國內低迷不振的經濟景氣何時復甦？這是一個廣受大家關心和又期待的課題，也是新政府當前的最最重要的財經政策。       日前，筆者在收看有線電視節目，遙控器按著按著，按到一台日語台，節目叫做「搶救貧窮」。日本現今的經濟景氣要比台灣還要糟，小泉首相上台後致力經濟改革，整個日本經濟仍毫無多大起色。他們亦寄望和韓國共辦世足賽，能夠刺激、帶動日本經濟的復甦。       讓筆者感動和激賞的是：節目中的老闆年已半百，經營鰻魚失敗，舉家頓失生計，妻子兒女三人和老闆一起受苦。然，可貴的是老闆人窮志不窮，心靈是豐富的，且能坦誠面對妻子兒女，也獲得他們的支持，即使家再怎麼的苦，全家的人都一條心，共同面對苦境，等待一家之主的老闆學藝成功，對未來不氣餒，仍是充滿著希望！       「搶救貧窮」節目製作單位邀來老闆和家人與觀眾見面。製作單位也幫老闆洽談到一家鰻魚店，非常樂意地提供老闆一個學徒的機會，而且允諾三年內要教會老闆製鰻手藝，希望幫助老闆重振鰻魚事業，讓他們一家走出困境，迎向光明的前景。       目前，國內的經濟景氣，從各種跡象顯示，已能嗅到逐漸回溫的氣息。亞洲各國財經首長相信：希望在美國經濟反彈的同時，亞洲在渡過經濟風浪後，即將出現較快的成長與復甦。阿扁總統再度重申拚經濟的決心，將全力讓產業研發升級，未來兩年台灣人民將見證夢想實踐，為台灣經濟再創新局。       一時的失敗，不可以失志。有如日本老闆人窮志不窮，勇於面對現實逆境。自助才有人助，也唯有不屈不撓，才能從逆境中再站起來。

時下的年輕族群，遇情緒起伏或壓力，有愈來愈多的人尋求服用不當藥物的方式舒解，過剩的精力不是發洩在正當的運動或休閒活動上，而是藉助刺激中樞神經亢奮的各類違禁藥品，在ＰＵＢ、ＫＴＶ、飯店等場所手舞足蹈兼搖頭晃腦，沒日沒夜的燃燒自己。凡事追求流行的年輕人，連嗑藥的種類也非得跟上趨勢，想想「搖頭丸」這個有些沒頭沒腦的違禁藥品打從自社會新聞上「露臉」至今，一路「搖來」已成了年輕人嗑藥的大宗，且被濫用的情形有愈來愈嚴重的趨勢。「警方查獲大批年輕男女疑似搖頭狂歡，集體帶回警局驗尿：：：」「青少年﹃另類打工﹄賣搖頭丸圖利，大學生也參一腳：：：」這類的社會新聞佔據了愈來愈多的新聞版面，或許年輕朋友們為滿足好奇，也或許是生活上面臨挫折打擊或不被關心，心情苦悶尋求宣洩，更可能是因為其他自認為理直氣壯的嗑藥原因，但不論嗑藥的理由為何，在獲得短暫宣洩與快慰之後，卻可能付出極大的代價而不自覺。       臨床發現因濫用安非他命及搖頭丸引發的精神分裂患者有增加趨勢，研究更發現這類藥物傷害腦部並引發精神錯亂、多疑、幻聽、被害妄想等症狀，使用者普遍情緒不穩有暴力傾向，且這樣的後遺症可謂「長長久久」，因為即使只用藥一次，其對大腦的傷害也是長期而慢性的，想尋求一時宣洩或刺激者，實應三思。       一個平日身體健康，健保卡未曾使用過的少年卻因濫用藥物猝死，這是不久前發生的真實案例，年輕人憑藉著天賦的本錢，選擇以這樣的方式揮霍青春，得到的快感短暫易逝，對健康所造成的戕害卻可能要用一輩子來承擔，這是何等的不智？奉勸每一個年輕的生命，拒絕誘惑，遠離毒品，活出健康快樂的人生。

在一片缺水聲浪中，民代與官員不斷掀起口水戰，到底誰該負起責任？有的直接怪起老天的不下雨，有的指出是人為的疏失，結果誰該負責？柏台大人作了最明智的判決。       柏台大人經調閱公文審視，有了公平的答案，一針見血指出是水利署官員的行政疏失，因為水利署犯了幾點不可原諒的錯誤：一、警覺性不足；二、缺水公文旅行過久；三、未能提前擬定休耕規劃。以上柏台的說詞就是最好的註解，誰想賴都賴不掉。       在這一波缺水的當口，受到最嚴重波及的莫過於各大型企業、工廠，以及一些靠水推展的遊樂設施、洗車業等受創最深，每天都將流失不少營業額，少賺不少鈔票。而一般農業用水亦將面臨停擺的命運，導致農作物枯萎死亡，農民的損失又有誰能夠體諒！       當然，除了以上各業的不便外，最大影響層面就是一般民眾日常用水，即將受到限水之苦；甚至在缺水的恐慌下，有的民眾不惜購置大量盛水容器貯水備用，也有的前往大賣場搶購礦泉水食用，以上不正常的行動，更造成物價波動，讓老板乘機大撈一筆意外之財，使民眾損失不貲。       在此缺水時候，更不允許有火警的發生，一旦祝融光顧必然無法收拾，因為消防水車不易取到充分水源，而消防栓也受到減壓供水的影響，災情可想而知。另一無辜受到波及的，就屬動物園裡的水族動物，它們在缺水的考驗下，必然面臨死神的召喚，詛咒人類的不是。       總之，這一波缺水的危機，確實為全民帶來莫大的不便，全民更要思及無水的痛苦，好好珍惜水資源，才能厚益民生。

近年來台省發生數起老師體罰學生而鬧得滿城風雨事件，甚至有老師找學生單挑也在媒體上曝光，到底老師該如何管教學生，又老師是否可以體罰學生呢？社會上見仁見智，站在學生與家長立場，不少人是持反對立場，但站在部分老師與家長立場則認為適度體罰對於屢勸不聽的學生倒是一件好事，至於體罰過當，甚至造成學生受傷害則是不被社會所容許的。       近幾十年來，學校教育大力倡導愛的教育，老師體罰學生的事件已大為減少，這是可喜的現象，畢竟體罰學生已漸被社會所不允許的，況且體罰是種非常手段，就教育來說，並非理想的方法，最好是「備而不用」，因為如果完全否定「老師可以體罰學生」，難免會導致學生有恃無恐，反過來說，又恐體罰泛濫，讓學生視上學為畏途，因此，如何拿捏實叫老師們與家長傷透腦筋。       用愛的教育，讓「體罰」在學校絕跡，這是理想教育的最高境界，台灣會發生數起老師體罰學生而引起家長抗議並登上新聞媒體，那是因體罰過重、過當所引起。所謂「打在兒身，痛在娘心」，那個家長願意子女在學校被打呢？再說「打」就一定有效嗎？難怪會有學生家長為此告上法庭。       有人說，現在的老師愈來愈難當，對學生既不能打也不能罵，的確「打」是種暴力行為，它不該存在於現代的社會教育，因此，如何循循善誘，有教無類，恐怕是現今為人師表者必修的課程。

