這些時日，新聞界沸沸揚揚的報導新北虐童事件，也引來了普羅大眾對該事件的關心。   整起事件的大略過程，即是兒福聯盟委託劉姓（本姓為沈）保母照顧某位一歲多年齡幼童，但該劉姓保母及其胞妹，卻以慘絕人寰的手段對幼童持續凌虐，導致該幼童於去年十二月不幸死亡。事後地檢署於今年一月對劉姓保母實施約談，同時以虐童致死、傷害致死、違反兒少法等罪嫌將其收押禁見。另於二月時，接續約談和收押其胞妹。   同時，檢警三月十二日對負責該個案的陳姓社工執行搜索，並以涉嫌過失致死及偽造文書等罪嫌移送北檢，訊後以三十萬元交保候傳。   尤其令人憤慨的，是聽聞劉姓保母坦承是為了錢，才勉為其難的接下此個案，而非出於愛心的本意。然而照道理講，該冷血保母就算拿錢辦事，也該負起應有的責任，卻疑似以餵食餿水、拔指甲，火燒下體等酷刑凌虐男童，其心態和作為真令人不寒而慄。   據調查，男童的原生家庭，母親服刑，生父失聯，阿嬤無力負擔照顧之責，其出身著實堪憫。如此不幸遭遇，本就需要社會善心人士及慈善團體予以扶助。畢竟孩子是無辜的，他們無法選擇他們的父母，無法決定自己的棲身處，唯有置身於良好的保育環境，才能健康的成長。而廣大善心人士長期以來對兒福聯盟的捐款和支持，卻因少數承辦人員的怠忽職守，造成此次不幸的事件，難免會心生失望，這將衍生出民眾對慈善事業的不信任感。   其次，事件中的陳姓女社工，其作為也有待商榷。聽聞，該社工以往就很熱衷愛心工作，也以社工為終身志業。據其成長歷程觀察，我相信她應該是個有愛心的人，但錯在她太相信人性本善，社會經驗不足，容易被他人的甜言蜜語所迷惑。本該每月一次的家庭訪視，卻因她的疏忽，便於行事，且太相信保母的推託之詞，沒有完整的走完探訪流程，才會造成此憾事，她確實有不可推託的責任。   至於談到人性，這又不得不回歸到古人最初的原始命題，人性到底是善還是惡？性善論者主張人性本善，認為人有憐憫之心；性惡論者主張人性本惡，人之所以行善，是後天所為的；性有善有惡論者，則認為後天教育才是決定善惡的結果。我個人較認同性有善有惡，也認為每個人的心中多少存有善和惡，只是比例上的不同罷了。   然而那些善於隱藏惡，偽裝成善的人，單憑聽其言，是很難識破其心態上的善惡意念的。除了得長期觀察其行為，思考其平日行事脈絡，還得敏銳地感受到其與他人的互動和回饋。其實只要有心，陳姓社工應該能從男童身上的傷痕、情緒反應，尋得出一些蛛絲馬跡。除非她沒有真正做好訪視的工作，純粹以不實的書面紀錄，予以搪塞自己該盡的責任。   現行的保母考證制度，以學科和術科作為評定合格的標準。其學科包括共同科目和專業知識，但即使是應試者所必須擁有的專業知識，也僅能算是基本入門。至於術科部分，採取實作操作，應試者只要有心多加練習，想通過應該不難。但我認為最重要的一點，如對應試者心理方面的評估，卻是付之闕如，較難以讓人接受。   我們都知道，社會上的刑事案件，如傷害者或殺人犯，為了逃避刑責或意圖尋求減刑，往往都會以罹患精神疾病作為開脫的藉口。為了慎重起見，司法單位會委請精神醫學專家為其鑑定，以作為事後判刑的標準，屬於對精神病犯人權益上的補救措施。而被照護的受託幼童，是置身於照護者所建構的封閉環境中，如果一旦受到凌虐對待，即使有社工的長期追蹤關懷，但事故的發生往往就在猝然間，是很難予以立即挽救的。因此，事前預防重於事後補救，事前對照顧者的心理評估，我認為是極其重要的。   劉姓保母姊妹，心態上長期以來就極端偏差，行事作為也頗多爭議。如果有關單位，在委託前能對其背景做過調查，如為何她們姊妹倆要改姓，姊姊在擔任幼兒園老師期間風評如何，是否有遭受過投訴等。其後，再經過專業人員對其心理狀態、人格特徵、價值觀念上做過評估，以決定其是否適合擔任保母的工作，我想如此就能做好專業人員把關的措施，以杜絕心態偏頗之人對孩童的傷害事件。   亡羊補牢，尚不算晚。有關單位應該通盤考量，將心理評估納入檢定考試範圍。我們當然相信在這個社會裡，善良的人終究是多於惡人。惟一昧地著重於知識和技能性的考試範疇，卻忽視了保母們最該具有的情意領域，實為保母養成教育中的最大缺失。同時，也希望現職為保母，或以保母為將來志業的相關從業人員，勿鄙視出身貧寒或來自問題家庭的孩子，能秉持愛心照護他們，讓他們快樂的平安長大。更希望社會上長期資助慈善團體的善心人士，別因少數的凌虐孩童個案，而澆熄了原本的熱情。

