台灣疫情逐漸趨緩，社會大眾的生活逐漸要解封，慢慢回歸正常生活。從電視新聞開始出現非疫情的新聞可以看出端倪。最近社會新聞佔據新聞畫面的比例升高，車禍、梅雨致災、名人官司……等，這就是生活。有一則藝人往生的新聞吸引部份的人的注意，那就是吳朋奉，他的名字也許不那麼響亮，但是他主演的電影「父後七日」，卻是許多人在笑聲中流淚，感觸特別多的一部電影。他演故事中擔任喪禮的道士，本業自稱是詩人，串起故事的主軸。電影中小人物的人生，就是我們熟悉的人生。人與人之間的情感，很難描述，日常生活累積下來的記憶很難一一記錄，總有那麼一刻，看到那景那物，突然思想起，當下曾經那麼平凡的相處，成為溫馨的一抹記憶，那人卻遠離，或者，還來不及說些話，還沒準備好，過了許久，被觸動了，情緒終於找到出口了。愛，是多麼複雜而幽微，無人能精確的書寫與描述。  　愛很難描寫，因為愛，就有離情，就有思念，於是書寫思念，表達情感，就可以書寫一部分的愛。思念如何書寫？見景生情，金昌緒的《春怨》「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」藉打黃鶯寫思念，晏殊的《蝶戀花》「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。」見落葉思遠方，思念寫得如此美麗。評論家都說《詩經．伯兮》是書寫閨怨的最佳版本：「伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯。使我心痗。」《史記‧刺客列傳》中豫讓曾說：「士為知己者死，女為悅己者容。」因夫君遠離首如飛蓬，頭痛心痛，思念不可謂不深，情感不可為不重，愛，在其中。  　「父後七日」在長達九十幾分鐘的電影中，詼諧的敘述一場喪禮期間的瑣碎與荒謬，卻在最後帶出形式過去之後，真實生活的忙碌，從平凡生活中跳出來的思念，想買一支菸送父親卻人已不在的悲傷，情感一直都在，每個人面對思念表達的方法也都不同，表達可以說、可以寫、可以唱，也可以舞，在小學基礎語文教育中，說讀寫要達到一定的程度，那是要用的，用來表情達意的，雖然資訊科技非常發達，但是那也只是工具，工具是用來解決生活問題，用來創造生活所需的。所以我堅持讓孩子們多看多寫多說，讓他們信手拈來也可以寫一首詩。

雨，只是下了早上那一場 （河漢清且淺，一水盈盈而已 素手纖纖，哪顆星子上妳正弄機杼） 突來的暴雨，沿路可能 峭壁山谷卻惹著水花思念海洋 （札札織布聲傳來妳那顆星子的地址） 經常，街頭巷尾都是烈日 火焰燃燒了髮絲翻飛疾走的平原，秋風止不住了 而幸好，雨只是下了早上那一場 （只是那雨，零落如絲。夢裡，一直） 封緘了的昨夜星辰，雨後彩虹將抵達 歲月顛簸 收信愉快

  上個世紀六○年代負笈北上念大學時，大一英文讀本有一篇「如果我重做大學生/If I were a freshman again」文章，那是美國伊利諾大學教授Thomas Arkle Clark一篇極為有名的演講稿。  　這篇文章內容顯然是給予大學新生一些忠告，除了提出自己親身經驗之外，更是對於孩子們大學生活、生涯規劃的諄諄教誨與高度期許，所以很很多大學都會在新生課程納入本文作為教材。  　Thomas教授提出自己的看法，對於剛剛獲得金榜題名進入大學的學子，不厭其煩的叮嚀與忠告，希望大家不要因為進入大學而樂昏了頭，以致於懵懵懂懂「任你玩四年」而浪費寶貴的學習光陰，到頭來只剩無限的懊惱而嘆息：為何當初不多努力一點，因而失去了像似海綿汲取水分那般充實自己呢？  　當初Thomas在演講的時候表示，許多上了年紀的人，總喜歡給年輕孩子們苦口婆心的忠告，所以他也要嘮嘮叨叨的說，如果要是當初怎麼樣，現在就不致於如何的假設語氣；或者早知道今日這般茫然，當初就得要努力讀書，以及積極作好生涯規劃，進而挑戰生命中諸多艱困難關等等話題。  　雖然同學們讀到這一篇演講稿的時候，也許抱持著高度的企圖心，深信自己不致於走到文章內容所敘述那般田地；不過四年後到了即將畢業時，回過頭來省視大學生活點點滴滴，眼看青春歲月彷彿走馬燈一般滑過，顯然還有不少可以進步的空間，因此彷彿應驗了文章內容所陳述的情況。  　這一篇「假如重回新鮮人」演講稿的內容，此刻經過了幾十年之後重新閱讀，仍然發現適用於當下的情況，甚至也可以擴大到人們的生活情境，有不少狀況都蠻符合其中的境界，因為周遭有很多朋友邁入老年之際，偶爾都會懊悔當初沒有把握機會，或者因為因循苟且而庸庸碌碌過一生，所以面對年輕人或晚輩之際，難免樂於將本身的經驗分享、或是勉勵應該如何做才好，以致於讓年輕人老是覺得好囉嗦而避之惟恐不及呢！  　對於這樣的情況我們並不陌生，因為自己曾經扮演了上述的年輕人和老年人兩種角色，所以重新閱讀這篇文章的感受特別深刻。其實現代大學裡也有不少學生，重蹈覆轍而符合文章當中所提及的某些狀況，就像似我們當年同儕那般令人備感遺憾與不勝唏噓。  　好比有一位同學M在大學教書，某天他的同事在群組發表一篇發牢騷的文章說：敬告貴班導師，今天上討論課時，有一組學生竟然既不討論、也不寫答案，最後還是沒有結論而繳交白卷，根本是應付了事，實在差勁極了！  　那位同事又說，學生們在課堂上修指甲的修指甲、發呆的發呆，散漫的態度令人真是教人難以置信！他們真的是成績優秀的國立大學生嗎？看到這一群學生的態度，不禁讓人越來越想趕緊退休；這種學生連自己的本分都沒有盡到，憑甚麼學校還容許他們來打我的教學評量分數呢？  　這位教授顯然氣瘋了，看到學生們以這種無所謂的態度，面對課堂上的學習與討論，甚至連稍微應付一下都不願意，所以讓老師頗不以為然的忍不住而對於班導師告狀。  　此種氣極敗壞教授發牢騷的文章與舉動，不禁讓人想起所謂「放牛班」的情況，兩者同時背離教師與學生之間的權利和義務；此舉也許不見得能夠獲得同學們認同，畢竟還有不少用功的學生認真上課與討論。可是這種校園學習狀況，應該也不只是單一個案而已，所以正確來說確實讓人備感遺憾！  　提到這種老師與學生的關係，無獨有偶還有一位在母校教書的教授，近日也語重心長的提及今年疫情授課與期末監考之心得，他說今年的肺炎疫情來勢洶洶，改變了開學、授課、考試的既有步調與方式，不過平心而論卻又似乎無多大影響。  　他表示教學三十幾年了，在退休前一學年遇到疫情攪局這件事，有一些小狀況值得記錄下來此刻之心情。他採用Microsoft Teams遠距教學，讓不能來台的中港澳、外籍生順利上課，因此確實也幫了大忙。  　然而行之有年的期中、期末考，校方取消統一排定考試之後，那麼學期成績如何考核？他說自己維持既有的考核習慣，不改變命題方式，仍然在學校原來的階梯教室考試。  　他同時要求學生與前面對齊，坐好坐滿，同樣的題目分A、B卷，由前往後隔開分發，收取考卷時依指示自行排好。期中、期末考試大都井然有序，考試結果與往年相較，並無差別，真是欣慰又驕傲。  　他又說，實體授課的學生，明知總有少數同學沒「努力」和「實力」，想僥倖憑「視力」蒙混及格；但是採用A、B卷命題的方式，至少可以達到「宣示性」的阻止效果。  　其中有一班期末考試收取考卷時，發生一個小插曲，「老師，某某看手機作弊找答案。」一個男生交卷時小聲告訴他。「真的？」他不免極其訝異。「要不要給老師名字呢？」於是那個男生留下另一個同學的名字。 　 他說雖然這件事在自己預料之中，但是真正發現有學生破壞自己的信任時，倒是難免覺得頗為失望。 　 後來到了閱卷的時候，該考生的十題選擇題，答錯了七題，可見並未熟讀教材；至於五題問答題則寫得洋洋灑灑，但難分辨真偽。此刻他不想給這位學生太高分，可是又不能以作弊為由打零分，最後給他打了與期中考平均及格的分數，也算對提出檢舉的學生有個交待。 　 這位教授說，他一向堅持學期初公佈的計分標準，因此期末考後即使有學生到研究室來求情，有時候甚且收到各類求救的信件，他一律重複告訴學生：是你沒有盡到本分而不及格，不是我狠心刻意要當掉你！  　對於期末監考當中，他說絕大多數學生埋首振筆直書，B4答案紙寫滿兩頁甚至三頁，少數則寫不了多久即百無聊賴，一面B4答案紙都寫不完，顯然是不會作答，或者只是應付了事而已。 　 他覺得最感遺憾的是交卷之際，有些學生面無表情，一付「從此互不相欠」的解脫模樣；有些人則滿臉笑容，再輕聲一句「謝謝老師」或「老師再見」！ 　 對於此種現象，他則將今年期末監考心得作個總結：學生求學問，應該要善盡本分；如果想拿高分，則要靠自己；至於師生的緣分，那麼就各憑機緣吧！  　呵！這種師生情誼與教學矛盾之處確實很難，因為若是放水讓不努力的學生通過便是失職；可是一本初衷嚴格執行考核而讓孩子們重修，確實在內心裡留下一種負擔。所以學校校務會議終於取消行之有年「二一制」的規定，讓學生自己負責任的抉擇，是否盡本分而重視學習態度與成果，完全在於自我一念之間，不必再讓老師們承受如此沉重而矛盾的心理負擔了。 　 回過頭來看Thomas教授那篇講稿，原來古今中外學生與老師之間的情況，並無多大差別，因為用心求學的孩子，不用家長、老師叮嚀就會找到自己應該要走的路；至於只想混到一張文憑的學生，任憑長輩或師長如何告誡或多所鼓勵，好像也不會想要充分把握黃金時期的學習機會，任由寶貴的歲月白白流失。 　 對於後者而言，這一篇「重新回到新鮮人」的文章，似乎沒有達到師長預期的效果，因此對於不厭其煩而諄諄教誨的老師教學，想必也只是成為課堂上的聖杯，或者只能當作金科玉律而供奉在廟堂而已，著實是一件極其可惜的事。 　 因此「重回新鮮人」這篇兼具時空與人性的演講稿，寧願它成為指引許多學生如何運用大學生活的明燈，以便往後重逢之際得以津津樂道的話題，不願意到了最後只是被視為大學英文課程當中，同學們曾經讀過一篇精緻而讓人懷念的文章而已啊！

  遊覽車載我們去的第一個景點是九華山的「大興善寺」吃平安麵，全素的平安麵麵條Q彈有勁，還有南瓜、胡瓜和很多葉菜類蔬菜，辣椒醬可自由調配，非常可口，媽媽跟我說，我必需把整碗吃完，才能平安健康，大學順利畢業，不用媽媽叮嚀，我吃了兩碗，因為實在太好吃了。 　 大興善寺位於山腰，風景秀麗，園區遼闊，有森林步道，還有很多大小不一的石碑，不同的石碑上刻著不同的「救世菩薩法語」，例如：「拜佛念佛，也要顧家庭圓滿。」「孝順一百次，不夠不孝一次。」「有心打石石成磚，有心開山山變園。」……等等。媽媽說這些菩薩法語充滿了智慧，就好像心靈維他命一樣，每唸一次就感動一次，讓你有無窮的能量，念它千遍萬遍都不厭倦，所以這個地方值得我們一而再再而三的造訪，每次的造訪都會帶給你不同的感悟。 　 除了平安麵，這裡還有經過師父加持的平安水，據說喝了可以消災解厄心想事成，這裡真是一個充滿法喜又溫暖的地方。 　 揮別了大興善寺我們來到了台灣客家文物館和「好客公園」，好客公園就在台灣客家文物館的旁邊，導遊帶著我們先到好客公園，公園的入口處有一座大方高雅的白色石碑和美麗的蓮花生態池，走進好客公園，彷彿進入了一座仙氣飄飄的森林，下過一場春雨，大地一片清新，森林裡的植物經過雨水的滋潤，看起來精神飽滿，在森林裡健行，不用戴口罩，大家終於可以鬆了一口氣，每隔一段時間，我就做一次深呼吸，我感覺好像吸進了無窮的芬多精，我疲憊的身心，好像找到了安慰和救贖。走著走著，我們走到了步道的盡頭，這才發現步道的盡頭原來是客家文物館的後方，這裡還有一座「半月池」，在半月池畔有一條木棧道，從這裡眺望遠方，好美好美！多麼美麗的大地呀！ 　 走進客家文物館的主建築，發現只有我們這一團的客人來參觀，我的心情好複雜，我不知道該高興還是傷心？ 　 遊覽車載著我們到達今天最後的景點─「竹南啤酒廠」，有免費的啤酒可以喝，而且可以無限續杯，有一個老爺爺竟然喝了六杯，門口的左側有賣烤紅麴香腸，喝著冰涼的啤酒配香腸，好不快意。 　 我們今天的行程車資加保險每人才350元，真的是「俗又大碗」。媽媽說像這種「天天遊」的旅行團，台北市就有將近40家，而且還在陸續增加中，這種旅行團解決了很多人的煩惱，最大的受惠者是這些退休的爺奶們，他們再也不用等待遠方的子女帶他們出去玩，他們就可以想玩就出去玩，每天都有不同的行程，打一通電話或加旅行社的LINE就可以報名，上車再付費非常方便，老闆賺得開心，爺奶玩得歡欣，共創雙贏。 　 在回家的路上媽媽告訴我，「天天遊」旅行團會陪伴她度過她的餘生，要我勇敢去追夢吧！別擔心她。我知道媽媽又在「口是心非」了，我告訴媽媽，天天遊旅行團真的物美價廉又方便，以後只要我有空，我一定會陪她參加。 　 旅行，真的是一件非常美好的事，我和媽媽都開心的笑了。

