言論廣場
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今天高職體系為什麼差?
─送給高中與高職的學生 我是個高職生,本來不該談這麼掃興的話題,但就是因為現在「大部分」的高職生根本不想花時間來唸書, 女生只會花時間來打扮、逛街, 男生只會花時間來打線上遊戲,我才很不客氣的寫下這些自我「賭爛」的話。 試問: 數學爛的人,機械力學、會計學會好到哪裡去? 英文爛的人,上大學要怎麼看原文書?以後工作要如何跟外國人溝通? 我個人認為,高職體系不是爛, 而是現在已經不符合時代潮流! 以前的人很窮,書讀不起, 所以想趕快學得一技之長趕快出去賺錢養家, 這就是為什麼以前有人可以讀建中、中一中、雄中,卻去讀大安高工、台北工專、雄工等高職體系的原因, 但現在,時代改變, 大家都沒以前這麼窮,人人都有書可以讀, 成績好的人根本不會去讀高職, 在加拿大,技職體系是到大一才有分野, 大家一起唸高中,到了要唸大學的時候, 在來考慮要唸大學還是技術學院, 有些喜歡技術方面的學生,會去唸技術學院, 加拿大學院有教修飛機,賺的錢比一堆大學生還多, 有些人修車,也是賺非常多的錢, 告訴各位,現在的高職體系為什麼會變這麼爛? 就是因為高職太早分野了! 你國中畢業就知道自己的興趣了喔? 導致變的成績好的都去唸高中, 成績不好的都去唸高職, 我可以跟大家說, 如果今天全部的建中生都發神經跑去唸大安高工, 台灣高職體系馬上被全社會尊敬, 台科大馬上壓倒台大, 名校不再是台、清、交、成, 會變成台科大、北科大、雲科大、第一科大, 各位信不信? 所以說,一個體系爛不爛, 關鍵是在「人」, 加拿大修車為什麼備受尊敬? 因為他們是高中畢業,基礎科目都OK了, 才有資格唸學院,然後讀學院再努力實習, 在有基礎學問,而又努力向學的情況下, 理論跟實踐集合,終於成為真正的「技術人」, 反觀台灣,一堆人是因為成績不好才去讀高職, 高職生素質參差不齊,而又自認為基礎科目(國、英、數)不重要,專業科目和技術才是一切! 真正的技術人才,應該由數理基礎普通的人, 再給予實習培養,跟國外一樣, 而不是找一個連國中數學都有問題的人來給予實習, 沒學問,將來就沒辦法自己進修更上一層樓, 那跟製造機器人有什麼兩樣? 台灣就是太仁慈了, 想要讓人人都有書唸, 人人都是高知識份子的大學生, 所以才會搞成今天這樣, 國外哪麼多屁! 你不唸書,就去工作, 父母根本懶的鳥你, 你早點去工作還可以賺點錢勒, 結論: 高職體系為什麼會這麼失敗? 一切都在於「人」, 制度上的缺陷只有在把人趕到高中跟高職, 而不是在教育高職生上面有缺陷, 大家都有一個共識, 不管是高中生或是高職生, 把基礎科目搞好是有用而且必要的, 而高職生有一項不合理的地方, 就是過早的實習根本是不必要的! 與其18歲前開始實習, 還不如跟國外一樣,到學院在開始實習就好了, 畢竟,基礎科目都搞定了,學什麼都比較快! 至於不愛唸書的人, 國中畢業就該去工作了, 跟個獨立的外國人一樣, 而不是當個米蟲、菜蟲每天罵父母為何逼他唸書。
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挽救金門縣捌佰年古鎮
─「金沙鎮沙美老街」古市街及鄰近小浦頭古厝聚落等中華民國文化資產維護保存建議案 特別在此新春喜悅的日子裏,在下再自告奮勇代表金門沙美鄉親,即時傳達開春開市第一件很重要的佳音:期盼座落在故鄉金門縣捌佰年古鎮│金沙鎮的中華民國文化資產│『沙美老街』︿由三民路、成功路、忠孝街、仁愛街、信義街、和平街等組成之古市街,店面間數粗估約壹佰伍拾至貳佰餘間﹀,與連接在一起的東甲、老沙美、小浦頭、後浦頭、後水頭、東蕭、英坑、東西山前等數百棟閩南古厝建築群、數十棟洋樓、宗祠、廟宇、教堂、槍樓、風獅爺等古蹟,及好山好水的大自然資產,能儘快在國人面前揭開她神祕的面紗! 壹、沙美老街歷史源流概況 沙美昔稱沙尾,座落在鎮內的金龜山、浦邊村之史前人類遺址│貝塚,距今三仟至陸仟年前。西鹽鹽場元朝創建,距今有七佰多年歷史。金門民俗文化村│山后、反共之最前哨│馬山,均位於金沙鎮,沙美可說是一歷史悠久、人文薈萃、科舉頂盛、自然觀光條件優渥︿擁有山與水之故鄉美名及最長之沼澤海岸線﹀、民俗技藝、小吃、產業︿鹽﹀、農漁業、古厝、洋樓、風獅爺數、城隍爺廟、牌坊::,堪稱金門第一! 『沙美老街』位於沙美之中心,其旁環繞張、黃、王、葉、蕭、李、陳、吳、楊、蔡、何、李、鄭、梁、周等姓宗族閩南古厝建築群落數佰棟,她曾經孕育著金門子民,也是沙美古時各宗族間及沙美與金門、大陸、南洋等商業產業農漁產品買賣及感情交流之地,她可說是古時金門東半島之港都與歷史久遠之古鎮。 明朝時金門鹽產業到達巔峰,鹽產地鹽場幾座皆集中在沙美區,造就了『沙美老街』萬商雲集、百業繁榮之極盛時期!依清朝道同年間金門志之『金門圖』:以沙美為中心環繞在旁的古聚落︿自然村﹀就有二、三十個,比現在金門縣第一人口之金城鎮還多得很多,沙美古鎮可說是當時金門的大都會區,沙尾︿沙美舊名﹀就好比是當時金門的台北市! 『沙美老街』原古早店主大部份為黃、張姓︿沙美兩大族﹀族人所有,她的創建年代可能追溯至宋代︽金門縣志五十八年版卷二第三篇第一章記載金門舊有街市│『沙尾街』:在沙尾鄉,有店六七十間︿舊志以上﹀及卷四第二章民前時期學校教育書院:元代有『浯洲書院』在金龜山之西︿清道光『金山書院』在沙美菜市場現址﹀,現兩座均毀無︾;另金門學叢刊│金門祖厝之旅:後浦頭黃姓等宗族於明代初期遷居沙美;2003年沙︿砂﹀美張氏宗祠奠居大典紀念專輯:砂美張氏先祖於宋朝末年遷居沙尾。 金門籍中原閩南文化族譜研究文化人蕭永奇、吳秀嬌夫婦│所編輯『金門宗族文化』創刊號︿2004.12﹀P36-P40:蔡鳳雛老師所撰『民前浯洲十七都汶沙保族系系之來源及及其分衍初探』:詳實描述清初張輝慶自十九都庵前來沙尾開阜建市、奠定沙尾其在浯東之政治、經濟文化之重要地位。另金城鎮之「後浦黃」族系衍自「汶水︿後水頭﹀華房︿黃佛信始祖﹀」、「後浦蕭」與「前水頭蕭」衍自「東蕭蕭彥友始祖」、「東沙王」衍自「呂厝王」︿「呂厝王」衍自「山后王」﹀;金湖鎮之「瓊林蔡」衍自「蔡店」、「峰頭︿上﹀黃」與「寮︿料﹀羅黃」衍自「汶水相房︿黃佛宗始祖﹀」;「古寧李氏順堂」衍自「山前李氏七世李子襄始祖」‧‧‧在在證明:金門縣金城鎮、金湖鎮、金寧鄉等多數宗族均繁衍自金沙鎮各始祖,金沙鎮這塊土地曾是孕育金門子民與大地之母! 