罕見的雙颱--尼莎與海棠襲擊台灣前，國內媒體莫不爭相報導，預測路線將朝金門而來，讓我心慌慌，想著山上長滿芭樂的果樹、開滿花苞的豇豆，以及剛下土的花生，不由得三步併作二步往田間走去，顧不得烈日當空，忙著幫果樹架起支架、修剪枝條、採收芭藥、建置防風網，為作物做好防颱準備。   還好天佑金門，雙颱轉向，僅擦身而過，風不大，雨也僅澆溼久旱的大地而已，一切都是如此的美好。但是，當晚我的脖子後方出現了刺痛的感覺，時下也僅漫不經心的覺得可能是防颱時晒傷吧！隨手拿起蘆薈塗抹，心想過個一、兩天就會痊癒吧！   兩天過後，「晒傷」處不僅沒好轉反而不時出現刺痛感，脖子後方一大片紅腫、二大圈結痂性潰爛傷口、還冒出了幾顆膿包，才心知不妙了！心裡冒出曾在會議上聽到專家說金門要加強防範的「隱翅蟲」，上網查了一下，症狀幾乎吻合，下班急忙去看醫生，果不其然是該蟲作祟。   「隱翅蟲並不會螫人，但牠們的體液會對皮膚產生刺激，一旦接觸10～15秒就會引起發炎，接著會感到灼痛，皮膚起泡及潰爛，是為「隱翅蟲皮膚炎」。該蟲體長約0.5至1.0公分，狀似白蟻，鞘翅極短，後翅藏匿於前翅之下不易察覺而得名」。經過上網查詢「維基百科」相關說明，有了更進一步的了解。但我抓破了頭皮仍想不出該蟲何時飛到我的身上，又於何時成為我的掌下亡魂，而在牠香消玉殞之際，用藏在身上的毒素給我慘烈的報復。   「隱翅蟲」的可怕之處在早先就已透過宣導、媒體及傳聞烙印於腦海，但仍無法避免此次事件發生。推究其過程及原因，蟲子可能停駐在我的脖子上，然後在人類本能反應下隨手一抹陣亡了，雖無殺伯仁之心，伯仁仍死於我之手。細想之下，人與人相處又何嚐不是如此呢？一句無心的話或一個無心的小動作，有時候對他人造成了大大的傷害，而最終也常波及到自身。新聞常報導的社會暴力事件，常也是「說者無心，聽者有意」啊！所以，孔子說：「君子慎言」。禮記又言：「故言必慮其終，而行必稽其所敞」，在在說明「謹言慎行」的重要。   然而，回到蟲子事件，再怎麼小心謹慎，在習慣成自然的直覺反應下，終究還是發生慘案。所以，如能透過平時動作的糾正，蟲子停留身上時改以手掌輕揮趕跑的方式取代現行拍打的方式，日積月累變成習慣，最終內化成自然，或許更是減少隱翅蟲帶來威脅的好方法。

  「那是不能這樣比的。四年後你的前途無量，而我依然是剃頭師一個。但學做一個終身的剃頭師，為客人理髮、洗頭、修面，絕不輕言放棄。」木興信心滿滿地說。   「對，就是這樣，我認同你的說法。所謂行行出狀元，必有它的道理；相信不久的將來，你一定會成為一個技藝超群的剃頭師。木興，我先祝福你！」天賜誠摯地說。   「天賜，謝謝你的鼓勵，我今天順便帶了理髮工具回來，準備幫我阿爸理髮，等一下我也順便幫你理一理。怎麼樣，敢讓我當試驗品嗎？」木興笑著說。   「真的！」天賜訝異地，「你真的帶理髮工具回來？」   「不錯，我經常向表哥借工具回來，幫我阿爸理髮。」木興點點頭說。（二三九）

  耳邊響起一陣巨大的鼓譟，但也無法掩蓋過我內心忐忑不安的心跳。這天，我是以一位一百公尺短跑新手的身分，來參與學校運動會的決賽。   找到屬於自己的跑道位置，單膝跪地，手成蹼狀貼地，擺好姿勢，就定位。這一刻，我發現自己的呼吸聲，像鼓鳴一樣「咚咚、咚咚--」，聽得一清二楚。此刻的我也像蟄伏草叢的野獸，全神貫注等待獵物，直到裁判的鳴槍一響，「預備！碰--」，頓時，我像掙脫枷鎖的野獸，不顧一切往前衝……。   時間回溯到決賽的半個月前，那段每天辛勤跑步的日子，即使已經過了許久，現在回想起來，仍歷歷在目。因為班上同學的舉薦，我誤打誤撞，變成班上運動會短跑代表選手。但我也不因此推諉，反而想努力為班級獲取一個好名次。所以知道要參賽後，當放學時間一到，我便拿起書包，不是往回家的方向，而是先到學校操場，努力練習跑步。   因為平時沒有養成固定跑步的習慣，所以深知我跑步的爆發力和速度都尚不足夠，希望能在比賽前勤加練習，像考試一樣惡補，彌補與其他選手的差距。在練跑時，因為接近比賽，也有其他同學在練跑，不遠處，一位素未蒙面的同學，吸引我的目光。   有如獵豹般迅速的速度，掠過我身邊，一眨眼就抵達跑道終點。當下就像是龜兔賽跑，她是那隻健步如飛的兔子，而我像動作慢吞吞的烏龜。我在一旁欣羨望著，渴望能像她一樣跑得快。   我在內心默默決定，以她為目標努力，效仿懸梁刺骨的精神，即使流下汗水，充滿疲憊，甚至跑到腳上有一顆顆的水泡，也不以為苦，越接近比賽，每天越勤奮練習，只為在當天有亮眼的好成績，為自己也為班上同學爭取榮譽。   跑步時，腦袋摒除所有的雜念，只專注一個信念，就是以自己最快的速度，往前方的終點奔去……。我起跑後，漸漸地超越身邊一個個選手，也把當初的汗水、疲憊、顧慮都拋在腦後，抵達終點線的剎那，我流下感動的眼淚，因為發覺我竟然是100公尺決賽的第一名，而且身邊的第二名是那位激勵我的選手，我以些微的秒數險勝。想不到龜兔賽跑裡的烏龜，也有比賽獲勝的一天。   這是一次辛苦但十分寶貴的經驗，比賽過後，我也一直保持運動的習慣。日本著名作家池田大作說：「人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最後的人，才能稱為勝利者。」讓我了解到，人生不會事事一帆風順，有順風的安逸，也會有逆風的困境，而面對困難時，在過程中努力不懈，並且堅持到最後，不管有沒有成功，你也會是自己人生中的贏家。

  「宗博館如同心靈療癒場」（世界宗教博物館季刊）、「療癒之泉──格蘭菲迪臺灣藝術家駐村計畫12週年」（文化快遞）、「祈壽且療癒的巨龜」、「日本關東療癒之旅」（聯合報）……，與療癒有關的文章經常出現報章雜誌，足見能達到療癒效果的事例有增無已。「療癒」二字，從字面上看，應是「透過治療的過程達到痊癒的效果」。然而治療的方式不一而足，除了正統的醫療管道之外，其他相關療法，只要有助於病情的痊癒者應皆屬之，隨著時代的進步，療癒方式跟著推陳出新。   現代醫學昌明、院所普及，五步一診所，十步一醫院，無論大病小症，全賴醫生診治，然而在醫療匱乏、資訊短缺的年代，治療談何容易，只要病痛輕微，通常都是自行處治，從金門俗語中即可窺見一二。   在日常生活中，身體難免出現異狀或外來侵襲造成不適，就在他人的協助下，配合民俗療法，邊療邊唸相關療癒性質的俗語，即可達到相加相乘的效果，隨之不藥而癒，僅就母親所知提出幾則：   ▓「驚耳無驚人，驚著老大人；驚耳無驚膽，放屎硬橄欖。」──本意為「驚嚇來自耳朵感官，只嚇到外耳為止，不會嚇到本人，希望轉移到老人家身上；下半句也是只嚇到外耳而已，未致嚇入內膽，並祈求大便軟硬正常，不再腹瀉」。本則適用於嬰兒，由於初生嬰兒膽量極小，即使風吹草動也受影響，更遑論驚聲巨響，或是擔心不慎沖犯凶神惡煞，魂魄受到驚嚇而失衡。難怪母親常說：「育仔大，驚仔大」，尤其是嬰兒，病痛不會表達，父母只能旁敲側擊，根據前人經驗去推斷，倘若出現放青屎、臉色青損損、夜間哭鬧、情緒不穩等症狀，表示嬰兒受到驚嚇，母親應多予擁抱安撫、輕拉耳朵，備妥一杯生米，以嬰兒內衣包好，從額頭開始，而後胸腹、手足、腳底，由上而下依序輕撫全身，一邊唸著此語，再將杯米放置枕邊陪睡三日，過後將米煮飯拜床母，祈求床母保佑嬰兒消災解厄，「日時笑咪咪，暝時睏嘁嘁」，如是作為，嬰兒自可日漸痊癒。   ▓「針眼」學名「麥粒腫」，金門話叫「生目針」，「生目針」在兒時是一件難以啟齒且羞恥無比的「大事」，因為是偷看女生小便的下場。目前要看眼科，昔日無此便利，大都由母親自行治療，母親拉起衣服下襬的一角，直接觸及針眼部位，一邊唸著「裾有針，目無針，裾有針，……」持續數次，針眼便不日可癒。本意即衫裾才是針目之所在，眼睛不該長針眼，祈求長回原處。   ▓眼皮跳動以今日醫學觀之，乃自律神經異常所引起的肌肉不正常跳動。昔日則認為「左眼跳財，右眼跳災」，且有男女之別，一旦是跳災，心裡便有一股莫名的恐慌，似乎大禍即將臨頭，母親便會輕拉眼皮，一邊唸著「正目掣，倒目煞，好事來，歹事煞，觀音菩薩來擺撥」，祈求菩薩大顯神力，消災解厄、化凶為吉，經此祈禱過後，心情寬敞許多，眼跳也隨之逐漸消失。   ▓金門風沙頗大，大風起兮塵飛揚，「坱著目睭」乃常有之事，有時沙土、有時飛蟲，一旦異物入眼，「在家靠父母，出外靠朋友」，記得兒時，母親總是翻開眼皮，而後對準異物，使勁吹氣，直到異物脫離，或以手帕一角拭去異物，並且唸上「目睭公，目睭婆，連鞭歕，連鞭無」，尊奉眼睛為「公婆」，視同神明看待，經此一番處理，似乎好得更快。   ▓兒時曾見耳根裂傷流垢之孩童，據說是以手指指著月亮觸怒月神所致，因而兒時對月亮特別尊敬，不敢輕易冒犯，深怕受罰。每當月兒高掛天空時，便很虔誠膜拜，若是無意中指著月亮，母親便會要我趕快拜拜，口中念著「月娘嬤，恁是兄，阮是弟，毋通  金刀，割阮的金■耳」，祈求月娘嬤寬恕小孩無心之過，月娘嬤便會寬宏大量，不加追究，否則，下場可能如同前者。   ▓從大人的神情及俗語的暗示，兒時深信吃飯嗆到將有禍事降臨，母親急忙要求小孩伸出手來，邊拍邊唸「一二三四，著咳嗾無代事」，似乎是透過拍打將惡運化為烏有；若無旁人協助，也可自拍牆壁，口中念著「拍壁，無影跡」，同樣地，透過拍牆讓惡運消弭於無形。   ▓「蜈蚣咬，雞母哈；杜定咬，買棺材。」──這是一則教導療癒的俗語。金門老厝，各類昆蟲應有盡有，蜈蚣也非稀客，兒時曾見父親拿起木屐追打大蜈蚣，父親說蜈蚣經常成雙結對、有一必有二。一旦被蜈蚣咬傷，立即抓來母雞取其唾液塗抹，便能袪毒消腫，這是祖先的教法；若是被杜定（蜥蜴）咬傷，祖先也無能為力，只有聽天由命或準備後事。   ▓嬰兒經常「垂涎三尺」，不由自主地滴滿胸襟，父母擔心流一輩子，通常在出生滿四個月，特地為嬰兒舉辦一次「收涎儀式」，胸前掛著一串收涎餅12片，再以餅乾輕抹口角上的津液，而後唸著「收涎收離離，嬰仔好育飼；收涎收乾乾，較緊叫阿爸。」祈求嬰兒容易養育、順利成長。如果是女嬰，乘此良機，加唸「收涎收乾乾，明年生膦脬；收涎收離離，新年招小弟。」希望藉此儀式達成生男願望，然在俗語中卻無祈求生女之句，重男輕女的社會現象隨處可見。   ▓手麻腳痺乃常有之事，除了相關疾病之外，一般無關緊要的麻痺，可能是姿勢不良或循環不佳造成，每逢麻痺產生，配合唸著「腳痺哥，腳痺嫂，無人摸，自己好」，客客氣氣地尊奉「腳痺」為兄嫂，祈求不要再麻痺了，經此一唸，未隔多時，麻痺便逐漸好轉。   ▓兒童到了始齔之齡，乳牙自然脫落，脫落的乳牙不可隨意丟棄，這是一件極為慎重的大事，首先要在床前立正站好，兩腳尖對齊，再將乳牙丟進床底，一邊口中唸道：「雙腳徛齊齊，予我發齒平平平」，祈求重新長出一口整齊漂亮的牙齒。然而本則對我完全無效，因為我一切遵照辦理，卻漲出一口參差不齊的爛牙，令我大失所望，只能說是「盡人事，聽天命」。   俗語的療癒性質與其他療癒方式「殊途同歸」，目標一致，藉著無形的神力、民俗的運作與虔誠的膜拜，達到心靈上的寬慰，的確具有心理上的療效，姑且不論其科學性與真實性，畢竟老一輩的曾以此法療癒幼輩，蒙恩受惠者不知凡幾，在漫長的醫療史上佔有一席之地，也是一筆珍貴的文化資產。 

