因此，情感上把它拋棄，意識上把它孤立，精神上把它凌遲。只是它還有一點功能，還可以作為衛生紙，等到連作為衛生紙都不可得，他們就會毅然決然的把它拋棄，所以金門有識之士，認識到這一層，要推動金門共和國與台灣共和國一起獨立。         九月十二日 星期二         連日滂沱大雨，今日終見雨收。大雨，究竟是老天垂淚，為斯民哭泣呢？或是老天也跟陳水扁一樣昏聵，用雨來夾殺人？         這是決心與毅力的考驗，也是台灣民主前途的考驗，表面上看是反貪腐的倒扁活動，深一層看是社會道德、人生價值、政治正義、司法獨立、族群融合的試煉。台灣要追求甚麼？是表面上的民主──只要本省人執政──即使貪污腐化都應包容，權力不能落給所謂的外省人；或是不分省籍、族群，追求民主的價值，政治的公義，司法的獨立，社會的安康，人民的富樂，以確立民主的風範，達成民主深化的目標，在這一役之後，都會看見它的後續影響力。         今天，怎麼重新建構這個社會，走上公道的政治、優質的民主、廉能的政府、和諧的社會、繁榮的經濟，應該是現下政治人物所應考慮的問題。政客只考慮下一次選舉，假如台灣充斥著政客，終究會把台灣玩完──經濟低迷、民不聊生、自殺載途。         自殺率是一個社會指標，台灣的民主政治，能不能止跌回穩，凱道的抗議之後，整個社會走向、民心向背，將是觀察的重點。只有仁人才有仁治，聖嚴法師當著行政院院長蘇貞昌的面，指斥台灣自殺率飆高，政府不能視若無睹，就是以仁斥不仁。         凱道抗爭進入第四天，有錢出錢，有力出力，踴躍輸將，目的只為倒扁，可見阿扁之不得民心。         金門一海之隔，使不上力。金門，政治上被邊緣化，軍事上被淡沒化，經濟上被蕭條化，以台灣為獨立的主體，政治的本位，金門已然沒有軍事價值，那麼還要它幹甚麼？因此，金門駐軍幾乎撤光，接近非軍事化，大陸漁民萬船齊發，一夜之間就可佔領金門。台北今天半想把金門送給大陸，但是中國半想不要，半想不敢接受。大陸想用金門拉住台灣，像一條臍帶一樣，還可以與大陸聲氣相通。因而大陸不急著要金門，不敢接受台灣的大禮，以免坐實台灣獨立。         以前為爭奪金門，國共雙方打得你死我活。現在送者想送，接的不願接，金門人感受深刻，擔心有一天可能會被台獨份子出賣，我們以前出生入死，為保障台灣挨了多少砲彈？吃了多少苦頭？今天淪落到這步田地，金門人徹底的寒心，所以非走上獨立不可──金獨對台獨，看你獨，還是我獨？         因此，金門正在尋找金獨的總設計師，第一步要建構金獨的理論，走向獨立自主的道路；金獨要比台獨更獨，不願為台獨留一滴血。金門人保衛台灣幾十年，今天換來甚麼待遇呢？教育部連一個台大校長的職位都不肯給，怎能寄望金門人為台獨拋頭顱灑熱血？所以金門人為了爭尊嚴──要獨。         九月十三日 星期三         後扁政局，施明德拋出政壇六大天王──馬王連宋呂李──應出面協商布局。施的呼籲，目前還沒有得到回應，這要看雙方對決的態勢，以及陳水扁能掌握多少優勢。         這幾天凱道的抗議，火越燒越旺，像波浪一樣，前浪退了，後浪又上來，大家有志一同：給我下台，其他一切免談。台灣的民主政治，已經進入了公民政治的門檻，可以逐漸擺脫政客的操弄。         反扁的群眾，昨天看見了背書包、穿制服的建中、北一女的學生，上台侃侃而談，這代表新一代青年的勇氣，敢於挺身而出，關心國家大事，值得鼓勵；另外，昨天也看到一名小六的學生，上台反扁，吟詩諷誦，十分逗趣，為反扁平添許多喜感。這名小朋友台風穩健，氣定神閒，面對廣大群眾而不亂，頗有大將之風。         昨天北一女女生罵阿扁無恥，小六學生教阿扁禮義廉恥，整個凱道掀起公民教育的浪潮，阿扁應該聽聽民眾的心聲。一個總統醜聞纏身，謊話連篇，無誠無能無恥無廉無信，尊嚴喪盡，還有甚麼顏面坐在總統的大位？         今天，他面臨人民人格的審判，有一天他可能會面臨法律的審判。         反扁的聲浪有繼續拉高的聲勢，除了十五日晚的圍城之戰，還有全國大罷工的戰略呼之欲出；金門隔著台灣海峽，放眼台北政局的變化，無能為力，好像奮力向空中揮拳，用力再大，也是徒勞。         眼見時局如此，金門應避免被出賣，獨立就格外的殷切。金門有沒有獨立的條件，這個問題應該去問台灣當局，台灣如果可以獨立，金門為何不可以？金門面積一百五十餘萬平方公里，人口六萬八千人，可以建立一個小而美的國家，成為新加坡第二。         目前與台北建交的吐瓦魯由9個珊瑚礁島所組成，海岸線有24公里長，總面積只有26平方公里（比小金門十五平方公里略大），卻居住著10,588人。主要的經濟來源以農漁業為主，許多島民靠販賣郵票、銅幣維生，部分人口在諾魯礦區工作。首都在富納富提（Funafuti）。         諾魯共和國，面積二十一萬點三公里，人口一萬二千八百人。帛琉共和國，面積五百平方公里，人口一萬九千一百二十九人，面積雖然是金門共和國的三倍有餘，但是人口卻只有金門共和國三分之一不到。因此，金門共和國居然也是一個泱泱大國。         因此，我們有獨立的條件，論面積論人口，我們在世界上還不是最小，陳水扁可以搭空軍一號，千里迢迢跑去南太說哈囉，我們也可以邀訪喝高粱，商談兩國的合作事宜，以及如何協助台北加入聯合國（今年台灣第十四次叩關失利，很洩氣，千萬要有信心，只要金門獨立成為聯合國的一員，一定會在大會發表演說，全力支持台灣加入。）當然只要他肯經援：興建金門與烈嶼的跨海大橋，助購組建一支七三七民航機隊。金門共和國相信不會比諾魯共和國吝嗇。         晚上與同學在金瑞大飯店餐敘，我看他們的眼睛也發出獨立的火。         九月十四日 星期四         倒扁活動漸趨激越，潛伏衝突的危機。以阿扁的性格，決不會示弱，讓施明德稱心如意，讓台灣人看笑話，讓他一輩子抬不起頭。阿扁今天堅不下台，完全是面子與尊嚴的問題。         然而，他已經使自己蒙羞，使台灣蒙羞。今天他想把持權力遮羞，民眾硬是不肯，要掀起他的遮羞布，雙方進行攻防戰，阿扁會不會惱羞成怒，一不作二不休，以權力的傲慢，進行最後的反撲呢？我確實有些憂心。         明日的圍城之戰，與挺扁的群眾大會，可能會短兵相接，陳水扁會不會誘導衝突，撒下權力的網子，以喫血來捍衛他的政權。他會不會誘發群眾的野性，打成暴民，然後以穩定政局為名，驅離或逮捕群眾，澆滅倒扁的怒火，收拾殘局，以顯示他的正當性？民眾千萬不能上當。         面對台灣正局的演變，隱伏著一種兇險，金門遠隔台海，只能靜觀其變，但是也要有心理準備。金門現在已不是反攻的前進基地，它的重要性已大不如前，況且台獨把金門排除在外，教金門人如何支持、投票？         陳水扁正作困獸之鬥，他會不會有甚麼預想不到的動作，以轉移注意力呢？不可不防。金門，不容被拋棄；金門，也不容被出賣。金門，要維護自己的尊嚴，要建立一個新國家，以別於台北的正名制憲。         今天，金門人不願為台灣打獨立戰爭，不願為台獨犧牲。金門近四百年來都在捍衛台灣，從明鄭、蔣介石王朝到陳家王朝，金門人都不餘遺力，死亡相繼。金門人只有從將軍碑裡去滿足自己的虛榮。         明鄭時代，金門出了多少武將，然而現在有過之而無不及。我們現在看明鄭時代的金門將軍，聲名又怎麼樣了呢？後代同樣以這種態度看我們，沒甚麼了不得的。金門人一貫在效死、效忠，都無法作自己的主人，也從來不敢想作自己的主人。         如今趁著台灣要獨立，我們也跟著獨立，這是一個千載難逢的機會。既然他可獨我為何不能獨？大陸既然可以坐失台灣，區區金門又算甚麼？所以金門人要有志氣，不僅不應該反對台獨，而且還應該支持台獨，大家共同唱獨立歌，從此快樂幸福。因為我們要建立小而美的國家，跟新加坡結盟。         新加坡的僑親，聽說金門倡言獨立，將加入新加坡成為東南亞兩個高水準的華人國家，已經暗自高興，準備返鄉、返國進行文化交流。我們已不再自稱中國人了，要稱金門人，頂多稱華裔金門人。       

    星期六的好市多（cosco），購物人潮擁擠，愛逛街的我，即便大腹便便，還是拖著老公小孩，來回在賣場裡穿梭，享受血拼快感，突然間，一個中年男人聲音，吸引了我的注意。       「媽，這個枕頭妳看如何，跟我上回買給妳的比較起來，我覺得還是上回那個好睡」，沒聽到回答聲音，我順著聲音來源望過去，原來是一個中年男人，十指交纏，緊握著一個白髮蒼蒼的婆婆，婆婆滿臉滿足的笑容，看得出來母子感情深厚。       這個畫面，讓我感動好久，有多久沒跟媽媽親暱牽手呢？好像真的好久喔！想想在與老公交往前，愛撒嬌的我，總愛在週末假日回家的時候，擁抱媽媽，總覺得一個星期裡所有的壓力都放鬆了，出門購物的時候，也愛拉著媽媽的手，曾幾何時，牽著我的手的那個人換成身邊的老公，再交棒給自己的兒子，可是媽媽的手，那溫暖，應該是無可取代，好懷念喔。       決定了，今天就回娘家牽牽媽媽的手，抱抱媽媽，我想媽媽應該也會很高興吧！　

    宿醉真是很要命。       昨晚喝掛了，如果不是Emily開車送我回來，現在的我還真不知道會身處何方。       腦袋瓜很脹。不斷的重複著昨天下午你說過的話：       「不是說好不要愛上對方的嗎？」       那一張臉，帶著疑問，而我就像你手上的煙頭，輕輕一撢，就落在被太陽照的發燙的石油路上，轉眼，灰飛煙滅。       決定去喝酒好了。下班的前一秒打了電話給Emily，就要接通的時候電梯來了，幾秒後收訊格為零。       從25樓到1樓，中間不斷有人進入這個擁擠的箱子裡，空氣逐漸稀薄，每次我都會耳鳴，兩年過去都還是一樣。終於到了一樓，穿過旋轉門後已經是華燈初上的敦化南路。       「那約在十八房嗎？」       Emily回電的時候問。       「九點見。」       「妳也真沒用，一下子就先示好投降。」       Emily不屑的看著我，轉頭又哼了一聲，手上的水晶指甲高傲的交叉在兩邊的纖細而白嫩的手臂上，我們兩個人坐在Bar台旁，剛才，我心情平靜的告訴Emily所有發生的經過。       「我原本以為我不會愛上他的。」       「約好我們只是需要對方的身體，而不是彼此的感情，他寂寞的時候可以隨時找我，我是不會拒絕他的。」       「妳還真是個聽話的炮友。」       Emily說得一點也沒錯，我跟他是先從ONS開始的。       他在隔壁棟的辦公大樓當軟體工程師，因著一場雷陣雨，我跟他同時欄上一台計程車，雨勢太大，將就著就兩個人一起共乘。當車子快到我家的時候，不知道是哪來的勇氣，我竟然開口問他，要不要上來喝點茶？       當女人對一個男人說這樣的話，那目的豈只是喝茶而已。只是我當時的想法似乎也很難解釋，我未必是真的想要和他發生一夜情，可能是因為他的臉很好看，我想好好細細的欣賞………       唉，我是個膚淺的女人。       進門的一切就跟所有電視上演的肥皂劇一樣，隔天，我們裸著身體睡在同一張床，甚至還不知道他叫什麼名字。       他說他不想只有一夜。       於是只要他想我，他就會來我家門口等著我回來，但是他也事先聲明，絕對不談感情。       「放心好了，你不是我喜歡的菜。」       我信心滿滿的對他說。       是的，我怎麼會喜歡上這樣的紈褲子弟，一直以來我的男友都是朋友眼中的乖寶寶，品學兼優，而且三任下來都木訥單純，在發現劈腿這件事之前都是這樣的。       每一次都找Emily哭訴，她叫我見怪不怪，現在的男人要他們不劈腿，簡直比登天還難。       但我始終相信可以用感動改變對方，這一次也不例外。       渴望愛情的我在床上努力的討好他，以為這樣一來他就會離不開我，慢慢的愛上我，也許就再也不會有人搶走應當屬於我的幸福。       「笨女人，這樣的男人不屬於任何人的！」       Emily心疼的看著我說。       那時我緩緩的說出這一切，眼淚一滴又一滴的落入咖啡杯裡頭，不能遏止。我想我是輸了。       如果這是一場愛情拔河賽，女人天真的爛漫是無法抵抗男人天性的不羈。於是當我鼓起勇氣決定在午飯的時間告訴他，用最含蓄的語言說：       「你有想過違背你之前說得遊戲規則嗎？我是說，我覺得我………」       話的意思已經很是露骨，他也不笨。簡單明瞭的表示：       「違反規矩的人就退出遊戲吧！」         「喂，為什麼我喝咖啡也會宿醉這麼兇？」       我打電話過去問Emily。       「妳喝的是羅馬咖啡啦！Pub裡頭除了可樂以外，什麼飲料都有酒啊！裡頭加的是藍姆酒，算是酒精濃度少的了………妳心情不好所以比較容易會醉吧？」藍姆酒啊………       是海盜最喜歡喝的酒嗎？我想，我是遇上了愛情海盜，掠奪了我的愛，又揚帆遠離。而我還回味羅馬假期般的甜蜜，濃郁的酒精在體內發酵著，他………       尋找下一艘海上孤獨漂流的船。

