姓名：陳映諭   祖籍：金門縣沙美   出生年：1996/09/06   出生地：台南   學歷：國立臺灣藝術大學戲劇研究所（就讀中）   經歷：   2020《沉默呼聲》演員飾郭霞   2020-2022 新北市立三民高級中學表演藝術教師   2016-2019藝術深耕表演藝術老師   現職：表演藝術教師\表演藝術工作者   現居地：臺北   2000年千禧年的那一年過年，一位小女孩跟著阿嬤前前後後，一直問阿嬤：「豆渣圓好了嗎？好了嗎？」   阿嬤笑笑的說：「還沒喔！」   豆渣圓，這個已經幾乎快消失在金門的過年主菜色之一，牽動起一個擁有金門精神的女孩將近26年的島鄉情感，從女孩兒到小女子最後成為國際電影的女主之一，她就是陳映諭，是今年最熱門的電影之一「沉默呼聲」的演員團隊，並且擔任女主角之一，在戲中有許多卓越的演出，將戲中郭霞這一身分，演的非常生動，並且每一幕都扣動人心。   就如同陳映諭阿嬤做的豆渣圓一樣，看似平淡，卻料多豐富，內容物滿滿，其中還不少小孩喜歡吃的碎肉、小肉塊（也會放海蚵），加入蔥蒜等佐料蒸熟，起鍋後就可沾醬料食用。   陳映諭形容起阿嬤做的豆渣圓，是一道讓她期待的金門家鄉菜，是阿嬤給她的寵愛，是阿嬤身教言教的品德菜，從小到大她最愛回家，回到島鄉，每每再決定好返金日期前，她總會打電話跟阿嬤說：「阿嬤，我要吃豆渣圓。」   阿嬤都會先做好一道等她回來吃，接下來的阿嬤就會讓她跟前跟後，做些料理給她平日吃，也讓她可以帶回去台灣吃。   阿嬤總會邊用配料，邊跟她說：「一道好的菜，要用好的配料，且適當的配料，才可以配出一道道好食的料理。」「人也一樣，做啥？就要像啥。」「人沒辦法一個人生活，合群是最重要的。」「好吃的豆腐也是黃豆與水跟滷水作出來的。」   那時的小映諭似懂非懂的點點頭，這時候阿嬤就會摸著她的頭說：「好食的豆渣圓也是這款道理。」   長大後，陳映諭重新咀嚼阿嬤的話，從中間萃取出許多專屬金門的阿嬤智慧，融入自己人生哲理中。陳映諭笑著說：「曾有段時間，我常想我為何很喜歡金門阿公阿嬤家，後來我懂了，我血液裡流著就是金門血，我喜歡金門的聚落、喜歡金門的節慶味，喜歡大家圍在一起吃飯的感覺，尤其是過年節日，大家一起準備年菜的感覺，那就是家族的溫暖。」   而談到阿公，陳映諭則是帶著淡淡的憂傷說：「我阿公最近仙逝。」團隊致意時，陳映諭帶著淡淡的悲傷說：「沒事的，其實他也是上壽年紀了，只是很可惜，我來不及問他更多故事，而我也是到了少年時期才透過爸爸慢慢了解阿公的智慧。」   原來在陳映諭十來歲的時候，遇到一些專業課業的問題，當下有些鑽牛角尖，而陳映諭的父親就跟陳映諭談起阿公的故事，民國初年在金門看醫生的費用很高，而且偏僻的村莊，請一個醫生是一件很困難的事情，那時候陳映諭的阿公就發現，其實村莊族人生病的症狀大部分可以分為幾大類，所以他就開始記錄來村莊的草藥醫生（當年稱為郎中）針對症狀採用的草藥，或是使用的治療方式。就這樣陳映諭的阿公在偷學加上自學之下，就成為其聚落及周邊聚落的專屬草藥醫生。   陳映諭談到這件故事時，深深地呼吸了一口氣說：「以前都覺得模仿是負面的，但是聽到阿公這一個故事後，才發現原來模仿才是正解，透過不斷地模仿學習、揣摩最後才會有自己的風格，這才是世間的學習之道。」當下陳映諭突破自己的心魔，也找到自己的盲點。   而會參與國際電影「沉默呼聲」的演出，陳映諭覺得這是一個奇妙的緣分，原來當年導演LEON LEE來台灣找尋演員，一直找不到合適的對象，並透過台灣及在台灣的友人群開始徵求，而陳映諭當時已經進入學校擔任教職，當時導演的朋友知道陳映諭一直有從事表演藝術的工作，覺得她的儀態很適合該電影，並邀請陳映諭參加徵選，而陳映諭當下其實有點猶豫，並請朋友給予電影劇本，看完後再做決定。   拿到劇本的當天下午，陳映諭選了一間自己很喜愛的咖啡廳，一口氣讀完整本劇本，並且讀了兩次。   閱讀劇本完後，她當下決定，一定要參加徵選，並且選上角色，因為這是一場給自己的挑戰，挑戰自己對表演藝術的展現與體現。   果然在皇天不負苦心人，就這樣在眾多徵選者當中，陳映諭脫穎而出，擔任電影中郭霞這一角色。   郭霞這一角色最令人不忍觀看的一幕是郭霞入獄後接受酷刑，陳映諭當下要演出這一位非常真誠的女孩子接受迫害過程中的情感轉變，更困難的一部分，是其中要演出郭霞最難受的是心裡的掙扎、折磨的那一層面。   陳映諭說：「光這個鏡頭就不知道拍了幾次。」   但是讓陳映諭感動的另一件事情是導演LEON LEE對於她們這些女演員的保護，其實在受迫害的這一場景前，導演LEON LEE有跟劇組作溝通，並要求這一場景除非是參與演出者，其餘演員都需要退出場外，而參與者都需要用慎重與嚴正的心態去看待這一件事情。   這是令陳映諭與其劇組團隊感動的，其實在業界很少有導演會這樣保護女演員，並慎重地對待。   而該場景拍攝地點正是台灣的白色恐怖景美紀念園區，當下其實感受的衝擊更大。   而另一個令她印象深刻的事件是他們在天橋上拉布條那一個場景拍攝，當時雖然警察都有告知周邊民眾要拍電影，但是還是有許多民眾因為他們拍攝公安追逐這一幕，打電話報案，從當時警察回饋，民眾報案的內容是如此：「有穿很像是軍人還是警察衣服的人在追打年輕人……。」   而且報案大部分都是中年以上的民眾，陳映諭個人覺得這是因為他們經歷過一些歷史事件，所以對於眼前重新出現的畫面印象特別深刻。   這也在提醒她，因為據派出所分享，報案的人大都是中年以上的人，很少有年輕人，或許這當中有許多層面的解釋，但是心中還是希望可以聽見有年輕人報案。   因為電影裡的意義在於「別冷漠看著正在發生的暴行，因為下一個受害者，有可能就是你。」   而這也是她在這一次劇組裡深刻感受到的，拍戲過程中有很多時候都需要大家相互協助，而第一次接電影的陳映諭深受劇組內大哥的照顧，在電影飾演大反派-楊書記的王自強就是一位非常照顧人的大兄長，在電影映後座談得時候，王自強曾分享：「我一直覺得聰明是一種天賦，善良是一種選擇，勇氣必須來自於行動，請大家竭盡所能幫我們宣傳，希望這部好電影能讓所有的國人看到。」   陳映諭說：「自強哥就是實踐具體聰明是一種天賦，善良是一種選擇，勇氣必須來自於行動的人這一個座右銘的行動者，他對我，並不求回報，因為他說他也有一個女兒，他希望女兒在外如果遇到難事，可以有人與她同行，而他也相信我家人是如此希望有人可以協助我，我想這就是讓愛永續的一種善舉與行動。」   在電影的尾聲，郭霞向外國記者講述她的親身經歷。她語調從容、表情寧靜平和，沒有恐慌，沒有巨霸，與她之前遭受的對待形成強烈對比，陳映諭分享到這一段演出時，她認為這是郭霞的一種自我救贖，也是自我靈魂理念的實踐，在拍攝沉默呼聲這電影的過程中，其實有很多值得閱讀者一起細細咀嚼的劇情。   在沈默呼聲這電影的過程中   而對於陳映諭而言，這打開她人生另一扇窗，也讓她從中獲益良多，而與國際專業人士合作的過程中，陳映諭更深刻體會到國際觀可以打破僵化的舒適圈思維，而在合作的國際友人身上，她看見「自學力」與「同理心」的重要性，陳映諭也發覺這一切與自己的家族長輩教育給自己的處事基礎，是大同小異的，原來金門精神早已刻劃在血液裡，陳映諭笑著說。   目前陳映諭正在美國相關影劇公司實習，而她發現身旁實習生都是17~20歲的青少年，他們的自學力真的很積極，這群青少年實習生並非因為學校因素而來參與實習，而是自身對該職業有興趣，特定來實習，在陳映諭所知在美國進入大學後，他們都已經確定他們就是這科系這行業的從事者，並非像台灣大一大二普遍還在摸索階段。   所以她建議金門的學子青年，如果想從事表演藝術工作，可以先多參與感受，我國目前有很多資源，像她服務三民高級中學從國中就有表演藝術課程，而台灣表演藝術前輩老師們也會利用寒暑假開辦表演藝術工作體驗營，文化部與國藝會也有相關資源資訊，她建議有興趣的學子可以先詢問校內老師或上網詢問資源部門，多參與多感受，自己的期待與真實就會越貼近，同時也會更明白自己想要前去的夢想及方向。   陳映諭想要做的事情很多，她是如此設計她的生活規劃，前一週的週末把下一週必須做、想要做的事件列出來，再一一排列入自己的行程內，因為目前還可以小小揮霍青春，所以陳映諭並沒有做長期五年規劃以上的事項，但是她很清楚明白她想從事的是表演藝術教育工作。但是這項工作需要了解更多方面的表演藝術工作內容，所以她想多多體驗，未來可以成為她教學能量的一部分。   對於表演藝術，陳映諭覺得這真的是一個很需要從小學習的技能，在陳映諭的分享，原來包含美姿美儀的儀態都屬於表演藝術的一部分，而人生中有很多時候透過表演藝術的技能可以解決許多事情。這是因為表演藝術也包含觀察對方，透過觀察對方，拋接對方的訊息球與了解需求，一段對話如果對話的好，可以解決很多問題，如果對話得不好，那彼此的關係就會有了嫌隙，所以在許多歐美國家，表演藝術從幼小時期就融入課程內，提升學子的社會技能。   而對於目前已經是成年的讀者，陳映諭建議可以跟她一樣多看戲劇，多觀察人的互動，觀察其互動後的結果，分析戲劇裡的對手戲，透過不斷地吸收、分析、揣摩等經驗累積久了，就會變成說話高手！   最後採訪團隊詢問陳映諭想要跟大家分享的座右銘，陳映諭想了許久說：「我想起來阿嬤小時候給我吃豆渣圓得時候常說許多智慧言語，例如：做啥像啥，認真做好自己的本分，這些話我想跟大家分享，做好自己的本分，扮演好每一個自己當下的角色，把日子過得真真切切，勇敢的去體驗去感受。」

  金門國家公園「麥動金門」短片獲獎東京短編映祭並開放線上觀看，歡迎金門海內外鄉親一同線上欣賞金門之美，感受島鄉春夏。   金門縣以高粱、貢糖與百年的閩式建築為名，而金門國家公園透過短片「麥動金門」，以旅人的角度展現金門的全新魅力，盼在疫情結束後，旅客能夠親訪這座美麗小島，此片還獲得日本「東京短編映祭TISFF August 2022」榮譽獎（Honorable Mention）殊榮。   當微風吹過，閃耀著金黃色的麥田，刻劃出金色金門的風景，麥動金門的感動，讓來訪的旅人駐足欣賞，感受大地豐收的喜悅與美好，金管處委託實陸比玖影像工作室楊湘文導演進行「麥動金門」影片製作，歷時2年拍攝，全片片長約15分鐘，以年輕的民宿女孩接待不同的旅人為主題，結合金門各景點、在地產業、在地美食等地方特色資源，展現專屬金門的獨特亮點及活力，希望透過不同旅人的視角，讓更多人能來認識金門、感受金門全新的魅力。   金門國家公園為讓民眾防疫在家也能如親臨金門旅遊一樣，此片於線上釋出後廣受各界好評，並報名參加日本「東京短編映祭TISFF August 2022」，獲得榮譽獎（Honorable Mention）殊榮。   東京短編映祭TISFF關注於獨特的影像創作，提供創作者用新的方式敘述他們的故事，讓短片「麥動金門」可以向國際呈現不一樣的金門，短片於金門國家公園中山林遊客中心及YouTube線上播放，歡迎大家一覽金門之美。   「麥動金門」YouTube線上觀看：   https://youtu.be/vlSiMlFikvA   東京短編映画祭 TISFF August 2022：  https://www.tokyoshortfilmfest.com/post/tisff-august-2022-winners

　　姓名：黃志國   祖籍：金門金沙鎮后浦頭   出生地：金門下莊   出生年：民國43年   父親：周筆   母親：黃戀   經歷：   群部副連長於民國66年退伍   三清慈善會志工   中華捐血運動協會志工   青溪服務協會志工   紅十字永久會員   紅十字高雄市分會志工   紅十字高雄市分會駕駛急救員志工   高雄市唇顎盧顏協會志工   高雄市環保媽媽服務隊志工   慈濟功德會會員   慈濟功德會服務志工   高雄市鼓山區青年服務隊志工   高雄市鼓山區慈愛會志工   龍泉寺永隆中醫義診基金會會員   中華佛弟子協會會員   中華佛弟子協會資源回收志工   中華捐血運動協會終生會員   77年及89年獲選高雄市優良職業駕駛員   響應捐血40餘年定期捐血，從不間斷，共捐956次   現職：   高雄金門同鄉會副理事長   義勇警察大隊內惟分隊，任副分隊長   高雄巿捐血中心志工，服務時數1460小時。   國立科學工藝博物館志工，服務時數2033小時。   鼓山區雄峰里巡守隊志工，服務時數2476小時。   計程車司機   現居地：臺灣高雄鹽埕區   民國55年，一位剛滿12歲的小男生，穿起家人為他準備的鞋子，在鞋子裡的腳跟上塞上增高的碎布做的增高墊，努力抬頭挺胸，讓自己身高看起來有超過150公分，他就是黃志國。   黃志國努力的讓自己通過體格檢測，終於進入陸軍第三士官學校，黃志國很珍惜這樣的機會，因為家境清苦三餐不繼，為了幫家裡多幫忙一點，加上家中真的沒辦法供應他讀書，所以黃志國就讀小學三、四年就休學，故此次的陸軍第三士官學校的考試，他一定要上，但是從小就營養不良的他，身高離標準150公分還有點差距，所以才有開頭那一段，努力的從後天來克服。   進入陸軍第三士官學校後的黃志國很努力的學習，受訓一年畢業，分發到陸軍通信兵學校，學習報務班，打電報，這時是黃志國第一次學習到英文，而班上許多人也都是第一次接觸，所以前兩個月他都要熬夜學習，認識初次見面的外國字。   「沒有退路，從一開始報考得時候，我就沒有退路，而這個沒有退路還有很大一部分是父親的期待。」黃志國說到這句話的時候，眼中含著淚，他接說著他在士官學校的一件故事：「因為家境清苦，我從小營養不好，當時班上第二小的，因為拿不動步槍，所以我跟幾個身高瘦弱的同學拿卡賓槍操練，槍是軍人的第二生命，有一次我在操演的時候，跳溝道沒有跳好，摔了下去，結果卡賓槍的槍托就這樣掉落下來（該槍托是木頭製的），班長就威脅我要將我送軍法處置，那時候我才剛進去學校，完全不知道該怎麼辦，只好跑回家哭，父親看我的模樣，又聽到班長說要將我軍法處置，連忙動用關係，從一級保養廠找到四級保養廠，才幫我把卡賓槍恢復，這事情結束後不久，有一天我放假，父親將我拉到身旁，語重心長的叮囑我要小心行事，在軍中凡事少說話多做事；最後他跟我說：「以後我可能無法在你身旁這樣幫你。」   當時黃志國就明白，父親的這段話是語重心長的，從此之後他更小心也更認真學習，就這樣順利從陸軍第三士官學校與陸軍通信兵學校，畢業後分發到19師先後擔任報務員、電台台長及班長。   之後又考入陸軍官校專修班28期，畢業後分發到陸軍第一通基處，服務一段時間後，黃志國調到陸軍通信73群擔任排長，不久調回金門後指部通信營擔任排長，二年後又調回74通信兵群擔任排長，最後以群部副連長的職位於民國66年3月4日退伍。   退伍後的黃志國一方面開始他的計程車事業，一方面持續投入公益志工的行動，黃志國是台灣少見受總統召見的捐血人，而且是民國87年（黃志國42歲）捐贈全血達150次，同年87年5月8日由當時的總統-李登輝先生召見並表揚。（全血捐血250c.c.，間隔為2個月以上；500c.c.間隔3個月以上。男性年捐血量限制在1,500c.c.以內；女性年捐血量限制在1,000c.c.以內。）   而黃志國也積極參與同鄉會活動，並且協助許多曾參與823砲戰的鄉親申請榮民證，除減輕生活經濟壓力，也將榮耀重歸該擁有榮耀的這些前輩（金門馬祖民防自衛隊，曾參加民國47年八二三臺海保衛戰役者可以申請榮民證）。   黃志國也積極參與許多志工服務，早年健保還有沒有實施前，他也會參與義診，免費去接送老弱婦孺殘，讓更多需要的人可以獲得幫助。   對於自身做了許多善事的黃志國，一點都不居功，但是也不遮攔，他只是淡淡的說：「我們有能力就多做一些，人是群聚的，我作善如果遮掩，那就不是金門人，讓善事相互傳遞，無須遮掩也無需誇，就這樣，人才會覺得這是正常的，大家才會一直往善前進。」   接著說：「小時候，我家很苦很苦，有時候吃飯都要到阿兵哥的食堂撈食物，如果沒有就沒有，我國小時候營養不良，常常昏倒，那時候有一位陳連興老師對我很好，只要我身體不舒服，他就會帶我到講師宿舍去休息，然後等我比較好一點再帶我去教師食堂吃飯，最後再送我回下莊，我感謝那位老師，他給我很大的溫暖。在那時候我心中種下一顆火種，而也是那顆火種讓我明白身為人道的可貴就是行善。」   黃志國接著說：「另外就是我外婆，我家有段時間真的很困苦，外婆看我很不忍心，就接我去他那裡照顧，當時外婆真的也很清苦，但是她還是想辦法讓我吃食，哎～說來就感覺到苦。」黃志國默默流下眼淚，外婆早逝的黃志國，對於不能孝順照顧他的血親感到耿耿於懷，而這樣的耿耿於懷讓他體悟到一個道理，有能力就做，不要說準備好了再做，因為人生你永遠不知道何時準備好。   就如同外婆離世，他領悟了千金難買早知道，所以有能力就做，有多少能力做多少事，一點一點也是可以累積，至少做了。   黃志國除了在高雄協助金門鄉親，也在自己的祖厝下莊蓋了一間小平房，作為家族的小祠堂，供奉家族祖先牌位，原來是黃志國家族的祖厝已損毀，他不忍祖先們風吹日曬，故蓋了間小平房作為短期的小祠堂，期待有天可以協助修理祖厝或其他。   「可以做多少就做多少」這就是黃志國，擁有金門人韌性的金門子弟，用自己的生命燃燒奉獻，只因他明白的「受人點滴，當以湧泉以報，讓愛永續。」

  【馬來西亞-巴生訊】   巴生市（馬來西亞語：Klang）是馬來西亞雪蘭莪州西部的一個城市，隸屬於巴生市議會。其面積為573平方公里，轄區人口於2010年為744,062，市中心人口為240,016。該市北臨瓜拉雪蘭莪，東臨莎亞南和梳邦再也，南臨萬津，西臨馬六甲海峽。   在金門出洋人的歷史裡，就有許多前輩便是到巴生市努力打拚，而當中也有不少廈門同安的華僑至巴生他鄉為故鄉，故巴生市的城市歷史內富含著豐厚的中華閩南文化，也讓巴生市有了「雪州華人文化城」之美稱。   上週8月16日，巴生市社區出現200名慢跑運動愛好者，共分為10組，於上午一邊跑步、一邊撿起社區垃圾，在短短2小時內，共撿起593公斤（107包）的垃圾，這樣的義舉深得地方居民的讚賞。   而這項環保慢跑的活動，由巴生市議員劉貴城主辦，巴生國際青年商會（JCI）、雪蘭莪金門會館青年團、巴生李氏宗親會青年團及巴生國際商務網絡（BNI）協辦，慢跑的主題為《健康與和睦的巴生》。   根據劉貴城與當地媒體分享：環保慢跑（Plogging）在外國逐漸形成新風氣，因此他也打算把這個極佳概念推向巴生，讓大家將好習慣融入生活之中，提高愛護環境意識，進而打造整潔巴生。   劉貴城也指出，在大家邊跑邊撿垃圾之際，確實可以通過觀察與思考，如何進一步建設、改善及改造巴生，讓它變得更美。   此外，巴生市議會主席諾萊妮說，巴生是座百年老鎮，需要靠大家的努力付出，才能一步步地解決環境衛生問題。她指出垃圾是市議會最頭痛的問題之一，不過相信在巴生人眾志成城下，一定能協助市議會把問題解決掉。   「最佳做法就是，從小培養孩子不能亂丟垃圾；長遠下來，惡習就會得到改善。須知，亂丟小垃圾也可以堆積成山，然後則破壞環境衛生。」   而本次的活動巴生國際青年商會、雪蘭莪金門會館青年團、巴生李氏宗親會青年團也幾乎全員出動，展現中華文化青年得熱血公益愛鄉里的精神，一起維護「雪州華人文化城」的美譽。

  ◎採訪撰稿：邱翌瑄   姓名：洪國霖   祖籍：金門烈嶼   出生年：1987年   祖父：洪錕鎔   父親：洪銘宏   學歷：台南應用科技大學美術系畢業   經歷：   2015年接手經營   2017年獲邀赴馬來西亞檳城展出   現職：左藤紙藝第六代東家   現居地：臺灣臺南   紙藝是我國傳統常民工藝，從廟宇祭典到人生大事，都有紙藝的蹤跡，而在臺灣府城的臺南300年古蹟廟東嶽殿旁，座落著一間同樣知名的百年老店「左藤紙藝薪傳」（以下簡稱左藤紙藝），在臺灣中南部提起紙藝店，幾乎沒有人不知道它的存在。   而現在的接班人為35歲的洪國霖，在糊紙是屬於年輕輩，並且他是自願投入成為左藤紙藝的接班人。洪國霖從小跟在父親洪銘宏身邊幫忙，到23歲正式在家習藝，如今已是獨當一面的糊紙師。   談起洪家先祖原先以道士為主業，糊紙為副業並在小金門任官說起，到祖先洪興旺因清朝敕授「臺灣道純司國」而舉家遷到臺南，才成了洪家糊紙的開宗之祖。   古代道士是執掌禮俗的官職，洪家祖先把道士學問傳給後人，由於道士必須準備紙料，糊紙自然成了副業，直到阿公洪錕鎔這代，才決定放棄道士，專攻糊紙。   糊紙店原先並無店名，直到臺灣日據時期第四代洪錕鎔因貌似前當時日本首相佐藤榮作，別號「洪左藤」，店舖遂被人喚作「左藤糊紙製品店」。   左藤紙藝在洪錕鎔手上達到全盛時期，當年，坊間少人承做糊紙厝，左藤一枝獨秀，每天都有接不完訂單，洪錕鎔也牽成許多徒弟，徒弟學成紛紛自立門戶，數年間，坊間類似店舖逐漸變多。   然當中不乏徒弟祭出低廉價格攬客，洪錕鎔唏噓多數店家不顧品質、只問賺錢，爾後手藝遂不再外傳。   而第五代洪銘宏意識到糊紙業是一種文化，致力於將其提升為傳統藝術。   洪銘宏自年少即投入糊紙，不只在自家學藝，也曾追隨請益於洪新發、陳金泳、李塗生等名師。   洪銘宏曾說，一般人對糊紙的印象停留在建醮或是喪葬，但糊紙與常民生活息息相關，早年人出生時，紅包紙袋上就有剪紙；做十六歲時，要燒「七娘媽亭」，結婚時，新郎家要燒「天公亭」謝神，新娘則要做「送子觀音」當嫁妝；買房時，要燒「天狗白虎」拜地基主；時運不濟時，要燒「金紙金磚」來祭改……可說從出生那刻起，人生大事都會用得上糊紙。   洪銘宏尤精於神像和動物，所製成品栩栩如生，他的作品散見臺灣各地，精於紙藝的他不滿足即糊即燒的作品，屢屢思考突破。他曾經為屏東滿州鄉的羅峰寺紙紮一條百公尺的巨龍，龍頭有一層樓高；也曾幫彰化縣鹿港鎮陸濟堂紙紮一條長30餘公尺的蜈蚣，作為該廟宇的「蜈蚣陣」，屏東潮州福聖宮建醮時，也完成一座全臺首創的紙紮麒麟神轎；還曾做出五層樓高的普度公，打算列入金氏紀錄，都是創紀錄的作品。   洪銘宏也屢次受邀至日本、馬來西亞、中國等國參展，亦曾受外交部、文建會、僑委會邀請出國參訪觀摩，弘揚臺灣傳統紙藝；也積極走入學校傳承紙藝；2019年因病過世，所幸有子洪國霖克紹箕裘，第六代洪國霖已經接下衣缽，創作有青出於藍勝於藍之勢。   他說：「紙糊工藝是運用紮、剪、糊、塑、彩繪等技法，從綁竹子骨架、糊紙、捏形、上色，一道道不同的工法反覆堆疊而上，才能成為精緻鮮豔、造型生動的紙糊作品。」   洪國霖對自家的作品深具信心，「我們家的技術、美感、品質真的非常好，客戶遍佈全臺，所以我經常是帶著行李到各地住上半把個月，直接就在當地製作作品。」他拿出了一張復刻版日據時期照片，指著照片驕傲地說：「這是日據時代大正四年（西元1915年）迎臺南媽祖的隊伍照片，路邊店家的招牌寫著『左藤紙店』，這就是我們啦！」   自洪國霖的祖父開始，左藤紙藝已是百年工藝，從作品中可以清楚看見祖孫三代截然不同的風格。祖父風格細膩古樸，洪國霖拿起一隻龍頭魚身的鰲魚作品說：「這支就是阿公做的，很可惜沒有保存好。」   接著又介紹了祖父洪錕鎔製作的「紙糊宮女」，衣飾皺摺、身段姿態，望上去都柔軟有致，栩栩如生，但一觸碰，卻是十分堅硬。洪國霖笑著說：「古時候城牆就用到糯米糊，幾百年都不倒，紙糊的主要材料就是竹子、紙跟糯米醬糊，好好保存，也是幾百年沒問題。」在藝術性與保存度上，紙糊都可以是藝術品，把紙糊變成紙藝。   而洪銘宏的作品則精緻細膩又富有生命力，常有單腳站立的人物造型，如店內擺放的紅衣鍾馗，就充滿了動感，不到30公分大小的作品，無論是身形、衣著皺褶、畫臉，無一不令人機制。   洪國霖說：「父親當年有段時間自己會做供自己收藏的紙糊，也專愛接高難度挑戰。他的目的就是讓紙糊在生活、宗教與藝術裡，千變萬化。」    洪國霖則對造型動態特別講究，他特別拿出自己的創作作品大士爺，強調其身上的衣襬。「一個作品好不好，就是看造型的比例、動態，像衣服的皺褶能不能做出輕盈飛揚的動感，讓人一看就覺得栩栩如生。」與祖父、父親作品細膩風格不同的是，洪國霖特別喜歡創作武將造型的人物，充滿了力量與霸氣的風格。   採訪得當天適逢農曆七月，洪國霖一邊忙著，一邊就分享了一個關於紙厝的故事：有一回，一位從外縣市找來的婦人，要幫她一輩子未曾踏足臺南的丈夫訂做紙厝，因為丈夫托夢指定：「要找東嶽殿隔壁那家做！」這讓當時他與父親倆很詫異，「可能祂們那邊也會Google 吧？看到誰家漂亮，就會去問是找誰做的。」洪國霖開著玩笑，但語氣裡也蘊含對父親技藝的驕傲。「說得出來，就做得出來」是洪銘宏長久歲月以來累積的深厚功力，畢竟在父親的年代，紙糊是生活，而且九成用於喜事場合，要做的，可不只是「紙厝」。   洪國霖接著分享：紙藝的類型大抵分成三類：人物、動物、紙厝，三大類可以變化出千萬種造型，「一輩子也學不完」，是洪國霖對紙糊技藝下的註解。   從洪銘宏與洪國霖父子手上共同產生的紙糊，有府城小孩提的元宵節花燈；有仿照往生者在世時最愛居住的家園所做成的紙厝；有王船上的王爺與廟裡的紙神明；有五樓高的普度公，光是頭就有一樓高；有長達100公尺、可讓人從頭走進、從尾走出的紙龍；還有人幫過世的友人訂製指定三圍的辣妹，滿足友人生前的願望。   洪國霖分享：客戶的需求一提出來，他們紙藝師的腦袋就開始轉，紙糊怎麼運作，過程怎麼安排，經驗、手法、構圖、材料都自動在腦中開始組織，而影響組織過程的重要元素，還包含「客戶」。   而上面提到為亡夫來臺南訂製紙厝的妻子，當時一開口就是要最高級的紙厝，當時洪國霖的父親洪銘宏將對方的樸素衣著與愛夫心切看在眼裡，給她從簡易、中級到高級的三種紙厝選項，要她回去擲筊詢問，而後問出中級的答案，安了婦人的心，也讓事情圓滿。   洪國霖停頓了一下，笑著說：「不是有一本書叫做0~100歲的生活實踐，我覺得我們店內是0歲到100歲的紙糊生活指南實踐。」   洪國霖會如此說呢？主要是他認為早期社會人們的腦海裡，可能有一本「紙糊生活指南」；什麼歲數得找師傅做什麼類型的紙糊，都得清清楚楚，提早預訂。例如，嬰兒剛出生，長輩買新衣新鞋作為賀禮時，上頭就得加上字樣、花樣等剪紙；另外，在臺灣的習俗裡，娘家得幫女兒的孩子做十六歲成年禮，由於認為孩子能成年是仰賴玉皇大帝的七個女兒的照顧，因此要燒「七娘媽亭」作為答謝。   娶妻時，男方得拜天公、燒「天公亭」，女方則要帶一尊「觀音抱子」的紙糊一起嫁過去，代表會為婆家傳宗接代；成家立業購屋後，入厝要拜地基主，紙糊就是做祭煞用的天狗、白虎、五鬼；60、70、80歲的作壽，都有壽翁、仙女等不同的對應紙糊賀禮；直至人生的最後階段，就是紙厝、金山銀山等化給往生者之物││也是大眾對紙糊產業普遍產生的既定印象。   「常民的習俗來自口耳相傳，手把手教學，儀式傳承。台灣這裡進入工商社會後，大家都忙，老一輩沒說也無法教，年輕一輩的又忙於工作，就這樣文化與技藝就會這樣消失，現在很多踏入這行的人，也只願意學做紙厝，因為人總會死，紙厝『有市』（有市場價值的意思），其他的很多都用塑膠代替，久了，大家對紙糊的印象就剩下喪事。」   洪國霖接著說：「我父親不希望傳統技藝就這樣式微，多年來頻頻出國參展、交流。到生病去世前，他也不斷思考，同樣使用人偶的日本女兒節的方式，為何能夠融入常民生活？從先祖傳承至今的紙糊產業之路，接下來又該如何邁出腳步？或許我就是看著他在這條路上，我更覺得我要完成他的遺願。」   「而臺灣閩南文化的根源有很多部分來自金門、烈嶼，祖島擁有很多閩南文化的根本，這一些都是我們閩南文化的瑰寶，期待未來有機會可以返金與前輩們交流，進而完成我父親想蓋一間紙藝廟宇博物館的願望，讓更多人明白紙藝與我們閩南日常文化的重要。」   百年傳承，三代風情，訴說著一個屬於閩南文化的紙藝人生。

