第四屆「世界金門日」盛會，頃在縣政府妥善安排之下，經過兩天密集議程與參訪活動，即將於今（十七）日下午劃下休止符，宣告順利圓滿閉幕，大家臨別依依，相約後年再見。   縣長李沃士主政以來，首次舉辦此項具有延續性、建設性大型活動，雖是蕭規曹隨，惟也改弦易轍，在既有基礎上，精益求精，自始親自領軍，行政團隊動員，縝密籌劃，用心投入，所謂「態度決定高度，細節決定成敗」，已然成為凝聚金門人「振興家邦」溝通平台，各方支持熱烈，預期「核心價值」躍然呈現，祇要有目標、有理想，講對話，做對事，繼續做下去，持之以恆，就能發揚最佳效果。   「世界金門日」，意義非凡，淵遠流長。既是專屬「金門人」之集會，也是「凝聚金門鄉誼，共創金門未來」實際行動。此次報名與會國內外僑社多達四十七個，海內外返回金門鄉親代表更達千眾之多，創下歷屆參加僑社與人數最高之紀錄，亦且首次選擇在金門地區舉辦，同是家鄉人，來談家鄉事，不啻也是金門今年一大「盛事」，更是大家夢寐以求相見歡的「樂事」。   而與會僑親代表津津樂道者，則是縣政團隊工作表現與服務精神，其中以地政局配合推出之「地政成果」展，最為引人注目，土地為庶政之母，其與金門之建設發展，猶如血肉密不可分，旅外遊子對於故鄉土地產權問題，莫不念茲在茲，對此縣政府固已採取許多協助解決措施作為，但以此次陳列展出之成果資料之介紹與說明，最讓僑親感到興趣，也就是僑親代表們可以藉由參觀展出成果資料，了解如何申辦土地登記，當其土地產權受到損害，如何提出維護私有權益之主張，於公達到政令宣導功效，於私滿足民眾知的權利。    此外，縣政府竭盡心思，備有「金門風味餐」款待與會金門鄉親，一頓「蕃薯粥、大麥糊」，代表著「四海歸心」濃濃情懷，讓人回味無窮，曾有僑親表示：品嚐家鄉古早味，猶如時光倒流，回到農村童年時代，無怨無悔，幸福快樂，永遠難以忘懷，足見僑親代表不辭千里迢迢，束裝回到家鄉參與「世界金門日」之愛國愛鄉精神，值得肯定敬佩。   金門是中華民國之金門，也是海內外安身立命之家園，經過漫長奮鬥經營，各項建設，根基穩固，社會福利，領冠全國，今藉建國100周年舉辦「世界金門日」活動，應是海內外百萬鄉親集中意志，增進鄉誼，溝通交流，相互砥礪，共創新猷之起點，且是回顧過去，策勵將來，齊力向前，期以更上層樓之保證。倘若大家能將此次「所見所聞」之家鄉繁榮真象，齊向世界發聲，以一傳十，以十傳百，以百傳千，以千傳萬，週而復始，賡續傳銷讓世人認識金門，了解金門，進而愛上金門，協助金門，則「世界金門日」之舉辦，更有意義。   時代在變，環境在變，茲此兩岸關係和緩，各種交流活動日益繁集，且已開放自由行之際，島嶼眼前一切，誠然猶有不足，原地踏步，停滯不前，躊躇遲疑，將會落伍。縣長李沃士曾經說過：「金門已成和平島嶼，唯有團結合作，求新求變，才有前途」。因而，當務之急，大家應該同心齊力，共同推動區域重大基礎建設，積極展開招商引資，促使金門脫胎換骨，帶動經濟起飛，凡此願景，胥賴金門人「念茲在茲」，團結合作，自動自發，負起責任。   建設工作，任務艱鉅，縣政府或是只是一個「火車頭」，不惟需要「動力」，亟需「推力」、「助力」與「拉力」，四者合而為一，即是「實力」，此次參與「世界金門日」之海內外鄉親代表，既是「金門發展」之「動力」，也是「金門向前」之「推力」與「助力」，有了「實力」，自然會有「拉力」。所謂：「自己道路自己開，一切操之在己」，至盼海內外金門鄉親大家攜手並肩，克服難關，結合各方之力量，共同行銷金門，帶動金門走向國際，走向世界舞台。

  中華民國建國一百年，金門島嶼見證著炎黃子孫百年殷勤的耕作歲月，這個開浯先民中的世外桃源，雖然因天然資源有限，民眾為生計常得往外遷徙發展，對於這生育哺養的貴島卻始終滿懷感恩。本年度欣逢中華民國建國一百年，並為第四屆「世界金門日」盛會，且讓我們同心祝福我們的國家與家鄉生日快樂，海內外全體鄉親並相約用濃郁鄉情綴滿鄉土與家園。   中華民族悠久歷史文化當中，浯洲島鄉發展脈動常是如影相隨，回顧著先民蒞臨浯島開疆闢土，總是充滿艱辛歷程，在這個四面環海充滿冒險的環境挑戰下，卻孕育著堅忍剛毅的個性，常常精神抖擻的迎接著未來。一千六百年來，在各種主客觀因素鍛鍊與醞釀下，不僅培育出金門豐富的人文底蘊，也培養出樂天知命、溫文善良的浯島子民，島鄉民眾熱情好客，疼惜鄉土，這座古文獻中的海濱鄒魯，早已成為充滿人情味的金門島鄉。   