■普通的智力，男女雙方都相同       從本世紀開始，許多心理學家曾對智力問題作過大量研究，大多數研究結果都說明，在普通智力方面可以說男女並沒有顯著的差異。例如有一個心理學家曾將某地同年出生的所有十歲到十一歲之間的兒童共有八萬七千人(瞎和聾子除外)都進行了測驗，結果，男女的平均智力幾乎是完全相等。另一個心理學家曾對二千名大學生進行測驗後，也發現在普通智力的平均數並無顯著的性別差異，兒童和青年如此，老年人也是如此。又有人曾對一千一百八十名十歲到六十歲的男女來進行測驗，結果發現在各年齡階段性別的智力差異也是不如何顯著。不久又有八百三十四名十六歲到八十九歲的男女進行了測驗，也獲得和上述類似的結果。       曾有人如此認為，在普通智力方面，男女是沒有什麼顯著差異的。但是女人一般都是中等智力水平，而男人的智力則懸殊很大，因此男人當中天才和白癡都比女人來得多。這種說法也是沒有足夠根據，不少的心理學家在大量研究中並沒有發現這種情況。有人曾作過多次的調查，發現在智力水平最高的三十一人中女性佔了十六名，這就是說明了女人並非都是中等智力水平。       ■特殊能力，有性別的差異       那麼，在各種特殊能力傾向上是否有所性別差異呢？據目前多數的研究結果看來，有些特殊能力是有性別差異，如男人一般是數學和理解等能力較好，女人一般是語文和記憶等較好。以前有位心理學家曾對四千二百一十四個男性和三千三百六十二個女性的大學一年級新生進行測驗，結果，在語文能力方面男生平均四百八十六點五分，女生五百一十二點二十九分；算術能力男生平均五百一十一點十五分，女生則為四百七十六點三十四分。但是另外一些特殊能力│知覺、推理等能力，則無顯明的性別差異。       當然，上述研究結果，只說明一般趨勢，而不一定正確反映每一個人的智力情況，就曾看到有些女同學在數學、理解能力上超過許多同年的男同學。而且一個人能力的發展，主要決定在於社會因素和自己的業務實踐。以前有一位心理學家曾測驗過；一千名男女大學生在音樂方面的能力，結果，是女學生的平均分數要比男學生高出得多。但若是排除掉訓練因素的影響，僅比較那些未曾接受過任何音樂訓練的男女同學，結果他發現在音樂能力方面男女並沒有什麼性別差異，由此可見，特殊能力方面的性別差異與過去有關的具體實踐也有密切關係，而這種實踐又和一定的具體的社會條件分不開。比如不少的父母受因襲的傳統觀念的影響，認為女孩子適合學音樂，於是就在這方面加強培養。結果，這些女孩子的音樂能力當然特別好。       上面提到的男女同學的學習成績差異問題，過去許多心理學家也曾研究過。但從他們的研究報告看來，幾乎一致認為女同學的學習成績一般要比男同學好。如有一篇報告中研究說；在高級中學成績最好的同學，一年級時男的佔百分之十三點五，女的佔百分之二十九點一；二年級時男的佔百分之十六點四，女的佔百分之二十八點五；三年級時男的佔百分之十七，女的佔百分之三十六點五。有一個心理學家曾經比較全面地研究了一九四五年以前有關這方面的主要文獻，他的結論也是如此。當然這些研究結果也不一定是完全正確，但至少可以說明：在許多中學裡女同學的學習成績並不比男同學差。至於為什麼某班的女同學成績不如男同學，這就得根據該班的情況進行具體研究。不過根據上述研究結果，可以肯定說這並不是女同學的智力不如男同學而造成的。同時還要看到不能把智力和學習成績等共同來比較，因為智力僅僅提供了學習成績好的可能性，而學習成績則是在智力的基礎上和智力的範圍內再加上許多其他因素所獲得的結果。有人認為女同學因為受到舊時代遺留下來的習慣勢力束縛較大，今天有不少的女同學還不能完全在精神上，從舊的觀念和傳統中解脫出來，再加上其他一些社會因素的作用，所以直到了一定的年齡，學業成績就不如以前那樣的優異。       總之，從大量的研究結果看來，男女在一般智力上可以說是十分接近，有些特殊能力雖然稍有差異，但只要亟力突破，就可完全彌補這點不足之處。       (下)

４、幻       　　經濟不景氣後，勉強支持了兩年，可倫終於心力交瘁，結束了和偉宇汲汲營營多年的小生意。       從一月一日算起，可倫任職這間公司的會計部，正好一個月另十天。       在這個多月內，她從沒見過老板。雖然老板的辦公間離會計部僅數步之遙。同事說，老板偕夫人已西遊渡假，農曆年過後方歸。       身為小職員，可倫可沒興趣理會老板的事。她現在亟需努力的，是先盡力辦好上司派發下來的工作。離開職場已經十數年，重作馮婦，可倫確實有點力不從心。       「請把Ｘ公司的文件給我。」同事都去了午膳，可倫掛上手袋，正準備外出，門邊傳來一把洪亮的男聲。       「對不起，那不是我負責的，我不清楚它在哪裡。」可倫望著面前顯得有點疲憊的男人，吶吶的說。       男人銳利的目光炯炯，一只胳臂支在門框上，屹立如山，不羈而威嚴。       「哦，妳是新來的。」男人的眸子閃了閃，熱切的盯了盯可倫，若有所思的轉身走了。       背影，挺拔瀟洒。       可倫心動了動：如果偉宇還在，是否俊拔如故？不過偉宇中年稍胖，腰沒這麼挺！       想起偉宇，可倫的心就疼。六年了，偉宇離去已經六年了，時間過得真快。一九九七年經濟不景氣後，勉強支撐了兩年，可倫終於心力交瘁，結束了和偉宇經營多年的小生意。之後，輾輾轉轉，於月前加入了這間公司。       可倫過後知道向她拿文件的男人就是老板。       會計部門工作繁瑣。老板名下的生意各式各類，牽牽連連。同樣的，公司的人事也複雜如亂葬崗。可倫常覺如置身江湖。       日復日，可倫在工作上漸漸得心應手。不過惡夢也同時開始。       老板忽然常常親自交代可倫辦事。而那本來是可倫的上司經手的。       女上司從此日日指桑罵槐。辦公室開始蜚短流長。       可倫默默的做份內的差事，不多話，不多接觸同事，盡量避免眾人無謂的探詢。而且，刻意的避開那總有意無意迎面而來的頎拔身影，灼熱目光中的溫柔。       可倫自知樣貌並不嬌美，只是勝在肌膚似雪，溫婉婀娜。       窈窕淑女，君子好逑。卻正是煩惱的根源。       可倫從來不曾讓任何事情萌芽：世間種種，不過浮雲幻影，過眼煙塵。       盛夏，如火如焚。       老板夫人忽然來公司勤了。       女秘書有意無意說：「那女郎已被富豪包起，班也不用上了，終日駕著BMW，兜去來兮，風騷得緊。       有人答腔：烏鴉可不成孔雀了？       有人竊笑，眾人私語。       可倫不聞，不問，不視，不流露。       只在案曆上張張塗上米粒小字：清者自清。       雖然也有那心清明理的，見可倫並無不軌，而溫言好語：也不過怕妳爬上了他們前頭：：：。       卻也明哲保身。誰掃得了他人瓦上霜？       赴美公幹前夕，老板交代可倫把某些文件呈給他。       可倫放下內線電話，忐忑步入那寬敞的辦公間。       健碩的身影靜坐不動，目如深泓，逼視可倫。良久，輕嘆一聲，單刀直入：何必逃避我？       神思恍惚的放下文件，可倫轉身疾去，心顫不能自己。       深宵，香煙瀰漫中，可倫唸盡千遍心經，不讓心有半點空隙。       第二天，熾熱的目光不在了。       可倫的心，卻昇起重重思念，糾纏著深深的失落。那深情的眸光，不停的在可倫腦海盪漾、迴旋：：：。       色空空色，緣何作繭自縛？明知一切非真，為何不能從幻影中自拔？可倫懊惱極了。       靈魂深處，一個微弱的聲音循循：可倫，自救，苦海無邊，回頭是岸！       心底，另一個魅惑的聲音緊緊相逼：可倫，既然愛上了，為何不敢愛？孤獨寂寥的日子，還嚐不透嗎？何苦，風露立中宵，獨憔悴？       可倫苦苦掙扎。       倏忽經月。       流言稍歛漸息，惟女秘書有意無意透露老板行蹤。       可倫只覺得可笑復可悲。       可笑是：是耶非耶？       可悲是：總不經意望向那深鎖大門。       當可倫稍為平靜，熾烈的眸子卻回來了。       可倫決定呈辭。再深的情，再烈的意，脆弱女子的心，卻再也承受不了一丁點的摧殘。       老板顯得焦慮，意欲挽留。       可倫表面無動於衷。       最後一日，老板外務繁忙，竟日未歸。       大限至時，可倫摔摔頭，深吸一口氣，悄悄離去。       門外，迎面，那人正回歸。四目相投，兩人怔然。可倫悽楚的笑笑，百感交集。       多情的眸子倏忽黯淡，雙唇嚅動，可倫卻沒聽清他是否在說甚麼。瞬間，兩人擦身過了。一切成為過去。       外面，風狂雨暴。可倫撐開傘，一陣斜風刮來，傘歪了，濕了可倫一身。       身後，似有聲聲呼喚：可倫！       可倫低嘆，疾步走進豪雨，踏水而去。：：：       一切已經成了過去。         ５、嫦娥       　 今天是中秋節。然中秋對小光而言並沒有啥特別，因為他根本忘了今天是中秋，若非今晚到唐人街，可能中秋就這樣靜靜地過去了。       離鄉背井到英國生活的這幾年，小光已和中華文化脫了節，即使倫敦的唐人街就在小光工作地點不遠處，小光也沒有特別感受到那裡的中華氣息，反而覺得那裡的人都很庸俗，一點氣質都沒有。       除了偶爾會和同事到唐人街用餐，小光平時就少過去。今晚會特地到那兒走走，主要是要看到月色特別好，下了班又沒有其他節目，便隨便找個地方逛，不知不覺竟來到了唐人街。       唐人街今晚特別熱鬧，靠近牌坊的一片空地上搭了一個舞台，圍了不少人，大家的注意力都集中在舞台上的表演。在台上表演的是一個古裝打扮的女子，隨著華樂揮著水袖，舞著曼妙的身子，華麗的舞衣像似在為倫敦的秋夜揮洒色彩。       小光好奇地走了過去湊熱鬧，看見舞台上的布條才猛然記起今天是中秋，難怪月色如此皎潔。       望著舞台，還有擺在一旁供品嚐的月餅，小光想起那回在曼城唐人街和一班老中華共度的中秋，那是唯一一次相當特別的經驗，吃著老中華自己烘製的月餅，喝功夫茶，一邊聽老中華拉著哀怨的二胡，迴蕩在英國的秋夜裡，別有一番風味。       小光記得很清楚，當時是他在英國的第一年。人生地不熟的他在唐人街租了一間小房子，房東來自香港，在樓下經營中華料理，專門售賣那種欺騙洋人的中式煮炒。中秋當天，大學還未正式開課，初到貴境的小光除了房東和他的太太根本就不認識任何人，閒來無事在房東的邀請下，參加了社區搞的中秋晚會。記得當晚的出席者只是小光一人是小輩，其他都是中年人，不然就是上了年紀的老人。       小光周旋在一班長輩當中，聽他們唱粵曲，講述唐人街的故事，自己也講講台灣人慶祝中秋的情況，還有月餅的款式：：：。聊著聊著，時間就在回憶、感慨和嘆息中流失。       還記得當大家談得興起時，社區中心的門突然打開，隨著有一個女生走了進來。房東一看到女孩連忙招呼，叫她過來參與大伙。那女孩長得十分俏麗，一身輕便的打扮，淡淡的化妝，別有氣質。小光好奇她到底是誰，細聽之下，才知道她是房東的姪女，剛從香港過來。       小光深深被她吸引住了，想和她搭訕，問候幾句，但聽到他們用港式廣東話交談，自己的廣東話又不靈光，怕被人笑話便作罷，靜靜坐在一旁，聽他們說話，一句也無法搭上。       突然間，房東拿起揚琴奏了起來，那女生也站了起來，身體隨著音樂舞動了起來。       她雖未著舞衣，可是她豐富的肢體語言，成熟的舞步，一樣讓人看得如痴如醉，小光更是看呆了眼。       舞蹈在眾人的喝采聲中結束了，房東放下揚琴，用廣東話大聲向大家說：「我姪女是香港舞蹈學院個高材生，今次到這裡是準備到法國學習藝術，臨去前來探望我，剛才那支舞蹈算是帶給大家的見面禮。」語畢，眾人又是一陣熱烈的掌聲。在掌聲中，女生在房東的帶領下順序介紹給大家認識。       輪到小光的時候，那女生伸出了纖纖玉手，禮貌地向他問好，小光用生硬的廣東話對她說：「我是來台灣的小光，準備到倫大讀書，你好，好高興認識你。」       小光原以為那女生會取笑他的廣東話，未料她緊握著他的手說：「我到過那裡，去過墾丁公園啦、高雄啦、還有台北，那裡真的好美，你甚麼時候回去，我可以去找你？是啦，你是住台灣哪裡，講來聽聽。」       她說著把小光拉到一旁坐下，挨著小光講關於台灣的人和物。小光見她和自己這麼投緣，也樂得能交個新朋友，便用不很流利的廣東話口沫橫飛的說起來。       兩個年輕人就這樣談了好久，進入忘我的境界。小光說了好多關於台灣的事物，而她也說了好多關於香港和要到法國去的事情。他們還談到香港電影、電視劇，明星、歌星等都是他們談話的內容。       兩人談著談著忘了時間，還是在眾人的催促下離開社區中心，因為晚會結束了。由於時間的關係，她得趕到多爾港口去搭到法國的渡輪，匆忙間兩人也只能互道名字，也沒來得及交換地址，不過她的名字卻讓小光印象深刻，因為她叫「嫦娥」。       那年的中秋後，小光獲准遷入大學的宿舍，搬離唐人街後雖然曾回去１、２次，但隨著課業越來越繁重，生活圈子擴大了，回去的次數也少了，畢業後離開曼城到倫敦工作，不只離曼城愈遠，中秋也變得陌生了：：：。隨著少和房東聯絡，，嫦娥的音訊也斷了，加上近年忙碌，也沒有再想起她了。       突然一陣喧鬧的鑼鼓聲傳入耳中，小光才從回憶中回過神來，原來是舞台上換了一班人在舞獅，剛才跳舞的女生已退到台下了。她輕輕地經過眾人身邊準備離開，小光注視著她，發現那是一張熟悉的面孔，睜大眼睛看清之後，不禁叫出聲來：「嫦娥！」       那女生聽到小光的叫聲，回過頭來，果然是當年跳舞的嫦娥。小光喜出望外，笑著迎了過去，嫦娥也向他走了過來，兩人緊緊握著對方的手，異口同聲同時問道：「你好嗎？好久不見，近來好嗎？」       闊別多年，熟悉的聲音和面龐，終於又在中秋當天相遇了，兩人決定不再失去聯絡了。         ６、複製人       ＬＥＥ  ＳＨＵＥＩＹ ＦＯＲＮＧ         她沒有眼花，那照片上的說明，的確是寫著她的英文名，那麼長的一串，十四個字母竟然一個也沒有少，就和她的名字的拚音一模一樣，但照片上是另一個女子。       怎麼可能，世界上會有和她一模一樣名字的人？       她可以接受有人和她同名同姓叫李瑞楓，但英文拚音一樣就很不尋常了，因為自小英文名字令她成了同學取笑的對象。       尤其是老師唸到第二個字時嘴巴就會扭曲變形，發出不知所謂的音來，到最後一個音時，一般都會說：妳的英文名字怎麼取得那麼怪？到底是甚麼音嘛？       她不止一次責怪父親替她取個怪英文名字，讓她出醜。       所以，這麼怪的名字，竟然還能找到第二個人，怎麼不教她吃驚？       發現這個現象的同事小李原本很正經地恭喜她：「怎麼從來不知道妳在外頭唸課程，而且還考到這麼好的成績，半工半讀真是不容易呀！」       後來看到她莫名其妙的表情，才知道表錯情，小李說：「咦，原來不是妳，怎麼可能一樣的名字。」       也難怪，照片中也叫ＬＥＥ  ＳＨＵＥＩＹ　ＦＯＲＮＧ的女子，有點她唸書時的清麗影子，也難怪同事會弄錯。       瑞楓也沒有刻意要追索下去，但世事就是那麼神奇，註定會發生的事，怎麼都躲避不了。       她同一位老朋友重逢，才知道對方剛在該間學院教課。       她忽然想到同名女子的事，順口問：「你學校一位學生，英文名字和我一樣，你說神不神奇？」       對方說，「我也看到了，世上真有如此巧事。妳想不想見見她？我可以安排。」       有了橋樑，事情容易辦多了。李瑞楓決定要見一見這名同名女子的真面目。老同學說：「沒有問題，明天下課時間到我學院來。」       雖然只是一時之快，但真的做起來時也有點緊張。       前一晚，她竟然失眠了，腦海裡閃過各種各樣的猜測，包括可能數年前弄丟的身分證被人撿到被非法移民利用；也可能有人冒用她的名字在外頭活動：：：最可笑的猜測是她被複製了！       次日，老同學看見她緊繃的模樣，取笑她說：「只是見一個同名的陌生人罷了，何必認真？」       「不知為甚麼，我總覺得有事會發生。」       一番探詢後，終於找到了同名女子。遠遠見到對方時，李瑞楓的心跳加速，不知所措，對方遲疑地看著她，經過老同學解釋後，才哦一聲說：「哦，是廣告弄錯了，我叫 Lee Shueiy  Ferng。不是 Lee Shueiy  Forng 。」       哦，就這麼簡單而已？真相大白時，往往一點都不刺激。       不過她也感到很驚訝，「其實也算是很湊巧，我的英文拚音根本是上一代人亂拚一通的犧牲品，還有第二個受害者？」       牙尖嘴利，和三年前的李瑞楓不遑多讓，瑞楓覺得對方和她有很多共同點，不止名字那麼簡單，連半工半讀的情況也如有雷同。       李瑞楓的情況也是差不多，由於父親覺得女兒不必唸太多書，所以她中學之後就得自己想辦法賺學費，不過還好得到一份貸學金，才順利完成學業。       幸好對方叫李瑞芬，否則的話，她真的以為如衛斯理所說的，有兩個一模一樣的人同時活在這個世上，碰不碰到，看緣份。       不過，事情搞清楚後，李瑞楓也算可以鬆一口氣，不過，在臨走時，她突然想到一件事，便隨口問：「妳的父親叫甚麼名字？」       「ＬＥＥ  ＴＥＣＫ  ＢＥＮＧ 」。對方說。       瑞楓覺得全身毛骨悚然，「李德明？」       瑞芬奇怪地點點頭，半晌，才聽到瑞楓用顫抖的聲音說：「我的父親也叫李德明，ＬＥＥ ＴＥＣＫ  ＢＥＮＧ 。」       兩人相視發呆，瑞芬還在揣測，瑞楓漸漸弄清楚是怎麼回事，眼淚已不聽使喚地流下來。       「難怪父親這些年來，一個星期總有幾天要出差，這二十幾年來從未更改，現在我才知道發生甚麼事。」       瑞芬聽得臉色發青，手腳發抖。她的父親這二十幾年來，也是每星期有三、四天不在家。她以為是工作的關係。       她們進一步對證下去，證實所猜不假，兩女四眼相對淚流成河，把老同學搞得一塌胡塗。        換句話說，Lee Shueiy Forng 和 Lee Shueiy  Ferng 是兩個不同的人，但ＬＥＥ ＴＥＣＫ ＢＥＮＧ 卻是同一個人，只有同樣的父親，才可能替兩個同父異母的女兒取了奇怪的名字。       大家完全想不到，一次奇怪的誤會，一個不經意的會面，會揭發了父親收藏了二十幾年的秘密。       (四之二)