  ◎採訪撰稿：邱翌瑄   成立於2010年7月17日的中華金門公共事務協進會，前身是「金門旅台中央機關軍公教人員聯誼會」，該聯誼會成立的原因是因當年金門人有許多人在台灣島上擔任軍公教職務，一開始的用意除了聯繫金門鄉親在台的情感、互助，再來就是為透過會員們的力量，讓金門的公共事務的議題有機會被中央政府看見、聽到。   2010年正式成立中華金門公共事務協進會，其宗旨聚集位於我國中央各部會及各縣市政府優秀的金門鄉親的力量，在金門地方建設或金門鄉親需要的時候，發揮關鍵的影響力。   該會踴躍派員參加金門縣政府、縣議會等所召開之縣政及總體規劃座談會，並於會中就金門地區各項建設所見所思，積極建言，期盼金門家鄉的鄉親，在幸福城市的美名外，亦能真正享受實質的公平與正義、繁榮，進而讓金門可以成為一個安居樂業的永續島。   該會還有一項壯舉，就是持續11年不間斷到辦理公共事務論壇，並廣邀金門各地同鄉會等參與，從民國110年開始到去年，每年在年末的時候，該會都會選定一個主題，作為論壇討論的主軸，其舉辦論壇如下：   1、民國100年召開「金門醫療現況及展望」論壇座談會。    2、101年召開「金門水資源現況及展望」論壇座談會。    3、102年召開「金門觀光現況及展望」論壇座談會，當時邀請了中央主管機關及金門縣政府分別提出專題報告，並邀請當時立委楊應雄、張慶忠、福建省政府、金門國家公園管理處、金門縣政府相關部門及關心金門未來走向的金門鄉親參與座談會，讓大家集思廣益，思考金門未來的永續觀光。   4、103年舉辦「金門老人照護專題座談會」，當年邀請行政院衛福部等各界學者專家及金門縣政府社會處、衛生局與民間社福團體，共同為更周全的照護金門老人家，提供建言。  5、104年舉辦「金門戰地史蹟保存現況與展望」論壇座談會。   6、105年舉辦「金門文化資產保存現況與展望」論壇座談會。   7、106年舉辦「金門智慧島發展現況與展望」論壇座談會。   8、107年舉辦「金門低碳島發展現況與展望」論壇座談會。   9、108年舉辦「金門原住民教育、文化與產業之發展」論壇座談會。   10、109年舉辦「金門大橋完工通車之展望與準備」論壇座談會。 11、110年舉辦「金門生態保育現況與展望」論壇座談會。   而該會歷年舉辦論壇座談會之後，特將論壇座談會紀錄編輯成紀錄專刊，除寄送金門各級單位、社團及旅台各同鄉會參考外，亦分寄國內各公立圖書館、大學圖書館供作圖書典藏，不只是該會為了在浯鄉歷史的洪流中，留下為金門母縣建言的文獻紀錄，更重要的是會員們期許這樣的彙整紀錄，可以持續推動論壇的力量。   自110年起該會為因應數位化時代潮流的轉變，暫停論壇紀錄編輯成紀錄專刊之出版，轉型為數位典藏的電子書方式，也期許透過電子書的方式，讓金門母縣的議題散播更廣泛。   現任理事長—洪國興先生接受採訪時曾如此分享：「刊物的轉型，一來是為使該會有限經費能更有效運用，且考量當今多元的「社群媒體」時代裡，亟待轉型改變為數位行銷推廣之型式；為與時俱進，符合潮流等因素，所以決定將會刊轉型為數位化方式，並尋求與縣府或總會等支持與合作，朝向建構網站平台，以較即時性並提供更多服務予會員鄉親；其服務也較不受地理因素的影響，對象可以擴及海內外鄉親等多元面相調整。」這樣的調整與轉變，需尋求與縣府、總會更多的協調與溝通，才能漸漸產生共識，也期待有更多的同鄉會與社團，也能有類似的構想與理念，大家能一起朝著共同的目標努力，而建立起為海內外所有金門鄉親溝通、交流與服務的數位平台，未來對團結鄉親、交流鄉情與服務鄉親，必能開創更輝煌的貢獻。   歷年來在年末中華金門公共事務協進會，在會員大會都舉辦金門公共事務議題論壇座談會時，誠摯地邀請旅台鄉親一同參與， 相關資訊屆時會發佈在社群網站上，也會正式邀請各個同鄉會等相關社團共同參與。   另中華金門公共事務協進會誠摯邀請，所有旅台的軍公教等傑出優秀而對公共事務有興趣的年輕鄉親加入該會行列，一起為永續共好的金門島努力。   詳情請搜尋臉書：中華金門公共事務協進會。

  姓名：翁敏傑   出生地：金門金湖   出生年：民國70年   父親：翁立青   母親：林根枝   學歷：中台科技大學牙體技術暨材料系   經歷：   高職畢業後於家中經營的軍用品店幫忙   民國101年臺中市101學年度模範   民國102年國考牙體技術師證照   大學畢業後任職於台北市中型牙體技術所至今。   現職：牙體技術師   現居地：台北三重   2007年 翁敏傑在家人的鼓勵下毅然而然到台北補習讀書，那一年他已經26歲了，距離他最近拿起課本已經8距離年多了。   因為離開讀書生活過久，所以翁敏傑花了兩年的時間才考上目標的學校—中台科技大學牙體技術暨材料系，以28歲的年紀展開大學生活，因為經歷過許多事情，加上成為大學生的這一個資格得來不易，所以翁敏傑很珍惜這樣的機會，像一個飢渴的海綿努力的學習。   其實翁敏傑會到28歲才就讀大學，是因為高職那一年父母親咬牙貸款買下現今位於山外的住店合一的起家厝，他從小就看著爸媽為了一小老小辛苦工作，當時的他看著父母辛苦的樣子，又耳聞大學高昂的學費，再加上如果要去讀大學，勢必要離開家裡到臺灣去，屆時家裡不只少了幫手，也多了負擔。他不願意也不希望父母的肩頭再次的加重，所以選擇轉緩學業，協助家中—宏仁西藥房的工作，等待適合的時機再求學。   在翁敏傑17歲前，他們家都是租屋而居，連父母所經營的小店面也是，17歲那一年翁敏傑的父母將數十年來辛苦賺錢，用所存的積蓄加上與親朋好友借款來的錢，買下現在位於山外的店面。   而當時家裡剛買下房子，正在整修，翁敏傑不只要幫忙整理原有的店面貨物，還需要協助整修中的店面裡做一點水泥小工的工作，不慎被石頭砸到腳趾頭血流不止，當時其父母很緊張，翁敏傑的爸爸更是一手把他抱起往舊家後方跑，用水龍頭沖洗傷口附近的石頭，再用生理食鹽水沖傷口，看到腳趾頭已經血肉模糊，又再次抱起翁敏傑衝向縣立醫院。   那時已經17歲的翁敏傑，在父親的懷裡，感受到父親對他深深的愛，看著父親的白髮絲，他也明白，父母為了養育他們，給他們一個屬於他們的家，所付出的心血與心力，都是父母用其生命時光換來的。   而這一事件，翁敏傑更堅定自己的決定，留下來，留在金門，他不知道自己可以幫父母多少忙，但是至少不要成為家中的負擔。   就這樣一直到8年後，翁敏傑才離開金門到台灣台北補習課業，重拾課本。   翁敏傑就讀中台科技大學牙體技術暨材料系的過程中，非常認真，也非常努力，完全體現金門人的特質—好學、韌性、勇於追求，翁敏傑每學期都領取中台科技大學的獎學金，101年還榮獲臺中市101學年度模範生、領取過台中市的市長獎，最後還以全校該系第二名優越的成績畢業。   並同年度參與國家考試取得牙體技術師執業執照，現任職於北部中型牙體技術所擔任牙體技術師。   對於這樣的榮耀，翁敏傑接受採訪時說：「我只是全力以赴，因為我沒有後路。」   而翁敏傑在他從事牙體技術師一段時間後，他透過前輩們確認了自身的技術成熟穩定後，便邀請了他深愛的父親到台北。   原來翁敏傑的父親長期牙齒不舒服，吃飯、咬合都些許的狀況，翁敏傑請父親來台北看牙，由他製作父親的假牙，可以親手為父親製作假牙並讓父親完美的裝戴與咬合，最後看到父親能夠使用他製作的假牙正常吃飯，也不會再不舒服了，這樣的成就感讓他每每想到都是一種無比的動力與能量。   2015年（民國104年）翁敏傑的第一個小孩出生了，此時翁敏傑的父母自己從金門搭飛機，手上拿著大包小包親手熬的補品，舟車勞頓的到了台北，看完孫子後要回翁敏傑住家休息。   生性節省的雙親有著許多考量，老夫妻倆一致決定要在異鄉搭公車回家，翁敏傑無奈之下只好告訴他們搭車的方式，但是他明白台北複雜的公車線路，讓他們學了前面的路線就忘記後面的路線，但是他也明白父母堅持搭公車的苦心，為了讓兩老可以沒有負擔的在台北多留幾天，翁敏傑忍耐自己，將轉車的方式一一的說明，並把家中的地址寫了兩份給父母。   而到公車站後，翁敏傑的父母一直催促著他快點回去醫院陪伴妻子，並一直要翁敏傑不要擔心，他們知道怎樣回去。   此時翁敏傑看著父母白髮模樣，他心中潰堤了，他強忍眼淚跟父母說：「到了，要跟我說喔。」默默地轉頭往醫院走去，邊走邊流淚，是怎樣的情緒讓自己潰堤，至今翁敏傑也無法說清，他想了許久說：「養兒才知父母恩吧！」   翁敏傑分享小的時候金門很安全，街坊鄰居彼此互相照應幫忙，以前沒有手機，如果爸媽有事外出，只需要交代鄰居幫忙照顧小孩或知會一下小孩就出門辦事。   雖然家中當時經濟不富裕，但是每天卻是開心的，即使從小便要開始幫忙家中顧店跟補貨也是樂在其中。   那時候禮拜六還要上課半天，下午就會約同學一起烤地瓜、玩遊戲，尤其那時候過年時期，非常有年味，他與同學還會組隊舞龍舞獅沿街拜年賺紅包錢。   時光流逝，回不去的不只是父母的青春，還有他的兒時，但是也是因為回不去了，更要珍惜當下，珍惜現在，他期許每個金門少年、青年都可以感受到自己身上金門人的特質，進而發揮自己的特質，截長補短，並且明白時光的重要性。

  位於雲林縣土庫鎮馬光鎮天宮的正殿上有一個牌匾寫著「一生平安」，看似是祝福的一段話，背後卻有很深的意涵，而這一切的背後有著與小金門厲王宮不可分割的由來故事。   原來鎮天宮主祀之一的蘇王爺，原被供奉於小金門厲王爺宮內，民國三十八年毀於戰火，蘇王爺與厲王爺由信眾暫供於附近「將軍廟」，根據乩示，蘇王爺不願「寄人籬下」雲遊他去，歷經戰亂神靈輾轉寄居於雲林褒忠鄉馬鳴山〈鎮安宮〉。   民國五十年時並同〈鎮安宮〉侯千歲一同降臨馬光西平里為民排憂解難，起初因無雕塑金身及固定處所供民膜拜，蘇王爺即聖諭該里民林得鏌（老乩童）雕塑金身回家鎮宅護佑平安，經其父林水平信士同意後奉神示前往麥寮丁朝山佛具店恭塑金身，並於民國五十年三月十二日開光啟靈安座於林水平信士住宅，此後神靈日益顯赫信徒日增。   屆至民國八十二年（歲次癸酉年) 三月，蘇王爺聖諭：「天命已至，需開宮立廟濟世」，旋即告知其子孫林玉誠身帶天命將世，必須為蘇王爺新乩子，並要求其父林得波兌現其子七歲時與蘇王爺之盟約：「待此子長大成人後即同意其擔任蘇王爺乩子之承諾」，並即當眾於其祖先牌位前筊杯經祖先六筊杯同意。   林得波先生遂慨允其子為「蘇王爺乩子」，蘇王爺隨即擇日新乩進關入禁，出關後即接獲玉旨欽命赦封〈鎮天宮〉，並恭塑〈鎮安宮〉五年張千歲金身同祀，並於當年六月初八日前往馬鳴山〈鎮安宮〉恭請五年千歲香火回宮正式入火安座，此為鎮天宮的開始。   2008年的時候，信眾經蘇府千歲乩示，才知原來蘇府王爺是從金門分爐，而當時乩身轉達神諭用的是「金門腔」，當年鎮天宮進香團總協調林錫祥先生為了找出王爺神靈由哪兒來，2010年特地到金門四處訪問，到了小金門，才發現上林村和馬光厝，住的都是林姓人家，再看到厲王爺宮重建誌，其過程與蘇王爺的神示幾乎不謀而合。   重建誌指出，厲王爺宮始建於民國二十五年，供奉唐代死守睢陽的張巡、許遠，還有蘇府、邱府王爺，三十八年毀於戰亂，神明暫奉將軍廟，七十四年厲王爺宮原址重建，八十三年舉行奠安大典。   也因為太多的巧合更堅定鎮天宮主委與信眾決定謁祖尋根的決心，所以2011年由鎮天宮主委林東山率一百二十名信眾組成的進香團，護送蘇府王爺及太子爺金身，從台中搭機重返小金門，並為金門蘇王爺換上新袍、新冠。   有一個溫馨的故事，可以看出蘇府王爺的愛民如子，就是鎮天宮新成神靈顯赫問事靈驗無比信徒日增，全省皆有信徒前來朝拜祈求平安，經眾人倡議成立〈鎮天宮管理委員會〉正式接管宮務，後因乩子北上創業事業繁忙無法時常南返替信眾問事解難，蘇王爺顧及乩子事業，即諭令今於新北市板橋區成立〈鎮天宮台北行宮〉方便信眾問事所需，但每年蘇王爺壽誕慶典仍回馬光厝宮內舉行祝壽慶典，因此信眾每年於蘇王爺三月壽誕之時，皆從各地湧入馬光厝參與祝壽大典及進香活動，場景熱鬧非凡傳為地方美談。   因信眾對蘇王爺信仰之虔誠，深覺需要有一處永恆處所讓王爺信仰永續傳承，即請示蘇王爺是否可建立大廟香火永傳庇佑萬民，經眾信徒再三懇求，蘇王爺即同意信眾所請，於民國107年八月二十一日於板橋行宮設立〈大天臺〉蘇王爺正式請旨建廟，經玉皇大帝降旨欽命同意建立新廟，該宮管理委員會副主任委員鍾佳玎女士旋即發起成立〈鎮天宮興建委員會〉，並經眾委員信徒熱烈響應，公推黃維本先生為興建委員會主任委員統籌建廟事宜，並於民國107年十月二十四日舉辦動土典禮，民國108年四月正式動土興建，民國109年（歲次庚子年）十二月初四入火安座，舉辦三朝祈安慶成醮。   而其廟宇的建築完全是金門廟宇風格，這是因為蘇府王爺除了來自金門是主因外，還有期待信眾們可以明白金門閩南建築中的智慧。

　　姓名：王裕煌   藝名：關新藝   筆名：思慧、王健、王瑜   職業：作家、導演、演藝人員   出生年：西元1927年   仙逝年：西元1996年   出生地：金門後浦城   經歷：   西元1937年-9歲下南洋至新加坡   西元1949年-以關新藝為藝名在仙樂、百樂門、夜花園和夜鶯四個歌台演出   參與新加坡電視台演出作品有：《天眼》、《悲歡歲月》及《大吉傳奇》等，並拍攝多部影片。   著作《廈語滑稽》、《播音劇集》、《關新藝獨幕劇集》、《蓉姐牢騷記》、《此中人語》、《我是扒手》、《緬甸行》、《關新藝數板集》、《學店》、《短劇精選》、《關新藝電視劇集》、《英倫、荷蘭、巴黎記遊》、《中國行》、《關新藝演餘集》、《關新藝鱗爪集》、《關叔話舊》、《中國演出散記》、《數來寶、相聲、微型諧劇》等20餘本書   如果你曾在農曆過年去新加坡，那一定會聽過關新藝主唱的「過新年拜天公」的閩南唱謠。   關新藝不姓關，其實他原名王裕煌，一生熱愛寫作與演藝事業，是新加坡著名劇作家、藝人。   王裕煌1927年生於金門後浦城（現為金門縣金城鎮）。   1937年，日軍攻佔金門，那年才9歲的王裕煌同祖母、母親及妹妹，自後浦同安渡頭坐船到廈門，再搭「安順號」至新加坡投靠父親，但是這一投靠並非順利成長的開始，而是展開他坎坷但多姿多彩的人生之旅。   王裕煌因家境貧寒，從小只受過四年正規的華文學校教育，在被進入演藝圈之前，他當過雜役，也做過賣冰水（類似我國的飲料小舖）的小販，這一切讓他看到形形色色的人與事，以及感受到各方面的人生冷暖，而這一些豐富的人生閱歷更加成為了王裕煌他日後在創作與舞臺上演技的能量。   值得一提的是在他賣冰水的日子裡，結識了後來成為新加坡諧劇泰斗的王沙和野峰，並且他們三人成了知交，在演藝生涯合作了近40年。   王沙曾回憶他們三人認識的經過說：「和關新藝的交情有半個世紀之久，在關新藝賣冰水時就認識他；而我和野峰的認識就是通過了關新藝。關新藝在賣冰水時，野峰還是個小孩，關新藝很喜歡看報紙，每次到買報紙時間，若是因為要看顧冰水檔（飲料舖）走不開，就叫野峰幫他買報紙，然後賞他一粒冰球。」從這段分享可知，過去三人之間的交往是很樸實且真誠。   王裕煌的演藝生涯長達近半個世紀，尤其在太平洋戰爭後初期（1945年9月後），新加坡的遊藝場快樂世界、新世界及大世界興起一股歌臺熱。（類似歌舞臺，我國著名的例如豬哥亮的歌舞秀電視劇）   王裕煌他也就投入這個時代熱潮，開始是在一個歌舞團當臨時演員。   1949年正式以關新藝（以下稱王裕煌為關新藝）這一個藝名在仙樂、百樂門、夜花園和夜鶯四個歌台演出。   進入1950年代，關新藝在新加坡、香港及其他國家參與話劇、歌舞劇及電影的製作與演出，由於王裕煌他能編、能導、能演因此在當時被譽為天才編導。   1950年代轟動新馬兩地的潮語話劇《海外尋夫》就是他和王沙合作制作的，同時，他和天后歌星鄧麗君同台演出多部古裝歌舞劇。   關鄧的首次合作是在越南堤岸的麗聲戲院，合演新潮古裝歌舞劇《牛郎織女》，關新藝演縣官，鄧麗君反串演牛郎；不久又演了《西廂記》和《唐伯虎點秋香》等劇。   1950年代末，關新藝前往香港發展， 在榮華電影機構旗下拍了10多部電影，主要是廈語片如《阿忠嫂》、《迎春接福》、《春鄉鬧學》、《姑嫂 情深》等，關新藝在戲裡扮演重要的角色。    （廈語片，是在香港拍攝、製作的閩南語廈門話電影。 其主要市場在台灣及東南亞等地使用閩南語的華人社會，極少在以粵語為主的香港本地放映過）   1960年代，榮華機構不再拍廈語片電影，關新藝於是回來新加坡在歌廳、歌台表演，有時也率團出國表演，他在知名的麗星歌舞團擔任編導和演員，在新加坡、馬來西亞一帶演出，也曾遠赴歐洲表演。   1970年代，他在香港參與拍攝華語影片《春風吹關新藝 GUAN XIN YI 1927-1996 劇作家藝人34關新藝與鄧麗君同台演出。又生》。   1979年3月，編導舞臺新潮歌唱喜劇《女駙馬》，由當時影后淩波、鄭錦昌、關新藝等演出，由錦昌唱片公司推出。   1987年11月，他率領新加坡觀光歌舞團到中國東北瀋陽、哈爾濱、江蘇及山東二省演出長達三個月，在各地演出成功，受到熱烈歡迎及獲得好評。   回新加坡後他將這次演出經歷著作成書，出版了《中國行》一書，記載他到廈門望金門，想起這裡就是他離開金門取道赴南洋的門戶，他在書中寫下「我曾踏過這兒的泥土，正好半個世紀，我又重踏上這塊土地。」淡淡的原鄉記憶，長長的歷史重量，在他的筆下散開。   1987年，關新藝開始拍攝新加坡本地電視劇，兩年後正式成為新加坡廣播電視公司全職演員。他參與演出的電視劇包括《天眼》、《悲歡歲月》及《大吉傳奇》等。   關新藝雖然受教育不高，可是勤於學習，勤於看報讀書，他也熱愛寫作，自1952年開始寫作，先後出版了近20本書，包括《廈語滑稽》、《播音劇集》、《關新藝獨幕劇集》、《蓉姐牢騷記》、《此中人語》、《我是扒手》、《緬甸行》、《關新藝數板集》、《學店》、《短劇精選》、《關新藝電視劇集》、《英倫、荷蘭、巴黎記遊》、《中國行》、《關新藝演餘集》、《關新藝鱗爪集》、《關叔話舊》、《中國演出散記》、《數來寶、相聲、微型諧劇》等。   在新加坡本地劇作者中，關新藝是一個實力派，而在華文界他更是新加坡當時十多產的作家。   更值得一提的是關新藝的作品寫的多是當時新加坡下層人民的生活，他也曾以筆名王瑜及王健在新加坡《聯合晚報》發表遊記，以及在《聯合早報》撰寫「憶歌台」專欄文章。   而關新藝曾因自己鬧出許多笑話，最有趣的一次1958年他與王沙隨著團到緬甸仰光表演，仰光有一個古城會館，有一天送請帖給他，請帖上寫「關新藝宗親」幾個字。   看到那幾個毛筆字，關新藝愣了一下。心想：「這次死定了，我姓王，叫王裕煌，不是姓關，關新藝是藝名。古城會館是劉關張趙四姓的會館，以為我姓關，肯定是搞什麼歡迎會，送請帖來了。」   果然，帖子上日期和時間都寫好：某月某日在古城會館禮堂，歡迎新加坡宗親關新藝。   當時他就問王沙，去還是不去？去，他不是姓關，到時如何下台。   不去，人家的請束都送上門來了，盛情難卻，怎麼辦？最後，還是決定將錯就錯，準時赴約   那天到了古城會館，會館在三樓。從樓下到三樓的樓梯，站滿男男女女，關新藝和王沙在會長的帶路下拾級而上，兩旁的掌聲響起，好像迎接什麼大人物一樣。   到了大禮堂，一張長形的桌子上，擺滿冷熱飲品和各種蛋糕。這時，會長先來個熱烈歡迎的開場白，接著在一片掌聲中輪到關新藝講話。   關新藝他站起來，肚裡已打好了腹稿，不慌不忙地講他編好的故事。古城會館講的是廣東四邑話，他那時廣府話都講不好，怎會講四邑話？只好講華語。   他說：「他母親是廣東人，姓關，母親很疼他。他也愛母親，母親逝世後他就用兩個姓，一個父姓，一個母姓，多數還是用母姓，以紀念慈母。」   這番話一出，當然又是一片掌聲。   關新藝他接著還說：由於在福建人家庭長大，講的是閩南話，對於母親的廣東話講得很水皮，接著邊說著一些勉勵的話語，什麼宗親會館要團結啦，要為社會服務啦等等，才鞠躬坐下，鬆了一口氣。   關新藝曾與朋友回想這些往事時，最後都會有點自問自答的說著：不知古城會館的人後來知不知道我那時講的都是假話？我是金門人，哪裡有個姓關的母親？   而這段自問自答的背後，曾有關新藝的朋友回憶說：當時關新藝說這段話語的過程中有點惆悵，尤其說到金門這段話的時候。   曾有人解讀這是關新藝對自己人生離開島鄉的感慨，也有人解讀這是關新藝對於華人在海外打拚所做犧牲的惆悵，但這一切我們都無法知道真相。   因為1996年10月15日關新藝在新加坡陳篤生醫院病逝了，享年68歲，留下他的妻子和五名兒女。   曾有新加坡名人在關新藝的葬禮上說：「關叔雖然英年早逝，但是他卻深深的影響我們新加坡演藝界甚至華人文學的重要人物。」   是的！關叔有著金門人的精神，雖然他才接受四年的正規教育，但是憑藉著自學、勤奮，他成為當代新加坡甚至是華人演藝界的天才導播，並且書寫出將20餘本的作品，這一切都值得後輩學習。   本文資料來源：   1.新加坡聯合早報   2.新加坡聯合晚報   3.新加坡金門先賢錄

  近年受疫情影響，國內離島旅遊逆勢成長，宅經濟也帶動網紅興起，搶攻休閒觀光、網路新媒體商機，銘傳大學在金門打造離島首座以結合媒體與觀光發展教育重鎮，不僅有金門唯一無人機考訓場、金門海上樂園及金銘之聲廣播電台等，提供師生新穎專業的軟硬體設施，主打小班制教學，即日起開放銘傳大學全校不限科系大一新生皆可申請優先轉入就讀金門分部休閒遊憩管理學系、廣播電視學系，8／18前限時開放報名，機會難得、名額有限！   銘傳大學以發展多校區移地教學模式，及優質化的教學和國際化的學習環境著稱，特別推出「111學年度轉入金門分部就學一、二年級優惠專案」，讓所有新生都可以享受到移地教學多元大學生活的樂趣。   凡透過大學入學考試錄取不限科系大一新生皆可申請，凡申請轉入就讀金門分部的同學，可獲得該校專案獎助學金：在金門就讀期間，輔導通過「學系學習計畫」，每通過一個學習計畫，給予1萬元獎勵金，每學期最多可以獲得5萬元獎勵金，兩年可獲得20萬元獎勵金。   另外，還可以申請金門縣政府就學津貼每年新台幣10,000元（未申請政府各項就學補助）及交通圖書券每年新台幣4,000元，且可享有金門縣政府提供之各項福利（學生戶籍須於開學後，遷至本校金門校區），金門往返台灣的機票，也可享用離島居民的優惠票價，還可申請金門交通卡，免費搭乘金門縣公車、大小金門交通船等。該校其他獎助學金，金門校區學生均可一體適用。詳細簡章請參閱金門分部網站說明http://kinmen.mcu.edu.tw，或洽金門分部電話（082）355-233轉分機7510。