美國一位老婦中了樂透頭彩，一時之間，向老婦人求援的「聲音」從四面八方蜂擁而至，也不怎麼「過濾」，老婦人就像萬家生佛般的有求必應，短短幾個禮拜，老婦人將那一注橫財「揮霍」得一乾二淨。回復平靜生活後，有人為老婦不值，老婦人卻開心的說，一輩子能中一次樂透彩，做一件自認有意義的事，已經不枉此生，後來，她也不再碰彩券，因為一輩子樂透一次已讓她造福了許多人，她相信這已讓她做得夠多了。       同樣的，德州有位六十九歲的老漢，因為內心充滿了愛，因此當他退休後仍不忘行善，儘管他每月的收入不豐，但他仍使盡了渾身解數，每月為二萬八千個貧窮家庭解決了伙食問題，這位始終堅信施比受更令人感到快樂的老漢，不但在「退而不休」中獲得極大的滿足，更適時的向需要幫助的人們伸出了援手。他那種痌瘝在抱、民胞物與的胸懷，不但印證了先哲所說：「最富愛心的人，要在貧窮人中去尋找。」的哲理，同時也為他贏得「大好人」的美名。       人們常說：「愛人者人恆愛之。」想來不無道理，但看看現實生活中，肯對別人多付出一點關懷、為社會多奉獻一份心力者能有幾人？有些人一生孜孜矻矻，辛苦賺錢，為的只是住比別人更好的房子、開比別人大的車、吃比別人更豐富的食物、享受比別人更好的生活，能如前述兩位大善人那樣的犧牲奉獻，實屬少見。       其實，心中有愛的人，他們的生活空間是廣闊無際的，在那個有情天地，愛能超越忌妒、偏私的藩籬，把卑劣、殘酷的藤蔓拋之於後，人們也因為心中有愛，舉凡謙恭、溫良的性格和堅忍、負責、勇敢的精神乃應運而生。       我們始終相信，施比受有福，而且愛是無價的，假如你心中有愛又能樂善好施，那才是無與倫比的，特別是當你內心充滿了愛，這個世界會變得更美麗，人間也將更有溫情。

媽祖，本名為「林默娘」，生於宋太祖建隆元年，自幼聰穎靈悟，多有異相，曾護佑親人鄉鄰出海安全歸來；生前更是扶弱濟困，濟世活人無數，其種種神蹟與仁德，為後人所津津樂道。       媽祖羽化升天之後，民眾為感念其德澤與神恩，遂在湄洲島建廟祭祀，民間更將媽祖奉為航海經商的守護神。清朝收復台灣後，內地移民更紛紛從湄洲祖廟分靈至台灣，乃至世界各地建廟供奉，祈求海路平安，境內風調雨順，時至今日，可說凡有華人的地方就有媽祖廟，可謂「神恩浩蕩，寰宇同欽」！       媽祖，現已成為台海兩岸人民共同的信仰，共同的精神與心靈寄託。金門在這兩岸風雲變幻莫測的歷史當口，承襲著媽祖的恩典，盛大舉辦了兩岸三地媽祖大會師巡安金門活動，為兩岸宗教交流寫下歷史新頁，意義非凡，誠值一書慶賀。       而此次兩岸三地媽祖巡安金門，不僅是祈求媽祖福佑浯島風調雨順，合境平安，更深一層的意義，在於啟發世人，如何學習效法媽祖「仁心仁德」的仁愛精神，神愛世人，人應該更愛世人；大家共同生活在這塊土地上，應如何學習相親相愛、同舟共濟的去打造新願景，迎向新未來。       再者，兩岸三地媽祖巡安金門，也彰顯出兩岸「本是同根生」這一脈香火相傳的真實。媽祖不但是一種宗教信仰，還是一種民間生活文化，她是一種無私奉獻的文化，兩岸親情相繫的文化，活在兩岸人民的心中；媽祖也是海上和平女神，期待這趟金門巡安之旅，不僅可為浯島帶來合境平安，更能為兩岸開啟長長久久的和平契機，祈求媽祖佑我浯島、佑我中華民族國泰民安！

中國人常說「財子壽不可求」，又說「命中有時終須有，命中無時莫強求」，言下之意就是人一生中，許多事情在冥冥之中已有安排，不是強求就可以得到，若從另一個角度看，不也在勸慰人要知足、不貪求嗎？         金錢、財富人人都愛，但並不是每個人都能如願成為富家子弟。有的人終其一生都要勞勞碌碌，也只能夠圖個溫飽；有些人可能本來就是家財萬貫，從來不知「窮」字怎麼寫。因此，沒錢的想辦法掙錢，有錢的想辦法再滾更多的錢，這是功利社會下比較明顯的現象。         其實，有錢不是罪惡，沒錢也不是恥辱，為自己及子孫掙更多的財富，過更富裕的生活，也是人之常情，所不同的是在於對財富的態度。有的人嗜錢如命，甘為「守財奴」；有的人富甲一方，卻是鬱鬱不樂；有的人不求大富大貴，只求閤家平安；有的人淡泊一生，也是自得其樂。要怎麼過就全看每個人的環境及想法了。         此外，不管有錢或是沒錢，最重要的是要能「知足」、「不貪」。因為知足，所以不貪，因為不貪，所以能安，也就是問心無愧，生活中自會多一份怡然；如果人不知足，必然會處心積慮往財富裏鑽，也因為不知足，貪念隨之而起，終會因貪而蒙蔽心性，試問││「貪得過一時，又如何能貪過一世」呢？我們也會常聽到人家說「人有兩隻腳，錢有四隻腳，如何能追得上」，又說「一輩子賺多少錢，已經天註定」，不也是同樣的道理？目前社會上樂透彩、六合彩盛行，賭風不減，當然偶而小投資一下，享受一下「期待希望的滋味」，倒也是生活中的小樂趣，但如果想要以此為「志業」，真的是要有那個錢、那個命和運了。

