一九四九金門人走過一甲子系列報導五之五﹕完結篇   閩歌兩首，林火才唱出土地的重量  「看破我大燈挑過漳浦，不管汝同安箍。挑過漳浦浮南橋，朋友介紹乎人招，講她兜有米粟通我糶，羞伊瘸腳，三腳弄趒，朋友甲我直愛笑，講我甘願老爸甲人叫，鬥這隻渡船搖匡搖。」…。─〈挑大燈〉（節錄） 「八月十號，暗飽吃飽還未睏，提起戰爭亂紛紛，忽然門口狂狂滾，囝仔喊聲鬥歸群」、「放炮打鑼嚷旺旺，不知哪做迎尪公，開門甲看，聽人在講，講咱中國勝利日本亡」、「侵略者到這一場空，伊全國的土地要獻乎咱，咱不忍甲  ，罰伊來做苦工」…。─〈原子炸彈歌〉（節錄）   〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉，兩首歌，道盡了民國以後土地與時代的重量。 一九九○年，尚處戒嚴、軍管的戰地環境，民俗學者陳益源想盡辦法進入金門作田野調查。他挖出了一位「金門國寶」─林火才。 當年六十歲的林火才，後浦城的街坊鄰居稱他「臭屁叔」，但他可一點也不「臭屁」，自稱沒讀書、不識字，卻能不必看詞、讀譜，用清楚、流暢的閩南語，把合起來近千字的〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉，一字不漏唱到完。 一九三八、民國十七年出生於金門後浦的林火才，一九三七年，年僅九歲的他，跟著家人「走日本」、避居內地；父親在三十七歲時過世；少年的他即挑起養家的重擔，開電船「走水」於金廈海域，十六歲就當上船長。 一九四○年代，林火才在漳州客途，從歌仔戲大師邵江海身上學得閩南說唱藝術技藝，牢牢記下〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉等歌謠。 一九四九年，國、共內戰烽火燒到閩南，趕在十月十七日廈門遭共軍「解放」前，林火才從內地掉頭、急行回金門。再晚一步，他就是「淪陷」在大陸的金門人了。 經歷日據、國共交戰，看盡金廈水域興衰的林火才，因為活著，為邵江海保住、承傳了〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉等閩南說唱之音。 二○○九年十月二十五日，金門文化局與成功大學合辦的「2009閩南文化國際學術研討會」自台南會場移師金門會場；隔天，十月二十六日，八旬老人林火才在成功大學中文系主任陳益源、彰化師範大學副校長林明德、前文建會主委邱坤良及金門技術學院閩南文化研究所所長唐蕙韻的扶持、引導下，緩步登上金門會場，首次正式公開作「閩南語說唱藝術表演」，與會學者、學員，終於從他身上聽到今已近乎失傳的〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉，時而雄渾、時而低沉，悲喜交加的曲調、嗓音，迴盪在閩南文化國際學術研討會現場，全場動容，包括來自中國的學者劉登翰也趕緊拿起相機趨前拍照，試圖紀錄、留下珍貴的畫面。 「『臭屁叔』的閩南說唱表演簡直比電影《海角七號》裡的『國寶』茂伯還精采！」會場贊歎聲連連。 「啊，昨天十月二十五日是古寧頭戰役六十周年、今天十月二十六日是日軍占領金門七十二周年」，俟「 金門國寶」林火才唱畢〈原子炸彈歌〉，甫從台灣總督府檔案昭和十三年、十五年《公文類纂》挖出「金門／菸草／鹽」及「金門／鴉片」第一手珍貴文獻的中興大學歷史系教授林正珍，驚覺林火才的歌聲巧妙出現在兩個影響金門土地與金門人命運的紀念日。老天冥冥中的安排？ 「大江大海一九四九」，一道水域，從漳州的歌仔戲大師邵江海到金門閩南說唱「國寶」林火才，在隔斷的水域，再又拉出一條聯繫的線。   斷裂時代，閩南文化研討聽見金門   一九三七年十月，大東亞戰爭下，日本海軍陸戰隊德本光信聯隊兩千多兵士，強行登島、占領金門，封鎖、控制金廈水域八年。 一九四九年十月，國共爭戰下，「中國站起來」，十月一日，毛澤東手勢在天安門廣場一揮，中華人民共和國在北京建政，但仍未放過南移、作困獸之鬥的蔣介石軍隊，十月十七日輕易解放廈門，八天後盤算著一舉拿下金門再解放台灣，不意在十月二十五日的古寧頭之役吃敗仗，自此兩岸兩個政權形成。 二○○九年十月，長期冷戰對峙、隔海對抗，兩岸分離分治，共度一甲子； 中華民國總統馬英九重返古寧頭戰場，宣示以交流協商，化解仇恨對立，「讓殺戮走入歷史，使和平成為永恆」。 就在馬英九踏上金門土地紀念古寧頭戰役的同時，一支包括前中國福建省副省長汪毅夫在內的四十餘位學者，自台南搭上立榮航空飛抵金門，出席、接續「2009閩南文化國際學術研討會」的金門會場。 金門為核心，台南為樞紐，一場跨地舉行的閩南文化會議，意外撞上了七十年前日據金門、六十年前金門戰役的「十月烽火」歷史性紀念日，也提供了這塊土地和它的人民的歷史回顧、未來思索。 閩南文化學術研討會上，鑽研日治台灣史的林正珍，繼二○○八年在「金門學學術研討會」發表〈『消失』在台灣歷史文化中的金門〉論文後，此回又提出〈日本南進政策下的金門與台灣〉。 林正珍論述一九三六至一九四五年日據的金門與台灣，其實也延伸、觀看了一九四九以後的金門與兩岸，特別是台灣的互動關係，「一般人對金門與台灣兩地關係的印象，主要是來自當代『戰地金門』和『台澎金馬』政治共同體的想像，事實上，金門與台灣在歷史上的互動，遠比一般人對它的認識還多。而自馬關條約簽定後進入台灣日治時期，兩地人民雖然仍有商業及生活上的交流，但大抵在1895至1937年時期的台灣與金門有著非常不同的歷史發展路線。基本上，當時台灣在日本統治下，也在其殖民政策的執行下，奠立了現代化根基，而同時期的金門隸屬同安縣，島內的發展仍在中國華南的既有脈絡中。一九三七年日本占領金門直到一九四五年日本投降，金門人有近八年『日本手』統治的經驗，這時金門與台灣的關係才正式躍上歷史舞台，而一九四九年後金門更成為『保衛大台灣』的前線，也在『冷戰』中鑴刻著台灣的國境線」。 〈日本南進政策下的金門與台灣〉，林正珍帶出一九三七年，也點出一九四九年後的金門，「如果拉大與拉開歷史的場景，將『日本／台灣／金門／華南／南洋』連成一線，那麼進入我們視野中的將會出現環太平洋水域這樣的圖景」。 〈地方社會網絡的斷裂與重建：1949─1960年代之間金門及東南亞鄉僑的關係之探討〉，金門技術學院閩南文化研究所副教授、哈佛大學燕京學社訪問學者江柏煒在閩南文化學術國際研討會台南會場發表的論文，從一九三七直接切入一九四九，「一九四九年以降，金門成為國共對峙及世界冷戰的前線基地。在軍事統治與意識形態教化的控制下；傳統宗族社會的力量受到壓抑，原先與海外鄉僑的密切關係也受到限制。直到一九九二年，在長達四十三年的軍管期間，金門從一個開放的僑鄉變成一個封閉的戰地及禁區」；一九四九年被切斷的兩岸水域，為金門社會帶來的巨大創擊，江柏煒也道出，「一九四九年以後，金門從開放的僑鄉變成封閉的戰地，不但完全斷絕了與廈門之間的往來，也大大限縮了與海外僑社、海外華人社群的關係」、「從政治史的角度來看，從開放的僑鄉到封閉的戰地，確實是歷史結構的巨大斷裂，也具體影響了一、二代人的生活模式」。   血脈相牽，尋訪也重建金廈兩門情   一九四九年以後，隔絕的兩岸、封閉的島與島，直至一九八七年台灣解嚴，十一月二日，國府正式開放大陸滯台老兵得以返鄉探親；五年後，一九九二年十一月七日，金馬亦宣告解嚴，解除戰地政務，但必須再捱到另一個十年後的二○○一年元月，金馬與福建才可以直接「小三通」往返。 大兩岸與小兩岸，半世紀封鎖，迢迢歸鄉路。 「一九八七年十二月二十六日，台胞蔡先生與分別五十年的老姐姐在廈門和平碼頭相會」，二○○八年七月，中國福州的海風出版社出版《血脈情牽》一書，封面圖片使用一張開放兩岸探親的歷史性鏡頭，分隔半世紀的姐弟相會廈門和平碼頭，姐弟相擁而泣的畫面，撼動人心。 同樣是廈門和平碼頭，二○○一年元月二日，金門縣長陳水在領軍的一百八十人小三通首發團自料羅港乘「太武」號航向，十一時五十五分登岸，破冰之旅，陳水在有感而發，「金門、廈門兩地相距只有六千公尺的路程，足足走了五十二年，這個代價太大了」；這邊過得去，那邊也過得來了。同年二月六日上午，載送八十位年逾六旬金門滯閩廈老人的「鼓浪嶼號」開回故鄉的港灣，重返母土，有老人一下船，竟激動地跪拜，親吻腳下的泥土。 「年逾古稀的黃老先生，已經在廈門居住六十幾年了。一九三七年，日本侵略者在金門登陸，黃鏡彤之父，時任金門海珠小學校長的黃清桂由於領導金門抵制日貨而遭到通緝。為逃避日本兵的搜捕，黃清桂舉家從棲身的山后村海珠堂遷到了鼓浪嶼」，廈門日報社記者盧志明在所撰述的《血緣情相牽》書裡，記載了金廈兩門尋親故事，離開時七歲，二○○一年春，再回來已七十歲的黃鏡彤。「船到料羅灣，一上碼頭，黃老先生就急切地在人群中搜索，希望能發現一兩張記憶中熟悉的面孔」。 一九四九的論述、書寫，台灣有龍應台激情之聲的《一九四九大江大海》，大陸有盧志明節奏緩和的《血脈情相牽》。文字與影像並陳的《血脈情相牽》，全書分五章，其中第二章〈感受『兩門』情〉以金門、廈門為背景，收錄有〈青嶼燈塔為和平導航〉、〈尋訪跨越廈金的朱子行蹤〉、〈遊客初揭金門神秘的面紗〉、〈直航金門他首先找到親人〉、〈金廈海域品茗清香溢兩岸〉、〈金門戲台廈門戲班用武〉等篇章，大陸視角，聚焦開放後的兩岸與金廈，以另一形式描繪一九四九兩岸一甲子。   甲子兩岸，祈願和平酒香飄過兩岸   一九三七、一九四九，日據與國共分裂，兩個看似不相連的年代，卻對金門充滿關連、關鍵性，它們俱深刻影響了金門的島命與國族糾葛。 一九四九的大撤退，金門站在邊緣位置，烽火與政治夾殺，金門人成了「被遺忘的兩岸邊緣人」，文化學者林明德、邱坤良於一九九七年曾透過一篇文章觀看徘徊在金廈水域，回不了家的一群金門老人，林明德說遲遲無法找到歸宿的人物，「有力地展示了既荒謬又無可奈何的悲劇感」；邱坤良看待金廈地區所謂的小兩岸的人民「被歷史環境擺弄的更深刻的荒謬性」、「彼此休戚相關，聲息相聞的兩地人民，為了不知所以的政治鬥爭，突然陷入一場長達數十年莫名其妙的荒謬悲劇當中」。 一九四九金門人走過一甲子的歷史氛圍裡，林明德與邱坤良又在「2009閩南文化國際學術研討會」金門會場聽到林火才唱出文化情感、和平期待通兩岸的〈挑大燈〉、〈原子炸彈歌〉，深化了他們對以金門為核心營造「閩南文化圈」的認知。 因緣際會在金門見證一九四九歷史風雲一甲子的兩岸三地閩南文化學者，也都有著遠離戰爭、追求和平的盼望，廈門大學歷史系教授鄭振滿「願酒香飄過海峽」，台南成功大學中文系教授吳榮富賦詩「天風吹海客，烈嶼正臨秋。長醉浯江月，溶溶萬里流」，香港大學學者龔敏則即興寫下「香江浯江鷺江，大江大海入金門」。

　「老兵不死，只是逐漸凋零」，二次大戰麥克阿瑟將軍的不朽名言。 《鄉訊》的〈一九四九金門人走過一甲子系列報導〉走到今天，逼近六十年前台海第一戰─古寧頭戰役爆發的歷史性時刻了。 在「十月烽火」的氛圍裡，《鄉訊》飛金門參加國家公園主辦的「古寧頭戰役六十周年學術研討會」後，返抵台北出席中華戰略學會的「古寧頭戰役六十周年回顧與檢討」座談會，昨天再赴台南成功大學採訪兩岸學者齊聚的「2009閩南文化國際學術研討會」。在路上，我們看到許多金門的老兵、同鄉、學者；最動人的一幕，莫過於金、台之間兩度遇見古寧頭戰役戰三團一營三連66號射手熊震球，參戰時他十八歲、現年八十歲了，該連一一八位戰友傷的傷、死的死，現在活著的連他在內就剩四人了。戰車老兵英雄熊震球發出沉重之聲，戰場是一輩子也揮之不去的陰影，期盼兩岸不要再有戰爭，和平是人類的普世價值。

●本報鄉訊採訪小組   就在一九四九金門古寧頭戰役走過一甲子之際，召集兩岸及海外學者參與的「2009閩南文化國際學術研討會」，十月二十三日至十月二十七日，自台南成功大學接續至金門技術學院召開。 由金門縣政府、金門技術學院、成功大學共同主辦，推動的「2009閩南文化國際學術研討會」，昨日在台南成功大學開幕式，計有來自金門、台灣、大陸、日本、越南、新加坡、加拿大、馬來西亞、香港的學者與會，將發表四十四篇論文，包括陳慶元、唐蕙韻、吳秉聲、許正平、施懿琳就金門的宗族、信仰、聚落，地誌提出論述。 首次跨地域舉辦的「2009閩南文化國際學術研討會」，十月二十四日台南場結束後，十月二十五日隨即在金門接續登場，中國學者汪毅夫、楊彥杰、劉登翰、陳春聲等十三人也將在金門參與這場歷來最大規模的閩南文化盛會，並見證一九四九金門戰役走過一甲子風雲。

　一篇文章，抓走一個日正當中的青年。 一九八五年，署名「陳敏青」者，連續撰寫古寧頭大戰內幕〉、〈台灣兵打世界大戰〉、〈軍事會議秘聞〉等篇章刊登在黨外雜誌《民主政治周刊》上，稱「我軍能於三分鐘內起飛迎戰」，被台灣的警備總部以「洩漏軍機」、「構造謠言，以混淆惑視聽」為由搜捕，軍法判處兩年半徒刑、移送新店軍人監獄執行。 「陳敏青」就是「鄭傑光」的化名，出事時年方三十七，軍旅中的政戰少校，是曾任軍派金門縣長李清正、陳水在的政戰學校十六期同學。 以今天的角度來看是「非法搜捕審判」、更是「白色恐怖」，鄭傑光幾篇文章換來幾年牢獄之災，也讓妻女遠走異國，身心交迫，他形容那段日子「生不如死」。 白色恐怖時期的受害者，撤軍職、獄中歸來的鄭傑光，發奮讀史書、鑽研軍史，二○○○年，以《八二三台海戰役研究》論文通過文化大學歷史學碩士學位；二○○七年，再以《1949台海危機：金門古寧頭戰役研究》通過廈門大學歷史學博士學位。等於說，一九四九年以後的台海危機兩大戰役，古寧頭與八二三，都在鄭氏的研究掌握中，並且取得兩岸學術「認證」，一躍而為軍史專家。這樣的身分，使他無法在古寧頭戰役一甲子的學術場合缺席，十月十四日，先是飛金門出席國家公園的「古寧頭戰役六十周年學術研討會」，十月二十一日再赴中華戰略學會作「古寧頭戰役六十周年回顧與檢討」專題演講，隨後趕至中壢市參加古寧頭之役一一八師的孫罡等參戰同袍所發起的紀念餐會。 鄭傑光，祖籍福建長樂，一九四八年元月三十日出生於上海市空軍醫院，一九四九年，才度過周歲，隨國府撤退到台灣，住在高雄岡山。一九七○年，自政戰學校（今國防大學政戰學院）影劇系畢業，踏向下部隊的軍旅生涯，第一站即是金門，擔任紮營雙乳山的六十九師戰車營少尉排長，一九八一年轉赴光華之聲馬祖廣播電台任新聞編輯組副組長及台長。金、馬外島都待過的鄭傑光，文筆好，很早就在文壇大顯身手，著有《春天華爾滋》、《遊子意》等散文集，還主編過一九七四年的《年度小說選》。本是位純文學作家的他，後轉入軍史，軍事領域的寫作，寫就《台海十大戰役》、《國共空戰秘史》、《鎮國大將軍》、《台灣軍方領袖》等書。 國、共台海第一戰──古寧頭戰役，對吃敗仗的共產黨而言，是個異常敏感的政治與學術禁忌；二○○四年，鄭傑光進入廈門大學史學研究所就讀，在大陸的陳支平教授指導下，竟選擇了《1949台海危機：金門古寧頭戰役研究》為博士論文題目，來碰觸，挑戰中共的學術「尺度」，經過三年多時間的煎熬，折衝、磨合，史料爬梳與史觀建立，最後還是過關了，他再將論文修整為《碧血青天：1949金門戰役與兩岸關係研究》一書，二○○九年十月交付台灣的中華戰略學會出版，藉以紀念古寧頭戰役及兩岸分治一甲子。 金門戰役，兩岸各有史觀，各自表述，鄭傑光在論文寫道，「一九四九金門之役籠罩著戰爭，歷史的迷霧，解放軍、國軍在小島對決，激戰三天，雙方出兵若干？如何備戰交火？傷亡俘虜獲幾許？近六十年來各說各話，莫衷一是」，因此，他跨脫國、共的身陷其中的政治迷霧，試圖重建歷史事實，澄清歷史真相。 在一九四九金門戰役研究書中篇章，鄭傑光宏觀看戰局外，也微觀洞察戰場，並客觀品評參戰國、共雙方將士。他也將作戰現場事件與人物切出幾個小節評析，諸如「壟口──古寧頭，戰車立奇功」，「安岐作戰，三五三團孫罡，耿將華營立首功，袁琳招降二五八人」，「埔頭林厝作戰，李光前團長如何陣勢？攻至金城一公里外」「埔頭林厝作戰，虎軍李樹蘭一一八師一三二高地殲滅邢永生二四四團，打不死的林子山，邊奠安連俘虜最多，胡璉善於指揮步戰協同作戰，一戰定江山」，此外，「古寧頭南山、北山作戰」，「古寧頭村落作戰」等作戰概況，也盡在論著中評述。 中華戰略學會會長陳錫藩看鄭傑光在台灣出版的《碧血青天：一九四九金門戰役與兩岸關係研究》，直指這是一部金門戰役「全方位的實錄」，當筆則筆，當削則削，「他自中國歷史上最複雜的時代的史料中爬梳整理出清楚的背景、人事」。 以兩岸史料、角度建立新史觀，戰爭、戰場的慘烈、慘痛經驗，鄭傑光在完成一九四九金門戰役論述後，提出了「二十一世紀，中國人極可能以武力、外交，法律、輿論、心理戰……，排斥外力介入，實行和平統一，新一國（各表、就地）兩制」。　

