壹、前言   一、動機   起源於2013年金門縣大同之家主任許美鳳到訪，於金寧鄉公所鄉長室與陳成勇鄉長淺談共同推動樂齡教育之願景。當初，談到樂齡教育這個名詞確實是相當陌生，也為了這因緣關係啟發我，到後來讓我成為推展樂齡教育工作學習領域之助力，此事細說前頭，應歸功於大同之家許美鳳主任對樂齡教育的發展高瞻遠矚，洞燭先機的卓見，要不是金門縣政府配合教育部推展一鄉鎮一樂齡中心，哪會有金寧鄉樂齡學習中心的誕生，哪會讓我接觸到服務樂齡的機會。   起初，在很突兀茫然的心境之下，順然應妥協助辦理，並接續於當年8月份協助大同之家共同促成樂齡學習中心於金寧鄉圖書館二樓掛牌成立。由大同之家主辦樂齡課程，金寧鄉公所協辦，雙向營造樂齡教育，共同打造一處樂齡學習中心，並以五大類型課程－中心特色課程、政策宣導課程、基礎生活課程、興趣休閒課程及貢獻服務課程為學習面向，接受長者報名，並招收55歲以上中高年齡之學員開始上樂齡課程，聘請講師陸續授課，讓長者經由多元學習管道創造晚年豐富燦爛的老年生活，直到2014年3月份，在信心使然之下，再次報縣府爭取104年能續辦，並獲得教育部核准，自103年208小時課程增加到104年350小時課程。本年度中心按排定課程開辦，於七月底已辦理完成169小時課程，執行率46％，剩餘之時數由各執行點陸續推動辦理中。   二、目的   1、依循教育部為落實全國中高齡者的學習權益，於97年起即以在地化的學習理念，整合地方的教育、政府機關、社福及民間團體等資源成立樂齡學習中心，執行創新多元的學習課程，迄今已辦理6年，全國無論在都會或離島或偏鄉小鎮地區都有樂齡學習中心的設立之原故。基此，金寧鄉為配合金門縣政府推動樂齡教育政策推動與執行，於前年102年設置金寧鄉樂齡學習中心，讓金寧鄉有一處真正屬於中高齡長者終身教育學習之環境。   2、鑒於金寧鄉高齡長者55歲以上占約全鄉總人口數11.86％，斯時受於島型環境、窮鄉貧脊及後來國共交戰時期舉家遷徙避難之故，致失學人口相當多亦是目前之中高齡者，政府為能讓這些存在之長者能有機會獲得學習權益，開辦中高齡者樂齡學習課程是至高無上之回報與回饋，為此金寧鄉轄下6村，目前各村人數以中高齡者居多。為讓長者走出戶外共同體驗，瞭解充實人生規劃及終身學習的觀念，快樂學習、忘記年齡之理念，讓長者能活到老學到老，為此設置在地化樂齡學習中心，有其迫切性與需要性。金門縣為考慮地域結構與需求性，於去年103年達成5鄉鎮5樂齡學習中心，金寧鄉樂齡學習中心於去年完整呈現設立。   貳、淺談投入樂齡工作實務經驗與服務觀   打從首期101年金門大學推動樂齡學習中心，102年大同之家接辦樂齡學習中心至103年金寧鄉公所續辦樂齡學習中心，經歷三年三次更迭影響，斯時本人思考要接與不接兩難之下，陳鄉長一席話「人人都會老、個個老來寶」，頓時啟發了我的思維。在信心使喚之下，我毅然投入參與樂齡教育工作之領域，運用我長期投入志工服務領域經驗，善用目前職務保有行政資源與投入社會資源能相媒合，並趁現有歲月與能力，盡棉薄之力，共同營造樂齡學習教育工作，也基於此意念，我斷然投入樂齡學習工作領域。初始，觸碰到相當大瓶頸，從從業人員配置→計畫申請→計畫釐訂→課程及時間排定→師資遴聘→學員招募→計畫執行→成果報告→經費結報，囿於經費有限及專業人力不足之狀況下，執行確實相當辛苦，工作者無不絞盡腦汁，費相當大心力投入。   俗話講到「萬事起頭難」，但本人已斷然承接是項業務，當然理應盡份職責全力以赴。只許成功、不許失敗，把不可能化為可能，也思考是項重責大任能永續營造，深根於各社區各角落，把是項樂齡工作能發揚光大，推行過程中，實質上與想像中差異很大。主要在於金寧鄉各村分布很廣，達到中高齡長者都散居各村，欲自行前往金寧鄉樂齡學習中心學習參與度不高，致學員招收不易。於是我運用另類思維改變了學習方式，就是讓樂齡教育學習課程推廣至各村落社區，將金寧鄉樂齡學習中心課程運用走動式移往各社區辦理，再由本人親自至各執行點與配合點說明宣導，介紹教育部與縣府推動樂齡教育之目的，讓中高齡長者真正能瞭解到參與樂齡教育學習之益處。   104年金寧鄉樂齡學習中心課程設計依課程以三大類型－樂齡核心課程、中心自主課程、貢獻服務課程，並以多元文化、在地化編排為課程內容，並依在地學習長者之特性、興趣務實辦理。執行以來，越來越多長者呼朋引伴，相互呼應，走出家庭參與學習，終獲得樂齡學習者青睞。    參、樂齡培訓學習心得摘要與反思   一、樂齡培訓學習心得分享與延伸   自從投入樂齡終身學習教育服務工作領域一年餘，從執行到服務過程中，領悟到執行樂齡教育從業人員之辛勞，大夥們在半知半解及缺乏樂齡課程常識下，推行得相當辛苦。但為了要全心全力投入執行樂齡服務工作，執行者個個不畏困惑與抱怨，最終目的就是要讓中高年齡長者能在學習過程當中感受喜悅與滿足，但盡不如此，碰到很多執行面之瓶頸，主要是所有投入從業工作者缺乏樂齡專業知能。   然在5月6日接到金門縣政府家庭教育中心承辦人美意通知，要我報名參加樂齡教育專業人員的培訓，由金門縣家庭教育中心爭取教育部經費在金門縣舉辦。個人深覺：有此機會參與訓練必能得到更多樂齡知能。於是，毫不猶豫允諾，也鼓勵金寧鄉樂齡學習中心從事樂齡工作者報名參加本次初階培訓。一則讓從事樂齡工作者得到樂齡專業素養；二則透過專業培訓可儲訓培育優質樂齡輔導工作團隊。   經過三週利用週六及週日(例假日)36小時密集訓練下來，在講師細心殷殷傳授並以幽默口吻講解之下，學員們個個目不轉睛受益良多，讓所有學員瞭解到樂齡多元課程專業知能，獲得不少成長。但提到參訓學員必須撰寫五千字以上心得報告，受訓伙伴們感受到壓力，有的打算放棄，但在主辦單位洪小姐殷切勉勵之下，給了大家信心，學員們終於沈住到最後，完成了15堂課程(含如何撰寫初階培訓心得報告及綜合座談)，之後，並在主辦單位策劃之下，於結訓後鼓勵各樂齡學習中心開辦4-6小時師資培訓課程心得報告撰寫研習，聘請金大葉教授實務講述，金寧鄉樂齡學習中心分別於8月5日、7日二天辦理，是項研習攸關每位學員是否能順利取得初階研習證明書，個個全力以赴認真學習心得習作撰寫技巧及電腦編排，至最後8月26日上最後一堂課，葉教授要求學員繳交心得報告，並逐篇審卷修正定稿，很多學員都順利完成。    二、樂齡培訓講座內容摘要與反思   第一天報到從主辦單位領到第一本精美初階培訓手冊及筆記本等，隨後即由金門縣家庭教育中心王任益主任說明培訓課程排定次序及介紹本培訓聘請講師，皆為目前在推動樂齡領域上具有相當影響力之相關學者及實務工作者來擔任講座。透過講師專業性與實務性授課，讓參與學員能實質獲得樂齡教育之知能，並藉此次樂齡教育人員初階培訓，能培植在地化師資。首堂課由師大社會教育學系王美文教授講述老化現象與因應，於課堂中教授提到最近這幾年人口老化相當嚴重，已突顯人口老化結構的問題，目前政府已推出許多因應措施。尤其教授用電腦影像簡報列舉相當多防止老化及因應之道課程資料，簡明扼要，從心理老化現象、生理改變、老化疾病、老化因應等諸類作詳述，再談到高齡者的訊息處理、高齡學習空間安排及如何從樂齡教育學習上作因應。當中，特別提到高齡者動腳、動手、動腦是相當重要，是防止老化最基本課程，教授精闢講解，學員獲益甚多。   第二堂課由推動樂齡教育居功厥偉師大成人教育研究中心張德永主任針對高齡社會的發展與活躍老化作講述，首在要求學員先認識高齡社會，所以，要學員們共同探討何謂高齡、受於台灣人口老化趨勢、人口老化對社會的衝擊與影響。講師以實務引述講解、真實故事例舉及運用影片播放，於課程中提到老年人口比例成長，顯示高齡少子化問題日益嚴重。