  姓  名：李增紅    出生年：西元1920年（民國9年）   仙逝年：西元2016年（耆壽96歲）   出生地：金門古寧頭   經歷：   西元1947年—27歲下南洋至新加坡   西元1962年—與印尼金門金僑合股創辦聯原公司（九八行）    西元1997年—回饋鄉里捐贈壹千萬元新台幣建造私人圖書館-增賢書室   西元2011年—於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」   環島西路二段轉入古寧頭圓環前，在左手邊有一間閩南式的兩層樓房，而對面有一個候車亭名為「增賢書室」，許多人在看到的當下都會好奇為何這裡有一個書室，而且還有公車站在此設立，其實這背後有一個大大的感人故事，這是有關金門古寧頭李增紅爺爺與倪珠賢奶奶用自己的方式守護愛護金門學子的故事。   西元1915年（民國4年）—金門設縣。   西元1916年（民國5年）—李增紅誕生於古寧頭。   西元1937年（民國26年）—日本侵金。   西元1945年（民國34年）—第二次世界大戰結束。   西元1947年大戰剛結束的第二年，那時金門的生活非常的困苦，剛當爸爸的李增紅，看著懷抱中的女兒，還有與他結髮三年的妻子，輕摸著她的手上的細紋，他決定跟姐夫去新加坡，當出洋人，奮鬥總有機會可以給妻女一個好的生活，奮鬥總可以有活下去的機會。   就這樣剛年滿27歲的李增紅，告別妻子與剛出生四個月的女兒，下南洋去了。   根據江柏煒教授2007年的訪談，李增紅剛到新加坡的故事是這樣的：   一開始，李增紅經同鄉介紹，在新加坡河邊幫忙洗船。   工作了70天之後，李增紅擔心家鄉的妻女，所以他便鼓起勇氣向老闆詢問可否支領薪水以便寄回金門，老闆竟回答「已經給你供吃供住了，還想要工資」。李增紅聽聞後，知道這樣的工作繼續下去沒有前途，便辭職離開了。   透過鄉親的協助，李增紅住進由古寧頭鄉親所組成、位於吉寧街的「古甯同鄉會」，一個月三元月租，並找到貨車的搬運工作，一天工資四元，若沒有貨可搬，則幫忙洗車，一天二元。這樣一個月平均有百餘元的收入。   在江柏煒教授訪談的過程中曾紀錄這樣一段故事：李增紅在訪談中曾清楚回憶起1950年代一天的開銷是：早餐花費三角，二粒麵包（roti，二粒二角），咖啡黑二杯（kopi-o，二杯一角），有時吃不飽，再買一粒麵包。中午花費四角，二碗粥（二角），土豆（五分）、菜脯（五分）、魟魚（五分）、乾魚（五分）。晚餐花費七角，二碗飯、四角的湯、菜等。這樣算起來，一天約花費一元二角。（1940-1953年間，新加坡隨馬來西亞使用馬幣，這裡的貨幣應該為當年馬幣）   李增紅就這樣一點一滴積少成多，經過十餘年的省吃儉用，累積了一些資金，在西元1962年，他出洋努力的第15年與印尼的金門鄉僑（蘇門答臘的黃水桌、泗水的黃章掘等）合股組成「聯源公司」（九八行）。   公司營運的方式是由對方寄印尼土產到新加坡來買賣，大宗貨物如咖啡豆、樹膠、糖等。   當時，不少九八行集中於新加坡的源順街（直落亞逸街）、文達街、廈門街一帶，許多商人在採購時都會沿街比價，所以往往公訂的2％利潤還下殺到1％，才能爭取到客源。   另一方面，自國外進口貨物、成為新加坡代理商，也是聯源公司主要業務之一，包括日本的朝日啤酒、A One沙丁魚罐頭、美國佳美香皂及永備電池（EVEREADY）、墨西哥鮑魚罐頭、荷蘭奶粉等。後期也有從臺灣進口水果（荔枝、龍眼），若能先進口，搶得市場先機，價錢及利潤愈好。   1970至1987年是聯源公司的黃金時期。   由此可以得知，當年李增紅不只要懂得會計、運輸、貨品管理，還需要看得懂先機，搶先一步才能穩定公司成長。   而這一切並非是偶然，而是李增紅一步一步慢慢從工作中學習而來的。   而李增紅有一個好幫手，就是他在金門誕生的大女兒李明慧。   1956年，李增紅到新加坡的第9年，生活比較平穩，因此透過關係將當年只有9歲的女兒李明慧與妻子倪珠賢一起被接到新加坡。   當時金門還在軍管時期，從金門坐軍機到台灣不用錢，但要有關係才能拿到位子，李明慧曾回憶著當年軍機到台灣的過程，是機艙內人貨混雜、臭氣沖天的景況，到臺北等候數日後，再經香港、曼谷而後至新加坡，航程時間超過七、八個小時。   李明慧到新加坡後，在父親李增紅的安排下進入由光華學校、中正中學讀書。   17歲畢業時進入聯源公司工作，李明慧曾分享她當時提到當時什麼工作都得兼任，包括公司的財政、康樂、秘書、打字，也得與外國公司寫信聯繫，或是寄外國船的出貨單等。   由其父親不在公司時，全由她一個人打理。   聯源公司當時雇用了6、7個職員，但貨船到港時則需要雇用臨時散工幫忙搬貨，數量不一，端看貨物多少，但要能臨時調得到人力才行，這是要極大的人脈、抗壓力與協調能力都要極好，因此公司口碑與誠信要好，才能在即時獲得臨時人力的協助。   其實從事九八行也有極大的風險，李明慧在訪談過程中分享一件令他們家族感恩的事情就是1970年代，聯源公司的船曾被印尼政府沒收，當時損失很大，幸好印尼的華人老闆很信任她父親，借予資金，才渡過難關。   李增紅做人良善，做生意講誠信，他向印尼華人購買的土產有咖啡子、樹膠、胡椒等，而印尼華人也會寫信來訂貨，不管他們要什麼，只要不犯法，李增紅都會要求聯源公司都幫他們進口。   有些是原有進口，有存貨隨時供應需求，這種貨物利潤高。這些由歐美日本進口貨物種類繁多，俗稱洋雜，例如朝日啤酒、佳美香皂、日本AI沙丁魚、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉、代理永備電池等等。   有些歐美公司在新加坡有辦事處， 像荷蘭奶粉，向辦事處買，數量多也會較便宜。有些是客戶下訂單之後，再聯絡進口，例如白糖、米、墓碑、碗盤等各種訂單都有。   李明慧分享對於公司利潤營運而言，糧食比較不好賺錢，但是卻在當時很熱銷，荔枝、龍眼等水果從台灣進口，要搶快搶時機，不快一定就會導致虧損。   所以李增紅當時也會到台灣做生意，一年到約7至8次。   關於對供應商的付款方式，李明慧回憶說：「像佳美香皂、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉，我們是開信用證，但因為我爸爸不喜歡欠銀行錢，銀行賺我們利息，所以多是現金交易。現金買貨比較便宜。」   「信用證是透過銀行進行，多是亞洲商業銀行或大華銀行，金門人開的銀行，講福建話。」   「印尼華人客戶有時會欠賬，有時會多放一些錢，放在我們這裡，下次再扣，他們都相信我爸爸。有時他們寄土產過來，就像存錢在我們這裡，每月寄帳單即可。」   而1965年新加坡獨立後，建立了建全的關稅制度，九八行類的運輸買賣事業也失去先天優勢，在成本大幅提高後，各家運輸公司紛紛退出市場，而聯源公司本來有16位合夥人，紛紛退出，最後1980年只剩下李增紅1人，在這樣的大環境下，聯源公司在第一代李增紅與人生合夥人倪珠賢，第二代李明慧與其兄弟姐妹協助下，轉型成為進出口貿易的代理商，這是九八行中少見的轉型成功。   從中也足見李增紅與家族接班人的智慧。   1997年李增紅返金捐贈壹千萬元新台幣建造近代金門唯一私人圖書館—增賢書室（位於金門縣金寧鄉古寧頭），增賢書室的名稱取之李增紅爺爺的「增」與倪珠賢奶奶的「賢」作為圖書館的名稱，並添購圖書、鋼琴、運動器材供故鄉人使用，另外也成立「增賢書室基金會」，定期頒發獎學金，鼓勵鄉島親族後輩用功學習。   2011年李增紅與家族再次於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」照顧金門弱勢兒童。   曾有獲獎助學金的學子曾回憶：李爺爺頒獎給我後，我去跟他說謝謝，他看著我的眼睛用金門話說：「囡仔，要好好讀冊，讀冊誒好處跟你一輩子。」現在我依然可以在腦海中浮出那時候爺爺的模樣，很慈祥、很溫和。現在我長大了，爺爺的故事在我心中化為一棵大樹，每當人生遇到挫折，我就會擁抱心中的大樹，定定自己的心，因為現在的我是幸福的。   2016年李增紅老爺爺於新加坡仙逝，耆壽96歲，他的一生是金門青年的典範，曾有新加坡金門會館的前輩如此說過：「我們這一輩在金門出生的『離鄉』人，雖然已在新加坡落地生根，但曾經歷過的金門歲月，不論時間的長短，已在心中打下深深的烙印，金門永遠都是我們這一輩人的島鄉。」   李增紅老先生拚盡一生的力氣奮鬥著，並努力的讓自己心中最美的故鄉可以成為「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的家鄉島，這中間的精神與典範是我們的楷模，更是永遠的精神導師。   ～此文刊登時為農曆感恩月的第一週，以此文紀念所有熱愛金門的出洋金僑前輩～   ◎本採訪稿引用資料如下：金門日報2016年2月28日：江柏煒教授—新加坡李增紅先賢事蹟、金門國家公園〈海外金門移民社群文化及其影響：印尼群島期中報告—計畫主持人：江柏煒教授

  【新加坡訊】   新加坡金門會館改選換屆，選出第152屆至154屆的新董事會，同時引進10名平均年齡50歲的新血，確保董事會年輕化和有朝氣，同心同德推進會務的發展。   新主席方耀明將帶領會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。   新加坡金門會館新董事會就職典禮於7月17日舉行，39名董事中，有10名新董事的年齡介於42歲至62歲，最年輕的是青年團團長黃智勇。   當選的新主席方耀明（67歲）原是金門會館外事主任，接過前主席蔡其生的棒子後，將帶領金門會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。   卸任的蔡其生主席，是知名華社領袖，曾擔任新加坡中華總商會會長，現任新加坡宗鄉會館聯合總會會長和福建會館會長。   蔡其生主席自在2016年從黃祖耀主席手中接過金門會館主席的重任，共擔任了六屆。   回首六年來在金門會館的點滴，蔡其生主席接受《聯合早報》訪問時說：「主席只是『過客』，要在有限時間做對的事情，確保會館能永續發展。我不敢說有什麼成就，但確實有些滿足感，也沒有遺憾。」   蔡其生曾擔任新加坡官委議員，政府經歷加上在總商會積累的經驗，使他對自己有一定的要求。他說，他盡力為金門會館做事，即便改革有陣痛，會讓一些人感到不舒服，但這是為了集體和會館的利益，因此不能因為怕得罪人而不做，甚而失去改革的機會。   蔡其生主席說：「新加坡有約10萬名金門籍人士，雖然不全都是金門會館的會員，但如果我們做得好，就會獲得金門人的認同。」   蔡其生覺得很榮幸，有機會在任內完成多項重要任務：   一、成立文教基金和大廈基金；二、加強與新加坡本地金門鄉團的聯繫，組團訪問台灣和廈門市金門同鄉會；三、舉辦新馬印各民族清明祭祖大典，出席者超過5000人；四、整修會館大廈禮堂和活動空間；五、與新加坡國家圖書館合作，保存會館重要文獻，並捐贈1000多冊書與文件給新加坡圖書館；六、修改章程，讓母親是金門籍的人士也可成為會員；七、實現數碼化管理，並推出會館官網，標誌著金門會館的數碼化進入了一個新的里程碑。   此外，新加坡金門會館在2020年慶祝150週年慶時，出版歷史圖文集《極目．遠航》，系統梳理金門社群在本地的發展史。並拍攝的《金門精神》短片，則著重凸顯金門人堅韌不拔、至誠待人的精神面貌。   去年新加坡金門會館獲頒新加坡「傑出會館獎」，蔡其生主席認為這是一種肯定。   他也很珍惜駐新加坡台北代表處代表梁國新今年初為祝賀金門會館大廈整修贈送的「金館維新」墨寶，道出這些年來他努力為會館打開新格局，明知改革難仍毅然前行的心路歷程。   金門會館新主席方耀明受訪時，感謝前主席和董事們為金門會館打下穩固基礎。他說：「這讓我們有了一個很好的開始。新董事會下來將各司其職，擬定未來三年計畫，除了要加強會員之間的互動，也要繼續推進數碼化轉型，以及與華社的聯繫。」   文教活動方面，金門會館計畫通過出版書冊、舉辦講座和課程等，加深本地金門鄉親對原鄉的了解，同時提高會員的文化素養和個人內涵。   繼《金門精神》之後，會館也計畫拍攝暫名《金門故事》的系列短視頻，每部五分鐘至八分鐘，記錄金門社群的移民故事、創業經歷、飲食文化和生活習俗等。   對外，金門會館致力於加強與宗親的聯繫，除了推動與馬來西亞、汶萊、印度尼西亞、日本、菲律賓、越南等海外金門僑社的合作，7月底也將協助金門原鄉舉辦「2022年金門原鄉再連結教育與交流活動」，通過網絡平台聯繫海內外金門人。   對內，金門會館也有計畫舉辦更多活動，推進與華社的交流和聯繫，並組織由青年團主導的社區服務活動，招募義工，吸引有興趣的年輕會員加入，壯大會館組織。   方耀明主席說：「在董事成員的支持與合作下，我相信金門會館的會務一定可以有更好的發展。」

　　出生地：金門   出生年：1980   學歷：屏東教育大學（語文教育學系&特殊教育學系）   經歷：普台國民中小學（小學部）、台北市大橋國小、新北市大豐國小、新北市青潭國小、新北市雲海國小、新北市新店國小、金門縣正義國小   現職：正義國小教師   現居地：金門歐厝聚落   松柏樹下，小朋友在閱讀畫畫，鳥鳴聲、蟬鳴聲，串聯起他們閱讀的美好環境，   海岸邊，小朋友透過老師的引導，認識許多金門海岸的底棲生物，小朋友透過的創作變成一張張擁有金門特色的撲克牌。   金城的書店二樓，有一群女子教師，透過專業業師的引導，畫出一張張可以出版的繪本畫，而這群老師所學得這一切，在新學期開始，透過暑期課程設計，讓學童透過繪畫，畫出屬於自己的繪本。   這一系列課程後面的推手就是　-王蔚頎。   王蔚頎目前擔任正義國小教師兼教務組長，曾經在台灣及國際飛來飛去的她，在邁入熟女之際，毅然決定帶著女兒返金從事教育，而這一決定是她走過世界後，回看自己的島鄉後所做的決定，因為她覺得：「看遍世界各地的美景與文化後，金門最美，文化底蘊最深厚，居住島鄉最幸福。」此時王蔚頎邊說邊露出驕傲的微笑。   其實少女時期的王蔚頎，覺得金門是一座監獄，因為那時候的金門還是軍管時期，相關媒體、娛樂的管制非常的嚴格。加上父親是軍警人員，身為家中長女的她需要成為弟妹的榜樣，嚴格的家教讓她幾乎喘不過氣。   「以前在家用餐要遵守龍含珠、鳳點頭的優雅姿勢，坐姿要端正，還要坐三分凳。」說到此，王蔚頎看著一頭霧水的筆者，特地拿出隨身攜帶的環保筷示範，看到王蔚頎的示範，筆者才明白原來自己拿筷子的方式還可以更優雅。   金門高中畢業後的王蔚頎，考取屏東師範學院語文教育學系（現在的國立屏東大學），她形容自己當時就像一隻渴望自由的鳥兒放出籠子，台灣的一切都是新鮮的，有夜市、有熱鬧的街道，晚上還可以吃宵夜，電影院的電影也多出許多。   當時的她完全不明白室友為何會想家，可以獨自生活，享受大學生自由，不是很好嗎？！   就這樣，王蔚頎在屏東師範學院的日子是快樂、開心且充實的。 王蔚頎畢業後進入南投縣私立普台國民中小學小國部擔任班級導師，普台中小學是台灣有名的佛教學校，且全校學生從小一開始都要住校。   而身為班導師的王蔚頎明白國小階段的孩子對於關心的渴望，也明白家長對於小孩送至普台中小學的用心，所以王蔚頎每天早上7：20入班關心學生學習狀況，吃完晚餐後，便回到教室一一電訪家長告知學生學習狀況，直到晚上12點多才離開教室。   這樣的用心，讓當年的許多家長與學生至今都還會與王蔚頎聯繫，因為對於他們來說王蔚頎已經是他們人生中最重要的家人之一。   但是也是這樣的用心，數年後，王蔚頎身體出現了反彈，決定暫時離開最愛的教育志業，返回台北休養。一段時間後，還是難忘教育，於是進入台北市及新北市等多所小學代課。   2009年，王蔚頎因緣際會踏入網路購物平台領域，開啟斜槓人生；白天維持教師身分，晚上及假日則與朋友一同創業，身為教師的她，寫起文案得心應手，加上正逢全球網路購物平台興起，就這樣王蔚頎開啟了她國際商務旅途之門。   日本、美國、加勒比海等等，去過將近十餘個國家、島嶼，但是每去一個國家，王蔚頎內心就會開始想起她的島鄉。   2017年王蔚頎多了一個身分-媽媽，她依然持續她的斜槓創業生活。直到有一天，她想看海，居住在台北的她想看一片海，強大的渴望籠罩著她，不管怎樣都想看到一片海，她快速的在腦中排列相關流程及想去的那片海灘，就這樣他帶女兒驅車前往離台北最近也最像她想看的海-貢寮福隆，此時距離她出發的時間，已經超過2小時了。   王蔚頎抱著女兒看著眼前這片海，她想起她的島鄉-金門。   那個擁有島嶼文化、海洋文化、閩南文化、僑鄉文化、戰地文化等的家鄉，她翻找一下自己的皮包，自己的身分證有、小孩的健保卡有。   四小時之後，王蔚頎抱著女兒，看著眼前熟悉的歐厝海灘，她笑了，她笑自己好傻，原來走了世界一大圈，才發現自己所渴望的寶藏就是自己的島鄉，她也笑自己不笨，快四十歲了，就懂幸福的瑰寶，原來就是家鄉。   看著女兒搖搖晃晃的在沙灘上走著，忽然間撿起了一個花蛤，拿起來對著她笑著說：「媽媽，看。」 　　小小的花蛤勾起王蔚頎許多在金門兒時的回憶，是許多甜美的回憶。   當天晚上，王蔚頎透過紙筆勾畫出她返鄉藍圖與可能性，隨後開始著手準備返鄉實際自己的志業，但是此時依然有經濟面的問題，以及志業實踐的可能性。   但是數日後這個問題就迎面而解，原來是正義國小要招聘代理教師，就這樣王蔚頎再次回到自己的本業，並成為該校的教務組長，也是因為這一樣的職位讓她可以持續自己志業藍圖-讓金門的孩子們以金門文化為傲。   正如王蔚頎所說：「要讓孩子們以島鄉為傲，就要讓他們先認識自己的島鄉、自己的聚落，而我的工作正好與全校學生學習有關，也可以與校外資源串聯共享。過去10餘年在台灣斜槓的經驗也是為了此時在金門所預備。」   就這樣，從閱讀推動到ＬＩＮＥ貼圖風獅爺創作，這短短的兩年多來，王蔚頎與相關團隊共同推動舉辦數十場活動，從學校到獨立書店、從山上到海邊。   對於這一切的順利，王蔚頎是如此感覺的：「感謝浯島的神明，這一路走來遇到很多貴人、前輩，他們都比我先行許多，也因此我才有辦法依循著他們走過的道路，往我的教育藍圖前進。」   王蔚頎認為金門的未來與永續在孩子們身上，所以她想發動一場寧靜的革命，透過有趣的教學方式與環境，讓更多學子有感於金門的不同與獨特性。   在台灣也走過世界的她，這30幾年來見證了金門從一個封閉的軍管島嶼走向幸福金門的過程。   她認為金門除了擁有深厚的文化底蘊外，還有豐富的自然生態環境，而現今金門的相關托育、兒童教育、對於新手父母是友善且充足的。身在教職的她也明顯感受到金門教育資源遠比台灣多且先進許多。   讓王蔚頎最感動的是每次辦活動，除了校內學生，額外名額開放給外校，立刻有人報名，而活動當日都可以看見許多家長陪伴孩子一起參與。 而她也從參與的學生家長中看見了金門對島鄉文化的認同與感受的轉變，正往她期待的方向前進。   「擁有資源、珍惜資源、善用資源，只要大家做到這三點，金門就無敵了！」王蔚頎笑著說。   目前王蔚頎住在歐厝聚落，王蔚頎認為金門的閩南聚落是金門最珍貴的寶藏之一，而王蔚頎也常在聚落內接待來自台灣、海外的朋友，王蔚頎說每一個朋友來到歐厝都訝異金門閩南古厝聚落建築的典雅與智慧，而朋友們最讚嘆與嫉妒的就是金門海岸（沙灘）的乾淨與距離，簡直就是可以大聲說：「我家住海灘。」   原來在國外沙灘別墅是一種奢侈的住宿環境，許多知名的沙灘如美國加州的月亮石沙灘都沒有金門歐厝沙灘的美（美國加州月亮石沙灘曾上旅遊平台Ｔripadvisor十大美國著名沙灘之一，而周邊的民宿與飯店價格一晚定價約台幣4000~6000元）。「這一切都是金門與前人們留給我們最棒的世界觀光與遺產寶藏，我們更要好好的用永續的心來規劃這一切用千百年積累下來的資源。」王蔚頎笑著說。   訪談的結尾，筆者問王蔚頎未來如果離開教職想做那些事情，「我現在就在規劃中，金門擁有深厚的閩南文化，我們有許多金僑在海外，我想辦學，正如當年出洋的前輩返金辦學一樣，我想辦島嶼共學團。讓更多的金僑或是台灣的金門後代可以利用假期，返金認識學習金門文化，認識自己的根本文化，進而對金門有感。   世界很大，等金門學子長大後，鼓勵他們出去看看世界，去跟世界說：「『我是金門人』並將所學帶回金門，回饋鄉里，就像我一樣。」王蔚頎自信著說。

  由僑委會所主辦的2022 OCAC全球華文媒體交流系列活動影片徵集競賽，即將於本月31日截止報名。   本活動宗旨為加深全球華人與臺灣的情感聯繫，廣邀海內、外華人透過影像記錄其在世界各個角落的心動時刻與精彩大小事，傳達動人的歷程故事，展現創作能量，彰顯華人文化價值。   只要你是海內外華人，不限個人或團體皆可報名參賽，若為團隊須載明代表聯絡人及團隊其他參賽者資料個人或團體可同時投稿多項作品，惟同一件參賽作品不得重複多人投稿。   活動於2022年8月25日公告入圍名單，並邀請入圍者參加2022年10月9日至12日舉辦之「入圍者訪臺參訪行程」及10月12日頒獎典禮，詳細參訪行程及頒獎典禮將另行通知入圍者。   報名方式非常簡單：   壹、只要進入活動官網下載「競賽活動標誌（Logo）」，後製於影片左上角。   貳、將作品上傳至「個人YouTube」取得網址（需設定為不公開）。   參、回到活動官網點選「我要參賽」填寫完整報名資料。   入圍即可享有多項獎勵及殊榮，首獎高達15萬新台幣，歡迎金門鄉親與金僑僑生報名參加。

　　姓名：鄭晨鐘   出生地：金門縣大嶝島   出生年：民國12年西元1923年   學歷：嶝江國小、永春中學   經歷：   1994年元月全國金鵝大獎賽榮獲三等獎   1995年中國國際文學藝術作品博覽會榮獲中國畫類山水為一級作品，人物為二級作品。   1995年春常在老年書畫精品展，榮獲金獎。   1996年第二屆海峽兩岸王子杯書畫大賽榮獲銀獎。   1996年四川省四面山盃全國書畫大賽獲銅獎   1996年山西省西峰建市十週年全國書畫大展賽，榮獲銅獎   1997年個人傳略被收入世界華人文學藝術名人錄。    1999年3月文化部中國藝術研究院社會主義文學藝術50年研討會作品以夕陽無限好，為霞尚滿天被評為一等獎。   1999年9月福建省老幹部老年人詩書畫篆刻聯展榮獲一等獎。   2000年8月榮獲世界金獎藝術家榮譽稱號   2001年全國老年著名書畫家精品集大展評比中授予金獎。   2015年榮獲中國書畫家職稱評審中心評為一級美術師   現職：中國國家級一級美術師   現居地：廈門翔安區大嶝山   在翔安大嶝山頭的雨墨齋裡，鄭晨鐘望向金門的方向，回憶起自己在當斗門何浦國小的校長，還有與妻子初見時的回憶，往事不斷地湧上心頭，明年即將是他即將滿百歲，看著遠方的金門，他淡淡的笑著。   鄭晨鐘老師-原名神漳，藝號雪州。   福建金門大嶝山頭（今同安轄）人。德化第二瓷廠著名彩畫師，德化瓷壇裝飾藝術界名流之一，其名聲享譽中華。同時他也是中國老年書畫研究會員，北京書畫藝術交流中心會員，中國當代書畫家協會理事。廈門市老年書畫研究會顧問、同安區老年大學書畫班教師。   2007年高齡84歲的鄭晨鐘老師曾至金門辦理他的個人畫展，一圓他的夢想-回到故里辦畫展。   鄭晨鐘老師會成為曉諭中外的書畫家，背後有一段艱苦的成長歷練過程與他謙虛自學的過往。   1923年民國12年3月，鄭晨鐘出生大嶝島上，是一般人家子弟。其父鄭宗倫（1881-1958）為一木工能匠，一生以木工為生，因其木工精湛，所以常被要請到大戶人家製作精美木工品，在這樣的過程中，鄭宗倫很清楚讀書識字的重要性，所以早早就安排好兒子鄭晨鐘的學習之路。   鄭晨鐘七歲入塾啟蒙，後就讀於嶝江小學。   1937年我國發生七七事變，日本全面侵華戰爭爆發，日軍鐵蹄迅速踏遍祖國東南沿海。末幾金門淪陷，日軍大肆虜掠姦淫燒殺。民國28年（1939年）鄭晨鐘隨姐夫梅鄂（湖北人）逃亡就讀於永春中學。   1943年輟學，任永春玉斗小學教員等。   1944年回金門（時日軍已撤退），先後任斗門、烈嶼等小學教員、校長。   1950年任大嶝中心小學校長。   1953年受政治誣陷冤獄投入勞改。   1955年刑滿，鄭晨鐘為發揮自己的專長，申請到德化新建瓷廠（今德化第二瓷廠）彩瓷，開始其陶瓷藝術生涯。   1977年秋離開德化，奔波於泉州、福州、廈門工藝美術廠彩瓷、絹畫、錫箔畫，   1979年到晉江磁灶瓷磚廠彩飾瓷磚壁畫。   1986年9月獲平反落實政策，經同安縣人民法院改判無罪，縣教育局給予辦理退休。其間含冤33年，使個人、家庭在思想、政治、經濟等方面遭受不可估量與無法彌補的慘痛損失。   鄭晨鐘會走上美術藝術之路，是因他在青少年時期就愛好美術，對繪畫藝術都有極大的興趣，而在誣陷冤獄入獄勞改的那幾年也是透過書畫紓解自身的悲苦之情。   1955年他到新建瓷廠彩畫車間後，虛心向老工藝人許光白、郭金友、陳崇坤等人求教，勤於從書本上學得瓷彩理論知識，通過不斷自學實踐，很快熟悉與提升陶瓷裝飾藝術技能，不管是繪畫藝術水平與完成任務數量均成績超人，在其工作職位上的業績，受到嘉獎與好評。後來，主管分配他負責畫面設計、車間質檢與生產人員的技術培訓等，他都出色地完成任務。   1957年，具有高度繪畫藝術才華的許英三到該廠後，鄭晨鐘又虛心求教於許，得其教益，使他在藝術上又提高到一個新的境界。   鄭晨鐘最擅長中國畫山水、花鳥、人物及行書，亦善瓷板像畫，他利用各種器型的面向構造，為其設計不同畫面，達到更佳的藝術效果。   後來身為技師的他，為了讓瓷器的量產以達到外銷市場的供需，進行瓷器的繪畫技術改革，設計《沁芳亭畔讀西廂》與多種花卉花樣貼花花紙，提高工作與效能，完成負責廠的出口創匯任務。   1959年在中國大陸舉辦「創成績迎接國慶10週年」勞動競賽活動中，他與許英三等人，承擔設計彩飾高白薄胎禮品瓷調彩任務，他們以器皿質白細膩、胎薄透明等特點，用中國畫技法，飾以山水、人物、花鳥、草蟲等，畫面雋永雅緻，筆墨嫺熟蒼潤，具有濃厚的民族風格與極高的藝術欣賞韻味。   燒製彩飾完成選送900多件赴北京展出，其中包括大小花瓶、筆筒，映影杯碟，嗚翠酒具，沁芳茶具、餐具、咖啡具，據稱展後全部由北京故宮博物院收藏，現在均已成為中國大陸珍品或國寶。   1980年代，鄭晨鐘主要從事瓷磚壁畫，其中有不少為巨幅壁畫。如裝飾於中國長春市的《祖國萬歲》，裝飾十福建莆田體育館的《莆田廿四景》（與許英三合作）等。   1985年與鄭景賢教授合作為廈門國際機場創作的大型壁畫《百鴿圖》，《人民畫報》、《福建日報》、《廈門日報》與廈門電視台先後選刊、報導與播映。   1990年為貴州茅台酒廠創作特大巨幅商標壁畫《飛仙圖》（高36米寬8米，1萬3千餘塊瓷磚組成），當時極受讚譽。   1991年鄭晨鐘年滿68歲正式離開瓷壇在家休息。   之後，鄭晨鐘研習書畫，筆耕不輟，作為鍛鍊身心、陶冶情性、豐富生活的重要內容與方法，並積極參加各種書畫展評活動，獲得豐碩成果。   他的作品中國畫屢獲榮耀，其作品相關如下   《山水》於1993年12月參加在中國北京舉辦的「紀念毛澤東誕辰100週年書畫展」榮獲銅像獎，其作品為大會組委會收集珍藏。   《黃庭經換鵝》，1994年1月參加在深圳舉辦的「全國金鵝獎書畫大賽」展評榮獲三等獎；被邀請參加研討會、筆會，進行學術交流與頒獎活動。   中國畫《夕陽紅》，1994年參加在北京舉辦的「神州書畫邀請展」榮獲優秀獎，授予「榮譽證書」，作品被選入《藝海擷英》大型書畫集。   中國畫《山水》，1994年11月參加在唐山舉辦的「中國國際文學藝術作品博覽會」展出，經評審被認定為「國家一級作品」，並榮獲認定證書。   中國畫《黃花美酒敬親人》，1995年5月參加在北京舉辦的「紀念白求恩誕辰100週年書畫攝影先進市跡大展」，作品為大會組委會收集珍藏。   中國畫《青山霽後雲猶在》，1995年7月參加「武夷山杯全國書畫篆刻作品大獎賽」展評，每幅以千元人民幣售出，榮獲展銷獎。   中國畫《夕陽紅》，1995年9月參加在四川江津市舉辦的「第二屆四面山杯海內外藝術大賽暨第二屆當代詩聯書畫印影創作交流展」，榮獲「美術」銅獎。   中國畫《山水》，1996年參加中原書畫研究院與台灣美術家協會聯合舉辦的「第二屆王子杯海峽兩岸書畫大賽」榮獲銀獎。 　　中國畫《夕陽無限好，為霞尚滿天》，1999年3月參加文化部中國藝術研究院舉辦的「共和國社會主義文學藝術50年研討會」作品展榮獲一等獎。   1999年10月，為慶祝中國國慶50週年與迎澳門迴歸祖國，於廈門市圖書館展廳舉辦個人國畫展，展出作品l00多件，深受各界好評。   展後福建省金門同胞聯誼會和廈門市老年書畫研究會為其結集出版《鄭晨鐘中國畫選》。其展品中有會廈兩地同胞所熟悉的閩南農村佔厝群，有金廈兩門近在咫尺的兩岸旖旎風光，有題寫於畫幅的金廈兩地詩人「抒鄉情、盼統一」心聲相應的佳句，有「海峽日暖照通津」的片片帆影，有浯洲文台寶塔、北太武山海印寺等名勝古蹟的秀美景色。   他的部分國畫作品，被收輯於《國際中國書畫篆刻年鑑》、福建省老年藝協10週年《晚霞集》、《廈門市老年書畫研究會作品選》（2、3集）、《金門縣美術家聯展》等。   鄭晨鐘老師曾在本報2007年採訪中提到：「畫畫已成為他的一種習慣，至今他依然每天都要作畫，一天不畫，就覺得很難受。」從中可知這一份執著成就鄭晨鐘老師的人生，除了讓他在困苦時可以紓解自身的悲歡，更讓他成為一代大師。   鄭晨鐘老師的中國畫作品非常好辨識，他書畫落款後分別蓋有「鄭晨鐘印」篆書朱文方章或「鄭晨鐘」篆書朱文方章配以「雪舟」篆書朱文方章、「雨墨齋」白文印章，或「晨鐘」篆書白文方章配以「雪舟」篆書朱文方章，為畫面點綴得更為和諧雅緻。   2007年4月由廈門市翔安區書畫協會與金門縣書法學會共同舉辦的墨香兩岸鄭晨鐘金門個人書畫展，在本縣文化局舉行，開創了當時翔安區乃至全國第一位祖籍金門的大陸畫家在金門舉辦個人書畫展的先河，在當時本報的專欄採訪中，鄭晨鐘老師曾說「金門是我的故鄉！」至今他依然如此稱道，而從他的創作中許多都與金門有關，從太武山、海印寺、閩南聚落等都成為他畫筆下的景致，從中可以感受到鄭晨鐘老師對於金門之懷念。   而1937年起在金門縣斗門、東沙、小金門等地任教的鄭晨鐘也是在這段時間結識了與他生死不離的妻子-歐玉旋。   來自金門泗湖的歐玉旋，有著金門女性的強大韌性與智慧，陪伴著鄭晨鐘走過人生的低潮與困苦，只是她也沒有想到1949年，與丈夫返回大嶝後，隨即因兩岸砲戰冷戰隔絕數十載，夫妻二人未能重返金門故鄉，再返家已是數十年後，而這不只是他們的境遇，也是許多老一輩金門人因戰爭的相同處境。   故鄭晨鐘老師的畫作中，總有祥和的寧靜，正如他們所期許的歲月靜好，和平平安就是最大的祝福與恩典。   本報導部分資料引用：瓷都群星：德化瓷壇古今百家（作者：郭其南）