    農曆五月初，汨羅江岸綠意盎然。那火傘般的太陽，終日高掛藍空，幾朵白雲猶如仙女，搖曳著惱人的舞姿。江岸幾棵白楊，一位身著藍衫的中年人，躺在樹蔭草地上打盹。樹上的蟬兒，唧唧嘶叫不停。兩隻醜陋的綠豆蒼蠅，老是圍著這位湖北佬的頭部迴旋，它們似乎貪戀著從那嘴角流出的白色唾液。       他終於被蒼蠅吵醒。一骨碌翻身坐起，揉開惺忪的眼睛，向那滾滾的汨羅江凝望，他頓時覺得心臟噗噗直跳，似乎要從口腔躍出，投向那藍色的波濤中。捂住胸口，他輕聲吟著：         「背膺拌以交痛兮，       心鬱結而紆軫。」       　 是啊，這麼炎熱的天氣，連狗兒也伸長了舌頭，不停的喘氣，何況是一個身心衰弱的詩人呢？昨夜，他在痛苦的、失眠的夜晚，撥亮了油燈，閱讀寫他剛完成的《離騷》。         「終長夜之縵縵兮，       掩此哀而不去。」       　 他唸到此處，心禁不住噗噗直跳。掩上詩稿，他悲哀地想：「我的這部詩稿業已完成，而身體也日益衰弱，即使苟且偷生，恐怕也活不了幾年啦。唉，我怎麼忍心走？我要活下去，親眼看到楚國的中興，親眼看到那些壞蛋倒下去啊。」黃豆般的汗珠，從那清瘦的面頰上掉下來，浸濕了他的詩稿。於是，他長嘆了一口氣。       閉上眼睛，那滾蕩的長江水，正從蜿蜒曲折的西方順流而上，江水沖擊著巫峽的削陡的石壁，發出唰唰的回響。這萬馬奔騰的景象，是多麼醉人啊。       他從小生長在巫峽附近，因此他對於長江是非常熟悉的。在不少的寧靜的夜晚，他挑燈握筆寫作，寫了又撕，撕了又寫：窗外的芭蕉葉在夜風中沙沙作響，蟲兒也耐不住寂寞，嘶嘶地鳴叫起來。不知什麼時候，他發覺一個身材嬌美的姑娘，她端來了一碗雞蛋湯。       「靈均，趁熱喝了吧。」       「我不餓。」他不高興地說。       「你寫什麼？」姐姐看見他揉搓的那些紙團，不解地問。       「我在寫長江。」他噘著嘴，好像跟誰賭氣：「真氣人，我始終寫不出長江的氣魄、長江的雄偉。姐姐，恐怕我這一輩子寫不出像樣的作品了。」       「不要自暴自棄，只要你有決心、有毅力，不愁寫不出偉大的詩篇。」姐姐安慰他說。       「我不瞞您，阿姐，我真想從巫峽跳下去，讓我的屍體隨波逐流，流入大海不回頭，這多麼詩意啊。」       驀然間，姐姐用那柔美的手，捂住了弟弟的嘴，並且發出一陣激動的聲音：「靈均，你有天才，更有愛國熱情，你千萬不能一時衝動，貽誤了大好前程。寫詩跟做人一樣：忍片刻風平浪靜，退一步海闊天空。靈均，快喝了雞蛋湯，睡吧。」       是啊，這位少年詩人的故宅是多麼恬靜，前有巫峽，可以欣賞那奇突的岩石，奔騰的江流；後有青山，能夠看到濃鬱的樹林，聽到牧童的渾圓悅耳的山歌。這清麗而雄偉的自然景色，給予屈靈均的詩作帶來極大的力量。       即使後來他做了官，依然純潔如紙，絲毫不沾染半點官僚氣息。       記不清有多少寧靜的晚上，楚國王宮內燈火輝煌，許多警衛人員悄悄站在宮殿的四周，監視著外面的動靜。這時，楚懷王正和他的寵臣、詩人屈靈均暢談，兩人不時發出裂竹般的笑聲。       「屈原，你想吃什麼？燕窩、魚翅、熊膽、鹿茸；想喝茅台、大、甚至秦國的二鍋頭，你只要說一聲，朕馬上派人送到你家去。」       「我什麼也不吃，什麼也不飲。」屈原堅定地說。       「你到底吃什麼、飲什麼？能不能告訴我？」       「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」       楚懷王望著詩人那誠懇的面容，禁不住感動地說：「你真是純潔無瑕啊。」       但是，詩人縱有純潔的心境，卻無應世的本領，楚國的一名大臣，為了爭寵，故意在懷王面前「打小報告」，說屈原「有神經脾氣」、「晚上不睡，早上起不來」、「一天到晚眼睛睜不開，像算命瞎子」，還說什麼屈原「夜間寫文件，大概草擬造反文件」。日久天長，楚懷王便信以為真。從此屈原離開王朝，流落到汨羅一帶去。       汨羅江岸的五月初，比故鄉秭歸炎熱得多。由於他的心情不好，而且對於楚國的如麻的國事，樣樣擺在心中，你想他怎麼不日益消瘦憔悴？從今年入春之後，他的飯量日減，只有兩隻眼珠子鑲嵌在瘦而乾的臉上。       「老屈，你得吃藥啊。你的脈越來越弱，你有失眠症、心悸亢進症、神經痛，還有腹膜炎。我真擔心你過不了今年五月。」住在附近的一位郎中，好心地勸屈原說。       「哈哈，昔余夢登天兮，魂中道而失杭。」屈原冷笑起來，他的笑聲在汨羅江面上蕩漾………       是啊，多少年來，數不清多少的熱愛文學的中國青年，談論他的作品，談論他的自殺，都覺得屈原過分衝動，他應該趕快治好自己的病，回到他的恬靜的故鄉，安心地多寫一些優美的作品，給中國文學史上多留下幾首不朽的詩稿。       可是，詩人屈原卻在五月五日這一天，懷石自投汨羅江。唉唉，我們除了噙著淚水剝粽子吃，欣賞龍舟在河中競渡之外，還能說什麼話？！　　

    敝國領土海域寬、轄幅廣，西控漳泉，北屏東海，南障南海與東扼台海，為東南亞的交通樞紐，美國防衛的第一島鏈，敝國形勢重要，美日使節已首途來訪，意圖簽訂密約，堅決支持金門共和國獨立。美日兩國都如此重視金門共和國，可見金門地理形勢之一斑。         台灣無金門，無以至今日；金門無台灣，無以出頭天。因此，金台兩國禍福與共，命運相同，金門共和國值此獨立前夕，舉國歡慶，暢飲高粱，謹修書台灣共和國進行式大總統閣下，以與金門共和國上下同歡，進而鞏固貴我兩國傳統友誼。金門歷史悠久，自古文風鼎盛，韓潮蘇海，才人輩出，獨立檄文，下筆千言，倚馬可待，閣下如有用得著處，本人當不吝代為薦舉，以不負閣下之雅愛以及台灣人民的友誼。         目下獨立前夕事務繁雜，各國函電交加，賀使絡繹於途，想必同然也，閣下宜善自為國為民珍養，同為共和國獨立大業而努力，以不負國人之喁望。南風正殷，揚帆待發，謹祝貴我兩國獨立建國順利成功，共同歌慶加入聯合國，並頌國運昌隆，民主昌盛，百姓富樂，千秋永享。         金門共和國未來式大總統湯瑪斯.顏不二         獨立前夕         二零零六年 九月九日 星期六         施明德先生發起反貪腐、百萬人靜坐倒扁活動，今天在凱達格蘭大道登場，三十萬人從台灣各地自動自發前來，穿著紅色的衣服，表達反貪反扁的怒火。這是是與非的對決，公理正義與貪污腐化的對決，追求民主深化與靦顏捍衛權力的對決。         台北下著滂沱大雨，仍然澆不熄民眾的熱情，繼續靜坐，這是意志、決心、毅力與人格的對戰，是民眾理性與反理性的對戰，是超越藍綠與貪污腐化的對戰，是決定陳水扁政權與施明德所代表的反貪腐、要公義的對戰。         台北的政情外張內亦張，陳水扁面臨怎樣壓制這股怒火？怎麼有尊嚴的繼續做下去？或許他也想到怎麼平熄怒火、消弭紛爭、和平落幕。他面臨深思與長考，這是他從政以來最大的考驗，比三一九之後五十萬人包圍總統府，危機更深更重，因為他的誠信破產，人格掃地，以往藉以包裹騙人的把戲，完全被人識破。         台北的政情開始變化，民心也在變，台灣南北差異、民主矛盾無法改變，醞釀分裂。金門也思考其未來，不願再作為附傭者與扮演功能性的角色，準備走自己的路──宣佈獨立──成立金門共和國。這是金門開發一千六百年以來，首次想脫離台灣與大陸的羈絆，追求獨立自主。金門不論跟大陸或跟台灣，都有慘痛的歷史記憶，刻骨銘心的痛苦。因此，金門要迎向世界，走向世界，積極正名、制憲、建立新國家、加入聯合國，誓作自己的主人，發出了獨立的呼聲，與凱道的抗議聲桴鼓相應。         金門要開創自己的新世紀，金門人要出頭天。         九月十日 星期日         施明德老矣！他在搏命。         他的精神、體力已明顯不如美麗島時代，以前他反獨裁，爭民主，今日他反貪腐，為民主，昔日的同志，變成今日的死敵，歷史真是吊詭。         今天傳出，執政黨希望以內閣制換退場，已遭施明德回絕，他說應找政黨協商。陳水扁在為尊嚴而戰，轉移戰場，拋出權力的骨頭，引誘餓狗爭搶、廝殺，這樣他就可以全身而退。         施明德的名言：「承擔苦難易，抗拒誘惑難。」為了權力，餓狗甚麼事都作得出來嗎？         金門珠山村的民宿「大夫第」，今天有一場新書發表會──二零零八過後──李鋅銅寫的一本台灣政治異類小說：「二零零九年一月一日，九十八歲的中華民國從地球上消失，取而代之的是島上分裂新生的兩個全新國家。」因此，金門何去何從？湯瑪斯.顏不二首先提出「金門共和國」的主張，引起在場人士熱烈的討論。福建省政府秘書長翁明志，綠色政權的捍衛者與代言人，頗表認同。他說金門的未來可以有很多選項：金門獨立；成為美國的一州；或由美國託管。         他提出一種新主張，反映新一代金門人的意見，金門派兵偷襲珍珠港，引起美國的憤怒、反擊與佔領，像當年日本帝國一樣，以達到獨立建國的目的。金門獨立建國的思想，今天正式萌芽，三采出版社董事長張輝明與主持人楊樹清無形中扮演催生者的角色。         這些人都是金門獨立建國的賢聖（還不到晉升先聖先賢的時候），將可比美美國的喬治.華盛頓、湯瑪斯.傑佛遜與富蘭克林。         九月十一日 星期一         反扁靜坐進入第三天，凱達格蘭大道依然風狂雨驟，但仍澆不熄民眾的熱情與怒火，大有「時日曷喪，吾與汝偕亡」的味道。一位執政者，搞得天怒人怨，斲傷台灣的元氣，午夜夢迴，怎麼對得起他口口聲聲所愛的母親──台灣，千千萬萬挺他、愛他的鄉親、同胞。         一個人的心胸、格局、眼光、器識、態度，最後都會反射到他自己身上，這是宇宙不變的公理，人在做，天在看，上天用你自己來檢驗你自己。         今天凱道的憤怒群眾，只是在反應陳水扁素日的言行，一個寬宏大量、有容乃大的人，一定氣定神閒、晴風霽月；一個有格局的人，一定氣象宏深、大開大闔；一個有眼光的人，一定是立下宏規、瞻視闊步；一個有器識的人，一定是規模遠圖，可大可久；一個態度高超的人，一定是璧立千仞、鷹揚萬里。         但是今天不然，他把自己困住了，他把自己的職位做小了，把台灣帶小了，因為他自己本身就小，撐不起這個家，他把自己的缺點暴露無疑。今天他小，是他自己小，可是台灣民眾並不小，這些不小的人，今天施明德一呼百諾，反映一種民氣、一種大氣、善良的本質，以及人與人之間真誠的愛、寬容與體量，那是今天當政者所缺乏的。         以愛為出發點，他就會收到愛，以恨為出發點，他就會收到恨。因此，政治上為了掌權，以恨切割，劃分所謂本省人、外省人，他就會收到分裂的社會、相互仇恨的族群；以愛來包容，他就會收到和諧的社會、和衷共濟的族群。         執政者怎麼播種，就會怎麼收割，這是現世報。他的尊榮，只用人民的痛苦來包裹。         金門今天陰天，風強，感受不到凱道的風雨氣分。但是金門的風雨感受是長期的，是內在的；不是表面的，也不是片刻的。我們要擺脫被箝制的命運、被驅使的命運、被拋棄的命運，走向獨立自主，獨立建國。         台灣與金門原本是命運共同體，休戚與共，但自綠色政權執政以來，他們認為金門人是「未淪陷的大陸人，講閩南語的外省人。」              

     約二十年前，公司搬到新店民權路，我開始步行上班。那時過了建國路，民權路北側有片農地，每天上下班都會看到一棵枯樹，插天矗立在幾戶農家後頭。一天，我信步走進那幾戶農家的稻埕，從近處看，才知道那棵枯樹有多大——大概要四、五個人才能合圍吧！從殘存的樹皮，認出它是棵樟樹；從樹頂的燒灼痕跡，研判它是被雷霹死的，這是許多老樹的宿命。       過了幾年，那片農地蓋起高樓，農宅和老樹都不見了。我很後悔，當時沒為它拍張照，或用皮尺量量它的週長，或詢問一下耆老，它是什麼時候死的？從樹徑來看，漢人還沒來到新店，它肯定已經在那裡了。這樣的老壽星竟任令雷殛而死，遺體又不知流落何處，怎不教人唏噓。如果及早為它裝設避雷針，將成為新店一景；即使是棵枯樹，也是難得的自然紀念物啊！         樟樹和樟腦       台灣平地和中低海拔地區的老樹大多是樟樹，如不遭雷殛、斧斤，可以活到數百歲甚至千歲。樟樹的木質中含有樟腦油，具抗蟲作用，這是它長壽的原因之一。日據時期，台灣所產的樟腦曾居世界首位，但可以人工合成後，天然樟腦就沒落了。現今中央銀行等機構，就位於昔日樟腦局舊址，不過我小時候就停產了。