由於戰後嬰兒潮之人口將進入老年期，長期照護需求已成為重要的社會議題，讓學員真正領略到當今政府應積極建構完善老人福利體系和措施，營造對老人友善與世代融合的社會，是刻不容緩之要事，進而健全心理健康、生活調適、社會互動三大面向來活躍老化，共同來樂活老年人生活。   第三堂課為實踐大學家庭研究與兒童發展學系朱芬郁教授擔任講座授課，課程為社會互動與社會連結。本課較易學員接納，端倪課程內容資料屈指可數只有6頁，但經朱教授創意與包裝之下，又經教授課堂上妙語如珠、生動幽默有內容，氣氛達到最高點，整節課3小時笑聲連連，可說學員受用最多。課堂中也運用活用教學方式，將參與學員作分組討論，以各鄉鎮之學員編組，然後由講師出題目，各組學員腦力激盪，互動思考，以團隊契合力架構一幅圖文並茂的心得報告，再由各組推派一人為代表上報告台，與參加學員講述分享(本組推舉由我作學習報告分享，如下圖照片)。於課堂中，講師也提出五則討論題綱供學員們討論分享。之後，並利用1小時時間由教授講解如何撰寫初階培訓心得報告之要領。      第四節課程由台北海洋學院社會工作系劉以慧教授講述，針對方案規劃與實作案例分享課程作探討，從主辦單位針對課程規劃方向，納入其中一節課，其用心可見。本課程是培育企劃人才，教導如何下筆撰寫方案的程序與妙點及分享方案討論帶領方法，是項課程開課，就是要培育各單位目前缺乏撰寫計畫人才，能經過講師實務講解及分享影片介紹實例，給學員能學以致用，用於未來爭取經費來源為考據。講師用生動活用教學方式授課、引用SWOT內外部環境作分析論述及透過案例演示實作經驗，學員收穫甚豐。   第五、六節課程請到國立中正大學助理教授陳雪珠授課，講解樂齡教育專業人員服務倫理及樂齡學習與性別議題二節課程。身為教育部樂齡教育行政輔導團協同主持人一員，從二節課傳授樂齡課程內容重點，瞭解到陳講師投入樂齡教育學習工作領域這區塊，貢獻卓著，推行成效功不可沒，專業與實務兼備。尤其在樂齡教育專業人員培訓過程中，是幕後推手。陳講師於授課中提到從事樂齡教育專業人員服務倫理，強化服務者應有的素養，此發表深切體會到其信念與用心。她並針對樂齡性別平等之議題也提出見解，就是未來規劃樂齡教育時，應將性別因素考慮進去，進而規劃出符合性別平等意識課程與活動是未來需要繼續努力方向，強調應予善用。   第七節由金門縣籍目前任職於教育部終身教育司科長陳宗志針對我國高齡學習政策作論述。課堂中，提到其個人長期在教育部工作及參與推動樂齡教育學習執行者，後來擔任策辦研擬高齡教育相關政策修訂工作，謙虛自稱以在地人來講述老人教育政策白皮書與共同探討樂齡教育學習未來展望四大願景-強化高齡人力價值、提升樂齡學習專業、社區拓點深耕發展、樂齡學習永續經營。由此深深體會到陳科長發表樂齡教育的目標與理念之意涵方向是正確，也讓本梯次所有學員真正瞭解到：近年來政府推動高齡教育之具體成效。   第八、九節由國立師範大學社會教育學系林振春講解，高齡者身體的改變及影響與論述高齡者感覺與注意的改變與因應二節課程。由於課程內容是針對中高齡長者，體認平常身體變化會隨著年齡的增長會產生很大差異，瞭解高齡期身體外在與內在的改變，高齡期反應與動作的改變，高齡期身體內在的改變在學習上的因應，並瞭解高齡者感覺與注意力的改變與因應。本課也經過林講師精心設計影片簡報製成，學員領悟力很強，充分瞭解未來投入樂齡服務場域時，要觀察入微適時瞭解長者內在與外在改變與因應。   第十、 十一節請國立中正大學高齡教育研究所黃富順講述，高齡者智力發展與高齡者記憶發展，提到目前中高齡者隨著年齡增長造成智力衰退與記憶力較差，亦是目前長者最大隱憂。為了如此，講師以專業、實務、深入、幽默，口齒分明及運用課程講解之靈活性作很多講述與銓釋。學員也經過本課程學到知能，未來在服務領域上瞭解如何來幫助加強老人記憶，鼓勵老年人多用腦，以避免智力的衰退，並鼓勵老年人繼續參與學習，增長新知，讓晶質能力持續成長，流質智力不要用。經過整天6小時課程，讓參與學員獲益良多。   第十二、十三節由空大社會科學系張鐸嚴教授講述，高齡期的靈性健康與高齡者人格與情緒發展與因應，提到樂齡教育本質是學習，老人參與學習不只是學習動機，而是來找伴的，從中勉勵參與學員不只是上課，是要撫慰高齡者心靈、空虛與無奈。有情緒不要壓抑，要盡情發洩出來，情緒是需要表達的，但要適中，學到要懂得控制所要求的。本課程在講師用實務講解、實例分享及影片介紹，在6小時論述下，讓學員們獲得甚多知識與要領，為未來投入樂齡場域服務中能提供最滿意的教育服務工作。   肆、未來擬投入之樂齡教育場域之我見   一、樂齡教育層面 本人目前忝任為金寧樂齡學習中心執行長，歷經二年實務投入樂齡工作場域，然於推動期間，囿於課程取擷與課程排定碰到相當大瓶頸，以本人實務工作經驗，先從瞭解中高齡長者之興趣、性向與務實面在哪方面再來規劃課程類型，供講師教學之用才是正確之道。假如有幸擔任樂齡講師之機會，提供課程規劃類型方向，僅抒以下淺見探討：   1、探討中高年齡者投入樂齡志工需求性－利用課程排定，倡導樂齡志工教育訓練之目的，鼓勵參與學習長者瞭解投入樂齡志工後，能得到自我肯定與分享志願服務的樂趣，能使老人的晚霞歲月璀璨而愉快，揮灑出愛與關懷的慈暉。此課程應多增設擴大編排納入，讓中高齡長者對投入樂齡志工後，能以老人服務老人得到服務之樂趣。   2、探討中高齡長者應瞭解代間教育祖孫互動、隔代教養之面面觀：   針對學術研究專案團體對「台灣年輕世代對於祖父母態度與行為」之調查研究，發現有接近七成的祖孫並不同住一處，而在不同住中，竟有五成的祖孫少有互動，幾乎連個電話也沒聯繫，可見世代間疏離的嚴重性。反觀金門縣與之相反，主要是地區工商產業少，很多家庭子女遠赴台灣求學就業，後來結婚生子女後，為了生計，將子女送回家鄉由父母教養，致衍生很多隔代教養之問題，造成學習與溝通面之障礙，為此，是項課程設計有待探討強化納入學習課程規劃。   3、探討中高齡長者憶往歷史之記憶與回憶，啟發腦力之重要性：   戰役事蹟、文化史蹟、人物特寫、宗教信仰等皆為歷史一環，有關初始記憶與長期記憶所經過之歷程會永記在心頭，是永不衰退的記憶，如能以本課程多編排納入，將是幫助老年人記憶的最佳策略。本人針對金門歷史略有專研，前後二次曾經在金門日報社服務過28年之久，期間參與規劃回溯早期報紙合訂本，籌製報紙檔案數位典藏作業工作一段期日，若能開本門課程，必盡棉薄之力，口述歷史，來幫助高齡者深化智力、激盪腦力。   4、探討設置照顧關懷據點老年照顧對高齡長者之關注與務實性議題：   本人二度在社會工作領域上服務，前後有10年之久，感於金門縣已面處高齡化社會，老年人口日趨增加，高齡化問題將造成幾年後社會負擔及會衍生社會問題。另人口結構老化問題，政府更應正視，應先未雨綢繆提出對策及因應措施來解決。然本縣也在最近幾年，在金門縣政府關注之下，極力推動各鄉鎮設置社區照顧關懷據點，針對此議題，各鄉鎮樂齡學習中心應從基本面來落實，著手開設推展老年照顧相關課程，本人若能順利達成當講師願望，除用實務經驗與所學專業知能素養，來催生促成本課程之執行。   二、教學主題類型 謹就104年度金寧鄉樂齡學習中心，開設另類學習模式課程，且以不同主題類型推展樂齡教育工作，提二個案例臚列於下作分享：   1、採取輕鬆互動之實境教學編入課程範圍，除了部份觀念課程於教室上課外，應編排一些課程於戶外授課實務講授，讓學員能將學到知能與實務共同體驗，增進高齡者再次學習，分享昔日與今日農耕所產生不同情境。實例分享││金寧鄉樂齡學習中心與浯洲有機樂活協會，開辦半山農村再生菜園，讓中高齡長者再深化於休耕之農田經過改造後變為養生農場，種植有機農作物，並於農場實作有機農耕體驗過程，讓樂齡長者再次憶往昔日耕作實境，瞭解農田休耕後再次利用，可創造農產品多元之效益。   2、運用結合安養機構推展高齡教育(機構型)，協調金門縣唯一安養機構大同之家開辦樂齡課程。