「一年出三本散文集」！一般作家是很不容易做到的，不是嗎？但是，我的老學生林萬來做到了！由不得你不佩服，甚至令人有些吃味呢。   去年五月，他的《生活小確幸：重拾在塵世裡的真珠》，由德威文化公司出版；七月，《生活裡免費的美好滋味》由菁品文化公司出版。此刻，我已在替他寫第三本散文集《恰到好處的幸福》的序文了。   這部集子，共有九十五篇文字，大致依寫作先後排列。分為：天倫、世情、春風、躬耕和旅次等五輯。天倫、世情各二十五篇，旅次十篇，均一望輯名即知其內容性質：是在寫家庭天倫、一般世間情和旅行記事。而春風一輯十四篇，特寫他求學、教學以至關心已奉獻數十年本業－－教育的師生情、學生愛；以「春風化雨」、「如坐春風」等教學最高境界自勉的心路結晶。   更要特別指出的是：「躬耕」一輯的二十一篇散文，寫他親操農作的心得；所以，對農夫內在心理與工作實況的挖掘（如：「詩畫農夫」、「同心開闢菜圃話甘苦」）、鄉野風情、環境的描寫（如：「田園黃昏時」），以及天人相與、相關聯的刻畫（如：「天佑嘉南良田」），均深廣而含情有味：是他作為「農村作家」的本色表現；連他本不識農耕的「山妻」，也變成「種菜婆」了（如：「那雙沾田土的高跟鞋」），最足喝采！   萬來是位孝子，愛妻，照顧子女家庭，又敬愛朋友，是人際關係良好的標準好男兒。在他的各本散文集中，都有許多篇章寫孝父愛母（本集如：「奮起啊！老爸」、「疼惜溫情慈母心」）、敬妻愛女的動人內容、與同事友朋或官長互動熱絡的記述（如：（「太座出遊記」、「家有二女萬事足」，而「旅次」一輯中，記與共遊的友人不少）；這些都不在話下。我很喜歡他這些方面的好文章，每每感動；例如：「有汝在身邊」、「回鄉的我－－補償與感謝」二文，都寫太太的賢慧，其孝順公婆如親生父母，尤令人動容。   此外，他也寫活了大阿姨的個性和做人（「大阿姨真了得」）；甚至他愛屋及烏，連同村的年輕人也加以照顧（「少年阿嘉的機會」），這是何等的情操呀！   我最佩服、喜愛的文章，如果只能選三篇，那就是：「纍纍冬瓜情」、「奔跑在清風中的童年」和「在春風裡下田」。   傑出的段落，如：「當它是幼瓜時，小小綠綠的長形瓜，就垂掛在龍眼樹葉叢中，一暝長一寸一天天的往下垂，直到快成熟才落到地上。走過樹旁的我們都會向這些小瓜瓜們行注目禮；期待的情懷讓心頭暖暖的……。」（「纍纍冬瓜情」）寫活了小冬瓜，作者的心是那麼的真純易感。   而「奔跑在清風中的童年」一篇，幾乎全篇都美，無法全文引錄，只看末段：「那時候天空是藍的，陽光是暖和的，花是紅的，連做夢也會微微笑。追逐蜻蜓和螢火蟲的心情都是快活的，空氣中洋溢著甜美的滋味，成為珍貴的一段美好記憶。」   回到了童年，童年事事、時時都美好！又，記寫老一輩農人辛勤的苦耕形象，更是賺人熱淚，他說：「他們無視於軟泥的寸步難行，一步一腳印，堅毅地拔出腳踝，繼續前行，靜默踏實地踩出勞苦的足跡。他們在為生計刻苦卻瀟灑的身影，深印腦海。」（「在春風裡下田」）   註：《恰到好處的幸福》一書，一○五年七月台北菁品文化公司出版

  先妣諱羨，民國十七年，歲次戊辰年九月卅日吉時生，浯洲古寧頭李氏族人。髫齡身世坎坷，外祖為謀生計而落番，杳無音信，靡知所終。寡母單親扶養子女，日夜操勞，未知非而辭世，先妣因家貧為我祖母收養為待年媳。賣身以葬親，古有董永，今有我母，相互輝映。幸哉母也，重慈視如親女，雙九于歸府君，夫妻恩愛。有蕡其實，其葉蓁蓁。桃李灼灼，不自言於蹊徑；松柏青青，不受令於霜雪。   先慈懿行不勝枚舉，以孝、慈、儉、勤居首。孝哉母也，上奉翁姑盡孝，扇枕溫衾，晨參暮省，問安視膳，菽水承歡。慈兮母也，凱風自南，吹彼棘薪，照護子女，偎乾就濕，咽苦吐甘，慈祥和悅，春暉朝靄。予出遠門，倚閭望歸，余若晚返，依門眺盼；我心歡暢，我母歡暢，我心煩憂，我母煩憂。儉矣母也，秉傳統農家婦女之美德，生性節儉，惜物愛物，用於己則錙銖必較，用於人則毫不慳吝，戮力滿足子女願望。捐贈公益，濟貧周親，從無後人。勤乎母也，日未破曉即起，夜央始寐，相夫有道，持家有則，寡言多做，不辭勞怨。母藝纖巧，針黹烹飪，咸所擅長。天道酬勤，余家始逐步邁入小康。萱堂可謂我國傳統女性之典型，終其一生似平凡無奇，但在兒女心卻係天下最不平凡、最慈祥之娘親。   哀哉我母，一生經歷大時代之劇烈變動，誕生於軍閥割據、全國混戰之年代，戰禍頻仍，黎首荼毒，生靈塗炭。幼齡之時日寇入侵，家鄉於鐵騎之下遭占領八年，生活困苦，民不聊生。抗戰勝利未幾，旋踵爆發國共內戰，神州蕭條，赤地千里，金陵王氣黯然收，輾轉徙遷臺北。民國卅八年共軍逾萬人自古寧頭強攻登陸，國共激戰四晝夜，死傷慘烈，國軍雖大捷，但吾鄉受創嚴重，尤以椿庭錦浦及萱室古寧二村為最。此戰乃關鍵之役，逆轉國消共長之勢，臺澎轉危為安，自此雙方隔海分治。兩岸對峙，臺海緊張年代，金門因屬前線，國府實施軍事管制與戰地政務長達卅六年，居民生活每受諸多箝制，母親皆親身經歷不堪回首之風雨飄搖年代。   綜觀萱堂畢生苦難時日長，而歡樂期間短。雙親劬勞，茹苦含辛培植兒女完成高等教育，任職社會後始有能力反哺奉養。慈母過世，哀子輝閉門靜思，領悟母親自幼刻苦耐勞，早已習以為常，並不希冀物質之養，所欲者乃子女多所陪伴。予因工作繁忙，侍奉時間不多。原擬致仕之後遠離塵囂，再行承歡膝下，長相侍親。哀哉！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。案牘勞形實乃藉口，兒之過也，悔恨不已，難以彌補！敬祈慈母恕我宥我！   太史公有云：「夫天者，人之始也；父母者，人之本也。」大哉斯言！無天地何所生？無父母何所出？哀哀父母生我劬勞，碌碌怙恃育我辛瘁。為人子女豈能忘其本？養生送終，其為人之本歟！雙親比翼連理，相恩相愛共扶共持垂七十載。先妣垂暮荏苒失憶，但從無一刻或忘府君與子女容顏及其名，愛之深也，憐之邃也。殯天之日身骨猶健，飲食起居僉如曩昔。以米壽高齡，酣睡之中無疾而終於內寢，乙未元月初三駕鶴歸返瑤池。天星沉寶婺，慈容縹緲，閫範流傳。   夫月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。蘇子「水調歌頭」已有闡釋。生老病死乃天道循環之理，吾等凡人焉能不知，但仍悲慟不已。胡為而云哉？情勝於理也。人非草木，孰能無情？宿昔言行舉止常以理智遏制情感，俾免越規逾矩。然當天崩地裂，處於生離死別之際，七情氾濫，沛然突破理智則無法克己，猶如江水泛濫難以抵禦，其情殊可憫。生離至傷矣！至哀則莫甚於死別。父親以耄耋高壽突遭炊臼之痛，床空清塵，室虛悲風。先杖期而後經年臥榻，哀慟欲絕，黯然神傷，泫然流涕，粥飯匪思，長年臥榻，日漸羸弱。心鬱鬱顏若槁，病懨懨骨似柴，子女心有不忍。母親於九泉之下，知否？知否？能否托夢於我父勿復傷慟哀泣？夏日冬夜，歸於居室，終有相見之日。然子女冀望我父期頤，侍奉百年而終。   悲哉！傷哉！我等兄弟姊妹逢此巨變，天旋地轉，既悲且喜。何以言悲？晴天霹靂，嵩山崩圮，銜恤刺心。上邪！天地不仁，以萬物為芻狗，奪我萱幃，攫我依恃，永不克晨昏定省，齧指嚐藥。無母何恃？寸草之心豈能報春暉於萬一，心中悲痛難已！然悲中有喜，何以言喜？喜者乃母親非病非痛，無苦無難，自然衰竭而長眠。功德圓滿，福壽全歸，遁離塵世之苦，云胡不喜？哀子衷心期盼母親大人永居佛國淨土，不復受轉世輪迴之苦。   慈母棄養，不孝子女等隨侍在側，隨我父渡海歸鄉，落葉歸根葬桑梓，歸正首丘埋故里。嗚呼！昊天之恩無垠，罔極之德難報。風木之思形神俱傷，皋魚之泣形骸具靡，寒泉之念哀慟欲絕，霜露之悲剖心泣血！月照江水佛在心，天怯雲霧明鏡復，千江有水千江月，萬里無雲萬里天！

  林焜熿（1793-1855），後浦人，公諱炳、又名焜熿、字遜輝、號臣■、乙已科歲進士（縣志載丁酉科）、壽63歲，同安歲貢生。先問業於廈門道富陽周凱，又從玉屏山長光澤高澍然遊，故文有家法。嘗分修廈門志，出其手者居多，金門有志，亦其始纂。所著有〈竹畦詩文鈔〉、〈浯洲見聞錄〉、〈宮閨詩話〉、〈竹畦筆塵〉各若干卷。生平見義勇為，不辭勞瘁，如倡建育嬰堂，修大溝義塚，皆有關桑梓公益之事，故不獨以文鳴也。   薛師弼，珠山人，名維康，字紹聞，以弟貴貤贈武功將軍，配妣蔡氏諱珠娘，瓊林尚紀公女，誥封夫人。（以上錄自浯江珠山薛氏族譜），薛師弼係金門總兵薛師儀之兄，人稱「大爺伯」，官翰林待詔，以弟貴貤封武功將軍，平生四海，為人解紛，名傳全省。公享壽85歲，妣78歲，卒葬上蘭村旗仔山（以上錄自金門薛氏族譜）。薛師弼曾參與倡捐建造金門石橋、捐刻金門志續修及經理金門育嬰堂多年。   許察（1821-1869），諱加著、察，字密侯，為前清邑庠生，春秋四十九歲。參與倡議勸捐募建金門育嬰堂。   許瑞瑛，後浦人，咸豐癸丑科，歲貢生。曾參與浯江書院膏伙勸捐、募勇團練拒小刀會匪。   許春奎，珠湖村人，生員。曾參與募勇團練拒小刀會匪及倡議勸捐募建金門育嬰堂。   黃道衡，金水長房十五世，字拔萃、一字超群、號道衡、邑庠生。參與倡議勸捐募建金門育嬰堂及浯江書院膏伙。   周弁（1769-1843）字茂川，浦邊人，父為周文（1734-1815），浦邊富商，經營當鋪、商號、周茂川曾參與倡捐金山書院、庵前恩主廟重興及參與捐款建金門育嬰堂。   林可遠，小諱以靜，字秉脩，號致齋，春秋五十七歲，清誥授奉政大夫。初援例為太學生，以募勇拒小刀會匪，守金門保全無恙，敘公得補用通判，加捐同知。曾參與後浦義塚重修、贊助育嬰堂經費。   蔡鎮邦（1804-1859），瓊林新倉下二房二十四世蔡尚異（號行猷、觀德橋建造者）長子，蔡鎮邦又名傑資，字永和，號俊卿，公授武德騎尉（正五品）享年56歲。參與倡議勸捐募建金門育嬰堂。   待查考人物有廩生許朝英、生員吳漪瀾、許國華及職員林韶華等人，待來日查詢。   清末金門育嬰堂之設立是由地方官員發動，號召地方精英參與籌備與經營。也藉此拉近他們與地方官員的關係，鞏固自身在地方社會的權力與地位。 而金門育嬰堂在民國成立後，嬰孩送堂者日少，因之停辦。民國十年，堂為陸軍警察駐紮所。十二年為海軍參謀處所。復為縣教育局辦公處，又為第一自治區公所，又為第一區署。卅八年四月，改為金門司法處辦公處。另該堂產業店屋數間，在民國十七年政府收回，撥充學校經費。（本文蒙蔡建鑄先生校正）（下）

   儘管劉志林有自己的想法和盤算，可是數天來，部隊走的全是山路。偶而地路過村莊，亦只是一些窮鄉僻壤的小村落，居民的交通工具不是騾就是馬，並沒有道路或港灣可供車船行駛。處在這種惡劣的環境下他豈能開小差，萬一被發覺抓回來，那可是要被當場槍斃的。   因此他並沒有行動，只期望能快一點進城，因為城裡來往的人多，只要混入人群，就不容易被識破。屆時，他將先找銀樓賣掉金條，然後買一套便服換上，再坐車或乘船快速地離開。想必部隊有部隊的規定和任務，絕對不會因為他一個人而發動雷霆演習，或勞師動眾做地毯式的搜尋。倘若能如他所願，他的目的即可達成，回家見母親亦是指日可待。屆時，他也會遵照母親的心願，在三年內和秋霜完婚。   但往往人算不如天算，國軍在節節敗退的情境下，他們部隊突然接到一道命令，必須利用黑夜乘船渡江，上岸後又開始行軍，來到一處停泊軍艦的碼頭，所有的官兵立即上船，不得有誤。據側面上瞭解，國軍部隊將分批搭乘軍艦撤退到一個土地肥沃的小島，它也是中華民國地圖上，距離大陸最遠的一個省份──台灣。抵達後，他們將在蔣總統英明的領導下，整裝軍武、發奮圖強，隨時準備反攻大陸，收復失去的河山。   原本準備乘機開小差回家的國軍士兵劉志林，此時此刻離家則愈來愈遠，少說也有十萬八千里。何時才能重返故鄉拜見母親已是一個未知數，何日始能與秋霜成親更是遙遙無期。他低落的心情不言可喻，但卻也是他想法過於單純、不聽母親勸告所造成的後果，怨不得任何人，包括他生死不明的表哥連長在內。（一二○）

