金門縣立衛生院改為署立醫院之後，醫師編制三十二人，一年來缺額十五人，幾乎是一半，民眾反映醫療水準不昇反降，有一病人住院十多天，換了三位醫師，每換一位醫師，病情說法不同，用藥也不同；西園一名八十六歲老太太，進出醫院四次才驗出腎臟有問題，這樣的醫療水準，賤視金門人的人命，好像金門人不是人生父母養的，他們生下來就是要幫人家打仗，捍衛政權似的。       李炷烽縣長說，歡迎駙馬爺趙建銘及其胞弟趙建勳到署立金門醫院服務，今早三立電視新聞上說，月薪至少二十萬，未來署醫或許可以改成台大分院，趙建銘就可以順理成章回台大。       金門的根本問題是地位的不對等，所以醫療就不對等，金門人即使生氣也是狗吠火車，沒人理你。今天如果金門人有分離意識，自主主張，不甩台灣，管它台灣國不台灣國，我們也獨立；它可以主張獨立，我們為何不可以？大家要往金門獨立的道路想，為獨立準備與設計，把金門非軍事化與國際化，從戰爭島蛻變為和平島，斷然不能讓台灣再部署戰略飛彈，而應結合海西招商引資，組成金廈共榮圈，金門才有前途，金門人才會有尊嚴的活著。       十月二十二日  星期日       新加坡資政李光耀曾說：「台灣光有選舉，還不能算民主。」此話一語中的。台灣只有民主的形式，沒有民主的內涵，司法制度不能獨立，某些法官與檢調變成為虎作倀，成為貪腐集團的捍衛者。       現在北高市長又要選舉，只見上頭拚權力，政治禿鷹盤旋，講一些冠冕堂皇的話，真是騙死人不償命；基層選舉拚買票，跟古時的捐官沒甚麼兩樣，只是換個名字而已。台灣的民主已得了痼疾，想要治癒恐怕不易。       金門共和國想出一個新法，稱為民主競標制：村長底價三百萬，鄉代四百萬、議員一千萬，以最高價者得標，就不會有買票問題；共和國政府將這些標金統籌運用，從事地方建設。譬如建金烈大橋，所需經費四十五億，就可以累積標金，不到二十年就可以蓋成，這條橋就可以命名為「民主橋」。       這樣金門共和國就比台灣共和國進步，台灣共和國每次選舉都是抹黑，都說對手很壞，好像他自己很好一樣，也不提建設與願景，有的只是謊言與欺騙；金門共和國決心糾正此一缺點，我們很坦白，不願講一些謊話騙人，好像說謊比賽一樣。       我們大大方方、明明白白把底價定出來，那一個人有實力那一個人得標，不必七早八早偷偷的買票，還掛民主招牌，現在我們堂而皇之採新制度，用喊價的方式，既公平又合理，利權歸於政府，建設還給百姓，這樣多實惠。       金門共和國如果試行的好，台灣共和國一定會來取經，那就是民主進步了。       十月二十三日  星期一       倒扁總部副總指揮林正杰說，下一波倒扁活動好像廣島、長崎的兩顆原子彈，威力驚人。他賣關子，故意不說，我們就看紅潮再起，會不會像施明德說的一樣變成海嘯──南海的海嘯。       美國一位高級官員說，美國在伊拉克的戰爭傲慢與愚昧，美國何止在伊拉克如此，在台灣也一樣。人家伊拉克本來好好的，他又說海珊搞化武與支持恐怖組織，結果證明都是欲加之罪，如今教派內鬥越演越烈，幾乎快成第二個越戰，抽身不得，自討苦吃。       至於台灣，陳水扁要修憲、第二共和進行式，美國在旁邊說三道四，話越講越露骨、越難聽，這關他甚麼屁事？台灣要獨立難道要華盛頓批准，真是笑話。所以美國是世界的亂源，把伊拉克人民搞得好慘，死傷慘重，那一天他拍拍屁股撤軍，留下一個爛攤子給伊拉克人收拾，民主的伊拉克就會活得比獨裁的伊拉克幸福嗎？美國人搞錯了，到處煽風點火，唯恐天下不亂。       台灣獨立就獨立嘛，這樣台灣就穩定，人民不會分裂，統獨就不再起爭議，也不必修憲與第二共和，台灣脫離中國大陸，從此過著自由、民主、快樂、幸福的日子，大家作華裔台灣人，有何不好？可是美國人偏不肯，他怕台灣安定，所以給他亂，拚命賣武器，希望台灣人與中國人互鬥互戕。       美國人實在很壞，不可信任，美國不僅是不可靠的朋友，而且是包藏禍心的敵人，金門共和國的有識之士早已看出這一點，並且對台灣共和國提出忠告，要特別提防美國人，因為美國人有傲慢與愚昧的前科。       為了達到建國的目的，金門共和國向台灣共和國建議，兩國結盟對付共同的敵人──美國。金門共和國建議，組織聯合艦隊偷襲珍珠港，勇敢的金門人願意打前鋒，糾集十二艘漁船對美國珍珠港進行恐怖攻擊，給美國人嚴重打擊。一個堂堂的美國，居然被小小的金門共和國攻擊，全世界的記者都會趕緊找金門的位置，用放大鏡看。       美國被金門攻擊，那更證明他的傲慢與愚昧已自食惡果，這樣美國就會派兵攻打金門與台灣，我們就豎起白旗，歡迎美國佔領軍，最好是永久佔領，不然就給聯合國託管，以最小的代價，完成最終的目的，而且我們跟美國打仗，死的是美國人，勝過跟中國打仗，死的是華人。

    那一次，參加另一半公司的旅遊活動，兩歲多的寶貝因為腳踝受傷，所以，坐在娃娃的推車上。來到有名的旅遊景點，預備走過一座吊橋時，我家小寶貝側過臉對走在我們身後，正悠閒吹著陶笛的老爸喊：「爸比，那下面有鬼。」還邊用食指指向吊橋下的溪床，我抬頭一看吊橋入口處寫著「此處溺斃多人，請勿在此戲水」，看得我毛骨悚然，腳步一停住，正好被另一半趕上，沒在狀況內的他，很疑惑老婆和寶貝怎麼不繼續往前走，等到寶貝又再重複之前那句話，他又瞬間看見那個提醒的告示牌時，愣在吊橋前頭的他，這時又聽見寶貝更大聲且第三次提醒時，抓過我手邊的推車，推著轉頭就跑，回到遊覽車上時，見到這位老爸爸臉色不太好看，一路上也沒再提起這件事，倒是女兒照吃照玩，完全忘記曾經說過什麼。       那個晚上，全家去了一家中醫診所，陪常常腰痠背疼的老爸爸給醫生修理，那位中醫師修理好老爸爸，看了我家這位寶貝一眼，突然說起：「這個小孩六歲以前，不可以帶去有的沒有的地方。」這句話一聽完，另一半點頭如搗蒜，中醫師接著說：「她會看見很多東西。」做媽的聽了甚是惶恐，不知道到底哪些地方是可以去，哪些地方是不能去的。後來回娘家和家人提起這件事，有位阿姨很天才的問：「你可以問她那些東西長得什麼樣子啊！」我哪有這種勇氣呢？「要問妳自己問，我可不敢。」做媽的人膽子並不大的。       不知道寶貝是不是遺傳自我，因為，兒時我也曾預測某些事情，譬如，某個微雨的午後，教室內上課的我，竟然隱約知道家裡附近會有火災發生。放學回家，來到媽媽面前趕緊報告這件事，因為家裡那個夏天才剛發生過火災，媽媽擔心我在那場火災後心理有創傷，故意不當一回事的說：「別想太多，不會有事的。」我真的覺得會有事，走出屋外，看見有一戶人家的屋頂冒煙，急忙喊媽媽快出來看，正在煮晚飯的媽媽，回答我：「人家在煮飯，沒問題！」才十歲的我，很堅持的把媽媽拉出廚房看外頭，這一看，媽媽嚇壞了，因為那戶人家只住一位老婆婆，因為肝炎臥病在床，媽媽還每天去幫她打針，所以，怎麼可能會煮飯，我立即發揮大嗓門的功用，開始到附近鄰居家門口喊：「救火囉！救火囉！」還好當時金門的村公所已經可以廣播找人，媽媽馬上打了電話到村公所要求廣播請大家幫忙，幸好這一天下雨，青壯人口沒有人下田，所以，大家同心協力，火一下就被撲滅，起火原因竟是蚊帳被風吹動，大概風太大竟碰到蚊香，才會因此著火，還好已許久無法下床行走的老婆婆，這一天竟然求生意志非常堅強的滾下床爬到房門口。       事件過後，媽媽問我，為什麼會預測到這件事，我說：「不知道，就是覺得會發生這樣一件事啊！」從此，媽媽常常提醒要我多想好事。不過，火災過後未久，或許驚嚇過度，老婆婆就過世了。再後來，我甚至還預測到會投稿刊登某報，認識兩位不同性別的筆友，並在往後人生道路上成為好朋友。許多年後，發現那一年的預測，竟然出奇的神準，那位住雲林的女性筆友，近二十年的通信，是我從學生時代到踏入職場最能互動談心的好友，那段時間她也是我們全家人的朋友。       多少年就這樣走過，有一天突然發現第六感消失了，直到寶貝要來報到那天的清晨，半清醒狀態的我，臥室裡聽見有人按家裡的門鈴，開口問：「誰啊？」對方回答：「是我，蜜蜜啦！」果然這一天晚上，等了許久的寶貝，終於圓滿我們要當爸爸媽媽的夢想。沒有了第六感的媽媽，發現寶貝竟然也有一些異於常人的能力，還好是虛歲六歲以前，不然，要出門玩，還要審慎的考量這個地方之前有沒有發生過事情。       終於，虛歲六歲了，心上石頭落了地，偶而聽她胡言亂語，故意不把這些話當一回事，只提醒幼稚園老師，別在學校說「鬼故事」給孩子聽，老師聽了一頭霧水，追問孩子回家可有提起什麼，媽媽趕緊找些藉口搪塞老師，別讓老師看出些什麼端倪來。       前些日子的週日，仲夏的午後，四週都是農田的婆家四合院房子裡，老爸爸去補眠，婆婆和外傭也午休去了，母女倆在婆家的客廳畫畫，本來很專心畫公主的寶貝，突然握筆沈思片刻後，指著客廳某個角落，問媽媽以前這裡曾有某東西，為什麼現在看不到，我的媽媽咪呀！聽完當下整個人都起了雞皮疙瘩，拉起寶貝的小手，告訴她陪媽媽去房間找爸爸，睡得迷迷糊糊的爸爸，聽了女兒的描述後，臉色不太好看，那種神情就是要老婆別再多問些不該問的，不過，我立即想起幾年前那位中醫師所講的話，嘿嘿嘿！農曆十二月出生的寶貝，虛歲七歲了，真的看不見那些有的沒有的東西了耶！不過，想起來還是有點害怕，到底寶貝以前還看過些什麼呢？

    （二）、玩金龜子：「金龜子，體圓形，長約２公分， 金綠色，背有甲，六足。」兒時常見，捕捉不難，捉來之後，先在地上磨其肛門，口中還要唸道：「金龜臭屎甕，會食勿會放。」經此一磨，肛門組織受損，也就解不出大便了，而後拿一條長細線，一小塊碎瓷片，或加上一小卷紅紙，綁在金龜腳上，一手持著線端，金龜子便會飛起來，與瓷片、紅紙一同轉圈圈，綠、紅、白三色相雜，構成一幅美麗的圖案，以此自娛娛人，直到金龜子精疲力竭，才停下來。       （三）、捕蟬：蟬兒高踞枝頭，悠閒歌唱，照常理說，正是享受「讀書吟罷蟬鳴樹」的時刻，而我們卻拿著捕捉工具，對著牠虎視鷹瞵，我們手持長竿，頂端做一鐵絲網圈，網上塗了一層蒼蠅紙的粘膠，我們在樹下躡手躡腳，步步逼近，出其不意，向其背部覆蓋下去，十之八九逃脫不了，捕來之後，也是當「玩具」。       （四）、植物類玩具：鄉下植物，放眼盡是，只要花點巧思，一枝一葉，即成玩具。隨意截取一節樹枝，置於胯下，可當馬騎；握在手上，可當寶劍；各種樹葉雜草，也可做為草編各類玩具的素材；放嘴一吹，即成樂器。還有那各種植物的種籽，龍眼籽可以當彈珠，木麻黃籽可以當彈弓的子彈，土　 籽剝一剝也很好玩。這些豐富的自然資源，可說取用不盡，由於種類繁多，不便一一贅述，僅以聊聊數語概括之。       （五）遊戲型玩具：此類玩具的性質，偏於遊戲或比賽，以增趣味。       一、摔壁錢：兒時所用的銅錢，即是清朝或民初所遺留下來的「銅幣」，金門話叫做「銅 　」。它的玩法即是將銅幣用力往牆壁一摔，利用它的反彈力道分出遠近，以決定誰先吃誰，這時就要比準頭，拿起自己的銅幣，站在銅幣的位置，若能擲中對方的銅幣，對方的銅幣即歸你所有，因而每個人都練就了一手神準的功夫，記得當年一塊錢可以買十個銅幣，後來這些「古堇銅幣」據說被一些識貨的古董商收購一空，致使玩這類銅幣的風氣日漸式微。       二、打陀螺：現代的陀螺，都是機器製造購買得來，兒時稱陀螺為「矸轆」，大都是自選木材，一刀一刀削出來的。我們通常都在泥巴地比賽，參賽者就在地上畫個圓圈，把陀螺放置圈內，而後輪流使勁地互打，利用陀螺的腳釘尖端去劈對方的陀螺，故稱「釘矸轆」，誰先被擊爛，即成輸家。當然，我們也常比旋轉，看誰轉得最久，這就關乎技巧與力道。       三、玩橡皮筋：兒時的橡皮筋與現今並沒兩樣、功能亦同，只因玩具缺乏，加上橡皮筋價廉好用、容易取得，玩橡皮筋相當盛行，其中以下列幾種玩法最為常見──我們常將橡皮筋串成一條彈性的繩索，幾個同學即可玩在一起，可以用來跳高，也可充當跳繩。另外一種是把數條橡皮筋搓成一團，參加的人輪流用手指撥弄此團橡皮筋，只要有橡皮筋單獨脫離，未碰觸其他橡皮筋，這條即屬本人所有。還有一種玩法即是以雙手手指撐開橡皮筋，讓橡皮筋左右交錯，或呈星星狀、或像蝴蝶、或是蜘蛛網，看對方能否解開或改變？最後要談的是射橡皮筋，或加「紙彈」射出，這是我們男生最愛玩的遊戲，雙方開戰起來，亦頗可觀，然而一旦射到皮肉，保證痛得跳起來，若是射中眼睛，必成傷害，因而常被老師禁止，畢竟這不是安全性的遊戲。       四、吃石子：兒時叫做「吃粒仔」，我們把石子的表面磨成圓型體或正方體，或用小砂袋、米袋取代亦可。母親說她們小時就很流行了，口中尚要唸道：「一仔呷，二仔呷，三仔呷，四仔呷，併斤。」首先是把手中的石子丟散在地上，「一仔呷」即是用右手或左手抓取其中一顆向上拋，藉此空檔抓取地上的一顆，而後接住落下的這一顆；「二仔呷」是一次抓二顆，依此類推，最後併斤（併在一起稱斤），即是把手心的這五顆一齊往上拋，再以手背來接，接住的顆數越多，就是贏家。       五、翻書：翻書也是一項娛樂，但較偏於賭博，做法很簡單，只要一本頁數適中的書本，將彼此的「標的物」隨意置入書中任何一頁，參加者以猜拳決定先後次序，一人翻一頁，只要你翻的頁數有夾標的物，此物即歸你所有，標的物可以用尪仔標、橡皮筋，甚至是錢，運氣好的話，可能都由一人獨得。       六、打彈珠：彈珠就是玻璃製成的圓型珠子，亦是當年的一項主要玩具，每個小孩無不擁有一堆的彈珠，甚至引以自豪，形同小孩的一筆「財富」。當年最常見的玩法，即是將雙方拿出的彈珠放在圓圈圈內，而後在定位上以自己的「主球」去打，被打出圈外的彈珠即屬打方所有，倘若主球身陷圈內，則成「死球」，那麼圈內的彈球就全歸對方，損失慘重，不可不慎！另一種玩法，是雙方以主球對打，誰先打中對方，就是贏家。       七、拍人仔標：人仔標以圓形或矩形為主，參加者手上各執一張主牌，而後用力往對方的人仔標一拍，藉著力道與氣流的作用，只要你能讓對方的人仔標掀翻成另一面，或穿插在對方的人仔標之下，此張即歸你所有。另一種玩法是各出幾張，堆成一疊，參賽者各執一主牌，對著這疊人仔標拍，玩法如前。       （六）純粹性的遊戲：此類側重於遊戲，無需道具，或只要簡單的道具即可。       一、打水漂：居住浦邊期間，村邊與劉澳之間，池塘密布，池池相連，正是打水漂的好地方，打水漂的關鍵，與選材、角度、力道密切相關，選材以圓型扁薄、大小適中的瓦片或石片為佳；角度以接近水平面最好；力道要有勁，如此必能打出漂亮的水漂，一般以在水面上跳動的次數定勝負。       二、打手轎：「手轎」即是用手打成的轎子，務須兩人合作，四隻手交錯握緊手腕，而成一類似「井」字型的手轎，兩人同時蹲下，讓第三者跨坐上面，而後抬起走動，這項遊戲常見於家庭親子同樂或學校嬉戲之中。       三、捉迷藏：金門話叫做「覕相找」，這是當年相當流行普及的一項遊戲，人數不拘，只要一人當「鬼」，趴在牆壁，兩眼緊閉，數一到十，參加者必須在這十秒當中各自尋找隱蔽的地方躲藏起來，最先被找到的就要當鬼，如此循環。母親說：「找有金雞母，找無拳頭母。」意思是找到的話有賞，否則要受罰。還有一句是「掩苦雞，掩白卵；一粒食，一粒舔；苦雞母，覕伊密；苦雞囝，去找賊。」如今回想，頗具趣味。       四、手刀比武：當年武俠電影甚為風行，大夥跟著仿效，私下「練武」，我常爬上圍牆，而後躍下，或者從平地跳上桌面，以此練習「飛簷走壁」和「輕功」；最常玩的是手刀比武，雙方以手代刀對打，只要用手碰觸對方的頭或腳，對方即算「死亡」，以此練習反應，我們經常集體「砍殺」，或在操場，或站在教室的書桌上，類似打擂台一般，這是男生最愛玩的遊戲。       五、玩過關：這項遊戲，人數不拘，可以數人一組，兵分兩國，在一個界定的範圍內，有守有攻，既要入內抓人，又要守住關口，由於處在進退維谷的境地，戰局顯得緊張刺激，若能闖出界外，即算過關，最後以過關的人數多寡定勝負。       六、跳人：跳人蓋因所跳的格子外觀近似人型，故稱「跳人」；也像房子，故又稱「跳房子」或「跳格子」。玩耍之前，先在地上畫好格子，並找一塊適合的瓦片，即可開始比賽，主要動作是單腳跳踢瓦片，若將瓦片踢出界外，就得從頭再來，看誰先將瓦片踢到最後一格，即算贏家，這對小孩來說，既要單腳跳，又要踢得準，也非易事。       七、放手巾：就讀國小時，老師常會帶小朋友玩放手巾（手帕）遊戲，大家圍坐成一圓圈，其中一人手拿一塊手帕，繞著背後圈外走著，做出放手帕的動作，或真或假，無聲無息，被放的人如果毫無知覺，就要被罰表演節目或唱歌，當年小孩，大都內向羞澀，這種「懲罰」，常令全場精神緊繃，毛骨悚然。       綜上所學，在項目上，仍感不足，尚須同好惠予補充；在分類上，亦覺牽強，尚祈鄉彥不吝賜正。因為玩具與遊戲，一體兩面，難以分割，玩具離開遊戲，則乏趣味；遊戲若無玩物相襯，亦顯單調。雖然有人說：「物玩、境遊、人戲」，這是針對「玩、遊、戲」三者分開解說，然而三者仍有許多重疊難分之處，所以筆者的分類，只能說是個人粗淺之見。       另外本文所提，乃針對當年一些克難自製的玩具，至於當年一些購買而來的玩具，則不在列舉之內，例如：回力板球、吹氣紙球、紙炮鐵槍、炮炮火箭、搏浪搖鼓、鐵皮槍、塑膠水槍………。這在後來已漸普及，也在此附帶提出，與鄉親共同回味，最後要感謝母親與兩位妹妹跟我一起回顧，才使支離破碎的記憶較為完整。       （下）

