「八二三」砲戰進入「單打雙停」的階段後，金門的局勢就逐漸安定下來，各安本位，各就各業，各盡一己之力，注入促進金門堅強、繁榮、進步一連串的計畫中，飽受砲火摧殘的戰地，終又尋回它欣欣向榮的生機。       一群充滿活力、熱情、沸騰愛國熱血的戰地青年，正延續砲戰以來不間歇的敬軍勞軍活動，為鼓舞士氣，振奮民心，融洽軍民關係，增進軍民情感，全力以赴。       民國五十五年，在新任政委會秘書長吳寶華倡議下，由金門縣政府、救國團、軍友社、縣農會聯合主辦，擴大原有「金門青年育樂研究會」的組織，除原有的成員政委會的許羨昭、縣黨部李世琅、張含麗、翁金桂、林寶治、救國團洪牡丹、薛碧月、陳秀鸞、軍友社黃雪真、社教館黃國泰、小學老師江漱清、黃永標等人外，再大量容納各單位女性職員及社會名媛閏秀，總計五十餘人，六月底成立即在金防部藝工隊及女青年工作隊熱心指導下勤練歌舞，曾創下連演五十場的紀錄，他們的奉獻與付出令人敬佩。       照片為「育樂研究會」成立酒會的一角，圖中玉女有縣府的吳金喜、黃美麗，物資處的林龍珠，社會名媛李麗華、楊麗珍、唐麗娜等人，現在都已經是「阿嬤」級的資深美女，畢竟已是四十年前的盛事了。

自從嫁做金門媳婦，迄今已三十餘年，一直居住在台灣。只有新婚和兒女一、二歲時，兩次回來探親，而且都是在寒冬過年時，小住數日即返。老公心繫金門故鄉，逢年過節、茶餘飯後，時常跟我們講起家鄉的點點滴滴，以及他少年時的農耕生活。使我們對返鄉充滿了期待，希望有朝一日也能過這種無憂無慮、悠閒恬靜的田園生活。         老公自教職退休後，一心想回鄉定居，於是我們排除萬難，終於在去年十月中旬舉家遷返金門。由於老屋狹小，不夠放置老公搬回來的書籍和兒子的畫，所以暫時在向陽吉第租屋居住，這個社區地勢較高，颳風時，呼呼的叫，彷彿颳颱風似的。最讓我驚訝的是金門的「霧」。霧來的時候，站在院子裏，放眼望去，遠近一片白霧茫茫。有時視野僅及對面鄰居的房屋，經過門前的車子都要開燈。我大驚小怪的呼叫老公和兒女們出來觀看這奇景，卻被鄰家小孩視為少見多怪呢！         居家附近環境清幽，很適合散步。於是時常和老公、兒子、女兒於傍晚五時出門，一路上經過一塊塊的農田，初時雜草叢生。老公直嘆息，良田荒蕪甚是可惜。過不久竟然看到雜草除盡，農夫把田地已清理好了。老公興奮的說「一定是要種麥。」果然不久就看到嫩嫩細細的幼苗，從土裏冒了出來。過了些時，幼苗長成青翠的麥秧，微風吹過，一片片綠油油的麥浪，真是好看極了！現在可以看到麥子已開始抽穗。老公說大約農曆四月間，就可望收成了。只是許久不下雨，麥株已有點枯黃。好在這幾天陰雨綿綿的，雖然出門不方便，但想到麥田缺水，還是下點雨好。         再往前走就到了建功嶼和延平郡王祠。建功嶼位於夏墅外海、浯江溪出口外。海水漲潮時，它是海上孤立的一個很小的小島，但是退潮時，海底鋪好的石板條，方便讓人徒步前往觀光。建功嶼在古早以前叫痲瘋礁，那時的痲瘋病人都被集中到這個小島上來。民國三十八年國軍來到金門之後，因它的地理位置重要，能扼守浯江溪出海口，於是利用其地勢構築工事及碉堡，島上現在尚存五個碉堡，另有廚房、浴廁、電台室、政戰室、營舍等。我們第一次散步經過此地，正逢退潮，兒子和女兒很高興的前往探訪此一勝景。我和老公則留在延平郡王祠前的觀景平台上遙望。         延平郡王祠建於民國五十七年，面向鄭成功的故鄉福建石井。鄭成功於明末以金門、廈門為反清復明的基地，後率兵二萬五千人，戰艦近五百艘，從金門料羅灣出發直指台灣，驅逐荷蘭人，光復台灣。延平郡王祠就是為了紀念鄭成功的偉大事蹟而建的。金門目前尚有鄭軍銅砲、太武山觀兵奕棋處、烈嶼國姓井、山前鄭氏祖墳等多處史蹟。是見證光復台灣歷史的重要觀光景點。         我們一邊觀賞風景，一邊前進繞道返家。路上時常會遇見三三兩兩也是散步的人。大家很自然的會點點頭、打打招呼，雖然不知姓名，但是日久也就成了相識的朋友。有時也會結伴同行，邊走邊閒話家常。         回來定居已五個月，這裡的鄉親都很熱情。老公的同學正中兄開車載我們四處遊覽，陪我們去醫院看病。祝願兄更從台中回來看我們，告訴我們那裡有具家鄉風味的小吃，那裡可以買到什麼好東西，也很關心我們能否適應此地的生活。在這麼濃濃的親情、友情裏，我們不僅已經能適應，還後悔沒早些回來呢！       

日前看了白頭翁先生的大作『我曾冒名頂替』一文，讓我也回想起當年的同一天在我身上發生的大事……       　　民國六十四年，我在台南縣某山頭服役，擔任連部文書的業務。當時整個營區住了一個旅(約三個步兵營)，營區的指揮官是旅長張進將軍，當時他的官階是陸軍騎兵上校。旅長個子高大魁偉，帶兵十分嚴格，不苟言笑，所以大家都很敬畏他。　　          三月二十八日當天晚上，我們這一營突然接到緊急命令，要立即著裝(攜帶武器裝備)北上新竹，支援友軍師對抗演習的任務。部隊臨走前，連長要我留下來，交代我一些任務，要我負責管理留守人員的衛兵勤務。       四月五日清明節當天清晨，我在睡夢中突然被一陣陣的狂風暴雨所驚醒，閃電加雷聲，十分嚇人。不久，房門口突然傳來值勤的安全士官衛兵緊急的敲門聲，要我接電話。原來是旅部打來的，要我立刻通知連上官兵││總統已於清晨逝世，要立刻提升備戰，通知休假的官兵立即返回部隊，並從即日起停止所有的休假。這時我已沒有睡意，立即告知值勤安全士官的衛兵，傳達上級的命令，然後回到我的房間，尋找兩位被我放假回去的兩位弟兄家裡的住址，準備天亮後下山打電報，要他們火速趕回來。       早餐後，雨勢稍歇，我立刻走路下山，沿途看到原本排列整齊的鳳梨園，被清晨的傾盆大雨沖刷得東倒西歪，可見雨勢有多大、多猛。走了四十分鐘，到了山腳下，立即包了一輛計程車，直奔白河小鎮，找到電信局。       打完電報，轉往白河街上逛逛。往常車水馬龍的大街上，突然顯的安靜許多，路旁不時的看到三五成群的人聚在一起，談論著早上突發的大新聞，家家戶戶都圍在電視機的前面，聚精會神觀看總統生前的一些偉大功績，沒有歡笑，只有沈重的嘆息聲。這時我也無心逛街了，匆匆的搭車回部隊。       連上留守的弟兄，連我計算在內共有十三個人，除了我是士官之外，其餘的都是準備退伍的士兵，擔任的勤務除了連部的衛兵外，最重要的就是負責看守營區的彈藥庫。彈藥庫是整個營區唯一的一座，印象中很大、很長，位於營區外較偏遠的地方，因離我們這一連最近，所以衛兵的勤務就落到我們的身上。       當天晚上，我照往例十時就寢，不久突然聽到衛兵急促的敲門聲，大聲喊道：「報告文書，不好了，發現有不明的人企圖破壞彈藥庫……」，話未聽完我立刻從床上驚起，用最快的速度穿好衣褲，顧不了穿鞋了，拿起五七式步槍和兩個裝滿子彈的彈匣，立即與衛兵匆匆趕往現場。       彈藥庫的衛兵，原本分東西門兩個崗位，靠東門的崗位較偏僻一點，四周都是樹薯園(做澱粉用的)，約有一個人高。軍方為了保護彈藥庫，在長長的彈藥庫兩旁，各堆了一條厚約一公尺的土牆。當天晚上，兩個值勤衛兵過於輕慢，以為在偏遠的地方，不會有狀況出現，竟然擅離崗哨，兩人走到彈藥庫中間，坐在土牆上，聊起天來。後來聽到西側大門發出響聲，才發現有人在撬門，兩人才突然警覺。驚慌之餘，跳下土牆時又滑了一跤，等爬起來要開槍時，人已逃之夭夭，往樹薯園中消失了。       事後兩人知道事情的嚴重性，只好一人在現場警戒，一人趕回連部向我通報。我知道事情的始末後，立刻在彈藥庫四周做地毯似的搜索，在茫茫沒有星光的黑夜裡，雖然沒有發現什麼蛛絲馬跡，但也讓隱藏在黑暗中的敵人不敢再輕舉妄動。　　           不久，旅長也得到連上衛兵的通報，立即趕到現場。他看到我沒穿鞋子，手中又拿著步槍，一身的狼狽狀，知道我是緊急趕抵現場的，除了問我發生的經過外，並沒我責備我們，當場交代侍從官，立即抽調別營的官兵支援我們，然後驅車走了。       第二天清晨，旅長來電話要我親往旅部一趟，單面向他做詳細的報告。我戰戰兢兢的站在旅長辦公桌前，向長官一一說明，他露出慈祥的笑容，靜靜的聆聽，他讚賞我處置得當外，並詳問我服役以前的職業、家庭狀況，最後他說了一句：「等戰備解除了，我放你兩個禮拜的榮譽假，好不好？」我當然高興萬分。       半個月後，戰備解除了，在一次的旅週會上，旅長要我上台接受表揚一番，並放了兩個禮拜的假，讓大家羨慕不已。我一直慶幸自己的運氣很好，如果彈藥庫被人破壞成功的話，我今天豈不是成了階下囚。       先總統  蔣公辭世已過四分之一個世紀了，但是那年清明節發生的緊急事件，卻始終烙印在我心底，每逢清明時節，總會喚起我的記憶。

