縣府為營造老人安居樂齡生活環境，日前於縣府第一會議室召開「103年度第二次老人福利推動小組會議」，由教育處長李再杭主持，並代表李縣長召集各委員與縣府相關單位，針對上次會議決議事項執行情形逐案進行討論，會中也聽取相關局處業務報告，並針對四項提案進行討論。與會委員也針對老人福利與權益踴躍提供建言或意見。   根據社會處指出，截至103年十一月底止，金門縣總人口數為12萬6千多人，六十五歲以上老年人口，約佔全縣總人口百分之11。另金門縣預估105年六十五歲以上人口將達一萬五千九百九十八人，占金門縣人口百分之十三點三八。而高齡化社會的來臨，引發老人新的需求與問題，已成為政府及民間關注的焦點，提出因應對策與措施，是刻不容緩的課題。   好一個「高齡化社會的來臨，引發老人新的需求與問題，已成為政府及民間關注的焦點，提出因應對策與措施，是刻不容緩的課題。」其實，有關金門老人安居頤養政策，多年前，鄉彥倪振金先生即首次對此發表宏論，併正式行文各單位，列入縣政研討會。在文中，即以「莫問鐘聲為誰響；不為他人正為你」為引，並列舉各媒體之驚人標題切入此問題之嚴重性：「中國時報：不堪長照壓力，孝子勒斃母親」、「自由時報：長期照護壓力大，失業男勒死久病母」、「中時晚報：未立案安養家庭，老翁厭世自縊」。進而指出：「莫忘；數年之後，諸位即是此案窘境之老人也！」   因此，在倪文中，希望以咱金門財富冠全國之優勢，效法北歐等先進國家老人政策，藉由社會、志工、政府之力，群力照顧老（病）長者，以免陷入「少子化」後之家人，因照顧老（病）人，影響到正常生活，甚至為了照顧老（病）人而辭職，破壞了正常之家庭、社會、經濟活動，更衍生了一定會出現、但大家不願道破「久病無孝子；棄置親人」的雙敗悲劇。以致家屬生活無品質；老（病）者被棄之窘境。不僅嚴重戕害親情、抹殺人性；徒增社會紛擾、家庭破碎；更嚴重阻滯經濟發展。   因此，我們在關注之餘，期盼未來更能以新格局、大氣魄之毅力及規劃，期使金門能真正成為一個老人天堂、青年樂園，終究，正如文中所說的：「莫問鐘聲為誰響；不為他人正為你」！能不深入切入而深思之？

  本縣文化局日前完成20組（有8組來自台灣）51人通過街頭藝人考照，其中包含公揹婆、北門十二婆姐等是團隊型態。累計歷年來已有46組105位考取證照之表演團隊及藝人。加上由文化局輔導之金門樂府傳統樂團、浯江舞蹈團、金門國樂團、金門電音come buy團、金西堡傀儡戲劇團、金門鱟劇團、紫韻箏樂團、棠風舞蹈團等21個表演團隊，更有各宗廟陣頭，精銳盡出，誰與爭鋒；若再加上各校才藝團隊，本縣之表演藝術活動，近年來可謂繽紛多彩，百花齊放，散發金門活力！   「街頭藝人」在台灣的認證業務始於1996年台北市捷運開通後。本縣則是2009年才由文化局受理申請（初期採取許可制）。   古早時期在大陸上盛行的江湖走唱賣藝，藉由街頭獻藝吸引民眾圍觀，順便推銷商品或是要賞金；後來輾轉到台灣，成為在夜市擺攤賣藝及出售膏藥的。直到金門王與李炳輝「流浪到淡水」走唱人生故事受到人們注意。另有一批街頭畫家，以人像素描方式，在台北新公園、西門町等地，做起街頭畫像的謀生方式，陳景容、席德進等成為後來國內知名畫家。更有一些紅遍螢光幕的藝人，如陳昇、張震嶽等，也都是發跡於台北街頭演唱的。從此街頭藝人及表演藝術才漸漸受到社會大眾的認識。   「台灣街頭藝人發展協會」是由中廣流行網《星河之旅》的兩位主持人-王介安(小安)與張博威(阿威)，於2003年倡導成立，其宗旨為「為推動台灣之街頭藝術表演，傳承與發揚街頭藝人之特殊技藝，使台灣街頭藝術得以興盛，並登上國際觀光舞台」；金門不落人後，於今年也成立了「金門縣演藝團體及街頭藝人發展協會」，會長是黃志強，並敦請蔡其雍為榮譽會長。他們自許「雖然我們未必能讓大家都有飯吃，但是我們一定會做好，有飯大家一起吃」，期望為金門發展觀光及文化藝術的軟實力而做出貢獻。   2010曾在莒光樓前邀請樂團、歌手駐唱、街頭藝人表演，嘗試夜間展演活動，讓金門夜夜更美麗；2011浯島城隍遷治331年，縣府及金城鎮公所擴大舉辦遶境慶典，曾一連三天在陳氏宗祠，由金門街頭藝人與台灣十大傑出街頭藝人同台演出懷念老歌、校園民歌、流行金曲、川劇變臉、特技表演、奇幻魔術； 2012由一群10人的金門年輕人組成「七鶴戲火」團，以最高分通過審查，獲得在總兵署、文化局、珠山表演機會。   