報載新加坡知名管理學者藍璐璐表示，新加坡雖是一黨獨大，但其執政者在政治穩定之下，把國家當公司經營，高薪聘用社會菁英當公務人員，以利績效，但也加強監控防貪腐，所以「新加坡公司」能有很好的經濟成長，甚至於能對所有股東─老百姓分紅回饋。       這使我們想到，民進黨執政八年，卻一點也沒有經營公司的精神。如果我們也將民進黨政府比喻成一個公司的話，那就是他們一點都不善經營管理，即使有賺一點錢的話，也只是落入公司貪腐董事（即政府裡的政務高官）們的口袋裡，很少為股東（老百姓）著想，而民進黨一向不為打拚的公司中堅及基層幹部（即軍公教人員）加油、打氣（因為他們認為軍公教人員偏藍營為多，不是他們的鐵票區），莫怪公司這八年業績（經濟）不振。       所以軍公教人員近年來少有調薪機會，政府寧可花一些無謂的錢在宣傳達不到目標的入聯公投和其他只為選票卻是錯誤的政策等，一點也不為底下的伙計肚皮著想，尤其在近年物價高漲，唯有薪水不調的時期，他們生活日漸困苦，不免怨憤在心，為「公司」賣力的精神不免受到影響。須知民間企業都以軍公教是否調薪為指標，軍公教不調薪，民間企業就有理由也不調薪，漲價賺的錢還是被老闆賺去了，苦的也是底下員工。所以全國受薪人荷包越薄，怎敢消費呢？不消費，經濟又何以復甦？       所以政府不要亂花錢，先為自己「公司」的員工調整一點薪水罷！

    近期媒體大幅報導：藝人屈中恆、庹宗華、黑人、蘇永康、蕭淑慎、蕭亞軒、ABC金曲歌后、戎祥、洪其德等嗑毒、自毀前程，云云。這僅是浮出台面者，祇是冰山一角。而隱匿未被舉發者，勢必更多。       早期所謂毒品，僅有鴉片（亦名福壽膏）。於今由於時代的進步，品類甚多，如搖頭丸、安非他命、古柯鹼、大麻、海洛英等，「毒」繁不及備。       分析吸食毒品有五大過程，即五個音同字不同的引、隱、癮、影、尹。茲分別簡述如后：       一、「引」——吸食毒品者，可說都是受了不良朋友的引誘如吸口鴉片煙，快活似神仙，吃了福壽膏添福又添壽，不吸鴉片枉度此生，嚐試一次又有何妨，於是動了好奇之心，於是踏上錯誤的第一步，走上了不歸路。       二、「隱」：初吸鴉片者亦心知肚明，吸毒為家人所不容許遭親友之不齒，及社會之唾棄，因此總是躲躲藏藏的，唯恐他人發現冠上吸毒的惡名，如有人詢問，必極力否認吸食毒品。       三、「癮」：吸食鴉片已經上癮，到了一定時間如不吸食，則眼淚鼻涕齊流，如發羊癲瘋似的，就地打滾醜態百出，那裡還顧及形象和尊嚴哩？祇求一燈熒熒吞雲吐霧，便忘其所以。       四「影」：毒品價格昂貴，吸食者必須花費大量金錢，而將家產變買一空，以致上無片瓦下無寸土身無分文，再則因長期吸毒的結果，健康也江河日下，身體羸弱衰老，昔日親友皆避而遠之，祇剩一副行屍走肉，不成人形的影子罷了。       五、「尹」：吸毒者在告貸無門、走投無路下、飢寒交逼下死於路旁，為人們發現，用一根槓抬著他的屍體，草草掩埋，而結束其荒唐的一生。       最後，筆者要大聲疾呼的，奉勸年輕的朋友們，要堅決而勇敢的，拒絕任何不良的「引」誘、俾免誤入歧途‧斷送美好的前程。

    翻閱維基百科全書對【文化】二字的解釋：文化是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構，不同的人對文化有不同的定義……，在考古學上【文化】則指同一歷史的遺跡、遺物的綜合體。       金門在文化層面上大至分，閩南文化；僑鄉文化及戰地軍事史跡三大項。前兩項在地區的推展復育已有相當的成果，唯獨可惜的是，戰地軍事史跡文化的保存這個區塊始終無法令人感到滿意，解嚴之後開放觀光，清除許多的反共標語（怕刺激到大陸觀光客），地區因部隊精實案後，清除營舍還地於民，或因人為因素….，金門是空有「戰地軍事史跡文化」之名，實則….【戰地】這個名稱一直是少數人口中阻礙地區發展的罪人。是否是這個樣子，是有待商榷的。       2004年9月11日到2005年1月10日首屆金門碉堡藝術展在西浦頭長寮重畫區、林厝、南山砲陣地、慈堤三角堡、水頭塔山炮陣地等處。18個個展真是熱鬧非凡，在這場活動展期裡面沙崗地景上的一座49反空降堡消失了，長寮碉堡藝術的展覽場，打響了金門的知名度，長寮的碉堡群沒被匪砲摧毀，卻在時空環境的變遷裡，今年的展覽，規模人潮不如以往，形成辦家家酒式的活動，消化了預算，終究敵不過一個藉口「為留給兩岸三地觀光客良好的碉堡印象，建議應予儘速清除」，（長寮原本的一座高地，重劃後的奇特地景，它是碉堡活化應用上被粗糙手法整出來的畸形兒，已經談不上是良好的碉堡群。）要走入歷史。用一個藉口來改變現況的一切，是目前最大的濫觴，馬山的車轍道就是一個好榜樣（屈就遊覽車三改車轍道，使原貌與建造的意義盡失，小金門的車轍道不會有礙到遊覽車，大金門的會，真是怪哉！）       我們的戰地軍事史跡文化還能有多少可以被揮霍掉。2007年底及2008今年初，筆者接獲友人告之，料羅有一營區及環島東路-料溪路15反空降堡與左側兩棲海龍舊營區部份已經被清除，筆者後同來金友人到場一探究竟，讓筆者及友人感到不可思義，這一次舊營舍的清除，清除的不是一般普通的營舍，清除掉的是三個具歷史面相價值的營區。料羅這個營區，在金港路臨入料羅村落右側，是由反共救國軍所建的營舍，雖已經老舊，每一幢建築特色都有標語。這個地帶左側有海軍的營站（已清除）和料羅海光戲院（已清除）及料羅的軍郵局（尚存）。溪邊15反空降堡的清除，清除的不是一個碉堡，清除的是國軍開鑿環島東路料溪路段的一段歷史─【料溪路興建記】的碑記，金門公路興建碑記，屈指可數，鐫刻於反空降堡者原有二座，15堡鏟除後，只剩一座。鐫刻於涼亭者只一座。15堡的鄰居，兩棲海龍舊營舍移除的是浪裡白條神出鬼沒…的標語牆，文化的金門…，是這樣子的操作。這種具保存歷史意義的營舍都被移除掉，往後一些沒隻字片語的軍事史跡還有多少會被清掉。碉堡營舍調查是這樣的一個結果，筆者相信這是我們多數人所不願樂見的事。       碉堡營舍的存廢，過去不在於它的大小，在於存在戰場上的機能角色，釋出後，在於回顧歷史的記憶，「戰地軍事史跡文化」賣的就是【回憶】。取捨之間，要先研究了解，不要讓金門戰地軍事史跡文化漸漸消失。金門的軍事史跡文化不是幾個紀念展示館；幾個釋出的空蕩蕩營舍所能展現的。每一個營舍都有它歷史的故事，將軍堡、猛虎、獅嶼為何而名……，山外迎賓館的作用在於招待中外來賓及戰時容納傷患的野戰醫院，二樓圖書館是軍方唯一的；對外開放的圖書館，筆者希望金門國家公園能重啟它，讓它發揮功能，而不是閒置讓圖書發霉蟲蝕（有許多是絕版書）。在沒電腦網咖、電視不普及的年代裡，看電影、看勞軍，集會聽訓，講習….戲院是最佳場所。海光戲院是料羅海軍所經營的軍方戲院，成了第一個倒下消失的軍營戲院……。軍方過去不釋出營舍被說是阻礙發展的因素，釋出的我們確無福消受，變成各認養單位的燙手山芋，只好再歸還軍方，最後的命運終是清除一途。年復一年如此下去，我們還有多少可以讓它消失。在每一個鄉鎮要有一個特色的文化作觀光景點，筆者建議相關單位何不將釋出閒置營區下放到每一個村里以及社區可以介入去管理作活化應用，撥交的除碉堡營舍的硬體外，軟體方面應是我們最迫切要充實的東西。我們的兄弟縣─馬祖刻意保留軍事史跡營舍及反共標語，舉辦老兵回營的觀光活動，不景氣的當兒，我們在作什麼？礙手礙腳沒有雙贏的政策，讓金門戰地的特色漸漸消失，我們似乎遜色了。