    這些都不關金門共和國的事，台灣政治勢力的消長，都是政客弄潢池，老百姓隨之起舞。金門要擺脫台灣的羈絆，要設想後台灣時代，金門應該怎麼自我定位，有一貫的立場與主張，才有獨立的空間與談判的籌碼，不能沒有主張，隨著台北起舞。       我們要有把台灣逐出金門政治舞台的準備，走自己的路，跟台獨分庭抗禮，跟中國大陸平起平坐，金門人要有信心，不可小看自己。         十月二十日  星期五         台大醫院以五十七票比一拒絕總統女婿趙建銘復職，理由是違背醫學倫理，答辯不見悔意。社會對此結果，似乎看到公理與正義的曙光，不由得振奮不已。原來公理、正義這麼容易滿足，可見台灣公理、正義之匱乏。         公理與正義都掌握在有權勢人的手中，所以公理正義才那麼可貴；公理正義如果是人民的信仰，政治的信守，社會的價值，倫理的基調，掌握在一般社會大眾的手中，自然就可以懲惡除奸了，何至於變成稀有的德行。         金門可以跟人家談公理正義嗎？金門人喊破喉嚨也沒有人理你，可見公理正義還是有一定的詮釋權，也就是莊子說的：「侯之門，仁義存焉。」金門是鬥爭的前線，政治的邊荒，歷史的僕從，文化的附庸，衝鋒陷陣打前頭，享受犧牲，政經利益擺後邊，犧牲享受。         金門人一直默默忍受，等待關愛的眼神，希望台灣能體認過往金門的貢獻與犧牲，能夠有所嘉惠；等待大陸的發展，海西的繁榮，中國大陸的善意，大舉開放觀光客來金門消費，帶動金門向前行。         我們都是在等待，從來不敢有自己的主張，自由的意志，我們總自以為很小，不能夠獨立，怕自己養活不了自己，金門酒廠每年盈餘幾十億，我們還可以跟澳門一樣，開放博弈事業，兩岸三地的人都可以在這兒賭博、喝酒，金門變成另一個澳門，還怕甚麼？        金門人的事業都在外頭，我們現在要把眼光向內，認真考慮獨立公投，只要喊出金門獨立，全世界都會震動，金門一動，世界都隨著金門而動，台灣也會隨著金門而動，我們掌握了主動權，台灣獨立又算得了甚麼？         國防部傳將在接近大陸的離島部署戰略飛彈，金門縣長李炷烽昨天在主管會報「堅決反對在金門設飛彈基地，金門不必永遠是戰地，金門不想要飛彈，如果要設，請設在總統阿扁故鄉台南官田鄉，好保護阿扁！」         縣長李炷烽說：「追求和平是普世的價值，若要再戰爭，金門寧可選擇投降，………」。金門不必選擇投降，應該選擇獨立，台灣人欺負金門人，莫此為甚，處心積慮要死金門人，金門人難道犧牲得還不夠？         飛彈基地如設在金門，與其投降，寧願宣佈金門獨立，如果設飛彈基地是死，獨立也是死，金門人寧為獨立而壯烈殉國。         十月二十一日  星期六         倒扁紅潮總舵手施明德，昨天下午四時三十分自振興醫院出院，立即到台北火車站加入倒扁靜坐。他說：「紅潮退後，來的可能就是大海嘯！」他引《聖經》的話警告以第一家庭為首的貪腐集團，不要以為紅螞蟻鑽到地下就平安無事。         施明德說，下周一將與倒扁總部開會，不排除更大一波的倒扁行動。他似乎已有殉道的心理準備，不成功就成仁，他以虛弱而沙啞的聲音說：「我個人的生命是來完成使命的，這是我個人的信仰與行為準則。」         他選擇了人生的道路，作為民主的奉獻者。戰士死在沙場，鬥士死在廣場，烈士死在刑場。施明德十八日住院時對陳水扁說：「你不倒，我怎麼會倒！」（以上節自中時電子報）         人生不能沒有敵人，敵人可以讓自己活得更偉大，激發鬥志與潛力，完成人生的使命，把敵對者擊倒。施明德如有一天把陳水扁拉下馬來，完成他一生最大的偉業，真的可以含笑而逝，幾百萬紅潮兒執紼相送，死得比帝王還風光，人生有這樣的死法為何不死？勝過陳水扁活著被凌遲。         金門的醫療品質，可以反映金門人的價值；國民黨時代，金門人被圈養，民進黨時代，金門人被放養。圈養，餵你草料，做他要你做的事；放養，讓你自己覓食，自生自滅。金門人一直沒有找到自己的主體地位，長期以來只作為一個依附者，依附者端看你的被利用價值，有利用價值對你好一點，沒有利用價值對你壞一點。金門人一直在看人家的臉色過日子，這樣怎麼會有尊嚴，所以金門人要獨立自主，勇敢的走出去。       

    「十年之前，我不認識妳；妳不屬於我，我們還是一樣陪在一個陌生人左右。」  咖啡廳裡淡淡傳來陳奕迅的歌曲，十年了，自從十年前那次的鳳凰花開後，似乎你和我，便似從人間蒸發的水氣，消失了彼此的蹤跡。妳我未曾試圖追尋彼此的腳步，只讓這淡淡的緣分，留在我們的心裡，留在我們個人回憶的百寶箱裡。       直到幾週前的那通電話，像一條無形的蜘蛛絲，重新將我和妳的消息給連在一塊。但這條絲線，帶來的卻不是鮮紅色的喜悅，而是如同帶著鐮刀的死神般，那濃濃的黑色的惡耗。那通電話裡的種種，到後來我都無心記憶、也無心傾聽，早在妳對我說出：「在僅剩無多的日子裡，我好想見見你們，回憶當初的風起雲湧」時，不知不覺中我的臉上，早已爬滿了無數從我眼奪眶而出的水痕。       再次見妳，做過化療之後的妳早已不復當年的青春模樣，我輕輕將水果籃放在妳床邊的桌上，還不忘對妳開玩笑的說：「這是那年服務隊的奇蹟水果，吃了會有神奇的效果。」妳愉悅的哈哈大笑，從妳的臉上絲毫未見化療給妳的折磨，也看不到病魔對妳所做的摧殘。過了這些年，妳還是像當初在學校裡，寧可將痛苦往自己肚裡吞，也要將歡笑帶給他人的可愛女孩。       我坐在妳的床前，天南地北的聊著，聊到妳當時初進大學窄門的清純年華，妳說那四年是妳生命中的關鍵，而學校裡的山地服務隊，更是關鍵中的關鍵。妳說在妳的生命中似乎都在為了讀書而讀書，反而在山地服務隊裡，妳找到了生命的價值──「奉獻」。當妳對著床邊的窗說出這串話，雖然時光飛逝、早已過了十年，但妳的眼睛裡，仍然可以看出那閃爍的光芒。我沉吟間，突然妳笑著轉過頭問我：「還記得南投山裡的Your Song嗎？」       我又怎麼會不記得呢，在那個多雨的暑假裡，我們冒著颱風隨時會來的危險，堅持上到南投的山裡，替山裡原住民部落的人們送上我們所謂的「奇蹟補給品」，慰問那些年老無助的公公婆婆們，替山裡天真的小朋友舉辦有趣的夏令營，將屬於都市裡的新鮮，帶往山上的部落，讓他們也能感受到都市裡的溫暖。而趁著山上短暫晴朗的夜裡，我們舉辦了與居民同歡的營火晚會，我自告奮勇的自願了開場的風琴獨奏，其實一直到我打開琴蓋的瞬間，手指一直都是顫抖著。       那是個賓主盡歡的夜晚，我用盡了我最大的勇氣，在大夥面前彈奏了艾爾頓強的Your Song，只記得我們和山上的居民小孩們盡情的歡笑著，我們忘記了服務隊的辛勞，而居民們似乎也忘了部落裡的不便與艱苦。大家的笑容映照的熊熊的營火與山裡璀璨的星空。霎時間，大家不分彼此，似乎每顆心都是與生俱來連在一塊的。而從此之後，Your Song變成了服務隊裡的隊歌，更成了每次山地服務的晚會裡的必備項目。       我和妳似乎陶醉在當時的時光裡，突然妳又笑著問我：「離開前，可以在彈一次Your Song嗎？」妳邊說邊指著你房間裡的Yamaha鋼琴。我沒有說話，只是微笑著過去打開了琴蓋，妳也閉上了眼睛，我知道妳想靜靜的回憶你生命中最快樂無憂的時刻。音符從我的指間流瀉而出，化成好似一條又一條時光的河，因為這條河，我們結交了許多一路走來互相扶持的朋友，更奉獻關懷許多社會上不同角落裡的人。       「How wonderful life is while you in the world…」在最後一句歌詞之後，時光彷彿停住，停在南投的山裡，停在那每個人充滿笑容伴著熊熊營火璀璨星空的美麗圖畫上。在我跟你到別的那一剎那，妳若有所思的對我說：「如果有來世，我還要繼續的帶給別人笑容。」       咖啡廳裡，陳奕迅的歌聲依舊，我輕輕啜了一口桌前的拿鐵咖啡。此時此刻，我仍然在回憶剛才你房裡我彈的那首Your Song，還有那種如陽光溫水般的溫暖感覺。我輕輕的微笑了，心頭放下了害怕妳承受不住病魔威脅的憂心，因為我知道無論在何時何地，妳都會保持著那一年，在山上的笑容。

