漢代哲學與科學家王充，在他所著的「論衡」一書中有這麼一則故事：一位白髮老翁在路旁哭泣，哭得非常傷心，有人好奇，問他如此傷心的原因，這位老翁說：「少年時出來做事，長官喜歡老成之人，因為他年少，長官怕他嘴上無毛，辦事不牢靠，所以不受重用；不久，有戰爭發生，有武藝在身的人受到特別的重用，他便跟著跑去習武，可是等他習武有成，戰事已經平定了，政府便開始重用有文才的人，這時他的一身武藝已無用武之地，只得再棄武從文，然而，等到他自認有了那麼一點「文采」，卻已是垂垂老矣，而此時政府卻開始重用起青年才俊。如此命乖運舛、生不逢「時」，老人豈能不捶胸頓足、哀傷無已？       其實，豈只這位老人，一生坎坷的蘇東坡不也曾摸著自己的大肚子，對朋友感嘆：「一肚子不合時宜！」，所以，不論是時間或者空間，對人的影響力道都很大，只不過因為一般人都不懂得因勢利導之道，以致常常錯過許多可資利用的時機。就拿東坡居士和佛印的故事來說吧，東坡居士面對佛印常常吃癟，有一天，蘇大鬍子找到一個題材，並自認可以消遣一下佛印，蘇乃故作不解的問佛印：「為什麼古人作詩常常喜歡把和尚和鳥相提並論？」如：「鳥宿池邊樹、僧推月下門」、「時聞啄木鳥，疑是僧敲門！」老神在在的佛印看了東坡居士一眼，氣定神閒的說：「想不到老僧今日與公對坐！」才一轉口，蘇大學士自己倒變成了鳥了。因為懂得巧用時空因素，佛印輕輕鬆鬆的便反將了東坡居士一軍。       記得古書上有這麼一段話：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」孟子曾以這段話鼓舞梁惠王乘著時勢大好，實行仁政。而這句話其實也揭示了一卷智慧秘笈，那是一項全方位的思考準則，以此而放諸天下，你可輕易的體悟到時間、形勢的影響力。       當然，中國文化中很強調對紅塵萬象發揮影響力的要素有三，即時間、空間和人，時勢固然可以造英雄，但一個人的人格特質卻常是旋乾轉坤、反敗為勝的主因，所謂英雄造時勢正是如此。

二十一世紀是「知識經濟」的年代；這與過去強調「勤能補拙」的年代大不同。       過去，只要我們有心工作，俗話說：「做牛不驚無田犁」。但是，如今，台電招考職員，有的錄取率竟低到只有千分之一；北市招考幾個清潔工，上百人競逐，世俗人看來「平平」的一個工作機會，如果沒有絕佳的體能、耐力與速度，還真難脫穎而出？       不管是一個職員千選一，或是一個清潔工百挑二，要想在各行各業中出人頭地，最重要的應擁有各職業中所必需符合的「條件與專長」，才能在激烈的求職路上勝出。       可見，在這知識經濟的時代，又面臨不景氣的當口，要找到一份工作，沒有過人的知識與專長，委實不簡單。所謂「憑本事吃飯」，道理盡在其中。       今年畢業的大學生，有七成找不到工作，相信大家都已能朗朗上口。要怪罪產業外移？或是全球景氣不好？執政不力？技不如人？反正失業已經失業了，環境來造成，怪來怪去意義不大。但從另個角度，我們反向的「逆思考」，為什麼還有三成的人能順利就業呢？他們憑藉的是什麼？       一般而言，在這失業率高漲，還能順利謀得一職的人，他們都有一共通點：「過人的努力」，比別人更渴望知識，更專精於學習，擁有一技之長。質言之，他們大大提昇了自己的競爭力，成功也就非他們莫屬了！       總之，「流水不腐，戶樞不蠹」，同樣的，一個人的頭腦，若能常思考、使用，就不會退化。只要我們具有這種學無止境的精神，勇於去學習、去創新，讓自己擁有更多的知識能力與競爭優勢，相信，求職的路上總有一天會等到你！

高中畢業那年，考上陸軍官校，適逢改制為終身職，由於身為家中長子，父母極力反對我當一輩子的軍人而作罷。       兩年後，二弟考取空軍官校順利入學，三軍八校入伍新生在鳳山實施聯合訓練，我趁赴台之便去會客，正巧他的學生實習連長，正是我國、高中同班同學，亦是一起報考陸官的同窗，基於人親土親，也就大膽請他多加照顧，已接受二年黃埔革命洗禮的同學，益加顯得氣宇軒昂、爽朗地滿口答應，我也放心得搭軍艦返回金門！       豈料，農曆年舍弟放寒假返鄉，一回到家大吐苦水，怪罪我不該叫連長多加照顧，因為，在軍中「合理的是訓練，不合理的是磨練」，所謂特別照顧，就是特別磨練，基於是鄉親、也是同學的弟弟，所以，常常被出特別操、生活細節要求得比別人更嚴格，因此，那八個月入伍新生訓練，讓他受盡折磨，終身難忘！       多年之後，在一次偶然的機會，遇到已從陸官畢業的同學，我很不客氣地當面「興師問罪」，他卻很正經地告訴我：「正因看在同學的份上，才特別操練，就是怕沒有把他帶好，不但丟金門人的臉，也愧對同學之付託！」原來，他個人除了嚴於律己，也恨鐵不成鋼，念在人親土親之情誼，因而比別人多一分堅持，不因私而害公，難怪仕途能一路順風，步步高陞順利摘星！       或許，人是感情的動物，礙於情面私心作祟，特別的關係，產生特別的關照，乃人之常情，實不足以大驚小怪！可是，照顧者應負更多鞭策與督導的責任；而被照顧者，亦應比別人加倍努力、更謹言慎行，才不致落人口實。以前，我確實錯怪老同學不近情理，可是，隨著年歲增長，每憶當年魯莽的錯怪，倍感羞愧與感佩，因為，幸虧他的特別調教，舍弟才能陶鑄成堂堂正正的革命軍人！

金門日報甫於十月卅一日歡渡創刊三十七週年社慶；若是自正氣中華報溯起，金門日報已經伴隨金門戰地軍民走過了半世紀的歲月。時值廿一新世紀的知識經濟時代，金門日報上下全體同仁無不自許：成為知識銀行寶庫和金門文化的大樹。       金門縣長李炷烽在金門日報社慶這一天，他親臨與會和金門日報同仁及教育首長、各界貴賓一起祝金門日報生日快樂、社運昌隆。       李炷烽縣長致詞時對金門日報語多期許和勉勵。他期勉金門日報在面對激烈的競爭環境，能夠在以往既有的基礎下，讓金門日報更上一層樓。       隨著時代洪流的演進，不斷的精進再精進，日益的進步再進步，是廣大金門日報讀者的期許，也是金門日報全體同仁不可推諉的責任和使命。       在金門日報創刊三十七週年社慶，金門日報在社務工作又更向前邁進一大步，走入了電子的時代；金門日報與時俱進的推出「電子報」，讓海內海外的鄉親讀者即時地了解金門各項訊息，進而連繫鄉心、鄉情，共同攜手促進金門的發展和進步。       金門日報同仁有的在十幾歲就投身報社，有服務四十年、卅五年、三十年、廿五年的，無論先進或後進，都以金門日報的一份子為榮，將其一生的歲月都奉獻給報社，與之共存共榮。甚至於退休或是因職務不得不離開報社的同仁，他們對金門日報依舊是念茲在茲，給予鼓勵和祝福，令人備感窩心和鼓舞。       相逢自是有緣。金門日報擔負有傳播新聞資訊、知識和社教的功能；同時它也是一個事業單位。所以，金門日報社社長陳金文期勉全體同仁要惜緣知福，與時俱進，共創金門日報更光采願景。