    那天翻開地方報，有別於往昔，今日有大新聞吸引著我，金酒公司董事長李榮文榮退，而且是「提前交棒」，版面大幅頌揚其在金酒之豐功偉績，我則不免對其提前交棒之肇因感到好奇，一路細細讀來，忽然一行字「新任董事長雷倩……」映入眼簾，啊 ！名人與金酒，多令人驚訝！不數日，中視晚間三大頭條新聞：金酒公司有意收購遠航百分之五十一股權……，又再一次震撼，哇！還是個連續劇呢！       大家都知道，金酒公司是金門的金雞母，金酒是金門的經濟命脈，天可憐見，金門今日之富庶，是經歷多少滄桑歲月、世代祖先犧牲自由、甚至生命，匍匐前行換來的，傳承接棒之我輩，踏著前人流血流汗的足跡，如何審時度勢、運思擘劃，為後代子孫開創未來，是肩上的責任。       無可諱言的，金門有第一流的財政，最末流的對外交通，如何截財政之長、補對外交通之短，是金門人關心的話題。政府為服務人民而存在，人民關心切身行的尊嚴，唯有透過集思廣益，運籌帷幄，才能找出一條資金妥當配用，改善人民生活的適切道路。       當然，也有許多人已滿足於現今交通狀況，他們或許不曾嚐過類似台灣交通便捷的甜頭，或許未受「一票難求」，「有家歸不得」的苦楚，而有「喝牛奶，何需在自家養頭母牛」的論調。         如果，牛奶可以方便取得，無缺貨之虞，的確不需養頭母牛，增加成本支出；如果在重要關鍵時刻飢餓，從而上演搶食牛奶大戰，既沒替代食品，還要搖尾乞憐，年復一年，時有焦慮驚慌，只要經濟寬裕，自行養頭母牛，有何不可？       過年期間，金門人返鄉路迢遙，民航局長的訓示：「你們何不自己開航空公司？」言猶在耳，他或許不是「何不食肉糜」的晉惠帝，卻激勵金門人有「打落門牙和血吞」的志氣。       為求自給自足、為求提升身而為人的品質，是養母牛的初衷，也是外在環境無法改善、不得已之下的選擇。在如此悲壯悽切的理由下購置母牛，當然要謹守分際，胃口要小，慾望不大，豈能一步登天，野心勃勃！       又設若母牛病懨懨的，又豈是個「慘」字了得！       金門財政充裕，緣於金酒有傲人成績，這是時勢造英雄，加上人為努力所締造的輝煌成果，我們這一代，何其有幸，躬逢其盛，以後金酒會不會有這樣的榮景，沒有人敢打包票。感謝上蒼，感謝前人創業維艱、嘔心瀝血，吾人承先啟後、責任艱鉅，既不能緊抱財富，錯失為後代子孫開創生存根基的時機，也不能冒失躁進，將累世祖先的心血結晶化為烏有。大格局的思維正考驗金門子民的智慧。       金門子民未必有留美光環，有博士頭銜，但是有「心」，有與金門的過往與未來共生死的決心，難道只有遠來的和尚才會敲鐘嗎？       以我淺薄之見，金酒購買遠航股權並不適宜，理由如下：       一、如果遠航在未爆發財務危機前，金酒有此決定，我們可以說，金門好倒楣，上錯了船，如今，明知山有虎，何苦偏往虎山行？       二、台灣富可敵國的大企業家多的是，聘請的財經專家可謂一流，如果併購遠航可以為公司創造財富，為何沒有人願意接手？       三、觀諸外在環境，高鐵時代來臨，未來航空榮景不再，許多航空公司紛紛尋求轉型或因應之道，在不被看好的時局裡，進行航空投資，明智嗎？金酒先前投資做面膜，與投資航空相比，算小額投資，卻可為前車之鑑，台灣愛美的仕女，趨之若鶩的絕對是法、美先進國家的化粧、保養品，而不是金門的。       四、金門人的資產，一絲一縷都留有先人的心血，長時期弱勢，鄉人甚且寄食他鄉，一個企業家不願接手的公司，金門是要當聞聲救苦救難的觀世音菩薩？還是知其不可而為之的烈士？       五、 報上說，遠航爆發財務危機，金門才有機會進場，不管是見縫插針，還是撿便宜貨，這都不同於我們逛街看到「跳樓大拍賣」，買幾樣物品回來，喜歡就用，不喜歡就擱置，損失不大。買個航空公司若經營不善，又無人接手，是尾大不掉，回吃老本，投注金額何止股權二十億！       六、 我們不能不承認，要經營一家公司，其間管理、人事成本等處處皆是學問，尤其遠航已有五十年歷史，金門既然產生不出金酒董事長人才，要參與營運一家大公司，人手想必堪憂，假手他人的營運方式，金門人放心嗎？       七、 金門百姓要的不多，心願也很卑微，滿足金門人行的自由與尊嚴，一定有更合乎成本的解決辦法，實在不必為了少量牛奶而投資大片牧場，牛奶喝太急會噎著，喝太多會「腹肚飽頂」的！       

    ──從三月三日的聯合晚報頭版「金酒想買下遠航」談起         三月三日聯合晚報頭版巨大的標題寫著『金酒想買下遠航』，筆者身為一個土生土長的金門人，對著這樣震撼性的新聞有著很直接的感想，特藉由  貴報表達一點個人淺見。       早在2006年2月18日金門日報報導『民航局長張國政建議金門縣政府可自己成立一家航空公司。對此，縣長李炷烽表示，感謝張國政局長瞭解金門離島，因為交通對一個地區發展的重要，這種表達鼓勵金門籌設航空公司的構想，是縣府的期待，希望離島交通未來能更通順，並帶來非常大和有利的商機。』對照三月三日聯合晚報的新聞，固然李縣長身為地方父母官，本著為金門鄉親的對外交通需求及觀光發展推動成立航空公司或入股現有航空公司，這是基於一個良性的政策，但是筆者在此要提的觀點是－事業經營與政府照顧人民的責任是不能混為一談的，更不應有模糊的空間。       金門酒廠近年來的營運績效令人羨慕，著實讓其他地方政府所望塵莫及，儼然是眾人眼中的金雞母。但長期以來，縱然金酒的經營團隊如何優秀，產品毛利率有多高，一年創造出多少的盈餘，畢竟它還是一個典型的營利事業，而營利事業的目的只有一個，就是『賺錢』。而從這個角度看三月三日『金酒想買下遠航』的報導如果是事實，那不禁要讓所有關心金酒的股東們捏一把冷汗。遠航的問題如果單純只是財務問題那是一個輕而易舉可以解決的，現有的股東財力高過金酒者不乏其人，為何遲遲無人出手？這其中是否有經營團隊的問題？還是政策的不確定性？還是……讓這些商場大老闆們裹足不前。       如果這則報導是真的，金酒以其長期經營國內、外白酒市場的事業，如何跨足另一個完全陌生的航空產業？其投資與經營的風險性為何？是否有導致母企業（金酒）陷入危機的風險？甚至影響到臺灣民眾所羨慕的各種福利措施？（雖然筆者並不認同某些福利措施，因為有些福利措施僅是在滿足短線的民眾需求，並不是著眼金門長遠發展的需求。）       筆者如此論述，並非要棄金門逢年過節機票一位難求的痛苦於不顧，身為中央主管民航業務的主管，無法面對並解決金門民眾交通的問題，豈可乾脆叫地方成立自己的航空公司？難道金門縣政府透過金酒公司成立或入主遠航，逢年過節一票難求的問題就可以解決嗎？即使身為大股東的金酒可以透過運作完全滿足鄉親逢年過節的搭機需求，那麼這家航空公司的盈虧是否就不重要了？金酒是否淪落目前遠航股東的處境－自認倒楣？航空是一個市場，市場自有決定生存的機制存在，金酒是否決定買下或入股遠航，自應從營利事業的角度評估可行性，如果著眼於縣政府照顧金門鄉親的角度，自應從非營利事業的角度進行這項政策為宜，畢竟非營利事業的出發點是「籌錢來提供服務」，目的是服務；營利事業則是「提供服務為了賺錢」，目的是賺錢。       此外，金酒公司挾著超強的獲利能力，握百億以上的資產與五十億的現金部位，本就應該考慮成立創投或控股公司進行資產活化。未來政策隨時會有變化，市場競爭只會更加激烈，金酒的獲利與盈餘能力是否能綿延不斷，進而提供金門的各項福利、建設、甚至為金門的後代子孫留下一片美麗的島嶼？顯然應該把握今日金酒獲利來創造更多未來的金門金雞母，才能不斷的投入金門的建設，創造一個後代可以引以為豪的家鄉，畢竟以金門今日的地位與處境，自應要有放眼未來的任何打算。

