──從千人蜈蚣座創下金氏紀錄到推動金門文化走向世遺之路   五月十四日，農曆四月十二，建國百年金門迎城隍遶境，總長一百七十六公尺，搭載二百名妝人小朋友，參與人員多達一千二百四十六人，扛抬遊街走完一點六八公里，千人挑戰世界最長純人力肩扛蜈蚣座！來自英國的認證官Anna Louies 宣布，金門這項成果，正式通過金氏世界紀錄協會認證申報。金門民眾共同努力下，將持續數百年的特有傳統藝陣合力推向國際舞台，成就了金門有史以來的第一個金氏世界紀錄，無疑的，這也給了刻正準備將推動金門登錄聯合國世界文化遺產的島民一個信心指數、鼓舞作用，金氏紀錄之後，創意加上熱情，金門邁向世遺之路，必也有水到渠成，美夢成真之日。 就在浯島迎城隍，千人蜈蚣座創下金氏世界紀錄之際，金門「世遺」熱再起。監察院為調查「金門閩南文化、戰地文化與僑鄉文化極具歷史價值及世界地位，政府推動登錄為聯合國世界文化遺產之成效」乙案需求，在監察委員黃煌雄、劉興善主導下，二○一一年四月十八日至二十日、五月二十三至二十五日，先後訪視金門、馬祖，並於五月九日、十六日，假監察院召開了二場諮詢會議，聽取了十多位金馬專家學者的建言，中研院院士黃一農與雲科大校長楊永斌也都坦率發表了看法，黃一農指出，金門有非常好的歷史、文化條件，特別是「南明」的歷史氛圍僅見於金門，不管進不進入世遺，如何保留、承傳這些文化資產，才是當務之急！楊永斌則強調，金門就是金門，不必刻意突顯其中的一部份閩南、戰地、僑鄉文化區塊，要申請世遺，就用整體的「金門文化」。 二○○一年二月十六日，監察委員黃煌雄、尹士豪曾在監察院主持召開了「如何維護並傳承金門的閩南與戰地文化」諮詢會議，確立了金門推動登錄世界文化遺產的方向；十年後，監察院再度針對金門閩南文化、馬祖閩東文化召開諮詢會議，廣發英雄帖，學界的黃一農、楊永斌、楊肅獻、陳慶瀚之外，也邀請了藝文界的鄭愁予、李錫奇、呂坤和、張輝明，以及戰地史蹟專家鄭有諒、旅台同鄉王水衷，另有熟悉馬祖歷史文化的教授學者林會承、陳高志等人共同參與接受諮詢，分別就討論題綱所列「對金門閩南文化、馬祖閩東文化與戰地文化爭取登錄世界文化遺產之看法與評價」、「與其他國家世界文化遺產比較，金門閩南文化、馬祖閩東文化與戰地文化之特色與優勢」、「對於金門閩南文化、馬祖閩東文化與戰地文化之現狀，如何提昇強化及具體作法」、「行政院相關部會及金門縣政府、連江縣政府、金門防衛指揮部、馬祖防衛指揮部、金門國家公園管理處、馬祖國家風景區管理處等在地機關，未來如何整合協力，以及借重國際組織爭取登錄世界文化遺產」、「在目前兩岸情勢下，如何看待及因應中國大陸之態度」等議題提出論點。 一連兩場的諮詢會議中，與會者多認同金門的閩南文化、馬祖的閩東文化具有「傑出而具普世價值」的世遺文化條件，但台北藝術大學教授林會承認為，基於國際現實處境，目前要推動金、馬文化登錄世遺，「是手段，不是目的」，基於世遺所需文化遺產的「真實性」、「完整性」、「遺產保證」及「遺產經營管理」，他強調金、馬當前更重要的是要用力、有效維護文化遺留的真實、完整性，避免因觀光、經濟帶來的人為破壞；刻正撰寫金門近代史的台大歷史系教授楊肅獻述及，他在檢索《大英》及《大美》百科全書時，都有金門島的記載，可見金門具有的獨特性、世界性，但百科全書使用的金門地名英譯是「Que moy」，而不是「Kinmen」，因此他建議金門要走向世界，宜以世人熟知的「Quemoy」取代「Kinmen」。 單是閩南傳統廟會中的一項千人蜈蚣座就可列入金氏世界紀錄，說明金門文化有令世人驚艷之處；匯集專家學者集思廣益的監察院推動金門登錄世界遺產諮詢會議中，也讓我們發現金門文化的獨特性，以及進一步走向世界、登錄世遺的無限可能。

  國立金門大學學生不滿金門工讀薪資大多不符合政府規定最低標準，日前在學生宿舍前發起「還我九八」金門在地工讀薪資連署活動，鼓勵被剝削學生勇敢站出來爭權益，連署後將把陳情書和連署單寄到總統府，向馬總統反映學生訴求，爭取對學生的支持。   金門大學同學們的發起的這項抗爭行動，讓金門一夕間上遍了全國各大媒體版面，雖然是不太體面的事，但能藉此凸顯金門勞動環境的不足，亦不失為好事一樁。   金門現有就業機會比不上都會城市是不爭的事實，卻不代表在法律面前便能便宜行事；針對工讀生權益維護部分，自本年一月一日起，基本工資已調整為每月一萬七千八百八十元，時薪也從九十五元調漲為九十八元，工讀生和正式員工一般，雇主依法應給予投保、提撥百分之六退休金，並依勞基法給予必要的加班費，對此，雇主絕不能以任何藉口或理由，漠視職工人等的權益。   事實上，金門就業市場與訊息流通相對封閉，多數的剩餘勞力，會擠破頭去爭俗稱「八百壯士」（日薪八百元）員額，也不會去應聘勞動條件相對較苛的民間就業；金門大學肇立後，衍生了龐大的工讀人力，在同樣的就業機會裡，雇主自然就有了「挑斤撿兩」的優勢，但是否便能因此壓縮工讀生的權益，則不無檢討的空間。   就法律面而言，依據勞動基準法規定，僱工不得低於基本工資，違法被查獲要處二千元以上、二萬元以下罰鍰，以保障勞工權益；拒絕、規避或阻撓勞工檢查員依法執行職務者，還要依勞基法處一萬元以上、五萬元以下罰鍰。違反勞動基準法本就應該接受法定的裁罰，但勞動市場是否會因為這樣的強制作法而產生預想的反彈、抵制，甚或根本戕害了學生的工讀機會，卻是我們不得不防的；基此，對於勞動條件的改善，我們認為至少還有以下方向，值得努力。   其一，勞保問題。依規定，工讀生勞動條件與正職人員相同，只要有受雇事實，雇主依法應從到職當日投保勞工保險、就業保險等，不得要求工讀生自行負擔。但勞保規範的對象及前提是，僱有五人以上之事業單位；地區多屬家族或微型商號，雇主是否會以此規避，枉顧勞動者權益，不無疑問。   其二，工時問題。基本工資既法有明文，雇主自當嚴格遵守，但坊間不時聽聞有雇主會以每日減少工時、切割工時，或制定不合理的扣款條件，令勞工們忙乎了半天，可能也是白忙一場。這類的問題，多數只能以道德勸說收場，但對勞動者權益的傷害，卻難以挽回。   其三，氛圍的營建。對雇主而言，凡事總是將本求利，若經濟發展型態好，應不會有雇主去計較基本工薪，相對的，如果業主「賺食」本就相對困難，恪遵法令便會成為沈重的負擔。基此，在縣府展開全面的勞動條件查察之前，或許應該配合中央相關業管單位進行必要的業務宣導，既為讓雇主明瞭應遵行之法規，更在宣揚公部門可提供之資源及協助，「教」、「輔」合一，營造正向氛圍，方能令業者樂於遵守。   總之，勞工的合法權益，無論何時、何地，都應予積極有效的保障；然在積極查處前，仍應顧慮地方特性，針對問題、解決問題，力謀勞資雙方的共贏才是。

  多年來金門為了能成為所謂國際觀光休閒島、大學島、免稅島等願景，幾曾大費周章，邀來不少所謂名人、鄉彥、士紳等來金參與加持；但眾所周知，不管是邊際效用或實際成果，均與當初理想有距，乃至天壤之別。我們以為或許從下列案例得知取捨之道：   國際大導演李安好萊塢年度大片：《少年Pi的奇幻漂流》；這部首度嘗試3Ｄ的大片，他捨棄世界各地提供的優渥條件，堅持取景台灣，在台中舊水湳機場搭景建置硬體：包括全球僅有三座的人工海浪機等設施，在電影殺青後都會留給台中。而台中市府也指出，市府將依勢規劃電影城，做為國內外劇組拍片廠，期望可打造如環球影城的觀光勝地。李安此舉不僅為台灣缺乏電影工業的環境帶來良性刺激，未來影片推出後，更將成為台灣最有力也最無遠弗屆的國際行銷。   且不談李安對台灣的感情，誠如他記者會上所說的：「感性的事情無法解釋，我就是想在台灣拍！」理性來看，此事有待我們思索者有二：其一是專業化的影響，李安將國際班底帶來台灣長期駐點，不僅讓台中儼然搖身成為國際化都市，就連好萊塢從分工到嚴格保密工作模式，也對台灣帶來震撼教育。甚連新聞記者也上了寶貴的一課：所有人員都得簽約不得洩密，現場有專業保全全程戒備。也就是說因李安的決定，使台灣電影工程從工作人員到採訪媒體，都上了寶貴的一課：什麼才叫專業！   再來就是因取景而帶來的觀光效益，這是任何人都知道的事。也因此當李安決定將作家楊‧馬泰爾的暢銷原著《少年Pi的奇幻漂流》搬上銀幕時，各國莫不極力爭取，道理在此。就如同電影澳大利亞（Australia）一樣，藉著大時代史詩愛情故事，與浩瀚絕艷視野的完美結合，使絕美澳洲場景盡收眼底，進而吸引觀眾醉心於澳洲風光；這又是一種行銷專業！   綜合上述說明，其核心其實只有一個：那就是借由國際先進集團、組織之「專業」才是成功之至道；就如本文所說的：不僅讓台中儼然搖身成為國際化都市，就連好萊塢的專業分工，以及保密嚴格工作模式，也對台灣帶來震撼教育。甚連新聞記者也上了寶貴的一課：所有人員都得簽約不得洩密，現場有專業保全全程戒備。對此我們不禁想起上世紀初，當大清帝國與日本帝國同樣受西方帝國壓迫時，大清與日本均同時興起變法圖強的念頭與行動；但甲午一戰，日本大勝清廷，史家的結論是：日本變法是吸收西方的專業制度，而清廷是純取船堅砲利的結果而已！   對金門來說，如何擺脫講人情、談世故、道宗親之牧民社會，早日進入法治、自由競爭之公民社會，毋寧是改革金門之至道，這也才是重振金門之唯一方法。因此，在高談各種重振金門方案時，是否從李安進駐台中案例，一切均開國際標，讓全球各有潛力之集團、企業、CEO為金門注入最新、最先進之專業制度，這或許才是我們金門唯一之路！

  ──由國民黨舉辦立法委員黨內初選談起   金門縣第八屆立法委員選舉國民黨黨內登記參選，地區三雄鼎立，不惟紛紛成立競選服務處，投資製作看板旗幟，而且各自運用「口語、文字、電化」諸方式，動員自己擁有之人脈，深入基層家戶，展開拜會請託活動，有競而選，有模有樣，未聞發生任何異常情事，堪稱圓滿順利。   國民黨金門縣黨部，依據中央黨部既定相關規範作業要求，秉持「公開」、「公平」與「公正」之原則，面對黨內參選同志，一視同仁，倡導示範，除在地區平面媒體刊登，「斟酌聽，認真揀」及「立委初選呼金門掛POWER」彩色廣告呼籲全民正視民意調查，選對人，做對事，復又舉辦立法委員黨內參選同志政見發表會，促使參加初選同志，都能在螢光幕上亮相，暢談個人參選理想抱負與其未來為金門服務施政理念，全部過程經由地區電子媒體「名城」電視台實況轉播，未選先轟動，但見三人使出渾身解數，各憑真才實學，針對各自提出之政見，侃侃而談，如何保證兌現，藉以博取選民認同支持，如今楊應雄民調領先，俟後中央黨部審查核定提名，則將正式披掛上陣，代表國民黨爭逐金門第八屆立法委員席次。   浯洲雖小，人才濟濟，矢志為金門前途打拚，投入社會服務行列者，可謂比比皆是，祇因粥少僧多，每有遺珠之憾，此次國民黨黨內初選，亦是如此，無關賢愚輸贏，何妨有心服務，並無特定界限，拾此還有他途。   惟以離島立委席次，金門只有一位。國民黨依循民主程序，透過民調反映民意，此乃尊重民意抉擇，讓真正人才蔚為國用，作法先進，不失根本，值得肯定。   再者，立法委員選舉 鄉親咸表重視，莫不殷盼「才德兼俱」者上壘，為金門未來發展開創契機，蓋其位高權重，集立法修法與國家總預算審查大權於一身，離島欲期脫胎換骨，胥賴中央政策下授，法令鬆綁與補助經費逐年提昇與支持。緣此，金門立法委員其受鄉親之咐託重寄，扮演著中央與地方橋樑角色，既要下情上達，也要打開困境，舉凡地區施政與民意需求支援事項，都應結合地方統合力量，向上表達爭取，楊君此次初選勝出，即是鄉親寄以厚望，平日勤於服務經營，鄉親感受得到，可喜可賀。   再就時間而言，選舉實戰階段，轉瞬即將到來，屆時實際參與問鼎參選對象，或許會有所變動，群雄四起，極有可能。僅就地區黨內競選熱度以觀，選戰已然開始，日漸升溫，儘管祇是國民黨黨內初選，卻已揭開選舉序幕，坊間名單，充斥耳際，不到浮出檯面，姑妄言之，姑妄聽之吧！值此楊君藍袍在身，雖然祇是黨內初選任務完成，也是持續任務責任之開始，至盼再接再厲，謙卑傾聽民意，保證兌現政見，而也期盼鄉親群策群力，發揮「鐵票」精神，支持「藍天」成功勝利。   縣長李沃士日前主持「第五屆縣長政見實施計劃執行檢討會」時指出：政見之落實是鄉親檢驗縣政團隊執行之指標，各項政見之執行進度，應該具體確實列出，力求量化，將最真實統計資料呈現，以供鄉親檢視，增加鄉親對縣府之信賴與支持，而也要求各級執行單位，務必掌握進度，持續盡力推動，俾符鄉親對於縣政之期待，守信重諾，溢於言表。   藉此奉勸政客別有所圖，妄想以選舉當跳板，慣以花言巧語，打高空，唱高調，玩弄選民，到頭來必將輸掉名位，輸掉身家，留下罵名，一無所有。