  【台灣訊】   台南歸仁文化中心演藝廳於本月十五日晚上舉辦金門國樂團年度公演《風獅爺傳奇》，這是金門國樂團繼在本縣文化局演藝廳首演後，另一場盛大的演出。   演奏曲目以金門縣歷年來委託創作的經典曲目為主軸，將為台灣南部藝文音樂界帶來一股國樂旋風。   在合奏曲上，有朱雲嵩創作之《神遊浯州醉金城》；紀念八二三戰役六十週年的《海印鐘聲》；慶祝新加坡金門會館一五○週年的《金僑在洋》；以及《風獅爺傳奇》等。   協奏曲部分則是首演蔡睿恩作曲擊樂協奏曲《霧星》和《高甲幻想》等。   《高甲幻想》取材自盛行於福建閩南一帶、以閩南語為語白的高甲戲，其源自閩南民間妝扮水滸傳人物的化妝遊行，清代以來吸收不同劇種精華而形成豐富精彩的獨特風格。   本活動邀請許多台南學子參與，期許透過金門閩南國樂，讓更多人認識我國國樂之美。

　　姓名：蔡志耀 　　出生地：金門縣安岐   出生年：民國57年   學歷：   古寧國小、金寧中小學、空軍機械學校常士班96期   經歷：   飛機鈑金修復鈑金班長、補給班長、廚師、象棋教師、街頭藝人（創意工藝類-文字創作）、技術工程師   現職：   漢唐科技股份有限公司／博物館組技術工程師   街頭藝人-古鳥蟲體、象棋教師   現居地：新竹市   在全國自閉症總會與台北中正紀念堂（自由廣場）的義賣會上，雖然當日細雨綿綿，依然有不少熱心民眾來響應，其中有一個攤位，人潮更是絡繹不絕，那就是蔡志耀協助新竹市自閉症協進會的鳥蟲體古字體書寫攤位，現場不少參與民眾，被這樣的古文字所吸引，紛紛向蔡志耀購買喜歡的鳥蟲體文字書帖，當日的義賣會結束，蔡志耀的鳥蟲體創意書帖攤位收入可說是當次義賣會前三名。   鳥蟲書（或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體，又名魚書），細分可分為鳥書與蟲書，我國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀，故有此命名。屬於篆書的一類。   鳥蟲體書法在先秦兩漢是國子學童必修的科目，當時的秦書八體及新莽六書均有記載，之後的兩千年湮沒沉寂，乏人問津。   清朝拔貢〈相當舉人〉將鳥蟲體書法傳給趙慕鶴〈時年14歲〉，現在趙慕鶴先生已108歲仙逝了，而蔡志耀會學習鳥蟲體，也因為在高雄遇見了趙慕鶴老前輩，當時趙慕鶴老前輩剛當背包客旅行回來，相互分享彼此趣聞及金門山水之美，也是在這一次偶遇中蔡志耀開始他的鳥蟲體書寫之路。   一開始蔡志耀只是當作閒暇之餘的興趣，但是趙慕鶴老前輩離世的消息，帶給他動力應該更用心在鳥蟲體自學上，因為一代大師的離世彷彿在提醒他人生無常，更讓他有感到中華文化流失快速的惆悵。   而蔡志耀本身自退伍後加入漢唐科技團隊，多年來從事古文物保存的恆濕技術，見識過也經手過許多各式各樣經典文物，從大英博物館來台的埃及木乃伊展覽到故宮南院，還有金門的蔡復一畫像的保存，都有蔡志耀的足跡與技術。   在這過程中，都讓蔡志耀感受到鳥蟲體作為中華文化裡的古代篆體，其藝術成份是非常高質量，更是我國文字體發展中對自然尊敬的文化遺產，而趙慕鶴老前輩的去世，蔡志耀對自己許下承諾，要讓更多華人認識這寶貴的文化資產，所以他更精進自學鳥蟲體，同時為了讓更多人認識鳥蟲體，蔡志耀將原本書寫鳥蟲體的毛筆改為麥克筆，以便利在市集推廣，並參與了街頭藝人考證，這一切都是為了實踐自我的承諾，讓更多人可以認識鳥蟲體，為中華文化致敬。   這幾年蔡志耀利用閒暇之餘，參與許多公益義賣會，透過書寫鳥蟲體的字帖，讓多人與鳥蟲體初次相遇進而喜歡繁體中文的文字之美。   蔡志耀的身份是多元的，就如同他所分享，砲戰時期的金門子弟，為了活下去，任何苦都要吞忍下去，而這樣的吞忍並不是消極的，而是積極的，這從蔡志耀從一位金門子弟到漢唐科技股份有限公司的博物館組技術工程師的人生經歷上可以看得出來。   出生安岐的蔡志耀，與他同輩的學子一樣，少年為了生活，便離家從戎去，一直到民國93年年底退伍，對於從軍的這一段過程，蔡志耀只是笑笑說：「那是段酸甜苦辣並充實的日子。」   民國95年蔡志耀成為漢唐科技股份有限公司一份子，一開始協助的是除濕主機模組、ＬＥＤ模組、民用櫃組與品管等，後來漢唐科技股份有限公司106年成立了博物館組，富有技術質量且膽大心細的蔡志耀就被邀請進入到博物館組內，而當年他剛進入到博物館組的第一個專案就是我國故宮與大英博物館合作的大英博物館藏埃及木乃伊-探索古代生活，這一個跨國的專案讓他見識到國際博物館對於自身館藏的呵護與保存維護技術，當然這中間花費的心力至今依然令他印象深刻，回味無窮。   從此之後，蔡志耀也開始了他的古文物保存恆濕之路，走遍台灣大江南北，大小島嶼，並數次返金參與金門歷史民俗博物館門神與蔡復一畫像的保存與瓊林怡榖堂的文物保存。   自106年踏入古文物保存之路，至今蔡志耀參與各館藏的文物保存溫溼度控制已超過60多個專案，從台北故宮到屏東霧台魯凱族文物館，從台南的左鎮化石園區到花蓮考古博物館，幾乎全台公私部門的館舍都有蔡志耀的足跡。   在這條路上，蔡志耀越行越覺得中華文化之深厚，也深感到我國近代文化遺產的可貴。   在回顧這段經歷的過往時，蔡志耀深情的說：「很感謝上天讓我走到這條路上，一路雖非平順，但是因為身旁有時候有貴人相助，總能順利度過，或許這就是金門給金門子弟的恩典，關關難過關關過。」蔡志耀分享這一段的時候，眼眶略帶紅。   蔡志耀每天都會書寫一篇鳥蟲體的問安圖給新竹金門同鄉會的鄉友，他是如此分享的：「文物在沒有良好的濕度控制下，很容易就會消失在大自然間，但是網際網路的虛擬更容易在沒有電力的狀態下，瞬間消失。如果懂得這樣道理的人，就會明白為何我會每天寫一篇鳥蟲體的文句當作是同鄉會的問安圖，一來是累積的力量，二來至少有紙本留下來。」   蔡志耀今年55歲，他最後想跟鄉親說：「我是一個小人物，跟所有人一樣，我用我可以的方式，發揚我們金門人的精神，試圖推廣一小步的中華文化，如果每個人都可以推廣一小部分，那總合起來就是很大的力量。」

  【馬來西亞訊息】   馬來西亞華人人口當中，福建人超過一半的比例，其中金門人為數眾多，自然的福建文化就佔了相當重要的比例，其中就包括了福建人文習俗、宗教、美食、特產、方言、慶典等等。   為了讓福建文化在馬來西亞這片土地上傳承和發揚，建立新閩南故鄉，也為了讓更多年輕一輩、閩南後輩了解閩南文化的美好與避免福建文化的失傳。   馬來西亞福建社團聯合會青年團特地舉辦了【福建元素短視頻創作比賽】。   透過這項創作活動，期待更多旅馬的華僑子弟、金僑子弟，可以再參與的過程中更深入的去探討自身血緣的閩南文化精粹，進而讓更多僑生參與並推崇福建文化。   馬來西亞福建社團聯合會青年團勵志發揚及推廣福建元素、傳承福建文化、語言及習俗等，透過短視頻創作的方式，讓馬來西亞各族人民了解，福建文化之美及深厚的文化意涵。   同時也應用短視頻更加生動的推動各種閩南方言學習及其文化交流，達到馬來西亞福建社團聯合會青年團邁向跨文化交流的平台的第一步。     該比賽開放予通曉福建話大馬公民報名參加，不接受參賽者的創作視頻用華語，只接受以福建話為主，可使用的福建話包含閩南話、福州話、莆田話、永定客家話、龍巖話，歡迎全球的大馬公民一同參與，用美好的創作讓世界發現閩南文化之美。   詳情請洽：https://www.facebook.com/fujianmalaysia 臉書詢問。

  馬來西亞是金僑的主要區域之一，為擴大我國與馬來西亞之年輕華僑學子交流，外交部與國立金門大學合作「連結新南向菁英培育專班計畫」，於2022年9月至2023年1月止在金門大學，提供大學部2年級以上優秀學生赴台研習文史、藝術、兩岸及區域安全等人文社會科學領域，以及農業、生物科技、醫療公衛、人工智慧、資訊安全、海洋資源等自然科學領域等課程，促進我國與馬來西亞之間的教育與學術交流。 並透過此專案永續馬來西亞金僑與台僑學子的閩南文化感受與傳承。   上述計畫提供入選之僑生每月新台幣5,000元（約折合馬幣715令吉）的零用金、專業與華語課程學分費、在臺期間住宿等補助、馬來西亞至臺灣間直接航程的經濟艙來回機票1張，以及學校辦理本案相關文化參訪及交流活動之費用。   課程內容以英語授課及專班方式辦理，由校方指定專人督導，受獎生除須選修6個學分之兩岸政治及國際關係發展及觀光管理等相關課程外，校方每週另安排10小時華語文課程，並提供金門在地企業實習課程及安排體驗金門在地文化等活動。   歡迎各位金門鄉親、將本資訊轉給馬來西亞的宗親學子，讓金門文化飄揚大馬，永續兩地閩南文化傳承與交流。   國立金門大學「連結新南向菁英培育專班計畫」報名途徑：   請以電郵（rdincn@email.nqu.edu.tw）、Line（ID：wer85042）及Whatsapp（+886987660262）等逕向「金門大學」報名。

  姓名：李寧強   祖籍與出生地：   祖籍福建金門縣西山前   出生新加坡，新加坡公民。   祖父：李册咸   父親：李金獅（族譜為李清獅，可能因至南洋後來改清為金）   祖母：黃尼（金門水頭）   出生年：1953年   學歷：新加坡南洋大學中國語言文學系榮譽學位   經歷：歷任新加坡電視台新聞編輯與導播，華文戲劇組導播及監製   現職：新媒體人、作家   現居地：新加坡   新加坡的夏日是炎熱的，但此時卻有一位壯年男子，拿著相機，走在獅城的街區，不斷地用他手中的相機紀錄獅城在他眼中的片刻時光，他就是獅城作家-李寧強，李寧強是新加坡難得一見的多產華語作家，他自2008年自主退休離開新加坡廣播電視台後，自學攝影，結合攝影與文學，開創一文一圖創作形式，並在圖書館、讀書會、攝影俱樂部、學校及電台分享創作經驗及主持現場工作坊，同時擔任麥波申民眾俱樂部攝影學會副主席、新加坡書寫文學協會副會長。   看似一帆風順的人生，但是其實李寧強的童年是艱苦的，而尋根之路更是一波三折。   1937年，李寧強的祖父李册咸帶著當時只有十四歲的李金獅（李寧強之父），離開金門西山前的祖厝，直奔南洋石叻坡（新加坡舊稱），從此開展一段未知的開始。當年蘆溝橋事變，日軍侵華侵金，眼見時局動亂、家鄉生活困苦，李寧強祖父做出的決定，是當時許多金門人會做的痛苦決定。   何況，在李寧強祖厝後方17號及18號兩座閩南式大宅正是其宗親先賢在新加坡致富後回鄉興建的（西山前李宅，三級古蹟，大六路格局，當地人稱十六間厝），這樣的成功例子給了李册咸無比信心。因此李册咸把屋子與田地交託給宗親代管，一切事情辦妥，鎖上家門，就此帶著妻小出洋去，但是沒想到就這樣一鎖，再也沒有回來金門了。   李寧強的祖父到了新加坡，一開始是在宗親創辦的九八行恆利號擔任大家長職位（類似現在的總經理），一家三口，包括李寧強的祖母，生活應該過得不錯。如果一切順利，也許返金光宗耀祖的願望很快就能實現。   誰知命運多舛，十年後，李寧強的祖父在李寧強的父親李金獅成親不久後就逝世了，返金的盼望最終破滅。而其獨子李金獅在新加坡結婚生子，一連生了七個兒女，被生活束縛得抬不起頭，更別說有返金的念頭了。   （編註：九八行是從事貿易，更多資訊可以至金門日報搜尋江柏煒教授：早期新加坡金僑行業：從九八行、駁船業到教育事業報導）   1965年5月3日晨，李金獅也在新加坡走完他短短的人生旅程，病重去世了，死時才42歲，距離他離開金門的鄉島也28年了。   李寧強回憶最後一次見到父親生龍活虎的樣子，是他病發前幾天。那是一個陰冷的早晨，他坐在門前看書，李金獅拿著菜籃準備去買菜，不知為什麼，突然把手中菜籃拋向李寧強，還朝他罵了幾句。當時他只覺得事情有點怪異，卻無法說出個所以然。   後來，李金獅病了，嘔吐和瀉肚子，很快就起不了床。在當時的新加坡鄉村，看病是件大事，除非很嚴重，不會輕易到坡底（早年新加坡人把市區稱為「坡底」）看病。一方面是錢，另一方面是對醫藥常識十分貧乏；況且，找個醫生也不容易。家裡藥箱常備的特效藥這時就派上用場了，再不然，就到菜市場的中藥店買點藥或問個診。   李寧強的祖母和母親不知事態嚴重，等到李金獅開始胡言亂語時才慌了手腳。李寧強的母親要李寧強到外祖母家找人幫忙，自己也準備到菜市場找中醫。鄰居們知道了，都上門來關心。   看見李金獅實在不行，有人建議用曬乾的山竹煮水，說對治肚瀉有效，對於當時已失去主意的母親和祖母來說，這恐怕是唯一可以寄望的辦法。   很快的，山竹湯煮好了。   很快的，山竹湯灌下肚。   很快的，一切就停頓了。等李寧強從外祖母家回來，他的父親已經永遠離他而去。   1965年，李寧強12歲，最小的弟弟剛出世6個月。同年，新加坡宣布獨立。   就這樣李金獅在壯年病逝了，留下老母親和一群幼兒寡母，幾乎快沒人記得李册咸曾經的願望-返金。   李金獅去世後，李寧強的生活一切都變了。   李寧強的大哥之前其父親去世前已在芽籠一間咖啡店打工，一個星期回家一趟。   而李寧強二哥因家境清苦早一年停學，託人介紹，在惹蘭友諾士鄉村幫人賣潮州魚丸麵。   而李寧強的大妹小李寧強兩歲，也跟著輟學了。李寧強的母親跟李寧強說大妹的成績不好，家裡不再負擔她上學的開銷，先待在家裡幫忙家務。二妹剛上小學，維持現狀。三妹3歲。幼弟還在餵奶。當時因為李寧強年底小六會考，其母親覺得是家裡唯一希望，怎麼辛苦都堅持要李寧強要用功讀書。   李寧強回憶對父親的最深刻的記憶，最忘不了的是他在燈下端坐夜讀的背影。李金獅在新加坡並沒有受過教育，李寧強猜測父親應該在家鄉金門有讀過幾年私塾啟蒙，而且父親可以讀的書還真不少，從梁羽生到金庸都擺在案頭。   夜晚是李金獅讀書的好時光，讀書對於李金獅來說是一件神聖大事，李寧強從沒看過任何人打斷他的雅興。李寧強的記憶中父親總是正襟危坐，藉著煤油燈的微弱光暈，把小說捲成筒狀，很快進入刀光劍影的俠義世界中。   傳統福建人家庭大廳正中供奉福德正神，也就是大伯公。大伯公莊嚴的畫像下靠著一張長條供桌，它有一個古味極濃的稱呼，叫「中案桌」，桌上晨昏點著香。   中案桌下方有一張較矮的四方桌，節日時用來擺放祭品，平常很少會用它。李金獅就在這寶桌邊讀著書。李寧強說：「沒錯，我父親他就是一字一句朗誦著書中的文字，用非常動聽的鄉音、用他那輕重快緩有致的聲調，把客廳的氛圍渲染成一片昏黃，而那個鄉音就是金門話，這就是我對金門第二個印象。」   而第一個印象就是他那個年代所有金門旅星人會有的印象，就是在上小學時，成績冊上籍貫一欄寫著「福建省金門縣」六個字，讓李寧強知道自己是福建人，也知道是來自金門，只是不知祖居所屬鄉里。   而第三個金門的印象是祖母的家鄉謠，李寧強的祖母是他的啟蒙老師，而祖母教的不是數理文史，而是金門家鄉風貌，風沙海灘、冷天寒風，還有到處的花生和番薯。她還常常吟唱金門歌謠，讓金門鄉音不斷在李寧強耳邊迴繞。   李寧強到現在還印象很深刻的分享：「祖母吟唱這些歌謠時，常常怔怔望著前方，不久眼眶就紅了。當時我年紀太小，依稀感覺祖母心裡一定有其他的觸痛，猜想她一定是在想已經無法回去的家。只是那時候還小的我，只能陪著傷心，完全沒想到有朝一日回鄉的任務會落在自己身上。」   1998年12月，李寧強與妻子至台灣遊玩，在台灣友人的安排下來到金門短期旅行，在這樣突如其來的金門之旅，讓李寧強措手不及，但是真的踏上金門土地後，祖母的童謠在耳邊響起『白鷺鷥，擔畚箕，擔到海仔埂，博一倒，拾一錢……』，就這樣李寧強的眼眶紅了，喉嚨哽咽起來。   他離開親友歡樂的餐會，找到路邊的一位老者，問他哪裡可以找到李姓家鄉。話剛離嘴，李寧強就覺得自己問話問得很好笑。   老人家眼裡卻深邃得可以看見過去，他抬起手指了一個方向，口中喃喃自語。   他告訴李寧強戰場就在古寧頭，1949年古寧頭戰役時死了好多人。   李寧強是查過資料的，在金門的確古寧頭姓李的最多，連路邊的老者都這麼說。當時李寧強還真的深信不疑，正因如此，當時的他再容不下其他的可能。   但是李寧強真的錯了，而這個錯，自他踏上古寧頭便有所感覺，感覺古寧頭並非是他的祖地，全然沒有祖母歌聲中的寧靜感。他自己告訴自己：「我找錯了門。」   回到島國獅城後，李寧強非常不甘心，想想只有去請教南來的金門長輩，才是辦法。想來想去終於想起一個人，他是李寧強的堂兄，和李寧強一樣是「寧」字輩。   已是七十多歲高齡的堂兄，一提起金門就喉嚨哽咽。李寧強說明來意後神情立刻變得激動，堂兄拭著淚說：「一直盼望有回去的一天，但大半輩子過去，人還在新加坡。現在已不再指望兒女帶他回去，看來，希望就快成了絕望了。」   他看著李寧強帶去的金門地圖，伸著顫抖的手，指著西山前村的所在地，慎重地對李寧強說：這就是我們的家鄉，在西山前，千萬別找錯地方。   李寧強回憶他看到堂兄指著西山前這個地名時，他震住了，因為他曾經走過那裡，印象很深刻，巨大的石頭上刻劃西山前，那塊擦身而過的地標石，霎時浮現李寧強的腦中。對李寧強來說這是一次重大的突破，知道了鄉里，鎖定目標，剩下的就是尋找確實的祖居和接頭的親人。   可惜，很快的李寧強接到，堂兄他老人家去世的消息。李寧強當時心裡一陣觸動，久久無法釋懷。   也許是聽到堂兄去世，也許是心中的擔憂，李寧強的尋根之路並沒立刻行動，他認為一切有太多未知的因素，更多的是害怕最後的結果是屋子毀了、消失了，千里跋涉後找不到親人、走入李家村沒人認得……。   時間來到2014年，一個陌生的網友透過臉書，詢問李寧強的籍貫、年紀、姓名，經過一連串的文字往返後，陌生的網友丟出一句讓李寧強震撼的句子：「我應該叫你一聲堂叔。」他就是西山前李家康字輩的李漢敏。   不久後隨著李漢敏寄來的族譜，上面清楚的紀錄著他們李家幾十代人的關係，李寧強再次心中湧起了希望，尋根之路再次的展開。   而李寧強可以快速的找到西山前的宗親，還有一位重要的貴人，就是同為祖籍金門的陳文淑，陳文淑是1971年李寧強在德明政府華文中學讀高中時的同班同學，透過陳文淑在金門的宗親協助，不久陳文淑給李寧強發了訊息，給了許多西山前的照片與其李家宗親的聯絡方式。   就這樣2015年11月李寧強與妻子再度地踏上返金之路，此次他們是由廈門五通碼頭坐渡輪過來金門。李寧強回憶當時船窗外一片海天朦朧，他的思緒飄到當年祖輩由金門到廈門，再由廈門搭船到南洋的情景。他無法想像這種大無畏的冒險精神是如何形成、無法想像迢迢水路有多少忐忑不安、有多少茫然和未知。   11月14日李寧強來到西山前，鄉里的宗親一聽到他祖父的名字，立刻將他領到李榮協的家裡，就這樣七十八年的家族的光陰歲月拼湊了起來，李榮協一一的跟李寧強介紹還在村裡的宗親，也將李寧強的祖父代管契約書給李寧強，並拿來紙張讓李寧強要把祖父以下所有子孫的名字及生辰年月日寫下來，他再把祖父以上的先人資科列上去宗祠，一顆家族的大樹斷層在這78年間終於被補上了。   不久後李寧強站在家廟內，與太太一人共18支香，看著眼前祖先牌位，他非常的感慨78年前會不會也是祖父祖母在這裡舉香告別祖先呢？！78年後由他與妻子承接遺願在此說聲：「我們回來了。」   而這樣的尋根的過程，在李寧強先生的生命歷程裡，或許是一種「回甘」，兒時的苦，奮鬥時期的苦，到最後因為各位貴人的協助，找到了族根，唯一美中不足的是讓這一個祭拜儀式讓他措手不及還沒做好準備，還有兒子沒有與他同行祭拜，至今他依然惦記著等哪天疫情趨緩，他要帶兒孫返鄉，在家鄉唱著祖母教他的金門童謠給孫子聽，告訴他這是祖家。   李寧強先生的過往成就了他是新加坡少見的華族作家，而他本身自1980年開始從事電視工作生涯，從電視新聞編輯兼導播做起，後來擔任華語電視劇導播及監製，監製近800集劇集，包括《濟公活佛》、《河水山》、《醫膽仁心》、《同心圓》及《寶貝父女兵》等，參與過新加坡電視新聞臺的重大轉型。一直到2008年離開電視台後開始攝影創作，至今已經出版了將近9本新書，最近的一本新書名為「人在獅島」。   李寧強先生會在極為小眾的新加坡出版華語著作源自於兒子的鼓勵，開始攝影創作後的李寧強，有一日兒子忽然給他1000元新加坡幣的支票，跟他說：「這是我投資您出版的資金。」原來李寧強的兒子明白父親從年少時就有出版夢，礙於為了家庭生計，出了社會後，一腳踏入不見天日的電視媒體行業，就幾乎沒有拿起過筆書寫心境。   他看著父親一張張的攝影，從中可以感受到父親想要說故事，也是他們國家的故事，故他希望父親可以把這一切出版，所以拿出1000元新加坡幣來拋磚引玉，誘導李寧強出版著作，就這樣屬於李寧強的獅城圖文著作就這樣一一的問世。   李寧強先生分享為何他要用攝影紀錄獅城的原因，有一個原因是這一個國家他是快速的成長，1978年前他還在鄉村裡，1978年後他跟隨政府的政策搬到組屋，整個80年代是新加坡的大躍進，在短短不到四十年期間，新加坡從一個第三國家快速變身為一座國際城市，這樣的轉變必然有許多是會失去的，所以紀錄是重要的，記錄下來，讓更多人去認識自身所在的城市，這是他想分享的。   最後李寧強分享：「人生最重要的是選擇，在選擇前的累積都是為了讓你下最好的判斷去做選擇，方向對了，目標就不遠了！」   李寧強先生新書介紹： 《人在獅島》是一本有關新加坡地景的詩集。一字一句，從一幀幀照片中沉澱、感悟、聯想、引申，最後串綴成自己喜歡的詩句、鋪疊成自己心中的獅島地景詩。   現在特價每本20新元（原價25新元），網上訂購請前往：https://forms.gle/4Ck2GdF8is9MrhKW8 高艺出版：洪素梅（Soo Buay Ang）9298 8989。   本文部分內文由李寧強先生口述提供，部分引用李寧強著作「回甘」。

