這個週六輪到我假日值勤，週六值勤有項「重責大任」：要負責「勵新」。　　       所謂的「勵新」：就是學生犯了可能是服儀不合格、遲到早退或其他情節較輕微的行為不當等等的小缺失；師長處罰學生利用假日到校「勵志自新」的一種方式。「勵新」排在假日，是要藉由「不能休假」的「痛苦」達到警告、懲處的目的。「內容」嘛！通常「就是「罰」學生們打掃校園或社區環境或清潔廁所之類的工作，「藉由勞務的付出為懲罰，用以達到讓學生自省的功能，讓不慎違反校規之學生有勵志自新之機會」││學生手冊上如此寫著。       我很不喜歡這樣的「勵新」方式，我並不贊同用這樣的「思維」來教育孩子(我的孩子們都是十七、八歲的大孩子)，因為有太多孩子根本是「累犯」。但是「校規」如此寫著，其他同仁前輩如此做著，我也提不出更好的方案，只得奉行罷！　　       「打掃不該是一種懲罰；否則我們的家庭主婦們豈不是天天在被懲罰？辛苦的清潔工作者難道是因為犯了什麼錯？ 更有父母對著孩子警告：『好好讀書，否則將來只能去掃地』。這下打掃又成了『落魄、低下、沒出息』的代名詞了。我在報上看到了一篇短文，作者如此語重心長的說著，我深有同感。　　       「打掃」該是件和吃飯穿衣一樣自然的事。早上起床要疊被、漱洗整裝；臉髒了、手髒了要洗，這都是一種生活的「自然反應」，為什麼自己生活空間裡的桌子髒了、地板髒了卻不懂得要清潔？如被要求去做，就被看做是一種「苦差事」，問題出在我們的生活教育││今天我要說的是：打掃應是生活的一部分，但，我們給了孩子關於生活的教育和學習機會嗎？       有一次我叫一位「勵新」的孩子打掃走廊，他把掃把拖在身後，來回的拉過來拖過去的簡直是「拖」走廊：「教官，我在家裡從來沒有掃過地，我不知道要怎麼掃？」他對我的質疑，帶著些許的「委屈」回答。       是孩子故意跟我搗蛋、狡辯嗎？也不盡然！       現代家庭孩子生的少，每個孩子都是寶都倍受呵護，但學齡起就可能在學校和補習班之間穿梭奔波，「把書讀好就好了」家長只有這個要求和「指望」，於是孩子茶來伸手，飯來張口。我到朋友家拜訪，朋友那個唸明星高中的女兒奉母命倒來的茶，杯杯全都是「十分滿」，從廚房到客廳沿路走沿路灑；那唸大學的兒子奉父命幫忙盛的飯也碗碗都是「一坨」在碗緣，碗口沾滿米粒││這麼大的孩子不懂得倒茶應該只倒八分滿嗎？每天在吃飯難道從沒察覺盛飯之前先要鬆飯嗎？││他們在學業成績上表現都很出色，但是這些基本上的生活教育考試又不考，還真的沒人教(要求)過他們哩！       所以一個已經唸到高中的大孩子對我說：「不會掃地」，我並沒有太多的意外。       我們自己也做過學生，從「藉由勞務的付出為懲罰，用以達到讓學生自省的功能」，這有多少成效？我們自己心知肚明。在放假日要學生來校，分配一塊清潔區域要他們打掃，然後要他們打掃完，你再去檢查，完畢後「放行、銷案」││「我心裡除了『幹！』以外，其他什麼的感覺都沒有」。有個來「勵新」的孩子在掃完地以後，說出了他的「心得」。　　       請問「自省功能」的成效在哪兒？　　       但學校用「打掃」來處罰犯錯的孩子，可能從幼稚園到高中皆然並且行之有年，或許是因為大家都這麼做，也或許是暫時沒有想到有更好的方法可以取代。老實說：儘管我不十分認同這樣的方式，但也有「要不然能怎麼做？」的無奈。　　       於是我只能盡量把「勵新」時的打掃工作，變成一種「教育機會」：如果現代孩子們的家庭教育裡沒有「機會」學習打掃，那麼我就藉這個「機會」給孩子們一點「收穫」，也算是稍解我的無奈吧！　　       