  眾所周知，金門能成為閩南文化傳承的核心，其中之一就是傳統聚落與聚落生活及其文化，也因為如此，在世界遺產的推動工作中，金門島嶼的閩南、戰地、僑鄉文化是世界遺產價值的主要議題，其具體呈現即是有形資產。金門眾多的聚落、建築及軍事遺址，理應是我們要採取保護的主要標的，未來要滿足推動世遺的要求，管理及教育將是成敗的關鍵之一。   以傳統建築而言，金門地區傳統建築源自於中國大陸閩南體系，傳統的寺廟與宅第主要以閩南的材料並藉由泉漳等地工匠來興築，基本上延續閩南文化傳統，並採因地制宜或就地取材的方式，在各地漸次發展出多樣的地域建築。此種傳統建築具有包容性與適應性的特質，跳脫了清代北方的官方形制，展現文化兼容與藝術創作的多元性，而自成另一體系。特別是金門地區的傳統宗祠建築，融入了儒家禮制的思維，除了建築空間的儀典性之外，著重於忠孝節義的家訓傳承，在匾聯、樑枋等處以詩詞文字、圖案等傳達人生哲理等主題，而這些人文義理思想也正是歷史與文化價值的具體呈現之處。此些建築裝飾不僅是裝飾，它包含了生活、藝術與文化，家族的特殊性也能從這些建築空間與構件裝飾中傳達重要理念。故金門許多古蹟與歷史建築，延續了閩南文化傳統的真實意義，容納了金門在地的特色價值，未來也必定是推動世界遺產保護工作的重點。   建築的興建、維護與修復是建築生命中必然的過程，金門數量龐大的古蹟歷史建築也必須面臨興修的議題。在時代的變遷下他們破損、閒置，雖在當今維護傳統文化獲得更多人士關注，傳統建築的維護與修繕也獲得各界認同，建築之生命史得以在有計畫的補助修護中延續。然而，近來卻有著一種修繕的「流行」風格，於宗祠修繕的必要中將原有風格面貌做大幅度的改變，具體展現工藝傳統與藝術價值的建築裝飾紛紛被棄置，取而代之的是大量的機械化工藝石雕品、刻工較為粗獷之木雕、匠化的彩繪，原有材料、裝飾，即便其堪用、耐久、藝術價值高，卻均因「換新」的思維主導，一改樸素、小巧、精美的特質，轉為披上傳統風貌的「現代」祠廟。這種風氣，由北山、東堡、青嶼、珠山等地漸次流行，即便是登錄的歷史建築，亦不免構件、裝飾遭到全數置換，如此的流行，已到了無法阻擋之勢，這樣的模式將是未來金門世界遺產之地該呈現的模式？   引領著當今世界遺產保護行動的重要綱領，1964年的《威尼斯憲章》中開宗明義提及：   人類歷代的歷史紀念物留傳至今成為它們古老傳統之活生生證物。人們對於人類價值之整體性日益覺醒，進而視古代紀念物為一種共同的遺產。對於保護它們於後代之共同責任已被體認。將其具真實性之完整豐富面向傳給後代是我們的責任。    也就是說，如果是保護具有價值的歷史證物，就是「無須處理，就不要加以處理；能不處理，就不要處理」。這些修繕過程中的一切處理動作，都會對於具工藝與歷史價值物品的真實性有所影響，介入的程度越多，也將越偏離其應有的「真實」。金門地區龐大的傳統建築修繕，自應迎合保存世界遺產構造修護的觀念，採取更謹慎的方式為之。否則，當我們受制於流行的風潮，紛紛將真實的工藝歷史作品鏟去，不僅悖離世遺保護環境與文化的意義，也將在申請世遺的努力中背負了負面的印象。   因此，申請世界遺產的推動工作也必須針對民眾教育及遺產管理多所著墨。唯有全面性地檢討與推廣，透過教育宣導改正短視的流行作法，才能真正有利於金門申遺工作之進行。這樣的工作，仍有待大家努力取得共識！

  日前金門迓城隍遶境，千人純人力肩扛蜈蚣座，締造了金氏紀錄。這座蜈蚣座總長一百七十六公尺，搭載了兩百名妝人小朋友，不但挑戰金氏紀錄成功，更為金門迓城隍系列活動帶來采聲，當然對金門觀光等訊息亦帶來不少利多，值得鼓舞及歡欣。誠如來自英國的金氏紀錄認證官Anna  Louise所表示的：從未見過如此繽紛精彩的傳統藝陣，此次的文化體驗對她來說非常新鮮，也看到了金門地區民眾的熱情、小朋友們的天真可愛。   然而就在此時，我們卻看到以春吶聞名的墾丁受到破壞生態，及治安隱憂的質疑；剛得到人氣王的士林夜市受到宅神朱學恆的貶抑。而根據洛桑管理學院及美國科爾曼集團的研究發現：在知識經濟時代，任何一項活動能永續發展者，都脫離不了四個因素：文化創意、環保、基礎建設、政府效能。事實上洛桑管理學院每年對全世界各國政府競爭力的排名指標雖說高達三百一十二項；但其核心指標也就是這四項。而墾丁春吶及士林夜市受質疑諸問題，不也正於在此？因此，我們之所以在采聲之後提出本論述，除基於媒體之社會責任外，更「交深言切」的愛鄉情。   金門！這個長久處於偏遠之小島，各項資源短缺，就世界各地成功案例來看，唯有發展觀光才是至道。但誠如本文所述的，如何建立在文化創意、環保、基礎建設、政府效能等因素上，這才是我們在金氏紀錄之後應有的態度；負責的態度。且先以文化創意來說，活動承辦單位應想方設法，讓這項金門獨特的迓城隍活動，與台灣行之有年且蔚成風潮的媽祖遶境相區隔。切莫以媽祖與城隍為不同信仰來自我安慰，而是應以觀光客、外地且陌生客，甚至有可能是無宗教信仰的觀光客來省思。   其次是，是否應省思在世俗迓神活動中，似乎已不可欠缺燒紙錢、放鞭炮、流水席等活動，是否可能有其他方式加以取代？以符合永續、生態、輕食的世紀趨勢。若不行，又有何對策來因應與補救？對活動之熱潮是否會嚴重影響呢？更重要的是如何擺脫封閉、八股的鄉俚文化，早日以普世價值的觀光元素進軍世界。   還有不要忘了觀光客來到此地等各項需求：從食、衣、住、行等基本需求外，更別忘了成功的觀光活動，不是滿足於吸引在地人，而是要吸引外地人；尤其是全球各地有高消費能力的觀光客，這才能帶來高經濟價值。但也別忘了這些高消費能力者的觀光客，對於一般食、衣、住、行等需求，就已不是一般基本需求了，而是具有享受、慢遊、品鑑的層次了。此次的迓城隍，縣府趁勢推出「公共自行車」的概念，就是一次成功的操作，相信有許多遊客也在自行車慢遊的過程中享受了獨特的金門風情。金門容或尚未完全具備前述各項優質條件，相關投資案也正在規劃、進行中。此時相關議題的規劃、整合、執行就涉及到政府效能了。   優劣之處，唯人自知。因此我在此采聲不絕之際，本於良知與桑梓之情，特就台灣最近案例與普世價值，以前瞻遠見之面向提出論述，無非希望有朝一日，真能將金門提昇至世界格局之觀光重鎮，尤以金門觀光展規劃一日不能等，敢以此為此次活動祝！

  隨著科技突飛猛進，產官學界頻相結盟，創建了更文明的現代社會，金門自解嚴後，各項建設蓬勃發展，借助學界知識與協助，也讓努力成果更貼近目標，同時累積著不少重要發展與研究成果，成為金門可貴的文獻史料，本縣不妨責成專門單位，將這些文獻瑰寶加以整理，以PDF格式製作成電子書公告在縣府專門網站，提供各地民眾觀摩下載與研究參考，藉以闡揚金門薈萃人文氛圍，同時增添金門文明曝光率。   由六零年代起，在金門一些老師的努力下，開啟地區文史工作的風氣，許多人努力不懈的採擷在地采風，發掘並保存著許多幾近流失的文獻史料，七零年代起，台灣學府研究也漸將觸角延伸到金門，各種金門題材相繼成為研究生的參考題目。八零年代後，受到文資法與採購法等規定影響，伴隨著許多重大工程的研究計劃因應而生，而台灣高等教育的蓬勃發展，同時也帶動許多研究與研討專案的流行，在縣府常年高度重視下，金門因而擁有當下各項研究文獻史料豐厚盛況。   告別軍管後，由地方建設到社會福利，由文化活動到觀光遠景，在在都呈現本縣縣政成果豐盛的一面，而各項實體建設之外，相關的文獻資料或是以專案計劃成果存查，或是以個別研究成果結案，或是以研討會論文為活動劃下句點，經過長久時間沉澱後，這些文獻若不出版，往往塵封箱底，成為歷史檔案，細心的工作人員或能善加保存，列入業務交接，若遇到承辦人員粗心大意，致讓這些文獻史料損毀或遺失，對地方而言，浪費又可惜。   綜觀本縣公部門各項相關研究成果，以縣府各局室為大宗，各鄉鎮則次之；而各計劃背後牽涉的預算經費，由近百萬的專案研究，到數百萬的研討會議或景觀規劃，以及數千萬的古蹟修護等等，都是以公帑支付，也就是花費百姓血汗錢而成，相關的研究計劃與專案成果所有權都當歸屬政府，民眾同時更有分享與參考的權利，由政府加以公開，提供給海內外的民眾一同參考，不僅是回饋，更是重要的分享。   知識蓬勃發展年代，專業分工鉅細靡遺，有鑑於政府出版品越見熱絡，專責管理的研考會對是項業務特別重視，並要求各縣市研考單位積極管理。本縣文化出版有目共睹並深受好評，而公部門出版品總數居各縣市之冠，各項專案計劃成果累積而成的文獻史料也是首屈一指，可謂相得益彰，將這些研究成果既有光碟檔分別製作成電子書，以可閱讀格式PDF檔公告在縣府專門網站，也算是最先進輕便的電子出版，最熱門有力的文宣管道。   網際網路促使天涯若比鄰，帶給現代人非常便利的生活，全球各地的民眾想要認識金門，已不必千里迢迢跑到金門不可，隨時都可藉由本縣全球資訊網，瀏覽金門當下最真實生活面貌，若是下載金門各項電子書，再透過研究成果文獻內容仔細閱讀當下的文化金門，是海內外各地民眾瞭解金門、貼近金門的重要方式，更是金門走向國際，與世界接軌的重要平台。

  就在中華民國建國百年之際，一個能凝聚全球鄉情的同鄉會組織，隨著「中華世界金門總會」的誕生，實現了海內外鄉親的初步期待；在持續推動「世界金門日」外，未來如何在「中華心，金門情」的精神下，建構發展目標，訂定行動策略，更為廣大鄉親所關切、注目。 「中華世界金門總會」於二○一一年五月十五日召開第一屆第一次理監事會議，縣議長王再生高票當選理事長，他強調了「透過中華世界金門總會平台發揚金門人出外打拚的精神，以及行銷金門，並歡迎旅外金門人返鄉參與建設，讓金門躍上國際舞台」。 在建國百年的金門鄉情氛圍裡，福建省主席薛承泰於元旦所發表的〈中華民國金馬旗揚一百年〉專文裡，語重心長指出「地球上只有這兩個地方，可以用中華民國的立場寫足一百年的歷史，這是一部庶民生活的發展史；金馬在中華民國旗幟下沒有遺漏任何一年歲月的刻劃」，主席的文字，是一種呼聲，也是一種期待，希望長處土地邊陲、政治邊緣的金馬被看見、被理解、被重視。 建國百年的鄉情期待，金門的歷史、金門的出路，多了被聚焦討論的機遇，但正如龔鵬程教授在金馬解嚴日發抒的論點「只有對自身未來命運縝密的規劃，才能免於匱乏與困頓」。金門、金門人如何走出歷史宿命、島嶼宿命，展現土地自信、文化活力；「中華世界金門總會」的成立，是一個好的開始，就如何凝聚全球金門人力量，綜合台北市金門同鄉會理事長王水衷所提意見，我們有三點建言： 一、建立金門人力資源庫：根據各項可靠統計資料，數據顯示，澎湖十萬人口的姓氏中有百分之八十五係明清自金門徙來，戰後設籍台灣的金門人有三十三萬四千四百人，一九四九年留居大陸的金門同胞計一萬二百八十一人，南洋散佈五十萬金僑，連同現居母島金門的十萬人口，海內海外已形成「百萬金門族」大氣候，但人口、人才、人力，不能止於統計數字，特別是各領域、各行業的菁英，都得透過鄉情的凝聚，人力的整合，各界鄉親通力合作，把金門人找回來，建立「金門人力資源庫」，數字才能化為力量。 二、整合金門同鄉會鄉情力：繼明、清之後，一九五八年的「八二三砲戰」，再掀起台灣的金門移民潮，一九七○至二○一○年的四十年間，北、中、南及花蓮、屏東，已發展出二十多處金門同鄉會、公共事務會、宗親會，如再加上大陸的同胞聯誼會、南洋的同鄉會與互助會，全球計有一百多處金門同鄉會所，形成一張世界金門地圖，它們扮演著連繫鄉親、傳遞鄉訊、凝聚鄉誼的重要角色，但各地同鄉會之間亟需統合機制，因此，建立一超然的世界金門同鄉總會、世界金門發展基金會，建構網路、出版刊物、擴大世界金門日，藉由全球同鄉會的串連，才能產生更廣泛的族群影響力。 三、推動金門走向世界：用國際眼光規劃，發展金門，才能免於長期鎖島、鎖國的偏狹心態。當下金門，相較於特區化的廈門，仍缺乏國際化的經濟、硬體條件，但不乏多樣性的獨特文化資源，諸如閩南、戰地、僑鄉 與生態文化，這些文化條件，比經濟、科技條件更能吸引世人的目光投注；建築大師李祖原倡議將金門打造成世界級和平聖地，藝術大師李錫奇醞釀打造金門現代美術館及國際地標，文建會推動金門登錄世界文化遺產，乃至金門白酒文化節的構想，種種發想，都可能產生改變，讓世界發現金門，讓金門走向世界。 戰爭、戰地、流離、遷徙……，金門的歷史字典上，一再停留了這些帶著濃濃悲情色彩的語彙，裹足了金門人前進的腳步。其實，金門是海上仙洲，是有文化、有人才、有鄉情的地方，也是飽滿陽光的希望之島，但金門人必須走出歷史悲情，揮別土地宿命，放寬視野，拉大島嶼格局，一切才有未來可言。 建國百年，伴隨著「中華世界金門總會」的到來，讓我們為金門昔日的榮光，表達感恩之心，也為金門的前景，馨香禱祝。