目前金門的街頭藝人擁有魔術、樂器演奏、吉他彈唱、雜耍氣球秀、偶戲、Human-Beat-Box（口技）、舞蹈、踩高蹺及舞台表演、爵士鼓、繪畫-工藝、唱歌、火舞特技、電音舞蹈、薩克斯風、鋸琴演奏、造型氣球、爵士樂、歌唱、陶笛演奏、大提琴、鋼琴，及團隊公揹婆、北門十二婆姐、流行街舞、金門傳統音樂等各種技藝，種類繁多。   根據本縣公告之藝文展演場所包含文化局前廣場、總兵署前廣場、莒光樓前廣場、莒光湖畔、金湖籃球場、金沙戲院前廣場、金沙綜合運動場等雖只七處，但就過去展演情形，例如陳氏宗祠、後浦文創區、北鎮廟、珠山社區均有街頭藝人到場展演，而金寧鄉、烈嶼鄉只能配合重要活動接受邀演。   政府政策的扶植及配套方案，對所有表演團隊或個人非常重要，如何提供更適當、更多舞台，例如在觀光景點增設展演時段或場地，讓他們有機會展現，有足夠的收入支撐演藝動能，刻不容緩！   其次所有展演團隊或個人，必須考量地區的保守性及人口結構，不能獨厚城鎮區，也要嘗試推向鄉村社區拓點。例如許多社區是高齡化，有些是農、漁村落，如何針對這些特殊性，研發「客製化」「在地性」的展演技藝，吸引他們。   然而最現實的問題，是金門鄉親願否捧場？各社區能否結合宗廟活動或慶典，提供社區活動中心或廣場，主動邀約這些藝陣與藝人展演？當鄉親願意走出家庭或社區，提昇觀賞水準，而且願意到場觀看，激發這些藝陣與藝人的展演熱情；當鄉親完全接納與投入了這些展演與藝文秀，方能持續支持他們，金門軟實力必然大放光芒，呈現觀光活力新金門！

  報載，大陸在推動上海自由貿易試驗區取得初步成果後，於日前正式核定在廣東、天津、福建特定區域再設三個自由貿易區；而台灣方面幾乎在同時間規劃推動的自由經濟示範區方案，相關的示範區設置條例卻還躺在立法院，當然也就只能眼睜睜看著大陸的後發先至，進而遍地開花了。   隨著執政黨在九合一選舉的慘敗，可想而知，立法院想要通過「自由經濟示範區特別條例」可說是幾無可能，甚有悲觀者以為，只有等到2016年民進黨代表榮登大位後，再來回「換位子，換腦袋」後，才有變裝上陣的可能。但其間，我們主要的貿易對手，早將我們拋出老遠，再要奮起直追，恐怕要比現代更加難上加難。   平情而論，台灣有許多榮耀於世的產經資本，卻在持續不斷的政黨惡鬥中逐漸消磨殆盡；我們可以預想台灣的「悶經濟」仍然會持續下去，只因為在野者強悍無理，更因執政者的軟弱無能。面對此一變局，對身為兩岸交流門戶的金門而言，應是感受最深，也最充滿無力感的，明明廣袤的市場及發展機遇就在眼前，卻只能放任它無情的流逝。   理解自由經濟的人們必定知道，國際間的自由貿易已是不可遏阻的浪潮，甚且已是地方產業不得不嚴肅面對的課題。就如我們熟知的巧克力一般，主要的原料在非洲，工廠卻在美洲，歐洲掌握了主流性的品牌，而最重要的消費市場卻在亞洲。國際分工、業務分流已是我們不得不面對的課題，而行政院首波核定的主要由自貿港轉型為自經區的「六海一空一農技」，甚至新近加入的「漳濱工業區」都企圖抓住這個發展機遇，不令貽誤商機。然而，立法進度的延宕、配套措施的不全，在自經區尚未正式面市前，已然是自廢武功，成效自屬有限。誠如評論所言，面對此種內外環境的快速變化及挑戰，台灣如果還是朝議不決，不只將落後於形勢，甚至可能陷入崩盤的困局。   再回過頭來省視大陸新核定的這三個自貿區，與台灣及金門關係最為直接、密切的，自然是有關福建自貿區的設置了。依據陸方規劃，福建自貿區將納入廈門、平潭、福州、泉州四地，不只面積將比上海自貿區大19倍，更被定位為是對接台灣、為台商量身打造的自貿區。而據參與福建自貿區規劃提案的廈門大學台灣研究院經濟研究所所長唐永紅表示，福建自貿區不只是特別為台商量身打造，他更直言，面對兩岸ECFA進展觸礁，凡是貨貿與服貿推不動的，都可以拿到福建自貿區進行局部的先行先試。   同樣的，金門在此前也做過自經區的規劃，更直言不論在財政、區域及管理上，都擁有發展為「具兩岸特色自經區」的機遇及條件，特別是《離島建設條例》早就賦予了金門試辦自貿通商的法源，惟中央卻歷十數載不出台配套法令，致令金門空有如過江之鯽的人流，卻留不住太多的發展機會，豈不令人有坐擁寶山，卻不得其門而入的忿怨？   總之，機會只會留給準備好的人。福建為了迎來設立自貿區的機遇，不惜投入鉅資，希望讓經濟規模能在4年內超越台灣；而台灣、金門呢？我們期待中央可以儘早核可金門試辦自經區，讓馬總統宣示的「金門將轉變為繁榮商場；金門的建設絕不能輸廈門」不僅是咄咄空談！

