9月4日上午8時20分，筆者前往文化局大門口等車，要會同來自台、金各地37位的畫家、攝影家、作家，準備共同登專車赴水頭碼頭，搭船上大膽島參觀拍攝訪問創作。文化局長呂坤和，上車向各藝術家、作家致歉，因他要接受縣議會諮詢，沒法隨行，特請副局長黃雅芬陪同各位大師登大膽，他在致歡迎詞表示，今民國104年金門建縣百年，金門大、二膽島嶼卸下征衣將開放觀光，文化局面臨大、二膽開放觀光之前，特別安排於8月28日及9月4日二梯次，邀請各位畫家、攝影家、作家進駐大膽創作一天，藉助各藝術家、作家的慧眼，為這神秘的有「前線中的前線」之稱的戰地英雄島，寫下永恆不朽的圖、文紀錄；並希共同探討「大、二膽島戰役」的歷史時代意義，及觀察如何活化該島軍事、人文、生態環境等開放觀光資源，彰顯「戰爭無情、和平無價」的普世價值，同時要匯集現階段兩岸文化交流觀光之共識，以作為兩岸人民共同追求和平之歷史殷鑑，這是這次文化局舉辦此項活動的意義所在。因大膽島上設施不足，今天中午只好讓各位大師在島上吃乾糧，下午回來晚宴再敬各位一杯，聊表謝意，辛苦大家了，讓我們共創金門大、二膽島嶼輝煌的史蹟。  這梯次參加的人員，攝影家有鐘永和、葉銘源、江思賢、莊靈，作家有楊清國、陳為學、陳添財，畫家有沈長祿、陳海贊、陳能梨、楊翠華、李如青、林世英、許一男等20位。出發時文化局何碧羨小姐報告，因為要配合登大膽島的潮水時間，要等到上午11時才能上船。所以先安排讓大家去莒光樓與翟山坑道參觀，10時30分再赴水頭碼頭候船，因為今天主要行程是大膽島，所以參觀莒光樓與翟山坑道，恕我不記述。  在車上文化局許燕土分送每人一份大麵包，陳成欽分發每人一瓶水、二條香蕉，還關心地叮嚀，天氣熱，島上缺飲食，不嫌重可多帶些，文化局雖招待藝術家、作家們吃乾糧，但文化局人員的熱情招待，令我們甚感溫馨感謝。文化局要員何小姐充任導遊，她言詞幽默，說、演、唱俱佳，很具有導遊的專業能力，才華比導遊更導遊，她為了帶動活絡氣氛，不時提問題考各位大師，答對了，她就很高興大方地口送他金門菜刀一把、或高粱酒一瓶，逗得大家歡笑不已。  11時大家在黃副局長率領下，走出水頭候船室一一點名上船，人員到齊後，專船緩緩駛出水頭港口，經過烈嶼島、檳榔嶼水域，到達大膽島約45分，因為風平浪靜，所以沒有出現像第一梯次團員嘔吐的現象，何小姐熱心為大家準備的避暈藥，百分百全發揮效果，沒人暈船嘔吐。聽說上梯次海浪壯闊洶湧，船搖晃翻擺地厲害，航行一個小時多才扺達，天公比較疼愛我們，我很會暈船！還好參加了這梯次，這梯次文化局新進人員，前中國時報名記者楊肅民也隨隊前往，碰上老朋友很是歡喜。  大膽島的碼頭還沒做好，上岸滿困難的，尤其我腳傷不靈活，如非二、三人一齊扶拖拉，我真無法下船，所以要開放觀光，碼頭要趕快做好不可，這是最起碼的要求，下船後我們先集合在大膽島上拍個團體照，然後在「生明館」集結，「生明館」原是大膽島的文康中心，以前專供島上官兵休閑娛樂之處，為感念賴生明小兵立大功，而命名「生明館」，現在「生明館」成為縣政府觀光處駐島人員與整建工程人員的住所與休息處。  進入「生明館」，何小姐說要作十分鐘大膽島景點介紹，再讓我門出發參觀。她說她為了介紹大膽島，花三天三夜沒睡覺讀了兩本書，才敢向各位報告，她是認真備課而來的，可惜她介紹的景點大多在大膽島南山，這次南山並沒開放讓我們參觀。我們分梯各搭二部軍用「悍馬車」登島北山，每部車可乘11人，道路上下坡大，轉彎據多，坐車還滿吃力的，軍人司機分二梯次運送我們到北山戰牆下車，戰牆背面就是享譽全中國大陸的「三民主義統一中國」標語。我們就以這地方為中心，然後各自去尋找景點拍照、繪畫，寫作。下午四時，「悍馬車」會來載我們回「生明館」，4：30再乘原船返大金。  中午我們就在戰牆前樹下，排排席地坐很愉悅的大吃麵包。我預定要參觀拍照的景點，諸如：何小姐說的「神雞之墓」，中共要砲擊了，神雞就會展翅不斷叫，提醒大家準備、靈犬茜露發現水鬼上岸會盡職地吠叫的「靈犬茜露之墓」，以及將列入登錄為歷史建築的清代的明威將軍墓園，都在南山，我們無法看到，感到非常遺憾。文化局科長周祥敏，他說北山有座清代的「閩南保障」石刻，要帶我去看，我欣然同往，但因路遙階梯上下不便，恐腳力不支，到播音站就不敢繼續前往了，也抱憾沒拍到照片。  大膽島由中華民國政府管轄，隸屬於金門縣烈嶼鄉，位於烈嶼島之西南方，距離金門島約12,000公尺，距離廈門島約4,400公尺。大膽全島面積為0.97平方公里，南北均有小高地，即稱南山、北山，中央由一條沙灘連接，現在已舖上水泥路面，為紀念賴生明傳令兵，當年在砲火追擊中從南山冒險犯難送公文到北山傳令，立下戰功，就命名叫「生明路」。全島最高為南山，海拔高度為92公尺。二膽島，面積為0.28平方公里，與大膽島相距約800公尺，有「前線中的前線」之稱，距廈門約七海浬，島上無居民，僅有駐軍。全島均為高地，中央山高58公尺，島上全為礁石，沒有良好的沙灘和港灣。  國防部將金門六個離島，交給金門縣政府接管，配合地方發展觀光，其中的大膽島，及更前哨的二膽島，半個世紀前曾是國共交手的戰場，有英雄島之譽，卸下征衣後，蛻變為兩岸和平最前哨，觀光新樂園。大膽島位於小金門的西南方，與中國的廈門島白石砲台相距僅四千四百公尺，控制著廈門港，形勢險要著稱。  民國38年（西元1949年）10月25日，共軍登陸金門古寧頭慘敗後，翌年7月26日晚上，再度出動一個加強營約七百人兵力摸黑攻打大膽，企圖做為進犯金馬台澎的前哨站，但遭到七十五師第二二五團第一營，營長史恆豐率領不到三百勇士迎頭痛擊，經過一晝夜血戰，入侵敵軍非殲即俘，締造大膽島大捷。