車子到達哈株巴轄時，已過午夜，放下行李，幾個饑腸轆轆的工作人員，本想到飯店前的小攤子吃個消夜，正在玩牌的攤販抬起頭揮揮手，表示「打烊了」！我們像遊魂般，尋找另一攤。       才走幾步路，突然一輛小發財車停在我們前面。       「你們是金門來的？」黑壯的司機劈頭便問。我們點了下頭，正納悶著。         「上車吧！」他笑著說，而我們也莫名的登上車。       「我是金門會館的，等你們好久！」       原本我們預訂九點多可到哈株巴轄，卻整整延誤了近三小時，難怪他們要等那麼久。他說他叫李財來，會館的人在飯店等我們等到十一點才走，他不放棄，想在就寢前再到飯店瞧瞧，沒想到遇著閒逛的我門。知道我們正在找消夜吃後，「到我開的店！」原來，會館的人早已安排在他店裡招待我們吃宵夜，可惜我們行程耽擱，才因故作罷。       車子在一家名為「新香檳海鮮」的店門前停下，桌椅早已收拾整齊，一付已打烊的模樣。       「歹勢啦！師父已經休息，我們就弄些簡單的好了。」黝黑發亮的面龐，一臉歉意，倒令我們更加不好意思。       店裡的印度夥計端來幾樣小吃，一樣是金門刈包，一樣是南瓜糯米飯。他打開啤酒，也打開了話匣子。       他叫李財來，來自西山，一九五三年出生，是第四代金門人，太太是廣東汕頭人，平常白天做房地產，晚上五點到凌晨一點才開店做宵夜。       帶著金門莊稼人特有的靦腆笑容，他展現了對故鄉眷戀的一面。他說，他特別把金門的地圖裱框，放在家中客廳，即便是店裡的菜刀，也是金門家鄉的，說完，便起身到後頭，拿出一把金門菜刀，「雖然買了好多年，仍然很好用」他展示著那把已缺了一角的金門菜刀。啤酒一瓶一瓶的開著，心事一件一件說著，直到凌晨三點，仍欲罷不能。       那盤金門刈包，其實挺油膩的，不過，吃在嘴裡，卻覺得份外鮮美。       雪蘭莪巴生金門會館的生力軍       馬來西亞的鄉僑，有種特殊的氣質，那就是自信與熱情，年輕的金門子弟尤其如此。巴生金門會館讓我見識到了！       巴生金門會館的熱情讓人一掃旅途的疲憊，會館青年團的大氣表現，讓我看到了他們的領袖氣質，以及可貴的經驗傳承。       對鄉僑的熱情，李縣長相當感動，他表示，自己對南洋鄉親有著一份特殊的親切感，因為自己的父親也曾下南洋討生活，「落番」十多年，因此，對南洋並不陌生，對旅外僑親生活的甘苦他都能體會，也推崇僑親對故鄉金門各項建設的貢獻，尤其在教育工作上更是貢獻卓著。       李縣長說，旅外鄉僑在僑居地辛勤工作、省吃儉用，歷經千辛萬苦，好不容易攢下一點錢，都寄回金門捐資興學，造福家鄉子弟，培育金門人才，成為金門發展的一大本錢，這種無私無我的奉獻精神，令他永遠感恩。       我對鄉僑的奉獻感動，對於金門會館鄉親一代接一代的文化傳承，更是佩服，海外的中華文化，真的是後繼有人。       重視教育的大馬企業家楊忠禮       縱橫商場而沒有銅臭味，是楊忠禮給人的第一印象。       對於李縣長為金門前途，不辭舟車勞頓，往返各東南亞僑社，介紹宣傳金門未來將陸續舉辦的各大活動，楊忠禮表示由衷敬佩，他也認為，為了金門未來的整體發展，政府應更加強教育工作的落實與推展。       楊忠禮表示，培育優秀人才，是社會求發展的最大本錢，金門要發展，別無他途，只有靠教育。政府應加強教育設備與投資，藉以吸引各方人才，如此，金門的發展才有遠景。       李縣長則對楊忠禮僑領的指教表示感謝，他強調，金門是所有金門人的，因此金門的發展與前途，是每一位金門人共同的責任，這次率訪問團走訪各國金門僑社，說明宣傳金門各項建設與重大活動，也是基於這樣的理念，縣長李炷烽還指出，縣府一向重視教育，對教育各項建設投資不遺餘力，未來也會朝此方向，希望為金門的整體發展奠定厚實的根基。       對金門的開發，楊忠禮表示關心，其中，有關水資源供應問題，認為應該特別注意。對於金門重視教育的工作方向，亦相當肯定。他也承諾年底的世界金門日，「一定回來」！　出身華校的楊忠禮，於一九五五年創立楊忠禮建築公司，經歷馬來西亞國家獨立、社會建設、經濟轉型期，無論順風、逆境時期，依然秉持穩健作風，信步躍前。馳騁商場數十年的他，奉行「誠」、「信」兩個字；教育孩子不忘灌輸儒家孝親敬老思想，以大家長身份凝聚七位子女的力量，把所學貢獻給家族企業。他善用本身文化思想、哲學的優點，發揚為拓展家族企業的原動力，是大馬華商的典範！       哭泣的印尼       「我們都是中國豬。」開車帶我找地方上網的許大哥無奈的說，我聽著，內心卻無端地悲傷起來。       印尼，是此行的最後一站，也是讓我最沉重的國度，不是難捨離情依依，而是想到了流落印尼的鄉僑處境。       受到印尼「排華」政策的影響，過去三十多年來，印尼一直禁止華語學校招生，也禁講華語、禁止華人集會結社，華人在當地無法循序學習母語，只能利用課餘進修補習華語能力，正因為印尼政府對華人的嚴管、嚴控，金門同鄉組織只能以「互助基金會」的名義存在。       因為身肩新聞發布任務，常得脫隊找地方上網發稿，熱心的鄉僑，毫無怨言地帶著我東奔西跑。       「我們都是中國豬。」開車帶我找地方上網的許大哥無奈的說，我聽著，內心卻無端地悲傷起來。祖國無能，讓這群流落異國的中華子民，自生自滅。因為缺少祖國的庇護，他們如同孤兒一般，無依無靠。       印尼政府的排華政策，讓他們的處境更艱辛。華文不能學、華語不能說、華人社團不能結，即使要成立同鄉會，也只能另立名目，避開印尼政府的刁難。更悲慘的是，一場場燒搶姦淫的排華暴動。       一九九八年，像是一場噩夢。       不過是在八年前，載滿二卡車、吃了藥的印尼流氓，在印尼軍方的默許下，駛入雅加達華人社區，砸毀商店、搶劫財物、姦淫華人女子，丈夫眼睜睜看著妻子被輪暴，兄弟目睹自己的姐妹被凌虐，卻毫無反抗能力，那是落番的華人，最不堪的一頁。       二十年一次的排華魔咒，是印尼華人內心揮不去的陰影。據說，每二十年，印尼就會爆發一次嚴重的排華暴動，從一九四五年、一九六五年，到一九八五年(一九八五年的排華暴動，於一九九八年蘇哈托總統下台前達最高潮)，全印驗了這種說法。下一次的排華暴動，鄉僑們不安的說，照推算，可能就在明年(二00五年)。       「為何不離開印尼？」       許大哥充滿無奈，對於經濟力並不很好的大部份印尼華人來說，其實沒有太多的選擇，聽天由命，是他們百年來下南洋無法掙脫的宿命。       我們相對無語，車外喧囂嘈雜的雅加達，竟下起一陣陣的濛濛細雨。       文壇老兵黃東平       金門會館的人都說，黃東平平常是不參加應酬、聚會的。而金門訪問團抵雅加達金門會館時，我卻看見拄著枴杖，身子佝僂的他。       以「僑歌」三部曲享譽東南亞的華人作家黃東平，一九二三年四月二十八日在印尼加里曼丹出生。       祖籍后浦西門的他，現在與妻子、未婚的獨子住在雅加達，由於獨子工作無著，現在一家人的生活，就靠黃東平早年工作存款，省吃儉用度生活。       我想向他購買一套「僑歌」三部曲，他卻以讀書人的臭脾氣回絕，執意送我。厚厚的三本書，滿紙的華人出洋血淚，提攜後進的濃情，讓我幾乎承受不起。       日本揮軍南洋，為了躲避日本仔，黃東平於十一歲返金，在金門唸了三年書後，因母親在印尼過世，又返回印尼奔喪，並定居下來。年輕時，受僱擔任商家的記帳工作，只能利用空檔，為華僑記下一頁頁的辛酸史。       「我不是在寫歷史，而是在寫生活」黃東平為他的寫作做下註腳。三十多年來，華文被禁，他卻堅持以華文、以繁體字紀錄這一代的華人心事。       印尼報紙限制只能寫些風花雪月、家庭親情，禁止文章提到中國、長江、黃河，甚至連中國人的過年習俗、舞龍舞獅都視為禁忌。不忘本的黃東平，索性不在印尼發表，當做無言的抗議。       「僑歌」三部曲是他嘔心瀝血之作，第一部曲，花了他二年半的時間，第二部曲，花了三年，第三部曲，也花了二年。寫作之餘，他也愛畫畫，其實，在踏入文壇前，他還是個漫畫創作者呢！       為了向這位文壇老兵致意，縣長決定幫老作家發行作品，也讓世人了解金門人當年落番的辛苦。       見了面，說幾句貼心話後，黃東平揮揮手又走了。雅加達忙亂的人潮車陣，一下子將他瘦小的身影淹沒。       南洋，再見       匆促、狼狽的通關受檢後，我回頭再看看這個似近卻遠的國度。隱藏在熟悉的黃色面容下的不安和騷動，又讓我的心沉了下來。       登上機，聽到了親切的國語後，我這才確定，我將走入另一個世界。我慶幸自己是以觀光客的角度，走馬看花的領略南洋之美，而不必艱苦地，去走一趟落番的人生旅程，不必用血淚，去豐富淬練自己的生命。我瞥向窗外，腳底下的南洋世界，此時，不再是一顆顆晶瑩剔透的各色珍珠，倒像是一串串充滿各種氣味的人生血淚。              