在小說中，在戲劇裡，甚至在現實世界中，都可以聽到類似這樣的對話：小孩子對於大人的某些言行舉止無法理解而頻頻追問為什麼？而大人總會以制式的答案回道：「大人的世界，你們小孩子不會懂的！」要不就是說；「別問這麼多，說了你也不懂！」再拗不過就乾脆說：「這些事等你長大了就會明白：：」不管大人們選擇哪一套說辭應付孩子的疑惑，似乎都透露出大人的世界是如何地複雜難懂？也因此更能對照出孩子的世界裡那份純真、直接、無所隱藏的本質是何等的可貴又可愛呀！       隨著年齡的增長，心思的漸趨複雜，人和人之間的互動再不能像孩子般不假思索全憑本能反應，小孩子彼此相處，情緒的反應都是自然而直接，喜歡就說喜歡，討厭就說討厭，就連表現於外的表情動作也都忠實呈現內心真正的好惡，除非是受特殊原因影響被迫變得早熟而世故的「小大人」，否則，一般的孩子們多是單純而直接，不懂裝模做樣也不須矯揉做作；相較於孩子們的純真無邪，大人的互動模式難搞得多了，明明喜歡或認同某人，但若親近他會為自己帶來困擾便得選擇保持距離；對於討厭的人反而在權衡利益得失下勉強與之為伍，甚至曲意奉承。人若對人對事皆衡情度勢、思慮再三，固然證明處事周延，但為了保護自己而變得虛偽且高深莫測則是太過。身為成年人，為避免人際關係上的突兀，偶而口是心非是避免傷感情的必要手段，但若不能保有「赤子之心」，人與人相處豈不真假莫辨、險惡處處？       成年人的思路與處事的成熟，或許是稚齡小兒所不及，但小孩子的那種不假修飾的真性情，試問又有幾個成年人能保有？與他人互動總是想太多的人，或許是曾吃過真心待人卻遭算計的虧，也或許怕受傷害寧可八面玲瓏，高深莫測，但玩弄人性的結果，只會讓自己成為一名鬥爭高手，永遠無法感受直來直往的簡單與自在。

要活就要動，活動為一切活力之泉源，更是追求健康、幸福之捷徑。       運動的種類繁多，包括有打球、跳舞、游泳、跑步、散步、登山、騎自行車等。這些項目雖然不同，但是，只要能確實按部就班去做，到後來都有殊途同歸效果。問題是否能養成良好的運動習慣，才是最重要的。       現代的人，由於知識觀念的提升，特別重視健康問題，認為健康勝過一切；甚至凌駕財富之上。如果沒有強健的身體，經常體弱多病、弱不禁風，即使擁有金山銀庫，相信也是無濟於事，不能得到實質的快樂。       有了強壯的體格就是本錢，健康是金錢所無法買到的，而錢沒了可再賺。因而，無須視錢如命，應把健康列為首要，才有幸福、快樂、多采多姿的人生。無論晨昏時候，只要走近運動場、籃球場、或公園，就可看到一大群人，包括老的、壯年的、小的都在賣力的動；無論是跑的、跳的、走的，都在為健康而動，為幸福而走。       落實健康理念於生活中，養成每日運動的好習慣，正是當下全民所要培育的精神，亦為全民運動的指標。運動除了增進健康之外，更能藉著運動休息之餘，大夥聚在一塊，天南地北串起門子，不啻能夠聯繫彼此間的情誼，更能增多常識，可謂好處多多。       一旦養成良好的運動習慣，每天黎明必定趕早起床，速往運動場報到。因為這裡充滿了歡樂、充滿了希望與理想，除非天候異常，另當別論。據一位老者表示，幾十年運動下來，不但保有一付健康身體，更相對的年輕了許多。朋友，信不信由你，讓我們一起投入運動行列吧！

經濟不景氣，很多廠商企業紛紛關廠倒閉，失業率也因此屢創新高，連帶的導致社會問題層出不窮，諸如飆車族橫行、青少年打群架、虐童事件、竊案頻傳等等，似乎整個社會充滿燒殺搶劫的暴戾之氣，如何整頓社會風氣，振興國內經濟已是刻不容緩，實值政府有關單位重視。       台灣經濟的不景氣，從企業廠商紛紛出走，很多人找不到工作，家庭所得變低等等現象可見端倪，以前，台灣號稱「經濟奇蹟」，更有所謂「台灣錢淹腳目」的俗語，但曾幾何時，國內的經濟一下子就完全變了樣，很多人甚至連生活都成了問題，到底是什麼原因導致台灣的經濟發展一落千丈，有關單位如果再不思振作，台灣的未來實令人耽憂。       有人把國內經濟的惡化，歸咎於台商前進大陸但債留台灣，是否真的如此，見仁見智，不過，如果台灣有良好的投資環境，相信不會有那麼多的台商趕著赴大陸投資，畢竟在大陸投資存有很大風險和不確定因素，如果不是在台發展遇到瓶頸，誰想離鄉背井冒險赴大陸打拚呢？       振興國內經濟，絕對不是一句口號或者說說就可以了，而是政府要拿出振興經濟的辦法，試想，如果連工廠都開不下去了，或者連一個養家糊口的工作都找不到，難道要他們去偷去搶。       經濟的繁榮與生活息息相關，經濟景氣好，百姓當然安居樂業，怕的是經濟不景氣，百姓找不到工作，社會問題當然接踵而來，因此要百姓安居樂業，以及企業不出走，振興國內經濟是當務之急。