大膽原名大擔，戰役次年，時任國防部總政治部主任的蔣經國，蒞島巡視，以守軍光榮勇敢的戰績，肯定「大膽者，方能負反攻復國之大擔」，因而題贈︰「大膽擔大擔、島孤人不孤」，此後，連同互為犄角的二擔，同時改名為大、二膽，成為國防第一線的英雄島。  從43年（1954年）的「九三砲戰」、47年的「八二三砲戰」，到49年中共「歡迎」、「歡送」美國總統艾森豪訪台的「六一七」、「六一九」砲戰，大膽島始終是落彈密度最高的島嶼。其中，震驚中外的「八二三砲戰」，大膽落彈近十萬發，彈雨翻遍島上每吋土地，但卻擊不垮守軍的士氣，當時南山國旗台落彈最多，一面國旗被打壞了，護旗勇士立即升起第二面，直到第十八面，青天白日滿地紅國旗升起飄揚，中共才以「單打雙不打」收場，追憶光輝的歷史，真想憑弔護旗勇士景點，也因軍管區無法瞻仰禮敬。  大膽經過國軍六十年戰場經營，島上坑道、碉堡星羅棋布，有「一夫當關、萬夫莫敵」的氣勢，事實上，銅牆鐵壁的大膽島，處處名勝古蹟，又如世外桃源。島上的石刻群，除蔣經國所題「島孤人不孤」，反共義士題贈「自由屏障」外，還有清代的「閩南保障」、「鳳崗」、「第一津」、「海天一色」、「飛鯨」、「雪浪銀濤」等，構成豐富的文化寶藏。  此外，大膽島上的精神堡壘、神泉井、神泉茶坊、北安寺、北山寺、北山絕壁、神雞之墓、靈犬茜露之墓、清代明威將軍墓園、播音站、三民主義統一中國心戰牆、「生明路」兩旁共樹立了四百二十四隻石獅等景點，都等著被揭開神秘面紗。 （上）

在西南水氣勾纏的日子裡，一大早就被柔情萬千的雨絲洗禮；為了讓在家中用餐的家常菜裡，也能出現雞肉的料理，只好前往地板有點泥濘的傳統市場。 　依據過去的歷史經驗，九點多應該是最理想的時間點，來到了平日常去添購雞肉的那攤露天雞肉攤；因為下雨的關係，帳篷下的雞肉攤商，周邊圍了許多婆婆媽媽，老闆忙得馬不停蹄，老闆娘則在一旁，為一位顧客打包購買的雞肉。 　我順勢擠入人群裡，驚見攤架空蕩蕩，我還以為生意太好，來不及出貨；唯見八十元的擺貨區，只剩一盒，基於不想等待，而浪費時間的心態，順手拿起這唯一的一盒甘蔗雞，交到老闆娘手上打包付錢。 　老闆娘接過手，隨口說：「這是幸運的最後一盒。」在一旁想要購買雞肉的婆婆媽媽們，妳一言、我一語的交換著意見；老闆隨口丟出一句話：「全賣光了，明天請早。」 　所有的婆婆媽媽們，「異口同聲」的深深嘆了一口氣，口中嘟嚷著：「怎麼那麼快就賣完了？」我也湊熱鬧的詢問著：「平常不是都賣到十一點嗎？我還不敢太早來呢？」 　「對呀！今天生意特別好；大概是下雨，大家懶得出門，只好在家用餐。」 　我向這一攤買雞肉，已經有兩三年的時間了；基於他賣的雞肉軟硬適中，雞胸肉處理得恰到好處，口感不會澀澀柴柴，頗能符合大眾的需求。 　他們賣兩種雞肉，鹹水雞和甘蔗雞，一樣受歡迎；我多半買甘蔗雞，燻出來的風味很獨特，不單香味道地，就連口感也受到肯定。 　最重要的是，他們販賣方式很吸引人，依照分量分成五十元、八十元、一二○元；也能隨機購買想要的分量。至於雞肉部位也有選擇的空間；顧客可以依照新鮮分享的原則，與當下的需求分量歡喜購買。就這樣擁有多元的選擇，加上品質保證，生意興隆自不在話下；所以多數人樂於「吃它千遍也不厭倦」囉！ 　今天我買到「幸運的一盒雞肉」，引來眾人羨慕的神情，我好像中了樂透一樣的興奮呢！看來我們全家人，享用這分經過眾人念力加持的雞肉，一定能夠歡欣滿溢、幸福滿懷喔。

人生不知不覺一晃就來到50歲。孔夫子說：「五十知天命」，天命是外國人說的destiny。在進入50歲的那一天，我問自己：「什麼是我的天命，我究竟知了沒有呢？」當然，我知了。  在50歲之前，天真浪漫、無所顧忌，吃虧上當、被騙走冤枉路、當冤大頭，糊里糊塗為了理想做出許多凸槌行為也在所不惜，言語直白、疆場馳騁如野馬脫繩，內心是不安的海域。一切的一切所以波濤洶湧，只因我年輕，橫衝直撞、為了到達目標義無反顧。  50歲之後，實事求是、無可無不可，吃不起虧上不起當，時常克制自己不要大意，冤枉路走不起，冤大頭當不起；無論糊塗不糊塗，都不允許自己做出無厘頭兼白目的行為：言語溫和婉約，有如安逸散步湖邊的孔雀，優雅。人生凡此種種際遇，在我皆化為一團和氣，大事小事都無事，只因我已成熟，知所進退，是否達成目標，都已甘之如飴，內心喜悅，一切以平常心視之，怎地都平淡安穩。  五十歲的某一天，讀到唐‧吉軻德「夢幻騎士」的歌詞，帶著五十歲的篤定與從容，我這位「50歲騎士」，毅然決然地再出發：  去夢那不可能的夢，   對抗無法匹敵的對手。  承受難以承受的悲痛。  前往勇者畏懼之地而去。  糾正那無法改正的錯誤。  成為遠遠超越自己的人。  即使雙臂疲憊不堪，仍盡力去嘗試。  去摘那遙不可及的星星。  這是我的追求，  去追隨那顆星，  不管多麼絕望，  不管多麼遙遠。  毫不猶豫的為夢想而戰，  即使向地獄出發也毫不退縮。  而我明白只有堅守著這光榮的使命，  閉上雙眼，內心必能得到安寧與平靜。  世界也將因此而更美好。  無所畏懼，  帶著傷疤的人，  將戰鬥到最後，  直到摘到夢想中的那顆星星。