    拜讀劉大醫師的大作，讓人慶幸有加：咱們金門終於出現了這麼一位對合唱音樂如此深入研究的知音，要知道「無敵國外患者，國恆亡！」，如今有劉大醫師的『暮鼓晨鐘』，時刻砥礪，相信金門縣合唱團的水準將隨之而更上一層樓。       金門屬偏遠地區，以往軍管、戒嚴時期，諸多限制，是阿兵哥心目中「鳥不下蛋」的地方，抽到「金馬獎」，可是痛心疾首，無以復加啊！但話說回來，若沒有金門戰地的獨當一面、固守前線，如何換取臺灣後方的繁榮、富庶，如何讓劉大醫師得以行醫美國數十載，看到比金門戰地更大、更圓的月亮。如今，又如何讓劉大醫師有空氣新鮮、福利頂佳的金門作為養老之地，善哉！善哉！劉大醫師的睿智抉擇，令人佩服！       劉大醫師口口聲聲以金門人自許，理當深入瞭解金門的文化背景及成長過程才是，如何以美國種種來和金門的種種相提並論，各個文化背景不同，那是沒得比的啊！若有了深入的瞭解再來作批判，定能客觀至上。       本人在台求學期間亦是中央合唱團的團員（民國70年左右），他們是個上軌道的合唱團，團長廖葵教授，指揮劉德義教授，夫妻倆都是我們師大音樂系、所的教授，（Tennor Leader呂培光老師就是廖葵教授的入門弟子，指揮李永舜老師是劉德義教授理論作曲的高徒。）團員大都是各音樂系、所的學生，政戰、師院學生也不少，（諸如白玉光老師就是政戰畢業的）或是帶合唱團的指導老師，都要經過考試方可錄取的，團員每月繳交團費250元，團員們時間觀念極佳，一定不遲到，若趕不上一定趕搭計程車；他們分層負責，負責點名的人大公無私，眼睛特別雪亮無比，時間一到，便會記上一筆。劉老師確實有他的水平和獨到之處，令我佩服得五體投地，也是我崇拜的偶像之一；但他也超會罵人，會罵到讓你哭。那個年代是：不打不成器、嚴師出高徒。       相較於今日，金門管弦樂團的指揮──張致遠老師，他隨和親切，笑容滿面，使得學子們樂於親近，樂於學習，讓團員們在快樂中學習，依然有很好的教育成效；張致遠老師的成績是有目共睹的，令人佩服。現今階段教育部更是嚴格規定：不得體罰。而現今階段的孩子們也是罵不得的，罵過之後，肯定找不到學生來參加。歲月更替，時空背景轉換，我們依然要跟得上時代進步的腳步啊！怎可故步自封，停留在自己的年代裡而不自知，以自己的標準來衡量萬事萬物呢？       金門縣合唱團的團員包羅萬象，士農工商、各行各業兼而有之，甚至於家庭主婦、退休人員……等，老、中、青一應俱全，甚而爺爺、奶奶、外公、外婆大有人在，因而是人才濟濟，精華之泉源，十八般武藝，樣樣精通。這麼多年來我們只繳交過一次團費一千元，（當今的一千元，而非70年代的250元哦！）之前繳交過一次，但又退還。團員們有些看五線譜都成問題，更遑論學過聲樂，但我們是寓教於樂，只要有興趣，盡可能如同孔子般的有教無類，讓大家遨遊於音樂的天地裡，團員們各個也都認真有加，在快樂中學習；我們更冀望音樂能深入民間，成為生活中的一部分，如此就已足夠。因而鄉親們是一次次感到我們進步的腳步。       我們純粹是因興趣而結合在一起的優質社團，絕非營利為目的。金援是沒有，但若有善心人士願意奉獻，歡迎之至；文化局提供的練習場地也是不錯，由衷感激。因金門縣合唱團隸屬於文化局，由文化局來督導。團員們是無給職，每週四是團練固定時間，一有演出，更是天天加練，若非有心人，或犧牲奉獻以及超強興致驅使是無以為之的，因而流動率也是蠻高的。團員們在我們團長李炷烽先生、總幹事李素治小姐、指揮李永舜老師以及伴奏徐元妤老師的領導之下，本著犧牲奉獻、無怨無悔的精神，為金門向全世界發聲，展現縣長李炷烽先生的崇高理念：讓兩岸認識金門讓金門走向世界。我們正一步一腳印、責無旁貸的向前邁進。       所謂隔行如隔山，阿兵哥的『聽抹』，可以理解，因為不是學音樂、又欠缺音樂素養及薰陶，但他們的長官的確夠水準、有眼光，讓他們有機會聆賞音樂，因為學音樂的孩子不會變壞，喜愛音樂的孩子更不會變壞，行有餘力則以學樂，學音樂還真是奢侈，不是嗎？尤其身處金門地區更是(一趟赴台拜師學藝，動輒花費萬元跑不掉)。但我認為『聽抹』只是少數，大多數的觀眾是那麼用心的聽完，終究是踏出了欣賞的第一步，不是嗎？我們不需人人是演奏家，但人人必須是有水準的鑑賞家，那我們的文化水平將不可同日而語。觀眾熱情的掌聲就是演出者最大的回報，我們絕不能以偏概全，否定了可愛的觀眾們。       何謂『華而不實，自己爽就好的』音樂會……。切莫假借他人名譽，道東論西，全不是那回事。音樂先要感動自己，方能感動別人；更要能自娛娛人，那才是上上之選啊！至於解說，我則認為非常必要，鄭小瑛教授──馳名國際的名指揮，她每場音樂會必加以解說，一則有教育作用，一則導引觀眾如何進入音樂殿堂，如何欣賞。畢竟並非人人都具有音樂素養啊！我還認為獻花是一種禮貌，夠水準，禮多人不怪，不懂禮，非文明人也，而非劉大醫師心中所謂的「作秀」，如此有水準的觀眾我們應給予喝采、肯定才是。老公獻花給愛妻、子女獻花給母親，仰慕者獻花給心中偶像，那是愛慕的表達、真情的流露、誠摯的祝賀，原本就無可厚非，台上台下，水乳交融，化為一體，共鳴與迴響盪漾，多溫馨感人的場面啊！       又劉大醫師拿金門縣合唱團與中央合唱團相較，那真是太抬舉我們了，讓我們受寵若驚呢！我們只是借助每一次的演出來增進臨場經驗，進而提昇我們的水準，從沒以此自滿過，因為『人外有人，天外有天』，觀眾的迴響是我們的一面鏡子，是我們向前邁進的動力，我們要一直向前，再向前！       因而我們樂於接受不同的聲音給予批評指教，讓我們向上提昇、大步向前，但更樂見正面、善意的鼓舞，尤其是滿腹經驗的前輩給予正確的導引，諸如我們邀請過有『南霸天』之稱的黃美玲老師、廖葵教授、郭孟雍教授……等來金指導，尤其享譽兩岸三地的合唱名家──郭孟雍教授所給予的鼓舞、讚許，把我們一一的帶上來，進而把我們推向世界舞台，為金門向世界發聲；金門雖小，能力不凡。我們也知道藝術是無止境的，好還要求更好，更上一層樓，因而我們虛心請益，力求完美。       藉此機會建議相關單位：今後文化局若有音樂會，請配合音樂會時間安排公車、船，讓有心聆賞音樂會的朋友們有車可乘，因為金門居民並非人人有車，如此方能逐漸提昇金門居民的音樂素養，達到『文化立縣』 的目標。       最後，還是由衷的感激劉大醫師的建言，且衷心期待劉大醫師率領合唱大軍來金演出，讓我們一飽耳福，幸也！更期盼對合唱有獨到、深入研究的劉大醫師能身先士卒，共同為提昇金門合唱水準而努力，以收『立竿見影』之神效，則金門之福，金門之幸！

