這件事情，已經過了五十一年了，所有的實情，若憑記憶去想，根本老早就忘掉了，怎有可能想得起來呢？但在無形的偶然中，於昨夜，我翻到民國四十五年八月十三日所寫的日記，才想起了這件事，這並不是一件大事。而從這件小事，就可推想到今日之社會，現在的人心，已經是一百八十度的大轉變，這種世風日下，人心不古的蔓延下去，這個社會，不知道會再危險到什麼時候。       這位誠實的人，他的年齡、雖比我大，而最多也不會超過十歲，而在當時的人，思想很單純，做人很誠實，做事很實在，見財不會貪，心地都善良，凡是不該得不該拿的，雖然人家是不會看到他在拿，他也絕對不會輕易去動手，就是路上撿來的，他也會設法找到失主的人，趕快送還到他家裡去。       現在，我來引證一位已過往的人，他在世時，於民國四十五年八月間的某一天，他要到碼頭去做工，走到半途，在馬路上，他看到有一個皮包在地上，他再往四周前後左右看一看，那個時候，周邊一個人都沒有，只有他獨自一人，就將皮包撿起來，打開一看，裡面有一個約有兩分重的金戒子，還有一些鈔票，同時，還有一張失主的照片，這個人，他向來不認識，只見照片，不知其人，他的姓名，他的住址，根本也不知道。在那時候，金門也沒有像現在各地方有普遍的派出所(警察所)，想還他，只有到處打聽，問一問這個人是誰，終於，以他的誠實與誠意，就打聽出來了，那個失主的人，他用照片去對臉貌，果然相符，這個失主的人，就是豐賢村顏願，他本人還不知道他在馬路上遺失了皮包，金戒子和鈔票，直到撿到的人拿去送還他才知道，自己失掉了東西，自己都不知道，實在很不好意思，接到了失物之後，他馬上要請這位誠實的送還者到菜館去吃一餐，但這位送還者說：「別人家的東西，我應該歸還，我不能為了此事來給你花錢」。       從這個小故事來看，想想過去，再看看現在，人的思想，大不相同，人的心態，大大改變，且所變的，都沒有變好，而是變壞，若繼續不斷一直演變下去，這個社會，這個國家，是會更恐怖，更可怕，更危險。以現在犯罪率，據新聞所報導，年齡是越來越降低，其做法也是不斷的變化。先之用騙，騙之不得，即改用偷，偷嫌太少，就改用搶，搶尚不足，又改用綁，凡所作所為，只見錢不見人，只要被壞人知道某人有錢，他就會想盡辦法，設計陰謀，採用無所不用其極，如何能得到手，就是他的目的。這個社會，受了這些惡人胡作非為，可以說已經失去了人性。       不知道是什麼原因，人之前途，本來應該向前看，而有些壞人把「向前看」改變為「向錢看」，為了錢，什麼事都敢做，什麼後果都不考慮，所以才會造成今日的社會是這麼亂。惡人，造成了爭權奪利，上下交征利，有這種的作為，受害的是人民，吃虧的還是人民。有些地方，亦有聞到為了錢，即在所不惜，什麼事都做出來，甚以殺人、放火、做出無人性，無是非的事情出來。       再看現在的人，那些政治人物，在電視上，常聞口水戰，為了爭贏，有採用不憑良心，不顧道德，喜用強詞奪理，並且善用廣告，爭取民心，像這種的做法，只是短暫而已，那有永久。但，社會之時局，已經進到此程度，甚以有些時候，也會鬧群眾運動，造其眾者暴寡，智者詐愚，勇者苦怯。事情之發生，都是有計劃，有策略，有內勤，也有外務，有前鋒，也有後方，都是有完整的組織戰，這樣的演戲，公說公有理，婆說婆有理，這樣的社會，這樣的國家，那會有安寧的日子可過。       看到今日的台灣，很多良民，心都煩了，而野心者尚想獨霸一方，既不顧老百姓之痛苦，又有用強詞奪理，欺騙人民，造成不僅是亂，而且也危。看了他們的表態，聽了那些的言詞，可以說這些要獨霸者，簡直禽獸不如。       有些良民，在此危亂之中，尚是不清不醒，會有此因，不外乎是受有心人士之欺騙，再之是受邪惡者之廣告與宣傳。以現在的人與距五十年間的人做個比較，以往的人，是純真、儉樸、本份、務實。現在的人，是投機、取巧、騙術、互相攻擊，爭權奪利，有了這種現象，這個社會那會安呢？       凡是有良心的人，知道了這個小故事之後，就應該學習這個誠實的人，撿到皮包，毫不貪心，問詳送還。而這位誠實的人是誰呢？他就是本村(歐厝)本族一位農夫─歐陽鍾。

─訪陳為仕師父         歌中帶戲的歌仔戲，鑼鼓合鳴的鑼鼓唱，皆為陳為仕師父薪火相傳的技藝，放眼金門，這樣的有心人不多，但是在傳承上尤其可見深遠的意義。鑼鼓震撼性的節奏，歌仔戲悠揚的旋律，其實它們是一門大學問，值得我們細細品味的。       在校園裡，在鄉鎮間，一個熟悉的身影正努力的將自己所能教給興趣盎然的學生，頃刻間，他們成了看得見成效的好學生，這樣的成績單時有所聞，真的是熱鬧非凡！       陳為仕師父，夏興(下坑)人，和大家暢談一路走來點滴：小孩子時，喜歡看大陸戲劇，即使三更半夜也跑去官澳等地，以前金門的風俗是小孩子「老實」，人家煮飯、煮粥，父母就去討「戲粥」，所以「愛戲」。小時候，讀金沙中心(今日的金沙國小)、金門中學。四十八年間，組織「麗英歌仔戲團」，麗英名字的由來是一主角「麗花」、一小生「阿英」名字合成，運作二十二年，因為是「非常時機」，歌仔戲團歷程、時間短，當時一個月只有三次戲，沒有接受任何的補助，靠自己慢慢累積，想一件，加一件：：：。現在才有小規模的展覽室，已經過四十年，有些破爛，所以要重新整理。       醞釀二十年，過程波折，因為時代因素，外在環境不太重視文化，而個人卻不受打擊，堅持要保留文化，成立「復興鑼鼓隊」的意義即在「復興文化」，個人有感於危機的來到，怕老祖先的東西將會消失不見，因而重新(心)建立，從學校、村莊紮根。他謙稱二十年未見有很大的成就，但有小小的收穫。每次逢年過節，老是有學生來訪，也是桃李滿天下喔！       陳師父秉著一顆義務服務的心，不為名利，如今湖下、其他鄉里已有成就。日前六桂宗親大會師，古城國小組了四隊鑼鼓陣前去歡迎，部份的鑼鼓陣已經發芽生根，最近破紀錄的是，不但有小妹隊、小弟隊，而且有一班是『媽媽』鑼鼓隊，其中二位是國小老師的太太，因為覺得有意義，而暫時放棄家庭工作。金沙文化節時，六位媽媽隊去打鑼鼓、鑼鼓唱，服裝還在金沙鎮公所展覽五天，個人頗值得安慰，也覺得有價值。       陳師父同學現在在街上見到他就稱「頭痛」，因為外向之故。他總是喜歡搞東搞西，剪戲帽、自己做歌，砍竹子做胡琴。金門中學沒讀完，父親在他一歲時就放下他們去南洋，只能靠母親辛苦撫養，所以沒法繼續讀書，那時念初中比現在念大學還要稀罕。在私立何斗國民小學(今日何浦國小)做過三年義務。二十幾歲，未結婚就組織戲團。二十九歲做歌仔戲頭家，先做演員。鄉里組織的第一齣戲在何厝演，可能自「祖」輩就搬來這裡，早期沙美沒有沙美街，這裡就有何厝街了。       小時候，何厝原為「瓦」厝，因為只有幾口灶，國軍來時才改名，廈門也有瓦厝，改為何厝，他們有一千九百多家，承認是從金門何厝遷去。戲團剛開始時沒有女生，妻子嫁來後，就拉下去演戲，陳師父說過：用男的來演女生，沒「水」氣，其他人笑稱他「做不到」，其實早期女生要演戲實在是不簡單。       目前家中供奉的田都元帥迎自泉州，每年六月十一日生日，對聯是：「十八年前開口笑」│十八歲才開口說話，「酒醉金階玉女扶」│做官，大家都尊重。聽泉州老人家說：唐朝時，田都元帥帶兵守邊關，因為「過年」，部下思鄉，加上自己興趣，因而發明歌仔、戲曲，用歌、戲曲來安慰部下。聽說金門某地也有供奉。       現在在金門，會這行的已消失得差不多了，但陳師父的骨氣是「世間沒有一樣我學不會的」，所以大半是自己慢慢學起來的。阿兵哥曾來教，學了十九齣戲，但為了躲炮彈，所以戲譜散失了。當時全金門「演透透」，三十幾人，二千元。家裡沒作穡，父母幫阿兵哥做衣服、補衣服，自己則是邊讀邊學。感歎政府對傳統文化的缺少統一規劃，小學學了，國中沒繼續學，等於白學。放眼望去，金門讀戲劇的人少。       民國九十二年，政治大學副教授前來訪問；每年民俗才藝觀摩總會來一齣小大人演的戲；湖埔國小每年畢業典禮的大戲；縣運會民藝遊行上浩浩蕩蕩的陣仗；世界金門日也去逗熱鬧；金城四月十二迎城隍鑼鼓陣也在其中；還有遠道而來的是「三立」電視台的錄影，已於十一月十二曰晚上十時在「用心愛台灣」節目中播出。一點一滴，這就是用心的成果，有心的師父，肯學的學生，一年一年，集合起來力量就不少了吧！

等不及十年磨劍，       所幸霜刃依然耀眼；       花朵綻放令人驚豔，       但初綻時花瓣舒展的艱辛，       有誰知道？         (一)箭在弦上，我們蓄勢待發       　　乍暖還寒的三月天，我們這群像樹枝剛冒芽的小幼苗即將出島去比賽，這是我們第一次踏出家門與群英共會，互相切磋琴技；也是我們流下眉梢汗水後，成果驗收的季節。許是尚未見識群英們的高超琴藝，孩子們抱著阿三哥與大嬸婆遊台灣的心理，一副信誓旦旦，胸有成竹，有一搭沒一搭陶醉在自我滿足中；喜悅的心情寫在他們的臉上，相對於等待出島的不耐與焦慮則表現在他們的練習上。看得黃光佑老師好生心急，看得在旁的我們只好在臨行前精神講話，告訴孩子們：「金門地方雖小，學琴人口也少，但我們此行所背負的重責大任是從此令台北的孩子對我們刮目相看，而非永遠以為我們是需要關懷與支援的小地方，我們要有一顆不服輸的心，我們才有成功的希望！」       當頭棒喝下，孩子們乍夢初醒地回了神，小幼苗們挺直腰，一個個抬頭挺胸。齊聲應和：「有！我們有信心！我們要出征！」走！前進宜蘭！看了一雙雙熱切又充滿自信的眼神，告訴我自己：「哈！這群有如初生之犢，不知天高地厚的孩子們，有這份企圖心，哪有衝不過的難關！GO！我們出發囉！後山的考驗││宜蘭音樂賽，我們來了！」         (二)我們的隊伍         臨行前夕，在後援會石媽媽帶領下，我們先行召集所有參與全程或半程的家長開會討論，並做任務分工；因為人數眾多(學生63人，家長26人)，再加上大型樂器，只好分成AB二隊；A隊成員30人搭11:45的立榮，B隊成員59人配合國中團搭12:05的遠航，每隊各分行李組、樂器組、管理組。       在金門機場首見團隊的表現。只見嬌小、秀氣的名揚媽媽、孟容媽媽、郁庭姑姑，俐落的按部就班分類把行李、樂器送檢定位；而孩子們也按所屬樂器分組，在組長的帶領下各自靜坐，在等待中他們沒有喧嘩，只有猜測，只有期待待會上飛機我的鄰居會是誰？首見小小年紀的他們就有如此「榮譽在我心」的團隊紀律表現││有希望！       上飛機囉!飛機穿越雲霄之際，只見走道兩旁三四年級的孩子們，有的人竊竊低語、有人凝視窗外變化多端的天空；而最令人感動的是高年級(五、六級)的同學，有的人自動把功課放餐桌上振筆書寫，令人欣慰，他們在赴賽行囊中，除了樂譜還不忘再塞一疊功課，他們不忘自己的本分││學業。       不算長的旅程，我們平安抵達松山機場。仍見行李組的媽媽們再以矯健的身姿把行李與樂器搬上遊覽車，我們前往慕名已久的深坑國小做為期二天半的賽前練習。         (三)在深小的日子         ３月18日下午2:30抵達深坑國小，第一幕映在眼前的是古老校園裡滿園的盎然綠意，柳枝低垂，好一幅沉睡中的江南園林景色。接著看到熱情的婉貞老師已在校門口張開雙手迎接我們；道過謝，一行人陸續步入他們的專屬國樂教室，但見偌大的國樂教室兩旁走廊貼滿了各次得獎的喜訊，沿途路過的深小國樂團孩子，是那樣的輕聲細語，令人感到有禮又有氣質。耳邊正傳來黃老師帶領深小國樂團演奏的悅耳曲子；深小是我們慕名已久的，也是我們賽前取經的地方。       稍作休息，即開始作分組練習、合奏，一練即到晚上9:00才休息；一行人早已飢腸轆轆，但卻沒有一位成員開口喊餓，或許是大夥都體認到我們不是來遊覽，我們是要帶榮譽回家的。所以有名的深坑老街、深坑夜市全不在我們的眼中，沒有探訪的慾望，也沒有欣賞的心情，簡單吃一碗深坑豆腐拌肉燥飯，我們就上山休息去了(夜宿世新會館在半山腰)，迎接明天的練習。       由住宿的世新會館到深小約三十分鐘的路程，沿途的景色彷如走在我們熟悉的太武山步道。每天早上6：30起床，7：30出發，這一段時光是在深小兩天半中孩子最快樂最輕鬆的時候；因為除了可以呼吸到在大台北地區難得的新鮮空氣外，只有此刻他們才可以邊走邊隨興跳躍，他們可以盡情高歌，他們更可以放聲高談闊論。但一到深小除了中午吃飯外，不是分組就是合奏，每天練習到夜裡八、九點，陪伴的家長除了待命外就是配合。       其中印象最深是3月20日晚上的賽前五團觀摩賽(金門高中團、金城國中團、深坑國中團、深坑國小團、中正國小團)，當夜，小小會場上坐滿了深小的師長、家長、後援會家長們，令人最感動的是深小的師長、家長會、國樂團後援會家長們不但全程參與，更耐心、靜心地在旁全神專注的聆聽，欣賞孩子們的表演；結束時已十點多了，但家長們沒有一句怨言、沒有一句心疼，他們對孩子們的期許，對國樂團的肯定，一一浮在他們的臉上。他們肯定了黃老師的帶領，樂團的表現，認同了這個難得的樂團；在旁觀看的我好生感動，我們需要取經的不就是這樣的心態嗎？除了對音樂的喜好外，就是這份肯定與認同，因為黃老師不把樂團當社團、當才藝，而是當作一種教育、一種生活教育呀！因為在樂團裡孩子學到的不是只有在國樂上的技巧，還學會了服從、榮譽、紀律、做人處事的方法，這才是重點呀！除此之外，在旁默默付出的是深小國樂學長後援團，他們每夜下課後，來自各校的學長主動排班輪值，配合深小樂團練習時間，在旁支援服務，這股凝聚力更是我們需要的！在深小，我看到上自學校師長、家長們的支持，下至樂團家長、後援會，乃自學長姐的後援團，他們除了肯定認同外，那股參與的熱情與無怨無悔，歡喜做、甘願做的表現令人感動！深小，佩服你們！你們傲人的成績是有道理的！(93年學年度北市北區第一名)         (四)在礁溪國中的日子         由深小移師到礁溪國中訓練，相信是所有參與師生家長們，也是樂團孩子們永生難忘的回憶吧！(最早4:00起床，練到晚上9:00才吃晚餐，不順、不對、不滿意，一而再、再而三的練習、反省、模擬)在這裡，我們見識到什麼叫把磨練當訓練，什麼是紀律重於紀錄，什麼是人都有無限的潛能，什麼是榮譽在我心，我就不怕困難，我就有往前行的力量，就沒有衝不過的難關；或許隨隊家長們看得會心疼、會不捨，但在返金的檢討會上，每位參與的家長心中都有無限的感慨，因為該學習的不是孩子，而是我們這群成年人！我們在黃老師身上看到他那份對音樂、對孩子全力以赴，好再好、精再精的毅力與耐力，我們在孩子身上看到了：「因為老師告訴我錯在哪裡，他知道如何幫我我才會更好，所以我樂於學習。」孩子們肯定老師是他的貴人，而老師肯定孩子是難得的雕材。他們師徒配合得如此天衣無縫，在國樂的路上，他們一路走來並非很順暢，但一首曲子學成後的喜悅，寫在他們的臉上；因為黃老師給予孩子們學習的方向，肯定孩子們的努力，而孩子們學習後的表現，給予了黃老師最大的安慰。在舞台上、在練習中他們是師生，是按理出牌；但在舞台下，只見大孩子與一群小孩子的互動的溫馨場面，這二股凝聚在一起的力量，怎會燃不著亮麗的火花呢！所以能加入這個國樂家族，是孩子的福氣，而因為某些因素必須離開的總會有難以割捨的痛；就是這樣，因為在國樂團裡，不論高中團、國中團、小學團，我們都是一家人，相親相愛彼此都關懷，分擔分享彼此的成長。         (五)在宜中的日子││我們出招了         ３月22日，是我們這把琢磨不多時劍要出鞘的日子，生死在此決戰！一大早5:30起床，6:30出發。個個精神抖擻，備好自己的樂器，我們蓄勢待發，就看黃老師手勢一揮，看劍！       一進宜中校園，但見滿坑滿谷來自國內四面八方的戰友，樂音此起彼落，都是我們熟悉的曲子，但各隊各有一把號，有的個頭架式比我們高大，有的聲勢比我們浩大，一一從我們面前走過，但聽孩子們說：「哇！小蝦米碰到大鯨魚了！」上舞台前一刻，又見二號隊伍石門國小的家長後援會們在我們的孩子們間不停穿梭，搬運他們違規停放在後台的大型樂器，原來平靜的隊伍，稍見緊張與焦躁不安，因為我們抽到第一號出場。       8:30上台，在觀眾席上只見我們這群小綠綠(團服為綠色)，個個全神貫注的等待黃老師的手勢，出招了││Re Sol La Re、豐年祭！春郊試馬、鳳尾竹！       一弓二弦的流曳優美，笛音的悠揚流暢，大提琴的沉穩嘹亮，一鼓一棒的鏗鏘有力，五指彈挑中，流出了孩子們扣人心弦的樂音，譜出了一曲動人的樂章：：：在台下的觀眾問：「哪裡的？」「金門的！」「什麼？金門的！」沒錯！我們來自不起眼的金門，但我們有最起眼的老師呀！成績公佈大團88.3，優等第7，小團88.7，優等第八，不錯呀！豐年祭才練了二個多月，雖然沒有第一名，但我們的劍才磨了多少日子？來日方長，我們此行的目的，觀摩中學習別人的長處，補足自己的缺點，不做只會天天井中觀天的井底之蛙，我們要有邁出去的野心！我們要有開闊的音樂視野！我們可以行囊滿載回金門了！因為我們眉梢的汗水沒有白流，但我們不以此為滿足，聽！孩子們說：「不夠好！明年我們要再來！」不是嗎？孩子們，開竅了！         (六)感受和期許         中正國小國樂團成立於92年的冬天，成員分別來自三│六年級；每週一、三、五放學後各自到城中國樂團做分組練習，每週六、日黃老師由台北飛抵金門做分組、合奏練習，每月固定由台北聘請分組老師做個別指導。這其中的甘苦是我們局外人所不能體會的，也是令我們目睹感激的。有的老師瞞著家人每月抽二天來金門指導(因父母擔心飛機往返的安全)，這樣偷來偷往已經兩年多了，就是這樣每次來回都提心吊膽當夜能否準時返家；每位分組老師來金指導皆需天未亮即出門，搭乘第一班飛機來金，當天末班回台，由六點直到夜裡十一、二點是常有的事，而鐘點費卻不高(一節八百元)；酬勞不是問題，重點是什麼力量支持他們願意每月抽出這兩個週末來金教學，除了熱忱外，應該也是受到孩子們迫切的求知欲的影響吧！       而我們的孩子們又如何呢？這二年多的日子，你會看到在北風冷颼颼的冬日，孩子們不畏嚴寒在城中國樂團前的小廣場：嗩吶組的同學正逆風練習(風太大了，順風吹會吹走譜子)；彈撥、擦弦組的同學分散在廣場前的每個避風口，或牆邊、或樓梯間，全身貫注地彈著、拉著；揚琴組的同學在走廊下排排坐，各組由學長姐帶著學弟妹學習，在弦與弦之間，孩子們擊出他們的旋律。在炎炎的夏日，或樹蔭下、或迎風口，各自尋找一個適合的場所；雖然汗如雨下，但他們個個甘之如飴，陶醉在屬於他們的樂章中。       沒有強迫，他們就這樣默默重覆練習，準備他們的功課(國樂)；因為他們知道，老師一週才能來為他們指導一天半，時間就是這一天半，多一分一秒也求不來；唯有把握平日的自我練習，好讓老師一來除了驗收成果，也能在學習的過程中找出自己的缺點與盲點加以改進，琴藝才能精益求精，達到另一層的境界；不禁想起有人消遣說：「國樂很簡單，拉拉吹吹敲敲就好了！」講這樣話的人，請有空駕臨城中國樂團前，看看孩子們的練習吧！       二年多的日子就是這樣過了，感謝黃老師這些日子以來，不畏旅途勞頓，不畏刮風下雨，不畏梅雨多霧的季節，每週準時前來指導；更感謝王金國老師每個練習的日子從早陪到晚的帶領我們，大小事一手操辦；後援會石媽媽的辛勞，素蘭阿姨的隨傳隨到；這四位國樂團的支柱，是推動我們不畏辛苦向前行最大的原動力，由於有他們在背後的執著，無悔的全力支持與灌溉，才有今日的成果！       但在喜悅之餘，不禁要深思在先天條件不足的地理環境，後天條件的欠缺師資與練習場所，(想想：三團中除了國中團因受學校支持受到較多重視，高中團二年前成立時連練習場地都沒有，每次看到高中孩子們背著樂器趕往城中，箇中的辛苦，令人感慨。想想若沒有對國樂那份執著，怎麼會禁得起如此的考驗？怎會有這份支撐的力量？怎會有今日傲人的成績(93學年度高中絲竹室內樂第一名，合奏第三名)，高中的孩子們，我們敬佩你們！而國小團的成立，亦面臨同困擾，但願新校舍落成後，我們也能有一個像城中國樂團的學長姐們一樣，屬於自己樂團的小空間)。這些問題的存在，令我們擔憂，環境可以克服，但哪天師資中斷了，我們該如何自立自強，才能使這朵已漸開的花能永續展露它的丰姿？才能使海上明珠的金門除了砲聲書聲外，也能沉浸在琴聲之中？所以，我們期許這朵朵全心投入國樂的孩子們，能持之以恆，不畏艱辛向前邁進，來日能開創一個國樂飄香的金門島！國樂的孩子們，加油！       後記：謝謝宜蘭行隨團的後援會媽媽們，尤其是石媽媽、素蘭媽媽、有鳳媽媽、名揚媽媽、孟蓉媽媽、家祥媽媽、郁庭姑姑：：：有妳們的參與，有妳們的付出，有妳們的支持，才能有今日的中正國小國樂團！謝謝！

 一、求人不如求己         佛印禪師有一天與蘇東坡到郊外散步。走著走著，來到了一座小廟。       蘇東坡走入廟裡，廟裡供奉著觀世音菩薩，菩薩手中握著一串念珠，像是專心念著佛號。       蘇東坡問佛印說：「我們常常在拜觀世音菩薩，口中不停唸著觀世音菩薩，可是，我看觀世音菩薩，祂好像也在念佛啊！祂到在念誰的名號呢？」       佛印笑笑說：「祂也唸自己的名號啊！」       蘇東坡頗不以然的說：「自己唸自己的名號，又有何用呢！       佛印道：「這就是求人不如求己啊！」       　二、不必貪求神通       　有這麼一個故事：       以前有四個兄弟，一同去拜名師，同修異道，在學得一段時間後，各得五神通：一天眼通、二天耳通、三他心通、四宿命通、五神足通。       一日，大哥已知，明日午時，無常到來，兄弟四人同時而死。他向幾位弟弟說：「你們知道明日有什麼事？」幾位弟都回道：「明日午時，無常到來。」大哥說：「當用什麼方法才可避開？」幾位弟弟都說：「應用神通之力來避躲，那無常莫可奈何。」四人商議既定，大哥說：「我乘神力昇於虛空。」老二說：「我以神力潛於大海。」老三說：「我用神力入於山谷。」老四說：「我以神力藏於市中。」次日，各運神力以避死厄，誰知業障未消，屆時四人神失俱失，無一倖免。

這種技藝研習，我並不陌生，在我初嫁來金，就有參加婦女會舉辦的手工研習活動(也曾加入婦女會喔)，至今家中的櫃子還放著「天鵝香皂」，繡著「鴨鴨」的信插，用超輕粘土做的「海芋花」：：：。至於外籍配偶技藝研習班倒是第一次參加，參加的原因是不知「十字繡」為何物，想學新的技藝。這次，兩個下午下來，學得滿愉快，我在這裡也當『志工』，棒針織法我原本就會，所以呢，我就很「雞婆」教起身邊的姐妹起針和織法，教她們數行數。也因一來一往的互動，我們互相詢問來自哪裡；我右手邊一個是泉州，一個是晉江圍頭，而圍頭姑娘嫁做金門媳婦的人數近二百人，另一頭操著國語口音是來自東北和四川。或許是「他鄉遇故知」吧！大家操著「南腔北調」，有說有笑的。說是技藝研習，倒不如說是一場「同鄉聯誼會」，小小的會場充滿了溫馨和笑聲。       參加這次技藝研習，我發現婦女會辦的活動，越辦越有經驗，兩個下午，整個會場有說有笑，卻沒有凌亂的場面出現，每個志工人員，穿梭於姐妹中，熱心教導技藝，而社福館增設兒童活動中心，並有志工人員幫忙看顧，解決媽媽們的後顧之憂，讓媽媽們安心研習，由此看來，我們的一些福利措施已日趨完善，真是不錯。但也聽到令人遺憾的事，我聽到工作人員說：「多數外籍配偶的學習意顧很高，只是她們的家人不放心她們出來，怕她們會學壞或變壞：：：，有的外籍配偶向工作人員說起時，還熱淚盈眶」。聽到這，我真慶幸自己運氣好，剛嫁來金初期，我就有參加婦女會的手工研習班，每到研習，公公就幫我照顧幼小的女兒，讓我參加每一場手工研習；現在，孩子們上學了，只要我想參加的活動，先生都會舉手贊成，並說：要走出家庭，踏入社會多學習，才會開闊心胸，拓展視野，增長智慧，切莫當「井底之蛙」。我曾半開玩笑說：「你不怕我出去會被社會這個大染缸染變色嗎？」先生說：「我相信你的為人」。由此可見，夫妻間彼此的信任是很重要的，類似前面那種憾事，則暴露出這些跨國婚姻，夫妻間彼此信任的基礎還是呈現薄弱的，有待經營。       將來的政府部門在推廣成人教育、技藝研習等幫助外籍配偶適應本地的生活、文化習俗，應該連外籍配偶的家人也一起宣導，讓她們的家人明白，官方舉辦的活動是很健康的活動，是有益無害的活動，消除外籍配偶家人內心的惶恐與不安(附：我曾聽到社工人員說，外籍配偶的家庭問題較多，而大陸配偶的家庭問題較少。)身為大陸配偶中的一員，樂見有針對我們這些「弱勢中的弱勢族群」舉辦一些手工技能研習，也期盼政府能多舉辦一些實用技能研習。在此也提醒姐妹們要善用資源，力求上進。

彼岸，砲口吐著煙硝，火紅的砲彈向夜空射出，穿越福建與金門的潮間帶，彈著在浯島及週邊的海域上。︻頒獎，頒發六十五學年度上半年度『拾獲宣傳單』優異獎，第一名王○○；第二名陳○○；第三名黃○○。︼       家中，兄弟三人，小時，共枕一床。記得，每逢奇數日的夜晚或淩晨，大夥們都不是睡得很好，因為，該日『老共』會例行性地『砲轟』金門。       當『老共』砲打金門時，母親總是心急地喚醒我們三兄弟，儘管母親的三催四請，我們仍在遙遠的夢鄉，俟母親以略帶恐嚇的語氣逼醒大家後，才在半夢半醒之間，逃難似地，隨著父母親往防空洞裏頭鑽去。       除了家人外，同住在三合院內的親屬，是防空洞裏的基本成員。家裏防空洞的洞口位於庭院旁，洞身是以七十度的斜角向下挖掘，在深度達約六、七公尺後，再轉向右側水平開鑿。洞的盡頭是叔公家防空洞的入口處。可以說，此座防空洞連結了兩間三合院，少說可容納三十餘人。       洞的內壁盡是『紅赤土』，沒有任何樑柱支撐，卻也牢固。濕氣很重，有股霉味。一盞黃色燈泡照亮了整條通道。沿著洞緣而下的，是兩條紅白相間的電線，有時，外頭的電線若受到砲擊時，頓時停電，洞內變得一片漆黑，伸手不見五指，所以，常備有蠟燭，以防範不時之需。       跑防空洞的日子，像在和『老共』玩捉迷藏的遊戲一樣，但一點也不好玩，尤其，是在夜深夢酣時，被『挖起來』的滋味特不好受(在冷颼颼的冬夜，從溫暖的被窩中，被強拉出來的感覺，簡直像是被丟入極圈內一樣。)在洞內什也不能做，份外地無聊。常後悔沒來得及把童玩帶在身邊，此時，唯一能做的，是『乾等』，等著老共打完砲，然後，鑽出地表，深深地吸上一口戰地的新鮮空氣。       對於飛馳過的砲彈，長輩們，時而隨著砲彈劃過空氣的呼嘯聲，默唸著(１２３４５：：：)，『數數』的用意，並不是要寶貝你快快睡去，而是預測砲彈可能擊中的地點。如果砲聲發出「噗！噗！噗：：：」的聲音，那意謂著村中的某一戶人家，將難逃宣傳彈摧殘的噩運，因為，「噗」聲，是砲藥推力不足所發出的聲音。       每回砲擊，約莫在十幾發砲彈。『老共』心血來潮時，發射的數量會更多。砲彈夾帶著心戰用的『宣傳單』(正符合那時代所謂的三分軍事，七分政治的要求)。『宣傳單』由早期的黑白版，到六十年代後期的彩色版，宣傳單尺寸約護照般大小，裏頭圖文並茂。在戰地政務的年代裏，明令不准閱讀『宣傳單』內的隻字片語，但說真格的，『宣傳單』上的彩色圖片滿吸引我的。       從『宣傳單』中，我曾見過毛澤東本人的宣傳照，他長得有點『豬頭』，肥肥胖胖的(我不是刻意地要批判『毛』，這是我小時候心裡面認為的話。)如果以熟悉度來說，他的長相比簡體字好認得多了。以前，不太懂得他們那邊的『簡體字』，但耳濡目染下，在我小學畢業前，大概已認得百分之六十左右的簡體字了，還好當時本人沒有因此而受到共產的『洗腦』。記得，師長曾諄諄教誨我們，絕不能偷看『宣傳單』的內容，但我總是偷偷地『犯戒』，事後，心裡老覺得對不住老師，也愧對自己的良心，好像作奸犯科一般，既可恥又汙穢不堪。現在，回憶起那段往事，只覺得好玩又好笑。       小學時，每逢假日，常跟同學三五成群地上山去耙草。在郊外，散佈著滿山遍野的『宣傳單』，同學們會爭相撿拾，在返回校園的同時，再交由老師處理。每個學生都被教育成「把『宣傳單』繳交給學校，是你應盡的義務，是對國家忠誠的一種表現」似的。而學校為了鼓勵學生的『義舉』，在每個學期結束前，都會統計學生繳交『宣傳單』的數量，擇優(一般是取前三名)頒發獎品。       如今，再也沒有『宣傳單』可撿了，因為『老共』早已不打砲了，在這個看不到『宣傳單』，以及聽不到砲聲隆隆的年代裏，是否就意謂著『真和平』的到來？或是另一『冷戰』的新開端？不知也！而老家的防空洞早已棄置，也『泡湯』多時了。真的很想重新整理一番，再買幾打高粱酒貯放其中，如此，往後就不必『呼兒將出換美酒』了。