中華民國建國一百年當中，炎黃子孫所受的苦天知道，而昔日與廈門福貴並稱的貴島金門，島鄉民眾所受的苦難並不亞於其他地區，「貴島」的可貴之處，即島鄉民眾無論遷居何處，總是不會忘記自己的家鄉，人人滿懷思念，定期返鄉探視，流浪異鄉的眼淚獨自品嚐，卻將最美好的事務留守在家鄉，「孚濟廟」展現著金門人的鄉情信仰與感恩理念，出外人藉由僑匯等回饋鄉里，見證著島鄉原來早已擁有無形的豐碩資產。   一千六百年的鄉誼發展歲月，一百年的鄉情網路歷程，在這當中，天災人禍總不間斷，但不改民眾對於島鄉的疼惜與關懷。金門是先民落腳的異鄉，也成為遷徙的原鄉，原鄉與異鄉，串連著綿密的鄉情，特別是近一百年當中，各種時代苦難在此交織，在傳統文化之外，碰撞出「僑鄉文化、戰地遺跡、自然生態…」等更璀璨的內涵，當鄉情由五湖四海湧入之際，由兩岸三地，由全球各地的民眾也遷居到這個島嶼，金門成為他（她）的原鄉，這些新金門人同時成為我們的鄉親，多元而豐富的鄉情讓島鄉更加元氣十足。   上世紀末葉，全球化浪潮風起雲湧，數位科技更加速天涯若比鄰的可能，然而，「民族」與「家族」仍是現代人生活的重要元素，金門面對著無限的考驗，也始終關懷著全球各地的鄉親，她依然是座重視感情的島嶼。我們舉辦「世界金門日」，即在鼓勵海內外金門人偕伴回娘家，回到母親島重溫家庭日的溫馨，同時藉此相互砥礪，聯絡情誼，經驗交流，分享新知，見證著金門熱烈的人情味，見證著一座鄉情洋溢的世紀島嶼。   一千六百年來，歷代先民用熱情與生命在全球各地書寫歷史，如今，傳承先民命脈，延續浯島香火的重擔落在我們這一代金門人身上，「金門起飛，世紀接軌」，捨我其誰？祇有用濃郁鄉情來豐富金門的文化內涵，最為真實，我們歡迎海內外鄉親代表返鄉同聚一堂，也欣見全體鄉親將以虔誠的鄉情信仰同心為金門歷史書寫更璀璨的內容，在本年度的「世界金門日」，且讓我們預約貴島金門，因為您我的用心與熱情，成為新世紀的海上仙洲。

  第四屆世界金門日將於今日迎賓晚宴揭開序幕，為了貼心服務僑親，縣府安排了多項行政諮詢，以及各色的景點參訪，晚間還有盛大的迎賓晚會，17日上午九時起還有一項「金門論壇」，邀請兩岸三地、海外僑親們共商金門大計。同時，本報配合此次盛會，已陸續推出世界金門日專稿，同時策劃一份數萬字的專刊，綜述金門鄉親的「落番」史，並紀錄海外各地僑社的概況。務必做到縣長於日前所指示的：「要讓僑鄉感動！」   誠哉斯言，但如何讓這些久居他鄉卻心懷金門的遊子、鄉親感動呢？我們以為應以普世價值的視野，建造金門成為一個現代化的美麗城市，使這些滿懷鄉心的金僑能一睹故鄉後即有感動的美，這才是深層的感動；美麗的感動！   「什麼是美麗的感動？」那當然是來自美麗的城市！就此而言，我們認為或許應從「美麗的地景」與「美麗的地貌」做起。首談美麗的地景！長期以來，台灣的建物，儘是一些醜陋、雜亂，毫無美感的鋼筋水泥建物，與不及格的公共設設。即使所謂的綠化也僅付之於盆栽枝意；但靜下心來，咱們金門的地景呢？何謂地景呢？易言之就是「美麗的建物與規劃」，例如捷克首都布拉格的房子屋頂，統一鋪陳亮橘瓦片，與眾多教堂如古玉般銅綠的圓頂相映成趣；杭州也規定今後古城建築以灰色為基調，以襯托出杭州自然景觀之美。   再以咱台灣為例，所有近來規劃的公家機關建築，就因禮聘世界名建築師來規劃，不但成為台灣最漂亮的建築群，縣政中心還曾被遊客誤認是星級飯店，成了旅遊景點，有民宿業者甚至規劃為宜蘭深度旅遊路線之一。而其縣府縣政大樓屋頂設置草地花園，營造出與山脈相連續的景觀。遷建到宜蘭縣政中心的地方法院，由宜蘭建築師陳世強設計「竹、雨、荷」的公共藝術，有如一艘船，沿著水域延伸，視野寬廣，表現出與綠共生的建築色彩，這就是地景之美。   再來是地貌之美！是一種類似國畫中留白的一種心裡狀態，具體而言就是綠茵蒼樹的生活空間宜居空間；也就是縣長日前所指示的：「金門的綠化，應該植木成蔭、種樹成林」的意義。所謂的綠化，應是以種植行道樹，增加公園綠蔭，造林育林為主，一種帶狀的、成片的林地，而不只是零星的樹木或需要密集勞力維護的草花。易言之，所謂地貌之美很簡單，也很容易維護，那就是先進國家行之有年的「崎嶇地廣植森林」：有規劃維護的森林；「平坦地廣植草坪」：有規劃維護的草坪！若如此，則不但在景觀上讓人心曠神怡，更是先進的生態景觀，這才是地貌之美。   基本上，城市美學是基於建築本身之美，與建築群體的空間之美。前者指的是建物規劃之美；而後者指的就是地貌空間之美。如巴黎的香榭里舍大道，兩邊的建築整齊美觀，行人道寬闊平整，美麗的植栽，步行其上，心曠神怡，而廣場空間的裝置藝術與綠茵之美，更是令人流連。這才是美麗的城市；這才是讓僑鄉感動的城市，讓我們以此共襄盛舉，展開雙臂歡迎這些返鄉的鄉親！

