本報駐台特派員楊樹清／台北報導       「風起六朝  沙揚大唐╱宋秩一卷雲和月  明清兩京清明雨╱風起六朝  沙揚大唐╱風實是風騷惟在那園林  啊╱沙卻是沙場  臥有醉漢╱雲它遮了月　啊  喪廬失墓悲歌╱清明雨霪  天下盡是斷腸人╱這一碟詩話  由書生主炰  這五色作料╱千古的氣候如火候╱烹了一碟相思豆╱烹了相思的詩話  一碟浪漫的紅豆」——鄭愁予《旅夢──一碟兒詩話》。       就在詩人「情歸浯江‧落籍金門滿三年的月份」，六月二十一日，第十九屆金曲獎傳統暨藝術音樂類在台北頒獎，鄭愁予獲得最佳作詞人獎，得獎作品是收錄在金革唱片為鄭愁予出版的《旅夢》詩與音樂專輯裡的〈一碟兒詩話〉；鄭愁予上台領獎、致詞後，一興奮，竟忘了拿回獎座；〈鄭愁予忘了獎座  王海玲飆偈噴淚〉，竟成了《聯合報》的七版頭條。鄭愁予的魅力，由此可知。       本名鄭文韜的鄭愁予，一九三三年十二月四日在山東濟南出生，定籍河北寧河。走了半個中國、繞了半個世紀地球之後才經由尋根發現，原來先祖出自南安石井，是延平郡王鄭成功的直系後代，於清初與戚繼光後裔受清廷招徙河北。這個意外發現，自美國耶魯大學教職退休後，鄭愁予偕聲樂家夫人余梅芳，決定不再當「過客」、要作「歸人」，二○○五年六月二十四日，在金門友人李錫奇、古月夫婦的陪同下，選擇落籍金門後浦北門里、同為鄭成功後裔的鄭峰生家裡。國際著名詩人鄭愁予落籍金門成了一件華人世界、中外媒體矚目的盛事，即連在地的《金門日報》也難得在同一天以三個新聞版聚焦報導；金門，幾乎不花一毛錢，就留駐了一位大詩人，一如詩人余光中自香江歸來落腳西子灣成了二十年來高雄最大的人文風景。機遇難得，國立金門技術學院校長李金振再力邀鄭愁予為該校講座教授，授業於閩南文化研究所。三年來，儘管金門、台灣、大陸、香港、美國飛來飛去，但詩人已適應、認定了金門這塊土地。當今，各地來造訪的文士，不止「謁金門」、也要「訪愁予」。踏臨先祖鄭成功曾經生活了十五年的地方，鄭愁予說，他不是「落籍」、而是「歸籍」金門。       其實，鄭愁予與金門結緣極早，赴美前，一九六七年，他就與李錫奇首度造訪，並寫下了〈金門集〉四首組詩：〈樹〉、〈岩〉、〈白騾〉、〈土〉。詩與酒的呼喚，人類進入千禧的二○○○年，客居美國三十載的鄭愁予，接受「詩酒迎千禧」活動的邀請，再次走訪金門，並賦詩，〈飲酒金門行〉，這首廣為傳唱、連胡晴雯都能琅琅上口的詩，「尋醉？╱到金門去！邀飲明月……山海也同醉／醉得你形骸化入自然連影子也不見」、「聚飲？／到金門去！主人慷慨群賢豪興，／而戰地訂交以啥為憑？／哈！飲高粱酒者方稱得／性情中人」，詩句中洋溢酒香、人情、人文香，詩最後，詩人又留了預言般的伏筆，「祭酒？／酹天？則金門的見證  永遠是歷史的預言，／在此登高有台，／等待落霞有鷗盟之灘／為的是遠矚／山海一色，兩門對開……／當千帆競渡滿載，／儘都是酒甕漁鮮，／天使啊，拿酒來！／這一大白就競了咱們的和平女神吧！」詩裡蘊藏的玄機，似已提早看到一年級「山海─色。兩門對開」，也以先祖鄭成功的「在此登高有台（練兵台）」意象感應著五年後自己將追隨來此「等待落霞有鷗盟之灘」。       二○○三、二○○四，連續兩年，鄭愁予再訪金門，一次在慈堤的中秋為兩岸同步施放焰火按鈕，賦詩〈煙火是戰火的女兒〉，一次參加金門碉堡藝術館開幕為李錫奇的裝置藝術作品《戰爭賭和平》賦詩人《八二三響禮炮〉。       二十一歲時即寫下成名詩〈錯誤〉，「我達達的馬蹄是美麗的錯誤！我不是歸人，是個過客……」，一生浪遊在世界的邊緣，沒有歸期、也沒有落點；鄭成功於明永曆十五年離島而去三百四十四年後。裔孫鄭愁予回來了！二○○五年六月二十四日的「情歸浯江‧落籍金門」之旅，大批媒體記者在金城鎮公所堵住甫入籍，領到新身分證的鄭愁予，提問「你的這一次是過客，還是歸人？」「歸人！」鄭愁予爽快地答。落籍金門日，赴夏墅延平郡王祠、明石井鄭氏祖墳祭拜，與來自浯島南門、北門、浯坑、溪邊、峰上的五支鄭氏族親飲酒相聚。鄭愁予說，那真是他生命中最快樂的一天！       落籍金門，三年過去了。「歸人」的印記已烙下。在金門技術學院講座外，鄭愁予一得閒即為金門寫詩文，對外演講中，不斷介紹金門、朗誦金門詩作，也巡迴馬祖、澎湖、金門三島推動建置「三角形的波浪─海峽文化平台」。比金門人還愛金門，還投入金門！以《旅夢》摘得金曲獎，也已然成為金門文化親善大使的詩人鄭愁予，情歸浯江，旅夢，生命中最美好、最真實的夢途。

    ●專題報導／本報駐台特派員楊樹清       鄉訊辦桌，顏竹君顏羽君要回家       二十三歲的顏竹君，考取教育部公費留考音樂組唯一錄取名額，八月三日就要與十七歲的妹妹顏齊慧一同飛往美國深造了，竹君將就讀紐約伊士曼音樂學院研究所，齊慧以師大附中音樂班高二生跳讀紐約巴爾大學；竹君的另一妹妹、二十一歲的顏羽君，現就讀台灣師大資訊工程系大三，齊慧的雙胞胎哥哥、十七歲的顏齊賢，現就讀建中數理資優 班高二。       一九九五年十二月九日，《鄉訊‧星期人物》刊出〈祖籍金門南門出生於台北  鋼琴心算領域大放異彩／顏竹君、顏羽君一對‧『神童』姐妹花〉，竹君與羽君兩姐妹，當時一個十歲、一個八歲，竹君參加全省河合鋼琴比賽名列季軍、羽君心算檢定六段；後來，竹君以高一生遠征義大利參加成人組的國際鋼琴大賽勇奪第五名佳績，震撼全球樂界，羽君則是一路從北一女到師大在在數理領域表現搶眼。       顏氏姐妹花的父親顏國民金城人，母親方素美烈嶼人，來自大小金聯姻的優良基因？育下「神童家族」！值得一提的是，不止竹君、羽君姐妹，父親顏國民也上過一九九四年九月十日的《鄉訊星期人物》，標題是〈出生於金城南門里，身兼新聞人與作家／顏國民為李總統少年立傳〉；著有《明星加工廠》、《李登輝的身世之謎》等書的顏國民，停筆多年，也因「懼高症」未敢坐飛機，造成有二十多年未返鄉，今年清明終於等到船，自台中乘金門快輪回金門，使用新筆名，將這段歷程寫成文章投稿《金門日報‧浯江副刊》，也讓愛讀副刊的金門縣長李炷烽讀後，產生共鳴，透過秘書一路追蹤之後，李縣長親自撥了通電話給顏國民。       