我是一隻喜鵲，習慣於每天黎明即起，外出到處飛翔遨遊，鳥瞰錦繡大地！   那一天破曉時分，大地剛從灰暗漸漸轉變成清晰，遙遠的東方，只有幾片紫紅色的朝霞塗抹在天壁上，太陽尚未露臉，我便飛向天空！    當我隨興飛到河堤邊時，忽然聽到有鳥鳴的聒噪聲，劃破原野的寂靜，我的視線禁不住循著聲音傳出來的方向望去，但見河床沙洲的大樹上，幾隻鳥兒吵得不可開交！   我飛近側耳傾聽，原來是辯才無礙的烏鶖，為了呼應媒體報導「八成公僕月退，高過七成勞工月薪」的話題，與白鷺鷥、台灣藍鵲爭論不休！    看見我這個不速之客出現在眼前，牠們竟異口同聲地叫住了我：   「喜鵲，你來得正好，請先聽聽我們各抒己見，然後再為我們評評看誰說的有道理！」   我知道由於這問題牽涉到各自權益，錯綜複雜，因此觀點也就見仁見智，莫衷一是，絕不是三言兩語就能夠說服不同立場的雙方。然而，經不起牠們的一再央求，我卻之不恭，只得勉為其難地洗耳恭聽！   只聽得常在電視媒體高談闊論，對於公僕待遇偏見很深的烏鶖，先聲奪人地說：   「我國憲法第七條載明：「中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」我要為勞工發出不平之鳴，公務人員待遇福利比勞工好，就有違正義公平原則，應該要顧及『觀感問題』；由於公僕月薪高過勞工，導致退休時領取的月退休金偏高，我認為應該苦民所苦！」最後還不忘補上一句強調：「他們的待遇是全民買單！」   白鷺鷥聽了顯然不以為然，牠義正詞嚴地反唇相譏：   「烏鶖這種思維實在太幼稚、自私、膚淺了；追求自己的利益，應該循正常的途徑去爭取，而不是建立在損害別人的利益上，正義公平也應該建立在立足點相同的真平等基礎上，而不是齊頭式的假平等，換句話說，憲法所載「在法律上一律平等」，也就是所稱「法律之前，人人平等」，指的是「機會均等」，而不是「所得相等。」白鷺鷥頓了頓，接著說：「羨慕公務人員待遇福利，原本無可厚非，因為水往低處流，人往高處爬，人同此心，心同此理；可是，依憲法第85條規定想要當公務人員，必須依照公務人員考試法參加公開競爭的考試及格，才能依憲法第86條規定任用，只是很多人想要通過考試那道窄門，或許自己努力不夠，以致名落孫山，只能徒呼負負；至於烏鶖的智商很高，也許通過考試易如反掌，但是原本公務人員俸給微薄時，誘因不足以吸引他為政府機關做事，因此不願意投入『犧牲享受，享受犧牲』的公務人員行列。於是徒然擁有高學歷，也不知道是否眼高手低，或看準只需在電視上雄辯滔滔，即可享有價碼高收入豐的行業，因而自願大材小用。這種美其名曰針砭時政，固然其來有自，屬於言論自由的範疇，也是個人選擇職業的自由，原本無可厚非；問題的癥結在於烏鶖也是公眾人物，立論、見解可受公評，遇有持不同觀點者對其當頭棒喝，就說別人是人身攻擊，完全把言論自由當成護身符，忘記言論自由並不是他的專利品，別人同樣也可以享有言論自由。」白鷺鷥停了一下，才繼續說下去：「幸好鳴嘴中也有正人君子，其忠言讜論擲地有聲，對世道人心發揮了風行草偃，潛移默化的效果，影響所及，『斯文有傳，學者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。』不像烏鶖，表面道貌岸然，實則包藏禍心，把自己的利益，建立在損害別人的利益上。意圖摧毀飲水思源，感恩圖報的固有倫理道德，專以推波助瀾，激發對立為能事，唯恐天下不亂的心態，已經昭然若揭，還滿口假仁假義在一旁惺惺作態，實在令人不齒！」   台灣藍鵲一聽，覺得不無道理，脫口而出地說：「對喔，烏鶖既然不具公務人員身分，算是廣義勞工，照理說動口與動手報酬應該不分軒輊，不能厚此薄彼，為何出一張嘴與勞動雙手有所不同？怎能不去想自己話術辯論行業也是勞工，卻比許多動手以勞力換取工資的勞工收入要優渥，難道就可以不顧及『觀感問題』？可曾深夜捫心自問，是否符合公平正義？只會指責別人是『肥貓』，完全避談自己是『肥羊』、是『大魚』，還要人家不要和他比較；並且還有臉強詞奪理，大言不慚地說自己不是領政府的錢。我們也不是領政府的錢，既然和我們一樣同是勞工，為何企業主卻給你較多的報酬，怎麼不比照我們的標準辦理，以示同工同酬？』   你辯說那是因為雇主不同，但是依照你的邏輯，公務人員的雇主也和我們不同，為何你就說也應該和我們同工同酬？很多家庭的成員中，有公務人員，也有勞工，本是一家人和睦相處，公務人員賺的錢和勞工賺的錢不分彼此，合併在一起貼補家用，家庭經濟才不至於捉襟見肘，為什麼你要去挑撥離間，煽動分化，破壞和諧，減少他們家庭的整體收入？況且，如果說公務人員薪水是全民買單，反觀烏鶖上節目的報酬係來自電視台的收入，電視台的收入來自廠商客戶購買廣告，廣告的商品銷售對象是消費者，烏鶖領的通告費高，就會連帶造成廣告的商品價格也水漲船高，別忘了羊毛出在羊身上，支領的報酬係來自全體消費者買單？我們是否可以質疑你為何不苦民所苦！若說你屬於天之驕子，生有三寸不爛之舌，具有鼓舌如簧能力，能說善道專長，非比尋常，所得不能和一般人相提並論，是理所當然；同樣道理，公務人員任用，須經考試及格才能取得任用資格，雇主是政府，依國家法律規定支付報酬，也是天經地義，並且賺自己應得的錢，在任何人的面前都抬得起頭，可謂俯仰無愧；並且考得上公務人員，不也是憑著真才實學，才能脫穎而出，應該很有尊嚴才對，我不解為什麼會有「觀感問題」？   再說同樣都是力爭上游，自食其力，各盡所能，各取所需，井水不犯河水，不也就相安無事；你耍嘴皮怎可不「以責人之心責己，以恕己之心恕人」？表面上道貌岸然，骨子裡卻私心自用，只想慷他人之慨，選擇性適用對自己有利的論述，好讓自己坐收漁利，妄想掩飾自己也是勞工身分，企圖當一個「完全受惠者」，自己可以「守成」坐領高薪，卻要別人「讓利」，只想到對別人予取予求，別人卻不能對你越雷池半步！不知讀聖賢書所學何事，沒有讀過「己所不欲，勿施於人」的道理嗎？打開天窗說亮話，烏鶖由於本身是勞工，為自己的行業護航本是人之常情，固然情有可原，但也不能大放厥詞，製造對立。其實，烏鶖如果宅心仁厚，高談雄辯時就應該發揮民胞物與的「同胞愛」，看到任何行業的雇主，願意為其成員謀福利，都應該感到高興才對，何況受惠者都是自己同胞！因此，正本清源之道，烏鶖應該開誠布公，集思廣益，協助勞工循正當途徑向各行業雇主，爭取合法權益，才是不二法門！   現場此刻暫時沉寂了下來，我也就語重心長地說出自己的觀點：「公道自在人心，每個人的聰明、才智、能力不同，造就發展的機會不同，成就自然不同；又因雇主不同，公務人員的雇主是政府，勞工的雇主是企業主，因此待遇也不相同，無法相提並論。所謂「人比人氣死人」，當然，如果你覺得某種行業的待遇特別好，讓你覺得眼紅，你也有選擇雇主的權利，只是某些行業入行時有設定擇優汰劣的關卡，必須一體遵行，沒有特殊，沒有例外。其實，燕雀嚮往鴻鵠之志，思考的應該是「臨淵羨魚，不如退而結網」，而不是因妒賢疾能，就想要玉石俱焚。     我的目光掃描了一下現場，然後接著強調說：「沒有經過相同的考驗與試煉，卻要比附援引相同的待遇，其實是另類的不公不義，不能硬拗說是轉型正義！舉例來說，我們沒有烏鶖口若懸河的專長，難道也可以因為覬覦鳴嘴的高額收入，就向那些公司老闆抗議應該降低他們應得的利益，讓我們局外人分一杯羹；或要求報酬只能和我們領一樣多嗎？平心而論，每個人都想當總統、政務官、立法委員、法官、大老闆，可以享有高薪厚祿；而且進一步觀察，還可以發現不需要任用資格的「公務員」，比必須具有任用資格的「公務人員」待遇高，選舉出來的立法委員又比考試及格的公務人員待遇好，鳴嘴也比一般勞力所得高，以此類推，羨慕公務人員待遇，想當公務人員也不足為奇；問題在於自己選得上，做得來，考得取嗎？   我說完這些話後，眼見討論至此告一段落，也就適可而止；接著，下意識地抬頭望向穹蒼，但見萬里長空，一片澄明；而黎明的曙光此刻已照耀大地，當下我便振翅凌空，飛向充滿希望的未來！

  小時候父母曾講，再這樣胖下去，恐怕日後難以找到女朋友，更別提結婚。   我曾把這樣的話語當成玩笑話，聽聽就算，但長愈大，身材也被他們料中，橫向的無限制發展，我真的很怕自己像他們的說法一樣，那我豈不是一輩子孤單，一輩子沒人愛？就因為我胖，就將一切該屬於我的剝奪，就因為胖，給人家的第一印象就被打零分，別人只會當你是好朋友，也不願意付出真心做你的愛人。   想起一堆人談起內涵跟外在，我不禁莞爾，確實，如果相處日久，的確可以了解一個人的內涵，但不一定因為你的內涵而喜歡上你，除非是神話，但就像一些人愛說的，人是愛美的動物，所以反映在審美觀，他們也不會多花時間讓你展現內在，通常在外在這一關就已將你剔除，或是永遠都不可能給你機會跟他在一起。   網路流行，造就一部分內涵可以被看見，當真正見面時，又是另一個殘酷舞台的開始。透過網路，我曾經跟幾個女生很聊得來，後來他們甚至主動邀約，我不假思索的答應了，沒想到真正見到面，有些女生藉機一下子就離開了，有些女生露出厭惡的表情，好像在逼她做一件不願意的事情，有些女生就當認識朋友一樣，但事後他們一個個的消失了，我能體會他們的心情，至少能這樣約一次也很好。   我也交過幾個筆友，寫了好幾個月後，他們要求要交換照片，我只好把照片寄過去，後來有些女生便從此了無音訊，有些女生在信中的口氣也轉變了，有些女生客氣的說之後沒時間寫信，我也都能理解，那張照片，我也是鼓起很大的勇氣才寄過去，至少他們看到真正的我，在他們面前本來就是毫無隱藏的我。   父母那句玩笑話仍在耳際圍繞，我嘗試許多方式減肥，成功過，也順利交到女友，脫離胖子的惡名，但沒多久被拋棄後，復胖得更厲害了，但我又能如何呢？日子還是要過，東西還是要吃，為了健康也是要減肥，而為了能找到女朋友，找到能廝守一輩子的人，還是要先讓他們不討厭才行。說真的，那些約會的背後，其實我心裡很受傷，但我又能如何？那都是我自己造成的，我曾相信坦誠相對，他們也能接受，沒想到沒有一個人可以接受，但也是每個人選擇的自由，無法逼迫。   看電視節目王子的約會，萬人迷，而我卻是胖子的約會，沒人理，實在不勝唏噓。

起起伏伏，循環無限 太陽和月亮相應曖昧 一唱一隨拉扯潮間底線 太陽的愛全被看見 老年人這樣說 月圓時浪起較長較高 月圓時潮退較久較遠 潮起潮落，沒有自主全權 嘶聲拍打岸石，吼出憤慨 竭力拉拔岸沙，阻止起伏 用鹹味的水珠，訴說成份雜苦 遠遠近近，彼岸難留 太陽和月亮相伴牽手 一暗一明無視沙灘抓痕 月亮把愛全藏心裡面 老年人這樣說 月缺時浪起較低較近 月缺時潮退較柔較弱 浪遠浪近，不由分說 努力爬出規律，憤慨解除 忍耐抵抗好奇，擁抱起伏落 用美麗的痛楚，獻上白花祝福 請蕭瑟海風代替歌詠 請多樣生命證明存在 縱使臉龐依然接受日照月暈 縱身身體仍舊無法脫離初一十五 怎麼嘲笑，浪 在離開的岸上洗刷 平撫

  心裡不免想，一定又是那個老太婆在搞鬼，他一陣冷笑後重新把水壺蓋蓋好帶回家。剛踏進家門，他二話不說打開水壺蓋，當著秀春嬸婆與罔腰仔的面，把壺裡的開水淅瀝嘩啦地倒在地上，然後把水壺朝門外丟去，轉身走進房裡。   秀春嬸婆見狀，趕緊走出去把水壺撿回來，並氣急敗壞地說：「夭壽、真夭壽喔，哪會按呢！」   「阿母，這種人簡直不可理喻，您不要理他啦！」罔腰仔安慰她說。   「我活到這把年紀，從來沒有見過這種不知好歹的人。罔腰仔，想不到阿母瞎了眼，千挑萬選竟然幫妳挑到這種貨色，選到這種獨一無二的品牌，如果再這樣下去，會害妳一輩子。」秀春嬸婆愧疚地說。   「阿母，您不要這麼說，好壞都是我的命；我只有坦然面對，絕對不會怪您，也不會怨天尤人。」罔腰仔說。   儘管她如此地說，對撫養她長大的養母也懷抱著一顆感恩的心，但她會認命嗎？卻也不盡然。倘若此生想過一個幸福美滿又快樂的好時光，必須擺脫這個生性怪僻的男人才能如願。即使懷了他的孩子，俗語也說一夜夫妻百日恩，可是人的容忍度總是有限的，而且她還年輕，豈能一輩子遭受這種精神虐待。   有時候她亦不斷地想，不知是否是阿貴不喝符水，也不吃香灰，所以才得不到神明的保佑，還是他原本就有精神上的疾病，以致他的古怪病態有變本加厲的趨勢。之前不說話、易生氣，現在除了兩者外，竟然動不動就摔碗摔筷、大吵大鬧 ，把好好的一個家搞得雞犬不寧。看在罔腰仔眼裡，簡直不能接受。   某天傍晚，當阿貴從山上回來時，罔腰仔已擺好碗筷準備吃飯。他瞄了鍋子一眼，莫名其妙地咆哮著說：「早上地瓜稀飯，中午也地瓜稀飯，晚上還是地瓜稀飯，妳不要折磨人好不好！」（十二）

  隔天早上，蔡經理帶來一位導遊，經介紹：「計先生，我們對你的來訪表示歡迎，特別有請金門地區『金牌導遊』李先生，業界敬稱三叔公，為你全程導遊認識金門各地。」雙方握手致意，由李先生帶領參訪最熱鬧的金城鎮老街市集，忽然有許多商家人員紛紛跑出來伸手表示：「歡迎計先生到金門訪問」，此舉令我大表驚訝，經導遊李先生找來當天《金門日報》翻開一看恍然大悟，原來昨天赴福建省政府晉見顏忠誠主席之事，《金門日報》在今天要聞版做半版報導並附圖顏主席與我的合影，所以金門鄉親已知道我們的到訪。   當天上午行程緊湊先後參訪山后民俗文化村、翟山坑道、古寧頭戰史館、八二三戰史館，經請李先生引領我們前往馬山觀測站，入內參觀遙想當年烽火歲月先父抵達金門勞軍演出，應邀至馬山播音站，對大陸軍民同胞心戰喊話的歷史現場，心中充滿追思與感懷。李先生說：「計大偉教授是對金門有功人士，我們充滿感謝與永懷」。中午回到金城鬧區與好友金門高中許永面老師聚會，表弟因事必須先返台，由李先生協助送抵機場。下午繼續參訪俞大維先生紀念館、蔣經國先生紀念館、胡璉將軍紀念館、金門酒廠、金門陶瓷廠。其中在水產試驗所聽取現代活化石「鱟魚」養殖計畫，在畜產試驗所聽取「金門牛」品種改良計畫，參觀養殖場印象深刻，不禁對金門縣政府的長遠擘畫與用心經營肅然起敬。由衷感謝林務所葉媚媚所長協助在所轄園區內，代我為雙親植樹兩株以資紀念。   訪金最後一站趕赴水頭參觀古厝洋樓群聚，遙想金門先民「落番」南洋，辛勤工作奮鬥不懈終至事業有成，返鄉蓋樓光宗耀祖造福鄰里，充分彰顯金門精神令人敬仰。漫步碼頭仰望晚霞滿天群鷗翱翔，迎著晚風目送夕陽西下。當下，深覺時間真的不夠，金門地區的歷史典故人文景觀豐富多元，必須要規劃深度旅遊才能一覽全貌。離金前夕蔡經理引領我至慈湖慈堤欣賞夜景，首度金門之旅心情愉悅充滿感謝，為此行畫下圓滿句點！  　計大偉教授藝文活動金門情意挺　   家屬為爭取效率傾全力與時間賽跑，規劃舉辦「計大偉教授紀念音樂會」、編纂《計大偉教授紀念全集》各項作業流程同步進行，動員範圍包括：中國、北美、歐洲以及國內，先父歷五十年門生故舊，撰文追思或協助蒐集各類文獻史料。有請國立台灣藝術大學音樂系、中國文化大學音樂系，共襄盛舉聯合演出，各項工作如火如荼推進，忙得很有成就感。   同年，九月二十八日 （教師節）二度飛抵金門，此行由內子陪同造訪。行前特訂製數件精緻匣式獎章，內面為依據當年先父赴金門勞軍獲頒兩面錦旗，由金防部司令官劉玉章將軍頒贈「鼓舞三軍」錦旗、由福建省政府主席戴仲玉頒贈「譽滿前線」錦旗迷你版，做為拜會禮物。當天首途拜會金門日報社黃雅芬社長致贈獎章，黃社長表示歡迎我們再次造訪金門。專程登上莒光樓參觀歷史文物，此處景點正是最受國內外集郵人士喜愛收藏的「中華郵票金門莒光樓」。驅車赴縣府拜會李炷烽縣長致贈獎章，李縣長推崇先父在音樂教育領域為國家社會所做諸多貢獻令人敬佩，特別是與金門地區的歷史淵源深表永懷，為家屬對先人孝思所做的一切努力表示嘉許。李縣長拿出為《計大偉教授紀念全集》親筆題字「獻身音樂教育五十年，昇華人類心靈萬萬千」原件墨寶合影留念，並贈送《文化金門全紀錄》影音光碟片。離此直奔省府拜會惟因顏主席已隨內閣總辭卸任，所以獎章由一組楊組長受禮。再轉赴金門籍立委吳成典服務處拜會致贈獎章，吳委員感佩先父在烽火歲月年代，率團到金門勞軍訪問寫下歷史，吳委員取出為《計大偉教授紀念全集》題字「斯人雖逝，琴韻猶存」原件墨寶合影留念。   經聯繫我們驅車前往金防部拜會楊天嘯中將指揮官致贈獎章，楊將軍推崇先父書生報國以音樂教育為職志，歷數十年春風化雨桃李天下，授業學生遍及全球各地誠然功在樂教。尤其任職國防部康樂總隊同上校顧問時期，參與各項國軍藝宣文康活動，擔任軍人之友社顧問時期組訓指揮「軍人之友社大偉合唱團」，經常赴國內各地營區、外島前線勞軍演出無役不與，敬軍愛國情操堪稱楷模。楊將軍取出為《計大偉教授紀念全集》親筆題字「溶樂章于生命化作有情世界，遺慈愛於人間縱為無窮宇宙」原件墨寶合影留念，並致贈兩頂「金門暑期戰鬥營」學員帽。在楊將軍熱誠推薦經侍從官引導通過隧道，有幸參觀名聞中外的擎天廳。   赴畜產試驗所拜會陳世保所長致贈獎章，並參觀最新引進的澳洲種牛。前往林務所拜會葉媚媚所長致贈獎章，應邀參觀最新創意設計花圃。下午跨海至烈嶼環島一周，赴九宮碼頭深入四維坑道禮讚國軍的戰地工事鬼斧神工。最後效法先父精神我們勉力以赴，一步一腳印最終登上太武山頂一覽金門全境欣賞田園風光，在金門地標「毋忘在莒」勒石前拍照留念。隔天一早收拾行李準備赴機場，投宿的金門旅社服務台通知有一箱快遞請簽收，待我們下樓走到服務台一看，原來是畜產所陳所長送達的一箱冷藏鮮奶，本次二度金門之行完成心願滿懷喜悅踏上歸途！   「計大偉教授紀念音樂會」於民國九十六年十二月一日下午二時三十分，假台北市福華國際文教會館卓越堂隆重舉行，國內外與會嘉賓共計八百位齊聚一堂，共同緬懷「台灣低音提琴之父計大偉」。總統府國策顧問音樂界大家長申學庸教授親臨致詞，推崇：「計大偉教授為台灣低音提琴之父，亦是台灣交響樂壇歷一甲子的元勳，其教學風格，待人處事堪稱典範，令人長思永懷。」金門日報社黃雅芬社長亦代表金門各界專程飛抵台北出席盛會，《金門日報》在當天要聞版有專文報導，音樂會節目手冊由金門酒廠廣告贊助。當天，適逢先父八十四歲冥誕，音樂會結束後家屬在福華文教會館宴會廳設宴，感謝音樂界前輩先進及諸位嘉賓蒞臨並紀念父親生日。席間，黃雅芬社長提供金門高粱酒助興，讓現場所有音樂家們深刻感受金門酒香醇厚，見證金門鄉親情意深濃。   《計大偉教授紀念全集》於民國九十七年元月出版，即榮膺國家圖書館鄭重推薦，納入「國際學術出版交換計畫」代表中華民國與亞太、歐洲、北美等地區，全球十大漢學中心完成交換作業流程。內文編纂有門生故舊家屬撰文，及自總統府以降，相關各院院長、中央各部會首長、立法委員、縣市首長、國軍將領、大學校長、社團機構首長等，分別題字致敬共計五十幅墨寶，包括：福建省政府主席顏忠誠、金門縣長李炷烽、金門籍立委吳成典、金防部指揮官楊天嘯中將。此為民國以來音樂教育界僅有之殊榮，金門縣教育局特予專案補助。   《計大偉教授作品選粹暨華僑愛國大合唱組曲集CD》於民國九十八年六月隆重出版，由華僑協會總會協助對全球發行。本出版計畫錄製伊始，獲國防部總政戰局楊天嘯上將 （金防部前指揮官） 局長鼎力支持，經國防大學政戰學院復興崗合唱團，暨復興崗體系諸位聲樂名家共襄盛舉，冀望將計大偉教授當年成名經典作品，以最完美的歌聲精準詮釋，重現世人眼前傳唱不絕。本合唱組曲集導聆手冊，榮獲前副總統連戰領銜題字，華僑協會總會理事長伍世文（國防部前部長）領銜題詞，總計有十一位首長題字題詞，金門酒廠再次廣告贊助。   民國九十九年七月二十日，適逢先父逝世四周年，家屬發函感謝各界的支持與指教，獲至自總統府以降各級政府、各界機構首長致贈中堂、匾額紀念，總計四十四幅。包括：金門縣長李沃士題贈「烽火歲月金門行鼓舞三軍譽滿前線，時雨春風誨不倦桃李天下經師人師」中堂乙幅以資紀念。   民國一○一年十一月，我們提供先父當年陪同中華口琴會口琴隊赴金門前線勞軍演出與胡璉將軍在機場合影之歷史照片兩張，入選酒香璉年藝文展老照片徵集。《金門日報》特專文報導。   五十年前先父金門行寫下歷史，五十年後長子金門行，誠摯感謝金門鄉親情意相挺，家屬銘感在心是為之記！（下）