  現行全國國民中學國文科（南一版）有一課「吃冰的滋味」，作者古蒙仁，據該課題解，所謂滋味有雙重意涵，一是冰品的味道，另一係童年吃冰品的回憶。經品嚐又領略該課後，深深體會具有兩種迥然不同涵意，且隱藏著今昔對比的價值判斷，一是抽象的--冰品的概念性，如吃冰的回憶與懷舊；一係是實體的--冰品的實物性，如吃冰的種類及健康與否。前者迄今擁有正面作用，其對童年吃冰情懷有所著墨，依該課主旨：童年時代吃冰的回憶與趣味，抒發懷舊之情；後者據課文陳述，臺灣戰後早期民間提供諸如冰水、冰棒、芋冰、花生冰、紅豆冰、冰淇淋及刨冰，刨冰又包含有四果冰、粉圓冰、仙草冰、愛玉冰等，融合添加物，形成色彩鮮艷、或澄色剔透、或方塊結晶，讓人覺得愉悅的視覺享受，且參與五花八門吃冰生氣盎然的活動，誘使兒少們爭購享用別有風味的冰品，彰顯童年甜美的回憶與令人難以忘懷，誠然應推崇並給予由衷的肯定與讚賞。   大家都知道，國人生命逐漸延長是拜諸多因素所賜，但擁有健康的飲食佔其首要，重視健康昔不如今（今昔對比）是千真萬確的事實。隨著時間推移，健康觀念不斷提升是毋庸置疑，課文隱喻鼓勵國中生吃冰，與其健康飲食似背道而馳，本文以此負面情況，把吃冰的滋味一課，列舉如下理由，建請刪除。   一、無可諱言，冰品歸屬加工食品，又泛指零食之一，理當零食是無可厚非，又冰品品質良莠不齊，惟就以健康的觀點，似不甚鼓勵。   二、營養專家認為，其營養價值似欠高，且市面上大多冰或冰品，含有食品添加物，該添加物是否造成身體的負擔，迄難定論。   三、吃冰（含冰品）的利弊，仁智互見。畢竟負責口腔癌及食道癌醫師，一致強調過冷或過熱的食物（含飲品），在尚未升溫或冷卻於相當體感溫度，隨即入口，直接刺激人體細胞，勢必對該細胞黏膜造成相對程度的損傷，首當其衝，則以口腔及食道為最，該亦為罹癌危險因子之一。   四、國民中學學生，適值青少年時期，教育主管機關對其身體健康，責無旁貸嚴加把關，旨揭課文，似含鼓勵我們學子吃冰，宜以糾正，自然不在話下。但本件旨限縮推廣學子多食用健康食物，偶而淺嚐一下冰品也無妨，惟仍應注意其溫度。   五、眾所周知，食的方面，最大的價值係提供身體所需，吃得對，攝取均衡營養，亦應兼顧健康為鵠的，但冰品似難在建議之列。   六、「夏日吃冰，是人生的一大享受。」「人的一生中，最適合吃冰的年紀，是小學到初中這個階段。」「一個夏天下來，吃掉的冰恐怕要多過自己的體重。」「刨冰……一匙一匙挖入嘴裡，冰花瞬即溶化，融入舌尖，那種沁涼暢快的感覺，足以將艷陽溶化掉。」以上分別轉載該課文，凸顯隱含鼓勵國中生吃冰，似受非議。   吃冰的好處與壞處：現揭示一般醫界針對吃冰好壞處的看法，好處，能短暫補充熱量、水份與解渴，幫助身體降溫散熱，有冷敷的效果，又使運動時間拉長；壞處，容易刺激口腔、食道及胃腸黏膜，促進呼吸道及血管收縮，可增加心血管疾病風險及頭痛。   綜上所述，本件分別將抽象、具體、正面、負面、好處、壞處、肯定與否定之事實，藉由平面媒體披露，冀望當局斟酌利害相權，本於權責，將吃冰的滋味一課，保留與否，得重新審酌，自有所抉擇與取捨。

  全民健保施行28年以來，民眾滿意度屢創新高，而第一線醫護人員怨聲載道，滿意度不到三成。近年屢見醫護人員走上街頭，除了抗議政府有意為旁門左道的波波醫學生廣開後門，也抗議醫病比太高，且未有合理待遇。這一群每日洞見生死、為2,300萬人健康把關的醫護人員，百忙中走上街頭，無非是政府聽不見他（她）們的聲音，忍無可忍只好尋求公民最原始基本的表達方式。   上世紀九○年代新加坡總理李光耀說「中國人不適合西方的社會保險，一定會因吃大鍋飯而破產」、寫《醜陋的中國人》柏楊說「在人民還不具備互助互惠的美德基礎下，實施健保制度是一種冒險」，全民健保是靠不生病的人補貼生病的人，有錢人補貼窮人才辦得起來，最重要的目的是避免因病而貧，大大減輕重病家屬經濟負擔，實施健保以前洗腎一年聽聞就洗掉一棟房子。   台灣健保於民國84年施行，民眾對健保滿意度高達八成九，原因在於保費低廉和就醫方便。「看病比洗頭便宜，藥品比糖果便宜，點滴比可樂便宜」。台北住家鄰居是疾管局高階主管退休的七十多歲未婚女士，前陣子住進台北市教學醫院，住院十天只付（自費）三萬二千元，期間還動了兩次手術，反而是看護費花了她十萬元。相較國外，尤其是美國，平常所繳保費高、就診自費也高，小病還未必預約得到醫師。