紫衣男人環抱白婚紗的女人 在溫馴動物與女神的護佑下 大鳥載著他們乘風飛揚 飛入記憶與夢幻的世界 只有花束、戀人、和天使 一片色彩濃烈的海洋 原始伊甸園 不知貧困不思迫害不見陰影 蓓拉是上帝送的一朵花 一朵神奇的花 散發永恆幸福的光芒 當流星劃過夜色 綠色小提琴手在屋頂演奏和諧的旋律 小貓倚靠窗台訴說： 緊緊依靠 所以忘情忘我 　註：夏卡爾出生在白俄羅斯，在法國，他受到了後印象派、表現主義、立體派等思潮影響，畢卡索評論夏卡爾：「從馬諦斯以後，他是唯一真正懂得色彩的人。」從俄國擴散至整個歐洲，甚至到美國，夏卡爾的作品受到許多人喜愛。

  我總說自己非常幸運。四月天，每當伏案一段時間，雙眼傳來一陣酸澀的疲憊，只要將頭轉向左側，讓眼神翻越矮牆之外，映入眼簾的就是一大片黃燦燦的油菜花，美景如此輕易可得，是不是非常幸運？   偶爾飛來一大群黃色身影的嬌客，一隻隻小粉蝶正在鋪滿澄黃色的毯子上翩翩起舞，看起來是如此熱鬧喧騰。站起身來走出去，近看一朵朵不起眼的小黃花，在一畦接著一畦綿延到遠處時，就形成一片金黃燦爛的壯觀景象，十分耀眼。一對情侶徜徉在黃色花海裡，擺好姿勢，調整好自拍器，瞬間留下詩情畫意。   記得初春時分，在霏霏春雨中，一點點有如繁星般的綠意，紛紛從滋潤的泥土裡探出頭來，綠蔥蔥的小不點才剛挺直腰身，時間飛轉，轉眼間就形成一大片黃澄澄的油菜花田，令人驚艷！   田邊經過春雨洗禮、一片清新綠蓊蓊的竹林深處，此時傳來啁啾悅耳的鳥鳴。回到窗前，忽地，一隻振翅飛過矮牆豐麗多彩的雄雉，一腳踢翻覓食的廚餘桶，留下驚鴻一撇的珍貴場景，順便驚斥一隻正在昂首闊步的大喜鵲，剎那間的對比畫面讓人不及捕捉。   稍遠處於清明節前栽種的洛神花，此時也開始進入開花期，長達兩個多月的花期，將於凋謝後，經過熱情如火的盛夏、濃情寫意的秋風，由原本的淺紅色轉為暗紅色時，紅寶石一般的花萼，舒展紅豔豔的嬌影，為秋天添加一襲襲喜宴的紅衣，望向那一樹樹紅色蘸墨，我彷彿讀出洛神花神想要的訴說─一季花開的燦爛。

  「天賜，雖然我們在這個村莊並非是什麼至親，但兩家人都同時歷經一段不幸的變故。你沒有了父親，我卻沒有母親；你娘母兼父職，我爸則父兼母職，同樣在單親家庭中長大。因此，既然有相同的命運，也應該相互關照，並非誰可憐誰。更何況你必須遠赴異鄉求學，並不是繳完學費後即可高枕無憂，還必須面對極其現實的生活問題。儘管我日後從事的是一種較卑賤的剃頭職業，但我不偷不搶，每分錢都是以勞力換取而來的，所以感到心安理得。今天當你尚未學成，又得為生活費煩惱的情境下，如果能幫你一點小忙，比我月存五百塊還有意義。這也是我準備寄一點零用錢給你的最大理由。」木興低調而誠懇地說。   「木興，我知道你是基於我們兩家多年的情誼想幫助我，有你這位好兄弟是我的榮幸，你的心意我也會永遠記在心坎裡。將來如果有需要，我一定會寫信請你幫忙。但我現在也必須誠摯地告訴你，職業是不能分貴賤的，只要憑本事以勞力換取而來的報酬，都是高尚的職業。說真的，在這個現實的社會能學得一技之長，那是非常可貴的，不管走到哪裡，都不怕沒飯吃，所以你千萬不可自卑，要以擁有剃頭這種技藝為榮。」天賜開導他說，卻也不忘調侃自己一下，「雖然我考上大學，但必須苦讀四年才能畢業出外謀生，而你不久即可賺錢貼補家用，認真說來，我還真不如你呢！」（二三八）

  家鄉有一句俚語：「豬毋大，大到狗去。」大意是「辛苦費心餵養，期望快快長大以賣錢支撐家計的豬仔長得慢，反倒是用來看家，不在意個頭大小的狗兒長得特別快。」頗有事與願違之嘆！ 　　西漢楊惲的《拊缶歌》寫道：「種一頃豆，落而為萁。」後來他因此詩而獲罪入獄，慘遭不測。撇開政治隱喻或他人構陷臆測不談，種過田的人大都有類似的經驗，種植的作物長不好，偏偏雜草叢生。陶淵明歸園田居其三就有「種豆南山下，草盛豆苗稀」的詩句，那是一位「農夫」對眼前所見之實景的描述，他當然也見怪不怪，淡然處之。隨即「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」這兩句話絕對是說到躬耕農夫的心坎裡。特別是盛夏，天氣炎熱，利用太陽升高之前與落下之後的時段趕做一些田裡的農事是很稀鬆平常的。憶及年少時與家人在田裡耕作，心情也是如此，而「汗滴禾下土」這詩句更是放眼望去所有農友們的寫照。偶遇午後陣雨，在汗水與雨水的交融下，化做歡天喜地的愉悅。尤其是種番薯（種菜苗也是），這種心情感受最為強烈。二十餘公分長的番薯栽壓入泥土後需留個小窪，以備澆水時蓄水之用，待水消去之後再將小窪一個一個蓋滿泥土，免得番薯栽被太陽曬枯，只留芯芽露出泥土之外。陣雨既消暑，又能免去挑水澆水之勞，最重要的是豐沛的雨水增加番薯栽的存活率，這是農夫淋雨淋得歡天喜地忘卻辛勞的道理。 　　人生常會遇到不如意事，農家收成不好更是常有的事。不論楊惲是否真種過一頃豆，像楊惲嗟嘆「何豆落而為萁」者有之，以此景況來個「君子道消，小人道長」，借題發揮一下，無端感慨一番者有之。 　　老萌家不種豆，也沒地可種，唯有陽台盆栽數株。其中一盆初始是種石蓮花，不料石蓮花長得不肥碩，蕨草反倒竄長得很茂盛。蕨草屢除又長，老盟心想，不過一盆栽而已，既然蕨草「誓與石蓮同盆」，索性隨它去，沒想到長得還滿有無心插柳的逸趣。瞧！蕨草彷彿懷著歉意地說：「對不起，借過一下」，石蓮則瀟灑地回答：「沒關係，請便」呢！