一九四九金門人走過一甲子系列報導五之四﹕戰役篇   弔古戰場，萬千血淚交織時代悲歌   「一九四九年他隨軍來台，每次到台北都來我們家歡聚，是年秋季，他匆匆到台北，告訴我們他當晚要趕去基隆前往金門，他向我母親囑咐代為照顧其妻三奶及一歲的幼子，母親告訴他：『和平安定就要到來，快去快回，不必多心，不會有事的。』他臨走離開兩次又折回，依依不捨，最後提了一串香蕉對母親說：『我已走了一段公共汽車路，看到這個香蕉真好，想到幾個孩子，就買了回來。』六十年過去了，他的溫情與那香蕉的美味依然在我心頭！」 〈金門弔祭古寧頭戰役：殉難的三爺〉，署名「卜一」的作者發表於二○○九年十月號《歷史月刊》的一篇文章，用最平實的文字，記述作者父親小叔「三爺」自大陸撤退來台灣，又從台灣被徵召赴金門戰場，生死未明的故事，作者繼續追述道： 「多年來，我們對三爺『失蹤』的實情總希望能進一步的瞭解，但兵荒馬亂，戰情報告不詳，僅從少有的資料及他倖存的袍澤瞭解到，我三爺可能是在古寧頭戰役受傷，後由小金門（烈嶼）過海返金門搭上一艘救傷小船後，就沒有人再見到他了。」 長年思念，趕赴前線作戰，一去未歸的「三爺」致「三爺」留在台灣的「三奶」神智受挫，還曾徘徊總統府，要警衛帶她去見蔣介石，盼蔣總統帶她回大陸與「三爺」重聚。為了尋找親人的下落，古寧頭戰役爆發十多年後，作者終於踏上了金門太武山公墓，沒看到墓塚，但見著一牌位；二○○七年，再走一趟金門，這次進入祭堂，已改變了型式，牌位沒有了，堂內一座座石碑上刻滿了名字。我找了好一陣子都沒有找到三爺的名字，遂到後面的墓塚走了一圈，當然也沒找到，再回到祭堂心裡念著：『三爺，我來看你了！』終於見到了他的名字。肅然行禮後離去。」 「三爺」，萬千個因古寧頭戰役牽扯出來的時代悲歌。 就是今天了──一九四九，民國三十八年，「十月二十四日入夜後，中共二十八軍主力第一梯隊之步兵三個加強團，另一個營，暨其戰鬥支援部隊二萬餘人，分乘各型船隻二百餘艘，自蓮河、澳頭、大嶝等地發航，並在福建沿岸三十七門火炮掩護下，進犯金門島。二十五日凌晨二時十分，共軍接近金門島北海面……」。   戰場老兵，田興柱為古寧頭戰役立傳 　二○○九，古寧頭戰役爆發一甲子。 紀念活動一場接一場，金門國家公園以「戰爭歲月‧和平世紀」為題旨召開古寧頭戰役六十周年學術研討會，中華戰略學會舉行「古寧頭戰役六十周年回顧與檢討」座談會，金寧鄉公所辦理「古寧頭戰役六十周年紀念晚會」，金門國家公園推出「古寧頭和平祈福音樂會」，國軍歷史文物館主辦「碧血丹心：古寧頭戰役六十周年紀念特展」。 中外紀念專書一本接一本出版，田興柱與張火木合撰《戰爭歲月‧和平世紀：金門古寧頭戰役六十周年紀念專輯》，鄭傑光著《碧血青天：一九四九金門戰役與兩岸關係研究》，李福井著《無法解放的島嶼：古寧頭戰役的背影》，溫仕忠著《胡璉將軍與金門》，門田隆將著《古寧頭戰役的無名英雄──根本博中將的生涯》，Michael A. Szonyi,（宋怡明）著《冷戰島嶼─金門前線》；其中《古寧戰役的無名英雄》是日本人以日文書寫，《冷戰島嶼》是美國哈佛大學漢學者寫就。 現在，就讓我們藉由古寧頭戰役相關文獻，專書的內容，帶領讀者進入六十年前，一場發生在金門的「台海第一戰」歷史現場。 「民國三十八年，那麼一個痛苦悲愴的時代，金門國軍用汗珠、用鮮血、用生命寫下了『金門戰役』的史篇。當我在讀一些資料的時候，常常是泡著眼淚讀完的，當我在撰述一些情節的時候，往往是忍著淚水著筆的」，二○○三年十月，田興柱寫在《金門戰役──古寧頭大捷五十周年紀念專輯》後記的一段心情；十年後，田興柱又與張火木合作，將這本著作重新整理為《戰爭歲月，和平世紀──金門古寧頭戰役六十周年紀念專輯》交由金門國家公園管理處出版。 古寧頭戰役時，貴州人，不到二十歲的田興柱服役於二○一師六○一團通信連，親身在金西一三二高地團指揮所全程參與這場戰役，因此，他的著作，也等同於一部老兵的戰場回憶錄。 「二十四日晚，是個無星無月的黑夜，海上刮著凜冽刺骨的東北勁風。二十時左右，三支攻擊部隊靠夜幕掩護，分別在蓮河、澳頭、大嶝登船，然後在大嶝以南海面集結」，田興柱描述的共軍出航前夕一景，然後進入二十五日凌晨，「島上的國軍，也就是在邢永生向他軍指揮所發出報告的差不多時間──一時三十分左右，六○一團第二營突擊排排長卞立乾中尉率班長一名，於安岐海岸查哨歸途中誤觸地雷，轟然一聲巨響，震驚全線」。 戰事就在國軍誤觸地雷的炸響中劃開。十分鐘後，一時四十分，黑幕點燃了探照燈，帆篷和桅桿佔盡金門西半島海面，共軍的砲彈也密如雨下，時候在碉堡、砲陣地的國軍，八二砲、四二砲、六○砲，雨點般打落在來襲的船隻上，「有的整船沉沒，有的炸成兩截，有的一條船的人大部分傷亡。共軍二四四團特務連見著這般悲慘情況，對著團部指揮船大叫：『死傷慘重，是不是回頭呀！』邢永生仍像死了鴨子─嘴硬，厲聲疾速的說：『只有前進，絕不後退！』話才說完，指揮船也挨上一砲，邢永生的參謀人員非死即傷。」 國、共兩軍激戰三晝夜、五十六小時的戰役，打到十月二十七日拂曉，田興柱描繪「一一八師及十四師一部清掃彈痕纍纍、頹垣敗屋、滿目瘡痍、屍骨如山、餘燼猶燃的悽慘戰場，搜索至古寧頭西北角斷崖下海灘，倏然發現該處尚隱藏飢寒交迫的共軍近千人，立即加以圍剿，戰至十時，擊斃四百餘人，其餘無力抵抗、無處逃跑，也無處再躲藏，只得棄械舉手投降」。 古寧頭戰役的傷亡數字，國共有不同的統計版本，《金門縣志‧反共兵事》載「計俘獲匪軍團長以下官兵七千餘人，連同殲滅匪軍共兩萬餘眾」；田興柱書中記載的國軍「陣亡軍官七七員，士兵一、一九二員，傷亡總計三、二五一員」。 田興柱用生命為古寧頭戰役寫史書，「謹以本書獻給參加『古寧頭大捷』的長官同志同學們！並對在戰場上捐軀的長官同志同學暨他們的家屬致上最高的敬意！」   民間觀點，李福井無法解放的島嶼 　不同於官方、軍方的角度，出生於古寧頭的文史作家李福井以民間觀點完成《無法解放的島嶼：古寧頭戰役的背影》，全書分四輯：〈苦難的墟落〉、〈戰爭的魅影〉、〈殺伐的年代〉、〈和平的曙光〉。 李福井自《古寧頭戰紀》、《古寧頭歲月》二書延伸而來的《無法解放的島嶼：古寧頭戰役的背影》，二○○九年九月由五南文化事業所屬的台灣書店出版。作者從古寧頭的村史一路寫到古寧頭戰史再擴及金門命運、對兩岸和平的期待。 《無法解放的島嶼》書裡，李福井訪問了許多的金寧鄉人，口述戰場前後經歷，「十月二十四日午後舉行步戰協同演習，古寧頭許多村民還在挖戰壕。李泉州，當年只有十五歲，也被抓去挖壕溝：軍方規定每天挖多少，挖不完不能回家。李水團也挖戰壕挖到很晚，步戰演習的子彈從頭頂上呼嘯而過，有些打到壕溝的邊坡，軍方認為危險，放了他回家。七十一歲時受訪的李水團說，如果沒有回家，當晚可能死在戰場」；「李水恭，山西村人，戰爭期間，被帶到後沙村附近，一個彈藥庫的營長說：『你會講幾句國語，如果抓到俘虜，你來給我們翻譯』李水恭眼見正在打仗，湖尾觀音山一帶，子彈劈哩啪啦的響，就說不下去」；「葉正察，湖尾西堡人，當年僅十三歲。他說：共軍打算登陸瓊林、後沙海灘，攻掠太武山，取得制高點，就可以取得金門，共軍船團到瓊林外海，準備登陸，這些船伕平日往來金門作生意，對於金門海象十分清楚」；「翁扶粹，九十四歲，湖尾東堡人，他回憶說：共軍渡海到金門發動猛烈攻擊，這一條金廈海域，本來是貿易之路，現已風雲變色，變成地獄之途了。他不久前才從同安歸鄉，不旋踵戰爭已打到家門口了，那些前幾天還跟他作生意、受雇開船的船伕，不曉得此刻命運如何？」 原本雞犬相聞、熱絡異常的金廈水域，李福井寫下「古寧頭大戰之後，這一些都改變了，沒有南北船來了，沒有內地的香菇木耳與暹尖米；也不能搖船經十八羅漢礁或從後浦搭電船到廈門、鼓浪嶼，姨婆兩字深深印在我腦海中，但已經成為歷史名詞了。」 李福井具情感濃度、文字純熟、圖錄豐富，十餘萬字、四百多頁的《無法解放的島嶼：古寧頭戰役的背影》一書，就像是龍應台《大江大海一九四九》的「金門版」。書中，李福井也以〈戰爭的終點，和平的起點！─給胡錦濤先生的一封信〉作為自序：「見證兩岸的歷史，這並非不可能，只是兩岸應如何體現善意，掌握不可多得的歷史機遇而已。今年是您們建政六十周年，也是金門戰役（台灣稱為古寧頭戰役）之後，兩岸分裂分治六十年，溫家寶先生想訪問台灣，短時間恐怕不易達成。不過先生如果有意屈駕訪問金門，展開一趟和平之旅，與馬先生在此一會，弭兵息爭、標舉新時代的意義，將是一樁歷史盛事」。   碧血青天，鄭傑光金門戰役看兩岸 　田興柱以國軍觀點、李福井以金門觀點，分別寫出風格殊異的古寧戰役，廈門大學史學博士鄭傑光則是站在兩岸的角度，撰述出《碧血青天：一九四九金門戰役與兩岸關係研究》，二○○九年十月交由中華戰略學會出版。 《碧血青天》，全書分五章：〈緒論〉、〈一九四九台海危機金門之役〉、〈論一九四九台海金門之役〉、〈一九四九台海金門之役之考證〉、〈結論〉。 軍人出身的學者，鄭傑光以嚴謹學術規範寫就的《碧血青天：一九四九金門戰役與兩岸關係研究》，歷史學者陳力生從此書的出版論述古寧頭之役，「抗日戰爭勝利後國共戰爭四年。國軍由強轉弱，金門戰役是一次小戰役，卻是一場前所未有的大捷，而解放軍在連戰連勝後，以葉飛兵團二萬人攻進古寧頭，苦戰三日夜，竟至彈盡援絕，全軍覆沒，初嚐慘敗的滋味，此役之最大影響是延宕了『解放台灣』的登陸戰，為兩岸分治之局打下基礎」。 中華戰略學會會長陳錫蕃推崇鄭傑光的《碧血青天：一九四九金門戰役與兩岸關係研究》，既能宏觀，又能微觀，既用官史，又用私史，出入古今中外，也發現了許多動人的故事史實，其新發現如共軍攻金人數是12526─33000間，登陸時間是十月二十四日午夜十二時至二十五日凌晨二時，「雙方均有福建人台灣人、日本人（多人戰死），顯示了福建人台灣人，在內戰中之突出地位與福建台灣在地緣戰略上之重要性」。 書成《碧血青天》後，從一九四九金門戰役看兩岸關係演變，鄭傑光感性寫下在廈門望金門、兩岸一甲子和平期待，「在廈大遙望寸水之隔的金門，月照靜海，感慨無限，望和平統一，富強康樂，早臨中華」。　　　

  「離島離散六十年書寫，金門不能缺席！」 今天，十月十七日，一九四九廈門「解放」、金廈水域斷航六十周年。之前正埋首於《鄉訊》的「一九四九金門人走過一甲子系列報導」專題製作之際，接到甫完成《太平輪一九四九》出版的書作者張典婉來電，傳遞出一個「兩岸離島離散六十年」的書寫計畫。 媒體人、報導文學作家張典婉是在尋找、追蹤一九四九年一艘自上海開抵基隆，滿載千餘逃難旅客後沉沒於舟山群島海域的「太平輪事件」的調查、書寫過程，與浙江海洋學院的學者陳玲再興起對兩岸的廈門、金門、馬祖、澎湖、舟山、大陳等離島串連書寫計畫　。張典婉說， 龍應台的《大江大海一九四九》也掀起了書市的報導文學熱潮，又讓人注意到一些離島、離島人的土地、政治離散命運，兩岸一九四九共度一甲子，不妨藉助文學超越政治的力量，將離島離散六十年，化作一篇篇島嶼生命史詩。

紀念一九四九古寧頭戰役走過一甲子，除了金門在地有國家公園主辦的學術研討會、和平祈福音樂會及其他單位的活動外，台灣也不缺席，國軍歷史文物館（軍史館）、中華戰略學會都有好戲上場。 由烈嶼籍上校洪志生任館長的國軍歷史文物館主辦的《碧血丹心：古寧頭戰役六十周年紀念特展》，二○○九年十月二十三日展至二○一○年二月二十七日，地點在台北市貴陽街一段24號國軍歷史文物館。 另一場由中華戰略學會主辦，會長陳錫藩主持的《古寧頭戰役的回顧與檢討研討會，定十月二十一日（星期三）上午九時起在台北市杭州南路23號十一樓召開，邀請三十四名政治、軍事學者與會，金門也有著有《金門古今戰史》的實踐大學副教授張火木等人應邀出席，會場也將發表廈門大學史學博士鄭傑光所著作的《古寧頭戰役：1949金門 碧血青天》一書。

　「解放軍攻占石碼後，不久又攻下廈門島，緊接著大軍壓境，直指金門島，無奈既缺渡海作戰的木船，更缺大批船工。林闊早就料到解放軍將動員他們這些船家前去支援，悄悄躲住鄉下，躲不了幾天又被檢舉揪了回來。本想拿左臂受傷不能掌舵作藉口，不料傷口很快癒合，痂塊不久就脫落了，只得硬著頭皮跟著上了前線。」 中國作家康玉德寫在長篇小說《霧罩金門》的快結束前的一段文字。 一九四九，國共冷戰對峙，兩岸走過一甲子。迎接這個重要年代的，是政治，也是文學。十月一日，中共在北京天安門廣場舉行中華人民共和國建制六十周年盛大閱兵慶典；十月十日，中華民國九十八年國慶，國府以百年「八八水災」為由低調未在總統府廣場辦理慶典。但反映在台灣民間的一九四九年兩岸分道揚鑣走過一甲子，電子、平面媒體竟日作歷史回顧、專題報導。書市場更是異常熱絡，在台北的作家龍應台《大江大海一九四九》、林桶法《1949大撤退》、吳錦勳《台灣，請聽我說：壓抑的、裂變的、再生的六十年》、張典婉《太平輪一九四九》…；在金門的作家，李福井也交出《無法解放的島嶼：古寧頭戰役的背影》，溫仕忠寫出《胡璉將軍與金門》、田興柱與張火木撰述《戰爭歲月 和平世紀：金門古寧頭戰役60周年紀念專輯》；在大陸，牽涉一九四九的國共內戰議題十分敏感，致龍應台的《大江大海一九四九》在大陸閱讀市場遭「封殺」，政治禁忌的氛圍裡，有一本小說《霧罩金門》已悄悄在南方、北方流動著。 《霧罩金門》的作者康玉德，與金門缺乏直接聯繫，卻選擇以金門為窗口、書名，作為碰觸一九四九前後的文學創作題材。 康玉德，一九六八年出生於福建省龍海市，畢業於福建廣播電視大學公共關係系，現職龍海某國營企業。二○○九年四月由武漢市崇文書局出版的《霧罩金門》，是康玉德自二○○七年六月初稿，歷時二年餘，至二○○九年元月才定稿的十餘萬字長篇小說，以一九二五年到一九四九年為時代背景，敘述位於福建省九龍江口的石碼、金門兩地家族與國族恩怨離合的故事。 《霧罩金門》的創作動力，康玉德在〈引子〉交代了一段宛如小說情節的緣起，「緣起十數年前某一天，九龍江口北岸某廟迎神，筆者閒著無聊，搭小船擺渡過江，但見人頭鑽動，熱鬧非凡。恰逢一批金門鄉親也乘船趕來進香，中有一八旬老翁，神情異樣，偶聞我從南岸的石碼鎮趕來，忽地握緊我雙手，一時老淚縱橫，情不自禁！筆者奇之，以為其中必有原由，遂撫之慰之，豈料老翁每每張口欲言，皆泣不成聲，如此半晌，不能言語。待返程的汽笛聲響，老翁才勉強哭訴大略：係他年輕時在石碼鎮的一段親身經歷。圍觀者甚眾，無不動容。筆者頗感好奇，遂按圖索驥，私訪石碼當事者，內中干係之人，或已作古，或暮年老朽，一、二知情者，亦移居他鄉久矣。偏偏筆者生性多事，歷時數載，將此事來龍去脈弄個明白，感慨良多，滿腹言語待說與老翁知，將電話打往金門去，豈知老翁亦背世矣。嗚呼，易水寒兮，斯人一去不復回！」 《霧罩金門》的故事，就從金門老翁生前留下的線索踏查起，盜匪猖獗的民國初年，小說的開端即扣人心弦，「這分明是一條賊船！」然後進入民國十四年春末的一個清晨，金門後浦城外的同安渡頭，自石碼駕自家柴炭船、攜九歲女兒到金門參加迎城隍祭典的小說主角林闊，發現了一條賊船，「嚇得一張臉剎那間變得全無血色，心裡怦怦亂跳」。 《霧罩金門》從一條賊船寫起，牽扯出石碼、金門兩地家族、社會的恩怨情仇，也從盜匪掠島的年代延伸到日軍占領金門的紛亂時空，最後切入一九四九年國共交戰，故事主人翁林闊被迫加入解放軍要跨海去攻打他熟稔、有土地情感的金門島，他在石碼的妻女更是牽腸掛肚，「金門戰役結果如何，兩人都得不到半點消息，內心一天比一天焦急。如此過了十多天，忽然傳來消息，說解放軍成千上萬人渡海進攻金門，結果無一人生還…」。 年方四十的中國新一代作家康玉德，透過小說之眼的《霧罩金門》，進行大時代的小兩岸書寫，家族、島嶼交纏的跌蕩起伏情節外，也間雜著一九四九的難解政治習題，構成了一部發人省思的文學作品。