春天剛來的時候，我注意到先生每天早晚都跑去頂樓，大半天也不下來，不知在變什麼花樣。       一天早上，我終於被好奇心驅使，跟隨老公上去頂樓一探究竟，到了上面一瞧，嘖嘖！什麼時候樓頂上多出這麼多大大小小的花盆？整整齊齊的排在那裡，按照大小擺了三排。每個花盆裡都長出了新苗，各種各樣的葉子翠綠交疊，煞是好看，只是我一樣都不認得。老公已開始在給那些綠油油的小東西逐一澆水，我趕忙請教：『你這都種的什麼啊？好像很多樣ㄟ？』老公神秘一笑：『妳每天上來觀察，很快就知道了，它們都長得很快的。』       切！我撇撇嘴，這男人，還賣關子，欺負我不懂喔？       我開始研究。       在大陸，我娘家的院子很大，我那老爸每年都在院子裡闢出一塊空地，種些蔬菜瓜果，我自小在家裡耳濡目染了二十幾年，多少還有些印象，這樣憑著記憶，我很快認出了左邊那個長方形寶麗龍盒子裡的是瓜類，哪種瓜我不確定，但我知道就是瓜沒錯，有兩條瓜蔓已有一呎多長，開著黃色小花，還有兩顆剛剛破土而出。『這是哈密瓜嗎？』我指著那開花的瓜秧再次問老公。就見老公停下澆水的動作，吃驚的看著我：『這麼厲害？一猜就中！』我不無得意：『嘿嘿，別忘了你老婆是種田的出身！』其實我只是湊巧猜對而已。       接著，我又看到一根已爬了很高的藤蔓很眼熟，噢！想到了，百香果！跟林務所的百香果一模一樣，長長的藤，長圓形的葉子！『這是百香果！』我很肯定的說。『喲！不簡單喔，連百香果妳也認識？』       『我要自己一樣一樣慢慢找答案，不許告訴我喔！』我想，不用一個禮拜，我就會通通報出名來。       我打定主意後，每天早上，我都會有事沒事到頂樓去逛上一遭。那期間我去了一次大陸，回來時從大陸帶了很多蔬菜的種子，老公利用假日幫我挖來很多土，裝進一個個寶麗龍大盒，給我種植那些種子。       我分別種了小黃瓜、甜瓜、豆角和茼蒿，嘿！都是我愛吃的喔！這下，平時閒閒在家沒事作的我可忙了，老公種的那些我已顧不上了，就每天上去管理自己的『菜園』，是的，我都跟我朋友們說：『我家有個「空中菜園」！』       我發現，小黃瓜發芽的最快，我才種下去三天，就有嫩嫩的小綠芽頂出來囉！這個60公分見方的大盒子裡，我種了三排小黃瓜，第五天的時候，所有的瓜苗都長出來了，每棵都是先長兩片圓圓的小綠葉，我學老爸以前的步驟，等瓜苗長到第四片葉子時，就把每排幼苗中選最為粗壯的留下來，其他的拔掉，最後，考量空間有限，三排瓜苗我只留下九棵，剛好每排三顆，株距、行距都還算是適中。       這同時，甜瓜和豆角也都出齊了幼苗，接著，茼蒿也都出芽了。由於種子的包裝袋上都附有種植方法，這幫了我的大忙，讓我這標準的『種田菜鳥』省了不少麻煩。每天孩子們都去上學了，我就到樓頂『工作』，看著自己的『作品』一天天茁壯成長，心裡有說不出的喜悅與滿足。我每天都精心的給它們澆水、鬆土、抓蟲，廚房裡的果菜皮也派上了用場：埋在一盒土裡，不用多久就是上好的肥料，真是一舉兩得，既有用又環保。       我發現，豆角雖然出芽比小黃瓜晚幾天，但是後來居上，它最早開花。豆角開的是一對一對的白色小花，幾天的功夫，小小的花苞下面就長出了細細的豆角，兩公分長短，細的像麵線。豆角的成長速度很是驚人，明明昨天還像根針，今天再去看，一夜之間，竟變長又變寬，我把這一發現告訴老公，老公也嘖嘖稱奇。我擔心豆角長太快缺乏營養，還特別接了我家兒子的童子尿，加水稀釋給它澆下去，果然，豆角的葉子由黃變綠，豆角也長得更快，綠綠長長的，叫人越看越愛。又十幾天過後，我採了第一批成熟的豆角去給大姐吃，大姐還不相信這真是我種出來的呢！       我的小黃瓜也長得很高了，老公幫它們搭了架，我小心的把瓜蔓綁在架上。每顆瓜蔓上都開了好幾朵小花，有的已長出了刺刺的小黃瓜，那天我數了數，一共有20幾條哩，看來，過不多久，我就有吃不完的小黃瓜了，對了，吃不完還可以用黃瓜片敷臉，養顏美容呢！       我那十幾棵的甜瓜，長的很漂亮，如果我的『空中菜園』要舉辦選美活動，那甜瓜一定當選第一美。它們都長到一人多高了，一條條翠綠的瓜秧順著竹架整齊的爬上了頂端，一路開著淺黃色的花朵，每隔幾片葉子，一定吊著一顆圓咚咚的甜瓜，約莫已核桃大小，老公擔心，瓜兒越長越大，瓜秧會承受不住瓜的重量，建議我找東西把小瓜先托住，這樣以後瓜兒長的再大，也不會對瓜秧造成威脅了。後來，我又怕瓜兒遭到果實蠅的突襲，還給每個稍大一點的甜瓜套上了透明的塑膠袋，嘿！還蠻專業的哩！       老公的專屬果菜也不惶多讓，每盆都長的生機勃勃，哈密瓜也長了十幾顆，看得我幾欲流出口水，他還種了觀賞用的五彩椒，五顏六色的小圓椒就像一盞盞迷你小燈籠，爭奇鬥豔，美不勝收。至於那株順藤兒上的葡萄苗，老公則告訴我要明年才會結葡萄，我想除了耐心等待，是沒更好地方法嚕！       這半年以來，老公在家時，我們一改以往懶懶的對著電視發呆，也不再圍著電腦打明星三缺一，而是大部分時間都窩在樓頂，即使水也澆好了，肥也施過了，實在沒事可做，光是在那些綠色植物間走來走去，東看看、西摸摸，就有無限的樂趣。我跟朋友閒聊，開口閉口都是種菜經，有人來我家，我也現寶一樣的一定要帶她造訪一下我的『空中菜園』，後來我發現，看過我家菜園的，都會愛上那裡。       如今我的居家生活，更加豐富了，每天敲打一陣電腦鍵盤，就到樓頂去逛菜園，每株植物都靜靜地安守在自己的崗位，像是在等我上來跟它們打招呼，有時會有蜜蜂在花間嗡嗡穿梭，不用問一定是在忙著傳花粉，有時也有蝴蝶在那裡中飛舞，給我的菜園更添姿色，我有時只顧著專心整理枝條，不經意就會忙得滿頭大汗。『空中菜園』遊一遭，既能活動筋骨，又可賞心悅目。       誰說家庭主婦的生活是枯燥無味的？擁有『空中菜園』的我，徹底顛覆了那個說法！

只要一有閒暇，我最喜歡往戶外踏青遊覽，觀賞金門田野風光的一草一木、一磚一瓦，細數山巒水澗、雲淡風輕的靈氣，浸淫其中讓真吾本性獲得些許的滋潤。尤其晨曦時分，一片醇靜，東方天際似嬰孩般甦醒，漫步夏墅高崗之間，徜徉在延平郡王祠園庭中，彳亍在歷史的迴廊中：：：。         凝視熹微中的郡王祠，碧瓦朱樑，巍峨宮殿。延平郡王座像莊嚴凜然，一股壯志懷復興，日月鑑孤忠，直是千秋烈燄鑄黃魂，萬代大節仰完人。仔細諦聽天際似乎傳來一聲聲浩然的忠義之氣。         在過往的年歲經驗裡，感覺金門幾乎是個全無歷史感的地方，大家習慣於虛無地、零碎地、片面地過著已被軍事化、戰鬥化、政治化的現實生活的時空裡。在物資貧乏，生活不易的年代，最遠只能追溯到自己無知的童年，就連家的概念也很模糊，遑論對已遺失在荒煙漫草中的先人歷史的認知。如果歷史是共同記憶，那麼金門也要先擁有共同的記憶才能留下歷史，沒有歷史背景作思考的依據，英雄也只像是剪貼在紙上的人物，從不曾存在過。而金門真的失去了歷史記憶？       不，沒有，金門人從未曾失去歷史的記憶，在歷史探索中，儘管尋尋覓覓，卻在燈火闌珊處。         三百多年前延平郡王鄭成功抗清驅荷的民族聖戰，就是以金門作為根據地。          就在隆武元年，西元一六四五年八月，唐王見郡王奇偉魁梧，氣宇非凡，一語「卿當盡忠吾家，無相忘。」特賜以國姓朱，改名成功，封忠孝伯，賜尚方寶劍便宜行事，被尊稱為「國姓爺」起。從此，郡王的生命與南明政權相融為一。郡王！您生命旅程也就此嶄露頭角，正拓展生命的廣度與深度，實現人生的使命與理想，成就一生的英雄大業。         但，隨之而來的是父親降清，您移孝作忠；生母受辱自殺的變故，對您來說，真是錐心泣血；在驚聞唐王駕崩時，您忠君體國。您遭受空前未有的打擊，跑到孔廟，燒毀儒服，您宣告：「昔為孺子，今為孤臣。」以孤臣孽子自況，下定決心棄文從武，反清復明。這一幕悲壯的情懷，這一刻榮辱的抉擇，也是您一生的轉捩點。您的人格氣節與民族大義，創造了歷史，為後代的讀書人頓生顏色，留下了不朽的典型與風範。原來在人類歷史演進中，英雄人物不是忽從天而降的，英雄事業也不是一夜可成的，所以動心忍性，增益其所不能。尤其是：「當天下紛亂，人心晦否之日，獨握天樞，以爭剝復。」這才是大英雄，真正的英雄事業。         遙想清順治三年，隆武二年，西元一六四六年十二月一日，正在群龍無首之際，您肩負國仇家恨的深深悲憤，高舉義旗，以「反清復明」為大纛，恢復了鄭家軍原來的勢力。您以二十三歲的英姿大會文武群臣於小金門，表示抗清決心，定盟恢復明室，您舉起「忠孝伯招討大將軍罪臣朱成功」的旗幟。轉戰東南，興師勤王，拄撐半壁舊山河的宏圖。您在小金門湖井頭登陸，因士兵飢渴，就以劍指地，因而掘國姓井豁然得泉，水質甘洌；在二膽駐守因缺水，又指地掘神井，驟湧清泉，讓三百年後的居民飲水思源，享用不盡。         您在金廈十六年間，以海上為根據地，率領海上義師與清廷對抗，這在中國歷史上還是第一次，也是時間最長的一次水上戰爭。當然在大陸廣東也據有潮陽，但在南明永曆五年，清兵攻下廣州，桂王有難，因此您毫不遲疑下令棄守潮陽，僅佔領十一個月的潮陽又宣告棄守，即星夜兼程趕赴勤王，就在半途傳來廈門已被清兵偷襲，所有軍糧和財產被劫一空，然而國仇未報，加上廈門失守，將士思鄉情切，離您而去，南下勤王，就此半途而廢，莫可奈何，您失聲痛哭唏噓不已，只好退回金門。建立以金、廈為中心的鞏固根據地後，隨即率師南征北討，轉戰東南，堅持抗清。         您為了爭取整編時間而與清廷議和，擅用組織與管理，成立了秘密商團組織，在內陸的為山五商，在海上的為海五商，經濟實力驚人，可以說是當時東方海面上財力最雄厚的船隊，完全控制了中國海上航行權。         南明永曆十年，海澄守將將城獻給清朝，這是您起義以來第二次最大的損失與打擊。而您的大義滅親，秉公處理，絕不徇私，這是非常正確又有必要的做法，也是一件大快人心的事。原來人在無盡的憂患挫折中磨練才有希望，在生命大局中果斷抉擇才見練達，突破塵世種種困阨，英烈磊落的道德情操、貞節忠義的理想人格亦隨之誕生。而海澄之戰，就是郡王您戰史中非常精彩的一頁。       雖然愛將施琅背叛，乃至清廷多次招撫投降書，您寫給父親的信中，一再表明心像金石堅，堅守立場，威武不屈，移孝作忠，力挽狂瀾的堅貞與魄力。清廷終不敢越雷池一步。         您駐守金門時，曾登太武岩，俯瞰全島沿海戰略形勢，視察軍隊，並偷得浮生閒暇與幕僚奕棋，顯見您親和仁愛的一面。也留下「延平帥府」令我輩仰慕者憑弔追憶，以思古之幽情。         就在此刻，我躑躅駐足的廈墅高崗，就是您當年海上觀兵之所，想那帆檣蔽日、旌旗如雲、舳艫千里、軍容壯盛、氣衝霄漢的氣概，直如撼動山河，神鬼震懾。您把自己的生命獻給了事業，把事業獻給了國家。此時秋風颯颯，儼然如您在誥命誓師，而萬眾齊一，正待號角一響，即可身先士卒奮勇殺敵。         有一次，我特地跑到水頭村矛山下的海灘，等待點將石的出現，當潮水逐漸退去點將石浮出水面，我的心亦隨之升沉激動不已。凝視點將石，想郡王，您點校部將，面授機宜，慰勉再三，凜凜軍威，蓄勢待發，一聲令下，萬艦齊駛，北討南爭，給清廷一個致命的一擊；凱旋回歸，您不忘在點將石迎接您的愛將、您的部屬同袍，表彰首功，論功行賞一番。郡王您民胞物與的聖賢胸懷，含忠於民族的大義，以至善至美的仁心，超越於生死的天樞，自是磅礡生命於永恆。         郡王啊！您屢次出師北伐的壯舉，獲得無數民心士氣與聲威態勢的振奮鼓舞，給予清廷重大的打擊。南明永曆十五年清廷為報復您，切斷一切戰略物資的供應來源，使出了殺手：首先是防堵、繼之是海禁，但都失敗也失去奏效。再來就是發布遷界令，強令從山東到廣東沿海的居民內遷三十里，把沿海村莊、田地付之一炬，化為焦土，嚴禁船隻出海，企圖將您困在東南一隅。這非常殘酷的政策，在我國歷史上，從沒有過如此殘酷的做法。非但將您多年來所仰賴的沿海物資來源，完全切斷了，而且也使沿海百姓，顛沛流離，居無定所，情況至為淒慘。面對這一形勢，您把注意力轉移到台灣，決定跨海東征，收復被荷蘭人佔領的台灣，進而經略台灣，作為後續抗清復明的根據地。         郡王啊！在動亂的時代中，看您的懷抱，您復興的意圖竟是這般的急切！         南明永曆十五年三月初一日，郡王您統率文武將士、官員在金門料羅親自祭江，正式舉行隆重誓師儀式。         三月二十二日，中午，征臺大軍浩浩蕩蕩出發，只見朦膧數萬、旌旗如雲、首尾魚貫、軍威壯盛，兩萬五千鄭家軍，登上了近四百艘戰船。先到澎湖，等到風平浪靜，四月初一日黎明時分開抵鹿耳門外，一直到十二月十三日，正式舉行受降典禮，台灣重入祖國的懷抱。您完成了揮軍東征，驅荷復臺的偉大事業，也開闢千秋新世界，為天下人立下典範。         對清廷誣稱郡王您謀害魯王一事，想必您望盡穹蒼無處訴，也受到世人極大的誤解。但，歷史是真理的化身，就在民國四十八年(一九五九年)八月二十二日這一天，對郡王來說是非比尋常的重大日子，在金門舊金城東，發現了「皇明監國魯王壙誌」的碑文，據此碑文您才得以辨正，為您洗雪三百多年來的不白之冤。         郡王啊！是真英雄的，總脫離不了悲壯命運的下場。         郡王啊！您忠心耿耿、公爾忘私，大廈將傾，一木難支厄局之下，以鞠躬盡瘁，死而後已之大無畏精神，蓽路藍縷，以圖再舉，雖天意不可迴轉，竟以三十九歲英年溘然長逝。您壯志未酬，以身殉國，令人憾恨噓唏無已。         我凝視眼前的延平郡王祠，佇立夏墅高崗上，仰望海山蒼蒼，想到在這滔滔不息，永遠向前衝擊的歷史鉅流裡，不能停滯於浪濤的逆流和迴旋之中的，應該是您郡王做為一代英雄人物的精神價值和英雄事業的歷史地位。儘管郡王您以慘烈的悲劇落幕，但依然具有指引歷史方向，警惕人心的高度的價值。           想起史家司馬遷對人生存著悲憫怛測之心，從側面刻畫出卓立千古的英雄人物和英雄事業，讓後代人因「因言見心，因跡見道。」英雄如郡王您的民胞物與和磅礡的生命事業中，不啻是太史公筆下英雄人物的典型的再現。再說英雄事業絕不在一時的成敗而在其潛藏的影響力，尤其對於千秋萬代後人心靈的啟示作用。         郡王啊！在浩瀚無垠，變化無窮的歷史鉅流裡，當天道晦暗，理性淪喪，天下紛亂之際，能「獨握天樞」、「以爭剝復」這正是偉大的英雄人物、永恆不朽的事業，昂然卓立於蒼蒼雲霄，永垂之於悠悠萬古的緣由。       郡王，不知誰說過，死是凡人的終結，卻是英雄不朽的開始。郡王，枯萎的是您的軀體，長存的是您的典型，典型在夙昔，在今天也必將在無止盡的未來。         「其人雖已沒，千載有餘情。」欽仰一代英雄，景行行止，雖不能至，不覺心嚮往之。         恍然間，我似乎聽到歷史在嗚咽：「孰謂王死，凜凜猶生。」一聲聲飄然而來。

大概是五月中旬吧，我從金門日報的地方新聞版看到一則新聞大致如下；「婦女會要舉辦︽外籍配偶技藝研習班︾，研習內容是五月二十八日下午是十字繡，二十九日下午是棒針。」這裡面的十字繡，我未曾接觸到，正好可以學一下。於是心動不如馬上行動，我拿起電話報了名，接機的小姐還熱心說：「你順便邀你的朋友一起來參加。」我連聲說好，隨即打電話告訴好友阿芳，有這一好消息，結果阿芳在電話裡表示不想去，原因是兩個孩子無人帶，帶去怕會影響別人研習，過一兩天，阿芳打電話告訴我，婦女會打電話來，通知她參加外籍配偶技藝研習班，孩子可帶去社福館，社福館裡設有兒童活動室，可讓孩子在裡面遊玩，並有志工人員幫忙看顧。       到星期六下午，從住家到社福館的路程要十幾公里，我騎機車的車速較慢，生怕兒子在半路上睡著，就先安輔好兒子和先生待在家裡；粘人的女兒好說歹說都不聽，硬要跟著去；沒辦法，只好帶著她驅車前往社福館。半個小時後，我到達社福館時，我便四處張望，尋找研習的會場，湊巧碰上一位熱心的小姐告訴我會場在左手邊的二樓，向她謝過，我一手牽著女兒，踩著樓梯階到了二樓的研習會場，會場已坐滿了來自異國他鄉的姐妹們，每個人都在忙她們手裡的活，我趕緊和女兒找個位子坐下，按照志工人員指示簽了名，簽完名，社工人員馬上遞來一個白色盒子，我打開一看，原來是信插，我有點失望，這信插好幾年前就做過。志工人員又熱心的過來教我；先在板子上塗藍寶樹脂且要塗均勻：：：。過一會，總幹事拿著話筒說：「藍寶樹脂塗好，把另一塊木板粘上，再把剛才剪好的紙片粘上去」。大家一個口令一個動作跟著做，總幹事又說：「很好，我們的姐妹做得很好」。我聽了，覺得有點好笑，但這話像是大姐姐在鼓勵小妹妹，給人一種信心。       接著是重頭戲，「十字繡」。志工們在姐妹中來回穿梭，教姐妹們用五顏六色的線在竹網上依著圖繡花樣。一旁的女兒，對這十字繡，很感興趣，吵著要學繡。我穿好線，教她繡法。瞧，我家這位「小姐」拿著針依著圖一針一線的繡起十字繡，還繡得有模有樣的，繡得「不亦樂乎」。這時阿芳帶著兩個孩子來，我高興的招呼她坐在我身旁。志工人員同樣發給她一個白色盒子，她打開後換我教她剪，塗、粘、繡，其他姐妹也都聚精會神的依著圖，手拿著針線在竹網上繡花樣。過一會兒，總幹事拿起話筒向姐妹們介紹社會局的局長，課長、還有婦女會的理事長陳理事長。她(他)們各自向姐妹們親切的問候，我們也以熱烈的掌聲，感謝她(他)們對我們的關心和問候。近三點，因家裡還要「海瞧」，我向工作人員確定明天的研習時間，帶著半成品和女兒，便先離開，趕回家拜拜。       星期六的晚上和星期天早上，我和女兒合力繡出一列火車，我和女兒看著竹網上，這列栩栩如生，冒著陣陣白煙的火車，載滿五顏六色的花草，行駛在軌道上，這就是我們母女合作的「作品」，我們相視而笑。       星期天下午，我到會場時，志工人員開始分發毛線，棒針，絲巾；分完後，開始教起針和織法。這圍巾有個巧思，先起七針，每行都織下針，直織到二十四行，再往起針處挑七針加原先的七針變十四針。(由於上下的連結，就成一個洞)，再把十四針織下針法直織到一定長度收針，一條圍巾就大功告成了，繫法是把長的一端往剛才那個洞一穿，整條圍巾就牢牢套在脖子上，既保暖又不怕被風吹走。總幹事還告訴我們，此圍巾編法是陳理事長創編的，看來陳理事長不只是能說善道，還是一個才思敏捷，心靈手巧的巧婦。接著，總幹事自己當模特兒為我們示範絲巾的各種繫法，近尾聲時，總幹事說：「在金門的外籍配偶有一千多人，大陸配偶近七百人，今天只有來六十個人，你們很幸運的能來參加這研習，還有個好消息告訴大家，下一次我們還舉辦環遊金門，歡迎帶先生和孩子一起參加，最後希望下次我們舉辦活動，妳們能踴躍參加。」

在圖書館呆了十幾年，慢慢察覺資深圖書館館員，或多或少都有些「可愛」的毛病。諸如人家視如糞土的資料卻看成珍寶，藏東藏西生怕被人搶走。有好東西就想毫不保留挖心掏肺與人分享，就像恨不得把全館的書都借出去才痛快。辦公室的關小姐就是一個很典型的例子，人如其名古道熱腸事事關心，幾近雞婆程度，大家笑稱她屬雞的。據說她的高齡母親在大陸臨撤退來台之前，因緣際會遇高人指點，除傳授高超醫術，因擔心大陸淪陷祖傳密方失傳，慷慨將不傳之密授予當時還正年輕的她，殷切寄望來台懸壺濟世，唯一要求絕對不得用以謀求私利。老母親隨軍來台，感念師恩念茲在茲不忘完成濟世心願，及老深怕國粹消失，又將其兩位科技新貴的兄長，調教成通曉醫術之士。關小姐家學淵源自幼耳濡目染，雖未刻意學習，仍練就一身觀氣色治百病的好功夫。遇同仁小恙，諸如感冒流鼻水、破皮小撞傷、這邊癢那兒疼，只要您不嫌棄，隨傳隨到連人帶藥一起奉送，同仁感念在心，私下給她取個「館醫」的綽號。          別以為館醫有溢美之嫌，也絕非浪得虛名。不相信？讓我還原平日常發生的狀況，您就不得不佩服她人氣之旺。四樓技術部門高先生雙手壓著肚子，愁眉苦臉走進一樓讀者服務部門辦公室：「關小姐在不在？胃痛死了，有什麼藥可以吃？」只看她拉開八寶箱，撈出一罐中藥丸，倒兩粒像龍眼核般大小的黑色丸子，放在求診者的手心上篤定地說：「用溫開水服下，包您馬上緩和。」當然是有效，否則怎麼會一痛就找來。有位組長常發暈眩，嚴重時頭痛欲裂，組內同仁見狀驚慌失措不知如何是好，但見她不慌不忙摸出一罐不知名的精油，邊抹邊按口中唸唸有詞，請勿驚嚇她不是在作法，她在安撫患者情緒：「不要跟自己過不去，您已經夠努力了，別什麼事都要求百分百，放鬆全身放輕鬆，給自己一點空間吧！」怪神奇的，沒過一會兒，疼痛就慢慢減輕。年輕的單身女同仁大清早找上門求助：「昨夜燙衣服不小心燙斗滑過右大腿，乍看傷勢沒什麼，以為按沖脫泡蓋四程序處理就可搞定，沒想到少個送字就不行，關姊妳幫我瞧瞧，又紅又腫該怎麼辦？」話還沒講完，一條燙傷藥膏已經遞上，除了交代用法還再三叮嚀要如何注意保養，以免留下疤痕破相，想嫁都嫁不出去。日子久了，口碑越佳請求協助的人越多，而她總是來者不拒，細心照護，沒有把握的症狀，不能亂出手，但不會讓人空手而回，還是要給予些許治療的建議。說也奇怪，同仁的配合度奇高，只要她交代的事或給出的藥，沒有人會去質疑藥的成份或來源，反正吃下去或照辦就對了！不蓋您，每次都具神效。         圖書館是人潮聚集的場所，每日平均進館數千人次，教師員工學生外，還有總量管制下允准進館的校外人士，人多問題當然雜，偶有讀者不明原因突然昏厥的情況，她一定在校醫未來之前，抓罐只有她知道的油飛奔現場，無論男生女生，毫不避諱一陣揉捏擦抹，等校醫趕到大半已無用武之地。常有女生肚子痛或有難以明講的問題，只要她出馬一切擺平。讀者慢慢傳開，圖書館有位女神醫，就是那位風韻猶存喜歡人家說她年輕漂亮的關阿姨啦！         每遇有人被照顧後當面稱謝，她總謙遜並順便來段養生機會教育：「沒什麼啦，除了內服的中藥，外傷用的藥，大多依藥方抓藥材自己提煉的，我兒子在美國工作，回去什麼都不帶就帶藥膏。養生以滋補為主，調理元氣改善體質比治療重要，先瞭解體質，再針對症狀用藥，絕對有助解除疼痛緩和病情。」話說的輕鬆，好像不太容易做得到。我倒深深覺得，真正讓人感動而能消除百病的，是她那份永遠用不完的付出與不求回報的愛心！但老天爺絕對是公平的，瞧她雙親高壽健朗，兄友弟恭先生兒子傑出非凡，在各行各業每個領域都有一片天空，還有什麼比這更讓人滿足，這不就是人生最好的福報！ 

─欣見金門縣文化局一年有感       　 九十四年五月中，因為拙著「浯鄉俗諺風華錄」必須趕在五月底付梓出版而數度造訪負責編印，由鄉彥名美術設計家，曾任中華民國美術設計協會理事長的王士朝主持的印刷設計公司，正好與為籌辦「海峽兩岸書畫聯展彩繪之旅」，也是吾邑俊彥世界知名畫家李錫奇在忙得不可開交之際相遇，談起近年家鄉的文化藝術活動，在場地不是很夠，經費不是很足，人才不是很多，條件不是很好，先天有點失調，後天亟待補強的蛻變環境下，仍盡全力蓬勃推動中，不但靜態與動態相互引動，呈現的是活力充盈地奔動，在活化中不斷深化、強化，也在各方支援參與下，不斷吸納「有機」的養份，朝向欣欣發展的前景，我們一致肯定主事者的努力，用心與所獲得的成就，也希望在兼顧多元、多樣中，更著力於均衡與生根。       文化局成立才短短的一年，「小樹」縱然日漸「長大了」，但在有限的時程裡，成長的速度也有所侷限，固然，我們有殷切的期望與強烈的期待，可是我們也不願有所苛求，因為我們已欣然發現，主導者、主管者與主事者，都有宏遠的目標與完整的進程，也懷有旺熾的企圖心。李炷烽縣長在膺縣民所託就任之初即已宣告以「文化立縣」，讓「金門走向世界」的決心，三年多來念茲在茲，毫不懈怠。不論產業的國際化，兩岸的擴大互動，國際媒體的發聲，大型活動的舉辦，旅居各國僑親鄉情的凝聚，藉精緻的島嶼文化活動與國際接軌，不但增加金門在國際的能見度，也增加金門在國際社會的曝光率，用心可謂良苦，成效也日益擴大。       肩負文化工作的策劃與執行的文化局，在李錫隆局長的帶領下，無視於編制員額、工作條件、工作經費的不夠充實，仍信心十足，士氣高昂，雄心勃勃地拓展工作領域，創新工作項目，增加工作深度，發揮義工功能，引外力為助力，激發潛能創意，發揮邊際效益，以滿載的生產力作為舞動國際，奔放熱情的動力，在在展現了團隊的整體力量與不達目標永不歇息的高度使命感，套句有點「八股」的話，就是受了「金門精神」的鼓舞，憑良心講，如果沒有「傻勁」、「幹勁」與「狠勁」不可能有如此豐碩的產能出現，真的是「可愛」、「可敬」與「可佩」的一群。       單就慶祝「金門文化元年」舉辦的「金門文化藝術節活動」，就印證了文化局的工作同仁高度的籌劃與執行能力，文化局七月一日揭牌成立，九月二十七日及三十日就分別在金門及台北召開地方及全國記者會正式宣佈包括五個國外表演團體，十個台灣表演團體及四個金門表演團體參加，三十五個電子及平面媒體參與的為期一個月(含古蹟巡禮、黃金尋奇、筆記金門前後達二個月)文化藝術節活動正式在光輝的十月二日於聞名中外的「莒光樓」揭幕，每週五、六、日以巡迴方式在全島各地展開，規模之大，項目之多，組合之難，時間之長均前所沒有，而項目的設計與巡迴地點亦見精心、用心與細心，令人嘆服，李錫隆局長在「金門文化元年」的活動中新聲初啼，掌聲滿堂，儘管很疲累、很辛苦、很傷腦筋，也很不好受，但總算順利，效果也好，成果更是具體，一切值得，這就是工作者事後所得的最大回饋。       六月二日，接近周年慶的雨後之晨，我作了文化局成立後的第一次「不速之客」式的唐突拜訪，也見到了錫隆兄，承他告知了一年來的工作成果，也知道了拓展工作的重重難度與個中的甘苦，從他口中也瞭解了他今後許多的新構想與新創意，一時，金門文化工作呈現了新的願景、遠景與具本土化、時代化、科學化與國際化的新觀念與新藍圖。包括展覽場地的擴建與增闢、展覽活動的增加、交流活動的增強、藝文團體的輔導、表演團隊的協助、藝術與表演人才的培植、連繫與協助、國際活動的參與交流、外來助力的接納、優秀鄉土作品的出版。似乎，要做、可做也能做的工作還有很多，只是衡酌條件，輕重緩急，短、中、長程，依次推動。而最重要的是要深耕，也要生根。       文化工作是非常宏遠的工作，內容不僅有我們一向熟悉而常有參與機會的藝文、書畫、音樂、舞蹈、戲曲、圖書、資訊等等有限的項目，說廣泛一點，凡是我們「生活的內涵」與「行為的模式」，無一不是文化的面向，硬體的、軟體的、具象的、意象的、社會的制度、社會的規範、社會的禮俗、社會的現象，都是文化的一環，我們應當關心、重視、保存。現在的文化單位，只是政府施政計劃的規劃、設計與執行，廣大的社會大眾，有責任也有義務盡一己之力護衛文化，宏揚文化，文化是社會的根，社會靈魂維繫的所在，不容污染，不容破壞，不容失調，更不容解體，否則，我們將逐步回歸到原始社會的路上，那何其悲哀。       我們欣見「金門文化元年」在蓬勃中堅實又穩健地提高金門文化的層次，擴大金門文化的功能，揭示的目標具體、明確而宏遠，一年來的成果也為大家所共見，我們應當為金門的文化推動團隊給予熱烈的掌聲與一致的肯定，我們欣慶之餘，仍然要不厭其煩地強調，文化是工作、是活動，更是事業，我們樂見慶成豐收，但畢竟文化事業必須長期投資，長期耕耘，非三五年就可立竿見影的，所以，不嫌其慢，不嫌其少，不嫌其微，不嫌其小，日增月積，必有成塔之日。我們有由衷的祝福，也有殷切的期盼！       九十四年六月二十一日于台北寓次