由以上歷史論證:我們可大膽推論『沙美老街』距今應有350 - 800 多年歷史,她可能是全臺灣與金門最早創建的一條古市街;另依本人王氏家族︿居沙美東甲│沙美戲院旁﹀,於清朝光緒己丑十五年端月先祖榮華公等兄弟叔姪五人所立門書︿分配家產契約書﹀:提及於清道光三十年榮華公先嚴在世時王家產業在沙尾街瓦店有兩座,與當時購置沙尾大街瓦店兩座︿計四座﹀,作為膳養父母財源公產及分配予子孫經營管理之有據佐證資料,證實沙美老街距今156-200年前既已存在。 所以金沙鎮之『沙美老街』與其旁所包含之古自然村落,不管是軟體︿歷史、人文、民俗技藝、古建築技術、農漁鹽業生產技術等﹀、硬體︿史前遺址、古市街、閩南古厝建築、洋樓、槍樓、風獅爺、大自然山川、平原、沼澤海岸、礦產玻璃砂與農漁牧產與鹽場等﹀各項條件,綜觀全台澎金馬︿甚至全大陸亞洲﹀,實在再難以找尋有俱備這種寶地與天作之合、絕作啊!::她的確是咱臺灣及金門的珍寶。 貳、『沙美老街』現況窘境與亟待解決之問題 一、『沙美老街』到今日,政府未曾給予歷史之定位︿正名﹀,也未將她列入金門縣之歷史建築、古蹟等予以保護維修。 二、各項歷史考證資料不多:金門縣政府發行的金門學及金門縣文化局出版的專刊,有關沙美老街及沙美、各屬村落歷史人文之報導介紹篇幅太少。 三、『沙美老街 』及附近古聚落幾成廢墟,含蓋沙美土地面積達三分之二以上,嚴重阻礙沙美鄉城發展:目前沙美經濟蕭條嚴重,希望金門縣政府能有效協助金沙鎮公所予以振興︿金門縣有三個大鎮:金城、金湖、金沙,其中金城、金湖鎮鎮區內近年各項建設有如神駒般日行千里,而沙美鄉親不僅於國共內戰單打雙不打幾十年,受到戰爭嚴重摧殘迫害、人口大量外流,而於八十年代金門開放觀光與近年小三通時期之建設仍然慢半拍,沙美鎮內老聚落密集區域投資短少嚴重落後,遊覽車觀光客過門而不入,沙美鄉親分不到一杯羹,金門縣觀光飯店幾乎集中在金城鎮?似有重西偏東之態,應作適度調整。 四、『沙美老街』目前宜應列入城鄉發展與地方經濟發展復甦計劃及觀光開發計劃。金門縣觀光導覽地圖與簡報資料、相關網站等亦應標示介紹『沙美老街』,以吸引觀光客。 五、本人日前︿近年﹀多次建議各級相關單位,仍未見公權力與公共資源積極投入挽救『沙美老街』之行動,『沙美老街』目前窘境可說是已處危急存亡之秋!︿據悉老街上│忠孝路最有藝術價值的一棟洋樓近期將打除重建新樓房,且向政府申建中,本人已向相關單位報告,希望能阻攔,吾曾形容「沙美老街」是沙美人的共同母親│可憐的阿美婆婆,並將其遭遇遺棄之擬人化坎苛故事,寫成文章發表於金門日報言論廣場三篇,以呼籲大家儘速拿出具體行動挽救「沙美老街」﹀,可惜已年餘仍然未獲具體回應。 六、九一一大地震之後,行政院文建會及經濟部等相關政府單位,為搶救全中華民國境內古蹟等國家文化資產,配合振興各地方之經濟方案,耗費鉅資整修維護各縣市之十幾條老街與相關古蹟:︿如高雄市三鳳中街、高雄市西子灣之英國外國領事館洋樓建築、高雄縣旗山老街、臺南安平老街、桃園大溪老街與金門縣金城鎮模範街等,並開拓成『觀光商圈』,惜金門縣金沙鎮的『沙美老街』缺席,我們看到了各縣市政府與人民他們真正想要的答案:觀光與經濟成效卓著!他們真的做到了!每縣市之老街經由政府積極投入整頓維護後,已成為該縣市文化、歷史、商業之中心與靈魂之代表︿代言人﹀,全台灣兩仟多萬同胞在於心靈、環境品質、文化藝術、生活素質等,呈現出中華民國建國以來之最高峰!可惜的是:歷史全台金第一的『沙美老街』是否有提出計劃申請?金門島上的大人諸公與民代們:您們許多身為沙美︿金沙鎮﹀開山始祖原鄉的繁衍子孫及社會菁英,試問您們怎麼可以如此疏忽怠慢對待咱們沙美叔伯兄長? 參、金門沙美鄉親之衷心期盼與建議 一、『沙美老街 』及鄰近古厝聚落,是中華民國人民共同擁有之文化遺產,也是中原閩南文化在台澎金馬唯一獨有之稀有珍寶,我們強烈呼籲中央能給予奧援,儘速展開搶救沙美老街及古聚落行動! 二、請文建會伸出友誼之手儘速邀集經濟部、內政部國家公園管理處、營建署等相關單位,研討拯救『沙美老街 』文化資產之因應對策。 三、請文建會發佈新聞稿聯繫國內各大媒體製作宣導節目,向國人灌輸維護保存『沙美老街 』及鄰近古厝聚落之價值與重要性。 四、請中央相關單位派員至金門沙美勘查『沙美老街 』及比鄰小浦頭、東甲、老沙尾、後浦頭、後水頭、東蕭、英坑村等古厝聚落各項文化資產:古建築、產業︿鹽、農、漁﹀、礦產︿沙美產玻璃砂﹀、人文歷史、民俗技藝、小吃及大自然資源等資料調查統計,並請專家學者及政府承辦相關單位研討,是否可納入城鄉風貌競爭型建設案、或金門國家公園管理處傳統聚落保存案、或六星計劃案內等計劃案內儘速撥款支援修繕復建,以保存『沙美老街』等古蹟︿歷史建築﹀。 五、建請政府儘速履勘給予『沙美老街』等之歷史定位:最起碼應正名為『沙美老街古市街歷史建築』,及『張、黃古聚落建築群歷史建築』位階,以服公聽。 六、沙美古市街及鄰近完整古聚落清朝古厝建築群,再為不肖民︿商﹀人打除破壞,影響整體景觀!建請中央政府儘速將『沙美老街及鄰近古厝聚落』檢討成立『中華民國金門縣金沙古鎮文化資產保護區』,及由政府與民間臨組『保存沙美老街及鄰近古厝聚落專案委員會』,並協助原房建物所有權人、社區民眾成立『金門沙美老街及古厝聚落社區發展協會』,以利各項工作推展;再由政府儘速律定管制辦法條文,嚴禁管制人民團體未經核可不得於文化資產保護區內從事工程或破壞行為! 七、『沙美老街』重整維護再生,是吾們沙美重新獲得生命原力與能量的泉源,也是沙美未來繁榮發展唯一的希望。因為,真正的問題就在中華民國自家門內,如果現在還不坦誠面對,將問題留給子孫,就是鴕鳥行徑! 八、經由本人多次返鄉沿街村落挨家挨戶拜託宣導,及許多鄉親之從旁協助努力,挽救建設保存『沙美老街與鄰近古厝聚落等文化資產』,已獲得當地居民熱烈迴響、民心沸騰!限於個人時間空間、資源有限,及百姓忙於生計,現在亟需政府走入擁抱群眾大力投入,以積極的服務熱忱、專業的學養、態度承辦本案,這方是全中華民國人民之福! 九、我們︿金門沙美鄉親﹀深深期盼:藉由中央政府資源力量充分投入維護保存『沙美老街與鄰近古厝聚落等文化資產』,實屬於全臺澎金馬同胞之共同文化資產,如此方能永續傳承與經營;最主要的長遠目標:在地方支持中央政府建構金門浯島中原閩南文化為未來世界級聯合國科教文組織『世界遺產』,以提昇中華民國於國際社會之文化水準與聲望,金門縣金城鎮、金湖鎮鎮公所與鄉親當拋棄成見與舊思維與沙美古鎮攜手合作、共同展現兄弟同根同源同血脈,共盡身為同金門家︿宗﹀族一份子之責任與義務、患難與共、共享榮辱!請莫再忽視我們的存在事實與潛力無窮!