    玩具是每位兒童不可或缺的東西，遊戲則是兒童至關緊要的活動。試看今日的玩具，形形色色、琳琅滿目，那個小孩不是滿坑滿谷 、坐擁玩具城？然而在我兒時，玩具稀有，不是買不到，就是買不起，因此，唯有就地取材，運用巧思，自製玩具。       父親非常寵我，曾經花了一錢的金子（這在當年不是小數），托人自台購買一輛大型的木質玩具公車，我還可坐在車頂上，後來整輛解體，實在可惜！待我長大，玩具日漸普及，父親不斷購買，弟妹的玩具，已被路過的軍人誤為我家是商店。       父親對於美勞，頗具天分，經常自製玩具，本文就針對在玩具缺乏的當年，我們自製了那些玩具？常玩那些遊戲？以與鄉親老友一起回味。       一、自製型玩具：此類玩具乃組合一些現有材料，加上巧思創意，動手製作而成。       1、車線軸：早期縫織衣服之細線是纏繞在一個木製的車軸，兒時稱之為「車 　仔」，軸身長約六公分，兩端高起，中間凹陷，軸心中空，形似車輪，主要是放置在針車上面，這類東西也是我們的收藏品，如今卻一個也找不著，當年我們就將這些用完線之後的車線軸再加廢物利用，有人就在車線軸之側加上一支竹筷子，內纏橡皮筋，而後將橡皮筋絞緊，即成一部橡皮筋動力的「線軸車」，雙手一放，車身便會緩緩前進，我們經常玩起遊戲，彼此各製一輛，相互對撞，比看誰的衝力大；或者，我們將車輪刻成鋸齒狀，比看誰的爬坡力強。       此外，車線軸也是我們自製車輛用以充當輪子的主要材料，由於中空，我們只要以竹筷子穿過兩個車線軸，即成一組車輪，上面再以鐵盒子或硬紙盒當做車體，一部克難的玩具車隨即成形。       2、空火柴盒：當年因無打火機，火柴盒就成家家戶戶必備的取火用品。抽菸的人，口袋不離火柴；大灶的灶口右側，必定置放火柴；佛桌上為了點香燭，也有火柴。火柴盒呈抽屜式長方體，內裝數十根火柴棒，有大小兩種款式，隨著出品的廠商不同，外包裝商標也互異，因而有人就以收藏各種不同品牌的火柴盒為樂趣。       我們小孩就把空火柴盒做成玩具，在空盒下面加裝輪子，即成小汽車；把空盒子排成一列，再以細繩連結，即成一列小火車；把空盒子重疊組合，即成小櫥櫃。只要運用巧思，發揮創意，火柴盒就成我們想要的玩具。       3、彈藥箱車：彈藥箱是軍方裝子彈用的木箱，質地堅硬，記得兒時，金門的空彈藥箱相當普遍，幾乎家家戶戶都有，算是廢物利用，大人們拿來裝盛各種物品，倒過來還可充當板凳。當年的小孩，就在木箱的兩側加裝一種黑色橡膠的輪子，這種「橡膠輪子」，直徑大約十公分，寬度約五公分，也是軍方丟棄不用的東西，不知原本是何用途？記得兒時，家和弟就常坐在這種「彈藥箱車」裡面，我再以繩子拉著走，非常有趣。       4、手帕布袋戲：兒時除了看電影，最喜愛的娛樂還有布袋戲，然而布袋戲並非常有，只在做醮時連演幾天，平常想看並不容易，我們同學只好自導自演，真的布袋戲偶買不起，也沒地方買，我們就以手帕替代，將手帕其中的三個角各打一結，一端當頭，另兩端當手，套在手上，加上配音對話，也演得有聲有色，記得當年就以周成吉最會演，我們都是他的忠實觀眾。       5、冬生娘仔：相當於今日的紙娃娃或布娃娃，何以這般稱呼？不得而知，這是當年小女生的最愛，兩位妹妹抽屜都是，只要用支竹籤當骨架，剪貼幾件衣裳，畫個人頭，即算大功告成，或用一些廢棄的碎布製作，也是頂好材料。每到農曆七夕，金門的習俗要燒「七娘亭」，亭中有七尊仙女，焚燒之前，父母總會摘下幾尊送給家中小孩，白土製的頭面，扮起冬生娘仔，栩栩如生，更為逼真。       6、鐵罐電話聽筒：兒時電話稀有，更無電話玩具，當年我們就以兩個空鐵罐子，將上下蓋子挖空，其中一面以薄紙糊貼，紙面上以一小竹籤繫住一條細線，細線通向另一鐵罐，一邊發話，一邊收聽，藉著聲音對薄紙的振動，產生不同的頻率，透過細線，傳到對方聽筒，這種玩法，似有科學根據，不知是那位智者想出來的？       7、滾鐵圈：金門話叫做「駛鐵箍」，這是我印象最深的一項玩具，也是我自認最拿手的一項「功夫」。當年只要我出門，不論是找同學或是買東西，一定帶著它邊跑邊滾，不但走路的速度加快，辦事的效率提升，而且樂意出門，樂趣無窮。今年三月，特地前往板橋市四三五藝文特區參觀「台灣玩具博物館」，依規定可選一項玩具玩玩，我特別選了滾鐵圈，未料數十年前的技藝，不必練習，即可順手上路，讓我驚訝不已。       8、摺紙：現代摺紙，千變萬化，種類繁多，記得兒時的摺紙，非常單純，不外紙船、紙飛機，紙青蛙這幾種。就以紙船來說，我們將摺好的紙船放在水面上，隨波逐流，任意東西，想像自己置身其中，陶然自得；也可用來比賽，看誰的紙船漂最遠、載最重、撐最久。其次來看紙飛機，紙飛機的流行期最長，目前仍在持續，尚未中止，紙飛機可比射程、比準頭，也是相當好玩。最後來談紙青蛙，紙青蛙大都用來比賽，雙方各摺一隻，平放桌面，以口對吹，青蛙自然往前跳動，誰的青蛙被壓下面或是不慎翻倒，四腳朝天，即成輸家。       9、鐵盒蠟船：兒時鄉下沒電，蠟燭與油燈是主要的照明設備，我們經常集中許多殘餘蠟淚，置在橢圓型或方型的魚罐盒內，加熱熔化，急速放入滿水位的臉盆內，蠟油遇水上浮，且漸次凝固，並與扁型魚罐盒合為一體，儼然就像一艘有帆有艛的小船，集合許多蠟船，一起漂浮，場面頗為壯觀。       10、彈弓：這是男孩子最愛的玩具，當年的彈弓，可以購買得到，也可自製，只要截取一段「Ｙ」字型的枝椏當弓架，套上粗橡皮筋，裝上夾「子彈」的皮片，即可使用，我們最常用小石子當子彈，以此射擊麻雀或玩射擊遊戲，皆甚適宜，至於命中率如何？就要看個人的準度與技藝。       11、紙風車：父親最常以書面紙或蠟光紙製作紙風車給我們，只要備妥紙張、鐵絲、小木棍等基本材料，即可製作而成，迎風吹來，看著風車旋轉，亦是一樂也。有時我們也會集體各持一支，迎風奔跑，五顏六色，同時快轉，更是壯麗。       12、毽子：毽子歷史，由來已久，兒時的毽子，有些是買來的，但大多數是自製的，我們找好一束長短適中的公雞羽毛，用瓶蓋當底座，包覆敲擊而成，或加一枝明清的通錢在內，踢起來彈力十足，更加有勁，當年幾乎人手一個，一到下課，我們便較量起來。       13、篾腳香：「篾腳香」即是香腳，由於香腳夠長，且富彈性，當年也是我們編織玩具的好材料，只要搜集一些香腳，橫豎上下交錯，即成一片正方形的編織物品，可以充當竹蓆、篩子、簸箕、笳犁等玩具。       二、現成物玩具：此類玩具取自現成物品或廢棄物品，直接可玩，不須改造。       1、沙堆：金門的沙，潔白細緻，晶瑩剔透，門口埕的一堆白沙，即可讓我們玩上半天，其中以半乾半溼的沙堆最為理想，我們通常在沙堆上挖掘山洞，厲害者可讓山洞四通八達，或者等我們挖好之後再以石頭「轟炸」，比看誰的最耐用；也可加上木板空罐，玩起來更有變化。       2、廢棄電池：兒時鄉下無電，因此電池用量較多，一些廢棄的電池即成我們現成的玩具，我們將不同廠牌的電池當作不同國家的軍隊，彼此對打，被打倒的電池視同陣亡，戰況激烈時也常渾然忘我。另外，電池也可做為柱子，上面平放木板，層層疊起，一棟「樓房」隨之落成。       3、石頭、貝殼：當年金門海灘尚未開放，因此，門口埕的一堆白砂即是我們撿拾小石頭、小貝殼的主要來源，形形色色的小石，五彩繽紛的小貝，不僅是我們的收藏品，同時也是我們的玩具。       4、廢棄木塊瓶罐：當年沒有正規的積木可玩，我們就去拾取木工鋸下的廢棄木塊木板，以此充當免費的積木，雖然長短不齊、大小不一，但是「蓋屋造橋」，樣樣可行。此外，當年的一些空罐空瓶，大家也視同寶貝，爭相取得，小女生就利用這些瓶瓶罐罐玩起「扮家家酒」。       三、昆蟲類玩具：鄉下昆蟲，恆河沙數，當年也是我們的「玩具」，乍聽之下，實在不可思議，也許今日小孩，視昆蟲如寵物，愛護有加，當年卻成我們玩具下的犧牲品，經常因為玩弄過度，而被折騰致死，實在無辜。我們最常捉來玩的有螢火蟲、蚱蜢、蝗蟲、螳螂、金龜子、蟋蟀、蜻蜒、蟬、……。其中值得一述的有以下幾種：       1、鬥蟋蟀：鬥蟋蟀不只以觀賞牠們相鬥取樂，重在滿足飼主的戰勝心理，因而選擇一隻優質的蟋蟀，即是成功的一半，正港的「蟋蟀王」必然是雄性的，兇猛壯碩，叫聲烈烈，就像「猛男」一般，其他參賽者望而生畏，不戰而降，然而真正精彩的場面是雙方勢均力敵，纏鬥半天，仍難分軒輊，這才有看頭。國小同學何克強，稱得上是蟋蟀的「伯樂」，他知「蟀」善養，常在夜間找尋蟋蟀的洞穴，利用灌水的方式手到擒來，鬥起蟋蟀，幾乎戰無不勝，不得不令人心悅誠服。       （上）

    一扇古樸沉重的大門       牢固釘著發綠的青銅八卦門環       從清朝到民國到現在       一直靜靜地等候主人回來       重新迎接家小的團聚       這一等候       就等候了將近一百年       百年前的戰火襲擊著村莊       主人倉促間拎著簡便的行李出遠門       扎實地關門串戶，       掛上大鎖       這一深鎖       寧靜悠遠的記憶       全都關在院落內的心靈深處       讓蔓草荒煙成為長期的住客       而那一把開啟時光的鑰匙       或許被遺忘在異鄉的某一個角度       始終都沒有回來過家門       近日踟躕的腳步踏進大宅傾倒的側房       輕扣門環的是一個南洋土生土長的金門人       推開那早已銹蝕的鎖頭       一齣先人離鄉背井的故事迎面上演       熟悉的親友彷彿正在微笑著揮手       她感動的帶走老宅屋角裏的一片殘瓦       悄然的回到新加坡       後來我們彼此在部落格相遇重逢       她說       打開你的部落格       我又一次熱淚盈眶       為何對祖輩的故鄉如此長情       我也說不出一個所以然       也許我的前前輩子曾經是那裡的一棵草，一枝花吧

    現在看來民進黨不一定輸，國民黨不一定贏。以高雄市來說，民進黨的陳菊比較有草莽氣，南台又是民進黨的大本營，可能比較對選民的味口；國民黨的黃俊英太文了，馬英九也長得一張俊臉，也太文，都缺乏鄉土味與親和力，不一定適合港都人的脾胃。         台北市群雄競起，泛藍系的就有郝龍斌、宋楚瑜與李敖。李敖屬於奇人一路，腦筋好、口才棒，思路快，辯才無礙，特立獨行，作為一個針砭家很合適，作為實行家，可能還缺乏人脈與班底，即使把台北市交給他，以他的年齡與性格，不一定治理得了，投給他有一點冒險。         宋楚瑜無役不與，好像沒讓他出來勤政愛民一下，選民都辜負了他，但是他的政治智慧與權謀，已經攤在陽光下，大家都看得很清楚。宋成事不足，都扮演破壞家的角色。其實即使宋當選台北市長又怎樣？並無益國內政黨政治的發展，反而讓親民黨茍延殘喘，讓宋有縱橫捭闔的空間而已。         北市長選戰，只是宋楚瑜與親民黨一場「困獸之鬥」，選民還願給他加持嗎？         正藍的郝龍斌現在腹背受敵，郝的政治立場不堅定，黨性不強，屬於牆頭草──機會主義者。泛藍選民屬意他代表參選，就犯了政治不正確，無形中鼓勵了政治投機主義者。         中時電子報報導：「北高選情緊繃，國民黨主席馬英九昨日在中常會定調，要將北高選舉定位成『制裁陳水扁貪腐、讓民進黨覺醒』的重要關鍵。他認為，扁與民進黨現在是『天不怕地不怕，只怕選票』，唯有用選票才能制裁陳水扁、喚醒民進黨，『這是最有效的方法！』」         假如北高市長選戰，不是民進黨大敗，而是國民黨大敗，不僅「制裁不了陳水扁，反而教訓了馬英九，讓國民黨覺醒呢？」以今天台北市長的選情，國民黨是有可能步趙少康、黃大洲兩雄相爭的後塵，讓漁翁得利了。         一旦輸掉北高市長選舉，國民黨二零零八就很難選，紅潮反貪腐也就失去正當性，那麼百萬人的反貪倒扁風潮，施明德冒著滂沱大雨抗爭，只為宋楚瑜參選台北市長作嫁？只為拆毀馬英九登上總統寶座的階梯？打不到陳水扁，反而擊潰國民黨，天下寧有這麼弔詭的事嗎？       

    適逢民族英雄鄭成功三百八十三年冥誕，多年前聞諸鄉老王玉山先生所述有關民族英雄鄭成功之事跡，僅演繹之，為飯後之一哂。         二、猛虎醒眼 礁岩淌血         清順治十三年，西元一六五六年，鄭成功率領艦隊攻下浙江省溫州府並直取台州。十六年，鄭成功趁軍威振奮乃揮軍直抵江寧，旋因清軍勢眾，義軍後繼無援，即敗退福建，據守金廈，以圖再起。十七年，世祖命靖南王耿繼茂移駐福建以防堵明鄭大軍的反撲。耿軍勢大，鄭成功乃於金廈積極造艦，準備功取臺灣作為反清復明的根據地。當時清軍各路軍馬已都控制了各地的局勢，所以對明朝的剩餘勢力就採取了節節進逼的攻勢，鄭成功的海上艦隊也時常遭遇到清朝水軍的威脅。就在當年冬季的一個深夜裡，天上的星月漆暗無光，海面的波濤洶湧澎湃，鄭成功的海上艦隊正巡行於廈門灣，突然一陣火光四射，轟轟隆隆的砲襲從各個不同的方向直攻鄭成功的海上艦隊。當時鄭成功也在其中的一艘艦隻上，因不清楚敵軍的狀況，不敢正面與敵周旋，沒有強烈的對戰，鄭成功便指揮全軍轉進外海，當船艦行經金門東半島的蚵碧山海面時，忽然有兩道強光直直的朝著鄭成功的艦艇射照過來，鄭成功聽到艦上的士兵有人大喊：「敵艦！有敵艦！有敵艦！」鄭成功於倉猝間急命砲手發砲反襲，只聽到鄭成功高喊一聲：「發！」一陣砲火疾閃，又一聲喊：「中！」隆隆的砲聲已不偏不欹的擊中了那兩道強光。霎間海上突然旋風翻滾，一陣哀悽的虎嘯聲自天邊響起，哀號的痛苦聲迴繞了整個艦隊的四周，一股強大的氣流攪動著海面的巨浪，致使船桅傾摧，纜索繃裂，帆布也為之撕碎，艦上的官兵在天搖地動的震撼中都驚慌得手足無措，在長年的海上縱橫生涯裡，這是第一次令艦隊官兵感到害怕的異像，接著又是一陣雷電與風雨交加的狂飆飄落著，然後一切景像漸歸於沉寂，東方露出了一線碧籃與湛青的亮光，隨著金黃璀璨的五彩旭輝密佈於天際，鄭成功與艦上的官兵抖擻著精神順著朝陽的波光望去，只見從岸邊一塊巨大的礁岩處淌湧著一股水源，水源隨著波瀾起伏，波瀾的水面下透出一泓紅紅的潮流，那礁岩的座向，不就是昨晚發出兩道強光的位址嗎？，遠看礁岩，極像一隻猛虎，被砲火擊中的地方，正是位在老虎眼睛的地方。第二年鄭成功攻下了熱蘭遮城，收復了台灣，又一年康熙元年，西元一六六二年，歲次壬寅相虎，延平郡王鄭成功卒於台灣。至今蚵碧山的外海還矗有巨岩一處，礁石的凹槽在潮來潮往的滔洗下，仍然還會流出絲絲銹黃的海水。西元二零零三年季冬我與葉鈞培兄為確認民間古文書中所說的蚵碧山之位址，當地的鄉老王玉山先生言之鑿鑿的告訴我這就是當年延平郡王喊：「發！」「中！」而被擊中的猛虎礁岩。延平號令軍士擊中猛虎的雙眼，而在壬寅虎年以青壯之齡薨於台灣，復明的大業未成，齎志而終，真是長使英雄淚滿襟啊！