顏國民、顏竹君、顏羽君，橫跨十幾年，這個《鄉訊‧星期人物》家族，連同孩子的媽方素美、弟弟顏齊賢、妹妹顏齊慧，全家總動員，今晚將現身新莊市庭園餐廳「大宅門」的「金門日報鄉訊開版六周年慶暨金門鄉訊人物聯誼會」辦桌鄉宴，並與其他《星期人物》接受金門縣長李炷烽頒贈「金門鄉訊人物典藏證書」。       《星期人物》故事多，父女檔的顏國民、顏竹君、顏羽君，只是眾多故事中的故事人之一。從今天開始，兩百多位《星期人物》， 將化身「金門鄉訊人物聯誼會」的家族成員，形成金門一筆人力資產，匯聚出一股很不一樣的鄉親力。       他們的故事，盡藏在《鄉訊》的版面裡。         星期人物，各領域菁英聯合演出         「連繫鄉親‧凝聚鄉心」。一九九三年六月的第一個星期六，《鄉訊》開版了。       開版前夕，五月二十一日晚，金馬解嚴近七個月，自軍方手中接收的成功村一號金門日報社內，社長楊成業、總編輯李錫隆、即將接《鄉訊》主編的楊樹清及報社編採同仁，聚集討論《鄉訊》的發刊旨趣、版面架構、報導重點。       眾人腦力激盪，咸認《鄉訊》開版，對長期讀慣「島內新聞」的讀者來說，或會產生一些新鮮感，島外族的訊息與心聲有個園地可以傳回家鄉，這對兩地鄉親的情感連繫，意見交流，別具意義。因此，「人」與「事」將是《鄉訊》的聚焦所在。只是在幾無固定訊息源發佈的廣大旅外區塊，大陸、台灣、南洋、海外，如何主動出擊找訊息、尋人物，形同在「人海裡找鄉親，大海中撈鄉訊」，這是《鄉訊》面臨的最大挑戰。       「人永遠對人最感興趣」，《鄉訊》首次編採會中，楊樹清提出了在常態鄉聞外，也可以每周挖出一個鄉訊人物，這個人物的產生，必須具備：新聞性、、故事性、啟示性，以及和家鄉的連繫性。       《星期人物》的概念，於焉成型。       一九九三年六月五日星期六，《鄉訊》開版第一周，在「六月」開版的氛圍感染下，《鄉訊》首登的人物是由金鐘歌手殷正洋結合三位金門人楊再平、盧秋瑩、陳明石羡以關懷社會現象在台北所成立的「六月工作室」，時打出的是《每週人物》；進入第二周，六月十二日，《每週人物》正式改為《星期人物》，刻在福華沙龍舉行《關係——時‧空‧人三人展》的王士朝登上第一人。接續王士朝，六月份的《星期人物》以「相對論」方試推出〈李增城董志謀  讓不同關懷的聲音相激盪〉、〈李養盛呂金誠為金門戰役國家公園催生〉；進入七月，《鄉訊》一連二十五周推出《旅外人力資源調查報導》，此一時間現身的《星期人物》有〈葉耿漢‧闖進台灣新聞圈的尖兵‧促成台電與高職建教合作〉、〈楊永斌‧為金門人尋找新定位〉、〈李錫奇：追尋美術夢情歸鄉園土〉、〈蔡金福‧寫下大甲發跡傳奇篇〉、〈楊水應‧期待交棒〉、〈張邦育‧有所為有所不為〉、〈呂振南‧積極搭起金廈文化交流橋樑〉、〈李國忠‧描繪出綜建藍本功成身退〉、〈洪炳源‧獻身教育誨人不倦〉、〈洪秋木‧紐約匯聚金門情〉……，從開版第一個半年的人物名單中，可看出有投身公共事務論壇的青年才俊、有投入同鄉會事務的同鄉大老；李養盛呂金誠返鄉遊說金門國家公園的過程，台大土木系教授楊永斌的名言「金門人是未淪陷的大陸人、講閩南語的外省人」，李錫奇要返鄉推動現代美術館的構想，李國忠揭露金門人長期食用易致癌「戰備米」與國防部折衝內幕，這一切，盡在《鄉訊‧星期人物》現身說法。       一九九四年的《鄉訊‧星期人物》，有旅台學人對金門發展的殷切企盼，〈陳龍安‧提出金門三動策略〉、〈薛承泰‧力促金門加強文化建設〉、〈陳德昭‧將出任銘傳中文系主任〉、〈吳連賞‧學有專精期待回饋鄉里〉、〈張寶塔‧關心金門未來發展〉、〈陳德禹‧推動金馬建設當仁不讓〉、〈楊錦洲‧為金門尋找第二春〉、〈許得林‧返鄉尋找金門新方向〉。       一九九五年的《鄉訊‧星期人物》，繼續有學人的聲音，〈陳慶瀚‧家鄉味十足的新科學人〉、〈翁正強‧金門學人會新舵手〉、〈陳永盛‧師鐸獎肯定的教育家〉；有藝文人的生命故事，〈陳思為‧新花吐蕊放異彩〉、〈阿德‧大聲唱出金門人的歌〉、〈林世英‧以『藍一峰』崛起於藝壇〉、〈李沃源‧向藝術高原挺進〉、〈李子恆‧完成鄧麗君的『星願』〉、〈張國治‧廣角捕捉金門容顏〉、〈林志輔（駱雨喬）‧唱片界的金門第一〉、〈陳維藩‧海印山人詩心濃〉；有兩岸邊緣人的時代悲歡，〈許文辛‧回家的路走了五十八年〉、〈曾牽牛‧被遺忘的兩岸邊緣人〉、〈陳天賞‧十九年陳情路終獲公道〉。       一九九六年，台海危機時刻，《鄉訊》將報導觸角伸向廈門、鄉情腳步走到星洲，推出《廈門專刊》、《新加坡專刊》，《鄉訊‧星期人物》出現了〈洪如詩‧廈門的特級教師〉、〈郭偉紅‧22歲登上大陸最年輕的律師〉、〈謝家欽‧回金之路渡了半世紀〉、〈薛殘白‧南洋椰風蕉雨金門情〉、〈陳國民‧閩風南播的忠實信徒〉、〈林國平‧為華族守住一方文學淨土〉。       一九九六年六月二十九日星期六，是《鄉訊》第一階段出刊一百五十八周、滿三年的最後一期，聚射北美地區的金門族、製作三周年專刊後向鄉親讀者道別。          就在今夜，鄉訊人物家族大團圓       　前三年的《鄉訊‧星期人物》共刊登了一百五十八人，但有三人重複出現過兩次的報導：李養盛、楊忠禮、曾牽牛。二○○七年九月重新出發的《鄉訊》再延續《星期人物》，第一個登場的是〈許燕‧壓傷的蘆葦不折斷〉，接續有〈許水富楊筑君‧藝術文學時空交會互放光芒〉、 〈王齡‧俠骨柔情金中人〉、〈李明遼‧力爭上游活出精采〉、蘇星輝〈心繫故鄉人故鄉事〉、〈楊振芳‧苦修水的哲學這門課〉、〈歐陽彥興‧榮耀國際榮歸故里〉、〈翁明川‧史博館與古為新竹雕展〉、〈洪金龍‧2007鄉訊風雲人物〉、〈林翠雲‧資訊女子人文情懷〉、〈張輝明‧寫下三采文化傳奇〉、〈洪俊義‧現代神捕俠骨柔情〉、〈李金汀董越續‧同林鳥在台打響金門麵線〉、〈董重慶‧打造碧利咖啡王國〉……再至本周的〈鄭愁予‧新金門人以旅夢摘得金曲獎，從一九九三年的王士朝迄二○○八年的鄭愁予，榮登《鄉訊‧星期人物》金榜者，已突破兩百人大關。       兩百多人中，有父子檔；陳維藩、陳德禹、陳德昭，楊水應、楊辰芳，父女檔：楊肅元、楊婉瑩，鄭藩海、鄭雅倫，顏國民、顏竹君、顏羽君，夫妻檔：李錫奇、古月，李金汀、董越續，兄弟檔：楊錦洲、楊榮煥等。       以性別而言，《鄉訊‧星期人物》報導的女性偏低，一九九三開版第一個半年，甚至未出現過一個女性芳蹤；開版一年後，一九九四年才有〈洪雪卿‧杏壇全方位演出〉，第二位〈蔡美美‧金門首位女法官〉，此後再有許麗輝、王錦芬、歐陽柏燕、孫琦蓉、平路、盧秋瑩、洪友芳、陳明燕、吳玲瑤、張讓、陳素民、陳亞馨、鄭雅倫、周美玲、林幼芳、鄭碧麗、徐月娟、顏竹君、顏羽君、洪如詩、郭偉紅、洪菊井、楊婉瑩、楊筑君、蘇星輝、莊心珍、林翠雲、董越續、古 月、白宜君、謝佳玲等計三十三人，她們也可說是《鄉訊》最美的風景了。       走過十五年，期間出刊六年、停刊九年，《鄉訊》照見了一個龐大旅外族群的歲月光影、社會脈動與人事變遷。就在今夜，包括竹君、羽君姐妹花在內的《星期人