  一群旅台青年學子返鄉舉辦「媒合地方店家聯合說明會」，希望推動在地化媒合平台，該計畫獲行政院文化部青年村落文化行動參獎，計畫目的為促進地方商圈發展，創造更好的整合行銷平台之效益，並致力於將其效益回饋與地方社區。   報載，該群學子觀測金門在地電子媒體平台主軸之社群平台十分多元，但發現許多社群平台受限於現有的社群工具無法將各類議題資訊進行整合，導致在資訊索引上不易，實際上也缺乏公正便利的平台供群眾發聲。這群金門青年學子（UNI‧KM團隊），希望從對家鄉的記憶與實務經驗中出發，去構思新的元素，提供在地服務。   事實上，在網路上進行的電子商務已逐漸成了消費主流，更是產業發展不可或缺的一環。電子商務的特性是講求便捷、速度，與縮短時空的隔閡，經由電腦和網路來縮小交易成本，增加買賣的便利性，進而滿足商品、企業，和消費者的需要，改善產品與增加傳輸速度服務的品質，並提高各地的商業速度，降低傳送的成本。平情而論，藉由網路平台成功開拓商機、形塑品牌的案例實不勝枚舉，然而，失敗的案例顯然會來得更多，究其原因，我們以為，其關鍵應在於是否洞悉自我的核心競爭優勢與品牌價值。誠然，在金門進行網路行銷有許多先天上的窒礙，就其競爭力而言，其一是殊異性，其二是成本結構，其三是物流。   就殊異性而言，金門在地特色產業的進入門檻並不高，且有一窩蜂搶進，以及短視近利的通病。於是乎，少有業者願意持續投入研發經費去與時俱進，反而是選擇了簡便的代工製造或貼牌行銷。此種立基於在消費地品牌的競爭力，遲早會因為商品的同質性過高、核心優勢過低等問題，致令替代品牌侵門踏戶，且猶然無力反擊，最後走向衰敗之途。   就成本結構而言，金門在地無大型的製造基地，且因產業及市場規模的侷限，異地加工及物流成本便成了極大負擔，復以同業動輒低價搶市、仲介方收取高昂抽佣，令品質無法精益求精，更難以體現出商品的殊異性及品牌的價值。   就物流而言，金門的內需市場有限，要有更大的發展及突破，勢必要有放眼兩岸三地的視野及魄力，然而，離島物流的便利性及成本勢必要比其他異地競爭者來得艱巨，如何以其他特性抵消這部分的障礙，甚至以何種手段提升物流的品質、速度，並能合理的降低物流的成本，便成了不容迴避的課題。   誠然，如UNI‧KM團隊所想，一個理想的網路整合性行銷平台，有望增加在地產業的競爭力與變化性；姑不論應如何完善產業結構布建、擴大網站點擊率與參與度，其在爭取認同及行銷的同時，同樣也會遭遇到前述的難題。因此，我們以為，網路行銷固然有絕對的必要性，然而，如何鞏固地方產業「人無我有，人有我強」的特性方是根本；如果金門精品無法深入人心、引發共鳴，縱然有再完整的平台俱屬枉然。   總之，在網路世界裡，只要酒香就不懼巷深。網路行銷既在創造需求，更在實現簡便消費、物美價廉；金門地方產業或應先鞏固品牌價值、確立核心優勢，方能在社群營銷上找到自己的定位，訴諸永續經營！

  五合一選舉，有史以來，三個離島縣長全換人做做看，這樣的大幅改變確實應了一句「人心思變」，離島為何人心思變？過去舉辦的歷屆幸福城市調查，離島三縣市幾乎都包辦前三名，幸福城市難道只是假象？是人心不足？抑是長期受忽視，離島人以新民意發出示警？   新人新政，一方面我們要祝福新當選的百里侯，終於有了舞台可以發揮所長，未來四年可以多做事替縣民謀福利。另一方面我們也要提醒新人，若不好好做，民意如流水，成也民意，敗也民意。   金門縣長當選人陳福海這次在不被看好的情況下，打敗了有執政優勢的國民黨提名連任的李沃士，勝選的理由也許很多，但認真檢討起來就是一句「人心思變」，人心思有感，有感何來？