目前，大同之家收容公費、自費院民共112人，進住條件必須年滿65歲以上。金寧樂齡中心運用大同之家現有完整資源共同開辦21場49小時，執行過程後成效佳，每位參與學員亦固定領有學員證，鼓勵必須學習三大類型課程，讓每位學員都能學到多元課程，學習後領略到運動保健、健康養生、生活安全、心靈成長、生活衛教、人際關係、健康舞蹈等相關知識、並規劃動手動腦DIY，辦理技藝傳承及好食在系列等課程，讓中高齡長者能用腦、動手、動腳樂於其中來學習。   伍、結語   個人投入樂齡教育學習服務工作已二年餘，論及心路歷程，不言而喻，論及計畫執行，點滴心頭。二年來一路走來，從學習中求進步，求完美，談到對樂齡教育的貢獻，言之過早，但本人以初生之犢心境投入樂齡工作場域，確實耗上相當多時間、人力與心力，就目前本學習中心投入樂齡工作者共有三人，其中一人為專職，兩人兼辦，協助課程推行。所有課程大部分於週六、週日辦理，費盡心力，相當辛苦。但樂齡工作者不懼辛勞，印證了從事者把持那份熱忱之心，真心服務長者是值得，讓長者享有學習之樂趣及學到防老之知識，其精神之可貴，深受學習長者肯定與感謝。至於未來本人有機會能投入樂齡教育場域，個人將盡最大力量秉持著身為社會工作者之角色來奉獻，並以一日樂齡，終身樂齡之信念，全力以赴，奉獻所學，盡心盡職去做，扮演一名優質在地樂齡教育從業者，其讓更多老人享有快樂學習，忘記年齡、終身學習、營造樂齡生活環境、充實老年人生活，進而來熱愛老人、接納老人、尊重老人、及服務老人，讓樂齡教育學習從此在本地紮根，活到老、學到老，樂齡生活哈哈笑，讓金寧樂齡長者更加健康快樂。

  壹、前言   參與樂齡培訓之緣起   「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」是一句在報章雜誌裡能看到的句子，以前的我看到就是看到，體會終究不深，在前年年底父親突然的離去，想要陪伴卻無法陪伴的心情，就這麼一直懸著，掛念著留在金門的母親，想著高中畢業後就到台灣，唸書，工作，一直以自己為重心，卻忘了父母年齡越來越大，能陪伴的日子不知還有多久，本來就規劃著要回金門做身心靈方面的工作，因此因素，讓我想把計劃提早。    2012年參與賽珍珠基金會記帳理財的志工培訓，我從結訓後變成了此專案的講師，陪著新移民媽媽從記帳分類，到如何開源節流，從台北講課，到高雄培訓南部的種子講師，這個課程幫助不少媽媽完成了她們的夢想，存到錢，開店做生意，臺灣由北到南，課程一班一班的開，這麼棒的課程，一直想引進到金門來，在去年年初幾乎每個月回金門的情形下，我開始積極的透過關係，找相關單位及承辦人員，將金門與臺灣主辦單位搭上了線，去年五月終於將此專案帶到金門，而我當然的成為金門區的講師，為期四個月，陪著金門的新移民媽媽，開始從記每天的帳，到擬定儲蓄目標再到完成夢想，看著她們從不知道如何記帳，到對於每天的金流開始仔細盤算，還有引導她們擁有夢想到一步步的開始慢慢執行，這四個月的陪伴，那是種從無到有的喜悅。   執行專案的同時，我也開始試著帶著我媽媽走出家裡，參與活動，清晨五點半的返老還童氣功，去了一次後，因運動流汗，所以她不再參與，倒是我開始與這群夥伴建立了關係；第二次的走出去是金城樂齡所舉辦的禪繞畫課程，因要求的學員為樂齡，所以我連哄帶騙的跟媽媽說我想參加，但因我資格不符，所以她報名了，我才可以一起參與，禪繞畫對老媽而言是有趣簡單的，所以她學得很開心；第三次試圖帶她走出去，一樣是金城樂齡所舉辦的水中運動課程，但她對水完全沒興趣，我將此活動告訴早上一起運動的伙伴們，瞬間報名了八位，所以我主動報名當志工，一起陪伴她們，於課中幫她們拍照，並跟第一次下水的媽媽，帶著她們克服對水的恐懼。   金門活動都是先貼在臉書上的，後來才登報紙，老人家不會上網，往往看到報紙有活動時，名額已滿，所以只要一看到有什麼活動或課程，在早上的運動時間，就會跟這群伙伴們分享，然後帶著她們到處玩(上課)，她們可以感染影響我媽，希望未來一起出門參加活動，也因為喜歡帶著媽媽們一起出門，而不是窩在家裡，所以看到報紙登了樂齡教育專業人員的培訓課程，我馬上報名，希望透過課程，可對老人家的身心靈方面多些了解。   貳、學習心得摘要與反思   六天共36小時的課程，非常的扎實，既然未來課程學員為老人家，當然得先了解老人家的心理與生理的變化；第一堂課中老師先丟出三個問題，讓各小組分別討論與畫圖，畫出老人的外觀與特徵，討論金門老人的夢想與老人家需要什麼空間，討論的主題中金門老人家的夢想，完全沒想到自己，想的都是下一代到下下代的子孫，現在老人家這一代正好經歷過金門的戰亂，因為苦過，所以什麼都要留給子孫，不想讓兒女吃苦，能給的都盡量提供出去，台灣樂齡者，則以旅遊、學習、做志工為主，台金完全不同的老年生活規劃。   第二堂課的認識高齡社會，則讓我驚訝於臺灣社會老化竟如此快速與嚴重，現在的我們還可以四至五個人負擔一個老人家，少子化的因素，下一代將面臨到兩個年輕人負擔一個老人家。民國114年，那時的我54歲，沒結婚念頭的我，醫療保險足夠了，退休金也從36歲開始存起，但還有十多年，那時的臺灣會變成怎樣，事先替自己設想所規劃的一切，是否真的足夠讓自己不要造成國家社會的負擔呢？   課堂中也學習了如何加強高齡社會互動與連結的策略，而教案的規劃與實作，讓課程更豐富與趣味。   服務倫理課程除了讓我們重新溫習五倫外，「扮演好自己的角色，各司其職」，簡單幾個字就把倫理說明得很清楚，在這期的培訓人員中，我還算是較年輕的其中一員，老師提到了當樂齡老師，年齡很容易被學員質疑，陳雪珠老師以舉例的方式，讓我們了解到不要急於回答學員問題，而是透過互動詢問方式，讓學員自己找出答案，並明白年齡不代表一切；「老師為促進者而非教育者」，也帶給我另一面的思考。   在樂齡學習與性平議題課程中，了解了男性與女性學習與參與的差異性，透過老師的說明，對未來在規劃樂齡課程，比較能了解到要如何設計能吸引男女都有興趣參與的課程。   在林振春老師所教授的「高齡者身體的改變與影響」，於課堂中所播放的「81歲不老導遊」讓我印象最為深刻，年輕時所從事的工作，往往因現實考量，很難得會是樂在工作中的情境，而劉東洲先生在退休後，考取導遊，每天樂在學習，也樂於工作中，「在變於骨灰前要活得更有自信，尊嚴」，是他對自我的其許，劉東洲先生是退而不休的最佳典範。   智力與記憶是學習的兩大支柱；在智力中新學了個觀念「流質智力」與「晶質智力」流質智力會隨年齡增長而下降，而晶質智力不因年齡增長而下降，若繼續增進知識及教育活動，則仍可持續成長。   最後一天的課程最讓我期待，因為課程內容竟然與靈性有關，身、心、靈平衡一直是最高境界，樂齡課程竟然會提到「靈」的部份，著實讓我訝異，課程中老師先提到了情緒，並帶領我們自我察覺目前是否擁有負面情緒，因為我們是人，不是神，所以要體驗各種情緒，但不要被情緒所影響了，要了解到「我」才是情緒的主人。   在壓力管理與因應部份，老師提供了很多的方式，深呼吸、聽音樂、瑜伽冥想、登山、旅遊、泡澡，這些都是平常我會做的，的確有效，自我掃瞄與身體對話，是入睡前我另一個放鬆方式，在睡前做，可以進入潛意識，效果會更深入。   參、未來對樂齡教育之服務貢獻方向個人優勢條件分析   我的樂齡服務觀   一、「師者，所謂傳道、授業、解惑」金門很多樂齡人員，大部份皆為教職退休，所以在心態上必須要有教學相長的想法，不能以自己是權威，是老師來面對樂齡的伙伴，用分享的心態，會讓課程進行得更順利。   二、慢活：樂齡伙伴心態或許一直維持著年輕，但自然的身體老化，終究會影響他們的速度、反應….等等，所以可以將一切都放慢，講話慢慢講，聲音語調放柔和，教學節奏也放慢，要等待他們有回應，再往下一步進行。   