  又到了五月報稅月，納稅義務人本月應依法申報九十九年度的綜合所得稅。為使民眾報稅更加便利，縮短報稅時間，國稅局自今年起，對於簡易的申報案件，提供稅額試算的創新服務措施，此舉在便民上可謂往前跨了一大步。   繳稅，對許多人而言，都是件不愉快的事；報載，彰化有一誠實家族，一家五個報稅戶，去年申報的自繳稅額，就高達七點六億元，占全員林人繳的總額一半，可謂鳳毛麟角，尋常人等，少有這樣的胸襟與認知。誠然，依法納稅乃國民應盡之義務，國家以健全之稅制，要求國民依法納稅，情理法上，亦站得住腳。然而，就實務操作面而言，我們仍看到以下問題，或可供給相關單位做為參考。   其一，資料庫的涵蓋性。許多於四月二十五日接到國稅局寄發試算稅額表的納稅義務人都會發現，資料中對於所得的列舉可謂鉅細靡遺，但對於可扣抵的部分，諸如：保險費、天然災害損失，或捐贈列舉等，則付諸闕如。雖然國稅局強調試算稅額並無強制性，納稅人仍可依實際需求申報個人綜合所得稅，但在便民程度上，不免打了折扣，甚且會有政府揩民眾油的負面印象。事實上，現今網路資訊發達，要做到所有相關資料庫的連結，應該只是「只怕有心人」的事，公部門當有義務在最大的範圍內彙總最精細的資訊予納稅義務人，納稅人只要做確認的動作，以達到最大程度的便民。   其二，租稅的宣導。誰都知道納稅是國民應盡的義務，但少人理解，節稅也是國民應有的權利。地區在開徵綜所稅之初，曾舉辦過多次的研習活動，稅捐單位甚而會主動告訴民眾節稅的撇步；近年來，不知是否因為民智已開，或是稅捐單位認為此舉與其職能衝突，已不復見類似的規劃及活動。事實上，只有讓民眾更清楚稅制的設計、改革，以及因應之道，民眾才會更心甘情願的去依法納稅，此之於民智的開化、社會的進步，也當有長足的正面影響與進步。   其三，租稅的公平性。公平租稅的定義，通說是「對相同經濟能力的人，課以相同的租稅，對不同經濟能力的人予以差別的課徵」，但何謂「經濟能力」，又如何衡量「經濟能力」，則素有爭議。現行政府課稅係以「所得」為「經濟能力」的基礎，但如何確保所得均如實申報，以及在查報的過程中，維持一定的公平及公正性，素來備受質疑。是以，我們可以看見，以經濟發展的各項名義排除所得，或根本縱容諸如，「房地產交易實際價格」之類逃漏申報的情形，在找不出合理解決方法之前，要求相對弱勢的受薪族合法申納稅賦，實有立論上的盲缺。基此，在完善租稅公平性的前提下，政府理該建立更多的補救及查察措施，既為維繫公行政的權威性，更可洗脫稅捐單位「欺軟怕硬」的傳統印記。   在中國歷史上，稅制變革對朝代興亡的影響最大。古人云：「財賦者，邦國大本，而生人之喉命，天下治亂重輕繫焉」，執政者實不容輕忽以對。如何讓我國的稅制在福國利民的前提下，發揮最實在、簡便的效益，稅額試算服務或只是嘗試，但對全體納稅人而言，更公平、公正、公開的稅基與稅制，才是依法納稅的肇基。

  今年金門迎城隍重頭戲，城隍繞境巡安，在鑼鼓喧天、民俗陣頭的精采表演下，圓滿落幕，熱鬧情景，讓人回味不已。參與活動的人潮可謂盛況空前，其中最引人注目的，也最值得一提的，當然是屬千人蜈蚣座，在眾志成城下，終於如願以償，締造了地區有史以來第一個金氏世界紀錄，這不僅是金門的驕傲，也讓金門登上國際舞台，同時也為金門發展觀光，注入新活力，開創出新局。   據悉，全球申請登錄金氏世界紀錄的案件，每年都有一、二萬件，每年能通過的微乎其微，平均只有個位數。以一個小小的金門，今年能創造出一個金氏世界紀錄，實在是全體金門人的驕傲，也絕對有利金門觀光發展。為此，我們應該讚揚相關政府部門的用心，更應該讚許參加扛抬人力蜈蚣座的軍民與200位打扮得超可愛的小朋友，同時，對於每年參加迎城隍的人員，我們都應該給予熱烈的掌聲。   老實說，近一、二年金門的迎城隍活動、一年比一年精彩，今年更是地區數十年來最盛大，也是最熱鬧的一次。不但往年該有的陣頭，應有盡有，場面更為壯觀，而且還加入很多創新元素，整個活動並持續到五月底止，且從四月底起，包括尬輦大賽、陣頭體驗、踩街及妝人遊行、陣頭大會師表演、兩岸三地民俗邀演、妝人化妝比賽、攝影比賽、迎城隍晚會、城隍文物展及建置浯島城隍解說系統等等，都一一上演。   而參加今年「浯島邑主迎城隍遷治331週年紀念遶境巡安」活動的各式陣頭，除了往年應有的陣頭，如城隍神祇、范謝將軍、顏柳將軍、文武判官，陣頭有紅彩、遷治紀念旗、了亞(大鑼)、托燈、馬上吹、南管、香燈、香擔、十音、鑼鼓陣、藝閣、打花草、笛鼓隊、小獅隊及各境神轎，並有來自兩岸三地城隍金身和陣頭等等，更有來自全球各地的善男信女「隨香」，因此，城隍巡安當天，場面熱鬧滾滾，整個金城可用人潮塞爆來形容。   迎城隍本來就是地區大代誌，一個歷史悠久的廟會，為什麼不能加以提昇，以吸引更多的觀光客。以台灣最著名的大甲媽祖繞境為例，為何會登上國際舞台，躍昇為世界宗教文化盛事之一，並因此衍生眾多商機，每年都吸引大批觀光客參與，如果不是由於長期的強力推銷，投入很多財力物力與人力，絕對沒有現在的榮景。   因此，一個已有331年歷史的傳統廟會，今年竟然能夠創造出一個金氏世界紀錄，如何不叫人讚嘆。今年金門迎城隍，事前相關單位就努力籌劃要創金氏世界紀錄，但一直有人質疑，為何如此勞師動眾，也有人質疑，政府部門為什麼要花這些冤枉錢。其實，發展觀光，活絡地區經濟，是地區重要課題。當然，除了公部門的努力，更需要民間發揮創意，大家攜手同心，一起為地區經濟打拚。因為，不打開知名度，沒有行銷金門，沒有強力招商，沒有新點子，如何引進人潮，經濟又如何發展得起來，這也是縣府為什麼一直傷透腦筋，要積極打造大學島、觀光島、養生醫療島、文化島、酒鄉島的主要原因。   迎城隍重頭戲城隍繞境，已圓滿落幕，我們希望大家報予掌聲，當然，不好的地方，也希望大家提供建言，以供主辦單位參考，讓明年的金門迎城隍，辦得更有聲有色，吸引更多的商機。

  日本慘遭九級地震及海嘯襲擊，經濟受創，元氣大傷，無數生命財產化為烏有，謂為空前大劫難。而面對核電廠輻射外洩問題，非僅日本上下憂心忡忡，鄰國惟恐亦被波及，莫不咸表關切，兩個月來餘波蕩漾，猶未恢復平靜。   有云：天災難擋，人禍難防。尤以「地震」為然，來自剎那，源自瞬間，儘管科技發展神速，對於來勢既兇又猛之天災，每因突如其來，時間短促，仍有應接不暇，躲避不及之憾，祇好望天興嘆，聽天由命，現實之殘酷，其所帶來「家破人亡」後果，值得大家警惕、深思與反省，也是當前亟需社會大眾正視之急迫課題，萬萬不可等閒視之。   由於一般人「核安」常識普遍不足，即以日本核電輻射外洩為例，究竟會否影響人體健康？社會大眾備加關切，根據國際輻射防護委員會報告：人體接受低劑量輻射（約250毫西弗以下者），其體癌發生率與一般人相同，一次性受到4000毫西弗才有可能致死，長期受到1500毫西弗則致癌機率會升高，一般輻射強度用之單位有（微西弗／小時）及（毫西弗／年）兩種，毫西弗是微西弗之1000倍，而一西弗等於1000毫西弗，祇是一般人對於看不見、聞不出之輻射，深覺與其日常生活和生命息息相關，不免內心牽掛，而有本能反應，對此政府主管機關自應透過各種管道與不同方式加強宣導以廣週知，與其說輻射真可怕，不如說「無名恐慌」真要命。換言之，面對任何天災人禍，共同做好防災把關，主動負起防災責任，最為重要。   邇來地區密集模擬發生風災、空難、海嘯、核災等搶救應變能力演練與演習過程相當逼真，軍政配合，警民聯防，亦訓亦練，亦演亦習，有助增進防災救災知能，是良策，也是良方。誠如縣長李沃士多次利用政府擴大主管會報，要求所屬各級機關學校鄉鎮社團，務必將「防火防災」列為常態性工作，全面落實至各家戶，並在縣政府執行維護公共安全業務協調會議，通過決議成立本縣公共安全會報，加強安全維護及各行業稽查業務，重點包括旅館（民宿）、視唱（酒店、KTV、卡拉OK）、餐廳、賣場、補習班、托兒所及學生共同在外租賃房屋等七大項，一併進行建築物合法及安全性之檢視，期以未雨綢繆，防範未然，語重心長，負責盡職，付諸行動，切合實際，值得肯定。   以「萬安」防災救災演習而言，顧名思義，意喻「萬事莫如防災救災急」，公部門責無可緩，自應帶頭示範，並將防火防災宣導教育，建立防護共識，列為施政重點事項，期以確保社會大眾平安幸福。   有鑑於地區以往曾經發生「空難」、「海難」、「火燒埔」、「漲九降」，亦曾發生俗稱「地牛翻身」與「颱風」等等災害，歷歷在目，記憶猶新。緣此，正確防災救災責任觀念不可或缺，任何人無由置身事外，所謂警力有限，民力無窮，畢竟警消人力有限，唯有不分軍民、人人動員，大家主動做好防災救災準備，一有事故發生，主動投入救災行列。苟能如此，才是整體積極作為，方能發揮最大力量，達到最大功效。   再說：防災與救災事屬整體安全防護業務範疇，或許需要人力與經費支應俾竟事功，僅就防災救災工作而言，自可擇其要項，予以納入行政與教育體系宣導辦理，諸如以往鮮見針對「地震、空難、海難」等防災常識，進行全面性宣導教育，因而至盼主管機關，廣泛進行資料蒐集，吸取一些實務經驗，用以作為教材，倘能併同「核安常識」問答，一併印發至公部門各行業與各家戶，讓全民都能了解，不幸發生上述事故，要到那裏最安全？核能警報發布如何「掩蔽」？如此週而復始，反覆實施，相信久而久之，自有教育效果。   有云：沒有警覺，則有危險。又謂：有備無患，安全第一。證諸防災應由自己及家庭做起，自己道路自己開，自己安全自己保，最佳之選擇，大家做好萬全準備，相信專業，支持政府施政，面臨任何災難，齊心沈著應戰，共渡難關，縱然不能全然化險為夷，損害也能降到最低。

