今天是一年一度的「九三軍人節」，是國軍對日抗戰勝利五十八週年的日子。         回顧民國二十六年，日寇展現侵華野心，於七月七日夜間在北平西南永定河上的盧溝橋發動軍事攻擊，拉開中華兒女全面抗日的序幕，經過八年的浴血奮戰，終於贏得最後的勝利，民國三十四年九月三日，國軍在東京灣接受日本降書；政府播遷來台之後，為了紀念國軍英勇抗戰，特定九月三日為「軍人節」，藉以追念先烈為國捐軀的忠勇事蹟，激勵效法抗戰精神，進而弘揚軍人武德，彰顯愛國情操。        從歷史的角度看，八年抗戰寫下了中華民族抗敵禦侮、求生存的光榮史頁，紀念「九三軍人節」，冀望記取歷史的教訓，體認戰爭的無情與殘酷，喚醒建立「居安思危」的觀念，激勵全民團結一心，確保國家安全。過去，金門是戰地最前線，除了戍守十數萬大軍枕戈待旦，由於實施戰地政務，在司令官一元化領導下，居民無分男女，年滿十六歲即納入民防自衛隊編組，人人配發槍枝、接受戰技訓練，隨時支援國軍作戰，真可謂「全民皆兵、同島一命！」因此，每年的「九三軍人節」，在島上是一件大事，不僅部隊官兵和機關、學校均放假一天，街道商家門口齊插國旗，其熱鬧盛況，比諸歡渡元旦和春節，實在有過之，而無不及！       當然，隨著兩岸關係逐漸和緩，金門終止戰地政務實驗，結束軍管回歸民主憲政常態，且配合國軍精實計劃大量撤軍，尤以金廈試辦「小三通」以來，開啟經貿交流新頁，金門不但已成兩岸人貨「中轉」的捷徑，更逐步邁向非軍事區的和平島，因而每年九月三日機關、學校不再放假，街道商家不復見到國旗飄揚，「軍人節」的色彩日漸為人們所淡忘！       其實，金門自衛隊員曾參與多次台海戰役，幸存者已有八千多人列入榮民體系，凡年滿六十一足歲，未領月退休俸、無業、無固定收入者；或因重大傷病致體能傷殘，失去工作能力，生活無著者，皆可申請就養。換言之，金門雖已結束軍管，褪去戰地的外衣，然而，曾是全民皆兵的自衛隊員，目前是不再身穿迷彩服、不再握槍保家衛國，卻是「退役軍人」的榮民身份，「軍人節」仍屬大家的日子，值得引以為榮！       平情而論，「九三軍人節」的由來，旨在紀念對日抗戰勝利，藉以追念先烈為國捐軀忠勇事蹟，激勵效法抗戰精神，進而弘揚軍人武德，表彰愛國情操；過去金門每年擴大慶祝或舉辦紀念活動，目的亦在激勵軍民士氣，促進同島一命保鄉衛國，然而，隨著時空轉換逐漸淡去。我們認為，金門雖逐步走向和平島，成為兩岸人貨「中轉」樞紐，但仍應時時保有「培養憂患意識，落實全民國防」的觀念，特別是今天能享有安定、富足的生活，實因有國軍官兵夙夜辛勤保疆衛土，逢此歡慶軍人佳節的時刻，值得大家獻上最誠摯的敬意！

第十屆全國少年跆拳道錦標賽訂於九月六、七日兩天首度在金門舉行，全國二十四個縣市三百四十三位男、女小選手將移師金門縣立體育館同台競技，盛況可期。縣府和相關單位也正緊鑼密鼓的進行各項籌備工作，除了要全力辦好錦標賽的賽程外，也希望經由各項相關的配合活動，讓來金的選手、隊職員和其家屬，以及各界人士，藉此機會看看金門、了解金門，進而喜歡金門。同時，也以體育和觀光的充分完美結合，成功的將金門推銷出去！       這項首度在金舉行的跆拳錦標賽，是繼今年七月二十六日的「搶灘料羅灣長泳活動」之後，另一項全國性的大型體育活動，除了有兩天激烈的競技外，主辦單位也規劃了選手之夜、金門風味小吃、特產展售、鴛鴦馬騎乘、大陸河南少林功夫學校「少林高手」武術表演等別具特色的表演及活動。同時也在活動行程中，安排了「金門半日遊」，讓來金的人士走出競技場，暫時拋開緊繃的比賽壓力，以比較輕鬆的心情，親自體驗金門的生活與風貌。       這種以體育競賽為主軸，再搭配以觀光產業活動的「體育觀光」活動，本縣也曾經陸續的推出，如籃球、慢速壘球、元極舞、國際標準舞等等，雖然舉辦的項目不同，但不論是由體育或觀光的角度來看，對於未來的發展，都是有其實質的效益。       由體育的角度來說，競賽是對於選手平日訓練成果的總檢驗，一方面測驗選手的實力，也讓選手經由競賽的過程汲取、累積經驗，也為下一次的挑戰做準備，提昇的是選手的水準及實力。此外，經由活動的舉辦，更可以看出當地相關體育設施的條件及水準，也考驗著相關單位的動員、協調、策劃等舉辦大型活動的經驗與實力，有了「實戰」的經驗，對於相關體育活動的發展，絕對是有其助益的。       另外一方面，就是擴大了全民的參與感。以現代資訊及媒體相關科技無遠弗屆的能力，任何區域的任何體育活動，都可以清楚、快捷的傳播到每個人眼前。但是，現場感受競賽的氣氛及參與感是絕對難以取代的，同時更能激發全民的興趣、認同、參與。       就觀光發展的角度來說，任何大型活動的舉辦，首先就考驗當地的交通、食宿、服務、觀光資源等相關設施、條件的良窳及水平的高低。讓參加的各界人士有實際的體驗，比任何的廣告都有效果，當然，如果我們相關的觀光資源服務是不足的，那麼，也相對就有負面的影響。       因此，雖然這次的錦標賽是一單項的體育活動，我們看到了相關單位籌備的努力及辛勞，也希望透過這項全民共同關注、配合、參與的另類「全民運動」，結合大家的力量，把金門的美、金門的好推銷出去。當然，既然是以體育競賽為主軸的活動，我們也要為參賽的選手們加油，祝福選手們能在激烈的競賽中，全力以赴，並能奪得最好的成績。