就是要貼近民意，反映民意，不能自我感覺良好。   陳福海縣長從基層出身，當過鎮長、縣議員、立委，可以說是選舉的沙場老將，幾乎無役不與，這次如願以償登上頂峰，正好可以把過去的歷練完整的呈現出來，帶領金門走上一個不同的世代。   我們期勉陳縣長的第一件事是，誠如其競選宣言所言「海納百川」，必須「用人唯才」，金門的人才很多，旅台鄉親在各個領域都有傑出人才，陳縣長應該多走訪賢才，用人不應有私心自用或酬庸心態，才能走出一番大格局。   其次，金門長期以來以觀光、文化立縣，過去歷任縣長的施政也都以此為藍圖，前修未密，後出轉精，李沃士縣長四年多任內辦了很多大型活動，雖然也落人口實，活動辦太多，浪費公帑，但無可否認地，大幅提升了金門的知名度和形象，見仁見智，未來辦觀光活動如何拿捏，確實頗費思量；文化活動更待繼任者大破大立，讓金門的閩南文化、僑鄉文化和戰地文化獨樹一幟，要拿出具體辦法來「活化」。   再者，金門的居住文化和居住正義，近年來也破壞殆盡，滿山遍野四處矗立的所謂農莊，沒有規畫，東一棟，西一棟，亂蓋一通，不僅把金門早期的集村文化破壞殆盡，對水土保持、污水處理、超抽地下水等更是一大隱憂，房價的高竄更不具合理性，政府如何有計畫的廣建合宜住宅，打造新的社區文化，不能再放任離群索居的農莊危害整體施政。   醫療和交通密不可分，都是離島人的痛，這兩者也都和中央密不可分，必須得到中央的支持和補助，才能做得更好，陳縣長以無黨籍入主，如何去委曲求全尋求中央的支持，如何讓縣民對這兩件切身大事有感，都有待上任後去努力克服，千萬別推諉中央掣肘。   金酒是金門的經濟命脈，如何引進外銷通才積極開發國際通路市場，如何站穩大陸市場腳步，面對大陸白酒市場扣關，都是亟待面對的；而十萬名設籍的家戶配售量，對地區酒市是一大沈重的負擔，是否該拿出魄力回復過去設籍三年始得配售的門檻，也必須儘快定奪，因為誠如酒類同業公會所言，十二月份的建縣百年配酒和一月份的春節家戶配酒，有兩百萬公升的巨量流入市場，如何讓酒市價格止血，實刻不容緩。   縣政千頭萬緒，批評容易做時難，當初從政就立誓為生民謀福利，這樣的發願當百姓把大位交到你手時，就不可忘了當初的用心，上任才是責任的開始，「爾俸爾祿，民脂民膏。下民易虐，上天難欺。」不忘初心，始見人性。

  一場選舉，藍綠競爭，有輸有贏，乃兵家之常事，而〈勝不驕，敗不餒〉，卻是眾所樂見，緣此，看待選舉，順其自然最好。   報載：此次選舉，有別往昔，廝殺劇烈，輸贏差距拉大，其中關鍵，即是首投族125萬眾翻轉戰局。反觀金門連日以來輿情反映，投票當天，各鄉鎮村里投開票所，但見年輕族群不少，縱非儘是首投族，惟可以肯定多係關心金門，熱愛鄉邦年青族群，就事論事，值得重視，由於年輕族群挺身而出，為社會投入新血，為金門帶來動力，積極扮演著「改革」之關鍵角色，也可預見，金錢不再萬能，「賄聲賄影」頹風，乃至姓氏對立，門戶之見，到頭來將在年青族群影響之下，一舉予以終結，時代在變，年輕族群力量無窮，值得期待。   無可否認，年輕就是本錢，畢竟「老幹」需要「新枝」，唯有如此，才能「根強葉茂」，生生不息，得到蓬勃發展茁壯。如果說是首投族翻轉此次選舉戰局，不如說是年青朋友與社會大眾一樣，期盼政府拿出魄力，下定決心，切實勵行〈改革創新〉，且要付諸實際行動，面對問題，解決問題，為年青族群找出路，提供發聲平台與就業機會。   再者，選舉結束，選舉話題，並未休止，反而成為街頭巷尾熱議話題，有人說：輸贏已成定局，是非才剛開始。需知選民普遍覺醒，政治沒有明星，取而代之，民意至上，社會大眾擁有一切改革主導權利，不再只是選舉了事，將會以極嚴格之標準，檢視公僕交出具體政績，別忘選舉一時，感情永恆，尤以金門環境特殊，幅員狹小，所謂：「橫直三舖路」，非親則故，交流重疊，不能因為選舉因素纏繞，心生疑惑，損傷和氣。緣此，政黨輪替，官位互換，是常態也，弗論藍綠，服務不好，隨時都有遭到唾棄淘汰之可能。   