  現代社會工作繁忙，生活步調，大部分的人一方面享受都市生活帶來的便利，另一方面卻又對枯燥乏味與充滿壓迫感的現代生活感到失望，是以常聞憂鬱纏身者眾。於是，透過旅遊活動來脫離一成不變的日常生活，轉而追求身心健康的生活已成了當下主流趨勢。特別是親近自然找回生命的原鄉，業已成了旅遊產業重要的一環。金門，一個兼具傳統文化與自然環境的海上仙島，未來透過旅遊產業活動的發展可期。但因產業活動所產生的後遺症，如環境負載增加亦無可避免。如何兼顧環境保育使得發展得以永續，使得旅遊產業的發展不致淪為殺雞取卵，則是我們當思之要。   日前位於田埔溪左近的道路上設立了「水獺出沒，請小心」的交通號誌，一方面凸顯了地方政府重視生態保育工作，同時也增加旅客及地方民眾的注視與趣味性。水獺是一個地區中溼地環境的指標，位於食物鏈頂端的歐亞水獺，是金門自然環境的一項榮耀。但急遽減少的數量，可從一般民眾發現頻度的下降可見一斑，亦是對金門環境的一種警示。水獺族群與活動區域的環境及水質息息相關，對亟需水源保育工作的金門來說是一個非常重要的生物指標。   過去金門縣政府即已了解到水獺族群大小所代表的自然指標，故經年累月投入了許多資源進行調查與保育工作。保育的目的除了監測金門溼地的自然環境，未來也可成為吸引觀光客的資源。以英國為例，許多旅客為了欣賞歐亞水獺的活動，而不遠千里來到位於英格北方的昔德蘭島。島上不時可看到水獺在海岸獵食、嬉戲，觀光客透過望遠鏡在遠處的觀測站內不斷的發出出自內心的歡呼聲。   過去金門縣政府也在部分流域設立看板（如：田埔溪的中游），一則提供教育解說，其次提醒居民注意及重視保育工作。目前歐亞水獺在金門所遭遇的問題和大部分開發或開發中的國家一樣，包含了：原始棲地的水泥化、限縮水獺族群的活動範圍及食物來源，使得水獺被迫和人類生活產生交集，其結果因而使得水獺遭受流浪狗的攻擊與車禍。如何保留棲地的完整則是目前縣府努力的目標！讓這種可愛也具有指標性的物種得以在金門生存，並成為金門觀光旅遊的一個賣點，也是樹立環境保育與產業發展得以平衡發展的典範。   為了讓更多的民眾瞭解到金門有這項獨特的生物資源，縣政府特別設計了這款可愛的警示牌，並於十月初在重要出沒路段完成安置。除了提醒夜間行進的車輛能減緩速度留意牠們的出沒之外，也是對於金門生態旅遊推廣的一種方式。未來可以有更多在金門具有代表性的物種，得以成為這類既有趣味性且又能提醒民眾重視生態保育工作的樣本物種。類似這類具有生態保育觀念推廣的旅遊活動，實則對於金門居民的永續生活是有正面發展的意義。發展兼具生態環境保育與地方特色的旅遊，可為金門發展更多可行的方向。

──社區自主發動「文薈瓊林﹐怡穀飄香」與「榜林﹐三個寫詩的人」文學活動的啟示   第四屆世界金門日即將在金門登場前夕，由社區主動發起，結合在地、在外藝文資源共同推展的「因為風的緣故：形塑金門藝文之鄉」盛會，隨著詩人洛夫的到訪、昨天在金門大學專題演講「感受詩歌之美」，並與另一詩壇大師鄭愁予在金大校園交會，共為金門島鄉拉開了美麗的文學序幕。從四埔林場的金大到文風鼎盛的瓊林、榜林兩大人文聚落，總計十三位作家發表新書、十六位藝術家參與聯展，還有三十多位旅台文化遊子自動自發串連返鄉助陣，內涵與規模，形同「文學的世界金門日」，讓我們見識到來自民間文化熱情與創造力的高度凝聚、爆發。 「因為風的緣故」系列活動，緣起於「詩魔」洛夫在砲戰期間的太武山武揚坑道寫下長詩成名作《石室之死亡》，並娶金門女子為妻譜出動人情詩《因為風的緣故》享譽兩岸與華文世界的洛夫，民國一百年雙十節適逢與金門籍夫人金婚之慶，藝文界抓住這個難得的因緣，力邀洛夫陳瓊芳伉儷自加拿大溫哥華返台開展「金婚，金門文學之旅」，金門大學邀他演講，軍方向老兵詩人致敬安排重返武揚坑道，瓊林村社學「怡穀堂」邀請洛夫進駐偕鄉籍作家聯合新書發表會暨藝文展，榜林、東洲亦歡迎洛夫偕夫人陳瓊芳回娘家為「榜林，三個寫詩的人」新書發表會加持。 洛夫的詩風，再次掀動、激揚了金門的文風；「因為風的緣故」，金門大學看見文學大師，太武山重現一座「詩碉堡」，瓊林再現怡穀堂風華，榜林建立了詩地標；整個金門，聽見了李子恆的《落番》歌聲，看到了季青的漫畫，欣賞到黃克全、張國治、翁翁的詩文之美，陳慶元、陳慶瀚的多元書寫，以及「榜林三詩人」許水富、徐心富、呂紀葆（寒川）從金門、台灣到南洋的現代詩情，以在地為主力的文藝創作者參與外，亦邀來台灣知名詩人管管、陳克華，畫家蘇振明，攝影家鐘永和、中華民國演說藝術學會榮譽理事長余玉照及出版重鎮三采、唐山、蘭臺的發行人張輝明、陳隆昊、盧瑞琴，等於說各個領域、產業的文化人都到了，雲集瓊林與榜林，既要「文薈瓊林」，也要「詩傳榜林」。 