六十年前，故鄉的山村裡，出現了一種用三十六個「字」(詳後)來「裝標」的賭博。每天裝一字為標，大家去押，日賭一場。「開標」的地方，在小街後面那個沒有菩薩的破舊「行宮」裡。       每天早飯過後，綽號「狗崽仔」的莊主，和他的同夥，提個小箱子，從斜對面的住處出來，前往行宮，有些來押標的，已在那裡等著投「封子」(標單)了。       狗崽仔一進行宮，就打開小箱子，取出一個捲捆得結實的，他們叫「水單」的紅布軸，登梯上樓，把紅布軸掛在粗大的橫樑上，讓打著活結的紅繩自然垂下。接著，便和同仁坐在後樓「辦公」，不跟樓下的人見面，樓下只留一個人在收「封子」。       收封子的人一坐定，便開始工作，他只管在帳簿上登記某人下了多少注，封子和錢都放進一個竹籃裡，讓樓上那個專門接籃的人用繩子吊上去，傳給後樓，那些投封子的人中，有的是替人帶封子來投的，中了標，吃點紅而已。莊主有沒有一點犒賞？外人不知。       午時一到就開標，工作人員把紅布軸上的活結繩一扯，紅布上那個白紙黑字的標，就亮在眾人眼前了。一陣騷動之後，樓上的竹籃子便分批將一疊疊用硃紅筆手批好的封子，連同應賠的現金吊下來，由樓下那位先前收封子的人唱名發還，中了的，還要核對一下應賠的金額，當面點清，這些工作，不消一個鐘頭就圓滿結束收場。       那時，先父也常押標，我也曾代人用打冥錢的草紙寫過封子，對那三十六個字背得滾瓜爛熟。只是，事隔四十多年，都忘光了，直到二十年前某天，一位曾參與過狗崽仔裝標工作的遠房姑丈，在一位同鄉長輩家，突然擺起裝標的龍門陣來，擺出了一些裝標的邪門：       一、裝標時間總在深夜，由裝標人把決定好了的字，用白紙黑字寫好「水單」，以蛋青牢貼在紅布軸上，掛於財神旁，焚香祭禱完畢，把門窗關得水洩不通，不再見人或出門，白天也不多與人接觸。       二、裝好的字，只有他自己知道，這個字怎麼決定的？有時靠夢中或白天所見到的事物來觸發，有時靠偶然的感應。但初一、十五，不能裝「洪福」、「音會」(吊死鬼)。當天犯沖犯煞及相剋，不利的字，也不會裝。昨天裝過的，今天不能連裝。       三、標局的人在一起吃飯時，雞鴨魚頭，只有裝標的人能吃。       四、押標時，字數和金額沒有限制，十塊錢押二十個字也可以。其中若有押中，一賠三十六，童叟無欺。       五、批封子要用硃紅筆，鬼就不敢來搗蛋。沒中的，就畫個「×」。中了的，就在押中的那個字上，寫個「巾」字樣的「中」，「中」字決不可在下面封口。       六、押標的人，拜神拜鬼，求仙卜卦，所在多有。更有膽大的，於月黑風高的深夜，到那些難產鬼、吊死鬼、淹死鬼或短命鬼的新墳上，把寫好的三十六個字，用盤子托著放在墓前，祭拜後，用一根打通了竹節，一頭削尖的長竹筒，像打樁一樣打穿薄板棺材，淋進公雞鮮血，把雞一丟，躲在附近，等鬼魂出來哭叫咒罵，或撥弄盤子，倘若哭罵的聲音和某個字音相近，或是盤中的字上有血跡，他們就憑著這些跡象去押明天的標。       他擺完了這些裝標的事，我順便請他把那三十六個字寫出來，他一揮而就：       東門(左青龍)：天良、占魁、逢春、有利、光明、漢雲、攀桂、明珠、榮生。       南門(出門)：月利、必得、安土、日山、正順、坤山、合海、只得、音會。       西門(右白虎)：上招、青雲、九官、青元、福孫、洪福、志高、元吉、茂林。       北門(歸心)：天申、合同、吉品、元貴、太平、萬金、江祠、月寶、艮玉。       事隔多年，偶然在章君穀的︽杜月笙傳︾裡，得知杜氏年輕時，曾在上海江灣一帶的「花會」賭場當過「航船」(即前文中代帶封子的人)。文中並列舉了「林太平、王坤山、羅只得：：：」等幾位花神的姓名，簡介了賭的方式。這才知道，「裝標」就是「打花會」，並從各辭書上「花會」條得知：       ─︽思益堂日札︾：「廣東花會則拈︽千字文︾中二十四字射之，中者，數十錢可得數百金：：：。」       ─︽右台仙館筆記︾：「(花會)，以廣東為最盛，清道光中，浙江黃巖盛行花會，以三十四古人名，任取一名，納於筒中。中者，三十倍酬之。」       ─清姚覲元刻︽咫聞錄︾：「閩中有花會之局，以宋時嘯聚(即盜匪)三十六人，日標一名，勝負以三十倍為準。」       ─清張心泰︽粵遊小志︾：「梧州有花會，襲(廣)東省之風，以花名三十六，輪流間出，甲曰梅，乙曰桃，密封盒中，高掛竿上。中者，一文賠三十二文。」       此外，辭書也作了個「往時盛行在廣東、上海等地」的補敘。       從以上口述及筆記資料中，大致可窺出一點花會的產地，及其設計、玩法、傳播和流變的大概痕跡。近又得麥穗兄影寄十多年前，台灣正流行「大家樂」和「六合彩」時，海嘯、何念之、紀景和等先生，在報上談花會的剪報，摘要如下：       一、三十六個花神(古人)名，和所附個別的或生肖，或職業，或十二生肖以外的象徵性動物如左：       林太平(龍)、陳安士(尼姑)、林銀玉(蟹)、陳逢春(鶴)、雙合同(燕)、林蔭街(鴨)、張江祠(蜈蚣)、李明珠(蜘蛛)、宋正順(豬)、李漢雲(牛)、陳日山(雞)、程必得(鼠)、李月寶(龜)、張三槐(山猴)、陳吉品(黑羊)、黃志高(曲鱔)、翁有利(象)、徐元貴(蝦)、趙天瑞(天狗)、田福雙(田狗)、周青雲(駱駝)、劉井利(鱉)、鄭天龍(老僧)、方茂林(小和尚)、張合海(青蛇)、張九官(老猴)、吳占奎(白魚)、張萬金(白蛇)、馬上蚤(貓)、陳榮生(鵝)、張元吉(白羊)、羅只得(黑犬)、朱光明(馬)、蘇青元(黑魚)、陳攀桂(田螺)、王坤山(虎)。       二、上海叫「打花會」，每天「開筒」兩次，每次一個花神(神名放在筒中)。總機關叫「總筒」或「大筒」，下有男女「航船」及「聽筒」，如台灣的大、小組頭。總筒裡佈置如佛堂，燈燭輝煌。福建閩侯地區叫「花會筒」為「靶」，每天「開靶」一次。總機關叫「大山」。到現場押注及觀靶叫做「跑大山」，替人帶押注的叫「靶仔」(即上海的「航船」等)。       三、福建的花會，有時在三十六人之外，另加「觀音會」一名，列諸名之首。上海則以「林蔭街」為總神，不開。又，日筒不開「陳日山」，夜筒不開「王坤山」，加上前一天開出的兩門(神)，共有四門不開，押注者只需在其餘三十二門中去猜押。押中者，一賠廿八。       四、押花會的，無一是先知，只好去荒山野寺，墓地鬼屋，求神鬼狐仙指點，或夜宿在那些地方等神鬼來托夢。有的則像「養小鬼」般，一開始就養一個「字」，天天祈拜天天押它。有個老婦養了「只得」，因無力繼續(因每次要加一底，如初次押十元，再次二十，以後就是三十、四十：：：加下去)，乃中途棄養。莊主得知，馬上開「只得」，氣得她上吊，幸而獲救。更有婦女捨身和不識的男人做愛，回去押「雙合同」。此外，還有「文祈」和「武析」。文析是紮三十六個紙祈，分別寫上花神名字，插在亂葬崗頂禮祈禱，等風把那個先吹倒，就押那個。武祈是找個乞丐，給他穿戴紙做的衣冠，把他帶到古墓處，給他吃肉喝酒，向他膜拜。等他神智模糊，便是神明附身了。他在胡言亂語中說出的花神名，便據以押注。怪招層出不窮，神鬼總是人願。       綜上所述，可知各地玩花會的方式，大同小異，而走邪門偏鋒的現象則一，且各有奇招。值得瞭解的是：作為賭具的三十六個(字)，已出現兩種版本(見前)，福建的又另加了一字。經仔細比對、推敲，可能是因諧音、字形、換字，及其他原因所造成。例如：占奎／占魁；安士／安土；銀玉／艮玉；上蚤／上招；蔭街／音會等五字，都可能是音形之誤，原因是靠口傳與抄傳，沒有「善本」可據。惟蔭街和音會，可能是因「音會」取代「蔭街」為總神之故而有所變更。其他如三槐、天瑞、福雙、井利、天龍等五字，是否依次改成了「天申、天良、福孫、月利、洪福」，就很難猜定了。因為，我們的歷史文化淵源流長，每個字詞裡都蘊藏了說不完的故事。譬如「井」字，是六十四卦之一，又和秦朝的「井田」及到處可見的「水井」有關，誰知原創「井利」者的命意所在？尤其，冠了姓氏的三十六字，沒有如前者的分門排列，也無法去做合理的對比與推測，故只好讓它們懸著，以待知音。       還有，這三十六位花神或古人，除了三位分別是僧尼外，其餘三十三位都帶一種動物。計：狗三、猴羊蛇魚各二、鼠牛虎龍馬雞豬蟹鱉龜蝦鱔象駱駝貓鵝鴨鶴燕蜈蚣蜘蛛及田螺各一，惟十二生肖中獨缺兔子。上列動物中，蝦燕鱔蟹鱉魚貓及十二生肖，均見於︽五行大義︾中的「三十六禽」，及佛教︽止觀︾中的「三十六獸」。以此推猜，僧尼和鶴鴨鵝龜象駱駝蜈蚣蜘蛛田螺等，可能也是出自與釋道五行等相關的傳奇志異之中，且多與神鬼有關，也是頗有文化根柢的一種賭具了。       另外，名字的本身就是個形象，再加附僧尼及動物，形象就更為複雜了。因此，裝字和押字雙方，都要運用到詩學中的聯想、想像等形象思維，以及感應、靈感、觸機等心理活動，乃至運用到兵法上的奇正、虛實等原則。總而言之，就是一種「術」鬥的發揮，豈是泛泛輩能鬥得過的？       人有賭性，自古皆然。但賭博也是遊戲方式的一種，能戲而不迷，像打水漂般輸得快樂，也是人生的享受。正經的說，賭風與世局有關。據何念之先生的觀察，上海的花會盛於太平天國之亂時，抗戰期中，上海淪陷之後期則最盛。勝利後就消聲匿跡了。再向前推，廣東的花會，起於「鴉片戰爭」時。再往近處看，台灣早年買愛國獎券就理性得多。在十大建設時，多以麻將消遣。蔣經國過世後，就開始搞「大家樂」、「六合彩」了，求「明牌」的滿天飛，不少神像因而遭無妄之災。近年，國內政局紛紛擾擾，兩岸關係，雲遮雨打。「大樂透」、「小樂透」，一週開幾次，用幾千萬去包牌者，屢見不鮮，而迷信風水、算命的，上至總統、下至賣小菜的。孔子說：「詩可以觀(風)。」其實，賭又何嘗不可以「觀」？詩是文化而有史，賭也是文化而宜有史。可惜，我們的賭博文化只見於裨官野史，且有視賭博為蛇蠍猛獸的，真是太不懂人類文史的義蘊了。

一、八二三炮火下的野戰醫療       新年過後，金門傳來了一則花崗石醫院即將在七月裁撤的消息，使我大為吃驚，心情十分惡劣，對一個曾在這所醫院夜以繼日奉獻過的我，內心有深深的痛。感覺到在國軍花崗石醫院裁撤以後，金門縣立醫院未署立化以前，三總及榮總對金門的醫療支援停止，金門民眾的醫療照顧是否會有空窗期？十分為金門的同胞感到憂心。希望中央的從政諸公們要特別重視。       金門原是一個荒涼的小島，土地貧脊，人口稀少，無醫療體系設施可言，醫療資源十分缺乏。自民國三十八年國軍退守金門，經古寧頭一戰大捷以後，金門便成為全世界注目的最前線，漸為國人所重視。此後成立金門戰地政務委員會，民眾成立自衛隊，軍民一家，生死與共，金門民眾的醫療作業全為軍方所負責。民國四十二年，金門縣衛生院成立，軍方輪流派遣軍醫駐診，雖然設備簡陋，但也能滿足基層醫療作業之需求。       民國四十七年，八二三炮戰響起，金門島彈如雨落，軍民死傷慘重，醫療工作極度重要，在臺灣支援不易的情況下，救傷護病的醫療工作深陷艱苦困難之中。在炮戰爆發後不久，善燦即奉派支援金門服務。那時金門的軍方醫療僅有位於陳坑村的野戰醫院一所位於東沙及料羅的後送醫院各一所。善燦隨著裝甲部隊駐防在昔果山的土溝裡，用自力挖掘土洞作為軍民診療之所(如圖一)，以擔架作病床，醫療箱替代藥房，有時用帳篷作為門診場所，為昔果山一帶的軍民擔負起基礎的野戰醫療作業。可見當時之艱苦。       早年的昔果山，沙塵滾滾，草木不生，乾溝中每雨必淹，土石鬆動，且曾發生多次坍方，人員有被掩埋在洞中的情形發生，幸搶救得快，未釀成悲劇。後遷往夏興村的碉堡中開設診療所，繼續為軍民診療服務。中共的大炮時打時停，有時密集發射，有時零星騷擾，常常屋毀人亡。如夏興村有一位在床上待產的孕婦，炮彈從屋頂穿入直接命中，慘不忍睹。       民國四十九年，善燦奉調至陸軍九十三師衛生連服務，在湖下村借用民房設立了第一間民眾診療所(如圖二)，為湖下和下埔下村等一帶民眾醫療服務，嘉惠民眾，每當民眾罹患重症，不能來看病時，會主動去其家中看診，必要時會後送至山外衛生院或陳坑的野戰醫院作進一步醫療，發揮了軍愛民，軍民一家的愛民精神，受到了村民們的感謝和熱烈的歡迎。       二、五十年代的金門衛生院       民國五十五年五月，善燦重返金門戰地，任職於料羅的八四三後送醫院，擔任外科總醫師，不久後便奉調至金門衛生院服務，擔任主任醫師。當時的金門縣衛生院，位於山外的一幢平房，前有庭院，花木茂密，大門進入後尚覺寬敞舒適；該院的院舍分前後及左側共四幢所組成，前幢設有急診室、護理室，藥房、內、外科門診室、手術室、產房、檢驗室、治療室及Ｘ光室等。側面房舍設各課辦公室和病房。後幢為宿舍，中庭設有防空洞，作為炮擊時臨時避難所，當時炮戰仍處在單打雙不打的緊張情況之下。       衛生院的醫療作業除山外的院本部外，尚有金城衛生所和沙美衛生所，均受衛生院支援作業，如衛生所的醫生請假時，由衛生院直接派員支援。金門的醫療除內外科外，最重要的還有婦產科和小兒科，島上這類專科醫師嚴重不足，每逢孕婦難產或兒童重症時，急如星火，求助無門；金門縣政府有鑒於此，特聘請了前八○一總醫院婦產科專科醫師梁樹鄂主任長期駐金門服務，梁主任是金門的女婿，對金門有一份特殊的感情，他不但醫療技術精湛，而且仁心仁術，視病猶親，服務熱心，深為金門同胞所愛戴，是金門婦女們生育和健康之保障。十九屆醫師節，梁樹鄂主任和善燦，同時當選了金門的優良醫師，接受了表揚。       醫師群除了梁樹鄂和善燦長期駐院以外，尚有短期每三個月輪流支援服務者，如范家瑞醫師、八○四外科主任賴昌燮醫師等，為慶祝蔣公誕辰，集合全體醫師及護理人員在金城街上遊行，以表達慶祝和醫療保健宣導的目的。遊行完畢，全體醫師在金城衛生所門前合影紀念。       任職衛生院的醫師除了梁樹鄂主任係每月支薪聘請，善燦每月具領主任加給新臺幣110元以外，其餘均係義務支援服務。雖然不支領薪資，但工作熱誠不減，每天負責各科門診、急診、接生、外科開刀，出診、住院醫療、體格檢查等。人少事繁，幾乎全天候的工作而不言其苦。早年並無專科醫師制度，每位醫師必須每科全能，才能勝任。尤其在各項醫療裝備嚴重不足，沒有先進的醫療儀器，幾乎徒手從事醫療工作。在四十年以後的今天，科學發達，各式科學診療儀器眾多，看在慣用新式醫療儀器的現代專科醫師們的眼裡，是一件不可思議的事。但憑著我們的服務熱忱和豐富的臨床經驗，完成了各科艱困的醫療任務。尤其在開刀房中，沒有空調設備，沒有麻醉機的情況下，在炎熱的夏天，穿著密不透風的手術衣，進行長時間的外科手術時，汗如雨下，幸有護理人員不停為你擦去不斷直冒的汗珠，在這種艱苦情形之下，我們成功地完成了無數次重大的外科手術，使病患轉危為安，救人無數。筆者曾為出生三天的新生兒治療吸入性肺炎；為九十三歲高齡的老先生緊急進行腸道嚴重阻塞手術；為一位無法使用全身麻醉而大膽採用局部麻醉，成功地切除了出血不止糜爛的全胃手術，此為高難度的醫療作業，但均能成功地完成手術，轉危為安。       衛生院的護理人員，均為金門同胞的子女，赴臺就學，畢業於護理學校且經驗豐富的優秀護理人員，其中最為傑出的有洪春美和李景華小姐等，她們任勞任怨，熱心服務，配合醫師作業，得心應手，時隔四十年的今日，對她們仍記憶猶新(圖三、四)。       金門衛生院的院長姚子英先生，是一位從軍中退休的軍醫前輩，在人力和物資皆缺的艱苦環境中，掌管衛生院，必須具有超人的毅力和勇氣。他是一位為人誠懇，工作熱心、心地善良的長者，待人和藹可親，慈愛為懷的謙謙君子，對院內的醫護同仁，愛護倍至，每當外科手術或門診作業時間逾時，無法按時用膳時，姚院長會在旁耐心等待，等我們工作完畢後一同用餐。每當深夜急診手術時，他會派人送來宵夜，熱騰騰的餃子或麵，對工作人員是莫大的精紳鼓勵。       三、人在洞天福地中       民國六十九年中秋，艱鉅的花崗石醫院工程開鑿完工，將位於陳坑的陸軍八三○醫院遷入進駐，七十年善燦層奉參謀總長郝柏村上將之命，派往接掌全新的花崗石醫院。花崗石醫院開建在夏興村太武山脈之東側的堅硬花崗岩山的崖壁之中，內部空間可容納千人之石中醫院，工程之艱難浩大，為世界之最，因而聞名於世界。曾在金門任師長的彭天雄將軍說：當年開鑿醫院，他是鑽孔鑿洞的第一人。工程艱矩，建造不易，有數位戰士不幸在爆破巨石時捐軀，善燦將該等犧牲的戰士安靈在後山，每年中元節，善燦必率院內幹部代表，往後山向該等靈前祭奠，以慰英靈。落成時，先總統經國先生特命名為「金門花崗石醫院」。將落成誌立碑在醫院大門的牆壁上，碑文寫道：「這所醫院是我們金門全體國軍官兵，以集體的智慧、無畏的意志、克難的技術、加上必成的信念，經過二年的時間，用勤勞、血汗和決心建築而成的一所戰地醫院，它的落成，代表國軍壯闊的力量，也代表著金門的戰鬥精神。       我把這所醫院命名為「花崗石醫院」，不僅由於它是建築在花崗石的山岩之內，因地取名，而且更是象徵我們中華民國不懼任何艱危，不怕任何困難，永遠堅強屹立、和其堅如石的志節，就像萬古磐石一樣，千秋永恆！       建造是人類發揮智能，試煉信念來實現理想的事業，最宏偉的構築，祇要信心動工，即使移山填海，決無不成之理。我們對此醫院工程的艱鉅，不避開山鑿壁之險，所憑藉的也就是無比堅毅的信心，願以這份滿懷信心的至誠，來紀念這所醫院的竣工，也願所有來到這裡的官兵弟兄們，在息養之後，個個充滿信心，更增勇武，剛強地迎接勝利！蔣經國」       開幕以後，來自世界各國之貴賓每到金門後，花崗石醫院必定是首先要參訪的重點之一，故每天應接不暇，必要時院長親自簡報或陪同參觀院內的各項現代化的醫療設施，參觀者無不讚不絕口。令我印象最為深刻的一位貴賓是美國太平洋海軍總司令朗恩上將夫婦，由司令官許上將陪同前來參訪，由善燦親自簡報介紹，並帶領參觀醫院，他詢問甚詳，當朗恩上將知道我也是一位臨床醫師時，他高興地向旁邊的夫人介紹，因為他們的兒子也是一位臨床內科醫生。       參訪的外賓中尚有各國的駐華使節、美國參議院和眾議院的議員先生攜眷分批前來參訪，並接受美國CNN電視臺記者採訪。參訪者除了外賓以外，國內的各界人士均紛紛前來金門參觀勞軍慰問，後方的溫情一波波而來，內心感到無比的溫馨。各級長官們亦分別前來視察，當時的副總統謝東閔先生、行政院院長孫運璿先生、國防部長宋長志上將、參謀總長郝柏村上將、總政戰部主任王昇上將、聯勤總司令蔣緯國上將及空軍郭總司令及夫人等均先後來醫院參訪慰問，可見當時的花崗石醫院受到了全國上下空前的重視。       花崗石醫院的內部規劃係由東西七個坑道、南北有二個坑道相串連，成「冊」字形組成，共有五個大門，前面分別為一、二、三、四號大門，五號大門通往後山，另有一透天孔洞由旋轉梯垂直通往山頂。每扇大門均經特殊的設計，關緊後可防核射線和毒氣滲入。坑道內分隔為病房、Ｘ光室、手術室、門診部、檢驗室、急診室、牙科、會議室、各科辦公室、宿舍、廚房、餐廳等。病房分戰備病房和一般病房，一般病房又分設軍官、士官兵及民眾病房，隨時收療防區內的軍民傷病患。院內有良好的空調、除濕系統，二十四小時運轉，另外給水系統、污水系統、資訊系統及生活機能均十分完善，以備戰時之需，生活在內，冬暖夏涼，如在洞天福地中。       花崗石醫院為一四級醫院，分別由臺灣的四級醫院每二年輪調進駐。院內各項醫療設施齊備，可應付戰時大量傷患之醫療作業。民眾求診與軍人一樣，均不收費。善燦到任後，正式成立民眾醫療門診與住院服務，將衛材補給與軍方分設，且建立了公、勞保作業系統，完成公教人員及勞工求診之方便性，可隨時接受衛生院公、勞保病人之後送。醫療作業以急性治療為主，對慢性病患不能久佔床位，必須後送臺灣，所以本院有完備的急、慢性傷病患後送機制。空軍派有航空護理人員駐院，負有緊急傷患之後送任務；慢性傷病患之後送任務均有海軍負責，民眾傷病患之後送也在作業之內。       四級醫院之醫療任務，有一定的規範，受到裝備及醫療技術人員之限制，如外科手術只能執行腹部以下的外科手術。但遇到傷患生命重危，無法後送，受情勢所迫，基於救命第一，不得不實施超級作業，所以我大膽負責，全力以赴，終於成功地完成了腦部及胸腔等數件重大手術而轟動了全國(圖五)，臺灣的廣播、報紙電視等製作專題，爭相報導，將金門的醫療能力提升到最高點，雖然手術非常成功，救回了傷患生命，但我還是受到國防部軍醫局局長的口頭責備。       院內的醫務人員大部分為編制內的人員，當人員不足時，由其他醫院抽調補實，同時由三軍總醫院派遣資深專科軍醫駐院支援，每三個月輪調一次。該等支援醫師也負責支援衛生院的門診作業。同時抽調金門各師衛生連服役的醫學院畢業的預官來院服務，以增強醫院的醫療能力，同時解決軍醫輪調時所發生的空窗期。關於護理人員，我函呈陸軍總司令部，建議盡量招收金門當地的婦女任用，護校畢業具有護理資格的金門女青年優先錄用；末具護理資格的女青年，由本院訓練後按比例錄取任用，擔任助理護士。此項政策實施得十分成功，解決了不少金門婦女的就業問題。同時我建議分期抽調各村的女性自衛隊員來花崗石醫院接受護理和婦幼衛生講習，提升農村的醫療能力。       善燦在花崗石醫院任職期間，執行過多次重大醫療任務，如66金門料羅空難事件、軍中大暴行事件、兩岸槍戰海邊救難事件等。同時建立了重症加護中心及洗腎病房，也是金門地區的創舉，對重症病患有了妥善的照顧，對腎臟病患者有了一線求生的希望。       民國七十二年軍人節，善燦當選了國軍英雄楷模，接受了金門各界及全國的表揚(圖六)；十二月金門縣政府頒授金門之光的「金門榮譽公民」身分證。       古諺云：榮耀永遠歸於勤奮而無私奉獻的人。         (以上珍貴照片為台視已故記者顏伯仁先生所攝，特此悼念致敬)       四、花崗石醫院之蛻變       花崗石醫院雖然建築宏偉，有現代化的醫療裝備，內部整潔美觀，是一所以戰時為著眼而開建的醫院，原計劃在劇烈的戰爭炮火下，所有的醫療作業均可在坑道醫院中經營，救護車可直接駛入，可立刻得到救治。但其維護費極為高昂，有三部大型空調機二十四小時不停運轉，所耗的電力驚人，若末妥善管理，夏天每月電費均在150至200萬元左右。自來水是由山外村輸送而來，因為醫院的地勢較高，當山外居民用水高峰時段，水壓降低，流入醫院的水量減少，直接影響到空調機之運轉，一旦停電或水量不足而無空調時，院中潮氣逼人，裝備損壞率高，而且對人員的健康頗有影響，這是最大的缺點。我認為在無炮戰的太平時日內，醫療作業毋須在坑道中運作，不符經濟效益。因此我認為應該在第一坑道大門外的花圃中，另興建一幢兩層以上的醫療大樓，作為平時醫療作業及人員住宿之用。一旦發生戰事時可立刻避入坑道之中。於是我著手搜集建築資料，自行設計繪製建築之平面及立體圖，並作成簡報，向來金門的各級長官們作詳細的簡報，包括防區司令官、軍醫署署長潘樹人將軍等，潘署長對我的理念和建議十分讚賞。最後向陸軍總司令蔣仲苓上將簡報，蔣總司令十分滿意，命我呈報防衛部，請建築專業人員估算建築經費，編入預算，列入金門五年整建計劃之中。數年後該幢醫療大樓終於完工落成啟用，內心十分安慰。       由於國軍所屬醫院原以數字命名，後統一改以地區命名，因此該幢醫療大樓易名為「國軍金門醫院」。目前因國軍精實案之實施，該醫院必須裁撤。真所謂滄海桑田，世事難料，往日的風光不再，作為連續兩任花崗石醫院院長的我，內心有萬分的痛。       五、結語       以上所撰係善燦個人服務金門時的醫療工作之紀實，雖然是有時間的片段性和空間的局限性，但也可反映出金門四十年代末、五十年代中及七十年代初的金門醫療史實之真貌。       金門由於遭受了無情炮火的洗禮和長期的備戰狀態，且處於戰地政務的控管之下，數十年來已完全失去了自我，使得建設停頓，處處呈現荒涼的面貌，農、漁、畜牧業一直處在原始狀態，島民生活清苦，常以地瓜充飢，致人口外流，對島內的發展更是雪上加霜，島上居民的生活長時間依附著軍方，如海陸空交通運輸、水利和電力之發展，醫療保健等。尤其早年的醫療保健，金門民眾醫護人力嚴重不足，無法全面肩負起醫療業務。在敵人的炮火下，若無軍方支援，情況更不可設想。金門縣政府有鑒於此，早就設法保送金門優秀的男女青年回臺灣接受醫、護教育，學成後返鄉服務。此一政策發揮了極大的作用。使得目前金門地區登記執業的專科醫師多達四十一人，其中縣立醫院十五人，衛生局五人，國軍金門醫院十二人，金門籍的開業醫師增至九人，金門縣的人口以六萬人計算，醫療人力仍然不足，但與以往相比，已是很大的進步了。但如一旦軍方醫院全面撤離，三總及榮總不再派專科醫師支援時，金門的醫療會立刻產生嚴重的空洞感，尤其是對離島如小金門等居民的醫療照顧更顯困難，對縣立醫院將產生衝擊，必將是一床難求，尤其對各重要科別，若無專科醫師，無法推展全民健保醫療作業，民眾會有求醫無門的困境。希望中央掌握醫政大權的諸公們要多為金門的民眾著想，速派民間醫院銜接，為當務之急。據悉已有北醫在金門設立分院，且提前接替，若能一切順利，確是金門病患同胞之福音，我等老軍醫也樂見於此。       目前的金門，戰地政務已停，軍事煙硝已遠，縣長民選，政治、經濟已漸漸復甦之中，尤其小三通以後，兩岸商業活動頻繁，有助於島內經濟之發展，金門歷代以來，人文薈萃，名勝古蹟豐富，及以往眾多的軍事建設遺址，將是未來發展觀光的景點。與廈門僅一水之隔，近在呎尺，來往方便，對末來的金門將是一片繁榮景象。       

二、插曲         ︻感同身受│從低潮中站起來︼         從去年的五月底開始一直到十一月份，發生了很多的事情讓我喘不過氣來，身心面臨著極大的考驗，一度令我十分沮喪，身體狀況和心理狀況幾乎都已經在臨界點上，走在低潮，面對死亡，還有許多內外在的壓力，我甚至不知道如何以笑容去面對第二天的人事物，所幸我遇到了我的輔導老師徐麗娟老師，沒有給我任何壓力，讓我在學校中可以很安心慢慢調整我自己的步調，我心中充滿了感激。         並且，還有很多的老師們，學長姊們，好朋友們，還有家人們一直不斷的伸出援手，在身旁扶持著我，提供我最溫暖的港口，讓我無後顧之憂，重新調整我的生活步調。藉由孩子的笑顏，和大家的關懷，陪我一起走向陽光。         ︻最愛收包裹│來自四面八方的愛心︼         在金門實習，由於資料取得較為不足，所以，很窩心的一件事情，是常常可以收到同學，學姊，甚至是老師們所寄過來的包裹信件。其中的內容很豐富，有關於教師甄試的書籍資料，或相互鼓舞的卡片，甚至是我的生日禮物，也都一一的由台灣各地，包裹著愛心，郵寄到這個小小的島嶼上。         每當熱呼呼的包裹，經由各種方式寄到了我的手中，那一份窩心，總是暖洋洋的恍如置身於冬陽中，烘暖了我的心情。所以，每次返校回台北也總是搬家似的大包小包的禮物資料，想要把這份情一樣暖和和的傳下去。         我想，先能感受，才能感動，才會感恩。所以，很想藉由身為教育者的力量，把這份生命中的溫暖的元素，大家對我的這份愛，傳出去。         ︻小學老師不可以生病︼         小學老師不可以生病，這是我從實習以來很大的感想。         從去年十二月底到今年三月整整快三個月以來，我幾乎一直都被大大小小的感冒所折騰著，甚至最嚴重的有兩次半夜到醫院掛急診吊點滴經驗。多虧了有學校老師們的幫忙讓我能夠在不舒服的時候，幫我上課，讓我能夠安心的請假在家修養。         於是，我和徐老師討論，還好我只是一週三節的實習生，找人代課還算容易，若是身為導師，可就麻煩了，一天這麼多堂課，生病了對老師或學生而言，可都是一件相當麻煩的事情，真是多虧了有徐老師的幫忙，讓我可以「放心的」生病。         這次，讓我深深感受到生病的不便外，也深深的體會到小學老師不可以生病的辛苦啊！         之四、緣起不滅│帶著感謝與愛飛翔         洋洋灑灑寫了這麼長的文章，其實，我只是想對那麼多幫助過我的人說謝謝，滿滿的感激。         成為一個老師，是我從小到大一直以來的夢想。所以我一直很努力的朝著我的夢想一步步的向前邁進，大學聯考時，我以前三志願努力考上國北師，四年來幾乎每學期都有領到前三名的獎學金，但由於大環境不允許，當上教師並非一件容易的事。但這一年來，我學到很多，也在這個環境中學習成長了很多。         因為有過低潮，我更能感同身受有相同困境朋友甚至孩子的苦。因為有過挫折，我更努力去學習不要讓錯誤再次發生。我告訴自己，努力把握能夠把握的事情，那麼，不論結果為何，我將可無愧於心。對於教師甄試的艱辛，我同樣告訴自己一如我告訴五年一班的孩子：「你們畫(做)的好壞並不重要，重要的是態度。」我深信，態度決定一切。         並且，我很感謝我的輔導老師徐麗娟老師。是她，讓我感受到身為教師的熱忱、認真、關懷、堅持。誠如福祿貝爾所言，「教育無他，愛與榜樣而已」，我在徐老師身上，看到了最重要的不求回報的教育愛。也期勉自己，有機會也定將把這份愛，撥種在每一個學生身上。         沒有浴火，將不會成為真正的鳳凰。站在巨人的肩膀上，將可以看的更高。經過這一年的洗禮，姑且不論未來的結果是否能夠順利的成為一個老師，這一年都將成為我人生旅途中相當重要的里程碑。          最後，給所有在我最需要的時候伸出援手，關心我的老師們、朋友們、家人們，語歆真的真的很感謝你們，僅以此向你們致謝。未來，我將帶著對你們的感謝與愛飛翔。       

當前陽台花盆裡的百合花開時，我就確信春天真的已經來了。在看到第一個花苞從枝葉間探出頭來，女兒就天天盼著到底何時才能一窺它的容顏，我的心情不知不覺也跟著興奮雀躍起來。       小時候，我也同女兒現在一般地守候花開，當那在土裡沉睡許久的球莖吐出第一片新葉時，便開始我一季的希望與等待。從前不同現今有著各式各樣、五光十色的電視節目與新奇玩具來佔據時間，每天放學或從外頭玩回來後，我便會躋身在我們家那小小卻生氣盎然的院子裡，搖身一變為勤勞的園丁，沉浸於一天當中心靈最寧靜恬適的一段時光。       我喜歡會開花的植物。戀愛時徜徉在陽明山繽紛絢爛的杜鵑花叢中，拍婚紗照時駐影在士林官邸羅曼蒂克的迷人玫瑰御花園裡，往來機場時敦化南北路旁迎人招手的花團錦簇，都教人看了視覺享受、心曠神怡。不過，我最難忘的還是伴我童年青春成長的朵朵清新百合。       於是，先生帶著身懷六甲的我走了一趟建國花市，偌大熱鬧的人潮花海裡，卻遍尋不著它的芳蹤，而多得是嬌艷醒目的香水百合。好不容易發現有一攤位的角落裡秀著潔白倩影的百合圖片，當下我們就買了幾個球莖回家種在盆子裡，放在主臥室窗戶外邊的花台上。       先生每天下班後不忘澆水灌溉，我則常常對它說話問候。果然不負所望，它發了芽、抽了葉，嫩青色的枝條卻不斷往上竄升，不似記憶中那種葉片密集、植株較矮的百合形貌，而是不曾相識的陌生品種。待長長的莖梗長到半公尺多了，還不見它含苞待放。       就在乍暖還寒的三月天裡，我生下了寶貝女兒。由於初為人母，謹守傳統坐月子的習俗禁忌，除了上層氣窗透著空氣外，窗簾也因為嬰兒日夜作息尚不規律而拉上。待一個月過去，打開窗簾推開窗戶往外一看，才發現除了仙人掌還屹立不搖外，那株不知名的百合則早已枯黃凋萎了。       回到金門定居的頭一年春天，發現鄰近有戶人家靠近路旁的花圃裡，盛開了朵朵百合，每回從旁走過就忍不住多望幾眼。隔年春天，又看到它欣欣向榮結滿花苞。某天經過時，先生突然停下腳步，從提袋裡拿出一把小鏟子，開始挖掘起最旁邊的那一株百合，膽小的我驚嚇得左顧右盼，先生也被我搞得緊張兮兮。待事成往屋子方向道了聲謝謝後，趕忙離開現場，一顆心還撲通撲通跳個不停，心想我們採花賊的行徑，或許早就被主人家看在眼裡了。       春去秋來，花謝花開，百合已從原先的兩朵、再十朵、到今年大大小小算起來二十幾個花苞。我將盛開的其中兩朵剪了下來，插在已用過的玻璃罐頭容器裡，卻不損它的高雅秀麗。聞著滿室甜如蜜的花香，心裡感受著先生平實寬廣的愛。或許花會謝，但我知道來年它會以更茁壯茂盛之姿，為我們展露笑顏，捎來春的信息。(寫於94．4．19百合綻放之時)