今天是一年一度的「九一」記者節，新聞傳播工作者同感歡慶與惕厲的日子。       是的，這是一個多元開放的社會，也是資訊瞬息萬變的年代，隨著電腦科技發展日新月異，媒體記者用文字、聲音和影像記錄事件真相，無遠弗屆且快速地傳播給讀者和觀眾，讓人與人之間的距離拉近了，世界仿如小小的地球村，而記者則面臨更艱巨的挑戰，任重而道遠！       　 不可否認，「今天的新聞，就是明天的歷史！」自古以來，人類的歷史，是由一頁頁人文足跡匯聚而成，媒體記者除要報導人的活動和事的真相，以滿足大眾知的權利，更要秉持超然的「第四權」立場發聲，扮演針砭時政、維護社會公理正義，發揮求真、求善、求美的精神，讓輿論導引社會脈動，藉以營造健康、和諧的生活空間，促進國家邁向繁榮進步。       然而，政府自七十七年開放報禁以來，在「開放的天空、多元的發展、自由的媒體、進步的社會」政策下，傳播事業百家爭鳴，可惜良莠不齊，部份媒體為財團所壟斷，經營者以發行量和收視率為考量，不僅把新聞商品化恣意包裝炒作，甚至無所不用其極靠挖緋聞、八卦追求賣點；因而部份媒體為求生存、記者為搶獨家，彼此競爭不擇手段，更有基於政治立場不同，執筆者充當打手，媒體淪為政爭工具，平添社會亂源，令人嗟嘆！       事實上，「提升閱聽品質，建構優質媒體」，是新聞工作者無所逃避的職責，但是，時移勢轉，原本扮演維護公理正義的新聞媒體，竟在大財閥的淫威下，被嚴重壓縮生存空間，早已是「泥菩薩過江，自身難保！」君不見，一份全彩的報紙二十大張，在台灣售價是十元，空運到離島也才賣十二元，若仔細計算成本，恐怕連買紙張的錢都不夠，遑論還有一大堆人事、設備、和行銷的支出；大財團是經得起長期虧損，小企業沒有盈餘，如何能永續經營？       當然，「物競天擇，適者生存！」這是自然界進化千古不易的鐵則。盱衡當前情勢，經營媒體能獲利者寥寥無幾；同樣的，能勉強繼續生存者，也誠屬不容易。換言之，處在這個多變和競爭的時代，身為媒體人應多保有一分理性與自覺，才不易被時代洪流所淹滅！       平情而論，有人封記者為「無冕王」，那是至高無上的榮譽，因為，「一字之褒、榮於華袞；一字之貶、嚴於斧鉞！」然而，卻也有人戲謔記者是「神仙、老虎、狗」，可以趾高氣昂賽神仙，也能睥睨群生像老虎，但偶而還得仰人鼻息。畢竟，時間可以淘汰名位權貴，卻改變不了筆下的歷史，因此，當歡慶記者節的當兒，也能惕厲互勉，體認新聞工作者，既不是什麼「無冕王」，更不是「神仙、老虎、狗」，而是一日為記者，終生秉持良知與品味，為捍衛新聞自由、善盡社會責任，「秉春秋之筆，嚴善惡之辨」，絕不能因環境的惡化而有所改變，才不辱神聖的使命！

「尊重生命全民運動聯盟」成員基督教、天主教、佛教、道教、一貫道、天帝教、天德教等代表，日前共同組隊前往衛生署，拜會署長陳建仁，遞交約有一千一百多個宗教團體，近八萬五千人參加連署的請願書，建議刪除「優生保健法」第三章第九條第六款條文，也即墮胎管制問題，我們深表關心，值得社會大眾重視探討。       據了解，民國七十三年(西元一九八四年)，政府所通過實施的「優生保健法」第三章第九條第六款條文規定：「因懷孕或生產，將影響其心理健康或家庭生活者，允許墮胎」。但「尊重生命全民運動聯盟」認為，此法規定內容過於寬鬆、無限制，大開隨意墮胎之門，造成墮胎增加，並與民法、刑法中保護胎兒權益與尊重生命精神相抵觸。陳署長表示，自己認同各宗教對墮胎的看法，上天有好生之德，沒有人可以去決定別人的生命。他提出：「尊重生命的承諾，負責任的法律，真喜樂的家庭，深思熟慮的決定」。       一項隨機抽樣資料顯示，百分之廾到百分之四十的墮胎婦女，患有從較溫和到嚴重的重大創傷後遺症。這種心理上重大創傷的經驗並不亞於在身體上所受到的如車禍、或所摯愛的人過世等重創經驗。墮胎後的婦女經驗到一個重大的傷痛經驗，其理由特別是因為多數墮胎後的婦女，在丈夫或男朋友、家長或他人強迫下墮胎，拿掉了孩子。這種強迫的墮胎方式，常造成墮胎婦女的焦慮、害怕、傷痛和罪惡感，常受良心的譴責。       同時我們也擔心，大開隨意墮胎之門，是否會造成青少年的下一代更性氾濫，據報載，漫長的暑假，熱浪讓情緒發酵，加上夏天衣物輕薄，社會的制力解除，青少年發生親密行為，在花前月下半推半就，很容易一時性起碰「孕」氣，醫生說每年九至十月，要求墮胎的少女比平常高出一成，如果墮胎過於寬鬆容易，無嚴格限制，青少年的下一代將更為所欲為，這些事件都是我們所擔憂的社會問題。謹以下列三點看法，提供參考：       一、政府倡導優生保健務必重視：父母對胎兒保健非常重要，在懷孕期間要注意胎兒的健康，經常做產前檢查，維護胎兒的良好發展，萬一不幸是怪胎或胎兒有病變，為了優生的下一代，為了不影響將來的家庭負責，方可與醫生研討實施墮胎。       二、規定醫生應先實施墮胎諮詢與靜思期：為免影響孕婦的心理健康或家庭生活，就是允許墮胎，也應規定醫生再慎重為她們實施墮胎諮詢與靜思期，讓她們作深思熟慮的決定，以免拿掉了孩子後再生後悔。       三、學校、家庭應多為青少年的下一代實施婚前性教育：教育青少年發乎情、止乎禮，特別在沒有經濟能力，或學業未成就前，絕不要輕意碰「孕」氣，以免為自己或胎兒造成傷害。

中國人逢年過節或求神問卜，總不免燒些金箔紙以示虔誠，這種流傳久遠的民間習俗至今不墜，尤其農曆七月「鬼月」各種祭典多，而祭拜用的金箔紙更是耗量驚人，就以金門來說，非正式統計，金箔紙的用量年年增加。       今年農曆七月剛過，金門祭拜好兄弟的各種祭典業已結束，為兼顧環保生態及民間宗教禮俗，金門在明年是否可試辦「中元普渡祭典集中焚燒金箔紙錢」活動，以防止民間任意隨處燃燒而造成環境汙染，希望有關單位重視這個意見。       從金門看北市，台北市今年在農曆七月期間曾擴大舉辦「紙錢燒乎好兄弟、不要汙染好厝邊」│中元普渡祭典集中焚燒金銀紙錢活動，昨天就有了統計數字，今年集中焚燒量近三百公噸，比起去年一百八十九公噸，成長將近六成，顯示環境意識抬頭。金門是否作為借鏡，在中元普渡祭典中集中燃燒金箔紙錢，必定會對金門的空氣、環境將大有改善。       台北市「中元普度祭典集中焚燒金箔紙錢的作法」是由各寺廟、神壇、機關、社區、市場及大樓等團體及民眾，將祭拜後將焚燒的金箔紙錢送至焚化廠焚燒，金門目前沒有焚化爐設備，可考慮在各鄉鎮設置場所集中焚燒之。       祭典風俗民情是可以隨時代與生活方式的改變而改變，在金門日益重視環保生態下，有關焚燒紙錢的舉措，集中焚燒是否可行，需要政府與民間的溝通與協調，利與弊應好好拿捏，雖然說金門的情況與台北市不同，但是在能敬鬼神又能維護環保的情況下，集中焚燒金銀紙錢是一個很好的方式，實值得先試辦再推廣，如同台北市在實施四年來已先由抗拒、抵制，進而密切配合政府改善民俗的這項政策。       金門明年試辦「中元普度祭典集中焚燒金銀紙錢」活動是否可行？建議可採以下方式為之：       ─由縣政府民政局(社會局)作民意調查，視金門民眾大多能同意後辦理。       ─由各鄉鎮派員至各村里訪察了解，作成調查表彙整送縣政府參考。       ─由民間社會團體、組織，提供意見，或集會討論結果為之。       ─由地方士紳、民俗專家、民意代表提出意見方案作為政策參考。       中元普渡在中國民間是一個重大民俗節日，金門民眾更是重視這個節日，農曆七月俗稱「鬼月」，地區家戶依傳統，準備豐盛祭品，祭拜「好兄弟」，祈求居家平安順利，亦舉辦法會超渡無主亡魂，表達敬畏及虔誠之意。為使信仰與環保都能達到盡善盡美境界，「集中燒金紙」是一樁良佳的舉措，期望金門民眾歡喜接納！