觀察金門歷來的文化活動，包括展演、出版等，文化局扮演了帶動者龍頭角色，也的確為「文化金門」耕耘出繁花盛景。金門文化局播下的種子、扎下的根基，近年來，也有愈來愈多的文化活動，來自民間、社區的自發性推動，譬如螢火蟲映像體舉辦「古區烽火五十祭」，金門民間文化聯盟在瓊林宗祠首開新書發表會│周慧婷一本《120天，給孩子一生的養份》吸引了二百多人赴會，另小徑村的「金門花園」也獨力辦畫展、新書發表會；十月二十二日，盤山村也將以辦喜事的心情，文化結合生態，邀請其他鄉鎮的鄉親騎鐵馬到「半山綠活園區」植樹、種菜、喝咖啡、吃健康蔬食，還要用一分鐘為地球祈福許願。凡此種種，都可看出有一股豐沛的文化活水在民間蓄積，涓滴成流，灌溉、滋潤鄉土家園。 趕在世界金門日之前，這一回由金門瓊林蔡氏十七郎公裔孫基金會結合福建省政府、金門縣議會、縣政府文化局、金防部、金門國家公園等九個指導單位，金門大學、開瑄國小、金湖鎮公所、金酒公司、金門民宿協會等八個協辦單位十月十四日下午三時起共同推出的「因為風的緣故：形塑金門藝文之鄉」，藉詩與文學的力量，發表新書、策辦藝文展、活化怡穀堂社學、揭示瓊林苑及「游藝瓊林」藝文空間，活動再接續榜林社區發展協會、榜林公共事務協會等主辦，十月十五日下午三時在國礎國小原址登場的「榜林，三個寫詩的人」新書發表會及之後的世界金門日。 「因為風的緣故」，從瓊林到榜林，社區文化自主點燈，從村與村的連結，人與文化的聯繫，形塑金門藝文之鄉，有了一個美麗的開始。  

  日前監察院通過糾正文，指稱，經濟部水利署斥資83億餘元辦理離島水資源開發及供水改善計畫，卻因設計錯誤、執行不當，導致多項工程延宕，甚至無法發揮預期功能。其中金門金湖水庫開發工程，因「防潮溢洪堰」高程設計錯誤，導致海水侵入污染水庫，原水氯鹽含量超過飲用水標準，水庫蓄水迄今，無法當作自來水源，規劃功能盡失。以此對照自來水廠陳廠長的說法，由見金門飲用水問題實已有病入膏肓的傾向，若再不重視，日後想喝上一口好水，勢必得付出更沈重的代價。   對國民而言，飲水乃是基本民權，縣府去攬這種辛苦活，縱有其歷史根源，更說明了金門原生環境與台灣的迥異之處。意即，中央部會若以本島思維來看離島金門的需求及發展，便很容易陷入見樹不見林的謬誤思維。當然，這一切還得從原水取得說起。   據悉，「卡爾森指數」五十以上稱優養化，而金門原水水質早已「破錶」，達到七十，為「超」優養化的水質。金門本身缺乏原生優質水源乃不爭的事實，如依標準劃設集水區，那金門人只能住到海裡去了！而海水淡化，於今證明效益不如預期，此類幾乎是穩賠不賺的案件尚要求地方辦理BOT，於是乎，就懸著吧，懸到水裡都長紅蟲了，證明金門的飲用水品質已達臨界點，才喚起中央的重視。結果提出來的解決之道，又回到「建設淨水場」；試問在原水品質欠佳的前提下，這又應該付出多少代價，又是否可能重蹈海淡廠或金湖水庫的覆轍？   事實證明，有錢並不一定能真正的解決問題，如果用不到實處，依舊沒有實效。現在提自大陸引水，確實是短期內最便捷的作法，但仍顯困難重重，也不能只是地方政府的一廂情願。除此外，可還有其他方式得有效解決金門目前的飲水問題？   去年初，新加坡駐台代表羅家良響應總統馬英九以「新加坡模式」解困的構想，來到金門，介紹星國水資源管理和開發新生水的經驗，提供金門參考。羅代表指出，新加坡自1965年獨立即面臨水源不足問題，現以雨水集收、自馬來西亞進口、海水淡化、新生水為4大國家水喉。其中，自2002年首座新生水廠啟用，今年將完成第5座，屆時足可供應全國30%用水需求，達成自給自足，水質並超過世界衛生組織（WHO）的飲用水標準。那時，縣府的回應是，根據水利署委託成大的規畫報告，金門地區的汙水回收再利用，以農業灌溉及澆灌花木等環境用水為主，已無多餘的水可用於製造「新生水」，因此認為所謂「新加坡經驗」在金門窒礙難行。 有道是，「他山之石，可以攻玉」。   前面的經驗證明，過於仰賴國內專家及水利署的規劃，金門仍是無水可用，我們認為，原水的取得方為「正本清源」、解決水問題的根本之道。金門真否無「新生水」的發展空間，宜進行全面性體檢，並進行徹底的省察與判斷。境外引水也不失為一個良策，可做為水源多元化的來源之一。換言之，任何能增加、改善金門水源的方法，都值得一試。因此，除了多元開發水源，何妨仿傚星國從雨水集收，以及新生水的再生循環用水做起，如此既可提升節約用水效益、響應低碳島願景，或能有助解決多年沈疴，應為可納入評估之妥善之策！

