二○○三年六月二十二至二十七日，︽金門日報︾連續刊載拙文︽過時的俗語話︾(六條)。近讀許丕華、陳鴻文、吳家箴、陳麗玉諸鄉賢在︽金門日報︾「咱的俗語話」欄目上發表的妙文佳作，感到十分有趣。金門與同安語言完全相同，廈門大學中文系教授周長楫與周清海先生編著的︽新加坡閩南話俗語歌謠選︾(廈門大學出版社二○○三年十一月第一版)，其中收錄了金門籍楊永生(男，八十二歲)演唱的︽天頂一點紅︾、陳世祺(男，六十五歲)演唱的︽嫁番客︾、邱少華(男，五十七歲)演唱的︽天烏烏︾和︽月亮媽︾、吳汶嬌(女，六十二歲)演唱的︽拜月娘︾、︽白鷺鷥︾。︽病囝歌︾等民間歌謠，筆者比較一九九一年十月主編出版︽中國歌謠集成‧福建卷‧同安縣分卷︾一書收錄的同類歌謠，也是如出一轍。說明即使移居海外多年的鄉親，他(她)們仍然「離鄉不離腔」，始終保留著桑邦的原始鄉音。可是隨著語言環境的變化，目前許多原鄉人尤其是青少年已經很少甚至不講閩南語，對早期流行的方言俗語、民間歌謠更是陌生，有時還有「鴨仔聽雷」之愕。閩南方言是閩南地域歷史和文化的載體，也是體現閩南人之間親切感的語言工具，需要代代相傳。日本的方言幾乎消失，但他們採取了急救的措施，我們不應步其後塵。因此，老朽不厭其煩，再從民眾口頭中採擷幾條俗語並加詮釋，以饗讀者。       七、月頭無按算，月尾捧升四檜問       字面解釋：月初沒有很好計畫用糧，到了月底，「柴空米盡」，祗好拿著量米的升到處借糧食。       與這話意思相同的俗語還有「月頭無按算，月尾月光光」、「月頭三頓飯，月尾番薯湯」、「冬頭那不儉，冬尾著雜唸」等，都是用指做事沒有計劃的意思。       農耕時代，一年「六月冬」和「十月冬」為收稻季節。農家用陶缸(俗稱大缸)和米甕儲備糧食，叫做「大缸小甕鄭(滿)」，也是「五穀豐登」的意思。大戶人家收成比較多，用「粟木盛」(一種高二米多的木製儲具)裝穀子。但多數農戶收成後除了交田租、錢糧外，所剩無幾，一家五六口甚至十幾口人的用糧都要周密安排。要考慮到家裡婦女坐月子，祖宗作忌、社里酬神，逢年過節這些俗事的用糧，還要「儉腸斂肚做普渡」。早時鄉村量器以石、斗、升為計算單位，十斗為一石(重量為一百二十市斤)，十升為一斗。舊式娶新娘「敬天公」時要在廳堂左側方桌上安放一個木斗，內裝春粟(即六月冬粟)及剪刀、尺子、明鏡、木碳、芋種、龍眼乾、冬瓜、紅棗、帶殼花生、紅絲線、榭榴花等十二種東西；斗上放一隻升(內裝春粟)，升上放一個瓷碟，碟中盛滿花生油，用燈芯點燃，這叫「斗燈」，寓意一家平安，興旺發達。平時家庭主婦討米下鍋，用來量米的是比升還小的「狂仔」。有一首「車鼓歌」女的唱道：「十月過了是冬節，嫁著壞尪真正衰；一日蕃薯三頓買，半狂大米嫌箱多」，意思是說嫁了窮老公，煮一餐飯(實是可以照人影的稀飯」祗用「半狂仔」(大約二小兩)的大米還被說是「太多了」。這老公也實在是個吝嗇鬼，難怪要挨老婆臭罵。不過那時窮苦人家吃飯是個大問題，「出門摸田土，暝日為北肚」。一家子日日三餐，沒有精打細算，往往都會「寅年吃了卯年糧，如果借貸無門，一家人祗有「北肚經(撐)篾支」了。雖然羨慕城裡人，「福人居城國，糴米用紙漉，但沒有錢也祗能乾瞪眼。       現在人的生活是「吃糧不用挑，飲水不用吊，燒飯不用草，熱天有空調」。但無論如何富裕，暴殄天物，浪費糧食應該受到公眾的譴責。(四之一)

□舊譜新曲       舊人、舊事、舊景、舊的旋律、是否曾喚回你，舊的心：：：：       在歷史博物館的長廊，遇到剛自助旅行回來的紅書，我遠遠的，迎向他燦爛的笑容和招呼，環視他不變的風采，晶亮魅力的眼神，時間一年多不見了卻沒腐蝕去他的鬥志和方向，娓娓告訴我，帶著他體弱的妻又跑遍了多國，各種驚奇、路徑、采風民情、他所蒐集的點點滴滴，都展現在他豐富幽默的的言語和肢體中，讓聽著的我，又再次一波波與之神遊：：：：       見到舊友，每一次都讓我驚奇，原因是，他常常有不同的見解與闊論，每一章節，都像在拍案說時事、見聞加上天南地北，總有說不完道不盡的話題。       這位舊友，就像一首曲調，沒有合弦，沒有高低，沒有預約，像身邊的和風輕輕柔柔的，一觸可及，像水一樣清遠飄邈，平淡有味，從不把體弱的妻，當做是一種人生的困頓糾纏，反倒是，用新的眼、新的心，來看，所發生的，新的事物。       我好像找到知音，約他到歷史博物館四樓喝茶。       他顯露了對人生遭遇，生命過程，所發生的過去一切，回味與關照品賞。落拓與豪爽代替了，世間人的憂傷與疑懼，每每都能，舊譜翻新曲。       這或許是他對寶貴生命，一種最高的致意方式。       □舊音新知       音樂廳的演唱音符輕漫悠揚的流瀉在廳內的角落四周，舊的曲調總是變換著不同演唱的人，不同歡唱的人演繹不同的情感跟音律流動，流動著舞樂精靈，搔動著人的觀感神經，搔動著人的情緒，搔動著人的心感知覺，騷動著人的想像：：：：。       舊的音樂，有了新的生命。新的生命始於脫胎後新的包裝。       而對於；舊的物件、舊的境、舊的人，我們可有喜舊的心？       舊的朋友，真好。舊的朋友，可以共同翻閱舊的歷史記憶，戲謔的數落對方的糗清算舊的帳，說著舊時代的愛恨情仇。       記得那一年，再碰到榮玉時，已是十年未見之後，歲月好像不曾在榮玉的臉上留下痕跡，近六十的歲月除了讓她身體有點小病痛之外，其他一切如常，每當我向旁人介紹她時，總引來一震驚羨的眼光，哇！我以為你跟我們一樣年紀，怎麼保養的？榮玉總會露出靦腆的笑容而無語：：：：。       在一陣工作壓力與人生瓶頸之後，一種時髦的病症似乎悄悄的侵犯著思緒與行徑，這種病症的名字叫「憂鬱」，它可以完全癱瘓你的四肢、你的思想、你的行動，讓你腦筋一片空白，生不如死。整整一年，就這樣把青春歲月典當給了「空白」，甚麼都沒作甚麼都沒想，過去的輝煌未來的希望，通通在生命的灰色地帶裡消失無關，一切雲煙只是過眼，一切繁華卻是幻象，說悟又非悟，是生又非生，行屍一具枯槁令人心驚。       