三、不搞小團體：在台灣帶志工活動時，原本很單純的就是付出，沒有多想，後來接觸久了，才發現雖然是服務性質，但很多人在當志工時，不知不覺將階級、計較心態及志工年資的老大心態表現得非常明顯，將原本純粹的服務的初衷給忘了，所以要隨時警惕自己「莫忘初衷」。   未來擬投入之樂齡教育場域   一、沙發馬鈴薯保健運動   老人家最常做的事就是窩在沙發椅子上看電視，然後被電視看到睡著，一直坐著，坐姿又不對，很容易傷害脊椎，脊椎一受傷，很多毛病會跟著來，在課程中，可以放著大家平常會看的連續劇，模擬在家裡的狀況，透過不影響他們看戲的時間，坐在椅子上，帶著他們做從頭到腳的運動，椅子會是一個很好的輔具，椅子旁小小的空間也可以讓他擺頭扭腰，不受白天夜晚，不受晴天雨天影響，晚上全家人餐後一起看電視時間，兒孫可以同時陪長輩運動，由長輩帶動兒孫做他所學習到的動作，變成一個很好的三代互動方式。   二、奉愛瑜伽   很多的瑜伽課程還是習慣以動作為主，但其實瑜伽發源地印度，所謂的瑜伽並非以動作為主，yogi的意義為連結，所以是與神性，與內在的自我連結，在奉愛瑜伽課程中，會先讓大家了解何謂瑜伽，破除大家對瑜伽柔軟度要很好才能做的迷失，透過放鬆，呼吸，簡單的瑜伽動作，到大休息，至最終的語音冥想，一次次的冥想後，透過分享，讓彼此感受每個人的靈是不一樣的，與自己連結，讓大家了解自己的身體，並回歸到自我的內在   三、催眠引導放鬆   老一輩的經歷過八二三砲戰，經歷過單打雙不打，經歷過只吃地瓜籤三餐不得溫飽的苦日子，在課堂中會先介紹何謂催眠，示範幾種催眠方式，讓大家知道催眠不是電視上的誇張效果，而是透過潛意識，去釋放負面、不愉快、痛苦的經歷，放了過去，才可以在未來好好的愛自己，善待自己，用正面喜樂的心情，過接下來的生活。   四、拉筋拍打   生病除了情緒影響外，風寒濕也是造成身體出狀況的原因之一，鬆筋才可延長生命，在課堂中，會利用立式及臥式拉筋椅，先了解每個學員的身體狀況，鬆筋後，再談拍打原理，利用自拍及互拍的方式，讓身體毒素排出， 降低身體的疾病及減少生病吃藥的機率。   肆、結語       我在賽珍珠基金會當志工期間，一起參與專案的一個志工伙伴，後來參加了安寧照顧的陪伴志工培訓，課程內容有吸引到我，但我喜歡的是看著小孩快樂的成長，而非逐漸凋零的長者，「選擇快樂，規避痛苦」，是大家都喜歡的，看著新生兒出生是快樂，喜悅的，但老病死，不會因為你不喜歡就不會找上門，一生中我們花了很長的時間在我們「生」的時光，但老病死卻沒多少時間來準備，而這階段是心靈脆弱卻也是最需要陪伴與關心的。   古語「家有一老，如有一寶」，但會不會變成如有一「倒」，或如有一「吵」呢？老人家的豐富經驗可以讓我們有所學習，所以是一寶，但若身體方面出了狀況，需家人付出心力照顧時，就變成了家有一「倒」，而兒女晚輩在討論誰照顧爸或媽，如何負擔金錢及責任時，則往往會變成如有一「吵」，老年，是人生中最不浪漫的一個階段，且是最孤軍奮鬥的一段路，這一階段的陪伴與奮鬥是不容易的。   「要活就要動，有養才有生」，一個老者最後活幾歲，對別人而言毫無意義也不會有人在意，但是，他活著的時候是一個什麼樣的人，卻有人在乎，甚至，讓人永難忘懷，是以，養生不應是為了把自己養到理想的歲數，而是重新養出對生命的態度，不管活到幾歲，這一生都夠了，所以一個人的入世，不是為了活幾歲，而是為了驗收自己成為一個什麼樣的人。   2012年的記錄片「不老騎士」讓社會注意到了這群不因年齡，身體狀況而屈服的長者，該片導演華天灝說：「十八歲的時候，只要我喜歡有什麼不可以；八十歲，只要我可以有什麼不喜歡」，鼓勵帶動了很多高齡者大聲的喊出來，將語言化為行動。   「沒有生火，事情都無法開始做」，身為金門第一批的樂齡初階教育專業人員培訓之其中一員，火苗就從我開始吧~

  壹、前言   參與樂齡培訓之緣起   「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」是一句在報章雜誌裡能看到的句子，以前的我看到就是看到，體會終究不深，在前年年底父親突然的離去，想要陪伴卻無法陪伴的心情，就這麼一直懸著，掛念著留在金門的母親，想著高中畢業後就到台灣，唸書，工作，一直以自己為重心，卻忘了父母年齡越來越大，能陪伴的日子不知還有多久，本來就規劃著要回金門做身心靈方面的工作，因此因素，讓我想把計劃提早。    2012年參與賽珍珠基金會記帳理財的志工培訓，我從結訓後變成了此專案的講師，陪著新移民媽媽從記帳分類，到如何開源節流，從台北講課，到高雄培訓南部的種子講師，這個課程幫助不少媽媽完成了她們的夢想，存到錢，開店做生意，臺灣由北到南，課程一班一班的開，這麼棒的課程，一直想引進到金門來，在去年年初幾乎每個月回金門的情形下，我開始積極的透過關係，找相關單位及承辦人員，將金門與臺灣主辦單位搭上了線，去年五月終於將此專案帶到金門，而我當然的成為金門區的講師，為期四個月，陪著金門的新移民媽媽，開始從記每天的帳，到擬定儲蓄目標再到完成夢想，看著她們從不知道如何記帳，到對於每天的金流開始仔細盤算，還有引導她們擁有夢想到一步步的開始慢慢執行，這四個月的陪伴，那是種從無到有的喜悅。   執行專案的同時，我也開始試著帶著我媽媽走出家裡，參與活動，清晨五點半的返老還童氣功，去了一次後，因運動流汗，所以她不再參與，倒是我開始與這群夥伴建立了關係；第二次的走出去是金城樂齡所舉辦的禪繞畫課程，因要求的學員為樂齡，所以我連哄帶騙的跟媽媽說我想參加，但因我資格不符，所以她報名了，我才可以一起參與，禪繞畫對老媽而言是有趣簡單的，所以她學得很開心；第三次試圖帶她走出去，一樣是金城樂齡所舉辦的水中運動課程，但她對水完全沒興趣，我將此活動告訴早上一起運動的伙伴們，瞬間報名了八位，所以我主動報名當志工，一起陪伴她們，於課中幫她們拍照，並跟第一次下水的媽媽，帶著她們克服對水的恐懼。   金門活動都是先貼在臉書上的，後來才登報紙，老人家不會上網，往往看到報紙有活動時，名額已滿，所以只要一看到有什麼活動或課程，在早上的運動時間，就會跟這群伙伴們分享，然後帶著她們到處玩(上課)，她們可以感染影響我媽，希望未來一起出門參加活動，也因為喜歡帶著媽媽們一起出門，而不是窩在家裡，所以看到報紙登了樂齡教育專業人員的培訓課程，我馬上報名，希望透過課程，可對老人家的身心靈方面多些了解。   貳、學習心得摘要與反思   六天共36小時的課程，非常的扎實，既然未來課程學員為老人家，當然得先了解老人家的心理與生理的變化；第一堂課中老師先丟出三個問題，讓各小組分別討論與畫圖，畫出老人的外觀與特徵，討論金門老人的夢想與老人家需要什麼空間，討論的主題中金門老人家的夢想，完全沒想到自己，想的都是下一代到下下代的子孫，現在老人家這一代正好經歷過金門的戰亂，因為苦過，所以什麼都要留給子孫，不想讓兒女吃苦，能給的都盡量提供出去，台灣樂齡者，則以旅遊、學習、做志工為主，台金完全不同的老年生活規劃。   第二堂課的認識高齡社會，則讓我驚訝於臺灣社會老化竟如此快速與嚴重，現在的我們還可以四至五個人負擔一個老人家，少子化的因素，下一代將面臨到兩個年輕人負擔一個老人家。民國114年，那時的我54歲，沒結婚念頭的我，醫療保險足夠了，退休金也從36歲開始存起，但還有十多年，那時的臺灣會變成怎樣，事先替自己設想所規劃的一切，是否真的足夠讓自己不要造成國家社會的負擔呢？   課堂中也學習了如何加強高齡社會互動與連結的策略，而教案的規劃與實作，讓課程更豐富與趣味。   服務倫理課程除了讓我們重新溫習五倫外，「扮演好自己的角色，各司其職」，簡單幾個字就把倫理說明得很清楚，在這期的培訓人員中，我還算是較年輕的其中一員，老師提到了當樂齡老師，年齡很容易被學員質疑，陳雪珠老師以舉例的方式，讓我們了解到不要急於回答學員問題，而是透過互動詢問方式，讓學員自己找出答案，並明白年齡不代表一切；「老師為促進者而非教育者」，也帶給我另一面的思考。   