    金門在過去幾十年中，位於兩岸的對壘的最前線，形成一種十分特殊的景觀。開放觀光後，遊人在憑弔古寧頭戰場、馬山前哨站、擎天廳、地下坑道、碉堡、戰史館、金門文化村………等，無不留下噓唏不已的深刻印象。       身為金門的文化藝術工作者，無不傾全力為金門打造一個歷盡幾十年戰火洗禮的「美術形象」。於是乃有「迷彩之戀」的大型藝術活動。身兼詩人、畫家、攝影家及視覺傳達設計人的張國治，首先以組詩「戰爭的肌膚」（刊於創世紀143 期），為他的故鄉金門形塑一個全新的美術形象而發聲。       這一組組詩，一共有四小節，處處展露了他平日與文友交談時所表現的對金門濃濃的愛，也就是處處展現了他的原鄉愛戀。文學藝術家，不論走到那裡，都會展現一種濃烈的鄉愁，即使不離開出生地，也會有「離閉母體的鄉愁」       鍾理和的「原鄉人」正是這樣一種原鄉意象的小說。李永平的「拉子婦」、「吉陵春秋」等作品，也都是時時刻刻想回到他出生的原鄉「婆羅洲」。張國治這一組詩作，正是對金門的原鄉想像書寫。       在他的腦中，時時浮動「戰事潛水艇」、「記憶坑道」、「炮火鏽斑、腐蝕粉末」（原詩第l小節），這種戰地原鄉印象，一直在他的心中，即使離開金門，到台灣工作教書，但「離鄉是鄉愁的開始，也是原鄉文學的起步」（王德威序李永平自選集《    》「原鄉想像，浪子文學」）這些故鄉印象，一直像「無法擺脫的幽靈」，於是詩中不斷出現像「山川田野，海洋何其遼闊」、「有花崗磐石座標的視高點」、「厚牆鐵鉤的碉堡」等意象（原詩第2 小節），這正是「移民或漂流者的宿命」（本文論點延續前註王德威論文，以括弧表示之，請讀者自行參閱）。       「不再是鐵蒺藜草春天的悲情／不再是迷眩、監視、狐疑、惶恐／漆黑摸索的心情／我們義無反顧凝向天際線遠眺／記憶讓海水沖刷淋襲／情感安居浯島，觀念迎向世界舞台」（原詩第3 小節），一種對故鄉的「孺慕之情」，不斷的在詩中展現，人雖在他鄉，但期望故鄉浯島能迎向「世界舞台」的念頭，仍十分強烈。       「由戰備道、地下坑道／昏濁、潮濕、模糊、混亂濃濁筆觸／迎向高粱碩黃、藍天碧野的畫幅」（原詩第4 小節）詩中充滿故鄉寫實的場景，以之來「營造一個即真即幻的敘述策略」。請看原詩第四小節的敘述：「遮蓋戰爭惶恐的迷惑／駐守不再驚惶的田野」，這種內心的惶恐，幾十年前即已存在，戰地政務雖然解除，但戰爭的陰影，仍無法抹去。詩人希望「恣意揮灑亮麗的彩墨，以新形式語彙」、「以美好畫架寫生，濃烈豔彩」去「驅趕反空降樁佔據，蠕動的陰影」，這種「虛擬的情境」，使我們對戰地金門人民，幾十年來的恐懼生活，有了活生生的「畫面」，因而感同身受。       張國治的原鄉敘事，十分具體，不會讓人無法捉摸，只是他在詩中的字裡行間表現了較為含蓄的暗示，那就是金門人「失去了救贖能力」，在那種「自己也不能被救贖」，又無法「自己救贖自己」的白色恐怖的威權時代，人們除了如張國治詩中的句子：「把夢航向一個寬闊的海洋」、「重新噪動，翻身一次」、「以彩筆替代槍枝，以吟詠替代憂傷」及「並許它為一個孤島，形塑／全新的海洋意象」外，那一天「戰爭又爆今」，又變成戰地，到處都是「反空降樁佔據」「炮火鏽斑」，你又能奈何？詩人表面雖然樂觀，但深沉的讀者，仍可以讀出那「一種歷史的宿命的焦慮瀰漫字裡行間」。       和詩作中的「戰地原鄉意象」相呼應的是張國治2005年攝影加觀念、裝置藝術展，那種《以紅色為名：紅色解放＆紅帖＆絕對安全》中的「刺眼的紅」，那種「紅語錄」、「寫紅語、說紅話一接龍遊戲」中的「一片血紅」，象徵著什麼樣的「戰地原鄉美學」？（參閱《創世紀》143 期張國治《紅色計劃》系列特輯pl～16 )       葉維康說「為了抗拒本源文化的錯位異化，抗拒人性的殖民化，表面彷彿寫的是個人的感受，但絕不是『唯我論』，而是和全民族心理情境糾纏不分的」（參閱葉維廉《被迫承受文化的錯位》，刊於《創世紀》雜誌第100 期）。張國治的詩和藝術裝置攝影展，絕不是『唯我論』的個人感受，而是全民族「悲劇的代言人」。       章亞昕說：「詩人必須面對自己的文化環境，因為文化環境即便是困境，亦代表了精神上的一種生存狀態。歷史滄桑，必定給人帶來被放逐的深刻感受，使痛苦伴隨人生進入陌生的天地。」（章亞昕《滄海桑田：創世紀的時空意識》收在《情繫伊甸園》一書中）。八二三砲戰發生時，我正在初中就讀，班上突然來了兩位金門的轉學生，由於兩岸歷史的滄桑，他們「被迫放逐的深刻感受」，從他們的眼神中，展現出來。張國治的詩和《紅色計劃特輯》，正是替這些痛苦的人，說出了他們的「精神上的生存狀態」       洛夫說：「我一向認為，一個詩人畢其一生不可能只寫一種風格的詩而不變。」（洛夫《詩魔之歌》 導言）。但張國治的詩不論怎麼變，其心中的「戰地原鄉意象」永遠不會改變，它已經深深的融入了張國治藝術創作的骨髓之中。         【附錄】       張國治       戰爭的肌膚       ～為金門形塑一個全新美術形象「迷彩之戀」而寫       世界日，我們把戰事潛水艇       沿著記憶坑道       靠岸停泊，光華展示       揮別陰霾濃霧，遠遠地       把重重炮火鏽斑、腐蝕粉末       向天際拋成美麗的弧線       把夢航向一個寬闊的海洋       　 山川田野，海洋何其遼闊       我們據有花崗磐石座標的視高點       逐一撒去戰亂佔地       拔高升起，厚牆鐵鉤的碉堡       剷除零亂歷史蔓藤糾葛       摧毀、破壞、建設       一如畫裡空間的形塑       我們以著還諸島民重劃的紅土層       讓兒童搭起戰爭迷彩的藝術館       迷彩是戰爭的肌膚，浯島的符碼       刻劃戰爭的顏色，我們       削去戰爭厚牆，揉軟攻防鐵壁肌膚       犁平了鈣化、鬆弛的地雷土壤       沏一壺鄉土水仙、鐵觀音       舒緩迎向鷓萬歸返的火紅落日       為了起造新世紀美田遠景       浯鄉新生赤子，春分驚蟄時令       讓我們徹底       重新噪動，翻身一次              　 不再是鐵蒺藜春天的悲情       不再是迷眩、監視、狐疑、惶恐       漆黑摸索的心情       我們義無反顧凝向天際線遠眺       記憶讓海水沖刷淋襲       情感安居浯島，觀念迎向世界舞台       以重而有力手工藝，鑄打歷史鋼刀       重新拉胚，雕塑一個掀天       火花四射，藝術的宣傳砲彈       以新「觀念」打造花崗岩的文藝復興       以軌條砦「裝置」反登陸戰爭原件       以「行動」撇除每一枚膽顫地雷       以「包紮」碉堡治療戰爭傷口       以石雕「地景」建構全新標的       我們小心修護山牆、馬背形制       擦拭朝代交折更替的紋樣       鉤勒糾纏歷史文件、脈絡       爬梳戰事溝壕肌理       以彩筆替換槍枝，以吟詠替換憂傷              　 由戰備道、地下坑道       昏濁、潮濕、模糊、混亂濃濁筆觸       迎向高粱碩黃、藍天碧野的畫幅       恣意揮灑亮麗彩墨，以新形式語彙       遮蓋戰爭惶恐的迷惑       駐守不再驚惶的田野       以美好畫架寫生，濃烈豔彩       驅趕反空降樁佔據，蠕動的陰影       我們深埋一枚小小美育種子       以孕育一個亮麗美好未來       並許它為一個孤島，形塑       全新的海洋意象

      十月十八日  星期三         中廣新聞網報導：「立法院有近七十位立委連署支持遷都中南部。行政院長蘇貞昌表示，如果遷都是基於發展中南部以及東部地區，他認為不失為一種考量方式。但是遷都所牽涉的層面非常廣，他認為應該鄭重考慮。」         紅潮倒扁，一百五十萬人天下圍攻之後，綠委前日遂有遷都之議，蘇揆因而對此表態。我覺得民進黨政府不妨鄭重考慮遷都高雄市，宣佈中華民國「第二共和」，這是阿扁對辜寬敏八十歲生日的承諾，也符合「現在進行式」，阿扁總要實現諾言一次，清廉、改革，希望、快樂都已跳票，成立第二共和不能再跳票，否則就變成「白賊扁」。         阿扁在高雄市成立第二共和，國民黨在台北市繼續第一共和，金門就成立「中華民國第三共和」，我們可以一起申請加入聯合國，相互承認；或者成立邦聯組織，各自擁有獨立的外交空間。         金門人應就此與台北進行磋商。金門被台北的中華民國或台灣共和國（至今搞不清楚）掐住脖子，幾乎快不能呼吸了，眼見海西發展，一日千里，金門還是荒蕪一片，怎不令人著急；所以不論成立金門共和國，或是第三共和，金門才可以自主，與中國大陸有談判的空間。         中國大陸是金門共和國發展的腹地，我們跟台灣的關係，套一句古典小說的話：「明知不是伴，事急且相隨。」金門要脫離台灣才有發展，否則金門像一只風箏，線握在台灣手中，你又能飛得多遠？         十月十九日  星期四         紅潮倒扁的新聞退潮之後，北高兩市的選舉熱取而代之，這一役可以說紅潮之後，對陳水扁政權的信任投票，以及二零零八年總統大選的前哨戰。                         

    好像就發生在不久以前的事情，猛一回想八二三砲戰已經屆滿四十九年了,最近不論平面媒體或電子媒體，八二三砲戰的回憶都成了熱門話題。       八二三砲戰發生時，我雖然沒有身處於故鄉戰地金門，不過我卻是在八二三前夕才倉皇逃離金門，其中經過頗為緊張刺激，每次回憶起來，依然心有餘悸。面對各界討論八二三砲戰的熱潮，願就個人親身經歷為這件世紀大事增添些微的點滴。       我是金門中學高中部第一屆畢業生，畢業典禮的第二天民國四十三年六月三十日就束裝搭乘軍用登陸艇到台灣參加第一次大學院校聯合招生考試，八二三砲戰發生在四年之後，也就是我第四次返鄉歡度暑假期間。當年金門學生在台灣升學者寥寥可數，金門縣政府對我們非常關懷，在我們暑假返鄉時還會邀我們座談，聽取這些旅外學子的改革意見。就在我第四次返鄉時，也就是八二三砲戰數天前的一個下午，突然接到縣政府通知，馬上到縣政府會議室開會，起初我以為是座談會，但到會場看到的是長官凝重的臉色，記憶中會議主持人是主任秘書，他沒有說任何客套官話，一開口就說接到教育部電報（當年僅軍方有電話可與台灣交通，其他緊急聯繫都是依賴電報），通知今年台灣各級學校提早開學，返金的台灣學生必須在明天啟程赴台，縣政府已代為洽好赴台的交通船位，限定明天午後一時集合，逾時不候。當時到場的學生大約不到二十人，大家聽到這個意外的消息後都面面相覷，畢竟都是二十歲上下的孩子，在異鄉求學期間日盼夜盼好不容易等到暑假能夠返鄉與家人團聚，想不到距離開學還有一大段日子，突然要提早結束假期，心裡當然百般不願意，因此大家一陣錯愕，當場並沒有人做出明確的決定。       顯然主任秘書只是盡到善意告知的責任，顧不得大家是否聽勸，除希望大家相互轉達訊息給沒有到場的其他同學，並要求我們當場推舉兩位居住在不同角落的帶頭同學，負責各種聯絡事宜。我因為班次最高而被推為其中之一，主任秘書隨即將我們兩人（我已忘了另一位帶頭同學是誰）帶進他的辦公室，並以非常沉重的語氣告訴我們，現在局勢非常緊張，你們如果明天不走就沒有人能預知哪一天走得成。主任秘書等於明確告訴我們，所謂教育部通知只是一種掩飾的說法，明天應該是他所知道最後的安全期限。       我能理解問題的嚴重性，走出主任秘書的辦公室，即與另一位帶頭同學在大家走出縣府大門時，將主任秘書的話婉轉告知，相信每一位同學都懷著忐忑不安的心情，茫茫然不知如何決定明天的未來。       親眼目睹主任秘書的凝重神態，我能體會他那種愛護學子的一片摯誠，因而當下就下定決心毫不猶豫地決定明天上船。雖然因此要等一年後才能再與家人團聚，但也無可奈何，內心痛苦難以言喻。至於其他同學，多數還是遲疑不決。金門歷經民國三十八年的古寧頭戰役、四十三年的九三砲戰，大家都已習慣在砲聲中過生活，他們不相信這一次會真的就此斷絕台金交通。當時金門民間沒有電話，我從清早起床後就遍走鄰近的同學家，費盡口舌勸說大家當機立斷。其中有一位同學遲遲不肯決定，還是他的爸爸明理，一再促他不要猶豫，甚至幫他把行李拿到門口，才迫使他在最後關頭隨我走向集合地點。       到了上船時，才知道當年度金門戰鬥營也臨時中斷訓練課程與我們同船回到台灣，我有兩位同班同學後來曾任監察委員的黃肇珩及聯合報派駐美國多年的特派員施克敏，也參加了這一期的金門戰鬥營，當然也同時跟我們同船敗興而返。       再回頭想想主任秘書的諄諄勸告，深切體會他並不是危言聳聽，果然緊接著發生驚天動地的八二三砲戰，沒有跟我們同時離開金門的同學，在台金交通幾乎完全斷絕的情況下，拖到一個多月後才搭上砲戰開始後的下一班船，而且由於砲戰尚在持續開打中，登陸艇根本不敢靠岸，很多同學都是由阿兵哥背著涉水送到船邊，等於是在砲彈間隙中逃命，這是後來的同學事後告訴我們的。       提起這段往事，我個人的判斷是八二三砲戰前夕軍方的情報應該意識到大戰即將發生，只因金門歷經斷斷續續的砲戰，雖然明知大戰不可避免，但任誰也難以料到對岸居然是集中所有的火力，同時萬砲齊發，第一排砲彈就如傾盆大雨，幾乎是鋪天蓋地打遍金門全島，真是令人措手不及，據說三位副司令官就是犧牲在最初的第一排砲。       說到三位副司令官的犧牲，我的老師資深軍政記者于衡教授生前跟我提過這段往事，他說當時國防部長俞大維告訴他：「八二三砲戰我救了胡璉一命，卻遺憾無法同時救回其他三位副司令官。」他說當天金門防衛部設宴歡送美軍顧問團金門顧問組負責人（應該不是顧問團團長，團長的任所是在台北），俞部長正在金門巡視（他任國防部期間，幾乎每週巡視金門一次），宴會時間就要到了，時任金防部司令的胡璉正與俞部長晤談，胡司令官即向俞部長報告宴會即將開始，但俞部長說我還有話跟你說，有副司令官先到就行了，真想不到三位副司令官就此一去不返，國家痛失三位傑出的將領。       現在回憶這段往事，當年金門的軍管環境嚴苛，申請到台灣入境並不容易核准，我是第一批到台灣升學的學生，到八二三砲戰時，在台灣上大學的金門學生只有一二十人，外加少數高職學生，所幸人數不多，縣政府才能緊急通知應變，如果是現在台灣遍地都是金門學生，每年返鄉渡假者不可勝數，要想聯絡可就難矣。       （附註:半世紀前的往事時地難免記錯，歡迎大家不吝指教，特別是我最感恩的主任秘書居然連名字也記不起來，內心尤感愧疚。）

    在我家後面，有一座防空洞，那裡有我小時候的回憶。那是金門「單打雙不打」的歷史，我依稀記得：我常常是在晚上睡著了之後，大人們聽到砲聲，媽媽抱著我向防空洞躲，清楚的記得自己是處於「半夢半醒之間」。老家整修那段時間，小叔叔也暫時睡在涼涼的防空洞中，防空洞對我們的意義是：別有一番滋味在心頭！       在防空洞旁有一棵枝葉繁茂的芭樂樹，小時候，我常和同學、鄰居爬上去現採芭樂，自己選的總是特別好吃，由這棵樹，我們學到了怎麼往上爬、怎麼辨別芭樂成熟了沒有、好不好吃，尤其有的是年輕人吃的，有的可以給年長者吃，看顏色、靠觸覺，它是我們兒時的好朋友！       如今，那段歷史已成追憶，芭樂樹也已被砍掉數十年有了，然而現在有趣的是：在防空洞的上頭，斷斷續續的又長出了芭樂樹，大人們將它砍掉，它又長出來，幾次之後，現在的它越長越大，大概大人們也敵不過它的韌性與堅持吧！索性讓它自由成長了。       也許，不久的將來，我們這群當時的小孩子，又可以爬到芭樂樹上去摘芭樂，只是，我們得先爬上防空洞，再爬上芭樂樹，因為防空洞與芭樂樹已成了共生共存體了，這是時代的見證，這也是我們成長的軌跡！

    凡凱輾轉經歷終於取得我輩夢想的三等考試資格，回到家鄉服務，卻在因緣成熟下毅然發願向佛國前進，殊發人深省，臨別，感念這短短幾個月的協助，並寄予衷心祝福。         凡落人間三十年       凱旋家鄉圓夙願       一朝領悟尋禪道       路遙萬里心定見       順應菩提已不遠       風塵暫別自隨緣

