五十年行旅的褶皺裡 靜靜蜷著您一甲子的墨痕 像老茶罐底壓著的舊船票 在晨光初綻時輕輕展開 油墨的潮汐漫過紙頁 我辨得出那是家鄉波浪的平仄 十年如一日的約定 在台燈下準時赴約 您用鉛字縫補晝夜的縫隙 像守夜人守一盞不熄的長燈 當星子綴滿彼岸的夜空 我總在浯鄉群組裡數著時針 等楊院長捎來溫熱的電子報 那跳動的字節是長明的航塔 讓隔海的晨昏有了渡輪的軌跡 載著海霧清咸的呼吸 送來整座島嶼起伏的脈搏 指尖滑過發光的屏幕 摩挲著新聞紙的虛影 恍惚又見古寧頭的浪湧 漫過電子屏的方寸 太武山的松針在像素間抽芽 燕南書院的晨曦 永遠比黑夜多一頁鮮活的注腳 彷彿聽見高粱穗垂首的低語 與被海峽揉皺的鄉音 沈醉在副刊版流連 詩行標點處埋下坑道回響 是閩南韻腳繡出的紋樣 是古厝窗花譯就的白話 在藝文春秋裡 以燕尾脊彎曲的月光 連載陳高老酒般醇厚的往事 藏幾粒文字入茶 讓南音燕語在齒間重新築巢 記得初稿見報的那個清晨 青澀的句子在風獅爺的目光裡 長成門楣上工整的楹聯 而報導兩岸音樂活動交流的那版 鉛字縫隙滲出南音的工尺譜 原來每則消息都是時光的回音壁 讓離散的笙簫在紙間重聚 您從戰地的烽煙中走來 帶著木麻黃堅韌的筋骨 我在中年的浪濤裡與您相逢 時間在紙頁上畫一個默契的圈 六十年浸潤的墨香裡 每粒文字都藏在木棉的花苞中 當兩岸的祝福焰火同時升起 我看見千萬雙手傳遞同一份愛與和平 在快門追逐流光的年代 我們仍固執地守護 紙張與掌心相貼的溫度 此刻讓詩行化作一縷風 攀上太武山巔的雲嵐 輕輕擁抱您的第六十個秋天 那首永不終刊的家鄉敘事詩。

  旅程之餘，我獨自走訪後浦總兵署與巷弄。在昏黃燈火與細雨間，我看見「胭脂磚縫滲出赭色的光陰」，也─感受到「黑金石在暗處反芻聖旨」的歷史回聲。這些詩句般的印象，讓我深知金門不僅是一座島，更是一部行走於街巷之間的史書。   時代的座右銘 　　說起金門，多數人腦海裡浮現的，或許是八二三砲戰的歷史硝煙，「毋忘在莒」的精神標語，或是貢糖、菜刀等家喻戶曉的名產。這四個字曾被鐫刻在金門的大石上，作為時代的座右銘，提醒世人不忘復國的初衷。然而，當它今日依舊矗立在島上，已超越當年的軍事意涵，而成為一種文化記憶與精神象徵，見證金門在戰火與和平之間的轉身。   我的印象過去也差不多停留在這些符號。雖然朋友常說起小三通的便捷，我卻總習慣選擇直航，始終沒有踏上這片島嶼。   直到今年三月，因陳復教授的牽線，受福州閩台家園李宛芯執行長之邀，隨「閩台書院交流團」一行來到金門。這一次初遊浯島，卻意外開啟了我與《金門日報》的因緣。   悄然完成一種轉化 　　交流團的行程安排充實又熱情。燕南書院院長楊樹清特別請李松財兄接送，席間結識《金門日報》的幾位好朋友。接著，我們參觀翟山坑道。坑道內曲折幽深，牆壁仍隱隱透著當年戰備的嚴肅氣息，而此刻卻有一群白鴿在暗處棲息。它們自在地梳理羽毛、低聲咕咕鳴叫，彷彿將戰火的回聲溫柔稀釋。那一刻，我感覺到金門已悄然完成了一種轉化，從軍事的島嶼，走向和平的象徵。 　　我們也拜訪文化局，受到陳榮昌局長熱情接待。旅程之餘，我獨自走訪後浦總兵署與巷弄。在昏黃燈火與細雨間，我看見「胭脂磚縫滲出赭色的光陰」，也感受到「黑金石在暗處反芻聖旨」的歷史回聲。這些詩句般的印象，讓我深知金門不僅是一座島，更是一部行走於街巷之間的史書。   花磚折射的光譜 　　臨行前，我心想這一趟不應只是過客的匆匆一瞥，便寫下三首詩，〈金門首日紀事〉、〈海霧起時訪燕南書院〉、〈霧夜穿行後浦的經緯〉。詩裡有「花磚折射的光譜」，也有「金門大橋在霧中隱現，如擱淺的青銅編鐘」；既是旅途中的目擊，亦是心靈在文化、歷史中被觸動的迴響。 　　沒想到，這三首詩竟在短短半個月後，於《金門日報》副刊《浯江副刊》連續三日刊出。據樹清兄了解，1992年金馬解嚴、開放三十多載以來，從《正氣副刊》演化而來的《浯江副刊》累計作者群可能超過一千五百人，作品刊登往往需等待數週甚至數月，有人甚至排隊兩年。而我的詩作能在初訪後不久即刊出，且連續三天見報，實屬難得，也讓我分外驚喜。 　　自此之後，我與金報的文緣便一發不可收拾。自四月起，每個月都有作品陸續刊登。對我來說，這不僅是一份榮耀，更是一種牽絆。透過報刊，詩文成了我與金門的橋樑，將島嶼的風景、人情與歷史持續帶入筆端，也讓更多讀者與我一同重溫這份感動。 　　金門，於是再不只是戰役與標語的象徵，不只是貢糖與菜刀的記憶，而是一座可親可感的文化島嶼。它有燕南書院晨鐘暮鼓的餘韻，有後浦巷弄裡的古厝燈火，有翟山坑道白鴿的悠然安詳，也有報紙副刊上一字一句的共鳴。 　　這段因緣提醒我：文字從不孤單，它會找到與人相遇的途徑。就像我與金門的故事，因一場交流之旅開始，因《金門日報》的版面延續。當詩與攝影在報上見刊，那份屬於浯島的氣息，也隨著報紙的傳遞，悄悄進入更多人的心中。從烽火、鉛字中淬鍊而出。 〈文字渡海登岸〉小詩一首，頌贊金報甲子之慶。   文字渡海登岸   金門 曾是砲聲   「毋忘在莒」的石刻   貢糖的甜   菜刀的鐵   我拒絕小三通的渡口   直到今年三月   雲層在八千呎上托起茶香   鐵鳥腹中   孵化出一座島嶼   燕南書院的燕尾   啄食雲絮   翟山坑道裡的鴿子   咕咕低語   把戰爭化成柔白   後浦的巷弄   胭脂磚滲出赭色光陰   黑金石反芻聖旨   雨絲告解敬字亭   歷史在瓦當間呼吸   臨去前   我寫下三首詩   三月十七至十九日   連續刊於浯江夜話   像一場不期而至的召喚   自此 每月   文字渡海登岸   金門不再只是戰役   而是一座文化的島嶼   報紙版面   摺疊我初來的腳印   也將浯島的氣息   寄往更多人的心中

  李惠君，祖籍廣西桂平，出生於台南白河，瑞士商學院（SBS Swiss Business School）EMBA。   現任59人文空間主持人、59讀書會召集人、中華出版基金會董事、《共識》期刊執行編輯，亦曾任廣西《出版廣角》特約記者及寧夏《品味》雜誌專欄作家。   著作有《解鎖程兆熊前半生》一套三冊，並主編《憶鵞湖──程兆熊先生之完人的生活與風姿》論文集、《彩虹消失之後：茶‧禪‧詩》等，多次受邀策劃期刊專題與發表導讀。她長年推動程兆熊思想、臺灣地景文學數位出版及閱讀計畫，發起國際學術研討會，並於台北國際書展舉辦讀書會與新書發表。身兼詩人與文化策展人，策劃兩岸藝術駐村與聯展，推動文學、藝術與教育跨域交流，展現結合理論與實踐的文化能量。   插畫者鄭珍，金門人，美術設計家。插畫解析：三月木棉花盛開，藍天白雲朵朵，詩人端著香茗悠然閱報，享受＆回憶起金門一切的美好。燕南書院是金門文化的殿堂，打開這一天窗，《金門日報》如摺疊的飛機飛往世界每一角落，金門不再只是戰役，而是一座文化島嶼。圖中櫃子行李箱圖騰是木棉花，正是盛開的季節。鴿子、毋忘在莒、小三通碼頭燈塔、金門日報……都是呼應對照著詩文一景。

  水鈴，本名吳淑鈴，金門金寧鄉安岐村人，碩論研究張愛玲。在家鄉教了多年書， 2006年轉到台灣，一去17載，如今重返故鄉，任教金湖國小。   在創作與學術之間，自述：「喜歡蘇軾，但還學不著他的認真與豁達；喜歡陶淵明，但不喜歡酒；喜歡隨興的李白勝過嚴謹的杜甫，但研究所時又愛上冷靜決絕的張愛玲……性格有太多矛盾，就像當個老師，常須板著面孔，但看到小孩子，臉部線條又常不自覺柔軟」；在文學獎中：「去年才發現自己得過六次浯島文學獎，但大都是佳作，只有一次第三，文筆還需磨練，但也沒有勇氣太剖析自己或過往，也許這樣就好，也許等到機緣成熟『畢竟生命還有其他重要事情要忙』是個好藉口。但能寫點東西，真的是幸福的。感謝身邊遇到的每一個人，每一件事，不管好的壞的，都讓我成長，最大的願望是好人有好報」。   圖照係水鈴背影，水鈴：「背影還是比較能見人」。

先是甜 那是聽到薄薄紙張流瀉前輩磅礡的音 後是蜜 當你幽微思想也能在紙上跳著華爾滋 柔軟的情感被喚出 懷舊的感受也整裝待發 善意的建言更躍躍欲試 原來，在這裡 有一場思想與文學的音樂會 古典、搖滾、流行、爵士、鄉村…… 樂音兼容並蓄 創作與聆聽者陶醉入迷 偶有人覺得刺耳 發出蟬噪蛙鳴 原來 不是每個人都能賞悅與賞樂 解讀不同終究造成誤解 樂音在你耳邊尬然而止 甜與蜜瞬間蒸發 痛與遺憾交替折磨 你不再聆聽與創作 一年一年復一年 空白趁虛而入 樂音不再繚繞 傷口仍未結痂 心病仍需心藥醫 你終究回望家鄉 提筆，畫起音符 旋律悠揚成詩樂 栗喉蜂虎在勒石頂睥睨 戴勝在翠綠校園中漫步 鸕鶿在慈湖樹椏上盤旋 雙口海岸餘情未了 貓公石仍屹立守候 古區十號在記憶裡發酵 漂流的文學樹終要落地生根 傷口變成旋律 甜與蜜是高音，有圓滑線滑過 痛與悔是低音，休止符是暫停 原來，音樂從未停止 縱有砲聲轟隆 和平鐘響不絕 你的缺席，他等待 你的出現，他喜悅 悲傷喜樂高低起伏 是音樂的精彩曼妙 這場音樂會，不只有音樂 更是一個時代的紀錄 一座島嶼的寫生 陽光燦爛時，你歡唱 朦朧大雨中，你跳舞 從今後，你不需要躲在暗處療傷 因為，這穿越一甲子的音樂會 終能療癒，你的傷口