  世界金門日已進入倒數計時、緊鑼密鼓的最後籌備階段。來自海外、台灣與對岸的金門鄉親，正滿懷期待，準備踏上返鄉之路。他們之所以願意不辭辛勞、不計代價，要想回到原鄉，純然出自一份愛鄉、愛土的情懷。早年的僑匯不但養活了許多鄉親，興學教育後裔，所留下來的諸多洋樓建築，更豐富了金門文化與地景。此次縣府擴大舉辦世界金門日活動，除了聯繫鄉誼，更重要的是找回這份愛鄉愛土的心，盼藉由海內外金門鄉親的力量，共同投入並促成金門各項重大建設。   今年的世界金門日，將從15日的迎賓晚宴揭開序幕，16日上午報到後，將進行聯合祭祖儀式，並召開此次大會。為了貼心服務僑親，縣府安排了多項行政諮詢，以及各色的景點參訪，晚間還有盛大的迎賓晚會（金門之夜）。17日上午九時起還有一項「金門論壇」，邀請兩岸三地、海外僑親們共商金門大計。周邊配套的活動還包括族譜展、老照片展等等。   本報配合此次盛會，已陸續推出世界金門日專稿，同時策劃一份數萬字的專刊，綜述金門鄉親的「落番」史，並紀錄海外各地僑社的概況。在耙梳相關資料的過程中，再一次印證了「落番」紀錄片中所描述的「六亡、三在、一回頭」辛酸血淚。以印尼僑親為例，這個國家在獨立建國之前，曾經是荷蘭的殖民地「荷屬東印度」。由於島嶼星羅密佈，被稱為「千島之國」，移居當地的僑親也因此散居各處。該國兩度掀起排華風潮，所有橋社、華校都被迫關閉，甚至明令禁用、禁教華語，再加上種種政策的配合，不但讓當地華人陷入長達三、四十年的「失語」狀態，更進而「失根」。其處境之艱難，可想而知。也由於音訊中斷，金門縣文化局最新出版的「九六年續修金門縣志」，對印尼僑社的記載稱：「資料奇缺……掛一漏萬、聊備一格而已」。再從縣府秘書董群廉蒐羅的一系列口述歷史資料，也印證了先僑早年經歷的各種辛酸。在訪談過程中，僑親自然地流露出思鄉情懷，也透過回憶描述了先輩們對故鄉的掛念與關懷。正是這份懷鄉之情，把散居在全球各地的金門人凝聚在一起。   世界金門日的舉辦，緣起於2005年元旦的金門建縣九十週年慶典，時任縣長的李炷烽，以「讓兩岸認識金門、讓金門走向世界」為目標，廣邀海內外金門鄉親返鄉參與。連續三屆以來，每屆均有千餘位來自四面八方的僑親熱情參與。現任縣長李沃士接棒之後，今年的第四屆世界金門日特別將規模擴大，截至目前為止，已有兩岸三地與海外47個僑社、社團報名參與。加上地區及中央各單位參與人員，總人數逼近兩千。   此一歷史性盛會的舉行，適逢中華民國建國百年，也正是金門發展的關鍵時點。自縣長李沃士上任以來，與中央攜手合作，積極為金門拓展活路，不但落實了「金門大學」的升格，金門大橋、水頭商港、機場升格等重大建設都在積極推動當中，更特別的是，小三通也在李縣長的積極爭取與中央的密切合作下，開通了「金廈一日遊」與「金馬澎離島自由行」，為地區發展注入活水源泉。   我們不否認，當前，金門的發展仍有許多困境亟待克服，主要是金門正走在一個發展、起飛的十字路口上，所有的機會、威脅同時紛呈。於此刻盛大召開這項世界金門日，格外顯得意義非凡。我們期待此次盛會可以為金門帶來更多機會，再一次結合全球金門鄉親的智慧與力量，共同關注、投入金門各項建設，帶動金門起飛，迎向世界，與國際接軌。

  今年十月十日，既是中華民國建國一百年國慶日，也是辛亥革命中華民國一百週年紀念日，欣逢「國慶日」、「雙十節」，舉國上下莫不熱烈展開各項慶祝活動，祈求風調雨順，國泰民安。   國父倡導革命，創建民國，拋頭臚，灑熱血，義無反顧，視死如歸，豐功偉業，永垂青史，與日月同光。各項慶祝活動，不只是表達敬仰方式，更重要者，則應緬懷先賢先烈為國為民而奮鬥到底所代表之多種核心價值。   追憶滿清統治，種族歧視嚴重，善良平民百姓，慘遭苛政壓迫，猶如置身水深火熱之中，到了清末，政府腐敗至極，官吏肆意搜刮掠奪，益使民不聊生，甚而不斷進行經濟、文化侵略。國父  孫中山先生目睹及此，深知中華民族已到面臨生死存亡關頭，於是集合仁人志士揭竿而起，展開革命工作，組織興中會，自此先後發動革命行動十一次。其中以第十次「黃花崗」之役最為壯烈，犧牲極為慘重，但也促使清朝皇帝退位，而建立中華民國之一役，則是  國父親自領導之第十一次「辛亥革命」，又稱「武昌起義」，順利成功推翻滿清政府。   史冊記載，「武昌起義」革命行動，時值農曆八月十九日，以陽曆來推算，正是十月十日，對於國人來說，此日是一個特殊別具意義而且值得紀念之日子，因而政府立法明定此日為「國慶日」，也稱為「雙十節」，凡我炎黃子孫，豈可不思「見賢思齊」，團結一致，奮發圖強，向前邁進。   茲值國難方殷，如何延續實踐國父  孫中山先生之三民主義建國理想，乃是當前重大課題。