    四十年不見的翁德福忽然出現在彼此猜記眼瞳。彷似倒影時光拉回一則欲言又止故事。浮塵移動。終究曝光人的事實。同學們焦點擴張在一個陌生又熟悉的臉龐上。似乎要找尋一些動線記憶。他從空中少爺轉回地勤經理。但這一趟才是真正走回自己。       離散多年不見的李劍超從年少英姿邁向世事動盪的中年。濁濁滄海。人生都有自己的酸甜。正如楊淑女玲小羞怯。依樣的從前。不一樣的年歲現在。輕輕的字語間流淌無聲的年少串聯。三年有多長。我們走了動者恆動的四十年。在速度輕靈的飄翔。沉沉低音。喃喃自語的楊淑卿。李秀荷。難掩激動的發聲。老了。是一種憑弔的感傷抑是追念的喜悅。我們和我們彼此焦躁的想找答案。       您好。掠過一張張藏匿歲月的臉。我們擁抱貼近最小的距離。貼近在歷史的宿命。李德恩。李木本。楊誠敏。李文來。莊水談一個一個從教職疆場退了下來。日子佈局在平安健康中各適其所。進出校園。走過職場段落。像一堆自己的名字寫著青春。沉默。教化。一步一步在世界的暗黑擎起燭火。乾杯。同學。宴席中酒酣耳熱。杯杯浮晃。心口熱燙。相聚相知。帶著紅塵踐踐踏過的傷口回來今日的安撫。興奮。閃露。嗯。您叫什麼名字。李養生說：「我們應該有一本歲月同學錄」。侯約爾說：「在笑顏額頭上，我看見我們一截一截的莽莽蒼蒼」。喝吧！喝故鄉的酒不會醉。王英霞直言直話的先乾了三杯。濃嗆酒味。似有渴愛的饕足，愛的修羅場。紅燭日月。亮麗  艷。明眸皓齒。衣殼裡看不出年歲。我們的寶貝。一朵薔薇綻開。蔡寶娣。總是讓男生依然銷魂。多年來仍是一口活水。少女懷春到燦然一笑的空濛日子。她歷經一場又一場的人生進退。習得一張名片上總經理的亮爍頭銜。她在追逐和錘鍊中找到甦活和恩寵。       我們無端在淡醉裡找到熟悉久遠的傳說。承載。淚光。「勿忘影中人」是那個鬱傷年代的存證。老照片。黑白室景。穿卡其服。大光頭。自強牌球鞋。五個傻呼呼的國三小夥子。在照相館留住甜膩掃描現場。其中有縣長李炷烽。莊水談。楊忠本。許加發。許水富。我們試圖調整焦距。再賭一次青春。在縣府以同樣的稚真淨身重演一齣老少對照的實驗劇場。讓永恆時間並列在我們江河流域裡。這五張臉孔延伸了四十年後的今天。各自演繹。各自來生。各自又找回那美麗疤痕浸透的青澀美好。       喉嚨酒聲口尹口尹嗚嗚碎裂出熱情和興奮。翁玉昭感性的道出今天來得太晚了。今天的高興貯滿了容器。友情不死。我們不死。年輕不死。年輕如楊添城。放曠。狂妄。幽默。有些寧靜的聒噪。又有些不染塵世的自覺。三教九流。天文地理。鬥趣搞玩。雖是銀行襄理老將。但回到同學身旁。真性直率。戲謔燥亮。一陣陣搖撼的笑聲都是從他的口腹奔瀉而出。相對的楊忠本就顯得平實謙和。貼心熱血。為了這次同學會相聚。他一句句真摯的撩撥。在電話裡殷殷召喚。果然。我們都相約結緣回巢。琉璃晴空。時有汩汩水雨。達達的馬蹄。重返肺腑故鄉。一手彎月握住了四十年後暖暖的心。       杯底浮印。蒼茫淒美。幽幽哽咽的鼻音泳入時間耳道。這一杯。從孤煙升起的湖南高地到引動心潮的今天相會。年事俱去。而我們依然可以在自己的土地暢飲。敘舊。感謝天恩。感謝親愛的同學。我們走過黎明黑夜。我們的深情世界仍在。只是天地如夢。覺來各有風霜冷露的人生。莊水談棄教從商。邁步飛翔。輝煌顯達。都是無聲的故事。吳怡跑一路放心平穩。站在自己崗位。服務鄉親。嗯。再來一杯。赤子之心。久違的李再興。放聲狂笑。削瘦的臉面。浮潛當年依然的洒脫。不怨歲月。只怨今日才相逢。低首垂眉。迎視前景。我們有了淚水。       有筆為證。有字乾坤。文藝少女。楊筑君。以「牧羊女」筆名勤耕字句。暗湧情懷。有不可名狀的書寫早慧。我們驚異於她在多塵世的間隙中還能一篇一篇的放大自己。充盈細膩文思的詠嘆。敘述青青草色的文學田野。彷彿生命的失和得都是惶惶來去。每個人都在寫自己的腳本。我們重回四十年前的吟詠。溫讀一則埋入土中的落葉。木麻黃。讀書聲。瓦礫堆。寧中。我們又回來了。李炷烽帶著大家再次回到我們的曾經。怯怯細雨。我們走一趟漫長的路。有人沉默了。有人落淚了。有人驚呼了。「不恨天涯行役苦，只恨西風吹夢成今古」。好似揮揮衣袖。不帶走一片彩雲。那天。二○○七年的八月第十一天。我們記住一句動人的話：「以前是同學。現在也是同學。以後更是同學。不分貴賤貧富。不論職業高低。我們彼此大聲叫出名字或乳名。不要叫我縣長」。李炷烽真的是李炷烽。同學真的是同學。       我們寵溺的老班長。李增財。目光微調投射三桌宴席中的同學。感性的憶起許多的當年。當年的楊瑞松。當年的宋文章。當年的蔡棉杉。當年那些還在趕路回來的同學們。啊。花落花開。蒼穹下的永約。捧著惘惘的書冊。朗讀。許諾。燃一盞深情記事火種。向迢迢路程踏去。築夢成真。在那窮苦清平的年代。誰也不知道滔滔人世裡會有如何的浪花激起。少年壯志。都有了自己的桂冠。我們慶幸有剛健的靈魂。有行徑風雨的曦日。有苦苦教導我們的長者。啊。我聽見自己的嘆息。酒醒何處。「折得一枝楊柳，歸來插向誰家」。一番心事。欲付雨聲酒魅。這一站。這段緣。這般情。剪不斷。理還亂。靜靜。禁聲。剎那時光的旋回。輕輕的撫舔我們滿滿的甘醇。重生。

    這是意有所指，不言反扁而事實上是反扁了，他「呼籲所有政治人物，對權力的運用要自我節制，時時以權力來自人民為念，思考全民的利益，不可以只在乎一黨一私的利益。在金錢相關事務上，必須謹慎小心，要公私清楚。否則會讓人民對政治人物失去信心，進而對政治失去信心，這才是民主致命的危機。」         民主的信心危機，套用民進黨的一句話是「現在進行式」，六年來沒有看見民主往上提昇，只有往下沉淪，沉淪到黑金的泥缸裡，我們只見到民主的形式，沒有看到民主的精神，只見到一具民主的殭屍躺在民主的法床上，不時的跳動，全民暫時停止呼吸──對殭屍大作戰。         台灣要進入第二共和，那是金門獨立的時機了，我們應跟台灣切割，金門屬於中華民國第一共和，屬不屬於第二共和，要傾聽民意，現在金門已有公投法，應實施全民公投。         金門不隨台灣起舞，台灣共和國跟金門共和國是一邊一國，他們是華裔台灣人，我們是華裔金門人，語言、文字、風俗習慣雖然相同，但是中間隔了一個台灣海峽，我們跟他們不同國──政治利益不一樣。         況且根據聯合新聞網今天的報導：「國防部正在建立中華民國有史以來第一支『戰略部隊』，且明年起將具有小規模戰備能力。         由於相關計畫屬極機密，據了解國防部正於『某一接近中國大陸的外島』，增建飛彈陣地設置，往後按年度逐次增添部署『戰略武器』，作為直接攻擊大陸本土的發射台。」         台灣要實施第二共和，又要在外島設置戰略基地，這個基地會不會設在金門呢？試問我們金門人要為金獨而戰，還是為台獨而戰？台灣只把我們當成砲灰，那有真心誠意愛我們，那麼我們何必跟他綁在一起，要死死台灣，為何死金門？         這個戰略基地一旦設置有多嚴重呢？「據了解，國防部部署射程介於六百至一千公里的飛彈，可攻擊中國大陸的範圍，超出以往國軍侷限四百五十五公里（美方限定的二百五十浬範圍）之外，譬如上海、香港等地。消息還顯示，國軍正循管道引進更好的技術，希望延伸射程到二千公里，據稱可以打到北京。」         如果從金門可以打到上海、香港與北京，那麼中國大陸不會把金門化作虀粉才怪。因此，台灣不安好心，現在金門獨立比以往更迫切，我們跟台灣在一起沒有尊嚴，只有賣命的份，我們到底要為台灣共和國效死？還是為金門共和國效忠？         十月十七日  星期二         施明德在激情過後，「進廠維修」；不過沉潛一段時日的宋楚瑜「重出江湖」，宣布以超黨派參選台北市長。         東森新聞網報導：「宋楚瑜表示，台北市民期待在這非常時期有非常之人來造就非常之功。宋楚瑜也說，這是他政治生命的最後一戰，也是最後一站，當選後會把一天當兩天，做滿4年任期後離去，不參選連任。」         老宋用漢武帝的求賢詔，可見國文底子不弱，他現在想抓住政治生命中的最後一根浮木，無所不用其極。古人說：「人到無求品自高」，施明德一無所求，七天內就可以號召百萬之師，人生瀟灑走一回；宋楚瑜雖自稱勤政愛民，但是有所求，他的聲望與影響力一直往下走，才會屈就選台北市長，到底為了誰？         宋楚瑜選過台灣省長、總統、副總統，現在又宣佈參選台北市長，倘使不雋，有一天還可以宣佈參選金門縣長──成為「民主完人」──宣佈成立金門共和國，也是一國之君，可以跟胡錦濤平起平坐。         因此，宋楚瑜的政治生命還不到結束之時，不必害怕，台灣人如果不愛你，至少金門人愛你，我們就來組金門共和國，相信以你的才具「非常時期要有非常之人來造非常之功。」你是非常之人，金門獨立是非常之功，金門人延頸以待等著你。                

    花要在枝上才美，請不要為我摘花。       有時候，一個人的夜裡太寂寞，希望有個影子，或是，來點聲音也好。夜裡睡不著的失眠，眼淚撲簌簌的落，手裡的煙一刻也不熄下。虛擲青春，燃燒過度的生命成本，在夜裡凝成更濁更濁的嘆息，或只是一個呼吸。       很細心梳理好的長髮，常常又是被自己的手揉亂。       在急躁甚麼？       時間不是嫌太多了嗎？       已經練成了不要開口，光凝視著你的名字就知道你在做甚麼的默契。為甚麼要壓抑著思念，難道你不知道，有一天我們都會死去嗎？到時候現在仔仔細細安安穩穩敲下鍵盤的思念都不復存在了，又才來後悔。　　　花因為美麗才開的嗎？       如果這樣子想的話，花朵的存在意義就會不會有所不同。       命中注定有紅樓相伴，紫微天喜化權。可惜你沒有福分做我的夫，我的夫。有沒有這樣的一個人能夠懂得世上的所有微妙感受，能感受到別人所感受不到的是幸福嗎？或是感受不到別人所感受的就是遲鈍嗎？       一生只活一次，不夠。       常常我在自己的眼淚中死別，又在別人的歡笑中誕生。在我懷中柔軟的貓兒在想著甚麼，牠懂不懂自己的命運，生來只做一隻貓，那就只做一隻貓。生來享榮華富貴捱貧苦清寒的定數是甚麼？福報又是甚麼，而作孽卻簡單的像殺死一隻螞蟻一樣。如果可以做神仙，誰還願意當畜生。       如果可以，我還要不要遇上你？我還要不要走這麼多的輪迴？割斷繩子容易，打結卻太難，你卻在我心上打了千千萬萬的結，我用這繩子自縊，卻怪不得任何人。請不要解套，讓我有個東西可以帶在身上，請不要切斷我對這人世間的依戀，請不要………       煙抽完了，又輪迴了一個生死。而寂寞的夜太長，花太香，眼淚太冰涼。你，會不會在寂寞的時候，渴望擁有一隻，貓？

    連日的高溫，不管在室內或室外，都覺得不是很舒適，導致大家的胃口不佳；每當妻子做完飯菜，聲聲催促著我和孩子們上桌用餐，孩子們都以天氣熱胃口不佳為由，不是吃得很少，就是不想吃。       對於用心良苦，為家人做菜的人來說，把餐桌上的飯菜吃光光，就是最好的鼓勵；於是我相當捧場，小孩子則不見得領情。       有一回，小女兒嚷著不想吃中餐，妻子滿頭大汗從廚房走出來，一聽大動肝火，於是大聲說：「我花那麼多時間，烹調的滿『汗』大餐，你們竟然不捧場。」       當我聽到「滿漢大餐」四個字，不禁好奇的往桌上打量，發現餐桌上，只有兩道青菜，一道魚，一道肉，並沒有特別的料理啊！於是開口說：「老婆，你為我們準備的滿漢大餐，怎麼不趕快上桌呢，我們好期待喔。」       妻子不以為然的走在我的面前，用手指指著自己的臉龐，然後開口說：「剛才我在廚房做菜，你沒看到我滿頭大汗嗎？為了準備飯菜，汗流浹背，這就是我為家人特別調製的『滿汗大餐』啊！」       我聽了不禁莞爾一笑，我還以為有特別的料理，讓我們打打牙祭呢，原來此「汗」非彼「漢」，害我空歡喜一場。       並非我貪吃，從小到大，聽說滿漢大餐是很特別的料理，有錢人和皇親貴族，才有機會享到的口福；如果我有這個機會，吃上一餐，過過癮頭，也是挺好的，可不是嗎？       雖然只吃到妻子為家人準備的「滿汗大餐」，不過我都很捧場，我過去經常是「外食族」，現在有機會和全家人一起用餐，這就是人生最好的福分，所以每一餐我都非常珍惜，就算是粗茶淡飯，也吃得很滿足喔。

