最近入梅天氣，雨水較多，竹筍正是長新芽的時候，住家附近一片竹園桂竹筍猛冒，弟媳去採了一些回來川燙煮熟後，用來炒肉絲，滋味大妙，這讓我想起了蘇東坡的名句「無肉令人瘦，無竹令人俗」，竹筍炒肉絲確實搭配起來令人食慾大開。   我也喜歡竹，少年時代跟人家寫春聯，我最愛寫那幅「門對千竿竹，家藏萬卷書」，那種情景想起來就讓人覺得很有學問，竹子是那麼飄逸出塵住家附近若 有一大片竹園，聽那竹葉的悉悉聲音，看那竹子的翠綠，不但消暑也令人心曠神怡。   我在台灣住的地方深坑，種植最多的是綠竹，所以綠竹筍是深坑四寶之一，深坑山上到處都有種，但這種竹子都是以食用竹筍為目的，所以一坨一坨的，並不討喜，最好看的還是像溪頭的孟宗竹，高大參天，就好像國際大導演李安拍「臥虎藏龍」電影裡，李慕白和玉嬌龍在竹林上打鬥的畫面，真的好唯美。   我喜歡竹子，所以也曾試種了一些園藝的竹子，像葫蘆竹、觀音竹等，目前則是種了四盆從野外挖回來的桂竹，但剛種好家中老母就要我移除，長輩迷信說種竹子不吉利，所以我後來移到新家後頭，只是有件事不美，就是每天早上都得掃竹葉，算是附會風雅的一種付出吧。   我書房裡掛有一幅蘇東坡的「竹石圖」，這幅畫購自上海朵雲軒，上頭畫了二枝長竹及三枝短竹，下方則有一塊怪石，上頭則有乾隆御筆一個「神」字，畫上還有趙子昂、董其昌、陸師道、成親王等人題跋，還有大大小小廿八枚鑑藏印。這幅畫雖是複製品，但是甚獲我心，也為我的「不亦快齋」書房添了雅味。   我查了一下，說蘇軾傳世迄今的真蹟甚少，據稱僅有現藏於中國美術館的《瀟湘竹石圖》、上海博物館的《蘇軾枯木竹石、文同墨竹合卷》兩件，但兩者真偽亦存有爭議。《木石圖》兩年前在香港佳士得秋季拍賣，最終以4.636億港元的價格成交。好玩的是，上無款印，但因後接紙上有宋代劉良佐和米芾詩跋，且符合宋人描述的畫家風格，因此被視為蘇軾作品。因為繪畫手法與當時以皇家品味為主流的「院體」背道而馳，被董其昌認為是開啟「士大夫畫」的先河、「文人畫」的先驅。   蘇東坡一生仕途不順，熙寧六年，他到杭州寂照寺，拜訪於潛僧，暫宿於寺內的「綠筠軒」，寫了一首〈於潛僧綠筠軒〉，說出自己的苦悶：「可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？」這句詩傳誦千古。   年少時，蘇東坡也懷有「門前萬竿竹，堂上四庫書」的夢想；中年屢遭謫貶，「疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨」，成了他「此生憂患中，一餉安閑處」。老年的他，歷盡宦海浮沉和家庭的變故後，「累盡吾何言，風來竹自嘯」，所以他「竹丈芒鞋輕勝馬，一簑煙雨任平生」，超脫了凡俗看人生，他對竹的情懷，其中寄寓人生境界的昇華。   蘇東坡愛竹、吃竹、畫竹又詠竹，傳為千古佳話，他在〈書晁補之所藏文與可畫竹〉詩中說：與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此疑神。」愛竹畫竹到了這種「身與竹化」的忘我境界，畫出來的竹子，當然與眾不同，自成一家。   我愛蘇東坡，也愛竹，就算當個粉絲「身不能至，心嚮往之」。

  年少讀《居禮夫人傳》，我一心嚮往她的美麗；年過50，再讀《居禮夫人傳》，我細細地體味她的哀愁。   愛因斯坦曾說：「在所有名人當中，瑪麗．居禮是唯一沒有讓聲譽損毀的人。」   波蘭人瑪麗（1867-1934）生長在一個物質清貧、精神富裕的家庭中，4歲的她已顯露出了早慧的記憶力，她意外地讀出7歲姐姐的書，但深懂教育的雙親怕其過分早熟，反而刻意不給她書籍。   這是一個熱愛知識、熱愛大自然的家庭，每個孩子對未來都充滿了夢想，夢想到法國巴黎留學！但父親的一次投資失敗，讓孩子們不得不為金錢發愁。17歲的瑪麗鼓勵姐姐先去巴黎求學，她做家教來資助姐姐完成大學。瑪麗這一教就是六年！   除了不是很愉快的六年家教，年少瑪麗最大的哀愁，是9歲、11歲那二年，大姐、母親的相繼病逝；而最美的記憶，則是16歲那年，過了一整年沒有課本的田園生活，甚至狂舞終宵而跳壞了一雙新鞋！   22歲才進入巴黎索本大學，瑪麗不交際、不戀愛，一心一意專注於數學、物理的學習，笑聽教授先生的狂語：「我拿住太陽，我把太陽扔開……」。知識是迷人的，日日走讀於大學院與小閣樓之間，即使因餓過頭而暈倒，窮學生瑪麗還是大力擁抱「艱苦而熱情、孤獨而歡悅」的知識幸福！     1894年，命運讓27歲的瑪麗遇上35歲的居禮，原本願獻身科學而不嫁、不娶的兩個人，竟成良緣。新婚夫婦騎上兩輛新自行車，結婚漫遊去了！   多了妻子、母親的角色後，教師、科學家的瑪麗．居禮更忙了，勞累使她的健康惡化，但充實又讓她散發出迷人的美麗。   找到探索鐳的博士課題後，居禮夫婦全力投入棚屋實驗室，經年累月地勞苦。居禮夫人工作多，但睡得酣甜，因為健康好、孩子好、丈夫好。   四年的棚屋生活，成千上萬次的提煉。   1902年的一個夜晚，居禮夫婦攜手走進昏暗的棚屋：「看……看！」小容器裡的鐳終於發出燐火般的藍白光芒！   盛譽接踵而來，包括1903年的諾貝爾物理獎。   疲憊，也緊跟著這對堅持科學精神、放棄鐳專利的夫婦。   1906年4月9日，一場車禍，意外地將居禮先生的頭骨碎成16片。   晴天霹靂！39歲的居禮夫人頓成寡婦，獨力撫育一雙4歲、1歲的孤女。   不再喜愛太陽和花朵的居禮夫人，強忍悲痛，繼承下居禮先生在索本大學的講座，以淡定的語氣繼續講解放射能的「下一章」講義。   1910年，居禮夫人再獲諾貝爾化學獎。   1914～18年，第一次世界大戰。始終堅持理想主義的居禮夫人，把她的心力傾注於鐳研究所、居禮館、小居禮治療車……。   50歲後的居禮夫人，時間，磨鈍了她的悲痛，灰暗的日子不乏簡單的快樂。隨著盛譽與影響力的日增，除了停不下來的研究工作，和女兒一起出國演講、旅行，成了她晚年的休閒。   寧靜、遼闊的海岸，藍天碧海。晚年愛上海泳的居禮夫人，再度享受陽光的美好！

  日前拜讀聯合報李世緯《生鏽的地球》一文，突然引起我對紅土地層有更多的啟發與聯想。從小與紅土地層為伍的我，長大後也一直對紅土產生很大的好奇心，直到擔任教職後，為了製作科學作品，便以紅土地層為研究主題，也因此獲得全國國中教師組地球科學特別獎第二名，作品名稱為《金門地區紅土礫層之分佈調查與研究》。去年我與陳秀竹同學撰寫金門村史時，選擇了我最熟悉的昔果山村莊為書寫對象，為書名斟酌時，就將之命名為《紅土下的奇蹟-昔果山村史》，彰顯昔果山人由紅土中孕育出來的強韌生命力與豐沛能量。   紅土的成份有很多種，有氧化鐵、氧化鋁、水氧化鐵、水氧化鋁、二氧化鐵、二氧化鋁等，因含氧化鐵以致土壤呈紅棕或紅褐色，構造及成分複雜，排水易、粘性強，富可塑性，但不適合種植作物，可是為了生存，不得不種些耐旱的農作物。陽光、空氣、水是地球生物的成長及生命維持的重要成分，而最重要的還是空氣中的氧，根據地質學家研究記載：地球的大氣層一開始是沒有氧氣的，雖然後來有了氧氣，卻是一種劇毒的東西，但從李世緯《生鏽的地球》一文中，得知氧與地球上的鐵氧化成的紅土卻是涵養地球生命的大功臣。   《生鏽的地球》一文中敘述「大約距今27億年前地表淺海區，因充足的陽光而孕育出對後世影響甚大的藍綠藻，是一種能進行光合作用的生命形式，不僅能高效率的產生生物可使用的化學能，而且能合成生長所需的含碳有機物質。但因當時所產生的氧氣活性太大，會侵蝕與灼傷到生物的表膜，造成絕大部分生物因耐不住氧化作用而大量死亡。後來因大氣層的氧與地球表面的溫室氣體甲烷產生氧化作用，產生二氧化碳和水，但也因此造成甲烷濃度大量降低，地球生命又受到另一次大冰凍時期，造成大量生物消失無蹤。後來發現這個活性很強的氧氣與地表隨處存在的鐵反應形成的氧化鐵在地層之各個角落，因而使地球上的氧氣產生平衡，且足以涵養地球生命，繽紛多彩的生物世界就此展開。」由此即可證明紅土是地球生命的大功臣，因此我們不可忽視紅土地層存在的量能。   金門之基磐組織大都以花崗片麻岩為主，但由於長年受到風化、淘洗、沉積的影響，因而造成了陸上坡崗起伏，質土種類繁雜；其中包含有白淨的矽砂，乳白色的陶土、黃色的鋁土、紅色的黏土、土黃色之砂質壤土，以及各種不同的岩石和礦物等，其中以沉積之紅土礫層在本島上分佈最廣，且形成了各種紅土台地，地層的顏色大部份由暗紅色至橙黃色之含礫砂質黏土所組成，雖然土質貧瘠，不宜耕作，若能利用各種改良方法，也可開墾種植一般耐旱性雜糧作物，如：花生、甘藷、高粱、一條根……等，以增進農民收益。   每當看到路旁紅土遍地，大都無人利用，深覺可惜，雖然有幾處已在政府的輔導下開闢為農地，正如昔果山村史中所述，將紅土變為農地，若能改良得宜，其作物成長比一般土壤為佳。多年來，紅土地層已成為大家研究探討之課題，若將之融入我們生活及生命的一部分，孕育生命的能量，就可理解我們生存的原理與模式，讓我們的生命更為精采。