十幾年前，民航班機尚未開航，電話不能直撥，也沒有快捷郵件，台金之間最快的聯絡方式靠限時專送信函，因此，遇事常要親自跑台灣，才能當面講清楚說明白！       當時，台北有一家公司的服務台，負責接電話的工讀生來自金門，每次看到我去公司，或許是「君自故鄉來，應知故鄉事」，總不停地問家鄉的種種，流露遊子眷戀故土的真情！       時光荏苒，歲月如梭，當年一個清湯掛面，一臉稚氣的高職學生，如今不但已為人妻、為人母，更是一家資本額以億計的公司總經理，值得一提的這番傲人的成就，並非承襲父兄事業，而是工讀生自己努力打拚和智慧理財的結果！       記得當時那家公司有一位年輕的經理，非常善於投資理財，指導同仁買賣股票和操作期貨，因適逢台北股市加權指數從一千多點飆漲至萬點，隨便買都大賺特賺，公司上下獲利都以幾百倍計，連工讀生也搭上發財的列車，因自認幸運之神不可能長相左右，決定見好就收獲利了結，把手中的持股全部出清，而且，誓言這輩子不再碰股票，希望把獲利投注在對社會有意義的事業。       的確，股海波濤洶湧，很容易讓人一夕致富，也很容易讓人傾家蕩產，能掌握契機獲利，若貪念執迷不悟，都遲早難逃滅頂。君不見，多少能呼風喚雨的股市大戶，曾風光一時，卻是潦倒一世！       其實，人生旅途何嘗不是如此，若有機會爬上高峰，就該懂得見好就收，特別是為仕之途，更應知所進退，切莫戀棧淪為老賊，擋人出路惹人怨，將英明一時，糊塗一世！十幾年前巧遇負笈他鄉的工讀生，如今有此傲人的成就，除為她感到高興，其定見與執著，更是往後學習的榜樣！         

　　生命       言之生命的意義，言人人孰；每個人有每一個人的不同看法和觀點。至於使用有限的生命，有人夜以繼日，有人是放蕩不羈，甚至是浪費虛擲的。對於那種不愛惜健康、珍惜生命的人而言，親友的好言好意相勸，是充耳不聞；最後，只有任由他去，有的只是感嘆和惋惜而已唉！       佛家是非常珍惜生命和寶貴人身的！       依佛家的觀點，人要出世為人，是件十分不易的事。需有很大的福慧資糧，這世才能出生投胎為人。尤以所謂的「暇滿人身」，更是不易得。如果這世生而為人，又是「暇滿人身」，不懂得珍惜、可貴，下一世不一定能再世為人。       日前，有則新聞報導：一位年約半百又罹患癌症末期病患，而且已開刀，口頸插管，仍不顧生命地「抱病上場」、「嗜賭如命」，賭性之堅，令查獲的警方都為之頻頻搖頭不已。       之後，他接受媒體記者訪問，仍為自己辯白：指說新聞報導他「嗜賭如命」、「抱病上場」，對他這個癌症末期病患而言，非常不公平云云。       曾子得重病，召門下弟子說：「啟予足，啟予手。詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，而今而後，吾知免夫！小子！」我們之所以有人身，是父母所賜予的，就應善加愛惜，不要讓父母憂心，無忝所生，以及國家、社會和個人。　

現代的父母，疼愛子女的心不變，但疼愛的程度以及方式卻非以往為人父母者所能及。對於自己辛苦孕育的心肝寶貝，他們有著極高的期望，縱然有的父母會含蓄地表示不求子女功成名就，但願平安順遂，但仍盡一切所能盼幫助自己的孩子往上爬，子女有出息，做父母的再怎麼說也沾點光，傳統的說法叫「光耀門楣」，現代的父母則寧願稱之為「幫孩子圓人生的夢」。       十月懷胎割下的心頭肉，做父母的焉有不疼不愛之理？尤其現代小家庭漸盛，僅育有一、兩名子女者佔絕大多數，「物稀為貴」心態影響下，更是容不得一丁點閃失！而在呵護備至的同時，為孩子們擔心與設想的也愈來愈多，於是終日奔波勞累供應孩子所需，也極力規劃培育孩子的每一個細節，好讓他們在人生的每一個成長階段都能在「有備無患」的從容下度過。多麼貼心而週到的安排，表面上看來這群現代的「天之驕子」們是何等的幸福，但實際上，父母的過度干預子女的人生規劃，以為對他們好的鉅細靡遺全都張羅，製造出來的是一批安於躲在父母無微不至的保護傘下，脆弱得一碰就碎的「裝飾品」，好看卻不實用。       父母的寵愛，讓他們得以幸福快樂地成長，或可不必跌跌撞撞便能圓人生的夢；卻也因為父母的寵愛，導致他們遇困難挫折便直覺地向父母求援而非自己試著去排除，缺乏擔當，永遠像個小孩子。國外學者研究發現愈來愈多的父母插手子女的人生規劃，甚至鼓勵已成年應獨立自主的子女搬回同住好就近照顧，而那些為人子女者也認為自己省了麻煩又滿足父母照顧子女的天性，何樂不為？這種所謂「成人青少年」的特殊現象，或許是過分寵愛子女的父母們必須面對的唯一結果呢？

將心比心有時需要我們去作思考，不能完全為自己而活。如果只顧到自己，漠視別人的存在，那就失去做人的意義與原則。       綜觀當下國內之所以亂象橫生，人心不古，禮義廉恥蕩然無存，主要關鍵還是缺少這種認知所致。雖說「人不自私天誅地滅」，這是無庸置疑的，不過，不能太過彰顯，以致引發他人的非議。若只為了自己一己之利，做出真正傷害全體的權益，那就更不應該了！       現代有些年輕人，讓人看不清、想不透，往往所作所為，偏要背離正軌；甚至標新立異，超乎一般人的想像，使人無法接受與理解。尤其偶爾會做出驚人之舉，似乎不這樣做，好像無法讓人知道他的存在。因此，「只要我喜歡有什麼不可以」，自然成了當下年輕人的口頭禪，這不得不使我們對年輕人的想法，感到寒心和遺憾。       人的思想主宰一切行為的模式，如果觀念與看法有所偏頗，將是危險的警訊。畢竟，社會是生命的共同體，每一個人都不能離群而獨居，生來即與社會就有密不可分的關係。有好的個體，才有健全進步的社會，此乃目前民心之所盼。       處此二○○二年時代，社會上的每一份子，都要具備新思維、新觀念、新行動，適時調整步伐，讓自己的行為能配合時代的脈動；並能充分犧牲奉獻、勇往直前，作中流砥柱，創造族群融合。       是以，凡事應多為別人著想，尤其牽涉到利益問題時，更要站在眾人的立場上考量，千萬不可為了一己之私，而做出千夫所指的憾事。庶幾，我們的社會才能更安定、更溫馨。

