在金門設立美術館，一直是地方上的重要課題。然而，不僅金門縣美術館籌備小組自2017年4月間召開之後，又換了一任新的縣長，作為籌備小組中的重要顧問，金門籍國際知名藝術家李錫奇先生，也在今年3月22日過世了。這種一再拖延的現象，固然與館址的選定困難，及隨之而來的土地與資金籌措不足等問題有關，更深刻的原因恐怕還是由於籌建美術館需要花費的時間非常長，超過民選縣長的任期，而不容易列入施政的優先議程所致。不過，這樣的困境對於去年底當選的楊鎮浯縣長來說，應該可以有突破性的進展，這不只是因為美術館的設置與「找回價值、開創新局」的參選主題相契合，而且只要變換思維，相應的問題並不難處理。     自從1992年解除戰地政務之後，「文化立縣」一直是金門縣政中的重要方向，這不單單是因為金門在客觀層面上，除了擁有豐富與獨特的文化資源，及豐沛的財政，而使得縣府能夠推動「文化立縣」的建設，還在於金門人在主觀層面上對於自身文化的信心與榮譽感，並配合著這些豐富而獨特的文化資源，而想要從中建構自身的文化認同。基於此間的主客觀因素，金門確實也平平穩穩地打造了具有辨識性的文化，能夠呈現金門自身的認同，並緊密地與觀光休閒及教育文化等的領域結合。然而，自解除戰地政務廿幾年來的文化建設看來，當下的縣立美術館又有其特殊性。   首先，就縣府長期推動文化立縣的成果看來，絕大多數是以傳統文化為主題，如僑鄉洋樓、戰地文化，或者是閩南文物與建築，它如果不是向著過去的歷史，就是在根著於土地上的記憶，而比較少是面向國際與未來的主題。美術館就能有這樣的特質，這當然不是說未來美術館的館藏裡，沒有土地的記憶或傳統的文化，而是由於美術的創造性及其流動性，可以讓先前「文化立縣」的主題，有更多國際性及未來性的內涵，而得以「開創新局」，並且在「過去-未來」／「傳統-現代」的辯證之間，解脫於當下速食的文化，而在探索、反思，乃至於重構文化之際，「找回價值」，並強化地方民眾的美感意識。   其次，「找回價值、開創新局」，當然不只因為美術館中的館藏與展覽，就有這樣的效果，具體的建築與更廣泛的社會脈絡，也有助於上述目標的實現。先就具體的建築來說，美術館也就是個地標，它可以吸納社會的注意，並成為教育文化的主體；再以金門的社會來說，金門不僅美術方面的人才濟濟，金門美術學會也已成立了卅年，並於每年三月廿五日的美術節舉辦聯展，是個非常具有活力與傳統的畫會。換句話說，一旦建置了美術館，除了能夠非常便利地結合金門在地的美術學會，它也打造了美術民主化、地方創生的機制，這不僅僅開創了個新局，價值也會自然而然地從中生成。   最後，在西方國家裡，打造美術館經常是個城市、國家創造新局的策略，諸如巴黎的龐畢度中心、紐約的大都會美術館，或倫敦的泰德美術館等等-其實，設置美術館並不需要購地蓋新館，泰德美術館即是一例，而巴黎的奧塞美術館也是如此。金門美術館可以現有的公有館舍為基礎，重新設計、改裝即可。如此一來，不僅花的經費與時間可以大幅減少，還能儘快地與地方畫會結合，並透過具體的空間來匯集藝術、培養人才。也就是說，儘快落實美術館，即可以在具體的時間裡，有更多的時間，培養有足夠能力策展的藝術行政人才進駐金門，這不僅可以看到眾望所歸的政績，也是開創新局、找回價值的有效策略。總的來說，籌建金門美術館最需要的，並不是空間，而是時間。

  溫馨五月是感恩的時節，本縣社會處為肯定母親的偉大，培養孩子尊重、接納及感恩之心，進而協助新住民家庭，本於愛和包容之心，營造幸福家庭，促進家庭和諧，成為社會安定的力量，特預於十一日上午，假社福館指導新住民互助協會，辦理「五月馨香．母愛傳情暨社會福利資源及家暴防治教育活動」，將邀請講師林鳳萍指導花束製作，也規劃婦女福利、家暴防治及租稅宣導等內容。   溫馨五月其來有自，母親節也；進而化育孝道！就心理學言，孝心本於尊重及感恩，然而，如何言孝？古來有所謂大孝尊親之道，我們且在肯定縣府社會處，指導此一溫馨活動之餘，願就此論述之，以揚化育之社會意義。   孝道是我中華文化最重要的品德，傳統上認為孝道首在晨昏定省、終身行之的行為，因而向無特殊日期作為父母的節日。也因此，時至今日，大中華各地區均無法定的母親節。諸如在中國大陸、香港和澳門等地，母親節不是一項正式或傳統的節日，官方也沒有將之明文列作法定節日。但是自從香港、澳門開埠，以及大陸改革開放以來，越來越多的人，開始逐漸習慣以五月的第二個星期日，即國際之母親節來慶祝母親節，這跟美國文化在中國的傳播，及影響是有很大的關係。   而我們這邊？母親節雖非法定節日，但因為是星期日休假日，又是好事，也是喜事，因而慶祝活動自然不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝，也會準備蛋糕、各式各樣禮物、禮金，或者準備一束康乃馨，敬致母親。然而隨著時代的變遷，及文化融和，母親節禮物的選擇愈來愈多，逐漸取代單以康乃馨作禮物的傳統觀念。諸如有人就提出，以自古代表母親的花：萱草來賀節。   事實上，近年來，在中國大陸，更有人倡議以夏曆四月初二，即孟子誕生的日子，作為母親節，並將其稱為「中華母親節」。此當然是由於「孟母三遷」的故事和傳說，表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心，致使其在中國廣為流傳，故孟母也常常被視作中華文化中，母親形象的典範之一。   但是，眾水東流源於河。我們認為，不管以何種方式，何種日期來紀念母親節，其最終之目的，應回歸到大孝尊親之教育意義。諸如很多人給父母充足的物質條件，滿足父母衣食住行。對一般人來說，似乎已是難得的孝順了，其實這只是小孝，孔子所說的「豢犬馬乎」而已。   或者有人以為，如果能多花點時間來陪伴父母，知道其心思，進而體諒父母的心思，讓父母高興，這總是孝順吧！其實，這也只是中孝而已。那什麼才是大孝？才是至孝？   所謂大孝，就是所謂以德榮親，行善濟世，使父母光耀門庭。也就是說，要做到「不辱身、不玷親」，因為己身潔品力學，服務社會有成，進而揚名青史，使父母榮耀，這才是大孝。諸如孟子，因為有其後來的偉大成就，以至於「孟母三遷」的故事一直傳承至今，世代傳詠及褒獎他的母親，這就是做到了大孝。正所謂至孝者，行道立德以顯！此何嘗不是此次活動，乃至紀念母親節之深層意義？

  各鄉鎮於日前同步辦理「一○八年春季海漂垃圾清除活動」，眾多鄉親共襄盛舉，在各個社區以及機關單位的一起努力清理之下，齊聚海灘展開淨灘，透過大家共同聯手清理，還原海岸環境的自然風貌，讓每個人都能欣賞金門海天一色、乾淨無瑕的海岸景觀。   因為金門的地理位置非常接近中國大陸，海岸線受到季風及季節性海流影響，常常造成大量海漂垃圾堆積沙灘，影響海洋及潮間帶生物，公部門平時雖有派員定期清理，然因垃圾數量龐大，非少數人力所能清除，故每年都會辦理擴大淨灘活動。   淨灘是清理海岸上的海洋廢棄物。海洋廢棄物在聯合國的定義是「遭人為處置、丟棄或遺棄，進入海岸或海洋環境的任何持久性、人造或加工的固體」。當人們生活中所有吃穿戴用的物品，只要出現在海邊，就是淨灘要清除的目標。根據近年於國際淨灘間的垃圾統計，海洋垃圾兩大頭號殺手：免洗餐具及塑膠垃圾。光是撿拾到的塑膠瓶，堆疊高度高達8.4座台北101大樓；免洗餐具的數量，以每人三餐使用來計算，可用上將近30年。這些廢棄物歷經幾十年也不會分解，不僅隔離了人與海的距離，也迫使海洋生物享用人類製造的「垃圾食物」。垃圾問題不只讓居住陸地上的人頭痛，更嚴重的是在不知不覺中污染海洋，除了看起來髒亂，海洋廢棄物對自然生態、人類健康、觀光旅遊都有致命的影響。   透過媒體報導，我們也曾看到鯨豚因胃內充滿塑膠袋而擱淺死亡，另一則是網路瘋傳，從海龜鼻腔內拉出塑膠吸管的影片。越來越多的資訊告訴人們，海洋正在面臨巨大的垃圾問題，近年來許多人開始在海邊進行及發起淨灘活動，這是一種對於海洋環境關懷的省思，為讓環保理念向下扎根，透過實際淨灘行動，讓大家正視海岸灘際維護的重要性，也讓淨灘不只是一堂深刻體驗的教育課程，甚至可以是一個啟發環境意識、重整生活態度的全新契機。   淨灘不是解決海洋問題的終點，而是起點，做好垃圾源頭減量，從生活中減塑與加綠，你我從自身就可以做起！其實去淨灘，就宛如在自己家門口掃地一樣簡單，沒有公告禁止進入的海灘，大家都可以隨時去撿垃圾，共同攜手去淨灘。藉由淨灘，移除大量堆積的人造垃圾、讓海岸恢復原本的樣貌，不分你我以實際的行動為環保共同付出一份心力，展現全民對守護海洋及維護海岸清潔的熱忱，更喚起大家對於環境清潔及水域的重視，減少廢棄物進入大海的機會，希望留給子孫可以赤腳奔跑的潔白沙灘，以及魚群自在悠游的透澈藍色海洋，並呼籲大家落實綠色環保生活，積極投入環境整潔美化、去污保育、資源循環及節能減碳等環保行動，維護大自然環境，讓金門更美麗，永保綠水青山，地球更永續。

    為讓地區學生及家長能夠接觸多元化的環境學習及體驗，金寧中小學於日前利用週休假日在寧中小校園辦理攀樹體驗營活動，超過80位學員在攀樹師的指導下，一同體驗攀樹的樂趣，感受爬升至樹頂時的不同視野，並從中體認到珍惜生態及尊重生命的重要性。     據報載，本次活動是金寧中小學第二年舉辦的攀樹活動，金寧中小學環境綠美化有成，校園內早年種植的樹木已長成綠意盎然的大樹，為推廣校園樹木修剪維護的正確觀念及愛護自然的理念，本次活動邀請國際認證樹藝師及專業攀樹團隊，教導學員攀樹技巧，讓他們親身體驗且近距離觀察樹木，深度感受樹木的生命。從而提升視野，也改變面對樹木及自然環境的生活態度。   爬樹對許多年紀較長的朋友而言，是兒時難忘的回憶，甚至是兒時必備的遊樂技能之一，雖然那時候的家長一樣三申五令禁止孩子做爬樹這樣危險的行為，許多人卻仍是樂此不疲。但曾幾何時，不但樹變少了，孩子們對爬樹這項「技藝」更是陌生到不行；這猶如每個人都見過樹，卻未必理解樹之於生活的意義，更遑論是藉由「樹」來開拓視野，豐富生活層次。   事實上，「攀樹師」最主要的工作是攀爬上樹，進入茂密樹叢、剪去生病和乾枯的枝條，貼近樹身做「健康檢查」，補足吊車機具難以進入的樹冠深處，以友善樹木的方式取代作業機的統一化動作，讓樹免除被粗魯砍頭亂鋸的命運。因此，爬樹不是對樹木的征服、也不是為了居高臨下，而是在攀爬過程享受與自然近距離的互動，感受樹木生生不息的活力，同時觀賞樹冠層中豐富的生態系。   事實上，早前不會有人把攀樹、養樹當成一門專精的技藝；但事到如今，不但有國際認證體系的樹藝師，攀樹更已然是門「外行看熱鬧」的專業技能。攀樹有攀爬技巧，更要瞭解器材的正確使用方式，更重要的是學習到如何認識樹木的健康狀況，以瞭解眼前所將攀爬的樹木，為何能夠符合攀爬的安全需求。攀樹中所使用的為用具、技術更是以降低人和樹的風險為基礎，運用耐重力強的繩索支撐人體重量，與繩索接觸的樹身，也有樹木保護器減少繩與樹之間摩擦力的功能。認識到這裡，許多自認小時候是「爬樹高手」的朋友都要瞠目結舌；是以，我們也要理解，樹之於生活絕對不是單獨的存在，而是生活中不可或缺的一環，而且不管是任何年齡層的朋友，都能從樹上學會珍惜生態及尊重生命的重要性。又誠如攀樹活動所預期的，攀樹是一項安全又具環境教育意義的活動，藉由攀樹的過程不僅對於樹木有不同的認識，更重要的是能夠從過程中學習如何保護樹木及對環境友善的互動模式，在運用自己的力量攀上高處的同時，更能挑戰自己、突破對高度的恐懼，從不同的高度來認識世界，感受不同的視野，並在過程中體認到珍惜生態及尊重生命的重要性，最終在每個人心中種下一顆對環境友善的種子。   總之，爬升至樹頂只是一種形式，藉由勇氣的鍛鍊、視野的開拓，以及對生態體系鉅細靡遺的探索與關懷，我們當能了解，人之渺小與如何敬畏環境、擁抱自然。感謝金寧中小學願意持續去推廣這麼一件有意義又充滿樂趣的事，我們更相信，安全的攀樹可以推廣到金門的每個角落，甚至成為金門環境教育，以及發展體驗旅遊重要的一環！

  中國大陸五一勞動節長假效益發酵，小三通從早到晚水頭碼頭陸客擠爆入境大廳，旅客服務中心外廣場也停滿接駁旅客的遊覽車，金門市區大街小巷湧進不少騎著出租機車的陸客。五月一日當天出入境總計達9023人次，創下「小三通」通航十八年以來當日的歷史新高紀錄，也寫下入境旅客單日最高6752人次、入境陸客單日最高4734人次的小三通新紀錄。   制定「長假」的主要目的是推動商業經濟，通過長假拉動內需、創造出一些新的需求；長假更是帶動旅遊、交通和商業集中時段，刺激居民消費、促進經濟增長的動能，相對於商家賺錢的商機。中國五一長假啟動，至少四天的假期，催動不少人潮抵金，把金廈小三通擠得水泄不通，尤其是年輕客群；碼頭聯檢單位與服務人員嚴陣以待，入出境通關處從早至晚大排長龍，熱鬧滾滾。金門島上各主要景點、街道，到處可見對岸遊客騎乘出租電動車，讓金門大街小巷出現滿滿人潮，不少是全家出遊，除了民宿、旅館幾乎爆滿之外，不少知名小吃與特產名店都出現排隊人潮，商店業績更是紅不讓，包括康是美、屈臣氏等藥妝店連鎖店，店內幾乎都是陸客掃貨的熱潮，尤其以面膜、奶粉、洗髮精等日用品都被採購一空，連帶使金門的旅遊市場更加火紅。   有鑑於小三通旅客受兩岸關係「急凍」波及，楊鎮浯縣長上任後，深悟人潮即錢潮，多次領團赴福建省、泉州市、廈門市爭取旅遊合作與交流，與大陸旅遊部門共同行銷推廣開拓客源，陸續獲得福建省委書記等領導善意回應與支持，並積極推動打造福建旅遊生活圈的努力下，爭取辦證持續簡化、成本持續降低，尤其4月份更是熱鬧的一個月，由楊鎮浯縣長、洪允典議長率全縣27座宮廟赴大陸媽祖廟進香，隨即啟動「廈金澎旅遊節」，並舉辦多場大大小小活動，諸如「海峽兩岸及港澳地區名導論劍」、「海峽旅遊博覽會」、「泉州郵政推出千人五日遊金門」、「香港旅行團」與「CITY WALK」等，讓小三通熱鬧非凡，顯然旅遊效應已經奏效；今年小三通1至4月累計入出境旅客67萬1812人次，較去年同期增加9萬7091人次，成長16.89%，由此顯見，小三通人數持續成長，讓第一季小三通陸客人數快速成長。尤其5月1日當天光是入境旅客，除最後一班交通船還有空位，其餘班班客滿，當天入境、中國旅客、總入出境旅客等三項數據都創下單日歷史新高。   廈門因為過度開發的結果，高樓大廈林立，表面上是繁榮鼎盛的景象，實際上環境景觀破壞嚴重，在追求城市的互補性，反觀金門低密度開發保留了自然生態的面貌，加上小三通政策逐漸便捷與放寬，來金門不管是度假、購物、採買、逛景點等，都是很輕鬆和方便的事，包含現在很夯的栗喉蜂虎、綠石槽、藍眼淚，都是遊客非常嚮往的亮點。除了大陸五一長假，更有金門一年一度宗教盛事－迎城隍，尤其繞境活動讓蒞金遊客可深度體驗本縣獨特宗教、自然與人文風景，相信五月份仍是熱鬧的一個月。   然不可諱言，碼頭設施空間仍待改善，端靠碼頭聯檢單位與服務人員整日之辛勞付出，仍顯不足；而值此熱鬧之時，旅遊相關單位更應強化現有之基礎設施與服務品質，諸如食、衣、住、行、通關與接待服務之各項軟硬體建設，未來都為強化之重點，只有提升自我接待品質與服務能量，才能讓小三通服務再升級，提供一個舒適、便捷的通關環境，帶動人流、物流暢行無阻，旅客能回流一來再來，持續幫助地區經濟成長，使觀光發展更可長可久。

  眾所周知，社會是個大染缸，一樣米養百樣人，形形色色，千奇百怪，良莠不齊，有好也有歹，好人做好事，壞人專幹壞事，司空見慣，不足為奇。   放眼日常生活周遭，但見政治現實渾濁，社會動盪，人心惶惶，若問何以如此？一言以蔽之，功利抬頭，少數政客爭名奪利，自私自用，別有他圖。緣此，亟須大家化被動為主動，齊心協力負起撥亂反正責任，促使社會和氣致祥。   茲此隨著大選接踵而至，要選總統，也選立法委員。因而各路英雄好漢有意問鼎連任、變換跑道或參與角逐者，紛紛浮上檯面，有男有女，老中青三代盡出。不惟有藍有綠也有白，更有無色不遑多讓，未演先轟動，盛況可期，希望大家公平競爭，真正賢能出頭天最好。   再者，各黨各派、無黨無派有志人士，莫不信誓旦旦，強調不忘初心，保證服務為先，主張君子之爭，各憑本事，藉此爭取選民認同，共同為國家安全、社會安定、人民安康作出貢獻，祇是人僅是人，不是神，面對名利，難能脫俗，每到選舉，信口開河，說得多，做不到，或者變調，政治語言、政治口水傾巢而出，反觀政治家，先知先覺，憂國憂民，說得出，做得到，為了國家，為了子孫未來，大家亟需慎思明辨，看清良窳，是非有別，不盲從附和，不聞聲起舞，以安社會人心。   有云：沒有規矩，不成方圓。凡事照規矩，公而無私即是正道。殷盼各級代議士信守諾言，為民喉舌，疏解民瘼，興利除弊，以身示範，為民表率，擴大影響，導偏於正，使之蔚成風尚，善莫大焉。   何況，名利猶如過眼雲煙，稍縱即逝，古今中外，多少名人顯要，一旦走下舞台，又與一介平民有何不同？所謂：德不孤必有鄰，留個好名聲及好身影，讓人永遠懷念最有價值。爰特藉此奉勸少數政客，權力使人腐化，放下名利，與人為善，利人利己。   金門不亂，但也不靜，長期以來，是非不斷，蜚短流長，時有所聞，有人說是〈選舉後遺症〉作祟，就像有人住居之地方則有紛擾，有人群聚處所，常有犯罪情事發生一般，孰是，身為時代公僕與各級民意代表，為民服務之態度與工作績效，點點滴滴盡在十目所視，十手所指之下，且常成為社會大眾茶餘飯後談論之話題，一項失準信息，經由口耳相傳，都會亂真。證諸凡事實事求是，面對問題，解決問題，撥亂反正，人人有責，人安事好，大家都好。