  蔡漣清的家世如下，父蔡雲臺為清鄉飲大賓，按神主錄：其父為皇清鄉飲大賓號蔡雲臺，孝男讀、龍奉祀。蔡雲臺，諱江官，生於乾隆辛卯年（1771年）字子朝、號雲臺，卒於道光壬寅二十二年（1842年）十二月十七日，享壽72歲，其母葉氏閨名抱奶生於清乾隆三十八年六月二十三日，卒於道光二十一年十二月初四日，享壽六十九歲。蔡漣清的神主牌記載清歲進士侯選儒學左堂漣清蔡公神主，孝男權、寐、滔、奠、炎、豆、渠奉祀，而生卒年月日竟空白無記錄，但可從相關資料推出其活動年代（約1809-1854後）。妣許氏閨名紫燕，生於清嘉慶十八（1813）年四月十二日，卒於咸豐三（1853）年三月初十日，得年四十一歲。長兄蔡仲書，諱讀官，生於嘉慶壬戌（1802）年三月七日，卒於道光丁未（1847）年七月二十日，年四十六歲。   蔡漣清、行二、諱龍官、官章漣清，為瓊林蔡氏新倉下二房東埔頂甲二十二世「仲」字輩，故居瓊林三十號，前清歲進士，侯選儒學左堂，簡單來說即「侯選訓導」，歲進士即歲貢生，至於是何年的歲進士，筆者翻閱同安縣志、馬巷廳志、廈門志、金門縣志中選舉貢生篇，均毫無記錄，但現存匾額、碑碣都留有記錄、因而筆者大膽推測，蔡漣清應為廩生資格，廩生須滿十年才有歲進士資格，可能狀況是蔡漣清為廩生加捐獲得廩貢生資格。在道光二十三〈恩主廟重興捐題碑記〉，碑文中都留有歲進士蔡漣清之名及捐銀肆員之紀錄；在《清代捐納制度》一書關於清代捐納事例沿革有詳盡的介紹，道光二十一年（1841），開豫工事例。緣御史曹履泰、福珠隆阿等，均以錢糧出納，總須寬儲，以備要需，且以豫省籌辦河防，亦需鉅額工費，因請暫開捐例。頭卯自道光二十一年五月起，至二十二年七月止。其後一再展延，自二十三年二月再展二十四年三月，續分二卯。道光二十三年（1843）七月，因兩河漫滋劇甚，瑞澂等奏請准捐生就近在河南捐納，以應急需。是為東河暫開捐例。其性質仍屬豫工事例之延續。因此研判蔡漣清是搭上這班捐官列車，取得貢生資格。這同時也解釋也是為什麼貢生蔡漣清的匾額無法高掛在瓊林宗祠的廟堂上的原因，以其納捐之故非正科之途。   那要捐多少銀兩？才能成為歲貢生。按《清史稿》（選舉志）記載順治十二年，開廩生捐銀貢例，從御史楊義請也。十七年，禮部以抗旱日久，請准暫開准貢，令士民納銀賑濟，允之。那報捐所需費用若干？一俊秀（平民）捐監生銀一百八兩，武生納銀一百兩，各得為文武監生，均在戶部上兌。因此如能將清代各種名位之報捐代價逐一列表，如「價目表」般，則執簡馭繁，有助此一問題真相的瞭解。捐生或捐員依各種事例進行報捐，其依事例規定所應向政府繳納之捐銀，稱為「捐項」或「正捐」。除正捐外，尚須負擔種種額外費用，如印結費及飯費，以及其他費用如會館或慈善團體強迫性之捐款及賄賂性質之費用。   由附生（含增生及廩生）捐貢生應納銀一百四十四兩。才能成為附貢生、增貢生及廩貢生。所謂照費，即執照費，每張三錢。尚須負擔照費、餘平、加平、部費、小費及各種捐款之額外負擔。一俊秀（即平民百姓）捐監生銀一百八兩，捐從九品職銜銀八十兩，捐分發銀訓導是一百三十兩。才有侯選儒學左堂身份。按「正堂」是明清時對府縣等地方正印官的稱呼。「縣正堂」為知縣的代稱。清代一個縣的儒學正堂也被稱為教諭，為正八品級官員。教諭，「正式教師」之意，宋代開始設置，負責教育生員。明清時代縣設縣儒學，是一縣之最高教育機關，內設「教諭」一人，另設「訓導」數人。「訓導」是指輔助「教諭」的助手，而「囑託」則是約聘教員。府學「教諭」多為進士出身，由朝廷直接任命。府學「訓導」以及縣學「教諭」、「訓導」、「囑託」，多為舉人、貢生出身，由藩司指派。學官與訴訟無關，以「奉薄儉常足，官卑廉自尊」自命。明清時代縣設縣儒學，是一縣之最高教育機關，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手。教諭是學官名。元、明清縣學皆置教諭，掌文廟祭祀，教育所屬生員。       好善行仁，熱心公益   有幾則事例，可資証明。從國立中央圖書館台灣分館編印，何培夫主編的《金門‧馬祖地區現存碑碣圖誌》一書中，筆者查閱第七十二碑〈恩主廟重興捐題碑記〉，碑文中都留有歲進士蔡漣清之名及捐銀肆員之紀錄，由此可見蔡漣清家世頗豐。此碑係道光二十三年十月由官兵民共捐的芳名題刻，有當時的金門總鎮、前分縣、廣東提督吳建勳、世襲男爵邱聯恩等以及曾任金門文武名宦及各鄉里共襄盛舉的捐款紀錄。此其一也。   對於地方宗教事務，蔡漣清也顯現出極大的熱誠及虔敬之心，在瓊林忠義廟裡有一匾額，即為蔡漣清所敬獻，忠義廟現為瓊林121號，依據《金門寺廟教堂實錄》記載：廟中主奉關聖帝君，相傳係曾任雲南左布政的蔡守愚返鄉時，有一段木材隨其船隊一路漂抵瓊林海岸，經請示後意欲雕關帝爺神像奉祀，之後建忠義廟以祀，成為該村守護神。廟迄今已有四百多年歷史，廟內正中懸掛一匾，此匾即為蔡漣清所敬獻書寫「忠炳日月」匾，落款時間為咸豐三年（1853年5月）端月穀，本境貢生蔡漣清答謝，匾額長約為60公分，寬約為45公分，中間榜書「忠炳日月」，推測應為蔡漣清貢生所書，畢竟蔡漣清也是科舉出來的廩生，如附圖所示。此其二也。   第三是蔡漣清參與清道光年間育嬰堂的倡建及捐款紀錄貢生蔡漣清捐百貫。有關育嬰堂相關研究有2008年11月1日許燕輝所寫「清邑庠生許察之金門育嬰堂始末」及2014年9月16日金門大學閩南文化研究所助理教授李宗翰的「清末金門育嬰堂之運作」二篇，已對育嬰堂詳細介紹。據光緒《金門志》育嬰堂條及所收李湘洲（育嬰堂碑記），金門育嬰堂乃道光二十八（1848）年八月，金門縣丞李湘洲、金門鎮右營遊擊鍾寶三領頭發起，結合一批新興地方精英人士如林焜熿、薛師弼，蔡漣清等人共同倡建；直到1851年才完成。   在民國八十二年版的《金門志》〈規制志‧育嬰堂〉，頁70─76中記載著，當時在福州省城以及泉州、漳州諸府，甚至廈門、安海等處皆有人興辦育嬰堂，而唯獨金門未興辦。恰金門縣丞李湘洲與金門鎮右營游擊鍾寶三皆有心於此，說服金門鎮總兵施得高共同捐出義廉銀，並召集諸紳耆廩生林焜熿、許朝英、許瑞瑛、生員許春奎、許察、吳漪瀾、黃道衡、許國華、職員蔡鎮邦、林韶華、薛師弼等人倡議勸捐募建金門育嬰堂。     金門設立育嬰堂是清以來，各地仕紳相當重視的社會事業之一，有見於社會賣子棄嬰及重男輕女之事件頻頻，出自人道的關懷，仕紳對倡建一所育嬰堂也顯得相當地投入，官紳各捐款置業，充當經費設備，並由紳士薛師弼經辦，收容孤苦無依的嬰兒。而這座官紳合力的育嬰堂，於是在道光二十九年（西元1849年）春，擇址於後浦縣丞署西隙地（現為金門法院宿舍），建立前後兩進院舍，並至咸豐元年（西元1851年）落成。     對此林焜熿則寫了〈勸建金門育嬰堂疏〉向社會大眾勸募；並於落成之後與縣丞李湘洲合撰〈育嬰堂碑記〉記其興建始末。縣丞李湘洲在〈育嬰堂碑記〉：「天地之大德曰生，生機盎滿磅礡，不可以有窒也。溺女，蓋窒之甚。閩南風氣，生女溺者多，金門尤夥。余下車，心惻焉！思有以拯之。會遊戎新遷參戎鑑堂鍾公得泉州育嬰堂條規，持謂曰：「君得毋意乎」？閱之，法良善，喜劇；亟捐廉，議建置。白鎮帥施公，亦捐廉倡。牒大府，集紳士，擇署西隙地，規刱基址，召匠選材。經始於道光二十九年春，中間以貲費不繼，旋輟。迄咸豐紀元春日，落成。中闢廳事，上下房四，東西夾室二；中為露庭，入外門一小廳。東偏耳房之外，有窄壤可作爨所。廳之後，曠地寬廣，仍可架室，力未暇也。糜金錢若干貫，首尾三年始成，可不謂難哉！   雖然堂成矣，經費告絀將奈何？余又捐制錢百二十貫，貢生蔡漣精、監生林可遠、周茂川亦各捐百貫，諸生又散捐若干，市山園、購瓦屋、配生息，月收稅供用；仿泉州規條少變通之，自文武官暨商家、船戶，月捐有差。以四月二十一日迓神入祀，僱乳母，始收嬰，諸供役人及一切器皿俱備。向使畏難中止，誰相詰責，顧心不自安。屈指三年中，韶光荏苒，余之苦心區處者，蓋夢寐以之矣。暇時嘗謂諸生曰：「使堂未克成，余或有遷調，亦必駐蕆事然後行；乃幸以同志諸生力，相與有成」。成不數日，適大府奏遷知同安縣事。或慮其竟去，余又語之曰：「老夫宦跡苟不離閩疆，即遠亦得顧及，況同、金隔衣帶水，朝發夕至，忍令功敗垂成哉」？此又余眷注誠心，庶幾共相鑑諒耳。夫知為之難，則所以力保而善其後者，宜何如其衿重墾至。余不敏，其必有什倍余者拓而充焉、經而久焉。   繼繼繩繩，生生不已。無窒天地生機，是在董其事之善為經理，而又深致望於後之君子云。爰記其顛末如此。捐題姓名，別刊諸石（李湘洲任金門縣丞時與紳董林焜熿共勒「育嬰堂碑記」）。」由於清代金門耕地不足，土地堅硬瘠薄，造成百姓生活艱困，致使溺嬰時有所聞，其違逆人道之事實令人痛心。而育嬰堂之設，顯示人道主義的覺醒，在一百五十年前的金門就有一群善心人士在做社會資助，這也是金門最早較具規模的社會福利事業，意義重大。   此二篇文章都被林豪（林焜熿之子）在續纂《金門志》時收入書中，方使金門育嬰堂的倡建過程留有較詳細的紀錄，另外在《金門志》中，對於金門育嬰堂的規條也記錄得相當仔細，有二十七項條規；針對投入育嬰堂始建的幾位重要官紳人物，筆者的研究如下：     據《金門縣志》〈職官志〉記載：李湘洲，號松岑。道光間（二十七年，西元1847年），由吏員官金門縣丞。性明敏，精習吏事，案無留牘。嘗以金門溺女風熾，與右營遊擊鐘寶三、紳士林焜熿、薛師弼、蔡漣清、許瑞瑛輩謀為拯救之法，而地瘠民貧，難充經費，乃先籌數百，於署西隙地，起蓋育嬰堂，復百計鳩貲而成之，始終三年不倦。後陞任同安知縣，猶與紳士郵書往來，以蕆其事。卒後，島人為祠於堂中，春秋祀焉。     鍾寶三，號鑑堂，汀州上杭人。道光（二十三年，西元1843年），由世襲雲騎尉，歷官金門右營遊擊。巡緝勤慎，獲洋匪最多，積功至福建水師提督，緣事罷任。寶三自少讀書，嘗應童子試，性風雅而豈弟，喜與文士倡和。咸豐元年間，嘗會同金門縣丞李湘洲，建育嬰堂，割俸倡捐經費。（上）

鄉土情懷 舀一瓢長江的水 捧一把故鄉的土 千里迢迢 飛越雲霄 讓我為您 洗去多年的鄉愁 永別了 親愛的爸爸 願 您長眠於故土與新土之中 從此他鄉亦是故鄉 願 諸佛菩薩保護祐您 附記： 我的父親黃金其先生出生於江蘇省橫沙鄉，少小離家輾轉來到金門定居。新春伊始驟然辭世，享壽九十有六，生前雖曾回鄉省親，然未能魂歸故土，心中難免有憾；我兒元伯從上海匍匐奔喪，帶回父親故鄉的泥與土供於靈前，希冀能告慰外公在天之靈，是以為誌。 （稿酬捐增金門縣生命線協會）

  屆時，雙方勢必拚個你死我活，誰贏誰輸則是未知數。運氣好的人活下來，運氣差的人則成為異鄉的孤魂野鬼，因為戰爭是殘酷的，不是你死，就是我亡！   當劉志林夥同十幾位同僚選擇跟部隊走時，別人有什麼打算他不得而知，而他只有一個簡單的想法，那便是一旦部隊進城，馬上設法開小差。因為他背包裡有兩塊金條，有足夠的盤纏搭乘車船返鄉，也只有回家才是正途。因為他受夠了，也磨練夠了，甚至亦已徹底地領悟到，當兵只能鍛鍊體魄而已，並不能讓他的心智成長。或許將來退伍回家後，仍然是草包一個，別想帶領工人把劉家的產業發揚光大。但是，如果不幸戰死在沙場，勢必要成為異鄉的孤魂，當初懷抱的理想，如今則是徹底的失望，真叫人不勝唏噓啊！   而此時身處在這個窘困的境地，他不得不感謝母親。要不是她堅決地要他帶兩塊金條在身邊，以備不時之需，想必他此時已毫無退路可言。在這個人生地不熟的地方，如果想靠雙腿走路返鄉，勢必不可行，說不定家在山那邊，人早已祭了野獸的五臟廟。唯一的途徑就是利用現有的交通工具，無論是車、是船，只要能載運他回家就好。   假若能以兩塊金條為代價把他平安地送回家，他也會毫不吝嗇地雙手奉上。畢竟，家才是人生旅途的避風港，金條則是身外之物。甚而母親房裡那個鐵箱裝的全是黃澄澄的金子，如果沒有一點力氣，絕對搬不動。而這些黃金，或許只能凸顯劉家的財富，倘若遇到戰亂逃命都來不及了，誰還能把它帶走。（一一九）

  是何原因該師受到金門百姓的肯定？據六○一團丁宗裕士官的分析：「那時我們以抖擻的精神，豪邁的陣容，踏上金門島後，島上的居民都用驚奇的眼光，來看我們帶臺灣斗笠的革命隊伍，加上我們嚴肅的紀律和高度的愛民精神，在湖下、沙崗、瓊林、埔邊、林厝、南山、北山一些村莊裡，我們相處不到幾天的時間，軍民間的感情就成了一家人；加上那時我們都是中學以上畢業的知識青年兵，所以金門年長的人，便把我們當著子弟般的關懷愛護。所以那時金門有許多青壯的年輕人，都自動請求加入我戰鬥的行列；同時也獲得老百姓們的讚譽：『你們是真正保國衛民的好部隊』。」二○一師跟一般轉進來金的部隊不同，鄉親視為「子弟般的關懷愛護」，對壯烈犧牲的官兵，鄉賢李福井不捨的說：「此役鏖戰五十六小時，青年軍奮勇殺敵，前仆後繼，寧死不退，二○一師傷亡慘重，村民每一談及，不勝唏噓。」能夠讓當地居民「不勝唏噓」，這表示其官兵的整體表現，深獲「民心」，尤其親民的作為，民眾感念不已，才會對作戰傷亡的人員表達婉惜。   指揮權問題研討   二○一師副師長閔銘厚將軍（黃埔四期），三十八年七月，帶領六○三團前往福州馬尾作戰，一直到九月四日才回到臺灣，所以並未隨師主力行動，而是後來自行搭機前來金門。六○二團二營五連政治指導員王宗■，在《中國報導》（八三四期）的〈多少將領多少淚髀肉復生、多少草鞋上前線反攻大陸〉，提及曾訪問閔銘厚將軍，並記錄向師長報到當日的面談內容：「（閔銘厚將軍）奉命於十月二十三日飛金門，當天二○一師師長鄭果對他交代：『隊伍由你指揮，我已請准假，正等飛機回臺灣，前線士兵生活苦，必須向國防部要糧餉。』」由此觀之，副師長閔將軍是在古寧頭戰前兩天到金門，針對師長對他所說的話，就相關問題加以研討。   第一、所謂「隊伍由你指揮」，二○一師是否由副師長指揮？第十八軍康樂隊組長張楓，在《亞洲世紀週刊》（一四五期）的〈金門島大捷締造的真相〉，認為：「擔任防禦部隊的第二○一師與負責機動及該師預備部隊的第一一八師三五三團，在十月二十三日奉八十軍唐守治軍長之命以副師長身分接二○一師指揮權的閔銘厚將軍，指導協同步戰演習，因當時鄭果師長告假回臺要糧餉。」也就是說副師長接任指揮權後，指導師與預備隊的戰鬥演練。六○一團舊屬丁宗裕也提到整個兵力部署是由代理師長負責規劃的，他說：「代理師長閔銘厚將軍，依據作戰構想，配置兩團兵力於第一線。」但師政治部的吳昌旼，在《現代國家》（一七九期）的〈金門大捷參與記（中）〉，憶及開戰後師部的狀況：「我們到了指揮所，見到師部的重要單位都在那裡，師長鄭果正在無線電機前忙著指揮，我們也在壕裡倚壁坐了下來。」也就是他看到師長在「忙著指揮」，並沒有脫離「指揮鏈」，如果證實師長未離開防區，研判二○一師在戰前的兵力配備與部隊演習，以及作戰中的戰況處置，身為主官不「指揮」也難。   第二、所謂「我已請准假，正等飛機回臺灣」，師長鄭果將軍有否離開防區？十二兵團作戰參謀楊書麟，在《中外雜誌》（二十六卷六期）的〈也談古寧頭大捷〉，提到：「戰鬥開始之初，二○一師的指揮系統，似乎亦有些紊亂。」他引用一一八師三五三團團長楊書田所說的一段話（按：未註釋出處）：「我是配屬給金西守備師（二○一師），受該師師長指揮，可是自從二十五日清晨二時許情況發生，到二十七日戰鬥結束，我壓根兒就未曾奉到該師師長一通電話或片紙隻字的命令，最初我向（二○一）師部電話請示，找不到師長，閔副師長的答覆也不得要領，為了執行任務，我不得不逕向我的原屬師長（一一八師師長李樹蘭）、軍長（十八軍軍長高魁元）報告請示了。」然鄭果將軍說：「十月十一日起，直到二十七日將匪軍殲滅為止，一直都在戰場上。」兩造的說法顯然不同，在相同的戰場，團長說「找不到師長」，但師長講「一直都在戰場上」，不知是何因落差這麼大，或許是戰場「瞬息萬變」，沒有打過仗的人，真的無法理解。   第三、作戰期間，蔣經國先生曾到金門前線慰勞官兵，其所著《風雨中的寧靜》的〈危急存亡之秋〉，記載十月二十六日日記：「我於本日奉命自臺北飛往金門慰勞將士，十一時半到達金門上空，……復至最前線。在砲火中慰問官兵，……看他們在極艱苦的環境中英勇作戰，極受感動。……下午飛離金門，……。」二○一師的守備區當然是「最前線」之一，蔣經國先生視導時，師長有無在現場陪同？六○二團舊屬王宗■記述訪問閔銘厚將軍所言：「十月二十七日（按：二十六日），蔣總統經國先生蒞臨前線督戰，正驗收最後的戰果之際，他看到青年軍二○一師六○一團青年兵的英勇作戰情形，當場欲見二○一師師長鄭果，閔（銘厚）將軍據實以告：『一直四天沒有看見他，不知身在何處，請准事假，但沒有乘機回臺灣。』閔找到了鄭果師長帶他見蔣先生。」但師長鄭果將軍明確的指出：「（十月）二十六日十四至十六時，在一三二高地親自指示師山砲連支援反擊部隊之戰鬥。……少頃，湯（恩伯）總司令陪同蔣經國先生在一三二高地西端視察狀況，作者（指鄭果將軍）簡報了本（二○一）師戰鬥經過，並陳述青年軍冒險犯難勇於犧牲之精神。」副師長說師長「請准事假但沒有乘機回臺灣」，這表示師長未「脫離戰場」，有無陪同及簡報，比較容易了解，而且師長將當天視導的過程，包括時間、地點都交代很清楚。   戰後，十月二十八日，東南軍政長官公署陳誠長官主持金門戰役檢討會，六○二團連政治指導員王宗■，提及副師長閔銘厚將軍在會中的發言內容：「這一仗從二○一師在鳳山整訓，以及防守金門前線的作戰計畫是他修訂的，而且當天經過實彈戰鬥大演習配合戰車部隊出擊，都是他指揮的。再說二○一師師長鄭果是先請了假想回臺灣要糧餉，更是他在第一線親自指揮打的！」至於師長鄭果將軍的看法，他自認是「標準的湖南騾子」，並說：「弱冠從戎，以迄垂老解甲，論作人，木訥不善言辭；論作事，只問耕耘、不問收穫。」又曰：「在軍中數十年，說實話，作實事，絲毫不敢取巧，……金門作戰如此，……無智名，無勇功，平凡到了極點，無足道也。」有關古寧頭作戰當中，該師是由師長或副師長指揮，因雙方都有不同的說詞，而且年代久遠查證不易，將留給後人公評。   結語   三十八年九月初，二○一師移防金門，十一月底返回高雄鳳山整補，駐守金門的時間計三個月。三十九年四月，蔣總統特派當時的國防部總政治部主任蔣經國，前往該師頒發榮譽虎旗，以表彰官兵在古寧頭戰役的卓越表現。四十一年十一月，二○一師奉令與三四○師合編成四十九、五十一師。抗戰期間，青年軍二○一師於三十四年一月在四川成立，八年後因番號被撤銷而走入歷史，但該師對金門保衛戰功不可沒，官兵前仆後繼、英勇奮戰的不畏死精神，將永垂青史。   古寧頭大捷是參戰官兵以血淚、用生命換來的，二○一師師長鄭果將軍特在金門大捷三十週年時，作了一首詩獻給當年的袍澤，以表達感懷之意。全文摘錄如后：「三十年前戰古寧，全殲犯匪奮雷霆。屢伸軍令朝揮臂，初就堅碉若建翎。贏得虎旗君有力，將圖鳳翥我無靈。駒光過隙垂垂老，伏櫪猶思掃賊庭。」並作為本文之殿。（下）