    ──鄉訊開版六周年慶‧６２８星期六相約新莊大宅門       星期人物請回家  「顏竹君、顏羽君一對『神童』姐妹花，一九九五年十二月九日，顏氏姐妹花登上《鄉訊‧星期人物》時，年僅十一歲、十歲；如今，竹君已是二十四歲、羽君已是二十一歲的大姑娘了，並且又在國際鋼琴賽屢獲大獎。       「楊書帆一五○七的『最佳童星』，一九九一年以五歲稚齡被大人帶著上街參加「五○七反金馬戒嚴」、一九九六年五月十八日登上《鄉訊‧星期人物》的楊書帆，現也是二十一歲的成年人了。       「蔡美美──金門首位女法官」，一九九四年七月九日登上《鄉訊‧星期人物》的蔡美美，目前是台南高分院的庭長。       「楊永斌──為金門人尋找新定位」，一九九三年七月十七日登上《鄉訊‧星期人物》的台大土木系教授，再從楊永斌土木系主任到工學院院長，後來「差一點」就當上台大校長，今年又以學術聲望與錢復、胡佛等七人獲馬總統點名為監察委員提名審查小組成員。       「李子恆─完成鄧麗君的『星願』，一九九五年六月十七日登上《鄉訊‧星期人物》的《秋蟬》、《情難枕》等經典民歌作者李子恆，要為故鄉金門製作一張專輯的夢，行將實現。       「白宜君、謝佳玲──七年級生緣會金門學」，今天，二○○八年六月二十一日，《鄉訊‧星期人物》，出現了兩張最新面孔，分別就讀台大、東華研究所的白宜君、謝佳玲。       《金門日報‧鄉訊》開版六周年慶，兩百多位各行各業菁英組成的《星期人物》家族請回家！       六月二十八日星期六下午五時起，「金門日報鄉訊開版六周年慶暨金門鄉訊人物聯誼會」將以「辦桌」那卡西演唱的形式舉行，也將頒發「年度鄉訊風雲人物」獎座，選出首屆「金門鄉訊人物聯誼會」會長；金門縣長李炷烽、金門日報社長黃雅芬及金門各同鄉會、同鄉都將與會，預計席開十五桌，誠摯邀請《星期人物》及各界同鄉共赴鄉情盛宴！活動地點在台北縣新莊市最大的庭園餐廳「大宅門」（新莊市中原路３９９號，五股交流道下，近中平國中）。

    金門學與鄉訊──白宜君謝佳玲的鄉情相對論         或因重返《鄉訊》、為鄉親讀者留守台灣區塊。竟有半年多時間沒回來金門了！       六月十九日，《鄉訊》發稿日；因為獲母校賢庵國小選為創校五十八周年傑出校友及五十五屆畢業典禮的邀請，我又回到了久違的金門。回《鄉訊》崗位近一年來，這是第三度赴成功村的報社現場，進行發稿作業。台北與金門，異鄉與原鄉的心情轉換，竟有著不同的對比風景。       土地流轉的滋味，也出現在本周《鄉訊‧星期人物》兩位七年級生白宜君與謝佳玲身上，非常驚訝也驚喜，六月十四日赴台中市中興大學擔任「2008金門學學術研討會」評論人兼作採訪的過程，挖出了宜君、佳玲，聚焦金門進行論文研究與土地互動的故事。都是金門人，一個生於原鄉、一個生於異鄉，最後都駐足台灣、投射金門。「學術回歸」的背後，濃厚的鄉情、清晰的思索；新世代對待金門母土的思維、認同方式宜君與佳玲，也提供我們另一種觀看金門的方位。       金門學與鄉訊。宜君與佳玲。遇見的感動、喜悅！        

     本報駐台特派員楊樹清／台北報導       「我雖然從小就知道自己是金門人，但其實說穿了，流著同樣的血淚，與在一片土地上一起成長，這兩者之間仍然是可分親疏的。」在台灣出生的白宜君說。       「過去的我就像現在多數的年輕人，從電視上報導台灣的光鮮亮麗後，長大最大的志願就是想著要到台灣，總覺得金門太小，總覺得金門無聊。」在金門出生的謝佳玲說。       宜君與佳玲，都是金門人，都住永和，都是七年級生，也都曾走過政大求學歲月，如今一個在台大、一個在東華，兩人的碩士論文，竟也不約而同投射金門；六月十四、十五兩天，共同以學員身分報名，現身在台中中興大學的「２００８金門學學術研討會」上，這是她們出生以來至今靠得最近的一次。錯過了！以前不曾相識，即使在會場，也還是擦身而過。必須終場各自回家後，才透過《鄉訊》的觸媒，在版面上相見、對話。觀眾變主角，兩人聽見要登上她們每周必上網閱讀的《鄉訊‧星期人物》時，既興奮、又緊張，「可惜，網路版的鄉訊看不到照片！」       白宜君，金城鎮後浦西門人，父白友仁金門人、母詹鳳瑤馬祖人，一九八二年二月四日出生於台北，是標準「金馬聯姻」的「金馬人」，永和秀朗國小、秀朗國中、中山女中、政大新聞系畢業，目前就讀國立台灣大學人類學研究所，碩士論文題目設定《戰地、景觀、與生活記憶：小金門雙口村流動的邊界與認同》，指導教授胡家瑜。       謝佳玲，金湖鎮料羅村人，父謝鴻儒、母黃麗珠，一九八二年九月二十八日出生於山外，柏村國小幼稚班、金湖國小、金湖國中、金門高中、政大中文系畢業，現就讀於國立東華大學中文研究所，碩士論文設定《金門籍南洋作家文本中家國認同再現之研究》，指導教授須文蔚。       必然有一股強大的引力。讓一個在台灣出生、成長，一個在金門出生、成長，人類學與文學，都欲藉助研究領域「回歸」母島金門。       「我對金門家鄉的印象，一直在歡愉與陰暗，戰爭與和平的雙面映象中，生活即軍事，平民的生活作息與國家安全緊密相關相繫………」，白宜君在論文的楔子吐露最初回返的家鄉印象，又在個人網路日誌述說道，「除去過年旅途後的金門，對我而言像是鮮艷大紅色褪去的童年，雖然撲鼻仍聞得到花生貢糖的香味，但是要抓牢甚麼的時候，才發現我還是連金門話都說得馬馬虎虎，聽得零零落落。」