姓  名：張國威 　　父  親：張文和 　　母  親：邱  賢 　　出生地：金門青嶼 　　出生年：西元1958年 　　經歷：前線設計工程公司、威群工程公司 　　現任：二毛旅行社股份有限公司、二毛租車有限公司、潔醇事業股份有限公司   夕陽斜照，小男生從述美國小下課，做完爸爸媽媽交代的家事後，跟長輩打聲招呼，便跑到族中長輩家的閩南建築二樓看書去，眼前的西遊記、紅樓夢、三國演義都是他所愛的世界，小閣樓窗外溫暖的冬陽映照在小男生所在的聚落-青嶼，沒有人知道，數十年後閣樓裡這位愛看書的小男生，會創辦二毛旅行社及潔醇事業公司，用他的方式努力再興浯島。   這位小男生就是張國威，他來自一個風雨飄蕩的時代，張國威的父親張文和是一名教育家，當年受聘來金門教書，沒想到一來就回不去了，張文和屬於同安東園（今廈門翔安區新店鎮）張氏係金門青嶼支派，宗祠大門「青嶼流芳遠，東園世澤長」聯語即是明證，所以張文和便帶著妻兒在青嶼落地生根，而排行老六的張國威就是在青嶼出生、在浯島茁壯。   跟當年大部分金門之子一樣，家中兄弟姊妹眾多的張國威，也是從小負擔起家務、農務，在困苦中磨練心志，但或許是因為父母的身教與言教，再加上青嶼族中長輩總是用鼓勵族中子弟多看書，張國威從小就讓父親張文和感覺到其獨特性，但是也說不上來是怎樣的獨特，所以在其他人建議下，讓張國威在述美國小畢業後到台北讀國中，當時金門跟台灣的國中小教育有極大的落差與斷層，故沒多久張國威便又回到金門就讀金沙國中，金沙國中畢業後張國威順利考上金門高中，又再次因父親的安排到台北強恕高中就讀。   強恕高中為強恕中學的高中部，該校創辦於1899年於由江蘇省耆宿鈕永建創設於上海俞塘，前身吳會書院為上海著名八大書院之一。   1949年，鈕長耀為濟助當時當年台灣失業失學青年，將強恕中學播遷來台，重組董事會。就這樣強恕中學成為當年許多華系教育家心中良好的國風典範之校。   而或許也是這一層面的因素，張文和選擇了強恕中學的高中部讓張國威就讀，期許這樣根出大陸的學校可以帶給自己孩子些許的啟發，以彌足自身無法引導孩子的部分。   張國威就這樣從強恕高中畢業後，考上當年非常難考的台北工專土木科，在教師嚴謹、專科課業繁重的台北工專再次為張國威奠定下良好的數理邏輯、專科等基礎。   其實在強恕高中時期，張國威就展現他的創業特質，當年強恕中學有許多同為來自艱困的家庭卻勇敢奮鬥的青年，張國威組織起這群同學，做起了油漆鐵窗的業務，一來是張國威希望可以自食其力，減輕家裡負擔，二來是周邊的同學讓他心裡有感，清苦家境的他們，知道只有透過讀書可以扭轉人生，但是讀書也要吃飯，課業繁重的他們，唯一可以利用的時間只有寒暑假，但是誰會去請一個短期高中生。   而張國威看見周邊社區的需求，成長於戰地的他，從小明白「時間觀念」「誠信」「團隊組織」「心理戰術」等概念。   他看準了工商社會下的台北社區，還保有華人希望門面體面的心態，他手寫了一百張廣告，內容大約是如此的「您好！我們是一群充滿活力的青年，在暑假裡自力組織工讀服務部，貴戶鐵門鐵窗已經脫漆生銹，我們願以最便宜的工資，為您作最滿足的服務。工讀生服務部張國威敬上」   而就是這樣一張廣告單，打動起人心，讓收到的人不經會心一笑，望向自己自家的窗戶，看著廣告單內手寫工整的文字，想像起一群離鄉背井的青少年們在暑假期間打工，而自己請他們來工作，一來可以讓自家門面舒服，二來可以幫助到這群願意自食其力的青少年，百分之五十的人都會願意掏出腰包，進行這一場互惠的交易。   這就是張國威這樣的特質，讓他十五年後，以二十八歲年輕頭家的身份，成為眾人欽佩的台北市油漆公會理事長。   但是這只是一個開始，隨後張國威更是展現出他過人的能力，他以誠信為本，跨域土木營建、室內裝修，而他也不忘提攜後進，事業版圖橫跨兩岸。   而2008年我國電影導演唐振瑜所拍攝的星月無盡因上映資金不足，張國威知道此事後，廣邀好友們贊助支持，也因為這樣一個契機，讓張國威回憶起兒時在家鄉閣樓閱讀古典文學時候的感覺，也讓張國威開始關注金門的文化及未來的定位發展。   而在星月無盡上映後不久，導演唐振瑜接到金門國家公園的邀約，將拍攝金門落番家族的心路歷程-紀錄片「落番」，而張國威也在團隊的邀請下參與「落番」拍攝專案工作，跟著工作團隊一起到馬來西亞，認識各地僑領，而這一趟的旅程，打開了張國威另一面的視野，讓他遇見金僑僑領們的故事，也讓他重新認識了金門，認識自己。   在馬來西亞的最後一晚，張國威一個人獨坐在飯店的書桌前，他反覆的在紙上寫下一些關鍵字，回國後不久，他書寫了一封信獻給當年金門縣長，信中部分的內容是如此的：「……略……金門的發展建設一天都不能等，但今日的金門經濟發展，尚屬未成熟的地方，對商業人士來說，大力投資是有一定的風險，加上金門的未來發展趨向，亦會有我們金門人想要的獨特浯島風格限制，這樣的條件恐怕不是一般唯利是圖的生意人所願意冒險挺進的。   金僑返鄉投資則不然，他們是衣錦還鄉的回來，想起一輩子落番在外，堅苦奮鬥。如今能在遲暮之年，榮獲鄉親父老的推崇，返鄉參與開創新時代的故里-金門，我想即使投資沒有短期獲利，至少也能博得回饋家鄉的榮耀！   何況對於一個情繫鄉梓，年邁體衰的遊子來說，這是一件光耀門楣、萬古流芳的事啊！平時的捐獻、回饋已是常事了，何況這些投資或許還能造福更多的子孫呢。   金門海外僑胞經濟實力舉世聞名，如能善於運作，以政府的宏觀角度出發，激發鼓勵必能博得相對的回應。我認為： （1）首先要成立對金僑專責招商單位，負責規劃、宣傳、接待等任務。 （2）請具前瞻性的設計公司，大力規劃浯島發展藍圖，設計多項具體重大投資專案。 （3）研擬各種相關投資優惠配套方案、獎勵辦法以激發成效。 （4）如果您能大力加持，親臨僑鄉，鼓吹鮭魚返鄉來參與大時代的建設，必能增添效益。   王永慶在他的傳記提到：有一次他到江蘇省作投資考察時，有某個縣長找不到機會向他作招商簡報，整天守候門外，有天晚上臨寢前，服務員端來洗腳水，該縣長立刻接下並替他端了進去，並誠心的要幫他冼腳，這樣用心的父母官令他非常感動。   目前這些一、二代的成功僑領，尚有戀鄉情感，但是大部分都年紀老邁，並且交班退居幕後。我想對他們來說，這正是一個最後的做夢機會了。   而我們可一天都不能等了，否則接下來的一代恐怕就沒有很強烈的桑梓情懷了。   當年的金門因為各種因素造成多少家鄉子弟，必須拋妻棄子，離鄉背井落番拚搏。他們當時的苦難現在也只能當作故事說給後代流傳了。   做為一個大時代的金門人，我們應該團結合作，攜手一起來打造一個「世界級的金門故鄉！並且建立一個真正僑胞溫暖歸宿，也是苦難過後的避風港！」   張國威書寫這封信時，淚水還部分滴落在紙上，他不懂這樣的淚水是感慨還是對於自身過去與落番的金僑身世重疊的嘆息，也或許更多的是感謝與感恩這些前輩的努力與奉獻。   也因為這封信的協力加上各方的共好，2016年金門縣政府正式成立僑務辦公室，協助金僑相關在金門的事宜，其中以技術移民返金並以瓊林咖啡創辦金橋有限公司的蔡其發先生就是此辦公室的其中一位陪伴者。透過金僑辦公室的共好，更多金門人回家了。   2012年「落番」上映，落番一上映，引起許多人關注，也榮獲許多國際大獎。   也因為落番的上映，讓更多金僑回到金門，帶著孩子認識祖島。   看著金僑朋友們紛紛攜家帶眷返金祭祖，帶著二代三代認識金門，當年九人座休旅車選擇有限，許多金橋家庭需要分開坐計程車，看著朋友們遠道而來卻不能盡興，張國威感覺到有點遺憾，這也讓他想到早年的金門，只要有貴賓來訪或落番的宗親回來，長輩們只能向金門縣政府或金防部去借車子的情景，如今金門有昇恆昌星級飯店，卻沒有禮賓車，他決定出手建置了禮賓車隊，讓到訪的旅客也有五星級的座車。   就這樣2015年6月30日二毛租車公司正式在金門登場。   由張國威訂立核心規範及相關流程，由家族的晚輩擔任總經理執行相關細部業務，就這樣一個主打金門人帶你玩金門的九人座禮賓車隊成立。而這一禮賓車隊不只服務金門還服務到烈嶼，不久就引起炫風，是許多家族旅遊的好選擇。   張國威則是往來兩岸三地，邊關心金門動態，邊專注自身本業。   2017年張國威創辦潔醇股份有限公司，創辦的初衷很簡單就是節能減碳救地球，潔醇股份有限公司主要從事研究新的替代能源，公司的名字潔醇，其中潔代表乾淨的意思，醇則是有機化合物的一大類，是脂肪烴、脂環烴或芳香烴側鏈中的氫原子被羥基取代而成的化合物，這是一個可以被組合出來的化合物，專利添加劑讓潔醇可以產出符合工業使用的熱能、高壓蒸氣並且燃燒後排出氣體更優於政府規範的數據，證實是一個非常值得推廣的替代綠能，為地球與環境保護可以盡一份心力，持續打造用於工業運用、發電……等等得運用開發合作，是一條漫漫長路，但張國威認為這是一個神給予的任務，持續積極的尋找探索可以攜手合作的夥伴絕對要使命必達。   張國威說他看過一個廣告是如此的，一個大人傳遞給另一個大人一球冰淇淋，傳遞到最後是一個小女生，小女生手上那個冰淇淋已經融化了。   這部廣告讓張國威想起那篇有名的西雅圖酋長的宣言，是的！土地與空氣都不是我們的，這一切的美好是無法買賣的更不可以浪費，身為大人的我們要留給孩子怎樣的環境，怎樣的地球，張國威認為自己該立刻行動。而潔醇股份有限公司就是他行動的組織體。   2019年年底新冠疫情爆發，2020年張國威回到島鄉青嶼，在家鄉靜思數日後，重新盤整手邊的組織企業體。   2020年春風徐徐吹入青嶼官澳，雖然是疫情緊張之時，但是聚落內的老人家們依然日出而行日落而息，過著半給自足的生活，這幅景象不禁讓張國威想起桃花源記中的那段文：「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」   這不就是在說青嶼官澳嗎？   此時台灣吹起一股「地方創生」的氛圍，紛紛鼓勵青年返鄉創業，與地方共好，張國威仔細研讀了相關訊息，他站在自家高處點看著眼前一片閩南建築聚落，回想起前幾日族內的阿婆跟他分享過去青嶼官澳的故事。   不自覺得自語起他曾經聽過的一段話：「一個地方如果有古厝、古街，但現在卻不興旺，那代表他曾興旺到一個極致點，故現在沒有足夠的空間再發展新的建築。