  天公作美，浯島城隍遷治331週年昨日巡安大遊行。在各界的共同參與下，昨天的「迎城隍」廟會，讓整個金城鎮人氣沸騰。今年活動亮點之一的「純人力肩扛蜈蚣座」陣頭，還創下金門三百多年來廟會活動的新紀錄，也為建國百年留下絕無僅有、意義非凡的賀禮。相信親眼見證、親身參與者，都在心裡留下了難以磨滅、終身難忘的悸動與感動！   原本該是個鋒面罩頂的天氣，昨天卻出現奇蹟似的轉折，成為一個既無日曬又涼風徐徐的好天氣。時序往前推一天，整夜的風雨不禁令人憂心，隔天陣頭該如何繞境？蜈蚣座又該如何寫紀錄？這一切都得感謝老天爺幫忙。   昨天的城隍遷治慶典廟會，透過眾人合力，重現了人力蜈蚣座，當屬最令人感動之處。根據主辦單位金城鎮公所的統計，此次參與「蜈蚣座」締造紀錄的鄉親，共有1246人，蜈蚣座全長176公尺，上面坐著小朋友「妝人」200名，肩扛人力868名，及工作人員178名，整個隊伍繞行金城鎮市區1680公尺。由於事前已按認證規定的SOP做好各項準備，昨天當蜈蚣座陣頭最終抵達金城鎮民生路停佇時，獲得了金氏世界紀錄認證官的授證，也為此次廟會活動帶來最高潮。   從蜈蚣座隊伍踏上金城市區的道路，響徹雲霄的是所有扛座者與工作人員齊心喊出：「金門蜈蚣座、無你咱未成、叫咱第一名」等口號。隨著工作人員的倒數，五、四、三、二、一，扛座者才能放下重荷稍事休息。由於市區道路狹窄，蜈蚣座轉彎的過程常有驚險鏡頭出現。路旁欣賞的民眾們，也不吝為這些參與者大聲吶喊、加油！一個廟會陣頭、一次締造紀錄的過程，讓人重新體驗了一次什麼叫做金門精神。尤其難得的是，當中所有的工作人員，不論是扛座或維安，全部都是「義工」性質，再一次印證了眾志成城，也著實令人敬佩！   作為地區重要傳統節慶，此次金門迎城隍的操作，毋寧是成功的！它結合了兩岸三地的華人信仰，透過廟會周邊的各項展演，匯聚了閩南地區許多獨特的廟會文化，也在過程中展現了地方獨有的民俗。所有陣頭中，既有傳統、又有創新。參與者有在地年輕人，有異地求學的大學生，部隊官兵甚至外籍排雷人員都在行列中出現。來自對岸的貴賓們，也以各色獨特陣頭以饗鄉親。活動期間，不但城區的旅館一房難求，台金班機幾乎班班客滿，街上處處是遊客，沈寂已久的金門彷彿又醒了過來。   今年已經是縣府結合鄉鎮公所擴大舉辦迎城隍活動的第二年，隨著今年「創紀錄」的賣點，這項活動已經不再是金門一鄉、一鎮的地方性活動，而是一個寫入歷史、創造紀錄的重大事件。且今年的商業操作更勝往年。從相關文創商品的開發即可見一斑。不論Q版公仔、鑰匙圈或拉拉笛、紀念T恤等，都已是成熟商品，值得進一步開發。金城鎮公所還順勢推出「後浦16藝文特區」，將特色商店集中在步行可及的市區核心，未來發展後市可期。   今年的熱鬧與喧囂已經圓滿落幕，留在人們心中的是感動。來年的迎城隍，我們期待在縣府與鄉鎮公所的支持下，這項活動能有更圓熟的行銷與商業操作，也期待金門迎城隍能成為兩岸三地傳統民俗文化共同匯聚的焦點。

  金門迎城隍的傳統，早已行之有年，往往是金門一年當中最為熱鬧的日子，也是馬路上難得會塞車的時候。不過長期以來，迎城隍的模式落於俗套，只是一種民間相當制式化的習俗，一直到了去年，才別開生面、勞師動眾的邀請台灣本島以及東南亞、大陸的城隍爺蒞臨金門共襄盛舉，將金門的城隍傳統文化推廣出去，與全國接軌、和兩岸搭橋、向世界招手。   去年因為是首次擴大舉辦城隍季，所以縣府各局處還有些生疏，雖然活動在慌亂中順利落幕，過程中有些許瑕疵，協辦單位之間磨合度不足等諸多的問題，值得檢討。然而，正因為有了去年的經驗，所以今年的城隍季比去年順暢許多，首長及相關先遣部隊到台灣本島各縣市去座談、開記者會、舉辦活動：：：等積極宣傳作為，甚至跨足到對岸廈門參與廈門大學九十週年校慶、新大嶝免稅區奠基儀式等，出席公開活動時，縣長也不忘搭順風車，藉機打廣告，不放過任何一次可以推銷金門、行銷活動的契機，也讓「金門迎城隍」逐漸廣為人知，展現金門厚實的軟實力。   今年第二度擴大舉行的金門迓城隍，適逢中華民國建國百年，增添了更多新花樣！「創意市集」、「街頭藝人」，還有琳瑯滿目的公仔系列，結合金門民間陶藝製作的公仔紀念酒：：：等等，比去年豐富許多。舉辦的各項饒富趣味的活動之間，緊湊又具有深度，讓觀光客在遊覽動態節目的同時，還能從「講古說書」中了解其歷史源由，導覽員騎著單車穿梭於大街小巷，讓遊客能夠隨意招徠，真可謂「知識俯拾即是」，有別於一般提前申請制，大大提高觀光的便利性，也體現金門人的熱情與活力！   縣府傾全力與很多鄉親共同努力打造「金門迓城隍」的觀光旅遊品牌，活動中也不乏許多亮點，像是為因應中華民國建國一百年，縣政府率先在五月八日集合一百頂神輦在體育場一起搖擺，盛況空前浩大，並在城隍爺遷治慶典（農曆四月十二日）這天，特別推展「百節蜈蚣座」繞境申請金氏世界紀錄，將金門結合建國百年系列活動推至最高潮，力圖躍上國際舞台、世界留名！美中不足的是，花費這麼多的精神與心力，全國媒體似乎並不青睞，也沒能博得相應的版面報導，令人遺憾。雖然縣府今年赴本島舉辦活動的頻率較以往高出很多，縣長也十分辛苦地親自當空中飛人，四處參與活動打廣告，花錢買的廣告時段也確實看到不少，但全國性媒體對金門迓城隍活動的報導，似乎不太感興趣，像申請金氏世界紀錄的百節蜈蚣座，非常有意義，也絕對有新聞價值，先前的籌備與醞釀，似仍乏人問津。   當然，此時全國各地都在辦百年慶典活動，競逐新聞版面的對手相對得多，加上接近總統大選，也容易被政治新聞覆蓋，媒體操作上確實提高難度。不過，藉由平時與全國媒體的良性互動，加上活動設計與新聞稿撰寫順著社會趨勢的方向走，融合創意元素，顯現其新聞價值，我們要博得更多版面，也是有可能的。想要打造「金門迓城隍」的觀光旅遊品牌，全國媒體的經營，還是十分重要，若光是島內玩得很開心，充其量只是島內資源在循環，就像一灘死水，坳久了只會發黑變臭，並無法實際、有效地活絡經濟。金門迓城隍，縣府團隊的努力，邀請全國逗陣來熱鬧，期許鄉親能看見，也讓世界看得見。

  人類雖為萬物之靈，終其一生仍得謹守生老病死規則，民主國家莫不借助醫療科學來確保百姓健康生活，而站在醫護體系第一線的護士們，始終扮演極其關鍵的重要角色。對於地區而言，醫療事務始終是全民關切的課題，民眾無助之刻常向神明祈求，切身的健康問題卻須依賴著醫護人員協助解決，屆此年度護士節，當民眾相揪瘋城隍之際，我們謹以尊重的心，向全縣護理人員致上最高敬意。   護士節係為紀念英國南丁格爾一生推動護士教育和護理工作發展，其放棄個人安逸生活，親赴第一線獻身救護工作，建立醫院管理制度，提高護理品質，降低傷病死亡率，對護理工作做出傑出貢獻，1963年國際護士會決定以她的生日5月12日做為護士節，紀念她並激勵護士繼承和發揚護理事業。2010年初春，國內將「國際護士節」正式更名為「國際護師節」。將「護士」提昇為「護理師」的層級，護理師的專業地位與熱誠服務在社會民眾始終深受肯定。   被譽為近代護理創始人的南丁格爾創立了世界第一間近代護士學校，她穿白衣 提燈照顧傷兵的畫面始終令人動容，讓「白衣天使」成為護士代名詞，意指純潔、善良、富有愛心的護士們，仍是上帝差遣至人間來治病救人的天使。全球各地醫護人員始終在為民眾健康把關，護理服務為一全天候的事務，的確是份任重道遠的工作。而永遠為民眾服務的護理人員，不僅攸關病人安全，同時也由關愛家庭健康走入社區護理，提供著民眾優質的貼心照護。   在台灣，在金門，護理人員視病如親，工作認真，關懷社區防疫工作，守護民眾康健生活，處處都受到民眾的肯定。八年前台灣SARS風暴期間，瀰漫著人間冷暖的現實境況，而一些醫護人員堅守崗位而犧牲自我的精神則令人感動，不僅見證著白衣天使在專業與工作之外，聖潔的心靈，同時讓冰冷醫院充滿著親切而溫馨的氛圍。醫院護理人員常因工作超時，身體負荷過重，引發新進護士高流動率現象，如何解決護理人員過勞問題，俾讓更多護理人員願意投入職場便成為當前重要課題。   由於病護人員比率不均，導致護理人員超時工作，進而嚴重影響服務品質與病患就醫權益，「護病比失衡」、「嚴重超時工作」現象下，就連守護社區民眾健康的護理人員也都大嘆過勞，真是天使難為。在國內護理人力發展失衡與護病比爭議不斷下，辛苦的護理人員，不論是選擇參加遊行捍衛權益，或是繼續燃燒自己默默工作，2011年國際護師節主題訂為「跨越鴻溝：機會及公平」，即是呼籲衛生署面對並重視相關問題。   欣逢100年國際護師節，各個醫院紛紛舉辦慶祝活動，感謝護理人員全年的辛勞與付出。克服地區醫療資源困境，打造優質養生醫療健康島臚列金門發展未來願景，顯見關切民眾健康生活始終是政府施政重要課題，而認真工作，熱誠服務的護理人員則為當中重要一環，肯定之餘，我們謹向全縣護理人員致上最高敬意。

──為推動金門登錄聯合國世界文化遺產進言   「世界遺產」（世遺）是一種超越國家、民族、人種及宗教，以國際合作的方式保護、保存人類共同資產，並將之傳與後世的重要觀念與國際行動；聯合國教科文組織於一九七二年通過的《世界遺產公約》，依其類型可分為「文化遺產」、「自然遺產」及兩者兼具的「複合遺產」。 二○○○年十二月，監察院監察委員黃煌雄、尹士豪共同主持進行《金門閩南文化與戰地文化維護總體檢》調查案，確立了金門的閩南、戰地文化的資源條件可做為申請登錄聯合國世界遺產的基礎，之後在文建會的評選下，金門列為台灣的十二處潛力點之一；二○一一年四月，監察院再度以「金門閩南文化、馬祖閩東文化與戰地文化極具歷史價值及世界地位，政府應努力將其登錄為聯合國世界文化遺產」為調查要旨，由監委黃煌雄、劉興善調查小組訪視金門，時隔十年的觀察、監督，黃煌雄委員強調，在各單位於各自範圍的努力下，金門登錄世界文化遺產的面貌已漸清晰顯影，未來只要將支流匯聚導入成主流，去蕪存菁，凝聚島民共識，再由內而外，由下而上，循序漸進，金門勢將水到渠成，成為國內第一個代表國家提出世界遺產的縣市。 台北市金門同鄉會理事長、中華海峽兩岸文化資產交流促進會名譽理事長王水衷，對監察院能拉大格局介入整個區域的文化保存與人民權益、持續監督政府推動金門登錄世界文化遺產的用心與用力，表達敬意與謝意之外，五月九日在監察院召開的推動世遺諮詢會議上，王水衷亦以〈戰爭與和平：海上仙洲ＶＳ.烽火島嶼〉為題建言，坦率指陳歷十年的推動，「金門登錄世界文化遺產的面貌僅具雛型，至今尚無一套『令自己感動而後感動別人』之綜合具體方案版本」、「這是考驗政府與人民對文化是否真心重視的態度。十年不短，有心想做足以成事」。 登錄世界遺產係一項高度整合工作，找出獨特的文化條件外，還得擬定策略目標，凝聚全民熱情、共識，形成全民運動，一切才可能水到渠成，綜合監察院諮詢會議王水衷等人所提意見，就文化條件與策略目標，我們整理了幾點看法： 一、找出無可取代的文化資產特性：就金門「閩南」、「僑鄉」、「戰地」三大文化區塊與外地作比較分析，僑鄉建築與戰地地景的特色外，閩南傳統聚落更是金門賴以為傲的文化資產，譬如山后中堡的六合十八棟雙落王氏聚落古厝，可說世界僅見完整保存的閩南血緣聚落建築體；一如福建「土樓」的獨特性，如能以類似山后的王氏聚落作為特色主力申請世遺，成功率應會高些。 二、重視無形文化遺產：二○○一年五月，聯合國教科文組織將韓國人率先提出的「口述與無形人類遺產」觀念納入世界遺產的保存對象，它們是具有特殊價值的文化活動及口語文化表達形式，包括語言、故事、音樂、遊戲、舞蹈和風俗等，放眼金門，整座島嶼被視為是「閩南文化基因庫」，不止建築、古蹟、文物，它還有著獨特的閩南音系、民俗信仰、民間文學、傳統戲曲及祭祀活動等，它們具是「無形文化遺產」，也是「非物質文化遺產」，如能經過整理、突顯，未嘗不能叩關聯合國「無形文化遺產」。    三、以文字影像強化國際行銷：將金門的歷史文化、庶民生活寫出一部撼動人心的文學作品，拍出一部經典式紀錄片，再透過翻譯、流傳，向聯合國世界遺產委員會，也向國際人士強力放送、行銷，用文字、影像力量感染打動人心，有助於外界理解、親近、擁抱金門，為世遺之路加分。 「找出無可取代的文化資產特性」、「重視無形文化遺產」、「以文字影像強化國際行銷」，它們可以是推動金門登錄世界文化遺產的三種認知與動力，再尋求突破點，如此，金門世遺之路，必能大步邁開。