   本文是為還願烈嶼烈女廟而作，純係本人遭遇經驗，並非空穴來風，亦無加油添醋，感恩又感謝冥冥之中的保佑(註：烈嶼俗稱即為小金門)。   我退伍後曾赴大小金門自助旅行，那時剛剛退伍，工作無著，雖以準備考試為目標，但也趁難得的退伍「長假」走訪小三通，並一遊金門。在我規劃行程時，已聽過烈女廟的大名，烈女廟的信仰類型其實是民間的「水流屍」建廟，或說是「姑娘廟」，有幾件事在此必須先聲明，我雖非鐵齒一族，但也信奉「子不語」，特別是過去重男輕女的時代，未婚女性身後無香火供祀，冥婚或姑娘廟有其社會風俗背景，不足為奇，但為何姑娘廟多為各地靈驗的廟宇，就令人費解。   烈女廟同樣據說是小金門香火最盛的廟宇，供奉一位貞潔烈女，根據廟誌，於民國43年(西元1954年)，青岐貴山海濱漂來女屍，由青岐人入殮安葬，魂魄當晚顯靈泣訴其原籍福建安溪，姓王名玉蘭，年方十七，家貧至廈門謀生，遇歹徒不軌，抗拒下投海殞難，漂至烈嶼。而墓地落成常現靈蹟，四方善男信女絡繹不絕地前往朝拜，民國45年在民間集資下，由駐守烈嶼的陸軍81師建廟而成，由於靈驗異常，有求必應，歷經民國65年、81年汶萊華僑、台北信士慷慨解囊，地方仕紳募資獻地，並將墓地遷葬廟側，終於成就現在頗具規模，小金門的一大景點「烈女廟」！還有件事需提，烈女廟初為國軍興建，在那個反共抗日，殺朱拔毛的年代，「烈女」除了貞潔外，更被賦予「投奔自由」的時代意義，這在當初由國軍部隊興建的「貞烈祠」碑文中明白載示，也算是小金門另類的戰地風情。   既然該廟宇身為小金門的景點之一，難得來一趟大小金門的我也特地排入行程，一陣拈香膜拜後，雖然屬於「拿香的人」，但很少抽籤的我卻難得地執意要抽籤，抽籤的流程是需先向烈女報姓名、生辰、住址，問事，態度謙卑客氣，相信心誠則靈。再自籤筒搖出一支籤，擲筊向烈女確認是否為此籤，說來奇怪，我連搖8支籤，完全沒拿到「聖筊」，當天顧廟的廟婆問我是不是沒說清楚，我便再跑一次流程，再細說從頭，我所問之事是來年的考試，我抽籤並許願：「若能金榜題名，必捐獻還願並再次飛回金門參拜，並撰文宣揚」，之後再筊，果然中籤，而且是上上籤！結果果然在隔年錄取率甚低的考試中過關斬將。放榜時還有件特別之事，我個人是很少做那種醒來會記憶深刻的夢，但放榜前夕，我竟然夢見被蛇咬，清清楚楚的畫面讓人難以忘記，醒來我心生不安，上網搜尋周公解夢之類資料，卻說是吉兆，運氣已至，必能幸運登科，後來果然成功，現在雖非大富大貴，至少衣食無虞，感恩感謝之心難以言表，特撰此文以饗！

當年 13歲的青春少年 來不及 送去二戰戰場 當砲灰 卻趕上今日 時興的童工 13歲的毛頭小子 被迫搭了船 到日本橫濱 在半個多世紀前 成了 二戰的童工 13歲的童工 擠在甲板上 忙著 為二戰 製造 戰場的各項後勤 補級品 二戰 結束 同盟國戰勝了 童工 笑逐顏開 搭著船 回到了 美麗的母親島 台灣 半個多世紀 過去了 童工 斑白的髮際 追不回青春 記憶中 有一份 思念 重回 日本橫濱 那艘船 依然 停泊著 彷彿滿載 13歲的青春少年 童工帶著兒女 遠觀 船 好像 找回了自己 掉落在甲板的 青春

  每當他把背包放下，就想起裡面那兩塊金條，雖然是母親的一番好意，可是英雄則無用武之地，只有增加行軍時背負的重量，並沒有實際上的用途。尤其行軍的路線，不是人煙稀少的荒郊野地，就是蜿蜒的山路或茂密的叢林，其主要任務是支援某部隊剿匪，而且要徹底地把共產黨的黨翼剷除。距離市區起碼也有數百公里，沿途根本就沒有可供軍隊消費的地方。因此，帶錢等於帶廢紙，帶黃金只是增加行軍時的負荷，一點用處也沒有。即便他想過要開小差，但前途茫茫，他該往何處跑，又要跑到哪裡去？在得不到結果時，他低落的心情可想而知。   即使部隊邊走邊打，雙方各有傷亡，可是上級擬定的作戰計劃，有時候並沒有想像中那麼簡單。甚而有好幾次共軍早已獲得情報躲在暗處，準備乘國軍疏於防範時來個大包抄。如此一來，國民黨想剿匪，反而被共產黨所剿。在某次戰役裡，劉志林他們連上加上其他單位總共有數百位官兵參戰。即使是利用夜間突襲，但其行蹤早已被共軍掌握，於是經過一番激戰，國軍部隊傷的傷、死的死，可說慘不忍睹。幸存的官兵則成鳥獸散，甚至當連長的表哥也不知去向，是死、是活沒人知道，更別想靠他來照顧。   於是存活下來的士官兵成了烏合之眾，不想在軍中繼續混下去的人趁機開小差。他們拖著疲憊的身軀，步履蹣跚地走在回家的路上，即便有回到家鄉的一天，但必須翻山越嶺歷經千辛萬苦始能抵達。而想留在軍中的只好投靠友軍，繼續跟著部隊走，走向一個瀰漫著砲火煙塵的戰場上，和敵人做殊死戰。（一一八）

  第二梯隊是師部及直屬部隊，師長鄭果將軍說：「九月三日－抗戰勝利紀念日，乘京盛輪及登陸艇等出發航向金門，……師（欠六○三團）於九月六日，在金門料羅灣登陸。」另外，六○一團舊屬丁宗裕，在《古寧頭大捷三十週年紀念特刊》的〈古寧頭大捷三十週年憶往〉，詳細描寫船運及登陸的過程：「九三軍人節那天，在萬民歡騰的氣氛中，各部隊整裝出發到高雄港三號碼頭，然後登上停泊在海港龐大的『京盛輪』，晚上八點鐘，船哨大聲響起，……接著，船起碇了，便乘風破浪的直往金門方向駛去。夜航十多個小時，船駛到了廈門港，……約在下午兩點鐘，我們又換船轉乘中字第一一二號登陸艇，乘午夜十二時漲潮的時間，船起航向金門行駛，翌晨早上五時許，在料羅灣登陸。」九月三日從高雄港啟航，為何九月六日才到達金門？除了配合潮水外，因為不是直航金門，而是先到廈門並停留一段時間後，再前往金門，所以經過了三、四天的時間，才到目的地。   第三梯隊是六○二團，六○一團丁宗裕士官說：「六○二團於九月七日抵達（金門）」，但六○二團舊屬的回憶錄有不同的說法。六○二團二營重兵器連上尉連長范耀庭，在《古寧頭大捷四十週年紀念文集》的〈讓古寧頭的光輝永耀歷史〉，談到：「是（三十八）年九月三日由高雄搭載發航，於翌日下午四時駛達金門新頭下船登陸。」另外，六○二團二營五連李溶上兵，在《古寧頭戰役參戰官兵口述歷史》的〈堅守灘頭心無畏〉，敘及：「民國三十八年九月三日乘登陸艇從高雄港出發，先到廈門港停留一夜，部隊不下船。那時的戰區司令官就是湯恩伯將軍，他目睹廈門情勢危急，因此下達命令，要我部隊官兵立即轉往金門。九月四日早上約九點鐘，我們就乘原船直達金門，下船後部隊駐在新頭。」   六○二團兩位前輩都屬第二營，其出發、登陸時間說法一致，皆言九月三日與師部同時間發航，九月四日到達金門。筆者早期去臺灣、返金門大部分都是搭乘海軍登陸艇（俗稱開口笑），依經驗判斷，潮水是關鍵，因退潮時不能搶灘，所以要在一天的時間，從高雄港出發，經廈門港停留一個晚上，然後再登陸金門，確有其困難度，除非從高雄直航金門，才有可能一日完成。因此，研判六○二團與師部同時（九月六日）抵達，或是先讓師部登陸完畢後，隔日（九月七日）才上岸。   六○三團未移防金門之因   當時一個師的編制有三個團，為何六○三團未隨師主力駐守金門，這是研究古寧頭戰史者常質疑的問題，其實並無多大的複雜因素，只是在師部依令前往金門之前，該團奉命參加福州馬尾作戰，返臺後，因戰力受損，留在高雄鳳山整訓，所以未隨師部移防金門。   三十八年七月，共軍犯閩，福州情勢危險。許逖所寫《百戰軍魂孫立人將軍（下）》，提到：「民國三十八年福州軍情告急，福州綏靖公署（代）主任湯恩伯將軍，向（孫立人）將軍（按：三十六年七月任陸軍訓練司令部司令）求援。當時將軍即在有限的兵力中，抽調二○一師一個加強團（按：六○三團），與一個砲兵連開赴馬尾。」   三十八年秋，大陸局勢逆轉，共軍由浙、贛入閩，我為控制閩海港口，七月上旬，六○三團奉令配屬砲三團一營，駐守馬尾。七月十五日，由副師長閔銘厚將軍率領，船運至福州，受福州綏靖公署及第六軍團指揮。八月七日，該團奉命接替馬尾地區防務，十一日到達後，完成陣地編組，並加強防禦工事。十四日起與共軍激戰，鏖戰兩晝夜，十六日下午四時許，因傷亡慘重奉令轉進，乘海軍一一三號登陸艇撤離，十七日到廈門，九月四日返臺整訓。六○三團到達高雄鳳山時，師主力已分於八月三十一日、九月三日啟航到金門，再加上團需整補戰力。因此，無法隨師部移駐金門。   駐地變動概況   二○一師進駐金門後，配屬二十二兵團。九月九日上午，福州綏靖公署代主任湯恩伯上將與二十二兵團司令官李良榮中將到師部（湖前）視導，並指示該師擔任兵團所轄二十五軍的機動打擊部隊，師長鄭果將軍記得其所屬「分駐太武山附近之山外、湖前、瓊林地區。」   部隊登陸之後，六○一團李志鵬班長憶述駐地的變動情形：「上岸以後，部隊整理完畢。又直開瓊林。……在瓊林住了幾天，我們又移防官澳。……在官澳駐防不久，我連又奉到命令移防至下蘭。……十月十日之前，我們奉令守太武山。……（十月十日）當晚吃過晚飯以後，就連夜移防到安岐海濱，防區又改變了。」為何十月十日「防區又改變了」？因為當日晚上九時，二○一師奉二十五軍的命令移防西半島，擔任瓊林亙古寧頭到埔邊地區之防務（按：師長鄭果將軍在《明恥教戰》註明「後奉上級電話改為湖下」），師部則位於下堡、頂堡間。   胡璉將軍的《泛述古寧頭之戰》第六章第一節「金門友軍狀況」，記載：「兩團之二○一師，乃係青年軍，此時實力約為五千人，防守瓊林至古寧頭之線。」詳細的位置，古寧頭戰史專家李福井，在金門村史《古寧頭、李花開》，寫道：「青年軍二○一師部署后沙、湖尾、嚨口、安岐、古寧頭與湖下一帶。」   師因只有兩個團的兵力，再加上守備的海岸線長達十六公里，非常遼闊，致兵力顯露不足。原本師的工兵營及六○二團一營任師預備隊，俟十二兵團之十八軍增援到金門後，上級特命該軍所屬一一八師三五三團，擔任二○一師預備隊。   綜上所述可知，二○一師到達金門之後，並不是直接駐紮古寧頭地區，十月十日前，曾在太武山週邊地區擔任機動打擊部隊，一個月後才奉令駐守金門西北地區。   經營軍民關係   二○一師政治部政工隊隊員吳昌旼，在《現代國家》（一七八期）的〈金門大捷參與記（上）〉中，提及：「金門老百姓只要看到帶斗笠的，就知道是青年軍，走到那裡都受到歡迎。」青年軍二○一師為何受到百姓的歡迎？主因該師駐防金門期間，軍紀好沒有擾民事件，所以受到百姓的愛戴。除了不擾民之外，還做出許多的愛民義舉。師長鄭果將軍寫道：「師駐防就緒後，即在駐地附近，開始組訓民眾，普設識字補習班、兒童班等，教導民眾國語國歌，並利用軍醫開設民眾診療所，救助貧困老弱。因師之士兵係青年學生從軍，人人皆可任教，於是『娃娃先生』之稱譽滿民間。」此外，二○一師舊屬陳卜熙，在《古寧頭大捷三十週年紀念特刊》的〈與勝利同在〉，也敘說師的愛民助民作法：「初到金門，部隊借住民宅，與民眾相處極近，由於士兵皆是受過良好教育的知識青年，對婦女和年長者皆彬彬有禮，對兒童亦愛護備至。師部又在各駐地開設民眾補習班、兒童班、民眾診療所，一律免費，並濟助貧困老弱。因此，我們極獲民眾的歡迎，也獲得民眾的協助。」 經歷過古寧頭之戰的長輩鄉親，只要提到青年軍二○一師，都會豎起大拇指說讚。（中）

