金門縣政府日前舉辦「金幸福新生活」移民節多元文化活動，不僅有各國美食、手工藝品以及藝術活動，為當地居民提供了一個與新住民互動的平台，吸引新移民及鄉親共同在金城鎮莒光共融公園體驗多元族群不同文化。這次移民節活動呈現了一個多元文化市集、美食攤位和文化體驗的盛會，凸顯了金門希望成為一個國際移民城市，讓參與者親身感受金門的節慶氛圍，強調對不同移民類型的開放態度。政府對新住民的支持，並推動各項移民輔導措施，打造友善環境，讓新住民融入當地生活，展現了城市的多元性和包容性。   金門要成為一流的觀光城市，首先要重視新移民問題，不論是經濟移民或是婚姻移民，只要到金門一律竭誠歡迎，重視新住民、新二代跟國際移民的各項需求，透過文化交流有助於增進對不同文化的理解，打破文化隔閡，促進社區的凝聚。移民節活動目的讓所有的移民朋友、新二代和縣民們都可以來一場異國視覺服裝欣賞、文化風情體驗、民謠歌唱音樂、親子互動表演的饗宴，多組新住民輪番上陣帶來精彩演出，令人大開眼界的異國市集、活動限定拍貼機，並規劃文化闖關體驗活動，帶領民眾親身感受中國、越南及印尼等新住民文化，透過趣味答題的政令宣導，提供互動式交流及遊戲體驗情境，藉著介紹各國特色美食及異國文化的機會，讓民眾透過飲食及文物交流更認識彼此。透過移民節活動所展現的態度和舉措，為社區內的多元族群融合樹立了榜樣。這種跨文化的互動有助於促進社區共融，向鄉親宣導以包容、接納、平等對待的態度，肯定不同文化族群，打造一個友善城市的品牌形象，有助於建立一個包容性的社區，提升金門在國際上的形象。   新移民來自不同文化背景，融入金門生活可能面臨一些挑戰，但這些挑戰是可以透過多方面的努力和支持來克服，語言障礙需要提供語言學習機會，包括課堂教育和語言交換活動，當地社區可以建立語言援助服務，協助新移民更好的適應當地語言環境。在文化差異方面，可以多舉辦文化交流活動，讓新移民和當地居民更好的了解彼此文化，建立文化交流的平台，促進相互理解和尊重。對於就業障礙應提供職業培訓和求職輔導，確保新移民具備在當地就業所需要的技能和知識，建立職業網絡，協助他們找到適合的工作機會。   還要鼓勵新移民參與社區活動和組織，提升他們的社交網絡，當地社區可以主動邀請他們參與各種活動，促進社區共融。新移民在法律與制度認知不足，也需要提供法律宣導和生活常識教育，使新移民了解當地的法律和制度，建立法律諮詢和心理諮詢服務，解答他們可能遇到的問題時，盡快協助他們應對適應壓力和文化衝擊，促進社區的情感支持體系，使他們感受到溫馨和關懷。對於新移民子女順利融入學校環境，提供額外的課業輔導和文化適應支持，經常舉辦家長教育活動，使父母更好的理解學校和教育體系，促進政府、社區和新移民之間的合作，建立多元文化政策和服務，透過協調機構，提供全方位的支持，確保新移民能夠順利融入當地社會，營造更加包容和友好的環境，使新移民更容易融入金門的生活。   金門對新移民應採取開放的態度，鼓勵文化交流，舉辦多元文化活動和節慶，促進當地居民和新移民之間的相互了解和尊重，讓民眾認識、願意接受，並尊重不同文化和價值觀，將有助於建立互相理解和共融的社區氛圍，積極主動與新移民進行溝通，了解他們的需求、文化背景和期望，透過彼此良好的互動，建立互信和友好關係，提供必要的支持和資源，傾聽新移民的聲音和需求，協助他們融入當地社區生活，推動多元文化教育，提高社區居民對多元文化的認識和理解，平等對待文化差異，了解和尊重法律規定，確保所有住民不論其移民背景，符合法律要求，權益都應受到平等的對待，鼓勵新移民參與社區事務，共同參與和共同建設社區的意識，避免歧視和排斥，建立一個平等和包容的友好社區環境。

    無可否認，凡三年來，由於新冠肺炎病毒入侵肆虐，社會動盪，經濟重挫，讓大家驚慌失措，苦不堪言。好不容易隨著疫情緩和，緊繃已久之心情放鬆下來，卻又因為國內一連串爾爭我奪，自毀諾言之問題接踵浮上檯面，不惟成為政黨互槓之話題，藍綠雙方互不相讓，極盡內耗之能事，讓忠心選民義憤填膺，要問到底在爭什麼，為誰而爭，為何而鬥。說穿了政客玩政治，無事不政治，不吵不鬧沒有聲量，洵為名利作祟也。凡此旁觀者清，受苦受難之平民百姓了然於胸，看得一清二楚。   2024年要選的是中華民國第16任總統，位高權重，端看此次問鼎競選諸君，可謂盡是一時之選，未演先轟動。但也由於各人條件不盡相同，所言所行，包括國政藍圖規劃設計、治國政見論述等等，弗論廣度與深度亦復迥然不同。正因如此，優劣互見，輿評如同民調，民調高者佔有優勢。反之則要加油迎頭趕上，須知選情多變，瞬息萬變，祇有努力打拚，實事求是，拿出看家本領，讓選民有好感，才有選票，如若天馬行空，作繭自縛，篤定敗北出局。   流光易逝，已到截止登記之時，靜觀整體選情，這場大選隨著郭台銘退選，三腳督已定。反觀綠營，邇來動作頻頻，雄心勃勃，賴蕭配完成登記起跑，處處表現勢在必得。   凡數月來，社會聚焦於藍白合作之問題，話說從頭，其來有自，亦就是約有六成以上之選民，咸表八年魔咒，民心思變，下架民進黨，政黨輪替是最大公約數。倘若藍白合作1加1等於二，發揮統合戰力，「下架」與「輪替」預定目標贏面最大。亦就是合則兩利，分則兩害，各自參選誰都沒有把握登峰不是嗎，為何不合自甘墮落呢？   其實藍白合作之問題，在立委部分已取得良好共識，但在總統之部分則是一再卡關。事實上，由於矛盾之心理問題，雙方仍對正副人選之產生方式與全民調相持不下，高來高去，選民耐心用盡了，綠營看笑話。須知雙方都是爭逐大位之人，難道只會喊話放話叫陣，凌遲自己，相互糟蹋，渾然忘了曾經信誓旦旦，公開許下諾言，所謂君子一言既出，駟馬難追，不想拿出一些解決問題之態度與能力，來日又將如何治國，為國效勞，為民解憂，讓兩岸和平，國泰民安。   經過一番藍白合作政黨協商，從全民調、民主初選，國民黨提出仿德國式及日本式之二個新方案，總是調來調去，選來選去，言而無信，各有主張與堅持，郭台銘做桶箍也罔效，致使最後一刻不歡而散，「好好鱟殺呷屎那流」，關鍵則在白營坐實反來覆去，六點協議黑紙白字簽了名不認賬，像是變色龍，信用掃地，咎由自取。   柯文哲說過：台灣是個很不一樣之島嶼，其實並不盡然，諸如藍白整合問題始終在人，各懷鬼胎，只為一黨及一己之私，心志不誠，自欺欺人。緣此，縱有再好之機制或方案，都將派不上用場，再談也是流於形式，於公於私，有損無益。孰是殷殷期盼藍白雙方仍應釋出真情實意，一本至公，竭盡所能，集中力量，齊為中華民國在台灣未來根深柢固，讓藍天再現，換取選民了解。   總之，藍白合作是當前眾多選民之期待，任何破壞這個願望之人，要特別小心接踵而至後座力，無論是侯或柯，若以為自己對這次合作握有片面否決權，那絕對是玩弄民主之自殺行為。善變不如信守諾言，合二為一，加快馬力，爭取向心，讓選民看到他們有負起國泰民安，解決問題之能力，贏回江山，中華民國在台灣興起別無選擇。否則將成歷史罪人，留下滿貫惡名。