    ──「拐彎抹腳老街行」語文領域教學活動         沙美老街坊，古色又古香；重現新風采，萬古必流芳！       一、緣起與緣份：       那年，我偶然從金門日報的言論廣場中，首次發現有一位名叫王天福的沙美人，在報端大聲疾呼，呼籲政府有關單位推動沙美老街的重建！這一則主題的確引起我相當的注意與興趣，就好想知道他到底是何方神聖。接著，我又陸續看到王天福、王天源等先生在報紙上言論廣場數篇關於沙美老街重建的高超見解，不禁由衷地欽佩！後來，有關政府召開座談會或協調會，也從金門日報上見到張建騰、李增汪、陳麗妤、陳榮昌等記者十幾篇精彩的新聞報導，或是老街的專題報導、見聞錄，同時欣賞到鍾馗所寫＜救活一條老街＞的新詩。換句話說，我注意追蹤這個議題已經很久了，只因為沙美是我的第二個故鄉。       民國九十五年中，我從教務處陳主任養林那裡得知：學校即將向教育部申請「拐彎抹腳老街行」地方創造力教育推動計畫，目的在於為沙美老街重建做說帖，以期推動沙美老街的重建。我當時就很支持這個計畫，認為這個主題不僅很有本土的創意度，而且極富教育文化的重大意義。於是，學校教務處積極推展，校長何莉莉親自參與了多次協調會，我也很榮幸地忝得重任，擔任語文領域教學活動實施計畫的設計召集人，也算是與沙美老街有緣了。在那一段日子裡，我幾乎終日沉醉在沙美老街的思維中，經過千斟萬酌，最後才遞出一份自認為滿意的計畫書，向教務處繳卷。後來，再經開會定案，終於向教育部提出申請了，真希望能獲得補助。       二、沙美老街語文領域教育活動計畫：       本國語文領域課程結合社會領域、英語領域課程，由教師帶領學生，深入沙美老街，專訪老街風雲人物，且指導學生以雙語報導介紹老街的各階層人物，進而發動學生蒐集沙美老街相關資料或照片、圖片，整理述說與老街（街、市、事、物、景）有關的傳說故事及軼聞，並指導學生為沙美老街重建寫作雙語說帖，以期早日完成重建，更深望沙美老街重回人們的記憶，再現其新的光芒，延續其新的生命。       主要活動內容如下：       老街人物照青史：       結合本國語文領域課程、英語領域課程，由教師帶領學生，專訪沙美老街居民；重溫舊夢，舊情綿綿。指導學生以雙語報導介紹老街各階層人物；鑑往開來，承先啟後。邀請沙美老街各階層人物、專家學者出席、學生踴躍參加「老街風雲人物」專題研討會議，或在老街適當地點戶外開講，或專題演講；老街人物，栩栩如生。編輯印刷成冊，歷歷在目，永照汗青。       老街溫馨說故事：       結合本國語、社會領域課程，發動學生蒐集沙美老街資料照片、圖片；沙中美珠，耀眼奪目。由教師指導學生整理述說與老街有關之傳說故事及軼聞；溫馨感人，流傳千古。邀請沙美老街各階層人物、專家學者出席、學生踴躍參加「老街說故事」專題研討會議，或在老街適當地點戶外說故事，或專題演講老街傳說軼聞；老街故事，千奇百怪。舉辦學生「老街說故事」比賽；老街故事，身歷其境。編輯印刷成冊，老街不老，萬世不朽。       老街重建會說話：       系統活動後，經結合本國語文、社會、英語領域課程，由師生腦力激盪，為老街重建寫作雙語說帖；內容精美，中英對照。舉辦學生「老街重建說帖」寫作比賽；集思廣益，共襄盛舉。編輯印刷成摺頁，圖文並茂，引人入勝。       希望經由師生報導沙美老街的風雲人物，述說老街的動人故事，為老街重建作說帖，以期重現老街的古色古香，令人深深地體驗老街的喜怒哀樂、品嚐老街的酸甜苦辣，並藉以懷舊憶往，同時賦予老街新的風采與生命，使其再度展現風華時代，使其得以萬古流芳。       三、沙美老街的探索：       由以上可知，我設計語文領域教學計畫的主軸，一方面在於帶領學生專訪沙美老街風雲人物，以了解老街的歷史、文化、建築、小吃、寺廟、傳奇故事……等，一方面指導學生寫作沙美老街，也就是要為沙美老街的重建寫作說帖簡介，希望老街早日重建，再現風華。我為了帶領推動這個計畫，自己必須先「拐彎抹腳老街行」，探索老街一番。       民國九十六年春天，我找了個風輕雲淡的日子，決定走一趟很久未前去的沙美老街，也算是重溫舊夢吧！獨身來到沙美老街，心中便忽然有一股莫名的悸動，不知為什麼呢？是過去這段日子以來對她的身影烙印得太深刻嗎？一眼望去，老街建築有的新舊雜陳，好像向人們反射出強烈的諷刺……；有的古厝斷壁殘垣，支離破碎，似乎向人們訴說著無盡的辛酸與無奈……有的洋樓斑駁不堪，搖搖欲墜，彷彿向人們哭訴著歲月的淒涼與無情……。「春花秋月何時了，老街知多少？古厝昨夜又東風，洋樓不堪回首月明中。忠孝街名應猶在，只是朱顏改。問街能有幾多愁？恰似一堆瓦片滿泥流。」曾幾何時，美麗得令人想一親芳澤的阿美小姐，為什麼如今卻已人老珠黃了呢？我無語問蒼天，最後向萬安堂飛奔而去。       四、沙美老街的回顧：       記得第一次偷窺到沙美市街的芳顏，那是民國四十七年「八二三炮戰」以後的事了，就像進豪華美麗的大觀園一樣，凡事新奇新鮮，跟著家人盡情地掃街觀賞。那時的沙美街市，幾條街盡是金仔店、銀樓、布店、南北雜貨店、糕餅店、小吃店、麵店、豆腐店、肉店、魚店、中藥店、西藥店、照相館、老人茶館、染坊、油坊、棺材店……，更古早的，據說還有鎮公所、華僑會館、金山書院、金會全金融行、乞丐營等，整個沙美街市，市聲鼎沸，人潮洶湧，車水馬龍，熱鬧非凡，繁華興盛，盛況空前，簡直不可以筆墨形容之；早市生意可以從凌晨三、四點做到十來點，還不見歇息，商店老闆補貨補到手軟，這樣你就可以想像當年沙美市街那種交易熱絡、炙手可熱的程度了吧！         就算到了民國五十幾年，我到沙美來就讀三年國中，雖然沙美擴建新街─博愛街、復興街、中興街、菜市場、電影院，但是沙美老街還是很繁華，家家門庭若市，人來人往，人潮絡繹不絕，主要是因為沙美老街是全沙美的市街中心，猶如一顆耀眼的明珠，永遠照亮人潮，光芒萬丈。民國六十餘年，我回到母校金沙國中任教迄今，同時也一酣沙美夢三十餘載矣！       浮生若夢，為歡幾何？曾幾何時，無情的歲月洗盡了她的風華，雪白的飛霜染白了她的秀髮，光陰的畫筆雕刻了她的柔顏……好希望你是時光機的魔術師，即刻變回她的青春與生命！       五、沙美老街寫作指導與專訪風雲人物：       秋風初起，我終於接到學校教務處的通知，「拐彎抹腳老街行」教育活動計畫已獲得教育部的專案補助，開始要運作了。我聽見以後，欣慰之極，士氣大振，隨時準備上戰場來挽救沙美老街的生命，當然先從指導學生寫作沙美老街入手，教導其將呼籲重建沙美老街的意涵與情感寄託其中。我以語文競賽作文項目的訓練選手為班底，成立了一批十餘名的沙中小記者，並擬訂好幾個作文題目，要求學生去好好琢磨發揮，尤其要學生親自先到沙美老街去漫步觀察，培養寫作的情緒與情感，這些作文題目是：「我所知道的沙美老街」、「沙美老街的小吃」、「沙美老街的建築物」、「沙美老街的萬安堂」、「走過沙美老街」及「專訪沙美老街風雲人物」等。       指導學生寫作沙美老街正如火如荼的進行中，一方面也著手安排專訪風雲人物，到底要訪問誰呢？這可是傷腦筋的問題，正在煩惱之際，由校長處遞送來一份王天福先生所提供的名單，我如獲至寶，可以規劃進行了。我設計了三節專訪老街人物的教學活動，然後照計劃次序去安排採訪。我帶著這一群沙中小記者浩浩蕩蕩地邁向沙美老街，因為有著神聖的使命，真是帶勁興奮極了！我們先後專訪了黃欽良、張校資、張濤生、施聯陞、黃蘇源等老先生，他們十分熱情樂意，知無不言，言無不盡，小記者都差點來不及做筆記呢！整個沙美老街，我們可說是繞了一圈又一圈，都不嫌累。其實還有很多可以採訪的對象，例如：張雲盛、葉國清、張海傳、張金溫、張水欣、黃進財、張炳煒等先生，但限於教學時數，難免有遺珠之憾！       