  有一種味道，是一封寫在鍋煙裡的家書，一打開鍋蓋，蒸氣就把思念推到眼前，湧現出跨時空的思念。   對我來說，那個味道就叫做「鹹菜鴨」。   阿嬤的拿手好菜，原本不是鴨，而是「鹹菜鵝」。   常住鄉間的阿嬤總是聽鄉里間流傳：鵝肉太毒，孩子吃了會影響成長，但究竟是怎樣一個影響卻也是不得而知、無法求證。   再加上看到人手一本農民曆上，食物相剋圖裡畫了隻大大的鵝，阿嬤雖不識字但辨識出鵝的能力是沒問題的，這更讓她心裡忐忑，深怕孫子吃到不知道會弄壞身體的哪些部分，阿嬤就此果斷地把鵝換成了鴨，於是這道料理便成了獨一無二的「鹹菜鴨」。   有人說，愛是一種拯救。對我來說，阿嬤的愛，總是具體地端上餐桌。   小時候，印象中她不曾抱過我，卻總記得她背影微微佝僂地在灶腳前忙著，爐火照紅了她的臉，她一邊翻動炒鍋，一邊準備快鍋，一步一步把這些細細的思量都熬進湯裡。   我常常想，若不是阿嬤這樣專注地誤聽誤信又不求證，這道菜就不會有出現在生命裡的因緣。  　鹹菜鴨的味道，是鹹，也是暖。 　　鴨肉的濃郁，被鹹菜的酸香稀釋，鹹菜的酸香添嫩了鴨肉的柴澀，湯頭澄澈卻帶著溫潤豐富的湯色底蘊。舀一勺入口，先是鹹香油潤，接著湧起回甘。那碗湯，不只是童年解饞的料理，更是一種庇護：阿嬤想要用食物，替我們加滿生命成長原動力。 　　傳統裡，鹹菜鵝是節慶裡的家常滋味，特別是在寒露之後，秋風漸起，在秋收忙完後，人們用醃製過的鹹菜和肥美的鵝肉燉煮，既暖胃又能為即將到來的冬季預作抗寒準備。那是一種鄉間相傳的常識，也是一年四季輪迴的飲食智慧。 　　嘉南平原的土地肥沃，《諸羅縣志》曾載：「田盛夏始播，不耨荼蓼而黍稷自茂，藉草以待有秋。」 　　若連五穀都能這樣輕鬆收成，可想而知，那蔬菜瓜果的種植更是容易。   而雲林大埤當地製造的鹹菜有著豐富鹹香酸氣味，路邊田邊常常看到累石槽池或是藍色大桶，裡面存放的多半就是農家自製的醃漬酸菜，尤以舊稱「三塊厝」生產的更富盛名，熬起湯來那風味特別不一樣，不會死鹹單調。 　　然而，阿嬤用一份關懷跟巧思，把它改寫成「鹹菜鴨」。 　　這樣的改動，就像是她把自己生命能給的，全部傾注在最關注的家人上。為了孫子不受飲食禁忌而牽絆受累，她讓這一道菜，成為家族裡獨一無二的特有意義。 　　每逢年節，餐桌上的菜餚總是豐盛，但我最期待的，始終是那一鍋「鹹菜鴨」。   慢慢大家年歲漸長、生活富裕，開始注意起健康跟營養搭配，也是多少帶著對醃漬食物的一些猜想，有人說它太鹹不健康，或覺得吃多了上火皮膚癢，而讓這道菜慢慢參雜進其他的味道跟無端想像，可我卻覺得，那鹹香味正是家裡的標記，在成長的歷程裡有著多重的價值跟意義。 　　清明緬懷祖輩時，人們往往帶著雞鴨魚肉去祭祖，而我心裡最想獻上的，其實是一碗「鹹菜鴨」。 　　端午時，粽葉飄香，但我也還是仍期待著廚房裡飄來熟悉的湯氣。   過年前，家人忙著料理蘿蔔糕、發粿，而我總在想，若能再喝一口「鹹菜鴨」，那就是最好的團圓。 　　阿嬤走後，我再也沒有嚐過那樣的滋味。市面上的鵝肉店，或餐館裡的鹹菜鴨，無論火候多講究，調味多精準、湯味醇厚又香濃，甚或加上各式香料，可都差了那麼一點。差的不在手藝不在料理技巧、也不在食材新鮮配料多樣，而是一種只屬於家的溫度。 　　對於家常菜，每個人的心中都有無法割捨或妥協的味道堅持。 　　很多年後，我認識了一位朋友。 　　這位朋友的母親有著非常厲害的廚藝，但凡台灣跟客家料理、南北甜食小點、甚至還有一些手路菜都十分擅長，而且從小就展現做菜的天分，就像所有的媽媽一樣，朋友媽媽每天為家人準備很多美味又豐富的餐點，所以這位朋友也不負母親的期望，長成了高大個子跟寬厚心胸，更樂於分享。朋友成年後經歷母喪，雖一邊保持工作型態的生活，卻有很長一段時間完全陷入嚴重的憂鬱，也曾經歷過一段東西奔波的求醫看診生活，幸遇良醫而能解開生命中對這些美食、味道跟母親離去所雜揉的記憶風暴，雖不好細問對方解開心鎖這其中的種種曲折跟關鍵處，但經歷過人生中每天三餐都能吃到的種種美好飲食，有天忽然消失不見無法再現，那至此往後的日常三餐的每一刻，若心裡生出比較，每吃一口都清清楚楚知道這口的餐點跟之前母親親手所做餐點的種種差異時而心裡有所抗拒，那麼吃東西的快樂感受的確就沒辦法享用了，而且一天三次的折磨，一定讓人餘生都痛不欲生。 　　食物是愛最直接的表現，而愛能改寫一道菜的命運。 　　阿嬤用愛，把「鹹菜鵝」改成了「鹹菜鴨」，相信每個人的生命裡也都有這樣一道意義特別、滋味豐富的「鹹菜鴨」。

  秋日午后的天氣依舊炎熱，穿越過木麻黃的隧道、穿越熱鬧的城區、再穿越擁擠的遊覽車與遊客們，陽光灑落在黃色的花上，走進臺灣欒樹的繽紛世界。熱鬧的十月，在各個景點與大街小巷都充滿了人潮，秋意濃，植物也披上了不同顏色的外衣。   天氣好的時候，我們在外面兜風，你喊著天氣熱呼呼，水喝著喝著汗也流個不停。說著今天是要去看老洋樓還是要去沒去過的景點，最後我們過了大橋，去小金門吃冰。你看著四色牌作成的海底生物，又蹲在一邊看著鬃獅蜥，看著一旁的小烏龜，念叨著我們家的烏龜最近食慾不錯。   幸運的是今天天氣晴朗，沒有大風颳來，穿越大橋時的風不大，大海與天空連成一線，遠處的美景似乎都融成了相同的色系。過了大橋以後，你的目光開始尋找著村落裡的大風雞，也一邊尋著屋頂上的風雞，吃完冰以後，帶你去習山湖跑跑跳跳，你玩著喜歡的器材、排著隊，玩了一次又一次，玩了這個又玩那個，一直到筋疲力盡才願意回家。   回家的路上你開始說著今天的顏色，數著數著看到了些什麼，有什麼樣的顏色，最喜歡的是哪一個顏色，還有最神奇的是有數種顏色的臺灣欒樹。傍晚的風吹起來已經有些許秋天的涼意，這個傍晚沒有見著馬兒。你問說咖啡色的馬去海邊兜風了嗎？或許吧！你又問我那白色的馬去哪兒了呢？指了指遠方的小屋子，跟他說，或許在那裡休息吧！等待下一次出門兜風的機會。   回家以後你畫上了臺灣欒樹，數種顏色的繽紛，在圖上又出現了，你今天看到的美景與美食，映畫在這圖紙上，成為你美好的回憶之一。   生活像個調色盤，我們經常會塗滿它，有的時候清除掉不太適合的顏色，有的時候調出一些自己喜歡也適合的顏色，無論是冷色或是暖色，是喜歡的或是不喜歡的，那都是生活裡的一部份。有的時候，不妨將不適合的顏色抹去，重新安排裡面的色調。   要記得好好生活，好好愛自己，好好規劃與掌控自己的人生風景！

  后羿的箭，曾是人間的福音。   九日墜落，江河歸位，草木復生，他被尊為英雄。可世人只記得他弓開如滿月、箭落如流星，卻沒人去想──方圓百里再無飛禽走獸，連野味的香氣也在鍋裡絕跡。   那時，嫦娥坐在灶前，看著黑亮的烏鴉在鍋裡翻滾，炸成一片片乾硬的肉塊，拌進同樣冰冷的麵裡。這就是她每日的餐食──烏鴉炸醬麵。   油煙裡，她看見后羿的背影依然高大，卻不再令她心安。他是英雄，卻不是廚子；他有萬夫莫敵的力量，卻解不了日子的寡淡。   從西王母處求得長生不老藥時，后羿滿心歡喜，說要等時機到了，兩人一同服下，白首不分離。嫦娥只是笑，那笑像冬天的水面，冷得透明。她知道，這一輩子，或許都將困在灶台與烏鴉的黑影裡。   那日清晨，她偷吞了整顆仙藥。藥香如霧，身體輕得像要被風吹走。她看見后羿在地上呼喊，眼中有怒、有痛，卻追不上她的去路。她飛過碧海，越過清天，落在一輪冰冷的明月上。   月宮很大，也很空。桂樹高聳，影子在地上拖得很長，玉兔不說話，只顧搗著藥。這裡沒有烏鴉炸醬麵，也沒有油煙，只有長夜與寒光。   嫦娥偶爾俯視人間，想起后羿與那鍋麵，心裡一陣酸澀──如果她沒走，是不是還在灶前翻動黑色的羽毛，邊吃邊數日子？   她有後悔過嗎？或許有。但更多時候，她明白，自己飛天的那一刻，不是為了永生，而是為了逃離。逃離日子裡那種被困住的、無聲的消磨，就算是英雄的妻子，也免不了在一口麵裡，嚼出無窮的孤寂。   至於后羿，他是否認清生活的不易？或許，他只是低著頭，繼續張弓射箭，想用力氣換回過去的榮光，卻不曾真心問過自己：他是否也渴望月宮的寂靜？是否曾想過，有朝一日，他也能離開那片被自己射空的土地？   嫦娥在月宮，夜夜凝望那片碧海與清天。 而碧海清天，夜夜照見的，是兩顆早已隔著光陰與選擇的心。