也就是此時此刻，亟需大家同心同德，推動一個整體性改革創新建國工程，使之脫胎換骨，成為現代文明之國家。因此，隨著中華民國建立所啟動之政治體系改革，仍然是以追求國家現代化為目標，中華民國之建立，其實就是國家現代化之基礎，大家對此核心價值，非僅要有深刻體認，更要從這個角度去認識中華民國建國百年之歷史意義！   蔣故總統  經國先生就曾說過：「民國三十八年，許多人以為我們國家要失敗，但經過一個時期之奮鬥，我們仍然屹立在台澎金馬」；又說：「我們退出聯合國以後，很多人也以為我們要沒落，但我們比以前更進步，更團結，如就歷史上來看，中華民國不知經過多少巨大之變動，而我們都能不放棄原則，堅持自己之立場，終能轉危為安，中華民國才是真正我們之國家，中華民國才是真正為中國人所愛之國家」。   由此可知，沒有「國」那有「家」，愛「家」應先愛「國」，一百年之後，能夠主導中國人真正「價值」者，則是今日台灣所感受到而實際得到之一切美好文明價值。諸如主權在民、文化創新、公民社會、均富和諧等理想。凡此，早已深入人心，從經濟到民主落實，已在台澎金馬實現。   總統馬英九也曾說過：「過去一百年，中華民國經歷許多艱辛，也創造光輝之歷史，在全球華人中。台灣堪稱政治最民主，經濟最繁榮之社會之一，尤其難能可貴者，我們之自由民主，已成為許多華人社會之典範」，相信這種「民國價值」，是全體國人同胞之驕傲，也是未來繼續邁進之力量根源。   隨著兩岸關係緩和，交流日趨繁集之際，維持現狀，行正走穩，仍係當前不二法門，緬懷過去，展望未來，我們有理由相信，只要堅持辛亥革命救國之理想，效法先賢先烈愈挫愈勇，百折不撓之精神，異中求同，同中化異，開創國家之光明願景，自是指日可待。

  明天就是雙十國慶，今年更是建國百年，金門島嶼何其榮幸成為奉中華民國正朔最久的領土，試想，少了金門的連結，命運多舛艱難的中華民國要慶祝百歲，還真是有點心虛與不完整，金門在歷史的因緣際會上，在中華民國的國運發展具有無可取代的傳奇色彩。   1911年以來，浯島浯民早已隨著大海勇闖天涯，散居全球各地僑鄉，有的壯志未酬客死異鄉，有的輝煌騰達富甲一方，在原鄉鄉愁與異鄉情懷激盪交融下，譜下了數不盡的悲壯淒美、波瀾壯闊先民落番奮鬥故事，金門人不屈不饒、勇往直前、冒險犯難的精神，注入在當時每一個金門人的基因裏。   近半世紀以來，對金門而言真是好景不長，日本侵華八年，國共內戰再起，金門意外地成為國共決戰關鍵焦點，並一舉將金門推向世界舞台，國際矚目，成為國際東西兩大陣營僵持不下的中心點。然而，戰爭無情令金門鄉親必須忍痛離鄉背井，懷著濃重鄉愁散居各地，在漫長的戰火歲月中金門鄉親大舉移民海外。為了捍衛中華民國存續，維護台澎安定繁榮，金門付出了近半個世紀的青春歲月，金門鄉親用無盡的生命財產換來了中華民國的新生命，戰爭代價讓金門成為名符其實的「離島前線」---鄉親離島人去，故鄉成為戰地。   新世紀伊始兩岸關係詭譎複雜，金門轉而扮演起劃時代的兩岸和平走廊角色，兩岸紅十字會的「金門協議」開創了兩岸以協商替代對抗的開端；「小三通」開辦更聯繫了中斷達半世紀的兩岸直接往來，為日後的「大三通」奠下堅實基礎。如今小三通已開辦10年以來，至今兩岸通航人次已突破7百萬人次，金門繼續為兩岸的和平發展發揮和平窗口的功能。   和平的金門，讓金門迎來脫胎換骨、面貌一新的歷史契機，例如金門設籍人口快速增長，從2001的5萬7千人，到了2011年也打破10萬人口，每年固定增加4千人，戰爭時代留下珍貴資產│高粱酒生產事業，金酒公司近幾年營業額頻頻打破120億元，每年挹注縣庫超過40億，社會福利水準勇冠全國，除已設立了大學、免稅店之外，正興建中的五星級商務飯店、工商休閒園區、醫療大樓等，金門正逐漸走向成為令人稱羨的幸福島。   金門百年歲月從移民僑鄉、戰地前線、和平走廊、到幸福島嶼，不僅與金門鄉親的辛酸血淚、悲歡離合聯繫在一起，也與國族命運興衰貫穿在一起，在中華民國的版圖內，金門或許不是唯一「壽與國同」的地方，但像金門一樣，如史詩般地可歌可泣、驚心動魄、與風華再現，是絕無僅有的。   光輝十月裡，除了迎來建國百年之外，金門人更要用百年歷史艱苦焠煉所凝聚智慧、自信與榮耀，在一個屬於海內外金門人的「世界金門日」，全球金門菁英與僑鄉代表集聚一堂，要向國際與兩岸正式宣示，一個邁向健康燦爛、和平幸福的新金門，即將起飛，並與國際接軌。