  金門相沿三百三十一年歷史的迎城隍廟會，於四月底正式啟動，預計持續一整個月，讓觀光客及鄉親們，盡情感受金門城隍廟會的極致魅力。綜觀今年的迎城隍活動，仍是古早味為號召，除了尬輦大賽、陣頭體驗、百節蜈蚣座遶境、踩街及妝人遊行、陣頭大會師表演、兩岸三地民俗邀演、妝人化妝比賽、建國一百神輦搖擺、攝影比賽、城隍文物展及建置浯島城隍解說系統等外，重頭戲為城隍巡安大遊行，而今年度特別推出純人力的百節蜈蚣座陣頭，規劃長度為一六八公尺，並向金氏世界紀錄委員會申請認證，為建國一百年的金門廟會寫下嶄新的紀錄。   誠然，迎城隍已是金門年度最重要的民俗宗教活動，尤在公部門積極投入觀光誘因下，精彩度更勝以往。但如何在熱鬧的民俗節慶中，擷取觀光的特色元素，並兼具永續發展的誘因，恐係是另一個頭痛的問題。   金門地區發展類似的觀光活動不少，最受質疑的便是客群的問題。如果只是關上門來自個樂活，公部門實毋庸投注太多心力，只要善盡地方政府的角色、給予必要的幫忙與協助，很容易便能皆大歡喜。然而，縣府義無反顧地選擇了一條艱難的路；不但介入了活動規劃，甚至連香路、陣頭都期待能有更完美的表現，那就不僅是掌控好宣傳與行銷的問題了，而是要擔負全盤的成敗。這是一個吃力不討好的工作，但站在地方政府拓展觀光、行銷地方的立場上，卻有非做不可，甚至是「一年只能比一年更好」的壓力。對於縣府的用心與努力，想必多數鄉親都心有同感，單是城區內的活動氛圍營造及造景布置，便令人耳目一新。當然，這些耗費經費與心力作為，也不一定都能贏得掌聲，甚且有人會對其實質回饋的觀光效益，產生質疑。所幸今年在交旅局的規劃、旅行公會的配合下，已提早在各大旅展促銷相應的遊程，亦有不壞的成績，但回歸到迎城隍的主體，似還有許多扎根工作有待完善。   其一，陣頭表現。迎城隍最大的看頭，應在巡安繞境時展現的陣頭氣勢與內容；往年，由城區四門或全縣各境集結來的陣頭都能將遊行妝點得多姿多采，想今年亦不遑多讓。然這其間經常衍生傳統與標新上的突兀，及因遊行隊伍冗長，致馬累兵疲。其實，金門迎城隍的最大特色當在對傳統的堅持，然而創新元素的賣點，亦不容忽略。基此，是否可考慮在城隍遷治正日，仍以傳統遊藝活動為主；創新部分，則以個案計畫、熱場的形式呈現，如此，當可創造更大的活動效益。   其二，活動的整合。迎城隍活動自然應以地方廟會組織為主，其他配套為輔，縱是導入觀光元素，也應予管委會更多參與的機會，訴求扎根與永續。諸如：廟會傳統禮俗部分，可以專人導覽的方式，讓遊客有更深入的感受；對於商業機制的介入及開發，也要予地方社團有更多嘗試的機會。特別是在活動的整合上，最忌令出多門、無所適從。公部門實可考慮強化其「補強」活動的角色，予民間協會組織更多成長的機會與空間。   總之，一次大型活動，端賴眾志成城的決意推行。迎城隍已為金門重大的年度盛事，冀望今年能以更精準的流程管控、更精采的活動內容，實現李縣長「一年要比一年進步」的指示，讓迎城隍成為金門重要的旅遊招牌。

  四月二十一日監察委員視察地區自來水不足及水質不佳等問題，提出政府應積極協助金門海淡廠擴建、加速大陸引水的先期作業，希望經濟部配合金門用水需求，以有效改善金門的自來水問題。其實，水是地區長期關注大問題，應該喚起大眾進行有利於金門水資源之保護、儲存與開發。監察委員們所提也是多年的老問題，我們應給予肯定與感激。但如果中央能主動積極規劃，就不需柏臺大人們如此費心，且不知何時會真正解決。眼看著陸客自由行即將上路，我們將如何因應？   本縣在民國九十三年即因應行政院推動地方永續發展之規劃，其中，明確訂定：「以永續環境運作系統規劃水資源之開發與利用，建立完善的供水系統」為主要議題為：一、有效改善解決金門飲用水質不佳與水量不足問題。二、愛護地下水資源，以利永續發展及節約用水，使水資源使用得以發揮永續功能。三、循環使用水資源，建立優良水質的供水環境。四、改變溪流治理之核心價值，以生態工法治理溪流與溝渠，營造良好的截水功能。為達到以上目標，也同時擬訂了十項執行策略及三十五項具體行動方案，而這些方案都已由中央及地方管控執行中。但還是覺得中央關注金門的腳步太慢，若中央有誠意要做，只要效法新加坡「四管齊下」之水資源政策方略，包括海水淡化、水資源回收再利用、收集雨水、國外進口等，那金門的水就沒問題了。   據了解，新加坡早期的水，均仰賴臨國馬來西亞。近年來，為降低對國外供水的依賴，積極尋求替代水源，不但把廢水過濾淨化再利用，而且還將一部份水回頭再賣給馬來西亞南部的人。由此可看出新加坡政府自立自強，未雨綢繆，積極尋找水資源的意志力是非常堅強的。因此，金門的水問題除了政府要積極投入建設外，最重要的是我們全體縣民要自求多福，身體力行，趕快先從實際生活所遇到的問題做起，再配合政府的重要政策及經費，有計畫的做，不管進度如何，總是以能達到永續發展的目標前進。    其實，金門在地理位置上，鄰近大陸，原已有豐富之地下水，由於近年來大量使用，再加上民間深水井之申請開鑿汲取，已使地下水位下降，希望政府能加以正視，有效管制民間超抽地下水的問題，目前政府雖然實施水權登記的作法，但是民間鑿深水井的情形，還是有增無減，再加上金門酒廠之使用與需求，重視地下水源之保護與開發，實刻不容緩，政府若能及時建立良好的供水循環系統，管制民間抽取地下水灌溉及使用，將對地下水之維持平衡有很大幫助！再者，每年雨季或大雨時流到大海的雨水不計其數，政府若能投入一些經費做好保水系統建設，將雨水、廢水及馬路、村莊溝渠的水與可能流向海洋的水，加以截流，做到「不讓一滴水流漏到海洋」，使成為滲透挹注地下水資源的源頭，並增建地表水滲透成地下水之來源之水塘、溪流及溼地，將對金門之保水、節水及水資源之開發有很大的幫助。為因應金門發展觀光或陸客來金旅遊，在無法等到大陸接水或中央改善供水問題之際，我們應立刻做到省水節水永續利用之措施。將生活污水回收淨化處理再利用，作為澆灌植栽及沖馬桶之中水系統之建立，更是省水或補注地下水源最好的方法。   總之，只要我們能做到以上幾點，共同響應愛水護水運動，珍惜水資源，才是金門永續發展根本之道。為求金門未來更為蓬勃發展，當然還需要有未雨綢繆之計，效法及借鏡新加坡之經驗，繼續進行各種水資源開發與利用，讓金門世世代代都不會有「無水之苦」的疑慮。

  長期以來，地區醫療水平問題，猶如金門鄉親心中一塊石頭，感觸良多，痛苦萬分，無日或忘，千呼萬喚，殷盼中央政府伸出除「石」援手，藉以解決民瘼與民怨。   如果深入民間家戶，問問鄉親對於金門目前醫療水平與設施有何看法，莫不感嘆氣之，答案如出一轍，都說：離島居民不幸，「繳納同額健保費，卻得不到同等醫療服務品質」，凡此既是金門百姓之「心聲」，也是離島居民「積怨」之所在。   持平而論，城鄉貧富本有差距，島外醫療等級本就不同，就以金門地區而言，非僅缺乏頂尖醫事人力，而能獨當一面，得到患者充分信任者亦復嚴重不足，雖有專長分科看診，惟急診及重大傷病之收容治療，每需仰賴後送，真有什麼醫療疏失情事發生，遠水救不了近火，只好聽天由命。   就事論事，一位仁心仁術，敬業樂群，術德兼修之醫師，誠非短期間所能養成，儘管沒有那位醫師不想盡心盡力予人藥到病除，予人康復，留下美譽。畢竟醫事工作，除要個人具有良好基本條件，期間在校接受冗長教育與實習之外，需要進行實務操作，經驗傳授，也要時間累積經驗，不斷吸取新知，充實知能，方能勝任愉快，竟其全功，再說醫院設有會診、巡房制度，惟此祇是治「標」不能治「本」，鄉親不表滿意，原因則在頂級醫師不足，不論採取應急作為，或就強化制度積極推動醫改工作，全國衛生主管機關，居於「馬首是瞻」地位，腳步務必加快，俾孚眾望。   醫院之設置，活人濟世也。醫院之組織編制型態，猶如政府行政機關，除人事任免遷調別有規範，非具醫療專業取得合法資格，難以進入大門。署立金門醫院院長歐天元學能俱優，亦且富有責任心與榮譽感，到任以還，表現積極，用心投入，建樹良多。然而，醫院係以「醫師」為主體，相關醫技、護理、檢驗、行政等部門，缺一不可，尤需環環相扣，相輔相成，一環懈怠失誤，可能影響整體運作功效，甚有損及患者權益與居民健康之慮，是故「盡善盡美」，厥為醫療團隊共同努力理想目標。   歷任縣政領航者，對於提昇居民醫療水準，念茲在茲，從而促成縣立醫院改隸。縣長李沃士更是劍及履及，急如星火，如與衛生局、署立金門醫院主管及各級民意代表，四處奔走設法爭取後援，數度聯袂面見衛生署長陳情，希望及早得到改善充實，無奈衛生署長人事一再異動，不惟：「醫師動，患者不動」之理想止於「口惠而實不至」，遙遙無期，所謂「醫師在地化」政策，難以說做就做，立即到位。即使政府展現最大決心與誠意，投下巨資興建醫療大樓，復亦緩不濟急，每年春夏交替，霧季來臨，離島罹患急重症傷病患者生命如同游絲，倘若優質醫事人力，短期依然無解，金門人之內心煎熬，也就不言可喻。   平實而論，離島居民殷盼提高醫療品質與改善服務態度，一體之兩面，同等重要。不過，凡人非神，行醫亦然，從事醫療團隊成員，也有七情六慾，總要起居作息，享有日常生活基本權利，果若從事醫療志業或其群體協力工作同仁，由於諸上因素影響情緒，而有任何非針對性之反應表現，則應相互溝通包容，不宜苛責某一個人或歸責於一個團體，反之，宜循正常管道，提出申訴要求改善，有鑑於幾次疑似醫療爭議，關鍵則在「服務態度」也有問題，得能圓滿歸於平息，證諸醫療團隊也應正視「應對態度」，並以做「視病猶親」，得到「敬重如賓」最好。   無可諱言，署立金門醫院雖無頂尖名醫，但有一群良醫，任勞任怨，晝夜服務，其中譽滿浯州大有人在，優質事蹟不勝枚舉，有位高階資深縣籍醫師曾說：習醫者，貴在「醫病亦醫人」。一語雙關，入木三分，頗有見地，堪謂至理名言。既然「好要更好」呼聲不斷，也需熱烈掌聲，鼓勵更上層樓。   署長此前來金訪視，曾經藉由深入各方了解，並在與縣長李沃士、立法委員陳福海及衛生醫療等機關舉行座談，針對地區民意需求，慨允盡其全力協助解決，消息見諸報端，鄉親競相走告，相信君無戲言，盼能很快實現，則金門幸甚。