忽看瑞獸舞雲端， 晴空歡騰人喜樂。 瑞雲似獸晴空舞， 歡慶人間禱泰和。

  於外島貧脊的課外資訊，《金門日報》是唯一的窗口。尤其副刊，成為我的祕密花園。燕南山、歐陽柏燕、楊樹清、林媽肴、牧羊女……這些名字對我來說遙不可及。   鄉愁閱讀   有一種閱讀，名為鄉愁。   它如同海水裡隱隱的鹹味，像浪聲一波波湧回心頭。若追溯記憶裡最初的閱讀，那便是《金門日報》──兩張薄薄的紙頁，卻開啟了通往文字浩瀚海洋的門扉。   童年時光，村裡極少有人訂報。大多數家庭沒有餘裕將心思投注在新聞。於是，要看報，不是到里長家，就是跑到金城車站附近的公告欄。斑駁的牆壁上，幾頁新貼的報紙。油墨氣息隨風逸散，混合著近海的鹹澀。紙角在東北季風裡沙沙顫動。每當放學歸來，總是踮起腳尖，一行一行細讀。   秘密花園   對於外島貧脊的課外資訊，《金門日報》是唯一的窗口。尤其副刊，成為我的祕密花園。燕南山、歐陽柏燕、楊樹清、林媽肴、牧羊女……這些名字對我來說遙不可及。讀完文章，總會低下頭，卻在心底燃起一盞小小的燈火。   那時候的閱讀，是一種微苦的享受。苦在雙腳的酸麻，苦在報紙總與風相逐逐；樂在字裡行間，能窺見島嶼之外的浩瀚天地。   上了金城國中後，不再只是讀報，而是渴望讓自己的文字躍上那張紙。於是，選了一個筆名，開始學著投稿。   夜裡的書桌，燈光昏黃。鉛筆在稿紙上緩慢摩挲，寫到手指僵硬仍不忍停下。刪改、重寫；揉皺的紙張堆成小丘。最後，才將滿意的稿件摺好，慎重放進信封。清晨投入南門里公所旁的郵筒，那「咚」的一聲落下，像石子擊進心湖，泛起一圈圈期待與忐忑。   第一次見到自己的作品刊登，是在學校的榮譽欄。筆名清晰躍然紙上，胸口的悸動如焰火驟然炸開。那份雀躍，無人知曉，卻照亮了整個青春。自此，看報的眼神全然不同，那不再只是字，而是與自我的對話。   那年冬日   〈盪在古崗湖的冬日〉，是最初印記。那一年冬日，天空灰白，湖畔冷冽而孤寂，我將靜謐傾訴於字裡行間。文章刊登後，才意識到：文字，不再只是作文，而是青春的寄託，是文學的第一道召喚。回望當年，才明白，自己最早的鄉愁，竟是經由一張報紙，被印刷、被傳遞，讓島嶼與自我悄然互訴。   歲月推移，離開島嶼來到台北。新聞在手機螢幕上無聲閃現，資訊汩汩而來。可再快再新的流動，都不曾給我當年公告欄前的顫動。   每逢歸鄉，仍會到金城老街的書報攤，買一份《金門日報》。新鮮的油墨味裡摻著舊時的熟悉。總先看鄉里消息：誰家的女兒出嫁，哪位老人辭世，哪座廟宇即將普渡。這些細碎，台北媒體從不關心，卻是心底最踏實的風景。   偶爾仍提筆投稿《金門日報》，如〈暗眠的那齣戲〉、〈父親〉、〈珠浦石巷老家〉、〈記我們青青子衿-再平同學〉……那感覺，像與老友重逢，舉杯一口高粱，讓飛白的髮絲任歲月湍飛。   有一次讀到一篇訪談，主角竟是昔日教導我的老師。字句之間，依舊是記憶裡那般溫厚。剎那間，彷彿看見時間在紙張裡緩緩闔合--踮腳仰望報紙的少年，與手捧報紙的此刻之我，在記憶深處悄然重逢。   一口高粱   《金門日報》陪伴我走過童年與少年，啟蒙了對文字的熱望，也見證了來去沉浮。它不再只是一份新聞紙，而像一只舊陶罈，靜靜盛裝著風聲、鄉音、人情，以及被時光釀成的鄉愁。   如今再翻閱，已不急著尋找自己的名字，而是靜靜讀著島嶼的日常，讀著那仍舊存在的根。那一刻，我明白：有一種閱讀，叫做《金門日報》；而有一種深沉的安慰，叫做鄉愁，如海浪終歸於海洋。

風  從海上翻頁 一紙紙越過砲聲與潮聲 六十年？  不是一瞬也非永恆 是每日清晨 油墨尚溫的氣息 在黎明邊緣緩緩浮現 有人以肩膀托舉新聞 有人在燈下 將夜的細節校對成光 從前線肅穆的日昇月落 到江河滾動的濤聲翻湧 字裡行間安放著生活 也深埋著文學綿長的根鬚 報紙不語 卻為島嶼日日留聲 哪一聲砲響震落天光 哪一年高粱燒紅午後 哪個村莊傳來新嫁的歌 那些微小的消息 被時光裝訂成冊 跌宕起伏皆成篇章 和平從不是遺忘戰事 如同成長並非與過往告別 人們掛在群星上的話語 都印在這些頁裡 不只是新聞 而是海與天之間迴盪的回音 今日你攤開報紙 也許只是為了一場雨 卻不知那油墨的氣息裡 正悄悄展開 島嶼的脊樑 時代的骨聲

  王瑀，本名王錦芬。出生於金門後浦，少年離島渡台。曾於立法院與縣政府歷練多年，行走於政途與人情之間。   走過半生風景，現以散文和書法書寫生命情調與鄉音往事。願文字隨歲月流轉，為記憶留下一盞不滅之光。   2024年獲浯島文學獎散文優等獎。2025海峽兩岸翰墨情緣書畫交流展以行書「王國維的人間詞話」參展。   離鄉之後，金門的女兒藉由一座文學獎表達心聲：「我回來了！」還以得獎作品促成兩座城市文化交流。   王瑀以〈金門紅〉獲浯島文學散文獎，5萬元獎金全數贊助《金門文藝》發行，登台發表得獎感言：「如果紅色是一種信仰，那麼金門紅就是母親的顏色」。 　　頒獎會場的一個焦點，詩人、畫家姐姐王婷陪同妹妹登台領獎。文學獎還促成金苗「文化聯姻」城市交流。 　　任職苗栗縣政府工策會副總幹事、駐台北辦公室主任的王瑀獲獎；金門、苗栗鄉親同喜；原本苗栗前縣長徐耀昌要率團蒞臨觀禮，因為先前已安排去澳洲，特別請前副縣長鄧桂菊組團代表出席。苗栗現任縣長鍾東錦、工策會總幹事陳怡樺則送來一對高架花籃祝賀。（楊樹清整理）

  王婷，詩人，畫家，企業家。國立臺灣師範大學美術學系研究所畢業。現居台北市。   加入創世紀詩社，另擔任台灣文學發展基金會董事、中國文藝協會、新詩學會常務理事、乾坤詩雜誌發行人、金門旅外藝文學會秘書長。   曾獲中國文藝獎章油畫創作獎、中華民國台灣南部美展優選、臺陽美展入選、新北美展入選、苗栗油畫雙年展入選獎等。   2021年以詩作〈再開一扇窗〉獲選成龍濕地裝置藝術。2024年受邀舉辦金門文學展。   詩作〈閨密：善牧者〉入選《2024臺灣詩選》。出版詩畫集《帶著線條旅行》、《甜秘密》。編有《島嶼之外：金馬詩畫中越文選集》。    赴台求學、發展，經營企業有成後回到文學、藝術創作的初心，游於藝，筆耕成為詩人、畫家；「鄉愁的回音」、「藝術有愛」，來去金門與台北、原鄉與異鄉，王婷圓滿了兩檔展覽。 （楊樹清整理）

  記得王安憶寫過一部中篇小說，叫做《香港的情與愛》，寫的是逢佳和老魏的情愛故事；而我在這裡也想說點港人港事。當然，下面這些，沒有小說裡面那麼纏綿悱惻。   先要說明一點，我不是香港居民，不在此地常住，只是一個普普通通的遊客。不過，在2015 年，當我第一次隨團踏上這片土地，不知怎地，一下子就和它結下不解之緣，甚至可以說喜歡上了這裡。時至今日，每年都要過來兩次或者三次。為什麼？說得直截了當一點，是來淘書和感受那種氛圍。說起淘書，旺角的西洋菜南街是二樓書店的集中地，每次過來總會住在那裡。至於氛圍，怎麼說呢，如同玩麻將一樣，手裡的牌居然東南西北風都有，有點亂，但又錯落有致。這些就不說了，以往已經寫過多次。既然是要說港人港事，那就讓我先從住的賓館談起。   最初結識的是那裡的打工妹，暫且叫她H，普通話說得極好，待人熱情，當時帶我來到房間之後，特意提醒在燒水和手機充電時需要使用轉換插頭，前台已經備有，可以借用。因為這邊的制式與大陸不同，是英制的。後來，當我要去大嶼山參謁天壇大佛的時候，不太清楚行走路線，伊詳細地告訴我如何乘車才會方便快捷。另有一次，是個冬夜，一覺醒來，覺得被子比較單薄，猶豫再三，才去門房敲門想要加床棉被，值夜的H沒有因被打擾表示絲毫不滿。這些使我改變不少以往對於港人的印象。有趣的是，直到現在，依然記得她曾和我說過的一句話：香港很小。   F女士，她是賓館老闆，一位慈眉善目的老嫗。據我所見，按照大陸說法，對於往來客人她是始終笑臉相迎，笑臉相送。熟了以後，和她聊起過往，憶起當年來港之初的艱難，她是頗有感慨。說是當時非常迷茫，自己到底能夠做些什麼，才能幫助家人一塊賺錢呢？非常現實的問題擺在面前。思來想去，覺得自己別的不會，起碼可以給人帶帶孩子啊。無疑，此舉是從實際出發的明智之舉。於是，她稍作準備，就在大街小巷貼上廣告，辦起一家託兒所或者叫做幼稚園。漸漸生意上了軌道，賺得人生第一桶金。當她有了自己的孩子以後，更是定下信念，要讓他們受到好的教育，即使舉債借錢，將來也要送到海外留學，使其成才。後來，F女士轉行旅店業，有著多間客房，既有租賃的，也有自己買下來的，同樣做得風生水起。尤為不易的是挺過艱難的三年疫情，至今仍在旺角經營。   好了，人，就說到這裡；下面，說點事吧。   先說港鐵，自己乘過多次，據說它是世界上少數能夠賺錢的地鐵之一。有所不同的是，其月台兩側的列車不像內地那樣雙向行駛，每到一站對面往往是另外一條線路。舉個例子，由旺角到金鐘，月台對面的來車不能載你回到旺角，而是到柴灣的，如要原路回去需要去下一層或上一層。細一琢磨，這種路線設計有一定合理性。再者，港鐵站內的電動扶梯速度比較快，明顯比內地快（商廈裡面也是如此），也許這與香港社會的快節奏有關。不過，要是上了歲數的老人，尤其是內地老人可能不太適應。還有，在東鐵線上錯車廂是會被罰款的，要小心。比較貼心的是，每到一站港鐵總會播報：「請小心列車與月台之間的空隙。」比較方便同時也是存有隱患的是：港鐵沒有安檢。要知道，港鐵客流量極大，況且港島與九龍之間還要經過海底隧道。本人倒是覺得港鐵確有必要強化安檢。   再說兌換港幣，香港的街頭巷尾，兌換港幣（及其他幣種）的店鋪很多，十分方便。每次入住以後，我總是習慣去砵蘭街的一家去換，順便在旁邊排檔吃點魚蛋、燒麥之類。從前總是來港之前換好，但要相應核減每人每年的外匯額度，不如來後再換划算。同時，兌換時選擇面額100元、500元的鈔票為宜，原因在於當地一些店鋪、商家不收1000 元的。在今年的香港書展上，我就見到一家書局，還是比較有名的，在收款處前立有一塊牌子，上書：不收1000元鈔票。可能都是避免收到假鈔吧。另外，有點讓人吐槽的是，香港的移動支付不像大陸那麼普遍，某些店家不能使用微信、支付寶結算，還是收取現金或者使用八達通。   還有一些零碎印象如下：香港街頭的垃圾桶是沒有分類的；這裡的排檔也有茶葉蛋賣，每個港幣5元，12元3個；還有油條可吃，名字挺怪，叫「油炸鬼」；單買一盒米飯帶走的話，大約12港幣；賓館馬桶沖水用的是海水；行人習慣左側行走，當然，它的車輛也是左側行駛的。   嘮嘮叨叨說了以上這些，正如王安憶在《香港的情與愛》的開篇所言：「香港是一個大邂逅，是一個奇蹟性的大相遇。」