所以就暫時寧靜下來，等待他的文化厚度被人重新轉譯再興。」   張國威思考一會，便把紙張上的地方創生圈起來，寫下地方再興這四個字。   在他自己的見解裡，金門舊稱浯島，為海濱鄒魯其一區域，又被稱為海上鄒魯。   除近代的戰地文化外，還有深厚的閩南文化，從建築到語言學，另外有因其獨特的島嶼環境發展出來的宗教文化（風獅爺文化）、飲食文化及後期的高粱文化等。   在金門有句話：「青嶼祖廟官澳宮」講的就是青嶼的祖廟最富麗，官澳的龍鳳宮最堂皇，可顯現當年這兩個聚落之美之興旺。  他想起新加坡城市規劃大師：劉太格曾經在天下雜誌訪談中提到「規劃城市應該要有百年的眼光，這是決心的問題。我幾年前到金門，就很驚豔於他們保存完整的閩南式建築。現在，福建已經找不到如此大範圍的古建築。這是金門非常珍貴的資產。要看閩南建築，未來只能到金門。」   是的，金門的閩南式建築聚落之美是很罕見，但是部分的老輩都希望可以蓋大厝，要如何讓這些文化寶藏被看見、進而人人維護的文化資產，這是他深思的，翻開金門誌從戰地解除後，從開放小三通的政策面向看來，「旅宿」是金門一條寬廣活路，但是這條路應該怎樣走，應該怎樣規劃值得思考。   他想起這幾年他到各國去旅遊的經驗，深度旅遊勢必是金門永續的一條路，而這條路需要有人先當前鋒者，從二毛租車的經驗看來，這是一條可行的路，接下來就是開拓，不只為自己開拓，還要為後進開拓。   張國威想起共享單車這件事情，毅然而然在2021年成立二毛旅行社股份有限公司，並投注千萬在金寧鄉盤果路旁建設了一間企業總部等級的商辦空間。   張國威認為深度旅遊就是一場美好的演出，在供需法則下，購買方付出多點金錢，而提供方多用點心，讓客戶在這趟旅行中：「及時行樂，共創美好回憶，積累面對人生的能量。」   而自身的員工要了解二毛公司的文化是「即時奉獻，即時行善，累積天糧」追求快樂的生活，也帶給別人快樂！   曾有人問為何張國威要在疫情嚴峻，國境不知何時開放的情況下，成立旅行社建立企業總部的空間。   張國威笑著說：「想要做的事，就是要去做，疫情依然有，但是生命依然轉動，我略有天糧，透過世界步調還在緩慢之時，用我的步調，慢慢做出屬於我的奉獻，做好準備，等待願意與我共力共行的人一起來回饋金門。」   疫情雖嚴峻，但是二毛團隊組織依然交出亮眼的成績，許多客人都是回頭客。   曾有一個女兒從國外回來，帶媽媽到金門來玩，回去之後她寄來很多的禮物給二毛團隊，因為這一次的旅行是唯一媽媽每餐都吃飽飽，開心無比的旅行，他媽媽還說以後都要來金門玩，並且找二毛，以後出來玩只要找二毛，其他都不要，只因為二毛餐餐幫她貼心準備「低糖美食」。   另外還有一個發生在今年有趣的事情，有一團客人全團都是生酮飲食，當時二毛團隊傻了，因為全公司都不了解生酮飲食具體吃什麼，所以整個公司忙翻了，開了很多次會，明白生酮飲食的定義與核心，並為客人量身訂造屬於他們的金門美食，讓客人出來旅遊還可以持續自己的飲食信仰，並且品嚐到金門特有的食材，這就是二毛團隊。   而張國威不只要做二毛的品牌，他還要讓每個司導擁有自己的個人品牌，正如龍生九子各有不同，司導也是，每個人都有每個人擅長的方向及不同的人緣，張國威讓團隊幫每個司導研析他們的特質，配對適當的團客，所以許多司導送客人到機場，有些時候還有出現淚灑機場的畫面，因為一趟旅途下來，他們不再只是客人跟司導之間的關係，還是金門家人的關係。   所以很多客人回頭都會指定當初服務他們的司導，因為對於客人而言，來金門不再只是單純的旅遊，而是「返金」，見見許久不見的老朋友，沉浸在文化滿滿的金門裡，讓自己再次補充滿滿的能量，為生活為志業前進。   也是這樣滿滿的反饋讓張國威再次感受到「浯島」的內涵寶藏的無限可能。   而張國威透過模組客製化運作方式，為金門打造「浯島再興」計畫，透過滾動式的調整與優化，打造從需求出發的多元服務，持續推進往精緻高端整合邁進，讓金門這座富有歷史文化島嶼被世界看見，將最美好的閩南文化可以永續保留，成為未來所有熱愛金門島上的這些珍貴資產的每一個人，及每個金門的孩子都可以在此幸福成長，也期待更多有志一同的人可以攜手讓金門更熱鬧，除了短期的旅遊更有長期的招商引資，一起建設金門。   張國威說他接下來的時光，將身心奉獻在金門，以報答當年金門護佑他成長茁壯之恩，因為金門就是他的家。

　　姓  名：孫湧泉 　　父  親：孫國粹 　　母  親：辛明理 　　妻  子：范秋燕 　　原祖籍：烈嶼西方 　　現居地：新北市新莊區 　　出生年：民國60年 　　學歷：國立中央大學EMBA 　　現職：竹北置地開發有限公司總經理、悅陽建設股份有限公司  總經理、國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會會長    民國七十幾年，有個小朋友，拿期末評語給母親簽名，母親看著老師給他的評語是「剛毅木訥」，笑了笑跟他說了一個誠者天下無敵的故事，並告訴他待人以誠的做事原則   並以小孩的父親為例，要小男孩好好跟父親學習，本以父親為榜樣的小男孩，此時心中更是將父親奉為天上的神。   此時沒有人會知道這位剛毅木訥的小男孩在數十年後會成為一位口條清晰並且帶動台灣北部地方發展主要推手之一的創業家，他就是孫湧泉，一位從房仲業務起家的開發商。   高中畢業後的孫湧泉考上了中原大學夜間部，他半工半讀一年後，覺得大一的課業與高中時期並沒有多大的差別，所以他選擇先去當兵，讓自己完成義務役，而孫湧泉在軍中的表現是有目共睹的，新兵訓練後，他就被選為教育班長，不久後又被選為政戰士，就這樣一路直到退伍，中間有不少長官訊問他有沒有意願「簽下來」投身軍旅，孫湧泉都只是微笑婉拒。   退伍前，孫湧泉一直在思考自己接下來的路，大學是必要半工半讀，不可以給家人添麻煩，但是怎樣的職業才適合半工半讀的他，一直是他苦惱的。   此時革命軍人期刊上信義房屋的業務徵才廣告又保障底薪映入他眼中，心想做房地產業務時間可自由調配，能賺錢又可以訓練口才，這讓孫湧泉心中產生做房地產的想法。   最終在退伍前一週，孫湧泉選擇進入房仲業，並重回學校半工半讀將學業完成；而業務工作百百種為何孫湧泉選擇了房仲業，孫湧泉其實花了將近一週的時間分析自己的優缺點及接下來自己可以從事並兼顧課業的工作。   孫湧泉知道自己來自民風淳樸的金門，學校老師教得會他國英數理，但是無法教會他說話的藝術，故來台一年，他因為不擅言語表達，而吃過幾次小虧。如果要讓自己有一個快速學會語言表達技巧的機會，那業務類型的工作就是最好的選擇，因為業務就是把商品跟「自己」賣出去，讓客戶願意購買自身推薦商品，並讓客戶信任自己，讓自己在客戶心中有一席之地。   而業務工作有彈性的只有三個行業，分別是保險業、汽車業最後是房仲業；如果是保險業，當時很多人對保險界有許多標籤，他擔心會給家人添麻煩，所以不考慮；而汽車業也要配合展示場時間，且汽車業務是在當時有許多限制，所以他也不考慮，最後他選擇了房仲業，一來時間上彈性，二來來自金門的知道「土地的稀少性」，金門聚落內房地向來都只賣給同宗不賣外姓，也是這個原因。   而且房地帶看可以就自身的時間安排，再配合客戶時間，加上房地不是隨便人可以購買的，是一筆大數目，家人就算想幫他，也沒辦法幫他，斷了家人會困擾的機會。   就這樣孫湧泉退伍後開始他的房仲之路，孫湧泉的房仲之路一開始跌跌撞撞，但是他秉持的母親的教導「以誠待人」並做好功課，認真的將客戶的需求聽進心裡，為客戶做了一系列的分析後，為客戶推薦適當的房地，就這樣到大學畢業前夕，孫湧泉的年薪已經來到新台幣90幾萬。   也因為孫湧泉當年有先見之明，先服完兵役，所以他畢業後毫無後顧之憂地直接成為全職房仲業務，將自己累積下來的人脈資源再次發展擴大；因為孫湧泉為人誠信，待人和善，不久後便有人邀請他一起做土地開發的銷售經營。   民國100年孫湧泉入股悅陽建設股份有限公司，以創業家的身份踏入城市土地開發建設的行列。   民國101年入股夥伴創辦的竹北置地開發有限公司，專門經營土地開發或是重劃區等專案新市鎮土地開發。   等兩間公司分別上軌道後，孫湧泉想起父親的遺憾，就是身為長子的他沒有受到國立大學的教育，對於孫湧泉的父親孫國粹來說國立大學不只是我國文憑的憑證，重要的國立大學內的學風有益於一個人的人生價值觀。因為早年優秀的人才教師都被延攬到國立大學去授課，這些教師的風骨及內涵是一個學生最好的人生養分。   孫湧泉明白父親的遺憾，也為了讓自身的人生有更高層次的前進，民國104年成功進入中央大學就讀EMBA，成為中央大學學生的一份子，我國國立中央大學連續5年被美國新聞與世界報導（U.S. News & World Report）評比為「全球最佳大學」、全國排名第4，中央大學EMBA也不遑多讓，不僅增加學員跨領域的管理能力，在人脈拓展與異業交流方面也獲得高度評價，更被大陸台商視為研讀EMBA的首選學府。   孫湧泉畢業後，被同學選認為第六屆中央大學EMBA校友會理事長，更在2021年獲頒中央大學管理學院第十屆傑出校友，隔年金門高中71週年孫湧泉更是獲頒金中傑出校友。   今年的夏天（2022年8月），孫湧泉身為國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會的會長，結合了公益與旅行，帶著會友來金門旅遊，推廣金門之美外，更與父親孫國粹聯手，將父親的書法作品進行義賣，最後將義賣所得十萬元全數捐給家扶中心，作為照顧地區弱勢家庭使用，期望這樣的公益活動能起到拋磚引玉的功效，鼓勵大家日積小善，終成大德，共同關懷地區弱勢家庭兒童。   其實這並不是孫湧泉第一次捐贈金門家扶中心，早在2018年的時候，孫湧泉便以國立中央大學EMBA校友同學會理事長的身份，偕同30餘位校友前往金門家扶中心，將校友共同捐助的新台幣31萬餘元，提供家扶中心作為興建「金門家扶扶幼館」的基金。   