    幾十年前，常看到有人賭甘蔗。賭的人橫刀按著地上豎立的甘蔗，爆喝一聲，豎刀猛劈，如果甘蔗破為兩半，攤販就免費相送，否則就要買下那根甘蔗。當然啦，也可以用來賭錢。這種遊戲沒見什麼雜書記載，個人認為，很可能是台灣本地產生的。       　　十七世紀初，荷蘭人據有台灣，開始召募漢人前來種植稻米、甘蔗。自明鄭滅亡至清代中葉，人們只能偷渡來台。在一個單身漢（羅漢腳）充斥、性別極度不均的社會，好賭是意料中事，於是唾手可得的甘蔗也成為一種賭具了。       　　割讓後，日人擴大蔗田面積，台灣成為東亞的糖業中心，除了運回日本，也銷往大陸等地。日本人的糖業公司（會社）對蔗農極端苛刻，故有「第一憨，種甘蔗給會社磅」的俗諺。一九三○年代的小學課本，有這樣一課：「台灣糖，甜津津，甜在嘴裡苦在心，甲午一戰我軍敗，從此台灣歸日本。」唱出國人的椎心之痛。         甘蔗和黑奴       　　甘蔗屬禾本科，原產印度或東南亞。七世紀傳到回教世界，十一世紀隨著十字軍傳到歐洲。地理大發現後，殖民者發現加勒比地區適合種植甘蔗，但土著大多死於非命，於是從非洲進口黑奴充當勞力。黑奴押送到港口，一路死亡枕藉；奴隸船出航，海上的死亡率約13%，到達農場，因勞累或因病，每年約死亡10%！加勒比的蔗糖史，其實是一部黑奴的血淚史！

     １、學生         努力的把下課鈴聲拉長       把時差定義在簡單的愉悅裡       彷彿這就是愛情。太陽。十七歲的故事       不聽話的主義。一漥的文藝腔       如拋物線轉彎。上下坡       歲月就吹起口哨。水汪汪笑聲       編織忠貞而脆弱的諾言       沿著夢和無神論構成       他們各自獨立的國以及子嗣年代         ２、老師         沉默而無邪。玩共同語言潔癖       三句不離學生說。類似囈語狀       比子曰還長的題庫。訓詞       比公民與道德還孤獨的牙床       張開口就是兩點之間最短的距離       擺好比例。又像畫派主張回到自己的位置       所謂日子。擦擦桌面和服膺眉批裡的信仰       嚴肅面容充滿典故。愛以及道理       吐哺自己養育的文字乾糧和光澤         ３、校長       　 長有鬍渣和草本意志的長者       喜歡和許多人打交道。說說從前       辦公室掛著國父遺像和燒燙的格言       習慣用毛筆批閱留下飛白的公文       認真的表情裡裸裎出沉重的世故       口袋裡啣著一千封開啟備忘錄       笑笑的。類似鐘擺慣性形狀       在我們之間總有一張團體照       背景是空的。嘈嘈的音響

      ●黃世團國父紀念館大展揭幕       　 今天是「七七抗戰」七十周年紀念日，金門旅台藝術家黃世團選擇這個別具意義的日子，下午二時在台北市國立國父紀念館三樓逸仙藝廊舉行「黃世團2007意象世界」開展酒會，展期自七月三日至七月十二日，為期十天，展出七十餘件版畫、素描作品，是黃世團創作生涯的一次大展。       　一九五一年出生於金沙鎮西園村的黃世團，一九六七年自金城國中第一屆畢業，考取金門高中卻未能讀完，轉往高雄美濃美德高中完成學業，再入國立台灣師範大學夜間部美術系，先後任廖修平畫室助理、僑仁中學美術教師、南強中學美工科主任，現職國立華僑高中美術教師，二○○四年取得台灣藝術大學造型藝術所碩士學位後，留校兼任版畫講師。黃世團是金門島內、島外，獲獎最多的畫家，得過全國美展版畫第一名、全省美展版畫第一名、南瀛美展南瀛獎、國際素描版畫雙年展優選等各類美術獎項二十餘次，入列省美展永久免審協會會員，藝術成就也受到家鄉肯定，二○○四年金城國中建校四十周年教育文化類傑出校獎、二○○七年國立金門高中傑出校友獎，榮耀都歸黃世團。曾擔任第二屆金門畫會理事長的黃世團，一九七六年與王士朝、藍一峰（林世英）、李錫敏、吳鼎仁共同崛起於台北市國軍文藝中心「金門畫會龍年五人特展」，時任台北縣金門同鄉會理事長的蔡聯銘以五千元買了他一張版畫，黃世團感念在心，此後鄉事活動均熱衷參與；一九七七年畫家席德進赴金門畫古厝，專程到西園拜訪黃世團的家人，席德進感動之餘在日記寫下「黃家靠農作維生，他母親堅持要為我沖一碗蛋花湯喝，我急忙謝絕了那種盛意，喝開水就好了」。今年正好也是黃世團離開金門家鄉滿四十年，「黃世團二○○七意象世界創作展」在國父紀念館盛大推出，台藝大校長黃光男特別提筆為文〈『物象變形』的探索者──黃世團意象世界〉，寫道「藝術的追求貴在把握方向的正確、態度的積極。黃世團是從金門來的，從小生活在偏僻的鄉村，保有自我的純真；從炮火中成長，歷練了一身的韌性。從他的碩士論文『物象變形』，強調變的實際現象與功能，是追求『活』的現象。他能體認生存的奧秘，而應用於創作上，實為自己開闢了通往藝術的一道門」。         ●黃庭超攜畫前進蒙古共和國       　「台灣心‧蒙古情──台灣美術教授聯展」昨（六日）在蒙古共和國首都烏蘭巴托歷史博物館開展，共有陳銀輝、蘇憲法、郭柏舟、許自貴、梁丹卉、林金標、呂坤和、黃庭超等二十四位任教於大專院校美術科系的畫家獲邀參展，其中呂坤和、黃庭超是金門人，兩人已於七月三日進入北京，轉往蒙古，呂坤和參展的兩件十五號油畫作品分別是〈金門行道樹〉、〈金門民居〉，希望為金門家鄉作一次「美術外交」；與呂坤和為金門高中前後期學長學弟關係。現專任嶺東技術學院副教授的黃庭超，此次亦帶了兩件油畫參展。黃庭超於一九六○年出生於金門，金門高中畢業後考取文化大學美術系，再出國深造、攻讀藝術，平時與金門藝壇較少互動。         ●許玉音風起東方廈門交流展       　 許玉音在台北停駐兩個月，一路造訪三峽李梅樹紀念館、白沙灣二呆故居、淡水楊興生畫室、汐止陳朝寶畫室、世貿二○○七台北國際藝術博覽會，為自己吸收藝術能量回到金門後，七月四日又搭船抵廈門，參加七月五日在廈門市文化藝術中心開幕的「風起東方—海峽兩岸藝術交流展：台灣‧金門‧廈門」，金門參展的十四人中，李苡甄、許玉音、許翠華是僅見的三位女畫家。廈門停留後，許玉音將再前往黃山一遊。         ●觀月芳阿拉比卡咖啡喜回響       　 「離婚證書我已經簽好名，用KITTY的磁鐵貼在翡翠色雙門冰箱的面板上。時鐘指針停在早上的七點五分」……。六月二十四日，《金門日報‧浯江副刊〉刊出觀月芳的〈阿拉比卡咖啡〉，文采、文思、情境俱動人，刊出後造成不小的「騷動」，觀月芳也立即接到一位神通廣大的陌生女讀者來電討論「劇情發展」，喜出望外的她，沒想到遙遠的金門島鄉也有「粉絲」。風華正茂，正忙著公職考試的觀月芳，現住台北縣汐止市，與「攝影達摩」鐘永和對街而居。         ●牧羊女獲保險信望愛獎優選       　 弟弟楊永斌甫當選奧地利國家科學院院士，在《金門日報‧浯江副刊》開闢《北方牧場》專欄的牧羊女（楊筑君），七月三日則榮獲享有「保險業奧斯卡」的「二○○七（第九屆）保險信望愛獎最佳保險成就獎優選」。出生於金寧鄉湖下村，著有散文集《五月的故事》的牧羊女，現任職英國保誠人壽高級處經理，掌理一百多職員的筑山通訊處，組織育成、專業經歷、社會公益以及對保險業有特殊貢獻等條件，自二十九家壽險公司、二十三家產險公司、三十多萬保險從業人員致力追求的最高榮耀「保險信望愛獎」激烈角逐中脫穎而出，獲最佳保險成就獎優選，頒獎典禮已於七月三日下午在台北國際會議中心大會堂舉行。

    愛她，就不要害她」，應是古今中外的小說家們，不約而同地要表達的一個道德觀念。因此，他們筆下的男主角，總能在緊要關頭懸崖勒馬，讓女主角「白璧無瑕」地去繼續戲說人生。       或說，那些小說家們有點「超現實」，不相信世間真有那種「超級聖人」。這雖是一種心理學派的寫實說法，有百分之九十九的正確性，但也不能說那百分之一就不正確，不寫實。蓋世間確有「眾醉獨醒」的一撮人，如文天祥、謝枋得，他們只要向元世祖點個頭，便可以做大官，做到「壽終正寢」。然而，他們是「醒」者，一直「醒」到死，「醒」到俯仰無愧。       還有，蘇曼殊也是個「醒」者，他可以「醒」到「花枝相伴也無妨」的境界。雖然，有人懷疑蘇氏得了「不舉」之症，但是否可用同樣的邏輯，去推論柳下惠的「坐懷不亂」呢？非常人有非常的「醒」，豈可用常人的眼睛去裁量？       回到花崗岩島，我們看到往昔的美，寫在青史和先人的遺跡裡。一九四九年大軍進駐後，有人讚美她是「聖島」，是「英雄島」，一點也不過分。軍管期間，大家雖有很多不便，但就整個島上的治安而言，可說已臻「講信脩睦」、「盜竊亂賊而不作」的「夜不閉戶」的大同盛世。可是，軍管解除後，依理，大家應該生活得更愜意才對。奈何，以往沒有的壞現象，如偷盜、搶騙、走私、欺凌、污染環境、偷工減料，及種種經濟犯罪等，有如餓虎出柙，忙煞了警憲、海巡與相關官員。小小的島，能經得幾許如此的「內耗」？「愛鄉」兩字，壞蛋也會說，且往往說得比別人更大聲，但像上述那種的「愛」法，顯然就是在「害」她了。       男人害女人，起因於滿足個人的情慾；鄉人害家鄉，起因於滿足個人的利慾。利慾一薰心，百事可為了。而且，害人害鄉者總以為害不到自己。但在事實上，沒有這麼便宜。小島如船，船沉了，還有撿破銅爛鐵的機會嗎？       醒醒吧，少數的蟲蟲，學學胡璉將軍經營這個小島的精神，「愛她，就不要害她」。否則，那「千秋罵名」，你是逃不掉的啦！