一九四九金門人走過一甲子系列報導五之三﹕撤退篇   兩岸隔絕，無法寄達收件人的家書   「繩武兄：自你離開故土已四十年多，聽說你有寄信回來，我當時也不知道如何給你通信，或者是當時共產黨政策限制，無人給你相認，因此使你失望。父親1960年去世，母親1963年去世，家□1955年勞改死在外地，現在家裡只有家望繼承家業，還有姐妹：清治、燕治、□寶、淑治，都建立一個美滿的家庭。這次聽你的朋友告訴我們，你已有一個高華的家庭，我實感高興萬分。現在大陸放寬政策，搞改革開放，歡迎尋親訪友，通信尋找親骨肉，請兄嫂、兒媳回來一次給我們姐妹見一面，我也年老體弱，身體不好，多麼盼你們回來吧。祝你們幸福  妹妹：燕治一九八九年三月三十日」。 別以為這是一封自大陸寄向台灣的家書，它的落點在金門。可惜，這是一封遲到的家書，收件人來不及拆閱，就已告別人世。 從莆田受聘到金門當小學教員，教過前金馬立委黃武仁的林繩武，因一九四九年國共戰火造成兩岸分離，他再也回不了老家，自此與父母、弟妹離散。 林繩武過世後，一九八九年春天，他居住在金門金寧鄉下埔下村的女兒林麗金、兒子林仲達等家人，才輾轉收到一封發自福建省莆田市笏石鎮蘇坊村的信件。信是由林繩武的妹妹林燕治具名寄出的，信的內容透露林家在大陸狀況，父母已亡，弟弟妹妹有人在勞改中喪命有人還健在，「你離開故土已四十多年」、「多麼盼你們回來吧」。 再也回不去。因為收信人不在了。他的孩子們讀著信裡盡是陌生的親人名字，因手寫簡體字的關係，有幾個名字在字跡模糊中還真難辨，也找不到人可以比對。 那邊回不來，這邊回不去。兩岸隔絕的大時代悲劇，盡在一封封來去的家書中顯影。 客居金門的林繩武，只是萬千故事中的一個罷，這個故事的張力在於，主角生前有親可探而不能探，竟在亡後才由第二代完成迢迢歸鄉路。   金廈分離，金星輪見證了歷史水域 　我們缺乏文獻可證金門、廈門間的金廈水域是哪一天斷航的？ 就《金門縣志‧大事記》的推論，應該就是六十年前的今天──一九四九，民國三十八年的十月十七日，縣志載「廈門淪陷，國軍主力集結金門，湯恩伯率部駐金」。 廈門既已「淪陷」，金廈水域自是不通了。川行於金廈的主要客輪「金青輪」「金星輪」也是在當日從廈門趕載了一批返鄉客後停航？ 關於「金星輪」，曾經是一九三七年十月二十六日日軍登陸，占領金門危急時刻，金門縣長鄺漢連夜召集縣府人員遷移至大嶝的「逃難船」，日軍封鎖下的金廈水域，「金星輪」停擺，這一停駛十二年；一九四八年上半年出刊的金門《顯影月刊》，載了三則「金星輪」動況，一則是「金星復航行旅稱便」：「金星輪收回問題，傳聞已久，最近始由新加坡金門公司派員回國，並請王觀漁代表向閩通公司索還船身，接洽機件代價，閩通公司初索價一萬八千元港幣，經數度接談，降至一萬二千元，最後王代表以事關吾金交通安全，再向該公司經理莊華，力求減少，結果以一萬元港幣承買全部機件，至於收回款項，即由金門公司負責五千元，林清池交還二千元，不敷之數，先由王代表向鋁礦公司借貸墊付，現金星輪已於本月底開始墊付」；第二則〈珠還合浦金星復航〉：「吶喊已久之『金星輪』果於本（二）月二日復航，珠還合浦，十幾年依然無羔，查該輪原為煤爐，現改為汽爐，但速度不亞當年，輪船公司經理為蔡維暹、陳天眷。船票三十元，因原有之『金青輪』亦照常執行，一港兩船，未免競爭，所以票價如此便宜，亦旅客之福也」；另一則〈金星輪船兼航塘東〉：「金星輪自復航以來，與金青輪競爭甚烈，價資削低，受虧甚巨，金星輪收回後，內部機件未臻完善，於去月杪停航處理，至本月八日始繼續復航，頭三天為復航紀念，免費優待，以後即照金圓一千五百元，並定每逢舊曆三、六、九，由金轉航塘東，稍以彌補損失，原有的金青輪，別無港路，仍川走金廈，然時航時停，不能標準，故搭客日少，聞該輪時有在半海增漲之事，甚為旅客不滿，煩言嘖嘖，該輪亦定每逢四、八，跨石碼、安海等港云」。 「金星輪」係一九二三年由金門輪船公司打造，航行金廈的客輪，在共黨勢力崛起後，期間也發生了諸多海上波瀾，縣志載一九三二年四月二十日「金星輪由廈抵金，軍警搜獲旅客攜有反動宣傳品者十四人，扣押訊辦」，同年五月「共軍陷漳，金廈交通斷絕十有餘日，從十九路軍入閩，金廈交通恢復」；一九三四年六月三日「縣警備隊於金星輪搜獲伏劫匪徒洪承便、黃振玉二人，即解泉州剿匪司令部訊明槍決。金星輪每逢二、五、八，川走後五堡、雞冠頭一線，因水路不靖，宣告停駛」。一九三七年十月日軍據金門，「金星輪」將縣長鄺漢送到大嶝後再告停駛，一九四五年十月三日金門光復，此時航行閩域的輪船，有金興輪、中興輪等，其中中興輪於一九四八年二月二十八日，由安海開往廈門途中發生兵匪槍戰，致船失重心傾覆，三百多旅客有一百三十餘人落海死亡，時屬金門縣轄的大嶝鄉民眾特出動搶救。 停駛十多載，一九四九年二月二日「金星輪」復駛，在海上多事之秋，航向的，又是一個很快到來的終點。 「金星輪」，參與也見證了兩岸一九四九的金廈歷史現場。   戰爭鴻溝，一群邊緣人被阻絕門外 　「她環顧四周，碼頭是混凝土蓋的，從岩石崎嶇的海邊向外延伸，繞了一圈，形成一個簡單的港口。港裡的漁船有十幾艘，很多都是木殼帆船，跟她現在坐的這一艘一樣。遠處碼頭迅突然矗立了一座陡峭的岩壁。港口就在山腳下，而山勢一直延伸到島內」、「她看見山脊那邊的山坡上有個小村子，大概有一兩棟屋子吧。她聽見聲音，轉頭過去，這時才看清有幾座偽裝過的混凝土碉堡散佈在港口周圍，有些則蓋在岩壁上的頂端。每座碉堡都有砲管從狹縫裡伸出，碉堡周邊有荷槍實彈的哨兵在巡邏。她聽到的聲音就是哨兵在換崗。這寧靜的小漁村跟這些碉堡士兵乍看之下似乎格格不入，實際上卻融合得不著痕跡，她實在不能不覺得訝異。原來這就是金門，一個全然陌生新鮮的地方。」這是旅美華人作家陳壯飛在小說《漂流的火焰》裡所描繪的一九四九年金門地景，述說一位上海姑娘吳耀梅搭「太平輪」要到台灣基隆途中，船抵舟山群島白節山海域，發生船難，千餘人葬身海底，在海上漂流的吳耀梅幸運地被一金門漁夫林建國救起，從此留在金門島。滿載逃難人潮、發生在一九四九年元月二十七日傍晚的「太平輪事件」是真的，但《漂流的火焰》裡的吳耀梅是小說中的人物，經由她串連出一個兩岸分離的金門故事。 「解放軍攻占石碼後，不久後又攻下廈門島，緊接著大軍壓境，直指金門島」，同樣是史實下創造下的小說，大陸作家康玉德所寫的《霧罩金門》一書，也刻畫了一九四九山雨欲來的金門。 國民政府軍隊兵敗如山倒，一九四九年十月一日，「中華人民共和國政府」在北京天安門宣告成立；十月十二日，中華民國總統李宗仁頒布中央政府遷往陪都重慶令；十月十七日，福建的廈門、平潭失守，福建綏靖公署主任湯恩伯率部移駐金門，整個國軍主力往金門集結。 廈門遭共軍解放前夕，「金星輪」自廈門載送一批回返金門的旅客後劃下來去金廈的句點。金門有人過不去，現任台灣省結構技師公會理事長的蔡榮根，他來自大陸、在「金星輪」工作的父親蔡遠靜，從此人與船長留在金門，名字也被誤載為「蔡遠征」，另一曾任職金門日報社的章麗河，七歲時被母親從廈門帶到金門一遊，才待幾天，沒船可搭了，被迫留在金門，連本姓「鐘」也被訛載為「章」；廈門有人回不來，後浦「文厝內」家族成員、年僅十歲的文安朗隨家人赴內地一遊，沒能趕上返鄉的船被困在大陸，另一古寧頭人、三十二歲的李永昌，只為到廈門吃拜拜，一夕間回不來金門，連名字也改作「李杰民」。 「有人去對岸買瓶醬油，就回不來了。五千個金門人，就被留在對岸」，作家郭冠英在〈腳踏兩條船〉文中的一個小故事。 龍應台在《大江大海一九四九》書裡印證了金廈兩門「上午出門、下午關門」的實例，四十六歲的婦人呂愛治，用一根扁擔挑著兩簍金門的海帶和小魚，從金門跳上舢舨到廈門叫賣，上午才出門，下午就回不了門。再回到金門的時候已九十六歲，丈夫已逝，兩個兒子失散，「原來的家，還在原來的地基上，垮成一堆廢墟，她只認得門前兩塊石頭」。 「如果划一條『雙槳』，從最近的角嶼出發，只須一千多下就能到達，金門離我們很近啊！」、「然而金門又離我們很遠。這一千多米的距離，在近半個世紀來，是一條很難逾越的戰爭的鴻溝」，身在福州的中國學者劉登翰，從廈門看金門，拉出一條看似近、又很遠的地理空間與政治空間距離。   流離時代，尋親章節加重悲劇氛圍 　一九四九的大撤退，換來金廈兩岸沒完沒了的烽火糾葛與尋親章節。 打開址設廈門的福建省金門同胞聯誼會所印行的《福建省金門同胞名錄》，厚達三百八十四頁，每一頁塞二十個名字，七千多人，廈門、福州、漳州、泉州、永春、同安、翔安，處處都有一九四九年前留下來的金門原鄉人及其繁衍的二、三代。 因為一九四九，每個人身上都藏了則尋親故事。   「鼓浪嶼張亦熊尋找金門父親、前浯江小學校長張維熊」、「龍海市郭坑鎮東溪農場楊秀英尋找金門夫婿」、「十六歲離開金門、住廈門的許文辛尋找後浦南門奎閣旁老家的親人」、「永春李明福，尋找金門老家的兄弟姐妹」、「同安黃金良尋找金門西園村大哥黃展宏」、「陳玉葉尋找金門陽翟村老母親」、「南安水頭村黃夢樓尋找金門水頭村父母、兄嫂」…。 一長串尋親隊伍中，在兩岸開放探親的年代，有人找到了，更多是找不到或者來不及見親人最後一面；幸運找到的人，十八歲離鄉，原名陳玉葉的黃亞玉，七十歲那年尚且能尋著、擁抱見到陽翟村的百齡老母；悲情找不到的人，三十歲那年從金門水頭村移居南安水頭村的黃夢樓，等了半世紀、八十五歲時終於回到家，但在水頭村門牌98號老宅所望，竟是人去樓空、雜草叢生，父母、兄嫂俱亡故，她已無親可探，兀自坐在門前的石階哭泣。 〈望鄉70載，阿嬤由廈返金探親〉、〈少小被拐離家園，70年一圓尋根夢：莊添順從泉州到沙美尋親，當年僅七歲記憶模糊，如今人事全非憑添幾許惆悵〉、〈70年了，還沒找到金門親人〉、〈又有兩位金門籍老人可望回鄉：一個是年近九旬的許環阿嬤，一個是85歲的唐友竹老先生〉…，這是金廈小三通以後、二○○七年的金門愛心慈善基金會蒐集的剪報，集中在中國時報、金門日報、廈門日報等兩岸報紙版面上，每一則標題，都隱藏著一九四九帶來的時間之傷。而這樣的情節，一個接一個持續上演，永難落幕。 「經過六十年後如何看待一九四九年，從歷史脈絡而言，不應只停留在成者為王、敗者為寇的思維上；不應只關注國共兩黨的觀點。一九四九年的逃難潮為台灣注入新血，文化及社會都起了變化…」，林桶法的《1949大撤退》一書，道出一九四九關鍵年代對台灣的巨大衝擊。 換個場域、角度，從金門看一九四九，大撤退、大流離及隨之而來的古寧頭戰役，金門，夾處兩岸之間，被縮影的一九四九，加重的悲劇氛圍，卻也是站在兩岸歷史的轉捩點上。

  十月烽火，《鄉訊》的版面一連五周停格在「一九四九金門人走過一甲子系列報導」，為的就是，金門人不在一九四九兩岸一甲子論述中缺席。 當我們試著從金門方位、金門觀點進入「一九四九」的歷史現場時，才發現過去金門人的「一九四九」印象、思考，多停留在國軍撤退與古寧頭戰役的章節，又於民間社會的活動、思維，甚至大變動中徘徊在此岸、彼岸的金門人的處境，能夠記載、發掘的文獻，十分有限。 由一群金門知識分子創辦於一九二八年的「顯影月刊》，在困厄的環境斷斷續續出刊到一九四九上半年，在島聞的報導外，也時而可見對動盪、混沌時局的批判之聲，被幸運保存下來的《顯影月刊》，現在，它成了我們觀察一九四九前後金門社會變動面的一個重要切片，我們也不禁慨嘆，六十年前的金門即有一批知識菁英勇於為島鄉作紀錄、發聲，六十年後，向一個已逝去的年代、已消失的一群致敬！　

　旅台金門藝術家十月盛會不斷，中秋節，《陳能梨彩墨畫展：2009山野有情》在台北國父紀念館逸仙藝廊揭展，展至十月十一日；今天雙十國慶，《黑是光源系列展：許水富詩‧書‧畫‧創作暨寡人詩集新書發表會》在台北時空藝術會場展出，下午二時開展茶會，展至十月二十八日止。 一九五○年出生於金寧鄉榜林村的許水富，這回在詩、書畫創作展外，也將進行個人第五本詩集《寡人詩集》（唐山出版）新書發表會，這本完全以黑白視覺色系呈現的詩集，受到詩壇重視，鄭愁予、張默、李昂等文壇重量級作家都提筆寫序相挺。 許水富詩書畫《黑是光源系列展》下午在時空藝術會場的開展茶會，詩人張默、辛鬱，小說家黃春明、李昂及藝術家李錫奇等都將出席，也歡迎同鄉自由參加，共度一個詩書畫的雙十佳節。

　「二○○二年我看見金門的許多防風林仍舊用警戒線圍起，警告的牌子上畫著骷髏，寫著『地雷』。」─龍應台《面對大海的時候》。 「金門的美，怎麼看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落裡柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一隻野貓悄悄走過牆頭，日影西斜。」─龍應台《目送》。 「從金門搭船，一小時就到了廈門。我在一個廈門的老人安養院裡找到了呂愛治。愛治坐在床上和我說話，一直張大嘴露出天真的笑容。一九四九年以前，她和丈夫已經有兩個成年的兒子，三個男人上船打漁，愛治就用一根扁擔挑著兩簍金門的海帶和小魚，每天過海到廈門去賣。有一天─她說不出是哪一天，她真的上午出門，下午就回不來了。」─龍應台《大江大海一九四九》。 從二○○三年的《面對大海的時候》到二○○八年的《目送》、二○○九年的《大江大海一九四九》，龍應台的書裡，總可找到「金門」的影子。她筆下的金門，即使短短幾行掃過，冷峻之中帶點哀傷的色調。 龍應台，祖籍湖南衡山，一九五二年二月十三日出生於台灣高雄縣大寮鄉，她以文學筆法自述「童年在台灣中南部農村度過，少女時代在高雄茄萣的海邊漁村度過，『龍應台』不是筆名，是真名；父親姓龍，母親姓應，她是離亂中第一個出生在台灣的孩子，留學美國九年，旅居歐洲十三年，在台北做公務員四年，以香港為寫作基地超過六年。但她今天還在想，到底要在哪裡種下一株會開大朵黃花的的絲瓜？」 一九八五年，戒嚴時期的台灣，龍應台以一冊《野火集》騷動台灣社會，也燒出能見度；此後二十多年，《寫給台灣的信》、《百年思索》、《面對大海的時候》、《請用文明來說服我》、《目送》，一本接一本的著作，多能造成話題，文壇對她的評價是「以犀利的觀察和深刻的反思，寫文學論述、寫散文小說、寫社會觀察、寫家國之思，更關心國家文化政策，在生命的感情與悲愴中堅持理想，能說能寫、感性亦理性，風格多樣、文筆縱恣，被喻為當代華文世界頗有影響力的一枝筆」。 龍應台在歐洲生活了十多年，一九九九年九月，她回到台灣掌台北市文化局長。二○○○年，是東方的朱熹逝世八百年、西方的歌德誕生二百五十周年，龍應台認為「朱熹八百年比歌德二百五十年還重要」，為紀念朱熹，她推動了「思想月」系列活動，品味經典、深耕台北，重新發現紫陽夫子的人文精神；又從「思想月」的書院巡禮中，她注意到朱熹曾過化金門，影響了一座島的人文，「廈門海外幾公里處有一個島，叫金門，朱熹曾經在那裡講學」，龍應台收錄在《目送》書裡的一篇〈四千三百年〉，一開始就輕輕點出朱熹與金門，作為與德國出生的孩子的對話，人文的開始卻又是砲火的沉重，她續寫道「這裡的人，好多過了海去買瓶醬油就隔了五十年才能回來」，她也聚射佈滿地雷的島，「要掃除阿富汗五分之一國土的地雷，需要的時間是四千三百年」。 愛上人文與軍事廛結的金門，龍應台多次造訪，二○○一年四月，她在國慶飯店與金門友人李錫奇的夜宴場合道出，金門處在歷史與兩岸的重要位置，卻仍未誕生代表性的金門文學、藝術作品；二○○八年十二月，她在「金門高峰論壇」上語出驚人，金門若對台灣政府不滿意，應可舉辦公民投票，決定是否加入廈門（大陸）這邊，反之廈門也可自決是否要加入金門。 孕育多年的一個題材，經過四百多天的閉門苦寫後，二○○九年八月，龍應台交出了《大江大海一九四九》。全書分八部，寫金門等離島命運的部份藏在書最後「隱忍不言的傷」裡的一篇〈二十海里四十年〉，不止寫金門，也寫馬祖、烏坵，她也也在廈門找到了金門人呂愛治，「從前，我聽說，在金馬，有人跳上小舢舨，媽媽要他去買一打醬酒，他上午過去，下午就回不來了」，「我以為是誇大其詞，一直到我見到了呂愛治」。 《面對大海的時候》，《目送》，《大江大海一九四九》，龍應台筆下的金門，「有時候，時代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視。」 