傳聞許多旅外國人，寧願搭長途飛機回台灣，因就診速度快、搭機費用還比國外就醫便宜；但也因未在國內繳稅，回台才加入健保。前行政院長唐飛說：「過去一年多時間在國外，感覺到『外國的月亮不一定好』，在國外很難找到像台灣這麼好的健保；雖然健保也有一些問題，但以這樣的負擔水準，卻能得到這麼好的照顧，非常難得」。   台灣健保好，除了所繳保費少，又能自由看診，一張IC健保卡走遍全台醫療院所，這家看看，那家看看，收集比對各家醫師說法，從前逛菜市場紓壓，現在就算逛醫院花費也不高，而且小感冒還可以直闖資源人力、社會成本高昂的醫院龍頭│台大醫院。大醫院和小診所各有不同功能與職責，未落實轉診制度自由看診的結果，大量民眾小感冒到大醫院就診，教學醫院人滿為患，真正緊急重大醫療時還要透過關係才能掛到號和排上住院床位。教學醫院原專為醫療中、重症及從事醫學研究，學有一身武功的醫師看小感冒，難道不是人力浪費？也恐大大斲傷台灣醫療前進的腳步。世界上多數國家採轉診制度，小病不能到大醫院，要先到基層診所，有特殊狀況才轉診給專科醫師或大醫院。政府雖然立法「……不經轉診，於地區醫院、區域醫院、醫學中心門診就醫者，應分別負擔其百分之三十、百分之四十及百分之五十」（全民健保法第43條），但不管哪一黨執政，為選票計都不敢真正落實。   「我的老天爺！」人在驚喜或無助時打從心裡呼出的就是「天」。上天懂我、是我的依賴，上天掌握降人福禍，因此自古以來中國人「敬天」，而「人命關天」、「上天有好生之德」，醫師以救人為天職，自然有合乎上天旨意的功德，工作神聖，倍受尊崇。辛苦自不待言，養成訓練中每二、三天值一次班，第二天照常上班，夜不成眠、食無定時，不親自面對病患，沒有擔負病患生死存亡壓力的旁觀者，永遠不會了解第一線醫師的壓力。即使作息稍正常的牙醫其辛苦也不例外。一、二十年前金門翁嵩山醫師為我補牙，由於延宕了他的中午用餐時間，我很感歉意，翁醫師說已多年不吃午餐，因為每每停下來用餐，患者就說，為何要在輪到我時停診？後來索性不吃中餐，飲食無定使得他的健康亮起紅燈，從職場退下，過農耕生活以換回健康。護理人員同樣辛苦、待遇低，離職率高。上班八小時像作戰，一刻不得閒。打針、寫病歷、病房巡查、緊急處理……護病比高，一位護士照顧很多病人，只要一、兩床病患有狀況、或急診轉來病患，馬上人仰馬翻。上下班交接需清楚仔細，往往延宕下班時間。   民國84年│比預定時間提早十年--倉促上路的全民健保，拿社會福利精神做社會保險事業，包山包海，自然虧損連連，健保費早已債臺高築。民主制度裡選票為大，「得選票者，得天下」，民眾繳全世界超低保費，政府寧可負債和犧牲醫護人員權益，也不敢動民眾漲保費半毛，數任衛生署長力圖改革丟了烏紗帽，後繼者若要保官位，就要投鼠忌器，不要犯上者「失去政權、茲事體大」之大不諱。既然不能漲保費，那就從下行單位醫療院所動手吧！民國九十一年，開始實施總額預算，超出預算就打折。匪夷所思的是，醫院主其事者居然同意，也從未如歐洲因預算用完而停止非緊急手術和住院醫療，概括承受變相打折後的給付--在德國因大法官判定違憲，總額預算施行不到十年即走入歷史。從此台灣醫療走向看似榮景，卻是充塞醫療光怪陸離亂象。   實施總額預算後醫療院所從相互合作、相濡以沫轉為競爭關係，因為超高的點數足以稀釋點值（申報醫療費用以點計，總點數除以總預算即每點的金額），亦即自己辛勤的成果，齊相競逐的結果勢必使非必要性醫療增多，再以人口增加（國外回台就醫、外籍勞工、外配、外生加入健保）、醫療技能更新，各家醫院點數不斷擴增，逐年攀升的總點數讓「點值」更不值（現在每點只剩0.9，新光醫院副院長洪子仁大聲疾呼回到1才合理），醫療報酬就更低，醫院營運有土地成本、精密儀器設備和人事費用，醫院最能調整的是人事醫護成本，人力不足、超時工作、值班很多、待遇壓縮……也因此造成現今人盡皆知的血汗醫護。照顧眾人健康的人，過的卻是最不健康的生活，這也是舉世醫療中台灣的另類。醫院在相互競爭和點值打折下，更需以看診「量」（人數）來平衡支出和增加收入，並賦予醫師業績要求，一位醫師一次看診動輒上百人，民眾進入診間渴望描述自己的症狀，但醫師不再好整以暇聽你描述病症，不會有從前噓寒問暖、閒話家常場景。在台灣不會有像歐美醫護人員慢條斯理照顧病患的優雅。這是市場化的結果，現今醫院給人商業財團印象，是政府施行總額預算制度下必然呈現的醫療之惡。   