  「金寧鄉社區戶外籃球、網球場及第二停車場工程」落成啟用典禮，日昨在全體師生、家長與社區居民的引頸期盼下盛大展開。典禮由金寧中小學校長宋文法主持，陳福海縣長特別指示教育處處長孫麗琪代表出席，共同見證這塊為社區居民及學子創造的理想空間。   在啟用典禮上，孫麗琪處長代表陳福海縣長感謝宋校長和楊鄉長的齊心協力，讓工程順利完成，未來在學校與社區體育設施的構建上又更加充實，同時配合工程所興建的第二停車場，不但提供使用者方便的停車空間，也藉此規畫了更安全便利的通學場域，各方群策群力才能成就這般美好。此外，此興建計畫的完美落成，更彰顯了縣長一直以來所強調的共好共享共榮理念，共同為學子、教師與社區居民塑造一個實現「校園社區化」與「教育生活化」的理想學園。   學校社區化，社區學校化，一直是學校與社區、民眾努力的方向。希望透過學校與社區的結合，能夠共享資源，並在積極正向的活動與交互作用中，互蒙其利，共同成長，以達成雙贏的目標。   近年來，金門縣政府也配合中央政策推動社區總體營造及鼓勵居民積極參與公共事務，培養社區意識，建立人與人以及人與社區的新關係，將藝術、人文、自然、生態融入各項活動中，促使社區與學校相結合，讓金門社會充滿活力，並將社區生活經驗、民俗風情、文化資產、產業發展、生態多樣性等種種內容，透過社區居民與學校之調查研究及轉化，以創作的方式，發展出在地故事與教材，透過校外教學，使社區的記憶世代流傳。   教育部配合前瞻基礎建設訂定「校園社區化改造計畫」，並經行政院106年7月10日核定在案，由教育部執行項目包含二大工作項目「營造友善育兒空間」歸屬少子化建設，工作項目「活化校園空間擴大社區服務」歸屬「城鄉建設」，以善用學校校園空間並賦予新任務，建構安全、合宜與健康的學習場域及多元社區化服務，以利社區居民學習、運動或交流的場域，讓學校成為社區居民生活的中心。   國內外學者皆指出學校為社會活動的中心，為使學生的學習經驗及知識能符合社區需求與社會脈動，進而將所習得的知識轉化為服務社區的動力，強化學校的社會功能實有其必要性。學校為社區民眾運動、生活、學習及互動的支持據點，同時，確實發揮校園空間效能，做為設置各類社區服務，如社區多元學習中心、體育休閒站或學校社區共讀站等，使校園空間成為社區共學平台，於週間課後、例假日或寒暑假期間開放社會大眾使用，建立學生與社區民眾每日運動習慣，就近學習及增加親子、居民與中高齡者之互動學習機會。   學校本來就是一個典型的「開放的社會系統」，除了必須努力將學校內部塑造成為社區型態，並使師生、家長具備社區意識，與社區維持良好的互動、夥伴關係，有系統地邀請家長參與學校校務運作，與社區結合辦理相關活動等等，讓學校教育的責任擴大到整個社區，使「學校社區化、社區學校化」達到更美好的境界，才能產生預期的教育效果。   為使學校社區化能成功運作，除了學校要運用完善的戶外教學計畫吸取社區的教育資源外，社區也要把學校當成良好的學習生活環境。尤其因應當前充滿變動與挑戰的社會，必須將家庭、學校、社會三者結合，視「學校社區化，社區學校化」為推行社會教育與學校教育之主流，才能掌握時代的脈動，引導社會進步，以迎向更美好的未來。   「金寧鄉社區戶外籃球、網球場及第二停車場工程」落成啟用，只是踏出學校社區化的第一步，還需要學校和社區相互配合，才能達成縣長所期許的「共好」、「共榮」、「共享」理念。

  著名的歷史學家克羅齊（Benedetto Croce）曾經說過：「一切真的歷史都是當代史」。若進一步沿用他的觀點，我們可以說：文化資產的保存都是為了當代社會。失去了當代的理解及對話，文資保存只是失去根基的復古癖好。公共財政之所以要支應這些私有文資的保存，就是要使之與當代重新發生連結，進而讓公共效益極大化。 這上述觀點來看，馬祖近年來的文化治理值得金門參考。先是四鄉五島全境登錄為戰地文化景觀，以分級治理的機制對待之，保存、轉譯及創生策略並行。接著，連江縣政府採取了一種國際化的行銷，以提升知名度且招攬遊客。這就是國際藝術島計畫。國際藝術島嘗試以藝術創作介入戰地文化景觀的轉型，賦予軍事營區或其相關的場域一種新的美學體驗及文化敘事，並得以吸引遊客前來，帶動地方經濟的振興。 2022年，馬祖國際藝術島（Matsu Biennial）計畫正式登場。主題訂為「島嶼釀」（Island Brew），以五個概念做為整體核心精神，包含「風土」、「時間」、「計畫」、「空間」與「文化」，分別在五個島展出，包含41個團隊所執行的8大計畫、39件作品、3個空間策展，作品分散於各島的軍事據點、傳統聚落、港口、廢棄候船室、舊士兵特約茶室、戶外空間等，藝術家們希望帶領大家窺見過往歷史的同時，也再次發掘馬祖的新魅力。整個計畫由中華文化總會、連江縣政府文化處共同策劃，也得到包括交通部等相關部會等經費支持。作為一個行銷計畫，馬祖國際藝術島算是成功。首屆的馬祖國際藝術島計畫獲得德國這項設計大獎中的Brands & Communication Design獎項，讓這場風土文化交會、戰地景觀轉譯的藝術共同創作計畫獲得很大的國際迴響。展覽期間吸引了超過3萬人次的遊客到訪。Vogue Taiwan甚至以「台灣版瀨戶內海藝術祭？『馬祖國際藝術島』開創離島新風貌」為主題，大幅報導了這場藝術展演活動。國際藝術島計畫已經產生顯著的效益。 2023年9月推出的第二屆馬祖國際藝術島，策展主題為「生紅過夏」（Ruby Red after Summer）。主辦單位於策展論述中以馬祖人釀製老酒的風土文化的概念描述這一場藝術節慶，通過這樣的集體記憶連結到居民的日常生活及情感結構，以及糯米發酵轉變成桃紅色老酒的視覺意象，寓意著藝術創作對地方社會帶來的改變。策展論述中提到了馬祖國際藝術島計畫是一個以10年為期的長期思考，不只是地景的改造，更是社會轉型的文化工程。同時也是作為文化遺產的馬祖戰地文化景觀重新向公眾開放的一種策略，是地方社會面向後戰地時期的文化實踐。 從上述的策展論述中，我們可以清晰地理解到國際藝術島計畫嘗試根基於風土環境的努力。將馬祖日常生活中關於老酒釀造的集體記憶，引申成為一種藝術借喻，讓後冷戰時期的島嶼得以在空間、文化、社會、經濟等層面迎來新的想像。 事實上，馬祖國際藝術島計畫的原型是日本「瀨戶內藝術季」（Setouchi Triennale）。這是一個通過藝術行動嘗試解決日本邊陲地方的真實困境，特別是人口減少、老齡社會所帶來的社區活力的衰退，進而找回昔日歷史榮光的文化使命。而馬祖國際藝術島作為臺灣版本的一種藝術行動，除了面對自身困境外，應能有將問題普遍化的嘗試。唯有如此，國際藝術島才不是自言自語，才能在跨文化對話的網絡社會中獲得更多的共鳴，也才具有累積更深厚的文化軟實力的機會。而這種軟實力是全球化下地方發展的永續策略。 金門的文化底蘊在華人社會中名列前茅，我們總為先祖輩的成就感到無比榮耀。但是平心而論，在文化治理及系統性的活化利用上，馬祖已經走在金門的前面。文資不是只有指定、登錄，更重要的是使其活化利用，援引民間的動能；當世界各地早已經揚棄凍結式保存而有更多創新思維時，金門原地踏步。文資是當代社會的議題，考慮歷史、文化、藝術等價值留存外，考慮包括財政紀律在內的公共效益極大化，應成為社會共識。向馬祖學習。

  十一月中，陳福海縣長在教育處安排的「縣長與各級學校家長會長座談會」上表示，「自己從政的初衷就是選賢與能，希望政治人物更用心看待這塊土地的發展，他會更認真、更用心，也重申老有所終、壯有所用、幼有所長；他說，這次回任縣長要『寫歷史』！……」。 　　這大概是金門建縣以來，第一次有主政者如此自覺、並清楚指出自己從政的態度，這是殊為難得的。所謂「寫歷史」，說得明白些，應該就是指積極施政並「追求自己在金門的歷史定位」。 　　從他的表述中，不難看出對於鄉親願意接納他、讓他再次回任縣長的感激之情，以及他必將更用心的選用賢才、任用能人（選賢與能），來擘劃與執行縣務，讓鄉親更富足安康、讓他的主政期，成為金門發展史上熠熠生輝的一段。 　　平心而論，陳福海縣長的勤政與親民，以及對於縣政事務的嫻熟度；甚至，對於金門整體發展藍圖的展開次第與議題掌握度，都是歷來金門政治人物中極少有的。此番，他能夠說出用寫歷史的態度問政，也可見其「用心」之所在了。而用心之可貴，乃在於「心」是每一個人的主宰，心境不同、情緒不同，看問題、看待這塊土地，甚至看人的角度就會不同，成就的結果自然也會大異其趣。 　　金門雖然不大，設籍人口十餘萬、常住人口五、六萬；但，十來萬人中只有一位縣長、一位立委；以及只有十幾人可以擔任議員。亦即，每屆大概只有二十人有此機會取得比較大的「授權」與「賦能」，扮演關鍵角色，一起服務鄉親、造福鄉里；也一起書寫金門的歷史及成就個人的歷史定位。而如此低概率的機會，豈能不善加珍惜？   　　是以，金門的每一位參政者都應該有此自覺與認知，即自己的每一個舉措，甚至，每一次的「起心動念」，都會影響、甚至決定金門的走向與前途，以及自己在金門歷史上的地位與分量。然，囿於選舉體制，台灣及金門已經很難用所謂「穩定的中長期施政規劃」，以取得較大的建設成效；而往往事隨境轉、人走政息。 　　因此，從政者無論站在施政或監督的立場，容或每個人都有自己不同的黨派、不同的圈子、不同的利益糾葛，但都應該把握一個最後的底線；也就是最大的公約數－「金門」。個人選舉有輸贏，但金門絕不能輸。 　　可喜的是，從近幾次議會定期會，可以發現金門議員諸公的問政日趨成熟、理性，也多能聚焦各項民生福祉與金門發展事項；對於縣政預算的撙節與效用的關注與把握，也更勝以往。 　　當然，金門縣長一職，還是引領金門發展最大的火車頭。是故，未來縣長若能運用自己與團隊的智慧，打造出一種超越黨派政治及宗親政治的「穩定治理」結構，讓金門在兩岸融合的機遇及過程中，可以衡平而穩定的邁向更高的台階。 　　林外有山，山有潛龍。在古代，歷史往往是勝利者所書寫的；而現代，則可能是一些冷眼旁觀的山林野夫所書寫。喧鬧的政治場、名利場，總有些人汲汲營營，說這主張那的，看似眼界卓絕，又或自以為有著非凡貢獻，但在歷史書寫者筆下，可能就是無關痛癢的幾筆帶過，甚至被無視。反之，那些計慮長遠、不為己圖、不忘初心、負重前行者，縱使暫不為周遭所理解，然盱衡環顧、汗青可期也！