此非常時，我在老友榮玉的內在裡發現了六歲的童真隱埋於六十歲的軀體裡，她以純白處動我心靈我猶如發現了瑰寶，在我丟棄了過去的一切、挖出了四五十年塵封的痛楚污垢，像一個六歲的小孩與榮玉心對心的交流，童言童稚掏心挖肺，放掉面具之後，無所不言，半夜的陪伴，躁鬱時的安撫，無聊時的歌聲，榮玉對待人的「真性真情」破除了近日的憂鬱，她的童真也揹了世俗「無知」的解讀和誤解，只有我知道她內裡人性的「純厚」，與「包容涵養」令我「泫然涕下」也喚起了我麻木多時的覺知，那一刻，讓我真正知道她與我的友情，在我生命的滋養迥流裡，得以入味。       人世的流轉似浮雲清風，人身的飄搖十年河西十年河東。而乍然覺得，心體澄澈，意氣平和，無礙之境慢慢顯現，「橫遍十方，豎窮三際」的喜悅，更是在解脫了紅塵縷縷，剝除了假象虛無，在喜新又懷舊蛻變了一層又一層之後。       □舊情茶境       忘了是從哪一次開始，總是在大家相聚的時候，就會輪流沏茶，喝茶。       相聚的目的，不為別的，僅僅就為了，相聚。很單純的目的。       有時，也僅僅只是為了泡一壺好茶。(自小就未曾斷茶，茶色是又濃又黑，或許這是清瘦的原因。)       記得最近一次的相聚，是在西湖畔的「青藤茶館」，青藤茶館臨西湖而築，一派江南茶館的風格，室外波光瀲瀲，柳枝搖曳，一輪明月。我們在各大小中日式茶廳中選了一間包廂，名家書畫壁上掛，而室內茶香盈盈，典緻高雅，氣蘊芬芳，茶讓人沉沉穩穩清神提氣，也足讓人疲乏與萎靡立消。       自古迭今茶常受人生交際的寵幸。       一壺壺舊茶換新茶飲，在久不逢面，各分西東之後，談談新知，聊聊舊事，飲過烏龍、白茶、碧螺春，舌尖又細細品過清藤雪芽、竹海金碧、安吉白茶，雲南糯米香茶、青豆茶蓋碗泡；泡出一碗碗的茶香，與一碗碗情誼。       茶似人情，有濃有淡，有苦有甘，可粗飲，可慢啜，踱度著與人的交情，茶局也可以是；輕便或隆重，時間也；可長亦可短，一番的時間與茶具吃食擺列的陣仗，正是披露淡茶情濃的默契，有時茶勝百宴，廣東時興的啖茶就很有人情，經濟又清爽。茶與人近，安著粗糙漂浮的心情，浸潤著人與人的距離，無需言語，也可浸潤出一席雋永芬芳。

「高中畢業生為什麼還要下海從事這種工作，你見過她嗎？」       「雖然我沒有親自訪談過她，但不乏是家庭因素的使然，天底下絕對沒有天生的妓女，一年合約到期後，她也就離開了。但願她回去是從良，而不是在紅塵中打滾。」我聲音低沈而感性地說。       「原來你也有一副菩薩心腸啊！」王蘭芬笑著說。       「人不僅有感情，也要有愛心，別以為我麻木不仁。」我嚴肅地說。       「你對誰有感情啦？」王蘭芬斜著頭，調皮地問，「是愛上庵前茶室的美女，還是安岐茶室的小妞？」       「妳別愈扯愈遠，」我有點兒不悅，竟脫口而出，「我對妳有感情啦，愛的是妳！」       想不到這句氣話竟讓王蘭芬紅了臉，其他人則拍手叫好，我卻得理不饒人地說：「怎麼啦，臉紅了是不是？以後膽敢再胡扯，我一定要和妳帶著小花一起回家，回到我家的古樹下。」       其他人卻接著說：「同看雨後雲空的片片彩霞，片片彩霞……」       王蘭芬羞澀地低著頭，久久說不出話來。       「好啦，別不好意思了，」我柔聲地，「跟妳鬧著玩的，千萬別介意。」而後卻提高了分貝，指著她笑著說：「不過我還是要警告妳，如果以後再胡說八道的話，妳摘下小花想送給我，我也不要了！」       終於，她抬起頭笑了，笑得很愜意。       然而，她的笑，並沒有在我平靜的心湖激起一絲兒漣漪，我的心海裡只惦記著一個人，她的名字叫黃鶯。而黃鶯是否會惦念著我呢？這是我不敢想像的問題。　　         第六章       連日來受到東北季風的影響，西伯利亞的寒流也乘機來襲，陽光躲在雲層堆裡始終不肯露面，整個島嶼籠罩在濕冷的天氣裡。期待中的星期假日也不能倖免，但我和黃鶯並沒有受到氣候的影響，約好在「金沙戲院」門口見面。       如以世俗的眼光來看，當然，沙美是比不上新興的新市街道，也沒有金城的繁華，但信義街與仁愛街卻是金門的三大老街之一。       雖然它的街道狹窄，以及受到現實環境的影響，昔日熱絡的街景不再，然那石板舖成的街道，閩南式的店家建築，卻充滿著古樸的風華，讓人留連忘返。       我們之於選擇在這個商機已失的小鎮幽會，純粹是以地緣來考量，它距離馬山不遠，也方便我搭乘公車到山外再步行回山谷。倘若過於熱鬧和喧嘩，反而會影響我們追求寧靜的本意，這似乎也是我們共同的願望。       我站在戲院門口的騎樓下，望著前方的馬路出神，不一會，一個熟識的少女倩影已投影在我的眼簾，我滿懷喜悅地走過去、迎向她。       「黃鶯，」我情不自禁地拉起她的手，關懷地問：「冷不冷？」       「剛出門時感到冷，」她以一對水汪汪的大眼凝視著我，「見了你就不冷了。」       「真的？」我的內心感到無比的舒暢。       「我騙過你嗎？」她輕輕地捏了我一下手，神情怡悅地說：「讓你久等了。」       「再久，我也願意等。」       「真的？」她仿著我剛才的口吻。       「因為等待是美的。」我笑著說。       「不，」她糾正我，「應該說：有結果的等待是美的，沒有結果便是空等待。」       「妳什麼時候悟出這個真理？」       「因為我曾經等待過。」       「是誰那麼沒良心，讓妳空等待？」       「你。」她用力地捏了我一下手說：「你曾經說機會是人創造的，但我卻等了很久，機會才來到。」       「雖然遲了點，但並沒有讓妳空等待，這是我感到心安的。」       「但願我們能善加珍惜，好好把握這個得來不易的機會。」(十九)       