記得曾看過一本書，書上說：「絕大多數的人，年紀愈長，心愈沈穩，不會有所謂的大風大浪和心情的高低起伏，那種因看到某一情景，某一段文章、詞句，或某些畫面而感動落淚的機會也少之又少。」       的確，年輕時，很多人都有著一顆極敏感又易破碎的心，輕輕一個風吹草動，一丁點芝麻小事，都不免要讓人長噓短嘆一番，往往，不問任何理由，你也會沒來由的落淚感傷。例如：在海邊看到一望無際的海洋與整片的晚霞，你會因壯闊而感動；看到某一部電視影集或電影，你會因劇中男女主角的聚散分合、哀怨情愁而流淚；或者看到書本中某些文章、詞句，因與作者感同身受而心有戚戚焉。       也許，你會說人生本來如是，因為年少的那些風花雪月本來就多采多姿而且極富變化，所以每一顆年輕驛動的心，不免因此而大起大落、載浮載沈，可是，人近中年，那種多愁善感又極富想像的情境，多多少少都被冰凍起來了，很多人已不再為任何事、任何人、任何情景而落淚。問題是，人非草木，孰能無情，尤其是生長在這樣一個有情天地，若一味的把自己想哭、想笑的衝動忍住，那上天賦與人類這些本能又有何用呢？       所以，適時的解放自己並無不好；而懂得發洩一下自己的情緒，也並非壞事，何必一定得武裝起自己的個性、隱藏住自己的情緒呢？我們總覺得，人的情緒應無年紀大小之分，受感動的程度也無分別，只不過，年紀稍長者，容易被傳統的禮教所羈絆和限制，不像年輕人比較放得開，所以也就不敢釋放自己的感情，其實，若能跳開那些古老的枷鎖並勇敢的面對自己，那麼，人生何嘗不好過，日子又何嘗不輕鬆？

近來，三通題材又在媒體中高度發酵，兩岸直航再度躍上檯面，成為朝野攻防、輿論的焦點話題。       其實，兩岸「三通」，不論是「香港模式」，或是經由第三地，百分之八十早已在通了，差的只是「直航」而已。       而當下的兩岸之間，真正有制度化的直航，就數兩岸政府公認的「小三通」模式。       全國一般民眾提到三通，首先想到坐飛機直航兩岸，又省錢又省事，有多方便，有多好。可是在深入一層的想，空運直航牽涉到航權、國防安全、國家主權、航線分配及航空公司利益等等複雜問題，豈能很快談成開放？       雖說目前有立委提出，採取兩岸包機試點直航，以解台商往返兩岸之不便。或許，這是一個未來的趨勢，但因目前卡在兩岸高層仍互信不足，而我政府也有降溫動作──阿扁總統的一席「三通並非發展台灣經濟的萬靈丹」，陸委會則強調，三通須由官方對談。看來，要啟動兩岸全面實質的三通，還有一段崎嶇的路要走。       不過，隨著兩岸一起「入世」，台商陸續登陸設廠，國人旅遊大陸日增，「通」的氛圍已日益濃郁，趨勢一旦形成，能擋嗎？等的只是「時間」吧！       面對促通聲浪一波波，政府現在最好的決策，不是擋、擋、擋！而應因勢利導，在小三通既有基礎下，擴大開放小三通人貨中轉，以滿足國人的部分需求，甚至權下地方，開啟金廈空中直航的契機，以擴大「小三通」模式取代「香港模式」，讓台金廈一線牽，人貨各暢其流，打造金門成為「明日的香港」，成為國家有效的「資產」與「籌碼」，所謂「肥水不落外人田」，我們不知政府，您還在遲疑什麼？等什麼？

每次在報刊上看到前社長魯軍的文章，必定仔細品讀，因為，老社長繆綸將軍，自幼飽讀幼學瓊林及四書五經，是國內赫赫有名的政論家、武俠小說及專欄作家，尤其，他寫副刊專欄，雖是身邊瑣事信手拈來，卻饒富哲理，發人深省，特別是曾身受教誨，讀來如沐春風，倍感親切與溫馨！       日前，又拜讀他曉樓隨筆「重陽敬老外一章」的專欄，敘述老長官「許老爹」──許歷農十年前七十歲生日，軍中袍澤齊聚祝壽，大家勸他不必憂時憂事，因為，「人生七十古來稀」，應該多享受安樂晚年。可是，許老爹認為年逾古稀，人生已沒有多餘的時光可浪費，應讓有限的生命活得更有價值，怪不得已邁過八十高壽，仍活得忙碌而認真，「老」字對他來說沒有意義！       事實上，一樣米飼百樣人，不同的造化，有不同的人生觀。       最近，在一次宴會動筷之前舉杯互祝，有人要大家年逾不惑，能吃盡量吃，能喝盡量喝，「且盡生前一杯酒，何須身後千載名」！言下之意，頗有人生短暫，應及時行樂，讓人油生「鐵甲將軍夜渡官，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算來名利不如閒」之嘆！       然而，我有一位陳姓的文壇前輩，早年失學，憑藉長年自修苦讀，以初一的學歷，如今已文學著作等身。不久前喜獲升格當「阿公」，高興之餘，卻也頓悟當了阿公，距「陳公」還會遠嗎？因而更勤於運動和讀書寫作，倍加珍惜生命，自信「人生朝露，藝文千秋」，日子因而過得充實又快樂！       誠然，「人生七十古來少，先除幼年後除老，中間光景無多時，又有閒愁與煩惱，生命短暫彈指間，賢愚終歸埋荒草！」自盤古開天以來，無分尊卑，沒有人能躲過生死輪迴，因此，只要一息尚存，活著就該朝理想目標邁進，讓生命回歸塵土之前，散發光與熱，才不枉此生！

子不語：「怪、力、亂、神。」       時至今日科學發達的時代，我們的社會仍有著「怪、力、亂、神」的現象。信佛、拜神、吃教，無非是要找到一處心靈的寄託之處，於茫茫的人生大海裡，平平安安的航向止於至善的歸宿。       現代的人只顧著追求物質生活的滿足，愈是往外追求，愈感到迷惘、不安，心靈空虛，雖然是過著優渥的物質生活，出門有豪華轎車代步，吃的是美食佳餚，穿金戴玉，內心深處仍有一份失落感，即不滿足又徬徨，心地很是不踏實。       人們在滿足物慾，但在心靈空虛找尋慰藉，希望指點迷津。於是乎，電視的命理、靈異節目應運而生，拜神問卜，在對宗教或是民間信仰沒有正確的瞭解，以為「有燒香就有保庇」的心態，就很容易去相信神棍和似是而非的論調，最後是上當受騙而不自知，真是愚痴的眾生啊！       命理有言：懷聖賢之理，達明哲之用，然後漸去「傲僻躁急」四字。上等之人，以「寬恕」二字可戒；中等之人「謙和」二字可戒；下等之人以「忍耐」二字可戒。依此三者，能治心病、能治過病、能治貧病、能治殀病、能保身家性命之病、能除勾絞冤業之病，真維世之奇藥，發越之良方，脫胎化氣，換骨易形之妙法。依此理而行，俯仰無愧，心安理得，那裡還要拜神求卜呢？       孟子說：學問之道無他，求其「放心」而已矣！大學又云：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」把放出去的心找回來，依聖賢之理而行，自然就會找到心靈的落腳處，不會再過著「其本亂而末治者」的迷惘不安生活。