     逸事         施明德率領百萬正義之師，已在台北升壇拜將。聽說，這與施明德有關，解鈴還須繫鈴人。         民主這一隻動物，本來養在倫敦與華盛頓的動物園，有一天一位姓孫的先生去參觀，覺得牠溫馴可愛、可親，沒有猛虎與獅子的可怕，就把牠引進中國來，養在南京的動物園裡，園長蔣介石特意看守，怕牠跑掉。他也不輕易把牠放出來，擔心被別人當寵物收養。         後來蔣介石獨養了牠，把牠綁在孫中山先生樹立的五根大柱子上，綑得死死的，動彈不得，讓人很不高興，認為虐待動物，就把南京動物園的圍籬砸了，不得已他又把牠帶到台灣來，養在台北圓山動物園，有空的時候他會去看看牠，每隔六年就放牠出來溜達溜達，以免人民忘記還有民主這一隻動物。         蔣介石只許自己欣賞，撫摸民主動物的毛，發出會心的微笑，後來他把這隻寵物留給兒子蔣經國繼續養，養得白白胖胖的。         可是很多人不滿講民主變成「蔣民主」，只許你一家一人養，只許你一人一家講，不許別人摸別人看，怎麼可以？何況現在教育發達，大家也有錢了，買得起門票了，紛紛要求開放民主動物園，收門票讓人自由進出參觀。可是看園的人悍然不顧。         然而，施明德經過的時候，常常看牠在垂淚，於心不忍，動了惻隱之心。因此，他當起領頭人──扮起民主的唐吉訶德，以投槍跟風車作戰，夢想作海島的總督──想救救民主這隻美麗動物。         因為民主這隻動物，在中國是稀有的，因為中國自古只有龍、鳳凰與麒麟等神獸，沒有見過民主的寵物。因此屬於保育類，列在華盛頓公約，台北也簽署成為當然會員。         但是台北雖為會員，虐待民主動物卻是大大有名的，自然頗引起一些人的不滿。因此，就糾眾進攻動物園，強行要求釋放民主動物，雖然一下子沒有把動物放出來，但是把圍牆鑿了許多洞，開放一些人進出參觀。可說是特許。         但是大家不甘心，蔣經國要關要打要殺，仍然阻止不了開放動物園的聲浪，情勢外弛內張，暗潮洶湧，大有山雨欲來風滿樓之勢，與其被迫、不如主動大方的把牠放出來，蔣經國作了明智的決定。後來圓山動物園遷移至木柵，現下木柵動物園只有無尾熊，沒有民主動物了，原因在此。         民主動物放檻之後，吸收新鮮空氣，大家拚命的餵養，黑的也餵，白的也餵，盡力的討好牠，餵到後來牠轉性，跟在倫敦與華盛頓不一樣，那是台灣所獨有，就是所謂的突變，牠變的有一點怪，有一點喫血。         晚近，聽說陳水扁縱容牠咬人，最引起施明德的不滿。         想當年他們一起打拚，為了拯救民主動物，施以生命相搏，陳以氣義相挺，沒有想到隔了幾年，陳水扁成為民主動物園的主人，完全變了樣，民主動物變本加厲，咬錢也咬人，有些人逃不過、躲不掉，有的跳樓，有的燒炭自殺，猛勁超過牠關起來的時候。既然如此，何必把牠放出來？         作為民主馴獸師的戰神，施明德既傷心又痛苦，年輕時他天不怕、地不怕，異想天開，發射獨門暗器，不僅沒有救成功，反而被蔣介石的爪牙逮個正著，關了起來，從蔣一世、蔣二世、嚴家淦到李登輝，前前後後被關了二十五年有餘，從年輕關到兩鬢飛霜。         這當中他也曾出來過，連絡許多本地勇敢的獵戶，由他作領頭人，全力營救民主動物，雙方打得頭破血流。這一仗打得轟轟烈烈，雖然當下沒有營救成功，但卻影響深遠，把原本綁得死死的繩子鬆開。他們把這一役取名「美麗島事件」。為了搶救一隻美麗動物之故。         施明德一戰成名，被封為「江洋大盜」，幾乎贏得「國賊」的尊榮；可是時移勢轉，不旋踵他又從江洋大盜變成「民主戰神」，擁抱了民主動物，誠所謂此一時也，彼一時也。         民主動物，不養不知貴，蔣介石偷養在陽明山的時候，大家只能暗地裡流口水；等到民進黨搶到手，養在官田的時候，民主動物從溪口派變成官田派，有了新的追隨者與圉人，大家嘗到蔣介石獨嘗的滋味──天眷。         新的追隨者與圉人，食髓知味，知道民主動物的美味，漸漸的露出本性，吃相有些難看，不僅偷吃不知擦嘴，滿嘴油膩膩，被人逮到；有時明目張膽的吃，被人發現就硬拗，柪不成就撒謊，演變成民主的說謊比賽。這是台北所獨有，華盛頓公約所無。         施明德看不過去，想到當年拚死拚活，救出民主寵物，現在居然轉了性，變成見錢眼開的吃人野獸。他想本來不是這樣子，一定養的人黑白餵，養出了問題，所以他又當起民主馴獸師，號召百萬人，來觀賞民主馬戲團，看戲的人一定要穿紅衣，表示對於民主熱烈的心。         民主馬戲團貼出的戲碼──民主小丑──戴高帽，有時會穿超人的衣服，是小朋友最最喜歡看的。導演是昔日「民主大盜」施明德，演出地是台北國家劇院廣場。觀眾叫不愁──不愁吃、不愁穿，只愁沒有好戲看是也。        本事       台灣共和國進行式大總統閣下         這是百代因緣，歷史盛會，團結世界上被壓迫的族群，爭自由、爭民主、爭人權、爭獨立，作為金門共和國的一份子，願附驥尾而沾餘光，共同攜手為建立共和國的大業而努力。         台灣四百年以來的拓殖史，身不由己，屢遭外族與外來政權統治，人民痛苦無告，血跡斑斑，可以從南投寫到玉山山頂，每一頁的血淚，都是祖先求生存、抗壓迫、爭自主的奮鬥史。作為勇敢的新一代台灣人，矢志為祖先爭一口氣，讓曠野遊魂能夠安息，可以喟然歎曰：「台灣有子。」         台灣人的苦楚，金門人感同身受，最為了解，所謂禍難相同易為友。金台四百年來兩度形影不離，置身歷史洪流之中，相提相攜，相挽相救，情若兄弟，存亡與共。如今貴國追踵前賢，指玉山為誓──矢志追求獨立自主，願畢其功於一役，深深鼓舞敝國軍民同胞，有為者亦若是，亦指太武山為誓。貴我兩國歷史相同、處境相同、目標相同、理想相同，應永結同心，灑高粱酒以為盟。         金門開發一千六百年來，那一天過過好日子，那一天作過自己的主人，金門人祖先被驅策、被凌踐、被鞭笞、被虐殺，只能默默忍受，大氣不敢吭一聲。金門人有冤無處伸，有苦無處訴，金門人有滿腹悲憤與委屈，長年以來埋藏在太武山山洞裡，已經快滿溢出來了。幸好今天台灣人努力出頭天，這一個出頭天的啟示，讓金門人找到精神的歸依，終於敢於站上太武山巔，振衣千仞，發出獅子吼──爭取建立金門共和國，隔著台灣海峽，而與台灣共和國唱和。台灣人很勇敢，金門人何嘗不然？兩個勇敢的被壓迫族群，共同發出獨立的呼聲，聲震東南亞，美、日側目。         金門人有鋼鐵的意志，花崗岩的決心，靜如地瓜，猛如砲彈，精貫日月，氣吞龍江，血湧金廈海峽；金門人沒有台灣人，無法照見自己的卑微與苦楚；金門人沒有台灣人，不知道自由、民主、獨立的可貴。台灣像一盞明燈指引著金門的方向與道路。因此，金門人只有追隨台灣人的腳步，聯合世界上愛好和平、正義與友我的民族，排除萬難，努力爭取獨立自主。         台灣與金門命運相同，唇齒相依，榮辱與共，在追求獨立的進程之中，

    有人說，他必須擁有華廈、高級的進口車、穿名牌衣服；吃鮑魚、魚翅，才有幸福可言。也有人認為一個人必須擁「地位」和「名聲」，才會有幸福快樂！       但是我認為一個人的幸福與否，與一個人的外在條件未必具有必然的關係。有的人擁有一切，但不快樂；也有人幾乎是一無所有，卻過著幸福、快樂的日子。我覺得，一個人只有心地踏實，才不會感到空虛、才會感到「幸福」與「快樂」。所以，幸福並不是「外在」能解決的。       以前我看過一則故事，有一隻老貓在追逐自己的尾巴，小貓問牠說為什麼要這樣做？老貓回答說：「我聽說對於貓族而言，最美好的便是幸福。而幸福呢！就在我的尾巴上。所以，我努力追逐我的尾巴，以獲得幸福」！       老貓搖著頭說：「我也曾經思考過貓生活中的各種問題；但是，最後卻發現，每當我追逐自己的尾巴時，它總是躲來躲去。唯有當我認真做事情的時候，尾巴卻形形不離地伴隨著我」！       這個小故事要提醒我們的是生活中無時無刻都存在著幸福，只是我們把它們給遺忘了。或著，更為尋常的是我們把一切都視為理所當然，失去感覺，聽而不聞、視而不見了。       這個世界上還有很多種幸福等著我們去體會，只要我們能用心去看這個世界，就會發現這個世界上有好多好多的幸福，不過一定要記住一句話，那就是：「活著就是幸福，幸福其實很簡單」！

    北京榮寶齋的水印版畫，可以印出渲染效果，幾可亂真。舍下掛著兩幅水印版畫，其中一幅，用彩墨畫一籃荔枝，題款：「多利  老饞長作天涯客  纖手能為剝荔枝  八硯樓頭久別人  白石」。這是齊白石流傳最廣的畫作之一，不論雅俗都能欣賞。       談起荔枝，自然會想起楊貴妃，此姝嗜食鮮荔枝，唐明皇命嶺南（廣東）進獻，經由驛站兼程送到長安。杜牧詩「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，即指此事。       有一年，我到蘭州出席研討會，在廣州轉機，買了一簍子荔枝帶到大會，晚宴時交給承辦人，言明是在廣州買的，他竟然說：「這是台灣學者張之傑先生從台灣帶來的鮮荔枝！」立刻響起如雷掌聲。席間一位西方學者對我說：「謝謝你，你讓我們吃到楊貴妃愛吃的鮮荔枝了。」看來不少外國人也知道這個掌故呢！         水果淵藪       世界有三大果樹原產地：南歐、華北、華南，中國佔其二。起源華北者有桃、李、杏、梨、柿、棗、栗等；起於華南者有柑橘、橙、柚、龍眼、荔枝、枇杷、獼猴桃（奇異果）等；其中以桃、柑橘流傳最廣。桃大約西漢經西域傳入波斯，再傳入歐洲，九世紀以後栽培漸多。柑橘較晚傳入歐洲，到十世紀始見記載，其中甜橙（柳橙）於一五四五年傳入葡萄牙，再逐漸傳播世界各地。

      浯江溪口         穿過紅樹林       水筆仔輕輕掃過       舊河床隱約可辨的往事       建功嶼馱著痲瘋礁的名字       走入乾涸的歷史         彈塗魚、海和尚瞬間       跳出海的視線和嗅覺       候鳥向天空借神話       飛出一條新航線       稀有的鱟在潮間帶上       爬出孤絕的心聲         鱟         鐵甲夫妻的美名       從潮間帶一路相隨       不離不棄的緊密結合       腹甲畫上虎面來辟邪       修長的劍尾是美麗的藥引       放流永續經營的搖籃         帶著活化石的使命       在潮水中悠然漫遊       進行億萬年不移的戀愛儀式       打造鴛鴦魚的圖騰       不老的盾牌閃閃發光       見證戰地兒女的情操         八達樓子         旋梯直達生命的高峰       看不盡的風景       自古北口一路延伸       直至分裂的島嶼         穿過夢與地理的疆界       勇士們在方形城堡       以寡擊眾       分據四方射擊       或以栩栩如生的姿態       投石向永恆       徹底燃燒一生的光芒

    王星源，字啟泰，號秋槎、漢楂，天性忠厚，豁達自喜，少入邑庠，為前清貢生，光緒二十四年倡設平糶局，義舉造福一方。一生工詩章，且善書法。       據金門城王氏族譜記載，王星源為媽燦公長子，清朝貢生，書法馳名浯邑。生清咸豐元年辛亥（1851年）正月廿四日，卒於民國五年丙辰（1916年）五月廿日未時，享壽六十六歲，葬埔邊田地。妣許氏閨名殿娘，生道光三十年十月一日，卒光緒十三年十二月廿六日；妣翁氏閨名田娘，生清同治二年正月初七日，卒光緒廿四年四月二十八日；又妣黃氏閨名月姬，生清同治二年，卒民國五十六年十二月十一日。       《金門縣志》〈人物列傳．文苑〉有載：王星源，字升源，號秋槎，後浦南門人，清末諸生，工詩、精書法。《金門縣志》此一記載實有謬誤，或應在日後增修中勘訂。       查考浯江王氏，肇自弘治公，閩王之十八世孫，原居福清文藤山，向習儒書，兼通武略；明洪武十七年，因舅氏單丁，奉慈命代舅從軍，領軍入浯，落籍金門，居七星街，為浯江王氏開基祖。王星源為定位公支派，屬金門城王氏第十二世裔孫，後遷居後浦南門。        王星源係前清增貢生，其表弟林樹梅幼年曾授業王星源先生門下，舊居為今後浦南門光前路七號，為一落四櫸頭大厝，門前有一對葫蘆造型，象徵吉祥如意，並有古井一口。曾為平糶局董事的王星源，熱心公益，乃當時望重紳商；欽命興泉永兵備道管元善於光緒二十四年（1898年）授「義勇可風」匾額，匾額現存王家大宅，長155公分、寬66公分，雖經日曬雨淋，風化嚴重，然字跡仍清晰可辨。       王星源有子九人，名為扶成、扶舜、扶湯、扶熙、扶乾、扶咸、扶桓、扶正、扶美，後裔散居印尼、新加坡、廈門鼓浪嶼，以及台灣各地。        光緒12年（1886年），金城城隍廟重修，身為生員的王星源榮舉為紳董，協助營建及勸募，卓然有成，並書城隍廟捐題翻蓋芳名（甲、乙）二碑文，此碑文為研究清末金門仕紳活動的重要遺產；此碑可見王星源楷法之妙，堪為傳世佳作。       《金門縣志》〈大事記〉載，「光緒二十四年，金門饑荒，紳商採米平糶，以浯江書院及金山書院為平糶局。」斯時米價甚昂，鄉人患之，金城北門仕紳林鈞德（欣仲，又字賚卿）請於當道，勸捐殷富開辦平糶局，包括增貢生王星源及邑庠生楊都藩等，均為平糶局董事；彼等不辭辛勞，以平價糧食售給災民，救活甚眾，事竣，興泉永兵備道管元善請給「義勇可風」匾額嘉勉，鄰里稱頌。       在吳鼎仁老師所著《金門古書畫藝術》一書中，得見王星源書法，包括「金源泰牌匾」（李季衡收藏）、致贈南門東海仁兄行楷四條屏（楊媽輝老師珍藏）、送夏興德祥仁兄的行書四屏、中堂及對聯（陳為論老師家藏）等，楷法精妙，馳名浯邑，誠然不虛。