  記得國中時有回模擬考的作文題目是「滿招損，謙受益」，那時不了解「滿」是何意，但猜測文題即是對仗句，「滿」應是指話說太滿，為人張狂之類的，於是乎「死馬當活馬醫」的據以申論了一番，不想得了全年級第一。國文老師還在課堂上表揚了一番，說吾有些「天馬行空」的觀點，令人驚豔。幾十年過去了，或許歷經的表揚不少，但，那回卻是最深刻而難忘的，或許也因為箇中蘊涵了僥倖和驚喜的成分吧！不屬於你的，卻意外降臨了，豈是一個「爽」字而已。   這麼多年過去了，或許已是許多人眼裡的老油條了，但我始終覺得：切忌做滿，不管是應事還是對人，都要時刻保持一顆謙遜自省的心。畢竟，「人外有人，天外有天」，在知能者面前，吾什麼都不是，得之幸運，失之警惕，渺小如吾，或因努力而有丁點成績，相比浩瀚寰宇，轉瞬即逝，卻也勿庸得意。   然而，自我覺醒是一回事，吞不吞得下去又是一回事。偶爾也有些「膨風水蛙」沒事找事、招惹上門，也很難高高舉起。或也因此在某些時空裡得罪了某些人，事後還是深感懊悔的，畢竟你不懂事，我跟著不懂事，既得罪了你，更貶抑了自己，著實不應該，有機會還是應該慎重其事的當面道歉：對不起！正因吾之器小，益顯汝之量大，或許，從今而後，咱們繞著路走，當能天空海闊！   然而，有些路未必是繞得過去的，比如說「政治」。政治不只存在於政壇，職場有政治，鄰里有政治，甚至人我之間同樣有政治；談到政治，難免有滿滿的負面情緒：為什麼升遷不看績效表現，而在一己好惡？為什麼會吵（炒）的人就有糖吃，埋頭苦幹只能繼續苦幹？這些問題，當然沒有標準答案。   《紅樓夢》裡有一幅很有意思的對聯道：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」意思是說：把世間的事弄懂了，涓滴都有學問；把人情世故摸透了，處處都是文章。這當然也有老於世故，老滑頭的負面抨擊，但，明世故、通人情，熟江湖、善應對，卻是悠遊人世、洞燭人生的無上秘技，想得到卻很難做到。叨絮至此，無非想說：「人定，不一定勝天；但夢想總是要有的，萬一，實現了呢？」這不是咄咄書空，而是真實的踐履在生活之中。許多人的生命中難免會有「神來之筆」，源起、結局都難以解釋，卻真切的發生了，這或許也是人生充滿驚奇的所在。   過了很悶的五月，六月蠢蠢欲動。好不容易紓困過去了，振興又攪動了一池春水，振興完了呢？想必還得靠自己。我們經常把競爭力掛在嘴邊，卻沒搞清楚如何公道地比評，這或許更像一個「看人挑擔不吃力，事不經歷不知難」的情境，耍得一口好嘴皮，不如認真做好一件實事；說到底竟是：「夢，不能做得太深，深了難以清醒；話，不能說得太滿，滿了難以圓通；調，不能定得太高，高了難以應合；事，不能做得太絕，絕了難以進退。」   人在意氣風發的時候，習慣把別人當空氣；但當你需要新鮮空氣的時候，環境卻足以令你窒息。與其睥睨風雲的揮舞你的雙臂，不如雲淡風輕的分享你的胸襟。謹與「厲害了，我的你」共勉之。

  金門教育處許能麗科長給我伊媚兒，略稱：「目前正積極籌備『金門青少年文學獎』，您要大力支持喔。」喜聞之，我馬上回覆：「願效犬馬之勞，在我能力範圍內，全力支持。」   我翻查「浯島文學獎」於民國九十三年設立，迄今已堂堂邁入第十七個年頭，如果真有所謂寂寞的十七歲，單這就此獎來說，它的十七歲，不但不寂寞，反而是多彩的，因它很快就將有親妹妹─「金門青少年文學獎」誕生了，這項喜訊，對一個關注地區文學發展的園丁如我來說，怎能不令人歡忭雀躍？   個人曾長期在第一線耕耘國語文，積數十年努力，也僅僅培養出如石曉楓、林黛琿等少數幾位秀出者，欣慰的是，其他沒能成為作家的學生，幾乎每人都能堅守自己的工作崗位，為深耕下一代的語教工作，厚植他們的語文實力始終堅持，夙夜匪懈，深耕密植，無怨無悔。   新進這十幾年來，由於國小的語教（語創）師資，較之二十年前，已有長足進步，但無庸諱言的，金門青少年的文學實力，仍有很大的成長與提升空間，證諸我數十年指導學生作文的經驗，每每面對他們的作品，很少發現有令人驚豔的力作可見一斑，考其原因，一則因目前學子仍存有升學壓力，尤其是國中升高中職，高中職升大專院校；有實力、有潛力的青少年，能耐得住寂寞，一往無前往這條孤寂的文學路邁進的，直屬鳳毛鱗角；再則，三C產品的誘惑，促使青少年閱讀習慣改變，更壓縮了他們閱讀紙本（實體書報）的興趣與時間，如此，「產入」之不足與匱乏，如何能殷望其「產出」之豐茂與盛美？   這從時下一般青少年所寫文章─內容之貧乏與用詞之不當，大概可看出端倪。因其生活經驗不豐富，加之，平日有效閱讀的量又缺乏，文學想像力尤不能齊備，因有這些不利條件，欲苛求他們寫出一篇較完美的作品，可能是緣木求魚。譬之一個人的理財觀念，如果他平常不能養成儲蓄習慣，有計畫定存或零存，一旦急需要用錢，才想到要開始存錢，那是萬萬使不上力、幫不上忙的。   個人以為，此獎的籌設，是深具遠見與前瞻的好點子，不錯，我們現在從國小到高中職，學生大大小小的比賽（評比）實是較多，但一個較具規模、較有影響力的文學獎，仍有設立的必要，就像「浯島文學獎」一樣，它的誕生，已打響金門文學的名聲，特別是近年來，從獎金和各地來稿都直線上升，更可見其魅力之與日俱增。   個人對此獎有如下期許：希望它以金門本島學子為對象，先辦個三、五年，三、五年後，可擴大到旅居台灣的學子也能參加，之後，希望能擴及旅外的僑胞子弟亦能共襄盛舉，使它發揮更大的功能性和影響力，讓海內外的學子，每年都有切磋琢磨的機會，想想看，那將是多麼美好與令人期待的文學盛會啊！   記得世界第一部教育學專著《禮記》《學記》篇說：「七年小成，九年大成」，那麼這個累積眾人智慧，耕耘奮勵的獎項設立後，「十年有成」的願景，應是值得期待的！   《論語》《顏淵》篇說：「以文會友，以友輔仁」，文學的終極目標與薰化功能，如能匯聚與展現母島青少年的文學實力，然後，藉由他們的真心交往與推誠互動，使這塊大家鍾愛的寶地，能再次發光發熱，想必是四海之內的金門人，甚至是國人、世人所樂見的。   個人謹虔誠祝禱「金門青少年文學獎」，如「浯島文學獎」永遠松柏長青、枝繁葉茂……。