毫無疑義，全民健保是建立在血汗醫護人員之上。舉世聞名的台灣優質醫療和不合理的待遇，國外紛紛向國內醫護人員招手，根據遠見雜誌報導「逾六成醫師考慮過出走」、也聽聞「假日飛刀手」--假日飛到對岸開刀，賺取的人民幣比台灣一個月所得還多，當然也有人因故鄉家國情懷不願遠離。前健保局總經理張鴻仁說「當醫師要擠破頭，多讀好幾年書……一個制度不能永遠只靠少數人的犧牲和奉獻」、「其實年輕一代已經開始出走，第一波就是放棄大科，造成『五大皆空』，第二波是飛往對岸，第三波走向產業，第四波走向全世界」。健保的不合理設計，內科、外科、婦產科、小兒科、急診科醫師缺乏，因為手術和門診，工作時數過長，待遇太不合理，加以醫病關係緊張，醫學生避開醫療糾紛多的科別，長此以往，人力斷層、傳承不易、人才流失是台灣醫療隱憂。   健保署從未因民眾看病太多而提高保費，也不曾對未使用過健保卡的民眾降低保費。民國七十幾年任金門花崗石醫院院長、現仍在板橋看診的醫師朋友，以他四、五十年行醫經驗，認為全民健保「極端濫用、有以至此」、「一二三級別的健康保健和簡易自我就能處理好的該貫徹，四五級以上才能真正用得到醫療，醫師的價值才有」，他認為小病自費、大病由國家給付，或可讓民眾重視自我保健、杜絕浪費、免重大疾病家庭破產、也能拯救健保危機。台北捷運、大安森林公園、拆除中華商場、基隆河截彎取直是時任臺北市長黃大洲政績，現今無人不感恩戴德他的遠見，當年反對聲浪讓他失了連任寶座；但市長有任期，他的高瞻遠矚常駐市民心中，黃大洲之名萬世流芳。眼見健保問題重重，卻無意改革，前台北市長柯文哲說：「台灣的健保，以及公勞農保，一定會倒，因為在位的人都不敢改革，健保要實施轉診制度，才能永續經營」，為保住政權，討好民眾的民粹施政加劇醫療亂象、阻礙醫學進步，將問題丟給繼任者和後代子孫，以長遠計都不會是民眾之福。

  彰化伸港鄉2月22日發生嚴重車禍，造成三位小學生受傷，經常跟隨兩大媽祖徒步遶境的筆者，心有戚戚焉！  　根據熱心人士觀察，肇事路口的斑馬線居然是斜的，並非內縮盡量讓斑馬線的長度減到最短，讓行人減少通過時間。其實這也沒什麼稀奇！偏鄉的道路設計常令我錯愕。之前在中部徒步遶境時，常遇到走著走著斑馬線就失蹤，跟你躲貓貓；或者被一些奇怪的障礙物擋住，例如樹木、石頭……找斑馬線如尋寶。  　不過，最可怕的還是：離開台北市，其他縣市的駕駛可沒在跟你客氣。  　台北市因繁華，抵達目的地有多條路線和交通工具可選擇；而偏鄉的孩子，回家若錯過公車或者無人接送，就只能自己走上危險的歸途。他們路線的選擇不多，不像城市小孩有很多巷道可選擇，往往只有穿過市區的一條省道，和寬闊、筆直、車多、又快速的外環道，兩條路線而已。  　繞境時，筆者常常走在這種危險的外環道，還得常常穿越遼闊的馬路。  　中南部很多馬路的設計往往以駕駛為主，對行人毫不關心，無論寬或窄，除了機車道和汽車道之外，完全沒有行人專用道，行人只能被迫與汽、機車同行。斑馬線的設計，更是光怪陸離，隨畫設者天馬行空，感覺很不專業！因而彰化伸港鄉才會出現「最遙遠的斑馬線」。  　我們一群成人遶境信徒過馬路時都險象環生，所以大都結伴通過，更何況老弱婦孺。筆者認為，在這種容易超速和視覺容易鈍化的筆直大馬路上，應廣設預告紅燈，也就是雙號誌，一個十字路口有兩個紅綠燈，加倍同步來保護行人，也可提醒駕駛。  　另外，應在容易肇事的路段設置超速照相（最好設在紅綠燈前）、和闖紅燈照相，最好有閃光燈功能，這種光有非常強烈的提醒作用，不同於科技執法的不知不覺，無法當下警示。任何交通違規，應同樣在遠方，用放大招牌，提前預告駕駛減速，那些不專心的駕駛，應該不會和錢過不去；最後，就是斑馬線的設計，是否能更貼近行人需求。  　住在北部的我，真覺得偏鄉那些落落長的斑馬線，真是比走鋼索還危險，真的很需要庇護島。  　彰化這一車禍，證明行人地獄革命離成功還很遙遠，官員仍須多多努力。

