七月之後　         沉溺你的臉倒扣在池上       幽怨將浮腫成魚肚白               　荇草纏纏，聽不見       呼救被河童的手拉下       章魚搖搖，抖落       最後一絲女高音       尖細的叫喊似呻吟       麻痺水母唾涎               　牠拖住他，以一個謀殺者的姿勢       從斑斕觸手摺疊著惡毒       悄悄塞入剝落的皮膚       當黑夜的微笑逐漸蔓延       你看見最後一首詠嘆調       正在上演（以一場鬧劇的形式）               　而倒扣在池上的你的臉沉溺       幽怨是浮腫的魚肚白                貓不說寂寞       　 從不說寂寞的       因為我是那　貓       而日落的山頭總是隨著晃動的尾       搖擺，曳著斜斜的背影       貓尾蹓著貓頭               　而沉默的哲學家是我       凝視著：從這山       到那山       睜眼進入涅槃       在那窄窄的地平線上       在那窄窄的地平線後       更遠的山上

    （一）白浪滔滔海茫茫，士氣旺盛戰志昂       　 人生在世，不過數十寒暑，一定要做個堂堂正正之人，上不愧於天，下不愧於地，中不愧於群。對國家、對社會、對團體、對家庭，應該如何負起責任，盡到義務，有時利害無法兼顧，忠孝不能兩全，祇好移孝作忠，捨生取義，亦即犧牲小我，完成大我之意。這是我個人的服務人生觀，亦是我先後參加青年軍和第十二兵團的保國衛民工作的宏願。       民國卅八年秋天，大陸烽火漫天，赤禍燎原的時候，胡伯玉將軍率領第十二兵團，自江西進入閩粵邊境，沿韓江汀江兩路南下，而在韓江沿岸的潮汕地區佈防，採取以進為退的戰略，分路出擊土共，先把他們打個落花流水，然後從容轉進金門。其時我任潮汕警備司令部參謀長，負責維持地方治安，協助部隊安全撤離，奉胡將軍指示，搶運鋼筋水泥以加強金門工事。胡將軍強調加強金門工事為未來保衛金門的重要條件之一，因此搶運鋼筋水泥，只許成功，不許失敗。這說明了胡將軍對於保衛金門的策劃與步驟，早已準備周詳。       在我們撤離汕頭的前幾天，我們的保密工作做得登峰造極，不但中共無從得知，就是對我方若干部隊幹部，及地方行政首長，亦未曾透露任何消息。甚至我們的計劃和行動，並沒有向國防部報告，以防國防部潛伏間諜，向中共密報我軍的行蹤。當我們部隊陸續登輪離開汕頭的時候，外間完全不知。一直到我們自動破壞汕頭飛機場，爆炸之聲，響澈雲霄，大家才發現了我們部隊撤退的行動。       雖然對於撤退的工作極度保密，但我們對於潮汕地區各縣市的行政首長，重要幕僚，包括若干平日協助我們鞏固防務的有關人員，在撤退的前夕，得到我們的緊急通知和保護，隨軍安全撤退。大致上可以說沒有什麼驚慌混亂的跡象。輪船離開汕頭，但見大海茫茫，白浪滔滔，不禁興起昔年投筆從戎，參加抗戰工作時的回味。為了保國衛民，負起革命任務，這時候，全軍上下，敵愾同仇，戰志高昂，士氣旺盛，頗有祖逖擊楫渡江的豪氣。       　 （二）金門捷報傳兩岸，敵軍膽戰又心寒       　 金門是福建的門戶，也是反攻的橋樑，中樞有必守的決心，將士有效命的壯志。當兵團船隻先後到達金門海域，部隊裝備，陸續登岸後，行裝甫卸，古寧頭戰事爆發。共軍於卅八年十月廾五日凌晨，在金門的東北嚨口古寧頭之間登陸，當日午後竄至觀音亭山及湖尾湖南一帶高地。所幸十二兵團部隊及時抵達，即分三路反攻，砲火連天，戰況慘烈，激戰至廾七日，登陸共軍一萬八千餘人，死傷枕藉，除被國軍俘虜八千餘人外，全軍覆沒，無一生還。捷報傳出，敵軍膽寒，中外騰歡！       　 （三）燭影幢幢編課本，忠心耿耿共存亡       　 古寧頭戰役後，成立金門防衛司令部，以十二兵團司令官胡伯玉將軍任司令官，我奉派為司令部辦公廳主任兼秘書長，除正常業務外，並負責新聞報導，協助審訊俘虜，以及整理國內外新聞，呈送司令官參考，撰寫反共讀本，以激勵民心士氣。猶憶當時金門並無電燈，在燭影幢幢下，伏案工作，每至深夜。最難忘記的事，胡將軍亦親自執筆，對反共讀本一字一句，莫不用心斟酌，胡將軍還寫了一篇告共軍書，其中有一段妙語，大意說：「………大海無涯，十萬百萬人亦不夠填海，你們來多少，我們能夠殲滅你們多少，來吧！願意做冤死鬼的人們………」原文正氣凜然，豪氣凌霄，足以寒共軍而喪敵膽，與韓文公祭鱷魚文有異曲同工之妙。       　（四）行政公署初成立，親民便民作橋樑        　金門物產缺乏，糧食不足，平常全賴僑匯接濟，並由廈門輸入物資。自廈門棄守，僑匯中斷，民生困苦，人心不安，此時島上增加了許多部隊，物資供應不濟，軍民生活的艱困，可想可知。為了配合軍事需要，加強民眾組訓，平時的縣政府，已不勝於負荷戰時的艱鉅任務，為了提高行政職權，加強軍民合作，卅九年三月，成立金門行政公署，以統一事權，安定社會，促進建設。       金門行政公署除主持金門戰地政務外，並兼理沿海東山等縣行政。公署設軍事、民政、建設、財政、文教等。公署下仍保留原有之村里組織，而增設金城、金沙、烈嶼三個區公所，每區設區長，以接替原有三個民政處的職責。       　 （五）勤政愛民傳佳話，軍民合作固金湯       　 當我受命出任金門行政長時，深感德鮮能薄，任重道遠，不知何以報答國家重託與長官栽培之意。此時的金門，已為舉世矚目，更為國運所繫。而人財兩缺，百廢待舉，只有在安定中求進步，在進步中求建樹。也惟有在親民便民利民中，竭盡棉力，以補時艱。就任後，為瞭解民眾的困難與需要，經常親往各村，挨戶訪問，探求民隱。如疏通僑匯，解決糧食，促進農產，充裕物資，配給菜種豬苗，議定工資物價，代辦華僑出國手續，為僑眷代寫家信等，儘量做到軍民合作，同甘共苦，為民服務，成為軍民間的橋樑。