我教他們掃地要有幾個大原則：　　       「遠攻近交」：掃地應該從外圍而向內掃進匯集，也即就是「口袋術」。　　       「先攻城再掠地」：當清掃範圍較大時，就要把清潔區域分為幾等分，個別突破，一一瓦解。       「能屈能伸」：必要時要彎腰、要屈膝，才能把桌椅底下的髒污清掃乾淨。       「教官，原來連掃地都是門學問啊！」總算「學會」把地掃好的孩子說。       「教官，原來我還蠻厲害的嘛！」「會」掃地的孩子發現自己的「能力」竟還「不遜色」時，充滿自信的說。       「灑掃」的學習在生活上是可以和「應對、進退」相提並論的；所以不管你是男人或女人，要有：「學會打掃是為了成就自己，而不是為了取悅別人」的認知，如此一來，就不會再把打掃「污名化」了。       但願我真能給那些「勵新」孩子們一些些「額外」的收穫，或者給讀者諸君提供一些對孩子生活教育上新的啟思，或者說：您有更好的想法可以提供給大家參考，給我們指教、解我們的茫點！　　       

回憶過去，來去匆匆，但屬於我們的美好日子，已被深深烙印在我的腦海，沒有消失，也更期盼有美好時光繼續印入。       冷風吹打著門，回想小學時，記憶猶新的是，班際拔河比賽，大家認真的練習，再經過老師的指導，雖然第一場遇強敵，大家還好有著強烈的向心力，團結合一，不然早已兵敗如山倒，之後幾場都拔得戰戰兢兢的，但每個人都有共識，不是要不擇手段，而是要秉著運動家的精神，堅持到最後，為班上爭取最高的榮譽，其實運氣有好有壞，但本身的努力最重要。       最後我們果然贏了，大家都帶著笑臉，這件事有著很深的意義，因為是大家團結合作的美好果實，所以為大家帶來無限的歡樂，也留下美好的回憶，深深印在每一個人心裡。       以前，我家是古老的閩南式建築，屋內大部分是木頭做的，在護龍走廊更有一口深達幾尺的水，床也是舊式眼床，是木雕刻的，非常叫人喜歡！尤其還有很多祖先留下來的古老物品，因此我也特別喜歡東問西問，一旦了解其中緣由，就會暗自讚賞一番，在這棟老宅第度過了無數的早晨，庭院的花，微微綻放，蝴蝶翩翩起舞，多麼美好的日子！不過因為白蟻的出現，這些場景都成為過去，老家拆了，蓋了新樓房，但舊房的景物，仍將成為不滅的記憶，令人回味無窮！       在屬於我們的日子，雖然有些是短暫的，但卻值得留在回憶，成為生命中最精彩的一篇，最珍貴的永恆。

關於歷史場域與滔滔的時間。       我們需要故事，我們需要不被遺忘的面孔。       險些溺失的童小。       彷彿又緩緩走到聽得見的岸邊，那年。       五○年代。卡其服。光頭。布鞋以及隱藏在       戒嚴時期背後的焦慮青春。三五成群，       懵懵懂懂走過三年不同學校的國中生涯。       從沙中到頂堡到湖南高地的第一屆寧中，       三年三個地景，終於穿過歲月秘境，綻開       另外的一個開始。       畢業前。我們在「毋忘在莒」留下剎那的靜止。       如今，路過中年。記憶是最想念的閱讀。同學中       各奔自己。各有人生探索。有從事教育工作、有       畫家、有空中少爺、有企業家、有鄉長、有局長、       有縣長、有放浪形骸如我者。       這一班。我們暱稱是「家」。       出走的孩子，換一條回家的路，就從當年我們共同的歡笑夢境開始，溫習依然存在的稚真和明心。