或因心田裡有個失落的鄉情區塊，謝宜君一腳踏回了金門，研究落點在烈嶼的雙口村，斷斷續續在烈嶼東林村的林長固叔叔家住了三、四個月，冬天與夏天，當在路上走著就被父老路「撿」回家喝茶吃飯，訓練自己早起下海抓蝦捕魚，一不小心還邂逅了烈嶼副指揮官一起煮茶論劍、笑傲江湖，也有人差點利用鄉公所的擴大器廣播替她「徵婚」，離開小金前，得到老村長對她說出「妹妹比王婷婷（天下第一味女主角）還『水』的考語，逗得小女子開心而已；戰地、景觀與生活記憶：小金門雙口村流動的邊界與認同》，研究論文與故鄉人情的碰觸，論文殺青前夕，白宜君終於悟及，「還有甚麼地點會比令我近鄉情怯，應該要熟悉卻又那麼陌生；與台灣一水之隔，卻又鎖於濃霧的金門更有理由令我投入研究？」       「往返金門，當飛機抵達金門上空時，我才發現自己有多麼思念這塊土地；當飛機離開金門上空時，我才知道我有多麼依戀這塊土地」，謝佳玲金門情感的深化，是在離鄉與返鄉間釀造的；她生長很陽剛也很人文的金門，一家也盡是「文學人」，大姊謝玉萍、二哥謝志偉與二嫂李彥瑩全都畢業於台灣師大國文系，她在大學聯考卻「誤讀」了中原大學資管系兩年，「在那兩年裡我對文學的渴望不斷加劇，尤其在我閱讀文學作品時，我更無法欺騙自己那份對文學世界的熱愛，我知道我的未來在文學裡」，像隻迷途的雛鳥，她決定參加轉學考，考取政大中文系、再上東華中文所，此時已是迷鳥歸巢的喜悅，「我選擇從論文研究中回答自己的生命問題。從金門相關主題的文學研中，我重新思考金門之於我的意義，也在這樣一個過程中確認自己對金門的情感依附、努力填補自己對金門的空白」，也因為一次偶然閱讀珠山僑報《顯影》藝文版作品的過程，謝佳玲看到其中與自己同樣離鄉至外地及南洋前輩書寫的文字，她突然有一種強烈想再探求的欲望，心想他們跟她這樣的遊子，勢必都渴望被了解，在這樣的機緣下，確立了《金門籍南洋作家文本中家國再現之研究》，原鄉與異鄉的心路歷程碰撞，謝佳玲也終於了悟，「此時，做研究之於我，不再是寫出一篇篇論文；更重要的，還在於綴補我跟金門的一段段斷裂的過程。       做為《金門學》叢刊的忠實讀者、也以《金門學》所涵蓋的領域為研究，最後又在「金門學學術研討會」上巧妙連結；白宜君與謝佳玲，一個要以人類學突破濃霧封鎖的謎樣金門、一個要以文學研究填補空白的驚奇金門。       參與而又錯過了在「金門學學術研討會」初識，宜君與佳玲，兩個女子和一個金門的故事，將很快續緣、再產生續篇，在取得《鄉訊．星期人物》的「認證」、邀請，六月二十八日下午五時，她們將分別自永和、花蓮出發，赴約新莊市「大宅門」的《鄉訊》開版六周年慶暨「金門鄉訊人物聯誼會」………。   

    ●專題報導／本報駐台特派員楊樹清       金門學，鄉訊最早視為現象聚焦         當《金門學》成為一門可供獨立研究、召開學術研討會的學科之際。你可能不知道，最早將《金門學》三字當作一個概念傳播的，正是《金門日報·鄉訊版》！        ＜淡江建研所掀起『金門學』研究熱潮──近三年來連續有六本研究金門相關事務碩士論文出爐＞。       一九九四年六月十八日星期六的《鄉訊》頭題，出現了《金門學》三個大字；在此之前，無論學術領域、文史圈內，不曾有過《金門學》。       在《金門學》研究熱潮的報導中，追蹤金門解嚴前後，一九九一年至一九九四年，淡江大學建築研究所，在米復國教授的指導下，產生了六本金門相關研究論文：林明毅《金門傳統建築之研究》、湯文昊《金門地景空間變遷之歷史社會變遷》、吳培暉《金門聚落的變遷與空間意義的再界定》、林美桂《開發許可制應用於金門地區土地開發管制之研究》、徐志仁《金門洋樓空間上的研究》、林文炳《金門民居建築空間意義的再界定》。       淡江建研所以外，《鄉訊》也蒐尋到各大學的研究所裡，也不乏研究生投射金門區域的研究論文，例如，台大城鄉所江柏煒《金門瓊林和澎湖興仁社會歷史比較研究》、中興大學園藝所顏坤宏《金門民居對開放觀光的態度看法研究》、中興大學都市計劃所金以蕾《金門開放觀光的社會變遷研究》、台大社會所黃世明《一九八○年代金門與南投社會力的浮現》、師大三研所蔡承旺《金門開放觀光對台灣的社會效益研究》等。       無論地景空間、都市計畫、聚落保存，或者開放觀光、自然與文化維護等內涵，都成解嚴後，金門被聚焦研究的區塊；此一學術熱，在戒嚴、軍管、封閉時期的金門社會，是不可能出現的。       透過金門相關論文的追索、整理，質量的分析、比較，觀察結果後，《鄉訊》大膽提出《金門學》這一概念，也以淡江大學的研究指標，指出學界正掀起《金門學》研究熱潮。       即使《鄉訊》聚焦報導、掀起《金門學》熱潮的淡江大學建築研究所所誕生的六本金門相關研究論文裡，也未出現《金門學》概念詮釋。是《鄉訊》強將此視作《金門學》研究現象。等於說，《鄉訊》是最早利用媒體帶動、傳播、解構《金門學》者，《鄉訊》也是最早預知《金門學》將隱然成形的傳播者。       龔鵬程，海南學經驗架構金門學       從一九九四年鼓吹《金門學》概念到一九九六年第一輯十種《金門學》叢刊出版；《鄉訊》是傳播者、也是參與、見證者。第一輯《金門學》叢刊內的《金門族群發展》一書，更得力於連續一百二十八周刊登《鄉訊·尋找金門鄉情座標系列報導》內容，始能集結成書。因此，時《金門日報》社長楊成業以＜尋根與培土＞作書序時，強調「它是探索金門族群與閩台南洋關係的重要源頭，也是金門人力量延伸至福建內陸、澎湖及南洋地帶的明證，為金門與中原文化、新台灣主義及至華人社會牢不可破的關係作了一個有力的詮釋。」       可以說，從第一階段一九九三年六月第一個星期六到一九九六年六月最後一個星期六，總共三年、出刊一百五十八周的《鄉訊》報導方向，金門的人、事、時、地、物，特別是維持一百二十八周的專題《尋找金門鄉情座標系列報導》，所聚焦、輻射出的內涵與精神，即已在醞釀、架構、統合《金門學》。       不過，《鄉訊》在傳播《金門學》之前的一九九○年，《金門學》已悄悄地隱藏在海峽兩岸的文化潮汐裡。       