  果然是世界第1白酒！金酒公司再傳佳音：金門高粱酒連續4年參加舊金山世界烈酒競賽、比利時世界食品品質評鑑大賞、紐約終極烈酒挑戰賽3大國際烈酒大賽，均獲高度肯定。今年不僅勇奪18金，更在有酒界「奧斯卡金像獎」之稱的舊金山世界烈酒競賽中，一舉拿下「年度最佳白酒」的最高榮譽，誠屬難得。不僅讓金門高粱酒的迷人風采，再度席捲國際酒壇，更使蕞爾金門小島，躍上國際舞台，豈止是金門之光而已。   據金酒公司董事長李增財表示：創立於2000年的《舊金山世界烈酒競賽》，是美國第一個國際性綜合烈酒評比大賽，不僅歷史悠久，更被譽為酒界的奧斯卡金像獎，每年均吸引世界各國著名酒廠參加。今年參賽酒品再創賽會創賽以來，數量最多之案例，近3,000家來自世界各地知名酒廠，精銳酒品盡出，競爭十分激烈，金門高粱酒於各家好酒中脫穎而出，足證其品質備受國際高度讚譽。至此，我金門高粱酒允稱我中華民國酒界之光，豈止實至名歸而已！   旨酒何來？金酒公司表示，金門高粱酒能贏得國際高度肯定，緣於我金門得天獨厚的自然環境，加上卓越的製酒工藝，及坑道窖藏技術。為此，金酒公司為了與喜愛金門高粱酒的消費者，分享獲獎的榮耀及喜悅，即日起至5月8日至，特推出一系列歡慶特惠活動，凡購買「0.6L-58度金門高粱酒」、「0.56L-46度戰酒黑金龍」、「0.6L-56度陳年金門高粱酒」一箱者，皆可獲得加碼好禮。   共賀之餘，我們也願再進一言以共襄，即如何結合金門金雞母，再創更多邊際利基，何嘗不是在慶賀此佳音後的省思？諸如以酒入食之所謂酒食文化案。在談此構想前，所謂他山之石可攻錯，且先看看二則相關案例，引為此案之聯想。   眾所周知，名聞中外之養生簡餐「喫茶趣」！是天仁茶莊，為了時代趨勢及養生令題，所開發出「以茶入食」之成功案例：用天仁最優質的茶葉，自創獨樹一幟的茶飲、茶點、茶膳，讓您不只是喝「茶」，也可從飲食中品嚐到「茶」的奧妙。除此之外，為了現代知性品味之立意，在周邊元素上，特結合傳統與創新的精神，店內的裝潢採用「現代多元中國風」風格，以年輕、休閒、生活化的「新茶文化」為概念，將現代簡潔明亮的設計，與中國細緻優雅的質感融合，創造出多元的風貌。並且在店內特秀出命名之風雅：1989年趙樸初寫茶詩：「七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如喫茶去」。僅此招牌，足令飲者、食者有一種清心、陶情的品茶及品食的新境界。    再來是TGI FRIDAYS美式餐廳，量身打造「約會必點料理」酒食：諸如「君度橙汁鮮蝦」，選用酸甜的君度橙酒，作為基底製成酸甜橙汁醬，加入特選鮮蝦拌炒，搭配西班牙飯、蘆筍等，酸甜滋味、口感清爽；「傑克丹尼爾威士忌半雞」，則是將肥嫩多汁的烤雞，豪邁地塗上傑克丹尼爾威士忌甜酒，散發出濃郁的甜酒香，吮指回味。   易言之，不只製酒，更要結合知性休閒之趨勢，諸如善用「民以食為天」之利基，益以現代休閒、養生之元素，開發新願景，此正是釀泉為酒，泉香而酒洌後之金酒願景，且為讚！

  金門縣教育處家庭教育中心於4月18日-19日兩天在處長羅德水領軍下，巡迴五鄉鎮樂齡中心，從事發展性評估、發現拓點績優單位及發掘熱心承辦、貢獻有成之人員。這是一次探索老人生命力驚奇之旅，也是發現各樂齡中心亮點驚艷之行。   107年本縣首度參與全國評選，一舉榮獲三大獎：分別由金城樂齡中心獲得樂齡教育奉獻獎團體特優、金寧樂齡中心蔡世舜（社會課長高升祕書）獲得卓越領導獎、烈嶼樂齡中心林宜蘭小姐獲得志工奉獻獎，得獎之精美簡報、影像及獎盃（牌）陳展於會場，增益光彩。本次評鑑發現：一、去年全縣核發學員證累計達2380人，五鄉鎮65歲以上老人約有14%加入樂齡學習，其中更有一百多位80歲以上老學員；二、五個樂齡中心去年執行課程總時數均超過400小時，金城中心執行達474小時最多；三、執行經費逐年成長，教育部去年核定經費為696萬6056元，但實際補助只有248萬1000元，本縣自籌款為448萬5056元，自籌率超過六成；四、五樂齡中心均有學員、志工或經辦人員經過培訓成為在地化講師，跨區授課，彼此分享、交流與觀摩，其中不乏退休軍公教人員與高齡民俗技藝匠師，讓人驚奇生命力之強韌，宣告金門縣樂齡中心邁入新里程碑。   烈嶼樂齡中心組織動員能量超強，鄉長洪若珊、社會課長吳玉華及團隊展現旺盛企圖心。首先步行引領至羅厝社區發展協會，一座漁翁造型風獅爺嵌在門口外牆作為社區圖騰，成為最新打卡亮點；由羅德勝理事長及熱心志工，一口氣承接了社區關懷據點、健康營造中心及樂齡中心拓點站三任務，最近又接下老人供餐服務，爭取建造廚房，尤其開設35-40小時樂齡課程，讓社區老人在此樂在學習，活力充沛，令人印象深刻。接著安排到樂齡中心（與烈嶼鄉圖書館共用），洪鄉長率領埔頭社區阿公阿嬤歌舞團，以自己製作的彩色花環披在每一位訪員身上，閃亮舞動，熱情迎賓；並且獻上青岐社區老學員做的青蔥麵包饗客（利用青岐社區活動中心空間種有機蔬菜，結合烘焙課程把青蔥做成麵包）。簡報中更提到樂齡志工培訓92人，核發學員證已累計560張（65歲以上1767人），每三個老人就有一個參與樂齡學習，這是多麼令人欣喜的表現！   金湖樂齡中心特別安排到瓊林社區活動中心，以其近年來積極推動文化深耕的成就為背景，將一整年下來推展成果搬到拓點站，現場剛好進行王金治老師及高齡的黃金鳳、許淑真婆婆指導的桔仔花製作課程，並有瓊林社區的公公婆婆演出迎賓舞，是最大亮點；蔡穎臻等三位學員與志工當場發表學習心得與感想。   金城樂齡中心由李誠智鎮長坐鎮，展現雄厚學習資源，把迎城隍轉化為樂齡課程，產出令人驚艷的文創作品，以城隍爺出巡的紙扇、浮水畫，並出版印刷精美的《樂齡園地》文刊本；所開設的課程新穎而多元，吸引更多阿公阿嬤加入學習；現場並以閱讀區、休閒區、作品教材區、運動區等規劃角落學習，具有特色。   金寧樂齡中心由楊忠俊鄉長親自到場為團隊加持與肯定，蔡世舜祕書現身說法，發揮創意，把過去五年來所經營的點點滴滴佈置成彩虹橋，並以「樂齡五年，學習超越」為主軸作簡報，很精采；動感十足的團隊迎賓舞，熱情療癒。值得一提的是安岐社區發展協會總幹事蔡秋年先生，積極任事，不幸辛勞仙逝，令人不捨。   金沙樂齡中心與金沙鎮圖書館共用，又有電腦教室，很適合推動親子共學，祖孫共讀。鎮長吳有家全程參與，並邀來忠孝新村、榮光社區、官澳社區、老人會等社區理事長或代表提供建議。令人感動的是吳鎮長為了擴展樂齡教育，發揮創意與魄力，決定把鎮公所五樓鎮史館重新規劃作為樂齡中心場址，宣示未來企圖心。   大家一致建議設置拓點社區績優獎，頒給獎金及獎牌（狀），獎助社區，鼓勵更多老人加入樂齡教育。讓金門不只是老有所養，更能發揮生命餘暉，樂在學習，樂而忘憂，翻轉為社區活力島！

  日前在金門大學舉辦的「2019兩岸和平發展共識論壇」，主要論點是聚焦於推動金門成為兩岸和平發展實驗區，進而深化融合文化交流。楊縣長認為這雖然是過去到現在一直存在的尷尬議題，但若獲得兩岸政府及人民的共識，並能齊心努力，將會水到渠成，實現金門夢。   金門自1949年以來，歷經國共冷戰對峙到開放交流和小三通，迄今已七十個年頭，雖然兩岸在意識型態上仍有分歧，但兩岸人民在生活上的需求、文化發展、經濟依存及民間的信仰交流已經非常熱絡。雖然兩岸人民大多認為具有同根同源、血脈相傳的民族情誼，但經過長期對峙及分離的情況下，難免產生觀念、制度、生活及文化上的差異。不過金門在地緣上最接近大陸，因此在血緣、文緣、商緣、親緣自古以來都與大陸人民有共同生活需求的意識存在，金門人在兩岸冷戰對峙時期經歷過炮擊、逃難、危險、死亡之恐懼，體認到「戰爭無情，和平無價」，一直渴望兩岸能邁向和平發展的方向進行。   金門已有和平紀念園區的設置，且發展綠色能源與生態文化及戮力創造低碳或無碳的環境，提昇文化活動，設立文化園區與歷史博物館，提供兩岸文化教育課程，融入閩南文化、僑鄉文化、戰地文化及自然生態文化，因此金門將是最有條件成為和平發展實驗區。根據聯合國NGO和平聯盟台灣總會陳拓環理事長表示，金門若依據1947年國際對和平實驗區的認定，是可以不受戰爭的威脅，自由發展文化交流、自然生態保護、經濟及宗教活動，這正是當前金門發展的方向與目標。金門縣環境教育學會理事長吳啟騰談及金門當前的處境，相較於台灣民進黨執政的『去中國化』傾向，金門是最堅持中華民國與中華文化的地方，從未脫離中華文化的框架，甚至是中華文化及閩南文化的守護者，因此金門成為兩岸和平發展實驗區將對兩岸和平發展有加持效果與正面的意義。金門縣閩南文化協會理事長楊再平從微觀角度以金門人的體驗和心情出發，認為金門歷經兩岸戰爭烽火及戰地政務，與台灣本島發展其實如同兩個世界。有民調顯示金門民眾對於讓金門成為兩岸政策的和平實驗區試點城市，具有高度意願與認同，且金門是僑鄉，不管是台灣的新南向政策或大陸一帶一路的政策都是助力。尤其歷年來兩岸政學界人士對金門發展定位的各種論述演變，在兩岸目前正處於困境與僵局下，發起推動金門成為兩岸和平實驗區，確實因勢得宜，以金門為和平發展的橋樑，加強雙方人民交流、溝通、融合，不但能緩和兩岸對峙的氣氛，而且對未來中華民族之復興有很大的幫助，這就是金門所擔負的歷史重任與時代意義。   論壇主持人張京育綜合結論表示，希望建立金門廈門成為兩岸和平發展實驗區，但其推動不可能與政治無關，只要金廈兩門的政府居民都有共識，相信就能影響兩岸執政者的決策。有了可行性評估，就可以嘗試逐步推動實現，這也是先前楊縣長及金大教授周陽山所表示，金門要成為兩岸和平實驗區的最大因素，是要先突破兩岸的僵局與困境，先突破政治障礙，只有金門能擔當此一重責大任。

　「路見不平，立馬整平！」日前縣長楊鎮浯在金寧鄉長楊忠俊、金城鎮長李誠智等人陪同下，視察金山路、環島南路一段、經武路及環島南路三段等今年計畫優先整建道路時強調，道路系統的整平應是持續性的工作，對於地區一些使用量大、路況又比較不好的路段，排除預算的障礙，工務處一定要想方設法，立馬把道路整平，還給民眾最舒適也最完善的車行空間。 　楊縣長說，一直以來，各鄉鎮對道路的整建迭有反映，縣府和工務處也都很關注各鄉鎮的路平問題，他也知道，提供給用路人最好的道路品質是政府的責任。因此，上任後他不只一次跟各鄉鎮談所謂的「路平專案」，而且不論是道路的平整，或是道路的工程品質，他都要求相關部門，一定得持續性的去做。   早期金門因戰地戰備之需，交通網絡密集、四通八達，密度為全國各縣市之冠，也因此形成許多金門特有的特殊景象，例如路幅偏窄、路口較多、路口（圓環）有反空降堡或混凝土搭配瀝青混凝土的道路結構，這樣的獨特型式也形成金門道路維護工作上與眾不同的挑戰。   本縣主要道路共十八條，為金門各鄉鎮主要之聯外道路，由伯玉路、環島東路、環島西路、環島南路、環島北路及桃園路等幹道所組成，主要連結金城、金沙、金寧、金湖等主要城鎮，以及尚義機場、水頭碼頭、料羅碼頭與主要觀光據點之道路。次要道路共四十條，為聯繫地方中心與各聚落、一般市鎮至觀光據點之道路，以及做為連結主要道路間之道路。其餘之服務道路以服務自然村聚落居民為主，連接各村落及部分觀光點之道路，或是社區人車出入或次要道路之聯絡道。 　路平專案除了選擇重要道路外，依路面老化破損情況、挖掘頻率、修補頻率、交通量等，並配合其他管線單位挖掘期程，訂出施作的先後順序。且路平專案有別於一般道路的刨除加鋪，從最重要的路基改善、調整路面坡度使容易排水，再加以施工中嚴格要求的施工品質、分層鋪設瀝青混凝土路面，施工後須檢測平整度，並後續管理限制年限內開挖，層層把關，把最完美與平整的路面，帶給用路人。 　道路系統的良窳是社會進步的一大指標，啟動路平專案，提供鄉親安全舒適的行車環境，務必要做到道路平整、不積水、孔蓋減量、路基堅實及不反覆開挖等數項要求。道路的平整、舒適、耐用與美觀，在在與我們的生活品質息息相關，道路平順、人車安全，更是大家殷切期盼的基本生活環境。 　相信在縣府工務部門齊心齊力與積極處理下，徹底落實「決心、方法、預算」三大關鍵要素，　堅持地區道路品質施作，未來將可打造讓民眾滿意的道路品質，還請民眾多予支持並給予鼓勵。

  述美國小「金門囝仔環台築夢行Ⅱ」於日前啟程，13位六年級學生，在師長陪同下赴台，於4月30日自光榮碼頭（原第13號碼頭）出發展開環島1000公里騎行。   據了解，繼去年完成「金門囝仔環台築夢行」1000公里的挑戰後，今年在學校及家長的支持下持續辦理，有別於去年清一色為男同學，今年有7位女學生加入，自4月30日起展開為期十天，1000公里單車環台挑戰。這項金門囝仔單車環島騎行活動緣起於述美國小自103學年度起，結合在地鄉土環境特色，推動學校特色單車課程，並於106年3月正式成立述美國小楓香單車隊；藉由單車便利性，增加學生學習視野，讓學生學習場域不再受限於校園之內，學習工具更不限於書本影片，學生可經由對生活環境的親自體驗，提升學生體能與知識，增長自信與紀律。   平心而論，這樣的一項單車環島騎行對許多大人而言，都不是一件太容易的事，何況是個孩子。述美國小願意將其列為鄉土特色教育的一環，益發顯得學校格外的具有擔當與魄力。眾所周知，教育是多元的，更可以擁有許多領域與形式。選擇走出戶外，甚至是進行諸多不可預測變數的單車環島騎行，對師長及學生而言，都是莫大的挑戰及風險；當然，真實的收穫也就存在於挑戰及風險之中。依述美國小的經驗，這可不是一廂情願、一拍腦袋便衝動而為的事；在此之前，他們尚且在完成「金沙尋寶記」、「25公里自我挑戰」、「金門環島100公里自我挑戰」等單車課程後，在各界鼓勵下，學生也自發展開夢想，才擬訂了單車環台計畫，期盼能提供學生更多、更寬廣學習視野，讓學生親自赴台踏查課本裡相關場域及環境，學生自主訓練更需團隊合作來完成夢想，更讓學生留下深刻難忘的經驗。特別值得一提的是，這項活動還得到各地金門旅台同鄉會的奧援，所以全程除了有陪行師長提供的安全保障外，更有各地旅台鄉親的鼓勵與支持；加上沿途的人際互動、采風，自我與團隊配合，以及身體、心智上的砥礪及訓練等等，收穫不僅是一次自我的挑戰，更是寶貴的人生資產。   有道是：「千里之行，始於足下。」想開拓視野、增廣見聞，唯有身體力行。經常有人說，現在的孩子是「草莓族」，暗諷年輕人抗壓性低，一碰就會軟爛；但深究而言，這又何嘗不是家長、大人們施加於其身的社會認同與價值觀的認知偏差？在他們認為，或許更應該將「草莓族」改為「柳丁族」才對，因為他們的感受是柳丁吸收天地營養精華，長得肥嫩多汁，下場就是「100%純壓榨」。當然，這樣的認知顯然是有偏差的，但如若他們有像述美國小單車隊孩子們的際遇，有機會可以自己規劃騎行路線，自己了解資源需求，完成林林總總的前置作業與訓練，並為這項活動付出體力與心血，試問，他們還會認為自己是受壓榨的一群，還會缺乏學習的成就與自信嗎？   我們總說，「坐而言不如起而行，讀萬卷書不如行萬里路」。但說的總是要比做的多得多。挑戰讓生命充滿樂趣；克服挑戰讓生命充滿意義。一場單車環島騎行，不僅是一場挑戰與冒險，更是一次充實人生價值、創發學習領域的光榮之旅！

  為促進地區旅遊商機，活絡產業經濟，2019躍動金門春季旅遊專案將於5月1日啟動至6月30日截止，長達兩個月的春遊專案補助分別為自由行旅客及團體旅遊遊客，遊客只要持機（船）票相關憑證入住參與春季旅遊旅館、民宿，即可至總兵署領取每人最高500元旅遊券。目前受邀參與補助專案的特約店家已超過200多家，商家還在持續增加中，而且各店家也提供相關優惠，藉以吸引旅客消費的誘因，同時帶動觀光產業發展。   交通部觀光局針對國人推出春遊補助方案，自由行旅客平日出遊住宿，每人每日補助新台幣500元，18歲至40歲青年入住小鎮民宿、離島各多加碼一次獎助。團體旅客部分，除每人每日獎勵500元每團上限3萬元外，組團前往離島或企業員工旅遊或是入住星級旅館者每團加碼上限為5萬元。此外，本次春遊專案結合縣市政府規劃辦理，交通部觀光局並將依各縣市自行提案活動再行核予補助，最高補助新台幣一千萬元。   縣府為擴大並刺激旅客在金消費，將一千萬元全額以旅遊券形式，提供活動期間來金旅遊住宿旅客領取，旅客持旅遊券可至參與活動特約商店擴大消費，藉由旅遊券參與店家優惠促銷，提高旅客消費誘因，活絡經濟，帶動地區觀光產業發展。活動期間，搭配自由行、團體旅遊方案，旅客只要入住參與春季旅遊旅館、民宿，即可至總兵署領取旅遊券，每人最高領取500元。住宿第一晚200元，住宿第二晚再領300元，計有旅遊券面額100元10萬張，領完為止，期望藉由此次活動，能為本縣觀光產業注入新的動能。   交通部觀光局自花蓮地震後開始補助，主要受惠的還是旅宿業者，本次春遊專案是在「暖冬方案」和「擴大暖冬方案」的獎勵基礎上，延續擴大國民旅遊動能，政府推動國旅補助一波接一波，延續著暖冬遊的熱度，鼓勵內需旅遊是政府的美意，但是撒錢式福利政策太過浮濫，就是一種浪費；特色觀光是吸引旅遊的主因，被動式補助是消極刺激旅遊的手段，觀光政策推動淪為形式，只會擾亂原本的市場秩序。所以基於上次暖冬專案，發現許多業者變通操作方式，甚至利用口耳相傳的「好康」專案，鼓動在地人頭來入住，以達到申請補助的目的，對實際旅遊產業並無實質幫助，反而讓變相旅遊圖利了相關業者而已，利用民眾貪小便宜的人性弱點，實則辜負政府當初為拯救觀光業蕭條而鼓勵國民旅遊的用意，對於觀光振興方案補助邊際效益大打折扣。   根據交通部觀光局統計4到6月普遍住房率偏低，其中70%的自由行旅客都是一日遊，為了鼓勵民眾增加停留時間，這次將投入8.6億預算，和高鐵、台鐵、中華郵政及中華電信攜手推出優惠，無論是住宿、交通和團體旅遊都有補助。本次春遊方案為中央政府撥預算給地方政府統籌執行，因此實際請領的細節是由各縣市政府自行運作。   因應觀光局推出春遊補助方案，金門縣政府觀光處規劃搭配推出加碼補助方案，金門旅遊資源豐富，不僅有引人入勝的藍眼淚、螢火蟲、綠石槽等天然美景，農曆四月浯島迎城隍更是年度大戲，辦理踩街遊行及民俗表演及蜈蚣座親子嘉年華等活動；初春遊金門正其時，搭配提出展現在地資源，期待藉著旅遊券的進一步刺激，吸引外地遊客來金的目的，為在地觀光產業注入新動能，讓遊客登島攬勝增加在地消費，希望藉由借力使力的觀光政策，能實際活絡觀光產業與地方經濟，並感受浯島薈萃的人文風情。