六、演講、展覽、拜訪老街與民視採訪：       民國九十六年十月二十六日星期五，是一個相當重要的日子，因為民視電視台的節目要來本校採訪「拐彎抹腳－老街行」教育活動，所以所有的重要活動都安排在今天再實施一次，讓電視台的攝影師拍個夠。首先登場的便是老街專題演講，特別邀請沙美老街專家王天福先生蒞臨，他遠從台北趕回母校沙中，盛情真是感人。王天福先生以「沙美老街，再現風華」為題，透過五百多張照片，圖文並茂，讓學弟、學妹們更深刻的認識沙美老街，我有幸躬逢其會，體悟頗多，也見識到王天福先生的廬山真面目。王天福是沙中校友，也是搶救沙美老街的發起人，他來主講，正有權威性，他目前是中山大學的博士生。       為了民視電視台節目來本校採訪「拐彎抹腳──老街行」的教育活動，學校特別提前舉辦「沙美老街教育活動的展示」，沙美老街的故事與圖照躍然板上。接著老街糊紙、老街神雕、老街尋寶、老街美食等一一展開，電視台的攝影師也馬不停蹄地拍攝。後來，由校長帶隊拜訪老街、小吃、商店與人物。第一站便是名聞遐邇的閩式燒餅店及老闆黃先生，接著是金泉安雜貨店施先生、美麗理髮院張先生等，最後輪到拍攝最佳女主角──孤獨寂寞的「阿美老婆婆」了。王天福先生也一路陪同，精神可嘉。       七、沙美老街重建說帖雙語教學：       學校為了要設計一份中英對照的沙美老街重建說帖，以推動沙美老街的順利重建，特別鼓勵學生熱烈參與《拐彎抹腳》─老街行各項活動，提升學生對藝文興趣及水準，以期重現老街的古色古香，並藉以懷舊憶往，同時賦予老街新的風采與生命，使其再度展現風華時代，因此舉辦「金沙國中沙美老街重建說帖寫作比賽」，每班推薦二位學生參加比賽，利用星期三下午第五節及第六節的時間，在圖書室舉行，各年級錄取前三名，頒發獎狀乙幀，優良作品刊載於校刊，以資鼓勵。       為了這次沙美老街重建說帖寫作比賽，我命了一題較切中主題的作文題目──「沙美老街重建，再現風華」。比賽結束後，我也參與作品的評審，一般作品的水準尚佳。第一名的作品則列入實施重建說帖雙語教學，由英語教師指導學生中翻英，就是一份中英對照的沙美老街重建說帖了。       八、結語：期待沙美老街重建，再現風華，萬古流芳       本校經過半年多的規畫申請期，再歷經數個月的執行活動期，投入了大量的人力、物力與財力，其主要的目的就是為了推動沙美老街重建，使老街重現新生命與新風貌，帶動沙美地方的復興與繁榮。       記得民國九十五年底，在金門縣政府的召集下，金門國家公園管理處、金門技術學院、金沙鎮公所、沙美老街的住民都一起參加過「沙美老街歷史正名座談會」。這場座談會的催生者就是沙美老街的住民王天福先生，他曾堅定的主張：保存地方文化，保護沙美老街，是政府應盡的責任，希望相關政府單位早日規畫執行，完成重建。         王天福先生曾大膽地說：沙美老街可能是全臺灣與金門最早創建的一條古市街，極具保存價值。澎湖縣前建設局長葉國清則說過：從清末到民國九十年的建築，在沙美老街及週邊，都找得到，這裡是一處完整的建築史。葉先生也願意提供經驗和意見，因為澎湖老街重建，當年就是在他任內推動的。       民國九十六年底，先是召開發起人會議，組成推動沙美老街重建籌備會，然後召開成立大會。民國九十七年初，又欣聞正式成立「金門縣金沙鎮沙美老街推動協會」，由張雲盛先生出任主任委員（按張雲盛現兼任沙美萬安堂主任委員）。沙美老街整建推動協會成立的宗旨，是為了推動沙美老街重建，促進老街舊有文化、建築物、商圈等整體發展，以期重現新風貌。由此看來，沙美老街重建越來越有希望了，不禁備感欣慰，與有榮焉！此時，我的心海彷彿又傳來老街的吟語：       沙美老街坊，古色又古香；重現新風采，萬古必流芳！              

    信用合作社為一基層金融組織，早期由於政府的大力支持，配合各項的保護政策，在時代背景及組織的特質下，曾經有過蓬勃的發展，在地方金融屬性中，扮演了重要角色，並發揮了舉足輕重的作用。但自從政府顧及推展金融的國際化及自由化後，於一九九一年開放十六家新銀行的設立，整個的金融環境隨之起了重大的變化，隨著各種相關法令的推出，不僅對信合社構成了層層限制，更嚴重的是擠壓了信合社的生存空間，加之金融控股公司的相繼設立，已使銀行業由早期的企業金融導向，轉變為消費式的金融市場，其綜合銀行百貨式的經營態勢，採取規模大型化，產品多樣化模式，均已侵蝕了原屬基層金融的客戶，對原本專業人才本就缺乏的信合社，構成了強大的競爭壓力，因此，如何在有限資源及能力之下，如何來跟上市場趨向的腳步，如何來改變原來的經營策略，強化信合社營運體質，已是信合社所必需加以檢討及努力因應的課題。       合作社的特質是人的結合，而非資本的結合，如果信合社業者漠視其經營本質，忽略了根本的合作理念，合作社的存在便失了價值，但就現實面來說，合作社如果無法達到生存的條件，則一切理想又將流於空談，因此，在目前的環境下，如何面對競爭，如何求取生存，而又不失原來的理想與合作原則，正是合作業者所面臨的重大掙扎與考驗。       張逵先生在一九六五年指出，合作金融的效用包括：１、融通平民生產上、製造上或生活上的必需資金，以避免高利貸的剝削；２、養成勤儉的美德，給予平民存款的便利；３、增進平民的人格信用，裨助平民生活的改變；４、減低市場利率，促進地方經濟的繁榮；５、發揮友愛互助精神，培養社會化觀念。這就是合作金融的本質，也是從事合作金融業者奮鬥的目標。在組織結構上，合作社所表現的是：１、合作組織與社區的關係；２、社員相互間的關係；３、社員與組織間的關係；４、組織、地方、全國以及國際組織間的關係。在當前的合作社，我們固然可以發現，許多信合社所舉辦的公益活動，確實在社區建立了緊密的關係，但是，對於每一加入組織的社員，是否具有合作理念，或是合作社因此而對社員發揮深化的合作教育作用，則可說是令人存疑的，加之環境因素與歷史背景的不同，信合社與社員之間的關係，是相對薄弱的。因此，合作社業者該如何來肯定自身合作組織之價值，區隔出經營上一般商業銀行的差異，堅持存在的核心價值，致力於滿足社員的需求，本諸互助的精神，對弱勢的經濟者加以扶持，另一方面，信合社該如何努力改善其經營結構，改善資產品質，發揮「小而美」的功能，都是迫切而需努力的方向，以求合作社能在此競爭激烈的金融環境中，闢出另一片新天地。       在一九九一年信合社家數有七十四家，分社有四百二十五家，經過十幾年的變化，到二○○六年的信合社只有二十八家，分社只剩二百八十九家。在一九九一年信合社的存款佔有率為百分之一二點五十，到了二○○六年存款佔有率僅餘百分之二點三五，放款佔有率更是從一九九一年百分之一○點○七下降到二○○六年之百分之二點○四，已到了瀕臨邊緣化的程度。但是，我們從二○○六年的資料中，也可發覺到信合社的存款自二○○三年後，又呈現微幅成長，再檢視其逾期放款，在二○○一年雖高達百分之八點九六的高峰，但到了二○○六年卻已降到百分之一點五五，比同時期的銀行要來的低，可見，信合社只要能改善資產品質，改善經營結構，注重財務績效，擺脫家族式的經營心態，提高員工素質，是一樣可以展現令人滿意的經營成果。       