民國五十五年十月三十一日，由國民黨、救國團及金門政委會共同出資，金西守備區兵工協建的金門青年育樂中心慶成啟用，金門各界以空前盛大酒會方式，表達熱烈慶賀。       尹俊司令官於五十四年三月蒞任後即主持育樂中心動土儀式，時任金門地方法院院長的前司法院呂有文副院長代表來賓致詞，一年後由尹司令官主持剪綵落成，並舉行空前盛大的千人酒會，一時各界首長與各業青年代表齊集一堂，舉杯同慶可作籃、排、羽、桌球、康樂、舞蹈活動場所的啟用，使戰地青年活動邁入新紀元。成立近年的「金門青年育樂研究會」的名媛閨秀及職場婦女現場演唱歌曲同歡。       此次慶祝酒會為金門空前盛大的活動，由金門政委會招待所的洪文比，翁天派等人負責主辦，光是所需的香檳杯即數量嚴重不足，最後是由金防部營務組全力支援，街上商店現貨搜購。(金門當時少用此型杯具，現貨奇少)才勉強湊成九百只，加上調酒經驗欠缺，最後以嘗試式的將口樂汽水、沙士、檸檬汁、橘子粉、高粱酒等進行調製，與會來賓初嚐雞尾酒滋味，新鮮感十足，讚不絕口，佳話一樁。

朋友從馬來西亞來台北，找了專業機構學習「皮質紋」的辨識與了解，因為已經有某些專家表示可由皮質紋去看出一個人在八大領域中的優劣勢。我好奇朋友為何不務正業，竟然放棄在高科技公司的主管位置，願意從頭開始去從事顧問講師的行業，對於我的好奇，她表示這是很年輕時就有的夢想，因為有家人的支持，所以，敢於逐夢踏實。在我還沒藉由機器判讀皮質紋前，我告訴朋友，我們金門人也有一套關於指紋的俗語話。在我小時候，阿嬤曾仔細看過且數算過我十指的指紋後，然後，很放心的告訴我：「以後免煩惱嘸倘吃啦，因為汝是六螺米頭長。」因為，掌紋會改變，但是指紋是絕對不會有變化的，所以，阿嬤說了就算數。       究竟金門人是怎麼形容指紋與命運的關連性呢？換朋友很好奇的問我，這會兒我猛抓後腦勺，就是只記得自己的六螺米頭長，所以，請朋友靜心等候我的回答。假日回家，問爸爸和媽媽可還記得，他們都搖頭表示幾乎忘光了，好吧！就去問問記性超好的五姑媽，因為我家內內外外哪個小孩的生日她都記得。電話中五姑媽劈哩趴啦唸著，我都快抄來不及了，問題是我一打斷，她又得重頭唸起，來回唸了數遍，我才聽完整。       『一螺  一ㄉㄉ；兩螺  嗆卡ㄘㄜ；三螺  ㄠ ㄅㄨㄣ吹；四螺  有米煮；五螺  會花妝；六螺  米頭長；七螺  七軋ㄅㄧㄚ；八螺  做乞丐；九螺  九哇哇；十螺  十做官。』       這段俗語話，究竟代表什麼意思呢？五姑媽解釋著：「只有一個螺，表示備受寵愛，所以，難免比較嬌一些，兩個螺不是長短腿(跛腳)的意思，而是很好玩，至於三個螺表示愛哭，可不是很會吹牛的意思，四個螺有米煮，表示不愁吃，五個螺的人，可能比較重視外表，懂得打扮自己，七個螺呢？可不是貪吃去挖人家牆壁，而是很頑皮，八個螺不見得是當乞丐，可能比較勞碌命，九個螺我忘了什麼意思了。」       「阿嬤十個螺，阿公十畚箕，有什麼不同呢？」我問著。       「我也是十個畚箕，不煩惱生計問題的。」五姑媽這麼回答我。       我想：在古早的歲月，重男輕女，阿嬤雖然天資聰穎，學什麼手藝都很快上手，新觀念也很能接受，可惜沒受過教育，不然，肯定是女中豪傑，必有屬於自己的一番事業。至於阿公過世得早，所以，只知道當年家境貧困，阿祖又過世得早，所以，阿公從很小就要出外賺錢養家，據說四、五歲大就去看顧燒石灰的窯，及長，因為心算能力好，懂得看牌(大概是金門許多長輩會玩的四色牌吧)，所以，在贏了一臉盆的銅板後，才有聘金娶阿嬤。所以，無論是螺或是畚箕，基本上來說，應該都是腦筋超好的。       我的朋友沒等到我問到答案，就回家鄉去了，這會兒我終於問到，看來可能要發個電子郵件讓她知道，不過，不懂閩南話的她，肯定看得霧煞煞，也許要等下回她再來訪，當面跟她解釋吧！我的另一半看我認真的尋找關於指紋的俗語話，半開玩笑的說：「金門人超有智慧的，不用皮質紋辨識，就可以知道命運了。」至於這段俗語話是不是真的很神準，其實我也不知道，只知道自己從小到現在，真的不曾缺吃的喝的。眼前，我可不急著去看另一半和女兒究竟有幾個螺，反正那又不會有變化，我的超級任務是，再去找找有沒有記性更好的耆宿，告訴我究竟九個螺代表什麼樣的命運呢？究竟還有沒有其他對於指紋不同的解釋和看法？              

清明節時，家家戶戶懷著尊敬與緬懷的心情，到墓地去掃墓，由於平時祭拜已有整理，所以掃墓的過程並不會麻煩，又因為本是農家，所以葬在田地附近，回想當年村里的情形，大概皆是如此，金門的墳地在平地，人們也沒有恐懼的感覺，反而認為親人即使往生，仍然會希望在自己身邊，護佑子孫。︽論語‧學而篇︾曾子曰：『慎終追遠，民德歸厚矣。』敬天祭祖本是中華文化中源遠流長、根深蒂固的傳統，而且對待祖先能盡孝，懷想祖先的流風遺澤，知道自己的傳承關係及責任，自然會警惕要端正德性，成為孝子賢孫。       在墳墓旁邊，通常修了一座后土，這在金門是很普遍的。葬禮時有一定的儀式，稱為「祀后土」。墳地豎立后土碑，家屬要請德高望重的人執行祀后土的儀式，也有請道士或地理師執行的，用硃砂筆寫上「后土」二字後，將筆朝太陽的方向擲去，一邊要念吉祥的字句。並準備供品祭祀后土神，稟告后土神，請祂守護庇佑亡者的亡靈與墳地。在清明節事前打掃墓地時，也必須先拜后土神，到了上墳當天，家屬一到墓地，也要祭祀后土。       一般清明掃墓，包括培墓和掛紙兩種。培墓時要準備三牲祭后土、五牲及菜碗祭墓，依禮而有所差異，祭品有雞、魚、豬肉、米糕、韭菜、雞蛋、芋、筍等；至於掛紙，又叫「壓紙」，即是將墓紙兩三張一疊折成波狀，再用石頭或磚塊分別壓在墓頭、墓碑及墓旁的后土上，這掛紙象徵著子孫為祖先的居處所添的新瓦，替祖先修理房子的意思，也表示已祭拜過祖墳。培墓和掛紙，子孫都要虔誠地燒香、祭拜、燒紙錢，以表達飲水思源的孝思。對后土神的祭拜，與祭祖一併進行，則是對祂幫忙守墓的感恩。       清常熟姚福均的︽鑄鼎餘間︾說：「今吳俗墓祭，亦祀后土神於地」，可見當時在民間以后土神為墳墓的祀神，已經非常普及，而金門居民多從東南沿海渡海來台，自然也沿襲了此一民俗。至於祂的由來，相傳是這樣的：秦始皇時，為了修築長城，徵用了許多人做苦工，有一個書生杞梁，因為受不了勞苦，於是趁著機會逃脫，途中見到孟姜女，彼此傾心，就結為夫婦，好景不長，追捕的官兵於婚後三天，探聽到杞梁的下落，便逮捕回去，說是修長城三年期滿就可返家，卻一延再延，終究累死而埋骨城下。孟姜女尋找夫婿，聽聞噩耗，悲痛交集，哭泣聲感動天地，以至於使長城崩毀八百里，露出許多骸骨，孟姜女不知道哪個是杞梁的，正在發愁，有一老翁告訴她，將自己的血滴在骨頭上，染血的就是她丈夫的。孟姜女照著做，果然找到了骨頭，抱著離去，沒想到骨頭沾了血，逐漸要長肉復活，老翁見此情形，覺得有違天命，便告訴孟姜女，要用揹的才好，孟姜女照著做，遺骨逐漸復原。孟姜女責怪老翁誤事，老翁便答應為她丈夫守墓土，使她丈夫逝世後能夠安息，這就是墓地前必有后土之由來。       歷史上從明朝時期開始，后土普遍成為墳墓旁邊的祀神，︽家禮儀節︾：「其喪禮，開塋域及窆與墓祭，俱祀后土」「塋域」是指墓地，「窆」是說葬下棺材，也就是在葬禮時，開墓地和下葬時，都要祭祀后土神，這和今日的禮儀，「人們在造墓時，總是須先面向墓地的右方祭拜后土神，祈求后土神能允許開工，也請后土神能守護造好的墓地。」其實是相承的，可見風俗的淵遠流長。       ︽禮記‧坊記︾：『修宗廟，敬祀事，使民追孝也。』上事宗廟，下繼後世，這是中華民族及中華傳統文化得以代代相傳、生生不息的原因。祭祀后土，則可見得對先人追思的誠摯，因為這是為了讓亡者能夠安寧，才請后土神前來，留在墓旁守護，使得在子女暫時離開時，墓地不至於因為人的疏於看顧，而遭到損害，可以說是幫了很大的忙，也由於祂的辛勞，使得人們感激祂，清明時節掃墓時，先祭祀后土神，感謝祂日夜地幫助子女看顧先人，相互的關係，可說充滿了孝子的親情與感恩，是傳統遺留下來的美好風俗，值得我們瞭解並保留下去。