  全國七萬名警察，自108年4月18日上午八時起，一律換穿新式制服，取代沿用歷時三十載之久的西裝領型外套，搭配襯衫、領帶與皮鞋，輿論反應良好，咸表換了新裝也換來新氣象。   一項實施數十年不變之制度，有其歷史價值意義，誠然不能因人而異，說改就改，要變就變，尤以長期社會大眾習以識別之制服，倘若貿然進行改換，不無影響治安之虞，因而中央對於此次換發作業程序，自始審慎從事，步步求真務實，值得肯定。   再就相關報導信息顯示，整個換發流程，程序完備，鉅細靡遺，始終秉持〈求新、求變、求好、合乎需求〉諸原則，從〈選樣〉到〈選料、選色〉，自〈功能〉到〈保健〉兼籌並顧，且是專業戰術設計，更注意到要有助於執行巡邏、臨檢、路檢、圍捕、追緝等攻勢勤務之運作執行，一切公開透明，廣徵各方雅言，傾聽員警心聲，最後並行票選始予拍板定案，依法招標驗收換發，所謂：「人要衣裝，佛要金裝」，因有員警參與獻替與票選，異中求同，同中化異，建立共識，如今穿在員警身上，莫不感到清新、帥氣、活潑、大方，人人充滿自信。   警察兩字意喻有「警」也有「察」。時時警覺，洞察周遭人事物，處處留心，事事謹慎，見微知著，弭患機先，保障好人，打擊歹人，致力為民服務，以維護人民生命財產安全為天職。任務繁鉅，任重道遠，在大眾心目中，擁有人民保姆之美譽，名副其實，歷久不衰。   尤以金門位居兩岸三地要衝，幅員雖小，對國家而言，責任重大，影響深遠。由於流動性人口，多於設籍人口幾近半數，交流參訪旅遊川流不息，渠道暢通，成分良窳參什，治安倍加重要。畢竟金門孤懸海上，海空交通常因天候因素受到影響，望天興嘆，看海無奈，司空見慣。遇到春夏交替季節，濃霧攪局，苦不堪言，不豫安全狀況隨時可能發生，緣此，大家應有共治同安之觀念，亦即安全與治安事務，人人有責，只許分工不容分心，應本「同島一命，同舟共濟」之精神，朝著〈既治又安〉目標挺進努力，共赴事功。   人事更迭，施政常規，邇來警政中高階人事陞遷調動頻頻，然而無縫接軌，民眾有感。僅以警政團隊屢破重大刑案，打假金酒為例，在守護金門經濟命脈，保持整體治安平穩作出貢獻，功效卓著，民眾有感，欣見政府正視金門警政首長人事之選拔遴派，來者盡是學能俱優，一時之選，劉耀欽博士局長任內表現優異，離金前夕，縣長楊鎮浯特別約見嘉許，並頒贈金門縣榮譽公民證以資鼓勵，藉申由衷謝忱敬意。   警政龐什，勤務繁多，緊湊滿檔，大至摘奸發伏，赴湯蹈火，冒險犯難，義無反顧，有時還會碰上令人莞爾事件，小孩不見，老人走失，夫妻吵架，好友互罵，都會報案找上警察。茲此崇尚法治、民主與自由時代，民意需求與日俱增，欲期擠入警察行列，成為正式代表國家行使職權之警察，非經依循內軌法令制度，接受正規教育二年，實習六個月，或經外軌規定法制參加國家考試錄取，受訓一年，實務訓練六個月，期滿成績考評及格，始有機會獲派充任編制員警，正因如此，警察專業與法律素養，服務品質全面提昇，警察小人物，社會大醫師，社會觀感評價，迥然不同往昔。   新任金門縣警察局局長張國雄，學經歷豐富，功在警政，來金接篆主持警政，可喜可賀，新人新氣象，金門治安順遂，民生樂利，眾所祈盼。

  2019和平發展共識論壇於4月19、20兩日在金門大學國際會議廳舉行。論壇活動由中華兩岸經貿投資文化教育協會、中華民族致公文化總會等共同主辦，共發表6篇論文，並聚焦在推動金門成為兩岸和平試驗區試點城市。   與會的前陸委會主委張京育指出，金門、廈門分屬兩岸，但彼此一衣帶水，聲息相通。通航、通商、通人、通水、通郵、通電、通氣、通心，均有實現或有實現之可能。金門縣縣長楊鎮浯表示，金門與大陸通水後，接下來會再朝向兩岸通氣、通電、通橋等新四通努力。兩岸產學界人士同聚一堂，暢談推動金門為兩岸和平發展實驗區之可行性及如何深化兩岸青年融合交流。   談到和平，不禁讓我們想起近期的一波論戰。高雄市長韓國瑜出訪美國，發表論述認為「國防靠美國」，鴻海集團董事長郭台銘旋即修正他的說詞，認為應該是「國防靠和平」。而總統蔡英文則在稍後受訪時再更正郭台銘的說法，她認為郭講反了，應該是「和平靠國防」才對，國防才是和平最大的保障。上述的說法很難論斷孰是誰非，因為那都是根據一定國情及情境下的安排，但到底最終想追求的還是「和平」。「和平」通常指沒有戰爭或沒有其它敵視他人行為的狀態，也用來形容人的不激動或安靜；但和平對於現在的台灣及其處境而言，卻是需要積極正視與統一共識與做法的命題。   事實上，和平對於任何國家、地區及人民都是個很沈重的命題，但和平更應該是不容質疑的普世價值；普天之下只要是心態健康、正常的國家及個人也沒有人不殷盼和平的。「戰爭無情，和平無價」誠然不假，特別是像金門這般擁有戰亂身世及經歷的地方，更能充分感受到和平的可貴及得之不易，也因此在金門召開「和平發展共識論壇」自然有其彰顯的不凡意義與內涵，特別是在中共國家主席習近平已點名福建與金門地區加速融合，並具體指出水電橋氣接軌等新四通的當下。   或誠如張京育所言，十幾年前，金門前縣長李炷烽就倡議「推動金廈和平特區」，其後民調也顯示將近八成金門民眾支持這樣的論點。為了鞏固兩岸和平發展的大局，只有雙方民間致力建構一個促進交流與融合的框架和道路，消極的緩和兩岸對峙，積極的增進友好合作融合，共為中華民族的復興貢獻心力。如果通過兩岸協作，真正建立由兩岸人民共同發展的「金廈和平發展試驗區」，對兩岸關係未來發展，甚至全球政治會產生何種效應？在兩岸分治將屆七十年之際，在金門舉辦2019年「兩岸和平發展民間共識論壇」，應該具有特別的意義，也透由金門論壇，提供卓見，作為大家未來努力的指引。   大哉斯言！就連陸委會邱垂正副主委都曾主張，「台灣似可選擇以金門作為兩岸次區域合作的先行先試區，若成效良好可逐步再推廣到其他縣市。」「金門在兩岸城市合作已進入兩岸次區域合作層次，若未來進一步深化合作，則需要中央政府給與金門更多『放權讓利』的授權，才能進一步有所作為。」   然而，朝野就此應先凝聚共識才行，但思及眼下的政治利益及2020總統大選，當下的台灣朝野雖然都嚷著要和平，但對做法卻幾無共識可言。我們現在能做的，或只是把「諍言」擺在這裡，端看誰能邁出這歷史性的一步！

  1949年以後，金門成為國共對峙、世界冷戰的前線。尤其在1954年（第一次臺海危機）、1958年（第二次臺海危機），廣受世人的重視，可謂「冷戰中的熱區」。在1949-1992年間，金門歷經了長時期的軍事治理，地方社會與空間地景的軍事化十分徹底，戰地生活經驗成為軍民的一種集體記憶。隨著1992年戰地政務的解除以及隨後的撤軍，多樣化的、有形與無形的戰地文化景觀面臨著新的挑戰與機會，也是「後戰地社會」發展的重要課題。   進一步說，冷戰時期，由於金門戰略地位的重要性，防禦工事的建構成為首要的計畫。島上依其地形地貌、扼守方位及攻防策略，從海域、澳口、陸地（平原或山丘）到地下，在軍方的推動下（1954年《中美共同防禦條約》簽訂後，更有美軍顧問團的指導及美援的補助），展開一系列因地制宜的軍事構工。各式戰鬥、防禦、運補、訓練、心理戰等工事被逐年完成，當然也有紀念設施（碑、心戰牆、精神地標等）、軍人公墓及忠烈祠、祠廟、迎賓館、軍友社及招待所、醫療院所、文教設施、集會及娛樂建築物、民生工業及相關產業設施、軍人消費市街、新村及國宅等。類型多元，且具鮮明特色。   這些空間一方面是國際地緣政治與冷戰歷史的見證，一方面也是軍民生活的載體。金馬戰地文化景觀是世界史、區域史、國族史為主的大歷史（macro history）與個人史、家族史、社區史為主的小歷史（micro history）交織、互動的一種歷史場域。隨著金門駐軍的減少，大量的軍事營區閒置，這些軍事設施的再利用又攸關著地方發展，如戰地觀光、和平觀光等產業的促進。因此，軍事營區如何成為文化景觀，進而論述它的重要價值，使之成為一種特殊的文化遺產，並對當代社會產生新的連結與意義，是非常重要的課題。   如同戰爭本身，戰役的紀念本身也含有極其複雜的內涵。從紀念碑、墓園，到紀念博物館，其包含的並不只是一種對於史事或死者單純的緬懷，更隱藏了其建造者的優先順序、政治意圖，以及敏感性。這也是為什麼當代建築師艾德文‧西斯寇（Edwin Heathcote）總結：「紀念性建築往往提供我們更多的是關於其建造者的資訊，而不是它所紀念的人、事、物。」然而，戰爭本身如何被記得或紀念，是更重要的問題；也就是我們要紀念什麼，以及如何紀念。   面對20世紀後半葉金馬戰地文化遺產保存的論述，需要通過歷史反省才能邁向未來。以民間社會為主體，反思戰爭、追求和平為基調的歷史觀，是擺脫國族為主的戰爭史論述之重要方法，並可成為金門戰地文化的展示主題。這樣的過程，也是金門真正走入「後戰地」（post-war）歷史的重要過程。通過大歷史與小故事之連結，作為認識金門戰地文化普世價值的一種論述，以及思考這些冷戰遺產的保存、轉譯及再利用如何成為金門永續發展的資源。唯有通過這些概念的辯證，戰爭史才會真正成為提供未來發展的一種文化資產，而非試圖抹去、遺忘的歷史負債。   此外，東亞各地的冷戰及後冷戰歷史進程，是相互連動的，並有其共同性與差異性，從韓半島的38度線非軍事武裝區（DMZ）及其相關城市、日本沖繩列島、越南，一直到馬來半島的「新村」等。這些歷史現場（historic sites）的網絡連結，以及追求和平發展的經驗（如安保觀光、和平觀光），是金門可以分享、努力的目標，這也能使我們重新站上世界的舞台，成為世人再次關注的焦點。   和平與和解不是廉價的口號，而是基於歷史反省及人文主義核心價值之維護才能達成。昔日，金門所扮演的地緣與歷史角色，今日，有無成為和平與和解的一個機會呢？在古寧頭戰役70週年紀念的前夕，值得我們好好思考。

  由金門縣政府社會處主辦，金門縣新住民家庭服務中心承辦，烈嶼鄉新住民照顧關懷服務據點協辦，自三月底以來，業已開辦二期之「下課後，花生省魔術；喘息服務課後照顧班」，總計有80人參與，活動深受好評。由於內容及深度頗受佳譽，對此，社會處長董燊，除再度感謝各界之協助、參與之外，更強調：務必盡一切資源，深植本縣各項善政，諸如此次之活動，除協助新住民學童之立意外，便希冀能啟發新住民未來之潛能，開創人生，以臻計利當計天下利之願景！   綜觀此次新住民課後喘息照顧班之內容，除透過多元的體驗，提升學習成效低落學生之基本能力外，更有緩和新住民家庭照顧壓力之用意，其目的已明，自不待言。也因此，在活動圓滿落幕後，與會學童們均帶著滿滿的收穫賦歸，相信在其內心深處，已深埋日後動能之契機，其收穫又豈是一語能表。   「下課後，花生省魔術；喘息服務課後照顧班」，自3月25日開課以來，共分兩梯次，吸引烈嶼地區一、二年級新住民學童參加，四次課共計12小時計有80人次參與，學童在課後體驗美勞DＩＹ、繪本故事及團康活動，透過多元體驗豐富課後時光。其中，美勞DIY-多肉植物，主要利用校園裡常見的大花紫荊，及木麻黃來做裝飾品，不僅就地取材，也讓小朋友在校園內收集材料，觀察學校的環境，也藉以認識植物，並透過DIY打造專屬的多肉植物飾品。   而在繪本故事活動中，小朋友也透過肢體語言，豐富地來表達故事內容。一樣的故事，但每位小朋友卻有不同的見解，期透過自己的表達方式，讓繪本故事更生動。此中之意，無非在強化學童自我肯定，及勇於表達之教育意義，相信對其日後之表達能力，乃至未來待人處世等，定有不同程度之教育功效，頗值肯定。   此外，活動期間也加強課業輔導，並規劃團康與體能，及生活照顧等系列課程，希望能讓孩童利用課餘時間，進行多元體驗，提升學習能力，拓展學童多元能力，也讓學童擁有豐富、快樂且充實的課後時光。   好一個多元學習之教育！眾所週知，因為多元化的教育，才有機會讓擁有不同能力的學生都可以成功。也因此，世界各先進國家對教育，均強調多元教育，諸如目前當令，大學中之所謂通識教育。而今，金門縣社會處能針對新住民學童，給予如此意義之活動，意義更是不凡。   正如主辦單位所說的，「下課後，花生省魔術；喘息服務課後照顧班」之活動，除了課業輔導外，也讓他們在課餘間，能有各領域的學習，期能激發學生學習動機，提升學習成效低落學生之基本能力，讓孩子可以在團體合作中，完成任務建立信心，啟發其向上學習及發展的無限可能，兼而緩和新住民家庭照顧壓力，以睦家庭及社會！誠哉斯言，我們在襄贊之餘，更應對社會處及相關單位予以肯定，共創金門願景，以全計利當計天下利之宏願，且為論！

  縣府觀光處推展兩岸旅遊，不只放眼廈門遊客，也積極拉攏香港旅客，日前陸續有多達七百人左右的香港旅行團來金進行旅遊，也是近年來港客旅行團人數最多的一次，顯見縣府遠赴香港推介金門旅遊的成果已見初步的成效。 　　縣府觀光處長丁健剛於上（三）月偕同金門縣旅行商業同業公會理事長林永標赴港，與港台旅行社同業商會理事長施俊明簽署合作備忘錄。當時雙方就提及將會強化彼此在重要節慶活動之旅遊送客與服務接待合作，並且會於觀光淡季期間擴大旅遊合作與支援及增進兩地旅遊行銷資源交換，而縣府也預料備忘錄的簽署將能有效吸引香港遊客造訪金門，而在備忘錄簽署不到一個月的時間，香港方面隨即就有數團旅行團來金。   除此外，今年縣府觀光處更持續與廈門市文化和旅遊局共同規劃「金廈旅遊節」，並擴大為「金廈澎旅遊節」系列活動，希望進一步豐富旅遊資源與深度，鼓勵以「活動+旅遊」的模式，吸引更多陸客經廈門延伸至金門旅遊。隨著廈深鐵路與廣深港高鐵串連，加上在去（二○一八）年的九月二十三日廣深港高速鐵路香港段正式通車，不論是民眾經廈門赴香港旅遊，或是港客經廈門赴金門旅遊，已非常便利、快速，因此香港遊客可以輕鬆到金門來。另有大陸泉州郵政為回饋儲蓄用戶，並行銷金門，特舉辦「郵百姓情懷，儲萬家幸福」千人遊金門大型活動，於21日起至25日陸續組織5團1,020人蒞金2天1夜旅遊，前來活絡金門經濟。   以往曾有耳聞，陸客來金觀光團購物亂象、低價、零團費等問題，經探討其原因係旅行業操作「購物」而衍生，而傳聞所謂「一條龍」實係部分購物店以「購物」為核心，串聯旅行社主導陸團旅遊市場之團客運作模式以至於大陸觀光團品質不佳。為優化陸客團體旅遊品質，健全兩岸旅遊市場發展，調整來金客源結構，應推動優質行程相關措施，輔導旅行業於行程、住宿、餐食、交通、購物各面向提升旅遊品質，並與公部門協調鼓勵旅行業規劃優質行程。   大陸是許多國家觀光業的最大客源國，目前各國紛紛放寬對陸客的簽證門檻，甚至是免簽；但兩岸關係特殊，陸客來台要辦理大通證和入台證相較他國入境麻煩，據媒體報導，蔡政府上台後，陸客來台連三年衰退，然而旅遊業指出，今年陸客來台會比去年小有成長，尤其是高雄市更明顯，主要是受到「韓流」影響。 　　兩岸交流已經超過30年，在友誼的基礎、旅遊推廣的互動上已經相當熟悉，雖難免因政治因素影響雙方互動，然而，中央與地方應該同調，以經濟打拚為首要。尤其維持品質、產品多元化才是旅遊業該關注的重點，提升旅遊服務品質是旅遊業可持續發展的生命線；沒有品質，旅遊業不可能良性發展。讓市場秩序更好、產品精緻化，豐富旅遊產品，提供更多自由行體驗才是活路。

  金門地區4月7日及8日發現的非洲豬瘟病毒核酸陽性反應之境外漂流死豬，周邊半徑3公里內豬場檢驗結果，非洲豬瘟均為陰性，防檢局於4月18日凌晨零時再次解除豬肉產品之管制。   根據報導，金門縣動植物防疫所接獲海巡署金門巡防區通報海漂豬累計共10件，其中4件海漂豬檢出非洲豬瘟病毒，為確保產業整體安全，減少衝擊、影響民眾生活。   縣長楊鎮浯除了呼籲中央縮短管制期限；針對海漂豬事件，也積極向大陸有關部門反映請妥善處理豬屍避免海漂影響金門，目前已獲得大陸方面友善回應，楊鎮浯並要求縣政府各局處持續與相關單位採取高規格防疫措施，阻絕非洲豬瘟於境外，另外，他也感謝地區商家配合相關管制措施，並請消費大眾安心享用地區特產品。縣籍立委特別邀農委會防檢局、金門縣政府、動植物防疫所於立法院召開協商會議，研擬解決之道。   平情而論，金門鄰近大陸不假，大陸淪為非洲豬瘟疫區也是事實，用最高的規格來防範無形疫病的入侵絕對是兼顧情理法的作法，也會受到民眾普遍性的支持，但有時候就怕「矯枉過正」反失了積極管制的良意，卻對在地產業產生實質的戕害，以及難以彌補的品牌形象損失。以金門為例，一經發現含有病毒的漂流死豬便進行必要的管制自然著勿庸議，但如果管制的手段幾近苛刻，甚且並非台金、全國一體適用，便難以令人信服。就之前防檢局對金門的管制手段而言，凡管制期間金門所有的豬肉製品都不准銷台，這固然是嚴謹的管制手段，但我們不禁要問，如若是在台灣海岸發現含有病毒的漂流死豬，又是否可以等同辦理？無疑的，這便成了一件不可能的任務。況且，金門豬肉製品中的肉鬆、豬腳、排骨等原料，便有很大的一部分來自台灣，不受管制的台灣豬肉原料到了金門便成了被管制的商品？當然，我們還是可以說因為要查明個別原料來源本屬不易，「料敵從寬」亦屬應當，但這個「寬」的界限在哪裡，卻值得商榷。   事實上，管制疫區或「可能潛藏疫病」的豬肉商品最主要的原因是害怕含有病毒的廚餘進入健康豬隻的食物鏈，造成不可控制的疫病感染與傳播，但以金門而言，養豬場本屬有限，從畜養源頭管理遠要比「亂槍打鳥」來得更即時而有效益，一味喊禁就算事後再來解禁，再要恢復往日的品牌形象及消費信心，恐怕就不會是短時間的事了。因此，我們以為，防疫固然應該嚴謹從事，但也不能無的放矢；金門與大陸疫區鄰近是事實，但不能等同於金門便是「疑似疫區」，這樣對全體金門農戶、防疫人員，甚至是居民都是不公平，也是不道德的。   總之，我們還是應該感謝地區商家的配合管制之措施。對縣籍立委、金門縣政府實事求是的認知與作法表示讚許，更期許中央應「一視同仁」，切莫「杯弓蛇影」反寒了金門居民及防疫人員的心。畢竟，在兼顧防範全國疫情的前提下，讓「貨出得去，錢賺進來」，活絡經濟、共創榮景，才是最緊要的事！