長期關注金門文史區塊的學者龔鵬程，一九九六年以＜金門·天地間的清音＞一文為《金門學》叢刊作總序，披露了一段《金門學》形成的背景故事，「一九九○年我赴海南島開會，討論中國現代化的問題，後來海南島的朋友們綜合我的一些建議，提出了一個《海南學》的觀念架構，積極推動。迄今已編輯了若干史料，出版了幾種專著，辦過幾次研討會了」、「在一個偶然的機會中，我向楊樹清先生介紹了《海南學》的發展。他大感興趣，覺得他的家鄉似乎更有發展成一門獨立學科的條件，開始鼓吹成立《金門學》」；同時，龔鵬程文中提早洞見到《金門學》的發展，具有深遠厚實的客觀學術意義，未來必能在學術領域上表現它不可忽視的潛力」。       因為龔鵬程的觸媒，將《海南學》的架構移植到《金門學》，又經由一九九二年三月金門縣政府召開「金門縣政建設研討會」，將研究、出版《金門學》的提案納入議題討論，獲得陳龍安、李錫奇等與會人士一致支持，當時金門縣長陳水在當即裁示通過、將《金門學》列為重要文化建設推動。       一九九○年，《海南學》經驗移植；一九九二年《金門學》犁田播種；一九九六年《金門學》萌芽誕生；二○○六年，「金門學研究會」組織成立；二○○八年，「金門學學術研討會」台灣發聲。       《金門學》，看似一個簡單概念，但在化為出版行動到形成學說的前後，足足跨越十八年。之間投入了太多人的心力。       入學術，推動十餘年終成一學科       回溯過往，《金門學》推動的過程，其實充滿了不確定、未知的挑戰。       儘管，《金門學》的出版提案在一九九二年初即已被列入「金門縣政建設研討會」的發展議題，但遲至一九九五年，金門縣政府仍未見具體規劃行動；一九九五年三月二十五日的《鄉訊》，破例以非金門籍、正接受星雲委託籌建南華大學、佛光大學的龔鵬程為《星期人物》，再一次強調「金門大學」設置與《金門學》研究的重要性，專訪文中寫道，「他認為『金門擁有與台灣不盡相同的閩南文化，又是僑鄉，這種文化上的特點，一直沒有適當的展現』、『如何讓台灣對金門建立文化上的尊重、關懷、吸引與了解，可能是金門轉換其自身地位時，應予思考的方向』。在《金門學》的研究認知上，龔鵬程提及『區域史原本是國史的基礎，可是現今區域史研究事實上又已超越了國家歷史的範疇，通過金門，我們更可以看見南太平洋複雜的政經文化族群關係』。」       龔鵬程為《金門學》再次催生的聲音，藉由《鄉訊》的披露，金門聽到了！       透過《鄉訊》的連繫，一九九五年四月十九日、四月二十九日，短短十天內，龔鵬程在當時的縣長陳水在邀請下，兩度走訪金門，一催生《金門學》的出版、一帶動「金門大學」的設立。       一九九五年，龔鵬程金門行，對金門的學術文化產生有形、無形的影響；《金門學》叢刊得以在第二年推出第一輯十種，此後再推出二、三輯，總計出版三輯三十種，並寫下同一系列書兩獲行政院新聞局金鼎獎肯定的少見紀錄；「金門大學」構想雖未在代表星雲與佛光山的龔鵬程手裡實現，但也間接刺激到銘傳大學金門校區及後來金門技術學院的加速創校腳步；另外，龔鵬程也在金門教育局長盧志輝陪同下深入古區村的南宋燕南書院遺址踏查，倡議重建燕南書院，這個毫無遺跡可尋、又位處雷達軍事重地，幾不可能達成重建的任務，連同消失的太文巖寺，十多年後，在金門縣長李炷烽的歷史使命與文化意志力貫徹下，目前已編列預算、也完成整地工程，就要實現重建大夢，而計劃落實之前，尤足可貴者，二○○六年，「燕南書院暨太文巖寺遺址」獲文建會列為首例法定文化景觀。       以龔鵬程為首催生、《鄉訊》傳動、金門縣政府促成的《金門學》從叢刊出版、研究會成立、研討會舉辦，走過了一段漫長、艱辛的路途，二○○八年六月十四日起一連兩天，「2008金門學學術研討會：烽火僑鄉·敘事記憶·──戰地·島嶼·移民文化」以跨學科視野，首次跨出金門、進入學術殿堂，在台中市國立中興大學化材館國際會議廳舉行，進行六場、十六篇論文發表、評論；研討會台上，金門縣長李炷烽的公子李皓在政大歷史研究所碩士論文《金門戰地政務下的民防自衛體系》的指導教授彭明輝（吳鳴）、發表＜生活在他方：金門籍作家的戰地記憶與雙鄉書寫＞的興大中文系博士生楊孟珠等人，都在作評論人或發表人的一開始，提起十餘年前因著《金門學》叢刊的出版，對他們認識金門、也對《金門學》獨立學科的成型，發生深遠的影響，楊孟珠甚至直言，她未到過金門，是在讀到《金門學》叢刊後，才興起探索、研究金門作家。       「一『學』之始，苦在胚胎的成型與催生；一『學』之興，難在參與和共鳴」，曾任《金門日報》社長、金門文化中心主任的張春傳，在書寫＜金門學出版後記＞時，道出了他的心聲。而《金門學》一路走來，《鄉訊》是傳動者，也是見證者。

    ──光澤縣透過廈門市金胞聯續徵求名家書墨  《鄉訊短波》披露廈門市金門同胞聯誼會接受委託徵求金門、台灣書法家墨寶題刻武夷山後，徵選結果，金門旅台書法家陳素民的〈閩江源〉墨跡已獲青睞，將被放大成寫真版，安排鐫刻於武夷山公園門口的園林石上；不過，目前仍缺一件作品，金、台書法家還有機會參加甄選。       武夷山所屬的光澤縣委員會是透過廈門市、金門同胞聯誼會常務副會長許伯欽連繫，向金、台徵求名家書法鐫刻於公園內，在決定採用陳素民的一件〈閩江源〉作品後，日前再度致函，除了感謝許伯欽大力相助，另亦提出要再徵求一位書法名家作品。光澤縣致函許伯欽的內容重點「我縣的洪光塔及臥牛山公園一期工程業已竣工，為武夷山下、閩江源頭的光澤城市建設新添了一景，為這閩贛交界之地新闢了一處人們攬勝、活動的場所。現根據公園名家翰墨碑廊的總體布局，很遺憾，我們尚缺一台灣書法名家的墨寶。」       武夷山公園新徵求墨句的參考內容有〈麗山碧水〉、〈山靚水秀〉等，將鐫刻到高二公尺、寬一公尺的園林石板上。