美麗的花圃裡，嬌滴滴似~~       有著辛勞的種花者(愛花者)，       天天無微不至的細心照顧，呵護       就像照顧自己的小孩一樣，       哪怕一不小心會受到傷害，       精心照顧下，使花圃內       盛開、開滿了各式各樣不同的花仙子－純潔、天真、美麗       花花綠綠、若隱若現，搖曳春風中。         在一大片花海裡，尋覓著       摘下了許多，       朵朵美麗大方、色彩鮮豔、芬芳新鮮       如含苞待放的─花姑娘，       等待愛情成長─情竇初開時，       綻放於那一刻，閃亮耀眼。         花兒經過設計巧思包裝後，       讓人們充滿了信心、活力、衝勁       一朵朵鮮花包裹著衣服，成一束束       微微淡香味，帶點清新氣息       總有點流連忘返。       有些事需要真的以「花」為榜樣，當一朵花樣開放的時候，他不會擔心大風和大雨，只是帶著深深的喜悅，盡情灑脫地綻放它自己。但是人們呢？一有困難或問題時，便會變的無厘頭，反而摸不著頭緒，不知如何馬上做應變處理。       想想「花」到底是什麼？憑自己想，就想像花到底是啥！

那年的暑假好像來得特別的慢，但該來的還是會來的。七月一日是金門地區學子最高興的日子，因為：：：：放暑假囉！       大人最期待的莫過於那種「錢多事少離家近」的工作，如果偶爾再放個長假，讓你喘口氣，四處遨遊晃蕩去，那是人間再美好不過的享受了；做學生的最期盼的，莫過於那種不用上課、不用考試的寒暑假生活了。所以儘管最後一天的休業式上，校長、主任在臺上口沫橫飛、苦口婆心的一再叮嚀，一再吩咐，要注意暑期生活自身的安全，要過一個有意義又充實的假期生活。但台下那「百頭蠕動」蓄勢待發的學生心思，早就像掙脫籠子桎梏的鳥兒，不知飛向哪一個快樂的國度去了？       七月二日中午，剛讀完小一的阿昌和阿虎的哥哥阿龍，就迫不及待的相偕到海邊戲水去了。這一去：：：：，阿昌就沒有再回來了。       由不得讓人要問問海龍王，像阿昌那種上課要起來遊晃好幾回，連椅子都坐不住片刻；不知要洗澡，常被同學視為同座的「拒絕往來戶」；吃起飯來，總被老師、同學笑是「第一名」的小孩。把他招去做海龍王女婿，不會嫌太沒有眼光了嗎？問歸問，與阿昌相依為命的爺爺哭紅了眼睛，也喚不回這殘酷的事實。阿昌這一去，除了讓天天和阿昌為伴的同學，要為他掬一把同情之淚外，也由不得讓身為阿昌導師的我要問：「海！真的那麼具有致命的吸引力嗎？」       事隔四年後，我又帶了一班一年級的小蘿蔔頭。每天跟前跟後，老師這個長、老師那個短，甚至偶爾會肉麻兮兮的跟你說：「老師！我愛你！」他們的天真和可愛，與四年前那流著鼻涕，一口「臭乳呆」的阿昌，是多了那麼一份自在。但從他們每天提早寫作簿的敘寫中：「這個星期六，我們全家去海邊挖貝殼」、「我們用沙堆城堡」、「我下次還要去」、：：：：，不難發現，他們喜歡海的天性是一脈相承，毫無改變的：：：：。       四周為海所環抱的金門，除了純樸的民風習俗外，既沒有聲色犬馬的場所可流連，更沒有燈紅酒綠的絢爛可追逐。假日全家相偕到海邊戲水，成了金門解嚴後，上天賜予子民的一項休閒娛樂。一到週休二日，海邊人潮洶湧，各型各類的車子擠滿了入海的路口。一群人，不論大人、小孩，赤著腳在細白的沙灘上奔跑、逐浪、與浪花共嘯、挖貝殼、堆城堡、：：：：，從每個人臉上堆滿的笑容和迴盪在空中狂傲的笑聲，不難發現，喜歡海，不唯是小孩子的天性，更是大人心中的嚮往。       當然，除了到海邊戲水的休閒族外，其中也不乏把海當成「賺外快」的勤勞一族。他們頭戴帽子，身著長袖衣，提了桶、拿了鏟，蹲在烈日下，一鏟一鏟的挖著沙蛤。經過辛勤的工作後，從他們檢視桶中收穫的滿足笑容，也不難發現，雖然少了那一份戲耍的心情，但喜歡海，卻是寫在他們臉上不爭的答案，因為海為他們帶來了豐碩的收穫。       