  青春就像飛奔的馬車，裡面載滿了我們光陰裡成長的點點滴滴，包括喜怒哀樂的情緒。時間讓一個人擁有強大的動力去追逐自己的夢想，每一個人都會在青春裡留下最難忘的回憶，因此，青春亦有留下印記在我們腦海，需要我們用心去尋找、去探索。   少年時，我們總盼望自己快點長大，因為這樣我們就能脫離長輩常對我們說的「小孩，不懂！」這句話，於是青春悄悄的在我們的笑聲、哭聲、喧鬧聲流逝。曾經有人告訴我青春就像是一張全新的白紙，它可以任意讓你把全新的白紙塗鴉變成一張五線譜或是一幅畫。每一個人都有權益選擇自己要過的青春，你可以虛度它，也可以好好的揮灑這段青春，它存在的價值變更有意義了。讓我留著美好的回憶，獨一無二的青春印記，留予它年話夢痕。   我覺得青春是充滿活力，代表著自信心的歷程。青春載著大小不同的夢想邁進，面臨年紀小而能力不足的問題。有人說：「青春什麼都不多但體力、精神、時間最多，但金錢卻不足。」雖然說，金錢不能代表什麼，因為有金錢不一定能買到一切；但是沒有金錢有些事也未能完成，像是出國留學、旅遊之類。因此，一些夢想也需要家人的支持與經濟支援才能完成。此時青春年少的我，我得到了家人的支持，讓我來臺求學，有機會邁向夢想。我感謝家人，他們在遠方，永遠關心著我，有擔心與不安，而我要讓他們很放心送我出國讀書的決定。當我要求家人送我出國求學過程中，起初家人有萬分的不願意，讓我一個人來到一個陌生的地方。我為了追逐夢想，一直以最自信、堅持的理由去說服家人。如果完成不了夢想，但至少青春沒有留下遺憾，遺憾是讓人最痛苦、悲傷的，誰未曾在青春裡留下遺憾；遺憾就像是在一個四方塊裡的角落留下一個缺口，但有時候因為這個缺口讓你有機會聯想到那份埋在心底的回憶。   有時候一個人發呆時，會想想為何時間流逝得這麼快。是我太不在乎，沒好好珍惜身旁的人事物？還是自己過於忙碌追逐夢想，讓時間連打一聲招呼都沒有就這樣離去？時間一噠一噠的從手縫間過去，似乎把我所認識的人都一個一個隔離了！每一個人總要向人生的另一個階段往上爬，總會讓你向身旁的人道別；總會讓你身旁出現新的面孔迎接新的人到來；在青春裡一路上陪伴著，都是一起品嘗成長歷程與訣竅的好友們，有著共同的記憶，未來的日子情誼彌堅。因此，我們得珍惜每一個在你世界路過的人，歲月不能重來。   青春這部列車都有自己的時間點，總會到達終點站。到了終點站，人生的另一列車將會啟程。我們隨著歲月流逝而改變，也學習著習慣與離別，當我回頭探望青春是多麼的清晰，也帶有傷感，卻讓我在人生列車有著無限的動力。 （作者為銘傳大學金門校區學生）

  入冬後，天氣仍常晴好溫暖；這幾日，忽轉寒涼。   驟冷那日，用大陶鍋煲了一鍋大骨昆布高湯。也許是冷，小火慢燉了約一個鐘頭，水才慢慢滾了，那湯的香，也才隨著蒸氣，在屋內瀰漫開來……只我一人的屋內頓時有了「家」的味道。   看著不斷冒出的氤氳水氣，腦海中浮現日劇「深夜食堂」的劇照；在那兒，黑社會老大、脫衣舞孃、心裡住著一個女人的男人等等，帶著各種故事的夜歸者，似乎都在老闆的手藝與人情氛圍中，找到了情感的寄託、也許是一種類似「家」的溫度與滋味。   想到小時候，午睡醒來，常可聞到廚房傳來的陣陣香氣：一鍋滷味，或一鍋好湯，醉雞的酒，或水餃、餡餅的麵粉和菜肉香……那是媽媽為晚餐所做的準備。在瀰漫的菜香中醒來，總是給我一種幸福的、很真實的「家」的感覺。於是婚後，即使再累，就煮一鍋雜燴湯也好，我喜歡先生和孩子們晚歸時一進門（甚至還在門外）、就聞到撲鼻的飯菜香，於是很踏實地知道：我「回家了」；門後面，有人正念著我，等著我……。

  C是三十年前的同事，我介紹她和我小學的好同學A認識，兩人真的要結婚了。他們買了機票，讓我和當時的女朋友飛去花蓮提親，後來結婚證書上，也請我和女朋友當證婚人。   我和女朋友結婚後，兩家也時常有往來，變成同事、同學緣份兼具的家庭好友之一了。   可是A在企業界服務，金錢投資、信貸往來似乎早已習以為常，與我和太太對投資理財的謹小慎微的公教人員心態不一樣。   有一次，A要貸款一筆金額不小的錢，需要擔保人，找C來請我們做保人。我和太太猶豫許久，不幫他保，可能得罪了他；保了，若他財務出問題，我們微薄的薪水可能都不夠賠。   幾番思量，還是跟他說：「抱歉！做保人，這件事，我不行！」   C和A大概都很訝異我們是好朋友，怎這麼無情？雖然沒有當場變臉，但後來就慢慢疏遠了。為了不做保，我們算是失去了一對朋友。   A的貸款後來有沒有出問題，我是不知道。但太太最近有一位朋友T，卻因為他哥哥貸款做生意，找他做保人，後來生意失敗，連累保人T每月薪水被扣三分之二，家庭生活受到很大影響，兄弟也因而失和。   連為兄弟做保，都有這樣的不可測的危機，我不禁要在心底對A和C說：「我們是好朋友，但做保這事情，抱歉，我無法答應！」

秀春嬸婆愈想愈苦惱，愈想愈不是滋味，唯一能改變阿貴的或許只有神明。於是她又到廟宇行三拜九叩之大禮，焚燒的紙錢加倍，也遵照王爺的指示，「乞」了一小包「香灰」帶回家讓他服用；「派」了一大疊金銀紙錢準備焚燒。並囑咐信女帶著「順盒」，面向西方走十六步，恭請「林池婆姐」出面化解。秀春嬸婆猶如得到救星，臨走之前又下跪三叩拜別神明。   回到家，她小心翼翼地打開用紅紙包著的香灰，它狀似胡椒粉，撒在食物上不容易被發現，即便與符水有異曲同工之妙，然則有一股線香的味道。但喝過後是否真能達到她向神明祈求的效果，或許神明也不敢保證，所有的一切端看各人的造化。於是她連同開水把它倒入阿貴每天上山必帶的水壺裡，然後把它搖均勻，一旦他下田耕種而口渴，非得喝它不可。再加上央請林池婆姐出來化解，如此雙管其下，想不磨掉他那種怪異的性子也難啊！相信不久，他們夫妻必可過著幸福美滿的生活，為這個家帶來歡悅和樂的氣息。   可是秀春嬸婆卻也低估了阿貴的智慧，當他打開水壺蓋準備喝水時，一股刺鼻的線香味隨即飄出來。（十一）

  光陰荏苒日月如梭，轉眼間今年已屆父親逝世十周年，在過往的三千多個日子裡，透過文字撰述彰顯父親歷五十年在音樂教育領域，為國家社會所做諸多貢獻得能重現世人眼前。民國九十五年七月二十日，父親在客居地美國科州丹佛市辭世享年八十三歲。筆者身為長子責無旁貸，化哀思為行動勉力以赴，秉持「彰顯先人，為國存史」的使命與信念，歷時三年規劃先後舉辦「計大偉教授紀念音樂會」、編纂《計大偉教授紀念全集》、錄製《計大偉教授作品選粹暨華僑愛國大合唱組曲集CD》、重印計大偉主編《于右任詩歌曲譜集第一輯》典藏版等系列藝文活動，此舉，博得政府相關部會、學術研究機構、音樂藝文界前輩先進，以及父親歷五十年遍及國內外門生故舊，同聲讚揚一致好評。   然而，最令我印象深刻回味無窮的記憶，則是，為蒐集攸關父親於壯年之時，當國家面臨風雨飄搖烽火歲月之際，曾率團赴金門前線勞軍演出的珍貴文獻史料，個人曾首度飛抵金門拜訪縣府請求協助。日後，由衷感謝金門地區相關單位鼎力支持與協助終能完成家屬的心願，再度造訪金門的全程溫馨美好時光，每每於午夜夢迴之際歷歷如繪點滴在心。   十年前，妹妹自美國來電告知父親辭世，接此噩耗不禁放聲大哭，待情緒逐漸緩和，思維全然冷靜下來，心中已有完整畫面與腹案。身為後人必須要將父親畢生在音樂教育領域為國家社會所做諸多貢獻，秉持「彰顯先人、為國存史」之使命與信念，籌畫為父親編纂紀念全集，舉辦紀念音樂會，以及錄製當年成名代表作藝術愛國歌曲CD，系列追思紀念藝文活動。  　五十年前烽火歲月父親勞軍金門行　   剎那間，父親於七十歲離台赴美定居前夕所做的口述歷史，言猶在耳歷歷在目，父親說：「我畢生在音樂教育領域為國家社會所做諸事，誠然俯仰無愧鞠躬盡瘁，惟個人不敢居功，最令我引以為傲者就是在國家面臨風雨飄搖烽火歲月之際，我有兩次金門行。第一次於民國三十九年十一月十二日（國父誕辰紀念日），獲聘國防部總政治部康樂總隊同上校顧問時期，經參謀總長周至柔一級上將授旗，我陪同中華口琴會總會理事長王慶勳暨口琴隊，搭乘國防部專機飛抵金門前線勞軍訪問，在金門機場與熱忱接機的金防部司令官兼福建省政府主席胡璉將軍有數幀合影紀念照。那是中華民國播遷來台後，第一個獲准的後方藝文團體赴金門前線勞軍訪問，在金門演出三天造成轟動，贏得前線軍民歡迎敬重，圓滿完成勞軍任務。第二次於民國四十四年十二月三十一日 （筆者出生第十天） ，當時我經國防部總政治部推薦在「中華民國軍人之友社」創立時獲聘為創社顧問 （ 民國四十一年十月三十一日創立 ），同時組訓指揮「軍友社大偉合唱團」。當天經軍人之友社理事長上官業佑、國防部參謀總長彭孟緝一級上將同時授旗，我率領「中華民國軍人之友社大偉合唱團」一行二十三人，搭乘國防部專機飛抵金門前線勞軍訪問。隔天，金門防衛司令部舉行慶祝中華民國開國四十五年元旦升旗典禮，在金防部司令官劉玉章將軍致詞後，我應邀代表後方各界致詞向戍守前線全體官兵恭賀新年。從而，在金門十六天總共演出五十三場，深入防區各處營房與據點包括離島陣地，其中有一場演出時，對岸匪軍砲火來襲，在演出營區一百碼處落彈一百五十三發，大偉合唱團不懼烽火在砲襲停止後繼續演出，贏得全體官士兵起立鼓掌致敬。隔天「中央社」發專電：「譴責大陸匪軍砲火濫射金門前線造成軍民無辜傷亡，同時大聲讚揚「軍人之友社大偉合唱團」英勇的表現，大大激昂軍民士氣令人敬佩。」金門演出造成轟動，我還接受金門《正氣中華報》專訪。一月十五日離金返台前夕，金門防衛司令部與福建省政府聯合舉辦歡送晚會餞行，軍政各界代表紛紛上前敬酒致意，金防部司令官劉玉章將軍頒贈「鼓舞三軍」錦旗一面，福建省政府主席戴仲玉頒贈「譽滿前線」錦旗一面。隔天，金門機場擠滿各界送行代表，此行圓滿完成勞軍任務，我想金門當地應該還有老資料…」。思緒從記憶回到現實，迅速擬定作業規範。   經與金門縣政府聯繫說明原委請求協助，承辦單位人員表示將會報告李炷烽縣長此事，並轉知相關單位「金門日報社」協助找尋五十年前文獻史料。隔周，接獲金門日報社蔡經理來電告知：「本社接獲縣府指示後，即刻動員編輯部全體同仁，在資料室努力找尋，終於找到計大偉教授於民國四十五年一月一日率領中華民國軍人之友社大偉合唱團來金門勞軍訪問，由金門《正氣中華報》連續十六天詳細報導的新聞史料，本社對計大偉教授致上崇高敬意，完整資料經影印後並壓製成光碟片將於今天寄出，歡迎計先生到金門訪問旅遊，再見！」接獲好消息心中無比興奮，在電話中頻頻向蔡經理致謝，並問候金門日報編輯部全體同仁。   五十年後尋根之旅長子贈匾金門行　   為感謝金門縣政府的義助，隨即有訪問金門的規劃，此行，除拜訪相關單位表達謝意，尤其要追尋先人的足跡緬懷歷史。行前，有請名家書法兩幅全開尺寸中堂，再精裱成匾額，並撰文《金門尋根贈匾之旅‧重返歷史現場》乙篇，於民國九十六年五月三日至五日在《金門日報副刊》連載，為此行作註記。五月二十二日上午九時，金門行由松山機場登上遠航飛機翱翔而起，在藍天白雲的一路相隨，約莫一小時已平安降落金門尚義機場，走過通關閘口，感謝遠航地勤人員已將附有「贈送金門縣政府」紅字條的兩個大匾額妥善置放在左側牆邊，此時看見金門日報社蔡經理已等在出口處，笑容滿面伸手表示歡迎，雙方握手經過一番自我介紹寒喧問候，由報社同仁協助將兩幅匾額放在後車廂，我與表弟坐上公務車，在蔡經理的熱忱接機下，拜訪金門之行於焉開始！   當天首途金門日報社拜會黃雅芬社長，致贈「典藏歷史」匾額乙幅表示感謝。黃社長推崇先父歷半世紀對台灣音樂教育所作諸多貢獻，特別是與金門地區的歷史淵源令人永懷。下一個行程直奔金門縣政府拜會，致贈「為民服務」匾額乙幅由縣府翁主秘代表受禮，翁主秘首先致詞歡迎並說明：「李縣長因公赴中國廈門訪問，行前特別交代向計先生來訪表示誠摯歡迎，備妥金門紀念酒回贈」。在與翁主秘寒暄片刻拍照留念後即行告辭，上午最後行程是赴福建省政府晉見顏忠誠主席。   車行抵達福建省政府辦公大樓，在金門日報社蔡經理與隨行記者，及縣府秘書室隨員陪同下，我們在會客室拜見顏忠誠主席，顏主席神采奕奕滿面笑容，顏主席說：「計先生，我在《金門日報副刊》拜讀大作，為你對令尊的孝思深受感動，後來金門縣政府來電告知你將訪問金門，讓我們滿懷期待竭誠歡迎。令尊計大偉教授於五十年前烽火歲月之際，率領『中華民國軍人之友社大偉合唱團』到金門前線勞軍訪問造成轟動寫下歷史，當年我是初中生對此事記憶猶新很是感謝。五十年過去，有後人再訪金門尋根之旅，你的孝心堪稱典範令人敬佩！」。顏主席拿出為《計大偉教授紀念全集》題字「昔年烽火已遠去，今日笙歌猶繞樑」原件墨寶合影留念，在滿懷感謝的情境下向顏主席告辭離開省府辦公大樓，顏主席堅持要送到大門口令我受寵若驚，不禁立正挺身行徒手軍禮向曾任陸軍副總司令的顏將軍致敬。   中午由黃雅芬社長設宴與數位報社同仁聚餐，席間在黃社長與同仁們頻頻敬酒下，親身感受金門在地鄉親的熱情與好客，尤其是名聞國際的金門高粱酒其香醇及後勁力道，使得不勝飲酒的我滿臉通紅一杯就醉，只好請表弟代打接招表達感謝款待。報社同仁戲稱：「計先生回台後要多多練習喝金門高粱，可培養海量並有益健康。」。散宴後經安排我們投宿「金門旅社」，盥洗完畢直接上床休息，體內的酒精早已開始發功，不久眼皮沈重呵欠連連就此進入夢鄉，也省下晚餐一夜好眠！（上）

  看著紀錄片中，飛機輕輕劃過天空。   我心中興起一股羨慕與敬佩交織的感動，彷彿天空的征服者，御風而行，俯瞰美麗的大地，忽的咻！咻！咻！長而強的呼嘯聲劃破長空，穿雲而出，豪氣干雲，也劃過我那童年裡塵封的記憶。   童年的歲月裡，記得夏日的午後，媽媽睡著午覺，只留下我孤寂的身影，獨自坐在老屋的門檻上，望著天空中，那自由自在的雲彩，好想自己也有一對翅膀，可以在好大好大的天空，展翅高飛，那時小小的年紀，好像就懂得憂愁，心情帶著幾許憂鬱，還有些許的寂寞，想有個人說話，卻只能獨自一個人，於是，那時的午後，總愛在沈靜中，等待著那劃破長空的飛機聲：「咻！咻！咻！」為生命增加一些生活的熱鬧感，讓自己的心忽的熱鬧了起來，這樣聽著聽著，只是，多年以來，卻從不知道那凌空飛翔的空中霸主究竟是什麼飛機？   眼前紀錄片中的飛機，遨翔在廣大的空中，忽的勾起我心中那一抹被淡忘的記憶，咦！那不就是陪我度過寂寞童年的飛機嗎？好像見到久別的老友一般，讓人覺得興奮，於是指著那飛機問：「啊！那架飛機就是你開的啊！請問它是什麼飛機呢？」接受我訪談的飛機駕駛張先生，完全沒有被我激動的情緒影響，只是輕描淡寫的說著：「就是偵察機啊！」那一刻，我真的是有夠激動，好像自己又回到了童年時，那一串午後孤獨的歲月，那些長長的寂寞日子，讓我的心好安靜，因為活潑的童年，應該是吱吱喳喳的日子，但我卻只能獨自品嚐寂寞，幸好，午後那劃破長空的「咻！咻！咻！」飛機聲，讓我的夏日午後有了歡樂的回憶，這一刻，我真的快樂得要大聲吶喊：「白雲上的偵察機，謝謝你，我終於知道你叫什麼名字了，有你真好，陪我一起長大。」   訪談的張先生，也許不明白我為何如此雀躍？他從我的表情和聲音，查覺到我在訪談中聲音的變化，他或許猜測到那飛機滑過雲層，留在白雲上那長長的尾音，對當年的小女孩是有些美麗的回憶，他臉上有些開心的表情，但很快我們繼續他偵察機歲月的分享，對他來說那些日子是生命中，許多驚心動魄的累積與組合，每一次的飛行都是一次生命交關的拚搏，每一次出航，馳騁浩瀚的雲空，有如孫悟空一般，可以上九天自由遨遊，人生多快意，可偵察是一種戰場上生死交關的戰術之一，誰能知道出了雲層是否能平安回來？   前些日子出差，我從臺中清泉崗機場搭機飛往金門，第一次在清泉崗機場的上空，有了重新的認識，因為有機會透過研究調查，了解許多空軍的基地及設施設備，於是我第一次從窗外望出去，可以如數家珍一般，看著那些建築物，一棟一棟的說著這是營舍那是中山室，這是什麼飛機？好像老朋友一般的熟悉與親切，更開心自己有了許多新朋友，那些調查研究中的辛苦，忽的被一陣風吹走，留下的是對這些如張先生般的許多先進的敬佩與感動，還有藏在我生命中最珍貴的寂寞童年，找到了熟悉聲音的謎底，是多麼興奮與開心。

  城市是什麼？聽著窗外淅瀝的雨聲，喝口茶，茶香溢滿，我的思緒逐漸化開，彷若漣漪，從中心點往外圍漫延，猶似淡淡的茶香，散播著……。   想起童年時候待過的城市，如今不復以往。這意味著城市變化，意味著相對陌生。我的家鄉是寧波，它是個美麗的城市，我兒時的記憶深處，它就如書中描繪的江南般，有著煙雨濛濛的春季，有個帶著故事的溫柔婉約的江南女子，撐著油紙傘，獨自的走在悠長、悠長又寂寥的古巷……。清晨，伴著小鳥的翠鳴，街上的人漸漸多了起來，街頭總有冒著熱氣而香噴噴的大包子，再配上一碗暖暖的米湯，讓睡眼惺忪的人們精神一振，開始了他們一天的勞作之旅……。   轉眼間，十年的光景便匆匆過去，原來的古城早已變了個模樣。街頭的包子店早已消失得無影無蹤，小小的平房也被各種高樓大廈所取代，烏黑烏黑的瓦片也在城市的發展中消磨殆盡。我站在人行天橋上，望著川流不息的馬路，望著燈紅酒綠的城市，過於閃耀的城市燈光刺痛了我的雙眼。第一次，我在繁華的城市中迷失了自己……。   奶奶去世後，她所住的地方很快被夷為平地。我曾帶著母親去看奶奶原先的住所，那裡已是高樓林立，「明月照高樓，流光正徘徊」，我已分辨不清哪塊地方曾經屬於奶奶的。當年，我曾經在那片連綿平房間的巷道，無數次的來回奔跑和嬉戲，我與同伴的歡樂聲依稀迴盪，彷若昨日的對話，如今人去樓空。   城市像一匹脫韁的野馬，我試著將記憶拉到了現實當中，高樓、人群、霓虹和浮躁的人們，環繞在我的感官世界裡，雖然沒有一份閒適的心情緬懷憶舊，但對於我曾經待過的城市，對於童年裡的城市記憶卻是獨一無二的。處在現代城市裡，它是一個消磨時光的地方，城市像一個時尚的女孩，穿著的是當今最流行的服裝，它提供最新流行的元素，賦予城市的創造價值。   一代代人創造了它之後又紛紛離去，他們把記憶留在城市中。城市中最大的物質遺產是一座座建築物，還有整棟的歷史街區、遺址、老街、老字型大小、名人故居等等。它們縱向的記憶著城市史脈與傳承，橫向的寬廣展示其深厚的閱歷，並在這縱橫之間交織出每個城市獨有的個性。   城市的發展，雖然帶走了我的記憶，而繁衍出更多、更棒的文化歷史與文學故事，這些記憶在城市進程中發酵、衍生，進而創造出一個又一個迷人的、特別的城市記憶，帶給人們更多的驚喜與傳承。（作者為銘傳大學金門校區學生）

  雖然阿貴有他自己的想法，而且現在已沒人能奈何他，別說是將來。但面對他把符水放在桌上轉身就走的情景，秀春嬸婆卻也自討沒趣，無奈地搖搖頭。然儘管如此，她還是祈求神明能幫他指點迷津，好讓他盡快地脫胎換骨，不要每天繃著一張撲克臉，耍著三歲小孩的脾氣，不僅讓人看了難受，也讓村人看笑話。   「阿母，他不會喝啦！您不要白費工夫。」罔腰仔奉勸她說。   「罔腰仔，阿母能做的就是這些了，往後得看妳自己的造化啦！」   秀春嬸婆說後，眼眶微紅，亦有一點哽咽，但卻也不免自問：她為罔腰仔招這個贅婿，到底是對、還是錯？原本想替她找一個可靠的男人，讓他們能建立一個屬於自己的幸福家庭，將來好生兒育女、傳宗接代。雖然罔腰仔已有了身孕，不久即將有一個小生命降臨人間，可是碰到這種性情彆扭的夫婿，她的精神壓力不言可喻。如果長久下去，她這輩子還有什麼幸福可言？向來乖巧的孩子，怎麼能承受這種精神虐待和無情打擊？唉，千錯萬錯，都是她這個老太婆的錯！秀春嬸婆想著想著難掩內心的痛楚。   然而無論她如何地自責，或許一切為時已晚，唯一的是希望神明能顯靈，催促阿貴把那碗符水喝下，然後徹底地改變其孤僻的行為，和罔腰仔胼手胝足，共同創造一個幸福美滿的家庭。尤其她已年老，不久就要回歸塵土，即使有後代子孫延續香煙，但如果不能讓相依為命的養女，過一個無憂無慮的日子，她的心血終將白費。萬一讓她承受身心的雙重折磨，每天生活在憂愁中，更是她的罪過。屆時，勢必讓她遺憾終身、死不瞑目。（十）