建校已八十多年的中華中學，現有學生人數三千四百多人，教職員工二百多人，其中華人學生佔百分之七十九，係一三語並重、五育兼修的學校，也是汶萊最大的中文學校，旅外中華子民在艱困的異鄉，傳承中華文化的堅持，讓參訪的金門團員們相當感佩。       我撫摸著一本本的中文文宣品，在台灣、在金門，因為唾手可得，我們幾乎忘記了它的存在，但在汶萊、在中華中學，它們可是被視為珍寶的舶來品。       汶萊的蔡大哥       深夜的汶萊，像極了金門的夜色，就連人情，也是一樣。       旅汶萊金門人約二萬人，大多來自小金門。其中，蔡大哥讓我印象深刻。       汶萊是個步調悠閒、生活嚴謹、沒有夜生活的國家。晚間六點，公司下班，商店打烊，即便是飯店商務中心也是如此。       到達這間鄉村型渡假飯店時，已是晚間七點，八點多僑胞設宴款待，拍好照，寫好稿，時間早過了晚上九點，如何傳稿，成了大問題。       我向在場的鄉僑求救，有位頭髮飛白的蔡先生，自告奮勇，表明家中有網路，可上網傳稿。我再三致謝，跳上他的車，直奔二十分鐘車程外的蔡家。有了鄉親的幫助，頓時心安不少。       抵達蔡家時，家人都已就寢，蔡太太正在書房上網玩著電腦撲克牌，知道我來意後，馬上將電腦讓給我。夫妻二人退出書房，臨走還為我打開冷氣。       我正專心上網傳稿，蔡先生輕輕打開書房，「喝杯果汁」，像是位早已熟悉的朋友般，放下果汁，又掩門而出。       終於將稿子傳出，我這才鬆了口氣，看看時間，已是深夜十一時，我感激的向蔡家致謝，原本想自己出門叫車，蔡先生執意要再送我回飯店。       在車上閒聊，我這才知道，年近六旬的蔡先生，來自烈嶼東坑，從事鋁門窗生意，在汶萊出生的他，還沒返金過。       「晚上還沒吃吧！我載你去吃個宵夜。」蔡先生好意的說，我卻不好意思再叨擾，「我在飛機上吃得很飽了！」傳了稿，如釋重負後，雖然有些餓，但似乎都不重要了。深夜的汶萊，像極了金門的夜色，就連人情，也是一樣。       我在飯店門口下車，遞上自己的名片，「到金門記得要找我」，當下，除了很誠懇的彎腰鞠躬外，一切的言語似乎是多餘的。       微笑的新加坡       離開汶萊後，我們搭乘汶萊航空飛新加坡，裹著頭巾的汶萊空中小姐，模樣特別顯眼。抵達新加坡後，已是晚間十點多，新加坡的海關人員笑臉迎人，等待核對身份通關的時候，他們還會請你吃顆水果糖，讓人打心裡喜歡這個國家。而包容著各色人種、各式文化風情的新加坡，也因此變得有趣與偉大。       隔日一早，訪問團首先與新加坡金門會館、新加坡浯江公會、古寧頭同鄉會、湖峰社等金門鄉僑會面，並針對今年六月即將舉行的兩岸三地水陸大法會、年底世界金門日、建縣九十週年系列慶祝活動，向旅新鄉僑們進行說明，歡迎鄉親共襄盛舉。       旅新鄉親扶老攜幼前往現場與遠道而來的金門訪問團相會，聽聽鄉音，談談鄉事，抒發思鄉情。       縣長對鄉親的熱情相當感動，多次到新加坡的他，對旅新金門鄉親對家鄉事務的支持，印象深刻。李縣長表示，如何透過各項活動的舉辦，讓大家更認識金門，是十分重要的事，也是縣府要努力的方向，對於目前中央政府的政策走向，他表示憂心，認為只有全體金門鄉親建立共識，才能使未來金門的發展可長可久。因此，這次特別組團走訪旅外各僑社，聽取鄉親意見，希望藉此凝聚共識，成為金門發展的動力。       縣長於致詞時說明，此行到南洋，在宣慰僑胞之餘，主要也希望旅外的一百萬金門鄉僑能更加團結，協助金門建設，走出過去的悲情角色，以展現金門的政治實力。縣長強調，如何帶領金門跳脫過去的悲情角色，成為兩岸和平的推手，他責無旁貸，他自我期許領導金門走出孤島宿命，步向新世紀舞台。       尊貴的黃祖耀       講到台灣的經營之神，總是讓人想到王永慶，提到海外金門鄉僑，總是無法避免的要說到黃祖耀。       一九二九年出生於金沙英坑的黃祖耀，係新加坡大華銀行集團主席，事業版圖遍及世界各地，大華銀行不僅是新加坡四大銀行之一，也名列世界五百大銀行之列，為海外金門人創業的典範。       很想看看黃祖耀的風采，不過，因為他的時間有限，只能接見十位團員代表，因此，只得打消念頭。       據前往會面的團員代表轉述，祖籍後后浦的黃祖耀指出，他在后浦有塊祖地，願意提供做為公益使用，對於世界金門日活動的舉辦，他相當支持認同，也表明未來將返回老家金門的心願。雖然有著衣錦還鄉的期盼，不過，繁忙如他，榮華富貴不缺，缺的正是時間。       車子行經過黃祖耀的大華銀行總部，高聳的建築，展現的是屬於金門人的驕傲，像尊貴的王者一般，神氣的睥睨著新加坡港。如黃祖耀般神奇發跡的海外奮鬥故事，鼓舞著一波又一波的出洋潮，儘管機會緲茫，每一個出洋客，仍然冀望著，有朝一日，能像黃祖耀一樣，在異地揚眉吐氣。       慈善親切的長者張允中       如果說，黃祖耀是個尊貴的王者，那年高八十六歲的張允中，就像是位和藹可親的鄰家長者。         祖籍沙美的張允中，為新加坡太平船務集團主席，於招待全體金門訪問團團員時，對於縣長於百忙中還撥冗出訪，聽取僑社心聲的用心，感到敬佩，他也相信，在縣府團隊積極任事下，一定可以帶領金門走出一條屬於自己的道路。       在他的太平集團總部十七樓上，張允中熱情、慈善地招呼著遠道而來的金門訪問團。烏黑的頭髮，讓人猜不出他的真正年紀。       張允中閒聊指出，他於一九三七年到新加坡，那年他才十九歲，剛開始是當出入口商的學徒，一九四九年後，才真正做起船務生意。目前載運量排名世界第十九位，較我國的萬海(二十名)還前面，每月營業額達美金一千萬元。為了兩岸三地水陸大法會的舉行，他特別慨捐一百萬元共襄盛舉。       他謙稱自己很平凡，如果值得一提的，那就是對勤、儉二字的堅持。「盡力打拚、待人誠懇、做生意講信用」，是他送給年輕人的勉勵。       要離開的時候，他巍巍顫顫的立起身，我瞥見他褲管被襪子夾起一角，他輕搖著手，「擱再來ㄚ！」那模樣像極了捲著褲管的樸實金門老農，就要離開新加坡了，心裡卻開始不捨。       新加坡的文藝朋友       新加坡是個缺乏歷史厚度的國家，地小人稠，為了快速躋身開發國家，全力發展高科技，成了不得不然的選擇，也因此，這裡的文藝朋友愈發寂寞。       幸運的，在新加坡金門會館的午宴上，我見到了旅新書法家邱少華、作家寒川，以及新加坡知名電視演員的葉世品。       五歲來新、出生榜林的寒川(呂紀葆)，談起故鄉，仍然掩不住內心的思念情，一篇篇文情並茂的文章，就是他對故鄉金門的依戀表現，文章有多感人，思念就有多濃烈。       擔任金門會館文教部顧問的邱少華，則致力於福建及金門俗語的推動工作，每週固定在金門會館舉辦各項文化教育講座，希望藉此傳承家鄉文化，他指出，文化傳承工作雖然辛苦，但每次舉辦講座，看到越來越多的老人家興致勃勃帶著孫子輩來聽講，就令他感動異常，也讓他更堅定文化傳承的使命。       父母來自金門城，在馬來西亞出生的新加坡知名電視演員葉世品，也在宴會現場。葉世品自二十五歲參與電視演出，至今二十多年，主演的「卿心換我心」在大陸相當走紅，目前新加坡電視每週一晚間八點，正上演他主演的電視劇，他希望有一天能結合新加坡與故鄉的子弟，共同拍攝一部屬於金門人的電視劇。       這是一個遙遠的夢，這是深藏在旅新文藝朋友心中，一輩子的夢。       馬來西亞哈株巴轄的金門卦包       那是一頓很特別的宵夜，讓我們飽餐的，不是香甜的點心，而是我們共同的金門心事。由新加坡出了關，從馬來西亞入關後，已是晚間九點，車子直往哈株巴轄飛馳。路的兩旁，盡是低矮的破舊平房，有時一眨眼，房子不見了，只剩黑漆漆的樹林搖動，沒有路燈的夜色中，我看到了馬來西亞落後的一面。       

八二三砲戰，家園損毀，學校落彈無數，學生無法就讀，我等一群就讀省立金門中學金門子弟被迫流亡搭軍艦於十月十日抵台，暫安置省立高雄中學大禮堂，填志願分發至各省中，當時每人的心情都不願被分發，希望能在台集中設立一個在台金門中學，易校長出面向全體同學說明，因經濟狀況，無法在台設立一個金門中學，於次日被分發，我等一群被分發借讀台灣省立潮州中學。         照片係於民國四十八年一月二十七日隨金中學生被分發至省立潮中的鍾老師被調至縣立中學時臨別合照。照片中有現任教於國立台灣大學政治學院副院長陳德禹、銘傳大學中文系主任陳德昭、在日本開醫院的黃安石、金門稅捐處吳順敬、曾任金寧鄉民政課長的翁炳填、任職國立金門高中李增啟、台灣電力公司金門區營業處翁金才、金湖鎮公所村幹事現已退休的鄭平、服務於金防部營站的陳朝來：：：等等，尚有許多同學沒聯絡。