  「吃越多病越多，吃越好死越早」，斗大醒目的標題駭人聽聞，因為我是經常吃很飽、也希望吃很好的人，看後能不震驚？   平心而論，這個論調已然暗示養生的重要，人在年輕力壯時暴飲暴食、無一忌口，待到年老體衰、百病叢生後才後悔莫及，其實養生應該從小養成，不是中老年人的專屬。試看近日新聞：有位十一歲孩童每天不離甜飲，已成脂肪肝患者，似此種種，屢見不鮮。   現代醫學昌明，醫生經常透過媒體呼籲養生，並且教導方法，然而早年無此進步，只能經由口耳相傳、代代相授的俗語，雖無科學證實，但憑祖先經驗的累積、不斷的嘗試，雖不中亦不遠矣！   本篇所列俗語，涵蓋兩岸各地，各地前人的智慧，值得借鏡，茲將各地俗語中的觀點，相提並論，一則作為吾人養生的參考，二則對照現代醫理，驗證俗語之可信度及其永恆的價值。綜觀各地俗語中的養生之道，不外飲食、營養、衛生、睡眠、運動與心境諸方面。   首先就從開頭「駭人標題」的成因談起，金門俗語云：「脹豬肥，脹狗瘦，脹人黃酸桶。」無論是肥胖或面黃肌瘦，都是多食惹的禍，都不是健康的表徵，因而客家俗語：「食少神健，食少壽長。」川北俗語也說：「少吃，多吃；多吃，少吃。」其意即每餐少吃，便可延壽多吃幾年；反之則少吃幾年。尤其晚餐最須少吃，金門俗語云：「暗頓減一口，食仔九十九。」無獨有偶，陜西人也持同樣看法：「夜飯少食一口，壽命多活一把」、「少吃多餐，病好自安」。至於三餐如何吃法？金門俗語云：「早頓食飽，中晝食巧，暗頓半枵飽。」言下之意，早餐吃飽才有體力、中餐吃好才有續航力、晚餐半飽讓腸胃休養生息。陜西人則說：「早飯要早，午飯要飽，晚飯要少，不吃更好。」四川人說：「三個老者九十九，一個晚飯不入口。」晚餐少吃甚至不吃，這些說法與名醫鄭振鴻院長的「生活中醫10招」相去不遠──「早餐像皇帝，要吃得好；午餐像王子，要吃得飽；晚餐像乞丐，要吃得少」。   為何「吃越好死越早」？現代生活富裕，營養過剩，形成三高等各類富貴病，以致病痛纏身。因而江蘇俗語：「吃肉不如吃豆腐，又省錢來又滋補」，陜西人說得更清楚：「吃米帶點糠，一家保安康；吃麵帶點麩，一家都有福」、「金糙米，銀白米」、「吃狗食，活九十」，足見粗茶淡飯，營養為重才是上策。   同時飲食也要注意衛生，臺灣有句俗語：「千滾無■，萬滾無毒」，提醒熟食可以預防病害；山東人說：「魚吃新鮮米吃熟」、「不乾不淨，吃了生病」，千萬不要誤信「不乾不淨，吃了沒病」的謬論；山西人又說：「清早起來吃開水，賽於太原府裡坐」，符合今日醫學每天喝水2000CC的說法；廣東梅縣俗語：「飯飽不洗澡，酒醉不剃腦」，也合現代醫理。   再來談談飯後的養生，電視廣告辭：「飯後走一走」，試看北平俗語：「飯後一百步，氣死老藥舖」；察哈爾：「飯後走百步，強吃藥三副」；甘肅酒泉：「飯後三千步，勝似做知府」，各地看法一致，應是有助於消化。鄭院長所提的「烏龜理論」說得更具體：「晚餐飯後休息30分鐘，再走30分鐘」，先休息再走才是正確之途。   記得國中國文有篇課文：《運動最補》(夏承楹著)，認為「藥補不如食補，食補不如運動補」，可見運動也是養生的重要條件。所謂「要活就要動」，故而陜西俗語：「打拳練身，打坐養性。」河北也有「行如風，坐如鐘，立如松，臥如弓」，能動能靜，身心健康；山東俗語：「老翁九十九，走路叉著手，天天吃蘿蔔，病從哪裡有。」腰腿健、脊力強、有營養、病從何來？因而廣東人說：「窮健抵富貴」，健康即是財富。鄭院長也提及「日行萬步」，達到國健署建議的目標。   鄭院長說：「白天養陽宜多動，晚上養陰要睡好」，最好能晚上11時就寢，早上7時起床。金門俗語云：「三更鼓睏會著，較好食補藥。」又云：「食著照三頓，睏著照時陣。」江西俗語：「早起早眠，福祿綿綿」、「早睡早起，富貴到底」、「早歇早爬起，家婆大人歡喜」；湖南俗語：「早晨起得早，如同撿個寶」，皆在強調早睡早起的益處。睡眠不能欠也不能借，金門俗語：「一日無眠，九日睏(勿會)盡。」引申出「一夜不眠，十日不安」、「一夜不宿，十夜不足」。睡眠以8小時為宜，午睡也不得超過30分鐘，否則反而有害，因而陜西人說：「好人能睡成病人，病人能睡成死人」。金門俗語：「睏飽食，食飽睏」，遲早睡出病來。   在心境方面，鄭院長提出「知足常樂，無所欲求，想得太多，反而勞神傷身」，正如臺灣俗語所云：「厚操煩，人快老」、「惱一惱，老一老；笑一笑，少一少」；江浙也云：「笑笑話話散散心，勿笑勿話要成病」。因為「心不病則身不病」，心若泰然，百體和順，金門俗語云：「笑頭笑面食有剩，憂頭結面苦(勿會)盡。」河北俗語：「一天三大笑，勝過吃補藥」、「笑門福來」、「笑長命，哭生病」；陜西人也說：「一天笑幾次，大夫都莫事」，相對於笑的是氣，浙江人說：「不要氣，不要惱，氣氣惱惱人快老」，陜西人則說：「屁多沒病，氣多沒命」，又云：「氣大傷身，樹大傷根」，因此，我們要「多笑少氣」。   另外心境寬廣也很重要，金門俗語云：「有量著有福」，器量大則福氣長；陜西俗語：「人寬不如家寬，家寬不如心寬」；廣東人云：「不要屋寬，只要心寬；但求心寬，何須升官？」又云：「氣寬壽長」，所謂「心寬體胖」，心境豁達，通體舒暢，自然福壽綿延。陳存仁醫師在《中國醫學史》特提「樂天長壽辭」：「健康要道，端在正心；……毋憂毋慮，即是長生聖藥；常開笑口，便是卻病良方；……昔日七十已稱稀，今後百齡不足奇」。   綜上所述，養生並非單一途徑，而是多方配合。正如河北俗語所云：「長壽有三道：早起參星斗，晚飯少吃口，老婆生得醜。」河北人除了早起少食外，還包括切勿縱慾過度；山東人則認為：「早晨不喝空心酒，半夜不摟女人睡，一活活到九十九。」空腹不喝酒也列入保健之道；上海人說：「睡得著，吃得落，灑得脫，逍遙樂」，亦即飲食、睡眠與心境調適齊頭並進，足見養生長壽是一件全方位的「工作」。   養生之道，不尚空言，貴在實踐，若能身體力行、持之以恆，並落實於日常生活中，則終身受益無窮。

  過年期間帶著孩子去先生的墓園，出門前，女兒帶著她從台北帶回來的公雞玩偶，我問：「為什麼要帶這玩偶去墓園？」她笑笑說：「今年是雞年，帶去給爸爸瞧瞧這可愛的公雞，順便讓他聽聽公雞的叫聲啊。」   這就是先生最喜愛的女兒，有人說，女兒是爸爸前世的情人，從小先生就疼她，她善體人意，乖巧聰明，尤其難得的孝順！在先生癌末的那十個月裡，她每個星期五晚上，台積電下班後就坐高鐵回高雄，沒有一個星期缺席過，在先生最後昏迷住進長庚的那一個月裡，她要跟公司請一個月的長假回家照顧她的爸爸，但是她的工作繁忙，公司無法讓她請那麼久的假，她跟她的主管說：「如果不能請長假，我就辭職，因為工作可以再找，爸爸只有一個。」最後主管准了她的一個月長假，她回到高雄陪伴著她的爸爸走完他人生最後一程！   先生在轉到安寧病房的時候，因為癌細胞已經侵犯到腦，所以已經意識模糊誰都不認識了，可是當我問他：「站在你身邊的這個女孩，你還記得嗎？」他居然點點頭說：「她是小婷啊。」女兒好開心，爸爸還認得她！   在教會的告別式上，女兒為她爸爸製作了一段影片紀念她從小敬愛的父親，坐在台下的我看著螢幕上的一家人，早已泣不成聲！   如今我們走過九年沒有爸爸的日子，我們已學會放下一切的不捨，把他永遠放在了自己的心中，每年走進墓園，彷彿依然能看見他的身影圍繞著我們身邊，從不曾遠去！ 人生如果沒有別離，相聚的日子也就不再珍貴了，我感謝這些年生命給我的磨難，漂泊的歲月，給了我豐富的另一個人生，人生總有失去的傷痛，也總有另一個豐盛的應許！生命是滄桑，卻也是繽紛！   張愛玲曾經說過一段話，我很喜歡：   「蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。」   我們都會經歷生命中的繁華與哀愁，生命有相聚就有別離，有快樂就有憂愁。若你問：「妳悔不悔來這一生？這苦難的一生？」我會說：「因為曾經走過美好，所以無悔，生命雖然有苦難，但也有快樂的天堂！」   女兒嫁了一個好丈夫，我找回了文字的天堂，兒子開心地在自己的工作上，我們原本的一家四口，走了一個爸爸，來了一個好女婿，現在依然是一家四口，一起過著快樂的生活！   作家劉墉在書中的一段話，讓我印象深刻：   我們豐富地過一生，不是因為有太大的享樂，而是由於有許多苦難，這些苦難在我們的掙扎下，都過去了，且從記憶中昇華，成為一種「泰然」。

  「您忙，我去幫天賜剝蔥、洗菜。」木興說後來到庭院，關心地問天賜說：「學校什麼時候註冊？」   「可能九月中旬吧！但我必須提前到台灣，好去熟悉一下學校的環境。」天賜說。   「什麼時候走？」   「現在正在辦理出入境證，如果趕得上，就搭乘九月初的第一班船。」   「你到台灣後一定要寫信給我，如果家裡有什麼事我也可以順便告訴你。而且我還有一個想法……。」   木興尚未說完，天賜搶著問：「什麼想法？」   「我再兩個月就出師了，到時候就是名副其實的剃頭師了。我表哥留我在他店裡工作，採三七分帳，而且管吃又管住。若依目前的生意來說，一個月分個幾百塊是不成問題的，所以我決定每個月寄一點錢給你零用。」木興誠摯地說。   「不，你千萬不能這麼做，福生叔每天在田裡勞累個半死，每年的收成亦只是自給自足，如果有一點儲蓄，也是賣家畜或家禽所得。你所賺的錢理應交給他幫你儲存，往後好自行創業或成家。雖然我知道自己的家庭環境，但聽說很多大學生都會利用晚間或星期假日幫國中小的同學補習，也是俗稱的家教，每月掙一點零用錢應該不會有問題，所以我也會朝這個方向去努力。木興，即使之前我們鮮少說話，但畢竟我們是一起長大的，就好比是自己的兄弟一樣。尤其你爸對我們家的幫忙和照顧，簡直就如同是自己的親人一般。他的恩情我會銘記在心，你的好意我心領了。」天賜說。（二三七）