  婦女會金城分會91│94分享       　 每個人的生命裡，有許多緣份是很值得珍惜的。       四年前，無意間接了金門縣婦女會金城分會的常務理事，一千多個日子，舖滿了眾家姐妹熱情合作、共同參與、認真學習與快樂分享的點滴回憶，感謝大家的支持與鼓勵，讓我用心經營的不同活動，都能透過姐妹們的參與，帶到家庭和更多的家庭成員分享。       91年12月7日，金門縣婦女會金城分會在金門國家公園管理處多媒體中心辦理「金門人文與自然生態研習活動」，金門自開放觀光以來，觀光人潮絡繹於途，大家都驚嘆這個獨特的島嶼，一千六百多年豐厚的文化風貌與自然生態，是極為珍貴的資產，一波波的觀光團體也在金門島嶼間穿梭尋寶，金門擁有如此豐富的資源，我覺得應該讓婦女姐妹一起來分享，更可經由家庭推廣到孩子，讓孩子由認識自己家鄉，進而關心愛護自己的家鄉，尤其正值政府重視鄉土教學之際，大家一起來推動認識家鄉，一起來珍惜這塊土地。       為了落實認識家鄉活動，特別規劃相關課程，經費除了分會有限的資源之外，更向金門國家公園尋求贊助，金門國家公園管理處許文龍處長關心人文與自然生態保育，樂於協助，我們因此爭取到金管處5000元的經費補助，我自己更自掏腰包5000元，讓活動順利進行。       課程並禮聘對金門人文及自然生態有鑽研的老師擔任講座，包含金門技術學院江柏煒老師的「閩南傳統建築之美」、金城國中教務主任許維民老師的「金城人文資源巡禮」、金門高中許永面老師「金門鳥類生態資源簡介」等，並欣賞金門國家公園管理處的「金門映像」多媒體簡介；透過研習讓大家對金門有新的認識，讓大家更愛金門。       92年1月6│7日金城分會辦理了92年度聯誼活動，感謝理事長陳麗玉的熱情參與，其次特別要謝謝許華玉議員、陳玉珍議員、江秀菊代表、張含麗代表，因為活動經費都受到她們的鼎力支持，協助向相關單位爭取，而支援我們經費的單位有金門縣議會、金城鎮代會、台電公司、金門酒廠、金門縣立體育館、國民黨金門縣黨部、親民黨金門縣黨部、金門國家公園等，我們也要謝謝諸多單位對金城分會的支持和鼓勵，讓我們順利推動許多活動。       其次個人擔任金城分會常務理事以來，一直思考如何來為大家服務，辦更有內容的活動，尤其婦女姐妹不僅在社會扮演重要的角色，在家庭更是重要的支柱，而今天這個社會的發展，需要不斷的學習；尤其金門開放觀光以來，加上金門國家公園的成立，做了很多的研究調查，我們才知道金門在很多方面都有很多寶貝，像很多人來金門賞鳥、像鱟、像中華白海豚、像水獺、像金門的花崗岩的特殊地質景觀。還有金門有很多古蹟，國家級的古蹟有二十一處，縣定的有十二處，像金城的邱良功母節孝坊是一級古蹟，總兵署、將軍第也都是古蹟，古寧頭也有古蹟如水尾塔、振威第，南山有三眼井，舊金城有文台寶塔等。       所以個人很想設計一些活動可以讓大家認識金門的資源，因為現在學校也很重視鄉土教育，如果做媽媽或阿嬤的也能多知道一些金門的寶貝，才能和孩子溝通，對金門知道的越多，越知道愛惜，金門的觀光才能更好。       其次，社會服務工作，關心社會深入社會的每一角落，也是我們推動的方向，因為在金門不同的地方，還有許多需要照顧的人群，我們要發揮婦女會的力量，讓金門的社會更美好；如何結合婦女姐妹的力量？為社會貢獻、付出，更重要的是如何讓我們在這個團體共同成長，生活得更充實，更喜歡這個團體，這些需要大家一起來努力。       在這次的活動中，我們特別安排了一部生態影片「燕鷗的故鄉─馬祖」，是一部鳥類生態影片，我們有機會透過影片看到生態專家梁皆得老師所拍的「神話中的鳥─黑嘴端鳳頭燕鷗」，大家非常的驚喜與快樂！會後我們和大家共同分享深具金門特色的傳統茶點「閩式燒餅」，推廣在地觀光資源。       92年12月26│27日，婦女會金城分會再次在縣立體育場視聽室辦理二梯次的「年終會員聯誼」活動，金城分會姐妹們，透過CPR(心肺復甦術)、衛教宣導、風獅爺解說，不僅聯絡會員情誼，更充實婦女會會員健康概念與地方人文地理知識。活動中，特別向金門國家公園爭取「風獅爺」解說摺頁，我並向大家說明這份摺頁的地圖可以讓我們更了解風獅爺的文化特色。       活動課程由擁有中華民國急救教練執照的莊鎮忠義務為婦女朋友示範指導CPR心肺復甦術，獲得婦女朋友熱烈的反應，有的隨同媽媽前往參加的小朋友也上台學習，高興學得保命的急救術。       除此，衛生局稽查員趙素原也在現場教導如何正確用藥？以寶貝我們的健康。衛生局吳麗暉則作長期照護的宣導活動，並穿插有獎徵答，充實婦女朋友的健康常識。       93年12月23│25日金門縣婦女會主辦「兩岸三地婦女研討會」，為了推廣金門豐富的文化及生態，特別主動向金門國家公園申請解說叢書及鸕鶿季的導覽手冊、環保袋等，讓兩岸三地的婦女姐妹更深入的了解金門。       94年2月19日和金寧分會合辦聯誼活動，活動主題為心理衛生教育宣導：：：憂鬱症、躁鬱症預防與治療；食品營養與衛生。邀請葉昭男心理師與吳俊輝營養師分別擔綱講授，讓婦女姐妹關心身心健康。       四年來，透過多樣的活動，我們共同參與，一起學習，讓生活和家庭更好，感謝婦女會總幹事麗珠、社工員玉敏，金城分會的小組長，感謝麗德、招治姐妹；因為妳們的熱情參與，讓我們的活動得以順利展開，更感謝所有金城分會的會員，因為有妳們的支持與鼓勵，我才能擁有這一方彼此分享的天地，希望這奇妙的緣份，能豐富彼此的生命！

一、俱往矣       　 去年是城中建校四十週年，十一月十二日校慶，特別擴大慶祝，舉辦各項藝文活動，並表揚三十位傑出校友、二十六位任職二十五年以上的資深教職員工。大會現場播放新舊照片，對比今昔，回顧過去，瞻望未來，在一片歡樂喜悅的熱鬧氛圍中，渡過四十歲生日，令人心情悸動。       回顧四十年的艱辛漫長過程，歷經篳路藍縷，以啟山林的歲月，到如今各項設備完善，建築美輪美奐，浯江溪畔，絃歌不輟，莘莘學子，昂揚奮進，孕育無數青年才俊、社會菁英，忝為城中一份子，欣感與有榮焉；而我在城中的日子，也已悄悄步入第三十個年頭。       三十年，一萬多個日子，或許在宇宙的時光之中，只是那麼微不足道的一瞬間，但卻是我生命中的黃金歲月，人生能有幾個三十年？想當初年少輕狂，意氣風發的來到城中，如今卻已年過半百，但覺視茫茫、髮蒼蒼，齒牙動搖，「廉頗老矣，尚能飯否？」歲月不饒人，真是令人慨嘆，「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？」，三十年，眼看他高樓平地起，眼看他樓塌了，白雲蒼狗，滄海桑田，世事變幻無常；歲月如夢，物換星移，曲終人未散，徒然留下些許傷感。        二、教育病了誰之過       　 時代在變，觀念在變，身處尷尬世代，傳統的道德觀念被顛覆，以前的孝子，是孝順的兒子，現在變成孝順兒子，生育率的下降，使今日的小孩個個都成了天之驕子，像小皇帝一樣，心中只有自己，眼中沒有別人，茶來伸手、飯來張口，凡事都有人張羅、服侍，生活沒有壓力，每天快樂學習，日子是過得很快樂，但卻不認真去學習，對未來沒有目標，行為懶散，缺乏責任感，因為現代的父母哪一個不是孝子、孝女，隨時都在旁邊呵護照顧著呢！       小時候，我們都是在打罵教育之下長大的，在學校被老師處罰，回家還不敢向父母說，說了難免又要被修理一頓，現在，老師打學生成了「暴力行為」，罵學生則是「公然侮辱」，有人戲稱今日的教育是「缺德」的教育，只注重智育，其他方面並不多加要求，生活常規太差，校園內，老師管不了學生，斯文掃地，師道蕩然無存，老師的地位貶損，來自上級單位、社會輿論，家長、學生等各方面的壓力越來越大，處罰學生簡直是在跟自己過不去，學生為所欲為，只要我喜歡，有什麼不可以，儼然以主人自居，不去配合他還真的不行，教師難為，可是受害最深的還是學生。       原本單純寧靜的校園，提早社會化，亂象叢生，上課一條虫、下課一條龍，開口三字經，出口成「髒」，東西隨手亂丟、到處製造髒亂、缺乏榮譽心，考試成績於我如天上之浮雲，甚至偷竊、勒索、詐欺、.校園暴力等行為層出不窮。冰凍三尺，非一日之寒，六、七年級生之所以被稱為草莓族、水蜜桃族，禁不起壓力、缺乏競爭力，這是孰令致之、孰與與之？         三、上樑不正下樑歪       　 「橘逾淮則枳」，很多制度，在外國行之有年，成效良好，但由於民族性格不同、人民素質的差異，在國內變得窒礙難行，弊病叢生。民主政治乃世界潮流，而我們的選舉，由於強烈的意識形態，導致族群分裂，政黨惡性競爭，彼此之間形同寇仇，協商則是各說各話，永遠找不到交集，人與人相處產生隔閡，難以溝通。廟堂之上，袞袞諸公，侃侃而談，言而無信，社會上詐欺行為習以為常，不知誠信為何物，我們的民主，不但無法提升人民的素質，反而使整個社會向下沉淪。       有些事只能做，不能說，說一套，做又是另外一套，理論和實際永遠存在著一段距離，「教改」言之鑿鑿，冒然實施，誰敢反對？但升學的老路子依舊擺在眼前，不要老是拿國外的那一套東西硬是套在自己身上，當一個新的制度尚未成熟，舊的體制已被破壞，社會亂象於焉產生，可憐今日的學子，被當成教改的白老鼠，在以往的教育模式下，國家還能穩定成長，未來的社會，將變成什麼樣子，真是很難想像。       現在的學校，設備完善，電視、電腦配備齊全，圖書館也有冷氣，但是真正看書的人，只有小貓兩三隻，強調本土教學、去中國化，眼光越來越狹窄，卻空談與世界接軌；生活空洞貧乏，沒有文化內涵，只會哈日哈韓，成了無根的浮萍。巍峨新穎的校園建築，免費營養午餐的社會福利，但這些硬體設備、福利再好，也無法提升學生的素質；生活教育不彰，垃圾隨處可見，經常口出穢言，缺乏人文素養，傳統的價值觀被扭曲，有人營養午餐不吃，水果拿來丟擲，暴殄天物，我們的教育培養了一批對人不知感恩、對事不能盡責、對物不加珍惜的未來主人翁，試想上樑不正下樑何以不歪？         四、期盼與祝福       　 以前唸小學時，住在鄉下，生活窮困物質匱乏，連水電都沒有，村中生活較富裕的是那些有親人在南洋的家庭，這些華僑，被稱為南洋客或番客，經常寄錢回來，修理舊厝、祭祀先祖、接濟族人，有時候遠從外地返鄉，更是風風光光，大包小包的禮物，全村都送，但是十年風水輪流轉，曾幾何時，僑居地已是今非昔比，今日的外勞、菲傭，即是來自以前繁榮富庶的南洋地區，十年河東、十年河西，「人無遠慮、必有近憂」，富裕的生活能這樣持續下去嗎？不懂得知福惜福，將來有一天，當你成為外勞、「金傭」時，悔之晚矣！       印象中的浯江溪，只是一條臭水溝，臭氣沖天，髒亂不堪，偶而可見到一些小朋友在爛泥中抓彈塗魚、招潮蟹，據說在古早的年代，船舶還可溯溪而上，到達現在的東洲、榜林，浯江渡頭當年是城區最繁華熱鬧的地方，後來水流漸少、無法行船，成為城區最大的一條排水溝。       80年代左右，加蓋水泥，成為公用的停車場，原本雜亂無章的溪口，遍植紅樹林，海埔新生地拓建為海濱公園，每當日落黃昏，火紅的太陽照在海面上，閃耀著熠熠金輝，成群的候鳥，在紅樹林中覓食、嬉戲，吸引無數的觀光客、賞鳥者。我也曾徘徊海邊，遠望著來來去去的候鳥，猶如活躍自如的年輕學子，三年的棲息，走了一批，又來一批新的臉孔，三十年了，驚覺自己原來也只是岸上賞鳥的遊客，我不是歸人，只是過客。       「青青子衿、悠悠我心」，落日的餘暉，隨著水波盪漾，「夕陽無限好，只是近黃昏」，該是收拾行囊的時候了，王維在終南別業詩中的句子：「行到水窮處，坐看雲起時」，正是此刻心情的寫照。浯江溪口，落日的餘暉燦爛依舊，無須眷戀，明日，依舊有初升的旭日自太武山巔緩緩升起。       即將離開城中，我衷心期盼未來的教育能為社會帶來安定繁榮，使國家更加強盛有競爭力，浯江溪口，人來人往、潮起潮落，又有一番新氣象。  

那年十八       抽中       金馬       剛毅老父竟然落淚       望著海面波濤洶湧       年輕血液不禁沸騰              那夜風大       如海島中每一個尋常日子       悄悄登陸的       竟是　同源兄弟       扛著槍枝的臂膀       遇見哈姆雷特       扣或不扣       成為最艱難的選擇       　而烽火已染紅天邊              　 那一天       回來了       白髮已蒼蒼       巍顫顫的是手也是眼       看或不看仍是遲疑              　 而時光已倒轉       記憶蜂擁而出              　 如今       碉堡成了藝術       這傷痛       能否       也成抗體       (九三年十二月二十六日，參加一些詩人及藝術家來金門的座談，聽到四十年前曾經在金門當兵的洛夫說到，這次碉堡藝術展，將留有當年抗戰痕跡的破舊碉堡，變成藝術展出，如今再度發光發熱，受到矚目，也算是一種「傷痛的回饋」。筆者忽然心有所感，當年在金門浴血奮戰的老兵，如果，如今舊地重遊，看到改裝後的碉堡，想到的是藝術，或是傾巢而出的溫熱記憶)

今年的冬天格外寒冷，再一次的進入老師的家中，已經被映入眼簾的一片慘淡的白，刺激的睜不開眼，鼻子發酸。靈堂前，望著老師依舊燦爛的笑臉，我捻著香祝福著我的恩師，一路平安不要牽掛。         也許，生命就是這樣的無常，永遠無法預測，下一刻會發生些什麼，但是我們卻可以好好把握當下，即時的發揮生命的光與熱。而逝者已矣，我深信，「老兵不死，只是逐漸凋零」，他是以另一個形式，永遠活在我的心裡。         ︻花凋:來不及說再見│大學室友瓊文子的驟逝︼         瓊文子，是我大學第一個認識的朋友。她是來自台中女中的穿著綠衣裳高材生，愛彈吉他，愛寫作，愛搞笑逗人開心，有一顆無比細心敏銳而獨立認真的心，對未來的藍圖總是勾勒的比起任何一個人還要仔細。寫著一手好字，更是校內文學競賽作文項目的常勝軍。第一次見面就在大一搬進宿舍，她第一個住進，我第二個，於是，我們就變成好朋友了。         她是活動的卡拉ok伴唱機，我們在一起最常做的一件事就是唱歌，她彈吉他，全室友大夥的點歌，度過一個又一個熱熱鬧鬧的午后。寢室的版上，總是留著他，「哈哈哈」大笑的字眼。畢業時分，還記得我們穿著黑色的學士服，不斷在國北師校園的每一個角落跑來跑去，留下屬於大學時代的最後回憶。         傳來她車禍的消息，在實習後沒幾個月，我們都覺得她一下子就會康復，但是，卻沒想到從剛出車禍，住進加護病房後整整一個多月的時間就再也沒有起來過。         凌晨的一通電話，崩潰了大家的心。         太多的錯愕，改變不了她已經離我們遠去的事實。淚水喚不回燦爛的生命，太多的嘆息與無奈只能化為鼓勵我們好好去展現生命光輝的原動力。雖然，無法改變生命的長度，瓊文子卻扎扎實實的拓展了她生命的寬度。         對瓊文子的思念，一如她教我們的一首歌(也是我們最愛唱的寢歌)歌詞：「來不及說再見的那一夜是最嚴寒的冬天，一段分手情結也沒上演，失落感覺抵不了。雖事過境遷，仍殘留著眷戀。」我們為他驕傲，在短短的二十幾年生命裡，她活的認真而精采，永遠活在我們記憶裡那生命最美的時刻。       

今年加入賢庵國小的教育團隊，深深覺得在賢小校長姚清華的嚴謹領導下和各處室同仁的認真協助下，賢庵國小除了擁有最佳的行政團隊，還擁有最優質的教學師資。賢庵國小向以認真教學出名，各位同仁都戰戰兢兢於自己的教學工作上。今年最讓我印象深刻的事情就是校長姚清華強力推動教師教學檔案的製作和教師讀書會的分享。前者強迫自己審視自己每學期的教學成果以求再檢討改進，後者藉由讀書會教育專書的討論，提昇教師的教育專業知能。而我也在讀書會的分享與討論中獲益良多。畢竟現階段的教師是要不斷的再作專業進修，以促進自我的成長。除了每週三下午的教師專業進修活動讓老師有機會汲取教學新知，讀書會的活動，就是要強迫每位教師閱讀學校開的教育專書，藉由同仁的討論與分享，增進大家對教育專業的認知，使大家的教學更臻活潑與創意。       上學期學校為我們安排了笑傲班級─班級經營實用祕笈這本書以作討論與分享，這本書由臺北市大橋國小校長林玫伶所著作，天衛文化圖書有限公司出版。個人覺得這本書相當有實用性，它提供了老師優質的教學認知，優質的教學技巧和優質的教學態度，所以在兩階段的讀書會研習中，引起了同仁熱烈的討論與迴響。我想教育的夢，大家都有，也很燦爛，但時代環境已經在變，教改的波濤又洶湧不已，身為一個校園的教育播種者，實在有必要調整自己對教育的看法與腳步，才能勇於挑戰教育的多元與創新。       這本書分為四大單元，分別是一、面對開學二、生活常規三、學習指導四、親師合作，在校本部和垵湖分校同仁的導讀討論下，大家分享了目前班級經營實務的困擾與秘笈。我真的覺得學校幫我們選的這本書很實用，對個人班級經營理念與實務有相當大的收穫，所以想在此分享給對教育充滿憧憬與夢想的教育耕耘者，畢竟校園讀書會的推動可以增進教師的自我成長，一本好的教育專書可以改變一個老師的舊有思想和教學態度，而透過讀書會活動的對話，更可讓同仁分享教學上的難題與解決辦法，增進教學能力。我想，面對多元社會的挑戰，身為教育第一線的教師實在有必要提昇自己的教育專業知能，唯有促進教師的專業成長，兒童的教育才有追求永恆與卓越的機會。       這學期學校幫我們選的專書是統整多元智慧與學習風格，這本書由臺北師範學院初等教育學系博士田耐青所翻譯，遠流出版社出版。它的子題就是把每位學生帶上來。這本書主要的在教我們老師如何鼓勵並適應學生的多元性，同時又能幫助所有學生達到同樣高水準的學術成就，本書共分六大章節，一、多元智慧理論二、學習風格理論三、聯結兩種理論：背景四、統整的課程與教學五、設計統整的實作評量六、教導學生學習風格與多元智慧。我覺得學校精心幫我們選讀的這本書很有專業水準，很適合作為教師進修成長之用。這本書主要給教師一個統整學習的新概念，透過校本部和垵湖分校同仁的導讀與分享，可以讓教師從此書中建構一種新的教育觀念，就是教育應該要能幫助孩子開發屬於自己的潛在能力和幫助孩子找到屬於自己的智慧和風格，進而有效，務實和公平的統整學生的學習經驗，達到讓孩子懂得認識自己的多元智慧和學習風格，懂得自己的生命價值，進而找到自己的人生定位。我想現在教育最失敗的地方就是孩子不懂得肯定自我，所以我們的孩子常迷失徘徊在多元社會的挑戰中，如何幫助孩子認識自我，肯定自我進而創造自我實在是身為教師的我們應有的責任與義務。        一般人常以為智慧是固定的，但是本書中迦納的研究報告推翻了傳統的智慧是一元的看法，他告訴我們人類都有八種智慧即語文智慧、數學智慧、空間智慧、音樂智慧、動覺智慧、人際智慧，內省智慧和自然觀察者智慧。智慧是可以發展的，智慧也是可以被教導改變的，這樣的研究啟示我們老師在課程教學中應該要嘗試多元智慧的理論發展不同的教學，讓課程多樣化。這樣由多元智慧論來檢視課程才是豐富而公平的。而每個人有四種學習風格即精熟型風格，重視人際型風格，理解型風格，自我表達型風格。我們應教導學生認識自己的多元智慧和學習風格，然後統整多元智慧和學習風格，幫助學生找到他自己能力的強勢和劣勢，再來設定屬於他自己的學習目標，以降低他自己的劣勢提升他自己的優勢，這樣的教學才能讓學生有機會表現自我，找到自己的學習輪廓，並且享受到成功的學習喜悅。這本教育專書還有提供一些統整多元智慧和學習風格的教學實例和課程評量供教師參考，很值得在此推薦分享給大家。       今年在賢小校長姚清華的強力推動下，賢小讀書會不僅帶給全校每位同仁教育專業智能的成長，也落實了深耕閱讀，閱讀深耕的閱讀風氣。尤其承辦組選讀的書目都是教育專業的叢書，所以更讓我在讀書會的研習中提昇自己的專業能力。很慶幸加入這樣優質而積極的教育團隊，讓我深刻體認到，賢庵教師的認真和努力，就在打造孩子璀璨的未來。而唯有透過不斷的學習，不斷的專業成長，身為教師的我們才有能力應付多元學習的挑戰。

─消防救難志工年訓側記       　 「九十四年度消防救難志工基礎訓練」活動於６月３日、４日兩天假社福館舉行，縣長李炷烽、縣議員張光海等人也從百忙之中到場給我們嘉勉致詞。消防救難志工基礎訓練者。包括義消總隊、婦宣隊、睦鄰救援隊、鳳凰志工隊以及地區志工等均出席參加。       李縣長表示，消防救難志工是地區的無價消防資源，這份工作很艱辛，希望大家能將救災技能學以致用，付出貢獻：如果自己不能站起來，也就不能把別人扶起來；越幫助別人，自己也收穫得多。的確是，這幾年來，當了志工，加入防火宣導隊，也讓我學習不少，獲益良多。就如縣長所說：人生不在歲月，而是在永恒。       張光海議員也指出，消防救難志工很辛苦，而地區各消防志工隊均能發揮冒險犯難之精神，遇到突發狀況立即投入救災行列，值得嘉勉。除了消防救難志工必須具備救災技能，民眾也應養成基本的防災知識，以期在遇到突發危險時優先投入救災工作，獲得自救救人之安全保障。       自從參加婦宣隊，已六年之時光了，長官、分隊長、旺旺們不斷的適時給予正確的資訊與知識之解說，讓民眾得到最專業的訊息，同時也讓我們感受到防火的重要，平時與消防人員舉辦消防、防火演練；剎那之間讓我汗顏，我們婦女宣導之辛苦不算什麼，真正辛苦者才是那群「打火英雄」。       會中主講者是劉香梅小姐，她是中華民國志願服務協會秘書長、台北市志願服務協會總幹事，講題為「志願服務的內涵」。劉小姐以她專業，博學多聞進行專題演說，志工訓練讓我們多充實服務品質，志願服務是要加強服務品質，要全心奉獻，無怨無悔。為什麼志工還要訓練？不是只要有一顆愛心就可以嗎？當然不是！劉香梅表示，打火弟兄不能光有愛心，對於專業知識、技能之養成也十分重要，而唯有如此才能自救及救人。宣導隊要有知識才能出去宣導，防火比打火還重要。       所謂：「防火做得好，災害自然少。」其實沒有人預測何時會發生災難！若是平時養成災害預防的觀念，即使災難發生時，也能將傷害減到最低，而災害的預防及應變便之能力，也需要不斷的提升和演練，這樣才能深入民心。       劉香梅也指出，消防救難服務需要技巧，錯誤的技巧與知識反而會幫倒忙，而每位志工應要自我了解，接受訓練，並負責盡職，而且應發揮志願奉獻之愛心與實事求是之責任心，誠心奉獻，自救救人。       志工要不要做持久，那是在你的觀念之間，志願服務，不是看你行不行，而是有沒有意願。志願服務是人人都可參與，只要你有興趣；志願服務的範圍非常廣泛，有消防、防火宣導，義消、環保、社區、學校、文化、宗教志工：：：等，我們要善用結合人力的資源，把志工做到盡善盡美。       下午一點，劉香梅再以「快樂志工就是我」專題演說，當一個快樂志工，要知足常樂，不計較、不要比較，助人最樂，自得其樂。服務內容要不斷的求新求變，志工要扮演助人的角色，志工要有參與感，多學不同領域，有新鮮感，還有成就感，才能感受到以志工為榮。志工要有一顆愛心、熱心、耐心、恒心、不要隨心所欲。為了工作服務品質，大家要同心協力做志工，當我們付出時，其實我們也在收穫。       最後由家扶中心資深志工李淑賢也帶來志願服務經驗分享，闡述她多年來當志工的經歷，以及如何經營與分配。李淑賢表示，她加入很多志工，但她都分配得很好，生活過得很充實。尤其是家庭方面她都能兼顧得很好，照顧家中老小生活起居外，小孩學業也得從旁指導，把家裡整理得井然有序，這樣出來當志工才有意義。她也把所領的獎帶來我們分享，尤其是獲頒「內政部銀質徽章」及得獎証書，她是金門得到這項榮譽的第一人，得到內政部銀質徽章的條件是累積服務時數達到二千個小時(兒童扶助方面)，李淑賢以二年時間就達到，從事義工卻有十年之久，若按實際服務的時間，那是數也數不清。李淑賢表示，服務工作不是一個人能勝任的，必須靠團隊合作，銀質獎不是時間到了就會有，重要的是持續努力下去，真是我們的楷模。       ６月４日早上八點半，就由李錫南主任來講演，李錫南主任在金門演講可說出類拔萃之人，曾在志工講習時，聽過主任精湛演說，他妙語如珠、幽默生動，影片描述內容豐富，理論均極權威。       李錫南表示：在人生的旅程中，我們是否該緩一緩腳步，關懷週遭的人們，親近大自然的寧靜與壯美，有些人樂於照顧小動物，有些人樂於分亨生態觀察、力與美的結合、情與緣的互持，營造自己完美人生，帶動社會進取之朝氣、志工是朋友，朋友是一種相助。志工要不斷努力學習、時時吸收，才能有專業的服務性質。       一九九七年十一月聯合國大會決議正式宣佈公元二○○一年為國際志工年，主要的目的為增進全世界對志願服務工作的認知，有效運作，聯絡網路和活動的提昇。志工服務的要素就是：自由意志、能力表現、不取報酬、服務他人、有利社會、自我承諾。李錫南也指出，改革從心開始，大自然的改變讓我們悟到遠景可期，我們需要的是自我改革的勇氣，在我們的生命中，有時候我們必須做出困難的決定，開始一個更新的過程。人因有性別之差，欣賞自己，同樣也可以欣賞別人不同的一面，努力的活出自己的興趣與專長，社會祥和靠大家。       下午由社會局長張金成所講的「志願服務法規之認識」，張局長表示，志工＝志願工作。義工＝義務工作。志願工作是所「願為」，義務工作是「當為」。志願服務的特性，它出自奉獻的誠心。服務的意願，自動自發，無外力強迫的服務工作，它是不計酬勞，不計名利，利他而不利己的行為。志願服務只有八章二十五條，主要的內容包括：立法的目的，主管機關的職責，志願服務運用單位的職責，志工的權利與義務，促進志願服務的措施及志願服務的法律責任等。       志願服務獎勵：銅牌獎：服務時數三千小時以上者。銀牌獎：服務時數五千小時以上者。金牌獎：服務時數八千小時以上者。內政業務志願服務獎勵：銅質獎：服務時數一千五百小時以上者。銀質獎：服務時數二千小時以上者。金質獎：服務時數二千五百小時以上者，：：：等張金成局長，敘述非常詳細。張局長也指出，有了志服務法，並不代表志願服務的推動自然順利，雖然法不週延，但只要政府，企業及志願性部門願意共同構思推動方針，相信我們民眾參與志願服務會日漸普遍，並且從中得到樂趣，更積極的是創造一個優質之社會。       快樂時光過得特別快，雖然是短暫二天之基礎訓練，讓我過得更充實，也讓我收穫不少，希望透過此次基礎訓練；加強救災協勤經驗，提昇防災機制，使災害損失降至最低。       金門是一個民風純樸之島嶼，隨著社會多元化發展之轉型，資訊之發達，婦女知識水準也不斷提升，在各行各業都有傑出之表現，這是婦女在日益競爭之社會中，不斷自我提升，自我學習，隨著時代的進步而成長。「女人撐起半邊天」，除了相夫教子，希望大家也能關心國家事、社會事，就如同姊妹們出來當志工，參加婦宣隊，只問耕耘、不問收穫，默默奉獻，盡自己一點心力，與志同道合姊妹一起學習、一起成長，當個快樂志工。       我們堅信施比受更有福、予比取更快樂之理念，發揮助人最樂、服務最榮之精神，擁抱「志工情」，展現「天使心」胸懷，秉持燃燒自己照亮別人之情操，投入志工宣導隊行列，建立一個有愛無礙之新社會。       自宣導隊成立迄今，已邁入第六年，走過各里鄰街坊及學校無數回，受到許多民眾們之感謝與肯定，這是我們最大之安慰。在每次宣導中，先表示我們的身份、宣導用意後，民眾都樂意讓我們拜訪及宣導，民眾們聆聽我們宣導用電、瓦斯：：：等防火常識後，有些人還稱讚我們功德無量，真不好意思。       我們到過學校舉行護照發放活動，此活動的目的，藉此向下紮根，讓所有小朋友和師生了解更多的消防常識及滅火器技巧、逃生要領與各項消防、防水之體驗、ＣＰＲ之急救過程與方法。提昇對防火防災和緊急救護之認識以及災害應變的提昇，回家後能與家人兄弟姊妹朋友共享體驗之成果。把災害減到最低，活動則變得更有意義。       暑假快到了，金沙消防分隊長林正宏、旺旺等隊員與防火宣導隊員至金沙各所學校舉辦防溺宣導，救生圈、救生衣使用時機及趣味競賽，分成二組趣味接力競賽，看那組先完成穿救生衣及套上救生圈回到終點，我們就送勝出者小禮品一份，參賽的每個小朋友，仍熱情參與，活力四射，有些人雖然沒能勝出，但在精神上均值得給予鼓勵。此活動能讓小朋友多了解防止溺水知識；最後在歡樂之氣氛中圓滿結束。       我們期勉共同為建構零災害空間，盡一份心力，為打造健康城市、溫馨家園的美麗願景而努力。時下年輕人有一句話很流行，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，而志工、宣導工作是實現夢中規劃與人生願景之偉大抱負，所以我們是「既在乎天長地久，也在乎曾經擁有」。人生最大的目標，不在於成名，而是保持自己心靈的高潔。       最後自我期許在未來的日子裡，一定把志工、防火宣導做好，也希望無災害發生、人人過著安和、樂業、幸福健康之生活。

靈感(Inspiration)是一種突然的感悟和感應。有如電光一閃，清風徐來，使在窮思苦想的你茅塞頓開，源頭活水滾滾而來，一瀉千里。       我們常聽到人們說「某某去到一個風景絕佳的幽境去找尋靈感」或是「我近來沒有創作沒有靈感」，其實如果你飽食終日無所用心，專去等候靈感的光臨，靈感是永遠不會光臨你，而且會過你之門而不入的。吾人日夕所追求找尋的也絕不是靈感的本身，而是追求知識追求真善美的理想境界，靈感宛如吾人陷入撲朔迷離之境界中突然爆發的火花，出現心頭的慈光，使煙霧迷濛的心胸豁然開朗，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，所謂福至心靈，如得天助。       有時在你構思冥想之際，偶然遠處傳來寺廟鐘聲，或者眼前飄下幾片落葉，甚或是身邊經過一個孩童，一隊出徵的軍人，都可能在不經意間觸發你的靈感，像是什麼東西觸動了的思緒由堅固的陳殼中脫穎而出，如飛鳥出籠，良駒脫韁，翱翔馳騁，好不快哉。       但這種思緒的傾瀉飛騰突破，雖可能得自偶然觸發的靈感之前，必定經過你上窮碧落下黃泉、語不驚人死不休的自我摸索錘鍊經營，它早己如箭在弦，所以能夠一觸即發，靈感絕非憑空而降，唾手可得，俗語說「精誠所至金石為開」，靈感是個才德兼備的佳人，她情有獨鍾，祗愛精誠的知識鬥士，一個一文不名甚至一字不識而勤於動手動腳腦筋的小子，由於她的垂愛，可能一鳴驚人，名垂千古，對飽食終日，無所用心，自鳴得意之輩，她卻從不假以顏色，任其碌碌一生，一無所獲。       靈感既無定型也無定所，他千變萬化無所不在，她可能遠在天邊也可能就在你的左右，她可能在青山翠谷之中遨遊，也可能在書籍堆中高臥，她可能附粘在嬰兒無邪的眼波之中，也可能出現在白髮老婦的嘆息聲裡，愛讀萬卷書行萬里路，喜歡用腦筋思考問題發掘問題找尋答案的人，最容易她不期而遇。