  家裡藏書越來越多，書架就顯得擁擠不堪。最近，終於下決心，趁著大清掃，捨棄了一大批久未閱讀或過時陳舊的書籍，捐給里民活動中心的圖書室或臨近的「漂書站」等，書架空間頓時就舒緩許多，還多出幾格預留使用。   想不到書架一有空格，家中的寵物貓kiki，雖然已十七歲（換算成人齡，應該有八十幾歲）了，卻還不服老，馬上跳上去，把它當休憩基地之一了。我不禁好笑，走了書，來了貓，若和旁邊幾個相框比照起來，是不是也像街頭的「格子趣」裡在賣著貓兒呢？

  初見長白襪花橘貓時，牠的鼻頭有一大團日積月累黑烏烏的鼻子分泌物，四足的白毛髮異常稀疏，看得到淡粉紅膚色，比其貓隻稍大的身形顯得十分清瘦，站在陽光下，花花的橘背，白白的腹部，在均勻橘色斑紋的橘貓群中，格外的顯眼。   在一波波寒流的衝擊下，花橘貓不斷地重複感冒，引發了氣喘，進食飼料時吞嚥困難，容易岔到氣管，停食了好幾天，看起來病懨懨的沒有元氣，放眼望去，蜷臥其他機車坐墊上的貓隻也一樣，口鼻分泌物多，無精打采，貓糧在前，完全沒有食慾，花橘貓更是奄奄一息！思慮了兩天，情況不但沒有好轉還每況愈下，令人擔憂，不得已打電話去防疫所，希望牠們有更好的生存機會！立意雖然良善，沒想到橘貓們警戒心很高，一隻也沒進籠，受到驚嚇的緣故，病貓們竟像泡沫一樣在原地消失了。   貓是一種隱藏性的動物，傍晚時分四隻窩藏原地的橘貓出現了，繼續接受我的餵食。花橘貓並未側身其中，牠與另一隻橘貓躲進破屋間的窄巷裡，僥倖逃過一劫，約一周之後，無意間我在窄巷裡發現了，雖然因眼睛分泌物過多視力不佳；鼻液濃稠嗅覺不敏，看牠面對食物勉強摸索進食的情況，靠牠自己覓食的確有困難，好在牠並不怕人，我可以把食物放在牠面前，方便牠進食。   漸漸地牠的四足毛髮長出來了，毛色亮潔光滑，竟然不比寵物店的名貓遜色，開始會對我撒嬌討愛。上一波寒流來襲，牠又感冒了，我餵食時牠出現，只喝了幾口水卻沒有進食，我見牠兩眼下端和鼻下有厚厚乾乾的眼鼻屎，趕緊拿出衛生紙幫牠擦拭，牠好像輕鬆多了，當天傍晚又來了，仍然沒有進食，好像要我再度幫牠擦去黑烏烏影響視力的眼屎，不停的繞著我轉，那是我最後一次和牠做最近距離的接觸。隔天，在廢棄機車場旁養了一隻母黑狗的主人打電話給防疫所，聽說那天早上捕走了兩隻貓，其中之一就是花橘貓。   花橘貓失去自由不見得是一件壞事，此後生存無須掛慮、生病有專屬醫生治療，結紮之後可以免去許多易患的疾病。希望牠有機會碰到愛牠的有緣人，擁有一個溫馨而自在的家！   下午餵貓時一位住在附近八十三歲的長者常常會來和我聊天，看我餵貓。一次聽完我的敘述，長者說那隻貓尾巴像麒麟一樣捲成一圈稱為麒麟尾，於是我稱牠麒麟尾橘貓。牠總在我呼喚「喵喵、喵喵」時從破屋屋頂沿著木柱俐落地滑下，比長毛橘貓速度快得多，餓得慌的時候，牠可以把鮮魚美食嚼得津津有味，不停的發出「嗯嗯，嗯嗯嗯嗯」的欣悅聲響，非常享受！有一回牠跑遠了，來得晚，其他貓隻剛用完餐，牠只好低頭勉力尋找剩食碎肉，連堅硬的尾鰭都不願放過、仔細啃食，再塞幾口飼料填飽肚子，牠還年幼，不懂得要像大橘貓一樣大聲發聲要食，好吸引餵食人的注意。   麒麟尾橘貓與長毛貓接觸多，警戒心強，兩次防疫所誘捕都沒有成功，牠才不管我是不是餵食人，只要一吃飽馬上離開我的視線，躲進機車盤底座，相當不容易近身。心想，也許自由自在無拘無束是牠最喜歡的生活方式，我又何必介入太多！

  在此次行軍中，他只不過走了短短的二、三天，毋寧說只接受幾天的磨練而已。除了氣喘吁吁，腳又起水泡，全身更是疲憊不堪，午晚兩餐糙米飯也難以下嚥。仔細想想，現在已是度日如年，要什麼時候才能挨過那漫長的三、五年。因此，他感到有些後悔，也同時怪罪表哥不該欺騙他。   母親曾說：「國民黨現在為了打共產黨，正在四處徵兵，你表哥可能是一時找不到那麼多人，才會鼓勵你到他們連上當兵……。我們是單純的農家，你爹生前也沒有在軍中磨練過，他還不是把這些田地管理得好好的。」每當想起母親的話，再面對今天的情境，簡直讓他欲哭無淚、後悔莫及。   走了將近十天，部隊終於在一處茂密的森林裡紮營，即便可以暫時地歇腳，但仍然得利用地形地物加強戰技訓練，絲毫不得鬆懈。而且表哥並沒有向連上的幹部打聲招呼，或告訴他倆之間的關係，因此他跟其他士兵一樣，被連上幹部操個半死。   於是他心想，如果想靠當兵來磨練管理自家產業的本事，以目前的實際狀況而言，似乎是不可能的。或許只要三、五個月，就足可讓一個懷抱著理想的青年失去鬥志，又何須經過三年或五年呢？表哥為了募得足夠的兵源，只告訴他軍中美好的一面，當他盲目地投身軍旅，才知道不是那回事。當兵非僅不自由、生活既寂寞又清苦，而他亦非懷抱著一顆愛國心，心甘情願地從軍報國去，只是想從軍中獲取人生的另一種歷練。但事與願違，後悔已來不及了，只得含淚吞下這顆苦果。因為這條路是他自己選擇的，怪不得別人。（一一七）

  前言   民國三十八年十月，古寧頭戰役時，青年軍二○一師擔任守備部隊，作戰期間官兵傷亡慘重（傷六百四十人，亡五百七十人）。胡璉將軍所著《泛述古寧頭之戰》的第七章第四節「師克在和」，提及：「論功行賞時，十二兵團司令部以一一八師列為第二，而以友軍二○一師（按：當時隸屬二十二兵團）為第一首功。」戰後，二○一師獲頒象徵榮耀的「虎旗」一面，以表揚「將士用命」的虎威精神。有關該師英勇的作戰過程，這方面的專著甚多，不再贅述。本篇將重點置於該師奉命戍守金門後，臺灣啟航、登陸金門的時間點，以及作戰全程是由師長或副師長指揮。為何探討這些問題？主要是參戰官兵的回憶錄或口述歷史中，有不同的說法，讓人莫衷一是。這些不一樣的看法，何者較為正確？特條列不同的說詞，並予以研討，期望能夠找出真相。同時，戍守期間的駐地與親民作為，也一併討論，俾讓鄉親知悉。   師史簡介   抗戰末期，三十三年十月，蔣委員長號召知識青年從軍，全國青年志士熱烈響應「十萬青年十萬軍」，三十四年元月（一說是三十三年十二月），青年遠征軍第二○一師在四川璧山正式成立，隸屬青年遠征軍編練總監部。抗戰勝利之後，三十四年十月改隸第六軍，十一月又更隸第九軍。三十五年五月，第一期的青年兵奉令復員，先徵詢個人意見後，決定留退，師計有五千四百餘人，志願回籍、就業或升學。是年七月，陸軍實施整編，八月初，二○一師縮編為陸軍整編第二○三師第二旅，移駐四川綦江、江津一帶訓練，並招訓第二期青年兵。三十六年八月，到安徽安慶參加綏靖工作。三十七年三月間，旅移防至蚌淮地區，並脫離二○三師編制，改番號為陸軍獨立第一旅。   三十七年七月，旅奉命從安徽蕪湖船運至高雄鳳山（五塊厝營區），參加新軍訓練。同年八月，旅恢復二○一師番號，隸屬陸軍訓練司令部。師恢復建制之後，派員至川、鄂、豫南等地區招收失學、失業的知識青年，並接收徵集兵，兵員充實後，全師官兵總計萬餘人。當時的副師長鄭果將軍（黃埔六期）（如照片／劉國青助理教授提供）在其所著《明恥教戰》，提到在臺時的兵員狀況：「奉命招收十六歲至二十歲左右之流亡學生暨社會知識青年，一般素質仍甚優良，全師集中駐紮高雄鳳山營區，從事訓練。」三十八年二月，師改隸屬第八十軍，副師長鄭果將軍升任師長。   移防時間點探討   三十八年八月，金廈情勢危殆，二○一師（欠六○三團）奉令調戍金門，總兵力五千餘人。有關部隊移防的運輸方式、出發時間，以及到達金門的全般狀況，就蒐整的資料加以概述。   六○一團一營一連的丁宗裕下士，在《古寧頭大捷四十週年紀念文集》的〈讓古寧頭的光輝永耀歷史〉中，憶述：「六○一團於九月二日抵金，師部及直屬部隊於九月六日到達，六○二團於九月七日抵達。」由此看來，二○一師採三個梯次運輸，符合準則作法，至於到達的日期是否正確，需加以求證。   第一梯隊是六○一團，曾任司法院大法官的李志鵬，他當時是六○一團機二連一班班長，在《古寧頭大捷三十週年紀念特刊》的〈血戰古寧頭記〉中，回憶：「民國三十八年八月三十一日，我們二○一師六○一團的弟兄在高雄港登輪，橫渡臺灣海峽，直奔廈門而去。……船在臺灣海峽經過二十多小時風平浪靜的航行，終於抵達廈門港。……我們六○一團到了廈門，只留在船上住了一夜，第二天一大早就開航離開廈門，改航赴金門島。船到金門近海拋錨，因為沒有碼頭，只有再接漁船上岸。」李志鵬班長雖未明確寫出「船到金門」的日期，但加以推算，其時間與丁宗裕下士所言「六○一團於九月二日抵金」相符。（上）◎鄭瑞堅 談古寧頭戰役青年軍二○一師二三事

木馬古道將木材拉到繁華的遠方 幫忙寫下文明 拖    拉    推 早期先民的記憶 鮮明 林相 在低海拔的闊葉 中海拔的針葉 幻化 以霧面譜寫 一幅幅朦朧美之夏 曾是日治期的柳杉 砍伐 種植 周而復始 繁衍的基因 依舊筆直 匍匐側拿相機 似有幾分攝師況味 總在捕捉那一季的絢爛 不見天日之林 將酷夏酷寒溶解 昇華後的冷卻 像歷史命運 扭轉 崎嶇的身價 因之平坦順遂 古隧道被油煙薰染 黝黑不再沈寂 過客 往返的驛站 稀疏游移 柳暗花明乍現 與鄰山瀕臨 自成一格 陡峭幽境的落差 將登頂者的夢 實現 （註：橫嶺山步道坐落於台中和平區，屬大雪山步道群，係日據時代居民搬運木材主要路徑，又稱為木馬古道。）

　　前幾天返回故鄉，剛好大姐也在蘭陽故鄉，姐弟倆就這樣聊開了，除了互相關懷近況之外，話題當然也以故鄉做為主軸；六年前，在人間功德已經圓滿而仙逝的父母，當然也是我們閒聊之中，絕對不能錯過的話題囉！ 　　談及母親生前做事認真負責的態度，加上熱心又健談，村子裡的親友，都對母親讚譽有加；至於我們手足，也在母親的調教之下，對於待人處事的道理，完全落實於日常生活之上，說真的，母親教導有方，讓我們終身受益啊！ 　　至於父親，則比較不會在意家務事，對於我們的教育，也不太重視；不過父親最大的特色就是，對待外人格外親切，包括親友在內都對父親的為人頗為讚賞。然而父親對待自己的妻子和子女，有別於對待他人的溫文儒雅；而是以非常嚴厲的方式，強加在我們身上，所以讓我們無法在當下感受到實質的溫馨。 　　不過，父親到了晚年，幾乎每天賦閒在家，還好隨時都有親友前來聊天喝茶，得以擁有快樂而不落寞的退休生活；每次我回到故鄉，也會加入父親他們的行列，天南地北聊個不完。 　　有一回，父親手植的柳丁已屆成熟，他前往園裡採摘回來，而且親自拿到聊天的現場，一個一個的切開來，讓在場聊天的伙伴們，能夠大快朵頤的分享美味；由於多達十來個人，都急著想要嘗一嘗父親種植的柳丁，加上柳丁甜美多汁，也多了一分親切感，所以吃在嘴裡，甜在心頭。 　　父親手腳俐落的邊切柳丁，邊詢問：「好吃嗎？」在場親友紛紛點頭如搗蒜；父親也樂得眉開眼笑，高興的說：「喜歡的話，明天記得要再來喔！」 　　那至於鄉居的屋簷下，有很多麻雀到處飛竄，不但吱吱喳喳吵鬧不休，也到處留下排泄物；有一次與父親閒聊，談起此事，我冷不防的問：「我們將麻雀趕走，好嗎？」父親答腔：「趕走牠們，那牠們要住在哪裡呢？」順著父親的慈悲心，從此麻雀就跟我們住在同一個屋簷下，和平共處中自在的一起生活呢？ 　　有了麻雀的相伴，可以聽到牠們談情說愛的絮語；有時牠們還自願當起「管家婆」，天剛破曉，就急著把我們全家人吵醒，真的比鬧鐘還要準時呢。 　　每次我回到故鄉，睡前不必掛鬧鐘，因為有麻雀會來「摸拎扣」；此刻的鬧鐘，也可以落個清閒，不用執行吹奏「起床號」的任務了。 　　或許這些麻雀們，已然感受到父親悲天憫人的慈懷，心甘情願的當起我們一輩子的「好朋友」，也說不定喔！

  因為她心裡清楚，這個男人往後將是她的依靠，也是劉家最大的支柱，山上那一大片田地，正等著他來發揚光大。而且部隊距離村莊不遠，又是在表哥連上服役，三、五年勢必一眨眼就過去，如此，簡直是天時地利人和啊！但願他從軍中歷練回來後，能有父親生前的本事，讓佃農與長工不再把他看成是一個毛頭小子，免得再處處和他作對。   劉志林當兵的事確實跌破許多村人的眼鏡。尤其在民風保守的鄉下，當兵實在是一件不太光榮的事，甚至自古就有「好鐵不打釘，好男不當兵」的俗諺。往往是一些窮苦人家的孩子，家裡沒有飯吃，也沒有工作幹，才會想到軍中吃大米飯。像劉家這種大地主，其子女可說是茶來伸手、飯來開口，不是被定位為千金小姐、就是大少爺，怎麼會想不開跑去當兵呢？簡直是不可思議。儘管村人相互猜測，但終究是劉家的事，與自己毫不相干，還是下田耕種較重要；因為有耕種才有收成，有收成才有飯吃，不像劉家好命，可以坐在家裡等收租。   劉志林入伍後的翌日，隨即夥同另一批青年，接受短期卻又嚴格的軍事訓練。如果沒有能耐和體力鐵定吃不消，但他還是咬緊牙關，抱持著關關難過關關過的心態，冀望真能從軍中學習到一些課本學不到的東西，將來退伍後好管理自家產業。可是結訓後非僅不能回家休假，也沒有如他所願當文書或班長，他的職稱跟其他人一樣是二兵步槍手。甚至當晚即全副武裝，跟隨部隊開始行軍，目的地是何處則屬於軍事機密沒人知道。   於是他終於體會到，軍中所有的一切並非如表哥所說的那麼輕鬆，有時想見他這個連長一面亦是困難重重、甚而不得其門而入，遑論想得到他的照顧。更離譜的是有好幾位同時接受訓練的士兵，他們都說是被強迫抓來當兵的，並非是出於他們的自願。劉志林不免想：難道這正是他上當而接受磨練的開始？如果真是這樣，表哥也太不夠意思了。（一一六）