  姓名：薛蘇南   祖籍：金門珠山   父親：薛永麥（別名：施伍）   伯父：薛永黍   出生年：1942年   學歷：新加坡南洋大學文學士（現語 系）、科倫坡計畫獎獎學金得主。   經歷：曾任新加坡貿工部供應組組長 、新加坡貿易局設計推廣處主管。   現居地：新加坡   新加坡1965年建國，而當時薛蘇南已經是星國的社會青年，不久後薛蘇南成為科倫坡計畫獎學金得主，學成返星後，成為星國新加坡貿工部供應組的組長。   科倫坡計畫組織成立於1950年11月28日，創始成員國包括英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、印度、巴基斯坦和斯里蘭卡，主要是提供獎學金給較落後國家的優秀學生到英國、澳洲、新西蘭和加拿大升造。這些學生都由政府精挑細選，學成之後回國在政府部門任職。   新加坡公共部門有許多高官是科倫坡計劃的獎學金得主，包括前總統王鼎昌，部長如馬寶山、姚照東、許文遠和林雙吉。也是因為這個計畫，加快了新加坡在快速躍升為先進國家的一份子，而薛蘇南年輕時就榮獲科倫坡計畫獎學金，也是後續推動新家坡的成為國際貿易國家的推手之一。   貿工部供應組是新加坡貿易部與木材工業委員會於1983年合併成立貿易發展委員會（TDB）。   TDB的任務是促進新加坡的國際出口並將新加坡發展為貿易中心。在整個1980年代和1990年代，在波恩（德國）、北京（中國）、洛杉磯（美國）、紐約（英國）和東京（日本）等城市設立了海外貿易辦事處，以培育雙邊貿易關係，並為外商提供市場信息和幫助。1989年，TDB推出了Tradenet，這是世界上第一個用於貿易文件的全國性電子數據交換（EDI）網絡服務。2002 年4 月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。   薛蘇南回憶生涯期間，他認為他有幸成為開啟新加坡設計推廣的運動一員（此時他擔任新加坡貿易局設計推廣處主管），那是在1980年代晚期，在新加坡設計中心籌備的過程中，他常到歐洲各地的產品設計中心和專業設計服務機構作為考察與觀察。過後新加坡以此為中心組織了一群各界代表諮詢委員會，並聘用國外專業人士，來起稿設計屬於新加坡的設計藍圖。   隨後，屬於該計畫下的活動也展開，這包括由薛蘇南協力的國際設計大會以及由薛蘇南所主持的工業設計援助計劃，這些計畫當時在新加坡都是創舉，而如今新加坡設計主管部門已經成立，當年新加坡成為國際工業設計中心的藍圖也一一實踐。   2002年4月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。新加坡國際企業發展局和SPRING於2018年4月1日聯合成立新加坡企業發展局。   新加坡企業發展局是支持企業發展的政府機構，同時也是推動新加坡企業國際化的最強後盾之一，而這也是薛蘇南的職涯驕傲。   薛蘇南認為藝術與設計是跟生活息息相關的，這源自於他原生的背景，薛蘇南回想兒時，那時他才是一名華校的小學生，在家族的庇佑下，與家人住在新加坡東部的教師別墅（Meyer Rood），當時別墅佔地不小，有很大的園林和草地，那片綠油油的庭院就成為其父親（薛永麥）與伯父（薛永黍）兩家人的會面與聚餐的場所，由於別墅環境很好，能夠提供兒童們一些戶外活動，如：抓蟋蟀、放風箏、養小動物、種花等，當時薛蘇南的堂兄妹也與他們一起參與各項活動，成為薛蘇南不可多得的玩伴。   當時加東公園、東海岸和璋宜海岸離他們的別墅很近，也是兩家人出外郊遊的地方。   薛蘇南印象很深刻，每次聚會，伯父薛永黍多多少少都會帶來一些伴手禮，多半是西方進口的應美國所產的糖果、餅乾之類，從不會遺忘給薛蘇南一份，最令薛蘇南最難忘的是一盒小冰淇淋，薛蘇南笑道：「我是被伯父寵愛的小輩（晚輩），當時他覺得他是全世界上最幸福的孩子。」而伯父小小的舉動，竟然影響薛蘇南後大半生，讓他對於西方事物有著喜愛與嚮往，薛蘇南笑笑的說：「或許生在如今物資充沛的你們很難想像，可吃到冰淇淋、餅乾糖果是多大幸福的事。」但是從薛蘇南的言語及他後續的職涯中，可以想像伯父薛永黍對他的影響重大。   薛蘇南的伯父薛永黍是金門第一位出國留學的學者，他在美國密歇西根大學（University of Michigan）得到教育學士學位，後有考取歷史碩士學位，1937年擔任新加坡華僑中學校長長達11年，使其中學達到一個全盛時期。   在薛蘇南印象中伯父是平易近人的，非常的謙和與愛護晚輩。   薛蘇南回憶：「雖然與伯父接觸的時間不多，但是他卻是影響我很深的長輩之一，我很慶幸可以在那樣的時代洪流裡，遇見了他，並且在他的引導下，開啟自己對西方文化的興趣。」   而薛蘇南談起父親又是另一種幸福，薛蘇南如此回憶：當時還在教師別墅的時候，父親很喜愛到郊外寫生，週末一到，跟著父親到郊外寫生就成為他這位小跟班最盼望的事情，當時新加坡的名勝植物園、博物館、東海岸都有留下他與父親的足跡。   每一趟的郊外寫生，薛蘇南認為他只是幫父親攜帶一些畫具的小功勞。但是回程的時候，父親一定會給他極大的報酬，他們會一起到附近尋找小食（點心等），而因為有這樣的插曲，所以他會看到其父親對於貧弱的人樂善好施的一面。   此時薛蘇南拿出一幅名為薛永麥所畫「郊外寫生」（如右上圖）解釋：「這是父親將我與他當成主題人物，這張圖充分的表現當時的情景，雖然這作品是在七十年代完成，距離現今已經三十多年，但是父親與我的多趟郊外寫生印象，早已深深地刻劃在我心房。」   對於薛蘇南來說，雖然與父親在一起的時間是短暫的，但這與父親共同郊外寫生的數段記憶與過程，已經成為他生命中最美好的時光，並且也深深影響他後半生對於藝術生活的理念。   薛蘇南認為「漫畫」是被認為比較通俗的藝術作品，因容易接受而受到眾人的共鳴，而父親薛永麥是以豐子愷大師為學習對象，許多父親漫畫形式的作品，都是在七十年代晚期到八十年代初期所完成，在他看來這與父親三個孫子誕生的喜悅心情有關。   也是因為父親的關係，所以成年後，薛蘇南只要出國旅行，都會盡量把美術館列入行程中，這些美術館橫跨歐洲、亞洲，例如遠如馬德里、巴黎、倫敦，近如東京、台北。   而薛蘇南對藝術的欣賞範圍是包羅萬象的，歷代各門各派的藝術品都值得觀賞，薛蘇南認為藝術與設計跟生活息息相關，當然作品也有好壞之分，所以需要多接觸、多認識、多了解，才有辦法達到身心體會的效果。在於選擇上，薛蘇南笑笑的說：「只有喜歡就好。」   設計是薛蘇南一生所喜愛的課題，他覺得「設計」是藝術與科學的混合體，所以所需要的知識面也很廣泛。   在設計這一個面向上，薛蘇南在年輕時期便多為新加坡社團、出版社設計宣傳品與書刊，職涯生活更與設計不可分，中年後更重視環境設計，而近年的設計作品有：   「門面（facade）」設計：這是薛蘇南的工作室，略帶印度文化風味。   「戶外石椅」設計：這是薛蘇南至巴賽隆納旅行後的作品，薛蘇南個人認為，該作品深受他所喜愛的建築師高第所影響。   「戶外廚房兼餐桌」：薛蘇南的太太-佩麗愛好廚藝，可以燒出一道道美味佳餚，透過該餐桌，他們會在此與好友相互餐會。   對於薛蘇南而言，透過種種的方式，讓藝術與設計結合後美化環境，盡而永續城市，甚至可以透過設計（這裡說的是工業設計），讓新加坡在短短的時間成為國際城市，這一切的不斷地規劃與修正設計後的甜美果實。   就如同當時父親帶他吃的小食是在地文化，而伯父給他的冰淇淋就是他山之石，小小的新加坡可以快速的成長，就是眾多前輩明白這樣的道理，吸取經驗轉化為自身的資源，才有今日的新加坡。

  新加坡地小、人種多，總人口二百五十萬，華人就佔了百分之七十。在這一百多萬的華人裡，又因籍貫不同而各成族群；其中金門人近十萬人以上，在華族中獨樹一幟，儼然形成另一個海外金門。   新加坡可以說是金門人出洋人數最多的港埠，估計新加坡有約10萬名原籍金門人士。新加坡也是因地緣、血緣與業緣結合的鄉團、會館最多的地方。早期的經商者多以九八行貿易起家，則於新加坡河從事駁船業。   「九八行貿易」，為海上的駁船運輸業。九八行基本上是一種批發土產貨物、徵收佣金代理的商號，通過地緣與血緣的信賴關係而組織的貿易網絡。由於佣金比例固定為2％，結算貨帳一律九八扣交，故名九八行。土產主要由印尼進口，也有部分來自馬來半島，主要是樹膠、錫米、胡椒、咖啡、紅茶、丁香、豆蔻、黃豆、花生、辣椒乾、亞蔘等貨物，進入新加坡後，再進行分裝或簡單加工，之後賣給洋行，得到款項後還返印尼的進口商（通常是親族或同鄉）。早期的九八行，不僅為經營者帶來財富，更奠定了新加坡國際轉口貿易的樞紐地位。   1960至1980年代中葉是金門人的駁船運輸事業的黃金時代，幾乎壟斷了新加坡的駁船業。濱海南碼頭的渡輪，以及河上的觀光船，依然是金門人的天下。而在巴耶利峇路上段（Upper Paya Lebar Road）還有一條金門路（Quemoy Road），道路兩旁盡是私人排屋，環境清幽。   另外馬來西亞西海岸的最南端有個叫龜咯的漁村，現在發展為深受新加坡人喜愛的海上度假村。這裡是個「金門村」，業者以金門人居多。   回顧百餘年前的歲月，金門先民離開家鄉找出路，主要的目的地就是南洋。他們先乘船到廈門，再輾轉到星馬和婆羅洲等地。這條海路叫「出洋」、「落番」。當地人常說「六亡三在一回頭」，形容前往南洋謀生的人士，十人當中有6人客死他鄉，1人受不了海上顛簸，中途回歸故里，只有3人能夠在異地存活下來。   金門人所經歷的3波移民潮跟大陸的南方移民相似，第1波約於19世紀中葉，當時南洋地區實業迅速冒起，廈門開放為五口通商港之一，吸引了大批金門人越洋謀生。   第2波是1912至1929年，那時正值民初，海盜橫行，鄉民受到第一波衣錦還鄉的「番客」的影響，開啟新一波的移民潮。   第3波在1937年到1945年間，主要是為了躲避日軍捉人當軍伕。   現在如果你到新加坡或馬來西亞，其實很多地方說閩南語都可以通喔，這就是這一第三波金僑語言文化傳承的證明。

  姓名：李錫奇   祖籍地：金門古寧頭北山   出生年：1938年、已於2019年仙逝   學歷：畢業於台灣省立台北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科   重要經歷：   1958年：北師畢業，因八二三砲戰發生，滯留台灣任教，後舉家遷台落厝於板橋，獨力負起家計重任。同年11月與楊英風、秦松、陳庭詩、江漢東、施驛共組「現代版畫會」並舉辦第一屆展。   1960年：席德進在香港《中外雜誌》介紹新人新畫，特別撰文〈來自金門的藝術家李錫奇及其版畫〉予以推介。   1963年：與席德進同時加入東方畫會，同年東方畫會和現代版畫會在台北聯展。   1964年：自軍中退伍，於退伍前為參加國際展覽，曾租台南二王廟祠堂作畫兩個月。袁德星（楚戈）發表〈存在價值-簡介參加日本國際版畫展的青年畫家李錫奇和他的作品〉（聯合報1964.10.21）一文引介。與韓湘寧赴日參加日木東京第四屆國際版畫展並獲「推薦獎」（第二獎）何政廣譯日本《讀賣新聞》之報導：日本名藝評家評語稱「外務大臣獎後補人李錫奇先生為極具東方哲理精神的表現」。   1966年：第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   1967年：第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。同年結識詩人古月（胡玉衡），並於8月26日結婚。   1968年：加入美國視覺藝術中心會員。   1969年：   ‧人類首登月球，〈本位〉作品獲日本東京第五屆國際青年藝術家展「評論家獎」。   ‧美國華登夫人（海軍醫院院長夫人）及馬立歐、席德進、吳吳、李錫奇共同發起成立「藝術家畫廊」，為台灣首次推動現代藝術發表性之畫廊。   ‧獲菲律賓第二屆亞洲版畫展「第二大獎」。   1983年：策組「一畫廊」。獲韓國第一屆國際版畫展「湖巖美術館獎」。   1989年：參觀湖北荊州美術館，乍見楚文化魅力，引發對漆畫的興趣並開始研究，與妻子古月出席福建省作協舉辦的海峽詩人節，進一步引發對漆畫的興趣，開始〈遠古的記憶〉等系列的創作。   1991年：   ‧至福州著手研究漆畫技術，並設立工作室聘任助理長期製作作品。   ‧領團赴大陸主持「北京-台北當代藝術大展」。   ‧出席香港中華文化促進會主辦「中國現代版畫研討會」。   ‧邀請大陸作家劉登翰、袁和平訪問台灣。   1993年：   ‧邀請大陸文藝報名記者應紅訪問台灣及金門。   ‧率團至曼谷主持「台北現代畫展」，並訪問昆明藝術學院與畫家座談。   ‧籌劃「金門文學之旅」。   重要獎項： 　　2012年第十六屆國家文藝獎。 　　2016年金門文化獎。 　　【備註】李錫奇大師辦理策劃展覽無數，因版面有限，故選與本文有關之撰寫，如需更多資訊，請至我國國藝會網站查詢。   李錫奇1938年出生於金門古寧頭北山，畢業於臺北師範學校藝術科。   自1950年代投身現代藝術創作，迄今超過一甲子，創作媒材多元，融合東方傳統與西方現代思潮，創作形式包含版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材及裝置，亦參與文學跨領域合作，在我國藝壇有「變調鳥」的美名。   1950年代末期發軔、1960年代中期達於高峰的台灣現代繪畫運動，李錫奇是一位重要的參與者。這個運動，改變了台灣當時的創作風向；從近代中國的角度言，也是一次徹底巔覆「寫實」、「改革」思維，進入「變異」、「新發」的典範革命時代。近半世紀的時光流逝，當年的革命小子如今都已成了髮鬢飛白的一代巨匠；然而在巨匠身影的榮光中，仍能至生命終點之時持續維持生猛創作活力者，李錫奇無疑是少數中的一位。   而或許這樣豐沛的生命力與創造力可以從李錫奇在金門的成長歷程中可以獲知一二：   1938年李錫奇生於金門古寧頭北山村，父親李增丙、母親吳玉瑤，為家中長子。曾祖父為前清秀才，自祖父開始，家族以經商為業，經營有成。   1944年李錫奇6歲入私墊受四書五經啟蒙，此時家業鼎盛。   1946年8歲入華僑捐款設立之私立古寧小學就讀。   1949年爆發古寧頭戰役   1950年12歲就讀金門示範中心小學。   1952年14歲就讀金門中學。   1953年15歲時家族發生大事，祖母、大姊慘遭逃兵槍殺遇害，並燒毀全家所有。   1955年17歲保送入台北師範學校藝術科。   從上述可以得知，李錫奇大師的幼兒時期是豐盛的，但至1949年開始，因為戰爭的因素，已承受到家破人亡的悲劇，但是李錫奇遇見了他的恩師-李兆蘭。   李錫奇從得獎感言中如此說著：「我是金門人，又稱浯島的金門是我的出生地、我的故鄉。他是個土地貧瘠的蕞爾小島，在長遠的歷史滄桑中，背負著無可抗拒離島宿命。從小生長在古寧頭北山的我，有著金門人純樸勤奮又具韌性的本質，雖然生活窮困物質匱乏，因此未受到島外世界的影響，總是認份無憂無慮的生活著。   小學四年級時，金門遭逢史上有名的「古寧頭戰役」，猶記得當時的古寧頭遍地死傷，一片哀嚎……我居住的北山祖厝幾乎被戰火摧毀殆盡，逼得全家遷往鄰村吳厝母親娘家避難。   求學的過程也因為兩岸戰事影響，在砲聲隆隆烽火連天中斷斷續續漫漫渡過。升上金門中學的第二年（一九五三年）發生了晴天霹靂的事；祖母、大姊慘遭逃兵槍殺，更燒毀了吳厝全家所有，頓時家破人亡，呼天籲地的境況下，整日以淚洗面的母親承受不了打擊，導致不時陷入精神恍惚不濟。   還在懵懂青稚的少年時，已目睹了戰爭與死亡，親身感受到家破人亡的悲劇。   那是一座島，一個時代，一段沉重的記憶。   中學即將畢業，深覺前途茫茫，認為缺乏陽光之際，生命中出現了第一位貴人--我的導師李兆蘭。他發覺我對繪畫的愛好與天份，保送我到台北師專藝術科，因為恩師的推薦，為我開啟了一扇窗，看見窗外的藍天，成為造就改變我一生的轉捩點。」   或許就是這樣成長背景，讓李錫奇將成長的豐碩與苦難都化為他強大的藝術能量，因為遇見過死亡，所以李錫奇的創作是多元、是無限。   1956年台北師範學校首次為學生舉辦之個展，此時李錫奇為該校二年級學生，這也是他第一次的個展，而他的版畫作品此展之後多次刊載於香港「祖國」雜誌封面。   1957年李錫奇作品入選「自由中國美展」、「學生美展」，而同年他參觀台北新聞大樓「東方畫展」首展，深受感動，或許就這樣開始了他的東方美學探索之路。   1958年李錫奇台北師範學校畢業後原擬返鄉執教，在基隆上船已走上甲板，忽然轉身吩咐同班船的金門同學幫他把行李帶回去交給父母，他決定再過幾天再搭船回去。而這一個瞬間的決定，卻是冥冥之中的注定，因為緊接著爆發了「八二三砲戰」，阻斷了他的歸鄉之路，自此留在台灣。   李錫奇並毛遂自薦到台北縣新莊國小任教，過不久他的雙親也帶著兩個弟弟舉家遷台落厝於板橋，李錫奇再次展現金門子弟的精神，獨力負起家計重任。   同年十一月李錫奇與楊英風、陳庭詩、秦松、江漢東、施驊共組「現代版畫會」。舉行第一屆畫展。並成為「東方畫會」一員。對李錫奇而言那是段清純美麗的時光，也讓他決心揮別戰爭籠罩的陰影，踏上藝術冒險旅程，就連入伍服役，李錫奇也是持續創作不斷。   李錫奇不只是創作，他還是一位勇敢的策展人，更是我國藝術的推動者。   西元1966年第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   西元1967第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。   李錫奇曾如此說：「初入畫壇，正逢六零年代中期台灣文藝復興時潮。那是個狂飆的年代，當時眾多詩人與朋友與「東方畫會」及「中國現代版畫會」成員過從甚密。那真是個貧窮卻是個可敬的時代，一群窮詩人畫家在精神上相互激勵關懷，相濡取暖。並於中美文化中心及耕莘文教院由辛鬱、秦松、商禽、楚戈、張默、林綠、顧重光及我共同發起舉辦第一、第二屆現代藝術季，獲得了熱烈的迴響，喚起了許多年輕人的熱情。為藝文畫壇活絡了一片蓬勃生氣。   躬逢盛事，忝為後期現代創作率先發起的藝術家之一，何其有幸！」   從這段話中，可以得知，李錫奇至老年成為一代大師還是非常謙虛。   而這段期間到1991年，李錫奇創作上，在逐漸形成的「本位」思考，受到「清明上河圖」時序推衍的影響，方圓序列變化成為長幅的版畫，屢獲得國內外大獎的肯定，接著走過「月之祭」穿過「時光行」從對人類登月，神話破滅的感傷、到兒時線香揮動、彩帶飄揚的記憶捕捉，終而進入「大書法系列」。   李錫奇1991年在中國湖北美術館觀賞出土漆器，其漆器之光鑑完整，非常耀眼，進一步引發李錫奇對漆畫的興趣，爾後李錫奇在福州尋得生漆這種民間傳統技術，終而將其藝術生命帶入一個高峰再創。   2009年國家美術館為李錫奇舉辦個展中，提出的藝術評價：「李錫奇不只是一個創作者，他為台灣現代藝術推廣與引介留下的蹤跡，絕無法抹滅」。「在台灣現代藝術歷史裡，李錫奇的親歷性、延續性，除了是一個具體而微的縮影，也是一個時代的創作者。」   李錫奇大師擅「變」，卻也有堅持的「不變」。他始終強調「本位」，在現代與傳統中保有自己的民族文化風格。他相信，「每一個時代都有其風格，畫得不一樣才有價值」、「畫一張很像、很美的畫不難，但就算你畫得跟古人一模一樣，也無法超過他，有想法才是最重要的。」   李錫奇不但是創作者策展者，也經營過4家畫廊，展現良好的藝術行政能力，這是豐盛時期的幼年給他的養分，也或許是金門人的特質一直在李錫奇大師身上體現出來。   蕭瓊瑞教授曾如此描述：「李錫奇從出道以來，始終走在大傳統與小傳統之間，他從人文的筆意中找尋靈感，也在庶人的生活智慧中發掘新意。長期以來，他在美術與工藝、繪畫與裝置、賭具與作品、創作與設計、手繪與版印，甚至現代與傳統、中國與西方的刀口上來回穿梭、履險。他曾經使用的媒材及技法，包括：木板、降落傘布、賭具、書法、牌九、骰子、蠟燭、拓印、絹印、噴槍、生漆……等等不一而足；李錫奇是一個媒材的魔術師、也是新技的開發者，更是藝壇上將被永遠記憶的一隻「變調鳥」。「變調鳥」唱的美麗歌曲，調性或有改變，曲脈卻永遠鮮明一致。」   這就是來自金門李錫奇大師，不斷地求新求變，將傳統轉譯，但是本心不變，就如同金門的精神。   也如同李錫奇的詩人妻子為他寫的詩。 【窗外有藍天】  　　自槍管的煙硝裡 飛撲著一隻折翼斑斕的蝴蝶 在祠下社鼓聲中 仍昂然地舞著一則九歌----古月詩

  印尼萬隆臺灣工商聯誼會6月11日在萬隆客屬聯誼會禮堂舉辦成立31周年慶活動，由理事長陳明山主持。   駐印尼代表處公使蕭振寰、僑務組組長汪樹華、秘書許俊湧、領務組組長吳慧真、秘書劉安恬、經濟組秘書吳宛芳出席。蕭振寰轉達駐印尼大使陳忠祝賀之意，並期勉會務蒸蒸日上，同時也向與會人員說明印尼經貿情勢。   汪樹華介紹僑委會90周年慶系列活動，並推出高階健檢方案，關心臺商僑民健康並推廣臺灣健檢醫療產業；另介紹僑委會成立僑生人才大聯盟專案，歡迎支持僑生人才大聯盟政策，鼓勵僑界子弟踴躍赴臺求學與發展。吳慧真則針對駐處領務服務部分進行說明，提供最新領務資訊。陳明山感謝各界出席支持周年慶活動，將秉持和諧與傳承的精神，持續加強服務臺商僑民。   當天世界華商經貿聯合總會總會長林基成、印尼臺灣工商聯誼總會總會長王安左、名譽總會長余基成及彭春源、雅加達臺商會理事長秦嘉生、名譽理事長曾裕華、井里汶臺商會理事長王昇彬、峇里臺商會理事長蘇文炳、勿加泗臺商會理事長林茂松、中爪哇臺商會理事長王銘聰、泗水臺商會理事長徐漢文、名譽理事長黃麗真、萬隆客屬聯誼會主席徐晉鴻、輔導主席吳元昌、渤良安基金會主席李振健、閩南公會主席楊漢平、福清同鄉基金會主席紀傳堅、西爪哇留臺同學會會長劉光鑫、西爪哇省華文教育協調機構主席劉一江等各界人士近500人參加，場面盛大熱絡，一掃疫情陰霾。   另有關僑生人才大聯盟專案部分，印尼僑界子弟赴金求學，本年度金門大學今年第一梯次已錄取印尼僑生學士班32位，碩士與博士班共計4位，目前第二梯次持續招生中，詳情可洽金門大學NQU國際暨兩岸事務處。

  姓名：林文泰   出生地：福建金門金沙鎮大洋里東沙尾   出生年：西元1967年   學歷：  ‧金門縣多年國小  ‧金門縣金湖國中  ‧國立金門高職  ‧政治作戰學校政治系畢業  ‧政戰特遣隊第三期  ‧政戰正規班248期   經歷：  ‧排長  ‧連輔導長  ‧營政戰官  ‧營輔導長  ‧旅政戰官  ‧旅、軍團、學校監察官  ‧退休後任屏東分隊義消隊員、義消特種搜救隊隊員、義消副小隊長、義消小隊長至今   現職：   國泰人壽專招屏東通訊處業務主任   屏東縣消防局義消屏東分隊第三小隊小隊長（14年）   屏東捐血中心志工（14年半）   台灣現居：屏東市崇蘭里   金門有太武山、屏東有大武山   屏東的大武山下，常會看到我國傘兵進行演練，這些高壓的演習，只為了當國家人民需要他們的時候，他們可以快速整隊出動，保家衛國，守護人民的安全。   民國95年時林文泰也是其中的一員，那時他來到屏東大武營服務，主要為空降傘兵，看著軍營裡的「大武營」他想起家鄉的太武山下的太武公車站，或許這就是上天給他的暗示，更讓他覺得有趣的是，他在屏東市台灣銀行前方吃到跟家鄉一模一樣的烤番薯，那時他看著金黃的番薯，笑著笑著就含起淚來，還偷偷跑到一旁，邊哭邊把番薯吃完，就這樣他決定就這裡了，「屏東你就是我第二個家鄉。」   林文泰出生在金門金沙的東沙尾，在林文泰的記憶深處那是一個非常純樸的小村莊，只有十來戶人家，父親就是村莊的鄰長，家中除了他之外還有二位姐姐及三位弟弟，而他是家中的長男。   小時候家裡很窮，沒有書桌更別提冰箱、電視。自己所穿的鞋子是部隊阿兵哥給的、衣服是媽媽縫縫補補來的。   那時候金門大多數人家都是務農，他家也是務農，母親為了貼補家用，閒暇之餘會幫阿兵哥修補衣服，那時候阿嬤，常會跟他說：「吃苦就是吃補。」每次聽到這句話，他就會想起番薯，因為那時候他們三餐都是吃番薯，不是番薯塊就是番薯籤不然就是番薯糊，每次都是這幾樣番薯的產物變來變去，偶爾有部隊的阿兵哥給的飯，才吃到米，雖然生活真的很苦很苦，還要躲砲彈，但是家裡真的很和樂。那段兒少的日子讓他未來充滿了能量，可以勇敢的往前走。   上小學後，每天早上五點就要先去田裡拔草或犁田，忙完後趕回家，囫圇吞棗吃完早餐，還要牽著三頭牛趕去上學，那時候中午還要牽牛去喝水，林文泰分享此事的時候，笑稱真的是標準放牛班，而且不只是他而已，班上同學都是這樣。   那時候他們沒有所謂的營養午餐，都是自己帶便當，百分之百都是「番薯」，幾乎大家都是一樣，只是切塊還是切絲的差別。放學後不是直接回家，而是帶著牛直接到田裡幫爸媽拔草或翻地瓜藤或犁田等事，直到月亮出來立刻回家。   林文泰退休後重讀古詩，讀到古詩中陶淵明的一段詩句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。都會想起兒少的回憶，原來小時候跟古詩人的生活並無分別。   升學上金湖國中後課業較重，但家旁有種二分地西瓜，一大早一樣要到田裡，先是水井打水，完成西瓜澆水的農務，再趕7點公車上學，日復一日，寒暑假時他也會跟著母親去林務所除草種花打工賺學費。   考上了高職後，林文泰就讀電工科，放學回家除了家中的生計，農田農務要忙，寒暑假自衛隊軍事訓練外，他還到其他村莊做工蓋房子從土水、板模、綁鐵仔、彎鋼筋，只要能賺錢什麼都做，就是為了多賺點錢，讓家人可以吃好一點，至少自己的學費不要麻煩到家人。   1985年林文泰18歲即將高職畢業，身為家中長子，林文泰曾想過留在金門照顧家中長輩及弟弟們，但是高職一路讀下來，他知道他的選擇最好就是去-「從軍」，這是他看著許多學長們的經驗所分析，從軍使他可以讀書又可以讓家裡有所收入的方式；也或許是受到軍民一家生活方式的影響，這時候的林文泰期待自己從軍後可以用自己的力量幫助更多跟他一樣的小朋友，讓困苦中的孩子擁有小幸福的時光。   就這樣1987年，林文泰19歲順利考上軍校，拜別了家人，搭上開往台灣的船，他看著越來越遠的鄉島，不斷地唸唸有詞：「你們要平安喔，要乖喔，風獅爺，你要保佑我家人。」就這樣一路未眠，林文泰踏上從軍之路。   那時候職業軍人的生活是非常辛苦且艱辛的，入伍開始就是「合理是訓練、不合理是磨練。」的操作，加上林文泰本身是金門人，假日不會有家人來探視探親，所以他幾乎常常公差出不完。那時候林文泰很想念家人，但是他絕對不可以讓家人擔心，年少的他為了舒緩自己的壓力與情緒常常蓋著棉被偷哭，邊哭邊回億雖然苦但是很甜的家，告訴自己要撐下去，沒問題的。   林文泰任官後，因為當年的軍官是錢少事多離家遠，三不五時調來調去如浮萍，薪水微薄就不說了，還有週休。因為那時長官說休假是軍官的恥辱，每天開會、作戰訓練、講習、裝備保養、勤務很多，休假是一種奢侈品。   跟家人尤其是妻兒更是聚少離多，林文泰印象很深刻，有一天他休假回家，用鑰匙打開門後，看著在客廳的孩子，沒想到孩子似乎完全不認識他，嚎啕大哭，此時他心中感觸哀傷，深思數日後，在另一次的休假日晚上看著孩子熟睡的臉蛋，他決定跟妻子商量，服役滿20年後，就辦理退休，縱然軍旅中的林文泰擁有很好的基礎，但是他相信，縱然離開軍旅，他依然可以用其他方式奉獻照顧弱小，更重要的是他不希望他給別人幸福，卻給不了自己孩子妻子幸福，這完全跟他的人生信仰背道而馳，所以當時間一到，林文泰對慰留他的長官深深的一鞠躬，不戀棧的離開軍旅，返回家庭，開創他的黃金人生，疼愛妻子，陪伴兒女。   林文泰的軍旅生活，雖沒有戰功，卻有不少的虛擬戰成就及救災成果，首先林文泰在特戰旅時，任步二營營輔導長，部隊下基地，平時勤訓苦練扎實，行軍如奔襲，把測考官遠甩在後方，直下狀況牽制部隊，又民運工作做得好，政戰總分加滿，其基地成績當時是全國第一名。   林文泰軍旅早年在金門金西師服役，每逢颱風來襲總是路樹倒一堆，而林文泰都要帶兵迅速清理移開路樹，讓人車可通行，林文泰提到這件事情時，笑稱自己當時愛民助割，雖累但很有成就感。   1996年林文泰在空降傘兵旅工兵連，南部一強烈颱風-赫伯颱風雨勢強大，阿公店水庫漲洩洪，高速公路岡山段淹水所有車輛禁行，下游岡山嘉興里一片汪洋，馬路只看到電線桿，林文泰奉命帶領工兵傾卸車協助百姓撤離及事後清除雜物數日，當時是南部夏季，林文泰忙到數日未食，一來是因為雜物其腐臭難耐，二來是因為兵務重大。   2005年海棠颱風強烈雨勢，強降雨量的極大洪水把楓港大橋沖斷，林文泰隨工兵部隊在風雨中急往楓港，緊急設法架橋，讓人車可行，讓恆春半島的墾丁不在是孤島。   而退休後的林文泰並沒有遺忘他要幫助人這項志業，他加入屏東縣消防局義消屏東分隊-屏東義消救火救人，其中多次深入火場打火暨救人出來；莫拉克風災的時候，林文泰叮嚀好家人注意安全，並加入救災隊，當時屏東部分鄉鎮水高及胸，且大雨不斷，他與其他夥伴加入搜救隊冒雨救人並將老弱婦孺背在背上帶出災區，而不只是屏東，他還參與高雄凱旋氣爆協助搜尋傷亡人員及台南地震維冠大樓倒塌，他更是多次冒著生命危險入室找人救人，因為他明白救援搶的就是時間，水災會失溫、氣爆跟地震搶救的是人的生理跡象。金門人的精神之一就是扶弱，華人在他的眼裡都是手足。   而去年林文泰有爬山鍛鍊體力的習慣，他去觀音山爬山，剛要下山的時候，忽聞有山友呼救，他立刻循路拉繩上切上去救了山友一命，原來山友因血糖太低，頭暈眼花四肢無力差點摔下山谷，幸好遇見救援經驗豐富的林文泰，而林文泰也因此獲消防局好人好事代表，更拿下年度消防縣長獎，而他個人也因為工作認真短短幾年即晉升義消副小隊長，再晉升義消小隊長。   而退休後的林文泰也投入壽險業，因為在兒時與軍旅生涯中林文泰看到太多生離死別，而死神帶離開的不只有老人，很多都是年輕人，尤其他遇到過同為軍人的壯年夥伴，因為意外離世，留下弱小的妻兒哭倒在殯儀館前，加上早年軍人待遇偏低，他深深的感受到壽險其實是一種不給家人添麻煩，預留一筆費用給家人可以運用，所以退休後，他選擇『壽險業』成為他另一個開始。   從軍旅生涯中的學校監察官轉職壽險業更是人生一大挑戰，但是金門人能屈能伸的精神，在林文泰身上可以看見，以前監察官職位是一人之下、眾人之上，可以說是位尊權高，投入壽險服務業是360度大轉變的挑戰，除了要重新準備各種證照考試訓練外，面對各種形形色色客戶、以及陌生開發。   古語說凡事起頭難，林文泰不畏懼困苦，所以在他剛從事壽險業後的一段時間，有一位客戶本是同事的案件，但因為客戶很刁鑽且會罵人，不好服務，區內輾轉好幾手後，轉給林文泰服務，而林文泰深信保險雖不能保證人富有，但卻能在被保險人發生重大傷病事故時做最大的後盾，林文泰就是用這樣的心態與被服務者溝通，沒想到經林文泰多次服務後，該客戶竟然轉變了，而且與林文泰變成好朋友，也轉介紹家人朋友給林文泰，陸續寫下幾十件保單，林文泰談到此事笑說這真的是剛入行的他一個成功喜悅果實。而現在林文泰已經是國泰人壽專招屏東通訊處業務主任。   最後林文泰想跟金門的後輩鄉親分享，金門子弟兵以前給人家觀念是刻苦耐勞、肯做肯拚、不計較、堅忍不移精神。   現在我國對於青年創業或從軍等都有比以前還要好的優惠條件，所以金門青年子弟更要有方法有步驟，方向正確，事業一定會有所成的。