三月二十三日，遠離台北惱人的政治喧囂，跟隨著李縣長領軍的金門訪問團，展開為期八天五國十九僑社的訪問行程。我想起數百年前，鄭和下西洋的豪情，也憶起數十年前，金門鄉親前仆後繼「落番」打拚的斑斑血淚。這些為家人遠走異地的金門鄉親，為金門現代史，寫下最動人的一頁！       再見南洋       我們由金門飛台北，再由桃園飛抵菲律賓馬尼拉，隔天飛往汶萊，逗留一夜後，飛往新加坡，翌日驅車前往馬來西亞柔佛州哈株巴轄、馬六甲、巴生雪蘭莪、吉隆坡，再飛往印尼泗水、雅加達。近四十箱的紀念品、文宣資料、個人行李，讓多次轉機的成員們累番了，連縣長都得帶頭幫忙搬運行李，才得以及時通關檢驗。       除了拜會各僑社外，與異地鄉親相會，讓我感受最深。兩岸對峙，少了祖國庇護的他們，孤單地在異域打拚，有的功成名就，擠身南洋社會翹楚，更多的是，在茫茫人海中浮沉。鄉人對「番客」的殷殷期盼，讓一事無成的多數鄉僑，視返鄉為畏途，想回卻不敢回的無奈，寫滿了一雙雙趕來會館相會的鄉僑眼眸。       握著每一雙雙思念故鄉的溫熱雙手，貼近著一顆顆近鄉情怯的落寞心靈，對他們而言，眷戀一生一世的家鄉，卻有著無止無盡的距離。南洋之路，真的不堪回首！       菲律賓的國父是中國人       飛機緩緩朝著馬尼拉機場降落，由空中鳥瞰，一棟棟的紅、黃、藍、綠屋宇交錯，宛若在一大片綠色地毯上，灑滿了各色的珍珠寶石。       華人在菲律賓，不論是商業界或政界的表現，都令人刮目相看。因為華人不僅經濟傲人，更有著政治影響力，因此，菲律賓不曾發生過排華事件。       李縣長為菲律賓金門同鄉會鄉親介紹年底將盛大舉辦的「建縣九十周年暨世界金門日」活動內容，也竭誠歡迎鄉親們屆時組團返金參加系列慶祝活動，他強調，小三通後，金門與海外交通聯繫的管道更加通暢方便，藉著世界金門日的活動，可以充份落實「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」的理想。       李炷烽表示，歷史命運的捉弄，讓金門因此封閉了半世紀，為了金門的永續發展，金門須要走出去，須要再出發，希望透過這一系列的活動，讓世界各地的僑胞更進一步了解金門。       現任菲律賓金門同鄉會理事長的林高茂指出，這是有史以來第一位金門縣長來菲訪問，對於代表團的來訪，他感到相當興奮，祖籍金門后浦北門街的他，是在菲國南島出生，因為從小唸中文學校，因此內心一直以中國人為傲。林高茂表示，金門旅菲律賓鄉僑算少，在馬尼拉約有一百多戶，之所以組織同鄉會，乃是為了連繫鄉誼，去年曾返金的他，對金門的進步印象深刻，他說，以前金門燈火管制，下午五點後就不能出去，不過，這兩年在李縣長的努力下，各項建設進步，對於金門未來，他希望兩岸能互相合作，以造福全體中國人。       菲國歷經西班牙、美國、日本統治，因而各式建築、民宅屋宇，和馬路上來往奔波的交通工具「花車」一樣多姿多采，就如同他熱情豁達的子民一般，屋頂紅、黃、藍、綠交錯，由天空鳥瞰，像一顆顆的寶石，排列整齊的鑲嵌在綠色地毯上。在第二次世界大戰後曾為亞洲首富，可惜因時局變遷，風光不再。       華人佔菲國人口百分之五，除了在經濟上主宰菲國外，在政治上也享有一定影響力，舉凡總統、市長、議員，都有華人子弟擔任過，也因為如此，菲國未曾發生排華事件。在菲國十多任總統中，華人就佔好幾位，其中柯姓華僑還是菲國國父呢！據了解，柯姓華僑曾領導菲人對抗西班牙統治，後來被西班牙人治罪入獄，死時才三十五歲。       金門人稱旅菲金僑為「呂宋客」，那是一種尊貴富裕的稱謂，雖然菲國經濟力已大不如前，旅金鄉僑們思戀故土的心情卻依舊。為了訪問團的到來，不少人特別撥空老遠地前來相會，即使身影佝僂，頭髮飛白，提起故鄉事，嘴角仍浮現出陣陣笑意。       菲律賓金門同鄉會的成立，與金門還有一段因緣，據了解，一九八五年四月十五日金門青年訪問團抵菲訪問，為招待遠來的金門子弟，旅菲金門鄉僑林克山、陳景成、陳振源、張秉坤、張長江、蕭德宗、薛永策、翁華璧等八人乃倡議組織同鄉會，八月九日，假岷市(馬尼拉)王彬街翠華廳酒家召開第一次籌備會，出席的除上述八人外，還包括：王亨永、王榮傑、李朝龍、李水締、李錫牙、李國賢、李建民、張江彩、張江波、張春盛、張清瑞、張維奎、張嗣生。八月二十三日菲律賓金門同鄉會正式成立，會址設於岷市中山街。第一、二屆理事長為林克山，第三、四屆為林震東，第五屆為張秉坤，第六、七屆為張鴻儒，第八屆為蕭廷芳，第九屆為林高茂。       曾任菲律賓金門同鄉會第一、二屆理事長的林克山，在菲出生，六個月大時，因經商的父親退休，舉家遷回金門，直到十三歲唸初中時，因七七事變發生，才又再度來菲避難，其夫人李玉荷為古寧頭人，三歲即來菲國，對故鄉金門有濃濃的思念。       祖籍沙美青嶼的張鴻儒，菲國出生，六十歲時才首度返金，從事教育長達五十一年的太太黃佩瑄，係彰州人，六歲才隨父母來菲，對於金門的印象，「是個景色宜人的地方」，兩夫妻如此認為。       汶萊的中華中學       在遙遠的異鄉，有一群人，堅持文化的傳承，用自己的青春，為中華文化增添顏色，他們的名字叫「中華中學」。       汶萊有著濃濃的新加坡味道，不過少了新加坡的喧囂，像極了新加坡的高級別墅區。       佔地寬敞的獨棟屋宇，有著大大的院落，院子裡高高的椰子樹，結實累累，因為無人採擷，早已熟透，訪問團員直呼糟蹋了。       多數的庭院還會設個籃球場或游泳池，多數的人家，起碼有二部車以上，導遊小陳說，汶萊因為關稅低，車子便宜，因而只要有資格考取駕照的，都會買部車，因此，在汶萊，你很難看到摩托車。       汶萊因產石油之故，平均年國民所得達美金一萬六千元，在亞洲僅次於日本，社會福利很好，公民看病完全免費，即使在國外生病，費用也由政府負擔，唸書也全由政府負擔，學生還有生活費，不過，有公民權的才得享有，在五萬個華人中，擁有公民權的不到二成。       拜會中華中學時，受到董事長洪瑞泉及校長許月蘭的熱烈歡迎，洪瑞泉是金門人，獨自辦校、傳承中華文化的氣魄，讓人佩服。       李縣長在致詞時表示，這是他第三次來該校參訪，他希望藉由這樣的參訪方式，以及學生交流活動的加強，讓海外金門鄉親因了解金門，進而產生濃厚情感，多一份生命與共的認同感，達到「手足一體、情牽萬里」的目標。他同時也對僑校教職員致力於中華文化教育工作的傳承，表達由衷的敬意。       董事長洪瑞泉則感謝縣府不時捐贈相關中文書籍，讓學生有更多的機會接觸中華文化。(上)       

千萬不要自視太高，自信太強，自恃太足，以為世界上你尚聰慧，想得多，看得準，睥睨同儕，出類拔萃的頭號人物，要知道「仙人打鼓有時錯」是上「古經書」的明訓，嘸知一也著知二，君子「打九九，不打加一」就是話不能說滿，路不能走絕，打活結，留退步，一定可以揮灑自如，撥開烏雲，自然見日，是何等美好的世界。       個人一直認為，先民的「幽默感」實在太豐富，「仙人打鼓」，多典雅的意象，多優美的動作。想想看，雲端之上，仙人揚槌落點，鼓聲響起，多令人仰慕神馳，聲聲震心滌意，雜邪之念全隨鼓聲昇華無存，鼓點徐疾輕重，協妥有致，時而有如萬馬奔騰，時而雜步緩行，全在仙人掌控之中，萬一絲毫疏神，導致鼓點錯失，群馬必會進退失據，快慢有差，亂象一起，後果嚴重，高明如仙人者也有失錯之時，何況凡人俗客。       早年讀三國演義，曹操揮八十三萬大軍下江南，意氣風發，不可一世，又採納東吳降將黃蓋的鎖船獻計，穩如陸地，北人不服水性之慮全消，東吳小鬼跪地乞降指日可待，正在志得意滿哈哈大笑之際，東風一起，諸葛亮羽扇輕拂，談話間演出扭轉南北局勢的「大燒戰船」，三國於是鼎立，算、算、算，人算不如天算，你會算，別人更會算，到頭來狼狽而逃。       周瑜機關算盡，機心用盡，萬無一失地將劉備匡到東吳，名為招親進贅，實則信心滿滿地你劉備一踏上東吳土地，就輕鬆愉快卡嚓人頭落地，簡單明瞭，毫不拖泥帶水，哈哈哈石頭搬走一塊，東吳王朝稱霸實現，誰知道諸葛亮輕描淡寫地催駕上道，只派趙子龍隨行護衛，張翼德江邊接應，就這樣一切搞定，把周都督氣得火冒三丈，血噴五步，標準的賠了美人又折身。       諸葛亮一生神算、妙算、精算，就是漏算了魏延「弄破七星燈」這檔事，落得王業未競已先鞠躬盡瘁，與人世再見。       民國三十八年，中共乘橫掃中國大陸，氣燄高漲之際，以數百艘木造船隻直撲彈丸金門，兵棋推演是在「蜂腰」部位登陸，由後沙瓊林，穿越青山坪，切斷東西西半島，奪取金門是不在話下，怎奈當天，東北季風強勁，船隻不聽使喚，一直吹到古寧頭才得靠岸，錯失有利位置，當時國軍二十二兵團進駐較久，但工事未固，十二兵團初來乍到，有的尚未登岸，雖倉忙上陣，卻沉著應戰，一面重演「火燒戰船」，一面逼敵於南北山，在退遇峭壁，戰船已焚，只好舉手投降，有了「金門大捷」，中華民國才得在金馬台澎，勵精圖治，銳意建設。中共怎麼都沒想到會在金門失手。       中共謀奪金門之心從未稍歇，四十七年動員四百多門火砲，以極優勢火力發動震撼世界的「八二三」砲戰，金門軍民共體後退一步即無死所的情勢，激發同仇敵愾之心，全力還擊，說真的，前一個半月，依砲聲判斷，對岸打來的多，我方發射的少，阿兵哥在陣地裸身擊發，通訊兵冒死修復線路，工事強化日夜進行，但彈藥庫存畢竟有限，糧粖補給斷斷續續，大家感受到優勢的份量日漸降低，如無整備機會，危機會加大，想不到對岸不知那位自信過頭、志滿意足的「領導同志」竟然大發「婦人之仁」，宣佈「停火一週」，讓「金門的軍民同胞喘口氣」，繼則再停一週，意下為反正金門遲早垂手可得，停再久都無關緊要，停火反而彰顯共軍的「仁慈」。想不到這「黃金」的兩週讓金門補給得繼，如脫胎換骨，重生再戰，銳不可擋。那些天才的「領導同志」可能不知，如沒停火，再打一個月，金門不潰也剩下半條命了，那有機會得以「單打雙停」二十年，把一場原先規模龐大，轟轟烈烈，「登陸金門，迫在眉睫」，勝利在彈指之間的戰爭，打得以不求勝果為急務，一拖二十年的「失焦」戰局，且讓大陸陷入「文化大革命」的歷史浩劫。一算，再算，也是枉然。       所謂「仙人」，並不是真的是什麼神仙能人，先民只是想藉傳說中能知過去未來，洞悉人間大小事，神通廣大，法力無邊的「仙人」也時有失錯的機率。我們平凡庶民智慧再高，天份再好，縱然你再怎會算、善算，考慮再週延，評估已可萬無一失，但仍可能會有漏算、失算、誤算的機會，智者千慮必有一失，人算有時真不如天算。謙和一點，寬厚一點，姿態低一點，速度緩一點，千萬不能逼人太急，欺人太甚，讓一點路大家走，畢竟世界是美好的。       「仙人」也分三等十二號，人間更是「仙蹤」處處，我們所熟悉的，像「鱸鰻仙」、「鳥雞(走街)仔仙」、「貧彈仙」、「搏繳仙」、「魁仙」、「啞騙仙」，還有不少手撟「蚊摔仔」(拂塵)的「假仙」，勸人還是不要入「仙班」，安份做凡人尚實在，才會「無煩無老倒少年」。