有位金門子弟阿千，身在公門，滿腔熱血，正直不阿，對於金門之發展與未來願景，念茲在茲，傾心竭力，常於公務餘暇，為民發聲，先後曾以〈酒能載舟，亦能覆舟〉，〈傷害金酒，金門公敵〉為題，針對金酒應行策進之目標方向，上傳網站，讓人點閱，雖非宏文大作，綜其內容，有見解、有主張，有針砭、有期待，益見金酒乃金門之經濟命脈，社福之泉源，為全民所注視，金酒之成敗榮枯，也為全民所關切，十目所視，十手所指，在鄉親心目中，稱之為（金雞母），未來歲月，只許健康又肥肚。一言以蔽之，金酒儼然已成施政成敗試金石，重點則在永續經營，長長久久。   總之，金門是國家的金門，大家的金門，隨著選舉告一段落，但願大家激情之後，放下心中一切罣礙，理性面對現實，冷靜探討問題，何況解決民困，消弭民怨，促進社會安定，帶給人民安康，公僕責無旁貸，祗有不斷向前，才能日新又新，開創新局。

  可知目前可說是全台失業率最低的一個部落是那裡？它就是位於新竹縣尖石鄉的司馬庫斯部落，這個曾被稱為「黑暗部落」；這個曾是全台最晚有電的地方；這個新竹縣最偏遠的一個部落，今天靠所有住民的合作，一年可帶入兩千萬元的觀光財，創造出原住民部落奇蹟，現在這裡已經是全台「最賺部落」。原因在於它實行社會主義式的「互助共生」制度，也是全台唯一實行類似英國費邊社主義之制度，使得這個十九年前才有聯外交通道路，十八年前開始發展觀光的部落，現在每年六萬多人次觀光客，也為部落創造了前所未有的營收。   觀光收益為部落經濟注入活水，在低薪成為台灣的社會議題時，司馬庫斯卻在原民部落中一枝獨秀，不只部落的工作者所得增加，居民福利也加碼，可說是全台失業率最低的一個部落。根據部落秘書拉互依說，部落在六年內已連續加薪三次，從十年前剛開始部落工作者月領一萬元，直到四年前，已加到一萬六千元；部落福利也幾乎包辦生老病死、食衣住行育樂，今年部落還將討論比照平地企業發放年終獎金。   「這真的是一個大躍進」，部落青年穆馬賽說，過去族人下山做臨時工、賣季節農產，薪水不高，工作時有時無；因為共同發展觀光，現在不只收入穩定，只要青年願意回部落，就保證就業。司馬庫斯觀光發展的成功，成為原住民部落的典範，不只其他部落常到此見習，部落青年也受邀至各大專院校分享司馬庫斯經驗。   他山之石可以攻錯，月前台大至部落參訪時曾引此話作為反思。我們金門何嘗不能以此作為反思？事實上，早在昔日的金門，尤其是鄉下地方，每有婚喪喜慶，重大慶典活動，也有類似司馬庫司「互助共生」制度，由一些村中之「老大」主持一切工作分工及規劃等。就其原始之精神探討，不正是此種制度之產物？只是由於主事者因私心所蒙蔽；或因見識短絀；或因能力不足，以致衍生不少負面及浪費乃至公器私用之後遺症，且效率不高，呈現當年法國人民大公社之弊病，以致漸漸為市場之資本主義者所汰除。   但誠如司馬庫司之案例一樣，資本主義之處事模式，每有薪水不高，工作時有時無之困慮。因此，如何結合資本主義與社會主義之優點，發展出一套適合蕞爾小島之金門使用，利用厚生，以榮金門，諸如除了共識之外，更要上課學習觀光解說、旅遊新模式，而主事者更要有企業經營理念才是。誠如原民會主委林江義所說的，司馬庫斯的成功，絕對不是一場意外，而是歷史與地理位置，再加上原住民的互助傳統，所造就的成果。而金門，亦有此種傳統，加上姻親至友之關係，民生厚利之後盾，是以如何就此案例，反思而取用於金門，或是我們在欣聞此項訊息之後，應有的處事之道。也如此，方不負金門為幸福城市之美譽！

  近十年來，本縣深富特色的傳統聚落與閩南建築經由縣府與國家公園協同努力，將典雅古樸的古厝進行維修與運用，古厝民宿一一化身為文化金門的經典代表，並成為各地背包客爭相朝聖的對象。   國家公園將轄境內古厝透過修繕與委外經營民宿，如今已達成熟階段，並深獲好評，而本縣觀光處對於全縣民宿業者管理輔導與熱心協助，也讓地區民宿將古厝特色發揮得淋漓盡致，當然，有志投入地區民宿業的負責人，更是背包客蒞金體驗人文島鄉的靈魂人物，也是整個民宿業經營成功的關鍵者。   地區民宿業者以建物外觀區分古厝與現代建築物，而前者多在國家公園管轄聚落，後者則分散在各鄉鎮，而在兩個單位專業輔導與協助下，各個民宿業者且都用心使力，藉由創新與巧思，盡力將民宿包裝得有聲有色，而賓客至上的熱誠服務仍是成功的不二法門，也是讓回流客再三光顧與免費宣傳的法寶，濃郁人情味也成為民宿業吸引客源的關鍵元素。   