11月18日這一天，中國時報第二版頭條斗大的標題寫著：「謝金河批張，兩根毛害死台灣」，仔細一看才知道，原來是證所稅拍板停徵，財訊文化董事長謝金河直言，3年前，前行政院長陳冲找來的財政部長張盛和，堅持證所稅如他的頭上兩根毛不能拿掉，就這樣「兩根毛害死台灣」。 剛好我這一陣子正想寫這篇：「三根毛的自信。」張盛和的「兩根毛」適時出來應景。 我一生最大的遺憾就是沒來由的出現一頭「地中海」，家族沒有此遺傳基因，我猜想是年輕時期騎摩托車戴劣質安全帽不透氣或常黏扯掉頂上髮毛所導致，老婆常點醒我：「你不要照鏡子以為自己是亞蘭德倫（其實年輕時是有人說我像葛利哥萊畢克）。」我照鏡子看到的自己是一頭茂盛的頭髮，但走進多面鏡片的電梯裡果真就露了餡，唉！ 我對「地中海」採取的策略依時間區分，約有三大階段： 三、四年前用的是「全面清剿法」：就是整個剃成光頭，因為如果你是光頭，當然就沒有人會注意到你是不是禿頭了，初期是有獲得一些成就，但是負面效應逐漸顯現，一是理髮次數暴增，以前三、五個月甚至半年多才理一次頭髮，如今變成一、兩個星期就要剃一次，否則「地中海」又會更明顯的出現，連幫我剃頭的髮姊都感到賺得很不好意思，主動降價為每次只收100元，再則是我的頭型本就不好看，剃光之後不像狄龍、麥嘉或尤伯連納，倒像個野和尚或黑道圍事的囉嘍角色，所以連自己都很不喜歡。 第二個階段是用戴髮片的「虛張聲勢法」：去(2014)年5月長女結婚，我這「主婚人」當然也要美化門面，訂婚禮時，新娘秘書幫我塗一些油撐起來，「海」的中央用黑色噴劑掩飾，效果不錯，但非久長之計，隔兩週的結婚禮我才決定用戴髮片的「虛張聲勢法」，其實最早主張用髮片的是我內人，我原本一直排斥那種假的東西，但當我被她說服了，兩人到城中市場買髮片，她本來只想買品質粗劣的仿毛髮片，我卻「拂逆」她的意思決定買「貴很多」的真髮片時，她當場勃然大怒，而且態度180度轉變的反對我戴髮片，怎麼戴都說醜，連拍完婚禮照PO上FB，女兒的朋友也偷偷告訴她我的頭髮不太自然，第一次看當然不會太自然啊，說實在的，我認為用「小美化來贏得自信」有什麼不好？諸如女人穿的胸罩、高跟鞋，甚至打扮的假睫毛、腮紅、假髮、髮片，都沒有人會傳出異樣眼光，男人戴假髮、髮片有什麼不對？如果你扯掉女生的假睫毛、假髮、髮片，一定會引起公憤，但邱毅被台南扁友會會長黃永田當眾扯掉假髮出糗，最後黃永田雖被判應賠償邱毅三十萬元精神慰撫金，黃卻也因此而聲名大噪，採取「虛張聲勢法」需要有邱毅般的勇氣和持續力，我退縮了，因為我戴髮片的信心已完全被擊潰了。 現在第三階段我用的是「傳統障眼法」：有一天我突然想起幼年時期常看到有些老年人會塗髮蠟，從他身邊經過就會聞到一股「上古時代」的髮蠟味，他們是不是就為了「遮人耳目」才這麼做呢？我把這個想法告訴髮姊，她說：「對了一半，但現在不流行塗髮蠟了，抹髮膠就可以，無色無味，還可以『凍』一整天！」立馬到家樂福「搜尋」，在賣場人員的指引下，找到一支叫GATSBY的，抹了之後，「地方支援中央」，雖然不是很「罩」得住，但至少氣勢「挺」住了，GATSBY的優點是味道清香柔順，還標出維他命保濕和護髮成份，缺點是有點油，又不夠硬挺，後來又試了一支資生堂的「UNO」，稍微貴一些而且剛抹時會有點灼嗆味，但較不油膩，固定性也好很多，就改用這支了。 本來以為這是個神不知鬼不覺的「小動作」，大家都能接受，誰知一「亮相」就招來許多「負面」意見，老婆率先喊說：「醜死了，好像三○年代ＬＫＫ的怪物，寧可你剃光頭或戴髮片！」大女兒回娘家也說不好看，加入勸阻的行列；某天早上到大安公園打拳，我出發前試著抹一把，結果有位女拳友就直盯著我的頭髮看，還煞有介事的說：「小顏，你今天有『謝朵』（整理）齁？」讓我覺得頗不自在，漸漸也視打拳為畏途，現在一個月才去一、兩趟。 倒是在書店走動的客人或學生就不太留意我的頂上變化，甚至反而有些正面的評價出現，可能是年齡相近，比較有同理心吧。 其中有位黃姓師兄，生意重心已逐漸擺在大陸上海，但一回台灣就來捧我的場，來就問我有什麼貴一點的新產品或新課程，很捨得「撒錢」，常說的一句話是：「老顏，你開這個店很辛苦，當然要來捧你的場！」他的額頭和前頂幾乎是空盪盪的，只有三根毛(也許是三小撮毛)，但他把這三根毛服服貼貼的直梳到後面，就是油油的，很奇怪的是，我看了那三根毛，就完全感覺不到他禿頂這件事，是怎樣的一種心理轉換作用呢？旁人對他好像也都不以禿頂老頭視之，直到現在第一次獲知張盛和三年前曾說過「有如他頭上的兩根毛不能拿掉」的名言，我才豁然開悟。 用了第二種髮膠之後，有一天黃師兄又來店裡，我鼓起勇氣指著我的頭髮問道：「黃兄，我現在用髮膠在固定頭髮，你是不是也用髮膠？」 他說：「是啊！是啊！」 我如獲知音似的摸出那條髮膠，他說也是用同一種產品，而且以很肯定的口吻說：「老顏你不知道，我有這三根毛，真的差好多，整個人就很有自信了！」 類似這種心聲，張部長一定也是心有戚戚焉吧，才會脫口說出那句話，卻也因此惹來更多的笑柄，冤啦！ 人在上海兩個星期的黃師兄，下週才會回來我這兒上課，我將告訴他這個「兩根毛不能拿掉」的新聞，至少頭上還多了一根毛的他，聽了絕對會很高興的。

我瞧寶寶堆積木，她坐在地板上，耐心的將積木一片又一片的堆積起來，完工起身時，手腳早已僵硬，還如釋重負般的大嘆一口氣，這時媽媽即刻掌握住時機誇讚寶寶說：「好厲害哦！拍拍手！」寶寶配合度頗高的拍了拍小手，鼓勵一下自己，再大大地鬆了一口氣，好像完成了一樁大工程般的何其快活啊！我以為，這是耐力的培養，而耐力乃成功的先決條件，因為所謂的天才畢竟是少數，一般人的才智不相上下，想要突破重圍非得下一番苦功，所以耐力就成了成敗的關鍵點了，從小學得忍耐、懂得等待的孩子，成功最終會是屬於他們的。而照顧孩童最擔心的就是安全問題了，我覺得剛出生的娃娃最難帶，小不溜丟的好難掌控，特別是洗澡，我還不曾幫嬰兒洗過澡呢，當媽媽的不會幫嬰兒洗澡還是頭一遭聽聞到的吧！當年在醫院裡有護士代勞，出院有大姐幫忙，所以，面對這嬰兒洗澡我舉雙手投降了。但一般有經驗的媽媽可不如此認為，她們認為小小嬰兒吃飽睡、睡飽吃，很好帶，倒是會走、會跑、會跳之後才難帶，因為單單這安全問題就擁有太多的變數與不可測的因素，所以，我真的佩服女兒，她除了訓練寶寶如何爬上沙發，還教導她如何下沙發，看聖誕寶寶小心翼翼的先趴在沙發上，再讓兩隻小腳慢慢地往下探，一會兒就安全地從沙發下到地面了，女兒照顧嬰兒安全有她的一套方法，讓我好欣賞！  