又是淡淡的三月天，哇，好一個令人驚艷的三月天啊！       我服務的學校，因為地處金門的最東北角地帶，所以，冬末春初的東北季風特別強勁，加以這附近，沒有足以阻擋強風的高山，常見七、八級的風勢長驅直入，如入無人之境；前年，我剛來此地服務，剛開始面對它，確實有點不習慣，但是，日子久了，倒也頗能習以為常，見怪不怪了。       就在要進學校大門的兩旁，有兩排高大筆直的美麗楓樹，它們已經在此櫛風沐雨了超過三分之一個世紀了，卻依然抬頭挺胸、勇敢的挺立在校門的正前方，無畏風雨的安度每一個清晨與黃昏，陪伴學校裡的每一個員工和莘莘學子，它們如標兵般的英勇表現，已經成為這所學校的精神標竿，學校以擁有它們為榮。       經過了一個漫漫長冬的無情洗禮，只這幾天，它已悄悄的由死寂，慢慢的甦醒過來，它先抽芽、然後一變為淺綠、再變為草綠，然後是綠油油的一大片、一大片，我習慣於在每天忙完工作以後，從屋子裡起身，到校圍裡活動、活動筋骨，時常在有意無意當中，就投入它們的懷抱，享受一陣陣涼風的吹襲、和一陣陣芬多精的洗禮，頓覺疲態全消、精神狀態，又很快的恢復了許多。       這是一條大約一百多公尺長的綠色隧道，由於它種植的寬度剛剛好，有點寬又不太寬、有點窄又不太窄，剛好容得下兩輛轎車會車而過，而進出的車輛，駕駛員也都頗能自我克制，不開快車，大家禮尚往來，倒也其樂融融！       由於著名的觀光勝地│馬山，就在不遠處的一角，觀光客來到馬山，總不忘順便來楓香大道一遊，大夥選好角度，擺好姿勢，樂得留下珍貴的鏡頭，也好充作他日回憶的談助；再加上，地區有一本專門介紹本島鳥種的好書︿浯洲飛羽﹀，就是以這兩排迷人的楓樹作封面的，更增添了人們對它的喜愛與認同，無意中發現它的人，就如同發現新大陸一樣。       我就時常被觀光客問到：「我們可以進去參觀嗎？」聽到這種問話，我高興都來不及，那有不答應之理，而且，只要時間許可，我都會權充義務的導遊兼解說員，自己不疾不徐的表現，往往還獲得不少如雷的掌聲呢！       這兩排楓香大道，是在民國五十八、九年間，學校遷移到現址所栽植的，算起來，它們已經有三十四、五年的歲數了，我們人類常說：「三十而立」，而一棵楓樹能長到三十年以上，已經都是龐然大物了；我聽學校的同仁說，民國八十八年的那一次丹恩颱風，席捲整個金門，學校的許多設施，都遭受到嚴重的破壞，唯獨這兩排大樹，僅僅只受到一點點皮肉之傷，除了少數的幾棵，受創比較嚴重以外，其他的，都能保存得完好，可以說是不幸之中的大幸；我想這應該是天佑金門吧？       這兩排楓樹上的鳥種，特別豐富多樣，幾乎一年四季，都聚集了不同的鳥類，大家奔相走告，它自然成為全國各地的鳥友賞鳥的最佳場所，每年，從台灣慕名而來的同好不計其數，把偌大的一條楓香大道，舖張成一條條的人龍，甚是壯觀！更有那好事的觀光客，在賞鳥之餘，好像還覺得意猶未盡似的，當他們看到校園內的環境也很漂亮時，就一個個探頭探腦的，很想瞧個究竟，經徵得我們的同意，入得學校參觀，只聽見他們共同的語言幾乎都是：「哇！小小的學校，還整理得這麼漂亮，真不簡單！」我聽在大大的耳朵裡，卻高興在小小的心坎裡，心想：「這樣的觀光客，多多益善，可以多來幾批！」       楓樹的週遭，是綠草如茵的草皮，認真執著的工友先生，三不五時即主動的修剪著它們，使它們每一棵都成為親切可人的小可愛，大約十公尺不到，就有一張以人體工學設計的休閒椅，躺臥其上，很直接的就會讓人覺得自己就是羲皇上人，就在這時，只要一卷在手，無憂無慮的閱讀著心愛的閒書，實在是人生最大的享受啊！       在楓樹的兩邊田野，就是辛勤的農夫種植的小麥和油菜了，他們辛苦的播種、施肥、除草，眼看自己揮汗如雨的努力，總於有了代價，豈有不高興之理？是誰說過的：「含淚播種者，必歡欣收割。」在此，我要虔誠的祝福這些可敬、可愛的農夫們！       眼前，迎面而來的虎螺山、面前山、美人山正在對我微笑，頓覺宋朝的大詞家辛稼軒先生說得好：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，我此刻的心境亦復如此；今天，我見山是山，希望有朝一日，自己能有更大的進境！       

彼日，偶遇一位老爸的朋友，當然話題是彼此熟悉的對象，在言談中得知有這樣的一張照片。於父親一本整齊標註日期的相本中翻出來，轉贈予他近一甲子的好友(如果父親仍在世)。民國四十七年十月八日，時值金門八二三砲戰，金門到處炮聲隆隆，政府為安全顧慮及避免學生求學中斷，遂把金門中學的學生，學籍轉往台北，而當時既是同學又是球場老戰友的四人，在此去無法預知未來，及尚不知可歸之日的情況下，於搭船赴台的前一晚，相約至金城市區一大相館──金蝶，以金門莒光樓及奎星樓為布景，留下年少青澀不捨的回憶；而在盧伯追憶的神情中，我彷彿也墜入時光中，望見當初英姿煥發的父親，迫於無奈要離鄉的心境，不禁憶起父親的種種及感嘆世事的多變。小時候父親秉持著專業的角度，喜用相片紀錄著我們的成長，在父親閒暇時，父女倆翻著照片，聽著父親講述著相紙中的種種，一直是我們最愛的事。而今，人事變遷，角色互換，我│看著照片中的父親，說著ㄚ爸照片中的故事，只是│少了我最摯愛的知己。

「我覺得你變了，不再是之前那個你了。不！應該是我變了！」「我們最近好怪，有好多事要說，卻又說不出口。」「感情好像愈來愈淡，心愈走愈遠了！」是不是人長大了，心也會跟著變呢？       三年前，那是我們第一次的相遇，你坐在我的前面，對彼此的陌生，卻也使我們可以真正的認識，雖然只是短短的幾句，我卻很高興。漸漸的，我們有了習慣，習慣一起去只距離二十步的廁所，到好遠的訓導處，放學用同樣的步伐去補習，喝著同樣的飲料：：：這是我們一直以來的習慣。       每個學期，至少有十週的假日，我會拉著你到學校做海報、佈置教室。而像我這種美術有進步空間的人，最大的工作就是陪你聊天，我們從社會上的議題到心中感性的話語，無所不談。總是會把心事向你訴說，那是一種解放，更是另一層深刻的了解，但或許是太熟悉對方了，我們總是吵架，不記得吵過幾次，也忘了多久。我只記得在每次的爭吵過後，往往變得更了解彼此，甚至我們學會尊重、包容以及體諒，真正是成長了。       上了高中，我們並沒有同班，雖然僅隔一班，但卻也少了交流，我們有不同的朋友，不同的領域；差的並不遠卻也慢慢的起了化學反應。幾個月前你跟她很好，我害怕了！害怕失去你，害怕別人搶走你。但我愛面子，不願意親口說出我的在乎，我開始逃避，我想：只要看不見，我就不會亂想了！直到後來，你慢慢察覺，我也知道，你並不屬於我，你不是我的。於是我結交了許多同學、朋友，但我依然放不下你。我不能失去你這個好朋友，一個那麼了解我的人，我真的捨不得，一起走過的三年，快樂痛苦全寫在裡面，因為你一直在我身邊，所以我不曾孤單過。       我一直相信，距離不會沖淡友誼，朋友是經得起考驗，我們會受更多磨練，而且我們會成功。知己不會變陌生人，因為我們會更在乎彼此，更懂得替別人著想。       現在我知道，你不曾離開，也不會離開，你一直在那陪伴著我，會一直一直：：：       我很快樂，因為我擁有你，我的朋友！