國內為獎勵全國民宿業者用心經營民宿，提升國人旅遊品質，打造優質住宿環境，相繼推動「好客民宿」、「特色民宿」認證運動，歷年來，透過相關評比與獎勵，的確讓各縣市用心的民宿業者出人頭地，也讓背包客獲得第一手優質民宿訊息，前往住宿與旅遊期間能夠度過一個愉悅難忘的假期。   而本縣歷年來，在縣府承辦單位用心之下，除了提供豐富訊息讓有心創業的民眾諮詢與參考，同時也針對民宿經營管理提供輔導與評鑑，適時提醒業者強化管理，逐漸步上軌道，也讓地區民宿業者榮獲「好客民宿」、「特色民宿」評鑑家數有上升趨勢，此外，業者在實現個人創業理想，同時透過遊程設計與導覽解說，將金門之美呈現在背包客眼前，更為地區觀光產業貢獻心力。   日前本縣策辦103年金門優質民宿推廣活動，地區36家優質民宿於縣府多媒體簡報室接受頒獎表揚，除了是對獲獎民宿業者的極佳肯定與鼓勵，同時也展現本縣推動地區觀光產業始終不遺餘力，期望藉由在地特色的多元運用，提供遊客更充實、更優質與溫馨的住宿環境，讓賓客的金門之行始終是值回票價，回味無窮。   近兩年「台灣最美麗的風景是人」風行全國，處處朗朗上口，而金門濃郁人情味一向是人文島鄉最引以為傲，我們期待藉由地區優質民宿推廣活動出發，各個聚落與村里，每位鄉親與民眾，彼此互勉與鼓舞，里仁為美，守望相勉，讓金門的美麗風景風行全國，傲視全世界，唯有我們先體會到家鄉的溫暖，蒞金賓客才會嚮往金門的溫馨。   最後，我們感謝公部門對於地區優質民宿的重視，也謝謝地區民宿業者的用心經營家鄉，由優質民宿出發，期待我們共同營造金門成為厚實、優質與溫馨的生活環境，因為充滿關懷與溫暖，鄉親與賓客將都深深愛上金門。

  法國經濟學家皮凱提上月來台演講提到教育是台灣追趕歐美先進國家和建立公平社會的重要因素，他認為當前要改變社會不公平現象必須靠公民的力量，而不能期待政治人物來改變，因為很多政治人物只是跟隨公眾關注的議題做出膚淺的判斷，並無自主性，若能將議題引發公眾的辯論及形成大眾的意見，他認為這種力量將會更大且更有用。由此聯想到國民的素養與公共參與，如何培養具有現代公民素養的國民，使之具有價值判斷及自我解決問題的能力是非常重要的課題，而非目前常見的情緒化反應的公共參與。因此在教育的推動時，必須透過課程的多元學習，從中獲知法治社會的發展與公民素養的孕育。因現代國家不能沒有法治，也不能沒有自由民主的法治。因此必須指引國民不能在國家目的之下，被窄化或膚淺化為單純的公共參與，所以公民素養與法治社會是息息相關的。   我們都知道，21世紀人才關鍵能力首重培養現代公民素養，引導多元適性發展等為目標；而為培養現代及未來公民，特別注重培養多元軟實力，包括溝通、團隊合作、創意和思辨能力等。為了因應複雜社會，不管是在學校學習，或是為了未來進入職場及社會，皆需要具備合作解決問題的技巧。近年來，世界上教育研究議題也著重於合作溝通與問題解決相關的課程教學，顯示合作問題解決是每位國民需具備的重要能力素養。這次九合一選舉很明顯出現政黨輪替的現象，其癥結並不完全是掌權政黨的對或錯，而是隱含著頭家公民素養的問題。上半年台灣高等教育學子們佔領立法院的行動，表面上看來行動的目的是要求必須在有效的法制監督體系下，才能有民主法治的社會正當性。但以現代公民核心能力養成計畫來看，確實整合性地展現了他們的民主、倫理、科學、美學與媒體的素養。雖然在行動過程中有一些激烈的表現，但若能再加強充實與精進公民素養，對未來年輕選民公民意識的提升是非常重要的。   有人認為台灣追求的民主，似乎只著重在「公民參與、主權在民」的民主內涵，卻忽略了民主形式與程序的重要性。台灣的民主缺乏效率，每個人都在追求自身利益、忽略大方向的國家利益，造成執政者決策過程窒礙難行，也讓國家發展停滯。這也是當前需要反省檢討的課題，尤其台灣有很好的發展基礎，地理位置好、人才素質好，若能有更高的公共參與機制整合人民的意見，解決現今社會問題，齊心推動各項國家與地方建設，進而積極與國際接軌，將使未來推展公共事務與行政效率大大提升，期望未來的政府行政團隊、民意代表與全體國民共同勉勵與加油。