  金門縣文化局為響應台灣閱讀節，將於12月2日舉辦「金門閱讀節-圖書館好好玩」活動，並特邀請波波星球泡泡哥哥來開場表演，當天活動結合圖書館解謎：SDGs大冒險、歡樂城堡、二手書交換活動、小小館員體驗活動、手作DIY活動、閱讀高手獎好禮摸彩活動及國資圖「慢讀好食刻」巡迴展，透過多元形式的閱讀活動，進而增加對於閱讀的好感以及熱情。 關於「二手書募書-讓書去流浪」，文化局長呂坤和表示，希望透過「好書交換」方式，活化縣內圖書資源，廣布閱讀種子，以達知識交流，延續圖書生命力，推廣資源分享再利用的價值。竭誠歡迎大家共襄盛舉，千書萬換，好書相伴，換舊書，成新愛，節能減碳救地球。 大家應該都會認同，閱讀是一件很重要的事，也能理解閱讀習慣應該從小培養起，畢竟幾乎所有人都歷經過「學習如何去閱讀」，以及「運用閱讀去學習」的過程；在這個過程中我們有機會去接觸新鮮的事物，擁有掌握與駕馭文字的能力，甚至能清晰的表達思維，擁有更多創意及創新的可能性，並進而促成更多的自我成長及社會參與。但是，閱讀環境不是與生俱來的，閱讀環境除了需要政府的投資建設外，父母的態度及參與，更有著決定性的地位。根據統計顯示，台灣家長平均一週帶5歲孩子去書店或圖書館3次以上的比例，約為3成，真的不算高，甚至隨著孩子的年齡愈小，比例也愈低，這和許多先進國家主張的「閱讀起步走」，甚至在孩童學步之前，就應該讓他沈浸在閱讀環境的訴求，仍有著較大的差距。這並不是說台灣的父母不重視營造孩子的學習環境，而是現今五光十色、譁眾取寵的資訊流已然充斥我們的生活空間，父母尚不能自拔，何況是需要教導的孩子們；許多成年人一天花在閱讀和刷短視頻的時間比甚至高達九比一，試問處於這樣的環境裡，要如何去企求提升孩子們的閱讀力？有的父母更已經把手機、平板當成安撫孩童的育兒工具，等同提早制約了孩子的心智啟發與終身學習的能力。 當然，數位資訊也並非「洪水猛獸」，重點在於我們如何善用數位工具，而非被其限制、操控而不自知。畢竟隨著科技進步和資訊爆炸，紙本和數位閱讀逐漸融合，已是大勢所趨，在適應數位時代下的高速變化，啟動數位學習，也是現代人必修的功課之一，但這也是一項「找回自我專注」、「啟迪讀寫平衡」的歷程，沒有絕對的好壞，適情、適性，維持身心健康足矣，但究其根本，仍必須專注在找到「有效的閱讀」，「開啟探索新知與未知的能力」，對政府與家長而言，形塑閱讀氛圍，激發學習動力，便是責無旁貸的使命，而箇中重要的標的，便是圖書館。 有人說：「圖書館代表一座城市的品味」，現代的圖書館已經跳脫以往「讀書空間」的定義，並賦予了民眾休憩與沉澱心靈的任務。我們會指盼現代圖書館具有更多的功能與價值，除了讀書與存書外，更重要的事是讓社區變得更好，讓城市變得更鮮活、更有魅力。金門一直有興建中心圖書館的倡議，代表需求已經被充分的呈現，但要營造一座兼具特色性、發展性，且具有營運效益的「好的圖書館」卻不容易；「只要開始，雖晚不遲」，期待不久的將來，它可以出現在我們的視野、融入我們的生活裡！

  在西元五百年左右，當時的儒家思想，非常重視家庭與國家之間的平衡，因此主張家父長制用於治理家庭的一套倫理道德，應該也可以同樣運行在統御國家上。當時孔子因魯國王子涉貪（收受女樂之禮）而向魯定公辭去官位，而決定他反貪的立場。孔曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」他始終認為政府本身極有可能身陷於貪，此時人民支持的君主道德責任隨之瓦解，瓦解後人民就有權推翻政府。至此，只要王子有貪腐之實，則人民可以合理終結他與國家間所締結的約定。孔子的思想強調了統治者的道德責任以及政府的合法性，與統治者的個人品德之間的密切聯繫。 除了聖賢孔子尚有楊震的四知，非常值得在朝為官者省思。《後漢書‧楊震傳》：「當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」性公廉，不受私謁。相較於現代國家。 被視為全世界最窮的總統，前烏拉圭總統穆希卡（Mujica Cordano）（執政於2010-2015年），每月捐出9成薪水用於慈善用途救濟貧民與遊民，拒絕入住總統官邸，與妻子住在農舍，更拒絕捐助使用防彈轎車接送，平日開著車齡25年的金龜車上下班。據知，2012年申報的財產令人難以置信：首都郊區1棟舊農舍和兩塊農地、兩輛1987年的福斯金龜車、2輛拖拉機，加上銀行不到20萬美元的存款。貴為總統，身家僅21.5萬美元。英國《經濟學人》（2013）票選烏拉圭為年度代表國主要原因，即穆希卡維持平民作風，並稱他「謙虛而率直、熱愛自由又有趣」。其義舉為世人塑立典範。至於，貪污與國家經濟關係？ 即貪污是否得力於經濟成長？這是有爭議的，近二十年的主流是：貪汙索賄對社會平等、經濟成長和本土外國投資者皆有負面影響。提出「政府俘虜」（state capture）前世界銀行分析師考夫曼（Daniel Kaufmann）就表示：貪腐網絡操縱政治決策，確保資源能一直照他們的意思運用，這是他批評貪汙所作出的最大貢獻；但也有學者認為事實上貪汙、索賄與經濟成長是可以並行不悖的，此一說法主要是依據充分運用勞力、土地及財政盈餘，而非讓這些資源閒置少用，才能永續提升一國之GDP。以一九七○年代和一九八○年的亞洲小龍及一九九○年和二○一三年的中國為例，資源是有效運用，但卻經常促成貪汙索賄交易，投資盈餘再投注到其他資源交易，而當中許多也難脫貪污之嫌。 持平而論，貪污是否有助於經濟成長，應視特定國家政治社會環境而定，例如中國、印度、泰國、馬來西亞以及非洲國家，離我們最近的中國大陸在疫情前，經濟突飛猛進。以20年前的今天即2003年為例，正值中國大陸經濟起飛，當年中國機關報《人民日報》（2003）就報導，該年上半年有八千三百位官員逃離中國；六千五百位在國內與境外銀行都有秘密金融資產帳戶，這些官員從中國人間蒸發不知去向，而當中的三分之二皆為國營企業高階主管。 揆諸前述，金門早於1993年為鼓勵大眾檢舉貪瀆不法，首先設立檢舉專線與信箱，並成立肅貪執行小組，由檢察長擔任召集人，彰顯政府肅貪決心。在地檢署成立肅貪小組後，檢、調、政風等機關連繫下主動偵辦案件，最高檢舉獎金已提高1千萬，期望能端正官箴，以身作則，杜絕地區貪污舞弊情事的孳生，全力推動反貪腐行動。