    親愛的敗犬：       忽忽十數載，想當初我們一起逛街，一起出國，一起旅遊，一起喝茶，一起跳舞………。嘿！我們還互相借穿過對方的裙子，踩過彼此的高跟鞋，也參與過彼此的每一段戀情，互相關注戀情進展的程度？也彼此掩護父母不贊同的戀愛，革命情感不只一般！       所有夢想願景一起勾勒過，而；今天，敗犬們對勝犬的一些微詞，令我泫然，因我也滿腹辛酸，除了被冠以「勝犬」樣章，著實看不出什麼地方比妳幸福，看妳奔馳職場果斷、傲然、幹練、精神、美麗………而我………就從婆媳開始說起吧！       結婚初期，極難適應的婆家生活；為了愛，據說必須忍讓，在娘家養尊處優，到了婆家，婆婆說媳婦進門了，全權家事交給了媳婦，洗自己的衣服都萬般無奈，進了婆家，偌大家子衣物，凝視洗衣機裡擠成一團待洗衣褲，洗衣精激起的泡沫，五彩繽紛，忍不住伸手一握，卻什麼也沒握到，親愛的敗犬，愛情類似泡沫，一瞬間而已。廚房裡杯盤狼藉，油膩膩的油煙機，爐台的油漬，鍋碗瓢盆上的洗碗精，順著碗往下滴；心也往下沉，這輩子是離不開廚房的，戴了手套，碗盤都抓不穩，〈婆婆是看不慣戴手套洗碗〉，兩眼直視洗碗槽，瞪著這個景象，何時了？       看來事業和婚姻是極難同時存在！       曾經讀過一篇文章；一位男子三十四歲結婚，婚禮舉行完畢媽媽即說從今開始你要繳交水電費，每個月要給我15000元，今後你的衣褲我都不再洗了。       這位男子納悶，三十四年我不曾繳交水電費，賺錢從來也沒給過媽媽，衣服媽媽也洗了三十四年，從沒任何異議，似乎洗的滿開心的，怎麼一結了婚全變了樣？原來都是因為娶了媳婦。       不覺莞爾，婆媳間的微妙，此消彼長，就從這位男子遭遇起始，若就此觀之；勝犬取代了某些婆婆的權利，也扛起了責任，因此開始了日日夜夜的婆媳之戰。       待生活習慣磨合好些，接著懷孕生子，開始另一場戰爭，家庭、工作、孩子、丈夫，相互交錯。       您是很難想像，母親的辛苦從養育孩子開始才有所體會，半夜孩子餓哭了，從睡夢中醒來餵奶、換尿布，動作機械，不會有差錯，模糊中屢睡屢起，屢起屢睡；可孩子的一動一靜卻都在掌控當中；婚前的「嬌滴」全在「為母則強」中流逝，嗓門也越變越大，歸根究底，全都拜孩子與先生所賜，試想屢喚不聽，屢勸不從，除了狠很的拉高嗓門，能若何?       一瞑長一吋，憂愁、歡樂全在24小時裡更替，勝犬有了孩子後永無止境的煩惱著，上學、補習、升學、習藝………，好不容易盼到孩子可以獨立；開始擔心他們的戀情，先觀察是否喜歡異性？最好別是GAY，娶妻的對象是否單純？孫子生了沒………，緊接空巢期，更可怕的一件事讓妳日夜難以成眠，就是當年的王子極可能外遇；他晚歸！他喝酒？他賭博！他玩股票！他有一支我不知道號碼的手機，然後讓我歇斯底里般的不安，檢查口袋、檢查皮包、檢查手機留言，嘿！檢查眼神………。曾幾何時勝犬們個個似神探，想到每個情節都環環相扣，理所當然。至此，因勝犬們的追緝，丈夫們也都陷入百劫不復的苦難深淵………，家務事如此這般繁瑣，夫妻開始不信任，婆媳戰爭未曾歇兵，孩子基測不理想，職場後浪推前浪，不是表現很好的工作也岌岌可危，基本上長官不太喜歡勝犬這一類員工。       可怕的同學會裡「敗犬」們個個神色自若，捨我其誰，一派輕鬆，加上一身名牌，讓我勝的有點淒悵！       你一定想「少假了」丈夫、孩子、家庭，美滿極了，不是許多女子的終極目標？可若時光回頭，也有多數勝犬會說：「我也選擇當敗犬！」真是牆外看牆裡，不進去走一遭，難窺其究，有機會，還是歡迎進來瞧瞧！       親愛的敗犬，我們曾經關係和諧，這會因著勝VS敗，讓我萬端苦澀難以啟齒，孩子叛逆、婆婆挑剔、小姑挑撥、先生沉默，端視鏡面，臉色臘黃，腰圍肥碩，這一切或許是幸福假象，不能戳破呀！當然勝犬也可能是異數，嫁的養尊處優，丈夫疼愛有加，天塌下來有人頂著，不憂不慮不愁不苦，除了羨慕，只能祝福！       唉！人各有命，妳也知道，當初花一般年齡，他亦步亦趨，怕妳累、怕妳冷、怕妳熱，走路永遠在妳左後側，想你所想，思你所思，哪有自我，因而；感動莫名，最大的回報就是以身相許，喜滋滋的當上勝犬，起先我們仍會互通有無，不知怎地，漸漸電話少了，見面少了，得到的訊息不是妳出國，就是妳升官，漸行漸遠漸行漸遠，妳我的交集就越來越模糊。       心應該休息的，日子異常匆忙，腳步不曾駐足，掐指一數，多少歲月指間流逝，因而檢視每一段日子，一幕幕如浮雲掠過，青‧春，不‧見，愛，情，不，見。孩子長大了，自己老了，房子有了，貸款完，體力沒了。       管他的，糊裡糊塗，睜隻眼閉隻眼過日子吧！勝也罷；敗也罷，不都是人！而且是女人，身負這麼多角色，當成是天職吧！       謹此與敗犬共勉！

    火紅的太陽已悄悄落入西山，燕子也回巢去了，爸爸從工地裡回來，練完桌球的哥哥以及彈完鋼琴的我也回來了，而媽媽正在家等著我們呢！       回到家後，媽媽就催著我們趕快去洗澡，一會兒，就聞到了一股香噴噴的氣味，正在洗澡的我想：今天的晚餐一定特別豐富！洗完澡後，我立刻跑到餐桌前，哇！滷雞腿、清蒸魚、番茄炒蛋：；：等，各種好吃的東西都已擺上桌，我又跑去看湯是什麼，一看，竟然是我最愛喝的玉米濃湯呢！我高興的大叫起來，原本不會餓的肚子竟然「咕嚕！咕嚕」的叫著呢！       開動囉！我高興的喊著！嚐了一口，哇！好好吃喔！於是我和哥哥便開始往清蒸魚那兒進攻！過了沒多久，清蒸魚馬上就被我們兄妹倆「一掃而空」，接著我們倆又往蕃茄炒蛋進攻，一下子，整盤蕃茄炒蛋不見了，於是媽媽便笑著說：「別急！別急！慢慢吃，別噎著了啊！吃不夠媽媽再去煮！」媽媽說完後我和哥哥馬上停止所有動作，媽媽才高興的笑了。       啊！晚餐真是令人喜愛，每當吃晚餐的時刻到了，家人齊聚一堂，說說今天所發生的趣事，大家說說笑笑，享受天倫之樂，晚餐是一天中最幸福的一刻！

    我有一位好的老師，這位老師平常都會穿著一件牛仔褲，戴著眼鏡，這位老師會比其他老師認真，連改作業都會改得很認真，有時還會改到晚上一、二點，我們這位老師對大家都很好呢！因為老師還會讓我們班來做分組比賽爬娃娃，看那一組爬最高，老師就會在期末帶我們去吃飯。       有一次，我們偷偷聽到老師要走了的消息，我的心裡就有點捨不得，後來曉亭一直追問老師，「老師會在星期五之前給大家答案。」老師想了很久才說：「我會跟大家講的。」       一到了星期五，老師拿著ＣＤ放進音響裡，突然一個動人的歌聲傳來了，我一聽到歌，眼淚在一瞬間從眼睛飆出來了，老師還沒講話，我就哭了，老師輕輕的說著：「老師沒有要離開你們！」我們就越哭越大聲了，老師說：「你們應該是開心的啊！」大家就慢慢不哭了，這就是我的好老師。

    每一到夏天便是我們小孩最高興的事，因為媽媽會帶我們去海邊玩，有時也會邀請阿姨一起去，因為人多才好玩，媽媽把準備好去海邊的用具放在車上，往海邊出發了，一路上大家都興高采烈，高興極了！       到了海邊時，我們就一窩蜂跑到沙灘，聞著夏日吹過來的海風好舒服，之後，我們就開始玩起沙堆，有的人跑去撿貝殼、挖「沙歲」、堆沙堡，到海邊玩的人很多，有些大哥哥大姐姐在玩球和滑板，看起來好像很好玩的樣子，整個海灘充滿漢活力。太陽也漸漸下山了，我們也要打道回府了，玩得又累又渴，媽媽準備飲料讓我們解渴。       夏日的海邊是最適合去玩的，希望媽媽能開車來這邊玩個痛快，能享受夏日帶來的樂趣，才不會讓它白白的溜走。

    令人期待已久的畢業旅行終於到來了，原本病厭厭的我是不能去的，經過醫生細心的治療與按時吃藥後，媽媽答應讓我參加國小唯一一次的畢業之旅，一聽到我可以參加活動且媽媽要隨行，全身上下的酸痛都不見了，似乎是病好了。當天我早早起背著新背包，拖著行李箱邁向集合地點，早上坐上遊覽車來到機場，那兒人很多有阿兵哥，也有觀光客，再加上我們畢業生，機場大廳真是熱鬧非凡。經過一大推麻煩的手續後終於可以上飛機，當我坐上飛機時，臉上摻雜著害怕、高興與期待的表情。       飛機起飛了，速度由慢到快，輪子收起來，咦！那不是太武山嗎？從空中往下看的金門就像一根骨頭，也有人說像一個啞鈴，旁邊那小小的一塊就是小金門了，一會兒什麼都看不見，只見藍色畫布般的海，爾後白雲來到窗戶旁，原來我們已經到雲層上面了，告別金門。隨著時間一小時後，我們來到台北這個大都市，眼前影像便成了一間大寺廟的圓山大飯店，當然台北的人氣天王一零一大樓也在我的眼裡，看到這一切我的心裡是越來越興奮了。       第一天的行程即將展開了，首先我們來到科學教育博物館，哇！真是麻雀雖小，五臟俱全呀！裡頭真像個小小地球村一樣。我們一下子就搭手扶梯來到了第七樓「愛麗絲夢遊仙境巨型氣墊村」，裡頭有妙妙貓、溜滑梯、撲克牌障礙場：：：，其中我最愛玩花園跳床，一走進草叢中裡面的小動物們開始鑽出頭來東張西望的，像似在歡迎我們。接下來我們去看4D電影，影片的內容是介紹海豚生活的危機，隨著劇情一下子震動一下子墜落、噴水，各種不同的效果，讓我有身歷其境的感覺，吃過中飯，下午最有趣的活動就是空中騎腳踏車了，就是在九層樓的高空中掛上一條鋼絲我們騎腳踏車，這個活動是相當超級可怕的，我可是考慮很久才嘗試，騎在上頭真的非常恐怖，我小心翼翼的往下看，下面的人就像一隻隻的小螞蟻，因為實在太高了於是我趕緊把頭抬上，再看下去我的頭都暈，我繼續往前踩，當我騎到終點站，腳踩在地面後，我發現我兩隻手掌全濕了，可見我太緊張了。晚上我們一票人去逛西門町，來來往往的人和車子都很多，各式各樣的人都有，但以年輕人居多，我還看到有外國人士以及街頭藝人在表演；台北這兒因為東西都不便宜，所以沒買什麼就回飯店睡覺了。       第二天出發到大人小孩都愛的六福村主題樂園，我們有去探險黑漆漆的鬼屋，一進去一隻蛇突然跑出來，把我嚇死了，我們坐著船逛鬼屋，當船在爬坡道時，有木乃伊慢慢走出來拍我的背，把我嚇出一身汗！此外，我們還有玩三六○度大旋轉，轉啊轉，轉到我頭都暈了，超想吐的，這些活動我媽都不敢玩喔！我們還有去逛動物園，我們是騎像空中腳踏車那樣逛一圈動物園，我看到裡面有許多金門看不到的稀有動物，像是：白老虎，、黑猩猩、雙峰駱駝。在六福村玩完許多好玩又刺激的遊戲後大家都累了，肚子也餓的咕嚕咕嚕叫了，晚上我吃了好幾碗飯，洗完澡後一躺在床上即進入夢鄉了。       第三天去到古人留下來的文化遺址「十三行博物館」，裡面有各種古人留下來的遺跡，我想這些考古學家他們真用心，由於他們的辛苦，才能讓我們後人看到古文化；接下來是去搭渡輪前往淡水漁人碼頭，逛跟金門老街很像的淡水老街，只不過那兒人山人海。我們也到了淡水有名的紅毛城拍照留念，下午我們去東北角看快斷掉的女王頭、舞鞋，媽媽幫我們拍了許多照片，要留作畢業紀念冊。最後還有去海洋世界欣賞海豚、海獅、海狗的表演，更是精采無比。       四天的行程要告一個段落了，我們帶著依依不捨的心情去參觀故宮博物館，看裡面享譽國際的翡翠白菜，以及許多精雕細琢的古董，很多人一講到台灣的旅遊景點，故宮就是必走的行程，隨著時間流逝，上午的行程結束了，吃完美味可口的中飯休息一下，因為還有一點點的時間，我們班就去逛一○一大樓，但我和媽媽不能逛太久，因我們要搭捷運去火車站，再搭火車回彰化，因此我就是提前與老師同學們告別，這次畢業旅行，我非常感謝媽媽新我參加，讓我留下美好的回憶。

    每當我去金城買文具或補習的時候，常常會看見一位老伯伯在便利商店門口徘徊。       最奇怪的是只要有人買完東西，走出便利商店，他就會伸手向人要發票，第一次遇到這種狀況，我也傻傻的把發票給他，我問隨行的姊姊他為什麼一直站在那裡要發票？姊姊也一問三不知，後來到學校同學們都一直在討論這件事情，大家都說發票不要給他，因為他用得到的錢拿去買新車，還買ＭＰ3呢！我聽到就覺得很奇怪，既然他那麼有錢，為什麼還要每天辛辛苦苦的站在那邊等人要發票呢？知道這件事後就不想把發票給他，我都會偷偷的把發票藏在自己的口袋不讓他發現，免得他又要像乞丐一樣，伸手跟別人要東西。       我覺得發票還是不要給他會比較好，除了自己可以拿去對獎外，不然就是可以放在便利商店的愛心箱，那個箱子可以拿去救濟那些真正沒有錢吃飯、買東西的人，這樣才是做好事，不知道你是怎麼想的呢？

    記得上學期我代表學校參加全縣的字音字型比賽，那時的我簡直像一隻熱鍋上的螞蟻。回想我在三年級時，當年的我什麼都不懂，只想一心一意多學習多充實自己，所以就一頭栽進字音字型的練習行列。這一年也是我人生中重要的轉捩點。       到了四年級，練習中總是屢試屢錯，有一段時間我非常灰心，甚至想放棄，但經由指導老師的鼓勵，我堅持下來了，後來雖然錯誤比以前少了許多，但仍然尚須努力，這一路的堅持讓我終於熬到五年級，為了能代表參賽，我片刻都不懈怠，每天都練習到比其他同學晚。當比賽前夕，我心中的大石頭越來越重，壓得我快喘不過氣來，我還時常夢到比賽時，我什麼都忘記，題目也漏掉一大半，但也只能硬著頭皮上場。       比賽結束時，我的心情跌落谷底，希望成績永遠不要公佈，也害怕面對現實。等待的心情總是特別漫長，當成績出爐時，我看得目瞪口呆，一直以為自己在做夢，因為我竟然得到全縣第五名，接到成績的當時，我雀躍的心情真是無法用言語來形容的。當天晚上，為了慶祝得名，我們全家一起享用了一頓豐盛的晚餐。我也在心裡下定決心，明年我一定要得第一名給所有的人看。       這次的比賽讓我學到，不可以臨時抱佛腳，事前的萬全準備，才能有豐碩的成果。而我也終於體會到所謂的，台上五分鐘，台下十年功這句話。平常就該好好下功夫，等到需要時就可發揮平常所累積的實力了。