  立委不罵不降，一罵齊降。油價調降趨勢明顯，交通部在立委連日壓力下終於「動起來」，陸空票價一齊降，其中離島的國內線部分，航空業者將有一成機票可提供五到六五折的早鳥離峰時段的票價折扣。   在許多人的印象裡，民生物價調漲易，降價卻極為困難。以往，要調漲物價，只要一句「油電雙漲」墊高經營成本即可，但真到了國際原油價格連環降的此時，多數業者的藉口又不一樣了，有稱油料成本所占比例有限的；也有說租金、人工成本高昂，甚至將不降價的理由歸咎於其他物料成本不降的。反正就是要漲價就一句話，不降價的理由卻有千百種，而最終認倒楣、買單的，永遠是無辜、善良的消費大眾，對此，我們真只能逆來順受？   事實上，為了降低因物價波動而影響民眾生活，行政院早已成立「穩定物價小組」，經濟部也組成「重要商品及原物料市況監理小組」，用以監控民生商品的價格變化，並在適當時機「促請」業者採行對消費者有利的措施。然而，就我們的理解，政府查察物價的雖然有一定的作為，但其「穩定」的成效卻極為有限，甚且經濟還分析指稱，油價所影響的運輸成本僅占總成本不到5%，因此物價調整的幅度有限。如若這樣的論斷正確而可信，試問，當初業者以油價上漲為由，主張調高物價時，為何政府不能以同樣的理由主張漲價無理？而公平會在此間扮演著調查業者是否有聯合壟價行為的角色，卻放任業界以同樣牽強的理由聯合漲價，又有否善盡職責？   平情而論，在自由經濟體系裡，買賣雙方圖的就是一個「你情我願」，而民眾們指望政府機關在此間扮演的角色，不是嚴刑峻罰的仲裁者，反應是透明訊息的提供者。按說，油價直接影響的是運輸成本，但隨著產業別的結構成本的不同，所占的營業成本亦各有殊異；既是如此，為何當初在一片「漲」聲響起時，政府不能一次性的清楚告訴我們，這樣漲價行為是否合理？是否契合其營運成本結構與負擔？而不是只是嘴上表示，要調查有否聯合壟價，或是以道德勸說業者以民生為念。如同這般的消極怠惰，又毫無實效的作為，實難令人認同。反之，若政府能即時的提供透明而清楚的物價資訊，民眾自然會據以修正自己的消費行為，不致讓不肖業者予取予求。   再以離島票價調降為例。航空為運輸業，總和油價的起落密切相關了吧，而民航局協調出來的，不是全面性的降價，而是讓航空業者推出早鳥離峰時段優惠活動；且民航局還特別出面說明，離島航線都是經營虧損，每年還靠補貼，只有小琉球航線民營業者及綠島蘭嶼業者是自力經營不受虧損補貼，國內離島航線在油價成本降低後，只是減少虧損、減少補貼，降價有難度。對於這樣的說法和舉措，我們同樣無法認同，因為民航局與其告訴我們，班班客滿，且一位難求的離島國內航線尚要補貼經營、慘淡度日，不如明確公告周知，航線營運成本結構為何？又錢都花到哪裡去了？如此更能服眾。   總之，航空機票對離島居民而言，是無可替代的民生需求，而非奢侈消費。權管機關與其替業者找不降價的理由，不若明確的公告相關物價的核算公式及標準，讓離島人和所有民眾都能聰明消費，不去當那一無所知的冤大頭！

  金門解嚴以來，典雅古樸的古厝在令人驚艷之餘，也禁不住風霜的摧殘，或是殘破或倒塌，而隨著兵力銳減而漸增的閒置營區，或還地於民而剷除，或年代老舊而傾頹，與聚落周邊景物極不協調。   近期有一群關懷社稷鄉里的年輕人，相繼付出關懷與愛心，藉由巧心彩繪與用心整理，將殘垣古厝或老舊碉堡化為神奇，讓原本破舊的景象頓時改觀，整個空間煥然一新，可謂賦予老聚落與老工事嶄新生命力，讓過往民眾相繼發出讚嘆，因為年輕人的關懷與創意，原本不可能的事竟然有奇蹟發生。   我們謹此為有創意與熱誠的年輕人鼓掌，同時提醒爾等投入這些熱誠服務時，首要考慮的即是注意個人自身安全，確保在全力投入之後，也能夠平安快樂的與眾人享受甜美的成果，因為不論是瀕危古厝或老舊工事，在建物結構與周邊植被垃圾等等，都須謹慎小心，防範危安因素於未然。再則是確定取得建物所有權人同意，或聚落宗長父老的背書，避免不必要的紛爭。讓整個改妝活動經由策劃、討論與編組時，即可安心的投入執行。   而為古厝與工事妝扮新衣，雖然常會出奇制勝，而在讓人發出驚奇之音時，都當盡量配合周邊環境和景物，盡力保留原有特點，在經由彩妝與整理之後，創新元素仍可與原本樸拙特色相輝映，前後景物依然相融在一起，避免過於突兀，導致讓人有啼笑皆非之感。   