金門地區108年軍民聯合防空(萬安42號)演習，於5月28日下午一時三十分發布防空警報，在各單位通力合作下，演習過程順利逼真，獲得視導長官高度肯定，民防總隊指揮官楊鎮浯縣長期許透過演練，提升各單位空襲時的應變能力與災害處理能力，有效降低災害及民眾生命財產損失，提升全民防衛動員能量，確保民眾生命財產安全，凝聚居安思危共識，以達到全民國防的目標。   本次萬安42號演習金門與台南、高雄、屏東等縣市同步進行，假想金門地區猝然遭受敵飛彈(機)等襲擊，由軍、警等防情單位實施防情傳遞與發放防空警報，包括金門地區所有部隊、機關、學校及全體民眾都配合實施三十分鐘的防空疏散避難演練，藉以提升全民敵情警覺，強化本縣全民防空戰備能力，及因應空襲突發狀況時，能確保民眾生命及財產安全。   演習防空警報發布後，全縣實施交通管制，警察、憲兵及協勤民力進行交通管制及人員疏散避難，民眾相當配合，在執勤人員指引下，迅速進行人車疏散避難，道路上出現難得淨空的畫面，縣長楊鎮浯並陪同副統裁官主任秘書鍾國文、金門防衛指揮部副指揮官古勝文等評核官沿線視導金城鎮市區、金城國中、金門縣政府工務處及金城鎮公所等處道路人車、師生、員工疏散避難及災民救濟分站開設等演練情形。   萬安演習是全國性重要演練，培養國人居安思危的意識及熟悉防空防護要領，以降低戰時人員傷亡及財產損失，現在國際形勢、兩岸情勢都存在一些變數；防空演習屬民防整備的一環，寧可百年不用，不可一日不備。演習警報發放後，人車遵守軍、警及民防人員疏導或就地疏散避難，在室內者請關閉門窗、水電、瓦斯及熄滅燈火；演習期間實施人車管制，違反管制者，依民防法第25條規定，將處三萬元以上、十五萬元以下罰鍰。統裁部副統裁官鍾國文主任秘書在演習結束後表示：本次演習在各單位分工配合下，無論防情傳遞、警報發放、交通管制、燈火管制及人車疏散避難、災害救援、災民救濟分站開設等演練都做得很確實，將全民國防觀念深入民眾，是一次很成功的演習，達成全民防衛總動員。   萬安演習除結合國軍年度「漢光35號演習」期程辦理外，萬安42號演習運用「警報聲號」、「災防告警系統（PWS）」及「空中威脅告警系統」等通報方式，運用與國家災害防救科技中心「災害訊息廣播平台」介接系統，發送簡訊（振動）至演習區域內所有3G、4G行動電話，以提醒民眾配合演習管制作為及相關事項，更貼近民眾生活，爭取預警時間及提升偏遠地區警報涵蓋率；強化民防人力與各類防護團支援交通管制、防空疏散及災害救援之作為與效能驗證及增加縣（市）政府應變指揮中心轉移演練，驗證備援機制等。   楊鎮浯縣長表示，隨著兩岸交流日趨頻繁，民眾對於空襲防護的觀念日漸淡薄，漸無過去危機觀念，藉由萬安演習可深化居安思危、有備無患的認知。且金門位處大陸邊緣，由於地理位置特殊性，相較於臺灣其他各縣市，軍民聯合防空演習尤其顯得十分重要。對於演習期前各項整備事項，包括防空避難設備檢查、防空警報器保養以及各項裝備整備、人員訓練狀況等，也必須針對演習過程中發現的缺失全力檢討、確實改善，期許軍民秉持「演習視同作戰」的態度，讓演習能更有實際的成效。

  金門縣議會第七屆第一次定期會，多達三十天，通過縣府提案74案、議員提案17案、人民陳情案4案、臨時動議9案，交出亮麗成績單，會期順利圓滿結束，對於縣政團隊而言，即是新行動之開始。   最近打開電視看新聞，或是翻開國內平面媒體看報導，其中有關總統及立委選舉之訊息影像所佔版面最大最多，但見有意問鼎大位諸君，個個卯足心力，儘管各黨各派推舉辦法不一，正式參選人員猶未全部出爐。然而未演先轟動，熱鬧滾滾，選舉花招，紛紛出籠、套交情、拉關係，行銷自己，貶抑別人，甚至開打相互揭短，傷恩失義，在所不惜，不「正」不「穩」、「邪門歪道」狀況頻頻浮上檯面，看在觀眾眼裡，聽在大眾耳裡，不免憂心，百感交集。   反觀金門，平而不靜，坊間傳云此起彼落，諸如：誰要參選立委，誰不缺席，誰會支持誰，誰較有贏面，儘管時間未到，尚無互打情景出現，然而旁觀者清，大家對於選舉文化，選舉頹風助長，點滴在心頭，殷盼檢調警政機關同仁加強查緝不法，選民作出明智抉擇，讓正派、穩妥之仁人志士出頭天，為金門福祉發聲打拚。   金門位處離島，先天不足，資源有限，立委角色，是中央與地方之橋樑，重中之重，要中之要。緣此，大家求才心切，是人才有理想、有目標，行動積極，敢衝肯拚，勇於承擔，中央地方一條心，聯手爭取奧援建設金門，成果加倍。   眾所週知，立法院、縣市議會、鄉鎮民代表會之代議士，層級位階職權不同，然而悉由民意選舉產生，尤以縣市議會乃地方最高民意機關，仔肩非輕，欣見金門代議士監督施政，克盡全責，紛紛在議堂之上，論法說理，興利除弊，下情上達，解決民瘼民困，致力維護人民應有權益，不惜言，不推卸責，予民有感。反觀境外少數政客，挾民意以自大，言不端，行不正，濫用免責，為所欲為，金門有幸無政客，不要內耗，不要相煎，要相互砥礪，團結合作，相輔相成，為社會伸張公平正義，維護這塊乾淨土，分工不分心，唯真是根，務實是本，真實向前，有根有本。   俗云：多行不義必自斃，意喻為善最樂，心懷不軌，終有惡報，放眼往昔，多少達官顯要惡吏，毀於與惡為伍，一念之間，身敗名裂，悽慘落魄，在此奉勸少數政客官僚，當心因果循環屢試不爽，勿恃有權有勢，為非作歹，剛愎自用，目空一切，逞強鬥狠，整肅異己，乖張跋扈，橫行無忌，須知人民最大，法紀最強，王子犯法與庶民同罪，無特別，無例外，有恃無恐，必敗無疑。且看總統、國王有人觸犯刑章，最後鋃鐺入獄坐牢，悔不當初。因而守法最自由，與人為善最快樂，行正走穩，強根固本，既能保平安，利人利己，人和事順，皆大歡喜。   縣長楊鎮浯，滿懷理想抱負，上任接篆以來，但憑真誠實在與早年從政實際經驗，運籌帷幄，對準應興應革問題，帶領團隊戮力以赴，凡五個月來，內部盤整成效乍現，僅以撙節縣庫支出為例，則省下新台幣二十八億元經費，數字會說話，週知全民，接受檢視，立威置信，心安理得。   再說：為民服務，貴在實事求是，不自欺，不欺人，要有聞譽則恐，聞惡則喜之胸懷態度，不亢不卑，一本初心，真誠實在才是正道，穩賺不賠，可長可久。   時空推移，環境在變，面對施政龐什，採行因時因地因事而制宜措施，化零為整之作法，應為而為。換言之，此前可以做，如今時地不宜則應未雨綢繆，求新求變，不然墨守成規，便宜行事，公私不分，得過且過，愧對託付，後患無窮。   總之，正派經營，穩健邁進，事事美滿，公私咸宜。

  對於金門地區中小學自發性向外延伸或單位機構、社區裡自主性所進行的一切教育作為或教育活動，非依中央部頒或地方政府制訂標準化法制定位之教育政策、學校制度與應運之教育作為與教學活動，謂之「非典型教育」，或稱「非標準化教育」、「非學校型態教育」。非典型教育有三個層次，分別是解決問題、深度學習、永續發展。   近年來這樣的實例漸漸增加了，例如：正義國小在成功陳景蘭洋樓廣場，辦起了「正義風華，洋樓傳情」音樂會；述美國小一會兒主辦了金沙官澳「龍鳳宮自主宮廟音樂會」、一會兒跑到農田辦理「漫步麥田平步青嶼小麥音樂會」；上岐國小、賢庵國小垵湖分校等數次登上文化局演藝場展現教學成果；開瑄國小辦理「小禮生學祭祖」；金湖國小辦理金門首次祭孔大典；古城國小在燕南山書院大跳六佾舞；金寧中小學推動藝文假日廣場，巡迴社區；文化局童書館與鄉鎮圖書館推動閱讀教育；金門大學推出陽光天使、獨木舟，銘傳大學金門分部推出烘焙營、電台營向國中小招手；金蓮淨苑開辦「金門佛光童軍團」周年慶…這些案例，非傳統所認定的學校教育，也不是中小學或那些單位機構與社區一定要辦的事，更是被視為額外負擔、嫌麻煩、多一事不如少一事，但它們對學校教育功能的延展性、教學效果的擴張性、受教學生或社區民眾的感受度與深化，卻遠超過一般制式教學。   現有教育體制設定了諸多一致性規範與僵化框架、評鑑指標；然而隨著時代日新月異，各種社會文化變動、科技文明發展，教育體制與內容逐漸出現落後或脫節，或無法協助每個個體之學習需求。不滿者或為實踐某種教育理念，或為翻轉改革，國際上出現許多起身創造改變的案例。最有名的是義大利瑪麗亞‧蒙特梭利為幼教界發展出來的「蒙特梭利教育法」及因此推動出全球約有2萬多所蒙特梭利學校；奧地利魯道夫‧斯坦納倡導以自然教育人性化為主，創設與推廣至全球約有一千多所華德福學校。國內最早於民國83年解嚴後由人本教育基金會創設的森林小學；教育當局也明白此種趨勢，才有所謂法規「鬆綁」、容許彈性、增訂實驗機制等以為因應。   金門具有獨特的人文風格，縱橫兩岸的優勢，未來教育需借重更多學校、單位機構與自主性社區盤整資源，把握實驗創新的精神，開發能永續經營的非典型教育風貌。雖然實驗有法，但多數學校或單位機構未加善用；縣政單位宜適當時間公佈有多少非典型教育是借重實驗法規？與隨之寬列足額經費予以支持？非典型教育最大的優勢是「專案導向的學習」，是為了短期解決所面臨的問題，呈現高峰現象。根據過往諸多此類教育機制，會因為方向是否正確、資源能否持續整合？是否因人設事，一旦更迭就出現萎縮、改觀、斷層、難以為繼而壽命短。   期盼金門各中小學校、單位機構或自主性社區都能持續投入深耕非典型教育之實驗創新，彰顯教育服務功能。在政府與各種社會資源共同挹注下，有一天能如「蒙特梭利」或「華德福」一樣持續發光發熱！ 

  地質公園主要的科學意義是將珍奇秀麗和獨特的地質景觀，融合自然景觀與人文景觀而成立的自然公園，它具有拓展生活視野的教育功能，並讓人們以愛的方式重新認識一個地方，讓這個地方走出一條自己的路。金門地質公園在金門縣環境教育學會的極力推動下，已然成形，尤其多年來，透過各種環境教育活動已體認到有其成立之迫切性。聯合國教科文組織對地質公園的定義是：一個領域內含有多種科學研究價值的遺址，包括地質、考古、生態以及文化史蹟，其核心價值為地景保育、環境教育、地景旅遊、社區參與等。文化部105年公佈之文化資產保存法第一條：「為保存及活用文化資產，保障文化資產保存普遍平等之參與權，充實國民精神生活，發揚多元文化，特制定本法。」而其中所稱的文化資產，指含有歷史、藝術、科學等文化價值，經指定或登錄之有形及無形文化資產，其中即包含自然地景、自然保育、具保存價值之自然區域、特殊地形、地質現象、珍貴稀有植物及礦物等，由此可知，金門確實有成立金門地質公園的條件。   根據台灣大學地理環境資源教授兼台灣地質公園學會理事長林俊全稱：金門成立地質公園的時機已經成熟了，因為澎湖、馬祖兩個離島都已經成立了。以金門東海岸田埔、峰上、寒舍花一帶的特殊地景資源；包括多變的花崗片麻岩與侵入岩體，由岩脈之侵入與截切，多樣性的風化痕跡，即可讓人了解當時岩漿流動的情況及金門地質形成的原由，這些都構成地質公園成立的有利條件。因此督促及指導金門縣環境教育學會積極推動，根據地質公園成立的核心價值為地景保育、環境教育、地景旅遊及社區參與等條件，目前只需要再加強社區參與這一項，即可請金門縣政府向文化部申請補助，以作為籌備成立的經費。之前，由於民眾對金門地質公園尚不太了解，經過環境教育學會多位幹部成員與東海岸的社區民眾溝通後，已漸漸了解地質公園與目前的國家公園性質是有些不同。地質公園著重以「地理地質」為核心擴延到在地人文、產業、生態圈，寫出人類生活與地質的關係，以拓展人們的生活視野及吸引遊客對金門更深入的了解，並且由下而上參與推動，讓人們更加認識金門，更知道怎麼愛它、珍惜它。   目前金門縣環境教育學會的初步規劃是先以金門東側海岸的地質地形景觀為主，配合東海岸的軍事遺跡、田埔及峰上的巡檢司遺址與在地人民之生活文化的營造保存，進而透過公私部門等各方的努力，早日催化成立。之後將再擴展至古寧頭、埔頭之貓公石及烈嶼玄武岩海岸，使金門整體之地質景觀更為豐富而多樣，並善加維護與創新，活化為科學、環境教育及具遊憩休閒功能之場域，並與社區結合，活絡地方經濟，充分營造整合，促使金門注入新活力與新思維的發展元素，連結當地的生活產業、教育服務、觀光旅遊及文化史蹟，以求達到地方永續發展之目標。

  去年三月間，首次有英國籍卡麗多莉郵輪來台：「跳島環台旅遊」。停泊在台中港、水頭港、澎湖馬公港、台南安平港、台東富岡漁港、花蓮港，反應頗佳，致而陸續有數家外國郵輪公司，向交通部航港局洽詢，希望比照類似行程「跳島環台」，開拓另一知性旅遊，互蒙其利。   根據航港局之說法，郵輪旅遊分成挑戰型，及一般型旅程，前者指冰山、南極等郵輪難以抵達之處，有些島甚至連船都沒有；而後者即是一般具有觀光元素之地，諸如卡麗多莉郵輪之行。就此而言，雖然台灣環境非屬艱困，但對歐美人來說，以金澎等離島之戰爭、閩南等觀光之元素，較之於澳洲、紐西蘭，更有其新奇有趣之處，是觀光之重要誘因。也因此，卡麗多莉郵輪為了此行，一直與我方來回協調、調查研究近兩年後，方才推出這項產品。而在完成此項旅程後，反應很好。尤者，卡麗多莉郵輪之行，也有咱金門在內，確值重視。   也因此，金門縣政府為開發新興客群，業於日前與基隆、高雄、連江、台東等縣市政府，及台灣遊輪產業發展協會合作，將共同辦理搭遊輪跳島深度遊行銷，期藉由遊輪航線，將離島資源包裝成跳島深度旅遊行程，讓更多外國人認識金門，並開拓搭遊輪遊金的旅遊型態。   據金門縣政府觀光處處長丁健剛表示，此次目標客群是鎖定歐美人士、高端旅費，每趟遊輪旅客約100-200人。且為了讓合作單位，認識金門觀光資源、行銷企劃，該處特邀請台灣遊輪產業發展協會理事長，耿揚名先生等一行8人，於本月二十六日來金踩線，除了走訪山后民俗文化村、雙鯉濕地中心、慈湖三角堡等地區知名景點外，也到水頭碼頭，了解相關港務設施。   台灣遊輪產業發展協會，多年來致力於發展台灣離島遊輪旅遊市場，此次將以整合跳島縣市港口資源，及規劃跳島遊輪旅遊為執行方案。未來也將邀請相關旅行業者、記者及部落客等來金參訪，並規劃遊輪跳島經典遊程路線，辦理遊輪跳島推廣說明會，希望能透過觀察台灣本島與離島觀光資源，串連地方不同特色，規劃跳島亮點主題遊程，讓離島觀光不再受限於單一交通方式，也可選擇搭遊輪跳島深度旅遊。   靜宜大學觀光學系副教授黃正聰說，台灣地處東北亞往返東南亞之重要位置，對發展郵輪觀光很有幫助。若照此說法，金門地處兩岸之交接處，更有其知性旅遊之賣點。且不談此項優勢條件，我們認為，此案之值得襄贊，在於正如觀光處處長所表示的：目標客群，是鎖定歐美人士、高端旅費，每趟遊輪旅客約100-200人，尤為關鍵所在！因為早有鄉彥指出：高端旅費之觀光，基本上觀光客素質較佳，較具環保觀念，且消費額也較高，對金門整體之觀光產值言，其經濟邊際效用自然有利。也因此，我們在樂觀之餘，除期盼相關單位做好週遭配套設施外，更要對此案，予以肯定及樂待其成！

  以色列國家地理雜誌記者於日前抵金採訪，並前往在地知名特色景點如獅山砲陣地、烈嶼、翟山坑道、水頭聚落、金門酒廠等處拍攝，預計製成專題刊登。    國家地理雜誌是「美國國家地理學會」的官方雜誌，於1888年創刊，是歷史最悠久的自然、人文、史地月刊，也是全球雜誌出版界的標竿，該雜誌以39種語文發行，全球發行量為850萬冊，總計擁有4000多萬名讀者，除發行實體雜誌外，其數位與社群媒體每月服務全球超過4億5000萬閱聽大眾，也是擁有最大的社群媒體觀眾的雜誌。雜誌總編輯Daphne Shlomit Raz及攝影師Eddie Gerald於5月21日抵達金門，進行3天2夜的採訪，針對金門戰地風情、閩南文化等做專題報導。   縣府觀光處長丁健剛表示，縣府非常重視國際行銷，除了參加國際旅展之外，也積極爭取外國媒體來金採訪，除國家地理雜誌外，荷蘭公共電視台（VPRO）及澳大利亞國家電視台（ABC）也將於6月來金門拍攝，這些都是頗具影響力之國際媒體，相信透過其相關專題報導及影片露出，能讓更多的國外人士認識金門，提升國際知名度，進一步吸引更多國際旅客來金，讓來金旅客結構更加多元化。   透過多元行銷與品牌耕耘，可藉由創新文宣，營造好印象，或藉由特色活動，推動觀光熱點等面向，著眼全球，分頭並進，以電視、平面、網路、戶外媒體、各大旅展、說明會及推廣會等通路，向不同客層旅客傳遞特色主題及活動訊息。亦可邀請知名媒體來金採訪，報導主題行程及大型活動，增加金門觀光曝光及包裝機會，以跨平臺多媒體的呈現方式，來提高知名度，進而不斷擦亮與曝光金門這塊金字招牌。而現今的網路力量無遠弗屆，或可透過網路行銷，吸引年輕世代，邀訪知名網路紅人、部落客，來金參訪景點及美食店家，透過社群媒體廣泛曝光，以網路病毒式傳播加強行銷力道。   除擴大行銷層面，參加國內外旅展，如舉辦推廣會與業者說明會等，另建置友善的旅遊環境亦是相當重要的一環，更別忘充實英文網站內容等，還可跨業結盟，借力使力，鼓勵航空公司及旅行社販售旅金包機行程，以及住宿促銷專案等等，或可參考日本熊本熊的吉祥物規劃等。針對各市場特性搭配名人宣傳、異業合作、獎助優惠、主題活動等策略推廣金門觀光，而有時觀光印象並非一個具體的形象，也可以是一個非實體的印象，像是純樸、熱情、友善、好客等等，旅客來金即是要體驗不同的觀光環境，讓旅遊產品的主題化、差別化與質量均需並進，才能維持旅客來金的旅遊熱度。   任何產品在向顧客推銷時，都會凸顯此產品的優點，推銷金門也是如此，把金門最具特色的景點與特質展現出來，進而把金門帶向一個更具吸引力的觀光國度。