我們 天長地久，好嗎？ 啊！迫不及待邀請： 藍天為證 白雲為媒 水鏡為盟 彩虹為戒 白樺為書 楊柳絲 笑彎了腰(*_*) 我--願--意-- 翠綠典藏的真愛 卷軸成海枯石爛的 幸福 萬千繾綣的真情 盛放成地老天荒的 絢爛

您誦經的聲音 在寺後　在寺前 您的身影 在 茫茫霧裡 您是這圍繞著我的 山嵐 輕輕飄來 隨即 乘風而去 又輕輕飄來 又乘風 而去 您是這 飄飄依依的山嵐 　 後記：母親節前一天登太武山訪海印寺作。

  由聽障人士組成的「半音舞集」，為了參加第五屆愛有為萬海慈善身障者才藝大賽，連日來千錘百鍊，嚴陣以待，專注、專業的表現，以精湛的舞藝展現無盡的才華，雖沒獨占鰲頭，成績卻豐富多彩，輝煌奪目，歡聲雷動的掌聲，按捺不住的心跳，個個樂得心花怒放，喜上眉梢。  　每個人的專長不一，付出的心血也不同，只要多盡點心力，收穫的成果一定豐碩。感恩紀麗娟老師不離不棄，對團隊的期盼，如愚公移山般堅定，多年以來，半音舞集就像蜘蛛吐出的銀絲，從入框、布局、纏繞，鍥而不捨的毅力，穩若磐石，凝聚的向心力與感情超越一般，平日的集訓、表演、旅遊、爬山、跑馬拉松等等休閒活動，一呼百諾，應聲而到，熱絡的手語交談、讀唇、面部表情等等，此時此刻，無聲勝有聲，熱鬧滾滾。  　半音舞集有三個重要的幹部，分別為團長、副團長和總務。認真負責的團長李俊祥，是位美編工作者，每年鳳凰花開時，莘莘學子人手一本的畢業紀念冊，默默翻閱著美麗的校園，親切的師長，童稚的身影，一絲絲、一串串，堆疊著豐美的回憶，這些創新的思維，細膩的篇章，都由美編工作團隊精心製作。燦爛如花的副團長楊晶婷是半音舞集的台柱，已經是3個孩子的媽媽，擁有一對雙胞胎兒子，孩子個個英挺又帥氣，家人暱稱孩子們為大小王子，晶婷的人生，被全家寵著、愛著，看她亮麗的身影，處處散發甜美的笑容。身兼半音總務的郭■盛，是位國中老師，平日校務繁忙，博士論文又縈繞心頭，卻堅守團練，力拚到底，品嚐為自己征服的感覺。  　記得  盛剛考上師大時，滿懷憧憬，自願走入社會當快樂的工讀生，初闖叢林的他，士氣滿滿，踏入招募服務員的某茶飲餐廳，學習茶藝，認識飲茶文化，然而因為聽障，無法適應人多吵雜的環境，客人說的我聽不懂，我說的客人聽不懂，心情越緊張，手腳越慌亂，沒幾天，懷著沮喪與失落的心情回來，只見哭紅的雙眼和惶惶不安的情緒。社會的繁忙，體會不出身心障礙的痛苦，痛定思痛，轉個方向再度試鍊，參加聲暉協進會，投入身障團體，照顧身障朋友，彼此的缺陷，為彼此加油打氣，在這裡看不到鄙夷的眼光和冷漠的表情。寒暑假積極參與冬、夏令營，帶領新生，分享經驗，在團隊中不斷探索和學習，從基礎學員晉升隊長、組長，一路走來，看著他神韻飽滿，如魚得水，相信他已循著陽光，找到自己精彩的出路。  　大學求學中，校園周邊充滿瑰麗色彩，忙碌的歲月，參加許多社團，如：話劇社團裡有寫不完的劇本和變化多端的角色，藉助舞台的力量，裝入許多模仿和想像，學習喜怒哀樂的聲調與誇大的演出，潛移默化中，可以增加膽識和拓展人際關係，為美麗人生預先鋪路；參加手語社，學習一般手語外，再進階學習國際手語，國際身障奧運來台舉行，除了全心奉獻志工群，同時入住奧運選手村，利用國際手語，幫忙國際聽障選手解決生活作息的點點滴滴，避免因國際語言，生活習慣的不同，引起無謂的糾紛。  　■盛自師大畢業後，實習一年，緊接著南征北討，專心投入教師甄試，第一年沒經驗，抓不住方向，因此落榜；第二年，時來運轉，同時錄取台南和台北兩縣市的教師甄試，列入正式教師資格，消息傳來，遠在澳洲旅遊的我，感動得五體投地，淚眼模糊。學海無涯，優游前進，往下紮根，往上結果，不多久，考取教育研究所博士班。漫漫暑假，帶著他的創作、期刊，單獨飛上國際，與國際學者做深切研究、探討、交流，帶回許多寶貴的經驗與知識，深盼在學術論文裡和教學中發揮所長。  　■盛從事教職15年以來，做過許多不同職位，如資優班導師、科學社導師、資料組長、輔導組長、特教組長、資優資源班召集人等。剛接組長之初，如臨深淵，如履薄冰，戰戰兢兢中不斷吸收經驗，累積經驗，熟能生巧後，發現自可獨當一面時，感恩歲月的磨練。閒暇之餘，帶領家人翱翔天際，展透不同櫥窗，開闢不同視野，讓二老心胸開懷，笑看人間。如今看著他徜徉「半音舞集」快樂飛舞著，他孝順的天性和善良的本性是天上掉下來最珍貴的禮物，我，更是得天獨厚的幸運。  　身障不可怕也不可悲，天生我材必有用，只要選對方向，勇往直前，努力就會有好結果，大家一起來，為自己加油！（稿費贈金門縣身心障礙家長協會）

  進入台中市武陵農場後，偶見有猴兒伏伺在路邊，有的在樹林間長手長腳擺盪彈跳，這種迎賓儀式真令人驚喜。   抵達露營區，先享受了一頓風清草香的午餐。陽光銀銀亮亮，要離開的旅客早已出發，要來的大都還未到達，營區顯得特別寧靜。   對面的營帳搭在一排高聳的大樹下。到了夕陽西斜，有戶人家搭好營帳，老老少少嬉鬧著。一隻猴媽在樹上潛行，自一棵樹盪過另外一棵樹，從最佳角度一躍而下，撈走他們家的吐司麵包，驚嚇了大人小孩，追的追、逃的逃。我暗自慶幸選對了安全的位置。另一邊大草原上有幾個營帳。猴家族從遠處巡行而來，主人不在家，牠們侵門踏戶，擄走了食物就跑。越接近晚餐，想必猴兒就更加飢腸轆轆了！   夜幕低垂，四處鍋碗瓢盆鏗鏗鏘鏘聲起，洗菜的、洗澡的，來來去去，五花八門各種色彩的營燈亮了起來，真是好看！武陵露營區空氣好、風景美，不難理解春天櫻花爆開，遊人爆滿的盛況。   隔天，天色微亮，我們就出去散步走一回，天寬地闊享受遠離都市牢籠的自由。一回來，發現炊事帳有異樣，同伴家的泡麵有被抓破的，掉了一地的，也有被帶走的。才想到一早猴兒的肚子也鬧空城計了。得到教訓，我們把所有的食物重新佈置妥當。大家分工合作準備早餐，這時只有我留守，突然，背後有動靜，一看，嚇壞了！一隻壯碩的大猴打開箱子，抱走一包米，帶著三隻小猴逃之夭夭，牠懷裡還揣著透明玻璃罐裝我家自烤的花生米。這一趟覓食活動也是猴大人的實際演練示範。   原來偌大的園區就是猴群的大超市，每一個區供應各色不同的食物，生鮮、蔬果、乾糧、罐頭，什麼都備齊了。牠們早晚補貨兩次，變化各種戰術掠取糧食。有時全家出動，有時化整為零。接近目標不動聲色，掀開帳篷，打開各式蓋子，然後矯捷俐落地奪得戰利品。露營區的人猴大戰天天上演，一場一場的物資攻防戰，人類總是甘拜下風。   在猴群環伺的營區生活了四天，才真正見識猴子的潑撒機智，西遊記的作者吳承恩真是猴子的知音，他把美猴王寫活了，我在露營區所見是真實精彩的花果山動畫版。

  新店溪溪水依舊靜靜淌著，泄泄而流，兩岸緊偎的景物依然倒映著。徒奈白雲蒼狗，世事難料。 　 原本計劃五月攜偕宛倫及婿，回家當面向您報喜訊。奈何晚春的一場風寒，迫使計劃幻滅。 　 記得清明那天早上，病情明顯有起色，您聲如洪鐘的再三叮嚀囑咐：記得要拜祖！如此深厚的孝思，足堪我輩汗顏自愧。見著床榻前儀表的數據已轉趨穩定，我心寬了。便悄然返台。 　 四月八日狀況不佳。聞訊趕回，面詢醫師：認為還有努力的空間。既然有一線希望，豈可以絕望的方式處理。 　 四月九日早上，為了幫您適時拍痰，請來看護。我趴在你胸口，大聲的召喚著，您勉力的睜開左眼。我無知的認為您的右眼無法張開是因為昏睡太久，致眼垢粘住眼瞼。我順勢幫您撐開眼並稍作擦拭。雖雙眼無神，卻也令我雀躍不已，直嚷著：大伯醒了！這一切，事後我才知道，那是您窮一生最大的力量，來確認我回來陪您啊！ 　 幫您翻身拍痰，全身稍作按壓以舒緩痛楚，狀況似乎較穩定了，深深凝視頂著面罩的您，我又再度悄然離開。而這般不告而別，似乎已成彼此的默契。因為每次的重逢別離，你總是深隱著不捨與感傷，我豈能無知的觸慟您。誰知，這次就此與您訣別！我也因此失去了一位庇護的巨人，一座依偎的港彎。若我擁有些許的智慧與理性，那天就該留下陪您回家，更不該讓您再身受那麼多的痛楚和磨難。自責與愧疚難了我錯誤的決定，只能任由不斷的哀慟來啃噬我。老婆憐憫著竭心陪我走出傷慟。我們沿著新店溪畔，奮力地跨出一步又一步，她也亦步亦趨緊緊跟隨。想將對您一絲-縷的思念，一步步的遺烙在新店溪畔，直到雙腳不聽使喚，倏然停住為止。就在這瞬間，時空似乎定格在病榻前的儀表板上交織急促的喘息。轉身俯看水面幢幢倒影，彷如又與你相凝望。漸漸地，我的視線又模糊了！  　然而，對您的思念仍如一張不可觸摸的網！

  決定到葡萄牙西班牙旅行，心裡感覺滿興奮的，或許，因為有機會親臨一睹這兩個曾經於十五世紀大航海時代盛極一時，擁有海上霸權的國度。   飛機抵達巴塞隆納後，便沿著地中海岸的瓦倫西亞、阿利坎特、瓜地斯、格拉納達、塞維亞一路遊覽。最後，進入葡萄牙，直奔里斯本附近的一處海域，這裡號稱歐洲大陸最西端的陸地，稱作洛卡岬（Cabo Da Roca）。   這處面臨大西洋的岬角有著高聳的懸崖，崖上矗立一座燈塔，為來往船隻指引方向。建了一座十字紀念碑，碑上刻著北緯38度47分、西經9度30分的地理位置。還有葡萄牙詩人路易‧賈梅士（Lu?椌s Cam?耾es）的詩句「大地盡頭，海之開端」（Aquionde a terra se acaba e o mar comeca）。   岬角上風大，地勢些許崎嶇不平，海邊以木頭圍欄圍著。遍地長滿蔥綠茂密的野草，隨處開著小野花。懸崖下，散列著形似像小山峰的礁岩，在湛藍海水衝擊下，激起白浪滔滔。站立懸崖邊，望著大西洋，汪洋萬頃，氣勢萬千。