其時胡將軍已經兼任福建省主席，我奉秘書處長兼政務處，戰地編制秘書處長便是秘書長，胡主席時時指示我要勤政愛民。金門旅外僑胞，對金門軍政人員很有好評，由於軍民團結，守望相助，金門防務，固若金湯。卅九年七月廿七日，守軍在大膽島，又打一場勝仗，接著，二擔亦打勝仗，從此以後，除隔岸砲戰外，中共再也不敢進犯金門了。       　 （六）增產建設為首要，平價配給穩市場       　 為充裕戰地物資，唯有努力增產建設。當時金門防衛司令部，訂定了一些應急措施，諸如：開闢金台定期通航及班機，設立粵華合作社並發行金門流通券，採購大批物資，平價供應軍民，商請台灣銀行在金門設立辦事處。行政公署配合防衛司令部政策，發動軍民全面種菜養豬，保護漁民出海捕魚，鼓勵墾荒造林，開採鋁礦、瓷士及玻璃沙，整理戶籍資料，印發身份證及配給證。一切在「新、速、實、簡」的要求下，克難增產，改善民生。後來，經濟部曾派來專家數人，成立了經濟部金門技術小組，經過實地勘測與研究，提出了完整的計劃報告，啟開金門增產建設的新里程。其報告結論中有謂：「數年來金門軍政當局，以無限的堅忍與人力，表現了偉大的克難精神………以造林言，在過去二年來，已達千餘萬株………漁業原屬副業，稍加整頓，年產量可達一千四百七十噸………糧食、甘藷、花生、高粱等等，再加努力，即可自給自足。」從這份報告，得到無限的鼓勵與安慰。       　 （七）「公醫」「陪審」是創舉「防諜」「自衛」事倍忙       　 金門原是偏僻的海島，教育落後，民風閉塞，醫務人員，非常缺乏。古寧頭戰役後，曾傳發生鼠疫。此時，我挨戶陪同衛生院醫生及軍醫人員，下鄉訪問和治療，很快便將鼠疫撲滅。基於事實需要，毅然實施「公醫制度」。其要點：（1） 徵集全島民間公私醫生及借調軍醫人員，給予合理待遇，使專心為民眾治病。（2） 訂定：看病掛號收費一元，藥品照成本收費，貧民免費。（3） 購置巡迴醫療車，到各村巡迴服務。較之今日台灣的公保勞保，尤為利民便民，因其屬於全民性，而且不需繳納保費分文，便可享受免費治療。（按沈敏離職後，醫生反對公醫制度，公醫事務所改為衛生院，公醫制度，到此中止。） 由於戰地情形特殊，我奉司法行政部派兼金門地方司法首長，本於「審判獨立，案情公開」，的原則，在公開審判時，邀請地方公正人士列席觀審陪審，提供意見參考，期望達到公平允當的判決。今日金門人人守法自律，社會安和樂利，實為台灣所不及。當時司法行政部部長林彬先生對此頗為重視，在全國司法行政會議中，特別要我提出專案報告。在軍政一元化領導下的金門政務，其績效顯著的，計有（1）嚴密戶籍，以防匪諜滲透。（2）組織各種戰時任務隊，以協防金門。例如：民眾瞭望隊，民眾救護隊，民眾運輸隊等，皆為協助作戰所必需。卅九年十一月十七日總統蔣公第一次巡視金門，我蒙單獨召見，蔣公對於民眾組訓及保密防諜，垂詢並指示甚詳。蔣經國先生特別關切戰地政務，每次到金門，總是勗勉我要親民、便民、利民。我在金門從政期間，如果說有些許成就，除了胡司令官的卓越領導之外，若干作風和作法，都是從蔣先生那邊學習得來的。       　 （八）公共汽車初試辦，電燈設廠大放光       　 「若干年來，金門各項政經建設的突飛猛進，從無到有，克難創造的輝煌成就，實是難能可貴。」這是王文先生所撰「金門行」的一段評語。什麼是從無到有呢？例如公共汽車與電燈廠便是。當我視察各地，見到一些男女老幼，站立在烈日飛沙的路旁，等待來往的軍車，順便搭載的情況。（司令官規定軍車過往，免費附載民眾。）在當時財政極端困難下，先後購買三輛汽車，作為民眾交通工具，售票低廉，服務週到。經常往來於沙尾、料羅、山外、水頭至金城，一時人人稱便，個個歡迎。金門原無電燈，後來有十啟羅瓦特的軍用發電，除防衛部有少數燈光如豆的電燈外，商店民家全無電燈。每當風雨淒淒，夜幕沈沈，街上行人寥落，頗有孤島荒涼之感。嗣經多方設法，並得軍方大力協助，始得創設一小規模發電廠，先由城區普遍裝設電燈，再延伸至各村。所謂創業維艱，成長不易，今日金門有如此規模的電化建設，皆是多年來全體軍民血汗的結晶。         （九）綠化金門作仙島，三民主義立綱常       　 凡是近年到過金門的人，都會見到漫山遍野綠樹蔥蔥，林木成蔭，使你像進入大公園一樣，一時俗慮頓消，意境飄然，有如置身蓬萊仙島。其所以能從童山濯濯，黃塵滾滾，一變而為山青水秀，鳥語花香的環境。這完全是胡司令官的遠見，全島軍民的辛勞，以及專家們的技術指導，眾緣和合的結果。在此之間，也有一些小插曲，例如：戰士們怕土質差，水份少，樹苗種不活，便挖大坑，換肥土，築風牆，蓋茅草。那知，因為缺乏陽光，或無法排水，反而使苗木不是枯黃，便是淹死，徒嘆奈何！古人說：「十年樹木，百年樹人。」我當時的政策，是種菜種樹，同時並進，客觀環境由於土質差，主觀條件由於我的經驗不足，以致種樹成績，沒有達成長官的要求。民國四十年春天，蔬菜生產量已略有增加，種樹卻並無成績可觀。有勞長官掛慮，至今猶覺汗顏。       金門地處前線，與大陸一水之隔。而反攻聖戰的目的，是為了實現三民主義，建設民主自由的國家。因此一切施政與建設，必以民有、民治、民享為前提，使與大陸的極權、暴政、恐怖，成一明顯的對比。所謂「得民者昌，失民者亡」，這是我們反共復國大業的唯一保證。為建設金門成為三民主義的實驗區，我精簡組織，實行分層負責，本著親民、便民、利民的三大方針，加強管教養衛的四大要政，以期做到政治清明、民生安樂的最高境界。若干年來，雖然人事屢有變更，但都能朝著：建設金門，鞏固海防，充實戰力，待機反攻的目標，不斷向前，積極奮鬥，這是值得我們欣慰的。       　 （十）時空無際願無盡，五十七年一瞬間       　 我在金門前後兩年中，每次登上孤峰獨秀的太武山頭，遙望對面的山色蒼蒼，展視眼前的嚮海茫茫。念天地之悠悠，人世間的變幻，深感匡時有心，濟世無術，將何以善盡職守，不愧所生，每至潸然淚下。時光飛逝，離別金門，彈指已五十七載。金門在各方的努力建設下，富強康樂，進步得太多，太大，太快了，而我的懷念也太深、太切、太遠了。但願：金門日新又日新，昌盛更昌盛、強大更強大！       　 （沈敏將軍現年九十五高齡，曾任潮仙頭警備司令部參謀長，金門大捷後任戰區行政長官兼縣長，當年曾陪同金門防衛司令官胡璉將軍指揮該次戰役之勝利，扭轉乾坤。）