  迎城隍一直是金門地方上的重要大事，其內涵除了民俗、歷史與文化傳承之外，更有聚落動員與凝聚民心的重要意義。今年的迎城隍，特別以「百節蜈蚣座遶境」為亮點，準備創世界記錄，這絕對是地方上的重要大事。本報連日來的專題與系列報導，從歷史與民俗的角度回顧城隍信仰，也特別詳細說明有關「百節蜈蚣座」打造記錄的要求與流程，其用意就在提醒鄉親，破不破紀錄尚在其次，若要讓「金門迎城隍」能像台灣「肖媽祖」一樣成為吸客的賣點，如何感動人心，應該當中最重要的關鍵之一。   今年的迎城隍，縣府結合鄉鎮公所、城隍廟管委會及各方力量，端出了一系列創新活動，如尬輦大賽、陣頭體驗、百節蜈蚣座遶境、踩街及妝人遊行、陣頭大會師表演、講古說書等兩岸三地民俗邀演、妝人化妝比賽、建國一百神輦搖擺、攝影比賽、城隍文物展以及建置浯島城隍解說系統等等。不久前，由政府出資提供的「公共自行車」，也已正式上路。從這一系列節目內容以及配套方案，顯然此次縣府交旅局是有備而來，在活動策劃以及周邊配套上，已經有了與以往不同的思維與具體作為。交旅局甚至與業者結合，為旅客打造、規劃兩天一夜或三天二夜遊程，到台省各個旅展中強力促銷，再配合「特約商家」的概念，鼓勵遊客步行或以觀光公車、自行車代步，多多在金門消費。   追根究底，一項活動的成功，必須有能感動人心之處，方能讓遊客留下深刻印象，甚至揪團舊地重遊。戰役史蹟的觀光資源理當如此操作，迎城隍活動的總體營銷也不例外。今年適逢建國百年，縣府與鄉鎮公所順勢拋出「百節蜈蚣座遶境」，正是最好的例證。誠如本報日前一系列針對蜈蚣座的報導，今年純靠人力運作的百節蜈蚣座，想創金氏世界紀錄顯非易事，除了申報過程的繁瑣，以及昂貴的認證費用之外，最關鍵的當然是實際參與的人力。   由於城區四里原本就有固定的陣頭，以及搭配迎城隍的相關活動，而此次百節蜈蚣座又需要龐大人力支援，目前，主辦單位正在積極招募志工，希望透過對地區鄉親的動員，讓創紀錄與認證過程順利成功，另一方面也希望藉此為迎城隍活動注入另一項感動人心的新賣點。   誠如金城鎮長石兆日所言：「以義工性質招募工作人員，不但能保有城隍慶典的傳統習俗，更能讓我們見證到地區民眾團結的精神、人性良善的一面」。我們期待這項別開生面的新創意，能獲得鄉親的支援。也盼望能將活動的主力從政府主導向民間自發移轉，真正讓迎城隍成為所有金門鄉親，以及海內外熱愛閩南傳統文化者，都能高度關注並積極參與的一項活動，也讓「迎城隍」的活力深植民心。   四月十二當百節蜈蚣座真正動起來，當迎城隍活動的熱鬧與喧囂落幕時，至盼、也相信，最終在大家心中留駐的，會是一份讓人終身難忘的感動。

  父母在，不遠遊；遊必有方！明天即是母親節，對不少金門父母而言，對此話之感慨，必定是遠於各地：因為絕大部份金門青壯年都不在金門；如同台灣各偏僻鄉下一樣，由於宜居環境及就業問題，必須別離父母至都市就學、工作。也因此，台灣各地方政府莫不全力發展地方特色，改善居住環境、強化生活機能以便留住人才及住民。就此而言，先天上即諸多不便的金門更應全力以赴，雖說多年來各方皆有卓見；但我們以為應先建立「揚棄舊思維以啟金門」的思維才是。   日前香港中文大學葉家興教授有一篇論述，嚴正指出，一個半世紀前，中英爆發鴉片戰爭時，廈門是英軍要求開放的一個港口。當年在廈門經濟圈的金門，要比人煙荒蕪的香港漁村繁榮不知幾倍。然而150年過後，香港成了國際級的都市；但「金門的經濟活動卻與兩個世紀前沒有太大變化。」因此在文中他進一步建議金門之未來至道：我會告訴現在的金門執政團隊，發展金門不要緬懷歷史，而要前瞻未來。不要再拿800年前宋朝大儒者朱熹，創辦的燕南書院為開發重心，而要掌握眼前一個千載難逢的歷史機緣，讓金門成為兩岸經濟的新重心，甚至更躋身世界經濟的新焦點。   好一個「不要再拿800年前宋朝大儒者朱熹創辦的燕南書院為開發重心，而要掌握眼前一個千載難逢的歷史機緣！」此論點似曾相識；之前即有鄉彥披露直指金門現況：杜撰的燕南書院；虛構的朱子來金講學；吹噓的文風鼎盛……。且不談此論之得失，退一步言，既使這些史事、史料是真的，但可曾想過就市場行銷言；就觀光價值言，且不言放在世界諸景點來論，僅放之於處處皆是史蹟之中國大陸言，又有何獨特處呢？我們更不諱言指出，多年來諸多自我吹捧，且充滿爭議性之史事，不僅不能為金門加分，徒然突顯了金門淺碟、不文、粗俗、虛榮的形象而已！也因此，我們借箸代言，葉家興教授的論述邏輯確值我們深思：尤其在此所謂金門爭取世遺等時刻。   「讓金門成為兩岸經濟的新重心，甚至更躋身世界經濟的新焦點。」表面看起來似乎很深奧，卻是很簡單的論述，那就是我們應立即揚棄之前一些義和團似的鄉土情節；揚棄那些吹捧的「故事」史蹟，進而以大格局自問：金門有沒有具國際觀的政治與管理人才？金門有沒有一流的金融、證券市場，以吸引外資？金門有沒有便捷低廉的運輸體系？金門有沒有最現代化的物流管理系統？金門有沒有熟悉法制專業的律師、會計師，為國際商業中心服務？金門有沒有方便高科技人員進出的出入境機制？尤其是，最重要的是金門有沒有吸引知識經濟人員長居的宜居環境？也只有這些條件成熟，則才有所謂大學島、觀光島、民俗島等願景；不然終究也只是關門封王的自噓而已！這或許才是我們給金門媽媽們最佳的母親禮物！

  人世間最為偉大者非母親莫屬，五月天裡，到處飄揚著康乃馨的芬芳，為人子女者都爭相在這溫馨的一刻表達對母親的感謝。隨著國際地球村時代的來臨，不論是自由戀愛或媒妁之言，異國婚姻日漸流行，來自海內外各地的外配結婚生子後，也都成為各家庭重要成員，藉此母親節，我們除了向她們賀節外，同時也呼籲著「尊重」即為最溫馨的厚禮。    廟會祭祀活動熱絡的金門，傳統媳婦角色除了具有延續香火重任外，常得擔起更沈重的「拜拜」任務，這個堪稱金門女性生涯中最為繁盛的典型事務，由媳婦熬成婆時始終都如此，導致近年來網路流傳一則相關的訊息，即眾多少女都深怕嫁為金門媳婦，主要是懼怕這種已成為家庭生活主軸的「拜拜」風氣，引發眾多的壓力導致夫妻與親子生活頓然失序。    當下的金門，受到古今各種主客觀因素影響，地區廟宇密度之高可謂世界少見，主要是千百年的困頓生活，先民祇得常向神明祈求希望與平安，復因位居大陸東南海隅，所獲關懷與照顧有限，過份的迷信往往成為百姓的負擔，也讓生活更加無助。解嚴後，金門各項建設力求向上發展，近期並榮登幸福城市榜單，而受到宗教自由與兩岸交流等風潮影響，金門拜拜的風氣似乎有增無減，依然成為地區活絡的特色。   「宗教自由」蘊藏著濃厚的人權概念，意指個人可絕對選擇自己的信仰，包含著有信教的自由，也有不信教的自由，並不必擔心受社會的迫害或歧視，在當下，同屋簷下的家人，有著不同的「政黨」與「信仰」喜愛日漸增多，但金門媳婦依然難為，許多家庭常得向傳統民俗低頭，經常拜個不停，原本有著不同信仰的女性，在成為金門「媳婦」後，在這樣情況下也頻引發生活困擾。    因為宗教自由之故，台金地區原本就有同一家庭有不同宗教信仰的現象，在異國婚姻日漸普遍後，新婚夫婦更有可能是來自不同信仰背景的兩個家庭，對於這些新移民，除了有待家庭成員彼此相互照顧外，我們的社會也應予以關懷，特別是尊重她們原本的信仰，讓她們保有個人的宗教自由，並避免讓她們委曲在「拜拜」風氣下，犧牲個人信仰與生活品質。    民主與專制的差異在於熟諳人權與落實尊重的真諦，開明的民主政治必然帶給百姓更平安的生活保障，而尊重的和諧生活也將讓一個家庭成為家人穩固的避風港。當每位「金門媳婦」受到尊重，並成為幸福和快樂的母親，不僅見證婦女們在家庭裡不必擔負著沈重的「拜拜」任務，而家人也都不必犧牲生活去迎合過度迷信的習俗，金門躋身國際舞台的願望將越來越近。    從孕育一個新生命開始，偉大的母親，即在人世間醞釀最美麗的故事，感謝母親的偉大，民眾們需要努力的，不過是予以尊重的空間而已。慶祝母親節，我們除了祝福全天下的母親佳節快樂，並祝福金門的母親們，都能享有個人信仰自由，在私密空間裡與上帝對話，並藉由民主與尊重，讓金門展現更為包容、和諧與品味的生活文化。

  劇情紀錄片《落番》掀起金門人移民南洋話題熱，從馬來西亞起跑熱映後，再燒回台灣，五月一日晚ＴＶＢＳ的《周日全民開講》談話節目，其中一個單元就是以「尋根熱潮，《落番》紀錄金門人，反映全球華人」聚焦討論，台北《時報周刊》也以〈金門落番血淚〉為題專題報導；昨日揭曉的二○一一年台北電影節入圍名單，《落番》更在激烈角逐中，入圍最佳紀錄片，最後能否抱得大獎，甚至再進一步問鼎金馬獎，備受期待。從各種現象來看，《落番》已成功地運用影像說故事，把金門的移民文化行銷海內外，也展現了金門的獨特族群生態、海外力量。 歷時年餘，穿梭金門與馬來西亞兩個場景，由金門國家公園出資拍攝、新汎亞國際多媒體製作，唐振瑜導演、張輝明製片的《落番》，二○一一年三月九日在台北舉行發表會後，三月十九日前進馬來西亞作海外首映會，立即造成轟動，三月二十日《星洲日報》引馬來西亞內政部副部長拿督李志亮的說法，「《落番》不只記載金門人南來大馬的辛酸史記，也記錄了所有南來馬來西亞華人走過的生活」，為了鼓勵及支持歷史紀錄片，李志亮當即宣布馬來西亞內政部豁免《落番》繳付娛樂稅。 《落番》在馬來西亞院線放映一個月時間，場場爆滿，也騷動媒體戰，主要華文報紙幾乎天天有《落番》與金門移民、金門歷史的大篇幅報導，諸如光明日報〈六亡三在一回頭：道盡金門人落番血淚〉；南洋商報連作三天專題：〈金僑移民《落番》尋鄉情〉、〈金馬（馬來西亞）兩地文化相融〉、〈金僑奮鬥回饋史〉；東方日報以「華僑史首登銀幕」作〈金門落番，僑鄉情綿綿〉、〈興學立館，番客情長存〉相關報導；中國報在《落番》影片之外，又作了〈南洋寄回咖啡粉，鄉親父老當禮品〉、〈一心望夫歸，換來兩頭家：望穿秋水空等待〉等金門人出洋後牽動的感人章節；《聯合日報》則以封底故事全版推出〈落番記述金門人赴南洋的故事〉，提醒華人世界這部影片「可讓鄉僑的後代了解到父執輩在異地開創事業與生活的不易，透過影片深刻體驗父執輩離鄉背井討生活的艱辛，與生活搏鬥的辛酸與勇敢」。 一部以金門土地、觀點出發的紀錄片《落番》何以能觸動海外華人的整體心靈？三月二十日出版的香港《亞洲週刊》在〈華僑力量影響金門的發展，金門人大馬奮鬥史銀幕再現〉專題報導文字中，提出《落番》一片「完整的呈現了金門人移民馬來半島的悲歡離合，反映出在大時代裡中華民族為了求生及改善家鄉親人生活而冒險渡洋的經歷與奮鬥，一些人成就非凡，許多人卻落地生根或是帶著遺憾客死異鄉，寫出一段人類的無奈辛酸史」，顯影的是金門移民，反映的卻是共同的時代環境、共通的原鄉情感，這或許就是《落番》能在華人社會擴大發酵的誘因。 本身也是《落番》裡演出一角的大馬企業家、丹斯里拿督斯里楊忠禮博士，接受《星洲日報》專訪時，表示「馬來西亞華人的南來開拓史，能夠得到來自祖籍地的文史和電影工作者的認同，拍攝成影像傳後世，這證明了這段本土華人的集體記憶，有它受肯定的價值」，因此，楊忠禮也從金門人的《落番》擴大到對華裔移民史的保存，他希望「華裔及全體國人，從民間到官方，能繼續更全面的收集和整理南來華人的史跡，讓它與馬來西亞的歷史無法分割」。 紀錄金門人，反映全球華人，《落番》已成功地在海外擄獲華人的心靈，也得到媒體廣泛青睞報導，如今又獲得台北電影節入圍紀錄片的肯定，即將返鄉及全台巡映之際，我們期待這部劇情紀錄片能產生更寬廣的金門移民文化討論、理解空間，國人與島民，也能共思金門島嶼的歷史文化，以及金門人的命運與未來。