教師節前夕我收到一張卡片，上面寫著：「教官，謝謝您那時的堅持，讓我的人生有了不同的展現和風景：：：。」是阿松，畢業三年來每年都會在這個時節寄卡片來賀節並聊聊近況：：：。       那年新學期，我帶了班二年級的軍訓課。暑假才結束，看著懶懶散散的學生，我決定把他們「拉」出去操場出基本教練課。       班長報告應到三十九人實到三十八人。       「還有一人呢？」我問。       「另一個人他不用上室外課」班長說。       「？？？」我納悶著。       「教官，他是一個擺腳(跛腳)啦！」「他有向學校申請過免上室外課哦！」其他學生七嘴八舌的說。       是阿松。阿松在國中二年級那年出了車禍，以致右腳跛行，因此他的父親幫他向學校申請免參加室外課。       班長到教室把他找來以後我看了看他：「你可以站，就可以上我的室外課」我心裡「盤算」著該給他些什麼的。       「教官，我：：：我的腳不能：：：我沒辦法上基本教練課，我什麼都不行。」阿松因困窘而漲紅了臉。       「教官，他都不用參加啦！」「以前的教官也沒有要他上軍訓室外課ㄋㄟ！」學生們對我的要求有些不以為然的幫他「說情」。       「在我的眼裡你跟他們並沒有不同！誰說你什麼都不行？你都還沒試試看怎麼就說沒辦法？怎麼可以還沒做就先向別人說自己不行？」看著他可能是因較少在室外「活動」而顯得蒼白清瘦的臉：「我不是故意要找你麻煩或看你出糗，而是要你知道：你可以換個方式證明你行、你有辦法的一面，我相信你行、你有辦法！」儘管阿松看似快哭出來了，我仍堅持。       就這樣，阿松的「口令處女秀」在我的堅持和鼓勵下，開始了！       班上的同學們發揮了「同學愛」，原本懶散的隊伍也從一開始「看戲」心態下的嘈嘈竊語而轉由全力振奮的「配合演出」。阿松的口令愈喊愈「上口」，兩堂課下來，在我的「調教」和同學的「捧場」下，聲音由蚊子叫變若洪鐘；我看到了他因為興奮而漲紅的臉。       兩週後我接到一通電話：「我是阿松的爸爸，謝謝教官您的鼓勵，阿松這些天每天放學回來在頂樓陽台喊口令、舉啞鈴說是練肺活量：：：自從他出車禍後以來，我們從沒看他如此精神煥發過；他在頂樓陽台喊口令，他媽媽躲在樓梯間邊偷聽邊擦眼淚，這些年來我們以為兒子再也不會笑、再也開朗不起來了：：：。」       那年校慶前夕，我向主任報請讓阿松擔任校慶典禮喊口令的大隊值星：「到時候會有很多長官來賓和家長來，這會讓大家以為我們學校是不是沒人了？才會派一個行動不便的人來喊口令！」主任面有難色、並不贊同。       「那麼，讓他擔任司儀吧！司儀不需要走動就不會有這個問題！」我仍不死心的向主任爭取。       「校慶典禮的司儀向來都由女同學擔任的，而且本年度擔任司儀的女同學從去年就擔任過，她的表現非常優異，沒有理由因為阿松而把她換下來吧！」主任對我的意見十分不解。       「我只是想給孩子一個增加自信心的機會！」我向主任解釋了我的用意。       校慶那天，學校來了許多各界的長官、家長來賓，典禮進行得非常圓滿順利，典禮首次採用的「雙司儀制」對於程序的進行、氣氛的掌控更表現得可圈可點，令與會的來賓和全校師生嘉許不已！       感謝主任給了阿松這個表現的機會。而阿松在那一位擔任司儀的學姐不藏私的指導下，表現確實不負所望令人激賞！       後來，阿松在那位學姐的「引薦」下進了學校的廣播社，並且在學姐畢業後被社友遴選為繼任社長，開啟了他開朗、自信的青春時光。       三年級時我雖沒再上他們班的課，但偶而會在校園裡看到他和同學談笑風聲的模樣；看著他挺起的肩膀和開朗、自信的神情，他的腳似乎較不那麼跛了。       大學聯考阿松沒考好，隔年重考考上了成大，在校內的活躍程度：「常常讓我自己和同學忘了我的腳『並不方便』：：：」阿松在卡片裡如此寫著。       我為阿松感到欣慰和祝福；『我相信你行！』這些年來面對各種「不同類型」的學生，我仍堅持這樣的信念和作法。

所以要經營，領導不好總會受一肚子氣，「叫豬叫狗，不如家己走。」是說做事時想要靠別人，不如自己做，還比較快，與「求人不如求己」的意思相近。所以自己要多準備，最好具備多項才能，但是這並不是表示要每件瑣事都事必躬親，否則縱使你有三頭六臂，也忙不過來，「　 雞免用牛刀」，自己的職權要能有效行使，與員工各自就專長發揮能力，方符合機會成本的概念，也就是說，若是老闆，領導統御要有效才行。「家己種一欉，恰贏看別人。」自己擁有東西，總比向人借，要看別人臉色來得好。因此想要做生意，不要在經費不足、設備不齊的情況下，就倉促開業，如果僥倖週轉的靈，應付的過去尚好，若是碰到時運差，有了緊急危難，所有錢卻都用盡了，沒有預備作為危機處理的款項，例如相同產品生產過多，供過於求，導致滯銷，無法換成資本，付清原料費的時候到了，籌不出錢，勉強挪用其他預算，員工的薪資和銷貨費又無著落了。左支右絀，補了東牆西牆倒，與別人借錢既難為情，又未必能成，屆時叫天天不應，叫地地不靈，可真後悔莫及了。「好天累積雨來糧」平時要準備不時之需。       要想組織運作得當，組織內部要有分層管理的權責系統，「頂司管下司，鋤頭管畚箕。」上司管屬下，鋤頭管畚箕。表示分層負責，各有各的職務，這與韋柏的層級管理的觀念一致，現代企業組織要處理的事務繁多，必須分工，底下的階層負責技術層次，達成組織目標，製作出產品來，依功能或職務分工之後，單位眾多，需要管理階層加以整合，其上又有決策階層，負責適應環境變遷，規劃公司未來走向，如此層次分明，指揮運作、命令與指示的下達，就方便多了。但是根據費堯動態管理學派的說法，權力的行使，命令的下達要有效，必須員工能接受才行，接受的條件，包括命令的意思能確實讓員工瞭解、員工知道這對組織是有利的，對自己也是無害的，並且，這是員工有能力達成的，所謂「押雞不成孵」，押著雞孵蛋，就好像強迫一個人去做辦不到的事，是成不了事的。這句俗話用鄉村養的家禽來比喻，既貼切又生動，而且這樣的警語是有實際上的用處的，以為一味對員工嚴厲，就可以達成組織目標，而忽略別人感受的管理者，當以此為鑑，小心要收到反效果啊！       在管理上，功績的考核要公正，這是大家都能同意的，只是種種人為的權謀，往往使這點要求變得困難，特別是用人不當，形成君子在下、小人在上的畸形現象，更使得考核發生問題，「掠水鬼塞涵孔」就是在形容：有功從上面的人加以獎賞，有過卻從下面的人懲罰。