伍、參訪國防醫學院附設愛德幼稚園       第五天也是最後一天，我們把握難得的機會，一大早就乘車來到國防醫學院附設愛德幼稚園，這是一所沒有圍牆的幼稚園，走進社區內樹木高大茂盛，環境清幽，台北市內鬧中取靜難能見到，具有多項特色，說明如下：       一、教學型態：       １、小組教學─以分組方式進行討論或操作活動，每天有十五─三十分鐘，由一位老師帶領一─十五位幼兒，依孩子的年齡及發展上的需要小組，並設計不同的活動，如：感官訓練、體能、語文表達、基本概念：：：：：等，給予個別輔導。       ２、角落教學─教室內設置各種角落，如：圖書角、美勞角、益智角、積木角、娃娃角、音樂角：：：：：等，每天有五十─六十分鐘，讓幼兒自由選擇喜歡的活動。       ３、主題教學─提供適當的機會，讓幼兒在了解這個世界的過程中，能自發自主、好奇、想像、問題解決的創意和耐心，深入學習的意願、與同儕協調、合作。       二、教學特色：       １、空間寬廣、資源豐沛且多元，適合幼兒成長園地。       ２、蟲鳴鳥叫、綠樹環繞，讓幼兒接觸自然生態保育。       ３、重視幼兒身心發展、依其個別差異給予細心輔導。       ４、生動活潑的主題教學，引導幼兒探究問題的能力。       ５、教學目標正確且落實幼教，畢業幼兒表現均優異。       ６、大專院校、研究所、高職幼教科系長期實習園地。       ７、完善的親職教育活動、增進親師、幼兒間之互動。       ８、皆為具有愛德、專業素養、不斷反省成長之師資。       三、其他教學活動：       １、安全教育─每學期初實施一─二週，期間不定期實施全園安全演習。       ２、混齡教學─每班都有，每學年籌辦一週，全校分成兩組，提供幼兒與各年齡層幼兒相處的機會。       ３、戶外教學─配合主題實施，帶領小朋友參觀，如：建國花市、博物館、天文台、兒童育樂中心、動物園、海洋生活館、超級市場、捷運站：：：：：等地方。       ４、體能活動─每天有六十分鐘以上的戶外時間，分自發性或指導性，讓幼兒攀爬、跑跳，以疏導幼兒情緒、促進孩子大肌肉的發展。       ５、幼小銜接教學─大班畢業前一個月進行模擬小學生活，邀請國小校長及低年級老師來園和家長舉行座談，在校園內舉辦畢業宿營，以及對畢業生進行畢業追蹤，每屆畢業生從小學一年級持續追蹤到小學三年級，藉以關心我們的幼兒在小學的生活情形及適應狀況，並對園內的教學做不斷的自我修正與突破。       陸、我們的心聲與展望未來       這次我們幼稚園教師觀摩教學訪視活動，得以順利進行完成，要感謝的人太多：：：：：，個人有幾點感想與自我期許：       一、在教育主管方面─我們期望幼稚教育能獲得縣長、局長、園長、校長的重視，達成全日制每班三十名幼生，能有兩名合格幼教老師足夠的員額編制，幼稚班老師不用到國小兼課，全日制實施應由中班即開始做，且酌收部分費用，以提昇教育品質。       二、在學校行政方面─我們希望有關學校校長、園長、組長能有開闊的心胸，不再視幼稚園、班為小媳婦的心態，教材教具多添購設備，課程內容多彈性應用，發展各園、班不同的教學特色。       三、教師專業能力方面─我們期許每位老師都能自我充實，進修成長，在幼教專業領域中不斷追求自我突破，不再做井底之蛙，走出更寬廣的視野，教育我們的幼兒成為國家未來的棟樑。       四、教學特色養成方面─我們參觀台北市各幼稚園都各有自己的特色，也獲得家長的認同與肯定，未來我們的幼稚教育更需要家長的配合與支援，熱心家長的參與協助，畢竟這麼幼小的幼兒，更需要大家來細心呵護照顧啊！       五、未來願景目標方面─每個幼稚園、班都有未來的願景目標，如何達成目標？有賴全體師生大家共同投入，互助合作，同心協力凝聚共識，協同教學、資源分享，向共同目標努力邁進！       六、向下紮根，向上開花結果─我們都知道幼稚教育是一切教育的基礎，我們平日教學不止是陪孩子玩遊戲，更要從遊戲中學習，讓孩子由學習產生興趣，有收穫、有進步，未來多元化入學的路才好走！       我們衷心期盼這是一個好的開始，更希望我們這群幼教伙伴們，大家不分彼此，以後有機會全體一起參加參訪旅遊活動，利用寒暑假沒有課務壓力，從金門出發，到台北市、台灣，甚至世界各地，到處去看看別人怎麼做，互相交流學習，使我們幼稚教育品質更能提昇！              (下)       

天底下的女人要瞭解男人，原因不外乎是女人戀愛，要找個男人來做做朋友；而女人結婚，需以男人為丈夫。倘若對男友或丈夫不甚瞭解，豈能獲得真摯的愛情以及建立理想美滿的家庭？       而男人要瞭解自己；因為男人戀愛，要善於運用自己的長處優點去吸引女人；男人結婚，需妥為處理自己的生命以適應太太。如果對自己不瞭解，怎能去靈活運用自己的才華，料理開創自己的新生活。       卓文君女士沒有瞭解司馬相如先生的喜新厭舊，便與他相戀得山盟海誓，結果弄得身敗名裂，寫出「白頭吟」以字代淚！秦香蓮沒有瞭解陳世美的忘恩負義，便死心蹋地助夫成名，後來差點兒連性命都被他謀殺！這就是女人沒有瞭解男人，便與之談愛結婚的悲戲！       楊素沒有瞭解自己體老力衰，強迫年輕貌美的紅拂做他的侍妾，終於紅拂隨李靖私奔，楊素只落得頭戴綠巾，啼笑皆非！武太郎沒有瞭解自己是個「三寸丁穀樹皮」，硬要娶那如花似玉的潘金蓮，到頭來被潘金蓮害得七竅流血，短命而死！這是男人沒有能瞭解自己，而欲貪圖艷福的下場！       男人容易瞭解嗎？       然而，瞭解男人，是否容易嗎？       有人說：男人的心意，很難捉摸！譬如當妳向一個男人甜蜜一笑時，他認為妳是在賣弄風情，挑逗誘惑；但如妳不理他的話，他又說妳是座冰山或冷血動物！他希望妳保留得多些；但如妳不給他擁吻的話，他卻跑到其他地方去找安慰了。當妳諂媚他、恭維他時，他認為妳的頭腦簡單；但如妳不這樣的話，他又說妳輕視忽略了他，當妳和別的男人在一起玩時，他說妳是水性楊花、朝三暮四；但如妳不和別的男人交往的話，他便認為妳是沒有人要的女人！       更有人說：男人乖張，無法瞭解，譬如魯國名將吳起，他的太太和他過著貧窮公務員的生活，天天盼望丈夫能夠找個好差事，俾能揚眉吐氣一番，可是吳起為了升官，竟把太太殺掉，你說殘忍嗎？唐朝張巡衛守睢陽時，張太太和他共艱共苦，安祿山叛軍進攻睢陽，張巡把心愛的太太拉出去斬了以響士卒，請問這是什麼居心？漢朝有位大官周澤，一年三百六十天吃齌，不但不和太太同宿，而且遷到其他房子居住，有一天他害病在床，太太聽說心疼的不得了，前去探視，周澤如果稍有人性，應該非常莫名感動才對，但一見太太駕到，認為有瀆他的聖齌，竟然大發雷霆，遂叫衛士把太太逮捕送獄！和周澤異曲同工的還有杜大中，他有位愛妾長得姣美非凡，才華極高，杜大中的奏章表牋，都出自這位愛妾之手，一個粗漢有妻若此，也真夠呀！可是有一次該愛妾填詞臨江仙一首，其中有「彩鳳隨鴨」之句，他接到小報告說愛妾藉故罵他，立刻暴跳如雷若狂！竟下令把她的脖子活活打斷。這些不近人情的舉動，教人如何去瞭解呢？       誠然「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」；從外貌表面去瞭解一個人是相當困難的；何況加塔拉斯說過：「男人的話是不值得相信的，當他們渴望得到某種東西時，他會不顧一切向妳發誓，他可以答應妳一切的條件；但一俟慾望滿足，便又不顧一切而食言，他們的行為是不受誓言影響的。」原因是大文豪格尼爾曾經指出：「良心是多數男人的上帝，但多數的男人是沒有上帝；因此也就沒有良心。」那麼瞭解男人，便真正是一件很不簡單之事哩！       ■怎樣瞭解男人？       不過，「以貌取人」固然容易「失之子羽」，但如運用孔夫子那套，「觀其所以，視其所由，警其所安」的辦法去瞭解男人，就會八九不離十了。因為運用此法去瞭解男人，可以透視男人的本質；男人的貌相固然會常隨時間之不同而有差異，男人的本質卻難因環境之變化而有所轉移。       那麼男人的本質究竟是什麼？曹雪芹和莎士比亞說男人是泥，希特勒說男人是鋼。       莎士比亞在「無事煩惱」裡指出：「男人都是泥造的，一個女人要把她的終身托付給一塊道旁的泥土，還要在他的面前低頭伏小，豈不倒霉。」       不過，泥巴有稀泥、水泥、肥泥等等多種，稀泥固然糊不上了壁，水泥卻是愈浸愈堅固，肥泥則可培植各種樹木花草之茂盛成長。       妳所遇的男人若是稀泥，則誠如莎士比亞所說的：妳「還在他面前低頭伏小，豈不倒霉！」但如妳能碰到他像水泥，則其硬幹實幹的奮鬥精神，定會使你的人生蒙上異彩！就是他像肥泥的話，妳也能在他的肥料源源供應之下，欣欣向榮。       至於那位自吹自擂的希特勒先生，他誇口說「男人是鋼」，我們也得看他是什麼樣的「鋼」；不鏽「鋼」誠然是長年累月的時時刻刻發亮，生鏽的「鋼」呢？便容易被鏽蝕得面目全非，通體污穢骯髒！其污漬一沾了人身，便很難掙脫逃離咧！       ■男人的性感何在？       男人性感之花比起女人性感之花綻放得慢些，但卻比女性來得持久。年輕的時候，女性無論怎樣地美麗性感，一到年老色衰統統一無所有了。三十歲以上的男性，性感是最豐富的，而三十歲以後的女性，性感已逐漸走向沒落之路。       男性完全征服女人的是他的頭髮、眼睛、鼻子及全身的肌肉，性感男性的眼睛是圓又大，在他的目光裡應閃爍著男性的威嚴，眼蓋稍為豐富一點，女人是會一見鍾情。結實強健的體格是男性性感的基本條件，至少他應是健康的，除了肉體應具男性性感之外，還有精神上的男性性感更為重要，因為這樣他不但可以風靡女性的肉體，亦會迷惑住她的靈魂。       野蠻時代的男人已懂得性感的必需，他們努力地注意色彩、聲音和其他武器的裝備，他憑藉著這些來幫助吸引女性手段，當他們智慧更發達的時候，他們不再以武力來獲得異性了，他們便開始發揮男性性感的魅力。       男性的性感，完全是粗線條件的作風，正如辣椒一樣，女人們一旦沒有了這樣辣椒，便完全索然無味，男性的性感是一切女人嗜好的刺激品啊！       ■男人女人智力孰強？       在心理學上，一般把智力分為普通智力和特殊智力兩類。前者是理解、記憶、推理、數學運算、語言等各方面能力的總和？後者則是就其中的一個方言的，如有些人的記憶力特別好，就是一種特殊能力。那麼，如何來批判一個人的智力呢？這自然不能依靠主觀印象或感覺，而要有一個統一的比較客觀的標準，有一套比較嚴格的實驗方法；這就是說要有「智力測驗」。目前已有幾套被認為比較成型的智力測驗在許多國家內廣泛應用。  (上)

１、結婚遊戲         晶冰冷冷地對著他笑一笑說：「這位先生，你現實點好不好？小孩子的話怎麼可以當真？你別傻了！」說罷就連頭也不回轉身走了。       森傑愣在那兒久久不能自己。       故事回到十八年前。那是一個風雨交加的晚上。       「看看看，嬰兒的頭出來了！」這邊亮嫂開心地叫著。       那邊廂俊嫂又喊了：「這邊也看到頭了！吸氣：：：呼氣：：：」       在山上的這個只有二十多人的小鄉，這時充滿了異於平日的熱鬧與暄嘩。原來是有兩名嬰兒同時出生了。       五分鐘後，亮嫂抱著一名女嬰走了出來，略顯疲態地對著嬰兒的父親說：「恭喜你，小晶冰終於安全出世了。」       過一會兒，俊嫂也大聲呼喊嬰兒的老爸進房。只聽到老爸歡呼地叫著：「太好了！我的小森傑！」       五年後，小晶冰與小森傑都長大了。小晶冰長得很漂亮，白皙的皮膚與她是原住民的身分一點都不配。小森傑就不同了。黝黑的皮膚和精湛的射箭技術，完全就是原住民的經典模樣。雖然如此，他倆可謂青梅竹馬。每當小晶冰閒來沒事做，就會拉住小森傑看她載歌載舞，小森傑也樂於如此。而每當有空閒時間，小森傑也不忘找小晶冰一起去小溪邊玩水。兩人時常玩得不亦樂乎而不捨得回家。部落裡的人都稱他們是對小愛人，個個都認為他們長大會結為夫妻。       又過了五年，兩個人已經十歲了。小晶冰與小森傑還是時常在一起。由於山上的生活太單調了，於是有時他們會無聊得玩起結婚的遊戲來。「我，黃森傑，願意娶你，陵晶冰為我的妻子，一生一世。」小森傑豎起了三根指頭，假裝嚴肅地說道。這時小晶冰也有樣學樣了起來：「我，陵晶冰，願意嫁你，黃森傑當我的丈夫，永遠不變。」宣誓儀式完了，他們還會學電視上的劇情一樣，一步一步慢慢地走向前方，像是在接受著旁人的祝福。有一次，小森傑很認真地問小晶冰：「你真的會嫁給我嗎？如果是真的，我現在開始就要儲蓄錢，以後就可以買戒指給你。」       小晶冰傻傻地對著他笑了笑，羞紅了臉。       十五歲那年，小晶冰也變成了大晶冰。現在的她長得亭亭玉立，高  的身材，有一次下山時被星探相中，因此在機緣巧合之下，她得到了一份五年的合約。言下之意，就是晶冰可能隨時都會成為大明星。當晶冰把此消息告訴森傑時，森傑並不感到絲毫開心，反而很擔心演藝圈這個大染缸會荼毒她那純潔的思想，更重要的是，他很害怕失去她。晶冰在離去的前一刻，抱著森傑在火車站哭了半個小時。他知道她在後來的五年將會很少機會回來看他，而她也知道，沒有他的陪伴，闖進台北這塊陌生的土地時會很孤單。       從此以後，森傑就會時常注意電視上的節目，希望能看到晶冰的消息。他特地買了一架彩色電視，為的是更加清楚地看到晶冰。晶冰在演藝圈裡的發展非常如意，電視劇接了一部又一部，廣告更是讓她賺進了不少過一百萬的美金。最近更聽說有人找她出唱片呢！森傑也似乎沾了她的光，部落裡的老老少少都會稱呼他為「大明星的老公」。       剛開始的那兩年，晶冰每個禮拜都會托人帶不少乾糧回部落。當然不忘帶信給森傑。森傑也會托人把回信交給晶冰的經理人。因此這兩年來，兩人的聯繫從未斷過。可是當晶冰的人氣越來越旺時，兩人的聯繫就像斷了線的風箏，失去聯絡。森傑委托人送的信也得不到任何回音。森傑除了可以在電視和收音機上聽到她的消息之外，就只能對著她的照片發呆了。到了第三年，森傑終於忍不住了。他決定要到台北一趟。他要知道晶冰到底為甚麼不回他的信。       十八歲生日的那一天。森傑通過工作人員找到了晶冰的手機號碼，打算給她一個驚喜。       「喂？是晶冰嗎？你知道我是誰嗎？」森傑故作神秘地問晶冰。       「你是李公子嗎？還是張總裁？別玩人家嘛！」電話的另一端傳來了晶冰嬌滴滴的聲音。       「他們是誰啊？我是森傑呀！」森傑感到不是味兒。       「噢，原來是你。」晶冰的聲音頓時變得非常平淡。       森傑約了她到台北一家小有名氣的餐廳吃晚餐。他準備了香檳，小提琴演奏者，戒指與一束九十九朵的玫瑰花。九點正，晶冰出現了，身邊還有幾名貼身保鏢隨從。       「嗨！很久不見！最近好嗎？」晶冰親切地向森傑打了打招呼就坐下來了。       「我每天都能在報章上看到你，倒是你這麼多年來都沒有看過我，讓我感到好寂寞哦！」森傑一見到晶冰就把心中的不滿說了出來。       「噓：：：別這麼大聲，台北有很多我的歌迷，萬一他們誤會我有男朋友就糟糕了。」晶冰緊張得把帽子拉得低低的。       「甚麼，甚麼誤會？我不就是名正言順的男朋友嗎？為甚麼說是誤會？」森傑擺出一副百思不得其解的模樣出來，其實心裡已經猜得差不多了。       「你說甚麼？我們從小到大就只是兄妹，你這麼說會把我們的關係搞得很複雜。萬一被狗仔隊拍到又有得煩的，我可不要被緋聞纏身，不然我的唱片會賣不好的。」晶冰在埋怨著森傑的失態。       「你變了。你以前不是說好了要跟我結婚嗎？為甚麼食言？」森傑按耐不住心中的不滿。「演藝圈真的是一個大染缸，看吧！以前純真無邪的你現在已經變成了滿口金錢論的勢利人。」       晶冰冷冷地對著他笑一笑，說：「這位先生，你現實點好不好？小孩子的話怎麼可以當真？你別傻了！我怎麼會跟你這麼一個鄉下佬結婚，我可是堂堂大明星耶！」說罷就連頭也不回轉身走了。       森傑愣在那兒久久不能自己。       「為什麼我這麼傻？為甚麼？為甚麼？」森傑不能相信事實。         ２、一束百合花         珍珍坐在婚紗店已兩個小時。燦爛的陽光照耀著街上來往的車輛及人群，像走馬燈不停轉動，一刻也停不下來。珍珍看得有些頭暈眼花了，耳朵仍聽見了不欲聽的低聲議論。       「幾點了？新郎還沒出現，不是悔婚吧！」「她一動也不動地要等到幾時才放棄？」       此刻穿在珍珍身上的婚紗是店裡最新從法國運到、最昂貴的象牙色雪紡宮廷款婚紗，令新娘儀態萬千，風姿迷人。       珍珍知道自己辜負了婚紗設計師，要造就一位幸福快樂新娘的心願。她兩手空空，等待著宗華把手花遞來填補空虛，驕傲地立於鏡頭前，展露笑靨。       時間一秒一分地過，心也一秒一分地痛。珍珍不能想像宗華始終不出現的結局，會不會是自己不離不棄地痴痴等下去，直到海枯石爛。她生命中一早已開始了這永無止境的等候。唸小學時，她等罰站堂的宗華一起回家。上中學後，她等黃昏練球的宗華一起回家。出社會工作，她等深夜加班的宗華一起回家。       兩家人是鄰居，親友見兩人青梅竹馬，理所當然配成一對兒取笑：「幾時結婚？」珍珍羞澀偷笑，悄悄窺望宗華，見到一張僵硬冷漠的臉孔。       有那麼一回，宗華約珍珍出去攤牌：「我不愛妳，妳不要老纏住我。」她臉色變得很難看，心裡翻滾著驚濤駭浪，卻不肯說話。第二天一早，她依然若無其事在他家門口等待，他感動於這種風雨不改的堅毅，也當無事發生的一起上班去。       平淡交往擦不出火花，家人一旦催促，也順理成章籌備婚禮，執子之手，與之偕老。珍珍自喻是朵順從太陽方向運轉的向日葵，任由宗華作主。       佈置新房時，宗華終於發作了，把擺在床頭一對古代裝扮的新人瓷器，不顧一切掃了落地，碎成幾片。悶燒著怒火：「妳不是小孩，獨立些好嗎？我要的是個成熟明理的女人，不是像妳這樣沒主見的扯線木偶！」       珍珍畏縮地不知所措。等宗華氣消了，她才輕聲要求：「我要最美的婚紗，還有百合花束。」       宗華叫她等待，他為她找百合花束。這一去音訊杳杳，手機也不通，珍珍知道他是決定不回來圓一個百年好合的夢，陪她天長地久。       一直到她的手機響了，家人向她報告噩訊，腦中空白，方向全失的她才失魂落魄，穿著婚紗奔出店門，臉上盡是止不住的淚，如斷線珍珠一顆接一顆淌下。       已經一個月了，宗華還是昏迷不醒躺在病房，等待奇蹟的出現。車禍現場，救護人員抬他上擔架，他手上握著的是一束染血的百合。       悲劇發生並未令珍珍崩潰，她由凡事依賴、樣樣順從的軟弱姿態，變成自立自信、積極進取的堅強形象。白天上班，晚上去醫院陪宗華，還抽空安慰他父母，開解自己的雙親。       珍珍留意到有位女子常來探望宗華，爽朗樂觀的個性，正是他欣賞的類型。有一回，她忍不住在昏迷的宗華面前，直接詢問：「妳喜歡他？」       女子含玄機地答：「他娶的是妳！」       滿腹疑惑地回家，已是深夜，珍珍毫無睡意，把那束珍藏著枯萎了的百合拿在手端詳，花瓣的血跡像暗紅的朱砂，凝實生輝。       也許宗華曾經想過放棄她，但珍珍從未想過失去了他生命還有甚麼意義。她依然風雨無阻來探望宗華，亦無可避免與那個女子碰面。       她想彼此應該可以成為朋友，分享一些關於宗華的事。她會等待宗華甦醒，等待他再送一束百合花給人穿上婚紗的她。如果他的選擇不再是她，她尊重這個無奈的結局。       為愛無怨無悔，已變得堅強自立的她會送上一束百合，祝福有情人百年好合，永結同心。       ３、滾滾紅塵       一抹微笑淡淡地掛在她的嘴角，她走到酒櫃倒了一杯酒，遞給半斜坐在沙發椅上的他，也順手幫自己點上一根細煙。       「怎麼好幾天沒來了？」將酒遞給他後，她順勢躺進他的懷裡，讓他的雙手可以從後將她抱滿懷。她知道他不會對自己有任何不軌的動作，他唯一會做的只是靜靜地抱著她。       她的身材真的好極了，不遜於任何名模。一六八公分身高，三十六、二十四、三十六的標準三圍，一張巴掌大小、猶帶清新不沾染紅塵味的標緻臉龐，加上一頭烏溜溜會說話的飄飄長髮，似有若無的嬌嗔嫵媚，確實讓無數男人心醉、甚至千方百計想要佔有她。為了讓自己可以深深地抓住男人的心，她可也是煞費苦心。購買最貴的保養品細心保養身上的每一寸髮膚，讓自己全身都是吹彈可破、秀色可餐；穿著最貴最性感的衣服，時時刻刻展誘自己的肉體魅力。       能逃過她誘惑的男人，幾乎沒有。只要到過︽佳麗坊︾買過她場子的男人，一定還會設法再去買她的場子一親芳澤。口耳相傳之下，她已成為酒國圈裡人盡皆知的紅牌，仕紳名流買她的場、商場巨賈買她的場、黑道大哥也買她的場。她身邊多的是不斷送錢送禮物上門的火山孝子，「他」就是其中一個，也是最痴情最無求的一個。       對於他，她有時也會分不清楚自己的情感成份：真中帶假、假中卻又好像還是有那麼一絲的真。至於何者成份較多，她實在不知，也沒有勇氣去下定論。畢竟，他還是能讓她虛榮地感受到一些男女間的真情實愛！       的確，對於她們這種在紅塵圈裡打滾的女人，錢才是最真的，至於情感，只能玩玩，認真不得！男人接近她們，無非是為了滿足身體裡最原始的欲望。當欲望來臨時，口口聲聲的「認真」、「喜歡」，一旦欲望發洩完畢後，萬事又都歸復平靜無痕，甚至是翻臉不認人，她聽過也看過太多例子。       但他真的和其他男人有點不一樣。他幾乎每天都會到酒店包她的場，讓她陪著他喝酒、聊天，卻從不會趁機吃她豆腐或有非份的要求。他認真地詢問她的身世、家庭背景、興趣、對未來的看法等等，只要是與她相關的，他都有興趣聆聽。對於這樣的怪客，初時她真的有點摸不清頭緒，居然有人花大把的鈔票包她的場，只為了和她喝酒聊天，而不要求她有任何肉體上的裸露或付出，詭異極了，莫非是年紀輕輕卻不舉的怪人？       經過一個多月的往來，她才發現他是認真的。認真地以為她是要負擔家計才踏進風塵、認真地以為她只是純賣笑而不賣身、認真地以為她仍舊擁有一顆純真無邪的靈魂、認真地以為她是真心愛他的、也認真地以為有一天她會要遠離這個風塵圈永不回頭。       夜夜不斷轉台於各包廂的她，為了因應不同的客人，必須有不同的手段。在酒店裡，女人是沒有尊嚴、沒有感覺的動物，為了收入、為了小費，就要懂得迎合客人的需求。倒茶時，要懂得一低一翹，讓身體的曲線畢露無遺滿足客人的視覺刺激。勸酒時，更要懂得隨時呼應客人的動作，甚至主動奉上無數香吻，親得客人頭昏眼花，滿足衣冠楚楚時無法獲得的探索征服快感。       必要時，她更會在客人面前自動寬衣解帶，讓客人有意無意地觀覽到她的胴體，伺機將包廂的氣氛推到最高潮。       其實，她早已熟稔於這些手法的運用，也總能盡興地配合來客進行演出，反正客人高興之後就會不斷買她的場，為她帶來源源不斷的收入。設計掌握男人的快樂，對她而言實在是件輕而易舉的事。但要繼續保有這個「金主」，她可真要費一些苦心了。       「再過三年，等我幫家裡存夠買房子的錢後，我就會退出了。」       「我知道我已經不再純潔了，但如果那時候你還願意要我，我會為你洗盡鉛華，做個最稱職的家庭主婦。」       原本以為自己書讀得不多，無法編織出美麗的故事；但每當看到小笨蛋聽完她的故事後露出的信任笑容，她也就放心地繼續編造各式謊言了。唉，涉世未深的男人，實在太好騙了，也許當他千金散盡後就可以學會這最現實的社會學了！       (四之一)