因為,我們現在所奮戰者,正是新一代之新與舊文化凝聚之精華,我們一定要打造金門縣沙美古鎮成為未來響譽國際之既古典︿第一階段﹀又現代化︿第二階段﹀之文化城市!這樣國家與人民才有前途! 肆、結語與祝福 沙美鄉親所承受之痛苦有如好比『沙美老街』晚景身世悲涼,也好比『金門縣志』所記載古時至現代金門島民所忍受之一頁滄桑史,今日又增加了一樁不幸,實在令人惋惜與感慨萬千!在金門島上自家兄弟大小心︿私心﹀不能照顧自家兄弟之現實環境下,及為維護全金門島等鄉親之公共財,小弟今日不得不挺身而出向中央相關單位提出籲請,實情非得已! 最重要的是:少部份之金門沙美鄉親倘一直未能覺醒,一直無法體會珍惜先祖創業維艱,蓽路藍縷之精神,而視『沙美老街』及古厝如敝屣︿破草鞋﹀,一棟棟百年以上古建築被任意打除,仍自持『自掃門前雪、莫管他人瓦上霜』之不良心態,如此長年惡性循環下去,則將註定沙美的未來命運將永無天日! 不管如何,我們要感謝文建會致力於古蹟等文化資產之維護天職及照顧金門鄉親所曾做過之奉獻與努力,以及一些與我們站在一起一同為『沙美老街』及沙美、金門美好的未來共同打拚之朋友鄉親們,深忱地向您們表示無限敬意與謝意!最後以│雜阿含經卷十二名句與文建會及相關政府部門、關心老街的同胞們共勉之: 『此有故彼有 此起故彼起 此無故彼無 此減故彼減』 祈禱 金門舊時十七都 │ 沙尾 風雲再起 沙美老街 風華再現
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精緻與休閒觀光
金門的觀光,我想要走精緻與休閒的路,才有願景。 金門的觀光資源,大致說來,可分為社會人文、軍事設施和自然景觀,以及一些無形的、眼睛看不見,但很重要的資源:社會人文的觀光資源包括僑鄉文化如洋樓建築,社區中心如宗祠家廟、迎神賽會如城隍誕辰,以及產業特色如高粱和海蚵。這些資源都深具傳統的歷史價值,也可凸顯出金門的特色,加以詳盡的規劃與導覽解說,必能為觀光客帶來深刻的印象。有關僑鄉文化的內涵,在前水頭社區已有具體的展現,而且也有解說員的駐站講解,效果甚佳。但金門的僑鄉文化不止只有前水頭一處,還有許多尚待開發的地方。宗祠家廟的參觀如山后民俗村、瓊林或其他村落,最好培育該村的解說員,由他們自己來講解祖先的光榮事蹟,必更能深入與生動。這裡說了一個概念,就是旅行社的導遊,只將客人帶到參觀景點,交由當地駐站的專業解說員做深入的講解,使客人能充分理解參觀的內涵,且讓人有賓至如歸,不虛此行之滿足感。至於迎神賽會和產業特色的活動,更須配合時令,預先規劃,強力宣傳,始能達到預期的效果。 軍事設施如翟山坑道和四維坑道都已開放供人參觀,金城坑道也正規劃中,將為地區增加一處觀光景點。可惜各坑道都沒有駐地解說員作詳細深入的說明,僅靠遊覽車導遊的講解是不夠的。馬山喊話站和瓊林村辦公室坑道,以及中山林內乳山故壘的展示,都可供觀光客進入體驗與觀看,也缺乏專人的講解。海灘的軌條砦和農田裡的反空降樁也可介紹其軍事意義,但釋放的棄用營區,如能少數維持現狀,供人參觀回顧,緬懷往事,也是重要的觀光資源。 自然景觀的資源很多,包括慈湖和太湖的景色、高大行道樹所形成的綠色隧道、高粱田和蚵田、慈堤的夕陽彩霞、潔淨的沙灘、海岸的貓公石和柱狀玄武岩、楓樹林,以及特殊的動物景觀如冬季的鸕鶿與雁鴨,夏季的栗喉蜂虎和常年可見的喜鵲、戴勝、鵲鴝和環頸雉。如果從太武山上鳥瞰,更可以眺望料羅灣、太湖和金沙水庫、瓊林灘塗等美景。 至於無形的、眼睛看不見的資源,就是清新的空氣和善良的民風:我的一位台灣朋友,下了飛機剛走出尚義機場,立即感覺到一股清新的空氣撲進鼻腔,與台灣日常所吸的污濁空氣,完全不同。當他坐車經過綠色隧道,並看到田裡果實累累的紅褐色高粱,已感受到景色與台灣有極大的差異。而於黃昏時帶他到慈堤看晚霞時,他直說好像置身國外。金門的自然讓客人在嗅覺和視覺上有清新、寂靜、安詳與美景等的感受,就是無形的資源;金門人民的樸實、純真、勤奮、知天樂命,在在都表現在日常的行為之中。這樣的純樸民風,值得信賴,且容易與遊客相處,為金門的無形資產,也是觀光資源。 事實上,金門的觀光事業已經做得不錯。經過縣政府和金門國家公園管理處的規劃與努力,使許多景點如山后民俗村、馬山喊話站、瓊林的宗廟、古寧頭的自然中心、中山林、珠山和歐厝的民宅、前水頭的洋樓,以及古崗的翟山坑道等,常見遊客熙來攘往,絡繹不絕,充滿生機。規劃三天二夜的參訪,這些景點足夠遊客忙碌觀賞。最近更有民宿的開創和計程車司機充當解說員的訓練,這些都是很好的新作風,但這樣夠嗎?進步的空間應該還是有的。 觀光不是讓遊客看過就算了,而是如何讓遊客懂得玩味,且意猶未盡,願意一來再來。筆者在台灣常與人談到金門觀光,許多人的回應是已經去過了,言下之意似乎沒有再去的價值。目前在金門能讓遊客願意一來再來觀賞的,只有鳥類資源。因為鳥類是活動的,在同一個地區如浯江溪口或慈湖,於不同的時間、不同的日子或不同的季節,所見的鳥類種類和數量都會不同,每次去觀看都會有不同,而且是新的收穫,所以是百去不厭。觀鳥是結合知性和休閒的一種活動,金門地區還有其他觀光資源像鳥類能讓人百看不厭嗎?夏威夷的觀光資源,除了波尼西亞的原住民文化外,並沒有什麼特殊之處,但每年何以會有八○○萬遊客?因它有美麗的沙灘和燦爛的陽光,吸引許多人前去渡假。印尼的巴里島和泰國的普吉島都能吸引許多國際觀光客,也是因為他們創造了休閒渡假的條件。金門必須創造既精緻又休閒的條件,以吸引觀光客來渡假,不應是僅供二、三天的遊覽而已。 金門還有那些觀光資源可以開發?我想沙灘和近海活動是不錯的選項。在詳細規劃沙灘和近海的各種休閒活動之時,適當而乾淨的旅館更是不可或缺。具有會議室、演講廳和各種休閒設施等多功能的商務旅館,也許更適於五星級的豪華飯店。當然開發須要資金,但我不知金酒公司的營利,可否轉投資到這方面來。我認為與其求外資來投產,不如自己下功夫投入,不過整個投資開發的關鍵,在於備有宏觀思維和策略經營的專業人才。 展望未來,金門的觀光事業不能侷限於台灣的客源,而必須著眼於小三通之後的大陸觀光客和透過無遠弗屆的網路來招攬國際遊客。廈門市已儼然成為中國南方的重要商城,金門就地緣之便,可發展為休假中心,以應時勢的需要。為了迎接這些新客源,開發精緻、完善的觀光設施和多樣的休閒活動,為未來必修的功課。
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希望金門未來能夠更好