青年守則當中有一條：「助人為快樂之本」，說明了助人者能從幫助他人的過程與結果中得到快樂與成就感。在這個功利主義盛行的社會中，不少人對他人友善或伸出援手，不是為了獲取某種報酬就是別有用心，雖然表面上看起來是助人，實則仍是為了助己，是有私心的愛；相較於這種有目的的付出，另外一群人則是真正以愛心為出發點，幫助他人卻不求回報，若真要說有什麼報酬的話，大概就是看到被幫助的人度過難關轉憂為喜，自己也發自內心油然而生的快樂與滿足吧！       國父也曾說過：「人生以服務為目的。」服務人群、幫助有需要的人是一件極有意義且快樂的事。這個社會上需要幫助的人何其多，若光靠少數特定人員實不足以做到周全，因此有所謂志工制度的形成，透過有意願且相關條件許可的民眾投入服務人群的行列，由於是志願服務性質，沒有金錢報酬做為誘因，願意投入者必定是要抱著一顆熱心奉獻、不求回報的心，才能樂於付出心力而忘卻辛苦，也才能真正感受到從幫助別人而更肯定自我價值的快樂。       記得有一回乘坐自山外往金城的公車，途經花崗石醫院一站上來一位年約五、六十歲的老先生，在車上遇到朋友，閒聊中表明自己現正擔任志工，口沬橫飛地宣傳著當志工肯定有「好康的」，說是愈早投入愈有機會優先「撈到」永續就業的工作職缺，就算撈不到這個「好康的」，至少也積陰德，保你家庭美滿、生活幸福云云。這樣的一番高論，聽來著實令人覺得諷刺，擺明了就是現在當志工是為了將來撈好處，這種有所求而非基於一顆無私的愛心去服務人群的人，實在不夠資格擔任志工，也永遠不能體會「助人為快樂之本」的真諦。對於真正樂於幫助別人的人，受助者的一句感謝就是最大的「好康」。

日本不但是一個科技先進的國家，更是一個高度開發國度，到過日本親身體驗，從種種跡象顯示，就可得到充分的証實。       由一般的科學儀器，以至電腦、電視、像機、汽車、手機等產品的功能與效率，更是凌駕一般國家之上，這是無庸置疑的事實。去過了一趟日本後，才真正了解日本確實是一個非常有希望、有潛力的國家。他們很會利用空間，又懂得規劃設計，經常可一物多用，不得不使人佩服。這不是在長他人志氣，而滅自己的威風，完全有幾分証據才能說幾分話！       就從最淺顯的生活層面來說吧：       ‧日本政府通常能在各地勝區，規劃出一種不同風貌具有代表性的特殊景觀，予人深刻印象，這就需要多動腦筋；尤其在吵雜的高架橋下能設計出一片熱鬧繁華的商場，既不佔空間，又可死角利用，帶動買氣，增加就業機會，真的使政府與民眾雙方都受惠。       ‧一般公寓樓梯的設計都與我們不同，他們的公寓樓梯是設在房屋外面，而且走廊與樓梯四通八達。因為公寓出入人員複雜，潛在危險性較大，如果不慎著火，比較容易逃生，保命機會也較大。       ‧改良式馬桶水箱，這種水箱可一物兩用，不像我們傳統水箱只用在沖刷穢物而已。當用後沖水時，水會從箱外另根水管由水箱蓋上面流入箱內，此時可順勢洗手，不必再去打開洗面盆水龍頭，既方便又節水，不是挺科學的嗎？       ‧便利門鎖，台灣的門鎖，當我們走出廳門，忘記帶鑰匙不慎把門帶上，就再也進不去，必須再開鎖才進得去。而日本就沒有這種顧慮，即使關了也進得去，當然要鎖門就需要藉助鑰匙了。       對於日本種種在生活上的便利之處，不得不使我們敬佩有加，再三讚美。

兩岸大三通最近變成熱門話題，中共副總理錢其琛曾發表「兩岸航線」的說法，兩岸關係為此似乎有進一步的進展，儘管兩岸何時大三通還沒有時間表，但可以肯定的是，如果金門沒有做好各項準備，兩岸一旦大三通，對金門的經濟助益不大，甚至反而有負面作用，實值相關單位重視。       探討金門自實施小三通以來，最直接受惠的是，一般民眾可直航大陸觀光探親，省了一筆繞道台灣等地的轉機費，但也刺激民眾一股大陸熱，前往四、五趟的大有人在，這股磁吸效應，也引發不少民眾前往大陸置產。為此，也有人耽心，未來金門的人口是否會外流大陸呢？       還有小三通以來，走私大陸貨是賺錢的方法之一，宛如是股新興行業，由於大陸貨普遍「俗擱大碗」，在一買一賣之間，走私者就賺取其中的價差，也因為如此，金門市面上到處充斥大陸貨，各項民生用品應有盡有，為一般傳統商店帶來很大衝擊，另方面也影響到地區農漁產品的展銷，金門如果不能建立自有品牌產品，將很容易被大陸貨打敗。       再說，如果兩岸真的開始大三通，台灣民眾都可直航大陸，金門處在此狹縫中處境將更艱難，因此，金門的未來何去何從值得深思，如要發展觀光，各項硬體建設與塑造強而有力的觀光景點還要加強，至於要振興經濟，吸引外資設置加工區或者設置境外航運中心、貿易中心等等，都需趕快規劃著手進行，否則一旦兩岸大三通，金門將未蒙其利，甚至因而受害。

說到讚美，幾乎人人都希望聽到別人的讚美聲，然而你是不是也經常去讚美別人呢？事實上說說容易做的難，不能身體力行可以說是人們的通病，所以，當你對別人的批評而忿忿不平時，最好也要反躬自省一番，想想自己難道就不曾批評過別人嗎？       如所週知的，讚美是每個人都喜歡的，批評卻是人人所厭惡的，可有些人老喜歡被人讚美，卻吝於讚美別人，我們總覺得，當你得到別人的讚美時，應反過來也讚美別人一下，那樣不僅自己快樂，更能夠使別人快樂。       可悲的是，一般人總是批評別人的多而讚美別人的少，往往，一些不堪入耳的批評也就成了似是而非的謠言。事實上，批評雖是人人所厭惡的，但透過善意又有建設性的批評，有時卻能撥亂反正、引導人改過遷善，當然，批評不能太過直接，特別是要注意措詞，否則太過直來直往，可能會使人惱羞成怒，造成反效果。所以，當你在批評的時候，應當站在別人的立場多想想，如果是你，你會怎樣做才得體？       其實，讚美的話人人會講，但有些人往往流於諂媚逢迎，結果成了過度的誇讚，這樣的舉措說不定是別有用心呢？所以，讚美應當是發自內心的，千萬不要為了某些目的而去讚美別人，這是不足為取的。       當然，人們總是喜於接受讚美而厭惡遭人批評，不過，我們總以為有批評才有進步，問題是，有太多的人只懂得一味的批評而不肯花一點時間去發掘別人的優點，更可惡的是，老喜歡把別人的缺點拿來奚落一番，甚至來個見縫插針、遇洞灌水什麼的，總之不把人搞死、鬥臭絕不終止。其實這又何必呢？既然我們都知道，被人讚美是快樂的，被人批評是痛苦的，那麼，不想引來別人的批評，就該虛心的好好檢討一下自己，不幸災樂禍、更不曲意逢迎，好的，不要吝於給予掌聲，不好的，拿出來自我惕厲又何妨，我想，這樣的境界是很多人所衷心企待的！