    自古以來，鏡子就和人類的生活密不可分，上至嬪妃，下至民婦，甚至是男子都為它駐足，著迷不已。迄今，鏡子的功能更是廣泛，更受人歡迎，幾乎人手一鏡，有是沒事都在看。科學的進步，也要拜鏡子所賜，凸、凹透鏡的發明，使得照相機、顯微鏡、望遠鏡和近、遠視眼鏡等出現，便利了生活、開闊的知識，造就現在的文明。          名赫西域的天可汗─唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」沒錯！鏡子最基本的功能就是讓你看見表面的自己，頭髮有無散亂，衣裳是否端正使你成為一個文質彬彬、氣質雍容的雅士。把歷史來映照自己的行為，當借鏡，了解各朝安危治亂，如何避免再在場上出局，參考決策，以免失去大局，下錯關鍵一棋。好朋友就像一面明鏡，完完全全把我們的缺點指證出來，使我們改過，稱讚我們，我們應要更加勉力。再者「見賢思齊，見不賢而內自省。」拿別人的長處來自我要求；拿別人的短處警戒自己。          鏡子是忠誠、正直的象徵，從唐太宗的話裡、西方童話─白雪公主中的魔鏡，中國神話中的照妖鏡……揭示此句話的證例。不管你是醜還是美，是胖或是瘦，是高還是矮，鏡子都會一一屬實的回答你，不會逢迎諂媚，把赤裸裸的你完整呈現，不差一分一毫的展現那平凡無奇的你。          在現今的社會，四周充滿著烏煙瘴氣，我看不見別人，更找不著自己，在各種鏡子中，我到底是誰？我該到哪去？唯有真誠的鏡子，才能引導我們穿過烏漆漆的死胡同，走向光明的大道。       

     杜源聞訊渡海前來看我，使我喜出望外。他捎來一冊嶄新的《紅樓夢》，讓我細讀一遍。他講話簡單扼要，像一首新詩：         一是秦鵬從金門移防東犬島，約三月間，即因共嫌被關押審訊，他的肺病即而復發，喀血甚劇。他被扣押共一年五個月，每日鹽水泡飯，苦不堪言。          二是秦鵬在台灣學習成績優異，留校機會甚大。但秦鵬返東犬島意志堅決，因思念妻兒也。       我囑咐杜源，不可將被捕之事告訴秦鵬，以及洪嬿，免得他們焦急，並盼杜源下次來時帶一本《水滸傳》，雖然中學時看過，但囫圇吞棗，含糊籠統，沒有深刻理解。       臨別，杜源塞給我兩盒軍用香菸，使我感動不已。三日後，杜源便託人把《水滸傳》送來。喜極。       中秋前夕，我被傳訊接受審問，主審是一個少校，講話態度和靄，他說秦鵬已招認雇船將他送到閩江口，然後登陸。他是受了共黨廣播的影響。不過，少校勸我寫一份「悔過書」，即有出獄的希望。我大吃一驚，秦鵬不是去了台灣佐理軍醫班麼？對方冷笑：「等下期再去報到吧。現在已經來不及了。」       獄方發給我一張十行紙，借我一隻鋼筆，讓我寫「悔過書」。由於昨夜讀《水滸傳》，看到宋江潯陽樓吟反詩，內心激動。拿起了筆，我在紙上寫著：       少年曾看水滸，長成亦攻紅樓。恰似海豚落沙灘，潛伏爪牙忍受。不幸遭受迫害，那堪蒙難西犬，他年若獲得機緣，介壽館前鳴冤。       軍委四階繪圖員于光         主審看罷「悔過書」，馬上翻臉。指示幹員對我施以電刑。有人建議：不能讓于光白吃軍糧，留著他右手繪製作戰要圖，索性把他屁股打得皮開肉綻，讓咱消仇解恨！       他們脫去我的褲子，按倒在長凳上，不知用什麼竹質扁擔，打得我頭暈眼花，刺骨疼痛，終於昏迷過去。一覺醒來，已是次日午飯時辰。         我出獄前夕，林順所長聞訊趕來看我，他說秦鵬剛出獄，已返回衛生連，看起來我也將歸隊。林所長低聲罵我：「你這個半吊子，幹麼跟他們鬥？你這是雞蛋碰石頭，好漢不吃眼前虧，懂麼？」他叫我脫下褲子，瞧我臀部的傷痕，我有點難為情，半推半就應允了。         「他娘的屄！胡鬧呀！」他狠狠地罵起來。       

    ─訪小嶝宋代泉郡理學名賢邱釣磯遺跡       　　〈節氣邱釣磯，人品黃逸叟。文章許鍾斗，武功張廷拱。〉這段俚語自古流傳于閩南沿海地區，高度概括了宋、明兩代金（門）翔（安）兩地的四位傑出人物。有大嶝陽塘的張廷拱，累官右副都御史巡撫大同，明崇禎帝賜封軍門一品；有金門後浦許鍾斗，萬曆辛丑會元傳臚；有金門汶水頭黃逸叟，明正德進士，敦親睦鄰濟社會；還有宋末小嶝邱葵，淡泊隱逸，作詩卻聘不事元朝,如此浩然正氣，為歷代文人野士所倍加推崇。元朝近百年間，同安、翔安、金門幾乎無人由科舉而仕朝廷，僅僅翔安後村郭可大中進士。其民族氣節對後代文人影響之深遠，可謂無可倫比。         旖旎小島隱大儒       　 小嶝，點綴在金廈海域的一個明珠，面積僅0.86平方公里，名副其實的蕞爾小島，然而環島金沙如帶，碧波似錦，海豚嬉水，鷗鷺撩人，好一個世外桃園，好一個海外蓬萊！       在這風光旖旎的彈丸小島上，宋末元初時，卻隱逸這一位泉南理學大儒——邱葵（1243—1332），字吉甫，號釣磯，晉江清源吾峰人。〈邱〉姓，原作〈丘〉，清雍正三年為避孔子聖諱，詔加邑部為〈邱〉。風度凝然，如振鷺立鶴，早有志于紫陽之學，初從辛介甫，繼從信州吳平甫授春秋，親炙呂大奎、洪天錫之門最久。呂大奎師事王昭復，而王昭復曾拜朱熹的門生陳淳為師，故邱葵為朱熹的四傳弟子。宋末，科舉廢，絕意進取，刻志勵學，耕釣自給，不求人知。