「君自故鄉來，應知故鄉事」，昔時了解家鄉事需仰賴家鄉人、郵差、電話，乃至飛鴿傳書；現今網路無遠弗屆，動動手指能知天下事，不習慣網路，紙本報章也是搭飛機，快速得很。數月前家鄉一則訊息：金沙代理教師為學生拍清涼照，學生回家反映心裡不舒服，家長激憤，聯繫同被拍照學生，並向學校反映，學校通報上屬機關教育處，啟動性別平等教育委員會調查；有家長不耐等待，直接到警局報案，走法律途徑……。   自從香港媒體進軍台灣，腥羶色辛辣重口味躍上版面，為拚搏收視率和報紙購買率，其它媒體不得不跟進，儘管已踩新聞內容不得違反公序良俗底線，仍未裹步收斂。此事件一經發布，台灣多家媒體聞風而來，平面的、有線的，自由、中國、奇摩、壹蘋等均見蹤跡，人人都成了柯南，個個化身包青天。   原該弦歌不輟的校園，掀起波瀾總是讓人遺憾。在這混亂時代、價值觀解構的社會，光怪陸離情事，不日無之，吾人需練就動心忍性增益其所不能本事，才能不被充斥有用、無用的資訊淹沒。我是網路路人甲，不知道事件原委，沒有懸念支持或譴責哪一方，「蘿莉控」、「狼師」仍不時在網路流轉。有一天，附上這位老師拍的清涼照，我倒抽一口氣，露肩、穿短褲，三點不露，這些照片一點也不猥褻，哪裡不妥呢？我還覺得拍得美呢！我想起留學巴黎男畫家常玉的「花毯上的側臥裸女」。我不認識這位老師，也不知道他是誰，但我知道此事肯定帶給當事人心理煎熬，為他掬一把同情淚，也為他的處境黯然神傷。忙碌的日子雜務層層疊疊，這件事已拋諸腦後，成過眼雲煙，直到讀11月23日金門日報，這則訊息再度來到眼前「沙中師涉性騷案　金檢：不起訴」，賓果，正契合我對這件事的看法。法律雖是道德的最低標準，但肩負明察秋毫、勿枉勿縱責任，維持著社會秩序。   這讓我想起數年前發生在我同學身上的一件事。同學在板橋新埔一所國小任教，班上一女學生是隔代教養，每早總帶上幾份早餐到校分贈同學，由於人緣不佳，同學大多不接受，她就將早餐從樓上往樓下走廊丟，有一次甚且連同書包丟下。同學除了勸導，也將此危險行為寫在聯絡簿上。放學後，祖母責問下，學生編排一堆老師不是，祖母怒不可遏，拿起電話筒直接打電話到教育局，學校接到教育局公文，依法需即刻啟動調查，約談班長、到教室詢問全班學生……，我的同學二十多年教學生涯第一次碰到這樣的事，身心俱疲。兩度在公眾場合落淚，一次是開檢討會議時，一次在全班學生面前。深深的挫折，毅然決然申請退休。其實，一位老師的養成教育，在五十多歲、年資二十多年階段，是教學最純熟豐富的。外在不友善氛圍，大大斲傷老師的熱情。   父母關心孩子、怕孩子受到傷害是人之常情，但何妨靜心傾聽，多方理解避免衝動，也是家庭教育重要的一環。師生是人，非草木，在朝夕互動相處中，會有師生情感，猶如父女之愛、兄妹之情都是寶貴的人生感情。請學生到家中吃飯、送小禮物是互動的延伸。我在桃園教書也常請月考前三名和進步最多的前三名學生到家中吃飯；因為我是女老師，家長很放心。男女因生理結構不同，男性較易性衝動，尤其藉權勢不對等，對心儀女性毛手毛腳，甚至得寸進尺，造成女性身心俱創，一輩子活在陰影中。時代推演，進入文明社會，為消除性別歧視，維護人格尊嚴，學校有兩性平權教育，同時立法保障人身不因性別受到侵犯。女性意識覺醒是好事，但過猶不及，女性一句「被冒犯心裡不舒服」，被點名的男性立刻成過街老鼠，名譽瞬間掃地。互相尊重應是和諧社會的必要條件，三人成虎，輿論殺人，烙印與污名對身體和心理都是折磨。在現今教育乏力、獵巫生態下執教鞭的教師已成弱勢，me too氛圍下男老師恐是弱勢中的弱勢。   金沙一直有著淳樸良好的學風。我初回金門教書時，看到連續兩年金門高中入學榜首都是學生數不多的沙中人，使我對這所學校好奇，又因遠離城區，心想陶淵明描繪的世外桃源應該就是了。定居金城的日子，常到沙美菜市場買菜、買五斤紙捆麵條、買閩式燒餅、買傳統手工茶點、吃廣東粥……。只電話聯繫未曾謀面、尊敬的王水彰博士住在那裡、博學多聞的親家從小在那裡成長，他的媽媽耄耋老菩薩也住沙美，我拜訪過她兩次、從金門日報讀到郁勛老師因家境因素險些輟學，是沙小、沙中師長一路協助鼓勵，於今工作有成又投入史學研究，多有人情味！沙中現任校長黃明森、教務主任前烈中校長林永進，是我非常敬仰的教育家……。「熠熠金沙，巍巍太武」，地靈人傑，人才輩出，「春頌夏弦，聞雞起舞，孜孜勤沐春風，諄諄樂施化雨」，晴耕雨讀，詩書傳家，一代接棒一代，才蘊育出良好文風。不因一時誤解衝動擾亂好氣場，應該是對孩子最深遠的愛。東晉陶淵明擔任彭澤令時告誡自家孩子善待僕役，「此亦人子」悲憫名言，流傳千古，這是教養，也是氣度。

