墜機何其多？只要一讀到墜機事件，民眾莫不臉色凝重，感嘆生命的無常；更對無辜的乘客莫名其妙的喪生，責怪航空公司的不是。       華航隸屬國家所有，照說，無論在財務方面、制度建立、人員培訓以及各方面，都是民間私人公司所無能望其項背，首屈一指的指標。因此，飛航的肇事率應是少之又少，但是，事實且不竟然，華航卻成為飛航肇事率最高的航空公司，前後十二年竟發生六次重大事故，傷者不算，死亡旅客高達七百多人，平均兩年一次事故，不免讓人寒心！       五月二十五日華航ＣＩ６１１飛香港班機，不幸於澎湖海域三萬五千英呎高空爆裂解體，造成旅客與機組人員共二百二十五人命喪黃泉，無一倖免。這次空難不只導致無數幸福家庭面臨破滅的惡運，更衍生了不少白髮人送黑髮人的人間悲情。       華航委實太過草菅人命，這架ＣＩ６１１肇事班機，機齡已高達二十三年之久，機件老舊，故障頻繁，早就該淘汰停飛了，但是華航依舊不願汰換。據說，這是最後一趟飛香港的行程，華航也在事前將這架班機以一百五十萬美金賣給泰國，那麼搭上這架死亡班機的民眾不就要自認倒霉嗎？華航這種視人命如草芥的心態，如何面對國人？勢必影響往後載客率下降，以及業績的成長。       據新聞報導指出，華航組員曾多次上網反應該架班機的老舊與危險，希望華航當局停飛該架飛機。然而，華航總是不理不睬，才會導致這次嚴重的災難。至盼華航能痛定思痛，徹底整頓管理機制，正視飛安問題的重要性，希望華航這次空難是最後的一次。

二十多年前從金門叛逃到大陸的中華民國軍官林正義，後來改名為林毅夫，最近想申請返台奔喪，引來國人一片撻伐，而內政部竟然以人道考量為藉口公開表示樂觀其成，雖然後來林毅夫表明不返台而使得事件暫告平息，但政府在處理此一特殊案件，還真令人捏一把冷汗。       試想，兩軍對壘，身為帶兵的軍官，竟然敢敵前叛逃，甚而帶槍投靠，這種自私自利、不忠不義的人，棄國家、親人於不顧，竟然還有臉想衣錦還鄉，雖說他是想回台奔喪，但試想他既能拋棄父母家庭於不顧，把國家興亡置之腦後，奔喪只不過是他的一項藉口罷了。       有人認為，如果林毅夫返台奔喪，政府如不將其繩之以法，試想，這如何跟國人交代，否則大家都可以有樣學樣，那天如果真的有戰爭發生，試想連軍官敵前投靠敵營都可以沒事，戰事還有什麼好打，乾脆投降好了，還可永保安康。       有人說，台灣很多事情愈來愈腐敗，社會治安、社會風氣，甚至連四維八德也愈來愈向下沉淪，如果林毅夫事件都能大事化小，小事化無，台灣未來的前途不僅是堪憂而已了。       有人說，林毅夫的叛逃已超過二十年追訴期，依法可以不起訴處分，如果可以這樣是否也鼓勵大家犯罪可以盡量逃跑，尤其是兩軍對陣，叛逃按理該當場槍斃，如果叛逃也能逃過法律制裁，未來台灣還奢談什麼保衛能力。         林毅夫事件暫時落幕，但不也帶給政府一個省思的機會嗎？

正當全民在「抗旱大戰」中不斷祈求老天下大雨之時，老天終於開始有了「回應」，台省各地陸續降下甘霖，但是下雨之後，部份縣市竟然又出現了土石流，也造成了不少的災情；同樣是災情，卻是讓人哭笑不得。         猶記得個把月前，全國因為缺水嚴重而進入抗旱大戰，各種節水、省水招數紛紛出籠，讓有限的用水能夠充分利用，並期待梅雨的到來，使乾旱的情況能夠紓解，也讓全民遠離缺水的夢魘。當全台開始下起大雨，台省北部各水庫陸續進水，雖然一時之間還是無法完全解除缺水的現象，但至少已經可以稍稍紓緩乾旱的狀況。可是在中部部分地區卻又出現土石流狂洩，造成農田、民宅淹水、交通受阻等災情，「北旱中澇」的兩極現象，一樣讓人難以同時接受。         或許大自然的力量遠超出人類的想像，但是由於人類的過度破壞大自然的資源，間接的影響、改變了自然現象，造成天災的結果還是要由人類自己來承受。         其實看看大自然，再想想現實生活面，「過與不及」不都是有缺憾？從每個人的生活、行為、思想，都可以看到相同的例子，如有人家財萬貫，卻是揮金如土，有人卻是一貧如洗，無以度日之糧；有人煩惱、妄想思虞太多，以致惶惶不可終日，有人卻是不知不覺，渾渾噩噩過一生；有人遇事畏首畏尾，終於難成大事，有人卻是行事急躁冒進，欠缺思慮，難免功虧一簣。         因此，不論是和大自然相處，或是個人待人處事，「過猶不及」終非長久之道，如何求其「中庸之道」，正考驗著每個人的智慧。