  金門金湖鎮復國墩漁港最近出現1件亮眼的「嗆蟹」地景裝置藝術，吸引外地遊客和鄉親絡繹前往打卡，讓這座地處偏遠，可瞭望北碇離島的小漁村一下熱鬧起來。但因有些民眾在開心合體拍照的同時，忘情攀爬留影並貼網分享，引來網友一片指摘聲浪，有點美中不足。   金湖鎮公所憂心地景藝術不堪推折破壞，也擔心民眾攀爬跌傷，已設立禁止告示牌，並決定在周界加裝監視器，希望民眾自愛。目前也是《靠北金門》臉書管理人的金湖鎮代表李志鴻也呼籲莫再攀爬，未來若還有人爬上去被網友貼網，將不再受理協助下架，強調「自己幹的事就自己承擔」言下頗為失望和無奈。   金門外島與澎湖離島同樣是「海洋立縣」，有36座大、小島嶼的澎湖近年陸續出現以海洋生物為主題的地景裝置藝術，包括在國家級湖西青螺濕地的「凶狠圓軸蟹」、白沙鄉講美村入口堤防的「巨大梭子蟹」、望安網垵口沙灘「大海龜」、白沙鄉後寮天堂路「石鮔章魚」等地景藝術，成為年度觀光大戲「澎湖國際海上花火節」受歡迎的打卡熱點。   金湖鎮公所在同樣的概念舖排下，以金門土產的「三疣梭子蟹」為樣體製作這件「嗆蟹」地景藝術，總長度約6.5公尺、蟹身長約3.4公尺，高約1.58公尺，遠觀近看都非常吸睛，算是一件成功的作品和特色景點。   過去，地區一些景點也曾多次出現違規攀爬的狀況，包括翟山坑道口的戰車、艦砲和莒光樓古砲、古寧頭播音牆在內，有些遊客還因此上了新聞媒體，十分難堪！以前，類似亂象還可以推給大陸遊客，但陸客已經很久沒來，台灣遊客也少有失序現象，本地鄉親就更要加油，做出給外地遊客一個愛惜公物的好榜樣。否則，你爬我也爬，大家一起來，可愛的螃蟹難保不會斷肢斷腳，很快的就走了樣。   金湖鎮公所在陳文顧鎮長大力推動觀光下，近年轄區陸續出現太湖「漂浮船」、「漂浮斑馬線」、「西洋棋」、南石滬公園「喊泉」和后園「天空之城」、料羅「鋼堡」、新湖漁港M型坑道與網美景點「消波塊」等景點，加上原有太武山景區、陳景蘭洋樓、瓊林聚落和小徑特約茶室，在10萬大軍成為往事，山外「金門西門町」只是回憶的此刻，打開東半島金湖區旅遊的翻篇新章，用心和成果都值得肯定。   金湖鎮公所透過媒體公告周知，也在現場設立禁止告示牌，未來若有違規攀爬「嗆蟹」地景藝術，經確認故意造成任何損壞者，將按照相應的價值追索賠償，再三呼籲大家拿出公德心，也給予藝術創作者應有的尊重，希望能獲得遊客和鄉親的正面配合，讓地區觀光旅遊品質有更好的提升。

  有鑒戰爭無情，和平無價，以巴交鋒，一顆飛彈，一座醫院患者五百條活生生之生命，剎那間粉身碎骨，再也沒有明天，這豈止是慘絕人寰，簡直就是禽獸暴行，天人共誅。   正因如此，邇來坊間熱議，縣長陳福海「醫師動，患者不動」金門醫療再昇級之政見，亟需再接再厲，加強推動，爰特籲請廣大社會大眾熱烈響應投入，想方設法，各方向上爭取，不灰心，不氣餒，持續向前行。    古有明訓：路是走出來的，事不做不成，僅以部立醫院得能順利改制運作，從事活人濟世大業為例，其中點點滴滴，無一不是努力打拚爭取而成。諸如金門縣立醫院完成改隸歸中央，前縣長李炷烽，還有時任金門縣立醫院院長林仁鑫居功厥偉，如果那次契機沒有把握，則金門之醫療情景，恐怕沒有今天之盛況。再看國內偏遠地區醫療匱乏，就是因為行政資源所限，推力、助力、拉力不足，與其光說不練，不如付諸行動，先給部立金門醫院醫護及金門衛生行政團隊同仁袍澤加加油，鼓舞服務熱忱，激勵工作士氣，合眾心力，期許發揮宏大醫療能量功效。    長期以來，金門盛名在外，早年即是中外嘉賓不二選之參訪觀光勝地。根據史料記載：蔣故總統經國先後出入金門慰勵三軍將士，探民瘼民隱一百餘次，中央五院及部會首長不知凡幾有權有責，位居要津達官顯要，每每談到金門忍辱負重，軍民浴血奮戰，堅苦卓絕，置死生於度外，扭轉國家乾坤，功在國家，所需所求，政府應盡所能，予以解決成全，所憾口惠而實不至。又因當時陪侍在旁有關權責單位人員，並未做好有聞必錄，將之一一紀錄下來，用心整理作成公文書，陳報中央主管部門憑辦，平白錯失許多立案機會，誠然可惜，但願公部門記取經驗，把握良機，下情上達，爭取金門醫療昇級。   持平而論，醫療昇級任務艱巨，牽涉甚廣，並非一蹴可幾，一次即能到位，在在都需要有構想、有計劃，此一基本功。金門縣衛生局馬首是瞻，現任局長蔡建鑫他是原鄉人，來做原鄉事，學有專攻，肯施願捨，歡喜做、甘願受，自許不計名利，但求不交白卷，他將秉持縣長陳福海「醫師動，患者不動」醫療升級之旨意，區分輕重緩急，針對確實需要者，透過縱橫協調，一步一腳印，持續向上反映爭取。   隨著時代進步，科技發展，衛生保健深植人心，高齡化儼然已成日常，且看金門醫療看診人潮，復健科幾乎是長輩包攬了。此外綜觀院內院外環境，堪稱整齊清潔，弗論是住院單人房、雙人房或是三、四人共處一房，廁所地板乾乾淨淨，床單被褥沒有什味，醫護服務態度和藹，問診細詳，巡迴病房，視病猶親，既醫病也醫人，值得一提者，王院長、董副院長、護理主任經常出入病房，噓寒問暖，讓患者與家屬看得見，感受得到，這就是一大進步。就有患者直陳，現在之急診部不一樣了，醫護親切周到，品質上昇，讓人印象深刻，咸表值得肯定。   鄉親啊！我的家鄉我的愛，此時此刻，正是向上爭取奧援好時機，但願大家團結在一起，中央地方一條心、心連心，手牽手，各盡所能，一起為金門醫療昇級目標挺進，嘉惠眾生。

  過去兩年世局動盪，轉眼之間俄烏戰爭已然進入第二個冬季，俄烏雙方都深陷戰爭泥淖，毫無止戰跡象，另一端中東戰火再起，以色列與哈瑪斯組織的衝突也已進入第六周，已造成大量平民傷亡，衍生國際關注的大規模人道危機，儘管雙方實力懸殊，但在以軍正式進入加薩走廊之後，衝突恐怕也難以在短期之內結束。 回顧發生在2022年2月24日的俄烏戰爭，這場原本被各方預估是短期戰事的危機，迄今已經進入第2年的冬季，烏克蘭雖有美國與歐盟的力挺，但仍然承受巨大壓力，預定的大規模夏季反攻，進展極為緩慢，部分戰場已逐漸朝向有利於俄羅斯的方向發展，隨著戰事發展不如預期，美國與歐盟內部均已浮現要求本國政府停止繼續援烏的呼聲，長此以往，對綜合國力原本落後的烏克蘭而言更難扭轉戰場劣勢。 可以預估，隨著戰事持續膠著，美歐盟國對烏克蘭的援助力道勢必進一步分歧甚至弱化，近來美國共和黨人與極有可能在2024大選捲土重來的川普，均已要求拜登政府停止援助烏克蘭，由共和黨主導的眾議院已否決拜登政府對烏軍援；歐盟方面，匈牙利明確要求歐盟不得與烏克蘭展開入盟談判，並反對歐盟向烏克蘭提供500億歐元援助，斯洛伐克則以貪腐猖獗為由，同樣對再度金援基輔持保留態度。 針對歐美盟友極有可能的抽手，烏克蘭總統澤倫斯基已然發出被西方支持者背叛的感嘆，更雪上加霜的是，願意服役的烏克蘭人正在減少當中，烏克蘭武裝部隊總司令札盧日尼（Valerii Zaluzhnyi）近日接受《經濟學人》採訪時指出，戰爭曠日廢時、前線士兵輪調機會有限，再加上法律上的漏洞讓公民能合法地逃避軍事動員等原因，都大幅降低了公民參軍的積極度，這無疑是對戰爭前景的一大打擊。 至於目前聚焦國際關注的「以哈戰爭」方面，平民死傷人數竟然已超過俄烏戰爭，據不完全統計，以巴衝突屆滿一個月，已經造成上萬名巴勒斯坦人死亡，其中包含四千多名孩童，聯合國秘書長古特瑞斯沉痛控訴：「加薩已經成為兒童墳場，每天都有小女孩小男孩被殺。」凸顯平民百姓、婦孺兒童永遠是戰爭最大的受害者。 值得注意的是，就在俄烏、以哈戰火蔓延之際，原本緊張的中美兩強近來關係則是持續改善，兩國重要官員接連互訪，終於促成中美兩國元首11月15日在舊金山「習拜會」，雙方就同意恢復軍事溝通、中國將嚴厲打擊芬太尼二項議題達成共識，而台灣問題也成雙方攻防焦點。 拜登強調雙方領導人之間應能清楚地了解彼此，沒有誤解或溝通不良，且必須確保競爭不會演變成衝突，兩國可以在人工智慧、氣候等問題上進行合作。習近平則表示，「互相背棄不是選項」，「地球足夠大，足以讓兩國取得成功，而一國的成功對另一國而言是機會」，倘若雙方對抗，最終僅會帶來難以承受的後果，相信雙方有能力克服分歧。 總的來說，中美在各項重大議題上雖仍有歧異，但已回復正常溝通的軌道，應當有助於穩定國際局勢。環顧國際局勢與中美關係，我們還是必須將目光移回台海局勢，一個相對穩定的中美關係將可減少外在變數，期待兩岸當局暨領導人以人民共同利益為念，減少摩擦並逐步恢復對話，為迎向正常交流做好準備。