  近期，金門一隻「歐亞水獺」因誤闖金沙水庫民眾私設的漁網，受困溺斃一周後才被發現，引起保育團體高度重視；適逢議會定期會期間，長期關注地方生態的議員提案要求縣環保局水環境巡守隊落實巡邏、取締工作。   據了解，歐亞水獺是「唯一」一種棲息在台灣的水獺，但在台灣已經數十年未再發現水獺的蹤跡，因此金門也是全國唯一出現野生水獺的地方；據調查，金門現存的水獺也約僅存不足200隻，「2017台灣陸域哺乳類紅皮書名錄」更因此將歐亞水獺列入國家極危等級的野生動物。基此，水獺之於金門生態體系及環境保護的重要性不言可喻，一直以來，金門對於水獺保護的相應議題及執行方案也沒有停止過，但就算如此，我們仍然認為努力還是不夠，畢竟有關水獺因「路殺」或誤入漁網等而死亡的案例仍然時有所聞，這恐怕就不僅是落實水環境巡守與取締工作就能夠克竟全功的，基本上，還要與落實全民生態保育意識及作為併行才是。或許這樣的努力是艱難而緩慢的，但如果現在不盡力去做，恐怕水獺和時間都是不等人的。就此，今年金門迎城隍和臺北市立動物園結合了一項傳統民俗與水獺保育的活動，便值得我們關注。   據了解，臺北市立動物園與金門因保育議題結緣，動物園因為參與林務局野生動物救傷收容計畫，臺北動物園也多次前進金門，合辦講座與教育活動，讓越來越多在地民眾，了解金門水獺的珍貴性及其所面臨的生存危機。就因為這樣的「有來有往」，促成了金門人力肩扛蜈蚣座陣頭首次現身臺北市立動物園；在今年的4月13、14日兩天，金城鎮公所特別組團前進臺北市動物園，帶來了來自金門的小型蜈蚣座遊行體驗活動、公揹婆、舞獅及傀儡戲等傳統藝陣表演，希望能結合最具閩南特色的宗教慶典與生態保育，讓大家在參與既有宗教慶典時，一起關注金門水獺所面臨的生存危機，深化傳統文化活動的豐富意涵。許多台灣朋友與金門旅台鄉親都出席並參與了這項活動，感受了來自浯島的熱情與風采。緊接著，臺北市立動物園金園長還率領大型動物布偶參與5月11日的人力肩扛蜈蚣座親子嘉年華遊行活動，甚至在5月16日、農曆4月12日城隍爺巡行、踩街遊行當日也一樣沒有缺席；更在5月25日在金門城隍廟經由擲筊方式選出「青嶼」作為由金門送往台北收容繁衍的新生小水獺的名字，透過「青色島嶼」願景讓金門能永續經營，諧音「輕語」也提醒人類對於野生動物應有的態度與尊重。這一連串的行動配合，讓我們了解到傳統宗教與生態保育或許看起來「不搭嘎」，實際上卻可以完成跨領域合作的可行性；宗教活動如此，其他領域又何嘗不是。未來，金門甚有打造水獺生態保育中心的想法，如何藉由生態保育中心的肇建，進行概念性的形塑與議題性的行銷讓水獺真正成為金門不可或缺的特色標的及生態資產，或許更該是各領域、各組織團體深思及努力的目標。   浯島城隍是金門人最重要的信仰神祉之一，恩澤廣布的島嶼守護神，也會願意去照護島上的自然萬物；因為歐亞水獺的緣故，遷治339週年的浯島城隍首度和水獺有了溫暖的結合，不僅增加宗教文化的深度，也有促進宗教觀光的實質效益。由見，路還是要靠自己走，敢於嘗試也才有成功的可能！

  楊鎮浯縣長與縣府各業管單位針對金門鄉親關心的各項建設盤整成效，將去年編列之中央補助計畫及縣款支付項重要施政建設釐清到一個段落；由地方款支應之17項60億的建設，暫緩進行5項，初步節省經費約13億，另修正後尚有近15億的建設項目，將設法透過相關途徑爭取，改由中央經費挹注；具體顯著盤整總成效約計為縣庫節省28億經費支出，藉由此次整體檢視、盤整合理需求及改向中央申請經費，以兼顧金門重要建設發展，並撙節縣庫公帑支出。   過去金門的建設囿於土地取得問題，或受限於各鄉鎮民眾需求的滿足等因素，在整體規劃上，僅能在既有土地及有限的資源等條件下進行，而顯得零碎、無法切合實際需求。楊縣長上任後，立即對於縣府正在進行的各項重大建設，進行全面且統整性的檢視，由於這些計畫有部分是系列性計畫，有些功能重複，所以在做最後決策前，必須先全盤檢視及與計畫執行相關之機關單位進行必要性的前置溝通協調，透過親自主持的幾十場會議來進行細部討論，目的就是要釐整出這些建設的迫切性及適切性，避免不必要的浪費公帑，只為金門整體利益與永續發展。   楊縣長強調，真正關鍵的是未來金門的建設必須有一個整體性、系統性的思考，節省經費倒還在其次的考量，這是縣府團隊無可迴避、責無旁貸的任務。建設需要符合金門的整體利益和永續發展為前提，一項好的建設除了前期規劃外，更重要的在於執行過程中是否盡到最大的努力，讓它達致預設的政策目標而不致偏離；建設計畫目的良善且以民眾利益為依歸，就應予以尊重並延續執行；但是如果是功能重複且無實質效益，受益對象只有少數人，甚至有資源重複、浪費公帑或預見未來可能淪為「蚊子館」之命運，必定要停止該計畫繼續執行，並勇於承擔責任，因為地區的資源有限，縣庫的每一分錢都要謹慎運用。   現在金門正處在轉變的時刻，善用地理區位優勢創造金門整體發展至為重要，縣政秉持「找回價值、開創新局」之願景，賡續「文化金門、觀光立縣」的施政主軸，全力建設金門成為最適宜人居之幸福城市。欣見楊縣長與縣府團隊花費很多時間及心力去梳理各項建設的迫切程度，全面性的審視地方需求與未來整體發展，過程中鄉親也透過不同管道傳達各項意見及批評，顯示鄉親對新的縣府團隊殷殷期盼，短暫的陣痛和煎熬是金門邁向另一個發展里程碑所必須歷經的階段。這些盤整工作已經告一個段落，接下來便是督促各機關單位徹底執行方案，要讓金門的建設更切合鄉親的使用需求。   金門的發展需以永續為前提，因此未來縣府團隊在推動縣政建設的同時，應正視環境生態、確遵財政紀律，審慎評估各項政策之內涵、意義及效益，務求創造鄉親與環境之利益與價值的最佳化，落實「永續金門、世代正義」目標，盤整只是第一步，這是必要的基礎打底工程，有系統性思考金門建設，前瞻性規劃未來發展，這是縣政團隊的義務與責任，鞏固本縣財政體系穩健成長，達成以財政支援建設，以建設培養財政之目標，努力將金門蛻變成一個有活力、有文化、世代有希望的幸福城市。

  眾所週知，人生以服務為目的，自古以來，服務二字與人同在，所謂助人最樂，肯施願捨，善莫大焉，饒富意義，價值宏大。   時代在變，環境在變，公僕服務態度不能不變，官大學問大，財大氣粗已成過去式，有幸躋身公門，務必克盡職責，誠以待人，忠以敬事，親民、便民與利民，親切自然，面面俱到，讓人有感，留個好口碑。   回顧蔣故總統經國主政期間，政府曾經如火如荼，逐級要求落實推動「十大革新」運動，其中為民服務列為首項，由上而下，全面貫徹，亦且嚴格規定，在各級政府普設「便民服務平台」，配合上下班時間，輪派與民眾所需所求服務事項最多最什業務主管人員上線服務，由於「十大革新」雷厲風行，今日事今日畢，一舉打破「衙門深似海、高高在上、辦公不辦事，光說不練」等等科員政治之積習陋規，不惟自此拉近政民之間距離，而更大大改變了平民百姓對於政府為民服務態度不佳刻板印象。緬懷蔣故總統經國畢生憂國憂民，犧牲奉獻，公而無私，親兵、愛民、平易、樸實、克己、佈公、立威置信，點點滴滴盡在國人心中，贏得舉世咸欽，名垂青史，實至名歸。   時至今朝，民智大開，民主法治自由觀念，迥然有異往昔，因而政府施政，棒棒相接，無縫接軌，齊以「國家安全、社會安定、人民安康」為國政方針大計，正因如此，長期以來，政府為民服務，改革創新之理想目標未變，不斷因時因地而制宜，進行檢討改進加強。   諸如為民服務方法改弦易轍，不再沿用「親民日」與召開村里民大會傾聽民意心聲，捨棄老步，革新作為，週而復始，賡續透過各級機關政令宣導活動，鼓勵全民踴躍參與，藉此面對面下情上達，上情下達，上下對話管道暢通，有求必應，有問必答，一律列管妥處，化異求同，同中化異，蔚成制度，頗獲好評。   然因施政龐雜，資源有限，殊難事事盡如人意，或因少數受理公僕服務態度不良，未能一次說清楚、講明白，以致引人誤解，衍生民怨有之，爰特藉此籲請縣政團隊同仁袍澤，入公門好修行，面對眾事，自應竭盡一己之力，為民提供服務，解決民瘼民困，殷盼把握機會，一本初心，能做即做，做到最好，倘有窒礙難行或一時難作答覆者，也應和顏悅色，婉予說明，促其釋懷。畢竟時代不同了，無官不是公僕，爾俸爾祿，人民才是主人，何況官不可僚，唯民是尊，相互包容扶持，將服務品質做出來，績效看得見，民之所欲也。   茲舉一例，有位勞工談起一樁往事，說他早年旅居異域，居家鄰近機關學校林立，由於經常參與公益活動，許多公僕似曾相識，某次途中與一縣市官員相遇，心想禮多人不怪，主動趨前行禮問候，詎料對方不屑一顧，視若草芥，逕行離去，事後他想，那ㄟ按呢？直覺自己尊嚴受損，再有機會相遇，決定問個究竟。巧的是數日之後，彼此再度碰面，他仍主動上前請安，破白以問：我平日與你無冤無仇，日前向你打招呼問好，你何以不理不睬，是什麼意思？對方頓時呆立，無言以對，稍後回答，頗有歉意。事情雖然過去許久，迄今仍常想起，如此公僕如何為民服務？如何能得人心？從而可見，公僕服務態度之良窳，應對是否得體？對於政府政策政令之推行與威信，影響極其深遠，所謂一粒老鼠屎，攪混一鍋粥，不要以為個人事小，在公而言，茲事體大，不可不慎，值得引為參考共勉之。   縣長楊鎮浯係以「真實、找回價值，開創新局」之政見打贏選戰，登上縣政領航寶座，願吾全體公僕，秉持熱忱負責、奮發圖強之精神，相許相勉，真誠待人，實在做事，共建熱忱服務口碑，提昇行政效率，促使金門日新又新。

  農曆四月十二金門迎城隍後，受濃霧影響金門機場關閉，接連幾日有超過兩千名旅客滯留金門，二十多名旅客拿著自製的抗議紙板，在航站內遊行高喊「我要回家」、「人進得來、出不去」，為免場面失控會波及其它旅客安危，航警立即上前包圍勸阻。   當這樣的新聞畫面反覆在各大電視台等媒體上呈現時，可以想見的，對於金門觀光旅遊形象的破壞，絕對是巨大而深遠的。當然，旅客們會有這樣的躁動情緒及要求，完全是可以理解的；因為連日濃霧導致金門機場關場，北、中、南各航線班機紛紛取消，旅客被迫滯留金門，有的甚至已經在機場等候了三天，只能繼續像無頭蒼蠅般在機場狂打轉、乾著急。他們希望航空站趕緊提出可行的疏運方案，無論是軍機、船舶，儘速協助他們返回台灣，返回工作崗位，而不是還在現場調查旅客搭船意願，若調查結果不足人數還考慮不開船等等，這對他們來說是不公平的。但另一方面，每年的三至五月是金門最容易起霧的時候，班機因為濃霧無法正常起降，時常出現，這時不管是縣府或立委都會介入協調，除協調加班機外，還會加派軍機、船舶等協助疏散旅客；但相關的交通疏運及支援工作，還是需要許多協調及前置作業的時間及步驟，畢竟「人命關天」馬虎不得。   是的，誰都不願意看到旅客滯留機場，因為那實在對於任何一方都是無比沈重的形象打擊及工作負擔。前陣子，媒體甚至大幅報導過「美意變調，金門機場淪旅客大通鋪」，說是有民眾為了省錢，且能一早就候補到機位，就睡在機場，在昏暗的燈光下，機場的沙發，幾乎是座無虛席，到處睡滿人，蔚為奇觀。據了解，依據「航空保安管理辦法」規定，目前國內各航空站在末班機結束後，就由航警執行清場，並關閉航空站，包括同為離島的澎湖與連江縣也是一樣，金門機場卻開放夜宿，還行之有年。金門航空站的說法是，過去因金門飯店房間數嚴重不足，航空站才在便民的考量下，讓民眾夜宿機場，公部門也會配合提供毛毯、麵包等物資，讓民眾禦寒、充飢，還頗受好評。但金門縣觀光處則認為，睡機場實在不是好的選項，金門旅宿目前平均住房率僅約三成多，顯示仍有能量可以容納滯留的民眾，睡機場是在變相增加周邊工作人員的負擔；現在的候補系統做得很好，也會即時上網更新，若遇上霧鎖金門，建議可先到機場填好候補，再到附近走走看看，等確定飛機有飛再到機場也不遲，而且最近車程五分鐘就有民宿。   綜合以上的訊息，我們可以理解，霧鎖金門時，不是沒有解決方案，而是目前的方案，或者說是目前執行的效度，以及相關人員的應對協調能力，似乎還不能讓旅客感到滿意。例如，霧鎖金門時本就會同步執行交通部疏運ABC計畫，包括繼續協調各航空公司加開加班機，同時協調國防部調派軍機，以及協調海上客輪等加入輸運。至於滯留旅客如若在有完善的候補系統能確保其權益的前提下，還硬要「死守機場」，則實為不智之舉；且若在此之前，已能先配套旅遊不便險，並提供短時旅宿、餐食及接駁旅遊等貼心服務，且不說是讓旅客感覺「賺到了」，至少減輕旅客與航站各方面的壓力總是有的，對金門的旅遊觀光形象、危機處理能力也會有相應的加分效果，又何樂不為？

  金門，作為閩南地區重要僑鄉，不但是早期臺灣移民的祖籍地之一，也是東南亞各地華僑華人的原鄉。歷史上，人群的移動、貿易的往來、社會的變遷、文化的傳播等，相當廣泛且頻繁。這也說明著，近500年來金門所代表閩南文化，不只是一種地域文化，更是一種跨域、跨國文化。金門，可謂早期全球化下的一個歷史現場，值得我們重視。   進一步說，閩南海外移民一方面將庶民文化帶到異地，進而融合、演繹與創造，成為華人文化多樣性的表現；一方面他們也吸納南洋殖民者的現代性文化及馬來族、印度族等異族文化，通過僑匯經濟等影響，造就僑鄉社會擁有生機勃勃的文化面貌，當然更是近代以來金門現代性的特殊路徑。這種社會轉型與文化發展不同於近代臺灣作為殖民地、以國家為中心的殖民之現代性建構，而是一個海外華僑為主體的民間社會之自發性   說明上述理論概念，其實並不複雜。每位金門海外移民及其家族背後所承載的動人故事，以及海外鄉團組織重構社群邊界、將異鄉轉化為新家園之社會實踐，還有我們在金門所看到各種僑房（僑匯所興建之閩南合院、洋樓）、祠廟等，在在呈現著社群文化的流動性與多元性。它既是大歷史，也是小故事，書寫著金門的移民記憶與僑鄉網絡。而這些內容，其實也是書寫著閩南區域史、近代中國史、東南亞史、世界史的一頁篇章。   這因為金門的歷史與地理環境的特殊性，作為一種僑鄉社會的歷史機遇及其必然性，在1949年之後並未中斷。在冷戰時期，僑鄉網絡的建構及發展，成為自由中國號召海外華人認同的一種策略，當然也是受到戰爭影響下的金門的一種生存之道；解除戰地政務之後，海外宗鄉會館等地緣與血緣關係的重新連結，除了是親情綿延不斷的傳統，放在我國的外交處境下也是一種國民外交的展現。   相較於中國大陸官方召喚海外鄉親參與家鄉建設，從中央到地方，通過僑聯辦公室搭建平台，維護華僑華人利益，深化交流等努力，我們其實仍有很大的努力空間。以廈門海滄為例，它作為歷史上主要前往馬來亞檳城的移民祖鄉，近年來其僑聯辦公室不斷前往檳城考察、學習、了解，當年橫跨兩地的三都聯絡局及三都聯絡分局的歷史運作，當然也對於重建僑鄉網絡、再造僑鄉榮光的發展戰略提出了具體的方案，使得海滄展現了嶄新的文化氣勢。這對於海西經濟區的經濟連結、文化內涵之豐富都有很大的助益。   提倡歷史上的華僑愛鄉精神，以及學習當代華商拚搏經驗，是金門可以做的一件要事。也就是說，回顧華僑華人的奮鬥史作為金門一種無形歷史文化遺產，並加以傳承及發揚；以及，掌握了解當年東南亞、日本各地金門鄉僑產業發展的努力與成就，進而招商引資，帶動僑鄉未來發展的遠景，其實有其必要性。   僑務工作雖然與選票沒有立即的關係，但是對金門的歷史、現代與未來絕對有深遠的影響。兩岸關係之連結與僑鄉網絡之復興，是金門發展的兩翼，缺一不可，也不可偏廢。如何在過去十餘年的基礎上，政府、民間社會與專家學者共同研商如何強化海外關係，並進一步扣合到金門經濟、社會、文化發展的進程上，實為不可忽視的議題。

  「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」看到此段美文，不禁讓人想起翠峰湖環山步道，這條環繞著台灣最大高山湖泊，循著昔日運材軌道整建而成的步道，提供春浴新綠、夏洗雨霧、秋賞紅葉、冬觀白雪的四季體驗，其晨昏變化，四季風情的風景，怎不令人心醉！賞景不假他借，咱金門即有景，諸如金管處之花景。   金門國家公園管理處，行政中心前的刺桐花，每到花季即盛開，尤其是月來，由於春雨充沛，雨後氣溫回升，陽光照射，花苞紛紛綻開，滿樹火紅，喜氣動人。金管處表示，行政中心前的刺桐看似一株，其實是由兩株刺桐移植，先行種植一棵，由山后溪旁移植過來，又從金門縣林務所太武苗圃移植一棵，於民國八十八年合種在一起，經悉心照顧而逐漸成形，曾因刺桐釉小蜂危害，蟲癭現象嚴重，經治療，已減少蟲癭發生，近年來只要一發現蟲癭，立刻進行防治。   每年初春，當刺桐火紅的花序開滿一樹時，不僅帶來了熱鬧的春意，一時之間，也成了群鳥訪花尋蜜的美食天堂。信步來到金管處行政中心前，但見刺桐花早已盛開，天上鳥兒早已無法抗拒刺桐花的甜美甘蜜，常成群吵雜地在紅花間竄跳，活潑的鳥群與一樹火紅相映成趣，是中山林的美麗春景；更是金門之美景。   由於刺桐開綻如火燄般紅豔的蝶形花，花形如雞冠，因此刺桐又別稱「雞公樹」。與刺桐花期相同的木棉，也是幹身密生瘤刺，開花時也是聲勢浩大，褐色的枝條上排列著碩大的橙紅花朵，素有「英雄樹」之稱，比較起來，生長在山野海岸的刺桐，倒是頗有「草莽英雄」的氣質。金管處歡迎各位鄉親來到中山林，一方面運動休閒吸取森林芬多精，一方面欣賞嫣紅豔麗的刺桐花。   我們以為，在此知性旅遊當令時代，良辰、美景、賞心、樂事，不但是所謂的人生四美事而已，更是知性旅遊之核心意念。其上意念，才有將原本單調的景色化為浪漫的美景，諸如夢幻湖步道，這處位於陽明山國家公園的七星山步道，因受東北季風及地形影響，長年雲霧繚繞，景緻如夢似幻，因而得名。也因此步道，使其聲名大噪。   再如千島湖美景，這處位於新北市石碇區的永安里，民國76年翡翠水庫興建完成後，北勢溪上游集水區形成許許多多有如湖中之島的景觀，成為北部近年最熱門的攝影和觀光景點。其中「千島湖徒步區」是欣賞180度超廣角視野的位置，不遠處的「八卦景觀茶園徒步區」也是俯瞰翡翠水庫和茶園風光的好所在。易言之，美景何尋？在於如何善用天地之美，尤其是花景，正如金管處花景之啟示：美景何在？即在我們身旁；金門是也！ 　     正如春浴新綠、夏洗雨霧、秋賞紅葉、冬觀白雪的四季體驗一樣。此種善用四季風情、浪漫各異之美景意象，不正是歐陽修筆下「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也」之寫照？但這不正是我們在欣賞金管處刺桐花後的省思？如何在戰地遺址、閩南建築後，另闢一世外桃源：金門花島！應是另一條觀光大道，且議之並供志者參考！