第四屆世界金門日將於十月十五日至十七日舉辦，預邀請海外僑社和社團廿一個、大陸金胞聯八個單位、旅台金門同鄉會十八個單位，總共四十七個單位一千餘人返鄉參與這場百年盛會。對此，縣長李沃士於日前會議中即表示，各單位應儘快定案，全力做好協助工作，讓整個金門動起來，迎接海內外回來參與世界金門日的鄉親，展現金門大團結，一起邁向健康燦爛、和平的新金門。   多年來，這項以「離島連線、國際接軌、金門起飛」為主題之盛會，已在國內外建立聲譽，更對金門厚植觀光能量，讓金門走向更高、更寬廣的國際舞台加分不少，頗值肯定。基於言責之任，我們願「以大視野共襄世界金門日」獻言，期使此項活動長榮。其具體建議就是應以大格局、大視野來活化這項活動，以厚植方興未艾的文化創意產業。   文化創意產業有兩因素；場域經濟，以其獨特的文化意象，產生群聚效果的經濟圈，這須依賴政府的周詳規劃與魄力。如英國哈理波特小說的電影場景；比利時安特衛普的時尚中心。再來是活動經濟：可以匯聚人氣的活動經濟，如東京巨蛋一年有340場運動賽事與展演活動。   尤者，創意經濟之父，英人JOHM  HOWKIMS認為，創意經濟城市必須有兩個條件：宜居的環境，也就是舒適、有好的成長環境；另外就是「國際化」。且以後者來言，何謂國際化？那就是「別把籬笆築太遠」！這名言不但是瑞士的古訓，更是國際化之鮮例；秉此理念，使得這個位於歐洲中部，山水明媚的小國，非但沒有小國孤僻的困境，更沒有夜郎自大的丑態。從其官方語言即有德語、法語、義語即可看出其恢宏的氣度，更贏得國際地位。   具體而微，「別把籬笆築太遠」，就如同之前有鄉彥曾屬文，舉苗栗縣長劉政鴻大手筆請來全球三大男高音，來苗栗舉辦唯一的一場戶外演唱會一樣，不但使山城不再與世隔絕，使住民沐浴在抒情美聲中，更可以同時跨入國際化的腳步；不僅舉縣轟動，更帶動大批外縣市人潮湧進山城觀賞，使小小山城登上國際媒體版面，這正是深諳「別把籬笆築太遠」的具體作為。試問！「若劉政鴻不是邀請卡列拉斯，而是請縣內客家樂手主打，其促銷效果又將會如何？」而為何要有大格局之國際視野？   因此，金門！這個與苗栗同樣是偏僻的小縣；但較幸運的是金門擁有金酒，擁有大批成就的金僑，因此，若能利用此項活動，以大視野、大格局來活化深植世界金門日之內涵；如同深思之前澳洲觀光局，何以要向全球徵選「大堡礁島主」之活動一樣，其中就有不少值得我們深思之地，而非拜拜式、淺碟式的觥籌交錯可以想像，就此，凡深愛關心金門前景者，在共襄世界金門日之同時，腦海首應浮現的是：「符合國際視野及水準嗎？」這才是真正關心金門者之心態，更是真正共襄世界金門日之至道，敢以此與鄉親及此次參與盛會之嘉賓共勉！

  世界遺產是一項由聯合國支持，聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約。其目的以保存維護對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所為目的。登錄世界遺產不僅是一種榮耀，更是一塊旅遊金字招牌。獲得登錄區域的居民，對這項榮譽也必做出保護的承諾。我們必須釐清：為何要、哪些要、要如何申請世界遺產，這些看似簡單的問答題，執行上卻需要耗時費心。   「申請登錄世界遺產」這個議題在地區已經廣泛探討過數年之久，無論民眾、中央或地方政府、學界、地區文史工作者、旅遊業者等都曾熱烈參與過。若能申遺成功不僅僅讓金門成了旅遊的「金」字招牌，更是當代居民對於過去金門的歷史和自然環境的責任，也是為後代子孫留下一個典範。是故，於「情」，這是我們對過去及未來的使命感，於「理」，則是提升金門旅遊市場的競爭力，是以申遺工作至今仍是政府積極推動的目標。正因為獲選世界遺產代表了居民也必須盡到維護、保存的責任，所以必須凝聚居民的共識與責任感，固有其說明與推廣的必要性。   有了申遺的共識之後，接著是如何進行？獲選世界遺產的標準，簡言之就是「真實性和完整性」，並且必需具有「突出的普世價值」以及至少滿足十項基準的其中之一。而事實上，目前通過的近千件世界遺產大多有超過二項以上的基準。金門地區有哪些具有申遺潛力的項目呢？閩南建築、戰地史蹟、僑匯建築、自然保育區等等，許多選項眾說紛紜。哪些較有機會獲准，則不是自我認定即可，必須通過層層審查。這時聽取他人（特別是國際上此領域的專家，甚而是曾經申辦成功者）的建議與解析是必要的，如此方能避免「閉門造車」的情形發生。除了這些主觀的條件之外，客觀的限制也必須克服。申辦地區必須是委員會的會員國，金門是否有能力透過兩岸和解的當下，突破現有困境呢？金門縣政府對此也積極的洽談並尋求解決之道。當然前提是：地區居民得先有共識，才能說服兩岸政府相信金門人的堅固信念。   除了世界遺產之外，「非物質文化遺產」也是選項之一，金門故有的「宗族制度與慶典」都屬於重要的人文資產。