  陳益源大作〈金門縣民應該要知道的一個人〉，述及福建巡按使許世英，任內促成金門立縣，列三等縣，澤被浯島，非常感恩！我所知許世英，民國四年六月巡視金門，半天留下墨寶有三處：   一、南門許祖厝許世英獻「明德惟馨」直匾，閩省長安徽許姓來巡，拜謁金門同姓先祖，是許氏親堂莫大的光榮。   二、朱子祠許世英獻「海濱鄒魯」直匾。鄒魯孔孟之鄉，儒學普及僻島海陬。金門立縣於民國四年，共12島，總面積178.9平方公里。東山立縣於民國五年，共67島，總面積248.9平方公里，援引金門設縣條例用於銅山。1999我登東山島外的東門嶼，遊文峰塔，文筆所照之處，東山才有明末黃道周舉進士。塔旁鷹嘴岩，民國四年六月許世英題刻「石齋」二字，「石齋」是黃道周的別號，也是他東門嶼的讀書石洞。「石齋」之旁，有「海濱鄒魯」刻石，光緒丙戍12年，縣令吳蕓的題刻。許世英是仿東山清代「海濱鄒魯」刻石，三天後來金門再題贈成匾，所以銅山比金門更早就「海濱鄒魯」了！（許世英6月25艦巡東山，28艦到金門）。    三、許世英題贈金門商會傅錫琪會長「一鄉之望」橫匾，上款「中華民國四年六月贈傅紳維璧」；下款題名後篆印二：靜仁、許世英。匾原掛在北門傅家花園古厝祖廳門頂。我讀城小，曾借南門許祖厝上課，兩三班一起很亂，兒時呆笨，沒注意「明德惟馨」匾。後讀北門傅家大屋，也是兩三班亂在一起。民國50年，張再帶單獨帶我一班，在「一鄉之望」的祖廳上課。祖廳排滿課桌椅，中午我總是第一個到，坐著發呆，看傅家常在中午燒香拜祭神，因我家住北門街近，三五步就到，「一鄉之望」一望望了一整年，才回歸城小校園。1989花園新建「傅錫琪紀念圖書館」，邊地闢成三條街屋出售，我現住傅家祖廳後牆五樓，每天都下望這破敗古厝，日漸埋沒於荒煙蔓草。幾年前我燒了香，從古厝取下「一鄉之望」匾，親手髹整補漆安金，修舊如舊不改古色，把它掛到紀念館，長伴傅錫琪銅像。許世英的字，我親炙撫摸了好幾天，看了好幾年。   城小牆有門洞通朱子祠，曾搬椅子到祠後樹蔭上課，在「海濱鄒魯」匾下走過，許世英留金門的這三塊匾書，在我的生命史上留下奇妙的宿緣，只是當時年幼無知，懵懂不識泰山。雖那時我早就練寫毛筆的上大人孔乙己，只是虛應的急就章，後來深愛書法，對許世英稍有認識。2011在福州市公園看到，許世英題石碑「擊楫」兩個擘窠大字，上款「中華民國四年五月七日」，我冒著大雨拍下照片，非常喜歡他寫的榜書、碑體、行草。許世英，字靜仁，光緒四年生。民國三年任福建民政長，改巡按使，五年四月辭。他歷經晚清、北洋、民國三個歷史時期，活躍政界60餘年，不僅是一位政治家，也是詩人和書法家。資政在53年逝於臺北，年92。   許世英派來金門，首任縣知事左樹燮，倒行逆施，無惡不作。九年再回任，更肆其蜂蠆之毒戕害縣民。我從日本長崎帶回的資料，有民國11年油印件，留集美各級學校金門學生同啟的〈排斥金門知事左樹燮聚斂害民摧殘教育之宣言〉散播僑界，為民請命。罪狀：左知事訴訟要錢買判、假興學繁捐中飽、鷹犬營私仗勢欺眾、巧立名目千方搜刮、私收學費、積年未發省補教育費、縱兵入侵學校搶劫騷擾。許世英在立縣半年後來金門視察，到處看到窘境，學生「精神殊欠振作」，稍可見證如此酷吏的政績！精神不振的金門學生，只敢在外告洋狀。     革命軍要來了，縣丞陳國衡棄逃，金門大亂，公推中軍都司饒肇昌秉政安民。民國七年鉛印〈金門地棍林乃斌即劍芝劣跡〉，告示縣府林某十二罪狀，為害一方，金門公民同披，傳於僑界。鉛印〈1920金門苦況訴略〉印尼金僑告當任知事，錢鴻文十大罪證，強迫縣民種鴉片立煙館、設賭立娼，不從則仗打關押，豐額稅收中飽，無異黑道治縣，告到北京國務院、福州督軍省長，任一年錢去左又來。日本人來又強迫種鴉片，縣長鄺漢早先潛逃大嶝，被福建省主席陳儀槍斃。鄺漢是軍統局戴笠的人，湯將軍告密老師陳儀準備投共，由軍統局戒護撤台，把陳儀槍斃於台北馬場町。金門縣政自來一片烏龍，有了縣政府，卻帶來大「公害」，是許世英始料未及的。金門又經過40年的戰地政務，到今天有漸見魚肚白了嗎？

  《三位樹朋友》經常在我的簡介中浮沉，有時候有它、有時候沒有它。它是繪本，我唯一的一本繪本，由同鄉作家馬筱鳳邀約，與文化局合作。在我的簡介紀錄中，要嘛散文獲獎、要嘛小說得名，只它孤零零地。   故事陳述我少數認得的三種樹，屋後的木麻黃（我溜上去綁吊床午睡）、鄰居家防空洞上的榕樹（爺爺在樹下乘涼以及摘葉子吹奏），以及到海邊時會經過的相思樹（爬上去搖落棲息的金龜蟲）。   三棵樹都是我的玩伴，我用哀傷的語調陳述三棵已經消失的樹。《三位樹朋友》後來獲得國家出版獎，以及豐子愷獎前十強。入圍時我跟筱鳳都興奮，獎項採取當場揭曉，頒獎地點在北京。我恰有事到南京，如果真的獲獎，可以先飛北京、再到南京。我除了小家子氣地、暗自盤算會有多少獎金入袋，也盡量掌握北京、南京交通，不斷與主辦單位「暗示」得了獎就去，主辦單位終於抝不過我，「暗示」我不用去了，《三》的紀錄止在前十強。   有一回台北國際書展上，邀約各國漫畫家與會，其一的簡介惹我注意，「作品曾獲豐子愷獎前三十強」，原來前三十已是豐功偉業，讓我重新審看它，也連帶想起曾經關注的繪本文學。   清朝的文學流派裡，有一種流派是鼓吹文章要有「童趣」、「童心」，意味作家要用本我的自然，看待萬事、萬物。於是，我看自然、自然看我，相得益彰、相映成趣。清朝文學流派所指的，跟現在的「童話」、「繪本」，道理當然不同，但看到童話書，難免想了起來。一種學說的提出、一種流派的成形，也就是文學有了不足的區塊，試圖提之、論之，呼籲大家重視另一種聲音。如同童話、繪本之於現代文學，永遠提醒兒童啟蒙教育的重要、想像力要如何飛馳奔達、如何從閱讀中獲得快樂（然後，才是意義以及其他），這些，是現代文學的起點，甚至也是鄉愁了。   童話、繪本等兒童文學，在許多大陸的大型百貨公司獨佔一層樓。源於少子化、兒童教育更受重視，兒童文學作家的創作不僅豐盈兒童，還能相輔相成，為自己養家餬口。每一次逛到大陸百貨的這一層，忍不住讚嘆人口數量如同春雨，可以澆溉一棵樹，可以化作流域，沖積出三角洲與平原。   成人們，都過了相信獅子會說話、豹子會唱歌、猴子可以當偵探、鴨子是國王等的年紀了，當我們對人間事物掉失想像的逸味以後，獅子是會吃人的猛獸，豹子比轎車跑得快，猴子是基因沒變好的動物，鴨子呢？可以做八寶鴨、烤鴨、鴨賞，總之，鴨子只有被吃的份。   寫作兒童文學的困難之一，便在呼喚童心意識的回歸。重提二○一○年出版的《三位樹朋友》是因為馬筱鳳再提出合作的邀請，但我腦袋裡，一個故事的雛型都沒有，倒是每次回昔果山，我都會尋到三棵樹的舊址，懊惱自己無力、也無心保護它們。   比較訝異的是，廟埕前風獅爺立像旁，以前光禿禿，現在榕樹成蔭，以前做醮得挨家挨戶拆門板拼湊戲台，現在已有蓋得牢固的戲台，而專程回家看戲的父親就坐在前幾排，邊看、邊與鄰居搭話，該也回到了他的小時候。