  新聞報導：「彰化一名員警從警九年即將離職，為了紀念，他拍了幾段搞笑影片集結成一段影音，拿著麥克風唱歌，桌上有吃的還擺了酒，但畫面中這名男子穿著警察制服，擺手跳舞不打緊，只不過連抽菸，雙腿夾仙女棒一些搞怪開心，都拍成了影片，畫面被上傳到網路。……從影片中發現他的行為汙衊警察形象，也破壞職場倫理及民眾對警察信賴，將報請警察局從重記一大過處分，領不到年終獎金。」軍警人員制服是工作服，尤其身為公職人員，制服代表工作的權威，何時該穿制服出勤有相關規定，該遵守服儀規定，如果工作穿便服，休閒穿制服，基本上就是不遵守體制的表現，也不適合該職位。   如果今天是領導者，自己不遵守服儀規定，那如何領導下屬？《詩經．羔裘》「羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。」《論語．顏淵》所謂「君子之德如風，小人之德如草，風吹拂行於草上，則草必倒伏。」一個國君穿著朝服去冶遊，穿著便服去上朝，上位者是百姓的表率，不思好好治理國家，以冶遊為樂，把朝廷之事置於後，難怪被臣下諷刺，讓憂國憂民的官員指責國君不知輕重，不重視國家體制，擔心國家面臨災難。   有條理地完成應做的事，是一個成熟的人應該有的行為，如果無法分辨輕重緩急，經常誤事，無法完成任務，導致失敗。「棉花糖理論」指出擁有「延遲享樂」的特質的人，較易獲得成功，也就是能控制自己慾望的人，比較容易有成功的機會。如果身為領導者無法控制自己慾望，分不清工作與休閒何者優先，就不適合擔任領導者。   《大學》：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」由此可知，個人需得學習判斷生活上的事件性質，依照事件輕重緩急，決定優先順序，如今工作繁重，每日忙碌不已，需要有效的安排時間。美國總統艾森豪發明了一個著名的管理工具叫「艾森豪矩陣」，把事情依照「重要」、「緊急」、「不重要」、「不緊急」來分析，分成四個組合：一、「重要」又「緊急」；二、「重要」，但「不緊急」；三、「不重要」卻「緊急」；四、「不重要」又「不緊急」。依照組合分析工作的優先順序、尋找代理及安排的方法，如此就能有效率的解決問題，完成工作。   方法可以學習，態度卻要調整，如果任性不調整心態，以享樂優先，縱有無數管理工具也無用。陽光升起，一天工作開始，在工作之前清楚的安排順序，想必可以解決許多困難，穿著工作服先去工作，工作完再穿著舒適的休閒服去舒放身心吧！

  自行政院2018年頒布2030雙語國家政策發展藍圖，雙語教育開始在各地開展迄今。教育部也在此藍圖下，推動各種雙語政策，如大學開設全英語課程、雙語數位學伴計畫、補助高中開設雙語實驗班……等，更在今年9月公布「大專校院學生雙語化學習計畫」，並核定補助經費計5億8,748萬元，於110年9月正式啟動本計畫。   雙語政策自推動開始，各界質疑聲浪不斷。今年9月教育部長潘文忠受訪時表示，雙語政策推動需要漸進不躁進，希望藉由雙語師資提升、相關資源到位，如輔以「一生一平板」、國際學伴、網路學習等，來提高師生參與度、提高競爭力、英語力。然讓人不禁要問，推動雙語教育，學生的競爭力提升了沒？   其實令人擔憂的是推動雙語教育，不僅競爭力無法提升，還傷害學生學習力與國家競爭力。國家層級的課程決定在擬定課綱時，為什麼需要規範領域學習時間？便是希望在有限時間讓學生各領域有效學習。然目前雙語課程，不僅無法全英語進行（許多雙語教學計畫帶領教授希望不僅是CLIL模式，或是EMI模式，更好的是全程使用英語），教師必須先翻譯，再解釋領域內相關英語，而這些英語詞彙常是非日常慣用語，或教育部公布的國中小最基本1,200字，甚至是高深領域英語，如photosynthesis（光合作用）一詞，是何意思？相信這個詞彙在高中之前，可能沒有幾個國人看過，photosynthesis一詞竟出現在四年級雙語自然課程，等孩子弄懂老師所要翻譯的英語時，已經快要下課了，在此情況下如何讓學生的領域學習達精熟？ 2021年「世界銀行」（the World Bank）的研究報告指出用學最熟悉的語言學習才可以達到最好的教學效果。錯誤的雙語教育政策造成學科與英語雙貧乏，危及學生基本學力，若不即刻停止，國家競爭力必定雪崩式滑落。   「學生的心聲，國發會聽到了嗎？」在雙語美勞、體育課程中，學生經常問：「老師，英語說完了嗎？