一套模擬程式竟準確的預測了一場人間浩劫，其中不乏人類的所作所為導致而引發的一連串無力反擊的後果……         六年級的社會上的是國際觀，上課時常得融入時事加以探討，SARS、狂牛病、禽流感乃至組合牛排，當然金門的碉堡藝術館、文化藝術節、世界島嶼會議、世界金門日也必須論及，但南亞的那場大海嘯倒是引發了學生談及一部影片│涉及全球氣候異樣的「明天過後」，看來有人看過，而它在談環保議題及大自然的反撲時，不言可喻。       連日來的豪大雨、雷陣雨讓金門各水庫、池塘、井底都進水不少，所幸未如台灣釀成傷亡，媽說的是：「浮福建」，言下之意，我們不太可能有災情，但願！昨日傍晚時分，忽見窗外陽光乍現，看來雨勢已停，晚飯後散步去，驚見海的那一頭「一道彩虹」美麗得很，數秒鐘後才想到該利用快門留下見證的，裝上底片再出來時，那七彩已漸漸散去，一來高度高，二來不好抓鏡頭，而且已然不清晰，數秒鐘後消失天際，雨後彩虹，也許是我在金門看過的第二次，在小金時也曾見，但這次最是好看！       某天因著班上某小朋友參加青少年合唱要去社福館表演，雖然是下著雨，但好不容易研習可以早做其他而決定直奔社福館，一去發現有點失望，不是為配合現代恩主公胡璉百年冥誕，而是各縣市議長、副議長的座談聯歡，唯一的收穫是看到了多媒體門前貼著的影片播放時間、片名：明天過後、貓女，也許不只自己可以來看，也該把這訊息告知有興趣的小朋友，雖然期末考在即，他們該溫書的，但誰知道呢？也許他們一樣把時間浪費在其他事上。趁著集合時告知學生，真的有人對它有興趣，有人真接問明地點，也許社會福利館對少參與活動的人而言是陌生的，我只說在小徑附近，希望他們要去能有家長陪同。       星期六下午，驅車向社福館前進，伯玉路上停了一次，一群牛在青草地上悠閒，停下車想照一張，敏感的牠們馬上看著我退後，怎會這樣小氣，我只能遠照。影片在假日播放已久，這回我也踏入一探究竟，真的遇到某家長與小朋友，也看到了將成大學新鮮人的學生，真是巧！走進社福館的次數屈指可數，都算是大型活動，其間還包括贏得滿堂彩的鄭石岩老師談「美好人生的線索」。坐定位後，耳邊傳來簽名的人要多一點，以後才有可能再放，也許這也是要績效的吧！       主場在美國、墨西哥，氣象局專家、科學家、在上位者、市井小民，賀積是氣象專家，一套模擬程式竟準確的預測了一場人間浩劫，其中不乏人類的所作所為導致而引發的一連串無力反擊的後果；溫室效應這名詞大家耳熟能詳，由於溫度暖化，冰河時期再一次來到，氣溫驟降，此起彼落的天災於焉發生，空中飛機燃料急速凍結而墜機，陸地上交通大亂，「水牆」淹沒一座座城市、人群，排山倒海而來的水勢帶走多少生命，冰天、雪地不如在屋內取暖，但糧食呢？總有吃空的一天。衛星照片一張張傳來，電腦的速度來不及反應，記者冒著生命危險搶拍，災區擴及整個北美，該是下重大決定的時刻！       一次次的預警，一次次的開會，高層不信氣象預測而不重視，非得到緊要關頭才信「積」，大批美國難民南下墨西哥，一開始遭拒，然而人道究竟勝過其他，收留讓不少人民有了暫時的安身之所，數秒鐘、數分鐘乃至數天，考驗了有知、無知的人們，大自然的摧毀力是如此難以形容，「積」去跟總統報告氣象未來時，踏出大門時說的是「我們都需要運氣」，運氣，多麼抽象的名詞，它竟攸關人的生死。驚心動魄、怵目驚心、絕處逢生，這是我們的未來嗎？是或不是，誰也無法預料。       一個家庭，爸爸積是政府氣象專家，媽媽是醫護人員，兒子森是對科學有研究的年輕人，爸爸緊守對兒子的承諾，冒著生命危險前來營救，兒子有信心的相信爸爸終會來的，媽媽既要憂心在外的兒子，又得掛念沿途無法安全的先生，只能祈禱！積失去了一位朋友，千辛萬苦的找到森，那一刻也許真是令人感動，積的預言、上級的緊急措施縮小了傷亡層面，但這突來的異象也讓不少人因為不知如何應變而白白喪失生命。       積曾無奈的對朋友說：「恐怕看不到森的長大」，朋友說：「重要的是他會長大」，如何解釋這一切呢？人的生命可以脆弱、可以有韌性，而大自然呢？這是大自然在無言的抗議，或者是人類真的無法體會大自然與我們息息相關的道理，享受真的帶來舒適或者也同時帶來隱憂，單純的小朋友說明天過後不就是後天嗎？正確的其實應該就是人類的未來吧！未來不可知，但我們也不能只顧眼前啊。不少小朋友也在看，但願他們真能體會到這不只是「觀賞用」，它更有著警示作用！       回到現實，感謝我們的大地還是美好的，感謝有如此多為大自然保育而奉獻心力的人，人人都該是環保尖兵的，我們只有一個地球，不是嗎？走向海邊，聽著海浪有節奏的來去，放心了，但「明天過後」希望我們與大自然和平共處！

新式健康操結合了時下最流行rap、街舞、國台英三語的逗唱，交織出孩子一定會相當喜歡的健康操。連續兩天的研習裡，我們幾乎是全程跳到底，這兩天中，至少每天都有四、五個小時不斷的在「聽～說～，Lucy上愛做運動～～」的rap聲中，不斷瘋狂的跳健康操渡過！想當然爾，在那個當下，我的動作可是超標準的呢，嚴重抵制同手同腳的情況發生！         對於高年級與低年級的兩個版本，也是相當的熟悉瞭解。最大的收穫就是，這兩天把整個寒假的運動量都狠狠的補齊了！         之三、一年來的花絮         一、生命給的啟示         ︻加護病房的每一秒│弟弟的受傷︼         同樣的暑假，在音樂會結束沒多久，弟弟就為了要配合「2004搶灘料羅灣│海峽兩岸三地千人橫渡料羅灣海上長泳」的活動，參加救生員的訓練，整整一個多星期的時間，都在游泳池或是海邊渡過。就在訓練快結束的某天下午，我接到了一通電話，弟弟受重傷，請家屬快到醫院。         「弟弟受重傷，請家屬快到醫院!!」         多麼駭人的一句話，緊急連絡了父母親，火速奔到醫院中。看到眼前的景象，我差點暈過去。由於訓練時的疏忽，他跌落船，被螺旋槳打到手，右手掌有長達十餘公分的撕裂傷，四肢中有三肢骨折，他幾乎是從血泊中被人從海中撈起。看到他的時候，剛剛動完右手掌食指與中指間數十針的縫合手術，躺在修復室的病床上一動也不能動等待麻藥的退去，身上還有一些尚未擦拭乾淨的血跡，赤裸著上身，頭髮上依稀還有海水乾後黏膩的痕跡。         接下來的兩天是關鍵時刻，父母親幾乎輪流守護在加護病房外，害怕海水中的細菌感染，恐有遭受截肢的最壞打算。所幸有驚無險的渡過危險期，順利的轉到普通病房。醫師也嘖嘖稱奇，他的傷都很驚險差一些就傷到重要的大血管韌帶，實在是不幸中的大幸。         連續的一個多月都在醫院裡度過，父母幾乎是醫院家中兩頭跑，所幸我也回到金門可以幫忙一些家務，渡過了一個慌亂的暑假。還好弟弟在長時間的復健下，手指的功能恢復情況良好，只留下手掌上一條長長的蜈蚣痕跡，鬼門關前的一遭，也讓我重新去思考生命的價值和意義，並且更加珍惜生命。         ︻巨人的殞落│啟蒙老師葉梓里老師的驟逝︼         每個人的一生裡，總是會碰見對生命中充滿影響力的人。而我的啟蒙老師葉梓里老師，在我生命中扮演這麼樣舉足輕重的腳色。葉老師，是我小學從一年級到六年級的導師，是他讓我覺得上學是一件有趣的事情，也是他讓我從小就立志把「老師」當成我的夢想，甚至當成我一生的志業。         從小學一年級開始，老師就看著我們長大，從一個什麼都不懂小女孩變成現在一個可以在台上和學生侃侃而談的大女孩。轉眼間，從小學至今十幾年過去了，換了一個實習老師的身分回到了家鄉後，第一個去拜訪的就是葉老師，我們聊了好多，關於同學的現況，關於教育，關於我的教師甄試考試準備。以及更多的鼓勵勗勉我朝教師的路邁進。         那天，突然聽到老師驟逝的消息，心中一時無法接受!       

同事說她兒子跟女兒有時會嫌她做的菜，要常變化菜色還要用心思做一些花樣，如此討好他們還未必能得兒女的歡心。       我跟她講說我小時候爸媽都忙，鄉下地方又沒地方買吃的，餓了只好自己想辦法弄吃的，所以我們家六個小孩都多多少少都會煮東西，雖然煮的技術不是頂好的，炒個飯、煮個麵都不成問題。所以我們小孩子對於我媽媽煮的飯菜從來沒有人嫌過，一方面是我媽媽的手藝有一定水準，二來是我們都下過廚，知道要烹調出可口的食物不是一件簡單的事。週末假日偶爾會陪媽媽出買菜，還會幫忙洗洗菜。       跟我同事講了這些事之後，我建議她跟兒子女兒約法三章，趁著暑假時給他們下廚的機會，一來學學自己煮東西，再來是體會做娘的辛苦，看小孩以後還敢嫌菜不好呢。她跟她老公商量後覺得這是個好主意，只是還不知道實行起來效果好不好。       其實不只是女生要學下廚，男生也要學，這樣才能將心比心，體會煮飯做菜的不易，外食的東西吃多了也不太好，自己會弄吃的也不錯，不致於餓著了。雖然我現沒有小孩子，但是我想我以後也會多少讓小孩子做點家事，養成良好的生活習慣，學習獨立自主的處世能力，不要像我到現在還是個長不大的成年人。

世間有不少趣聞，常被沉埋於世事的塵泥中，尤其像國共內戰時所發生的一些趣聞，因長期隔海對峙及互有禁忌，一般人常無從得知，機緣到了，卻又蹦了出來，如「胡璉兵團去向不明」，就是幾年前才蹦出來的。       這件趣聞，與「古寧頭戰役」有關，沉睡在當年共軍「三野」第十兵團司令員葉飛「攻金失利，敗得悲慘」的檢討報告中，恐有半個世紀了。直到民國九十一年，漆高儒老先生才在他的︽二十世紀中國史︾中，摘錄了幾個片段出來。讀後覺得「新鮮」有趣，特摘要如下：       「金門守敵名義上是一個兵團，即李良榮兵團，實際只有兩萬多人，而且都是殘兵敗將。廈門守軍是湯恩伯集團，兵力充足，已被攻克了，於是就認為攻取金門問題不大：：敵軍是遭受我打擊過的部隊，所謂第五軍已不是邱清泉的那個第五軍，而是重建的。由於我們神速解放廈門，使他們喪膽，看來勝利是有把握的。       十月二十四日中午，我們已經知道蔣軍十二兵團(胡璉兵團)已乘船撤出潮汕，去向不明。我查問胡璉兵團是否已到達金門？參謀人員回答說，胡璉兵團在海上徘徊，尚未到達金門。就在此時，機要人員送來一份電報，是胡璉向蔣介石請求撤回台灣。可惜這份電報是昨天的！蔣介石的回電嚴令胡璉按照命令執行。但蔣介石的這份電報，我們當時沒有截到。我分析胡璉兵團的行動有兩個可能：一是增援金門，一是撤回台灣。可能是蔣介石命令胡璉增援金門，而胡璉不願意，所以打電報給蔣介石要求撤回台灣，因而在海上徘徊。我經過反覆考慮，趁胡璉尚未到達金門之時，攻取金門，遂批准了二十八軍攻擊金門的戰鬥。       二十五日二時前後，登陸成功，正兵分兩路向料羅灣追擊李良榮兵團時，胡璉在蔣介石的嚴令之下，已經進到了料羅灣，並且已有兩個團在料羅灣登陸。胡璉看到這種情形，不能不拚命了。他下達命令將兵團先到達的第十八軍加入戰門，切斷了我軍後路。船隻因退潮擱淺海灘，全被擊毀。二十六日，我各部同敵人激戰終日，傷亡很大。因為沒有船，無法增援。當日下午三時，運送四個連於湖尾鄉登陸，苦戰終夜。我們手上一條船也沒有了，只好徒呼奈何。這一仗，我軍損失近萬人。」       葉飛這些檢討，且不管它的邏輯問題，光是「胡璉兵團去向不明」，及「我們手上一條船也沒有了」等現象，就犯了兵家「不知彼不知己，每戰必敗」的大忌。更何況，還犯了「驕兵必敗」和不知天候，不知敵人正處於「退此一步即無死所」的「死生之地」，以及不知敵人的十八軍早已埋伏在金門，十九軍已接近增援位置，也就注定了要「敗得悲慘」了。而更讓毛澤東氣得跳腳的，是葉飛全忘了毛老「十八軍胡璉，狡如狐，勇如虎，宜趨避之，以保實力，待機取勝」的耳提面命，竟對一個擁有三個軍和一個兩千多名師生的「怒潮學校」的「胡璉兵團」，在汕頭分批出海後就「去向不明」的情況下，毫無戒心地率爾操觚，下了一步投機的險棋，真是被勝利沖昏了頭。       不過，也幸虧當年的葉飛在「胡璉兵團去向不明」和「在海上徘徊」的錯誤情報下，批准了那個「攻擊金門」的文件，否則，金門這一甲子的縣史要重新寫過。       另一方面，我也要感謝「天留老眼到如今」的盛情，得有機會讀到葉飛這個歷史遺蹟，因而聯想出「胡璉將軍在海上失蹤了嗎？」的「謎」趣，以及求索解謎的雅興。而在遍閱胡璉將軍︽泛述古寧頭之戰︾，柯遠芬將軍︽暴風雨︾、劉鼎漢將軍︽陸軍第十八軍軍史︾、王禹廷先生︽胡璉評傳︾、及王文將軍︽參加第十二兵團經緯︾等鴻著後，終於找到了不少雖不十分完整，但大致已可勾勒出一幅「胡璉兵團海上狩獵圖」的珍貴資料。現依資料所示時間先後，以簡摘方式「集錦」如下(以稱謂代示出處的書名)：       柯將軍：兵團奉命赴援舟山、金門時，我兵團幹校(按即「怒潮學校」)，亦同時乘船移駐台灣。(按「怒潮學校」係於三十八年九月三十日，由柯將軍率領，自潮州庵埠行軍至汕頭，登「海長輪」，於「山雨欲來風滿樓」的薄暮時分出海。)       王將軍：十月初，余隨伯公赴台，六日返汕頭，高魁元將軍率十一師於十一日抵金門。       劉將軍：十月七日，我十八軍啟航，十一師為前衛(按：第一梯次)，十日抵金門。       王先生：蔣公移節廣州，陳誠派李樹正將軍持親筆函呈赴廣州晉謁，請將十二兵團全部或一部，速往(金門)增援。蔣公立即核准將十八軍抽調應急。高軍長乃率所部於十月八日由汕頭登船出發，十日開抵金門。       胡將軍：忽來廣州陷落之訊，蓋十月十三日也。不久，東南長官公署正式明令第十二兵團歸其指揮，並即乘船向舟山增援。第六十七軍劉廉一部為第一船團，立即向舟山航行。兵團部將率第十九軍劉雲瀚部為第二船團，繼續發航。       王先生：廣州於十月十五日淪陷，中樞明令將十二兵團撥歸東南長官公署的序列。       柯將軍：廈門設防未固即為匪軍所陷(按：十月十七日)，由漳廈撤守的國軍，倉促中退守金門。總統於重慶急電東南長官公署，轉令胡司令官除已向舟山進發的第一船團外，其餘著即轉運金門。       胡將軍：十月十八日，我在台北。不二日，陳辭公(誠)面示：軍事及人事部署已有變更，令我以兵團司令官及福建省主席名義，率領所部十八、十九軍，接任金門防務。正在海峽中行進之第二船團，已令駛赴金門。十月廿四日夜，由基隆登上運送軍品之民裕輪，前往金門。廿五日黃昏，民裕輪抵達料羅灣，因風浪太大，無法接駁上岸，直至次日上午十時，改航至水頭。不二十分鐘已到湖南高地前線，迅即實施指揮權：：：。       綜上所記，得知卅八年九月卅日，有「怒潮學校」離汕赴台。十月初，胡將軍飛台，六日返汕頭。十八軍於七日開始出海，十一日增援金門到位。十五日廣州失守，蔣總統迅即批准十二兵團撥歸東南長官公署序列，並即馳援舟山，六十七年先發航，兵團部及十九軍隨後出發。十七日，廈門淪陷，蔣總統急令兵團部及十九軍改航金門。十月十八日，胡將軍在台北(恐係前一日奉命赴台)。約於二十日，胡將軍在台受命接防金門。廿四日，兵團部及十九軍在料羅灣登陸(參見︽不逾矩集‧龐子建文︾)。當晚，胡將軍搭船赴金履新。途中，共軍登陸金門。廿五日黃昏，胡將軍抵料羅灣。次日中午，開始指揮作戰。       總計在短短的三週中，整個「胡璉兵團」毫髮無傷地分批離開潮汕出海，秘密到達各戰鬥位置，致使共軍有「不知去向」的煩惱。更因共軍於十月廿三日截獲了一份胡將軍向蔣總統「請求撤回台灣」的電報，及共軍稍後轉知葉飛的一份「蔣介石嚴令胡璉按照命令執行」的回電，乃有「胡璉兵團在海上徘徊」的誤判，並因誤判而誤決誤打，終致全軍覆滅。       然則，共軍為何對「胡璉兵團」如此的「摸不著頭腦」呢？原因約有下列兩點：       一、共軍無情報來源：共軍在陸上的情報，一向做得很靈活。有時，連我軍的人員武器的數量都弄得很清楚。因為他們常化裝成民眾，或利用民眾，在村裡打鞋底、在路邊的田地裡幹活，紀錄我軍從那裡來，往那裡去，以及人員武器數量。可是，十二兵團出海後，共軍既無法放出偵騎，也沒有民眾可供利用。既沒有船隻可以追蹤，更沒有電子、雷達及空中偵蒐設備。即使匪諜可以潛伏，在海上也等於廢物。       二、我軍有保防措施：我軍在大陸軍事失利，多因國防部有參謀次長劉斐，和作戰廳長郭汝瑰這兩個大匪諜。這是眾所週知的往事。那次十二兵團的行動，自上至下，看來都有高度的警覺。例如，前文所引述的各次兵力部署，或重要命令的下達，或有所請示，都由陳誠掌控，不經國防部(陳誠要求十二兵團歸其戰鬥序列，也是在防國防部)，而且都採取專人送達，或召胡將軍來台「面示」之，重要內容絕不見於電報。又，當時海上的軍事運輸，多徵用民船。船未離岸前，包括船長在內，也不知道要去那裡。待船遠離海岸，甚至在海上依軍方指示兜了些圈子，才告知目的地。此外，船上的電台也列入監控(部隊的電台一律關閉)。       以上只是消極的保防措施，依我看，可能還採取了積極的「欺敵」措施。因為，葉飛所講的那兩個電報，如非他自導自演，以便自圓其說的話，就應是我方為故佈疑陣，故放風聲所發出的兩份「欺敵」的「假電報」。這種「假電報」可以在台北完成「一去一回」的作業流程，不必真的要發到重慶去。目的只是要讓共軍截去，使其誤判狀況，入我彀中(十八軍已埋伏在金門，十九軍正等著奇襲)。果然，這兩個電報使葉飛作出了導致全軍覆滅的錯誤決定。       我之所以有這個「想當然耳」，是基於葉飛說過「這份電報是昨天的」。他說的「昨天」就是「十月廿三」，胡將軍正在台北，且已接受新的任命，心裡大概已有「大幹一場，以雪徐蚌前恥」的計算。而就實質面言，到當天為止，十八和六十七軍已先後到達指定位置，兵團部和十九軍正改航金門途中。這些軍事部署，原是他在五月間時和柯將軍討論過的行動方案之一，跟蔣總統和陳誠的腹案不謀而合。如今，怎會在行將接防金門的前夕，突然越級陳老長官(陳是他的老師長、老軍長)，向蔣總統「請求撤回台灣」呢？所以，「欺敵」二字是唯一的解釋。所謂「兵不厭詐」和「虛實奇正之道」，胡將軍早已把玩得「得心應手」了。否則，毛澤東不會視他「如狐如虎」。只是葉飛太「嫩」了，上了當，還拿來大做文章。       葉飛的報告中，還有個「趣聞」。那就是共軍登陸後，「胡璉在蔣介石的嚴令之下，已經進到了料羅灣，並且已有兩個團在料羅灣登陸：：：他下達命令將先到達的第十八軍加入戰鬥」。一看就知是亂抄來的資料。因為，共軍連夏興也沒到，且在夜暗中廝殺，如何清楚有「兩個團」？更如何知道當時是胡將軍在指揮？俗云「強將手下無弱兵」，然而陳毅手下有個不可為而「強」為的葉飛，也可說是「敗得有理」了。

今年(民國九十四年)恭逢胡璉將軍百歲冥誕紀念，最近金門日報連續刊載報導，有關胡璉將軍一生的豐功偉績，暨在金門任司令官時，對金門各項建設，以及親民愛民事蹟，內容甚為詳盡，筆者不再重複敘述，謹追憶幾項瑣事、瑣聞，聊表敬仰與感恩！       一、民國三十九年秋，筆者考入金門初中，(校址在今金城鎮中正國小)當時金門僅有二輛私營中古客運，從沙美沿途經斗門、何厝、高坑、中蘭、瓊林、后盤山、頂堡至金城，雖訂有行車時刻，但是經常都要等到客滿，才會開車，不能準時出發，乘客多的時候，像擠沙丁魚一般，尤其在夏天天氣熱，也沒有裝置冷氣，汗臭味實在難受。斯時筆者懶得等車，只好每天早上五點半，從中蘭開始步行，一路上坑坑洞洞，灰塵飛揚，實在不好走，每趟都要一小時又四十分鐘，才能趕到學校。越年(民國四十年春)就轉到金東初中就讀，(校址在沙美基督教大禮堂)距家(中蘭)比較近，步行約一小時。從這學期開始，每次在路上行走，遇到軍車，司機老將(當時稱阿兵哥為老將)都會自動停車，很客氣叫我們上車，並送到學校附近。有一次筆者問司機老將，您為什麼要自動停車讓我們坐，老將回答：「這是胡司令官指示，司令官常說：凡是在路上遇見穿學校制服的學生，一定要招呼他們搭便車，並且要小心照護，因為學生是社會國家未來的棟樑。」當時我們未能聆悟！如今，綜觀金門社會上各階層單位機關學校等的大樑小樑，大柱小柱，大多數都是從金門中學出來的，因此可證實，一位偉人的高瞻遠矚，實在值得敬佩！       二、民國四十年秋，金東中學與金中中學合併，筆者於民國四十一年七月，以同等學歷(初中二年)投考本校附設簡易師範科第二屆，在校住宿、衣食、書籍、文房四寶等均免費優待，既可減輕家庭經濟負擔，畢業後也有適合自己意願的職業，實在是一件可喜之事。在就讀簡師班時，有一件值得回憶的事，就是當時學校要建築圍牆，缺乏石塊，我們每日早上六點，要步行至山前搬石塊，有一天，胡璉司令官看到我們這班同學都很認真，而且自告奮勇，挑扛比較大塊的石頭，他很誇讚我們。朝會時，胡司令官特地向全校同學宣稱：希望全校同學要向簡師班的同學看齊。嗣後又叮嚀准許本班同學搭乘軍用專機，赴台參觀，舉行畢業旅遊。可是當我們提出申請赴台手續，卻遲遲未能獲得回文，經學校多次與有關單位查詢，據告知本班有一位同學，思想有疑慮，恐無法照准，本案件經呈報胡司令官，承蒙胡司令官開恩批准，亦未追究此宗疑案，否則在此非常時期，本班全體同學必遭受牽連。同年七月，我們順利畢業，各奔前程，分發到各村國民小學執教，數年後，本班某同學因思想問題被收押，關了九年多，出獄不久即離開人世間。如今回想起來，心有餘悸，當時若非胡璉司令官庇蔭，勢必殃及池魚，使本班同學蒙受不白之災難，所以我們今天有此美滿幸福的日子，都應該感謝胡璉司令官的恩澤！       三、民國三十八年，國軍剛從大陸播遷到金門，斯時軍民語言不同，真是南腔北調，地瓜摻芋仔，笑話一籮筐，據傳說：「菜市場，賣菜阿嫂高聲喊叫：我的芋頭包爛，引起一陣哈哈大笑」。另一則笑話，是一位老將到鄉下，看到一位阿嫂在門口餵雞，老將問：「阿嫂你的「雞」要不要賣。」當時阿嫂很生氣，破口大罵，那位老將也莫名其妙！不知道為什麼？又據傳說：「胡璉將軍的座車，順路載送一位老太婆回家，下車時，老太婆很感激的說：謝謝你王八蛋。胡璉將軍也不在意，也不生氣。」(金門日報九十四、六、十九專題系列報導之四，有詳細記載。)真是會做官就會察理，由此可見，胡璉將軍的寬宏大量，確實有偉大政治家的風範。       四、胡璉將軍在「金門憶舊」書中指出：「古寧頭大戰後，為了要制止共軍再度進犯，構築防禦工事，便成為軍隊的要務，但構工的材料那裡來？金門無樹可砍，因此，不得不借用民間門板。」事隔數十年，前方│金門鞏固保住了，後方│台灣安定繁榮了，國家康莊富強了，這些債責(借門板)理應由國家負責償還，可是仍由胡璉將軍自家掏腰包補償，實在太過意不去。       五、吾中華民族的家教，就是「是不是先責備自己。」這也是胡璉將軍治軍的作風，所以凡是百姓告狀，有關軍民糾紛，必先責備自己，然後查明真象，依法處分，凡是事無關緊要，都是從輕發落，絕不讓百姓受冤屈，所以獲得萬民愛戴與敬仰，故尊稱為現代恩主公。       際此之秋，我們要見賢思齊，效法胡璉將軍老當益壯，活到老學到老的精神，使社會日益和諧繁榮，國家日益康莊富強。

我妹妹唸大專時跟我唸同一科，我住校時她來我們學校考試，所以和我一起住校考試。她那時學科考將近四百分，以第一志願，考上藝專工設組。由於家裡沒有學費、生活費，所以考夜校，白天去廣告公司當美術完稿，後來就一直升上當美術編輯設計。妹妹和許明惠，一直是很好同學，畢業後妹妹沒回金；妹妹考上景文高中的美術老師，但妹妹沒去任教，因為她廣告公司給她的待遇不斷提高，遠比教師還要優渥，又輕鬆。加以她個子矮小，教比她個子高的學生有恐懼，所以沒走上教師這一條路。       畢業後，妹妹一直在台北市廣告界執筆，當設計師，有名的十大雜誌，當時的「實業家」，一些版面，均出自妹妹的畫筆。這樣幾年的日子過去；年紀到了三十而立的年齡，家裡逼結婚，由於人生地疏，妹妹只好看民生報的「我愛紅娘」，妹婿只有高中學歷，追他，在別無人選之下，嫁了，我們家人一向人際關係差。妹婿開雜貨店，店又是租的，嫁人後，妹妹看白天，妹夫看晚上，二班制，但是小孩一生下來，開始入不敷出；這時妹妹只好一邊看店一邊在店裡換尿布，一面又重拾畫筆，考街頭畫家，假日、星期日出去賺外快養家。       考上街頭畫家，取得畫家執照，開始派去公園、遊樂場畫畫，以後派去醫院，畫老人，垂死的安寧病人，畫遺容做義工。有時候又派去坐捷運，從內湖去台北到淡水，發個幾百元車費，畫了幾個人頭回來。       這樣兩、三年過去，妹妹在內湖附近也出名了，小孩聞風而來，妹妹索性開起畫室，晚上在十七坪大的住家，教小孩畫石膏像，學生在附近的碧湖國小也得了名次，拿了獎品來酬謝他。一張一張的手寫稿，畫盡生、老、病、死，最近則派去遊樂場，兒童樂園畫小朋友，一張張素描速寫從一百元到三、四百元不等，妹妹差不多十五分鐘畫一張。在台北參加畫展，妹妹也得了獎，只是她太忙，不能常參加畫展。我擅長靜物寫生，妹妹則擅長人物寫生，尤其人像的特徵，善於掌握，維妙維肖，素描栩栩如生。       妹妹重執畫筆近十個年頭，小女兒也國三了，有一點遺傳到她的血統個性，喜歡捏泥娃娃、小動物，喜歡畫畫，有這方面天賦，妹妹說，如果金門高職有招「美術科」，也要給她考考看，到時她可回金替觀光客畫人頭，繼續她台北的街頭畫家，這條路，不知金門可有這個機會。       假日，星期天，妹妹風雨無阻跑盡台北，派去那兒就去那兒，也有警察保護，畫家的執照不好考，但她每考必定錄取。一個家，我們五個，二個哥哥唸理工，弟弟唸機械、當電腦工程師，我和妹妹唸美術，現在連弘道國中執教退休的大哥小孩，唸東吳大學中文系，也在廣告界當美術編輯，二哥的兩個小男孩，也唸私立高職美工廣告設計科，一家出了四個唸美術方面的姪兒姪女。只是社會不富裕，走這條路，是光明、是坎坷、是對是錯，也許都有可能，唸書如我，一路坎坷，廣告界根本進不去，而妹妹倒是一路走了下去，從唸書的美術設計編輯，一直到街頭畫家，妹妹的畫筆，從沒間斷過。

喜愛古典音樂的我，有這樣的機會和這些重量級的音樂大師做面對面的交流，實在是一件連作夢也會笑的事。很榮幸的，也讓我有機會重拾起中學時期的中提琴，咿咿呀呀再重新接受大師們的指導，其中，我也與中提琴的首席，留俄羅斯的音樂碩士付劍老師成為了好朋友，在付劍老師生動不嚴肅的教導下，連續一週的密集學習，也重新喚醒了我對中提琴的記憶，私底下，我們也彼此分享了來自於海峽兩岸不同的思想文化，抑或分享兩岸青少年次文化的異同，身為金門國家義務解說員的我，當然更義不容辭的，將我所知道的金門與台灣介紹給他認識。         連續一週的教學結束，重頭戲當然就是這一場跨海峽的音樂會了。結合了愛樂的首席團員，地區高中，國中，小學的音樂老師及孩子。這場與大師同台的演出，真是令我難忘，站在舞台上，和大家一起接受滿堂喝采的感動，永生難忘。         (此外，今年暑假，想要好好重新到廈門找付老師去學提琴，就是撐著我一直努力讀書，考完甄試的最大動力。)         新聞：大陸廈門愛樂交響樂團 小三通到金門交流       http://www.gov.w/news/cna/city/news/200407/200407180159.html          ︻桌球裁判與教練研習│重拾我的Butterfly桌球拍︼         同樣的暑假，參加了金門地區和台北體院合辦的桌球裁判及教練的訓練講習。這次的研習裡，讓我重新拾起我的Butterfly桌球拍，認識了大學最愛的運動，桌球。在三天的密集教學裡，不僅讓我更加瞭解了桌球的規則，更重要的是，同時也認識了許多金門地區熱愛桌球的老師及球友們，當然，就不怕將來沒有人陪著打桌球了。       經過最後一天的考試，順利的拿到了桌球裁判與教練的兩張證書，而馬上也有一個學以致用的機會。地區舉辦的「世達杯」桌球錦標賽，讓我們有機會上場當裁判，雖然以前在大學時期，就有打系桌，當過桌球裁判的經驗，但是這次的體驗，又增加了不少臨場的經驗值，對我很有幫助。         ︻高師大輔導研習│認識管理自己的與他人的情緒︼         十月中，高雄師大來金門金湖國中舉辦連續兩天的輔導研習，也是一個非常實用的研習活動。我也在帶認輔的小朋友，由於，本身對於輔導的知能有限，所以，這對於我而言，無非是一項大福音。         藉著由專業大師的對談中，個案研究與分享裡，我對輔導有更深一層的瞭解。對於我認輔的孩子，可藉由此活動和其他老師的交流中，多了更多改善的因應之道，學會了許多技巧，也更有概念用同理心去感受孩子的心理。         也因此，我想起論語中，曾子說過的一句話：「如得其情，則哀衿而勿喜。」當我知道了，孩子為什麼有這樣的行為表現的背景，我更加能夠去憐憫去付出關懷，我想，這也就是一份選擇做一個「教育者」的天職吧！         ︻健康操研習│新式瘋狂健康操︼         寒假中的新式健康操研習，也是相當有趣味的活動。這次的活動是由台北體院來幫忙主辦的新式健康操研習。在台北時就聽說有一個相當有趣的新式健康操產生，當然這次使用中正國小的場地就更加讓我心動參與幫忙。       

第一次讀流浪者之歌是在唸大學時，那時還算年輕，只覺得是一篇不錯的小說，因為當時也不了解佛教是為何物，在生活上也沒有深刻體驗。事隔二十年以後，在朋友的大力推薦之下，我再度重新認真的讀了這本書，在我感情受創、工作不順之際對我有莫大的鼓勵。       作者是赫曼．赫塞，1777年生於德國，受父母親的環境影響，從小就對於東方思想有所接觸，特別是中國和印度的文化有一定程度的涉獵，流浪者之歌就是以印度的釋迦牟尼佛為時空背景的一篇著名小說。作者在十五歲時就因為精神症上的痛苦而被送至神學家中寄居，意圖自殺未遂，之後便開始他的寫作生涯，到二十九歲已經大獲成功。三十九歲時因父親去世，兒子病篤，妻子的精神病日趨嚴重，這些精神上的壓力和健康情形不佳，住進療養院醫治，開始讀佛洛依德的著作。四十五歲時出版『流浪者之歌』，六十九歲時榮獲諾貝爾文學獎，得年八十五歲。因為作者從小在精神上就壓力不斷，在其他的作品中也提及自己在思想上的轉變，所以能有如此不朽之鉅作產生。       Siddhartha流浪者之歌的主角悉達多，這個名字也是釋迦牟尼佛的俗家名，另外一個主角歌文達，他們一同為了追求『我』是為何物，跟隨沙瑪納苦修了三年，接著來到世尊，高塔瑪，也就是釋迦牟尼佛的道場聽道。悉達多感受到世尊的行止，看到世尊身上的每一部份都是教誨，敘述、傾吐、散發著真理。在聽了世尊的宣講之後，歌文達選擇了跟隨世尊修行，但是悉達多在與世尊對話中，知道了世尊是征服了他的『我』之後才有那種境界，悉達多也要征服了自己內心深的『我』。       悉達多接受了『我』，開始向週遭的人事物學習，他認識了妓女甘瑪拉，向她學習愛情的技巧，向商人學習賺錢的方法，成為了有錢人，沉迷在財色酒氣中，悉達多迷失了自己，他想死，一了百了，卻在這當下他發現了『我』。在河邊巧遇出家修行的歌文達，激發了內心深處的聲音。悉達多留在河邊向擺渡的人瓦樹地瓦學習，傾聽河的聲音，向河流學習，悉達多慢慢找回了我。在世尊示寂之際，他碰到了甘瑪拉，甘瑪拉平安的死在悉達多懷中，也帶來了他與甘瑪拉的兒子。       他兒子的心是驕傲的、堅硬的，他想留他下來，不要兒子走自己所過的路，但是他的兒子跟他年輕時離開他的父親一樣的離開他，悉達多放不下兒子而追到城裏去找兒子，他在城門前想到了自己與甘瑪拉相識的一切，回顧以往的種種，擺渡人瓦樹地瓦找到了他，把他帶回河邊的小屋。但是悉達多並未放下了兒子，那是一種無法忘卻的愛，他開始認同這些來往過河的人，為了自己所愛的人事物而盲目追求，這種力量不亞於宗教或思想家的堅持。       悉達多和瓦樹地瓦談起了他對兒子的痛，他的痛苦在瓦樹地瓦兩人之間流動，最後流到河裏去了，悉達多和生命取得平衡，接受了生命中的悲喜交集，『自我』不再困惑迷惘。歌文達再次和悉達多相遇，他向悉達多請教如何找尋智慧，悉達多告訴他，知識可以傳授，智慧卻無法用言語相教，時間和空間都是相對的，言語的表達無法對智慧做完整的詮釋，卻反而可能造成彼此之間的爭執，世間的所有人事物都是幻象也都是真實存在，只有用愛來看這個世界，內心才可能得到平安，可是歌文達還是不了解，在悉達多親吻了歌文達的額頭之後，歌文達看到了像世尊如來佛的微笑，從悉達多的行止之間找到了生命中的平安。       在我大學畢業之後，因為感情上的不如意，對生命的迷惑和無知，曾在佛教道場住了半年，也有過午不食的經驗，主要是為了逃避而非真心想普渡眾生，只好回頭努力工作。後來汲汲營營於追求名利，卻也迷失了自我，失戀和職涯的重大挫敗，我回故里休養，審視心路歷程，找回自己該走的路。對我而言，心靈上的追求和成長的確是一件痛苦的事，不過也慢慢知道了一點點的人生哲理，足以讓我下半生有依據可循。