  我們傻傻地往下走，掛壁公路的絕景，也無心去觀看，老伴才打手機給阿洲，他們也從下車的洞口走進來，才知只有他們跟導遊小董有下車，其他的人也都上到郭亮村，娜娜帶著老人家直接上到村莊口，搞得烏七八糟，山上又陰又冷，老人家受不了在小棚子裡的小攤上喝著熱騰騰麵茶，總算找到全團的人，不大的山腰上，村莊處處都是穿梭的人群，再美的景似乎也看不出它的雄奇曼妙秀雅的山鄉風韻，山裡的午餐只能將就，明燦說的不如吃一碗路邊的熱炒米粉，天雨路滑，山路不佳，就不去探訪崖上人家，只好去繞謝晉一手打造宣傳的中華影視村莊，山裡小村上下坡如同九份山鎮，進屋內參觀拍攝要給小費一元，違者罰十元，也是美術寫生基地，所以畫家定找個角落素描，提早集合就落單了，本來是天氣好要多待點時刻，依目前狀況，人多擁擠，天候不佳，不提早去排隊搭車下山，可能得很晚才下得了山。   候車排隊，擠得不成形，隔離間格的欄杆也被擠倒，我們整團規規矩矩的排著，本來排在老伴後頭的我，依序是美珍、明燦，車一來，我中間被插進七、八個人，趕拉緊美珍，明燦被甩到離我們好遠，這種情形好似電影逃難片，爭先恐後怕搭不上車，逃不了似的劫後餘生記，好不容易上了車，到南坪口集合，數著數少了美玉和幹事伯，娜娜說上車時點人數，她被擠飛了，好像有人先上了車先出去，美珍一聯絡，他們已去了遊覽車停車場，而我們又再被演練一次肉身擋車的瘋狂片，明明就排著隊等車，車一來一大堆人往車頭趴，禮讓根本上不了車，只好發揮團隊精神把自家人先護送上車，總算全團安全順利上了車。   司傅說比十一的人還多，娜娜說郭亮村名氣太大，她們導遊很怕走這條路線，這那是看景就是看人頭，人擠人一點品味也沒，再美的景也掃興沒意思。   今晚住到太行山腳下的林州紅旗渠迎賓館，天色已暗，過了林州市還得爬上山坡，依稀可見太行山，紅旗渠迎賓館占地頗大，建築是依山而建，庭院有北方園林設計，是很不錯的渡假山莊，晚餐的場所滿有派頭，餐具雅緻，菜色不錯，寶英說 :一掃白天在郭亮村的陰霾不悅，頗有同感。   用完餐，錦輝去請櫃台服務員開室外燈，讓我們去逛逛走一走，下著細雨，感覺冷，有人走一下就進大堂，華山、彩瓊、寶英、加上我和老伴五個人，如同彩瓊說的請人家開了燈，總要走一走，吃飽散散步，朝著亮著燈的招牌走去，原來是「紅旗渠迎賓館」，太暗了又下著毛毛雨，只好回房了，心想住這兒渡假幾天也不錯，周遭環境清幽，好似也有不少供人休假的設施。   半夜下起暴雨，心想不妙，明天肯定上不了山去參觀太行大峽谷及有百里畫廊的太行天路、和有人工天河之稱紅旗渠，還有太行之魂的王相岩；二十三日早餐後，雨依舊下著，阿洲找大家商量，團裡都是上了年紀的老人家，司傅說了上山可以，下山路滑，為了安全起見，臨時改去安陽殷墟博物館。   安陽是中國七大古都之一，因為有殷墟出土的甲骨文，可印證是中國有文字可考的最早的古都，殷墟遺址在小屯村洹河的南北兩岸，面積24平方公里，如果是研究歷史或文字學，這兒是值得一遊，我的感覺好像回到當學生的時候，聽老師講解，只是沒手抄筆記，很多甲骨、青銅器、玉石等展示，車馬坑還有婦好墓，可惜看不懂園裡石頭上寫的甲骨文字，認識中華文明，從安陽殷墟開始，因為它是有文字記載的年代。   用完午餐，為了趕三小時的路程回鄭州，參觀第一天沒走的行程，鄭東新區、如意湖，高速下鄭州有段路在修，路況不佳，到東區看到不一樣的鄭州市，超炫的城市建築，是藝術中心有音樂廳及美術館，還有新地標玉米塔，如意湖在藝術中心的另一頭，下著雨沒人想下去走，只下車拍個照，去找洗手間的人才走到美術館，也沒去如意湖散心。   離晚餐還有一個鐘頭，大家不想下車去雨中行，娜娜也真不知安排去那兒，提議去百貨公司，搖搖頭意願不高，上車下車集合麻煩，直接去餐館用餐的地方，B車好像去百貨公司，繞一圈回到藝術中心的另一頭就是豫滿樓，今晚用餐的地方，豪華氣派不說，地點好可以觀賞到鄭州新地標玉米塔，仿嵩嶽寺塔，高208米，加上燈光變化，才真讓人驚艷，白天只是白色，晚上利用燈光一層層地變化由白變黃，整塔變黃，還真像成熟的玉米。   由東區回到西區住的M酒店還真遠，下雨也沒勁，明天早晨四點叫床，五點出發去機場，打包行李，準備回家了，晚安！河南再見。（全文完）

  筆者，常利用空閒時間，寫了不少關於金門在地的民間故事，當時就發覺這些東西就像金門的大寶庫一樣，正等著有緣人去分享、推廣和創造。而這次要探討的主題則是很嚴肅的課題，因為這些都跟早年童養媳的風氣和溺殺女嬰的習俗有關係，所以才有金門育嬰堂的誕生與設立，並以我之前曾經發表的王銀娘婦女，她早年童養媳的案例來做分享。   在金門歷史文獻中，根據清代金門士紳林焜煌於〈勸建金門育嬰堂序〉中有言：「孟夫子說：『大禹想到天下有溺者(苦於水患者)，便猶是自己遭溺一般。』又說：『天下溺(沉淪)，便要以道義來救贖它。』想必是戰國時期，人心沉淪‧故以危言聳論來救贖世人，那料到後世竟真陷此慘境。」   昔日的海島金門，由於受到幅員有限、耕地不足、土地貧瘠和雨量不豐等因素，所以當地居民賴以維生者，均為耐旱作物，例如高粱、小麥、花生、地瓜之類。但是，又因為島內地狹人稠，糧食不足的情形，變成需依賴漁業和對外貿易等，以補足糧食不足的情形。因此，若遇到天乾物燥的季節時，久旱不已，則年年有饑荒的問題出現，所以早期此種賣子棄嬰的事件仍時有所聞。   育嬰堂最初的設立，其實就和清代初年在閩南地區的溺嬰習俗有關。基本上，這些溺嬰事件即是早年重男輕女下的產物。而金門當時土壤貧瘠、民眾生活困苦，使得家中若生了女娃，便似多了「賠錢貨」般，尤其是那種家境稍差者，往往會將其溺斃，或者棄置在荒郊野外任其自生自滅，實在是最殘忍不過的。   至於金門育嬰堂的設立，是在清道光二十八年八月間，由當時同安金門縣承李湘洲、金門鎮右營游擊鐘寶山與金門地方仕紳林焜煌、薛師弼、蔡清連等人，因有鑒於社會上賣子棄嬰事件頻傳，加上本於悲天憫人的精神，因而倡建一所「育嬰堂」，地點位在後浦縣承署西邊，並於咸豐元年落成。   它的所有章程，皆仿效當時泉州育嬰堂的規條加以增減而成，成了金門第一家專門收容這些棄嬰的事業單位。並由地方官紳各捐款置業，以充當經費設備之用，並由薛師弼經辦，收容這些孤苦無依的女嬰。後來因嬰多耗費，曾經一度幾乎不繼；幸好有布政銜葉文灡肩其事，籌項接濟。又將女嬰陸續撥入廈門育嬰堂乳養以分其力，皆仕紳薛師弼經辦。   金門育嬰堂還立有堂規制度，好方便管理，例如凡是抱來女嬰的人，皆須報名姓氏里居，當中若有不想讓別人知道其隱私者，便書名姓氏八字繫於嬰側，好讓路人拾來養育；且送來女嬰的途中，並可因路途的遠近，而獲得不同的報酬；最特別之處，在於育嬰堂右側設有「轉斗」功能，也就是讓那些羞於見人的父母來使用的。這些女嬰平常大都寄養在乳婦家，以節省開支，杜貪防弊，並於每月初一、十五日更需把嬰兒送去報驗，同時發給工資，當然如果有發現其養育不當，則罰扣其工資。此種順應人性的設計與做法，它的目的無非都是希望能減少溺嬰事件的發生，並讓遺棄的嬰兒有個基本的生存權。   但是，此種溺死女嬰事件，可不是金門才有的，其實在清代中葉之後，福建溺女之風尤盛。雖其官府大力倡建育嬰堂，致使溺殺女嬰習俗因此獲得紓緩些，不過這些女嬰將來出路如何，卻大有問題。因此當時最簡便的做法，便是早早媒予人為媳，於是造成了童養媳之盛行。   童養媳之風氣究竟起源與何時，恐怕已不可考。不過，在明代的史料記載中，卻出現個別的案例。根據《明史》一書記載：「胡貴貞出生的時候，父母親想要把她遺棄，但後來被鄰婦給救了回來，並和自己的兒子天福一同撫養，等到長大成人了，便將兩人婚配。」而胡貴貞便是個典型的童養媳案例，但是在明代這類例子並不多，反而是在清代的福建一代，由於婚嫁開支過高，窮人家難以成婚時，於是民間開始流行抱童養媳。而在當時金門育嬰堂的女嬰，乳養一、二載後，也大多送予人做童養媳去。   關於王銀娘婦女「百里尋親」的故事，是我之前曾經發表過的作品之一，而她本身也是個童養媳，怎麼說呢？王銀娘婦人，齋號為雪霽，為後浦許克英的側室。她原本是泉州紅後鄉一帶的人，於清道光年間，因家鄉鬧大饑荒，而後隨著她父親輾轉來到海島金門。但她並非那種在育嬰堂收容的女嬰，乳養一、二載後，送給人家去做童養媳，而是去當人家的僕人或童工之用。因為當時家鄉也面臨生活實在艱苦的歲月，加上又沒錢撫養，所以她的父親便將王銀娘拿去賣給克英家做僕人，那時她年紀也才不過七歲左右，而後並一起在克英家生活成長，但他已經有了妻子。直到這位王銀娘婦女長成荳蔻少女時，因其面容娟秀，又頗具有賢慧之能，且深受克英的喜愛，不久便把她納為側室，還替她生了一個兒子。   不過，有時候命運總是作弄人呀！因為王銀娘婦女在她二十一歲時，克英就年老病衰而過世。且克英家中正室的五個兒子也都已經長大成人，而王銀娘婦女卻看著自己的孩子尚在年幼的階段，因此便矢志守節、茹素，但求孩子趕快長大成人。後來，某一天她戴著兒子到廟口看戲，由於戲場上正好上演著「壽昌尋母」的戲碼，讓她無意中回想起自小跟家人分離的畫面，這也就是她「百里尋親」的感人故事。   童養媳的制度，雖然對於保全女嬰方面起了很大的作用，但有時卻也是女嬰遭受劫難的另一個開端。因為若遇到好的人家也罷，但一般的話則因為社經地位低，她們往往淪為被家庭的奴隸和生育的工具而已，此種結果對這些剛從死亡邊緣或鬼門關裡走出來的人而言，真的不知到是福還是禍；還有當時造成童養媳盛行的另一個原因，正是厚嫁之風。比如說若當時誰家的女兒嫁妝較多，誰就算是最有體面的人。且娘家需索的媒聘，往往不顧男方的實質經濟狀況如何，到最後簡直到了「非殷富之家莫辦」的境地。至於窮苦人家為保後嗣不斷，所以搶童養媳便成了最好的辦法。然而，自從厚嫁風俗盛行，女孩就從「賠錢貨」變成了「賺錢貨」，故就較少溺嬰了。   早期的這種以溺嬰做為節制人口的做法，若以現在社會觀點來看，簡直是匪夷所思的事情。而金門育嬰堂的設立正標示著人道主義的覺醒，它更是金門地區最早較具規模的社會福利事業，其與童養媳、厚嫁風俗之連動，更影響到近代金門的家庭結構與社會生活。

  微寒的臺北，陰霾的天際線，晦暗的令人發愁。不是我愛愁思，而是，歲末臘月將近，尋常百姓，正整裝待歸，慶團圓，這灰濛濛的天，將使返家路，更漫漫。   矯情的冬陽，猶似羞澀姑娘，總愛獨守閨房，任憑千呼萬喚，方露嬌羞容顏，一睹芳澤。   徒讓，白雲昇華烏雲，涓滴淚水，墬落婆娑世界，紅塵淚，滴落牆簷遮棚，發出喳喳聲響，猶似，千軍萬馬奔騰，驚醒夢中人，徒留空餘恨。   富也好，窮已罷，人間百姓，家家戶戶，慶團圓，團圓歌謠，唱不停，但願，歲歲年年有今朝。

走進一個人的隱喻，或許 緊靠的牆不是歸我管  執意向左或向右，似乎  不再是風的權利     不怕你將我註記  就算已無方向可言  狹窄的世界裡  寥寥落落的秘密  依舊，真情流放 環伺四周 每一個角落  不再只是佔有  可以走近，也可以轉身  可以聚攏，也可以飄散  在距離之外，默行的情節 幕幕漫延上演   如黃昏 ，若黎明 深擁過的情長，路更長

  她願意折自己的壽命，來成全他們夫妻的幸福。乩童亦奉神明的指示，畫了兩張靈符囑咐她一張貼於他們夫妻房間的門眉，另一張則燒成灰泡開水給阿貴喝，也是俗稱的「符水」。然而，張貼較簡單，可趁著他上山耕種時貼上，但若以他怪異的個性，他會喝下那碗符水嗎？   「阿母，您別費神了。以他那種古怪的個性，怎麼會去喝那碗符水呢？說不定還會誤以為我們要害他。」罔腰仔憂心地說。   「這兩張靈符是我特別向神明求來的，據說很靈驗。無論如何一定要設法讓他喝下，以後妳就不會再受氣了。」秀春嬸婆信心十足地說。   「如果純粹是符水他一定不會喝。是不是可以把它燒成灰燼後放進稀飯裡攪拌，讓他不注意時和飯一起吃下肚。這樣可以嗎？」罔腰仔問。   「符水一定要用開水沖泡，怎麼可以和飯攪在一起。如果違背神明的旨意那是起不了作用的。」秀春嬸婆想了一下又說：「這樣好了，我先用開水沖泡再說。」   秀春嬸婆拿來一個小碗，把靈符放在碗內點火燃燒，不一會已成一小撮黑色的灰燼，然後沖上半碗開水，再用筷子把它攪和。當阿貴從山上回來時，她趕緊端給他說：「阿貴仔，這碗符水是我特地向神明乞求來的，喝了它會保平安。你趕快把它喝了吧！」   阿貴接過後看也不看它一眼，就把它放在桌子上，然後悶不吭聲地走進他的房裡。沒人知道他心想的是什麼，甚而竟連他自己也不知道，為什麼看到她們這對母女就不順眼、就討厭。在他異常的想法裡，她們都不瞭解他，都是他的仇人，他根本就懶得跟她們說話。入贅到這個家更是他錯誤的選擇，除了受人奚落，自己也抬不起頭來，田裡繁重的農事更讓他疲於奔命。唯一的只有從老婆身上得到性的紓解，滿足性的慾望，讓他的身心感到無比的舒暢和快慰。這或許就是他改姓入贅、當別人家兒子最大的收穫吧！但似乎也是沒有尊嚴、出賣勞力、受人嘲諷……所換取而來的代價。   縱使她們母女尚稱識相，不敢對他有非分的要求，要不，他絕對會把這個家搞得天翻地覆、雞犬不寧。既然改姓入贅顏面已失、尊嚴蕩然無存，他還在意什麼呢？或許，世間沒有什麼比入贅更齷齪的事了，而他卻偏偏走進它的死胡同，想要翻身，難啊！甚至根本就不可能。除非老太婆快快死掉，當田園和厝宅歸他所有時，愛上山就上山，愛睡覺就睡覺，誰也管不了他。到時，他李阿貴就是大爺，罔腰仔那個黃臉婆，奈何得了他嗎？（九）

  中午用完餐，即刻往隋唐遺址改建的明堂、天堂，2013年修建的新天堂為外五層內九層，象徵武則天的九五至尊，解說員說與杭州雷峰塔同一設計者，地下室有隔空玻璃看到當年留下的基石遺址，原佔地比目前改建還大，並有動畫解說歷史原由，軟硬體都值得一看；本來是要坐電梯上樓，也不知為什麼就直接去明堂參觀看表演，阿瑞他跟醫生爸等幾位老先生，卻搭電梯上樓，去俯看洛陽城，內有尊大佛。   明堂是古代帝王明政教之場所，也是祭祀、朝會、慶賞、選士等大禮典舉行的場地，參觀武則天當年的政策，如創字、服飾、年譜、人物等，免不了有龍椅大位花錢享受帝王氣勢的玩意，其實商業氣息較濃，沒什麼歷史探討價值，出來旅遊就是花錢高興嘛！   看完表演，就直接去焦作，美珍這次主動要求娜娜介紹焦作，只知焦作煤礦，今聽解說才知焦作跟朱元璋打天下有關係，因爭戰雙方對峙，老百姓只能順著贏方掛牌，那知為了方便，牌兩面翻，風一吹翻錯面，臭頭洪武君當了皇帝，當地慘了，被抓了全燒死，只好從太行山的另一頭山西洪桐縣移民過來，剛搬遷沒什麼農作，當地卻有很多焦棗，就轉音成焦作，但它原名為山陽，位於太行山的南面，古時山南為陽，山北為陰，而水的北邊為陽，南為陰，如洛陽位於洛河北邊故稱洛陽，其實焦作清以前稱為懷慶府又稱懷州是古代有名的糧倉，也是陳式太極拳發祥地，原來焦作是很有歷史，而且人才輩出如韓愈、竹林七賢、李商隱等，還有俗諺「南京到北京，沒有懷川精」說的就是懷慶人精明能幹，三國時與諸葛孔明鬥智的司馬懿，就是懷州溫縣人。   進到焦作區域，司傅想抄近路，走老村街道，那知不知是趕集還是廟會，連羊群都上馬路，街上擠滿著人，過不去，只好繞道走外圍大道，要駛進山陽建國酒店，又碰到下班放學，路上都是車，好不容易才開進酒店停車處，見識一下人多車多不守法的狀況，好在司傅技術高超，一直有驚無險。   晚上下雨了，也覺得泠了，想著明日如果有雨相隨就不好玩了。   二十日早上，一看濛濛的雨霧，雨不大也還好，娜娜說為了順路，先走青天河景區，比九彎十八拐還險峻的山路，青天河是中國雲台山世界地質公園的一部分，屬於太行山系，跟伏牛山脈是不同的山形地貌，卻有著氣壯山河的雄風，我們先坐船遊大泉湖，有北方三峽、桂林山水的稱譽，因有河流穿越，有江南水鄉的錯覺，其實它有著北國田園風光的蒼勁，兩岸奇峰林立，楓紅點綴，美不勝收，船上的解說，讓人來不及捕捉什麼壽星台、駱駝峰、佛耳峰、三姑泉、青蛙石等，東張西望，岸邊還有棧道行走，好多猴子在棧道欄杆上攀爬，約四十分鐘的船中行，上了岸，走去搭纜車上靳家嶺欣賞紅葉片片，老天不賞臉，開始下雨了，真是不好玩，要不那滿山遍野的紅葉點綴山頭，真是美呆了，可惜只能搭電瓶車，而飄來的雨打在臉上有點泠，又得把遮簾放下，什麼景也看不清，瞧！廣告牌「青天河風光，漫山紅遍，青天河山水蜚聲海內外，靳家嶺紅葉爭艷南太行」，太失望太遺憾了。   為了趕下午行程，午餐拉到雲台山景區內的農家樂，進景區都得搭園區的車，還得拿好景區票，一人一張上指紋，明天還要再入雲台山，今下午先去潭瀑峽，又名小寨溝，全長兩公里，以「三步一泉，五步一瀑，十步一潭」著稱，故稱潭瀑川，剛入景區行走，雨不大，光線還亮著，畫家就找個點開始描繪山川，一行人想走的就往山裡頭鑽，雨不停地下，天色越入深坳越暗，溪水打滑山石路，越走越心慌，老伴耽心著下暴雨來個山洪怎麼辦，繞一圈走了近一小時三十分，趕緊折回往出口的路，好多人覺得這有什麼好看，晴天想必是不錯的太行峽谷溪流。   下山回到市區的山陽建國酒店，天色已晚六點多了，本想晚餐後上街，時候不早，也累了，回房休息是最好的選擇。   二十一日早上，又是雨天，今天是去雲台山最主要也是景色最美的景點紅石峽，天雨路滑，有些人就不去，娜娜安排在昨天中午用餐的農家樂休息，因為今天午餐也訂這家。   上了車，小董叮嚀自己的票拿了沒，能巧才察覺票跟護照放在另一背包，託沒來的人保管，小董再搭車回去拿，反正能巧動作俐落，一下子就趕上來，一下車就感受這是個讓人心動的峽谷美景，能巧說他們沒來太可惜，至少可以搭車來這兒看看峽谷風光，不必走下谷底，景越走越令人讚嘆陶醉，紅石峽又名溫盤峪，因為它是不泠不熱的常溫谷，全長2000米 ，深68米，集泉、瀑、溪、潭于一谷，有著秀幽雄險的美景，故有盆景峽谷的美譽，如果不是下著雨，真應好好欣賞流連，小董說十點半回終點站集合搭車去用午餐，景色美得大家停留拍照，所以陸續到集合點已超時。   預定明天上午要走的八里溝，就改今天下午，八里溝不在焦作市的管轄，是位於新鄉市的輝縣，八里溝雨天遊客不多，也是要換乘景區的交通車，離售票大廳還滿遠，到了八里溝景區口，又得走十分鐘路程去搭電瓶車，再走山澗小路，為了去觀賞落差157米的八里溝瀑布，陰雨的關係，四壁陡立的山勢，無法感受一柱擎天的氣勢，團裡有人發聲還沒烏來瀑布的水大，其實陰雨過後露出的山頭，在雲霧繚繞下美得如畫，煙斗就捕捉到好炫好美猶如一幅國畫，是用手機拍的，難怪畫家會畫得迷路。   回到新鄉市區，娜娜說這兒是林姓根地，比干是紂王叔父，為了追諫紂王迷色誤國，剖心致死，他的妃子陳氏有孕，與婢女逃出朝歌，來到牧野，也是今稱衛輝是新鄉市轄區的一個森林，誕生一男孩，追兵問姓什麼，急中生智說姓林，比干後人，躲過此劫，以林為姓，晚上住宿的輝縣豐勝中州酒店，大門口的圓環矗立的就是比干的塑像。   二十二日早上還好沒下雨，但還是陰天，要去萬仙山景區的郭亮村，一到景區售票口，層巒山峰，太行深處風光好，卻是萬頭鑽動，排隊上景區車被擠得不知往那邊站，整團人多被擠散，小董再三說明要在郭亮洞口下車，大伙兒都分到不同的景區車，我坐到最前座位，一直跟司機說要在郭亮洞口下車，彎來彎去的上山路，根本不理我，入絕壁長廊洞口前車駛過一瞬間，我好像看到杜老師和黃金瓊，趕緊請司機讓我們下車，洞裡不淮停車，碰到塞車堵住，拜託讓我們九個人下車，洞裡汽油味嚴重污染。（四之三）