  2022年6月新加坡華族文化中心和新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻華彩「2022會館精粹展」，展出徐悲鴻、薛永麥、許允之、林子平等著名藝術家的80多件作品。這也是新加坡首次展示不同會館收藏的藝術品。   展出的作品由新加坡當地十六個華社會館分別借出，部分作品也體現了旅星華人藝術家和新加坡華社會館之間的深厚情誼。   新加坡華族文化中心節目組助理經理陳嘉洋透露，此次的展覽，是新加坡第一次辦理，華族文化中心團隊花了一年的時間籌備展覽，獲得各華社會館踴躍支持。希望可以透過此次展覽再次凝聚團結華社，也讓新加坡民眾能一睹各華社會館的珍藏，除了實體的展覽，此次的展覽也增設了線上的展覽，就是希望能把這些資源永久地保留著。   新加坡貿工部兼文化、社區及青年部政務部長劉燕玲致辭時，讚揚新加坡本地多個華族宗鄉團體共同弘揚華族文化的貢獻，並以端午節為例子，說明文化傳承的多元特質：「傳統的粽子傳到了我們新加坡，發展出了口味獨特的娘惹粽子，既有多元文化的精華又有傳統根源的傳承。端午節表揚的愛國精神，賽龍舟注重的團隊精神，這些都是值得我們發揚光大的傳統。」 　　而屬於金門華族的新加坡金門會館在展覽介紹中這樣寫著：【金門先賢於1860年代南下謀生，1876年成立浯江孚濟廟，崇祀墾闢浯州之恩主公陳淵。首任大總理為李仕撻，以「金門公司」名義治理浯江孚濟廟。除了宗教祭祀活動之外，孚濟廟也發揮其社會功能，把旅居南洋的金門同鄉團結在一起。 　　1927年，「金門會館」正式註冊。會所設於新加坡牛車水史密斯街，於1986年遷入慶利路至今。 　　一個半世紀以來，金門會館積極對原鄉和本地作出貢獻，早年請願設立金門縣治，組織金門輪船公司，募款賑災、助緝海盜、修路造橋、興學助教，協助僑親南洋發展；近年則大推動文化與教育事業，維護傳統價值觀，鼓勵祖籍尋根，主辦祭祖大典弘揚慎終追遠及種族融合精神。會館敦睦鄉誼、熱心公益，同時致力於保護孚濟廟遺產。 　　會館此次參展的五幅作品，皆出自祖籍金門的藝術家傅子昭、許允之、邱少華和薛永麥之手，充分展現金門人深厚的文化底蘊。 　　以下為華彩2022新加坡金門會館所展出藝術家先賢們的資訊： 　　施伍（1906-1984），本名薛永麥，金門珠山村人。施伍年少時於廈門美術專科學校學習，後又赴菲律賓，1937年來到新加坡，任教於華僑中學、正中學和光洋中學等處，也兼任《星洲日報》、《南洋商報》等報館的編輯和記者，為華社所重。1984年11月11日，施伍在新加坡過世。新加坡《聯合晚報》以〈我國文化界名人薛永麥老先生逝世〉紀念文章，頌揚他對新加坡文化事業作出極大之貢獻。 　　許允之（1890-1960），後浦南門人，才學淵博，與譚恒甫、吳緯若並稱「星洲三大書法家」。他曾任金門會館董事，是許氏總會和中醫師公會的發起人之一，新加坡佛教居士林的董事和文書。除了書法，也精於篆刻、擅作舊詩、兼研岐黃。其墨寶遍及金門、印尼、新加坡等地，「許氏總會」、「金橋友公會」、「中華醫院」、「華僑銀行有限公司」、龍山寺及虎豹別墅等匾額與題額，都出自他的手筆。 　　傅子昭（1928-），字耀明，後浦北門人，二十歲離鄉到新加坡發展，畢業於新加坡師範學院中文系，曾任小學校長三十年。工作之餘推展書畫藝術不輟，曾任新加坡藝術門教師範學院中文系校長30年。其在工作餘醉心，1968年籌畫組織華漢書會，任歷屆會長；亦擔任過獅城篆會會長、新加坡書法家家畫兩會主席、南洋公家畫評會、南洋公會主席職務。 　　邱少華博士（1946-），金門城人，10歲南渡新加坡，1958年畢業於光華學校，新加坡國家藝術理事會書法老師、醉墨軒書法學會主席，出版中英文著作18部，其中一部為英文《中國書法史》。 　　金門鄉親也可通過華彩網站觀賞作品：https://singaporeccc.org.sg/zh-hans/treasures-of-clan-online-artspaces/。

  姓名：陳成龍   祖籍：金門碧山村   出生年：1956年   經歷：   1992年柔佛州最傑出青年經濟建設獎   1994年森美蘭州最高統治者封賜皇室拿督勛銜   1996年美國洛杉磯西太平洋大學頒發的產業發展及管理名譽博士   1996年大馬創業成功人物獎   2000年青創會海外華人第九屆創業青年楷模獎   2008年：馬來西亞50福建傑出獎2010年年度最佳品牌人物獎（全球金品獎）   2021年：東盟海外華人傑出獎   現職：   -龍城集團創辦人兼董事經理   -馬來西亞中華總商會副總會長   -居鑾中華商會會長   現居：馬來西亞柔佛州居鑾縣   貧困的童年，早熟的陳成龍   民國初年，陳成龍的祖父離開貧困的金門家鄉碧山，遠赴馬來西亞打拚，生活非常的艱苦，1956年陳成龍出生於巴株巴轄的新加蘭小鎮，父親在魚市場賣魚，身為長子的他，童年沒有富家子弟黃金般的燦爛，卻是比同齡的孩子更成熟更懂事，小小的年紀就要愁吃愁住。時常在市場幫忙父親賣魚，挨家挨戶兜售水果，賺些外快補貼家用、繳交學費。   十歲的他，在課餘時，就得到爸爸魚檔去幫忙；過後又沿門售賣水果，賺取外快幫補家用，以及應付學費和日常開銷。   當時，他們一家十一口，居住在一間小小的木屋裡。由於生活環境惡劣，從小就立下志願，希望長大後蓋一間舒適寬敞的屋子給家人住。這個志願也奠定拿督陳成龍在發展事業的走向。   拿督陳成龍因為家境貧困，所以他更努力充實，自我提升，珍惜每一個成長的機會，高中畢業後，因家庭經濟拮据，他放棄出國留學的念頭，攻讀馬來西亞工藝學院考獲建築工程文憑。畢業後，他在工作之餘努力進修，參加馬來西亞繪測技能組受訓。更是透過函授方式，兼修英國建築行政管理課程。   拿督陳成龍分享：「在面對高科技時代的挑戰，唯有不斷追求新知識和新科技，才能建立起自信心。」   1981年，他終於考獲英國倫敦建築行政管理文憑與工程管理的專業文憑。 又過了三年，1992年，他又考獲英國倫敦工商管理碩士學位。   拿督陳成龍的創業│龍城集團   而拿督陳成龍的BCB Berhad 龍城集團在1988是馬來西亞柔佛州居鑾首家上市掛牌公司。   拿督陳成龍進入房地產業起源於1982年，陳成龍看好居鑾市區的一個地段，並將可行性報告書交給有關地主和開發商參考。開發商十分滿意，不久後便邀請陳成龍入股，成為執行董事。這也成為他此後創業歷程的轉捩點。   儘管陳成龍在開展居鑾業務時遇到困難，但他仍不懈努力排除萬難。最終，在陳成龍的精心開發下，居鑾市中心逐步成長，工商業發展也隨之崛起。   1989年，陳成龍籌組了龍城集團，致力改造柔佛州內多個主要城鎮，並在1996年成功上市。   龍城集團（BCB BERHAD）成立於1988年7月13日，當時的繳足資本為100萬令吉。1996年12月3日，成功上市成為大馬股票交易所主要交易板的掛牌公司，也是居鑾首家上市掛牌公司，繳足資本為1億2千5百萬令吉。截至2007年6月30日繳足資本為2億625萬令吉，股東基金達3億1千132萬5千令吉。   「你看，我們就是金門人，我自小就很苦，還有什麼比這個更苦，假如小時候都捱得過，現在事情發生，那我們就是解決問題。像我們的祖先，他們更辛苦。……金門人一定要很堅強，把吃苦當吃補，不怕吃苦，我一路都是這樣。」 拿督陳成龍曾如此跟落番導演分享過這句話。   於是，這一位流著金門人血液，傳承著金門人不畏艱難、與命運搏鬥的青年，創立自己的建築公司後，並大膽提出在居鑾造鎮的構想，在當時甚至被視為一種妄想。「其實當初做這個是一個創新沒錯，當初我告訴州務大臣這個提議，大臣告訴我，這個建議嚇壞了很多人，每個人都說IMPOSSIBLE（不可能）；我回應說，華人的字很怪，通常加一兩劃就可把意思改變了，於是我在IMPOSSIBLE的第二個字母間加一個逗號，變成I'M POSSIBLE。大臣就信服。如何去突破，如何去創新，我們的顧客一直在進步，所以一個企業要永續經營，一定不斷的修正，不斷的進步。」   貴人篇│華山嶺-建案贏得口碑，龍城集團誕生   千里馬終需伯樂，人才終需識才者。   對於拿督陳成龍來說，他的事業就是因為有伯樂幫他搭橋，讓他能夠順利啟航，一路前行。   1983年，拿督陳成龍在一家開發商公司擔任工程部經理。當時他看好一段距離居鑾市區約1公里的地段，於是建議老闆買下來發展，可是老闆卻不感興趣。   反而是該地段的新加坡地主已故Koh Beng Cheng，十分讚賞陳成龍眼光獨到，力邀他入股合作，並由他擔任執行董事一職，協助地主開發久經擱置的「華山嶺」建案。   對於地主的盛情邀請加盟，陳成龍認為這是千載難逢的機會，欣然接受。   「我毅然將剛新買的房子賣掉，剛好湊足7萬令吉參股。」陳成龍說，當時手上還有舊公司的工程尚未完成，所以他不眠不休，每週工作7天，把原訂需要9個月才完成的舊公司工程，在6個月完成；而新公司的「華山嶺」建案也如期完成，銷售業績更是亮眼，獲得良好口碑。   「當時我只有26歲，但他（Koh）對我很有信心，讓我全權負責這個建案。要別人相信自己有能力完成計劃，挺不容易的，我很感激他對我的信任，讓我能順利完成整個計劃。」   該建案的銷售成功，是陳成龍創業歷程的轉折點，更激發他創業的雄心壯志。也因此誕生了龍城集團。   帶動社區經濟   陳成龍的公司配合政府通過聯營方式進行遷建，將非法木屋區發展為居鑾城市中心，還將巴士及計程車總站結合起來，在附近發展酒店和購物中心，成功把昔日的非法木屋區改造成今日最熱鬧、最有價值的商業及金融中心。舊城的成功改造，讓陳成龍頓時成為傳奇人物，更被稱譽為「居鑾發展之父」及「產業醫生」，市政府也將市區街坊的一條主要道路以其名冠名。   拿督陳成龍以獨具的魄力，重組及重建荒置的住宅及廢置的城市廣場等，並帶領集團協助政府、業主及投資者恢復施工及完善多個項目，間接帶動社區經濟。經過30年的規劃發展，龍城集團崛起成為國內經營最穩健的產業發展公司之一，更是南馬區知名的綜合型建屋發展商。   談到哈芝馬南的改造，陳成龍回憶說起：這是一項十分艱鉅的任務。住在哈芝馬南非法木屋區的居民多數家境貧困，那時候爆發1997年區域經濟風暴，政府給予每戶2000令吉的體恤金，對許多家庭來說並不足夠，所以拿督陳成龍自掏腰包，給予500戶受影響家庭，每戶3萬令吉，總額1500萬令吉，讓他們能夠負擔在外面租房或購買新屋的費用。   企業家的心態與名言   經商者將「美林投資時鐘理論」奉為圭臬，這個理論展示一個完整經濟的周期循環，詮釋了資產輪動的規律，幫助投資者識別經濟周期的轉折點，及經濟增長的拐點，從而通過轉換資產以實現獲利。陳成龍卻對這個投資時鐘（The Investment Clock）的理論框架作出改進，融入符合現代經濟趨勢的元素，創造出本身的「經濟時鐘」 ，時刻觀察及掌握即時的經濟趨勢。   他說：企業家必須掌握未來趨勢，要能獨立自主分析具有決定性作用的變量，不要人云亦云，隨波逐流；因為今日的形勢，並不代表將來。「只有觀念改變，行動改變，命運才會改變。這是我服膺的經商理念。」    拿督陳成龍又分享：很多人都說「失敗是成功之母」，但對企業家來說，絕對不能有失敗，所以必須改變觀念及經營模式，改變再改變。   拿督陳成龍的成功秘訣與座右銘：「人棄我取」。   拿督陳成龍他常將一些不起眼的土地資源或被擱置或停頓多年的屋業計劃，重新規劃，發展成現代化的城鎮住宅區，帶動地方經濟的發展。也因此在1997年被譽為「地產醫生」和「居鑾發展之父」。   拿督陳成龍的座右銘之一是：「危機就是機會」，只有懂得掌握機會，就可把危機轉化成商機，把不可能的事轉化成可能的。

  你聽說過華彩嗎？   一年一度的新加坡文化盛會「華彩繽紛」，旨在向觀眾展示和重新詮釋獨特的中國本土文化。   2017年新加坡華族文化中心開幕式首次亮相「華彩繽紛」，聯同當地藝術團，呈現了一系列精彩紛呈的活動，讓觀眾體驗新加坡華族文化的多元與絢麗。   新加坡為慶祝新加坡華族文化中心成立五週年，今年的「華彩」不畏疫情將繼續為大家帶來精彩節目。不同領域的藝術團輪番上場，為傳統題材和內容披上新衣，以跨形式、跨文化、跨時代為主軸進行重新詮釋；絕對會讓觀眾耳目一新。   華彩2022代表   對新加坡華彩內（如圖）這個色彩繽紛的人物感到好奇嗎？她充分體現了華彩2022的精神，讓我們更詳細地解釋一下。   她眼圈上的「X」體現了「華彩2022」的主題--跨形式、跨文化、跨時代。   她手裡拿著的毛筆代表了文化節中你可以期待的展覽，比如結合詩、書、樂的特展「石琴畫疫」，還有機會看到收藏在各個展廳的80多幅畫作。「會館精華展」書畫展！   對她的髮辮感到好奇？以跨形式呈獻的《繞樑七姐誕》華樂音樂會將敘述舊時新加坡媽姐們的故事，而她的髮辮便模仿了媽姐（來自中國廣東省到新加坡早期社會的華族女傭）過去的髮型。   仔細地看，你也會發現在她身上許多印族文化的要素，例如首飾、印有「藍果麗」（rangoli）圖案的徽章和外套上的印花。這些配件旨在向去年12月份門票售罄隨後將在這次「華彩2022」重新演出的跨文化多幕劇《化蝶》致敬。   其他寶藏配件還包括了印有老虎的徽章，代表了《文化反斗城》中藝術裝置，還有人物衣服上「龍」的圖案，代表了跨時代作品包括現場互動展覽《神話重現》和新謠音樂舞台劇《月背》中的神話主題。繼續瀏覽網站，查看更多關於「華彩2022」節目的精彩內容，看看你能不能把它們與人物聯繫起來！   會館精粹展   新加坡華族文化中心與新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻的「會館精粹展」，讓公眾有機會一窺超過80幅收藏於各大會館的墨寶和畫作。這些作品出自本地及國外的知名藝術家如林子平及徐悲鴻等之手，並由本地多家會館收藏，體現藝術家和會館之間在過去一個世紀的深厚情誼。   本展覽除了在新加坡實地展覽外，另外還有線上展覽，線上展覽連結：https://singaporeccc.org.sg/

  姓名：劉金民   出身地：金門縣金沙鎮劉澳   出年月日：民國46年   學歷：空軍機械學校66年班（民間專科畢業）   經歷：各項重型機械、車輛修護操作（檢定考均為乙級）   現職：重機械專職講師   現居住：新竹市香山區   國中三年級，你還記得你在做怎樣的事情嗎？！你還記得嗎？ 劉金民在他國中三年級下學期，因家境清寒，加上他考量到未來自身與家族必需減少負擔且可以讓家人安穩的生計辦法，那時候的金門屬於軍管時期，且沒有太多的工作可以做，在這些多方考量及評估下，他決定投筆從戎，報考空軍機械學校（汽修科），這樣認真的他就這樣踏入將近25年的軍旅生涯。   劉金民現在回想起兒少在金門的日子，是清苦的，是擔憂的，是溫暖的，是感激的。   小時候家裡是務農，因為有單打雙不打的砲戰日，所以務農的時間很有限且也很緊張，劉金民從小就幫著長輩務農、放牛，上學後更是如此，每天都很忙碌且充實，也是在這樣的環境下，讓他更是學會利用時間，學會規劃，也讓他默默地養成刻苦耐勞，發現問題勇於解決問題的個性。   也因此劉金民上國中後，就一直在思考自己未來的路，「書」是一定要讀的，但是怎樣讀書可以減少家裡的負擔同時也可以讓自己擁有一技之長？！就是這樣的環境與思考下，民國64年4月11日劉金民入伍空軍機械學校，當日由軍校老師帶隊從料羅灣碼頭，搭船到高雄，再由高雄轉火車及汽車到雲林縣虎尾鄉-空軍虎尾訓練中心，也開始他在軍旅的生涯。   劉金民回想起那時候剛看到火車的模樣，真的令他感到驚訝及讚嘆這交通工具的發明，他到現在印象依然很深刻，那時候他們從高雄港碼頭坐專車到高雄火車站，在月台上等待搭乘專列火車（只載入伍新生），那時月台旁有軍樂隊吹奏著嘹亮的樂曲，歡送他們光榮少年從軍入伍。   那時他們坐的是名為平快列車的普通車，時逢晚春梅雨季節的高雄，車廂內很悶熱，車廂天花板上的旋轉電風扇嘎嘰作響，所有車窗都被往上抬打開。上車後他依老師規定坐到指定位置，只記得火車開的很快，然後一路北上停靠各站，不斷有新的入伍新生陸續上車，而他也可以透過緩衝的停站時間，欣賞台灣各個火車站的景點，那時他才明白為何台灣叫做寶島台灣，因為其中的景緻非常的美，跟金門的風景有著完全不一樣的風味感。   到終點斗南火車站時已近傍晚，一出火車站就看到許多空軍軍卡車已經在等他們了，此時老師依續點名，要大家上軍用卡車，前往目的地-虎尾空軍新兵訓練中心！一進新訓中心馬上又聽到響亮的愛國歌曲，軍用卡車駛近大門後在中正堂前讓他們下車，然後由各訓練中隊點名帶人，而他也開始他的軍旅生活。   在虎尾空軍訓練中心的日子過得很快，一瞬間兩個月就過去了，這段日子有點像是進入軍中職場內的職前訓練及作息鍛鍊，讓他更快速的認識並上手軍中的禮儀規與規則，新生訓練中心結束後，民國64年的7月4日劉金民就轉任到高雄岡山空軍訓練學校，繼續專業學習汽修科兩年半。而這兩年半的時間，劉金民也把自己的國中、高中的學歷資格完成。   畢業後分發到新竹空軍工程聯隊服務（該單位現已裁撤），持續專業培訓，並且擔任重機械作業手，如吊車（伸臂可伸縮）堆高機、推土機、平路機、一般裝載機鏟裝機（俗稱山貓）等大型機具20餘年，並參與台灣許多重大建設，例如：桃園國際機場、空軍台東志航基地、花蓮、岡山空軍基地等更遠還到南沙群島基地協助跑滑道整建（修）工程，工作經驗豐富，屢獲長官好評。   劉金民回想起當初到南沙群島工作的過程中，初見到南沙群島的跑滑道竟然是一條非正規跑滑道，只能容納小型飛機跑滑，深感到島上軍人的不容易，在南沙群島修跑滑道的日子，讓他想起島鄉，也因為島上生活很簡單，讓他開始思考退伍後的路，這時他離退伍還有一段很長的時間。   民國70年3月8日發生新竹頭前溪列車出軌事故，這是台灣的一件鐵路交通事故，台灣鐵路管理局一列自強號列車行經縱貫線新竹車站至竹北車站間頭前溪橋南端時撞上闖越平交道的砂石車而出軌翻落頭前溪河床，造成至少30人死亡，130人輕重傷。   劉金民奉命駕駛大型機具協助救災，在這過程中，他印象深刻人類的脆弱與公共安全的重要性。   因為這一場火車事件是一列兩編組共10節車廂、由高雄出發北上，目的地基隆之北上1002次EMU100型自強號，行經新竹－竹北間頭前溪橋南，一輛熒琦貨運公司砂石車突然闖越平交道，自強號列車的司機員雖然在平交道前150公尺就發現砂石車並緊急煞車，但仍反應不及，砂石車被火車一路推擠了80公尺，接著列車出軌，向右從兩線鐵路橋間墜下頭前溪，第10號到第7號車廂皆翻落到乾涸的河床上，而第6號車廂則一軸出軌，懸掛在鐵路橋上。原本被自強號往前推的砂石車，則摔落在頭前溪鐵路橋的左側。除了造成人員傷亡與車輛毀損外，還造成兩根電車線電桿被撞斷，該路段枕木全斷。而在頭前溪前方77公尺的平交道在當時是第四種平交道，無人看守也沒有遮斷桿、閃光燈、警鈴等設備。（而在此事件後，台鐵已廢止第四種平交道。）   這件事情後，劉金民更加精進自己的專業技能，民國七十七年原單位裁撤後，復分發於空軍第2聯隊車輛中隊服務，從事車輛、重機械修護及重機械操作等工作；並陸續參加勞委會技能檢定，考取車輛修護乙級編號：020-024232、重機械修護乙級編號：027-000821 堆高機操作（單一級）技術士證總編號：151-002377 重機械操作挖掘機（單一級）技術士證總編號：070-014304移動式起重機操作-伸臂可伸縮（單一級）技術士總編號：062001718、一般裝載機技術士證總編號070-017833（單一級）等證照。   就這樣劉金民的軍旅生涯為國家服務到86年9月7日退伍，但是軍旅之路還沒有結束。退伍後劉金民擁有許多工安證照及專業技術，其軍中長官的惜才，請他續留，故轉任部隊技術僱員一直到111年4月22日才算是離開軍旅生活，這樣的軍旅生活中，因其貢獻良多，榮獲多枚勳章。   而在近年劉金民也持續為我國工安界教育英才，現今於桃園職訓中心，社四法人中華民國工米安全衛生協會（新北‧桃園。中壢．新竹服務處）中華民國勞工衛生管理協會（桃園、新北），中華電力培訓協會（職訓中心）、桃園工業會等協會擔任術科專職講師，將過往工作經驗，訓優啟秀，賡續傳承。

  【新加坡訊】   新加坡外交部前政務部長，也是推廣新家華語理監事會第一屆主席-歐進福博士出書了，他是金門旅星第二代，祖籍金門歐厝的金門後裔，而在上個月他出版了回憶錄-書名為【回首蕭瑟處-歐進福回憶錄】，據目前所知，這是新加坡第一本家加坡政治人物以華文書寫的回憶錄，在新加坡華文推廣上意義重大。   【回首蕭瑟處】的內容是歐博士他從自己的出生發展、成長寫起，憶述求學、深造、學術研究與教學等的過程以及他從政後為國效勞、為民請命、促進國家文化建設、參與島國外交等的心路歷程，書籍中他以詳實的人物及事件書寫，記錄了一段重要的歲月，在他以華校生的價值觀融冠中西思想。   在「我思、我言、我行」的過程中，見證新加坡70年代到跨世紀之間的國策定製、經濟發展、社會變遷、文化沿革與政治更替。   歐博士從少年開始就習慣寫日記，日記也是他的人生記錄與政務記事本。此外，由於出身學術界，歐博士習慣系統性地保留文章、信件、講義、演講稿，尤其是亡妻多年協助手抄的演講稿與函件，以及自己珍藏的1977－2001年國會實況記錄（Hansard）。這些資料都成了回憶錄的珍貴藍本，因此書中的一些歷史回顧可說是國家發展的實況記錄，可作為人們了解新加坡國策如何推動社會、經濟與文化發展的珍貴資料。通過歐博士的娓娓道來，讀者不但能通過回憶錄看到他的一生，也能通過他的文字，看到新加坡如何一步一腳印走向繁榮昌盛。   步入政壇，萬事起頭難。讀者可從歐博士對建設新加坡麟記區的回顧，了解新加坡上一代國會議員如何在資源短缺的形勢下披荊斬棘造福人民。此外，回憶錄也闡述了作為第一任市長的他從企業界重返政府部門後，如何落實新加坡吳作棟總理提出的社區發展理事會概念。   歐博士也重點書寫故人，許多資深政壇人物很真實地出現在回憶錄中。他們的「出現」也帶出了一些訊息。例如，從歐博士和新家坡李光耀總理的一些對話記錄和情境追述，可以體會到新加坡建國總理對一些政策、措施的思維和想法如何影響國家發展。歐博士也生動地記錄了人與人之間的互動，例如和新加坡王鼎昌部長（後來為總統）、吳慶瑞副總理、吳作棟總理的對話和交流等。尤以他和新加坡前總統王鼎昌無聲勝有聲、欲語還休的互動、惺惺相惜的友情，讀了叫人動容。此外，歐博士對一些政策的立場、想法與堅持，也不時通過人物的刻畫和對話呈現出來。   歐進福博士今年78歲，在接受採訪的過程中，對於用華文書寫回憶錄是這樣分享的：『這是一種情感，也是一個執著，雖然我也掌握了英語，可是我自認我自己是一個華校生，所以我對華文華語跟華族文化有一份很深厚的感情，對我過世妻子的懷念，我那一些演講稿，很多都是她用手寫的。』透過此書，可以了解當初新加坡建國過程中，為了消除國內民族文化的裂痕，加強社區及民族對於國家認同的凝聚力所做出許多政策策略。同時在回憶錄中可以看見過去華人旅星人第一代與第二代的把他鄉變家鄉，與國家共同前進的艱辛奮鬥的故事。