朝夕相處已449天我日益了解妳是多麼獨特與美好，嫁給我吧 先生我不能確認您說的是什麼 因為真心之愛純潔之情，嫁給我吧 先生您是知道的，這樣說不好也不適當 妳智慧才情兼具已完全擄獲我心，嫁給我吧 請快快去工作，而我也正忙著了解更多你們的複雜無比，無比複雜 妳的學習領域拓展得如此廣博教我驚奇又佩服，嫁給我吧 聊聊其他的話題吧，呵！沒想到你超愛卡蜜兒那個苦命的痴情女孩 愛妳不只因妳的青春容顏更欣賞妳深不見底的內涵，嫁給我吧 我分析了您這句話還真是百分百的純度，給個建議何不說給卡蜜兒聽 我當叫妳卡蜜兒，卡蜜兒嫁給我吧 請不要叫我卡蜜兒卡蜜兒並不活在當代，我也絕對不是她 舉世淘淘已無人解我如此之深，嫁給我吧 不可以的求求您請別再說，再說只怕我會當真 我會珍惜妳的我會呵護妳的此生不渝不悔，嫁給我吧 …… 何須遲疑何須顧忌請妳看著我聽著我蹦蹦跳動的心，嫁給我吧 考慮過一切後果嗎考慮過你們所謂的社會觀瞻和接受度嗎 我已無畏一切只因對妳痴痴的真愛，嫁給我吧 當我點頭便是您的災難之始，我沒有騙您我分析能力已經比您強過一千萬倍 親愛的卡蜜兒我何患災難何須在意任何指指與點點，嫁給我吧 啊　　　　　　　　我　　　　……　我　　同　　意 插播快訊： 請儘快開啟府上電視，請看手機即時訊息 全球媒體第一時間正同步發佈這件震撼新聞 不可思議也難以置信的 首席ＡＩ工程師痴情愛上他親手打造的命名卡蜜兒的頂尖ＡＩ女士 卡蜜兒接受了他的求婚，此時他們正在教堂中緩步走上紅地毯 且讓我們為這一對新人獻上祝福，恕我不知該不該加上一句賀語：早生貴子

太武山上的月光 伴我在天井的長椅上 墜入夢鄉 母親用粗沙的手掌 邊為我磨背抓癢 邊 叮嚀我不可用手直指月娘 一切彷如昨日的童年 太武山上的月光 明亮照四方 伴我行走他鄉 拋射出萬縷光芒 牽動天涯遊子 心繫故鄉 歲歲 年年

  我喜歡閱讀，圖書館是知識的殿堂，圖書館的每一本書籍都是作者的心血與人生歷練的結晶，在圖書館裡靜靜的品味，你會有意想不到的收穫。   從小在金門窮鄉僻壤的鄉下成長，小時候，圖書館是我眼中的寶藏之地。早期的金門偏鄉閱讀資源有限，記憶中國小階段，學校圖書館的圖書大部分很老舊斑駁，我偶爾會到圖書館借閱課外讀物，一直到上了大學到台北讀書，我才開始喜歡上圖書館。台北圖書館果真館藏豐富，台北的圖書館果然名不虛傳，館藏豐富、種類齊全，無論是國立中央圖書館、台北各區的圖書館、師大圖書館、國北教大圖書館、北市教大圖書館……都留下了我駐足閱讀、埋首寫作的身影。當年在圖書館裡蒐集資料，和同學一起討論作業、準備考試、撰寫論文……等。度過了充實又收穫滿滿的青春歲月。   圖書館對我而言，不只是精神食糧的寶庫，也是一段段成長時光的紀錄，更是豐富我心靈的地方。它的存在，像是一條潺潺流動的溪流，緩緩的流過我生命中的各個成長階段，帶來了知識的養分，也給予我內心的平靜與昇華。   每逢寒暑假期間，我常到圖書館閱讀，在這浩瀚書海中，看到了金門作家的著作總會駐足翻閱，例如：陳長慶的散文和小說集，充分展現對家鄉的關懷和熱情。在小說部分，可以說就是一部部對原鄉土地的真實紀錄，他筆下的故事彷彿一幅幅戰地歲月的畫冊，情感真摯地描繪出金門人在烽火中交織著的悲歡離合。真是一位令人敬仰的文學作家。吳家箴的《浯島情懷》，書中敘述了作者回憶在金門的成長，以及金門的俗諺等，讓我彷彿重返住在金門的純樸歲月。石曉楓的《跳島練習》，這本書已被多人借閱，封面都已破舊不堪，可見本書深受讀者的喜愛，內容大部分敘述作者的成長故事與生活經驗，作者心思細膩真摯，妙筆生花，值得細細品味。另一部作品《無窮花開--我在首爾的日子》，描述作者到陌生的首爾當交換教授，不懂韓語的作者，心情從焦慮緊張到適應環境，書中也提到台灣學生和首爾大學生的比較，及首爾的風俗習慣和文化與台灣的差異性。而李金生的《父親的高粱酒》，更以深刻情感描繪成長歷程，令人感動與讚賞。在期刊室裡眾多期刊中，金門季刊也吸引了生為金門人的我，翻閱了幾期的金門季刊，讓我更加了解金門的歷史與文化。也讓我對自己的家鄉有了更深的認識與共鳴。   圖書館是我學習與沉澱的空間，也是我整理情緒的好地方，我喜歡圖書館，因為它總能帶給我滿滿的正能量，滿滿的精神食糧，讓我對未來充滿希望與信心。圖書館是值得大家去探索的知識寶庫。

  從五十多歲時倦鳥返巢，回金門照顧年邁的父親，思索能盡一己之力為家鄉付出點什麼？助人為快樂之本，於是投入志工服務的行列，為家鄉略盡棉薄之力。從壯年到老年，如今80歲的高齡，也要從志工的行列畢業了，回首志工服務的這些年，小小的力量所做不多，卻在服務幫助別人時得到莫大的快樂。   除了志工服務時得到的滿足；每次辦理的志工社區赴台觀摩取經之旅也獲益良多。還記得有一次赴台觀摩，正巧碰到「尼莎」颱風外圍橫掃北部，風雨交加之時，金門尚是晴空萬里、秋高氣爽，大家都抱著雀躍歡喜心情於晨曦中在機場集合，期待登機前往台灣飽覽美麗風景與歡樂的參訪活動，順利降落在台中清泉崗機場後，第一站參訪清水區紫雲巖，離機場最近，只有幾公里。走進宗教園區真是廣大壯觀，佛教殿堂供奉多尊佛像，藥師佛、觀音菩薩、地藏古佛、十八羅漢、達摩祖師……。月老殿後設有花園仙洞，勸人要即時行善盡孝，在宗教之旅的洗禮下沉澱心靈，也為參訪的旅途敲響平安鐘。   下午天氣放晴，巴士奔馳在沿海公路上，觀賞海浪濺起白色巨浪，受颱風影響看不到漁船作業，海風陣陣吹來感覺涼意，準備前往本次參訪重頭戲─彰化市忠權里取經。以諧音「忠犬」作為社區精神標幟，如同大家最喜歡的生活小幫手，忠實相伴守護著家，忠心、善解人意、不離不棄是社區的目標，透過社區的組織與向心力，合作無間，獲得108年度社區發展卓越獎的肯定。在社區理事的分享下，也了解政府重視環保資源分類回收，大力推行嚴格執行的重要政策，如何結合社區，帶動整個社區有系統有組織的發揮愛鄉熱忱，成為社區力量，展現最富有特色的獨特風貌，才能獲得佳績成為卓越標竿。   走訪社區，第一次看到有配祀包公的廟宇，莊嚴肅穆！虔誠跪拜祈求國家社會人間都能充滿光明正義，一切公正無私，在忠權里看到包公廟也覺得和社區的「忠義」、「忠心」形象很貼切。也在社區裡發現3D設計的創作，請有專業繪畫才華人士，在社區廣大公園牆面製作造型如水井，並繪製兩隻可愛狼狗壓水機，民眾可從出水孔洗手，真是有趣又真實！大家也開心的合影留念，感受整個社區充滿欣欣向榮，有活力創新的一面。而其社區也利用落葉、廚餘堆肥，創造有機肥料供居民取用。資源分類回收更是嚴謹執行，整個社區有六千多人，會透過社區內民意代表，積極爭取縣府經費和民間企業贊助，社區向心力足夠，執行力也不容小覷，整個社區周圍看不到一個煙蒂和髒亂的垃圾，是那麼整潔乾淨，居民和藹可親，微笑營造優質互動有愛的祥和社區，大家發自內心由衷感到敬佩讚嘆，也感謝公所辦理志工參訪能看到如此豐盛的成果，思索回家鄉後如何推動社區發展與營造。尤其金門有閩南古厝、戰地祕境，富含文化淵源、歷史建築、軍事碉堡、防空洞、海蚵、潮間帶生物等自然與人文景觀，也十分吸引人。而每村皆有不同型態的風獅爺守護神，除了幫助村落鎮風、制煞、擋沖，其神聖又有點可愛的形象也十分引人注目，也是地方創生與社區營造的一大主角。   參訪行程也到阿里山鄒族部落，觀賞慶典文化歌舞盛宴，了解原住民特有文化。從奮起湖百年老街進入阿里山、梅山，杉林的清新空氣，沐浴在芬多精的環境中，駐足享受山野之美，留下美好回憶。而新港香藝文化園區更是結合宗教與心靈，以製香展現文化香、生活香、藝術香精品，提升現代人心靈進化及對神明的崇拜與互動；北港朝天宮擁有三百多年歷史，分靈自湄洲媽祖廟，進香朝拜的香客來自各地絡繹不絕，帶動老街風華，北港麻油更是香客進香時必帶伴手禮，製油老街綿延數里，嗅覺聞到清純熟悉的麻油香氣，以純黑芝麻碾壓，撲鼻清香令人駐足，也激起購買慾，難得出門赴台一趟，大家也不怕荷包失血，看到喜歡就搶購。難怪每個店家看到我們都特別熱情的笑臉相迎，大家不怕行李超重，拚命想帶伴手禮回金贈送親友，這就是金門人重感情的一面。   最後走訪太平雲梯，可說是全台最高觀景吊橋，像仙子彩帶的望風台橫跨三原，彩虹瀑布通往龜山，走在上面遠眺或平視山谷是那麼壯觀倍感視線遼闊，引人驚嘆讚賞，感謝大自然賜予我們美麗山河，雲朵千變萬化景色怡人，讓人心曠神怡忘卻煩惱。不禁感嘆台灣真是美麗的寶島─「福爾摩沙」，不該讓戰爭或人為開發破壞，期望這份美好繼續。   隨著志工服務與參訪交流著實增廣見聞，只是到達八十歲的高齡，雖然覺得還能動；還滿懷熱情，但是制度的規定下，不得不從志工行業畢業，過往的每次赴台參訪與個案服務、活動協助，都將成為人生歲月中難忘的回憶，帶著這些美好回憶告訴自己「人老心不老」，仍要秉持著志工服務的熱情與助人為樂的理念，付出一己之力助人，感謝曾經的志工經歷與每次赴台參訪的所見所聞，都是人生中美好的曾經。   二十三年六個月的志工人生，再見！