  高中時期，鄧麗君的歌聲陪我讀書入眠，也在早晨喚醒我的昏沉欲眠。她的歌總是輕易琅琅上口，她是我高中喜愛的歌手之一。因為到了高中才清楚的認識鄧麗君，她在我心中鮮明得如彩虹風采，但她那時早已遠離，徒留未見本人的遺憾。   而這份遺憾一直留到大學畢業前幾個月，意識到某些事不做就會後悔，於是為了懷念她留下的永恆之音，興起在回憶的熱度中尋找小鄧的故事與她的長眠之處，風塵僕僕地親臨她的長眠之地，一償當時的宿願使心靈上的掛念稍稍止息，算是一種對她的另種迷戀吧。她的經典歌曲，不管用甚麼新方式詮釋，一切都是舊式style，但她的舊，是永恆之新。   如今轉眼間，竟也好多年沒再去探望了。一點一滴，觸動與積累的情緒似乎還停在那個漫漫時光中溢滿濃情思緒的往日。   鄧麗君，一位風靡台灣的傳奇女子，也傳唱到對岸，同樣響徹雲霄，中國的年輕人幾乎也認識她。因為小鄧，去年11月很幸運地遇見在屏東大學當交換生一個學期的寧波女孩；因為小鄧，我們敞開心胸、扯開話題，聊到她的音樂，聊到她的傳奇故事，更聊到我們因小鄧的音樂觸動彼此情懷而留下青春足跡。   我們曾在高雄逛愛河忠烈祠看夜景；在屏東巡禮六堆與萬金聖母聖殿；在台南逛古蹟吃蝦捲，今年初到台北旅行，走過九份金瓜石、艋舺、永康街等，記得在金瓜石逛黃金博物館繞了很久，跟著人龍摸黃金，還去九份老街看夜景吃甜食。走在陡峭的階梯，跟她細說曾有一部電影叫「悲情城市」就在這裡拍攝的。   今年7月，從屏東大學結束短暫交換生的她回到杭州，從微信發出邀約我到當地走走，加上我也想去傳聞中的人間天堂西湖看看，因此趁著換工作空檔，西湖的美與主人的熱情促成這次輕旅行。   因為主人是學生身分，我們行程一切從簡，但該玩的、該去的，都有玩到，只是西湖很大、天熱又多雨，我們將行程切成幾天深入的逛，每天都走很多的路，攝氏33度的西湖讓我們流了很多汗；大雨紛飛的西湖讓我們一身濕涼、衣鞋浸水，每晚回飯店都感到腿不是自己的了。   一天傍晚吃完晚餐，我們隨即奔往湖賓廣場，此時晚風拂拂，而廣場早已擠滿人潮，大家都是聞風而至欲窺耀動人間天堂的西湖水舞秀。西湖處處有詩意，水舞也是。水舞舞姿如同女子的水袖舞，水袖舞是女子用輕盈的姿態揮舞長袖，表情柔嬌地盡情展現柔美身段，如果看過女子跳水袖舞就能明白水袖舞將女人姿態美得詩意十足。   如此一來，女人就能徹底讓男人知道女人的美非天生，美是動態的，是女人矯造出來的。而西湖水舞透過特殊設施舞動的水姿，仿若水袖舞也如行草書般充滿著行雲流水的詩意，著實令人陶醉、讚嘆。   其實有了一些感觸，我想古代的士大夫喜歡水袖舞，因為它有詩情，他們常因現實需要而寫詩，靈感之一也許就從水袖舞而來。常看到士大夫吟詩作對，而舞伎就在身旁。他們看完水袖舞後是否在扇面留下詩作互相戲弄，例如唐寅、文徵明等人，我們就不得而知了。如今，故事永不變，當今的士大夫，仍喜歡這種詩意吧。   西湖幾天，最常看見撐傘的女人，後來我找到嘉義畫家陳澄波畫中的西湖湖畔也曾出現過撐傘的女人時，讓我不停思考，如何在跨時光與複雜的人事物中，找出與陳澄波在西湖對話的管道，我想的起頭是，我們都遇見了撐傘的女人，產生了對話，我們會說那也是舊式style，但更是永恆之新。而西湖水舞幻化如水袖舞僅是我向這位多元文化豐沛的畫家能稍微表達的一丁點屬於當代西湖的絕美吧！   80幾年前，陳澄波在西湖湖畔找到作畫的靈感，為當時的西湖留下了揉合中西方畫風的絕唱千古畫作，我能想像當年西湖的風也輕拂當時畫家的臉龐，吹乾他畫板上的油漬，好讓我們品茗他揮毫的畫中詩。他也當認得當時在上海的女伶李香蘭而微微哼著她的歌，不過這是多年後的事了，但那些所謂民國兒時年代的歌，卻仍在我們前代、這輩與後輩持續上演著。   我與這位寧波女孩在湖邊的笑容，加之水舞舞出如細細水袖飛揚般的人文美，相互輝映而譜出永懷青春的美好情懷。   我想，正是因為許多動人而流傳於世的永恆之新，讓我在杭州短短幾天，對被舉世譽為天上明珠的西湖留下很深刻的印象，很感謝過程中與我分享屬於她的感動甚至共享感動的寧波女孩，陪伴我一起飽覽盛夏西湖、雷雨西湖，以及刻印在我的故事中眷戀時光故事的人文西湖。

　　我常存著一顆感恩的心，今生因為有你來牽著我的手心，我才能從永恆裡銀河中的彩霞散發出光芒，從懦弱無能到勇敢堅強，當我們兩個人一起手拉著手時，你誠心教導著我，一起心連著心，我們雙手一起印在胸心上，滿懷的心願，我倆告訴自己，路是走出來的，而心是一起慢慢去接納要走出來的理想。我感恩你一直陪伴著我，才能從無依無靠到無憂無慮，從懵懵懂懂到神釆飛揚，也因為我們的任勞任怨付出，才能讓我們擁有無限的愛和希望。我感謝你！ 　　那一輪明月轉昇於天際之間，好美！讓人有一種滿懷的喜悅，人生中千變萬化，就像一朵九色蓮花一樣散發著希望。好像喜鶴報喜心花開，蓮片開放吐元寶。     來一首〈圓滿心〉：「心靜神如仰蓮紙，靜靜無人摺蓮花，歡喜蓮片展耀眼，摺摺疊疊不厭煩，辛辛苦苦十八片，辛辛苦苦三六片，手持蓮花朵朵開，數啊數啊一零八，釋迦盤坐蓮花台，完成心願笑口開。合力團結建家園，一家歡喜樂逍遙。」

最後一片落葉之後 想是霜雪欲來 或有一日風吹雪融 自我髮上跌淌而下 染白歲末的雙鬢 冷冷十二月 殘花的血、寒涼的血 我流失的血 我用青春的血塗寫在匆來匆往的行道 那條你我必經之路 這顫寒晚冬 宿命飄零的花瓣再也回不了枯寒的枝椏 而春猶自匿伏一隅 竊笑 笑我一頁冷顫 （稿費轉贈金門家扶中心）

  「不，阿母，我知道您純粹是為我好，為我的幸福著想，我能體會到您那顆慈母心。如果真的為我招來一個可當父親的退伍軍官，或是一個不良於行的跛腳夫婿，那我一定會有所怨言。而今天不幸碰到阿貴這種外表看不出來的彆扭夫婿，我豈能怪罪於任何人。倘若要怪就怪自己的命運乖舛。」罔腰仔感慨地說。   「改天我去問問神明看看，到底是哪裡出錯。說不定燒些金銀紙錢拜一拜，從此之後就能改運。」秀春嬸婆無奈地說。   「阿貴純粹是先天個性乖僻的使然，改不掉的，問神明也是沒有用的。阿母，不要白費心血啦！」罔腰仔提醒母親說。   「俗話說，有燒香有保庇，有時候人們無法解決的問題，神明則可代為指點迷津，要不，怎麼會有那麼多人四處燒香拜拜。」秀春嬸婆信心滿滿地說。   秀春嬸婆並沒有接受罔腰仔的勸說，逕行帶著一束線香，以及一大疊金銀紙錢和餅乾與糖果組成的「順盒」，風塵僕僕地以一顆虔誠之心，拜遍島上所有的宮廟，問遍當地所有的道壇。無論是添緣、添油或三拜九叩，她莫不誠心真意祈求神明指點迷津，讓阿貴不再受到那些妖魔鬼怪的迷惑，徹底改掉乖僻的個性，與罔腰仔和睦相處，早日添丁。（八）

  還得坐著地纜往上去山洞，再走下山洞參觀，不是很大的溶洞，跟著解說員也得走上一小時，就為了「千年一吻」的石化，阿瑞招治還真在洞口留下活招牌「千年一吻」，阿瑞這次河南拍的照片，樂得每張照都笑得特別燦爛，招治更是花蝴蝶似地到處飛，堪稱是本團最佳男女主角，團裡很多事都靠他夫妻倆打點。   晚上就住在欒川縣城的君悅龍豪大酒店，以為小地方沒什麼，大伙兒相偕去逛大賣場，看不出這賣場挺大的，說逛逛看看不買，還是手癢忍不住買想要的，就是比較便宜嘛。   十八日清晨氣溫低，但天氣晴朗，上老君山最好，只是前天下雪已溶，導遊娜娜有他同事傳來的雪景，離縣城七公里的老君山，很快就到了景區售票口，娜娜下車去購票，要我們在車上等，有人想上洗手間，我是跑去拍老子李耳騎青牛的坐像，沒想到引來一堆人下車搶拍，佇足觀看好靈氣的風水寶地。   坐車上山到中靈索道搭纜車到中天門，走一段不算長也不陡的山路，來到中天門的小廣場，有老子像、福運鈴門，豐收糧食裝飾，又在山腰間，樹林泛紅，感覺挺有道場仙味，同學會又開始拍照留念，傅老師石老師夫妻倆是同學們共擁的老師，當然得一同來張師生合照咧，可愛的阿瑞總不忘給醫生爸來張紀念照，中天門只是老君山的小菜，走過風鈴小道上峰林索道才是主菜，猶入仙境，真的是美得相機卡擦響，層層紅葉點綴山坳壁間，金碧輝煌的道觀閃閃發亮矗立山頭，只有讚嘆目不暇給。   在這麼美的山上觀景自由活動，不想走到處逛找個地方，靜靜地欣賞沈思，來壺茶談天說地，也頂愜意，只是我們卻起鬨玩起公揹婆，阿瑞很得意揹起招治，想不到我這麼壯碩，我家的楊也揹起我來，讓阿瑞嚇一跳，別小看我家的，早年在山上教書，也只有他在停水時，能到離校五百公尺的水井，挑水回來學校供大家用。   趕緊看景去比較重要，時間有限，十里畫屏說是最美的景色，阿SIR這次老婆來作伴，沒以前那麼衝勁地跑，還是忘不了左右開弓的拍照，看他只注意拍美景，晃神過來才找老婆，畫家嘛看到景不畫心癢手癢，美珍我陪妳走著看風景吧，我們的腳程只從南天門走到論道台的玻璃棧道就回集合處，有人好厲害繞一圈，又上了好陡峭的階梯，海拔二一九七點九的玉皇頂上的樓閣，想必居高臨下美景一覽無遺，煙斗說他是走錯路誤上高峰，上了伏牛山的主峰就讓人佩服了。   下索道有免費拍合成照，矗立山頭富麗堂皇的金殿道觀建築群為背景，真吸引人，心想在日本大湧谷不也是免費，高興得自己拍一張，跟老伴合照一張，下了纜車站，看照片是小小一張免費，大張二十元，心想花四十元，當冤大頭，要不如美玉說的照片被亂扔撕丟更不好。   下山到停車處搭車，一路上都是商店叫賣，已經是中午時刻，傳來炒粟子的香味，好幾個出手買來請大家吃，到餐廳用午餐都快兩點了，餓過頭了，有幾位老先生開始抱怨，因為他們只是看景沒去走山攬勝，覺得我們太浪費他們的時間了，那麼美的山景，那麼大的山頭，豈是半天光景看得夠，跟團就是蜻蜓點水，得考慮大家的時間。   老伴覺得都第四天了，怎麼沒聽到導遊對當地文史有何介紹，就跟阿洲反映，總算進入主題，因為下午要去洛陽，我們常聽的是六大古都，西安、洛陽、開封、北京、南京、杭州加安陽是七大古都，但天中地心的鄭州再加上就稱八大古都了，河南省就占了了四個：洛陽、開封、安陽、鄭州，講著洛陽牡丹與武則天的關係，還有「生在洛陽，死在北邙」，與盜墓洛陽鏟的關連，只是娜娜說看我們的行程都是山，推說沒什麼可述敘，這太牽強了吧，老君山不是道家李耳修練隱居處，孔子還千里迢迢請教問道，而戰國時的思想家主張兼愛非攻的墨子就誕生於堯山腳下。   去洛陽經過陸渾服務區，小董說附近有一水庫也叫陸渾水庫，很大看起來比石門水庫寬域，是大陸六十年代興建與太行山的紅旗渠同時期，進入洛陽市郊區跟早年來時不一樣，看不到低矮破舊的房舍，幾乎是嶄新的高樓大廈，住宿關林附近的正升萬麗酒店。   今晚為了慶祝團裡在十月十五日至二十三日生日的團友，阿洲特請娜娜安排一家大餐館，就在市區專辦宴會的坤陽酒店，很氣派，今晚的五位壽星是醫生爸、華山、雅容、加栽還有吳先生，菜色好，氛圍棒，還有兩盒九十九朵奶油做成的粉紅大蛋糕，更是令人陶醉，醫生爸是雅容的舅爺，煙斗、蔭堂、阿麟都是自家人，能不同慶賀，華山老婆彩瓊再加閨蜜寶英，加栽老婆又有加旺夫妻還有加輝兄，能不熱鬧嗎，更有阿瑞招治助陣，場面就是嗨嗨嗨，好有氣氛的生日宴。   太high了又吃太撐了，就想去附近的商場逛，在離住宿差不多一公里的十字口下車散步，兩旁店舖大都關門，原來這兒大都是批發市場，寬敞的大馬路，十幾個人聊著逛著不覺累，但過馬路才六十秒，這兒又不禮讓行人，真的是馬路如虎口，好在大家平安回到住宿酒店。   十九日早餐在最頂樓26樓，早上提行李下樓擠不上電梯，得上頂樓再下樓，好多人根本擠不上電梯，上不了下不去，心急如焚，八點出發，時間都快到了，好不容易擠上電梯下樓了。   大好天氣，開始怪罪天氣預報，帶了一堆厚衣，娜娜說了天氣預報不準，今天上午去龍門石窟，本以為星期三不是假日人不多，那知世界文化遺產還是值得參觀，很多人排隊搭電瓶車進景區。   來了三次，走的動線完全不同，第一次來時車子開到龍門石窟伊水畔西山前，第二次是2000年後列入世界文化遺產再來，停在今天從景區坐環保電瓶車下車的地方，現在參觀人潮擁塞，只好把動線拉長，經香山白園東山石窟過伊水橋到龍門石窟下車，走一段園林步道，有山有水景色宜人，經過白園時，我真想自行下車去探訪白居易的墓園，走一走香山寺，老伴說團體不宜擅自行動，小董是說香山寺台階很陡，只好打消念頭。   人多得超乎我想像多，早年大都是外國客居多，沒這麼擁擠，走到了武則天捐胭脂錢蓋的奉先寺盧舍那大佛龕前，擠滿拍照人潮，站那個角度，就是閃不開人頭，而現在開放參觀的石窟也少很多，龍門十二品、二十品等著名魏碑書法，也只能拓本另闢牆上欣賞。   讓我欣慰是可以在伊水的東山，拍西山龍門石窟的大佛，姊妹會、同學會、夫妻檔等無不搶鏡頭，很值得拍下的背景，又碰巧是農曆九月十九日觀世音菩薩出家紀念日；而最會搶生意是娜娜，也不知什麼時候在大門拍的團照，被合成放大，背景是盧舍那大佛，貼在洛陽畫冊裡，大家覺得留個紀念也不錯，想想一百元人民幣好賺哦！（四之二）

時至金秋，與好友相邀來到金門蔡厝，只見村後有一小徑通往古道口。古道口位於太武山的北麓，儘管路牌有「受颱風影響，山路整理，危險」的溫馨提示，我們依然堅持徒步穿越而上。   思古幽情，循著先人的蹤跡，緩緩而行，在大約300公尺處，映入眼簾的有一小小的湖面，兩泓泉流分別從不遠處東、西的方向潺潺注入，使得此湖保持著活水的狀態。據說，此乃因仰慕晚明時期金門傳奇人物蔡復一的清高人品和高深才學而以其號命名，名曰「元履湖」。且看整個湖面的東西南北四個方位，各有一樅古榕樹，樹齡估計在不下百年之高壽，多少年來它們在此處默默地簇擁著湖面，注視著山間古道，這樣，就給人一種極為靜謐、和諧的感覺。   一直以來，元履湖沉浸在塵封的歲月裡，見證過無數次砲火的衝擊，卻總是被人們遺忘在歷史的角落處。它從來就無法與金門島上的其他任何一個湖泊相媲美。它沒有慈湖那種攔海成湖的生態自然景觀，也沒有雙鯉湖那般面如平鏡、波光粼粼的水色，比不上榮湖拱橋與涼亭相襯托、垂柳與紅瓦倒影的寧靜意境，更談不上太湖國畫般的山水詩情寫意，怎麼也不能比擬古崗湖巧奪天工的亭榭台閣佈局以及幽雅愜意的湖光山色。   然而，它卻因充滿著歷史的沉澱與文化的底蘊，顯得如此坦然而自在，這般淡定且從容，在得天獨厚的太武山上古道旁輕吟淺唱著……。   再上就是蔡厝古道的中心地段百二階，蜿蜒起伏，崎嶇難行。我們在此尋覓已經久遠的先人蔡復一先生留下的足跡，停駐于岩石的高處，放眼那狹長的海門，波浪起伏跌宕，遠處的廈門島、大嶝三島依稀可辨，心情無不爽朗極致。此時的內心總有不一樣的感受，是啊人生偷得半日閒，若有一杯茶，一爐香，坐看山林，靜聽海風拂過，自然是一樁很舒心的美事。    此時，回想起四百多年前先生的詩篇原題為〈故鄉浯嶼海水四環余家負海印山上多名迹秋歸旬日僅一陟其巔匆匆無暇聊一詩志之俟他日悉賦也〉。（注：後人將之命題為〈九月九日登太武岩〉，然《遁庵全集》詩集中有其詩篇內容，並無此題）   詩云：仙嶼孤懸雪浪春，桑麻舊話課鄉鄰。飲從十日抽身暇，山別多年入眼新。小鳥呼名時報客，幽花迷徑卻依人。雲岩月照香泉好，一酌松風濯世塵。   觀前賢以育後，承斯文以善己。我們在緬懷先賢高風亮節的同時，情不自禁地引發起古道遺韻的遐思。   當時，大明帝國內憂與外患交織，先生長時間內軍務繁忙，難得有閒暇休養。他返回家鄉金門山兜（今名蔡厝），沿著古道登山覽物於胸。可惜的是，他匆匆無暇，僅吟此詩作遊山的記錄。至於「俟他日悉賦」，恐怕已是先生的遺願了。他是否再次返回古道賦詩，至今依然是一個揭不開的謎。   只是後來在他的詩集裡有一篇題為《茶事詠》其十三的作品，描述山上古道一處「蟹眼」的情形。   詩曰：海印湧珠光，在山巳蟹眼。悠然雲石風，頓使茶鄉遠。（注：海印余家山泉名蟹眼）   先生心不外求，自有一個輕安的心境，更有一種淡定的心態。成功之時，他並不炫耀自己，後人給予他「入三百年不到之地，成二百年未有之功」的高度評價；失敗之際，他亦不會氣餒，總結兵敗之故在於「三不」因素─天不時、地不利、人不和；賦閒期間，他歸隱東山，杜門讀書，不聞窗外事。   因之，我們可以作這樣的簡要評述：先生總是站在生命的高處，參悟人生的真諦，看透世事；他總是站在精神的高處，專注於個人為官從政的責任而不是為了自身的利益；他總是站在靈魂的高處，以寬容之心地，以悲憫之胸懷，以感恩之情愫，憂國憂民亦憂身。   時至今日，兩岸尤其是在閩台，民間一直以來割捨不斷的情緣─親緣、地緣、神緣、業緣與物緣，即五緣，牽扯著億萬民眾的心弦。 同安、金門百姓皆以蔡復一先生的人品、官品、詩品、文品和功績為榮耀，有口皆碑。        我們一路走來，細細尋思著先生在古道之上的蹤跡。本來只需四十分鐘的路程，受14號颱風「莫蘭蒂」狂風驟雨的無情洗禮，路上的相思樹與木麻黃倒塌交錯，成了阻擋登山的路障，我們邊走邊靠經驗識別路線，九十分鐘之後才到達目的地─金門名剎海印寺。渾身汗水淋漓盡致之餘，我似乎有所領悟：做人，定性很重要，凡事不喜不悲，人前不亢不卑。人生的追求應該是：平安是福，健康是寶，快樂才是王道。

太平山 阿里山 以及您處 您是小老弟 卻是我們長者的長者    我們微渺 無聲無息在大千洪流 奔騰   目的地後不知下一驛站    蒼穹游動如常 走過 早已易位 空曠和寂寥聯結 「賴」 「非死不可」 就連電郵也斷訊 我們關機參訪您的亙古藝采    解讀角色矛盾 塵垢濃得無法拭淨 撥移不開 載不動 只聽說這合齡千萬載的智慧結晶 誰敢造次    縱曾 得解心頭結於萬一 復逢生旅短促 真理不再惟一 遂 尋大千於群聚中    大群圍小群 一同儕另一同儕 一話題另一話題 雜沓分岔 難不倒 自己一度存疑 曾經若有所失的惶惑 （寫于溪頭神木前）

 「阿母，我會記住您的話，不會和他計較。這輩子要和誰吃飯似乎早已注定，不管將來是好是壞都是我的命啦！但是像阿貴這種孤僻的行為，有時候也不能太縱容，因為人的忍耐度總是有限的。今天他是入贅我們家，理應認份，更要懂得分寸，而不是動不動就擺出一張臭面孔，好像我們欠他的。這種要不得的心態，任誰也無法容忍。」罔腰仔滿懷委屈地說。   「我能理解妳的想法，所謂知人知面不知心啊！當初之於會看上他，乃因他好手好腳又年輕，而且還有一副憨厚的老實相，再怎麼看也看不出他有這種孤僻的個性。我經常在想，或許過一段時間等妳生下孩子後，他就會慢慢地改變，不可能一輩子都這樣。妳就多忍耐、多擔待點，別和他一般見識。」秀春嬸婆安慰她說。   「阿母，不管受到任何的委屈，我都會忍下。但人的忍耐度總是有限的，一旦他不知反省而變本加厲，我絕對不再縱容他，也不會原諒他！」罔腰仔紅著眼眶說。   「我知道妳是阿母的乖女兒，當初純粹是為了妳的幸福著想，所以不能替妳找個相差三十幾歲的老頭子，也不能為妳招個跛腳的贅夫婿，哪會讓妳一輩子都抬不起頭來的。而萬萬沒想到，一個看來憨厚老實的年輕人，竟然會有如此怪異的個性。如果將來做了父親還不能改變，就怪我這個老太婆看走眼，也太相信妳伯母了。」秀春嬸婆歉疚地說。（七）