  「台灣最美的風景是人」這段話時常在社群媒體或新聞上看到，指的通常是台灣人的友善與熱心。許多來自國外的網紅或旅客，也常稱讚台灣人的良善，許多民眾也以此為傲。但實際上如何？仔細觀察那些聲稱台灣人友善的外國人，多半是來自歐美國家的白人，相比之下，來自東南亞的外國人感受卻不盡相同。   不少來自東南亞的人民，感受自己在台灣所受到的態度與對待，不如歐美人來的友善，而台灣人對東南亞人民，確實有隱性的歧視。歧視也不只於東南亞人，有時也發生在非裔人士身上。以前補習時，老師是一位來自澳洲的白人，過往曾在台灣的國際學校任教，當時學校校長告訴他，學校不會錄用非裔擔任老師，主要是因為學生家長不喜歡。   這種言論與做法如果發生在美國，那麼便是相當嚴重的歧視，可能上升到法律層面，但在台灣未必能得到正視；在市場機制下，學校選擇錄取符合市場偏好的人種，能力已不是決定錄用的唯一指標。從這個現象看出，台灣人對於種族的迷思依舊存在。   而對於東南亞人民的歧視，可能源自於他們的經濟相較於我們不夠發達，而來台灣從事當地人不願做的工作，對於非歐美日韓的新住民與其子女，多少也帶有歧視與偏見在。更精確地說，台灣人的友善，僅限於特定的國家與種族。   校園中的偏見與歧視更加明顯，曾聽過東南亞新住民子女在學校受到區別對待，或是遭受到歧視言論，這樣的情況除了來自於同儕間，有的甚至是來自師長，背後的原因在於台灣對於種族平等的教育並不重視。筆者過往於美國求學時，曾參與非營利機構的公益活動，幫忙整理兒童繪本，當時看到美國的兒童繪本，便教導學童種族平等，相比之下台灣並不重視這部分。定居於台灣的勞工、新住民與其子女人數日益增長，政府更應落實種族平等教育。   或許是台灣的種族衝突遠不及歐美國家嚴重，但台灣身為先進與文明的國家，不該讓歧視在社會與校園蔓延，每個人都應受到平等與尊重的對待，從過往警察誤抓越南新住民二代導致其受傷，或是一些移工消費時被隨意漲價、模仿口音也時有所聞，對於種族的偏見或許很難在短時間改變所有人，但可以從教育做起，畢竟沒人天生就懂「歧視」，能以平等的態度對待其他人，才是文明與進步的社會。

  2024年第32屆台北國際書展於2月25日圓滿閉幕，參觀總人次達55萬人次。今年總計國內外有34國、509家出版社參與，更吸引國際人士654位，其中266位版權人士來台，版權桌次會議更多達1,910場，是去年3倍有餘。為了促進作者與讀者的交流，本年也舉辦各類閱讀活動場次超過1,162場，各區沙龍活動場場爆滿，反應相當熱烈。今年展期也共有358團團體入場參觀，計11,611人次的各校師生到場，超出去年的三倍數量，閱讀風氣越趨盛行。國際媒體也相當關注台北國際書展，各國記者十分羨慕台北國際書展在疫情剛過不久就有舉辦相當活力的書展，展位設計也相當出色，能夠感受到各個出版社的用心與重視。   這是疫情以來，國際書展較受好評的一次，顯示台灣已受國際高度關注，加上文化幣、門票能全額抵用現金的加持，不僅吸引年輕讀者購書，進場人數、買氣及人氣也上升，出版社對業績均覺得滿意。   但筆者逛書展，卻覺得新書並不多，老實說，與過去書展曾有過涵蓋世貿一、二、三館時的盛況也差好遠。這是出版業近年來景氣大幅衰退，出版社出書量減少很多（如文學專業的爾雅出版社，原每年固定出書20種，近年腰斬不到10種了；里仁出版公司停止文史書籍的印行了，只做教科書了等等）的原因，許多出版社不得不採用聯合設置攤位的方式，故攤位減少，逛書展倒顯得沒往年擁擠，較舒適多了。所以，在提升出版量能上，靠一次書展，畢竟不夠，文化部對出版事業的提振，還有待加強。   好在，對書展本身而言，最重要的，或許參展出版社和書量少了，參展單位反而能在攤位和文字及圖案的設計上，下了不少功夫，整體而言，視覺效果不錯。其中政府單位更是傾巢而出，無論國家圖書館、故宮博物院、大學出版社、台灣文學館等攤位，以及主題館--荷蘭館的設計等，都有可看之處。   書展的主旨在扶持出版業者，並推廣閱讀風氣。今年攤位設計特別有亮點，民眾即使沒買書，其實到台北國際書展，也可以抱著純看設計的眼光前去捧場的。   書展結束了，但吾人檢討起來，過去台北書展在會場上，靠著推銷員用近乎強迫式地推銷百科全書或大套書的作為，以及各參展出版社，攤位設計單調，擁擠又毫無美感可言，是參觀讀者日漸厭棄的原因。今年能改變方式，在攤位設計上有了新風貌，贏得民眾觀看熱情，就順便多買書了。這就是改變，值得主辦單位省思的。