三、教學特色       １、安排多樣化學習活動，發展幼兒學習的基本能力，與國小密切銜接。       ２、實施各類體驗活動，讓幼兒探索並累積成功的經驗以建立自信。       ３、設計生活課程，讓幼兒在人我互動中培養人際及形成社會化規範。       ４、學前特幼採融合及學習資源中心模式對特殊幼兒作最佳輔導。       ５、經改制轉型後，進而提昇教學品質，增進幼教專業能力。       四、願景       建立小巧溫馨的快樂學習校園，以追求卓越，精緻的信念來達成幼教理想。       五、教學活動       １、課程內容：各班依幼兒發展及孩子的生活經驗為主軸，由師生共同設計，各班每個月主題不同。       ２、活動形式：在角落活動中落實教學，逐步實現主題教學之基礎。       ３、多元評量：期初，未進行幼兒發展能力評量，各班依主題建構「主題網」、「迴響曲」、「我的小樂曲」、「親親小語」、「附教材」及「幼兒作品」建立個人成長檔案，逐漸落實幼兒學習評量的實作方式。       肆、來去參觀台北市永安國小附設幼稚園       第四天晨喚早餐後，我們接著參觀台北市永安國小校園內附設幼稚園，這是一所校舍新穎美觀，設備齊全的幼稚園和國小，民國八十九年成立、簡介說明如下：       一、願景與宗旨：       以培育自信、自立、共榮、共生的優秀人格為理想願景，以全人教育為核心宗旨。       二、教學目標：       １、擁抱希望、快樂學習。２、熱愛生命、創造生命。       ３、關懷環境、疼惜資源。４、勇於探索、解決問題。       ５、家園同心、造福幼兒。６、學習思考、應變創新。       三、理念與特色       １、依據幼兒的身心發展需要與興趣來安排活動，提供幼兒可實際操作的教材教具，活動時間依幼兒的參與度保持彈性，活動方式配合孩子的個別差異，尊重孩子的自主權，分成團體活動、分組活動、小組活動及個別活動，活動內容涵蓋「明水時間自由探索」、「月主題活動」、和師生共同計畫「方案教學」：：：：等，讓孩子在學習中享受快樂，在快樂中享受學習。       ２、活動室採學習角落的情境佈置、有語文區、益智區、積木區、扮演區、美術區、烹飪區：：：：等，讓孩子自由選擇角落活動，從探索、操作、實驗，遊戲中學習，老師是輔導的角色，透過細心的觀察，了解孩子在各方面的發展情形。       ３、設計的固定課程「月主題活動」優點在於「學習內容的廣度與系統性」，幼兒該知道的生活常識，老師都會列入學習範圍，能充分掌握孩子的學習內容與進展，其缺點是無法顧及深度，易流於不知變通。       ４、為彌補此缺點，因而融入彈性課程「方案教學」，從幼兒的生活經驗，參觀活動，角落探索，閱讀活動或月主題活動中，讓孩子從實際觀察、探索、操作：：：：等過程中去發現問題，解決問題，以建構新的概念。       ５、開放教育打破了傳統的教學概念，強調知識不再是由老師來灌輸給孩子，而是孩子主動，透過與老師，同儕的互動，共同建構而來，孩子在自主、有意義，有興趣的情境中學習，效果是事半功倍，樂在其中！       (中)       

讀好書，可以勵志，讀善書，足以正心；選讀好書與善書，沒有時間學壞，所以心田光明，前途無量，無形中也能攏聚人緣。所以有人敢大聲的說，讀書能夠使人變得更有智慧，一點也不誇大其辭啊！       讀書一定要以輕鬆自在的心情為之，加上謹慎的態度，才能強化耐性與毅力；在熟讀與精讀當中，冀望得其高深的旨趣，作為待人處事的圭臬，就算沒有太多的時間，也能以略讀與摘要方式行之，或多或少都能受益。       由於接近書本，便很容易與賢哲的思慮相互溝通，也沒有多餘的精力去逞兇鬥狠，更沒有其他時間去窮磨牙和嚼舌根，論人是非短長之事就不會發生；這樣一來，不但可以免除無妄之災，也可以趨吉避凶，更能進一步增添慧流。此等一舉數得的美事，何樂而不為呢？       正因如此，許多人都有同樣的看法，只要與書為伍，便能天長地久，永享清暢的情懷；不想擔心受怕的民眾，找書當你的好朋友，一定沒有後顧之憂的，不信的話，可以親身試一試哦！       喜歡走入書香世界的族群，其溫文儒雅，謙恭蘊藉，是他們共同的表徵；至於咧嘴呲牙與橫行霸道的人，便是一些與書無緣的人，其心性與行為，多半為人所鄙夷，同時也相當令人扼腕啊！       晚近喜歡接近書本的人，漸次遞減當中，導致門可羅雀的書市，有今非昔比之嘆；除了雜誌與教科書、參考書，勉強能夠維持市場佔有率之外，其他書籍，可要置入冷凍櫃囉！       正由於人人不愛看書，知識水準與待人處事態度不升反降；造成人與人之間的互動，只建立在名與利的格局裡，遑論剖心置腹與真誠關愛的架構湧現。也由於多數人讀書興趣闕如，格言勵句，無緣開啟佈滿塵垢的厚重心扇；想要得到勵志與正心的良機，似乎少之又少。       為今之計，唯有勇於喚醒人們沉睡的心靈，使人人願意與書為伍，方能有效拯救性靈的頹湎；說真的，一定要設法讓所有的人，置身在詳和積極的氛圍中，突創新生的契機，使得獲益匪淺的驚呼聲，能夠順利在眾人耳邊響起，越是嘹亮，越能振奮人心。

電視上，不再出現已經好長一段時間的一則廣告，那長髮飄飄的美女，輕盈的走過一名男士身旁，男士開了口：「妳是我高中同學嗎？」「不，我是你高中老師。」美女斬釘截鐵、自信滿滿的回答這位男士。「妳是我高中同學嗎？」這句話還流行了一段不算短的時間。       沒想到有一天，我也會如電視廣告詞般的經歷一段高中同學照會的景況。那是一個下班後的空檔，我鑽進人潮擁擠的超市，當我來到生鮮蔬果區旁的冷凍櫃探看所需物品時，在彎身、抬頭間，總瞥見一對眼睛直往我這邊瞧，人嘛！在眼波流轉間，總會見到幾個熟面孔抑或半生不熟的人，這是最正常不過的事了。       正當我拿起一盒冷凍食品，抬頭正身時，一個看上去頗為年輕的男士對著我禮貌微笑著，我回頭，左探、右看，確定沒有第三者後，對他點個頭問一句「我們認識嗎？」「我們應該是高中同學，妳是那一年畢業的？」這男士笑著問我。果然，彼此真的是同屆的高中同學，只是，我對他卻一點印象也沒有，況且，都畢業好多年、好多年了。多年後的同學相會，倒也勾出滿滿的溫馨，縈繞不散。       那一年，從一個小小的憨楞女生變成高中生，照理說應該多多少少添些高中生純樸成熟的氣質，可我卻頂著一頭「清湯掛麵」傻里傻氣的過了三年。記得高一時，有一班高三男生班邀我們這女生班郊遊烤肉，男女生自然要平均分配，我們四個女生便也和四個男生分為一組，當一切烤肉野餐活動接近尾聲，餘興節目卻正要開始。       其中有位頗為靦腆的男生，邀我拍照，我卻緊張得面紅耳熱，斷然拒絕，一旁的三個男生和自己的三個同伴半推半催，我推阻不下的情況下，勉為其難的和他拍下生平第一張男女合照。緊張又擔心了好一段日子，那照片後來是否有拿到手中，我已不復記得了，只知道這件事如果讓現在的年輕學生知道後，鐵定被笑翻。       那時候，頭髮不能過長，有一定的標準，有幾位同學惜髮如命，喜歡和教官玩伸縮脖子遊戲，一丁點兒也計較。我則是安全的標準頭，永遠不必擔心檢查不過關，在我看來，那些愛留長一點頭髮的女同學，必須提心吊膽的擔心檢查，實在是庸人自擾的蠢行為。       冬天的清早，從被窩裡鑽出來，是一件極痛苦的事，母親催我起床，見我一次、兩次叫不醒，便會用洗米後依然冰冷的雙手，輕拍我的臉頰，這一招果然奏效，我不得不從床上躍起，快速漱洗，踩著灰灰暗暗的水泥地，趕搭早班的公車到學校。       公車上，清一色是早起的學生，大夥鴉雀無聲，十分靜默。在昏黃的燈光下，用功的同學拿著書本為考試做衝刺。這時，耳邊會傳來細細朗朗的讀書聲，讓周圍的人也有念書的衝動。不過，這衝動有時會被瞌睡蟲打敗，束手就擒。       高一的導師是一位不苟言笑的數學女老師，方方的臉型配上一付方眼鏡，我想，如果她不教數學，臉上的線條應該會柔和幾分才是。除了上課，同學們似乎很難和她有所交集，記得她生氣的樣子，著實嚇人，被責備的人，會顫得心裡砰砰跳。       功課壓力在所難免，有時候一天連考好幾科，挑燈夜戰是常有的事兒，夜讀時刻，往往要想盡辦法驅趕瞌睡蟲的襲擊，當不爭氣的眼睛鬥敗，視線也就一直停在那一頁的那幾行，想翻下一頁也翻不了。父親瞥見我房裡亮著燈，卻趴在桌上睡覺，便會吆喝一聲「想睡還不去睡」。       一個天寒地凍、夜深露重的夜裡，我索性跳上床，兩腳伸進暖暖的被窩裡，然後側著身，挨近檯燈看書，不知道是姿勢過於舒適，還是看得眼睛太累，竟不知不覺的睡著了。一覺醒來，已是破曉時分，我居然坐著睡倒了一夜，這件事到如今依然記憶猶新，一則卻又隱隱的同情當時的自己。       恍然間，那背書包的日子竟已是多年前的往事了，只覺得圍牆內，有自己走過許許多多的足跡，如今再從這道聳立的圍牆下走過，見到這一群群小學弟、小學妹們，漾著無邊的青春，腳步是那麼飛揚有勁、俊俏灑脫，才驚覺青春的影子距離自己越來越遙遠。       在我們享用青春，盡情揮灑的當時，竟縱情於理所當然的年輕歲月，毫不戀棧，只待華髮漸糙、風霜早催，才頓悟時光的無情，覺得年輕的尾巴是何其滑溜，抓都抓不住，半點不由人。再回首，看到的「青春」，已是在路人甲乙、Ｅ世代身上了，自個兒留下的只是歲月的痕跡。       聰明的，在你告別「年輕」之前，宜及時把握，莫讓韶華易逝，再徒嘆時不我予！人生畢竟沒有幾個再從頭，填滿充實的每個階段，自己也會為自己微笑喝采。

俗話說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。」這是告訴我們：當上天要託付重大的責任給我們時，必定會先讓我們歷經重重挫折考驗與磨練，激發出我們個人的潛能，讓我們能夠冷靜思考、勇敢面對，揮劍披荊斬棘，掃除所有阻礙的絆腳石，進而解決難題，邁向成功的康莊大道。因此，人生挫折難免，必須勇敢面對。       俗話說：「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。」俗話又說：「花無百日紅，人無樣樣好。」這是提醒我們：人生總是會遭遇到挫折、災難，這似乎是生命中的一部份，沒有人可以倖免，差別在於不同的人選擇用不同的方式面對而已。當我們遭遇人生的災難或生活上的挫折時，如果我們選擇用消極的態度來面對，只會怨天尤人，只是一再而再逃避，無法接受事實，這或許可以暫時得到慰藉，但是問題始終在那裡，心中的傷痛卻永遠無法平復。相反的，如果我們選擇用積極的態度，勇敢面對人生的災難或挫折時，這表示我們已經可以接納自己，接受事實，鼓起勇氣面對傷痛，才能真正走出悲情，把握現在，迎向每一個美好的明天。聰明的你，你會做何選擇呢？       美麗的寶島─台灣，近幾年遭遇的天災人禍不斷，嚴重的衝擊到我們的生活。兩年前的九二一大地震，在一陣天搖地動後，一夜之間奪走數千人的生命，摧毀許多人辛苦建立的家園，造成國家社會，經濟重大損失，甚至到今天還在重建中，這叫災民情何以堪？除了外在的建設刻不容緩外，我想災民的心靈重建最為重要。當遭遇到如此重大的變故、挫折，家園被毀，喪親之痛，如果選擇用消極的態度來面對，找不到生存下去的理由，很容易就會自我毀滅，這就是為什麼在九二一地震過後，災區會形成一股自殺潮。若是相反的，我們選擇用積極的態度面對，勇敢接受事實，雖然過程會很辛苦，但抱持著愛與希望而努力，總是會雨過天晴，柳暗花明又一村，畢竟日子還是得過下去。再舉個例子，前幾年發生藝人白冰冰女兒白曉燕遭人綁架撕票案，雖然最後歹徒陳進興等三人都已受到法律制裁，但在這個案例中，我們看到一個母親從希望到絕望，最後又堅強的站起來，從喪女的悲慟中走出來，化悲憤為力量，成立基金會投入公益活動，甚至還想透過人工受孕生子，重新找回生活的目標與希望，這就是告訴我們要積極面對挫折，才能為自己開創新生活。       總而言之，生活中不可能事事美好，當遭遇挫折時，要勇敢積極面對，才能安然渡過低潮期。尤其今年全球經濟不景氣，國內失業人口不斷攀升，人民財富大幅縮水，政府努力十二年後終於加入ＷＴＯ，而加入ＷＴＯ後所引發的經濟衝擊，值得我們深思，另外政局不穩定，口水選戰滿天飛，令人民無所適從；再加上風災不斷，納莉颱風的肆虐讓人記憶猶新：：：：：。這種種的挫折打擊，接二連三地不斷而來，因此，我們更要心手相連，攜手努力共渡難關，並且時時提醒自己，在人生的轉折處，要勇敢積極面對，化危機為轉機，讓生活的每一天都充滿意義與希望。