  各地空氣汙染越來越嚴重，氣候變遷效應影響越趨加劇，植樹造林提升綠覆面積，已是國際間熱門的課題。鑑於金門早期因土壤貧瘠，植栽存活不易，近年來林務所積極綠美化及造林，擇合適之國、公有地，按地形及位置選定樹種，把握雨季積極進行造林補植作業。每年植樹節亦邀請軍民一同植樹造林，以期豐富林相提升森林綠覆蓋率，也營造美好的環境，更希望鄉親一同守護得來不易的綠色資源。   林務所指出，植樹造林不像一般的工程建設，建設完馬上就有顯著成果。森林的防風定沙、水源涵養、二氧化碳吸存是需要數年甚至數十年的時間才能夠慢慢有所成效。且植樹造林比起一般農作，因無法於偏遠地區掌控水源，故更講求「天時、地利、人和」。唯有天時地利兼備，抓準時機進行栽植，苗木方有機會生長茁壯。再加上金門早期因土壤貧瘠，植栽存活不易，故栽種存活率較佳、生長快速的木麻黃，近年來因氣候已有改善，海岸造林採用黃槿、海桐、水黃皮、黃連木、白水木及白千層等樹種，內陸地區更栽植龍柏、肖楠、牛樟等經濟樹種，希望藉由不同的樹種營造複層生態林相，增加物種歧異度及提升地區生物多樣性。   植樹造林聽起來很簡單，但在天然環境下就有樹木會自然生長，然而這些鄉間、田埂間生長的樹木，許多都是對地區生態環境有危害的外來入侵種；尤其，沿海區域更常因強烈的風勢、貧瘠的土壤、不易蓄水的環境等因素，使得植物難以存活。植樹造林是一項任重道遠、造福後代子孫的工作，所謂「種下千棵樹，代代子孫富」即是此意。隨著民眾普遍關注全球暖化和氣候變遷的威脅，政府加強永續森林經營、節能減碳的工作，更是刻不容緩。   近年來受到全球溫室效應暖化影響，導致氣候變化異常，加上空汙日益嚴重，懸浮微粒汙染日漸增加，視野能見度不佳，對人體健康產生負面影響，而種樹可以減碳、美化生活環境及改善空氣品質、調節水源、固定土壤，避免土石流發生或溪水暴漲，還可以陶冶性情，提供鳥類、蝶類、昆蟲等棲息環境，讓下一代有更美好的生活環境。同時也希望加強民眾重視生態環境、珍惜家園綠美化的觀念，達到環境永續、地球永續的目的。為讓下一代有更美好的生活環境，響應植樹造林節能減碳，需要你我一起攜手完成，為愛地球盡一份心力。   植樹造林，守護金門，豐富林相，增加生物多樣性！不僅要植樹造林，亦須加強人工林撫育更新、保安林經營、森林保護、林木疫病及入侵種管理等護林工作，才能讓森林永續經營，營造健康森林。植樹造林擁有相當多環境生態效益，與環境永續發展的理念不謀而合。因此，我們應深耕植樹造林，強化生態保育，以建構永續環境。

  大陸非洲豬瘟疫情嚴重，不僅越南早有疫情，連香港也淪陷，嚴重時一天就要撲殺六千隻豬，嚴重影響農業及民生；但也就在疫情嚴峻的此刻，大陸又傳出飽受秋行軍蟲害，目前已經在包括福建在內的11省肆虐。因為遷移能力強且寄主範圍廣，一年可生產十幾代，嚴重影響農業，目前農委會防檢局已經列入我國檢疫有害生物，並要 求加強海關查緝與消毒，避免秋行軍蟲入境。   據報導，近期在中國、非洲等地造成大規模危害「秋行軍蟲」。防檢局表示，秋行軍蟲繁殖力驚人，一生可產一千五百至兩千粒卵，且成蟲十分善飛，根據國際資料，曾有一個晚上飛一百公里的記錄，台灣與中國之間的距離相近，尤其金門地區距離廈門僅數公里之遙，加上有大面積高粱、小麥等作物，可能首當其衝。依據防檢局的說法，台灣與中國之間的距離相近，再加上梅雨季節後西南氣流的引進，秋行軍蟲的防治必須提高警覺。若以危害可能性來分析，因卵期只有兩天，民眾攜帶卵塊或幼蟲入境的比例很低，但因秋行軍蟲善飛，若從大陸廈門順著氣流飛到金門，可說是「輕而易舉」，加上金門又有大面積高粱等作物栽培，特別受秋行軍母蟲青睞，因此金門是防疫首先需加強的部分。   聽到這樣的消息，想必多數鄉親會感到憂心忡忡；畢竟秋行軍蟲不像非洲豬瘟可以經百分百由「強化邊境把關」來進行有效的防範，蟲在天上飛，要如何防治？特別是「秋行軍蟲善飛，若從大陸廈門順著氣流飛到金門，可說是『輕而易舉』」。秋行軍蟲的繁殖力強固不待言，其母蟲喜歡在禾本科作物產卵，例如：玉米、小麥、高粱、稻米（旱稻）、芋頭等，誕生的幼蟲也就以這些食物為生，也產生較大危害的事實，也的確令人憂心，畢竟金門最大宗的農作物便是小麥、高粱。但所幸專家們也指出，秋行軍蟲並不難對付，目前肆虐嚴重地區，如中國部分省分與非洲，均是農業資訊較不發達之處，或如非洲經濟能力較差，因此對於生物及化學防治等可用資材的掌握不夠。我國多數精耕農業，農民對土地有密切觀察且對農業資訊掌握度高，即使發生蟲害，只要早期發現，應該都能透過既有防治方式來解決。但也因為國內在這方面欠缺「實戰經驗」，究竟要採何種防治方式，依循怎樣的投藥容許量及標準，猶尚無定論。目前我們能做的，或只是發現秋行軍蟲，務必進行必要的通報，再有便是加強來自疫區的寄主植物種苗、農產品以及運載工具的檢查；要求出口方落實貨櫃以及包裝清潔，以及在離大陸距離相近的金馬地區、台灣本島重要產區、各港口與機場設立偵測點偵查等等。   總之，防疫不會是單一國家、地區或特定人等的事，建立合作機制，與國際攜手合作、形成有效的聯防聯控機制，絕對是必需的，但顯然目前兩岸間在疫情的分享、監測及預警的連動上，還存在著相當的落差。如何讓彼此對防疫作為更審慎的對待，不要只是「已讀不回」或充滿諸多政治力與猜忌；就此，除了中央的積極任事、竭力疏通外，適度的授權地方運用民間力量建立相應的防疫網絡、共享相應的防疫資源，應也是可行之策！

  第二十一屆海峽兩岸經貿交易會（簡稱518海交會）於五月十八日至廿二日在大陸福州舉行，「金門館」配合交通部觀光局「2019小鎮漫遊年」之烈嶼觀光旅遊的年度推廣計劃，以「漫遊烈嶼小鎮，遇見熱情金門」為主題，金門館使用紅磚洋樓與閩南古厝為展場造型，營造出濃厚的觀光旅遊特色和本土文化氣息。   為考量金門地區工商團體多元發展，由金門縣政府參議許寬、金門陶瓷廠廠長許一傑邀請福建省及福州市台港澳事務辦公室官員及澎湖、馬祖等離島公協會理事長參加金門館「金門高粱酒節」敲鑼開幕儀式，與現場觀眾一起「舉杯慶和平，把酒話繁榮！」，同時祝願海峽兩岸風調雨順、國泰民安！所有開幕貴賓並進入金門展區參觀指導。   平心而論，海交會是海峽兩岸交流和對台經貿政策先行先試的重要平台，歷史上曾創造了諸多第一。透過福州518海交會期間同期舉辦「金門高粱酒節」，將金酒品牌置入活動設計，是完全顛覆以往的傳統行銷模式，轉變為以金酒公司和金門高粱酒為行銷主體，有效推廣金酒魅力帶動金門產業、旅遊和文化等「三位一體」的整合行銷傳播策略，所產生的廣告加乘效益，這種透過節慶形式的事件行銷策略和主題活動定位方式，整個展場不斷的傳遞及強化「金門高粱酒」一致的品牌訊息，並巧妙的引導參觀民眾體驗「品嚐臺灣知名白酒的感動」，突顯金門高粱酒為金門文化創意特產的「龍頭」地位形象，同時也讓金酒的品牌意象更加深植大陸同胞的心中，賺足了媒體的鏡頭和版面。   分析「金門高粱酒節」的成功因素：一、活動規劃方案與執行服務，獲得縣府及金酒領導高層的肯定和支持；二、兩岸策劃團隊的專業組合優勢，創意整合金門產業、旅遊與文化特色，以及大陸本土的資源與服務優勢；三、金門館開館及金酒節開幕盛況引爆展會現場人潮，館中館、會中節的企劃執行，深得組委會領導的認可，已經成為福州518海交會的重要配套活動；四、邀請金門在地文化展演團體在展期表演，精彩吸睛，成為媒體關注焦點。   由於「金門高粱酒節」的成功舉辦基礎，為建構一致化的金門文化品牌形象，持續塑造和傳播「金門高粱酒節」事件行銷活動品牌，建議延續「金門高粱酒節」的品牌名稱及深化品牌文化精神，融合金門在地文化特色與年度旅遊推廣主題，透過整合行銷活動設計，做大、做強「金門高粱酒節」的活動品牌影響力，將有助於金酒公司及其它金門特產業攜手拓展大陸市場。   金門高粱酒節的品牌塑造可謂是不同凡響，其現場表演盛況前所未有，佔據了各大新聞媒體的聚焦點！所以每年受到組委會辦公室的盛情邀請下共襄盛舉，讓整個行銷活動檔次規格急遽升高！現場民眾看金門文化由酒節的品牌文字流動於整個展館，賞金門民俗透過現場的酒文化表演活動，喝金門高粱酒則是現場互動環節的大量免費試飲，贏得金門特產品乃參與現場互動環節獲取禮品；場外民眾透過報紙、網路、電視新聞報導看到金門，或是由廣播新聞報導聽到金門，逛展歸來的民眾口耳相傳稱讚金門，到過展館或專賣店買到金門高粱酒，將金酒的品牌影響力發揮到淋漓盡致！   金門高粱酒節是品牌文化延續的必要步伐，在策劃定位上仍然以金酒的品牌訴求和意象為核心，依據海交會的平臺效應，巧妙地結合當季金門的民俗文化活動和突顯金廈旅遊圈的便捷優勢，延續以「金門高粱酒節」事件行銷及具有創意的展演活動、互動環節、抖音微信及媒體公關策略等整合行銷方式，強力行銷金門展團的參展主旨，在積累了前幾屆的成功經驗上，推陳出新，精心打造一場高規格、高水準、影響力更廣泛的行銷活動！

  自稱賣菜郎韓國瑜，於去年投入選舉，由於服務態度貼近民意，政見中肯實在，曲低和眾，炒熱選情，一舉打敗對壘強手，順利當選全國六都之一高雄市市長，頓時聲名遠播，被譽為百年罕見之政治人才。顯示韓市長有理想、有目標、有行動，韓流儼然成為暖流，但也因受盛名之累，（亂流）應聲而起，人身攻訐，接踵而至，凡此種種，旁觀者清，大家期待（暖流），帶來發展進步，不要亂流作怪，攪擾安定生活，終日惶惶不安。   金門雖小，五臟俱全，大家守法，公僕敬業，暖流不少，僅以近期為例，金門出產三大烈酒，此前參加2019比利時世界食品品質評鑑大賞及2019 終極烈酒大賽，連奪十八面金牌獎，登上世界舞台，大放異彩，締造台灣榮光。又小三通人潮持續成長，創下歷史單日新高，所謂：有人潮就有錢潮，願景可期。金門消防局教育訓練滿分，連續三年全國第一。得名容易，保持則難，有此傲人績效，鼓勵力道宏大。再者，金門縣養工所執行（路平專案），績效見諸報端，公開接受檢視，施政無縫接軌，公僕責任心、榮譽感，點滴源自大家肯定送暖說好話，鼓勵將事做對做到好。 　　古有明訓（家和萬事興），一個機關團體亦復如斯，擴而大之，一個國家社會倘若任由亂流橫行無忌，而無暖流予以制衡，天下豈有寧日，緣此，大家理性，唯公無私，相互包容扶持發展極為重要，惟若內耗與相煎否定，終將一事無成，四大皆空，眾生受害，全盤皆輸，沒有贏家。 　　縣議會第七屆第一次定期會，在新任議長洪允典敲下議事槌正式開議，此期間神聖之議事殿堂按表操課，除聽取縣府業務主管局處及所屬各機關（構）工作業務報告，並自本會期伊始，透過網路開放議程實況直播，觀眾可以同步收看有關議程動態，一目了然代議士如何克盡代言與為民服務職責，看看施政團隊如何交出建設金門、造福鄉邦具體績效，有問必答，實問實答，監督施政，褒貶得失，實事求是，分工不分心，詢答認真，解決問題，大家知其然，也知其所以然，是民主，也是向前。 　　金門無政客，不要亂流，有位職司摘奸發伏、興利除弊機關首長曾說，人生於世，貴在誠實，行得端，走得正，待人處事要對得起自己良心，處亂世用正念，別人怎麼變，自己不要變，正人先正己，面對少數貪官惡吏、莠民匪類，大家應該秉持公平正義原則，保障好人，打擊壞人，祛蕪存菁。撥亂扶正，除惡務盡，斯言亦壯。值得大家省思與策勵，齊力抑止亂流，以安定社會人心。 　　年金改革，手段粗糙，謂之亂流，並不為過，如今大法官已決議受理，亦且擬定九項爭點，並於憲法法庭召開立法事實說明會，社會各界深表矚目，在此姑且不論未來結果如何？舉國受害之離退軍公教員工，滿懷希望導偏於正，莫不衷心感激，正義在望，溫暖在心頭，但願大法官積極履行憲法職權，排除一切政治勢力干擾，維護客觀之憲政秩序，眾所樂見，國家幸甚。   暖流胥賴大家共同努力與爭取，亂流則需大家共同排除，大家負起撥亂反正、以正制亂責任，國泰民安，政通人和。

  何謂脆弱家庭？所謂脆弱家庭係指如近貧、經濟弱勢、低教育程度、關係緊張等家庭。雖然說程度不及精神、肢體上的家庭暴力、性侵害、虐待，但若是能多一份關心、多一些關懷，就可以避免脆弱家庭落入危機家庭。   家庭是為社會的基本單位，亦為照顧及培育個人成長與發展的重要場域；然而近年來社會急遽變遷，家庭結構改變，家庭型態日趨多元。各種家庭樣貌如單親、隔代、新住民、近貧等家庭數量持續增加，使得家庭的脆弱性及不穩定性相對提高，家庭照顧功能明顯弱化。再加上貧富差距擴大、就業市場緊縮等經濟現象的影響，家庭的所得維持產生困難，使得家庭中相關的社會問題倍增，尤其是兒童及少年缺乏良好照顧、受虐及疏忽、殺子後自殺等問題時有所聞。   因此為健全社會體系，政府提供多項服務協助家庭，並將「脆弱家庭」視為協助的重點。縣府設立「社會福利服務中心」，整合縣內機構資源，提供服務給予有需要的個人或家庭。據資料顯示，金門家庭福利服務中心個案服務類型以家庭經濟陷困及家庭遭逢變故致家庭受損，這二種有福利需求的情形為多數，故於服務個案以提供經濟扶助為大宗，其次為物資提供和轉介等服務。   社會福利中心日前偕同各社福網絡單位假大同之家育幼組會議室召開會議，報告108年度一月至四月的執行情形，及下半年度預定重點工作項目。在會議中提到，將結合縣內的三個防暴社區（烈嶼青岐、金寧盤山、金湖下莊）培訓志工，發掘脆弱家庭，通報並提供關懷、訪視服務。增進社會大眾對社會安全網的認知，辦理安全網相關單位人員教育訓練，發掘潛在個案，期能提供立即性的福利服務，並強化社會網絡通報及轉介功能。   「家是最好的避風港」，但有些人因家人失業、生病、酗酒、吸毒或遭逢急難，家反而成了壓力鍋，瀕臨破碎，而家庭成員長期處於壓力之下，問題就層出不窮，近幾年來，隨著社會安全網的建置與強化，這些脆弱家庭有更多求助管道，也更有機會翻轉命運，且若家庭成員及時對外求援，就可以多一份支持的力量，讓身上重擔可以稍微減輕。   政府應建構完善的社會安全網，提供正向支持性服務，或透過成長團體、支持性活動、宣導或研習訓練，以發展家庭知能；亦可透過關懷訪視輔導與到宅提供親職示範等家務指導，增進家庭親職功能，同時提供心理諮商、社會評估與輔導服務，發展個別與家族覺察能力，透過多元與整合性服務，提升家庭功能。讓家，不只是一個溫馨的名詞，一個溫暖的港灣；更是每個孩子成長的搖籃，是每個家人安全棲息的避所，是所有家人永遠的岸。

  日前，金門縣政府公布了第四屆的五位金門文化獎得主，並透過公開儀式由縣長主持隆重的頒獎典禮，深受各界矚目。金門縣政府舉辦文化獎迄今共有16位前輩得到這項殊榮，其中並有南管洪天映、糊紙翁文標、翁文木等三位屬無形文化資產技藝；以及石刻張再興、木雕李換生、土水莊西勢、李清海、沈富春和大木翁水千等六位屬有形文化資產保存的技藝，莊西勢和翁水千兩位更進一步在105年，由文化部頒發國家「重要傳統藝術季文化資產保存技術保存者」的榮譽。這些大師們多年的努力和作品得到表揚，充分反映金門的確在傳統文化資產的傳承上擁有豐富的資源，如何善用珍貴的資源保存並傳承這些重要的知識，是未來延續金門文化一項重要的挑戰。   按2016年修訂的文化資產保存法，除了將文化資產分為有形、無形兩大類別外，同時將「保存技術與保存者」列入文化資產保存的重要範疇，本項立法意旨即指出支持有形、無形文化資產保存的各項知識、技藝和能力的「保存者」，必須受到重視，並強化保存者擁有技術傳承的重要性。文化部同時藉著多項計畫，如藝師藝生傳習、傳統匠師資格審查認定、建立修復技術職能基準等，希望逐步建立文化資產保存人才傳承的機制，目前成效尚待觀察。暫不論無形資產的傳承在金門一直未見有計畫性地推動，僅就金門擁有三千棟以上的傳統建築，每年接受補助修繕的傳統建築超過三十棟，再加上古蹟、歷史建築和民間自行出資的宮廟興修，所需的傳統匠師人力相當可觀，人才的傳承規劃是一項重要的議題。   建設處自104年起，曾辦理了二屆土水和大木傳統匠師的進階培訓，107年起更透過和金門農工職校的合作，整合產官學的力量，規劃以三年為期的訓練方案，分階段培養在地青年匠師。授課內容除了學科和術科並重外，並將文化部最近公布的匠師職能基準納入課程，未來完成結訓學員也可透過測驗同時，取得金門和全國性的專業匠師資格。這項工作經過一年的努力已取得階段性成果，並向第二階段展開中。   這項傳統匠師培訓機制的建立，雖由建設處主政，但在籌備過程中經過多方討論，結合了文化局和金門國家公園管理處的修復需求，邀請地方傳統營建技術產業和文化獎得主參與授課指導傳習；金門大學、中國科技大學的教師協助規劃，並由金門農工職校落實執行。這項相當繁複的重要工作，不只金門，即使在全國的傳統建築修復人才培育中，也是首創之舉。推動過程中的協調整合殊為不易，但也為透過文化為基底的跨域合作，結合中央和地方資源，奠下一個示範性的案例。   這項計畫有著「金門縣維護傳統風貌獎助自治條例」的法規為基礎，以及縣府、議會和中央長時間的支持，提供預算、訓練以及未來工作保障的重要支撐力量，誠為推動是主要的關鍵之一。有形文化資產人才的傳承，目前雖已開展，相對的無形文化的保存技藝傳承，仍是金門地區十分迫切的壓力。如何延續既有成果，同步參考有形文資人才培訓經驗，針對無形文資人才傳承形成金門的政策，爭取中央行政與經費支持，建立地方法規機制有效推動，將是推動「文化金門」的重要工作。十年樹木百年樹人，傳統文化資產的人才傳承培育，需要長時間穩定的政策支持才能見諸成效，其重要性與深遠影響，不宜輕忽。

  金門縣文化局為推廣閱讀與生活之結合；更為了記住鄉愁，將於明天在田浦辦理「走讀田浦古城」，帶領大家走讀田浦一帶，認識咱們這塊島嶼的故事。   本次走訪田浦活動，將從南門外的海邊看起，首先巡觀金門海岸線，再遠眺峰上巡檢司及溪邊，然後再觀整個東海岸所突出之岬角，及海岸防禦工事，進而觀看金門主要岩石之構成分佈，再走到南門城外，介紹城牆及建城歷史，最後再走入城至東側觀景平台，介紹田浦的地理位置及遠眺大陸，且論當時防禦工事，及與大陸的相關地理位置。當然不會錯過的泰山廟，介紹東嶽大帝以及金門的廟宇神格的關係，然後走到田浦城的北側，看看田浦水庫及碧山風車，和許白灣等相關位置，乃至在田埔水庫彩虹屋，解說向晉江買水的歷程及相關設施。   正如文化局所言的，「閱讀」不只是靜靜地在室內滑過字裡行間，更要以「走讀」的方式，帶大家走遍城鄉間的老街巷弄、建築遺跡、歷史廟宇，發掘隱藏家鄉每個角落的故事，看見熟悉卻容易忽略的風景。期待透過走讀喚起大眾對過往歷史記憶，更深刻感受金門在地文化。至此，怎不令人想起《記住鄉愁》之佳話？   《記住鄉愁》是大陸中央電視台於2015年，特地推出的一部紀錄片。該紀錄片於2014年6月開始拍攝，由《走遍中國》、《遠方的家》、《流行無限》三個節目主創團隊共同打造。紀錄片通過梳理中國傳統村落，世代遵循的行為道德規範，和傳承千年的家風家規，講述傳統村落的文明故事，挖掘中華民族傳統文化基因。該片已被列入「國家歷史文化傳承工程」，和「歷史文化紀錄片工程重點項目」。   究其內容，《記住鄉愁》以「關注古老村落狀態，講述鄉土故事，重溫世代相傳祖訓，尋找傳統文化基因」為宗旨，通過梳理傳統村落，世代遵循的行為道德規範，和傳承千年的家風家規，深入挖掘和闡述我中華優秀傳統文化的時代價值。諸如介紹重慶黔江區濯水村、山西晉中靜升村、江西贛州白鷺村、廣東潮州文里村、遼寧阜新查干哈達村、湖南益陽張谷英村、江蘇蘇州明月灣村、貴州從江■沙村等，均依上述意理而規劃，效果斐然，成效傲人，尤其是其文化傳述方面。以致海內外觀眾，對該片產生了強烈之共鳴！   正如詩人余光中的「鄉愁」一樣，依時間順序，從幼子戀母到青年相思，到成年後的生死之隔，再到對祖國的感情，不斷發展的情感，逐漸上升，凝聚了詩人自幼及老的整個人生歷程中，那股滄桑體驗之情。不同階段的鄉愁，凝聚不同的意象；不同的鄉愁。由具體的鄉，到抽象的民族的鄉；從地域之鄉，到歷史之鄉和文化之鄉。使鄉愁逐漸沉澱出豐富、情深、難言之內涵和表現力。這種種無法言之，卻又無法忘卻之故鄉情，又豈是文筆所能言，因此，文化局的「走讀田浦古城」，又豈是記住鄉愁另一章而已，且為讚！