景炎元年（1276年），元兵侵入泉州，其師呂大奎因不降元人而遭叛臣招撫使蒲壽庚殺害，邱葵悲痛欲絕，除作《哭呂樸卿詩》，〈甘為南地鬼，不作北朝臣……名隨天共遠，身與國俱亡〉頌詠大奎壯烈就義，並毅然投入抗元的行列，派遣長子必書（邱葵有四子，次俗，為金門邱氏祖，清浙江提督邱良功即其後裔；三造物，四信）隨張世傑入粵勤王，後局勢緊張，仍堅決不事元朝，就深自韜晦。先自泉州出避南安東田，進入同安，將妻小安置吾峰，再單身周折至廈門大嶝島院兜村，隱居于秘藏院，後轉隱居小嶝鍾山。托避世之名，行抗元之志。       在小嶝島與角嶼之間，隔著一條滔滔港流，港汊深，礁岩密，魚兒多。有當年邱公遺址——釣魚石，早先刻有〈釣台之釣心豈在魚也〉。離釣石不遠的鍾山南麓，有一畝見方的菜地，為邱葵耕讀園圃，在畦壟田頭的一塊大石上，邱公自題了〈樂丘〉二字，並刻有〈樂丘之樂志其猶龍乎〉，與釣石句堪稱絕對。是啊！心繫民族存亡的邱公又怎能真的只顧自娛呢？實則托隱居之名，行抗元之志。宋秀才陳必敬對邱葵隱居耕釣嘗詩雲：〈公為名利隱，我為名利來。羞見先生面，黃昏過釣台。〉至此，不由我們不對先生之志更感欽佩不已。         錚錚鐵骨天日鑒       　 元延佑四年丁巳（1317年），元仁宗獲悉葵公學究天人，賢名遠播，特派禦史中丞馬祖祥（字伯庸，1278—1338，其父潤，漳州同知）南巡福建徵召。民族氣節凜然的邱葵態度鮮明，假託〈種圃〉不出去做元朝的官。不久，朝廷又派達魯花赤（元蒙官職稱）帶了很多的金銀珠寶來到小嶝島，想以高官厚祿來引誘，又遭到邱葵地拒絕，並作《卻聘詩》婉拒，表明心跡：〈天子來征老秀才，秀才懶下讀書台。商山肯為秦嬰出？黃石終從孺子來。太守免勞堂下拜，使臣且向日邊回。袖中一卷千秋筆，不為旁人取次裁。〉另有清同治年間釣磯公裔孫著作《獨樂軒詩》則記載《卻聘詩》的不同版本，       　〈皇帝書征老秀才，秀才懶下讀書台。       張良本為為韓仇出，黃石特因漢祚來。       太守枉勞陛下拜，使臣空向日邊回。       床頭一卷春秋筆，斧鉞胸中獨自裁。〉       　明代同安橄欖樹人林霍在《滄湄詩話》道：〈邱葵抗節不仕，卻聘一詩，斧鉞風霜，同中老人皆能誦之。〉一首詩，能令當年同安縣的老人都耳熟能誦，談何容易？可見其氣節對時人的影響之深。       明進士兵部尚書盧若騰亦贊曰：〈先生草茅士耳，抗節不回，壁立千仞，辭聘一詩，胸中斧鉞凜然，終身以不挽江河為恨，死誡諸子勿治墳墓，謂其心不與日月爭光，可乎。〉由於遺憾自己的回天無力，未能推翻元人的異族統治，深為自責，邱葵臨終時堅持不修墳墓，一隱到底。果然，在邱葵死後200多年，沒人知道他的埋身之處，直到明神宗萬曆年間，小嶝邱、洪二姓族人都看中了一塊地，認為風水絕佳，相互爭奪，官府為他們勘驗，掘地才發現了刻有邱釣磯自書的石碑。邱氏後人才奏請朝廷加封頌揚，並重新安葬。1958年〈擴大耕地風〉，小嶝〈宋隱士丘釣磯公之墓〉被發掘時，穴中赫然可見書籍數筐，生鐵、古磚各一塊，而棺槨依然未現。以此寓意其錚錚鐵骨，堅貞不屈，以及終生寧願以書為伴，不求顯名。       邱葵遭逢朝代更換，年方36歲，到卻聘馬伯庸，高齡84歲，可謂久幽不改其操。一生憂國憂民，到老〈滿目乾坤都是恨，頭毛白盡更愁吟〉以詩抒懷，以詩當泣，令人肅然起敬。為邱葵高風亮節所教化，其妻許氏，得知元譴使來聘，亦告知邱葵：〈今帝統既異，官之何榮，與其累裀列鼎而奉，孰若淡蔬菽水而歡，居家課兒弄孫可以明志。〉（《金門縣誌》）如此浩然正氣，為歷代文人野士所倍加推崇。元朝近百年間，同安、翔安、金門幾乎無人由科舉而仕朝廷，僅僅翔安後村郭可大中進士。其民族氣節對後代文人影響之深遠，可謂無可倫比。       　　吟詠邱詩訪勝跡       　 彈丸小嶝島，由於有了邱葵的隱居，而擁有了深厚的人文積澱，遺留了無數的名勝古跡，有隱藏院、樂丘石、釣磯、棋盤石等，還有〈玉兔伏波〉、〈五龍潛底〉、〈八仙朝廟〉等，俗稱〈小嶝十八景〉，描繪出一幅幅綺麗風光。元周太初《有舟望小嶝嶼詩》詠其事：〈淡淡雲山細細沙，綠榕叢裏有人家。傳經處士歸何處，棋石漁磯噪暮鴉。〉       遊覽小嶝勝跡，首推〈釣魚石〉和〈章法寺〉。小島東南隅海濱，粼粼碧波上，魚群出沒處，有巨岩三三兩兩，浮于海面，海浪輕輕拍打礁岩，嘩嘩聲如奏樂，這就是〈釣魚石〉。有釣磯公《釣魚詩》曰：〈釣魚如之何，亦唯釣與詩。為學如之何，亦唯行與知。擇善必固執，誠意毋自欺，博我複約我，至之而終之。先民莫不然，予謁敢有虧。但恐寒者至，莊敬以自持。〉體現擇善始終的積極人生觀。其西南方，位於鍾山之南的章法寺，主祀觀世音菩薩，為邱葵閒暇休憩之所，有詩《章法寺》：〈至此人空法亦空，跏趺獨坐夜方中。清還風去明還月，自己清明只在躬。〉超然淡泊，不失為一代名隱。       鍾山之北為邱葵故居，現今的後堡自然村，據同行的邱奕清先生介紹，宅居占地大約有半畝之大，36歲的邱葵遭逢南宋滅亡後，就隱居在此，過著釣耕自娛的淡泊生活，一直到90歲仙逝。但今天的邱氏後裔卻居住前堡，原因是明洪武元年小嶝島洪、邱二姓遵旨播遷，成化年間複業後，邱姓後裔善耕讀，洪姓擅漁樵，故各取島上有利地形互相交換，因此，邱氏宗祠現在前堡，而洪姓後裔也搬到了後堡居住。明湖廣按察使金門人蔡獻臣有詩《訪邱釣磯故居》曰：〈一拳突兀水中間，遙想先生冰雪顏。人似柴桑真伯仲，詩追擊壤異間關。生當頹運身終隱，志在遺經手自刪。為問百年歸骨處，後昆指點淚痕斑。〉讚賞仰慕之情，溢於言表。在邱氏宗祠的大門上，我們見到了一副對聯：       　〈卻聘高節理學流芳奕代，       鍾奇顯宦瓊山著績明朝。〉       　 據傳此聯乃明景泰五年（1454年），海南瓊山邱浚（邱葵長子後裔，後累官至光祿大夫柱國少保兼太子少保戶部尚書武英殿大學士，諡號〈文莊〉）得中傳臚，親臨小嶝邱氏宗祠圭立《理學明賢》榮匾時所題。       