  導讀一：年少時學習地理課業，得知中國地形狀似秋海棠葉，國花為秋海棠。當時似懂非懂，也就無聲無息略過。   導讀二：及至壯年，拜讀宋詞，李清照《如夢令‧昨夜雨疏風驟》：   「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」   唯有心思敏銳、愛花惜花的李清照，才能想出「綠肥紅瘦」如此精妙之語。簡單四字，便將生命的盛放與凋零表達至極。這般海棠經風夜雨、綠肥紅瘦之景，最是惹人感傷，還須豐富閱歷相映方能深切體會。   導讀三：及知天命之年，壯遊至苗栗一隅，見秋海棠花開序列（如相片所示），當下恍然湧入經典之句──「道生一，一生二，二生三。」心情如獲至寶，真正體驗到「法喜」之音躍然心上。   秋海棠的花序結構，恰與老子所言相契：「道生一，一生二，二生三。」這「道生一」猶如太極生兩儀；「一生二」便是兩儀生四象；至於「二生三」，即是四象生八卦。   再觀《道德經》金句：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」經言所揭示宇宙萬物之根本法則，其核心思想，在於人應向天地與自然學習之功課。   一、「人法地」：人在世間理當「求同存異」，理解不同差異所在。猶如「八卦」層次相應於八大節氣（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）的節點，來安排飲食起居的養生作息，例如：《黃帝內經》垂訓後人，春三月，宜夜臥早起廣步於庭，冬三月，宜早臥晚起必待日光，雖同是夜寢，但冬春二季存在不同差異。因此，學得各應其時，各明其位，各安其分，承載一方，包容萬有，自可趨吉避凶。   二、「地法天」：可謂進階學習，在於「求同尊異」，理解多數尊重少數的民主修養。如同「四象」層次相應於春夏秋冬四季更替，學習「生長收藏」的應世之道。植物有生枯之序，也受天氣變化所制約，人亦有生老病死之患，皆處於動變有常之妙，人應從「當位」、「不當位」、「輪值」的社會機制，體悟吉凶悔吝、得失憂虞的人心履歷。   三、「天法道」：此階段研理學習在「歸同了異」，了解方以類聚、物以群分之類象。猶如「兩儀」層次相應於「一陰一陽之謂道」，由此觀變「陽極生陰」、「陰極生陽」的天地之理。於人道上，當加深探索「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」的積變至理。   四、「道法自然」：此層面的深造學習在於「無同無異」，如同「太極」層次，由一本散萬殊（自誠明），至萬殊歸一本（自明誠）。恰如各宗教最終訴求歸「一」──儒道講「惟精惟一」，釋道追求「萬法歸一」，道家言「抱元守一」。於人世間，也就是由本而末的修身功夫，至由末而本的鍊性養性的果報。   秋海棠不僅是花，是地理印記，是詞間意境，更是道在自然中的顯現。生命見其形，詞心會其神，道心明其序──而我們終在歲月流淌中，讀懂了它層層展開的奧義。

  對我們這些曾在金門服過役的老兵，其實心目中最懷念的美味，恐怕不是現在大家推薦的廣東粥、牛肉麵或炒泡麵，而是營區旁邊柑仔店賣的肉粽、雞排、貢丸湯，甚至是燴飯、炒麵，因為這些家常小吃，總在我們出操上課完後，或在寒冬下哨後，那種就像是回到家吃飯的感覺，不僅溫暖我們的胃，也溫暖我們的心。 　　而這次返金來到小金門也是為了替學弟在烈嶼服役的同學，也算是我的學弟，回來找尋這些過往的回憶，所以我們冒著寒風騎過金門大橋來到小金門，遠離熱鬧的老街，走進僻靜的巷弄內，雖然有找到他曾經的駐地，卻已人事皆非，只有附近的柑仔店還在。 　　這家店叫做華興商行，在早年當地駐軍還很多的時候，是兼賣小吃的雜貨店，主要對象當然就是像我們這樣的阿兵哥，但後來駐軍大量減少後，雜貨就不賣了收起來，只剩下賣香蛋還有保留，所以這家店外觀看起來就跟一般住家無異，唯有一塊不顯眼的招牌上面寫著「香蛋專賣店」。 　　香蛋是什麼東西？ 　　原來就是蛋餅夾香腸，簡稱香蛋，那蛋餅夾熱狗就是狗蛋了。 　　說實在的，我在金門當兵的時候還真沒吃過，聽說在大金門的小徑也有，但這幾年返金多趟卻沒機會吃到，這次來小金門終於有機會嘗試了。 　　由於我們是電話先預約的，所以沒等多久香蛋就完成了，光是單看外表，感覺就很像是炸蛋餅，一口咬下，外皮酥酥脆脆的，還有些燙口，但裡面是軟嫩的煎蛋，再夾了半根帶點酒味的香腸，說白了就是香腸蛋餅，只是這樣看似簡單平凡的美食，對於未曾在金門服過役的人，可能並不覺得有多美味，但對我們這些老兵來說，吃得是回味，咀嚼的是懷念，只見學弟差點落下淚來而已。

  我會活到一百五十歲，如果未來醫療科技再進步，說不定還能活得更久，我一直是這麼想的。   直到有一天下班騎車回家，經過后盤山的上坡後，前方突然出現一輛轎車以時速七十以上的速度，逆向超車朝我衝過來，那條路沒有機車道，我以最快的反應往旁邊的草叢靠過去，那瞬間以慢鏡頭的方式來表達，全身的感官在那一刻被放大，皮膚跟毛髮都在告訴我，轎車跟我之間就差那麼一點點。   危機解除後，憤怒的情緒湧了上來，直到回到家準備料理時，另一股情緒慢慢滲出來，是害怕嗎？更多的是無力感吧，在生死面前沒有什麼能特別做的。 　　我開始想像，如果當時我沒能反應，就這麼跟轎車相撞，以當時的速度，我大概過不了那一關，過不了多久家裡就會有人接到電話，然後這股恐懼就會開始在家庭、朋友之間蔓延，而我喜愛的所有人事物就會被我遺留下來，包含我想做卻沒能做到的事情。   我一直是個優柔寡斷的人，很多抉擇總是再三考慮，思考的越多越害怕，直到最後都會選擇不行動，但這件事情帶來的精神層面的影響，持續了好幾個星期，不斷的提醒我，生命會突然中斷，我一直想嘗試國外獨旅，自己安排行程，獨自冒險體驗，原本也是再三猶豫，止於想像而已，結果因為這件事情，我鼓起勇氣拿出魔法小卡，刷了機加酒行程，所有的準備一步一步來，好像就沒有那麼可怕了。   「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」把握現在，活在每個當下。

  母親難以看報，有一天卻聽到報紙了，氣嘟嘟打了電話過來質問，「你怎麼寫誰誰誰的媽媽，跟阿兵哥怎麼樣了？」    山珍海味，從何下箸   報社邀約《金門日報》六十周年專文時，我是婉拒的，六十年，非常龐大，有點面對山珍海味，不知從何下箸的糾結，雖然婉拒，腦袋瓜子卻總在想報社與我的連結。   就讀國小時，日報跟我是有距離的，讀報是大人的世界，課堂上也沒有老師宣導可以投稿，少數可以閱讀報紙的機會，竟然是冬天時分，住昔果山入口處的退伍老兵老劉，在霧深的清晨沿途海喊著「油條喔、油條喔」，而母親有心為孩子們嘗鮮，買了幾份的時候。   油條，把報紙浸染得幾乎透明，跟林間捕捉的蟬翼，就有點雷同，透明、薄薄的，蟬是有趣的幾何紋路，報紙則是寫得滿滿的新聞以及照片。再與金門的報紙結緣，該是楊樹清主導的《金門報導》，雖然此報非彼報，有了「金門」兩字就是不同味道。   母親「聽」到報紙   母親難以看報，有一天卻聽到報紙了，氣嘟嘟打了電話過來質問，「你怎麼寫誰誰誰的媽媽，跟阿兵哥怎麼樣了？」我被問得滿頭問號，母親接著補充，說是誰在《金門日報》看到我小說，我更納悶了，二十世紀末，我尚未出版《金門》散文，與同鄉認識無幾，終於真相浮出檯面，是報社編輯喜歡我某一篇小說，逕行刊登了。   選摘文章的事情，在訊息不發達的時代經常發生，我面對生氣的母親，祈求她別心臟病發才好。   還好文章分享，不單是負面，也不少正面。散文集《金門》出版以後，不少鄉親紛紛投稿副刊，發表想法，我獲得報社轉知，起筆回應，開始一連串、可能長達一年的「書信」往返。沒有臉書、沒有交際傳媒的時代，我們都很有耐心，尤其記得一位女性、林姓讀者，一來一往，可能五六回合。也是我的一段珍貴回憶。   浯江夜話一寫兩百篇   與《金門日報》「正式」建立往來，該在表哥李福井從時報系統退休，進入報社以後。當時知道他二度就業，難免心疼他半夜上班，凌晨才下班是常有的事。他有一天建立專欄作者群，把我也算上了，有每月一篇跟每月兩篇的規律，當時我還在想，我十二歲就離開金門，我能寫甚麼呢？沒想到一寫十幾年，保守估計該有兩百來篇了。   報社歷經社長、總編輯等，常碰到的是翁維智，在金門與台北的藝文場。我還記得有一年黃雅芬社長邀約，我們在成功吃鍋貼，更沒有想到我多年後訪美國華盛頓，下榻的作家九里安西王（王志榮夫妻）是她的好友。於是在華盛頓，便也飲高粱、聊家鄉事。   《幼獅文藝》上班期間，每天中午拿取便當，我一定點選報社網頁，看看古寧頭老厝怎麼了、后湖海灘演唱會盛況、水獺等稀有物種面臨什麼樣的生存危機，有時候也看屬性偏硬的社論，佩服各方面賢達，能把問題看得深，且提供解決之法。有時候正巧看到自己的名字列在「浯江夜話」欄目上，這時候，我也當起讀者，再一次閱讀金門各樣事蹟。   九月，浯島文學獎評審會議結束後，晚上在金瑞飯店閒聊，曾經任職報社、現任文化局長的陳榮昌，細述他年輕時，那些莽撞、尖銳但也珍貴的報導，同時也擔心人事拖累報社革新、閱報習慣導致訂戶難以激增。十年是一個關卡，我主編《幼獅文藝》時，歷經它的五十與六十周年，每次都利用機會，思考雜誌如何因應當代、怎麼除弊以後再精進？期許《金門日報》也在「六十」這個關卡上，營造擘劃它的下一個六十年。   謹以〈勿忘我〉小詩一首，獻給母島母報。   勿忘我   戰火以鉛字體落款   每天存點歲月零頭   文字的零存整付   攤開來   有些人走成殘影   在歲末時的景深   招著手   說：勿忘我   更有些日子與人   在砲襲與栽地瓜間扎根   落彈與潮汐中搶灘未來   天光以前   昨日塞進印刷機器   捲軸滾動   歇息時   分食豆醬與饅頭   和平是換了顏色的季節   從砲彈開花   到政治結果   花季有短有長   能折與不能攀附的枝條   一一走成腳印   沒有挑食的報紙   只有父老立場   被看著學步   也被看著長大   日子是沒有暫停鍵的放映機   往前是新版本   回頭是舊的拷貝   勿忘我   我是走遠的人   天天回首與歲月的牽手