    五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。小暑之日趁著腳力猶健，環遊黃山、千島湖。半年間，輕裝簡囊，重歷杭州，人面雖然不同，行程諸多重複，瞧著滿車識得無幾人的生面孔，不得不承認，這還真是一種莫名的因緣咧！       真不知是蘇杭地方小，還是機緣巧，一路而來，樓外樓，梅家塢，垂柳如薄扇輕紗的蘇堤春曉，重遊這文人最喜描繪的舊地，六月西湖更添一份輕柔嫵媚。珍珠館，蠶絲被，精工巧雕的木石玉器，自不消說，更在在是春寒料峭時才見識過的呢。而購物「瞎拼」也總是行程中最為從容充裕，反倒是沿途景點，依然行色匆匆，不及領略江南水鄉的綺麗明媚，更體會不到「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」詩人的那份閒情逸趣了。       曾經聽聞不上飛來峰，不到靈隱寺，蘇杭形同走一半。再次造訪，咱這是有緣來淨慈寺拜佛，無緣上靈隱寺參禪。想來那寺廟、古剎總也不離令人凝神屏氣，不敢褻瀆的莊嚴肅穆罷，只是那靈隱寺，即經乾隆皇龍腳踩過，現了龍蹤，留了龍跡剎時也就不同凡響的哩！猶不知那飛來峰是否值得一探，而眼前這金碧輝煌的雷風塔，倒先教人重溫起，白蛇傳裡那白素貞與許仙的情愛，嬌俏護主的小青蛇，棒打鴛鴦，吹皺一池春水的法海老和尚………依稀的記憶對應那掩損的殘跡，儘管重建的雷風塔修造得如此光耀奪目，總也嗅不出一絲古韻，卻只剩得遊人的憑欄心思！       山川一角，並不依行程編織。上黃山之夜的雷雨，讓大伙揪心。在晨雨中憂慮著上山的纜車與路況，車子蜿蜒而進的爬坡彎行在濕滑的山路上，總算安然駛抵纜車站。在斷續的雨中眾人一陣窸窣，忙亂的紛紛套上戳指即破的雨衣褲，再買雙十元鞋套套上，狼狽中別有況味。穿戴停當，坐穩在密閉的六人纜車裡，緩緩的爬昇中驚悸不到山壑的深淺，只在騰雲駕霧中，隱約顯露的峭壁寒松間，窺得一絲雄偉，正是雲深不知處，已在黃山中。體會這一小段不必勞費筋骨的「飛崖走壁」，再小行一段山徑石階，隨即進入山中飯館用餐。也不知是全陪妹妹諄諄教誨，這山中物資短缺，取之艱辛，耳提面命，一路灌頂，還是我等亦知，「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」，懂得惜福愛物，不敢糟蹋。只見盤盤見底粒米不剩，果真不曾「暴殄天物」。正所謂人是鐵，飯是鋼，飽足之餘自是神采振奮，於是紛紛抖擻精神，移往飯店外觀景台，觀雲取景，初初體驗變幻迷離，飄邈壯闊的雲靄山嵐，遠眺峰巒絕壁，凝目岩壁鑿刻，不知何時何人刻字鑿書「江山如此多嬌」、「雲海奇觀」、「黃山第一處」、「宇宙大觀」、「佛陀境」：：等等篆草鐫刻。周遭人聲雜沓，不時掠影取景，忙忽忽得好不熱鬧，心中著實讚嘆這雨後的景緻，果然放逸驚奇，清雅暢爽，雲海翻湧，煙波浩瀚，身在畫境中，不免氣韻神爽，心也遼闊起來啦！       心曠神怡中，殊不知真正體能耐力的考驗才開始呢！一行人整裝上路，順著峭壁懸崖，人工修鑿的梯階棧道，亦步亦趨，沿途賞景拍照，老中青一伙人中，夫妻家人相互照應扶持，情感融洽更顯彌堅。走走停停，黃山天塹一線天，已近眼前。雖知前途另有捷徑，為了不虛此行，即入寶山少不得也要拚搏拚搏，更何況團伙中有八旬耋老壓陣，我等小輩亦不敢畏途，老人家龍馬猶健有登頂的氣魄，吾輩怎可無攀峰之膽識。只見這一線天果也真如擎天之一柱，陡峭狹小到只容一人穿身攀越，當真艱巨險峻，令得懼高的我也不由得心喘腳軟，一點也不敢探頭下望，隨著更形陡直的鑿梯，腳下越發難邁，步履更形艱辛，未及登頂已是驚悸暗生，遑論身懸半空，自顧不暇，更是無復先前，面對美景的目迷神怡，搶景運鏡，應接不暇似地愉悅悠哉。想來好生懊惱，當時候是連拍攝個身影留念也沒了能耐，心中好不悵然惋惜！這真可說，生平頭一次嘗到舉步維艱的真滋味啦！       征服了一線天，堪堪只剩喘息之力。稍歇之後，調整氣息，再攻光明頂，更覺前山險難，後山宏偉。前路奇峰偉岸，雲靄翻飛，孤峰撼拔，崎路嶄巖，好比孤高冷峻，絕世之豪雄；後山清澈靈秀，巍峨蒼翠，奇松勁挺，枝椏爭伸，更顯灑脫之生氣，實如崢嶸之精英。從雲海奇顴，黃山第一處，攀一線天到了峰巒較為寬敞的光明頂，手腳輕盈如我也不免疲憊的略顯狼狽，在光明頂的碑刻前留影一幀，便隨意就地小憩。環顧光明頂，心思不期然連結到金庸大師名著「鹿鼎記」、「天龍八部」、「射雕英雄傳」………等武俠巨著。一時間古靈精怪的黃蓉，專情至性的楊過，機靈巧變的韋小寶，瀟灑俊朗的段譽………少林、峨嵋、僧、道、俗，剎那間書中人物跳躍，群俠騰飛，忽忽已似刀劍齊鳴，大師的筆力巧思復在腦中翻飛。想到現今咱家小孩正迷失在「哈利波特」的魔法裡，一如當年咱悠遊在武俠江湖般，時代的多變與回憶從來不相同啊！而今日一覽黃山險景，不免更為欽服起當年蓽路藍縷之先賢。譬如一生致力於研究地貌，熱衷考察山川的徐霞客，想像金庸筆下決戰光明頂，誰與爭峰的豪傑，說來風馬牛不相及，卻實非那不畏險途的徐大歷險家莫屬哩！       「暮從碧山下，山月隨人歸，卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微」，偕伴同遊，從光明頂不能獨走飛來峰的路徑，而由石門峰轉北海，山中留宿，一晚寂靜。昨夜熱鬧的用過晚餐，回房洗去一身疲憊，極端無趣的外子，沒有起早觀日出的雅致，誰知清晨四點卻自動被門廊外起早的腳步人聲吵醒，於是索性相偕同往。在大堂昏矇中，不知山中寒意重，經隨行的助理導遊提醒，才知客房中早有備妥的厚衣外套供遊客禦寒。待重回大廳才隨著落單的寥寥數人踏上幽冷的小徑，來到另一處遊客較少的觀日台，尋了一處人影稀疏的據點，靜候彤霞日出。據說上黃山觀日出還得靠機緣呢，想來山中風雲變化自是難測，而這一路探幽覽勝，眾人也算幸運，即巧逢了黃山新雨，又捕捉了紅霞日影，生平第一次，偕伴佇立這名山勝景裡，沈浸在雲影微曦中，時間故然短暫，也增一份難得回憶，唯因陰錯陽差，沒有叫起一心想往的同行遊伴，不免稍留遺憾，即景寫下「松風增露寒，霞光照影稀，緣無知音賞，雲邈不相期」，今日黃山亦真後會難期。       朝陽曉露，晨曦冉冉，旭出也只一瞬間，一等清暉耀目，又陸續回返。就如往日，餐畢出發，重尋山徑，山中蒼翠，情韻清新，回程風影松枝，爭奇鬥秀，行遊其間，已然來到下山的纜車站，於是依序分乘而下，一等眾人會齊旋即上車環山而返，影去聲息，回首山徑，黃山已被拋於身後。而後長途漫漫，一番顛簸，到得那發生了驚天駭世，因殘燒旅客而震懾中外的千島湖，已是日落黃昏。在享用了一頓全魚大餐後，翌日乘船一遊號稱有一千多個山頭小島的湖景，沿途下船遊覽了三兩處小島，因無特出之處，心中不免大感失望。近午回船，頂艙已然擺妥桌具，使原本還算寬敞的座艙，頓時顯得擁擠，在手腳窘迫中草草填飽胃腸，隨即重返杭州，觀賞了一場自費的表演秀，並參訪了紅頂商人胡雪巖故居。地陪領著由邊門而入，弄不清大堂中門，只顧著隨伴穿行在迴廊走道中，間隔著窗櫺門檻，忙著用相機記錄下紅極一時的豪門富貴。宅邸高牆拱門，假山造景，飛簷翹角，華燈高懸，自是極其古樸典雅；院落曲橋水榭，亭台樓閣，廳堂書房，一應几具，莫不是巧工精雕，就連廚灶僕役間也似高人一等。回顧先前遊歷的江南園林，孰知現今有停車庫，那時更有擺轎廳，富可敵國的胡家深宅，自是不同於一般。可咱最好奇那約莫十坪大的廚灶間，依舊猜不透那壺肚留孔的大肚壺有何妙用，細瞧才能看出炊煙管端倪，那座可置放大小三口釜具的長形孤灶，柴息灶冷，炊煙已斷，砧板閒置，人去樓空。人言錢財身外物，富貴身後名哪！佇足於斯，又豈能不更為體悟，佛陀偈語釋道，知足常樂，助人為樂，自得其樂的禪意！心中沒有羨慕，只有豁然而已。       「且攬江山挽春色，閒釣海洲烹小鮮；豈讓湖水獨映月，也教青山識我面」。江南憶往，山城遨遊，總覺走馬看花，稱不上盡興，或因著兩岸的差異與時代的鴻溝，某些時候甚至頗感失望。六日行程，就如清河坊的街道，終有燈熄人散，歸於寂靜之時。千里江山，一縷情緣，兩次遊覽，真如蜻蜓點水，堪堪只掀起一角蒙面薄紗，勉強說起，稍稍只窺得一半山城一半景。

    雖然是生長金門，以前看來或許都不是很特別，在八月十四JET台晚上七點播出的『大口吃遍台灣』的主持人—日本美食大胃王記者Matsu（阿松），不論是高粱酒還是海蚵仰或是我們不覺得有什麼特別的食物，在外國人的眼裡，卻是那樣的美味。       這不禁讓我想到台灣之後，聽到同事說金門是要坐船回去嗎？你們應該都很會游泳吧？！因為你們不是都住在海邊？       這不是個笑話，但他們就是還以為我們還是他們腦袋瓜子裡所想像的，就拿我們〈金門〉的島名，以前工作的時候有一個師父說，你們家的門是金色的哦？還是黃金打的丫？雖然師父說的是玩笑話，不過從這話裡我聽到的他們對金門的不了解。       要說大家最了解的，莫過於再有名不過的高粱酒，只是如此而已。       僅有少部份的人知道，金門島是賞鳥的聖地，有許許多多的文化古蹟都在這裡，風獅爺、風雞、古厝………，名產亦不少，例如：金門陶瓷、砲彈製成的菜刀、花生香氣超濃郁的貢糖、把台灣牛肉乾都比下去的金門牛肉乾、鮮味十足的海蚵………等等。       有幾次我要回金門時，大家就開始托我買這買那的，還有人從網路上查到一些新興的名產，我還不知道該去哪買，名產變得相當豐富。       在某次公司辦旅遊，要大家票選公司旅遊的地方，除了國內外………還有離島，也就是金門以及澎湖，很多人都選了澎湖，其實我們金門不輸澎湖，只是因為很多人說他們看到電視報導說澎湖很好玩，或許，金門在電子媒體上還有努力的空間吧………？！       金門逐漸發展出自己的一片天，許多航空業者旅遊業者都開始打離島牌，二～三天的觀光之旅，離峰時間買機票較優惠………       不過，前陣子回去時機票仍是沒有空位，大多都是被旅行社包團給買光了，一方面是替金門高興，因為觀光業發展蓬勃，另一方面是候補到小飛機坐的是心驚膽跳ㄚ………

      十月十六日  星期一         倒扁的火種還沒熄滅，仍在紅衫軍的心中及台北火車站的廣場，這是風雨前的寧靜；倒扁總部蓄積能量，暫時休養生息，作法值得肯定。         回頭來看阿扁，他剛鬆一口氣，又動憲法的腦筋，是否真的要這麼做，未來的日子可以觀察，根據聯合新聞網十五日的報導：「陳水扁總統昨天出席總統府前資政辜寬敏的八十歲壽宴，面對滿座獨派大老，他拋出願參考辜的建議，凍結目前憲法，制定符合台灣現狀的中華民國『第二共和憲法』，並強調實施時機是『現在進行式』。」         總統府秘書長陳唐山宴後透露，民進黨版憲法草案日前決定延後討論，就是思考在內閣、總統制之外，加入『第二共和憲法』的討論。」         所謂第二共和憲法，就是要巧妙的觸及領土問題，可能借中華民國的殼，達到法理上與事實上的獨立。         民進黨今天只關心獨不獨，不關心人民的死活，李登輝昨天說：「目前台灣政局真亂，造成亂局的表面原因，包含政府不成熟的施政、在野黨過分自私，以及中國無情統戰。經過深入探討，造成亂局更重要的內在因素，是台灣民主6年來的空轉，非常可惜。」         民主空轉，造成民不聊生，民進黨治國無方，只有以台獨自慰轉移民眾的焦點。李登輝說：「很多國家雖然具有民主制度的形式，但政治人物的民主素養、道德操守，是決定一個國家民主運作能否成功的主要因素，民主不能只有制度，法律及體制都只是最低限度的規範；成熟的民主要靠大部分政治人物的自覺與自制。」       

     一直以來，老是覺得人非完人，必定是「天生我材」，但是總有不太行的時候，好比是「教室布置」！真的，在這一部份，我是不要求的，基本上我覺得它是一個活用的地方，它是我們師、生共同使用的空間，好、壞我們自己負責就好，可是學校卻每學期有比賽，雖說是觀摩互賞，但是成績就是明顯的在那裡，真是不太容易應付的事！       每次，我都是理所當然的「領後者」，不會有人愛爭這個頭銜的，可是，我也只能說「沒法度」，因為我認為「我們的」園地就是大家共作，那麼應該不是只看成果吧！這麼十幾年下來，我竟發現，好多人是只看「外表」，這應該是現代人的通病吧！成效重於過程，績效重於學習心得，罷了，反正我們心知肚明，我們從中學到的，豈只是「外人」可以了解的呢？       這回，由於學生更上一年級，所以，呈現的也比較有「內容」，我們認為的內容，自己的「姓名」拿來作圖作畫應該是獨一無二的吧！說真的，效果還真不錯，「木」不一定只能變成樹木，從各個字也可以看出小朋友的「偏好」，顏色也好，物品也罷，整體看來，大家的創意都在其中，想像力也人各有異。       「成語接龍」是我有意讓學生們去多方收集，又可以觀前顧後的作法，我用「盤古開天」做開頭，然後說明遊戲規則，他們懂了之後，我會從旁輔導，給與明示或暗示，中間過程的確「百轉千迴」、趣味十足，諸君以為我們到最後如何收尾呢？靈機一動，「化」這個字啊，我用的是「化腐朽為神奇」，如何，「盤古」開天地與化腐朽為神奇，接得不錯吧！小朋友有時會順口接接、唸唸，因為這是他們的「集體創作」，有意義的！       報紙剪貼，是我這一、二年來常用的「手法」，因為班上又是金門日報，又是人間福報，每天都有，其實上學期還加上國語日報，連報夾都快沒得夾了，何況誰有時間好好去「關心」它們呢？所以只好請學生自己篩選對自己而言有興趣的文圖來做組合，說真的，還真的是人人不同呢！當然，我們想要的不見得是別人認為有用的，這就是每個人的獨特性啊！       小小版面，由每個小朋友畫出自己的「自畫像」，每個人心中的自己真的是可愛，下面剛好是四個小格子，請他們自行設計「歡迎光臨」，歡迎光臨本班，也歡迎光臨我們的學習角！然後是六大類食物各自分布，其實一些「舊教具」是可以好好再利用的，當然這要好好選擇、善用！還有，我喜歡「忍一時風平浪靜」、「學習如何學習」，因而也拿來做境教布置，書法作品當然也不能少。其實要面面俱到，不易做到，真的！       我真的不認為我們的小天地要別人來「品頭論足」一番，何況最後要化為成績來一較高下，殘酷得很！誰知道小朋友一個作品的出現要多少時間，好與不好，到底誰能真正看出來？尤其是美工厲害的大人，輕輕鬆鬆得到好成績，因為他們真的「做得好」啊！但是，又如何呢？老師、學生都是該往前走的，只是，無奈的只能看到「現實」的人們在做「理想化」的事！從各個角落上看來。       思前想後，還是少批評，多反省，少比較，多學習吧！

      成行篇：       　 純樸的後山〈花蓮〉是我幽幽的夢，大學畢業旅行初次與她相遇，開始了美麗的邂逅；蜜月旅行再度造訪，留下甜蜜的回憶；中元節秀姑巒溪的泛舟，緊張刺激緊扣心弦。       歲月匆匆，十五載轉瞬即逝，後山的種種常在腦中盤旋，好想重溫年輕時的感覺，幾次的籌畫都未能成行，此次適逢紅毛城休館維修時，幾位媽媽臨時起意，趁著孩子上學之際，先向先生告了假，暫時重溫了單身的自由，就在天時、地利、人和的因緣際會下，成就了一段美麗的旅程，留下一段永難忘懷的記憶！         火車篇：         我駑鈍的方向感，造成對火車恐懼的情結，幸好夥伴帶領，從訂票、取票到搭車，我放心的享受閒人的滋味，在這仲夏的清晨，自強號台北開往花蓮的10號車箱中，4位已逾不惑之年的媽媽，外加1位七年級的大男孩，聒噪、笑聲霸佔了整節車廂，偶而偷瞄旁邊補眠的旅客，內心有些許的愧疚，但雀躍的心讓我們有如小學生的郊遊心情，個個成了脫韁的野馬，放肆到了極點，幸好周遭的遊客修養到家，沒有指責也沒有白眼，反而熱心的指引我們，真是幸福的開始！         旅遊篇：         步出花蓮火車站的大廳，涼爽的風、清新的空氣讓我貪婪的作了深呼吸，一切一切的美好就此展開囉！       大鈞的舅舅笑臉相迎，他是我們的地陪，也是此行住、行、娛樂的提供者，我們跟著大鈞一起喊舅舅，這種親暱的稱呼，讓我們彼此立即從陌生變成熟悉。       舊地重遊太魯閣，大自然的鬼斧神工叫人讚嘆，築路英雄的故事驚天地泣鬼神，走在其間，身心浸淫在大自然中，除了好山、好水、好風景外，緬懷開山造路的先人，除了感激、感動外，心疼之心油然而生，前人種樹後人乘涼，不知每位過路人是怎樣的心情？       七星潭的海邊，海水無邊無際，強風拍打岸邊的鵝卵石，激起白白的浪花，海邊的椰子樹，經不起強風的吹拂，個個垂頭喪氣，但是細瘦堅挺的枝幹仍展現出傲骨，等待來日自立自強長成粗大的骨架與大自然抗爭。不懼的是我們這群外來客，秀髮被風吹得有如瘋婆般，卻懷著尋寶的心境，彎腰拾摭海邊的美麗。       潭邊私人的農園，幾隻羊兒「咩！咩！」的叫著，熱情的歡迎著我們，原來全省聞名的羊奶咖啡正在向我們招手，品嚐著濃郁羊奶香的咖啡，望著遠方陣陣浪花襲來，濤聲澎湃洶湧，挺特別的感受！       部落灣—太魯閣國家公園保護區內的一處山地部落，原始風味的度假木屋、無光害的原野林園、人面蜘蛛的逼真模樣、寧靜祥和的古樸氣氛樣樣皆迷人，深深吸引住我們這幾位城市土包子，在這裡我們學到了原住民的問候語，現學現賣的滿足感，讓我們笑語不斷！       鳳林讚炭工坊—這是一群退休的杏壇人士合夥經營的竹炭工坊，其中有校長、教育局副局長、老師等，經過解說員專業認真的導覽之後，對於時下流行的備長炭有深入的了解和認識。       前往好望角的路途中，遠近馳名的海洋公園盡收眼底，腹地之大、設施之奢華、門票之昂貴都讓我們開了眼界，五星級的遠雄大飯店雖然無緣進住，但能在門口駐足、仰望、欣賞一番，也能收望梅止渴之功效。煙雨濛濛，車子在山路中蜿蜒而行，能見度不到三公尺，既刺激又享受，不過苦了開車的舅舅。終於成功攻頂，坐落在山頂的旅店，在煙霧迷濛中有如海市蜃樓，如此的遠離塵囂、與世隔絕，真的有如人間仙境，點一壺花茶、一盤鬆餅，眺望美麗風景，讓味蕾、視覺、心靈得到最高級的享受。       東華大學—後山的最高學府，也是全台校地最大的學府，莘莘學子能在如此清幽的環境中求知識、做學問，一方面增長智慧和學識，二方面修身養性，真是幸運！       鯉魚潭—一處遊客必會造訪的聖地，湖邊風光明媚動人，遊湖快艇、腳踏船讓平靜的湖水顯得熱鬧非凡，親子同樂的溫馨畫面、情侶如膠似漆的恩愛畫面，勾勒出真善美的人間畫境。       結束三天的行程，準備踏上歸途，在前往花蓮火車站的途中，路旁的花海讓我們睜大雙眼，驚呼聲連連，顧不得火車時刻，舅舅車才停妥，我們就如花癡般撲向叢花的懷抱，個個搔首弄姿一番，留下人比花嬌的倩影！         殺價篇：         女人出門旅遊購物是少不了的一環，花蓮盛產石頭，一條石藝大街足足讓我們逛了兩個晚上，不管想買的不想買的總要和店員來個唇槍舌戰，大戰三百回合，享受一下殺價的樂趣，看在男士的眼中，我們顯得有些變態和不可思議，如此做法既費時又費力，大夥卻是樂在其中，真所謂只重過程不計結果，但是我們也不是一無所獲，當開價殺到兩折成交時，我們愉悅的捧著戰利品離開時，不知是我們占了便宜？抑或是店家戰勝的時刻？應該是各取所需吧！搞不好他們正在偷笑呢！基於遊客貪小便宜的殺價心態，店家應該有更高招的應變對策，因為虧本生意是沒有人會做的，但是誰在乎呢？         住宿篇：         舅舅的民宿位在市區，後方緊鄰鐵道，前方小溪水聲淙淙，住宿首日，因為返抵住處已經深夜時分，戶外一片漆黑的狀況下，眾人搞不清楚狀況，誤把潺潺的溪流聲當成整晚的大雨不斷，直到天亮望向窗外，這段烏龍讓大夥狂笑不已！       民宿前的地板上，用大樓「宜家」的名稱寫出有趣的八字對聯—「宜家幸福住者爽爽；家居快樂來者旺旺」，感覺有些粗俗，卻是另類又貼切的展現自住和他宿的特質，真佩服這位作者！       經過白天的疲累，回到住處是一大享受，四位好友首次同宿同眠是難得的經驗，儘管身體疲累不堪，大家仍捨不得早早睡去，除了玩賞一天的戰利品，記帳更造成高潮，誰的收穫最多？誰是消費冠軍？誰的定力最好？天南地北無所不談、無所不比，真是一群聒噪的女人。       終於入睡，此起彼落的打呼聲，是我午夜的夢魘，輾轉反側、徹夜難眠時，真想一棍子將室友打昏，換來一夜好眠，但，想歸想啦！還是自求多福啦！否則隔天掛著熊貓眼出遊，是得不到同情的。         搞笑篇：         舅舅：「晚上帶你們到石藝大街逛逛？」       麗：「食慾大街！！是不是整條街都是吃的呀？」       眾人哄堂大笑，個個捧腹拭淚！       眾人錢財散盡，急忙尋找郵局提款，來到路邊一大片花田。       舅舅讀著說明牌：「小油菊！」       麗：「小郵局？花蓮的郵局還有大小之分ㄡ？」       舅舅：「看！中正雞場！」       秀：「花蓮也有中正機場ㄡ？」       舅舅：「還不只呢！待會帶你去看轟炸雞。」       眾人：「轟炸機！真的嗎？花蓮還真奇怪！！」       從後照鏡中看到舅舅露出詭異的笑容，原來我們被耍了！       原住民的手工頭巾華麗又有特色，鮮豔的珠珠和貝殼，加上叮叮噹噹的鈴鐺聲，這是可以買來當掛飾的紀念品，我一輩子都不可能把它戴在頭上，但４個人在一起就多了勇氣，我們竟然戴著它在花蓮逛上一天，而且頻頻遇上行人好奇的詢問呢！         收心篇：         歡樂的時光就如火車飛逝，追也追不上。返回淡水，一顆心還是停留在花蓮的好山好水，久久不能調適，紅城週年慶即將到來，一系列的活動熱鬧展開，也該收心了，一顆放鬆、充電的心應該有助於往後的工作吧！