  八年了，說長不長說短不短，我的么兒-海灘之子--宗鑫已遠離我足足八年了，人生的際遇就是這麼玄妙，在我國小四年級時家父海亭因工作勞累，積勞成疾撒手人寰，這是我小時的記憶，先前每逢清明掃墓都是伯父、家父與叔父率家族一伙人蒞鄉間山野掃墓，以盡孝道。慎終追遠、緬懷先人，一家族人和睦相處、氣氛融洽，遊走山野，邊掃墓、邊踏青、邊採野果，清明時節，氣候宜人，路邊水珠遍及，時而掃墓，而跑跳追逐，真是來春好個天，令人心曠神怡，兒少時光，令人回味稱羡。   唯天不從人願，家父於民國64年與世長辭後，我們一家五口含四兄弟妹，頓失依靠，成為人家口中的孤兒寡母，從此兒時掃墓的情景全然變調，家父去世的隔年即由伯父、與叔父率家族一群人掃墓，唯當下氣氛是低迷的，是哀傷的，大伙不再嘻鬧、不用追逐，而是在莊嚴肅穆的氛圍下進行著掃墓行為。依俗終究是新掃墓，新祭祀，還在對年以內，所以增添了更多愁緒與悲慟，加上家母依俗的哀號哭墓，更憑添許多愁容與哀慟，在這清明晚娘面的季節裡，春雨驟然而下，似在訴說人世間生離死別的哀戚與無奈和不捨啊！此情此景正應驗了：清明時節雨紛紛，腸人兒在天涯的遺憾與痛楚。   在命運安排下我於小學畢業後，來到了金城鳳翔新莊與祖母、叔父、母、堂弟妹一家人居住，我便在半工半讀的情況下完成學業，高職畢業那年我因緣際會去到水試所服務，在一個酷暑的午後，我與同仁在課長許乃榮率領下進行清魚池工作，嚮午時分2點正，許課長興沖沖跑來魚池邊叫我快上來沖洗換衣服，他（許課長與我叔叔原是舊識）說我叔叔董總蔭因公赴台，C119運輸機發生空難，掉落料羅海域，要我旋即前往協助搜尋救助事宜。當時已忘了是怎麼來到料羅海域的，腦海一片空白，只祈望能有奇蹟出現，盼望機上人員包含叔叔都能化險為夷，奈天不從人願，忌諱於當時係軍管時代，民間漁船欲前往搜救非那麼容易，層層通報，業已喪失搶救先機(據當時幫忙搶救漁民所描述) 。隨搶救時間一分一秒的過去，生還者二十來位，我因焦急等待與心裡不祥預兆，當下已六神無主，不知所措，確切獲救人數已渾然不知，見到了一具具冰冷的遺體，我心已寒；人已冷，叔叔及沈浮海底鄉親看來凶多吉少。每次前往認遺體我都要心痛一次，那經酷暑暴晒、海水浸泡、海中魚群生物的侵襲後，我所認識與不認識的空難沈溺者大都無法完整，那殘狀在此不予贅述(以示尊重往生者)，簡直是人間煉獄啊！   我每天早上六點到料羅海域認遺體，直至搜救結束，回到鳳翔新莊的家已是八點了。一天一天過去了，一具具遺體皆被家屬領走，卻也見到一位位掃血水的阿兵哥抬出來，真是苦了他們，而我叔叔仍了無音訊。到了第七天海龍蛙兵帶上了我熟悉的衣服和身影，心裡一悸：叔叔您上來了，漫漫遙遠等待的七天，阿德終於把您求、等、盼、望上來了。在返回古崗的路上，您遺體上敷著冰塊，遺體已呈變化，狀況不予細述。就這樣你已離開人世，從此天人永隔，祖母又失去了她的第二個兒子。在家父往生的八年前的清明節掃墓情景，在八年後又再次重演，掃墓當下又折了一位領航者。我們家族人何無不幸、何其不捨、又是百般無奈。   春去冬來、四季更迭，逝去親人的傷痛已逐漸遠離，平凡、平淡、平安、平靜的過日子，那生活就是幸福。   唯老天捉弄人，在叔叔往生的26年後，又是噩運的開始，我摯愛的么兒宗鑫在一個夏季午後在泗湖海域溺水，水火無情，泗湖海域的暗潮洶湧一次奪去了五條年齡14歲的年輕小生命。之前本人喪子之痛已於貴報披露刊登哀慟之情，不再累述。因此，掃墓的地點從古崗的田野因勢轉移至金山公墓，又因么兒的離去(火葬)，轉至靈古塔，那時空背景的轉變令人不勝唏噓。   正所謂「南柯一夢屬黃梁，感慨人生不久長，有生有死皆有命，無貧無富亦無常，魂飛魄散歸何處，性朗心空望故鄉」。人生一場夢、人死夢一場。有幸做為家族一員是宿命，是前緣，過往的家人啊！你們是過客，是我心中的永遠，你們都是我人世紅塵中最美的緣。   生命很脆弱，人活在世上應認識生命教育的內涵，珍惜生命的珍貴，人生無法事事盡善盡美，但求無愧我心，才是生命的定位價值。   生老病死，人生必走過！好過難過，日子總要過！抬起頭！微笑！這世界依然美麗！微笑迎接每一天的開始，因為我們都看到陽光照，哲人日已遠，典型在夙著，春雨霏，遙望天際哀怨情愁湧上心頭，月影隨著輕風在樹梢游移，唯有思念是真情，只有回憶是完美，走過了年年歲歲，日日能安然自適，清心歡悅以度天年。 （稿費轉贈大同之家安老組）

  輕拿起筆，一點一筆畫下心中的海芋姿態，慢慢呈現出雛形，靜下心沉靜在畫裡，時間也彷彿都停止般，而此時不同的素材產生出不一樣的想法與美感…   改變人生的想法，認真去做想要的事，過程中也會遇到熱情浪漫的作品，享受樂趣的同時更能與朋友分享幸福時刻。願此刻的妳（你）也拿起任何的筆盡情享受塗鴉的樂趣。

　　於市場購得糕餅，漫步雄獅堡海灘；坐灘上，佐金烏，啖糕點。 　　時值公園在側，晚風輕送，樹影搖曳生姿，為是文: 　　海波揚堤，樹撼影亂，海波憑濤，晚霞悠悠。 　　輕風徐涼，金風颯爽，鷗翔鷺走，鵲歸鳶收。 　　進夜明思，海天幽柔，風起香頌，似欲我留。 　　無眠之夜，月影碧稠，糕點入喉，憶晨心糾。   　說明： 　　海波撞擊水頭碼頭之堤防，夜風吹動樹木使樹枝搖曳。 　　海灘上逐步退走的海浪留下白沫，半落日的晚霞搖曳拉長。 　　夜風不寒，只帶著涼意，各種鳥類或到潮間帶吃晚餐或回家。 　　夜晚降臨，使人思路清明；微光終至於無光的天色與海波，柔美的延伸。 　　風中送來花草與海味的混和香氣，那香氣勸我，勸誘我往夜的深處探尋。 　　在睡不著的夜晚，月光如糖糕般黏稠；已經分不清─分不清是眼睛在吃糕點，或是舌頭在賞月？   本來已領略了天地間的大美。但是晨間世務的糾結，讓人心又沉了下去。（附註：金烏--太陽別稱。）

年年歲歲風風雨雨逢清明， 紅紅綠綠車車滿滿百善行， 恭恭敬敬拜拜求求祖顯靈， 人人行行平平安安有前程， 清清白白醇醇香香高粱酒， 時時刻刻細細品品好心情！

  「劉家莊、劉復本的兒子劉志林，絕對禁得起考驗，絕對不會讓娘操心，絕對不會對不起娘的心肝寶貝秋霜。」劉志林舉起手，做了一個發誓的手勢。   「好，有你這番話娘就放心了！」母親興奮地笑笑，「我現在就去告訴秋霜，讓她也放心。」   「娘，何必多此一舉呢？我們的決定，她敢反對嗎？」劉志林不認同地說。   「你這一走，少說也得三、五年，家裡只剩下我們婆媳倆，這種事我怎麼能不告訴她呢？而且我這把老骨頭，還得靠她來照顧啊！」母親無奈地說。   雖然母親對秋霜分外地尊重，但識時務的她，對於劉志林準備到軍中歷練的事，即使有所不捨，仍然不敢表示任何意見，只默默地祝福他早日歸來。（一一五）

就算喜歡了又怎樣 又能怎樣 誰又有可能一輩子陪伴著對方 無理取鬧也罷 歡笑打鬧也罷 你想要的不是我是他 就算喜歡又怎樣 又能怎樣 反正我只是朋友只能笑笑的祝福你和他 那就這樣 那就這樣吧 一句再見也不是那麼難說的話

已過幾何  溪流腳下踏著 潺潺流水  記錄著歲月裡  的幼時 董嶼依舊橫流 卻已遮面 看不見那映日的潮往 只能細心地  去感受那地底的低吟 冷漠的水泥地 綠色停車格裡  多彩的汽車 壓得那窒息般  聲響  無言 暗處般  竄流的水 如不用洗澡的  魚 沒有日月  星辰 記憶也隨它  奔流  逝去 如筆洗裡淡淡的墨 沒有了雲彩  更沒有那水裡的夕陽 莒光橋只有朝露 儷人 沒有了影子 日落卻依然 而  失落的潮起潮落 隱身  在那悲傷的未來 忘了今夕何年 記憶漸淡 浯江漢尾沒有水  魚蝦 只剩草在住   餘留空嘆殘聲 於每個潮落潮起時 如那魂斷南橋的樂章 不時地  迴響在北堤路 花圈  美酒 送走了  無數的往者 也為你高歌   （稿費請轉贈金門家扶中心）

  「home run」是童年時做夢，都會嘶聲力竭喊出的口號……。   參加台南縣「歸仁國小棒球隊」，是童年最光榮的記憶。當教練為我穿上「歸仁國小」醒目大字白色制服，戴上印有「K」英文字樣標誌棒球帽，就成為夢寐以求的棒球校隊。   當年「金龍少棒隊」奪得威廉波特世界少棒錦標賽冠軍，凱旋歸國時，萬人空巷爭相迎接，透過電視，選手穿著帥氣棒球服，在吉普車上揮舞棒球帽迎向熱情群眾，那畫面時刻縈繞腦際。   吆喝童伴，取下竹竿劈做球棒，報紙摺成手套，壘包則拿路旁丟棄的磚塊，一、二、三、四塊要多少有多少。將就拿橡皮軟球，五六或七八人組球隊，球場就挑選在犁平的甘蔗田或蕃薯田，赤腳踩在泥塊照樣奔馳如電。   手上雖拿著簡陋器材揮舞奔跑，心裡卻想躍上威廉波特正式球場那刻畫面，再加腦中浮現載譽返國眾人爭相握手那一幕。   「哇！」軟球被我球棒一揮，越過三合院屋瓦，路旁觀看球賽的路人大喊「home run」，被蹲在木麻黃樹下抽煙觀戰的教練相中。隔天，我就披上「戰袍」，要努力訓練打敗台南縣勁敵「善化」、「漚汪」、「西港」、「新營」，加上常勝軍「玉井」國小棒球隊。   田邊打球的野孩子，踏上學校棒球場，是難得烏鴉飛上枝頭變鳳凰的機會，咬緊牙根，拚命也要盡全力爭取榮譽。   「砰」！   球棒揮上吊掛在榕樹上卡車輪胎，橡膠的彈力，揮得越大力，手會越麻痛，想偷懶輕輕揮棒，教練球棒就「砰」打在你屁股上。接著，罰衝刺壘包，一壘、二壘、三壘、四壘像松鼠踩輪子般瘋狂追逐，跑慢的被後來者追上，操場有你罰跑的，一圈、圈、三圈、四圈，只見一、二十個隊員，呼喊口號「加油！加油！」，列日當頭保證口乾舌燥，累得滿頭大汗。   白天惡夢，並沒隨夕陽西下結束，晚上才是精采開始，所有隊員住宿舍集訓，說是宿舍，不要想像成新穎選手村，以為訓練飢耐力去跑步機或是消除多餘體脂肪踩飛輪！教練發現一個慢跑兼訓練膽量好場所，關廟國中前有一座亂葬崗，從歸仁慢跑到關廟看一眼墓碑上的字再跑回來。 「一趟來回才6公里而已！」教練輕鬆踩起腳踏車在隊伍後頭講起風涼話：「耐力、體力、膽量一次滿足。」   夜晚，睡在硬木板上，腦海裡鬼影幢幢，迷糊中白色影像在辦公室上空飄過來飛過去，直到陽光射進窗戶……。   又是一天訓練的開始，唉！   畢業前，參加台南縣代表隊選拔，歸仁國小棒球隊沒被選上，隨著畢業，童年留下精采難忘的棒球生涯走入歷史記憶中。 五十年後，消失的記憶浮現心頭，照片裡，看見當年身為少棒隊員榮耀的身影……。

  印尼峇里島又稱詩之島、神仙島、人間最後的一塊樂土，我們這是第六次來了。前面三天我們按瑞芬的同學小陳的安排住在古達，後三天就往峇里島的北部金達瑪妮去，住在他任經理的酒店，順道將峇里的最北部的金達瑪妮區域遊覽一次。小陳代我們租了一部車，非常方便，只要時間足夠，要到哪就到哪！從古達到峇里島的最北部，據說需要約兩至三個鐘頭，那一區就叫金達瑪妮，溫度較低，氣候寒冷。   金達瑪妮我們以前去過，蘇加諾總統在那裏的丹巴西冷高坡有個行宮，草坪很綠；高坡下有個聖水池，常常有不少婦人在洗滌，池裏很多金鯉在游戈……但忘記那是多少年前的事了！這一次我們汽車開去的地方要遠得多，先是在高山裏盤旋，越爬越高，越轉越陡，一直沒有終點似的；車窗外，我們隱約看到遙遠的山底下有些屋宇村莊，但感覺上汽車轉來轉去就是轉了很久一直無法到達，這很自然地讓我們想到了峇里的北部，果然很北啊！汽車轉啊轉的，兩邊視窗掠過的不是熱帶林木，就是危壁懸崖，急轉彎往往不是九十度而是一百八十度。開窗，冷風習習而入，果然很冷，一路上沒看到多少人家，也少見旅館酒店，不知道朋友小陳管理的酒店為什麼會建立在這樣窮鄉僻壤的地方？   由於我們在中途午餐，汽車一直到下午約一時許才抵達。天色很陰沉，太陽軟弱無力，冷意襲人，酒店前的花卉倒開得很紅。真是度假避暑的好地方。小陳熟悉峇里北部的景點，告知司機，因此我們只是休息了一會，就乘租來的車出遊了。先是參觀一家畫室，展銷的畫很多，很可以代表峇里的畫風，大都是民生和民俗題材，集中了峇里不少一流的畫家繪畫，有不少是工筆劃，筆觸精細，一幅就需要經年累月、多年才完成，售價也夠昂貴的，卻能代表峇里繪畫的最高水準。最令人好感的是主管不但允許我們拍攝，還主動地替我們以畫作背景拍攝。約五時許，我們到了丹巴西冷聖水池，在那裏下了一場雨，景色變得清新清晰起來。   晚餐我們向路邊的印尼婦人攤檔買了炸雞包飯帶回來和小陳一起吃，他也準備了幾條煎好的湖邊魚佐飯，菜肴簡單但好吃。「餐桌」就是小陳另一個辦公檯，放置在他的辦公室兼睡房前的酒店門口一側。他的房間夠大，兩張好大的床並列，每張至少可以睡三個人，整個房間連地板可以鋪床褥墊的話，可以睡十二個人。由於這兩天有學校老師帶了一百多名學生在這兒度假靜修，所有房間爆滿，小陳無法陪我們遊覽，他還擔心酒店房間不夠安排，特地在附近的湖邊給我們預訂了一家原住民老闆經營的酒店房間，既然已經訂下，就非住不可。我們決定第三天才搬去住。第一晚我們就在酒店三樓其中一間房間住下，也是大到可以住上十幾人。   金達瑪妮的夜晚很冷，峇里島其他地方正是炎夏三十度的炎炎夏日，這兒卻是十度至十五度左右。我們八時多入房，未到十時就睡了。金達瑪妮的夜晚，天色真黑啊。   第二天一早我們乘船到海中央看海豚，海豚的出沒沒有臺灣花蓮海上的多。回來在沙灘上瑞芬向印尼女小販買了不少珍珠首飾。接著我們又去最喜歡去的、百去不厭的伯都古湖。這裏有幾座水上寺廟很漂亮，草坪又非常綠，熱帶花卉開得燦爛熱烈。記得當年我們與兒子女兒兩家來此玩的時候，大家都玩得很瘋狂。自然，我們在此也想方設法拍攝了不少照片，不覺也呆了好長時間。   第三天我們只是參觀了峇里民俗歷史村莊，這是第一次遊覽，感覺特別好。村莊四四方方的，很整齊也很有特色。峇里人的住屋門面都有雕刻裝飾，紅磚灰石，不時有花樹探出頭來，要不然就擺有一些玫瑰茉莉花瓣在地上祭神，較講究的，屋宇前還有神像。屋宇前有不少峇里婦女在招徠，原來幾乎百分之七十的住家，也都在屋裏營生。或者賣印尼飯，或者闢成咖啡室，賣些茶水。我們走進一家，庭院深深，情調濃郁，我們一直走到最深處的咖啡室，邊喝印尼茶邊吃番薯糕點，也休息了一會。   這一天為了搬到湖邊原住民經營的酒店住，我們回得比較早。   小陳送我們走到近湖邊的酒店，因只是住一個晚上，我們也只是帶一個簡單的旅行袋，裝些睡覺洗漱的衣物。原住民老闆帶我們上二樓房間，從走廊看出去，面向湖泊，對岸山脈雲霧繚繞，風景很美，而房間屋頂非常高尖，不是一般天花板或其他水泥，而是麻片一類搭成。   我們下到湖邊拍了照，靜悄悄的沒人，非常喜歡。   上午出遊，各個景點陽光普照，然這「峇里島最北」卻是天陰陰的，又是風又是雨，刺骨寒意陣陣。我們順便在酒店樓下的湖邊拍照。對面一個大湖，大湖邊就是雲霧繚繞的山。沒有人影，整個宇宙是如此安靜。大約六時許，我們回到小陳管理的酒店，一起吃晚餐。湖邊魚真美味。餐後，我們又回到原住民經營的酒店，準備住一個晚上。當晚雨來了，風好大好冷！我們看到房間床的對牆濕漉漉的有雨水流下來，連地上的四方磚的縫隙都是水，老闆看到了，一會又找了一間他認為最好的，讓我們更換。   夜晚，四周太靜了，只有風在呼嘯，雨在吟唱。這個地方在詩之島最北部，是偏僻了一點，但景色又是那樣絕美，無懈可擊，要湖有湖，要山有山，要雲有雲，要花草有花草……大自然在此慷慨賜予你所需要的風雨陽光雲霧色彩，但太不方便了，許多日用品得驅車外求。就連這末好的風景，似乎也被不太擅於經營的人浪費了，真是可惜啊。   我們就在被地球的喧鬧遺忘的峇里之北、一個湖邊度了寒冷的、寂靜的一晚。   不過，金達瑪妮的這三天假期還是很值得的，除了現代設施缺乏外，這兒的美、靜，畢竟是你花相等的錢也未必可以在其他地方買得到的。