孫湧泉因為其父親孫國粹為金門地檢署簡任書記官長，雖最終身份是金門地檢署簡任書記官長，但是孫國粹其數十年公職生涯，是從酒廠的繕寫臨時工，到地檢署刻鋼板、油印的錄事，最終來到書記官長，這個歷程讓孫湧泉一個古言道理：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」父母親的身教言教，都在教育她們以誠信待人，行有餘力應照顧弱小等。   而身為人父後的他，經歷過戰地時期的金門，他認為他是祖上父母有其德，才讓他在事業這條路上處處遇貴人，而幼子是最無辜，也是最無縛雞之力，最需要照顧的時期，故他將他做的公益放在扶幼這一層面上，以拋磚引玉的方式，進行他的善業之路。   最後孫湧泉想跟金門青年們分享82法則，「80/20法則」，是指在原因和結果、努力和收穫之間，普遍存在著不平衡的關係，譬如80%的利潤由20%的顧客帶來，80%的財富集中在20%的人手中。   反過來講，在大多數人所做的努力中，80%的付出僅能帶來20%的結果，這種現象可說是無處不在，時時刻刻影響著我們的生活和工作。換句話說，這個世界並不是以我們想像的對等方式運行，所謂「一分耕耘，一分收穫」，並不能解釋現實世界中大部分的情況。   所以適當的整理解析是重要的，忙不能是白忙，給自己的一些空白時光，適當的整理手邊的資源與現況，可以突破盲點，另外就是千萬不要忘記學習，學習不只是在學校，更是在出社會後，每週適當的反思本週的自己與參與一些相關課程或是閱讀書籍都是好的。   孫湧泉分享他的這些經驗除了一部份來自創業後的體悟外，另外就是自己父母，母親為了他們當起了家庭主婦與家庭教師教育他們正確的品德觀念與做人處事外，還有父親在公職上奮鬥，並一路努力到書記官長，而父親也有良好的興趣-書法，並且透過書法進行許多公益活動，更是在2014年從公職上退休後，積極參與社會公益活動、推動閱讀書寫。   也因為有這樣的父母為榜樣，加上自己創業的過程中也是半工半讀起家，故孫湧泉也要求自身的組織團隊成員必須品德為上，並時刻懂得精進自己。   孫湧泉認為只要品德好的人，基礎上的能力絕對不會差，但是品德不善的人，其能力在多優秀也不堪用，因為其品行隨時都會讓組織崩盤。   最後孫湧泉分享他的座右銘為：「今日我以你為傲，明日我要你以我為榮。」孫湧泉他笑著說：「人生有榜樣是最好的一件事情！而我期待有一天回到金門有人會對著我父親說：『喔～你是孫湧泉先生的父親啊！幸會幸會。』」

  金門人的團結是歷史可以佐證的，從出洋時期的會館到台灣的同鄉會的成立，都可以看見金門人相互互助互惠的故事。   本月12日在台北國軍英雄館有一場別開生面的聚餐，是金門高中73級的同學會，民國73年畢業的他們，如今都已經是壯年並且在各自的領域上有自己一番成就。   從畢業之時的青澀臉蛋，到現今的成熟穩重，每個人都有著與過往在校園裡絕然不同的氣質與樣貌，但是三年的同窗，共擁太多故事，所以當各班召集人介紹班上同學時，其他班級總是驚呼聲連連，衝上去擁抱被介紹的人，而彼此的眼眶中，隱約可見閃閃淚光。   金門高中在當年是金門數一數二的最高學府，來自金門各地的頂尖高手在此齊聚一堂，共學共伴度過在金門最後的青春三年，晨昏共讀，其中的酸甜苦辣，悲歡心境，並非今日交通便利，科技手機隨身的我們可以體會的。   而金門人的精神也在他們身上展現，聚會裡許多人投身醫界、教育界、公務界及創業，相互支持並奮鬥出屬於自己的社經身份。   其中本期會長-創業家吳金順先生還特地捐贈新台幣300萬回饋母校，感謝母校當年師長三年教恩，並期許讓愛延續。

 　　姓  名：歐陽九乾（原歐九乾後改名歐陽九乾）   父  親：歐世田   出生年：西元1886年、中國清光緒十二年   出生地：金門歐厝   仙逝年：西元1958年（享年72歲）   經歷：   出洋父帶子第一代（父親歐世田帶著兒子歐陽九乾下南洋） 　　划舢舨、製蠟燭、九八行 　　新加坡昭南時期（日佔）廈門街小區長 　　歷經：新加坡從英國殖民地、昭南時期（日佔時期）、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國   歐九乾在公元一八八六年（中國清光緒十二年）出生於福建省金門縣歐厝、名歐九乾，後又改名歐陽九乾。 　　歐陽九乾在家鄉時上過幾年私塾，自幼聰明、好學、勤奮、機智，十多歲隨父親歐世田由金門南渡，到新加坡埠謀生，做過划舢舨、製蠟燭、小生意、九八行。在他最成功時期曾擁有三家店屋。 　　他和也來自金門妻子李氏結婚，婚後育有二子。但是長子在十四歲那年，踢足球被踢中要害而英年早逝。歐陽九乾經歷了喪兒的痛苦後、心灰意懶，結束所有的生意業務、並染上抽鴉片煙的惡習，直到歐進福出世後，他才逐漸把鴉片煙戒掉。 　　歐陽九乾非常疼惜孫子歐進福，總說歐進福的資質、個性、神情都很像其早逝的長子。在歐進福的記憶裡，祖父歐陽九乾常牽著他的手帶他上街，去廈門街、直落亞逸一帶的九八行、雜貨店、估里間、鴉片館、咖啡店找他宗親、鄉里、朋友。 　　而歐進福從他們交談中認識很多中國的歷史、文化，知道自身的祖籍來自金門島西南隅的歐厝村，聽過不少鄉島（金門）的故事、傳說；也學到一些世故、人情。   而這樣的過程，也在歐進福成年後進入新家坡政府擔任華語運動委員會首屆主席的任務時有許多影響與助益。 　　歐進福和祖父上街時，都能感受到大家對他的尊重、尊稱他為「九乾伯」。這是因為歐陽九乾除能言善道，交遊甚廣外，其為人誠信、仗義疏財、品性剛直，是當時華社的公道人。（公道人：和事佬，主持公道的人） 　　歐陽九乾也是一位二房東，經營新加坡廈門街六十三號店屋，這是一間兩層樓的店屋，歐陽九乾兩代人，也住了另外五戶人家。 　　歐陽九乾負責每月向房客收租、管制水電、維修和治安，為了維持居住上的和諧，歐陽九乾有他一套住戶規定，雖然他對房客很嚴、但公平。就連他的兒子歐國華也要交租金。 　　而這店屋真正的業主是位於新加坡克羅士街的一個商行「萬得成」，這個商行主要代理菸酒，歐進福小時候常被歐陽九乾帶去商行繳租，所以當時歐進福小時就看過555、海軍牌、紅貓牌等洋菸；也看過各種品牌的洋酒，也見識過商行的相關交易往來情況。 　　一九四二年二月十五日，日軍攻占了新加坡時，改其名為昭南島。日佔時期，日本人推行協警制度，每五十戶為一組，每十組為一小區、十五至二十小區組成一大區，廈門街有幾個小區，由小區長監督；歐陽九乾被迫出任廈門街的小區長之一。表面上組長、區長協助日本警察維持街坊的治安，但實際上是要他們監視抗日份子的活動，和舉報任何反日的言行。 　　歐陽九乾個性剛正耿直，又痛恨日本軍人暴行。他被迫為小區長，要定期向警方、日軍報告，常給管事的軍警辱罵，有時甚至被毆打。 　　歐進福的祖母曾痛心的跟歐進福說：「當時兩三個月內，總會看到你祖父臉腫鼻青，有時還要找跌打醫生推拿去血。他總是咬牙忍下來，在三年多日佔期間，你祖父還曾協助你父親和幾個反日青年人躲避日本兵的拘捕，也替鄰里內不少年青人申冤開脫。」祖母還苦笑說：「當小區長的唯一好處，是可以直接領取一些糙米、麵粉、番薯條乾、食油等配給品，算是補償嗎？！」 　　二戰後，英國人回來新加坡了，但和平沒有帶來穩定和秩序。 　　屋荒繼續，許多人失業、物資缺乏、米糧要分配，歐進福記得他每個月要陪同祖父去絲絲街一間固定的雜貨店買米。 　　當時新加坡社會動盪，「私會黨」橫行，官員、警察貪污無能，歐進福看著祖父和朋友談到這些事時都會忿忿不平。但歐陽九乾也不贊同罷工、罷課，對於歐陽九乾而言，他只希望活在安定和有秩序的社會。 　　戰後十幾年間，歐陽九乾感到徬徨和不滿。他只能盡自己的本份，為社區維持秩序。在五十年代，他曾幾次到估里間，為兩派「私會黨」人做魯仲連，做裁決，也勸說阻止雙方的打手不要火併、傷害鄰里。   歐陽九乾也時常告誡過商店、小販買賣要公平誠實。曾有這樣一個事蹟，當時，有位年輕的豬肉販，在廈門街擺攤位，「吃秤頭」欺騙顧客，歐陽九乾屢勸不聽，盛火之下把他的一把秤桿拿走，那小販不敢出聲，鄰里稱快，後來他比較老實後，歐陽九乾才把秤桿還給他。 　　歐陽九乾的言行和教導，也深深影響歐進福及其他孫輩做人處世的道理，協助了他們塑造自己的品格、培養價值觀，使其在亂世中擁有良好的自身品行。 　　歐進福記得小學三年級起，好幾年的清明節，陪祖父到麟記山上墳，記得當時這地方有一寺廟、太豐餅乾廠和曬糞池。當時祖孫乘三輪車在太豐餅乾廠前下車、爬上山坡，找到歐進福的曾祖父和大伯父的墳墓。上香點燭燒冥紙外，歐陽九乾也讓跟他們上山的幾個男孩幫忙清理野草。有一次，拿了賞錢後，一個年紀較大的男孩告訴歐陽九乾，再兩、三年來就找不到墳墓了，因為這一帶以後「要蓋房子」，歐陽九乾聽了沒說啥，但眼神裡透出一絲悲哀。就在歐進福初中二那年，歐陽九乾因氣喘病加重，就沒有再去掃墓，不久後就病逝了。 　　歐陽九乾去世前應該沒有想到，十八年後的一九七六年，他的長孫歐進福會重回新加坡麟記山一帶，成為新加坡麟記選區「行動黨」的候選人，首次成功當選為麟記選區的國會議員。後來又五次中選，蟬連麟記區六屆、共二十五年議員。之間，在一九七七至一九八一年，李光耀總理推薦下，從新加坡大學教職，借調到文化部，出任政務次長；兼任推廣華語運動委員會首屆主席。 　　一九八一年五月，歐進福辭去教育部高級政務次長職位，回新加坡大學任教。之後當了十六年後座議員，在一九九七年至二○○一年重回政府部門，出任外交部政務部長。 　　根據歐陽氏族譜，歐進福博士這一派，屬於上歐陽氏二房五祧祖卿呈祖系。從曾祖父世田（十世世字輩）、祖父九乾（兆字輩）、父親國華（鐘字輩）、歐進福博士這一代（彥字輩），到歐進福之子女這一代（良字輩），已有五代。 　　這一百二十多年間，新加坡在政治上，也經歷了英國殖民地、昭南時期、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國的變遷。 　　滄海桑田，世事變遷。但歐進福認為宗親、鄉親之情不變，歐進福博士和新加坡歐陽公會一直保持聯絡。二○二一年五月，金門歐陽氏宗親會希望歐進福博士填寫表格，收集旅星這脈金門歐厝宗親最新訊息，用以更新金門歐陽氏族譜。   其中有一表格填寫宗親獲得博士學位的資料。歐進福填寫他們家一門四博士，歐進福和他大妹、及兩個女兒。 　　後來在族譜的表格上，看到好多位宗親也名列博士、碩士榜。歐進福認為族人重視教育，培養子女是中華民族的傳統價值觀。無論世局變遷，所住地域經政發展，宗親、鄉親應世世代代的保留這優良的價值觀，修身建業、力求上進，而這也是祖父歐陽九乾留給他最好的禮物之一。 後記： 　　本文由新加坡歐陽公會名譽顧問歐進福博士書寫，獻給金門宗親、鄉親分享歐厝這支南渡到新加坡（古稱石叻坡）落地生根、開支散葉的百年故事。並以此文敬給歐進福博士的啟蒙老師-祖父歐陽九乾及所有出洋的第一代前輩。