大陸改革開放至今，已逾二十年，市場的交易模式及秩序，雖還躋不上已開發國家的資訊化及透明化，但一般的作業方式，還是有概略的脈絡可循，比較令人頭痛的是他們似乎還不存在所謂的「信用制度」，很多時候甚至還是習慣沿用以前共產制度的概念，再加上文革時期的經驗，人與人的信任度很鬆散，台商要他們打交道，通常只採現金交易，這對台商的內銷市場開拓相當的不利，意即幾乎大部份的台商都必需準備好充裕的資金，才有可能在市場上展現頭角，另外還有一些縛手綁腳的政策及法令作梗，有時會令台商們哭笑不得。         就一般交易上的訂貨來談，我們一般接受訂單，即可認定有人訂貨，屆時應依訂單數量、日期交貨，進而準備原料、安排生產、釐訂流程；訂單，是一種交易的依據，更是一種雙方的約束及承諾。但在大陸，下單是可以不算的，只要還沒付款，合約再怎麼簽，都只是紙上文章。曾有台商在某一大型的商品交易會上，承接了各國營企業上百萬美金的訂單，該台商喜出望外的在國內外拚命的湊款調貨，但到了提貨日，卻沒有買家依約上門提貨，究其原因，原來只是國營企業奉命簽簽合同，拚拚紙上業績，滿足官方的宣傳數據，至於需要與否？那就不見得了！或許你會說先收訂金，規避風險不得了，在一個買方市場裏，人家肯下單，就阿彌陀佛了，那裏還能堅持什麼原則？所以就有句話說：「在大陸做生意，不放帳，是等死；放帳，就是找死！」怎麼做才能立於不敗之地，那就是成功者的智慧了！       訂了貨，就該出貨了。台灣腹地不大，就算連離島計入，一般出貨與到貨的時間，也就是幾天光景，在大陸，幾個月的路程都可能發生，在這麼長的路程裏，你要考慮的風險可多了，首先是貨運公司的商譽，有些知名廠家，甚至會發生出門是真貨，到了買家手裏，卻變成假貨的情形，或者是乾脆整車貨不見了，這有些是關乎送貨人員的品德，有些則要考量遙遠路程中的盤貨風險，有時南北兩方的貨要往來，可能就要動用到汽車、火車，有時還要動用渡船、貨輪，這中間甚至還有併貨、回頭貨、專運貨及掛載貨的分別，在大陸訊息交流及電腦使用管理，還未甚普遍及同步的情況下，你的貨物有時就會被遺落在某一個調度場、碼頭，或火車站的倉庫裏，若要從頭追起，又涉及不同的部門，不一的轄管，要在短期內找到落失的貨物，可要靠老天保佑；而且，各地又存在公信度不一的地磅，你出廠的貨物，經過了重重的盤貨、過重，可能又是一筆無形的損失，當然，你仍然可以選擇購買貨運保險，但那又是另一套複雜風險轉價，及另一筆可觀的負擔。       貨物買賣，自然要開立發票，但在大陸交易，大家通常對應繳的稅賦，錙銖必較，除了會儘量用俗稱的白條(普通收據)、進項發票，甚至是不相干的進項名目充抵外，對於應納的稅賦(通常指增值稅)，也會有一套特別的規避方式，如屬小額納稅人，增值稅率是百分之六，一般納稅人，增值稅率是百分之十七；這中間的差異，還存在進項稅賦能不能扣抵的問題，所以，一般的商號，大多立有兩套帳冊，一供稅務查核，一供老闆參詳；當然，這還是會有被查緝、罰款，甚至是吃上官司，負刑事責任的風險，但所謂富貴險中求，大家各安天命！再者，就算你堅持要筆筆入帳，項項開發票，他們的稅務機關也有一次只能買兩本發票的規定，如若那次踫到承辦人出差、科長講習，局長開會的任一種情形，那就只能明天請早，他們的思考邏輯和做事方法，有時就是如此的詭譎又不思議。       再來就該付款了，一般的企業常收到的是現金、現金支票，或承兌匯票，現金除非是收到假鈔，否則當然是沒問題；但若收的是現金支票，或承兌匯票，可要先知會一下銀行當日有無現金支領，因為在他們自訂的現金流量管制下，就算是戶頭有錢，有時候也不見得領得到現金；更有甚者，大陸開出的Ｌ／Ｃ經常押不到錢，有些人幾乎不太敢接大陸銀行開的信用狀。也有買方傳真承兌匯票給賣方看，證明付款無問題，但是當賣方把貨送去後，買方又把承兌匯票止付。所以現在大家最放心的都採拿現金來提貨，或先匯款來再出貨，這種主流的交易型態，可是台商們比較難適應的，因有時到貨的品質出了問題，可是款已付了，你跟誰說去！       再來就是收款了。台商們通常要求客戶將貨款直接匯入帳戶，如此，可規避人為的作業風險，就算必需上門收款，也會要求另一心腹與收款人員同行，否則，就算是人均所得名列全國第六強的廈門，每人平均月入亦不滿一千塊人民幣，在手握上萬現金的情境裏，會出現一些一去不復返的壯士，實在也不足為奇！       (系列之十七)       

小時候常聽長輩們說：「金門是佛地，神明會保佑我們的，」老人家話的確有他的道理，近年來金門經歷過無數次的戰役，雖然損失慘重，但還能保住金門，能說不是神明保佑嗎？難怪金門到處宮廟林立，不少是供奉著歷代英雄人物，他們生前保國為民；英勇事蹟流傳千古，殉國後百姓將他供奉立廟，仍然祈求能保佑黎民蒼生，也受後代子民敬仰膜拜。       金門人的習俗，每年過年後，都會結伴到各大宮廟去進香參拜，日前受鄰居周老闆之邀驅車到西浦頭村郊「光前廟」進香，這是一座新興的廟宇，廟內供奉李光前將軍，他是近代發生在本地的英雄人物，民國三十八年十月二十五日，匪軍進攻金門，在古寧頭登陸，他是陸軍團長，帶領所屬官兵拚命抵抗，殲滅來犯匪軍，此役李將軍不幸殉國，也由於他的犧牲而保住了金門不被赤化，金門人為感念其英勇殺敵救國救民，在其殉難處建廟讓人膜拜，香火鼎盛，成為金門人的信仰中心，而且觀光客更是絡繹不絕。       回程車子從西浦頭村中通過，來到安岐村，這個村莊也是當年戰役的主戰場，周老闆相邀到其故居參觀，那是一棟一落四櫸頭的閩南式建築，牆壁用五層石條和紅磚砌造，樑柱選用大陸上等福杉建蓋，非常堅固，雖然長年大門深鎖沒人居住，但仍保持的非常完整，實非易事。這棟房屋是他父親用一生的心血所建蓋的，雖經歷過幾次戰爭的摧殘，都沒有讓它倒下來。       二十年代，他家是作「大息」的家庭，甘藷、花生、大小麥，他們家都有很好的收成，尤其菜頭蘿蔔更是主要作物，到了切菜脯的時候，不但全家大小總動員參與工作，而且鄰居都自動來幫忙，想起農村那種互助合作的精神，讓人終生難忘。菜脯多到要用大陶缸醃製，他父親都親自雇用大木船運往大陸泉州石馬一帶去銷售，然後再運回那邊的土產和食鹽，後來為建造這棟房屋的緣故，回程才改運木料、石條、紅磚瓦，當時那個年代要蓋一棟房屋不是一般人可以輕易做到的事，但他父親不辭辛苦，親自選購材料參與建構工程，才逐步完成了願望，如今後代子孫定期整修、粉刷保存昔日的風貌，以慰老人家在天之靈。       民國三十八年，時局不穩定，他父親才停止往返大陸的生意，全家就居住在這棟房屋內，是年十月二十五日晚，忽然刮起東北季風來，沙崗一帶細沙隨風飛揚，村外一片悽涼，大家早早就上床，半夜凌晨時分，外面槍砲聲大作，起床觀看村外不遠處，西北方海邊一片火海，衣服還來不及穿，砲彈已打到村裡來了，大家驚慌失措，他父親立即果斷的帶領全家往東南方一路沿著路溝逃跑，出了村口槍彈如雨下般的在頭上穿梭，已經不能站立逃跑，他爸爸叫大家爬行前進，大地是一片漆黑伸手不見五指，只好靠砲彈的火光照射而辨別方向，沿途荊棘密佈，好在這條路是熟悉的路，不知爬了多久好不容易才脫離險境，這時已經上氣不接下氣，全身衣服也沒有一塊完整的布料裹身，身上更是傷痕累累，逃到金城時天色尚未露出曙光，他妹妹那年剛出嫁到城裡，此時投靠無門只好去敲妹妹家門，大家驚魂未定，狼狽不堪，在那種危急狀況下逃命，命要緊什麼也來不及拿，每個人都是空著雙手，連一套可換洗的衣服都沒有，他妹妹趕緊找來乾淨的衣服讓大家換下，安頓大夥住宿，他母親由於驚嚇過度好幾天都無法下床。       這場戰爭打得非常激烈，雙方傷亡慘重，來犯匪軍全部被殲滅，橫屍遍野。戰事結束後很久都不准讓人進入村莊，大概過了半個月後才獲准回家，進了家門所看到的已經面目全非，家中已經變成步兵連的廚房，天井內放著四具行軍鍋爐，大廳和兩邊廂房內的大陶缸全被搬出屋外，家裡住滿了士官兵，缸內盛滿的甘藷簽、花生，和食鹽都不知去向，幸運的是被關在尾櫸頭的騾子還健在，一間的糞土也沒有被動過，埋在糞土堆下面的一包白銀圓沒有被取走，拿回了這包銀圓，等於是救了全家人的生命，否則往後的日子就不知該怎麼過了，後來更慶幸的是山上的甘藷大豐收，家已經無法居住了，只好在城裡租屋棲身，然後每天牽著騾子到山上挖取甘藷，回家供全家人食用，這樣度過了一段很長的窮苦日子。如今雖然已經過去了五十多年，但那種恐怖的情景，依然盤據整個腦海裡永遠揮之不去，有時半夜夢醒還心有餘悸。       聽完了這段故事之後，使我感慨萬千，金門人何其不幸，短短幾十年光景，就經歷過古寧頭戰役、九三、八二三砲戰等幾次震驚世界的戰爭，每次都傷亡慘重，周老闆全家能夠平安的從兩軍激戰的戰場上逃出來，這能說不是神明的保佑嗎？