將軍的喟歎猶留存 斷然的 這迷宮只屬於時間與風 孩童的腳，蘸墨寫在未來的土地 春雲般潤澤 春雲是夢 而夢不接受悔恨 不接受霜雪肆略 或烽火再舉 讓煌煌燃燒的 本質的構圖中 悲歡的歌聲中 迸現一顆珍珠

靜置我凜冽呼吸在海的底層 歷史煙硝潛伏點燃落日 每根與臍帶淵源深厚的花崗嘟石 連結漲退血液 島嶼兜著母親的花帔 一口口海洋奶味 蚵刀是擠乳器 剖白堂奧   來自幽邃的語言 就選擇沉默 通過冗長駐足軀殼 忘了 東北方十級勢力吼勁十足 尋索潮水來過時間 於是 決定在溫度裡寫下 冬季撈捕的陽光 曬乾後一一儲藏 （稿費捐大同之家）

  「好，你有種！既然好日子不過、想當兵，足可證明你沒吃過苦頭、欠磨練，娘就成全你。一旦當了兵，就不能在我面前喊聲苦，如果讓我聽到，我就用藤條打爛你的屁股！」母親氣憤地警告他說：「人在福中不知福，你一定會後悔的！」   「我一定不會後悔！」劉志林意志堅決地說。   「不讓你吃點苦頭，你永遠長不大。我一定叫你表哥好好地把你磨練磨練，到時可別怪娘狠心。」母親又一次警告。   「娘，我向您保證，無論表哥如何磨、如何練，我一定能撐得住，絕不會中途退縮。」劉志林語氣堅定地說。   「這件事總得告訴秋霜一聲，也順便聽聽她的意見。」母親不再和他爭辯，思慮週全地說。   「她能有什麼意見，娘是一家之主，說了算數。」劉志林不屑地說。   「話不能這麼講，她是你未來的媳婦兒，要懂得相互尊重。」母親警告他說。   「未來是一個難於定位的不確定因素，誰知道將來會有什麼變化。」劉志林不認同地說。   「秋霜從小由我帶大，我瞭解她更甚於你；她不僅乖巧懂事，長得既漂亮又秀氣，將來絕對是一個好媳婦。你小子可得給我聽清楚，娘勉強同意你去當兵，就是不想破壞我們母子之間的感情。但你也不要對軍中寄望太深，不客氣地說，你表哥所謂的磨練與學習只是藉口而已，他的真正目的絕對是想找你去充當兵員，才會出此下策，並以此來遊說你。如果當幾年兵就能把劉家的產業發揚光大，三歲小娃兒也不會相信。但是我們也得把話說在前頭，假若你在軍中不學好，成天跟一些狐群狗黨鬼混，或是跟他們出去花天酒地，抑或是做對不起秋霜的事，一旦讓我知道，絕對不饒你！」（一一四）

  西浦頭人的榮耀，人間國寶美名揚，精通水泥作，以傳統工法建造屋脊，並且重視燕尾起翹之曲線，做工精緻，其古法修繕的技藝，傲視群倫……。   民國二十六年出生的莊西勢，西浦頭人，十一歲那年、父親撒手人寰，母親淚灑衣衫，身為長子的他、家計一肩扛，沒有怨言亦不敢恨蒼天。弟妹年紀小，嗷嗷待哺要吃飯，他耙柴來曬乾，需要好幾天，沒了父親的陪伴，感受好孤單！   民國三十七年，許多鄉親將牛羊綁在古厝的庭院，羊兒跳上跳下，他們買了無削皮的地瓜簽，烹煮之時，屋內屋外飄散著羊羶味，水面且浮著蛀蟲，難以吞嚥，但要活命，沒有選擇的餘地。而每回出門，母親會炒一些地瓜簽，抓一把在口袋，肚子餓了好充飢，咀嚼才能有體力。   民國三十八年的戰役，從古寧頭到西浦頭，國軍與共軍，廝殺在戰場，西浦頭山上，滿目瘡痍，屍體遍野，讓人怵目驚心，無論古井與屎坑，都是屍首掩埋的地方，這是他們人生的終點站。國軍與匪軍，生的時候是戰友，死的時候是鄰居。莊西勢探頭看，一具具的屍身很腫脹，老鼠鑿土咬破爛，這慘不忍睹的景象，從孩提記憶時，便已根深蒂固地存留腦海，迄今依舊難以忘懷。   共軍襲擊古厝天井，當時伯父尚健在，而敵軍船舶無法靠岸，匪軍涉水而過，一名士兵全身濕漉漉，走進古厝央求給衣換穿。但家中生活困難，身上衣裳亦是破爛，於是伯父婉拒幫忙。該名士兵身上雖有槍有子彈，但並沒有刁難，又濕又髒又臭地從他身邊離開。   戰役結束後，清整家園，而西浦頭的水芋淹腳，取回古厝天井曬乾，準備果腹，但國軍沒飯吃，全數被取走，連留小芋都沒有。一名外省兵進了屋，手臂戴金環，讓人看了很刺眼！而身上金光閃閃，甕中的花生卻無能倖免，指著他們問：「要性命還是要土豆？」   十六歲進入自衛隊，但那個年代，長得高不一定是好事。因他個子高，十五歲就被認定十六歲，強制去出操，槍枝保護好，受訓更不能遲到。印象深刻地在鐵絲網下匍匐前進，人在地上爬，槍在天空射；更有要命的戰壕溝，開鑿的時候規定高度與寬度，做得好是應該，要不責備的聲浪陣陣來。   戰後的西浦頭，亟待重整家園，師傅來到村中，莊西勢跟著幫忙，好過的人家提供三餐，難過的家庭他不勉強，就抱著助人過難關，讓鄉親棲身有地方。直到二十歲那年，到王炳乾師傅那邊，開始學建築，經歷過一間間教室的古崗學堂，以及金聲戲院、金城戲院、僑聲戲院……等等建築，讓他學到不少秘訣。   兩年後，姑丈來找他，引領他到張振華、蔡後晉等人合夥的營業處。昔日在王炳乾處，日薪五十元，而姑丈算的日薪則為每日二十五元，他認為天差地遠，想另謀出路，但只要有風吹草動，姑丈則騎乘鐵馬來尋他，居於長輩，他始終不敢跟姑姑提起薪事。直到小徑的三位匠師前輩退休，他終於自己創業，而姑丈年事已大亦退隱。   師承張振華等人的莊西勢，自立門戶後，工程浩大的總兵署，其承包工程款一千多萬，雨天休息，晴天動工，找來古寧頭與林厝的匠師幫忙，前後施作兩年始完工。乘勝追擊，金城的王家祠堂、天后宮、珠山大道宮；金湖的蔡氏家廟、保護廟、護國寺……，以及金門的大小廟宇與祠堂，諸多棘手的修繕問題，都在他的手中一一解決。而居於民情風俗的概念，無論寸白的規劃與禁忌，他都講究細節，從不馬虎。   舉例蔡氏家廟，他說甫到瓊林時，耆老暗指前一位師傅蓋豬寮，哪是蓋祖厝。他用心推敲，前者的確建蓋高低，沒有均衡度。因此在接手後，厝頂全拆，重新建造未來。施工時，每天祖厝外，都有老人坐整排，眼珠子盯著他砌牆鋪地，猶如督工一般，足見村民的護祖心切。他細膩地講究灰料的調配與灰縫的作工，並留意屋脊及脊頭曲線，為圓弧尺度的比例能達優美的程度，亦讓瓦路及出檐等細節能臻其完美。   蔡氏家廟完工後，與他有緣的保護廟亦由他施作，秉持傳統工法的建造及修繕，其灰料的調配，將蚵殼攪碎焚燒，製成了百斤灰，再篩選細粉，以達其彈性，並方便油漆的上色，同時在霧季時不會滲水。   騎鐵馬到西山，主人好意泡茶，他端起茶杯才要一飲而下，突然主人說話：「古厝沒防水，我泡茶給你喝，倘若屋宇沒蓋好，下雨撐傘去你家！」傲視同業的莊西勢拍胸脯保證。而數十年過去了，該棟古厝仍然完好如初。   從古式樓房到現代建築，再到宮廟與宗祠的修復，莊西勢涉獵頗深，無論公家與私人，大小工程他都承包過。一位將軍住宅，亦指名由他修復雙落厝，被重視的感覺，令他更注重藝術與道德。   妹妹許配給舅媽的兒子，親上加親。而憶及二十八歲那年，舅媽向母親提起鄰居十八歲的女孩李美治，美麗乖巧又懂女紅，他有意願，但李美治不嫁老男人，曾經她幫人家剝蚵，一位外省兵路過，遞來一包鹹酥花生，她嚇得拿著蚵刀奔跑回家。她的好友即將嫁給外省兵，勸她年齡不是問題，終於，她接受父母之命，嫁給莊西勢。婚後育有三男三女，李美治照顧孩子，炊粿包粽樣樣來，也是莊西勢工作時的得力助手，亦學得了抹壁蓋瓦的好技術。   好的工夫遠流傳，飄到烈嶼鄉，東林、青岐等村莊的宮廟及宗祠，他都承作過。民國一○五年，莊西勢榮獲文化部重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者授證，成為名副其實的人間國寶，除金門縣長陳福海接見，亦親赴台灣授證，鄉親同沾喜光。   人間國寶莊西勢，秉持傳統道德，以身作則傳授技藝，他對傳統建築的執著和精神，將永留浯島……。

  七年前，得蒙報章垂愛，以描述我家愛貓小勇點滴之「小勇喵」一文刊登見報，如今於肅穆的二二八連假，小勇卻已安詳地離開這個世界。   身為一隻家貓，小勇有著溫順的好脾氣，時常睜著水靈的雙眼，端坐在家門口，遇到生人也願意肚皮一翻，慵懶地撒嬌，那可愛的風采讓左鄰右舍無不著迷。雖然年紀漸長，小勇仍是一如往常輕巧地於鄰里閒逛，守護他的家園。   但好景不常，病情來得又急又快，先是向來貪嘴的小勇開始絕食，無論是愛吃的鮮蝦抑或罐頭，無不棄若敝屣，兩天後我連忙裝箱提往獸醫處檢查，連換四家獸醫院，從住處基隆趕往國內首屈一指的台大附設動物醫院檢查。最終獸醫師平靜的言語中透露出家貓畢竟是動物，即便身體不適，為免天敵侵擾，仍是強打精神，盡力不露破綻，直到病入膏肓才有異相，小勇已經是極為嚴重的腎衰竭，幾近無功能的腎臟動搖了全身循環系統。轉眼間小勇開始爆瘦，微胖的身材剎時消失無蹤，輕抱小勇更能感覺到骨瘦如柴，連續的住院、點滴、灌食，疲憊的神情、抗拒的嚎叫都在反應身體的不適，但每當探視時，小勇總是想像往常般出籠踱步，還是想竭力挪動四肢，以回應主人的呼喚，只是小勇越是如此，我們就更是心疼。   當生命點滴流逝，與死神拔河之際，小勇的狀況使全家上下憂心，卻讓彼此更為團結，無論是醫療費用、分工照料，甚至在最後的最後，家人都已經在討論未來的看護，即便數家醫院都不表樂觀，但我們不想放棄任何希望。在我們內心深處，小勇不僅是寵物，而真真正正是我們的家人，是我們家的一分子。   奈何天不從人願，一通電話拉回現實，而小勇也的確貼心，在二二八連假時於動物醫院病逝，讓家人得以從容地團聚於身旁，送陪伴全家近13年的愛貓最後一程。只是千言萬語，說不出再見，道不盡離別，強自的鎮定終於在見到小勇遺體那一刻眼淚潰堤，鼻酸難以抑制。小勇如熟睡般的臉龐，偌大的眼珠猶在，只是不再閃閃發亮。尚有餘溫的軀體，齊順的虎斑皮毛，卻不復靈動的尾巴。即使心中深知終有這一日，但面臨生離死別時，卻仍是如此難熬。未來再也不得見因爆竹、轟雷倉皇躲進房間的淡黃身影，看不到遇天寒便蜷縮雙腳避寒的圓胖身軀，無盡想念，萬般不捨，卻無法讓你多陪我們幾多歲月，只能真誠感謝你的陪伴，盼望你在另一個世界自在安息，特此為文。

料羅灣啊料羅灣 只是，你那耳畔裡 寧靜還能否見著 掌紋會坐在斑駁上 聆聽 惴惴起伏的謎底， 虛實的書頁早散成一遍荒野 即便眼眸裡的信諾 能從晦澀的幽霧間，翻飛成 時光的凜冽，只是 早已離軌的征途 已讓一曲高粱；而為一首徬徨 料羅灣啊料羅灣 眼神底處 猶若火麒麟般的菅芒 仍得以透向浮光，只是 號角裡的雲彩 已斷斷續續地，在霧鎖裡 漸趨沙啞

帶你回島鄉，那裡 高粱與蕃薯遍地 苦楝與相思樹滿林 春有霖雨冬無雪 是我生長的地方 那是我生長的地方 海浪輕撫沙灘 麥田接續蚵田 族人牧馬在前川 聚落歌哭，已過千年 那是我瓊林的風華 有一朵花開在眼前 有一盅酒吻在唇邊 一個夢魘放逐遊子 無數砲聲驚醒童年 如果如果，你跟我回島鄉 請你葬我，葬衰老的我 用你甜蜜的耳語 多情的眸光

  「你不要想得太天真，國民黨為了打共產黨，正在四處徵兵。你表哥可能是一時找不到那麼多兵員，不能向上級交代，所以才會鼓勵你到他們連上當兵。別忘了，我們是單純的農家，田地租給佃農耕種，只要按時去收租就可以了；家裡雇用的長工，他們也會主動上工，根本不需要我們去煩惱。不要把每件事都想得那麼複雜，你爹生前非僅沒有當過兵，也沒有在軍中磨練過，他還不是把這些田地管理得好好的。」母親開導他說。   「娘，現在時代不一樣了，一旦去當兵，也可以隨著部隊的移動，看看外面的大千世界，增加一點知識，對自己來說絕對是有好處的。如果只待在家裡什麼都不瞭解就如同是井底蛙，即使是有產有業的大地主，則依然是草包一個，絕對會與社會脫節，我三年初中不也就白唸了麼？況且，三、五年一轉眼就過去了，往後就可以安安心心在家管理爹留給我們的那一大片產業。若有機會也可以參加社會上一些公益活動，藉此來提升我們劉家的聲譽。我們劉家豈能只被定位為財大氣粗的大地主，它必須是有水準、有內涵的。」劉志林辯解著說。   「你不要用一些冠冕堂皇的話來洗我的腦筋，也不要把黑暗的軍中和複雜的社會想像得那麼美好。如果不聽娘的勸告，你一定會吃虧的！」母親再次警告他說。   「娘，您沒有讀過書，又長年待在家裡沒有出過遠門，對外面的世界不瞭解啦！軍中和社會絕對不像您所說的那麼黑暗和複雜，無論從書本看到的或是從老師口中說出來的，幾乎都是一片光明的遠景，我對它有信心！」劉志林信心滿滿地說。  （一一三）