    金門守護中華民國一百年─一份未遞給馬總統的建言書         六月十一日下午，「金門縣各界敬賀馬先生當選中華民國第十二任總統祝賀團」一行二十人前進總統府，上任總統猶未滿月的馬英九以寶貴的九十分鐘聽取金門的聲音、建言，並透露今年八二三砲戰五十周年紀念日，他將親臨金門。       八二三砲戰五十年了；再過三年，如果天下昇平，兩岸和平，中華民國就要邁向一百年了。馬總統與金門人都將參與，見證此一歷史性時刻。而中華民國一百年的金門歷史、土地角色扮演，似乎被遺忘了！       在這次拜會馬總統行程中，個人得以以媒體記者身分進入總統府作全程採訪、拍攝。行前，也接受一同鄉代表委託代撰寫一份〈中華民國一百年，惟有金門不離不棄—懇請中華民國建國百年總統馬英九先生給金門一個機會〉的建言書。可惜，基於某些考量，未被遞出。       這份「建言」的精神，也接近「提醒」。內容如下：       西元一九一二年一月一日，同盟會總理孫中山由上海抵達南京，宣誓就任臨時大總統，發布開國宣言，定國號為中華民國。       西元二○一一年，就是中華民國建國一百年了，馬英九先生，將是唯一能身歷建國百年的總統。       中華民國建國一百年，歷經滄桑，風雲變化，如今依然屹立不搖！卻很少人想到，一百年間，台灣與澎湖曾歷日治時期，中國大陸在一九四九年已進入中華人民共和國；惟有福建省金門縣，一百年來始終不離不棄，堅定留守「中華民國」甚至在一九四九年的古寧頭戰役，一九五八年的八二三砲戰，也因金門的守護捍衛，讓中華民國免於滅亡。       金門人不但是中華民國的捍衛者，也是參與中華民國的肇建者。建造今金門山后民俗村的王敬祥，旅居日本期間，全力支持孫中山革命運動，所經營的復興號，曾掩護、協助孫中山逃過清廷在日本勢力的追捕。中華民國建立後，一九一五年，中華革命黨總理孫文發出〈委任狀〉，委任王敬祥為大阪支部長，復興號及王敬祥擔任會長的中華民國僑商統一聯合會，都是支持孫中山革命運動的海外重要基地。       金門、金門人在中華民國百年史所扮演，土地雖小，但可以喻大；特別是一九四九年，國府南遷的這半世紀來，歷多次關鍵戰役，金門首當其衝。金門的重要性，從蔣經國先生生前親臨這座島嶼一百二十三次的紀錄可以得知。       古有四十三位進士、今有三百多位博士，從海內到海外，各行各業人才濟濟。從苦難中開出的花朵特別芬芳！       金門、金門人始終如一，無怨無悔，陪伴也見證了中華民國走過一百年。       為金門打開另一扇窗，在變動中的兩岸尋找新出路。金門人要的不多；懇請中華民國建國百年的馬總統，給金門人才一個機會，給金門經濟一個機會！       

      ●專題報導／本報駐台特派員楊樹清       蘇府王爺，觸動尋找鄉情座標         「鄉訊就像一支金門最早投入尋根追譜的隊伍！」       二○○二年自台灣返回金門致力修譜大業，參與發起「金門宗族文化研究協會」的蕭永奇、吳秀嬌夫婦，從泛黃的《金門日報》找尋線索時，非常驚訝一九九三年第一個星期六開版的《金門日報‧鄉訊版》，曾經以一百二十八周的版面，連續刊載《尋找金門鄉情座標系列報導》；刊載過程，未必篇篇精采，甚至還有著史料爬梳、堆砌的沉悶，但現在回顧，成了由點線面綴連而成，有價值的尋根史料。       吳秀嬌隨手舉一例，一九九五年九月二十三日的《鄉訊‧尋找金門鄉情座標系列報導之八十九》刊出〈清朝雍正黃仁長，自英坑遷澎湖漁翁島〉寫道「澎湖三大黃系中屬於金門支裔者，為漁翁島小池角的黃氏。開澎始祖黃仁長，清朝雍正年間自金門金沙英坑村遷來，後族人一支再遷徙至馬公，現已傳了八世。英坑黃仁長遷澎至今已有二百七十年之久。」吳秀嬌說，他們從這裡找到了為英坑黃氏到澎湖修譜的有力線索；而自警界退休的英坑人黃文遠多年來也一直保存著那篇報導的報紙，視為「傳家寶」。       《鄉訊》是在一九九三年十二月二十五日完成總計二十五周的《旅外人力資源調查報導系列》後，隨即於一九九四年元月一日起進入《尋找金門鄉情座標系列報導》，首刊〈金門瓊林六世孫開澎進士蔡廷蘭〉，母島出發，自澎湖、台灣、大陸、南洋、北美，一路找尋可以象徵金門鄉情的地景、鄉社、人事，原定維持半年的專題，因為讀者反映熱烈，各界提供的線索不斷，報導面越來越廣，一發不可收拾下，這個系列竟超過二年，維持了一百二十八周，伴隨一九九六年六月二十九日《鄉訊》第一階段出滿三年、聚焦北美的金門族群後結束。       《尋找金門鄉情座標》的緣起，其實是個意外。背後有段故事。       一九九三年六月五日星期六《鄉訊》開版後，收到一位叫蔡朝興的旅台陌生讀者寄來一卷未沖洗的「立可拍」，附了張便箋，說是國曆五月三十一日，農曆四月十一日這一天，他人在台北市萬華的西門町走動，碰巧遇見艋舺金門館蘇府王爺誕辰，神明遶境隊伍從廣州街到昆明街，綿延了一公里長。蔡朝興原本也不清楚是哪來的神明，是在看到花車、花燈、令旗，及至遶境隊伍，出現了「金門館蘇府王爺千歲」、「艋舺金復興社」的鮮明大字，這才驚覺金門家鄉來的神明。       籍地瓊林的旅台遊子蔡朝興觸到這一幕，感動之餘，立即就近衝入路旁的超商買了卷「立可拍」，一跟隨跟拍現場畫面，拍完後立刻郵寄給《鄉訊》使用，並附言期待《鄉訊》能多發掘一些金門血緣歷史、文化、宗族與台灣產生連繫的故事。       是蔡朝興一卷「立可拍」的觸動，讓《鄉訊》生起探索金門族群脈動、決定投入《尋找金門鄉情座標》的專題製作。       　 閩南出發，打通小兩岸血緣路       　《尋找金門鄉情座標》的地理編採架構，以「閩南」、「澎湖」、「台灣」、「南洋」為報導輻射面；以金門人於明鄭追隨鄭成功大批出走、清道光五口通商後大量出洋迄今為追索時間點。       閩南的章節，集中在與金門具有血緣關係的史蹟、聚落、鄉社找尋，延伸出的內容有「同安與金門」、「金門青嶼與同安東園」、「同安後塘與金門賢聚」、「同安蔡厝與金門瓊林」、「同安西埔與金門下坑」、「蔡厝進士蔡復一城北故宅」、「陽翟陳健家族跨金同」、「金門代天府與馬巷元威殿」、「大小嶝島與金門母島」、「廈門金蓮陞高甲劇團」等鄉情景點，此外，也介紹了一九四九年兩岸隔絕後的福建省、福州市、廈門市、泉州市、漳州市等金門同胞聯誼會組織。       尋找閩境的金門鄉情過程，挖出了不少兩岸宗族共通的故事：       「青嶼宗祠與東園宗祠都保有早年立宗祠的『磚契』，這種三十公分見方，三公分厚度，用毛筆書寫的紅磚契，至今世已罕見。又青嶼與東園兩地張氏族人所珍藏的族譜，也都在序篇中記載了明室成化皇帝的敕封論與褒忠誥。」       