沿海岸線望西走，在大嶝島正對面的海灘，有一塊四尺見方的巨石，即〈象棋石〉，據《泉州府志》《同安縣誌》載，早先石頭上鐫刻著：〈萬機分子路，一局笑顏回〉的字樣，為邱葵手筆，可惜如今已毀。品泉在象棋石的西北方，由三塊大石頭錯落有致地排列成〈品〉字型，中間有一個泉眼，終年汩汩而冒。漲潮時，品泉淹沒在碧波之中；退潮後，則顯露於沙灘之上，泉眼活水長流，清冽甘甜，討海歸來的漁人常在此停駐，掬一捧解解渴；盡興戲水的孩童每每仰臥其間，讓清清泉水洗盡身上的鹽分，島民們尊為〈仙人井〉。       　　正氣千古汗青香       　 〈繞入空門裏，塵心便欲拋。土花生石縫，野蔓上林梢。棟老蜂鑽穴，簷低雀結巢。僧中無賈島，得句自推敲。〉其淡泊恬靜之心盡顯，所謂〈有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭〉。先生一心淡泊，不求身後名，而其聲名卻更為遠播，尤其年老時更專心一意地著書寫作，所著有《易解疑》《書口義》《詩直講》《春秋通義》《禮記解》《四書日講》《經世書》《聲音既濟圖》《周禮補亡》等。雖然大部分被元人取去，僅存《周禮補亡》，及兩部《釣磯詩集》共304首，但影響卻非常深遠。明溫陵進士，刑部主事陳紫峰贊曰：〈吾鄉文獻，在宋，出則有蘇子容，處則有邱吉甫。〉       邱葵卒於元至順四年（1333年）享年90歲。元順帝至正元年（1341年）同安縣令孔俊建大同書院，祀文公，以呂大奎、邱葵配祀，並贊曰：〈泉州名賢，紫陽高弟，造詣既深，踐履複至，致身事君，捨生取義，所學所守，於公無愧。〉到明洪武元年（1367年）呂、邱師生二人，均已入祀同安朱子祠，供後人千載憑弔。       清代詩人林豪贊詠曰：〈懷哉釣磯翁，日坐磯頭釣。著書終天年，長揖謝權要。散發水之連，浩歌落閩嶠。高風冷然來，恍惚聞清嘯。〉       山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。孤懸海外的蕞爾小嶝島，由於有了邱葵的行蹤，而擁有了深厚的人文積澱，僅邱葵的《卻聘詩》就是一筆寶貴的精神遺產。

    起初，秦鵬無意投考，誰料想到他竟名列前茅，團長還為此事表彰他，召見他，囑咐他畢業以後再回老九團衛生連服務。秦鵬哼而哈之，嘴裡像含著口香糖，有口難言。他確實不想去台灣接受軍醫訓練，因為捨不開阿嬿。但是這構成不了理由。洪嬿卻鼓勵他去學習，只要畢業回來即以少尉任用。       當秦鵬將要搭船到馬祖，轉船去台灣的前夕，在深夜間我被人喚醒，催促我穿好軍裝，帶著隨身衣物，上了交通船，把我押到西犬島一間黑屋。翌晨，我才知道自己變成階下囚。       吃過早飯，我被帶進一間寬敞的辦公室，接受審訊。       主審是位中校，操江蘇口音，官僚氣派很重，中校提起過去秦鵬偷渡閩江口的往事，認為我是其中重要的引導者。他讓我坦白地說出和秦鵬的關係，以及背後的主使人是誰？       我不承認此事。       你跟洪嬿會面兩次，不，三次，你怎麼不知道這件事？秦鵬付了許家勝兩萬塊錢，後來姓許的只收了六千，因為沒有偷渡成功，這些來龍去脈，你應該比我清楚吧？       屋內的人不多，但卻都啞口無言。有人低頭記錄談話。       我坦然笑了。       于光，你笑什麼？       您講的這些話，我聽得莫名其妙，像天方夜譚。       于光！你甭跟我狡辯。你說，是不是你慫恿秦鵬跑回去？說。你為什麼指揮他逃走？你若不交代清楚，我要對你動刑！       身後，兩個彪形大漢挨近我，準備動手。       長官，您大概誤會了吧？船遇見風浪，撲向閩江口，這是常發生的事情。秦鵬是福建人，我是山東人，俺倆是在肺病療養所才認識的。您為什麼給我扣帽子呢！       中校啪地一聲拍桌子，打碎了一只茶杯。       于光，你把作戰組長胡瑛耍得團團轉，我們早摸得一清二楚，你是繪圖員，白犬列島的坑道、碉堡，都裝在你腦袋裡。你是不會走，你是島上的指揮員，對不？       您有什麼證據？       為什麼胡瑛鼓勵你投考通校，你不去？你想當一輩子准尉繪圖員？       我忍不住笑起來。         嚴肅一點兒。       我的右眼不好，每次體檢都遭淘汰。過去，我報考過軍校、政工幹校、補給人員訓練班，都沒有通過體檢。您不信可以去人事組調卷查證。       我被關押在監房，並未受到刑求。胡組長曾親自來探訪我，他說組內業務繁忙，盼望我早日歸隊。他發牢騷，批評這些人吹毛求疵、神經病，把每個官兵都看成嫌疑犯。臨走，他罵了一句髒話：「他媽的！」       胡組長給我帶來兩罐魚鬆，監獄人員檢查了兩天，也沒檢驗出什麼名堂。結果揩油了一半，才給了我。       杜源聞訊渡海前來看我，使我喜出望外。他捎來一冊嶄新的《紅樓夢》，讓我細讀一遍。他講話簡單扼要，像一首新詩：              

    ─在日本名古屋往京都的車上         磅礡的山       臥成一列壯闊       沈默的永恆       為大地見證                生活的平凡       不必言語       輕盈       自在       在山口飄盪       訴說       生生不息的歲月                青山白頭       嚘然       山谷大鵬展翅              悠然翱翔         山頭白雪       艷陽中       閃爍成一束束光年       山與天空       在灰濛濛裡對話       用眼見證       光的言語       皚皚白雪       幻化成束束光年的聲音       訴說山的故事