若作業地區屬於傳統聚落範圍，先行與社區長老溝通，並讓村里年輕人多多參與，未嘗不是一件很有意義的事，社區長老的意向藉由引領著年輕人不同思維，不致讓歷史養分急切流失，並可鼓勵聚落年輕人多多參與社區服務，注入更多思考與力行，也讓聚落古厝變妝具有更深刻意義。   而閒置空間中的碉堡工事，首要以維持原滋原味為要，過份的改造偶然可能增添一些新視覺，但同時也可能會遺失獨一無二的特色。老工事改造仍須強調考慮戰地特色和歷史元素，不至於人去堡空的工事，在失去主人後，也失去生命力。   地區閒置營區數量在部隊精進案後，今年度也已達到一個飽和，現有的閒置營區與工事，依然是許多昔日榮獲「金馬獎」的阿兵哥返金探訪的戰地秘境，因為這些正是他們昔日的家園，紀念著一段段「以軍作家」的難忘歲月，而相關單位的有效規劃，配合著年輕人的熱誠與關懷，透過無數創意，相繼為地區古老建物巧扮新妝，也可開發出無數的戰地秘境，勾引著日夜思念的退伍人員，與昔日袍澤相揪作夥，前來金門探訪昔日軍營朝聖膜拜。

  國內傳統戲劇首屈一指的明華園戲劇總團日前假縣立體育館後側廣場進行一場大型的傳統戲劇精彩演出，由國寶級表演藝術家孫翠鳳領銜主演該團在全國傳統戲劇比賽榮獲冠軍的戲碼「濟公活佛之雪狐情」，明華園菁英盡出，細膩的身段、生動的神情，吸引民眾扶老攜幼在寒冬中到場欣賞演出，也有台灣、廈門慕名而來的觀眾專程來金門看戲。   報載，由金門縣政府指導、金門縣文化局主辦的「藝見金門-103年傳統藝術文化饗宴」，邀請明華園戲劇總團演出在全國傳統戲劇比賽榮獲冠軍的「濟公活佛之雪狐情」戲碼，讓觀眾們也能在離島金門享受一場國際級的傳統藝術饗宴。   明華園抵金演出，的確是地區的一大盛事，其話題性與精彩的表演，自然不在話下。據悉，除了地區爭睹的民眾外，遠自台灣、廈門慕名而來金門看戲者也為數不少。事實上，一直以來，金門都缺少專業的表演舞台，諸如：文化局、社福館，乃至於甫落成的金湖體育館都尚難具備專業性的表演舞台。當然，我們不是好大喜功的認為金門已然具備構建專業性戲劇或表演舞台的機會與條件，恰是認為，以金門居於兩岸之地利，似乎亦可考慮創造精彩戲劇表演的空間與機會。此由早先風獅爺購物中心的阿妹、伍佰演唱會，以及此回的明華園的演出，或可管窺一斑。   平情而論，要構建一處專業，甚至是具國際水平的展演空間，除了高昂的經費、艱巨的工程外，營運管理更是一大難題。以甫落成啟用的臺中國家歌劇院為例，不但籌辦過程中一波三折，甚至招標內容、經營主體也是一變再變；以其宏偉、創新的建築風格及多元運用價值，最終尚得由文化部接管營運，便可管窺創建一處專業表演空間之艱難。然而，就金門而言，數大並不一定就是最美，既然金門也有開創兩岸精彩藝文展演空間的機會，為何不能設定更務實的目標--提供小而美、精緻而多元的表演機會？   我們以為，使用者付費的觀念是絕對必須及早建立的；一支成熟的藝文表演團體不能始終只仰仗政府給予的資源及露出機會，它有必要透過市場的消費需求及反饋，修正自我的表演風格與技巧，既忌曲高和寡，更不嘩眾低俗；恰是在主流消費市場的引導下，開創出自我的生存空間。誠然，這樣的境界絕不是一蹴可及的，甚以我們以為，若要達到這樣的目的，需要有更多知名團體及藝人加持才行。因此，或許我們要的不是一晚的心靈饗宴與拍紅手掌而已，而是藉由類似的邀演機會，也能同步思考發展金門展演產業的可行性。因為，兩岸的觀眾既能為精彩的演出而來，為什麼我們就不能為自己創造產業紮根的機會？   當然，如果明華園沒有將150噸重的舞台、道具、服裝、布景運抵金門，並原汁原味的重現，那表演可能就沒有那麼的精彩。假若這樣的演出形式、機會是可行的，那就說明了金門具有構建固定表演空間，甚至是邀請重量級藝文團體巡演的商業機會。   頃聞台開公司營運的風獅爺購物中心有意在其園區內建設一處展演中心；若真如此，再搭配其現有商業設施及機會，相信定能創造聚客、留客，以及回頭客的商業效益，兼能提升金門藝文展演模式與效能，讓金門的諸多藝文投資不致只是煙花工程！