周全斌為明末清初時期富有文才武略的金門鄉親，一生效命疆場，驍勇善戰。「文武岱崧」刻字，巧妙的呈現了他個人的抱負，也急切的表達出對子弟的期望。然而花崗岩島上的子民，似乎註定須忍受長期的琢磨，方能展現出傲人的風采。就如同石塊在接受雕琢時，一刀一鑿的鏗鏘聲中，從未能表達哀慟？傳遞苦楚？而周全斌也僅能在「文武岱崧」的自許中渡過他傳奇的一生。       在那複雜的年代，歷經苦難的金門劃歸為戰地，善於經營戰場的胡璉部隊，立志創造另一檔歷史傳奇。金門十景銜接著古浯洲八景，更顯出陣中將士的用心良苦；「毋忘在莒」取代了「文武岱崧」，則刻劃著鄉親們賣力於富含文采，又充滿哲理的演出，就從張師傅鐫刻著「毋忘在莒」勒石開啟序幕。       在戎馬倥傯之日，「毋忘在莒」不僅是督促著將領們宣示堅守陣地的決心，夙夜匪懈絕不能忘聖哲名題。又提醒著百姓們當嚴格謹守島民「宿命」，嚴法峻令當如堯舜寶典般的遵從。在半世紀的演出，「毋忘在莒」穩定了台灣中央與將帥軍心，也讓金門鄉親領略到生命中不可承受之重。       由「文武岱崧」到「毋忘在莒」，太武山勒石述說著的它所牽連的兩個故事，帶出兩個與花崗岩島息息相關的歷史人物。明鄭的延平，一心的反清復明，雄心壯志常相左右。民國的蔣公，一意的反攻大陸，還我河山矢志不忘。一前一後，金門總是扮演著特殊的角色，有捨我其誰的驕傲？還是難以迴避的哀愁！       同一塊勒石，牽動著兩個英雄人物的故事，金門是他們穿梭時空的連結點。是國姓爺的故事啟動蔣公的靈感，而有建設台灣的豪情壯志？還是蔣公的智慧根源，事先呈現在國姓爺的腦海中，觸動他開發台灣的動機？金門在歷史事件裡，雖然微不足道，偶而也扮演著舉足輕重的角色。從明鄭到民國，她在台灣開發史上也顯示關鍵性的地位。       在半世紀的演出，「毋忘在莒」開啟一扇時空隧道，讓戰國田單的鐵騎神駒再度奔騰在金門的疆場上。周全斌身不由己的受封為承恩伯，當是體會到浯洲鄉親不過是明鄭軍營中的火牛陣吧！面對時代巨流，金門鄉親在充當五十餘年的火牛，亢奮之餘，是否再度省思到「金門與莒城」是否劃上等號，而真正的田單何在？       「文武岱崧」表達著大地文化，展現原鄉的豐盛；「毋忘在莒」則呈現民族情愫，充滿對異鄉的厚望。實際上，不論浯洲或金門，面臨天災或戰亂，南北太武山永恆相望，炎黃子孫依然是巨龍的傳人。田單的鐵騎神魂對金門鄉親而言，已是遙不可及的往事，當務之急該是如何尋找「金門的榮譽石」吧。       在花崗岩島上，太武山與太文山東西相呼應，也許自古兄弟倆就決心要善加照顧浯洲鄉民吧！生活在充滿生命力的花崗盤石上，鄉親們的榮譽石到底在那裡？鄉親們不應有永遠生活在魔幻島的宿命，走過災難，踏過戰火之後，應該更理性的思考自我的未來，專心的尋找屬於鄉親們心中的寶石。       在重新邁開步伐之際，也許我們需要學習更多的求生本能，才能足夠的智慧與體力去辨別寶石藏匿何處。欲尋找一塊可以雕琢的寶石需有獨到的眼光，將它雕琢成精品尤賴深厚的功力。雕刻一件成品，數日至數月不等，甚至花費更多腦力與心力，但比之「十年樹木」、「百年樹人」的勞心勞力，又實在是差之千里。       張師傅一生投入雕刻事業，他認為最得意的作品是各有所成的子女。張師傅年輕時學習雕刻的苦心經歷，讓他自始就對子女教育非常的重視。而受張師傅在藝術上的薰陶，長子國英，三子國榮，四子國根等相繼在藝術領域上嶄露頭角。另外兩個小孩都在大學任教，也有一番成績，見到子女都學有專精，令他深感安慰。       打從國小時喜愛繪畫的國英，考取師大美術系，相繼完成學碩士學位後，對於故鄉的景致始終無法忘懷。每年寒暑假，總會抽空返金寫生，一場與師大好友「往事隨風│瞄準金門寫生展」在金開幕，更帶動地區寫生的風潮，且促成了「驅山走海」畫會的誕生。國英在水墨與水彩都各有風味，或古樸呈現、或簡潔寫意，都為眼前的故鄉留下自然的觀照。       國榮與國根，自小觀摩張師傅的雕塑作業，耳濡目染之下，不僅鍾情於花崗石的堅實，並相繼投入花崗石雕塑的行列。為求精進技能，探索藝術深層的內涵，國根到台灣，國榮更遠赴義大利與大陸深造。從張師傅等傳統的雕刻石碑、石柱，到目前的國榮、國根等新生代藝術家的雕塑藝術品，金門石雕業逐漸展現多元新局面。       對於國榮與國根的作品，李錫奇大師很讚賞兩兄弟的藝術天份。多年以前，李大師曾建議地區構建一個石雕公園，延請多位世界級雕塑大師來金創作，同時也請國榮、國根一起雕塑作品。這樣的石雕公園不僅更具有歷史性、藝術性、可看性；無形中也培養了兩位鄉親，將他們推向國際級藝術家的領域上。最重要的是在地區創造了一個學習的環境，讓後進有觀摩欣賞的機會。       李大師的建議並未得到回應，多年以後，石雕公園還是落成，陳列的僅有國榮與國根的雕塑作品。國榮與國根的藝術創作，足以為地區增益特有的風彩。然而一場炫耀奪目的服裝秀，若是採用庸俗的舞台來發表，不僅格格不入，且無法發揮其特色。以伯玉亭周邊的現有環境，必須再加強景觀設計，才能讓雕塑作品呈現整體美，李大師認為既然要做，應該可以做得更好。       地區眾多關心家鄉未來的美術工作者，他們總會為此多方提出建言。他們關心的另個案例是，配合金門開放觀光，新建機場猶如花崗岩島的大門。但在進出道路的兩側，矗立著各種形狀的石塊，宛若太武山上的「頑石點頭」，更像一群服儀不整的衛兵，站在道路兩旁迎接貴客來臨，許多來金的貴賓認為這是一個錯誤的示範，因為他看不出有任何美感。       十幾年來，也許我們都習慣著逆來順受，蕭規曹隨的順民生活。面對新環境的沖擊，我們卻不能以舊有的思考模式去應對新生活。投入地區建設，集思廣益的徵詢各方意見，必然在兼顧經濟效益與整體美感之間取得一個平衡點。讓故鄉在邁向未來之路，有鄉親的用心，你我的關心，讓花崗岩島有剛毅的質地，也有充滿美感的景致。       在解除半世紀的束縛後，鄉親都充滿鬥志的面對新生活。我們應摒棄昔日充擔火牛的亢奮心情，冷靜的思考每一個步驟如何走下去。當一個花崗岩島的子民 ，並非強調你的鐵石心腸，而是要你效法岩石的剛毅與挺立，永保純真的心志，明智的向前邁進。而鄉親彼此間，應如花崗岩片緊密的聚集在一起，形成大岩塊，成為一座屹立不搖的大山，大山的內心猶有濃烈的熱情。       長久以來，在走過天災戰火之後，鄉親們期待的不是孤立村旁的石敢當，而是活生生的，始終能為鄉民設想的「風獅爺」。鄉親們盼望的是抵擋瘟疫災變、關懷島民生計，帶領大家邁向新世紀的智者。這位有智慧的風獅爺正擁有富含生命力的榮譽石，榮譽石的熱源正是摯愛鄉土、疼愛鄉親的心志。       熱愛鄉土的三叔在卸下教職之後，成為石頭族的一員，鍾情於各種奇形怪石，每天四處尋找心目中的石頭。不到半年，撿拾的石頭已堆滿住家內外，成天悠遊在石頭藝術之美的境地，有些人不解，卻有些人羨慕。三叔把撿來的石頭都當做朋友般看待，形狀、質地，色澤盡不相同，琳瑯滿目。經他細心擺設，宛若一場絕色的演出，更呈現雅緻的韻味。而三叔則在撿石賞石的過程中，真摯學習到石頭的氣度萬千，他尋找到生命中的榮譽石。       也是石癡的楊老師，除了擁有石雕水獺與玉石外，櫃檯上也擺著不少色彩鮮艷的水晶。為了認識這些大自然的好朋友，楊老師購買了不少書籍認真參考，期望與這些鍾情的水晶，建立深度的交集。深認水晶所散發出來的靈氣，能讓人感覺舒服，所以每次拜訪時，他總很客氣的把磁場最強的座位讓給客人坐。在探索水晶靈氣的生活中，楊老師尋找到他生命中的榮譽石。       長年居住在太武山下的坑道中，有如古代俠士闢關練功一般，並沒有讓我學到張無忌般高強的武藝，也沒有練成李慕白般靈巧的輕功。在與默默無語的石頭長年相處之後，我卻學到如何保持沉靜，用心去聆聽石頭內心深處的聲音。花崗岩石細數著它千萬年來的生命歷程，訴說著如何接受大自然的鬼斧神工。       在楊老師家中的這場讀書會，實際上我也是靜靜的聆聽著大家的心聲。這場不一樣的讀書會，可以說是一場人與石頭的對話。是我們少數幾個人在花崗岩島上與石頭的對話，更是包涵著千百年來所有金門鄉親與花崗岩島的對話。       花崗岩島的子民，對石頭的鍾情，應是至死不渝的。實際上，整座花崗岩島，就是鄉親們心中的榮譽石，而每個鄉親都有資格成為大家心目中的風獅爺。祗要我們在剛毅的質地下，齊力恢復我們有如地心炙熱的愛心，人人熱愛鄉土，疼惜鄉親，則必能尋求金門美好的榮景，恢復昔日人親土親的原貌。       若你問我，倘佯在大自然中，您想做什麼呢！我選擇跟石頭作朋友，也選擇再次的聆聽人與石頭的對話。(下)

朱子十九歲中進士，於紹興二十三年(一一五三)秋，任同安縣主簿，時年僅二十四歲，至紹興二十七年秋任滿，政績優良，斯時浯洲為同安縣綏德鄉所屬翔風里，據泉州府志記，同安主簿朱熹傳說：「蒞官以後，以教養為先務，革弊興利，民欲為僧者禁之，選秀民充子弟員，一時從學者眾，建經史閣，作教思堂，求名士徐應中、王賓等，日與講論正學，至今斯邑為教化之地：：：」。       朱子在同安五載，在浯立燕南書院，滄浯瑣錄載：「朱子主簿，採風島上，以禮導民，浯既被化，因立書院於燕南，自後家弦戶誦，優游正氣，涵泳聖經，則風俗一丕變也」，浯民自朱熹教化，從此文風蔚起，朱子路次牧馬侯陳淵祠詩云：       此日觀風海上馳，殷勤父老遠相隨，       野饒禾黍輸王賦，地接扶桑擁帝基。       雲樹蔥龍神女室，崗巒連抱聖侯祠，       黃昏更上靈山望，四際天光蘸碧漪。       自宋朱熹來浯設學，浯民被化，迄元明清各朝，代出賢才，文臣武將，出類拔萃，宋淳化至清光緒進士及第者有陳綱等四十四人，武秩提督有：洪旭、蔡攀龍、李光顯、邱良功、吳建勳、楊華等六人。總兵者有：盧若騰、盧恩、顧望忠、翁峻高、林習山、周全斌、許盛、黃祥、黃一環、翁雲、李耀先、邱聯恩、楊華、陳光球、文應舉、楊恩、薛師儀、張正等十八人。副將有：許溥、洪曦、洪恩、黃珪、許國柱、李仁、董芳、李永輯、李尚經、黃振玉、謝雲、楊肇靈、郭揚聲、邱鎮功、許揚洲、盧成金、謝國忠、林建福、楊武鎮、邱炳忠等二十一人。參將有：邵應魁、許澤、李耀國、蔡文昇、文際高、郭長安、蕭邦祐、許遠生、蕭興邦等九名，文武人才均以明季為最盛，所以一般諺語：「有廈門之富，無金門之貴。」皆出於朱子教化之功宏，影響後世至大。       六、金門設縣後概略       根據金門志大事記，金門於民國四年(一九一五)元月一日，脫離同安隸屬而置縣，福建省政府派左樹燮首任縣知事，至七年調職，十五年八月，縣公署改為縣政府，縣知事改為縣長，首派縣長韓福海，尤因地方財政極度困難，稅賦短絀，地方除有鄉村小學外，至二十二年三月，始辦縣立學校附設初中，校長由縣長翁吉雲兼任。       民國十八年十二月，縣政府計畫開闢後浦至官澳公路，但因經費籌組困難，延至二十五年十一月，始由廈門崧記建築公司，承建後浦至官澳公路橋樑，公路尚待完成，逢「七七盧溝橋」事變，日軍於二十六年十月二十六日晨七時，在舊金城海岸登陸，我無抵抗，青年精壯，逃離內地，或轉赴南洋各地謀生，八年淪陷，民眾失業失學，遭受日本蹂躪之苦，抗戰勝利，金門光復，人民逐漸恢復家園，回溯自民國四年至三十四年(一九一五│一九四五)；三十年漫長歲月，地方頻年遭受倭寇、海盜劫掠，日寇八年之蹂躪，民眾生活困難，地方亦談不到建設，可謂縣政史上一段暗淡期，停滯漁農業社會。       七、今日金門       從一九四九年十月，國民政府退守台灣，金、馬、台、澎與大陸兩岸，從此隔絕，金、馬兩地民眾，渡過三十餘年烽火歲月，唯在極度艱苦中，不斷從事政、經建設，在政治上實施縣長、鄉鎮長、村里長民選、縣議員、鄉鎮民代表民選，經濟建設上，運用軍工民力，開闢全縣公路網，植樹造林，挖塘築渠，興建水利工程，完成自來水供給，發展電力，全日供電，設機場、港口碼頭興建，空海航運陸路交通運輸，民間擁有汽車壹萬三千輛，摩托車一萬四千輛，縣內交通相當方便。創設金門酒廠，年產四百萬公斤，酒質香醇，行銷中外，二○○二年七月，參加廣州市博覽會，獲得好評。       國民教育普及，小學至初中，採用免費國民義務教育，高中、大專教育亦採用多元入學(考試或推薦)一般應屆高中畢業生，就早年錄取率百分之二十二，提升至百分之六十一，增加大專錄取率(有人評論學生教育水準下降)，依據近年來調查，大專畢業人口比率約佔百分之十，有六、七千人，博士二百二十三人(不止此數)，軍中服役晉升將軍者十人，中將一人，五十年來，教育普及水準提升，有其卓越之成績，縣府並設進士牆、博士壁，彰顯學業成就。文化藝術活動方面，金門有書法學會、美術學會、寫作協會、陶藝協會、攝影協會等，向以「文化立縣」目標發展，近年來，書法、美術、寫作藝界人士，曾在廈門、泉州、福州、東山等縣市舉辦兩岸書法美術藝文聯展，交流座談，敦睦情誼，獲得肯定。       此次本會組團來穗，舉辦閩粵文化風情交流聯誼座談會，承蒙　貴文學藝術聯合會邀請，旨在敦睦兩岸情誼，汲取穗市、惠州文學藝術豐富經驗，敞開視野，光大中華固有傳統文化，同文同種，啟發胸襟，從破冰之旅，加強今後交流。       金門雖是蕞爾小島，自唐貞元十三年(七九七)陳淵率十二姓來浯牧馬拓荒闢土，宋朱子(一一五三)來浯教化，明季鄭成功來金廈起兵勤王，魯王朱以海監國，反清復明大纛，北伐南京，雖不成事功，及後成功親領二萬五千水師，樓船數百艘，由料羅港啟碇，東征驅逐荷蘭，光復台灣，金門均扮演軍事重要角色。迄至三十年代，金、廈兩岸對峙，區隔五十餘年，嚐盡烽火歲月，金門復在戰火中成長，有如歷史重演。       現兩岸金、廈兩門，小三通初開，本團由金門直航廈門，來穗及惠州市交流，可謂「破冰之旅」，祈盼不久，兩岸撤除藩鎮，開放大三通，重現海不揚波之盛世，今不厭贅言，作歷史人文之簡介。敬請穗市文學藝術界學者專家，惠予指教，謝謝。       (下)

一、       　 以睡姿雛形測計最合尺寸的塚       這是重返子宮預告       生與死只差七公分時序       您卻跋涉長路風風雨雨的圓周率       　 二、       　 窗外月的戳記烙寫我的今世       如半截郵戳窟窿       黑黑摸索潛逃的日復一日       我該如何面對與整個自己對話       　 三、       　 菜市場販賣沾滿酸辣唇舌       白的黃的綠的紅的算斤計量       將心事攤開掏洗　出售       便宜或貴的都是鍋內沸騰眼眸       　 四、       　 彎身       縱入飛白不慎的錯誤       把潑墨當成滿街招牌山水       一路修修補補落款位置       　 五、       　 落葉掃徑       涉入莊子虛與實之間       之間對錯裸裎的覺醒       發現一枚浪跡荒原笑聲       　 六、       　 童年顛簸浮動的蔓延       留下收藏清楚歷史       慢慢清洗       洗出臉面驚愕熟悉的名字       　 七、       　 我崩潰夢境點燃盛開木棉花       對準季節森冷內心叫醒       如小小的獸       在春天橫行鼓譟形而下的一脾       　 八、       　 鑰匙挖空了門與門的秘密       整個中年猝然曝光       包括榮耀和失敗和體內僅存的學養       一捏就成了灰       　 九、       　 早課       從我額髮拾起一撮露珠       丈量這蒼生與病的最小距差       去安頓這場負傷紅塵       　 十、       　 那個腳粘著半闕詩句的旅人       疲困的躺在字行山澗       以掙脫龐大壓迫的風雨掠奪       一頁一頁吟詠這無關日月清明       　 十一、       　 排泄昨天的剩下       胃腸之外       留給慢慢囤積的江湖       關於一無所有       　 十二、       　 有病的時間       把身體爆開兩截       一是今生一是前世       各自覓走流亡風景       　 十三、       　 向鏡子借一個我       我看見非我的我醒來       在尋找空曠的茫茫自己       自己卻從裸露玻璃影幕逃走