金門高粱酒商標申請「登陸」登記註冊，已經獲得大陸主管機關初審通過。誠如縣長李炷烽高興地表示：此一成果真個得來不易，應該感謝大陸商標局及評審委員會依法辦事，大公無私的負責態度，保障了金酒公司在大陸市場上正當權益。四年來不斷的努力，曾經兩次闖關失敗，三次遭到駁回，如今能夠從敗部中復活，對於帶動金門地區整體發展而言，當然是一件值得大家欣慰的事。       因而，月中縣長李炷烽，特別會同縣籍立法委員吳成典、金酒公司董事長李榮文等人專程趕往台北，並假立法院群賢樓第八會議室，召開「金門高粱酒」商標獲得大陸初審通過聽證記者會，俾讓國內社會大眾瞭解金酒公司合法商標權益之取得，事與金門縣全體鄉親之權益息息相關，密不可分。期間鍥而不捨的漫長歷程，坎坷曲折，雖苦猶甜，能有初步具體結果，托了鄉親之福，應向鄉親交代。       縣政龐雜艱鉅，如同參加接力比賽，要有接棒跑完全程的精神與毅力，一棒接一棒，但憑團隊同心同德，勇往直前，爭取最佳成績，不能灰心氣餒，中途退縮，停歇腳步。此次金門高粱酒申請登陸商標註冊，就因兩岸隔離長達五十年，對於煙酒公營及專賣制度，全然不盡相同，更因瞭解深度不足，當以「金門高粱酒」商標提出申請註冊，則有地名問題之異議，「金門」二字為縣級行政區劃名稱，依據大陸現行的法規，禁止作為商標使用。此次「金酒」商標註冊，能夠突破大陸商標法律的硬性障礙，其中的艱辛，不言可喻。       說得明白點，扮演本案成功的火車頭角色，應該是縣長李炷烽、縣籍立委吳成典，他們念茲在茲，劍及履及，早自九十年十二月起，兩度連袂前往中國大陸北上，專為「金門高粱酒」商標註冊事宜，親與大陸國務院台灣事務辦公室及商標主管單位面對面進行交涉，同時遴聘熟悉大陸法律事務人士，組成「金酒公司」辦理本案專責小組，多次前往大陸與有關單位溝通說明，異中求同，終於獲得大陸商標局之認可，並於九十二年八月上旬提會審查，初審通過金酒公司所產的包括「金門高粱酒」在內六個商標之註冊申請，惟需經過對外公告三個月，屆時無人提出異議，即可正式定案取得商標註冊，成為台灣第一個使用「金門」地名，在中國大陸註冊的菸酒商品。見樹也見林了，金酒公司將可邁開步伐進軍大陸地區。       眾所週知，金酒公司所產的酒品，舉世聞名，廣受消費者青睞喜愛，在大陸地區更是搶手。茲將有了正式銷售管道，為能因應台灣加入世界貿易組織競爭需求，展開金酒產品大陸市場新佈局，如何未雨綢繆，穩操勝券，締造佳績，求得永續發展，此一現實問題，亟需金酒公司施政團隊集中智慧，再接再厲，商場如戰場，商情千變萬化，稍有不慎，則將失去商機，蒙受權益損失。鑒於此前大陸地區已有惡意使用近似金門高粱酒申請註冊情事出現，未來面臨市場劇烈競爭，預判魚目混珠、假冒偽造等損害金馬酒聲譽個別狀況，必然也會接踵而至，不斷發生。因而金酒公司自有必要加強安內攘外措施作為，諸如深入研討營運策略、產銷控管、人事考核等工作，期以齊頭並進，發揮統合力量，達成既定目標。這次的具體成績單，值得肯定，而鄉親仍然期待，好要更好！

由國立歷史博物館、金門縣政府等共同策劃的「金門碉堡美術館」，經過一年多的奔走，終於露出曙光，初步相中南山砲陣地，縣府將積極協調相關單位，儘速完成移撥作業，進行規劃設計，冀望讓褪去戰爭色彩的砲陣地，能成為藝術創作和發展觀光的樂園。       去年三月，國立歷史博物館官員一行抵金拜會縣府，捎來大陸旅美藝術家蔡國強的構想，希望為金門碉堡賦予生命力。李縣長審視企劃深感興趣，認為與推動「文化金門」和「觀光立縣」政策不謀而合，承諾將全力協調爭取軍方撥出閒置碉堡充分利用，希望藉史博館的專業和後勤支援，以及知名藝術家的規劃設計，讓碉堡美術館成為觀光新賣點，有助提高金門國際知名度，吸引更多觀光客前來參訪，活絡地方民生經濟。       不久之後，國立歷史博物館館長黃光男，專程陪同大陸旅美藝術家蔡國強及國內知名藝術家一行抵金，由李縣長陪同作兩天的場地初勘。黃館長認為：時代改變、社會變化，文化藝術更應落實每一個人生活中；金門碉堡數量多，絕對比別的國家或地方來得「刺激」，金門又是兩岸重要據點，若能闢建「碉堡美術館」，將來邀請世界藝術家前來創作、表演，或徵求創意，讓藝術從金門開端，進而拓展到兩岸與國際！       日前，史博館館長黃光男又率多名藝術家抵金，再由李縣長冒雨陪同前往南山陣地、塔山三砲堡等地實勘，一行人認為南山陣地，不但週遭環境幽美，且營區的建築物很完整，軍方也同意配合釋出據點。尤其，可結合附近古寧頭戰史館、傳統閩南聚落、雙鯉濕地自然中心等旅遊景點，形成觀光藝術帶，大家認為地點非常適合，將進一步評估考量，爭取文建會經費補助規劃設計，讓金門碉堡美術館早日誕生！       當然，經過一年多的努力，迄今只是相中理想地點，距離開館尚有一段漫長的路要走，諸如軍方碉堡是否能順利移撥、經費預算問題，甚至一些意想不到的細節，都有待一一去克服。然而，「好的開始，就是成功的一半！」如今跨出一大步，往後只要再鍥而不捨的努力，定能實現理想夢境！       總之，當下金門結合文化發展觀光，已是無可取代的抉擇，而島上能吸引觀光客的賣點，除了閩南傳統建築、和人文史蹟，更重要的是戰役遺址，估計全島有超過二千個碉堡與坑道，而今走過烽火歲月，金門已脫去戰爭的外衣，將逐步成為「和平島」、或兩岸經貿、人貨交流的「中繼站」，更是外人嚮往的觀光勝地。因此，移撥部份碉堡籌建美術館，除可妥善保存戰爭遺址，兼可充分活化利用成觀光賣點，有助營造金門成藝術創作和觀光樂園，值得鄉親高度肯定與期待！