      朝山       　　我的朝山次數屈指可數，但每一次都印象深刻，朝山因緣開始於八、九年前，在桃園海關服務的輝國表哥，打電話告訴我朝山的時間與地點，問我要不要參加，秉持一股對宗教的朝拜熱忱，並期待新體驗，應允如期前往。       地點在台北縣土城的承天禪寺。我請外子開車，走北二高、經三峽，往土城，一進入土城市區，沿路有「承天禪寺」指標，照著指標走，就可到達目的地。       朝山前得在山腳下做功課，我們到達時，已有一些人聚在那裡，彼此雖然不相識，但大家有志一同，一點都不覺生份，半山腰峭壁上有佛像、有香爐，有穿道袍的師父，手拿法器，帶領大家行禮如儀，大家來到此地，一心向佛，表哥看到我們，話也不多說，只在不懂時，適時提醒。每人拿一本小經書，男眾在前，女眾在後，焚香之後，開始誦經，經句配上音律吟唱，煞是好聽。       誦經完畢，所有信眾排成兩行，由法師帶領，邊唱「南無阿彌陀佛」，邊三步一拜叩頭上山，當跪地磕頭之時，地上再髒也要雙手伏地、額頭點地，或許是農曆七月，朝山隊伍多，且非陰雨連綿的梅雨季，地上有的只是沙土與枯葉，並沒有讓人覺得泥濘難以下「跪」之處，更何況，自己所跪之處，不正是前行同修者方才跪拜之處嗎？這時，你不僅感受沙土與枯葉和人一樣，都是大自然的一部分——原來它和你這般接近！而動物中靈性最高者——人，彼此互相依存，更是息息相關，長輩口中的「人『甲』人相『飯』福氣」，就是這個道理。       到達山頂，也就到達承天禪寺，兩旁有著一尊尊標上稱號的佛像，這時就不再叩頭跪拜，但仍維持口誦「南無阿彌陀佛」，到達主殿佛像前，大家立定再吟唱佛經、拜佛，整個儀式才算功德圓滿。       第一次朝山，全程參與，表哥說我厲害，之後，有時是表哥告訴我、有時是同學告訴我，又參加了幾次，每一次都是在農曆七月晚上，而你也會發現，七月朝山隊伍很多，誦法號聲瀰漫整個山間，有時朝完山正要下山，看到又有隊伍上來，人數不拘，在那場合，自然感受宗教虔誠莊嚴殊勝的氣氛，我確信參與朝山可以洗滌心靈，消除業障，沐浴在回歸自然的佛法喜悅中，這是我有所感，以至於樂此不疲的。　　         法會       　 在台灣，我也參加了幾次法會，印象最深刻的一次是中台禪寺、唯覺法師主持的盂蘭盆法會，地點在台北縣萬里鄉。       我總共參加過兩次盂蘭盆法會，都在同一地點，第一次和二姊去參加，她恰巧從金門來，時間在農曆七月，是暑假中，那一年父親往生未久，二姊和我都想幫父親超渡，也就相約前往，在那裡，雖是深夜，仍有四面八方的信徒聚集在此，人數雖多，卻不紊亂，佛門莊嚴、肅靜，整潔、有秩序是整體給人的感覺，盂蘭盆法會誦經長、站立久，在我感覺相當需要體力，比朝山還累。       第二年，我與外子前去參加，做完法會回到家已經凌晨一、二點，那時孩子還小，好在有長輩從金門來。       前些年，金門舉辦兩岸三地大法會，我延續在台灣參加法會的經驗，樂於參與，儘管那時候家家戶戶對法會有不同的聲音。有一天在會場頂禮、膜拜，還因此認識了水頭酉堂的後代，連續幾天也在體育館聽了幾場佛學講座，而最重要的點燈儀式，更是呼朋引伴、邀約同往參加。       那天一到會場，發現冠蓋雲集，平日我們禮佛，聽演講的一樓位置，早就預留給貴賓，以及經常活躍檯面上，俗稱「有頭有臉」的人，我們平民百姓，毫無選擇的只能到樓上尋找座位。       接下來欣賞已經觀看多次的活動節目，以及諸多來賓輪番上台致詞，我一恍神，彷彿自己置身在標示身分與地位的道場。眾生前來參加法會，不管著眼於當下取得心靈平靜或是為將來植福，眾生平等是佛門殊勝之處。       金門的法會，多了點政治味，讓我感覺和在台灣參加法會的心情不一樣。         建大佛       　 本來關於金門建大佛一事，我只知道政府有此構想，但未進一步留意，前陣子從金門日報上閱讀到贊成與反對各有不同聲音，才仔細思考這個問題。       「金門有大佛」絕對是好事一樁，那象徵金門從無到有、向建設邁進了一步，促使「金門是佛島」的意象更加鮮明，建大佛的確是目標。       然而，時機成熟了嗎？       以現階段看，很多人有疑慮，因此，充分的說明與溝通至為重要。目前，正反意見都有，各有不同論調，言之鑿鑿，也都成理，儘管大家意見各異，目標卻只有一個，那就是希望明天的金門更好！我想，當局先不預設立場——非建不可或絕不可建，所謂「真理愈辯愈明」，多徵詢民意透過溝通，最後澄出一條適切的道路。       「建大佛」是金門人的大事，這件大事著手進行時，希望是全體縣民以辦喜事的心情共同參與，而不是未取得共識，冒然倉促為之，不認同的人勢必冷眼袖手旁觀，不僅未共襄盛舉，還可能是一道阻力。尤其，建大佛所用經費龐大，如何讓島上區區五萬人以心悅誠服、歡欣鼓舞的心情迎辦喜事，考驗當局智慧。       其實，目前金門最負盛名的太武山海印寺，在金門有帶頭作用，以現有規模，帶領眾生聽聞、實踐佛法，感受宗教平靜心靈的力量，例如往海印寺途中，可在適當距離規劃「朝山」活動，金門百姓心中有佛法，祥和的宗教氣氛可現，日積月累，潛移默化，外來客來到金門，感受社會的祥和，人心的良善，真真切切感動於一塊人間佛土，從小地方做起，水到渠成之日，眾人的願力還怕建不起一座大佛嗎？

    這是互助與和平的理念，正如聖嚴法師說的一個小小的好，就可以造成一個大大的好。金門以前是一個戰爭之島，不曉得死了多少人，這個島充滿戾氣與陰氣。因此，大家應改變思維──換氣，讓死難者大和解，可以安息。         金門要從戰爭的陰影走出，揮別痛苦的記憶，走向和平之島，金門人空有和平的心，但沒有著力點，台灣現在綁架金門作一種獨立的對抗，假如台獨可以成功，到時要不要金門再說，假如不能成功，還有金門在一旁服侍，金門酒廠每年賺那麼多錢，養金門也不算負擔。         台北打這種算盤，要獨獨台灣，要死死金門；在這種兩岸的思維下，中國大陸如今輕重不得，拿台灣開刀還不是時候，拿金門墊腳，覺得多此一舉，不如暫時擱著，看金門能跑到那裡去─一個彈丸之地，台灣問題解決了，金門問題自然就解決，即使金門今天不住一兵一卒，中國大陸也還不想要。         所以金門要創造和平的價值，成為一個和平之島，再過渡到獨立。因此，應該營造一種和平的氣氛，推動和平的方略，邀請中國大陸來金門開和平會議，發表和平宣言，宣示金門為和平之島，中國對世界發聲、對金門發誓將和平崛起。有一天希望以金門島的名義──不以個人為名義──榮獲諾貝爾和平獎，那才是金門角色轉換的完成，金門人的成功。         中國大陸應對金門小額貸款和平，像孟加拉經濟學者尤努斯一樣，中國可以開一家和平銀行。         十月十五日  星期日         倒扁活動暫時進入冬眠期，根據聯合新聞網的報導：「施明德強調倒扁要有信心、耐心和決心，倒扁的熱度不必總部來『保溫』，陳水扁的作為自然就會替運動保溫，因為民怨始終沒有消失。」         只要國務機要費偵查結果，第一家庭有人涉弊，紅衫軍就會像乩童一樣，馬上又跳起來，所以倒扁總部這時候冷卻，進行反省與檢討，未嘗不是一件好事，只要人心不死，紅潮運動還是會再瀰漫開來。倒扁「三心」的決戰，考驗運動的成敗了。         金門的發展有其侷限性，歷史上雖然出了四十三位進士，不少的將軍、提督，以一個小島，人口有限，亦屬難能可貴了，但仍然淹沒在歷史的煙塵裡。金門需要產出大人物來帶動。         金門希望能產生大藝術家、大文學家以及大政治家，只要有一個人，就能使金門島像珍珠一樣的發光，成為金門的瑰寶。假如有像莎士比亞這樣的人才，或是托爾斯泰這樣的人物，金門就會地以人貴。         因此，金門最重要的還是在教育，只有教育才能培養出人才，即使獨立建國，也需要人才，將來派駐外館，世界上將近兩百個國家，與我們關係密切的起碼也有幾十個，可能會面臨人才不足的問題，所以學生應該好好讀書，將來蔚為國用。所以人才，是金門獨立之母、發展之本。       

    最近辦公室為響應關燈及參與「拔插頭，走戶外」，協助節約能源減碳，一起減緩溫室效應的活動，承辦這項業務的惠珠姐，時常耳提面命的，到我的辦公室及各業務科室，提醒所有的同仁，在午休時，要關燈，中庭的走道，儘量不開燈及下班後，電腦螢幕的電源，記得要關掉或拔掉，否則公管中心，會派人前來檢查云云等，使得大家這陣子，都神經緊繃，隨時都要留、注意周邊的電燈、電源、電腦、印表機，是否已處於省電或是關閉的狀態，以免成為單位被考核不佳的罪魁禍首，所以有時候，去洗手間或行走在走道及穿堂時，在紅外線電源感應器，尚未感應及午休時間，所看之處，是一片漆黑，瞬間，也令我憶起，年少時，在沙美小浦頭四合院，曾經度過之沒有電燈與電源的日子。       老家是一棟古老的閩式四合院，在民國二十八年，爸爸五歲時，便與奶奶和媽媽（童養媳），由沙美東甲遷居到此，小時候，時常聽奶奶說，這棟四合院是她的娘家與成長的地方，她的手足與親戚們，於抗戰時期，舉家移居南洋新加坡，抗戰初期，爺爺撒手歸西，奶奶便帶著我的雙親與東村姑姑，搬來小浦頭娘家居住，一住就快七十年了，這棟四合院座東朝西，佔地約為三百多坪，分別建造有前落、後落與南、北護龍及水井兩座，自古以來，是以大廳的中間為界，一分為二，分別居住著兩戶人家，政府播遷來台時，曾經有國軍駐紮於此，後來撤出及在戶政單位的門牌編定下，才分為二個門牌（即成功路六號與七號），我們家是六號（南面），即靠榮湖的這一邊，大厝與護龍的房間（含牛舍與閣樓）共十二間，但實際有裝設日光燈與插座的房間，只有穿廊（吃飯的地方）、廚房（燈泡線是從穿廊的插座，拉設過來的）、大房（奶奶的房間）、井邊及護龍廳房共五處，那是很克難的生活方式與配備。       記得小時候，每當初一、十五及平常的時候，媽媽都會叫我去大廳，燒香拜拜及到大廳旁的後房或前廳，拿堆放在裡面的木麻黃絲及木材，給在廚房燒飯的姐姐生火，那是我最痛苦的時候，因為，在傍晚時分，大廳、前廳、前房、後房、牛舍、閣樓頂與放曬乾的花生草房，都是一片烏漆抹黑的，那時的我，又很喜歡聽一些虎姑婆、靈異的故事，所以，每當家母派遣完任務後，我的腦海中，便一股兒的浮現，以往仲夏夜，在老家前面的籃球場乘涼時，聽鄰居阿禎的媽媽及大人們，所講過虎姑婆、靈異的故事，在小小的心靈裡，其實是對一片漆黑的前方，充滿著無知的恐懼，最後，我也只好硬著頭皮與用衝的方式，趕快的去完成媽媽，所交代的艱鉅任務。       後來隨著年齡的增長與兄姐們，陸續的離開家鄉，到臺灣工作後，大約就在我高中時，在兄姐們的努力下，家裡陸續有了真正的客廳、彩色電視機、電冰箱、抽水馬桶，而古老的水井，也架設起抽水馬達，再也不用以繩子綁著水桶汲水，而晚上原本是一片漆黑的地方，因裝設日光燈，古老的牆壁與四周，瞬間，都變得很明亮，那困頓與漆黑的環境，也逐漸的改善，現在回想起，以往所過的克難生活與環境，確實是很原始與諸多的不便，但唯一的好處，就是不會造成地球的溫室效應，如今，隨著科技的日新月異與人口的暴增，地球的溫室效應，與日俱增，導致全球的暖化，日漸嚴重，各國政府與民間，正如火如荼的號召，全世界的人們，以響應關燈及參與「拔插頭，走戶外」，協助節約能源減碳，一起減緩溫室效應的同時，那段在小浦頭四合院，過著沒有電燈與電源的克難生活模式，卻是身處科技日益昌明的我們，能有效節約能源減碳與拯救地球，唯一與恆古不變的自然法則時，內心不禁的納悶，因為從歷史課本上，所知曉的西方工業革命與船堅砲利的歷史，至今也只不過是近二至三百年來的事，地球的溫室效應等問題，卻已使全球的暖化，日益嚴重，不知是否因人類的科技與世界和人口，進步與取用的太快、太多了，才會導致地球的資源與生態，耗損的如此之快。       希冀藉此，能喚起大家對於自己，所擁有的美好事物及資源，能加以珍惜，因為，人生只有一次，無法重來，地球也只有一個，身處在二十一世紀的我們，為了下一代的子孫，請大家能多響應關燈及參與「拔插頭，走戶外」，協助節約能源減碳，一起減緩溫室效應的活動，方能留一些美麗的資源，給你、我的後代子孫，能繼續的傳承下去。