經建會日前發布四月景氣概況，連續十五個月的藍燈景氣對策信號，終於轉為綠燈。顯然，經過一年多來的不景氣困擾，我國的經濟終於出現復甦的初步徵兆，這是一個可喜的現象。       經濟曙光乍現，我們希望朝野，都應牢記過去苦日子帶給國人的痛苦與不便，從今而後，少一點意識形態、政治批鬥，多提一些振興經濟景氣政策及努力，以便掌握景氣復甦的契機，讓我國的經濟再起飛，以增進民眾福祉。       不容諱言的，近年來在台灣，什麼事都可以扯上政治，一扯上政治就得鬥。財劃法修法要鬥，鬆綁大陸投資政策要鬥，全台乾旱要鬥，如今連華航空難名稱是否「正名」也要拿出來鬥，一幕幕荒腔走板的鬧劇，實令人啼笑皆非。       很顯然的，國內還是有不少「政客」，基於意識形態，基於政治利益，拿著民眾權益鬥，拿著國家聲譽鬥，拿著台灣經濟鬥，犧牲全民利益以遂一黨之私或個人政治目的，政治的罪惡，莫此為甚！       如今，我國經濟難得露出曙光，雖然包括政府官員及學者專家，對國內經濟遠景仍然抱持保守態度，不敢輕言景氣確已復甦，但相對過去一年半來的黯淡時期，包括股市及房地產市場跌落至空前谷底，民眾資產腰斬再腰斬的惡劣情況而言，當前景氣對策信號出現綠燈，還算差強人意。因此，我們期待朝野政治人物，並把握這景氣復甦的當下，停止口水之戰、政黨惡鬥，好好比一比看誰有拚經濟的能力，而不是專比一些拚政治的狠勁，空耗多少政治成本。相信，人民的眼睛是雪亮的，終會還給一些好的政治人物，一個好的公道與未來。

小時候，迷上看小說，也迷上文藝寫作。       十幾年前，金門還在軍管時期，本報對外仍屬管制發行，旅台二十餘萬鄉親也不能訂閱，因此，每次上台北和楊樹清等文友見面，大家總思索著如何讓旅台鄉親獲知金門訊息，因而弄出了一份「金門報導」，靠自掏腰包和小額贊助，免費供鄉親索閱。       當初，只希望捎些故鄉消息，特別是針對在台出生的第二代鄉親，介紹浯島風土民情及歷史傳奇故事，盼維繫鄉心共同關心這塊土地，期刊發行之後，廣獲台金鄉親爭相索閱，發行數量節節高升！       有一天，報社編輯主任「風衣」看了某期「金門報導」後，讚許一個民間自發性刊物，沒有經費也能辦得叫好叫座，而感嘆報社培養不出那樣的人才。當時，在一旁的副刊主編「博文」聽後笑稱：「這樣的人才就在報社，先前曾奉指示找三個國文程度比較好一點的員工，準備遴選一人培訓當記者，曾把他列名最前，卻被以不聽話的偏激份子首先被除名。」       過去，報社任何新進編輯、記者，一律依慣例先到校對組歷練六個月，閑熟文稿寫作及報紙出版作業，因此，有一天，我突接獲一紙人令，奉調校對組當實習生，六個月後，編輯主任風衣要我坐上編輯桌，給我一疊第二版新聞稿，叮嚀幹編輯當新聞守門人，要善盡社會責任，讓不好的文稿進不來，也出不去！       時光匆匆，以一個新聞門外漢入行，一晃眼十幾年了，回首來時路，「善盡社會責任」的叮嚀時時言猶在耳，過去不敢或忘，今後亦將作為努力的方向！