  二○二○年是全世界人類，陷入死亡恐懼又無法預知未來的一年，一種讓現代醫學無法掌控束手無策的病毒，正在全球肆虐，從年初起由亞洲向世界各大洲蔓延，至今方興未艾。目前沒有特效藥，疫苗研發也遙遙無期，各地紛紛鎖國封城，往日佈滿天際航線的飛機，穿梭海上的郵輪，突然靜止下來，彷彿被凍住了，人類許多活動瞬間消失，似乎地球已經停止轉動了，這可也是少見的千古奇景。天災之可怕，令人生恐懼生畏，恍如外星人入侵的第三次世界大戰。   古人說：「福無雙至，禍不單行」，今年的不平靜，還有更甚於瘟疫的人禍，就是人類自己引發的戰端所帶來的破壞，中國大陸與美國的貿易大戰，已進入白熱化，這場戰爭對全球經濟連鎖性的衝擊損失，目前尚無法估計，但接著引發出的科技戰、軍事戰，都可能隨時上場，戰爭是以非理性的手段進行強奪對方資源利益為己所有的行為，政客會用盡一切算計，陰謀造謠，鼓動民粹，抹黑破壞或軍事武力壓制，直到對手無力反抗，屈服投降或失去人民生命為止，過程中，只有野蠻的仇恨奪取，沒有文明仁義道德，毫無人性的醜陋乖張，表露無餘；戰爭對人類追求安定美好生活的破壞，遠甚於病毒。   自十七世紀以來，西方國家仗著先進工業革命所打造出來的船堅砲利，橫行三大洋五大洲，在全球各地發動戰爭；佔領殖民地，供其役使壓榨賣命、奪取資源，達兩百餘年之久，直到二次世界大戰結束，各地民族才逐漸掙脫被控管的命運，紛紛獨立，建立國家主權，加入聯合國保護傘。   聯合國成立至今已七十五年（一九四五年十月二十四日創立於美國加州舊金山），這段期間它維持了世界表面和平，雖然沒有超大級的戰爭爆發，但是超強國家，無視聯合國的平等互助精神，仍然利用經濟金融手段，甚至赤裸裸的軍事行動入侵，攻擊掠奪弱小國家的事件並沒有停止過，這就是國際的現實。   事實上沒有煙硝的戰爭，每天都在上演著，由所謂「已開發國家」掌控了世界絕大部分的高端科技，市場品牌，先進武器；坐收高利潤，享受高級生活，形成了數百年來東方努力生產，西方享受消費的實質不平等待遇，但開發中與未開發國家毫無反抗能力，這些國家包括亞洲大部分及非洲第三世界國家，雖然近三十年來由於經濟工業的全球化，帶給這些國家人民收入提昇，改善部分家庭生活，但對比已開發國家人民的高級生活水平階段，則遙不可及，如此惡劣的情勢，何以無法改變，這其中隱約可見到經濟、軍事強國正在進行著「利益獨佔」坐享其成的邪惡手段與身影。   日本經濟墜落三十年，蘇聯解體、伊拉克及敘利亞戰爭、乃至歐盟經濟危機等，都是因為挑戰美國強權，可能傷其利益及霸權地位而被懲罰打擊的結果，而兩年前開始的中美貿易大戰，對象就是要壓制中國大陸的崛起，因而掀起了世界反多邊主義經濟及反全球化的滔天巨浪；影響所及，台灣亦難置身事外，你我生活，必將受影響，戰爭伊始，凶兆必至，但願這些肇事領導人，能除卸心中的貪婪病毒，早日收兵，讓天下蒼生遠離戰禍，安居樂業。

  這些年來，旅遊是我熱愛的嗜好，去年底到日本做了一趟自助旅行，主要走訪北海道，回程在仙台停留，其餘時間於東京及其周遭景點遊覽。本想今年春夏間再出去，沒想到開春以來，新冠病毒橫行，演變成全球大浩劫。人們居家隔離，各國紛紛封城封國。實現旅客夢想的航空公司，只能無奈地將飛機靜靜地停放於機坪。   居家隔離期間，透過網路觀賞旅遊視頻，除了享受臥遊之樂，也增廣見聞。看了一些橄欖採收及榨油過程，想起旅遊西班牙、義大利等環地中海產橄欖的國家。義大利旅遊路上見過不少橄欖園，但所見較為零星，由於其間搭乘一段法拉利高速列車（Italo）穿梭羅馬與威尼斯，而少了路上探望橄欖樹的機會。不若西班牙行程，一路以遊覽車代步，放眼望去，滿山遍野盡是橄欖樹。從車窗望出，一棵棵井然有序的橄欖樹，遍植於山坡上。在開闊視野，藍天白雲襯托下，相當壯觀！經常是一大片的橄欖樹為多種不同的綠所構成，淺綠、黃綠、深綠、藍綠、墨綠，讓人看了舒暢、振奮。豔陽照耀下，色彩飽滿而富變化。而單單一棵橄欖老樹，給人又有不一樣的感覺，擁有歲月滄桑的壯碩樹幹，擎著一樹茂密的果實與葉子，像貴婦般雍容華貴引人注目。橄欖一年採收一季，一棵橄欖樹需種植十年以上才能收成。看到影片採收時，工人將梯子架在橄欖樹上採摘，有的則是站在樹下用小耙子將橄欖耙梳下來。收成時節，農場主人僱用大批勞工幫忙。有農場堅持人工採收不用機器，認為如此橄欖較不會損傷。但對於大面積的農場，不使用機械採收，是項艱辛繁重的工作。   松露（Truffle）是一種菌類、塊菌，美味的珍饈，價格極其昂貴。這種菌類必須於土壤下與松樹、榛樹或橡樹等的根共生，每年的夏季或冬季，會在樹根周圍的土壤裡長成。松露成長過程中會發出一種氣味，這種氣味與誘發母豬性衝動的雄烯醇（androstenol）類似。由於松露埋藏於土裡，找尋相當不易。不過，透過母豬的嗅覺就能輕易尋獲。當母豬聞出了松露位置，便站著不肯離去或是以豬鼻子推掘土壤，便可確定松露藏身於此。   記得早年讀彼得．梅爾的《山居歲月》、《戀戀山城》、《關於品味》等書，書中談論到尋找松露是靠著豬隻的嗅覺。但觀賞的影片卻是以嗅覺靈敏，動作矯健，穿梭叢林中很快找到一處又一處松露的狗兒。每當找到松露，主人便掏出狗食犒賞。進一步了解，才知道豬隻受雄烯醇強力吸引，一發現松露，便搶著吃。為了避免與豬相爭及松露遭到破壞，有人便開始以松露氣味來訓練狗，再以狗兒代替豬隻找尋松露。狗兒除了不受雄烯醇的影響，也不爭食松露，這讓尋找松露的主人放心。因此，目前以狗來找尋松露已有取代豬隻的趨勢。   曾有美食家將松露譽為「廚房的鑽石」，至於，松露是何種滋味？可謂言人人殊。當然，有機會親自嚐嚐是最理想的方式。據說，其中以法國西南地區產的黑松露與義大利阿爾巴地區產的白松露最享盛名。

  金門最近有兩條新聞引起我的關注：鼓勵大眾的閱讀興趣與培育青年的寫作風氣。這是相輔相成的兩項藝文要素，有如車之兩輪、鳥之雙翼，缺一而不可。   以我的體認，如果青少年有志於寫作，首先就要培養閱讀的習慣，因為即使一個人再有才華，也不可能橫空出世，一定要經過閱讀的過程，才能吸取人家的菁華內化，作為自己的沃壤。我對於閱讀有一個淺顯的看法，就是譬如池子進水。   本來不閱讀的人，你的池子就那麼一丁點，池那麼淺、水那麼少。倘若你日積月累的閱讀了，它就不斷點滴的進水，池子的面積越擴越大，池水就越來越深。本來只是一條小魚，因為池大水深，有一天你就不是池中物，而能鯉躍龍門了。   大學涵泳四年，教授講的課說的話，我至今都忘光了，只有一句話沒忘，就是系主任說的：「一個人只要每天能讀一小時的書，一定會成功。」讀一小時的書不難，每天再忙能讀一小時而終身不間斷就很難了。因此，這也是衡量成功與否的指標。   養成閱讀的習慣不易，培養寫作的風氣也難，唯獨都不容易，所以成功才沒有倖致的。這又讓我想起一件事，金城國中以前的聯課活動，有一位初出茅廬的文青老師，開辦了「星期三下午的文藝課」，無心插柳柳成蔭，居然取得很大的成功。今天金門中生代的寫手，許多都是出自這個班上的。   假如沒有這一批中生代的作家，今天金門的文藝到底會呈現何種樣貌呢？教育處長羅德水看到了，他說：「地區青少年寫作近年來略漸式微，似乎快出現斷層。」這一點沒看錯。撇開目前這些中生代的寫手，我們幾乎很難再看到繼起的新秀了，這就是教育的危局。   胡適博士說：「要怎麼收穫，先那麼栽。」羅德水處長掌管金門的教育政策，負有培養人才的重責大任，好在他已看出了問題的重點，就看今後要怎麼做了。因此，他上個月特別辦理一場座談會，邀請台金兩地的藝文俊彥提出建言，就是要集思廣益，找出持之以恆的培育方法。   鼓勵寫作，要從培養閱讀著手，這些大抵有賴學校的教育與家長的悅讀。青少年都是一張白紙，有些人有天分，有些人有興趣。如果家長能夠施以耳濡目染，而學校也能適當的啟發與引導，好像「星期三下午的文藝課」一樣，集英才而教育之，一樂也。就能收到輔車相應的效果。 　　有些人教了一輩子書，如能教出幾位傑出的學生，就會像孟子一樣樂在其中，不虛此生。同樣的很多人作官，如果能對地方有所建樹，厚植家鄉的子弟與人才，即使有一天離開了崗位，但是看到當年的政策，善謀嘉猷，居然創出了預想不到的成果，培養了很多優秀的人才，午夜夢迴，那才是最大的快慰。   曾文正公說：「風俗之厚薄，繫乎一二人心之所向。」這一二人就是領導者，就是有力的人士，金門的文藝土壤要怎麼深耕厚植，這一二人就是站在關鍵的主導地位。   羅德水處長議論文寫得議論風發，好像韓潮蘇海，金門不作第二人想。如今為金門文學播種登高一呼，金門的文風再起，希望「江山代有才人出，各領風騷數百年。」那麼有一天我們也可以跟英國人一樣驕傲的說：「寧可失去印度，不可失去莎士比亞。」