  今年浯島邑主城隍遷治三三九周年，從四月二十日起為期一個月的「金門迎城隍－浯島宗教文化觀光季活動」，結合縣府「觀光立縣、文化金門」的施政主軸，推廣獨特閩南宗教節慶活動，「金門迎城隍」為國家重要民俗，亦為本縣珍貴無形文化資產，不僅成為每年兩岸及國外人士共同參與的觀光宗教慶典，更是我國重要的文化盛宴，希望民眾、遊客一起體驗迎城隍，歡渡城隍遷治慶典。    農曆四月十二迎城隍歷史悠久，為金門島上最大的民俗慶典，保有閩南傳統廟慶特色的迎城隍遶境，二○一一年更以「世界最長純人力肩扛蜈蚣座」獲得金氏世界記錄認證，二○一三年入選「宗教百景」，同年亦為台灣離島地區第一個被文化部指定的國家「重要民俗」，金門本地及旅居外地遊子回鄉參與，其中保有閩南宗教慶典特色，金門特有的輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、神將、打花草等傳統藝陣表演，都高度展現居民的投入。   今年主辦單位金城鎮公所日前與臺北市立動物園共同舉辦「浯島城隍文化觀光季暨水獺保育活動」，結合金門最富盛譽的迎城隍活動與歐亞水獺保育活動，別開生面的新嘗試將城隍與水獺的結合行銷，將金門的傳統宗教遶境帶進動物園區內，有蜈蚣座、公揹婆、祥獅獻瑞、扛輦等傳統陣頭以及傀儡戲演出，同時結合金門水獺保育推廣，讓水獺人偶跟著遊行隊伍與現場的遊客見面，透過跨領域活動將金門迎城隍與生態保育的印象更深入人心，除了讓遊園遊客近距離接觸金門的宗教慶典時，一起關注金門水獺所面臨的生存危機，深化傳統文化活動的豐富意涵，藉宗教的隱惡揚善，讓更多人關注環境、生態保育。   此外，金門文化局為讓所有民眾能夠親見國家重要民俗「金門迎城隍」文化歷史場域－浯島城隍廟所典藏的文物，增加文化力度外，也能普及大眾對文物的重視；因此特別協助城隍廟管理委員會，於廟前戲台下地下室舉辦「金門浯島城隍廟典藏文物特展」，整理出一批浯島城隍廟所典藏的文物，經專家學者做價值初判，其中有不少明清時期的重要文物，除了數件重要文物外，並有大量於一九九三年重建城隍廟時留存下的舊廟木構件。此次整理出的重要文物中便有二件香擔，相傳後浦城隍爺為金門城古地城隍廟分香而來，在歷年修建後浦城隍廟後都曾至古地城隍廟進香請火，當時請火使用之香擔，一邊置香爐，內部燃燒源源不絕的香末、香柴，另一邊放置香末、香柴等作為添火之用，此物為光緒元年（1875）由團練總局等集資購置。民間信仰中認為香火的傳承非常重要，進香請火的儀式更象徵著城隍爺靈力延續到後浦，庇佑更多人們。   金門民間流傳著孩童參加蜈蚣座妝人將來聰明健康好養育，今年親子蜈蚣座經過三十八分鐘報名「秒殺」，將有長達六十六節的蜈蚣座，由一百三十二位稚童少女妝扮戲劇故事人物，以親子人力肩抬的方式遶境，除了增加親子間互動，也兼具傳承蜈蚣座精髓，體驗金門在地陣頭傳統文化，並祈佑孩童平安、健康與智慧。   每年農曆四月十二日慶祝浯島邑主城隍遷治，後浦街道都會熱鬧滾滾，來自大陸、臺灣及金門在地宮廟會聚金城鎮，眾多神明神尊也搭乘蜈蚣座參與遶境，善男信女隨香其後，沿途不絕於耳的鞭炮聲，神輿、旗輦飄揚，還有各個陣頭表演，巡安遶境的隊伍各有特色。今年又在台北市立動物園將保育觀念帶入，讓宗教更具教化、教育的意義，配合城隍廟典藏文物特展，搭配文化觀光季例行性專人導覽後浦小鎮，在解說人員的詳細說明下，讓遊客更加認識城隍信仰，也讓後浦迎城隍活動更加發揚光大與傳承，使觀光客深度認識金門的廟會文化。

  政府有鑒於社會紛紛擾擾，人心浮動，究其種因，多與有人製造傳播假消息有關，爰特責成相關主管機關，全面蒐處假消息，以免混淆視聽，呈現真象，去蕪存菁，維護社會安定。   人為萬物之靈，為善為惡，說好說歹，盡在一念之間，最忌捕風捉影，聞風是雨，妄自臆斷，擴大解讀，穿鑿附會，加油添醋，甚至以消息靈通人士自居。須知以假亂真，在公影響社會安定和諧與政策政令推行，於私則有損人名節之慮，所謂：禍從口出，不可不慎。   再者，社會紛紛擾擾，也與功利抬頭、人心丕變，選舉風氣敗壞，少數政客興風作浪，推波助瀾息息相關，儘管選舉乃民主之基石，選賢與能，冀望為國分憂，為民解困，促使社會安定，民生樂利，所憾由於選風頹廢，賄選難杜難防，金錢掛帥，一發難收，惡性循環，劣幣驅逐良幣，原有價值變質，更因少數政客追逐名利，挾民意以自大，徇私枉法，逞強鬥狠，口是心非，自欺欺人，濫用免責，營私舞弊，愚弄選民，影響所及，公僕難為，民有怨言。孰是，欲期社會要安定和諧，亟需大家同心齊力「去蕪存菁」，讓政客出局下台，好人幹才出頭天。畢竟「正本」在民，唯有大家珍惜神聖一票，不受利誘賄選。而「清源」主力在官，殷盼強而有力執法機關同仁全員起動，結合民力，對準目標，追根究底，予以掃除，如此官民攜手端正風紀，治標治本。   綜觀金門正在蛻變，改變即是進步。回顧金門歷史，歷經軍管、官派與民選三個時期，其間實施戰地政務為時長久，迨至八十一年政府宣告結束軍管才還政於民，我的家鄉我的愛，回歸金門鄉親自己當家作主，在此漫漫歲月，公辦大小選舉，每逢選舉，爾爭我奪，傷了和氣，甚至傷恩失義，反目成仇，面對此等事實俱在而有妨礙社會安定和諧等情事，政府了然於胸，多次檢修選罷法規，然而深度不足，猶未正中時弊，懲前毖後功效不彰，為了金門未來願景，子孫延綿，代代興盛，舉凡操之在己的家鄉公共公益公利建設與繁榮地區經濟事務，亟需大家和衷共濟，團結一致，分工不分心，竭力以赴，相輔相成，俾竟全功。   施政龐什，任務艱鉅，改革創新，仔肩繁重，緣此，動輒得咎，在所難免，還望施政團隊同仁袍澤，一本「聞譽則恐」、「聞過則喜」之服務態度， 同心協力，齊在金門第一，鄉親優先，確實掌握社會脈動，深化各級組織運用，加強政策政令宣導，正視輿情反映與回應，做好縱橫協調配合，親民、便民、利民，促使政通人和，躍動金門。

 　第四屆「金門文化獎」甄選日前出爐，今年共遴選出五位得獎人，包括糊紙達人翁文林、土木匠師沈富春、書法家洪啟義、文史作家林馬騰及書畫家陳素民等五位；我們一方面替這五位長期從事文化藝術活動的資深文化人獲獎感到高興，另一方面也擔心後繼無人，文化傳承難以為續。  　「金門文化獎」是四年前設立，第一屆還在發想階段，適逢鄉賢版畫大師李錫奇在史博館舉辦「八十回顧展」，為了表彰大師的成就及對故鄉的貢獻，所以在沒有事先規劃下，臨時製作一幀「第一屆金門文化獎」得獎人當選證書，在開幕典禮上以縣長名義頒給李大師。  　之後文化局才編列預算，並訂定「金門文化獎遴選作業要點」，以金門籍、年滿七十歲以上，長期從事文化藝術活動，有傑出事蹟且對家鄉有貢獻者為獎勵對象。得獎者頒給文化獎章及證書，每人並頒發獎金新台幣十萬元。設立文化獎的目的就是要表揚這些長期對金門文化有貢獻的傑出文化人，喚起大家對他們的尊重，也是對傳統文化的重視，進而起風行草偃之效。  　從第二屆起迄本屆，每屆遴選出五位，三年下來一共遴選出十五位當選人，但是從這幾屆的自薦或他薦名單來看，每屆都是在九到十一人間，且這二年捲土重來遴選的人選幾達一半，可見符合條件的人選是越來越少，這是一項隱憂。  　我們稍微蒐索一下台灣的幾個文化獎，最大的像行政院文化獎，每年只有二個名額，獎金一百萬元，台北市文化獎每年三個名額（二名個人，一名團體），獎金五十萬元，宜蘭文化獎兩年一次，一個名額，獎金三十萬元，台南文化獎每年一次，一個名額，獎金三十萬元。但是我們金門小小的地方，每年一次，每次要遴選出五名，獎金十萬元，比較起來我們人數似乎多了一些，獎金則少了點。  　事實上，依據文化局訂定的「金門文化獎頒給實施要點」：第三點：「本獎章之請頒採遴選方式，每年舉辦一次，由文化局組成甄選小組，辦理受獎人之遴選及評議工作，受獎名額以一至五人為原則，審查通過後，報請公開表揚之。」及第四點：「得獎人頒給文化獎章，應附發證書，每人頒發獎金新台幣十萬元整。」受獎名額十分有彈性，從一人到五人均可，並非固定要五位不可。  　名額太多，若人選太少，最後變成參與遴選很容易得獎，就失去當初設獎鼓勵的意義，因此從下屆起，不妨建議主辦單位文化局似乎可以考慮修正「金門文化獎頒給實施要點」，名額可以縮小到一至三名，獎金則稍微提高到十五或廿萬元，這樣比較可以達到實質鼓勵的目的。 　 四年前設立金門文化獎是文化局前局長呂坤和倡議，並獲得主政者支持，所以政策才延續下來，但是政策並非一成不變，否則如果那一屆碰上沒有符合年滿七十歲以上的傑出資深文化人士，屆時該怎麼辦？是要降低遴選標準呢？還是要下修年齡？  　當初設計以年滿七十歲以上作為條件，主要著眼於草創初期，擔心老成凋零太快，所以縮小年齡層面，希望能滿足當前需求，但實施迄今三屆後已有隱憂浮現，確實有必要檢討是否還要把年齡當充分必要條件，畢竟台灣其他的文化獎人家都沒有年齡七十歲以上的限制。

  法國塞納河畔世界遺產巴黎聖母院，體現了歷史、宗教和文化之重大意義與價值，但15日一場惡火，讓建築本身、眾多珍貴藝術品、雕像及宗教文物皆蒙受重創，尖塔和木造屋頂幾近全毀，引發無數喟嘆。所幸主建築結構目前「暫時安全」，災後亟須慎重評估、調查；而部份聖母院玫瑰窗、正殿的十字架祭壇、尖塔上象徵巴黎市民精神之神聖風向雞，以及由神父福尼耶在第一時間協助消防隊員進入火場搶救出的鎮院聖物「耶穌荊棘冠冕」，亦倖免於難，堪稱不幸中的大幸。這一起全世界注目的文化資產火劫，引發吾人深思。   建築類文化資產是人類為生活而營建的各式構造物，容易面臨風災、水災、人類活動不慎而引發火災、生物危害及氣候變遷所導致的災害威脅。回想近年，世界重要建築火劫頻仍，包括2018年巴西國家博物館一把火燒得徹底，館藏展品留存不到十分之一；過去日本數個重要古寺廟，如奈良法隆寺、東大寺及京都金閣寺等，亦曾發生大火。這些年，臺灣老房子不明自燃或人為導致失火的災害事件，如原台北刑務所宿舍群、鹿港鳳山寺、北港糖廠宿舍、臺北鄭州路台鐵宿舍、新竹市武昌街老街屋等等，層出不窮，損失難計。   十年前，國內已極為重視防災體系之建置，2009年中央災害防救會報便提出了「將文化主管機關納入中央與地方防救災體系」之建議案，並跨部會接續邀集文建會、教育部與內政部等相關機關研商具體方案。2016年，文化部推動「有形文化資產防災守護方案」，從「建置防災整備機制」、「推動防災科技整合」與「深化文資守護網絡」等三面向著手，並積極與內政部消防署、警政署及地方政府取得共識，共同提升跨單位文資防災能力。   金門離島礙於地理限制，島嶼救難體系與防災資源相較於台灣本島，長期不足，在地卻擁有密集的閩南聚落與傳統建築群，內蘊全國名列前茅之古蹟與歷史建築數量，每一寸土地之歷史文化價值，寸土寸金。目前金門文化資產雖無嚴重火劫案例，但聚落內建築密度極高，青壯人口外流，長期存在著建築本體缺乏日常修繕、內部管線老舊、無人監測管理等維護層面問題。或可預期，若在金門聚落中發生火災，文化資產受損程度將遠超過其他縣市，不可不慎。   在政策上，目前金門縣文資防災相關單位已依據中央施政方向，結合公有與地方政府文資管理單位，逐步建立以管理維護為核心的防災體系；每年亦透過教育訓練與文化資產防災演練，逐漸促成地方政府文化、消防、建管單位及古蹟歷史建築等所有人、使用人與管理人交流互動，提昇公救、互救與自救行動與相關知識；也經由每年九月防災月相關活動，推廣鄰里志工守護與社區營造之觀念，擴大提升金門縣民文資防災意識。未來，應繼續推動文化資產相關管理維護計畫之擬定，並串連消防局、建設處等單位，共同掌握每一處文化資產防災規劃。   救災實務上，文化局於近日添購一批新式滅火器，在文資防護專業服務中心的規劃與協助下，陸續分發給法定文化資產管理人。近年也在部份國定古蹟週邊設置自主消防栓，利於聚落鄰里即時施救。未來仍可持續加強預防措施，例如購置更適合金門聚落空間尺度的小型消防機械與車輛，在文化資產鄰近處增設消防栓、加強訓練管理人掌握重要文物所在位置等等，以期降低文化資產災損影響。

  一鄉一特色，金門年度產業盛事，108年石蚵小麥文化季活動，將於本月20日、21日兩天，於古寧頭林厝和平紀念廣場舉辦。活動中安排相當多精彩表演節目與美食園遊會，而廣受民眾期待的「千人剝蚵體驗」活動，也將於21日下午15時30分，假北山出海口「海堤」舉行，活動採自由參加方式，鄉長楊忠俊歡迎地區鄉親們，能呼朋引伴參與各項活動，分享不同體驗的石蚵小麥文化節。   此次金寧鄉公所辦理石蚵小麥文化季活動，預於20日上午9時，舉行開幕典禮，典禮中將安排在地表演團體演出、電瓶車巡禮、石蚵產業文化館、石蚵美食館、蠔香XO醬DIY、小麥親子DIY、一村一特色DIY等系列活動，並由水試所、農試所等相關單位協助執行；當日下午15時更有剝蚵比賽，歡迎民眾、來金遊客參與。而為了配合活動，也發放闖關券，民眾只要於活動會場中，集滿3處展館各不同闖關章，即可至服務台兌換乙張園遊券，發完為止。   而第二天的重頭戲，當然是千人剝蚵體驗活動，預於當日下午15時30分假北山出海口「海堤」舉辦。鄉長楊忠俊冀望透過推銷鮮美無污染的金門石蚵，結合小麥文化，塑造地方產業特色，推動一村一特色，吸引遊客到金寧鄉旅遊，體驗戰地獨特的美食、戰事遺跡風光外，藉此增加農漁民收益，繁榮農村經濟。 　 在襄贊之餘，我們願就此而衍論之。基本上，一鄉一特色，指的是地方特色產業，是一種以鄉、鎮、市為地域單位之特色產業。而所謂特色產業，是指依據當地氣候、地理資源、歷史故事、傳統技藝、種族風俗所發展的經濟活動，具有獨特、歷史、文化的特性。而如何針對地方特色產業，進行推動政策，最早是日本於1980年，在大分縣推動「一村一品」的活動，收到良好經濟效益，引起泰國、菲律賓等國家重視，也開始進行扶植地方特色產業諸計畫。   有鑑於此，我國經濟部中小企業處自1989年起，即在台灣319鄉鎮，挖掘深具當地特色的產業及產品，以「一鄉鎮一特色」為發展目標，由輔導團隊協助，用知識經濟的概念，以創新、創意和品牌，提高產品的附加價值，培育人才、創造當地的就業機會，有效與當地生態、觀光、節慶作結合，形成更有規模且可永續經營的經濟體。同時參與亞太經濟合作會議（APEC），與世界其他推動地方特色產業的國家進行交流。   其實，一鄉一特色之深層意義，是在讓相關單位及志者，能夠深思各國都市化之問題：傳統產業與偏鄉的沒落，常常是因為找不到定位，讓年輕人找不到誘因投入。要振興傳統產業、偏鄉再生，需要政府主導，提出政策統合資源才能活化再生。而如何重新打造定位，開創新契機，這更是各國打造一鄉一特色之立意。以金門言，如何結合戰地背景、閩南元素、金酒契機及各村之特色，諸如此次金寧鄉之石蚵小麥文化，就是一個成功之案例，我們在共襄參與之時，更應就此切入各村鎮之特色，開創另一觀光經貿願景，此應是此次石蚵小麥文化季之另層意義，且以此共勉之！

  金門大橋新建工程在第三個接手的東丕營造全力趕工下，目前整體進度已近四成。楊縣長於4月9日上午首度與縣府團隊及高公局前往海勘，並表示金門大橋可望如期在2021年通車，實現海內外鄉親盼望數十年的「希望工程」夢想。   過去，要來金門一趟相當不容易。因為距離，離島金門和烈嶼，在過去常被中央所忽視，許多建設資源無法一次到位；金門在有限的資源與條件下，加上民國99年2月行政院核定了「金門大橋建設計畫」、103年6月底離島大膽二膽移交金門縣政府管理、104年元月金門開放大陸人士落地簽證；這些工程與政策為金門帶來了新的發展契機，也提供了連結與想像，同時，也面臨到生活與經濟的轉變與威脅。   金門大橋工程連接大金門湖下、小金門后頭，為國內第一座海上特殊橋樑，更是離島金門期待已久的重大基礎交通建設；啟建主要為整合金門資源，改善離島醫療不足，促進金門觀光，而長期以來，金門大橋工程也是中央政府對金門地方的重要承諾，更是提升金門整體發展的契機所在。然而，這項攸關金門民生發展至鉅的交通工程卻是命運多舛、一波三折；先有樺棋營造因投標資格不符，經依法撤銷決標、終止契約、立即停工，並追償損失，後又有國登營造因延誤履約情節重大，遭終止契約及接管工地。直到東丕營造接手後，評估難度最高的深槽區基樁施工，以及國內首見的鋼箱圍堰問題均已一一克服，若無意外，應可在2021年的上半年通車，讓「選舉浮橋」之譏真正的成為一段荒唐的歷史與記憶。   誠然，大小金通橋是金門歷史上的大事，但我們更不能忘了這座橋是以「三分交通、七分觀光」為計畫主軸，肩負穩定陸路運輸提升觀光效益、落實照顧離島居民生活之政策，同時聯結大小金門以完整規劃利用土地，配合區域整體開發，帶動地方整體繁榮與進步及促進觀光產業的光榮任務。因此，我們除了期待通橋後可以解決烈嶼鄉的交通、醫療問題外，更重要的是如何針對烈嶼鄉的經濟發展及產業型態進行根本性的形塑；畢竟，暢便交通帶來的人流、物流是烈嶼首要面對的問題，生活型態、經濟體系也必然會產生遽然的質變與量變，如果沒有萬全的規劃及準備，恐怕亦不免會在民眾心中留下餘慮。就此，我們就不得不想起縣府爭取推動烈嶼與大膽島觀光發展。   希望計畫能依循均衡城鄉思考模式，從產業輔導、基礎建設、人才運用、生活機能及資金融通等五個面向，為烈嶼鄉地方特色之發掘、資源盤點、規劃、建設到專業人才參與，落實地方特色保全的精神，奠定烈嶼鄉產業永續發展的基礎，帶動地方產業及經濟提升，吸引縣籍鄉彥鮭魚返鄉創業等等。   實務上，我們確實因為許多努力看到了烈嶼的改變，但在因應金門大橋通車後，烈嶼必須充份準備，才能有效帶動烈嶼的整體發展。

  日前縣長楊鎮浯於上任後首度率宗教訪團登陸參訪，展開五天四夜的宗教文化交流之旅，除了共敘血脈相承的兩岸兄弟情，也希望透過金廈臍帶相連的宗教交流，讓兩岸愈走愈親，愈走愈理解，愈走心靈愈契合。   每年農曆三月間，金門地區宮廟都會組團赴大陸謁祖進香，這也是一年一度的兩岸宗教交流盛事，今年，金門各界組團赴大陸宗教交流活動由楊縣長率團啟程，首站前往湄洲島媽祖祖廟參拜，並分別在湄洲媽祖祖廟及莆田賢良港媽祖廟舉行各界聯合獻敬大典，隨後驅車前往武夷山，和南平市政府領導和相關部門會談，主題聚焦在酒類、農產品貿易推廣；文化和旅遊的合作交流；企業投資和產業規劃等方面。   金門信眾及宮廟團體每年也都舉辦大型的登陸晉謁活動，金門縣政府指出，早年金門就陸續有信眾到莆田、廈門等地舉行進香活動，規模也在逐年變大。後來，形成大型宗教交流團每年輪流晉謁保生大帝、關聖帝君、廣澤尊王、媽祖等。如今，這不僅成為一種宗教習俗，也成為兩岸人民互相瞭解、增進感情的紐帶。藉著這趟宗教文化交流之旅，期待兩岸能常來常往，不僅宗教交流，更多的庶民活動也能愈走愈親。   藉由兩岸宗教交流活動，敦睦兩岸人民情誼，在以媽祖為共同信仰的中心之基礎上，增進兩岸人民互信關係。也因為這樣一種密切的交流，對於彼此所產生的影響，無疑是十分明顯而深遠；且此影響不僅體現在宗教界，甚至也逐漸擴及到雙方整體的政治、文化、社會及人民。媽祖所串起的兩岸交流，已為兩岸關係及民間往來立下無數的功績，維繫了兩岸人民的歷史情感，更進一步創造了經濟、文化、教育、科技、觀光旅遊等方面的實質成果。   長期以來，宗教文化早已融入民眾生活的各個層面，並成為許多民眾的精神慰藉和鄉情寄託，而宗教團體的各式交流，乃至媽祖、關帝、保生大帝等民間信仰，均是兩岸民眾共同的精神慰藉。儘管兩岸官方溝通交流正值「寒流」，但民間交流尤其宗教文化交流，仍是雙方的最大公約數。從過去到現在，透過宗教的交流，已見證不少兩岸血濃於水的良性互動。   兩岸宗教交流熱絡，互動密切，形式多樣，規模宏大，成為民間交流的重要組成部分，取得了顯著成就。信仰的交流本就不分種族、膚色與出生背景，在兩岸信眾共同的焚香叩拜祝禱中，沒有藍綠，沒有政黨，沒有統獨，有的只是對共同信仰的實踐與對美好未來的祈求。頻繁的宗教交流不只延續了民族親情，也有利於增強兩岸人民之間的凝聚力，塑造兩岸和平發展的內外環境和精神紐帶，進而藉由宗教交流來消弭兩岸政治上的分歧及疏離，共創兩岸和平共榮之雙贏局面。