對於重視宗族文化的金門人來說，透過爭取登錄的需求，才能讓因為社會型態改變而日漸式微的宗族活動得以再度被重視。延續優良的傳統制度是當代人的責任，我們無可推諉。在眾多與生民息息相關的慶典文化活動中，哪些是需要被保留甚至瀕危的？哪些可包裝成精緻的旅遊活動呢？這些是政府與居民共同的課題！透過推動世界遺產的登錄，使得當代的地區居民得以重新審視自己的生活文化，並進而激發保護的榮譽感或許才是世界遺產制度的最終目的。   申遺工作一直以來就是地方發展的重要方向，並且需要長時間的準備並凝聚各方面的力量與共識。這一點，我們看到了縣府的努力，包括縣長大力支持，親自召集歷次世界遺產推動委員會，並指派副縣長整合執行小組各項工作，還組團赴大陸考察觀摩、學習經驗，請來不同國家的專家學者分享經驗、培訓種子教師，最終目的不外乎期盼以計畫性的推動，為地區爭取榮耀與更美好的未來。   事實上，除了公部門的努力，申遺工作的成功更需要的是民眾的理解、認同與配合。期盼這項重點工作，能持續從民眾的教育著手，凝聚大多數鄉親的共識，方能以此定位金門，結合眾人之力，共同朝此目標邁進。

  「九十年一月二日上午九時，金門『小三通首航團』一百八十名成員在縣長陳水在領軍下，乘『太武號』自料羅港發船，十一時五十五分登岸廈門和平碼頭；半世紀後的金廈航道重開，陳水在有感而發：『金門、廈門兩地相距只有六千公尺的路程，足足走了五十二年。』」 這一個年代、這一幕場景，寫入了《百年風華：一○○年的中華民國》，也提醒了世人，中華民國一百年，金門處在兩岸間的風雲、翻轉、流變。 取名「風華」，實則是由一頁頁「滄桑」換取來的。由行政院新聞局與遠流‧智慧藏共同合作出版的《百年風華：一○○年的中華民國》，趕在建國百年的國慶前夕，十月四日上午在新聞局舉辦新書發表會，副總統蕭萬長、新聞局長楊永明、總統府國策顧問李錫奇及參與的作家們、金門旅台鄉親范燕燕等，都共赴盛會見證這本譽稱「歷史大書」的出版。 行政院新聞局配合慶祝中華民國建國一百年活動，與遠流‧智慧藏學習科技公司合作，花費了一年八個月時間共同編印出《百年風華》。這本書記錄一百年來具重大里程碑之人、事、物，由學者專家從二萬多個條目歸納、精選出三○四個條目，以一百七十篇題材，再集合包括前總統李登輝在內的一百多位來自學術界、藝文界及媒體界等不同領域專業人士撰稿而成，並搭配五百多幀珍貴經典照片。對外訴求「這是一本中華民國的小百科，也是全民故事書，獻給中華民國一百歲的生日禮物，引領國人重溫中華民國各個撼動人心的時刻！」 《百年風華》全書由十個單元組成：亞洲第一（民國一至十六年）、國運奠基（民國十七至二十五年）、戰爭風雲（民國二十六至三十四年）、契機再造（民國三十五至三十九年）、擘劃新局（民國四○年代）、蛻變年代（民國五○年代）、在起飛中（民國六○年代）、上升視野（民國七○年代）、品牌台灣（民國八○年代）、多元開展（民國九十至一○○年）。 中華民國百年歲月流變書寫中，金門會落點在哪一個年代、哪一個章節？民國三十八年的古寧頭戰役、民國四十七年的八二三砲戰、民國九十年的兩岸小三通，都是金門與中華民國一百年命運的重要轉折點，起承轉合間，「百年風華編輯委員會」最終決定將金門的年代、位置，落在民國九十年到一百年的「多元開展」單元，也就是二○○一、民國九十年伊始的「小三通」。 〈金門，從交戰到交流》，《百年風華》裡聚焦金門的篇章，文章從民國三十八年十月十七日廈門「解放」、金廈水域斷航寫起，再觸及古寧頭戰役、八二三砲戰及之後的戰地政務。再擴及解嚴、觀光、小三通，穿插其間的大時代小故事，則是金廈水域長達半世紀軍事封鎖下，一群回不了家的「兩岸邊緣人」，最後透過「小三通」，先是金門的「太武號」自料羅港發船直往廈門和平碼頭，再是大陸的「鼓浪嶼號」自和平碼頭駛入金門料羅港，一路驚濤拍岸，完成了「金門，從交戰到交流」的歷史樂章。 從《百年風華》看北伐抗戰、政府遷台、戒嚴時期、政黨輪替等影響國家走向的關鍵大事及生動的小故事，也從中讀到了金門自軍事前線到和平使者的角色轉化；其出版價值，正如總統馬英九在書序《百年永續傳承的核心價值〉裡，誠摯期盼透過這本書的出版，「與國人一起回顧中華民國蛻變與成長的歷程，喚起這片土地上人民的集體記憶，找到連結過去與現在、傳統與創新的關鍵力量，發現並珍惜台灣擁有的美好資產，並將永續的核心價值繼續發揚光大，攜手開創下一個百年盛世」。 隨著建國一百年，《百年風華：一○○年的中華民國》歷史大書的推出，提供了國人再次看待金門的地位與發展，「從交戰到交流」，終將是兩岸與金門長長久久的康莊大道。