 　我國在民國87年通過制定家庭暴力防治法，正式宣告家庭暴力不再是家務事，這些年來，透過政府及民間團體不斷宣導，國人已逐漸接受「法入家門」的觀念。然而據衛生福利部105年統計數據，各縣市政府受理家庭暴力事件通報件數每年平均成長約10%，而家庭暴力被害人求助者不到20%，因家暴致死之被害人中，約有五成的被害人在遇害前從未求助，或求助時往往已持續受害三年至八年不等期間。   基於此，縣府社會處日前特別舉辦「金門縣108年度推動性別暴力社區初級預防推廣工作」共識營研習課程，期讓防暴觀念在社區扎根及建立正確的觀念，臻於「零暴力、零容忍」的目標。也希望藉由社區家暴預防推廣的落實，對於還在猶豫掙扎該不該對外求助的受暴家庭及被害人，看到社區民眾積極參與反家暴行動，表達對家暴行為的態度，能間接地鼓勵被害人勇敢求助，把社區當做她的後盾。 　 當家庭與親密關係中的暴力有了法治介入的空間，就不再只是家務事。然而，我們仍不難發現，屢屢躍上社會新聞版面的各種家暴事件，仍令人膽顫心驚，家暴問題顯然不是立法就能夠完全解決。在理智上，儘管沒有人覺得暴力是可以被容許的，但在家庭與親密關係中的衝突，經常被視為是祕而不宣的「家醜」，又或者可能是民眾所熟知且經常發生在你我身邊的夫妻衝突或親子管教等，但受到傳統所謂「夫妻床頭吵床尾和」，以及「父母管教子女乃天經地義」等觀念影響，很容易被大家忽略，也容易被社會文化將之蒙上隱晦汙名，讓當事人難以向他人啟齒與求助。在暴力事件發生之前的預防與關懷，社區無疑扮演著重要的行動者，依靠左鄰右舍的察覺與協助，將可能降低暴力發生的機率，而被視為根本性的初級或次級預防。 　 家庭暴力嚴重影響家庭和諧與社會安定，且家庭暴力不會自動停止或改善，需要當事人覺醒與外力協助，才可能獲得改善。家暴事件層出不窮，雖經媒體廣泛報導，但許多人仍認為是家務事，即使想協助又擔心被人誤以為愛管閒事，也擔心通報者資料被洩漏而遭報復。其實，許多隱藏在社區的家暴案件非常需要民眾協助發掘及通報，也只有民眾發揮扶助弱勢的道德勇氣，才能有效嚇止傷害行為。 　 社區，可能是許多社會議題的出口，以家庭暴力防治為例，彰化地區有個種滿上萬棵油桐樹的小社區，社區志工成立「泡茶守護隊」，當發現常有家暴糾紛的人家又有異狀，如男主人又喝醉了，志工便紛紛從家裡帶來茶葉、花生米，共同前往該家戶和男主人泡茶，傾聽他暢談不滿，盼藉此大幅減少家暴的發生。他山之石，可以借鏡！相信以類似這樣的方式，會比電視廣告、海報傳單宣導減少家暴都有用得多，若每個社區都有這樣的活力，相信家暴案件數將可大幅降低。

  報載，目前本縣列管各型汽、機車計10萬6,683輛，而交通事故也隨著車輛增加而增加；今年1至3月重點違規取締1,956件，較去年同期增加433件。縣警局將針對各類違規加強取締，以及強化各項防制措施，達成死傷「零成長」的目標。   針對以上的統計，以及交通事故肇事及提升狀況，多數人都不會感到意外，尤其目前陸客來金旅遊越來越多，且多數租賃電動自行車代步；縣警局為防制陸客或未成年租賃電動自行車不熟駕駛，而發生交通事故，除於連續假期前走訪轄內電動車租賃業，請業者配合相關宣導作為，並針對嚴重影響行車安全者加強取締，今年1至3月份計取締64件之多，但顯然這個取締數字還算是保守的。若要論金門目前的交通狀況，特別是特定節假日的道路安全，似乎只能用一個「亂」字來形容。當然，這也不是那個單位或個別人等的問題，我們的理解是，若是用路人整體的守法意識及國民素質不與日俱進與提升，恐怕再多的道路法規及交通設施都只是「緣木求魚」。   首先，我們必須理解目前在金門用路人的守法意識及國民素質是極為薄弱的，更不存在著與陸客類比的問題。君不見明明行人已經走在行人穿越道上了，路過的車輛依然沒有要暫停或禮讓的意思及行為，甚至是以綠底白線強化斑馬線的辨識度，並寫上「行人優先」的大字，能確實遵守的，依然少之又少。這就牽涉到用路人素質及環境氛圍的問題；如果我們都習於這般的不守法重紀，又何必去怨嘆四處橫行的電動自行車有樣學樣的破壞交通秩序？再者，陸客租用電動自行車還是囿於現有法規的「權宜之計」，嚴厲取締無助於提升及改善金門的旅遊環境及品質，因此，我們更該想想「釜底抽薪」之策，讓金門的生活質量、旅遊環境更加優化且友善。以下謹提供幾個面向供各界參酌。   其一，普遍的科技執法。交通執法只要牽涉到人際互動，便有諸多處理上的顧慮及滯難；但如果我們廣泛的採用科技執法，例如凡被監視器拍到不禮讓行人的車輛一律開單裁罰，會否讓「守法」這件事變得更為合理及簡單？且在口耳相傳、相互制約下，或許便會有更好的「守法」效果，對依規定走行人穿越道的善良、無辜路人而言，更是多一分對政府的行政信賴及個人的安全保障。   其二，共通的交通規範。不論是大陸或國外的遊客，在旅遊地就要遵守當地的交通法規固然不假，但卻不應該存在因人設事，或特殊處理的差別待遇，若有，便不利於金門整體旅遊形象的提升與友善度。國際間的旅遊本來就有換領「國際駕照」的作業模式，但還要基於彼此間「平等互惠」的前提；顯然兩岸目前並不存在這樣的條件及氛圍，但如若沒有共通性的替代暫行方案似乎也不合法理，更不近人情。   其三，合理的設施胃納。金門就這麼大，公共設施也有一定的胃納量；高成長的旅遊數字固然令人欣喜，但隨之而來的便是維護公共安全及生活品質的問題；如果欠缺全盤的公共設施規劃及配套，激增的人流、車流只會是一場惡夢。   總之，守法重紀、提升旅遊環境的友善度本屬應當；如何讓金門的交通變得更好，讓金門成為更受歡迎的旅遊城市，更應是永不止歇的追求目標！

  1849年26歲的匈牙利愛國詩人裴多菲在作戰時犧牲，寫下了「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」震古鑠今的名句，自由因此而被奉為無上價值。借用裴多菲名句，金門未來教育：學力誠可貴，競爭力重要，若為人品故，兩者皆可拋。因為教育是百年樹人，需要耐心，不能只看學歷或文憑，或偏於短期學力差異比較而揠苗助長，論斷成敗。因為教育無他，唯愛與榜樣！現在的教育是延伸未來全人教育的身先試鍊，為下一代生命架構舞台，創造無限可能。   「學力」是泛指學習能力和知識水平達到的程度，包括接受、理解和運用知識方面的能力。教改之前，學力往往透過聯考、升學以致獲取學歷或文憑的代稱，至少還維持四維八德，重視中華文化傳統與品德教育；教改之後，傳統文化價值被公平、多元，法治人權取代，打破聯考升學桎梏，改以學力測驗、會考或統測，再經過成績量化來比較學子差異，作為因應成效評鑑與考招、甄選入學、篩擇參據，於是成績量化與學力逐漸劃上等號，在教育當局、評量與統計專家學者的論述、媒體輿論的推波助瀾下，各中小學無不以提升學力為辦教育的終極目標，凌駕於人品陶冶。於是教學端有所謂考試領導教學，最近雖強調精進教學品質，而導向以教學產出素養的一連串措施。可是細究教學素養，依舊著眼於學科知識的水平表現，與學習成就的培育，而非品行、道德、情操、與人生觀之塑造。民主多元，文化底蘊流失，人品素養不受重視，洪蘭教授沉痛指出：教育少了品格，書念再好也沒有用（《天下雜誌》652期）。學力遠比學歷重要，但學力並非教育的全部，人品素養才能實踐全人教育的具體價值。   當臉書上PO出一幀青少年涉險嬉鬧攀上復國墩海堤觀景台上的遮陽亭頂照片，經過媒體廣傳，不只讓金門青少年背負「無公德心」的罵名，更損傷了金門良好教育的形象。好事不出門，壞事傳千里，當我們花了百倍提升學力，就這麼一個小瑕疵，賠上了金門青少年的品格教育。至於職棒打假球、食安事件、仇恨和卸責的新聞，豈非學力不佳？而是人心敗壞，人格無品所以然。   事實證明，諸多大社會或校園裡的怪誕表現，與學力高低無關，而是悠關於個人人品素養、情操高貴。例如：校園裡的霸凌事件；家庭暴力與兒少受虐案件，施暴者並無高低學力的顯著差異；混入民主多元後，越是高教體系的師生關係、職場倫理更為緊張；每當所謂公民對話之際，往往流於爭執兩極而不肯妥協，為反對而反對，謾罵收場，亳無民主素養可言，最後影響團結和諧；每當選舉時，總會出現賄選爭議，行政不中立；特別是大家最討厭的人，總是自以為最行而強出頭；貪汙犯、投機掮客不引以為恥兀自顧盼自雄；保外就醫者可以趴趴走持續縱橫政壇，……種種光怪陸離的聳動聽聞，教壞小孩，遺禍下一代，古人說：人才而無品，其禍甚於庸才，其對「人之所以為人」之價值貶損嚴重性遠超過債留子孫。   魁星爺自104年起請出奎閣巡點各鄉鎮，並非只是祝禱學力表現，還寄寓於人品素養之向上提升。警示父母只養孩子，而不教孩子，可能為害社會；在學校中，只教知識不教品格更可能為社會增添亂源。聯合國早在1989 年就指出「道德、倫理和價值觀，是21世紀人類所要面對的最大挑戰」；歐美、日本及新加坡，都在學校中加強品格教育；反觀國內，只是重視學力至上的教學品質，輕忽品格教育為社會人心所導引的蝴蝶效應。

  時代進步，科技發達，金門正在蛻變，各項建設成果看得見，尤以人才濟濟，各有專業，各有所長，置身各界，貢獻所學，發光發熱，讓金門走向世界，讓兩岸認識金門，點點滴滴努力打拚，鄉親深以為榮。   日昨內政部警政署基於任務需求，核定發佈中高階警務人事陞遷調動，一次核定縣籍俊彥李益杰、黃維章調陞金城、金湖分局長，並已宣誓上任。縣政領航楊鎮浯應邀致詞，有嘉勉、有期許，證諸一分耕耘，一分收穫，是人才不寂寞，李、黃二君世居金門，警政科班出身，學經歷完整，透過考試專訓，取得升官晉級資格，表現優異，著有績效，如今雀屏中選，奉派新職就地服務，實至名歸。可喜可賀，滿懷感激，誓將克盡全職，毋負託付，達成治安使命。   金門縣政府此前召開金門縣道路交通安全聯席會報，由秘書長張忠民代表縣長主持，出席與會包括機關、鄉鎮、學校等主官（管）及業務承辦同仁，會中發言踴躍，尤多獻替，一致咸表金門幅員雖小，島內交通四通八達，道路密佈，無論大道小徑，一年四季都有汽機車出入活動，為期確保人民生命財產安全，維護道路安全至關重要，任重道遠，人人能為，人人應為，大家一齊來，事半功倍。   欣見此次聯席會報，對準問題，談到重點，具體揭露有關影響交通安全之事實長期存在，不惟尖峰時段常有車流亂象出現，而在市區週邊或騎樓走廊（違停亂放）狀況，迄今未能有效導正，非但有礙觀瞻，徒增行人不便，民有怨言，爰特籲請政府主管部門想方設法，加速興建停車場所外，至盼公權力與民力密切配合，同心協力整頓交通秩序，省錢、省事，又有立竿見影之效。   眾所週知，道路交通安全，乃是交通建設環節，而整頓交通秩序，維護交通安全，固屬警政勤務範疇，然而警力有限，民力無窮，就事論事，胥賴全民自動、自發與自律，守法循規，大家告訴大家，養成習慣，蔚成風尚，善莫大焉。   經驗務必記取，前車之鑑不可或忘，根據金門監理站提會報告資料指出，目前地區列管各型汽、機車計有十餘萬輛，另有十五家遊覽車業者，共有二百餘輛遊覽車，隨著時空推移，環境改變，各類型交通工具消長互見，只會持續成長，不會減少，再看警政主管部門統計，108年1至3月份地區取締交通違規計1965件，較去年同期增加433件，其中超速行駛違規件數增加最多，受傷人數則以20至24歲五十九人最高，所謂：生命可貴。數字會說話，益見維護道路交通安全，主角在全民，主力也在全民，保姆有責，人人有責，大家將之融入日常生活中實踐力行，重中之重，利己又利人。   可以預見，金門終將騰飛，整體經濟發展與治安平穩，兩者因果互繫，密不可分，不容怠忽，且須大家團結合作，付諸行動，發揮能量，見微知著，弭患機先，朝著社會安定，長治久安，民生樂利目標邁進。

 　春暉五月！縣長楊鎮浯日前除走訪慰問縣內高齡母親代表，亦委派局處長前往參加各鄉鎮母親節表揚餐會，而為彰顯親情之偉大，文化局偕同金門縣合唱團、圓■合唱團，亦於日昨在文化局演藝廳舉辦2019第三屆「浯樂新聲獻馨情~給媽媽的音樂百匯」，透過音樂來感恩母愛，發揚孝道。 　 楊縣長說明，金門已邁入高齡化社會，據統計，90幾歲以上的老人家有1000多人，其中75%是女性，特別致贈特製紀念酒；他強調這些高齡老人家都是金門的寶，所以在母親節前夕來探望她們，一方面感謝她們數十年來養育下一代的奉獻，也讓大家知道金門還有這麼多的寶貝需要照顧與關懷。 　 傳說上帝無法照顧每一個人，所以祂創造了母親，讓母親慈愛的光輝照耀每一個孩子，還有的母親也將慈愛散射四周，溫暖身旁的人。「母親節」是全球共同的節慶，據傳最早源自於古希臘人禮讚「眾神之母」的慶典，迨至十七世紀，英國教會把表達對「耶穌之母」瑪利亞的崇敬，轉為表達對賦予生命力量的感恩，直至1914年，美國國會正式通過五月第二個星期天為母親節，舉辦感恩慶祝活動。 　 在空氣中飄溢著康乃馨芬芳的溫馨五月，在春暉燦爛的五月，到處可見歡慶母親節的景象。各鄉鎮接受表揚的媽媽們，來自不同出身，有不同成長背景，但都有著相同、堅毅的母性特質，為家庭、子女付出，不求回報。時值五月，除了向天下所有的母親表達誠摯的祝福外，更要深刻體念母親無限付出的慈恩。 　 若曾稍微留意，當護士把新生兒從產房抱出來時，在嬰兒小小手環上寫的是某某人之子或某某人之女，那個「某某」便是母親的名字。打從母親懷胎開始，她這一生的心思便緊緊地牽繫孩子，就算再苦，都會想盡辦法要給孩子最多的愛，直到她無法再陪伴、再給予為止。 　 昔有孟母斷織、歐陽母畫荻教子，今則有許多母親為孩子省吃儉用攢補習費、遷學區。母親是孕育每一個孩子生命的搖籃、成長的推手，是子女永遠的守護神和指引方向的燈塔。現代女性的角色趨於多元化，她們表現出的母性功能也呈現多面向，不再侷限家庭這個私領域，擔任母職角色者，往往必須兼顧職場與家庭，備極辛勞。其實，應多多鼓勵家庭中的每個成員，都應該要培養共同分擔家務的習慣，以實際的作為，來減輕照顧家庭的辛勞，同時破除社會中對於母職的刻板印象。尤其母親是家庭溫暖的泉源，母愛的偉大難以言喻，希望大家以實際行動力行，於生活中落實表達對母親的感恩。 　 今日正逢一年一度的母親節，也藉此機會向所有母親們，以及擔任母職角色者表達敬意、謝意與祝福，感謝其為家庭、為子女的辛勞付出，母親節快樂！

    在金門設立美術館，一直是地方上的重要課題。然而，不僅金門縣美術館籌備小組自2017年4月間召開之後，又換了一任新的縣長，作為籌備小組中的重要顧問，金門籍國際知名藝術家李錫奇先生，也在今年3月22日過世了。這種一再拖延的現象，固然與館址的選定困難，及隨之而來的土地與資金籌措不足等問題有關，更深刻的原因恐怕還是由於籌建美術館需要花費的時間非常長，超過民選縣長的任期，而不容易列入施政的優先議程所致。不過，這樣的困境對於去年底當選的楊鎮浯縣長來說，應該可以有突破性的進展，這不只是因為美術館的設置與「找回價值、開創新局」的參選主題相契合，而且只要變換思維，相應的問題並不難處理。     自從1992年解除戰地政務之後，「文化立縣」一直是金門縣政中的重要方向，這不單單是因為金門在客觀層面上，除了擁有豐富與獨特的文化資源，及豐沛的財政，而使得縣府能夠推動「文化立縣」的建設，還在於金門人在主觀層面上對於自身文化的信心與榮譽感，並配合著這些豐富而獨特的文化資源，而想要從中建構自身的文化認同。基於此間的主客觀因素，金門確實也平平穩穩地打造了具有辨識性的文化，能夠呈現金門自身的認同，並緊密地與觀光休閒及教育文化等的領域結合。然而，自解除戰地政務廿幾年來的文化建設看來，當下的縣立美術館又有其特殊性。   首先，就縣府長期推動文化立縣的成果看來，絕大多數是以傳統文化為主題，如僑鄉洋樓、戰地文化，或者是閩南文物與建築，它如果不是向著過去的歷史，就是在根著於土地上的記憶，而比較少是面向國際與未來的主題。美術館就能有這樣的特質，這當然不是說未來美術館的館藏裡，沒有土地的記憶或傳統的文化，而是由於美術的創造性及其流動性，可以讓先前「文化立縣」的主題，有更多國際性及未來性的內涵，而得以「開創新局」，並且在「過去-未來」／「傳統-現代」的辯證之間，解脫於當下速食的文化，而在探索、反思，乃至於重構文化之際，「找回價值」，並強化地方民眾的美感意識。   其次，「找回價值、開創新局」，當然不只因為美術館中的館藏與展覽，就有這樣的效果，具體的建築與更廣泛的社會脈絡，也有助於上述目標的實現。先就具體的建築來說，美術館也就是個地標，它可以吸納社會的注意，並成為教育文化的主體；再以金門的社會來說，金門不僅美術方面的人才濟濟，金門美術學會也已成立了卅年，並於每年三月廿五日的美術節舉辦聯展，是個非常具有活力與傳統的畫會。換句話說，一旦建置了美術館，除了能夠非常便利地結合金門在地的美術學會，它也打造了美術民主化、地方創生的機制，這不僅僅開創了個新局，價值也會自然而然地從中生成。   最後，在西方國家裡，打造美術館經常是個城市、國家創造新局的策略，諸如巴黎的龐畢度中心、紐約的大都會美術館，或倫敦的泰德美術館等等-其實，設置美術館並不需要購地蓋新館，泰德美術館即是一例，而巴黎的奧塞美術館也是如此。金門美術館可以現有的公有館舍為基礎，重新設計、改裝即可。如此一來，不僅花的經費與時間可以大幅減少，還能儘快地與地方畫會結合，並透過具體的空間來匯集藝術、培養人才。也就是說，儘快落實美術館，即可以在具體的時間裡，有更多的時間，培養有足夠能力策展的藝術行政人才進駐金門，這不僅可以看到眾望所歸的政績，也是開創新局、找回價值的有效策略。總的來說，籌建金門美術館最需要的，並不是空間，而是時間。