  金門縣政府製作「根繫浯鄉」人物專訪紀實影片，為心繫金門的金僑前輩致意，也期許透過影片，讓更多人認識金僑出洋的過程與歷史。 　　影片的開頭有國立師範大學國際與社會科學學院院長-江柏煒院長的豐富講解，江柏煒院長是我國研究金門金僑出洋歷史、過程、文化、社會結構等的翹楚，透過江院長豐富的講解，可以讓觀看者快速認識出洋的歷史與金門商人在海外做生意的結構及生存方式。 　　金門的出洋人遍佈全世界，當年為了求生活的出洋人都走上屬於自己的路，並且在僑界成為一方金僑華社，他們的努力與傑出，讓金門被世界看見聽見。 　　雖然他們位處國際領域的頂點，但他們沒有遺忘他們的故鄉-金門，他們根繫浯鄉，心繫金門，他們回到了故鄉，並為家鄉做出許多貢獻，只要是自己力所能及的部份，每個人都相當盡心盡力。 　　而且不只限於對家鄉的回饋，還致力在各地組建金門同鄉會，幫助在各地的金門同鄉們，與故鄉做連結，讓許多人找回自己的故鄉，並讓後代金僑們謹記，我們都是金門人。   金門縣政府透過「根繫浯鄉」影片，邀請大家一起來欣賞他們的故事。

  中華民國僑務委員會於2022年6月1日至11月31日舉辦第三屆「全球華語口說爭霸賽」，讓全球僑校及臺灣華語文學習中心的學生在雲端一展長才，本年度參賽組別有：僑校學生基礎組、進階組及臺灣華語文學習中心組，活動已進入倒數時間。   本屆比賽除了有800~2,000美元的獎學金外，更準備了「輔導獎勵金」獎勵僑校及我國華語文學習中心輔導學生參賽，歡迎各位旅外僑民學子前來勇奪佳績，展現華語口說能力。   本次活動比賽簡章、比賽規則、各組獎金及相關說明請參閱「全球華文網」比賽專區（https://www.huayuworld.org/）

 姓  名：李峻淯   父  親：李成枝   母  親：董甘   出生年：民國51年   出生地：古寧頭   精忠衛士隊  服務元首：蔣經國   現職：金門縣精忠衛隊協會理事長   學歷：   憲兵專修班41期   宏國德霜科技大學企管系   臺北市立大學碩士班（現修）   經歷：   七海內衛   中央銀行駐警隊副隊長   「我想用金牌砸你的頭。」李洋拿著金牌，看著眼前跟自己一樣身高的中年男子說。   而站在奧運羽球金牌-李洋眼前的中年男子，笑著說：「那你砸啊 。」   李洋搖搖頭說：「我不能說你都是對的，但你是這塊金牌的教練之一。謝謝你，爸。」   原來讓金牌李洋想用金牌砸的人就是李洋的父親-李峻淯。   李峻淯出生在古寧頭。   其父親李成枝、母親董甘，父母相差11歲，李峻淯的母親從古崗嫁到古寧頭的時候，只有15歲，當時金門當地有一句諺語：「寧娶古寧頭女，莫嫁古寧頭婦。」因為古寧頭依山傍海，為了生計，就得上山下海：下海入蚵田，上山進菜園。   而當年只有15歲的董甘卻將這一切甘之如飴，成為一位古寧頭媳婦，所以李峻淯從小，就看著母親雖不識字，卻知道潮汐時間，並配合潮汐，凌晨三四點下海採蚵，而父親七早八早就利用非砲戰時段，上山農務。   李峻淯雖然是家中幼子，但是父母親一樣一等到李峻淯年紀較大，比較有力氣的時候，也要求李峻淯要協助農活，負責打水澆菜。   年幼個頭小的他，灑水桶都提得不比菜高，時不時澆水會把菜撞歪、撞倒，就會被父母親怒斥；更有一次李峻淯在夏季七月幫忙父親採收花生，曬到整個背部起水泡，隔天依然得照常上山農作，但是當天晚上家中家事就由姊姊負責協助，在李峻淯的家中，男主外、女主內是非常分明的。   在所有農忙裡，李峻淯最喜歡的就是牽牛吃草，因為這時候的他可以跟玩伴忙裡偷閒的嬉戲玩鬧，不用擔心會被父母親責罰。   民國57年台灣少棒-紅葉少棒隊以7：0的懸殊比數擊敗日本明星少棒隊，這件盛事席捲全國，而那時年僅8歲的李峻淯跟兒時玩伴，也迷起了棒球，就曾有一次因為在學校練習打棒球，過了該回家的時間，耽誤到農務，李峻淯被父親賞了一頓竹筍炒肉絲。   那天父親李成枝邊打邊罵：「打球可以當飯吃嗎？自己的工作都不做好，還去玩。」此時李峻淯邊挨打，暗自的下定決心，一定要把打球當飯吃，讓父親看。   李峻淯的父親李成枝在他國一的那一年，因為過度操勞而去世，李成枝在古寧頭南山是屬於族中長輩，同時也是一位「桌頭」（桌頭是站在童乩或手乩（輦轎起乩者）身邊解釋和翻譯神明的指示。）   李成枝是一位非常負責的父親及族長，他早出晚歸忙著農務養家活口，常晚上六七點才回家，一見到家中有族人等著要他協助神明事宜，便洗一洗臉，整理一下衣服，隨族人去辦事，連飯都顧不得吃。   而李成枝還有一種偏方，可以治療疔瘡，早年金門因為環境條件不好，許多人都有疔瘡問題，而疔瘡據說如果長在眉心或是太陽穴，就會致人於死，所以許多人都很害怕。   而李成枝毫不藏私，也從不以此偏方盈利，但只要有人來求藥治療或是要藥方，李成枝都會免費贈藥，給藥方從不收費，就連幫求醫者的藥膏藥布都是自己出錢。   李峻淯回憶這一段過往時，他嘆了口氣說：「我想我父親積存的許多功德，護佑了我母親與我們這些子孫，也護佑了他從未見過的孫子-李洋。」   李峻淯在父親去世後，便從古寧國中轉學到金湖國中，會轉學的原因很簡單，就是不希望母親更操勞，希望母親可以陪伴自己跟兄姊更多時間。也讓母親離開一下古寧頭的老家，撫平喪夫之痛，而他李峻淯自己也不想在老家住，因為到處都有與父親的回憶，而現在的他已是母親的支柱，不可以隨意落淚，剛好兄長山外有家，他便要求轉學。   進入金湖國中後，李峻淯立刻被選為排球校隊，因為兒少時期的農忙練就李峻淯的好體能，被選入排球校隊後，李峻淯對教練要求的訓練從不以為苦。   當時教練訓練李峻淯當舉球手，常常連續舉球50下、100下，不能掉球。金門的冬天非常的冷，而在物資缺乏的金門，李峻淯根本不知道要如何保護手指，他非常的認真，練舉球練到白色的排球出現斑斑紅漬，他才發現乾冷的冬天讓他的指甲縫跟指尖縫龜裂滲血，就這麼沾染在排球上，長大後，李峻淯回想這一段，他認為這就是金門人烙印在血液裡的堅毅基因。   李峻淯在國中畢業那一年，為了減輕媽媽的經濟壓力，便與同學一起去考士校，就這樣進入憲兵學校專修班41期，進而被選為衛士隊，成為蔣中正總統的貼身護衛。   李峻淯在士校擔任實習連長時，對自己的體能超有自信。當時阿兵哥都想藉體能的好表現爭取榮譽假，而他誇下豪語：「只要在跑步的時候，能夠讓我看到你的臀部，就放榮譽假。」言下之意，只要有人能夠跑贏他，就有假可放。事實是，在他擔任實習連長的時期，從來沒有人跑贏他。   李峻淯以第一名的優異成績，從憲兵學校專修班畢業。不論成績、體能、表現、操守等等，都獲得長官肯定。   但是李峻淯卻在他24歲離開軍旅，轉入民間，這是他人生最困難的選擇，因為以他當時的成績，留在軍中，勢必如魚得水。至少，一路升中校、上校，退役時可享優渥的退休福利。無論從哪一點考量，留下來，是最穩當的、最容易的選擇。但是，令他長官跟同袍跌破眼鏡，李峻淯先生卻選擇退役。這一退，人生的規劃等於是打掉重練。   李峻淯現今回想起來當時退役是對的，至少以目前來看他為我國培養出一位奧運金牌選手，後起之秀還在增加中。   但是當年他的心境是複雜的，因為24歲那一年他已經可以想見他的未來，真的要如此嗎？！他百般思考下，選擇了退役，在退役後的半年，軍中的學長常打電話給他，有一次學長說：「回役吧！玩半年了，休息夠，該回來了吧？」   24歲的李峻淯很衝，他直接回給學長一句話：「好馬不吃回頭草。」   就此李峻淯真的就退役了。   回想此人生轉捩點，李峻淯分享他的名言：「人生沒有最好的選擇，只有選擇後做到最好。」   李峻淯開始他一連串的人生規劃，包含了李洋與他妹妹-李芷蓁，就這樣成就了我國羽球的奧運金牌。   李洋會成為金牌絕非偶然，因李峻淯長期提倡羽球運動不遺餘力，也在金門推動中小學體育班、羽球館，李峻淯認為體育可以興學、更可以興國理念。   「體育教育就是武德教育，也是品德教育的一環」、「它可以訓練學生專注力、移動力、抗壓力、應變力」這就是李峻淯持續不斷體育興學的主因之一。   而金門自古文風鼎盛，才引朱熹來講學，而金門武將也不少，才造就了俗語說金門是「九里三提督，百步一總兵」。   而李峻淯認為這就是金門可以體育興學的原因，因金門文武雙全絕非偶然，這是在歷史上可見的，只要現在有資源的大人為孩子營造天地，就可能在為金門產出數位金牌。   但是金門目前只有國小有體育班，國中、高中並沒有，曾有熱愛體育的孩子國小畢業，其祖父為維護孫子的天資，願意陪伴孫子移居到宜蘭五結國中就讀。   李峻淯說：「金門是文武雙全的母島，卻讓未來之星移居他島，這是他不願意見的。但可以移居是少數，更多數的學子是只能活生生的被折翼，順入體制的洪流之內。」   少年的他因力單，所以從軍青年的他可以為自己一博，所以退役壯年的他決定為金門子弟努力，以體育興學，讓金門再現文武雙全。   10月31日「金門榮耀的傳奇」特展在慰廬揭開序幕，其中精忠御林軍八極拳獲得滿堂喝采，這是所有精忠衛士都要學習的拳法，李峻淯看著學長、同學表演著八極拳的時候說到：「這就是武德精神的拳法，也是體育的精神，精忠衛隊最早在1966年由「總統府警衛隊」前往金門陸軍第3士官學校甄選出第1批金門人組成的衛士隊員；一直到1999年，共有1343位金門人，擔任前總統蔣中正、蔣經國兩任元首貼身侍衛，在七海官邸等地護衛元首安全，這樣有多大的信任才會如此選擇，無非就是看金門人的特質、而其中最重要的一點就是體能好，這也是金門優秀基因。」說完李峻淯笑了一下。   再過不久，李峻淯就要屆齡退休，他認為他是個有福氣的人。他希望接下來能夠為金門的孩子做一點事情，把體育的種子，在金門好好的培養壯大。他認為，以金門人刻苦耐勞，堅忍剛強的地氣，如果可以向下紮根，從國小體育班開始，培養孩子運動打羽球，未來金門的孩子必能夠走出精彩的路。   這是他回報金門，也是告慰父母在天之靈的方式。   最後他說：「人生沒有最好的選擇，只有選擇後做到最好，所以我要把體育興學辦到最好，回報所有一路來的貴人相助，也為金門子弟的未來多留一片多元的天空。」   備註：   「慰廬」：位於金湖鎮榕園內，為明朝國子監助教洪受的故居，洪受，字鳳鳴，金門西洪人，學問淵博，早年即任州、縣學教授，所授門生登科進第者甚眾，一時望重士林，被尊稱為「大師」。   民國56年8月，蔣經國到此巡視，指示將此地闢建為風景區，也將園中尚存的西洪遺跡、一落四櫸頭的閩南「慰廬」古厝予以整修。   八極拳：八極拳，是一種傳統拳法，因相傳源於焦作的月山寺，故又稱月山拳，其拳術特色剛武有力，，與輕柔內歛的太極拳剛好相互對應。   八極拳與軍事系統聯繫緊密，由於拳法其剛武有力，屢成為近代史上保護政要人物的「大內武術」。