  豫是河南省的簡稱，太行山與伏牛山是位於河南省境內的山脈，這次旅遊的景點都在此兩山系中。   本以為都是山中行走，理應參加的人不多，那知就如同阿瑞拉的麵線，包的粽子，長長一大串，是阿婆麵線團組團以來人數最多，連同阿洲與回民兩位領隊，竟有五十三人，分為A，B兩車，而團裡最年輕是五年級的蔭堂，最年長者是八十五高齡的勇山兄，夫妻檔多達十五對，再來不是兄弟就是姐妹，而此次成員最大的特色是同學多，一路上誤以為是開同學會。   避開大陸的十一長假，訂在十月十五日出發，主要原因是阿瑞一心一意想看楓紅時節，十五日早上搭九點的船至廈門，再乘坐下午兩點零五分飛機到鄭州，下飛機人多就得等人到齊，向來都是當地導遊在出口等，竟然是我們一群人當傻帽猛找，還是阿洲打手機聯絡，太離譜了，導遊以為台灣團直航都是在國際線出口接機，不知小三通是走國內線，心想這兩位女導遊也未免太疏忽了，不知不覺浪費了不少時間，只好把下午的鄭東新區如意湖改到最後回鄭州再逛。   從下飛機午后四點半，到鄭州用晚餐進住M酒店分房，已經晚上八點半了，迷迷糊糊竟把背包放在大堂，進了房才驚覺，老伴匆忙陪我下樓，有人交去櫃台，第一天就凸槌，導遊說隔壁有水果超市，反正下樓了就去買水果，冬棗好便宜，一斤才0.66元人民幣，合台幣也才三塊錢，但至少得買二塊，一想金門蔬菜水果貴得嚇人，團裡的人當然都下樓採購去，梨蘋果香蕉等好多各式各樣任君挑選。    十六日一早起來，大伙兒感覺走入夜店似，大堂燈暗暗就算，房間也不亮，團裡都是上了年紀，眼力欠佳，又不是年輕人搞創意浪漫，一想到回程最後一夜還來入住，眼都瞇花了。   先往南走到平頂山市的堯山，過禹州服務區沒多久，我們坐的A車，有一輪胎漏氣似的，心裡有點心悸不安，好在司機師傅很鎮靜，技術佳，慢慢開，請車上一些人到B車，然後拉到下一個平頂山服務區，修補輪胎耗時，有人去逛休息區超市買鐵壺、買葡萄等，一晃時間都快中午，趕到住宿福泉大酒店，不下行李分房，直接用午餐，原來我們住在中原大佛景區，酒店就可清楚看見金色大佛，到堯山景區還要一小時車程，經過魯山縣城，看到石塊寫著「墨子故里」，進景區還得換搭景區車去坐纜車，山上的樹已開始披上秋色，下午登山紫外線特強，因時間有限，導遊小董說最好四點半回索道站，能走的就跟；不走太可惜了，其實走一段是平坦的山路，景色很是動人，拍拍照也美。   我腳不利索，老伴陪我慢慢走，煙斗雅容夫妻倆也和我們悠閒的走著，美景當前，書畫全能的明燦，是比我們更懂得去捕風捉影看山勢，而美珍好似跟同學阿璧夫婦去登堯山最高峰玉皇頂，階梯越走越陡峭，碰到杜老師回民他們幾位高手已從玉皇頂折回，又碰到蔭堂說有個階梯比較陡，看錶也快四點，煙斗他們就跟他老弟一道回去，好不容易碰見阿吉有伴同行，終於上了堯山最高峰玉皇頂海拔二一五三米，也是伏牛山脈第二高峰，哇！不少人登高處，阿瑞阿麟等還在拍照留念，導遊小董也在那兒等陸續上來的人，居高臨下，山峰疊嶂，好想都待點時刻，享受夕陽山風，其實陽光滿刺眼。   以為自己殿後，不敢讓他人久等，匆忙下山，碰見一路幫人拍照又自己拍的能巧衝上來，動作就如其名，等會下山比誰都快，下山看見不少岔路，見一木牌寫著「天下第一滑歡迎你」，心想會不會有人走下去，下了山還真有人走錯了，國泰錦輝夫妻倆年輕腳程快，很快走回頭趕回集合搭車處，而美秀就另有奇遇，差點得待在山上過夜，花了四十元坐停駛的二人座小纜車在另一山頭下山，專車送來跟我們會合，有驚無險，總算大家平安回到住宿的福泉大酒店，堯山是溫泉區，大家累得也沒法再出門享受溫泉浴，分房用晚餐後都快八點了，阿瑞去問了，房間泡浴也是溫泉水，早睡早起精神好，各自回房晚安。   十七日，早晨氣溫較低約十二、三度左右，到大佛區不到十分鐘車程，但得走過橋上佛泉寺，再走好幾層階梯到大雄寶殿，依山勢而建，有人搭景區車登山至大佛腳下，我們幾個自認虔誠一步一腳印一台階的往上爬，太陽照得汗流浹背，開始表演脫衣服，好不容易我是最後上了佛祖腳下，坐車的人等著我們幾個徒步上來的人，大佛區還在修建中，但這兒卻佔據堯山最佳風水，周圍九層山峰環繞，左似青龍盤旋，右如白虎伏臥，前有朱雀展翅，後有玄武鎮守，寺前又有沙河流水，站在高台遠眺景色秀麗。   坐車下山好快，走過橋回到車場，又回酒店提早用午餐，因下午不是高速路，得走山路三小時趕到欒川，一路上的山野風光，沿路好多人家庭院的柿子樹，結滿紅橙橙的果實，又經過昨天的魯山縣再次看到墨子故里的石牌，美珍也開始質疑導遊娜娜怎麼沒簡單介紹呢，到鄭州也沒介紹河南，就說些五四三的社會現象，當然講些當下現象也無不可，說河南三多就是人頭、光頭、拳頭，就知人多廟多和尚多，還有少林、陳家溝的太極拳等武術發祥地，但是河南有中原之稱，文化底蘊豐富，雖然都是老人家出來旅遊看看風景散散心，也不可太唬弄應付了事，行萬里路勝讀十年書，以前讀過的人文地理來到實際的地方印證對照，聽導遊解說不也是溫故知新。   進入欒川縣路經白雲山，本要在其露營區門口附近休息上個洗手間，竟然關閉，因為已是深秋入冬，白雲山不適合登山渡假，本來也安排此景點，因為它也是黃河、長江、淮河三大水系分水嶺，又是國家森林公園，只好轉到入白雲山山腳下的景區公廁，附近整體景致優靜舒適。   到了欒川就被四周的山景吸引，是個美麗的山城，先去離城裡三公里的雞冠洞參觀，號稱「北國第一洞」，溶洞都差不多，但是它的洞前周圍，整體動線環境有公園化的園林布局，據網路報導雞冠洞四月牡丹花開最美，值得慢慢去賞花散心，卻不是我們到此一遊，走馬看花的觀光客閒逛，我們只能趁著購票空閒，在廣場招朋引伴的拍照留念。（四之一）

  週五晚上七點的課，女老師總會提早一個多小時來準備講義和教具，六點左右，教室裡已有三、四位女學員到場，女老師從後面的洗手間走到前面的教室講台，突然拋出一句：   「老闆，你洗手間裡的鏡子好亮哦！」   我一時丈二金剛摸不著頭腦，開店十六、七年以來，只聽人家嫌我廁所不夠乾淨、馬桶失靈、衛生紙沒了……等等的，從來沒有被人讚美過，心裡想著：先別高興得太早，其中必有蹊蹺。   「我剛剛看到我的臉好有精神，好漂亮！」果然是有「梗」，她接著說：「今天坐計程車時，那個白目的司機，真把我給氣死了。」   她愈說愈氣：「我一上車他就問我：『妳有70幾歲了吧？』氣得想跟他開罵…」（註：那位老師差一、兩歲才70歲）。   「司機又說：『我四十三年次，我是在想，妳應該可以當我的老師吧？』他60幾了，我當他老師不就80歲了，呼……。」   那老師氣呼呼的說，她今天還特地把頭髮染黑，明明就很有精神啊！竟被那個豬頭說成那麼老，她末了還解釋一番：「白頭髮比較會顯老，染黑髮就變年輕了，你看陳美鳳演電視就知道，她黑頭髮看起來是不是好年輕，染成白頭髮就知道她很老了。」   被白目司機這樣說，她餘忿難消，問在座的學員：「妳們看我今天這樣子像幾歲？」   大家提心吊膽，有人說60幾，勉強接受；有人說50幾，被大大讚許；有人大膽說40幾，女老師笑得花枝亂顫。   接著進來的一些男學員，也被逐一測試追問，大致也不脫離上述的答案，我笑說這是期中考，要小心作答哦！   年齡，是女人最大的秘密，被說年輕，是女人最大的勝利，各位笨男人，又沒有「老實樹」會拆穿你，幹嘛就那麼吝於說一句讓女人高興的話呢？   一位前年80幾歲才往生的男老師，出過幾十本書，很多人奉他為命理泰斗，他生前在我教室上課時常告訴學員，許多大老闆請他吃飯，順便要他論命，但大老闆總會先「話說前頭」：「你好聽的多說幾句，不好聽的就免了。」外省鄉音很重的他，用台語一字一字的說：「閩南話說，好話一句，歹話也一句。」他的經典名言是：「算得準沒有用，客人聽得下去才重要，能讓對方口袋裡的錢飛到你的口袋才是真本事。」   我十分認同這種觀念，但很多人就偏愛講些別人不愛聽的話，有些「毒舌型」的會在說話之前帶上一句：「我說一句老實話！」或：「你要聽真話，還是聽假話？」老實說，我還寧可選擇聽不老實的話或假話呢？   前幾天，國高中時期的好友「殺狗兄」到台北時特地來店裡找我聊天，他順便繳交「543同學會」明年度的年費，彼此交換養生和健康方面的心得，我突然想起一件事，年輕時他生了場大病，一位目前已失聯的「阿山仔」同學去探視他，很鄭重的告訴他：「我有個朋友也得這種病，沒多久就掛了。」「殺狗兄」曾轉述給我聽，那時他氣得七竅生煙，我問他還記不記得這事，他說倒忘了，不過他卻一直記得那時他父親從金門飛來台灣的醫院看他，第一句話就說：「你將來會很長壽。」「殺狗」聽得一頭霧水，他父親接著說：「就像是一個很值錢的骨董花瓶，不小心裂了個細縫，你是不是會更加格外小心的護著它，所以以後就不會再摔破了。」   好「勵志」的話，的確，像小時候身體很不好的日本經營之神松下幸之助，就活到94歲，「殺狗兄」果真查遍他那毛病的病理和藥理，竟能和醫生討論如何對症下藥，身體愈來愈健康；反之一些暴虎馮河、從不生病的運動健將或武打巨星，自恃著身強體壯，疏於保養，年紀輕輕的說掛就掛了。   生死的話真的不要掛在嘴邊，以前在報社上班時，因為都是晚上上班，大家幾乎白天都有兼差，有位男同事在一家雜誌社兼差，當時很多家雜誌社經營沒多久就關門大吉，出於關心我問他：「這家雜誌會不會倒？」他竟然盯著我的眼睛說：「放心，等你往生了，它還不會倒。」他也只不過去兼個差而已，有必要傷自己的同仁這麼重嗎？不過目前那家雜誌還在，他卻已經往生了。   最近教室裡有位68歲的男學員生病，有位號稱「排（卜）卦」很準的男學員告訴我：「他（那位生病的男學員）不會再回來上課了！」他說他「起」的那個卦很糟，還解說給其他學員聽，並且強調以前也起過類似這樣不好的卦，說誰誰誰什麼時候死，沒有一個不準的。   已經事隔近二個月了，聽說生病的男學員稍有起色，但還沒出現，我暗暗祈禱他能康復並回來上課，好破解那個「壞卦」，很多「高人」在算出客人「壞命」時，總會搭配一句：「我寧願我是算不準。」   真想告訴那位「善卦」的學員：「好話一句，歹話一句。」你不知道你的那個「鐵口直斷」，幸好對方沒聽到，否則會增加當事人多少的心理壓力和負擔嗎？

  每次恩師林政華教授寄來他為我潤稿的內文，讓我一新耳目，充滿欣喜和感動。他站在生命與文學的高度，對文稿用心費勁地一看再看，讓我普通的文章，更具文學性，充滿吸引力。他賦予書稿新的生命，可說讓文稿起死回生，也使我的心緒再度昂起振奮起來，因此重新燃起出書夢。在恩師的刪修文稿中學習到課堂上所沒有的喜悅與人生哲學，真是一舉數得。再次感謝恩師對不才學生寫作與人生的指導。   幼少困厄的環境，過於早熟的思維，有感於生命的有限性，因此我學習老爸對生活認真執著永不懈怠的態度，像一隻狂奔的牛，一定要在今生今世留下一些雪泥鴻爪。然而這種努力不懈的精神卻不一定正確、也不一定好，因為我就是缺乏對自我生命的調養，忽略休養生息的重要，因而肉體出現一些難以彌補的缺憾，尤其是視力提前老化的問題。   總認為韶光易逝，青春難得，不輕言浪費歲月跟生命的美好，因此毫無節制的放任自己，沒想到這是一種無知，因為在不注意運動、飲食及睡眠的情況下，老化提早報到。如果生命可以重來，我想我會斟酌，甚至會放棄一些曾經的堅持，和對完美事物的追求。   五十歲之前的勇敢曾讓我自傲，因為「青春無敵」，我哪聽得進去師長及父母殷切的叮囑。體驗才能帶來生命深刻的體悟和成長，這似乎是人類的宿命，許多時候，自己走過的旅程才是真。回首過往歲月，覺悟到青春無限美好，不論是讀書閱讀，或吃喝玩樂，做甚麼都好。不禁使我想起幾年前，念大學的大女兒跟讀高中的小女兒說，不要只顧著讀書，要好好的安排時間玩樂，否則到了大學不一定有時間。的確，人生的每一階段，對時間的安排都非常重要，那將決定了自己的未來人生之路。   在生活上自足、自得其樂，常陶醉在自己的文字風景裡，倍感幸福，不服老，也不知老之將至，尤其五十歲退休之後，認為海闊天空，可以為所欲為，也因為這樣的用眼過度，產生了黃斑部病變，白內障提早報到，真是悔不當初。   五五之後，我的眼睛出現問題，出外常須戴墨鏡，才發現不少在戶外活動的中老年人幾乎每人一副黑墨鏡，原本注意形象的我，也不得不加入他們的行列。剛開始的確有些不習慣，然而為自己的健康著想，無法再以清新的形象出現，也只好認了。   透過黑墨鏡觀看社會世界一景一物，視野不再刺眼，卻在心中蒙上一層難言而淡淡的憂傷。雖然如此，我依然要以優游後半人生自許，不再執著於寫作，拿起畫筆，走出三合院的象牙塔書房，用不同的心境，不一樣的視野，重新認識我生命的原野，不再執著於攝影拍照，要用肉眼，用心眼，去接觸眼前的景物。走出臉書與LINE的網路世界，重新走向踏實的未來。

  可是既然生米已煮成熟飯、木已成舟，跟這種不可理喻的男人過一輩子亦已成定局。她已不敢冀望往後有幸福甜蜜的日子可過，閨房裡夫妻間的諸多事宜也不便向母親傾訴，如果這是命必須由自己來承受。想起自己三歲來到李家，蒙受老人家百般地疼惜、呵護，在她老人家溫馨的懷抱裡成長茁壯，莫不時時刻刻抱持著一顆感恩的心。而且自己不久即將升格為人母，豈能讓她老人家再為自己煩心，讓老人家無憂無慮地頤養天年更是她的責任。因此，她將義無反顧地承擔所有的一切，直到老人家百年為止。   幾個月來的相處，罔腰仔已概略地瞭解阿貴的個性。他之於願意入贅她們家，純粹是基於有一個能滿足他性慾的老婆，以及有田、有地、有房子，往後不愁沒飯吃、沒地方住。根本不懂得夫妻間除了要相互尊重，也得有感情的成份存在，只一味地把她當成洩慾的工具而已。因此，她鮮少跟他說話，鬧脾氣時也不再理會他，煮飯是她的責任，吃不吃飯則隨他便。雖然母親早已看出一些端倪，但老人家始終相信一夜夫妻百日恩，經過一段時間的相處和磨合後，小倆口勢必就能相親相愛過著甜蜜的生活。何況不久他們即將升格為人父母，一旦小娃兒來到人間，幸福美滿的家庭已然成型，還有什麼好讓她牽掛的。   即使老人家有她自己的想法，但卻也不忘提醒：「罔腰仔，既然有緣結為夫妻，就要相互包容、相互體諒。雖然阿貴的個性較孤僻，但只要照吃照做、互相瞭解，也就不難相處。我看有時候妳不跟他說話又不理他，這樣是不對的。」（六）

    學生時代真的很奇怪，平日與假日總是兩樣情，平日上課時，能拖就拖、能混就混，尤其春寒料峭的早晨，更是要命。早晨總是帶著一股寒意，被窩裡外，就像是天堂與地獄的差別。對於莘莘學子來說，是一種考驗，考驗學生對學習的熱情與學習環境的態度。像我這種意志薄弱的學生，真真要命。盡管已經日上三竿，雞鳴無數，離到校最晚的時間只剩下一丁點。總是在母親的喊打喊殺中，心不甘情不願的起床，背著書包上學去。   學校本來是在祠堂裡，學生們與祖先一起上課，一起（嬉鬧），祖先見證了小輩的歡樂與哀愁，小輩們也見證了祖先的豐功偉業。兩者各過各的，並不衝突。舊學校（祠堂）這裡，當我還是小小孩的時候，就跟姐姐來讀了。我是那種需要人照顧的小小孩。這裡讓我度過了很長的歲月。像姐姐的同學們，都混得很熟，他們喜歡捏捏我，跑給我追。不同的是，上課時他們坐在椅子上上課，我則在椅子下玩而已。玩累了，就跑到放祖先神位的神龕裡玩躲貓貓。（小時候，父母工作繁忙，我乏人照顧，姐姐上學時，都會帶我一起去上學，上課時，姐姐坐在椅子上聽課，我則在椅子下看書玩耍，累了不是呼呼大睡，就是到廚房找廚房阿伯要饅頭吃。有一回睡著時，不小心尿褲子，尿尿淹到他同學的腳下，弄濕了書本。他同學跑去報告老師，害姊姊被老師罰站處罰，老師還警告她，不讓她讀書……啊！罄竹難書）如今，蓋新學校了，新學校距離家裡還有點距離，到了冬日的早晨，就有點辛苦囉。   家裡到學校，出了村莊後，會經過一條小小的溪流，村裡的大人們怕學童上學危險，到村裡募資，在上面蓋了一座橋，供學生通行。小溪流在海水漲潮時，有時會帶進來一些魚、蝦、蟹、貝、它們延著溪流悠遊，有時面對這些魚蝦的挑釁，常常讓我們心癢難搔，躍躍欲試，礙於學校規定，不准玩水，就此罷休。放學後，如果碰到漲潮時，總是會跟魚蝦分個輸贏才回家。溪流的兩旁有小小隆起的土堤，土堤後面就是一片片的農田。農田的田埂邊，有不大不小的蓄水池，離蓄水池遠點的通常都有一口井，枯水期時灌溉用的（偷偷告訴你們，冬天時井水是溫的裡面有很多蛇）。過了這一片片的農田，學校就在眼前。如果你站在橋上往學校的方向看，青翠的作物，勤勞的人們，加上如一條大蛇躺在地上的蜿蜒小路，美麗極了。   一個風和日麗的早晨，我起得晚，匆匆的趕去上學，路上不敢逗留。我一面走一面回想：（上回被老師處罰的陰影，時不時的就想起來）想到上回遲到被處罰，是因為班上那些雞婆的女同學打小報告，老師才知道的，（說我們上學途中去井裡釣蛇，拿回來嚇同學，到小水池裡抓蝌蚪，還到樹上掏鳥窩，每天都爬牆進學校。）這女同學真是大驚小怪，這點小事就跑去跟老師打小報告，害我們被處罰。（想到到操場學青蛙跳的辛苦，一跳就倆個小時，還被同學指指點點的嘲笑，心裡就窩囊）。我半跑的到達橋頭時，遠遠的就看到「安仔」兄弟還在田埂邊的水塘玩耍，我已經沒有心思加入他們了，一心只想者進學校時如何避開老師的法眼。只一眨眼，安仔兄弟不見了，我三步併作兩步，很快的來到了水塘前，只見安仔兄弟在水裡載浮載沉，一時的我，手足無措，（游泳嘛，只會狗爬式，自保尚且不足，何況救人，但又沒看到大人）心一橫，書包一丟，跳到水塘裡。安仔的弟弟比較瘦小，我先把他拉上來，而安仔的位置就尷尬了，他離岸邊比較遠，正是水塘最深處，一時讓我猶疑不決。也不曉得哪來的一股氣，支持著我再往下走去。所幸水只是及腰，很快的就把安仔拉上來了。上來後我們三個坐在岸邊，面對著濕搭搭的衣服與書包，欲哭無淚。遠遠的看到老師們正要到學校上班，我提議他們回家換衣服後，飛也似的快速的到達學校，翻牆進去了。   放學後，一如往常的半跑、半玩、半探險的回家，該頑皮、該破壞的一點也沒有少。只是一路上感覺好像比較詭異，（小孩們對著我指指點點，平常捉弄的對象也含笑以對，就連對小孩從沒好臉色的叔公，對我也有一絲淡淡的微笑……）來到安仔家附近時，碰到安仔兄弟在門口玩（兄弟倆回家後，沒去上課）他兄弟倆還很仗義的陪我走了一段路才又折回家。   回到家的我，一如往常的，書包一甩就匆匆的到山上與家人會合，農忙去了。對於今天發生的事早就丟到九霄雲外。隨著時間的到來，家人們先後陸續的回家，只留下我放牛。（讓辛苦整天的牛，吃吃青草，喝喝水，再回家。）天黑不黑時，我看到父親又到山上來，不免心裡又緊張起來，（心想是不是我的劣行被發現了，父親算帳來的）父親來到我的身邊，問我安仔的事，我詳細的告知今天發生的情形。當我是福是禍還一頭霧水時，父親拿出了一個紅包，嚴肅的對我說：安仔的父母（邦叔、嬸）剛剛拿了一鍋豬腳麵線，一些紅蛋，還有一個紅包要來答謝你，我跟你媽堅決不收。安仔父母說：不收就是看不起他，氣衝衝的東西一丟，就回去了。我跟你媽商量的結果，豬腳麵線跟紅蛋就收了，紅包你拿回去還他，畢竟他家也不是很富裕。你現在就去，牛我來處理，說完還不忘叮嚀：「送完紅包後要趕快回家，不要東晃西晃跟遊魂似的，出去就好像丟掉一樣。」   我用跑百米的速度，飛快的來到安仔家，見著了邦叔跟邦嬸，本想紅包一丟就走人，可邦嬸就不依：一直誇我這個善良那個福氣的，說得我臉紅紅，怪不好意思的，身體扭捏不安如坐針氈。（其實更在意的是那一鍋豬腳麵線，這輩子還沒看過，他到底長得什麼樣子…。）隨便和應著，就趕回家了。   果不其然，豬腳的形狀與顏色，搭配著陣陣的香氣，真真讓人垂涎三尺，猛嚥口水。我伸手偷捏了一塊，媽媽沒有強烈制止說了一聲「等你爸回來再一起吃」，我一面期盼爸爸趕快回來，一面望著桌上的豬腳，還時不時的往門口跑。就在客廳門口來回望的時候，對岸開始砲聲隆隆的跟我們打招呼了，隨著方向的改變，彈著點離家裡越來越近。有一顆還飛過了家裡的屋頂，這時媽媽相當緊張，帶著我們急匆匆的往村裡的防空洞躲去。我無奈的望向桌上的豬腳，心裡滴咕著，心不甘情不願的跟去躲防空洞。   砲聲一停，我滿懷欣喜的回家吃豬腳，還沒到家，就看到我家的貓，鄰居的貓，黑的、白的、花的、灰的……蹲了一地在啃食。走近一看「那不是我的豬腳嗎」，天啊，豬腳！豬腳沒了！我放聲大哭，很生氣的拿地上的石頭追趕這些可惡的偷食賊，追完後就坐在地上耍賴……繼而大哭…。口裡喊著：可惡的貓、可惡的砲彈、可惡的貓、可惡的砲彈……重複著一直喊、一直喊……。

    晚近以來，烈酒市場，群雄爭鋒；戰國時代，風起雲湧。     為了拓展酒品市場，各家酒廠可謂各出奇招、精銳盡出，其中最有名的當屬吳兆南先生為金門皇家酒廠代言、張菲先生為玉山高粱代言、江蕙小姐為金門酒廠代言；而且他們是更擅勝場、各有賣點，極一時之盛，形成非常奇特的市場競合關係。   個人淺薄，竟不知江蕙小姐代言金酒是出自何方神聖的巧思？站在一位深愛金門、嗜飲金酒的小縣民立場，想請為江蕙小姐代言進一解，以就教於方家。   如眾所周知的，她是一位家喻戶曉的傳奇歌后，她那如黃鶯出谷般的歌聲，謂之為「老嫗能解」應不為過，尤有甚者，連一位不懂中文更不懂台語的澳洲人，透過江蕙小姐清亮無瑕的嗓音，竟然也能讓這位外籍愛樂者引起共鳴，所以，連外籍人士透過歌聲為媒，也能成為她的忠實粉絲，即知在她歌聲中高度的穿透力與辨識度，確實可以撫慰人心，與市井小民、販夫走卒，甚至社經地位較高的階層，都能同其聲息，感染到她渾厚的純與真！   這樣說吧，她的魅力，來自於一顆混沌的初心，渾然天成、純樸自然、毫不矯揉造作，再就是貼近聽眾的那一股自然而然的氣質，讓傾聽他歌曲的每一個人，都能夠暫時放下心中的罣礙，陶醉在歌曲的美妙旋律中，與她同一呼吸，所以幾乎每場她的告別演唱會，門票都是幾近秒殺，江蕙之所以為江蕙，確實有其過人的吸引力與媚惑力。   話說很久以前，我在中國時報看過「苦情姐妹花」的連載專欄，描寫的對象，就是江蕙三姐妹的悲情童年和奮鬥歲月，當時即為其不凡與不幸的遭遇流過不少眼淚，因為江蕙在三姐妹中排行老二（其妹江淑娜小姐是老三，亦是國語歌壇唱將），所以現今歌壇，不論男女老少，幾乎都以「二姐」稱之而不名，想想看，一位來自鄉下的歌者，竟能讓那麼多拔尖唱將如此尊之敬之，不能不說是當今傳奇了！   金酒公司請江蕙小姐代言，看重的就是她的親和力、鄉土味、利他性和與人為善、鄰家女孩的特質；嚴格說來，如果是其他特質，可能還可以「裝」一下或是「假」一下，唯獨以上這些屬性，真的是無法偽裝或複製的，因為這些質性，需要生活的歷練、生計的淘洗和生命的積累，三者缺一不可！   巧的是，這些特質，江蕙小姐皆不假外求，三者都能自然流露、隨意呈現，而且一點都不會讓人覺得矯揉造作、一點都不會讓人覺得那是「裝」或「演」出來的；個人覺得就中原因無它，因為她是真心愛金酒，真意愛上這一片土地，真心真意愛這一方善良的老百姓，才能如此貼近民眾的思維，如此深獲廣大愛用者的喜愛；而金酒愛用者愛屋及烏，使得江蕙小姐與金酒更加相得益彰、相互拉抬、相互輝映、相互媲美！   江蕙小姐的濃情厚意，對照金酒的香醇雋永，可以說是天底下的絕配！金酒的款款深情，映照著江蕙小姐的善良可人，真會讓人只想一口接一口，欲罷不能的喝下去。江蕙來自台灣純樸鄉下，從小就因為家庭經濟因素，必須自食其力，從而養成他獨立不撓、不向惡劣環境低頭的人格特質，而催生金酒的過程，亦不遑多讓，它在敵人的砲火中淬鍊、成長、茁壯，卻始終不改它威武不屈、卓爾不群的特殊風味，它挺立於天地之間，越一甲子如一日，較之江蕙小姐苦盡甘來、多彩多姿的人生際遇，毫不遜色。   一輩子喝金門高粱，都長這麼大了，也久已習慣了，那種清香型的誘惑與感受，是正宗家鄉口味的誘惑與感受，「嗯，嗯，嗯，就是這種味道！」唯有它，才能一解海內外遊子的鄉愁；也只有這種專屬於它的味道，才是「眾裡尋它千百度」，浯島浯民一生無怨無悔的堅持！   也幾乎就在這時，耳畔依稀響起了那人人熟悉的勸酒聲：「燒酒喝一杯，呼乾啦，呼乾啦」，只有它，能讓我們成為呼朋引伴、掏心掏肺的真正好朋友，良酒如良友，情誼永不渝，我想「任他弱水三千，我只取一瓢飲」，普天之下，應該也只有江蕙代言的金酒最為對味吧！   來，二姐乾杯，封麥歲月長，有空何妨跨海過來，與金門鄉親同其一醉吧！