寶寶還有叫我佩服的地方，就是她的運動細胞。寶寶學走路完全不必用到學步車，就這樣扶著桌子走起路來了。有一回走在中山紀念林三友園的步道上，許是累了，寶寶就直接蹲著或席地坐在水泥地面上休息了，想站起來時竟不必攀扶任何支撐點，或改變姿勢，就這樣直接站了起來，您說：厲不厲害？這大人都做不到呢！有一天我們來到八二三戰史館的廣場前，由於空間夠大，所以放心的任其追逐奔跑，她不但盡情奔跑還歡呼連連，Hight到最高點，在一旁的女兒隨機錄影、捕捉精彩畫面，我則是焦急守候，隨時等待救援，擔心她過度興奮，恐一不留神而摔跤，還好我是多慮了，寶寶可是穩當當的健步如飛！ 除此，寶寶還酷愛爬樓梯，一見到樓梯非爬不可，不但一步一腳印，還一步一階梯呢，還好我這老骨頭算ok，可以陪著上上下下，一趟又一趟，否則，豈抵得住寶寶的好精神、好體力啊？說真的，想要「含飴弄孫」，自個兒的身體還是得先練練才行啊！否則，這腳下功夫立判，若走不動，爬不了，哪來的「弄孫」呢？  　聽聖誕寶寶講話又是件舒心悅耳的事，童言童語讓人舒服到心坎兒裡，是那麼的清脆悅耳，猶如幽谷之清音，不含一丁點兒雜音。女兒常愛問她：妳最喜歡誰？寶寶總是毫不猶豫的回答：媽媽。在她小小的心靈裡「世上只有媽媽好」，沒有太多的思維、不用背負太多的人情壓力，當然最美麗的語言，就是舉世通用的「媽媽」了。聰明的她一到戶外便會選擇由爸爸來抱她，應該是爸爸人高馬大抱起來較為舒適吧！機伶如她，一問爸爸呢？總是笑瞇瞇的指向爸爸，再問阿公呢？一樣是分辨得清清楚楚、絲毫不差，問舅舅呢？馬上扳動大拇指，太可愛了！對家人關係瞭若指掌，親情從小建立，大家一起歡樂，一起陪伴成長，分享喜悅，人生多麼美好啊！ 寶寶還有一項優點，就是沒有起床氣，我最欣賞剛睡醒的她，總是帶著笑咪咪的笑臉迎人，看那睡飽滿足的模樣，讓人打從心底的喜歡！若發現媽媽還在睡覺，她就安靜的繼續躺在嬰兒床，自個兒玩著，還真是乖巧聽話不吵人呢！不過只要發現媽媽醒來，或與她四目相向，她就一骨碌的馬上一躍而起了。寶寶的睡姿可是不按牌理出牌的一夜翻轉不停，常常來個180度的大轉彎，真是嚇煞我也！她怎麼有那麼大的本事，在小小的嬰兒床上翻來覆去轉個不停呀？ 每當她進入大自然的懷抱裡，特別對動態的飛鳥感興趣，記得有一回來到慈湖，瞧見飛翔的白鷺鷥，她滿臉好奇的看得好興奮，呼叫個不停。太湖每天一早滿是圍著圈圈大跳水上芭蕾的黑面琵鷺，還有佇立水邊的白鷺鷥，構成一幅黑白分明的戲水圖，壯觀無比，我想寶寶看了一定很開心，只是晨起風寒過重，不適合寶寶前往而作罷。 寶寶跟媽媽一樣也是愛漂亮一族，超愛照鏡子的，也許這鏡子為她帶來太多不解與神奇，所以百照不厭。她不但會對鏡中人玩親親，還會帶著項鍊對鏡中的自己左瞧瞧右看看，似乎越看越滿意呢！女兒每天都樂衷於把她打理得漂漂亮亮的，難怪人見人愛，我想，天下的寶寶都是這麼惹人喜歡的。寶寶偶而還會主動要求媽媽幫她穿蝴蝶仙子有粉紅翅膀的衣服呢，穿上它猶如小仙女下凡，也像極了小天使，這又是另一可愛的面貌。是那麼的古錐、俏皮、可人啊！談起寶寶的可愛，總讓我訴說不盡，欲罷不能。我的親家公是客家人，他說：「這樣瘋惜外孫的外婆，客語叫『戇姐婆』。」是啊！我樂當個疼孫的傻外婆。 「家有一小，如有一寶」，的確！一個寶寶的誕生為家庭帶來多少的歡樂、多少的喜悅和多少的希望！雖然聖誕寶寶一回來全家人都忙得人仰馬翻，但卻是樂在其中，而且，聖誕寶寶才一離開，我們又開始細數日子，期盼聖誕寶寶的到來了。 （下）

蔚藍東海岸 走蘇花經過清水斷崖 遠眺深深太平洋 潮流交疊的午後 海水湛藍 色彩尤為鮮明層次 忽高忽低 幾隻鯨豚躍出海面 高唱福爾摩沙 曼波魚隨著洋流大量湧進 這浪漫無波的景致被 成群結隊的砂石貨車驚醒 山的雄偉海的悸動以及糾葛情感 紛紛投入深邃太平洋…… 貓之物語    你複雜的心就像我轉動的瞳孔 這原本住著猴子的山洞 變成貓的天堂後 人們視為朝聖之地 擠滿膜拜人潮  我與你原本平等誰不虧欠 貴族世家將相豪門 被焚女子壞了我美好前程 我溫柔地依偎你懷理 舒坦如夏目漱石  你在乎我翻臉不認人 善變如雙子座 但忘卻互為凝視的山丘 我的靈魂你的初心 迤邐流轉  你可以與我融為一體 假裝自己也是一隻貓 徜徉極樂的世界 在寧靜無波的小山城 與我浪跡天涯……

　聖誕寶寶要回金門囉！ 自從女兒打電話說要帶聖誕寶寶回金門後，全家開始總動員起來，有人收拾雜物，有人清掃房間……，把家裡從樓上到樓下，從裡面到外面大肆整頓一番，作為迎接貴賓的前置作業，只為給聖誕寶寶留下美好印象，和一份賓至如歸的尊榮。雖然房子老舊了，再怎麼整理也變不出富麗堂皇的氣象來，但是，有整頓、有用心還是有所差別的，至少是窗明几淨，一片祥和與溫馨。 接下來，寶寶的外公開始倒數計時，催促接機的人要準時到機場。猶記得寶寶第一次歸來，我們既高興又擔心，因為女婿有事無法陪同，女兒獨自一人抱著寶寶搭飛機，還帶著一件大行李，不知寶寶會不會在飛機上哭鬧？而女兒照顧得了孩子和行李嗎？兒子事前千叮嚀萬囑咐他姊姊，千萬不可坐在靠走道的位置，因為走道上人來人往，諸多碰撞，再則，萬一座位上方置物箱裡的東西不小心滑落下來，那可相當危險啊！大家的一顆心全繞著寶寶作思量。 接機的我在候機室看著搭機的人一個個走出機場大門了，卻久久未見女兒的蹤影，想到機場最近為迎上時代潮流而整修不歇，提領行李已不似從前的方便，得翻越幾道關卡方能出關，女兒是不是因此而忙不過來呢？真想進去幫忙卻是不能，一顆心更加焦急了！