九、工欲善其事，必先利其器（59.06.12／星期五／陰雨）        　輔導組公佈：「下週將舉行簡易運動比賽，項目計有滾地球、擲餅、推木餅等」。公佈之後「生活協進會」康樂組組長開始忙起來，學長們為了比賽，也勤加練習希望能得到好成績，一時間熱鬧滾滾，學習情緒高昂，精神可佩！  　閩南語說：「輸人不輸陣」，當然我也要卯盡全力參與活動，加強練習，希望能大展身手爭取好成績，可惜在實際參加練習時，才發現各項運動場地不夠，設備也不足很無奈；像滾地球兩處、擲餅僅一處、推木餅兩處、（實際上是三處，但另一處因滑度不夠不受青睞），而每項要練習的人數大約五、六十人，以推木餅來說要輪到一次，須等十五、六分鐘，康樂活動每週才三節，時間又只有半小時而已，要練到純熟很困難，至於其他各項簡易運動也一樣，每節能玩上兩次就很不錯啦！如果想要在比賽中脫穎而出，除了技術外還真是要靠運氣了，很多學長都有同樣的感覺而選擇放棄；還好，這只是一項育樂活動性質，動動筋骨玩一玩就可以了，不必太在意。  　簡易運動，玩法簡單可以大力推廣，如果場地夠可以多設幾處，讓同學有機會多多參與，也可達到寓教於樂之效。所謂：「工欲善其事，必先利其器」，場地和器材要多一些，滿足學員的需求。我們把這項建議向輔導員報告，希望轉呈研習會參考改進；同時大家也有同樣想法，可以把這項簡易運動，帶回服務學校推廣，成為聯課活動的項目，小朋友一定會喜歡，讓他們在康樂活動時間裡，多一處玩耍的好所在，也可達到寓教於樂的作用。 十、「信、望、愛」--參觀私立義光育幼院（59.06.16／星期二／晴後雨）     　昨天研習會安排一項有意義的活動——參觀台北市私立義光育幼院，該院是胡為藩先生、胡石清女士夫婦所創辦，該院於抗戰兵荒馬亂時即已成立。專收容棄嬰孤兒加以撫育，為社會慈善之創先，大陸淪陷後石清女士因感於在台無法即刻復院，婉惜萬分，民國四十六年變賣一些家產，經費稍微有了著落，乃在自己的住家收容了被社會遺棄之嬰兒、孤兒，並命名為台北私立義光育幼院，直到現在已由簡陋之平房，擴充到一棟三樓大廈，供育幼院使用，其「幼吾幼以及人之幼」大愛精神，在社會上已發揮極大慈愛功效；為我國特殊兒童教育史上在台灣的一大貢獻。石清先生（尊稱先生）功不可沒，她今年已七十多歲了，由於工作繁重勞累，身體無法負荷，乃由其大媳婦李世美小姐主持院務，李院長本著婆婆之初衷，在信、望、愛的信念感召下，兢兢業業發展院務，為特殊兒童及孤、嬰兒之幸福成長盡最大的努力。  　該院院童多數來自離婚家庭或未婚棄嬰，或因戰役亡故之眷屬遺孤，以及一般被遺棄傷殘嬰兒，因此從開辦至今收容超過四百餘人了，有的院童長大後，離院到社會上都有一份很好的職業。 　 同時參觀智力及身體傷殘室，這裡收容了蒙古小頭症，頭腦呆滯，有的已十五、六歲了，但身高不到九十公分，也有大頭小腿症，不能站、也不能坐、成天躺在床上，不知飢餓和溫飽，大小便不能自主，都要靠教保人員來處理，令人心酸、憐憫。院裡也附設了智力不足的班級，是專為特殊低能兒童學習所設置的，其課程設計最高程度到國小四年級，每班有十來位小朋友，學習過程分為學業與生理；生理上是以物理治療式（按摩）、水療法為主協助院生身心發展，使他們盡量能與一般院生一樣，過著同樣正常的學習生活。  　這裡的老師們很辛苦，每天照顧這麼多院童，如果沒有足夠耐心、愛心和熱心，是無法陪伴院生走過艱辛的每一天；她們只求耕耘，不問收穫，奉獻心力，充分發揮「義光」的慈愛力量，讓身心障礙的院童，重獲生命義意，做到了「有教無類」愛的教育境地，老師教學精神令人敬佩！社會甚幸！家庭甚幸！兒童甚幸也！    　以上這些生活雜紀，像是走進時光隧道一樣，半個世紀都已過去了，塵封往事只成追憶了——就當是「茶餘飯後」莞爾一笑吧！  　近年來國家教育政策經常在改變，學校教育當然也要隨著潮流不斷推陳；教改的腳步隨著政策走，步划走得太快，家長與教師有如丈二金剛摸不著頭腦；但我始終認為不管政策、課綱如何的改變，教育的信念——「愛與榜樣」是永遠不會變的。 （下） （稿費贈金門家扶中心）

  端午過後，暑氣騰飛，原有三月新住民藍鵲已多日不見應是避暑而去。今晨漫步松林道，忽聽得一聲聲呦呦啼鳴引來好奇，雙目窺探，林蔭深處只聞唧唧轟天。彳亍松林微風乍起，循聲而望，看松枝茂密，輕搖綠盎，樹蔭下閒人幾稀。  　晨曦初熟，呦呦再啟，唯啼鳴不似藍鵲更非野鴿聲，依舊不見蹤影，然十足確信非喜鵲與麻雀之語。當將離去，一隻飛影飄過，追逐而上見松蔭中3隻鳳頭蒼鷹雛鳥棲於枝幹呦呦而鳴。看其體小羽豐似已學習振翮，忽而展翼戲於松枝，忽而藏於林深處。聽其聲似呼喚母鳥，不知是否饑餓，然看其立於枝幹英姿雄偉，不動如山。 　 只歎上班時間將到無法全程觀賞，然而卻是藍鵲出現以來，初次欣賞猛禽類蹤跡，且為鳳頭蒼鷹之雛鳥，實令人雀躍。雙連坡中大校園千餘顆松樹歷經一甲子風雨磨練，如今碩壯挺拔，成為鳥類棲息繁衍的風水福地。 　 行於百花川文學步道，松木成蔭、杉樹連天，木麻黃聳立迎風搖曳，成群闊葉林木繁多難以計數，唯渾然天成的校園，如茵綠野、圳渠潺潺、灩灩池畔吸引不少候鳥飛來棲息。如今除藍鵲暫憩外，難得有鳳頭蒼鷹遨遊雙連坡上空，如此驚豔可謂此地生態食物鏈豐碩，但願牠不是過客，畢竟生態保育的延續彌足珍貴。

  在教師退休前，我問學生，你們幸福嗎？我要學生回答的是：非常幸福、幸福、普通、痛苦、非常痛苦。  　我聽完他們的回答後，我觀察回答非常幸福的學生，大多數是淡泊寧靜的學生，他們透過修煉內心、減少欲望來獲得幸福。  　有位學生好奇的問我，老師對幸福的看法，當時我認為：靠物質支撐的幸福，不能持久，幸福感會隨著物質而離去。心靈的淡泊寧靜，產生的愉悅，才是幸福。  　退休後，我誠實的說：幸福屬於情感世界。幸福，不幸福，關鍵於每位同學對人生的態度。同學的人生應有追求，但不可強求者。沒有追求，會變得死氣沉沉，缺少快樂；但過度追求，會痛不欲生。  　我承認大多數的同學都是平凡人，不具備超凡的能力。沒有超凡的能力，卻要他們拚命的追求想要達到的目標，將會是痛苦越大。  　過去我誤解幸福內涵，把不正確的幸福觀傳達給同學。退休後，我很感激在教學路上，若沒有這群學生的陪伴，將失去當老師的幸福感。我真誠地向過去所教的同學致歉，向幸福致歉！

  我拿著購物袋出門，和老公一起去市場採買，我們和一般人沒有兩樣，看見需要的食材會處處留心，適時停下腳步完成與小販店家們的交易買賣。亂中有序的商市街放眼望去，一把把綠意青菜，一顆顆一串串疊成一堆的鮮豔水果，拉開了「民以食為天」精神的序幕。  　油亮油亮的鹽水雞或甘蔗雞部隊，一字排開地高高掛在鐵架上出售，平台上已經切好的雞肉冷盤種類齊全，只等待消費者的歡迎光臨。鹽水雞等的冷盤肉品，是傳統市場不可或缺的一道風景。  　冷盤的熟食在消費者的歡迎下，售出後商家便會立刻補齊一盤完整的肉。晨光市場、黃昏市集，我與家人們手持購物袋融入男女老幼的風景中。我對鹽水雞的印象深刻，雖是久久購買一次，但只要家中預算足夠，父親便會買回一盤雞肉，由於甘蔗口味父親不愛，於是他都買鹽水雞，只是對於鮮少吃到美味佳餚的我們幾個孩子來說，是不是甘蔗雞又有什麼關係呢？看著鹽水雞冷盤以無聲的姿態出擊，我知道，它的美味早已征服了我的心，不管桌上當時的山珍海味有多豐富，鹽水雞是絕對的勝利者，可以成功地擊退了我的飢餓感。  　有一次母親的發薪日到了，我和手足們像從非洲來的難民一樣，我們迅速圍桌而坐，桌上琳瑯滿目的佳餚令人感動，豆腐在味噌湯裡游泳，鹽水雞肉冷盤則在我們的眼中閃閃發光。「開軒面場圃，把酒話桑麻。」忽然間，我想起一個和樂融融的場景，詩人與他的朋友舉起金樽一飲而盡。當所有的不如意皆暫拋九霄雲外，雞肉等的美食咀嚼在孟浩然口中，詩人的心中，只剩下鬆弛了吧？而我的母親在那時加班了幾天，薪資數字很漂亮，便給全家人加菜，我們的心情，也很鬆弛啊！載浮載沉的豆腐看起來自在，游出童年對餐桌的一種想像與盼望。  　現在的孩子依然會對豆腐味噌湯有興趣嗎？  　食物帶來的緣分有時候也能讓我沉浸在「小別勝新婚」的幸福中，像是酥炸排骨；醬燒豬腳，這一類久久才能祭祭五臟廟的好滋味，像久別的朋友一樣，重逢時，相見甚歡得會令我激動得落下淚來。而我最愛久別重逢的食物朋友，依然是鹽水雞，曾經聽鄰居媽媽提起自家孩子嚴重食慾不振的問題：「可是，只要有鹽水雞，我家兒子們可以吃上好幾碗飯，飯菜不思的狀態會瞬間消失，妳說是不是很有意思？」  　挑食啦，偏食啦！其實，我可以接受這一類的缺點，倘若可以改善食慾不振的問題，畢竟一個人要做到什麼食物皆來者不拒，那他也得俱足滿滿勇氣。我想起那些在視覺衝擊下會讓人飆汗飆淚的油炸蟑螂與蜘蛛等的地方特色小吃，儘管敢吃的人都說「這是一道美味可口的美食」，我還是無法認同。  　這算不算是偏食或挑食呢？  　鄰居媽媽的話讓我相信鹽水雞的粉絲眾多得老少咸宜了。也許是佐以薑絲；佐辣入味，盼口感能下飯，像一種味覺的撞擊，飽足的腸胃能加分著體力。搭配紅酒或啤酒，我覺得鹽水雞，是飯後點心的好選擇，在記憶裡的老家，鹽水雞氣息會逗留在夏日的冰箱裡，誘惑著我們發揮「民以食為天」的精神去大快朵頤。  　食物像科技一樣日新月異，為了打贏市場戰爭，每隔一段時間便推陳出新不同的種類與口感，去買鹽水雞的那天也一樣，升級版的煙燻口感高高在上，比起鹽水雞甘蔗雞，多掛上了幾隻。