可以開始畫畫了嗎？可以開始打籃球了嗎？」雙語課程竟是老師用英語解說笛子、三步上籃，不是孩子滿心喜悅吹奏笛子、三對三籃球賽，完全扼殺學生的美感教育、體育學習。偏鄉地區的學子，英語需要補救學習的更多，雙語教學加劇城鄉落差，傷害教育公平性。偏鄉英語弱勢學生比例較都會多，如何透過更優質的英語教學及補救教學，降低C-學生數才是我們要努力的方向。   教育部看似極力推動本土語言，卻又高調倡導雙語教育（然該雙語只獨尊英語）。新加坡雙語推動一例，告訴我們雙語教育就算提升英語力，實則扼殺母語、傷害原本的文化。語言的學習，本來就是從母語開始，再擴充到第二語言，而第二語言學習效果又往往與環境中能否有機會活用密切相關。如果整體社會氛圍使用英語的情況還不普遍，強推雙語教育，無疑地就是事倍功半、揠苗助長，甚至可能徒勞無益。學生在課堂學習，如果下課後沒有搭配的環境，全然沒有練習時機！再則拿有限學習時間不斷進行英語，勢必斷送學生的母語與華語。而我們知道，若要學生能有高層次思考，學生必須有很精熟的語言（常用的華語），也在這種情況下能發揮創造力。強推台灣非主流的英語，無疑是扼殺競爭力與創造力，不可不慎！

  依據《全國語文競賽舉辦原則》第十二點第三款第四目之規定：「凡曾獲得本競賽決賽該語言該組該項第一名或於競賽年度近五年內二度獲得第二名至第六名者，不得再參加該語言該組該項之競賽；自一百零八年起曾獲特優者，不得再參加該語言該組該項之競賽。」是自一百零八年起，曾獲全國語文競賽該語言該項該組之特優（即占參賽人數前25%之優勝者），「終身」不得再參加該組別之競賽。針對此項規定，筆者有以下幾點看法，特別提出來供教育部及社會各界參考。   首先，「得獎是榮譽，不是懲罰」。教育部設下此類的條件限制，或為擔心比賽被少數優秀菁英所壟斷，而失去原先競賽的精神與目的，然而比賽本身即難脫菁英教育的特質，且縱觀我國由官方所舉辦的比賽（如全國學生音樂比賽、全國學生舞蹈比賽及全民運動會等），大都未設有「得獎即禁賽」的規定，更遑論是規格更高的三金典禮（金馬獎、金鐘獎、金曲獎），絕對不可能出現獲獎即禁賽的規則，是筆者認為應完全廢除此項規定，然若為兼顧其他尚未獲得特優的競賽員，能有獲獎的機會，亦可修改規定為：「……自一百零八年起於競賽年度近三年內曾獲得特優者，不得再參加該語言該組該項之競賽……。」這也是筆者對教育部最大的尊重與退讓。   其次，依據筆者的研究資料顯示，全國（臺灣區）（國）語文競賽（大會）的競賽員限制，由早期「獲獎者不得再參加」、「第一名或兩度獲得優勝」，到「第一名或五年內兩度獲得優勝」、「第一名或五年內兩度獲得二至六名」，再到「第一名或近五年內兩度獲得二至六名」，足見教育部原先對於競賽員的資格限制，是朝向逐年放寬的方向發展，何以自108年改為等第制之後，又回到了原點？另請教育部應多貼近實情，所謂「人人有獎」只是安慰之詞，對大部分的選手來說，優勝或甲等仍然不算得獎，只有特優才是。所以用「人人有獎」來限縮競賽員的資格其實是不盡人情的！   再者，依據《112學年度全國大專校院學生本國語文競賽活動簡章》，其第三點第三項之競賽員限制，略以：「……曾獲得全國大專校院學生本國語文競賽第一名者，不得參加同語言同項同組競賽……。」即獲得第二名以下者的競賽員，並未列入禁賽的資格限制。惟為何同樣是教育部主辦的比賽，一個採用名次排名，一個採用等第制。一個競賽員資格限制，相對於過去採用名次排名時的全國語文競賽來的更加寬鬆，一個改為等第制之後卻比過去採用名次排名時來的更加嚴格。特別是對社會組的選手來說，獲得「特優、優等、甲等」的意義跟其他組別來說相對不大（未有升學、升遷的誘因，一般勞工更未有敘獎的強制性），將特優（排在前六或前七名）全部視同過去名次排名時的「第一名」而終身禁賽，實在非常嚴苛，也讓他們完全失去了發揮的舞台，尤其是一般社會少有辦理朗讀或字音字型的比賽，只有語文競賽才是他們可以發光、發熱的地方，教育部忍心剝奪他們爭取榮譽、表現自我、肯定自我的機會嗎？   最後，筆者請教育部一定要正視一件事情，那便是社會組跟其他組別的競賽員性質是迥然不同的，學生組跟教師組的競賽員之間，年齡和身分相近，但社會組的競賽員，工作背景和年齡層的差異相當龐大。另外依照過去教育部所統計的參賽人數而言，社會組大都是人數最少的組別，甚至有的組別已經派不出選手，教育部若仍將社會組視同其他組別，用同樣的標準、方式來看待，只會適得其反，不如將社會組同大專校院學生組一樣獨立出來，甚至再依照年齡（如壯年組、長青組）或身分（勞工、公務人員）來細分組別，並用適宜該組別的標準來辦理比賽，或許更能提升語文教育及民眾語文素養與學習興趣，讓臺灣成為一個富而好禮的書香社會。