一九四九金門人走過一甲子系列報導五之二﹕軍事篇   歷史轉折，命運共同體斷裂與重生   「這是歷史上最重要的大轉折時刻，戰爭的火光見證無數人的顛沛流離，改變了多少張蒼白臉孔的命運。記住，我們將永遠記得，這個歷史現場不斷提醒我們：命運共同體的斷裂與重生。」二○○九年八月，輔仁大學歷史系教授林桶法繼《從接收到淪陷》後，又完成厚達五百多頁的《1949大撤退》一書交由台北的聯經出版，在封面寫了段動人的文字，也打出「遷徙與逃難烙印下1949留下的時代記憶，台灣歷史大變局全紀錄」。 「如果有人說，他們是戰爭的『失敗者』，那麼，所有被時代踐踏、污染、傷害的人都是。正是他們，以『失敗』教導了我們，甚麼才是真正值得追求的價值。請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰爭，有『勝利者』嗎？我，以身為『失敗者』的下一代為榮。」同樣是二○○九年八月，享譽華人世界的作家龍應台，經四百多天的閉關苦寫，交出十五萬字的《大江大海一九四九》由天下雜誌出版，她在書首質問戰爭有「勝利者」嗎？ 「一九四九年五月，國軍失上海，我隨軍撤到台北。六月失青島，八月失福州，美國發表白皮書，聲明放棄台灣。九月失平潭島，十月失廣州，失廈門，逼近台灣門戶，共軍乘勝攻金門，國軍大捷，仍然震撼台灣人心。就在這幾個月，小諸葛白崇禧、反共長城胡宗南節節敗退，華中、西北、西南盡失，十二月，國民政府遷台北，雙方中間僅隔一道大約九十英里寬的台灣海峽，中共反覆宣告將革命進行到底，文宣用詞竟使用血洗台灣。」二○○九年三月，旅美作家王鼎鈞前後歷時十七年才書寫完成的回憶錄四部曲的最後一部《文學江湖》由台北爾雅出版，他在書中用最簡短的文字掃描一九四九的遷徙章節，又點出「逃難來台的人喘息未定，頗覺呼吸急促」。 一九四九，兩岸一甲子。關於這個國共內戰、兩岸分離的時代書寫著，多會提到金門，林桶法的《一九四九大撤退》有「金門撤退計畫」，龍應台的《大江大海一九四九》有「二十海哩四十年」，王鼎鈞的《文學江湖》將「共軍攻金門，國軍大捷」列為個人在台灣時期文學生活大事記「有影響的事件」。 一九四九這一年，金門，很重要，但留下的文獻，從縣志到口述歷史，多停留在「古寧頭戰役」這一章；因此，要深入風雨年代的政治軍事、土地社會脈動，拼湊出一張一九四九的兩岸金門人地圖，很難。   和談和平，大總統元旦文告傳抵金 　珠小校友會發行，一九四九，民國三十八年出刊的最後半年的第二十一卷《顯影月刊》，再次提供了我們搜尋、比對金門與一九四九大變動的窗口。 一九四九年元旦，已準備引退的中華民國總統蔣介石照例發表告全國同胞書，強調在國家法統能夠賡續、憲法能被尊重的前提下，國共可以和談，他個人進退不是問題，蔣在元旦文告中說，「今日時局為戰為和，人民之為禍為福，關鍵不在於政府，亦非我同胞對政府片面的希望所能達成，須知這問題的決定全在於共黨，只要共黨一有和平誠意，政府必能開誠相見，願與商討停戰，恢復和平的具體方法」。 蔣介石的元旦文告發出傳到金門後，一九四九年元月的第二十一卷、第一期《顯影月刊》迅速作了回應，該刊編者利用〈恭賀春禧〉的卷頭語寫道：「大總統的元旦文告，披肝瀝膽，一手打開和平的門，好似春到人間，使舉國全民都隨著歲序的初葉，而不禁興奮起來。的確，『和平』這兩個字，確是全國民眾所延頸企踵，喁喁渴望的。自從抗戰以至現在，中國民眾已經嘗盡戰亂的苦頭，乾盡了憔悴的苦杯，煮豆的釜鍋，無論如何是應該拉倒的了。這個時候，再不否極泰來，與民更始，國家民族能有幾許元氣，可供摧殘？我們雖然不過一隻小到如蟻的國民，但我們是會禱祝的，我們又是會團結的；禱祝是我們的意志，團結就是我們的力量，讓我們集合億兆小蟻的意志和力量，在大總統號召下作為爭取和平的基礎罷！」配合這篇〈恭賀春禧〉文章刊出的，還有一幅印有「安靜茂美，象兆昇平」的盆花插畫，顯見了金門人對「歲序初葉」迎接「打開和平的門」的期待。 但與〈恭賀春禧〉跨頁並陳的另一篇〈但願：以前種種譬如昨日死！今後種種譬如今日生！〉編者話，配上一幅印下「1949」蠻牛衝撞「戰亂」、「貪墨」漫畫，字裡行間，處處有著對當前國政亂局的「隱喻」，文章一開始就道出「新陳又代謝矣！依俗貫言：去年戊子，歲屬鼠；今年己丑，應輪到牛來當權，換句話說，就是去了耗鼠，來了太牢，雖然無論是鼠是牛，這些鼠牛虎兔……，都不關甚麼宏旨，可是如果通過『象徵』的方式來講，可就有些話頭」，編者將鼠牛交替的年再延伸對國是看法的發揮，「滾開醜惡的鼠，牽來偉大的牛，因此，我們焚香禱祝著：願舊的中國隨著醜陋的鼠死去；願新的中國隨著偉大的牛生來」，「就在牛歲這個年頭，把國家的生命培起，把政治的污穢　犁掉，等到今年歲暮的時候，好安排盛大的筵席，大家歡欣鼓舞來個不負牛年的『牛尾酒會』！」、「讓我們再許個願：『願以前種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生』！亞們！」 祈願「舊的中國」跟隨著醜惡的鼠死去，「新的中國」隨著偉大的牛生來；寫在一九四九年元旦《顯影月刊》的卷頭語，會是一群金門知識分子潛在對沉淪中的「舊中國」國民黨政權的唾棄，轉而對號召改革的共產黨組「新中國」的期待？《顯影月刊》一邊支持大總統訴求和談的元旦文告，一邊又直擊醜惡的「舊中國」，雖使用的是文字遊戲的暗喻手法，卻掩藏不住金門人對戰亂，對貪腐政權的憤怒。 《顯影月刊》發行到一九四九年上半年，即因國共戰火緊繃，國民黨軍隊撤離來金前，而匆匆停刊，地方聞人顏西林也必須發出「冒白色危險」交代出秘藏四十多年《顯影》孤本的心情，可見一九四九年以後國共對峙的金門社會，充滿著顫怖與不安。   山雨欲來，張榮強見證國軍初登時   一九四九，金門從逐步到全面走向「軍事化」的一年。 一九四九年的第二十一卷、第三期《顯影月刊》刊了篇署名「于飛」所寫的小文章〈燕南碎語〉，論及一九三七年金門遭日軍占領前是處於「不在防衛之列」，「金門淪陷之前，未劃入國軍防線之列，故縣境僅駐少數縣保安隊，縣長曾數請於鄰縣駐軍，時廈門為一五七師，南、同為八十師防地，均以非己任為辭，豈統師竟將金門漏列防衛？抑或適當兩軍防線之衝，而互相推諉耶！」、「鄰縣駐軍既不肯發兵相助，而地方武力又甚單薄，縣長急電省方請發彈藥，詎回電謂：『所請不准』！縣長因彈盡援絕，又測層峰似有默示放棄之意，故於敵軍上陸之後，即決行撤退，後層峰因受責難，乃諉過於下層，鄺漢縣長竟因是而置極刑，不亦冤哉！」 抗戰時期的金門，未駐重兵防禦，日軍如入無人之境。抗戰勝利後，因為內戰「剿匪」，國民政府也開始自金門征兵。 張榮強（一九一八─二○○七），金門金沙青嶼村人，抗戰時期曾參加福建省立義教師訓班訓練三年，畢業後任南安縣立國小校長八年，抗戰勝利後回金門，三任金沙鎮（區）長並兼金沙中心學校校長，也曾創辦私立金東中學。所處的年代，正是一九四九前後的動盪金門。張榮強生前就一九四九古寧頭戰役前的「金門軍事化」作了一段珍貴的口述文獻： 一九四九年三月間，續建第二期永久碉堡─排、連、營、碉，金沙鎮有四個，位置都在高崗上。 這一期建築，據了解是二十二兵團組織「建築委員會」向中央承包，其打碎石、運輸建材，則轉包建商，再轉包各鄉鎮，金沙鎮仍由張榮強負責，至同年八、九月間完成。 一九四九年七月，駐軍空衛六團，因中央補給未到，該團政工主任陳更生找張榮強協助，助籌白米一千多斤、白銀二千多元，作為應急用。該團奉令調往廈門禾山後，翌月該團補給領到後，通知張榮強叫人前往取回積欠款項。 一九四九年三、四月間，中央派空工三營來金門建西村（金沙鎮轄）飛機場，起先是金門縣政府規定金沙鎮各保（斯時金沙鎮已併編為十一保。一九四七年七月，金門行政區調整，前盤、後盤二保，劃歸珠浦鎮，剩十四保則併編如上數：另這十一保，就是現之金沙、金湖二鎮全部轄區），要將填機場用的石塊，疊放各該保公路旁，讓建築單位出車運用。 斯時起，空工三營就按機場規定進行；挖、填壘疊石塊（如建屋石那樣大，不是小的；當時金門這種石塊，新的、舊的，都是大陸沿海人家打好買來的，不是開剖金門石山的石），直到一九四九年九月下旬，經司令湯恩伯派員來金驗收，兩次均不合格，湯司令即限該營於十天內要完成，否則嚴懲！ 該空工三營營指張偉，急忙忙來金沙（沙美）鄉公所找張榮強（當時鎮改為鄉）幫忙。張榮強明白情況的急迫性，非有特殊做法不可，隨即回覆該營指說：現在各種派、僱工很多，人工臨時召集很困難，唯一辦法，只有集中全鄉十一保的民防隊員來做。該營指當即採行。張榮強旋即召開各保長臨時會作決定，翌日動員了十一保五千餘名民防隊員，分別在該機場周圍（上至內洋、大地，下至陳坑、下坑）公路旁村社拆挖廢屋、舊牆、以至埋入地內之地基石塊（金門一九四九年以前，大山、小山的石都是整塊，從未開剖過，溪裡也沒有零星的鵝卵石）。 各保石塊都自行上下車，縣政府並發放工資。該機場建築，中央、國庫都有撥出建築款交由當時金門縣政府發放。在集中了這幾十萬立方石塊後，該機場得依限於十月初旬完成。即將完成前，珠浦（金城）鎮長許乃協，也派了二百餘名民防隊員，來機場協助壘疊、搬石、碾土（該機場純以建屋子石塊壘疊，上面覆碾「紅土」而成的，為世上所未見），也盡了點心力。 西村機場完成後，十月二十五日即發生古寧頭戰役。機場可供軍機停放，而不斷支援作戰，或偵察共軍動靜等。在尚義機場未建好以前的十年間，西村機場一直是金門空中交通基地。 一九四九年十月廿五日古寧頭戰役後，政府宣布金門縣政府撤銷。實行軍管。以鄉鎮為單位，設立民政處。政務各自獨立。金沙（沙美）鄉改為「金東民政處」、處下劃分為「四區」。第一區區域為沙美、何浦（何斗及浦頭）、西園、官嶼四個保。民政處（軍方）於是月下旬召開籌備會議，各舊保保長都出席，在推選（由該四保長互推一人擔任）第一區區長時，該四保長均不願擔任，而說出本區內尚有一位老鄉長（指張榮強。該新接張榮強鄉長缺者，按規定調為民政處副處長，正處長是軍方派任）。張榮強又在這情形下被推派為「金東第一區區長」。一九四九年十一月一日就職，當天也是民政處成立日。 一九四九年下半年駐軍大量增多，軍差特別多。國軍進駐金門，是於一九四九年五月開始，只傘兵一營，以後慢慢增多，尤其到了八、九月間，當時其駐屋、辦公用具、派臨時木工、泥水工等，大單位都要找鄉公所幫忙。地方也為顧念駐軍民生需求，還由鄉公所辦理平價物資供應。 從張榮強的口述歷史中可以看到一九四九的金門，從三月續建第二期「永久碉堡」開始，隨後中央派空工三營建西村機場作戰備用，可以嗅覺到，國、共內戰的軍事戰火，已燃燒到過去不被注意的金門了。   和平夢碎，軍事化漫漫長夜冷戰路 　「一九四九年五月，當上海為中共所占之後，國軍擬定『台灣防衛戰及各項準備要綱』，不使台灣陷於孤立，務使長山島、舟山群島及溫州、福州、廈門、汕頭等地沿海要點及島嶼，構成一個防衛整體，以掩護整補，準備反攻。在廈門及福州未陷共之前，國軍尚未倚重金門的防衛」，林桶法在《1949大撤退》書裡，涉及一座原不被國府以軍事為重的島，隨著國軍大撤退，頓成防禦重鎮。 《1949大撤退》再記載，一九四九年八月中，福州失守，福州綏靖公署轉移至廈門，原兼任廈門警備司令第二十二兵團司令官李良榮，奉命移駐金門。 對照《金門縣志‧大事記》，五月二十日，金廈總司令部已宣布宵禁，李良榮到金門佈防的日期是九月三日，兵團部駐金門城，並由第二十軍守備金門本島，第五軍駐防烈嶼，積極構築工事。 十月九日，十二兵團由胡璉領軍增防金門。 十月十七日，廈門失守，國軍主力集結金門，湯恩伯率部駐金。 十月二十五日，共軍進攻金門，爆發「台海第一戰」─古寧頭戰役。 一九四九，金門人期待國、共「和談」「和平」的夢碎，從此進入軍事化漫漫長夜的冷戰島嶼。

 「我們應該怎樣看待同樣曾被日本人統治過，口操幾乎與台灣一樣的閩南話，在國共對峙的前線背負著『國家安全』體系沉重的金門人？」 陳映真在金馬解嚴之初，寫在〈反攻歷史〉文章中的一段話，在一九四九「兩岸一甲子」的今天讀來，「怎樣看待金門人」，仍然令人尋味。 一九四九，中華人民共和國誕生、中華民國政府遷台、金門古寧頭戰役，走過六十年，一甲子了。十月，關鍵年代的重要月份，《鄉訊》選在二○○九年有五個周未的十月，將一連五波推出〈一九四九金門人走過一甲子系列報導〉專題，從政治、人民、戰役、撤退、社會等不同角度切入，試圖發展出「一九四九」的金門視野、論述。開場的第一章，我們先要感謝小說家陳映真為過去為金門所作的建構，〈虛構的珍珠港〉，是那麼真實又虛無的存在著。

  選在中秋節這樣一個月圓人團圓的日子，金門才女作家、畫家陳能梨的彩墨畫展今在台北國父紀念館登場。 一九五四年出生於金湖鎮陳坑村的陳能梨，筆名陳亞馨，二十年華即出版《彩雲片片》等三本散文集，之後旅台投入彩墨創作，已舉辦了二十多次個展，也得過台陽美展銅牌獎、青溪及中央美展首獎的榮譽。 甫自台灣藝術大學書畫藝術學系畢業並任「梨韻雅集」會長的陳能梨，《陳能梨彩墨畫展：2009山野有情》定今（星期六）中秋節上午十時三十分在台北市國立國父紀念館逸仙藝廊開幕茶會，展至十月十一日止，歡迎鄉親各界觀展，共度中秋。