    《金門的烽火煙塵》是林馬騰先生繼《走過滄桑歲月》、《烈嶼的烽火歲月》與《大擔島的風雲歲月》後的第四本書。       顯然地，《金門的烽火煙塵》已跳脫了前三書的窠臼，以更嚴肅的筆力，優美的辭藻，深入到浯鄉軼事的書寫和探討。雖然這些篇章都是正史沒記載過的瑣事，但它卻是活生生的島嶼生活史和近代史，大凡生長在這塊土地的子民，讀過後勢必都會有感同身受或親歷其境之感。因此，我們認為：林馬騰筆下流露的，並非只是單純的史實記載，而是透過文學之筆來詮釋烽煙下的島嶼歷史，把戒嚴軍管時期在島上發生過的種種事端，憑著自身的記憶和不厭其煩地四處求證，忠實地紀錄下來。從歷史的回顧到成長的軌跡，無不赤裸裸地把其真實的一面呈現在讀者面前，讓讀者們彷彿進入到昔日的時光隧道，也同時喚起老一輩鄉親父老的記憶。       國軍從大陸撤退來台迄今已五十餘年了，「北貢」二字或「北貢兵」三個字，抑或是「北貢兵仔」四個字，對金門人來說一點也不陌生。爾時金門人受到北貢兵照顧的有之，受到打壓傷害者亦不在少數，作者把〈北貢與死老百姓〉融合成章，的確是一個精心的設計和巧妙的安排。       在以軍領政的戒嚴時期、軍管年代，善良的島民豈敢公然地叫他們「北貢」，倒是處處可聽到「死老百姓」的粗言俗語。然而，隨著時光的消逝，北貢兵在反攻大陸無望時，大部分已垂垂老矣，甚至有些早已遭解甲就養於榮民之家，有些則已回歸塵土，少部分在這塊島嶼落地生根者已和島民融為一體，「北貢」一詞也慢慢地從島民腦中冷卻，「死老百姓」一語更隨著北貢兵的凋零走入歷史。從整篇作品的架構中，我們也可以清楚地發現到作者撰寫此文的目的，絕非想挑起族群的對立，而是站在一個文史工作者的立場，為讀者們解說這段軼事的由來。　　        　閩南語迄今尚無一套標準的字形，想以它的語音來轉換成文字，的確是不容易的。從側面上得知，作者為了求證「北貢」這二個字，不知詢問過多少長輩和友人。從「北狂」、「北絳」到「北誑」、「北摃」都有人說。倘若依目前的閩南語辭典來解釋，「狂」是慌忙或發狂，例如：「青狂」、「掠狂」。「絳」是形容很紅、很香，例如：「紅絳絳」、「芳絳絳」。「誑」是欺騙的意思。「摃」是用棍、棒打或擊、撞，例如：「摃囡仔」、「摃鐘」。而作者選用的卻是一個較溫和的「貢」字來取代其他同音字體。眾所皆知，「貢」的解釋是「進貢」或「貢獻」的原意，雖然那些北貢兵是因戰敗而撤退到這個小島上，準備整軍經武反攻大陸，並沒有帶什麼貴重的物品來「進貢」，但對這塊島嶼的「貢獻」不能說沒有。或許作者就是從這個層面做思考，而選用「貢」字來替代，我們不得不佩服他的用心。儘管爾時的社會受到北貢兵不少衝擊和打壓，但畢竟，那是一個不一樣的年代，島民只有包容，沒有記恨。整體說來，北貢兵比充員兵較有感情，這是鄉親父老共同的體認。       受到社會不良風氣的影響，而衍生出來的陋規陋習，似乎每個地方都有。六○年代盛行的「三八婚制」，的確在這個小島上掀起很大的波瀾，但它只是少數的個案，沒有收取聘禮的還是佔多數，因此，我們不能一概而論。       在男多女少的情景下，三十幾歲還討不到老婆的鄉親在島上屢見不鮮。於是，部分經濟較寬裕的家庭，在「有錢沒錢討一個老婆好過年」的傳統觀念下，不惜以高額聘金做誘因，為自己的子弟討房媳婦。然而，在歪風陋習的煽惑下，卻苦了貧窮人家，養二隻大肥豬宴客或許不會有問題，而高額的聘金禮和手飾錢要到那裡去籌措？       少數無知的家長，財迷心竅見錢眼開，禁不起金錢的誘惑，罔顧子女的幸福，在媒婆穿針引線、有樣學樣下，莫不趁機大敲一筆，甚至有「明」與「暗」兩種。「明」的是透過媒婆公開表明聘金的金額和豬肉的斤兩；「暗」的則是為顧及雙方顏面，表面上不收任何聘禮，暗中卻以「食茶禮」、「婚書禮」為名目，收取巨額紅包；或言明「食幾擔肉」再將豬肉的斤兩依市價折成現金。如此既要面子又要銀子的不當行為，的確讓鄉親感到萬分的痛心。       如果純以「八兩黃金、八千塊錢、八百斤豬肉」的「三八制」而言，對於一些貧窮敦厚、有女待嫁的鄉親來說，倒也情有可原。因為多數是受到環境的逼迫，以及社會不良風氣的影響，人性善良的一面並未泯滅。他們會用男方送來的金飾做為陪嫁，讓女兒披金戴銀風風光光地上花轎。收取的聘金，也會為女兒選購一些家電用品或依習俗添購一些行頭做嫁妝。豬肉除了宴客外，也必須回贈至親好友，通常是依「添妝」的金額和價值來計算。譬如說：「一錢金仔」答「五斤肉」或「一副衫褲」答「二斤肉」。       除了俗稱的「三八制」外，亦有少數較淺見現實的鄉親，為了貪圖高額聘金，不顧倫理、違背傳統，狠心地把十五六歲、發育尚未完全，甚至夜間還會尿床的女兒，嫁給三十幾歲、年紀足足大她一倍的男子為妻，最後落了一個「賣女兒」的「臭名聲」，讓人恥笑終生。       讀完〈三八制與兵婆〉，我們可以發現到作者書寫此文的用心，他不僅從社會層面和人口沿革分析事因的由來，探討的亦非單純的「三八婚制」，而是涵蓋時代背景和社會問題。想當年，忍受鄉親的奚落、嫁作「兵婆」的金門婦女，似乎個個都有幫夫運，不僅沒讓她們的夫婿戰死沙場，反而在官場上平步青雲，由「兵婆」成為將軍夫人或官太太的大有人在。但金門的「兵婆」是與大陸來的「北仔婆」不一樣的，至少不會有「北仔番」，也不會淪落成「番仔兵婆」的情事。       「口令」在軍中施行已久，它針對的是夜間通行人員；「通行證」則有「夜間人員通行證」、「夜間車輛通行證」，哨兵是認證不認人的；「路條」是戒嚴時期、戰地政務體制下的獨特文化。作者長達十餘年的軍旅生涯，對軍中內部可說瞭若指掌，對當年往返大小金門的「路條」、在鄰村作客的「留宿條」，都做了詳細的敘述。讀完〈口令、路條、通行證〉讓我們想起爾時，島民距離「自由」實在太遙遠了，「自由民主」對島民來說只不過是一句冠冕堂皇的口號，善良的鄉親除了搖頭感嘆外，又能奈何？