熾熱的夏天，火紅的太陽宣告炎熱的決心，我卻消極的抵抗了，藉著冷氣機的運轉，試圖想要抵銷一點高溫的影響力，或是乾脆想著，下雨吧！給我一點清涼的氣息！       小時候，夏天對我而言並不是個可怕的季節，唯一令人覺得厭煩的，是暑假頂著烈日要去田裡幫忙農作，尤其是我最怕的割高粱，比我人還高的高粱梗，讓我拿起鐮刀都倍感無力，割好高粱梗，還要蹲在田畦上割下高粱穗，大家再合力將高粱穗裝到麻布袋，用手推車推回家裡去放，有時爸爸油漆工作告一段落，就騎著咘咘(野狼125)沿著田邊小路將一袋一袋的收成載回家，記得有一年大家工作的很起勁，因為等待著爸爸把高粱載回家再來的時候，跟我們報中華成棒的戰績呢！原來我從小時候就很喜歡看棒球喔！橫躺在田裡的高粱梗經過幾日陽光曝曬，還要收拾起來丟到田邊丟掉讓它腐化，收集起來曝曬過的高粱穗，還要堆到馬路上讓車子輾下高粱粒子，每次都要跟車子比賽，因為要趁著車還沒靠近的時候將高粱粒掃起來，爸爸媽媽還要利用傳統的方式，在路旁順著風，用畚箕高高抬起高粱，利用風的力量篩選去蕪存菁，但還沒結束喔！要賣給金門酒廠還不行喔！還要在曬穀場曝曬個幾天，消除了水氣才可以賣喔！有一年夏天雷雨不斷高粱發霉，酒廠還是賠錢收購，沒辦法！很多人都是靠這個過活的，我們一家子這麼多兄弟姊妹，就靠這個支付學費。高粱一年收成二次，所以第一次收成之後，我們還要去田裡拔草，不能荒廢了！趕在暑假之前上述的過程都還要重新經歷一次呢！       暑假收成的農作物還有花生，花生的收成比高粱簡單多了，而且不會像高粱讓大家在整個收成的過程癢的受不了，只要大家拔起整株花生，坐在樹蔭底下，慢慢的將長在花生株下的花生整粒摘下就好了，大家可以慢慢的聊天，是夏日中令人快樂的回憶了！       小時候家裡沒有冰箱，想要吃到冰棒消暑，去田裡幫忙就有機會可以吃到喔！爸爸都會小小鼓勵我們一下，要我們去雜貨店買一隻三元的乳酸冰棒，我們扭開冰棒慢慢品嘗，想留住自以為是幸福的那種滋味。直到現在，偶爾去到賣場還會買個幾枝品嘗，心理作祟，總覺得還是小時候的冰棒比較讓我難忘。       鄉下的夏日給我的回憶，是一種沒有修飾過的完整，當時的我們甚至連電風扇都派不上用場，傍晚就在水井旁邊沖涼，晚上就睡在屋簷下，透過天井數星星看月亮，只是得要時時刻刻注意時常出沒在三合院的癩哈蟆，會不經意的跳過你的肚皮喔！       一年裡春夏秋冬輪替上場，我的人生因為四季的交替，有不同生活紀錄的片段；我的人生也因為不同的生活地點，有不同生活經驗的累積。我想這也是大家之所以與眾不同卻也能互相彼此分享的原因了吧！

一、         一個一聽到掌聲就隨之起舞的人，沒有掌聲的時候；必然寂寞難耐，不知如何自處。經由他人的肯定才發覺自己的存在，其實他的自我已然不存在了。         二、         存活於別人掌聲中的人，自我極為容易迷失。長此以往，若是要再找回失落的自我，恐怕不是一件輕易的事。         三、         寂靜的沉思，自我的反省，理性的推論，客觀的分析，乃至於求知的欲望，對於隨著群眾掌聲起舞的人而言，應該是一種近乎不可能的奢求。         四、         這群沉醉於群眾掌聲之中，並隨其節奏翩躚起舞者，在人生的劇本裡，自是不甘扮演路人甲或路人乙等無足輕重的小角色。因之在有群眾的場合上，他們就出現照像時爭站中間，吃飯時搶坐首席，走路時必走前頭，開會時爭取發言的可笑行為。他們不管劇本如何安排，只要有凸顯自己的機會，就處處求表現，時時搶鏡頭，企圖奪取主角的位置。但不知在別人的眼中，他們是不是一群令人發噱的小丑？　         五、         期待獲得熱烈的掌聲，必須揣摩大眾的口味，進而賣力地去滿足群眾的需求。如此一來，自我必然逐漸消失，自己也不自覺地成了一件討好群眾的商品。哎！想來還真是可悲，他們本想走在眾人之前，如今卻反而跟在群眾之後。         六、         沒有自我的人，獨創的意志已然全失。他們又如何在藝術上開拓出嶄新的形式？創造出一片屬於自己的天空？         七、         無法掌握客觀的現實，也未能秉持理性的推演、思維的方向自然極其容易出現偏差的現象，因之，獲得正確結論的可能性也就微乎其微。可笑的是，這類的人卻反而聲稱自己的結論，是經過一番「獨立思考」。如果我們認為人云亦云缺乏主見者是無知的人，那麼前面所說的那群人，應該就是「剛愎武斷」的狂妄之徒了。         八、         一個人在得意忘形時，最為容易曝露自己的弱點。         九、         面對無知的狂妄之徒，你不必與之討論是非，也無須與之分析真偽，只要順著他的結論予以誇讚一番，那他就會得意揚揚地活在錯誤之中。         十、         如果不是對學生授課，不是學術性討論，也不是正式性辯論的場合，別人對你以強勢語氣與調高聲調所提出的質問，經你自己的判斷，他之所以發問存有下列的十種心態，那你盡可以置之不理，一概拒絕回答。一、發問者已預先設定你是錯誤的問題；二、發問者主觀上已認定自己結論是正確的問題；三、以自己的主觀企圖強暴他人意識的問題；四、無視於客觀事實存在的問題；五、禁不起邏輯推演的問題；六、有惱怒或譏諷等情緒性的問題；七、心儀對象在場刻意凸顯自己的問題；八、你的話只說一半他就向你提出質疑的問題；九、氣勢凌人連續追問的問題；十、不明白源頭癥結中途插入的問題。在以上十種情況下，你不予回應，以老夫看來，並不表示你已是啞口無言，而是你不屑跟癩狗爭辯。       十一、       「去私」，是一件心靈改造的艱巨工程。某些人可能剔除內在的私心，多數是由於法律的設限，而不是因為道德的規範。因為與生俱來之心存大公無私者，在人群之中必竟是少之又少。       十二、       將「邱吉爾是創造歷史的人，也是記載歷史的人」一語，詮釋為頌揚邱吉爾一生的豐功偉業，對於這種解讀我們並沒有異議，只是我們也不禁懷疑，語句之中，是否隱含有所謂「球員兼裁判」的意義存在？       十三、       酒店打烊以後，所有的客人都紛紛離開回家去了。但是在寂靜的深夜裡，總是有三兩條狗仍舊徘徊於酒店的四周，不時為爭奪骨頭而「狗咬狗」，發出一陣陣的狂吠之聲，鬧得附近的人整夜都不得安寧。       十四、       倘若肯定王鼎鈞「弱者是道德規範最後的守護者」一說，那麼道德的淪喪，強人應該是始作俑者。在強人無視於道德規範之約束，司法又無能懲處觸法者時，我們也只好如朱復良一樣，感嘆一聲「不管什麼辦法，都管不了有辦法的人」了。       十五、       強者為所欲為的行徑，極有可能將社會逐漸地推回弱肉強食的蠻荒年代。這時人類與叢林中野獸的差異，可能只是掠奪的手段更加陰狠，殺戮的手法更為殘暴而已。       十六、       強人通常也是一個族群的領導者。一個領導者若是心中只有功利沒有慈悲，只有私慾沒有公益，只有個人沒有眾生的話，那麼可能引發的社會效應，是多數社會成員的價值觀念和行為取向也隨之而改變。於是強取豪奪、詐財騙色，爭權奪利、槍劫偷竊、綁架勒索、勾心鬥角、爾虞吾詐、爭功諉過等等以前令人不齒的勾當就紛紛出現。只要有利可圖，他們是什麼事都幹得出來。       十七、       掌握大權的領導人，最可怕的人格特質大致有下列兩種類型：其一是爭權奪利滿足私慾的人，他們無視於法律條文與民生疾苦，只要能保有權位者，只要對自己有益者，不論使用什麼卑劣的手段，他們都會想盡方法弄到手。另一是自我神化為之所欲的人，他們不管什麼專業知識或合理推論，只要合乎「孤意」即下令推行，只要違背「聖旨」即將之棄除，如此肆無忌憚的為所欲為，就因為他們認為自己是一個天生的「救世主」。在這兩類型的人統轄之下，即使沒有外患也必有內憂。而這個內憂，如非民眾的群起反抗就是百姓的民不聊生。       十八、       專制的人治與民主的法治，在一個推行民主初期的社會裡，兩者通常會出現此消彼長或此退彼進的拔河。民主政治是否落實，端視司法能否排脫掌大權者的干預而獨立行使。       十九、       如果「法律之前人人平等」只是一句口號，那麼，腦中還殘留專制餘渣的掌權者，就極可能將其握著權力的手紳入司法之中，這種情形，究竟是掌權者的蠻橫還是司法界的軟弱，我們就不敢輕率地妄加評論了。       二十、       事實上，在一般人心目中所謂的政治家，不必像中山先生領導革命推翻帝制，也無須如林肯總統解放黑奴促進平等。只要他們能夠剔除政客欺詐，善變與自私的惡習，為百姓打造一個可以安居樂業的生活環境。那麼，即使他們自己是長期生活在平凡與平淡之中，也將是全民愛戴的政治家。       二十一、       只有親身經歷過大起大落的人，才能真實地體驗人情的冷暖與世態的炎涼。春風得意時，身旁總是圍繞一大群諂諛的奉承者，落魄失意時，所有的人卻又避之唯恐不及的感受，相信他們是點滴在心頭。但不知曾經呼風喚雨而如今窮困潦倒的老人，他們的心中，是如蘇東坡「回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴」一般的平靜？還是像李後主「胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東」一樣的無奈？

至我長大，由校踏進社會，初期受遭，計有數次，直到由公職轉入教育界，適逢金門「八二三」砲戰狂風暴雨剛停，天氣初晴之時刻，此時金門戰爭雖稍暫停，而局勢之緊張，金門當時乃是颱風眼。古崗此地，凡有砲戰，必受災殃，原因周圍，都是陣地。砲戰之時，雙方互找目標，當時的古崗村，可以說是最危險的地方。所以原有之古崗小學，都遷址到歐厝村的民屋上課，校名是金門縣金山中心國校，余乃該校教師之一，古崗地方家長，為使學童路上安全及上學早晚方便，即提議古崗村乃須設一分校，經議決通過，即派我到古崗村去當分校主任。在當時各老師，都怕危險，也無人要去，我為了討一碗飯吃，只好冒險而往，當時見其慘情，我曾經於民國八十六年，十一月十三日，星期四，台灣新聞報西子灣副刊第三十二版寫上一篇「雙日小學」，將所見感，所經過之情形都說出來了。       至於後來的轉期，由古崗小學轉變為古城國小，那已經再過了很長的時間了，直到民國五十三年八月，我隨校長之調動，由新湖國小調到古城國小來。到此校，我是擔任總務主任，任此務，吃了不少苦，因為當時學校有很多工程要做，其中有學校門前要舖洋灰路，最嚴重的，學校的後面要建築六座防空砲洞，依規定，要建特別加強的洞，當時政府只發一兩千包的洋灰和幾千公斤的鋼筋，其他的事，一概不管，也沒有石子，也沒有沙，也沒有工資，也沒有工具，什麼都沒有，要你自己去想辦法，他把洋灰送給你，無論什麼都是你的，他只有負責時間到就要來驗收，有功，縣政府要拿，有過，要追究承辦人員，像這種工作，就是俗語所說的：「有功無賞，打破要賠」，誰接任，誰就到霉。而我當時的命運，就是一個大傻人。更可怕的，洋灰運來無處放，放了又怕被人偷，放久不做洋灰又會壞，這個社會，經一事，長一智，要不是我當時很謹慎，處其事只用耿直，不敢狡猾，憑公處事，也不怕得罪人，在個人的行為，也非常檢點。記得我家也在建防空洞，上級發下來的洋灰，批條子叫我到古城國小去領，我怕被嫌，立即叫批發者更改別的庫存。許多地方，要不是隨即注意，可能會患一失足而成千古恨。       不過，話說回來，我在古崗，無論人緣地緣，非常密切，事之進行，都有我的人，有的明幫，有的暗助，沒有石子，我找地方上有名望的人，沒有沙子，我也是找他們，沒有工人，我還是找他們，他們把我這擔重任的工作，就是他們的工作。有他們之助，使我大膽，放心，盡力去做。又當時的行政村的村長是陳宗倫舊金城的人，兩自然村雙配之下，以地方行政力量，配合地方有名望的人，共同努力的做，終於把艱苦的工程，很順利的完成起來。憶前思後，我這一生，古崗人幫助我很大，也是我的大恩人。       此次返鄉，余以舊地重遊，往觀學校，也看村莊，所見之老人，有之頭髮白，有之皺紋多，看起來很面熟，但又不敢馬上認，經再詳看一下，各自報出名字來，彼此就互相認出來了，並彼此互相談出童年的回憶，以前是活潑的兒童，現在變成了阿公阿婆了，以前是天真到處跑跳，現在是穩重靜坐，能見到舊地的老友，可以說比什麼都可貴，因此就多聊起來了，彼此問東問西，問了家庭，問了子孫有多少，問了身體健康如何，問了經濟用度之詳情，本來人老了就會怪，老人老怪，越老越怪，但有幾十年無見面的老人聊談之心情，一點都不會怪。       這邊走過，再走那邊，遇到年輕者，他跟我打招呼，他認得我，我認不得他，經他自我介紹，原來他是我教過的學生。人老了，就會健忘，有很多過去的事，臨時都想不起來。       當我走到小古崗時，與大古崗相比，這個地方，舊地之舊屋，不作建新，而欲另找外圍之地，從頭新建，問他何由，他們說：舊屋是「祖公業」，難以分平，向外圍自建，既免紛爭，又可自主，房屋又大，住之樂爽，因之，大家都要往外圍自建，由於自建增加，所以小古崗的村圍也繁榮起來了。       金門的古崗村，是我童年的住家，這邊，也有名勝古跡，我小時，常看到有很多人來參觀古城國小旁邊的魯王墓，也參觀了小古崗旁的古崗湖，先總統蔣公在世時，也常跑到這裡來，以前此村的曬穀場都是泥土地，經他暗示之後，小古崗的曬穀場就變成了洋灰地，同時，古崗湖也建了一棟供參觀者休息的兩層樓。此次之來，惟最可惜，即找不到童年最疼愛我的長輩們。       (下)

擔任書法的評審，我學到了如何在眾多的作品中，具體的以孩子的筆畫結構去評判名次，當然，我也瞭解看到了每個階段孩子所具備的書法基本能力。擔任壁報比賽的評審，我重新用大學所學的美術廣告設計，去看待壁報實物的構成而給予評鑑。而擔任演講的評審，則是讓我有了從未有過的新體驗，經由請教了多位老師後，我也終於能夠不像以前外行看熱鬧的心情，能夠以具體的項目，去看每一場題目相同的演講或朗讀比賽。         這些都是我這個菜鳥評審最大的收穫啊！其次，我才知道評審原來都有評審費，小小的獎金也很令我這月領八千元的實習生開心不已！         ︻我的全縣科學展覽作品│暖暖包大變身︼         隨著五月份科展作品，實習也逐漸進入尾聲，對於兩個文組畢業從來都沒有科展經驗的實習生而言，是個大挑戰。於是我們挑選了五年一班和三班兩位孩子來參與，有趣的是，甚至找來的孩子都比我們還有科展的實作經驗。從科展題目的定訂，教材的選擇，決定實驗步驟，到最後訓練孩子們能夠對著觀眾侃侃而談我們的實驗，對我而言都是全新的體驗。         於是，在參閱過很多歷年來的作品知道大概的科展的模式後，我們決定以金門冬天最需要暖暖包，當成我們的實驗的主題。透過微波用各種不同的穀類，控制不同的變項(例如微波的時間，穀物顆粒的大小)，觀察實驗紀錄結果，找尋最理想的適合當暖暖包的材料。結果，我們實驗發現，以紅豆填充的暖暖包，可是有最好的效果，而且還有芳香鎮定的作用呢。         不論孩子或是我們，也都在參與實驗的過程中，獲得很多很不一樣的經驗。在實驗過程中，我看到孩子們的細心與認真；在訓練表達的過程中，我看到孩子們口語表達長足的進步；甚至是對我而言，我也了解到怎麼去執行一個科學展覽的計畫，學習到如何以其他的老師互相協同合作完成這樣一個任務。因此，我非常感謝我的好夥伴，五年一班的實習老師，公費生的吳宇鼎學長，因為他多擔代的很多的工作，讓我有更多彈性的空間和時間。         比賽的前夕，誠如我告訴孩子，不要緊張，就把這當成是一種很棒的人生經驗，好好去表現自己這些日子以來的所學，大聲勇敢的介紹說明想法，那就夠了，至於比賽得名次與否，也許已經不是那麼重要了，至少，我們學習到了怎麼在金門寒冷的冬天裡，怎麼做一個暖和和香噴噴的暖暖包為自己禦寒。         我想這學習到的一切，都已經達到了科學展覽最重要的教育目的了，對我，或對孩子而言都是。         四、豐富實用的研習~我的研習實習         ︻金門青少年管弦樂夏令營│與廈門愛樂音樂大師們同台的美麗邂逅︼         2004年的夏天，參與了地區一年一度的音樂盛會，青少年管弦樂夏令營。這一次剛好以實習老師的身份幫忙一些行政的管理。何其有幸，今年的交流團體是來自對岸在音樂界扮演重要角色的廈門愛樂管弦樂團，由首席指揮鄭小瑛教授率領各部首席，經過長時間的策劃，排除萬難來到金門地區進行音樂指導交流。         鄭小瑛教授，福建永定人，畢業於中國中央音樂學院，留學蘇聯國立莫斯科音樂學院，曾任中國中央歌劇院首席指揮、中央音樂學院指揮系系主任，為中國知名音樂指揮家之一，一九九八年應邀到廈門組建廈門愛樂交響樂團，為大陸唯一公辦民助的職業交響樂團，曾多次到台灣交流。       

那年的三月間自高雄隨著部隊移防烈嶼島，與大金門僅一水之隔，毋須借助望遠鏡就可瞭望清晰，我們搭乘登陸艇扺達位在金門東南海岸的歷史上盛名的料羅碼頭，翌日早晨搶灘，此行風浪欠佳，我在艙裡從頭到尾一直吐個不停，當下船踩踏在金門紮實土地上的舒服感覺，只有暈過船的人才體會出。       我們又在大金門的西海岸的水頭碼頭換小艇約需十多分鐘的航行到達烈嶼的九宮碼頭，海面波浪轉為平穩而且陽光普照，我不禁哼唱起小學課本那首「夏天裡過海洋」來，海風輕浮著全身每一塊肌膚，使人愜意極了，背著裝備和私人物品走到部隊，才知道我駐守在九宮碼頭附近坑道裡，坑道是經人工爆炸山石開鑿出來的，工程浩大，夏天它有如一座冰庫，冬天又像一台暖爐，真是冬溫夏涼，人類以高科技的建築技術蓋起來的大樓都不比它舒服實用哩，走到海濱我告訴自己「以後我要在這裡看潮汐漲落二年」。       軍中文書業務不算繁忙，每天我以上午半天的時間便能全部工作處理完成，下午的時間花在讀書上，本來我不喜歡預約書籍，但這裡購買書本不很方便，除了預約外只好託 住在台北親友郵寄，在烈嶼島接到家中郵來的書籍分外高興，好在我有的寫信時間 ，載運郵件的軍方空中運輸機每天固定時間從台北–金門來回起降，載送來濃濃的希望也帶去成萬的祝福。       此刻正是萬物欣欣向榮的春天，烈嶼島上的春天最叫人留戀，不僅山野一片綠意，就是道路兩旁也植滿了防範風沙的樹木，構成一條靜穆的林蔭大道，晚餐過後，我養成了散步其間的習慣，往往落入極深的沈思中，直到夕陽喚我回來，烈嶼島上的軍民相處真正做到了軍民一家，營區與民房相近，平時多有往來，部隊管制用水，我們沐浴都在民家，他們藉此賺取一筆小財，因此，家庭式經營澡堂特別多，冬天生意尤其的好，漁民打魚歸來，偶而我會走去看看，在那個年代的時候，烈嶼島的黃魚及鰣魚很有名，又肥又大，螃蟹產量豐富，最便宜的時候手掌大的一隻才台幣十元。       凡駐守過烈嶼島前線的阿兵哥，值更特別是夜間值更，總為他們津津樂道的一種經驗，坑道裡除去住處外，其餘部分一團漆黑，值更者監視著坑道口，外頭但見稀薄的月光，有時跟裡邊一樣黑暗，稀疏幾聲狗吠，海潮慢慢消長，聽得見海洋的呼吸，此情此景想要壓抑思親情緒並不容易，冬夜風大氣溫也低，必須裹著厚厚的軍大衣，始能禦寒，當滿潮時潮水沖擊著坑道閘門，共鳴的聲音令人震懾，落潮一退近百公尺，彷彿世界上的海水瞬間減少了一半，一個坑道口配置兩個人把守，剛到時大家會談一些有關「中共水鬼」出沒的傳聞，長時間的平靜過後就再也沒興致了。       在九宮碼頭坑道駐紮二年，我也值了二年的更，沈思了七百三十個日子，那是我生命中抹不去的一段歲月，不僅由於它的特殊色彩及前線情調，同時因為長期寧靜的思慮，我曾播下理想的種子，想不到在民國九十一年暑假再度舊地重遊，該據點已規劃並開放為觀光勝地，退出以往神秘的軍事色彩，發展出來日的新方向。

在金門島上靠近西南方的海邊，有一個村莊，村名叫古崗村，我與該村的淵源，非常關連，為了追懷，民國九十三年十二月十三日下午，我從家鄉歐厝，騎了一部機車，經往賢庵國小再到古城國小。這些學校，原本是我有服務過的學校，今天到校參觀，雖然人事有變遷，但走一下，也是自慰懷舊之心情。       古城國小，原本是古崗小學，而因古崗和舊金城兩個自然村合併為一個行政村，所以政府就另找其地，重新再建新校舍，才有今日的古城國小(因行政村是古城村)。       談到古崗村莊和該村的學校，在我腦海裡，有生之年，永不遺忘。因我五歲喪父，母親攜我住外祖父母家，幼時之我，可以說生我者是金門歐厝歐陽家的親骨肉，養我長大者是金門古崗董家的親血緣。到了我長大，我又娶了古崗董家村女為妻，我對該村的淵源更深刻，因為我在該村，有多種的關係，是該村董家的外甥，也是該村董家的女婿，於幼時，在該村董家所辦的學校讀過書，到長大，在該村的學校教過書。在生活上，小時與該村的小朋友玩過遊戲，我還記得，初學游泳，就是和古崗村的小朋友一齊跑到古崗湖去學，那時候的家長，極力反對小孩到湖裡去游泳，所以小朋友們都是採用密約偷偷而去。而家長的追蹤，也很嚴緊，被發現後，即被趕回，有的被罵，有的被打，甚至有的家長把孩子放在湖岸上的衣服都拿走了，並拿著一枝竹子在手上，要趕他的孩子回家，這時候，小孩子沒有衣服穿，又怕被打，造成了一跑一追，看了此情景，比現在看電視上所播出那些寫真集片的銀幕更精彩。       那個村莊，有我的長輩，有我的平輩，有我的同學，有我的同事，也有我的學生。我走到學校，也走遍了村莊，第一先要找的，是要找我的長輩，尋找之間，所走過之路，見了村莊之建設，新屋之增添，心情是愉快的，但想起了找不到長輩，我的心情就變痛苦了。最疼我的外祖父、外祖母、舅父和舅母、岳父和岳母，他們都搬家了，他們搬到很遠很遠的西天去住，他們也永遠不再回來了。只有小舅父和小舅母及姨媽們，搬到比較近一點，有的住在新加坡，有的住在香港，有的出嫁後另組家族，分居海外及大陸各處。至於表弟表妺，有之奔波四海，各營其業，家在村莊的商店，這些商店，與金門街的大商人頗有交情，彼此之交往，完全都是信義之往來，至後，事久見真心，商人也相信他，村民也相信他。於無形中，變成了服務就是權威，從此可證，凡是有正義、有信義、有肯服務的人，必可獲得眾望所歸。當時的三朝，是分佈住在不同的村莊，且字姓亦不一樣，即是住古崗村的是姓董，住珠山村是姓薛，住水頭村的是姓黃和姓陳。那三朝就是古崗朝某，珠山朝某，和水頭朝某。這三朝就是當時很有名望的人。       我讀小學，原本是在古崗小學就讀，那時候的校址，不是現在古城國小的地方，而是在董家祠堂左旁蓋了一棟二層樓的學校，學校的左邊，就是我外祖父的家，因太鄰近，所以上學和放學路程，非常方便。但想不到，當我要進高年級那一年，歐厝村和古崗村，為了公產禁海的事，兩村鄉老，發生磨擦，雙方執意，感情不睦，歐厝鄉老，令我必須立即返回家鄉金獅小學就讀，不准在古崗小學就讀。以當時農業社會的鄉老，所出之言，就是法律，我受到那種出似軍令如山召回，使母親和我，回家之後，受其無米無油無鹽之痛苦，過其闢潭邊，種蕃薯栽小菜，奮鬥營生。又當時之金獅小學，乃是華僑之資助，初期成立，尚未設有高級班，鄉老意氣用事，因恐我再到古崗小學讀高級班，又校長是聘同宗的，即令他必須為我開一班，所以我在金獅小學讀高年級，是一個班級只有一個學生。那個學生就是我。余在家鄉的私立金獅小學，高年級讀了一年餘，就以同等學歷，考上金門中學，也是歐厝村當時第一個的中學生，為了讀中學，我母親吃了不少的苦。其時我的家庭環境，雖然惡劣，而母親為使我讀書，即以勤勞經營、節食儉用，供我就學。       (上)

日本政府嚴禁民間私藏鴉片，有一戶人家將鴉片偷藏在天井的石條下面的櫃子裡面，以為可以神不知鬼不覺，不會被發現，不料被人密告，日人也發覺所繳交的鴉片短少，就抓去灌水烤打，毒打刑求一番，甚至關起來，讓你不得不招認。但是「嚴官府出厚賊」，民間私藏鴉片依然各顯神通，除了供自己吸食外，亦偷偷私賣。有些人在勝利之後，攜帶私藏鴉片到廈門去賣，獲取數倍的利潤。         日寇除鼓勵種鴉片外，並在觀音亭街、下街，設立許多經過許可販售的鴉片間，民眾就可到鴉片間購買吸食，當時鴉片公賣每兩十二元。       民國三十二年「開發公司」為鼓勵居民吸食鴉片，發行鴉片貸金每人五十元，貸借時應具舖保，至鴉片款項發給時清償，一時把持不住的百姓，竟沉迷其間，甚而傾家蕩產，日寇毒害金門百姓竟是如此這般的惡毒。當時流傳的：       「吃鴉片糊塗，吃阿沒某沒子，又斷親斷戚。」以及抽鴉片歌謠：       「龍眼開花蕊垂垂，哥走高也娘走低；       親像水晶照玻璃，玻璃玻璃照光光；       煙(鴉片)盤扛來床中央，哥來吃煙(鴉片)娘來裝。」       可見當時金門人受到日寇欺壓蠱惑抽食鴉片的慘狀。       六、建機場       民國三十三年十月「行政公署」為配合日寇南進政策，又召集全島五保壯丁興建自古寧頭至西浦頭之田地(沙崗內)為飛機場，經半月趕工發現土質鬆軟，不適宜做飛機場而停工，但無數良田都已被毀。後來又開闢后岐、湖尾、半山，以湖南山仔為中心，工程面積長約五公里，寬約三公里的土地。但是這些土地都是上等田地，每年生產的蕃薯足足供應全島三個月之用，因此居民集體陳情改建他處，但「行政公署」不顧民意，無視居民生死。       乃在十一月召全島保甲長到「行政公署」開會討論徵役的辦法，最後決定每日全體動員後，再次商酌減少至三千名工額，責求保長配合強迫徵召十三歲至五十五歲止的壯丁興建。來自全島至少平均每天大約有三千人投入，因工程急如星火，全力趕工，壯丁體力難以維持，各保長聯合請求減少工額，但被警察局長片山氏一口嚴拒，且以諸保長有違背軍律之嫌，將執行槍決，不得已之下，保長只得分頭再度召集壯丁加入行列，不足之額必須倩工代役。       每天天未亮之前就必須走路趕往機場做工，以赴五點上工，由於天氣寒冷，只好以麻袋作大衣。來至後面勢(沙美一帶)的村民有的睡在機場，而三餐必須從家裡自備自理，有些則僱請壯丁輪流挨家挨戶去挑飯過來。一直工作到下午七點，甚至晚上八、九點才可停工休息。而且採分段分工，限刻完成，否則全體壯丁必受處罰，無數的壯丁盡遭到日寇的欺壓迫害，失去了自由，無法過正常的家庭生活。       建築機場不但無薪資可言，且每壯丁每期領配一、二斤碎米而已。若有不順從的必受到日寇的虐待毆打，舉凡竹槓、鐵條，不論心胸，亂打一場，甚而拳腳交加，受盡欺凌，甚而頭破血流暈倒之事。       不到二個月的時間(共五十五天)，搗毀無數的山川良田，才興建一座號稱長有七千公尺，寬五百公尺崎嶇不平的機場。據說十二月十九日曾有一架飛機盤旋上空最後降臨機場，日寇即命令全體壯丁停工疏散，不準偷視，因為有日寇敵要到場歡迎。當日下午飛機起飛時，是要靠汽車助跑始能起飛(據說該機前往汕頭，經漳州時因故被迫降落，機師被當地民眾所殺)，原來是跑道崎嶇不平的緣故。後來，再也沒有聽說其他飛機降落的消息。同月二十七日日寇又召各保壯丁，清掃機場，拆毀工事，挖掘深坑，破壞機場跑道路面。       如今已逾一甲子歲月的機場，依舊在荒土漫草中沉沉而睡。       七、抗日愛國義士       日寇統治下，島上遭受日寇種種壓迫和蹂躪，金門百姓的生活艱苦，物資缺乏，民生凋敝，畢竟在異國鐵蹄下，也只能忍氣吞聲，隱忍過活，希望有朝一日，金戈鐵馬，驅逐日敵，光復故土。       因此抗日愛國義士此起彼落，以許順煌為首在官澳襲擊日兵海軍陸戰隊，在沙美襲擊偽區公所，在瓊林襲擊偽派出所，在西園鹽場擄綁虐待我鹽民的日籍技師等都使日寇聞之喪膽，不幸因被漢奸所害，遭致情報事跡敗露，被株連及從容赴義者頗眾，這些忠烈愛國的抗日義士皆足為後人楷模表率。       其中王精英烈士擔任地下工作前後八年，奉公守法，忍苦耐勞。不幸慷慨赴義，被日寇施以種種不人道的酷刑，但始終不招供，因而刑傷過重，傷發致命，其為國犧牲志節，令我後輩敬仰不已。另一位許順煌烈士目睹錦繡河山，淪落鐵蹄之下，毅然決然參加地下工作，勇敢縝密，表現更是優異，不幸在偵取情報交接時被漢奸密告，而遭致捕獲，被日寇鞭撻毒打，酷刑逼問，矢口不招認。日寇竟於民國三十一年三月將許順煌等十一名烈士，載至大膽海面殺害滅屍，其等忠魂烈魄，山川大海將為之震懾，後生晚輩為之動容無已。       八、盟軍轟炸金門       民國三十三年常可看到盟軍轟炸機迫近金門上空，盟軍黑色飛機於七月六日，趁午夜時分空襲轟炸金門城和賢厝一帶，共投彈十二粒，幸無人傷亡。八月份又看到盟軍B29轟炸機迫近金門上空，八月三十日在沙尾就可看到一架黑壓壓的聯軍轟炸在天空盤旋，後來從沙尾張氏宗祠的屋頂就可看到後浦被轟炸時黑煙竄起，直達天際的情況。後浦遭轟炸時是從東門王爺宮、竹腳附近轟炸起，為什麼會從這裡炸起？       據說因當日中午前聯軍飛機已經飛臨上空數次偵察後，發現有日寇軍輸及車輛往來，此日亦正好是後浦存仁商店顏臣宙老先生出殯的日子，出殯時隊伍遊街走到王爺宮對面魚池的田埂路上，最後出殯的蜿蜒隊伍停歇在田埂上，隊伍中有喪家披麻帶孝的、道士、花亭等花紅柳綠的人群參差其間。就在田埂邊等候棺柩出城下葬回來，這時盟軍一架黑色巨大的B29轟炸機飛臨，看到地面花花綠綠的人群，誤以為是日寇軍事行動，飛機突然俯衝而下，高昂的呼嘯聲中下起彈來，出殯隊伍忽作鳥獸散，人人逃命要緊，轟隆轟隆的炸彈聲四起，飛機遠走後，發現東門池塘頭炸一顆，王爺宮後面姓魏的厝內一顆，孫氏厝附近也有一顆，模範街口一顆，古巴剎、文厝內天井內也各中彈，這六顆炸彈分別傳出不同的災情，其中以古巴剎頭的災情最為慘重，屋頂被炸了一個大洞，建築物隨時有傾圮的危險，亡者身首異處，屍塊片片，還可看到死者一手持筷子，一塊滷肉還含在嘴中，死狀悲慘，令人怵目驚心，此次竟有十九位無辜的百姓枉斷魂。       同年九月份時，盟軍在沙美官澳附近又投下大量的燃燒彈，沿岸一帶烈焰沖天長達數小時，幸無人傷亡。       在小西門盟軍轟炸機炸日寇重炮工事，及傘兵坑，也一口氣炸出二十六個深洞來，一位婦人僥倖保住了一命。       九、牽騾馬       民國三十三年日本軍隊在中國與亞洲戰事節節失利，為轉進中國西南戰區作困獸之鬥，雖一面戰備，但一面作撤退的準備。就在金門強徵騾馬以作為馱運軍資的工具。「行政公署」農林股於是發布全島騾馬採行登記，每人發給號證乙紙，並通知轉賣時必須申請報告。       日寇大佐竟施詭計，誑騙金門百姓說為了不受瘟疫侵襲，凡家戶飼養騾馬者要牽騾馬到後浦許厝墓廣場齊集以利施打防疫針劑。       當時日寇金門開發公司經理陳懷德，是台灣人會說日本話，負責金門開發公司的事務，寓所是在文厝內。因年齡與陳允居先生相仿，兩人交情不錯，常常在開發公司泡茶聊天，一聽日寇下令在金門全島徵騾馬，心中起疑，趕緊跑去問陳經理，經陳經理解說後陳允居也不敢有所違背，只好配合辦理。       日寇第一次宣佈要將養有騾馬的家戶牽到後浦許厝墓廣場集合待命，這天整個許厝墓廣場亂哄哄的，眼見自全島而來的騾馬被分成兩邊，經過一番登記及量騾馬的身長體重後，將騾馬分成：一邊是年輕健壯的騾馬，一邊是年老瘦弱的騾馬。陳允居先生也牽著自家的騾馬，在嘈雜的人群中慢慢地小步擠向另一邊去，最後擠到年老體衰的一邊。之後所有的飼主及騾馬健康與否的資料均被登記在案，允居先生家的騾馬則僥倖逃過一劫。       後來又被通知將騾馬牽到歐厝報到，以訓練騾馬習慣駕車拖車，眼看時間又已過中午，陳允居先生又跑到陳懷德辦公處問個清楚，陳經理即手寫便箋說：若有問題把便箋拿給日人就是了，到了歐厝所有騾馬業已訓練完畢，允居先生只好到日寇派駐所，門前有兩位手持長武士刀的衛兵，阻止允居先生的去路，不懷好意的口中大嚷著聽不懂日語，允居先生趕緊把便箋拿給日寇，日寇拿了便箋進入屋裡，不久出來後隨即叫允居回家離開。       就在四月一日下令全島騾馬集中各分駐所，最後一次集結時，全島五百匹左右的騾馬與馬夫，被偽警押入陸軍本部，將騾馬釘好的馬蹄鐵，運載軍需準備從同安渡頭坐帆船，一路到南太武山，經海澄登陸直到目的地汕頭。這時允居先生被人密告家中還有一隻狀況良好的騾馬，事後被通知要到總兵署集合報到，允居先生只好將騾馬牽到文厝內綁在陳懷德先生住所的門外，人也就先回去了。因為騾馬綁在陳懷德先生住所的門外，一般人也都不以為意，以為是陳懷德所飼養的，當然又逃過了一劫。       在五百多位的牽騾馬的馬夫中，有的人不惜借貸鉅資僱請人替代，因而生活遭致困境，而被強徵到大陸去的馬夫境遇更是命運多蹇、生死未卜，一路上遭到盟軍飛機的轟炸，被國軍追擊，有的人甚至被冠上漢奸的惡名，有的人因而客死異鄉，暴屍關刀嶺(盤陀峰)上，而僥倖回到家鄉的，更是惡夢連連不堪回首。而整個牽騾馬和配備的損失，除人命不計外，損失無從估計。       十、勝利的晴空       八年抗戰就在美國向日本投下原子彈後結束了，民國三十四年戰敗的日本終告無條件投降。八月十五日全面和平的消息，正式傳到金門，民心大感快慰。民眾衝入行政公署，釋放獄犯，抓漢奸走狗，搗毀辦公器材，焚毀檔案文件，將受壓迫的怨氣宣洩出來，人人臉上洋溢勝利的笑容。       八月十六日「行政公署」總務科洪清琪潛逃入廈門(勝利後以台灣籍不適用漢奸條例釋放)。同年十月三日，國軍先後從浦邊和西園登陸，縣民同聲慶賀，結綵歡聲迎接葉維奏縣長履新，葉縣長抵達後即出示安民，召集商界和社會縉紳人士，商定治安、金融、評定物價等大事，以安定百姓，籌畫建縣事宜。       八月四日，由福建省保安縱隊第九團上校團長朱鏡波等人與日寇海軍中尉加滕行雄舉行無條件受降儀式。       第十日，假金門公學大操場舉行隆重慶祝本縣重光暨抗戰勝利及國慶紀念大會典禮，典禮結束後遊行慶祝勝利，後浦城居民敲鑼打鼓，燃放鞭炮，老少歡呼，八年滄桑，從此告終。       此時，日寇在金門軍部僅餘數十位的兵力，軍部已被國軍保安團團團圍住，不久日寇就在操場上將槍架起，列隊豎立站在槍後，緩緩降下太陽旗後，宣告日本手時代正式結束，隨即舉行升旗典禮，青天白日滿地紅國旗，終於又迎風飄揚在金門的晴空中。       (附註)：本文乃訪問顏西林、陳允居、王淑惠、黃寶貝、陳素治、蔡清標、許丕炳、姜國經等諸鄉老暨薛芳千兄所提供之顯影月刊撰述而成，在此一併致謝。       