  四、驚悚的一幕--交通安全大家一起來（59.05.05／星期二／晴） 　 來台受訓已半個月了，受訓期間因台金交通受軍事管制問題，周六日是無法回金門，看樣子是要等到結訓以後才能回家了。 　 五月三日禮拜天，應同學之邀搭公路局的車，從板橋到台北市同學家作客，由於是週日，車站人山人海，撘車人潮擁擠，街上人車穿梭搶道，一副緊張景象讓人提心吊膽；不過公車開得很慢，花了將近五十分鐘才到達北市，當車子過了橋，轉過兩條街時，突然間緊急煞車，後座站立的乘客，霎那間往前傾倒推擠，造成一片混亂與尖叫，接著又是一陣埋怨與驚慌，這時一位坐在前座的中年婦女，「驚心破膽」臉色蒼白顫抖說：「太危險了！只差一點點那人就完了，恐怖！恐怖！」。 　 原來是一位摩托車騎士想超車，沒想到對面迎上我們這部大客車，好險！真的好險！司機緊握方向盤緊急煞車，在關鍵時刻閃過了，避過一場可能發生的車禍，乘客直呼：幸運！幸運！福氣！司機先生的駕駛技術不是蓋的，在千鈞一髮中化險為夷，讚！ 　 唉，騎士先生呀！你怎麼可以拿生命當賭注呢？ 　 言猶在耳，前些日子上課時傅伊仁老師才說過：「摩托車就是生命車」，沒錯！以目前本省車禍統計數字來看，機車佔的比例最高，而且汽機車越來越多，駕駛又不守交通規則，一不小心難免發生事故，實在可怕。難怪學校、警察、社會、大家都大聲呼籲：要加強交通安全教育，正視交通安全，養成國民守法的習慣。的確，社會由農業進入工商業，城市繁榮，生活水準提高，代步工具增多這是可喜的現象，但安全堪慮，交通的維護，刻不容緩。 　 由於這是一件沒釀成的車禍，真是慶幸！讓我深深地感到交通工具越是日新月異，人們的生命越是沒有保障，所以請政府機關學校，大家共同重視交通安全教育，一起來宣導交通安全吧！   五、教師研習會 喜事連連（59.05.12／星期二／陰雨）         　 五月十日是本會會慶，今年的會慶具雙重意義；一為慶祝本會的誕生；二是仰喬先生（高梓）服務教育界五十周年退休及仰喬堂啟用紀念。前天又開始刮風下起雨來了，儘管是風吹雨打，仍然阻止不了來參加盛會的長官與貴賓，誠如高前主任在致詞時說：「雖然室外風雨交加，可是室內卻是溫暖的」。可見高主任與研習會的深厚感情了。 　 的確，仰喬先生有其不可割捨的回憶，研習會創會，一草一木、一磚一瓦、以及一萬多位結業的研習員，深厚感情！難怪乎先生說：「雖然我退休了，但我的心還留在研習會與大家同在，今後我仍然為教育而努力」。可見先生的教育精神真是偉大，令人敬佩。 　 席間，東吳大學校長曾幽默的介紹高主任，掀起哄堂大笑；劉次長在致詞時，更對仰喬先生主持研習會期間的功績讚揚有加，引起迴響；而對接棒者，年輕有為的陳梅生主任，充滿了期待。真所謂「交棒的人偉大，接棒的人了不起」，相信研習會在陳主任主持下，會務蒸蒸日上，日新月異。 　 雖然仰喬先生退休了，禮堂後方偌大的「良師興國」伴隨先生的辦學精神，她的慈愛像朝陽、像月亮、永遠照亮我們，主任您真偉大！是我們學習的好榜樣，我們懷念您！   六、美中不足--協調溝通的重要（59.05.15／星期五／陰雨） 　 昨天是我參加研習以來，感到最不愉快的一天，當天是我們第二大組參觀美國學校的第一天，也是我和陳遠清學長擔任採買的一天，很遺憾，顧此失彼，不能兩全其美。 　 五月十四日星期四清晨下著毛毛細雨，我和陳學長於六時二十分，用畢早餐，順即與廚師趕往板橋市場買菜，花了一個多鐘頭，終於把一天的菜調配妥當，蠻費功夫的。就在要回研習會時，雨越下越大，心想如冒著雨走回來，準會變成落湯雞，再說等會兒還得到美國學校教育參觀呢，衣服淋濕了還要更換，乾脆就撘計程車回去，到達研習會八點二十幾分，當時參觀的交通車還在大門口等候，心想還來得及，我們立即趕回宿舍拿筆記夾準備上路，沒想走到大門口時，已是人去樓空，車子開走了！這該怎麼辦？不去嗎？可惜了！去，交通工具又是問題，陳學長較年長當機立斷，犧牲到底，就叫計程車，還可以節省時間，好辦法我贊成！為了參觀美國學校花點錢也是值得的。結果車資六十元我們各付三十元，問題解決了，但是美國學校偌大的校園，哪裡找參觀教室？真是碰到貴人了，這時在二樓走廊的林學長，看到我們東張西望立即招呼，多虧他的幫忙，終於歸隊了，慶幸！慶幸！ 　 不經一事、不長一智，美國學校教育參觀的領悟；第一、參觀時間表略有變更，但輔導員沒有即刻轉達到，誤會了。第二、外出前沒做充分協調和聯繫，誤時了。將來有機會主持校務時應引以為鑑。   七、他山之石可以攻錯--參觀實習（59.05.29／星期五／晴）     　 兩天半的參觀和三天的實習雖然有點緊湊，但也樂在其中。所謂觀摩、比較、批評、檢討，就是參觀實習的原則，只有從比較、批評、檢討中才能體現參觀實習的目的；「有參觀就有心得，有實習就有體驗」，這些心得可以在參觀實習中印證，這是求真求實的最好方法。 　 在實驗小學三天的實習中，我們學習到實小的辦學願景；「國家需要健全的兒童，兒童需要健全的教育，有了健全的教育，才有健全的兒童」；而實驗小學就是在鹿校長及全體教職員慘澹經營下，諸如教學方法的研究與改進，學校行政措施，均朝著四育均衡發展的正常教育邁進，深植了「百年樹人」的教育理念。真不愧是培育「健全兒童」的搖籃。可貴的是校長能以身作則帶頭示範，引起全校師生的共鳴；而親近學生、了解學生，正是他辦學的態度，尤其鹿校長學養俱佳更是令人敬佩。 　 鹿校長說：辦學不難，只要本著虛心、耐心、信心和誠懇，一切求新、求行、和全體教職員的支持合作下，不難達成「倫理、民主、科學」的教育目標。 　 因此我們深信：「學校好比一艘船，校長掌舵，教職員划槳」，大家一條心，同舟共濟，共甘苦、共患難、一定可駛向成功的彼岸，達成教育使命。   八、期許當個稱職的校長（59.06.04／星期五／晴）       　 本週的參觀實習，研習會安排到台中市泰安國小參觀，該校是一所仁類（中型）的學校，我們尚未到校，陳校長、老師及學生樂隊已在校門口列隊歡迎了，令人感動。該校規模並不大，但環境優美整潔，校園綠美化做得很好，教學設備齊全，教室佈置配合教學單元，師生共同製作，生動實際，而學生表現活潑，禮貌周到，讓參觀學員很感動，認同生活教育成功。 　 倒是我們學員有些細節需要自我檢討。 　 到達參觀學校一陣相見歡，陳校長致歡迎詞及學校簡報後，介紹台中市教育局張督學，並由張督學報告台中市教育概況，學員們很難聽懂他的濃濃外省鄉音，坐在後座的學員一開始還好，但不久就慢慢有點鼓譟，不耐煩起來了，你一句我一句竊竊私語，聊個不停；而我們坐前排的聽起來很難過，這時研習會的余輔導組長可能感受到了，有些不好意思，連續站起來好幾次暗示，有些學長覺察到余組長的用意，收斂起來了，但有些學員依然故我，的確；我也懷疑如此濃厚的口音，如何和學校、老師溝通，之後才了解；督學的鄉音固然很重，但當地的老師已經聽習慣了不以為然；但我們從外縣市來的，卻是少見多怪。 　 再過三週即將結業，結業後如成績好、運氣好，暑假就有機會派任校長了，一校之長為人表率，一舉一動都受矚目，是師生模仿對象，能不重視身教和言教嗎？有一句名言：「有什麼樣的校長，就有什麼樣的學校；什麼樣的老師，就有什麼樣的學生」；而「教育無它，唯愛與榜樣」，銘記肺腑---許給自己當一個稱職的校長。 （中）

有時是情話綿綿 絲絲不斷 有時是氣勢磅礡 威力驚人 完全沒有人性 完全不食人間煙火 不顧即將要採收的黃金稻子 不理辛苦一季莊稼漢的祈求 天陰了 說來就來  淋得人咬牙心泣血 我們和稻子和割稻機都成落湯雞 天清了 說走就走  都沒說再見 成熟的稻穀東倒西歪 農民心碎一地苦難言 老爸又重複數十年 收割稻穀遇大水的慘事 老爸聲複問和催 我們的稻子何時要收割 看著老天我雙手合十 拜託留口飯給我們吃吧 到了神廳焚香祈求神尊 風調雨順一下吧 我們全家老小都靠這一季的收成呢 收成季躲雨季哀嘆季 卻讓農莊沒有歡欣的氣氛 唉 你一點都不體貼 你真是不知民間疾苦 不食人間煙火的傢伙

  放暑假囉！這也意味著暑假後的開學，小孩們得適應新的班級。   哥哥是開學後中途插班進小班的，在這半年來與學校的配合，我很喜歡哥哥班導教學的風格、對小朋友的用心和課程的規劃。   當我在聯絡簿跟老師分享說，哥哥最近很喜歡畫畫喔，從之前亂畫到現在進步很多哦！老師的回饋說：「哥哥已經從塗鴉期發展到可以畫出形狀物體囉！」我才想到雖然同班但是其實哥哥的年齡小其他人快一歲，所以是階段發展的關係不用太擔心。   老師曾提到：哥哥在學校喜歡幫忙擦桌子，但是可能是比較急的關係，沒有擠乾，不過已經有進步了（從大水滴變小水滴）。捨不得責備的語句讓我看得哭笑不得，每個禮拜都很期待老師分享的照片，和聯絡簿的意見交流。   他們班的成發是演三齣短劇，哥哥是演豬老二，當拍好的影片釋出後，哥哥迫不及待的邀請家人一起欣賞，自己更是抱著滿滿成就感的反覆觀看，我能理解這種嘔心瀝血之作的感覺。我更佩服老師要帶領20幾位小小朋友，從認識童話故事大野狼形象開始，野狼真的都是壞人嗎？改編故事、製作道具、排演、錄影、跨班宣傳等等，拍出了非常棒的三隻小豬、七隻小羊、小紅帽三個作品，最近老師又上傳一個影音，是一幅幅的畫搭配每位小朋友對作品的說明，完成了小紅帽與大野狼的「說書」。   下學期的課程其實是很具挑戰的，但是因為這樣的選擇讓這個班級有和他班不一樣的嘗試，更讓小朋友看到自己的潛力，如果這只是教學計畫中其中指定作業，那我覺得這成果實在太過於用心讓家長也很感動。   每個影片的剪輯、特效、和每位小朋友的溝通這都是很花心力的。   這讓我也很想念我的老師，我覺得世上最寬容的只有老師了，望學生成龍成鳳，各種提點、各種諄諄教誨，對你的所擇所選都給予最真切的祝福。   師職，也可以很落漆啊，上了課放了學拍拍屁股走人，也或者可以很嚴謹，任重而道遠，我有幸遇到的都是好老師。我的同學身為授業者，看到新穎的翻轉教學內容分享，我覺得這時代已經很不一樣了，如果不跟進，自己真的成為LKK了！   很感恩哥哥遇到好老師，在成長之路給予很棒的教導與啟蒙。