在樂齡學習與性平議題課程中，了解了男性與女性學習與參與的差異性，透過老師的說明，對未來在規劃樂齡課程，比較能了解到要如何設計能吸引男女都有興趣參與的課程。   在林振春老師所教授的「高齡者身體的改變與影響」，於課堂中所播放的「81歲不老導遊」讓我印象最為深刻，年輕時所從事的工作，往往因現實考量，很難得會是樂在工作中的情境，而劉東洲先生在退休後，考取導遊，每天樂在學習，也樂於工作中，「在變於骨灰前要活得更有自信，尊嚴」，是他對自我的其許，劉東洲先生是退而不休的最佳典範。   智力與記憶是學習的兩大支柱；在智力中新學了個觀念「流質智力」與「晶質智力」流質智力會隨年齡增長而下降，而晶質智力不因年齡增長而下降，若繼續增進知識及教育活動，則仍可持續成長。   最後一天的課程最讓我期待，因為課程內容竟然與靈性有關，身、心、靈平衡一直是最高境界，樂齡課程竟然會提到「靈」的部份，著實讓我訝異，課程中老師先提到了情緒，並帶領我們自我察覺目前是否擁有負面情緒，因為我們是人，不是神，所以要體驗各種情緒，但不要被情緒所影響了，要了解到「我」才是情緒的主人。   在壓力管理與因應部份，老師提供了很多的方式，深呼吸、聽音樂、瑜伽冥想、登山、旅遊、泡澡，這些都是平常我會做的，的確有效，自我掃瞄與身體對話，是入睡前我另一個放鬆方式，在睡前做，可以進入潛意識，效果會更深入。   參、未來對樂齡教育之服務貢獻方向個人優勢條件分析   我的樂齡服務觀   一、「師者，所謂傳道、授業、解惑」金門很多樂齡人員，大部份皆為教職退休，所以在心態上必須要有教學相長的想法，不能以自己是權威，是老師來面對樂齡的伙伴，用分享的心態，會讓課程進行得更順利。   二、慢活：樂齡伙伴心態或許一直維持著年輕，但自然的身體老化，終究會影響他們的速度、反應….等等，所以可以將一切都放慢，講話慢慢講，聲音語調放柔和，教學節奏也放慢，要等待他們有回應，再往下一步進行。   三、不搞小團體：在台灣帶志工活動時，原本很單純的就是付出，沒有多想，後來接觸久了，才發現雖然是服務性質，但很多人在當志工時，不知不覺將階級、計較心態及志工年資的老大心態表現得非常明顯，將原本純粹的服務的初衷給忘了，所以要隨時警惕自己「莫忘初衷」。   未來擬投入之樂齡教育場域   一、沙發馬鈴薯保健運動   老人家最常做的事就是窩在沙發椅子上看電視，然後被電視看到睡著，一直坐著，坐姿又不對，很容易傷害脊椎，脊椎一受傷，很多毛病會跟著來，在課程中，可以放著大家平常會看的連續劇，模擬在家裡的狀況，透過不影響他們看戲的時間，坐在椅子上，帶著他們做從頭到腳的運動，椅子會是一個很好的輔具，椅子旁小小的空間也可以讓他擺頭扭腰，不受白天夜晚，不受晴天雨天影響，晚上全家人餐後一起看電視時間，兒孫可以同時陪長輩運動，由長輩帶動兒孫做他所學習到的動作，變成一個很好的三代互動方式。   二、奉愛瑜伽   很多的瑜伽課程還是習慣以動作為主，但其實瑜伽發源地印度，所謂的瑜伽並非以動作為主，yogi的意義為連結，所以是與神性，與內在的自我連結，在奉愛瑜伽課程中，會先讓大家了解何謂瑜伽，破除大家對瑜伽柔軟度要很好才能做的迷失，透過放鬆，呼吸，簡單的瑜伽動作，到大休息，至最終的語音冥想，一次次的冥想後，透過分享，讓彼此感受每個人的靈是不一樣的，與自己連結，讓大家了解自己的身體，並回歸到自我的內在   三、催眠引導放鬆   老一輩的經歷過八二三砲戰，經歷過單打雙不打，經歷過只吃地瓜籤三餐不得溫飽的苦日子，在課堂中會先介紹何謂催眠，示範幾種催眠方式，讓大家知道催眠不是電視上的誇張效果，而是透過潛意識，去釋放負面、不愉快、痛苦的經歷，放了過去，才可以在未來好好的愛自己，善待自己，用正面喜樂的心情，過接下來的生活。   四、拉筋拍打   生病除了情緒影響外，風寒濕也是造成身體出狀況的原因之一，鬆筋才可延長生命，在課堂中，會利用立式及臥式拉筋椅，先了解每個學員的身體狀況，鬆筋後，再談拍打原理，利用自拍及互拍的方式，讓身體毒素排出， 降低身體的疾病及減少生病吃藥的機率。   肆、結語       我在賽珍珠基金會當志工期間，一起參與專案的一個志工伙伴，後來參加了安寧照顧的陪伴志工培訓，課程內容有吸引到我，但我喜歡的是看著小孩快樂的成長，而非逐漸凋零的長者，「選擇快樂，規避痛苦」，是大家都喜歡的，看著新生兒出生是快樂，喜悅的，但老病死，不會因為你不喜歡就不會找上門，一生中我們花了很長的時間在我們「生」的時光，但老病死卻沒多少時間來準備，而這階段是心靈脆弱卻也是最需要陪伴與關心的。   古語「家有一老，如有一寶」，但會不會變成如有一「倒」，或如有一「吵」呢？老人家的豐富經驗可以讓我們有所學習，所以是一寶，但若身體方面出了狀況，需家人付出心力照顧時，就變成了家有一「倒」，而兒女晚輩在討論誰照顧爸或媽，如何負擔金錢及責任時，則往往會變成如有一「吵」，老年，是人生中最不浪漫的一個階段，且是最孤軍奮鬥的一段路，這一階段的陪伴與奮鬥是不容易的。   「要活就要動，有養才有生」，一個老者最後活幾歲，對別人而言毫無意義也不會有人在意，但是，他活著的時候是一個什麼樣的人，卻有人在乎，甚至，讓人永難忘懷，是以，養生不應是為了把自己養到理想的歲數，而是重新養出對生命的態度，不管活到幾歲，這一生都夠了，所以一個人的入世，不是為了活幾歲，而是為了驗收自己成為一個什麼樣的人。   2012年的記錄片「不老騎士」讓社會注意到了這群不因年齡，身體狀況而屈服的長者，該片導演華天灝說：「十八歲的時候，只要我喜歡有什麼不可以；八十歲，只要我可以有什麼不喜歡」，鼓勵帶動了很多高齡者大聲的喊出來，將語言化為行動。   「沒有生火，事情都無法開始做」，身為金門第一批的樂齡初階教育專業人員培訓之其中一員，火苗就從我開始吧~

  壹、參與樂齡教育培訓之緣起   民國98年金門縣家庭教育中心聘本人擔任樂齡學習中心輔導小組委員，剛受命對樂齡學習什麼也不懂，從此才開始接觸並去積極參與精進學習樂齡教育。   該中心從101年開始才逐年輔導烈嶼、金城、金寧、金沙、金湖等五個鄉鎮公所，各成立樂齡學習中心，鄉鎮長兼任中心主任，鎮公所支援一位職員承辦。至104年4月金門縣已百分百達到教育部「遍地開花」，推動「一鄉鎮、一樂齡」的要求，現在的關鍵問題是如何落實教育部樂齡學習的主旨、營造終身學習的健康環境，及倡導健康老化、成功老化、活躍老化的教學實踐成果，這是我們有意從事樂齡教育工作者，需要共同努力的目標。   103年10月3日，教育部北區樂齡學習輔導團，蒞金訪視金門縣樂齡學習中心，該區聘國立金門大學社會工作學系--邱泯科教授與本人〈以金城國中││楊清國退休校長〉為訪視委員，與計劃主持人國立臺灣師範大學社會教育系主任││張德永教授，共同前去訪視，張教授、邱教授學有專精，我慚愧不學無術，讓我相形見絀，倍感壓力。心想今後如要在樂齡教育擔任服務工作，當要加緊進修以彌補自己能力的不足，才能有自信讓服務工作勝任愉快。   欣聞金門縣政府首次舉辦「104年樂齡教育專業人員初階培訓」研習，我趕快報名參加，希能及早增進樂齡教育專業人員的經營管理、教學知能、服務倫理等專業學術能力。這次培訓研習假金城鎮公所三樓多媒體室，分三梯次舉辦。培訓課程共計36小時。老師講授理論與實務相結合，以PPT、影片、分組討論、學員分享、活動遊戲等方式施教，讓上課氣氛活絡生動。   8月2日下午課間承辦單位報告：「活躍、增能││金門縣推動樂齡學習活動計劃」；上午課間，金寧鄉蔡世舜課長代表各鄉鎮報告：「103年度金寧鄉樂齡學習中心評鑑報告」。       