    高中畢業離開家鄉，彷如昨天，屈指一算已長達四十餘年，當年的毛頭小孩，變成今日白髮老翁。鐵定是遺傳的因素，父兄均於青壯之年就滿頭白髮。我是撐到四十五歲之後，從泛黃慢慢轉白。但他們髮質粗硬留了一輩子小平頭，髮雖白卻不凸顯，我髮軟濃密微捲留平頭雜如亂葬崗，為儀容端莊只好抹上髮蠟梳起西裝頭，雲白雪亮宛如頂著一盞路燈行走，無論到那裡都引人側目。好意的親友常有提議：「你並沒有真的那麼老，何不染髮較有朝氣？」我不以為然，因幾十年來，天天相處的人，不是青壯阿兵哥就是年輕學生，心境跟著年輕，從未把自己和老字聯想在一起。但主觀認定跟客觀看法似有落差，偶遇尷尬場景只好苦笑面對，誰教你要頂著滿頭白髮亂跑？       我家老三剛上國小一年級時，導師召開母姊會，妻另有他事由我代打。出席率超高，滿場儘是三十許的盛裝辣媽，唯獨我一白髮老翁。出席是為了簽個名，不讓老師對兒子第一印象不佳，沒有發言的打算，識趣找最後偏遠位置坐定。女導師在講台上主持會談，家長愛子心切爭相發言，焦慮全表現在無俚頭的發言裡，讓我這資深家長感覺啼笑皆非，導師苦口婆心解說半天，仍難以撫平不安的情緒。她反應頗為靈敏，拿起簽到表手指向最後排的我說：「很難得照青小朋友的爺爺陳老先生光臨，他一定有很多寶貴的經驗可提供大家參考，我們用熱烈掌聲請他發表高見。」拜白髮之賜，導師把我的輩份升了一級，我只好誠惶誠恐地起立：「我養了三個兒子，都以平常心待之，孩子一定會長大，謹以多關心免操心和大家共勉。」散會時我趨近悄悄對導師咬耳朵：「照青是我四十二歲時生的小兒子。」她有沒有臉紅，我不好意思仔細看。       學校全面推動e化，開很多電腦課鼓勵同仁報名，為了在職場存活，不得不硬著頭皮戴起老花眼學習使用電腦。好巧又是個全場唯我「獨白」的電腦教室，學習文書處理第一步是打字，兒子輩的教師走到我面前質問：「你用什麼輸入法？」我胸有成竹：「注音呀。」他滿臉不相信：「注音？你會嗎？」真的傷了我老人家的心，我不服氣抗議：「請別小看我，小時候政府推行說國語運動，小弟參加全縣注音比賽，憑真本事還得過獎哩。」他口中嗯嗯兩聲走回講台，課程進行中，每下達兩三個指令就跑來察看我的電腦畫面，似乎老懷疑我跟不上進度，本來我已經有些手忙腳亂，加上他很具針對性的肢體語言帶來的壓力，萌生的挫折感讓我相對的排斥這樣的上課方式，三天的課程，我上了半天就缺席了。還好我並沒有放棄，不服輸自力苦學，遇問題改採私下請益，付出比年輕人亙更多的努力，終於彌補了前半生與電腦失之交臂的缺憾，想想今日尚能悠然行走大學校園，不正是托那位資訊教師之福，誰要他錯把白髮當老朽。       妻煮的大滷麵是我的最愛，孩子們卻偏愛市井流行滿碗白色濃湯汁的拉麵。有次晚餐只剩妻和我在家，我提議去學區找家麵店體會一下年輕人的味道，妻不必下廚欣然同意，各騎一輛破單車，拐進巷裡掛著日式布幔號稱九州豚骨拉麵的店，櫃台和廚房就設在入口處，點了兩碗麵並告訴女店長我們自備湯匙筷子。用餐時間食客滿座，好不容易在場子正中央找到兩個座位，稍晚一步來的人就須等候。邊看電視邊等，環視左右盡是我家老三模樣的小朋友。約十來分鐘，忽然聽到入口處狀似工讀生的女服務員揚聲問：「這兩碗不用湯匙跟筷子的要送那一桌？」人聲鼎沸中女店長像河東獅吼：「正中央正中央，那兩位白髮老人家那桌。」真奇怪，原本吵雜的聲音頓時停住，全場所有的眼神，隨著女店長的吼聲加手勢，如緝私探照燈集中投射在我倆身上。妻兩眼翻得比我的頭髮還白，我場面見多了，張起銅鈴大眼，勇敢地瞪回去，只是雙手四處摸索，心想怎麼忘了戴頂帽子來。       白髮不會變黑，日子總是要過，年過六旬，老想回家鄉的海邊走走，只是不知家鄉的路人還有誰認得我！

    一、遇見「臺灣阿甘」         「臺灣阿甘」林明德於五月底至六月初，環保行腳來到了金門，落腳於下坑的民宿，金門日報追蹤報導好些天，忠實讀者的我，不知在忙什麼？就剛好那些天沒看報！       六月三日，用過午餐後，帶著孩子到社區活動中心閱覽。突然，由民宿的小巷道，慢慢走進一個高個兒，身上穿著厚厚的衣裳，甫進活動中心，嘴中自語：「好熱唷！」隨即坐了下來，順勢拉開了兩膝蓋的拉鍊，露出一小截黃土色的肌膚！       我瞄了他一眼，在心中暗笑：「大熱天，穿野戰服呀？這麼厚，熱死你！」       他看了我一下，又將眼光投向辦公室裡的理事長，他倆打了招呼後，理事長跟他介紹了社區的種種，抬頭一看，公佈欄的「新書介紹」，作者就在現場！       他告訴我，他的「環保風」刮到金門了，叫我猜猜他是誰？隨即由身上取出「金門日報」，剛好這幾天沒看報紙，接手瞧瞧，看了內容、沒看照片，我問他：「你是慈濟志工？」       「不是！」他回答。       「你是團體………」       「我是個人！」       除了「臺灣阿甘」沒問之外，報上登的單位，有懷疑的地方，我都問了，沒一次答對！       他遞來了一張名片——「臺灣阿甘的店」，負責人林明德！       「哇！」真該死，名人出現在我面前，有眼無珠，剛才我還一付不理人的樣子，「原來，你就是台灣阿甘！」       「不然，你以為我是誰？」他問。       「我以為你是觀光客。你就拿一張報紙給我看，也不說清楚，我聽說過台灣阿甘，但沒見過本人，還有，你剛才近來的時候，應該自我介紹………」我好像在怪人家！       「這幾天，金門日報都有登！」他說明。       「啊，這幾天，我剛好沒看報！」有點不好意思，如果有閱報，今天遇到他，話題就不少。       隔著茶几，他訴說著：「我曾寫過一本書，想找出版社，但出版社不幫我出，我自己出、自己賣，賣了一萬多本，賺了一百多萬！」接著，他提出邀約：「我口述、妳撰稿，我們合作出版，來寫一本台灣阿甘的故事。」       一百多萬哩！好好賺！無論是五五分、還是三七分，我都不吃虧，但是，別怪我以小人之心度君子之腹，這麼好康，他會寫、會講，為什麼不自己賺？他又不認識我，第一次見面，就讓我挑大樑？「你………曾經出版過，為什麼………？」       「以前年輕，現在年紀大了………」       他這樣說，也對哦，年紀大了，體力就差！只是，掂掂斤兩，慎重考慮後，短篇口述，我寫過，冗長的一本書，要一氣呵成，談何容易？而且，他又是名人，如果用錯詞、寫錯字，對不起人家呀！只好眼睜睜的讓白花花的銀子給飛了！       他想看我的書，社區裡的剛好被借走，我這邊也沒有，想了一下，就跟兒子借了那本我親筆簽名、百年之後將成為名著的，拿來給他過目，他翻開後：「這是妳親筆簽名給小孩的，我不好意思帶回去。」       「這………借你過目，看好後，要拿回去還我兒子。」這是什麼待客之道呀？不過，靈機一動，方才翻閱了今天的報紙，又報導了阿甘的環保行腳風，為盡地主之誼，跟理事長報告後，特將社區的那份先送給他，這「金門日報」的影像及報導，可是無價之寶！回頭，拿家裡的放回社區，供居民閱讀。       下午還有行程的他，就此道別！臨走前：「妳寫的不錯，可以多寫一些，有空來台灣玩！」       「也歡迎你，常來金門！」為金門做公關，表示歡迎之意。       望著他離去的背影，沒偏財運的我，已將到家門口的鈔票往外推，跟自己說好了，飛走的優渥利潤，不能難過喲！       從今以後，不管多忙，我要每天努力的「讀報紙」，不然哪天？又有名人出現在面前，我又亂掰，那可是會「屑面子」的唷！         二、鄉下女人進城         水澤校長來電，鼓勵我多閱讀，他說：「寫作就像女人生小孩，每生完一胎，就要補充營養，把月子做好，再孕育下一胎，才會有足夠的養分。」       校長告訴我，咱們的父母官，對我的新書，關懷幾許！       立刻打了一通電話到縣長室，接電話的先生告知，縣長正在縣議會。       電話中道來意，傳訊息，我問他：「縣長室可以自由出入嗎？要不要什麼證件？比如通行證之類的………」       「我們縣長室通行無阻！」他回答。       「整世人」也沒進過縣長室，停留在腦海的印象，古時候的小老百姓要見縣太爺，談何容易？幾年前，去總統府參觀，亦是經過重重關卡，既要查驗身分，又要搜身，有夠麻煩！原來，金門縣政府，人車可以自由進出，少女時代，住在深山幽谷，與山林為伍；結婚之後，關在家裡，養兒育女，每天當黃臉婆，與社會脫了節，還以為見縣太爺，要寫狀子，還要半路攔轎喊冤呢！       停留在舊時代的腦袋瓜，該裝填一些新資訊了！         三、慎終追遠         旅居馬來西亞的一位孝子孝孫，返鄉尋根！       這一代的年輕人，民情風俗不太明瞭，「活字典」金盛先生的到來，半小時的暢談，獲益匪淺！       一探「神主牌」，明瞭祖先有幾代？每個人的思考模式不同，有人願意開啟，有人擔憂受災！       「活字典」解答，除「冬至日」，尚可翻「通書」、看日子！       有某有子稱「顯考」，孤家寡人為「故考」！       長子過世，其子「承重孫」，二子、三子………不算數，除非過繼給長子！       夫妻共刻的「神主牌」，一人先走，另一名字須用紅布遮蓋，待他日入土為安，方能取下。       訃聞，子雖死，仍須記錄其中！       一尊尊的「神主牌」，有個變通的方式，看日子，取下做「總牌」，後代子孫好祭拜！       尋根的年輕人，他們那兒的風俗更簡便，鏡框裡，紅紙記載，有如本島「地基主」之神位，簡單扼要，抬頭一看，忌日顯現，不必翻！他更期望旅居在外的年輕人，「冬至」時刻，撥冗返鄉，盡孝道、積功德，懷抱慎終追遠了心願！       書文同學手握紙筆，用心發問、努力做功課，從祖先排列方式，到祭拜儀式，專心做筆記。       他主張，整齊劃一的排列、永久的保存，不會紊亂，又能留給後代子孫清晰可見的影像！而那各式各樣、不同材質的「木製品」，歷史悠久，有的簡易書寫、有的雕刻精緻，均有不同的時代意義！       回首外流的人潮，聚會時光少之又少！       親情的力量，深深呼喚；宗族的聚首，滿室溫渥！         四、成功的一天         「成功的一天」活動攝影比賽，透過鏡頭來捕捉嶄新校舍與師生動態之美和正義里的新舊建築、山光水色、民風文化之態，藉由攝影者的意境，呈現優質的文化藝術精華。       這是個難得的機會，有指導老師授課，教導攝影技巧，開了家庭會議後，全數通過，參與學習！       六月十日一早，七點準時報到，校園裡，除警衛，空無一人，抬頭仰望，紛飛的細雨輕飄飄的灑落，只有兩隻鳥雀低空飛過！       一味守承諾，應允了，即風雨無阻的我，不懂「觀天象」！       苦候許久，一通電話，問明原委，原來活動延後，掃興而返，很遺憾！       已跟孩子說好，全家出門，學攝影技巧又踏青，在這風低吟、雨飄落，人人手中一把傘，傘下的人兒，那股朦朧之美，該是多麼的詩意！       孩子帶回訊息，校長在朝會時刻，致上歉意！       我告訴孩子們，拜師學藝總要經過一些荊棘路，今天學不成，明天再來！         五、粽葉飄香         端午佳節粽葉香，手忙腳亂技藝現！       端午節前夕，社區福利又一樁，家家戶戶，統計人數，數人頭，每人五顆粽子過端午！       由文旺、書耀………等人掌廚，糯米炒配料，搭配滷肉香，社區總動員，鍋碗瓢盆叮叮噹！       我們這些婆婆媽媽，切香菇、洗粽葉………，妳來我往話家常！       男人壯，提重物，費力量，他們在行！       女人嬌，細線條，剁與切，靈巧思考！       當顆顆粽子呈現，粒粒晶瑩飽滿，口齒留香！       活動中心熱鬧非凡，男女老少齊聚ㄧ堂，相機藏倩影，難得的景象留紀念！       （後記：輕彈淺唱的六月，撿拾下坑幾許！）