壹、出發囉！啟程前往台北松山機場       懷抱著萬分期盼的心情，我們這一群幼教伙伴們，在局長、課長、督學、園長帶領下，暫時離開工作崗位，赴全國首善之區的台北市取經，希望能汲取他人的經驗，充實我們縣內幼稚教育的教學領域，更加的成長茁壯。       這是一次難得的機會，自從我在民國七十四年由台灣、桃園調來金門服務之後，匆匆已過了十七個年頭，一直沒有再進修、充電的場所。雖然每年放暑假，我都會赴台找同學，大家互相切磋、交換教學心得，但是放暑假，學校沒有其他老師和小朋友上課，可供我學習參考，一直引以為憾，今年因應全日制即將於九十二年幼稚園大班開始實施，赴台北市這個全國首善之區，選擇具有教學特色的幼稚園觀摩做訪視活動，他山之石可以攻錯，因此排除了萬難，除了課務須請人代理外，進修空大恰好遇到期中考試，還須申請下週補考，希望能把握這千載難逢的機會，出發前的心情自是萬分雀躍不已！       我們這群幼教伙伴們在金門尚義機場集合後，一行三十多人浩浩蕩蕩搭乘遠東航空公司班機，抵達台北松山機場，隨後即乘坐遊覽車前往北部濱海公路，經過北關海潮，來到了武荖林泉，據導遊小姐介紹：武荖林泉屬於新域溪水域，河道在此進入平原，展現特有的山水交融綺麗風光，昔稱「武荖林泉」，是「新蘭陽八景」的名勝，兩岸坡地氤氳有利茶作，茶味特別清香甜美，使武荖茗茶盛名遐邇。區內林木蒼鬱，草坡翠綠，溪水潺潺，清爽涼快，「苦茶」、「溪哥」、「石鰨仔」、「苦甘仔」、「毛蟹」、「鰻魚」等悠遊其間，時時可見，縣府戮力從事生態復育計畫著有績效，堪稱「蘭陽第一林泉」、「蘭陽百景」之秀。武荖坑大石鼓、阿兼城水查某，以往武荖坑溪的溪的溪床上佈滿了大大小小的石頭，每逢下大雨時，叮叮咚咚的聲音聽起來像節奏感十足的鼓樂團在演奏，而現今的武荖坑溪床因沖刷堆積而增高，以前的大石鼓泰半埋於溪床底下，石鼓的樂音已不復見。因為此地環境良好、溪水清澈，吸引很多遊客來此烤肉、露營：：：離開了武荖林泉，我們又驅車前往羅東運動公園，最後到達宜蘭縣礁溪鄉，晚上夜宿在礁溪的山泉大飯店，礁溪，位在寬廣的蘭陽平原，綠茵疊翠，景色怡人，擁有台灣獨一無二的白礦溫泉，溫泉屬於碳酸氫鈉泉，富含鈉、鎂、鈣、鉀、碳酸離子：：：等天然成分，是台灣少見的平地溫泉，浴後光滑柔細不黏膩，由於富含礦物質，因此不論浸泡、沐浴或製成礦泉水飲用，都對身體健康有極大的幫助，當地農民以溫泉培育蔬菜，是最好的養生佳餚、名湯、養生，礁溪是溫泉的故鄉，確實如此，我們一路班機、車子勞頓，抵達礁溪已是夜闌時分，因此雖聽導遊小姐說：館內設施有大堂、山泉咖啡廳、室內、戶外男女湯、漁歌卡拉ＯＫ、中庭戶外ＳＰＡ池以及池畔咖啡吧：：：等設施非常棒，也無福消受！兩人一間我們住進了溫馨雅緻的和式房，因為沒帶泳衣，我們各自在浴室泡澡也不錯呢！洗去一身疲累，早早進入溫柔的夢鄉！       　貳、出發前，做做一下暖身運動       第二天晨喚早餐後，我們坐車前往五峰旗瀑布，大伙兒沿著山路爬階梯，放眼望去一層又一層的階梯真陡峭呀！不僅考驗著我們的體力，也讓我們互相比較耐力，局長在前一馬當先，帶領著督學、園長和我們，終於通過層層考驗，登上峰頂，在垂直瀉下的瀑布前面，感覺舒爽極了！接著經過鼻頭角，在暢遊九份老街，體會九份老街風華年代、熱鬧景象後，又開車經過金瓜石陰陽海，欣賞無耳茶壺山、大肚美人山後，結束了一天的行程，車子抵達喧鬧繁華的台北市區，晚上就住宿在南京東路五段二一二號的世貿大飯店。       、參觀台北市立育航幼稚園       第三天晨喚早餐後，我們這一群幼教伙伴們，在局長帶領下，到達了參訪的首站─台北市立育航幼稚園，展開我們此行正式的拜會行程，並且由育航幼稚園毛穎芝園長引導我們從電腦簡報系統中，了解一些育航幼稚園的現況，說明如下：       一、發展簡史       (一)本園成立於民國四十一年，並於民國四十二年一月三十一日奉台北市教三字第四二七二號函立案為「婦聯分會空軍分會附設私立育航幼稚園」。       　(二)民國七十六年配合台北市政府都市計畫及道路拓寬工程，由原有校地面積一千二百坪縮減為現有校地五百二十坪。       (三)民國八十四年十一月一日成立台北市立育航幼稚園籌備處。       (四)民國八十六年八月一日奉府教三字第八六○五九二五七○○號函，改制為台北市立育航幼稚園，招收設籍於台北市的市民四至六歲子女。       (五)民國八十八年八月增設特殊幼兒班一班。       (六)民國八十九年八月增設特殊幼兒巡迴輔導班一班。       二、園內概況       １、教職員工數三十一人，園長：一人；教師：二十二人；幹事：一人；護士：一人；警衛：二人；工友：四人。       ２、班級數：大班：五班；小班：四班；學前特幼班：一班；特教巡迴輔導班：一班。       (上)

每次到楊媽輝老師家拜訪時，我總會為擺設在櫃檯上的石塊深深的吸引。特別是一塊拳頭大小，外觀棕褐色，表面略顯樸拙的石塊。這塊初看不怎麼起眼的石塊，原來已切為二，較小的一片正像壺蓋似的併在大片的一側，將之分開，始知它的內部卻是非常翠綠。當楊老師指出它是一塊「玉石」時，我們都驚訝於這塊未經雕琢的石塊，從外表真的很難看出它那深厚的內涵。       玉石的旁邊則陳立著一隻花崗岩雕塑的水獺，那是家鄉新生代藝術家張國根以土產花崗石雕塑而成的。一尺高的水獺害羞的挺立在玉石的旁邊，與玉石有幾分相似又別具一格。相似的是深褐外表，都內含剛毅不屈的性格，經過雕琢之後更顯不凡的特質；不同的是珍貴的玉石人見人愛，隨處可得的花崗石在吸引力上似是略遜一籌。       住在花崗岩島的鄉親們，長久以來都富有花崗盤石般堅韌的個性，即使這世界再怎麼無視於這塊島嶼的存在，鄉親們都始終堅毅的生活著。當金門經過重重災變與戰火的錘鍊，散發出絢爛的彩光時，鄉親們還是保有樸實個性，如花崗石雕成的水獺般害羞的站立在玉石旁邊，讓玉石的光彩獨攬群芳。可愛的是，數百年來，我們似乎是這樣的生活而不自知，宛如我們對同在這塊島嶼生活的水獺一樣陌生。       辛巳年的歲末，幾位好友相約到楊老師家茶敘，我再度為那玉石與水獺所吸引，而這次所不同的是水獺的創作者國根也在場。講到國根，談起花崗岩雕塑，乃有一個鄉親們都不陌生的人，那就是國根的父親張再興先生，一個終其一生都在家鄉從事石雕工作的老師傅，且終身都在為花崗岩詮釋新生命而努力不懈的長者。       於是我們在楊老師家的聚會，就以花崗岩島為題，展開一場解剖金門深邃生命歷程的讀書會。大家從櫃檯上的玉石談到雙腳下的花崗岩，從張師傅雕刻的石碑談到「毋忘在莒」刻字。我們談到數百年來金門鄉親奮鬥的環境，也談到在悲壯的歷史洪流中，鄉親們如何以花崗岩般堅韌的生命力去成長茁壯。       廿年來漫長的太武山歲月，讓我得以住在花崗岩坑道裡。心中常有著雲深不知處的驚奇，與洞中日月長的感受，並對花崗岩島的深切體驗感到動容。在大自然的雕琢下，每一座山，每塊石頭都有其原始美，正等待著大夥去發掘。而我卻得以在坑道中聆聽石頭們內在的清音，體驗太武山心中的熱情，見識到花崗岩島堅固的特質，正如鄉親們剛毅的生活著。       在奔波於料羅與田埔之間，經過這兩處金門特別開發的花崗岩礦區時，總目視到工人應用著機械辛勤的將一塊塊大花崗石切割下來。這個情景，常讓我想起小時候看見張師傅拿著鑿鑽工具，全靠己力，一起一落的雕琢著石碑，百般辛勤中完成令人驚喜的作品。兩個不同情景的比較，見證到人類為了生存所爆發激烈的生命力實在可佩，而鄉親們則是當中最令人動容的一群。       金門為海隅小島，資源有限，昔日蓋房子的建材，大都來自泉州南安等地，許多土木石刻師傅也都來自大陸。那時許多房屋都用石板堆砌而成，取其堅固耐用，冬暖夏涼。但當時的石塊，由於缺乏專業的機械來切割，全賴人力作業，極為辛苦。雕塑石塊，都是以人力打造，使用鑿子一步步的鐫刻出來。但在汗水之後，一件件的石雕作品逐漸成形，各適其所，也是石雕師傅所欣慰的事。       張師傅從年輕雕刻到老成，作品中包含著當成建材的石板與石雕、石碑或墓碑等，這些都是取其不易腐壞、堅固耐用的特性。雕刻家在創作時不僅講求力道，更特重敏銳性，才能令作品產生靈動，充滿活躍的感覺。特別是石碑因活用書法，而與中國文化建立密切的關係；一塊成功的石碑，讓人更容易從中去認識古人，體驗先賢的生活。       金門傳統村落的房屋，至今多保有閩南傳統建築的特色。馬背燕尾的風情，常是多少過客注目的焦點。而許多住宅牆壁地板比以石材構建，又形成另一陣目光的驚奇。使用石板建材，不僅久固耐用，且冬暖夏涼，故而家家建屋爭相採用。有些房屋，配上石雕樑柱作品，更顯不凡。且有更多器具採用石材雕刻而成，例如石臼、石磨等都隨處可見，看後叫人思慕昔日農村生活的情趣多變。       農村樂趣雖多，古浯洲舊時生活確飽受風沙之苦，因此衍生為藉助「風獅爺」來祈求平安的習俗。金門的風獅爺樣式多變，大小不一，或立或坐，形形色色。他們源自民俗，多少也為昔日民心興起部份安定功用，並為金門傳統建築增添一些新奇。在金門開放觀光之後，「風獅爺」更成為地區觀光資源一大特色，而讓花崗岩島的子民，對於一片片、一塊塊的花崗岩總是深情以待。       生是如此，死後皆然，鄉民往生之後的佳城墓碑，十有八九都以石碑為主，而這也是張師傅平日工作最大宗項目。張師傅見證到許多走過浯洲的人，不論留下血汗或是傷痕，似乎都在往生時，決心以一塊石碑來表達他對花崗岩島的鍾情與眷戀。彰顯其人至死不忘疼惜鄉土，回歸大自然的心志。生長在斯地的鄉親們，是否該自我提醒要認真的熱愛這塊鄉土，在剛毅的人生中注入濃郁熱忱與真摯情誼呢！       在古浯洲的歷史中，的確有許多的先賢未曾白白浪費短暫的一生，為後人留下一些美好的見證。在花崗岩島上，為一個值得崇敬的人立個碑文實非小事，設立一個牌坊則顯出當代對其尊崇的程度，而採用石材來建造，更可看出這段短暫而輝煌的人生終將永世接受後人的尊敬。古時的貞節牌坊，近代的紀念碑等，不外是欲藉著花崗岩剛毅的特質來彰顯當事人令人崇敬的一面。       在太武山區裡，遊客偶而會在樹幹或岩石上發現到許多小小的刻字。這些大都是來金服役的阿兵哥的傑作，不外是「某某某梯次張某某到此一遊」一類的詞句，為他們的「留金歲月」下個註腳。實際上，不論是金廈同安，從古到今，許多巨石上，常有名宦顯貴的留言刻字。這些刻字無非是作者想藉花崗岩堅實的內心，剛毅的外表，來襯托出當時的心境。       在張師傅的作品中，當然也包含了許多鐫刻在岩石上的碑文，如「鄭成功奕棋觀兵處」、「擎天石室」、「古堡盤石」，以及舉世聞名的「毋忘在莒」刻字。這些作品，都是由他人完成文字底稿，再交由他鐫刻而成，但都讓人在看後興起思古幽情。最特別的是在「毋忘在莒」勒石原處，則曾鐫刻著明清猛將周全斌所題的「文武岱崧」字句。(上)

聖火，是古代奧林匹克運動會的傳統。它象徵著光明、自由、和平與勝利。       有關聖火的起源，有以下三種傳說：       其一、奧林匹克運動會始於紀元前八八四年。當然只是持火把跑到宙斯神的祭壇，將祭司手中的火把點燃，也是奧林匹克運動會的第一個項目。以後就演變為今天的運動會聖火。       其二、希臘的普洛米休士從天上偷來火種，為人類用火之始，但他卻因此受到宙斯神的處罰，在古代的奧林匹克運動會中，便舉火把以酬神，具有很深的意義。       其三、在古希臘的全盛時期，早有利用火炬來傳遞佳音。運動會在當時是一件大事，於是以點燃的火炬，無分晝夜的傳到各地，通知大家來參加。       關於聖火的點燃儀式，自始至今，均無改變：約在運動會開幕前廿天，在希臘奧林匹克山麓的奧林匹克鎮，一位身著白色希臘古裝的維納斯型少女於沐浴淨身後，在數位少女的簇擁下登上祭壇，手持放大鏡吸受日光，將象徵和平的橄欖枝引燃。聖火引燃後，由三百五十名希臘的運動選手，輪流接力，傳遞到三百五十公里外的希臘首都雅典，然後再利用各種方式傳遞到奧運會舉行地。       奧運會每隔四年輪流在世界各國舉行，而聖火的傳遞方式也隨行交通工具的進步而有不同，除了基本的跑步以外，有自行車和輪船。到一九五六年墨爾缽世運，開始以飛機傳遞。一九七六年蒙特婁奧運，使用了人造衛星及雷射線越洋直接傳遞。一九八四年奧運在洛杉磯舉行，聖火傳遍美國各州，而且進入商業化，只要付得起錢，任何人都可以參加傳遞。但不管用何種方式傳遞，聖火的點燃仍照古禮舉行。       一九六四年(民國五十三年)，東京奧運，當年九月五日聖火在台北過境，停留一夜，台北市政府為存放聖火特仿鑄了一座「毛公鼎」，作為永久紀念。也是奧運聖火傳遞的一段插曲。

鄭軍周全斌率部二千餘人先行登陸，所向披靡，清軍大敗，六月中旬克瓜州，鄭軍圍江寧，未作急攻，清南京總督管效忠，固守待援，並詐稱約時待降，清軍梁化鳳，由鳳儀門突圍，鄭軍倉皇拒戰而大敗，全線退軍，冬十月師回廈門，但仍作抗清復明為職志，北伐兵敗後取台灣為基地。       成功東征驅荷       台灣在宋元之前，稱為琉球，明初稱為東番，迄明末始稱台灣，清仍之，台灣接近福建，民族何時來台開發，雖不知甚詳，唯宋元以來，漢民族已漸居台，明嘉靖萬曆之間，閩粵漢人來台漸眾，但確有姓名可考而有成就者，福建漳州顏思齊，及泉州南安鄭芝龍等人(台灣外記)鄭成功收復台灣後，帶來數萬軍民，置府設官，奠定良好基礎，此是後話。       明萬曆三十二年(一六○四)荷蘭提督韋麻郎，在馬來半島募得水手通譯引水人員東來，於七月十五日航駛台灣海峽，因水路不熟，海上遇暴風，飄流抵澎湖，韋麻郎在澎湖作為久居，伐木築倉，另誘沿海奸民，行賄福建稅監高寀，疏奏朝廷，准許互市，但被朝廷拒絕，荷人無所食乃去，天啟二年(一六二二)荷蘭聯合東印度公司，復遣科納留來耶散，率兵艦六艘，載兵二千名，再趨澎湖，在媽公澳登陸，設砦據守，天啟四年(一六二四)，中國准許與荷通商，八月，荷人棄澎湖，率艦兩艘，戰士水手爪哇兵八十人，從台窩灣登陸，即予佔領，在(鯤身北端)建立寨柵，至崇禎三年(一六三○)，改建可駐兵二千八百人磚石城堡，名「熱蘭遮城」，俗稱紅毛城、赤崁城。       明天啟六年(一六二六)五月五日，西班牙人藉口保護中國，呂宋北部貿易，企圖佔領台灣北部，乃由菲律賓總督派兵艦十二艘入侵基隆、淡水、台北等平原，建築城堡，與南荷人對抗，西班牙據北部十六年，南部荷人曾三次進兵攻擊，崇禎十五年(一六四二)八月，西、荷六天戰爭，西班牙人失敗，乃退出台灣。       明永曆十五年(一六六一)二月一日，鄭成功攻荷圍城幾九閱月，打死荷兵一千六百餘人，荷蘭敗北受降。荷揆一，率領殘兵六百人，攜帶人員兵器，離開台灣，回溯荷人自明天啟四年(一六二四)由澎湖退據台灣，迄明永曆十五年(一六六一)佔據台灣先後凡三十八年，始為鄭成功收復，台灣重返中國版圖。       四、魯王事略       明監國魯王，姓朱名以海，字巨川，為明太祖第九子，朱檀之十世孫，於萬曆四十六年(一六一八)五月十日生，生二月而封，十八年就藩兗州(今山東滋陽縣)崇禎十七年(一六四四)四月四日冊封為魯王，後離兗州南奔，弘光帝改封浙江台州，閏六月清軍陷南京，弘光帝敗亡，時浙江忠臣張維國、張煌言，高舉義旗，擁魯王監國於紹興，此時鄭芝龍、鄭鴻逵兄弟，擁唐王即位於福州，成為兩王並立局面。       隆武二年(一六四六)仲夏，清兵入浙東，魯王浮海舟山，是年秋，福州唐王亦敗，當時駐紮金、廈鄭芝龍族侄鄭彩、鄭聯擁有強大兵力，迎魯王自舟山南下，居中左所(廈門)，同年九月，由金廈出兵攻福州一帶，先後收復福州、興化等二十州縣，不久被清軍所敗，鄭彩、鄭聯據金、廈，魯王回舟山，永曆五年(一六五一)魯王兵敗舟山，復南來金廈，鄭成功迎魯王，以寓公之禮相待，翌年魯王去監國號，居金門城(今稱舊金城)，永曆十年(一六五六)魯王徙南澳，居三年，復回金門，十六年(一六六二)十一月十三日，薨於金門，享年四十五歲。       魯王抗清復明，輾轉海上，前後十八年，離兗州，至浙東及監國七年，南澳三年，居金門有八年之久，魯王在古崗石崖題刻「漢影雲根」斗大四字，唯石刻不知何時倒塌，「根」字亦被人鑿去，民國五十九年十月，金門縣立社教館為保護文物完整，僱工重鐫「漢影雲根」右側岩石，恢復舊觀。       魯王死後，葬於古崗湖畔，因年久湮沒，金門城東門有魯王墓石碑，清道光周凱，考正之「魯王暮」係屬偽塚，但無從證實，迨至民國四十八年(一九五九)八月二十二日，部隊在古崗湖畔採石，發現魯王真塚，附有碑刻佐證，金門地方政府於一九八二年十一月三日，請行政院文建會推派對明史有研究成功大學黃典權、師範大學教授王啟宗，由縣長張人俊暨地方士紳三十餘人，舉行祭禮後開掘，出土銀手一對，北宋神宗年號古錢三枚，雙口纓墜一件，後根據兩教授研究報告結果，木棺朱漆，係誥官貴婦之墓，魯王偽塚至此揭穿。       魯王碑記載(碑存台北史博館)王素有哮疾，於壬寅(一六六二)十一月十三日，中疾而薨。按讀清康熙四十八年(一七○九)王鴻緒野史稿謂：「以海入海久之，居金門，鄭成功禮待甚恭，既而懈，以海不能平，將往南澳，成功使人沉之海中。」所謂「南澳公案」，自一九五九年八月，發現魯王真塚骸骨及殉葬碑記後，明史所謂「南澳公案」，成功受誣，至此真象大白。       一九六三年元月四日，魯王骸骨改葬於太武山西麓，小徑村之陽，牌坊上由，蔣公親題「民族正氣」四字，碑坊四石柱，有陳誠副總統名人題聯，從此王魂有託，長伴青山。       五、朱熹對浯洲教化       南宋大儒朱子名熹，字元晦，學者稱晦庵先生，安徽婺源人，生於宋高宗建炎四年九月十五日，而卒於寧宗慶元六年三月甲子(一一三○─一二○○)時官舉南京鴻慶宮，年七十一。(中)