  2020年歲末，新北華梵大學在苗栗縣無形文化資產「傳統土埆拱窯技術」保存者林瑞華老師的帶領下，建造一座全國海拔最高、全國校園唯一的高溫（1400℃）環保柴燒窯。   參與蓋窯的學員在結束後組成「柴窯工班」，陸續完成臺東「池上窯」與新北「金山2號窯」的蓋築。即日起至11月30日止「柴窯工班」在金門尚義機場文化藝廊以「陶之初心」呈現風格多元豐富的陶作，誠摯邀請各界蒞臨觀賞。   參展作者高詠章出身烏坵島，家族守護烏坵燈塔百餘年，他掛記著家鄉的出路「貧瘠的島枯竭的海，當龍蝦黃魚不在，島嶼的人們該何以為濟、化土為陶或許可能」，高詠章採金門紅土和烏坵砂岩與長年研究北海岸砂岩的金山柴窯窯主王春長，實驗土配方並以窯火熔融，帶出《火之烙痕》創作中，臺灣、金門緊密連結的意義。   金門給予李振盛的海島表徵，是大海中屹立不搖、指引方向的燈塔，以《塔之情懷》為題，將烏坵島、東碇島、北碇島的形體解構，重組為茶道具，傳達默默付出、光明璀璨的意義。   任教於華梵大學的吳姿瑩，以多年蒐集、製作的骨骼標本為藍本，在家鄉花東縱谷原土的《摶泥化陶》中，分享生命消逝、血肉消融，自然之美卻仍無處不在的感動，感嘆蓋亞的力量，也看到生命的謙卑。   不同於生命的原始野性，徐婉瑜的《花燦蝶媚》則以造型和質感傳達柔美細膩的氣質與思想，她說：「線條是自由的呼吸；觸感是記憶的重現。視覺所見的有『形』之器，表達的是超於『形』所宥限的感官世界。期望從『看』與『見』的肉體機能運動走向靈魂與內心世界的表現，探索美感與意識世界的一切。」深山裡的農夫黃玉霞長年與泥土為伍，卻因認識窯火質變成陶的過程而醉心不已，既能獨樂樂，也能眾樂樂。   「陶之初心」的6位創作者王春長、徐婉瑜、吳姿瑩、李振盛、高詠章、黃玉霞敬邀金門鄉親與海內外遊客蒞臨機場文化藝廊觀賞。

  姓  名：呂國男   父親：呂天進   母親：呂林嫌   妻子：胡玉霞   出生年：民國52年（西元196年）   出生地：烈嶼鄉湖井頭   經歷：   民國66年國防部警衛士官第二期   民國70年憲兵學校專修班   民國73年士林內衛區隊分隊長後至慈湖五區隊分隊長   民國77年慈湖管理處警衛官、行政官、環保官、營務官至參謀民國88年退伍   台新銀行擔任駐衛警察至111年6月退休   桃園市中壢區華勛里第九鄰與第十七鄰鄰長   桃園市中壢區華勛社區發展協會總幹事（民國92～至今）現任   中華民國金門烈嶼公共事務協會第13~15屆財務長現任   金門縣精忠衛隊協會第3屆財務長現任   桃園市中壢區仁愛巡守隊副隊長、總幹事   桃園市中壢區華勛社區發展協會志工督導現任   桃園市中壢區華勛社區發展協會環保及祥和志工現任   桃園市中壢區天晟醫院志工   桃園市中壢區圖書館志工   ﹝獲獎﹞   內政部志願服務績優銅質獎（民國98年12月6日），本獎項需要服務志工時數滿3000小時   桃園市志願服務績優金質獎（2000小時）、銀質獎（1500小時）、銅質獎（1000小時）   福建省政府社團服務績優獎   桃園市中壢區績優鄰長   桃園市中壢區年度優秀志工連續4年   桃園市中壢區第35屆榮民節傑出榮民（民國102年度10月27日）   金門縣烈嶼國中第50屆傑出校友   民國66年的秋季，呂林嫌哭著在會客室裡要求兒子退訓，呂國男安慰母親說：「母啊！這是我選擇的路，你放心，我真的不行了，我會申請退訓，你幫我跟阿嬤說給我試試看。」   呂林嫌看著眼前的兒子，金門一千多人報考，只取60個，為何偏偏錄取到我兒子，看著兒子呂國男堅定的表情，她知道兒子身上的軍裝看來是離不開它了。   呂林嫌對著呂國男點點頭說：「我再跟阿嬤說，我還是希望你退訓。」呂國男聽到母親的話，低下頭，不發一語。   那天夜裡，呂國男躺在床上，回想自己如何欺騙阿嬤、阿母，才得以進入國防部警衛士官班的過程，與家鄉湖井頭的成長點滴。   媽媽呂林嫌是童養媳，跟父親呂天進很早就成親，生下兩位姊姊跟他與妹妹，妹妹出世後沒多久，父親就下南洋去汶萊賺錢，因阿公早逝，父親又去汶萊賺錢，所以阿嬤就是當家主，而他又是長孫，阿嬤對他又是疼愛又是嚴厲，而母親也是非常傳統的女性，非常聽從阿嬤的話。   家境清苦的他，打小開始有些力量的時候，就協助家裡的農務與家務，隨著年紀漸長，姊姊也到台灣工業區去工作，他負擔的責任也越來越多，挑水、施肥，整理菜園都是他的責任，如果說他甘之如飴，他不敢當，畢竟當他看到下課後，許多同學都可以先去遊玩，而他卻要先到田裡忙，總有些不開心。   但是他也不是不樂意，雖然對父親沒有任何印象，但是父親至少是負責的，父親每兩三個月都會從汶萊寄送僑匯回來，一家雖然清苦，但是總是可以略有溫飽時。   從軍這條路他想了很久，去年學長們考入國防部警衛士官班，村長與島親浩浩蕩蕩讓他們披著紅布條送他們入校，他們的家裡也會收到軍方的補貼。從小看著軍人來來往往，軍中的生活應該也不差，只要熬過，至少有溫飽，至少可以讓家裡少點負擔。   但是那時候一說要報考國防部警衛士官班，阿嬤立刻反對，媽媽也不贊成，想想也對，我是家中唯一的長孫、長男，父親在汶萊，生與死只靠數月的一封信，姊姊們也漸年長，不久應該就會婚嫁，妹妹又小，萬一又發生戰爭，會怎樣？！阿嬤跟媽媽經歷過血淋淋的砲戰時期，「都是屍體、整個海邊都是。」這是阿嬤談起戰役時說的話，接下來阿嬤都不講了。   呂國男撤了一個身，自言自語說：「或許阿嬤反對我從軍，就是怕我也變成他記憶中的屍體。」   呂國男又想起那天他欺騙阿嬤的場景，他騙阿嬤說去報考就可以做免費的健康檢查，而且很多人都報考，又不一定是他錄取，阿嬤才勉強答應，要知道那時候可以做健康檢查是件大事，他利用阿嬤疼惜他這一點，來要求阿嬤先答應讓他來考試。   或許真的是成績很好，他就這樣錄取了，知道錄取這件事後，完全不敢跟阿嬤與阿母說，也不知道可以怎樣說，所以他一直藏著，直到村長要來家道喜的前一個晚上，不說不行了，一開口，瞬間阿嬤驚訝萬分直說：「不是很多人，你怎就考上了？！」母親也是哭得一把鼻涕一把眼淚，要求他不要這個名額。   當下呂國男真的無計可施，只好再次欺騙疼愛的兩位大人說：「明天村長就要來了，不去不行，會被判軍法。」軍法在金門尤其在烈嶼是個可怕的代名詞。   呂國男阿嬤深怕他這個長孫會出事，只好再次同意他入校。   隔天村長來道喜，看到呂國男阿嬤與母親呂林嫌的表情，也大概猜得出來一二，村長沒有點破呂國男的謊言，只是說：「破千的人只錄取六十人，阿男很好，他是我們小金之光，放心～去總統身旁比在金門還要安全！」   阿嬤沒有說話，呂林嫌也低著頭，叮嚀呂國男一些注意安全等事，幫呂國男整理紅背帶。呂國男就這樣入伍了，熬過了第一階段受訓。   因為入訓的第一個月就有同梯退訓，才有了母親呂林嫌知道退訓不會被叛軍法的事情，但這是他呂國男選的路，挺下去！是一定要的。   就這樣呂國男順利的從國防部警衛士官班畢業，民國67年由師長領隊，呂國男與同梯的同學前往料羅灣，準備坐著俗稱的開口笑，前往台灣高雄的13號碼頭，準備進入士林官邸受訓，擔任衛士。   此時呂國男的阿嬤拜著祖先，請丈夫護著孫子平安抵台，平安退伍，因為她知道孫子這一去，軍旅之路要到他退伍之時了。而呂林嫌則是請人告知在龜山工業區的女兒，告訴她：「弟弟已經去台灣受訓，在士林官邸，台灣太遠了，媽媽沒能力顧到你們，接下來你們姐弟倆要在台灣好好的照顧彼此。」   抵達士林官邸後，長官給他們的震撼教育就是30秒內全員下軍卡車，這當然是不可能的事情，又是一段操練，接著要求他們把行軍包倒出來，現金、點心、護身符、照片等私人用品都必須用一個袋子裝起來，一人一袋由隊長保管。   長官告訴他們，自他們進入國防部警衛士官班畢業後，他們就是衛士，誓死捍衛元首安全的衛士，沒有國就沒有家！   一場魔鬼般的2個月集訓就此在黑夜裡展開序幕。   在長官嚴格的訓練下，每晚都有人躲在床鋪裡偷偷哭泣，是啊～他們這群青年軍也才17歲上下，要不是在金門常年的民防隊的操練，要不是不想讓母親跟阿嬤擔心，呂國男早也想好好的哭一場，但是不行，一但潰堤了，心志就崩潰。   「合理是訓練、不合理是磨練。」呂國男每晚都這樣告訴自己，鍛鍊心志，膽大心細努力學習做好每件長官交辦的事情。   當時士林官邸的內衛區隊長為張銀橋隊長，當時張銀橋隊長為了給這些青年士官一些鼓勵，故說：「當我查哨，如果1至3項合乎規定，就放榮譽假一天，並且給予100元獎勵金。」而呂國男就這樣成為當梯唯二第一次領榮譽假的人，與他一起放假的人是同梯士官蔡元榮，放假當天，隊長特地從他們的私人袋內，拿出300元給他們，跟他們說：「今天你們放榮譽假！好好去找家人，下午5點收假。不可以遲到喔。」長官還特地找來第一期的國防部警衛士官-吳信貴，跟吳信貴說：「你們金門的學弟今天放榮譽假，剛好你要出營辦事，你帶他們出去，協助他們搭車。」   士官吳信貴點點頭，跟長官敬禮後，就帶著兩位學弟出官邸。   