  溫馨五月是感恩的時節，本縣社會處為肯定母親的偉大，培養孩子尊重、接納及感恩之心，進而協助新住民家庭，本於愛和包容之心，營造幸福家庭，促進家庭和諧，成為社會安定的力量，特預於十一日上午，假社福館指導新住民互助協會，辦理「五月馨香．母愛傳情暨社會福利資源及家暴防治教育活動」，將邀請講師林鳳萍指導花束製作，也規劃婦女福利、家暴防治及租稅宣導等內容。   溫馨五月其來有自，母親節也；進而化育孝道！就心理學言，孝心本於尊重及感恩，然而，如何言孝？古來有所謂大孝尊親之道，我們且在肯定縣府社會處，指導此一溫馨活動之餘，願就此論述之，以揚化育之社會意義。   孝道是我中華文化最重要的品德，傳統上認為孝道首在晨昏定省、終身行之的行為，因而向無特殊日期作為父母的節日。也因此，時至今日，大中華各地區均無法定的母親節。諸如在中國大陸、香港和澳門等地，母親節不是一項正式或傳統的節日，官方也沒有將之明文列作法定節日。但是自從香港、澳門開埠，以及大陸改革開放以來，越來越多的人，開始逐漸習慣以五月的第二個星期日，即國際之母親節來慶祝母親節，這跟美國文化在中國的傳播，及影響是有很大的關係。   而我們這邊？母親節雖非法定節日，但因為是星期日休假日，又是好事，也是喜事，因而慶祝活動自然不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝，也會準備蛋糕、各式各樣禮物、禮金，或者準備一束康乃馨，敬致母親。然而隨著時代的變遷，及文化融和，母親節禮物的選擇愈來愈多，逐漸取代單以康乃馨作禮物的傳統觀念。諸如有人就提出，以自古代表母親的花：萱草來賀節。   事實上，近年來，在中國大陸，更有人倡議以夏曆四月初二，即孟子誕生的日子，作為母親節，並將其稱為「中華母親節」。此當然是由於「孟母三遷」的故事和傳說，表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心，致使其在中國廣為流傳，故孟母也常常被視作中華文化中，母親形象的典範之一。   但是，眾水東流源於河。我們認為，不管以何種方式，何種日期來紀念母親節，其最終之目的，應回歸到大孝尊親之教育意義。諸如很多人給父母充足的物質條件，滿足父母衣食住行。對一般人來說，似乎已是難得的孝順了，其實這只是小孝，孔子所說的「豢犬馬乎」而已。   或者有人以為，如果能多花點時間來陪伴父母，知道其心思，進而體諒父母的心思，讓父母高興，這總是孝順吧！其實，這也只是中孝而已。那什麼才是大孝？才是至孝？   所謂大孝，就是所謂以德榮親，行善濟世，使父母光耀門庭。也就是說，要做到「不辱身、不玷親」，因為己身潔品力學，服務社會有成，進而揚名青史，使父母榮耀，這才是大孝。諸如孟子，因為有其後來的偉大成就，以至於「孟母三遷」的故事一直傳承至今，世代傳詠及褒獎他的母親，這就是做到了大孝。正所謂至孝者，行道立德以顯！此何嘗不是此次活動，乃至紀念母親節之深層意義？

  各鄉鎮於日前同步辦理「一○八年春季海漂垃圾清除活動」，眾多鄉親共襄盛舉，在各個社區以及機關單位的一起努力清理之下，齊聚海灘展開淨灘，透過大家共同聯手清理，還原海岸環境的自然風貌，讓每個人都能欣賞金門海天一色、乾淨無瑕的海岸景觀。   因為金門的地理位置非常接近中國大陸，海岸線受到季風及季節性海流影響，常常造成大量海漂垃圾堆積沙灘，影響海洋及潮間帶生物，公部門平時雖有派員定期清理，然因垃圾數量龐大，非少數人力所能清除，故每年都會辦理擴大淨灘活動。   淨灘是清理海岸上的海洋廢棄物。海洋廢棄物在聯合國的定義是「遭人為處置、丟棄或遺棄，進入海岸或海洋環境的任何持久性、人造或加工的固體」。當人們生活中所有吃穿戴用的物品，只要出現在海邊，就是淨灘要清除的目標。根據近年於國際淨灘間的垃圾統計，海洋垃圾兩大頭號殺手：免洗餐具及塑膠垃圾。光是撿拾到的塑膠瓶，堆疊高度高達8.4座台北101大樓；免洗餐具的數量，以每人三餐使用來計算，可用上將近30年。這些廢棄物歷經幾十年也不會分解，不僅隔離了人與海的距離，也迫使海洋生物享用人類製造的「垃圾食物」。垃圾問題不只讓居住陸地上的人頭痛，更嚴重的是在不知不覺中污染海洋，除了看起來髒亂，海洋廢棄物對自然生態、人類健康、觀光旅遊都有致命的影響。   透過媒體報導，我們也曾看到鯨豚因胃內充滿塑膠袋而擱淺死亡，另一則是網路瘋傳，從海龜鼻腔內拉出塑膠吸管的影片。越來越多的資訊告訴人們，海洋正在面臨巨大的垃圾問題，近年來許多人開始在海邊進行及發起淨灘活動，這是一種對於海洋環境關懷的省思，為讓環保理念向下扎根，透過實際淨灘行動，讓大家正視海岸灘際維護的重要性，也讓淨灘不只是一堂深刻體驗的教育課程，甚至可以是一個啟發環境意識、重整生活態度的全新契機。   淨灘不是解決海洋問題的終點，而是起點，做好垃圾源頭減量，從生活中減塑與加綠，你我從自身就可以做起！其實去淨灘，就宛如在自己家門口掃地一樣簡單，沒有公告禁止進入的海灘，大家都可以隨時去撿垃圾，共同攜手去淨灘。藉由淨灘，移除大量堆積的人造垃圾、讓海岸恢復原本的樣貌，不分你我以實際的行動為環保共同付出一份心力，展現全民對守護海洋及維護海岸清潔的熱忱，更喚起大家對於環境清潔及水域的重視，減少廢棄物進入大海的機會，希望留給子孫可以赤腳奔跑的潔白沙灘，以及魚群自在悠游的透澈藍色海洋，並呼籲大家落實綠色環保生活，積極投入環境整潔美化、去污保育、資源循環及節能減碳等環保行動，維護大自然環境，讓金門更美麗，永保綠水青山，地球更永續。

    為讓地區學生及家長能夠接觸多元化的環境學習及體驗，金寧中小學於日前利用週休假日在寧中小校園辦理攀樹體驗營活動，超過80位學員在攀樹師的指導下，一同體驗攀樹的樂趣，感受爬升至樹頂時的不同視野，並從中體認到珍惜生態及尊重生命的重要性。     據報載，本次活動是金寧中小學第二年舉辦的攀樹活動，金寧中小學環境綠美化有成，校園內早年種植的樹木已長成綠意盎然的大樹，為推廣校園樹木修剪維護的正確觀念及愛護自然的理念，本次活動邀請國際認證樹藝師及專業攀樹團隊，教導學員攀樹技巧，讓他們親身體驗且近距離觀察樹木，深度感受樹木的生命。從而提升視野，也改變面對樹木及自然環境的生活態度。   爬樹對許多年紀較長的朋友而言，是兒時難忘的回憶，甚至是兒時必備的遊樂技能之一，雖然那時候的家長一樣三申五令禁止孩子做爬樹這樣危險的行為，許多人卻仍是樂此不疲。但曾幾何時，不但樹變少了，孩子們對爬樹這項「技藝」更是陌生到不行；這猶如每個人都見過樹，卻未必理解樹之於生活的意義，更遑論是藉由「樹」來開拓視野，豐富生活層次。   事實上，「攀樹師」最主要的工作是攀爬上樹，進入茂密樹叢、剪去生病和乾枯的枝條，貼近樹身做「健康檢查」，補足吊車機具難以進入的樹冠深處，以友善樹木的方式取代作業機的統一化動作，讓樹免除被粗魯砍頭亂鋸的命運。因此，爬樹不是對樹木的征服、也不是為了居高臨下，而是在攀爬過程享受與自然近距離的互動，感受樹木生生不息的活力，同時觀賞樹冠層中豐富的生態系。   事實上，早前不會有人把攀樹、養樹當成一門專精的技藝；但事到如今，不但有國際認證體系的樹藝師，攀樹更已然是門「外行看熱鬧」的專業技能。攀樹有攀爬技巧，更要瞭解器材的正確使用方式，更重要的是學習到如何認識樹木的健康狀況，以瞭解眼前所將攀爬的樹木，為何能夠符合攀爬的安全需求。攀樹中所使用的為用具、技術更是以降低人和樹的風險為基礎，運用耐重力強的繩索支撐人體重量，與繩索接觸的樹身，也有樹木保護器減少繩與樹之間摩擦力的功能。認識到這裡，許多自認小時候是「爬樹高手」的朋友都要瞠目結舌；是以，我們也要理解，樹之於生活絕對不是單獨的存在，而是生活中不可或缺的一環，而且不管是任何年齡層的朋友，都能從樹上學會珍惜生態及尊重生命的重要性。又誠如攀樹活動所預期的，攀樹是一項安全又具環境教育意義的活動，藉由攀樹的過程不僅對於樹木有不同的認識，更重要的是能夠從過程中學習如何保護樹木及對環境友善的互動模式，在運用自己的力量攀上高處的同時，更能挑戰自己、突破對高度的恐懼，從不同的高度來認識世界，感受不同的視野，並在過程中體認到珍惜生態及尊重生命的重要性，最終在每個人心中種下一顆對環境友善的種子。   總之，爬升至樹頂只是一種形式，藉由勇氣的鍛鍊、視野的開拓，以及對生態體系鉅細靡遺的探索與關懷，我們當能了解，人之渺小與如何敬畏環境、擁抱自然。感謝金寧中小學願意持續去推廣這麼一件有意義又充滿樂趣的事，我們更相信，安全的攀樹可以推廣到金門的每個角落，甚至成為金門環境教育，以及發展體驗旅遊重要的一環！

  中國大陸五一勞動節長假效益發酵，小三通從早到晚水頭碼頭陸客擠爆入境大廳，旅客服務中心外廣場也停滿接駁旅客的遊覽車，金門市區大街小巷湧進不少騎著出租機車的陸客。五月一日當天出入境總計達9023人次，創下「小三通」通航十八年以來當日的歷史新高紀錄，也寫下入境旅客單日最高6752人次、入境陸客單日最高4734人次的小三通新紀錄。   制定「長假」的主要目的是推動商業經濟，通過長假拉動內需、創造出一些新的需求；長假更是帶動旅遊、交通和商業集中時段，刺激居民消費、促進經濟增長的動能，相對於商家賺錢的商機。中國五一長假啟動，至少四天的假期，催動不少人潮抵金，把金廈小三通擠得水泄不通，尤其是年輕客群；碼頭聯檢單位與服務人員嚴陣以待，入出境通關處從早至晚大排長龍，熱鬧滾滾。金門島上各主要景點、街道，到處可見對岸遊客騎乘出租電動車，讓金門大街小巷出現滿滿人潮，不少是全家出遊，除了民宿、旅館幾乎爆滿之外，不少知名小吃與特產名店都出現排隊人潮，商店業績更是紅不讓，包括康是美、屈臣氏等藥妝店連鎖店，店內幾乎都是陸客掃貨的熱潮，尤其以面膜、奶粉、洗髮精等日用品都被採購一空，連帶使金門的旅遊市場更加火紅。   有鑑於小三通旅客受兩岸關係「急凍」波及，楊鎮浯縣長上任後，深悟人潮即錢潮，多次領團赴福建省、泉州市、廈門市爭取旅遊合作與交流，與大陸旅遊部門共同行銷推廣開拓客源，陸續獲得福建省委書記等領導善意回應與支持，並積極推動打造福建旅遊生活圈的努力下，爭取辦證持續簡化、成本持續降低，尤其4月份更是熱鬧的一個月，由楊鎮浯縣長、洪允典議長率全縣27座宮廟赴大陸媽祖廟進香，隨即啟動「廈金澎旅遊節」，並舉辦多場大大小小活動，諸如「海峽兩岸及港澳地區名導論劍」、「海峽旅遊博覽會」、「泉州郵政推出千人五日遊金門」、「香港旅行團」與「CITY WALK」等，讓小三通熱鬧非凡，顯然旅遊效應已經奏效；今年小三通1至4月累計入出境旅客67萬1812人次，較去年同期增加9萬7091人次，成長16.89%，由此顯見，小三通人數持續成長，讓第一季小三通陸客人數快速成長。尤其5月1日當天光是入境旅客，除最後一班交通船還有空位，其餘班班客滿，當天入境、中國旅客、總入出境旅客等三項數據都創下單日歷史新高。   廈門因為過度開發的結果，高樓大廈林立，表面上是繁榮鼎盛的景象，實際上環境景觀破壞嚴重，在追求城市的互補性，反觀金門低密度開發保留了自然生態的面貌，加上小三通政策逐漸便捷與放寬，來金門不管是度假、購物、採買、逛景點等，都是很輕鬆和方便的事，包含現在很夯的栗喉蜂虎、綠石槽、藍眼淚，都是遊客非常嚮往的亮點。除了大陸五一長假，更有金門一年一度宗教盛事－迎城隍，尤其繞境活動讓蒞金遊客可深度體驗本縣獨特宗教、自然與人文風景，相信五月份仍是熱鬧的一個月。   然不可諱言，碼頭設施空間仍待改善，端靠碼頭聯檢單位與服務人員整日之辛勞付出，仍顯不足；而值此熱鬧之時，旅遊相關單位更應強化現有之基礎設施與服務品質，諸如食、衣、住、行、通關與接待服務之各項軟硬體建設，未來都為強化之重點，只有提升自我接待品質與服務能量，才能讓小三通服務再升級，提供一個舒適、便捷的通關環境，帶動人流、物流暢行無阻，旅客能回流一來再來，持續幫助地區經濟成長，使觀光發展更可長可久。

  眾所周知，社會是個大染缸，一樣米養百樣人，形形色色，千奇百怪，良莠不齊，有好也有歹，好人做好事，壞人專幹壞事，司空見慣，不足為奇。   放眼日常生活周遭，但見政治現實渾濁，社會動盪，人心惶惶，若問何以如此？一言以蔽之，功利抬頭，少數政客爭名奪利，自私自用，別有他圖。緣此，亟須大家化被動為主動，齊心協力負起撥亂反正責任，促使社會和氣致祥。   茲此隨著大選接踵而至，要選總統，也選立法委員。因而各路英雄好漢有意問鼎連任、變換跑道或參與角逐者，紛紛浮上檯面，有男有女，老中青三代盡出。不惟有藍有綠也有白，更有無色不遑多讓，未演先轟動，盛況可期，希望大家公平競爭，真正賢能出頭天最好。   再者，各黨各派、無黨無派有志人士，莫不信誓旦旦，強調不忘初心，保證服務為先，主張君子之爭，各憑本事，藉此爭取選民認同，共同為國家安全、社會安定、人民安康作出貢獻，祇是人僅是人，不是神，面對名利，難能脫俗，每到選舉，信口開河，說得多，做不到，或者變調，政治語言、政治口水傾巢而出，反觀政治家，先知先覺，憂國憂民，說得出，做得到，為了國家，為了子孫未來，大家亟需慎思明辨，看清良窳，是非有別，不盲從附和，不聞聲起舞，以安社會人心。   有云：沒有規矩，不成方圓。凡事照規矩，公而無私即是正道。殷盼各級代議士信守諾言，為民喉舌，疏解民瘼，興利除弊，以身示範，為民表率，擴大影響，導偏於正，使之蔚成風尚，善莫大焉。   何況，名利猶如過眼雲煙，稍縱即逝，古今中外，多少名人顯要，一旦走下舞台，又與一介平民有何不同？所謂：德不孤必有鄰，留個好名聲及好身影，讓人永遠懷念最有價值。爰特藉此奉勸少數政客，權力使人腐化，放下名利，與人為善，利人利己。   金門不亂，但也不靜，長期以來，是非不斷，蜚短流長，時有所聞，有人說是〈選舉後遺症〉作祟，就像有人住居之地方則有紛擾，有人群聚處所，常有犯罪情事發生一般，孰是，身為時代公僕與各級民意代表，為民服務之態度與工作績效，點點滴滴盡在十目所視，十手所指之下，且常成為社會大眾茶餘飯後談論之話題，一項失準信息，經由口耳相傳，都會亂真。證諸凡事實事求是，面對問題，解決問題，撥亂反正，人人有責，人安事好，大家都好。

  果然是世界第1白酒！金酒公司再傳佳音：金門高粱酒連續4年參加舊金山世界烈酒競賽、比利時世界食品品質評鑑大賞、紐約終極烈酒挑戰賽3大國際烈酒大賽，均獲高度肯定。今年不僅勇奪18金，更在有酒界「奧斯卡金像獎」之稱的舊金山世界烈酒競賽中，一舉拿下「年度最佳白酒」的最高榮譽，誠屬難得。不僅讓金門高粱酒的迷人風采，再度席捲國際酒壇，更使蕞爾金門小島，躍上國際舞台，豈止是金門之光而已。   據金酒公司董事長李增財表示：創立於2000年的《舊金山世界烈酒競賽》，是美國第一個國際性綜合烈酒評比大賽，不僅歷史悠久，更被譽為酒界的奧斯卡金像獎，每年均吸引世界各國著名酒廠參加。今年參賽酒品再創賽會創賽以來，數量最多之案例，近3,000家來自世界各地知名酒廠，精銳酒品盡出，競爭十分激烈，金門高粱酒於各家好酒中脫穎而出，足證其品質備受國際高度讚譽。至此，我金門高粱酒允稱我中華民國酒界之光，豈止實至名歸而已！   旨酒何來？金酒公司表示，金門高粱酒能贏得國際高度肯定，緣於我金門得天獨厚的自然環境，加上卓越的製酒工藝，及坑道窖藏技術。為此，金酒公司為了與喜愛金門高粱酒的消費者，分享獲獎的榮耀及喜悅，即日起至5月8日至，特推出一系列歡慶特惠活動，凡購買「0.6L-58度金門高粱酒」、「0.56L-46度戰酒黑金龍」、「0.6L-56度陳年金門高粱酒」一箱者，皆可獲得加碼好禮。   共賀之餘，我們也願再進一言以共襄，即如何結合金門金雞母，再創更多邊際利基，何嘗不是在慶賀此佳音後的省思？諸如以酒入食之所謂酒食文化案。在談此構想前，所謂他山之石可攻錯，且先看看二則相關案例，引為此案之聯想。   眾所周知，名聞中外之養生簡餐「喫茶趣」！是天仁茶莊，為了時代趨勢及養生令題，所開發出「以茶入食」之成功案例：用天仁最優質的茶葉，自創獨樹一幟的茶飲、茶點、茶膳，讓您不只是喝「茶」，也可從飲食中品嚐到「茶」的奧妙。除此之外，為了現代知性品味之立意，在周邊元素上，特結合傳統與創新的精神，店內的裝潢採用「現代多元中國風」風格，以年輕、休閒、生活化的「新茶文化」為概念，將現代簡潔明亮的設計，與中國細緻優雅的質感融合，創造出多元的風貌。並且在店內特秀出命名之風雅：1989年趙樸初寫茶詩：「七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如喫茶去」。僅此招牌，足令飲者、食者有一種清心、陶情的品茶及品食的新境界。    再來是TGI FRIDAYS美式餐廳，量身打造「約會必點料理」酒食：諸如「君度橙汁鮮蝦」，選用酸甜的君度橙酒，作為基底製成酸甜橙汁醬，加入特選鮮蝦拌炒，搭配西班牙飯、蘆筍等，酸甜滋味、口感清爽；「傑克丹尼爾威士忌半雞」，則是將肥嫩多汁的烤雞，豪邁地塗上傑克丹尼爾威士忌甜酒，散發出濃郁的甜酒香，吮指回味。   易言之，不只製酒，更要結合知性休閒之趨勢，諸如善用「民以食為天」之利基，益以現代休閒、養生之元素，開發新願景，此正是釀泉為酒，泉香而酒洌後之金酒願景，且為讚！