  多年以後的今天，有時夢裡還會出現學生時期的我呆望考卷不知如何下筆的窘境，或是獨自一人站在黑板前在眾目睽睽下寫不出答案的不安畫面。醒來後，總是慶幸這僅僅只是一場夢而已，然而這些夢境的延伸，過去在現實中曾是如此反覆纏繞著我高中三年，它帶給我的遠比夢裡來得更無助更絕望。   那是一個還設有聯考的遙遠年代，在母親希望我能學個一技之長的要求下，我以可上高中的成績選取了高職商科，自此開啟了一段苦不堪言的學習過程。除了中文和英文，三年下來成績單上滿滿都是紅字。每一次我想力圖振作，集中心力聽課，但不到十分鐘，思緒便很自然飄到遠處了。那些枯燥乏味的數學課、會計課、經濟學、商業概論於我如絕緣體，我害怕數字、逃避數字，偏偏商科又以數字為中心，可以想像當時的我有多苦悶。   唯獨作文課，我總是拿下班上最高分，也經常代表班級和學校參加語文競賽，因此取得不少獎牌，那也許是我在全班成績吊車尾的挫敗中，及不斷自我質疑否決跟同學智商無可評比的深淵裡，這些浮光掠影的榮耀時刻，就像璀璨的星光照耀著漆黑的大地，也照耀著我的心，此後興趣與喜好也就這麼篤定了。   我的母校金門高職是一所極為重視技能的學校，國文課的時數極少，更遑論上些現代文學賞析的相關課程了。但我還是印象深刻，在那樣一個務實嚴謹的學習氛圍裡，不知是哪位有遠見的老師創建了不同於作文比賽的「耕耘校園文學獎」，我興奮莫名的參加小說及散文的競賽，最終拿到小說貳獎，散文三獎的成績（因當時比賽對我意義深遠，所以至今還記得）。不僅如此，後來校方還設立了《耕耘》校刊，收錄所有得獎者的文章及開放給喜愛寫作的同學投稿。在職校，這真是一項難能可貴的創舉！   青少時期是一個最容易受啟發的年紀，得到肯定後，我開始沉溺文學的探索裡，圖書館泛黃的書籍排遣了求學時的虛空，也讓閱讀成為此生不變的習慣，更對寫作滿懷熱情。離開金門後，在台北一直從事採訪及編輯等相關工作，雖然薪資不如學商的同學來得高，但我一直熱愛這份與文字為伍的工作，它帶給我的絕非是金錢可以衡量的。   關於一路的寫作啟蒙、鍛鍊、堅持，我還有很多個人經驗想說，但「浯江夜話」字數有限，只能就此打住。過去在此專欄裡，我總愛寫一些抒情的散文，從未寫過這等題材，主要是五月十二日，受教育處科長許能麗之邀，參加一場「漫談島嶼青少年寫作」的座談會，在處長羅德水的主持下，能和與寫作最直接相關的公部門－－文化局圖資科科長何桂泉，及與會的師長、寫作前輩、年輕有活力的在校老師進行一場有關家鄉青少年的閱讀及寫作交流，並參與「109年第一屆金門青少年文學獎」徵文比賽活動草擬研討。這是一場非常充實而具建設性的分享，個人深感榮幸能參與此次會談，因而想起一段年少的時光，進而訴說自己的經驗。   此次教育處設立青少文學獎，旨在往下扎根，推動文學創作風氣，獎勵青少年從事文學創作，也讓更多熱愛寫作的同學有個展現的舞台。就一個從事文學雜誌編輯的角度來看，當然是樂見其成，也預祝活動圓滿順利。參加文學獎的確是一個很好的過程，但忍不住還是要跟同學講，寫作的動力可分為外在動力和內在動力，外在動力足以驅動我們前進，但這種前進是短暫的，唯有源自於內在的動力，才能使我們一路堅持下來。內在動力是對寫作抱持著源源不絕的熱情，是很難用量化的方式去衡量，但正是這種無法量化的熱情，才能使我們忘卻世俗的眼光，才能使我們明白寫作的真正意義。

  今（2020）年三月，和無數海外留學生一樣，她經歷一趟難忘的返鄉之旅。   「我會密切注意疫情的，目前好像還好」，這是二月開學之初，她從瑞士首屈一指的蘇黎世大學賴給家人的訊息。二月才過半，新冠肺炎疫情在世界各地燃燒，越燒越旺，叫人不得不擔憂起來。不久，義大利確診人數飆升，死亡人數也直線上升。三月初，比鄰義大利的蘇黎世大學校園也傳出數例確診。   迫近三月中，她住學校宿舍單人套房，隔壁棟傳來一例確診，讓人不寒而慄。她收到家人賴的訊息：「我們建議妳還是考慮回台灣好了」。在下定決心返台的那一刻，正是她人生一趟最驚險刺激、最漫長艱苦旅程（odyssey）的開始。   不難想見，每一段返家的旅程都舉步維艱。身為父母，見子女孤苦無助時，卻愛莫能助，心裡的無奈與煎熬，自是無法形容。從蘇大到機場，瘦弱女子孤單一人，要拎兩個偌大笨重的行李，要忍住歐洲人對黃種人拋來異樣眼光，又要一路上防範病毒可能侵犯。不是有相當膽識和勇氣，就是有超人的能耐，才撐得下來。換作是我，可能早已手足無措了。   在機場還好，可以找人少或通風的地方休息。一上密閉的機艙，染疫的風險大增，防不勝防。一切恐要靠運氣，一切只能聽天由命了。搭機之前，家人賴給她的訊息，「能做的都做了，那就放心吧！一路上放輕鬆吧！」這可能是做父母所能送上遙遠的安慰和祝福了。   兩年前，她首次獨自千里迢迢從台灣飛到杜拜參加學術研討會。此次獨自搭長途飛機回國。兩趟旅程判若天壤。飛機從蘇黎世機場起飛，十幾個小時後，飛抵泰國曼谷轉機。那十幾個小時，是她一生最漫長、最無助的一段旅途。飛途上，最讓人擔憂的是上洗手間了。機上一舉手一投足都有風險，何況是移動到病毒最多的洗手間。在曼谷機場等待轉機回國，她傳給安慰家人的賴，「已抵達曼谷，下午飛機到桃園機場。飛機人非常少，不用擔心。」曼谷飛台灣，又是另一程不知名的冒險，雖然那時泰國的疫情還算平穩。   三月十四日一返抵國門，她就傳賴告慰家人，「到台灣了！」讓大家鬆了口氣。歸國後自主管理至今兩個多月，看來她幸運逃過長途飛行的疫劫，真是謝天謝地，也歸功她一路走來的沉著和冷靜。深信這段旅程，讓她更獨立、成熟，更有智慧去面對未來人生的挑戰。   她，正是我們家的二女兒。親友口中，她從小就是一位淡定、臨危不亂的女孩。我猜，她血液裡一定流著她老爸金門人處變不驚的特質吧。今年三月間，為逃避疫疾，從世界各地紛飛回國成千上萬的留學生，經歷一趟同樣驚險的旅程，身為父母的我們頗能感同身受，心有戚戚焉。   那是一趟父母和子女都不忍多回首的逃難之旅！

  台灣新冠肺炎這一波疫情趨緩、漸漸地進入尾聲；但是，全世界目前確診已經580萬餘人，死亡人數逼近36萬，顯示整個疫情還沒得到有效控制，可稱是本世紀以來最難纏的超級病毒。   疫情造成人們生活習慣的改變。「社交距離」要保持，所以常常會碰到一些尷尬的情況，握手的社交禮儀被顛覆，與人見面只能打躬作揖或揮手致意，而且有人還刻意的擺出不讓人太靠近的姿態。都會區生活的人在公共場所搭手扶電梯時留左側讓給要行走的人已經是一種習慣，但是往往還是會有並排而立的情形；日前在百貨公司搭手扶梯，略趕時間，在超越一位與朋友並排的女生時，因為握在手上的手機不經意地碰到了她的手臂，跟她說了聲不好意思，沒想這位女生一副盛氣凌人的樣子，差點引起糾紛，可見現在有些人的自我意識和防衛心態非常強烈，讓人無言。   台灣整體的防疫成績傲人，主要原因是得天獨厚、大海阻絕了病毒侵襲。我無意抹煞政府部門防疫的辛勞，但是，從社會層面的觀察，這次防疫成功因素應該三七開，政府有三分功，民間則有七分功；例如，政府的指揮機制及人道救援仍有待檢討之處，時有「朝令夕改」現象，早上「順時中」，下午衝衝衝馬上打臉，只好改變說法，讓民眾傻眼；再就是，因為「政治掛帥」，所以對於境外回來的國人，有差別對待的情況，頗受議論。   民間七分功，乃因台灣地區蒙空氣品質不佳之賜，民眾恐懼「以肺發電」等因素，出門戴口罩是大多習以為常的動作，平常就儲備了一些口罩，尤其受到17年前經歷SARS侵襲的洗禮，此次疫情初傳，大家已繃緊神經，政府的超前部署固然按著疫情節奏走，但是民間在政府超前之外更是「超級部署」，大部份民眾在二級開設時自己就已經提升為一級開設的水準，戴口罩早在二月就配戴，足足比政府要求提早快二個月，所以只有零星的本土病例或個案。   疫病當前，卻有人「以疫謀利」。從國際政治層面看，美國疫情嚴重，在證據不足的情況下，將病毒源頭和擴散責任劍指中國；川普為了要競選連任，拿仇中抗中作為張本，盡情揮霍；告發中國向其索賠者有之；發表歧視華人言論者有之；近期封鎖「華為」的指令一下，造成人心恐慌，股市跟著上沖下洗，可以說，他打個噴嚏整個國際股市都跟著動盪；所以有人說，川普哪一天發了瘋，全世界都要跟著倒楣。就如他在仇中抗中的棋局裡，這半年來惠台政策盡出，就是要拉著台灣跟著一起下水，有人卻還沾沾自喜，殊不知這個把台灣當棋子的戲碼，在兩岸關係緊繃的當頭，對台灣百姓福禍難料，這款「政治病毒」殺傷力更甚於新冠肺炎病毒，必須嚴肅看待。   保持距離，以策安全。這原本是提醒開車者應該注意行車安全的術語，現在新冠肺炎的疫情中卻成為當紅的流行語。從疫情看政治，新冠病毒雖然可怕，然而人類靠智慧可以想辦法阻絕、研發藥物來剋制；但是「政治病毒」更可怕，在於它會激起人與人之間的仇恨和對立，甚至引發有形或無形的戰爭，造成人們大規模的傷亡和財產損失……。所以，我們在遠離新冠病毒之外，更要與「政治病毒」保持距離，以策安全。   中、美角力方殷，兩大之間難為小，寄語為政者以蒼生為念，慎思慎行！