  壹、緣分：   我等乃南音小學生，尚在學習階段，近年來由老師帶領，屢次參與國際南音界交流，俾以觀摩學習，因此有機會結識鄭芳卉老師，承其贊助與熱忱招待，引介認識許多知名南音界先進與政界領導朋友，並多次與南音館舍交流，增進不少見識，實感榮幸，十餘年來，彼此已成莫逆之交。俗語說，相聚是緣分，誠不虛也！我們都懂得惜緣惜福，個人內心對之亦師亦友，欽敬不已。   貳、囊括泉州雙第一   根據泉州市第七中學提供：2017年四月間，由泉州市教科所主辦的「泉州市中小學音樂課錄像課」，評選結果揭曉，泉州市第七中學鄭芳卉老師的錄像課「泉州南音綜合課欣賞」，榮獲高中組一等獎第一名。在此前揭曉的「泉州市中小學音樂教學論文評選」中，鄭芳卉老師的論文「淺談在中學實施南音多聲部教學的研究」，亦榮獲一等獎第一名。芳名遠播，誠屬不易。   、人物簡介：   鄭芳卉老師，泉州市第七中學高級音樂教研組組長、泉州市第十一屆政協委員、泉州市第十六屆人民代表大會代表、中國音樂家學會會員、中國曲藝家協會會員、世界南音聯誼會常務理事、福建省省級南音傳承人、泉州市文化名家、泉州市民主同盟文藝支部副主委、泉州曲藝家協會南音專委會副會長兼秘書長、鯉城區南音藝術家協會主席、泉州南音研究社社長、全國教育科學「十二五」規劃教育部重點課題「非物質文化遺產校園傳承研究」課題組組長。   肆、南音世家：   鄭芳卉老師，外祖父、父母、其本人及內姪女、侄兒、女兒、弟弟，皆精通南音，且為名師，家世一脈相傳，彼自幼即受父母啟蒙與薰陶，令慈吳淑珍老師，走遍東南亞，名揚南音樂壇，桃李滿天下。鄭老師出生祖傳南音世家，因之對此古典南音藝術，較富規範系統的研究，造詣深厚。學生時代主修聲樂，曾獲福建省聲樂比賽「十佳」歌手稱號，致力中學音樂教育，專研泉州傳統南音的傳承與發展；受聘於（兼職）泉州師院、泉州藝校專業、受聘於金門縣浯江南樂研習社。青春年少，芳葩正盛，雖乃文弱女生，可是巾幗不讓鬚眉，令人稱羨，亦招人嫉妒。但俗語說：不招人妒是庸才，才華出眾，本易招嫉。   伍、初露頭角：   鄭老師善於傳授南音唱腔、器樂演奏，曾出版個人南音專輯及學生的南音專輯12集，多次應邀赴東南亞國家、港澳地區、台灣等地，進行傳統南音的教學與演出交流。   2013年率團參加「印尼第二屆國際南音大會唱」，與會國家地區計有三十七個單位，在場聚會飲宴者共五十幾桌，台上邊演、台下弦友邊飲宴邊觀賞，噪音吵雜，但當輪到泉州南音研究社表演時，該團圍成一弧型團隊成小組唱配樂，鄭老師獨自一人坐在舞台正中央，手抱琵琶自彈自唱「幸逢太平年」。當琵琶聲響，唱腔初起，美妙曲調加以優雅柔婉旋律，悟然驚動四座，全場突然鴉雀無聲，後面幾桌紛紛站起來，個個伸長脖子翹企爭看，而且紛紛逐步向前推擠，飲宴完全不顧，最後竟然擠成一團，擠得最前面一排無法伸腰，曲罷全場歡聲雷動，歷久未歇，奪得「此次國際大會唱」魁首，連專業劇團都覺得驚異不已。   陸、名揚國際：   鄭老師多才多藝，不管是現代音樂、時代歌曲、舞蹈、南音各種樂器，唱、彈奏，樣樣精通，在泉州各電台音樂比賽中，擔任評審多年。斐聲樂壇。且專收幼童調教，卒業後考取大學，個個中取。   近年來，在中學音樂教育，和泉州傳統南音的傳承與結合，做出深入的探討和研究，已有良好效果。特別是把泉州南音引進中學特城，獲得了實驗性的成果。其指導的學校南音合唱團，獲得國際奧林匹克合唱比賽銀獎、全國金獎。   此外，其指導的合唱團，多次獲得省市區比賽一等獎，並多次獲得泉州市合唱比賽優秀指揮、泉州市藝術教育先進個人、泉州市南音教學先進個人、學校優秀教師等榮銜，其錄像課和論文，多次獲得省市的一等獎。   其所負責的「在中學實施南音多聲部合唱教學的研究」課題，被列為全國教育科學「十二五」規劃教育部重點課題。主編「南音合唱」一書，被列作為學校教材。   2016年1 月27日，由其指導、指揮的學校南音課題的南音合唱團，應邀參加由教育部全國教育科學「十二五」重點課題組舉行的「星光校園、全國校園非物質文化遺產展演」，獲得金獎。其個人亦獲得全國「非物質文化遺產校園傳承優秀指導教師」榮譽稱號；論文「淺談在中學實施南音多聲部合唱的教學」，榮獲「十二五全國新形勢下教育創新理論與實踐論壇」大賽全國一等獎，並發表在CN13-1278／1刊物，受到了教育界、文化界和南音界專家的一致讚評！   柒、有幸高攀：   鄭芳卉老師，乃金門縣浯江南樂研習社特聘南音教師，亦即該社駐館南音教師吳淑珍老師一手鍛鍊調教提拔之高徒，更是她獨一傲人之千金。因緣際會，該社因令慈駐館，乃得其青睞，利用假期來金指導。該社屢赴大陸交流，每次均得其指引照護與熱情招待。得此母女名師照護，母以女貴，女以母榮，吾等在其襁褓中，只緣身在此山中，不知廬山真面目，非但高攀，真乃三生有幸也！（附註：此文多處摘取泉州七中2017.4.17提供資料）

  長城─明代修築遺址   關河峻嶺、黃沙蜃樓、橫亙綿延、塞下長城連天際   狼煙竄升、皮鼓震天、蒼黃雲湧、銜枚輕騎疾風馳   弓弩陣、刀光影、北虜怎跨秦漢牆、謀略勝戚將軍？   勁松凌霜、臘梅綻放、北望江山，心中長城萬里長   長城這一中國牆，位於大陸北方，為早期華夏民族抵禦北方遊牧部落聯盟之巨大國防工程，時間上肇建東周戰國燕、趙、齊再經秦漢隋多次構築連結，迄明末葉止2千年，空間上東起虎山，西至嘉裕關，長8851.8公里（以現存14世紀明朝遺址為準），綿延15省市區，臨海沿山跨沙漠興建，人定勝天，浩瀚厥偉，係人類文明以來最巨大的單一建築物，聯合國教科文組織於1987年將長城列入世界文化遺產。   外國史學家常以長城作為民族國界，甚至文化分水嶺，以此區分華夷，實欲匡禁中華領土，囿固華夏文化，殊不知中華文化早已遠播長城北方數千年，中華疆域亦豈是蠻夷所能阻隔？廿世紀飛機發明進入立體戰後，長城失其防禦功能，惟以其歷史醞底之文化仍遠遠流傳，屹立不搖，為中華民族堅強象徵。   長江─三峽大霸   伏地巨龍、奔騰江浪、裂岸捲雪、滔滔東流不停歇   孫曹赤壁、定三分，偏安東晉、坐天塹，六朝江舫、夜笙歌，   朱毛百萬雄師、過大江   史事滄桑、心戚戚、求變勢頭銳、青山難遮、不盡長江水滾滾來   長江幹流源於青藏高原唐古拉山脈各拉丹冬峰，長約6300公里，蜿蜒流經西藏、青海、四川等11省市，於江蘇南通入海，其間支流密布，源源不絕，又有洞庭、鄱陽、太湖調節，河水豐盈，富漁產，利農耕，終年航行無阻，為中國第一，世界第三大河流，流域面積達180萬平方公里，自古為中國穀倉，經濟發達重要區域。   長江流域生態類型多樣，水生生物資源豐富，是多種瀕危動物如揚子鱷、達氏鱘的棲息地。上世紀中葉，長江及其支流陸續攔河建霸，開啟水力發電新紀元，尤以三峽大霸規模宏偉，豐沛水電，滿足人類生活需求，惟因儲水量龐大，誘發地震頻仍，且常使下游斷流，造成河沙淤積、濕地和湖泊大量減少，又加劇了季節性洪水的發生，原有水文環境及生態遭嚴重破壞，此亦歐美國家近年逐步廢霸主要理由，大陸近年有所反思，意識到問題嚴重性，已將長江多處區域劃定為保護區，惟最終仍應停止於長江及其支流再建水霸，始可確保長江流域水土及生態平衡。   黃河─河南省境內   華夏大地、天上之水、滾滾東流、似脫韁野馬、奔騰難馭   望中原、競逐鹿、立馬沙場、酒酹江滔、誰雄九州主千秋   五千年山河依舊、斜陽映城廓、古月照今樓、英雄豪傑為那樁？   決口改道、變遷無常、豈任黎庶塗炭、空無對策？   黃河─中華民族母親河，源於青海省巴顏喀拉山，流經四川、甘肅等9個省區，於山東省墾利縣注入渤海，全長5464公里，橫貫中國北方，流域東西長1900公里、南北寬1100公里、面積廣達75萬2千平方公里，為中國第二、世界第六大河，黃河因流經黃土高原，為世界上含沙量最高的河流。   史載在1946年前之2540年間，黃河受到1593次氾濫威脅，因氾濫令河道大改道共26次，最近一次大改道是在清咸豐五年，在河南省銅瓦廂決口，於山東借大清河入渤海，1938年6月國軍為阻日軍，破壞鄭州花園口大堤，使黃河入淮河，至1947年堵復花園口後，黃河才回歸北道迄今。   在公元前3000年仰韶文化時期至安陽殷墟，黃河流域地理環境適宜植被的生長與農業活動展開，孟子滕文公篇即記載黃河流域「草木暢茂、禽獸繁殖」，惟至戰國以後農具廣泛使用及秦國經濟中心向關中遷移，黃河流域及黃土高原的植被開始遭到破壞，黃土高原受到黃河侵蝕而被捲走大量土壤，形成千溝萬壑的地表形態，在1970年代基於經濟發展、工業農業耗水量大增，又造成黃河「斷流」，生態系統嚴重退化，加以泥沙淤積，致黃河大部份河段，河床均高於流域內城市、農田，目前全靠大堤約束，形成「懸河」獨特景象。

流浪歌聲終於 止步 多少春天想喚醒百合 搖滾荒野的映像 畫家捲起袖扣，守護小窗 等待光陰於百合根脈 延伸成一雙雙 乳白翅膀 滿山飛翔 藍天過於憂鬱 多少種籽隨風流離 任滄桑浮雲傾聽微風縈繞 原來野百合，一分一秒開放 臨終身影 也有瞬間純淨與不朽 是今生無悔期待 註：本圖由埔里藝術家王昌淳提供。處於五濁俗世，野    百合給我們另一種療癒。

  「我阿爸一早到市場買的，他說這樣到你家吃飯才有意思。」  「福生叔實在太客氣了。」天賜不好意思地說。  「這樣好了，我先提到廚房給罔腰姨，看她要如何烹煮。」於是木興提著籃子逕自往廚房走，正好罔腰姨從廚房走出來，木興趕緊說：「罔腰姨，好久不見，您好，這些東西是我阿爸叫我拿來給妳烹煮的。」   「木興，你那麼早就回來啦，」罔腰姨以一道慈愛的眼神看著他說，而後瞄了一下籃子，以些許埋怨的口氣說：「你阿爸也真是的，買魚、買肉又買排骨，還有金針和木耳，一定花了不少錢，不知道在跟我客氣什麼？」   「罔腰姨，是我阿爸的一點心意啦，花不了多少錢。我們兩家人能在一起吃飯，可說機會相當難得，這點才值得珍惜啊！」木興愉悅地說。   「你阿爸實在太固執了，照理說以我們兩家的交情，平日應該走動得很頻繁才是，可是你阿爸竟連大家一起吃一頓飯，也猶豫了老半天。若不是我和天賜費盡口舌說服他，我看大家想在一起吃一頓飯，還真難呢！」罔腰姨埋怨著說。   「我阿爸顧慮太多了，這是他一生中最大的缺點。罔腰姨，我不是惡意地批評我阿爸，您說說看，我說的有沒有道理？」   「你沒說錯，一個人如果顧慮太多，往往也會失去很多機會。」罔腰姨認同他的說法，惋惜地說。（二三六）