  鄭朝吉   祖籍：金門   現居：新加坡   年紀：75歲   畢業學校：北京師範大學   經歷：   新加坡教育部東區學校華樂發展中心音樂總監   新加坡華樂協會會長   新加坡南洋藝術學院獅城華樂團音樂總監   新加坡德明政府中學華樂團主管   北京師範大學音樂學文學碩士   新加坡鼎藝室內樂團音樂總監   主要成就：   2022年榮獲新加坡華族音樂貢獻獎   1997年榮獲新加坡教育長期服務獎   1993年榮獲新加坡文化獎   2022年新加坡第五屆華族音樂貢獻獎頒獎了，本次榮獲新加坡華族音樂貢獻獎的個人組就是祖籍金門的鄭朝吉博士。新加坡華族文化貢獻獎是由新加坡華族文化中心所設立的一個講座「新加坡華族文化貢獻獎」，表彰在不同文化領域為本地華族文化的傳承、推動、提升和傳播，做出卓越貢獻的個人和團體，   頒獎典禮上，鄭朝吉博士是這樣分享的：「非常感謝華族文化中心頒發華族文化個人貢獻獎給我，當然還要感謝華樂總會和華樂人的支持。我覺得只要您熱愛華族文化，喜歡華樂，您就在為華族文化的傳承做出努力，俗語說：有一份熱發一分光。   我這一代人，還是有不少人一輩子堅持喜歡華族文化，熱愛華樂、喜歡相聲、戲劇、民族聲樂等等，而且非常有成就，也非常優秀。他們都在為華族文化做出貢獻。   我是這一代華樂人中比較幸運的一個，非常榮幸得到華族文化中心評委們的青睞，得到華族文化中心的肯定，頒發這個個人貢獻獎給我。」   鄭朝吉博士是新加坡華樂界先鋒，同時也是新加坡音樂界的元老級人物，成立和栽培了數個知名的新加坡華樂團。   鄭朝吉博士也曾於1993年獲頒新加坡文化獎，成為新加坡首位獲此殊榮的華樂指揮家。   新加坡文化獎是新加坡文化領域的一個最高獎項，於1979年設立，旨在獎勵舞蹈、戲劇、文學、音樂、攝影、藝術和電影領域為新加坡作出傑出貢獻人士。也是新加坡文化界最高榮譽獎。獲獎者可以申請最高8萬新加坡元作為藝術獎金資助創作，鄭朝吉博士是首位以華樂指揮家身分獲獎的得獎主，那年鄭朝吉先生，但是他的稱謂並非是博士，而是老師；那為何現在許多新加坡人及國際藝文界的人們會稱呼他為博士呢？   因為鄭朝吉先生是一位活到老學到老的模範生，他為了提升技藝與擴展音樂知識，在1999年報讀了上海音樂學院，並在北京師範大學攻讀音樂博士學位。別忘了，那時候的他已經榮獲新加坡文化界最高榮耀，但是他依然秉持著「學海無涯」，不斷地進修精進，至今仍活躍於華樂界，現為新加坡華樂總會會長、獅城華樂團音樂總監、德明政府中學表演藝術中心音樂總監以及鼎藝樂團榮譽音樂總監。   鄭朝吉博士早年曾向資深潮樂名家楊浩然先生學習三絃藝術，一九八零年代開始受教於上海音樂學院著名三絃演奏家、教育家李乙教授，一九九九年獲著名指揮家曹鵬教授傳授指揮藝術。   自一九八五年開始，曾數度受邀指揮中國上海、天津、山西、山東、包頭等專業民族樂團和音樂院校、藝校等民族樂團及新加坡華樂團。   同時也經常受邀以嘉賓、藝委、評委身分出席芝加哥、北京、上海、台灣、香港、馬來西亞和本地等國家舉辦的國際民樂研討會、國際民族器樂比賽等活動。   一九八二年開始，他指揮德明政府中學華樂團和獅城華樂團先後出訪泰國、香港、台北、高雄、東馬、西馬、文萊、北京、上海、廣州、湛江、天津、桂林、深圳、南京、蘇州、江陰、西安、鄭州、瀋陽和長春等亞洲十多個城市呈獻華樂專場演奏會。   一九九二年，中國大陸頂尖音樂雜誌-《人民音樂》發表評論中指出：「鄭朝吉先生指揮嚴謹、準確、穩健見長，分寸感強。同時也不失自如、瀟灑、落落大方。他有著豐厚的民族音樂文化修養、能準確地把握樂曲的不同風格，深刻揭示樂曲的內涵。能將一百多人的意志凝聚在他的指揮棒下。並能將各種不同風格樂曲的意境和神韻表現得淋漓盡致，其指揮水準及訓練樂隊的才能令人折服……。」   鄭朝吉博士組建樂團發展的經驗豐富，策劃音樂會的能力令人讚賞。上述兩個華樂團（德明政府中學華樂團和獅城華樂團）成就輝煌，享譽海內外。   而他對教育培養人才也傾注了畢生的心血。四十多年來，培養出了一批又一批的華樂樂手。他們有的已成為專職演奏家和有潛能的年輕指揮，不斷為新加坡華樂發展做出貢獻。   獅城華樂團的前身是新加坡廣播局華樂團，成立於1974年，由鄭朝吉博士擔任指揮。樂團目前有150名樂員，弦樂、彈撥、吹管、打擊樂和低音聲部齊全，儲備曲目已多達千首，是一支演出經驗豐富，具備專業素質的大型華樂團。   自成立以來，樂團的樂員以來自各行各業的青年人為主，他們是工程師、教師、醫生、會計師、律師、中學與大學生、留學生，甚至還有外交官、總統副官等。各樂組中也都有畢業自中國多所音樂院校的專業演奏者，整體團隊可說是文化素質好，且敬業而專業，多次在全國和國際華樂賽事中得獎。這些年來，樂團培養造就了多位華樂人才，如：鄭順利、鄭順發、田春成、田春和、黃錦富、黃文才、吳國聞、唐澤瑩、鄭起揚、張楚和、郭勇德、林傅強、宋溫庭、李琴心、黃浩勇、黃偉業和黃毓博等。   也是樂團音樂總監的鄭朝吉博士，以嫻熟與充滿激情的指揮技巧，並傾注無比的心力帶領樂團成為國際深受好評的樂團。   而德明政府中學華樂團更是在學校與鄭朝吉博士的帶領下，成為中華華樂文化的子宮，每年都獲得新加坡全國華樂比賽冠軍，並曾多次應邀到中國、泰國、馬來西亞、菲律賓等地演出，深獲得國際好評。   由此可見鄭朝吉博士對教育培養人才也傾注了畢生的心血。將近四十多年來，培養出了一批又一批的華樂樂手。他們有的已成為專職演奏家和有潛能的年輕指揮，不斷為新加坡華樂發展做出貢獻   在新加坡，他曾被委任為新加坡萊佛士女子中學華樂團、維多利亞初級學院華樂團、南洋女子中學華樂團、文殊中學華樂團、新加坡笛子協會、丁曉燕阮族樂團、國大附屬中學華樂團、宏文學校華樂團等學校和音樂團體的音樂顧問。   在中國，也先後曾被委任為中國民族管絃樂學會名譽理事、天津音樂家協會榮譽顧問、天津歌舞劇院民族樂隊客席指揮、天津音樂學院民族管弦樂團客席指揮、北京翠微小學民樂團名譽指揮、山西省戲曲職業學院民族交響樂團名譽團長兼客席指揮、山東濟南前衛民族樂團客席指揮、山東省荷澤民族管絃樂職業中等專業學校藝術顧問、山西省職工文學院及文化藝術學校客座教授和首任客席指揮、中國廣播民族樂團藝術顧問、陝西省民族管絃樂學會名譽理事、西安青少年民樂團藝術指導、中國民族管絃樂學會三絃專業委員會名譽理事、北京師大藝術與傳媒學院研究學者。   由上述可知道鄭朝吉博士在中華文化華樂界的奉獻，是深受國際的肯定。   當疫情來臨時期，由鄭朝吉博士率領的新加坡獅城華樂團也嘗試透過線上影音的新音樂媒體的部分，將華樂的美好帶給大家，如果有興趣的人，歡迎上youtube，搜尋獅城藝起宅在家。   另外2013年新加坡獅城華樂團也曾應邀來到台灣巡迴表演，其主辦單位也透過專業的錄制放置youtube上，搜尋新加坡獅城華樂團，就可以找到，邀請大家一起來透過雲端網路認識鄭朝吉博士的會說話的手。

  ◎【新加坡訊-邱翌瑄撰文】   座落在惹蘭紅山的恆山亭古廟（1828年創建），於1992年5月11日傍晚7時被大火燒毀。新加坡文化家-柯木林老師曾如此發表感想：「我曾在大火後次日獨自驅車前往遺址現場，但見滿目蒼夷，廟內碑碣匾額，幾乎全部被毀，除了幾對善男信女還在膜拜外，一切是寂靜的。我焚香佇立，遙想164年前恆山亭創建時的盛況，不免百感交集。恆山亭雖在瞬間化為廢墟，但它對開埠初期新華社會的貢獻，將永載史冊。」   2022年4月近200年歷史的恆山亭古廟楹聯在三四十年前流失無蹤。經歷一番漂泊，這副對新加坡華人，尤其是福建社群有重要歷史意義的楹聯終於在從美國運回故土。   此事對新加坡華人界丟下了一顆文化震撼彈，再次的連結起新加坡的華族情感，因為恆山亭代表的意義如下：   恆山亭是新華社會互助互濟的典範。「恆山亭者，為妥塚山諸幽魂而作也」（光緒五年「1879年」「重修恆山亭碑紀」）。這個以「慎終追遠」為宗旨的組織，主要是辦理旅居新加坡的漳州人和泉州人的喪葬祭奠事宜，使那些客死異域的鄉人，靈魂有所依宿。此外，排解紛爭，維持法紀，比較嚴肅的幫人集會和議事，也在這裡舉行。在新華史上，恆山亭代表了一個非常重要的初民階段，當時地方領袖商紳也透過神權協助整個華人社群管理   開埠初期，恆山亭不僅是漳泉集團的聖地，甚至是福建幫，乃至整個新華社會的領導機構。恆山亭的領導地位，一直到1840年才由天福宮所取代。雖然恆山亭已完成了其歷史任務，但它所遺留下的文化烙印，是無法抹去的。   2019年11月，新加坡福建會館意外楹聯的下落，原來楹聯在上世紀約80年代末，隨原籍新加坡的收藏家「移居」到了美國，這名目前居住在紐約長島的收藏家，得知楹聯真正的由來之後，兩年多前聯絡福建會館表達捐贈之意。   福建會館秘書處委託美國文物保護及漆料分析專家對楹聯進行年代鑑定。   鑑定報告確認，楹聯上年代最早的一層塗料與18世紀普遍使用的塗料一致。會館理事會遂安排將楹聯運回新加坡。   因為新冠肺炎疫情的因素，幾經周折，終於在4月27日週三，終於運抵新加坡福建會館信立路會所。福建會館名譽理事、資深報人及文史研究者杜南發，以及會館文化組副主任許振義博士，見證楹聯運抵及開箱的過程。   福建會館文化組副主任許振義博士說，恆山亭是天福宮的前身，而天福宮又是福建會館的前身，因此這副楹聯對會館具有重要歷史價值。他指出，楹聯木框有些破損，會館會研究如何進行基本的修補，務必秉持修日如舊的原則，保留楹聯原貌。   未來恆山亭古廟楹聯將會於修復後展出，最為華人歷史教育的重要文物教材。   【專有名詞小解說】   【新加坡福建會館】：（英文：Singapore Hokkien Huay Kuan；拼音；Xīnjiāpō Fújiàn Huìguǎn, 縮寫：SHHK），是新加坡一間文化兼教育機構。該機構於1840年以推廣教育、社會福利及保留新加坡和東南亞華人的華文和華族文化為宗旨而創立。根據2014年的統計報告，擁有約5000名會員的福建會館，是新加坡最具規模的會館。   【楹聯】：又稱楹對、楹對子，是對聯的一種，位於楹柱上。有些是直接書寫或雕刻於楹柱上，亦有些是在楹柱上掛上寫有對聯的牌。楹聯與位於門上的門聯不同。

  陳良吉   祖籍：金門湖美   現居：馬來西亞巴生市   父親：陳文佑   母親：林金治   出生年：1957年   成就：巴生港創業家-公司：TEGUH CEMERLANG （M） SDN. BHD.（MALAYSIA）   陳良吉   現任：雪蘭莪金門會館主席 　　馬來西亞同安金門廈門聯合總會副總會長   巫秀鳳：   現任：雪蘭莪金門會館福利主任。   「細漢的夢是一區番薯園　有春天也有風霜   番薯的心是這呢軟　愈艱苦愈鰲生存   故鄉的情是一滴番薯乳　尚難洗啊尚久長   番薯的根是這呢深　愈掘愈大貫尚好種   感情埋土下　孤單青春沒人問   夢鄉穿砲彈　滿山的番薯藤切勿會斷   阮是吃番薯大漢的金門子　黃種白仁心赤赤   咱是靠番薯生活來疼生命　著愛一代一代傳過一代聽」   李子恆老師的番薯情裡的那句話「愈艱苦愈鰲生存」完整地表達出金僑的創業艱辛，陳良吉是金僑第二代，今年65歲的他非常健壯，每天拿著無線電在巴生港的辦公室及廠區指揮相關運輸工作，並且指導第二代接班人公司相關事宜。看似風光無限的背後，其實是充滿咬牙血吞，夫妻同心的困苦過程。   1957年出生在馬來西亞的陳良吉，父親陳文佑為了養家，常跟伐木隊，到紅樹林去伐木，一去就是數週，母親林金治就在家裡幫人車衣服，家中共有五個小孩，經濟是非常吃力，加上1957年在英國殖民地政府的贊同下，馬來亞聯合邦宣布獨立，同年，以君主立憲聯邦成立一個新的國家，馬來西亞進入了一個動盪時期，1968年陳良吉年滿11歲，因為家境因素，早上便到菜市場去打工，就邊半工半讀把初中三（15歲）讀完，在這段期間馬來西亞爆發五一三事件，緊接著馬來西亞全國進入緊急狀態，馬來西亞各族群緊張，許多地方都有死傷，這場事件也到了1971年2月，國會才恢復運作，執政聯盟政府隨即發動修憲和制訂各種政策，一方面規範和治理族際關係，另一方面鞏固威權政體和馬來人（原住民）的特權。   陳良吉就在這樣困苦的背景下成長，故他努力的完成初中三年級的學業，便出來打工，巴生市的巴生港是馬來西亞雪蘭莪州巴生縣（馬來語：Daerah Klang）的一個港區，距離巴生市西南方約6公里，作為馬來西亞的重要集裝箱口岸，不僅是該國的最大貨運港口，也是馬來西亞在西馬西海岸和馬六甲海峽的「海上門戶」之一。   而陳良吉的第一份工作就是踏入巴生港物流業，前後經歷過兩任老闆，結婚後因為妻子巫秀鳳的支持，加上給人打工的薪資真的不高只有一個月400元馬幣，所以夫妻倆決定從一張桌子一個電話開始創業。   1988年6月15日TEGUH CEMERLANG （M） SDN BHＤ正式在馬來西亞註冊，成為巴生港的新生代，提供貨運、運輸服務和倉儲代理，並且以鋼鐵、五金為主。   同年陳良吉也正式踏入雪蘭莪金門會館成為其一員，其實早在陳良吉父親-陳文佑老先生去世的時候，因為家人的關係，金門會館的會員至陳良吉家宅來拜訪協力。   創業的過程是艱辛的，從一個工人都沒有，每天24小時開機待命，打拚35年，換來今日兒女接班，家族齊心異地化家鄉的成就，但是這中間也曾遇到合夥人拆夥，工作工人各有各的狀況的困境，但是陳良吉先生沒有任何退路，往前走是他唯一的路，因為他與妻子-巫秀鳳在異鄉，只有往前走，當那個領頭雁，才能把異鄉變故鄉。   自古以來，女性一直扮演著多元角色，現代女性更是三頭六臂，要出的了廳堂，入得了廚房。1997年經濟風暴中，巫秀鳳從一個家庭走入先生的創業世界，與先生陳良吉並肩同行，踏入港口物流業的領域，就是大家熟悉的「報關行」。   巫秀鳳在丈夫最艱苦的時刻，不離不棄，咬緊牙關，並肩作戰，夫妻倆抱著「後無退路」堅強意念，毅然闖關，憑藉著自身能力與態度，贏得人們，尤其是報關同業的肯定與信服。   陳良吉分享，當年報關行這行業可以說是男人的天下，加上還要照顧小孩，多重角色扮演，妻子可以說是吃盡苦頭。   「環境所逼，加上為人妻為人母，我只能咬緊牙關挨下去。」多年以後，巫秀鳳談起往事，仍是萬般滋味。   雖說「做好本分」是巫秀鳳的宗旨，但一家公司免不了人事問題，尤其在碼頭工作的男性，說話直率，一旦吵起架來，大聲程度令人側目。   面對各種各樣的行政和人事問題，巫秀鳳從不以「老闆娘」自居，只是就事論事，沒有偏袒，耐心解釋，以理服人，並以情義和信用為最大堅持，久而久之，員工也慢慢對這個「外行女人」改觀，從不放在眼裡到心悅誠服，把她當「兄弟」而非「老闆娘」。   陳良吉分享1997年的經濟風暴，導致許多同行商業上出現問題，而他也是，要不是有老婆的支持，他一定無法走到現代，並且有餘力可以應對21世紀的疫情風暴。   陳良吉分享：當年秀鳳真的是家事公事，磨練意志！剛開始的兩年，秀鳳要兼顧公司與家庭，生活的步調大亂，除了要打理業務、管理員工、處理文件，還得打理家務、載送孩子上學放學，煮飯給他們吃。早出晚歸不說，隨時還得三更半夜摸黑到碼頭，在徹骨寒風中，一邊哆嗦地打著牙戰，一邊授收和點算一個又一個巨櫃的貨。那時候秀鳳每一張照片裡其雙眼中明顯的紅絲，就是長期熬夜的結果。到目前為止還是紅絲不退。   巫秀鳳回想到那個時光，有一件事情讓她最難受，就是因為忙碌，她把女兒忘記了 「那時侯，女兒還是小學生，她補習班下課後，我必須接她回家，可是我卻忘記這回事。女兒站在人來人往的店鋪下，等了我將近兩個小時，後來還是她打電話給我。」   提起這事，巫秀鳳謙疚萬分，從那天起，她的手提電話除了接聽來電，還多了一個角色，那就是鬧鐘，提醒她要接孩子回家。   突然從家庭主婦變身為匆促來去、日里萬機的貨運公司老闆娘，孩子反應如何？「生活逼人，好多次答應了孩子的事，臨時卻爽約我們也很內疚，每次都只能對孩子說抱歉，幸好孩子都懂事。」   巫秀鳳和丈夫陳良吉育有3男1女，當年令巫秀鳳心疼的女兒陳淑燕長大後也跟父母親看齊，加入報關行業，同時也與父母親活躍於雪蘭莪金門會館的活動。   在陳淑燕眼中，母親溫柔賢良，她開始懂事後，有一天她突然發現母親開始和父親每天早出晚歸，忙得不見人影，有時還把她忘了。「我記得很多個凌晨，父母早已摸黑出門，我經常找不到媽媽。」儘管如此，她與弟弟們從未因此而埋怨。「爸爸媽媽真的很忙，但是，媽媽還是每天親自載送我們上學、放學，還打理家務，從沒讓我們挨餓，而且當年的我們跟其他人比起來其實已經算是很幸福了。」淑燕和弟弟們，目前都在公司工作，他們深刻體會父母當年身不由己的忙碌，其實很大一部分都是為了他們，因為華人在馬來西亞的生活真的不易。   陳良吉坦言，那段時間在事業上他負責業務等讓公司前進，秀鳳負責後勤及家庭事務，無法參與孩子的學校生活是他一個遺憾，也因為每天早出晚歸的回來，他幾乎沒辦法跟孩子好好說上話，但是孩子們熟睡的臉龐，貼心的小卡片，還有秀鳳的回饋，都是他力量的來源。   巫秀鳳坦承自己對接班人第二代特別嚴厲，當初孩子們要進入公司幫忙，她跟丈夫商量好，要孩子從基層做起。因為夫妻倆的決定，是不願孩子擁有坐享其成的的心態。 「要經營、管理和拓展公司業務，領導人的性格、思想和態度非常重要，吃點苦頭，才會長大，跌過痛過，才會磨練出緊強的意志和處理能力，經過磨練，才會懂得謙卑與誠信的重要。報關這行，需要果斷和謙卑，少一樣都不行。」   儘管忙碌在事業與家庭中，巫秀鳳還分身奉獻給雪蘭莪金門會館婦女組。 巫秀鳳說「每個人都只有24個小時，如何善用時間，把握在自己的手中。凡事親力親為，不假手於人，家庭和事業，都是自己的，怎能由他人代勞？辛苦一點，自己放心，大家開心。」   而陳良吉更是對會館事務熱心公益，因為金門會館是一個互助互惠的組織，會員們之間相互幫忙、相互扶持，才有辦法在馬來西亞一起創業，一起創造屬於金門的異地故鄉。   雖然陳良吉與巫秀鳳都是金僑的第二代，但是在他們身上，還是清晰可見金門人的精神，和善謙卑、刻苦耐勞、親力親為，並且對自己的事業工人用心對待。   採訪當時適逢馬來西亞的開齋節日，這是馬來人的一個類似華人新年的公共假期，雖然碼頭事務依舊，但是陳良吉尊重員工傳統，讓他們過節日去，自己與家族人一起擔起相關公司事務，「尊重原住民的文化、相互陪伴、凡事多層面去思考，這是我創業其中一條法則。」陳良吉說。   因為疫情關係，陳良吉也開始研究是「抵抗力」這一學問，目前他每天五點起床，讓自己靜心念經後，運動1小時，再開始一天忙碌生活，他最後想跟金門的鄉親說：「身體健康最重要，規律的運動與生活可以讓自己的身心靈健康。而年輕一輩的人啊，你們有無限的可能，你們擁有的資源與資訊遠比我們那時代還要多、還要豐盛，請不要忽略身旁的資源，勇敢去闖吧！」   雪蘭莪金門會館小知識：   會館位於馬來西亞雪蘭莪州巴生縣。雪蘭莪州是馬來西亞人口最多、經濟發展最迅速和國內生產總值最高的州屬。   巴生是雪蘭莪州的發源地，也是馬來西亞最古老的城市之一。巴生有「皇城」之美譽，雪蘭莪州蘇丹的阿南莎皇宮便設在巴生。同時，巴生還有多間華文學校，以及宗鄉團體、神廟組織百花齊放，素有「雪州華人文化城」之稱。雪蘭莪州巴生一帶也是馬來西亞最多金門人聚集之處，雪蘭莪金門會館是馬來西亞最早設立的金門人會館，從1946年成立至今，在地方教育、文化和公益慈善上有積極表現，而且也是推動金門話（閩南語）推手之一。根據統計，目前在巴生的金僑約有四萬多人，所以如果在巴生遇到華人，十有八九都可以用閩南話溝通。

　　在馬來西亞雪蘭莪金門會館的大門口有一尊風獅爺，如果您仔細一看，會發現這尊風獅爺與金門后沙的后沙風獅爺幾乎快一模一樣，原來這是2006年雪蘭莪金門會館慶祝成立60週年，同時也是世界金門日第二屆時，會館其永久名譽主席丹斯里楊忠禮請設計師設計，而目前現任后沙風獅爺是隔年2007年1月1日加入守護村莊的行列，看著模樣類似的風獅爺，是否有更多故事等著我們呢？   其實仔細觀察，會發現這兩尊風獅爺有明顯不同，就是手上拿的法器不同。 　　雪蘭莪金門會館的風獅爺拿著是令牌與金元寶，代表的是招財。 　　后沙風獅爺拿著是令旗與龍角，主要功用是：鎮風，次要功用：聚落鎮煞。這兩者的不同，都有其背後含義及祝福。   透過風獅爺，讓金門人與金僑之間有更多共同的話題，因為這是共同記憶。

  祖籍：金門縣金沙鎮官澳   現居：高雄   出生年：民國49年出生   成就：編寫本國數學講義多年，嘉惠學子   現職：天主教道明學校財團法人高雄市道明高級中學教師   學經歷：   ‧臺灣大學數學系畢業畢業   ‧南一書局數學教科書編輯顧問   ‧南一書局點線面國中數學講義（1至6冊）作者   ‧南一書局超群新幹線國中數學參考書（1至6冊）作者   ‧康軒出版社作者，精心編寫國中數學考卷   ‧翰林出版社作者，精心編寫國中數學考卷   ‧弘碁資訊模擬考指定命題老師   ‧金安出版社作者，出版國中數學考前30天   ‧教育測驗出版社作者，出版新里程國中數學   ‧94年北區升高中聯合大會考命題老師   ‧明霖出版社數學講義作者。   ‧榮獲高雄市105年教育芬芳錄   民國60年，烽火連天的金門，此時在防空洞裡有一個男孩，透過微光，專心的算著他的數學習題，他就是李奇士，一位默默伴隨著我國8年級生與9年級生的數學老師，如果你手邊有國中數學參考書或是講義，那請拿起來看一下，說不定就是李奇士老師的著作。   幼時生活對以後人生各階段的影響   李奇士老師自幼在金門聚落裡成長，當年兩岸冷戰時期物質貧乏，民風淳樸，可以說是最靠近大自然的生活方式，加上當時兩岸還處於打宣傳砲彈的時刻，雖然所打的是宣傳砲彈，但是依舊還是會造成人員傷亡，所以每兩天都有一段時間需要躲防空洞，故時間上的規劃及應用就需要更緊密。   李奇士說當年金門老師非常認真教學，而他除了上課認真外，其他時間就自己溫習功課，因為當年是戰地的金門，沒有人在課後輔導或補習，完全要靠自己認真苦讀。尤其每逢單數日，對岸大陸還會向金門發射宣傳砲，他們小孩子就要趕快躲防空洞，而他也會常把書本帶到防空洞。透過微弱的燈光，在陰暗潮濕的洞穴內，一邊喧鬧，一邊讀書，幼時就是在這麼貧乏的環境下成長，也在潛移默化中培養出刻苦耐勞，努力向上，全力以赴的精神。　 　 過去他常會跟自己所帶的學生分享他得成長故事，曾經有學生問過他：「老師，你為何要如此認真讀書，那時候不會覺得很辛苦嗎？」   那時他已在台灣讀大學，問這個問題的學生是他的家教學生，他請學生給他一點時間，他回去想一下，其實當下他已經知道答案了，那就是「他在解題的過程中獲得成就感。」 　　他不能改變冷戰時期的真實，他不能解決父母的辛勞，他喜歡看到父母的微笑，他喜歡解完題後的成就感，彷彿完成一個任務，並且可以去教同學如何解題，彼此之間教學相長，他獲得的成就感越大，而他看到父母為他學習成就感到歡喜的模樣，他覺得這樣也是一種孝順，而這樣的孝順是他可以做到的，並且他自身也感到極大的成就感。   如果不能改變現狀，就改變心態吧。   這樣的思維與行動對李奇士往後人生各階段的發展都有相當大的幫助，能獨立思考，勇於解決問題不逃避，能接受各種挑戰不怕困難，樂於助人，將自身生命的價值最大化，李奇士將這一切定義為金門人的精神。   從一而終，奉獻道明，奉獻數學   李奇士老師成為數學講義書籍的編輯撰寫，源於課綱修改，南一等出版社透過其他教師推薦找到李奇士老師，也看過李奇士之備課資料，深覺得李奇士的教材很符合當下學子，故請李奇士擔任數學講義的編輯，李奇士也不負眾望，編寫出適合當年的教材講義，其實這背後付出極大的心血，數夜徹夜未眠，但也是因為這樣的用心，讓李奇士數十年來成為我國學子的隱藏老師。   李奇士的另一個特點就是忠誠，他對數學是忠誠的，他對自己服務的學校是從一而終，就自踏入道明校門的第一天開始，他幾乎就全心全力，把所學所能，無私的奉獻給學校-道明中學。而道明學生是幸福的，因為他們也從李奇士的課堂中學到許多學問與人生的精闢道理，就是這樣的奉獻，李奇士也獲得許多獎項，例如：（1）服務滿10年，敬業樂群，著有勞績，資深優良教師，（2）在校從事教學工作屆滿15年，成績優良（3）97年度資深優良教師（4）指導學生參加高雄區98學年度國民中學數學競賽榮獲高雄市團體獎銅牌（5）參加教師教學檔案觀摩表現優異成績斐然（6）在學校從事教學工作屆滿25年作育功高（7）指導道明中學國中部學生參加高雄市98學年度國民中學數學競試獲團體組銅牌獎，合作解題銀牌獎，個人組銀牌獎等。這一些都是李奇士認真教學後的成果。   而對於數學，李奇士更有其堅持，尤其在數學方面李奇士自我要求嚴謹，每一道題都要自己正算驗算後，才把最正確的知識傳授給學生，而且能對教學方面提出前瞻性建言，擬訂妥善教學計畫，因此學校常指派李奇士擔任各種教學任務，例如：數學科召集人、數學科領域召集人、數學競試命題老師、資優數學培訓班老師、數學補充教材編輯委員、補救教學老師等。而這些任務，李奇士都一一的圓滿達成，這中間背後的辛酸及奉獻是少為人知。   李奇士雖然已快滿60歲，但其學習的精神令人敬仰，因疫情因素而停課，李奇士透過學習平板線上教學，透過應用多媒體，來提高學子學習的專注力，透過GSP、GGB等數學軟體寫出來的程式，展現出來的動畫，深深吸引學生的目光，把沉悶的上課氣氛high到高點、進而讓學生喜歡上數學課。其他學生回饋最印象中最深刻的例子就是李奇士自己用GSP寫的程式，由圓外一定點到圓上動點所連成線段的中垂線軌跡，這樣軌跡掃過的圖形令學生驚呼連連。   每個人得生命總有幾位老師讓人印象深刻，而李奇士擔任班級導師期間用心班級經營，創造班級和諧氣氛，注重身教與言教，給予學生正面能量，他為了讓學生有感，特別收集台灣奇士錄（台灣啟示錄）共309則的座右銘，於課堂中穿插分享學生，使學生在嚴肅的數理課堂之間，也可以獲得感性的人文素養。   採訪的最後，我們請李奇士老師分享兩句座右銘，李奇士大筆一揮「把握精采的今天，走出新鮮的明天」「頂過風雨才能看見彩虹」共勉之。