政治！政治！政治！除了政治，還是政治！這一套把戲不知何時才會玩膩、結束？       當前，國內的政治、外交、兩岸、三通，以及經濟低迷不振、失業等等課題，都有待朝野袞袞諸公齊心打拚，開創新局。如果事事項項都要以政治和意識型態來看待、來處理，我們就看不到希望在那裡了，只能陷入泥淖中，要擺脫亦擺脫不了。       國內一位新政黨領袖到美國作客訪問，他好似一點也不關心五二五華航空難事件，卻是藉「機」大炒政治話題，說什麼：「名不正言不順，華航的名稱不好，以至於成為全世界最危險的航空公司。」他又意有所指的說：「華航公司名稱卻是中華」、「飛機掉下去了。」這番話引起一陣笑聲。不知是笑他的笑話好笑，還是對他的無知、無憐憫心的嘲笑！       華航再一次發生空難，任誰都不願看見，正當舉國關心空難事件救難及為罹難者家屬哀傷不已之時，這位政黨領袖好整以暇的大談華航「正名運動」，其心可議又何忍啊！       　 但尤有甚者，少數幾位立法委員也跟著瞎起鬨，他們表示將提案要求華航改名為「福爾摩沙航空」去去楣運，可彰顯這是台灣的客機云云。這種搞不清楚狀況、「幸災樂禍」的要不得心態，無怪乎在野黨要發出不平之鳴了，實在叫人為之氣結！       做為一位政黨領袖和忝為中央民意代表，所肩負的是何等的重責大任，應以國家前途為著想，全民福祉為依歸，不該信口開河。這種把華航空難扯上「正名」政治化的捨本逐末之舉，實在難以令人苟同，更是對罹難者及其家屬的大不敬。吾人要奉勸他們醒一醒，不要再拿風馬牛不相及的事炒作，少一點政治，多多為國家安定著想、為全民謀福祉吧！

一般的平民百姓，最不願見到在上位者擺官架子，自以為高高在上而與基層產生距離感。尤其在現今民主風潮已成為世界性趨勢，身為國家元首者皆清楚應「順勢而為」，擺脫帝制以威權治國的高傲心態，儘力傾聽百姓心聲，放低身段走入民間與市井小民打成一片。撇開國家元首受全民之託而被賦予的崇高職位，他也只是一個和你我一樣的普通人，能成為一國之領袖，非天命之所繫，而是人民肯定他的人格操守、專業能力及政治影響力足以擔此重任，透過民主的程序將這項權位交付給他。說穿了，只不過是為民服務的公僕中地位最高者，親近人民爭取認同應是極自然的事，內心不與百姓區分上下，便能散發誠懇實在的親和力，這般表裡一致，毫不做作的領袖風範，絕非內心幻想帝王統御萬民之高貴而礙於民主之現實偶爾「演出」親民戲碼者所能相比。       為了凸顯台灣的本土形象，人民用選票將台灣之子阿扁送進總統府，論外型、論談吐、論成長及求學背景，阿扁總統確實夠得上「本土」，但整體形象不起眼並不等於平易近人，因為「平民化」是由內而外散發的氣質，單靠外在形象或作秀式的親民舉動，實難擄獲民心。       蔣故總統經國先生與阿扁同樣有著平凡的外貌，他的勤走基層作風似乎也成了阿扁仿效的重點，只不過經國先生親近百姓的同時，也不忘用心治理國家、推動各項有益國計民生之建設，下鄉走透透對他的政績及形象有著絕對的加分效果；反觀阿扁治國兩年朝野仍緊張對立、經濟難有起色，交不出具體的執政成績單，股市也不禁以下跌做出無言的抗議，這樣一個連政績都力求「平凡」的元首，恐怕不是人民所期盼的，或許阿扁在努力塑造親民形象，又是洗車又是擦背的同時，也該花點心思認真建設國家吧？