  年紀大了，老是愛想些過去的事情。 一本紀念冊，兩三本舊筆記本，幾張老照片；腦海裡總會浮現好多好多的回憶和故事─這些正是筆者於五十年前參加台灣省國民學校校長儲備訓練班受訓時的筆記和生活隨筆。 當年的國民學校教師研習會，是在板橋市大觀路，現已遷至三峽並改名為「國家教育研究院」了。民國五十九年四月二十一日，筆者有幸參加台灣省國民學校第十一期校長儲備訓練，為期三個月；接受候用校長職前嚴格的專業訓練。這是金門首次派員參加板橋教師研習會校長班的訓練，以後有好幾年的時間都沒有給金門名額了；當年台灣省教育廳只給金門三位校長班名額，機會難得。縣政府為慎重起見，時任金門縣縣長─閰修篆先生親自主持該項選拔事宜；以現任地區國小教導主任為遴選的對象，用口試方式及在校服務成績擇優遴選三位到台灣參加受訓，當時獲選者分別是；陳忠任老師（前安瀾國小校長已逝）、鄭錦章老師（前中正國小校長退休）和筆者（前卓環國小校長退休），而筆者是當年參加儲訓最年輕的教師，時年二十七很幸運被選上，想想既高興又恐懼。 板橋教師研習會，是國小教師在職教育訓練的機構，民國55年筆者曾經來這裡參加過三週的訓導主任班的研習活動；當時的主任是高梓先生（高梓為女士大家都尊稱為先生）。高先生退休後由陳梅生博士接任並兼任我們校長儲訓班的主任，研習會並從各縣市聘請有經驗的督學、校長等來擔任生活輔導員，我們小組的生活輔導員是台南將軍鄉長平國小校長葉佳雄，葉校長年輕有為，是剛從儲訓班結業沒幾年的學長，負責盡職，很受學員敬重。 本期參加儲訓的學員，分別來自全省各縣市的教導主任，共有168員分成四大組，金門來的同仁都分配在第三組，並與台灣的三位老師同住一間寢室，床是單人上下舖，比學生時代好些；室友分別是台北李仲華、新竹彭世清、桃園陳遠清，大家相互照顧砥礪、相處融洽，假日時常受邀到他們家作客，以慰藉我們的思鄉情懷。 此次研習時間比較長、課程多、各方要求也很嚴謹，學員們很難適應；依稀記得當年的課程設計安排；從教育專業課程到學校行政管理、校務領導與經營、近代史與民族精神教育、反共愛國教育、參觀與實習、法律常識、生活倫理教育、專題報告與研究、論文寫作、測驗、即席演講等等……課程繁多不勝列舉，目的就是要培養一位優秀的學校經營人所應具備的各種能力，因此各方面的要求相當嚴格；像在研習過程中行政人員要查堂，教授講課時要做筆記，每週要寫一至兩篇生活隨筆，按時繳交輔導員批閱，同時還要測驗；而最緊張刺激的時刻，莫過於每週三晨間的即席演講，很多學員怕抽中而膽顫心驚，視為畏途，可是這些項目都是要做為結業成績考評的依據，學員們希望將來回到各縣市，能分派到好的學校服務；（當時的學校分為智、仁、勇三種類型）因此大家就卯盡全力，認真學習，爭取成績。 研習一開始最難適應的是每天要六點起床，穿著改良式的中山裝打黑色領帶，而七點二十五分讀訓，八點十分升旗，完了之後整潔活動；如掃地、拖地板、抹餐桌椅等、陳主任還帶頭參加各項活動以身作則，他的身教使學員深受感動。九點開始就是一天的學習課程；下午五點學藝及康樂活動，晚間還要晚自習，時而安排專題研究、民族精神教育等，時而分組晚會，課程與活動安排緊湊。到了週三晚間是自由活動時間可以外出活動，這是學員最輕鬆的一刻，但外出是不可流連忘返的，必須在十點前回到研習會，不然被輔導員查到會記缺點的，大家都能好自為之；所以此時三兩好友相約板橋市逛逛，放鬆心情、喝杯咖啡、小酌一番--紓解上課壓力，這是學員們的最愛，不亦樂乎！真是往事歷歷在目啊。 翻開這本泛黃的筆記，記錄了五十年前的往事--，看了之後不禁想起好多好多的記憶和故事，雖然文筆生澀又詞不達意，可是覺得很有意思，一篇一篇的把它讀完，恍如回到年輕時候快樂又懵懂的情境，內心有說不出的感慨與興奮；一股念頭湧上心頭，想將這筆陳年流水記憶和大家分享，逐選出十則來；有些課程和心得，如以現在的教育環境來說；經已不合時宜了，大家就把它當著是茶餘飯後看看就好！朋友們莫見笑嘍！  一、重返溫馨研習會（59.04.24／星期五／晴） 四月十九日，天高氣爽，軍機（老母機）劃破長空，翱翔藍空白雲，飛越台灣海峽，遼闊遙遠的天際，已嗅出沒有砲火煙硝味的威脅和懼怕了，心情是那般怡然，輕鬆自得，在轟隆轟隆聲中睡著了---。霎那間軍機已在台灣上空了，台北到了，松山到了，城市的燈火燦爛，繁華的街景，讓人眼花撩亂，盡在眼下。 研習會沒忘卻；三年前曾孕育我三週的訓導主任課程，改變我對學生訓輔的觀念和態度，是的！怎能忘；師長們依舊那麼地熱忱洋溢，和藹可親，那股犧牲奉獻的態度與精神，令人敬佩！啊！是無名英雄，是教育園丁，有多少的教師在您培育下，開花、結了果，回到工作崗位上默默耕耘，貢獻所學。 今天再次投入研習會的懷抱，興奮之情，迂迴腦際。 　鼓起勇氣，全力以赴，努力學習！ 二、加強民族精神教育有感（59.04.28／星期二／晴） 時間飛也似的過去，受訓已進入第九天，這些日子給我的信念；無論在任何環境，哪怕是生疏，是艱苦的，總是可以克服的。想剛踏進研習會時，聽課的滋味可真是不好受呢，也許是精神不振，睡意濃濃，雖然課間有休息，但抵不過睡神的招喚，還好！經過幾天的磨鍊，加上講師授課時的幽默，終於戰勝睏意，全神貫注專心聽課。 多日來授課的老師都是名教授來擔任，內容精闢，尤以近代史與民族精神教育，讓我感受最深刻，或許是來自戰地的關係，更能體會到反共教育和民族意識的精意；屠炳春教授在這方面的分析很透澈，說明得有條不紊；從明末清初的興衰，國父的革命，到民國的建立以及當時的政治、經濟、文化背景，以及大陸的淪陷頭頭是道，有條不紊，最後屠教授說明了我們現階段迫切需要的精神糧食---「加強民族精神教育」。 總統蔣公於革新教育注意事項曾明確指出：「今後應加強民族精神教育，將固有的民族德行---四維八德生活化起來，行動化起來」。        所以當今的教育，我認為應將反共愛國教育融入各科教學，以加強實施「民族精神教育」才是重要的途徑。 三、台北的天空 憶師校生活（59.05.01／星期五／陰後晴）        　這些日子連續霪雨，悶得發慌，好不容易有片刻的晴朗，但好景不常，時晴時雨，欸！台北的氣候真是有如氣象報告，「晴時多雲偶陣雨」，實在不習慣，好在夏天快到了否則又是一個難過的考驗；不過幾天下來卻留下許許多多的回味，尤其想起六年前師校生活；卡基服、白襯衫、黑領帶、升旗典禮、讀訓、即席演講、整潔活動、學藝活動---還有那襲制服洗過燙過的味道，歷歷如畫，彷彿置身師校時的歲月時光。如今又再過著像學生時代的生活環境，重溫團體生活的樂趣；上課時聚精會神的聽講，下課時三、五成群的談笑風聲，心得交換，豈不是一大樂事。但願這三個月的研習，能像在師校時那樣的多彩多姿、活潑生動、在多元快樂的中學習、成長；雖然台北的天空常晴時多雲偶陣雨，但也樂在其中。 回顧這週三天來的生活，自我感覺良好；第一、各項活動能準時且熱心參與。第二、做人處事本著多做事少說話原則，深信研習愉快。（上）

  在國立成功大學陳益源教授穿針引線之下，行政院金馬聯合服務中心出版的《陳長慶短篇小說集》中越文本，即將在金門碧山村睿友文學館舉辦新書發表會。這本小說集是精選自陳長慶1996～2016年間的〈再見海南島，海南島再見〉、〈將軍與蓬萊米〉、〈春桃〉、〈人民公共客車〉、〈孫麻子〉和〈罔腰仔〉這六篇創作。   陳長慶短篇小說集收錄了這六篇觸動心弦的故事，其人事物及時空背景都圍繞在金門這座島嶼，對於生長在那個時代的島民是酸甜苦辣的味道。因為這個年代是國軍撤退到金門的初期。陳長慶把金門的風土人情以及戰地政務時代的歷史點滴和島民的生活情景相結合，透過文學的筆鋒做巧妙的紀錄和連結，交給後人咀嚼。 　 歷史與小說經常在幻化的虛無之間遊走，陳長慶的小說常被人問及其真實性。魯迅曾經說過：「藝術的真實非即歷史的真實。」如果僅僅把小說從物的角度去解讀，似乎是不夠的。小說如同藝術本身一定有一個讓其稱之為藝術作品的東西，這就涉及到藝術作品的本源問題了。德國哲學家海德格（Martin Heidegger）認為，在藝術家和作品之外還有一個第三者，正是因為這個第三者讓藝術家和作品彼此連結，這個第三者就是-藝術。在柏拉圖之前，古希臘人的主流觀點會將繪畫等現代人稱為「藝術」的活動，歸類為「techn?棳」；蘇格拉底即認為，連史詩的創作本身也不是一種「專業技藝」。尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）在其美學經典名著《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy），大力批評蘇格拉底的哲學思維，認為他把希臘悲劇引領至一種只講太陽神阿波羅（Apollo）的理性，而不講酒神狄俄尼索斯（Dionysus）瘋狂的思考狀態。本文無意陷入孰是孰非的論斷，畢竟古希臘語中的「techn?棳」並不能簡單譯作「藝術」；但是小說應可視為作家透過語言或文字的思想表達。 　 語言讓存有者進入敞開的「存有」當中，就好像梵谷（Vincent Willem van Gogh）畫中農鞋敞開了農婦的存有，也揭開了農婦的世界之中鞋之真理的作用（werken）。這雙鞋或許不是農夫的鞋，而是藝術家自己的一雙鞋。這些都無關宏旨，重要的是我們可以從另外的思路去探究存有的本質。海德格對「此有」（Dasein; Being-there）與時間的關係時指出時間具有過去、現在、未來三部曲。「此有」指的是人，人的本質即是「掛念」，此有以「言談」來溝通，而言談是「讓人從事本身來看事物，設法揭示他所知悉的」。存有（Sein;Being）是「此有」的前提（Voraussetzen; presupposing），而存有本身只有在創造性思考才顯得重要。傅佩榮教授認為：人是被拋入世界的受造物，力量有限而微不足道，對自身遭遇在內心深處充滿掛念與恐懼，同時對世界要關懷，對同類要照顧，而自己則常有苦惱。人之所以有焦慮，在法國哲學家沙特（Jean-Paul Sartre）的認知上，人是被遺棄在宇宙間的，焦慮來自理解人並非「自身存在的根基」，我們無法選擇出生或不出生在這個世界，只能選擇自己存在的意義和價值。例如我們決定了戰爭的存在，並參與了這場戰爭就要扛起責任，展現在戰爭時代之下存在的意義。陳長慶的小說也表達了禁錮時期人們對於控制與解放的欲求。就如沙特所說「欲望使自己以身體的形式存在。」愛欲之時，我們意圖物化他人的肉體，希望這個身體單純的成為一個物品。 　 小說是語言的一部分，誠如海德格的名言：人存活在自己的語言之中，語言是人「存在的家」，人在說話，話在說人。藝術可以說是存有的具體表現，陳長慶的小說毋寧是一種藝術，這種藝術是作者本身對事物和時間的傳達。陳長慶的小說某種程度傳達了戰地政務時期人們在這些面向的掙扎和吶喊，也提醒了人們存在當下的意義。唯有我們經歷了存有，才知道「將會」成為什麼樣子。 （稿費贈金門家扶中心）