信合社過去在政府金融保護傘下營運，在所謂的合作事業中，可謂是一枝獨秀，當時的狀況是只要一開門就有顧客上門，不僅不須要求服務品質，也不用擔心客戶流失，這種屬於被動經營的型態，維持了將近十幾年之久，但是，在現在自由市場的機制下，稍一疏忽，信合社便有遭到淘汰的危機。就金信社而言，雖然成立至今已歷四十多年，雖然在過去政府金融政策保護下，也受其惠，但因身處戰地，在諸多的單行法令管制下，其受惠的程度，比之於台灣本島的信合社，尚有很大差距，加上金門地區資訊閉塞，工商發展不易，不僅沒有中小型企業，一般民間資金流動，也流於保守呆滯，這些既存的因素，不僅嚴重影響金信社對整個業務的推動與進行，更因此衍生獲利薄弱，不僅無法加強社會、社員間的公益活動，更無法來用以提高員工待遇，自然也就無法羅致優秀的人才進社服務，加之交通不便，員工進修受訓均為困難，因此，金信社既受困於地區經濟，又限於地區環境，要談發展，要談吸收新知，誠何容易？所幸，地區民風純樸，居民勤勞成習，節儉風氣蔚然，員工守份守責，是以在經營的過程中，並無金融弊案發生，殊為難得。       金信社於民國五十三年成立初期，社員人數不多，一般民眾對信合社多抱懷疑不信任的態度，迨至六十年間金信社已幾近倒閉邊緣，職員人數包括主席只有七人，幾經辛苦奮鬥，於六十六年間勸動當時公教菁英入社，此舉不但扭轉了一般大眾對金信社不信任的態度，同時也增加了社會各階層對金信社的信心，使社員與盈餘的增加均倍數成長，同時隨著自有經營場所的購置，金沙分社的成立、金湖辦事處的開辦，金信社總算奠立了穩固的基礎。不幸的是，在民國七十五、六年間，地區發生「賭博倒會」風波，由於金門縣農會信用部處理票據不當，引發擠兌現象，一般民眾，又分不出農會信用部與信用合作社的區別，遂引致金信社也陷入擠兌的漩渦，所幸政府當局處置得宜，風波不致於繼續擴大，但金信社受此無妄之災，卻也受傷不輕。更不幸的是：民國九十年間金門縣農會信用部因經營不善，弊案連番發生，終於被土地銀行接管，這對金信社而言，不僅不能因減少競爭對手而蒙其利，反而加深了一般民眾面對地方平民金融的疑慮，這是金信社成立以來受到最嚴重的第二次打擊。       信合社的經營日趨困難，已是不爭的事實，而金信社在這波濤洶湧的時代潮流中，是否能站穩腳跟，毅然挺立，抑是隨波逐流以致於淹沒，實在是經營者必須正視面對的嚴肅課題，本人蒙諸理事及地方父老的厚受，受邀擔任總經理的職務，內心的惶恐，自不待言，而肩負此責，更為之感覺沈重，然秉諸對合作理念的堅持，對金信社摯情，對故鄉鄉土的熱愛，面對諸多同仁的期望，幾經思考，終於毅然接受此一付託，希望能與全體同仁就「合作理念」建立共識，再從理念的價值共識中，激發士氣，喚起全體同仁的使命感，憑藉這強烈的使命感，來滋生力量，進而達成各種業務要求的目標。       至於金信社的未來，究應如何運作與規劃，以達到永續經營的目標，本人擬就下列方向，著手進行：       一、提高服務品質，換取信任：受限於時空背景因素的影響，金信社要想推出新產品來供社會大眾選擇，在目前實有其困難度，但是要求服務品質要比別人好，卻非難事。一個企業的營運是否成功，最先所要塑造的是良好的形象與口碑，進而贏得大眾的信賴，換來顧客的信心。規模小，固然是金信社的缺點，但換一個角度來看，這正是金信社可以發揮的優點，因為規模小，相對彈性就大，彈性一大，更能發揮以服務取勝的優點。金門的人口不多，地方又小，人與人之間非親即鄰，如能就員工的服務態度，應對分寸加以訓練，使來往的客戶有親如家人的感覺，則不僅對存款的吸收有極大的幫助；對放款的風險，也能有所控制，更何況，提昇服務態度的訓練，其花費最少，所收的效率卻是最大。所以，金信社未來推展業務的方向，除了注重內部的金融管理外，更重要的要是致力於基層服務，惟有能獲得本地民眾的信賴與肯定，才能在激烈的金融市場中維持令人滿意的業績。只要能融入基層社區社會，針對地區社會的需要，提出最貼切的服務，則金信社的發展，實無悲觀的理由。       二、融入社區，深耕播種：特殊的人緣與地緣關係，是信合社獨特具有的優點，這也是其他金融行庫所沒有的條件，合作社既然是以「人」為結合主體，也就是由社員組成的互助團體，更是基於「人人為我，我為人人」的人本理念所形成的組織，其業務範圍，充分的具有區域性與社區性特質，合作社與社員之間，社員與社員之間，在人緣、血緣、地緣上均甚密切，所有攸關社區的發展，社區的繁榮，都可構成相同的議題，凝聚同樣的向心力，因此社區能否發展繁榮，自然與社員的福祉緊緊相連，息息相關，容易促使彼此之間形成共存共榮的關係。所以，金信社的從業人員，應重視這個優點，發揮這個優點，隨時隨地，都要與社員保持密切互動的關係，對顧客的服務抱持誠懇、親切，有始有終的態度，不僅要把合作理念，灌輸於無形，更要在潛移默化中，讓每一位社員均能樹立誠信、助人、自助的美德。在這種相互影響，互蒙其利的模式中，自然對金信社的穩定客源，吸收客源，將帶來巨大的效益，更可以避免在自由機制的市場中，遭到淘汰的命運。       三、配合地區需要，增加金融產品：地區民風，一向視貸款為一件沒有面子的事。而本社員工又全是當地子弟，不是親戚，就是厝邊，因此，有大部份的貸款轉而流向其他行庫，更糟的是金信社對承辦放款的員工素質要求不高，鮮少在應對態度、接待禮貌方面加以訓練，加上放款流程鬆散，在時效的掌握上缺少機動性，因而無法吸引客戶，穩定客源，誠為可惜。如何提高放款人員素質，釐定簡明有效的貸款政策，並推出多種類的貸放商品，以符合金門社會在生產上、生活上的需要，包括婚喪、就學、購屋、修繕、甚至是紓困、急難救助貸款等項目。在利差愈來愈小的今日，如果信合社只想辦理與銀行相同的放款業務，絕對是無法與之競爭的，因之，採取人棄我取的策略是必要的，當大銀行通常不屑一顧的小額放款，急難貸款，短期紓困貸款……正是目前信合社所必需用來承做的項目，唯有如此，才能吸收到更多的社員，才能提昇社區對合作社的認同度。       四、樹立「無私」的觀念，建立「小非弱」「小而美」的信念：無容諱言，過去大多信合社的經營，脫不了「家族式」的經營模式，即非如此，亦因經營者在取得位置後，隨即擺脫不了「私心」的牽絆，這二大因素是導致信合社經營式微的主因，只要有「家族式」的經營心態，就無法引聘更好的人才，來擴展經營領域；因為「私心」致無形中窄化了所該服務的範圍，縮小了業務領域。就政府的限制面來說，信合社的經營項目，本就不如行庫，如果再經自我窄化，自我設限，則其後果當可想而知。       經營規模的擴大，必然有利於競爭與生產力的提高，這是不爭的事實，但並不全然表示規模小，就喪失了競爭力。當然，經營者的策略、調適、作為，才是決定企業興衰的關鍵，小一樣可以美，小一樣可以強，小未必即是弱，只要經營者能確實認清環境，調適自己經營方針，自然就可以發出力量，獲致成就。金信社如能採結合地區的經營策略，徹底運用人緣、地緣的關係，讓「這是我自己的銀行」的觀念，深植在每一社員，每一社區人員的心中，讓每一個人都能與金信社形成親密與密切關係，則不但資金來源得以穩定，相對於放款風險也可降到最低。       上述幾點，雖非卓見，卻是金信社目前所必須改進並加以著力的重點，雖時光不再，但來者可追。尤其是處在已有相當程度開放的今日，金門的社會結構已經起了很大的變化。