正在焦急之際，我的聖誕寶寶出現了，她安穩的靠在媽媽的懷中，好奇的眼神四周瞧著，慶幸女兒身旁有貼心的工作人員幫忙推著大件行李，一顆懸盪的心此時總算安定下來了。 打從三個月大時，襁褓中的聖誕寶寶就隨著母親飛行在台金兩地之間，儼然是一位天不怕地不怕，神勇無比的空中小飛人呢！女兒更是無視於橫逆、無畏於困境，搖身一變為「無所不能、無一不行」的無敵鐵金剛，讓我打從心底的為她感到驕傲，有道是「為母則強」，母愛真是偉大啊！ 從女兒手中接過聖誕寶寶，寶寶對我微微笑，讓我抱著她。從嬰兒期開始，靈巧的寶寶便認得身邊的親人，對外公外婆從不曾有任何的生疏之感，即便是「好久不見」，我們仍然可以一見如故，那應該是源自於親人之間所特有的一份微妙親情吧！ 每次聖誕寶寶歸來我必定全天候陪伴，珍惜短暫相處的黃金時光，她阿公早有愛心叮嚀：「診所不必來幫忙，任何大小事都沒妳的事了，這幾天妳只要幫忙照顧好聖誕寶寶，分擔女兒的辛勞即可。」真是愛兒孫愛到心坎兒裡了。 雖然阿公無法全天候陪著寶貝孫女，但他可懂得善用女兒拍攝傳來的影片，他觀察入微，用心記下寶寶的一顰一笑、一舉手、一投足，甚至寶寶敲了幾下琴鍵，拍了幾下手，走了幾步路，全都深刻的紀錄在腦海裡，待寶寶回台後，這些影片就成為倆老睡前最珍貴的視覺享受，看它千遍也不厭倦，這真是進入空巢期心靈上的莫大慰籍呢！ 這一歲三個月大的小娃兒可真是聰明伶俐，由於大舅舅是魔術高手，所以女兒在耳濡目染之下，也學得幾招本領，平素陪寶寶遊玩之際也會變個一招半式來試試寶寶的觀察力。這次回來，讓我們見識到這小娃兒的厲害了！女兒將一些物品擺放在寶寶面前，然後雙手交叉或左右來回揮動以分散寶寶注意力，在寶寶眼花撩亂之際，迅速拿走一樣物品，由寶寶猜測物品藏在哪一手裡。這看似簡單，但也需要足夠的專注力才有辦法分辨的，沒想到寶寶屢猜屢中，絕不失誤。有一回舅舅表演了一招折斷大拇指，任大拇指四處亂跑亂竄的魔術，想不到寶寶也如法炮製，看完表演，馬上不停的前後扳動大拇指，作折斷動作，真是笑煞我也，她的觀察力與模仿力真是無可匹敵的強啊！後來一提到舅舅，聖誕寶寶就會馬上做出折斷大拇指的動作，她知道超會變魔術的是舅舅，並以魔術動作來與大舅舅作連結，真是聰明可愛。現代的小朋友實在幸福無比，從一出生就有適合各個階段的玩具來啟發智慧，讓他們從遊戲中快樂學習。看女兒陪伴聖誕寶寶閱讀「布書」的當下，我就十分讚嘆這群研發寶寶書籍的廠商是如此的有智慧，能設計出既精巧且可發出聲響、增進情境效果的有聲書籍。布書的材料是布料，髒了可清洗，永保如新，很適合小小孩翻閱。看女兒陪寶寶讀布書，一個唱作俱佳，一個凝神專注，這幅溫馨的陪讀畫面直讓人感動！我這外婆在一旁也忍不住隨著女兒自創的歌謠，打起節拍唱和著：刷牙，刷牙，貝比刷刷牙；刷牙，刷牙，貝比刷刷牙…。女兒掌握得住寶寶的情緒與專注力，說起故事來真是精彩絕倫，所以寶寶睡前一定要媽媽說故事才肯入睡。我由此體認到，從小培養專注力是十分重要的，因為專注力決定了學習力，養成專注的好習慣，將成就一生的精彩，教養專家呼籲大家：「教育要從0歲開始」是有它的道理的。先前因為有布書刷牙的教導，如今，寶寶上下各長了兩顆門牙，每到刷牙時刻，她可是非常乖巧的配合媽媽的指令，看那刷牙的模樣兒真的是好可愛哦！ 再說到寶寶的音樂細胞，那真是令人讚賞啊！我們播放一則從好友樂器行傳送過來的影片，寶寶看到後，竟隨影片中的鋼琴韻律起舞，擺頭晃腦，搖手頓足，全合乎節奏，直讓阿公、阿嬤看了笑開懷！實在太古錐，太逗人開心了！我終於了解所謂「含飴弄孫」的樂趣了！女兒說，其實寶寶不到一足歲就會扶著桌椅隨音樂起舞了，因為她照我的叮嚀，在寶寶還在搖籃時期就常播放莫札特的音樂給寶寶聽，培育寶寶的音樂素養。我滿懷欽佩女兒、女婿，年紀輕輕就做出如此明智的抉擇，讓女兒在家陪伴孩子成長，當初對女兒不外出工作，我很不以為然，如今我體悟：一個孩子學習力最強的時段在童年，而童年很短暫，我們沒有讓這段童年NG重來的本錢。父母陪伴孩子成長是天經地義的事，金錢絕不是萬能，而親情卻遠勝過一切，凌駕在一切之上。 現代父母不似往昔的父母一切照舊經驗走，如今資訊發達、網路便捷，大家利用網路互通信息、交換育兒的意見，因而，這一代有許多翻新的育兒觀念直叫我們老一輩的人佩服。就拿「幼兒嘸六月」這句話來說，女兒說這應是口誤或音誤，導致以前父母無論天氣炎涼，總是將把嬰幼兒包裹著一件又一件的衣物，深怕他們招受風寒，但女兒說，嬰兒血液循環較成人來得快，因為循環快、代謝快，體溫自然高而導致常流汗，如此一來，風一吹，包裹在衣內的汗水無處宣洩，就會導致感冒頻頻。這說法的確頗有道理，「六月」和「臘月」的閩南音還真的蠻接近的，依此看來，真的應該是「幼兒嘸臘月」才對，可不是？ 還有，我們金門地區傳統特有的「花帔」，一向被視為幼兒的護身符，說它可以擋煞避邪，逢凶化吉，保幼兒平安，所以，「花帔」成了幼兒外出的必備品之一。然而，年輕的父母們卻不信這一套了。這也對！因為有人說：「無禁無忌，吃百二」，（沒有禁忌，可活一百二十歲），既然毫無顧忌也就百無禁忌了，在女兒全心照顧之下，聖誕寶寶可是健康活潑、人見人愛呢！每每帶寶寶出門總會聽到傳來的一聲，說：「這小寶寶好可愛哦！」一句讚賞化解掉所有的辛勞，這是一句多麼安慰人的善言善語啊！所以我認為只要有愛，天下的寶寶都是一樣活潑可愛，處處受歡迎！ 專家說：「小孩是有樣學樣的，所以身教重於言教」，這句話我在寶寶玩手機事上見證了它的真實性了。近年來智慧型手機充斥整個世界，無論大人小孩幾乎人手一機（還在使用零元機的稀有動物我看只有聖誕寶寶的阿公了），就連聖誕寶寶也趕上世界潮流，擁有一支光鮮亮麗的手機。當大人們低頭滑呀滑個不停時，寶寶也煞有介事地拿起她的手機按呀按地，我好奇地湊過去瞧瞧，哇！她的手機不只有按鍵、聲光、音樂，還附有帶子哩！再瞧仔細點兒，哈！原來那是一隻玩具手機！但是實在模仿得唯妙唯肖，幾乎讓我這外婆誤認為是真手機呢！女兒說，別看寶寶年紀小，對任何事物都好奇得很，她看大人老是埋首手機中，幾乎忘了她的存在，就搶過手機，想一探究，之後不得了了，只要手機一現身，大人就得跟她玩起搶手機的遊戲，東藏西藏，總逃不過她的法眼。為了避免母女手機爭奪戰，也預防手機輻射帶來不良的影響，女兒趕緊為她選購一隻玩具手機。現在這隻手機寶寶視為珍寶，放在背包裡，時刻不離身，這和大人沒兩樣啊！ 孩童真的需要玩具陪伴童年，既可啟發智慧又可學習專注，聰明的幼兒媽媽若善用玩具，也可藉此訓練幼兒眼與手的協調。 （上）