第三屆總統教育獎於日昨由陳水扁總統親自頒給六十八位得獎人，其中金門地區有金門農工職校的李婉君及金湖國中的吳育賢同在獲獎之列。這一份殊榮，對於生長在艱困環境中的孩子們來說，是一項極大的鼓勵與肯定，而從他們身上散發出對生命的光與熱，不僅是學校及社會的典範，更讓人看到了生命的希望。對於這一群積極進取、奮勇向前的生命小勇士，我們在給予喝采掌聲的同時，也衷心寄以無限的祝福。       總統教育獎今年是第三年舉辦，主要的目的在於鼓勵富上進心的孩子「在艱苦的環境中，保有最上進精神表現。」給予點燃未來的教育希望，同時鼓勵、彰顯、創新並實現一個青少年與兒童的未來，進而回饋我們國家社會。今年全國有四百三十九人報名參加，通過資格檢核者三百七十六人，初審三百一十一人，複審通過一百七十人，再經決審後選出獲獎的六十八人，能夠獲得這項殊榮確實不容易。       這六十八位得獎人都是國小、國中及高中職的學生，在一般的家庭中，這些年齡層的孩子，每個人應當都是備受家庭、父母呵護的「寶貝」，以及享受健康、陽光與歡樂的「小天使」。他們也或許曾經是「寶貝」、「小天使」，可是，或許是來自於身體的疾病，也或許是來自於父母的離異，也或許是因為意外的事故，讓他們原本應有的生活常軌變了樣、家庭變了調。這群父母心中的「寶貝」、「小天使」，都必須早早的面臨生命中的困阨，加諸在他們身上種種的試煉，是何等的沉重，又讓人何其不捨。       但是，這一群孩子，卻不會因為家庭的不圓滿，而澆熄了積極進取的態度，也不會因為生理上的殘缺，而放棄了堅強的生命力。在愈艱難的環境下，他們不自艾自憐、不自暴自棄、更不怨天尤人，而是選擇了勇敢面對挑戰，在逆境中，激發了他們旺盛的生命力，用他們生存的實力，證明了他們是散發生命中光與熱的「小太陽」。       這一群孩子來自不同的家庭、不同的地區、也有不同的年齡，但是他們背後都有一篇篇讓人感動的故事；他們的故事，足以讓許多不知珍惜生命，甚至恣意揮霍生命、浪費生命的青少年們汗顏，也應該有所覺醒。       在充滿橫逆的環境中，也養成了這群「小太陽」對生命更積極的體認，李婉君在她的推薦事蹟中，永遠記得一位老師對她的期許說：「肯吃苦的人，苦一陣子，不肯吃苦的人，苦一輩子」，也讓她有了面對所有困境的勇氣，她也充滿信心的自許，只要她不向惡劣的環境低頭，她一定可以成就一番事業的。       而我們更要引用吳育賢在自傳中的一段話和大家共勉：「在金門的田野間，處處長滿菅芒，她們不畏風雨，在田野間釋放能量，我以風中的菅芒自許，風疾而草勁，菅芒每年開遍田野，無須施肥而自壯，原來，生命力是自己給的！」       加油！小太陽們！

金門縣水產試驗所日前假古寧頭保育區舉行鱟放流活動，縣長李炷烽及中央研究院陳章波博士、水試所所長楊誠國及參與的師生與民眾，共同將二齡稚鱟三千隻及二十對之成鱟，利用漲潮之際，順著潮水放流入大海，讓鱟在金門永續繁衍。我們認為此項活動很有意義，一則鱟是金門的特產值得保育，一則此稀有生物在地區愈來愈少見，值得人工繁殖，延續生命，同時也可藉此活動，教育學生與民眾護生保育的重要觀念。       縣長李炷烽對於水試所為保育地區沿海資源所做的努力表示嘉許，他也感謝陳章波教授長年以來，無數次對金門的實地指導，讓金門對於保育類動物鱟的繁殖與推廣有了初步的根基，他呼籲國人同胞在此基礎上結合多方資源，這一項有意義、有價值，對歷史、對子孫有交代的事業，能獲得大家更大的響應。       我們欣見水試所舉行鱟放流與繁殖的作為，因為它有著積極的慈悲善捨，救濟延續的教育功用。現代的人，不論是天上的飛禽，地上的走獸或海底的生物，無一不食，恣逞口腹之欲，完全不考慮到是不是稀有動物，而任意殺生，不但增加內在心靈的污染，也影響到外在自然界的生態平衡，增加社會暴戾之氣。因此從小教育小朋友愛護動物、維護自然生態，這是非常重要的教育。不單是愛護動物，就連一株草、一棵樹，都必須加以培植、愛護，因為它們對空氣的淨化和水源的保護，都有不可忽視的功用。以下三點淺見提供參考：       一、嚴禁縣民捕鱟、食鱟、賣鱟：據說「鱟清」可製造血清，所以曾遭大量捕殺，因此鱟的數量也大量減少，已成稀有生物，如果我們不實施人工繁殖，放流入海，可能很快就會絕種。現在我們千辛萬苦培植舉行鱟放流活動，就希望他們能夠成活、成長，永遠存在金門海上。因此現在似應配合措施，研定嚴禁縣民捕鱟、食鱟、賣鱟的規定，讓縣民早日養成護生、保育的觀念，配合按照規定來做，否則就受罰。       二、教育縣民護生、保育生態的觀念：全民都應慢慢改善任意殺害六道眾生而食的習性，而培養尊重六道眾生有情生命的想法。將中國文化中「民胞物與」的精神反映在護生、保育生態的觀念中，讓整個社會都有護生、保育生態的觀念，不再以人為中心的功利主義對六道眾生，而為所欲為，索取野生動植物的生命，來延續自己的需求，希望全民能從此活動中，培養護生、保育生態的觀念。       三、加強浯江溪出口處紅樹林的保育與維護：紅樹林也是金門稀有生物，是地區的觀光資源，退潮時有無數種的鳥類棲息其中，只可惜缺人維護，民眾任意丟穢物，發屍臭，其中雜草叢生，破壞美觀，如能大規模作一次維護，清除垃圾、拔除雜草、補植紅樹林，而且能多花點經費，架一條九曲小橋，讓觀光客能夠更接近看個仔細，更可發揮紅樹林的觀賞價值。

今年的全國「老馬盃」籃球錦標賽巡迴台東舉行，金門神馬、老馬、壯馬、青馬四隊跨海參與盛會，自二十二日揭幕開打以來，金門代表隊愈戰愈勇，屢傳捷報，可望在今天最後賽程裡爭取佳績，為金門爭光！       是的！「老馬盃」籃球錦標賽，是年齡超過四十歲的熱愛籃球運動人士，他們曾經馳騁球場，不乏是退休的甲組球員、或國家代表隊選手，贏過無數的掌聲，然而，歲月不饒人，雖不能和年輕時一樣衝場，球技不復當年神勇，但為了興趣打球、為了健身打球，他們藉每年巡迴各縣市比賽「以球會友」，再穿上球衣重回球場，倡導籃球運動，兼而解解球癮，豐富人生！       事實上，喜歡籃球運動的「老馬」球員，籃球陪他們走過青春歲月，為他們帶來歡樂，如今年逾古稀仍不服老，依然不放棄在球場上追逐夢想，諸如本屆在台東揭幕的全國「老馬盃」籃球錦標賽，我們透過電視新聞畫面，目睹選手中有九十一歲高齡的老翁披掛上陣，打起球來還是有板有眼，拚勁十足，令人敬佩！       所謂「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已！」這是三國時代曹操「龜雖壽」裡膾炙人口的詩句，大家耳熟能詳，至今為人們所傳誦，比喻一個人年紀雖老，卻仍懷有雄心壯志，冀望能有另一番作為。而「老馬」球友，他們曾把生命中最璀璨的歲月揮灑在球場上，如今年華逐漸老去，卻仍能豁達地拋棄世俗的羈絆，重回球場向生命的極限挑戰，何嘗不是老當益壯的最佳寫照！       金門過去長期籠罩在砲火下，居民生活受到種種限制，島上鮮少娛樂設施，唯獨籃球運動蓬勃發展，無分校園、軍營和社區，處處有籃球場，沒有球場也有籃球架，隨時可見有人投籃、鬥牛或比賽，造就廣大的籃球運動人口，只要有舉辦比賽，軍民皆爭相組隊競技。諸如每年舉辦一次的「金湖盃軍民籃球邀請賽」，能連續舉辦廿八屆，且年年盛況空前，可以管窺一斑！       此次全國「老馬盃」籃賽移師台東開打，地區在省府、縣府、金酒及地方熱心人士大力贊助，能組神馬、老馬、壯馬、青馬四隊跨海參與盛會，他們除了「以球會友」讓金門走出去，也把金門發展「全民體育」的情況，以及「戰鬥不怕死、老人不服輸」的精神帶到東台灣，更藉盛會媒體傳播，讓「金酒」四處飄香！       平情而論，「老馬盃」籃賽漸獲球友喜愛和各界重視，已擴展分成六個年齡組比賽，各縣市政府無不結合企業爭著搶辦，冀望帶動觀光熱潮，展現地方特色。金門曾先後舉辦過兩屆比賽，號召各縣市球友蒞金比賽，都創下參賽最多隊伍的記錄，成功推銷金門；同時，金門「老馬」也曾多次赴台比賽，球員個個全力以赴獲得佳績，為金門爭光，更重要的，每場比賽都有眾多旅台鄉親到場加油，展現團結的金門精神，讓鄉親與有榮焉！因此，老馬精神值得效法學習，更值得繼續發揚光大！