    義大利一家電信公司招考新進人員，經過了嚴格的筆試甄選出了合格的人，進入了第二輪的面試，其中含有一項實作的測驗：每人發一袋豆芽的種子，規定他們在指定時間，帶著發芽的綠豆回來；錄取的標準是，誰的豆芽種得最好，誰就能獲得這份待遇優渥的工作。       指定的時間來了，每個人都帶著一大盆生意盎然、欣欣向榮的綠豆芽回來，惟有一個人缺席。總經理親自打電話問這人為何不報到？這人以抱歉與不解的語氣說：因為他的種子還沒發芽，雖然已全力的照顧，可是種子依然全無動靜！       「我想，我大概失去這個工作機會了。」這人懊惱的正準備放下電話，卻聽到總經理急急的說：「你，就是唯一被錄用的人！」       「那些種子都被化學藥水處理過，不可能發芽，更不可能種出豆芽。這證明了一個不做假的人，必也是一個有道德操守的人。」總經理繼續說：「而這，就是我們用人的唯一準則！」       這是一則公司網路上的流傳的故事。我興奮的見到有這樣伯樂的總經理（公司），能夠利用有陷阱的測驗，篩選出真正的千里馬，讓人在絕望中得到光明，讓好人終於有了好報。晚餐時，我把我的感想與喜悅與家人分享時，結果卻是出奇的冷淡；或許家人聽到的，僅是一則平凡的故事，沒有什麼強烈的反應。       過了月餘，我在網站上又看到這則故事，竟引起了網友們掀起了熱烈的討論。其中一位顯然是數學系畢業的高材生，他的結論簡單又扼要：「以上，一切與現實違背。」另有一位，似乎有著類似求職經驗的人回應：「這種事情，在現實中不會存在；種不出豆芽的人，只能默默吃著悶虧。」並且，「等著被修理、淘汰。」還有一位，乾脆就挑明了說：「其實總經理和那個應徵者早就串通好了。」言下之意，彷彿是有內線交易等早已內定的事，所謂的面試不過就是個幌子。綜觀起來，所有上網留言的人幾乎都一面倒的喝了倒彩：不相信在這個世界裡，會有良好的品德、真實的言論？會有真理存在、會有正義存在？       我看著眾多的留言，就有著深沉的悲傷。是我們的教育受到了汙染、是我們的社會受到了扭曲、是我們的環境受到了惡質的影響。讓我們知道「聽話」就是生存的法則，「說話」是在冒險，「說真話」更視為不合群甚至就是背叛。漸漸的，讓我們學習到造假、虛偽、曲意奉承，才是致勝之道；最終，在我們習於是非不分、對錯不辨的麻醉下，也失去了應有的良善本能與判斷；更可悲的是也否決了所有美好的品德與事物。       面對著眾多的反應，我仍然堅信這僅是表面上的一種埋怨，是對一個有陷阱的問題、有缺陷的社會或公司，不得不作了一個可以負負為正的反諷。我仍然相信真誠又善良的品德，仍藏在我們的心裡，就像沒有浸泡過藥水的種子一樣，只要努力認真，都可以孵出一盆盆茂密的豆芽，擁有一份適當的工作，讓我們安居、讓我們樂業；也讓這個社會更美好，人間更光明。

    當你遠從異地回來，又踏上故鄉的泥土，內心是否泛漾著無法形容的喜悅？一份飄盪的思緒也因而踏實的充塞在胸臆。那是誠摯真情的流露，熟悉的親人、朋友、景物是如此自然的呈現在眼前，旅途的疲憊已被飛躍的心情洗滌一空，大聲興奮的呼喊熟悉的名字，那是金錢無法買到的歡樂，祇為團圓，一種內心深處的盼望，在這中秋佳節。滿臉的笑意，寫滿了愛，等待又等待。為的就是——今夜的月亮會很圓。         （一）很遠，很圓       　 「回到家，真好。」一句淺淺的話語，道盡遊子的鄉愁，也惟有離鄉背井的人，才能深深體會這種滋味，對親情撫慰的渴望，對故鄉的懷念。祇是因環境的緣故，對理想目標的追求，必須遠赴台北或中南部謀職、讀書，在忙碌的日子中，光陰不經意的流失而不自覺，也惟有在夜深人靜或在「每逢佳節倍思親」的情懷，才會明顯的撥弄心靈的那根弦，不管路途是多麼遙遠，都會想盡辦法趕回家。尤其是身處外地的人，最能意會這種感受，每次趕搭假日的列車，都要身受擠沙丁魚之苦，歷經汗流浹背的艱辛過程，才能安返。但是，親情的力量是很偉大的，秉持著「月是故鄉圓」的信念，享受「家」的豐盈、溫馨，人們依舊洶湧的回到土生土長的所在地，那種依戀的感情，是難以用事物來衡量的。       離開喧囂的市鎮，擁有家的安寧祥和，對一個在異地的遊子，是很奢侈的享受，尤其是風塵僕僕的奮鬥過程中，有成功也有失敗，成功讓家人備覺欣慰，失敗也有家人慰藉你的創傷，這是沒有虛偽、現實的天地，沒有世故、冷酷的一面，擁有的是濃濃的關心，毫不保留的愛。緊緊的心連著心，親切的慰問，這種感覺，真美、真甜、真香。在團圓夜的那一刻，好好珍惜相處的時刻，在那時候有一些人，為著已身的責任，無法與家人團聚，我們又怎能不好好珍惜眼前的幸福。當你想盡辦法在找幸福，怎知幸福就在你的身旁，千萬勿讓它輕輕溜走。       久違了同學、朋友，在這一年一度的團圓日，是聯絡感情的好時光。多少舊時老友像斷線的風箏，又被親情的線給拉回老巢，彼此熱絡的話舊，數落著對方怎麼失去了音訊，比以前胖或瘦，拿一籮筐的話來烘托興奮的心情，像要一口氣把久未見面的近況說個乾淨明白，又像天方夜譚的一千零一夜，濃縮成一夜的故事，你扯一句，我說一段，瞎扯大半天，再加上童年的記憶往事，近來在那裏得意，外帶對未來的期許，又是感嘆那位朋友（同學）的缺席，交織成一片友情的光輝，就宛若那皎潔的月光，明亮而動人，深印在每個人的腦海。為這難得的聚會，更為相識那股難得的緣份，沈醉在昔日回憶的歡笑裏，稚嫩的純真，和今日經社會大學磨鍊的臉龐，刻劃多少歲月的滄桑，傾訴的是坦率的真我，生活奮鬥的歷程。也因為是沒有利害關係的交流，感情的建立是赤誠，更加彌足珍貴。       平日裏，好友各分東西，各忙各的。對於在前程的標竿中奮力衝刺，精疲力竭的人來說，憑藉書信的魚雁往返，溝通朋友間感情的雅興，多數都會漸漸淡化。尤其有些朋友遠赴國外，初期的聯絡也因時間一久，可真是漸行漸遠漸無書。時代在進步，忙碌中，人際間的疏離感，已使人們彼此築起一道藩籬，今夜月正圓，老友的相聚是何等不容易，能放開胸懷話家常，又有幾回？「月到中秋分外明」，除了遙遠的那顆明月外，還有就是朋友（同學）那顆澄淨明亮的心。依稀又記起「回憶」那首歌，依稀隨著時光的回想，嘴中輕哼童年時那首「西風的話」——去年我回來，你們剛穿新棉袍，今年我來看你們，你們變胖又變高，你們可記得，池裏荷花變蓮蓬，花少不愁沒顏色，我把樹葉都染缸。       從很遠的地方回來，尋求團圓的富足感，除了愛，還有情，沒有什麼可以替代，在中秋微寒的季節，卻有如沐春風的感受，祇因為愛，根深蒂固的在每個人的心中，像葛藤纏住牆垣一樣。仰望蒼穹我瞧瞧，不是嗎？——今夜的月亮是很圓。         （二）原點，圓點       　清涼的月光，是細數相思的好時刻。儷影雙雙的情侶，默默含情的眼眸藏有深深的愛意，連月下老人都笑彎了腰。就在中秋夜，讓交融的感情更濃，以月亮為媒介，輕輕吐露心中的話語，沒有人來打擾。順道談談嫦娥奔月老掉牙的老故事，吃塊甜甜的月餅也甜蜜在心庭，就這樣緊緊的相依偎。       愛情，在七夕的情人節及中秋佳節，情人都會相聚在一起，讓彼此的情愫落實在佳節的氣氛中，那種種關懷的付出，是自然流露，默契的培養已由歲月的累積而更新堅固。在海邊、在山間、在廟前，在各個角落，有許多攜手相伴的情侶，那一堆堆的營火，把黑夜照得非常明亮，也照在熾熱的情侶心中。即便是距離遙遠，也會寄一份禮物到遠方，也寄上那縷縷的相思，或藉著電話來傾聽對方思念的告白。中秋夜，就是如此傳統的深植在每個人的心裏，它是很迷人的。       每個人都是生命的工程師，當你沒有佳偶共度中秋，也許是緣份未到，何妨釋然的與親朋好友相聚，讓閃亮的愛，散佈在你的週遭。感情的斟酌與執著，須自我加以思量，聚散之間本無一定的定數，所謂：「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，此事古難全。」讓今夜那好圓的月亮，輕快的興奮感，產生對生活的歸屬感。       有人說：「我要找個適合的對象，而不是找最好的，面對感情，要深情而不癡情。」我對這句話有著咀嚼後的深思，在去年的中秋夜，它撞擊生命中深沉的內在，引動人們內心真實的情懷，今夜，我依舊在尋覓，像你們一樣，月亮還是同去年一樣，祗是我又年長了一歲。       一份相知相愛的真情，是相當難尋的，願天下有情人，在月光中共同期許：「相思欲寄何從寄，畫個圈兒替。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你，整圈兒是團圓，破圈兒是別離，更有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到庭。」這種深厚的愛，是值得讚美的，那時，距離又算什麼呢？       記憶的湧現像泛黃的照片，只是那可親的影像，和藹的笑容，卻未隨著時光而褪色。看著那孩提時的土味，老師慈祥的糾正提攜，都會因翻閱畢業紀念冊，而感念師恩的無涯情操與偉大，多年未見老師，我長大，老師應該名副其實成為真正的老師吧！祗不知老師身體是否依舊硬朗？是否被頑皮的學生催白了幾根華髮？學校的景色是否依舊？老師是否還記得我？在這中秋佳節裏，懷念的情緒顯得好密好濃。在成長的過程中，他們是我心靈的依靠，像睿智的長者，去化解我內心的疑惑、委曲及不如意，像永恒的月光，永留在我心中，久久不散。       當你踏上起跑的「原」點，也就是你奔向生命「圓」點的動力，除了真摯的愛，沒有什麼可以替代。吃著柚子、月餅、柿子，在此刻相聚，明日分手，再期待再相聚，包含了多少默默情愛。仰望蒼穹一如我的信念——今夜的月亮會很圓。       （三）完成一個圓       　在踏遍萬水千山中，故鄉的泥土是最真實，內心萌生的愛也是最純真的。人生對圓滿無缺是很嚮往的，望著滿天的星星，伴隨著一輪皎潔的明月，圍坐著一群群賞月的人們，涵蓋著多少熱鬧多少愛。它的本質是一樣的，重要的是「團圓」意義的氣氛。祝福天下人，皆能在虔誠的祈願中，找到心中的「圓」。在這好美好美的日子裏，我復仰望蒼穹，我瞧見——今夜的月亮會很「圓」。

    十月十四日  星期六         倒扁活動縮短時間，縮小規模，施明德說戰略沒有變，只是戰術改變，他昨天的感性演說，有這麼多紅衫軍的支持，他死也瞑目。這樣的說法，仍有一點英雄主義成份在裡頭，不是很妥恰，不過一個人的一生，能號召這麼多人從事公義活動，不免躊躇滿志。         這樣的倒扁轉折，未嘗不是一件好事，先退一步，冷靜反省與思考，再重新出發，避免出錯；在一個動輒動員百萬人的群眾運動，前呼後擁、高亢情緒的推波助瀾之下，稍一領導差池，豈是遺憾與道歉一語了得。         阿扁政權雖然不義，但不能以無辜百姓的前途、幸福陪葬，這也是群眾運動的難處，目下激情過後，領導人與群眾都可以回頭冷靜細想。現在只能說「倒扁尚未成功，同志仍須努力」。         聯合新聞網報導：「有『窮人的銀行家』之稱的孟加拉經濟學者尤努斯，和他創立的鄉村銀行（Grameen Bank，Grameen是孟加拉文的鄉村）讓數百萬人脫離貧窮，十三日榮獲諾貝爾和平獎。         為了貸放小錢給孟加拉窮人，特別是女性，讓他們不需要擔保品就可以貸款創業，六十六歲的穆罕默德‧尤努斯發明微額貸款（microcredit）概念，並於一九七六年創立專門協助窮人的新型銀行。         如今這種貸款方式已在全球一百多國推行，從美國到烏干達都有。微額貸款的概念是貸款給不符合一般銀行貸款資格的窮人極小額金錢，通常是五十美元到一百美元（約台幣一千六百五十元到三千三百元），供他們創業。」                

    男人脫去衣服，赤裸著身體走進熱氣朦朧的浴池，猶如原始的亞當，毫無階級的分別。我在浴室搓背十年，早已悟出這個含有哲學意味的道理。我最討厭愛聒噪的人，躺在池旁，嘴裡不乾不淨，批評交通壅塞，街巷骯髒，而且夾雜著三明治的洋文，說些不堪入耳的話。有一次，我替一個日本水手搓背，他朝同來的人發牢騷，遇上我這個醜八怪搓背，真是倒楣。他的朋友笑道：「下次船到基隆，我們絕不到這個鬼地方洗澡，八個牙魯！」       我懂得一點日語，也懂得整人的技術。毛巾在我手上，該吃力處，我一掠而過，不該搓的地方，我卻使盡力氣猛搓。驀地，民族的歷史仇恨如一把火，在我腹中燃起，我用濕毛巾拔了他一撮陰毛，疼得他哇哇直叫。趁著浴池內蒸氣濃重，人聲嘈雜，我趕緊溜了出來。返回宿舍，關門睡大覺。       睡得正酣，秋月推門而入。她見我腰中圍著綴有西湖浴室紅字浴巾，赤裸著身子睡覺。捂嘴咯咯直笑。她說有個日本船員，在浴池碰上了鬼，把他掐個半死，後來穿上衣服，到處捉鬼。浴室的人驚慌，四處逃命。有人說這傢伙是酒鬼，也有人建議將他送進警局。最後他在同伴勸促下，付了沐浴金，走了。       「他找的鬼，就是我！」我指著自己的鼻子說。       「真的？」她咯咯笑起來。       披衣下床，燃著一枝香菸，便把剛才發生的風波，向秋月講了一遍。       「幹得漂亮！李彥，如果當年害我自殺的詩人，來西湖浴室洗澡，你得替我報仇啊！」       「那還用說，我一定整死他，才解恨。」       「不，讓他活著。千萬不要讓他死。我要講他活得痛苦，那才算報仇雪恨，那才是我的最大心願。」       聽了秋月這番話，實在令我為難。我問她如何對付那個寡情負義的小人，具體的處置方法是什麼？半晌，秋月嗖地一聲從衣袖拿出一把刀子，鋒利尖銳，發出鋒芒。她斬釘截鐵地說：「這把刀子，割掉他的爛焦！」       我聽了怵目驚心，打了一個寒顫。從秋月手中接過刀子。       「現在就去執行任務。走，我陪妳去，他正在浴室泡湯。」       秋月叮囑我，她隨後隱身進浴室，屆時聽候她的指示行事。任務完成，立刻返回宿舍，然後更衣去狀元樓吃烤鴨，暢飲慶功酒。       浴室內霧氣朦茫，可見度極低，華燈初上，正是生意興盛時間。有人呼喚搓背，我裝聾作啞，躲在一角，等待秋月陰魂的出現。驀地，有人拽住我的手，朝浴池走。定睛看時，原來是秋月。她拉我走進池旁，指著一個胖子的頭，揮手作去勢狀。我下池貼進胖子身旁，摸著他的螺旋狀的龜頭，潛身以迅雷不及掩耳速度，為他作了閹割手術；返身用濕棉花塞進他的嘴巴，讓他埋頭寫《史記》去吧！       那晚，秋月在狀元樓開懷暢飲，讓我感慨萬千，這麼一個其貌不揚、心術不正的蠢貨，值得秋月為他殉情麼！這句話埋在心中，卻不敢吐露出來，否則秋月一定傷心落淚。