   不知不覺，冷冽的寒風變得溫柔可人，初春的枝頭，冒出了充滿生命喜悅的綠芽，一畦畦耀眼金黃的菜花田上，蜂飛蝶舞，遠處枝頭上的白頭翁引吭高歌，歌聲悅耳動聽，我這才赫然驚覺，繽紛的春天，悄悄的來臨了！   「春江水暖鴨先知」池塘上的鴨鵝，悠閒的戲著浪花，在天光的倒映下，真有碧波萬頃、如夢似幻的感覺，也有「春花秋月人間事，不比群鵝自在歌。」的感嘆！何事煩憂於心？古人詩云：「尋春須是先春早，看花莫待花枝老！」且讓我們敞開心扉，走出戶外，與春天來個浪漫的約會吧！   漫步田野，春耕才剛開始忙碌。「轟隆隆」的機器打田聲，教人不聽也難，但並不吵雜，別有一番繁忙熱鬧的景象。一群白鷺鷥，或飛揚、或昂首、或低頭、或蹲踞……千姿百態，只為飽餐一頓的跟在機器後頭。好一幅「春耕圖」啊！我心中有點可惜一片燦爛金黃的油麻菜花，就在機器走過後而「碎屍萬段」！但「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」待些許時日，這裡會是一片青翠的秧苗，盛夏時分，又會是金黃稻浪翻飛，豐收的喜悅又溢滿田間！   走入巷弄，靜謐的長廊上，春光也躡手躡腳、無聲無息，依循四季的輪迴，穿越時光的隧道，報來春天的氣息。斑駁的矮牆，青苔翠綠，一盆盆的杜鵑和長壽花，萬紫千紅的迎接春天的到來。屋頂上的一隻小貓咪，慵懶的享受春陽暖暖的溫柔，煞是叫人羨慕又嫉妒！此時此刻，我願化身春日的午後，瞇著雙眼，一隻慵懶可愛的小貓咪，貪婪的舔嚐著春日陽光的芬芳。   再走入羊腸小徑的林道，映入眼簾的，更是漫山遍野叫人愉悅不已的春色。一道道陽光，晶瑩著樹枝末梢和草地上七彩珍珠般的雨露，是昨夜的一場綿綿春雨還是濃濃春霧的傑作吧！它們是春天的精靈賜給大地的串串珠鍊，但僅供觀賞，誰也不能自私的收藏。一粒粒的珍珠雨露，使經過寒冬的花草樹木蓬勃了，充滿了生生不息的契機；此刻，我閉目聆聽，感受詩人王維的作品「鳥鳴澗」中的詩意：「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」閉目凝神，彷彿時空錯亂，走入了「詩中有畫，畫中有詩」的詩人世界。「芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。」春天的花再怎麼繽紛美麗，鳥聲再怎麼婉轉動聽，沒有了踏春遊人知音者的拜訪、欣賞、讚嘆，為它題詩入畫，兀自花開花落，豈不寂寞，可惜了這唯美的春光景致呢？   春陽暖暖，春風柔柔，春雨絲絲！在煙花燦爛的三月，切莫辜負美好春光！讓我們呼朋引伴，帶著最愉悅的心情，跟春天來個最浪漫的約會吧！

  近幾年，每到4月1日愚人節，電視、網路就充斥著許多幾可亂真的假新聞、假簡訊，以去年來說，就有鋪設榻榻米的和風飛機、以可口可樂發電的碳酸電池、SONY研發抓鬼儀器、椅墊就是按摩椅的機車……等令人發噱的報導。儘管虛擬世界整人花招層出不窮、光怪陸離、熱鬧非凡，現實世界中人與人之間在這一天互開玩笑的情形卻少了許多。不禁令我懷念起昔日那簡單而更有人情味的時光……。   記得小時候，沒有什麼電腦、手機、網路遊戲，讀書壓力也不怎麼大，日子單純到有點無聊，難得有「愚人節」這麼好玩的事，怎麼可能讓它錯過。「哈哈！你被騙了！」「愚人節快樂！」每到愚人節，校園裡這樣的聲音便不絕於耳，騙成功的一方往往轟笑著到處宣揚「某某某被騙了！」被騙的一方則絞盡腦汁地要扳回一城，放學回家路上，同學們三五成群，一邊走一邊熱烈地討論、計算今天被騙了幾次、騙成功了幾次，好像在統計「功過相抵」後還擁有幾個勳章。   國中時，雖然功課不錯，但是上課愛看漫畫、傳紙條，常受老師責罵。某一年愚人節，我一回家就故意苦著臉對媽媽說：「老師請您明天到學校一趟。」媽媽登時皺起眉頭，氣呼呼、碎碎念地說：「真討厭，又來了！一定是妳又犯了什麼錯，要知道我可是很忙的，老是要我這樣跑一趟……」聽到這裡，我忍不住噗哧一聲笑了出來，得勝似地說：「愚人節快樂！」媽媽沒好氣地說：「有什麼好得意的！可見妳平常就不乖！」   高中時的理化老師上課認真，講解清楚，但相當嚴厲，生氣時粉筆一扔，又快又狠又準，我們對他是又敬又怕。愚人節那天的理化課，班上某個調皮的同學，傳了一張紙條，上面寫著「兩點十分全班趴下」，不久全班便都偷偷摸摸地傳閱了這張紙條，台上老師講得聲情並茂，滔滔不絕，我們這些不成材的學生卻只在偷偷注意黑板上的時鐘，待時針走到兩點十分，就全部趴在桌上，老師愣了一會兒，說：「怎麼了？別鬧了，起來！」我們忍不住偷笑，低著頭彼此互看、使眼色，卻仍不抬頭，老師叫了幾次，終於有點慍怒地說：「快點起來上課，不然我要走了！」我們才坐起身來異口同聲地說：「愚人節快樂！」老師尷尬地罵也不是，笑也不是，看到平常嚴肅的老師手足無措的樣子，還真是有趣呢！   上大一國文時，隔壁的教室在該時段正好無人使用，所以那年愚人節，我們這班學生就在上課前說好，偷偷躲在隔壁教室，再從門縫偷看狀況。只見教授帶著課本準時走進了空無一人的教室，又走出來看門口張貼的課表，搔搔頭很疑惑的樣子，大概在想：「全班都翹課？這也太誇張了吧？」待教授孤獨的身影朝走廊那頭踽踽離去，一群年輕學子才突然衝出來大叫：「老師！愚人節快樂！」   不知什麼時候開始，不再有熱鬧過愚人節的赤子之心。不知有多少年，都是在忙碌一天後，看晚間新聞關於網路惡作劇的報導時，才想起這天是愚人節。年紀大了，不再頑皮胡鬧，本是常事，但現在的小孩子，似乎也不再流行在愚人節開開無傷大雅的玩笑。我自認並非不苟言笑的媽媽，也不是道貌岸然的老師，但我的小孩和學生，卻從來沒給我開過愚人節玩笑，想想還有點寂寞。會這麼想的我，可真是不折不扣的「愚人」啊！

  四月，並不是秋收的季節，但路邊的小麥卻早早就在四月份換上金黃色的外衣，在陽光的照耀下，低垂的黃金麥穗，搖曳生姿，隨著風的呼吸，展現它迷人的身影，這不是徐志摩筆下的人間的四月天，卻是金門美麗四月天裡的迷人風光。   接近三月初春的時候，氣候並不十分的穩定，有時陽光普照，有時陰雨綿綿，是個很難穿衣服的季節。在金門嚴格來說應該還算是冬天吧！因為慈湖的鸕鶿還捨不得離開金門呢？但路邊矮矮小小的小麥苗卻忍不住的探出頭來，撒下這一整片的青綠。我記得那一年我跟朋友去花蓮玩，遠遠望去盡是綿延不絕的的碧綠稻香，煞是壯觀，可惜只能遠觀而不可褻玩焉，不像金門的小麥那麼接近人。我還記得我曾經跟朋友一起坐著電瓶車，一起騎著腳踏車，隱身在麥田裡，隨手撿拾掉落在田裡的麥穗。那青綠的小麥就在我們身邊，只要伸出手就可以觸摸到的距離，感覺好近？不！是近到伸出手就垂手可得。我們不再需要自己去想像走在小麥田裡，不用再去想像觸摸小麥的真實，因為我們早已親身感覺過。   三月到四月，小麥會由青綠色慢慢的轉變成金黃色，這時候的氣候已經不會像冬天的金門那麼的寒冷了。我其實是個怕冷又怕熱的人，對於一個生活在金門的人而言，我覺得四月~五月以及九月~十月是最適合來金門旅遊的季節了。當然如果真要選擇那當然非屬十月中秋（農曆九月）時候最好了，因為少了金門霧季的問題。但四月~五月可是小麥一年一次收穫的季節，如果因為怕霧季多留在金門一二天，而錯過了小麥這一季的收穫美景，那可真是謂得不償失了。而且來金門旅遊原本就應該慢慢的走，細細的品味這座緩慢島嶼的豐富內涵與自然風光。   四 ~五月，陽光正耀眼，雖然我平常用轎車代步，但這個季節，我很樂意騎著機車還有腳踏車往郊外走去，因為這是個溫暖的季節，也是個收穫的季節。   一年一次的小麥化成一整片的金色地毯，隨著風搖曳著它特有的姿態，這是個閃耀著金色光芒的美麗四月天。

胸口邊境。長出一尾高亢傷痕。火口躍身。 那年。直直走就會碰到殺伐。無助。死亡。 恐懼。像錯亂的節拍器。越過黑色眼瞳。撿 回來的都是疼痛動詞。高舉座標是一個長路 迢迢的年代。我的父親正在田裡栽種兒女食糧。 二十多歲的哥哥寫下遺書。隨著嘹亮軍歌匍匐 前進。在最剛強的心跳搬運生死。搬運巨大 羅列的指令。淌著命運涓涓伏流。轉身奉行荒謬 劇本。進行一場恨和毀滅的血肉演出。 生命暗邃而投擲。前方又前方。等眾神護佑。 等一座島的黎明。這烽火密密麻麻的黑洞凌 虐。暗暗。生命遺址。笙歌欲靜還動。這島嶼 盛滿物換星移的虛無堆砌。彈片。血。十四歲 的哭聲。每個人都在自己的倒影找位置。找明天。 找依靠的國家肩膀。年少身体的前進。挖墾。 坑道。防空洞。庇護蒼生回家的路。庇護劍 拔弩張的無辜時容。啊。那些年。那些今天和 往後的日子。馳騁而篤定。 記憶如鈍器縫入曠寂。歷史情緒剩一滴的 嘆息。蒼狗暮色。挺走島上亮處。很窄路口。 瘦弱地表。父親扛著月光。耕稼。重尋天心 月圓的日子。兩菜一湯。嚥下煙硝味的炊事。 放下一個渾身帶傷的老農。藥和瘡疤。塞滿 老舊胸口。這裡和那裏。風一吹就痛的海岸線 你和你們。如何飲啜這杯滲血的濃烈高粱。 天空候鳥彷彿又銜來了逃亡的吱吱叫聲。 像那些年發生的風景。

一枚通靈之石  騰飛 巴黎天空裡 不羨雲龍 倒甘心化身作一條小魚 等待與誰相濡以沫  或是一匹小馬、一頭小花豹 從容不羈  隨意在天地間沉默漫遊 歲月在哪一次擺尾時遁走  成煙花？ 繁華又在哪一次低頭獨行的夜晚消散  如雲霧？ 誰  以伸手摘星之姿 從一尊碩美豐腴的玉體 輕拈出一根彎曲有致的黑色線條 有讚嘆聲自詩人筆下流出 心中壯麗的宇宙開始旋轉起來

  表哥的這番話雖然深深地打動他的心，但當兵這件事非同小可，他必須向母親稟明，然後徵求她的同意，不能貿然行事。   當他一五一十向母親稟告後，母親雖然沒有暴跳如雷，但卻不屑地說：「你瘋了是不是？俗話說：好男不當兵，好鐵不打釘，我們家既不愁吃也不愁穿，你竟然想去當兵？真是神經病一個！」   「娘，如果像您所說的這樣，那姨媽怎麼會讓表哥去當兵？」志林反問母親說。   「你表哥讀的是堂堂正正的陸軍官校！他是當官、不是當兵！」母親激動地說。   「我只是想到軍中磨練磨練而已，將來才有本事管理我們劉家這片產業。表哥說三、五年後就可以退伍，而且他們部隊就駐紮在我們村莊附近，隨時都可以回來看你們。」劉志林解釋著說。  （一一二）

  又到了每年村子裡最熱鬧的時刻了。   天空尚未明亮，阿嬤便在廚房裡忙裡忙外，村子裡的村民們，更是忙得不可開交，整個村子的氣氛，彷彿如農曆年前……。   才過黎明，太陽初升起，住在我家村子口的阿拓嬸婆，便從村子口一路扯著嗓子大聲嚷嚷的直至我家門口：「……龜妹啊，龜妹喲！準備好了沒有？吼喔！手腳那麼慢蛤呀？實在是差不多了！……我越講你就越慢，妳是故意的嗎？……」她雖然穿著木屐，卻是健步如飛，她的嗓門加上她的腳步聲，就連村子外都可以聽得到。   阿拓嬸婆和我家阿嬤是妯娌，從年輕時便喜歡鬥嘴，阿拓嬸婆可是村子裡有名性情急躁的老嬸婆，而我家阿嬤的個性卻是和她恰恰相反，是個動作慢條斯理的人，所以兩人常常會因衝突而起了口角。阿拓嬸婆一直催著我家阿嬤，阿嬤氣得從屋子裡三步拼著五步的跑了出來，然後一直皺著皺頭，不甘弱示的回嗆了她幾句：「妳有本事，今天媽祖遶境時，就求媽祖婆，去投胎轉世去，不要和妳再成為妯娌，以後凡事就免妳操煩，一直催……一直催，催死呀！聽到妳的聲音，心裡就緊張死，好像當年聽到空襲警報一樣……」。   阿拓嬸婆最後還是忍不住阿嬤那種緩慢性格，硬是不請自來的踢開了我家三合院的大門，然後直闖入我家的廚房，打開了阿嬤鍋灶上正在烹煮的麻油雞飯和炊煮的紅龜粿，便一邊嘆氣，一邊雙手插腰，氣急敗壞的猛搖著頭又嘮叨的唸著：「都什麼時辰了蛤？現在才起爐灶？真是差不多唷！龜妹，龜妹啊！妳也幫幫忙啊！」   阿嬤聽到後，便從臥室裡緩慢的走出來，並且還揉著被阿拓嬸婆吵醒後的惺忪的睡眼和鈕著衣領上的盤花釦，並板著沒睡飽的臭臉對阿拓嬸婆說：「我不是在煮了嗎？從三天前，我就和我三個媳婦到市集裡採買和挑撿食材，你有本事就來幫忙呀！不要老是只動那張嘴。不知道我上輩子欠了妳什麼債？從年輕到老都被妳欺侮！」   就在她們吵鬧聲被村子裡的鞭炮聲掩蓋時，那鞭炮聲越來越接近我家門口，此時，便轉移了她們正在吵架的注意力。村長夫人，在用廣播器向村民吶喊著：「各位鄉親，今日媽祖遶境回鑾，現在鑾轎已經到了村口啦！請村子裡的各位鄉親，趕緊來村口參拜！」不久之後，村子口便可見到鑼鼓喧天和舞龍舞獅的陣頭，村民們紛紛爭先恐後的參加廟會聖事，我家阿嬤和阿拓嬸婆，更是誰也不讓誰，一股腦兒的急忙奔向村子口，然後一同跪下參拜，這就是我家阿嬤和阿拓嬸婆，一生之中唯一意見相同的時刻。   每年的廟會其實都大同小異，但在農業社會時，大家都希望今年和往年一樣，祈求著眾神明能保庇大家：「國泰民安，風調雨順，五榖豐收。」   當廟會一結束時，阿嬤和阿拓嬸婆，就不會再提起剛才爭吵的事情兒，她們一定都會同心合一的將祭拜的貢品分別拿回家，然後再起爐灶將剛才尚未煮完的食物，繼續烹煮完畢，因為時間緊迫，到了傍晚時，還要宴請同村的村民和親友一起來家裡吃流水席，所以她們便沒有時間再意見相左下去了。   而我們這群囝仔鬼，也不在家裡頑皮嬉戲，家中也難得變得清靜，阿嬤和阿拓嬸婆，也就可以專心的準備著流水席，那也就無心再管我們這群囝仔鬼上那兒遊玩，其實她們心知肚明，我們一定是在廟口看吃著零食和看那謝神的布袋戲或歌仔戲，這也是一年之中，家中沒有囝仔鬼胡做非為的時刻。   阿嬤和阿拓嬸婆，雖然暫時能夠耳根子清靜一點，但面對著廚房裡的雜務事，可以說是焦頭爛額，必需等到流水席結束，大夥兒酒飯飽足之後，才能算是暫時輕鬆。   早期農業社會，辦桌沒有專業的總舖師，阿嬤和阿拓嬸婆，只能憑著自己的手藝來胃飽辦桌的客人，而一切食材的挑選都得靠自己的經驗。那時候，有些的賓客，都會高興到的喝到醉茫茫，然後走起路來歪歪斜斜的路上閒逛。而廟會也沒有受到囂音的管制，等到散會時大都已是午夜十分了。所有參加流水席的長輩們，都因酒足飯飽，回到家就倒頭昏睡，而我們這群囝仔鬼，幾乎也玩到忘了回家。阿嬤和阿拓嬸婆，因流水席完畢後，還得清洗著堆積如山的鍋碗瓢盆，她們都以為我們玩累了，已經回到家先睡了，也沒有進臥室裡查看我們是否有回家，便將三合院的大門鎖了起來，雖然三合院的大門被反鎖了，但我們平日就練過了一身爬牆的好功夫，大夥兒只要雙手一撐便可翻進三合院裡，然後再從臥房的窗子爬進臥室。   只是廟會結束的那一夜，沿路月黑風高，咱們這群囝仔鬼，只好成群結伴，躡手躡手腳一鼓作氣的直衝著回家，因為一路上路燈暗淡，樹影婆娑，還會經過常有蛇群出沒的墓地，當時因年紀小，心靈稚嫩，怕遇見鬼或魔神仔，每當風吹樹影搖，同行的囝仔鬼，就一直很恐佈的形容那像是什麼鬼？大家心中一路上都覺得又驚又險，每個人的內心裡一直發誓，下次的廟會不要這麼晚回家了，但每年廟會來臨時，我們還是一樣很晚回家。   隨著時間的改變，漸漸我們那群囝仔鬼，都已長大成人，大都忙於工作或學業，也就不再那麼關注家鄉裡的廟會了，而我家阿嬤和阿拓嬸婆也因年世已高，也無心再參與村子裡的廟會聖事，彼此之間變得很疏離，那也就再也聽不到她們鬥嘴的聲音。   而現在的廟會，雖然依舊是很熱鬧，但在祭祀上已經比前簡化了許多，那只能算是代表著文化的傳承，讓新一代的年輕，能了解什麼是廟會文化？