  耳朵是一個十分奧妙的器官，不僅能夠使人們接受到聽覺訊號，更重要的是，能夠幫助人們分析聲音的頻率高低。前者所提及的概念是指被動的接受外界傳來的訊號，比如：隔壁傳來新生兒刺耳尖銳的哭鬧聲、或是正坐在電視機前收聽周杰倫唱歌的您；然而，後者則是能夠將傳入的聲音透過耳朵內部的耳蝸、聽覺神經，甚至上行到大腦中的聽覺皮質區，幫助分析聲音頻率的高低、聲音的音質，以及對於聲音、語詞字句的辨認。   講到這邊，你是否已經意識到聽覺對於人類是不可或缺，且其重要性了呢？然而，一個良好，或者應該說，一個正常的聽覺能力並非每個人都能夠擁有的。該如何去解釋呢？首先，聽力方面有問題或障礙在耳鼻喉科學上，有一個專業的學術用語，稱之為「聽損」（原文為hearing loss），根據對於聲音頻率高低的障礙，又可以分為「高頻率聽損」以及「低頻率聽損」，然而，你一定會十分的好奇究竟為何會產生聽損呢？   這邊，聽損的原因可以簡單分為先天性的聽損和後天性聽損，先天性聽損的意思是在嬰兒剛出生時，耳朵可能由於耳道的阻塞、耳膜、耳咽管、耳蝸或是三小聽骨的發育不良，因而導致先天性聽損。因此，從民國101年開始，衛生福利部就規定未滿3個月之新生兒需在出生後24-60小時做聽力篩檢。那麼，甚麼又是後天性聽損呢？後天性聽損的原因則較多，第一，長期暴露於嘈雜的環境，然後又未配戴保護的護具，如：耳塞，導致聽力器官的退化。第二，由於食用某些的藥物，其副作用具有耳毒性，傷害到耳朵的內、外毛細胞，因而導致聽力的傷害，如：在臨床上為了治療細菌性的感染，因而服用萬古黴素（vancomycin）進行治療，然而其副作用會導致耳毒性，對耳朵造成或多或少的傷害。第三，老化的因素，當人們隨著年齡逐漸的增長時，身體各個器官機能也會隨之退化，那耳朵也不例外，尤其是高頻率的部分，許多的年長者幾乎聽不清楚。   接著，談論完耳朵的生理結構以及病因後，我們就來論述今日的重頭戲，日常上如何進行聽覺的保健以及如何選擇合適的助聽器等等。第一，既然長期暴露在嘈雜的環境下，那麼耳塞或是耳罩就是不可或缺的保護性護具了。根據研究顯示，當配戴耳塞時，平均約可以降低15-35分貝的聲音，那麼人們對於聽覺的傷害就比較不會那麼傷害了。第二，現在的年輕人都會配戴耳機聽音樂，然而，這樣的行為對於聽力是有害的，因此，調適方式為每次戴耳機聽音樂20分鐘，可以拿下耳機，讓耳朵休息10分鐘左右的時間。第三，因老化的因素導致的退化較難以預防，但若因為退化的過於嚴重，應該要到助聽器公司或是醫療院所進行聽力評估以及助聽器的購買了。   最後，以如何選擇適當的助聽器作為收尾。一個適合的助聽器是對人們有幫助的，通常聽力師會對患者進行聽力評估，確定患者真的是聽力損失後，才會為其介紹助聽輔具。現今，市場上有許多助聽器，它們都具有不同的樣式和功能，例如：耳背式、耳道型、耳內式、深耳道型等，根據患者佩戴喜好的型式、預算以及耳朵的生理構造來挑選最適合自己的助聽器。   願我們都能夠聽見這世界美妙的聲音，享受生活中形形色色的聲音吧！

  近來由於有政治人物涉及論文抄襲，甚至因此被廢除學位，不少人開始討論起免寫論文的修課型碩士。以目前來看，台灣學校絕大部分的碩士班，仍會要求碩士生必須寫論文並通過口試，才算是完成畢業門檻，正式獲得學位資格。   修課型碩士在歐美也行之有年，從頂級名校到普通學校，都有只需修課，完成學分後就可以拿到學位的碩士，當然對學術領域有興趣的學生，也有提供需要寫論文的碩士，學生可以依照自己的需求來做選擇。以歐美名校的修課型碩士來看，即便免除了論文要求，但對於課堂報告與專案的品質要求很高，一些商業領域碩士班甚至會要求學生找當地的企業並學習為其解決問題，不僅更貼近實務，也對未來職涯更有幫助。   那麼是否能效仿歐美學校只需要修課，把碩士論文給免除，便引起了兩派人爭論。   首先，根據教育部統計，台灣學生畢業後選擇攻讀碩士的比例，大約1\3，但在過去十年間，博士生人數約減少35%，可以看出台灣學生熱衷於就讀碩士，並非對學術有熱忱，而是純粹以就業導向為考量。在就業市場上有了碩士學歷，對某些工作職位是基本門檻，碩士也比起只有大學學歷的人，有更廣的職涯選擇。   