「大師，歡迎你蒞臨英雄島。島上不再有戰爭，也聞不到嗆鼻的砲火煙屑；當艷麗的秋陽，映照在祥和的新市里，當車輪輾過木棉樹下的枯葉，我陪同一地燦爛的陽光，迎你於塵土花揚的街道上。銀灰的髮絲、魁梧的身軀、滿腹的文采、八斗的智慧，銘刻在臉龐的是和氣謙卑。我緊握你那揮出千萬言的文學之手…。」 一九九八年秋分，台灣與金門兩位小說家，陳映真與陳長慶，未驚動太多人，兩人在山外新市里木棉道相見歡。陳長慶記下〈客自異鄉來〉。 島鄉相逢的眼神交會的那一刻，在小說世界，著有《鈴璫花》的陳映真與著有《秋蓮》的陳長慶，飄自不同地域的花香，卻注定要綻放出一份好姻緣。 陳映真偕夫人陳麗娜造訪金門，是來「提親」的。弟弟陳映三的兒子陳子仁愛上了一位金門女子陳嘉慧，他們是在中興大學社會系就讀時結識的。無子嗣的陳映真，將喚他大伯的子仁視如己出，決定陪弟弟映三親自走一趟金門促成這門跨海親事。到了金門，這才驚覺女方的父親也是寫小說的，他叫陳長慶，一九七二年即有《寄給異鄉的女孩》文集在台北出版。那麼，金台兩地陳家結的，是孩子的男女姻緣，也是大人的文學因緣。「曾經為姓氏相同、信仰的不同，一份無名的苦楚，久久在我心裡盤纏的陳長慶，在陳映真到訪後，心結已然化開，接受了這門親事。為了提親的事，陳映真在金門待了五天，住的地點就在山外陳長慶開的長春書店內，陳長慶也帶他到金沙碧山老家走一回，再寫下「雙眼是誠摯的交會，腳踏飄香的泥土，把陌生化成一道友情的彩虹，彷彿是多年老友再重逢」。 金門行已十年。金台陳氏聯姻所育的孩子上小學了。此刻，因中風，一度陷入重度昏迷數日後甦醒的陳映真，於北京朝陽醫院療養至今。陳映真創作50周年國際學術研討會」，已於二○○九年九月二十六、二十七日在台北的國家圖書館國際會議廳精采登場、落幕。整個九月的台北文化界、文學圈，都在談陳映真、向文學大師致敬。獨忽略了，陳映真也對金門這座島嶼投注過關懷、散發過熱情的。 一九三七年農曆十月六日與雙胞胎兄弟出生於台灣苗栗縣竹南中港的陳映真，本名陳映善，後改名「永善」，三歲時過繼給三伯父，再為紀念九歲時因腹膜炎去世的雙胞兄弟「陳映真」，而將這個名字借用當發表創作的筆名。 畢業於淡江外文系的陳映真，一九五九年在尉天總主編的《筆匯》發表第一篇小說〈麵攤〉，此後筆耕不輟，出版的小說集《第一件差事》、《將軍族》、《夜行貨車》、《山路》等，已成台灣文學經典，很多人都是看陳映真小說長大的。在人生與創作歷程，他也是白色恐怖陰影下的受難者，一九六八年赴美前夕因「民主台灣聯盟」案被警總保安總處以「組織聚集讀馬列共產主義、魯迅等左翼書冊及為共產黨宣傳等罪名」逮捕，判決有期徒刑十年，先後送至台東泰源及綠島監獄服刑，一九七四年因蔣介石去世百日祭特赦，提早三年出獄；一九七九年十月，再遭調查局拘捕，逮捕名義為「涉嫌叛亂，拘捕防逃」，各界聲援下，三十六時後交保候傳。 「在長達五十年的時間，映真先生即使身陷囹圄，思想上一直矢志不移，藝術上一直不斷提昇，以悲憫的情懷和反省的高度，超越長久以來困擾台灣的族群矛盾，為半個世紀以來台灣的社會、經濟、文化的變遷，留下不可磨滅的文字見證，既是一九四九年之後華文文學的重大收穫，也是個人生命與動盪時代撞擊的紀錄。已故『新儒學』大家徐復觀譽之為『海岸兩岸第一人』」，這是二○○七年十月十二日，香港浸會大學頒贈陳映真榮譽文學博士學位的一段讚辭，反映了陳映真的影響、文學地位。 在陳映真五十年的文化、文學歷程中，他也曾投射過金門這座島嶼。一九六二年，他入伍服役，在太武山停駐過一個月，植入了冷戰下的「戰地」印象。一九八五年，他創辦《人間雜誌》，停刊前，一九八九年八月出版的第四十六期，以〈等待解嚴：金馬人不再沉默〉為封面專題，大幅報導、大肆批判一座被軍管的土地，陳映真還發表專文〈虛構的珍珠港：主義美國干涉下的金門與馬祖〉，他指出「古寧頭戰役後，軍隊取擅取民間物資、材料，甚至不惜壞人屋宅，毀人田疇以築軍事工事，且部隊入居民宅，『無宅室之分』，民怨甚大。而當時戰區軍管體制對金門民眾的防諜，安全工作，苛嚇尤深」；一九九三年，金門紀錄片導演拍攝完成《反攻歷史》，陳映真提筆為文觀影心得，「在以台灣為中心，金馬為邊陲的『反攻基地』體系中，金門青年被教育成心向台灣，但在生活上他們卻受盡了中心台灣的歧視，台灣的知識分子、政治、民眾長期以來抹殺和忽視金門，已經達到一種蔑視的地步」； 一九九九年，他轉以文學心看金門，為陳長慶的小說《失去的春天》寫了篇讀後感，認為《失去的春天》裡的風土、民情、農村、鄉居和勞動，生活描寫比較厚實，「表現在金門鄉土特質上，是本島台灣的文學中所僅見」。 《人間風景陳映真》，台北文訊雜誌編寫出版的一本新書名。陳映真一生奇絕、瑰偉的人間風景中，金門，這一小片風景，他沒有遺落與遺忘。

  人間雜誌，戒嚴下看虛構的珍珠港 　「一九四九年，國民政府在內戰中全面失利，兵潰如崩，士氣低落之際，由國民黨『第二編練司令部』和第十二兵團整編的『金門防衛司令部』轄下的十三個師，卻在閩南外島金門、登步和大膽打了勝仗。」 小說家陳映真創辦的《人間雜誌》，一九八九年八月，即將停刊的前一期，全面製作專題《等待解嚴的土地》投射金馬；系列文章中，陳映真親筆為文〈虛構的珍珠港：美國干涉主義下的金門與馬祖〉，一開筆就是「一九四九」，從史實呈現到提出批判，他再寫下「在美國干預下的民族對立，使金門馬祖與其周邊外島和福建內地歷史綿長的社會和親族關係完全斷絕」。 一九八五年十月創刊、一九八九年九月停刊，共發行了四十七期的《人間雜誌》，在台灣解嚴前後，發揮報導文學的文字與影像力量，關懷邊緣族群、發掘社會事件、提出批判觀點，在警總的逼視與社會的期待下，每出刊一期，就像丟出一顆文化的深水炸彈，每能激起震撼、回響。 《人間雜誌》在完成了被迫拆遷的洲後村、鎘污染嚴重的大潭村、肺結核災區秀林鄉、鹿港人反杜邦、搶救圓山貝塚、援救曹族少年湯英伸等極具公共、人道議題的深入報導後，在財務吃緊，面臨停刊的壓力下，他們再深入另一個在戒嚴禁錮下的「政治與軍事災區」─金馬。但當時入出境金馬必須先通過軍方這一關，「近因金、馬地區戰備任務繁重，不便接待，所請歉難照辦」，一九八九年二月十五日，國防部總政治作戰部以簡便公文拒絕《人間雜誌》到金馬採訪。編採人員感到不可思議，台灣已解嚴，大陸也開放探親交流，怎麼國府境內的金馬還關大門、遙不可及？ 被軍方拒絕、連門都踏不入，《人間雜誌》總編輯楊憲宏與發行人陳映真，共同思索著如何拐個破門而入？等待解嚴的土地，「可否在不能去金、馬的狀況下，仍然完成這個題目」，楊憲宏坐在編輯部反覆推敲，「在多方探聽與接觸之後，我們發現，許多金馬人有許多話要說，他們不再沈默。他們在台灣地區解除戒嚴之後，心中有著一波又一波的心情翻滾─誰不願有一個完全屬於自己的故鄉？沒有軍隊文化，沒有戰爭實驗，不是別人的跳板，也不用擔任別人尖兵的家園？這些心情，當然與今天的國防現實有著十萬八千里的差距。可是，即使是個夢，也不曾被『大後方』的台灣居民所體貼，所理解。」 不能到金馬，就交給金馬人自己寫文章、拍照片，述說自己的土地命運與未來。選在「八二三砲戰」爆發的八月，以一張古寧頭戰場下一個家族合影的黑白照片登上封面，〈等待解嚴─金馬人不再沉默〉的封面故事誕生了。 〈虛構的珍珠港〉、〈我的家在『跳板』那一邊〉、〈金門一千年〉、〈戰爭在家園裡實驗了四十年〉、〈馬祖八百年〉、〈『三民主義模範縣民』的歎息〉，一篇篇擲地有聲的文章、圖片，從第七十四頁延伸到第一百一十五頁，大幅出現在《人間雜誌》上。 「翻開民國四年的金門改設縣治原案，裡面寫道『夫金廈兩島，固同為閩南重鎮也…，乃何以廈門則官廳林立，金門則一官不留？豈金門人民獨非國民份子而可以棄之如遺乎？國家義務則應同擔，人民權利則難共享。」農委會科長李增宗的女兒、古寧頭人李修瑋受《人間雜誌》請託返鄉採訪寫下〈金門銀厝框：交織著戰爭神話與鄉愁的孤島〉長文，從文獻到現境，感嘆長處「化外之地」的金門，「今天，不也是如此嗎？」 陳映真為《人間雜誌〉的金馬專題作了篇宛如「總結」的〈虛構的珍珠港〉論述，「四十年來，金門和馬祖是美國反對中國社會主義的遠東軍事基地之一。美國的介入，使國共內戰對立在台海和金馬長期化，金馬和台海的長期戰時狀態，成為國民黨在台灣實施四十年『反共國家安全』體制下高度權威支配的大義名份」。 過去從來沒有，台灣媒體像《人間雜誌》這般站在金馬人民利益、觀點推出深入探索專題。從時空點來看，它也是在為一九四九以後存活在「虛構的珍珠港」下的金馬人向時代、向助長冷戰勢力的政權算總帳。 一九四九，《人間雜誌》最先看到了政治、軍事「重創災區」金馬；而金門人，又如何看到、看待自己的時代？   顯影月刊，藏著一九四九變動線索 　「舉世正風雲動盪，和平的曙色甚微，無情的風暴，終於會有朝一日，重複來襲的。誠以國內言：『戡亂』尚未成功，鬩牆之禍正烈；以國外言：『排華』陰影正佈，僑胞前瞻堪虞。凡此種種，將來直接間接，影響於故鄉的經濟與事業者，可能至鉅且劇。」 「鬩牆之禍」、「至鉅且劇」，一九四九年、民國三十八年元月出刊的第二十一卷、第一期《顯影月刊》裡的編者〈新卷開場白〉，從金門人角度，在兩岸未分離的九個月前，已靈敏嗅覺到「山雨欲來」。 跳脫官方說法，自一九八九年台灣的《人間雜誌》倒回一九四九年金門的《顯影月刊》，中間橫跨整整四十載，卻讓我們連線出一條金門命運的線索。 《顯影月刊》是見證金門時代脈動、社會變遷，很小，但很重要的一份刊物。它創刊於一九二八，民國十七年底，初為珠山小學校刊，以報導珠山鄉訊為主，間有浯島各地訊息，採手寫油印發行，由珠山人薛丞祝與薛永麥（施伍）主編，至一九三七，民國二十六年日軍占領金門八年期間休刊，抗戰勝利後復刊，轉由薛崇武主編；一九四六年底，自第十六卷第六期開始，改為送至廈門鉛字排版、印刷，再發行至一九四九年五月，出到第二十一卷第五期時，因國共內戰情勢詭譎變化，在來不及寫「停刊辭」作告別下消失。 一九四九年以前，受於戰亂、逃難，金門很多刊物都不見了，《顯影月刊》得以完整保留，得力於地方聞人顏西林，他在一九九六年春節撰〈顯影月刊合訂本感言〉道：「金門蕞爾小島，四面強鄰環視，自清至民國，金門無日安寧，緣政府昏庸無能，貪污腐敗，加之外受大陸強梁劫掠，內則弱肉強食，民不聊生，翻閱二十年來《顯影》島訊，無時不有匪盜綁架消息，政府毫無保護人民能力，光復末期，時局盪動，混亂至極。《顯影》負金門喉舌之職，公正執言，不怕權力，幾與槍口對立，於今思之，猶有餘悸」、「三十八年國軍進駐金門，這部《顯影》孤本，寄存我處，軍管時期，人人自危，我四十八年來秘密收藏，冒白色危險，為保存珠山『國寶』，如今得完璧歸趙，遂我心願。」 顏西林為重刊《顯影》所寫的一段話，正好也為一九四九年後全面軍管的金門留下「人人自危」的經驗告白。 從幸運被保存下來的《顯影月刊》，翻到一九四九那年，除了編者發出「戡亂尚未成功，鬩牆之禍正烈」的警訊外，我們也檢視到「議長辭職議會更期」、「瀆職法官被控調去」、「征額甫畢借了又來」、「古坵被搶不敢報警」、「西園鹽民籲求復曬」、「林庫劫案主嫌落網」、「金圓值貶小票先凋」、「貪吏薄懲法理何在」、「壯丁征召催督仍緊」、「兩宗煙毒均不認賬」、「農曆春節賭禁放寬」、「和戰未定催兵厲行」、「泊嶼主權豈容染指」、「大嶝稅警擊潰犯匪」、「鼠疫猖獗華僑捐藥」、「軍民總站一號成立」、「本縣治安歸廈指揮」、「全縣舉行土地清丈」……，從這些島聞標題的串連，可重組出六十年前的一九四九金門社會，內憂外患，非常混亂，尤其征兵一事，看到金門人對國共內戰的恐懼、無助與無奈：「三十八年度本縣壯丁，配額為四百四十三名，首期先征一百零八名，今年來各保略續抽交，到現在才送有五十多名，與所配數目，相差尚遠，本縣地瘠民貧，實無法應付，前參議會之電省求減請停，有如石沉大海，毫無響應，可是團管區催兵急如星火，軍令難違，主辦兵役機關，只好在無辦法上想辦法，保甲長三日一比，夜襲壯丁，雞犬不寧，總是各階層都有苦心，奈何奈何？咸望和談早日成功，和平早日實現，少壯免逃亡四方，相安無事，國泰民安云」。 「和談早日成功，和平早日實現」，《顯影月刊》照見的一九四九，金門人在兵荒馬亂中的卑微期待。   金門縣誌，看見金廈斷裂分離那日   從民間《顯影月刊》記載的一九四九一些零碎的訊息再回歸官方的《金門縣志》，一九四九年大事記，草本皆兵，危機臨界點盡在一則接一則的記事。 元月，「十二日，本年度征兵配額一百零八名，在縣府大禮堂抽籤」；二月，「一日，縣長葉忠熙辭職，新任縣長楊潼蒞金履新」、「二日，金星輪復航」；五月，「十七日，廈門警備司令石祖德，統一指揮金廈所有中央及地方部隊」、「二十日，金廈總司令部宣布宵禁，並登記民間槍械」、「本縣為適應戰時需要，成立軍民合作站，由議長許允選任總站長」；九月，「三日，國軍二十二兵團駐防金門，兵團司令李良榮來金佈防，兵團部駐金門城，由第二十五軍守備本島，第五軍駐防烈嶼，積極構築工事」、「縣長楊潼辭職，省府派陳玉堂接充」；十月，「八日，福建綏靖公署代理主任湯恩伯將軍偕中委雷震，來金視察」、「九日，十二兵團增防金門，司令官胡璉抵金」，「十日，匪軍三團，由蓮河以小型汽船及木筏在大嶝北面強行登陸，與我守軍發生激戰」、「十二日，大小嶝淪陷」、「十七日，廈門淪陷，國軍主力群集金門，湯恩伯率部駐金」……。 就是這天了──一九四九年十月十七日，「廈門淪陷」，金廈水域就此斷航，自古以來即緊密相連，雞犬相聞，象徵一家親的金門與廈門不再兩門對望，而是兩岸對峙。 十月十七日以後，金門，廈門，一邊一國，悲的是，兩門都有未歸人，這一阻絕半世紀；慘的是，隨之而來的十月二十五日血戰古寧頭，昔日萬人丁古寧三村聚落家破人亡，強渡而來的二萬共軍只七千人生還，叫古寧頭「大捷」太沉重，「悲憫的不只是我軍的亡魂！」作家平路的沉痛之聲。   土地命運，是從一場大撤退改寫起 　「金門地處海隅，又當海防要衛，明清以來，受外患者四，一為嘉靖三十九年，倭寇自料羅登陸，侵擾各村，前後凡五十日，一為天啟三年，荷蘭擾料羅，一為崇禎二年，料羅再為荷蘭人所打擾，一為民國二十六年十月二十六日，日寇自水頭登陸占領，至勝利後收復，前後凡七年十一月有九日」，這是署名「于飛」者，一九四九年二月刊在《顯影月刊》的一篇〈燕南碎語：四次外患〉，他以精確數字地為金門歷史命運「看診」，他是否也算到八個月後本是同根生、兄弟島的金廈的斷裂？但這一次，金門沒有「淪陷」；國府的說法是，廈門「淪陷」。 在古寧頭之役存亡保衛戰活下來的金門，一九四九以後陳映真在《人間雜誌》指稱它是「虛構的珍珠港」，「軍管下的獨立王國」，他說「一九五○年以後美蘇兩霸冷戰在太平洋地區的對峙，不惟使台灣海峽，連大陸閩南離島的金門，馬祖亦成為民族相敵的前線」、「戰後金門和馬祖的歷史，是戰後遠東冷戰過程的縮影」。 金門土地、金門人命運，自一場「大撤退」改寫起。 一九四九，金門人走過一甲子。 　故事未了。　