金門歷經多次戰爭，這是國共戰爭時期的歷史宿命。       看看古寧頭殘留的頹屋敗瓦，可想當年戰爭的殘酷無情，百姓的無辜慘狀！       戰爭所帶來的浩劫，不只是人民身家財產嚴重的損失，更撕裂了人民心靈深處。午夜夢迴，遙想當年，寸土斷腸，橫屍遍野，能不流淚？       星轉月移，五十年過去了，大環境丕變，兩岸不再那麼劍拔弩張，但仍藏著「一觸即發」危機。       統與獨，意識型態，真的那麼重要嗎？政客熙攘攘，圖的是什麼？       以大欺小，或以小搏大，任何的「硬拗」，豈不又回到叢林法則、博奕理論的時空，讓人浮現戰爭陰影，玉石俱焚景象，誰之過？       小老百姓要的不多，只求圖個溫飽，過個安居樂業生活，難道這也是一種奢望嗎？       大家都說現在的世界是個「地球村」，兩岸為什麼不能務實的看待這個大勢與現實，為什麼不能好好的談？有法制的直接交往？為什麼還在那裡明爭暗鬥呢？       歷史的教訓，國際的競合，時空的轉換，已給兩岸很大很大的機會，一邊締創了「經濟奇蹟」，一邊正在打造「世界工廠」，能不珍惜、滿足？       大陸已興起，民進黨為民主奮鬥也已取得政權，只有金門這塊以前的戰爭之地，仍在尋尋覓覓為將來找活路。       悲情的金門，用最悲憤的戰爭寫歷史，誰能給我們公道呢？我們也希望能「有夢最美」！       打造金門成為境外航運中心，在金設置加工出口區，開放大陸同胞來金觀光，這都是金門人未來的美夢與願景，兩岸都應給金門一個機會，這也是金門為兩岸創造一個長長久久的和平契機，且看歷史怎麼寫！

我，自稱之詞也。說文：施身自謂也。       我，又有「小我」之分和「大我」之別。一家之利益大於一人之利益；一縣之利益大於一鎮一鄉之利益；一國之利益又大於一省一縣之利益。       一己一私之利益，只要是合情、合理、合法之事都應當保護。但人，不僅有一己一私之利益而已，還有一家、一鎮一鄉、一縣一省，甚至大至一國之利益。當小我和大我之利益有衝突之時，自是要面臨取捨及義利之辨。何者為小我之利益又不損及傷害大我之利益；何者為大我之利益又不損害小我之利益，需一長足深入的思量。當犧牲一己之私，而能成就大我之利益也能保障小我之利益，就自會「犧牲小我，完成大我。」       金門地區保價收購高粱政策，它的主要目的旨意：在為照顧金門地區的農民，改善農村經濟環境和生活品質，進而促進金門地區農業的永續經營和發展，創造金門農業的第二春。       但，近年來有不肖份子為了一己小我之私利，貪圖高粱保價之利，以不當非法的手段走私高粱混充金門高粱，從中獲取利益，因而損及傷害辛勤耕作農民的利益，也加重了金門縣政府財政負擔，實非農民之福！       像不肖份子之所為，只顧一己小我之私利，而罔顧了大我之利益；最終損害了小我之利益，也損害大我之利益。所以，吾人主張採取嚴厲的取締，一旦查證屬實，將之移送法辦，並列為「拒絕往來戶」，藉以保障整體農民之利益，真正落實金門縣政府照顧農民的政策美意。       人，不能自外於家庭、社會、國家，在顧及小我之利益，也能顧及大我之利益，自然上下蒙其利。這種「先義後利」作為，自家庭到國家都會興盛起來！

最近，地區部份鄉鎮正緊鑼密鼓編纂鄉誌或鎮誌，金沙鎮就是其中之一。       前些日，任教於金門高職的楊天厚老師，陪同任教於金湖國中的夫人到社區作學生家庭訪問，順道光臨寒舍喫茶敘舊，談及受邀參與編纂金沙鎮誌事宜，基於同樣來自金沙，「君自故鄉來，應知故鄉事」，因此，聊起來倍感親切！       的確，楊天厚和林麗寬老師賢伉儷，兩人夫唱婦隨，長年默默從事文史工作，深入鄉間作俗諺採擷及鄉土文獻蒐羅，用筆和鏡頭詳細記錄，經有系統整理，已先後出版十餘冊相關書籍，傳承浯島民俗采風，倍受各界高度肯定！此番獲聘編纂鎮誌，自然不遑多讓，真為母鎮深慶得人！       此外，言談之間，亦得知楊老師承接鎮誌編纂之初，資料付諸闕如，僅靠從金門日報合訂本影印摘錄，將相關訊息涓滴串連起來。換言之，金門自唐朝陳淵開疆牧馬以來，島上雖人文薈萃，科甲聯登，但屬於地方的人文活動，卻欠缺記載，幸金門日報天天在寫歷史，否則，鎮民的近代人文史頁將是一片空白！       然而，聽楊老師一席談，忝為報社的一分子，內心憂喜參半。喜的是何其有幸，也曾共同為浯島寫歷史，那是何等榮幸？可是，卻也感到無限的惶恐，因為，過去是否曾怠惰疏忽，遺漏鄉親走過的足跡，將愧對吾土吾民！         事實上，金門日報自創社以來，包含其前身的正氣中華報，是自民國三十八年隨國軍撤退來金，已走過五十幾個年頭，其間天天出報，就連「八二三砲戰」島上彈落如雨，亦未曾中斷出刊，每天記載軍民走過的足跡，如今透過合訂本，幸能尋回片段編纂成誌！       所謂「不知者不罪！」過去，報社同仁只知傳遞最新消息，忽略還肩負寫歷史的重任！如今，恍然徹悟，今後當與同仁攜手互勉，希望不漏消息，以不辱使命！

人生不如意事，十有八九。一個人一生當中，難免遭遇到挫折與打擊，人與人相處也因為彼此個性、想法不盡相同，總有摩擦與誤解產生。遇有事情不順心，有人不免陷入低潮，甚至開始怨天尤人，彷彿全世界只有他一人最最不幸；同樣的遭遇，卻也有人在短暫的失意之後，能放下心中的罣礙，選擇不讓一時的不順心奴役了自己的心靈，終究能再以樂觀的心態繼續面對人生。       佛家常勸眾生「凡事放下」。試想，一個人扛著千斤重擔，若令其久久不得放下休息，那種身心俱疲不得解脫的痛苦不難想像；同樣的，一個人若對於一時的不順心或不時會遭逢的挫折耿耿於懷，就好比有千斤重擔壓在心上，扛得愈久心愈累，成天被「諸事不順」的心情困擾著，久而久之容易形成「抱怨型」人格，不僅會遇有事情不順己意便牢騷滿腹、怪東怪西，更可能將這種負面情緒延伸到周遭的人身上，徒增他人的困擾。       人生不過短短數十寒暑，雖然不必得過且過、虛度光陰，卻也用不著凡事斤斤計較、耿耿於懷。只是，人很難真正做到清心寡慾、不貪不求，對於尚未得到的，總會汲汲營營、苦苦追求；已經擁有的則拚命鞏固，唯恐一不小心失去了。一旦遭遇挫敗而失去所擁有的諸如財富、職位甚至是名聲等有形無形的個人資產，總會百般痛苦、無法釋懷，甚且有人嘴裡說著不忮不求、塞翁失馬之類的漂亮話，彷彿他已能放下一切、無礙於心，實則愈強調不在乎，愈顯示他是放不下的。人的一生當中、挫折與挑戰何其多？只要不是徹底地被擊垮了，設法再站起來繼續前進才是應有的態度，一時的失意要儘快將它拋在腦後，畢竟費盡唇舌向他人證明，還不如專注於走好眼前與未來的路來得有說服力呢！