  先師杏壇論道，僅一「仁」字即有七種闡述，所謂因材施教也；蘇格拉底以激發思考之問教方式講學，世稱「蘇格拉底式」教學法。東西呼應，傳為美談，並會通為書院講學之法門，余因緣幸踵其履。   緣於新冠肺炎，學校委我統整全校陸生，專班線上講授國文。由於國文中之義理、史觀、情采等，端賴「鵝湖論壇」之自在法門，方能登堂，益以線上講授之殊異，竟不知不覺中，踏入此法門。況大學教育，本在化育獨立、正確之思維力，兩者不謀而合，早有其因。 　　如「宋明理學」一講，即就其義理與諸生論思：余英時先生認為理學家似已接受「君以制命為職」之說，此種類似英國普通法中，君主不容有錯（The King can do no wrong）之法源，與今日之「君主立憲」有其因緣，是否？ 　　再如「詩韻詞風」中，也就此與諸生啟思：從詩史言，詞頗特殊，不僅發揮了我國文字協樂律之特性，更展示了抒情傳統之魅力，故能跨出唐詩，占有一席之地，致而推衍出「詩莊詞媚」之論，此論何意？汝等以為？ 　　即以各具史觀之「散文」言，也請諸生論辯：五四新文化運動，孕育了現代散文；韓愈古文運動，確立了古文正宗地位，兩者皆以散文為尊，卻又有其殊異處。正所謂綠肥紅瘦，自有其道，是否？知否？ 　　講授「小說」中，也引康、梁等言：「故六經不能教，當以小說教之；正史不能入，當以小說入之……」；「欲新民，必自新小說始。」請諸生就本人所著之現代、武俠小說，反思康、梁之語！   又、大學國文在於經世致用！也因此，特舉本人數年來經世之文牘，如（推薦文）：「……作為華夏文明源地之關中秦地，誰不慕之踵之？尤其是預為人師之師範大學，……」（評審文）「……不論小品或鉅論，對立意結構的掌控，詞章文采的駕馭，無不大筆如椽，充分發揮了各種寫作的法門。……」。（公共政策文案）「……遠觀落日餘暉，近撫水道美景，其景色，又豈是關山落日所能比？……更令人不由想起＜始得西山宴遊記＞之遐思，……。」   乃至對學生作業之評論「……汝全篇藉雅詞以抒情懷，筆意天真嬌怯。唯呢喃細語，固世說之佳文；但與主題論述之期末報告立意不符。且藉為師所著武俠小說＜丹心錄＞一文，權充汝之方舟……。」及（建案說明）「烏瓦、粉牆，及長簷之綠建築意象，源於江南美學建築及環保，如貝聿銘在美國中國館之建案，……」（樂評）「江上調玉琴，一弦清一心。這種意遠幽深的空外餘音，正是音樂的感人處；但縱是餘音嫋嫋，拂入蒼穹的天樂，其感動卻必須來自於人間的血肉，與紅塵的滄桑。……」至於作學問之重頭戲：（學術論文），當然也在列舉之例。   尤者，痛於今日教育，早已忘却書院敦品之旨，余日前即以某藝人淫穢等事，特傳檄諸生：「……為師特披文相勉，發乎情，乃人之本能；但須止乎禮，方是人之所以為人之要道。所謂我心匪石，不可轉也之專情，……特勉汝等，當以此為戒，回歸樸素真如，敦品勵學，莫負塵緣。切記，只有奉獻社會人群者，方是吾人效法追星之對象，……撥亂反正，唯仗我輩！」   書院講學在金大，凡此莫不有其因緣？走筆至此，怎不興起春深猶有子規啼之慨！

  淡淡三月天，樹清傳來訊息，預定4月1日起假睿友學校推出個人文學作品展，熱情邀約共襄盛舉。地區文友同時相約3月30日碧山會合，共同協助樹清佈展，歡欣迎接盛會到來。   出生古區的樹清，自幼熱愛寫作，極具文學天份，長年的日記功課，過人的精彩記憶，源源不絕的熱情，與人為善的真誠，讓他在文學創作上得以採擷更多養份。這些累積四五十年的豐厚養份，相繼淬鍊成一篇篇精彩文章，一本本厚實的作品，而從4月1日起，這些寶貴的故事即在碧山登台演出。   金門並非樹清阿背的原鄉，古區卻是樹清日夜思念的夢土，這個傳統聚落將因誕生報導文學家楊樹清而世界知名。樹清是個寶，是古區之寶，也是金門之寶，更是紮實的聚寶盆，他把周邊的每一個人都當作寶，所以大家都喜歡和他往來與交流，談論文學，認識金門。   故鄉是文學家創作的根基，樹清每次返金公幹總要回古區看看，文學的金門，有了樹清更加熱鬧，他對洛夫、鄭愁予等老前輩的尊崇值得肯定與學習，而兩位前輩更以惜才心情看待樹清，文化的金門，的確需要更多文學前輩的風采，與後輩的努力與傳承，而在世上增加亮點。   與樹清亦師亦友的前輩代表還有李錫奇和楊媽輝，樹清在兩位老師的家如同回到自己家一樣可愛，許多時刻，兩位老師更像一位父親般的關懷樹清，滿室盡是溫暖。而龔鵬程與李錫隆兩位前輩則始終如大哥般在背後支持與鼓勵樹清，若以肝膽相照比喻實不為過。兩位前輩皆是培育寫作人才的高手，也是懂得知才惜才的聚寶盆，始終把樹清當作寶，不時傳遞著無數正能量。   古區是樹清文學的萌芽地，樹清是個喜歡分享的大作家，時刻都在無私分享古區風情與金門之美，而他的分享本身就是一篇篇好文章。樹清喜歡返金，返金的每一步都散發出關懷故鄉的正能量，而每一個風景都相繼寫入篇章，故鄉元素讓報導文學更富生命力，連續90天的展覽，海上仙洲原鄉人的故事能量，讓金門很文學。   十年前走下編輯檯，並辭掉文訊雜誌金門通訊員後，我這個軍旅老芋仔，也就漸漸告別五花八門的藝文江湖，甚少參與文學事，偶爾還是會收到樹清的訊息，當然是多多給予肯定和祝福。   樹清透過簡訊邀約參加「漂流的文學樹，楊樹清文學作品展」，得知3月30日他在徵求夥伴協助佈展，當天就騎著車前往睿友學校展覽場，未想半途中車子出了狀況，致使短期內未能騎車，當晚只好先用電話向樹清說聲抱歉，並祝賀展出成功。   而開幕後的相關新聞與訊息，都顯示楊樹清文學作品展非常成功，鄉親文友接踵而來，共同分享著文學樹的芬多精，分享著展出者旺盛的鄉情指數與豐沛的文學能量。   楊樹清文學作品展，闡揚著文學樹的旺盛，漂流方知天地寬闊，文學種子帶著使命四處飄逸，不時分享，不忘傳承。   漂流的種子，成樹也成林，楊樹清的文學樹，枝葉中有金門，文學的金門，有您真好。