同樣於二○○年在日本出版、且在二○○一年譯介到台灣的日本漫畫││谷村的︽我是一隻貓︾及井口的︽貓靈遊戲︾，雖然風格各異，內容卻有不少相似之處，如：文章有缺漏？都有靈魂出竅和附體的情節、故事中的靈貓都是樂於助人的守護天使。       在︽我是一隻貓︾中，男主角世神治親由於家族遺傳，具有睡覺時靈魂容易出竅的特異體質，卻無法隨心所欲地控制靈魂是否出竅，每當他不小心靈魂出竅時，就附身在一隻可愛的小黑貓身上，他喜歡的女同學津島加奈子是個溫柔的女孩，每次遇到這種情形，就會暫時收留他；他為了在心上人面前表現出男子漢的風度，盡其所能地為她排憂解困，但由於法力欠佳，時常鬧出許多笑話：：：：：       ︽貓靈遊戲︾中的靈魂附體和前者正好「主客易位」，是貓咪的靈魂附身在一個已經死亡的男嬰身上，並成長為一個看起來很酷的美少年，一舉一動都有貓咪神秘的氣質，被收養他的少女千聖取名為「小玉」。當人們心中產生憂慮、恐懼等不好的感覺時，四周會籠罩著一股股陰鬱的氣，小玉會把這些氣捲成一團、像棉花糖般津津有味地吃掉，使人頓覺神清氣爽。一旦心中的重壓、雜念解除了，心地清明，許多問題往往也就迎刃而解。如：被偷窺狂騷擾的粉領族、和繼母處不來的少女、和男友賣身的女高中生：：：：：都是在小玉的幫助下打開心房，更開朗樂觀地獲得新生呢！這兩本漫畫中的貓，前者俏皮可愛，後者神秘優雅；前者笨拙傻氣，後者法力無邊；他們個性、氣質迥異，但都有為人掃除陰霾、帶來光明的魔力：：：：：       什麼是守護天使呢？其實他並不是什麼抽象的事物，而就是你我身邊的摯愛：也許是父母的慈愛，丈夫的體貼，妻子的溫柔，稚兒的笑靨，當然也可能是愛犬、愛貓帶給我們的溫暖。他們的確具有「吃」掉我們心中悲傷的神奇魔力。所以，與其求神拜佛，不如好好珍惜身邊擁有的一切吧！

「那：：：妳還愛著他嗎？」我輕輕地，似吐氣般的吐出了這幾個字，深怕一不小心，就會傷到她那顆易碎的心。       「也許吧！這麼多年的感情，實在很難放下！但我已漸漸明白什麼才是『真愛』了！」她笑著回答，那個笑像冬日的暖陽，很有溫度的笑到我心坎裡去了。       認識她，實在是一段非常奇妙的際遇，我和朋友約好到西門町去「血拚」，於是約在台北捷運西門站出口會面，就是有著大螢幕放映的那個地方！而她正好也在等人，看樣子就知道在等情人吧！抹著淡妝，穿著秋季最新款的黑色秋裝，飄逸的長髮隨風飄揚著，臉上還不時的露出甜蜜的笑，雖然還稱不上是絕世美女，卻已夠令人陶醉了！       一個小時過去了！我氣得猛撥手機，在心裡暗自叫罵！「臭小愛！自己說好要一起去逛街的，竟然敢放我鴿子，回去後咱們走著瞧，可惡啊！」相較於氣得猛跳腳的我，她的態度顯得輕鬆很多，等了一個小時了，還不見她有半點倦容，我開始對她產生好奇。       「妳在等人嗎？」雖然覺得像在說廢話，我仍覺得這是最好的打招呼方法！       「嗯！對啊！我在等我男朋友，他一定又是工作太忙了，趕不過來！」她甜蜜的笑容中充滿著期待，連說話的口氣都充滿了嬌媚的溫柔。       正當我們有一搭沒一搭在聊的時候，突然「嘀嘀！嘀嘀！」「嘀嘀！嘀嘀！」從她皮包中傳來的手機訊息聲，她一邊開始動作一邊笑著跟我說：「看吧！一定是他傳的，他要叫我別擔心，工作太忙，趕不過來了！」我還來不及反應，卻看她那美麗的雙眸沁出了眼淚，眼淚將她的妝給哭花了，手機也掉在一旁，我替她撿了起來，瞥了一眼，「分手吧！」是的！只有三個字：：。       我了解她感受的扶她到了附近一家頗有名的咖啡館，她情緒稍稍平復之後，才開始對我訴說著她和他的故事。       原來，他們很小就認識了，一個住在巷子頭，一個住在巷尾，從小，人家就說他們是一對，漸漸的，他們長大了！男孩一再的換了幾個女朋友，而她卻默默的在一旁看著他、等著他、念著他，要上大學的那年，她決定將自己的心意告訴他，他們就在一起了！       「那很好啊！一起散步在大學的校園中，一定很浪漫吧！」我露出一臉的羨慕。       「不好，一點都不好：：：！我收到成績單時，高興的直跳腳！跑到他家找他，想馬上告訴他我考上了一所國立的名校，而他：：：他卻名落孫山了。」       我沉默了，聽她繼續的說下去。       「我很愛他，不想看他如此的消沉，所以常常鼓勵他，我知道其實他行的！只是沒盡全力而已！他國中時成績還在班上前幾名呢！他很會打排球，是學校的排球校隊！我喜歡看他打球，他讓我覺得驕傲！我只有一個偶像││那就是他！」       她一邊說著，幸福的笑容使她的臉龐顯得更加動人！       她喝了手邊的卡布奇諾咖啡！我發現她「忘了」加奶精了，但她似乎沒有發覺，深深的吐了一口氣，然後說：       「其實：：：，我知道他從未愛過我，我頂多只稱得上他所有女人中的其中一個，大家都問我為何執迷不悟，為何要將自己貶低？因為：：：我愛他！」       那天的午後，台北下了一場短暫陣雨，我透過落地窗，發現台北的天空，竟然出現了難得一見的彩虹！       「愛情，是無法靠單方面的努力的！幸福，更不是努力就能得到的：：：」我笑著、溫和的看著她，說出了那天我倆的最後一句話。       就這樣，我們兩個又回到了屬於各自的世界，沒有留下任何的聯絡方式，當然，我也就不知後來的她怎樣了？       直到冬天過去了，春天又降臨人間，我又遇到了她││在一家知名的公司大門前。       「嘿！記得我嗎？妳又變得更漂亮了！」我首先先打招呼，並且露出了自以為很燦爛的微笑。       「喔！是妳！妳也變漂亮了喔！那天真是謝謝妳，聽我說了一堆廢話！」女人還是愛聽甜言蜜語的，雖然知道是客套，我還是聽得心花怒放！       「那：：：最近好嗎？」       「嗯！很好！」她露出甜甜的笑繼續說著：「坦然接受人生有春夏秋冬四季的接替，懂得欣賞秋天的美，就不會苦苦痴戀夏天的熱烈：：：，有的時候愛不是犧牲，也不是佔有，其實是成全！當愛無法擁有時，更要讓對方和自己都快樂！」       「：：：」我驚訝著她的這一席話，思緒一時無法反應過來，短短幾個月，她的轉變實在太大了！       「這些話是他告訴我的！後來想想，他比我成熟多了！我一直不斷的付出，自以為對他有多好，卻無形的增加了他的壓力而不知！他的話，使我成長很多，對他所有的怨，也都化成了感謝了！」       「對了，下午有事嗎？要不要同我一道去看球賽？」       「排球賽？」       「嗯！他重讀一年，除了開始努力用功之外，仍然不放棄他所愛的排球，下午他有比賽，我要去替他加油！無論發生什麼事，我扮演的是情人？朋友？或只是個過客？我永遠都是他的頭號球迷的！」       那天，我和她渡過了一個愉快的下午，我們一起去看了球賽，一起大聲的加油、吶喊，一起為勝球而歡呼、擁抱！當然，我也看到她心中的偶像！在她眼裡，他永遠是不變的、最棒的吧！       愛情，本來就是一道難懂的課題，沒有誰對誰錯，更沒有「絕對」的擁有，當兩個人的心靈無法相通，更要祝福彼此，更要愛惜自己！這才是愛情裡真正該有的「承諾」！一段偶遇讓我遇到了一個愛情故事，真心的祝福他們都能幸福，他和她的故事，不也是我們身邊很多人的故事？

觀賞「公視」一部重播的劇集：男主角是先天聾啞人士，每天接送國小中度失聰的弟弟上特教班，日久和弟弟的女老師產生戀曲，因為一場誤會，男主角於深夜徘徊在女主角家巷口外的電話亭裡，對著已經撥通卻不能聽也不能講的聽筒嘶喊：對不起！對不起！對不起！對不起！：：：但瘖啞的喉嚨祗能發出三個難解的音節，男主角聲嘶力竭祗是想對女主角說對不起！卻說不出口。       我想起了一個人。       我想請他聽我說：對不起！卻沒有機會說出口。       記不起是如何「認識」他的。他看上去斯文有禮，四十歲左右的年紀讓他透露著一股成熟男子的氣息，「如果不是他左手殘缺，他那張英俊的臉簡直會讓周潤發沒得混了」同事阿珮說。是的，他的左袖下半段是空的。       聽說他是某間大公司的小開，在一次意外中失去了左手：：：。       我祗記得有一次他「隱身」於我櫃檯前的隊伍，但高大的身材讓他看起來鶴立雞群，那天病患很多，有不耐久候的病人對我發出微言：：：他出面排解，幫我化去了一場混亂的場面。我算是從那時和他「認識」的吧！       他每二週回來門診，接受醫師和復健師的診治和治療，每次看完診會到我櫃檯前加蓋診斷書的關防。是的，蓋關防是我的職責之一，每每「瞥」見他在隊伍裡，我就會用眼神「通知」他直接到前頭來辦理，我們很少交談，他總像「識途老馬」地把該備的證件及金額備齊，我們間的對話一直祗有：「您好！」「謝謝！」       有大半年的時間，我們「維持」這樣的「交情」，其他病人對於我優先幫他辦理也似乎可以接受並無人抗議，因為我櫃檯左側有個「殘障優先」的牌子的緣故吧！而他也一直維持著有禮的方式，無論在我的櫃檯前或在其他掛號同事面前，他總在辦理完畢後，溫文儒雅地頷首稱謝才離去。       「如果他年輕一點，左手不要殘缺，我一定倒追他。」同事小珍總在他離去的身後發出「喟嘆！」惹得我們大夥兒發笑。       有一天心血來潮加上同事阿惠的慫恿，我跑去燙了個大波浪頭，那是時下流行的髮式，回來同事們看了「毀譽參半」，連男友看了也搖頭，我沮喪極了！他在辦理證明書時竟遞了張紙條：「妳有些不一樣，有時嘗試改變也是不錯的體驗」，我看了，不置可否地笑了笑。       自那一次後，他每次都「夾帶」紙條給我，有時是某篇文章裡的佳言美句，有時是古意盎然的古詩詞；有陣子我感冒連咳了一個月，他的紙條裡就有止咳祛痰的民俗偏方。我忙著和男友談戀愛、籌婚事，沒心思也看不出這有什麼不尋常││       他遞紙條的動作被同事知曉了，大夥兒起鬨：「哦！那傢伙想追妳喔！」「唉呀！除了老了些，手不方便外，聽說他家財萬貫　！妳可以考慮啦！」同事的玩笑話聽在我耳裡成了刺耳的嘲弄！我厭惡起他遞來的紙條，再也看都不看地「原件歸還」，對別的病人「慈眉善目」的，對他就「橫眉冷眼」。我看到了他受傷、不解的神情，但莫名的憤怒讓我對他不再「禮遇」。       他依舊在證明書裡夾紙條，我依舊拒收。       有一天！那是我最後見到他的一天！       同事遠遠地看到他在我櫃檯前的隊伍裡，用肘輕觸我，對我擠著眼睛說：「嘿！愛慕者又在隊伍裡了，要不要我幫妳擋一下，或者我告訴他妳快訂婚了，叫他死心吧！」同事說話語意裡帶著訕笑的意味，我的「無名火」被勾起了││「請你以後不要再遞紙條給我了，我討厭、討厭你寫那些什麼鬼紙條，你知道嗎？你害我被同事取笑，你想幹嘛啊？你什麼意思呀？莫名其妙！」我以高分貝、尖銳的聲音對他大叫，整個行政大廳頓時靜寂，我看到他驚慌、意外、受傷、黯然的神情才驚覺自己的失態了，但似乎來不及了，他沈默地低下頭收妥了他的東西轉身離去。       我懊惱！用了最差勁的方式表達想法。但我沒再見到他來醫院，查了電腦，他也完全沒有回診記錄了。       我忙著訂婚、結婚，沒有太多心思和精神去想這個人，去追悔自己似乎失當的做法。       婚假結束，銷假上班，我的桌上有一封航空信，沒有地址，打開一看，是他││       「約十一年前認識了一個女孩，我們相戀，她懷了我的孩子，那時我年輕，不想被婚姻束縛，不要婚姻，不要孩子，甚至以不要她為要脅。家母也以門戶不當對羞辱了她，那時民風保守，她飽受屈辱生下孩子仍被我冷酷棄離，她選擇了墜樓結束生命，我才驚覺我的罪孽不是一句遺憾或抱歉可以彌補，我開始用酒精麻醉自己，放縱人生，直到前年酒後駕車出了嚴重車禍，雖救回一條命卻失去了左手，我才重新思考人生。我的孩子十歲了，他一直想要看看媽媽長什麼樣子，但遺憾的是我連她的一張相片也沒有。直到看見妳，我想起了孩子的媽「大約」就長得像妳這個樣子；溫婉的舉止，柔和的聲音，皺著鼻子笑時的樣子，抿著嘴專注神情，啊！真的好像，她死時也大約是妳這般年紀：：：。我承認我「別有居心」，我是有些移情，我幾次想帶我的孩子來見妳，告訴他：媽媽十年前就是這般美麗模樣││但我想我太一廂情願了，我帶來了困擾，可能傷害了妳。我知道妳對我的善意應該祇是面對所謂「殘障人士」所付出的一份柔軟心，沒有其他用意，而我竟妄想「利用」了。為了孩子的教育，我決定帶他移民加拿大，此去也許數年，我不知還有沒有機會見到妳，原想懇求妳幫我的孩子圓一個「夢」，和他見面，讓他對媽媽的模樣有個「輪廓」，也許這是他一生唯一的機會。可是我猶豫，害怕被妳拒絕；怕嚇著年輕的妳，怕我們連最基本的友善都不能存在。然而，看來我還是破壞了這份善意的友好了，我為我的舉動所帶來的困擾向妳致歉。看到信時我已在加拿大，妳應已是婚後幸福的小婦人，我向妳致上最真誠的祝福；祝福妳永遠幸福美好。美麗善良的女孩！」。       看完信，我哭了。淚裡有無限的懊惱和追悔，還有：：：我為著可笑的理由，用我的冷漠傷害了一個人的心，一個祇是想彌補，想為孩子「圓夢」的屬於父親的心。而我│而他，竟不給我一個表達深深歉意的機會。       事情經過快八年了，那「故事」中的孩子應已長大成翩翩少年了，不知他是否仍想「見」媽媽的模樣？一定是的，世上有什麼比不知媽媽的長相更殘忍的？海闊天涯遠，我不知他們父子在何方？如果時光可以倒轉，我願意，我願意「出借」我的容貌，給那個孩子一個心疼，憐惜屬於媽媽的深深擁抱。但是時間不能倒轉，讓我祈求上蒼給我一個機會；我想請他聽我說：對不起！       請聽我說：對不起！

※冬至的習俗─(參考資料及結合地區習俗)       １、早在周朝有天子選在冬至日舉行郊祀的典禮。︿禮記﹀「郊特牲」也提到「郊之祭也，迎長日之至也」。因為日屬陽，夜為陰。冬至後日日漸長，陽氣勃發，所以是祭天的最佳時節。同時也因為陽氣始生，須安息靜養，所以又有冬至忌出遊的說法。       ２、地區冬至清晨要用湯圓祭祖，吃完冬至湯圓，意謂又長一歲。冬至的湯圓，俗稱冬節圓，要作紅、白兩色祭祖先，地區也有用粿粉給小朋友捏雞母狗仔(台語發音)，另拜過祖先的湯圓，據說要粘貼一兩顆在門扉、窗戶、桌、床上面，等乾燥後再煮給小孩子吃，能保佑小孩子平安長大。       ３、有冬至日之前一天親朋以食物相互饋贈，人來人往，不絕於道，稱為「冬至盤」，節前一夜稱為「冬至夜」，人家設席飲宴稱為「節物」，歸寧娘家的女兒在這一天一定要回婆家；據說冬至夜若留已嫁的女兒在娘家過節，那會使兩家都發生不吉利的事情。       ４、吃冬至圓還有一種俗信：用湯匙舀湯圓，每匙只舀兩粒，吃到最後，未婚者必剩下奇數；已婚者必為偶數。嗜賭者也會以碗中剩下的湯圓數的奇偶，來預測自己賭運的好壞輸贏。       ５、冬至日「吃頭」是地區重大活動，大抵不脫「新婚頭」和「老頭」兩種模式。       新婚頭──當年新婚者輪之於冬至日負責「做頭」及祭祖、餐宴事宜；各姓氏吃頭更有於當年收繳「丁錢」每戶男生幾口就繳幾份丁錢，地區目前大部份只有男生可至祠堂吃頭，女生則無之不成文風俗習慣，早年較為重男輕女之故，就以筆者村莊(湖前)沿習是：如果今年有新婚者兩人，則平均做頭，一人負責出兩桌錢，人數多出之桌數由公家出錢。(各姓氏村莊各有作法)       老頭──宗族中該年如未有新婚者，則由族內長老輪做「老頭」，吃頭時有由族內宗親會理事長或長老就該年族內之重大興革情事抑或需轉知全族共同遵循者，併吃頭時宣達，吃頭餐後尚要領回一副「過頭龜」或稱「老大龜；較大」，「新婚頭者，較小」，代表者領頭、傳承之意。(各宗族更有遠從國外趕回家鄉吃頭者不在少數，陳氏宗親更有台中、台南族親參加地區吃頭活動，可見其意義之深遠)       ６、拿地區陳氏族親也於每年吃頭兩次(亦是春秋之祭)分為農曆正月十八(春祭)及十月十八(秋祭)，此為陳氏宗親大宗吃頭；而如瓊林村蔡姓鄉親也分為兩次；一為十月初八、一為二月初七，尤值得一提的是蔡氏鄉親每年均至太武山(金防部明德公園前)祭祖如：總兵─蔡攀龍古墓祭奠，男女老少全數動員，祭拜完畢後席地而坐；除了族親，屆時更邀請金防部司令、主任及相關長官，共同參予，好不熱鬧，實應屬地區最為特殊之一景。       ７、據老一輩講到冬至早上拜佛(湯圓)，到了十一點左右拜祖(菜)，因為男子到宗祠吃頭，而女子也有拜祖的菜可以食用，一舉兩得。(另相傳成功村吃頭，早年有人賣子吃頭─一桌吃、一桌看，因眾說紛紜，沒有實際之事實，不另談述)       以上談了諸多冬至之傳說、風俗，實際上在中國地大物博，各異其趣之風俗記趣多如牛毛，除了吃餃子、湯圓外，尚有紅豆湯進補，殺雞宰豬拜天公也有，猶如過年，在大陸杭州人把冬至那天吃剩的魚頭、魚尾，放在米缸裡過一夜，第二天再拿出來吃，稱為「吃剩有餘」，常州人則吃一種隔夜的熱豆腐，有句話說：「若要富，冬至隔夜吃塊熱豆腐」。湖南人冬至時把肉陰乾，稱為「冬至肉」，據傳「吃過冬至肉，身體賽牛犢」。更甚者在金門我們家鄉老一輩人，有一風俗及說法，就是在冬至晚上將吃剩的肉或魚，各挾一點給貓吃，假如貓先吃肉─意謂山頂壞年冬收成不好。貓先吃魚─意謂海路較壞(就是打漁人家討海時打不到魚，漁獲不好)，雖無真實之考據，但早期先輩靠天吃飯及依經驗法則，實在也有一套，值此冬至佳節，筆者在此向大家祝賀事事順利、年年有餘、身體健康，僅藉本報摘錄，提供一些冬至吃頭閒聊的話題而已。       (下)