既然大家攻讀碩士只是為了職涯，那麼要求學術性質的論文作為畢業門檻，好像就沒有太多必要性。反對方認為若碩士不要求論文，容易淪為學店化，換句話說，他們認為寫了論文就代表了有學術水平。但參考研究與論文比重相對重的泰晤士報世界大學排名，要求論文的台灣學校在排名的表現上並不突出，那麼便可質疑為了學位生產出來的論文，是否真的具備價值？   碩士班綁論文與口試，也產生了一些陋習，研究生的論文是否能通過，取決於指導教授，那麼指導教授與學生間產生了權力不對等，壓榨研究生的情況也時有所聞，從行政務、考卷批改、訂便當到教授的會議準備等，碩士生淪為廉價勞工。也有教授為了自身研究與升等，刻意刁難學生延後口試時間，只是需要學生幫忙產出教授自己所需的研究內容，學生為了一個學位只能忍氣吞聲敢怒不敢言，這些只是滿足了教授的學術量能，而非真正的對學生有益。   重點不在於是否寫論文，今天如果論文品質不如預期還給予通過，那問題甚至比不寫論文還大。今天歐美名校能夠賦予修課型碩士其價值，畢竟除了論文，還有其他的方式來檢視學生是否具備獲得學位的資格，難道台灣的學校不要求論文，便沒有衡量學生是否具備碩士資格的能力嗎？   因此，筆者認為可以參考國外提高修課型碩士的成本，將資源給予研究型碩士與PhD，將資源更有效的利用，修課型碩士也能更快完成學位並投入職場，同時改善碩士生被當作打雜工情況。

  今年11月16日政府通過囤房2.0初審，明年底若三審通過則付諸實施。   囤者，積聚儲存也，是將物品積存起來，或基於安穩心理、或基於恐慌意識，此乃緣於個人癖好或自身個性危機感，他人無由置喙，然若商家為圖厚利，積存貨物，等待該物品短缺或需求量高的時候，再以高價出售，亦即所謂「囤積居奇」，則於法不合，政府會出手查察，避免商人利慾薰心，干擾市場，影響消費環境，破壞社會秩序。畢竟商人受到政府保障，也需受到政府監督。   「囤房」、「囤房稅」是晚近才聽到的詞語，指個人名下擁有多間房子，政府將加重課稅。多間房子只要不是掠奪而來，該是好事一樁，政府卻以含有貶抑字眼「囤」字廣昭大眾，讓人聯想多屋族者居心不良、掠奪社會財富而如過街老鼠，在無殼蝸牛拭目以待下高舉公平正義大纛，堂而皇之修法加重計稅。   嘗聽戲謔言談「馬英九對台北市唯一貢獻是堆高房價」；這些年民進黨執政，首善之區房價愈演愈烈，中高齡者集畢生積蓄，在房仲帶看動輒數千萬的氛圍中，真要質疑自己打拚半輩子仍是望屋興嘆的窮人，至於一般年輕上班族，低薪、物價漲，付完房租後每月能自食其力已是額手稱慶，較高所得的醫界、科技業卻是高工時、熬夜、繳盡腦汁，俗稱的「賣肝」換來，網路流傳一句話「年輕時用健康換金錢；年老時用金錢換健康」。台灣自從民國85年總統直選以來，藍、綠惡鬥不斷，西門町賣水果老闆看到日韓觀光客來台消費能力，大嘆台灣二十多年來發展與薪資之停滯。軍閥孫傳芳說「政客算什麼，還不是朝三暮四的妓女」，台灣人身處如此時局莫奈之何，只能徒呼負負。   政府聽到人民對高房價控訴了，今年七月通過「平均地權條例」，據聞乃因不久之前的縣市長九合一選舉，執政黨大敗（藍執政14縣市、綠僅拿5席），選票大失血，執政者只好斷開建商關說，勇於修法，人們原本寄予厚望，但隨著內政部次長花敬群宣布，預售屋不溯及既往，排除炒房課稅，替建商和投資客解套預售屋拋售問題，被質疑只做半套--一邊安撫選民，一邊對建商有交代，也難怪聯合報民意論壇讀者投書，從前學者「花教授」打臉現今官員「花部長」。   眼見高房價居民怨之首，政府推出囤房2.0，稅率由現行的1.5%到3.6%提高為2%到4.8%，第4戶起被視為「非自用住宅」，將加重課囤房稅。如前所言，「囤房」一詞對多屋族有貶抑之意，易挑起社會公憤，民氣可用，是否便於施政？猶如105年政府放任媒體以「米蟲」污名化33萬盡忠職守的軍公教退休族群，熱騰騰的民氣，便於磨刀霍霍、引刀一快？諸君請看年改之後社會變得更好嗎？一位從成衣貿易退休的新結識朋友，說得直白「只要是革別人的錢，我們都拍手叫好」，這是人性之惡，不足為怪，藉由人性之惡施政，其實可鄙！   多屋族真是其心可誅？多屋族除了來自繼承之外，中國人「有土斯有財」觀念，促使人們習慣於將金錢配置在土地房產上，藉由省吃儉用買下自己的房，免負擔房租，免房東不出租再次找房的困擾，以及老年人不容易租到房的未雨綢繆，自住之外還有餘錢買房出租，可增加被動收入。記得民國80年一位同學說她父親從大溪國小退休，當年80歲的父親仍是領著2100元月俸，她慶幸父親當年懂得買房收租金，「否則每個月2100元哪夠用？」