　金門有個「陳水芳」，國立金門高職校長；台灣有個「陳水冰」，台北縣立鶯歌高職校長。 「水芳」與「水冰」之間，金台之間，那麼奇妙都當上高職校長，是否有某些關聯、產生那些聯繫？除了同係浯島陳氏家族子孫外，他們並無直接關係，但他們已在故鄉、異鄉，連成一條職業教育的心靈線索。 金門人在台灣當校長，從小學、中學到大學，所在多有。在小學，董積森當過新莊興化國小校長，洪志國當過新莊丹鳳國小校長。洪有利現任新店大豐國小校長、楊建華現任桃園縣美華國小校長，吳慧珠現任高雄市莒光國小校長，修金莒現任台北市辛亥國小校長；在國中，姚榮華曾任台北市民族國中校長，吳友欽當過高雄市和平等多所國中校長，林文棟現任花蓮縣光復國中校長；在高中職，陳榮華當過高雄市立商職校長，陳永盛現任桃園私立育達高中校長，陳水冰現任台北縣立鶯歌高職校長；在大學，楊永斌現任國立雲林科技大學校長。 台灣各級學校，出了十多位金門籍校長，已可組織一個「旅台金門校長論壇」了。校長群像中，陳水冰是特殊的一位，他從地方政府的教育行政官員走向學校教育，又自國中校長當到台灣第一所由縣所創辦的高職校長，也是當今金門人在台灣唯一一位任公立高中職校長者。他的「人文治校」精神，為鶯歌高職寫下特殊的一頁。 陳水冰，一九五七年八月十二日出生於金門金城鎮後浦南門里，父陳朝木，母吳金石羡（榜林人），父母育有五男三女：水杉、水南、水冰、水東、水炎、寶華、水雪、彩英，陳家子女中，人稱「阿杉哥」的陳水杉已自金電公司退休，陳水南在金門高職服務，陳水冰在台北縣任高職校長，陳水東任職於金門地政局，陳水炎服務於台北市交通局，陳彩英就職於陸軍第一營產管理所，等於說，八個子女，就有六人身在公教、公營體系任職，陳家正好也顯影了金門「公務之家」的密度。 陳家兄弟排行老三的陳水冰，父母為他取這個名字還真帶點「冰冷」，金城國小、莒光國小、金城國中、金門高中，這一路留在家鄉的求學路上，陳水冰稱課業成績表現平平、甚至有點糟，高一時還留級一年；他的個性也如其名，外在似寒冷的冰，而內在又如溫熱的水。喜歡文學、常兀自躲在角落讀詩文的他，在理工當道、男生很少碰文史的年代，卻在心裡悄悄織起了文學夢。 一九七七年，陳水冰自金門高中第三十三屆畢業來台，考取了台灣師大國文系夜間部，苦讀五年，畢業後無法以文字、文學維生，在板橋海山國中、新莊國中教了幾年書，通過教育行政高考，分發至台北縣政府教育局服務，負責陌生的體育業務區塊，一九八九年再歷一次高考，這次通過的是體育行政，也到台灣師大社會教育研究所進修，取得碩士學位。經台北縣政府教育局的課員、課長、督學的歷練。一九九六年起，他再走入校園，從台北縣三芝國中校長當到三重光榮國中校長，期間也經歷過台北縣中等學校體育促進會理事長、台北縣教育會，常務理事的社團資歷。 二○○七年，已有十二年國中校長治校經驗的陳水冰，參加台北縣立鶯歌高職校長遴選，四位候選人面對十五位遴選委員下，金門囝仔陳水冰穩重出線，當選一九九七年創校的台北縣鶯歌高職第四任校長。 鶯歌高職是台灣教育史上第一所由縣政府獨力創辦的縣立高職，也是發展具地方產業特色的高職，選在「陶瓷之鄉」鶯歌鎮，自然少不了陶瓷學科，在「陶瓷工程科」全力外，亦設有「資料處理科」、「資訊科」、「廣告設計科」及「美術工藝科」等五大科五十三個班級，現有教職員一百八十八人，學生數二千五百人。 喊出「科技、藝術、人文」的台北縣立鶯歌高職，陳水冰於二○○七年八月一日起掌校長已進入第三年，在「學生第一，教學為先」，「識性識才、多元發展」治校理念下，不斷散播人文種子，也不斷擴充軟硬體設備，已連續三年獲教育部評鑑為「全國高職優質化輔助方案」重點學校，又在「左手文憑，右手證照」，鼓動下，該校學生通過勞委會丙級技術士檢定達百分百，四技二專升學率達九成。 「陳校長一來，整個校園的師生關係更和諧、人文氣息更濃、學習風氣更強」，也在該校任教並兼校長室秘書的金門人楊玉麟，教師節前夕，道出了陳水冰掌鶯歌高職後，很不一樣的校園文化。陳水冰也向金門的學子招手，歡迎就讀鶯歌高職！

《鄉訊》跨海收到「首屆廈門同安孔子文化節」邀請函，才驚覺今年是孔子誕辰二五六○年。 隨著孔子誕辰、九月二十八日教師節的到來，《鄉訊》在公職體系外再完成了一次金門旅台教師人力資源調查，不斷蒐集，比對資訊，也不斷打電話「尋人」、找故事，經過一番煎熬，發稿時間的臨界點，終交出一份不完整的「榜單」。 〈春風化雨　金門旅台教師處處聞〉，配合孔子誕辰、教師節的氛圍，這一周的《鄉訊》，獻給走過烽火歲月，渡台或返金春風化雨的老師們；又《星期人物》聚焦〈陳水冰　人文治校教育家〉，一個「留級生」當上台北縣立鶯歌高職校長，金門囝仔力爭上游的故事，也自有教師節的感動力量。 

 很難想像中國十年文革時期的「批孔揚秦」，如今卻要打造「海峽兩岸同祭孔」文化品牌。 就在金門也倡議興建孔廟之際，為紀念孔子誕辰二五六○年，「首屆廈門市同安孔子文化節」今（星期六）在同安登場，將有文革後中國地方首次祭孔大典，也將為同安孔廟及廣場整修和擴建工程舉行竣工儀式。 首屆廈門同安孔子文化節籌備委員，活動之前，也透過金門籍的前同安文化局長顏立水將邀請函送抵金門予金門縣長李炷烽及多位文史人士共襄盛會，邀請函強調此次孔子文化節，「進一步弘揚中華民族優秀文化，打造『海峽兩岸同祭孔』文化品牌」。

   老師好，李錫奇走出九三教書時光   「老師好！」 藝術家、國策顧問李錫奇具有高知名度，每在公眾場合出現，總有人喊他「老師」，道聲「老師好」。但尷尬的是，這些人中，李錫奇很難認得幾個。譬如有回在住家附近的富順樓餐廳用餐，跑來一位女子，「老師，我是您在新莊國小教書時的學生簡偉斯！」簡偉斯？一九六二年出生，留美電影碩士簡偉斯，可是台灣知名紀錄片導演，代表作品有《台灣第一位女記者──楊千鶴》、《台灣第一位女詩人──陳秀喜》及《馬祖舞影》等。教出這麼優秀的學生，李錫奇居然不知她是誰？ 再有一次被叫「老師」，這回，李錫奇嚇了一跳。叫他老師的人是「林正杰」，有「街頭小霸王」之譽，曾任立法委員與新竹市副市長的政壇名人，「我是你在板橋中山國小教美術的學生，我畫的一張畫被你打了『乙下』的成績，從此斷了畫家夢！」「啊，真不好意思！不過，幸好沒給你『甲上』，否則就少了個寧為黨外、對台灣民主運動作出貢獻的政治人物了！」師生再重逢，李錫奇與林正杰的對話，很逗趣；「相認」之後，還演出過一段「老師向學生陳情」的戲碼，那是一九九三年七月二十三日，李錫奇為發生在一九五三年農曆七夕祖母陳好、姐姐李金珍在金門吳厝村因國軍處置不當，遭逃兵槍殺的事件，找上立委林正杰陳情。 李錫奇當上老師，多少與姐姐李金珍之死有關。最大夢想就是要當老師的清秀佳人李金珍，二十歲那年，竟在成了槍下亡魂一周後，接到金門中學簡師科的考試錄取成績單，但她永遠無法圓教師夢，反倒是於「九三砲戰」後獲保送台北師範的弟弟李錫奇，代姐姐實現了未了的教書心願，因「八二三砲戰」爆發回不了金門，留在台灣當了二十多年小學美術教師，後來提早退休當專業畫家。 再過二天──九月二十八日，是至聖先師孔子的誕辰紀念日，也是一年一度的教師節。 這一周的《鄉訊》，以一九五八年的「八二三砲戰」為時間軸，屬於金門旅台教師春風化雨的故事。   八二三，流亡學生渡台獻身教育界 　趕在「八二三砲戰」之前的「九三砲戰」，李錫奇和他渡台的同學們，算是一九四九年國民政府遷台以後，最早來台灣求學、生根，當老師的一群。 李錫奇是一九五五年畢業於金門中學初中部第五屆的學生，因「九三砲戰」的關係，當時金門中學已自縣城後浦的「中正堂」遷校到金湖鎮濱海的陳坑村，如果繼續升讀，則是一九五八年「八二三砲戰」發生那年，自金門中學高中部第五屆畢業。因此，金門中學初高中部第五屆，可以是從「九三」橫跨到「八二三」，觀察金門旅台教師生態的歷史窗口。 一九五五年夏天，金門中學校長易希鎬與總務主任李肇蘭經過一番商討後，作出推薦保送台北師範、培訓金門教師的名單，其中陳海南入普通科，宋麗英入音樂科，至於李錫奇嘛，不愛唸書的他課業成績「滿江紅」，糟透了，但易校長與李主任都感於他的繪畫天份，尤其能把掛在學校大廳的「國父像」畫得唯妙唯肖，好吧，就送他去台北師範藝術科試試看。 經過三年師範教育，一九五八年，陳海南、宋麗英、李錫奇都學成、準備回金門教書了，哪知「八二三」烽火硬是把李錫奇等人留在台灣。 一九五八年在台灣，李錫奇並不孤單，因為那一年，他又等到初中時的同學、升上金門中學高中部自第五屆畢業的一群，後來，留台或返金，很多人也當上了教師，其中四人在金門當過校長：許丕府、許清堯、莊聰榮、杜世榮；超過十人在金台當過教師：許乃紅、許乃炎、許秀鳳、翁文王、翁啟贊、王翠玉、王世容、洪文章、林水美、李文硯、蘇星輝等，其中一九四○年出生於後浦東門的蘇星輝，自實踐家專家政科畢業後，先後在育達商職中壢分校、彰化縣仁愛國中及回母校金門中學教過書，現任育達高中董事長，是金門女性在台傑出的教育家。 在家鄉受完中學教育才離開，金門中學初高中部第五屆，生產出的教師十分可觀；緊接著是一群在金門畢不了業，被「八二三砲戰」硝煙吹散，不分級別通通趕上船疏散來台寄讀各省中的「流亡學生」。 「流亡學生」中，姚清華在台灣省立台東中學，翁志勵在台灣省立桃園中學、楊清國在台灣省立斗六中學；省中打下的基礎，繼續接受大專教育後，三人都回到金門從教師當到中、小學校長。 寄讀省立嘉義中學的七十二位「流亡學生」，也是孕育教師的搖籃，許水盤、許朝福（昌）、李養盛、呂永勝、呂永尚、呂水泉、李炳團、李金寧、洪陸訓等人都係教師出身，李養盛當過金寧與金湖國中校長，李炳團與呂水泉還得過全國教師師鐸獎，李金寧當過國立華僑大學人事主任，烈嶼湖井頭人洪陸訓留美取得北德州大學政治學博士後返台長期任政戰學校教授迄今。 八二三「流亡學生」中的女生陳素民，一九三九年出生於金寧鄉后沙村，小學時在山外村陳氏祠堂的山外國小度過，在台灣來的政戰女兵畫家李沛支援戰地教學下獲得文藝啟蒙，也是一九五四年考取金門中學初中部第十屆的女狀元，初中畢業那年遇上「八二三」，以泅海登艇方式上了軍艦抵達台灣，就讀於台北女師幼教科，再入台灣師大美術系，歷任中、小學教師，也在蔣夫人宋美齡指示下創辦金城幼稚園首任園長，離開金門後轉往台北中山女中任教，於訓導主任任內退休後，當起專業書畫家。 「八二三砲戰」第八天，與陳素民泅海爬上同一艘軍艦來台，共有五位女生五位男生。其中一位是一九三○年出生於金沙鎮碧山村的陳榮華，自台灣師大社教系畢業後，也回到金門金城國中教書，一九七九年於金湖中小學校長任內轉赴高雄市教育局任職，從科長職一路爬到簡任秘書，再擔任高雄市立商職校長。 「九三」、「八二三」兩大砲戰，不止改變了金門島嶼生態，「流亡學生」也因流離在他鄉的成長試煉，反而為金門鑄造了一批教育菁英。   中小學，台灣處處見金門教師臉譜   一九五八年的「八二三砲戰」之後，因為島民大量遷徙的因素，致台灣教育、學術界的金門教師、學者，不斷湧現。 一九九三年九月二十五日、十月二日，教師節前後出刊的連兩周《金門日報‧鄉訊》，以中、小學教師為主進行「旅台人力資源調查報導」，初步找出七十位小學教師、四十四位中學教師。 距離現今已過了十六年的旅台教師名榜，從北到南，《鄉訊》找到了五十二所國民學校、三十八所中學的一百多位金門籍教師。小學教師部份：張月珍、楊水河、洪碧娥、董彩玉、歐陽永源、歐陽佩珊、薛永和、李德生、劉溪東、孫建禎、蔡文忠、許慧倫、楊涼、洪炳源、李重興、蕭茂田、李增薰、唐昆明、李文福、楊忠敬、黃和平、洪玉署、李再興、莊麗蘋、蔡篤林、許朝昌、蔡慶烜、翁天厚、董積森、洪志國、洪有利、翁明昭、翁福順、張碧淑、許燕民、陳光尊、歐陽揚明、洪素瓊、洪本樞、李永財、張清桐、陳水和、呂坤和、陳文識、李清汪、陳敬興、蔡少清、李增獅、林揚、陳美玉、黃華、李淑銘、林水美、王先甫、蔡慶堯、林敬堯、鄭熾昌、蔡麗真、林漢杉、林玉盆、顏達材、楊永橋、黃添文、黃種文、許火獅、楊麗卿、蔡麗珠、黃龍泉、陳義甦、游建鵬、蘇炳坤；中學教師部份：曾紀生、洪伯溫、何福泉、李翠銀、顏光正、沈春元、蔡永堅、姚榮華、董秀蔭、許彩麗、呂基傳、許世民、蔡國烈、陳海贊、董國生、陳相國、盧志聰、蔡少白、李增河、許清練、吳友欽、陳素民、蔡主賓、張輝明、葉永國、楊金蘭、黃世團、黃彬彬、張文俊、盧開士、林有忠、魏棟根、許水富、許乘槎、陳永盛、李能宜、洪炎興、劉映霞、吳彩秀、童新福、吳肅新、林建義、林玉雀。 《鄉訊》也為這份名單作了分析，時任國小校長者：北縣金山國小洪有利、新莊興化國小董積森、新莊丹鳳國小洪志國；高中職校長：中壢育達商職陳永盛。經過多年變化，之後又有修金莒任台北市辛亥國小校長、吳慧珠任高雄市莒光國小校長、楊建華任桃園縣大溪美華國小校長、吳友欽任高雄市和平國中校長、姚榮華任台北市民族國中校長、林文棟任花蓮縣光復國中校長、陳水冰任北縣鶯歌高職校長。 教師名單中，也隱藏了諸多文化故事，曾任木柵高工訓導主任的瓊林人蔡主賓，是一九六○年代，金門少見取得碩士學位者，下南洋經商再返台教書，二○○五年完成《蔡廷蘭傳》出版；曾任教中和秀山國小的陳文識、芳和國中的洪伯溫，也都有著作傳世，一九四七年生於古區村的陳文識以《金門諺語研究》通過台北市立師範學院文學碩士並於二○○七年出版，一九三三年生於金門、淡江大學中文系畢業的洪伯溫，著有《台灣語言探源》、《台北古蹟探索》等；曾任台北縣泰山高中音樂教師的黃彬彬，教出知名藝人張菲；一九五八年出生於金沙青嶼的張輝明，自台北市士林高職教了多年書後，專心經營三采文化，現已是台灣十大出版集團；現任留在教職崗位者，中和市自強國小的呂坤和、板橋市國立華僑高中的黃世團、台北市松山商職的張國英、桃園振聲高中的許水富、宜蘭高中的李錫岳、彰化女中的陳瓦木等，也都在藝術創作領域有豐碩成果，呂坤和還是台灣師大首屆藝術所國畫組博士候選人。   大學堂，學校行政學術研究烙足跡 　從中、小學校園走進台灣各大學學術殿堂，隨著這些年來金門「量產」了三百多位本土、留洋博士，一百六十幾所大專院校中，處處可見金門籍教授、系主任、所長、院長、校長。 現擔任大學校長者：國立雲林科技大學楊永斌、國立金門技術學院李金振；副校長：國立高雄師範大學吳連賞；院長：私立銘傳大學應用語文學院陳德昭；副院長：國立台灣大學生命科學院何國傑；系主任：國立中興大學生命科學系陳全木、私立中華大學應用數學系楊錦章、北台灣科學技術學院機械工程系呂立鑫。 過去曾擔任過院長、系所主任，仍留在大學任教者：國立清華大學人文社會學院院長黃一農及副院長張寶塔，國立台灣大學政治系主任陳德禹、森林系主任李國忠及外文系主任劉亮雅，國立中山大學中文系主任蔡振念，政戰學校政治系主任及政治研究所所長洪陸訓，私立中原大學工業工程系主任楊錦洲、私立真理大學財金系主任李沃牆等等。 此外，在大學擔任行政要職者，曾任教國立成功大學化工系的黃奇，現已轉往私立高雄義守大學教務長；曾任國立台灣藝術大學視覺傳達設計學系主任兼所長的張國治，今年八月一日轉任該校文化創意產學處處長；曾任高雄私立樹德科技大學總務長的洪春棋，現任該校藝文暨休閒運動發展處處長。 金門籍學人教授在大學學校行政表現亮眼，學術研究也屢有佳績，分別在土木、化工領域屢獲國科會與國際肯定的楊永斌、黃奇，十多年前即被金門人封為「北楊南黃」；陽翟同族的五年級生陳慶瀚與陳全木，一在中央大學資訊工程系、一在中興大學生命科學系，各自於嵌入式系統、遺傳工程研究紮下基礎，陳全木還得過總統科學獎；與楊永斌都是美國康乃爾大學土木博士的翁正強，二十七歲即當上國立交通大學土木工程系教授、三十三歲升等正教授，一九九○年受行政院經建會委託完成《金門酒廠營運能力提昇研究》，為金酒的轉型、量產、品牌打造，作出研究貢獻；美國威斯康辛大學博士薛承泰，返國任教台灣大學社會系，是人口問題、社會福利專家，學而優則仕，二○○九年獲馬政府延攬入閣擔任行政院政務委員兼福建省政府主席。 從島鄉困頓年代借用祠堂興學起，也自一九五八年的「八二三流亡學生」出發，赴台灣求學、教書，迭經半世紀時間淘洗、人才養成，小學、中學、大學，都有金門籍教師執教的足跡、身影，也不乏在學術之路綻放異采。 「老師好！」千位以上散落各地金門籍教師最常遇見、聽到的親切問候語。 老師好！九二八教師節又到了，《鄉訊》推出專題，謹向在各個教學崗位春風化雨的金門老師們致敬。  

  對《鄉訊》而言，每一個金門人的名字都必須記得，每一張金門人的臉都必須貯存在記憶之匣裡。因為，不知他們何時會上場？即使止於一個名字，一個職務的一行報導，對金門的鄉情訊息傳播，鄉情力凝聚，都是有意義的。 鄉親讀者看《鄉訊》，字裡行間也讀得格外仔細，譬如，我們曾寫到榜林人許懷平是交通部基隆港務局「公關股長」，馬上有人糾正是「交際科長」；也曾提到東沙尾人李聰勇是農委會「金融局」專門委員，也立即有人指出是「農經局」才對。 繼上一周的〈群英會 金門人從地方到中央〉後，這一周的《鄉訊》專題接續推出〈公務史  金門人札根台灣地方〉，同樣是一次採土法煉鋼式的高難度「尋人啟事」演出。我們的編採人力條件，尚不足以做到全面追蹤、比對、分析的境地，疏漏之處可以想像的多，但尋找金門人，建立金門人力資源庫，就從不足中開始吧。