  可持續發展，是21世紀人類共同的目標與重要挑戰，基於生態思考與環境友善相處，取代了既往人定勝天的對立觀念。由人類永續發展指標SDGs，經企業社會責任CSR以至環境、社會、治理ESG的發展過程中，人類逐步瞭解韌性（Resilience）是永續相當關鍵的支持力量。   韌性，又常以耐韌性、回復力等名詞出現，主要指人類社會面對環境變遷，甚至重大災害時，有關災害前期準備、災中應變能力以及災後的復原能力；韌性社會關切的領域除建築與環境的實質層面外，也包括了人群關係與社會組織的精神架構。這項原本應用於在災害風險管理領域的觀念和用語，隨著近年國際社會關切可持續發展的整體趨勢，已經成為全球最重要的關鍵思考之一。   在聯合國教科文組織的推動下，「文化」於2019年列入人類永續發展的四大支柱之一，文化韌性以及運用傳統知識（Traditional Knowledge）支持文化韌性，成為國際普遍關注的議題，並聚焦在兩個主要層面。首先是先民和環境相處的傳統知識的再瞭解，主要包括人類長久累積適應地形、生態、氣候以及各種趨吉避凶的知識，如中國傳統社會的二十四節氣、風水堪輿等，近年都再次成為顯學，透過研究理解他們的重要價值，並探討如何導入現代生活；生態界盛行的「里山」，也是鼓勵向自然學習的生活觀念。其次，是傳統社會的倫理制約與人倫關係，如敦親睦鄰守望相助等；守護這些支持人類千百年來穩定發展的精神力量，如何在現代化的衝擊中不致流失，反而可以繼續發揚成為支持社會發展的力量。上述知識可以做為許多政策執行面的重要基礎，也和近來十分熱門跨域整合協作的議題相當契合。   強化社會韌性在金門既往執行的工作中，首推由內政部主推的「強韌台灣大規模風災震災整備與協作計畫」。這項全國性的大計畫最早以「深耕計畫」之名，自98年至111年間共三期執行共14年，從一開始由上而下的深耕計畫，在執行過程轉變，於108至111年間，以建立低脆弱度與高回復力的「韌性社區」為目標，並於112年起再延伸為「強韌台灣」計畫，希望全面提昇國人生活環境的耐災與回復韌性。   這項強化社區防災韌性的計畫中，多以現代化社區和防災觀點切入，建議應該參考國際趨勢，規劃加入傳統知識的思考，將可更有效的和金門的社區結合；由在地思考為主，學習傳統聚落無形文化和有形傳統聚落建築的生活經驗，做為防災韌性的助益，同時也將它們的防災需求納入規劃，共同建立更符合地方特質的韌性社區。   其次，如何以金門的傳統建築和有形無形文化，透過整合宣揚推廣，成為鄉親認同的標竿以及支持文化觀光的力量。建設處舉辦傳統維護建築獎、文化局舉辦金門文化獎，以及持續推動在地文化文資保存工作等，都是長期文化扎根的重要工作；日前觀光處拜訪國家公園討論強化民宿的功能，更是進一步跨域合作的好例子，如何繼續加強協作並納入民間更多力量，是下一步重要的目標。   再者，文化需要重視傳承。教育是百年大計，聯合國早在1998年即推動「世界遺產於青年之手」計畫（World Heritage in Young Hands）發展出許多工具包，鼓勵青年人學習並參與遺產保存工作。金門既有的鄉土教育擁有相當深厚的良好基礎，也曾導入世界遺產的教案取得優秀成果；如何在此基礎上進一步建構強化傳統韌性的教案，是一個重要的規劃方向，此外在國中和高中甚至大學階段，鼓勵青年學子成立社團，計畫性的輔導參與地方文化工作，是世界各地都在推動的方向，金門當然也可以多多援引導入。   綜上，保存並延續文化傳統不止是一個觀念，更可以在建立可持續發展的韌性社會中，扮演重要的角色；在既有基礎上，持續深化跨域合作，強化教育培育青年，是金門可以做得到也必須全力去做的重要任務。

  在遼闊的草地奔跑、放風箏，還有徐徐的海風吹拂，怎不令人舒服又愜意？待到傍晚時刻，又可享受美麗的夕陽，所以自古以來，放風箏就是一項令人期待的悠閒活動。且看風箏在天空翱翔，幾多自由的餘韻；幾許自在的風華。也因此一家大小齊集，或草坪上，或公園中，齊放風箏，取樂中更多的是親子感情，而男女情人放風箏，更有其浪漫的詩意，無怪乎，放風箏堪稱是最逍遙，最完美的家庭旅遊。   天時所致，立冬過後，東北季風正興，不正是金門放風箏的佳時吉日嗎？昔日由於戰地關係，金門曾禁止放風箏，當然時到今日已無此慮了。是以本月11、12日兩天，金門特舉辦「離島風箏節」，20多隻巨型風箏遨遊天際，吸引不少民眾參加，一圓大朋友的兒時風箏夢，也讓小朋友留下美好回憶。且看天際間一隻隻巨型海中生物隨風搖曳，成了拍照打卡的最佳背景。而上上下下的鞦韆，忽高忽低的風箏，更成為極具童趣又療癒人心的畫面：想起昔日戰地政務時，海邊不能去，因為是軍事管制區；風箏不能放，因為怕通情報，而今均已過往雲煙，怎不令人療癒喜樂？   首屆金門離島風箏節，一連兩天下午，在烈嶼習山湖公園登場，今年以「海洋世界」為主題，現場多組特以海洋生物為標的之風箏，翱翔於海空連線中，鞦韆下一群樂者、長者的風箏舞，及有獎問答中的孩童歡愉聲，早已吸引了全島鄉親們攜家帶眷前往欣賞、品味及逍遙遊，孩子們更是邊看天際的風箏，邊用愉快的心情在公園內遊樂賞玩，度過美好的假日。   縣府觀光處副處長董雲馨特地表示，此次風箏節，除了首次在烈嶼鄉舉辦外，更匯集了許多台灣風箏團隊，共襄盛舉，期讓更多人看到金門另一種風華，另一種風采，更期盼透過此次活動，帶給鄉親們更動感的視覺體驗。基此，副處長更特地表示感謝金門縣露營觀光發展協會的策劃，未來也會透過更多元的提案，帶動金門觀光元素。   而烈嶼鄉長洪若珊也利用此次活動，感性地表達對縣府，及露營觀光協會的謝忱，能將風箏節移師到烈嶼習山湖舉辦。更表示早期少有大型風箏的出現，因此這次活動，可說是金門觀光的亮點。尤其是在金門大橋通車後，對於烈嶼發展更不同，更方便了，過往在觀光、建設的限制都因為大橋開通後，有了不小的改變，她也邀請各社團，來烈嶼舉辦各項觀光活動。   誠哉斯言，一山一水一明月，節慶活動不僅能帶動周邊觀光發展，還能提升經濟效益，近年來各地方政府為了帶動當地觀光，無不舉辦多元性活動，期能吸引遊客前往。從各項研究發現，風箏節對觀光的認同度、價值度均有極佳的評價，尤其是在親子悠遊元素上，更有其最佳的歡迎度。因此，我們樂觀期待，以本次離島風箏節為基，接續連辦，善用金門東北風之天時，共襄風箏節活動，期能成為金門繼戰地風光後，另一醒目的觀光景點，再造金門新風采，好一個美哉金門離島風箏節！