五月是世界體壇競技的盛季，除了美國ＮＢＡ職籃邁入季後賽，並進入加溫階段；再過幾天，世界盃足球賽亦將在韓國揭開序幕，真的飽足世人的眼福！       這一連串體壇盛事，的確為我們枯燥乏味的生活，激起無限的波瀾，從世界十幾億收視人口觀之，即可得到一個充分的見証。ＮＢＡ職籃是世界一項頂尖運動項目，光是財力與人力的投入自不在話下，而嚮往與鍾愛這項運動的人口，更是不計其數，這也難怪ＮＢＡ職籃會執世界體壇運動之牛耳。       人類運動水準與技術的提升，不斷造就了許多可看性極高的單項運動，ＮＢＡ就是其中一項，這項集體創作、力與美的結合，不知風靡了多少世人？若不健忘的話，應還記得當年「公牛王朝」時代，空中飛人喬丹絕妙身手，叱吒風雲鏡頭，猶歷歷在目，只是時空轉移，公牛王朝已走入歷史，一代英雄亦垂垂老矣。       「長江後浪推前浪，江山代有才人出」，畢竟運動是講究體力與速度，一旦上了年紀，體力不繼，即使再好的花招，亦無從發揮，喬丹就是一個活生生的例子。後生可畏，如今在ＮＢＡ籃壇逐漸取代喬丹的更不乏其人，諸如：歐尼爾、布萊恩、鄧當肯、韋伯、基德、卡特、卡忍、華倫斯等，都是一時之選；甚至連中國三座移動長城─巴特魯、王郅治、姚明都來ＮＢＡ湊熱鬧。       說真的，只要看過ＮＢＡ球星高超球技演出，就夠使你拍案叫絕，繞樑三日，此非危言聳聽，而是肺腑之言。世人真的眼福不淺，此時此刻，只要你打開電視機，就可以欣賞到ＮＢＡ球星絕妙的球技，讓生活注入新活力。

自從高中、大學聯考廢除後，取之而代的是多元入學方案的基本學力測驗、推荐甄試。以前人們批評聯考是「一試定終身」，學生都是讀死書、死背書，學生讀書毫無趣味可言，但現在的多元入學體制，學生程度到底比以前提昇多少，又讀起書來有否比較快樂，在在引起部分學生及家長們質疑。       探討多元入學方案，的確讓各項考試變得更靈活，學校的教學也更有啟發性和活潑性，但考試的本質似乎仍沒有改變，以前學生只要把書背好、記好，很可能就可以拿到高分，但現在不僅要融會貫通，天文地理也都要懂得一點，導致學生的課業壓力不僅沒有變輕鬆，而且考試的次數也沒有變少，甚至變得更多了。       早年的大學聯考，每當放榜之後，就常發生名落孫山的考生自殺事件，如今教育體制改了，但仍不時聽聞有學生因課業壓力太重而自殺，到底我們的教育體制還存在那些盲點，值得相關單位需不斷探討改進。       的確，早期的學生是煩惱聯考，但自聯考廢除之後，現在的學生則是煩惱學測，因此，怎樣減輕學生負擔，培養快快樂樂、活活潑潑的好學生，似乎已不僅是光廢除聯考，改用學測可以解決的。       多元入學方案已實行多年，確實獲得各界不少肯定，但不可諱言的，教改還有一段很長的路要走，因此，無論是基本學測或推甄入學，如何做到更公開公平，讓學生可以依程度、興趣選擇自己所喜歡的科系，這才是教改的本意。

據說大發明家愛迪生有一個很奇怪的假寐習慣，有時當他要休息時，他會坐進椅子，將手臂置於扶手，雙手各握一個鐵珠懸著，然後雙手下方的地板各放一個盤子。當愛迪生睡著後，手便自然放鬆，一旦珠子撞擊盤子，我們的發明家立刻便醒了過來。        愛氏這樣做的目的，有人說是為了要珍惜時間並發揮工作效率，其實按照愛氏的說法：人在半夢半醒之間往往有許多讓人意想不到創意點子，為了捕捉那一剎間的心靈創意，愛氏便利用這種方式來叫醒自己，以期把瞬間千奇百怪、天馬行空的靈感載入筆記，因為那可能又是一項新發明的契機呢！       愛迪生這位天才發明家的做法，就現代心理學對創造力的研究來看，確實有點道理，因為大部份人在清醒的意識狀態中，常傾向於運用對自己最方便、最熟悉的邏輯法則來思考，而這些法則可能是在成長的社會化過程所學習建立的，久而久之，思考的方式便因而固定而成了習慣，沒有無拘無束的靈活思想，創造的潛能當然就被埋沒了。       至於潛意識的心靈活動並不受限於這種習慣性的邏輯法則，反而是鮮活跳躍、無邊無際的，很容易隨機聯結而形成前所未有、新的意念，有些心理學家便認為我們可以利用「白日夢」來激發創造力，因為人在做白日夢時，通常是處於放鬆狀態的，而這種狀態正是激發潛能的有利誘因之一。       研究也顯示，創造力的出現必須是經過孕育階段，在這一階段中要特別注意放鬆意識，接著進入「空白」狀態，然後當靈光一閃，新的點子便冒出來了，這是一種很奇妙的感覺，有點「禪」的味道，就像心靈返璞歸真後，又孕育出新契機一樣的快美難宣。       總之，激發創造力並不是藝術家、科學家、詩人或者音樂家的專利，這其實是人類與生俱有的一種本能，每個人都有自己感興趣的領域，如果能在這個領域多用點心，那麼工作一定表現不俗，要不，至少也能享受更多的生活情趣。