像這樣的俗語，一方面是對不公獎懲的抗議，一方面卻也把這種情形指出，表示是一種工作時經常發生的現象，然而這樣絕不是好的管理，也不會產生正面的效果，反而會讓人不願多做事，因為反正得不到功勞，不做不錯，至少不要受罰。阿德福的公平理論認為，人在工作時會參照別人的工作情形，若是別人少做，自己多做，卻得到相同或甚至更差的待遇，則會自動調整，也少做一些事，才算公平。因此，賞罰不公，或者賞的不對，罰的錯誤，將使整個組織士氣低落，有礙於組織正常發展。       好不容易貨品生產完成，要賣出了，在交易時要合乎法律程序，還要懂禮貌，切不可想我的貨品這麼好，你又需要，自然得跟我買，才不要管什麼禮數，要知道乞丐還有不吃嗟來食的，何況做生意的又不只你一家，若是過了你這個地方，還有別家的店，誰願意看你的臉色？相反地，商家應以服務的態度對待顧客，把「顧客至上」、「以客為尊」的原則記好，讓顧客有賓至如歸的感覺，受到尊重，就樂意再來，畢竟顧客來買東西，就是對商家最好的關照。有時候，顧客有些情緒性的言辭，能忍則忍，俗話說：「忍氣求財，激氣相　 」，生意人為求生意好，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。良好的服務能增加產品的價值，而惡劣的態度會使顧客不願和你買任何東西。       從以上在從事企業經營、決策、管理、銷售：：等方面，我們可以看到俗語能給我們一些建言，提醒我們面對這些不同狀況時，可以注意的原則，以及能夠採取的解決方法，雖然不可能完備，但是這些經驗累積而來的智慧，終究可以給我們一些參考。開始創業時，考慮周全很重要，做事也不可不循序漸進，「未學行，先學跑。」太過急燥，未必是好事。弄得「未點香，先打斷佛手。」成事不足，敗事有餘，則得不償失。還是一步一腳印，勤懇踏實，終有成功的一日。祝福每一個認真打拚的人，事事順心如意，平安大發財。

九十三年全民運動會於九月八日下午閉幕了，金門代表隊也一如往昔參加了這次的盛會，成績雖然不盡理想，但是全民運動、人人健康的意義自是彰顯。不同於以往的，今年參加的隊伍中，有一群紅衣白褲的婆婆媽媽(少數爺爺爸爸)的選手，那就是我們元極舞代表隊。       坦白說：金門之元極舞運動者年齡層本就高，而婆婆媽媽角色的責任負擔，再加上社會上對「舞蹈」(事實上，元極舞是武蹈)的認同度，限制了元極舞的發展和影響學員的學習意願。所以，我們不像土風舞的選手個個年輕曼妙，舞技精湛絕倫；我們也不像老馬、神馬隊有著長久的運動年齡及基礎，充其量只不過是一群元極舞的愛好者，卻因年輕的元極成員礙於家庭、工作、認同度等因素不克參加，才促使我們出線，意外地走上了全運的競賽場。這一路走來顛顛簸簸的歷程真是令人點滴在心頭，更在風華幾盡、年歲半百的平凡心靈上，烙下抹不去的痕跡，僅藉此一抒心中百般感受之一二。       回想成軍之初，金門雖然有多達數百人的元極成員，卻因家庭、工作、心理：：：等因素，各隊苦於無人自薦而無法成軍，相較於台灣的競相角逐「真是天壤之別」。最後，只好採用強制評選方式，而在陳雅蘭主委的強力主張下，人選更需遍及大小金門，以充分表現其「金門縣代表隊」的意義，總算在台灣總會的評選下選手產生了，幾經「確認」與「勸說」才成隊，從此展開艱辛的訓練過程。       我們利用晚上時間，初始每週一日，繼則每週三日，直到臨賽前二週的天天集訓。雖然如此，但在這期間，十八位選手中幾無一日可全員到齊，尤其賽前一個月正值農曆七月，地區民俗致使我們更是顧慮連連。因此，這數月的集訓過程中，「家庭革命」時有所聞，誰的老公、孩子最包容、認同，也成了令人羨慕的話題，如何在家庭、工作和集訓上取得一平衡點，充分考驗了每位選手智慧；再加上我們平時素以運動健身為原則，對元極舞武術武蹈的精髓本就掌握不夠，故除了翁教練指導外，期間還二度聘請總會老師進行集中性的學習。談集中當然就有如魔鬼訓練，腰酸背痛，疲勞過度自不在話下，當下想打退堂鼓、悔不當初的大有人在。直到最後五天，又需離開金門前往基隆參加全運會，更令許多選手得放棄幾天工作收入、「拋夫棄子」、有的甚至夫妻失和呢！我們就這樣步上了全運會的競賽場上。       記得到了選手村報到就緒，接下來就是參加開幕典禮。這真是一段永恆的記憶啊！我們穿著金門體育會為我們訂購的「冬季」「特大號」服裝(幸好上衣是夏裝，否則不知會休克多少人呢！)，來到了人山人海的基隆體育場，可愛的大型「吉祥猴」在運動場上四處舞動著，迎接各縣市選手的到來；看台上更是坐滿了學生與觀眾，此刻，參加盛會的慎重感油然而生。       大會一開始，首先是由近千人的元極舞運動者的一首「福滿乾坤」展開了序幕，接著就是選手進場，遠道而來的我們金門代表隊是安排於第二序次入場。當我們的隊伍隨著左右兩排拉著金門高粱酒的廣告進場後，立刻博得全場觀眾如雷的掌聲，而對我們這一群這「第一次的感受」真是無以名狀、興奮極了。       當各縣市選手站定位後就是開幕典禮，這過程當然包括一切制式程序，最令人難忘的就是：八十四歲的太極選手代表全體運動員宣誓、二位基測滿分的同學持著運動會聖火進場及「駭」到最高點的點燃聖火，在那一霎那間：雷射光環是那麼的耀眼動人；煙火施放更是五花八門；天燈一時四起，冉冉升空；這時大家心中只有一句話：「太令人感動了。」我們幾已忘了賽前種種的阻礙與辛勞，也忘卻即將面臨的挑戰，不期然地展現戰地兒女的本色、高亢地唱著久未經唱的國歌，呵！此刻回想、仍不禁莞爾。       開幕典禮結束後，我們為了掌握賽前兩天最後的衝刺，故放棄選手村進駐、而分居於許多在台北縣市有房子的學員家中、每天早上八點多到下午，魔鬼訓練又開啟，也唯有此時，大家方可「全員到齊、心無旁鶩」地接受老師、師姐及教練的指導，集中於「整齊性」的訓練。一天多的臨陣磨刀，使我們由初始「入圍可能無望」地氛圍到「有可能入圍」之境地；雖然頂著大熱天，揮汗如雨；雖然捷運如雷般聲音、不時地從頭頂疾馳而過，我們仍舊咬著牙忍著膝痠腳痛撐過，為的就是給自己、給金門爭氣啊！       