  連接大、小金門的金門大橋，跨海橋樑長達4.8公里，含引道全長5,414公尺，為國內首座海上脊背式橋樑，施工技術與難度極高，自2012年5月1日正式開工後，且興建過程一波三折，因得標廠商樺棋營造出現資格不符，或國登營造工程進度嚴重落後而解標；之後招標過程還歷經11次流標，直至105年11月28日由東丕營造以新台幣59億餘元取得CJ02-2C標接續工程，承包商承諾積極提升施工速率，工程進度才逐步趕上。   綜觀而論，金門大橋因為更換承包商及工程面臨深槽區花崗石地質堅硬且傾斜變化，加上廠商資金籌措、前標遺留之施工障礙及離島資源條件受限等因素而施工進度緩慢。縣長楊鎮浯上任後首次率領相關團隊人員視察金門大橋工程，也登上工作船穿梭大橋施工海域，他對工程充滿信心，在施工團隊的努力下，各項工程已能接續，深槽區基樁、墩柱及兩端引橋上下構等均同步加緊施工中。而眾所關注的第一座深槽區主橋P48鋼箱圍堰基礎也預定在5月底完成，這也是國內首見的鋼箱圍堰施作，今年底目標則是全部完成深槽區主橋段及邊橋段基樁，也讓鄉親看到金門大橋有望在後（110）年1月5日如期如質完工的曙光，讓這座關係著大小金門未來共同長遠發展的大橋能順利通車。   金門大橋跨越大、小金門間海域，高公局在金門大橋工程橋樑墩柱基礎，首次採用鋼箱圍堰工法施作，金門大橋的深槽區主邊橋共有11墩、小金端引橋段共有15墩採鋼箱圍堰基礎施作。海中鋼箱圍堰施工困難度高，要先利用海中基樁外套鋼管作為支撐，並將陸地組裝完成的鋼箱圍堰吊掛在基礎位置上方，接續逐步沉降至海面下設計高度，再由潛水人員在海下安裝圍堰底版與基樁外套鋼管間封板，接著在水中澆置封底厚度達1.5公尺的混凝土，再將鋼箱圍堰內部海水抽乾，確保鋼箱內部無滲漏，構築乾式施工環境，才能進行基樁外套鋼管切除、基礎鋼筋綁紮及混凝土澆置，施工過程繁瑣困難，更要警戒注意鋼箱內部海水滲漏狀況，成功克服1千噸以上的海水浮力及海浪衝擊力，象徵國內的大橋工程技術再度突破一道關卡，邁向新的里程碑。   第一座鋼箱圍堰基礎施作從組模開始到基礎混凝土澆置完成，首次施作約花兩個月時間，施工團隊後續參考鋼箱基礎施作經驗，將逐步縮短施工所需時間，承商全力趲趕進度，包括深槽區規劃採用三套鋼箱施工，並順利克服深槽區基樁和鋼箱圍堰施工難題，目前實際工程進度39.02%，微幅落後約1.62%，主要原因是過年期間氣候不佳，導致物料運送受到影響，目前正全力追趕進度中，期望在6月中旬工程能超前進度，今年目標在於深槽區基礎、墩柱、上構接力完成，進度將大步躍進，加倍提升整體施工效率；而興達港的節塊預鑄場也開始生產主橋、邊橋節塊，屆時將載運至金門吊掛組裝，預計明年能完成主橋連接。   金門大橋通車後，對小金門鄉親的民生跟醫療都有了保障，但隨著大橋的通車，無論是小金門整體產業的發展，對交通、旅運的結構勢必都會改變。金門大橋除了經濟與觀光的效益外，最重要的是讓一水之隔的烈嶼鄉親，在生活、醫療乃至子女的受教育權，得到更公平的照顧；因此，縣長楊鎮浯對於金門大橋的進度一直持續的關注，面對艱難且瞬息萬變工程挑戰，也特別再次的拜託施工團隊持續全力以赴，勇往直前，有信心讓金門大橋於2021年順利完成，連結大小金門生命與經濟的橋樑，真實的呈現在鄉親眼前，完成金門民眾多年的期待。

  政府年金改革政策實施以來，並未隨著時光流失沖淡離退軍公教警消人員不平之鳴。以迄於今，餘波盪漾，尤以藍綠對立，族群失和，政治凌駕經濟，內耗不已，社會紛紛擾擾，人心惶惶，民有怨言。   持平而論，年金改革之過程，自倡議到實施，方式不同，評價不一，意見兩極，爭議不休，甚至有激情抗爭舉動。從計畫到立法，雖然曾經進行協調、溝通、說明程序，一再強調，非改不可，否則退撫基金恐將難以為繼，祇是有溝通與說明，並未擴及基層，深度與廣度不足，又改革之版本一變再變，改了又改，原本一體適用，最後採取軍公分別處理。對於18％優惠存款逐年調降問題，也在有人揚言：「吵得越兇，砍得愈多」通過三讀完成立法公告施行，並將規劃十年遞降優惠利率縮短為兩年歸零，時至今日，退撫基金亦在調整提繳金額支應無慮，證諸崩盤之說有欠精準。亦且政府整體稅收超徵金額龐大，還曾一度醞釀分發全民共享未果。要說任何改革創新措施作為必有陣痛，不如能讓陣痛不致發生才是正道。換言之，倘若慎之伊始，不急不躁，思慮細密，廣納雅言，多聽心聲，溫和進行，先改後革，相信定能異中求同，同中化異，建立共識，化戾氣為祥和。   茲此年金改革效應顯現，得失互見，失大於得，未蒙其利，先見其害。咸表政府違反信賴保護原則，採行「溯及既往」之作法，導致離退同仁袍澤應有之權益嚴重受損，離退俸額與優惠存款利息收入減少，生活負擔加重，苦不堪言，事實俱在，不無偏離正軌，違悖法理之疑，緣此，怨懟心聲，陳情請願，訴之於法，釋憲呼聲油然而起，希望找回公平正義。有云：「解鈴還需繫鈴人」，問題總要解決，唯有依法救濟，俾期紛擾早日平息，才是上上之策。   綜觀年金改革效應，亟待政府釋出同理心，為民設想，針對「溯及既往」最具爭議等環節，確實來檢討改進。何況18％優惠存款之依據法規，出自政府愛護早年投身軍公教警消族群忠貞不二，矢勤矢勇，夙夜匪懈，負責盡職，堅守崗位，生活困苦、工作繁重，為國為民犧牲奉獻，無怨無悔，爰特主動訂定該項優惠實施法則，藉此申表慰撫，鼓舞士氣，贏得感佩人心，詎料人事更迭，竟然使之變調走樣，莫不感嘆。再說18％優惠存款利息所得，非是離退族群強求而來，而是來自政府一片初心至誠，況且該項優惠法規，業已自八十四年起明文取消，其後離退人員適用新制，概無18%優惠存款之適用，就事論事，年改逆向「溯及既往」作為，於法、於理、於情，值得商榷，殊難讓人心服口服。   媒體報導：太陽花爆警察退休潮，年金改革效應，打亂警力新陳代謝，公僕為五斗米折腰，不敢申退，資深警察因退休金縮水不願退休，年輕人想當警察，卻面臨名額縮減，警力從人力不足演變成供過於求，未來將出現警察高齡化現象，因果循環，治安堪虞，難保效應不再擴大，見微知著，未雨綢繆，順應民意，兼顧實際，殷盼政府正視年改問題癥結，再作檢討，以臻完善，公私兩宜，眾所樂見。

  上網一直是青少年最喜歡的休閒活動之一，從網路上可以獲得資訊並累積資訊，但是藉由網路散布資訊所帶來的潛在危害，及利用網路來從事犯罪行為，也成為社會的一大隱憂。隨著直播盛行，現在青少年也興起直播風潮，但潛藏危機眾多，尤其青少年常因為對法律概念認識不清，容易身陷危險而不自知。   兒童福利聯盟文教基金會表示，兒少使用網路交友時，切記小心謹慎，且政府、業者也應把關，尤其家長務必關注孩童的交友狀況。兒盟分析發現，有一成的使用者註冊時不會隱藏個資，不僅透露社群帳號、真實姓名，甚至有兒少告訴網友自家住址。還有網友會對交友平台上的兒少提出不當要求，包括情侶交往、單獨外出、提供裸照等，甚至有人會詢價援交。   又或者使用零時差的直播APP，此種直播APP似乎已成為青少年人際溝通的一環，但隱藏許多危機外，也會有過度使用網路成癮的問題，且發現有網友心懷不軌、留言毫無節制，直播時也幾乎都沒有保留地暴露自己隱私，身處動輒有上百名網友追蹤的直播世界，青少年輕易透露個資，值得擔憂。   另外，還有一種常見的免費送LINE貼圖活動，此類訊息包括幾個主要特徵，例如：利用FB粉絲專頁吸引用戶在貼文下留言、分享；或是點擊連結下載貼圖後，並不會立刻完成下載，而是要求分享給親朋好友或群組，而最後結果都是不會得到免費貼圖，在加入假的LINE好友後，還可能面臨個資外洩、帳戶盜用的危機。   而隨著網路購物的興起，非法的一頁式詐騙網站也越來越氾濫。從服飾、科技產品到家庭小物，通通都有販售，只要消費者稍微沒有警覺心，就會不小心掉入詐騙的陷阱裡。原本對消費者而言；「有名人保證」的商品是值得信任的，但詐騙集團卻熟悉這樣的心態，開始盜取藝人圖片、影片，打著藝人使用過的名號，來博取消費者的信任。    針對眾多網路危機，縣警局也因此於日前特別提醒網路交友切記「二要、三不」，「二要」是指家長「要關心、放心」，對於子女使用網路的情形多關心，對於子女正當使用網路能多放心。親子之間「要約法三章」，約定如何正當使用網路。   「三不」是「不沉迷」網路而影響功課或身體健康；「不暴露」自己相貌及個人隱私資料；「不私下交往」，保護自己與家人的安全。   據研究顯示，我們花在手機和電腦上的時間比花在朋友身上多，現在人人幾乎離不開網路，離了網，就宛如被斷水斷電一般，動彈不得，網路已變成人類生活極度仰賴的一部分，大家享受到網路帶來的好處和便利性。然而，這也代表我們有越來越多的資訊暴露在駭客威脅下，在網路危機一觸即發之際，除了對症下藥，步步為營、小心謹慎更是上策。

  開瑄國小百年校史，持續開創新局，再展風華！民國102年它度過百歲生日，日昨以「新校園4.0書院運動」的意象，風光的啟動「校舍及戶外運動場新建工程」，迎接民國110年的金門大書院、小學城願景！   開瑄國小邁出的每一步，總是令人感動，充滿魅力！它啟動了學校社區化，整合了校園與社區共生，發展雙語與多元教育力，既有當代國教的新枝新葉，又能揉合自然生態開放教育，特別是深耕在地文史與閩南文化，蔚然創造金門教育經典，轟動未來，永續發展。   金門大學具有大學城概念而構建，本身及周邊結合成生活圈；開瑄國小正在演繹一所小學，如何讓學校帶動周邊，包含未來尚義合宜住宅區，構成一座具有教育、文化、休閒、運動、服務等多功能的「小學城」。   在全國千百所中小學校中，能夠擁有一片廣闊而完整的校地並不多見，開瑄國小從4公頃校地，一舉擴展獲得8公頃的吐納空間，成長翻倍，實現百年造鎮的小學校園，實屬罕見，這都得感謝瓊林鄉賢蔡欽水等獻地興學熱忱，奠定基礎。   當其他學校都在空中樓閣發展，孩子們要花時間搭電梯或爬梯上下，開瑄卻堅持2-3層建物讓孩子能接地氣，方便親近自然，既安全又舒展身心。新校舍不是冰冷的建物，它是由建築人、教育者、學生和社區共同創作，用心雕琢的結晶。從全區規劃的角度，人本與人文的雙向思考建構校園空間，階梯劇場中庭連接新舊校區，校園廊道如同聚落街道相映襯，教室拉門與迴廊設計，讓幼兒園區與國小園區21間教室，專科教室8間，新舊內外融為一體，呼應人性化；並且啟動「開瑄新校園4.0」課程，提供親師生認識及參與工程之學習活動，對環境教育有所啟發。孫校長自信的表示，不只享有會呼吸的校園，也將打造為充滿希望與活力的新校園！未來將成為金門地區具有遊學、交流吸引力的標竿學校，為校延續百年風華，開展金門教育的永續發展作見證。   校園建造與教學合一，塑造自然教化氛圍，每棟建物空間隨學齡心智體驗而不同規劃，幼兒園與低年級營造家的延伸，以遊戲中學習為主；中高年級以單元班群組合，發展共同對話便於合作學習。開瑄團隊體認到校園不僅是教育、生活的場所，也是生命傳承的場所，更是社區生產與知識交換的場所；因此集結創意，奉獻心力，展現熱忱，共同為學子、教師與社區居民塑造一個實現「校園社區化」與「教育生活化」的理想學園。   開瑄源起於國定古蹟文化資產瓊林「怡穀堂」及蔡氏家廟，成長於陳仔山寶地，故深耕在地文史融入課程，106年參與「瓊林祭祖儀典教材」之教育傳習，107年在文化局與中山醫學大學指導下，辦理「小禮生學祭祖」，傳承祭典，融入生活與學習活動，獨步全國。   翻轉小校，大器轉型；開瑄正在締寫校史新頁！蓋校舍不只是工程的事，它本身從起造、規劃、營建以迄竣工啟用，是一場教育對話，是活的教學課程，不只啟發當代學子，更影響後代深遠，永垂不朽！孫校長所領導的團隊，正在傳唱金門教育大器翻轉的經典。

  環保署刻在四月至六月間，舉辦「綠消享特惠」系列活動，以呼應綠色環保運動。針對此項有意義之活動，本縣環保局指出：活動期間包括至「合作通路」購買主打綠色商品、「綠色服務場所」消費，均可額外加贈綠點，不僅守護地球也節省荷包，民眾可以多加參考！在細節方面，環保局進一步指出，依據環保署的說明，民眾加入「環保集點會員」，至合作通路購買具有環保標章，或碳足跡標籤的居家清潔用品，如洗碗精、洗衣精等，及家庭用紙，如衛生紙、擦手紙等，乃至生活料理商品，如沙拉油、芝麻油等，均有相關之優惠！ 　 此外，到公營森林遊樂區、農場、環保旅館、環境教育設施場所，或惜食餐廳等「指定綠色服務場所」，除了可使用電子優惠券折抵門票、住宿或餐點外，每筆再加贈3,000綠點。至於此項活動相關內容，金門縣環保局表示，可上「環保集點網站」查閱詳情，或撥打環保集點客服專線洽詢。而有關上述「合作通路」等，可詳見環保集點官網「商品查詢」專區「注目商品」即可。   眾所週知，自1970年首次地球日，環保活動大獲成功後，聯合國訂定每年的4月22日為「地球日」、6月5日為「世界環境日」，透過各年度的不同主題，提倡各面向的環境保護策略，喚起民眾環保意識，今（108）年度地球日主題，是為「與野共生（protect our species）」響應地球日。環保署已於4月2日啟動108年「與野共生．永續環境」環境季系列活動，於環境季期間密集推出16項環境保護活動，邀請民眾走出戶外，相揪出遊參加，希望在活動中學習與野共生，大家共同守護環境，讓更多人愛上大自然，並學習如何與自然萬物和諧共處，進一步共同愛護地球，保護地球。   且回首以啟未來！地球日；即每年的4月22日，是一項世界性的環境保護活動。最早的地球日活動，是1970年代於美國校園興起的環保運動，1990年代這項活動從美國走向世界，成為全世界環保主義者的節日，和環境保護宣傳日。在這天，不同國籍的人們，以不同的方式宣傳和實踐環境保護的觀念。由於環境保護運動的興起，1990年第二十屆地球日活動的組織者，希望將這一美國國內的運動向世界範圍擴展，為此他們致函中國、美國、英國三國領導人，和聯合國秘書長，呼籲他們採取措施，舉行會晤締結關於環境保護議題的多邊協議，協力扭轉環境惡化的趨勢，終於有今日之成就。   在此同時，地球日的組織者，還呼籲全世界願意致力環境保護的政府，在1990年4月22日，各自動員國民開展環境保護運動。地球日活動組織者的倡議，得到了亞洲、非洲、美洲、歐洲許多國家和眾多國際性組織的響應，最終在1990年4月22日，全世界有來自140多個國家的逾2億人，參與了地球日的活動。從此世界地球日，終成為全球性的環境保護運動。如今，蕞爾金門，當然不能置身事外，對此項舉世共襄之環保活動，更應積極參與，以盡地球公民之義務及責任，而共襄「綠消享特惠」系列活動，正是最佳之力行表現！

 　為維護政府形象及貫徹政府杜絕酒後駕車之決心，金門縣政府人事處函轉銓敘部函文，請各機關加強宣導公務人員勿酒駕，若有違者應依公務人員考績法相關規定予以考績及懲處。 　銓敘部指出，鑒於近來酒駕傷及無辜民眾案件頻傳，造成自身與他人生命、財產損害甚鉅，引發社會大眾非議。為事前防範公務人員酒駕致人傷亡之不幸事件發生；並維護公務人員身心及家庭之健全、強化自我管理及責任感，端正公務人員形象，確保符合公務員服務法第5條謹慎勤勉之規定。各機關應加強落實平時宣導教育及督導，請於內部公開集會、訓練及其他相關場合宣導禁止酒駕，貫徹政府杜絕酒駕之決心。   從層出不窮的酒駕案件中探究，肇事者多為逞一時之「快」、「勇」，究其肇因不外乎個人對單位交通安全宣導充耳不聞、自制力不足及忽視酒精殘值所致。肇事後如僥倖傷殘者，則日後缺乏謀生能力，生活陷入貧困窘境；傷重不治者，則提早結束美麗人生，讓盼望爸爸回家吃晚飯的幼兒等嘸人，讓倚門望夫歸的妻子被迫從此母代父職一人撐起家計，讓年邁的父母長輩白髮人送黑髮人，這一齣齣殘酷的戲碼，不僅賠上個人身家、性命，更給家庭帶來憂戚和永生難忘的夢魘。   然而儘管政府積極宣導並且提高刑責與罰鍰強力執法，期能嚇阻酒駕歪風，但年來仍不時傳出酒駕肇事案件，造成多個家庭破碎、人員財產損傷，顯見酒駕事件至今仍難有效遏阻。酒駕一直是世界各國嚴重的社會治安問題，為遏阻酒駕惡行，各國無不祭出重罰以為因應。為防止酒駕，許多國家都加重裁罰。酒駕罰則相對較輕的台灣，該參酌其他國家的作法，修法立重刑，杜絕酒駕悲劇再度發生。   酒駕肇事致死，在台灣現行法律最高只能判處10年，讓酒駕者心存僥倖，也讓悲劇一再上演，法務部長蔡清祥於日前罕見震怒，研議朝酒駕視同殺人故意來修法，最重可判死刑，更研擬酒駕累犯，車輛強制加裝酒精鎖，上車前只要酒測超標，車子就不能發動。   飲宴聚會乃人之常情，適量飲酒固然為社交行為，但應以安全為重和愛惜生命為前提。若基於禮俗無法避免必須參加飲宴或聚會，預判有小酌可能時，事先指定駕駛、運用大眾交通工具或搭乘計程車返家等措施，以斷絕酒駕之肇生。而每個人對酒精耐受程度不同，有些人因故必須駕車或騎車赴宴，眾人應予體諒與尊重，切勿因強行勸酒而釀成悲劇憾事。   所謂「預防勝於治療」，酒駕是損人不利己的惡劣行徑，且酒駕肇事明明是可避免卻不避免的事故，但仍有部分人存有遇臨檢碰運氣或近距離駕（騎）車不會有事等錯誤心態，於酒後鋌而走險，往往付出慘痛代價。回家唯一的路只有安全，防治酒駕，是一場包含教育、立法、執法的全面長期工作，每一個面向都需要大家的努力，才有可能真正遏止酒駕的惡習。