  近年來友善校園的口號喊得震天價響，而一則新聞報導關於台北市北投區一所高中的男學生在課堂上攻擊老師的事件，卻引起了社會上極大關注和深思。對於一個學生在教室內失控地攻擊老師這樣的情況，我感到非常震驚和擔憂。這事件凸顯了教育體系中存在的一些深層問題，也呼籲我們更深入地思考如何有效地應對這些問題，以營造更安全和健康的學習環境。   首先，這個事件反映出了教育體系中對於情緒障礙學生的支持和管理不足。根據報導，這名學生被認定為有暴力傾向的情緒障礙特教生，並且在過去曾有失控的情況發生。然而，校方似乎沒有足夠的準備和措施應對這樣的情況，導致了這次嚴重的事件發生。這引發了目前金門縣對於特殊教育和心理輔導資源是否充足的關注，以及對於學校如何應對這樣越來越多類似學生的策略及反思。   其次，事件中老師和學生之間的溝通問題也值得關注。報導中提到，老師在試圖幫助學生梳理思緒時，可能存在溝通上的困難。這表明了教師在應對情緒不穩定的學生時可能面臨的挑戰，以及在如何建立良好的溝通和互動關係方面的重要性。教育機構需要提供更多的培訓和支持，幫助教師更好地理解和應對不同類型的學生，特別是那些可能需要額外支持的學生。   另外，事件中學校的應對和後續處理也需要仔細檢討。雖然報導提到校方將與家長討論尋求外部資源協助，並召開個案會議和獎懲會議，但是如何確保類似事件不再發生，以及如何幫助受影響學生的受教權，和老師恢復應有的學習和有尊嚴的工作環境，是一個值得深思的問題。學校需要制定更加全面且有效的應對策略，同時加強對於學生心理健康和行為管理方面的關注。   最後，這個事件也提醒我們教育的本質不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學生的品格和情感素養。教育應該是一個促進學生全面發展的過程，而不僅僅是為了應付考試和取得好成績。我們需要建立一個充滿尊重、理解和關懷的教育環境，讓每個學生都能夠得到充分的支持和指導，實現自己的潛能。   總之，這個事件讓我們意識到教育體系中仍然存在許多需要改進的地方。我們需要共同努力，促進教育的改革和進步，營造一個更加安全、健康和包容的學習環境，讓每個孩子都有機會接受良好的教育，實現自己的夢想和價值。

  前陣子跟幾位網友在聊天，聊到都在看哪些戲劇或電影，其中一位網友說：「拜託，現在哪有人會花時間看電影或連續劇？都直接在網路找解說影片，這樣比較方便。」   我疑惑的問：「解說影片？戲劇及電影本身並不複雜啊，為什麼還要看解說影片？」   另一位網友說：「不是複雜才去看解說影片，是因為沒那個時間，電影一部動輒一到三個小時不等，但解說影片可能才五分鐘，五分鐘能做完的事，何必花到三小時？」我聽完後相當訝異，因為如果大家都這麼做，那未來影視產業是否會變成一種夕陽產業呢？   家母以前是電影院的售票員，五、六零年代家家戶戶買不起電視，所以看電影相對便宜，所以大家都會到電影院買票看電影，那時候台灣的電影產業相當繁榮，平均一個星期就有五到六部的電影上映，各家電影院幾乎是座無虛席，有些人為了看電影還會購買站票，就是為了搶先收看最新的院線片，但到了最近，我偶然路過電影院時，發現電影院的員工幾乎都很悠閒，因為電影院已經沒有以前的盛況，追根究柢都是短影片的興起所造成。   現代人凡事都講求快速及重點式引導，這也造就了短影片的崛起，一部短影片可以在三到五分鐘內把一部長篇電影的重點提出來，但你是否想過：如果我今天看了電影解說，那是不是糟蹋了電影人、戲劇製作單位的用心良苦呢？一部電影或戲劇的製作都是要花上不少經費，製作單位還要花時間找投資商、購買拍攝器材、聘請人事、找編劇等；這些都是相當勞心勞力的工作，倘若我們持續點開電影解說或戲劇解說影片，相對就會降低電影及戲劇製作意願，一旦沒有戲劇或電影，那麼接下來沒落的產業將會是電視臺，而我們平時購買民生用品時，多少會看新聞或電視廣告來評估購買標準，一旦少了這條媒體管道，將會影響我們民生消費衡量標準，那勢必會牽連後續更多問題。   我永遠記得家母跟我敘述以前電影院繁榮盛況之時的那股愉悅感，那份感動是任何事物無法取代的，因為戲劇及電影也是我國的重要產業之一，如果連這份產業都變成夕陽產業，那麼失業人口將會大幅度提升，所以大家有空的話不妨試著走進電影院看電影抑或是打開電視收看戲劇節目，替我國的影視產業盡一份心力吧！