近期來台省發生嚴重水荒，不少湖庫乾涸見底，連供應民生用水的主要水庫都幾達呆水位，至於金門地區，各湖庫的蓄水量也創下近幾年來新低，如果老天爺再不下雨，地區也可能會鬧水荒，如果不未雨綢繆，等到湖庫乾涸了再來想辦法那就來不及了。       由於今年地區雨量明顯稀少，各湖庫儲水量有限，為免引發缺水危機，不少民眾倡議自大陸買水，並獲大陸方面善意回應，的確，根據地區以往歷史，每年都曾發生缺水危機，採取限水措施在以前是司空見慣，迄太湖、金沙水庫、陽明湖等湖庫陸續浚深，以及充份運用各湖庫儲水，缺水問題在地區才稍獲解決，不過，由於今年氣候異常，地區各湖庫儲水量明顯下降很多，長此下去如果再不下雨，今年的夏天地區缺水問題勢必難免，因此，如何增加地區儲水量，或者架設管線向大陸買水，一勞永逸解決地區可能缺水問題，值得深思研究。       有人認為現在向大陸買水是否會操之過急，但也有人認為等到缺水再來想辦法，臨渴掘井勢必緩不濟急，況且向大陸買水是當地區缺水才引用大陸水，且我們可以備而不用。       不管向大陸買水或自台引水(成本高又緩不濟急)，只要能澈底解決地區缺水問題才是根本辦法，由於目前地區各湖庫儲水量已創下近幾年來新低，我們不能只想到目前用水還能撐幾個月，應該考慮未來幾個月如果都不下雨那該怎麼辦，何況現在連台灣都發生缺水，奢談從台灣一船船運水來金，因此，有關單位應速未雨綢繆，以免到時地區又缺水限水甚至斷水。

據說神經衰弱的病人，總喜歡強調自己罹患了某種疾病。如果有人向他說，你根本就沒有病，他們非但不信而且會急著去看別的醫生，甚至一再的糾纏醫生，直到醫生不得不隨便找個理由說他有病為止。       不想面對自己或對別人負責的人，也許都有這種毛病，他們會一再的想使自己罹患疾病，以求解脫，對於這種人，我們只能說他們不敢面對人生，而在人生的旅程中，他們也不敢面對自己，只一味的找尋一些藉口，將自己定位在「弱勢」的族群，妄想這樣一來，即可逃避人生的磨練。       其實，人生是無法逃避的，凡人都免不了有牽掛、有人情的糾葛、有愛恨的交織，面對這一切，你都要以誠、以信來加以面對，既要試著接受生命中的層層磨練，更要拿自己做實驗，勇於面對自己，如果每個人都能盡其應盡的責任，不刻意逃避，那麼擴而大之，人生的歷程必能發射出燦爛的光芒！       當然，要面對自己、要承擔生命中的過失，有時並不容易，因為這是需要一點勇氣的，而我們發現生活中多的是趁機造勢、爭名逐利之輩，對於責任則少有人有承擔過失的魄力和勇氣，至於要怎麼面對自己，要怎麼盡己之性就更不用說了，因為放眼當世，有些人為了逃避正常人應負的責任，他們的所作所為會像前述那些精神衰弱的病患一樣，即使根本一點病灶都沒有，但因為對自己沒信心，對社會缺乏道德勇氣，最後總是把自己搞得像個真正的病人一樣，頂多是讓人覺得可憐而已。       有人說：面對自己的要訣就是「誠信」，並要拿自己做實驗。這當然是一條有意義的道路，再怎麼說，過去如夢，未來不可知，人只要不亂做妄念，能努力的活在當下就可以了，因為只要能活在當下，就可以為人生規劃遠景，可以做自己想做的事，最重要的是還可以面對自己、可以掌握住自己，反正只要能活在當下就一定有機會，而我們也深信機會之神只來敲一次門，如果你不開門迎接，祂是不會等你的！

近來電視上充斥著一些意識型態之爭，什麼誰最愛台灣？誰又是最不愛台灣？分來分去，鬥來鬥去，有人自詡為本土派？有人就被歸納為統一派？統獨之爭再度躍上檯面。       在台灣，什麼事都可以扯上政治，一扯上政治就得鬥。當年停建核四引發廠商缺電恐慌，造成股市暴跌，投資不振，就是緣於執政者的反核「意識」之爭；如今的鬆綁大陸投資政策，站在統獨的光譜上，更非得鬥一鬥不可，美其名的是在強調愛本土、愛台灣，但是，在這講求全球化布局、提升世界競爭力的年代，豈容我們自己關起門來喊「爽」？豈非自縛手腳？自外於世界？又如何去放眼全球？       政治人物爭鬥，自古皆然，以今為烈。政治人物爭鬥若僅是一黨一派的損失，那也就罷了，但是如今政治人物拿著民眾的權益鬥，拿著台灣的經濟鬥，犧牲全民利益以遂個人政治目的，政治的罪惡，莫此為甚，能不戒慎！       很顯然的，國內還有許多人基於意識型態，將中國大陸定位為假想敵，而不是經貿夥伴關係。其實，政府因應兩岸經貿所作的政策改變，只要有助國家的長治久安，有助於企業的獲利，提升全球的競爭力，都不應該被過度的渲染，或泛政治化，而應以務實的作法，一步一腳印的去推動。       總之，家和萬事興。國內的政治如此，兩岸關係又何嘗不是如此──和則兩利，鬥則兩敗。期待政治人物，以蒼生為念，以民意為依歸，其爭也君子，不僅要為台灣爭千秋，也要為兩岸爭千秋，才能在一個大和平的環境下，讓兩岸走向全世界，在國際舞台擁有一席之地，屆時不管您是中國人也罷，台灣人也好，北京人也行，方能感到真正「出頭天」的榮光與喜悅。相反的，閉門造車，一味的爭鬥本土與外來，空耗政治成本，孤芳自賞，坐吃山空，則台灣的經濟前景實難以樂觀。

純笑話－小李在小吃店點了一碗排骨雞麵，他看了看碗裏，問老闆說為什麼沒看到排骨？老闆緩慢又冷冷的回說：你吃太陽餅的時候裏面有太陽嗎？         看笑話－小王無法容忍小李在公司的表現比他好，有一天小李因一時疏忽，讓一名大客戶被別的公司搶走了，當然免不了吃主管一頓「排頭」，小王樂得到處「宣揚」小李的「糗事」，直把小李的糗當成茶餘飯後的「笑話」。         或許是中國字的可愛，同樣是「笑話」兩個字，卻是「一句笑話兩樣情」，說、看、聽的人都免不了隨著它而改變心情。         而喜歡說笑和喜歡看笑話的人，也是不同的心性，至於誰比較受歡迎，一般來說當然是「愛說笑」的人了。有些人喜歡說笑話，也有很多很好的笑話，笑話說得得體，可以化解原本沉悶的氣氛，可以讓人開懷大笑，也可以讓人心情愉快，「一笑解千愁」的功力往往讓人折服。有人說，「每日大笑三聲可以延年益壽」，因此如果能夠聽到一些無傷大雅的笑話，讓自己歡喜、開朗，其實也是一件蠻享受的事情。         除了說聽笑話之外，另外一層意思的「看笑話」情況就大不相同了。「看笑話」的本意，就有一點「惡意的」看不得別人好、容不下別人行，也有嫉妒的成分。人生在世，總會有出差錯的時候，一不小心說錯話或是有不得體的行為，簡單的說就是「出糗」，本來有些事也是無可厚非的，出了糗，有時自我消遣一下，也是常有的事，但如果是被惡意的加以渲染、擴大，恐怕是誰都笑不出來的「笑話」。         人生在世只不過數十寒暑，生活在競爭激烈的社會中已經十分辛苦了，因此多說、多聽一些有益身心健康的笑話，是可以「增進人際關係、促進社會和諧」(好像有些八股)，至於比較傷人、傷身的「看笑話」，能免就免了吧！你以為然否？