    當我優雅的登上這個神秘的小島， 展現在我面前的不僅是風景之美 ，還有那難以忘懷的公務人員熱情接待。還沒有出關，就感覺到了溫馨。 在這個美麗的地方，關愛就在你身旁，人心才是一大景觀。熱心的阿媽阿伯和我一樣善良如流，年輕的帥哥美女，禮貌待人，尤其是那些人民的保母--警察！更是兢兢業業的為百姓的安全付出。這些已深深的印在我的記憶裡！   記得那年也是秋末，天下著大雨，我在過斑馬線時，一不小心跌倒。就在那個信號燈即將變檔的同時，好心的司機們為我按起喇叭來，叭、叭地好像在說「大家別走，有人跌倒了」！ 幾個路人急忙上前扶起我來。這突如其來的事件，反應了社會的文明和人心的善良。我感恩來到了這個像家一樣的地方，感恩上帝賦予我一個溫馨的家！這個時候我非常想念遠在家鄉的老媽媽， 多想和老媽媽一起在這個溫馨的家裡共同生活呀！可是 ，介於某種機制的不完備，只有遠遠的思念。想媽媽是每個人的天性，人不僅在有難處的時候想媽媽，其實在你最幸福的時候，也一定更想和媽媽一起分享自己的幸福。   海濱公園那邊有個望海台，晚飯後我們經常去那裡觀海。金門的夜景，雖然沒有城市那種繁華的霓虹燈。但是，也有一番迷人的夜色。大海拍打岸邊嘩啦嘩啦的聲音，可以把你帶入一個美麗的夢想。眺望遠在對岸的燈光，仿佛家鄉就在我的眼底。公園裡飄來一陣陣花草的芳香，讓這個遠在他鄉的我，真真切切的迷戀上了金門的夜色。就這樣，我緊閉雙目 ，默默嗅著這異鄉空氣的芬芳，貪婪的擁抱大自然回報給我的奢望。我想寫詩、我想歌唱、 我想跳舞 、我想飛翔！ 啊！好美的夜空，星星不斷的給我拋眉眼，月亮也對我不停的放蕩，甜蜜的夢佔據了我心臟。在這個四季鳥語花香的城鎮 ，人人都潔身自愛，在每一位公民的眸子裏，都送來慈祥。愛在金門月下、愛在欣賞書畫、愛在詩詞文筆、愛在鄉情文化。金門我溫馨的家！ 夜雨冬雲頻刷洗，思親遠望天星宇。 一浪琴聲一浪曲，送我幾多詩情筆。 愛我家鄉白雪浴，愛君浯島海風舉； 愛我長城悠久壁，愛君明日攜手旅。   當我累了，有一棵大樹可以讓我靠著休息。當我醉了，有一雙溫馨的手攙扶可以讓我欣慰，足矣！知足者常樂，我已經開心的在這裏度過了四個春秋。餘下的生命，還要繼續在這個溫暖的金門大家庭裏歡樂。我眼裏的點點滴滴都成為我筆下的記憶。我所做的一切，都為記錄下美好的每時每刻。愛你金門，愛你浯洲島！

    然而阿貴的行徑並非如她們母女想像中那麼單純，凡事幾乎都得看他的心情和臉色，讓原本單單純純幸福歡悅的家庭氣氛，因為他的加入而變得有些沉悶和凝重。這非僅是她們母女始料未及的，也是一件無可奈何的事。然而，即便招了這麼一個性情乖僻的贅婿，讓秀春嬸婆有點失望，可是眼見罔腰仔的肚子一天一天地大起來，卻也難掩內心的喜悅。如果能一舉得男那是再好不過了，假若頭胎生女也不錯；反正有女就有男、有男就有女，怕的是什麼都生不出來。萬一無人來延續香煙，勢必對不起祖龕裡的列祖列宗。而今天，罔腰仔不僅有了夫婿又有了身孕，兩者可說都是她夢寐以求的，也是她此生最大的心願。儘管阿貴的個性有點怪異，但只要他們夫妻和睦相處、相互體諒，往後能多生幾個孩子，不要讓田園荒蕪，其他的對她老人家來說，或許都是次要的。   對於妻子有了身孕，自己不久即將當爸爸，阿貴似乎沒有特別的高興，反而因為妻子挺著大肚子拒絕他行房，讓他壓抑的性無處發洩而感到不痛快，連續好幾天都不跟她說話。甚至每次叫他吃飯也愛理不理的，下田耕種更是無精打釆，的確讓罔腰仔無所適從。有時卻也不免自問：雖然夫妻要有性生活，但如果為了滿足他的性慾而影響到胎兒的健康，哪要怎麼辦？為什麼阿貴就不能體諒她挺著大肚子的苦楚而暫時忍忍，等她生下孩子彌月後再行房？早知道男人這麼難侍候還不如恢復之前的單身。罔腰仔看到阿貴那種鬼樣子，的確有滿腹的心酸和委屈。（五）

  五彩霓虹燈，繁華的都市，人聲鼎沸的晝夜，這是這世代的彩繪。彩繪是這世代流行的文化活動，而燈籠和彩繪密不可分的結合在一起，都是歷久彌新的文化產物之一，串住新時代的創新和舊時代的回憶。源自唐代私塾，學生通常在農曆過年起，直到元宵節過後才會開課，而這一天學生皆要從家中帶一盞燈籠，請老師點燃，再提燈四處走，象徵日後前途一片光明，之後逐漸普遍成為元宵節提燈籠的習俗。此外，燈籠的絲綢之路，藉著19世紀前半葉，隨著蠟燭的量產，燈籠也瞬間普及開來。當時的政治情況也相對較穩定，人們變得更加喜歡追求一些華麗的東西。於是從19世紀後半開始，興起在燈籠的和紙上勾勒出花草彩繪作裝飾的風潮，對於底色的偏好，以白燈籠最能表現出當代的風土民情和文化背景。   白燈籠在日本象徵吉祥，在中國卻是太觸霉頭、不吉利的表徵。文化的差異，帶出不同的認知和觀感。透過習俗的不同，國與國之間的包容性也藉著白燈籠來檢視，是要依循慈禧太后時代的故步自封？還是要效法愛迪生的顛覆傳統？顏色只是種代表，燈籠的圖案彩繪及精髓才是所要呈現的。無論是往昔還是在今日，燈籠都會在各大正式場合隆重登場。蠟燭的燈光會和紙被放大，夜裡手提著燈籠前進，夢幻的光芒從燈籠中綻放出，有很好的照明效果。即使在發明了電燈後，燈籠的存在依舊歷久不衰，原因在於，立體的高掛在迎風搖曳處，賞心又悅目外，夜晚的明月和著燈籠的燭光，給人一種遊子回鄉，家人舉燈等待的安定感。   元宵節是農曆新年的第一個月圓之夜，是賞月的日子，象徵春天的到來；是傳統新春的最後一天，象徵新的開始。在這一天，有種春宵一刻值千金 花有清香月有陰，望著此時的良辰美景，若有所思的瞳孔內，映照出的燈籠，想像有十個童女舉著燈籠，等待赴約的情郎到來，長髮披肩的大家閨秀，預備好足夠的燭油，準備好了，時候到了，如歐陽修有詩云：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後」。襯托出人約夕陽下，牛郎織女的情境，串起滿滿一冊愛的良緣詩。   粽香，端午的氣氛，老朋友圍聚於茶桌，細數歲月的點滴，坐落在一條燈籠街，燈籠街旁有個湖，湖上有一條曲折的長廊，廊上擺了許多老課桌，沿著長廊走過去，有幾間茅草屋，粗獷厚實的土坯牆，茅草覆蓋的屋頂，高掛的燈籠與招牌，伴隨著日升日落和滾滾風塵，不禁讓人想到了江湖的爾虞我詐、恩怨情仇的「龍門客棧」。流逝的歲月裡，留下的痕跡如親臨的歷史事件，隨手可拾的石木片，古人昔日常用的物品，在不知不覺中可能走進了中國1920年代北洋軍閥混戰至第一次國共內戰前夕。陳家大宅重門疊瓦，其中的勾心鬥角儼如皇宮內苑，以大紅燈籠為標，「點燈的選擇」代表那位太太受寵幸。在現代角度，這也代表古代女性地位的不平等，象徵著中國女性千年以來命運的縮影。   家門前華燈初上，流光溢彩或燈火通明的街道兩旁，高掛著燈籠，讓人有安心的感覺，代表社會是安和樂利的，因為戰雲密佈的時代，燈籠則是殘破的垂吊在地。戰後，若在街道上，僥倖看見完好如初的稀寶燈籠，即使歷經了一宿的哭泣，但是早晨看到隨風搖曳的燈籠依舊高掛著，內心就會油然興起歡呼之情。猶如眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。那種歷經千辛萬苦後，突然獲得的驚喜，就像寂寥的夜裡，流星劃過天際，點亮了整個星空。當風聲將歡呼聲一陣陣傳送到天涯，只留下重建家園的盼望；在炭火滋滋作響，天地上下，爐燒著夢想，供應著未來的能量。   燈籠的絲綢之路，就在有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭的情況下，找著了後花園之路。道路的主題是一種蘊含著民族睿智與浪漫的東西，文明往來翁舞展現華麗及幻想的方式，才有了燈籠的創新及改革。如果說電燈的發明是前花園的產物，那麼燈籠就是屬於後花園的珍寶。確信的是，當地球有一天沒有發電體可供發電時，這個後花園將一如既往，燭油燈籠依舊發光，當黑夜來襲時，燈籠燭光照耀著生靈萬物。已合眼的世界，在狗吠聲中翻身；一隻失眠的青蛙，凸眼滴溜溜轉池。池面上點了一盞燈籠，池底下映照出一盞燈籠，敲更者則是提著一個晃動的夢境，來到後花園為此地描繪出空靈的世外桃源之境。   我本不屬古人，只是藉著古燈籠，讓自己暫做時空的旅人，隱居在茅草覆蓋的屋內，屋外高掛的燈籠，嚮往著窗外那個寧靜，和諧的情境，於是推開沈重的門，看見了光。園中有一片橡樹，粗大的樹枝交織在一起，像把巨大的傘。周圍，淘氣的松鼠沿著枝葉上上下下，遠處，幾隻野鹿安詳地躺臥在青青的草地上。入夜後，燈月交輝的景象，回想現實中的沈默如癌細胞蔓延，閃爍的霓虹燈刺痛雙眼，我們常聊天卻不聊心。此時的寂靜之聲，不只是耳聽而已，而是用心去聽，聽出5個W，是燈籠內含的精髓：光源處(where)，道路(what)，亮光(who)，唐代私塾(when)，文化產業(why)。燈籠本身，身處於古色古香文物交融，歷史人文氛圍多姿多彩，有如虎添翼的美感，呼喚著我暫時遠離舒適圈，安樂窩，只怕現實中的自己，像螞蟻般工作，像蝴蝶般生活，一直坐著就生了根，就難再起來了。而鏡內的自己，卻呈現兩個自己，現實中的啤酒肚，夢境中的八塊腹肌。如何接受我現在是誰及是什麼，並將它表現出來討喜的人生。不讓自己背後的黑暗巨人，取代了站在光明燈籠處的自己。如同接受金黃綢緞般的燈籠佈滿了整個街道，耀眼奪目像條精品街，但不去接受昏天暗地般的燈籠殘缺於戰亂中，一閃一滅像條廢物街，取決於現實和夢境中，他們的思維不同所誕生出的街景。向晚的迷途指南，我要在燈籠下抬頭處做個時空的旅人。   從離別殘燈花火到躁夜暗處，走過大街小巷，五彩燈籠的街巷，走唱那卡西的年代，人生好像走馬燈。捫心自問，我們是不是一直在追著別人頭上的月亮？其實只要發現自己的星星就可以了，不管什麼天氣，記得隨時提著充滿自己陽光的燈籠光圈。不管什麼遭遇，記得裝滿開心童話的燈籠內圈。即使飄洋過海到了異鄉，此時此刻，望景台上晶瑩剔透玻璃桌上，擺放著釉黑的茶壺、歐式刀叉、白色摺疊餐巾，中間放著高貴的餐盤，澄澈的桌面上映照出巴黎鐵塔的倒影，懷抱著西式情懷的當時，一顆中式懷舊的心，串掛著阿媽的菜頭燈籠，和台灣三峽老街，老建築、黃街燈、紅燈籠，該如何去孕育創造經驗，來憶起燈籠的價值，原來就是為生命留下伏筆，供後人去發掘。

  脫下厚重的棉襖，跟著父親上山種花生，最有趣的是父親丟下兩粒「土豆仁」在鬆軟的泥土上，用腳掌自然踩上去，我的小腳丫疊著阿爸的腳印往前行，他偶爾回頭溫柔的看著我，這一刻是我們父女共同的記憶。玩累了在田邊休息，享受春風輕拂。   家裡種著地瓜、高粱、小麥、花生，以及退潮時下海採收蚵仔、圍捕一些小魚、小蝦、小螃蟹。這是我整個童年的世界，大人男性閒暇做做手工藝品：編竹籃子、籮筐及簡單木凳。每戶人家的男人都有一些本事做竹子、木頭等器具，說是才藝多也不為過，因左鄰右舍的伯父叔父們做這些家事都很熟練，也會補破網，通常我是蹲在邊看。   八二三砲戰剛結束，姑媽與大姐決定偕伴赴台，因姑仗下南洋非常久，已然不回浯島，傳回的信息已經娶了番婆，生了番子，姑媽心冷了。大姐夫被砲彈打死，姐姐沒有依靠，兩個勇敢的女人，決定遠離故鄉，離開這傷心地，尋求屬於她倆的新生活。   我無法理解大人的世界，只是阿姆整天在房內啜泣，好長一段時間家裡氛圍悶透了，我仍喜隨阿爸到海邊，阿爸挑粗桶在田裡施肥，我則吹著海風，想許多心事，很煩惱為何每日要走那麼遠的路上學？   日子因著兄姐成人，經濟稍微好轉，蓋了一棟堅固的二層樓房。每日無所事做，捧本小說在二樓陽台吹風，偶然機會讀了瓊瑤小說，鄰居賣麵線的女兒因家裡經濟好，每本小說都買，我奉她如神明，必須纏著她借書。之後讀了紅樓夢、鏡花緣、未央歌、飄、張愛玲全集，至此竟然無緣由的寂寞起來。少女情懷憂憂愁愁，想鄰居七姐妹的討山討海生活，偶爾自覺慚愧，也是一剎那而已。   離鄉那晚，對台北的憧憬高過離愁，興奮雀躍的忘了細看爸媽的表情，忘了阿姆至少會一段時間食不下嚥，然而只是興奮，輕狂的一群少女期待到寶島，認為會有俯拾皆是的機會，急著當離巢的鳥兒，根本不覺離開家有何不好。到了料羅灣，一輪明月照在沙灘上，軍人、百姓、學生排排坐，數都數不清的人頭等著上開口笑的登陸艇，擠上登陸艇的那一剎那，幾位女同學抱在一起痛哭，這一刻才意識到家越來越遠，心裡明白此行江湖險惡，無憂無慮日子從此將告別。前途像開口笑下的大海，一片汪洋，無邊無際，不到二十歲的女生該有什麼想法？船艙底下除了悶熱，加上一股說不出難聞氣油味汗味伙食味，各種氣味雜陳，加上登陸艇顛顛簸簸，許多人都吐了，女生們躺在那動也不敢動的到了十三號碼頭，雙腳踏在台灣土地，仰望蒼穹，豈是哭字了得？   初時，對繁華的台北感到新鮮，內心好奇勝過恐懼，急著看新奇的事物，搭火車、逛百貨公司、逛夜市，忘了生活的艱難，也經常寫信給大哥、二哥抱怨阮囊羞澀，他們三百、五百接濟我，暗自慶幸有長我許多歲的兄長真好。   走在水泥叢林，抬頭仰望，高樓林立，我，有一日會成為這裡一份子？我，有一日在這都市會有屬於自己的房子？安生立命的房子竟成為人生的目標。   當一個人由少女到少婦到職場呼風喚雨，這樣轉變歷經十數載，午夜夢迴，自己常常被驚醒，走入廚房那日開始，柴米油鹽佔滿所有空間，「追逐」是生活型態，每日急步追著公車、追著捷運、追著所有的數字，總希望後面加個零，接著被孩子追，這麼長的日子充滿不安與挫折。   某個晨間攬鏡自照，啊，魚尾紋加銀閃的髮絲，這怎麼回事？   沒有了夢，倉皇望著四周冷冰冰的水泥牆，急欲尋找失落的……失落的屋頂燕尾璀燦交趾琉璃？三合院？櫸頭？曾經想過最美的儀式應是在女兒牆內拋個拋球，是的，就這些夢，何以在水泥森泥裡汲汲營營，感覺異常悶熱，一點風都沒有，也見不著星星和月亮。   青春換來生活的無虞，很想回頭尋找失落的曾經，故鄉不變，或有日暮鄉關的錯覺，可爸媽不再回頭望我，是我曾經為了人生目標忘了仔細撫看雙親的臉，很長一斷時間忘了回顧阿爸與我的約定：再隨他種一次花生，把腳印疊在他腳印。再陪他看一次阿嬤長眠的田梗，讓他告訴我風從東邊或南邊吹過來，風水好呀。   如今兩鬢已霜白，很想問誰可幫忙追回我們失去的，讓我能看到阿爸在海邊挑著粗桶施肥的背影。   然，只剩海邊的風仍然徐徐吹著。（下）

  「吧噗─吧噗─」「豆花──」宏亮的叫賣聲伴隨吧噗聲從遠方傳來，迴盪在街頭巷尾。原本正在招呼客人買賣的外婆，總會轉身叫住我，說道：「豆花來了，你拿這些錢去買一碗吧！」我從外婆手中接過零錢，放下手邊的課業，興沖沖的跑到店門口，攔住豆花爺爺，問他買一碗豆花。   不論寒冬或盛暑，大概每天下午三時許，豆花爺爺會推著板車改裝的豆花車，準時的經過外婆的糕餅店口。他頭戴棒球帽，操持外省口音，雖然身軀嬌小佝僂，但精神爽健，說起話來鏗鏘有力，中氣十足。   「小妹妹，妳外婆又讓你來買豆花啦！」豆花爺爺一邊停住腳步、撐起板車，一邊向我問道，我則一貫害羞的點頭微笑。我們的互動大多是從這樣的問候開始的。   豆花爺爺拿起覆蓋在板車上的水藍素面小碗，迅速打開木桶蓋，熱氣隨之騰騰而上，一股濃郁的豆花香陡然飄散在空氣中，引人垂涎三尺。爺爺熟練的拿著薄如紙片的鐵匙，輕巧快速的從桶內劃出片片豆花，在碗中層層堆疊，最後淋上獨家秘製的紅糖薑汁水，一碗比例完美的薑汁豆花即告完成。但爺爺知我如蒼蠅轉世，總會為貪甜的我多加一匙紅糖薑汁。   我從爺爺手中接過豆花，Q彈細緻的豆花宛如少女姣好的面容，光滑得毫無瑕疵；此刻她正不時的搖晃身軀，在薑汁舞池裡忘情地跳起圓舞曲，看得我心雀躍不已。我迫不及待的舀一匙送入口中，潤滑柔細的豆花和著淡淡薑汁，輕巧的順過舌尖味蕾，在嘴裡化開，溫熱香甜中帶點微微辛辣感，如此的味覺刺激，在物質不豐沛的七八十年代可稱得上是絕妙好滋味。   以現今甜品標準來看，這碗豆花或許平凡得不起眼，然而我就愛它的單純樸實，不摻雜太多人工添加物，難得的返璞歸真，反而更能彰顯黃豆與老薑碰撞之後的原汁原味。尤有甚者，若能在寒冬來上一碗，更是驅寒暖胃，勝過穿三件棉裘大衣呢！   二十餘載歲月悠悠而過，當年的小女孩已為人母，帶著自己的小女孩，想在初冬裡尋找一絲溫熱，回味銘刻於心的古早滋味，然而糕餅店外的街道依舊熙來攘往，但那人、那車、那一聲「豆花──」已不復見聞，隨著迎面而來的東北季風颯然遠離。看來有些人、有些事，只能在記憶裡追尋了。

  不管外人作任何的評論，秀春嬸婆除了相信張家伯母，也始終認為自己不會看走眼，因此，阿貴入贅李家已成為不能改變的事實。那天秀春嬸婆低調地準備了一桌酒菜，請來村中長老及少數親友共同來作見證。阿貴則服裝整齊，拎著簡單的行李，由張家伯母陪同來到李家。縱使沒有一般結婚的大場面，但看到身穿紅色花衣裙，頭別「春仔花」的罔腰仔，所有的人也沾滿著喜氣，臉上更洋溢著歡悅的笑容。但氣氛則顯得有些凝重，場面亦有一些尷尬，彼此間只是傻笑而已，不知該說些什麼才好，甚至連一句祝福的話也說不出來。由此可見，「予人招」和「娶某」；「招囝婿」與「嫁查某囝」，絕對是兩種截然不同的情境和心情。 雖然秀春嬸婆如願招到一個年輕又好跤好手的贅婿，從外表看來阿貴也一副人模人樣，和罔腰仔走在一起還蠻登對的。一般農事諸如犁田、挑水肥，播種、撒糞土……等等，亦能得心應手。從罔腰仔怡悅的神情看來，小倆口閨房裡的甜蜜事宜想必也能稱心滿意，老人家想抱孫子的夢想可說指日可待。看在秀春嬸婆眼裡，喜悅的心情不言可喻。終究，她沒看錯人，小倆口幸福可期啊！她從心靈深處湧出一絲欣慰的笑意。   但阿貴不知是否個性孤僻的使然，或因入贅而衍生出一份無形的自卑感，所以很少跟村人說話和互動，甚而在家裡遇有不中聽的話或心情不好時，亦自個兒生悶氣。即使不會大吵大鬧，但卻如同孩子般地不吃不喝，躲在房間裡不出來，更別說是上山耕作。儘管同在一方田地耕種的村人偶而會問起，但所謂家醜不外揚，秀春嬸婆及罔腰仔總會以其他話語帶過，為他留下十足的顏面。對於阿貴這種幼稚的行徑，起初母女倆都好言相勸，也從不對人談起，這畢竟是家務事，別讓人看笑話。或許是阿貴剛來到一個陌生的環境而有些不習慣，想必過一陣子就會恢復正常，母女倆都期待這一天的到來。（四）