  從卓環、烈中到金中，島外島的孩子投筆從戎去，官拜上校，光榮退役後，進入立委服務處，熱忱為鄉親……。   民國五十六年出生的孫國智，烈嶼東坑人，母親與外婆、母女情深，熱衷公共事務的父親托人做媒，女方唯一的條件是要把外婆一起帶去奉養，共享天倫。而祖母旅居汶萊，他從未謀面過，惟見僑匯與零嘴，玩伴來家中，共享糖果與餅乾，那是再好不過的時光。   高中編入升學班，與死黨商議從軍去，軍校為甄試，成績達到標準沒問題，學校六月驪歌起，但軍校五月就入學，黃書星老師耳提面命：「倘若讀累了，就拿起紙和筆，考驗體力和意志力。」家中生活很民主，日子過得很愜意，原本吃飯慢條斯理，軍中則要求迅速確實，這猶如慢郎中遇上急驚風，幾番折騰鬧胃痛，接著胃出血，好好的孩子活受罪！幸有家書及同學寄的三十幾封信件來安慰，思鄉苦，就在昏暗的燈下讀書信，每晚拆一封，如同親友在身旁。而林長富學長來探班，語多鼓勵勸他免心傷。居住高雄的姑媽姑丈也來訪，好不容易放假去她家，那陣日子在軍校，除喝鹽水、補充鹽分，未進任何零嘴。此際，大快朵頤，狂吃西瓜、猛喝飲料，然則得不償失地腹瀉好些天，想想是否還會有明天？   在國防管理學院就讀期間，校門口的華陽市場某次遭地震震垮，他們聞訊，攜帶圓鍬、十字鎬趕到現場，但想想這樣的裝備又要如何救災？高中唸文組，軍校學會計，體會數理及商業概念，這是提供經營者的參考，方向自己找，努力看得見，幾乎九十五分以上的好成績，基礎打穩才是首要的課題。   完成軍校教育後，即將做分發，依「國軍人力支援管理」，主計分發陸、海、空；財務則分發聯勤財務中心。原本就讀會計系有八十餘名，畢業後只剩七十五人，評估後只留二十一人在該主計系，其餘則分發警總或海防班哨。而國防部有新政策，只要自願到警備總部就不必分發外離島，台灣籍的同學紛紛選填本島，最後留下二十一名。孫國智第一位抽籤，抽中空軍主計，於七十六年底到松山機場的通信航管聯隊報到，他們單位區分有線電、無線電及密碼三部份，他是協助機場運作的財務官。   台南和花蓮各有缺額，某天，主計組長要他和另一名同學自行選擇，該同學為台南人，孫國智自告奮勇到花蓮，於七十七年元月到花蓮八二八聯隊機場報到。隔天經國先生駕崩，部隊戒備。聯隊的維修、零件、加油………等等，標準程序依美規辦理，指揮官尊重財務專業，他雖是少尉，在這第八通航聯隊裡，卻是備受尊重。   心存善念，長官看得見，就因他主動禮讓台南的同窗回家鄉，主計組長來電要把他調回到金門的第九通航聯隊，也就是尚義機場。他喜出望外，在離家好久之後，終於回到了自己的家鄉。那時戰地政務尚未解除，一三○等飛機的起落，都要經過該聯隊的查核。他亦於七十七年底升中尉，該單位、包括僱員等，幾乎都是金門籍。   軍中的薪水發放、修車、油料……等等，都是他在管控，七十八年十月請調台中清泉崗機場、為四二七聯隊主計組，CCK有高爾夫球場，那是美軍留下給飛行員及地勤人員消遣用，單位對外營業，由他這位出納官收賬管理，另有副食供應站，每月十五號完成對帳與審核，再開立支票給廠商，而他每見到漂亮小姐，不必排隊，支票優先給，廠商紛紛找來美麗女孩，找他請款。從未失算過，但有一天長官將印章帶在身邊外出，廠商要請款，擠爆了辦公室，再水噹噹的美女也無用。長官接獲他的電話，飛快地回到CCK，終於讓廠商在三點以前將錢軋進銀行。而聯隊何謂四二七？其數字總加結果十三，亦即三聯隊。   七十九年底，孫國智輪調台北通信大隊，以軍階上尉擔任財務官，該單位為一個大隊部、政戰處及密碼中心，八、九百人的薪資及費用，他和士官長、財務兵，三人合力辦理。   八十二年元月份，單身上尉的他輪調回金門，金門在開放觀光後，總需要解說員，金門縣政府民政局正值辦理第一屆解說員訓練班，半年時間的上課，讓他學以致用。有天空軍司令部副參謀長抵金視察，他當了半天的嚮導，帶他們去金門城、文台古塔……等景點，就歷史與地理鉅細靡遺的解說，長官嘖嘖稱奇，「金牌導遊」成了爾後最大的亮點。從此，只要有長官來金視導，他是欽點的金牌導遊。而駐地藍天戲院，負責財務、行政、文書、譯電、人事等，五名軍官輔助的約僱人員，亦由他招考進來。而該年五月，金門某家旅行社邀他寫企畫及導遊訓練，也因此而注定了良緣。但上課的首日，他從烈嶼到大金，騎著機車在路上，為閃一隻狗，摔得人狼狽，與學員見面超糗！人人口中的孫老師，該旅行社一名員工童麗羨以為他是人生歷練的老人家，見面後才知實際與想法的落差太大，終莞爾一笑。而有天，孫國智經過童麗羨家門口，看到她騎著單車正要出門，菜籃裡有一本書，書名為O型的人，他沾沾自喜，難道她在研究他？從此亦拉近了兩人的距離。相識三年後，於民國八十五年締結良緣，育有三千金。   八十六年晉升少校，因應國軍精實案，將金門空軍聯隊編入屏東空軍聯隊，他奉調空軍總部，已跨出財勤，但於八十八年二月來到空軍總部主計署報到，該單位區分統計分析組、綜合計畫組、歲計組。   大陸偷渡客猖厥，八十九年二月海巡署掛牌成立，警政署的水上警察局、國防部的巡防司令部、財政部官務署緝私艦，三單位合併為一單位，同學邀他報名，他被錄取，從八十九年到九十七年都在該單位。而他九十年晉升中校，此為專員缺。   九十三年，海巡署第一屆海巡研究班，他吊車尾上榜，卻以第一名成績畢業，上課認真聽，和老師互動佳。九十四年念輔大研究所、九十七年考取國防大學管理戰略班。畢業後回到海巡署，長官指派他到一線基地擔任副總隊長，該單位位於台中第三總隊，二十四小時待命，舉凡漁船的進出都要謹慎留意，從開會、指導到處理，他都戰戰兢兢地跟在總隊長身邊學習。而有天，總隊長奉調南沙，新總隊長尚未履新，他必須獨當一面，部隊官兵約四百人，分別駐守在苗栗、大肚溪、鹿港……等處，其中以台中港區最複雜。尤其晚上就寢後，電話一通通，均是發現走私船隻的影蹤，或者有人落海，下屬請示如何做，他必須立即下指導棋，睡夢中被吵醒，恍神數秒鐘，而後鎮定地理出思緒。   長官從擔心到放心，再指派他到金門歷練，兩年七個月時間，欣慰官兵沒有違法亂紀。而於九十九年六月抵金，後奉調高雄擔任總隊長一職。高雄有二十二個碼頭，前一任待四年，他認為應該自己也會待很久。無論海洋與漁業，都在掌控之中。   一百年七月，孫國智晉升上校，海巡署的上校只有十人。軍旅生涯，他對部屬始終抱著信任跟授權，他寧可沒績效，也不要下屬有傷亡。想及昔日回到島鄉，古意的金門人賺運動，花錢向大陸買貨，千辛萬苦回到岸邊，又被岸巡抓到，依法沒收，這當然會有怨尤。因此，某些百姓在路上，牽上了鐵絲網，約莫脖子的高度，當海巡騎乘野狼一二五經過，不是吊猴，就是犁田。   孫國智在安檢勤務上，以服務來取代，因作戰之整體考量，他身為一線督導，既不違背軍令，又要服務鄉親，他的決策是以服務代替勤務，以回復到軍愛民、民敬軍的昔日軍民一家親。   一○三年年底，他接任台北總局長辦公室主任，半年後奉派中部地區巡防局擔任副局長，管轄苗栗、台中、彰化、雲林、嘉義、烏坵、金門等地，簡稱中巡局。並於一○四年十二月光榮退伍，軍中獲頒的勳章、獎狀、證書無數，這烈嶼的男兒漢，其光榮事蹟，肯定了他軍旅生涯的優異表現。   與楊鎮浯立委私交甚篤的孫國智，退伍後在他邀約下，進入了立委金門服務處，擔任主任一職，曾在春運期間，坐鎮尚義機場三天兩夜，縣政府協調民間航空公司，立委則協調軍用加班機，中央地方一條心，為鄉親共同來打拚………。

細炊心意　 慢燉回憶 把時光剁碎 以溫柔調味 抵禦世間 多少俗廉不潔 多少狡詭陰險　 唯有愛與善 是永恆不朽的詩篇 （稿酬捐贈金門家扶中心）

  懂事以來，始終在家人與親友的呵護下長大，很少親自面對人生的悲歡，直到我離開了家，步上了結婚旅途與為人母親之後，才知道人的一生中，所面臨的悲歡離合，有著太多太多的牽掛或警惕值得我們去割捨或關切的。   每次在街巷中行走，遇上哀戚的告別儀式時，對於內心似乎沒有太多的衝擊，可是，當曾經在生活周邊穿梭的熟悉的人，一位一位如泡沫或幻影般消失時，接到訃聞時，我清楚知道這份衝擊的強烈，因為內心極度掙扎，遲遲不敢拆開訃聞，好不容易將訃聞拆開了，捧著閱讀的那雙手還會不自覺地顫抖著…………死亡的陰影，竟然離我們那麼近，我們卻一直沒有發現或不願意去面對？   大哲學家蘇格拉底臨終時，有人問他：有什麼遺言？ 他說：「我欠人一隻雞，還沒有付錢！」   蘇格拉底的話，令人深思。   人有生必然有死，生生死死，死死生生，為何我們總是畏懼死亡，為死亡感到悲傷與恐懼？生活中，我經常思索這個問題。從懵懂青澀歲月開始，一路上，多少生與死的歡與悲，在指間悄悄溜過，曾經有哪一個生命為我們的歡顏與牽掛停留過？   面臨死亡時，許多人掛念死後要到那裡去，卻始終沒有想過自己這一生走來的善惡，在呼吸之間，即將面臨心的磨練。放不開的人，雙手一攤時，眉宇皺緊，一臉遺憾，而懂得佈施，懂得隨遇而安，懂得把錢施捨給弱勢族群的人，面臨死亡的關卡，雖然也有所恐懼，仍然會坦然面對。   人到死亡的時候，種種掛念當中，最掛念的是死後要到那裡去？    星雲大師說：   「人臨終時，你最懷念、最掛念的人，都由不得自己安排。面臨死亡，應面對現實，接受死亡的考驗，並為來生結個好緣，這才是最重要的。」   簡短的一句警語，讓我豁然清醒許多，也希望能與你分享！ 