看著學弟們拿著錢有點緊張，吳信貴幫他們換成面額較小的鈔票，另外帶他們到台北車站，問明白蔡元榮要去中壢、而呂國男要去龜山工業區，幫他們找好公車後說：「公車抵達站點會說抵達的地方，你們不要坐過站了，好好放假，幫我跟你們家人問好，記得收假是5點喔。」蔡元榮跟呂國男跟學長點點頭致敬後，便搭上公車，去找家人。   這是呂國男第一次好好的認識臺灣，很陌生跟金門完全不一樣，但是不一樣的不只有景緻，還有路途的時間，半小時過去了，呂國男心慌了，為何還沒有到龜山，又過了十來分鐘，呂國男忍不住了，問了一下身旁看起來跟自己年紀相仿，穿的學生制服的男生說：「同學，請問龜山大約還要多久才會到。」   男同學看著呂國男，笑著說：「你哪裡人？」呂國男說：「金門人，剛來台灣當兵。」男同學點點頭說：「喔～我也是到龜山下，等一下我告訴你。」   就這樣又經歷過一些時間，終於到了龜山，但是龜山的大超乎呂國男想像，他找了半天，還是找不到紙條上的地址，終於在一處找到公共電話亭，撥了電話給姊姊，而此時呂國男的姊姊也在工廠宿舍等他等到心慌，終於接到弟弟的電話，立馬要他不要亂動，請工廠同事幫忙叫了計程車驅車前往找弟弟。   終於呂國男看到姊姊了，姊姊二話不說，拉他進計程車，回到宿舍後，呂國男的姊姊拿給呂國男一顆他們員工旅遊去梨山買回來的水梨，呂國男咬了一口，那香甜的滋味，一直深刻在他心中。   呂國男眼角餘光看到姊姊紅紅的眼眶，呂國男不知道要說啥，只好低頭慢慢品嚐姊姊一直遞過來的食物。   下午呂國男姊姊帶著他去搭公車，呂國男利用公車即將開動的時間把一包錢給姊姊，他跟姊姊說：「我在官邸很好，用不到獎勵金，你幫我買東西給阿嬤他們。」說完就跑到公車最後座。   公車開動了，呂國男的姊姊打開袋子，大約是3百元新台幣。   公車搖搖晃晃，呂國男進入夢鄉，夢裡呂天進從汶萊回來，阿嬤開心的坐在廳堂，姊姊媽媽在廚房忙著，他跟妹妹吃著爸爸帶回來的番餅乾。   醒過來後，公車還沒有到台北車站，呂國男摸摸自己的臉，是濕的。「加油！呂國男，你可以。」呂國男默默地告訴自己。   就這樣呂國男在官邸盡忠職守，屢獲獎勵，不久軍中開始有了輔導長的官階，而呂國男人生第一位的輔導長也是他的貴人之一-梁傳沛，有一天呂國男擔任士林官邸4值衛（4值衛的位置在七海寓所一樓電梯處，忠心盡責的衛士才會列為該位置的衛士）時，梁傳沛輔導長拿著呂國男的家書去給他，看著呂國男讀著女友的書信時，問呂國男：「國男，如果你真的要繼續從軍，我國軍人不是美國制度，你想清楚，如果真的要，就去轉考軍官。」說完拍拍呂國男的肩膀，就關門離去。   呂國男看著女友的信，想著兒時的家境清苦，軍人薪水雖不豐，他也想成家育兒，看著學長們一一成家可以外宿，他也想可以有個名正言順的理由可以外宿，女友在台中，他在台北，雖然有數次因為表現成績優異，長官准許外宿，但他不敢，這年頭如果隨意外宿，他不敢想像。   不久後呂國男跟輔導長提出要報考憲兵學校專修班，看到呂國男提出申請，輔導長點點頭，當他進入憲兵學校專修班時遇到了一個讓他會心一笑的人-吳信貴。   就這樣兩人同窗，一年後，呂國男順利畢業，民國71年回七海寓所擔任隊員，不久後就鼓起勇氣跟女友胡玉霞求婚，婚後呂國男常笑稱自己沒有小三，而是有小四，當大家一頭霧水時，呂國男才告訴大家自己的老婆是自己的國小四年級的同學。   原來在當年呂國男在國小三年級前都是在分校讀書，國小四年級後才回到校本部上課，胡玉霞就是他國小四年級回校本部讀書時的同學，是他兒時的青梅竹馬，胡玉霞因為家境關係，比呂國男早來台灣，在台中工作，在兩人尚無經濟基礎前都是書信往來談戀愛，直到後來呂國男比較有點餘錢，放假時都會南下到台中找胡玉霞約會，或是胡玉霞北上到台北火車站等呂國男出官邸。   而這段戀愛會開花結果，有一場催化劑，原來衛士軍、士要放假離開官邸是有一定的程序，有一日官邸輪到有位學長當值，有許多衛士要放假，這位學長可以說是用刁難人的態度，一下要求背口訣、一下要求背可以進出官邸的車牌、特徵（當時可以進出官邸的車輛超過五百輛以上）、一下要求撒雞爪釘，就這樣折騰了大家快到中午才願意放大家出官邸休假。   而這一個假期剛好是胡玉霞北上來與呂國男見面，9點多就到台北車站的胡玉霞，一直到過中午才看到呂國男，胡玉霞沒有生氣，只是跟呂國男說：「辛苦了。」   其實這樣的胡玉霞讓呂國男更心疼，一個女孩子願意自己搭車來台北，在人生地不熟的台北車站，等了他快4小時，沒有怨言，沒有抱怨，度過短暫的時光再自己搭車回去台中。   當天呂國男晚上沒有好好睡覺，滿腦都是他到台北車站，看到胡玉霞一個人孤身的影像，當下他決定咬牙也要給愛他的人一個家，不久後呂國男得知有中壢市華勛社區有華夏低利率購屋專案，雖然經濟壓力會很大，但是他毅然貸款買下，並且跟胡玉霞求婚成功，才有後續的用小四介紹老婆的故事。   婚後，胡玉霞也辭掉台中的工作，到中壢市另外找工作，呂國男也調任士林內衛區隊分隊長，後因慈湖擴編，呂國男因家在中壢，申請調職，便到慈湖五區隊擔任分隊長，就此直到民國88年退伍前，呂國男都在慈湖為元首效忠。 　　民國87年，在呂國男即將退伍的前一年，華勛里里長找上門，邀請呂國男擔任鄰長，為華勛里民服務，呂國男猶豫了，畢竟前幾年因為養育兒女開銷很大，他不得不利用閒暇時間，開車接送老邁里民，賺些微薄的車資，才讓人舉報，幸好軍中長官體恤他是為了妻兒，讓他寫報告改進。 如果貿然答應，恐怕又是一場風波，但是里長堅定的眼神，加上華勛社區已然是他第二個家，而妻兒也時常受大家照顧，讓他感到這似乎是一種回饋社區的辦法，呂國男請里長給他點時間回報長官，聽從長官裁示，里長點點頭笑著說：「我相信你長官一定說沒問題。」 　　呂國男回隊上後，將這件事情回報長官，長官一聽是鄰長，笑著說：「放心，鄰長沒有錢，是公益協助，是件好事，你就去做吧。」 　　就這樣呂國男未退伍就成為華勛里的鄰長，協助里內居民相關公共事務，退伍後呂國男先後擔任社區總幹事與台新銀行的駐警警察。 　　因為擔任鄰長，接觸到公共事務，呂國男也秉持著取之社會用之社會，成為志工，從社區的環保志工、醫院的急診室志工、圖書館志工就這樣從1小時到500小時，從500小時到1500小時，民國98年呂國男的志工服務基數來到了3000小時，榮獲內政部頒發銅質獎。   而這樣的服務時數還在持續增加中，呂國男笑著跟採訪人說：「應該來到5000小時了吧。」 　　問呂國男為何如此願意服務，呂國男笑著說：「沒有國就沒有家，你看金門很多老人家都七八十歲都還在下海田，我有幸在砲戰中活了下來，我才六十歲，更應該奉獻自己，至少還可以奉獻十幾年沒問題，青年有青年無比的創意與行動，我們黃金人有我們的成穩與經驗，當青年人與黃金人（退而不休的代表稱）相互協力，互補彼此，家與社會就會安定。社會若安定，國際情勢與自身的地位就不需要口水戰，自然就會明顯化。」   最後呂國男為自己寫下的座右銘是：「真誠、善良、寬容。」呂國男看著金門的藍天說：「這是我阿嬤跟我媽媽給我身教。」 備註： 　　華勛社區：華勛之名乃為蔣緯國上將於民國62年間，有感於當時服務軍旅退伍之榮民，期對國家付出貢獻而於年老後仍無住所，遂於政府推動「住者有其屋」的政策下，於民國64年在目前社區興建「華勛社區」，當時的「華勛社區」共區分為五個村，有華勛一村、二村、三村、四村、五村，在政策下辦理華夏低利貸款、於民國67年完工讓榮退之老榮民及在營官、士能夠以低貸購屋成家，後來大家都以「華勛」稱此地區。許多金門籍的軍、士都在此購屋成家。

  姓  名：張火木   祖  父：張朱計   父  親：張進金   母  親：張翁芹菜   出生年：1955年   出生地：金寧鄉下堡   現居：新北市汐止區   經歷：   教育部專任秘書   實踐專校講師   實踐大學課外活動組組長   博雅學部專任副教授42年退休   現職：金門縣文史工作協會第六屆理事長、專職寫作   著作：     料羅村史：行過千帆見證歷史     金門學叢書：金門古今戰史     先行的蹄聲：小三通新絲路     金門古寧頭戰役60周年紀念專輯（合著）     金湖地區戰地史蹟彙編     金門鄉情語錄     八二三烽火遊子（主編）     英雄島‧金馬將軍錄（主編）     謝東閔傳……等   1955年農曆7月13日，盤山下堡翁贊商、翁贊榮洋樓旁的草寮，大家忙前忙後，屋內傳來陣陣產婦的喊聲，張朱計與張進金在外著急不已，原來草寮內的是張進金的妻子張翁芹菜在生產，而張朱計是張火木的祖父，張家父子還有另一個的身分，就是揚名惠安與金門的朱計師團隊，朱計師在當時是傳統閩南式建築泥作的大師傅。   正當張家父子緊張不已時，忽然一聲嬰兒響亮的啼聲，從草寮內傳出來，產婆笑著跑出來對著張朱計說：「恭喜、恭喜，是搭ㄅㄡ（金門話：男生的意思）！」朱計師一聽，心中一塊大石落下，喜悅湧上心頭，這是他的長孫，張家終於後繼有人了。   而張進金急忙想看到妻兒，產婆明白初當人父的喜悅，便叫人快點收拾，並且密封好窗戶，跟張進金叮嚀產後需要注意的事項，便先讓他進去探望妻兒。   此時朱計師塞給產婆一個厚厚紅包，以表謝意，感謝產婆讓張家的長孫，終於平安順利的誕生了。   張朱計是大陸惠安縣東嶺下坑尾村的人，一家三代到他，都是閩南建築的泥匠師傅，常往來惠安與金門兩地，後期因為金門是僑鄉建案較多，長年在金門從事修建閩南式的建築，而妻子張莊粉與次子張舜法，留在惠安守住祖業，他們父子每年往返金、惠兩地，逢年過節才回去與妻兒團聚。   本就是分隔兩地的艱辛，沒想到1949年10月古寧頭大戰爆發，兩岸航運交通就此天人永隔，妻兒音訊全無。烽火連天的歲月，唯一感到欣慰的，就是順利在金門落地生養下一代。   1955年農曆7月中元節前夕，張家終於喜獲長孫，張朱計心中放下一塊大石，他無愧張家祖先了，現在心中唯一的盼望，就是希望能早日兩岸和平，他可以回惠安去找妻兒。   而那響亮哭聲的主角，就是張火木，張朱計此時不會知道，他的長孫後來會用家族的本業，努力賺錢讀書成為一名大學副教授；張進金應該也沒有想到，他懷抱中的男兒，未來將兄代父職，協助六位弟妹一一成家立業，產婆也沒有料到這位男嬰成年後，將與許多文史工者，一起推動金門村史的書寫，記錄起金門聚落的興衰，這一些都是後話。   