凡事自己來，不是沒有道理的；尤其關於身體健康的掌握，更需要自己來決定，別人是幫不上忙的。       其實，健康勝過一切，有了強壯的體格才能擁有一切，包括事業、家庭、財富、親情。如果失去健康，即使坐擁金山銀庫亦是毫無意義可言，不但得不到快樂，更不能享有美麗的人生。       從生活上體驗、觀察，大多數民眾平時都在揮霍生命，根本不知道珍惜，只會等到躺在病榻時，才會深深感到健康的可貴與重要。因此，健康必須靠自己平時的維護和保養，尤其有規律的生活更屬重要。       近年來，民眾生活水準不斷的提升，導致休閒生活逐漸受到各界重視，相對的，更為民眾健康挹注了活力與希望。由此種種的歷練，更豐富了民眾的生活內涵，開闊人際間的關係，更增進了人生的閱歷。       地區民眾邇來已能體驗休閑生活對身心的重要性，以及增進生活的情趣。因而，已有不少的民眾在生活型態上起了重大變化，這種變化是朝向好的方向。諸如三五好友經常相約上山下海，或郊遊、或焢窯、或閑聊品茗等，都是生活上不可或缺的點綴。朋友，只要能多花點心思，生活必然更具色彩。       古人云「臨淵羨魚，不如退而結網」。我們不要只會羨慕別人的健康，重要的是能讓自己如何動起來，有恆的加入運動行列中。其實，在忙碌的當下，運動並不需要很長的時間，只要把握和運用早晚時間，作有規畫的投入，相信能收到預期的效果，保証你擁有快樂、強壯的人生。

經濟不景氣，失業率節節攀升，國人的痛苦指數也愈來愈高。報載，台北市政府環保局招考儲備清潔隊員，結果上千人擠破頭，而且考上不一定會錄用，還要等上個幾年，如此的生活環境，實令人唏噓。       台灣近幾年來，經濟的發展每下愈況，股票價值直直落，加權指數從萬點跌落到谷底，不少人為此傾家蕩產，儘管這幾天似有回春跡象，但暴起暴跌令投資人搖頭，尤其是銀行存款利率降了又降，讓很多靠利息過活的老年人節衣縮食，有如過著寒冬，台灣的經濟到底要等到何時才能回春呢？這是所有國人最關心的事，甚至耽憂台灣的未來是否還會向下沈淪。       的確，國內經濟已壞得不能再壞，很多企業廠商倒閉的倒閉、出走的出走，留下來的也很多是負債累累或苟延殘喘，如何振興國內經濟，是政府當前主要課題，但令人遺憾的是，迄至目前我們仍不見政府拿出有效的振興經濟方案，反而一直是在政治議題上打轉，如此長期下來，怎不令人憂心台灣的未來。       老實說，大部分的平民百姓和企業廠商，要的是有個安定的工作和良好的投資環境，想的是如何賺錢來提升生活品質，如果民眾連工作都不保，或者工廠都快倒閉，又有多少人還會在乎什麼根留台灣，這是相當現實的問題。       經濟不景氣已是很長一段時間，很多國人都感受到生活愈來愈艱苦，無不盼望政府多多拚經濟，畢竟經濟搞不好，人民的生活水準也跟著遭殃。

對很多人來說，可能是天性脆弱，一旦遭受到挫折、打擊，便把自己閉鎖在狹隘的天地裡，然後鑽牛角尖，讓一切不如意蒙蔽理智。       同樣的，有些人在遭受到失敗後，便將信心牢牢的隱藏起來，要不便以酒、以藥來麻醉自己，認為只有如此活在小框框中，才是最安全、最沒有風險的。       其實，隱藏是一種逃避行為，麻醉自己的感官更是懦弱無知，因為不管是那一種人，生來都有一份責任，也就是要為自己的言談、舉止乃至於行為負責，如果一味的將自己閉鎖在那小小的天地裡，從此不管外面的陽光多麼美好，草皮多麼綠，微笑多麼美，那是對自己健康的不負責任；至於不在失敗後檢討失敗的原因，卻以酒來麻痺每一根神經，致使因宿醉而引來不良的後果，那是對自己舉止行為的不負責任。試想，一個對自己不負責任的人如何能夠成功？又能拿什麼顏面去立足社會？       有一首兒歌相信大家都耳熟能詳，記得其中有一句歌詞是這樣的：「這是一句好話，再試一下。」很多為人師表的也常拿這首歌來鼓勵學生不要怕失敗，因為失敗了可以再試一下，一試再試試不成，再試一下，總有成功的一天，這是人生道上顛撲不破的至理。       做為一個成年人，其實更應懂得這首兒歌的三昧，失敗了真的不要緊，重要的是信心不能被擊垮，更何況在人生道上失敗的機率遠比成功的機率大多了，如果只一味的害怕、逃避，不敢迎向挑戰，那人生還有啥意思！       所以，勇敢的挺起胸膛吧！在那裡失敗，就從那裡站起來；再試一下，你會發現，你的勇氣回來了，你的信心回來了，成功之路更是光明在望。

廿六年前剛進報社的時候，擔任日班工作，午休常跑去編輯部，裡面台、港報紙應有盡有，更有許多雜誌。而且，專人負責更換整理，徜徉其間閱覽，真是不亦快哉！       當時，筆名風衣的編輯顏伯忠，他的辦公桌玻璃墊正中央壓著：「權勢固然可畏，義理不可不爭！」的座右銘，用毛筆寫的，字跡蒼勁有力，紙質已泛黃，顯然已放置一段很長的時日了。       或許，自從看過風衣的座右銘，仿如鋒刃銘刻心版，特別是他提攜我入行擔任新聞編輯，曾安排在他家書房上了三天課，將其所學傾囊相授，一再叮嚀做新聞守門人，應善盡社會責任，一輩子要堅持信守的，就是不畏強權脅迫，維護公理正義！       因此，在我的腦海深處，時時銘記教誨。軍管時期，曾不為威逼利誘，被羅織「暴行犯上」罪名調職，兼「留社察看」處分，委任職務只剩「臨時交辦事項」，擔任送報工作。也曾主編言論版，因採用反對金門「開賭場」的文稿，被匿名電話恐嚇警告，仍堅守平衡報導職責，繼續刊登反對者投書，卻突被調離編輯桌，荐任職在工廠印報三年餘，而且，連續四年考績乙等。幸好，個人深信公理自在人心，俯仰無愧天地！       當然，任誰都知道，小蝦米難敵大鯨魚，服公職不懂哈腰奉承，等於自毀前程，可是，權勢所能禁錮的畢竟有限，並不能壓抑一個人的意志與潛能。這些年來，激勵更加奮發，似是因禍得福，自認活得很有尊嚴，倍覺何嘗不是收之桑榆？如今，回首前塵往事，深信假如時光能倒流，依然無悔當初的信守，有所為，也有所不為！       歲月悠悠，前編輯主任顏伯忠先生離開我們十年了，只嘆庸碌如昔，無以回報提攜之恩，唯一足堪告慰他在天之靈的，正是當時殷殷教誨，旦夕不敢或忘，以前如此，將來亦不敢稍怠！