  娶金門人為妻，又將女兒嫁給金門人，與金門「親上加親」，曾表示退休後最想住金門的前警政署長莊亨岱，九月十三日在香港辭世，享年八十三歲，告別式將於近日舉行。 有「警界硬漢」、「最會破案的署長」之譽的莊亨岱，一九二六年十月七日生於福建晉江，一九九○年八月六日接替羅張出任內政部警政署署長，一九九三年底退休，莊亨岱的夫人周明麗是金門後浦人，共組家庭後，又將所育的女兒嫁給古寧頭人李炎改的公子李怡忠，擁有美國愛荷華大學土木碩士學位的李怡忠，曾任職台北市捷運局北區工程處副工程司。 與金門「親上加親」的莊亨岱，其金門夫人周明麗甫於今年六月二十二日病逝。九月十三日下午，莊亨岱自四川成都搭機回台灣途中，因心臟不適，飛機緊急降落香港，送當地瑪嘉烈醫院急救，仍告不治，百日之內，莊亨岱夫婦相繼過世，金門鄉親聞訊咸感哀傷。

　「回來回來回來／回來是住進去東坡的詩情：『鄉井難忘尚有心！』／但縱使回來／你我的夢想還是要離開？／離開離開／離開是揮不走孔子的聲音：去父母國之道啊，『遲遲也吾行！』／而最生氣的／莫非是外婆／李羨音女士的叮嚀：『東洋無水過西洋！』有頭殼在矣，又豈驚無紗帽戴』／所以，新金門人／是沒有哭的權利的／縱使離開／你我的夢想還是要回來！／啊但願，且粉身碎骨／追隨那佛陀一滴不忍的淚／拌著聖芳濟之灰／流入浯江水／啊，流入浯江水！」 二○○五年，離開之後的回來，在島鄉圖個清靜的洪進業，詩心大發，以「洪騂」筆名，寫下〈離開或者回來─兼記泗湖阿嬤脫口而出的兩句古早金門話〉，這首詩，某種程度反映了洪進業歸去來兮的心情寫照，後來也成了他出版的新詩集書名。 倦鳥歸巢。他想回來金門久居，但衡量現實，他又必須離開那只可供短暫棲息的夢土。 再次離開，他飛得更遠。換了個方向，橫渡到「菊島」澎湖。這一待已過五年。 洪進業，一九六四年十一月二十九日出生於金門金城鎮後浦南門里，父親洪元蟾福建南安縣官田鎮人，曾是海南大隊的一員，一九四九年來到金門，與泗湖村的女子薛明治結為連理，共同撫育出七名子女：美玉、績興、素月、績旺、進業、素錦、添福。從此異鄉變故鄉。金城國小、金城國中、金門高中畢業，一九八三年赴台，考取國立台灣大學歷史系，再入讀台大歷史研究所碩士班、博士班，研究所煎熬近十年，最後以研究秦漢時期的服飾史取得歷史學博士，歷任台大歷史系兼任講師，僑大先修班兼任助理教授。 血統純正的台大歷史博士，洪進業本該往學術、教學領域發展；但他對文學創作的熱情更勝於學術研究，甚且看不慣多集一個模子產生的「套用理論」學者，他認為創作的樂趣與揮灑空間更大。埋首於創作、寫詩，就讀高二時即有詩作、散文在《金門日報》副刊發表，累計五百多篇作品，還得過中央日報文學獎、聯合報文學獎、全國學生文學獎及五次教育部文藝創作獎。豐沛的創作能量與豐碩的創作表現，反倒讓他疏於學術經營，即便投遞過履歷給幾所大學、欲謀個教職，學校當局卻只看到他的創作成績，看不到他的學術成果，忘了他可是十巨冊《後漢書紀傳今註》的作者；不知如何錄用？頂多給個算鐘點費的兼任差。草根味十足、生性瀟灑的洪博士，為幫助朋友而頂下山地鄉的檳榔攤，也為生活寫過三種電腦應用書；並不是那麼在意學術命運，只是，負債、當「卡奴」的日子，滋味也不好受。 二○○五年，洪進業為自己放長假，回金門走走看看，也陪伴年邁的雙親並代看顧後浦民族路的金紙舖。島鄉停留，也以不到一個月時間編出《金門風雲：胡璉將軍百年紀念專刊》，又在父母「總要找份工作、娶某生子」的耳提面命下，為給老人家一個安心，幾無準備下，臨時起意報名公務人員普通考試，這一試竟中了普考文化行政第一名，又在高雄、台南、澎湖都有職缺下的選擇，剛從澎湖參加金澎族譜聯展歸來的金門友人為他作了決定，「去澎湖吧，與金門土地親，也說不定還可遇到一份好姻緣！」九月二十日，洪進業果然飛向澎湖，赴文化局視覺藝術課報到，職務是委任三職等辦事員。 整個澎湖縣政府，連當時的縣長賴峰偉在內，具博士學位者，不出三人；金門來的洪進業以博士接委任三職等辦事員，大材小用，同事們都覺委屈了。但洪博士很能放下身段，甘願做、歡喜受；一年後，再接再厲，通過高考，又是文化行政第一名。這一次，分發地點，在台南的國立文化資產保存研究中心短暫留駐十個月後，不必猶豫，他只有一個方向─還是澎湖。留下他的，除了「風島」澎湖的風土人情，再就是已然舖展出的「菊島之戀」了。二○○六年三月，洪進業跨海應邀加入呈現新面貌的《金門日報‧浯江夜話》首批筆陣隊伍，一連三篇寫的是〈路長情更長〉、〈夢中的婚禮〉及〈又起風了，我想妳！〉顛覆了過去《浯江夜話》的制式寫法，纏綿之作也傾倒了文中呼之欲出的對話女主角─澎湖文化局的同事崔璐璐小姐。洪進業通過高考再回澎湖任職縣政府新聞室課員、文化局權理文化資產課課長前後，不再是夢中的婚禮，有情人終成眷屬，二○○七年十月七日，洪進業與菊島綻放出的美麗花朵崔璐璐結婚、永浴愛河了！ 「謝謝金門，把優秀的洪博士送來澎湖！」這是前澎湖縣長賴峰偉的堂妹作家賴瑩蓉在與金門友人通話的一句對白。溜開或者回來，博士詩人洪進業以普考、高考轉換了一座海島，寫驚奇，也譜出動人心弦的菊島之戀。

  八二三，金台兩地接軌的重要年代   〈群英會 金門人從地方到中央〉，上周末，九月十二日的《鄉訊》專題報導，地毯式搜索在中央各部會的金門人動靜，拼圖出一張金門人在中央的人力地圖，引發出許多回響；我們也收到鄉親讀者的建議，能否從「中央」拉回「地方」，繼續提供散落在台灣北、中、南，甚至花東、離島，默默服務的金門人故事？ 這又是一次高難度的「尋人啟事」。明鄭之後四百年，一九五八年「八二三砲戰」後，金門人再開展了遷徙台灣的熱潮，如今散居各地的金門人含其二、三代，數十萬計；要從各個角落找出一張張金門人臉譜，殊難。 換一個場域，從能見度較高的各縣市、鄉鎮公務體系，找尋金門人的蹤跡，我們串出了一張「金門人在台灣地方公務史」。   葉鴻鵬，光復後首位到台的金門人 　民國以後，由於台灣受日本統治五十年至一九四五年、民國三十四年抗戰勝利才宣告結束殖民時期；此一時期，一九三七至一九四五，大東亞戰爭下，金門亦遭日軍占領八年。因此，日治時代，金門與台灣的交通、人民往來，形成隔絕狀態。即使一九四九年國民政府遷台，金門人對一百多海里外的台灣仍感到陌生；在台灣的金門人，多停留在明鄭隨鄭成功移民而來的。 誰又是在台灣光復後第一位抵達台灣發跡的金門人？答案很可能金沙內洋人葉鴻鵬。 台灣光復的第二年，一九四六年，家住金門金沙鎮內洋村的少年葉鴻鵬不是下南洋，而是興起要到台灣打工的念頭，但他又放不下老母親，索性把母親一起帶走。 這是過去島民、族人所不曾有過的「台灣經驗」。葉鴻鵬作出東渡台灣的大膽決定！下了船，到達台北火車站時，身上僅剩十七塊台幣。他放棄了住旅館，改與母親夜宿火車站。 靠著十七塊錢，北部到中部，從露宿街頭到打零工、當學徒，後來在南投日月潭打造起七層樓高的鴻賓大飯店，也協助在台灣出生的兒子葉國樑經營國昱海事工程、雙全工程、九重機械及合億營造等事業，資產額達數億元。二十多年前他返鄉探親，得知沙美葉氏宗祠年久失修嚴重毀損，當即捐款重修，表達飲水思源之情。 十七元寫下發跡致富傳奇，葉鴻鵬也為金門人開啟了一道前進台灣的路。 葉鴻鵬到台灣落腳十二年後，一九五八年「八二三砲戰」爆發，他才等到一批批被政府疏散遷台的家鄉人，這些人中有一般民眾，也有流亡學生。為數近二萬人之譜。 「八二三」來台的金門人，在兩岸烽火漸平靜後，有人選擇歸去，更多是選擇留駐。或往民間企業發展，或投入地方、公職領域。金門人在台灣，自此形成大氣候。   大遷徙，台灣基層選舉看見金門人 　「八二三」那年旅台的「流亡學生」，後來投身公職、公營體系者，有曾經擔任過內政部入出境管理局局長並出使科威特的呂永美、農委會官員黃聰山及翁水清、台灣土地銀行副理汪謹身、台北市銀行國外部經理李明遼，內政部營建署國家公園金門及墾丁管理處處長李養盛、國立自然科學博物館研究員顏重威、國立華僑大學人事主任李金寧、政戰學校教授洪陸訓、台北市政府路燈管理處隊長李錫榮、中油公司辦事處處長林金殿、中船公司總稽核蔡虎德、中央再保險公司董事長楊誠對等，他們中，除了洪陸訓、楊誠對外，其他多已退休。 另有一些人自基層扎根起，蔡金福還透過地方選舉，以外地人完成不可能的任務，當選台中縣大甲鎮鎮長。 一九三九年出生於金湖鎮瓊林村的蔡金福，「八二三」時以流亡學生寄讀省立大甲中學，一九六三年畢業，娶了日治台灣時期的大甲街長（鎮長）李振興的孫女李秀月，因緣際會掉進一個「紅派」的政治家族。一九九○年初，蔡金福獲大甲「紅派」推向鎮長選舉，以極懸殊的票數，一舉扳倒「黑派」推出的女選將饒周梅，為「紅派」挽回了失落二十一年的鎮長寶座。 蔡金福以第一位非在地人入主人口數七萬八千人的大甲鎮，相當震撼地方，咸認一個金門出外人怎可能在派系壁壘分明的地方選舉出線，又如何能在「黑派」八席、「紅派」僅五席的大甲鎮代會裡行事？事實卻是，「金門人」與「大甲女婿」的雙重屬性，雖被貼上在大甲生根三十載，致兩派都有人肯定、支持他，造成在派系擺不平中，蔡金福以實力及個人魅力出線的主因。 以四年時間繳出執政成績，一九九四年元月，蔡金福尋求連任大甲鎮長的選舉中，以三千多票之差，敗給「黑派」整合出的吳弘富。 要在派系林立的地方選舉殺出重圍，金門人有驚奇、有失落。 從台中往北移，中壢市、永和市、中和市，都產生過金門籍的市民代表，他們是林登濱、張繼遠、戴德成；四年前，板橋市還出了位金門籍的縣議員林國春。 一九四八年出生於金門烈嶼東林村的林登濱，「八二三」十歲時隨父母遷台灣，定居中壢。童年是在窮苦中度過，就讀內壢國小時，透早上學前得到菜市場父母擺設的攤販打雜，傍晚放學再去撿拾破爛貼補家用。如此挨過了內壢國小、中壢中學初高中學業，文化大學商學系畢業當完兵再回到中壢，成立大明與大陞紙器公司，開設金門自助餐店，也活躍於中壢各社團，先後在救國團中壢市團委會、後備軍人輔導中心及桃園縣肢體殘障協會、工商策進會擔任志工，扎下厚實的人脈，而能在一九八六、一九九○，兩度當選中壢市代表會代表，又在劉邦友當上桃園縣長後，出任縣長室機要秘書。林登濱中壢市民代表、桃園縣政府機要秘書的雙重身分，大大拉近了桃園與金門的距離，桃園縣金門同鄉會一度借用劉邦友私宅作為會所，桃園與金門締結姐妹縣甚至金門有條「桃園路」，可說都是因金門人林登濱在桃園搭起的橋。 一九四四年出生於金沙鎮沙美的張繼遠，「八二三」十四歲時因金門中學停辦，與家人赴台、入永和勵行高中完成學業，再返鄉任金城國小、金沙國小教師；一九六六年入伍服役，退伍後與金沙鎮山西村的李妹結婚，定居永和經營布行生意。一九七九年，永和鎮升格為永和市後，張繼遠在第四選區投入第一屆、第二屆市民代表選舉，均告落選；改變策略，將戶籍遷到金門人口聚集的第一選區，終於以第一高票當選第三屆永和市民代表，此後一再連任迄今，期間也參選過台北縣議員失利。張繼遠擔任二十多年的永和市民代表，得力於金門人的票源基礎，也深知服務金門鄉親的不可或缺；一九九四年，張邦育卸任台北縣金門同鄉會理事長之前，張繼遠加入角逐第八屆理事長，不意遇到一場激烈的同鄉會選戰，在張繼遠、李文硯、項金平三股勢力形成下，一千四百多會員參與，每人可投理事十五票、監事五票，共開出空前的一八二二五票，張繼遠拿下八一三票第二高票進入理事會，再當選理事長，也鋪展了他以市民代表、同鄉會理事長雙重身分為鄉親服務的舞台。 蔡金福在大甲、林登濱在中壢、張繼遠在永和，最早為金門人在台灣的鄉鎮長、市代表取得席次後，二○○六年，則是金門人真正大豐收的一年，張繼遠在永和市問鼎台北縣議員失利，但保住、六連任永和市代表；緊鄰的中和市，四任德行里里長的小西門人戴德成，首次在漳和區當選中和市民代表；警界出身的烈嶼人林國春，在板橋市當選台北縣議員，也是金門首位在台灣選上議員者。另外，從北到南，也都有金門人在基層選舉中傳出捷報：歐陽清壽連任台北市內湖區里長，許寶鳳連任新店市建國里里長，楊志民三連任桃園縣鄉民代表、許建國首次當選台南縣永康市復興里里長，王泉尚連任台南市北區東興里里長。   北中南，從基層參與台灣地方發展 　台灣地方自治選舉史上，金門人不缺席。 台灣地方公職服務史上，金門人也未缺席。 金門出外人的大本營永和市，市公所前後出了兩位金門籍的主任秘書：金沙青嶼的張輝東、金湖瓊林的蔡亞例。人稱「圓通大師」、已故的張輝東，一九五八年「八二三」來台初入永和鎮公所任里幹事，至一九八八年二月一日於永和市公所主任秘書退休，共待了二十九年，歷五任鎮、市長，隨後接任主秘者也是金門人蔡亞例，二人都不吝拉拔金門同鄉入市公所服務，致一九九○年代永和市公所僅一百名編制，金門籍就占了二十餘人、達十分之二強，包括秘書處六人：瓊林的主秘蔡亞例、蓮庵的總務呂光追、東蕭的雇員蕭黎慧、后豐港的雇員洪淑霞、后浦頭的工友黃清條；民政課三人：後浦的里幹事陳鐓熒、烈嶼的里幹事林再成、北山的雇員李珍珍；兵役課三人：沙美的課員張自福、北山的課員李梓良、后盤的課員王水欽；主計室二人：沙美的佐理員張明瓊及青嶼的張彩釉；建設課一人：課員陳長業；清潔隊一人：青嶼的張素英；政風室一人：政風主任楊克振。如再加上市公所所屬的托兒所職員及保育人員，當年在永和市公所任職的金門人，高達三十餘人，是「金門幫」的全盛時期；現經營十方心廣告公司的陳坑人葉華鏞，曾出任前永和市長孫勝治的秘書。 中和市公所，現任財政課長李宗翰與課員李清東也都是金門人。 三重市公所，南山人李濱宇曾任三重市清潔隊幹事、分隊長。 瑞芳鎮公所，昔果山人吳興邦以台北縣政府參事，於二○○九年七月十五日起代理鎮長一職，金門人陳森林亦在該所任職民政課課員。 台北縣政府，外調瑞芳的參事吳興邦外，還有勞工局副局長許秀能，縣警察局偵三隊隊長洪俊義、海山分局副分局長吳水龍，他們都在金門出生、成長。 走出台北縣境，來到基隆市，市政府府內、府外也可見金門人居要職，北山人李國商任研考處長、蔡厝人梁美秀任地政處科長、賢聚人盧延根任體育場場長、青岐人洪天佑任市立基隆醫院政風主任。交通部基隆港務局也出現了一批金門籍主管：人事主任趙唯保、秘書室公關科長許懷平、環保科長方茂發。 在新竹地方政府，通過高考的蔡麗蓮任職過農業課長、生態課長；在苗栗，陳文健任職農委會水土保持局第二工程所；在台中市，楊建洲曾任職台灣省政府合作事業管理處秘書，許仁德曾任職台中市長張溫鷹機要秘書；在雲林，烏坵人高丹華任職雲林縣政府；在台南，許永聖任職台南縣政府、蔡美美任台南地院法官、蔡美麗任國立文化資產保存研究中心編審；在高雄，周含鸞任職高雄縣政府並通過民間「道士」資格考試；在澎湖縣政府工務局與農漁局都有金門籍技士，洪進業任職澎湖縣文化局權理文化資產課課長，張蒼波任職澎湖縣警察局長；在馬祖，洪曉能從連江縣地方法院院長再於二○○五年十月三十一日調任澎湖縣地方法院院長，去年又調離。 台灣各個基層公職角落，從雇員到一級主管，都有金門人烙印下的服務足跡。出生於金門後浦赤貧之家的曾文能，幼年失學，以同等學力通過普考，取得公務人員任用資格，獲分發至省屬台灣農工企業公司基隆麵粉廠，從人事助理員幹起，再歷台灣中小企業銀行人事專員、板橋醫院政風主任等職務。來台灣三十多年，靠著公務員的杯水車薪，與台灣籍夫人吳石羡珠拉拔大都受完大學教育的五位美麗千金：婷玉、婷姿、婷君、婷琪與婷盈；也曾在戒嚴時期不顧公職敏感身分投身金馬民主運動、現已退休回金門定居的曾文能回首來時路，他說，「含淚播種，必歡笑收割」。

〈群英會 金門人從地方到中央〉，這一周的《鄉訊》專題，在龐雜的名單、職務與人事異動的查核、比對下，算是一回難度較高的演出了。展現的，卻是一股豐沛的人力資源庫。    隨著二○○九年九月十日行政院劉內閣總辭，吳內閣領軍上路，金門籍行政院政務委員薛承泰獲留任並兼任福建省政府主席，再成金門發燒話題，也激發《鄉訊》試著從薛承泰身上延伸、觀察金門人在中央的報導動力。但因塞入的名字過多，鄉親讀者看的，可能像是查尋另一份「榜單」，相對的，「說故事」的空間也被壓縮了；「故事」，就留給讀到熟悉名字、面孔的讀者自行發揮了。 只聚射公務體系，金門人才濟濟，《鄉訊》報導得到一個有力印證。〈范燕燕公部門心靈舞者〉，我們選了任職行政院九職等編審的范燕燕為《星期人物》，探照一位金門傑出女性的公職生涯，也直擊她的鄉情、內心世界，過去大家陌生的「范燕燕」，也許，今後，一隻熟悉的燕子，就要飛返故鄉的林梢。