可怕的二天正式預賽和初賽終於上場了，在主委和總幹事悉心安排下，為了讓我們有充足的睡眠和體力參賽，我們住進了會場附近的柯達飯店，由於訂房不夠，我們四至五人擠一間、打地鋪也無所謂。但是對婆婆媽媽而言，這第一次「上戰場」可是趣事一籮筐：有的緊張得如廁頻繁；有的人一會兒找身分證、一會兒找選手證；有的人夢話不斷；有的人心悸不已：：：如此的睡眠品質？想想、也真是於心不忍啊！       比賽開始，共有十九支各縣市的隊伍參加，我們抽到Ｂ組、共有九隊、比賽序次為第二出場，為了入圍我們得打敗至少三隊選手，上天庇祐、第一首曲目「迎春接福」十五分鐘多的考驗順利演出，贏得不少的肯定與掌聲，信心大增。下午的第二首曲目「春回大地」演出更上一層樓，最後分別是以分組第四、第三進入決賽，初嚐勝利的果實，全隊雀躍、心懷雄心，更希望在決賽中，有更上層樓的表現。       然天不從人願，第二天的決賽，在強敵環伺之下，加上求勝心切的壓力影響，頻頻失誤，以致無法取得前三名的成績，而僅得了優勝。不過，細思之下，雖有遺憾，但輸得「心服口服」，為什麼呢？用一句「先天不良、後天失調」來形容我們的隊伍亦不為過，前者，是因為我們的成員年紀較大，我們的學習力和體力相較於隊友，尤其是金牌隊伍之身材、節奏、音感、肢體協調性，豈可同日而語；且許多縣市代表隊，不是經過初賽產生，就是各分隊的菁英，平心而論，我們這方面不如人，畢竟我們地小人少啊！而後者，則因我們的訓練過程，常因家庭婦女定位、工作因素、離島不便(成員有小金門者)、共識不夠及地處離島缺乏觀摩學習機會等原因，習練成效一直不見有所突破。若非教練持續的督促、主委悉心安排時而延聘在台北老師、師姐蒞臨指導，今恐已貽笑大方。       無論如何；今年我們元極舞參加了全民運動會，我們也盡力地為自己為金門爭光，更從習練及眾多隊友展演觀摩中取得了相當程度的成長，此等甜美的收穫與成長，已讓辛苦的「備戰」歷程湮滅於無形了。但是，我們也一致地認為：「讓我們這些婆婆媽媽回歸運動健身的本質吧！讓競賽能世代交替，年輕的選手來傳承吧！」       其實，元極舞不同於一般的舞蹈，它源自於中國全元時期之世祖忽必烈，敕封為國粹的「太一道」，原本只能讓貴族修煉，近年中國大陸元極功法掌門人張志祥將家藏功法公諸於世，元極舞因而誕生。經由大陸舞蹈、藝術、醫學和氣功各領域的專家合作研究、把中醫的按摩融合於其中，將練功、娛樂、健身、治療巧妙地結合在一起的練功舞蹈，是一種老少皆宜的運動。我們期待更多的年輕朋友、男性朋友一起來學；我們更期待我們的社會與家庭能夠給予我們充分支持，能用一份肯定的眼光來看待我們這一群用心運動、爭取健康的婆婆媽媽們，那麼，相信下次的全運會，金門元極舞的表現將是嶄新而不同的│期待這一天。       最後，真的很想感謝許多這一路陪我們共同走過的：潘會長、殷部長及各位師姐不遠千里、不辭辛苦的指導；翁文仁教練無怨無悔地付出；陳雅蘭主委和周鳳珠總幹事悉心的照顧和殷切的鼓勵；當然也要感謝我們一起奮鬥的元極伙伴；因為我們一起譜下了一曲心中的永遠，哦！差些給忘了，還要感謝我們代表隊的家庭成員們，謝謝你們的支持，我們才能放心地走出這一大步呢！

蟬鳴       是夏天最原始的聲音       總是那麼的鏗鏘有力       從樹梢的那一端傳來       仰望       卻又不見蹤影       我知道那是一種發自體內的       本能       大聲吶喊               　在都市久了       終日飽受惱人的噪音       差點就忘了這悅耳的音樂       差點就忘了該如何發出自己的聲音       於是       只能選擇沉默       只能逃離人群       只能回到過去              　 直到有一天       發現了個新奇的東西       它使我想起人類貫有的習性       它讓我知道大自然的律動       它讓我再度渴望       吶喊       這一次       用盡全身的力量       阿～阿～阿               　原來聲音是可以傳到遠方的       穿過小溪       越過山頭       翻出雲頂       到達天堂

您拖著疲憊的身軀回家，窗外的夜光照射在您的身上是如此地耀眼、如此地憔悴啊！我在背影中尋找您的辛勞換來的是一陣辛酸；我在背影中尋找您的青春卻因年華逝去而感嘆。您的細心呵護，我感動；您的責備，我不領情；您的嘮叨，我頂嘴。時常讓您傷心、難過是我的錯。       您近日因工作關係加上父親退休而家計落在您身，是沉重吧！沉重到腳不聽使喚。每當在夜裡，走廊總是傳來一陣哀痛聲，您的聲音讓我從夢中驚醒過來帶著惺忪的睡眼走出房門。聽！多麼地哀痛以至於讓我不捨啊！想向前一步問候卻沒有勇氣唯有在心中呼喊著：「媽！您的腳有沒好點？」如此簡單的一句話而我：：：難以開口！       您的腳時常因操勞過度再加上提重量級的物品回家而漸漸老化。每當看見您在門外坐下來按摩腳時總會問您：「為何要讓自己這麼辛苦與痛苦呢？」您的回答卻讓我深深感動著也銘記在心裡：一切為了你們啊！為了這個家。你爸已不能工作了，如果我也閒在家裡，那誰要擔當生活費與你爸的治療費呢？誰不願休息啊只是天不從人願啊！」聽完這番話是難過呢？還是撲向母親的懷抱裡呢？我不知道。只知道沒有他們的辛勞，就沒有現在的我們，然而我們都不領情，處處讓您傷心，想必在您的心田留下一道疤痕吧！       曾經為了獎學金而傷了您。那次獎學金申請是和朋友一起去辦理的，經過一個月的時間，朋友興高采烈跑來跟我說：「獎學金已匯入我媽的存款簿了，我今天已領出來了，我請你吃東西。」朋友問起我是否有收到那五千元，而我卻不知如何回答，只笑笑說我還沒刷我媽的簿子過。事後，我天天煩母親到底有無去郵局，刷看看簿子裡頭有否五千元，每次的回應不是說忘了就是沒空，直到有天姐因上班時間到了，叫我幫她去郵局辦事，卻意外發現那是媽的存款簿，也發現那裡頭真的有我的獎學金五千元，是從農區會匯入的！