  「阿爸，您設想得真週到，我現在就提到罔腰姨家裡去，好讓她先準備，也順便和天賜聊聊天。」   「可不能只顧著和天賜聊天，要邊聊邊幫忙罔腰姨剝蔥洗菜，免得她一個人忙得團團轉。」福生哥囑咐著。   「這點我知道，當了三年多的學徒，剝蔥洗菜也是我的專長，甚至有時候還要幫忙表嫂煮飯。阿爸，您放心，絕對會讓罔腰姨滿意的。」木興神氣地說。   木興興沖沖地提著菜籃子，直往罔腰姨家裡走去，遠遠就看見天賜蹲在庭院剝蔥，他高聲地喊了一聲：「李天賜！」天賜站起身來，馬上回於：「王木興，好久不見！」木興把籃子放下，兩人雙手緊緊地握住。   「恭喜你考上國立大學，太不簡單了！也讓我太高興了！」木興羨慕地說。   「托大家的福啦！」天賜說後看了一下籃子，「你怎麼帶那麼多東西來？」（二三五）

  對我來說，今年是豐收的一年。何以說是豐收呢？且聽我細說：   友情可貴 真情無價   天無法常藍，人生也難免有失意寡歡的時候，去年有好一陣子我的天空烏雲密布，別人的惡言惡語如暴雨擊打我脆弱的心靈，那時我徬徨無助，懷著滿腔的冤屈卻尋不著可棲身之處，就這樣孤孤單單的走到人生的谷底。   雖然，身旁也有諸多良師益友給予我建言，開示我如何化解不公不義的對待，但人在重傷的當下，勸慰的言語往往敵不住傷心的浪潮。沉浸在抑鬱不解的愁思中，漸漸地生理起了變化，當健康亮起紅燈時，我才驚覺我必須儘速更換思考的角度，換個心情重新出發，好再次振翅飛揚。感謝老天爺垂憐我，當我思振作時，祂就恰如其時的為我開啟另一扇窗，慈悲的為我帶來一位良友，陪伴我走出陰霾，讓我重見窗外的藍天綠地，聽聞鳥鳴花香。經歷人生的轉折，否極泰來，我慶幸，無限感恩！   感謝這位良友，她以同理心扶持我，設身處地的易地思維，耐心的聽我敘說從頭，不厭其煩的替我分憂、解析，甚而義憤填膺、慷慨激昂的為我抱不平，直指我心深處。這樣的關懷帶給我溫馨的撫慰，是彼此心靈的共鳴，是靈犀的相通。   我何其有幸覓得了知音，她對我的認同及正能量的鼓勵，帶著我一步步理平心裡的糾結，臉上也一點一滴再現昔日的風采。   我們常一聊便聊到忘我的境界，忘卻時光的流逝，不知夜已深來人已靜。我們之間不受時空的阻隔，架構起友誼的橋樑，我以為我們的這座心橋直超越青藏鐵路的偉大，媲美滬昆高鐵的俊美呢！是如此的完美，獨一無二，甚而是無懈可擊！   感謝這位良友，她不論行事作風或待人態度所散發的精神力量，在在令我心儀，更是激起了我強烈效仿的意願。是她讓我看見我還有更高遠的進步空間，是她帶給我轉變的契機，完成不可能的任務。這份可貴的友誼真是我人生旅途上的一大豐收，我感恩、我知足！   也許，從逆境走來，所以分外感恩！也許，在別人眼中此乃稀鬆平常的事，不足掛齒，更甭談為我慶賀、向我道喜。我深深地知道：快樂是屬於自己心中的滿足，所以我默默地不讓人發覺，但我卻是由內心深處升起滿滿的歡欣呢！這份喜樂在我心田滋長，漸漸地活躍了每一細胞，並爬上了臉蛋兒，現在我可以重展歡顏，開懷暢笑，無限感恩哪！   人逢喜事 好運跟著來   感謝上蒼，風雨過後，陽光總是特別燦爛。走過人生的幽谷，我卻收穫盈框，既得了知音，緊接著，我獲得文化局的贊助出版了第三本書──《就是愛唱歌》。而且文化局別有用心的為作家們辦了一場風光體面的新書發表會，這生平的第一次，讓人倍感珍惜這份得來不易的榮耀。喜事接二連三來，不久，又獲選為寧中第二屆的「傑出校友」，這意想不到的殊榮亦彌足珍貴，雖是責任的加重，卻是讓我成熟茁壯的先機。   還有呢，在肅元老師的督促、鼓舞下，和志同道合的朋友戮力完成了第一、二屆的父親節感恩音樂會，美好的評語不斷入耳來，讓我無比開心！我很慶幸有一群志同道合的工作夥伴，大家一起努力，讓音樂會臻於完美。大家的敬業精神令我敬佩，也敦促我不斷地進步，讓我深深體會出：真的是要活到老學到老啊！我豈可停止學習的意願呢？感恩有緣投入這一優質的工作團隊，大家一起向前衝。   今年的母親節感恩音樂會──金廈馨情頌慈恩，再次讓我從工作中獲取諸多磨練，不但激發了潛能、也鍛鍊了心智、還擴展了胸襟，「大肚能容，容天下事」，善哉斯言！我真正體悟到肅元老師的睿智教誨與海一般的度量、胸懷：唯有偉大的胸襟，方能成就大業。   因而，我無比感恩一起投入2017母親節感恩音樂會的團隊，以及大力支持的金門縣文化局呂局長、黃副局長，大家同心協力來圓滿這接二連三的喜訊，在在都帶給我精神上的鼓舞以及滿山滿谷的豐收，亦是我人生旅途上璀璨的扉頁與篇章，我無比慶幸、萬分感恩！   記一段她的故事─施比受更有福   人與人之間確實有著一股不可言喻的緣分，就在偶然的機緣下，醞釀成熟我與她之間的緣分，她是一位懂得惜福、感恩的人，所以，我們才能從隨興哈啦而成為今日的親密朋友，羅馬不是一天造成的，友情更是辛勤灌溉、真誠培育出的花朵啊！如今燦爛綻放，處處芳香，迎風招展，為我們盛開！我開心、我歡呼、我雀躍！   懂得感恩的人，會投桃報李，人間滿是溫馨！說真的，我不過是在偶然的機緣下有了相助於她的機會，對我來說，彼此互惠，沒有誰欠誰，倒稱得上是互助互利，大家各取所需，合作愉快，皆大歡喜，人生多美好啊！然而對她來說，解了她燃眉之急，形同再造之恩，所以懂得感恩的她，無時無刻不在尋求回報，頓時讓我升起「受之有愧、卻之不恭」的感慨呢！加上她彌勒佛般的胸懷大量，真的是胸襟有多大就能成就多大的事業，瞧她！包起水餃一送就是幾百個，做起「七餅菜」就是滿滿一大鍋，這不是普通一般人所能擁有的胸襟啊！連七餅皮都用心的為我準備好呢，真是貼心至極、設想週到！過年期間，友人送給她的臘肉、鹹豬肉、地瓜、季節蔬菜、水果…等都有我的份兒，真不知我是哪輩子修來的福份，承受著她數也數不完的恩澤！只因她有一顆感恩的心，點滴在心頭，時刻思圖回報，所以，我更加珍惜、更加惜福我們之間的緣分！   除此，她還有著一顆熱於助人的善心，又樂於追求美善，所以快樂常洋溢在心間，燦爛的臉蛋兒感染了周遭的朋友，同她一起歡笑！見到她，我們都快樂賽神仙了。好學不倦的她學做糖心蛋、泡菜…也總不忘分享於我，要我給個意見、看法，這是一份受到珍惜、敬重與感恩的友情啊！我十分瞭解，也樂意接受，更倍感溫馨呢！   有一回，我順口問起：「妳會編織嗎？」她雖沒空，但，竟熱心的為我找來她的「老」朋友──一位住在成功的老婆婆，為我將未完成的籃子收編竣工，這編織「收尾」才真正考驗出編織的能耐與真功夫呢！她還為我繫上兩條牢靠的紅色提帶，再在底部穿上粗鐵絲以增加支撐力，這才算大功告成，哇！鮮活亮麗又實用的美麗籃子呈現眼前，一切就差這臨門一腳啊！有了這臨門一腳，這世界又多了一件「珍品」，可不是？哈哈！就這樣有了這只籃子擺放供品來祭拜祖先，的確是增光不少，還吸引不少注目的眼神呢！光采似乎也洋溢在眉宇之間…。   以往總是羨慕姊姊們對親友們無私的奉獻、付出，相對的她們也常受到友誼、親情的諸多回饋，真正是「施比受更有福」啊！如今，我也真正驗證了「施比受更有福」的真諦！相信付出就是一種快樂，無私奉獻、無悔付出，必帶來幸福滿滿的美好回味，所以，行善當即時，但願付出，不求回報，享受快樂、快樂分享，隨時隨地散播快樂的種子，快樂耕耘必定甜美豐收，真的！   胡適先生說：「要怎麼收穫，先怎麼栽。」想要別人怎麼樣對你，你就必須先怎麼樣對人！的確，今世的緣分是累世累積而來的因緣，而孽緣、良緣就端看個人的智慧來化解或珍惜，殊不知，聰明並不等同於有智慧啊！好些人總是誠懇待人，熱心有加，行善唯恐不及呢，漸漸地積累了善緣，增長了福慧，左右逢源的得到貴人相助，實在令人讚賞、欣羨！此乃有捨有得，耕耘在先、收穫其後，人與人之間是相對的，有付出必有回報，但，不求回報的胸襟是更高的境界啊！那才是無私心靈的極大圓滿，是人人追求的目標。若能本著志在付出、不求回報，人生便可無憾。從她的身上，我看到了這一項真理。   後記   細數以上數件事與人，無比感恩這一年來上蒼的賜予──豐收滿行曩，讓我感恩再感恩！

  男星鄒守宏一掃遭東映製作無預警倒閉而未領到客串演出酬勞的陰霾，前進金門拍攝新戲四月望雨。進組報到的第一天鄒守宏便為戲落髮，配合這次所飾演的角色剪了小平頭的新髮型，在劇組專業髮型師的巧手打造下，鄒守宏笑稱沒想到自己小平頭的造型比想像中好看許多！   鄒守宏與金門的淵源很深，因為金門不但是經紀人葉子的家鄉，鄒守宏三年前也曾受邀擔任金門花蛤季演唱會的演唱嘉賓，亦曾主持過金門的多場活動，這次得知要到金門拍戲一個多月，讓鄒守宏特別期待與興奮，因為鄒守宏非常喜歡金門美麗的景致風光與充滿濃厚人情味及美味道地的小吃美食！   鄒守宏表示非常榮幸能參與四月望雨的演出，有機會能接受兩位金鐘導演林福地導演與唐振瑜導演指導真的相當幸運，劇中還能與自己的偶像金馬金鐘雙料影后楊貴媚對戲，鄒守宏直呼這是入行以來夢寐以求的機會！這次鄒守宏的師妹尤蕙儀，師弟曾柏勳與仇元昊等人也將一同參與演出，鄒守宏期許自己與師弟妹們能好好向影后楊貴媚學習，每拍一部戲都能更加成長與進步！

一根針輕輕的落下 一陣風徐徐的吹過 不小心碰到強硬橫行的思維 一層堆疊又一層 你彎身欲與修飾 欲蓋彌彰誰能不知 聲響不會隨風霜日漸剝落蠶食 追悔的振幅隨著在意擴大 假想的潮水不斷以時間頻率隨月影起舞 我聽說妳揣測  瞬息繽紛 我說一你想二  成千上百 越關心越窺探角尖鑽得深 由此而生   庸人 深呼吸可否保持平常心 風一吹草一動可否別在窺視 了解什麼獨立個體 海沙落日餘暉已然 失了馬 就等著下個福