筆者目前是就讀於金門技術學院夜間部二技的學生,在平常的時候都會利用假日的時間到戶外走走,同時順便也觀察一下金門的未來,可惜還是很感慨的,因為如今小時候可以回憶的地方,現在不是已經成為廢墟就是沒有人能夠管理,我於去年報名並且通過審核全國社區文化性資產守護網,成為了守護員,至於我所守護的地方則是金城鎮。 因此從去年開始我就開始利用課餘的時間,準備對金城地區的一些文化古蹟以及自然生態資源展開一些調查工作,結果發現光是金城就有很多地方已經慘遭破壞了,不然就是沒人管理。例如浯江溪口、奎星樓、陳詩吟及其附近的洋樓、石雕公園、莒光湖周圍公園、莒光樓以及水頭、金門城、古崗、珠山等聚落的古蹟或洋樓也都是面臨了這些問題,有些地方雖然經過整修,可是整修出來後卻成為另一種破壞,因一個良好的文化古蹟或建築,基本上就是要保護他的傳統原貌,過度整修的話會影響到整個古蹟的審美觀。因有些觀光客是很挑剔的,做不好的話只會惹來更多的抱怨,他們要看的就是那種經過幾年來還能夠不斷的保持原本的古蹟或洋樓原貌,就是說房子雖然已經毀壞了,但只要稍微的修復一下就可以,例如像是中國大陸、日本、歐美各國等他們所謂的古蹟遺產有一個特色,那就是即使古蹟已經毀壞了,而且也沒有太過於整修這些古蹟,頂多做點補強這樣子,但是他們還是儘量保持那個完整性,結果還是每年照樣吸引很多觀光人潮前往參觀或體會那古蹟之美,當然也許金門的閩南式建築或洋樓真的很難做到,但只要不會去破壞那古蹟的原貌就行了,如果可以的話希望可以做為古蹟再利用或是周圍環境美化的參考。 另外除了文化古蹟之外,金門的自然生態資源也是非常的多樣化,例如其中以鳥類可以說是最為豐富的,幾種常見的鳥類例如環頸雉、鸕鶿、栗喉蜂虎、戴勝、八哥等有些不但在台灣是數量稀少、未曾發現的或是已經絕種的在金門數量都非常的多喔。當然不只是鳥類,其他生物、昆蟲或植物台灣的品種也有些差異在,但是跟中國大陸則較類似。可惜的是現在金門鳥類或生物的棲息已經逐漸的減少不然就是被破壞了許多,其中像是以浯江溪口,那裡以前是生態資源豐富的地方,同時也是兒時回憶的地方,因為以前常常下去玩的不然就是在岸邊釣魚,不過現在卻變成是垃圾一大堆,臭氣沖天,生物確實也減少了很多,如果不能再去維護的話,那後果是很嚴重的。至於其他金門地區的湖泊、溼地、溪流或是水庫等現在也都面臨了這個問題。在金城鎮除了文化古蹟、自然生態資源也都慘遭破壞之外,還有另外一種隱憂,同時也是我最主要、最痛恨的重點,那就是有些景點實在太過於水泥化或者是人工化,環境美化做得太少,也就是明明應該可以好好的利用的地方,結果卻完全的水泥化或是人工化,因此這樣就嚴重影響到那個景觀的品質,自然生態也會受到影響,這個不只是金門有遇到此種問題,在許多國家也都遇到類似的問題之一,尤其連金門縣這塊寶地竟然也有被新聞媒體等報導為太過於水泥化的縣市之一,看來連金門也慘遭淪陷了,嚴重影響到它的旅遊品質。 以上這些都是我自己本人所推論出來的,供大家來參考,同時我還是強調金門是個美麗的地方,但需要金門縣政府、金門縣交通旅遊局、金門國家公園以及民間等共同努力才能打造一個完美優質的金門,那麼筆者對於我所守護的地方金城鎮其實還有很多可以發展的空間。 第一、古蹟與洋樓的活化與再利用:比方以水頭村、金城鎮的模範街、金門城(以前稱為舊金城)、大古崗村、小古崗村、珠山村、歐厝村等地的聚落都可以利用這種方法,例如可以用在開民宿、舉辦些民俗才藝表演、開發具有金門特色的商店、可作為開金門小吃餐飲店、茶室或者是咖啡廳等,有時候文化局所舉辦的展覽不一定要在文化局展出,也可以利用到這些歷史悠久的古蹟或洋樓來作為展示館或舉辦小型音樂會。 第二、生態工法:這個也是目前金門地區在未來應該朝向的目標之一,也就利用當地原有的自然生態做為綠化建設與環境美觀的考量,我建議未來的金門不要過度的開發或利用,應朝向景觀的建築方向去做。 第三、如何充分利用海岸資源或湖泊來做有限度發展:依我看金門地區有許多海邊其實都很漂亮喔,雖然有些地方因為還是軍方管制區,所以沒有開放,有些地方像后湖海邊、浯江溪口、古崗湖、慈湖的海邊、溪邊海水浴場以及金門東半島地區的海邊,其實都可以做有限度的發展,可以發展小型船事業,方便讓遊客可以觀賞到周邊的美麗景色及海岸風光,當然一些小型遊樂設施也不可以少喔,另外有些海邊還以作為海上餐廳來吸引遊客,讓遊客享受到在船上悠閒的情境,我想這也是很吸引人的。還有金門的衝浪、划船也可以好好利用,未來岸邊還可以發展小型的民宿以及特色商店等都是不錯的發展方向。 第四、金門地區坑道與軍事設施的活化與利用:因為金門以前是一個戰地,所以當然少不了戰地史蹟,其中最著名的要算是坑道、戰史館、紀念館或是各種軍事設施等,其中坑道也是最吸引人的地方,因此發展地下坑道也是未來的發展方向,例如地下坑道迷宮探險之旅、在碉堡或是坑道內可發展成為博物館或是藝術館,對於大型的坑道內還可以裝設些電動或鬼屋等設施來吸引人氣,此外開發戰地的餐廳或咖啡館也是一種特色喔。 第五、如何積極開發夜間的旅遊活動:我想這不管是金門民眾或者來金門觀光的遊客最希望看到的同時也非常期待,因為我發現來金門旅遊的遊客有些在抱怨金門地區晚上可以玩的地方實在太少了,因此這也是未來重要的發展方向之一,對於夜間的活動除了利用海上餐廳來享受在海上觀看金門島群的風光之外,可以規劃為具有特色的街區,例如像是台灣的西門町鬧區、金門城古老街區、模範街以及各地方的老街等也都可以開發與利用,像是書店、特色小吃、咖啡廳、老街電影院、街區夜市、金門特產展售地、街區民俗才藝表演、街區音樂會或演奏會、夜間展覽館等。我想多多少少也都可以吸引一些人來,尤其是具有懷舊氣氛的越好。 當然這五點可能都不太容易做到了,因為畢竟能利用的資源也確實很少,但如果有一點決心或企圖心的話,我想雖然會慢慢的完成但是已經很努力了,因為這是政府機關與民間所應該展現的誠意表現,畢竟要取得人民的信任,地方建設、觀光建設是不可缺少的,因此我希望金門未來會更好。
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培訓三流人才