  中華民國八十五年十月份進入剛編制成立兩年的金門縣衛生局綜合課包括（防疫、保健）原本是要接兒童視力保健業務屬保健，內部調整作業後就職日接的是防疫的傳染病防治─結核病防治─防癆員一職。初來乍到，孤鳥插人群為何說孤鳥插人群，全是皇親國戚叔伯舅媽，都有人罩，我ㄋ孤鳥一隻，既上梁山就當好漢吧！   沒有三兩三哪敢上梁山，我的三兩三就是有護理背景雖非科班出身，但七年的護理工作也不是白混的，但現行求職證照掛帥，行不行有照就行，如果處在當下可就不行，我算幸運者，提前20年接了這份工作，只要有工作就很棒，任何工作只要用心沒有做不好的，良心做事「仰不愧於天俯不怍於人」。   民國五十八年至六十四年這個時期，金門的結核病罹患率非常高，讀國小一年級還不懂什麼叫肺癆，只知道每年學期中多會買防癆郵票幫助生病的人，同學的父親也是死於肺結核病，因為生病時看到他有咳血很可憐，家窮都沒人搭理協助，印證了一句話：「富貴深山有遠親，窮於鬧市無人問」，況且是傳染病。   同學的家裡除了兄弟姐妹六人外，最小的妹妹還有一點腦痲，多由八十多歲的高齡老奶奶照看。奶奶自己也有一眼失明，每次去她家玩，看到這種情景心裡都很難過，回家告訴母親貓兒（我同學的乳名）她們家好可憐，吃醃的西瓜皮跟豆豉都有蟲，娘說了：「吃蟲會做人，豆豉若沒長蟲世間就沒人」。古人說的話必然有它的道理，接著就會拿竹編「笳籮」裝父親做的窩窩頭、麵粉、地瓜簽送給貓兒家，一家子多營養不良，得病的機率就偏高了。貓兒爸爸我們都叫他炎叔，過世時沒人願意前往幫忙，是父親一手包辦將後事處理完畢，村裡窮困人家的喜喪只有父親會出面協助處理。不要嫌貧愛富，不做錦上添花的事，要做雪中送炭的人，這也是俺爹從小給我們的教育。  　接掌防癆員一職職稱叫「專案助理」，領的是中央款還有外島加給，薪資使人羨慕，此時正當開始在執行「督治短程治療計畫」；口號：「送藥到手、服藥入口、吞了再走」。只要病人好好吃藥，六個月的療程就可治癒。新進人員必須要赴台受訓2星期，訓練所是台北市青島西路的慢性病防治所，靠近台大醫院，上班一星期我就到台北接受訓練。記得那一期新進人員40人分為2班，外島與台中以南編一班，北部編一班，所以往後的工作上如遇上疑難雜症，多半求助南部同期同學，南部人也比較熱情，對我的工作可有大大的助益。相識是有緣，惜福相互關照，工作順利進行。  　防疫處是後來的衛生署，即現今的衛生福利部。剛來衛生局，行政單位很多公文、報表、計畫不是很懂，為讓自己儘快上軌道，循著來文方向自己就搭機買票到防疫處找承辦人，感恩當時辦理外島傳染病相關業務的林美珍技士對我的照顧及指導，讓我在短期內就能進入狀況，免得讓人非議，因為孤鳥插人群就是不容易啊！  　我的第一位工作伙伴叫阿昆，算是前輩，為人忠厚老實，但是有時候也很牛；只要找到治牛的方法就好辦了，乖乖上犁，轉彎時吆喝一下就可以了。哈哈！牛拉犁，我掌繩，工作開始進行，執行第一件工作，阿昆開一台三菱白色600cc的箱型車載著我走訪五鄉鎮的列管病人─青一色多為老人家居多，結核病的高危險群老者就是其中族群之一。早年一般家庭的經濟較為貧困，營養攝取可想而知，落下的病症年齡大了才復發。  　經防癆協會多年積極努力普篩及治療，至今罹患率已下降到百分之零點二的數字，平均每年的個案16～24案。 　　我當防癆員的時期，工作除了處理公文、書寫計畫、填報表、教育宣導、投藥、學習片子的判讀等等工作，還有較特殊的技能就是要學會照Ｘ光，泡藥水沖洗Ｘ光片子……。說到泡藥水洗片子這檔事，真的要感謝現今衛生福利部金門醫院的放射科主任許翼銘大哥，在花崗石醫院時我們就是同事，今天他是我的師父，許大哥為人誠懇不虛偽，對人總是客客氣氣，是好兄長亦是益友也是公務人員的表率，除了自己的專業，他懂的事，有求教於他，決不吝嗇教導。我學會泡藥水洗Ｘ光片全是他傾囊相授，一點都不藏私。有福才能遇上貴人，我常在想，只要對自己應該做的工作認真，一定會出現幫你的人，而今耕耘的人不一定是收割的人，轉個念想，收割人前世應該是耕耘者，今生角色互換罷了！  　我的第一場宣導是在金寧鄉公所，寫完宣導的第一份文先拿回家請大哥幫我看過是否可以。經哥閱後如期上呈，奉核後準備相關事宜。畫海報、寫紅布條、印講義全自己來不假他人之手，這可要謝謝我家大哥對我們的訓練有素，才能處變不驚，邏輯方向清楚，做事自然得心應手。宣導的當天，課程2小時，大哥特地請假陪同我們吳局長金順來給評語及打分數，還好沒給哥哥漏氣，局長評語也不錯，跟哥哥說讓我接這工作是對的，這也表示長官還算滿意。  　擬定計畫的重頭戲，一年的工作流程必需定期實施完成，才能爭取下一年度中央的補助款，工作的安排是很重要，計畫裡的每季巡迴鄉鎮Ｘ光防癆篩檢甘苦談往下與你分享。  　每年工作計畫中防癆巡檢是首要的工作，85年後防癆巡檢Ｘ光車已不堪使用功成身退，接管此工作時五個鄉鎮金城、金沙、烈嶼衛生所已有Ｘ光機設置，金寧及金湖沒有Ｘ光機，為分四季篩檢，金寧鄉鄉民較辛苦，他們得往金城衛生所做篩，金湖鎮民眾則委請當時尚未裁撤的花崗石醫院協助辦理做篩。第一季的巡迴金沙鎮也是我第一次辦理巡檢工作，為讓工作順利，一個月前開始著手準備，先行文鎮公所轉知轄下所屬各村里分發篩檢通知單外，前置作業Ｘ光片子每張（45cm×30cm的大片子）片夾（1.5kg）、藥水、先行告知金門醫院預借洗片室等工作，這都是小事。   工作的主角Ｘ光機，若出狀況那就是「棉花店失火，免談」。所謂「工欲善其事必先利其器」，提早2星期勘查機器，還好是提早2星期，要不然就要開天窗了。Ｘ光機是安置在金沙衛生所地下室，還連接戰備坑道，所以當我們走進地下室階梯時燈一開，我的天啊！水淹滿4～5個階梯，水及至膝，機器泡在水裡，如何使用且是極其危險（高壓電），基本常識電遇水不可收拾，即刻向衛生所主任報告：主任的回答傻眼，我不知道，妳自己想辦法。一所的主管竟是如此這般，算了回局跟課長說明現場狀況。課長淡淡回說：妳認識家裡有抽水機（俗稱水龜）熟人嗎？這就是孤鳥插人群的鐵證。迫在眉睫，靠樹會倒，靠人會跑，還是靠自己好，搜尋那些親朋好友家裡會有（水龜）抽水機，皇天不負苦心人，小徑許永富堂兄家有一台，拜託堂哥借我一星期時間應該就夠了。借好抽水機開始進行抽水工作，每天上班該處理的公文處理完畢後就去衛生所抽水，整整抽了一星期才把水抽乾，因為換片室位於坑道，所以要抽到坑道的水位下降才可安全，接著從家裡搬來大電風扇將機器徹底吹乾後再做測試，還好經操作機能無疑方可執行任務，真是謝天謝地，天公疼憨人，能讓我如期辦理篩檢工作。那一季的篩檢成果豐碩，金沙地區村民多踴躍受檢，平均每天受篩二百多人，速度要快不能讓民眾久等，才不致有民怨，金沙地區的鄉親父老都很純樸，民怨少關心多，每日收工後總是累到人仰馬翻，一星期的工作天總篩一千三百多人，真好，成績不錯。   一千三百多張片子利用假日空檔，借用金門醫院的洗片室洗片，預計2個工作天完成，洗完片子變成了兔子，因為藥水是強酸跟強鹼，刺激性大所以眼睛才會患紅不適，有了經驗以後就不敢再使勁一股腦兒的幹，分梯次慢慢洗，不經一事不長一智，經驗就是最寶貴的財富。   第二季篩檢安排烈嶼鄉，離島中的離島公共衛生更需關懷落實，同時也領教烈嶼鄉民們的熱情和可愛，老老少少多一樣，讓人感到無限溫馨。小時候常聽小金門這名稱，直到鄰居坤姐仔的女兒燕子小姐嫁到小金門西口村，才明白是另一個小島，隸屬金門縣五鄉鎮之一的烈嶼鄉，聽說要前去探望親戚還得到村公所開路條搭船才可通行。小的在下我一直到丟三十奔四十的年紀，也因為工作第一次親臨小金門。剛開始每回搭船又暈、又吐的慢慢才適應。不來則已，一來則遍地開花，依工作重點訪視走遍五個行政村二十六個自然村，每個村都有認識的朋友，對往後的工作更是助益良多。  　事實工作面是這樣：篩檢後的Ｘ光片經慢防局胸腔科權威醫師索任大夫判讀後，胸腔診斷共有九種代號「A.B.C.D.E.F.G.H.I」，各代表不一樣的問題。我們篩檢的重點是結核病，判讀後有其他胸腔問題的個案，我們就一一到府訪視，讓個案能早期發現、早期治療。這般走訪能借到機車時就能多走些村子，多訪些案，同時可縮短工作天，早點搭船回大金門；若借不著車就步行走訪，當日就少訪幾案，屆時還可欣賞烈嶼鄉的美麗風光。  　這樣工作則能事半功倍，何樂而不為？樂在工作，神清氣爽；耕耘是一種快樂；工作過程獲取的各種經驗才是最寶貴，並不是收割時的那份喜悅；所以只會持鐮刀的人事實上不一定快樂，無法享受到親力親為的那份感受。  　慾望是無止境的深淵，走在這道上，永遠要戰戰兢兢，如履薄冰，那來的快樂與喜悅。回顧實踐的歷程，實可參透人生玄機。做一個只會耕耘不問收穫者是比誰都快樂，那不是也是一種修行嗎？

掛在座椅上怔忡的眼睛 似乎 害怕公車與時間 一起開走 駛往南雄育樂中心的車子 早已絕塵而去 （284師登步部隊都消失在  光的霧裡，雄獅戲院  也早已散場 ) 有人等待，在午後 出發到那年報到的連營，金沙 陽宅，五十年 埋下的砲聲等待開成了花 有人在這裡，找不到 早已離去的自己 而3號公車到了，從金城 載來一批批 雲煙 消散了所有青春的華年 從右側的7-11出來 車站裡的老人，卻把回憶 細細 摺好，安靜 坐著，看無數公車，無聲的 在煙塵裡，來來 去去

  時光在休閒中恍如靜止；我來公園放鬆自己的身心，常能遇見一位年輕母親帶著她的兩個小孩也來這裡，盡情地在露台與溜滑梯區域裡活動和嬉戲；我總是在運動的時候無意間望見他們天倫和樂的融融景象。 　　我原本只是一位旁觀者，中間隔著一段距離，十餘步之遙，以局外人的身分默默地望著；但在今晨，她的小孩從手裡擲出來的球失去了準頭，而偏差地恰巧滾到我的腳前，我俯身彎腰幫他撿了起來，以跟他同樣高度的低姿態走向他，親手交給他，而換得了一聲稚嫩卻有禮貌的「謝謝」，感受得到他所接受的庭訓水平！隨後他活潑地彎下身子，從他雙腳之間傳球給在他背後的母親。 　　就在此際，我知道，那一顆球成了彼此傳遞善意的一個中介者，在我跟他們之間牽起了一條無形的連線，而結下了一個善緣，不再純粹是陌生人，至少留下了較為近距離的一面之緣的印象，儘管這只是匆匆的一次交會，依然有它的永恆性，也改變了此時此地有點僵凝的氣氛，使之傾向於柔軟及溫暖！

  「牛車」，指的是早期將牛軛（牛擔）裝在牛肩所拖的車，它是農家耕耘收成重要農具。因車輛少，它也是一種交通工具，嫁娶時當新娘車。在城鄉路旁有牛車道。車輪演進：板輪、鐵皮輪及塑膠輪。板輪車輪由三片木板合併成，材質有樟木、烏心木或柜木，它直徑五、六尺。弓箭形連牛軛長、寬各約4公尺、1.5公尺。   民國五十四年以前的農業時代，在我的印象中，「牛車」應該是當時的主要運輸工具，通常，農民坐在「牛車」上駕馭一隻黃牛拉著一檯堆滿一袋袋剛收割的濕重稻穀到家裡的倉庫堆放，準備等來日天氣好時，他便將稻穀曬乾後收藏起來或出售。   農忙的季節裡，黃牛先要犁田，讓主人可以曬土、灌溉、插秧、施肥。收割季節，牠的重責大任就是拉「牛車」，以供載人和農作物，如：稻穀、香蕉、甘藷和甘蔗等；主人會帶黃牛到湖中或水溝洗澡，牛糞可以做燃料使用；通常，大戶農家至少養一頭水牛，以便幫忙家裡繁忙的農事。小戶人家犁田、載農作物便花錢請有牛及牛車的人家前來幫忙！   平日，農民也會以牛車載著自己所生產的各種農產品到鄉裡的四處或市場兜售，以免除中間盤商剝削，來增加農民收入。黃牛是草食性動物，主人只要帶牠到有草地的野外放牛吃草，再餵些牧草、秸稈以及穀物等，所以飼養牠的成本並不高，由此可見，黃牛誠是靠天吃飯農民的上天所賜貴人。   小時，我也曾經看見辛苦工作完的農民駕著牛車回家，或許他太累而在牛車上睡著了，但因為如狗具有靈性的黃牛認得回主人家的路而拖著牛車和主人安全的回家。所以鄉村的農家人為感恩牠一輩子的付出，通常都不敢吃牛肉，出身農家的我和內人家人皆採取如此做法。   民國五十四年，我的胞兄結婚，經過幾年後，他開始做稻穀及蓮霧中盤商生意，那時，他以電動三輪載貨車（俗稱武洛卡）載一袋袋稻穀及一箱箱蓮霧，牛車才慢慢地被取代而功成身退。老一輩的人幾乎都是業農，現在他們在農具展覽館看到「牛車」的影子時，便覺得無限懷念！胞兄便將武洛卡停在以前放牛車之處！   農業時代的人不知道留下珍貴的古物，如：牛車、床舖、桌椅及匾額等木製品，以作為紀念，卻將它們都當作木材燒，實在可惜之至！我相信每個曾經歷過黃牛和牛車時代的人，都會聯想黃牛耕田及拖牛車的辛苦，農民在寒冬、炙陽下流血流汗的付出！   以前的人在鄉村時隨時隨地都可以看到牛車滿街跑的美好意象，偶爾我們在牛欄也可以看到當時可當燃料的已曬乾牛糞。現在的人，因為農事皆改以機械化生產，牛已變為食用牛肉，牛車也不容易再見到。所以，大家不妨到各地農藝館欣賞展出的牛車，讓大家知道早期農民的辛勞，而懂得知福惜福！