這天我興高采烈地騎著腳踏車回家，告訴母親這回事，卻引發爭吵──媽和奶奶都不相信那是我的獎學金，而我也「不輸陣」一直和他們辯解，最後媽說了一句至今忘不了的話：等你爸回來再弄清楚也不要，以後要靠你們養，也是不可能的事啦，更不用說要給我們零用錢，連這五千元也不會當作是我天天幫你送便當的錢。母親說完後氣沖沖地離開，留下心中充滿自責的我。晚上我們都不發一語──其實我是多麼想在母親面前說聲抱歉，但始終無法說出口。       這晚，一個人坐在窗口前望著窗外的月色想著：自從打工以來，母親每天都會在中午送便當給我們姐妹吃，即使是在陽光炙熱下也無怨言，為何我就不能拿這五千元出來呢？為何每當我犯了錯，尤其是對父母都無法對他們說聲對不起或者表達自己對他們的愛呢？曾經有一位講師這樣說：「雖然金門的孩子都很活潑可愛，卻缺乏如何表現自己，尤其是在言行方面上：：：想想也是，許多人在自己父母親面前不曾說：爸媽我愛您、您辛苦了，或者是對不起之類的話：：：愈來愈少聽到這些話。心想著：如果他們哪天生病了，此時想在他們身邊說對不起或愛您已來不及了，無論你怎麼呼喚他們都喚不起他們的靈魂。我愈想愈怕──怕的是不知下一秒，我最親的人會發生什麼事、怕的是失去後才懂得後悔與珍惜，於是隔日在媽出門前跑向媽的面前說：媽，對不起。

這幾十年來，我國的經濟成就，是有目共睹的，國際上稱這是「經濟奇蹟」，其實這是人的努力打拚得來的，可不是靠著僥倖。在營業方法、企業管理，以及商業決策上，應有優越之處，才能有此成就。俗語中，關於這方面，也可蒐集到一些，多少呈現了些做事應有的方式和態度，其嚴謹與合理，雖然不能與企業管理學相比，但是俗語本來就不是具有完整性的系統理論，而是在生活中應用的佳言警句，在生活裏的適當情境，可提出做為建言，其是否適用，也要依情境權變，所謂「看事辦事」，屆時再決定如何處理，要見機行事。       剛開始時，因為一切事情都還生疏，舉凡方案管理、資源管理、人力資源管理、資訊管理、對外關係：：等，都還處於草創與摸索的時期，許多有志於創業的，往往忍受不住開創時的艱難，以至於開始時熱心勤奮，不多久就一曝十寒了，這實在是可惜的事。這時會說「凡事起頭難」，告訴人不論做什麼事，起頭總是最難的。這實在是正常的情形，不必為此就喪氣。並勉勵「  魚 　到鰭，做事做透枝。」表示做事要有始有終，莫要半途而廢。但也不能太天真，以為努力一定行，畢竟成功是天時、地利、人和多項條件形成的，「未想贏，先想輸。」做事要留後路，做最壞的打算。才不會在失敗時措手不及。       對於做生意要先籌措資金，以便準備建立工廠、購買原料、雇用員工：：，這些在生產上即是指「生產成本」，不可不備。俗語有一句話：「偷掠雞也得了一把米」。是說就算要偷抓雞，也得花上一把米。這樣的比喻，雖然有些存心不善的感覺，但是俗語常用特殊的情境比喻，而達到生動的效果，由此亦可見一例。這是說即使是要做偷雞的勾當，不拿把米來也不能成事，何況要做正當生意呢？表示沒有白吃的午餐。       對各項情勢要有審慎而明確的判斷，即是「一凡一，二凡二，魚凡魚，蝦凡蝦。」做事時要弄清楚，一就是一，二就是二。在決策時，尤其不可含糊。台灣的經營之神王永慶曾表示：「他在每一個抉擇時都小心謹慎，考慮每一個面向，尋找最有利、最少風險的途徑，因為一個錯誤，就可能造成無法彌補的損失。」他的金玉良言，實值得我們謹記在心。至於另一個俗話「沒魚，蝦也好。」有表示隨便、將就的意思。若是在做生意上，則是在不得已的時機。因為凡事未必盡如人意，優先方案行不通，總得要有替代方案，即是尚可接受的方案。「這溪沒魚別溪撈」這邊的溪如果撈不到魚，就轉到別的溪去試試。表示看情形而採取不同的決定，「東港沒魚西港撒」也是類似的意思。       還有的時候，遇到的問題不甚明朗，所能得到的相關事實的資料有限，難以做成好的計畫，這時候，除了盡可能地再蒐集資訊，往往得先面對情境再說。所謂「兵來將擋，水來土掩。」表示見到什麼挑戰就用適當的方法去對付。見機行事原本就是面對問題常見的方式：「時到時擔當，沒米再煮番薯湯。」到時候再說，沒辦法時再做其次的打算。近代社會日新月異、活動頻繁，時刻有預料不及的狀況，我們平日充實知識做準備，遇到困難就不會太慌張。等到真有狀況出現，要提出解決方案，「有樣看樣，沒樣家己想。」有範本的話就照著範本去做，如果沒有的話，就只好自己想了。而且，遇事時的慎思熟慮極為重要，「緊事三分輸」做事時遇緊急事就先輸三分、較吃虧，本來就不利，再加上心浮氣躁，就容易出錯。所以要「緊事緩做」越是緊急的事，越慢慢處理，考慮周延才行動。       既然有了決定，就要把握機會行動，「三鋤頭，兩畚箕。」即是形容做事乾淨俐落。不但做得快，還能做得好，方是成功的基礎。而「一心(想)要死，一心(又)想要吃米。」做事猶豫不決，拖泥帶水。明明計畫都擬好了，條件也具備了，仍猶豫不決，一下想這樣，一下又想那樣，坐失良機，將難以成事。       也許是傳統社會的家族生態使然，企業剛開始時，常是家族企業，出來創業，多屬於中、小型企業，如此有了人情做背景，在需要共體時艱，刻苦耐勞時，總是比較好說話，也比較願意上下一心，努力為將來的遠景而奮鬥，否則都是只想享高薪，最好事少錢多的員工，總是很難指揮的。看看公家機關，往往組織龐大，設備齊全且廠房華美，卻連年虧損，應了「官屋漏，官馬瘦」的話，既貽笑大方，更顯示領導的無能。