  所有回憶不管是悲是喜，如意或不如意，經過時光洗禮，總會令人有一股淡淡的哀愁。   時光長河是一江春水，父母親老了走了，手足成家立業，不再同一屋簷下嬉戲，隔壁童年玩伴失聯，種種原因都是深入靈魂的記憶。   風沒有老，微風陣風強風暴風仍日日夜夜輪番吹著，春天拂面吹過，夏日經常烈日當空，風往往停在樹稍不動，待到了傍晚時分或有些微的騷動，或多或少搧出一些風兒，秋日的風帶著秋意掃著落葉，冬日北風颯颯，所有的風均從空隙強烈吹過。豈今，物換星移，唯有大自然的奧妙亙古不變。   家裡土灶有個煙囪，燒著柴火的時候，隨著風向炊煙嬝嬝，是家的座標，不管玩耍到那，抬頭看著一縷青煙，心裡會有一陣陣暖意，阿姆必定在燒著柴火煮飯。   阿爸是忠厚老實的莊稼人，阿嬤不讓他下南洋，他就老老實實守著這家園、妻小連帶弟妹一併照顧。和村落裡男女老少一樣看顧著幾分薄田以及淺海沿岸海產為生。他的人生像老鼠爬竹竿，一節一節往上爬，這是阿嬤找算命先所論出阿爸的命，字面上看也不算壞，節節上升嘛。   尋常百姓，過著尋常生活。阿公早逝，阿嬤是家裡的權威。阿爸隨著時序看顧全家三餐，很少有機會閒適恬淡的看雲看海，通常是觀看天象或雨或晴，對農作物是否有助益為其要務。也沒看到阿爸有何種娛樂，只有夏日晚飯過後帶著孩子們在櫸頭屋頂吹吹銅管，講講北斗七星在那之類，專注幾千栽紅土的田，隨著二十四節氣播種收割等等。   整個村莊男女老幼都這樣過，生活是無從比較。日子像一杯井裡取出的清水，清淨解渴，卻沒什麼味道，偶有插曲，肯定戲劇張力十足。   先說阿嬤，她有些不修邊幅，終年綁一條頭巾，說是頭風之故，頭巾正中間縫一個福字玉佩。腰間常年圍一件圍兜，圍兜上面有二只口袋，阿嬤把手插在口袋，站在廊前，指揮一家大小。阿嬤鼻頭飽滿，看起來不是很威嚴，但全家對她老人家極盡孝道與敬畏，凡事阿嬤說的算。寒冷冬天只見她鼻水直流，她可以拇指與食指捏著鼻頭，把鼻涕一擰往旁邊一摔，看著日久我也學會這絕招呢，因為兄弟姐妹大半都遺傳了阿嬤過敏的鼻子。全家食衣住行全在她的掌控之中，即便沒啥收入與錢財，她卻也能從有限物資取得一家溫飽。   某個午后，寒風冷颼颼，村裡一片靜謐，除了狗吠及桌子底下黃白相間大黃貓微弱咪咪聲，沒有新鮮事。阿嬤手插口袋，食指指著前方人家：「那家孩子偷了我家雞囡？中午午睡前我還餵了牠們，現在少了一隻」。「誰哪偷了這隻雞會有報應」。阿嬤表情極生氣，聲音因生氣而顫抖。   鄰近小孩過來圍觀，看著阿嬤氣呼呼漲紅著臉，顯然阿嬤意有所指，應該是影射前鄰文顯嬸家，高吭嗓音震慄左鄰右舍，好比武林高手裡的姥姥掌門人，前廊一站，龍頭仗往地上一頓，威風凜凜，前後左右叔公嬸婆無一出聲，無非想著我家並沒有多一隻雞，互相凝視不敢出聲，左鄰阿土叔說：「阿嬸妳是否查看糞坑裡是否有雞毛，前二時辰我彷彿看到妳小兒子和妳的孫子他們追著雞群跑」。   天下可真沒有秘密，阿嬤把心頭肉小兒子擰著耳朵追問：「說，怎麼回事？」   小叔：「下午太陽那麼大，無處可去，聽到雞隻咕咕咕吵死了，我跟志忠說不如抓來烤著吃。」「阿娘，以後不敢了」。   我的小叔與大哥大姐面面相噓，因為雞已被他們三人給殺了，雞毛雞骨確實丟到糞坑裡，並在後山像烤地瓜般烤著吃掉。阿嬤硬生生把一肚子氣給壓下。   有點懂事以來，阿公就不在了，阿爸讀了幾年私塾，所有人倫道理特別遵守，唯嗓門特大，每次從海上魚撈返家，一上岸和人家打招呼、聊天，三百公尺外的兒女都知道他要收工回家了。也因為嗓門大救了頂西廳大房進財叔的命。   當年日本佔據浯島時，對浯島百姓百般欺凌，家家戶戶日子忒難過，爸媽說地瓜籤煮地瓜，上層漂著細小蟲屍，照樣煮來吃，貧窮是揮之不去的宿命。   話說進財叔得罪日本人，從海邊潛回村裡，因為霧季，海上一片霧茫茫，朦朧中伸手不見五指，走著走著也沒了方向，老天有眼，進財叔聽到遠處阿爸說話聲音，尋聲而來，看到父親，噗通跪倒在「蚵都腳」旁的海上泥濘，恰似大海抓到一塊浮木，心想有救了。   我的阿爸這會忽然有了心機壓低嗓門，趕緊三下兩下把進財引回村裡。在路上即想好要把進財安置在前鄰門口的枯井裡，因此先帶回家，把梯子繩索準備好，到了深夜偷偷把進財順著繩索放進井底。   阿爸沒有向任何人提起，早晚偷偷運送吃食及水，用籃子把食物吊進井裡。   阿姆及阿嬤每天找不到食物，一碗麥糊明明記得放灶上，事後總是找不著，疑神疑鬼以為家裡到底有何不乾淨鬼魂。當然父親裝聾作啞不回應。   說起日本鬼子阿爸心裡也是有恨。想起年前與大房堂兄被日本鬼子冤打一頓，恨意襲上心頭。堂兄是巡官，阿爸也讀了些書，族裡有漢奸，向日本鬼子密報阿爸堂兄弟不是順民，日本兵在島嶼上也不過千把人，卻躍武揚威，一點風吹草動即抓來拷打。   家以外地方三三兩兩日本兵荷槍實彈搜索，風聲鶴唳。   過了一個多月才稍安靜，日本兵死心不再找進財叔，阿爸才把進財弄出井底，稍微異容趕緊找人幫忙下南洋。   總之，歷經這場驚濤駭浪的救人戲馬，真正只有天知地知阿爸與進財叔知。   攸關性命，多年以後說與孩子們聽也就一則故事而已。   村子裡女孩子讀到小學畢業屈指可數，右邊鄰居有七個女兒，每個都沒上學，但是田裡海裡都熟門熟路，我經常羡慕她們姐妹何以如此能幹。村裡沒幾個女生要上國中，就我一人孤孤單單寥落的上著學。沒有同伴的日子讓我非常憂愁，幸好物資不豐也沒讓我自卑，看著哥哥們玩自己用芭樂樹枝做的陀螺，爬到樹上抓「大咧」，我則端了同學借我的漫畫，坐在苦楝樹下，陣陣風兒掠過。任憑它吹亂頭髮。   阿爸說浯島人的命像地瓜，韌性夠，什麼環境都能活，且可以在最困苦時把人給養活。對待地瓜要用虔誠的心，對待這塊土地更要尊敬。   有限的常識，也只能就平常最接近的事物做回憶的描繪；有些畫面跟著血液自然流動，最喜清明時節，倒也不是慎終追遠之類老祖宗留下來的祖訓，對小女孩有多大影響？勿寧說是蚵仔肥了，有七餅可以吃了，姐姐嫂嫂在清明前一晚切了一籮筐一籮筐的芹菜丁、蒜丁、荷蘭豆絲、菜球絲……隔天加上蚵仔、豆腐絲、肉絲炒成一盤盤敬祖的菜。用七餅皮包著，好滋味讓每年這一季節變的這般美好。（上）

  年輕時，我喜歡留披頭的髮型，而覺得很流行，尤其是喜歡風吹起髮際時的那種自覺風流倜儻的輕飄感；後來，隨著年紀漸長，髮長雖不至於披頭，卻有越感到短髮越俐落快意的好感；但當步入灰白髮鬢的歲月後，灰白的長髮似乎只能越發讓人感到沮喪般的老化，儘管那也會有某種瀟灑的不羈，但越短的短髮卻越獲我青睞。   因此，每當髮長到讓頸部有點因接觸而發癢時，我就會跟理髮師說：整個剪短到只剩三公分！   北京一般理髮店的年輕師傅就會以其不俗的技藝，在剪子與梳子的快速輪換中，憑著一技身手在頭頂上開始表演其精妙頂上功夫；當然，他們的功夫技藝也各有高低深淺，有一回一位年輕理髮師在剪了一半我的頭髮後，我順手一摸頭說道：還是長，整個剪短到只剩三公分！   他身邊另一位看似師傅級的理髮師也說話了：再剪短！   接下來，他又是一番在我身旁飛來飛去，一會彎腰一會側身，有時要求我頭擺正一點，有時又硬壓低我的頭，這一折騰下來，我已不太放心了，一摸頭，天啊，頭頂只剩兩公分了！我忍不住了：這會不會又太短啦？    這北京的年輕理髮師急忙安慰我說，差不多啦，我還沒修剪好呢。他身邊那位看似師傅級的理髮師又說了，再修剪得順一點！   這時我像一隻被活活按倒在地上等待剪去羊毛的羊，只能認其宰割；不久，這年輕的理髮師又是一陣剪子與梳子齊飛，在我灰白頭髮的不可預知紛飛中，我的耳際甚至不時還聽到讓我感到有些悽慘的聲音，那是剪子每一剪修頭髮後快速敲擊著梳子的聲音；這種聲音以前也聽過，那似乎是一些理髮師為了震落剪下遺留在梳子上頭髮而做出剪子與梳子相互敲擊的習慣聲響；我一動也不敢動，當我意識到他可能是一個把我當實驗品的學徒理髮師時，一切都來不及了，因為我只能將被這理髮師剪好的頭當最流行的光頭了！最後在幫我洗完頭後，我幾乎是苦笑著，不，應該是自我解嘲式大笑離開的。   其實，與台北的理髮比較起來，價錢同樣是約100元新台幣（北京約20元人民幣），但台北大街小巷中的理髮店卻流行起來所謂的「快速剪髮」，我不知道這流行趨勢是何時開始的，但這對剛從北京回台北不久的我來說卻感覺有點新奇，而這時我的長髮也開始在脖子上搔癢了。不過，整體而言，即便沒號稱「快速剪髮」，但大體上也能感受到北京理髮師的純熟技藝，以及他們對待每一個需要整理剪修的頭髮的用心，他們通常會細緻又耐心地修剪每一縷突兀不齊的頭髮，和考慮整體的效果，除非不幸遇上的是如前者那種兩光的學徒理髮師。   所以，我首度走進台北某一號稱「快速剪髮」的理髮店時也有點擔心，因為十多年沒讓台北理髮店修剪頭髮了，而台北西區某一號稱「純」男仕理髮廳的店面佈置看起來雖不怎樣，且不論技藝如何，但光憑一張嘴說剪髮就要價四百三十元，就已嚇得我即刻頭也不回倉皇而逃了；台北100元新台幣「快速剪髮」的理髮師技藝又如何呢？我發現一走進該店，剪髮前要先在一台機器中買票，理髮師根據這張票上的號碼排定剪髮顧客的上座順序，這也新鮮有趣，看起來這種理髮的SOP很有規範，更有趣的是還有所謂每季抽獎送消費者手機的活動，這種招徠顧客的方式是我過去從未碰過的；接下來，我過去從未碰過的是台北年輕理髮師的技藝也還令我滿意，但我還是先開口了：整個剪短到只剩三公分！   這光線敞亮又空間整潔的理髮店裡，年輕乾淨的理髮師戴著整齊的口罩，他看了看我，說：好的！我從他染了淺棕色頭髮與口罩上的眼睛中判斷，這年輕理髮師還不足二十五歲，但他的剪子與梳子一樣在我髮叢周圍開始揮舞時，其專注的神情也讓我開始放下心來，因為這對不太在意髮型細節的我來說，利落快意的三公分短髮是我唯一的要求；這台北年輕理髮師不多話，在一把細長的梳子配合下，剪子唰唰唰地掠過我凌亂髮叢，接著再上下左右熟鍊的挑起縷縷頭髮，精準快速的修剪以找出順暢的頭型，最終他也十分利落快意地僅僅花了約十多分鐘這樣「快速剪髮」的速度就完成了我的要求！   我抬眼伸手摸了摸頭，再看看鏡中修剪後的一頭短髮，雖沒如北京理髮師精緻耐心對髮叢修剪的更多細部處理，不過我已很滿意順眼這樣省時的「快速剪髮」髮型了；令我驚喜的是，在物價飛漲的台北，僅花費100元新台幣我最後還被輕鬆快速地清洗了一回頭，但緊接著吹乾濕漉漉髮叢的動作就得靠自助區的吹風機自行動手處理了。這一切過程很迅速，且具有很大程度的完美，一次愉快的理髮經驗。

  不用怕，在您走向生命的終點以前，都有我們陪著您……。   當活得垂垂老矣，如何能優雅地老去？是從某天貪睡的午覺安穩地離去，或者某個收滿子孫祝福的壽宴裡，又或者我們其實沒有太多選擇的權利？就像關於出生，我們從沒能選擇降臨在哪個家庭。   一夜未闔眼，神情充滿疲態但神經緊繃，坐在病床一隅看顧著您。您身上因重病而插滿管線，雖然內心沈重且憐惜，卻束手無策，只能交由醫療和命運，也只能被動地聽天由命。在那些夜裡，彷彿管線是支流，被劃破的皮膚是出海口，而接收各管線的身體是海。所有不知名的管線，從各處匯流進身體裡，支撐著每一道或急或緩的呼吸。戴著呼吸面罩的疲態面龐，到充滿數字和高低起伏曲線的儀器，眼光時不時這兩處交替，彷彿下一秒我的手指就會按下紅色的求救鈴。   在某些清醒的片刻，您的口中會不經意迸出喪氣的話，「放棄治療吧。」但這段濃厚的情感以數十年計，身為後輩子女的我們，如何能果決剪斷手中這一條聯繫？雖然總是疲憊喪氣的樣子，但看到祖孫女的您，臉上總是會掛著淺淺笑意，彷彿已拂去病痛，聲音充滿朝氣。又想起，那些放在記憶不遠處的光景，您的叨叨念念仍在耳畔圍繞，「這份工作會不會累？」「記得要早點睡。」「離開家前，記得帶上所有東西。」   不知道您留在我們身邊還有多久，像沙漏在倒數，但不知道最後一顆沙粒在哪個時候喊停，只能把握每一次彌足珍貴的相聚。心中默默記下每一句您說過的話，每一次相處的痕跡。才能在您的祖孫女長大以後，慢慢說給她聽。

  可是秀春嬸婆卻也不是省油燈，並非全聽張家伯母的話，為了慎重起見，她也曾暗中打聽阿貴的品行，也偷偷地觀察他農耕的本事。雖然所聽到的都是一些閃爍之詞，而且拿著鋤頭荷著犁也不能看出他農耕的真本事，因此，她的謹慎反而為自己添麻煩，甚至是多此一舉。但仔細地想想，即使不能以一些小細節來論終生，有時卻能從一粒小沙看大千世界。若以年齡及外表來說，勢必比那個年老的退役軍官與跛腳青年要強上許多，而其他方面並不能看出一個所以然來。或許必須端看他日後的表現，以及經過歲月的考驗，才能見真章。   在秀春嬸婆單純的想法裡，雖然她們家有田有地，只要夫妻胼手胝足、努力耕耘，一家三口求個溫飽絕無問題。唯一希望的是趁著他們年輕時，能為這個人丁單薄的家庭，多生幾個孩子來傳宗接代、延續香煙。至於往後的幸福人生，則必須由他們自己去開創。她，一個年近七十的老嫗，不久即將回歸塵土，生前若能看到與她相依為命的養女有一個幸福的歸宿，已心滿意足了，如果再有孫子喊她一聲「阿嬤」，她死亦無憾。但願這兩個小小的願望，在她有生之年都能實現。   阿貴即將入贅李家儘管不是什麼大新聞，可是在這個小小的村莊仍然傳得沸沸揚揚。有人說，像阿貴這種好手好腳的年輕人，怎麼會討不到老婆？竟然還要改姓做人家的贅婿，往後怎麼抬得起頭來，真是不值得啊！但卻也有人持不同的看法，認為阿貴絕對是前世修來的福份，如果以他那種孤僻怪異的個性，即使有錢想討老婆，也不一定會有姑娘願意嫁給他。現在卻走了狗屎運，除了獲得一個漂亮的老婆，又平白得到李家的田園厝宅。秀春嬸婆一定是識人不清看走眼，才會招阿貴這種贅婿，將來罔腰仔鐵定有罪可受。（三）

    一直以來跑步從來就不是我喜歡的運動項目，上了大學之後跑步這件事就默默地遠離我的生活，甚至可以說已經從我的生活中整整消失20年了。   直到帶著孩子連續參加兩年金門馬拉松休閒組五公里健走後。讀小一的兒子覺得健走五公里實在太弱了，他覺得他可以挑戰跑11.2公里。於是在去年走完五公里後當場宣布等他升上二年級符合11.2公里的報名資格時，他和姊姊就要挑戰105年的金門馬拉松11.2公里。因為孩子有興趣也有決心，身為媽媽當然一定要支持，所以我和爸爸都同意孩子的決定，而且為了陪伴孩子，媽媽我不得不跟著他們一起報名，就這樣，因為報名11.2公里，因為要陪孩子一起練跑，所以重新開啟了我的跑步之路。   在這之前，我和孩子都沒有長跑的經驗，為了避免運動傷害，賽前適當練習是很重要的。為了迎接即將到來的挑戰，從去年十月開始我們全家擬定了練跑計畫。從小就身手矯健靈活的我，求學期間累積了許多田徑賽的獎牌和獎狀，雖然稱不上運動高手，但也可以算得上是體育健將，雖然說大學以後就不曾跑過步，但這期間我都有維持運動的習慣，跳有氧、練瑜伽、跳土風舞……，所以一直覺得自信滿滿，相信跑步對我來說應該不是難事。沒想到第一次跑三公里時，我就遠遠被孩子拋在後面，可能因為太久沒跑步，一開始跑都會有肚子痛的問題，慢慢地克服了肚子痛的毛病後，感覺似乎漸入佳境，只是不管是三公里、四公里、五公里、我永遠都是掛車尾，跑輸才讀二年級又短腿的兒子，我實在有點嘔，但是往好處想，看來兩個孩子都有遺傳到爸爸媽媽的運動細胞，不僅有體力也有耐力，真是青出於藍更勝於藍呀！   本以為平常練習都很ok，去跑11.2公里跑應該沒什麼問題了，沒想到，就在今年初第一次參加路跑就踢到鐵板了，不知道為什麼從五公里處開始覺得膝蓋外側有點疼痛，慢慢地疼痛加劇，到後來只能用走的，本來想在最後一百公尺做最後衝刺，但膝蓋已經痛到想把腳抬起來都有困難的程度，整個就是呈現一種有心無力的狀態，結果這一次路跑二年級的兒子以1小時17分鐘完賽，女兒與爸爸1小時28分完賽，而我卻花了一個小時37分鐘才走回終點，雖然順利在兩個小時內完賽，但面對這樣的結果我的心默默地在滴血。膝蓋疼痛，無法跑完全程，這是我從來不曾想過會發生在自己身上的事，但他卻真實的發生了，回到終點後疼痛越來越劇烈，最後連走回車上都有困難，就這樣整整痛了三天，每次下樓梯都痛不欲生，真的恨不得能用滾的下樓。經過這一次打擊心裡的挫折可想而知。但我從來就不是一個輕言放棄的人，沒多久又傳來孩子要參加春季越野賽的消息。「用心陪伴孩子」這件事情永遠擺第一位的我，一聽到這個消息立刻忘了金門馬拉松跑後的疼痛，二話不說，立刻也邀請爸爸一起報名成人組，這樣我們才能陪孩子一起參加跑春季越野賽。沒想到這次更慘，才跑不到三公里膝蓋竟然就開始抗議了，因為這次的賽程只有五公里，所以抱著一定要跑完全程絕不停下來的決心，拖著疼痛的膝蓋，沉重的腳步跑回終點完成比賽，當然回到家裡腿又廢了兩天。   這次跑完後，我心裡開始納悶，為甚麼練跑的時候都不會痛，真正參加比賽時都會出問題？是平常練習不夠？還是我的膝蓋有毛病？雖然心中有疑問，但緊接著第二屆夜跑六公里活動的消息又傳來，兩個孩子真是跑上癮了，直嚷著要參加，於是我不死心的還是全家都報名，這次我刻意慢慢跑，希望能延長跑的距離，無奈，事與願違，結果還是一樣，大概不到三公里我的膝蓋又開始痛了，就這樣眼睜睜的看著別人不管速度多慢都能跑著前進，我卻只能默默地走著，心裡真是一陣一陣的酸。我真的真的好想也能一路跑到底唷！但為什麼這短短的六公里對我來說卻有如全馬一般的遙遠呢！   跑到這裡，我不得不開始質疑，是超過四十歲後膝蓋退化的關係嗎？還是我的身體狀況不適合跑步？老公也開始勸我不適合跑就不要勉強了。但是，我就是想和孩子一起跑，我就是不想放棄嘛！   九月，美麗金門烈嶼半程馬拉松開始報名了，這一次，我一直猶豫著要不要參加，因為跑步的日期是上班上課時間，孩子和老公都沒辦法參加，我一個人要跑嗎？考慮了好久之後，最後還是不服輸的又報名了10公里組。很明顯的，這根本是一種莫名的任性，任性的明知道自己不適合跑步，卻又忍不住想去試試看。「也許可以試著突破」「也許這次不會痛了」  「也許……」，這麼多的也許支持著我報了名，有點心虛但是還是志氣滿滿的準備要好好跑一次。整個呈現的就是「不管前面有多少次失敗的跑步經驗都不足以動搖我想要繼續跑的決心」。只可惜，再有心也沒用，膝蓋還是在跑了兩公里後還是開始抗議了，很明顯的之前支持自己報名的所有「也許」都直接被打槍了。接下來的八公里，我時而快走時而小跑，到最後幾公里膝蓋疼痛到還是只能認命的一路走回來，更慘的是回程二個大下坡都要倒著走才能減緩疼痛， 我呀我，根本是自找罪受呀！就這樣走著走著總算是快到終點了，在離終點站的前十公尺，我遠遠看到好朋友們對我揮手吶喊，大大的被激勵了，就算膝蓋很痛，我還是抬起了腳，用想像自己是第一名的姿態跑完最後十公尺。從工作人員的手中接過毛巾，掛上獎牌的同時，突然聽到旁邊小小的聲音「剛剛看這個人（指的就是我）我覺得她應該很會跑（是因為我看起來就是體育健將的樣子嗎？），沒想到現在才跑回來」（結果只是外強中乾）……這一句話真是深深的刺傷了我的心，我當然相信對方是無心的，誰叫我看起來就是一付很會跑的樣子呢？只能怪自己讓那個人跌破眼鏡了吧！   被打擊那麼多次，也該死心了吧！老公還是老話一句「不適合就不要跑了」    但是，要被執行死刑之前，總要知道原因吧！這一次，我決定去看醫生了。如果是膝蓋的問題不適合跑，也許就該放棄了。就算心裡有千百個不願意也不得不好好去面對。   懷著一顆忐忑不安的心來到醫院掛號。我心裡想：如果被判了死刑，以後都不能跟著孩子一起跑，這個結果肯定會讓我傷心死的。帶著沉重心情走入診間，坐了下來，仔細的把自己的疼痛狀況描述給醫生聽，醫生聽完，在我的膝蓋這邊按一按那邊按一按，連照個片子都不用就告訴我：「別擔心，可以繼續跑，這是髂脛束症候群」。挖賽！聽到這句話我心裡的大石頭立刻放了下來，高興得很想跳起來歡呼。我只能保持冷靜地又繼續問了很多要讓自己的心安的問題，在醫生掛保證之後，本來對跑步一點興趣都沒有的我，一下子燃起了無比的鬥志，在那個當下，我決定絕地大反攻，我一定要克服造成我膝蓋疼痛的問題。這個時候很多有跑步或騎自行車經驗的朋友都給了我許多很好的建議，除了養成持續練跑的習慣，慢慢增加公里數，另外，還要訓練核心肌群，做些肌力訓練，尤其股四頭肌，因為股四頭強壯了會撐起髂脛束與骨頭的距離，跑步的時候就不會磨擦到，也就不會痛了。所以只要我能夠每天練習，持續一段時間後就不會再產生髂脛束摩擦症候群的疼動了。朋友們的經驗鼓舞了我，相信有一天我一定能克服這個問題。   以前每天晚上陪孩子到體育館運動都開車，現在爸爸開車在孩子去，我呢！開始用跑步去，對我來說這是一個開始，一個希望能做到無痛跑完任何一場比賽的開始。就這樣從一公里、二公里慢慢跑，加上持續的做些肌力訓練，跑了幾天之後終於跨過疼痛的二公里，感覺跑起來變得輕鬆許多，看到自己終於突破兩公里的疼痛，真的很感動。   就在開始認真練習後，姐姐的體育老師又傳來另一個挑戰--金門縣運動i台灣-秋季軍民路跑，這又是一個全家總動員的路跑活動，也是我今年參加的第五場路跑。兩個孩子跑四公里，我和老公報名八公里組。因為練習的時間還不夠多，所以也沒期待自己能有多大的進步，但是很奇怪，明明平常練習已經可以跑四公里不痛了，但在這場比賽，我的膝蓋在三公里處還是開始疼痛，我只能給自己的解釋就是可能比賽場地比平常練跑的路段的上下坡比較多造成的吧！雖然痛，這次我還是咬著跑完全程。我想在不懼怕疼痛之後，要做的就是突破疼痛，這也是我給自己的目標，就算是最後一個到達終點，我還是覺得自己進步了。   認真想想自己不喜歡跑步的原因，應該是因為一直以來我覺得跑步是一種很孤單的運動，所以對他不太感興趣。尤其在開始練跑後，深深感受到那種看不到盡頭很想停下來卻又要不斷鼓勵自己堅持下去的心情，心裡也就更敬佩那些跑全馬的人，想著他們可以一個人靜靜地朝著目標前進，沉浸孤獨，享受其中，那是一種多麼令人嚮往的境界呀！   我在想，憑著一股傻勁報名是一時激情，如何堅持下去達到目標，是我和孩子們要一步一腳印去努力的。每次練跑都希望能有一點點進步，不管在距離上或時間上，不管在心情上或耐力上，因為我相信，練習跑步，也是一種態度的學習。   從金門馬拉松開始至今已經快一年了，對於跑步這件事我沒有太多期許，只希望有一天能全程跑完每一次的比賽，這是唯一的目標，也是我要努力的方向。重要的是我希望能夠陪著孩子一起跑，這段一起跑過每個不同賽程的經驗，將會變成以後我和孩子間共同的美好回憶之一。