鄉鎮民代表暨村里長選舉，下月八日舉行投票。選戰倒數計時，倒是候選人投入者眾，還是「老神在在」。       檯面上雖看不到旗幟飛揚，文宣攻勢一波波景象，檯面下可是加緊發條，謀定而後動，撒下「銀彈」。有人戲稱，如此的佈樁，叫做「埋地雷」，只等開票引爆，屆時，這個票箱「開花」，那個票箱「開花」，「百花」雷動，火光四射，那就「凍蒜」了！這就是此次基層選舉的普遍「真實」寫照。       當然，我們也不能一條竿子打翻一條船，以如此偏頗的眼光來看待此次基層選舉，畢竟，還是有不少有理想、有抱負的人，他們秉持著為民服務、不買票的理念參與選舉。只是，在這選風每下愈況的當下，只談理想抱負，難免也會被某些選民譏為「空嘴嚼舌」，不切實際，最後總落得被「銀彈」陣亡，打「形象牌」的候選人難為，怪只能怪選風太壞，僧多粥少，徒呼奈何！       還有一些初次投入選舉者，真是「牛啊不識虎」，本有滿腔熱血，準備放手一搏，等一驚覺，週遭候選人都在「洗」啊「洗」！才猛然自問「選舉哪ㄟ按呢？」有人只好愣在一邊不想動了，有的頭洗了一半，只好硬著頭皮，心一橫，「撩落去」，要洗大家來洗，看誰能「洗」得勝出，最後的結局，總也是「幾家歡樂幾家愁」，選戰打到這款地步││「流血」輸出，還得背負賄選坐牢風險，選舉還好玩嗎？       說真的，基層選舉，選風惡劣，於今為烈，已到「劣幣驅逐良幣」地步，這樣的民主玩法實在堪憂，到底是候選人為了當選不擇手段？還是選民貪財縱容？抑或執法不夠科學、嚴峻？在在值得我們深思與反省。期待透過不斷的反賄宣導，執法的雷厲風行，候選人與選民的自覺與自省，能使我們的選風，一次比一次清明、乾淨，以提昇選舉文化的品質與內涵，真正達到「選賢與能」的民主選舉真諦。

一名遊覽車司機在十五年前以分期付款認捐了慈濟醫院一張病床，沒想到十五年後載客到花蓮，自己卻在花蓮因心肌梗塞而住進慈濟醫院，經過手術才搶回一條命，他想到自己竟然會躺在自己捐贈的病床上，因而激動得大哭；他也認為這是一種很奇妙的因緣。         這名司機家住三重市，當年只是單純的善念而認捐給慈濟醫院一張病床，也不會想到自己會到慈濟就醫、住院，他也說，如果心肌梗塞是早一天在台東發生，情況恐怕就不一樣了。         看到這則報導的人，恐怕大部分都會認為是不可思議的巧合，或者說是「好心有好報」、「善有善報」，或許這也就是中國人常講的善緣、福報吧！中國人講「因果」，認定「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」也說「種瓜得瓜、種豆得豆」，甚至於說因果是通於三世的，也就是所謂的「不是不報，只是時候未到。」不論中國人說的是「因緣」或是「果報」，目的無非是在勸人為善、要人結善緣、得善果。         當然，行善的方式不一定要捐錢、捐血、修橋鋪路，只有心中有善，就算是說了一句好話、撿了一下路邊的垃圾，也是有著極大的善緣。行善也不是只在物質的給與，是要在心、在眼、在口、在耳、在手。也就是說行善是真心誠意、無所求。比如一個人雖然不會為惡，但是話語、待人尖酸刻薄，同樣造了業障，又如果一個人雖然四處捐錢，卻是為名、為了面子上的光采，如此又怎能稱得上真正的善呢？         此外，行善的作用應該不是在成就個人的福報，而是經由人人保有善心，化解社會上的暴戾之氣，還給社會多一點祥和，不也是一種更大的福氣嗎？