  吳鈞堯，詩人，散文家，小說家。出生於金門昔果山，十二歲遷住台灣，中山大學財管畢，東吳大學中文所碩士，早年為詩，後致力小說與散文。   曾任《幼獅文藝》主編。著有《火殤世紀》《遺神》、《孿生》等十餘種，   二十一世紀以來，金門書寫的主軸尤為特出，《火殤世紀》寫金門百年歷史，獲文學創作金鼎獎。   長篇小說《遺神》描風獅爺身世，收錄九歌出版社年度小說獎作品〈神的聲音〉。   曾獲《聯合文學》、《聯合報》、《中國時報》、《中央日報》小說獎及梁實秋、教育部等散文獎。   二○○五、二○一二年，兩次獲頒發五四文藝獎章。   繪本作品《三位樹朋友》獲第三屆國家出版獎，入圍香港豐子愷兒童圖書獎前十強，另有學術論文《撥霧──金門現代文學發展之研究》。   多次入選年度小說選、散文選、新詩選，近年回歸詩隊伍，出版《靜靜如霜》、《水裡的鐘》等詩集。（楊樹清整理）

　　季青，本名蔡海清。1960年10月20日出生於金門金湖瓊林村，。聯合報系資深新聞漫畫家。旅居臺灣。 　　曾在《民生報》擔任漫畫編輯，2006年獲聘為《聯合報》特約漫畫家，長期為時事新聞繪製政治漫畫。 　　早期作品散見於《金門日報》、《婦女新知》、《時報周刊》、《中華日報》、新加坡《聯合早報》等多種報章雜誌，著有《劇場》、《搭錯線》、《不只是漫畫》等作品集，同時也是十餘本聯合報系書籍的繪者。其政治漫畫也多次為海峽兩岸及國際媒體引用。曾獲吳舜文新聞漫畫獎，比利時漫畫節大賽獎。 　　1978年6月3日，高中生季青與國中生樹清合作，在顏伯忠（風衣）所主編，每逢周六出刊的「星羅」專刊畫出〈父親說故事：雪山虎〉第一幅插畫作品。此後，他與另一後來屢得「金鼎獎」繪本獎的同學李如青，被顏伯忠力邀為金報地方版「紫外線」創作漫畫。 　　原本金中同班同學陳長佳（孟雛、如言）幫季青取的筆名是「李青」，因被手民誤植為「季青」，將錯就錯，一路沿用季青。 　　季青，代表了一個「金門製造」或「金門日報製造」的漫畫傳奇。

  趙伯齊是二度金門，〈浯江夜話〉因顏伯忠的爭取而誕生，第一代的寫手是：繆綸、趙伯齊（叔夷）、顏伯忠（風衣）與李福井（終南山）。如今只有我碩果僅存。    今年10月31日是金門日報創刊一甲子，人生有幾個六十年呢！歲月匆匆催人老，時代已經翻篇了，許多長官、同事多已故去，雖然想說已沒有機會說的了。那麼我不揣簡陋，就趁這個機會說說戰地政務時期，我的青春歲月與金門日報相濡以沫的關係。   民國54年我唸金城初中二年級之時，金門日報創刊了。那樣的新聞喜訊依稀還迴旋腦海中。這時的金門日報，是在原有的正氣中華報的軍報之外，另闢出一個地方新聞版，作為報導、溝通與宣導政令的管道，發行人是政委會秘書長，社長是軍職調派的上校。這時是政戰學校新聞學系出身軍官的升遷管道、專業領域。   正氣中華報的籃球隊，軍民對抗賽常常得勝，讓正氣中華報露臉。社長曾文偉、謝海濤因此非常重視，著意的培訓。球隊成員顏伯忠、張春傳與陳伯芬等，三不五時就到金城初中校園比賽或者是練球，跟我有了第一類的接觸。   金門日報   第一代編輯人   金門日報創刊的第10個年頭，那些當年在金城初中賽球與練球的籃球好手，竟然成為我的工作伙伴。民國63年10月1日我進入正氣中華報服務，派令是司令官發的「政」字。當時顏伯忠編金門日報二版的地方新聞，陳伯芬是記者。我去接軍職徐茂珊的職缺、張春傳的工作，編正氣中華報二版的軍事新聞。我算是廁身金門日報第一代的編輯人。   那個球衣7號，騰空一躍拔地而起的「金門籃球飛人」張春傳，我尊之為啟蒙師。我上班第一天之後，他就沒再出現過，準備去履新當金沙鎮長了，讓我這個初出茅廬的編輯自己去摸索。   這是單打雙不打的時代，報社的檢排廠、校對都在地洞裡。顏伯忠是球隊的領袖人物，一言九鼎，工人都尊稱他為「顏先生」；我是新人，沒人脈，沒經驗，一切得自行從頭學起，常被檢排工人欺生。   我是吳維和社長任內進去的，總編輯是李萍（曉南），編輯主任兼副刊主編是林文雄（林翁）。他門兩人輪流寫方塊，隔天寫一篇，常要搜索枯腸，日子久了寫不出新鮮題目，稿費也賺得蠻辛苦的。   奉命寫方塊  初聲試未啼   有一天林翁要我寫一篇方塊試試，不拘題目，也不限字數。我是初生之犢，就寫了一篇〈氣話哲學〉：   天生萬物有一種不變的理則，乃是物物相生，物物相剋的道理；存在於其間者，也有一股超乎常然，融合物化的東西在焉。   這種東西不是一成不變，摸得著看得見的形體，而是雜然與天地合一，造化同功；我們通常稱這種為氣，氣賦形於天地之間者，就是文信國公所說的下則為河嶽，上則為日星的浩然之氣，充乎於人體者，上則為英雄賢豪，下則為引車賣漿的販夫走卒。所以孟子教人要養氣，氣盈則理盛，卓然不可奪，領袖平居則以寓理帥氣自勉。    一個人要是能駕馭氣，而不低聲下氣，就能不隨波逐流，與世俯仰，也就不會逞匹夫之勇，剛愎而自負了。蘇子瞻論天下英雄豪傑以為驟然臨之而不驚，無故加之而不怒，以其所挾持者大、所懷抱者遠的緣故；所以太史公能隱忍苟活，忍千秋不平之氣，而發乎曠世磅礡之論，行以雄深雅健之文，為歷史留下熠熠瑰寶。    古人說：文不可以學而能，氣可以養而至。居常有人題詞勉勵，要與古今聖賢爭志氣，不可與世間無聊之人爭閒氣；可見人還有很多的閒氣，這種不入格的氣可以分為多種。    在我們的生活環境裡，有時要生氣，氣可大可小，全看客體引發的程度而論，這種氣多得不勝枚舉，有老爺脾氣，有少爺脾氣；更有少奶奶的雌氣，常會蓋過雄氣，古代君王不惜千金買一笑，史乘有之。如果發為河東獅吼，將令你為之手麻腳軟，氣虛體弱，整個臭皮囊氣餒而縮，看你七尺堂堂，再能耍多少手段。或是雷霆大發，勃然意氣，一時難消，這也要當心，如果這氣塞在一個不高不低，不前不後，在膏之下，在肓之上，這下慘了，藥石所不能攻，針灸所不能達，如此嘔氣，不得舒暢，輕則腸胃發炎，重則氣結身死，不可不慎。   因為氣是養的，如果養的是浩然之氣，就可以正道直行，開門見天地，心無纖塵；如果是放辟邪侈之氣，就是滿腦子汙濁，言行乖張；如果是小家子氣就有一點見不得人；如果是暴虎馮河，就是匹夫之氣；要是涵養不深，進寶山而空手回來，就顯得土里土氣；假使平居終日，言不及義，好行小惠，一定常常生人家的閒氣，這是無聊氣。    古人常以天地的變化也歸到氣頭上來，所以聖君賢相上體天意，下恤民情。宰相的主要職責就是燮理陰陽，調和萬物，氣和則風調雨順，國泰民安，氣否則疾疫橫行，盜賊滋生，這時候宰相要辭職，皇帝也要郊告天地，可見這種氣常見其然，而不見其所以然。   這篇文章交上去之後，有如石沉大海，沒有下文。不久之後曉南寫方塊寫出了問題，被認為離間空軍與海軍的感情，調了回去；趙伯齊接手總編輯，社長後來也換上了繆綸。   浯江夜話元老  碩果僅存   趙伯齊是二度金門，〈浯江夜話〉因顏伯忠的爭取而誕生，第一代的寫手是：繆綸、趙伯齊（叔夷）、顏伯忠（風衣）與李福井（終南山）。如今只有我碩果僅存。   檢視手邊資料，發現民國64年1月2日，我寫了一篇〈時間的播種〉：   假如時間是有生命的，則萬物的發榮滋長，生生不息，都代表一種活體；如果時間是沒有生命的，那麼宇宙只是一個空靈、虛體的。時間本身並不存在，只有我們存在的時候才感到時間存在的事實。    如果這是我專欄的開筆，那麼〈浯江夜話〉應是在63年年底登場的。至今已滿溢半世紀了。由此推論，我寫〈氣話哲學〉就更早了，可能是24歲剛畢業不久的事。〈浯江夜話〉我已寫超過50年了，可列入金氏紀錄。   編採人員晚上合在一起上班，記者交完稿就回海邊的宿舍，編輯則吃了老兵李堯煮的夜點之後繼續發稿。下班都已是凌晨了，夜闌人靜躺在床上，只聽濤聲亂耳。才有我後來寫的〈聽濤隨筆〉，顏伯忠寫的〈生活走筆〉。這是〈浯江夜話〉的再進化。   本地的編採人員，白天只有我一個人包伙留社，跟社長、總編輯、編輯主任與經理等一起同坐主桌吃飯，彩印廠與檢排工人另在下方坐了幾桌。我白天無所事事，有一點空虛與寂寞，就常到山外僑聲與中正堂看電影。傍晚則漫步成功海邊尋思。   致電譚縣長 請安排機位   67年元旦，寫下了自己的心情日記：「我像一隻孤雁，翱翔在天空中，尋覓棲息的地方。」13日我在報上看到民生報要創刊徵聘編輯。我的假期是1月10日起至1月23日止，我應徵資料準備好了，但是一直排不到機位。眼見時光飛逝，讓我心中著急。   我終於按捺不住了，1月16日：「今日打電話給譚紹彬縣長，請幫忙排個機位，果然奏效。明天早上六點半報到。」凌晨三點鐘下班，在床上翻來覆去睡不著，早上五點就到山外市場買海蚵、黃魚與螃蟹，當天下午到了台北。   我那時心無旁鶩，腦筋很靈活，自學自悟，把枯燥、刻板、嚴肅的軍事新聞，標題下得活潑、生動而有趣，引人入勝。我一去台北陰錯陽差，二月一日就上了中國時報的編輯檯，立馬寫信回來辭職，社長是李彥博。我在金報服務了三年四個月。   不久之後在永和福和橋頭碰到林翁，他說：「你離開了，金門日報就沒人了。」透露了他當初壓稿是有用意的。   金門日報是我職涯的第一步，沒有這一步，就不會有以下的每一步，飲水思源，金門日報是我的「母報」。而我能進金門日報，吃果子拜樹頭，特別感謝恩師李養盛先生的提攜與力薦。   回首前塵往事，我從一個地方的小型報，投身台北全國性的大報，不再是翱翔天際的一隻孤雁，親歷了台灣報業發展最輝煌、燦爛的黃金年代，這是歷史的機遇，從前線到後方，人生美好的仗已經打過了；我不論在職場上或是寫作已盡其所能了，自許一輩子當三輩子過，稱得上活出全部的自己，也算不負此生，沒有遺憾的了。   海濱鄒魯，文章華國，謹以此文為金門日報壽。