因為他的關係，讓我多去閱讀很多關於輔導的書籍，參加了輔導的研習，不僅更瞭解他的情緒表現，此外，也在和他互動的過程中更加認識了我自己。         ︻2004全縣童軍大露營│瘋狂副團長︼         十一月份當訓育組長洪建興老師來告訴我們要幫忙參與童軍露營的活動時，我的心不禁躍躍欲試了起來。國中的童軍經驗，在已故的班導師黃金魁老師薰陶帶領下，我有了的整整三年，滿滿的有趣的參與童軍的回憶。再加上大四時，幼木章的基本訓練，讓我和其他的三個實習生一起接下了副團長的職務。         在團長歐陽金育的指導下，我們從旁協助，分別帶領著棕、黑、灰、藍四個小隊。從活動的看板，到營火晚會的表演；從營帳的搭製，到豔陽下的瘋狂的大地遊戲，都有我們四個副團長揮汗如雨的影子。         於是，我捨棄了平時的裙子高跟鞋，跟小狼們一起在「轉吧！七彩霓虹燈！」的極誇張旋律下，和他們一起瘋狂的扭腰擺臀。在攝氏十度不到的營火之夜，安定鼓舞著他們的心情，獨自向前做最精彩的演出。         從訓練到完成整整一個多月的時間，有感動，有生氣，有笑聲，也有淚水，都構成了很棒的回憶。對我，對孩子們，都是。         ︻2004金門碉堡藝術展│中正國小「讓希望飛翔」︼         2004金門碉堡藝術展是金門縣文化局在2004年的重頭戲。邀請了兩岸三地的多位藝術家，如譚盾、姚謙、蔡明亮等人來到金門，用這裡獨有的各式碉堡做裝置藝術，做為期兩個多月的佈展。當然，在大藝術家之外，金門的小小藝術家當然也不可落人後。         所謂的小小藝術家，指的就是金門地區的孩子。全縣的每一所小學也配置到了一處碉堡，作為2004金門碉堡藝術展另一個高潮。在美術老師董皓雲老師的指導下，中正國小的孩子，做的是一隻隻的壓克力彩繪蝴蝶或蜻蜓，筆直的豎立在碉堡之上，象徵著「遠離戰爭，讓希望飛翔」，也讓孩子道出了他們心中的希望。         在幫忙的過程中，我們也從孩子的希望中，看到了成長。他們執畫筆時的認真，侃侃而談自己的希望，活潑積極的態度，我，也看到了他們的未來。         ︻紅紅火火鬧元宵│「年年有餘」︼         元宵節的活動，花燈是不可少的項目。今年的元宵節，中正國小的做的花燈就是要以魚為主題的「年年有餘」主題燈。然而，要做一件三公尺立方的電動大燈並不是一件容易的事，所幸，在美術老師董皓雲老師的精心設計下，金魚的結構模型都完成了。當然，我們實習生也成了金魚花燈產生的小幫手。         參與的過程中，看著鐵絲在老師的巧手慢慢的形成金魚的骨架，研究著如何擺動金魚的全身的力學原理，黏貼著一張張的白棉紙成為金魚的肌理，到最後的彩色鱗片的擺置，彩色燈泡的牽引，好幾個工作天的努力，終於成為了在展覽會場鎂光燈的焦點，孩子驚呼的目標。所有的一切，從無到有的過程，都是最美麗的感動。         後來，在全縣的各國小參展作品中，「年年有餘」主題燈榮獲了佳作獎，也肯定了我們的努力。         ︻菜鳥評審│書法、壁報、演講︼         在行政實習中，很有趣的經驗之一，就是我從以前的學生身份，變成了老師(也就是在各項比賽中當評審)的身份，而我這菜鳥評審也在和其他經驗老到的老師一起評判的過程裡，學習獲得很多寶貴的經驗。       

日前由金門縣社區心理衛生中心舉辦心理健康講座，邀請了成大饒夢霞副教授來金開講，很高興有這機緣去聆聽她妙語如珠的演說。       回家的路上，一直思索著她所說的夫妻相處三原則：不翻舊帳、不念舊惡、趕快道歉。美滿婚姻的十帖良方：常懷戀愛之情、常保新婚之蜜，常守堅貞之操，常存感激之意、常容對方之惡、常投對方之好、常負教子之責、常相體諒之心、常用誠懇之詞、常回尊重之愛。反觀自己在婚姻這條路經營得太少了，所得的成果，往往苦多於甜。       回溯於民國七十五年，當時台、金的往來，都是坐軍艦的，而我與外子的認識，緣於坐同一艘太武艦，當時的我是返鄉探親，而他則是被誤認為是陪太太回娘家的台灣佬，所以我們的緣份就如人們常說：「百年修得同船渡」，原本會暈船的我，此時也不暈，因為找到了聊天的對象，後續的發展就是為了愛情而捨棄台灣的工作，而留在金門。       在愛情的沖昏下，會認為對方的一切都是優點，親人的勸告，也被想成是拆散我們，沒有想到彼此的個性是否適合，家庭背景是否相似，就快速的結婚了。       婚後的生活，真的跟夢想中差太遠了，一個人生活很自由，一家子生活就苦了，一大早起床就得打掃庭院，料理三餐，不諳廚藝的我，經常飯沒熟，菜湯調味不是太鹹就是太淡，而且我還要定時當鬧鐘，三請四催的叫醒我家那口子上工啦！根本談不上結婚的喜悅，心想或許可以外出工作，但是不可能的，因為家裡從事木工加工，我必須學習如何協助工作完成，更要學習如何記住家中的忌事，這些事，在婚前也不會去想的，我要去承擔這些工作，要去面對家人，而不善於言談的我，更無法切入這樣的情境，相對的外子在家和父母的關係也不是很好，所以他也無法帶我走入這家庭。       就在於七十七年生下大女兒，初為人母的我，沒有經驗，也多虧大嫂的幫忙，夜晚，孩子哭了，就必須起床，換尿布、泡牛奶餵食，反觀孩子的爹，卻是睡得好安穩，心中不由得燃起一股酸意，難道女人就是菜籽命嗎？日子就這樣無聲無息地過了，突然有一天，有人上門要債，才知道外子婚前有貸款開店，後來結束營業了，而我必須出面向自己的親人借貸，但是每個人的家庭也不好過，只好硬著頭皮向公公說明，由公公償還借款。若不是經濟上有公公的救濟，真的不曉得如何生活下去。       接著七十八年生了二女兒，外子的工作態度，生活習慣，一樣也沒改，三天晒網、兩天捕魚，這樣的婚姻，似乎也維持不下去，分開或許對彼此都好，外子為了公公的面子，不答應，就這樣走了十七年，四個孩子也漸漸長大了，而我也有機會到外面工作，讓彼此有了談話的主題，而外子也由木工領域，跨足到旅遊業，兼職當導遊，外子一向是能言善道，而且對金門的古蹟建築頗有研究，經常要上一些解說的課程，這或許是他想要的吧！       將自己十七年的婚姻生活，攤在陽光下，或許是不智之舉，或許會受到別人的指指點點，但是它就是一面活生生的鏡子，有人婚姻很幸福，有人卻很不幸，所以才會造成離婚的偏高，及離婚後的自殺率，甚至拖累到無辜的孩子。婚姻不是兩個人的事，而是兩家人的結合，更不是兒戲，不適用，就退貨，愛情重要，麵包也重要。       這十七年的歲月裡，彼此都嚐到酸、甜、苦、辣，而他需要的除了生兒育女、賢慧顧家外，還能陪他聊一聊天，喝喝茶，傾聽也支持他的抱負，而她需要不是會賺錢，而徹夜未歸，如奉天神的丈夫，而是能多陪她及孩子的男人及爸爸；這些就是我為彼此許下的未來，希望能早日實現這小小的願望！

我國選手，在去年希臘雅典的奧運會上，摘下兩金兩銀一銅，頒獎時，升的雖是「中華台北」的會旗，唱的卻是「山川壯麗：：：」的︿國旗歌﹀，而中共的代表竟未藉故杯葛，於是，國內便出現了一個幽默話題，即素有「四大公子之一」之稱的沈君山教授認為：若再修憲時，可以把︿國旗歌﹀取代現在的︿國歌﹀，到二○○八年奧運會時，我們就可以在北京唱︿國歌﹀了。(大意)       沈教授的幽默，也許是值得兩岸朝野去深思。惟在現行的框架下，那畢竟是個「假設性」的話題。若不能走出另一步，就是把︿長城謠﹀作為︿國歌﹀，也不見得能唱到北京奧運去，故不必認真。倒是有一點可以認真一下，那就是現行的︿國旗歌﹀並非原汁雞湯，歌詞如下：       「山川壯麗，物產豐隆，炎黃世冑，東亞稱雄。毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同。創業維艱，緬懷諸先烈。守成不易，莫徒務近功。同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅。(最後三句重複一次)」       這支︿國旗歌﹀，在台澎金馬，不僅是家喻戶曉，耳熟能詳，而且會勾起很多人美麗而難忘的回憶。但是，除了它的原歌名是「青天白日滿地紅」外，十八句歌詞(含重複部分)中，也有八句不是原詞，茲抄錄如下：       「江海滔滔，山嶽高崇，中華自古，為世之雄。毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同，創業維艱，先烈建民國。守成不易，後死責任重。同心同德，同一標幟，青天白日滿地紅，(最後三句重複一次)」       這隻︿青天白日滿地紅﹀，收在傳記文學出版，劉紹唐和沈葦窗主編的︽十八版大戲考‧歌譜。黃飛然︾一節中，由韋瀚章作詞，黃自譜曲，黃飛然主唱，大中華唱片公司發行。但此歌作於何時？筆者所見過的幾本繁、簡體字編印的︽中國音樂詞典︾裡，沒有這隻歌。黃自的小傳裡，沒提到這隻歌。李抱忱先生談音樂故事的著作裡，雖曾有專文談到黃自和韋瀚章，但也沒有談到這隻歌的掌故，真是「馬踏深山不見蹤」。不過，有幾條史實倒可幫我們來推估這隻歌的創作時間。       一、國民政府於民國十六年四月十八日奠都南京，十七年底，北伐成功，完成全國統一。       二、民國十七年，戴傳賢建議以孫中山先生，在黃埔軍校的訓詞「三民主義，吾黨所宗：：：」為︿黨歌﹀，通過建議後，公開徵求曲譜，以程懋筠的曲譜入選，黃自和趙元任均曾參與和聲的工作。十九年，國府公開徵求「國歌」，但無一件可入選。到了民國廿五年，遂公佈以國民黨︿黨歌﹀暫代︿國歌﹀，並於民國卅二年正式公佈為︿國歌﹀。(參自李抱忱︽爐邊閒話，也談「國歌」︾。       三、民國十七年十一月二日，由國務院會議決議，以「青天白日滿地紅」為「國旗」。       四、黃自於民國十三年出國留學，十八年返國，廿七年五月九日病逝上海。       據以上史料來研判，︿青天白日滿地紅﹀歌的創作時間，原以為是在黃自回國後的民國十八、九年間。嗣經請教對戲曲、音樂很有興趣，並正在研究黃自、韋瀚章的女詩友陳素英教授，承告知黃自的夫人汪顧年教授，在早年發表的一篇文章中，說黃自詞曲的︿青天白日滿地紅﹀，係作於民國廿三年左右，應是可信的。至於歌名改為︿國旗歌﹀，及近半歌詞的修正時間，那就很可能是在抗戰勝利後到憲法產生這段期間。原因是新修正的歌詞中，有「東亞稱雄」四字。但在抗戰未結束前，我們在東亞是稱不了「雄」的。只有在日本戰敗之後，我們躍登世界五強之一，這才可以在「東亞」「稱雄」而不「膨風」。再者，我國第一部憲法於民國卅五年已完成草擬，「青天白日滿地紅」的「國旗」，已正式列入憲法第六條。旗已正名，歌也當然要跟著正名為︿國旗歌﹀了。歌詞部分的修正，應是經過了專家學者的討論才定案的。而韋氏應是主腦，所以就變成後來的「韋瀚章詞／黃自曲」了。平心而論，修正後的歌詞比較具體生動，尤其「東亞稱雄」四字，不僅有醒獅風采，而且切情切景，一舉吐盡了「東亞病夫」的鳥氣。       前述的研判，只是一種推論而已，正確的答案，是否深藏在國民黨的黨史或國史的檔案裡，則不得而知了。但依據二十年前，劉心皇先生在︽中副︾提出︿國父紀念歌﹀(即教科書上的︿總理紀念歌﹀)的作者是誰的問題之後，國民黨的黨史會也查不到確切的證據的經驗來看，要找出︿國旗歌﹀的原創及修正的時間，恐怕是不太容易了，因為，韋瀚章先生也早在一九九三年二月廿七日病逝於香港。       走筆至此，總覺得樂壇的憾事不少。一是詞曲作者少有個人專集和創作年表。二是那些編印歌本的人，大多只管歌的本身，不重視詞曲作者及首唱者。三是因為政治或其他因素，把作者及原唱者統統刪掉，甚至任意改寫詞句，如︿蘇武牧羊﹀、︿木蘭從軍﹀等是，這些缺憾，就有待大家來拾遺補闕了。畢竟，歌曲也是民族文化的一支，怎能讓它們淪落荒煙蔓草之中呢？(二○○四、九、十九─二○○五、六、二)

一、日寇進佔金門       民國二十六年九月三日金門島各海口被日寇封鎖後，常有日戰艦停泊在南太武山腳一帶。以安全考量，政府禁止漁民下海作業，但為生活漁民不得不就近放線釣魚，常被日寇小電船追逐盤問島內防衛情形。至十月中旬日寇軍艦更駛入金門城海線附近，又派小艇環島偵測，當時情勢愈來愈緊而嚴重，十月下旬日機盤旋島上在空中來回數次。二十六日一早日機又出現在島南一帶，隨後日海軍陸戰隊由金門城、水頭、古崗一帶登陸。       據說日本軍隊是由很早就到金門的台灣人洪清琪和洪大山兄弟帶路的，大約五百名左右的各種軍組成的日寇，準備從古崗、金門城和水頭塔阿腳附近的海岸登入，但是所有日寇船艦卻被阻絕在海上動彈不得，這是日本軍隊前所未有的遭遇。據長老說是菩薩顯聖保護金門百姓，不同意日本兵來金門。       金門自古以來即有所謂「佛地」之稱，當時水頭村菩祖宮觀音菩薩顯靈，指派眾神軍將兵馬群集在海口一帶阻擋日本兵上岸，日本太陽旗更是一再插不穩而被陣陣強風吹拂而倒下。此時洪清淇就和日本官長一再商量後，就舉起三柱清香跪下仰天聲明立誓說：雖然武士刀一定要見血，代表日本侵略的勝利，但只要讓日兵上岸一定不會亂殺人。此時神軍神將才退駕消失，日寇終於登上金門陸地。       日本軍將進佔金門的消息傳開了，當時金門城陳姓居民正好在召集壯丁隊自衛以抗日，發現日本軍隊已上岸，在情勢不得已之下壯丁隊們來不及穿戴自衛裝備，紛紛將衣服和斗笠丟棄在金門城大門城牆邊的廁所裡，以免被抓，並各自躲藏而去。此時一位舊金城開店仔的老人名叫潤仔，剛好要去上廁所看到那麼多的壯丁的衣服，心中吃了一驚，抬起頭來看時，又正好看到日本軍隊，趕緊縮起頭躲藏起來，說時遲那時快，沒想到被日本兵發現覺得非常可疑，立即窮追過去當場看到廁所裡堆滿自衛隊的衣服，二話不說隨即將潤阿一槍斃命。       日寇來犯時在金門造成一股「走日本」的風潮，許多市鎮的居民不敢住也紛紛跑到鄉下去，或大小嶝、大陸、南洋各地依親避難。其中有一位在張維熊府上當婢女的女子也來到金門城避難，這位女子在后浦城的張維熊家中，常看到洪清琪在張家中走動聊天，早已和張清琪是熟識，女子看到洪清琪很熱誠高興的叫著洪清琪的名字，一副親切狀急欲靠近與洪清琪寒暄聊天，這時日本兵以為是對洪清琪不利的間諜，就以刺刀刺死這位婢女，這是日本兵上岸後槍殺的第二人。聽說日本兵在古崗時也槍殺了一位董姓的民眾。       另一隊日寇由古寧頭登陸進佔公學，又分兵進佔瓊林、三鄉、沙美、官澳、烈嶼等各地，當時日寇槍刀照日，冷光閃爍，破戶入門，翻箱倒篋，出出入入數十次，而且十二架次如吼的飛機聲在上空盤旋助勢，令居民驚嚇過度，面如死灰，居民為保全性命相率逃亡，各城鎮村落形同廢墟，金門終告淪陷。       二、日寇統治金門       日寇進佔金門後來，日本軍在金門公學成立海軍派遣隊部，並成立「維持會」，民國二十八年七月改為廈門特別市金門「行政公署」，署內設有：警務科、衛生科、工商科、教育科、交際科、財政科，歸廈門市管轄。其中洪清琪原為交際科科長後來改為總務科長一職。日寇害怕我軍有反攻之舉，並在瓊林、古寧頭、沙美、料羅、烈嶼等設立分駐所，利用台灣人和金門人作行政公署的官員人來統治金門，利用台灣、金門人當警察來管理金門人，當然日寇對百姓施以淫威，或處以種種酷刑虐待，為居民所深痛惡絕。       隨後「行政公署」通令各鄉徵民夫開闢公路，共有四線：第一線：後浦至金門城。第二線：後浦至古寧頭。第三線：瓊林至料羅。第四線：沙尾至山后。       日寇在后浦中街成立金門開發公司(似戰地政務期間的物資供應處)(現今莒光路文化商店，老闆走日本到大陸去)統一調配管制供應金門島的民生物資。所有民生物資全數繳回日寇所設立的金門開發公司，該公司為日人所主導，並聘請來自台灣人懂日語的二十一歲陳懷德先生出任經理，而日人宮川敏南是真正的幕後經理，金門人蔡文篇擔任理事(勝利後以通敵故判有期徒刑一年三月褫奪公權二年)。開發公司負責內外一切聯絡事宜，民間大宗物資舉凡油、米、鹽皆歸公司所掌理，由該公司統籌辦理調配再轉售金門各保所開設的米商販售。       為嚴密控制居民反抗，民國三十年日寇派遣隊隊長召集全金島保長訓話，要求限七日內需將藏匿槍械或兇器繳交保長，在十日內由保長再繳交「行政公署」，若逾期不報，以軍法處置。強迫各保戶繳交國防獻金，以供日寇軍需。致使各保戶居民負擔特種，生活難於維持，真所謂生不如死了。       日寇又於民國三十一年強迫全島自十三歲至五十五歲止壯丁，集中照相做島民證，嚴密戶口調查，藉以登記戶口以為分配糧食的依計，凡持有島民證必接受徵役，到處開墾、築路、闢機場、建工事，召集全島的農民及騾馬為其搬運軍需等勞務。       同年四月二十八日，「行政公署」廢止法幣，使用以二比一找換中央儲蓄銀行票，進一步控制全島的金融。       同年發生西園慘案，株連西園居民三百餘人。事後日寇警察本部金門出張所成立，專門檢舉所謂的政治犯。       民國三十三年五月，日寇在福州被我軍擊退，戰敗殘軍德本部隊八月由前水頭進駐本島。山本部隊由古寧烏沙頭登陸進駐，而日寇電訊部隊由同安度頭登陸，前後登陸日寇不下三千名。德本就以金門公學為陸軍本部，區分全島為左右中三地區，軍事重心偏重在金門島的東南。       又怕居民下毒，查封水井，一定要叫居民先試喝，才敢喝水飲用。「行政公署」又下令無代價徵用蕃薯、蔬菜、瓜果、豬魚和雞卵已供日寇之用，並責求各保甲按戶配繳，若不及時繳納即遭毆打，甚而將菜蔬採挖一空，日寇暴行竟至如此地步。       日寇以飛機場停工後，再召集壯丁建築工事，在各村開闢輕便車道，從料羅至古崗沿海深掘寬十公尺，深五公尺的戰車壕二條，發動當地民眾限三日完成。並且在金門島的南部所有丘陵地形，遍挖鑿機關槍壕、野炮工程和戰壕及防空洞，但因物資缺乏，就將各鄉村古老樹木或相思樹，只要可以用的盡皆砍伐殆盡，尤其以歐厝、雙獅山砍伐三千株以上，最令人咋舌。如果有不足者，就將民房推倒，用杉樑抵充應付，全島被摧毀房屋不下五百間，對於日寇行徑令人髮指，直是人神共憤，天地所不容。       三、金門百姓的生活       日寇剛佔領金門時，金、廈交通阻絕，往昔每日平均一艘半的帆船裝載一百二十石物資前往金門不是停靠在古寧頭，就是在同安碼頭，這條海運因而斷絕。金門人除自己生產的花生、蕃薯外、小麥、菜蔬外全部仰賴台灣進口。但是台灣物資也全數被日兵強徵至日本，金門百姓平日就沒米飯吃，更遑論人生中結婚宴客時煮飯來招待客人了。平常吃的是蕃薯加蕃薯籤，或是稀的麥糊，配上菜脯、鹹菜已算是不錯。每年過年每家戶才能配售一至二斤的碎米，美其名讓金門百姓好過年。       住在鄉下的百姓生活情況還好，有田地可生產花生、蕃薯、小麥，種蔬菜，靠海邊的有漁獲可食。最困苦的莫過於後浦城裡的百姓，尤其沒田沒產，處處都要用錢去買，又由於民生物資缺乏，買不到東西，那時從台灣進口的「台灣籤」，已生蛀蟲，為了活口也買來煮，煮好後再將蟲和雜物一一撈起然，然後一口一口吃下，即使難於下嚥，也只好眼不見為淨而吞入肚中果腹了。       當時是按家戶人口多寡比率每月配售米糧乙次，但是許多家戶無經濟來源根本購買不起。其中街市有家「金鴻大」米商，老闆為姜朝貢，當時是東門保保長，保長聯合街上米商向日人所開設的開發公司批購，再依規定配售給各家戶。因為烈嶼沒米商就由保長集合米商，每月用帆船運抵烈嶼販售給當地百姓，由於民間不得私售轉賣圖利，故當時經營米商油鹽的商店，生活才勉強可度。       再來靠「南洋錢」生活過日的百姓，由於金廈交通斷絕，錢文接濟不上，只好翻箱倒櫃將衣服首飾值錢的東西拿出典當拍賣，以換取三餐的溫飽。有些雖然做生意，但物資不多生意有限，賺起微薄利潤卻難於養家活口，比鄉下人的生活還困苦，有錢亦買不到東西。當時廈門已淪陷，金門又無米糧生產，吃蕃薯(籤)、麥糊，配菜脯、鹹菜、豆鼓，成為當時普遍的情況。后浦人家常約三五好友到頂堡、后岐等地購買蕃薯籤，還被譏以乞丐又來買糧食，而且還不見得人家要賣給您呢！當時華僑眷屬的生活真是所謂的「當盡」「賣盡」和「借盡」，就差沒「自盡」了。       穿著的方面非常簡陋，所謂的「一件破襖補九斤」，可見日本時代百姓穿著的窘境。當時過新年，有錢人買一雙鞋要過三冬，無錢人則穿木屐或打赤腳，非常隨便。       交通是徒步走路為主，輔以騾、馬，從后浦到料羅探親或請客大概要走近三個鐘頭的路程。往往即早就要籌畫一番，但也不一定可成行，總是好事多磨，最多停宿一晚，否則就得當日走路回家，因為親戚家也沒多餘的五穀供你食用。       當時以觀音亭周邊和南門土地公廟附近形成的街道較為熱鬧，做生意的大多是來自同安的鄉親，有所謂的「無金(金門)不成銅(即銅魚城，指同安)」和「同(銅)來換金(金)」之說的俚語。       過年時節，在觀音亭四周可謂最熱鬧，住民賭錢花樣繁多，但日本人放縱民眾賭錢，經常傳出不幸的社會事件。       四、金門百姓眼中的日寇       日寇竊佔金門，個個槍刀利鏃，到處橫行，為所欲為，淫威壓迫居民，無所顧忌。常有聽聞被日寇欺凌的事，因此一般婦女只要聽到日寇來了，無不驚恐躲藏起來，想盡辦法不讓日寇發現。       由於日寇毫無禁忌，平常居家只是用一條布巾裹住下半身，尤其在井邊或天井公然一絲不掛洗澡，嚇壞許多婦女，紛紛不敢出門或上學。有時更可看到日寇常常旁若無人隨地大小便。有一次楊開盤的番仔樓是當時日本的招待所，有人透過開發公司陳懷德先生介紹將菜籤和菜脯賣給海軍派遣隊以便再配給陸軍做菜吃，中午過後就要請人用騾馬將菜籤馱到，因而事先到招待所報備以便將菜籤送到，進入大門一看日本人全家男男女女抱睡在榻榻米通舖上，實在是不像話又不得體，這不就是一般俗話所說的「日本人有禮沒體吧」！       一般而言，日寇受到嚴格的軍事訓練，服裝整齊筆挺，穿著長統馬靴，靴底釘上鐵蹄，走起路來「叮」「叮」作響。而站衛兵時的日寇，腰間配上長長的武士刀，精神抖擻一副令人生畏的印象。       日寇除在商會設立「日語講習所」外，亦在南門許氏宗祠等設立學堂，教授日文或漢文，從事日本皇民化教育，男女兼收。當時的講師是台灣籍會說日語的，由於台灣亦同遭日寇蹂躪欺凌，所以講師都深富有民族自尊心，教授日文時講師要求不多，考日文時，如果不及格還幫學生加分到及格，總是勉強應付，這無非是強烈自尊心的使然。當然許多人學了八年的日文，最後還是一句都不願意講。         五、種植鴉片       民國二十八年九月「行政公署」召集鄉長討論種植值鴉片事宜，強迫農戶應分攤種植鴉片苗數百萬栽，以實行其獲取暴利，換取軍資的來源。發給各農戶鴉片種籽，鴉片種子很小，如一般菜仔，每一個鴉片坑洞種上三四顆小種籽，待長成幼苗後再刪除幼株，留下一株繼續生長，待長成後，等結罌粟果後即可用鴉片刀割劃，使汁液流出，下午割劃隔天早晨就可採刮收成，但若遇到起北風的時候，鴉片凝結的汁液就非常不好收成，每一次收成僅僅一二斤而已，曬乾後鴉片成黑色，每季收成後繳回行政公署且登記歸檔在案，日寇不忘一再申告繳交人有無偷藏鴉片，若被查到將受到嚴厲處分等等。當時以東門保黃進財先生的十三斤多，和蔡清標先生的十二斤多，分獲一、二名。              

經過了一學期的努力，最大的感動是發生在四月中的某堂「創意畫魚」的課程中，用啟發創造力的教學，我希望他們能夠在兩堂的課堂內畫出五條裝飾花俏，可以附加以想像力的魚，經過前一堂課的解說裝飾的技巧以及色塊的運用，我看到了一條條充滿創造力色彩豐富的魚兒，那一雙雙認真的眼睛更令人動容。最令我開心的不僅於此，當天我選了兩位美勞小組長幫我收作業，那天下午，當我看到三十二份作業，內容豐富，既整齊又照順序的擺在我的桌上那一刻，我都快哭了，因為是我有史以來，第一次不用催作業，又做這麼好的一次，讓我扎扎實實開心了好幾天啊！          三、多采多姿的美麗經驗~我的行政實習         ︻我要當老師│火熱的九十三年教師甄試︼         中正國小承辦九十三年金門地區的教師甄試，這也成為我們實習生到學校幫忙的第一件重要的事情。很感謝黃國龍主任，提供我們實習生們很棒的見習機會。從彌封，到座位的黏貼；從成績的校正，一直到試教面試時的計時，都有我們參與的足跡。在這次的活動中，讓身為自費生的我能夠提前去體會甄試的緊張，以及目睹試教時的臨場感，為我今年即將迎接的教師甄試先暖身而不至於一點概念都沒有。         也因為全程參與教師甄試的籌備工作，深知籌辦這件「大工程」的辛苦。在張校長、黃主任及很多老師的戮力同心下，暑假曾經一度我們每天從早忙到晚，甚至在考試前後幾天，大家幾乎都忙到晚上六七點才回家，但從中也得到了許多關於甄試的寶貴經驗，更一起分享了完成這份大工程的喜悅。         ︻愛的關懷│我與我的認輔生︼         這是輔導室給我們的實習任務。在「教訓輔三合一」的政策下，老師要培養更多輔導的知能，也因此我們每一個實習生都要認輔一位孩子，提前學習和孩子間的關懷與互動。也許他們都有不同的方面程度的問題，而我們所要扮演的角色就是要像個小老師般，抑或像朋友般的，幫助他們，陪伴他們。         我的認輔的孩子，是一位四年級的孩子，是一位在人際關係上較不佳的孩子，我們經過一整個上學期每週一次的一對一的互動，從第一次的糖果分享開始，到我和他一起畫畫，陪他聊天，到後來的我挑選相關的繪本陪他一起閱讀，分享心得。到這學期初，第一次他走在街上看到我時，能夠主動的和我打招呼時，我在他身上看到了進步的痕跡，也看到了喜悅。       