  金門縣教育處家庭教育中心於4月18日-19日兩天在處長羅德水領軍下，巡迴五鄉鎮樂齡中心，從事發展性評估、發現拓點績優單位及發掘熱心承辦、貢獻有成之人員。這是一次探索老人生命力驚奇之旅，也是發現各樂齡中心亮點驚艷之行。   107年本縣首度參與全國評選，一舉榮獲三大獎：分別由金城樂齡中心獲得樂齡教育奉獻獎團體特優、金寧樂齡中心蔡世舜（社會課長高升祕書）獲得卓越領導獎、烈嶼樂齡中心林宜蘭小姐獲得志工奉獻獎，得獎之精美簡報、影像及獎盃（牌）陳展於會場，增益光彩。本次評鑑發現：一、去年全縣核發學員證累計達2380人，五鄉鎮65歲以上老人約有14%加入樂齡學習，其中更有一百多位80歲以上老學員；二、五個樂齡中心去年執行課程總時數均超過400小時，金城中心執行達474小時最多；三、執行經費逐年成長，教育部去年核定經費為696萬6056元，但實際補助只有248萬1000元，本縣自籌款為448萬5056元，自籌率超過六成；四、五樂齡中心均有學員、志工或經辦人員經過培訓成為在地化講師，跨區授課，彼此分享、交流與觀摩，其中不乏退休軍公教人員與高齡民俗技藝匠師，讓人驚奇生命力之強韌，宣告金門縣樂齡中心邁入新里程碑。   烈嶼樂齡中心組織動員能量超強，鄉長洪若珊、社會課長吳玉華及團隊展現旺盛企圖心。首先步行引領至羅厝社區發展協會，一座漁翁造型風獅爺嵌在門口外牆作為社區圖騰，成為最新打卡亮點；由羅德勝理事長及熱心志工，一口氣承接了社區關懷據點、健康營造中心及樂齡中心拓點站三任務，最近又接下老人供餐服務，爭取建造廚房，尤其開設35-40小時樂齡課程，讓社區老人在此樂在學習，活力充沛，令人印象深刻。接著安排到樂齡中心（與烈嶼鄉圖書館共用），洪鄉長率領埔頭社區阿公阿嬤歌舞團，以自己製作的彩色花環披在每一位訪員身上，閃亮舞動，熱情迎賓；並且獻上青岐社區老學員做的青蔥麵包饗客（利用青岐社區活動中心空間種有機蔬菜，結合烘焙課程把青蔥做成麵包）。簡報中更提到樂齡志工培訓92人，核發學員證已累計560張（65歲以上1767人），每三個老人就有一個參與樂齡學習，這是多麼令人欣喜的表現！   金湖樂齡中心特別安排到瓊林社區活動中心，以其近年來積極推動文化深耕的成就為背景，將一整年下來推展成果搬到拓點站，現場剛好進行王金治老師及高齡的黃金鳳、許淑真婆婆指導的桔仔花製作課程，並有瓊林社區的公公婆婆演出迎賓舞，是最大亮點；蔡穎臻等三位學員與志工當場發表學習心得與感想。   金城樂齡中心由李誠智鎮長坐鎮，展現雄厚學習資源，把迎城隍轉化為樂齡課程，產出令人驚艷的文創作品，以城隍爺出巡的紙扇、浮水畫，並出版印刷精美的《樂齡園地》文刊本；所開設的課程新穎而多元，吸引更多阿公阿嬤加入學習；現場並以閱讀區、休閒區、作品教材區、運動區等規劃角落學習，具有特色。   金寧樂齡中心由楊忠俊鄉長親自到場為團隊加持與肯定，蔡世舜祕書現身說法，發揮創意，把過去五年來所經營的點點滴滴佈置成彩虹橋，並以「樂齡五年，學習超越」為主軸作簡報，很精采；動感十足的團隊迎賓舞，熱情療癒。值得一提的是安岐社區發展協會總幹事蔡秋年先生，積極任事，不幸辛勞仙逝，令人不捨。   金沙樂齡中心與金沙鎮圖書館共用，又有電腦教室，很適合推動親子共學，祖孫共讀。鎮長吳有家全程參與，並邀來忠孝新村、榮光社區、官澳社區、老人會等社區理事長或代表提供建議。令人感動的是吳鎮長為了擴展樂齡教育，發揮創意與魄力，決定把鎮公所五樓鎮史館重新規劃作為樂齡中心場址，宣示未來企圖心。   大家一致建議設置拓點社區績優獎，頒給獎金及獎牌（狀），獎助社區，鼓勵更多老人加入樂齡教育。讓金門不只是老有所養，更能發揮生命餘暉，樂在學習，樂而忘憂，翻轉為社區活力島！

  日前在金門大學舉辦的「2019兩岸和平發展共識論壇」，主要論點是聚焦於推動金門成為兩岸和平發展實驗區，進而深化融合文化交流。楊縣長認為這雖然是過去到現在一直存在的尷尬議題，但若獲得兩岸政府及人民的共識，並能齊心努力，將會水到渠成，實現金門夢。   金門自1949年以來，歷經國共冷戰對峙到開放交流和小三通，迄今已七十個年頭，雖然兩岸在意識型態上仍有分歧，但兩岸人民在生活上的需求、文化發展、經濟依存及民間的信仰交流已經非常熱絡。雖然兩岸人民大多認為具有同根同源、血脈相傳的民族情誼，但經過長期對峙及分離的情況下，難免產生觀念、制度、生活及文化上的差異。不過金門在地緣上最接近大陸，因此在血緣、文緣、商緣、親緣自古以來都與大陸人民有共同生活需求的意識存在，金門人在兩岸冷戰對峙時期經歷過炮擊、逃難、危險、死亡之恐懼，體認到「戰爭無情，和平無價」，一直渴望兩岸能邁向和平發展的方向進行。   金門已有和平紀念園區的設置，且發展綠色能源與生態文化及戮力創造低碳或無碳的環境，提昇文化活動，設立文化園區與歷史博物館，提供兩岸文化教育課程，融入閩南文化、僑鄉文化、戰地文化及自然生態文化，因此金門將是最有條件成為和平發展實驗區。根據聯合國NGO和平聯盟台灣總會陳拓環理事長表示，金門若依據1947年國際對和平實驗區的認定，是可以不受戰爭的威脅，自由發展文化交流、自然生態保護、經濟及宗教活動，這正是當前金門發展的方向與目標。金門縣環境教育學會理事長吳啟騰談及金門當前的處境，相較於台灣民進黨執政的『去中國化』傾向，金門是最堅持中華民國與中華文化的地方，從未脫離中華文化的框架，甚至是中華文化及閩南文化的守護者，因此金門成為兩岸和平發展實驗區將對兩岸和平發展有加持效果與正面的意義。金門縣閩南文化協會理事長楊再平從微觀角度以金門人的體驗和心情出發，認為金門歷經兩岸戰爭烽火及戰地政務，與台灣本島發展其實如同兩個世界。有民調顯示金門民眾對於讓金門成為兩岸政策的和平實驗區試點城市，具有高度意願與認同，且金門是僑鄉，不管是台灣的新南向政策或大陸一帶一路的政策都是助力。尤其歷年來兩岸政學界人士對金門發展定位的各種論述演變，在兩岸目前正處於困境與僵局下，發起推動金門成為兩岸和平實驗區，確實因勢得宜，以金門為和平發展的橋樑，加強雙方人民交流、溝通、融合，不但能緩和兩岸對峙的氣氛，而且對未來中華民族之復興有很大的幫助，這就是金門所擔負的歷史重任與時代意義。   論壇主持人張京育綜合結論表示，希望建立金門廈門成為兩岸和平發展實驗區，但其推動不可能與政治無關，只要金廈兩門的政府居民都有共識，相信就能影響兩岸執政者的決策。有了可行性評估，就可以嘗試逐步推動實現，這也是先前楊縣長及金大教授周陽山所表示，金門要成為兩岸和平實驗區的最大因素，是要先突破兩岸的僵局與困境，先突破政治障礙，只有金門能擔當此一重責大任。

　「路見不平，立馬整平！」日前縣長楊鎮浯在金寧鄉長楊忠俊、金城鎮長李誠智等人陪同下，視察金山路、環島南路一段、經武路及環島南路三段等今年計畫優先整建道路時強調，道路系統的整平應是持續性的工作，對於地區一些使用量大、路況又比較不好的路段，排除預算的障礙，工務處一定要想方設法，立馬把道路整平，還給民眾最舒適也最完善的車行空間。 　楊縣長說，一直以來，各鄉鎮對道路的整建迭有反映，縣府和工務處也都很關注各鄉鎮的路平問題，他也知道，提供給用路人最好的道路品質是政府的責任。因此，上任後他不只一次跟各鄉鎮談所謂的「路平專案」，而且不論是道路的平整，或是道路的工程品質，他都要求相關部門，一定得持續性的去做。   早期金門因戰地戰備之需，交通網絡密集、四通八達，密度為全國各縣市之冠，也因此形成許多金門特有的特殊景象，例如路幅偏窄、路口較多、路口（圓環）有反空降堡或混凝土搭配瀝青混凝土的道路結構，這樣的獨特型式也形成金門道路維護工作上與眾不同的挑戰。   本縣主要道路共十八條，為金門各鄉鎮主要之聯外道路，由伯玉路、環島東路、環島西路、環島南路、環島北路及桃園路等幹道所組成，主要連結金城、金沙、金寧、金湖等主要城鎮，以及尚義機場、水頭碼頭、料羅碼頭與主要觀光據點之道路。次要道路共四十條，為聯繫地方中心與各聚落、一般市鎮至觀光據點之道路，以及做為連結主要道路間之道路。其餘之服務道路以服務自然村聚落居民為主，連接各村落及部分觀光點之道路，或是社區人車出入或次要道路之聯絡道。 　路平專案除了選擇重要道路外，依路面老化破損情況、挖掘頻率、修補頻率、交通量等，並配合其他管線單位挖掘期程，訂出施作的先後順序。且路平專案有別於一般道路的刨除加鋪，從最重要的路基改善、調整路面坡度使容易排水，再加以施工中嚴格要求的施工品質、分層鋪設瀝青混凝土路面，施工後須檢測平整度，並後續管理限制年限內開挖，層層把關，把最完美與平整的路面，帶給用路人。 　道路系統的良窳是社會進步的一大指標，啟動路平專案，提供鄉親安全舒適的行車環境，務必要做到道路平整、不積水、孔蓋減量、路基堅實及不反覆開挖等數項要求。道路的平整、舒適、耐用與美觀，在在與我們的生活品質息息相關，道路平順、人車安全，更是大家殷切期盼的基本生活環境。 　相信在縣府工務部門齊心齊力與積極處理下，徹底落實「決心、方法、預算」三大關鍵要素，　堅持地區道路品質施作，未來將可打造讓民眾滿意的道路品質，還請民眾多予支持並給予鼓勵。

  述美國小「金門囝仔環台築夢行Ⅱ」於日前啟程，13位六年級學生，在師長陪同下赴台，於4月30日自光榮碼頭（原第13號碼頭）出發展開環島1000公里騎行。   據了解，繼去年完成「金門囝仔環台築夢行」1000公里的挑戰後，今年在學校及家長的支持下持續辦理，有別於去年清一色為男同學，今年有7位女學生加入，自4月30日起展開為期十天，1000公里單車環台挑戰。這項金門囝仔單車環島騎行活動緣起於述美國小自103學年度起，結合在地鄉土環境特色，推動學校特色單車課程，並於106年3月正式成立述美國小楓香單車隊；藉由單車便利性，增加學生學習視野，讓學生學習場域不再受限於校園之內，學習工具更不限於書本影片，學生可經由對生活環境的親自體驗，提升學生體能與知識，增長自信與紀律。   平心而論，這樣的一項單車環島騎行對許多大人而言，都不是一件太容易的事，何況是個孩子。述美國小願意將其列為鄉土特色教育的一環，益發顯得學校格外的具有擔當與魄力。眾所周知，教育是多元的，更可以擁有許多領域與形式。選擇走出戶外，甚至是進行諸多不可預測變數的單車環島騎行，對師長及學生而言，都是莫大的挑戰及風險；當然，真實的收穫也就存在於挑戰及風險之中。依述美國小的經驗，這可不是一廂情願、一拍腦袋便衝動而為的事；在此之前，他們尚且在完成「金沙尋寶記」、「25公里自我挑戰」、「金門環島100公里自我挑戰」等單車課程後，在各界鼓勵下，學生也自發展開夢想，才擬訂了單車環台計畫，期盼能提供學生更多、更寬廣學習視野，讓學生親自赴台踏查課本裡相關場域及環境，學生自主訓練更需團隊合作來完成夢想，更讓學生留下深刻難忘的經驗。特別值得一提的是，這項活動還得到各地金門旅台同鄉會的奧援，所以全程除了有陪行師長提供的安全保障外，更有各地旅台鄉親的鼓勵與支持；加上沿途的人際互動、采風，自我與團隊配合，以及身體、心智上的砥礪及訓練等等，收穫不僅是一次自我的挑戰，更是寶貴的人生資產。   有道是：「千里之行，始於足下。」想開拓視野、增廣見聞，唯有身體力行。經常有人說，現在的孩子是「草莓族」，暗諷年輕人抗壓性低，一碰就會軟爛；但深究而言，這又何嘗不是家長、大人們施加於其身的社會認同與價值觀的認知偏差？在他們認為，或許更應該將「草莓族」改為「柳丁族」才對，因為他們的感受是柳丁吸收天地營養精華，長得肥嫩多汁，下場就是「100%純壓榨」。當然，這樣的認知顯然是有偏差的，但如若他們有像述美國小單車隊孩子們的際遇，有機會可以自己規劃騎行路線，自己了解資源需求，完成林林總總的前置作業與訓練，並為這項活動付出體力與心血，試問，他們還會認為自己是受壓榨的一群，還會缺乏學習的成就與自信嗎？   我們總說，「坐而言不如起而行，讀萬卷書不如行萬里路」。但說的總是要比做的多得多。挑戰讓生命充滿樂趣；克服挑戰讓生命充滿意義。一場單車環島騎行，不僅是一場挑戰與冒險，更是一次充實人生價值、創發學習領域的光榮之旅！

  為促進地區旅遊商機，活絡產業經濟，2019躍動金門春季旅遊專案將於5月1日啟動至6月30日截止，長達兩個月的春遊專案補助分別為自由行旅客及團體旅遊遊客，遊客只要持機（船）票相關憑證入住參與春季旅遊旅館、民宿，即可至總兵署領取每人最高500元旅遊券。目前受邀參與補助專案的特約店家已超過200多家，商家還在持續增加中，而且各店家也提供相關優惠，藉以吸引旅客消費的誘因，同時帶動觀光產業發展。   交通部觀光局針對國人推出春遊補助方案，自由行旅客平日出遊住宿，每人每日補助新台幣500元，18歲至40歲青年入住小鎮民宿、離島各多加碼一次獎助。團體旅客部分，除每人每日獎勵500元每團上限3萬元外，組團前往離島或企業員工旅遊或是入住星級旅館者每團加碼上限為5萬元。此外，本次春遊專案結合縣市政府規劃辦理，交通部觀光局並將依各縣市自行提案活動再行核予補助，最高補助新台幣一千萬元。   縣府為擴大並刺激旅客在金消費，將一千萬元全額以旅遊券形式，提供活動期間來金旅遊住宿旅客領取，旅客持旅遊券可至參與活動特約商店擴大消費，藉由旅遊券參與店家優惠促銷，提高旅客消費誘因，活絡經濟，帶動地區觀光產業發展。活動期間，搭配自由行、團體旅遊方案，旅客只要入住參與春季旅遊旅館、民宿，即可至總兵署領取旅遊券，每人最高領取500元。住宿第一晚200元，住宿第二晚再領300元，計有旅遊券面額100元10萬張，領完為止，期望藉由此次活動，能為本縣觀光產業注入新的動能。   交通部觀光局自花蓮地震後開始補助，主要受惠的還是旅宿業者，本次春遊專案是在「暖冬方案」和「擴大暖冬方案」的獎勵基礎上，延續擴大國民旅遊動能，政府推動國旅補助一波接一波，延續著暖冬遊的熱度，鼓勵內需旅遊是政府的美意，但是撒錢式福利政策太過浮濫，就是一種浪費；特色觀光是吸引旅遊的主因，被動式補助是消極刺激旅遊的手段，觀光政策推動淪為形式，只會擾亂原本的市場秩序。所以基於上次暖冬專案，發現許多業者變通操作方式，甚至利用口耳相傳的「好康」專案，鼓動在地人頭來入住，以達到申請補助的目的，對實際旅遊產業並無實質幫助，反而讓變相旅遊圖利了相關業者而已，利用民眾貪小便宜的人性弱點，實則辜負政府當初為拯救觀光業蕭條而鼓勵國民旅遊的用意，對於觀光振興方案補助邊際效益大打折扣。   根據交通部觀光局統計4到6月普遍住房率偏低，其中70%的自由行旅客都是一日遊，為了鼓勵民眾增加停留時間，這次將投入8.6億預算，和高鐵、台鐵、中華郵政及中華電信攜手推出優惠，無論是住宿、交通和團體旅遊都有補助。本次春遊方案為中央政府撥預算給地方政府統籌執行，因此實際請領的細節是由各縣市政府自行運作。   因應觀光局推出春遊補助方案，金門縣政府觀光處規劃搭配推出加碼補助方案，金門旅遊資源豐富，不僅有引人入勝的藍眼淚、螢火蟲、綠石槽等天然美景，農曆四月浯島迎城隍更是年度大戲，辦理踩街遊行及民俗表演及蜈蚣座親子嘉年華等活動；初春遊金門正其時，搭配提出展現在地資源，期待藉著旅遊券的進一步刺激，吸引外地遊客來金的目的，為在地觀光產業注入新動能，讓遊客登島攬勝增加在地消費，希望藉由借力使力的觀光政策，能實際活絡觀光產業與地方經濟，並感受浯島薈萃的人文風情。

  全國七萬名警察，自108年4月18日上午八時起，一律換穿新式制服，取代沿用歷時三十載之久的西裝領型外套，搭配襯衫、領帶與皮鞋，輿論反應良好，咸表換了新裝也換來新氣象。   一項實施數十年不變之制度，有其歷史價值意義，誠然不能因人而異，說改就改，要變就變，尤以長期社會大眾習以識別之制服，倘若貿然進行改換，不無影響治安之虞，因而中央對於此次換發作業程序，自始審慎從事，步步求真務實，值得肯定。   再就相關報導信息顯示，整個換發流程，程序完備，鉅細靡遺，始終秉持〈求新、求變、求好、合乎需求〉諸原則，從〈選樣〉到〈選料、選色〉，自〈功能〉到〈保健〉兼籌並顧，且是專業戰術設計，更注意到要有助於執行巡邏、臨檢、路檢、圍捕、追緝等攻勢勤務之運作執行，一切公開透明，廣徵各方雅言，傾聽員警心聲，最後並行票選始予拍板定案，依法招標驗收換發，所謂：「人要衣裝，佛要金裝」，因有員警參與獻替與票選，異中求同，同中化異，建立共識，如今穿在員警身上，莫不感到清新、帥氣、活潑、大方，人人充滿自信。   警察兩字意喻有「警」也有「察」。時時警覺，洞察周遭人事物，處處留心，事事謹慎，見微知著，弭患機先，保障好人，打擊歹人，致力為民服務，以維護人民生命財產安全為天職。任務繁鉅，任重道遠，在大眾心目中，擁有人民保姆之美譽，名副其實，歷久不衰。   尤以金門位居兩岸三地要衝，幅員雖小，對國家而言，責任重大，影響深遠。由於流動性人口，多於設籍人口幾近半數，交流參訪旅遊川流不息，渠道暢通，成分良窳參什，治安倍加重要。畢竟金門孤懸海上，海空交通常因天候因素受到影響，望天興嘆，看海無奈，司空見慣。遇到春夏交替季節，濃霧攪局，苦不堪言，不豫安全狀況隨時可能發生，緣此，大家應有共治同安之觀念，亦即安全與治安事務，人人有責，只許分工不容分心，應本「同島一命，同舟共濟」之精神，朝著〈既治又安〉目標挺進努力，共赴事功。   人事更迭，施政常規，邇來警政中高階人事陞遷調動頻頻，然而無縫接軌，民眾有感。僅以警政團隊屢破重大刑案，打假金酒為例，在守護金門經濟命脈，保持整體治安平穩作出貢獻，功效卓著，民眾有感，欣見政府正視金門警政首長人事之選拔遴派，來者盡是學能俱優，一時之選，劉耀欽博士局長任內表現優異，離金前夕，縣長楊鎮浯特別約見嘉許，並頒贈金門縣榮譽公民證以資鼓勵，藉申由衷謝忱敬意。   警政龐什，勤務繁多，緊湊滿檔，大至摘奸發伏，赴湯蹈火，冒險犯難，義無反顧，有時還會碰上令人莞爾事件，小孩不見，老人走失，夫妻吵架，好友互罵，都會報案找上警察。茲此崇尚法治、民主與自由時代，民意需求與日俱增，欲期擠入警察行列，成為正式代表國家行使職權之警察，非經依循內軌法令制度，接受正規教育二年，實習六個月，或經外軌規定法制參加國家考試錄取，受訓一年，實務訓練六個月，期滿成績考評及格，始有機會獲派充任編制員警，正因如此，警察專業與法律素養，服務品質全面提昇，警察小人物，社會大醫師，社會觀感評價，迥然不同往昔。   新任金門縣警察局局長張國雄，學經歷豐富，功在警政，來金接篆主持警政，可喜可賀，新人新氣象，金門治安順遂，民生樂利，眾所祈盼。