    退休後金門、台灣兩地跑，六月十七日那天，金中老同學「阿油」的兒子娶媳婦。我們幾個從杏壇職場脫身，自由輕鬆樂活的多年學友，在另一位老同學「朝生」的聯繫招呼中，前往永和基督教會，參與也見證了一次別開生面、溫馨感人的婚禮。       那天下午「台北的天空」，雖近暑夏但卻雲厚風涼，約三點鐘左右，大夥在中和四號公園「台灣圖書館」一樓大廳聚集。內子也本欲前往觀禮祝福，唯忙於他事，未能成行。因圖書館與教會相距頗近，大夥遂以永傳兄常言道的「要活就要動」之信念，穿越四號公園前往婚典場所。約十餘分鐘即抵達現場，一行人魚貫登上二樓，婚禮正在初始進行中，服務人員滿面笑容前來引導，我們迅速分別就座。此時二樓大廳匯集觀禮者已近兩三百人，舉頭端視廳堂上方，高懸「願耶穌向你仰臉、賜你平安」；下方則是結婚新人的名字。新郎以「兄弟」稱之，新娘以「姊妹」示之。如此顯示基督教友的平等精神，此一信仰意念與古老中國傳統重視倫理輩份格格不入，故而早期基督教在明末清初於中國民間傳教，對立衝突激烈，而今時代變遷，平等、自由之理念，反凸顯宗教信仰另一面開闊的智慧！       婚禮會場佈置簡單而不失莊嚴隆重，讓大夥沈思許久頗為感動的，仍是「仰臉」二字。基督教儀式中的「洗腳」，象徵謙卑為懷、奉獻服務之精神；「仰臉」之愛又讓人有滿懷著被「重視」與「珍惜」的喜悅。我們這群已近耳順之年的「頑童」，在步入大廳會場大家都被這些斗大的字眼所撼動，這樣的意識信仰，對教徒與非教徒都是一種深刻的啟示與無邊的感動！       在整場婚禮中，其流程依序分別由新人雙方親友團、教友團以及證婚團（牧師們）逐次輪番上陣致詞，吟唱、祝禱。親友團中的長輩們敘說這對新人的成長小史，引人入勝的兒時趣聞，讓在座的觀禮聽眾笑聲連連。教友團人多勢眾，除以琴音、詩吟、歌唱，穿插流盪於各團致詞的節序中。有些團友則以見證者的身分，描述新娘與新郎相識、相知、相惜的歷程，並請求神給予最美好的祝福。       「阿油」賢伉儷，真如俗稱「人逢喜事精神爽」，的多年不見依然神采奕奕，容光煥發有如不惑之年。夫妻分別致詞，均簡短有力，除感謝大家的「大駕光臨」外，對兒子與媳婦寄以殷切的期盼，勉其能相互包容與體諒。接著我們看到新郎深情凝視，拉著新娘，向岳父母虔誠致敬，並保證一輩子照顧，陪伴新娘。母女都眼含淚光，岳父對女婿的誓言滿懷欣慰，頻頻點頭示意。此時莊嚴、溫馨的歌聲與琴韻再度揚起，讓全場洋溢著「理性與感性」的交會，觀禮者也紛紛起立，在「神」的面前，信眾們又見證一次延續人類生命的神聖婚禮！       稍息片刻，再由證婚團的牧師們分別由：婚姻與家庭的關係、教會的服務與奉獻，神的意旨與祝福、新人日後的相處之道、信仰與希望………等多方面的論述與詮釋，其目的除了證婚與祝福之外，尚有濃烈的宣達宗教信仰之意。牧師們的「證道」雖稍冗長，但見其個個精神抖擻，發言鏗鏘有力，神態興高采烈，他們如此虔誠的奉獻，熱忱的服務，讓我們這些異教徒都深受感動。       當婚禮儀式逐漸進入尾聲之際，在全體信徒的見證之下，神職人員引領這對新人，手按聖經共同跪在「神」的面前，接受牧師們的祈禱與祝福，新人在誓祠中宣言：「願在神的允許下，付出一生彼此相愛」，雙方展露的真情深義，頗令人動容，末了，在「神」的祝福，「主」的見證之歌聲中，接著全場高唱「愛使我們相聚一起」，把婚禮慶典的濃烈氣氛帶到最高潮！       這是一場與閩南文化習俗不同的婚禮，由於儀式不同，乃象徵著信仰意識與生活型態的差異。老同學這場為子媳舉辦的婚禮，是近代中國移民文化（竹籬笆文化）與西方現代生活的信仰文化文融合。典禮中以耶穌基督為中心信念，串連神的「愛」為禮讚；信眾再透過對神的信仰與感召，轉寄予新人無限的祝福與誠摯的期盼。而閩南式的婚禮則藉傳統中國以「祖先」信仰為中心，以新人祭拜族廟與家廟為重要儀式，再輔以儒教倫理道德，發揚「尊親敬長」為基本價值理念。前者凸顯都市化生活型態，後者常是鄉居文化寫照。若就另一面向觀察，兩種婚禮各有千秋，自顯特色，但「感恩」與「敬畏」之精神俱在，其義涵均在竭力維護人類婚姻制度的神聖性，極度重視家庭生活的和諧性。       步出婚禮會場，大夥都似乎歷經一場「愛情」生命的心靈洗禮！回首來時路，感懷千萬；展望當前社會，憂心不已。過度的重視個人主義，也許深度傷害了人類的家庭生活，神聖莊嚴又讓人刻骨銘心的婚禮，是否有助於維繫人類歷史上，存在已長達數千年的婚姻制度？後現代主義主張顛覆一切；沒有永恆的價值理念，固然更深層地解放人的思想，破除了生活的侷限性，但兩性生活在慾念無限的催化下如脫韁之馬，使離婚率快速直線竄升，這是人類社會當前的重大隱憂，也是文化的另一種危機！       也許這是杞人憂天式的惡用想像力，但如果重回婚禮現場：「阿油」伉儷的欣慰神采，新人滿心的喜悅歡顏，觀禮者們的悸動淚光，在在都在告訴你我，我們已經有了「答案」！

    點閱著網路相簿，看著幾百張今年農曆四月十二回金門拍的城隍繞境照片，即使相簿裡面連一個我的影子都沒有，但心中不免暗自慶幸，慶幸我有機會把這些畫面記錄下來。       農曆四月初回金門，硬拗也要等到四月十二的城隍繞境去湊個熱鬧才甘願，這可是在金門數一數二的熱鬧場面，排除萬難讓我可以多待幾天，雖然從小在金門長大但真正看過城隍繞境的盛況可說是幾乎沒有，只有兒時模糊的記憶；在還沒唸幼稚園以前會跟著家人去看熱鬧，長大上學後幾乎就沒有看過了，高中以前都不是在金城念的根本連氣氛都感受不到，上高中後學校規定又不能出去看，只能碰到剛好體育課時趴在學校的圍牆上遠遠觀望，卻總總只聽熱鬧的鑼鼓喧囂聲過過乾癮。       有一年因為學校舞蹈社的社員也要參與踩街的活動，而當時擔任舞蹈社社長的我當然也有機會參與，但站在踩街隊伍裡跟站在路邊看熱鬧的感覺當然不一樣；體會不一樣、心情也不一樣。高中畢業後就一直待在台灣，這個時間也不太可能放假回來，一次又一次的錯過這場熱鬧的饗宴，這次如果再錯過也許會飲恨一輩子吧，下次不知道要待何時又剛好這時候回來了。       下午約三點頂著大太陽準備好防曬工具及記錄用的相機出門湊熱鬧去，先去銀行郵局辦了點事，沿路上就看到擠滿看熱鬧的人潮，在金門很少有這樣的盛況；小學生、國中生也都由老師帶隊整齊的在路邊排排站等待繞境的隊伍，這是金城學區國中、小學子們的福利，也只有在這一天他們才可以冠冕堂皇的在上課時間出現在學校以外的地方，是不想上課的藉口也好，是幫金門寫下歷史也好，讓他們出來見習一下，好過天天待在教室裡，當時間的巨輪輾過，總有一天這場盛宴該換他們上場主辦。       阿公阿嬤連椅子都搬出來坐鎮了，大家不畏艷陽為的就是參與這場盛會，沿路上警察指揮交通，繞境隊伍的工作人員也幫忙維護秩序，大家很團結一致的不影響繞境行程，駕駛們也都一一的繞道而行，因為大家都盡力要讓這場盛會辦到最好。       正摸不著頭緒尋找應該在哪個地方堵繞境的隊伍，好讓我可以用相機記錄這難得一見的景象時，一通電話叫我去城隍廟口看看有沒有在演戲，原來朋友想帶他阿嬤去看戲，但怕跟老人家走大老遠的路過去卻沒戲可看所以叫我先幫忙過去探一下，一路上邊尋找繞境隊伍的蹤影，一下子到了城隍廟，果真有在演戲耶，這時繞境隊伍剛好繞到這裡，打了通電話回報，選定點後開始拿出我的相機恨不得把這一切都記錄下來。       隊伍一開始讓我記憶深刻，一個抱著琵琶的古裝女子坐在高高的花車上，花車上還用蚊帳搭了個典雅的篷子，女子不知是作勢還是真的在彈奏琵琶，嘴裡還跟著哼哼唱唱，拿起相機猛拍花車上的女子，心中小小的嘀咕著：今天我有一半的原因是為了花車上著古裝，上著美美的妝的人兒來的，在小時候記憶中的城隍繞境，總是有一群小朋友穿著美美的古裝，臉上畫著濃妝，頭戴鳳冠，打扮得花枝招展坐在花車上隨隊伍繞境。當時年紀小的我也好希望自己有這樣的機會跟那些人一樣坐上花車，但卻總是沒有這個機會能讓我如願，怕人家笑我三八，也不敢開口問人要怎樣才能被選上去做花車，今天只要看到花車經過就拿相機猛拍，我想我是想彌補心裡深處的那小小遺憾吧。       隨後是一長串串聯的花車，聽老一輩的人說這叫做蜈蚣座，絕的是，我看到坐在蜈蚣座上一個約兩歲的小女孩安安穩穩正襟危坐的坐在花車上，頭上綁著沖天炮的髮型，也是穿著美美的古裝，但是………但是他卻閉起眼睛在睡覺，我一直盯著他看了好久，確定他是在睡覺（睡覺還坐得這麼正），他應該是裡面年紀最小的吧，是太累嗎？還是太熱？昏了，真是可愛。       從長輩口中得知以前的花車都是用人工扛的，就像古時候扛花轎一樣都用人工，現在才改用較人性化的三輪車，不然烈日當中，真是苦了那些扛花車的人，而且改為用三輪車仍是古意十足啊。       接著，敲鑼打鼓跟舞獅的幾乎也都是小朋友，看起來約國小年紀吧，這些應該都是各個小學的鑼鼓隊，因為天氣太熱的關係，小朋友脖子上個個都圍了條濕毛巾，看起來活像個小大人，有的耐不了炎熱的太陽，一手忙著敲鑼一手忙著喝飲料，好不可愛，小小身軀揮汗舞動著小獅子，卻是那樣的靈活，看這些小小朋友熟練的操作手上的樂器，為這活動增色不少，真是辛苦他們了，這麼小小年紀就為浯島這盛大的廟會盡一份心力，由衷的打從心底敬佩這些小小功臣。       長老莊重的身穿黑色與藍色的長袍馬褂，這讓我想起爺爺在世時每次碰到廟會或奠安慶典時也是這身裝扮，呆呆的望著長老們拿香祭拜的背影，似乎看到爺爺在世時的模樣，臉上有和爺爺一樣被歲月刻畫的痕跡、一樣和藹可親的面容、一樣的服裝，頓時讓我掉入思念爺爺的思緒裡，心裡千頭萬緒，瞬間紅了眼眶。       再來，我覺得最妙也最精采的是扛轎，老的、少的，大家都輪番上陣，左搖右晃，晃的越厲害，姿勢越漂亮、越完整獲得的喝采就越多，路邊擠滿"鬥熱鬧"的觀眾，大家也不吝嗇的給予最熱烈的掌聲，我當然不會放過這些鏡頭 把搖晃中的轎子每個角度都收錄在鏡頭裡，才國中的小孩抬小小的轎子，看他們似乎都不覺得辛苦，反而是覺得很好玩似的賣力的扛著轎子搖晃，年輕氣盛的『肖年ㄟ』搖晃到都摔倒了，站在一旁的觀眾不免替他捏把冷汗，長輩級的男子則在一旁現身指導，教導生澀的青年子弟，大家都盡力要把這場盛會辦到最好最精采，路旁的民眾不時的雙手合十虔誠的祈求平安。莊嚴威武的七爺八爺，活潑生動的八家將，也都在隊伍中穿梭，尤其是八家將跳的舞蹈陣勢，既可愛又逗趣，當場吸引全場目光，跳畢更是博得滿堂采，差點就對他們喊安可。       在這不僅僅只有看到熱鬧的場面而已，也看到新與舊的世代交替，更感受到旺盛的生命力，這份感動讓我在烈日之下雞皮疙瘩掉滿地，年邁的長者在身後扮演幕後推手，將年輕的一代推上這盛大的舞台，當然這份深刻的心靈體會是用相機無法記錄下來的，或許幾年後當我回味這些照片時會有跟此刻相同的震撼與感動。