不久前，一位在新市街經營書店的朋友，接獲一通民調電話，問了三個簡單的「小三通」問題，隨即問受訪者姓氏身分、教育程度，最後確認住址連聲稱謝掛斷電話；三天後，朋友即收到一封中獎通知，總獎金三十萬元港幣，言明領獎前要繳稅，需先撥電話洽詢贈獎公司會計師和律師。       當然，朋友經營書店兼賣報紙，每天接觸最新消息，因此，面對天外飛來這筆橫財，直接反應是立即將通知單丟進垃圾桶，懶得再多看它一眼！       無獨有偶，日前，個人也接獲一通徵詢電話，一位自稱是某廠牌車總公司的專員，很誠懇希望我幫忙回答幾個問題，因為家中就擁有兩部該廠牌汽車，也就有問必答，兩三個問題之後，對方更鼓起如簧之舌，介紹起公司新推出休旅車，聲稱公司為感謝產品愛用者，將寄新車型錄及附贈獎品，順口唸出我家地址，緊接著問我的姓名、身分證字號，還要手機號碼，表示方便客戶資料建檔及獎品查詢。       經他這麼一問，個人直覺又是刮刮樂、手機簡訊中獎詐財的翻版，當機反問他公司老闆姓名及金門經銷商名號，但見他支吾半響答不出來，旋即掛斷電話逃之夭夭。畢竟，天底下怎可能有那麼好的事，接一通電話即能受獎，何況，個人資料豈能輕易給陌生人？       的確，歹徒抓住人性貪念弱點，詐財手法不斷翻新，被騙案件層出不窮，除利用刮刮樂和手機簡訊，很明顯已延伸到電話民調和日常用品傳銷，令人防不勝防，因此，要避免被騙失財，就是戒之在貪，記住錢不會白白從天上掉下來，個人身分證號碼、銀行帳號密碼等不得輕易給人，遇任何中獎通知切莫輕信，必要時先撥電話(02)27613907，向刑事警察局經濟犯罪專責隊查詢，以免被騙上當！         

無心的過錯、過失，雖然是自己一時的疏失，造成不可彌補的傷害，都可以原諒的。如果是罔顧法令規定，而且知法犯法，逞一時之慾，造成別人不可彌補的傷害，或是危及別人的生命，就不是事後後悔道歉，可以撫平被害人和他的親人心中的痛。       我看到一則新聞報導說：台北縣有一位員警下班之後，他夥同二位員警一起到台北市一家卡拉ＯＫ喝酒唱歌。可能是樂極生悲，這位員警和他的同伴在凌晨四時許驅車離去，忘了「喝酒不開車，開車不喝酒」的警告，或者無視法令規定的存在，結果他酒後駕車發生連環車禍，造成一位年輕機車騎士傷重，有全身癱瘓之虞。       車禍發生後，台北縣這位酒駕員警留下二個同事在現場處理善後。後來，他離去後又重返現場，經酒精檢測濃度值高達零點七四，還說是：他是「搶黃燈」時肇事撞上計程車，並非「闖紅燈」云云。       身為人民保姆，也是執法者的員警酒駕肇事，已經不是第一次了，甚至高階警官也有。或許這些不肖的員警，他們心存我是警察，我酒駕不可能自己給自己開紅單吧！抑或有自己人罩著，我們看見新聞報導時，就有員警企圖阻止新聞記者拍攝的動作，想低調處理這起不光彩，又有損警界的員警酒駕肇禍事件。       我們相信絕大多數的員警是好的，不會像少數害群之馬的員警，他們是「不到黃河不死心，不見棺材不掉淚」。我們祈盼這是員警酒駕肇禍的最後一次，一般的社會大眾也都能「喝酒不開車，開車不喝酒」。否則，一旦肇禍才來後悔，為時已晚矣！

人常自稱「萬物之靈」，憑藉著比其他動物更大的腦容量，人的聰明讓他們懂得以智取而不以力敵，縱使生理上的優勢遠不如肌肉強健且富爆發力的野獸，卻仍能主宰整個地球，居於生態金字塔的頂端。       這樣的生物優勢，也讓人類發展成地球形成以來最複雜的動物。複雜的思想、複雜的行為、複雜的群體互動：：一切的一切都變得複雜，反倒令人懷念起單純的可愛。人的複雜性，不論是否為演化的必然，卻也因人類複雜的社會模式而合理化了其存在價值。於是，愈來愈多人為了在詭譎多變的人際互動中求生存，選擇戴上一副副的假面具，把自己的真性情包裹得不見天日，無非是想把自己弄得高深莫測，擺脫「個性耿直、容易欺侮」的不利形象。當周遭每個人都不斷武裝讓自己變得更精明的時候，為了不被別人「吃死死」，開始學著虛情假意、量情度勢，做個充分運用人類「天賦」的聰明人似乎是險中求生」甚至「求勝」的唯一道路。       有一個茶類商品廣告，兩個女人喝著口味回甘的好茶，把眼裡看見對方的缺點用「技巧」的方式讚美一番，聽似讚美實則為諷刺與嘲笑，在廣告幽默中是藉此突顯好茶讓飲者的嘴變得更「甜」，但在現實世界中，這樣的情形卻也屢見不鮮，只不過少了廣告的幽默，有的只是令人作嘔的虛偽。       人為了爭權奪利，笑裡藏刀，口蜜腹劍者比比皆是，對人有不滿寧可背地裡找第三者數落卻不向當事人直言勸諫，表面與人和善，心裡卻咒罵連連，如此虛偽，活著豈不太累？只不過世道如此，假來假去的人太多，堅守真性情者倒成了相對弱勢，或許「眾假我獨真」終將淪為鬥爭之下的犧牲品，但擁有一顆「真心」的踏實快樂，絕非那些虛偽待人者所能體會的。

活在一個物資富裕的環境中，更要重視自己身體的保健，惟有能適可而止面對每日生活的需求，才能吃出健康、吃出快樂。       當下，國人的生活環境每年不斷獲致改善，飲食方面大魚大肉者不乏其人；即使一般平常人的三餐也吃得不錯，以致長期累積過多的熱量，造就了不少的胖哥胖妞，不但為自己帶來無窮的困擾，也為社會增加了不少的負面效應。       說真的，飲食要講究節制，必須由自己去控制，千萬不可因為這樣東西好吃就拚命的狼吞虎嚥，須知均衡營養最為重要。如此，才不致為身體增加負擔；尤其油性食物應儘量避開，素食清淡有益健康。據營養師透露，蔬果類中含豐富纖維質，可預防及改善便秘，並且可減少罹患大腸癌機率；更可降低血膽固醇，有助預防心血管疾病好處多。       另者，飲食應儘量少用加工食品，攝取適量的蛋白質及脂肪，再加上碳水化合物及維他命、礦物質的均衡飲食是最理想的。若鹽分攝取過多也會引發胃癌與高血壓，大量的飲酒是導致食道癌原因，而吸食香菸更是預防癌症的最大障礙，以上諸點都應極力避免，方為健康養生之道。       其實，現在的一般人已經營養過剩，據老一輩說，現今每個人一個月營養攝取量，勝過以前每個人一年的營養攝取成分。再說，平常居家生活已非常富裕，加上繁劇的應酬飲宴，已使一般人身體招架不住。因而，為了自身的健康與快樂，即時改變飲食習慣，少吃油膩食物，多吃蔬菜與水果，將會為你帶來意想不到的好處。