清國非常感謝各位講座，傾囊相授，讓我們受益良多；感謝承辦單位：金門縣家庭教育中心主任王任益以及承辦人勇於任事，為我們爭取舉辦培訓，讓大家有學習精進的機會；感謝金門縣政府教育處副處長陳金文蒞臨主持開幕與關懷。   貳、樂齡培訓學習心得分享與延伸   王美文教授講「老化現象與因應」說：「吃好有三煩」：坐著就哈希、見講講過去、隨講隨味記〈閩南語發音〉。我自我檢視並無此現象。儘管103年我騎車跌跤骨折，住院開刀打釘接骨，如今腳有點跛，行動不便，但是如今尚能一週三次保持上健身房與游泳鍛鍊。星雲大師說：「人生有一點缺陷，也未嘗不是一件好事」，也許就是一個生命的出口，讓你調整一下步伐，我自我安慰。哈哈！   日本有人生100高齡生涯學習取向，我今年75歲，正需為80、90、100歲的人生學習做開創的準備，我生活積極，一向努力不斷學習，這是我奮發有為的力量。知名作家尼釆說：「生活即奮鬥，人生惟有前進」，理想讓我活得更好，更快樂。   以前我為增進寫作技能，60高齡，就讀銘傳大學應用中文研究所；為增進書法技能，69高齡，遠赴北京師範大學書法專業研究所研習書法。都能克服了高齡劣勢，而奮發有為。諸如讀銘傳大學研究所，我全班最高齡，但第一名畢業，第一位通過碩士論文，高齡應不是問題，要健康老化、活躍老化才重要。林振春教授在上課時也鼓勵退休的樂齡者，與其退休計劃去環遊世界，累得要命，不如去樂齡大學爭取一張學生證，然後輕鬆快樂學習，人生會更有意義，我心嚮往之。   我服務社會約50年，曾在教育、民政、新聞、文史、社教、司法、佛教等領域都有所涉略。聆聽各教授開示，期望未來能對樂齡教育再有所貢獻。陳宗志科長上課所說的第三年齡的學習，就是要成為延長學習的年齡，讓老年生命更圖融，生活更快樂幸福。   海西德猶太教條：「老年對無知的人來說，是寒冬，對知者而言，卻是收穫的季節」，確實如此，心境所然，我有多項重要成就都在老年時期完成，諸如讀完碩士、赴北京師大研究所研習書法、為從網球運動轉學游泳作終身的運動等，都是在高齡後再學習。   張教授談：「活躍老化」〈active ageing〉：維護老年是最佳狀況狀及安全，以增進老年人社會參與，並提升其生活品質。活躍不只是身體的活力強盛，或是參與勞動，更重要的是可持續參與各方面的活動，包括社會、經濟、文化、靈性與公民事務等。   陳宗志科長說：「活躍老化」的生活品質，要經過教育的學習，讓高齡者從老年給人的負擔大，助人的能量小〈即家有一老真是煩惱〉，經過教育的學習改變成│讓老年給人的負擔小，助人的能量大〈即家有一老真是一寶〉的情況。   黃富順教授闡釋：高齡者學習能力和青少年的學習能力其實相同。只是青少年的學習能力在「流質智力」方面比高齡者強，但高齡者的學習能力在「晶質智力」比青少年強，兩者相互補充，所以高齡者學習能力和青少年的學習能力相同。Cattell等學者的發現，對高齡心理很有強化的作用，證明高齡者一樣可以像青少年有學習能力。教育部推展樂齡學習中心，就是希望樂齡者快快樂樂，懷抱信心走向學習，讓自己增能，活得健康，活躍老化，活得幸福。             參、我有待加強的樂齡教育專業智能   筆者在研習會場，發現教育部發行一套《樂齡學習系列教材》十冊，如獲至寶，趕快借回家閱讀。就從我有待加強的樂齡教育專業智能部分著手學習：   一、《高齡心理》：部分心得分享：   人的一生歷程：少、青、壯、老，宛如一年的四季││春、夏、秋、冬，它各有不同的景緻：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節」〈宋、無門和尚頌詩〉。冬天也不是厭惡的寒冬，卻是歡喜收穫的季節，冬天不是季節，而是內心；老年不是年齡，而是心境，如何健全老人心理專業智能，必需加強研究與認知《高齡心理》，才能廣為宣教。   酒越陳越香，人也應該越老越具有獨特的風味。92歲知名童書插畫家││塔莎、杜朵說：「老，不再是件讓人畏懼的事，反而，你有充分的時間可以浪費，在更多美好的事物上」。身體雖然老化，但也帶來許多正面意義，在我們身上累積更多的經驗與優點。   二、《健康老化》：部分心得分享：   老化，是每個人一生當中都會經歷的過程，無法避免，也難以逃避；但在老化過程中，有很多事卻是我們可以努力與改變的，讓身心靈維持健康老化。   我國正邁向「長壽國」。從許多人瑞〈指年紀100歲以上的老人〉的生活經驗和學者專家建議，讓自己更長壽的方法如下：吃飯八分飽、用好油、糖減量、少加鹽、減少負面或極端情緒、日日有魚、固定社交生活、減少發炎、感染疾病、規律運動、多曬太陽。       三、《家庭代間關係》：認識家庭教育中心   家庭教育中心是民國92年2月6日「家庭教育法」公佈之後，各縣市根據此一法案所成立的社教機構，主要目的在於推廣國民家庭生活知能，以及強化家庭的經營。各縣市的家庭教育中心主要是結合鄉鎮公所、學校、社區和社教機構辦理推展各項家庭教育活動，同時也培訓及運用各類志工，推展家庭教育志願服務，並藉由各類的活動及課程，加強家庭教育理念宣導，進行家庭教育的推展。   四、《社會參與》：認識樂齡學習中心   為了建立一個活躍老化的高齡社會，教育部從97年開始，在全國368個鄉鎮市區以「遍地開花」的方式，成立高齡者的學習據點，到103年共設置了306所樂齡學習中心〈如今金門5所已達百分百目標〉。設置樂齡學習中心的願景，在於打造我國成為「活躍老化的高齡社會」。透過學習，使高齡者身體健康、心理健康、社會參與，獲得靈性的安適滿足。   肆、未來對樂齡教育之服務貢獻方向   如果教育部北區樂齡學習輔導團，繼續聘本人為訪視委員，以及金門縣樂齡學習中心繼續聘本人為評鑑小組委員，我會很樂意繼續竭智盡力對樂齡教育再作服務貢獻。   而在金門縣政府「樂齡教育專業人員初階培訓」研習課程結束，將來我願意在各樂齡學習中心，參與做核心課程、政策課程、興趣休閑課程之部份課程宣講，為高齡者作服務貢獻。我預定服務貢獻方向：   一、核心課程宣講：   104年6月18日奉金門縣家庭教育中心，派赴台北參加「教育部辦理104年各直轄市及縣〈市〉政府樂齡學習輔導團訪視委員座談會議」。會中主持人國立中正大學魏教授惠娟提出：活躍老化願景-認識高齡社會、活躍樂齡的核心課程五大類，27個主題，這就是我們將來要為高齡者作服務貢獻部份宣講的課程。   二、政策課程宣教：   例如：如何擁有快樂的老年生活、活到老快樂學到老？如何健康老化、長命百歲？如何走過生命的低潮、為生命的最後臨終做準備？為何要終身學習？都可以做宣教。   三、興趣休閑課程：   我可開金門文史、戰地史蹟課程研討、活化老年人生命歷史故事訪談課程、居住社區村史書寫課程，為活躍樂齡中心留下珍貴記錄。   四、祖孫代間共學課程：   104年8月22日、23日下午，我在金城樂齡中心，開辦祖孫代間書法、禪畫共學課程，與陳諭芊老師、周鳳珠老師共同教學。    伍、結語-   一、研究發現：   讓健康有工作意願的高齡者，能夠充分貢獻社會，安享有尊嚴的老後生活，應是政府責無旁貸的責任。而面對臺、金人？邁向超高齡化、少子化，外籍看護工的引進有不確定性，仿照日本建立老人照護儲備制度是當務之急。   二、建議事項   〈一〉、聆聽陳宗志科長課程後；建議金門縣家庭教育中心，應繼續向教育部爭取國立金門大學附設「樂齡大學」：成立金門縣示範樂齡學習中心：推設各鄉鎮的村里，成立自主學習團體等三項建議。   〈二〉、建議政府成立「高齡者人力資源中心」，把有專業的高齡者，變成一個智庫。   〈三〉、建議政府開拓各種彈性工作制，學校設置退休教師辦公處，邀請退休教師返校擔任代課或輔導：邀請退休教師參與樂齡學習中心志工培訓，擔任專業開創人員。   〈四〉、建議政府建立「老人人力銀行的儲備制度」。老人退休後，利用閒暇照護比自己更需要的老人，照護時數都會計點儲值，一旦自己需要他人照護時，過去服務的儲值，就可拿來使用，自助助人。   〈五〉、建議政府發行「台、澎、金樂齡社會訊息」期刊。   總之，聯合國宣佈1999年〈民國88年〉為國際老人年，並提出「邁向一個全齡的社會」〈Towards a society for all age〉之願景。通過樂齡快樂學習，使老人忘記高齡，健康長壽樂活的樂齡觀念，從健康老化，身體健康、心靈成長，進而成功老化，到活躍老化。達到聯合國的「老齡宣言」：「獨立、參與、尊嚴、照顧、自我實現」。