民國七十七年春節前夕，當時的總長郝柏村上將蒞臨烈嶼視察防務，大金門地區已先後完成古寧頭戰史館、八二三戰史館等保存相關戰役史蹟文物資料，指示小金門地區應即規劃成立烈嶼隊史館，以紀錄烈嶼軍民在大、二膽戰役，九三砲戰及八二三砲戰，相關戰役中烈嶼軍民英勇抗敵的史蹟，當時曾參加建館籌備會議，擇定應用湖井頭心戰喊話站改建成隊史館，並就業管協助蒐集心戰傳單及海飄、空飄相關物品提供展示，湖井頭戰史館歷經半年的規劃整建於民國七十八年元旦落成啟用並開放提供民眾參觀，如今將交由金門國家公園永續經營，並成為烈嶼地區最具特色的參觀景點。       第二次在烈嶼駐守同樣是一年的時間，此期間慶幸晉升中校，次子也在我駐守烈嶼時誕生，次子受我的影響，居然國小畢業後就選擇投考中正國防幹部預備學校，如今已是中正預校國中部三年級的學生了。此時期部隊的移防已不是整個師的移防，師部番號不動，師部志願役軍官改為個人輪調，部隊改以營級為單位的小部隊移防，後來連營級小部隊也不移防回台，義務役官兵沒有個人輪調，服役期只有在金門地區等退伍，但每三個月可以回台休假十天，還可以申請搭乘軍用包機返台休假。       第三次到烈嶼是在民國九十一年八月間，此時期我已退伍脫離軍職，有幸到烈嶼國中服務，擔任體育科代理教師兼生教組長，為了投入工作方便，住宿在學校員工宿舍，學校員工宿舍的生活設施比在軍中任職時的宿舍好太多。感謝學校訓導處主任洪永善主任的指導及幹事洪梨花小姐的協助，使我很快的進入狀況，學校的工作除了上課外，最重要的就是要負責學生的生活管理，每天早上六點五十分風雨無阻的站在校門口，督導學生到教室早自習，糾正學生的服裝儀容及生活言行狀況，中午十二點三十分巡視學生的午休狀況，下午四點十分督促學生打掃環境清潔區域，夜間每週一次配合烈嶼警察所員警實施校外聯巡，防止學生夜間逗留網咖、荒廢課業。       烈嶼國中是小金門地區的最高學府，地方家長均對學校寄以無限厚望，新任校長吳啟騰，行政經驗豐富，才能卓越，魄力十足，辦學績效卓著，由金湖國小校長調升烈嶼國中校長，吳校長到任後可以感覺得出正以前瞻的觀念，帶領學校師生追求卓越，爭取相關預算營造優質的教學環境，重視鄉土自然科學教育，成立管弦樂隊，期藉音樂陶冶學生品德教育，個人在學校服務的時間不長，但感覺得出烈嶼國中猶如破繭而出的蝴蝶一樣正在蛻變，朝向另一個更卓越的旅程邁進。       第三次在烈嶼服務又是一年的時間，與前兩次軍職駐守烈嶼時工作性質完全不一樣，交通班船每天已增為十三班，地區的基礎建設諸如警察所、衛生所、圖書館、綜合行政中心、體育館、綜合運動場、游泳池亦先後完成，水電不再缺乏，地區居民情感融洽，寺廟慶典，更是熱鬧非凡，家家戶戶大擺流水席，盛情招待。       天下沒有不散的宴席，相聚是緣份，離別則是感情的擴張；個人能一而再，再而三的到烈嶼服務，當時的心境也許有或多或少的抱怨和不滿意，不知道去珍惜，現在離開了，回想起在烈嶼戰地的生活點滴，烈嶼戰地的人、事、物，有我辛勤耕耘所留下的血汗，正如烈嶼的香酥芋頭，有叫人難以忘懷的美味，烈嶼的竹葉貢糖，芳春濃郁的口味久久不散，感謝當時的長官及烈嶼的鄉親給我三度烈嶼服務的機會。              (下)       

四十六年前的一場戰火，燬滅了小島上無數的民宅，家人的血灑在傾倒的牆垣上，歷史記載我們無言的控訴，我們可以忘記仇恨，但不能不記住自己的家園！         高中畢業在即的一次遠足，想在離開家鄉前，檢視家園的傷口，全班同學作古寧頭戰場巡禮。幾乎把南山、北山及林厝三個村落都走遍了，越走心情越沉重，因為完整的建築已經很少了，可以想像這個古戰場落彈之多，傷亡之大！雖然事隔多年，當時戰況之慘烈場景仍令人驚心動魄！同學沉默無語，最後選擇在一棟屋架尚存，卻遍佈彈痕隨時有傾倒之虞的破屋子前停下腳步。         瞧瞧照片遠方的藍天，屋前的花木，原本是多溫馨美麗的家園，因為戰火摧殘，而今鐵絲網密佈，屋將傾人已杳，這一家人流落在何方？         近半世紀過去了，家鄉繁榮進步，已把昔日的殘破景象完全改觀，就連刻意保留，供遊客參觀的那棟死傷慘重的指揮所，也很難感受到戰火煙硝味，看完這張照片，怎不讓人神傷！

如：       再過個三年，你的日子就無法像今天一般的舒適安逸，經過頭腦慎重的思考，長時間的沉澱及成長，理智的判斷，在霎那間下定決心，替你的未來找出一個明確的方向後，週遭的生活環境，將再也不會是你熟悉的道路，自家庭院飄來的那陣陣花香；不會再有每天放學後，合胃順口的餐飯︿屬於媽媽的味道﹀，殘留在你口中；這意味著你確切的選擇，將使你脫離原本所擁有的保護││來自溫暖、堅固的房舍，來自親人殷切的噓寒問暖，來自你穿梭自如的避風港；這也將會改變生活上的某些習慣，新的生活模式會與先前的如魚得水形成強烈對比，孤獨、無助的心境席捲而來，不安的徬徨和手足無措的窘境不斷上演：：：，只因為你堅決的離家，離開庇護。我想對你而言，追求自我超越就是人生中的一大挑戰。毅然的決定向外謀求發展，就是進步的前提，自己認知外的世界，空間是如何開闊，唯有目光如豆的井底之蛙，才怯於面對挑戰。你該是上大學的時候，接受更高深的教育，而不管今日的你是如何造化，是否儲備足夠的實力考上好大學，終究不能逃避的命運，就是學會料理生活、照顧自己，一切全權掌握在你手中。       今天我會想寫信給你，把這些一定會遇到的現實問題告訴你，潛意識裡，也許擔憂與害怕摻雜在眾多給自己深深的期許中。曾經有幾次短短幾天的離家經驗，不管是睡在旅社墊鋪上的，或是躺在野外的帳棚哩，我清楚的了解到，有一種相同的感覺在蔓延，那就是想家的溫暖。我相信到時候的妳一定也能體會這深刻的感受。我把我至今學到的觀念告訴你，那便是；人如果書讀不好，較沒什麼大礙；但如果連生存的基本能力都沒有，又怎麼在這個世界上佔有一席之地。       這封信的主要內容在於我特別的提醒你，培養自力更生的技能。漸漸的，你必須改掉依賴別人的心態，這種軟弱的態度會成為你克服困難的絆腳石；能在碰到瓶頸時，尋求並給予自己幫助，確實的解決問題，才有益於你往後漫長的人生旅程。       三年後，待你步上康莊大道時，希望你能記起這段文字，曾經給你的期許。最後，以「刻苦耐勞」共勉之。                        你的借鏡  如上

保險的重要性，在於你真正的需要它之時，才會突然意識到，早知道應該保個險。然而，當有了這個「早知道」以後，卻往往已經是來不及了。       讀大學時，初了解保險的含意，是集多數人的錢，去幫助少數需要幫助的人，這是一個很好的風險分擔的觀念。然而，在我們家鄉金門，一般人的投保，都是礙於人情，不得不保。至於保單內容，又不費心去了解，以至於保了些什麼，一問三不知，對自身需求大不大，也是「莫宰羊」。       金門老一輩的鄉親，很少人有投保的觀念，認為是浪費錢的行為。生死由天，老天爺註好好的，不該強求。近年，因為健保的開張，政府強制不得不保的情況下，才參與了健康保險。然而，「不拿白不拿」的心態之下，造成了過多醫療資源的浪費，形成了「有病看病，沒病補身」的錯誤觀念。       健保對於我們家來說，一直是一大恩澤，讓我們心存感激。父親於六年多前，發現了骨髓癌。多年來，超過數百萬的藥物治療，幸賴健保的開辦，才能延治到今日，也才能讓家境不富有的我們，敢上醫院去看病。       當然，健保的開辦，也要謝謝廣大的投保者，因為有你們投出的少額的金錢，匯集成一股大的安全保障網。讓家境貧寒者，有足夠的醫療金額為後盾，能夠坦然的接受醫療照顧，找著了生存的尊嚴，不再被隔絕於醫療網之外。       我的父親，也是老一輩的金門鄉親，投保的觀念，離他好遠。然而，一場大病，病魔的摧殘，讓他了解了生命的無常，也體會了保險的重要性。常常必須來往來台金醫院中的他，成了醫院的常客。因為健保的開辦，替他「擋」去了一大筆的醫療費用。也因為我們金門縣政府的德政，補助往返的飛機票金額，讓他省去了一半的飛機票錢。       然而，從中他也看出了一個大問題，台省的醫療院所的床位，一床難求。每個月都需赴台治療的他，經常都訂不到五人一間的免費病床，而需自費住一天一千的三人房病床。十幾天的療程下來，支付最多的是住床費和伙食費用，需花費數萬元的金錢。       一生節儉過日子的父親，為這不得不的金錢花費，萬般無奈。也因為長期住院的關係，讓他了解了病床難求的主因。你們一定也會覺得很意外，病床難求的主因，不是因為病床位太少，而是一些早年的投保者，因為曾經投保了醫療險，住一天領一天錢的誘因下，讓他們大病時來住院，小病時也要來佔床位，一天一至數千元的福利，比去外邊「踏踏實實」的上班，賺的還要多。讓他們寧願多住些天，多領一些外快。       近年來，人們漸漸了解了保險的好處，懂得為自己的人生規劃風險，也懂得為自己的家人，留下一份保單，讓他們在意外發生的瞬間，能有一筆錢來緩和一下家庭的巨變。       你能說保險不好嗎？它為你的家人和你自己留下一條後路，讓家人有轉圜的空間，可以來應付家庭變遷。       然而，保單的千變萬化，又豈是吾人能輕易就了解的，一份好的保單，規劃了人生風險，一份不足的保單，浪費了金錢，又做了「白工」，不可不慎呀！       許多人將保單的內容規劃，完全交給了他的壽險人員。然後，每一年負責繳錢，再也不去管保單內容，與現實生活合不合，有無需要改進的地方。       我們金門地區的「人情保」，非常嚴重。讓我們忘記了買保險和買一般商品都是一樣的，必須做到「貨比三家不吃虧」。也忘記了要去想想，自己最需要的是什麼？       記得自己第一次投保的時候，是在我二十歲那年。一人獨自在台北的我，在一次赴泰國旅遊時，遇到了一位做保險的朋友，在她的邀約下，就投保了某家外商保險公司的壽險。       那時，許多親朋好友反對，還有一位親戚舉了一個實例，說她奶奶投連續保了十五年，生病住院的時候，只領到五百元的營養費。用這個實例，要來證明保險只是騙人的勾當，不要輕易上當。       當然，上面的案例，是個真實故事。那位老奶奶的投保，可能只保了醫療險方面的營養費補助，而忽略住院醫療險的投保，以至於生病住院之時，保險公司只需支付五百元的營養費，對於住院方面並不需要理賠。這個案例，說明了人情保的風險，如果遇到心存不良者，那我們可真是「吃了悶虧」，還要跟對方說謝謝呢？       因此，當我們想為自己規劃人生的風險時，除了要找好的保險業務人員以外，更要找信譽良好的壽險公司，堅信「貨比三家不吃虧」的理念，找一間最有利於個人的壽險公司。       除此之外，更要花心思去了解保單內容，清楚的知道，自己到底買了哪些方面的保障，對個人的健康和家庭的保障夠不夠。而不是每一年花了數萬塊錢，養肥了壽險業務人員，也飽足了壽險公司，卻對於個人的人身安全與家庭安全，完全沒有幫助，花了冤枉錢，而不自知。