  我永遠緬懷旗津海岸，在潮水與細碎的沙粒之間。   每個浪花，輕觸著腳踝，款款地抹去所有憂愁，足印也成泡沫拂走，但是，我不禁莞爾起來，不為那浪花來去自如，只為那撫平沙的曲線，一切復歸於自然。每個人皆有喜歡的新奇事物，只要是接收到來自記憶中美好的部分，心也會跟著年輕。   記得二十多年前，曾在高雄海洋技術學院教書，印象深刻的是搭舢舨船上課的情景。當地居民和學生對它在習慣上早有認同，雖然設備簡陋，有時搖晃得令人頭暈，但船上可攜載機車、貨物，省卻物重的勞累。尤其在夏季靠岸後，汗略溼背，空氣中夾帶著些微腥鹹的海味；但返身瞭望灰青的大海，偶見遠方幾艘大型船隻，心胸為之一闊，實為難忘之快事。   我僅感到：心緒在波動，感官向萬物開啟。思維與潮聲合在一起，心中便鳴起了天樂般的妙音。是的，它是那樣讓我擎起新的夢想。當船兒繞過蓊鬱的山嶺，邁向無垠的大海，眼界越來越宏闊……海岸的美，更像是我第一個願望與初戀，遊歷一次，便多一次相思。   仰頭看見紅霞半空，盤旋於天邊的幾點海鷗蹤影，襯在天幕上，我的聲音已預備頌讚。旗津，則是一個小小的宇宙。直到有些商販挑起了貨物準備下船時，我那飛翔的思緒，才降回到人世間來。   如今我卻明白，原來旗津島是高雄最早的發祥地。早期稱為「旗後半島」，是船舶往來津渡之地，因而稱為「旗津」。現在的海岸公園只是有了變化，並且增多了設施。內有海水浴場、生態區、觀景步道區及越野區，而渡輪站，依然是許多遊客走訪旗津老街、品嚐美食最深刻的記憶。航道上，可欣賞港都與海灣景色，時而有油輪、商船等大船盡收眼底。   風車公園內也有一排測風儀，寬敞的草坪上有馬賽克拼貼的海馬、魚類、螺等裝置藝術及雕塑，不僅園內可放風箏，也可在廣場看藝文活動表演。冬季，站在觀海平臺上，還可見識海浪的潮湧，微風萬頃，空曠幽靜。   純白的旗後燈塔是座類似文藝復興後期的巴洛克建築，百年來，它無間斷地發出光芒，守護著海上船隻，也見證了高雄港的變化。而我所喜歡的旗後天后宮，也是歷史悠久的寺廟，至今香火鼎盛，遠近馳名。   今夜繁星滿天，深厚濃重的黑暗包圍著東海岸的靜寂，但我思潮起伏，交織在不停的回憶之中。對於旗津船隻、秋涼、海天的情愫，也變成深淺不一的影像，在晚風中無聲搖晃。   霎時間，想起詩人紀伯倫（Kahlil Gibran）說：   記憶是一種相聚的方式。忘卻是一種自由的方式。   但我止不住想望，像是在滑翔，從銀河之窗俯瞰旗津……黑暗中，我依然佇立，依然見到了那遠方的燈塔，透露著微茫的光明，引領著我保持了更多充滿希望的精神。（稿費捐給大同之家）

紅色雺霧袂散 是歷史的記號，喝咻的溫度 猶原紅膏赤■ 目睭前雖然烏色 向前的跤步猶原紅絳絳， 停睏的名字無佇行徙的字典內，親像 是只賰這所在 猶有紅記記的紅露酒 Teh聽著米酒 h?羒m米的溫柔。 白酒的氣口siunn雄 一杯閣一杯的清甜 配著菜刀聲磨--ah磨 雖然攏是楗著島嶼的目屎 不而過已出現著淡薄仔的憂頭結面， 就連手頭的貢糖想欲坉入批信的缺角內 也漸漸成做 刜開的空喙 「天邊海角有所的向望，日頭色的島嶼 烏水溝內底，猶閣有teh跳動的心臟」； 踮佇速度頂懸的詩句 向時是有偌濟砲彈來飛過， 攏予彼杯高粱酒來吞落去 肩胛頭的形狀 也漸漸仔有胸坎的力頭 只是講現時的這條文字 也早就失去了時間 徛算是無聲無風無火也無石頭仔--ah 煞比島嶼的雺霧 閣kah雺霧 金色的窗仔門--neh？ 換做這杯高粱酒來吞入嚨喉 毋是聽著罩雺內的心跳聲 竟然是梢聲 金門的罩雺 是愈來愈厚的梢聲

  縱使劉志林繼承父業、成了地主，但畢竟尚未成年。有時奉母命去收租，卻經常受到佃農的刁難。跟隨父親多年，向來對父親畢恭畢敬的長工，自從父親過世後則不願聽他使喚。往往還得透過母親，經由她的囑咐他們才會有行動。看在他的眼裡的確不好受。或許他還年輕，無論經驗和實務都不到位，如果真要學會父親掌理劉家產業的本事，可能還需要一段時間的學習和磨練。   某天，劉志林到附近軍營探望當連長的表哥，看到全連一百多位士官兵，在值星官發號施令下，一個口令一個動作，絲毫不敢怠慢，對於軍隊的紀律，讓他羨慕不已。可是一想起自己身為地主，收租既要遭受佃農的刁難，工人也不聽他的使喚，如果兩相比較，簡直窩囊到了極點。當他向表哥訴苦後，表哥建議他趁著年輕，不妨先到軍中磨練磨練。   因為兵員來自四面八方，部隊裡面形形色色的人都有，不僅可以看看班長或排長領導的方式，也可以從其中吸收到一些領導統御的知識，將來管理那一大片產業，必能得心應手。而且姨媽身體康健，又有秋霜表妹可當幫手，家裡的事一定可以應付得了，並不差他一人。   如果有當兵的意願，現在正是時候，只要年滿十六歲且身體健康吃得了苦，隨時都可以入伍。因為共產黨正在四處作亂，為了剿匪而需兵孔急，只要入伍跟著他，他一定會善盡照顧之責。甚而部隊就駐紮在附近，還可以利用假日回家探望她們，三、五年後一定可以退伍。將來一旦歸鄉和秋霜成親，婚後只要兩人一起努力，勢必就能把劉家的產業發揚光大，如此才不會辜負他父親奠下這片基業的苦心。 （一一一）

  當外孫女「永晴」趴在我肩膀上，安心信賴的睡著了，我感觸的是純真的寧靜詳和。我慢慢靠躺到臥床高枕上，將她從肩膀挪平到胸前，再輕置放到床舖為她洗淨的大毛巾上，讓她平躺安睡。看著她安詳的氣息，摸摸她額頭適度的體溫，作為是否蓋被與厚薄的取捨。我常忘憂忘我的用手撐著自已臉頰下巴凝視她酣睡，她並不知才足歲的自己能帶給外公無與倫比而如此寧靜的親愛，我不由自主的常為她喃喃祈請上蒼諸神保佑她平安長大。   從她滿月後，我就用「嗡、嗡、嗡」--〈小蜜蜂〉的單一基調作所有催眠的兒歌輕吟，譬如，「王老先生有塊地」，就搭聲7個「嗡」就能哼唱了，畢竟我沒有一首兒歌是能如詞唱完的。「嗡」聲久而久之就成了外孫女熟悉信賴的音符，也許就是她很快趴在我肩膀睡去的靈動默契，讓她感受的音律是安心熟悉與可以依靠的。愛的施與受定位在那裡呢？跨越時空的每一秒當下吧！   看著她趴睡，平躺，側睡，咬著下唇當奶嘴吮著，或微嘟著小嘴，在我眼簾裡，都超越價值不菲「蒙娜麗莎的微笑」，那就是我的摯愛，緣於妻子，承於女兒，及吾愛孫！也許，外公終將鬢雪而去，「永晴」也將亭亭玉立長大，歲月會遺失她不曾有過的記憶，然而在她襁褓的溫暖裡，外公曾經擁有這份緣聚與無盡的念想親融，滋生在彼時，愛在無邊無際的當年時空。   外孫快四歲，孫兒快三歲，外孫女剛滿一歲，用暮年的步履，「溫溫的行，繼續人生的故事」；其實咱關心的、可愛的，「還擱有真濟」！行年至此，甜蜜的負擔填充了清閒，卻撇遠了沉寂，合十感恩上蒼賜福平安是由衷的頂禮。先母在我四歲多因病早世，天可見憐，兒孫填補了我童年模糊的記憶斷層，在他們滿屋奔跳的日子裡，我更是挺起老軀骨，融於此起彼落的喧鬧歡笑，何其有幸，當下凡夫還真能「忘我」於銜接返老還童的重生。因此，是誰給了誰溫馨喜悅呢?生命傳承的哲學多微妙啊!   什麼是幸福？人生的比較哲學只要知足惜福就常滋養平安快樂，不是嗎？方寸一念之間，隨心而至，隨緣拾起啊！驀然回首，青青子衿，已易鬢白。歲序向晚，悠悠緣境，溫情滿屋。辭歲迎新，就這麼在三代交響中圓滿了樂章譜曲。

  欣逢寧中母校歡度50週年校慶，校方煞費心思地完成了「傑出校友」的選拔活動，一則鼓勵後進，見賢思齊；再則鼓動風潮，蔚為社會善良風氣，意義可謂重大！   在校慶的前一個月便已陸陸續續的展開一系列的校慶活動，陳校長別有用心的做了完善的規劃，結合師生與校友的力量，並集結了地方及善心人士的奧援……等等，大家群策群力，有心一同的完成了50週年校慶一系列的活動，諸如：年刊的編撰、傑出校友的選拔及名冊的編撰印製、巡迴所屬學區各村落的巡演，以及校慶當天熱烈展開的多項活動……等。又在校友們的踴躍訂桌（認養餐桌）下，數十屆前後校友們共聚一堂。餐會中敬老尊賢的從第一屆開始輪番上台致詞，大家就像多年不見的好友一見如故的開懷暢飲（談），一眼望去，萬頭攢動，場面之浩大應屬空前，令人讚嘆！澎湃的熱情再度掀起了校慶活動的另一波高潮，只為成就「走過烽火．邁向雲端/寧中小半世紀榮耀」的完美而努力，真是聚集了旺旺的人氣，竭盡心力、絞盡腦汁的圓滿了一次「真、善、美」的校慶活動。   說到這「傑出」校友，從字典上得知，傑出二字乃「才能、成就出眾」之意。以此推論，「傑出校友」即是「才能、成就出眾的校友，是眾人的楷模」，這美麗、高貴的桂冠不啻是一大標竿，既是一份期許，亦是一份莫大的榮耀啊！可是，對我來說，「傑出校友」這天大般的高帽子我實在承擔不起，也戴不下啊！因為我一點也談不上「才能、成就出眾」，我是最最平凡不過的了，加諸我這份榮譽，徒增我「受之有愧、擔當不起」的感嘆。   所以會被冠上「傑出校友」的頭銜，只因某次在救國團餐會上偶遇金寧中小學陳校長，談起要推薦我參選寧中第二屆的傑出校友一事（傑出校友以屆來區分、每屆各自推派），我再三婉拒，實因承受不起這美麗的光環，一旁的李校長卻說：「不必推辭，這只是要『愛心捐款』的啦！」說得我若不接受反而顯得小家子氣似的。我就這樣接受了「寧中第二屆傑出校友」的甄選。   猶記得幾年前每當要推派傑出校友，大家無不是推辭再三，不敢沾光，因為真正傑出的同學們都當選過了，接下來一般般的大眾實在不敢接受這難以承載的冠冕，當時我也敬謝不敏，因這的確是太沈重了呀！就在校慶當天的餐會上，我看了傑出校友名冊之後，大大地汗顏，無比羞愧！因為選出來的傑出校友們都名副其實的太優秀、太傑出了！我實在有愧躋身於傑出校友之列，當下真是後悔無比！我是該有所堅持，堅定的推辭陳校長才是，設若能夠重新選擇，我一定不會再受「這只是要愛心捐款」這句話的左右了。   唯一讓人感到欣慰的是，姪兒明谷亦榮登他們所屬第十四屆傑出校友之列，這難得的姑姪同榜應屬空前，我頗以姪兒為榮呢！人生在世，就是要奉獻所能，盡其在我的發光發熱，甚而光宗耀祖、嘉惠後代，這才是讓人歌頌讚揚的好兒郎。回顧2017/01/21《金門日報》上的「星期人物」報導：「翁明谷──高鐵機捷品管工程師、合氣道高手、樣樣都第一」。他常以清末禁煙抗英名臣林則徐抒發心志的名言「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」來自勵。能夠榮登鄉訊版的《星期人物》確實得有兩把刷子，當《金門日報》報導姪兒的豐功偉業之後，引來親友們紛紛的讚賞與道賀，讓我這當姑媽的與有榮焉，也沾了不少的光呢！   傑出校友名冊條列姪兒足資表揚的事蹟如下：   1、執行高速鐵路建設計畫品保查驗制度及執行計畫，於100年獲行政院公共工程委員會網路票選為國內百大建設第一名。   2、奉派支援高鐵局捷運工程處機場工務所都板機場捷運CU02A標工程，於98年獲勞委會「推動勞工安全衛生優良公共工程」獎項；98年獲中央防治紅火蟻工作查核小組評比「第一名」；99年獲行政院公共工程金質獎土木類「特優」及100年獲中國工程師學會「工程優良獎」等殊榮。   3、主辦高鐵局（含工程處）品質管理系統ISO-9001建置及認證作業，取得ISO-9001國際認證。   4、高鐵局評選為103年度績優員工。   5、成立桃園合氣道推廣訓練協進會。   瀏覽這些優良事蹟，好些專有名詞都叫我摸不著頭緒，還把我唬得一愣一愣的，果然「隔行如隔山」。然，心中無比佩服跟得上科技的有為青年，在各自的領域裡發光發熱，讓人引以為榮！相信大哥在天之靈亦倍感欣慰的。的確，進步的科技帶來便捷的生活，如機場捷運的誕生，讓人更加輕鬆的與世界接軌，為人生旅途增添美麗的風景無數，縮短人與人之間的時空距離，造福人類、功在社稷啊！因而，我認為明谷：傑出有理、實至名歸。    雖然自己乏善可陳，然而，一想及恩師楊肅元老師，披荊斬棘、篳路藍縷的打下一片江山，一生奉獻社會、造福鄉梓，積極為兩岸和平竭盡心力，至今仍然在職場上不辭辛勞的兢兢業業、努力付出。且為善不欲人知的積極做公益回饋社會，其一生所積累的佳德懿行皆是我輩學習的典範，真正為「分秒不空過」做了最佳的註腳，更是「活到老、學到老」的最佳楷模。老師都還在拚搏努力，為全民謀福利了，我豈可辜負這耀眼的光環，停滯不前呢？每當思及此，便激起我效法恩師奮鬥不懈的精神。再說，我還有極大的進步空間呢，也更加慶幸自己擁有良師益友的督促，猶如晨鐘暮鼓般的時刻砥礪著我，因此我當為「傑出」二字加倍努力，才不枉校方所賜「傑出校友」所富含的重大意義。悟及此，心中猶如放下一塊大石頭般的坦然、舒暢。不必後悔，也無須罣礙，心轉、念轉，一切無礙。原來「傑出校友」所賦予我的使命乃不斷力爭向上、讓生命發光發熱以照拂人群，彰顯母校風采！

他專心地端詳著 手微微顫抖 沒有當年意氣風發的笑容 手上那塊穿著錦帶 閃耀黯淡光澤的鐵 突然變成一架飛機 飛行員胸口淌著血 飛機墜落 鐵塊滑落 鏗！ 新來的外籍看護急衝進來 忙問： 「爺爺！怎麼了？」 他笑了，口齒不清地說： 「報告隊長！我又擊落一架。」 「你看！最新型的。」 阿雅！把將軍的勳章收好？ 外頭傳來夫人的叮嚀 她喊錯了 新來的看護叫瑪麗

我們的快樂 透明  看得見 需要小心包裹 不讓灰塵來蒙蔽 靜靜  坐臥成山 守候  駐足與青睞 燈光下  任君挑選 一朵朵  亙古不變笑容 圓圓滿滿   既神秘又和藹