 迎城隍，可說是金門地方上一年一度的盛事，也是金門最盛大、最熱鬧的民俗慶典。今年適逢建國一百年，在相關活動的安排上，更跳脫了以往的設想，安排了一系列創新的活動，諸如：尬輦大賽、陣頭體驗、百節蜈蚣座遶境、踩街及妝人遊行、陣頭大會師表演、兩岸三地民俗邀演、妝人化妝比賽、建國一百神輦搖擺、攝影比賽、城隍文物展以及建置浯島城隍解說系統等等。主辦單位特別強調，這次的活動除可一窺顛覆刻板的金門旅遊印象外，節目內容更是寓教於樂，最適合親子闔家同遊。   事實上，現今各縣市的年度性地方活動，均指望能在傳統的元素中，投射創新的思維，打造出突破窠臼的展演形態。如此，既能樹立正面的旅遊形象，更能廣拓客群，為活動的延續，注入長遠的生命力。在這樣的思維運作下，最通常的作法，便是「取人之長、補己之短」，只要堅持細微的特色化操作，通常都可以獲得消費者的青睞，創造可觀的消費商機，以及活動效益。但對金門這樣的離島縣市而言，這樣的活動操作，往往會來得更加的「知易行難」，以下謹提供兩點觀察，供有識者參酌。   其一，目標客群的設定。沒人會懷疑迎城隍活動對行銷金門的重要性，但如何把古老的城隍爺操作到老少咸宜，或創造明確的目標客群，就不是那麼明確的事了。往昔，台省廟會，最喜歡從Ｑ版神明形象的改變出發，近兩年，我們也看到了金門城隍在這方面的改變。但，僅是訴諸老派形象的新鮮化，是遠遠不夠的；有了既定的行銷形象後，我們還該去設想：金門迎城隍的準確客群在哪裡？誰又是我們應該鎖定的行銷對象？之前、之後，我們的所有行銷作為，又能否真的在這些目標客群中造成正向的消費記憶影響及改變？在今年度的高雄巨蛋國際觀光旅展、台北春季旅展，以及台中國際旅展中，金門縣旅行商業同業公會推出了「金門城隍逍遙遊」優惠專案；事實證明，預購的成效不差，而如何從這些目標型的遊客中，找到主題型活動的精準發展方向及目標客群，恐是下一階段我們應該關注的課題。   其二，活動節奏與參與熱情的掌握。地方型的活動，說穿了，就是一種地方集體意象的形塑及展現；而當地政府、社團、人民展現的熱情，更是活動成敗重要的觀察指標。長期以來，金門的地方活動總有「政府熱、地方冷」的刻板印象，會有如是的態樣，實為公部門有「不得不做」的壓力，民間卻基於商機有限，總欠缺「捨我其誰」的魄力。對於迎城隍這類的民俗宗教活動，本就有著一定的群眾基礎，但若這樣的群眾基礎不能展現其「跨域」的魅力，便很難指望其從地方型的廟會活動，轉變為主題型的觀光活動。特別是，本島縣市垂手可得的周邊輻射效益，對金門則是難上加難。基此，如何讓迎城隍活動成為口耳相傳的精彩典範，實則要比活動項目是否豐富、多元，更令人引頸期盼。今年的百節蜈蚣座遶境，或便是一個重要的觀察指標。   總之，旅遊是軟實力的一環，更是地方綜合實力的展現；成功的主題活動既能為旅遊形象加分，更能創造預期的經濟效益。一年一度的金門迎城隍活動已然展開，且讓我們投入更多的熱情與關注，期待一回難忘的精彩！

  月前大前研一出新書，談的是「資金的流竄」。在這本書中，提到之前國際資金幾乎都往先進歐美國家遊走；但隨著金融海嘯後，已逐步往新興國家靠攏。拜這批資金潮的湧入，激勵的不僅是房地產、股、匯市的波動，更讓新興國家出現無比的生命力。其中，最明顯的是亞洲，而最有代表性的就是中國大陸。中國大陸這一波崛起中，讓它從出口導向的供應生產國，成為消費大國，對世界經濟的貢獻力更是有目共睹：2009年金融海嘯餘波未平中，中國大陸的經濟成長率竟然仍在10％以上，連帶激勵了台灣走出金融海嘯的陰影。   但本文最重要的論點不在此，而在說明：由於資金潮的前進，中國大陸發揮其快、狠、準的執行力，讓大陸近20年的發展似奇蹟般的蛻變！而其切入點即是公共建設：20年來，中國大陸大舉投入基礎公共建設，闢港口、蓋機場、建馬路、造鐵路、建公園、造新鎮。以交通言，日本戰後60年才建了13,000公里的高速公路，而中國大陸則是一年就完成了。更因為大舉興建公共建設，自然帶動週遭產業！因此，誠如美國商周所說的，就因為中國大陸將資金大舉投入公共建設，才造就了今日新興的中國！   三月三十日，本報浯江夜話「攘臂乾坤新金門」一文，體大思精地呼籲金門應立即改革目前諸多福利政策，將資源轉而集中於開闢「新金門」。文中首先即直指金門幽靈人口冠全國的原因，當然是福利冠全國的誘惑；但「常住人口」卻是殿末全國，且大部分是老弱孺幼，其原因應該是宜居環境嚴重落後。因為宜居的環境才能吸引高素質、高消費能力者常住；但也只有這兩種人口，才能創造高經濟、高品味的城市！因此惟有斷然鼎革目前的金門福利政策，將優渥資源集中投入重造新金門，而其重點即是基礎公共建設，與大研頗有異曲同工之旨！   受天之祐，金門財政冠全國，加上尚未開發的環境，軍方釋出的土地，又無藍、綠惡鬥的困擾。因此若能珍惜這難得資源，重新檢討若干福利政策，將此台灣諸縣市望塵莫及之資源轉挹於宜居環境的營造，則金門才有未來！而如何開基新金門，完成這千秋萬世偉業？理應延攬國內外一些在自由市場競爭下，聲譽卓著，且富有實務經驗的團隊、CEO等，組成一個「委員會」。以二十萬常駐人口為目標，就金門之願景，從土地重劃、基礎建設、城市美學等在國際化、美學化視野下，開國際標（必須是得過國際獎之集團、個人，以免橘逾淮北而為枳），讓不同集團彼此競相提出最好的開發方案，重新擘建一個便捷、舒活、旖旎的水岸城市；一個能品味生活美學的「新金門」！   漢武能成曠世偉業，在於雄心曠世；唐皇完造貞觀之治，由於胸懷眾議。因此我們且借兩人之論點，作為再造新金門之參考，以竟媒體之責！

  在縣政建設政策引領帶動下，金門「動」起來了，尤以重大施政計劃逐一付諸實施，地方平面媒體每日都有詳盡報導，因而社會大眾感受得到，咸表有熱度，則有前景。   平實而論，縣政服務工作，猶如開鑿堅實隧道，任務艱鉅，辛勞備至，但憑大家同心同德，勇氣與毅力，始能竟其事功。回顧「金烈大橋」得以順利動土施工，豈是一句「得來不易」所能形容，其間冗長奮鬥爭取過程，歷任縣政領航者，身入其境，點滴在心，而大家環環相扣，不斷努力，不灰心氣餒，終底有成。   換言之，龐雜縣政工作，貴在「無縫接軌」，全程一貫，相輔相成。值此施政主軸未變，惟以時空環境改變，面臨區域經濟民生問題，更需社會大眾支持推動克服，共同朝著既定目標奮進，期以發揮高度工作「能量」與效率。   諸如金沙地區「文化園區」周邊加速開發，國立銘傳大學金門分校校舍即將竣工，不久就將開始招生，由「點」連「線」，鄰近浦邊大飯店改建裝修，也將完成啟用。再者，政府不惜投下巨額經費預算，頃在金湖地區興建醫療大樓，念茲在茲，不忘提昇醫療水準，造福社會人群。此外，擘劃已久小太湖旁商務旅館，也在開闢機場毗鄰「工商園區」之後，招商引資成功，順利發包，依據設計藍圖，樓高十四層，內部陳設應有盡有，除有大型交誼廳，並有酒店及免稅商店，還有遊樂場所，吃住消費一應俱全，屆時結合金湖游泳池落成運作，僅就帶動區域經濟發展，促進觀光，創造就業層面以觀，實際效益，自可預期，認真檢討，無一不與「行動縣政」攸關。   又如各鄉鎮鄉鎮長曾於就職一週年前後，分別接受地區平面媒體記者邀約，及上地區名城電視台接受專題訪問，針對議題，有問必答，暢所欲言，從伊始參選情懷，主政理想抱負，談到未來為民服務意向，無怨無悔，而也紛作自我反省檢討，並就具體施政績效與得失，鉅細靡遺，明白作出交代，同時利用機會對於金門之現況及未來發展目標，提出諸多前瞻看法與主張，綜觀報導內容與播報實況，欣見大家心繫鄉邦，時以鄉親為念，富有責任心榮譽感。祇要府會鄉鎮與全體鄉親團結起來，日新又新，持續藉由每年舉辦「迎城隍納千祥」、「花蛤季」、「小麥石蚵節」、「西瓜節」、「香芋節」等等各種活動，一分耕耘，一分收穫，但憑大家旺盛企圖心，必能激發出強大軟實力，編列少許經費預算，公款法用，擴大行銷金門，打響金門名號，促使金門更上層樓，「得」大「利」多，邊際效果顯著，眾志成城，不也就是大家行動之功能嗎？   國內經濟學者評估，台灣今年經濟成長率可以保住4.5％。反觀離島從不放棄任何求進機會，邇來府會團隊分工合作，分頭展開行動，對上為鄉親發聲，反映民意需求，爭取地區權益，而在為鄉親提供服務方面，則是整合各方力量，積極強化服務品質，既辦公又辦事，大家有目共睹，今年推動「春節」及「清明節」台金海空運送鄉親返鄉回台計劃，兌現台金民航班機降低起降標準，人人稱便，以「行動」贏得口碑。   地區究竟是否適合發展博奕事業，民意真正歸屬如何？此一熱門議題，此前有人發起舉辦公投造成多次流會，顯示民風純樸之離島鄉親，對於開發博奕事業，非僅認知互異，有人贊成，憂慮大之，多數認為不宜祇是考慮到可以帶「動」地區經濟繁榮與解決目前就業問題，而應慎之於始，留「根」顧「本」。因為牽一髮而「動」全身，「負面」因果，輕忽不得，完善配套，萬萬不可草率。   為了金門未來發展，當然不能墨守成規，文來文去，沒有實際之行動。祇是「行動」，要有計劃、有步驟、有理想、有目標，有共識，步調一致，非是輕舉妄動，漫無章法，不計後果，隨心所欲。換言之，是公僕者，應該一本至公，行正走穩，實事求是，做一件算一件，做到事半功倍。尤以為民服務為然，要能易地而處，多為民眾設想，將心比心，解決疑難困苦。讓民眾感同身受，凡此即是「行動」之核心價值。   如果說：「停滯」即是「退步」；「行動」卻是「向前」，倘若「軟實力」源自「行動」，則「執行力」來自「用心」，欣見縣政全面展開施政行動與行動服務，請給一點鼓勵掌聲。

今天是勞動節，一個屬於勞工朋友的日子。去年，我國經濟成長率達到10.82％，勞動朋友的勤奮努力居功厥偉，值得國人在今天滿懷感恩心情，感謝經濟成長背後眾多無名英雄。   根據縣府主計室公布的資訊，去年金門平均失業率約為2.09％，相對台灣去年平均失業率高達5.2％，約較台灣地區低3.1％。金門離島能依賴自身的努力保持低失業率，確實難能可貴，足以笑傲全台；金門縣政府團隊，應用各項資源積極促進就業，為鄉親找頭路謀出路，一年來成績亮麗，亦值得肯定與鼓勵。   雖然如此，但「低失業率」的背後，有些社會現象卻值得我們省思。根據主計室發佈的資料，去年十五歲以上的民間人口增加三千多人，勞動力人口也增加一千五百人，但勞動參與率卻反而微幅減少0.2％，最重要的是，金門地區平均薪資水準未見明顯提升。   近日金門大學國際暨大陸事務學系學生正針對各項金門議題進行專題研究，其中一組同學針對「金大學生在校外工讀時薪水準」展開實徵研究，並對全校學生進行問卷調查，初步調查結果發現，竟有高達72％的金大學生在金門工讀的時薪，竟未達勞基法最低時薪標準（每小時98元）。這種現象值得高度關注，它一方面凸顯了金門「低工資」的就業環境，另方面顯示金門各行各業對勞基法視若無睹的違法情形十分嚴重。   金門未來無論朝向「國際觀光休閒島」，「精緻購物免稅島」，或是「健康醫療養生島」，還是「教育文化大學島」，這些願景目標都有一個共通性，那就是金門必須創造一個高品質的精緻服務業。然而，從先進國家的經驗可以得知，一個高品質的精緻服務業，絕不可能建立在一個公然違法的剝削社會基礎上，一個連工讀生最低工資都要殘酷剝削的社會，如何能創造出一個以消費者為導向的服務性產業？這樣的現象容或不是金門獨有，但顯然與金門發展的願景與目標背道而馳。倘若基本薪資水平，以及勞工依法應享權益都未能獲得保障，如何培育優質人才？又憑什麼吸引人才回流？   金門的環境、條件與臺灣不同，相信業者個個有一肚子苦水。若換個角度從消費者的立場出發，卻能發現相同商品在金販售的價格往往比臺灣貴。顯然運輸及其他相關成本已一定程度反映在價格上。工讀生或基層員工薪資卻在同業競爭或趨同性之下，仍然維持中低水平，甚至可以不客氣地說，這形同以剝削弱勢工讀生或基層員工為獲利來源。倘若這樣的情形持續下去，寄望金門服務產業發展、升級或脫胎換骨，恐怕只是緣木求魚。再從自己的子弟立場設想，這樣的工作環境，是不是也逼著金門年輕人要背上行囊跋涉島外尋找更好的機會？   勞動節這一天，請勞動大家的腦袋，好好思考，要開創金門美好未來，其實並不遙遠，一切都能從我們身邊開始。