漫漫暑假，真是讓人既期待又怕受傷害。如何為孩子安排一個既安全又有意義的暑期生活，是老師們腦中揮之不去的夢魘，更是所有家長心中的痛。海邊雖是炎炎夏日消暑的好去處，但放眼金門海邊的安全措施幾乎等於零。前幾年尚有溪邊海水浴場的開放，曾造成一時的轟動，其安全設施是不容置疑的。但近年來，海成了自家門口的游泳池後，它的安全性，卻讓人不得不為它捏把冷汗。所以陪孩子到海邊已變成家長責無旁貸的義務和責任，更是老師們苦口婆心叮嚀的話題。但部份家長忙於工作，無暇陪伴孩子，或是較為脫韁的孩子，如果自己一個人來到海邊戲水，會不會也像阿昌一樣，被海龍王招去做女婿，那是像買「樂透彩」一樣，誰也猜測不準的。因為海龍王是近視兼老花，擇婿是濫無標準的，不管有錢沒錢，不分男女老幼，更不論美女醜男，一律歡迎。       所以加強海邊安全措施；孩子到海邊，家長要抽空陪伴，這是不容忽視的課題。陪孩子去看海，除了可共享海邊戲水的樂趣外，還可增進親子間親密的關係，聰明睿智的家長們，何樂而不為呢？

金門最寒冷的月份，在金東編號E2│038據點，伸手不見五指暗夜裡，強烈的季風吹襲，雨又下個不停，兩名衛兵只能背著步槍，抖擻著身軀，穿著海防大衣在半坪不到的崗哨內往外監視，遠望著每天看得熟悉不過的海岸線，剛與同袍說著：「這種天氣除了連上長官之外，應該沒有人會來查哨」，時間剛過上半夜，準備下坑道叫衛兵時，突然電話鈴響，接起電話，並不是連長的電話查哨，是連部總機阿仁來電轉告，海軍雷達站測出座標:****.****，有一光點類似匪船靠近，那位置正是距離哨所前約兩千公尺，一塊礁石後方。       這一帶海域常有匪船越界捕魚，而這次情況不同，天候不佳，海象惡劣，事先又沒有聽到引擎聲，也沒看見發光的船桅燈，這就十分可疑。在第一線守防，除了靠視力外，沒有月光的黑夜或是霧季，敏銳的聽力更是衛兵不可缺的。       去電請觀測所確認，觀測所回覆海面上並沒有異狀，坑道內取出星光夜視鏡觀望也只看見礁石模糊影像。制高點太武山雷達站來電證實是有匪船藏匿，更有可能是水匪用的橡皮艇，這下緊張了，全班進入陣地，陣地搜索。       幾天前晚點名，連長宣達每日公報時才指出，近日在內洋活捉水匪一名，擊斃兩名：：：，第一線哨所應提高警覺：：：。水匪上內洋做什麼？本營除了衛兵外，其他人員正在那裡鋪設鐵軌，挖沙推車，積極趕工，要在移防前完成上級所交付的防禦工程，對岸共軍一定看到大批人來車往，很想知道國民黨軍在內洋那一大片海灘上到底是在搞什麼東西？       拉下五零重機槍槍衣，拉槍機兩次，不待命驅離射擊，咚咚，咚咚咚，咚咚，咚咚咚，一般聽到這種全自動又準確的點放，大陸漁民大都知道是老射手打驅離，會立即離開，而這艘匪船它根本就是完全不動，認為金門守軍不知道它的存在似的。對於礁石後方的目標，直射武器只有警告性質，始終逼不出他們，隨後六零迫砲射擊了幾發榴彈，又因超過最大射程而作罷，要求海龍出海驅離又沒有非常急迫性，狀況就交由衛兵繼續嚴密監控，一切等天亮再說。       進入坑道不卸裝抱著槍，迷糊睡去，天微亮，各級長官紛紛到場坐鎮指揮，五零機槍射擊，八一迫砲射擊，原本是躲在礁石後的匪船，終於被逼了出來，一艘匪木殼船隨著海浪直向我方陣地漂來，驅離射擊怎麼打也沒用，它早已經是失去動力，突然一轉彎，船頭向前有強行靠岸的跡象，防區長官來電大罵，離海岸線只有數百公尺，怎麼還不處置時，現場指揮官口中冒出一句「匪船靠岸，師長記過」，下令火砲毀滅射擊。       經過長時間防衛武器訓練，踢砲操，實彈射擊：：：的不就是這一刻，有艘匪船當活靶，不必像之前只打著不會動的六號礁石，但是內心開始掙扎。       