當下，全球面臨一波景氣寒流。大環境不好，利息薄得不能再薄，加上科技革命，大量生產，供過於求，企業獲利微薄，在在顯示一個「微利時代」的來臨，這也意味著繁華榮景不再，教過慣經濟「高成長」年代的人們叫苦連天。       不過，在一片悲情中，也絕不容我們懷憂喪志，畢竟，我們的社會現仍處在一個歷史經濟的「高峰期」，只不過現在正由高峰往下走，人民由於近數十年來過慣著高經濟高成長的生活，面臨景氣寒冬，一下子還不能調整步伐適應，百姓自是唉聲嘆氣，自殺者有之，搶劫也頻傳，處此情況之下，除了企望政府速拿出拚經濟的良策外，國人的心理重建，也極有必要。換言之，心理健康，觀念正確，可以讓大家安度難關，重新過一種快樂、滿足又幸福的日子。       想想從前，沒有電視、沒有轎車、沒有冷氣的時代，大家省吃儉用，還不是一樣的過日子；看看現在，國人普遍坐擁轎車代步，住華廈吹冷氣，個個人手一支大哥大，還想穿名牌喝ＸＯ，出入ＫＴＶ，甚至玩起「金錢遊戲」來，如此放肆生活，一旦景氣一個跟不上來，難免捉襟見肘，入不敷出的結果，自是生活處處有壓力，苦不堪言。       眾所周知，物質生活的追求享受，是惡質文化的一種徵象，精神生活的提昇，才是高品質文化的表現。以目前國人的國民所得來衡量，對於食衣住行四大基本需求，只要節制點，應可應付裕如，要過一個愜意的日子，應該沒有什麼困難才對，怕只怕我們一直沉迷在高成長的奢侈生活中而不知回頭！社會上還有屢見不鮮的搖頭族、飆車族、拜金族，還有許多人在崇尚美容減肥，這又表示什麼？是不是國人驕逸過度、浪費過多、縱欲過頭，在在值得我們省思。

金門要登上國際舞台，金門就必需先要有實力才能去推動；同時，金門也必須要有真實的內涵，才能獲得國際的認同和肯定，進而國際人士願意遠渡來金門，一窺金門的神秘面紗，欣賞金門「海上公園」的美麗。       報導：文建會和樂山文教基金會合力推動台灣加入世界文化遺產行列，特別選出包括金門在內的十一處作為「世界遺產潛力點」；而金門是以「文化遺產」為訴求，符合現階段金門以「觀光」、「文化」立縣施政的縣政政策主軸，更是推動金門登上國際舞台的契機。       金門素有「海濱鄒魯」之美譽！自唐代陳淵牧馬啟疆，草萊大闢，人文蔚起，古今歷史上，可能從未有一處島嶼像似金門一樣。金門位居雄鎮海門的戰略要地，又有大儒來訪講學，人文與軍事糾結，建構金門獨特的、剛柔並濟的閩南文化素質和特色。       近幾年來，金門為保存先人留下且俯拾即是的豐富文化資產，八十一年共指定一級古蹟一處│邱良功母節孝坊，水頭黃氏酉堂別業等二級古蹟七處和三級古蹟十三處。另，八十八年經金門縣政府公告縣定古蹟有十二處，依序按部就班推動各級古蹟修護工作，以供踵進的珍貴文化資產。       金門是以「文化遺產」訴求獲列入世界文化遺產潛力點候選名單。本(十)月底，文建會和樂山文教基金會將邀聯合國教科文組織世界文化遺產指定審核委員來金實地踏勘。未來，文建會將針對包括金門在內十一處世界遺產潛力點作進一步篩選，並陸續投入資源進行改善與管理經營，俟時機成熟後適時爭取列入世界文化遺產。       總之，金門要登上國際舞台，當前必須加速推動國家公園計畫、保護金門文化資產，開發觀光資源，提昇金門文化內涵，機緣成熟，金門才有實力登上國際舞台！

據報載又有一名美國婦人控告菸商未盡到告知吸菸會導致癌症之義務，致使她罹患肺癌，並據此求償鉅額補償金獲判勝訴的案例。雖然菸商強調該婦人吸菸成癮的原因複雜，不能全然歸咎於香菸，並且將尋求上訴，但這類的求償案愈來愈多，顯見反菸害已成了現代人追求健康生活環境的重要訴求。       拒絕菸害是許多現代化國家正努力推動的社會政策，國內對於菸害防治措施的推動也可謂不遺餘力，除了民間團體不斷宣導之外，政府也訂定相關法律約束癮君子們尊重不吸菸者擁有呼吸清新空氣的基本權利。只是，不論採道德勸說，抑或是祭出罰則，普遍看來成效似乎仍然不彰。道德勸說只能用在理性且願意接受逆耳忠言的癮「君子」，碰到那些不想當君子的人，你說你的大道理，他抽他的菸，真的被唸煩了，還可能不屑地回道：「我吐出來的二手菸，有燃燒廢五金釋放出來的戴奧辛來得毒嗎？」弄到頭來反倒像是我們小題大作似的？祭出罰則應該有用吧？錯矣！現在有強烈道德勇氣敢檢舉在公共場所吸菸行為者實在不多，倘若要檢舉的是自己的親朋好友或工作同仁，心裡的壓力與掙扎恐怕更大，真的把心一橫來個大義滅親，被檢舉的人頂多損失個幾千元，不痛不癢的，難收遏阻之效。       吸菸若是「獨樂樂」只能算是個人行為，無權加以干涉，但吸菸者所吐出的「二手菸」會危害周遭吸入者的健康已是公認的醫學事實，吸菸者即便不在乎自己的身體，卻也無權讓不吸菸的人賠上健康。為了兼顧吸菸與不吸菸者的權益，許多公共場所現在都劃設了專屬的吸菸室，只是癮君子們仍嫌麻煩，照樣在人群往來的場所吞雲吐霧，逼得拒菸族隨時得飽受菸害之苦。如果吸菸者討厭被「集中管理」，那麼基於尊重他人，請隨時自備塑膠袋往自己頭上套，ＯＫ？