  遶境學保育！台北市立動物園近年因保育議題案和金門結緣，不但從金門而來的「小金」與「金莎」日前順利繁殖出2胎，4月13、14日兩天，雙方還將合作舉辦「2019浯島城隍文化觀光季暨水獺保育活動」，安排了來自金門的小型遶境體驗活動、加上蜈蚣座、公揹婆等傳統陣頭表演，並結合金門水獺保育推廣。   金門人力肩扛蜈蚣座陣頭現身台北市立動物園？將金門最富盛譽的迎城隍活動與保育活動相結合，無疑是今年迎城隍活動的創舉之一，更是饒富意趣的賣點，特別的是這個跨域的行銷活動還要搬到台北市立動物園舉行，到底傳統宗教民俗活動與生態保護教育將擦出怎樣的火花，更是令人充滿期待。   由金門縣金城鎮公所及台北市立動物園共同舉辦的「2019浯島城隍文化觀光季暨水獺保育活動」，4月13、14日當天將在台北市立動物園大門廣場舉行，現場特別安排來自金門的小型蜈蚣座遊行體驗活動、公揹婆、舞獅及傀儡戲等傳統藝陣表演，希望能結合最具閩南特色的宗教慶典與生態保育，讓大家在參與既有宗教慶典時，一起關注金門水獺所面臨的生存危機，深化傳統文化活動的豐富意涵。   事實上，金門迎城隍為台灣外島第一個被指定的國家重要民俗，迄今已有339周年的歷史，更是金門一年一度最盛大的宗教慶典；而歐亞水獺是瀕臨絕種保育類動物，全國目前更僅存於金門地區，由於自然棲地日漸減少，水獺族群數量有下降的趨勢，台北市立動物園因參與林務局野生動物收容救傷計畫而與金門結緣，這次特別將金門迎城隍盛典與水獺生態保育相結合，並移師至台北市立動物園舉辦聯合行銷活動，也讓蒞臨動物園的大小朋友能更貼近的了解金門，著實是好事一樁。   平情而論，金門迎城隍做為金門最大的宗教民俗活動，除了傳承畏天敬人的信仰意義外，更重要的是在地精神的參與及傳承。迎城隍遶境至今已傳承339年歷史，且保有眾多金門特有地方居民自發性籌組傳習而成的陣頭隊伍，例如金門特有的輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、神將、打花草等，高度展現居民的投入與認同；而這項金門最具代表性的民俗活動，102年更獲文化部指定為離島地區第一個國家指定的重要民俗，更賦予其自我認同與顯揚傳承的重要意義。因此，在進行迎城隍行銷的同時，賦予在地認同與地方鏈結是相對重要的；金門做為我國歐亞水獺的唯一棲地，其意義及重要性自然不言可喻，但要如何推而廣之的宣揚金門生態保育特色，卻要講究更細膩的手段及方式，例如：若要劃設生態保育範圍，恐怕影響土地利用及所有權人權益，要說建置生態保育教育場館，以在地胃納及推廣能量而言，又怕會「虎頭蛇尾」，殊難永續發展。因此，借助現有生態保育平台及資源做深化性的探索及發展是絕對必要的，也因為台北市立動物園一直與金門合作相應的業務，或也更能藉由這個大平台將金門迎城隍與生態保育的印象更深入人心，讓金門漾出更閃亮的城鎮名片與姿采。   總之，結合民俗文化與生態保育，讓大家在參與既有宗教慶典時，一起關注金門水獺所面臨的生存危機，既是創舉，更冀望會是一次深化自我認同、行銷城鎮特色的美好實踐！

  拜科技發達所賜，利用網路媒體成為民眾日常生活所需，縣長楊鎮浯跳脫往例與局處首長排排站的制式陣仗，別開生面以網路直播訪談方式，向鄉親報告就職百日的施政概況及心路歷程，並統一回答網友提問辛辣的關心話題，沒有必要讓耳語和對縣政不理解的傳言，在網路和坊間一直流傳，所以才選擇直播與鄉親互動、坦誠面對鄉親，直接把鄉親關心的問題講清楚，也開放鄉親提問，一次說清楚和媒體產生互補，更完整解除鄉親心中的疑慮和困惑，此舉引發民眾普遍肯定與迴響。   楊縣長引用《多元政治》中：「民主的核心是政治平等，即政府持續地對人民的需求保持回應。」提醒著為政者，在民主政治中都和民眾是平等，為政者要持續聽見並回應民眾的需求。這段時間來，他知道鄉親有好多事想問，在全長約一小時的直播問答過程中，向民眾暢談百日縣政方針；自上任以來一直做內部建設、人事方案盤整、重建財政紀律、環境永續態度，以及跟對岸談如何攜手合作，希望打造一個縣政長治久安的環境。   楊縣長認為選擇了政治工作，受鄉親囑託承擔縣政及參與金門發展方向及決策，但是民選首長隨著任期交替，政策有概括承受的施政延續性，打造一個不受外界干擾、沒有選舉考量的行政團隊，幫助同仁找回價值和尊嚴，才是讓金門永續發展的關鍵。他首先鎖定縣庫財政議題，強調選舉出身的人最會討好選民，但他抱有帶領金門往前走的使命感，堅持做該做的事，該花的錢一毛也不能省，該省的就要省下來，建立嚴正的財務態度，決不是部分鄉親口中的「省長」。縣庫目前雖仍有140幾億元，但金酒已連二年在帳面上有稅後盈餘，卻都是庫存高粱酒，並無現金可入繳縣庫，導致去年縣府「吃老本」透支17億元，今年推估將短絀20億元，在努力改變這個事實時，請大家面對不實傳言要理性的思辨，政策改變會讓鄉親都能接受的折衷配套方案，決不會粗糙執行。而他來自企業，希望把企業精神導入政府部門，對地區好的政策會加大力度執行。   針對受到熱議的55歲至64歲慰助金，這項措施的確造成財政負擔，縣府做民調只是回應議會提案，並藉以讓社會理解不同聲音和立場，現階段沒有改變慰助金發放的想法。現有17案大型工程，若全做要花掉縣款約60億，所以要來確認這些支出的必要性，這才是對鄉親負責的表現。   金門的產業結構很單薄，在農曆年前縣府團隊至大陸獲得很好的成果，金酒在大陸全國性的通路都已簽約，以及與很多地方政府簽訂推廣合作，相信未來金酒在大陸市場會有很好的成績。另外在農特產品銷往大陸也已經有突破性的進展，牛肉銷陸目前在做內部的出口報關程序，很快就有好消息。現階段努力輔導地區中小型產業、商業轉型與青年就業，以調整產業結構跟創造環境。   楊縣長網路直播時，許多網友留言且麻辣提問，就興建社會住宅、生態環保、觀光旅遊、金酒和牛肉銷往大陸、政治酬庸以及副縣長、廉政委員會召集人的人選等諸多議題，與鄉親敞開胸懷開講，也做了充分回覆與互動；他強調任何事情都應該有討論空間，透過各種社會對話，有助事情的釐清，說明彼此不同立場，這在制定政策中是好的過程；針對網路傳言一次講清楚，別再以訛傳訛。縣府預期未來將有更多鄉親加入觀看和留言，將在適當時機再安排縣長與鄉親空中互動對談，讓施政透明使得鄉親有感！

  金門縣政府日昨召開108年3月份治安會報，發言熱烈，一致咸表治安工作是屬於公共、公利與公益事務，旨在促進社會安定整體安全、人民安寧與安康，任務艱鉅重大，人人有責，警政同仁袍澤秉持法定職掌，責無旁貸，更須全民投入心力，縱橫機關負起「共治同安」責任，俾期竟其事功。   根據了解，此次會報中，金門縣警察局曾就108年1至3月份地區治安狀況提出報告，敘述此期間全般刑案發生147件，破獲130件，破獲率88%。在發生案類以公共危險佔77.2%。詐欺佔19%。竊盜佔8.8%。破獲案類以公共危險佔30.7%。詐欺佔12.3%。毒品佔10%。此外發生之竊盜案，以住宅竊盜七件最多，且以人口集中之金城鎮及金湖鎮發生之比例佔其大宗。因而警政團隊將加強竊盜熱點巡邏勤務作為，提升見警率，落實掌握竊盜前科犯之行蹤，予以適度關心約制，降低再犯，警政團隊殫精竭慮，為維護地區整體治安平靜穩定作出貢獻，值得肯定。   再者，維護交通安全，確保人民生命財產不受傷害，乃警政勤務之首要，尤以交通事務廣泛，長期以來，投入大量人力物力，不惟賡續檢討改善交通安全設施，添置維護交通安全器材，亦且週而復始實施宣導教育，苦口婆心，呼籲全民注意交通安全，防止意外，所憾違反交通安全與酒駕死傷事故不斷發生，究其種因，源首在「人」不在「車」。就事論事，亦即維護交通安全主角在大眾，不在警方嚴厲執法與否。畢竟警力有限，民力無窮。一語道破「共治同安」，大家負起治安責任義務，極為重要。   有關酒駕問題，熱議不歇，酒駕肇禍，頻率高居不下，引起社會大眾高度關切，顯示既有維護交通安全之禁規罰則，並未發揮懲前毖後預期功效，緣此，政府刻正針對問題，積極進行檢討修法，加重刑罰，爾後違法酒駕致人死傷，刑懲並行，如酒精鎖提案概念，即是縣長楊鎮浯時任立法委員所提之版本，倘若法案獲得立法院審查通過，自2021年開始，新車都須加裝酒精鎖，未依規定加裝或有裝不能用，而駕駛仍駕車上路，將處以汽車所有人新臺幣九萬元罰鍰，也有立法委員主張若駕駛五年內酒駕次數達兩次，政府可將車輛當場沒入，姑且不論新法何時完成立法，實施以後能否落實遏止酒駕之發生？務本之計，唯有大家確依交通安全規定上路保平安，如此事半功倍，反之，事倍功半。   例如政府雷厲風行掃除毒品，輕者坐牢，重者科以極刑，於今毒品四處流竄，防不勝防，查不勝查，除之不盡。反觀酒駕，如同一轍，吸毒助興，飲酒作樂，兩者不良結果，儘與個人日常生活習性息息相關，影響所及，在在危及社會安定安寧與大眾生命財產安全，所謂：徒法不足以自行，胥賴大家深思反省，切實履行〈向毒品說不〉，「飲酒不開車，開車不飲酒」，利人利己，藉此相勉相許，守法最自由，平安才是福。   金門終將騰飛，向上發展進步。除應持續強化警政員額編制與裝備設施，亟須社會大家和衷共濟，分工不分心，時時警覺，事事謹慎，處處留心，見微知著，弭患機先，須知治安無假期，眾志力量大，治安無罅隙，「人進來，貨出去」金門經濟繁榮，大家幸福快樂。

  為鼓勵金門民眾重視古蹟、歷史建築之保存，增加補助金額，金門縣文化局新修訂「金門縣私有歷史建築修復獎助辦法」，增加維護及再利用之類別，並提高補助金額及項目，由原來獎助上限550萬元，提高到9百萬元上限，且建物具有特殊價值者，經審查小組審查同意後，還不在此限，該辦法已送縣務會議審議通過，對本縣歷史建築未來修復是一大助力。   據了解，金門目前已指定古蹟有83處、歷史建築148處、文化景觀2處、紀念建築1處、古物3件，無形文化資產12件，倍數增加且逐年增加中，排序待修之各項具歷史文化意義之古蹟及歷史建築設施尚有180餘件之多，古蹟維護刻不容緩，可說是在跟時間賽跑。金門縣文化局期以更嚴謹的態度改善文化資產的內在、外在環境，建立可迎合民眾需求之活化策略。   事實上，我們都能理解文化資產保存及活化的重要性，特別是金門是個富饒文化及歷史底蘊的所在，對於傳統文化資產的傳承更相形的重要。但我們也清楚，縱是窮盡政府之力恐仍力有未逮，但這並不表示公部門便應就此束手，相對的，政府更應該擔負起政策導航及環境架構的責任，讓所有文資保存、復育、傳承可以在正確及既定的軌跡上走，並具體而微的體現國族及在地文化的特色及光榮。基於這樣的認知及目的，最有效的方法就是投入資源「救急」、「救窮」。畢竟，文化資產傳承不易，毀之卻只在旦夕；多數時候如果不採取決斷性的救急手段，恐怕後續要投入的資源將更為龐大，甚至是失去保存的意義。有鑑於此，由政府補助經費優先投入文化資產的保存與活化，絕對是必要的，其中除了地方政府編列補助經費外，爭取中央經費的補助，更是當務之急。   據報載，金門縣文化局每年持續向文化部申請補助款，近年來成效優異，104年中央補助近2,380萬元、105年中央補助近2,850萬元、106年中央補助近4,480萬元、107年中央補助近1,100萬元。就數額來講，的確頗為可觀，但若是分攤到個案則每年可進行的僅有10至15件，如再以待修的180餘件計，單是排隊都要10多年，這還是順利的狀況，如再遇到發包、工料、匠師等等的不遂，再拖個十數年都不在話下，但，我們的文化資產等得了嗎？會不會在我們等待的期間，寶貴的文化資產已然消逝無蹤？   平情而論，除了政府資源的投入，導入民間資源活化將更為重要；如金門目前已有將古蹟、歷史建築活化利用成為中醫診所、國樂館、文學館、圖書館等的案例，訴諸於這樣的策略，或許我們可以採用更主動的方式委託民間修護及活化，至於誘因也不僅止於金錢上的挹補，諸如：容積轉移、獎勵、賦稅減免等等，都是可以運用的手段。突破既定框架，以民間的活力導引、串聯、開創、活化新型態的文化資產，應該要比坐待修護來得更具有劃時代的意義及價值。   總之，文化資產的活化在於創造高品質、具地方魅力與特色之文化資產空間，並導入具備經濟效益之價值思維，開創新型態之地方產業振興區域發展，共享文化碩果；基此，我們或更應擴展多元化的文資開拓及運用，讓金門文化迸發出務實而閃亮的姿采！

  配合行政院環境保護署推動資源回收工作，本縣在107年針對金門的離島特性，積極推出各項精進及創新之工作，使得資源回收率達到53.57%，因而榮獲環保署107年全國執行機關資源回收績優單位「金質獎」的殊榮，尤其是金寧鄉及金沙鎮在環保成果中脫穎而出，獲得「鄉鎮市優等獎」提昇本縣環保工作整體績效。   記得本縣環保局在多年前推動各鄉鎮的環保評鑑時，原先是以排名方式進行，但發現會讓最後一名者覺得灰心，因此後來改為等第排名，即特優、優、甲、乙等，只要有一天全縣五鄉鎮均達到特優，就是本縣環保提昇至高點的指標。去年即已達到此一目標，雖然尚有努力空間，但已使金門的環保工作邁向更理想的境界。在環保局努力宣傳與徹底執行下，金門民眾已將資源回收觀念落實於日常生活中，整體成效卓著，深獲環保署肯定。多年來環保局獲獎無數，充分展現全體縣民努力之成果，只要環保署有的獎項，不管是學校、社會、個人、團體或全縣獎項，金門都是名列前茅。   本縣環保局自成立以來，在各種環保工作的規劃、執行與推動上不遺餘力，近年來又成立環境教育審議會，研擬各項環保工作及環境教育行動策略。辦理環境教育輔導團運作、協助輔導社區環境調查、改造保護與推動各項環保、環境教育相關事項、招募及培訓環保志工，以及全力推動地區各項環保工作，使得繁雜且多元的環保工作更能得心應手。我們除了向政府推動環保有功的執行團隊喝采外，尤其更要身體力行，效法世界先進國家的作為，全民配合推動，持續提昇環保工作水準。他山之石，可以攻錯，把握現在，前瞻未來的環保工作才是我們積極努力的目標。   環境整潔維護及環保教育宣導與資源回收等工作，是我們生活品質提昇之重要指標，尤其加強地區環境整潔維護工作，落實『整潔金門』美譽及推動永續低碳島的長遠目標。在本縣各鄉鎮具體扎實地推行，配合機關、學校、社區，團體等各方面的環保教育宣導之下，才有今日美好的環保成果。我們深深覺得環保教育，除了政府政策性的引導下，尚須家庭、社會與學校相互結合，才能達到更好的效果。多年來在歷任縣長及縣府團隊政策性之引導下，已使金門成為世界著名之觀光島嶼，我們期待未來之夢能夠早日實現，因而要未雨綢繆，劍及履及，每一個人都負有一份責任與使命，共同創造金門美好的未來，共築「環保永續低碳金門夢」之目標。   金門未來應在既有環保成果的基礎上，繼續積極為環保工作努力，除了進行土地資源之開發與利用，建設金門成為適合居住的永續島嶼，尚須加強環境資源之維護與保育，保存傳統聚落文化與發揚光大。健全生物多樣性的保育機制、以永續環境運作系統規劃水資源之開發與利用，建立完善的供水系統、落實推展環境綠美化，使金門成為國際化之花園城市。增進兩岸能源之利用與持續性開發，共同解決環保防疫、健康醫療等問題，提升金門永續發展的自主能力，建立民眾參與永續發展各項活動機制，在縣長及縣府團隊積極爭取兩岸新四通的政策下，定能建構更優質的生活環境。

  今天是清明節；也是「民族掃墓節」，同時也是我國唯一以節氣所制定的國定假日。基上所言，清明節，是我國四大節日之一，也是農曆二十四節氣之一。清明節與新春、端午節、中秋節，更是華人傳統上，親友團聚共度的四個節日之一，故稱中國四大節日。另外，就祭祖而言，清明節也是中華傳統節日裡的「祭祖大節」。   按節令言，每年陽曆4月4日，或5日這天，太陽到達黃經15度時開始，是時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日。追溯其歷史，清明節最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日，卻是與寒食節有關：春秋時，晉文公把寒食節的後一天定為清明節，因而在山西大部分地區，是在清明節前一天過寒食節；而榆社縣等地，則是在清明節前兩天過寒食節。   尤其是，因為清明是中華民族古老的節日，更是一個將節氣日與民俗節日融為一體之節日，是天時與人時的合一，因而清明禮俗文化，充分體現了「天人合一」的傳統觀念。祭祖與踏青，是清明節的兩大禮俗主題。在祖先祭祀儀式中慎終追遠；在踏青郊遊中活躍生命，文化傳承與身心調適，是清明禮俗文化的重要功能。在當代社會，清明禮俗的傳承創新，體現在著重培育感恩情懷、提升生命倫理意識，貫徹環境保護理念，調整更新傳統祭祀方式；親近自然，擁抱生命的春天等方面，因此，如何主動進行清明禮俗文化的傳承與創新，我們的民族才能生生不息。   禮時為大，踏青郊遊，從珍重生命的儀式行為來說，清明是踏青郊遊、體驗生命，珍重生命的節日。在此一片清明時節，楊柳青青，自然界生機一片，人們藉祭墓踏青郊遊，自然會體現生命之珍重，進而懷思先人之美德。祭墓與踏青，一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關係。因為清明時節的戶外運動，其原始的意義在於順應時氣，是月生氣方盛，陽氣發泄，萬物萌生，人們以主動的姿態順應。踏青、蹴鞠、秋千、拔河、放風箏、斗蛋等大都是有助於陽氣發散的活動。   然而，在此層面上言，儒家更重視的是慎終追遠之義理。儒家向來重視孝的道德教化，孝是百善之先，百行之首，德之根本。父母在世要竭盡所有能力來孝敬，長輩故去要「葬之以禮，祭之以禮」。「慎終」不僅僅是祭祀亡靈的形式，而是一個人孝道的延續和表現。通過祭祀之禮，不但寄託對先祖懷念之情，也是對祖先恩德的報答。但如何報答祖先之恩德？曾子明白告訴我們說：「孝有三；大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」易言之，單純奉養父母親，只是最基本的孝道，最大之孝道是使祖見榮耀；這才是最大之孝道。如何使祖先榮耀？從修身到治國平天下皆是，若如此，豈止國泰民安，何愁天下不太平？這才是最大之孝道，更是今日，我們紀念清明節之現代啟示錄！

  為迎接一年一度的兒童節，縣府於日前舉辦「金門縣慶祝兒童節暨優秀兒童表揚大會」活動，金門縣長楊鎮浯與親師生一同欣賞管樂、動畫繪本及魔術的表演，共度一場視覺與聽覺的美好兒童節音樂會時光，同時頒獎表揚來自全縣五個學區優秀兒童及繪畫比賽得獎小朋友，許下打造更好、更棒的學習環境，讓一代比一代進步！   每年的四月四日是歡慶兒童節的日子，這亦是為了重視兒童未來的保障和促進兒童權益的紀念日。在1925年，來自世界五十四個不同國家的愛護兒童代表聚集在瑞士日內瓦舉行兒童幸福國際大會，會議中通過日內瓦保障兒童宣言，此後全世界的國家都有明定兒童節，每個國家各有不同時間。例如：美國是五月一日、英國是七月十四日、日本有三月三日的女兒節、五月五日的男兒節…，各國的兒童節都不盡相同。而我國的兒童節是在民國二十一年由政府明定四月四日為「兒童節」。臺灣的兒童節明訂四月四日，由於顧及小朋友放假應有父母一起陪伴渡過，於是將三月八日婦女節及四月四日兒童節合併成「婦幼節」，讓父母和小朋友們一同歡度佳節。   臺灣也在2014年制定《兒童權利公約施行法》，並於2016年完成我國兒童權利公約首次國家報告。而在《兒童權利公約》中，有四個很重要的原則包括：禁止歧視兒童、保護兒童最佳利益、重視兒童的生存與發展權、以及尊重兒童的意見。由於兒童的身心發展尚未成熟，因此在這個重要的成長階段裡，都應該受到各種適當的保護。近年來「兒童人權」備受重視，我國的政府與有心人士大力為兒童爭取權利，要讓所有的兒童權利受到保護，實際上不是只有社會工作單位需要努力，治安、教育、就業，甚至心理健康的單位，都要一起來努力。而公部門針對兒童做全面的照顧，還有對家庭的就業職場，需要建構一些友善的環境，同時將兒童健康權益與保護都能夠提供配套措施，進而提供給所有的兒童們一個安全、充滿愛，而且沒有暴力威脅的環境。   「再省、也不會省教育；再窮、也不會窮孩子！」兒童，是推動未來的生命力，是社會的未來、國家的希望與棟樑！兒童節是國家未來主人翁的專屬節日，然而兒童節蘊含的象徵意義，遠超過人們對孩子的重視。因為兒童的成長品質關係國家發展，快樂的童年關係著兒童的成長品質。兒童是生命、喜樂和希望的泉源，也是國家未來的棟樑，投資兒童，就是投資國家大未來！政府有責任維護並強化兒童福祉，也盼大家一起努力，除了全方位保護兒童，營造友善的育兒環境，守護地區兒童的健康，以實際行動落實兒童權利公約，讓所有地區兒童都能快樂成長。