舊時的思維，老式的作風，已非現實社會所能接受，從嚴謹到開明，從閉塞到開放，如果企業經營策略猶停留在僵固、封閉、緩慢的境地中，而無法趕上社會進步的節奏，則企業不僅無法發展，而且終必淘汰。十幾年來，金信社幾乎停留在自我封閉中，不僅新的客戶群無法開拓，即連舊的老客戶群也日漸流失，這種現象實在令人痛心，尤其對人才的培養，員工的訓練，幾近漠視，導致現況形成斷層，難以運作。今後亟盼能夠透過教育再教育，除了讓員工在專業上有所精進外，更必須訓練員工在待人、接物、應對、處事上均能守其分寸，冀能發揮其最大的效益，使社員、顧客群能就其需求，得到最大滿足。金信社更應從健全本身→走入社區→服務社區→回饋社區的步驟，來作為經營策略，達成自己應盡的社會責任。       查理‧季特說過：「合作社所保存的特性，在於同時保有極高度理想性與極大實用性，它可同時是馬撤與馬利亞、唐吉訶德與桑丘。它在追逐青鳥，但卻不在天堂島尋找，反而是試著在店裡抓到。他要改變全世界，卻從自家門口開始掃乾淨。它追求星星前行，但一步一腳印，小心而注意。」旨哉，斯言！自十八世紀以來，多少合作先驅，莫不為改善人類的生活條件而努力，合作者秉持「將經濟握在他們手上」的信念，利用各樣各式的合作組織，來作為實踐理念的工具，同時納入道德、倫理、文化、社會與政治的意涵，形成了合作組織的價值觀，可是，合作理念與經濟現實，卻往往無法契合，甚至形成對立，這對從事合作事業者，實在是一件嚴苛的考驗。挪威農業合作社理事長O.Waere 曾說：「理念的復活與經濟效率之間並無衝突，反而是了解合作理念，就像了解如何運用最大機會來進行聯合行動一樣！因此，我們必需開始同等重視良好的合作思維與良好的經濟思維」。O.Waere 進一步強調：「為達此一目的，我們必須再次努力提昇合作社的（社員）組織功能，這在過去幾年，並沒有給予多大的優先重視。我相信這是一個不幸的錯誤策略。若我們未讓組織有機會去發展大眾對它的了解，那就會做出錯誤的解釋。我們可運用法規和規定，來創造正式的權力基礎，但我們卻不能創造組織的變革與變革的基礎」。所以，就長期來看，理念與現實之間其緊張關係，是隨時都會發生的，因此，也凸顯了合作領導人與高階經營者的重要性。       二○○六年諾貝爾和平獎得主尤努斯，以一步一腳印的堅毅精神，創立了葛拉敏銀行，以微額貸款的方式，成功的扭轉了全球上億人口的命運，使七佰萬的孟加拉人，逐步遠離貧窮，金信社處在離島金門的環境，更應正視並深入瞭解微額貸款的重要。以地區的條件，金信社無法成為一個擁有龐大資金的銀行，但是，金信社沒有必要，也無須企求成為一個大的銀行，只要經營者能有創新的理念腳踏實地，以無私氣度，在企業經營過程中，隨時給予社區人道關懷；堅持「人人為我，我為人人」的合作理念，相信金信社絕對不會因「小」而遭到淘汰，更相信金信社能在金門特殊的環境中，開創另一番新天地，正如尤努斯博士所說的：「當公益的純度愈高，感動人心的力量就愈強，造成的影響就愈大，就有可能一本萬利，亦即萬人得利！」願金信社以此自勉，奮力前進！

    垃圾是生活中，常見的髒東西，但我們可以使它們減少些。想像一下，如果到處都是垃圾，一定會吸引許多的蚊蟲，造成空氣污染，細菌滋生，健康也會受到很大的影響。       所以我們平常就應該做好垃圾分類及廚餘回收，好讓金門這一塊美麗的土地能欣欣向榮。空氣污染也是可怕的魔鬼，它會產生有毒氣體，使健康受到極大傷害，要如何預防它呢？首先，要阻止工廠排出黑煙、提醒家人不要抽煙、少開車，多走路：：：等，都能遠離它喔！         近年來，台灣雖然工業越來越發達，但也污染了我們的生活環境，使大家生活在一個烏煙瘴氣、噪音多的牢籠裡，所以美化環境，也是建立一個美好家園的工作之一，雖然城市的綠地日日減少，但是如果大家能配合綠化環境的活動，那麼家家戶戶都會有一個充滿香氣的家園，城市也能成為一個綠意盎然的大花園。       我們只有一個地球，大家一定要同心協力，為美好的家園盡一份心力。「垃圾不落地，金門更美麗」，希望大家能向外國看齊，做好垃圾分類，不亂丟垃圾，不排放黑煙及污水，才能保護環境，使我們的子子孫孫可以無憂無慮的生活下去。(本文獲環保局徵文比賽佳作)

    在一次偶然的機會之下得到成長，比賽總是帶給人們一種視覺享受的感覺，似乎比賽才能讓選手與球員及球迷有個舞台表現與挑戰的動力!但是如果只是為了消耗比賽經費，年年都隨便給它形式化了，久而久之也讓參賽選手感覺毫無意義，往往看得到沒有統合整理與檢討缺失，要如何讓台灣這塊美麗的寶島、金門這純樸的地方更進一步，看在小朋友身上，或許只是比賽制度下的勇士，鎂光燈焦點之下的明日之星。       但是可否有人想過，也許他們只要有舞台就會很高興，因為他們還沒踏入社會，還看不到社會的現實與殘酷，目標驅使他們去努力還好，有的根本也不知努力進取，只想謀求福利，反之，看在現今的社會裡，環境條件各方面都比以前要好，反而沒有比以往的選手或球員來得扎實，因為時下年輕人沒有幾個人願意花時間去下功夫，只懂得耍帥、耍酷，但是各位有沒有想過怎麼樣的去思考如何能讓小朋友對於運動產生興趣，如何除了讀書不忘運動，運動不忘讀書，看似簡單卻不容易做到，因為這是觀念及態度上的問題，不要讓時下年輕人久坐在電腦前敲打著鍵盤，我想除了領導者要去動腦筋，怎樣去跳脫新的格局，承辦者也得花心思，才能夠看得到未來的突破與成長。       前幾個禮拜才在電視上看到裕隆對台啤的那場球賽，台啤雖然在第四節還領先15分，但是最終因為關鍵的哨音，影響了最後比賽的勝負，與其怪裁判吹的不好還不如先檢討自己有沒有把球賽給打好，為何從領先15分到被追上，SBL到現在第五季了，年年都有狀況，前幾天又連續發生球員涉嫌在夜店打人事件，比賽時爆發球員打架事件，為何無法辦好比賽，是否整個大環境沒有一個健全的體制，才會衍生出許多的問題產生，更是凸顯裁判體制面和進化面的陳年問題，希望可以在這次衝突與爭議之後，有更完美的解決和因應。也希望大家可以繼續支持籃球，希望這次爭議可以讓我們學到更好的方向與省思，共同為最喜愛的籃球運動付出心力。       因此在二十一世紀的時代裡講求的是科技與效率，然而隨著地方上比賽的增多，各方面不管是軟硬體設施也應該隨之進步才是，反之，金門人養成的凡事都應該的風氣與習慣卻習以為常，看了就不以為然，應該要有使用者付費的心態，也在人情的包袱與各方面的輿論的壓力，總沒有一個好的環境體制，大家各玩各的，各唱各的調，誰也不信服誰，也沒多少人在重視，因為只有要選舉時才有動作，看多了選舉人都是說一套做一套，好比官大學問大一樣，外行人領導內行人，整個國內也是如此，似乎看不到未來的可塑性，也然怪職棒圈子留不住好的選手，大家都想像陳金鋒一樣出去闖一闖，不行了再回來，至少有著勇敢追尋夢想的慾望，勇於挑戰自我，在國內也是如此，一到比賽遇到問題才來探討責任與原因，場館的設施與設備，較具專業的工作人員，沒有的話就應該要培養，裁判的認知上是否一致，是否要求自我的進修成長或是體能的保持，不管是球員、選手、或是裁判，都應該要有著尊重比賽的基本態度，而不是倚老賣老，二十一世紀的來臨，應該是英雄退位，團隊就位的時代了，記得一次與國外朋友聊天，聊到比賽，雖然比賽還是打的贏，但是受傷就很不甘願，於似乎要教育他們怎樣尊重別人，不只要體會別人的感覺，更要感覺別人的感覺，在金門往往看到的是觀念與態度的問題，如何去面對與改進將是進步的重點，不怕失敗，享受挑戰，曾經聽過這樣子的一段話，『努力不一定會成功，但不努力一定不會成功』，很簡單的道理卻值得省思。       人一生追求的是什麼，目標在哪裡，也許到頭來真的又回到原點，假使方向不對了，一切的努力就會變成白費。我們跋涉到這個遺世獨立的地方，只有一個原因:我願意將我所知的世間智慧傳承給你，訂定目標可以讓生命更偉大，你的世界將會因此變得更豐富、更快樂，也更神奇。因此，此行將以更虛心的態度和學習的精神，不斷要求自我、強化、不斷學習與成長，因為自我滿足是人生最大的陷阱，並為籃球運動的推廣投入更多的時間與心血。