。當然每個人在食衣住行育樂在意的人生需求比重不會一樣，願意投注的金錢也各異。以前在桃園教書時，有學生姊弟衣著非常講究，也常請假出國遊玩，但居住的是最便宜的老舊公寓四樓。只要不偷不搶，每個人都有權利分配自己金錢用度比重。多屋族者除非是天賦異稟，煉金有術，否則都是要縮「衣」節「食」以達「住」的目標，這是個人自由意志，何錯之有？   今政府抑制房價無方，又想澆熄選民對高房價怒火，拿降低衣食欲望以求住得安穩、增加生活保障的多屋族祭旗，實欠公允。何況，偏僻地區十房總價可能抵不上城區一房、住家房和店面不等值、億來億去的豪宅計數也是「一」……人們規避數字的結果，優先考慮拋售偏僻地區房甚於城市房，能保有高資產又免於因多數而課重稅，都市區域將愈加繁榮、偏僻區域將愈加落後，人口都市集中化對國家整體發展絕對弊大於利，何況真正有錢人，如房產界有名的劉媽媽，會因繳稅增加而賣房嗎？抑制房價效果應是有限。   綜上觀之，政府懲罰省吃儉用的多屋族，於理說不過；完全以「間數」做為課稅考量標準，無視地段、用途等價格天差地別，是另一不公平起點，治絲益棼；普遍的「全民運動」不僅擾民，稅務、地政機關需投入大量人力和時間，年改之後報考公務員逐年遞減，「鐵飯碗不香了？十年狂減五成」。 我認為真正的源頭在建商，政府施予一個小小法令足以讓全民大大受益，例如提高建商餘屋持有年限的法定稅率，促使建商釋出餘屋，只可惜財政部在建商抗議後，同意給予較低稅率，讓早已賺得盆滿缽滿的建商增加時間銷售。政府不敢動建商汗毛，只會尋思「你百姓覺得房價高，我就拿你百姓開刀」，對比小蝦米，大鯨魚的政治獻金才可觀。數年前打擊軍公教，有消滅菁英之虞；囤房稅是朝均貧思維，這樣的施政只恐弱化國家競爭力。

  校園傷害事件層出不窮，近期桃園發生高中女老師遭到學生多次攻擊事件，導致女老師傷痕累累、留下心理陰影。據知，這名學生也對其他學生們施暴，造成同學恐懼上學、受害者身心陰影。因該事件紛爭不斷，據媒體指出桃園市議員黃敬平竟因此要求桃園該校校長、學務主任等學校行政人員於11月14日都到議會接受質詢。議員此舉行為，對解決該校暴力事件真能發揮效果？令不少教育人士擔憂不僅無法解決問題，做秀意味卻濃厚。   事件發生當下，該校依據學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項所訂立校內的教師輔導與管教學生辦法注意事項，並通過獎懲會議之特殊管教措施（依據原法令第26條）要求家長帶回管教2天，但因校內規範並非法律，對家長沒有強制性，家長不願配合，隔天仍把該名學生送到校，導致學校難以處理，也讓受害者籠罩可能再度發生暴力的危機中。   面對校園暴力，學校能採取什麼作為？   發生這種情況，學校可以怎麼做？當家長不配合，仍把學生送到學校，校方是要讓他進校學習？還是有權可拒絕讓他入校？這時該由哪個單位介入協助孩子？社政機構？警政單位？而值得吾人省思的另一問題是，將未成年的孩子置放校門口，逕行離開的父母，有無遺棄的責任須追究？   一、學校的防護網夠安全嗎？   面對班級內暴力攻擊事件，教室內單一老師能處理嗎？校園內學生暴力，其學生大致可分三類：特殊生、被幫派吸收而故意滋事的學生、或一般生突發性攻擊（生對生、生對師）。而隨著孩子漸大，體型已有成年人模樣、力氣更大於成年人的高年級生、中學生，課堂中單一教師常很難適當處理，因學生情緒暴動當下腎上腺素旺盛，老師可能無法保護自己，也無法保護班上其他學生們，而需更多外力協助，如行政人員、教學（特教）助理員。因此，我們需思考學校是否有安全防護網措施？有受訓且適度的警衛人員、緊急通報措施，如教室是否有警鈴。   二、平日法治教育與安全教育需落實   校園安全並非針對學生攻擊事件，過去曾發生多起校外人士混入校園，所以校園內學生安全教育必須落實，讓全體師生都必須學習遇到危機時的緊急處理作為。而法治教育也不容忽視。很多學生在不知法的情況，會「以暴制暴」，傷害他人、傷害自己。   三、找出學生動手打人的原因   確實執行三級輔導。「沒有有問題的學生，只有遇到問題的學生」。動手傷人的學生一定有原因，困擾內心的可能是家庭因素、人際互動、課業問題等，造成在成長過程中遍體鱗傷，轉而藉由暴力找出口。而特殊生，除需提供必要的教學助理人力協助，也必須檢視所訂定的IEP是否符合所需？   教育合夥人—家長，肩負起必要的責任了嗎？   第一、思考孩子行為動機：故意？