今天是紀念「八二三砲戰」四十五週年的日子，金門八二三台海戰役戰友協會除了在日昨舉行了慶祝大會，默哀追悼戰亡的將士和民眾，也表達繼續爭取八二三老人晚年生活照顧特別條例在立法院立法通過的心聲。「八二三戰役戰友總會」與各縣市的分支協會也將發動八千名當年參戰的老兵，在台北市舉行的「熱血寫歷史、生命愛台灣」遊行活動中，提出金門的訴求和心聲，希望得到公平待遇和政府的重視。經由這些活動，也希望由參戰老兵的親身經歷，宣揚「戰爭無情、和平無價」的理念，以及尊重生命、拒絕戰爭、追求和平的理想。       今天不論我們是站在紀念或慶祝的角度回顧這場四十五年前的戰役，對於當年奮勇捍衛國土及人民生命安全的將士，我們都要有一份崇敬的感恩之心，對於不幸在戰役中犧牲的軍民，也同樣表示追悼之意。他們以一己血肉之軀，換來後人得以安身立命、國家得以長治久安的勇氣，怎不令人動容！而他們用鮮血與生命寫歷史的豪情，又是何等的悲壯！       歷史可以鑑古今、知興替，人們應該要從歷史的軌跡中，汲取經驗、學得教訓、增進智慧。「以歷史為師」，是要人們能深切體驗生命的尊嚴與可貴，讓人們不再重蹈錯誤、罪惡的覆轍，更積極的意義，是在於懂得追求人類更真、善、美的將來。如果歷史教會人類的不是和平、生存，而是走向戰爭、死亡的道路，這些又豈是歷史所樂見，又豈是歷史應該背負的原罪？       戰爭是人類最痛苦的行為，在毀滅性的戰爭過程中，生命也跟著受到最慘酷的威脅與摧殘，當「人命輕如螻蟻」時，那是生命最深沉的無奈。也惟有走過戰爭與死亡威脅的人，才真正深刻了解到生命是何其脆弱，又何其的珍貴。但交戰的雙方都必須為戰爭而付出無法挽回與彌補的代價時，縱使戰爭能夠結束，誰是贏家？誰又是永遠的勝利者？       金門在歷史的洪流中，因緣際會的站在兩岸的「火線」上，不論是不是自願的，都必須擔任著第一線「守護神」、「捍衛者」的勇者角色。過去四、五十年，即便是在硝煙瀰漫的烽火歲月中，金門軍民都盡責、成功的為這塊土地、人民和國家達成它的任務及角色扮演。       如今，兩岸不再兵戎相見，拋卻了戰爭的陰影，隆隆的炮聲已歇、硝煙已杳，我們又何其有幸，能生活在承平的時代中，享受著不受戰爭威脅的生活，對於生命當更可以完全自主的善加珍惜。如今，經由小三通出發，增進的是兩岸人民的交流與情感，我們也希望在這樣的基礎下，擴大兩岸的交流，攜手建立兩岸永久和平的未來，那才真正是兩岸人民之福！

日昨報紙披露，根據花旗集團及全國教師會民意調查顯示，全國二十五個縣市小學生提早學英語的比率，金門縣最低，其比率是百分之十點二，比連江縣的百分之十九點三、台東縣的百分之十八點二還落後而敬陪末座。如果與第一名的台北市百分之五十五點八相比，就相差了百分之四十五點六，金門縣國小英語教學與其他縣市落差之大，實值得我們深思與努力。       「國小英語教學金門不能輸在起跑點上。」本報在一年多前就曾撰文提出呼籲，期望教育有關單位重視。不論日昨所公佈的調查結果，是否真如資料之百分比是全國最後一名，或民意調查有誤差，不過我們仍應虛心檢討，在國小英語教學實施兩年來的缺失，因為英語教育品質良窳是左右下一代競爭力的關鍵因素。       從調查資料中了解，教育部規定由小五起安排英語教育，但各縣市有高達八成九提前教英語，其中六成一提前自小一上英語(台北市各國小幾乎都如此)；由小二或小三開始比率分別是百分之八或一成八，百分之二提早至小四開始；金門縣是從小三開始教學英語，但是連江縣及台東縣有八成六及九成三都是小一就開始教學英語，而金門縣從小一教學英語的比率才二成三，顯然在起跑點就輸了！       地區國小英語教學，起步較晚的確是事實，需要急起直追，我們認為因應之道不外乎：       一、提早起步時間。國小英語教學可從小一開始，如此可以同步與台北市、新竹市、台中市、嘉義市、台東縣、連江縣等縣市，一樣提早起步，強化學習英語能力，奠定良好英語基礎。       二、增加授課時數。國小英語教學向下延伸，從小一開始，獲得超過八成家長贊成，金門縣國小英語教學每週才一、兩小時是不夠的，最好能隨年級而增加上課時數，以達到教學與學習效果。       三、充實優良師資。國小英語老師的教學好壞，對學生之學習英語具有決定性的影響，縣內英語教師不足，應補助學校老師自我進修，甄選具有教學能力的代課老師，偏遠學校可聘老師巡迴教學，以提昇英語教學品質。       四、活化教學方式。國小一年級開始學英語時，應以生活化、活潑化方式進行，年級逐年增加再循序由淺而深，並可舉行聽、說、讀、寫測驗，學習才能落實。       金門縣教育成效頗佳，多年來培育了無數精英才俊，這是有目共睹的事實。對於國小英語教育推動伊始，為了金門下一代的英語程度，均有突出優良表現，金門的英語教學絕不能輸在起跑點上，盼望有關單位積極採取措施，拉回與各縣比率的落差，使金門縣的學童得到非常實質、優良的英語學習環境與水準。