「一九四九年以前，同安五顯鄉後塘村與金門賢聚村顏氏族人來往密切，創建於清康熙五十六年的賢聚顏氏家廟，在清光緒十三年、二十三年、三十一年、三十六年四度重修時，賢聚顏氏族人定會跨海到同安後塘村收村丁款，每年清明祭祖時，後塘顏氏族人也會到賢聚來祭拜先人，並與族人一起在顏氏家廟內『呷頭』。」       「位於福建同安縣新店鄉的蔡厝，在一九四九年以前，與金湖瓊林族人往來頻仍，每年春節、清明節，兩地族親都會在蔡厝祠堂會合祭祖，並共同到蔡厝山頂的六世祖大田公祖墳祭拜。」         「一九四九年以前，金門下坑與同安西埔兩村宗親互有往來，每逢春節，宗親們都會派人乘船，跨過一個金廈海灣，相互拜年、祭祖，一直持續到農曆正月十六日在兩地祠堂內舉辦的『裝大甌』盛典結束為止。」       「等了四十多年，一九九五年七月八日，金門東門境代天府信眾一行在地方仕紳黃水金擔任團長、國大代表楊肅元任名譽團長帶領下，七十餘人浩浩蕩蕩赴同安馬巷的元威殿『請火』，並趕在七月十三日（農曆六月十六日）池王爺聖誕日『請火』返金，隨即展開一系列作醮事、演戲酬神等廟會慶典。」       金門與廈門水域猶緊閉、未「小三通」的年代，十五年前《鄉訊》就開始向世人訴說兩岸金門人的血緣故事，隱藏在故事背後的，無非就是希望藉由地理、歷史因緣的披露，打通一道禁忌的水域。       前進台澎，聽見移民的腳步聲         閩南停駐後，《鄉訊》開始追隨明鄭自金門料羅灣祭江、誓師、出發東渡的腳步，走進澎湖、航向台灣，找尋金門移民留下的足跡。       澎湖，百分之八十五氏族自金門遷移而來；二崁陳氏、沙港歐氏、烏崁洪氏、葉許氏、興仁蔡氏、後寮陳氏、瓦硐呂氏、東衛呂氏、  裡吳氏、雙頭掛王氏、小赤崁林氏、小池角黃氏，無一不來自金門，乃至於客死澎湖的盧若騰、開澎進士蔡廷蘭、文石書院山長林豪，都是金門人。       台灣，鄭成功帶來的大批金門移民，所產生的第一個連繫，再入清世、民國，以及一九五八年八二三砲戰帶來數以萬計的流亡人口，從清代安平金門館、鹿港金門館、艋舺金門館到北、中、南無所不在的金門同鄉會所；鄉社外的人物，由古到今，開台進士鄭用錫、台灣金學導師呂世宜、國寶畫家吳梅嶺、養樂多董事長陳重光、前考試院院長許水德，都是金門人身世。       無論在澎湖、在台灣，《尋找金門鄉情座標》裡，又有著說不完的開發事。       「明萬曆年間，陳延益自金門下坑遷來澎湖，他先是在西嶼小池角登陸，再東遷龜腳灣漁墾，後為節省漁、農往返路程，才改定居二崁。」       「金門葉氏遷澎，年代幾近四百年，在馬公復興里葉家厝亭還發現過一口『金門井』及『閩安館（金門館）』遺址。」       「清康熙二年，明延平郡王之子鄭經退保台灣，隔海與清廷對抗，也就是在這一年，年僅三十歲的林厚生決定帶領部份族人逃離金門，駕著漁船一路到澎湖白沙島的小赤崁定居。」       「包括后豐港人洪旭等人在內，因他們追隨鄭氏赴台發展，也連帶牽動了大批金門人前往安平謀生、創業，金門人在明末清初往來於閩、台絡繹於途，而有『安平金門館』的誕生，安平的古墓群中，百分之七十以上的墓碑都鑴刻有『浯江』字跡。」       「台南縣學甲至南鯤鯓之間有個叫『中洲』的鄉社，就是三百多年前，自「浯洲碧湖（湖前）」的陳桂記渡海拓墾而來。」       「一支屬烈嶼上庫的吳奕族人（原為程氏入贅吳氏）本以海上貿易為業，來往金台海域間，因道光年間一次颱風來襲，船隻避至安平港，就在番仔寮落腳，後又因貿易陶瓷必須由廈門經嘉義布袋而至東石港，由嘉義朴子溪入內陸，因此又改定居朴子，經四代至吳燦，即國寶畫家吳梅嶺的父親。這層土地因緣，吳梅嶺舉辦百齡首展時的畫作，不時可見『家本金門第一峰』的落款鈐印。」       閩南原鄉出發，踏向澎湖、台灣，最後再前進南洋，不斷挖線索，找訊息，實景踏查，資料比對，《鄉訊》終以兩年時間完成了一百二十八篇《尋找金門鄉情座標系列報導》……。       《尋找金門鄉情座標》，走過了十多年

    本報駐台特派員楊樹清／台北報導       近年來，在台灣與金門的鄉情領域與法律世界，總少不了他的身影。他曾是烈嶼公共事務協會的副會長、會長；他也是一位專業律師，發生在金門的下湖地雷爆炸毀損民宅案，即由他代表住民向主事單位打官司；他也為同鄉的吳成典大打立委選舉無效官司。       備受同鄉注目的律師，他是吳奎新。       吳奎新，一九六一年三月廿五日生於烈嶼鄉上庫村，家族成員有父親吳文藩，母親吳洪要，上有大哥吳圭潤，大姊吳珍芳，下有三弟吳奎建，四弟吳奎偉。因生活因素，父、母親在故鄉烈嶼，他及大哥、二位弟弟都住在台灣，大姊則遠嫁南洋島國——汶萊。吳奎新於一九九二年結婚，夫人何秀華為苗栗竹南人，生有長子吳鉉揚、長女吳嫣然、次女吳嫣蓓。       吳奎新回想島鄉的童年，八二三砲戰後，金門民生凋敝，生活困苦，尤其四周環海，交通不便邊陲荒陬的烈嶼，有記憶以來，吃飯總是高粱粥、番薯簽。父母親雖然辛苦工作，卻難得溫飽，三餐不繼，父親在他五歲左右即不得已、透過關係隻身前往南洋——汶萊求生，所有家中重擔全部由母親一手苦撐，直至一九七○年才申請全家移往南洋。在汶萊吳奎新從小學二年級讀起，汶萊學制，小學只上半天課，下午不上課，唯因當時家境不好，父親從事賣粿生意，下課後所有小孩要幫忙綁粽子、做包子，三、四點，交由他與三弟拿粿及粽子出外叫賣，生活或許辛苦，唯那段期間，「讓我感覺吃喝已擺脫在金門三餐不繼的陰霾。」       一九七四年，汶萊政府對於華人政策的改變，除了父親及當時剛嫁給汶萊華僑的大姊外，後來才去的他們，全部無法居留，因而只能由母親帶領他們回來台灣，起初父親也希望能留在台灣，唯因工作不順，只得再前往汶萊，母親留在台灣照顧四兄弟，並以做毛衣手工，按件計酬貼補家用，一家又再度分隔兩地。       因為小學在烈嶼讀到二年級後，吳奎新即到汶萊中華中學小學部續讀，一九七四年回到台灣，於台北縣三重市正義國小只讀兩個月就畢業，畢業後就讀三重市明志國中，剛開始因為國語注音不好（汶萊用香港書籍，不學注音），被編入放牛班，二年級時才再度分班，編入前段班，國中畢業後，公立聯考成績不佳，在考上位於三峽鎮的私立辭修高中畢業後，聯考考上東海大學法律系（第一屆），因在台中，故而又隻身前往台中求學，在大學時代，課業成績僅屬中等，唯本身參加眾多社團，如登山社、社會服務社、辯論社等等，並競選及選上法律學會會長，在學校期間亦參加多次學校自辦及法律系大專杯辯論賽榮獲團體及個人名次多次。       