擁有工程師頭銜的高雄市工務局長吳孟德，日前一句「外省人來太多了」引來一片嘩然，雖然事後包括高雄市長謝長廷已公開道歉，並以「口誤」提出解釋，但後來吳局長又以政治化、不排除參選北市長，以及把淹水事件歸咎於外來政權做不好等種種言論，讓人憂心省籍情結真的有那麼嚴重嗎？       老實說，現在生活在台灣土地的人們，即使是外省人也落地生根了四、五十年，再說，現在的台灣人其祖先很多也是從大陸唐山等地移居台灣的，如果以台灣原住民的角度來思考，外來的唐山客是否也是外省人呢？       其實無論本省人或外省人，既然大家共同生活在台灣的土地上，就應該視為自家人，何況，外省人大量來到台灣最少已有四、五十年歷史，這些老掉牙的事，何必再去爭什麼你是那裡人呢？再說，所謂的外來政權，那已經是很早以前的事，從前總統李登輝到現在的陳總統，可以說政權早已移轉，台灣人早已可以當家作主，因此，現在還老是要去翻舊帳，只會製造社會不安，不如大家一起來共同拚經濟，才是台灣人目前最重要課題。       吳局長一句「外省人來太多了」，是口誤就該說是「口誤」，別五四三的說了一大堆，反而讓人有故意仇視的感覺，畢竟說錯話就是說錯話，如果能早點說清楚、講明白，別硬拗一大堆理由，相信此一風波也能早點落幕，怕的是有人興風作浪，有人心有不甘，台灣如果動不動就訴說悲情，挑省籍情結，台灣的未來真叫人憂心。

據說從前有這麼一個人，其人碌碌終生，難得溫飽，死後到陰曹地府報到，閻王老爺念其一生勞苦，頓起惻隱之心，遂破格問其來生希望如何？只要不太離譜，將盡力遂其所願，此人侃侃而談：「父是尚書子狀元，繞家無限好良田；魚池花果般般有，嬌妻美妾個個賢。充庫金銀並穀米，盈箱綺羅及金錢；身居一品王公位，安享榮華壽百年。」閻王老爺不待他說完，連忙阻止他再說下去，並曉諭曰：「世間若有此等事，你當閻王我做你吧」！       這是大家耳熟能詳的一則寓言故事，將人性之貪刻劃得入木三分，而人性貪欲的無窮盡更是表露無遺。事實上，有些人就是這樣，得了便宜還賣乖，有了一百元，想要二仟元；有了二仟元又想要十萬元、百萬元甚至千萬元，結果愈陷愈深，整天徵逐在財利之中，你爭我奪，永無寧日。殊不知，填不滿的是欲海，世間財怎麼求也無窮盡，當貪念一起，有一便想到還缺九，而勘不破這霧裡愁城的結果，許多人不免陷入一場又一場的巧取豪奪裡。       譬如有些人為了財利，販毒、走私，無所不用其極，他們固然害人，更陷自己於千夫所指、萬人唾罵的境地，可以說是為財利而不惜一切的典型，殊無光彩可言，又如有些人雖然殷殷懇懇，辛苦創業，最後儘管也爭到傲人的財富，可在他們爭破頭、賺過頭後，驀然回首，竟已是百年身，所謂一旦無常萬事皆休，當他們兩腳一伸，還不是黃土一坏而已！       其實，人生是永遠貪不完的，縱使是貪到了，那一時的火花，剎那的芳華，又能如何？如果賺到的，只見醜惡不見其餘，徒然也是糾紛不斷、風波迭起而已！

台股上週加權指數創新高，由金融股擔綱主流演出，讓人眼睛一亮。       金融股走了十年空頭，銀行逾放累累，投資人慘套在它身上不知凡幾，如今，政府大刀闊斧改革金融，銀行也藉機大舉打銷呆帳，題材一出，股價扶搖直上，可見，唯有改革再改革，打掉「毒瘤」，方能獲得投資人的認同。       然而，金融股是否能就此一帆風順，無限上綱飆漲，答案當然是「絕不」，後勢發展有賴其基本面的改善與支撐。不過，由最近的一些雞蛋、水餃股及金融股的飆漲，也給我們一些啟示，那就是「股價總是在絕望中誕生」。股市的漲漲跌跌，超漲超跌，總是在考驗投資人的信心與耐心，看誰能慧眼識英雄，在垃圾堆裡找到黃金(黑馬股)，才能成為大贏家。       平心而論，股市是一個「吃人」的市場，也是一個「機會」的市場，多少人為它傾家蕩產？多少人因它而致富？股市有所謂的「二八」理論，意謂著投資股票的人，最終有八成的人會賠錢，只有二成的人會賺錢。可見，在股市中淘金，還真不容易，要想成為贏家，不但要做好功課(勤研基本面)，更要有「見好就收」的高瞻遠矚，才能成為市場上真正那少數二成的贏家。       投資理財戒之在「貪」，許多人在多頭市場獲利甚多，卻因為不能見好就收，嚴守「春耕夏耘秋收冬藏」的道理，落袋為安，結果股價重挫，非但獲利吐出來，也會落得血本無歸。       日本股市之神是川銀藏，有個膾炙人口的「八分飽」投資哲學，他認為逢低買進，耐心等待，當股價暴漲時獲利八分飽為滿足即售出，更堅持「天價不買，低價不賣」的原則，誠值投資人效法學習，希望大家做個快樂的投資人。