人才是社會的精英,國家的棟樑,這是大家都能理解的。然而人才也有優劣之分:能夠創造發明或提出新思維,新見解者屬一流人才;能夠依計劃、規定或指令去執行,並完善地達成任務者為二流人才;經由上級長官指示、監督去辦事,而最後仍不能把事情辦好者應是三流人才。社會上這三種人都有,每個人的才能是否可成為一流或二流,完全由天生的聰慧和後天的努力所決定。 社會上雖有很多一流的人才,還須政府懂得珍惜應用,國家才能進步。目前美國是世界上科學最先進、最強盛的國家,關鍵豈僅是地大物博,資源豐富,更重要的它網羅世界各國一流的人才為其所用。許多科技落後國家或地區的一流人才,都盼望能夠到美國去發展,美國也能充分利用這些人才,所以美國就能持續領先。落後國家即使很努力,由於缺乏人才,也難能趕上。 在過去的一段時間,台灣的學生都一窩蜂地到美國留學,養育成一流人才,然而這些人也大多數留在美國工作。最近幾年雖然有些回流,但大部分都到民間企業工作,只有少數進入政府機關服務。台灣的一流人才,會到民間的企業或公司工作,主要是制度較有彈性,可以發揮自己的才幹。政府機關的制度,規範太多,且都須依法行政。公務人員在一個職位幹久之後,一流人才都會變成二流人才。金門地方小,地處偏僻,非工商重鎮,缺乏競爭力,沒有舞台供有才能的人發揮,所以一流的人才都到台灣或海外發展,留在金門工作的人,因生活安逸,缺乏奮鬥的環境和精神,故即使一流人才,時間久了都成為二流,二流亦成為三流。 人才是可以培訓的,三流人才經過訓練,再實務磨練,透過經驗的累積可以成為二流人才。二流人才給機會增廣視野,鼓勵創新,放手讓他去幹,也能成就一流人才。金門地區的未來發展,在在須要人才來規劃和經營管理,可是目前並沒有條件可留住一流人才,但也不能老是借用外來的人才,所以最好的辦法,就是自己培訓人才。據說日本政府對新進的公務員,都先送到國外進修或歷練二年以後,再回到崗位上工作。這樣一來,受訓過的公務員,不僅已拓寬視野,增廣見聞,而且也有能力處理國際事務。金門縣政府也可仿傚日本政府的辦法,每年編列二○○萬元的預算,或由金酒公司撥出一億元成立「人才培訓基金會」,利用子息之錢,針對縣府的業務需要,送三十五歲以下職工二人出國進修或歷經二年,相當於公費留學,並約定回來後必需在縣政府繼續服務至少五年,不得跳槽,否則賠償出國的補助經費。若能年年這樣派人出國進修或歷練,十幾年下來,縣政府便是人才濟濟,不僅都有寬廣視野,也能應付國際事務,且因有進修的激勵,可增加縣府職工的工作效能,亦可為金門創造出更美好的前景。 政府對人才培訓的投資,可說是一本萬利,絕不虧損。因為培訓出來的人才,都會回饋社會,造福鄉梓。這種本益比是很難經由數學模式計算出來,但其好處很明顯。教育部一直都有公費留學的措施,讓有志青年走向世界,吸取新知,並學成回國服務。我們若要讓金門走向世界,或讓世界認識金門,也該有詳實的人才培訓行動計畫,不應只是口號而已。實際行動就從培訓在地人才開始吧,但不知久在安逸環境生活的金門青年,是否還有一股向上進取的志氣。
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漫談「金城坑道」
「金門日報」元月二十一日社論「期許活化金城坑道,強化居民參與」!大意是說:「當年為應自衛隊防禦需要,構建的「金城坑道」,在褪軍事色彩之後,即將活化利用為觀光坑道,這也是繼馬山、翟山、九宮、瓊林、盤山等坑道之後,又再次將軍事遺跡,轉化為觀光要角實例,縣長李炷烽日前在相關部門人員陪同實地會勘之後,並期許「金城坑道」未來正式開放後,能夠成為「認識地下金門」的旅遊賣點。 這的確是個好主意,說真格的,台灣因地窄人稠寸土寸金,到處大廈林立,台北市更有一○一層的高樓,金門當然沒有必要在這方面和台灣較量,但金門具有戰地的特色,其中「金城坑道」,那是台灣人士見所未見的,非但如此,即對全世界而言,也可說像中國大陸的「貓熊」一樣的珍貴,利用這項資源開放觀光,確屬明智之舉。 有關「金城坑道」是筆者服務金門民防總隊,於民國六十五至七十二年度,在八個年度裡,整建完成十五個戰鬥村─瓊林、金城(含東、南、西、北門四里)、安岐、斗門、沙美、陽宅、山外、昔果山、頂堡、成功、賢庵、後湖、內洋、上林、雙口。金城(含東、南、西、北門四里)是民國六十七年度整建的,筆者是承辦人,手中執有第一手完整資料,謹據以簡報如次: 金城戰鬥村整建是自民國六十七年三月十四日開工,至民國六十八年六月五日完成,歷時一年二個多月,支用新台幣一千六百一十一萬七千餘元。 整建後的金城(含東、南、西、北門四里)計有坑道二五八七公尺,兩用堡十二座、機槍堡六座、反空降堡一座。 民國六十五年瓊林戰鬥村工事整建,向總政戰部執行官簡報奉指示:坑道內應具備通信、照明、給水、抽水,及射擊設備等功能。「金城坑道」興建仍秉執此原則施建。 「金城坑道」長二五八九公尺,坑道內有射擊位置七處,發電機一台,地下水井一口,待避所十五處,抽水機十六部,對講機二十四部,指揮所一座。 「金城坑道」有進出口二十七處:一、東門里辦公處。二、毋忘在莒碉堡(金城鎮公所斜對面)。三、金城鎮公所掩蔽部。四、勝利女神碉堡(金城鎮公所左側公園)。五、金城郵政局。六、金門縣農會舊地。七、金城汽車站地下室。八、原北門里辦公處左側防空砲洞。九、金門政委會右側防空砲洞。十、土地銀行金門分行地下室。十一、假售票亭、金城戲院對面湘味館左側(後拆除)。十二、金電公司地下室。十三、交通崗亭(T字路口)。十四─十七、金門縣政府圍牆角四座碉堡。十八、金門育幼院防空砲洞。十九、金城新莊右側碉堡。二十、金門育樂中心地下室。二十一、金城郊外水井。二十二、金聲戲院右側碉堡。二十三、鳳翔新村旁碉堡。二十四、金門中學圍牆外碉堡。二十五、金門中學圖書館。二十六、金門中學學生宿舍防空砲洞。二十七、金門中學地下室。 「金城坑道」竣工不久,地區軍民聯合實兵演習,陸軍副總司令馬安瀾將軍(後升任總司令),視察民防部隊參與演習情形,先在縣府地下室聽取簡報後,便循「金城坑道」路線步行至金門中學防空砲洞進出口抵達司令台,面對行列整齊精神抖擻的民防部隊狀極愉快,對「金城坑道」,暨民防部隊倍加讚許。 民國七十一年二月十六日曲知平將軍奉命擔任民防總隊長,巡視「金城坑道」見坑道滲水積水頗為不滿,表示要追求責任議處,筆者調出有關文件據實報告:「金城坑道」起初經金防部工兵設計呈報上級,國防部總政戰部認為茲事體大,而委請工兵署,及聯三、聯四會同研商設計,以正式命令下達到金防部,民防總隊秉承此令,請兵工協建,並由防衛部參三、政三及工兵組編成督導組由首席副司令官擔任組長,完工後,國防部派員蒞金驗收,認為「金城坑道」對防區戰備具有很高的效益,飭知本案有功人員酌情敘獎均有案可查。 「金城坑道」係依瓊林坑道模式採掏挖式作業,灌漿用單面配置模型板,且深入地下,有道是人往高處攀,水往低處流,「金城坑道」滲水、積水,在所難免。金門縣政府開放「金城坑道」觀光必面臨滲水、積水的考驗,而設法排除。
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金門有了專職媽媽將來學測成績會不會好一些?