還是無意？無法控制？或是「有意且惡意」？   再搭配思考學習環境與孩子特性的適配性。如果孩子是因病理因素無法控制，尋求適當醫療協助是必須的；若是心裡遇到困擾，輔導與心理諮商有其必要性。這個學習場域不適合孩子？有時環境「沒有好不好，只有適不適合」，適合孩子的環境才是最好的學習環境，不然民國103年就不會通過實驗教育三法。如果轉化環境能有助孩子的學習，也不失為一個解決方法。   第二、帶回管教期間，父母應該也必須提供什麼樣的管教措施？   根據聯合國世界人權宣言中，提到兒童有權享有特別照顧及協助。家庭為是所有成員，特別是兒童成長與福祉之自然環境，故應獲得必要之保護及協助。民國106年台灣公布「兒童權利公約」，當中第3條論及兒童之事務，應考量其父母、法定監護人或其他對其負有法律責任者之權利及義務，並採取一切適當之立法及行政措施達成之。當學校請父母將孩子帶回管教期間，父母應為孩子提供適切的管教辦法、或是否需要就醫協助等，並能接軌管教期結束後返校的學習。該個案在帶回管教期間，家長硬要把孩子再帶回學校，任意將孩子置放校門口便離開，是否觸犯刑法第294條的遺棄罪？   第三、為了孩子的福祉，親師充分合作：   除在帶回管教期間，家長跟學校需密切合作，在家必須進行課業學習、生活輔導外，親師、行政需合作，討論孩子所需。若現實上因資源不足讓孩子得不到適配支持，更必須心平氣和地坐下來，更主動積極地為孩子尋求外在資源協助。   在「教育零拒絕」、「兒童權利」的口號下，學校幾乎完全無法拒絕施暴者學生，然而這種零拒絕方式真的是保障兒童的「受教權」了嗎？   學生需要被保護、被適切安置。防止校園暴力，除要有輔導相關資源引入外，也要視情況決定是否對暴力發生者究責（或對監護人的究責），避免自傷、傷人，畢竟校園裡還有更多其他的學生們也需要被保護、被維護。從職業安全衛生法的角度著眼，勞工的安全及健康需要保護，那麼對於教師呢？是否得靜下心來思考，如何投過立法保障老師的職業安全。

  這是一場產、地、人互惠共生與永續發展的兩岸島嶼領航盛會，從在地生根、挖掘風土特色，加值地方創生生態系；孕育土地、人與經濟生態圈，共創永續的善業循環……。   回顧三門青年論壇因緣際會   「澳門有實力，廈門有魅力，金門有潛力」。   這是2015年底澳門方邀請廈門及金門聯合主辦「三門青年論壇」的標語，期待三方透過每年輪流主辦論壇實現「夢想之門、世界之門與尋根之門」的目標。因為理念及目標契合，筆者於2016年元月代表金門前往澳門簽署及協同參訪當地新創機構。   為了促進澳門、廈門及金門傳統文化的相互借鑒和交流，帶動兩岸三地學術交流與合作，進而加強各項科技創新產業發展，提升三地青年發展潛力和創新能力，該論壇以「三門三創--攜手打造『三門青年合作發展試驗區』」為主題，藉三門青年論壇為載體，加快兩岸三地區域合作、整合三地資源、發揮三地優勢、深化三地文旅交流及產業合作，共同提升國際地位。   這是一個很好的模式，尤其更有利於兩岸三地青年及新創產業的交流與融合，然而受到兩岸大環境的影響，後續的運作並不如預期理想，加上新冠疫情（COVID-19）發生後更延滯推展，誠感惋惜。   金廈港澳聯合發起島航論壇   事隔7年，今（2023）年小三通重新啟航後，筆者於4月份受邀赴廈門翔安參與某台青基地座談，會中一時興起提出構思--一個延續三門青年論壇的精神與目標，做為兩岸新（青）創交流與融合的常態性平台。   7月份，我們逐步激盪及確認這個論壇的名稱--島航--引領「島」嶼跨域創生的新「航」程；筆者同時拜訪了廈門市翔安區新店及大嶝兩地青創會，達成了共同辦理「島航論壇」的共識；原本只是預定以金廈、尤其是聚焦金門與翔安的新（青）創對接先行，然而在9月份因緣際會結識了香港中華時報系劉冠逸代表，經與報系曾曉輝主席請示確認後，表達港澳方熱誠加入「島航論壇」聯合發起及合辦陣容。   島航論壇的範圍已跨越三門三地，不只是針對青年創業，只要是島嶼、甚至是區域性的產業創新、地方創生（鄉村振興）發展都可鏈結，包括兩岸各地的文化、藝術與信俗文創活動皆可合作共創未來。   島航論壇不是一次性的室內座談分享，而是整合各協辦及合作企業的策略需求，做為一個鏈接平台，致力於推動人、文、地、產、景的跨域創生鏈，以金門為兩岸中轉站、台灣的前進總部，串接、引導與孵化兩岸新創。雖然起步的資源及能量有限，但秉持實事求是、不講究排場，期能一步一腳印發揮兩岸的凝聚力與影響力。   