  根據統計，臨床病理科每年核定不到十張專科醫師認證，但近三年卻只招募到十二名住院醫師，招募率只有五成五，位居所有科別之末，因此常被笑稱「臨床病理科快滅科了」，這樣的現象或許不如兒科與外科醫師缺乏來得嚴重，但是如果深入探究卻可以發現，如果醫院評鑑制度再不修正，類似的問題恐怕將會不斷的影響我們整體的醫療品質。   奇美醫院病理部醫學研究部部長李健逢表示，早年臨床病理科被列入「部定專科」，關鍵在於前輩們奠定功績，例如「台灣血液之母」林媽利、「台灣血友病之父」沈明鏡、終生對抗結核病的陸坤泰等三位前輩，讓醫界認為檢驗醫學有其必要性，如果能從檢驗分析中找到疾病的破口，可以增進人民福祉。在這些專業人士眼中我們可以理解到病理科醫師的重要性，畢竟這些基礎的科學才是最重要的關鍵，如果這些基礎科學都消失，那遑論醫療品質呢？   其實這樣的現象也牽扯到醫院評鑑的問題，因為當病理醫師只是為了應付醫院評鑑之用，不僅病理科醫師的薪資不會與其他醫師相當，連在醫院中的地位也會被忽略，在這樣的情況下，更無法吸引優秀的人才投入，尤其同樣辛苦的學習過程，如果沒有更好，至少是接近的待遇，要留住人才是不可能的，更何況在醫院中只是聊備一格，病理科醫師找不到人只是剛好而已。   其實政府更應該注意到的是基礎科學的落實，尤其在文科逐漸被漠視的環境中，如果連基礎科學都不重視，那我們的教育還剩下什麼呢？如果政府還要將這樣的現象歸之於市場機制，最後我們看到恐怕會像現在大學退場機制一樣，會出現劣幣驅逐良幣的反淘汰結果。   病理科醫師消失只是一個徵兆，但是背後透露出的問題卻可能影響十分巨大，所謂見微知著，現在不處理，等問題全面性惡化之後再開始，勢必會事倍而功半，更可能引發更多的民怨，而這絕對不是我們希望看到的結果。

  前幾天民進黨高雄黨部於社群網站上發文，直指黃捷比徐巧芯更漂亮、更有才情，而後又進行身高上的比較，貼文一出後遭到許多人抨擊，多數人覺得無論如何都不該在個人的外表上作評價。徐巧芯認為這是外貌羞辱，但之後小編也回覆漂亮與否屬於個人的主觀認定，身高部分則是客觀事實，並無任何羞辱的意思。   隨著越來越多人斥責，小編才刪除貼文並道歉。今天這類貼文是否達到外貌羞辱的程度見仁見智，但筆者認為任何政黨於社群網站上評論別人的外觀，都是極度不適當的行為。首先，民意代表的工作是為民服務、為民喉舌與推動政策，他們身分不是選美比賽選手，應針對他們的工作情況與問政表現作為評估依據，不是在外貌條件上做文章。   再來，既然小編也同意漂亮與否屬於主觀認定，那麼把這種「主觀的評斷」放在官方社群網站上，個人無法理解有甚麼意義。接著又比較身高，即便是陳述事實，但同時也隱含的傳達了「高比較好」的單一的觀點，這樣的論述實在不妥，畢竟也不是所有人都認為身高高一定就比較好。   政治上這類對他人外貌進行評價與調侃的情況也不是第一次發生，過往民眾黨「學姊」與楊寶楨也曾於社群網站上暗諷陳菊的身材與體重，這類外貌羞辱似乎時常發生。身體髮膚受之父母，除非去進行醫美，人的外貌條件是先天決定，即使是過重或過輕也可能與先天基因有關，那麼對別人無法決定的先天外貌進行評斷與羞辱，這種行為跟某些心智不成熟的孩子又有何區別？   因此，政治人物或是相關工作者更應注意自己的言行舉止，對自己的行為有更高的道德標準，畢竟一言一行都可能有模仿的情況出現，這類外貌評斷的貼文，無疑也默默助長了這樣的風氣。如今人們外貌焦慮情況比過往嚴重，許多人為了追求符合普世價值的審美，在追求外貌過程中產生焦慮，甚至一些年輕人利用節食等不健康的方法來減重，或是其他更激進的方法來達成「好的外貌」。   不論是執政黨抑或是在野黨，真正該做的是執政與監督，不是一直在個人外貌上評論與攻擊，當然不可否認，外貌姣好的候選人的確能在選舉中佔有一些優勢，但外貌只是一時，選民更在乎是否能夠站在人民的角度來為民服務，而不是只有好看的皮囊。

  電視台重播十九年前一齣劇，猶記彼時因熱愛這個翻拍自真實人生的電視劇，還刻意去尋找這家人的故居，且帶著孩子去參加演員簽名會。這大概是我唯一的追劇記錄。   不過，我倒忘記當年為何如此著迷這齣劇，但多年後再次觀賞，對劇中三媳婦這個角色，有了更多的理解。   三媳婦在劇中人物的年代，大學畢業算是高知識份子。受到先生一家人對長輩的孝心感動，而決定一畢業就嫁人。生活習慣迥異，她在摸索中前行，得助於長媳的幫忙，克服種種的不適，漸漸的融入這個大家庭。   好不容易像個寶寶才剛學會站立，便將面對全家移民，一下子要她跑起來，又是一個大考驗。三媳婦剛開始很依賴先生，不喜歡夫妻親子經常相隔兩地。歷經許多衝突，家人們彼此慰勉，她終於想通這一切都是成長的資糧。