張火木出生後不久，張家遷居料羅姑婆家，1957年，張翁芹菜又為張家添了一名千金，本該是和樂安康的家庭，但此時爆發了「八二三砲戰」，金門島上一片烽火狼籍，此時張火木才三歲，在家人的護佑下，慶幸能平安渡過砲彈襲擊。   砲戰後，張家為求家人安全，再次舉家遷往西埔村，從此一住就是十餘年，西埔聚落是一個純樸的小農村，約有十餘戶人家，人丁最盛時也不滿百人，民情淳厚，農耕打漁為生。平日裡鄰家雞犬相聞，和睦相處。斜陽西下，三、五老農耕罷，牽牛歸來。夏天的清晨，老少五、六人結伴到海邊「牽罟」。   若是知足常樂之人，住在此村落，或可比喻作陶淵明的〈桃花源記〉。然而張朱計與張進金因為思念故鄉懷念親人，常以「過路魚」自我譬喻，從未作長久定居的打算，所以一直沒有在金門就地置產，一家借住呂振南的舊屋，一心一意等待著兩岸時局太平，能回到惠安老家。   光陰荏苒，張火木六位弟妹們相繼出生，張朱計、張進金以純熟的泥水工藝聞名全金門，而「朱計師」在浯島響起，享譽「金門山」各角落，有名的大小廟宇與大厝，均是其傑作，其中又以「城隍廟」最具代表作。且張朱計又因平日待人誠懇，為人忠厚，熱心濟助別人，很得鄰里鄉親的敬佩。   1964年12月底，張朱計因氣喘舊疾加上工作辛勞，不幸逝世，張進金喪父，頓成孤子，悲傷中將其父親引葬金湖鎮公墓，發喪之日親朋好友相送不絕於路。當時，張火木就讀於「柏村國民小學」三年級，在他年幼的心靈中，已初嚐失去親人悲傷的滋味。   張進金在守孝一個月後，不得不為全家生活而外出工作，獨立支撐起全家人的生計。由於食指增多，生活負擔日重，終年辛苦，毫無怨言，不以自己不識字而自限，且積極鼓勵子女求學上進。不知多少個更深人靜的夜裡，獨自陷入沉思，其頭上白髮、額前皺紋，一夜之間不知增加了多少。   1968年6月，張火木小學畢業，適逢第一屆延長九年國民義務教育，直升初中，身為家中長子的張火木，日漸懂事，農村的耕作生活與泥工世家的陶冶，養成他十分勤快的好習慣，三年國中的生活，學習獨立自強，日子平靜而順利。   1974年6月，金門高中畢業時，以張火木的高中成績，當年是可以保送軍校或警官學校，但是由於近視的緣故，無法順利投身軍旅，故高中畢業後，張火木帶著父母殷切的期望，來台參加聯考，果然不負父母與師長的期望，順利考上東吳大學。   張火木回想起，緩緩說道：「我會考上歷史系，早在填寫志願時就早已註定，第一志願是國立台灣師範大學歷史系，最後因數學只考8分，因此被分發到私立東吳大學，印像中好像是384分，歷史系只招收一班50人，沒有在前十名，也沒有在最後十名！   大學聯考隔日，我人就到中壢工業區YKK拉鍊工廠蓋廠房，當模板小工，日薪150元，尚須負責採買及煮三餐，給十幾位工班師傅們吃，至八月中旬因需要參加大專兵受訓，前後工作了45天，期間從未放假休息，緊接就上成功嶺參加大專兵受訓！   在成功嶺受訓前後四週，我整整長胖了5公斤，那一段金門好漢上成功嶺的日子，比起工地的辛勞，真的是太幸福了！因為在金門高中的軍訓教育，還有在金門當國民兵的基礎訓練，讓我成為全連最優秀的實習排長，從掌連旗，到喊口令出操等內務檢查，都是最有精神的大專兵！   下成功嶺時，扣除班長代付的照片費用，身上大約只剩350元，要面對的是馬上就要開學的學雜費，依稀記得領到整個暑假打工的錢，還不到6000元，1974年10月中旬，私立東吳大學的學雜費是6000餘元，若含住校、制服等雜支，至少需要10000元，才能順利住進男二舍，我從郵局領了唯一家裡寄來的匯票，面額是2000元，當然遠遠不夠！ 而這張匯票，也是此後四年八學期，唯一的一張！   一度我曾向在松山聯合報後方的打工的案場，三棟即將交屋，住在七樓之一的歸台老華僑，當下鼓起人生最大勇氣，開口要借3000元；只因老華僑是最早交屋，交屋前相關清潔工作及全程屋內各項修繕，都是我的服務項目，我以為我們交情足夠！   其實當天我領受到此生最珍貴的禮物，老華僑看著我忍住了眼淚，卻說了一句：「大丈夫要能伸能屈！」當然在此前他說：「不方便！」我當時連電梯都沒坐就直奔下一樓！   談起這段回憶，張火木雖然是笑著說，但是從言語中可以感受到他的情緒浮動，也就因為這一件事件，讓他在大學四年重拾祖傳傳統手藝，效法其父親終年勞苦精神與做工的毅力，開始踏著勤快的腳步，在台北各大建築工地，謀得各種工讀機會。   從模板、泥水小工，到清潔油漆包工，張火木無一不身歷其境，深嚐箇中三昧－「酸、苦、辣」。雖是汗流浹背滿臉灰土，也掩不住其熾熱的活力，每天清晨起來第一念頭、就是如何再多賺一天的工資，來湊足每學期龐大的學費與弟妹的生活費。   這一切的艱辛，促使張火木成長得更快，但上蒼似乎為了要更加磨練其心智。在大三下學期時，得知父親身體不適，但仍間斷地在做工，雖一面輾轉檢查，在金門拖延整整半年，尚不得知真正的病因？   此時張火木自知養己之力尚不足，又怎可能擔負起替父親龐大的醫藥費用，但是聽聞父親病情日漸加劇，就一面寫信要求父親儘速來台治療，一面在內心盤算如何解決這件大事。當「三總」通知他，去取從金門尚義醫院寄來的切片化驗結果，才知病因是鼻咽癌三期。   張火木回憶起這一段，他的腦海中很清楚記得那是1977年的2月裡的某一天，他從羅斯福路回到士林雙溪公園的住處，這是他一生中最沉重而漫長的一段路，因吃驚而感到慌亂，因憤恨而自怨自艾，又想跪下來求人，但應該去找誰呢？想去求神拜佛，又明知那是於事無補。   數日後，張進金終於拖著疲憊的身軀、來到臺北，張火木迎門相見的，不在是熟悉的父親。而是父親那飽經風霜消瘦的臉，為了不讓父親擔心，不得不忍住滿眶的淚水，跟父親介紹周圍的環境，安頓好父親後，就回到學校上課。   回到課堂上，張火木已無法專心上課，腦海裡不時浮起朱自清描寫他父親的〈背影〉，是滿腹的悲憤辛酸與不敢想像的心情！   所謂：「天助自助者」，正當張火木感到茫然，不知所措的時候，幸得鄰居指引，求得「榮總」的義診醫療單，立即開始載父延醫，每天騎著工地主任送的「三陽八十機車」，奔走於松山工地、士林東吳「溪城」與石牌榮總。   在一連串的檢驗後，張進金開始進出放射性治療科，在鈷六十的治療下，前三個月病情大有起色，可是，好現象並沒有持續太久，1978年6月，炎熱夏天的一陣風雨過後，最終因鈷六十的副作用，張進金還是癱瘓在床上，痛苦而難眠的夜裡，父子相對無言，張火木在父親病床旁，打起精神準備畢業考，而張進金為了不打擾兒子讀書，強忍痛苦，忍住呻吟聲。   但在一個酷熱的下午，張火木的父親最終還是離世了，當張火木從工地趕回來時，已見不到父親最後的一面。沒有任何儀式，沒有唸經，一張草蓆一條白色被單，是他親自把父親遺體，送至殯儀館冰庫存放，十天後，張火木的母親張翁芹菜在安頓好家中幼小子女，獨自來臺，簡單的火葬儀式，無盡的悲傷，張進金和他敬愛的父親張朱計的一生，終究沒有回到惠安老家。   張火木在送別了父親後，緊接著的是驪歌聲中的大學畢業典禮，至今依然記得那天的場景，他一大早仍然照常去工地上工，只不過是多帶了一樣東西，一套學士衣帽，從工地到國父紀念館，只要橫過馬路就到了，雖只有幾步路的距離，而張火木足足花了四年的「悲歡歲月」來走。   禮堂中，雖擠滿人潮，但張火木形單影隻，回想起這一段他是如此說的：「校園中畢業氣氛莊嚴隆重，帶給我的是兩種生離死別的感受，互道珍重的祝福與刺骨的喪親之痛交錯成一團，讓我已分不清楚是哪一種的離愁？」   大學畢業後，心情更無寄託，一時前途茫茫之感頓起，但全家人也不可一日無炊，所以他不得不重返工人堆裏討生活，另一方面準備公職考試，1978年9月底，參加一項教育部的公職甄試；皇天不負苦心人，或許是父親在天上保佑，張火木被錄取了，在三個月調查局「展抱山莊」受訓後，後來分發至學校服務。春風化雨的情景，加上校園人情濃郁，很快過了一年餘，父親去世的悲傷與激情已逐漸趨平靜。   1980年8月，張火木深感自身學養的不足，便投考文大史學研究所，於當年9月進入文化大學史學研究所就讀。正當一切順遂時，人生又再一次給他狠狠的考驗及打擊。   這一日張火木的母親張翁芹菜突感身體不適，原以為是到台灣水土不服，所以暫返金門休養，不料病情加重，經家人勸導來台，經榮總檢查，竟然食道癌，經過重重檢驗奔波，終得於1981年3月間進行手術治療，住院期間，全家動員照料，張翁芹菜終能轉危為安。   正當張家上下以為母親得以重生之際，癌細胞竟然以迅雷不及掩耳的方式擴散，使得群醫束手無策，回天乏術。1981年12月26日晚上，母親悄悄地走了，跟隨丈夫一起合葬在陽明山公墓。   母親的靈堂前，張火木和家人燒著紙錢，回憶起兒時、回憶起在全家和樂的點滴、以及跟著父親一起搭建牛舍的場景，回憶起母親半夜為他補丁的背影，眼淚禁不住，有如斷了線的珍珠，滴入火盆內，瞬間化成煙，回想雙親健在的金門童年歲月，再也回不去了！   1982年6月12日是張火木文大碩士班畢業典禮，他再次重讀守母喪之際所著〈吾家三十年〉，心中百感交集。此時他回憶近30年來，雖感人生行路，實是一連串苦澀的回憶，由於家境困厄，先後遭遇到不少坎坷荊棘與辛酸悲傷，但得到的卻是更多，除了學校良師的教誨、益友的砥礪、長官的愛護、同窗的關懷以及同事的濟助，另得自國家社會有形無形的栽培，又不知有多少？在往後的歲月中，張火木激勵志氣、奮發向上。   自1984年8月起，張火木開啟了他服務社會的志業之路，分別於1996年度、2002年度、2006年度，於十二年間，先後三度榮獲教育部全國推行社會教育有功人員個人獎的最高榮譽以及青輔會服務獎章。   期間於2001年8月25日，張火木返鄉籌辦金門縣文史工作協會，獲准成立，同時當選該會首屆理事長，2004年6月17日，張火木連任當選第二屆理事長，而該會結合中華民國青芯志工服務協會，展開一系列推動全國志工服務的組織與活動，成效斐然。   2014年金門首創全國22縣市村史出版與寫作的風氣，前後歷經二任縣長，第六任陳福海與第七任楊鎮浯，前後八個年度的接棒耕耘及努力，自2014年至2022年10月止，合計各鄉鎮已順利完成43本村史的出版，約計有49位作者共襄盛舉。   