  有一個人，我覺得金門縣民應該要知道他。誰呢？許世英。為什麼這麼說？因為沒有他，可能就沒有金門縣！   金門舊屬同安，民國元年同安縣分出廈門和金門另立思明縣，到了民國3年裁廢金門辦公的縣丞，思明縣知事只派一名科員到金門視事，引起島民不滿，金門仕紳林乃斌等人，與新加坡福建金門會館總理黃安基、陳芳歲及僑商123號，強烈抗議「廈門官廳林立，金門一官不留」，導致盜賊蜂起，民不聊生，因而主張金門要「改設簡縣，以保地方治安」。   回想當初，如果沒有擔任福建巡按使的許世英「允紳商之請，咨部呈准增設縣治」，金門便不可能在民國4年正式獨立設縣，所以我說金門縣民都應該要知道他、記得他。 　　許世英（1873-1964），清光緒4年生於安徽省秋浦縣，民國53年病逝於臺北市。他曾任北洋政府時期的司法總長、內務總長、交通總長、國務總理以及後來的駐日大使、總統府資政等要職，是位政壇傳奇人物。我比較關心的是，他在民國3年5月至民國5年4月擔任福建民政長（後來改稱巡按使）期間，與金門產生的重要連結。 　　他不僅在民國3年6月大力支持金門設縣，一年後他還曾到金門縣進行巡視，相關記錄見於他的日記《閩海巡記》之中。 　　多年前，廈門大學汪毅夫講座教授送我稀見的《閩海巡記》複印本，我從中得知民國4年6月28日，許世英搭乘建寧巡艦抵達金門，下午一點，「同許、俞、胡三員，由同安渡上岸」，留下了他對金門的珍貴觀察。   我前年6月28日，特地約請金門在地的哲銘、靜怡領路，帶著我與內人以及越南阮蘇蘭、臺北劉春銀，從「同安渡」出發，重走了一趟許世英視察金門所走的路線。百年過去，人事已非，景物亦大不相同。許世英從同安渡到縣治所在，沿途所見「兩旁豐草，高及人肩，荒汙之處，間有種殖」，如今已是高樓林立，路旁並無及肩草莽。   許世英視察金門，到過商會、學校和縣署。他參觀「公立金門初等高等小學校」時，發現學生們「精神殊欠振作」；巡視街市一周，覺得「逼窄穢汙」，尤其「街心又以板覆之，不見天日，於衛生大有妨害」，於是囑咐左知事要想辦法把水溝蓋去掉。 　　沒想到許世英人在金門時，突然接到大總統（袁世凱）的電報，令他早日回省，導致他實際停留島上的時間只有一個下午，但他仍然在《閩海巡記》詳細記錄了大小金門的地理、歷史、人口（戶約三萬，人約七萬，出洋營業者約三萬人以上）、僑匯（每年約三百萬元）、民風（最強悍者，為李、楊、蔡三姓，時有械鬥之事）、特產（以魚、鹽、白土、碗青為大宗）等等。 　　雖然許世英只停金門一個下午，不過他必然爭取時間做了不少事，現在珠浦南路28號的許氏家廟，懸有一塊「明德惟馨」匾，上書「中華民國四年」、「許世英獻」，可見他與金門許姓宗親當有互動。 　　我在珠浦許氏家廟，抬頭仰望典出《尚書．君陳》的「明德惟馨」匾，心想：是啊，真正能夠遠聞的馨香是美德。而飲水思源正是美德之一，因此金門縣民也應該要知道許世英這一個促成金門設縣的關鍵人物才是。 　　附記：經查當年陪同許世英由同安渡上岸的「許、俞、胡三員」，許是許兆桂（字萼園）、俞是俞紹瀛（字覺生）、胡是胡蘊玉（字樸安）。其中，胡樸安是南社詩人，也是位大學者，他在許世英的鼓勵之下編有《中華全國風俗志》，可惜書中並無金門的實地調查資料。承蒙汪毅夫教授賜知：「胡樸安有日記43本，據說收藏於復旦大學圖書館。」我期待將來可以去復旦大學，親眼看看他民國4年6月28日陪許世英視察金門當天的日記是怎麼寫的？

  船開出外海，一道白浪冷不防打了過來，不料變天如此快，明明上船時還是風和日麗艷陽天。這是廈門回烈嶼的漁船，天陽耗費半日等候才搭上。 　　海，一望無際，如喜怒無常的獸。   天空烏雲慢慢聚攏，風呼呼地吹，船老大手握船桅，牽住繩索，調整帆布拉至桅杆頂端。帆，灌滿風，朝天際飛起，船搖晃增大，海浪繼續拍打船身。船艙空間狹小，貨物與人擁擠一處，海浪成變奏曲，忽大忽小，大浪來襲人人縮緊身體，懼怕海獸更狂、更怒。一包包麻布袋裝的用品，例如花露水、繡線、掽粉、布料……，琳瑯滿目。這些是天陽金廈奔波、走水，以烈嶼人辛苦結晶的農產品，換取而來。 　　自從他當了搖玲瑯鼓、賣雜細的賣貨郎後，除了走遍島上的各村落，船渡金廈水域，變成一門挑戰性高的功課。船抵廈門，為了省車資，踽踽獨行大半天才能到批貨街，如中山路、大同路、開元路一帶。走在喧鬧可避風雨的「五腳計」（註），閩洋混搭的氣派樓房，雕花的石牆與屋簷，做工精美的木條窗檽。繁華市景，在晴朗的天空下，包裹著少年夢，如窗扉敞開，光影搖曳。   小吃食肆聚集的開元路，狹仄的巷弄，食物的香味，屢屢飄出騎樓來。天陽捏緊口袋皺摺的紙鈔，提醒自己那是用來批貨用，不能有非分之想。心底不禁神思盪漾起來，期待有朝一日，他能夠堂而皇之走進食肆餐坊，大口吃一道垂涎已久、香腴的「廈門封肉」。 　　一日，天候不佳，被迫夜宿廈門。為了撙節用度，他選擇了港口邊收費低廉的小客棧，做為暫時過夜的棲身之處。傍晚，人聲鼎沸，三輪車穿梭馬路，忙著送往迎來，露天的煤油爐煙霧嬝嬝，小販叫賣聲充斥街頭，屬於晚間的一波活力，蓄勢展開。   天陽百般無聊地沿著第五碼頭的鷺江道行走。突然，一股悠悠的絲竹之音，伴隨著婉約的歌吟，穿越屋瓦門扉，吸引他駐足傾聽。他好奇尋音進入了一間名叫「江濱」的茶藝館，只見館內小方桌數張，圍以長條椅凳，供人泡茶消遣。最前方有一小舞台，幾人圍坐成弧形，每人手持不同樂器，如洞簫、琵琶、三弦等，中間站立著一長髮女子，手執木片。樂器各自鳴起，緩緩地，音曲合為一，長髮女子輕柔地唱起，婉婉約約，如吟詩唱詞，時有尾音拉得極長，或不時拍擊手中木片。天陽聽半天雖聽不懂，感覺旋律十分優美。   從此，凡遇廈門過夜，他必前往茶藝館聆賞，當地人說這是「南管」。如果說，以前他從先生習得的詩詞古文是蝴蝶，那麼這南樂，應該是蝴蝶展翅飛翔，但是飛去的境界，是現階段汲汲營生的他，一無所知。 　　風浪大，有人不敵船的劇烈搖晃厲害，早已連連作嘔，嘔出胃腸還沒消化的食物臭酸味。天陽默默地忍受這難聞的異味，枯腸搜索腦海中有什麼美好的記憶，藉以沖淡這難受的時刻。茶藝館的南樂，優美的旋律，依稀在耳畔響起。他捕捉記憶中的詞曲，無聲吟唱，一遍又一遍，專注如以前在私塾裡的學習。不知不覺中，有如神助，模仿唱腔，絲毫不差的唱出曲調。他以南樂的專注力，對抗海上的狂風巨浪，意外的是暈船反胃作嘔，也逃避無蹤。   從此，船渡，風帆揚起，乘風破浪，他一點也不害怕了。   註：騎樓下的人行道叫做「五腳計」，其意走五步路之寬度。

  處於新冠狀病毒後疫情時代，面對人類有史以來最嚴重的傳染病，目前造成的染病人數已逾五百萬人，而死亡人數目前已超過三十三萬人，在疫情不斷擴散，死亡人數不斷攀升的情況下，甚至有人喻為第三次世界大戰，疫情的蔓延除了帶來生命健康的威脅，造成恐慌和畏懼感，也將改變全世界人們的生活型態，至少現階段無論去那裡辦事購物，都少不了要量體溫、勤洗手和「罩不離口」，再加上各樣防疫措施，如：鎖國、封城、禁止群聚和大型聚會、保持社教距離、禁止外國人過境、入境強制和居家隔離等，現在各國疫情稍緩，有些之前疫情較嚴重的國家如：義大利也漸漸逐解除封鎖，有些國家也逐步放寬有限度的商業活動如：泰國，台灣在這波疫情中，截至5月23日為止，有441人感染，有411人已經解除隔離，死亡人數7人，防疫是這波疫情中的「模範生」，但我們可以自豪卻不能自滿，因為現在是後疫情階段，全世界各國疫情雖然趨緩，但卻還沒過去，誠如處境和台灣差不多的以色列，剛當選的總理納坦雅胡在選後第一次內閣會議中所言：「對抗新冠狀病毒大流行是政府的首要任務，只要病毒在這裡並且沒有疫苗，它就會在一夜之間回來。」   台灣目前多日零確診，而最近染疫者多為境外移入，政府也規畫將在10月1日至12月31日，將會視各主要客源市場邊境管制及直航台灣航班狀況，爭取國際赴台市場復甦及成長機會，同時將配合指揮中心逐步放寬各項邊境管制措施，包括解除轉機限制、返國旅客不得搭乘大眾運輸，放寬國際郵輪靠泊，以及恢復兩岸客運航點、海運直航及小三通客船航班等。這表示我們的外匯存底還有夠用的錢，可延緩開放門戶至較安全階段。   但因應疫情仍然嚴峻，在疫苗還沒有開發出來，而且我們又沒辦法一直鎖國，不與世界各國來往，因為我國一直是高度依賴外貿的國家，長期的封鎖當然一定會影響國家整體經濟發展和國民生活水平。因此在這後疫情時代，還是須保持適當的防疫措施，並且在逐步有限度的開放中，國家更要發展出快篩機制，讓出入境的旅客，像以前的SARS入境須量體溫的作業程序，在新冠狀病毒的疫苗尚未研發出來之前，我們只能和病毒保持距離，以策安全。當然這也勢必影響我們的生活型態一段時間：維持出入公共場合罩不離口、保持社交距離、勤洗手這些個人衛生習慣；少進出公共場所、避免大型聚會、避免進入密閉空間、重視個人飲食營養的均衡和適度的運動；而在社會方面可預期在後疫情和疫清後時代，必然產生的如：更多人將會面對就業寒冬、人我距離造成對消費和工作的影響、線上購物和宅經濟的興起、學習與教育模式的改變、人際和團體互動溝通方式的改變、醫藥照顧事業的興起、影音媒體工具的需求、個人與團體生活的分際，這都是已經來臨或即將來臨的課題，因此健康的疫後生活應是回歸傳統的家庭價值、更簡樸簡單的生活方式和物質需求、更強烈的人類一體感、同理心和憐憫、也回歸生命最裡層的心靈價值。