  夫：「人ㄉ明明用台語講，妳霎用國語哩回答人。講台語啦。」   妻：「語言是種溝通的工具。對方聽得懂/我也了解對方的意思；雙方都能清楚明白有所圓滿溝通下的共識或買賣成交就行了，為什麼一定要用台語來對話？那難道對方用客家話我又不會客家話就不能用國語對談嗎？」   夫：「用台語講對方會比較有親切感啦。」   妻：「那是你個人的主觀認定。」   你一直說不要用個人的主觀認定來要求別人，可是你卻一直用你的主觀認定在要求我非得用台語來和人對談不可。 你會考量到對方是否有親切感的感受，可是你有尊重我使用語言那慣用性的方便與自在及習慣性嗎？」   夫：「用台語講對方會比較有親切感啦。」   妻：「你已經超過五次以上每次當著店家的面前粗聲粗氣的『要求/指摘』著我─用台語講！」   難道我講話使用語言慣性下的自主權也有錯嗎？何錯之有？就非得連講個話的語言選擇權還得受你在一旁責求與箝制？」   那夫在意「講台語的親切感」；那妻在意「使用話語選擇權的被尊重」。而這「有溝沒有通」的「言語釁爭」，核心爭點該然係在「雙方是否具足同理心的感同身受」！

  當他從市場回來時，木興亦已回到家，他趕緊接過父親手中的籃子，看了一下後不解地問：「阿爸，您買那麼多魚肉做什麼？今天又不是年節，也沒有先人忌辰啊！」   「罔腰姨邀請我們到她家裡吃飯，總得順便帶一點東西吧，這樣才不會失禮。」福生哥解釋著說。   「罔腰姨家有喜事啊？」木興問。   「天賜考上國立大學，難道你不知道？」   「真的？」木興既興奮又訝異地說：「怎麼那麼厲害！」   「罔腰姨一方面為了天賜考上大學，另一方面為了你即將出師，所以特別殺了一隻雞，準備替你們兩人慶祝一番。所以我特地到市場買了這些魚肉，由她來烹煮，這樣我們到她家吃飯才有意思。」福生哥解釋著說。（二三四）

  回教崛起以前，從印度洋到東方的通商航路由印度人掌控，這從東南亞曾經盛行印度教及佛教可以得到證明。又如早期前來中國的天竺僧人大多來自海上，達摩禪師就是經海路到達廣州的。法顯前往印度求法，回程也是走的海路。回教興起後，這條航路由阿拉伯人和波斯人取而代之。   從1996年7月起，我在《科學月刊》開闢「畫說科學史」專欄，至1997年6月，一共寫了12篇，為期一年。1997年5月號，刊出的是〈明代的麒麟--鄭和下西洋外一章〉，我寫道：   在地理大發現之前，阿拉伯人一直控制著東西海上貿易。他們的三角帆帆船體積並不大，但憑著冒險犯難的精神，和熟練的航海技術，卻能往來於東非、中亞、印度次大陸、東南亞和中國之間。他們使得馬來西亞和印尼等地改宗回教，也使得回教在亞、非兩洲的分布，早在鄭和下西洋時已和現今相若了。   〈明代的麒麟--鄭和下西洋外一章〉刊出後，中國大陸漸漸興起鄭和熱，大約從2000年起，就鋪天蓋地的展開熱身活動。永樂三年六月十五日（1405年7月11日）鄭和奉詔出使西洋，2005年7月適逢鄭和下西洋600週年，鄭和熱至此達到高潮。   「紀念鄭和下西洋600週年國際學術論壇」於2005年7月4日至6日在南京召開，為了參加這一歷史性盛會，特地撰成論文〈鄭和下西洋與麒麟貢〉（刊《自然科學史研究》第25卷第4期，2006年）。又應科月之邀，撰成專文〈海的600年祭--為鄭和下西洋600週年而作〉（刊《科學月刊》2005年7月號）。   在〈海的600年祭--為鄭和下西洋600週年而作〉一文，「旺盛的企圖心」一節，我寫道：   中國高規格紀念鄭和下西洋是有其政治目的的。中國原為天朝大國，鴉片戰爭以降的民族屈辱，不知累積了多少能量，紀念鄭和，意味著積極進軍海洋的意圖。其次，在歷史上，國家的崛起幾乎都仰仗武力，當今列強無一例外。中國提出「和平崛起」的說法，以免周邊國家疑慮。鄭和下西洋未曾佔領土地，也未掠奪財物，和地理大發現時代的西方探險家相較，的確可以做為和平崛起的見證。   2005年7月2日，我取得剛出爐的《科學月刊》7月號，7月3日就飛往南京，風風光光的出席「紀念鄭和下西洋600週年國際學術論壇」。這次論壇下榻鍾山賓館，國外和港澳台學者住貴賓樓，每人一間小套房。大會送的禮品又多、又好，單是一套特別燒製的紫砂茶具就價值不菲。出席過那麼多次研討會，沒有一次比這次規格更高。   在南京期間，大會安排與會學者參訪龍江造船廠遺址、天后宮、淨覺寺、浡泥國王墓等與鄭和有關的古蹟，接著前往太倉瀏河鎮，參觀始建於元代的天后宮，並出席盛大晚會。離開太倉，又移師上海，出席7月8日的「鄭和航海暨國際海洋博覽會」開幕式。整個活動7月10日結束。當日少數代表飛往北京，出席11日的中央紀念大會。   中國大陸的飛躍發展是近十年來的事。2005年，也就是10年前，大陸還不能和現今相比。記得上海科協的一位女士問起台灣一般家庭購買私家汽車的事，臉上明顯地露出羨慕的表情。當時心中不免會問：大陸不算富有，何以傾國家之力，舉辦「紀念鄭和下西洋600週年國際學術論壇」？難道只是為了證明中國可以和平崛起？   2013年9月和10月，中國大陸領導人習近平分別提出「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」經濟合作概念， 合稱「一帶一路」。差不多同時，習近平又提出籌建「亞洲基礎設施投資銀行」（亞投行），一帶一路已從概念化為行動。2015年2月，中共中央成立「推進一帶一路建設工作領導小組」。5月間，大陸官方（央視）公佈一帶一路路線圖，各報紛紛依樣繪製，一帶一路的戰略目標更清楚了。   「一帶」的主線，似乎是舊絲路的延伸，往東南亞進入南亞的支線，陸上一段似乎沿著馬幫足跡，海上一段則與鄭和航路部份重合。至於「一路」，可說是鄭和航路的延伸；通往澳洲一段，則為鄭和航線所無。   看了大陸官方版的一帶一路路線圖，10年前中國大陸傾國家之力紀念鄭和下西洋600週年的目的已昭然若揭。原來這是個醞釀已久，為了經略歐亞非三洲而謀劃的大戰略啊！   至於一帶一路的戰略目標，有人認為，是以「西進」化解美日的海上封鎖；有人認為，是為了化解國內過剩的生產力。個人認為，除了這些消極的目標，應該還有積極的目標。諸葛武侯提出隆中對，不只是為了替劉備找個棲身之處，而是為了三分天下，再徐圖中原；一帶一路可視為21世紀的隆中對。   2017年5月14日、15日，大陸在北京召開「一帶一路國際合作高峰論壇」，有130個國家參加，旨在加強亞歐互聯互通，旁及非洲和拉美。習近平在論壇開幕致詞說：「一帶一路建設不是另起爐灶、推倒重來，而是實現戰略對接、優勢互補。中國願同世界各國分享發展經驗，但不會干涉他國內政，不會輸出社會制度和發展模式，更不會強加於人。」中國儼然成為整合歐亞非三洲的領袖。亞里山大和成吉思汗沒能做到的事，中國可能憑著中華文化的王道精神就做到了。   地理大發現之前，從東非到中國的航路，先是由印度人掌控，回教興起後由阿拉伯人掌控。鄭和七下西洋，不過是循著阿拉伯人的足跡所做的七次海上大秀，對於所經歷的亞非各國幾乎沒發生什麼影響。然而，鄭和缺乏高遠政經目標的七次巡行，如今卻被賦予高度的政經意涵，引導出改變世界政經走向的一帶一路大戰略，這歷史的邏輯何其弔詭！

　　五月的黃海路上，坐落了亮堂的店面，掛起了嶄新的店招，醒著幾個大大的橘底黑字：「合興餅家。」 　　初嚐合興餅家的高粱手作蛋糕，乃源於友人餽贈，吃的是原味，再純粹再簡單不過的蛋香，入口滿是綿柔。擇了一個陽光熾烈的午後，我和外子前往造訪。 　　傳承了父親何肅宗的好手藝，合興餅家老闆何國煌娓娓道來餅家這一路。十餘歲起，老老闆何肅宗就當起了製餅學徒，師承福州師傅，出師後於民國四十七年在浦邊創立了合興餅家，後遷往山外。當時的合興餅家，製作且販售牛軛餅、令博餅、糕仔、月餅、囍餅等傳統餅式，口味深受在地人喜愛。 　　後因駐軍大量裁撤，往日榮景不存，前年年初，何肅宗遂把部分傳統製餅器具捐予文化園區展覽典藏。「沒有人接就沒有了！」這一句話，述明了傳統製餅手藝與技術傳承的亟需人力，也點醒了何國煌。五十九年次的何國煌，兩年前於空軍退役後返還金門，一手接下這傳統古早味的製餅好手藝。雙臂上縱橫著深淺不一的燙傷傷痕，這正是長時烘焙的過程與積累，「師父領進門，剩下的靠自己。」何國煌細細講來，說的也正是人助自助。 　　在最初始，何國煌製作鳳梨酥、綠豆餅、綠豆椪等糕點伴手禮販售，然而反應卻不如預期，何國煌靈思一動，經摸索、磨合、研發與創新，循古早配方製成綿軟蓬鬆的蛋糕體，並在製程中加入高粱粉，同時改良為符合現代飲食觀念的黃金比例，賦予新生，使其成為富含在地特色的極簡美味；也由於這高粱手作蛋糕堅持使用鮮奶、雞蛋、麵粉、高粱粉等天然食材，絕無添加香料及防腐劑，何國煌強調，購買當日食畢最佳，冷藏則可置放三日。   剛出爐的高粱蛋香原味蛋糕綿軟馨芬，乳酪雙層起司在濃郁與蓬鬆之間，兼有微甜與微鹹，爆漿巧克力則是甜香不膩口。「合興餅家，您好！」「出爐了嗎？」「一個起司，一個原味。」「巧克力口味要再等十二分鐘。」顧客與來電絡繹鵠候，廚房與櫃檯同樣繁忙，這是餅家生活的恆常。   「金門是我最陌生的故鄉。」離鄉二十八年後返金，何國煌在父親何肅宗的勉勵與支持下，從服裝、櫥窗、服務態度、衛生環境、食品安全等各環節孜孜矻矻、戰戰兢兢，「堅持下去，就要像個樣子！」   有一種傳續，有一種綿延，把最古早、最純粹、最足以用來傳承與回味的傳統手藝，揉合重現；既循著父執輩的行止，成為後盾，並開枝散葉，復再體現人與土地之間的羈絆與體會。在烤箱日日烘焙的高溫裡，在溽夏蒸蒸的烘烘暑氣裡，我們一齊走一趟合興餅家，再嚐一遍古早質樸的簡單與純粹。