  本縣環保局於3月24日接獲通報，在馬山海邊發現有不明油污上岸，環保局及岸巡人員即刻前往污染地點應變處理，並持續進行附近海域油污清除作業，直至復原海域原貌。同樣的情景也發生在2月14日；馬山到后扁的海灘發現遭大量重油汙泥汙染，分佈範圍約3公里；潔白的沙灘上與岩石到處都是一塊塊濃稠的油汙，環保人員頂著烈日，以鐵勺、刮刀進行清理，清除起來相當費工。   事實上，接連的海灘汙染事件肯定不止報導的幾起，顯然大家都想知道起因為何，又有何遏阻、根絕之法。金門海灘遭受汙染最廣為人知的案例，當屬2016年9月莫蘭蒂颱風來襲，原本停泊在廈門的貨輪「港泰台州」號被一路吹到金門古崗大垵海域擱淺，並發生漏油汙染事故；當時各界極為關注處理進度，金門也成立專案小組全力動員，直到將油汙清理乾淨，擱淺貨輪拖離為止，從中央到地方不但付出了極大的人力、物力，金門縣政府更因此付出上千萬元的代墊款及處理費用，至今恐仍追索無門；這還是天災，但上兩起的岸際汙染明顯就是人禍了。雖然至今對於近期金門海岸污染的成因未明，但推測應是航道上的船舶私排廢油所致；按說船舶廢油排放應該要遵循體制上陸回收處理，轄管機關更應節制管理這種失序與違法的排汙行為，但呼籲歸呼籲，投機者在食髓知味或有樣學樣下，圖一時痛快、省錢省事的行為，卻需要金門投入數倍的人力、物力成本來進行清理，遑論是對金門海域與生態環境的破壞與傷害。   平情而論，要防範金門岸際的油料汙染，不外乎依循以下幾個方向：其一是強化岸際、海上的管制措施，責成海岸巡防單位提升查緝及巡防能量，圍堵疏漏於萬一；其二自然是接通兩岸間的海上聯防機制，藉由彼此的聯網與通報查察機制，嚴格管制所有可能的汙染及違法行為；其三是救急的機制，千防萬防總有防不了的時候，如何在最短時間內解除危機，並貫徹標準化的作業流程與處理程序，絕對要比任何嚷嚷及疾呼都來得有效。特別是金門海域污染已是常態，與其將其視為危機，不若看成為轉機；藉此重新檢視、提升自我環境防護力及承受力，並將之昇華為兩岸共打、共榮的新契機。   當然，這依舊是「知易行難」的問題。兩岸之間無小事，特別是涉及意識型態的政治認知，更會被放大解讀，甚至把小事弄成大事，好事搞成壞事。君不見高雄市長韓國瑜不過赴陸爭取農漁訂單，見了一些陸方涉台人員，就被誇張成沒有盡力強調主權、主張台灣本土價值等等，甚至等著他的還有排山倒海的「賣台論」，以及違反《兩岸人民關係條例》的行政裁罰等等。「拚外銷」本來就不等同於「拚外交」，站在自己的立場指責他人的努力，又有何道理？基此，我們或許還更欣喜金門之於兩岸事務的「低調從事」；不論是過去的「三通」，或未來的「新四通」，在習近平主席的談話之後，大陸各級政府已明顯呈現積極任事的態度，金門更應借這個「東風」掌握兩岸共榮的契機及氛圍，昂首前行。   總之，油汙事件造成環境重大影響與生態浩劫，必須由兩岸政府共同來合作及解決，相信在既有的良好基礎下，金門仍有很好的空間及機會，關鍵僅在於我們該如何修練「執行力」！

  市集是庶民生活的文化縮影，因為日常需求所產生的商業行為，創意市集是台灣近年來年輕族群發起之創意買賣集會，其所賣之商品皆是私人自創品牌、手製等創意商品，成功的聚集了許多在地年輕的創意藝術家一起來熱鬧擺攤，特別是聚集成市集的模式，更能凝聚市場關注，藉此走入主流市場，並吸引了大批觀光人潮前來購買生活創意商品，提供人民創作與消費之空間及提升地區文化水平。   文創市集是一個結合文化、工藝、手作、輕食的市場經濟型態，具有原創性與活力，許多年輕創作者純粹是為了夢想而去經營，他們是創作設計者，也是販賣者，相較於傳統市場而言，更增添了現代創新及巧思，並非一般純商業性的交易，提供一個平台讓民眾創作與消費之空間，使在地文創店家有曝光的機會，得以將彼此的設計作品與表演才華，以銷售或展演方式揭露於世人眼前；業者來自不同領域為地方創生努力，藉機吸引各鄉鎮民眾聚集，活絡周遭商家的經濟，以實際行動支持金門文化創意產業提升。   三月九日起金門縣政府假風獅爺商店街舉辦「兩岸青年創業論壇暨青年市集」活動，市集讓很多有手藝、有創意的年輕人，經由新創想法融和在地特色，推廣金門青年創業之美食、文創商品及伴手禮等，激發青年創新發展潛力、提升兩岸接軌能力。三月二十三日起二天金湖鎮公所首創先例，在新市里籃球場舉辦為期兩天的「文創市集」活動，邀集約二十組文創攤商前來設攤，有別以往傳統的「夜市」，秉持「三創」精神以「創意」、「創新」及「創業」各項技能，可以透過創意市集活動，能夠面對市場競爭，同時累積經驗及自信，並藉此機會創造出商品獨特性，也能建立自身品牌形象，將人潮帶給周遭既有商家，讓「人進得來、貨出得去，金門發大財」的作法。   無獨有偶，金城鎮公所也於三月二十九日至三十一日在後浦十六藝文特區舉辦「浦揪16新創市集」活動，在音樂演唱的美妙歌聲中吸引不少地區民眾以及遊客前往參觀，並選購自己喜歡的商品。金城鎮公所推廣文創，鼓勵年輕人發揮創意，為了增加市集的豐富性以及獨特性，同時也鼓勵台灣地區優質的業者進駐，並將會補助台灣攤商來往台灣及金門的交通費用一趟以及活動期間住宿費用，一起來共襄盛舉，透過舉辦新創市集的方式來帶動、吸引人潮，有別以往是一場充滿創意與藝術的有趣市集，吸引民眾踴躍前往參觀挖寶，選購自己中意的文創商品，並活絡周邊範圍店舖繁榮生意。後浦十六藝文特區一直以來定位在文創產業方面，金城鎮公所未來也會思考多舉辦類似的市集活動，讓其成為常態性的商圈活招牌、金店面，構建一處常態性、富魅力的假日市集，適足以將青創輔導平台投入真實的市場試水溫，讓創意市集朝向更務實、有利的方向發展。   市集活動近年來幾乎是許多地方活動裡的顯學，市集活動的各種變化與型態，從國內到國外都有許多不同的樣貌。綜觀金門文創產業動能欣欣向榮，從早期大雜燴式的綜合型態，轉變成主題式市集，並有逐漸深度化的趨向。只要你願意放下手中電視搖控器和手機等3C產品，帶著愉悅的心情走出密閉空間，逛市集早已成為人們出門休閒活動的重要選項之一，除了購買商品以外，也會想多了解每個產品背後的故事，在市集的美好氣氛裡，實現對理想生活的想像。除了消費者與店家之間的溝通，還有消費者間彼此的互動，以及店家們創意的交流，這樣熱絡而自在的氣氛，會形成一個美好的記憶。不同的主題市集在現場音樂陪伴下，讓旅客、鄉親在周末假期感染市集裡充滿生活感的活力，以「共感、共鳴、共享」為概念逛攤位、嚐美食、尋好物，無形間拉近了人與人、人與店家的距離，也藉此帶動金門地區文創軟實力的商機。

    流光易逝，一年一度〈清明〉佳節已經到來，慎終追遠，祖德宗功，國人崇尚忠孝仁愛信義和平，源遠流長，代代相傳，欣見連日旅外鄉親攜家帶眷返鄉，滿懷虔誠，只為祭拜祖先，上墳掃墓，申表飲水思源，知恩報本，一盡為人子女應有之孝行順心，而也藉此敦親睦鄰，走訪親戚好友，進行聯誼交流，暢談別衷，增進情感，用身示範教育後進，希望相互鼓勵與學習，使之綿延不絕，團結打拚，家庭興旺，社會祥和，願景看好。   眾所周知，金門孤懸海上，資源有限，交通不便，長期基礎建設緩慢，發展進步不如預期，民意聲若洪鐘，需求與日俱增，既要看到未來實現願景，也要強根固本，敦風厲俗，守住固有美德，不變調不走樣，對於當前選風頹廢，賄聲賄影，口水內耗，互信不足，力道分散等等異常情事一再發生，則多咸表關切憂心。要問是社會生病了，或是人心丕變？誠然亟需大家深思反省，休管世事多變，最該堅持奉公守法，走正道，做對事，與人為善，做好事，說好話，是非明辨，實事求是，用心服務，口惠實至，共同負起社會安定安全責任。   此次四席立法委員補選，有競有爭，車拚劇烈，金門鄉親六人競逐，選舉激情已過，順利產生新的立法委員，殷盼大家一本初衷，勝不驕，敗不餒，放下激情，忘掉恩怨，再接再厲，共同為金門作出貢獻。   眾所周知，金門幅員小，資源匱乏，人才濟濟，粥少僧多，遺珠之憾，自屬難免。所謂選舉如同作戰，勝敗乃兵家常事，欣見參選人一本初心，志在服務，不計成敗，有頭有尾，其爭也君子，畢竟選舉一時。法語勸世：「心中有敵，天下皆敵，心中無敵，天下無敵」。詞簡意賅，值得大家相互期勉，團結合作一致向前行，躍動金門，美果共享。   且看金門長期以來建設成果，點點滴滴，來之不易，難能可貴，彌足珍惜，茲舉犖犖大者，包括機場與港埠持續擴建、金烈大橋工程、自陸引水夢想成真、醫療持續改善、學院昇級金門大學、大膽島交由地方管理開發觀光、東北角遊憩港、休閒船艇基地、路網改善、民防自衛隊納入榮民體系享受應有之權益、軍佔民地陸續返還於民等等，無一不與金門民生經濟建設，造福社會，作育英才繁榮地方息息相關，換言之，弗論軟體或硬體建設，事事都是中央與地方一條心，府會心心相連。緣此，大家要知福惜福，心存感激，少些批評，多些褒勉，少些政治，多些經濟。

  清明節連假，正是出遊活動時節，鄉親前往掃墓祭祖或至山區活動時，可能接觸到恙蟎孳生的草叢環境，而增加感染恙蟲病的風險，金門縣衛生局特別提醒鄉親於掃墓或野外活動時，可穿著長袖衣褲、手套及長靴等保護性衣物，避免被恙蟲附著叮咬而感染恙蟲病。   依據疾管署疫情監測資料顯示，今年截至3月25日，國內共計67例恙蟲病確定病例，個案感染地以台東縣（20例）最多，其次為花蓮縣（15例）。臺灣全年皆有恙蟲病病例發生，於每年4至5月病例開始增加，6至7月為高峰期，2015至2017年統計資料指出，全國各縣市均有恙蟲病病例報告，其中以澎湖縣、臺東縣、花蓮縣、金門縣較多。   恙蟲病是由帶有立克次體的恙蟎叮咬而傳染，恙蟎會停留於草叢中，伺機攀附到經過的人類或動物身上。恙蟲病的潛伏期約9至12天，患者會出現持續性高燒、頭痛、淋巴結腫大等症狀，約發燒一週後皮膚出現紅色斑狀丘疹，恙蟎叮咬處通常會出現焦痂（eschar），是此疾病的重要特徵。   按顏師古破應仲遠《風俗通》曰：「上古之時，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心。大患苦之，必相問雲，無恙。」中國人自古即對「恙」字並不陌生，由問候語中的「別來無恙」一詞可知，無恙意即沒有疾病、憂慮。「恙」是一種蟲，以前的人居住環境較差，容易被恙蟲咬傷生病，「恙」就成了疾病、災禍的代名詞。   然而現今大眾是否對恙蟲病有著相當程度的熟悉與了解呢？恙蟲病若未經治療，經文獻指出，其致死率甚至可高達60％，過去在金門也曾傳出因恙蟲病死亡案例，在台灣亦有不乏因誤診而導致死亡的案例，由於恙蟲病症狀和一般感冒類似，容易誤診，若是持續發燒超過一周未癒者，且曾到山區走動，應主動告知醫師，以利診斷。一旦延誤診斷，未能及早治療，可能進展至多重器官衰竭，導致死亡。因此，建立對恙蟲病的了解確實有其必要。然而恙蟲病雖為法定傳染病，由於恙蟲病的病原主要藉由卵而世代遺傳，其感染並不會藉由人與人傳播，因此患者無須隔離。   根據疾管署統計，全國各縣市均有恙蟲病病例，每年病例數約350例至500例之間，同樣是預防勝於治療！這個季節到郊外，小心慎防身體有「恙」！衛生局呼籲民眾，掃墓祭祖或戶外踏青如有接觸到草叢環境，務必做好自我防護措施，包括穿著長袖衣褲、手套、長筒襪及長靴等保護性衣物，並將褲管紮入襪內；於衣物及皮膚裸露部位可使用政府主管機關核可含DEET或Picaridin之防蚊藥劑，並依照標籤指示說明使用。離開草叢後請儘快沐浴及換洗全部衣物，避免恙蟲附著叮咬，如有出現疑似恙蟲病症狀，應儘速就醫並告知醫師相關活動史，或有無出入草叢等暴露史，以供醫師臨床診斷參考。

 　享譽國際的縣籍版畫大師李錫奇，不幸日前因病辭世，金門縣長楊鎮浯十分不捨，除親率金門縣文化局許正芳局長、文化園區盧根陣所長等，專程赴臺北市仁愛路四段443號「李錫奇藝術中心」，向家屬表達無限哀思追悼及關心慰問致意。也表示將會親自出席訂於4月18日李錫奇大師追思告別儀式，他並指示許局長等三人組成小組協助家屬，並商討後續紀念事宜。  　楊縣長表示，李大師總以疼惜晚輩的心情給予他相當多的建言與提醒，李大師的離去不僅金門、更是國家的損失，大師「讓金門成為文化聖地」的希望，縣府團隊定會盡最大的努力，來傳承大師心繫家鄉故土的心願。  　李錫奇大師一心繫念家鄉，致力推動一座金門現代美術館的誕生，並表示願捐出作品作為館藏，可惜他這個心願，一直到他辭世都無法實現，可能是他內心最大的遺憾。  　猶記在民國一百年時，他代表亞洲美展台灣區代表顧重光出席在韓國召開的年會，會上他極力爭取亞洲美展移師到金門展出，金門只是個小島嶼，想要爭取國際性的活動十分困難，但他的熱情獲得與會代表的一致推崇，也如願爭取到2013年第28屆亞洲國際美展在金門舉辦。  　當時在選址上，他屬意已廢棄的原國軍花崗石醫院，這是一座獨一無二的軍事坑道，舉世無雙，在坑道辦美展最有特色，更能凸顯出金門由戰場轉為和平聖地的形象，因此他還找到當年設計坑道的一位建築師參與改造設計，並情商故宮博物院為協辦單位，以吸取故宮國寶典藏在山洞內的經驗，可以說用心良苦。  　李大師的用心是希望借助於舉辦亞洲國際美展，為金門留下一座現代美術館，這是他琢磨再三的一石二鳥之計，可惜事與願違，因為坑道濕度、溫度問題無法掌控而廢標，亞洲美展最後改在文化園區歷史民俗博物館展出。  　大師的另一樁心事是想在家鄉蓋一座「李錫奇美術館」，典藏他六十年來的創作精品，以流傳後世，但這個夢想也因諸多因素無法克服，退而求其次，2018年，在位於他住家附近台北市仁愛路4段443號成立「李錫奇藝術中心」，並在去年8月15日開幕，這是由香港上市企業家何偉清所創立，他被李錫奇的版畫、彩墨、漆畫等作品吸引，經過不斷地拜訪和溝通，終於用誠意打動畫家本人同意設立，這不僅是一個畫廊，亦是個人美術館，透過永續的個人作品展示，讓藝術大眾可以親近並收藏大師的作品。  　事實上，文化局為了達成李大師多年的心願，從去年就成立「美術館興建籌備小組」，並專案編列四位人員來負責推動，不過這個計畫報到文化部去，不久前被打了回票，文化部認為不宜再興建新館，以免成了蚊子館，建議利用現有建築來改建美術館，另一原因是審查委員也認為原「城鎮之星」美術館規畫用地「莒光湖畔」，已由教育部核准興建圖書館，也沒有更好的規畫用地。 　 針對文化部的具體建議，主管機關似乎可考慮去年底已停擺的福建省政府機關用地，這棟大樓當年本就是「社會教育館」在辦公，佔地廣闊，自成一格，目前由「金馬聯合服務中心」六個人在使用，確實太浪費，縣府一直希望能回收再利用，若能委託專人規畫成立一座「三合一」的美術館，把「李錫奇美術館」、「洛夫紀念館」及「鄭愁予文學館」放在一起，金門島上馬上有三位國際級的大師加持，可以立馬幫島上增加一處有豐厚文化素養的觀光景點，也可回應家屬的長遠紀念訴求，又不用再花大錢蓋美術館，一兼二顧，應是一個可以考慮的方案。

  今天是青年節；一個只紀念未放假之歷史節日：是我中華民國政府，為了紀念西元1911年的廣州黃花崗起義，為國殉難的72位烈士，而設立的青年節。民國32年3月29日，中國國民黨三民主義青年團，召開第1次全國代表大會，認為黃花崗烈士的事蹟更勝於五四運動，因此定此日為青年節，此為329青年節的由來。民國37年，中華民國總統蔣中正，公布此日為革命先烈紀念日，自此中華民國春殤定為此日；秋殤為9月3日軍人節。   由於329青年節沒放假，似乎讓人忘了它的存在，更因時代環境之大變遷，因此如何結合此主題，進一步提昇時代意義來紀念此節日，應是禮時為大之作法。例如桃園市青年事務局企劃「青年抬頭節」，以SHOW TRUE TITLE為響亮主題，結合「青年貨櫃市集」、「青年體驗學習園區」等青藝聚落接力亮相，作為獻給桃園青年世代的禮物。尤其是活潑有趣的「抬頭舞」，讓青年勇敢抬頭的意象，更有其青年節之意象。就此而言，我金門當然不遑多讓，正有一項與青年意象相聯結；與經濟務實相結合之活動正展開著，頗值論述。   日前，大陸福建省僑青會青年企業家，金門考察團一行七十餘人，特到金門縣政府拜會，希望與金門這塊福地，作經濟文化上之各種交流；金門縣長楊鎮浯認為，在這個最好的歷史時刻，僑青會青年企業家來訪，共同著手一些正面且有意義的事，諸如通氣通橋通電，不僅是下一步努力的目標，更是兩岸青年人未來之目標。他亦致送金門八二三砲戰六十周年紀念酒，並介紹上面有「以荷人瓶」，象徵「和平」的意義。   這個以青年為主，來自大陸福建省青年企業考察團，係在泉州泉港僑青會會長王志文帶領下，來到縣府拜會及交流活動。他們之中有舊知，曾來過金門多次的；也有新雨，初次來到金門的，並橫跨不同地方及產業。縣長楊鎮浯除表示歡迎之外，也特地指出：金門處於起飛騰躍的際遇階段，特別是去年大陸國家主席習近平發表對台談話，破天荒的點名到金門，亦看到習指出的四大區塊：經貿合作、能源資源、基礎設施、共同標準及行業標準，頗具意義。   尤其是，習在點名金門、馬祖的四個具體方向上，希望能夠應通應盡通（包含水、電、橋 氣），他表示四通之中的水已通了，接下來的通氣、通橋、通電，更是下一步努力的目標。楊縣長語重心長指出，具體事務具體辦，但關鍵在於此時的氛圍，對於增進金門與兩岸的角色，以及金門在接下來廣大與大陸地區商業合作發展的互補性，其實是非常正面的，其景可期！   禮時為大，這是一黑暗的時代；更是一個光明的時代！一百多年前的青年志士們，以他們珍貴的生命，力挽國家生民於封建專制中；今日青年企業家們，以他們的企業理念，以書代劍；以商代政，開發時代新契機，不正是另一個青年節之意義；不正是我們紀念這個歷史節日之時代意義？敢以此為青年節賀！