根據媒體報導最近兒福聯盟公布一項調查指出，有高達百分之五十五比例的現代都會兒童常常感到煩惱，在兒童高唱「我很煩」、「心事誰人知」的時候，如果從來不知道或關心家中小寶貝有心事的大人們，真的要多花一些時間和他們相處，聽聽兒童內心世界的聲音。兒福聯盟是在今年二、三月間針對台北、台中及高雄地區三十五所國小約四千零八十七位三到六年級的學生作抽樣調查，在受訪兒童中竟然有高達九成學童表示曾經有煩惱，常常感到煩惱的人佔百分之五十五，兒童擔心的事情包括了沒有大人陪、身體健康、課業壓力、父母關係不佳等等。面對心中的煩惱，有百分之四十的學童選擇不想說、有的認為說了也沒用。或許在一般大人的想法中，大部分現代兒童的生活環境及條件，比起以前要好得太多了，兒童的世界也應該是無憂無慮的，也因此忽略了兒童心中是否還有不同的想法，畢竟以大人的觀點來看兒童的想法是有相當的落差的。現代兒童處在一個資訊極為發達的時代，各項訊息幾乎沒有阻攔的進入兒童的心中，讓現代兒童的思想及觀念比較早熟，但也由於大人們一貫講求競爭的影響，再加上課業、家庭、同儕等因素，讓今天的兒童竟然也有喘不過氣的感覺。如果要說現代兒童有心事、有煩惱說不出，從調查中可以看出，兒童所擔心的事項絕大部分是和大人們有關。因此，大人們如何多聽兒童的「心聲」，如何更貼近兒童內心世界，進而化解兒童心裏的疑惑，還原兒童「無憂無慮、健康快樂」的世界，讓有煩惱的兒童重拾歡顏，這些都是大人們要努力的責任；在大人們一切不讓兒童輸在起跑點的要求下，也希望大人們讓兒童在人生的起跑點上快樂的起跑、快樂的向前邁進。

前些日，金湖鎮代會召開臨時會，會中有位林姓代表提案大聲疾呼，要求鎮公所儘速清除下莊老人兒童樂園裡的髒與亂，還給社區一個乾淨的生活空間。       當然，諸如此類的建議案，真如綠豆芝麻一般的微不足道，出現在任何議堂，就像丟進池塘裡的一粒小石子，激不起什麼迴響，可是，那樣的建言，所揭發的製造髒亂者，正是林代表的胞兄，意義就顯得非比尋常，尤其，那份大公無私的道德勇氣，更是令人折服！       因為，政府積極改善社區環境，提昇居民生活品質，也獲得地方人士配合與支持，捐款獻地或出錢出力，但再怎麼也沒有像下莊社區那樣，有人撿拾各種廢容器堆放在公園裡栽蔥種菜，試圖以和平佔有申辦所有權，因種菜施肥澆糞，容器積水滋蚊，成為社區環境毒瘤，髒和亂擺在村容上，令村民蒙羞！       當然，自古以來，「煮豆燃豆萁」就是兄弟相殘的寫照，但是，必需釐清的兄弟鬩牆，爭的不是財產，而是為大眾利益伸張公理和正義，拋開兒女私情，挺身仗義執言，說得更明白一點，那叫「大義滅親」！       其實，「歹鐘累鼓，歹尪累某」金門真的太小了，「好事不出門，壞事傳千里」，有人聚財不散，雖富甲一方，卻到處撿拾廢棄物堆滿屋裡和屋前屋後，弄得蚊蠅滋生，鼠輩橫行，不但左鄰右舍叫苦，連同胞兄弟也受累，同為一父母所生，有人專製造問題，有人在解決問題！       誠然，金銀財寶人人愛，可是，君子愛財取之有道，生活衣食無缺就好，以今天物阜民豐和社會福利措施，沒有人會被餓死，貧與富的分界點，在於平日的存善積德，所謂「仁義值千金」，就像金湖鎮代會林代表，敢於為公理正義仗義執言，個人深深覺得他比誰都富有！

真的嗎？有人會瘋到將兩個月大、僅僅兩個月大的嬰孩，把他放在嬰兒車裡，不管他是否健康承受得了，跟著父母長途跋涉隨香去，而且是用走路步行的，大人體力都會不支，更何況一個兩個月大出世不久的嬰孩。我們的兒童保護福利單位應該出面予以制止這對無知的父母瘋狂的行徑，要他們去學學如何為人父母，以免嬰孩跟著無辜受苦受罪。       每年這個(農曆三月)時候，台灣都有舉辦媽祖繞境活動，那個進香護駕的場面，可說是人山人海。他們都是媽祖虔誠的信徒，日夜不停跟著媽祖神輿南北奔波，不眠不休，以示對媽祖最崇高的敬意。       我們不懂的地方是：他們都不要工作嗎？他們都不要生活嗎？還是都失業了，沒事可做？何以有那麼多的閑暇和精力，投入隨香活動的民間信仰活動。       即使你有錢有閑可以投入民間信仰活動，誰也管不著，不是嗎？但，又何苦要一個兩個月大的嬰孩，也要跟著無知、迷信的父母去長途跋涉隨香繞境，受盡千辛萬苦。如果說：是要祈求媽祖保佑嬰孩健康長大，這種不理智的做法，相信媽祖有知，媽祖也會感到十分痛心的！因為萬一嬰孩在途中有個三長兩短，不是父母後悔、認錯所能承擔得起的。       我自己是個虔誠的佛教徒，我也希望每個人都要有正確的信仰，更不會強迫我的家人跟我有一樣的宗教信仰，也不去迷信「怪、力、亂、神」，因為不正確的宗教信仰是沒有益處的，反而會使人更加迷惘。       所以，不管你信仰何種宗教，要「正信」不可「迷信」，是非常重要的。像那對帶著兩個月大嬰孩去隨香繞境的年輕父母的做法，是萬萬不可取的！

每逢慎終追遠的清明時節，大批人潮湧向公墓整理祖墳、祭拜死去親人的壯觀場面總讓人印象深刻。傳統的安葬方式選擇讓死者保留完整的遺體甚至刻意著裝打扮一番，伴隨各色各樣的陪葬品置入精心訂做的棺木，然後擇吉地吉日下葬。一般而言，每一位往生者死後「住所」佔地四至五平方米是免不了的，至於那些身分顯赫或遺眷為特別表示敬意者，「臥」擁動輒十平方米「豪宅」者亦不乏其人，於是年復一年，隨著往生者「進住」人數的增加，公墓的「版圖」也日漸遼闊。土地不會增加，反而因各種用途所需而吃緊，人的死亡卻也是必然的結果，如果傳統的安葬方式依舊是對待往生者的唯一選擇，則活人與死人爭地的情形勢必無法避免。       人類的生活與時俱進，思維也應更有彈性與變通的空間，保留死者遺體完整甚至為其準備死後用品、財物、住所等一應俱全，最根本的意義乃在於表達對死者的愛與不捨，那份心是本質，用什麼方式呈現規則是形式的問題。試想，人非千古不朽，縱然力求遺體完整並穿戴整齊入殮，不消數月終將皮爛肉腐，最後仍是白骨一堆，唯一能留存其完整形貌的地方是活著的親人的心中，而非那塊長眠之地。       愈來愈多人有了這樣的體悟，也因此採用供奉骨灰罈方式的靈骨塔，接受度也愈來愈高。專業而現代化管理的納骨大樓，以有別於傳統安置與追思往生親人的方式運作，卻絲毫不減對死者的尊重。其實對往生者的種種安排，只要是真誠的，並不一定要「起大厝」才表示有誠意，更何況生前的關愛遠比死後的尊榮來得更重要。當然啦，人的這副軀殼活著的時候固然珍貴，死了充其量不過是等待分解的有機物，若能像馬英九所說「死後火化骨灰灑向大海回歸自然」，不論對死者或生者而言，或許才是最高的境界吧！