微笑如果拉開，會不會 聽見百浪？ 夕陽，淪陷在三月 杜鵑花綻放成華麗的島嶼 在時光的崖頂，一路 伸懶腰。聽說你預約好 影子的方向，寬鬆的藍襯衫 已經劃好，一條又 一條，麵線的 潮汐 一群農婦對著蟬變後的位置 用日落釀著紅酒 所以這裡的鄉間蝴蝶千杯不醉 慵懶地，擠進嘴裡的閒話 她們還在笑擁雲煙；那些，往事 往事啊，在廣場上做日光浴 「人人叫阮青蚵嫂……」她們 音貝溫柔，撫平了斗笠旁風塵僕僕的 魚乾。晚餐時 輕輕捧出的是 一盤月亮 那麵線擺盪緣分了嗎？第一根 浪花，向長壽 告白，第二根浪花 豢養雙頰上的年輪，而 最後一根浪花，你說那是 雨聲與蛙鳴一起巡邏的 歲月

   俗話說得好：「牙痛不是病，痛起來要人命」。從小到大，飽受牙痛之苦，舉凡蛀牙、抽神經、甚至牙齒已經嚴重到必須整顆連根拔起的悲慘命運，對我而言，根本是家常便飯、輕鬆平常之事，而這一幕幕熟悉到不能再熟悉的過程畫面，已然成了我生命中似無止境的惡夢來源。   是什麼時候將牙搞到如此不堪呢？該是全拜幼小時所養成的「嘴甜之苦」。此說的嘴甜可不是讚賞自己伶牙俐齒抑或是舌粲蓮花，而是標準的貪甜不戀苦，糖果、餅乾、零食鎮日往嘴裡塞，重點是當滿足了口腹之慾，事後卻還不肯將享受過後的清潔工夫做好，於是乎即便年紀輕輕，卻早已充斥著滿口爛牙，真可謂自做自受的最佳寫照。   久病成良醫，一路走來與醫生打交道的最大好處，就是間接吸收了許多有關牙齒保健的概念與正確論點，而我心中總渴望著這些早已不可及的保健常識，能夠落實在還正發育的孩子身上，企盼如此苦不堪言的牙痛心酸，可別在孩子的身上重蹈覆轍，這股強烈的念頭成了目前首要之急的最大目標，只是這二個寶貝啊，總喜歡用敷衍的心態笑看此重大事件，著實讓我急驚心，深怕為娘的一個不留意，牙痛這惡魔就開始將魔爪伸到寶貝身上，進而築建起令人不敢恭維的邪惡城堡。   牙痛之夢，此刻還火辣的與我上演著追逐拔距戰，看樣子短時間是無法擺脫這討厭的傢伙，試著與它和平共處，無奈卻總是事與願違，讓我幾乎快豎起白旗投降，只希望別再折磨我這些僅存的牙兵，讓它們可以安安穩穩陪伴我的哀樂中年，而後老去。「年光已經不會再倒流了，而每個人絕無法在一個漩渦中游泳兩次，更無法為失去的日子與情景按下倒退鍵，今日的失誤與放縱，絕對會替未來留下無盡的悔恨」，這些心得可說是這些年來我最深刻的體驗之痛！   願「別再牙痛、永離拔牙惡夢」！明年的生日願望，我已經許好了，還有後年、大後年、大大後年……。

    即使在保守的農村及傳統的觀念裡，「予人招」確實是「歹名聲」，但久而久之習慣也就成自然。當婚後兒女成群，那些上了年紀的老年人也將隨著時光走遠而回歸塵土，新一代的年輕人又有幾個知道他是從某村入贅到這村的。因而在不知情的情況下，必然會把他當成一般村人來看待。如果不從這一方面來思考，而一味地想待在家裡協助農耕，不知何年何日才能擁有一房妻室。所以當林父向兒子阿貴提起這件事時，雖然他不好意思一口答應，可是暗地裡則興奮不已，只好以默許來取代回應，林父不免也暗自誇讚兒子識相。     因為一旦入贅李家，除了有一個年輕漂亮的老婆，可耕種的田地亦比他們家多，且夫妻倆只需奉養一位老母親，可說既輕鬆又單純。將來如果發達，想必也不會忘記生他育他的父母，甚至也會竭盡所能照顧老家的兄弟姊妹。更何況秀春嬸婆已是古稀之年，當她百年後，李家所有的田園厝宅勢必由他來繼承，房契和田契亦將過戶在他的名下。即使成不了富翁，終究是一個有房有地的自耕農，誰敢瞧不起他呢？如此之好事何樂而不為啊！倘若錯失這個大好機會，即使辛勤地耕耘一輩子，又能墾得幾畝田地、蓋幾間茅房？老婆更是在遙遠的天邊，看得到則摸不著。   雖然阿貴年輕又好手好腳，外表看來不僅忠厚老實也有點帥氣，可是人心隔肚皮啊，他是否能表裡如一呢？秀春嬸婆對他則是一無所知，只聽從張家伯母的片面之詞。甚而張家伯母也再三地向她老人家保證，阿貴不但勤奮老實，更沒有抽煙、喝酒、賭博的不良嗜好。一旦入贅李家，除了會善待罔腰仔，也會把秀春嬸婆當成自己的母親來伺候，絕對不會讓她們母女挨餓受凍，可說展現出無與倫比的誠心真意。聽在秀春嬸婆耳裡，實在寬心不少，也慶幸自己的心血沒有白費。（二）

  在這塊苦難的土地上，人若塵沙微粒，既渺小又卑微。   第一章   就地理位置而言，金廈兩地僅一海之隔，爾時水路通行無阻，兩岸人民來往頻繁，更有大量的惠安石材與福州杉木從對岸的港灣進口，做為島鄉興建洋樓古厝的材料。然而，即使海上交通便利，人民出入自由，百姓過著清苦與清平交織的時光，但大陸沿海一帶，生活水準普遍落後，又缺乏衛生觀念，以致環境髒亂，瘟疫叢生，島鄉經常遭受諸如：霍亂、赤痢、傷寒及鼠疫……等傳染病的波及。   另方面也因為島鄉地瘠人貧，島民居住的地方均屬厚牆小窗的屋宇，室內暗濕、通風不良，故而加速鼠蚤的繁殖。甚且居民多數以農為生，人與牲畜共處一個屋簷，茅廁緊鄰住屋，糞桶尿桶置放室內，以致虼蚤蚊蠅大量繁殖，成為時疫的病源。   於此，一旦疫癘發生，往往已到了不可收拾的地步，加上島鄉醫生短缺，藥物匱乏，島民死於傳染病者不計其數。當國軍尚未從大陸撤退進駐這座島嶼時，據說死於鼠疫者竟高達數百人，張家膨豬夫婦就是身受其害者。   當膨豬夫婦不幸同染鼠疫雙亡時，唯一倖免的是年僅三歲的獨生女英桃，因適時隔離始逃過一劫。然在孤苦無助、乏人照顧下，只好由其伯父母作主，無條件送給丈夫出洋音訊全無、膝下又無子嗣的秀春嬸婆做養女。   即使當年秀春嬸婆已五十好幾，若不是婚後次月丈夫即遠赴南洋謀生，想必她的孫子亦有這麼大了，怎麼會收養一個可當孫子的小女孩做為養女？可是為了年老後有一個倚靠，不得不姑且養育之。當秀春嬸婆重新為她申報戶口時，僅由張姓改成李姓，仍然保留她英桃的原名，但卻也為她取了一個小名叫「罔腰仔」。   若以閩南語來解釋，所謂「罔腰」，乃「罔育」之諧音，也就是勉勉強強養育的意思。即便秀春嬸婆為她取這個小名別有意趣，卻也有點俗氣。但俗氣歸俗氣，久而久之習慣也就成自然，無論她將來長大後，成為人人羨慕的貴婦或官太太，還是一個稱職的家庭主婦或勞碌一生的種田人，罔腰仔這個庸俗的小名，必將蓋過李英桃的正式學名，被親朋好友及村人，一直叫到百年後。   一般來說，養女並非己出，往往會受到養父母的虐待，也是俗稱的「苦毒」。縱然是將來準備和自己兒子成親的童養媳，有時也不例外。可是罔腰仔非僅沒遭到苦毒，反而受到秀春嬸婆百般的呵護，如同自己的親生女兒般來對待，村人都說她好命遇到貴人。而秀春嬸婆之於如此，當然也有她的盤算；毋寧說把往後的希望全寄託在她身上，不疼惜她又要疼誰呢？因此，除了在飲食上讓她有足夠的營養，也刻意地把她打扮成一個人見人愛的小姑娘。期望她快快長大成人，好招人入贅來幫她耕田種地及延續香煙。   罔腰仔在秀春嬸婆細心的照顧下，一天一天地隨著時光的消逝而成長，島鄉也隨著國軍的進駐而普設學校，可是秀春嬸婆只讓她讀完小學，就未曾讓她繼續升學。但相較於村裡的其他女孩，多數只讀一二年級，認識少數的幾個字，懂得寫自己的姓名，就得輟學在家幫忙；或根本就不讓她們上學，讓她們成為不識字的文盲。身為養女的她，能讀到小學畢業已算幸運了，故而她不僅知足，也相當認份。   於是母女倆為了生活，經常一起上山耕種、下海拾螺，或在家餵養家畜家禽。秀春嬸婆除了教她為人處世的道理，也教她女紅及烹飪，無形中更培養出一份深厚的母女親情。即使兩人走在一起不像母女像祖孫，村人還是投於羨慕的眼光，莫不贊歎罔腰仔命好，秀春嬸婆有福氣。   然而歲月不饒人，轉眼，一生勞苦的秀春嬸婆已垂垂老矣，但她的蒼老卻換取罔腰仔的成長。她不僅長得亭亭玉立，也相當地乖巧懂事。即使心儀的男子不少，可是許多人都知道，如果想娶她，就必須有入贅於她們家的打算。而在傳統的觀念裡，入贅對一個堂堂男子漢來說，並非是一件光彩的事。大部分都是自家兄弟眾多，或是家貧娶不起妻，在不得已的情境下，才會改姓入贅女家，成為一個普受社會岐視的贅婿。   縱使亦有另一種情況，那便是少數家境富裕而沒有兄弟的千金小姐，為了延續香煙，父母不得不想盡辦法替她物色一個贅婿。但其條件則不同於一般人，往往會有較高的擇婿標準。無論是外表、容貌、學歷、品行，都必須受到女方家長嚴格的比較和挑選。即使不必門當戶對，卻也得男女的容貌和學識能夠相匹配，豈能招來一個智障或殘障者，抑或是大字不識一個的草包，把一朵鮮花插在牛糞上，成為村人及親友譏諷的話柄。   但大凡一個肯努力、有骨氣的年輕人，誰願意背棄自己的祖宗，改姓成為女方的贅婿。除非是那些四肢發達、頭腦簡單的智障者，或是肢體有缺陷、討不到老婆的殘障者；抑或是少數貪圖榮華富貴的年輕人。若非如此，似乎沒人願意去當人家的贅婿或贅夫。雖然能獲得一個長相守、共枕眠的妻室，又有現成的田園厝宅可吃住，必可少奮鬥幾十年。但如果自己好逸惡勞不爭氣，一味地想靠女家，卻也會一輩子讓人瞧不起，甚至連自己的枕邊人也不例外。   因此男子若有入贅的打算，就必須調整心態，禁得起旁人的冷嘲熱諷。不管是：「予人招囝婿」，或是：「去予人做囝」，都會損及一個男人的自尊心。一旦入贅女家，自己得勤儉奮勉、虛心謙讓，才能得到女方的認同。反之，勢必會被認為是一個好吃懶做的「貧憚人」，不久就會被掃地出門。即便婚姻破裂吃虧的永遠是女子，但在男多女少的情況下，女方若想再招一個「好跤好手」卻又「搰力打拚」的贅婿似乎並不難。而被趕出家門的男子，或許就沒有那麼幸運了，說不定一輩子都將成為「無某無猴」的王老五。   儘管罔腰仔乖巧、勤奮又懂事，若想嫁個好人家絕對不成問題。甚至有人開出「雙頭顧」的條件，亦即兼顧兩家的生計，而一旦婚後得男，將優先從母姓，也是俗稱的「抽豬母稅」，往後所生的子女則隨父姓。果真如此，即可延續李家的香煙，秀春嬸婆年老時亦有人照顧，可說是兩全其美，但卻不被她老人家接受。她堅持要招一個「囝婿」進門來，而且並非未婚的男子即可，還得老實勤奮、身心健康，肢體沒有缺陷者。雖然向來聽話的罔腰仔沒有表示任何意見，但秀春嬸婆則依然慎重其事，不僅四處打聽，也精心挑選，因為它關係到罔腰仔一生的幸福，所以不得不謹慎！   可是好人家的男丁誰會為了老婆改姓入贅、去當人家的贅婿？即使自己願意也難說服父母，畢竟「去予人招」歹名聲。雖然有人向秀春嬸婆推薦一位退役軍官，儘管年紀大一點，但他領了一筆退伍金，加上多年來的儲蓄，全部存在銀行生利息，只要省吃儉用，日後不必耕種也衣食無虞；而且自古就有「老尪疼嫩某」的名言，一旦成真幸福可期啊！但罔腰仔才十七歲，而他已是知天命之年，足足大她三十三歲，當她的父親已綽綽有餘，怎能讓他們配成雙？倘若真是如此，她必須背負一個「害死囡仔栽」的千古罪名。因此，秀春嬸婆並沒有答應。   除此之外，又有媒人幫她介紹鄰村的一位青年，即便年紀大罔腰仔十幾歲，終究比那位退役軍官年輕許多，然則有先天性的「長短跤」，也是俗稱的「跛跤」。儘管行動有些不便，動作也有一些遲緩，一般農事只要慢慢來，似乎也沒有太大的問題。但秀春嬸婆則當場拒絕這門親事，她再怎麼樣也不能沒良心，替與自己相依為命的養女，招來一個「跛跤跛搖搖」的贅夫。   若依秀春嬸婆的眼光及想法而言，想替罔腰仔找一個如意郎君還真不是一件容易的事。雖然年僅十七歲的罔腰仔不急，但將屆古稀的秀春嬸婆則急呀！在她有生之年，必須親眼看到李家後繼有人，死後才能瞑目。而且她已年老體衰，走起路來都有困難了，遑論是下田耕種。田裡繁重的農耕工作和家裡繁瑣的事務，豈能由一個少不更事的少女獨自來擔負？所以她必須儘快地替她物色一個既勤奮又強壯的贅婿，一方面幫她耕種好養家活口，另方面替李家生兒育女好傳宗接代。只要能完成這兩個心願，她隨時都可以上西天，此生亦無任何遺憾可言。   秀春嬸婆除了透過媒人外，也央請親朋好友多加留意，如有妥當的人選勿忘「逗相報」。然而當這件事被罔腰仔娘家伯母得知後，馬上請人代為傳話。謂其有一個林姓遠房表親，長子年已三十，卻因家貧兄弟姊妹眾多，迄今仍未娶妻，與其在家耕耘那幾畝靠天收成的旱田，還不如入贅李家較實在。當秀春嬸婆得知這個消息後，一方面為了感謝張家伯母當年同意讓她收養罔腰仔的恩情，另方面也認為經由親人介紹較可靠。因此決定以張家伯母的遠房表親，為優先考量的對象。（一）

  幼稚園、國小到大學一路走來，遇過無數位師長，即便十幾年過去了！每個學習階段還是會記得某位老師、某種趣事。不論做得好、做得壞，老師的處理方式，或許記不全了，但有些也成為心中印象。   國小階段，還記得老師手拿藤條，等著上課遲到進教室的小孩；一遍遍地走著，守著中午午睡的教室；一次次叮嚀，完成訂正作業的聲喊。這些日子，在一個七八歲小孩的眼中好神聖，甚至冒出想當老師的小苗，即便搗蛋鬼一次次出現，但老師也一次次的收服，好威風好神氣！還記得中年級的時候，有一次怎麼翻攪書包也找不到聯絡簿，結果被罰寫了一篇好長好長好長的課文，我到現在還記得那篇課文是某個劇本，所以特別的長，即使那時很氣自己，但規定就是規定，還是認份的一個字一個字的抄寫完畢！   高年級的時候只記得跑去練體育了！不記得讀書時的種種狀態，只記得練習場上的一滴滴汗珠；比賽場上的一遍遍吶喊。或許沒有傲人表現，但也在十二歲那時，體認到堅持的魔力，即使看著隊友一個個退出，甚至差點無法出去比賽，但自己到現在還記得那時自己的努力，努力的認真做一件事。背後的教練；默默支持的老師，讓我特別懷念那段時光。   從國小、國中到高中，遇到的每位老師有好有壞，有堅持自己的要求，莫管學生的哀嚎；有隨意放任學生，只需準時繳交作業的規定；也有掌握自己教課的步調，著重在啟發而非死背的老師。誰能斷定當下的好即是好，當下的壞即是壞？   但現在到了大學，好老師、壞老師的定義更了然於心了！   「師者所以傳道、授業、解惑也。」我想這就是基本的好老師、壞老師的差別。好老師即使在當下被抱怨功課太多、考試太難，但堅持認為學生能因此學到東西，就不會有任何退讓。壞老師或許上課言不達意，卻還場場點名，認為學生能因此收穫良多，卻忘了傳道的本質，學生也因此身在教室，心卻不知逍遙何方了！   這要怪老師，還是怪學生呢？大概就是各取所需、各自精進的兩者都對吧！其實我覺得有一種判斷老師好壞的方法：當老師不點名時，到課的學生會有多少人來判斷。若是厲害的老師，即使不點名依舊座無虛席，甚至旁聽的學生佔滿走道；但當用點名逼著學生到課堂上時，其實就成了一個奇妙的現象：學生一樣座無虛席，只是全專注在自己的手機上！   此時，全怪老師，情何以堪；全怪學生，也不全然如此。當老師是有實力，有內容時；當學生肯認真、肯上進時，我想，那所學校絕不會是泛泛之輩！   我曾到北大的教室去見識什麼叫學習。當早八的課，學生七點半就到教室佔「第一排」的座位時；當課程結束，學生站起來問問題時；當一班學生一百多人根本無法點名，卻座無虛席時。想了想，到底是老師厲害還是學生認真，還是兩者相輔相成？答案似乎顯而易見。

  今年帶的這一班，程度真的不好。除了一位要上學習中心（資源班）的學生，要補救教學的就有四位，其他班至多一、兩位，甚至沒有。有注意力不集中、過動症的有四位，皆有診斷證明。有一位總控制不了自己情緒的，一生氣常要冷靜一節課，或鬧得雞飛狗跳，（例如他有次生氣就把垃圾桶及資源回收桶全部垃圾及回收物打翻）；另一位大哥二年級就有霸凌同學的紀錄，升上三年級後，仍然喜歡闖禍；還有幾位總是搞不清楚狀況的，或東西丟三落四，或坐不住的……但一想到他們畢竟只是孩子，他們天真善良的一面，他們的可塑性……就覺得仍有方法可以引導他們。   帶上這樣一個寶貝班，我只能告訴自己這兩年是鍛鍊自己心性或修福積德的。遇上學校要舉辦運動會，我不再像以前運動會希望全班能夠得冠，因為真的先天輸人太多，不是短短兩個月的練習可以迎頭趕上的，況且還有許多正常的課業進度要上。所以我心中期盼只要沒有最後一名，甚至若最後一名，若沒有輸太多，就不錯了；當然了，這只是我心中的自我建設，在學生面前，我仍是跟大家講前三名有如何的獎勵，激起他們心中的鬥志與榮譽感。   運動會當天，大家一樣興奮與精神抖擻。團體競賽時，孩子們也真的盡了力，每一個跑回來的人，我也豎起大拇指跟他們說：「真棒！」也有學生跟我說：「老師，我們今天都沒有失誤耶。」感謝老天眷顧，我真的心中默想也許真的可以得名。雖然最終仍是名落孫山，但是也贏了好幾個班級，最重要的是每個孩子都上場比賽，孩子輸了也不氣餒，更不會怪罪跑得很慢的同學。   其實，團體競賽要得名除了天分，平時練習，一些運氣，還有一點就是要看各班的「良心」，即有的同學，會給班上跑得比較慢的同儕壓力，叫他運動會請假，再讓跑得較快的人替他多跑一趟，一來一往，差個幾秒，就可能得名。但我卻不想做這樣的事，也告訴孩子不可以責備跑得較慢的同學，可以與他多練習，可以給他鼓勵，但絕不可以打擊同學的信心與自尊，反倒是曾有家長跟我說：「老師，我們家小小運動會需要請假嗎？」「老師，不好意思，我們家中中跑太慢，害班上沒有得名？」我總是跟他們說：「運動會是每個孩子都期待的事情，不要請假；更別因為怕影響班上成績就不讓他參加。只要他有參加，他盡了力，他很開心，就是第一名。」我沒說的是運動會是班上凝聚向心力最好的時機，比賽的得獎只是外在的冠冕，最重要的是比賽過程中，每個孩子有沒有盡力？有沒有互相加油打氣？有沒有開心的參與？   這一次的運動會，不管在班級團競或親子團競，都沒有得名；但是出人意表的，我們卻都贏了好幾個班級，與得名的班級只在伯仲之間，所以，我的心理其實是興奮的。因為孩子們比預演或練習的成績進步多了，這是最重要的，不是跟別人比，而跟自己比。   在觀看比賽的過程中，孩子們也是興致昂揚，有時還跟著大會的歌曲唱歌。在跑完個人的六十公尺短跑不久，有個平時瘦小的孩子突然吐了一身，還吐到同學小背包，馬上有家長掏出衛生紙幫忙擦拭，另一位同學也熱心帶他去保健室；被吐到小背包的同學也乖巧的自己稍微洗滌，並未怪罪於他或有任何嫌惡的表情。   還有這次家長的熱情贊助飲料、零食與冰棒，運動會當日孩子們已經暢飲了三罐飲料，結束後仍有七、八箱，還可以用在之後孩子們表現好的附加獎勵。   一整天的運動會下來孩子們仍興致昂揚，果然得到了精神總錦標，實至名歸。但讓我最感動的，還是孩子們在運動會時盡心盡力的表現，互相幫忙的態度，及家長的熱情參予與贊助。孩子們真的很幸福，有如此關心他們的家長，願他們永遠保有這份熱情天真的心，也能互助互愛，能夠營造一個溫馨的環境，在其中學習與成長，愈來愈進步。