金沙地區湖庫水質未臻符合理想標準，這個大家不願樂見的情況，對於鄉親的日常生活，當然會有一些顧慮或影響。難免質疑為什麼每月繳納一樣的水費，卻又享受不到好的水質；就像怨懟繳納與台灣地區同樣的健保費，不能獲得好的醫療服務品質一樣。希望政府主管部門正視，徹底謀求改善。       行政事務，經緯萬端；每件事情的背後，總有一些原因無法立即排除。特別是民眾日常生活需求事項，往往也會因為主觀條件的限制，以及客觀因素的阻礙，雖然政府都想事事「有求必應」，予以圓滿解決，然而，持平而論，並非那麼容易。諸如經費來源、預算編列、專業技術等問題，都得不斷籌措爭取與克服。尤以自來水供應事務，歷任廠長都想把事做好，提供鄉親「有水喝、喝好水」的最佳服務，何以還會事與願違，不能一氣呵成？究其種因：除了經費短絀、技術不足，都是主要關鍵所在。       此次自來水廠秉承縣長李炷烽「鄉親第一、利民優先」之政策指導，經過積極深入檢討，在日昨明快作出具體回應，面對金沙地區出現水質混濁一事，公開表示歉意，同時採取「標本兼治」措施作為，在水質尚未徹底改善期間，八月份水費每戶一律減收三度，並即針對預判發生之原因，全面進行管路清洗工作，不論結果能否盡如民意，都是好事一椿，值得公僕日後學習。       水質出現混濁情形，其中真正原因為何？自來水廠已有瞭解，初步判斷與管路老舊及湖庫底泥造成污染都有關係，倘苦派員進行清洗，未能獲得立竿見影，有效予以控制改善，則需充分時間與經費，進行管路換新，清除湖庫污泥，增添必要設備，才能一勞永逸。       遠水畢竟救不了近火；民眾總是不耐久待。何況陽光、空氣、水，謂之生活三寶，缺少其中一項，正常生活就會受到影響，甚至危及生命健康，厥為社會大眾高度關心與重視。欣見自來水廠坦然接受雅言，並以「聞過則喜」之負責態度，劍及履及採取了積極作為，此舉不啻是施政服務團隊精神力量發揮，也是整體施政政績之提昇。       長期以來，縣政府投下大量人力與財力，全面改善地區民生用水及污水處理工程，整體而言，從無到有，點點滴滴，來之不易；從點到面，著有成效，大眾有目共睹。然而，從有到好、好要更好，永遠是消費者所追求之目標，也是自來水廠服務團隊必須全力以赴的，相信自來水廠施政團隊有此勇氣面對困難，也有能力克服一切的工作困阻，什麼時候能讓污水變成飲用水，社會大眾正在引首期待，至盼水廠服務團隊和衷共濟、堅定信心，鍥而不捨，全程一貫，外行也能變內行，總有一天水到渠成。       批評與檢討，有助團隊進步，帶動整體發展，惟當社會大眾期盼自來水廠做到「有水喝、喝好水」的供求目標時，有貶亦當有褒，也應給予自來水廠服務團隊一點掌聲，鼓勵他們繼續努力打拚，貫徹政府愛民與利民之要求。

報載金門各村落過中元節與普渡，全民燒紙錢拜拜，有的地方祭出全豬、全羊牲禮，侍奉好兄弟，超度孤魂餓鬼，好不隆重熱鬧。甚之臺灣南部有些地方，還在普渡節目裡，出現野台脫衣秀，妙齡女子脫得精光赤條，在鋼管上倒掛金鉤，表演劈腿特技。至於觀眾，則是上自八十老翁，下至八歲小童，男女老少，扶老攜幼，鄰居厝邊，大夥逗陣，一齊共襄盛舉。不過，台北市就不以三牲或五牲祭拜，而由花卉業者別出心裁的用鮮花做成牲品，讓人耳目一新。苗栗卓蘭鎮今年以水梨製作成祭祀的大豬公，代替專門飼養的千斤神豬，頗受各界的好評。       讀了這些報導，讓我們深感中元節或普渡祭典有些邪門歪風，應該制止，而別出心裁的用鮮花做成牲品，更應提倡。有人倡導新世紀普渡觀，改變傳統的祭典方式特色，祭品改用花禮三牲，使用各式各樣的花卉製作成花水果、花餅乾與花糖果，代替傳統的大魚大肉，我們非常贊同。這種中元祭品的突破，不僅具有藝術氣息，也相當具有人文意涵，也就是讓普渡祭典朝向多元化與更人文化的方向發展，讓傳統祭儀更具有時代與人文關懷的風貌，以達到中元節或普渡的真正意義。       新世紀普渡觀，將普渡的鬼分為兩大類：一是冥界生生世世的有緣眾生，一是陽世住在我們心中的鬼，尤其是後者更需要普渡，這些心中的鬼包括：色鬼、小人鬼、煙毒鬼、酒鬼、骯髒鬼、貪心鬼等。期盼不僅要超渡有緣眾生，更要從我們心中的鬼袪除。這也符合道教、佛教祭典的功用，農曆七月民間俗稱鬼月，道教以為七月是地官─清虛大帝蒞臨陽間評定人類善惡的時期，眾生為希望衪多評些善少記些惡，所以大家要好好款待衪，以及安撫一切冥界生生世世的有緣眾生，請他們不要胡鬧。當然更希望世間眾生能改過遷善，袪除自己心中的各種鬼，祈求大家平安順遂。在佛門卻稱農曆七月為孝道月、報恩月，佛陀大弟子目犍連尊者為了度脫母親，在農曆七月十五日僧眾結夏安居圓滿時，舉行盂蘭盆法會，以百味飲食供養僧眾，才能得無量功德，救度七世父母，並報答父母養育之宏恩大德。可見不論道教、佛教祭典的方式，都有積極正面的教育意義。       佛教中談六道輪迴與因果報應，就是善有善報，在世行善事往生昇天堂，在世行惡死後墮入餓鬼或地獄，即種什麼因，得什麼果，這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，世間萬事萬物都是仗因託緣，才有果的生起，此果又成為因，待緣集又生他果，如是輾轉相攝，乃成森羅萬象。所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，世人說，天堂在天上，地獄在地下，其實天堂、地獄就在人間，真正說來六道輪迴還是在我們的心上。

衛生署台灣急診醫學會「全國心肺復甦術推廣計畫」巡迴列車，因鑑於離島醫療缺乏，交通不便，第一站先開抵金門展開培訓活動，冀望傳授急救術的功夫，讓民眾學會救命法寶，以備隨時隨地幫助病患恢復心跳與呼吸功能，發揮「生死一瞬間」的救人功效。       所謂「心肺復甦術」，又簡稱CPR， 是當病人出現突發性失去意識及心肺停止的狀況，必須立即結合人工呼吸與心外按摩，對病人施予急救的方式。因為，一般人遇心臟病突發、窒息、溺水、觸電、過敏反應、或藥物中毒等所引起的休克猝死，若無及時施予急救，讓病人立即恢復心臟跳動與呼吸功能，患者腦部在缺氧四至六分鐘之後開始受損，超過十分鐘沒有接受任何急救將造成腦死，將喪失寶貴的生命！       事實上，平日居家生活或出外參加活動，隨時都可能發生意外，而救命的醫護人員不可能「隨侍在側」，因此，在救護車尚未到達之前，旁邊的人若能熟練「心肺復甦術」，掌握黃金救命時間，先施予必要之急救，協助恢復心跳和呼吸，維護腦細胞不缺氧及器官組織不致壞死，才能增加存活率。特別是「求人不如求己」，當親人不幸發生意外時，倘若懂得心肺復甦術，第一時間施救，當可以減少骨肉分離的遺憾。       根據報導，在美國心肺復甦術列為國民教育課程，自幼人人必學，因此，逾八成的成年人懂得心肺復甦術，能適時發揮急救的功效，所以，在醫院外發生猝死的病人，其施救存活率超過百分之四十；反觀國內受過正規的心肺復甦術訓練的民眾百不及一，難怪醫院外猝死病人，送醫存活率不及其十分之一。       有鑑於此，衛生署特別自民國九十年起，委託台灣急診醫學會辦理「全國心肺復甦術推廣計畫」，巡迴台灣北、中、南與東部地區，以及所有離島大規模傳授急救術的功夫，正希望藉由心肺復甦術之推廣，喚起國人對救命術的重視，以備在意外發生的第一時間及時搶救寶貴生命，以降低社會成本，減少人間悲劇發生！       當然，近年來，地區衛生局、縣立醫院及消防局等單位，亦大力推展心肺復甦術，分別開班免費招生授課，或深入校園宣教，示範正確吹氣及心臟按摩救命術的撇步，灌輸防災、急救的觀念，在在都是具體的作法。       總之，心肺復甦術，簡易可學，隨時可發揮救人保命的功效。雖然，我們未能像先進國家將之列為國民教育課程，錯失自幼普教的機會，如今企望「亡羊補牢」，誠屬費時、費事，但只要肯再努力付出，將來必定會有成果，但願除了此次衛生署巡迴列車抵金宣教，地區的相關單位，亦盼能再接再厲，儘可能有計劃的安排公教員工分批受訓，藉以父以教子、兄以教弟，人人學得急救保命的工夫，讓心肺復甦術，成為隨身必備救命丹！