民國一百零五年二月六日，當人們正在熟睡並準備迎接新年到來的時候，一場突如其來的地牛翻身，為台灣南部帶來了無可挽回、慘絕人寰的悲劇。   它是台灣自九二一大地震以來傷亡最嚴重的一次地震，讓許多擁有天倫之樂的美麗家園瞬間覆為廢地。多少家庭，在這天失去了最愛的家人；多少孩子，在這天成為了無依無靠的孤兒。除夕夜再也不是他們團圓吃年夜飯，感受親情溫暖與美好的日子，而是他們每年都無法逃脫，必須面對的夢魘。我們再也看不到挺拔的大樓與生氣蓬勃的朝氣，只剩下人們孱弱的呼救聲與痛失親人的哀嚎聲。這天，連上帝也都在為我們哭泣……。   然而，地震雖然摧毀了我們的家園，我們的土地與辛苦經營的產業，卻摧毀不了台灣人民團結一致，齊心互助的精神！就在這天，人們不分彼此紛紛投入了救災，民間團體出資並收納了許多的災民，警消、國軍弟兄更是不畏艱辛與危險，在第一時間就深入災區，救出一位位的災民，並平安將他們送達醫院，由辛勤的醫護人員進行後續的診療工作。而守在電視機前焦急如焚的我，除了捐款盡自己一份微薄的心力之外，更是不斷的為仍深陷於瓦礫堆底下的災民祈禱，祈求他們一切順利，平安歸來。   還記得在電視上看到來自各界不斷湧入的善款，及志工朋友們的安撫與扶持時，心中真有說不出的感動。「患難見真情」，不管是過去的九二一大地震或是八八水災，台灣的人民永遠都是那麼樣的堅強、勇敢與團結。就像是在SARS期間，那首一直迴盪於耳邊的歌曲一樣：「不要再恐懼，絕不要放棄，這一切將會渡過，因為你和我，才有明天的彩虹！」也因為有了這一份力量，才能使台灣渡過一次次的危險與難關。因此，我相信在不久的將來，那些曾為地震重創過的災區定能重拾昔日的光彩，屆時，殘破不堪的荒地將會被綠意盎然的樹木所覆蓋，長眠與此的居民將會有花草鳥獸與後代子孫陪伴，曾有過的傷痛與淚水將會為微笑所取代。   英國女作家伊麗莎白‧康黎曾經說過：「有時候，生比死需要更大的勇氣與魄力。因此，人不能陷在痛苦的泥潭裡不能自拔│遇到可能改變的現實，我們要向最好處努力；遇到不可能改變的現實，不管讓人們多麼痛苦不堪，我們都要勇敢地面對，用微笑把痛苦埋葬。」讓我們的笑容，充滿著青春的驕傲，為明天獻出虔誠的祈禱。台灣，加油！

 酒─不只是穿腸毒藥，也是一種「交通犯罪」工具。日昨在某媒體副刊上，閱讀一篇「車子不是涼鞋」文章，大意是說：酒駕傷人、致死，皆因酒醉者把車當成穿涼鞋一樣方便，毫無警覺性，應視為交通犯罪來加以規範，我深有同感。尤其在酒精濃烈的催化下，開車橫衝直撞，造成人命傷亡，毀掉兩個家庭的慘劇，惡劣的令人髮指。以美國這樣民主的國家，曾經有一段時間也下過禁酒令，當我上網搜索了一下，才發現原來酒駕問題，全世界都一樣嚴重。   喝酒是全世界的通病，不僅是現代人的嗜好，遠古時代的文人雅士更是樂此不疲，否則我們金門也不可能以酒維生，而且一年賺進一百五十幾億的新台幣。我們都知道釀酒過程是利用糖化醛和酵母把果實中的糖分或穀類中的澱粉發酵生成酒精而製成的。而高粱酒也就是利用果實或穀物經過蒸餾器蒸餾製成的。   「史記」記載，酒，是人類史上極為悠久的飲料。古代有紂王「以酒為池，懸肉為林」的描述，顯見酒是當時的享樂極品。曹操〈短歌行〉有「對酒當歌，人生幾何？」，李白的斗酒詩百篇「長安市上酒家眠，天子呼來不上船」，〈將進酒〉有「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」及「舉杯邀明月，對影成三人。」沒人陪伴，對著月亮也要喝，還自稱是酒中仙呢；蘇軾的成名詩「明月幾時有，把酒問青天。」，杜甫的〈飲中入仙歌〉「醉裡從為客，詩成覺有神，俯仰各有志，得酒詩自成。」好像沒有酒就寫不出佳構來。陶淵明飲酒「一杯未盡詩已成，涌詩問天天亦驚。」，楊萬里的「重九后二月登萬花川谷月下傳觴。」，南宋政治詩人張元年說：「雨後飛花知底數，醉來贏得自由身。」，魏武帝樂府詩曰：「何以解憂，惟有杜康。」，白居易的〈問劉十九〉：「紅泥小火爐，綠燈新陪酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？」，杜牧膾炙人口的〈清明〉「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」，王維〈渭城曲〉「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」，比較特殊的是鄭板橋的字畫為能輕易得到，於是求者拿狗肉和美酒款待，在鄭板橋的醉意中都能如願得到。李清照雖是女流之輩，臨到要創作時，酒一樣也不能少喝，例如：「昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒。」，過了一夜，酒勁依然沒有退去。   因此，古代文人雅士的詩詞中出現大量與酒相關的作品，就知道喝酒或嗜酒所產生創作的靈感，這與現代人抽煙產生的靈感如出一轍。葉慈(W.B Yeats)〈酒歌〉有「酒從唇間進，愛從眼波起」的名句。所以煙和酒都是相輔相成的，誠所謂「煙酒不離家是也」，這和創作又自成一統，否則也不會有這麼多跟酒有關的成語；例如：「酒肉朋友、酒酣耳熱、酒池肉林、酒足飯飽、酒過三巡、酒囊飯袋、酒後失言、杯酒言歡、花天酒地、樽酒論文、酒色財氣、酒入愁腸、借酒澆愁、沉迷酒色、燈紅酒綠、杯酒釋兵權、酒逢知己千杯少、朱門酒肉臭、醉翁之意不在酒、今朝有酒今朝醉，都跟酒有相關連，看來酒真是他們創作靈感的源泉所在。帝王品酒，詩人詠酒或飲酒，是一種氣魄，是一種浪漫，與生活、文化早已密不可分，不分東西，也許因為如此，只要不是酗酒，社會多有寬容。酒雖造就文人雅士諸多詩作，但是酒入愁腸，卻也敗壞了他們的身體，所以古代的詩人多不長命，李白活了六十二歲，李賀活了二十七歲，杜牧四十九歲。   但是以酒誤事誤國的例子也多不勝數，楚恭王與晉國的軍隊戰於焉陵，楚國打敗仗後，召大司馬子反前去救援，不料子反喝醉了酒，無法前往。楚恭王只得對天長嘆：「天敗我也」！最後也將因酒醉誤了戰事的子反殺了，以謝國人。   如今，酒駕肇事，成了「交通犯罪」的殺人工具，根據統計，台灣每年大約有四百人死於酒駕肇事，這些怵目驚心的數字，在在告訴我們，酒已經不是文人雅士創作的靈感泉源了，而是一種殺人的工具，也是對自己的一種穿腸毒藥，不可不慎！

報載「小桃阿嬤」鄭陳桃病逝，生前未能等到日本政府道歉。日本政府已就韓國慰安婦問題與韓國政府達成賠償、道歉的歷史性協議後，遲遲未處理台籍慰安婦問題。台灣婦女救援基金會對此表示，日本首相安倍晉三否認慰安婦是被強徵的，代表安倍政府依然不願對日本當初侵犯女性人權和對受害者造成的傷害真心反省，也沒有誠意藉由解決慰安婦問題，來化解亞洲地區從二戰時期遺留至今糾結難解的歷史陰影。   坎坷人生並未擊敗個性堅毅的小桃阿嬤，她曾以慰安婦受害者代表赴日本抗議、打跨海官司，爭取日本政府正式道歉；也曾參與台籍慰安婦議題紀錄片「蘆葦之歌」，主要是以阿嬤身心照顧工作為主軸，記錄下2011至2012阿嬤兩年的身影，雖然台籍慰安婦向日本政府求償沒有結果，但她們仍堅持對日聲討，這種生命的韌性值得讓更多人了解，希望留下影像，讓年輕一輩瞭解這段悲慘歷史。   這是個歷史的悲劇，希望政府可以持續為當初的被害者爭取公道，呼籲日本政府應在恢復被害人的名譽與尊嚴為第一優先的原則下，盡速回應台灣政府的要求，對慰安婦被害人正式道歉賠償、負起歷史與法律責任、對戰爭責任徹底反省並防止再犯的可能。