  從江戶時代開始營業的傳統大眾澡堂，位於東京淺草地區，據聞是最古老的錢湯（日本大眾澡堂又稱錢湯），約超過170年之久，這裡溫泉水是草木經長年溶於地下後生成的黑褐色冷礦泉，所以又名「黑湯」，但我更愛它另一個獨特之名「蛇骨湯（Jakotsu-Yu）」。  　「蛇骨湯」隱匿於大樓巷弄中，費心轉繞才能步行至此，初次乍聽以為東京也有像台北華西街知名的藥膳蛇湯店，原來此湯非彼湯。相傳江戶職人居住於像蛇骨長屋矮房中，也有一說是當時挖掘泉源時發現蛇骨。不管來源如何，此刻我就像白蛇傳裡的白娘子，在杭州雷峰塔下老老實實待著，浸泡著百年精華黑泉水，促進血液循環，趕走一整天因購物引發而起的肩頸痛及腳痠的女孩特有毛病。  　身體任何部位有刺青圖案的，一般不可進入錢湯，因為刺青常與日本黑道或山口組有關，現為國際化迎接各國旅客，所以較無嚴格規定。過往物資匱乏年代，每戶家庭未必設有獨立衛浴，所以公共澡堂成了洗滌身心的好去處，如卡通櫻桃小丸子，與家人腳踩木屐，手臂彎成一個圓弧角度，夾帶木盆、衣物、毛巾上澡堂的情景不再復見，轉變成只要帶銅板投入新穎販賣機，按鍵內容有英文、中文、韓文標示，舉凡洗髮乳、小浴巾、牙刷、刮鬍刀……所需物品應有盡有。  　進入男女有別的裸湯區，內部磁磚牆是一幅很大的手繪富士山搭配粉紅櫻花林畫面，光溜溜的「湯客」相互刷背，手持水瓢沖淋泡沫的熟稔動作，成了富士山下最不凡的日常風景，每位老奶奶的皺紋，雖然像是裝於箱內郵寄揉過的報紙，但膚質白皙、剔透光滑是不爭的事實，頭頂著摺疊整齊的小白毛巾保暖頭部，在一來一往交流不停的日文對話中，話語也跟著煙霧瀰漫飄散在空中，內容可能是：「媳婦做菜需要更進步、孫子這次考試成績真不錯、家裡的小狗又隨地亂尿尿、老頭總是一直喊著哪裡哪裡痠痛……。」這池裏容納了許多家庭八卦，是主婦們重要社交場所！  　「電氣風呂」是指通了電的浴池，是此行最想嘗試，原理為靠著內壁的兩旁電極板在水中產出微微電流，一碰到水肌肉會收縮並引發僵麻感，當我身體越靠近電流口，每吋神經越不自覺地急遽立即收縮，痙攣麻痺感、刺痛張力隨即而來，這反應與物理治療的低週波電療有相似處，心理上難免會緊繃擔心是否有漏電危險，但幾次下來在溫暖的水流中肌肉縮放縮放，也愛上這刺激經皮觸電感，注意看板上文字提醒患有心臟病、高血壓的人請避免體驗。沐浴放鬆後投一罐明治牛奶或冰涼啤酒，是泡溫泉後最重要儀式。  　外頭飄著細雨，在大門口滿足的伸伸懶腰，手機螢幕提醒此刻是冷冽的五度氣溫。從大購物袋裡，戰利品堆中低頭翻找折疊傘，心裡想著晚餐地點，要步出巷口時，一位白髮婆娑的奶奶側躺在地起不了身！趕緊和妹妹小跑步向前攙扶，另一位在「蛇骨湯」木招牌前吞雲吐霧的男子，也衝到雨中幫忙。稍後奶奶家人也出現協助，數次九十度鞠躬口中滿是感謝。  　剛剛一同幫忙的抽煙白襯衫男子，看上去約六十歲。得知我們姐妹來自台灣，只會十幾句日文，一陣雞同鴨講、比手劃腳後，竟提出邀約一起共進晚餐，還在猶豫之際，有位超濃短眉中年大叔，長相像哆啦Ａ夢裡的惡霸胖虎，突然出現在我們對話框畫面，他們是相識友人！難道，是專門在巷弄拐騙無知旅人，所有人都是演戲的同夥嗎？白襯衫男誠懇地再次詢問，手一直比就碗吃飯姿勢，胖虎點點頭地等待我們決定，就相信人性一次吧！  　跟隨他們身後，四人步行到餐廳所在地，我和妹妹刻意壓低傘遮擋，深怕他們聽到談話內容。 　 「妳怎麼最後一刻決定一起吃飯？」 　 「他說有很好吃的黑輪（關東煮）。」  　我的天兒呀！妹妹不會日文，倒是貪吃的雷達聽到關鍵字自動開啟，其實在游泳完或泡完溫泉後，特別會飢腸轆轆，防備心因此降低許多。  　「不管等一下喝什麼飲料，另一人都不能一起喝，吃的也一樣！」身為姐姐的我，不斷小心叮嚀。  　走了近二十分鐘，尤其提著一大袋重量不輕的東西，加上地面濕滑，路程遠到實在讓人想半途放棄，我大聲提問還有多遠？他們食指指向前方口中唸唸有詞，看樣子是快抵達了。過程中兩位頻頻回頭，一句：「ＯＫ？」表達關心，從淺草鬧區一直移動到黑暗街道，從路燈數量及住戶越來越少，就知道越往偏僻荒涼之地，我們身分可能瞬間從台灣人變成押寨人質，心裡盤算若爸媽還要到銀行換匯、跨國談判，回家之路可能遙遙無期……。腳步跟心裡都這麼一沉。 　 突然，眼前出現光亮！  　全木造日式平房，店門高掛兩盞燈籠，胖虎和襯衫男微笑表示到達囉！完了，從外觀完全看不到店裡情況，是否真的有客人仍是謎一般，入內是否夥同壞人進行迷魂計劃，任何會發生的最糟情況，都在內心小劇場排演一番。  　推開拉門，眼前高朋滿座，喧囂飲酒歡樂聲繚繞於耳，應該不會商請這麼多臨演才是。入座後，所有菜色皆是對方點單，可樂一上桌後，幾分鐘前那句：「不管等一下喝什麼飲料，另一人都不能一起喝！」因餓過頭早已拋諸腦後，從臉部肌肉線條來看，我著實對吸管吸了很大一口，被氣體飽嗆。  　筷子差點提夾不起大福袋，福袋外層是豆皮經油炸後，再吸飽濃厚昆布高湯，咬開時湯汁在口中奔湧，牽絲麻糬包覆蔬菜鮮甜內餡，簡直把冬季熬進了這一碗溫暖，另外牛肉角煮（日式燉牛肉）搭配刀工細緻的白蘿蔔絲，軟嫩入味，我像美食部落客，每一口都是被安排款待好的，只要依事實做出讚嘆及驚呼表情。  　經一晚聊天得知白襯衫男子是大阪學校的校長，胖虎是老師，今日是到東京出差開會，會議後到「蛇骨湯」泡溫泉，就發展出後續的劇情了。靠著翻譯軟體，四人從台日飲食、教育、旅行推薦景點，暢聊到餐點從上桌到完食的兩小時交流都意猶未盡，原來美食始終來自於人性，不只是科技。　  　註：「蛇骨湯」已在2019年5月底正式永久結束營業。

青春在你的容顏擱淺 於是我們的距離 不再忽近忽遠 靈魂在歲月裡流動也在月光裡歇息 等待嬉戲忘了回歸的另一半自己 郵戳全年無休 寫給光陰的情書 從未遺落做了記號的愛情 如果光陰變成一首詩 等待的結局 會是一意孤行 還是一笑置之 或是一言難盡

  夏天就是要吃西瓜不然哩！這一味夏日水果，以前到現在地位穩居不墜。   島國的夏日，總是帶著濕熱的空氣，讓人不好受！我老記起小時候的暑假，跟弟弟、妹妹在庭院玩跳繩、樂樂球還有呼拉圈，沒多久流汗了，於是我們四個孩子們進入屋內，刻意不穿室內拖鞋，任性踩在花崗碎石上頭，冰涼涼的清涼感頓時暑氣全消，接著大聲對媽咪說外頭好熱，我流汗了，想吹電風扇，媽咪接著說：流汗時候吹電扇，容易感冒著涼，先把衣服換下，去沖洗，擦乾身體，待會兒有冰鎮好的西瓜可以吃。   聽見有冰鎮好的大西瓜可以吃，於是領著弟弟妹妹依序去浴室清洗，換好乾淨的衣服，晚餐前，我們孩子們坐在後面庭院，等待媽咪把大西瓜剖半，拿起大勺子挖著冰鎮好的紅肉西瓜，四個孩子，兩個人領一份，你一勺我一勺的比賽看誰吃最多，小妹通常跟著我，美其名是照顧小妹，其實是我可以多吃，從小我就是個大吃貨，小妹小、吃得少，當然我可以多吃呀！吃著冰鎮好的西瓜，通體舒暢，   偶爾，抬頭看著天邊多變的晚霞，媽咪還會唱著：「夕陽斜，晚風飄，大家來唱採蓮謠」，等著爸爸下班回家，接著媽咪說：別吃太多，否則晚餐吃不下了，吃不完的西瓜冰回冰箱，接著爸爸準時回家了，於是我們家享受著美好的晚餐時刻。   我還記得巧手的媽咪，紅色瓜果肉吃完後，收集起西瓜皮，洗好曝曬成西瓜皮乾，煮排骨湯丟進幾片皮跟著滾煮，那湯品滋味清爽好喝，或是去皮涼拌西瓜皮小菜，媽咪的魔手平添了我們的生活。是我小時候美好的鄉居夏日生活，也是我懷念的日子，感謝爸爸媽媽幫我們打造著童話般的城堡生活。

  《漂流的文學樹：楊樹清文學作品展》，碧山村睿友文學館，從暮春到初夏，三個月的檔期結束了，撤展的前一天，《與文學樹有約：詹宏志楊樹清文學下午茶》的會場角落，我又意外又驚喜地看到了方舟；之前，他來訊，「因為許多因素，這次沒能回金門參觀你的文學展，等你結束展覽返台，邀你與樹森等好友到方舟書屋喝茶，也將未去金門的費用，包個小紅包為你的成功展出表示祝賀之意！」  　瘟疫期間，不宜飛行，說好不來了；我的心裡儘管仍有期待，卻也顧慮到八十長者的身體狀態。眼前的方舟，又是如何飛渡而來的？下午茶結束後，陪行而來的立峰才悄悄告訴我，疫情漸緩的連續假日，爆國旅潮，台金航線一票難求，陳校長一早即從永和到松山機場，候補到第1號，才得以順利返鄉看展。 海峽上空走一回，交誼40春秋的方舟，就為了赴約一場小小的展覽，送一個紅包，也送出兩副祝福的書法：「樹蔭浯江邊，清志文壇綠，快意人生路，樂在筆記間」（薛承泰教授題句），「藝文雙樹，浯島奇葩」。  　舞台上的我，忙著與文化、文學老友，PChome、城邦文化集團創辦人詹宏志對話、交流，竟未能奉上一杯茶，也未能遞出麥克風讓遠道而來的老校長說幾句話。與詹宏志下榻歐厝村、小說家張姿慧經營的「天井的月光」古厝民宿的午夜時分，盼著清晨的到來，或可去敲住在城中旅店的方舟的房門，至少一起吃碗熱騰騰的永春廣東粥。  　疲憊中，5點才入眠的我，望見夜空，浯島又被濃霧籠罩成霧島；心卻暗喜，也許能留住返鄉客。哪知，陽光，北風，霧散，未及叩門，方舟已趕到尚義機場，搭早班機回返台灣了。望著飛機掠過的天空，念著許多年以前，方舟磨墨，揮灑我的文學觀「文學是我的信仰，苦難是我寫作的養分」，以及我的人生觀「永遠讓米缸有一點米」，再以行雲流水的快暢，一字一句寫下「楊樹清來到人世間後，似乎都在不停地尋尋覓覓、覓覓尋尋。他在尋過去，尋現在，也在尋未來；他在覓真，覓善，也在覓美。他在每一寸土地上，尋覓文學的養分；也在每一寸土地尋覓生存的養分，好讓他的米缸永遠有一點米。」「楊樹清每天都在趕路，每天也都在趕稿，他有過人的精力，也有濃厚熾熱的金門情懷。他以文學滋潤這塊熱愛的土地，引生出個人對關懷人文與土地的熱情，從而塑造出屬於他優美又充滿悲憫世情的文采。」說我有「悲憫世情的文釆」，在我讀來，更真實貼近方舟啊。  　眾人所認識的方舟，教育家、書法家、收藏家，走過四十三載春風化雨歲月的公僕；我看到的他，墨海中行走的孤帆，一望蒼茫，淼無涯矣；而他，終究航向美麗新世界，也找到了停泊的港岸。　　 　1960年代末期，草木皆兵，風聲鶴唳。發生在島鄉的白色恐怖事件，餘悸猶存下，方舟戒慎恐懼接下那位瞬間在升旗台上消失的外省籍菁英留下的校長職務，他成了島上最年輕的校長，相信他的內心是不安的。英姿勃發，前景看好，許多年以後，他終究還是遠離了戒嚴、軍管的海島，割捨了羈絆，1980年放下原鄉的光環，初度台灣，一切從零開始，重新佈局教育、書法與人生。 　 1992年，林青霞在電影《笑傲江湖：東方不敗》，演活了金庸筆下的「東方不敗」，再創演藝生涯新境，電影的片頭題字，正是被導演徐克看到「蒼勁有力，帶點霸氣」的陳氏墨跡；後來劇場導演賴聲川再邀請他為《暗戀桃花源》電影原聲帶題字。   　從金門到台北，從教育到書藝，方舟的人生寫照，正如他題字的二部電影：《笑傲江湖》、《暗戀桃花源》，可以澎湃，可以靜美。            　「偶然來到人間一遊，不小心留下雪泥鴻爪，這純屬上帝旨意。而宋朝蘇軾〈和子由澠池懷舊〉一詩前四句：『人生到處何所似，應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。』卻做了最好的詮釋」，首次返鄉書法展那一年，方舟寫下一段墨海心影，書法國寶張光賓還痛快淋漓磨硯為其首展題寫「仙山墨痕」，書道老友、台灣國際書法聯盟會長陳嘉子則一筆到底題賀「依仁遊藝」。  　「仙山樵夫」、「太武逸士」到受洗後的「方舟」，方舟的書藝作品始終保持著文人墨客所評賞「字勢豪縱中散發一種澹蕩與恬適」的逸士風格，也印證了「一個人要澹，澹才能使身心歸於靜，而只有靜方能悟道」的書道觀。  　從2011金門文化局的《仙山墨痕：陳昆乾書法展》到2020台北大澐藝術的《方舟渡痕：陳昆乾書法個展》，橫跨了10年時空，我看到了信主前的「仙山逸士」，也見證到信主後的「方舟」；念及基督教舊約聖經《創世紀》裡所載，傳說中，人類最早的水上航行器「諾亞方舟」，得到神的指示而建造方舟，因此避開洪水來襲的災難。     　墨海方舟，新世紀航行，陳昆乾校長，我為您寫下。（《方舟渡痕：陳昆乾書法展》，2020年8月起在大澐藝術 YUN ART展出，地址：台北市敦化南路一段100巷7弄49號1樓）。