  2019和平發展共識論壇於4月19、20兩日在金門大學國際會議廳舉行。論壇活動由中華兩岸經貿投資文化教育協會、中華民族致公文化總會等共同主辦，共發表6篇論文，並聚焦在推動金門成為兩岸和平試驗區試點城市。   與會的前陸委會主委張京育指出，金門、廈門分屬兩岸，但彼此一衣帶水，聲息相通。通航、通商、通人、通水、通郵、通電、通氣、通心，均有實現或有實現之可能。金門縣縣長楊鎮浯表示，金門與大陸通水後，接下來會再朝向兩岸通氣、通電、通橋等新四通努力。兩岸產學界人士同聚一堂，暢談推動金門為兩岸和平發展實驗區之可行性及如何深化兩岸青年融合交流。   談到和平，不禁讓我們想起近期的一波論戰。高雄市長韓國瑜出訪美國，發表論述認為「國防靠美國」，鴻海集團董事長郭台銘旋即修正他的說詞，認為應該是「國防靠和平」。而總統蔡英文則在稍後受訪時再更正郭台銘的說法，她認為郭講反了，應該是「和平靠國防」才對，國防才是和平最大的保障。上述的說法很難論斷孰是誰非，因為那都是根據一定國情及情境下的安排，但到底最終想追求的還是「和平」。「和平」通常指沒有戰爭或沒有其它敵視他人行為的狀態，也用來形容人的不激動或安靜；但和平對於現在的台灣及其處境而言，卻是需要積極正視與統一共識與做法的命題。   事實上，和平對於任何國家、地區及人民都是個很沈重的命題，但和平更應該是不容質疑的普世價值；普天之下只要是心態健康、正常的國家及個人也沒有人不殷盼和平的。「戰爭無情，和平無價」誠然不假，特別是像金門這般擁有戰亂身世及經歷的地方，更能充分感受到和平的可貴及得之不易，也因此在金門召開「和平發展共識論壇」自然有其彰顯的不凡意義與內涵，特別是在中共國家主席習近平已點名福建與金門地區加速融合，並具體指出水電橋氣接軌等新四通的當下。   或誠如張京育所言，十幾年前，金門前縣長李炷烽就倡議「推動金廈和平特區」，其後民調也顯示將近八成金門民眾支持這樣的論點。為了鞏固兩岸和平發展的大局，只有雙方民間致力建構一個促進交流與融合的框架和道路，消極的緩和兩岸對峙，積極的增進友好合作融合，共為中華民族的復興貢獻心力。如果通過兩岸協作，真正建立由兩岸人民共同發展的「金廈和平發展試驗區」，對兩岸關係未來發展，甚至全球政治會產生何種效應？在兩岸分治將屆七十年之際，在金門舉辦2019年「兩岸和平發展民間共識論壇」，應該具有特別的意義，也透由金門論壇，提供卓見，作為大家未來努力的指引。   大哉斯言！就連陸委會邱垂正副主委都曾主張，「台灣似可選擇以金門作為兩岸次區域合作的先行先試區，若成效良好可逐步再推廣到其他縣市。」「金門在兩岸城市合作已進入兩岸次區域合作層次，若未來進一步深化合作，則需要中央政府給與金門更多『放權讓利』的授權，才能進一步有所作為。」   然而，朝野就此應先凝聚共識才行，但思及眼下的政治利益及2020總統大選，當下的台灣朝野雖然都嚷著要和平，但對做法卻幾無共識可言。我們現在能做的，或只是把「諍言」擺在這裡，端看誰能邁出這歷史性的一步！

  1949年以後，金門成為國共對峙、世界冷戰的前線。尤其在1954年（第一次臺海危機）、1958年（第二次臺海危機），廣受世人的重視，可謂「冷戰中的熱區」。在1949-1992年間，金門歷經了長時期的軍事治理，地方社會與空間地景的軍事化十分徹底，戰地生活經驗成為軍民的一種集體記憶。隨著1992年戰地政務的解除以及隨後的撤軍，多樣化的、有形與無形的戰地文化景觀面臨著新的挑戰與機會，也是「後戰地社會」發展的重要課題。   進一步說，冷戰時期，由於金門戰略地位的重要性，防禦工事的建構成為首要的計畫。島上依其地形地貌、扼守方位及攻防策略，從海域、澳口、陸地（平原或山丘）到地下，在軍方的推動下（1954年《中美共同防禦條約》簽訂後，更有美軍顧問團的指導及美援的補助），展開一系列因地制宜的軍事構工。各式戰鬥、防禦、運補、訓練、心理戰等工事被逐年完成，當然也有紀念設施（碑、心戰牆、精神地標等）、軍人公墓及忠烈祠、祠廟、迎賓館、軍友社及招待所、醫療院所、文教設施、集會及娛樂建築物、民生工業及相關產業設施、軍人消費市街、新村及國宅等。類型多元，且具鮮明特色。   這些空間一方面是國際地緣政治與冷戰歷史的見證，一方面也是軍民生活的載體。金馬戰地文化景觀是世界史、區域史、國族史為主的大歷史（macro history）與個人史、家族史、社區史為主的小歷史（micro history）交織、互動的一種歷史場域。隨著金門駐軍的減少，大量的軍事營區閒置，這些軍事設施的再利用又攸關著地方發展，如戰地觀光、和平觀光等產業的促進。因此，軍事營區如何成為文化景觀，進而論述它的重要價值，使之成為一種特殊的文化遺產，並對當代社會產生新的連結與意義，是非常重要的課題。   如同戰爭本身，戰役的紀念本身也含有極其複雜的內涵。從紀念碑、墓園，到紀念博物館，其包含的並不只是一種對於史事或死者單純的緬懷，更隱藏了其建造者的優先順序、政治意圖，以及敏感性。這也是為什麼當代建築師艾德文‧西斯寇（Edwin Heathcote）總結：「紀念性建築往往提供我們更多的是關於其建造者的資訊，而不是它所紀念的人、事、物。」然而，戰爭本身如何被記得或紀念，是更重要的問題；也就是我們要紀念什麼，以及如何紀念。   面對20世紀後半葉金馬戰地文化遺產保存的論述，需要通過歷史反省才能邁向未來。以民間社會為主體，反思戰爭、追求和平為基調的歷史觀，是擺脫國族為主的戰爭史論述之重要方法，並可成為金門戰地文化的展示主題。這樣的過程，也是金門真正走入「後戰地」（post-war）歷史的重要過程。通過大歷史與小故事之連結，作為認識金門戰地文化普世價值的一種論述，以及思考這些冷戰遺產的保存、轉譯及再利用如何成為金門永續發展的資源。唯有通過這些概念的辯證，戰爭史才會真正成為提供未來發展的一種文化資產，而非試圖抹去、遺忘的歷史負債。   此外，東亞各地的冷戰及後冷戰歷史進程，是相互連動的，並有其共同性與差異性，從韓半島的38度線非軍事武裝區（DMZ）及其相關城市、日本沖繩列島、越南，一直到馬來半島的「新村」等。這些歷史現場（historic sites）的網絡連結，以及追求和平發展的經驗（如安保觀光、和平觀光），是金門可以分享、努力的目標，這也能使我們重新站上世界的舞台，成為世人再次關注的焦點。   和平與和解不是廉價的口號，而是基於歷史反省及人文主義核心價值之維護才能達成。昔日，金門所扮演的地緣與歷史角色，今日，有無成為和平與和解的一個機會呢？在古寧頭戰役70週年紀念的前夕，值得我們好好思考。

  由金門縣政府社會處主辦，金門縣新住民家庭服務中心承辦，烈嶼鄉新住民照顧關懷服務據點協辦，自三月底以來，業已開辦二期之「下課後，花生省魔術；喘息服務課後照顧班」，總計有80人參與，活動深受好評。由於內容及深度頗受佳譽，對此，社會處長董燊，除再度感謝各界之協助、參與之外，更強調：務必盡一切資源，深植本縣各項善政，諸如此次之活動，除協助新住民學童之立意外，便希冀能啟發新住民未來之潛能，開創人生，以臻計利當計天下利之願景！   綜觀此次新住民課後喘息照顧班之內容，除透過多元的體驗，提升學習成效低落學生之基本能力外，更有緩和新住民家庭照顧壓力之用意，其目的已明，自不待言。也因此，在活動圓滿落幕後，與會學童們均帶著滿滿的收穫賦歸，相信在其內心深處，已深埋日後動能之契機，其收穫又豈是一語能表。   「下課後，花生省魔術；喘息服務課後照顧班」，自3月25日開課以來，共分兩梯次，吸引烈嶼地區一、二年級新住民學童參加，四次課共計12小時計有80人次參與，學童在課後體驗美勞DＩＹ、繪本故事及團康活動，透過多元體驗豐富課後時光。其中，美勞DIY-多肉植物，主要利用校園裡常見的大花紫荊，及木麻黃來做裝飾品，不僅就地取材，也讓小朋友在校園內收集材料，觀察學校的環境，也藉以認識植物，並透過DIY打造專屬的多肉植物飾品。   而在繪本故事活動中，小朋友也透過肢體語言，豐富地來表達故事內容。一樣的故事，但每位小朋友卻有不同的見解，期透過自己的表達方式，讓繪本故事更生動。此中之意，無非在強化學童自我肯定，及勇於表達之教育意義，相信對其日後之表達能力，乃至未來待人處世等，定有不同程度之教育功效，頗值肯定。   此外，活動期間也加強課業輔導，並規劃團康與體能，及生活照顧等系列課程，希望能讓孩童利用課餘時間，進行多元體驗，提升學習能力，拓展學童多元能力，也讓學童擁有豐富、快樂且充實的課後時光。   好一個多元學習之教育！眾所週知，因為多元化的教育，才有機會讓擁有不同能力的學生都可以成功。也因此，世界各先進國家對教育，均強調多元教育，諸如目前當令，大學中之所謂通識教育。而今，金門縣社會處能針對新住民學童，給予如此意義之活動，意義更是不凡。   正如主辦單位所說的，「下課後，花生省魔術；喘息服務課後照顧班」之活動，除了課業輔導外，也讓他們在課餘間，能有各領域的學習，期能激發學生學習動機，提升學習成效低落學生之基本能力，讓孩子可以在團體合作中，完成任務建立信心，啟發其向上學習及發展的無限可能，兼而緩和新住民家庭照顧壓力，以睦家庭及社會！誠哉斯言，我們在襄贊之餘，更應對社會處及相關單位予以肯定，共創金門願景，以全計利當計天下利之宏願，且為論！

  縣府觀光處推展兩岸旅遊，不只放眼廈門遊客，也積極拉攏香港旅客，日前陸續有多達七百人左右的香港旅行團來金進行旅遊，也是近年來港客旅行團人數最多的一次，顯見縣府遠赴香港推介金門旅遊的成果已見初步的成效。 　　縣府觀光處長丁健剛於上（三）月偕同金門縣旅行商業同業公會理事長林永標赴港，與港台旅行社同業商會理事長施俊明簽署合作備忘錄。當時雙方就提及將會強化彼此在重要節慶活動之旅遊送客與服務接待合作，並且會於觀光淡季期間擴大旅遊合作與支援及增進兩地旅遊行銷資源交換，而縣府也預料備忘錄的簽署將能有效吸引香港遊客造訪金門，而在備忘錄簽署不到一個月的時間，香港方面隨即就有數團旅行團來金。   除此外，今年縣府觀光處更持續與廈門市文化和旅遊局共同規劃「金廈旅遊節」，並擴大為「金廈澎旅遊節」系列活動，希望進一步豐富旅遊資源與深度，鼓勵以「活動+旅遊」的模式，吸引更多陸客經廈門延伸至金門旅遊。隨著廈深鐵路與廣深港高鐵串連，加上在去（二○一八）年的九月二十三日廣深港高速鐵路香港段正式通車，不論是民眾經廈門赴香港旅遊，或是港客經廈門赴金門旅遊，已非常便利、快速，因此香港遊客可以輕鬆到金門來。另有大陸泉州郵政為回饋儲蓄用戶，並行銷金門，特舉辦「郵百姓情懷，儲萬家幸福」千人遊金門大型活動，於21日起至25日陸續組織5團1,020人蒞金2天1夜旅遊，前來活絡金門經濟。   以往曾有耳聞，陸客來金觀光團購物亂象、低價、零團費等問題，經探討其原因係旅行業操作「購物」而衍生，而傳聞所謂「一條龍」實係部分購物店以「購物」為核心，串聯旅行社主導陸團旅遊市場之團客運作模式以至於大陸觀光團品質不佳。為優化陸客團體旅遊品質，健全兩岸旅遊市場發展，調整來金客源結構，應推動優質行程相關措施，輔導旅行業於行程、住宿、餐食、交通、購物各面向提升旅遊品質，並與公部門協調鼓勵旅行業規劃優質行程。   大陸是許多國家觀光業的最大客源國，目前各國紛紛放寬對陸客的簽證門檻，甚至是免簽；但兩岸關係特殊，陸客來台要辦理大通證和入台證相較他國入境麻煩，據媒體報導，蔡政府上台後，陸客來台連三年衰退，然而旅遊業指出，今年陸客來台會比去年小有成長，尤其是高雄市更明顯，主要是受到「韓流」影響。 　　兩岸交流已經超過30年，在友誼的基礎、旅遊推廣的互動上已經相當熟悉，雖難免因政治因素影響雙方互動，然而，中央與地方應該同調，以經濟打拚為首要。尤其維持品質、產品多元化才是旅遊業該關注的重點，提升旅遊服務品質是旅遊業可持續發展的生命線；沒有品質，旅遊業不可能良性發展。讓市場秩序更好、產品精緻化，豐富旅遊產品，提供更多自由行體驗才是活路。

  金門地區4月7日及8日發現的非洲豬瘟病毒核酸陽性反應之境外漂流死豬，周邊半徑3公里內豬場檢驗結果，非洲豬瘟均為陰性，防檢局於4月18日凌晨零時再次解除豬肉產品之管制。   根據報導，金門縣動植物防疫所接獲海巡署金門巡防區通報海漂豬累計共10件，其中4件海漂豬檢出非洲豬瘟病毒，為確保產業整體安全，減少衝擊、影響民眾生活。   縣長楊鎮浯除了呼籲中央縮短管制期限；針對海漂豬事件，也積極向大陸有關部門反映請妥善處理豬屍避免海漂影響金門，目前已獲得大陸方面友善回應，楊鎮浯並要求縣政府各局處持續與相關單位採取高規格防疫措施，阻絕非洲豬瘟於境外，另外，他也感謝地區商家配合相關管制措施，並請消費大眾安心享用地區特產品。縣籍立委特別邀農委會防檢局、金門縣政府、動植物防疫所於立法院召開協商會議，研擬解決之道。   平情而論，金門鄰近大陸不假，大陸淪為非洲豬瘟疫區也是事實，用最高的規格來防範無形疫病的入侵絕對是兼顧情理法的作法，也會受到民眾普遍性的支持，但有時候就怕「矯枉過正」反失了積極管制的良意，卻對在地產業產生實質的戕害，以及難以彌補的品牌形象損失。以金門為例，一經發現含有病毒的漂流死豬便進行必要的管制自然著勿庸議，但如果管制的手段幾近苛刻，甚且並非台金、全國一體適用，便難以令人信服。就之前防檢局對金門的管制手段而言，凡管制期間金門所有的豬肉製品都不准銷台，這固然是嚴謹的管制手段，但我們不禁要問，如若是在台灣海岸發現含有病毒的漂流死豬，又是否可以等同辦理？無疑的，這便成了一件不可能的任務。況且，金門豬肉製品中的肉鬆、豬腳、排骨等原料，便有很大的一部分來自台灣，不受管制的台灣豬肉原料到了金門便成了被管制的商品？當然，我們還是可以說因為要查明個別原料來源本屬不易，「料敵從寬」亦屬應當，但這個「寬」的界限在哪裡，卻值得商榷。   事實上，管制疫區或「可能潛藏疫病」的豬肉商品最主要的原因是害怕含有病毒的廚餘進入健康豬隻的食物鏈，造成不可控制的疫病感染與傳播，但以金門而言，養豬場本屬有限，從畜養源頭管理遠要比「亂槍打鳥」來得更即時而有效益，一味喊禁就算事後再來解禁，再要恢復往日的品牌形象及消費信心，恐怕就不會是短時間的事了。因此，我們以為，防疫固然應該嚴謹從事，但也不能無的放矢；金門與大陸疫區鄰近是事實，但不能等同於金門便是「疑似疫區」，這樣對全體金門農戶、防疫人員，甚至是居民都是不公平，也是不道德的。   總之，我們還是應該感謝地區商家的配合管制之措施。對縣籍立委、金門縣政府實事求是的認知與作法表示讚許，更期許中央應「一視同仁」，切莫「杯弓蛇影」反寒了金門居民及防疫人員的心。畢竟，在兼顧防範全國疫情的前提下，讓「貨出得去，錢賺進來」，活絡經濟、共創榮景，才是最緊要的事！

  今年浯島邑主城隍遷治三三九周年，從四月二十日起為期一個月的「金門迎城隍－浯島宗教文化觀光季活動」，結合縣府「觀光立縣、文化金門」的施政主軸，推廣獨特閩南宗教節慶活動，「金門迎城隍」為國家重要民俗，亦為本縣珍貴無形文化資產，不僅成為每年兩岸及國外人士共同參與的觀光宗教慶典，更是我國重要的文化盛宴，希望民眾、遊客一起體驗迎城隍，歡渡城隍遷治慶典。    農曆四月十二迎城隍歷史悠久，為金門島上最大的民俗慶典，保有閩南傳統廟慶特色的迎城隍遶境，二○一一年更以「世界最長純人力肩扛蜈蚣座」獲得金氏世界記錄認證，二○一三年入選「宗教百景」，同年亦為台灣離島地區第一個被文化部指定的國家「重要民俗」，金門本地及旅居外地遊子回鄉參與，其中保有閩南宗教慶典特色，金門特有的輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、神將、打花草等傳統藝陣表演，都高度展現居民的投入。   今年主辦單位金城鎮公所日前與臺北市立動物園共同舉辦「浯島城隍文化觀光季暨水獺保育活動」，結合金門最富盛譽的迎城隍活動與歐亞水獺保育活動，別開生面的新嘗試將城隍與水獺的結合行銷，將金門的傳統宗教遶境帶進動物園區內，有蜈蚣座、公揹婆、祥獅獻瑞、扛輦等傳統陣頭以及傀儡戲演出，同時結合金門水獺保育推廣，讓水獺人偶跟著遊行隊伍與現場的遊客見面，透過跨領域活動將金門迎城隍與生態保育的印象更深入人心，除了讓遊園遊客近距離接觸金門的宗教慶典時，一起關注金門水獺所面臨的生存危機，深化傳統文化活動的豐富意涵，藉宗教的隱惡揚善，讓更多人關注環境、生態保育。   此外，金門文化局為讓所有民眾能夠親見國家重要民俗「金門迎城隍」文化歷史場域－浯島城隍廟所典藏的文物，增加文化力度外，也能普及大眾對文物的重視；因此特別協助城隍廟管理委員會，於廟前戲台下地下室舉辦「金門浯島城隍廟典藏文物特展」，整理出一批浯島城隍廟所典藏的文物，經專家學者做價值初判，其中有不少明清時期的重要文物，除了數件重要文物外，並有大量於一九九三年重建城隍廟時留存下的舊廟木構件。此次整理出的重要文物中便有二件香擔，相傳後浦城隍爺為金門城古地城隍廟分香而來，在歷年修建後浦城隍廟後都曾至古地城隍廟進香請火，當時請火使用之香擔，一邊置香爐，內部燃燒源源不絕的香末、香柴，另一邊放置香末、香柴等作為添火之用，此物為光緒元年（1875）由團練總局等集資購置。民間信仰中認為香火的傳承非常重要，進香請火的儀式更象徵著城隍爺靈力延續到後浦，庇佑更多人們。   金門民間流傳著孩童參加蜈蚣座妝人將來聰明健康好養育，今年親子蜈蚣座經過三十八分鐘報名「秒殺」，將有長達六十六節的蜈蚣座，由一百三十二位稚童少女妝扮戲劇故事人物，以親子人力肩抬的方式遶境，除了增加親子間互動，也兼具傳承蜈蚣座精髓，體驗金門在地陣頭傳統文化，並祈佑孩童平安、健康與智慧。   每年農曆四月十二日慶祝浯島邑主城隍遷治，後浦街道都會熱鬧滾滾，來自大陸、臺灣及金門在地宮廟會聚金城鎮，眾多神明神尊也搭乘蜈蚣座參與遶境，善男信女隨香其後，沿途不絕於耳的鞭炮聲，神輿、旗輦飄揚，還有各個陣頭表演，巡安遶境的隊伍各有特色。今年又在台北市立動物園將保育觀念帶入，讓宗教更具教化、教育的意義，配合城隍廟典藏文物特展，搭配文化觀光季例行性專人導覽後浦小鎮，在解說人員的詳細說明下，讓遊客更加認識城隍信仰，也讓後浦迎城隍活動更加發揚光大與傳承，使觀光客深度認識金門的廟會文化。

  政府有鑒於社會紛紛擾擾，人心浮動，究其種因，多與有人製造傳播假消息有關，爰特責成相關主管機關，全面蒐處假消息，以免混淆視聽，呈現真象，去蕪存菁，維護社會安定。   人為萬物之靈，為善為惡，說好說歹，盡在一念之間，最忌捕風捉影，聞風是雨，妄自臆斷，擴大解讀，穿鑿附會，加油添醋，甚至以消息靈通人士自居。須知以假亂真，在公影響社會安定和諧與政策政令推行，於私則有損人名節之慮，所謂：禍從口出，不可不慎。   再者，社會紛紛擾擾，也與功利抬頭、人心丕變，選舉風氣敗壞，少數政客興風作浪，推波助瀾息息相關，儘管選舉乃民主之基石，選賢與能，冀望為國分憂，為民解困，促使社會安定，民生樂利，所憾由於選風頹廢，賄選難杜難防，金錢掛帥，一發難收，惡性循環，劣幣驅逐良幣，原有價值變質，更因少數政客追逐名利，挾民意以自大，徇私枉法，逞強鬥狠，口是心非，自欺欺人，濫用免責，營私舞弊，愚弄選民，影響所及，公僕難為，民有怨言。孰是，欲期社會要安定和諧，亟需大家同心齊力「去蕪存菁」，讓政客出局下台，好人幹才出頭天。畢竟「正本」在民，唯有大家珍惜神聖一票，不受利誘賄選。而「清源」主力在官，殷盼強而有力執法機關同仁全員起動，結合民力，對準目標，追根究底，予以掃除，如此官民攜手端正風紀，治標治本。   綜觀金門正在蛻變，改變即是進步。回顧金門歷史，歷經軍管、官派與民選三個時期，其間實施戰地政務為時長久，迨至八十一年政府宣告結束軍管才還政於民，我的家鄉我的愛，回歸金門鄉親自己當家作主，在此漫漫歲月，公辦大小選舉，每逢選舉，爾爭我奪，傷了和氣，甚至傷恩失義，反目成仇，面對此等事實俱在而有妨礙社會安定和諧等情事，政府了然於胸，多次檢修選罷法規，然而深度不足，猶未正中時弊，懲前毖後功效不彰，為了金門未來願景，子孫延綿，代代興盛，舉凡操之在己的家鄉公共公益公利建設與繁榮地區經濟事務，亟需大家和衷共濟，團結一致，分工不分心，竭力以赴，相輔相成，俾竟全功。   施政龐什，任務艱鉅，改革創新，仔肩繁重，緣此，動輒得咎，在所難免，還望施政團隊同仁袍澤，一本「聞譽則恐」、「聞過則喜」之服務態度， 同心協力，齊在金門第一，鄉親優先，確實掌握社會脈動，深化各級組織運用，加強政策政令宣導，正視輿情反映與回應，做好縱橫協調配合，親民、便民、利民，促使政通人和，躍動金門。