想起一首童謠，天這麼黑，風這麼大，爸爸捕魚去，怎麼還不回家：：：。       也許船上是機器故障回不了家的漁民。       也許船上是跪求媽祖保佑的漁民。       也許船上是想投奔自由的反共義士。       也許船上是假扮漁民描繪我陣地的匪軍。       也許船上是幾位想趁機突襲的水匪：：：       再多的也許並不能改變我們保護金門前線的重責大任。       射擊極準的五零機槍射手當時失常了，彈著點就只在匪船周邊飄，現場指揮官下令，無後座力砲射擊，報告長官：「之前撞針斷裂軍械士還沒補上」，下令八哨戰防砲射擊，砲長報告說：「戰防砲為固定式射口，目標偏右瞄不到：：：」，我們並沒有失職，只是在拖延時間，期待著海龍快艇及時出現把匪船拖離三千公尺外，越遠越好。       無後座力砲那裡還有?報告長官：「九哨有」，電話連絡九哨快把砲抬來：：：，等待中時間一秒秒過去，匪船漸漸往南漂去，離開我們守防範圍，現場指揮官氣急了，劈頭大罵，隨後招來吉普車追著匪船而去。當天這狀況在那裡結束，如何結束，沒有問也不想問。       來金第一次聽見「匪船靠岸，師長記過」這種說法，也將是這輩子最後一次聽到。流傳二十幾年前的老故事，寧可錯殺，也不能放過，國共對立的時代造成多少悲哀。

回金後，金門日報是每天必看的刊物。除了瀏覽一下地方上每天發生的大大小小事，在小島上，村民的生活簡單，小事即大事，見報的除了一些地方長官，一般的小老百姓，很多似乎都認識，常覺得有一種親切感。而且金門日報比台灣一般報紙最大的不同處，就是報喜的比報憂的多。每次看到台灣報紙的頭版或社會新聞，心情幾乎都是沈重的，不是政治舞台的烏煙瘴氣，就是社會現象的慘不忍睹，國會殿堂的辱罵，社區鄰里的詐騙，每次看完，常常都是以深嘆一口氣做結束。而金門日報就不同了。這裡的氣氛，愉悅的總是比較多：哪個學區今天有什麼活動？哪個社區今天有什麼祭典或喜慶？報紙裡總是熱熱鬧鬧、喜慶洋洋的。當然，對於一個愛好文學的人，浯江副刊更是不能錯過，它，是需要好好品味的：像欣賞一件珍品，你必須仔細玩味賞析：最好是像對待一位好朋友，你需要沏一壺茶，在氤氳的茶香中，與他慢慢詳談；或者像徐志摩對待康橋，那是性情的遨遊，是靈魂的馳騁：：：       沒錯，看副刊，總讓我有一種享受的感覺，它能讓我從繁重的工作與課業壓力中，獲得真正的解放，真實的放鬆。看浯江副刊，感覺又多一層，因為副刊，我認識了一些文友，這對於一年多前，才從台灣回來，在金門沒什麼朋友的我，是彌足珍貴的。而性格有點孤僻怪異的我，除了文藝，碰到人，也不知說些什麼話，更別說和人主動聯絡情感了。我的情，總是深深藏在心底，但藉著副刊，我卻能默默瞭解朋友的近況。副刊於我，已不只是副刊，它更是朋友間近況的書信或密件往返了。就如我常覺得寫文章是一種最真實的自我表露，平常不太說話，或不善於表達情感的人，總是在寫作時，見到了最真實的自己，也不自覺的流露出自己最真實的情感，縱使作者寫作時，有意的透過一些藝術技巧，或是筆名，試圖掩飾他們真正的情感，或不讓讀者知道她是誰？可是，細膩的讀者，知心的朋友，總仍解讀出作者真正的感情，瞭解到他的言外之意。所以，每次看浯江副刊，看到朋友寫的文章，就能知道他們最近忙什麼，甚至想什麼，是挺有趣的。       就如最近，有兩件值得一提的事。一是三月份時，有位銘傳研究所同學，寫了一篇關於「生日快樂」的文章。或許因為是在職專班的關係，大家事情多，每次上課，總是匆匆忙忙，趕著上課，趕著回家，下課短短的時間，也沒辦法聊到幾句，所以，一直不知道她也在寫作。直到那時看到報紙，在筆名的掩飾下，我仍猜出了她是誰。