金門縣歷史建築審查委員會委員在這兩天走訪金沙及烈嶼地區，針對第三階段的歷史建築調查登錄進行現地會勘，同時也將在今日召開審查會議。不論今天的審查結果如何，或是本縣登錄的歷史建築能否由現有的八十一處進而「破百」，都充分說明雖然是達成歷史建築登錄調查階段性工作的任務，也等於是對未來歷史建築保存、維護、活化再利用等一系列工作、計劃的開始。對於後續長遠的工作，除了政府部門的努力之外，更需要民間力量的共同參與，讓歷史建築綻放出無窮的生命力。       由金門縣政府和文化中心推動的本縣歷史建築調查和登錄工作，是跨越三年度的工作，由審查委員分三階段針對地區的歷史建築進行現地的調查會勘、審查並加以登錄。經由這份工作的推動，顯示政府對這些寶貴文化資產的重視，更希望喚起民眾對於存在於我們生活周遭已久的歷史建築能重新的體認，進而加以珍惜、維護及再利用。       根據「歷史建築登錄及輔助辦法」的規定，歷史建築登錄的五項參考基準包括了「創建年期久遠者」、「具歷史文化意義，足以為時代表徵者」、「表現地域風貌或民間藝術特色者」、「具稀少性，不易再現者」、「具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者」，除了這五項基準，各縣市主管機關也得依地方特性，另定補充規定。雖然歷史建築的定義已是「法有明文規定」，但對於社會大眾而言卻是容易和「古蹟」混為一談，或是混淆難分。         因此，不論歷史建築是「準古蹟」或是「未被納為古蹟的歷史性建築物」、或是「比古蹟限制性較小的歷史建築物」等等的解釋，如何讓民眾對於歷史建築有普遍性而正確的認知，在整體工作上來說，就如同這項調查登錄工作一般，都是基礎性的工作。而在這一方面，文化中心已舉辦的「歷史建築百景票選活動」、「世界遺產潛力點評選」、「歷史建築巡禮夏令營及研討會」，以及「碧山的呼喚」、「莒光樓之活化音樂會」等活動，都是相關的活動及工作，未來也可再加推廣及深化。此外，不論「歷史建築」和「古蹟」在定位上有多少的區隔，但是加以妥善的維護、保存、活化再利用的態度和方向卻是一致的。基本上，除了政府部門的努力之外，也應該讓民眾清楚的了解到，古蹟及歷史建築的維護、保存、再利用的責任不單是政府方面，也是民眾要共同分擔的責任，避免落入目前古蹟維護工作上，讓許多民眾誤解成「政府要出錢幫忙修復、管理」的認知，也減少今後在推動歷史建築保存、維護的阻力。       完成本縣歷史建築的清查雖然是基礎性的工作，但也是一件相當不容易的工作，主辦單位及審查委員的辛勞，十分值得肯定。也因為由這一項基礎性工作出發，看到了未來建立資料庫、解說簡介、以及保存、再利用的工作方向。我們也期待經由政府及民間的合作力量，讓歷史建築展現它在歷史、文化、教育、觀光，以及經濟上無窮的生命力！

國立自然科學博物館李慶堯博士，應縣府邀請來金做植物勘查，去年底於金門南海岸的一處聚落發現植物印痕化石，經初步判斷，年代超過一百萬年以上，比台灣所發現的植物化石保存更完整，由於植物反映著當地氣候和環境，因此，這項重大發現，將有助還原金門古代環境、氣候的面貌。       是的，化石是過去地質年代的遺物，種類繁多，植物印痕化石只是其中一種。金門這項生物科學新發現，將有助初窺古代金門的生態環境；更值得高興的是，李博士對金門保存有如此完整的植物化石層，建議相關單位加速研究和保護，避免遭人為破壞，適當的規劃保存，將成為很好的鄉土教材和觀光景點。       當然，金門發現逾百萬年植物印痕化石，確是一項大好消息，但為免遭人私自盜採或破壞，發現的地點確實不宜公開，因此，一時之間無法與鄉親見面，讓大家先睹為快，實乃不得不爾的美中憾事！畢竟，物以稀為貴，化石早被玩家當稀珍寶物收藏、買賣；金門迄今只發現這麼一處化石，誠屬不可多得，且尚未聘請專家再深入探究全貌，豈能不善加保護？       不可否認，金門是個有歷史、有文化的地方，自唐朝貞元年間，陳淵開疆牧馬，以啟山林，歷經朱子教化，島上文風鼎盛、科甲聯登，素有「海濱鄒魯」之美譽。而且，李縣長上任以來，更以「觀光立縣、文化金門」為施政主軸，冀望以豐富的閩南文化資產，結合戰役遺址以及地方產業，吸引中外觀光客蒞金參訪，開創金門新契機！       更進一步說，以金門目前面臨的四個困境「定位未清，地位不明；政治弱勢，經濟邊緣；觀光開放，國防管制；東向遙遠，西進無路」的情況下，就算是一匹千里馬，也是「活活馬綁在將軍柱！」很難有所發揮。因此，維護閩南傳統文化和戰役史蹟，藉以發展觀光，已是別無選擇的途徑。換言之，屬於現有的文化資產，不但要全力維護保存，更要積極探尋開發；新發現的逾百年植物印痕化石，比諸復國墩、金龜山和浦邊的貝類塚，年代更為久遠，歷史價值自是彌足珍貴！       總之，這一次在金門某聚落附近發現逾百萬年的植物印痕化石層，比在台灣發現的面積更大、更完整，除有助還原金門古代環境、氣候的面貌，亦可成為很好的鄉土教材，或開發成新的觀光景點，確是一項令鄉親振奮的好消息。我們認為，相關主管單位應接受李博士的建議，儘速先採取保護措施，再委請專家探究全貌及詳盡的評估，作為決定現地做保存或採取展示的依據，企盼能劍及履及。同時，更願呼籲全體鄉親，類似百萬年的植物印痕化石，不但是全體金門人的資產，也是世世代代子孫的資產，保護這項難得的資產，人人有責，不但自己不能擅自採擷，亦要協助嚴防外人盜取破壞，因為，唯有妥善保存生態資產，才能豐富金門史蹟文化！