  從「金門文化藝術節」到「金門戰地國際藝術節」，金門文化局再推盛宴。 打出「藝漾浯島躍動金門」的「2009金門縣戰地國際藝術節」，將有金門、台灣本土及國際藝術表演團體進駐，活動時間自二○○九年九月二十五日至十月十八日，為期近一個月，九月十五日（星期二）下午一時三十分，金門縣長李炷烽主持的「2009金門縣戰地國際藝術節」全國首場記者會，將在交通部觀光局旅遊服務中心（台北市敦化北路240號）舉行，正式宣告活動起跑。 金門縣政府主辦、金門縣文化局承辦的「2009金門縣戰地國際藝術節」，是繼多年「金門文化藝術節」後，再次推出的金門大型藝術節慶，以「戰地為命，也扣合了古寧頭戰役一甲子的歷史氛圍。

 「妳的個性、外表，哪裡像是在行政院當公僕的人，我斷定妳很快就會走人！」 剛到行政院報到一星期，她就被一位參議「嗆聲」。看著彷彿是外星來的人，參議認為此女子的調性違反了公僕生存必備的「刻板」印象。因此，唱衰她在公門的修行壽命。 走過扁政府、馬政府，歷經了游錫、謝長廷、蘇貞昌、張俊雄、劉兆玄，及至剛上任的吳敦義等閣揆，她仍然「存活」著，反倒是那位嗆她聲，奉行「刻板公僕」信仰的參議早就走人了。 二○○九年九月十日，行政院新舊院長交接。身為秘書室一員，異常忙碌的一天，準備卸任閣員的「功績」獎牌，是她的業務項目之一，而過去院內的尾牙等聯歡活動，也總找她主持；這回，百年「八八水災」掀起的政治究責風暴，曾以「上官鼎」寫武俠小說的院長劉兆玄引退，「大俠」瀟灑走一回，「燕燕」自是不必歌舞相送了。 范燕燕，武俠小說裡俠女般的名字，現實生活中的她，也接近俠女精神的寫照。她，還是位「東方舞」高手。 她的家族命運，是從一座島嶼，一家報社，改寫起的。 范燕燕，一九六八年二月十一日出生於金門金沙鎮陽翟村，成長於金湖鎮山外新市里。父親范海權浙江蘭谿人，母親陳秀華金沙劉澳人，父母育有四女：金英、燕燕、燕琪、馨慧。 浙江的范氏父親，一九四九年隨國民政府撤退的方向，是台灣，不是金門；他的身分，也不是軍人，而是報人，一九六○年代初，范海權自台灣服務的報社銜命支援戰地的正氣中華報社，再協助金門日報社創刊，他的專長是攝影、製版及工業化學藥水的使用等，今天很多報社技術部門的老員工，不乏當年「范師傅」帶出來的。范海權在金門日報社待的時間並不長，卻因與金門劉澳姑娘陳秀華譜出戀曲，過客變歸人，從此留駐斯島；離開報社後，在山外新市里中正路經營起一家以販售錄音帶為主的「第一工藝社」，靠著小店面，拉拔大四千金。 范燕燕在金沙唸幼稚園、金湖唸中小學，一九八三年入讀金門高中，與現任金門縣議長謝宜璋、行政院研考會視察翁萱、國家安全局簡任研析員黃世團及從事旅遊業的李沃耀等是金中老同學。   一九八六年高中畢業來台，考取東吳大學社工系，一九九○年通過高考社會行政，獲分發至雲林教養院當了三個月五職等輔導員，再北上到台北市忠孝醫院擔任七職等社工。在醫院一待十年，臨床的深刻體驗，讓她體悟到正統醫學外，一個身心靈社會，不應只靠醫生，還應藉助心理諮商、繪畫、音樂、舞蹈等方式，衍生出另類療法，她提醒自己，「不要死當公務員，人生要多元發展」，因此，她寧願讓考績自動二年降為乙等，也不放棄進修的機會，捨在職生，以一般生遠征埔里的暨南國際大學讀了一年社會福利與社會政策研究所，再到陽明大學取得衛生福利研究所碩士學位，她的研究論文是從傅科理論著手切入《精神疾病患者的主體性》。 有臨床經驗，具理論基礎，當過實踐大學社工系、元智大學醫管系講師，也傳授東方舞，但長處公務體系的范燕燕，內心世界很能「從微世看鉅世」，並不忘追求著個人與社會價值的實現。社會行走，她排斥用有色眼光、權利眼光看待一切的人，拿掉有色眼睛、拿掉成俗戒律；看似規律的人生，她卻一直在打破框架。 二○○三年，范燕燕變換公職跑道，從醫院的社工轉入行政院秘書室任八職等諮議，一年後升為九職等，二○○六年改任編審迄今。行政院六年，從院長赴立法院施政、備詢的工作到人事行政局報院事務，她都涉獵過；她也常接觸、處理人民請願案，來自民間疾苦的聲音，她感受到自己也處在另一種「社會臨床」氛圍裡。所不同的是，以前的臨床體驗，是在衛生福利架構下，個人得面對一個個待輔導的個案，現在則是在社會福利條件下，採業務分工，以國家機制，共同傾聽、協助人民的困頓。在中央，她看到過去在社會基層所沒經歷的人與事，也填補了某些觀看社會的缺口。因此，身在公部門，即使與個人追求的生命、事業價值產生一些不和諧，時而也會陷入「雙重性格」的錯亂，范燕燕仍回應了一句「不痛苦！」 身為「金門的外省人」、也成為金門女性少數進入中央單位的高職等者；離開出生地二十多年了，范燕燕的心中依然緊繫著那塊土地。回金門踩踏泥土的感覺，探視年邁的雙親，每天上金門日報網站尋找家鄉的訊息，協助同在行政院服務的政務委員薛承泰聯繫各部會同鄉，甚至在金湖國中求學時在課堂上用粉筆砸醒她、影響她最深的教數學的導師李鳳瑞生病住進榮總，她也偕同學去探望。從未懷疑自己浙、閩混血的「金門人」身世，別後，反而更能用各種方式與家鄉對話，已具簡任官資格的她，也不排除有機會就回金門服務；戒嚴、解嚴，小三通、大三通，無論怎麼變，她對金門的期待是，「不斷往外看，也要珍惜、保存既有價值！」 范燕燕，亮麗、高身兆、單身，一個下了班就去跳東方舞的現代俠女，她引好友的一句話，「不因外在環境，改變內在自由！」  

行政院政務委員薛承泰召集建成圓環「流水席」展現鄉情力   薛承泰，留任政委兼福建省府主席   「已告知留任政務委員：曾志朗、蔡勳雄、張進福、薛承泰」。 「八八水災」，造成劉內閣總辭，二○○九年九月九日，《聯合報》在頭版最早刊出部份新內閣人事，金門籍行政院政務委員薛承泰在留任名單內。    九月十日下午，由吳敦義、朱立倫接任正副閣揆所領導的行政院新團隊宣誓就職。 一場百年僅見的水災，沖垮了南部美麗家園，也淹沒了一票首都菁英閣員。 薛承泰被保住了！而且還多了一項兼任福建省主席的身分。甫於二月間自台大社會系教授借調來的人口問題，社會福利專家，也是首位入閣的金門籍人士，薛承泰，總算免於被大風吹走，將以政務委員、福建省政府主席雙重身分，繼續扮演馬政府推動「金嶝大橋」、「免稅島」等政策面的重要橋樑角色。   流水席，九職等以上金門官員報到   時間回到六月十八日，星期四晚，薛承泰就任政務委員四個多月後，首次邀請在中央各部會九職等以上官員及縣市政府，公營體系膺要主管職的金門籍鄉親，進行餐敘交流。地點選在浴火重生的台北市建成圓環「流水席」餐廳。 席開五桌，很不一樣的「流水席」。薛承泰作東，委由后沙人、台北市大眾捷運公司組長兼府會聯絡員許奮鬥及陽翟出生行政院九職等編審范燕燕代為找尋串連名單，來了五十多人。 「那句話千萬不要說出來」，看到各部會都有金門菁英，薛承泰忍不住幽默打了個「啞謎」。 「是那句話？把這些人搬到金門縣政府，還是成立比帛琉國還大的『金門共和國』？」席間，有人開起玩笑。 究竟是那些金門面孔出現在「流水席」？ 行政院政務委員薛承泰、行政院第六組組長陳德新、行政院研究發展考核委員會管制考核處視察翁萱、行政院秘書室編審范燕燕、立法院總務處長黃炳中、監察院公職人員財產申報處長洪國興、台灣高等法院院長黃水通、士林地方法院檢察署主任檢察官蔡顯鑫、考選部專門委員楊誠賢、教育部大陸事務小組執行秘書周以順、教育部技術及職業教育司司長陳明印、教育部國際文化教育事業處副處長許睿宏、內政部入出國及移民署專勤事務第一大隊長唐敏耀、交通部基隆港務局秘書室公關科長兼國會聯絡人許懷平、法務部調查局科長陳國清及秘書洪慶裕、國防部常務次長黃奕炳、國防部總政治作戰局副局長執行官鄭瑞堅、中央選舉委員會組長莊國祥、國家通訊傳播委員會（ＮＣＣ）簡任視察許志麟、衛生署疾病管制局主任唐敏德、國家安全局簡任研析員黃世團……。 行政、立法、司法、考試、監察、內政、交通、教育、國防、及其他中央部會，都有金門人，有政務官，有事務官，他們的職位，隨便丟一個回金門，都是局室主管。 不止在中央，當晚邀請名單還有來自台北縣市政府及公營單位、教育團體、民間社團的金門人，台北市政府：資訊處長張家生、工務局技正陳君烈、工務局專門委員陳川青、工務局總工程許乃欽、教育局副處長李招譽、民政局大安區副區長王先黎、監理處主任李國宇、捷運公司課長胡宗禮、捷運公司組長許奮鬥、中山分局中二派出所所長林國平、大直派出所所長呂清安；台北縣政府：參事吳興邦、勞工局副局長許秀能、海山分局副分局長吳水龍及台北縣議員林國春等。公務體係外，國立雲林科技大學校長楊永斌、銘傳大學語文學院院長陳德昭、台北市民族國中校長姚榮華、台北市辛亥國中校長修金莒、台北市教師會總幹事羅德水以及中央投資公司信託董事長黃怡騰、台北縣新莊郵局經理（局長）楊肅芳等也都在邀請之列。 「從中央到地方，金門人才濟濟，今晚在座的，夠金門日報鄉訊版的星期人物發揮。寫一年量了」，「流水席」鄉宴的主人、行政院政務委員薛承泰，望著滿頭大汗捕捉、記錄每一張臉譜、身世的《鄉訊》，有感而發。   聚菁英、鄉訊十年前人力資源調查   〈金門『京官』四十六 各領風騷十八部〉，一九九三年七月三日出刊的《金門日報‧鄉訊》，以「公職篇」作為一連二十五周的「旅台人力資源調查報導系列」的第一炮。 時隔十六載後，再來回溯當年《鄉訊》地毯式搜索而來，服務於行政院中央各部會的金門人名單，已產生了諸多職等、職位上的人事變化。《鄉訊》停格在一九九三、民國八十二年，中央部會的金門人名字、職務與出生年是這樣的，一、行政院：參議陳德新（一九五二）；二、內政部民政司科員莊國祥（一九五七）、資訊中心技士張忠吉（一九五七）、陽明山國家公園管理處副處長李養盛（一九四○）；三、外交部：北美司薦任主事蔡添福（一九五六）、駐南非約翰尼斯堡領事宋文城（一九五二）；四、財政部：保險司副司長楊誠對（一九三七）；五、教育部：秘書室科長周以順（一九五六）、國教司專門委員陳昆仁（一九四三）、檔案科技士歐陽美蓉（一九六五）、國際文教處二科科長許丕坤（一九五五）、駐外三等文化秘書歐陽彥恆（一九五八）、人事處科員呂吉祥（一九五六）、科員吳振福（一九五七）、國立教育資料館資料組主任洪文向（一九三九）、國立金門高中校長王添富（一九三九）、國立金門農工職校校長李光明（一九三九）；六、法務部：人事處科員方文雅（一九五四）；七、經濟部：礦業司技士魏忠堅（一九五七）；八、僑委會：亞太科科員林秀玲（一九六六）、事務科薦任科員鄭藩降（一九四七）；九、中央銀行：存款科辦事員莊能治（一九六八）、檢查科三等專員洪曉諭（一九五四）、稽核科辦事員陳彥云（一九六六）；十、主計處：第一局視察莊振輝（一九五五）；十一、新聞局：人事室科員林玉玲（一九六四）；十二、衛生署：食品檢驗科科長黃炳中（一九五五）、秘書室辦事員許碧治（一九五一）；十三、環保署：管考處科員蔡鴻銘（一九五六）、技士向國孝（一九五六）；十四、經建會：經濟研究處薦任科員許怡隆（一九六五）；十五、農委會：農糧處農政科長李增宗（一九三四）、技正黃聰山（一九三七）；十六、文建會：第二處專門委員陳清添（一九四四）；十七、勞委會：勞工檢查處簡任技正莊鎮坤（一九四八）、綜合規劃處科員莊美娟（一九六二）；十八、福建省政府：委員兼省主席吳金贊（一九三六）、委員謝炳南（一九三四）、委員黃武仁（一九三九）、第一組專員楊誠璽（一九四五）、組員陳志達（一九五九）、第二組秘書林庭軒（一九三八）、編審趙銓生（一九三一）、第三組主任陳榮泰（一九三四）、組員李昭平（一九三九）。 以取得公務人員考試資格，任行政院各部會的辦事員、科員以上職務為調查對象，一九九三年《鄉訊》所取得的數據顯示，行政院所屬三十二個部會中，金門籍公職人員分散十八個部會，其中又以教育部的十人居冠，年齡層則從最年幼、二十五歲的中央銀行辦事員莊能治到最年長、六十二歲的福建省政府編審趙銓生，職等也從委任、薦任到簡任、特任官，所在都有。 進行以行政院為主體的中央部會人力資源調查同時，一九九三年《鄉訊》亦作在台灣各縣市政府、公營及黨營事業、政府社團等擔任要職的金門人名單：高雄市教育局主任秘書陳榮華、台北市教育局督學陳昆乾、台北市捷運局資訊中心主任洪國興、台北市銀行國外部經理李明遼、台北市新生公園主任許乃文、台北中正紀念堂園藝主任洪火煉、永和市公所主任秘書蔡亞例、民用航空局人事主任方文惠、台北航空貨運站人事主任李錫欣、電信總局視察許文鉅、電信總局南區視察黃水慶、台肥企劃處處長許榮輝、台電營業處經理楊忠全、澎湖地方法院院長黃水通、海基會旅行服務處副處長蔡金美、救國團專門委員許丕華、國民黨駐泰國總支部特派員李金塔、國民黨中央黨部青工會編審李增城、國民黨台灣省黨部考紀委員黃廷川、國民黨台北市黨部專員林國平。   風雲起，地方到中央漸漸發生影響 　一九九三年的《鄉訊》公職篇人力資源調查，經過十六年時空淘洗，風景已產生了很大的變化。 一九四○年代前後出生者，多已屆齡退休，如官至國家公園金門管理處及墾丁管理處處長的李養盛，農委會技正黃聰山與移居加拿大的科長李增宗，福建省政府委員吳金贊、謝炳南、黃武仁，自高雄市教育局主任秘書、高雄市立商職校長轉金酒公司人事主任的陳榮華，台北市教育局督學陳昆乾，民用航空局人事主任方文惠、台肥企畫處處長許榮輝，任職救國團四十七年的許丕華，國民黨長期駐泰的李金塔等；自台電退而不休的老臣楊忠全，兩任金門縣副縣長。 一九五○年代前後出生者，很多人爬到高位，陳德新從行政院參議到第六組組長，黃炳中從衛生署科長到立法院總務處長，洪國興從台北市捷運局資訊主任到監察院處長，黃水通從地方法院院長到台灣高等法院院長，宋文城從外交部駐外人員到返國任副司長，莊國祥從內政部科員到中央選舉委員會簡任組長，張蒼波從內政部警政署專員到澎湖縣警察局長。 一九六○、一九七○年代出生者，冒出不少耀眼的新面孔，陳明燕從考選部科員到科長，蔡美美從台南地方法院法官到台南高分院庭長，蔡美麗從金門陶瓷廠設計員到國立文化資產保存中心編審，蔡麗蓮通過高考任地方政府農業主管，洪進業先普考後高考任澎湖縣政府文化資產保存課課長，楊恭尊從金管會科員到科長，范燕燕從雲林教養院五職等輔導員到行政院九職等編審，李聰勇從農委會科員到金融局專門委員。 歷代金門出了四十三位進士，明朝小小西洪村，更流行一句傳唱不絕的「人丁不滿百，京官三十六」；今日金門，博士三百餘，通過普考、高考，甚至甲等特考，取得公務人員資格，在地方、中央為官者，難以計數，但金門人也常感嘆「朝內無臣」，以致馬英九上任總統未滿百日、接見金門同鄉時，台北市金門同鄉會理事長王水衷向總統進言，「請給金門優秀子弟一個為國家、社會服務的機會！」 傑出學者薛承泰獲馬政府重用，成為首位入閣的金門人；未來，是否還會有金門人入閣發揮影響力，很可期待。薛承泰凝聚人才、聯繫鄉心的一場「流水席」鄉宴，散落中央、地方的官員齊聚一堂，是一回難得的鄉情盛會，更是一次展現金門龐大人力資源的風雲際會。

 〈甲政第消失的經典歷史建築〉，因著「甲政第」散居海外的第三代子孫黃東濤於八月二十三日訪台，興起我們推出這一周的《鄉訊》專題，從消失的「甲政第」歷史建築再追索一支飄散的金門家族。 筆名「東瑞」的黃東濤，以一百一十六種個人著作在印尼、香港等華人社會建立文名，他的堂哥黃東平也以描寫華工血淚的《僑歌三部曲》長篇小說奠定華文重鎮。他們的文學成就，他們的歸鄉之旅，為近百年的「甲政第」僑匯時期建築再注入文學家祖居的原鄉內涵。因此，「甲政第」的精采可讀可玩味，不止是三落大厝的宏偉與精緻外觀，更在於彰顯了鄉僑與僑鄉的情感與精神聯繫，以及金門其他僑鄉建築所欠缺的移民文學氛圍。 「甲政第」在可維護保留下竟一夕遭「怪手」解體，這將會是金門文化史一頁永遠的痛！「甲政第」，作為回憶，也作為痛醒。