    探秋深，向明潭。       災後一年多的深秋，和朋友同臨明潭，沿途我們同聲喟嘆，山光水色必得好好珍惜，後代子孫才能登山遊湖，臨風賦詩，憑水歌頌。       台灣地區唯一四周不臨海的縣份，就是多山林的南投縣，而南投縣裡又有一處聞名遐邇的日月潭。從小在大人的口述中，遙想日月潭的湖光山色；也曾從書籍的介紹中，見識光華島、德化社的種種傳說。但在生活清貧的年代裡，始終無緣親自領受日月潭那份藏身山間的美。       首度拜訪明潭是在暮夏之際，那年我正年輕，年輕的心是飛揚明亮的，以致水潭含蘊日月精華的美，就少了細細欣賞的興致。那時天真的以為，日後必有許多機會可以攜兒帶女的再遊明潭，於是匆匆環湖一周，德化社拍張照片留念，就代表一遊日月潭了。       光陰倏忽而過，子女皆已是青少年了，但因緣際會並未再有明潭之行，延宕至後來竟是多年。好不容易有機會再訪明潭，卻是在台灣百年大震後，在過了不惑年紀的時候。       深秋的午後，不但天際少了高照的豔陽，而且一路有著清爽宜人的空氣，大地彷彿是帶著笑容般，親切的向我們召喚：「來吧！快投進我的懷抱。」於是我們帶著一顆憂傷中略有小小的雀躍的心，將要進行一趟明潭之旅。       因為想著一句詩：「我見青山多嫵媚，料青山見我也如是。」所以心中翻滾著迫不及待的熱切，盼望再次貼近睽違多年的山光水色，也心繫921之後的水潭是否已經恢復往昔的清麗，當然更是期待靜坐一隅聆聽山風低語。       車子平平緩緩的駛出台中市界，屬於都市的匆忙與吵雜，儘管早已融合在繁華之中，此刻一併將它們暫時拋到腦後。尤其是那過度包裝的華麗，與恰似貪婪的熱鬧，若能遺忘也是有益身心。我們不愛喧囂的都市，寧願向著山裡去，我不禁想到，是否我們正懷抱武陵人的心情，要沉浸在寧靜純樸的境地裡。       美麗其實可以是很單純的，而這種單純，正是一種毫無雜色的自然美景。人工雕琢的景色固然也可以美麗，但過於華麗的景象常令人有華而不實的感覺，反不如單純的景物更易教人流連。光是腦際裡想著單純山和水，就已經在自己的意象裡扶醉不起了。雖然車程並非短暫，然而絲毫不覺疲累，大概是因為多年來久居南部水泥叢林，太久沒有看到連綿青山，又或許是不捨那些崩塌流離的山水，所以緊張激越如稚齡兒童，在沿路的觀看山色之際，還不時唏噓呢！       在台灣，鄉村早已發展得十分進步，雖然多少都帶有都市化的趨勢，不過倒還是有一份都市所缺少的純樸。車子漸向埔里前行，也漸能嗅出屬於小鎮特殊的氣味。出現眼前的窄長道路，看起來已慢慢從震災的痛苦中伸直，幸運的是仍有戀它、愛它的人群在小鎮上來來去去，小鎮也才不至於孤伶伶的藏身山林間。       但透過車窗偶然看到幾座山頭仍舊光禿禿，黃土上沒有青綠植物覆蓋，彷彿被迫裸身示人般的無奈。我知道那除了地殼變動的天災之外，還有人為破壞自然所帶來的傷害，過度砍伐森林，種植高經濟價值的作物，疏忽水土保持的重要，在在都是使得山林變色的原因。現代人是不是太急功近利了，大自然雖然沉默無語，但當它反撲時，卑微的人類是束手無策的！眼前不正是明明白白的證據嗎？我心底因此悵惘深深，不知還要多少時日才能平撫青山的憂傷。連綿的山巒間，突然有幾處被開墾成栽植檳榔樹的區域，看了真是讓人心痛。檳榔的經濟效益雖然頗高，但因為整地栽種它，卻是得以更龐大的的代價去換取，值得嗎？每逢豪雨必土石成流，又是另一種令人怵目驚心的災變。什麼時候人們才能還給青山原來的面貌？車子行進間也遠遠眺望到，地震發生時走山的九份二山，「天地不仁，以萬物為芻狗。」大自然的力量豈容小覷，連高聳大山都會在一夜之間走動移位，身為人類的我們，難道還敢狂妄自大？       幸好漸向水潭行進，出現眼前的是潔淨的路面，以及兩側蒼鬱的樹，使得這場秋日拜訪明潭的邀約，才慢慢由沉重的心情轉為快意。而我的心裡，除了愉悅，也還另一種安適。將要再次臨水照人，總是讓人欣喜。二十年前青春飛揚，在明潭揮灑單純歲月，心緒明晃晃如當時的天候。如今年過不惑重遊舊地，心情則如朝拜聖地般肅穆莊重，正是秋天的踏實沉穩。       車抵日月潭時已是下午，在環湖公路繞行時，因為景色優美，彷彿走進一幅山水畫作裡，我們成了水墨渲染的人物，正被迅速飄然而下的山嵐裹了一身，倏忽之間，又被蒸騰而上的水氣給黏膩著，意象如詩如畫，心緒如夢如幻。因為水潭深處群山之中，於是暮色來得快。灰濛濛中，嵐霧裊裊，越飄越低，越低越厚實，分不清是雲是霧了。只見一片煙霧籠罩在水潭之上，時而聚集一處，成了朦朦朧朧的迷霧；時而快速散開，水潭又恢復清明。偶一低頭望向水面，便見那穿透枝椏接近黃昏時分軟軟的日光，在潭中投射出波光粼粼的美姿，此刻的日月潭便有了幾分嬌態。瑩瑩波光的水面上方，便是方才降下的茫茫霧氣，那份飄渺逸興深印我心。我在水潭邊的步道上踱步，感覺自己好像成了霧中的花，多了一份迷濛了。       在水潭邊散步時，沁涼的水氣乘著風襲來，恍惚間讓人有秋意漸濃的感覺，也許秋的故鄉就是在這裡吧！抬頭遠眺四周蒼翠林木，山嵐在樹稍糾結，像極了頑皮的小孩，從這處跳過那處，隨心所欲的玩著。有時還溜滑梯似的瞬間滑了下來，稍一閃神，他就纏上你了，不過這樣倒也是好的，因為人也因而有了朦朧美了。霧氣裡看山不是山，看水也多了一層油亮，看人呢？因為在飄著雨絲的湖濱，多了一層薄霧的裝扮，則盡是雅緻俊美了。       日月潭仍然美麗如昔，湖水清澈無濁，吸盡日月精華，在群山環繞的山林深處，以清麗素雅之姿，迎接每一位親近她的人。在這裡，清芬的空氣，寧靜的氛圍，說它是人間仙境正是恰如其分。       突然有種錯覺，以為自己成了打魚人，到了一處世外桃源，看鮮美芳草，看良畝水源，渾然不知該要歸去。這麼寧靜優美的地方，實在很想好好與它相處一段時日。       但我終究不是尋得美境的漁人，不過面對這片美好的山水，我也一定學習漁人要向世人訴說，在宇宙間的美麗台灣島內，有一處人間仙境日月潭，值得偶爾客居調養生息，屏絕塵想。

    天為什麼發藍？一八七三年，英國物理學家禮來是第一位看天看出名堂的人，他的散射理論，為我們解開了「天色」的秘密。晴天的時候，陽光不受雲霧阻擋，若干光線會碰到空氣中的氮分子或氧分子，引起散射作用，藍光的波長最短，散射得最厲害，看在我們眼裡，就成為藍色的了。       八十多年前，印度土生土長的物理學家拉曼，從印度搭船前往英國。天連海、海連天的景況，使他悟出，海水的顏色也是光線散射造成的。一九二一年，他在著名期刊《自然》上發表論文「海的顏色」。古今中外，不知多少人有過「看海的日子」，卻只有拉曼獨具慧眼。       一九三○年，拉曼榮獲諾貝爾物理獎，這是印度的一大光榮。華人也有人得過物理獎，但他們都是外國訓練出來的。不知道要到什麼時候，我們才能自己訓練出諾貝爾獎得主來。         秋水共長天一色       　 王勃「滕王閣序」裡有「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的名句。水原本是透明無色的，水分子的大小可讓波長較長的紅色繞過去，而波長較短的藍光被散射，所以較深的水大多是藍色的。水愈深，散射、反射的藍光愈多，看起來就愈藍了。當然啦，如果水中泥沙太多（如黃河），或有大量藻類（如紅海），水無論有多深，都不會是藍色的。

    在廣州四天三夜，蒙主人熱情款待，吃到野山羊、野兔、山鷹、大雁、野鴨、鱷魚、巨蜥、龍蝨等從沒吃過的東西，其中以那頓「雁席」最為特殊，趁著記憶猶新，趕快寫下來備忘。       那是四月某日的晚宴，餐廳位於南海市郊區，四週空曠，不禁使人想起台中郊區的啤酒屋。進入包廂，只見餐桌上沒有轉盤，中央擺著一個瓦斯爐，瓦斯管一直拖到地上。爐子上坐著一口生鐵鑄製的舊式炒菜鍋，正以濃汁燉著一鍋紅燒肉類，一把大鍋鏟倚在鍋沿上。鍋子外面，桌布上擺著兩個空盤子，上面各架著幾把長柄不鏽鋼漏杓。       我們一落坐，服務生就端來一大盤蒜苗，倒進鍋裡用大鍋鏟攪（炒？）將起來。攪了十幾下，拿起一把用長柄不鏽鋼漏杓，開始為大家分肉。服務生並不以碗就鍋，漏杓來來往往，湯汁淋漓，就像現代繪畫的自動技法，雪白的桌布上立刻佈滿了赭色的點線面。       這時主人才宣佈宴席的內容，原來鍋裡煮的是一整隻大雁！我夾起一塊仔細品嚐，或許是紅燒的，作料又放的太重，已吃不出原味。根據常識，大雁就是野鵝，想來應該和鵝肉差不多吧？不過碗裡的雁肉濃郁肥嫩，不像鵝肉般粗糙，詢問之下，才知道烹煮時加了木瓜粉（嫩精），肉質因而變嫩了。       碗裡的雁肉還沒吃完，服務生又在鍋裡倒進一盤芥菜，攪了幾下，又給我們分肉、分菜。就這樣，每隔一會兒，服務生就倒進一盤青菜，除了倒過兩次芥菜、兩次蒜苗，還倒過萵苣、山藥和荸薺。十個人吃一隻大雁，加上一盤盤青菜，真有點兒梁山味道呢！大家吃的口滑，連飯量不大的我，也無節制的大嚼起來。杯觥交錯中，主人頻頻敬酒，五糧液豈是我能消受，只好說：「我不會喝酒，就陪吃吧！」說著吞下一大口雁肉。主人笑了：「陪吃？三陪中沒有這一陪啊！」       除了主菜——那一大鍋雁肉，每人還有一碗天麻山鷹煲湯，我呷了一口，天麻的藥味蓋過禽鳥的肉味。主人又說話了：「這湯很補。」指著煲過湯的山鷹說：「現在已不容易抓到了。」只見四隻乳鴿般大小的山鷹，擺在一個中型盤子裡，那雙特大的眼睛，說明牠們的確屬於鷹類。我扯下一條鷹腿，已無滋無味，所有的滋養都煮進湯裡去了！這四隻山鷹大概是「證明」用的，除了好奇的我，再也沒人碰過。       在大雁、天麻山鷹湯之外，先後還上過炒青菜（仍然是芥菜、萵苣）、青蒸鯉魚和叉燒包、綠豆沙包等等，由於餐桌上沒有轉盤，又隔著一口大炒菜鍋，吃起來很不方便。不過那隻大雁已夠人消受，沒有幾人仍有餘力顧及這些附屬菜餚！       大雁吃得差不多了，服務生端著一大盤紅燒過的肉類走過來，我正納悶，主人說出迷底，原來是隻野鴨，飲宴還沒結束呢！服務生在鍋子裡攪了十幾下，又用漏杓舀給每位客人。紅燒野鴨在紅燒大雁的濃汁裡一浸，兩者的味道已完全不能區分。我已飽得不能再飽，勉強吃了幾塊，就停下筷子。這時能喝酒的還在拚酒，不會喝的只好作壁上觀。廣東人長的精瘦結實，帶有一股蠻勁。您看：連炒菜鍋都端上餐桌，還有哪個地方較此更為粗獷？人說南方兵只有湖廣部隊能夠打仗，看來有幾分真實。       當能喝酒的也不能再喝了，主人才宣佈散席。那餐「雁席」吃的很過癮，但體重足足胖了兩公斤，到今天還沒瘦下來呢！

    午後帶著錞，來到中山林乳山，正和她分享金門特有的潺槁樹，滿樹鵝黃的花海，忽然田野經驗豐富的溫林出現，於是我們一起來到林下，正在復育的食蟲植物前，我和錞蹲著看長葉茅膏菜和金錢草，錞訝異的問：「為何要種在花盆裡，而不是直接種在地上呢？」我來不及開口，溫林已接著說：「因為這裡的紅土比較乾燥，這種植物需要濕潤的環境。」我把觀察人員的成果和錞分享：「錞，你看長葉茅膏菜都是利用黏毛來黏住昆蟲，再分泌消化液來吸收入體內，但是觀察人員發現，新長的葉子背面還沒有長出黏毛時，毛毛蟲會沿著背面爬上來啃食，所以成了它的天敵。」接著我們在黃槿的葉上觀察到弄蝶，還有大小不同的蟬蛻，還有不同的蛾類，我帶著相機將牠們一一攝入鏡頭，想要進一步請教學者專家。       我看有溫林結伴，可以在他的指導下多觀察自然，於是提議往古寧頭方向前進，當我們車子要離開乳山時，眼尖的溫林說：「等等，那裡好像有黃邊鳳蝶。」我們下了車，仔細觀察，發現潺槁樹上有不少的黃邊鳳蝶的毛毛蟲，可是蟲體的旁邊多了一些白色的東西，溫林告訴我們牠們被寄生蟲侵入了，原來是有昆蟲媽媽把卵寄生在蟲體上，我意外的又多長了一些見識。       再沿著盤果路前進，我們在安岐村的路口往山灶方向走，因為溫林之前在這裡的水塘發現有紅冠水雞的巢，可惜的是來到水塘邊，溫林說巢不見了，有可能是連日來雨水不斷，水位高漲影響了鳥兒的孵育，不過卻意外的看見不少蜻蜓，有一隻應該是猩紅蜻蜓，之前在中山林遊客中心旁的水池有拍過。我們接著來到西埔頭，往賞鳥步道前進，兩旁的灌叢，繽紛的彩裳蜻蜓，穿梭不停，可是牠太活潑了，我居然一直找不到拍攝良機，還好就著亮麗的陽光遠遠的拍了一張。在靠近慈湖的賞鳥林下，橋邊的池塘裡，溫林說有小鷿虒鳥的巢，築在水面上，我們唯恐干擾，僅遠遠觀察。車子繼續往古寧頭，溫林帶我們來到古寧國小的附近，有一棵樹上有烏鶇正在育雛，那巢就蓋在樹枝的轉折處，溫林說有一些是泥土，有一些是泥土混著枯枝，我們遠遠的看，避免干擾牠。       車子繼續往前行，雙鯉濕地自然中心池裡的荷花正盛開，吸引了我們的目光，也吸引了滿滿的人潮。我們看得見有的花盛放，有的花瓣掉落，可以看見有淺綠色的蓮蓬哦！想到那首迷人的詩：「魚戲蓮葉東、魚戲蓮葉西、魚戲蓮葉南、魚戲蓮葉北。」眼前彷彿游魚自在的嬉戲其間，那般貼切的呈現荷葉與魚的悠閒。雙鯉濕地自然中心門口的福木，滿樹的花和花苞，淡淡的香味迷漫著。       我們坐在展示館的雅座，這裡是蓋在水裡，遊客都十分驚奇，那麼多的水不知怎麼蓋的？當初我也十分的迷惑，原來是先把水抽乾了，蓋好之後再把水引進來，很特別吧！我們品嚐著淺甜的菊花茶，咀嚼滿含茶香的茶葉蛋，觀賞玻璃窗外的游魚，努力的舔食著玻璃上的藻類，還有一些田螺吸在玻璃上，溫林說：「小時候都會摸田螺，賣給人家做醬油，賺些貼補家用。」對於這樣的經驗，在我來說是新鮮的，因為我只知道用黃豆來做醬油，我想用田螺應該是來增加鮮度的吧！婆婆是古寧頭南山興房的女兒，這個展示館的土地正是這一個宗族捐出來，聽先生說以前這裡是一個晒鹽場，於是我也把這一段歷史告訴錞，讓她以外曾祖家的產業為榮。