金門縣議會於95年1月4日三讀通過「金門縣婦女照顧子女津貼自治條例」案,明定家有三歲以下幼童、十二歲以下身心障礙兒童的專職媽媽,每個月可領取新台幣三千元以上、最高六千元津貼,預計將有三千多位地區的專職媽媽受惠,金門縣政府表示,這項政策最快將於今年二月起實施。社會局表示,為貫徹婦女福利政策,鼓勵婦女親自養育子女,增進親子關係,促進子女身心健康,特別制定該條例,對全職在家照顧三歲以下子女之婦女,發給津貼。該條例草案中,發給之照顧津貼金額標準暫訂為,照顧三足歲以下子女一人者,每月發給津貼新台幣三千元;照顧三足歲以下子女二人者,每月發給津貼新台幣五千元;照顧三足歲以下子女三人以上者,每月發給津貼新台幣六千元。這誠是地區繼老人福利津貼之後,全國福利措施的首創。然而近年來地區國中生學測成績,每每考得不理想,到底有了專職媽媽心力的投入後,日後學測成績是否會有明顯的提升嗎? 世界級心理學專家塞利格曼在︽真實的快樂︾一書中指出,家庭快樂是由三項要素構成:樂趣(引人開懷的生活經驗)、參與(對親友、工作、愛情與嗜好的深層投入)、意義(發揮個人長處,為人生的目標努力)。三項要素之中,自然以享樂最為膚淺短暫,參與和意義方能持之以恆。而親情營造改變的關鍵就在於塞利格曼揭櫫的快樂三要素:樂趣、參與和意義。我們可以積極發掘弱勢家庭成員生活的樂趣、深化對周遭人與事的熱心參與、致力於讓生活更具意義。後兩者尤其重要,實際作法包括常懷感恩之心、無私助人為善、答謝曾經幫助自己的人等等。近年來,國內幾次頭條新聞的重大議題,幾乎都是發生在弱勢家庭成員的兩性衝突與親子溝通困難方面,針對如何有效解決弱勢家庭的兩性平權問題等困境,實在值得國內產官學界與婦女福利服務單位重視。事實上,地區專職媽媽的角色與任務,恐怕還不僅如上述內容而已。 在21世紀網路世代已然成形的狀態下,當所有的成人與孩子都在數位世界中生活;當教育、學校、知識已由單向傳播式到互動式學習;當玩耍、遊戲、溝通、社群、友誼已成為孩子們的快樂天堂;當新世代的消費習慣、廣告倫理、購買方式、金錢價值已今非昔比;當資訊傳輸、語言、文字、媒體已在直接間接改變你我觀念與價值時;當思考、心靈、文化、兒童觀念都暴露在新危機中時;父母們可能有的惶恐迷思與解決溝通之道。大多數的父母都深刻感受到,「電腦」簡直就像一座又高又厚的城牆,圍堵在孩子與他們之間,新科技帶來的新認知,形成的新生活方式,並沒有在數位世界裡更拉近親子間的距離,他們只覺得漸行漸遠。焦急的父母只能在內心偷偷爭戰和疑問著?總之,在網路數位化時代裡,一般弱勢家庭子女教養與親子關係受到的衝擊最大,而其因應家庭教養能力相對之下也較弱,亦是專職媽媽重要因應的角色之一。 要論斷地區近年來國中學測成績不理想,需要反省者,除了是各級教育首長外,班級任課老師須當仁不讓承擔起教學不力的責任,而主其事的校長如果也願意用心治校與辦學,何愁地區學子的學測成績會年年低落,李縣長身為地區連任的民選首長,長期背負不少民情輿論的壓力。弟感佩李縣長讀書人的為政風格,在本次選舉中甚至提出百姓需要再教育的論述,而地區教育界近年來,欠缺一股實事求是的辦學風氣,國中生學測成績低落尚算事小,倘若日後加上人格教育失去競爭力則事大矣。總之,地區的辦學競爭力的確需要作有效提昇,李縣長出身教育界基層,深知教改關鍵點與微妙處,何妨來一次李縣長與地區校長的小團體及促膝懇談會,除了要把責任明確分攤下去,亦懇切聽聽地區校長的苦水與建言。日前薛承泰局長在接受金門日報鄉情版訪問時,特別關切地區學子的競爭力問題,相信各位關心地區教育發展的鄉親,都一樣在乾著急。總之,共識源自於良方,而良方則源自有心,而誰才是真正的有心人? (本文作者為金門縣文史工作協會理事長)
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也談慈湖三角堡之停車場及周邊設施設置問題
日前金門國家公園管理處在慈湖觀景平台至三角堡間的範圍進行排雷工作,作為今後賞景賞鳥基地的停車場及公廁等公共設施,這就是我們目前行經該區所發現的「黃土平原」的謎底了。四十餘株樹木遭到砍伐;綠地大幅縮小了;地雷被排除了,人跡可至的地方越廣鳥兒的家園也越小了,只是為了增加人的便利性,地區破壞生態的行為再添一樁。 地雷,是戰爭的遺物,人類的威脅,但對於鳥類及其他生物來說,卻是再好不過的保護神,可以說金門如今因鳥類資源豐富而成為賞鳥勝地絕對也要歸功於地雷的遍佈。況且在此區,地雷與三角堡的存在是合而為一的,一個軍事據點的固若金湯少不了地雷、鐵絲網、壕溝、砲台、機槍射口、帶荊棘的植物等防禦工事,環環相扣、缺一不可!保留地雷,才能保障三角堡的精髓與其作為戰爭文物的完整性與可看性。其他地方的民生建設必須有礙民生生命的地雷我也不反對排除,但在此區的地雷切莫排除!這將會造成地區巨大的損失。猶記得作為碉堡藝術館展覽館之一的三角堡正是因為其標榜「是目前全世界唯一處在雷區的藝術館」而聞名於全世界呢!而那些圈在外圍的層層疊疊的鐵絲網及其中的鮮紅的三角形︿上面寫著雷區危險的字樣﹀早已成為全世界對金門的深刻印像及深切嚮往。想到雷區就想到金門,想到金門就想到地雷。慈湖一帶是遊客必賞之地,我相信缺少他們想看的地雷,太多人會失望而歸。他們要探訪神秘的軍事基地,要經歷身在雷區的新鮮與刺激。若地雷沒了,興致也沒了,更會責怪金門相關單位不會善用資源。竭澤而漁。 停車場與公共廁所等公共設施固然重要,但雙鯉湖溼地自然生物館近在咫尺,既然是同一條旅遊路線,很多資源可以一起享用。不必再大費周章。既然是閒置空間再利用,就好好地在堡的周邊動腦筋設廁所,不必大動干戈,造成巨大的浪費與損失。碉堡藝術館其間,在門口設置流動廁所也是一個好主意啊!︿用心一點漆成保護色會更好﹀八十幾萬人次不也安然無恙的度過沒有大型停車場及公共廁所的三角堡嗎?為什麼別人的成功經驗不能借鑒呢? 因為保護自然生態而設置在地區的金門國家公園管理處,不僅沒有好好的保護生態環境,反而輕率地侵占鳥類的棲息地,破壞戰地風貌,不但沒有顧及是鳥類出沒的地區需要設置警語提醒駕駛人放慢速度,小心駕駛,並適當控制車流量,反而大肆開發停車場滿足遊覽車的進駐。處處從人的角度,為了人的便利來行事,殊不知其他生物也是地球的公民,唯有設身處地為它們著想,也才能讓我們有鳥可賞,有錢可賺。如果連國家公園管理處都這樣罔顧生物的權益肆意開發土地,那更何況其他的地方部門呢?有充裕的資金在手上不等於一定要做破壞生態環境的開發建設,把錢花在有意義的事情上會更有價值吧!縣政府與國家公園管理處能否做一些整合工作免得造成遺憾呢? 如果,在金門國家管理處的懷抱裡,鳥兒都沒有自由飛翔的權利,那麼,在金門,還有誰,能保護它們呢?如果它們告訴我們「請勿打擾」我們會默默祝福與悄悄守護嗎?