    我國的選舉真的很多，私下常有人談論，候選人常常拿大人物的光環來輔助選情，而這些有大路用嗎？居民有的回應，那叫○○大人物來選你吧！或叫○○大人物來住這裡吧！說的很直接，卻也提供我們思索的方向。       候選人與我們握手時眼睛望著張三問李四在那裡？（心不在焉，一心只想和李四致意）選民沒有感受候選人的誠意，結果三邊都失去選票（真不用心，基本盤會散掉），這種狀況選民私下引為笑談，候選人卻一再上演這齣戲碼。       一個團隊其中有一組人馬出差錯，或是一個主官違法亂紀，故生事端，選民會把帳算在執政團隊頭上的，而不是如候選人說：我幫了某選民幾次，他都為其他候選人拉票，其實，事出必有因，而是你們團隊製造了問題，你在處理你們團隊的故障，而不是幫選民解決問題；你也不能推說這是○○主官的問題。好比車輛拋錨，不能推辭告訴乘客說是輪胎或方向盤的問題，因為乘客會認為是客運公司保養維修不佳。這是選民的邏輯看法，選民是旁觀者，應以選民的思維清晰觀察事件，才能讓選民感受到用心，而不是應付了事。       現在教育普及，資訊取得容易，沉默的大眾是社會觀察者，他們往往是睿智者或修行者，他們位不在鐘鼎，名不見經傳，他們不慕名利，身處山林，所以有閒飽讀書籍，他們大部份屬：滿腹經綸藏秀氣，虛懷若谷納諍言者流；平素寡言慎行，深居簡出，沒有俗世的應酬。候選人往往忽略了他們的存在，其實這些人引經據典，一言九鼎，在社區發表讜論，對居民會產生某種程度的效果。而一些常聒噪，屢浮台面有鏡頭，光鮮亮麗，飲宴酬酢，出入風光，報紙廣告版連日祝賀，名揚鄉梓，徒擁虛名者，因為對社區無甚著力之處，往往不是很有影響力，而候選人卻將之奉為神明，導致選情陷入撲朔迷離之境。       一個團隊千萬別整天關在房中盤算，在那裡有多少選票，哪裡有多少支持者，我會萬年不墜，這是很危險的想法，若沒有深切為鄉親、為社稷付出，選票是會流動的；金門這麼小，非親友即同學，只要真誠為鄉土付出，基本盤不易滑動，金門是佛地，善人會出頭天，善報會降臨好人身上的。       我們在地長住居民最怕聽到：在大陸的○商和台灣的金門同○會，專程搭機回來投票，長住居民會聯想到這個團隊有沒有其他因素，為什麼要大陸的○商和台灣的金門同○會來決定金門的候選人，他們選完就離開金門，為什麼那麼勤快，是否有得到甚麼利益？其中太多的疑問，我們長住居民，聽到任何一點利益糾葛，風吹草動的謠言，就如驚弓之鳥，死命排斥○商支持的候選人，凡此種種，候選人諸公，其能忽乎？能不惕乎？       鄉親要的不多，祈求只要平靜過日子，和一個進步的家鄉，讓我們的子孫感受到執政團隊的用心，那就夠了，大家同舟共濟，甘苦共嚐。       摯愛的鄉親們，願佛佑金門。

    近日在金門日報上，看到有一則是關於建議在西半島成立醫院的新聞報導時，不禁令我想起，位於家鄉金沙警察所旁之金沙幼稚園的舊校址，其偌大的校園，隨著幼稚園搬回金沙國小之校本部後，已閒、棄置及荒蕪許多年了。         猶記，幼少時，由於家境清寒，便沒有到僅鄰老家只有20至30公尺左右的金沙幼稚園上學，每當我閒來無事時，我都會獨自跑去幼稚園的遊戲區、花圃遊玩及蹲在教室下方的小窗戶，看著紗窗內的老師與小朋友們上課的情形，有時他們是正在唱歌、跳舞、打鼓、玩樂器及吃點心，個個是玩、吃的，不亦樂乎，而在窗外的我，則是看得滿心羨慕與口水直流，當我回家時，便會跟媽媽吵著，也要去上幼稚園，而那時的媽媽便會安慰著我說，明年你就可去學堂（國小）讀書了，再等一下喔，我便不再耍脾氣了，後來隨著年齡的增長，那些曾經被我羨慕的小朋友，到了上小學的時，大部分的人，都是和我讀同一班（一年乙班），有的從小到現在，還都是要好的朋友及有在聯絡「例如：豆奶、阿呆、大頭、榮木等」。       隨著科技與時代，日益的昌明與進步，金沙幼稚園便搬回金沙國小的校本部，在偌大的校園內之教室、廁所、花圃、龍眼樹下、溜滑梯、盪鞦韆、草坪、廚房等地方，便不再有老師、小朋友、校工的身影與嬉笑聲出現，後來有一陣子的時間，原來的教室，是使用為佛堂（傳道與講經的地方），如今，佛堂的主廟，也搬到半山附近的新建築物了，現在於金沙幼稚園的舊教室裡，只有在早上或星期假日及重要的節日時，才會有人去禮佛及聽講道，而那被閒置、荒蕪許多年的偌大校園，依然孤獨佇立於蕭瑟的北風之中，逐漸的被人遺忘，就在近日金門日報報導有關於建議在西半島成立醫院的消息時，不禁令我想起，這座距離沙美車站不到3分鐘路程及位於主要幹道、大馬路旁的閒、棄置校園，相關的行政部門是否有想到？何不加以規劃與列入興建醫療院所（醫院或醫學大樓）的最佳地點，因為，該地點有諸多的優點，個人才疏學淺，不若都市計畫與規劃、設計專家們之專業，但本著愛家與愛鄉的心情，願拙劣淺見如下，還望前輩、先進們，不吝指教：       1、交通便利（位於沙美車站附近，走路約2至3分鐘可到，方便老人家與民眾們前往就診或探病）。       2、地理位置明顯。       3、位處主要交通幹道與大馬路邊，救護車進、出動線流暢與分明。       4、腹地方正與寬廣（規劃與設計容易）。       5、位處警政單位周邊，有利就醫患者與醫療院所之安全及突發狀況等，能在第一時間的處理與排解（台灣曾發生持刀、尋仇至急診室砍人的情事）。       6、位處汶浦水岸與榮湖風景區週邊，有利於病患與探病者之適時的調養及調濟身心。       7、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於金沙地區之經濟的復甦與繁榮及地方之進步，更可促進相關產業之發展，增加政府的財政收入。       8、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於金沙地區人口數的增加。       9、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於金沙地區失業率的降低。       10、設置醫療院所（醫院或醫學大樓）後，有利於東、西半島間之城鄉建設的平衡。       11、金沙地區的人民，可感受到政府建設地方與照顧人民的德澤。       12、位處金嶝大橋預定路線之前緣地帶，在大橋興建完成與通車（行）後，對於重大或緊急之病患，能儘速轉診至大陸福建的大醫院（例如:王永慶先生開設的長庚醫院）就診，以維護民眾之生命的安全。       金沙地區之經濟的復甦、繁榮和地方之進步，需要全體的金門鄉親與相關的行政部門（統稱為：生命共同體），是否願意凝聚共識，同心協助，方能有所進展與成功，希望藉此淺見，拋磚引玉，讓我熱愛的家鄉，在未來的日子裡，能更進步與美好。