  年假後第一天上班，郵局開門前早已大排長龍，進門抽（分發）號碼牌，我是46號。   等待不等閒，我拿出余秋雨的書來看，好整以暇才耐得住等待。   號碼跳得有點慢，半個多小時過去了，還跳不到二十號。終於輪到我了，走到窗台前，卻見一位婦人站在那邊和辦事員講話，我原以為她是前面一號，事務尚有未盡，就在一旁稍待；等了一會，我拿號碼牌給辦事員，提醒她我已經到了。她一看號碼，面露驚訝，對那婦人說：「還沒輪到你啊，請妳按照號碼來。」那婦人卻說她有急事待辦，希望寬容。   「那請問妳的號碼牌呢？」辦事員問，於是我讓出位子，準備給她優先。我以為那婦人應該是我後一號，沒想到，她一亮號，居然是一百六十幾號了，正覺莫名其妙，卻聽辦事員立即正色予以婉拒，雖然那婦人一再央求，她仍不為所動，婦人才悻悻然離開。其實，那人根本沒有急事，只是趁隙而入想插隊。誰願意等待？馬上辦最好，問題是先來後到，就是要排隊。   爭論期間，我發現周邊許多目光掃射過來，他們原本都靜靜地等待號次，這個波動已經引起他們的注意，想必都在冷眼看那婦人。老實講，我還真佩服那婦人見縫插針「鑽營」的果斷與纏鬥，但她顯然低估了辦事員的堅持與沉默大眾公評的威力。民主社會，排隊其實就是基本素養，急嗎？請早！

我常覺得，人降塵世，必有其責任，以及未盡義務。在此氛圍，身為凡人的我，著實無法灑脫放下塵緣，更無心體驗虛無縹緲之境界！   家母今年高齡82歲，過往在金門雖與我大哥及其3位小孩同住，但因長年身患糖尿病及口腔僅剩稀疏2顆牙齒咀嚼食物，故平時著實需要晚輩不時關心，然而，天不從人願，二哥、姊姊及我，長年旅居台灣，大哥礙於單親家庭，必須獨力照顧3名子女，更是自顧無暇晨昏定省家母之飲食及服藥與生活起居，導致家母於2014年夏暑在金門因營養不良，差一點失去生命。   蒼天憐惜，還好有位昔日老鄰居於2014年7月初返回金門，並前往家裡探望家母之後，遂利用Facebook（臉書）傳送照片及通知我，當我接到信息後，立即趕回金門探望家母及通知我姊，後來我姊也於2014年7月中旬返回金門，並於下旬將家母帶到台灣屏東調養。世事難料，誰知家母於台灣屏東將近8個月之調養，雖日漸脫離營養不良，但是，隨之而來，卻是無法單獨站起步行、與人對談及瀕臨老人失智，我覺得乃家母整日待在我姊家，並無起身走路運動及與他人交談和觀看電視，才會導致上述情事。   然而，惡事接踵而來， 2015年2月13日我姊中風20年的婆婆去世，我姊與其先生之弟媳，相約每月輪流各照顧15天，時間長達20年，著實相當辛苦。我姊夫為避免惡事繼續發生，故於2月13日當日清晨電請我二哥(也住屏東)，請其將家母帶回家，說實在話，當你沒遇到，你就真不知照顧高齡老人的辛苦。因為，家母自從上了年紀後，礙於行動不便及尿失禁等問題，我二哥及侄兒照顧兩天之後，深感照顧不來，因為還要上班，遂準備將家母送至屏東榮民之家安養（24小時在安養院），並通知我此情事，但是，我不捨得家母，因為當時的家母，正處於行動不便、不太會講話及瀕臨老人失智之情況，倘若送去榮民之家安養，著實令人擔憂。   我遂於2月15日清晨3點親自開車自臺北南下屏東，直接將家母帶回臺北，那時適逢2015年春節年假期間，我在家獨力照顧家母9天，說實在話，你沒遇到，你就真不知，照顧行動不便、不太會講話及瀕臨老人失智之高齡老人家，真的很辛苦。但是，血溶於水的親情，著實令我無法放棄不管，更於2015春節年假結束後之上班日起，開始每天早送晚接至住家附近之私立老人安養院（費用2萬元）及回家，每天清晨5點叫醒家母起床及打理其早餐和服藥，並與家母天南地北聊天和訓練家母走路到住家附近停車場，然後，再開車送她到附近的老人安養院，晚上則是重複清晨的步驟，並讓她穿復健褲，開始練習自己上廁所、擦屁股、拉褲子及穿衣服；至於周休假日時，則是陪家母散步兼練習走路，並四處找尋親友及走走、逛街或吃吃餐廳及參加親朋好友的結婚喜宴，如今，家母原本虛弱的身體及步伐，日益硬朗及會站立走路，並恢復精神（意識）與親朋好友講電話。   另外，在將近1年之每天風雨無阻早送晚接家母至日間臨托安養院及回家之後，我再次發現及印證我以前想法，確實是正確的，那就是，在老人家心裡，都希望在自己或小孩家裡安養天年，因為，那是隨時看得到親人及自己熟悉的地方。雖然，不管外面老人安養院之環境，如何清幽與舒適，但是，在老人家心裡，她(他)們永遠還是覺得，那裡，不是她(他)熟悉的家。   有人說父母照顧子女順流，但是，子女照顧父母則是逆流，但是，我不這麼認為，因為，兒時父母養育我們，現在我們長大，就應該換我們照顧父母的時候，更何況，我們現今對待父母親的態度，更是未來子女們學習與效法的對象，是以，我現在對於父母及子女的關懷，都抱持一視同仁的態度，因為，這是血溶於水的親情，更是無法分割的甜蜜負擔。   回首近1年的時間，家母因礙於走路不便及瀕臨老人失智等問題，為人子的我，當放假時，常會邀約家母同我們一起出去走走或玩賞，不愛走路的她，總是推遲再三，即使與我們出去時，當走一段路或觀賞一下後，便開始嚷嚷說著要回家，然而，為了讓家母之身心健康及關節活絡，我常常抱持著準備讓家母責罵的心情，繼續陪伴家母走玩及遊玩全部的景點，雖然過程艱辛，但是，卻令我深感驕傲及歡喜，因為，如今，端視家母虛弱的身體及步伐，日益硬朗，以及擺脫失智及逐漸遠離依賴輪椅代步，著實是親情喚起老人家堅韌之生命力！ （作者為中華大學土木系博士候選人）

總統、立委大選也已落幕了，正如所意料，國民黨繼去年九合一選舉之後，再一次雪崩式的慘敗，民進黨勵精圖治後終於大獲全勝，民進黨總統當選人蔡英文在向群眾發表勝選感言時說：「改革的第一哩路已經開始，只要相互扶持，堅定走下去，『一個更自由、更民主、更繁榮、更公義的國家，就在我們眼前』」。她跟副手陳建仁向台下群眾深深一鞠躬：「我說過，我拚了命，也要把各位的淚水轉化成笑容。各位，我們終於做到了。」蔡英文用沙啞嗓音說：「如果你的眼中還有淚水，請大家把它擦乾，我們一起用快快樂樂的心情，來迎接台灣新時代的開始」。蔡英文還特別提到希望能跟兩位對手朱立倫和宋楚瑜，「我們一起為台灣民主政治寫下了歷史新頁」。她誠摯邀請他們，「這個國家，未來改革的路上，不能沒有你們」。蔡英文還對民進黨全體黨公職人員下達第一個命令，「謙卑、謙卑、再謙卑」。可看出蔡英文當選總統後沒有絲毫喜悅與傲慢，所展現的謙卑器度，實在令人敬佩。可看出民進黨迴異以往走街頭暴力的那一套已不可行(台聯就是如此方被淘汰)，尤其蔡英文竟能有如此魅力馴服黨內諸多大老，猶如多頭凶猛的怪獸，並能使其改頭換面，變化氣質，而走向勝利，實在是不簡單，亦由此可見。反觀國民黨要如何與蔡英文所領導的民進黨相比呢？就勿庸再此多加贅述。   更值得一提的是，蔡英文歷經兩次總統大選，雖未獲勝，但她勵精圖治，憑其不屈不撓，謙卑改過之心，終於才登上權力頂峰，這種遇挫而不氣餒精神，應給國民黨引為借鏡才是。   再者，我們也期許蔡英文當選中華民國總統之後，能實踐她的競選承諾，不分黨派廣納社會改革力量，帶領全體人民突破困局，重新建立一個經濟強國。尤其立法院也過半席次，充分掌握「完全執政」的優勢，未來無後顧之憂的在施政上放手一搏，沒有藉口再歸咎於他人的阻撓。   蔡英文曾批評馬英九，「只帶一半的人民前進」，致台灣陷於困境，既然如此，期望蔡英文應以馬英九為殷鑑，進思補過，從善如流，進而能把全體人民帶向一個經濟繁榮的嶄新的境界吧！