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歡迎周大觀生命獎章薪傳至金門
周大觀文教基金會創辦人周進華、郭盈蘭夫婦於日前拜會縣長李炷烽,除邀請李炷烽參加今年舉辦的全球熱愛生命獎章頒獎典禮外,也希望爭取縣府支持,讓明年五月擴大舉辦第十屆頒獎活動,能順利移師金門舉行。個人忝為學界一員,擬藉貴報言論廣場一角介紹周大觀的生命事蹟,以表示歡迎之至。周大觀生前儘管受到病魔折磨,依然樂觀且充滿鬥志地逢人就說:「我還有一隻腳站在地球上並走遍美麗的世界」,雖然與病魔纏鬥年餘,仍不幸於一九九七年五月十八日凌晨四時五十分往生,其雙親周進華、郭盈蘭夫婦為紀念愛子熱愛生命、奮鬥不懈的精神以及鼓舞更多人愛惜生命、尊重生命──勇敢地活下去,匯聚了全球海內外同胞的力量,特在周大觀文教基金會中設立「全球華人熱愛生命獎章」。是項獎章要點如下: 熱愛生命獎章對象為六歲以上、十八歲以下之全球華人,申請類別包括: 1、勇敢事蹟:不畏環境艱難或疾病痛苦,而能呈現其勇氣與毅力足資褒揚者。 2、愛心事蹟:捨己救人,友愛孝親或其他愛心事蹟,散發人性之光與熱足資褒揚者。 3、努力事蹟:就其個人資賦,因努力不懈,超越上天賦予之極限,其精神可讓世人學習褒揚者。 4、成就事蹟:經長期努力,鍥而不捨,終能有所成就而嘉惠社會大眾者。(本項不受年齡限制) 此外周大觀文教基金會目前每年均舉辦一系列「讓愛起飛活動」,配合周大觀遺作︽我還有一隻腳︾等生命四書日文版、港澳版、英文版、法文版、德文版、韓文版、西文版、俄文版等出版發行,將周大觀熱愛生命、尊重生命並實踐快樂生活的故事散布到世界各地,並關懷各國重症兒童,提昇台灣人道關懷,找回人類純真大愛。每年舉辦「全球熱愛生命獎章甄選活動」至九十四年已辦理八屆,表揚全球熱愛生命獎章得主已達一百二十餘人次,推動心靈改革,促進祥和社會,其中優先錄取身心障礙者,促進身心障礙者自立自強。此項全球性活動,對國內外生命教育之推動,有其重大之貢獻。 九年前的周大觀,是一個讓國人非常很有印象的生命小鬥士。他年級很小,在八歲時就得了不治之症。但他有超人的意志,決心與病魔奮鬥,在短短有限的生命裡,學了很多人文知識,也做很多關懷生命的事;更把自己生命的價值,發揮到極限。六年前,周大觀由個人小愛出發,將抗癌病房日記結集出版發行,引發國人很大的回響,最後衍生出一個全國性與世界性的公益社團─周大觀文教基金會。以九十一年度為例,全國各大媒體見證及報導周大觀基金會重要活動紀錄,共計一百八十餘則,而平面媒體與電視媒體報導家數,則超過二百餘家。這其間有感人肺腑的生命故事,有可歌可泣的群性生命之愛的報導。 八十五年寒假大觀和家人出國到美國、中南美洲旅遊回來後發病,先是在右腿鼠蹊部摸到一個硬物,經過幾家醫院門診檢查後,八十五年五月手術切除,病理檢驗係良性腫瘤,不意手術後半個月復發,二度手術診斷為「軟組織肉瘤橫紋肌癌」,迄今年餘,已接受兩次開刀切除癌細胞,七次化學治療,三十次鈷六十照射治療及截肢手術。八十六年二月十七日台大醫院為他召開「醫療評估會議」,他堅持參加,這在國內還是第一次,醫護人員以鼓掌歡迎小巨人參加,會議結束後,他在日記默默寫下:「醫生是法官,宣判了無期徒刑,但是我是病人不是犯人,我要勇敢的走出去;醫師是法官,宣判了死刑,但是我是病人不是犯人,我要勇敢的活下去;我要與癌症惡魔爭健康,向上帝要公平,我才只有十歲,我不只有十歲,我還有好多個十歲。」 台大王邦雄教授曾在其一篇︿百年人生一年走過寫給一位勇敢的少年鬥士﹀文章中評述:「讀他的病中詩集,念他的稚真心情,人活一生的艱苦,他濃縮在這一年來承受,人活一生的成長,他也凝聚在這一年來完成,百年人生,大觀在這一年快步走過。」誠屬寫真中肯之言。(本文作者為金門縣文史工作協會理事長)
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台上、台下
曾幾何時,讀書變得如此辛苦?曾幾何時,教書變得如此沉重?是不是時代變了,我們必然要跟著變?可是,變得快樂,還是變得難過?每年都要來這麼幾回「基本」能力測驗─國、數、英等學科的測驗,搞得老師、學生、家長跟著人仰馬翻,也許不夠穩重的人才會跟著起起落落吧! 訓導及人權法治教育,提醒我們在訓斥、責罰不遵守校規的學生的同時,莫忘了他們該有的人權,莫要以手中握有權而行過分處分,否則有違法之虞。但有時人權是要擺在人心的,當各校為求好成績而各出奇招的同時,學生的人權是不是被忽略了? 放眼當下,讓我們試著想想,學校要有圍牆嗎?沒有圍牆就不安全了嗎?而不少人常用的紙筆測驗可以評量出學生的道德感、愛心或開車技術嗎?再則紙筆測驗可以展現出學生成長的過程嗎? 韓愈說:「師者,所以傳道、授業、解惑也。」經師、人師何者重要?相信不少人都會大聲說是「人師」吧!老師,可不只是傳授一成不變的「知識」的書匠而已。如果老師沒有辦法掌握自己,那麼如何治療孩子?老師可不是馴獸師。 第一次聽到「台上十分鐘,台下十年功」是在一九九七年香港回歸前在深圳聽到的,那是場完美的演出,那恐怕是十年有成的展現,再一次聽到一模一樣的話是去年到廈門看動物表演時,主持人說的,這好似都是嚴厲的進程和時間的累積才有的成果,如今拿來比擬一個有點變相的現象,不知恰當與否,但真的只是聯想,台上數十分鐘,台下數十日功,因為有關當局要驗收學生的學習成果,用的是一次的全縣統一考,彷彿回到了以前的「抽考」,但每次的規模可又大得多。 以前那拒絕聯考的小子,憑的不知是何理由,可是為什麼我們如今要改成多元入學,是不是一次定終身是過分了?如今的學生,看來也被這類似的考試嚇到了,或者說嚇到的是老師、學校當局,或者也怕到了部分家長,大考是不知其他人的分數為何,不必把成績攤在陽光下大家來比一比的,但是現在學生這樣的考試成績卻是大家可以來找出兇手的,說真的是殘酷了點! 事實上,教學之所以有挑戰性是因為這是人對人的工作,人都是善變的,也是可以改變的,如果得其法,而學習之所以複雜也是由於人對人。智力正常而學習上有障礙的可能性不是沒有,在強調多元智慧的現代,我們還有必要因為孩子在某一方面的缺陷而放不下嗎?是不是只要他盡力了我們也該放手,咄咄逼人只是讓他更加排斥,不是嗎?不少人都體認到了,現在的教育「節奏不對」,可以調整得過來嗎?事不是在人為嗎? 學習的時間是該集中或分散是見仁見智的,但是過度了,就必然會有「疲乏」的現象產生,那對學習是必然的「反效果」,無法事半功倍,恐怕反成了事倍功半了,「教」、「學」同樣是門藝術,有人快樂,有人痛苦,當知為何?看得開、看不開、放得下、放不下、盡力了,只為一時的上頭壓力而亂了孩子曰後的學習興趣,究竟何苦來哉? 是誰說過:西方人學習的是過未來生活的能力,我們的孩子學的是適應當下生活的能力,那麼我們的眼光是不是太短淺了呢?如果孩子們的未來不是我們可以掌握的,那麼我們該教的是不是他們以後也可以應用得到的呢?自我學習的能力、正確的人生觀、生活態度,而不是學到長輩們無形中給他們的不當影響。 有快樂的老師,才有快樂的學生;有快樂的父母,才有快樂的孩子,人權法治「品德」教育,品德的陶冶是重要的,別再讓人以「九年一貫是缺德教育」來做笑話講,不該再只為基測第一名,「課堂外」第一名更讓人豎起大拇指,諸君以為如何?