她越來越能適應移民生活，在大家庭中，同心協力共度許多難關。   我們常在觀劇中會被某個人物或劇情敲擊，產生想法或對號入座。我看到三媳婦在夫家，從初始的像是做客身分，到漸漸成為「家人」，這一路走來的辛苦，我特別有感，心有戚戚焉。我回溯自己從結婚到失婚的歷程，六年間角色的轉換，我幾乎還來不及適應變化，似乎眼前的一切幻化成泡影，留下一臉錯愕的自己。   「轉念」是關鍵，這是我近年修習佛法的最大收穫。回想起自己曾經以為的困境，可能都是自己心裡想出來的。其實，心念一轉，哪裡有不如意呢？當我了解一切不過是心念造作，還有什麼好嘀咕的呢？心態真的決定了我們的一切。   後來，我在職場也常運用轉念，將十之八九不如意之事翻轉成良機，感謝所遇讓自己擁有成長的契機。弘一大師曾說：「人生千千結，就有千千劫。你的結，就是你的劫。解開一個結，才能渡過一個劫。人生苦短，世事繁雜。走不出自己的執念，到哪裡都是牢籠。」我很歡喜大師佳言妙語的提點。這齣重播的戲劇，給我上了寶貴的一堂課。

  俗諺說：「揚譽於公堂，規過於私室」，指的是於公眾宣揚優點，於私下規勸過失；老師或家長因某事與小孩發生衝突，彼此溝通時，該選在事情發生二、三天後，等自己及小孩情緒較穩定狀態，才私下談談，以避免小孩受不了周遭眼光的壓力，且避免達不到溝通效果，更不致招惹小孩怨恨，破壞了彼此之後的師生或親子關係！   師生關係取決於教師的管教態度   因為每個人的內心裡都有尊嚴與榮譽感存在，總是希望得到別人的讚譽與鼓勵，且現代的小孩自主性蠻高的，而且言詞的傷害更甚於刀劍刺骨銘心！因此，不論老師或家長管教小孩的方式要特別的注意，以防範引起他們的反感！尤其，在生氣時，因為情緒失控，出手較重，易鬧出人命，千萬別在此時打小孩！   俗諺說：「嚴師出高徒，棒下出孝子。」四十年教學生涯中，開始的十幾年，我服務於私校高職期間採取「愛的教育」方式，一直以來，師生之間皆維持不錯的關係猶如親子般，且學生毫不忌諱會將心事一一全盤托出說我聽，希望我協助他解決。   後來的二十二年半，我在小學任教期間，我認為「基礎教育」最重要，基於「不要輸在起跑點」、「恨鐵不成鋼」原則，我擔任十年導師期間希望班上每位學生皆能學得基本學力、擔任十二年半學務主任期間希望全校學生能學行兼優，因此我皆採取嚴格管教方式。   小學生們在校時或畢業後，在校內或校外看到我時，我感覺他們似乎有點在疏離、冷落我，尤其是我擔任導師期間的班上學生！偶爾，我碰到學生的這些不太友善的反應，當場確實會讓以前曾經付出不少的心力，且以他們現在學業上的優異表現為榮的我更感到錯愕！所幸，我以已盡到教育良心而沒有誤人子弟來自我安慰。   不好管教方式會永遠烙印在孩子心中   教育部深怕學校老師管教過當例如不當的體罰，妨害了學生之學習權、受教育權、身體自主權及人格發展權，便於民國95年12月27日起，開始實施「零體罰條款」，民國96年6月22日訂定「學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項」，以作為維護校園安全與教學秩序的規範。   至今，家母和一些導師早期的不好管教方式仍烙印在我腦海中，當我就讀小學時，我相依為命的慈祥寡母，有一次我跟她頂嘴，她卻氣急敗壞地將正在切菜的菜刀往我丟；所幸，我距離她尚有點距離，且快速跑離廚房；自小，我就能體會寡母養育我們三姐弟的辛勞，至今，我雖認為她的管教方式確實有點不太恰當，但是，我仍覺得她是為了我好，而感恩在心！   小一及小六時，我的兩位男導師皆採取日式打罵教育，含我在內的兩班同窗們有部分就曾挨過他倆的重重巴掌，在校時或畢業後，當我們見到他倆時，內心還是有點懼怕的感覺！小六導師是屬於「面惡心善」型的老師，整年的每天晚上，他還是在自家免費輔導我及鄰居三位同窗數學二小時！   師長應以身作則作為孩子模仿的好對象   客家俗諺說：「嚴官出惡賊」、臺語俗諺說：「寵豬舉灶，寵子不孝」，指的是法令越嚴苛，盜匪越猖獗；該愛而不溺愛，過與不及都不好。因此，老師或家長唯有採取軟硬兼施方法，在管教之前先輔導他，讓他知道錯在哪裡？往後，希望他能知錯能改，以造成雙贏的局面。   而老師在校管教學生、家長在家管教小孩，最佳管教方法是盡量多陪、多鼓勵他們，少點負面的動作例如打罵、諷刺，並自己以身作則以作為他們模仿的好對象。