  黎明前夕是如此寧靜，所有的流動都沉潛在初露的晨光中，祖廳內的時光依如從前，一派從容。點燃一炷香，白色的煙悠悠地在空中飄飛，逐漸往壽屏的方向靠近，循著楣引、橫批窗、桁引緩緩向上，落在柁墩（又稱豎牌）上的木雕。   此時風好像靜止了，香煙在木雕的紋理中思索，我也在思索，反覆挖掘這塊木雕隱藏於外在形式的情思，與寄託其中的意志。   傳統建築的木料工程分成大木作、小木作。大木作是指建築的結構體，包括木構架建築中承重結構件的製作與安裝組合，以柱、櫞、檐、樑、斗拱、瓜筒等；小木作指的是建築裝修部分，俗稱鑿花，包括門窗、雀替、員光、垂花、神龕、窗格、藻井、匾聯等。   祖廳柁墩的兩塊木雕屬小木作，利用粗厚的木料施以浮雕和透雕，層次多變，結構精緻。左邊的木雕，一隻錢鼠在南瓜前流連忘返，另一隻仰起頭咬著藤蔓；右邊的木雕，一隻錢鼠吃得痛快，頭部伸進南瓜中，只露出圓滾滾的屁股，另一隻大吃大嚼，將南瓜啃出一個洞，從中探出頭來。看著牠們飽足的模樣，讓我都想嚐嚐香甜可口的南瓜。   錢鼠和老鼠是不一樣的。臭鼩俗名錢鼠，食蟲目，不同於鼠類的齧齒目。發出吱吱叫聲，像家鄉話「錢」的諧音，民間習俗認為錢鼠進門會帶財，不能隨意撲殺。身體兩側有麝香腺，帶有特殊氣味，又有香鼠之稱，這股味道可用來吸引異性、劃分勢力範圍和禦敵，怪不得曾見家裡的貓，老是捉弄幾隻錢鼠，滿足好奇心後就放其生路，當時我還唸了貓幾句：「人是閒到掠虱母相咬，恁是閒得抓錢鼠相鬥。」   構圖中有豐實飽滿的南瓜、綿延不絕的藤蔓以及一朵生氣盎然的太平花。不但展現深、淺浮雕純熟的技法，還應用「內枝外葉」雕法，由外往內雕出不同的層次，花蕊、花瓣、葉片、枝蔓，佈局繁複，接著打上底漆，再上層亮光型紅色面漆，然後塗上金膠油，再貼上金箔和銀箔，古法技藝施作讓作品更精美，即使經過百年歲月洗禮，依舊耀眼動人。   南瓜家鄉話稱金瓜，成熟時金黃色的外皮與橙紅色的果肉，特別亮眼討喜，傳統上視為福瓜，是吉祥和財富的象徵。蔓帶連綿不斷，瓜內多籽，具有福運綿長、子孫綿延的寓意。瓜肉清香甘甜，又有了生活幸福甜蜜的含意。   太平花，我尋找了多回，終於在都江堰景區親眼一見。別名豐瑞花，枝葉茂密，花乳黃而清香，花多朵聚集。原本只生長在四川青城山下，宋朝時做為貢品移植中原，深受宋仁宗喜愛，賜名太平瑞聖花。清道光皇帝覺得「瑞聖」有影射嘉慶之嫌，下令把太平瑞盛花更名為太平花，沿用至今。   木雕製作既增加建築的美感，也傳達人們的期望。小木作師通過雕與刻，把抽象的意義，在木材的空間和形體中顯現出來。每一次的雕刻造型，從無到有，從粗糙到精細，總讓我忍不住駐足，推敲一些問題：「傳統建築除了功能外，如何注入文化精神？木雕的實用性與藝術性怎麼結合？」   這組「錢鼠咬金瓜，太平瑞聖花」木雕，運用豐富的圖象，兩朵太平花、四隻錢鼠、四顆金瓜、二十八片葉子，隱喻寬闊的祝福，透過想像、推理與觀察，發現虛實指涉之間，木雕是指引我走向家族、家鄉的途徑，回過頭去，看一看這間百年老厝的歷史，想一想父祖輩曾經的生活，瞧一瞧積累在這座島嶼的文化，承遞、延續和實踐，堅守祖先遺傳骨子裡的精神。   時光從木雕的紋路中溢出，蘊藏著許多的故事，如此隱密，我閉上眼，心平氣和地傾聽，這些故事將要在此一一被揭曉。

  新加坡著名陸運及物流業的金順利集團（Kim Soon Lee）創辦人林再球（Lim Chai Kiui，1942-2020），於2020年4月24日辭世。他出生於日軍佔領下的困苦金門，1956年隨母親南渡新加坡，投靠任職新南昌火鋸廠的父親，一家人團圓。15歲踏上星洲的林再球，憑藉著過人的堅毅與膽識，拚搏出燦爛的人生。   關於林再球先生事業成功的事蹟，呂紀葆（寒川）、楊樹清以及包括我在內，在過去的金門日報或專書上，已經有不少介紹。在這裡，我想談談和他多年來近距離互動的感受。   我第一次見到林再球先生，大約在2012年。那次透過呂紀葆先生的引介，在他位於新加坡勿洛（Bedok）的金順利集團總部。見到來自家鄉的人，再球先生非常熱情好客，帶著我參觀著這座新加坡數一數二的物流廠區。他聲音宏亮，不善修飾言辭，看得出來是早期從基層打拼、在貨物起落的大卡車上所養成的習慣。我至今仍印象深刻，那天下午新加坡的太陽炙熱，但他除了向我介紹新買的、功能新穎的移動式起重機（吊車，PrimeMover）外，也特別帶我過去看一台「老骨董」的貨車。那是1968年他把當時僅有的積蓄新幣2,300元所購買一輛中古貨車，是他發跡的開始。同時，他也指著廠區內的辦公大樓的屋頂及其桁架，告訴我那是一個「金」字。從這些地方可以看到他的念舊，以及不忘初衷的純真心情。   再球先生的辦公室有一種家的溫馨，仿紅磚的室內隔間牆更有閩南古厝的樸質。即使近年來，他的三位公子錦耀、錦輝、錦利順利接班，讓金順利的事業更加發展。但半退休的他，總還是常常來到辦公室坐鎮，勤奮地享受工作的快樂。在經商之餘，他常赴世界各地的旅遊。每回和他聊天，他總是喜孜孜地述說著各國的風土民情。當然他也收藏藝術品及古董。每一個物件，他總能說上一些故事。我還記得，他拿出新加坡早期的紙幣給我看，其中有一張面額高達一萬元的紙鈔，讓我大開眼界。他也小心翼翼地保留年少時的東西，包括從金門帶來的1950年代初期的小學課本。通過這些文物，再球先生回憶著過往，即使是艱辛的歲月，經過時間的淬鍊，也顯得甜美。   2010年，林再球的金順利集團獲頒新加坡50家傑出企業獎，這不但是他個人的成就，也說明了金順利的成功，可謂實至名歸。2014年開始，他希望返回金門頂后垵，在他出生小村子裡建築一幢「懷鄉樓」，以表達他光宗耀祖、衣錦還鄉的心願。他花了3年的時間，斥資新臺幣4千多萬元，數次返鄉監工，考究每個細節，挑選每件材料。氣派的門柱上，他親自題上的「懷昔日田園忙樂何時再，鄉俗崇樸重義難尋求」，不但頭尾呼應了「懷鄉、再求」，表達了懷想童年時光的逝去生活，也感嘆金門社會文化的劇烈變遷。這座建築，吸引了不少人慕名而來參觀。在興建的過程中，我曾經陪同他爬上尚未鋪瓦的屋頂，他向我詢問閩南建築的細部做工。已屆七旬的他，親力親為，就只為了實現那一個夢想。   在1970-80年代，再球先生是新加坡浯江公會的核心人物之一。他對地緣情誼的鄉團，也做出很大的貢獻。但是我知道，在1980年代起他反對浯江公會搬到金門會館辦公，2008年出售芽籠會所建築時，他也有不同的意見。這些紛爭，並沒有對錯，且逐漸隨著一代人的逝去，煙消雲散。   2018年，金順利集團50週年。再球先生與他的三位公子盛大且細心地舉辦了慶祝活動。在晚會上，他回顧創業的艱辛，以及人生歷程中受到那些貴人的提攜，真情動人。不但如此，他還邀請他的年邁師長上台致詞，共同見證他的成功。我和李有忠、楊樹清等鄉賢，獲得再球先生的邀請，得以前往新加坡觀禮，備感榮幸。   歲月匆匆。再球先生功德圓滿地走完一生。他胼手胝足開創事業、心懷故里的奉獻事蹟，令人懷念。