　他是我的一個同事，家裡有幾分地，他的老媽常種一些時令的蔬菜，又經常吃不完，拿來公司兜售。他知道我晚上有煮飯的習慣，時常三不五時在LINE裡CALL我，「要不要買菜呀！」 其實，我自己也是閒時來著，在家裡旁邊的空地種了些許蔬菜與水果，但是，有時仍不免俗的時候向他購買一些我沒種植的青菜樣式，讓自己家中的菜餚多些變化。 每次都向他五十或一百的購買，在我看來其實並無特殊，只因為他的菜沒加農藥吃得安心，而且主要平常一些重活，都會央求請他私底下幫忙，他也都盡心盡力，我想人總要互相一下唄！ 有一次買了二條絲瓜，外表看上去十分美麗，無任何瑕疵的可能性。哪知，回去切開後，中間竟然黑心，本想拍個照片LINE給他，告知他有這狀況，但心中的另一股聲音，似乎又在告訴我，算了吧，有這必要性嗎？又不是什麼大事，花的只是小錢，又何必如此斤斤計較呢?我心中不由得泛起了嘀咕，「人家可是辛辛苦苦栽種，賣你也沒值幾個錢啊？算了唄，不要計較了吧！」 隔天，剛走進到辦公室前的長廊，就聽到他大老遠的問:「昨日的絲瓜還行吧?要不要今天再帶個二條？」 「還說呢?都黑心了！」我嘟著嘴說著。 「怎麼會？我給你賠過去？」 「不用了！」 「好啦！」他回報一個鬼臉。 我心想算吧！這話只當他信口說說，那能當真，果不其然，隔天早上上班時看他也無任何表示，心想算了吧！人家可沒當真要賠呢！心裡還巴望人家給絲瓜。 事情就這麼擱著，我也早把這件事情給忘記了。過了一些時日，記得應該是星期六晚上，全家正喜孜孜的看著電視，突然聽到手機鈴叮叮咚咚的亂叫，才知他在LINE PO了絲瓜掛在我家樓下門口的門把上，同時還附了張照片，說著：「這幾天讓您久等了，沒能及時還絲瓜，是因為在等瓜長大，絕不是存心食言。」 哇！感動吶！ 為了信守承諾，還給我品質好的絲瓜，他多花了幾天的時間等待；花了精神；花了力氣；花了油錢(開車由他家駛來我家)，只是為了二條價值五十元的絲瓜。 真是太感動了，我想這不光是買賣青菜的單純交易，更是在「博」人與人之間的誠信吶！

　山已經倒了 那時她還在學說話 不知道山倒了後會是甚麼樣貌 她只是有點害怕那些拚命生長的雜草 拚命遮住山中彌留的微光 她因為一時的遲疑 再也不見山的懷抱 山已經倒了 她在夜裡爬下床尋找 卻發現母親厭棄的眼神 她慢慢開不了口 慢慢學會在尿床後釋放 已經緊縮的咽喉 失去安穩的懷抱 夢魘追得她拚命逃 　沒有山的日子 沒有童話 她在陰暗溼霉的房間 收集翅膀 蜻蜓、蝴蝶、瓢蟲、金龜子 還有交換來的瓷製小天使　　然而窗戶釘得像牢籠 世界像是會螫人 那些翅膀 不敢飛出去 　你以為長大就好了沒甚麼大不了 結果歲月硬得像石頭 她僵化了一半 剩下的一半 還在嘗試和未來和好 還在摸索一座山應有的樣貌 　很久很久以前 山已經倒了 而她，當時不會哭

　小時候總盼著颱風假，心想可以不要上學，外面風雨都不關我的事，可以在家看電視看書，賺得一天，不用寫功課，多好！ 後來，知道颱風有的時候還是得上班看病，交通道路難行又有危險，就慢慢的不喜歡颱風了。 夏日炎炎總是讓人想開冷氣吃冰品，可是，颱風不一樣，他帶走所有的熱氣，讓道路積水，甚至癱瘓交通停電什麼的。 或許，科技太文明，大家作息都不正常，也習慣對著有電的東西花時間精力，對人反而產生了疏離冷漠。 颱風有時的停水停電，反而讓大家開始齊聚心力的避災或者休息，藉著一點燭光在家緩緩的說著近況，或者靜靜的陪伴。 唯一能通的是電話，問候遠方的朋友，那些在忙碌步調下，忽略的情誼。 不大不小的颱風最讓人討厭，不好行走還是要外出，但是，有的人拿了假，不知道為什麼非得挑風雨大的時候去觀浪戲水，所以，有時新聞總是不斷的報導跟呼籲，年年如此，年年還是有人這樣，不知道風雨加持下的海，是否像童話中的吹笛人這樣的有魅力，非得帶走幾個人才行？ 颱風梅雨跟著就是民生問題，菜價哄抬，對於每天都要吃蔬果的我，不啻是一種傷腦筋的行為。平時水電費已經不低，現在連要吃的東西都貴，所以有人說春天像個任性的小女兒，大家只能寵著他，隨他哭泣耍脾氣。那我想夏天一定是脾氣不好的小男孩，一下生氣就亂吼，一下又高興的飆高它的情緒，不知道哪家的神仙可以安撫他一下。 賺得颱風假，好像可以休息，此時，因為新聞說停班停課，所以有每日習慣晨泳的我，可以好整以暇的在家中飲食休息。家人全像過年時都在熟睡的狀態，有種眾人皆醉我獨醒的錯覺。 醫院還是不休息的，考慮要不要等風雨嘶吼聲歇停再去復健看診，還是就在家跟著放假一天，時間尚早，雖然每日運動蠻累人的，陽光於我也太刺眼些：但是，我還是不喜歡在風雨中行走。