事隔數十年後的今天，當金門不再是戒嚴地區時，通行證、查核單、許可證、申請書、出入境證……等，也隨著戰地政務的終止走入歷史，島民才真正擁有自由、享受自由，體會到自由的真諦。　       　　〈蒼蠅、老鼠尾、麻雀腳〉的確讓生活在那個年代的島民記憶猶新。我們都知道，滅蠅、捉鼠是為了防治傳染病的發生；麻雀則是危害高粱玉米和大小麥的首要元兇。如果沒有政府硬性規定，軍民同心合力滅蠅、捉鼠、捕雀，一旦讓它們無限制地繁衍，不知會為這個小小的島嶼衍生出多少疾病和鳥害。作者除了闡述它的來龍去脈外，也不忘以輕鬆的筆調，告訴讀者幾則「上有政策、下有對策」的小故事。儘管它已歷經過三十餘年的時光歲月，但我們敢於如此說：無論任何一個年齡層次的讀者閱讀它，勢必會有情見乎辭的感觸。　　        　〈血濺百合紅〉是一篇血淚相加的作品，倘若以作者的文學素養，絕對能把它書寫成一篇氣勢磅礡、有血有淚的長篇小說。然而，作者為了忠於史實，僅以平實的筆調，為讀者們詮釋：「一個戰亂的政局，造成時代的悲劇，把一個幸福美滿的家庭，活生生地分隔成兩地；而後是一個私慾的心，加上一顆手榴彈，讓一朵純潔無瑕的百合，無辜地受到狂風的摧殘，毀滅一個家庭團圓的美夢。」       類似如此的案件，在這個小島上少說也有數十起。當一個自小隨著部隊南征北伐，而後輾轉來到這個島嶼的老兵，面對故國的山巒，思鄉的情愁無形中更上心頭，見到島上的百姓，難免會想起家鄉的妻兒，在歸鄉無望、感情無所寄託時，無形中心理就會失去平衡。於是在絕望的同時，不得不使出激烈又卑鄙的手段，讓一朵純潔無暇的百合，陪他同赴黃泉，造成不能挽回的時代悲劇。倘若以時代的背景而言，豈止是悲劇，而是人性慘遭獸性暴虐的寫照！　       　　〈劫持女青年工作隊慘案〉和〈談郝柏村與八二三砲戰〉以及〈大膽島大捷外一章〉是三篇不一樣的作品。前者是郝將軍一位傳令兵的回憶，繼而是與曾經參與八二三砲戰連長李行俠先生聊天的記事，後者先是正史的敘述，復由爾時擔任運補的船伕口述。從作者有條不紊的記錄中，我們可以發現到，作者並沒有誇大情節或加油添醋來取悅讀者。他筆下流露的，不僅有新聞記者專業的素養，更有文史工作忠於史實的堅持。我們看到的並非只是聊天記事和回憶，而是三篇有深度、有內容的報導文學。       〈撿彈片與拾宣傳單〉可說是許多中年以上鄉親共同的記憶。回想八二三砲戰那年，連續四十四天，平均每天落彈萬餘發，除了滿目瘡痍、到處是斷垣殘壁外，死傷的鄉親無數，滿山遍野都是牛羊屍首，大大小小的砲彈碎片，讓人怵目驚心。作者在這個單元所要詮釋的，並非是砲戰帶給我們的財富，而是身心所受的傷痛。讀者不僅可以從其中看到一頁頁殘酷的戰爭史，更可以從作者歸納的宣傳單內容中，看到共軍的心理戰術。       如果沒有在軍中歷練，作者焉能寫出〈開鑿坑道的血淚史〉和「王師計劃」那麼深入的作品。眾所皆知，金門四面環海，土地貧瘠，但卻有天然形成地質堅硬的花崗岩石。八二三砲戰前後，軍方利用地形已陸續地開鑿了多處地下坑道，從擎天峰到金城營區的南坑道，明德營區的中央坑道，武揚營區的武揚坑道，經武營區的十八坑道，以及中外馳名的擎天廳，不到十年的光景，已把整個太武山腹掏空。詩人李正合先生曾經寫過一首七言詩：「鬼斧神功不可方，花崗鑿出擎天堂。千心聚會凝成鐵，誓殄潢池恢夏綱。」來讚美擎天廳。除了太武山外，島上大小坑道無數，幾乎都是戍守在島上的國軍弟兄胼手胝足開鑿而成的，其中不欲人知的辛酸淚，我們可以從作者親歷其境的血淚史獲知一切。　       　　大陸撤退來台後，主政者有一個目標，那就是：「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」這不僅是口號，也是夢想。〈從金門反攻大陸秘辛〉裡，我們看到的彷彿是一篇緊張刺激又扣人心弦的小說。「王師計劃」的主要目的，是要把一百六十餘位國軍弟兄，訓練成一支紀律嚴明、戰技精湛的鋼鐵部隊，而後代表國軍反攻大陸去，冀望中共在文化大革命的亂象中，軍民唾棄其政權，起義迎接國軍凱旋歸來。這個列入「極機密」的訓練計劃，以現在的眼光看來，似乎有點荒謬。它與軍方近期透過口述歷史，公開五十餘年前，蔣總統秘密擬定的「反攻大陸」計劃（國光計劃）有異曲同工之處。       想當年，中共揚言「解放台灣、血洗台灣」，而我們卻以「反攻大陸、解救苦難同胞」來呼應。兩岸的軍事整整對峙了數十年，非但不能讓當初高喊口號的領導人如願，反而讓人民成天生活在恐懼和不安中。作者在三十餘年後的今天，也誠實地做了一番檢討：「以一個連作為王師部隊，不是太天真，就是近乎兒戲，若能成功，可真謂是天方夜譚」。儘管如此，我們卻能從整篇作品中，體會出國軍弟兄不怕苦不怕難，服從命令團結一致參與訓練的戰鬥精神。而此時此刻，有多少青年子弟禁得起這種訓練？有多少國軍弟兄耐操耐磨？這篇作品足可做為青年朋友自我成長以及邁向成功之路的借鑑。       總括說來，林馬騰《金門的烽火煙塵》，不僅僅只是一般史料的蒐集和記載，誠然我們不能針對書中的十四篇作品深入分析和探討，但若以爾時的時代背景與社會結構來詮釋，則可以清楚地發現到，林君所書寫的，除了是一本文學與文史相互融合的作品外，更重要的是，他以華麗的文辭、嚴謹的筆調、邏輯的結構，加上百餘張圖片做佐證，嘔心瀝血地為這個島嶼寫歷史。無論讀者從任何一個基點來閱讀，絕對能從其中獲得許多寶貴的知識，以及瞭解島上豐沛的人文風采和諸多不欲人知的陳年軼事；更能領悟到一個文史工作者，不畏辛勞、四處探訪、小心求證、忠於事實，對歷史負責任的堅持和韌性。         筆者與林馬騰有一年同學之誼，那是民國四十九年，我們同搭金門中學復校的頭班車，分發在一年和班就讀。