本報載，金門縣環境保護局日前於五鄉鎮同步舉辦「自掃門前雪，重塑整潔金門」誓師暨清掃宣導活動，由副縣長李文良帶頭宣誓，矢言為形塑美麗整潔的金門而努力，透過清掃街道並宣導商圈沿路商家加強店面周圍環境維護，建構整潔金門、美麗金門願景實現。陳縣長也在此前表示，環境衛生需要靠大家，由民眾、村里社區、商家及機關配合保持周遭環境整齊清潔，從個人、村里、商家、單位啟動自掃門前雪計畫，進而推及全縣整體環境，營造金門乾淨整潔形象，建構一個友好、友善的觀光環境。 環保局指出，「自掃門前雪」環境整潔計畫，將分兩階段進行，第一階段針對轄內商圈、髒亂熱點、廢棄車輛占道等重點區域，強化環境整潔工作；第二階段將宣導動員縣民全體行動，由家戶做起，自掃門前雪，進而村里社區及商家保持周遭環境整齊清潔，配合二○五○淨零綠生活政策，落實綠色居家、綠色辦公，形塑美麗整潔的金門。另一項重點則是希望協助通報社區內廢棄車輛；機關學校部分，將以「斷捨離」原則營造整潔辦公環境。 「各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」，這句出自明代小說一般人耳熟能詳的諺語，原意係指管好自己的事情就好，不要干涉不關己身或私利以外的事物；歷來在用意上有些感嘆人情的疏離及利己主義，並不算是正面性的遣辭用句，但放到現今社會的環境維護上，家家戶戶打掃自家門前環境的行為，卻是維護整體居家環境整潔的重要工作，更是不容迴避的課題。箇中差異便在於，早期社會民眾每天開門後第一件事，就是灑掃庭院、整理居家環境，然而這樣的好習慣卻因現代人工作、生活忙碌而疏忽，或因誤會環境應該由公部門負責打掃，遇事只要催促環保人員進行清理即可。 事實上，居家環境衛生維護的責任始終在民眾自己身上，不管是公私領域，任何人都不應該漠然以對。環保單位或許都曾遇過民眾抱怨自家門前太髒，希望清潔隊派員打掃，或是門前溝渠堵塞，希望清潔隊派員清通的情形。然而，《廢棄物清理法》第11條明載，「土地或建築物與公共衛生有關者，由所有人、管理人或使用人清除。因特殊用途，使用道路或公共用地者，由使用人清除。四公尺以內之公共巷、弄路面及水溝，由相對戶或相鄰戶分別各半清除」。民眾主動打掃維護居家環境，不僅是責任，更是義務；維護居家環境衛生，除了可以減少蚊蟲孳生，確保身體健康外，更能提升生活品質，營造優質生活環境。在我們羨慕國外先進國家建物、環境乾淨美麗之餘，我們也可以從現在開始，多關注生活周遭環境，並養成挽起袖子動手打掃居家環境的好習慣。許多人都嚮往擁有美國那些附帶草坪的洋房，認為那才是發達國家品質生活的象徵，殊不知打理草坪始終是一件既燒錢又費腰的苦差事；有些新移民索性就不清理了，觀念上，反正是自家院子，又不礙著誰，然而屋主卻會因此被告上居委會，甚至收到高額的罰單。由見，「自掃門前雪」不光是道德標準，更是現代居家及生活必須恪守的原則。 過往金門以環境優美清潔而獲得「海上公園」稱號，要維持這樣的美名，便不能只是公部門悶著頭幹，民眾普遍性的參與更重要，且讓我們公私合力，協同社區、鄉親一起來做好相應的整潔維護工作，為金門重塑一個「整潔的金門」！

 　金門火力發電的成本要素包括燃料成本、設備和基礎設施的運營和維護成本、環境法規遵守成本等，這些成本可能會隨著時間和情況的變化而有所不同，要解決金門火力發電的成本問題，可以考慮採取多元化的能源策略，譬如增加太陽能、風能或生質能的使用，目前雖有部分電力供應來自風力、太陽能等再生能源，但金門土地資源有限，不易大規模興建再生能源電廠，應可考慮從大陸跨境引入電力，以降低供電成本。 從環境面來看，金門塔山主電廠採用重油發電，夏興、麒麟分廠則採用輕柴油發電，由於火力發電本身是一個高碳排放的能源生產方式，透過燃燒化石燃料釋放大量二氧化碳（CO2）和其他溫室氣體到大氣中，火力發電廠排放空氣細懸浮微粒pm2.5，包括硫氧化物（SOx）、氮氧化物（NOx）、微粒子和其他污染物，其容易附著有毒廢氣物，像是戴奧辛、重金屬、揮發性有機物，這將對人體產生致癌、心血管疾病等永久性的身體創傷，這些污染物對空氣質量和人類健康易造成危害，引起呼吸道疾病和其他健康問題，尤其是硫氧化物和氮氧化物排放將導致酸雨的形成，對土壤和水體產生負面影響，損害植物、動物和建築物。 火力發電需大量水用於冷卻系統，並在使用後將熱水排放回水體，此可能導致水體升溫，對水生生態系統及周邊環境造成不可逆的損害，發電過程需耗掉大量的煤、天然氣和其他化石燃料，並產生大量灰渣和飛灰，這些廢棄物需要處理、處置，可能對環境造成不利影響。 大陸廈門和金門地區分屬於不同電力系統及電網，由不同的電力公司和政府機構管理和運營，大陸電力系統係中國國內的一部分，金門電力系統則為獨立電網。另大陸和台灣的電力系統使用不同的電壓和頻率，大陸電網建設遵照蘇聯的歐規標準，一般使用50赫茲（Hz）的220V電壓，而台灣則使用60赫茲的110V電壓，未來需要導入轉換、適配的變壓器和頻率轉換設備，以實現兩套系統之間的電力交流。 金門和大陸之間實現跨境電力供應需要政府、電力公司和相關利益相關者的合作，以確保電力供應的可持續性和穩定性，同時減少環境影響，首先金廈雙方需要解決法律、政策和規範問題，以確保跨境電力供應的合法性和合規性，進而簽訂一個跨境電力供應協議，以確定供電細節、協調和規範，這個協議應該包括供電的容量、質量、價格和合同條款等，電力做為地區重要戰略能源，應該比照大陸引水案例，妥善規劃地區自主發電量與境外引電的供電比例，進而確保地區自主電力能維持基本民生經濟運轉。 總的來說，火力發電的環境成本是多方面的，包括氣候變化、空氣和水污染、生態破壞等，這些成本要素需在能源政策的決策中綜整考慮，以找到環境永續的能源選項，在大陸跨境電力供應解決方案上，或應考慮碳排放和環境影響，釐清大陸供電發電來源的碳足跡、碳稅成本價等相關問題，避免電力來源隱藏碳排成本，以進一步降低金門地區ESG環境永續城市治理的碳排成本長期負擔。

 　金門擁有獨特自然景觀和深厚歷史文化，曾以「海上公園」而自豪，然而近年來，地區的環境問題引起了廣泛的關注，因為部分民眾缺乏公德心亂丟垃圾、菸蒂、堆置雜物、廢棄車輛等行為，不僅危害這片美麗土地的容貌，更可能成為疫病傳播的溫床。   友善觀光環境的重要性日益凸顯，整潔度成為其中關鍵指標。為了重塑金門的美麗整潔形象，縣長陳福海特別指示環保局擬定「自掃門前雪」環境整潔計畫，此計畫已在縣府帶頭下，與各鄉鎮清潔隊共同推動，分為兩階段全縣環境整潔總動員。第一階段針對轄內商圈、髒亂熱點、廢棄車輛佔道等區域進行權責分工和處理；第二階段則以「全島大清除」為主，透過社區宣導動員縣民全體參與行動，每個人皆是這場清潔運動的一份子。同時，加強環境整潔責任的檢查和監督，從源頭管理問題，以強化管理機關進行巡檢工作及清理髒亂，社區與民眾積極參與整潔維護工作，提升金門的整體形象，增進居民和遊客的健康與安全。   環境問題不僅是地方性挑戰，更是全球性議題，隨著城市發展和人口增加使垃圾處理、空氣品質和水源保護變得尤為重要。「自掃門前雪」計畫透過特定區域的整治，不僅提升城市形象，更強調環境整潔直接關乎居民和遊客的健康和安全。此計畫核心價值在於各社區劃分「友善環境責任區」，社區參與不僅促進社區凝聚力，更在環境整潔的努力中形成共同體意識。金門一直是國內熱門的觀光勝地，環境整潔直接關係到遊客的觀感和體驗，透過該計畫的實施，金門將提供更吸引人的旅遊環境，進一步推動觀光業的發展，創造更多就業機會和經濟收入，實現金門的永續發展目標。   在執行計畫的同時，可以進一步思考創意方法，深化環境潔淨的概念。例如，引入綠色科技，設立智能垃圾桶，以提高垃圾分類效率。同時，鼓勵社區藝術家參與，透過環保主題的藝術品裝飾公共空間，激發鄉親對環境保護的認識。這樣的舉措不僅能提升城市的藝術氛圍，更能拉攏更多鄉親參與到環境整潔的行列中來。此外，還可以推動社會創新，建立一個線上平台，讓民眾即時回報環境問題，並提供獎勵機制鼓勵積極參與。這樣的互動式機制不僅能夠有效解決環境問題，還有助於建立一個更加民主參與的社區。   教育宣傳也是不可忽視的一環，建立環保教育中心，舉辦環保講座和工作坊，讓學生和民眾深入了解環境保護的重要性。同時，透過社群媒體平台，推動環保活動的宣傳，形成一個全民參與的風潮。透過上述創意舉措，不僅能達成「自掃門前雪」計畫的目標，更能在環境潔淨的推動中，實現社會創新和教育宣傳的多重效益。   陳福海縣長強調環境衛生需要大家的共同努力，從個人到政府，每個人都應積極參與並保持周圍環境的整潔。啟動「自掃門前雪」計畫全面實施，有助於重建金門的美麗整潔形象，提高生活品質，建立更友善的觀光環境。這不僅是一場環保運動，更是對金門永續發展的承諾，不僅是為了改善城市形象，更是引領社會轉變的舉措。每一位參與者都是這場運動的關鍵推動者，共同打造一個更宜人、更有創意的城市環境，建構金門更美好的未來。