一個國家的富強，固然因素很多，但最主要的關鍵，還是與國民的知識水準高低有密切的關係。知識高的人，必能充分應用才智有效開發資源，從事發明，服務人群，造福社稷。       至於如何提高一般民眾的知識程度呢？惟一有效可行的方法，即是須要我們多去讀書，從書海中求取豐富學識。其實，「生而知之者」是人類當中的極少數，絕大多數的人都是「學而後知」的。經由讀書我們可直接獲取前人立身處世、待人接物準則；兼而薰陶人格與氣質。       讀書更可讓我們明禮尚義，使我們心胸開闊，也是一種最好的人格教育，做為一個現代人，更需要藉助讀書過程來陶冶人格氣質。同時，讀書亦是一種高尚無比的享受，它能打開你的智慧之窗，引人深思，使心靈得到無窮快樂，這是最雅緻的娛樂，更被視為現代人的文明生活。       我們的正規教育，從來一向都是在應付升學主義與文憑之爭，以致惡補十分盛行，「背死書」成為時下學子的沉重負荷。如此刻板讀書方式不是啟發性、自動性，而淪為被迫式，這種教育制度的產生，無形中使許多學子喪失了讀書的興趣，失去了離開校門後能自動讀書的好習慣。由此緣故，所以在其知識與人品上不能日有精進，甚至造成思想上的真空。       古人云「開卷有益」，讀書不但可增廣見聞，還能爽心悅性，提升心靈之樂，這是現代人應具習性。今天我們要進步、繁榮，就得先提倡讀書風氣不可。惟有全力倡導讀書，社會道德才能提升，人倫精神才能確保，文化內涵才可深遠精博。

日前舉行的四技二專統一入學測驗，發生試場試卷遭搶事件，據研判，該事件可能是補習班為搶解題時效而使出的手法，另有民代檢舉有些補習班業者請考生代考等事情發生，在在說明我們的入學方案，還是存有一試定江山的盲點。       以前的大學聯考，最為人津津樂道的是「公平、公開」，不管你是什麼身份，只要寒窗苦讀，就有金榜題名時，至於不管你是死記、死背，或經補習班的填鴨式訓練，反正其目的就是考上大學，一旦考到高分明星大學就可以任你選擇，考差一點的只好盲目填寫志願，至於所讀科系是否合乎自己興趣則變成次要了，也因為如此，大學聯招才會廢除，畢竟死讀書塑造不了優秀人才，唯有懂得靈活運用才追得上時代。       近幾年教育部推動多元入學方案，主要是革除以前大學聯考的弊病，避免一失足成千古恨，考生也能衡量自己的志趣性向，選擇理想的科系就讀，按理應該是項良好改革措施，但是仍避免不了要考試，甚至有不少考生反映，以前考試，考一次就好了，現在要考好幾次，而且考試也是看分數高低，這說明多元入學方案儘管本意良好，但是還存有一些盲點，還有待改進，否則補習班業者不會為了搶生意，而發生搶考卷事件。       無論考試也好、測驗也好，目的都是在鑑定考生的程度，而有考試、有測驗必有競爭，除非學生都可以自由選擇學校，課業跟不上把他當掉，不然死記死背的讀書風氣沒辦法很快改掉。

教育的種類很多，舉凡家庭教育、學校教育、社會教育皆是。大體來說，教育就是幫助、輔導、引領人類進步發達，適應時代潮流，進而開創美好明天的一種積極作為和努力。       說得更明白點，透過教育的功能，可以使每個受教育的人更懂得如何適應生活、如何排難解紛、如何觀察人生、如何使人生活得更充實更快樂。       因此，生活中的每個人，幾乎離不開教育，打個比方來說，人就像一塊未經雕琢的玉石，只有透過教育鏤刻和打磨的功夫，才能使人生煥發出光芒，從而為世所用。       換個角度來說，一個未受過教育薰陶的人，充其量我們只能將他稱之為人，而不能使他真正的「成」為一個人，因為人只不過是動物的一種，而人之所以與動物不同，乃因為人有理性、有道德，而這些為人的必要條件，又必須從教育與生活中去磨鍊與體驗。       曾有人說：「永遠不要將你的孩子只教育成一個紳士，或是一個淑女；應該將他們教育成為一個男人，或是一個女人。」如此說來，教育是不能放言高論或是陳義過高的，教育的本質其實就像生活一樣，它使生活中的每一個人，懂得怎樣去陶冶性靈，懂得怎樣去刻苦自礪，甚至從生活中陶鑄出蓬勃昂揚的進取心。       過去，科舉時代，因人情之常，一般士子渴望功名，因此寒窗苦讀，學而優則仕乃成為一種牢不可破又根深柢固的觀念，但是到了今天，有了高深的學識，一定能換取大富大貴、平步青雲的觀念早已不切實際，人們之所以不能或免的必須接受教育的薰陶，一方面除了基於生活上之所必需；另一方面也是希望能從生活中無所不在的機會教育裡，獲得一些寶貴的教訓，使人生過得更完美、更有責任、更富人情味和同情心。       

俗話說：「人往高處爬，水往低處流」，人才的流動，就像水的流動一樣自然，尤其是科技人才，哪裡有機會，發展潛力大，人就往哪去，這才是最自然不過的道理。       我國費了九牛二虎之力，方能如願以償的加入ＷＴＯ(世貿組織)，這就是希望能與世界接軌，同步的在全球貨暢其流。貨物的流通是一個全球的趨勢，難道人才的流通能自外於此一潮流嗎？       近聞政府欲透過立法管制科技人才外流，這項舉措已引起科技界強烈質疑，認為這是「科技戒嚴法」，限制人民的工作權，根本是開違反民主的倒車作法。       政府希望留住人才，留住台灣的競爭力，出發點是善意的。不過，「綠色矽島」強調科技要升級，要吸引外資投入，本土人才正在喊著要宏觀，要有國際視野，不料還未開往海外開疆闢土，就先受到管制，豈非自縛手腳？怎教人如何去放眼全球呢？       再說，科技始終來自於人性，管理亦然，所有的科技，來自於人類的創意，而人腦是無法管制的，逼人選邊站，最後會逼得優秀人才「用腳投票」，那才得不償失，能不慎嗎？       政府如果真的那麼珍視科技產業與人才，應該是多提供良好的投資發展條件，而不是對投資廠商束手縛腳，對科技人才處處設限。政府如能維持台灣產業的活力與成長力，屆時根本不必限制人才流動，這些人想趕都趕不走。       看看美國之強盛，是因她能廣納各國人才。政府與其防堵人才流失，不如積極的打造有利企業的經營與就業環境，以留住人才，進而廣納天下菁英為我所用，這才是當前政府拚經濟的一著好棋。