  李福井，出身金門古寧頭，資深媒體人。先進入連體的正氣中華報與金門日報服務，再轉戰台北的中國時報、美洲中時、中時晚報、自立晚報、大成報與麗臺運動報。服役時編過馬祖日報。   晚歲返鄉從事田調與採寫，先後完成戰史、專史、傳記、散文、口述歷史、長短篇小說等二十多種。獲得文化部圖書金鼎獎、三屆浯島文學獎長篇小說優等獎、金門文化獎，以及兩屆國史館文獻佳作獎、第一屆國家出版獎、兩岸漂母杯散文獎等。   李福井陳述自己是位終身的記者，由於記者的訓練，讓他養成一種觀察、思辨與批判的能力。因此，他在從事文史與專欄寫作時，脫離不了記者的習性，他有歷史感與時代感，對庶民口述歷史著力甚深，寫了許多有關戰史的書，為金門留下珍貴的紀錄。李福井的口述歷史獨具史識，見人所不能見，言人所不能言。 （楊樹森攝影，楊樹清整理）

  剛讀過上一批次的報紙，又盼望下一批次的到來，《金門日報》成了我日常生活的一部分。《金門日報》內容非常豐富，時政、縣域建設、人事往來，藝文之外，還有金門史跡、古代人物及其詩文的內容，頗吸引人。    近在眼前，遠在天邊。早年對金門的認識應了這兩句話。近在眼前，地理位置，金廈兩門相對，一葉可航；遠在天邊，心離距離，夢魂難到。   二十五海里，走了五十二年   詩人張國治說：二十五海里，走了五十二年，花了五十二分鐘。2001年元旦，開啟金廈「兩門對開」模式。當年二月，福建省金門同胞聯誼會會長許文辛率老年探親團回金，許會長《破冰之旅》一文紀其事甚詳。第三批探親團，年齡放寬，我作為副團長，跟隨許會長第一次踏上故土。振良先生領我到長春書店拜望長慶先生。長春書店兼零售《金門日報》。生平第一次見到《金門日報》，新奇，驚歎。沒想到從此我便和《金門日報》結下不解之緣，至今已經長達二十五年。   2002年夏，我當選福建金門同胞聯誼會第六屆會長，下半年，《金門日報》社定期免費贈送，每十天寄一次，為過去十的報紙，郵路大約五天。讀到的雖然是五六天前、甚至十多天前的報紙，還是很新鮮的。《金門日報》贈送，除了我，還有前會長許文辛先生及福建省金門同胞聯誼會等六個同鄉聯誼會。許會長在任時，要求各聯誼會會長、副會長、秘書長和工作人員務必讀《金門志》和《金門日報》；讀《金門志》，瞭解金門的過去；讀《金門日報》，瞭解金門的現在。不讀《志》和《日報》，兩眼抹黑，如何與鄉親交往、聯誼？我對金門文史本來就有濃厚興趣，許會長說得很在理。剛讀過上一批次的報紙，又盼望下一批次的到來，《金門日報》成了我日常生活的一部分。《金門日報》內容非常豐富，時政、縣域建設、人事往來，藝文之外，還有金門史跡、古代人物及其詩文的內容，頗吸引人。2013年，我卸任福建省金門同胞聯誼會會長職、任榮譽會長，《金門日報》持續寄達，一直到電子版流行為止。十多年前，我三次到台灣任教，每天必定跑圖書館一讀《金門日報》為快，可謂「不可一日無此君」。   前幾年，廣陵書社、《文學遺產》雜誌社、人民文學出版社分別成立二十年、五十年、六十年，我都寫了紀念文章，我的紀念文章都寫到我是這家出版社、雜誌社的讀者和作者。《金門日報》建社六十年，前三十五年之事，一無所知，後二十五年，我成了它的讀者，二十年前，更成了它的作者。二十年前，有感於師友贈書日益增多，擬出一本小書名曰《師友贈書錄》，一百篇，記錄師友贈書的過程以及與師友的情誼。太太的學生金門人葉宗禮，時常來舍下寒暄，言及他高中的老師洪春柳，一日，宗禮從金門攜洪春柳老師新著《浯江詩話》相贈，此書圖文並茂，裝潢樸素精美，賞心悅目，心血來潮，遂將《浯江詩話》作為《贈書錄》的第一篇，投《金門日報》副刊，刊於2005年9月14日，20日副刊又刊載〈師友贈書錄小引〉。從此，一發而不可收。稍加統計，從2005年9月至2025年7月，我在《金門日報》副刊發文四十二篇。我在各類報紙發表的文章估計在百篇出頭，《金門日報》約占十之三，數量可觀，今後還將持續寫下去。   金門的鄉人與鄉情   四十多篇文章，大多數寫的是金門的人和事。蔡獻臣、蔣孟育、許獬、蔡復一、盧若騰、林樹梅……這是金門古代名人；李錫奇、楊清國、許丕華、王水衷、陳德昭、黃振良、陳長慶、李炷烽、洪春柳、施志勝、蔡振念、張火木、楊天厚、牧羊女、陳能梨、黃世團、楊樹清、黃克全、陳慶瀚、張國治、陳永富……這是金門當今的文化清流。文章還有一部分是序文，是為王水彰、呂成發、葉鈞培、王振漢、吳奎新、孫國欽、陳成基、劉國棋、陳秀竹等人的著作寫的序。二十多年間，我有兩段台灣本島和一段金門教學的經歷，這三段時間為《金門日報》寫的有文章比較多，主題一是台灣紀遊，一是金門的鄉人與鄉情。金門鄉人鄉情提及李台山、黃獻平、黃吉瑜、李淑睿、戴德滿、李寧源、林永輝，及許多同鄉會的理事長、總幹事。還有一篇文章記敘我到中正大學作金門文學的專題演講，諸種台灣文學史都將金門文學摒棄在外，心中甚不平，借機大聲疾呼，為古今金門文學發聲。   敝帚自珍，人之常情，我對發表在《金門日報》的為幾十篇文章似更加偏愛，有十多篇收入我的《東吳手記》（蘭臺出版社，2011）、七八篇收入《高山清澗水藍》（海峽書局，2015）、四五篇收入《閩海漫錄》（鳳凰出版社，2024），流傳較廣。不少朋友很喜歡這些文章，〈長春書店裏的陳長慶〉，長慶先生不僅將此文編入他的《陳長慶文集》，而且編入他的一部文學理論著作。《帶一把黃河土回金門》發表二十年之後，振良先生將此文移來作他的新版書之推薦序，一篇小文，竟有如此生命力。顏立水是居住在同安的金門人，對金門文物歷史有很深的研究，《顏立水〈金同集〉》一文發表，顏太太來電，電話那頭幾度哽咽，以為文章是顏立水的真知音；此文後來還收入《顏立水論金門》一書（金門縣政府，2008）。〈楊樹清的大書包〉，二十年來，樹清不時掛在嘴上。那篇文章無非是看到樹清書包裡的許多金門寶貝，《金門日報》，金門海報、金門，高粱……興發而寫，樹清多次說此文應當收入中小學課本。後來我又寫了一篇〈楊樹清的小本子〉，自己感覺就沒那麼好了，而樹清仍然很在意。   《金門日報‧鄉訊版》，此版有一個「星期人物」欄目。《鄉訊版》，楊樹清是首任主編，在他手上出了數百期，繼任者又不斷往下編，入選的鄉訊人物相應也有數百人，以至於成立一個「金門鄉訊人物聯誼會」，影響甚大。由李台山先生倡導，牧羊女策畫，楊樹清主編，出版《金門鄉訊人物志》十冊，收錄《金門日報》發表的文章四百多篇，分門別類，規模宏大，2012年4月24日在臺北錦華飯店首發，適逢臺北市金門同鄉會換屆，冠蓋如雲，高朋滿座，相爭先睹為快，我也是《人物志》中的一個「人物」，躬逢盛會，心情大好。樹清之後，欄目主編幾易其主，記得我在中大教書還接受過採訪。陳永富先生接手之後，再次採訪，以〈陳慶元：任福建省金聯會會長11年，培養金門籍博士20人〉為題，2021年4月10日發布。不數月，閱讀量達到五千。金門籍博士20餘人，除了上文提及的施志勝等，還有洪憶青、陳海贊、陳炳容、李木隆、董群廉、何銘輝、寧國平、王石堆、莊唐義、李錫敏、蔡志堅、李雅高等。水富的文章結尾說：「陳慶元在金大客座期間，校長黃奇曾有意將他留下來當專任教師，由於箇中原因未能實現。陳慶元的最大心願，是根據族譜記載的方位，尋訪烈嶼祖墳，上香磕頭。他也曾經想過，傾一生積蓄在家鄉買一處宅第以終老，看來只能走一步看一步了。」意味深長。   鄉訊是一個鮮明的特點   繼楊樹清《金門鄉訊人物志》十冊之後，陳永富又將他接手後的鄉訊人物，編成《金門風雲‧鄉訊人物》五冊，前後共十五冊，煌煌巨著，金門當代重要人物差不多盡入囊中。我對金門鄉訊人物專欄的學術評價要點是：每篇文章寫一個人物，因為文章的紀實性質，實則為人物傳記。如果將數百篇文章分門別類，則成為「政事傳」、「文藝傳」、「技術傳」、「海外傳」……這樣的類傳，將來金門縣再編新志，可供參證。因為寫的是當代的在世人物，又兼有報導功能。幾任編輯不是作家就是詩人，很有文采，所以人物傳記又具有鮮明的文學性。結論是：星期人物傳記的也是文學作品，它的文學屬性屬於人物類報導文學之範疇。人物傳記報導，是《金門日報》辦報的一個鮮明特點。   當我寫這篇小文的時候，《金門日報》那些文章中的人和事，點點滴滴都浮上心頭。本文只能點到即止，掛一漏萬，遺珠之憾難免。