  日前一群熱心退役老兵主動積極向縣府提案「金門草綠服轟趴（Home Party）營」，要運用金門既有營區資源，舉辦專屬老兵回味的草綠服活動，用原汁原味的服務、設備，吸引老兵們再回來尋找、感受金門的軍旅回憶。縣府觀光處表示，本次提案內容必能吸引相當多的草綠服年代老兵回金，其堅持原汁原味呈現的精神非常令人感佩，是具有十足的熱忱才能完成的，將全力支持。   該老兵團隊為妥善規劃，邀請到陸軍官校專修班21期同學於本（3）月13日來金踩線，他們畢業迄今已48年，入伍迄今整整五十年，特利用此次踩線機會，舉辦五十周年入伍紀念日活動。此次踩線活動，老兵們在尚義機場換裝草綠服後開始行程，在景點、市街商店吸引不少目光，遊客、店家們爭相與草綠服老兵聊天、拍照，而再次操演著500障礙、單兵對抗、手榴彈投擲、刺槍術、班隊型變換、指口令比賽等等，再次復原當時在金服役情況，足見其對金門軍旅生涯的難忘與珍視。   其實，多有老兵年年自組團隊返金，或定期不定期在台舉辦外島兵聚會，共同懷念金門的軍旅生涯。充滿戰力與愛心，懂得回饋與感激，即使旅金時間僅有兩年，那最珍貴的青春時光，卻就此深深烙印在這群軍友心中。這一段在他們生命中最青春的一段榮辱與共同、風雨同舟的歲月，經歷過的肉身、精神的煎熬與磨練，以及深刻的思鄉苦楚，當兵抽中「金馬獎」，曾是多少軍友避之惟恐不及的噩夢，但也有軍友如此珍惜旅金的那兩年青春時光，也因此讓他們從此魂牽夢縈，年年都如候鳥返鄉，群聚著一再踏上金門這個第二故鄉，重溫往年軍旅時光。   以大膽島為例，先前縣府亦邀請老兵前往協助營區整復，在開放前號召曾經在大膽島上服役者，重返大膽島擔任志工，為展現大膽島神聖風采，共襄盛舉，當時有眾多大膽退役老兵對於大膽發展相當關注，也非常願意為曾經服役過的據點盡一份心力，而在正式開放當日，除有老兵刺槍表演，更帶著家人朋友呼朋引伴重返島上回味，一起懷想當年。儘管當初的營區可能已無戰士駐守，蔓草荒煙，但老兵對金門的情感濃烈，這精神堅持到底，「永懷金門，永不撤哨」！   在金門這塊英雄島上，留下了許多戰地史蹟及舊營區，縣府近年來亦舉辦各式老兵回娘家、老兵召集令活動，透過在地特有的戰地文化資源，將現有軍事旅遊景點串聯、量身打造成為探索與特色兼具的深度體驗旅遊主題路線，輔以創意行銷包裝，並把觀光、歷史、文化資源相互結合，吸引除了老兵懷舊之旅以外，以及其他更多愛好者、背包客或年輕族群，以開拓更多元更豐富的觀光旅遊客源。

  「金門縣瓊林聚落在地產業活化與傳統匠師意匠體驗計畫│瓊林宴商業經營模式座談會」日前假瓊林里辦公處舉辦，由執行單位邀集各界代表進行意見交流，希望不僅能保存瓊林宴的歷史風貌，更期許得以藉此帶動瓊林聚落文化傳承與經濟發展。   瓊林對金門以及後世而言，絕對是一個傳奇的所在。史載，明熹宗天啟年間，進京為官的平林進士蔡獻臣參加瓊林宴時，答覆明熹宗垂詢其籍貫時表明「閩省同安瓊山保平林裡」，皇帝後來在1652年御賜里名「瓊林」，取代「平林」，增添文雅之風，沿用至今，萬古流芳，在明清兩代，蔡氏家族人才輩出，是知名的出仕官宦文武世家，計有進士6人、舉人7人、武將6人、貢生15人，這樣一個小村落能在歷代取得如此輝煌的榮耀，想是在中國歷史長河中也排得上號的。也因為有這般的文化底蘊與淵源，瓊林至今仍保存著400餘處的傳統建築，並在2012年登錄為「聚落」類文化資產，更是本縣最具代表性的單姓聚落之一。復於2017年呼應文化部「再造歷史現場」政策，再獲競爭型「再造歷史現場│瓊林千年風華再現」計畫全國第一順位殊榮，爭取到文化部2億多元的經費挹注，預定到2020年時，將瓊林聚落的歷史風華作完整保存與呈現，將維護國定古蹟、瓊義路街屋、民防坑道保存再利用、重要民俗與傳統活動傳承保存、培養民間行銷能力、數位化內容建置、科技導覽等工作多管齊下，讓瓊林「千年聚落，風華再現」，成為金門人光榮的重要資產，並能讓未來觀光客到金門旅遊時發掘獨特的樂趣。「瓊林宴商業經營模式」正是計畫的箇中一環，但對許多人而言，如何透過一次饗宴了解一個地方的文化、透徹一個地方的情感與鏈結，或許才是我們更該關心的事。   首先，我們必須了解，就「再造歷史現場」而言，它急欲傳達的是豐厚的人文情感，而非僅止於表象物件的改造或空間型塑；歷史之所以有生命，更在於其賦予時間長流的內涵。「瓊林宴」對許多人而言，或許只是一場餐宴，但如何透過餐宴傳達蔡氏宗族共同中心信仰、傳統的倫理制約生活結構、族訓管理社會秩序，以及聚落內在的凝聚力等等，才是至關緊要的節點，這也是瓊林這個小聚落之所以能成為現代社會文化瑰寶的關鍵所在。職是之故，瓊林宴欲商業化或許是正確的方向，但它絕不是一套觀光餐，或任何旅行遊程中一站而已，而是應該將其打造為一個「套裝」，一個瓊林聚落歷史文化的豐盛饗宴。當然，既然是訴求商業化便有市場接受度的問題，商業模式需要嘗試，但卻需從全局觀，而非執著於箇中一環；這就有如瓊林宴是「再造歷史現場」計畫中的一部分一般，「歷史現場」的商業模式絕非僅止於瓊林宴，而是延伸到全程的史蹟導覽、文創品開發，乃至人文藝術團聚與串連等等，如此方能重現歷史現場的精神及內涵，並達到永續發展的最終目標。   總之，對一個有歷史與故事的傳統聚落而言，與其說是將其觀光化，不如說是重新淘洗、梳理其文化底蘊，並賦予其現代社會的功能與價值，傾力令其成為新時代的新亮眼！

  尚義機場因受到海島型氣候影響，每年3到5月間又是金門霧季，濃霧時節不僅影響島內聯外的海空運輸，帶有濕氣的南風天，有時還會讓金門陷入「霧鎖孤島」和「關島」的困境，不僅滯留的旅客怨聲載道，對金門的觀光形象更是大打折扣。為了突破霧季的交通障礙，金門縣政府每年幾乎都會擬定相關備戰方案，以求將霧季帶來的交通不便減至最低。   在空運方面，觀光處配合民航局旅客疏運A、B、C計畫，除台北及金門機場派駐專人確實掌握機場旅客滯留情形，也積極協調相關單位，適時啟動相關計畫全力疏運旅客。如遇金門機場天候不佳，縣府相關單位及同仁也會立即趕赴機場提供更到位的鄉親服務，包括：機動提供麵包、旅服中心提供住宿諮詢服務、陽明及西洪營區可供留宿、協調金門航空站備妥候補作業相關設備，同時協調航警所加派警力維持秩序。   今年有關即將到來的清明假期相關因應方案主要有：一、調查未訂妥機位需求並爭取加班機，已透過1999縣民專線及觀光處調查網站，調查並統計未訂妥機位人數，據以向航空公司協調增開班機，以利鄉親返鄉掃墓。二、辦理清明專船往返臺中至金門一航次，以利鄉親返鄉掃墓。三、台灣五個機場辦理鄉親服務台：擬於4月3日至4日由觀光處結合社會處旅台服務中心人力及同鄉會志工於臺北、臺中、嘉義、臺南及高雄機場辦理，提供飲料及諮詢服務等服務鄉親。四、配合民航局旅客疏運A、B、C計畫：臺北及金門機場派駐專人確實掌握機場旅客滯留情形，積極協調相關單位，適時啟動相關計畫全力疏運旅客。   至於小三通部分，也包括增派人力服務鄉親及旅客，一旦有臨時加班船需求，也會將相關資訊提供交通部航港局，因天候影響致航班停復航情形產生，則依「金門縣港務處小三通天候影響停復航機制」辦理。但不論縣府、立委團隊做得多麼盡心盡力，終歸是治標不治本的做法，交通部應著即思考規劃提升金門機場的「國際化」規制，並納入更周全的周邊疏運配套，以解決金門對外交通的窘境。   時序進入冷暖交替季節，濃霧經常會影響海、空交通，霧鎖金門是造成海空交通受困，一旦出現濃霧攪局，產生停飛、延宕等干擾因素，形成機場人潮壅塞及旅客滯留無法成行，也打亂了計畫行程，只能望天興嘆！隔日候補機位一票難求，讓許多有急事欲返台處理的民眾心急如焚。每次縣府及縣籍立委即積極向國防部、民航局及航空公司協調增開加班機，協助疏運人潮，讓旅客都順利回到目的地。   「天有不測風雲」，霧鎖金門早已是金門人的原鄉宿命，造成旅客鄉親返鄉揮之不去的夢魘。因此縣長楊鎮浯對於交通疏運相當重視，尤其因應起霧而影響船機，指示觀光處保持高度的應變方法，事先整備工作有備無患，參考過去豐富經驗做好溝通協調，秉承服務鄉親及善盡各單位職責，確認資訊機制採取標準化流程，以免陸客湧入無法赴台，來金旅客無機可乘。機場開場後的加班訊息可以讓鄉親提前知道、班機最大疏運能量，透過中央地方密切配合，做好輸運，使鄉親滿意！   發展觀光旅遊活動是一種低成本、高效益，污染又少的產業，並可以帶動地區相關產業的持續發展。金門要發展觀光，交通便捷是充分必要的條件，因應霧鎖金門、班機無法起降所衍生的人員和貨物滯留問題，幾乎年年上演，這是極易引起民眾觀感不良的重大民生議題，且影響離島居民基本交通權益至鉅，中央和地方斷不可各自為政，而應共同面對，攜手解決問題。除了改善導航系統設施及飛越大陸飛航區外，台金機票應檢討降價空間，使金門居民在就業、就學、商貿等因素往返減輕負擔；中央政府應出資籌辦安全、便捷的「台金輪」交通船，以疏解台金空中交通問題，尤其是霧鎖金門季節；思考台金交通多元及替代方案，更是政府責無旁貸的責任與使命。

  金門縣政府日昨召開地區治安工作會報，由縣長楊鎮浯親自主持，應邀出席參加人員包括警政、教育、社會等機關部門主官(管)，除聽取金門縣警察局提出地區近期整體治安成效與策進措施報告，對於〈毒品〉入侵金門等治安議題，集思廣益，曾作深入探討，藉此共同謀求有效反制之道，發言踴躍熱烈，一致深表毒品四處流竄，貽害眾生，亟盼大家發揮「不惜言、不卸責」力量，齊心協力予以掃除，期以確保地區社會安定與安全。   根據了解，警察局治安工作報告指出，地區整體治安狀況堪稱穩定，並無重大變化。而在防止非法、打擊不法，將士用命，全力以赴，此期間執行「掃毒、反詐、打假」三大工作，持續不斷，屢有斬獲。對此，縣長楊鎮浯即席面致嘉勉鼓勵，證諸有好工作表現，就有榮耀。   無可否認，毒品之存在，亙古迄今，不曾消失。林則徐禁毒歷史故事，史冊有載。日軍侵華，強迫國人種植鴉片，戕害同胞，凡此盡是血淚記憶教訓，代代傳誦，務必記取，萬勿輕忘。何況反毒，人人有責，誠然不能以事不關己無勞心態度視之。須知毒品無時不在、無處不到、無人不害，治根固本，貴在大家「不惜言、不卸責」，大家告訴大家，負起反覆宣導教育，規過向善，糾舉不法，勇於渡化責任，既是好事，不啻積德。   眾所周知，毒品之危害，既深且廣，層面殊大，諸如大家日常生活周遭，不乏事實可鑒，毋須細敘贅述，大家耳熟能詳，可能會在大家身邊發生，茲此時空環境與社會結構改變，人與人間交流熱絡，功利抬頭，崇尚倫常綱紀觀念日趨式微，僅以警察機關長期偵破查獲與毒品槍械有關不法案件為例，不惟吸食或交易買賣毒品之嫌犯年齡層明顯下降，亦且為數不少即是青少年，顯示毒品入侵校園其來有自，日甚一日，倘若大家無警覺、無戒心，頹風助長，影響所及，久而久之，問題堪慮，傷害之重，將會由個人，擴及眾人家庭、團體、社會，乃至國家。   再者，吸毒與買賣毒品，法有明文厲禁，嚴刑峻法，不容觸犯，然而，蝕本生意無人做，殺頭生意有人問，任令檢警調政苦口婆心殷殷宣導，言者諄諄，聽者藐藐，暮鼓晨鐘，功效不彰，明知一旦染毒上身，人生頓時失色，猶如掉落萬丈深淵，難以自拔，小則自毀前途，大者毀家滅親，株連無辜，悔恨已晚，祇是道理人人懂，但見吸食毒品人口不減反增，買賣毒品甚至有販毒集團跨國交易、牟取不法暴利情事時有所聞，無視國法當前，以身試法，害人害己，凡此值得大家深思反省，如果任令毒品持續氾濫成災，毒品花樣與犯罪手法一再翻新，後果又將如何？相信大家想像得到。緣此，掃除毒品，亟需大家一本愛己愛人，推己及人，自己要好，大家都好，金門好還要更好之初衷精神，為國為民，除毒務盡，人人應為，何樂不為！   政府一再宣示：肅毒政策堅定不移，零容忍、無期限、無底線、無例外，由上而下，建立完整可行有效查緝機制，檢警調海憲等機關聯防，分工合作，全力遂行檢肅任務，還望大家配合支持推動，機制運作順利落實，嚇阻打擊能量強大，事半功倍。   警力有限，民力無窮，根絕毒品之主角不在公權力，而在全民自覺自發投入掃毒行列，人人身體力行，齊向毒品宣戰，促使個人、家庭、社會團體與學校聯結一體，貫徹政府肅毒政策，將毒品掃出境外，造福眾生，善莫大焉。

  盱衡當前教育發展的困境，鼓勵競爭力不如用心提升多元教育力來得實際，尤其在國教階段，追求競爭力導致更多挫敗者。競爭力是期望衝向人生勝利組，但並不是每個人都能競爭成為社會菁英；少數具競爭優勢者，更容易驕縱不擇手段的攀越金字塔頂端而失了自我。倘若我們過度強調會考或基本學力檢測水準，視為競爭力優劣，窄化為國教投資績效，家長或老師都應深思，我們為孩子的付出，是否讓孩子學到「積極的現在」，並且能「樂觀的展望未來」？   國中會考成績與基本學力好壞，近年來常成為社會論斷競爭力的依據。國教的核心，真的就只能以會考及基本學力檢測成就所架構的競爭力為唯一嗎？換言之，當決策者、執行者及學者輿論倡言的競爭力，限縮在論述成績量化差異，豈不掉入從前以聯考成績論斷學習力的死胡同？讓家長與社會大眾怎不隨之起舞？   當太陽花學運掀起教改症候群而擾亂了一池教育春水；「卡管事件」所引發的政治凌駕教育專業；媒體醒目標題「高中生出國念大學：5年成長72%，他們的志願不只台成清交，還有北大、港大！」（親子天下）、雄中與雄女學生發起「拒絕成功模板，停止製造神話」連署，這一連串的衝擊，讓年輕學子充滿困惑，因此，當國中小端努力拚搏會考與基本學力，後期中等教育與高教體系卻逆向發展的「榜樣」，懷疑競爭力何在？當我們試圖雞兔同籠式的量化評比罩住每一位國教生時，陷入「用爬樹的能力來評斷一隻魚，而讓那隻魚相信自己是笨蛋」的弔詭與荒謬？   強調快樂學習的國教，卻張網競爭力來套牢多元學習；橫加牢籠式的補救教學，意圖讓相信自己是笨蛋的魚學會爬樹技術，這真正是金門縣國教的用功之處嗎？無奈梗在承擔的教師心上，痛苦寫在承受的學生與家長臉上。   向來倡導競爭力的《親子天下》，改以教育力調查來取代，這可以矯正過度強調競爭力的弊病。去年0902日該刊發佈2018縣市教育力調查結果，本縣以總分62.3，名列全國22縣市第六名，其中公平與多元創新、教學力獲得第三名，閱讀力、政策領導力獲得第五名佳績。   當1998年前後日本陷入「學力低下」的教育環境時，學習大師齋藤孝倡導「培養教育力」，試圖力挽狂瀾。臺灣地方教育發展學會本乎促進地方教育發展之職責，發展縣市教育力指標，從政策力、資源力、專業力、創新力、品質力、公平力等六個構面，提出30個指標來詮釋。以此觀之，教育處新願景與目標，放在關心國教學子的競爭力，是否精準？足夠接地氣？能翻轉上升嗎？金門國教發展，不該是爭逐以台灣為本位之國中會考或基本學力檢測量化評比作為競爭力核心目標，而應著眼於提升學習精進、多元學習、可學習三層次之多元教育力方能突破創新。   在人生每個階段，少部份人具有超越自我精進學習的教育力，當然值得鼓勵；多數人可在各種不同領域學習，只要給予機會與舞台磨練教育力；另外有少部份只要教導其具有可學習之未來教育力（包含終生學習、在職進修、回流教育等）即可。不是每位國教生都要在級分階梯裡爬升，或在量化評比中扼殺了多元興趣。所謂校園M型化，只是貧富懸殊、資源配置大社會的縮影。   金門縣政府以創新思維，經營績效團隊如國樂團、管樂團之揚威全國、科展在兩岸獲得肯定；陸續開辦國際青少年遊學體驗、假期科學營、去年0808-11日辦理四梯次之國際青少年多元智能暨創造力開發親子成長營、湖小的藝能陶冶、開瑄的文化傳習、賢庵首開第三學期實驗、湖埔雙語、沙小引進「自我領導力之高效能學習計畫」、學校社區化等展現多元教育力，令人激賞！   美國教育學家波斯卡力leo F. Buscaglia《愛與被愛》提到「愛與被愛應該是教育學的第一個章篇」。以「愛」的多元教育力取代競爭力，讓孩子在被愛中看到了喜悅學習的光，未來的教育願景更值得寄予厚望！

  金門城作為一座明代衛所制度下所興築的軍事城堡，地理形勢「固若金湯，雄鎮海門」，是金門得名的由來。有明一代，金門城是島上的軍政經中心，極盛一時，俞大猷等抗倭名將曾任千戶，並留下「虛江嘯臥」的碑碣；金門城內外，除了軍事史蹟外，亦有不少庶民生活的歷史場域。1952年之後，金門著名的高粱酒廠發跡於此，造酒取水的城南寶月泉，名噪一時。即使清代之後這裡不再是金門的中心，1949年之後城牆城垣本身被移作軍事工事，但金門城的歷史記憶與故事未曾佚失，社區居民以重建歷史榮光為目標，嘗試以文化觀光吸引更多的遊客，以對抗人口外移及經濟衰頹。   這就可以說明前些年居民為何捨棄環城的自行車道，而是爭取城牆重建的集體願景之實踐。進一步說，金門城做為金門近代歷史的中心之一，城牆本身具有象徵意義；即使清代之後的金門鎮總兵署設於後浦，但擁有高聳城牆的城堡仍有其重要性。但這個價值卻在1949年之後的國共交戰、冷戰對峙時期而改變，城垣被軍隊移作他用。金門城不再是一個「城」，而只是一個一般聚落。城牆夯土層的逐年破壞，以及北門外明遺老街的傾頹荒蕪，也是社區意見領袖念茲在茲的課題。因此，在2003年起，金門國家公園管理處為了回應居民的意見，也為了尊重文化遺產保存的真實性，啟動了古城牆遺址考證的專題研究，而最終在2007年復原重建了一段南門段48公尺的城牆。而這一段城牆的恢復，進一步催生了地方重建城牆的文化運動，進而成為2013-2017年間地方政府對於金門城北門段137公尺城牆新建的政策轉向。社區認同，具體在金門城城牆興建的公共政策討論上，逐步被凝聚與強化起來，同時也進一步形成社區發展的願景，以城牆重建為主，串連相關文化資產，成為一種翻轉地方的發展策略。   這是一個少見的案例。長期以來，臺灣多數地方是以現代化發展作為主要價值取向，文化資產的保存往往不是社區的共識，歷史場域保存被誤以為會妨礙地方進步，也會損及經濟利益，因此少有地方政府或社區以歷史保存作為地域振興的策略。近15年來，金門城的案例提供了我們另類的社區認同與地域振興的思考，其真正的價值不在重建了48公尺或137公尺的城牆，而是社區重視地域歷史，重建歷史記憶，保護文化遺產的社會過程。而這樣的經驗何嘗不能提供當代其他城鄉的對照，從而反思及檢視社會文化永續發展的一種新的可能路徑。   事實上，深刻地理解金門城的時空向度之特色，尊重不同歷史階段所遺留下來的痕跡，重視自然保育與人文復興，在永續發展的大方向下，結合「人、文、地、景、產」等資源，並放在金門島西南的「旅遊資源帶」（包括水頭、古崗、珠山、歐厝、后豐港、官裡等聚落及莒光樓、翟山坑道等戰地文化景觀）來思考，金門城可以成為「再造歷史現場」的一個絕佳範例。   1996年，在行政院文化建設委員會的時代，曾經以「高粱．酒鄉．金門城」為主題，舉辦過全國文藝季的活動。從那時候開始，不論是文史工作者或社區領袖，大家共同喚回金門城的歷史點滴及昔日榮光。事隔20餘年，金門城的再發展計畫在文化局的主導下，即將進入新的階段。我們期待通過歷史保存的規劃與行動，能夠讓地域再生，而重視歷史保存會是金門城地域振興的途徑。