引領島嶼跨域創生的新航程   島航論壇以推動ESG（環境保護、社會責任及公司治理，聯合國企業經營指標）為核心宗旨，預設了「自然生態」、「跨域創生」、「康養文旅」、「信俗文創」及「資訊科技」五大主題，從土地、人本與食文化出發，引領兩岸新創企業創新研發及善盡社會責任之投資決策，致力於提供社會關懷與環境永續的解決方案，齊心邁向「友善大地」與「共創善業」的善循環經營關鍵指標。   這將是一場匯聚兩岸四地的鏈結活動，從論壇到研學、媒合對接與競賽創投，將疫情前的兩岸資源與構思整合體現。由兩岸合作企業的分論壇陸續啟動，可以是研討會、說明會或者產品發佈活動。主論壇預定於小三通開放陸客自由行後正式登場，預定邀請台灣倡導社會公益家、廈門綠色生態建築師、港澳文藝領袖及金門重要人士與談，再加上兩岸四地新創家代表分享，將是金廈台港澳青年及新創企業在金門的大會師。   兩岸世代共融促進青銀共創   金門要鏈結兩岸發展，首先要打破封閉的政治生態、企業家及島民意識；金門需要在地、旅外及兩岸企業共同協力扶持地方創生及產業振興的力量，這也是筆者推動島航論壇的重要使命。倘能藉由島航論壇在兩岸四地大力倡導ESG，並針對各地需要聚焦於SDGs（聯合國永續發展17項目標），將CSR（企業社會責任）用具體行動展現於地方永續發展，不僅有助於企業形象，更是一種社會責任價值；不只能鼓勵青年創意，更能激發企業內部創新。這肯定是比捐助金錢、物資還要更有意義、更具長遠的效應。   我們將透過金、廈、港、澳聯合發起與推動的島航論壇做為載體，常態性、機動性在兩岸四地媒體披露有關論壇、金廈創新創生及在地青創相關的活動訊息，逐步建立兩岸四地新（青）創、企業務實對接與文旅研學合作，進而積極促進商貿流通與設點展售，讓兩岸藉由四地優先鏈結啟航，開展更多元化、更全面性的交流與融合發展。   讓我們再度揚帆啟航，以光芒為導航，一起用熱忱開創金門對接兩岸的光輝歲月。

  對於一個現代化的社會而言，隨著工商與資訊化的腳步加速，現代人的心理問題也越發被凸顯，原本可能藉助於宗教的慰藉，現在我們看到的卻是許多心靈課程逐漸成為主角，這是一個值得被重視的課題，否則當問題持續的存在甚至惡化，對於我們國家未來整體的發展勢必會產生更大的衝擊。   記得以前的社會中，宗教佔據相當重要的位置，所以農民曆的銷量在很長的時間裡都獨占鰲頭，之後就是各種的算命機制充斥，現在則是許多的命理預測成為顯學，這本來就是不正常的現象，畢竟這是無法證明對與錯的事情，卻要將自己的未來交給一個沒有經過科學認證的人，這是何其的荒謬？   但是令人難以接受的是，在現代化的社會中，資訊已經如此發達，居然還有這麼多的人會被所謂的心靈課程所迷惑，就像日前媒體所揭露的「POP心理企業管理顧問公司」負責人夫妻及三名旗下講師，涉嫌無執照開設心靈成長課程，騙取逾四千萬元，而該機構人員均未有心理師專業，卻能夠以「潛能心理學」名義開設心靈成長課程，長期利用影射心理專業內容吸引學員，而課程內容也涉及心理治療範圍，明顯涉嫌違反心理師法。   在這樣層出不窮的案例中，其實凸顯出許多的社會問題，值得大家一起來探討。   類似這次的案例已經是明顯的詐騙，而在資訊這麼發達的環境中居然還有這麼多人會受騙，除了顯示民眾在關心資訊時的侷限性之外，更顯示民眾對於自我的信心度是不足的，否則這種假的心靈課程沒有道理可以如此輕易地獲得這麼多人的信任，這種詭異的情形絕對跟我們長期的教育課程規劃有關係，相關主管機關絕不能視若無睹。   而這次的案例因為涉及的人數夠多才引發立法委員的關注，也在召開記者會之後引發社會的注意，而我們更相信類似的案例在社會更多陰暗的角落中還是存在，為什麼政府在平時都毫無知覺呢？為什麼總是在許多民眾受害之後才要開始進行了解與調查呢？   我們也感受到，民眾對於心靈課程的需求，顯示對於自我未來充滿著不確定感所致，尤其我們這些年來的生活品質明顯下滑，物價上漲與詐騙問題甚囂塵上，政治上的紛擾不斷，在在都影響民眾的心理狀態，也讓這些心靈課程有機可乘，這樣的問題政府不該反躬自省嗎？   或許我們也常提到，可憐之人必有可恨之處，這些受害民眾或有自己應該檢討的部分，但是當類似案例不斷的出現，用所謂的專業包裝詐騙的內涵，政府卻總是只能被動以對，這對於受害民眾是不公平的，這種執政不力的結果更會讓民眾感到不安，尤其我們看到，政府用太多的心力在政治權力的鞏固上，卻沒有花相對的心力在解決民眾的問題上，這應該才是執政者應該思考與面對的吧！