  聯合報112年10月23日頭版頭條刊載：八年魔咒，民心思變，蛋農怨政府，漁民愁光電，旅宿業嘆缺工，政府聽見了嗎？斗大文字之標題，社會讀者一看便知，民怨在悶燒，有苦難言。   時下世局紊亂多變，瞬息萬變，政府面臨內憂外患，仔肩繁重，面對民瘼民困，顧此而失彼，難能面面俱到，可以理解。然而消弭民怨，解決民瘼民困，貴在一顆真心。試問政黨對立，族群撕裂原因何在，不就是各有盤算，爭名奪利嗎？紛紛擾擾，無日或間，全部轉嫁在全民身上，恩恩怨怨無了時，社會如何安定，人心如何安靜渡日。   總統與立法委員選舉，一任四年，還可連選連任，時間不短。因而候選人之才能品德與其負責態度之良窳，影響深遠。因而除「毒」棄「獨」務盡，不容發生閃失。須知此次大選結果即是關鍵，要選的是中華民國總統，好則國泰民安。反之，兩岸關係令人憂心，遑談和平安居樂業。   眾所周知，任何選舉，有利必有弊，因而順天應人，選賢與能，崇法務實，選對人，做對事，讓真正仁人志士脫穎而出最重要。凡此胥賴政府依法行政，循規辦事，不偏不倚，不亢不卑，公開、公平、公正，一切攤在陽光下，接受全民檢驗。   有人說：現行選舉法制規章猶有未備之處，頹風助長，選賢與能之理想目標，已然逐漸走調變樣，每逢選舉到來，賄聲賄影。諸如郭辦連署站頻頻傳出對價收購人頭，違法亂紀，檢調出擊，一夥人手到擒來，聲押人數一再堆高，責付交保者多達百計，顯示選賢與能本質變了，取而代之即是「選錢與銀」。亟待中央選務機關正本清源，從制度與法令規章深入檢討防杜根絕，期以端正選風。   綜觀此次大選，未演先轟動，儘管法定活動期間未到，各黨各派推出競選大位及立法委員之候選人，早已提前暖身，亦且溫度與熱度不斷上昇，爾攻我防，爾打我還，相互攻訐，互揭瘡疤，清舊債，算老帳，不惜撕破臉，不計傷感情，不怕惡性循環，兩敗俱傷兼而有之，萬般皆餘事，洵因名利之爭作祟也。   藍白郭三位候選人都曾信誓旦旦公開對外宣示，再三強調，要為中華民國在台灣興起，兩岸和平、人民安心，下架民進黨，政黨輪替。殊料歹戲拖棚，所謂藍白合云云，迄今合來合去，變來變去，拖拖拉拉，猶無頭緒，看在摰愛中華民國平民百姓眼裡，莫不百感交集，憂心忡忡。言及於此，殷盼藍白早日合作起來，一心不二用，二組人同在一張選舉票上，將時間用在必戰必勝，政黨輪替，藍天再現。   大選已到倒數計時，少些口水吧。藍白營許多放話式戰術絕對不能再用，既然是大家有志一同，目標一致，幹嘛不能好好坐下來談，把心中所想欲做的事，藉由競選人每日一會，不再透過化身或代言，在那裡叫陣喊話，討價還價，講三說四，說什麼有人私下說要當正的，或說藍營想要整碗捧去，竟連「以大欺小」的話都出口了，倘再這樣下去，都在自己否定，拿自己做文章，如何發揮統合戰力，將人下架，政黨輪替。何況任何選舉，結果只有「輸贏」二字，勝者為王，敗者為寇，事實如此，既現實又殘酷。緣此，殷盼藍白一本愛國愛民之赤膽忠心，放下一切，犧牲小我，完成大我，締造一段大義凜然歷史新頁。   現代是法治、民主、自由時代，一黨獨大，一黨專政本來就是不盡合乎世界潮流，時勢所趨。孰是立法院生態在在須要民意予以改變，各黨各派不過半，才是政黨政治常態，還望選民珍惜神聖一票，投乎對，投乎準，藍白郭大團結，贏得江山，中華民國在台灣興起。

 　今年十一月二至四日連續舉辦三天的后湖卯年海醮，在熱鬧氣氛下終於圓滿落幕；「后湖卯年海醮」為金門縣無形文化資產，是目前金門縣規模最大，也是唯一超過百年歷史的海醮儀典。 「后湖卯年海醮」從民國4年開始舉辦，當年也是金門縣的建縣元年，之後每12年舉辦一次，歷經民國4年、16年、28年、40年、52年、64年、76年、88年、100年，期間歷經砲戰歲月也沒有停辦，今年是第10次舉辦。 之所以會舉辦海醮，起源於民國3年12月3日的海難，當天清晨后湖村民許侯閃等9人出海捕魚，原本平靜的海面突起狂風巨浪，6人命喪大海，僅3人脫險上岸。隔天，后湖昭應廟王爺的乩身突然起乩指示，此海難為歷年來海上孤魂前來討食作祟之故，乩身並親赴海灘與水府議論，雙方約定孤魂及水族不得侵擾后湖海域作業的漁民，而后湖居民每逢卯年必須舉行海醮，以答謝眾神明護佑海域平安順遂，並須準備供品祭奠普度、答謝海域之水族及孤魂，祈求消災解厄。此後相沿成習，每12年逢卯年（兔年）就會舉行盛大的海醮活動。 后湖卯年海醮被文化部列為六大「金門無形文化遺產」之一，為了讓民眾能認識這項醮典及善良風俗，金門縣文化局特別向文化部爭取經費辦理金門縣「后湖卯年海醮」紀錄出版與拍攝計畫，將此次海醮的整個過程完整紀錄下來，做為傳承依據。值得一提的是，迎神禮更請來金門地位最崇高的後浦城隍爺和開浯恩主陳淵，以及「靈濟古寺」內的觀世音菩薩來坐鎮觀禮。三大主神要聚在一起的機會不多，而后湖海醮有三大主神坐鎮觀禮，也足以看出這場醮禮的盛大隆重。 后湖海醮的儀式內容，包含超渡與施食兩部分，前者主要由神明與升壇道士負責，後者仰賴聚落內各家戶的全力配合。從豎旗當日開始，各家戶以「吊籃」挑來菜餚6大碗、飯1鍋、水果和飲料、庫錢、經衣、銀紙「敬旗腳」。迎請主壇神當日，設「門口桌」敬拜神明及「犒軍」祭拜。下午請水府及完成安靈儀式後，同樣備齊祭品，以吊籃挑到靈厝敬拜。從豎旗日隔天到醮慶3日期間，各家戶須依循習俗定時備妥祭品到聚落小廟(萬善祠、將軍廟等)、靈厝等地拜祭。 每日下午，各家戶還要在家門口備妥祭品，敬拜維持境內平安的天兵天將(俗稱「拜門口」、「犒軍」)。每日的「排粿粽」，也是家戶為單位，各準備大發糕1個、鹼粽36個。第3日下午的普渡儀式，除了供上由各家戶出資、籌委會和昭應廟方代表處理的全豬、全羊等祭品外，前來參與祭拜的家戶要準備白米1大包和罐頭2箱。待下午所有海醮科儀完成後，再準備全套祭品以「敬船伕」。 三日海醮祭典完成後，第4日清晨在海邊火化紙船、進行送幽魂儀式，象徵送亡魂返回原籍地，各家戶亦要備妥相同祭品以「敬船伕」。隔日（第5日）恭送各主神後再進行犒軍祭拜，恭送水府、四海龍王、普渡公等返回天庭。主壇神明返回各宮廟後，祭品的灰燼會被包裝妥當，由昭應廟神明擇日舉行「送庫灰」儀式，以漁船將庫灰送至海中安放，意謂著把庫錢交付水府神尊轉付海中亡魂，后湖海醮祭典至此方告圓滿完成。 后湖卯年海醮已成為金門縣規模最大的海醮儀典，指定登錄理由包括：1.金門縣規模最大海醮儀典，且為后湖重要民俗活動。2.活動具有消災解厄，祈福安民的良善風俗，淵遠流長的地方特色，影響民眾生活。3.活動富地方性，具有保存、推廣傳統民俗文化之功能。4.具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性等登錄基準。 今年第十屆的醮慶規模尤勝過歷屆，海醮目的在於超渡無依亡魂，相較於金門地區的其他普渡儀式，后湖海醮的特色有二，一是有孝男陪祭，另一則是儀式週期間距最久。除了科儀複雜嚴謹，海醮所需各式祭品為數眾多，特製的紙糊祭祀用品，例如天公亭、水府扶桑大帝、四海龍王、大士爺、范謝將軍、靈厝、金童玉女、男僕女婢等，種類非常繁雜，人力和物力上都必須仰賴全體村民緊密合作，才能順利完成，海醮凝聚了全體后湖村民的中心思想，也變成一項重大民俗活動，這是值得全體金門人引以為傲的大事。