 ︻筆者按︼：金門縣寫作學會受廣州市越秀區暨惠州市文聯會函邀於九十一年七月廿三日組團參訪，舉辦「閩粵風情文化交流座談會」，開啟兩地文化交流情誼，茲徵得溫理事長仕忠同意將文化交流座談會上專題報告「金門歷史人文簡介」刊出，以饗讀者。        　一、金門地理形勢       金門海疆僻壤，雄峙中流，昔年隸屬同安，與廈門一水之隔，不過二十餘里，地扼閩海港口，所轄有大嶝、小嶝、烈嶼、虎嶼、草嶼、大膽、二膽諸島嶼，縱橫錯列，地位相當重要。       金門舊稱浯洲，又名仙洲，復有浯江、浯島、浯海、滄浯諸名，及至明洪武二十年，(公元一三八七年)，置守禦千戶所，江夏侯周德興築城於此，取其「固若金湯、雄鎮海門」，因名之曰：「金門城」，明代因其形似金錠，又扼閩南門戶，改名：「金門」。浯洲在同安東南，自海中崛起，山之形勢，自北而南，南北直亙三十里，東西橫亙十里許，海中崛起者為太武山，高海拔二五三公尺，其山脈一說，自秀山發脈，歷鴻漸山、小嶝、角嶼而過青嶼，語云：「天弧天角，龍躍渡江，鴻漸非即天弧天角乎」，且朱文公(熹)嘗至鴻漸嘆曰：「鴻漸腦已渡江矣」，又曰：「鴻漸反背皆同安，乃向浯也」，鴻漸高冠群山，浯洲隔海望之，尤為聳秀，蓋山勢向浯也(康熙間輿地志)。       金門與廈門相唇齒，雖富庶不及廈門，而險要金門尤甚，因山川有太武山之雄峙，為商舶往來之標示。       二、陳淵拓荒金門       晉時金門為同安縣，時中原多故，難民逃居浯島者有蘇、陳、吳、蔡、呂、顏六姓，自此有人居住，至唐德宗貞元十三年(公元七九七)，析南安縣之西四鄉，置大同場，浯洲為萬安監牧馬區，唐時閩觀察使柳冕，奏設萬安牧馬區五處，浯為其中之一，牧馬監陳淵，率十二姓蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭，而淵與李俊、衛傑，摒力開發，遂化荒墟為樂土，自是耕稼漁鹽，生聚日藩，(見舊志)今浯人稱陳淵為「開浯恩主」，勒封為牧馬侯，有陳淵墓、在庵前建祠奉祀，祠聯云：       護驥開荒功萬古       蓮山古蹟聖侯祠       宋太宗興國元年(九七六)浯洲始納戶稅，神宗熙寧元豐間，始立都圖，屬於同安縣綏德鄉翔風里，宋室南渡，有曾從龍兄弟等，發眾來浯開發。       元初(一二七七)宋人避元兵，有逃難來浯者，明成宗大德元年(一三○八)建浯洲鹽場，明時戶稅分民丁、鹽丁兩種，鹽丁浯洲場八○八丁，烈嶼場三九八丁，民丁尚未計入。明洪武二十年，派江夏侯周德興屯海疆，築城設寨，以防倭寇，浯洲置千戶所，曰：「金門城」，所城有兵員一千五百三十五名(滄海紀遺)。       三、鄭成功屯兵浯洲       明天啟六年(一六二六)，鄭芝龍入金門，崇禎十七年(一六四四)鄭彩、鄭聯據有金、廈，弘光元年(一六四五)鄭成功率眾屯金門，隆武二年(一六四七)秋，鄭彩、鄭聯迎魯王於舟山，同年十二月，清兵破福州，鄭芝龍降清，唐王舊官屬南渡，聚烈嶼吳山，成功會之訂盟，宣誓恢復明室，成功至南澳募兵，奉永曆年號，在金門練兵，四年八月，成功襲鄭彩、鄭聯兵、踞有金、廈兩島，六年，成功在后浦練兵，七年(一六三四)封成功為漳國公，嗣晉封為郡王。       明永曆十二年(一六五八)五月十三日，首次北伐，由廈門水陸步騎十七萬人，舉帆入浙，以兵部尚書張煌言為監軍，出師北上，連檣八十里，二十一日，師抵沙關，六月初七日，師抵浙江平陽，清兵守將單任暹獻城降，八月九日，軍發舟山，至午師次羊山，翌日過午，颶風突發，風挾雷電，怒濤湧至，瞬間碎巨艦數十艘，漂沒士兵數千，風浪既平，將葬死難屍體，退舶滃洲，修理船隻，十一月初五，攻破盤石衛，擒殺無算，成功在浙東半年整補，決定第二次北伐，永曆十三年(一六五九)五月，大軍由舟山出發，全師北指，十八日至崇明沙興，十九移師吳淞港口，約束官兵，不許驚擾百姓，嚴明軍紀，軍至瓜洲金陵賦詩云：       縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳；       試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。       清軍梁化鳳屯兵堅守，崇明不戰，成功督軍直取瓜洲，水師張煌言諫曰：「崇明為江海門戶，取之為老師，倘有疏虞，進退可據。」，成功不為然，今先取瓜洲，斷其糧道，則崇明不攻自破，遂繞道取瓜洲，張煌言水師，常受砲擊。       (上)

王羲之傳內謝安那句「中年以來，傷於哀樂」的話，早已貴為嘉言，引用之多，幾乎躋身濫調。誠然，人到中年，只哀不樂或只樂不哀的，大概不是白癡也是奇中之奇了。哀哀樂樂，樂樂哀哀，此之謂中年。元遺山襲前人意，說「承平盛集今無復，哀樂中年語最真」，點出哀樂中年和已逝昨日的關係，這也可算是公論了。人到中年，許多青年時代的歡娛，無論怎樣苦留也留不住；許多不願見和不忍聞的悲哀，無論怎樣力抗也抗不了，即使物質環境待自己不薄，午夜夢迴，追憶自身在歷史沙漠上遺下的億萬足跡，那數十年的悠長所壓扁了的各項理想，善感者難免欲哭無淚。無淚，因為眼睛若撐著看世界看了一萬多天，早已乾了、澀了，不過，那時若能擠出幾滴，也許不是少年時候所謂如雨的情淚能相比的。       說了這一大堆，到底幾歲開始是中年這個關鍵問題尚未明朗，但事實上也不易明朗。以往似乎三十歲的人得告別青年，現今的中年界線，則頗難劃定。不過，四十這一關邁進了，恐怕沒有幾個英雄再自詡青年，四十，按聖人說，是「不惑」，也即有本事結清人生的陳賬，若不病死，意外死或自殺死，乃可提起有勞累感的舊腳踏新步，即使不大願意或甚至滿懷不愜意，也得前行。       洋人沒有「論語」，他們中年尚大惑者多得很。以智以詩名世的大文豪但丁，在曠世巨著「神曲」內「地獄篇」的開頭，就嘆說：       步人生之中路兮，余悲失道，       嗟己身之離正則兮，覺迷黑林。       浪漫詩人拜倫四十未至，寫「璜公子」長詩時，想到但丁的「黑林」就有點淒然了。他認為人屆中年，以騎驛馬作例，非小心萬狀不可，因為那時已挪近年歲的「陰沉前線」，引領回望青年的日子，豈能不「吊一滴淚」？他強調句中的「一」字，因為，上文已說了，中年淚，要流也沒有幾滴呢！       「論語」去我們已遠，現代人若以四十開始為中年，加上世界複雜，「迷黑林」者會日多，覺或不覺，無從預料。總之，感承平之盛集，傷哀樂於中年。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」荀子道出了擇友的嚴謹性。在人生的旅程中，諸多形色的人，或許與我們擦身而過，偶遇知己，或許促膝長談，緣起緣滅，毋需強求，母需躲避，志趣相投者，一拍即合，道略相異者，亦不相為謀。       管鮑之交，情留千古，為後世所讚揚。律己以嚴，待人以寬，能覓一此知己，無論得失，不計成敗，實乃幸甚。觀今社會，好友由密而疏，反目成仇，兵刃相見，亦所在多有。其由無他，一個「私」字了得。戀小利，棄良友，非智也；貪私慾，絕至交，失之大矣。       他包容了我的無知，他涵納了我的平庸，他是我的良師，更是我的益友。無聲的對話，是最豐美的心靈饗宴。夜闌人靜時，無聲勝有聲，他默默地灌溉我的心田，啟發我的思慮。剎那間，我茅塞頓開、豁然開朗。傾刻間，我沉靜安得，心無掛礙。無矯揉、無飾情，無懼於他的反撲，無憂於他的善變。經由筆的傳達，我們進行心靈的交流，透過文字的媒介，我們展開思想的遞嬗。       蘇軾有云：「貧者因書而富，富者因書而貴。」不求富貴，不企聞達，只盼此一知心好友能常伴左右。

蓮花山是同安城區西北的名山，屬戴雲山東延餘脈，長六公里，寬二‧九公里，主峰海拔七百三十八米。       康熙癸巳新編︽大同志︾卷一記敘：「蓮花山去城西北三十里，峰巒聳秀，狀若蓮花，又名金冠山。相傳此山與寶蓋山相映，婦人多貴。」蓮花山神奇美妙的民間傳說很多。據傳「乞丐身，皇帝嘴」的羅隱就曾遊過蓮花山，所以當地村民大冬田用骨頭灰黏秧根、九月折稻避風、上山耕作帶粽作午餐，洋麻收成易曬易乾、築壩用松木作「大牛」(打樁)等勞動習俗都是羅隱「讖破」形成。羅隱(八三三│九○九)字昭諫，號江東生，浙江餘杭人(另說是浙江富陽人)。他因科場失意，懷才不遇，因而浪跡江南。大約咸通(公元八六○年)以後，他來到福建浪遊，留下許多異跡和傳說，晉江羅裳山玉髻峰的「畫馬石」就是他的遺跡，明代史學家何喬遠(晉江人)在︽閩書︾中還把它說得活龍活現：「唐末羅隱乞食山下，人侮之，隱乃畫馬於石，每夜出食人禾，追之則復入石。山下人乃改禮焉，隱為畫椿係馬，馬不復出」。同安馬巷崑嶺山下的「倒橋」，「相傳羅隱讖云『屢造屢倒』故「(民國版︽同安縣志︾卷五)。這些傳說寄託著勞動人民對他落魄生活的同情和聰明才氣的讚譽，他的諷刺詩︽蜂︾「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」的詩句鞭笞了苦樂不均的社會現象，於今仍有現實意義。       羅隱遊蓮花山祇是口頭傳說，而朱熹遊蓮花山卻是有史可查。南宋紹興二十三年(一一五三年)朱熹首仕同安縣主簿，他除了遊香山(有「真隱處」題刻)、燕南山(有︽次牧馬王祠︾軼詩)、北山(有奠北山詩作)、文山(有「文山」題刻)、沃溪(有「安樂村」題刻)外，還有「三探蓮花山」的傳說。據說頭兩次朱熹乘馬來到蓮花山南的白沙崙，望見蓮花山頭雲霧籠罩，讓他「不識蓮花真面目」，結果都是乘興而來，掃興而歸。第三次又來到白沙崙，蓮花山同樣雲遮霧罩，朱熹便設案禱告蒼天，言「下官本無歹意，祈見真山面目，天機絕不泄秘」。不久雲消霧散，晴空萬里，他便拴馬攀巖上山。來到山頂，見有一塊天然巨石裂成八塊，形似蓮花瓣，祇是沒有蓮心。朱熹見此奇石，便把原來的雞冠山、夫人山易名為蓮花山。後來因為蓮花湖一帶多住「佛嶺」葉姓的村民，所以當地便有「蓮花無心單單葉」的俚語流傳。為了紀念朱熹遊蓮花山的事蹟，鄉民便在白沙崙朱熹勒馬處建造一座白馬廟，甚至還流傳一首「文公詩讖)：「留心結穴在山陂(朱熹題鐫「留心湖」處有一「狀元穴地」)，面前渺渺迴遮稀。美人(指美人山)踏破天雲霧，狀元拜相無差疑。「這些傳說反映了蓮花山變幻莫測的自然天氣和綺麗獨特的自然實體。       朱熹遊蓮花山的遺跡有多處，地方志書每有記載。明代何喬遠︽閩書‧方域志︾書中記載，蓮花山「頂有石巖，南之，眾山皆小。朱文公題曰『太華巖』，蓋取『華岳蓮花』之義。」該石高七‧五米，寬十一米，形狀似芙蓉(蓮花)，勢如華山西峰(即蓮花峰)，故取名「太華巖」。石下有洞，深三‧三米，寬三‧五米，高二米，南面砌一石門。朱熹於巨石北面豎刻楷書「太華巖」三字，每字高一米，寬○‧七九米，是目前廈門境內保留年代最早，字體最大，字跡最清的摩崖石刻。毗鄰巖石之北有太華巖寺，共有三進，依山而建，錯落有序，相傳曾有九十九個和尚住寺。清代咸豐年間，同安錦宅人黃得美等人組織「小刀會」，該寺僧人及當地村民參與小刀會的抗清活動，結果遭受清兵圍剿，寺廟被焚，最後一位外號「胖鍋」的和尚逃往安溪清水巖，光緒年間，山下後埔村民葉網還在寺廟廢墟上撿到白銀，說明該寺原來香火興旺。現在僅存牆基、台階、佛座、石柱以及石磨、石腳桶、石柱礎、石碾槽等部件。從其古樸的浮雕藝術(如竹節、垂蓮、靈龜、萬字圖案等)及石質的風化程度考究，它與端平山的慈雲巖(又名端平巖，明金門人蔡獻臣有︽遊端平山記︾十分類似，應該同是宋代的建築物。清代倪鴻範(晉江人康熙五十年武舉人，任過福建、浙江等地提督，倡修廈門玉屏書院)，遊太華巖時寫有︽太華巖︾一詩：「傑構華巖壓眾峰，崚 　攢簇似芙蓉。蒼崖嶮巇泉千天，石磴縈紆路幾重。谷口頻看青障拱，山腰時有白雲封。為憐西嶽高堪仰，聊把蓮花擬岱宗。」太華巖所處丹崖險峻，青壁萬尋的地勢以及「華練環腰」、「頂峰觀海」、「石釋觀日」的自然景觀從中可見一斑。       太華巖之上一公里處有石釋巖，有相連上下兩個天然石洞。下洞深六‧七米，寬六米，高一‧八米，供奉「蓮山大人」神位。傳說洞口一株檀香樹，一天山中起火，樹身被燒，香氣直上雲天。玉皇大帝聞香，以為人間善信焚香所致，遂派天神沿著香氣來到蓮花山，不見凡人，祇見枯焦老樹仍在散出幽香，玉皇據報敕封蓮花山為「蓮山大人」，因而當地便有每隔三年八月中旬迎請「蓮山大人」的民間信仰活動。該洞後壁豎有五碣石板，每塊高一‧三一米，平均寬度為○‧五六米，每板豎刻楷書文字四行，滿行十一字，共二百二十字。石刻為佛家禪訣，是傳經祖師以經義編寫教人修行的法語，如坐禪唸佛「全趺半趺，端身正坐，不緩不急，耳與肩對，鼻與臍對，左掌加以右掌，目不觀鼻，心中默提」，內容類似︽坐禪用心記︾或︽普勸坐禪儀︾。這些禪訣文字比較玄奧，有的沿用隋唐佛經刻本慣用的寫法，如「昏」寫成「民日」，「因」寫成「　 」，「說」寫成「  」等，因而不易讀懂。傳說如果有人通曉五塊石刻的文字和意思，即可得到「九車九驢馱，九籃九糞箕」的銀子。當地上陵村有個詹方的讀書人前往解讀，當他讀到最後第二個字時，已經聽到銀子的嘩啦聲。由於心急意亂，最後一個「土」字反而解釋不清(原本石板錯位，文不連貫)，結果得不到銀子，索性把這個字鑿掉，所以現在石刻第二板缺了最後一個字(該板原來錯排在第五板，難怪詹方連接不下)。這是傳說，勸人凡事莫能心急的意思。這些文字雖無篇名署款，但也是宋代遺留的石質文物，依然十分珍貴。石釋巖前左側百米有潮汐泉。民國版︽同安縣志︾卷四記載，蓮花山「上有泉隨海潮汐，號潮汐泉，石鐫『靈源』二字，亦晦翁筆也。」該泉於七百多米的高山上能隨海水漲落盈虛，實是奇事。泉水長年不涸，水質甘甜，當年朱熹(即晦翁)掬飲，稱為「聖泉」，即在泉旁石上題鐫楷書「靈源」二字。字高○‧二六米，寬○‧二四米，是筆者一九八三年十一月一日普查文物時首次發現，它與「太華巖」、「留心湖」(尚未發現)同是朱熹遊蓮花山的墨寶。       蓮花山山高，林稠，巖峻，石奇，水清，洞幽，用「秀色可餐」一詞形容實不為過。蓮花湖林木扶蔬，蔽天隱日，有櫸、栲、楓、楠、柳、松、杉等數十種原始次生林，珍奇藥材上百種，山花爛漫，野鳥啼音，真有「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」(南朝梁、王籍)意境。山石嶙峋，除芙蓉石，蓮葉石外，還有「金龜落水」、「金犬吠日」等象形巨石。石釋巖前一片如削的「獅唇」巨石，高約十六米，寬約六十米，若能引水直瀉，便有「黃果樹瀑布」景觀。朱熹遊蓮花山的「太華巖」、「靈源」摩崖題刻是研究「朱子文化」的珍貴實物資料(廈門市區最早的摩崖石刻是明洪武十四年五月趙俊等人在雲頂巖方丈寺前的「天際」石刻)，因而被同安區人民政府於二○○一年十二月列為文物保護單位。蓮花山還以豐富多彩的生態資源被廈門市列為第十個五年計劃島外重點旅遊項目，蓮花鎮政府製定的「蓮花山風景區總體規劃」也於二○○二年三月通過專家評審。當地村民自發鳩資修復了太華巖寺後奉祀清水祖師的「慈濟殿」，還開闢了一條兩公里長的步行山道。遊人穿密林，越山澗，扳古藤，蹬石階，可以直達山巔的「蓮花石」，至此便有「海到無邊天作岸，山登絕頂吾為峰」之感。縱目遠眺，金(門)廈(門)兩島依稀可見，銀城街衢樓舍歷歷在目。南宋朱熹主簿同安任上，駕舟泛海，遊金門豐蓮山時讖曰：「此日山林，他年儒林」；當他遊蓮花山時，見山巔一石狀似狀元所戴的帽子，則又為之命名「狀元帽」石。老夫子借「蓮山」林石，寄託著對古同安「早出人才，多出人才」的厚望。二○○三年秋季，適逢朱熹首仕同安八百五十週年，倘若他老人家能夠故地「重遊」，見到遍地「儒林」，該會是「莞爾而笑」吧！

是誰開了我們一個玩笑       讓體內的基因全變了調       總難免會惹來一些嘲笑       但我們早已學會不去計較              自喻是一群發不了光的螢火蟲       勇敢的在黑夜擊翅飛行       雖然飛不高也飛不遠       卻拋開了　說不出的無奈和悲哀       也許你看不到我們瞬間投射的光彩       偏偏我們是那麼真實的存在              發不了光　不發光的螢火蟲       孤孤單單　不孤單的螢火蟲       即使千辛萬苦　萬苦千辛       還是想飛到心中那個方向       去看一看　去看一看              感謝你給的愛和無盡的關懷       讓希望可以提前到來       感謝你給的愛和溫暖的擁抱       讓夢想可以輕輕圍繞                二○○二年八月參加罕見疾病協會南投義演活動有感

我一直在等待       從我埋下種子的那一刻       抑或自我動了等待它的念頭       初望       小小的苗出了土       伸展著筋骨       準備一展身手       效法夸父追日的執著  向日       再望       渴望的雙手　茁壯       仰望著天       離地快速地遠去       恣肆吸收著天地的精華       又望       葉尖堆出了花苞　待放       似乎盛載著蠢蠢欲動的金黃       在叢叢的綠之中       我想　它一定也在等待著       等待著微笑　暈盪       夢中       我捂著眼　望       指縫間       我遇見了我等待已久的感動　閃耀       一種熟悉又陌生的心悸       溢       滿滿的金黃       滿滿的微笑       滿滿的希望       我夢想的小向日葵田       成真了