「真是真人不露相」是我看完她的文章之後的第一感覺，因為從她平常率性帥氣的外表(雖然是女兒身，但總給人有一種男子氣概的感覺)，真看不出她也有片細膩溫柔的心思。「生日快樂」一文中卻娓娓道出她對於班上在午餐中，特別為她的生日多叫了一大盤「豬腳麵線」的感激之情，看她的文章寫得如此溫柔，跟她平日大剌剌的言行，真的聯想不起來。回想那天中午，她並沒有在席間說出一番動人的感謝之詞，反倒在事後，寫出了如此真性情的文章(或許，以她的個性，若是當場說出來文章中的話，我們也會被嚇到)藉著副刊上一篇短短的散文，我感受到了她的感覺與感謝。       另一篇，是出自一位久未碰面的長輩，對他的印象，是與「伯朗咖啡」連在一起的，從小。那時，他在家附近的村公所上班，他很喜歡喝伯朗咖啡，他的樣子也和伯朗咖啡上那個黑黑胖胖的標籤人物長得很像，小時候甚至會亂想是不是喝多了伯朗咖啡，就會長成那個樣子？長成那個樣子倒也不錯，至少是親切善良的，在小腦袋瓜裡，直覺他是個好人，很喜歡賣東西給他。後來，他調單位了，不常來買咖啡，後來，我也長大了，去台唸書、工作，再回金服務。然後，卻聽說，他被原有單位解聘了，流言傳來傳去，對他的打擊一定很大。雖然我們家人和他只是店主跟顧客的關係，可是仍然擔心、關心他的情況。然後，看到他懂事的女兒在副刊發表了一篇「快樂鐵蛋」的故事，我們知道他找到一點事做，開始放心。然後，他四月底在副刊發表了「楓之生」一文，說到楓紅除了在秋天有燦爛耀眼的生命外，在春季，在人們不會注意到他(它)的季節裡，也有昂然盎然、剛強的生命力，以此自喻，並以此自勉，勉勵自己在沈潛時，要更充滿希望，有另一番的修練與修為。這一次，是他自己寫文章了，告訴關心他的人，自己的新生。這一次，我們真正放心了。       對浯江副刊，就是有這種不言而喻的感情。       小時，對浯江副刊的感情是淡淡的，最近，卻越來越濃了。是關心的程度越來越廣了吧，對於金門的文學！看到副刊裡面除了一些朋友的文章，也有越來越多的新面孔。表示投稿人數增加了，重視浯江副刊的人也越來越多了。另一方面，副刊上的文章也有一定的水準，這是令人欣喜的。副刊質與量的提升，對於金門的文學與文化，是有適當的加溫作用的。文學，就是要多撞擊，才能產生火花的。這點，浯江副刊做到了，它讓新人、舊人都有機會表現自己的情感與文采。       突然想到「海濱鄒魯」這美譽，金門，應該是一個充滿文化氣息的地方。就像我當初留戀台北的最大原因，那瀰漫的文藝氣氛：在那裡，我曾經待過一段不算短的日子，那個到處有書店、有文學雜誌、有展覽、有文學氛圍的地方，我曾享受與迷醉過。回到金門，感謝銘傳大學在金門設立的應用中文所，金門技術學院也設立了，金門人的智識水準，將慢慢提高。利用空餘，我也參加了地區幾次的文藝研習營，在互相學習與交流中，發現身邊寫作的人真不少。覺得，金門，若能在浯江副刊之外，多一畝屬於金門文學的田地，一份屬於金門的文學刊物或雜誌，讓喜愛寫作的人，有更多的發表機會，讓喜好文學的人，有更寬廣的觀摩空間，以文會友，以友輔仁，讓浯江這塊土地上，除了砲彈、反空降樁及軌條砦的戰爭歷史外，有更多屬於文學、藝術的文化環境，讓更豐美的文學花朵綻放。那麼，「海濱鄒魯」這美名，將更芬芳、更俊逸。       是的，「海濱鄒魯」這名稱，不能只是個歷史名詞，現在及未來更該延續，它的香味，應是更雋永的。       