  在科技發展如此快速的時代，會提筆寫信的人，可能寥寥無幾，而我就是那少數族群裡的其中之一。能夠跨越距離的藩籬，暢通無阻地傳遞訊息，固然是件好事，但有得就有失，生活變得方便以後，有些感動就這麼流失掉了。   還記得剛上國中時，Facebook和LINE還沒那麼盛行，許多情侶為了維繫他們之間的感情，常常都會寫信往來。當時，抽屜除了堆滿教科書外，就是藏著一疊疊的情書，不論字跡是工整或凌亂，那些字裡行間的情感，都存著一絲溫熱。   不想讓心裡的溫暖輕易流逝，於是，我打算拿起筆，紀錄下關於我們的片段。雖然寫信在現代似乎成了落伍的象徵，可我還是想這麼做。   今天是我們斷了聯繫的第九十天，我明白，有些關係一旦破碎，就無法挽回。當然，我也知道，我並沒有膽量敢把這些信給你看，況且，我也失去能和你聯繫的資格，再多的問候，恐怕都只是一種無謂的打擾。   寫信是為了捕捉遺落的美好，不是要強求什麼，更不是要博取同情，只是想讓我的思念有個可以安放的地方。   每一封信，我都不會署名，因為不打算投遞，就無須多此一舉。最終，這幾封信的命運，可能就是躺在抽屜裡長眠吧。假如某天恍然回首，看了那些泛黃的信件，想起自己曾經這麼喜歡一個人，應該會不禁揚起嘴角吧。   夜深了，我又想起你了。

你是太陽 總散發光芒照耀   天文裡記載著  這是你的使命   但我懂  你在追尋 追尋那  遠走的情意 不斷的燃燒自己 只為大地的照亮 照亮那個躲在陰暗裡的 女孩--月亮 你繞著軌道不斷追趕 怎奈　距離僵化   晝夜　無情切割 圓弧裡一天的奔馳  你累了 漲紅臉　沉入 西域的海平線裡 此刻   月亮從東方探出身影 憂傷的 遙望你絢麗的餘輝

  「既然妳要殺雞，我買一點菜也是應該的，怎麼能佔盡你們家的便宜。」福生哥堅持著說。   「好，就照你的意思來辦，幾十年的老鄰居，我瞭解你的個性。但別忘了，只有我們四個人吃，不要買太多。」罔腰仔囑咐他說。   「我會看情形，這點妳放心。」福生哥說。   「你們大人有時候也很奇怪，為了兩家人在一起吃頓飯，竟然爭論老半天。」天賜看看母親，又看看福生叔，開玩笑地說：「娘，福生叔，你們說說看，好笑不好笑？」   天賜說完後，三人情不自禁都笑出聲來。或許只要彼此開心，不好笑、也好笑！   那天一早，福生哥搭乘早班車來到市場，即使逢年過節或遇到先人忌日，他都必須親自來採購祭品，可是今天的情形則不一樣。雖然離不開魚和肉，但總得精緻一點的，豈能買些廉價又不新鮮的小魚和大肥肉。於是他精挑細選，買了一條一斤多重的鯧魚，以及上等的里肌肉和小排骨，還有一些金針和木耳。儘管花了好幾百塊，但他一點也不心疼，因為這是一個能讓兩家人相聚在一起，聯絡感情的大好機會，倘若是逢年過節各忙各的也不可能聚在一起，何況是平日。尤其天賜即將到台灣讀大學，成為一個人人羨慕的大學生；木興不日亦將出師門，以剃頭為業替鄉親理髮整容。如果藉此為他們慶祝一番，似乎也不為過。（二三三）

  從小就喜歡繪畫，四十多年前的小學美術比賽，讓從不太會畫畫的我，得到全校五、六年級水彩寫生比賽的第三名，當時畫題是學校的一座上面寫著「飲水思源」的水塔，還記得級任周老師轉達評審劉老師對畫作的評語說，我的水塔畫得像油畫，色彩豐富繽紛，很有看頭，讓小小心靈得到很讚的鼓勵。    幾年後，就讀省北師專第一年就參加水彩社社團，由當年具有書法、國畫、素描及水彩專長的孫立群教授授課。甚受孫教授的指導和啟迪，書房至今還懸掛著一幅教授當年為我們當場繪畫的佳作，是畫面有著活潑生動栩栩如生的兩條魚、兩粒番茄和一把蔥的畫作。四、五年級時，選修美勞組，雖然學習的類別繁多，有書法、國畫、水彩、油畫和設計等諸多的課程，卻無一專精。   畢業從事教職，在繪畫的這條路，總是走走停停，沒有再拜師學習。偶爾興致來時，到美術社胡亂地買了水彩畫紙、油畫布和顏料，畫了幾張當令的水果靜物，也看了幾張照片畫了風景，結果效果不佳，自覺難突破，只好讓畫紙變黃、顏料染塵。   看著老婆就在書房的角落擺上畫紙和畫筆，看著楊桃和蘋果、香蕉，玫瑰和茉莉花、還有紅豔豔的孤挺花和朝天椒，隨時畫上幾筆，果然一張張圖成形了，讓我大為驚歎，也不害臊的拿請學校的美勞老師指點迷津。   而她在擺放的水果靜物寫生中，所畫的那一顆鳳梨最傳神，彷彿真的鳳梨就擺在眼前，真不賴，傳上臉書，贏得一百多個讚歎，數十幾個留言鼓勵，讓她信心十足。接著畫一顆楊桃，把真的和畫像擺在一起，還真假難辨。又畫了最近幾天盛開的孤挺花，這些畫作美術專科的陳老師評價很高，在得到一些修正的意見和鼓勵下，讓她精神昂揚。連我都手癢起來，想要再重拾畫筆。終於在老婆的激發下，希望自己的人生中年也能重燃畫畫的熱情，再為生命增添繽紛的色彩。   因為陳老師的介紹，我和老婆才知，由雲林縣西螺的螺陽基金會所舉辦第四屆全國「速寫雲林」的寫生活動即將展開，是由在地的藝術家曾敏龍所邀約籌畫的兩天三地--斗六、西螺及崙背的繪畫盛事。經老婆的激勵和報名，我終於走出陋室，勇敢地展開我這一生中的第一次戶外寫生。   因為要準備參加戶外寫生，麻煩陳老師介紹戶外畫架，畫紙、畫筆及水彩顏料，雖然不便宜，但畫出來的風景畫，色澤清新，讓人驚豔，可見「工欲善其事，必先利其器」，往常，根本不知繪畫中仍有不少的工具需要更新，可真是增長見識。   第一次參與戶外寫生，原以為這只是跟幾位美術同好一起，到了現場才發現有不少全國知名畫家齊聚一堂，散在各個景點角落，振筆揮毫，眼前所見真是熱鬧非凡，有畫水彩的，也有不少北部的畫家是畫油畫的，更讓我佩服的是有幾位畫油畫不必打稿，幾筆粗曠揮灑之下，即能帶來豐富的色彩，一層兩層顏料的堆疊修改，才不過半小時就可見成形樹木、圍牆與建築物，讓畫圖總是小心翼翼唯恐出錯的我，相當震撼，也大開眼界，真是高手如雲。   有的畫者，是專業的畫家，常在臉書「速寫--台北」的社團中熟識他們的畫作，他們有自己的畫室，並且指導學生，散播藝術的種子，有幾位還是在學的大學生，每位畫家都各有表現的手法，可說各有一片天。   我東晃西瞧，最後還是繞到一位李先生這裡觀摩學習一番。他一面畫畫，一面跟我聊天。他說雖住台北，工作是做雞舍的鐵工，所以全國跑透透，閒時就繪油畫紓壓，沒拜過師，觀摩畫家龐均的教學影片，一步步學習，單畫一棵樹就畫了幾百張圖，所以他說，沒有學不會，只有不夠努力，畫畫八年來，一直想當專業畫家，如今他做到了，讓我由衷佩服和感動。他將畫畫的心路歷程跟我敘述，認為常畫就會有進步，不要在意別人的眼光，何況每人的畫風不同，對畫畫的認知也不一樣，觀畫者是會有些主觀性的……，他的剖析說明，讓我更加知道，戶外寫生與室內做畫是截然不同的，戶外要面對許多環境和氣候等的挑戰，但戶外活生生的景物，會讓人產生感動和樂趣，因此，他說已經來雲林寫生數次了。   還未下筆構圖的我，才擺上畫具，已是早上十點多了。不少蚊蟲仍來叮咬，噴了防蚊液，抹上清涼膏，尋找陽光照不到的地方，還未下手，就幾乎被曬昏。因此在戶外，寫生還真難喔！這也讓我嚇出一身冷汗，不知是否會把原本想畫畫的熱情消滅了？   只見老婆一下子就定下心來，跟隨在陳老師旁取景，她還隨時走到陳老師旁觀摩學習，陳老師也不忘指導幾招。老婆雖然只學過短期的畫畫班，但素描的功夫了得，畫水彩的興致高昂，也不怕假日人潮過來參觀。而我放開了，畫畫自在就好，畫得好壞則是另一回事，所以心情算是輕鬆了些，原先要打退堂鼓的壓力已一掃而光。   上午一張四開，下午一張八開，一整天畫下來，又熱又悶，身子彷彿脫了一層皮，但畫畫的熱情被激發了，我終於再次的突破心理障礙，重拾繪畫的信心，老婆也從此樂此不疲。接著，我和老婆把數張的水彩發上臉書，得到許多鼓勵和迴響，讓我們夫妻倆，信心滿滿，想要繼續畫下去。連續幾天，她都手不停筆，畫到三更半夜，也顧不得隔日還要上班。有一天，我起床時，看到她已打稿好一張三合院旁傳統的汲水幫浦的鉛筆素描，當天下班回來即刻的畫上水彩，並得意的攤開畫作，讓我驚艷她進步神速，她已能掌握到畫畫的要領，在未來人生的旅途，她已找到心靈的寄託，真為她感到高興。   近半個月以來，我們兩位老人家，像著魔般，每天不提筆寫生或畫個畫，好像沒吃飽飯般的難受。她一畫起來的專注和投入，日有進境，除了每天畫幾幅小畫之外，也買了近十本國內外的水彩名家的技法、靜物畫和人物畫的叢書，加以研究。期待有天兩人能到處旅行作畫，隨時隨地能展現畫筆下的萬種風情，也許是園林荷花池、也許是名勝古厝，或者是壯麗山水等等……。   我將這些畫作寄給師專的恩師林教授指正，教授回函鼓勵說，將來我文稿的傑作選就剛好用來做插圖，讓圖文並茂。又再多一些畫品，以後可開聯展，出畫冊，甚至與小女大安的設計結合，展出由雲林開始，再擴及全國各縣市，那才風光與大貢獻呢。也許可與夫婦倆的文學作品一齊展出相當可期待，令我感動呢。   人生行路至此，讓我明白和感謝許多的因緣相遇，要不是巧遇老婆學校的陳老師，我們夫妻也不太可能重拾畫筆。尤其交了幾位畫友，談了畫畫，也談了人生的諸多喜怒哀樂，分享彼此的經驗、樂趣和生命的智慧。 　 每一次提筆構圖和畫畫，都是新的開始，我也不知道畫成的效果如何，筆隨意轉，意隨心轉，心隨自然，像是一位修行者，在每一個步伐中體會、沉思和成長。畫完圖，近看、遠觀都有不同的感受。每畫一幅畫，都是一場心靈的洗禮，也是一趟精神的旅程，啊！這真是人生的至樂。