冬至是一年二十四個節氣中，最重要的一個節氣。它的由來和曆法有直接的關聯，冬至的日期每年都在陽曆的十二月廿二日或廿三日；陰曆的日期則不太一定，但大抵不超過陰曆的十一月。冬至在(尚書)「堯典」中稱為「日短」；因為這一天太陽直射南回歸線，所以北半球白天最短，黑夜最長。故地區流傳一句俏皮詞，如是說：「冬至暝，一暝兩夜長；鴨頭摸至鴨屁股，等啊天還沒光(亮)」(台語)最能表現日短夜長之情境。過了冬至後，日光照射北移，白天愈來愈長，黑夜愈來愈短，當然在民俗上亦是極具意義的節日。而在冬至將來臨的前夕筆者遍翻書籍就中國節日叢書；抑或金門歲時節慶(金門學叢刊)，分由民俗專家林衡道教授(已逝)及地區學者楊天厚老師等相關記載參考，拾人牙慧畫蛇添足一番，再將冬至起源、傳說、地區風俗，部份幾項整理於後，與讀者分享。       一、冬至起源：(說在前面)─       冬至除了在氣候上作為寒暑交替的轉捩點外，冬至也因為容易被測定，所以常被用來作為推算曆法中節氣的依據(後漢書)「禮儀志」中記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」而古皇帝也有「冬至賜百官辛盤，謂之借春。」之說，(辛盤：元旦盛食品的盤子，表示迎新之意)，而民間更有句話說：「冬至大如年」，冬至之備受重視，由此可見一斑。       二、冬至的傳說─(古事三則)       １、傳說一─       河南南陽名醫張仲景原於長沙做官，告老還鄉後回到河南老家，天寒地凍看到鄉親們面黃肌瘦，連耳朵都凍爛了，心中著實感到不忍，而回到家後登門求醫的人接踵而至，忙得不可開交，但心中仍記掛著那些凍傷耳朵的鄉親們，到了冬至那一天給窮人捨藥治療凍傷，開立一劑藥方名叫：「袪寒嬌耳湯」，做法是先把羊肉、辣椒和一些袪寒的藥材放在鍋裡熬煮，煮熟後將羊肉及藥材撈起切碎，再用麵皮包成耳朵樣子的「嬌身」分送鄉親食用後眾人耳傷全數痊癒，故事一直在民間流傳，每至冬至人們就要包嬌耳吃「嬌耳」又稱「餃兒」，也就是我們現在所吃的餃子，傳說吃了冬至餃子，耳朵包管不凍傷。       ２、傳說二─       中國南方有在冬至吃糯米糰，並且要搓兩個又大又圓的糯米圓黏在門環上敬神及表達對長輩、祖先之思念及團圓吉利的意思。而台灣地區則相傳冬至是牛的生日，傳說早年有一木匠名叫墨斗公，手藝好，有名聲，惟收了徒弟因徒弟偷懶造成農民稻禾不生，而被處罰變為一頭牛，從事農田耕作，然不改好吃懶作之習性，主人不給東西吃就不耕田，牠甚至和主人約定，耕田時每走一趟就要餵牠吃紅龜粿或湯圓等食物，否則牠就罷耕，在天上的佛祖看到牛如此的狂妄，就在牛下巴釘了一顆釘子，使牠再也不能開口抱怨(如今每頭牛的下巴都有一顆突起像痣的東西)因為牠喜歡吃湯圓，人們就選擇冬至這一天作為牠的生日，並在這一天一定讓牠舒舒服服的休息一天。       ３、傳說三─       金門本地冬至也要搓湯圓祭祖先，傳說有一村人娶妻，其妻生性貪嘴，尤喜食湯圓，一年冬至到來在前一天晚上，妻子準備搓煮湯圓，便催其丈夫外出看戲，其夫知妻貪嘴，便假裝出去看戲，實際上躲在窗外注意其妻是否偷吃，果不然搓完了湯圓，耐不住嘴饞，不久便把熟透浮起的湯圓逐一吃完，不久丈夫也假裝看完戲從外面返回，妻便問丈夫道：你去看戲，是演些什麼戲啊？此時其夫一臉不悅說：「在演(浮演)(台語發音)」阿一粒浮、一粒剪；(實際上是暗諷其妻嘴饞，偷吃湯圓之意。)              (上)

七月五日的晚上，我邀他至家裡，我們就看看電視、聊聊天、到外散散步。我突然興起一股想拍照的念頭，他也沒有拒拍的意思，相處了幾個月，連張合照也沒有，我們跑到學校去，自拍了幾張「大頭照」，每一次照相的閃光都讓我的眼睛疼痛不已，而他也體諒的只拍了幾張，後來我們請保全伯伯幫我們拍了幾張全身照(那位保全伯伯跟我們很好)，然後三個人便坐在辦公廳前的樓梯上聊天。我問了他一個一直埋在心中的問題：「為什麼會主動跟我說話？」「我也不知道，我只是認為妳和其他女生不同。」他這樣回答，我的臉紅了，雖在昏暗的燈光下，他仍看得清楚，他捉狹道：「妳臉紅的樣子好像熟透的蘋果！」臉更紅了，我忽然想到，好像不曾看過他臉紅害羞的樣子，他說他的臉皮很厚，不曾害羞，也不曾臉紅。我想他臉紅的樣子一定很可愛。       七月十七日晚上，我們又約在學校見面。我在學校等了一會，仍不見他來，便心血來潮，直接去他家!三、四公里的路程，我騎了二十多分鐘，其中半途時還被兩隻狗追，當時可說是驚險萬分，不過終究還是到了。       找了大約五分鐘的電話亭，先打電話給他，給他個驚喜。他確實有點訝異，他沒到學校的原因是他以為我出來時會再打電話給他，沒關係，我不介意。他在他家門口等我，因為他家裡還有大人在，所以我們站在外面聊天。聊天時，不時會傳來他母親及兩個小姪子的聲音，不一會兒，他母親喚著他的小名，提醒他該休息了。那時我還不曾進到他家，因礙於有大人在，也不敢隨意進入。後來他母親先去睡了，我們才躡手躡腳進門，一進門，入眼即是他的兩個小姪子，都十點多了，仍精力旺盛，在沙發上跳上跳下的，好不活潑，我便隨他上樓去，兩隻小猴子一看到我，很好奇的打量著我，其中較大的孩子，還故意碰了我一下，輕拉我的衣角，想看看我的反應，我回頭看看，對他們笑了笑，便上樓去了。       他的房間還算大，大概是因為擺放的東西少吧！房間內有附設浴室，房內除了一張床、一張書桌、一個衣櫃、一個衣架及床頭櫃以外，再無多餘擺設。床下擺著兩副啞鈴，牆上貼著幾張籃球員的海報，書架內除了以前的教科書，似乎再也容不下其他的課外書。桌上擺著衣服、文具：：：還有幾張照片:他和他的幾個死黨的大頭照。他說，改天要擺我們的合照。       待了幾分鐘，時間約十點半，電話鈴聲忽然響起，是他的死黨要找他出去喝酒。這是他們平日的聚會，幾個好友聚在一起喝酒作樂，倒也無傷大雅，興致一來就會寫詩，他最不喜歡一個人喝悶酒，或借酒澆愁。接過電話後，我知道該離開的人是我，他送我到門口，又走了一段距離後才依依不捨的道別，誰也想不到，這 一道別，往後的幾個月都不曾見面。       就這樣越走越遠，最後兩人形同陌路，雖然不再見面，不再熱線，但思念對方的心卻一直繫著，不曾斷過。為什麼不打給他呢？到底在ㄍ一ㄥ什麼？還是在期待些什麼？       心情筆記內畫滿了種種屬於我們的回憶，及對你的思念：       ※新好男孩的藍與黑唱著       涼涼的夜裡       我想起了你       屬於我們的夏天走了       Walked in njghts,       you were so nice       In my heart.　       你考上了理想的學校嗎？       盼望著       你還是日夜顛倒著嗎？       I hope not       會在街上遇見仍散型的你嗎?       那個眼神       會說話       你說了什麼？       在擁擠的人群中       與你擦身  而過       ※我在思念的河畔等你       你在生命的渡口接我       兩條平行線       在上天的安排下       曾經交錯       曾經重合       在無際的天涯       尋找失落的情人       閃亮的沙灘上       找尋被遺忘的足跡       ※聖經說       上帝創造了亞當       又從亞當的身體中       取了一根肋骨       作為夏娃       亞當在世上尋找       屬於他的肋骨       他的夏娃       你在找尋你的肋骨嗎？       我是你遺失的夏娃嗎？       佈告欄上，       貼滿了遺失啟示       原來，思念一個人是那麼苦。       看到照片中的他，思念的情緒馬上排山倒海的蜂擁而來。以為不再想他，但是眼淚卻不自覺的流下，心憔悴了，被掏空了：：：       再相見已是距七夕後的三個月。這天早上一下公車，馬上見到那曾經是最熟悉的身影，也許是思念心作祟吧！心如亂撞，每根神經都繃得好緊，走過我面前，他與他的朋友正要搭車去山外，在隊中，直盯著他，他愉快的和他朋友聊天，沒發現到我。鼓起勇氣，從背後拍了他的肩膀，與他錯身一、二步後，回頭看他，他轉過頭，兩人對目的那一剎那，這個世界只有我和他，那雙還是會說話的，眼波，我對他笑了笑，一切，就讓它盡在不言中吧。       (下)

在那小小的閣樓上，耶穌和十二個門徒坐席，正喫的時候，耶穌拿起餅來祝福，就擘開遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體，又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說，你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦：：：。」       ──節自新約馬太福音第二十六章         耶穌是那一年誕生的？       　 耶穌是公元元年十二月二十五日誕生的嗎？這個問號，在近兩千年來，一直在人們的腦海裡打轉，沒有肯定的答案，但是習俗已經傳了一千多年，一般人把疑問變成了「當然」。       事實上，這個「當然日期」是錯了，因為，歷史學家一致公認，希律王(羅馬皇帝)死於公元前四年，而在第一個聖誕節來臨時他還活著，並派人去朝拜，因此，耶穌一定在他逝世前出生的，所以耶穌的誕生應該在公元前四年或五年前的冬天。       造成這個歷史上最大的數字錯誤的是一位天文數學家迪奧那西斯，在六世紀時，他為了重新制定日曆以決定耶穌的誕生，他將耶穌誕生日定為羅馬紀元七百五十三年，也就是所謂的公元元年。而忽略了希律王死於羅馬紀元七百四十九年，由於迪奧那西斯不自覺的錯誤推斷，以致耶穌的誕辰與實際相差了四、五年。       根據所有零零碎碎的線索，大多數學者將耶穌誕生的日期，定在公元前五年的秋天，到公元前四年的三月。這的確是一件很荒謬的事，對人類來說，無非是一次最大的諷刺，全世界目前所用的紀元，竟無法決定是從那一年開始，他們甚至不敢肯定是十二月，更別提二十五日了。         耶誕節的由來       　 那麼，為什麼將耶誕節定在十二月二十五日呢？在早期的教會中，東方的教會在一月六日慶祝耶誕，而西方教會在十二月二十五日慶祝，但起源太晚，大約在公元三百年才開始，我們也無法瞭解為什麼有這些分歧。       也許，這只是一種代替品，羅馬人不但在年底慶祝他們的農神節，同時認為，十二月二十五日是冬至的日子，在這個時間，太陽的方向又開始指向北方了。       基督徒就開始找尋一種基督徒的慶典，來代替崇拜「正義的太陽」，但耶誕節雖然有了基督教的名字，卻無法擺脫作為慶祝年終的節日。總之，就這麼一年年的傳下來，每逢十二月二十五日，世界上最少有九億人在歌頌、讚美耶穌的降生，因為祂奉了神的旨意，用祂聖靈的血，來拯救人們的罪惡。         耶穌真貧血了？       　 當耶穌被猶太人出賣後，釘在十字架上，那是當時最殘酷的刑罰，鮮紅的血，不斷的從手腳的釘處湧出來，流向膜拜在地上的人群。臨死，祂禱告說：「父啊！赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。」意思是說，上帝賦予祂的任務，祂已經達成了，代替千千萬萬犯罪的人而死，流血洗淨人們的罪惡。       耶穌真的達成了嗎？過了一千多年的長時間，耶穌的信徒一天天的增加，犯罪事件也相互成正比，這是怎麼回事？難道耶穌貧血了嗎？不能分配給每一個受魔鬼蠱惑的徒眾。看看街上多少人拿十字架，來做裝飾品，一臉的迷惘，他們仍然不知道自己在做什麼，耶穌，你可心痛？         傳統的耶誕節       　 耶誕節不但是慶祝耶穌誕生，另一方面年尾慶祝豐收。對歐美許多國家而言，這是一年中最大的日子，就像我們中國的農曆年。       在耶誕節的前夕，也就是平安夜，在外流浪、工作的遊子們，都會 趕回老家，守在熊熊的爐火旁邊，享受桌上佳餚，娓娓訴說著思鄉之情，吃過飯，經老祖父宣佈，攏向那高達天花板的聖誕樹底下，唱民謠、跳土風舞：：：。       臨睡前，還要扯著老祖母說故事，說天使降臨的故事，說牧羊人與智者的故事，娃娃們聽著聽著，眼睛卻直直的盯著掛在床頭的長毛襪子，那是特地為聖誕老人聖尼可拉準備的，他們深信他將駕著鹿拉的雪橇，載滿了禮物從煙囪下溜下來，放進長長的襪子裡，那是神秘的，也是娃娃們告訴他們想了很久的東西。       午夜的鐘聲響起，報佳音者踩著沉沉的白雪，拿著蠟燭，唱著詩歌，讚美耶穌誕生，大地呈現一片安祥與和平。       這是傳統的過耶誕節，透過歷史的輪轉，它也逐漸的走了樣，好在保留的也不在少數。不過這畢竟是洋節日，洋人有他們自己的方式，對我們來說，十二月二十五日，應該是行憲紀念日。         那門子的巧合？       　 千萬不要認為耶誕節也是我們的國定假日之一，很巧的那一天讓我們也定為行憲紀念日，放假一天，以資同慶，讓大家多思考行憲的意義，結果呢？大家只記得耶穌，何以見得？瞧了他們排的節目就知道了。       當然，教會是例外，路德會、信義會都表示，往年都是舉辦紀念式的晚會，教徒午夜報佳音，並舉行特別禮拜，還有青年、婦女、兒童的個別聚會，宗教節目排得滿滿的，雖然沒有別的，可是已經夠看的了。那麼，其他各階層、各行業的人士呢？一天二十四小時說長不長，說短也不短，他們在做什麼？祈求耶穌降下幾滴血，拯救他，還是把五權憲法拿出來翻一翻，還是：：。         大中學生「蓬拆」樂       　 學生，尤其是中學生和大學生，平常沒事就儘找機會開舞會，生日、送舊迎新，能利用的名義都用到了，耶誕舞會更是冠冕堂皇的藉口。開舞會還不打緊，糟糕的是通宵達旦打擾鄰居，被檢舉後，通通進派出所，還得煩勞父母出來做保，一個好好的休息天，就被他們這樣糟蹋了，說不定被鄰居瞧見，還丟人現眼一番，對父母而言，耶誕節也好，行憲紀念日也好，少放假最好，孩子們在學校總是比較「安全」。       做學生的不這麼想，開玩笑！盼了整整三百六十四天的日子，不狂歡一下還行，這是救主的日子，在得救之餘，自然要好好的表示，跳舞太吵，那麼來個通宵的方城戰，也能大快人心。       這些雖然不能代表全數，但不可否認這是經常發生在那個特殊日裡。然後讓警伯頭痛得須要帶著阿斯匹靈巡邏在大街小巷裡，奇怪的是，從那一方面來看，這都是個好日子，為什麼有那麼多混小子趁火打劫，扒手、小偷比平常多了一倍，連電力公司都在抱怨透支了第二年二天份的電力，「他們為什麼不回去睡覺，或者到教堂聽福音。」諸如此類的抱怨，可想見最忙的是誰了！         眼花撩亂的聖誕禮物       　 自從郊遊發生過幾次大車禍之後，小學生們都嘟起了嘴，每年藉耶誕節舉行的冬季旅行被取消了，那還有什麼興頭，惟一能填滿那份逢佳節的喜悅，只有百貨公司的耶誕櫥窗和那堆積如山的玩具。       對著櫥窗裡的聖誕老人，總有一份遐思─聖誕老公公一個人背著那麼多的禮物，送給每一個小朋友，一定很辛苦，會不會遺漏我？不過，沒有關係，媽媽不是說過，做完禮拜，就要送我一樣禮物。雖然我恨死那個領帶結，為了玩具手槍，只好忍耐一下了。可是，我還是好希望聖誕老公公穿著紅袍到我們家來玩，我想坐在他的膝頭，攀著白鬍鬚，聽他和藹的笑聲，我要問他，地球那一半是不是也有那麼多閃閃的燈泡，就像天上的星星：：。         老太爺難侍候？         世界上再也找不到像家庭主婦這麼標準的國民了，她們從來沒有休假，工作範圍卻包羅萬象，每天忙得連氣都喘不過來，耶誕節，代表著什麼？       打一星期前，大女兒就嚷著要縫件粉紅色的小禮服，作那個「小四眼」的女伴，去參加「怕提」(party)，真不明白，只不過去過個洋節日，有什麼「怕提」的。       兒子也不得了，口口聲聲說要帶他的「馬子」去看電影，西門町是人山人海，光看人就夠了，彆了一肚子氣，還是回家來聽他的「大喇叭」，吵歸吵，總比出去人擠人要強得多。       老太爺和他們不同，今天是他那公家機關裡的國慶假日之一，免上班就睡個懶覺，起來了就要吃，胡琴拉緊了就要水，好難侍候，窗門壞了，也不趁假日修理，不知其他的婦女是不是也和我一樣，沒有嚐過休假的滋味。         依然笑臉迎人？       　 還有個和家庭主婦不相上下的行業，那就是店員，當我們輕輕鬆鬆的蹓躂在街上，每一個玻璃櫥窗後面的販賣部上都有店員在為消費者服務，依舊笑臉迎人，不但聖誕節全天營業，連農曆除夕都要做到下午六點。       樓頂上的夜總會好熱鬧，在旋轉的舞池裡，一對對的中間，放了一個大汽球，火熱的音樂節拍，推動他們扭擺腰肢，圓滾滾的汽球，一不小心掉下來，就被淘汰了，這是狂歡的方式之一。       影歌星最能藉「年底」撈一筆，尤其是到南部，那裡的戲院太差，又沒有那麼多的娛樂場所，電視機裡的人物活生生的站在舞臺上，對你又說又唱，是南部觀眾最歡迎的節目，這下可苦了那些紅牌的星星，南北趕場之下，成了「空中飛人」和聖誕老人作伴。         祂在注視你？       　 不論在那一個角落，用那一種方式度過耶誕節或行憲紀念日，都該抱著一個原則，放假並不代表狂歡，只要是有意義的，甚至睡個覺養精神，都是好「節目」。       若能在推己及人下，給其他需要幫助的人做點什麼，像冬令救濟、慰問孤兒等活動，都能帶給別人溫暖，在寒冷的冬天裡，豈不是人情味昇華的良機。       當你沉浸在「醉舞」裡，或徘徊在街道上仰望天空，你沒看見耶穌在注視你？一滴滴的液體，是淚抑血？　　

他說       他已經空了       像一口枯井       不再有水波盪漾       　 他說       他真的空了       如一只羽毛落入無底的深淵       上不著天　下不落地       在虛無的空間裡飄盪又飄盪       　 他說       他是空了       一副軀體　掉了靈魂       在繽紛喧鬧的人世中遊盪       卻像落入黑與白交織的灰色陰霾裡       已失去方向感       空了　是空了       忘了生日　忘了姓名       沒有情感　沒有情緒       連自殺的激情　也       消失殆盡              他老了　斑駁的鏡子告訴他       眼角有抹不平的皺紋       速胭脂也遮蓋不了了       這鏡子面無表情地哼說       他這一生美好的歲月       已浪費虛擲了       　 眼尾的細絲中       藏著一根根尖銳的針       深深地刺進心頭       　 這一生       再也容不得別人細細端詳