        從前，金門民生困苦，教育不普及，環境衛生條件欠佳，人畜生活在一起，家戶沒有衛浴設備，而且，耕稼人家都挖掘糞坑儲蓄水肥，於是，蚊蠅孳生，鼠輩橫行，不但各種傳染疾病到處流竄，一般人身上長蝨子，小孩臭頭爛耳，自然不在話下。       甚至，許多村落曾流行鼠疫，造成很多人死亡，延續至今，地方上仍有「外死不能入鄉」的習俗，即為防止疾病傳染；此外，出殯隊伍經過處，附近人家爭相趕緊在門前燒草，目的也是要燒去傳染病媒，由此可見昔時沒有醫藥，鄉親聞傳染病色變，用最原始的方法趨吉避凶。       人類科技文明之後，杜絕疫病傳染及預防疾病發作，實施預防注射是最有效的方法，金門自民國四十年起開始實施霍亂、鼠疫、牛痘、傷寒等疫苗注射，且全面展開消除髒亂、撲滅蚊蠅和老鼠等傳染病媒源，並積極進行鄉村整建，補助家戶建造衛浴設備，改善居民生活環境。       民國五十五起，金門又全面推廣口服疫苗、白喉百日咳、日本腦炎等疫苗接種，由村幹事、鄰長引導護理人員挨家挨戶實施預防接種，要求居民做到注射率百分百，而各級學校則是派護理人員按時巡迴實施各種疫苗注射。圖為民國六十四年任職於金門衛生院「美麗的白衣天使」莊淑卿、姜淑美，奉派巡迴到金沙國小為學童注射疫苗。瞧！當年接受注射的「國家未來主人翁」黃克標，今天已是金沙國中的人事主任。

我不算是一個盡職的父親。如果孩子的成長是一部史詩電影，而我就是那打從買票入場，就瞌睡不斷的不忠實觀眾。兒子出生時，我忙著上課，便錯過了聆聽他的初試啼聲，沒能在產房門口迎接他到來。現在我能做的也僅是在公暇和課餘時間多陪陪他們、抱抱他們。得空便和孩子膩在一起，哪怕是分享一顆草莓或是一朵花香。看厭了盡是豆芽菜的書本，寫煩了那些等因奉此，和女兒同看充滿真善美和鮮豔圖片的童書真是人生一大享受。牽著他，看池塘中的游魚多麼自在；讓他坐在肩頭，看看小鳥、白雲和飛機。一起唱唱兒歌，不論新學還是自編，都遠比電視節目嘎嘎的聒噪來得美妙。       母親常勸我不要慣壞了孩子，我也只是笑而不答。或許是補償心理，還是時下流行的「重拾家庭價值」觀念的認同，概兼有之吧！       記得女兒初生時，我們這對新手父母著實手忙腳亂一段時間，從餵奶、護理、洗澡、穿衣無事不亂，還好，女兒似乎能體諒我們的難處，三、四個月後竟也能配合我們的作息，長得也白胖可愛，讓我們鬆了一口氣。不過也因為缺乏經驗，讓我們稍稍減少了體驗新生命的樂趣。所幸，兒子到來時，我們已經有經驗也更有準備。幫孩子洗澡，我也能替內人分勞，洗臉、洗頭、洗屁屁、搓洗身體和四肢，外帶刷背，行雲流水，無不自如。       俗話常說：「七坐、八爬、九發牙」講的是嬰兒的發育過程，七個月大能不需扶持自行穩坐，八個月開始能運用四肢爬行，九個月大開始長牙。但是，不曉得是近年來營養條件改善的緣故吧，兒子五個多月大時，就能從牙肉隱約看出兩顆大門牙的形狀，剛滿六個月牙齦已經裂開兩條縫，讓門牙冒出頭來。兒子這個月來，常常從睡夢中驚醒啼哭，厭奶食慾不振，大概就是「萌牙」的徵候吧！       「萌牙」代表著嬰兒即將離開對母親乳房的依賴，開始能取食其他的食物、探索五味。雖然「萌牙」階段常讓嬰兒產生厭奶，甚至發燒的不適，但這些畢竟是必經的階段。如同脫殼擠蛻的蝴蝶和蟬兒，沒有一番掙扎，翅脈就無法充盈，也就難以振翅高飛。如同一枚地裏的種子必須掙脫種皮和土壤層層束縛，沒有歷經萌芽階段，就無法接受風霜雨露的淬煉和陽光的照拂，焉能有日後的枝繁葉茂、開花結果呢？我願為孩子讀一遍遍「了凡四訓」和「麥帥為子祈禱文」，願他運用智慧與體能渡過人生的一切挑戰，並能從中獲得累積。萌牙、萌芽正是人生新階段開始的牛刀小試。