給實習生活中的一個貴人──屏東縣信義國小陳麗香老師         感動         炎熱午後       輕音樂耳邊響起       畫筆在孩子手中輕輕一揮       一幅心靈悸動的「真愛」展現眼前       沁入心脾的清涼飲料       一顆細膩體貼的心       一種發自內心的喜悅       傳自五年一班       偶爾帶給孩子       一些小小的驚喜       平淡中現驚奇       是蘊藏著無限的曼妙和溫柔         數學課         談笑風生教數學       讓孩子       體會成功的滋味       學習       分享       抽絲剝繭       找出解題策略       附贈一道人生的習題       易解或難答？         多元教學         不同的體驗       啟動不一樣的心智交會       童玩教學       豐富孩子生命的彩虹       讓他們徜徉在五彩繽紛的頻道裡       校外參訪       拓展孩子的人生視野       使他們懂得怎樣解決人生的課題         轉化情緒的高手         為孩子       起伏波動的情緒       找一個溫柔的出口       架設一個喜悅自在的情緒網站       沉澱心靈       心靈沉澱       舒緩       直至       恢復平靜         解題         妥善回應       借事練心       尋求和諧互動的親師關係       解開五一難解的三角習題                母親節卡拉OK比賽         卡拉OK賽場中       歌聲舞動       穿梭期間的清麗身影       妙語如珠的台風       串起全場的歡笑         期許         包容、接納       肯定、尊重       珍視孩子的個別差異       啟發孩子的善念純真       讓情緒轉個彎       使心境變寬       真誠關懷       期許自己       煥發深層內在的生命智慧

在宇宙的另一端，有一個四眼星球，這個星球的人們，除了在臉上有一對眼睛外，在頭頂也有著另一對可以看到後面的眼睛，在他們的星球，沒有人可以從後面「哇」的一聲嚇人，因為一走近就會被發現了，雖然少了這樣可以嚇人的樂趣，星球上的人們仍和諧的相處著；直到有一天，誕生了一個怪胎，他天生只有臉上的一對眼睛。噢！你可以想像他的生活有多麼的不方便嗎？他倒著走時，永遠看不到地上的香蕉皮，總是摔得滿身傷，也因為無法看到後面的人，常常錯失問候朋友的機會，除此之外，他少了一對眼睛的怪異模樣，更是旁人耳語的對象，在這樣的環境下，他痛苦極了，終於在忍受不了旁人異樣的眼光，他乘著太空船在宇宙中尋找可以居住的地方，在漫長的旅行後，來到了地球，初到時，他簡直不敢相信竟有人和他一樣，用著一對眼睛生活著，他發現為了克服少一對眼睛的障礙，聰明的地球人在車上發明了後照鏡，不像他在倒車的時候總是撞到後方的車，因為看不到後面的頭髮，用了兩面鏡子的反射來整理儀容：：：：更重要的是，再也不會有人嘲笑他的外貌了，因為所有的人都長得一樣；從此以後，這個從四眼星球來的外星人，就這樣在地球上開開心心的住下來了，我想即使你見到他，也認不出他的，他已經像一般人一樣，隱沒在我們的週遭。       你發現了嗎？在我們的地球裡，也住著一些「來自外星球的人」，他們天生不是缺乏視力，就是聽不到聲音，更多的，是少了些許的智商，他們處於地球，就像這名外星人生活在四眼星球，生活上有太多的不方便；但是，從上述的故事中您也發現了，即使在四眼星球上領有重度殘障手冊的外星人，到地球來頂多稱為「普通人」，過著普通人的生活，這其中的差異在哪裡呢？其實說穿了，就是「環境」與「適應」。不管從實質或是制度上，兩地的生活環境不一樣，外星人適應了地球的生活，所以他在地球上從「殘障人士」成為「一般人士」，這並非一朝一夕，但確是有可能發生的。       特殊教育的目的，就是為了讓多數的特殊兒童，過著適應環境的生活，讓他們在地球上，也可以成為「普通人」，過去我們對造成殘障的原因，常歸因於特殊兒童身心上的困難，這樣的界定是以醫學的角度來看待的，多半依數據來決定其障殘程度，例如：這個兒童使用魏氏兒童智力測驗，測驗結果他的智商是55，所以在他的殘障手冊上，很客觀的印上中度智障四個字，這樣的鑑定，不僅有學理上的根據，更實際的讓人一目了然，教育人員們都能了解中度智障的孩子，會有怎麼樣的表現；但是這樣的方式，專家們認為在教育上是較無實質幫助的，我們無法從中度的殘障手冊上看出，孩子的能力高低？他會些什麼？他的學習專長為何？所以近年來的鑑定，已經從醫學轉為重視「生態因素」，如果盲人朋友們有了可魯的協助，在街上行走自如，那麼你便不能說他是有障礙的，因為他與你一樣，和環境互動與一般人無異，從生態因素看來，他已然成為「一般人士」。       近年來強調融合教育的重要，先進國家從1970年以來特殊教育的趨勢，不僅僅是環境、制度，更強調讓特殊兒童與一般兒童之間有交相互動的機會，畢竟我們教育特殊兒童的目的，就是為了讓他「適應社會」，而教導最好的方式就是讓特殊兒童直接處於這個真實的社會情境下，許多家長會認為，孩子們程度不一，如何讓他們在同一間教室上著同樣的課程？特殊兒童學習得慢，不會拉低一般孩子的進度嗎？其實這就是「融合教育」與以往「回歸主流」的差異，許多人將這兩個觀點混為一談，但融合教育有更進一步的做法，雖然在同一個班級上課，但兩方學生依固定比例，透過適性的設計教學與環境，讓特殊學生與普通學生皆為教育主體，其最終的目的，即是為了讓特殊兒童融合於教育、環境、社會的主流裡；美國近年來流行著「多元文化教學」，也是基於同一個理念，教導孩子們包容各種不同的文化，尊重差異，其中當然也包括特殊兒童。       在台南有一位甘神父，他所辦的幼稚園內同時招收特殊兒童與一般兒童，每每在下課時，可以看到稚齡的孩子們推輪椅攙扶著特殊兒童共同遊戲，我第一次參觀時便深深的為這群孩子們感到慶幸，他們在人生的前段路就學會了包容與接納，許多珍貴的人格特質，是教科書中學不來的，當然，我更相信在這樣的教育下，他們同時也可以學習公正與分享，未來在面對變遷的環境，他們亦可以適應的比其它同儕好，這就是融合教育，受益的不只是特殊兒童，更強調一般學生也是教育的主體。       從教學至今，發現孩子們對特殊兒童的接納，年紀越小接受度越高，但一旦接受了，其對待特殊兒童的正確態度可維持很久，這也是我們一直以來努力的方向，從剛開始營造環境誘導孩子們與特教班的小朋友做朋友，到逐漸讓彼此互動良好，其實之中所付出的心血，確實難以為外人道，但我始終相信，孩子們若能接納特殊兒童，其尊重差異與接納多元的態度會讓他的人際關係更為和諧，所以下一次，當你看到特殊兒童，帶領你的孩子上前打聲招呼吧，若正確的心態與行為將培養孩子正確的觀念，那又何樂而不為呢？

認識我的人都知道，在我們搬來金門之初，我曾開了兩年的小吃店。那兩年的光陰，可說是伴隨著忙碌和快樂度過的。在那間小店裡，很多客人成了我後來的朋友，小店雖然已於去年結束營業，但是那些在店裡結識的朋友卻都沒落跑，很多人直到現在還是經常與我連絡。       這些朋友中，除了已退伍的阿兵哥，還有一些遠從台灣來金門工作的年輕人。在這群人當中，大多是六年級後段班的，於是，六年一班的我，自然而然成了眾人的大姐。平日裡，朋友們都上班，各忙各的，一到週末，我這閒閒沒事作的『閒人』最高興的事就是有人來家裡找我。兩個小寶貝也是一樣，這些美女姐姐們一來，他倆比我還開心。       一天，我接到『美女蘋』的電話：『大姐，下週「思思」要來金門耶，可能要住好幾天喔！』       我大喜，思思去年調回台灣後，我就一直沒見過她，她這次有空回來，真是難得。思思曾在金門服務兩年，男朋友阿哲是金門人，我想這次一定是阿哲陪她回來。       果然，兩天後的週六下午，思思出現在我家的時候，身旁的護花使者正是阿哲。『思思，變更美了，愛情的滋潤喔！』我上下打量好久不見的思思，由衷的讚嘆。       『真的嗎？大姐，哇，兩個寶寶長這麼高啦！』思思還是不改她的口頭禪『真的嗎』。       看她跟阿哲的十指緊扣，我忍不住打趣：『不錯喔，交往一年了還這麼浪漫！』兩人聞言趕忙鬆開手，連連稱是。我們一起大笑。       晚上，蘋、慧、婷等幾位美女也來，蘋替我向老公請假：『把你老婆借我們三個鐘頭，不會太晚回來。』       我家老公知道我們難得一聚，哪有敢不答應的膽子：『別說三個鐘頭，整夜都沒問題。』       慧牽著她的名義『乾兒子』││我家小帥哥，我牽著愛跟的小龍女，一行人浩浩蕩蕩出了家門。在巷口的麵館吃完晚餐，思思提議去『拜會』一下我們共同的好朋友阿彬，大家都同意，我從上次去北京回來後，也還沒見過阿彬，心想現在去看他正是時候。       阿彬也來自台灣，在一間診所服務，我們這些養尊處優的女人們都是標準上網族，電腦前面坐久了，難免腰酸背痛，就是因為常常找阿彬保養筋骨才跟他變熟的，大家年紀相仿，久了也都成了朋友。阿彬個性溫和，是好好先生，人緣極好，誰有心情不好的時候找他準沒錯，經過他一番平心靜氣的開導，定能撥雲見日。       我們的到來讓阿彬又驚又喜，他說思思難得回來，等下他下班要請大家吃宵夜，說他知道金城有一家味道不錯吃。眾人拍手稱好，其實我們都知道，重點不在於『吃』，而是大家都想坐下來好好聊聊。小龍女很久沒看到『阿彬叔叔』了，也不管阿彬叔叔是不是在工作，偎在他身旁跟他撒嬌，阿彬問她『有沒有想阿彬叔叔』，小龍女馬上抱住他，仰著小臉回答：『我好想你喔！阿彬叔叔，你還有糖果嗎？』她後面這句一出，大家都笑翻，慧取笑阿彬：『看來你不如糖果有魅力喔！』       九點半，阿彬準時下班，他還同時請兩名同事一道去吃宵夜。我家兩個寶貝睡覺時間快到，我先把他們送回家中暫交給老公，隨後我們十餘人，擠滿兩台車，從山外出發奔金城而去。       阿彬的兩位同事都是金門人，也跟我們很熟，一路上說說笑笑，好不熱鬧。我說我真該感謝老公的體貼，給我這樣跟朋友聚會的空間，好像以前當學生的感覺又回來了，慧馬上說對啊，妳可要好好珍惜你老公呢，如今這樣的新好男人可是不多了。我告訴慧這話不如先留著等下次去我家當我老公的面在說，好叫他得意得意。       很快來到阿彬說的那家火鍋店，店內燈火通明，已快十點了裡面客人還是很多。我們魚貫而入，店內小妹問了我們的人數就把我們領到一張大圓桌。阿彬豪氣的丟給眾人幾份menu，說：『儘管點，別為我省錢！』大家都笑，接著開始指指點點勾自己愛吃的材料。       仔細打量店內格調，品味還真不錯，難怪阿彬會『欽點』這家店。火鍋料種類繁多，價位也還合理，不至於害我們邊點菜邊聯想到阿彬的荷包。細心的阿彬居然還記得『冬粉是大姐的最愛』，不知從哪特地端來一大盤冬粉擺在我面前，讓我一陣窩心，恨不得明天就去幫阿彬介紹個女朋友。       大家邊吃邊聊起來，思思跟我們說起她過年去美國研習一個月的趣事，然後換我『演說』我接連兩次回北京的種種，眾人問著各自好奇的事情，阿彬儼然一位很稱職的東道主，忙不停地幫大家倒紅茶，一會兒功夫，我們這桌就乾了三大壺，卻不知是大家聊的口乾舌燥，還是紅茶是免費提供的關係。       聊著聊著，話題自然而然聊到年輕人最愛探討的戀愛習題上，思思和阿哲一些不經意流露出的親密小動作，羨煞了同桌的單身男女，有人開始提議請那小倆口講講他們的羅曼史，思思和阿哲便同時紅了臉，我坐在思思旁邊，悄聲問她：『聽說妳們是在體育館跑步時邂逅的？』思思才點一下頭，坐我另一側的婷就提醒思思：『妳當心喔，給大姐挖去，妳們有可能會成為她小說裡的人物喔！』思思聞言佯裝嚇到連連吐舌，阿哲卻說好啊好啊、寫我們吧，稿費分我就是了。逗得大家哄堂大笑。       我看著阿彬和慧，突發奇想：『你們兩位，這樣吧，如果五年之後還是一個黃金單身漢、一個小姑獨處，就在一起好了。』哪知，大家還來不及笑，就見兩人齊聲大喊：『不要！』       『大姐，不可以了啦！我才受不了他哩！』慧一手指著阿彬，彷彿他一臉恐怖。       阿彬卻笑呵呵的說：『我是說，我不要五年那麼久啦！』展現了他一貫的紳士風度。       這時，大家才爆笑出聲，笑聲無形中映上慧的臉頰，兩片緋紅。       那天聊到午夜十分，大家才盡興離席。回到家，老公還在等我，看我開心的樣子他也微微笑著：『過幾天妳生日，不如請她們來家裡吃飯，妳們這票好友再聚一次，好不好？』       其實，我從來不注重自己的生日，可是難得老公有如此美意，我豈有反對之理？於是，事隔一週，原班人馬又在我家重聚了一回。       今年我的生日，很巧的正逢端午節，我是先包了肉粽，在前一天還準備了好幾樣菜。那天又是週六，午飯過後大家就來到了我家。我沒想到的是她們還偷偷約好各帶一樣菜來，這下可好，又是蛋糕，又是涼麵，加上一大桌子的菜餚，恐怕再來五、六個人都吃不完。我用V8拍下了吃飯的全程，我想這是很有價值的聚會，日後回想起來，一定是一段很珍貴的回憶。       飯後，時間還早，我們全部人一起去遊太湖，晚風拂面，令人心曠神怡，我們三三兩兩走著，交談著。漫步太湖岸邊，遠遠看去，一排燈光倒映湖中，湖面波光粼粼，美不勝收。環顧走在我週遭的好友們，一股莫名的感懷之情自心底油然而生，她們，這些來自台灣的年輕朋友，有著高學歷、高尚的職業；而我，來自遙遠的北京，頂著『大陸新娘』的『美』名，沒工作，全職的家庭主婦，是怎樣的因緣際會，讓背景懸殊的我們變成好友？思思早已調回台灣，其他人回台灣也是遲早的事，而眼前的此情此景，要多久才會再有一回？       『大姐，怎不說話了？』思思跑過來打斷我的凝神。       我順手一指：『看，這太湖，星光，燈影，還有我們，可惜我不是詩人，不然我很想做一首詩，題目就叫︽珍惜︾！』       思思點點頭，轉頭握住阿哲的手：『大姐說的對，要珍惜！』       是啊，眼前的一切，因為可貴，所以要珍惜！       於九十四年‧端午‧夜

李振青，號松吟，貴州興義人，監生出身。歷任長泰知縣、永春知州，嘉慶十二年(西元一八○七年)，任金門縣丞(職官名，位次於縣令)。       振青為人精敏，在金門期間，善體民情，疏解民怨，百姓咸認他是一位難得的好官。       有一次，有一要犯脫逃，上頭嚴令振青要急速緝捕。振青根據線索，帶領所屬來到了要犯的家鄉搜拿。但是此村民情強悍，對家鄉子弟更是多所維護，振青一行忙至夜霧低垂，仍無所獲。振青唯恐擾民過甚，便同村人商量，當晚借住在村裡的祠堂。       村人滿口應允，卻用家鄉話合計著說：       「今夜放一把火把祠堂燒了，就什麼事都沒了！」       然而，村人卻不知振青嫻熟閩南語，是以知曉村人的計謀。       是夜，振青安然的等村人將薪材運抵後，才繞著祠堂大聲的說：       「振青今日所為，若有傷仁德，活該被焚；令先祖教出了爾等不肖子孫，亦活該被焚；今日就讓我和令先祖一塊灰飛煙滅吧！」       村老聞之汗顏不已，當夜便將要犯綁了，誠心的交給了振青。       當時金門的沿海，海盜猖狂，不時的在海上搶劫商船，上岸燒殺擄掠。振青感於治安的重要，對內，致力於訓練鄉勇，擘劃防禦，以求自保；對外，則協同守備陳光求，駕快艇出海追擊海盜，因為振青的勇謀任事，數年內便緝獲了許包、劉添輩、方溪等著名的海盜頭子，令金門海疆靖安不少！       振青為官清廉，自奉甚儉，日常飲食、衣著與百姓無異，是以訪客經常錯認，而不自知。當時，金門浯江書院因為缺乏經費，早處於歇息狀態，振青得知後，便將自己的薪俸分成數份，除留少數家用，其餘的悉數捐給了書院，分做購置書冊，修繕學舍，延聘教席，獎掖後進之用。振青此舉，致令金門掀起了一股講學、讀書的熱潮！       振青因在金門任內的優異表現，被晉升為同安知縣，後再調任台灣彰化知縣。       當時，彰化竹山的竹子是主要的經濟作物，工人砍伐後，便將竹子綑妥，放入河中，工人則踏在竹上操控，循河道而下，將竹子送到北斗的市集販售，這種工人又稱為「排夫」。由於竹材利潤豐厚，便有下游東螺地區的張姓家族，居中攔截勒索，振青查實後，便召集鄉眾說道：       「竹子與河川都是上天予我們的恩賜，今日之事，振青能容，天猶不容！」       之後，振青更於媽祖廟前立碑明禁，以表勿枉勿縱之決心。此「禁索碑」經立，再無土紳強豪魚肉鄉民之事，居民無不稱頌載道！       道光六年(西元一八二六)，振青卒於任上。消息傳回了金門，島民特別在浯江書院內奉祠其牌位，彰其割俸興學之義舉。竹山人亦感其仁德，將其牌位奉祀於媽祖宮後殿，香火千秋，以幟永垂！

一、初五、二十       以往的理髮，每逢五號和二十號是定休日，不理髮的。福佬話的「無理髮」(沒理髮)與「沒汝法」(幫不上忙)發音是一樣的。       我們可用下面的小故事做說明：       ─有一位女職員懇求上司說：「我父親反對我結婚的對象，請您說服我父親。」       於是上司便說服了女職員的父親，讓他們結婚。       婚後，夫妻因為意見不合，經常吵架，所以女職員又跑來拜託她的上司，請他做他們的離婚見證人。       這時，上司就可用「初五，二十！」這句話來給予推辭。       二、賣某做大舅，生子叫阿舅       這句俗語有個故事是這麼說的：       ─從前在某個府城裡，說有一個年輕人，生性好逸惡勞，而且又嗜賭，弄得窮困潦倒，沒辦法之下竟想出這歪主意，將自己的老婆再嫁與他人，得了一筆「聘金」。       可是放蕩成性，無所生產，終於將這筆錢花個精光，又偷偷的跑去找前妻要錢，碰巧遇見新夫，妻不敢明說，只好騙說是她大哥，新夫乃親切的叫他「大舅」，並以禮待之。       幾年後，妻和新夫已有了小孩，這浪蕩子終日閒逛，又跑去找前妻要錢，被兒子看到，問他是何人，妻子道：「恁阿舅！」       於是「賣某叫大舅，生子叫阿舅。」這句俗語成了府城的笑柄，它乃是用來譏諷沒有出息，好吃懶做的男人。       三、樹老半心空，人老事事通       這句諺語是說：人年紀大，閱歷豐富，處事自然練達許多。有云：「嘴上無毛，辦事不牢」則是反語，意思是說年紀太輕，辦事較無把握。       四、大富由天，小富由儉       中國有一則小故事，那就是家喻戶曉的「守株待兔」：       ─宋朝時候有一位農夫，在他尚未意外獲得觸樹而死的兔子以前，他原本是個勤奮打拚的年輕人，生活也還過得去。可是，當他一旦財迷心竅，日日守株待兔，而兔子卻不再出現，反而把田地弄荒蕪了。       以上這故事，給人之啟示─人要是不務本，就會得不償失呢！正也是此句諺語之詮釋。       五、銀白，心肝黑       這句諺語在警惕人─莫讓錢財蒙蔽了自己的良心。       民間曾流傳這麼一個故事：       ─從前有一個貧窮的人，不努力工作，卻又愛做白日夢，希冀一夕致富。       有一次，他到街上蹓躂，看見一位耍猴戲的藝人，一邊敲鑼打鼓，猴子跟著跳，圍觀的人不斷鼓掌叫好。表演告一段落，大家紛紛投擲錢幣。只見那耍猴戲的人，眉開眼笑地撿起那些錢幣。       這貧窮的人，匆匆跑回家向太太說：「我想耍猴戲賺錢，我很快就會有錢了。」       「怎能買到耍猴戲的猴子？」太太反問說。       「我想把妳與那人，交換那隻猴子？」       「你發神經？竟想把我和猴子交換？」       「這是不得已啊！難道我們還要苦一輩子嗎？」       「好吧！不過希望你趕快賺到錢，把我贖回來。」拗不過先生的哀求，太太勉強答應。       這貧窮的人買回了猴子，如法炮製，果然是來了很多人，但是，當他敲鑼打鼓時，猴子卻動也不動。觀眾越來越多，他氣急敗壞地拿起鞭子往猴子身上一打，猴子吱吱叫，爬上屋頂，跳上樹上，再也不見蹤影了。       六、老鼠跳到米缸裡，一場歡喜一場愁。       這句諺語是指貪吃的老鼠，看到白白的米，不經細想，就一下子跳到米缸裡，大吃特吃，等到吃到大腹便便之際，跳動不得，又碰巧此時主人走進廚房來，接踵而來的悲慘結局，也就可想而知了。       易言之，此無非想警惕大家莫蹈「人見其利而不見害；魚見食而不見鉤」之覆轍。

二、樂在教學││ 我的教學實習        ︻九月期初的震撼教育│擔任二年級代理導師一週︼         記得九月份一開學的第二週，學校因為臨時人手不足，請我們去幫忙代理二年級的導師。心裡單純的想，有了大四實習在基隆市深美國小二年級的三週實習經驗，對我而言應該不是一件難事，於是就義不容辭的接下了代導師的工作。         沒想到，我低估了事實與理想間的廣大差距。二年級在中正的校園中是一個很特別的族群。因為校舍改建的關係，他們的教室，是遠在十分鐘車程的金門技術學院；他們上課時間，是提早校本部二十分鐘的作息；他們的上學方式，是統一請公車處派公車到中正側門協助接送；就連他們遊戲的空間，也是和這些大專的學生一起分享著。         於是，在一切都不熟悉的情況下，自己帶領著三十幾個娃娃，從坐公車開始，一切就只有「慌亂」可以形容。更不用提上課的情景，忙碌的改作業，與中午吃營養午餐時，週旋於娃娃與時間賽跑的恐怖過程了。在經歷幾天混戰的震撼教育後，每天一回到家就向床鋪投降，不過也奠定了往後在任何年級的代課中「處變不驚」的基礎。         ︻新手上路│503班的數學與國語︼          在觀摩見習完徐老師上了十週的課程後，就輪到了我表現的時刻。         教導國語對於語教系出身的我而言，不應該是件難事。可是，第一次接觸到高年級的孩子，對我而言卻是一個挑戰。在連續一週每天辛勤的備課下，我很感謝徐老師都能在旁邊，指導我，讓我無後顧之憂。即使在我感到教學狀況不佳而感到沮喪的同時，能提供給我最大的支持鼓勵，讓我沒有任何的外在的教學壓力。         數學的教學也是一樣多虧了徐老師的指導。她有著清晰的數學教學頭腦，小學任何的數學觀念總是能夠在他的指導下，不僅深入淺出的讓孩子能夠理解，也往往讓我豁然開朗許多從小沒有釐清的基本概念。我的數學教學，就在老師的指導下日漸概念更加清晰，更重新拾起了我對數學教學的興趣。         ︻我是美勞科任老師│與501班孩子的教學相長︼         九月份一開學，學校就給我們每一位實習生一件特別的任務，針對自己的專長去擔任某一個班級的科任老師。因為受到國小美勞老師陳來添老師(現任湖小的學務主任)的影響下，至今我一直對美勞有著深厚的興趣。於是我自願擔任了同年段五年一班的美勞科任。當看到自己的名字，第一次牢牢的印在五年一班門外功課表欄位上時，心中油然而生一股身為老師的驕傲。         但是，驕傲必須付出相等的代價。由於我不是美教系科班出身，所以在準備的過程中，往往花費好多時間在尋找美勞教學網，充實更多的美勞教育知識與教案，並不時的請教校內外多位美教系的美勞老師，從評分的標準，教學的模式，班級的經營管理，師生間的互動，突發狀況的解決，遲交作業的改善都是我一再學習的課題，甚至，我花了一個月的實習津貼買了一套藝術欣賞的套書，無非就是希望能夠增進自己在藝術與人文領域的教學知能。         所以嚴格說來，五年一班是我帶的第一個班級，雖然隔週才有三節課，卻和他們也有著特別的情感。在教學中，我不斷的修正教學模式，也不斷的從孩子的作品中，調整自己的步調，經由不斷的互動與自我教學反省中，看見一次比一次認真的神情，遲交作業的改善，都深深的鼓舞著我，讓我更加相信「天下沒有教不會的孩子，只有不會教的老師。」       

「日有所思，夜有所夢，」做夢不分年齡大小，不分男女性別，不分貧富貴賤，人人皆可做夢，夢有好夢、惡夢、奇夢、春夢：：：任憑高興，任憑想像，祇要睡著了，「周公」的夢鄉大門，隨時將為你開啟，世人皆有一個疑問，睡覺為何叫「夢周公」，不叫夢陳公、夢林公：：：而百家姓裡哪麼多姓氏，為何獨挑姓「周」的呢？況且中華民族偌大人口，皆自認係「炎黃」子孫，論理睡覺應叫「夢黃公」才成理嘛？         睡覺爭姓氏誰屬，好像有哪麼點無聊，但中國人的天性，就愛比輩份，論大小，如酒桌上愛比酒量深淺高低，職場上愛比收入成就，學歷欄裡愛比公私立某某學校畢業，即便到了頂級博士，還有土洋之分哩！比來比去不過是比哪張紙，輸贏又如何？又不會多長一塊肉，或少一條胳臂，就算事事不如人，矮人一大截，你也可以「使破爛」，反將對手一軍：本人好歹「血壓」、「膽固醇」，比你高吧！在氣勢上起碼壓過對方，至於顏面能否贏人？筆者就不敢保証囉！         思來想去，睡覺既稱為「夢周公」，而「夢」字，按字義解釋，指人在睡眠中引起的幻像，叫做夢。又有迷信的人指夢中所見，是未來吉凶的預示。按此推論，終於可找到「睡覺」與「周公」的關係，因為「周公」曾寫了一篇「解夢吉凶書」，書分「神鬼」、「身體人事」、「哀樂打罵」、「衣飾器皿」、「鳥獸魚蟲」、「地理屋宇」、「天文」共七大類，依做夢者所看到的各類情境，來解它的吉或凶，由於「周公」必竟是我們的老祖宗，又是歷史上的偉人，至於書是否是「周公」所寫已不可考，既然冠上「周公」為作者，也難怪數百年來，純樸的浯島鄉人，每逢做夢，喜歡按圖所驥，從中求得迷津的解答，但若事事問「周公」，事情恐有盲點，答案恐怕也會失真，因為「周公」是古人，離我們何其遙遠啊？兩相對照，不論住居房舍、衣飾穿著，使用交通工具等等，均有所不同，故若全盤照書中解讀，必有謬誤，且書中解迷，經常採用倒置相反來解釋吉凶，敘述事務過於武斷：；：總之雙方時空距離遙遠，若以輕鬆，不必太認真的態度來看待，則吉凶禍福自在人心矣！套句「信者恆信，不信者恆不信！」的老話，事情有哪麼嚴重嗎？不過是個夢嘛！         以下摘錄幾則「周公」解夢吉凶，供鄉人參考：         (一)身體人事類：         夢見「齒自落者父母凶」。牙齒自落泰半於幼童時期，稱為「換牙」，若按此解釋，幼童三不五時落齒一回，試想再多的父母親也不夠死。         夢見「食生肉凶熟肉吉」。按此說法「日式」料理店，早就關門大吉囉！         夢見「妻有孕妻有私情」。老婆有孕本為好事一樁，她懷孕了你還懷疑她偷人，天底下偉大的孕婦媽媽，若看到此則夢解，不氣炸，老公也會被海扁。         夢見「婦人赤身主大吉」。此解來人若非偷窺狂，必是色情狂。         夢見「食一切菜者凶至」。現今推廣多吃菜少吃肉的觀念，此解既無健康概念，對「出家人」也是不公平矣！   夢見「食犬肉主有爭訟」。若按此解「廣東人」官司打不完矣！         夢見「自身見血流大吉」。若非自殘便是有被虐待狂。         (二)哀樂打罵類：         夢見「殺豬大吉殺羊凶」。此解是否說羊肉不可食，或是刻意跟「回教徒」過不去呢？         夢見「夫妻相罵主病患」。矣！哪對夫妻不吵架：：：。         夢見「兄弟相打大吉」。此解破壞兄弟感情，有違「孔融讓梨」精神。         夢見「持刀自殺者大吉」。此解有鼓勵教嗦他人作危險動作之嫌。         夢見「與人相罵者主吉」。此解僅適用國會殿堂哪些諸公們。         (三)衣飾器皿類：         夢見「船行如飛主富貴」。所謂「十次車禍九次快」。矣！也難怪！當時沒有車嘛，不識飆車的危險，尚可原諒。          夢見「身臥船中主有凶」。此解我看開船的船夫，都得轉行才可避災。         夢見「拾得錢物皆大吉」。拾金不昧都不懂？教壞小孩子，此解兒童不宜，應打馬賽克。         夢見「著新袍主添妻妾」。有破壞他家庭和諧之嫌，當老公者僅能穿舊衣服，否則老婆將會懷疑你準備討小老婆。         (四)地理屋宇類：         夢見「道中得財主通達」。侵佔他人財物，小心警察抓你喔！         夢見「火燒山野大顯達」。煽惑他人縱火，罪不可輕啊？         夢見「與人分花主分散」。情人互送鮮花表心意，可為戀情加分，你卻唱反調，小心花農扁你！         夢見「門自開妻有私情」。此解對百貨公司上班的男士們，情何以堪，難道他們的老婆都會偷人？         夢見「火燒自屋主興旺」。會燒自己房子，此人不是白癡便是呆子，正常人是不會上你「周公」的當的！ 

國中畢業那年，跟著流行去台北考試，美其名為赴京趕考，其實是去玩啦，那時只有軍艦可以搭，分成登陸艇和運輸艦，軍眷或公務人員才可以搭乘運輸艦，是尖底船噸位也比較大，床位也多，風浪大時也不太會搖晃的劇烈。登陸艇就是平底船，連沙灘都可以登陸，船艙一開，就好像開口笑呵呵一樣，所以又叫開口仔，開口笑這個大名就更響亮了，在那個年代，聞此大名真是無人不知無人不曉。       我們一群同學開心的搭上開口笑，大部份是第一次坐船，暑假時又是夏天太陽又大，大夥都聚在甲板上，看海的看海，聊天的聊天，還有帶上撲克牌大戰幾局。風平浪靜之際，平底船更是如履平地，穩的不得了。雖然經過一天一夜才抵達高雄，再回程時也是風平浪靜，算是一次開心又完美的旅程。       高中畢業之後再度前往台北參加考試，這時就沒有國中畢業時那麼無憂無慮了，不僅有升學的壓力，對未來也有些許的不確定和不安，一樣搭上開口笑卻沒那麼開心了。到高雄之後所有同學依依不捨的道別，此地一為別，可能要多年以後才會有機會再重相逢了。       當年年底正逢冬天，一樣要搭船回金門，冬天的風浪大多了，上了開口笑一出外海，就像在坐雲霄飛車，剛開始是有點趣味啦，隨著風浪愈來愈大，搖晃的讓人受不了，有人開始吐了，聞到怪味之後就像傳染病一樣散開來。幾個小時之後，看到一群憔悴的老百姓還有點像難民船呢！雖然如此，卻擋不住離鄉千里遊子們的歸心似箭，從上船吐到沒東西可吐，吐完再吃，不敢吃東西的人就喝水，可是一樣出水來，都不敢吃喝的人就只好吐胃酸出來了。有些人下了船還在暈，像是生了一場大病。雖然如艱辛，大家仍是每年冬天都回金門過年，因為過年在金門可是一件大事，為了回家團圓，吃點苦算啥呢！       隔年入伍之後就沒回家過年，當然也沒去搭雲霄飛車返鄉過年。只是清明之後我親愛的老奶奶往生，奔喪返金。那時部隊在高雄旗山，就近搭船回金，只是祖母過逝，也沒心情看海或怎麼樣，沒想到在出殯典禮上我竟哭的不能自持。       退伍後，金門民航機的班次多了許多，大家都搭機往返，少了在開口笑上的苦難，卻也沒了那份同甘共苦的十年修得同船渡。可是我依稀記得年輕時坐在開口笑的甲板上，乘風破浪談笑風生，隨著汽笛聲響徹雲霄，前進高雄港時的興奮莫名。