說起王爺這個稱呼，想必大家都很熟悉。在封建時代，王爺本來是一個爵位，是指被尊稱為王爵封號的人。在秦朝以前，「王」是對諸侯和周天子的稱呼，在秦始皇統一天下之後，王就成為了一個爵位，亦稱作「千歲」，其地位僅次於皇帝。 由於閩臺特殊的地理、人文因素以及歷史原因，形成了閩臺民間獨特的風情習俗和宗教信仰。如今的王爺信仰在閩臺地區是一個重要的民間信仰，也是一種最為頗具特色的習俗。尤其是在閩南、臺灣南部的沿海地區以及東南亞一帶，王爺信仰及其儀式已然成為社區、村落最普遍和尤為隆重的信仰活動。當然，由於王爺信仰缺乏媽祖和保生大帝信仰有受到國家政治力量的冊封，其信仰傳播範圍相對較小。 通過追溯與探究王爺信仰的淵源，我們不難看出閩臺民間「王爺信仰」的傳播與互動以及由此產生和不斷嬗變的「王爺信仰」文化，體現了閩臺文化對以親緣、地緣、神緣、業緣和物緣為內涵的「五緣」的研究關係，以神緣為紐帶，締結共同的宗教信仰關係，形成對王爺信仰的一致認同，凝聚供奉神祇而結合在一起的群體力量，從而有利於促進海峽兩岸的宗教文化藝術交流，有利於教育青少年一代不斷增強向心力，有利於促進中華民族的大團結。 宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神聖物件，由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及身心的皈依。它作為一種精神風俗，與人們的生產、生活、工作和學習等各個方面有著千絲萬縷的聯繫。 「王爺信仰」屬於道教文化的範疇。道教不同於其它宗教，它是中國唯一的土生土長的宗教，講求長生不老，畫符驅鬼。道教沿襲了中國古代先人對於日月、星辰、河海山嶽以及祖先亡靈的信仰習慣，形成了一個包括天神、地祇和人鬼的複雜的神靈系統。 道教在中國發展的幾千年來，形成了自己特有的文化，道教文化既極其高雅又極其通俗。其中有一部分，如「王爺信仰」已演化為民間世俗，成為勞動人民精神生活中不可或缺的重要組成部分。 人們所信仰的王爺不一定是王公貴族出身，還可以包括對國家和民族有貢獻的官員、平民乃至有神明威力的靈物被授予的稱號。眾多王爺組成的群體是某一區域內正能量的精神代表。人們以不同方式加以膜拜，如王爺（歷史人物崇拜）、祖佛（祖先崇拜），榕王、樟王（植物崇拜），虎爺、風獅爺（動物崇拜）等等。 在同安、在金門，人們信奉的王爺主要有：唐「聖侯恩主」（陳淵）、五代時期「開閩三王」、南宋末年「三忠王」和「六位尊王」、蘇王爺、歷代瘟神閩臺的「五府王爺」、明末「蔡府王爺」（蔡復一）、池王爺（名然、字逢春）、清代嘉慶年間的「蔡府祖王爺」（蔡攀龍）。 在閩臺民間有「角落拜王爺」的說法。這就說明了「王爺信仰」已經根植於民間，並且深入了民心。除了上述諸位王爺外，同安信眾還奉祀以下幾位王爺：烏塗村「福亨宮」和走馬人村「福德堂」的「林府王爺」，祥露頂村「蓮鴻宮」的「陳府王爺」，東山古廟、溪邊「碧溪殿」和西山「護山宮」的張府王爺，岳口的「康府王爺」及「水河宮」的藥王爺孫思邈，馬巷「元威殿」的池王爺、「格思堂」的朱府王爺，孔廟右側「林公祠」的林府千歲，洪塘蘇店的雷府王爺，福星樓的包王爺等等。此外，民間還有靈物崇拜，如虎王爺、風獅爺、榕王爺等等。 今天我們要談的話題是清代同安、金門民間的「蔡府祖王爺」信仰。很多人知道，王爺是村落或區域內的地神，俗稱「當境佛」。那就從大嶝「青龍寺」的「蔡府祖王爺」談起，寺廟坐落于與金門僅隔一水的翔安區大嶝崎口下村。 大嶝歷史上屬金門縣管轄，系泉州府同安縣翔鳳里。「青龍寺」內王爺金身兩邊的對聯「攀龍王帥欽思代帝德，君寵良仕輔政臣民欽」是對他一生史績的真實寫照。百年前，王爺還代玉皇大帝之帝德，欽思「為玉旨勒令代天巡狩蔡府王爺。」 因感其恩德，思及功名，如今在海外的馬來西亞、新加坡等國家蔡氏鄉親，以及海峽兩岸的許多村民都建寺供奉。旅居馬來西亞的華僑蔡全清、蔡清河兄弟特意捐資給翔安區蔡厝祖廟。在每年的農曆十月十八日舉行「蔡府王爺」紀念活動，大嶝鎮崎口下村還將攀龍作為村的鎮境王爺。在境裡有其金身供子孫後代供奉，村民敬仰。並建造青龍塔以表示紀念，塔高七層，取之於佛教「救人一命勝造七級浮屠」的寓意。 這尊「蔡府王爺」源于清代一位地方歷史人物--蔡名諱攀龍（1738-1798），本名奭（音ㄕ，盛大的意思），字君寵，號躍州，是金門瓊林蔡氏始祖十七郎的二十世裔孫，屬大厝房坑墘的上坑墘蔡會的次子，宗祠以「提督軍門」為分堂號，以記家族之榮耀。金門瓊林蔡氏家廟立「畫像功臣」匾額以彰顯其不朽的功勳。 他年輕的時候家境貧困，以捕魚為業。其人生相高大偉岸，聲亮如雷貫耳，臂力大而勇猛，且擅長於武功。有一次他挑擔入市，一位許姓老者見了暗自稱奇，對他十分器重，於是擇為佳婿，並鼓勵入伍從軍。 在《清史稿》「列傳一百五十」「同安縣誌卷之三十武功錄」和「金門縣誌卷之十二人物志」均有相關的記載。蔡攀龍，後來從軍，驍勇善戰，從外委、千總、守備、遊擊、副將、總兵擢升到福建水陸提督(正二品)，負責統轄一省水陸路官兵，是福建最高武職主管官，堪稱封疆大吏。 金門縣清鎮總兵署陳列蔡攀龍的圖文簡介。最有名的戰役就是清乾隆五十二年（1787）他率兵參與平定臺灣林爽文之亂，被列為平臺功臣之一，朝廷賜其「健勇巴魯圖」名號，賞戴花翎，畫其像於紫光閣，同袍稱他為「福將」，賊匪更懼而稱「蔡老虎」只是後來被小人的讒言所害，降調江南狼山鎮總兵，嘉慶三年（1798）7月死在駐地，享年61歲。 當時（1787）閩浙總督常青命蔡攀龍偕副將貴林、參將孫全謀等，前往諸羅救援已被圍困數月的陸提督柴大紀，大將軍嘉勇侯福康安、海蘭察又率兵前往增援，始獲救解圍，朝庭為嘉勉其能守義行，乃將諸羅城易名為「嘉義」，延用至今。 蔡攀龍的一生清正勤政愛民，因平臺屢功由臺灣鎮總兵擢福建水陸提督，清乾隆賜「強勝勇士」，民間遂以「王爺」祀之，香火長年不絕。 