還記得今年的夏天嗎？因為過度炙熱使人難耐其苦，必須藉助冷氣才能高枕無憂，尋求香甜的美夢。有人說，這是罕見的異象！       春、夏、秋、冬，一年四季運轉如恆，人類才得以正常生活，創造不凡的成就，庇佑眾生，這全要歸功蒼天之所賜。不過，近年來天災頻傳，一些不應發生的事，竟然接踵而至，還匪夷所思，十分離奇。若說這是老天故意的安排與懲罰，亦不為過，畢竟種什麼因必得什麼果，不容你不信。       據鄉老透露，目前的情景，是人類無惡不作，自我毀滅的原因，才會激怒老天，罪有應得。地區還好，看看台灣景象，真的一團亂，許多人往往泯滅天良，脫序而為，只為達成目的，將會不擇手段蠻幹到底，到後來不但害了別人，也毀了自己，真的划得來嗎？       所謂「人不按天理，天不按甲子」，正因為這個因素，當下的社會才會如此混亂失序，導致人人自危的痛苦；而老天的不按牌理出牌，也攪亂四季的運作，衍生種種災象，由每次台灣地區發生不可思議的災難判斷，無疑是對人類的一種警告與懲處。       天道即人道，上蒼本有好生之德，故能四季正常循環運轉，風調雨順，民生樂利。人在福中應知福，不能存有非份之想；尤其人與人之間應和睦相處，不忌妒、不惹事生非，團結一致，才能維持既有的成果。       人總是嚮往安定與進步，因而，凡是國人都應努力來實現這個理想，讓眾生能夠活出快樂、活得幸福。

報載，小太湖最近又佈滿布袋蓮，不僅影響排水，也污染太湖自來水源，水廠為此又不得不僱工清理打撈。小太湖幾乎每年都會孳生大批布袋蓮，而有關單位也是年年清理打撈，但仍無法根絕，其實，打撈工作只是治標，唯有妥善疏濬，並杜絕污水及上游布袋蓮隨溪水而下，才能治本。       金湖地區的自來水一直倍受民眾所詬病，很多民眾不敢使用自來水煮食是項不爭的事實，寧願拿著水桶前往金城、瓊林等地或汲取地下水飲用，至於自來水，民眾只用於盥洗，原因是金湖地區的自來水除了口感不佳，三不五時水質變色外，民眾眼見山外溪的遭受污染，對太湖的自來水總有心理障礙。       太湖水質的不佳，主要原因包括山外溪遭受污染、小太湖污泥淤積久未疏濬，以及魚類太多等等都是污染太湖水源的主因，要澈底整頓太湖自來水源，決不是光靠打撈溪中與湖內的布袋蓮就可解決的。       以山外溪為例，每逢雨天，上游的布袋蓮與污泥就會順溪而下，晴天溪水就變一潭死水，加上魚類繁殖快速，溪水常變成一片污黑，如此的水質怎叫金湖鎮民敢安心飲用太湖的自來水呢？       要澈底改善太湖的自來水源，非花大筆經費給予疏濬整頓不可，這點有賴相關單位向中央爭取經費，以為金湖鎮民提供乾淨的自來水源，不然，向大陸引水也不失是一項解決辦法，否則金湖鎮民還需長期忍受自來水質的不佳。

貧窮本身並不丟臉，除非它是由於懶惰、散漫、放蕩、浪費及愚蠢而來，而這些原因所造成的貧窮是自作自受，不值得旁人去多加理會。       在中國的稗官野史中常見一些綠林好漢及貪瀆昏官，他們共同的特徵是有一張貪得無厭的嘴臉，以犧牲別人、嫁禍別人來成全自己，或是利用非法手段來獲取金銀珠寶、豐厚自家的產業，所以「人無橫財不發，馬無野草不肥」這句名言，想來就是出自於這些野史中，因為他們把這句話發揮得恰到好處啊！       如果我們把時空拉回台灣現在的社會中，你可能會發現很多人放著正事不幹，專門去效法古時候所謂的綠林好漢，聚攢鑽營無所不用其極，甚至這些人Ａ錢的本領還比古時候高明呢！       以最近一些高學歷的所謂科技人來說吧，他們非法吸金歛財的本領就讓人瞠目結舌，這些人因一己之貪，不但禍害不淺而且震撼人心，特別是他們Ａ錢手法之高、數額之龐大直可比擬五鬼搬運，你看好幾十億甚至上百億的金錢，就這麼一晃眼的便進入他們的口袋，而哭天無力、悔之無益的恐怕是那些吃虧上當的升斗小民了！       一般小老百姓大概很難想見一百億元到底有多龐大，據專家表示，如果一百億元全部換成千元現鈔，用一次載重一公噸的運鈔車來載，一次至少要十輛運鈔車才運得完，夠龐大吧！       認為金錢可以做出一切事情的人，常會被人懷疑他們為了錢什麼都可幹，而當他們為了錢財闖下滔天大禍的時候，才了解到將付出的代價，其實是再多的金錢也無法換取的。       所以，千萬不要因為有人聚攢了財富而艷羨不已，也許他們的負擔不是我們擔當得起的，因為我們不會像他們一樣，寧可犧牲健康、榮耀甚至良知也要攫取財富，這樣的代價不可謂不大，如果你夠聰明，不跟著隨波逐流又能安貧樂道，那才是至高無上的福氣呢！

一位老師在黑板上點出一個白點，問下面的學生說：「你們看見了甚麼？」學生幾乎異口同聲的答：「一個白點」，老師頓了一下，課堂鴉雀無聲等答案。老師慢條斯理的說：「錯了」，反問學生說：「那麼大的一片黑板，怎會只看到白點呢？」       從前有二個鞋商，相偕到非洲找商機，看到非洲人都打赤腳，一人喜形於色，一人面帶愁容。原因，一個看到了商機，一個只感到絕望。一人心想，非洲人現在都打赤腳，以後若穿起鞋來，豈不商機無限；一人直覺的反應就是──非洲人窮，根本是不穿鞋子的，來這裡可說白跑一趟了。       以上兩個小事例，是一個「見樹不見林」與「視野遼闊」的觀點問題，也是一個樂觀者與悲觀者的看法問題，同時點出了一個「機會」，教我們看事情，不僅要看點，更要看面，才能宏觀。       說到「機會」，讓人想起近來全球黑壓壓的股市，利空不斷，很多個股直破底，有的甚至創下歷史新低價，是不是也是提供投資人一個買進的「機會」？恐怕還要日後才能找到答案。       不過，股市有句名言：「行情總是在絕望中誕生。」現在人人看空，絕望到了極點了嗎？如今是否真正谷底？相信也沒人敢斷言。但是，根據台股指數數據顯示，台股現已回到歷史的相對低檔區，是一事實，只不過低點還有低點，甚至化為壁紙，這在股市多有前例，也為投資人狠狠上了一課，所謂「高報酬高風險」是也。現在是不是提供投資人一個逢低分批布局績優股的「機會」，看來，仍有待投資人的慎思明斷了！