吳奎新大學畢業後抽簽進入海軍陸戰隊當兵，一年十個月均在屏東及高雄左營，當兵位階為下士班長。       退伍後，吳奎新因生活上需要，無法不工作而專心考試乃至永然法律事務所擔任法務助理，後升任法務助理組組長，在這段就業期間，對他爾後生涯規劃影響極大，也是在這段期間讓他決心考律師及法官，並因李永然律師任務分配而鑽研我國勞動法令並不時發表勞動法令文章，他因此而對我國勞動市場及法令產生極大興趣，並欲為就此專業領域研究。之後又為考律師及司法官，永然法律事務所因工作繁重乃前往企業發展，順利進入南僑化工集團，於南僑公司三年期間，更加瞭解勞資關係及公司企業經營發展所在，於一九九二年為了考試而於七月份辭職，專心唸書，終於在當年考上律師，並進入景德法律事務所擔任律師，後升為副所長。一九九八年元月，吳奎新決心出來創立揚然法律事務所，並結合二位律師合署，在擔任律師期間除一般民、刑事訴訟外，對於勞工權益、勞資糾紛亦特別注意，尤其在兩岸關係緩和、大量台商進入中國大陸就業，有關於台商於本國就業員工派往大陸就業之權益、大陸勞動法制，對其是否仍有限制？大陸勞動法令規定究竟為何？都是他極為注意的方向。       忙碌的律師、訴訟生涯，吳奎新也潛心法學、法律事務著述，著有《聘雇外勞法律Easy說》、《勞工權益》、《法律錦囊》、《成功揮拍：金拍‧銀拍‧法拍屋》等書。二○○四年六月，在黃怡騰、黃煥榮兩位法學者的指導下，吳奎新以《台灣涉陸大陸涉台法制之研究》論文取得銘傳大學國家發展與兩岸關係碩士學位。       律師專業外，也近身投入家鄉人的法律權益維護、金門公共事務推動。值得一提的是，曾擔任兩岸烈嶼公共事務協會副會長、一屆會長的吳奎新，任內也為衝撞當時限制設籍金門者才能透過小三通直航大陸的不合理現象，乃以金門烈嶼公共事務協會名義申請直航廈門訪問，經過多次與陸委會接觸，公文往返，從「與現行規定不符」遭退件到陸委會首次專案核准設籍台灣省之金門鄉親以同鄉會名義直航大陸，確實也為開放設籍台灣之金門鄉親得行走小三通的先河，當然這中間也獲得立委吳成典辦公室及金馬兩岸交流協會奔走才能成行。除此外，吳奎新會長多次參與立法院攸關兩岸議題及金門權益的公聽會、小三通及金門公共政策研究座談，在他心中盼望的，金門及烈嶼家鄉能在兩岸詭譎的政治情勢中，掌握自己的命運，流溢不屈的生命力。

    ──628「金門鄉訊人物聯誼會」       ●本報鄉訊採訪小組         二○○八年六月，《金門日報‧鄉訊》開版六周年的月份，《鄉訊》為擴大「連繫鄉親‧凝聚鄉心」鄉情參與，將結合旅台各同鄉會、鄉親團體的力量，預定六月二十八日星期六下午五時起，在台北慶祝《鄉訊》六周年慶並發起成立一個「金門鄉訊人物聯誼會」，邀請參加的對象以過去曾入載《鄉訊‧星期人物》的兩百多位各界菁英以及各同鄉會刊、會訊所報導過的各層面傑出人物為主，活動將以餐會、那卡西演唱形式進行，金門縣長李炷烽、金門日報社長黃雅芬也確定將自金門專程飛抵台北與會，並將在會中頒發首屆「金門鄉訊人物聯誼會」會長當選證書，「金門鄉訊人物」典藏證書，同時也要頒贈「年度鄉訊風雲人物」紀念獎座。       《鄉訊》開版以來，所刊載過的《星期人物》迄今多達兩百多人，分佈在金門、台灣、大陸、海外地區，從最早的一九九三年至一九九六年、二○○七年至二○○八年，計有兩大時間點；受限於年代久遠或搬遷、失聯等因素，要建立人物家族檔案資料、集合大家齊聚一堂，並非易事。但如能有效凝聚，他們將形成金門一筆人力資產、一股龐大的鄉親力。       共赴鄉情盛會！有意參加「鄉訊開版六周年慶」，加入「金門鄉訊人物聯誼會」的各地同鄉，請於六月二十一日前與《鄉訊》或旅台各金門同鄉會取得連絡，以便通知、安排活動事宜。

    「認養」來的孩子———《鄉訊》開版六周年         這一個月的《鄉訊》，適逢開版六周年，我們將集中記憶訴說我們的故事；說是「我們」，其實就是所有旅外鄉親共同演出的故事。       《金門日報‧鄉訊》開版於一九九三年六月第一個星期六，那麼，至二○○八年六月，怎會是六周年、應係十五周年「版慶」才對；尷尬之處就在於一九九六年七月起至二○○五年七月止，這中間有長達九年的「停刊歲月」。如何能將空白的九年納進來；於是，我們只得從開版日算起，以實際出刊周數累計出「六年」。       前後六年，扣除中間兩年係由許亞第兄主編外，從開版到今，我主編了四年；對於《鄉訊》，個人有一份濃得化不開、難以割捨的情感。然而，在這個情感世界的某個認知區塊裡，《鄉訊》之於我，更像是一位「認養」來的孩子。       《鄉訊》多苦，是《金門日報》編制外一個堪稱有心經營、但又先天「體質」欠佳的「勞務外包」版面，想要「認養」並付之行動者，六年來，就我和許亞第兩位「愛心人士」吧；《鄉訊》多難，在一度沒人「認養」下，他成了「棄兒」，一停刊就九年。如果《鄉訊》能夠在營養、健康，有人呵護的環境下成長，那麼，今天他就是十五歲的「少年」了，而不是還停留在長不大的「六歲」稚童。       一九九六年六月底，在加拿大客途為出刊滿三年的《鄉訊》發完最後一次稿後，我越洋傳真了篇〈馨香禱祝：『鄉訊』永續經營〉刊登在六月三十日的《金門日報》二版，其中一段寫道：「長期以來，金門訊息面多集中於島內的人事物，較忽略了島外另有一張金門訊息版圖，它是由無所不在的金門人與泛金門人共同交織而成的『金門族群』，這一族群中蘊藏了各種豐富的人力與鄉情資源庫可供開採運用，可以開拓金門人的視窗，也可以促進金門加速邁向現代化，但前提是，如何先找到海內外金門族群的點滴訊息，再去觸動他們的鄉心，拉近他們對母島金門的土地認同感。無疑的，藉由本土的傳播力量（如鄉訊的觸媒），是打開金門族群鄉心渠道的有力關卡。」       「認養」來的孩子，在跌跌撞撞中長到「六歲」了！許一個美好的未來，《鄉訊》需要被祝福的。六月廿八日星期六下午，請來參加我們為《鄉訊》舉辦的開版六周年慶，暨催生「金門鄉訊人物聯誼會」。