金門縣現存蔡攀龍之佳城，陰刻碑文「欽賜健勇巴圖魯參贊大臣福建水陸提督暫補狼山總鎮授振威將軍躍洲蔡公配一品夫人徽柔許氏」，時間是「嘉慶四年歲次己未荔月吉旦」，蔡攀龍歸葬金門徑林其祖墓之南，座南朝北（即今太武山下翠谷明德公園旁)，並被指定為臺閩地區縣定古蹟。 此外，蓮溪宮，坐落于同安區祥平街道祥橋芸溪社裡，系大嶝崎口下村青龍寺的分爐。宮內主祀蔡府王爺。依據2005年同安區綠化委鑒定，芸溪社裡北面溪岸上的古榕樹樹齡為150年，至今有160年左右。 依此族譜記載，蓮溪宮的建造時間已有300多年（即1696，清康熙丙子年）。于嘉慶年間（1796-1820在位）迎請祖佛「蔡府王爺」入主，每年的農曆四月十二日村民都舉行廟慶活動，以示對勤政愛民的蔡攀龍的敬仰和紀念。 蓮溪宮自清代始建，歷經洪水沖毀，「文革」期間毀壞，八十年代初重修，重塑蔡府王爺金身神像，壬申年仲冬（1992）再修的過程，恢復原貌。該宮廟坐東朝西，瓦頂，雙曲燕尾脊，單進磚木石結構，宮門前四石柱護亭廊廡。門牆屏壁以左青龍右白虎浮雕或鏤空雕成的花鳥、蟲獸裝飾。門上方有「八仙過海」的圖案，宮內以歷史人物故事形象（二十八星宿）的壁畫呈現。工藝十分精湛。 宮門的兩副楹聯分別為「蔡廟揚名威聖府，王家四海作老爺」。佛龕的左右對聯「佛法無邊威顯赫，王爺有應保人民」。它具有地方史研究價值。 村民代代繁衍，傳承村落文化，曾立下家訓，以激勵子孫後代。《芸溪蔡氏家訓》的內容如下：天道傳久遠，地厚慶豐年。君子立典範，親尊鄰里歡。師表尚鄉賢，諸事宜和諧。孝為百善先，仁愛慈悲懷。悌友講文明，男女皆平等。忠直有血性，國家民族興。信者即誠實，勿欺童與叟。禮讓行端正，義氣堪舍生。廉恥心中記，莫貪功名利。芸溪濟陽堂，蔡氏家訓揚。 由此可見，加強海峽兩岸的「王爺信仰」文化交流，對增強兩岸學生的愛國主義情感和民族認同感，都有較大的積極作用，對宣傳兩岸歷史名人蔡攀龍的事蹟也現實意義。 當然，民間的「王爺信仰」與地方歷史人物研究之間在其存在價值上仍有一定的差異，我們應以「智慧的眼光」看待它。 （本文由廈門市第二外國語學校蔡清風老師編寫提供）

以前，遇到馬路邊有人家辦理告別式，總是很不自在，低著頭匆匆而過，母親說，心存善念並默念（大路透天，一人行一邊）不必驚慌。也對，因為素昧平生，毫無恩怨，心胸坦蕩無牽掛，半夜敲門心不驚。 鄉親個性純樸忠厚，鄉情凝聚，是股渾然天成的力量，婚喪喜慶或廟會在哪裡？團隊的重心就在哪裡；人多好辦事，再難的事都條理分明，清清楚楚，這就是群聚鄉村的好處。 傳統的告別式，樣樣都得遵循古禮。土葬和火葬的壽板材質不一樣，土葬壽板，福壽全歸，火葬壽板，高貴大方，由團隊裡德高望重或經驗豐富長者陪同親人一起選購，約好良辰吉時運送抵達，長子或長孫跪大門口迎接大厝（棺木），準備一日之中「海水漲潮之時」讓往生者安然入殮。 往生者最難的地方在於穿壽衣，何時穿？如何穿？各地風俗不一，拿捏不準，原來往生者大體冰冷，四肢僵硬，不能一層層的穿，由戴著斗笠的子孫輩撐著竹竿，一層一層把它穿在竹竿上套起來，再拿針線大針大針固定好，幫往生者穿好後再把大針大針的線拆除，褲子也需要套好再穿，上衣層層鈕扣扣穩，拉直整平，大功告成。第一次親眼目睹如此穿法，真的好神奇，人的聰明才智，超乎想像。 入殮前，若遇到打雷或強風暴雨來襲，往生者胸前必須壓著一面銅鏡，以免受到驚嚇，驚嚇的後果會怎樣？耆老說法不一，姑且聽之，姑且信之，善良之家不會有事，大家合掌齊念阿彌陀佛，往生者平安，眾生都平安。 入殮前由長媳提著乾淨水桶，水桶邊繫著紅絲線綁著兩枚銅錢，到水井邊向水神祈願，賜點井水提回去幫往生者象徵性地梳洗一番，並備好飯菜酒席祭拜，讓往生者神清舒爽，乾淨整齊，無憂無慮，無病無痛，神采飛揚，一路順暢回歸祖先懷抱。 專家說；棺木統一217長度，是在量尺「興」字上，左右可以加寬，因為每個人胖瘦不一；棺木最底層鋪滿庫錢（冥錢），再撒上五穀雜糧，灑一次道士口中念念有詞，子孫跟者大喊「有喔」（有喔！就是有金榜題名，運勢好貴人多，財源廣進，人丁超旺的意思），再鋪上繡有蓮花的白綾，一切準備妥當，安棺者用一塊白布從往生者中間腹背部揹起，子女有些扶住頭部，有的扶住腳，慢慢移往棺木鋪好的白綾上，讓往生者安息，再用庫錢前後左右塞滿，再請子孫拿象徵金銀財寶的冥紙，把整個棺木塞得滿滿的，讓往生者永遠富足，不愁吃穿。完全安頓好之後，請子孫再做最後的巡視和懷念，準備蓋棺，一根長釘釘下，從此天人永隔，身懷六甲者請自動迴避到遠處。入殮完畢，宴請工作人員，感恩辛苦的安棺者，功德圓滿。 莊嚴肅穆的入殮大功告成，親朋好友弔唁、捻香的都可以。捻香只要在棺木前的小靈堂祭拜即可。眷屬早晚一碗飯菜呼請、祭拜轎夫，請祂路途小心謹慎，不可摔倒或絆倒，平安護送主人（往生者）到達目的地，祭拜完後，飯菜全數丟棄（可養豬或雞鴨）。 出殯當天早上，家屬親戚孝服配備齊全，手持一炷清香，按照輩分順序排隊，跟著師父以罄聲圍著棺木繞行，為往生者誦經祈福，離苦得樂，自在安息。總共繞3次（一次繞行大約15分鐘，休息20分鐘）儀式完後，將近中午11點再移靈前往大靈堂（告別式場地），眷屬跪地圍棺，悲泣中完成家祭，接著公家單位公祭，大禮完成，引發公墓安葬。送行途中再辦一桌稱之「半路祭」孝眷跪地答謝親戚好友的送行，並請稍稍休息，由親眷護棺至公墓，直到下葬安土典禮儀式完成，祖先靈位放入斗中，由長孫捧著，順著原路迎回廳堂安奉。安靈後，眷屬辦桌，答謝四方好友不辭辛苦幫忙和送行，讓往生者平安前往阿彌陀佛之家，大家辛苦，祝福大家。 人的一生，短短數十個寒暑，送往迎來，生生不息，婚喪喜慶，喜怒哀樂是人生必經的過程，繁文縟節也好，簡單扼要也行，都是一種至高無尚的尊敬和心意，逝者已矣，來者可追，努力活在當下，認真過好每一天，才是最重要的。 （稿費贈金門縣家扶中心）