 「為什麼你可以在裡面走動？」       「你經常往組裡跑，難道還不知道我辦的是什麼業務？」       「為什麼組長和王中校他們都回去了，獨獨你還留戀這裡不願走，是不是想多看美女一眼？」       「小鬼，」我伸出手，做了一個要打她的手勢，「再胡說就揍妳！」       「你打得過我們嗎？」她指著同夥，笑著說：「只要你一動手，我們就會剝掉你的皮。」       「別那麼凶巴巴的，」我瞪了她一眼，「將來有誰敢娶妳才怪！」       「你放心，老娘心中已有意中人。」       「恭喜妳啦，」我消遣她說：「你的意中人可能就是政本部那位老士官長吧。」大夥兒同聲笑著。       「你去死啦，」她的臉一紅，伸手搥了我一下，「他比我爸還老。」       「那麼就是廚房那位蒸饅頭的麻子班長囉。」       「你把我看成阿珠還是阿花啦？」       「除了他們兩位外，還會有誰是妳的意中人呢？」       「陳大哥，你笨啊，你真笨啊！」那位長髮披肩的女子說。       「好、好、好，妳們都聰明，算我笨。」我搖搖頭，看看腕錶，「時間不早了，我下午還有事，恕不奉陪。」我啟開車門，把公事包放在座椅上，「前面那棟一落四櫸頭的古厝就是安岐機動茶室，只要管理員允許妳們進去參觀，我沒有意見。」我說後，意有所指地，「不過妳們也要注意，不要讓人家誤認妳們是侍應生，那就糟糕了。」       「跟你開玩笑啦，」王蘭芬笑著說：「即使我們吃了熊心豹子膽，也沒有勇氣進去參觀。」       「那妳們預備到哪裡？」我關心地問。       「到古寧頭，看看古戰場。」王蘭芬說著，卻突然改變了話題，「陳大哥，我有幾個問題想問問你。」       「妳隨時隨地都可以問。」我不在乎地說，她們卻聚精會神地目視著我。       「聽說這些侍應生，都是犯過法的囚犯，被遣送到金門從事這種工作？」       「沒有這回事，」我搖搖手說：「特約茶室是依據國防部頒佈的『台灣省各縣市公娼管理辦法』的法源設立的，我們在台北設有『召募站』，每召募一位侍應生，必須付給召募站一千三百元召募費。想來金門服務的侍應生，除了必須達到法定年齡外，還要本人同意書、切結書，經過政四組安全查核無顧慮後，才准許她們來金門服務。」       「她們為什麼願意到這裡來，是否會有迫良為娼的情事呢？」       「我辦理福利業務已有一段不算短的時間了，從我手中申請入境或出境者可說是難以計數，從未發現類此情事。坦白說，能找到台北召募站的門路者，大部分都是從事這種行業的公娼。她們為什麼願意冒著炮火的危險來這裡討生活，或許只有二個因素：其一是金門有十餘萬大兵，多數是沒有家眷的老士官，儘管有些侍應生已人老珠黃，但還是能輕易地在這裡討生活。其二是金門民風純樸，治安良好，消費低廉，又沒有流氓地痞來干擾，或收取保護費等不法情事。這二點或許是她們自願來金門服務的最大誘因吧。」         「她們一個月能賺多少錢？」       「依我長期審核她們的會計報表來說，每個人的售票數可說落差很大，男人的審美觀完全建立在女人的面貌上，這是不容否認的事實。也因此，年輕貌美的侍應生，較受官兵的青睞，賺的錢當然較多；但老一點的侍應生亦有她們謀生的方法，可說人人都有一套賺錢的本領。我曾經發覺到有一位侍應生，一個月竟然賣出千餘張票，平均每天接客四十餘人次，當我查閱她的年籍冊時，從照片上看，除了有一張清麗的臉龐外，竟然還是高中畢業生，的確讓我感到訝異和不可思議。」       

「不是說中秋節會回來嗎？怎麼又變卦啦？」電話那頭老媽的聲音裡濃濃的全是失望。       也難怪，本來計畫已久的，今年的中秋節我一定會回去睽違三年之久的故鄉，怎奈，開學伊始，家裡的兩個新生(兒子小一、女兒幼稚園小班)剛一入學，狀況連連，當媽的我自是緊張兮兮，不敢大意，先前信誓旦旦給老媽的承諾只好又跳了票。       解釋完原委，也是愛護外孫心切的老媽只得說：「也對啦，孩子上學的事比較重要，只是奶奶那關，我要如何去交代？奶奶可是早就認定，中秋節一定會盼到你回來呢，這下又推到過年，她不著急才怪。」       講到奶奶，我內心的歉疚又悄然浮現，上次離開北京回到金門，至今已整整三年了，奶奶早就盼我盼到望穿了雙眼，我的歸期卻一再拖延，我知道，我的食言又會給奶奶帶來一個遺憾的中秋，我幾乎可以想見，出自書香門第的奶奶，在中秋節的夜晚，遙望月娘，不住的叨唸：寶貝孫女又沒回來，月兒雖圓，人未團圓：：：：       「媽，過年我鐵定會回去啦，浩銘(我家小犬)一考完試我就去學校給他請假，小丫頭是小班，提前請假應該沒什麼問題，所以不等他們放假，我們就可以提早買機票動身了。」我一再的保證終於讓老媽『不計前嫌』的又相信了我。       又是中秋，說句心裡話，我也早已是想家想得歸心似箭了。三年啊，一千多個日日夜夜呢！一○二歲高齡的奶奶是否還是一樣的精神抖擻？父母親身體是否還一樣健壯？姐姐弟弟的生活、工作都還如意嗎？弟弟那快兩歲的小女兒每次都搶著電話叫我『姑姑』，到現在卻還只見其照未見其人，她到底長得像誰呢？多少個夜晚，寐不成眠，對月思鄉是我心底的惆悵，遙望天際，繁星閃爍，像是細數我對故鄉親人不綿的牽掛，逢年過節，是我最最艱辛的時刻，總有一股衝動，想背插雙翅，飛回萬里之外的北京，飛回媽媽的身邊，對媽媽說離開家的這些年，我過得很好，家人相處的很和睦，寶寶們聰明又懂事，唯一不能對媽媽說：我很想家，一直很想家：：：：       之前的兩年間，經營著自己的小店，忙忙碌碌的，時間倒也還容易打發，現在為了專心照顧兩個都已讀書的孩子而把店收起來了，每天孩子們去學校後，我處理好寥寥無幾的家事，就剩下發呆了，滿滿一屋子的寂寞吞噬著我，這時我的思鄉愁準會不請自來，拿起電話撥回北京，隨便找個話題跟爸爸或媽媽聊聊，只要給我聽到她們的聲音就好，媽媽總是體恤我的荷包，每次都不准我哈拉太久，我賴著不收線她就會毫不留情的掛我電話，背地裡我跟姐姐抱怨：老媽的鐵面無私，勝過包青天：：：：       又是中秋，記憶中的故鄉已是秋高氣爽的宜人氣候，此時，爸爸的果園常是我流連忘返的去處，葡萄已快過季，卻還有大串大串的掛在架上，因品種不同，有的綠油油，有的紫瑩瑩，迎著秋風，逗引著注目者的口水；水梨是此時的主角，爸爸的果園很大，梨樹數以千計，水梨分三種：『早酥』、『鴨廣』、『雪花』。三種梨的熟季剛好錯開，便於採收，也利於我們隨時有梨吃，『早酥』產季是六、七月間，是水梨中最早成熟的品種，形狀像煙台梨，最大一顆可長到五百公克，果皮是翠綠色，果肉脆甜，夏天的時候，曾在一攤專賣大陸貨的攤位看到『早酥』，我欣喜若狂，顧不上問價錢就開始往包包裡裝，賣梨的阿婆告訴我：「這叫『早酥』，金門沒有的，很甜喔。」