──全民動起來讓金門申請世遺全國跑第一   「金門閩南文化、馬祖閩東文化與戰地文化極具歷史價值及世界地位，政府應努力將其登錄為聯合國世界文化遺產」，監察院以此為調查要旨，赴金訪查三天後，監委期許金門「成為國內第一個代表國家提出申請世界遺產登錄的縣市」。無疑的，讓兩岸認識金門，讓金門走向世界，全民動起來推動世遺，已是一很可實踐的方向。   監察院為推動金門閩南、戰地文化登錄聯合國世界文化遺產，由監察委員黃煌雄、劉興善會同諮詢委員及文建會、交通部、國防部官員，一行十餘人，二○一一年四月十八日至二十日，赴金門縣實地訪查並聽取金門縣政府、金門國家公園、金防部所作簡報，最後再邀集金門縣世界遺產推動委員會委員，一同進行綜合討論，與會者咸認為，推動世遺的過程，除了可對外展現金門獨特的閩南、戰地及僑鄉文化，更可凝聚島嶼熱情與創意，形成文化的全民運動；已為金門登錄世遺投注十年心力的監委黃煌雄更強調，在各個單位於各自範圍的努力下，金門世界文化遺產的面貌已漸清晰顯影，未來只要將支流匯聚導入成主流，去蕪存菁，凝聚島民共識，再由內而外、由下而上，循序漸進，金門勢將水到渠成，成為國內第一個代表國家提出世界遺產登錄的縣市，但他也提醒，在兩岸政治之間，要確保申請世遺登錄的主體性；金門縣長李沃士則不諱言，推動金門登錄世遺的壓力很大，但這是一條正確、應該走的道路，他將不斷督促相關單位及部門，就未來要走的路提出方向重新檢視，以期積極加速推動落實。   推動登錄世界文化遺產，走走停停，金門已走過了漫長的十年歲月。金門的世遺之路，如何才能找到突破點，再推一步？   二○○○年十二月，監察院進行《金門閩南文化與戰地文化維護總體檢》調查案，確立了登錄聯合國世界文化遺產的資源條件，之後在文建會的評選下，金門列為台灣的十二處潛力點之一；二○○二至二○○四年，旋即展開了金門縣世界遺產潛力點相關研究，擬定推動計畫、文化資產保存計畫及傳統建築補助修繕計畫等相關方案。   金門在歷經了三年「世遺熱」後，因著中央政策的調整，二○○五至二○○八年，出現了四年的冷卻期，二○○九年，台灣「世遺熱」再起，行政院文建會成立推動世界遺產委員會，「金門縣推動世界遺產專案工作小組」也於二○一○年九月成立，再依文建會指示於二○一一年二月改為「金門縣推動登錄世界遺產專案工作推動委員會」，且擬定了「前置階段」、「分項計畫階段」、「執行」、「整合研提」等進程的六年計畫。至此，金門世遺計畫，有了比較具體、清楚的策略目標。   推動世界遺產係一項高度整合工作，金門縣政府的六年計畫，除了必須依聯合國教科文組織之各項要求逐步執行外，也得和金防部、金門國家公園等單位作協調整合，才能由點、線，綴連成一閩南、戰地的文化面，這也才能達到監委黃煌雄「將支流匯聚導入成主流，去蕪存菁，水到渠成」的期待。 　世界遺產是一超越國家、民族、人種及宗教，以國際合作的方式保護、保存人類共同資產，並將之傳與後世的重要觀念與國際行動。台灣雖不是聯合國會員國，但只要作好準備工作，再尋求各種合作、突破方式，仍有機會叩關世界文化遺產。 　隨著中央的加溫、監委的加持、金門縣世界遺產推動委員會的成立，以及凝聚全民共識，形成全民運動，推動金門登錄聯合國世界文化遺產之路，必將水到渠成。

 中華民國建國一百年，由中央到地方，相關活動慶典也都緊鑼密鼓籌備著，對於金門而言，近期也有著諸多重要行程相繼進行中，不論是準備迎城隍慶典，或是挑戰金氏紀錄，或是世界金門日盛會，特別是金門對於提出世界遺產提名申請不遺餘力，府會與民眾都賦予高度期待，在在都展現著全民營造文化島鄉的磅礡氣勢。   金門因地理位置特殊，夾在兩岸中間，是文化臍帶，也是膠著劑，常常在關鍵時刻扮演非常重要的角色，並承擔著極其嚴苛的歷史包袱，百姓為生活計，常常遷徙異鄉，浪跡天涯打拚之餘，卻始終心向故鄉，面對無奈天災時，祇能祈求祖先保佑，生活再苦，總是會將所得匯回故鄉協助家人溫飽，在慶祝中華民國建國一百年時，舉辦世界金門日盛會意義非凡。   金門人所受的苦，一半來自天災，一半來自人為。兩岸分隔後，金門劃歸前線，實施軍管，百姓仍持續性的往外遷移，旅外的民眾猶不定時的返鄉探望，農曆新年即是一個代表性日子，戰地再嚴，日子再苦，或是解除軍管，金廈首航，金門人始終如一相約返鄉過年，並成為地區盛會，愛鄉的心，讓這股力量蘊藏著金門發展的沛然契機。   金門在諸多歷史元素中累積著豐富的文化特色，加上台灣過度發展的宗教活動也延伸到金門來，更讓這個島嶼擁有更多采多姿的文化元素。戰地政務即為金門親身體會在溫水裡煮青蛙的典型實驗，軍管期間民眾的生活看似溫順而陶醉。解嚴後，國家公園落在金門，則是戰地政務翻版，為地區注入第二鍋漸漸升溫的熱水，對金門的民主政治發展影響深遠，與對岸早已改革開放的廈門，有著奇特的對比，值此中華民國建國一百年，中央與地方政府不可忽視。   金門百姓個性溫和，長年習於逆來順受，過於謙遜，不懂拒絕，討論國家公園在金門時，金門人何時能與護衛馬告家園的高委員一樣，為家鄉民主自覺而戰？愛護家園，金門人不能僅僅斗膽提出「縮小金門國家公園範圍」，就如同水頭古厝一樣，所有權人須得等到三十年後才能享有自主權，更何況，這頭怪獸想賴在金門的時間不祇三十年。   政府推動登錄世界文化遺產，有必要以一種全民運動方式去進行，特別不可忽視的是，民眾凝聚而成的鄉誼指數才是呈現文化資產的重要能量。國家公園在金門，以少數專家背書的開發模式，正逐漸消磨金門文化能量，並讓金門原味盡失，百般摸索的觀光導向，也讓地方文化觀光發展策略分歧，更阻撓著地方民主與民眾自覺，軟硬體面向皆遭受剝削，導致地區現實條件離「申請世遺」目標越來越遠。   金門人要勇於說「不」，也要勇敢表達對故鄉的熱愛，所謂菁英，就是故鄉有需要，立刻返鄉獻上心力，如同返鄉過年一樣，自動自發，心甘情願。金門人回娘家應該像返鄉過年一樣，溫馨熱鬧，全民皆可參與，並成為是「世界金門日」的重頭戲，這將是島鄉可貴的文化資產，若是善加規劃，這股濃烈的鄉誼能量，或有可能列入金氏世界紀錄，同時也成為登錄世遺的寶貴憑據。

  日前國民黨文傳會主委、現任我國海基會顧問李建榮先生，以及新新聞週刊發行人胡鴻仁先生應邀至對岸廈門大學新聞傳播學院，針對「兩岸關係與新聞交流」的內容做一次精采的演講。李建榮顧問論及兩岸關係數十年來的演變，由極盡對立的肅殺氛圍，到現在的和平對話，讓兩岸人民遠離戰火的紛擾，實屬難能可貴；胡鴻仁發行人更點出目前兩岸局勢，應該是建立在「認識彼此的價值，相互肯定，相互加值」的基礎下發展。李建榮顧問並在言談中不止一次提到金門，過去的戰略地位，其地理位置的重要性不言可喻。   在戒嚴時期，同樣屬於軍事要塞的金廈兩門，廈門市本島面積，與金門相當，一個鼓浪嶼不過是我們烈嶼鄉的幾分之幾，經緯度相去不遠，可是廈門的發展卻是一日千里，金門則是老牛拖車。也許有鄉親認為金門已經不行了，不可能建設兩岸金融中心、不可能吸引商界企業來投資，貌似很多發展都沒有可行性。金門明媚的海岸風光、豐饒的自然生態、壯觀的軍事設施…等等，大家也許都聽膩了。會有這樣的想法，不足為奇，畢竟長久下來，這些環境景物沒變，金門的發展更是停滯不前，鄉親的心情大概就像台語天后江蕙那首「落雨聲」的歌詞「故鄉的山，猶原攏站置遐，阮的心晟講乎誰來聽」形容般的無奈。   然而數十年來，金門沒有位移，在地球上的經緯度仍舊在原地不動，既有的地理位置並沒有變化，與生俱來的自然條件沒有消逝，改變的是，日新月異的社會趨勢，金門因為原地踏步，所以變得落後，但這並不代表這塊土地沒有條件發展。就像台塑集團，百年老字號，卻也要因應社會潮流而將企業適時的轉型，求得永續經營；再舉例我國國寶黃海岱老先生創立的「霹靂布袋戲」，在其後代黃俊雄先生迎合大眾文化的胃口，加上先進科技的聲光特效，甚至還有3D版，改進了傳統的布袋戲演藝方式，讓傳統技藝融合現代思維，變成一種文化創意產業繼續傳唱下去。金門的發展也是一樣，可供發展的條件並不缺乏，體質絕對不會比廈門差，其實，能不能發展的關鍵在於有沒有決心要做，肯不肯去拚，交通問題可以蓋大橋克服，硬體設施不足問題可以加強建設來補足，服務素質問題可以加強人員訓練來解決…等等，事情沒有不行，只有消極不肯做！千萬不能讓長久的無奈埋葬掉鬥志，該爭取的要爭取，該積極建設的就不要放棄希望，政府需要督促，對的政策需要鄉親支持，這樣的金門才有未來。   李縣長為搶「陸客自由行」的商機，特意聯合馬祖、澎湖兩縣向我國中央爭取離島先行的政策，並在很短的時間內通過了，但這樣的結果大陸方面卻不大配合，官方說法為政策應為一體適用，不希望部分起跑，可是相對來看，中國方面的自由行政策不也是僅先開放北京、上海…等部份一級城市人民先行嗎？這顯然有著雙重標準。想來癥結問題應該在於對離島的「認識不足」，曾有廈門大學的老師聽聞四月可望開放台灣自由行感到興致勃勃，但一聽僅限離島，就像洩了氣的皮球般敬謝不敏，在他們眼中的金門，充其量就是個農村；卻也有台北的朋友來金門遊憩，他們說這邊的海邊很漂亮，還為如此美不勝收的景色取了「馬金地夫」的稱號（意味著媲美國際級度假勝地馬爾地夫），還期許著有朝一日能再踏上這塊美麗的島嶼旅遊。在此借用胡鴻仁發行人的那段「認識彼此的價值，相互肯定，相互加值」談話，恰是金門現階段最最需要的；對島內，要不分你我，在對的事情上相互肯定，一加一等於二，加值後的結果就是整個金門的提升；對島外，積極建立金門的口碑，行銷優質的品牌形象，讓金門走出去！金門築夢，從全民做起！

  展期長達六個月的二○一○台北國際花卉博覽會於四月二十五日劃下句點，經統計，總參觀人數逼近九百萬人次，被譽為是有史以來舉辦最成功的一次花卉博覽會。而金門金寧鄉一百年石蚵小麥文化季在經歷九天後，在四月二十四日閉幕，此回展現出來的石蚵文化與小麥風情，其創意及巧思，同樣令人印象深刻。雖然這兩項活動的規模及效益無法相提並論，但在行銷城市的角度下，依然可以感受得到主辦單位共通的努力及用心。   台北花博開幕初期，因為適逢直轄市市長選舉，在特定政治目的操弄下，眾人似乎忘了所有前置作業的努力，只為了空心菜該值幾元而斤斤計較。事實證明，這樣一場世界級的花卉饗宴，實實在在的體現了台灣的軟實力。自選戰落幕迄今，不再有人拿空心菜的價格做文章，因為民眾已經體現出超高的支持率。綜觀花博的整體表現，可謂瑕不掩瑜。定時、經常更新的展演內容，令國人視逛花博為一種樂趣與時尚，縱使隊排得再長、再苦，卻也甘之如飴。由此表現出來的精神，又豈只是主辦單位的魄力、用心、貼近消費意識而已。   而一連九天的一百年石蚵小麥季，首度在北山與林厝和平公園紀念園區舉行，活動除剝蚵、挑蚵、擎蚵等體驗，更有農試所以小麥為主題精心規劃的體驗活動，戶外有麥田迷宮、麥田滾大球、以及用十三種小麥、燕麥、蕎麥等打造的麥田風光供民眾遊玩體驗。更設計了休閒漁業旅遊套裝行程，招來台灣觀光客一起來體驗剝蚵、擎蚵等不一樣的遊程，活動期間計吸引了一千多名遊客參與。經由這次的活動才讓我們驚覺，原來不起眼的石蚵、小麥一樣有著出人意表的價值；不論在文創產品的巧思、運用，或在商品的包裝、行銷，乃至於衍生而來的體驗經濟，都令我們理解，只要堅持創新的元素，夕陽產業，一樣可能蛻變為明日之星。   在花博與石蚵小麥季中，我們或許可以得出以下共通的牽連。   其一，特色元素不在固有，而在發揮巧思。台北市並非農業城市，在北市辦花博嘉惠的是南部的農民，但北市藉由這樣的活動，為自己提升了國際形象及知名度，更賺進了大筆的觀光財及附加的周邊效益。石蚵、小麥俱屬金寧鄉的固有特產，能為產業找到新出路，就是莫大的成就。以今年首創的「蚵女服裝秀」為例，雖然演出效果有待精進，但其傳達的，卻是無限商機。在傳統的產業元素裡，何嘗不能融入青春、流行的元素？以此為肇基，效益將無遠弗屆。   其二，展演的魅力在於新鮮與活力，更在激發參與者的熱情。展期長達一百七十一天的花博，其真實體現的唯「變」而已；消費者在參與花博的過程中，感受到的是「機會難得」、「不看可惜」的經驗，而其創新求變的展演風格更十足的吊足消費者的胃口，因為群眾的熱情，縱使閉幕，仍能寫下一頁傳奇。金門的觀光活動，最大的罩門在於無法發揮輻射效益。要旅客迢迢的來參與一項相對單純的地方活動，吸引力是不足的；因此，它必須更精準的鎖定目標客群。以此回台北醫師團的擎蚵經驗來看，「質」的深化，或許比「量」的拓展，更加緊要。   總之，再風光的饗宴，總有曲終人散的一天，然其體現的執行魄力及維新精神，卻必須珍視與傳承。