 　第四屆「金門文化獎」甄選日前出爐，今年共遴選出五位得獎人，包括糊紙達人翁文林、土木匠師沈富春、書法家洪啟義、文史作家林馬騰及書畫家陳素民等五位；我們一方面替這五位長期從事文化藝術活動的資深文化人獲獎感到高興，另一方面也擔心後繼無人，文化傳承難以為續。  　「金門文化獎」是四年前設立，第一屆還在發想階段，適逢鄉賢版畫大師李錫奇在史博館舉辦「八十回顧展」，為了表彰大師的成就及對故鄉的貢獻，所以在沒有事先規劃下，臨時製作一幀「第一屆金門文化獎」得獎人當選證書，在開幕典禮上以縣長名義頒給李大師。  　之後文化局才編列預算，並訂定「金門文化獎遴選作業要點」，以金門籍、年滿七十歲以上，長期從事文化藝術活動，有傑出事蹟且對家鄉有貢獻者為獎勵對象。得獎者頒給文化獎章及證書，每人並頒發獎金新台幣十萬元。設立文化獎的目的就是要表揚這些長期對金門文化有貢獻的傑出文化人，喚起大家對他們的尊重，也是對傳統文化的重視，進而起風行草偃之效。  　從第二屆起迄本屆，每屆遴選出五位，三年下來一共遴選出十五位當選人，但是從這幾屆的自薦或他薦名單來看，每屆都是在九到十一人間，且這二年捲土重來遴選的人選幾達一半，可見符合條件的人選是越來越少，這是一項隱憂。  　我們稍微蒐索一下台灣的幾個文化獎，最大的像行政院文化獎，每年只有二個名額，獎金一百萬元，台北市文化獎每年三個名額（二名個人，一名團體），獎金五十萬元，宜蘭文化獎兩年一次，一個名額，獎金三十萬元，台南文化獎每年一次，一個名額，獎金三十萬元。但是我們金門小小的地方，每年一次，每次要遴選出五名，獎金十萬元，比較起來我們人數似乎多了一些，獎金則少了點。  　事實上，依據文化局訂定的「金門文化獎頒給實施要點」：第三點：「本獎章之請頒採遴選方式，每年舉辦一次，由文化局組成甄選小組，辦理受獎人之遴選及評議工作，受獎名額以一至五人為原則，審查通過後，報請公開表揚之。」及第四點：「得獎人頒給文化獎章，應附發證書，每人頒發獎金新台幣十萬元整。」受獎名額十分有彈性，從一人到五人均可，並非固定要五位不可。  　名額太多，若人選太少，最後變成參與遴選很容易得獎，就失去當初設獎鼓勵的意義，因此從下屆起，不妨建議主辦單位文化局似乎可以考慮修正「金門文化獎頒給實施要點」，名額可以縮小到一至三名，獎金則稍微提高到十五或廿萬元，這樣比較可以達到實質鼓勵的目的。 　 四年前設立金門文化獎是文化局前局長呂坤和倡議，並獲得主政者支持，所以政策才延續下來，但是政策並非一成不變，否則如果那一屆碰上沒有符合年滿七十歲以上的傑出資深文化人士，屆時該怎麼辦？是要降低遴選標準呢？還是要下修年齡？  　當初設計以年滿七十歲以上作為條件，主要著眼於草創初期，擔心老成凋零太快，所以縮小年齡層面，希望能滿足當前需求，但實施迄今三屆後已有隱憂浮現，確實有必要檢討是否還要把年齡當充分必要條件，畢竟台灣其他的文化獎人家都沒有年齡七十歲以上的限制。

  法國塞納河畔世界遺產巴黎聖母院，體現了歷史、宗教和文化之重大意義與價值，但15日一場惡火，讓建築本身、眾多珍貴藝術品、雕像及宗教文物皆蒙受重創，尖塔和木造屋頂幾近全毀，引發無數喟嘆。所幸主建築結構目前「暫時安全」，災後亟須慎重評估、調查；而部份聖母院玫瑰窗、正殿的十字架祭壇、尖塔上象徵巴黎市民精神之神聖風向雞，以及由神父福尼耶在第一時間協助消防隊員進入火場搶救出的鎮院聖物「耶穌荊棘冠冕」，亦倖免於難，堪稱不幸中的大幸。這一起全世界注目的文化資產火劫，引發吾人深思。   建築類文化資產是人類為生活而營建的各式構造物，容易面臨風災、水災、人類活動不慎而引發火災、生物危害及氣候變遷所導致的災害威脅。回想近年，世界重要建築火劫頻仍，包括2018年巴西國家博物館一把火燒得徹底，館藏展品留存不到十分之一；過去日本數個重要古寺廟，如奈良法隆寺、東大寺及京都金閣寺等，亦曾發生大火。這些年，臺灣老房子不明自燃或人為導致失火的災害事件，如原台北刑務所宿舍群、鹿港鳳山寺、北港糖廠宿舍、臺北鄭州路台鐵宿舍、新竹市武昌街老街屋等等，層出不窮，損失難計。   十年前，國內已極為重視防災體系之建置，2009年中央災害防救會報便提出了「將文化主管機關納入中央與地方防救災體系」之建議案，並跨部會接續邀集文建會、教育部與內政部等相關機關研商具體方案。2016年，文化部推動「有形文化資產防災守護方案」，從「建置防災整備機制」、「推動防災科技整合」與「深化文資守護網絡」等三面向著手，並積極與內政部消防署、警政署及地方政府取得共識，共同提升跨單位文資防災能力。   金門離島礙於地理限制，島嶼救難體系與防災資源相較於台灣本島，長期不足，在地卻擁有密集的閩南聚落與傳統建築群，內蘊全國名列前茅之古蹟與歷史建築數量，每一寸土地之歷史文化價值，寸土寸金。目前金門文化資產雖無嚴重火劫案例，但聚落內建築密度極高，青壯人口外流，長期存在著建築本體缺乏日常修繕、內部管線老舊、無人監測管理等維護層面問題。或可預期，若在金門聚落中發生火災，文化資產受損程度將遠超過其他縣市，不可不慎。   在政策上，目前金門縣文資防災相關單位已依據中央施政方向，結合公有與地方政府文資管理單位，逐步建立以管理維護為核心的防災體系；每年亦透過教育訓練與文化資產防災演練，逐漸促成地方政府文化、消防、建管單位及古蹟歷史建築等所有人、使用人與管理人交流互動，提昇公救、互救與自救行動與相關知識；也經由每年九月防災月相關活動，推廣鄰里志工守護與社區營造之觀念，擴大提升金門縣民文資防災意識。未來，應繼續推動文化資產相關管理維護計畫之擬定，並串連消防局、建設處等單位，共同掌握每一處文化資產防災規劃。   救災實務上，文化局於近日添購一批新式滅火器，在文資防護專業服務中心的規劃與協助下，陸續分發給法定文化資產管理人。近年也在部份國定古蹟週邊設置自主消防栓，利於聚落鄰里即時施救。未來仍可持續加強預防措施，例如購置更適合金門聚落空間尺度的小型消防機械與車輛，在文化資產鄰近處增設消防栓、加強訓練管理人掌握重要文物所在位置等等，以期降低文化資產災損影響。

  一鄉一特色，金門年度產業盛事，108年石蚵小麥文化季活動，將於本月20日、21日兩天，於古寧頭林厝和平紀念廣場舉辦。活動中安排相當多精彩表演節目與美食園遊會，而廣受民眾期待的「千人剝蚵體驗」活動，也將於21日下午15時30分，假北山出海口「海堤」舉行，活動採自由參加方式，鄉長楊忠俊歡迎地區鄉親們，能呼朋引伴參與各項活動，分享不同體驗的石蚵小麥文化節。   此次金寧鄉公所辦理石蚵小麥文化季活動，預於20日上午9時，舉行開幕典禮，典禮中將安排在地表演團體演出、電瓶車巡禮、石蚵產業文化館、石蚵美食館、蠔香XO醬DIY、小麥親子DIY、一村一特色DIY等系列活動，並由水試所、農試所等相關單位協助執行；當日下午15時更有剝蚵比賽，歡迎民眾、來金遊客參與。而為了配合活動，也發放闖關券，民眾只要於活動會場中，集滿3處展館各不同闖關章，即可至服務台兌換乙張園遊券，發完為止。   而第二天的重頭戲，當然是千人剝蚵體驗活動，預於當日下午15時30分假北山出海口「海堤」舉辦。鄉長楊忠俊冀望透過推銷鮮美無污染的金門石蚵，結合小麥文化，塑造地方產業特色，推動一村一特色，吸引遊客到金寧鄉旅遊，體驗戰地獨特的美食、戰事遺跡風光外，藉此增加農漁民收益，繁榮農村經濟。 　 在襄贊之餘，我們願就此而衍論之。基本上，一鄉一特色，指的是地方特色產業，是一種以鄉、鎮、市為地域單位之特色產業。而所謂特色產業，是指依據當地氣候、地理資源、歷史故事、傳統技藝、種族風俗所發展的經濟活動，具有獨特、歷史、文化的特性。而如何針對地方特色產業，進行推動政策，最早是日本於1980年，在大分縣推動「一村一品」的活動，收到良好經濟效益，引起泰國、菲律賓等國家重視，也開始進行扶植地方特色產業諸計畫。   有鑑於此，我國經濟部中小企業處自1989年起，即在台灣319鄉鎮，挖掘深具當地特色的產業及產品，以「一鄉鎮一特色」為發展目標，由輔導團隊協助，用知識經濟的概念，以創新、創意和品牌，提高產品的附加價值，培育人才、創造當地的就業機會，有效與當地生態、觀光、節慶作結合，形成更有規模且可永續經營的經濟體。同時參與亞太經濟合作會議（APEC），與世界其他推動地方特色產業的國家進行交流。   其實，一鄉一特色之深層意義，是在讓相關單位及志者，能夠深思各國都市化之問題：傳統產業與偏鄉的沒落，常常是因為找不到定位，讓年輕人找不到誘因投入。要振興傳統產業、偏鄉再生，需要政府主導，提出政策統合資源才能活化再生。而如何重新打造定位，開創新契機，這更是各國打造一鄉一特色之立意。以金門言，如何結合戰地背景、閩南元素、金酒契機及各村之特色，諸如此次金寧鄉之石蚵小麥文化，就是一個成功之案例，我們在共襄參與之時，更應就此切入各村鎮之特色，開創另一觀光經貿願景，此應是此次石蚵小麥文化季之另層意義，且以此共勉之！

  金門大橋新建工程在第三個接手的東丕營造全力趕工下，目前整體進度已近四成。楊縣長於4月9日上午首度與縣府團隊及高公局前往海勘，並表示金門大橋可望如期在2021年通車，實現海內外鄉親盼望數十年的「希望工程」夢想。   過去，要來金門一趟相當不容易。因為距離，離島金門和烈嶼，在過去常被中央所忽視，許多建設資源無法一次到位；金門在有限的資源與條件下，加上民國99年2月行政院核定了「金門大橋建設計畫」、103年6月底離島大膽二膽移交金門縣政府管理、104年元月金門開放大陸人士落地簽證；這些工程與政策為金門帶來了新的發展契機，也提供了連結與想像，同時，也面臨到生活與經濟的轉變與威脅。   金門大橋工程連接大金門湖下、小金門后頭，為國內第一座海上特殊橋樑，更是離島金門期待已久的重大基礎交通建設；啟建主要為整合金門資源，改善離島醫療不足，促進金門觀光，而長期以來，金門大橋工程也是中央政府對金門地方的重要承諾，更是提升金門整體發展的契機所在。然而，這項攸關金門民生發展至鉅的交通工程卻是命運多舛、一波三折；先有樺棋營造因投標資格不符，經依法撤銷決標、終止契約、立即停工，並追償損失，後又有國登營造因延誤履約情節重大，遭終止契約及接管工地。直到東丕營造接手後，評估難度最高的深槽區基樁施工，以及國內首見的鋼箱圍堰問題均已一一克服，若無意外，應可在2021年的上半年通車，讓「選舉浮橋」之譏真正的成為一段荒唐的歷史與記憶。   誠然，大小金通橋是金門歷史上的大事，但我們更不能忘了這座橋是以「三分交通、七分觀光」為計畫主軸，肩負穩定陸路運輸提升觀光效益、落實照顧離島居民生活之政策，同時聯結大小金門以完整規劃利用土地，配合區域整體開發，帶動地方整體繁榮與進步及促進觀光產業的光榮任務。因此，我們除了期待通橋後可以解決烈嶼鄉的交通、醫療問題外，更重要的是如何針對烈嶼鄉的經濟發展及產業型態進行根本性的形塑；畢竟，暢便交通帶來的人流、物流是烈嶼首要面對的問題，生活型態、經濟體系也必然會產生遽然的質變與量變，如果沒有萬全的規劃及準備，恐怕亦不免會在民眾心中留下餘慮。就此，我們就不得不想起縣府爭取推動烈嶼與大膽島觀光發展。   希望計畫能依循均衡城鄉思考模式，從產業輔導、基礎建設、人才運用、生活機能及資金融通等五個面向，為烈嶼鄉地方特色之發掘、資源盤點、規劃、建設到專業人才參與，落實地方特色保全的精神，奠定烈嶼鄉產業永續發展的基礎，帶動地方產業及經濟提升，吸引縣籍鄉彥鮭魚返鄉創業等等。   實務上，我們確實因為許多努力看到了烈嶼的改變，但在因應金門大橋通車後，烈嶼必須充份準備，才能有效帶動烈嶼的整體發展。

  日前縣長楊鎮浯於上任後首度率宗教訪團登陸參訪，展開五天四夜的宗教文化交流之旅，除了共敘血脈相承的兩岸兄弟情，也希望透過金廈臍帶相連的宗教交流，讓兩岸愈走愈親，愈走愈理解，愈走心靈愈契合。   每年農曆三月間，金門地區宮廟都會組團赴大陸謁祖進香，這也是一年一度的兩岸宗教交流盛事，今年，金門各界組團赴大陸宗教交流活動由楊縣長率團啟程，首站前往湄洲島媽祖祖廟參拜，並分別在湄洲媽祖祖廟及莆田賢良港媽祖廟舉行各界聯合獻敬大典，隨後驅車前往武夷山，和南平市政府領導和相關部門會談，主題聚焦在酒類、農產品貿易推廣；文化和旅遊的合作交流；企業投資和產業規劃等方面。   金門信眾及宮廟團體每年也都舉辦大型的登陸晉謁活動，金門縣政府指出，早年金門就陸續有信眾到莆田、廈門等地舉行進香活動，規模也在逐年變大。後來，形成大型宗教交流團每年輪流晉謁保生大帝、關聖帝君、廣澤尊王、媽祖等。如今，這不僅成為一種宗教習俗，也成為兩岸人民互相瞭解、增進感情的紐帶。藉著這趟宗教文化交流之旅，期待兩岸能常來常往，不僅宗教交流，更多的庶民活動也能愈走愈親。   藉由兩岸宗教交流活動，敦睦兩岸人民情誼，在以媽祖為共同信仰的中心之基礎上，增進兩岸人民互信關係。也因為這樣一種密切的交流，對於彼此所產生的影響，無疑是十分明顯而深遠；且此影響不僅體現在宗教界，甚至也逐漸擴及到雙方整體的政治、文化、社會及人民。媽祖所串起的兩岸交流，已為兩岸關係及民間往來立下無數的功績，維繫了兩岸人民的歷史情感，更進一步創造了經濟、文化、教育、科技、觀光旅遊等方面的實質成果。   長期以來，宗教文化早已融入民眾生活的各個層面，並成為許多民眾的精神慰藉和鄉情寄託，而宗教團體的各式交流，乃至媽祖、關帝、保生大帝等民間信仰，均是兩岸民眾共同的精神慰藉。儘管兩岸官方溝通交流正值「寒流」，但民間交流尤其宗教文化交流，仍是雙方的最大公約數。從過去到現在，透過宗教的交流，已見證不少兩岸血濃於水的良性互動。   兩岸宗教交流熱絡，互動密切，形式多樣，規模宏大，成為民間交流的重要組成部分，取得了顯著成就。信仰的交流本就不分種族、膚色與出生背景，在兩岸信眾共同的焚香叩拜祝禱中，沒有藍綠，沒有政黨，沒有統獨，有的只是對共同信仰的實踐與對美好未來的祈求。頻繁的宗教交流不只延續了民族親情，也有利於增強兩岸人民之間的凝聚力，塑造兩岸和平發展的內外環境和精神紐帶，進而藉由宗教交流來消弭兩岸政治上的分歧及疏離，共創兩岸和平共榮之雙贏局面。

  連接大、小金門的金門大橋，跨海橋樑長達4.8公里，含引道全長5,414公尺，為國內首座海上脊背式橋樑，施工技術與難度極高，自2012年5月1日正式開工後，且興建過程一波三折，因得標廠商樺棋營造出現資格不符，或國登營造工程進度嚴重落後而解標；之後招標過程還歷經11次流標，直至105年11月28日由東丕營造以新台幣59億餘元取得CJ02-2C標接續工程，承包商承諾積極提升施工速率，工程進度才逐步趕上。   綜觀而論，金門大橋因為更換承包商及工程面臨深槽區花崗石地質堅硬且傾斜變化，加上廠商資金籌措、前標遺留之施工障礙及離島資源條件受限等因素而施工進度緩慢。縣長楊鎮浯上任後首次率領相關團隊人員視察金門大橋工程，也登上工作船穿梭大橋施工海域，他對工程充滿信心，在施工團隊的努力下，各項工程已能接續，深槽區基樁、墩柱及兩端引橋上下構等均同步加緊施工中。而眾所關注的第一座深槽區主橋P48鋼箱圍堰基礎也預定在5月底完成，這也是國內首見的鋼箱圍堰施作，今年底目標則是全部完成深槽區主橋段及邊橋段基樁，也讓鄉親看到金門大橋有望在後（110）年1月5日如期如質完工的曙光，讓這座關係著大小金門未來共同長遠發展的大橋能順利通車。   金門大橋跨越大、小金門間海域，高公局在金門大橋工程橋樑墩柱基礎，首次採用鋼箱圍堰工法施作，金門大橋的深槽區主邊橋共有11墩、小金端引橋段共有15墩採鋼箱圍堰基礎施作。海中鋼箱圍堰施工困難度高，要先利用海中基樁外套鋼管作為支撐，並將陸地組裝完成的鋼箱圍堰吊掛在基礎位置上方，接續逐步沉降至海面下設計高度，再由潛水人員在海下安裝圍堰底版與基樁外套鋼管間封板，接著在水中澆置封底厚度達1.5公尺的混凝土，再將鋼箱圍堰內部海水抽乾，確保鋼箱內部無滲漏，構築乾式施工環境，才能進行基樁外套鋼管切除、基礎鋼筋綁紮及混凝土澆置，施工過程繁瑣困難，更要警戒注意鋼箱內部海水滲漏狀況，成功克服1千噸以上的海水浮力及海浪衝擊力，象徵國內的大橋工程技術再度突破一道關卡，邁向新的里程碑。   第一座鋼箱圍堰基礎施作從組模開始到基礎混凝土澆置完成，首次施作約花兩個月時間，施工團隊後續參考鋼箱基礎施作經驗，將逐步縮短施工所需時間，承商全力趲趕進度，包括深槽區規劃採用三套鋼箱施工，並順利克服深槽區基樁和鋼箱圍堰施工難題，目前實際工程進度39.02%，微幅落後約1.62%，主要原因是過年期間氣候不佳，導致物料運送受到影響，目前正全力追趕進度中，期望在6月中旬工程能超前進度，今年目標在於深槽區基礎、墩柱、上構接力完成，進度將大步躍進，加倍提升整體施工效率；而興達港的節塊預鑄場也開始生產主橋、邊橋節塊，屆時將載運至金門吊掛組裝，預計明年能完成主橋連接。   金門大橋通車後，對小金門鄉親的民生跟醫療都有了保障，但隨著大橋的通車，無論是小金門整體產業的發展，對交通、旅運的結構勢必都會改變。金門大橋除了經濟與觀光的效益外，最重要的是讓一水之隔的烈嶼鄉親，在生活、醫療乃至子女的受教育權，得到更公平的照顧；因此，縣長楊鎮浯對於金門大橋的進度一直持續的關注，面對艱難且瞬息萬變工程挑戰，也特別再次的拜託施工團隊持續全力以赴，勇往直前，有信心讓金門大橋於2021年順利完成，連結大小金門生命與經濟的橋樑，真實的呈現在鄉親眼前，完成金門民眾多年的期待。