我對阿婆開心的笑：「阿婆，對阿很甜喔，我是吃這梨長大的呢！」『鴨廣』要到八、九月才熟，長的有些像蘋果，外皮是黃色的，果肉沒很多汁，一口咬下去，結實飽滿，甜甜的果肉香味四溢，讓人入口難忘。雪花也叫雪梨，是最晚成熟的，通常要十月底才可採收，雪花梨普遍都能長到八百公克以上，最大超過一千公克，堪稱水梨王國的巨無霸，它的外皮是淺綠色，點綴著咖啡色的小點，果肉脆朗多汁，簡直是梨中極品，台灣的叔叔姑姑們每次都故意挑雪花梨的產季才去北京，回台灣時，一定大包小包裝滿雪花梨，冒著登機時超重太多而被罰錢的危險，也要帶回台灣慢慢品嘗。雪花梨還有一個無『梨』能及的優點，它很耐收藏，北方的秋冬氣候乾燥加上冬天的低溫，用報紙將雪花梨一一包好，放在乾爽通風處，可由秋天放到隔年春天，除了外皮由淺綠變成米黃色，果肉的口感一樣脆脆甜甜，簡直是奇蹟。       又是中秋，家鄉的風俗也跟金門大同小異，親朋好友之間，也都互贈月餅，互祝月圓人團圓。各家超市早已上演了月餅大戰，琳瑯滿目，任君挑選。媽媽都是專程到北京的老字號『稻香村』選購月餅，『京式』、『廣式』口味齊全，送人自用兩相宜。我和弟弟都很喜歡一種『五仁月餅』，內餡綿軟可口，尤其裡面夾雜的堅果有著令我著迷的口感，我一次都能吃掉兩大塊，幸虧那時對肥胖沒什麼危機意識，吃的輕鬆自在、無所顧忌，想想現在每餐都要辛苦的計算卡路里，那時對美食的大快朵頤真是種彌足珍貴的幸福喔。記得讀師範時，我都住校，中秋假期沒回家，跟同學們到香山一日遊，下個週末回家時，才進門媽媽就從冰箱裡取出了一盒『五仁』月餅放在我手上，我沒想到秋節已過媽媽還為我留著我最愛的月餅，我當下開心的跳起來對著媽媽又摟又親，事後聽到弟弟抱怨：老媽偏心，我的吃完後，多一塊都不給我吃，給你留整盒。看他垂涎愈滴的可憐樣，我慷慨萬分的分了一塊給他，把他高興的學我，對著我又摟又親，把爸媽逗得哈哈大笑。秋天的夜晚涼風習習，三五鄰居來聊天，泡一壺清茶，切一盤自家的水梨，擺一盒上等的月餅，眾人吃吃喝喝話著家常，此時的爸爸總悠閒的坐在廊前拉奏他的寶貝二胡，悠揚的曲調跟隨著晚風，傳遍村落，傳向天際，傳到我的心裡，當我閉眼凝神的時候，總像聽到了熟悉的二胡聲：：：：       又是中秋，因為要配合孩子們上學，我想還不知要等多少個中秋之後，我才能坐在娘家的院子裡，跟親人們一起品嚐家鄉的盎然秋意呢。唯一能做的，是在圓月的中秋夜，遙對著明月，心中默默祝福同一輪明月下我遠方的親人：中秋快樂、全家平安！       

「你不知道，這些臭娘們不給她們一點顏色看看是不行的，」他依然憤怒地，「你評評理，我一上床，她就快一點，快一點猛催啦。我年紀一大把了，怎麼能與那些年輕小伙子比。經她那麼地一催，我的心裡一慌張，那話兒卻偏偏不翹，她竟發火趕我下床。你看看，這叫什麼服務嘛，又不是不要錢的勞軍品，真氣人！」       「可能是你日夜趕工身體太勞累了吧，這種事情有時是勉強不得的。」我安慰他說：「剛才那位小姐的服務態度是有檢討的必要，你也不必太介意，以後不要買她的票就是了。好好保重，這裡還有其他三位小姐，都是軍官部調來的，既年輕又漂亮，下次再來時，或許就能隨心所欲，讓你滿足了！」       他不好意思地笑笑。       「其實這些侍應生也是蠻可憐的，為了要多賺幾文錢寄回台灣養家活口，來到這個炮火下的戰地討生活，有時情緒較不穩定，的確是需要客人的包容和同情。」我順勢提醒他說：「不過班長你也要注意，千萬不要動不動就要拿槍幹掉人家，這種言辭不管是真是假，都是違法的行為。」       「我只是一時的氣憤，想嚇唬嚇唬她。」他坦誠地說。       「不錯，你的出發點只是想嚇唬嚇唬她，但在法律的層面上，卻有不一樣的解讀和認定，它的罪名不是『威脅』就是『恐嚇』」，一旦成立，必須受到軍法的制裁，屆時想要辯解也遲了。」       「謝謝你，老弟，我服了你。說真的，我本身的行為也有差池，尤其在公共場所大吵大鬧，更有失一位革命軍人的人格和紀律，以後我會改正的！」       「好了，你也別自責，大家說清楚也就沒事了，有機會到武揚坑道找我。」       「謝謝你，陳先生。」       目送他的離去，心裡卻有一份無名的愧疚感。想必先前他是懷抱著滿懷的喜悅和興奮走進茶室的，而此時卻猶如一個孤單的老人，在黃昏暮色裡踽踽獨行。他將走向何處，或許是沒有親情溫暖的軍營。       處理這種紛爭不知凡幾，依我的經驗來判斷，對付這些走遍東南西北、歷經風霜雨雪的老士官，柔性的勸說遠勝硬性的指責。對於那些年輕的充員戰士，卻只要一句「再鬧就送軍法嚴辦，讓你退不了伍」的重話，足可讓他們膽顫心驚、不寒而慄。       當然，茶室也有值得檢討的地方，親切的服務，是最基本的要求，又有誰願意花錢買氣受。而當侍應生情緒低落與客人有所紛爭時，管理幹部更應當從速釐清事實的真相，適時介入，全心全意去排除和化解，把大事化小，小事化無，以免擴大事端。一旦客人失去理智，別說是拿槍把她幹掉，綁著手榴彈和侍應生同歸於盡的情事也曾經發生過。在這個複雜的環境裡，為了避免不幸的事件再次發生，管理幹部的應變能力是相當重要的，這似乎也是考驗他們智慧的開始。       顯然地，安歧機動茶室的管理員非但沒有盡責，反而站在人群中看熱鬧，這是極不妥當的做法，除了現場提出糾正外，我們也會依據特約茶室管理辦法，把他列入年度考核，調整他的職務，以維紀律。       然而，當我上車準備離去時，卻被王蘭芬一夥攔下。       「陳大哥，」王蘭芬尖聲地喊著，「我們是專程來參觀安歧茶室的。」一夥人哈哈大笑。       「表演完了，午餐也吃過了，妳們還不回隊上啊？」我打開車門下了車，不解地問。       「下午放假，」王蘭芬走近我，拉拉我的衣袖，「聽說安歧茶室美女多，我們專程來看看啊！」       「妳們真有點三八，」我不屑地看了她一眼，「這種地方是不適合妳們來參觀的。」