 　雙11購物節。源於大陸各電商平台的促銷盛會，每年幾乎都在速度與成交金額上迭創佳績。今年自十月下旬陸續有平台開始為雙11購物活動暖身，包括傳統的淘寶、天貓、京東，或新崛起的抖音、快手等也已按捺不住地較起勁來。 　 和往年大為不同的是，今年各平台都吹起一股愛用「國貨風」（指大陸品牌）。引領這股風潮的是不再崇洋媚外、迷信美歐品牌的新世代族群。他們成長在美國長期打壓大陸高科技產業的背景下；屬於泛網路世代，他們攫取新聞資訊的管道更為自主、多元，又熟稔於網路電商的性價評比；也知道歐美品牌產品的代工廠所在及銷售環節的成本疊加規律，因而不願再為歐美大品牌付出額外高昂代價，所以國貨自然成了最佳選擇。 　 國貨風之外，還有一股「反電商」之風也暗暗湧動著。東南亞部分國家已經命令禁止或醞釀採取限制手段。例如印尼，已明令禁止利用社交媒體從事電商交易。主要限制如：社交商務與電子商務必須分開，不得在社交媒體上交易。這點就等同於禁止網紅直播帶貨；其次，電子商務不能銷售150萬印尼盾（約310台幣）以下的進口商品。這點的主要目的是為了保護本國的中小型及微型企業遭受外來衝擊，以及避免電商對傳統商家的致命打擊所造成的大範圍失業，及其所引發的產業鏈重構。後者，也是大陸民間不斷傳出應該修正或禁止電商平台的主要原因。 　 現在大陸房地產下行調整的壓力十分巨大，除了龐大的餘屋庫存之外，許多商業大樓及鄰街商舖也都倒閉或紛紛掛牌轉讓，其中，當然有景氣不佳的原因，但是，電商平台興起後，造成消費行為徹底改變，逛商場的人少了，店舖需求自然大幅減弱；大家都在購物平台買東西，不僅價格低廉還方便；但是，傳統商家客源流失，支撐不住，倒閉就成為必然。因此，許多傳統就業機會或養家生計再也不保；而房屋（商舖）租售市場遭受重擊，連帶百貨大樓也不吃香了，進而也影響周邊的房地產市場利益鏈。 　 印尼或東南亞的電商普及率遠不及大陸，現階段的禁令或許會影響電商企業發展；但，鑒於其對傳統企業及就業市場的負面作用，也許還是「利大於弊」。但大陸顯然並非如此，近二十年網路科技與電商發展，已經推動其數位經濟騰飛與電子支付全面趕超歐美；如今，顯然很難再走回頭路，但某些紊亂的網紅博主直播帶貨，則可能面臨整頓與調整。 　 金門很小，甚至台灣也是。網路及數位經濟一直不成氣候，再多的電商應用推廣，總顯得事倍功半，甚至勞而無功。對照大陸電商迅猛而生機勃勃的數位產業，金門產業發展之路究竟在何方？也許實業（實體）才是興家興縣之道。 　 2018年，大陸國台辦國家發展改革委員會，關於促進兩岸經濟文化交流合作的若干措施（31條措施）,及金廈加快全面融合辦法等，確實存在巨大機會。金門有關部門實應成立專門小組，逐條徹底解讀，並為金門縣有的事業單位（含建設處下的畜試所、水試所、農試所、林務所、陶瓷廠、酒廠……）尋找更多更廣闊的兩岸合作與發展機會。

  每年的11月11日購物節成為中國最大的電子商務盛事，各大電子商務平臺競相推出折扣和促銷活動，吸引著數以百萬計的消費者，創造著數以十億計的銷售額，這一現象不僅在國內掀起了一股購物熱潮，也在國際舞臺上引起了廣泛的關注。購物節已經成為了電子商務行業的一個重要驅動力，而金門縣位於台灣海峽中，接近中國大陸，擁有獨特的地理和經濟優勢，值得深入分析這一現象背後的原因和潛在機遇，以推動本地發展電子商務的良機。   隨著電子商務行業的蓬勃發展，金門也面臨了發展電子商務的巨大機運，金門成為中國大陸消費者的潛在市場入口點。透過跨境電子商務，金門有機會成為中國大陸商品的轉運點，促進雙方的貿易。金門縣人口數逾14萬，商業環境相對不發達，但其自然風光和歷史文化吸引了許多遊客，主要以農業和漁業為主導產業，雖然旅遊業在近年來有所增長，但電子商務領域仍然處於初級階段。金門擁有豐富的文化和歷史遺產，發展旅遊業吸引遊客到訪，地區的農產品、特色食品、手工藝品和文化產品可以通過電子商務平台的推廣，滿足遊客的需求，為當地經濟注入新動力。   金門在電子商務領域面臨一些挑戰，包括金門與台灣本島之間有一段約200公里的海域距離，物流和運輸成本較高，可能對電子商務的物流和配送產生一定的影響。電子商務市場競爭激烈，需要有競爭力的產品、服務和營銷策略，金門企業可能需要克服競爭來建立自己的地位。面對大陸地區除了物流成本，還需要適應不同支付方式和國際交易稅制問題，以及面對來自其他地區的競爭對手。為了應對這些挑戰，需要考慮採取提高電子商務基礎設施高速互聯網連接優化，以改進物流和供應鏈管理，減少成本支出，提供多樣化的支付系統，方便消費者和企業參與電子商務交易，並尋找獨特的市場定位，將金門的特產推向更廣泛的市場，加強宣傳本土特產品牌知名度和旅遊產品，在「雙11」購物節期間，透過積極的數位行銷和品牌建設，金門可以提供旅遊服務、景點門票、旅遊商品和紀念品的促銷，吸引更多的網絡消費者，提高知名度。   為了充分利用雙11購物節的機會，支持電子商務的發展，金門應明確釐定電子商務發展計畫的目標和策略，為本地企業提供電子商務人員教育培訓，以創建有利的營商環境，尋求與可靠物流公司合作，降低物流成本的方法，使得物流和運輸變得更加便利，發揮快遞和產品配送業務的優勢，提高交貨效率；發掘金門獨特的市場定位，以滿足不同消費者的需求。   金門地區發展電子商務的呈現多樣化優勢，利用地理位置、本地資源、觀光旅遊、基礎建設、政策支持、物流優勢以及文化和歷史遺產，為當地企業創造商機和居民提供就業機會，帶動區域經濟發展，透過合作、創新和市場定位，金門有望成為電子商務領域的重要參與者，有助於擴大其經濟基礎，同時金門應該積極應對挑戰，如跨境電商的競爭、物流成本，以確保成功參與「雙11」購物節和其他電子商務機會，未來可望提高民眾的生活水平，並在國際市場上增加其知名度。

  報載，國家住都中心過去的社會住宅大多都規劃於台灣本島，如今終於在金門推動首個社宅建案「金湖安居」，也是繼在澎湖和連江後的離島第3案，周邊鄰近中、小學學區、交通和生活機能也相當便利，未來預計提供225戶、並在2027年完工。   據國家住都中心指出，「金湖安居」位於金門縣金湖鎮經武路與環島南路三段的尚義住宅區，社宅前後雙面臨路，西鄰廣停用地；其周邊鄰近金湖鎮開瑄國民小學、正義國民小學、尚義環保公園、金門創新園區；交通便利離機場僅5分鐘車程；生活機能也相當完善，「金湖安居」在未來也將規劃店舖商業空間、青創設施、社區式長照團體家屋、失智社區服務據點，留設綠帶及戶外開放空間等等，提供在金門就學、就業之民眾居住新選擇，也導入社福服務照顧地區居民，期許打造續營50年之永續社宅。   社會住宅簡單來說就是由政府蓋房子出租給民眾，或者是由政府承租民間的空屋轉租給民眾的住宅。它跟以出售為主的國民住宅有所不同，社會住宅是只租不售的住宅，使政府提供的住宅資源能循環利用，照顧更多的民眾。按照「住宅法」規定，社會住宅應提供至少百分之四十以上比率出租予經濟或社會弱勢者，另外，還必須提供一定比率予未設籍於當地且在該地區就學、就業有居住需求者；也就是說這種住宅資源除了能夠幫助在市場上租不到房子的弱勢族群，例如身心障礙者、老人、低收入戶或特殊境遇家庭等等外，也同時可以照顧青年族群就學、就業階段的居住需求。   就社會住宅的立意而言，就是為了實現「居住正義」，畢竟許多先進國家都認同「住宅不是商品，而是人權」；例如德國便認為房地產是民生必需品，但在台灣卻被視為生財工具，其中主要的差異便在於台灣「炒房」的成本太低，如若稅法不改，居住正義便難以落實，但我們也知道，要修改加重囤房地者的稅收法規，讓炒房者無利可圖，政府及立法部門勢必會遭遇空前的壓力及阻難，於是乎社會住宅便成了紓解弱勢族群住房需求壓力的管道之一，但要營造社會住宅卻也不是那麼的容易。   為照顧弱勢及青年族群的居住需求，蔡英文總統在上任時便宣布「居住正義三支箭」，其中最關鍵的就是，要在八年內蓋成20萬戶社會住宅，包括12萬戶直接興建，以及8萬戶社會住宅包租代管，目前這個目標幾乎已確定「跳票」；主要原因除了土地取得困難外，缺工缺料、營建成本增高，都是實際要面對的問題，再加上民眾買房置產觀念難以扭轉，租屋品質無法有效提升，在這種情況下，社會住宅能否成為解決高房價問題下的靈丹妙藥，仍是一項嚴峻的挑戰。   無論如何，金門首推社會住宅對縣府、對民眾應該都是一樁好事；畢竟尚義社會住宅基地原規畫由縣府興辦租售混居之公辦住宅，不過因為投資巨大有衝擊地方財政之虞，且每平方工程造價已接近市場售價，現況由中央接手投資，同時也能兼顧落實照顧縣民目標，應屬多贏之舉。   依目前住都中心規畫，本案社會住宅土地將採取向縣府租借方式辦理，縣府同時希望可以落實陳縣長照顧老幼扶持青壯願景，將長照團體家屋、身心障礙者社區居住服務空間、青年創業空間等社褔設施一併納入規畫，落實社會共好的目標。金湖安居、金門共好，且讓我們拭目以待！