若以地域為限，涵蓋大、小金門與烏坵，也就是說只要有人住的島嶼除大二膽外，金門村史已廣為人知，而且連續獲獎，其書寫的敘事內容，已經遍佈在大、小金門數十個自然村。   金門村史質量有如此卓著的成績，其背後除了金門縣政府編列預算支持外，更重要的是金門村史出版計畫，得到地方文史工作者，大力投入與主持，張火木認為村史屬於史料學的運用，與文學創作有些明顯的區隔，村史的架構一定透過史料為基礎，來舖陳全書章節與架構，再用感性的文學筆法，適度作出歷史解釋與描述，村史是一個聚落的歷史紀錄，是村民集體記憶的智庫，而村史的書寫過程，有益於聚落村民情感的凝聚，也是未來金門子弟找尋家鄉源流的重要史料。   因為金門是座母島，孕育了許多新世代，往全世界各角落擴散，有了村史，就有了紀錄，有了紀錄，在外成家立業的各世代金門人、旅外金僑若要返鄉認識家園，也才有詳實的專書可以參考運用；而對於新金門人而言，有了村史更可以快速的認識自身所在聚落的特色，更快去感受鄉土文化裡的氣息與養分，更快地融入當地居民的生活，幫助大家一起開創金門文化的活力與朝氣。   張火木於年前，自實踐大學教職退休後，即希望能將全部心力奉獻於村史的書寫與推動，及時幫助各村落，找出「眾望所歸」的主筆人與核心參與的成員，成為他現階段努力的人生目標，這也是他想藉此回饋家鄉的緣由，當然也希望能做一個俯仰無愧的金門人。   ＊本文部分引用張火木先生提供的「火閃木燃」的生命記憶   ＊本文村史數量統計的部分引用王宏男老師刊載在獨家報導－談古論今說村史：金門村史

  姓名：吳信貴   父親：吳萬雷   母親：洪金猜   出生地：金門烈嶼鄉   出生年：民國46年   學歷：   中正國小   莒光國小   金城國中   金門高職   陸軍第二士校衛士隊第一期   陸軍步兵學校正規班242期   憲兵學校專修41期   現職：橘園民宿學習長   現居地：金門縣金城鎮夏墅   談起吳信貴的父親，吳萬雷，應該很多人認識，他英勇的軍郵事蹟，至今依然在我國郵政博物館中陳列著，與著當年被砲戰擊破的郵桶，訴說著當年金門人如果用生命守護我國前線，用生命盡忠職守的故事。   而身為吳萬雷的小兒子-吳信貴，也是一位用生命保家衛國的男子漢。出生於民國46年的吳信貴，出生後滿周歲就遇上了823砲戰，但是因為父母及兄長們照顧，順利的度過823砲戰，雖然艱苦但是卻也平順的成長。   或許就是艱苦，培養了吳信貴刻苦耐勞的精神，也因為成長於戰火前線，所以吳信貴有堅毅不拔的毅力，這一切成為他日後身為國家元首身旁衛士的主因之一。   民國65年國防部衛士隊在金門招生第一期，這是國防部第一次正式在金門招生，所以全縣各鄉鎮村莊宣傳招生做得有聲有色，而且各鄉鎮公所還有招生及錄取名額的績效壓力，所以當年吳信貴所在聚落的村長吳永坡、村幹事呂甲乙都紛紛鼓勵自家村落的子弟前去報考，當年已經高職畢業的吳信貴是一表人才，體格身材外貌都是數一數二的端正，故被村長與村幹事一眼相中，在村長與村幹事的鼓勵下，掀起了吳信貴想從軍的夢想，因為當年金門適逢軍管時期，到處都是軍人，而其父親吳萬雷也是金門數一數二的軍郵士，故得到父母親同意後，吳信貴便參加招生報名。   當年參加招生人數有三百多人，錄取62人，錄取率約17%，受訓班別為國防部衛士隊第一期，由國防部招生，金門陸軍第二士官學校負責代訓，而吳信貴就是當中62人的其中一人。   入伍前，吳信貴跟父母與伯父告別，吳萬雷看著眼前已是成人的小兒子說：「別忘了我常說的，軍人的鐵則是啥？」吳信貴看著父親說：「是聽話照做！」父親點點頭。   母親洪金猜原還想叮嚀一些事，但是看著眼前的丈夫與兒子，還有那個冒死帶丈夫投奔自由的大伯，她把話吞回去肚子裡，只是低語說聲：「虎父無犬子。」   就這樣吳信貴開始他的軍旅生活，吳信貴自認自己是笨拙腮（意思：口才比較不好，不善言語），只有牢記長官訓示（指示），聽話照做為最高原則。   也因為吳信貴本身是高職畢業後入伍，相較大部分的同學是國中畢業入伍，吳信貴的做人處事都很謹慎細心，所以被選為課堂小老師，協助課程教材預備等，而身材挺拔的他也被學校選為授槍代表。   談起這一段在金門受訓的過程，吳信貴想起有一件事情可以讓大家知道這一梯次有多被看重，那就是那一年他們校長看到他們這一梯次的學生竟然還穿著舊式的軍服，並且尺寸大小與穿衣者有落差，立馬要求學校請人來幫他們做新軍服，並且告誡他們，他們都是要跟著元首左右，愛國服從是他們最大的本分，整齊、端正更是他們必須時刻做到，吳信貴那時穿著貼身的軍服，心中有種激動正在燃燒，數十年回首來看，他覺的那是他真正自覺得明白他即將成為守護國家的一分子。   一年後吳信貴在金門陸軍第二士官學校畢業，隨著一同畢業的同袍分發到士林官邸學習勤務，不久後轉調七海寓所（前總統經國先生的總統官邸，目前為經國七海文化園區），隨後又調職到中央黨部與大溪慈湖，不久後吳信貴遇見他軍旅生活重要的轉折點。   吳信貴覺得自己是非常幸運的，民國69年，他遇見了他人生中最敬重的隊長-丁將軍振東先生，是丁將軍將吳信貴送到憲兵學校受訓，讓他從士官轉入軍官，並調職聯合警衛安全指揮部警衛安全組，法制之後為國家安全局特種勤務指揮中心指揮安全組，而在這些改制都是經歷戒嚴戒除、國殤、總統改為民選，而吳信貴守護的對象也從前總統蔣經國先生變成前總統登輝先生。   從蔣經國先生的影護衛到李登輝先生的反謀害任務，吳信貴都圓滿達成。   吳信貴回想起擔任經國先生影護衛的回憶，最印象深刻是經國先生非常親民，且不喜歡他們穿著衛士的衣服，所以他們都穿得跟經國先生一樣，而吳信貴本身的身高與經國先生雷同，故常被護守在經國先生身旁，當任影護衛。   而登輝先生時期，已經是開放時期，其中又遇到921大地震，登輝先生全國跑，每到一個地方巡邏，都會有人陳情，為了防止有人惡意靠近，他們都會用八極拳悄悄的讓人群與元首保持一定的距離，並且注意陳情人的表情與肢體動作，作為應變判別。   後期又因為登輝先生需到處聽取地方重建等，吳信貴被特別指派為反謀害任務的執行者，反謀害任務最大宗就是食物，吳信貴談起這一個任務，讓他覺得真的很需要溝通技巧，當時登輝先生很常到民間聽簡報，一到民間，地方就會請登輝先生吃地方的特色菜，登輝先生一定不會拒絕，但是他們就要很技巧的先去試菜，確認登輝先生吃下去的食物是安全的，並且又不能被請客方發現他們是在幫登輝先生試菜，這中間需要極高的技巧。   吳信貴在遵守軍人鐵則「聽話照做」25年後，43歲退伍，之後到民間工作，擔任過天母豪宅的管理職務，在擔任該管理職務時，因為服務對象都是外商主管，很多時候溝通都是需要口手並用，但是其認真負責且快速滿足客人需求的服務待度，讓許多外商主管對他讚譽有佳，為此總公司還派給他一位擅長多語系的碩士畢業青年為他的助理，讓他對該助理感到不好意思。   曾有公司高階主管詢問吳信貴說：「為何連日商總裁都對你讚譽有加？」吳信貴笑著說：「因為我都把他們當元首對待。」是的，這就是吳信貴，不管做任合的事情都戰戰兢兢，盡忠職守。   吳信貴的夫人-葉金菊，也是金門歐厝人，與吳信貴在金門高職就認識，當吳信貴入伍後，民國69年吳信貴向軍中報告，兩人想要結婚的意願，當時衛士結婚是需要先做婚姻及身家調查，不久後軍方同意吳信貴結婚，兩人在當年雙十國慶的慶典裡正式成為夫妻，而吳信貴也才有屬於自己的家庭之夜。（衛士尚未結婚前是不可以在外留宿，連親人都不可以。放假需要當天歸營。）   葉金菊身為衛士軍眷，很多時候都要自己扛，連生小孩都是自己來，而吳信貴都是透過電話才知道自己的小孩誕生。   但是葉金菊不以為苦，因為兒時金門困苦的生活，讓她對於不用躲砲彈，有米有飯有一個雖然無法常在家，但是極為疼惜她的老公，這一切已經很幸福了。   當先生60歲屆滿要退休，但是退而不休，想回到金門開民宿陪伴父母及當一回屬於自己的老闆，並且推廣金門的文化時，葉金菊一開始也是想嘟嘴反對，但是看著先生興致盎然的模樣，葉金菊笑了，她就這樣與先生同行一起創辦菊園，為了能讓旅人可以更深入認識金門，他們採購了9人座休旅車，除了可以帶父母家人、旅人到處遊玩，同時成為聚落裡的重要車輛資源，只要聚落有需要用車的地方，吳信貴都會協助。   而菊園位於莒光樓、水試所附近，而吳信貴的長官、學長、同袍都會以菊園為金門的家，除了與吳信貴之間的情誼外，重要的是菊園的溫度，讓他們感到舒適、安心。   另外菊園內的傢俱，擺設處處有故事，樸實、溫厚、素雅、溫暖是菊園給人的氛圍，就如同吳信貴與葉金菊兩人的人生哲學，活到老學到老，活到老奉獻到老，以菊園為基地，用金門的樸實厚度，加上人的熱情，一起散播金門之美讓世界知道。

  屏東金門同鄉會於民國99年成立，至今已12年，在金門旅台同鄉會中算是新生代的一員，屏東金門同鄉會的成員，除了少部分為工商農外，大部分都是軍公教人員，彼此之間互助互愛，非常融洽。   在其第三屆第三次理監事會中，更發起募集建館基金，要在屏東的土地上擁有屬於金門人的會館，照顧更多金門鄉親。   在這8年多來，屏東金門同鄉會將所募集到的與可以省下的經費，開立銀行專戶，一點一滴儲存入戶，至今已有兩百餘萬。   而這些建館基金的來源，除了屏東金門同鄉會理事長、總幹事及所有理、監事克勤克儉，為公出差多為自費付出，其中還有許多擔任工作職務的會務人員將薪資轉捐外，更多的是屏東金門鄉親的長輩會把屏東金門同鄉會給予年節紅包，再增資轉捐回來。   其中建館基金的第一筆捐贈，是一位曾在金門當過勞軍團的老奶奶，當年她與學校團隊一起到金門為軍人們表演，那一次是讓她記憶深刻，深刻的是她踏上金門島的時候，那一種煙硝味；深刻的是金門當時除了軍人，所有金門人都是民防兵、自衛隊，深刻的是金門特有的閩南聚落，可以看出如果沒有戰爭，這座島嶼是一個世外桃源。   老奶奶知道屏東金門同鄉會想建造屬於金門鄉親的會館（家），故捐贈出自己的部分積蓄，感念當時在金門人為國家的奉獻，以及她那時在島上所受的恩惠點滴。   相信不久的將來，在屏東的土地上，會有屬於金門人的家，屬於金門文化的會館。