「書本是知識學問的寶庫，是人生的明燈，越是好書，其放射的光輝越大，越能恆久照射人間。」這是一位作家所發表的名言。的確，世上的好書，對人的影響，往往出人意外，給人的好處，真是無窮無盡，因而能讀到好書的人是有福的。       縣立文化中心為推廣全民閱讀運動與讀書風氣，於本月至九月期間推出的「金門讀書會」活動，可說是一項極有意義的事情，庶幾能鼓勵鄉親以書會友，藉由定期閱讀活動，推廣讀書風氣，我們認為這種「讀書會」，在定期、定點、專人導讀的帶動下，一定有其豐碩之果實展現。       當前國人閱讀書籍經調查統計已普遍低落，每戶每年平均消費支出還不到一成，再就成立讀書性組織或俱樂部的風氣也不興盛，相關資料數字顯示還不到二千個，比起比我們人口還少的瑞典，就有三十多萬個來說，國人的讀書風氣確實差太多了。       然而在國內讀書不盛的當下，金門文化中心卻能掌握機先，大力倡導及推動地區藝文活動，甚而成立「讀書會」，以每三個月為一期，且將以永續經營方式，持續辦理「讀書會」活動，相信，只要善用社會資源，妥善紮實推動，必能有其振奮的、快樂的讀書人的湧現，引發金門人全民讀書的興趣，使書香滿人間。       美國鋼鐵大王卡內基曾經說過，社會要進步，有賴心性成熟的民眾，因此他在美國設立了二千五百個圖書館。希望金門也能有這樣一個人，甚至一群人效法卡內基精神，共同加入書香活動，而參加「讀書會」更是一個不錯選擇，因為「讀書會」是個學習型的組織型態，藉由討論與傾聽來進行一場知性之饗宴。       對於「讀書會」活動，在此有兩項建議以提供參考：       ─要使一場讀書會進行得成功，事前須有周密的準備，不管討論一本書、一篇文章、一個話題，領導人都要比別人更熟悉內容，對作者、時代背景、思考脈絡等，都要盡量蒐集完整，在分享討論時，才能為與會者做補充並把握重點，才能對發言人做回應與串連。       ─讀書會是個自由輕鬆的閱讀活動，是學習與成長的場所，是透過閱讀、透過分享而獲得知性的書本知識，進而喜好閱讀、享受閱讀，蔚成風氣，擴大影響。       從「讀書會」出發，使金門全民喜好讀書，進而充實圖書設備，提高圖書的質與量，讓「書」帶領大家進入浩瀚豐富的廣大世界！以建立一個書香的金門社會。       

頃據報載：檢調機關偵辦台灣桃園艾尹喜科技公司負責人葉裕鎮涉嫌洩密案，查出葉是情報掮客，對口單位包括中共中央軍委會情報單位及南京軍區情報處等，並將獲得的情報依價值分級，賣給不同對象，甚至一份情報兩賣，由於不法證據確鑿，葉民及中科院職員陳士良、旅美華裔人士許希哲等三人，同時遭到檢方羈押偵辦。         媒體也報導指出，涉嫌為中共蒐集軍事機密，遭到羈押偵辦的葉裕鎮，乃父葉方耀也於四十三年間因觸犯檢肅匪諜條例被捕，隨後裁定交付感化教育四年，迄至七十七年八月去逝，不久前由葉裕鎮及其母親以繼承人名義，依戒嚴時期人民受損權益回復條例規定，向桃園地方法院聲請冤獄賠償，確認葉方耀曾被違法羈押天數，有三百三十九天，以每天三千元計算，判決賠償新台幣一百零一萬元整。       對於葉裕鎮案之發生，社會大眾都應以嚴肅態度予以看待。因為涉及的是國防機密資料，幸好天網恢恢，疏而不漏，在檢調及安全機關通力合作、全程嚴密掌控下，及時順利予以偵破，不然其衍生的不良後果，將為國防安全帶來莫大之隱憂，甚至難以收拾嚴重之程度，是全面性的。         當務之急，即是如何亡羊補牢，以期危害減至最低最輕。而為什麼一個普通科技廠商，竟能神通廣大串通國防科技部門人員，順利竊取國防機密資料帶到大陸，其間錯綜複雜關係，是單純為了金錢的利益嗎？還是別有不法意圖。         我們無意對進入司法程序的案件加以評論，而是希望經由這樣的案件，喚起國人對幾乎已逐漸「淡忘」的保防工作的警覺。       利用「金錢」、「女色」從事滲透統戰及破壞，是敵人一貫伎倆作法，以往不乏活生生事例，為什麼不能有效防止根絕呢？這也是愛國教育及保防教育問題：為了國家安全、社會安定、國人的幸福快樂，應由政府教育主管部門，納入教育正軌，期使國人養成保防的敵情觀念。否則「見樹不見林」，就會「藏禍蕭牆」，危害國家或一個地區的整體安全。       不經一事，不長一智。只是「陣痛之後忘記痛」，社會大眾最容易遺忘過去之教訓。對於「保密防諜」工作，更是漠不關心，視同一句口號，將其歸責於政府機關少數專業人員。誤以為當今已是太平盛世，保防工作，與吾何干？甚至心存排斥，忽略了保防工作，即是預防與保健之工作，防患未然，制敵機先，為了健康快樂，能不做好平日保健工作嗎？何況，中共從未公開宣稱放棄武力犯台，統戰花招亦且一再翻新，國家要安全，應該做好保防；為勝利成功，更要做好保防，切實做好保防工作，惟有大家付諸行動，才能保國保家、保鄉保命。       

本縣各消防分隊及婦女防火宣導隊，近日在各鄉鎮轄區內展開家戶防火宣導活動，教導民眾正確的防火、救災觀念，期望由平日觀念的建立做起，以及具備基本的防火、救災、避難應變能力，一方面預防災害的發生，另一面希望萬一災害發生，也能有基本的緊急救災、避難能力，讓災害及損失降到最低，更讓生命及財產能獲得最安全的保障。       消防分隊及婦女防火宣導隊到社區家戶宣導的項目包括了居家用電、用火安全、瓦斯使用安全常識、滅火器等消防、避難器具的使用、緊急逃生須知、居家防火安全診斷等。宣導人員以分發宣導資料或指導實務操作滅火、避難器具，讓民眾接受相關的防火救災觀念，並希望能將防火、防災的觀念落實在平日生活上，共同維護安全、無災害的生活環境。       其實，類似的防火、救災宣導活動，平時就可以看到宣導人員深入學校、社區、機關、社團進行，也是常年要做的工作。消防單位不辭辛勞的再三利用各種時間、機會加強宣導的目的，就是要讓宣導的觀念、方法，真正的「深植人心」，民眾也才能對防火救災有著充分的理解、深刻的認知，以及實際的應變能力。否則，單靠一、兩次的宣導或發發資料，成效畢竟有限，而如果民眾只是應付式的「右耳進、左耳出」，或是把資料隨手一擺，不但真正的目的沒達成，反而辜負了宣導人員的一番苦心，更浪費了資源。       防火救災的第一要務就在「預防」的工作上，讓災害無從發生，才是對生命財產最直接有效的保障。要預防災害的產生，就要在平日裏對於居家使用電器、瓦斯等安全上，都要有正確的認知。水、電、瓦斯是現代人生活中依賴甚深的必需品，在妥善的利用下，讓人們的生活享有著極大的便利，可是，如果一有不慎，就可能是導致災害的源頭，所謂「水火無情，不慎便成災！」我們也常常看到，災害往往就在人們最疏忽的時刻發生；災害的發生，直接威脅的就是人命、財產的損失，也往往在受災之後，就是難以再挽回的悲劇，實不能等閒視之，人人都應該有所警覺、有所防範。       宣導人員所傳授的防火救災內容，都是明白易懂及最實際的方法，如平日對電器、電線、瓦斯爐、瓦斯鋼瓶等居家使用器具的檢查維護、滅火器的設置及使用、緊急避難要領等，對於居家防火、救災、逃生各方面都有直接的幫助。         因此，不但不能輕忽，反而要養成平日生活上的習慣，只有平日「多一分防範、多一分警覺」，就是對居家安全多一分的注意及關心，也才能有效預防災害的發生。我們也希望，經由宣導工作的成效，讓愈來愈多的人成為防火宣導的種子，把防火救災正確的觀念及認知，普及家戶及深植在每個人心中，共同為建構無災害的生活環境而努力。