  特地來探望，非關宗教、信仰，嚴格說也不算是欣賞藝術，而是拼湊生命故事。   外型看是龜族，賦予神話叫做贔屭，龍的九個兒子之一，有長牙齒（龜有喙無牙齒），力特大愛負重可馱負山岳；後來被大禹收服，善治水的大禹是府城五條港水仙宮主祀的五位尊王之一，因是皇帝理當居主位。   關於歷史，可說是江山易變、天道無常。人間事也是。   一七八七年，乾隆皇帝欽命福康安將軍出征，平定亂了一年多的林爽文事件，龍心大悅，隔年頒賜十座石碑（有滿文有漢文，其中兩座正反面分別是滿文和漢文），基座則是圖片裡的贔屭。在金門採用花崗岩刻製，豈料於府城南廠的運河搬卸時，這一隻卻掉下水（溜走？）只好偷偷在台復刻一隻，材質是普通砂岩。九組送到府城大南門福康安生祠前安置（現在移至赤崁樓城下），宣揚德威，另一組（原碑、仿座）送往嘉義東門城福康安生祠前安置（諸羅軍民和王得祿在此役貢獻很大），現在則移至嘉義公園內。   傳說乾隆皇特別鍾愛福康安，因是他的私生子；乾隆撰碑文批評民間設生祠陋習，卻別開生面替福康安的生祠辯護其因戰功彪炳。   民間各地均有嘉慶君遊台灣的故事，當時還是皇子的仁宗並沒有渡海來台的紀錄，傳說雖是空穴卻有來風；一說是任吏部尚書的福康安派頭大，穿起官袍如太子出巡，後來仁宗登基改年號嘉慶，不同以往，對台灣經營用心又提拔台籍將領王得祿，台人頗感念，而誤認是福康安已登基所致。   一九一一年，台江陸浮，贔屭因而露現，吸收了百年日月潮汐菁華，漁民口傳的奇蹟很多這裡不贅述，被撈上岸，萬斤重想必很費勁，輾轉送到附近的保安宮側廂繫彩帶供奉，以神靈膜拜，改揹負靈水，據說對眼疾有療效。   幼時，在故鄉嘉義公園跟石龜合照，牠便已風化嚴重，上頭碑文正面是滿文，當然沒人看得懂，背面是生硬的文言文，稍斑駁，那年代文盲不少，不會懂刻些什麼內容，卻傳言大龜晝伏夜出偷吃米才被泥封，再用大石鎮壓，這樣的想像才是生動。   一直到讀研究所時有位同窗喜愛鑽研歷史，我帶他來現地觀看，約略述及福康安紀念碑緣由，才有個輪廓，也埋下我日後熱衷史蹟的種子。   今午終於親睹失散多年的故事主角，兩地相隔，我默默在心底替本尊與分身拉了線（分身仍在嘉義公園代班做苦力，垂淚風化雨淋），有了願、鬆口氣的感覺。   人生路途也一樣，好像會在某個意想不到的時間點，遇見或錯失某種信物，如此如此，瞭然於心。   十加一隻贔屭，唯獨祂入住廟堂，只是不負重，沒有泥水可淌，是不是讓祂感到不那麼自在呢？

  海防線上，地堡傾斜，基石裸露，南國海潮換青年十萬汗水，人跡消失不知已多久。一株瓊麻遺落在礁岩上，兀自開出挺拔的花序，孤芳隨著薰風搖曳，挽鏡自賞。   驅車前往沙美的路上，看到「蔡店」二字，奇特地名，顯是一村落。濱著榮湖畔，滄海難為水，生活三十餘年，從未駐足柳暗花明這一村。在這兩百多平方公里的浮海岩島，蔡店在腦海裡，竟若海市蜃樓，張目對日，憑空出世，在孤陋寡聞的思緒中浮現。 生也有涯，知也無涯。   阡陌間來回踱步的雉雞飛羽，以及田間溫良恭儉讓的扛犁老牛，隱藏一探究竟的悸動。只聞其名，不見其人的小村落，小島生活的雅緻。明察秋毫，豆盆上栽了翠綠青苔，地毯般的觸感，豆盆內，青苔間，又是一個小宇宙，不時萌生新世界。   一花一世界，佛家哲學，一草一天堂，悉達多走向菩提樹，難道不是如此？伴我同行的友人，莞爾一笑，不予置評。我當不了蘇東坡，他卻得到佛印的真諦。   小宇宙內，建築古風盪漾，三三兩兩老屋匯聚，是否會走出著明朝服飾的秀才與閨女？我不懷疑，在新世界中，捧著宋代刻印的祖傳善本書，重複地朗誦，追求千年科舉夢。震開藍黑的棉襖大袍，棉絮在陽光照耀下紛飛，布料抖動的聲波，隨秋風遠揚，每個懸浮都在述說遺世的經史子集。   島上處處可見遺落的瓊麻，獨自芬芳，接受造物點滴恩惠，開出花朵湧泉以報。   湧泉寺旁有小樓，別有雅緻，東風吹拂，天馬行空奇想叢生。南唐皇宮內，後主字字悔恨的淚水，在南明最後的根據地上，魯王蘸著血汗的漢影雲根。   在樓旁沏上一壺茶、三瓷杯高粱酒，邀請我的岑夫子、丹丘生，模仿著將進酒，杯莫停一番。李白舉杯，明月不見，不見倒影，只見三五好友相聚一堂，小島上，酒藏深似海，不需賣掉五花馬換酒，也不用跟我們同銷萬古愁了吧。   似曾相識的小村小店，另一小樓拋棄往事，綠樹灑脫地在天井內恣意生長，直達樓頂。強迫症與多事的一面驅動著我，幻想在危瓦下漫步、樹叢內穿梭，斟酌雕樑畫棟在廢墟中的態度，是否也與人一樣，不願服輸。   友人又笑，我們都是過客，一草一木暫居其中，並無二致，何必因我驚擾其他遊人？昨日住人，雕樑畫棟，今日住樹，鬱鬱嵩嵩。不如觀自在，看著綠樹自在茁壯，任其發展，小樓天井，大盆栽。   綠樹是時空的遊人，祂在歲月遨遊，渡過砲火、風雨，看盡老屋的滄桑輝煌。唐山的先祖過來，除去原生草木，建了屋，開了村。金門的先祖離開，留了洋，定了居。鳥兒帶來的種子，落了地，生了根。來來去去，小主人把屋子讓給了祂，祂破開花崗石台上的小瓷盆，自己換了這大盆，繼續欣賞這座島的變化。   我們幾個三姑六婆的好事男人，想整頓，把他變成別館、民宿，那該有多好？小樓倘有知覺，也會感謝我們幫他脫胎換骨，重現風華；問題是，多事的是男人們，小樓怎有知覺？期待的是永遠忘了它，讓它活在自己的哲學裡。   枯藤老樹昏鴉。

  金門縣合唱團移動音樂廳今天來到了金城，這場次是我們繼金湖場之後的第二站行程。   金城乃金門縣首善之區，縣府所在之地，亦是人文薈萃、人口密度較高的城鎮，所以我們不敢掉以輕心，事先做足萬全的準備。表演的場地我們選定了坐落於金門城城隍廟旁邊的社區活動中心，偌大的空間，加上台階式的舞台，可以權充合唱團的站台；又有現成的摺合椅，方便於座位機動性的安排，讓觀眾得以舒適的聆賞，這硬體設備真是太完美了。此外，我們還有人情的贊助：古城里長熱情招呼鄉親踴躍參與、管理員王水澤先生提供熱心的服務、還有人脈廣闊的振瑞主任，他所帶來的親友團可是一股不容小覷的「鼓掌部隊」，不但鼓舞我們的士氣，且帶動了整場音樂會的熱絡氣氛，主任真是深諳演出者最需要觀眾的互動與掌聲啊！   將音樂廳移至社區，是為進入人群，讓音樂更加貼近人心，而與當地的表演團隊相互交流、切磋成長，也是我們移動音樂廳的理想，因為有感於近年來社區各種社團如雨後春筍般的蓬勃發展，相信與之連結更能凝聚人心，給鄉民帶來更大的歡樂，所以我們特邀了屢獲殘障歌唱比賽冠、亞軍的歌手董華南先生來一展歌喉，想不到當董華南先生的歌聲響起，台下聽眾隨即組成一對對的舞伴，踏著歌聲翩翩起舞，曼妙的舞姿、萬千的風韻，將場面營造得熱鬧滾滾，他們如此高強的國標舞藝，真是羨煞我也！   除了董華南先生令人心醉的獨唱，我們的大合唱曲目有：月琴、橄欖樹、料羅灣、走在雨中、答案、龍的傳人。還有足以交相輝映的男、女聲重唱。女聲重唱的曲目是蘭花草、捉泥鰍、金門春曉；男聲重唱的是海港之夜、獵人合唱。這些曲目都是比較通俗的歌謠，容易取得觀眾的共鳴與回響，讓大家都融在音樂中，你唱我和樂逍遙，這也是我們把音樂帶進社區的目的之一。   我常有感於：上天賜給人類最完美的樂器就是人聲，經由人聲將日常的喜、怒、哀、樂昇華在一絕高的美感境界。而人聲之美在合唱中更加能表現得淋漓盡致，合唱中你能感受到和聲之美，那是一股融合眾聲的震撼力，展現正能量，傳播正義之聲，這就是我之所以熱愛合唱的原因。   節目最後是為全體與會嘉賓量身設計的一組帶動唱，曲目是耳熟能詳的春風吻上我的臉、我們都是一家人。在董育欣老師的編舞及指導下，全團更顯得活潑、富有朝氣，台上、台下舞成一片，帶來完美ending。沒想到一個簡單整齊的動作竟孕育了無窮的活力，展現了人體的力與美，直讓人讚嘆：整齊就是美！團結就是力量啊！   「藉著團隊的力量帶來歡笑，用歌聲化解憂愁，一起尋找青春的蹤跡，重拾往日的歡樂……。」此乃我們推動「樂聲迴盪滿浯島」巡迴各鄉鎮演出的宗旨，我欣慰我們合唱團再次將我們的理想體現在金城這一站。金門縣合唱團，這歷經30好幾年的團隊依舊是一支活力無窮的樂團，平日在指揮李永舜老師、伴奏徐元妤老師、翁醇溶老師及各聲部指導老師的督促下，全體團員奮勵不懈地精進自己的歌藝，以期能隨時接受挑戰，既能對外為金門發聲，又能對內擁抱鄉親心、歌詠故鄉情，提升金門人的音樂素養，讓樂聲永遠迴盪在浯島。   後記：   不瞞您說，民間可真是一個臥虎藏龍之處，人才輩出，當我們在台上演唱之時，只見台下有一位觀眾，雙目微閉，隨著節拍輕揮著雙手，恰似樂團的指揮般，無比深情的陶醉在樂聲中，讓我們如獲知音般的開心。後來詢問之下得知，原來他是振瑞主任的哥哥，金門頗富盛名的大作家---倪振金先生，我們真是孤陋寡聞啊！只知讀其文，卻不識其人，今日終於一睹廬山真面目，真是三生有幸！更讓我們受寵若驚的是，音樂會結束後，我們在金門日報專欄上欣見倪先生的大作，他在文中對金門縣合唱團讚譽有加，這真是一劑超能量的補體針，讓團員們心花朵朵開，興奮得不得了，能得倪先生這則鮮活又寶貴的廣告，我們衷心感謝金城這一站「不虛此行」啊！   另一個值得一提的人物是此次音樂會的主持人—菊芳小姐。菊芳是一位不可多得的好幫手，在我們急需主持人選時，她踴躍地接受挑戰，解了我這總幹事燃眉之急，讓人分外感恩！她做事一點都不馬虎，接下任務之後就自行備妥各項資料，在家一遍遍地練習，以至於一場音樂會被她主持得有模有樣，皆大歡喜。   菊芳在合唱團裡負責人事部的工作，人事的工作既多且雜，但她任勞任怨，不但將事情處理得有條不紊，且處事公正，不徇私、不苟且，真是難得。   有人說女人必備的四大名牌是：揚在臉上的自信、藏在心底的善良、融進血裡的骨氣、刻進命裡的堅強。我認為這四點菊芳都具備了，她隻身從香港遠嫁至金門，作賢妻良母之餘，又力求上進，唱歌、寫作、協理合唱團團務等等，若不是她擁有善良、自信、堅強的骨氣，如何能扮演好各樣的角色？菊芳實在值得我們向她看齊！