他來自島外島的烈嶼鄉，我來自東半島的窮鄉僻壤，家庭同為救總有案的貧戶，同時走過艱辛苦楚的農耕歲月。一年的同窗雖不能成為知交，但他待人謙虛誠懇，學業成績更是名列前茅，讓我印象深刻。然而，迫於貧窮家境使然，我讀完初一下學期就輟學，而他雖然幸運地熬到初中畢業，最後卻遭受和我相同的命運，到金防部當雇員；不久，即走上從軍報國的路途。其間，經過多年的苦學和磨鍊，歷經無數的風霜和雨雪，終於順利地完成政戰學校正規班的軍事教育。       十餘年的軍旅生涯，他以堅強的意志力克服萬難，不斷地吸收新知識來充實自己，並充分地發揮革命軍人不怕苦不怕難的戰鬥精神，無論身處在任何一個崗位，都有優異的成績表現。於是從少尉到少校，每階均獲得長官超序保薦晉升，對一位沒有顯達做背景、高官當靠山的金門子弟來說，確實有不凡的意義。       然而，好景不常，在擔任砲兵營少校輔導長的一次反砲擊任務中，被匪砲擊成重傷殘。軍方隨即將其送往尚義醫院急救，復後送台北三軍總醫院醫治，數度進出開刀房，使用麻醉藥劑長達半年之久，但憑其不向悲傷命運低頭的毅力，和病魔作長達年餘的殊死戰，雖然贏回寶貴的生命，卻不得不以「作戰二等殘」光榮地退伍，轉而擔任烈嶼國中的行政組長，直到退休。       退休後的林馬騰，並沒有因此而得閒，他憑著深厚的國學根基與文學素養，以及在軍中、在社會的歷練，由當年的散文創作，轉換成文史的蒐集和書寫。短短的幾年中，交出來的不僅是一本本圖文並茂的文史佳作，更是一張張令人刮目相看的成績單。因此，我們敢於肯定，他不僅走過爾時的滄桑歲月，也同時走出傷殘悲情的陰霾，往後的每一段時光，勢必更能隨心所欲，做自己想做的，寫自己想寫的，為這塊曾經被戰火蹂躪過的土地，奉獻更多的心力，為這個小小的島嶼，留下更多的篇章！

    秦大哥！回來吧！我求求你！       風聲、雨聲，浪濤聲，在秦鵬的胸頭激盪。他經過幾番內心的掙扎，終於回頭向那健美的海燕般的姑娘揮手，秦鵬在甲板摔跤而受傷流血。幸而風浪和濃霧造成視線影響，否則若被岸上人發現，秦鵬是絕對回不了無名島。       我帶著這個驚險的秘密，離開了無名島，返回作戰組，重新過起繪圖員的規律生活。有關秦鵬的秘事，長年埋藏在我的心底，絕不洩露。我暗自期待秦鵬和洪嬿相愛的佳音。       那時，駐防福建沿海的官兵，禁止結婚。如果戰鬥立功，或是特優保舉人員，可以結婚。但眷屬必須返回台灣。至於士兵，即使相戀成婚，也不得設宴請客。首長採取睜一隻眼閉一隻眼態度，讓他們同居，卻不得影響部隊作息時間。秦鵬和洪嬿，大抵是六十年代初成為佳偶的。       那年秋天，我曾渡海到無名島去吃滿月酒。洪嬿抱出她的胖小子亮相，博得全屋客人熱烈的掌聲。       什麼名字？       秦文。       誰取的？       他爸爸秦鵬取的。       秦文的小眼睛特圓，小肉腿也長，看起來這孩子長大成人，比他老子還魁梧英俊。       那天，我和秦鵬在海岸散步，我笑問他：現在還收聽對岸的廣播麼？他苦笑搖頭。我認為人踏在這塊海島，就應該愛戀這塊海島的沙石和土地，若人在海島，心在故園，長久的思緒掙扎，將會造成精神分裂，那是自尋苦惱的事。       秦鵬告訴我：他將於下月歸隊。他的肺結核已完全鈣化，他應該回衛生連作出貢獻。我聽了非常興奮。       在這兩年漫長的夏天，他學會了蝶式、自由式和蛙泳，他的教練就是洪嬿。洪嬿是一條美人魚，風靡了白犬列島的漁家青年。洪嬿學習游泳在海洋，不在游泳池，她沒有指導教練，而是自學的。她的觀眾是海魚、海鷗和白雲。她是大自然的寵兒。       當年，洪嬿駕船進到閩江口，呼喚秦鵬回來，若是秦鵬充耳不聞，決心登陸的話，洪嬿怎麼辦呢？我曾私下問她這個問題。       我只有兩個辦法：一是跟他登陸，二是跳海自殺！這是洪嬿斬釘截鐵地回答。       洪嬿對愛情的執著，像《紅樓夢》的尤三姐，她選男人，即使是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，她「心裡進不去」，也毫不動情。尤三姐選擇柳湘蓮，顯示出她非凡的氣魄與眼光。她說過：「若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋唸佛，只伏侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了。」       洪嬿選擇的秦鵬，比尤三姐選的柳湘蓮強，秦鵬回了衛生連，努力工作，利用空餘時間讀書，他在晉升上士那年考取了佐理軍醫班。恰巧那時洪嬿肚子裡的秦武已經揮舞手腳了。       

    之一         五年二班有位學生，每天一早進校門前，除了會跟導護老師打招呼，還會一一跟所有的導護義工媽媽們道早，天天如此，義工媽媽非常感動，堅持一定要自掏腰包買獎品，懇請學校公開表揚。這一週，整個校園的氣氛大不相同，有禮的孩子彷彿多了起來。         之二         在大賣場中購物時，突然一聲響亮的「老師好」，舉目四尋，一個高個兒的男生，正熱忱的和妳打招呼，雖然師生緣只有短短的一學期，而且每週只有短短一堂的健康課，出了校門，他仍熱情有勁問候妳，那一刻，真的深受感動。         之三         從學校返家途中，一位長得亭亭玉立、巧笑顏兮的國中美少女，遠遠就抿著笑意，待走近來，一聲「老師好」，讓妳頓時忘卻一身倦意。記得去年的她在國小時是長髮紮起的文質模樣，現在短髮的造型，髮型雖然變了，不變的是那溫文有禮的態度。         之四         上週慶生會活動中，全校師生在中庭觀賞表演，就讀601班的他，悄悄的端來一把椅子，作勢要請妳坐下欣賞，即使妳已不在他們班任教，他仍出自內心的真誠關懷，這樣童真的一顆心，真的令人悸動……。