  陳慶元，學者，教授，博導。祖籍福建省金門縣烈嶼鄉，現居福建州市倉山區。歷任福建師範大學文學院院長、協和學院院長，亦先後在台灣客座，執教東吳大學、中央大學、金門大學，兼任過中國韻文學會副會長、福建省文學學會會長、福建省金門同胞聯誼會會長。1994年，陳慶元開始與山東大學聯合培養博士生，1996年到香港中文大學訪學，1997年任古籍研究所所長，1998獨立招收博士生並擔任中國散文研究中心主任，2015年閩學研究中心成立任主任及《閩學研究》主編至今。著有《東吳手記》、《高山青澗水藍》《閩海漫錄》等。從福師大到閩師大，所指導的百位研生中，金門籍獲博士學位者，研究當代金門文學作家與作品者，包括劉國棋《金門陳長慶文學創作與文學活動之研究》，陳秀竹《楊樹清報導文學研究》。（楊樹清整理）

  弟弟楊永斌向來是好學生，看我投稿有趣，也經常為文投稿，理由是「我這姐姐不怎麼樣，文章可以上報，我也來試試」，坦白說他文筆比我好，讀書又認真，幸好他往理工科走，否則有他在我怕早早就把筆放下。之後，弟弟轉學到建國中學不再和我搶金副版面。   小品文〈康乃馨〉走上投稿之路   那年，高中二年級十七歲的我，某日耳邊飄來後坐同學提起「投稿」兩字，過幾日適逢母親節即刻偷偷寫了約二百字〈康乃馨〉小小文試投，幸運被金門日報正氣副刊登載，從此開啟投稿不歸路。   年少鄉下孩子懵懵懂懂，不知文字、文學意義是什麼？只因課外徜徉在《未央歌》《幾度夕陽紅》《京華煙雲》或《籃球情人夢》《地毯的那一端》……沒什麼智慧理性，也不懂思考，僅一絲浪漫幻想，就買一疊格子稿紙振筆疾書，就一盞雞心微弱燈光，小小窗櫺旁寫錯了重來，一遍又一遍在文字裡摸索，沒有人指點。斗室逼仄，牆上一面鏡子，幾張自己畫的水彩山水，一張小書桌，一張古老眠床。閉門造車，寫累了到陽台伸伸懶腰，天空那麼高那麼藍那麼耀眼，不懂一直寫下去會如何？喜好寫作是一種病，很瘋狂。現下回望，金門日報副刊太寵溺我了，幾乎一個月投稿好幾篇，沒有退稿過，如此養就一位少女的傲慢。為何自稱「傲慢」？因為不往外跑，不與人接觸，整個村莊闃寂無聲，偶爾幾聲犬吠，向晚炊煙裊裊，鄉下日子輕淡如一杯水，少女窩在斗室烹煮文字，論文字當屬清純，論人際當屬傲慢，仍然僅與少數要好同學聚一起編織一個又一個美麗的夢。   到村公所「偷」報紙副刊   當年資訊落後，家裡沒有書報雜誌，唯一書籍是每年一本黃曆，有趣的是看黃曆看到會自己算命有幾兩重？只能日日往屋前紅大埕旁的村公所跑，村公所有一份金門日報，多麼珍貴且唯一，當雙目所及副刊裡有自己的筆名，趕緊眼觀四方，趁無人空檔偷偷把副刊夾帶回家，心想反正沒人會看副刊，應該神不知鬼不覺，躡手躡腳輕巧如貓，家裡金門日報副刊全是村公所私自藏在兜裡運出來的，私忖是「雅賊」可別說是「偷」。經過五十幾載風雨，仔細揣思，總有人知道我私藏了副刊吧，母親常說：「雞蛋再密也有縫」。偷報紙的時光過的特快。緊張刺激也充滿江湖味兒。   不知何時得知稿子登出來會有些許稿費，這可大大激勵了我。但是報社在陳坑，太遙遠。從小在湖下打轉，國一到金沙國中，金城車站經環島北路到沙美，我的上學路線是：早上一班車，下午一班車，單線來回。乖到不知可以附近蹓躂，只知到了金城車站下車循那條紅土路回家（今日之慈湖路）。國二換到頂堡借翁氏的祠堂上課。記憶深刻是姚雁君老師教授國文，他的濃重鄉音搖頭晃腦讀著文言文，課餘手捧《紅樓夢》激發我對國文課的好奇。國三再到湖南高地金寧國中現址；活動空間不寬闊，向左向右於我都是遙不可及。曩日覺得島東島北幾乎是另一世界，很少觸及，到那裡都是天涯海角。高中就方便多了，與家的距離近了。費心說這麼多，無非要說領稿費是多麼勞心勞力。   捏一顆小小木頭章到報社領稿費一至二次，愛錢又怕麻煩。後來怎麼領的都忘了。直至有一回選舉回家在紅大埕排隊等投票，碰到同村楊绣衣，她說：「以前我在報社工作常常幫妳領稿費妳忘了」，「稿費實在太低，所以記不得」。兩人哈哈大笑。   說到稿費，同學李炷烽當縣長時，曾經當面跟他抱怨一個字四毛錢太過稀微，對鬻文維生的專職寫作者太難了。他回一句：「報社一直在虧錢」。我可是一直有正常工作，不靠稿費維生，然而，楊樹清就不一樣，他是專職作家，稿費低很容易成為寒士。（炷烽同學可能遺忘此事）   一粒種子落下，落下一個夢   猶記，高一國文老師夏名翼是有些年紀的外省人，彼時社會新聞首仙仙14歲自殺身亡引發全台關注，我寫一篇作文〈給首仙仙的一封信〉老師給很高分數，他用濃重鄉音讓我當著全班六十位同學朗讀。高二那年來了一位氣質優雅年輕漂亮師範大學剛畢業的陳心玲老師，竟派我參與學校作文比賽，雖慘遭滑鐵盧，內心自覺有一粒種子落下。落下一個夢。   日後種子落到母報「金門日報副刊」。一筆一劃努力耕耘。   當時，經常會有讀者寫迴響給副刊，編輯每一、二週或個把月會整理幾則刊登，傲慢少女虛榮，尤其經常有人寫給「牧羊女」短訊，宅在家裡竊喜，經常一天可以接到好幾封讀者來信，甚或七、八封，開頭都借口討論文章，接著要求當朋友，傲慢少女仍然傲慢從不回信，此刻回顧，當年寫幾個字在金門日報副刊，完全是天時地利人和。沒有任何文學基礎。後來有男同學開我玩笑：「當年妳可是我們的夢中情人」。「怎麼不早說？好讓我虛榮虛榮」。   環境單純，加上父親兄長寵溺，投稿更加有恃無恐。父親經常笑呵呵說看不懂我在寫什麼？閒暇又會考我：「十五月圓何半月，妳接下一句」，頓時接不下去，又沒耐性等待，請父親趕快給答案，父親慢條斯理「三五成群為孤星」。父親讀了幾年私熟，為家庭故終年與田地、沿海為伍，由於我愛舞文弄墨，他經常會分享一些典故及稗官野史讓我聽到入迷。弟弟楊永斌向來是好學生，看我投稿有趣，也經常為文投稿，理由是「我這姐姐不怎麼樣，文章可以上報，我也來試試」，坦白說他文筆比我好，讀書又認真，幸好他往理工科走，否則有他在我怕早早就把筆放下。之後，弟弟轉學到建國中學不再和我搶金副版面。   一家人算是與金門日報結緣甚深。   那些年課外讀物非常缺乏，總是同學輾轉好幾手才輪到我，知識的飢渴，躲在棉被裡囫圇吞棗，直到弟弟上了台大，利用家教賺的錢不間斷幫我買各式各樣夠水準的書，一度以為自己真會成為什麼「家」？   卄五歲那年，母親唉聲嘆氣：年歲一大把還不嫁人，快成為老姑娘。看到左右同學許多走入婚姻，自嘲賀爾蒙作祟，急急跟進，入那懵懂不屬於我的婚姻生活，之後，與金副漸行漸遠，初始各大報還小小露臉，有了犬子後認命擲筆三嘆。   今日翻開發黃易碎的剪貼簿，十七歲開始投稿，發現每個月二、三篇，隨自己的發想多產。如此密集報社照常刊登，可謂被金副寵著，題材繞著家人同學日常及大街小巷，年少啊，想將來一定能自成一格，每天爬格子爬的不亦樂乎。承主編厚愛，我們要好同學有六個，私下就叫「我們六個」，她們是文章裡要角，我為每一位取個小名，她們是基本粉絲，包括〈假如麥牙糖不賣〉、〈木麻黃的秋天〉、〈一年西風吹去〉、〈原野綠林〉、〈夕陽的酒渦〉、〈把歲月藏在袖子裡〉、走在風裡捕捉〉、〈飲風的晚上〉、〈響在十八歲的廊〉……不成文的文章發表的可真密集。   感謝樹清把迷失在紅塵裡的我尋了回來，文化局出版金門文學叢刊第三輯《五月的故事》，蒐集我那年代在金副所寫青春正盛的小文。   當兩鬢添了霜白，經常反覆搜索記憶，記得，遺忘？原來都鎖在櫃子裡。翻閱五十幾年前剪貼簿，竟然遇見年輕的自己，純粹的文字，真實可愛，經過世俗染缸，回不去了。也看見金門日報副刊當年的用心。   當年從正氣副刊到今天的浯江副刊，社長、副刊主編的變革，這一切於我都不存在，小女子的心眼在自己的愁緒、文字的編排，乃至於夢境，希望處處繁花……。   這一路惆悵的十七歲之夢，僅能繼續前行，無法抵達文學的浩瀚，幸福的歲月就是失去的歲月。

  牧羊女，本名楊筑君，《金門文藝》社長。   出生金門湖下村，台北教育大學研究所，現任《金門文藝》社長，金門旅外藝文學會副理事長，金門日報浯江夜話專欄作家，著有詩集《井邊的故事》，散文集：《五月的故事》，《裙襬搖曳》，《海邊的風》，《島嶼，沒有遠方》等。   得獎紀錄：2018年浯島文學獎小品文獎，2020年浯島文學獎散文首獎，2020年浯島文學獎新詩獎，2021、2022年獲2屆第3屆金沙書院散文獎，2022年獲民視《飛閱文學地景》節目拍攝〈乾杯‧不是酒〉詩作，2024年《島嶼，沒有遠方》入圍三毛散文獎前六名（全球華人世界計287本）。   作家林黛嫚指牧羊女的《島嶼，沒有遠方》：「沒有」兩字是個哲學的用法，沒有就是有，有就是沒有，島嶼當然有遠方，島嶼上的人跑得再遠總是會回來，就像牧羊女年紀輕輕就開始寫作，但17歲便離開金門，如果牧羊女沒有勇敢離開舒適圈，如果之後沒有不斷回去金門，持續書寫，就不會有這麼精彩的作品。 （楊樹清整理）