昔時，金門男多於女，特別是自民國三十八年國軍退守金門之後，島上突然湧進十數萬大軍，適婚女子更是「奇貨可居」，因此，男婚女嫁流行「三八制」，男方到女方家提親下聘要給八千元聘金和八兩黃金，選定黃道吉日迎娶新娘之前，還要再送「八擔肉」──八百斤豬肉，供女方宴請親朋好友。       按照當時的結婚行情，男方除了要付給女方「三八制」的聘禮，再加上男方自己佈置洞房等等開銷，至少要花上二十萬元，而當時一個基層公教人員的月薪才一千多元，想要「娶某」，家裡需先「飼大豬」，還得省吃節用很多年，或四處向親朋好友告貸，才足以娶回一門媳婦，甚至，迎親當天的那一套西裝禮服，也可能向朋友暫時借用。所以，一般靠天吃飯的農民、或乘風破浪「鹽水潑面」的打漁郎，由於沒有固定收入，「娶新娘」是一生中遙不可及的夢想。       因此，一些比較有錢的人家生了兒子，即央人到處物色女嬰，比如有人連生好幾胎女嬰的、或環境所迫養不起的，請求割愛抱回家當「童養媳」，既可幫忙做家事，長大後更方便和兒子送作堆「做大人」成媳婦。這樣的媳婦自幼一手調教，最能適應家庭，也能節省金錢開支，並可省去婚嫁諸多禮數的麻煩。       當然，「男大當婚，女大當嫁」。何況，自古以來，「不孝有三，無後為大」的觀念根深蒂固，一般娶妻的主要目的，就是為了傳宗接代。       而正常的狀況是「嫁娶婚」，即女方出嫁，由男方依禮俗迎娶進門，女人在家從父，出嫁從夫。因而當新娘出閣轎子或禮車啟動之時，新娘要拋出一把「扇」──閩南語與「姓」同音，象徵把原來的姓拋棄，從此跟隨丈夫生活一輩子，繁衍下一代繼承家業。因為，過去農業社會民風保守，及早養個「童養媳」，有備而無患，將來不怕沒有媳婦傳宗接代。       其實，「戲法人人變，巧妙各有不同！」辦法是人想出來的，當時，也沒有實施「優生保健法」，近親結婚不但沒有人多加干涉，而且，親上加親還是大家公認的美事，於是，衍生許多「姑換嫂」、或「表兄娶表妹」的方式聯姻。所謂「姑換嫂」，即兩戶人家相互交換女兒，讓她們與對方的兒子成親，基於平等互惠，雙方可同時省下「三八制」禮聘及繁文縟節的條件。再不然，表兄妹成親，不管是姑表或姨表，畢竟是原來的親戚，親人總是比較好講話，親上加親，絕對是可喜可賀的美事一樁。       除此之外，結婚的方式，也有「招贅婚」，亦即一般通稱的「招囝婿」，也就是男方改姓嫁入女方家門，將來所生的兒女依母姓，繼承女方的家業香火。所謂「大丈夫坐不改名，行不改姓！」男人通常是落魄生活無以為繼，沒有錢成家立業，才甘願被改姓接受「招贅婚」。       小時候，「八二三砲戰」後的金門農村，到處殘破不堪，家家民不聊生。而我們家有五個兄弟，且沒有什麼田地或產業，一個個小蘿蔔頭像燕巢的雛燕，張口只會吃，不會幫忙勞動生產，曾有人當著父母親的面數著手指頭：「一個兒子結婚要花二十萬元，五個兒子就要一百萬元！」       的確，數手指頭的人是語帶譏諷，只是沒有把「將來要去被人家招囝婿」的話說出口而已。然而，他說的一點都沒有錯，因為，我們家房子毀於砲火，真的是到了「一窮二白」的境地，自己家裡一堆的孩子都吃不飽，誰敢把女兒送給我們家當「童養媳」，孩子成年後，就算有姊妹可跟人家「姑換嫂」，別人看到家徒四壁，也要退避三舍。因此，母親看著孩子一天天成長，常常是憂愁滿面，耽心孩子養大後，沒有錢娶妻成家立業，而父親總是安慰她：「時到花就開！唔免煩勞！」       幸好，孩子唸完小學之後，正巧適逢政府開辦延長九年國民義務教育，很幸運有升讀國中的機會，更隨著復興基地經濟起飛，大環境獲得逐步改善，兄弟們也一個接一個升讀高中，甚至，完成大學學業。如今五個兄弟不但都順利娶妻成家，也都獲得很好的就業機會。所謂的「一枝草、一點露，天無餓死刻苦人」，我們兄弟正像一株株的花草樹苗，隨著四時雨露的滋潤慢慢成長，正如當年父親安慰母親的那句話：「時到花就開！」