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服兵役是愛國的最佳表現
英國的威廉王子即將接受軍校訓練的嚴格洗禮,讓我想起麥克阿瑟將軍的一句話:「就算用一佰萬,也買不到軍校入伍生活點滴」。 軍校是培育軍隊優秀幹部的搖籃,美國西點軍校,「國家、責任、榮譽」以及我國陸軍官校「犧牲、團結、負責」的黃埔精神,觀念深植在每位軍校生的心中,故能在平時表現出團結合作、親愛精誠、如手如足的情感,在戰時更能發揮出無私無我、患難與共,以寡擊眾的力量。 「好鐵要打釘,好男要當兵」,服兵役是國民應盡的義務,青年朋友選擇軍校,或加入志願役士兵行列,比其他人需要更堅定的決心與勇氣,因為軍人受限於職務調動,如單位在外島、艦艇、高山等單位,與家人常是聚少離多;薪資待遇雖有逐步調升,超勤的工作時數,卻鮮少能申請加班補助;日後退伍職訓轉業等配套措施,仍有待加強的空間。 中興以人才為本,要留住軍中的精英,先要落實陳總統「三安政策」的理念,尤其國軍正值「精進案」轉型的關鍵點上,如何從吸引有志青年從軍報國,革新軍中管理模式,營造良好工作環境等方面著力,讓無論是志願役或義務役的官、士、兵,均能夠發揮所學,貢獻所長,使國防更安全,軍人更安家,軍眷更安心,方能有效提升軍人良好形象與社會地位。
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教師進修,忙、茫、盲—談地區國小教師專業發展
(一) 教師是帶動教育改革的核心,是教育政策的實踐者,也是教育理念的行動工作者。名師出高徒,教師效能決定學生的學習成效;良師興國,師資素質影響教育的成敗。因此,世界先進國家莫不把教師專業發展,列入教育改革的施政要項。 教師和醫師、律師、會計師一樣,皆可視為專業,而教師更是一種志業而不是職業。要讓教育邁向卓越,提升學生學習成就,必須提升教師專業知能、強化專業精神、樹立專業形象、提高專業地位、建立專業權威。 一般認為,教師的角色為「傳道、授業、解惑」;但是,現代教師的角色要從傳統的知識傳遞者,蛻變為知識學習者、探究者、創新者、建構者、應用者、促進者和分享者。他要具備資訊科技、課室教學、問題解決、知識管理、團隊學習、諮商輔導、激勵領導、獨立研究等專業能力。根據以前教育廳的調查結果顯示,國小教師所需具備的基本能力超過兩百種。 人類社會已從農業社會進入工業社會、資訊社會到知識經濟時代。知識經濟之推動靠人才,人才培育來自教育。教師的「專業成長」如同「經濟成長」,有負成長、有零成長,不進則退。教師要面對社會、政治、經濟、科技等層面的急遽變遷,以及教育改革的挑戰。因此,教師在職進修的執行,不論在政策的擬訂、課程的設計、時間的安排、實施的方式、成效的評鑑,都需要有前瞻性、整體性、系統性及有效性的規劃與執行。 (二) 衡諸縣內教師進修現況,教師缺乏進修主導權;教師進修課程、時間、方式等都是外控方式,都是由「推動者」開處方,視教師為「被訓練者、被教育者、被改革者」,而忽略教師的進修動機、個別學校的特性與課室教學的實際需求。因為理論與實際無法接軌,因為理論很難轉換到課室教學活動,讓教師深感「進修無用論」、「理論無用論」,使教師進修形成是一種「虛耗國家資源,浪費教師時間」的活動。 長久以來,國內有關教師進修的法令不夠周延,沒有執行機制,缺乏評鑑制度,缺少教師主體,致造成教師依賴與無奈的心態,教師或視進修為「加分」、「獎勵」、「記點」、「提敘」的途徑,或視進修為「派任務」、「躲課務」的差事,缺乏主動追求自我專業成長的意願。 一般而言,我們對教師進修的定義過於窄化,法令規定「教師在職期間每一學年須至少進修十八小時或一學分,或五年內累積九十小時或五學分」(行政要求教師在職期間每一學年須至少進修四十八小時)。似乎將進修方式,僅侷限在接受教育或訓練若干「小時」或若干「學分」;至於專書研讀、教育著作、論文撰述、行動研究、學術研討、教育參觀、教學觀摩、網上學習、網站建置、課程設計、教材開發、教具研製、教學檔案等都很難算是進修範疇。 目前地區教師進修,充滿混雜狀態與臨時狀況,缺乏系統化與制度化;缺乏橫的聯繫與縱的連續。教師進修「推動者」,不管是否與教育事務有關、不管是否與教育有關單位、不管是否為教師假日、不管教師有否課務在身、不管有否專業成長需求,很多機關或機構,只要一紙令下有甚麼不可以,致使教師疲於奔命、人仰馬翻、哀聲載道,苦不堪言。因此,整合性的進修窗口、務實性的進修方案、績效性的進修策略、多元化的進修內涵、系統化的進修規劃、正常化的進修心態,都極需有關單位與個人作深層的反思。 (三) 「教師專業發展」已廣受歐美國家重視與研究,國內目前尚停留在為被訓練、被教育、被改革的「教師在職進修」層面上。進修是教師的權利也是義務,進修要能有效落實在課室教學,提升學生的學習成效才有意義。 教師是專業發展的主體,西諺云:「你可以牽一匹馬到河邊,但是你不能強迫它喝水。」事實上,隨著社會急遽變遷,教師在專業精神與專業知能需要不斷充實。教育的改革動力,必須來自教師深切的內省。大家都知道,「我要、我做、我用」的知識才能深植「我心」。無庸諱言,教師的專業素質需要不斷提升,但是無法「被提升」,而只能「自我提升」。如果無法排除教師進修的抗拒心理,如果無法符應教師進修的實際需求,進修的美意將成為學校酷刑。 教師專業發展計畫,已在十年前就開始啟動,推動之初由政府主控引導,固然有其必要性;但是,最終還是應「由下而上」發展,儘速回歸到「學校本位」與「教師本位」的自我成長階段,才是永續專業發展的根本。如果教師不能自發性的動起來,不能自我學習成長,專業發展的成效依然有限。 我們往往是:既要馬兒跑得好,卻不讓馬兒吃得飽;既要馬兒跑得快,卻要馬兒鐵棒鉛塊。我們往往是:對於教師的期望不合理,對於教師的工作特性不瞭解,對於教師的責難多於鼓勵,對於教師的打擊多於協助。我想,如果教育價值體系崩壞,絕非後代子孫之福。 (四) 如何促進教師在職專業發展?用什麼模式推動最有效益?這個課題牽涉的因素錯綜複雜,從國內外「教師專業發展」的實務經驗來看,主要透過各種型態的「專業發展活動」來達成。 從歐美各國推動教師專業發展活動的經驗得知,教師專業發展活動的重心已逐漸移往學校與學校裡的教師,學校與教師才是推動專業發展的主體,換言之,未來「教師本位」與「學校本位」的專業發展趨勢,將成為教師專業發展的主流。 所謂「教師本位」專業發展,是教師本身自主、自發、自我發展的方式,這是「打破教師的結構化沈默」,建立教師專業自信,回復教師專業武功的最佳藥方;所謂「學校本位」專業發展,乃是以學校為整體,配合學校需求,以學校做為專業發展場所,在學校的實務情境脈絡中來推動教師專業發展,營造學校成為「專業發展學校」。根據學校、教師本位專業發展理念,教育行政機構,只要提供必要的資源協助與行政協調即可。 國外教育改革的經驗告訴我們:教育改革必須配合教師專業發展,否則目標必定落空;而教育改革方案必須靠教師來落實,否則政策必定失敗。 (五) 地區教師進修,一貫採用指派教師前往聆聽「專家教導」的模式,這種「包裹式、推銷式、權威式、管理式」的進修方法;這種視教師為「被改造者、被發展者、被教育者、被訓練者」的進修心態;這種「統籌辦理、執行預算、消化預算、大拜拜」的進修型態,只是熱鬧有餘,實質有限,浪費人力、物力、時間的進修活動,根本無法達到教師專業發展的終極目標。 「學校本位」與「教師本位」是未來專業發展的主流,是落實教育改革必走的途徑。英國學校每年安排五天的「專業發展日」,專門用來進行各種專業發展活動;我國小學也安排有一年共計二十天的週三下午「教師進修時間」,只可惜並未受到應有的重視與有效的規劃,政府很少提供必要的資助與輔導,週三教師進修時間,任由各校打悶葫蘆,搞無米之炊。 根據先進國家的教育經驗與研究,「學校教師主體化」是推動教師進修的核心理念,是實施教師進修的必然趨勢。實施以「學校本位」和「教師本位」進修活動時,要遵循多元、自信、時間、資源、環境、漸進、持續等七大原則。簡言之:推動「學校本位」和「教師本位」之進修活動時,要讓活動的目標、方式、內容多元化;要讓教師自我察覺,建立教師專業的自信心;要為學校和教師安排正式的進修時間;要提供學校和教師人力、物力、經費、設備等資源;要結合社區、家長、機構等校外環境資源;要採用由易到難、由少到多、循序漸進,逐漸增進教師的專業內涵;要有計畫、有系統、有秩序的持續推動教師進修。 綜觀以上教育先進國家的經驗與研究,我們發現地區的教師進修政策,呈現無系統的亂象,悖離「學校教師主體化」的基本理念與實施原則。 我們不禁要問: 為什麼不系統化規劃教師週三進修時間? 為什麼不下放學校「專業自主」的機會? 為什麼不培養學校「專業自信」的能力? 為什麼學校會有「進修部隊」的怪現象? 為什麼有「教師進修、學生自修」情事? 為什麼「只有教師進修,沒有教師週休」?