　【新竹訊】   新竹市金門同鄉會於今年四月滿十週年了！新竹市同鄉會的創立主要起因於落籍於新竹市的金門鄉親，以台電和金門農工建教合作先後到新竹服務的台灣電力公司金門同鄉聯誼會，與服務於新竹空軍基地組成的823金門同鄉聯誼會為最多，在2009年因緣際會的邀請餐會上，獲悉在竹市鄉親不少，同是淪落他鄉背井鄉人，應該凝聚團結，彼此應有個照應才是，有鑑於此，就有提議共組同鄉會之芻議。    又2010年6月20日宜蘭金門同鄉會的成立，也給了竹苗地區金門同鄉的莫大刺激和鼓勵，在王文稟、李丕贊、陳詩文、許維義、陳天生、楊恭賜、李素寬等人的奔走籌設下，終於新竹金門同鄉會也開步走了    2011年4月獲新竹市政府核准成立，五月召開新竹市同鄉會第一次籌備會，選出13位籌備委員，並推舉執業律師陳詩文為鄉親籌備會主任委員，起草章程與確定同鄉會成立宗旨。    2011年9月3日上午10點在新竹市華麗雅緻餐廳召開正式成立大會，並選出理監事代表，並推舉王文稟為創會理事長，陳詩文為創會副理事長。常務理事楊恭賜。理事陳天生、周以發、李素寬、蔡天力、洪朱碧、何和平、劉金民、顏章聖、何桂順。常務監事許維義。監事：黃昌仁、林福界、林■璋。    2012年5月6日「新竹市金門同鄉會」於新竹市中正路401-8號會所，正式掛牌。會館的揭牌成立，而這個會址是由金門女婿彭忠銘、李金環夫妻把他們中正路場地提供金門鄉親來諮詢服務，感情聯絡、訊息交流、聯誼聚會等凝聚鄉親情感的場所。   新竹同鄉會成立宗旨如下   1、關懷金門心，連繫鄉親情：「君自故鄉來，應知故鄉事」   2、互助互持，提攜照應：「金門人照顧金門人，金門人幫助金門人」   3、扶危濟貧，伸張正義：「濟助鄉人在地生活，助鄉人排紛與解困」   4、凝聚團結，爭取權益：「團結鄉親向心力，爭取合理的福祉」   5、關懷聯誼，傳承奉獻：「人飢己飢，人溺己溺」，「甘願做，歡喜受」   6、獎掖後進，永續發展：「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」    或許就是新竹市同鄉會的會員都是認同這樣的宗旨，才會十年如一日，相互扶持協力，尤其在莫蘭蒂颱風襲掃金門路樹，旅台同鄉會發起重建家鄉路樹每枝1200元，當時小而美的新竹市鄉親愛心不落人後，也捐將近百枝。另外近年華山基金會也在金門設立金城站照顧金門獨老長輩，新竹市金門同鄉會更是愛心滿溢，透過該會手機群組募款其中秋敬老禮、年菜，非常踴躍，這一切的正能量行動，都是因為大家深愛金門、認同金門的結果，老祖宗有句諺語是這樣說的「人不親土親，河不親水親」，而新竹市同鄉會十年來的愛金門行動，正驗證這句諺語。   總幹事李素寬曾分享，讓她堅持推動新竹市金門同鄉會會務活動的動力，其實是來自她父親李國註。李國註老先生一生顛沛流離，因著戰爭被迫離開古寧頭南山出生地，先搬遷到瓊林，再渡海到新竹謀生，一直到往生前都沒有機會再回到他的出生地金門故鄉，引為一生憾事。而父親生前最喜歡跟旅台李氏宗親的家鄉好友聊天，年少時期的她不太清楚父親為何老愛到新北市三重區的旅台李氏宗親會，隨著年紀漸長，她慢慢可以懂父親的心情，而父親去世後，換她最喜歡回新北市三重區的旅台李氏宗親會，一來可以和父親生前李家好友鄉親聊聊故鄉往事，二來略解思父之情。這也是她推動新竹市金門同鄉會的動力。   創會長王文稟也曾分享他參與創會的原因，王文稟自民國63年自金門高中畢業後即離開故鄉金門，在完成大學學業即投入職場，屈指一算離開故鄉40多年，他回首這些年來的旅外生活 ，如冬天飲冷水，點滴在心頭。   有幸在新竹市結識了來自金門的鄉親，大家在各行業各業打拚，偶爾相聚，把酒言歡促膝長談，為凝聚鄉親的向心力，互相照顧與扶持，遂有成立同鄉會之倡議，在竹之鄉親原有台灣電力公司金門同鄉聯誼會及空軍系統的八二三金門同鄉聯誼會，在多位熱心的金門鄉親奔走之下，兩會互訪漸進熱烈，仍以兩會為主軸，先成立籌備會廣招在竹鄉親參與運作，而後成立新竹市同鄉會。   從創會長的分享中更可以體會到旅台鄉親的不易，但因為有了聯誼會、同鄉會的組織，相互陪伴、相互相挺、相互支持，就這樣成就了今日的金門鄉，親在世界各地各行各業繁花盛果，這就是金門人的精神。   新竹市金門同鄉會今年創建十週年，雖逢疫情無法如期舉辦創會十週年紀念聚會。但是他們憑藉著熱愛金門永續金門文化的精神，各自分工努力出版了新竹金門同鄉會十週年紀念刊，為此時創會十週年寫下一篇嶄新的成果里程碑。 新竹市金門同鄉會聯絡人 總幹事：李素寬女士 0928-543063

  林孟欣   祖籍：金門縣金寧鄉后沙   現居：美國   出生：1996年   成就：2013年成為台灣首位世界競技疊杯15~16歲女子組【三三三】的冠軍   學經歷：   Columbia College Chicago, BA Photography major' 21   Columbia Chronicle (2020-2021)   Chicaco Sun-Times (01/2021-05/2021)   Tampa Bay Times(05/2021-06/2021)   Deseret News(01/2022 -Current)  1.1915秒是怎樣的概念？！   可能是小朋友一個笑聲、可能是一個睜眼、可能是一個抬手就是1.19秒。   來自金門金寧鄉后沙許秀才的後代-林孟欣，在2013年、在她16歲那一年用1.1915秒讓世界看見了台灣，而這1.1915秒，卻是她從11歲（2008年）開始努力練習所得來的，而這樣的榮耀其中有需要極大的付出及責任，直到今日孟欣還深受當年世界冠軍的後遺症-肌腱炎之苦，但是她覺得這一切是值得的，因為疊杯帶給她的人生饋禮，是豐富的。   與疊杯的相遇源於在林孟欣小學五年級的時候，她看到她表哥把一個很亂的魔術方塊，用二十幾秒鐘的時間就把它解回完整的六面。從那天以後林孟欣就下定決心，也要和表哥一樣！然後每天就一直不停的練，不管是上課、上學還是上廁所，林孟欣都會帶著魔術方塊，某一天，林孟欣終於解回完整的六面了。   因為玩魔術方塊的關係，林孟欣開始上ptt魔術方塊板，因此認識許多熱愛魔術方塊的網友，相互分享資訊與訊息，無意間也讓林孟欣增加了對手上競技運動興趣和熱情，所以有一天林孟欣決定要買更多的魔術方塊來練習。   當林孟欣在在網路拍賣上面物色新的魔術方塊時，她看到一個從來沒有看過的東西，那就是競技疊杯。至今她還很清楚記得拍賣網站的廣告文宣是這樣寫的「限量推出！美國小孩都在玩，男女老少皆宜，潮男潮女必備！」對那時候只有11歲的林孟欣來說，在好奇心的作祟下，馬上和賣家面交一組來玩。   但是在當時根本沒有人認識疊杯運動，也沒有協會或是補習班在教，當然連雅虎奇摩知識家上面也沒有人問疊杯的問題，該怎麼辦？林孟欣看著自己買了12個有洞的杯子，不能喝水，一定會被媽媽罵！那只好拿來當盆栽了，正當此時林孟欣所購買的疊杯有附說明書，於是她看說明書學會了怎麼玩疊杯這一個競技運動，也找到了疊杯的官方網站。   透過網路的資訊，林孟欣才知道原來疊杯是有一個叫做Bob Fox的體育老師所創立的，在每年的加州丹佛市，甚至會舉辦一年一度的世界疊杯錦標賽。   林孟欣非常努力地練習、一直練習，就像玩魔術方塊一樣，因為當林孟欣突破自己記錄的時候，就會獲得從前沒有過的自信心和成就感。   所以她練習疊杯的速度也越來越快，那年剛創立的臺灣疊杯協會說，林孟欣極有可能就是臺灣最快的選手，只要贏得接下來在臺灣舉辦的冠軍賽，她就能代表臺灣到美國去比賽。   12歲的林孟欣並沒有如眾人所望一樣，成為台灣冠軍，而是因為第一次參加比賽，失誤連連，連杯子都飛出去了，因此輸給了一位她沒有見過的小男生。   林孟欣非常的失望，一回家就抱著枕頭大哭，也真的放棄疊杯。   但是台灣競賽過了半年後，林孟欣看到當初贏她的小男生真的代表臺灣到美國去比賽，還拿到世界第七，超級羨慕的。林孟欣決定要和他一樣，代表臺灣，到美國比賽，為國爭光！那年林孟欣12歲，下定決心要成為疊杯世界冠軍。   在林孟欣不斷地努力下，2011年成為了臺灣三項總冠軍，有機會站上世界的舞臺，也讓林孟欣再次相信機會是留給準備好的人。但一切都沒有想像中那麼順遂，在這18國的強勁競爭下，最後林孟欣連決賽都沒有進去。   但是這一次林孟欣大哭特哭後沒有放棄。回到臺灣，她更加努力練習，即使練習到最後要花一年的時間才有辦法比超越自己快0.00幾秒，她依舊努力不懈，因為此時的林孟欣相信機會是留給準備好的人。   到了2013年，林孟欣再一次獲得了踏上國際舞台的機會，但是在林孟欣去美國之前，有很多網路酸民在網路上說「疊12個有洞杯子到底有什麼用？可以當飯吃嗎？」面對那些批評，林孟欣非常生氣。   林孟欣如此分享那時的感受：「就像很多人一樣，有些人他們會拿著一根棍子打一顆球，或者，他們可能會拿一顆球投到一個有洞的籃子裡，而我疊的是12個有洞的杯子。」   「我們都只不過是在追求我們所熱愛的事物，從中獲得快樂自信心，追求我們的目標罷了。」   所以林孟欣和kuma films合作，拍了一個在臺灣各個地方疊杯的影片，她希望讓更多臺灣人認識疊杯，然後讓世界看見臺灣的美。   這個影片真的受到臺灣媒體的關注，甚至連一個同樣也是在追求夢想的陳星合，他在Facebook上分享我的影片。他說每一個人都是光，請好好的為自己發光。當林孟欣到美國的時候，疊杯創辦人Bob Fox，他跑來找林孟欣合照，甚至在世界疊杯錦標賽的時候放了該影片，讓世界看見台灣。   林孟欣順利進到世界疊杯冠軍賽的決賽。但在比決賽之前非常緊張，上氣不接下氣，換氣來不及。我就和我澳洲的朋友說「I'm so nervous」（我好緊張），他卻一派輕鬆的在會場上走來走去，丟下一句話「Why? don't be nervous，just have fun!」（翻譯：為什麼？別緊張，開心就好）然後他就走了。   當我走到比賽練習桌，我還是一樣好緊張。然後菲律賓的教練看到就說，「smile! If you smile,you won't be nervous anymore!」（翻譯：微笑，如果你微笑，就不會緊張），忽然間林孟欣明白了你的敵人就是你最好的朋友。也讓林孟欣意識到，花那麼多的時間就是為了成為第一名，但其實玩疊杯的初衷，不就是因為可以從中獲得自信心和成就感、還有和朋友一起玩的那些快樂嗎？   林孟欣深呼吸一口氣，抱著平常心，沒有任何的壓力，然後站上比賽桌。   再次深呼吸了一口氣，然後用毛巾擦擦臉。那個1.915秒，讓林孟欣成為了2013世界競技疊杯15、16歲組，333女子組的冠軍。同時，也讓林孟欣站上了stack of champions的舞臺。在歷年的stack of champions的舞臺上，突破了無數的世界紀錄，而當林孟欣在那個舞臺，也真的成功的讓全世界的人看見了來自臺灣隊的林孟欣。   得到冠軍之後林孟欣非常開心，她讓很多人更認識了疊杯，甚至可以用自己的故事讓更多人有勇氣追求自己的夢想。   回國後的林孟欣，因為其努力獲得世界冠軍，被各大媒體及教育基金會邀請到上節目、至學校分享，而同年也成為電信業者-台灣之星品牌代言人。看著自己的故事透過媒體、影像直接影響了許多人，也鼓舞了許多人，並且也改變了自己的生命，林孟欣的內心有一顆豆苗開始茁壯。   ～當我們還小時候，都對這個世界充滿了好奇心，但是當我們越長越大，我們想得越多說的越多，最後卻做的越少，最後想像的勇氣都沒有了。～   林孟欣開始在自己學校的分享會上，請小朋友用自己的方式來畫出自己的夢想，透過小朋友天馬行空的想像，林孟欣藉此激勵自己也激勵聽分享會上的小朋友們，讓大家開始勇敢將夢想寫出來與並思考如何完成夢想。   「好奇心、堅持、勇氣」   是林孟欣自我分析為何自己會成為世界疊杯冠軍的重要核心元素。   而透過不斷地分享自己的故事，林孟欣開始了自己的下一個夢想「環球世界與攝影師」   林孟欣因為成為世界冠軍後，相關的媒體邀約與演講她存到一筆錢足以實現第二個夢想：環遊世界。   在十個人中，「環遊世界」可能是八個人的夢想，而為什麼說是「夢想」？因為大多數人都認為它遙不可及甚至無法實現。可林孟欣告訴我們，環遊世界從來沒有大家想像中的難，唯一需要的，是踏出第一步的勇氣。   一點點衝動與義無反顧，她買下一張十五萬的機票，未知的冒險正等待。   問她這趟旅程最大的收穫是什麼？「目前為止人生中遇到的所有困難都不是困難！」她笑著說。   成為世界冠軍後的人生，是眾人讚賞與流言批評交雜，小小年紀的她不知為何會遭受抨擊，更不知如何不在乎他人的目光。   踏出台灣後，這些疑問有了答案，因為這110天旅途中的挫折，完全超越她原有想像。   皮夾在德國被偷失去珍貴寶貝（裡面有奶奶給的幸運紙鈔和有紀念意義的拍立得照片）、在巴黎遇到恐怖攻擊、在西班牙被房東放鳥、在智利碰到機場罷工、在祕魯被催淚瓦斯抗議波及、最後一站夏威夷再度被去船上開裸體趴的房東放鳥……，她大氣不喘一口地道出這些鳥事，可見旅途中的挫折餘悸猶存，對當時只有十八歲的她而言，疊杯真的容易多了。   因為在真正的異地，所以哭泣無法解決問題，許多事情都必須自己解決，林孟欣將這一些炸彈化為上天給予的禮物與人生的養分，回國後的她已經會冷靜處理相關公關議題，也學會忽視惡意眼光。畢竟相較身處異地獨自面對危機，身外的議論再也不能帶給她恐慌。   因為在環球世界得過程中，遇見許多世界，也讓林孟欣的世界觀更加的廣闊，也因為疊杯帶給她的勇氣，讓她更有信心的實踐自己的第三個夢想-攝影師。   會想成為攝影師並不是偶然，其實遇見疊杯之前，攝影師一直常出現在林孟欣的國小的夢想作文裡，而攝影也常在林孟欣往疊杯世界冠軍的路上出現，尚未成名的林孟欣為了讓更多人認識疊杯，常透過攝影去紀錄及分享她與疊杯的練習過程，所以攝影一直是林孟欣的最愛之一。   對疊杯滿腔熱血的她，一直希望有更多台灣人可以認識這項運動，外國人也能透過疊杯認識台灣。所以她走訪台灣各地，在不同的知名景點拍下疊杯影片，最後剪輯成一部短片。影片在youtube上的廣大迴響，讓她對這條路更加堅信不疑。   高三畢業後她第一次起了朝攝影發展的念頭，這也是促使她完成環遊世界壯舉的原因之一-「把在世界各地疊杯的畫面剪輯成影片」。不只為推廣疊杯，也私心想放入申請理想大學的作品集中。   環遊世界的旅途具體化，她對攝影的想像，現代人過度沉迷於電子虛擬世界，忘了好好探索真實世界，以至於太多美麗的角落被人們忽略。所以她想成為「紀實攝影師」，用影像把看見的故事傳遞出去，提醒大家珍惜身旁的人事物。   時間來到2022年的今日，目前林孟欣已經是一位美國Deseret News的實習攝影記者。   以下是林孟欣在臉書的心情分享   高中畢業後我一個人踏上繞地球一圈，一百一十天的旅程，最後去了十個國家、二十幾個城市，很多人都問我，為什麼一定要現在出發？   我想，那時候的我是很害怕自己為了學歷，而放棄了人生的履歷未來我會有更多了理由和責任放棄更多目標。   在日本的第一天，我就弄丟了火車票，在德國；我的皮夾就被偷、錢在車站還被搶，在德國的那幾天，我心情低落到喝了一口ComeBuy的珍珠奶茶就一直流眼淚；在出發以前我完全不會煮菜，但為了省錢，義大利麵是最好的選擇，沒煮過義大利麵的我，還拿著料理包問超市店員哪一種麵比較好煮；在法國，很不幸的剛好遇上巴黎恐怖攻擊，法國房東夫妻在深夜看著新聞擔心著自己的朋友，而我，卻什麼也不能做；在冰島，我終於遇見旅程中的第一個台灣人，但他們的車卡在雪裡，我卻沒辦法幫上忙，之後又目睹車禍，車子自燃爆炸，甚至在拍瀑布時，我的下半身陷進冰河裡，我第一次深深的感受到人類的渺小、生命的脆弱。   在秘魯，我興奮的拍著當地的傳統節慶，聽到鞭炮聲，我更是興奮地抓著相機錄影，一直到大家揉眼睛、咳嗽的往我這衝過來，我才發現那不是鞭炮，而是催淚瓦斯，那不是節慶，而是抗議，我很無助也很害怕，逃離那裡以後，聽到地球另一端的前男友接起了電話，我已經忘了那時候的眼淚是開心還是害怕，一句話都說不出來，幾分鐘後，我已經在修女開的餐廳，看著牆上聖母瑪麗亞的畫像，陽光從天窗撒下來，迴盪著O' sole mio，覺得剛剛發生的一切像夢一樣，多希望只是夢，多希望沒有政治惡鬥，多希望越來越多人知道「暴力，沒辦法解決問題。」   在智利首都-Santiago，在出發到我最期待的復活節島前一天，才發現飛機因為全國性的機場罷工，所有的班機都取消，很絕望的我只好到市集裡買了六個用藍色大理石做的Moai，放在民宿的客廳地毯上，假裝自己去過了復活節島。   在紐約，新年的前幾天，我和房東借的腳踏車車輪在曼哈頓被偷了，在新年的第一天，我滑著滑板、扛著腳踏車，又買了兩個輪子送給他。   在飛去洛杉磯以前，遇到暴風雪，飛機延誤很久以後又取消。   在最後一站夏威夷，我拖著疲憊的身軀在機場等房東來接，沒想到卻聯絡不到他，後來Airbnb的客服一直打電話給他，他才告訴我他正在海中央的party。   旅程的最後一天，我臨時決定從飛機上跳下來，在簽同意書時，我很緊張的問那家高空跳傘公司有沒有發生過什麼意外，最後自己當然安全落地了，但，在那之後我馬上又吐了，因為上飛機前吃太多。（高空跳傘）   我媽媽總是在我發生事情以後告訴我：「如果妳想要提前回來，也沒關係，以後還有很多機會。」   我想，因為小時候大人總是希望我們好好的，最好什麼事情都不要發生，所以讓變成大人的我們變得不會解決問題，甚至就希望最好都這樣安安逸逸的不要有任何會發生問題的風險，更別說是改變自己的生活。   雖然，我總是哭著一把鼻涕一把眼淚的面對問題，但我真的真的很幸運，總是有很多人幫助我解決問題，最後，我總能笑著繼續往前進。   其實，最可怕的不是目標難以達成，而是沒有目標。   回來後，我更深深的感受到臺灣的好、台灣的美，但我也很高興，能夠把疊杯向上的力量分享到世界每一個角落，也把更多故事，從世界，帶回臺灣。   我一直覺得，只要時間還在跑，地球還在轉，我追求夢想的這條路就會一直不斷不斷前進。我會一直用雙手，疊起我的夢想。   每個人都可以因為自己所熱愛的事物，而無可限量。 讓我們，一起加油吧！

　　新竹市金門同鄉會已於本年度二月十二日大會暨春酒時完成了第六屆理監事的選舉、由陳天生先生當選第六屆理事長、劉金民先生當選為副理事長。   原訂四月三十日舉辦創會十週年紀念暨母親節活動順便佈達新任理事長、因疫情日愈嚴峻，考量與會會員及鄉親的健康安全，經理監事同意後暫緩舉行。   目前新竹市金門同鄉會第六屆理監事已正式接續同鄉會運作，新竹市金門同鄉會感謝各會會友及鄉親支持及鼓勵，待疫情趨緩後，再行辦聚會。   新竹市金門同鄉會聯絡人   總幹事：李素寬女士   0928-543063

李金輝 本籍：金門金湖 出生：民國70年 現居：台北市 父親：李茂恒（職業軍人退伍，官拜中校） 母親：楊麗婉（官澳人） 學經歷： 國立臺北工專（改制為台北科技大學） 國立台灣科技大學（二技、研究所）營建工程系所 96年度高考 102年度 土木技師   空間內傳來金湖國小70週年的紀念歌：   「大山跤、太湖邊，咱的笑聲滿山墘，父母望咱出頭天，親像秋月-圓--圓---圓先生的教示斟酌聽，若啊日頭綴咱行，步步共咱惜命命，燒烙咱的心頭定，蜜蜂採蜜汗那流，蚼蟻扛米攢過年，著趁少年愈拍拚，才會愈有好名聲，盡力學習日迵暝，健康成長滿九年。春風吹、雨水滴，向陽的花蕊笑微微，飽仁的蘆黍-滇--滇---滇，收成的滋味-甜--甜---甜」   民國70年出生的李金輝，他對這首歌曲很有感，小時候李金輝的父親當任保家衛國的軍官，母親在黃海路上開一間金門特產店舖（成發商行），邊照顧他們邊賺錢養家，而就讀金湖國小的他，小時候常到太湖去玩，父親有空的時候也會帶他們坐軍車上太武山，他們家就在歌曲中的大山跤。   當時軍中如果有勞軍活動，父親會帶他們去看表演，有幾次看完表演後，回家時父親會摸著他的頭說：「這裡就是你媽的故鄉就是我的故鄉了，你不可以忘記你的名字的意思，金輝啊～你要做一個對得起金門的男子漢！」（李茂恒先生祖籍山東）   這時候母親就會笑著倒一杯茶給父親說：「行行出狀元，你讀好你的書，做好你的本分，我們官澳楊家的孩子努力必有亮節公護佑。祖公最疼忠君愛國的人。」李金輝回想起每次母親說完這段話，眼神就會帶著有點說不出來的感覺看著父親，此時回想起來，就跟他看妻子一樣，那是一種充滿愛的眼神。   隨著年紀增長，慢慢回顧自家族的歷史，才發現原來母親對自己與父親說的那段話的意思，其實含著很深厚的家族故事，而這一個故事默默地也影響著他自己。   11歲那一年（西元1992年），金門解除了戰務任務，因父親調職桃園龍潭陸軍總部，家人跟著移居台北，定居成功國宅，李金輝也轉學至台灣，但是剛來台灣的時候，還是覺得很不習慣，不懂為何大家晚上還在開燈，難道不怕炸彈落下來嗎？！   李金輝母親跟他解釋過許多次，但是他還是不太了解，但他為不讓母親擔心，也不問了，有一天疑問在老師口中得到解答，「因為台灣不是戰地」這句話有點沉重的壓在他的心，但是卻變成他的助力，一路的讓他面對任何的學習都所向無敵，像個海綿般用心地吸收。   剛到台灣就讀的那一年，學校運動會，沒有人要參加賽跑比賽，老師問李金輝願不願意代替班上參加賽跑比賽，李金輝二話不說答應了，比賽當天他獲得冠軍，也突破學校的紀錄，但是當大家知道他是金門子弟，卻有一種「原來如此」的感覺，這讓他哭笑不得，卻讓他啟動了腦中的另一番思考，了解自身的優勢。   或許是兒時的鍛鍊，也或許真的是祖先的保佑，李金輝覺得自己是幸運的，考試所考的都是他所學習過的，但從老師的評語中「專注力很強，一讀起書來就很像入定，邏輯力及決策力都比同年齡來的成熟。」與同學對他的評價「很活在當下，很專注每個時段。」以上評語中可以得知，李金輝對於學習與生活都是用心。   就這樣李金輝用心的一路過關斬將，考上了當年的臺北工專，畢業後同年考上國立台灣科技大學，一路認真學習進修。   民國98年李金輝高考通過，進入板橋市公所服務，他邊服務邊讀書，熱心的他在當年受到許多民眾肯定，李金輝回憶當年，當年還是一個小技士的時候，很多爺爺奶奶不懂行政文書，而他就想起參考書的範例，跟科組的同事做了許多範本，等自己成為主管後，面對的問題越大了，三不五時就會跟承辦人員及民眾討論法令解套方式等。   因為李金輝明白機關內每個局課室都有不一樣的業務，一個案子需要完成，需要民眾各自處理各局處的所需文件，但是一般民眾不懂局處的分工，很多時候會事倍功半，所以承辦與主辦主管的協助是很重要的，就這樣李金輝的同理心讓他一路從技士到課長，也成就許多專案工作。   民國102年李金輝取得土木技師執照，這是一張錄取率只有小於16％的國家級技術證照，已經是鐵飯碗的李金輝笑著說：「一個國家的建設需要很多人的努力，土木技師是國家建設安全的守護者，守護著廣大民眾的安全，我父親為國家努力，我母親為家庭努力，而我就為城市繁榮努力，換句話說做工也要做的很有社會責任。」   「做工也要做的很有社會責任」這句話是李金輝想送各位金湖國小學弟學妹，他說「行行出狀元，每個職業都是值得被尊重的，我們都是被惜命命的金門子弟，加油！世界是你們的。學長可以，你們也可以，而且你們會比學長更好！」 金門官澳楊家始祖小百科   金門官澳達山堂楊亮節公（1243年－1324年），南宋度宗朝的國舅，為古琴家楊纘之子，楊淑妃之兄、宋端宗趙■之舅。   南宋楊亮節，楊淑妃（後為太后）之弟，官封處置使。元兵入侵，亮節奉淑妃及益王趙■、廣王趙昺南奔。德祐二年（西元1276年）5月，亮節的外甥趙■即帝位（稱為端宗）于福州。11月，元兵攻陷福州。亮節隨駕至泉州，因軍務別往，及歸，少帝一行已至潮州。遂攜三個兒子世昌、世耀、世隆追到漳州。因第三子途勞染疾，寄養于漳浦佛潭農家。亮節與長子、次子來到廈門，想覓船前往廣東崖山與少帝會合。此時傳來崖山兵敗、少帝投海的不幸消息，亮節悲憤不已。遂與兩子渡海到浯州（今金門），隱居於官澳珠寶石下，誓誡子孫莫為元臣，並鼓勵子孫要耕讀學習。

  金江（金門鄉親暨高雄市鹽埕區江西里）社區照顧關懷據點，卸任督導洪萍憶與新任督導吳映璇，連袂於4月14日蒞臨據點拜會，受到學員及志工們的熱烈歡迎。   據點執行秘書許清練回憶：據點能夠順利通過籌備及試辦，正式成立也半年多了，這要歸功於洪督導的細心呵護、熱心指導。從計畫的填寫、設備的充實，到經費的核銷、成果的填報都一一詳加說明，多次還親臨據點現場指導。   洪督導與據點學員及志工互動良好，每次來據點，學員都盼望督導能留下來一起共餐、話家常並合影留念。   志工們依依不捨和洪督導話別。洪督導向大家說，每隔一段時間會有服務區域的調動或調整，這是例行性的行政作業。今天看到據點站穩了腳步，感到很欣慰。期待據點未來更加茁壯，造福更多長輩。   新任督導吳映璇致詞表示：她會在據點良好的基礎上，與據點伙伴一起努力，讓長輩們開心來據點，活出健康快樂與風采。   兩位督導並與最年長的學員李柏喬伯伯（92歲），和最年輕的志工林玉燕（52歲），聊在據點的學習與工作概況，並合影留念。   據點志工隊長，也是同鄉會理事長陳德順，為感謝兩位督導的指導，特致贈金門高粱酒，以表謝意與敬意。   高雄金江關懷據點小資訊：   地點：高雄市鹽埕區大安街106號

王木財 祖籍：金門西山 奶奶：林角 父親：王朝 母親：謝要珍 出生地：馬來西亞吉膽島（西元1963） 現居：吉膽島頭條港（馬來西亞：Pulau Ketam） 學歷：國小三年級（大約） 事業：木祭魚行 Muk JiK Pulan KETAM Fishery 經歷： 現任雪蘭莪金門會館副主席、 吉膽金浯江會館主席、 吉膽華聯學校副董事長、 吉膽中學顧問、 神廟主席等。 會館評語： 對社會公益、慈善事業出錢出力   吉膽島（馬來西亞：Pulau Ketam）又稱浮羅吉膽，舊稱吉洞島，是位於馬來西亞雪蘭莪州巴生港岸外的一個小島，隸屬巴生縣加埔區及巴生市議會，面積約30平方公里（金門本島金寧鄉面積約29.85公里）。吉膽島在馬來文意為「螃蟹島」，全島位於潮汐線下，以紅樹林為植被。   吉膽島居民人口約五千多人，以華裔居多，多為潮州人及福建人，主要以漁業為生，其次是商人。島上有兩個華人漁村，即吉膽村及五條港村，而王木財的創業地就是頭條港，他也是金僑第三代，其事業體跨足了當地的漁業與商業。是島上漁產業頭人之一，同時也是復興「華聯小學」及「吉膽中學」的重要推手之一。   百年前，王木財的阿嬤林角帶著王木財的爸爸王朝及媽媽謝要珍輾轉來到馬來西亞吉膽島，因為王木財的阿公很早就過世了（王木財家族記憶是約父親8歲時，阿公去世），到了吉膽島，家族就以捕魚維生，而王木財本身，兒少時期11歲僅讀書3年便為了家庭生計，也跟著去當漁夫。   王木財的兄弟姐妹共有10個，為了讓兄弟姐妹可以平均接受教育，加上當年讀書不是一件容易的事情，所以王木財的父母親只能先求有再求好，讓孩子們普遍識字且懂數學，而王木財靠著自學，學習了許多知識與學識，並且改良了捕魚技術及機械，提高了捕魚率，並且與在地其他漁夫合作，由他提供漁船給在地的居民，讓他們捕魚，補到的魚由他全面收購，有點類似目前我國契作收購的概念。   好學且富有創意的王木財不只改良的捕魚技術，同時也建構起「木祭魚行」的販售、運送活體漁業的流程，讓當天現撈新鮮的魚可以快速有效地抵達訂購餐廳的手中，而逐漸成為馬來西亞吉膽島上數一數二的漁產業。   每個成功的男人背後都有一個支持他的女人，王木財的妻子是島上罕見的幼兒園老師，她除了是王木財事業上的好幫手外，同時也是華聯小學與吉膽中學興學辦學的幕後推手之一。   吉膽島上的華裔島民熱心教育，從開島以來，島上就有四間學校，其中就有包含華聯華文小學、競智華文小學、新明華文小學，以及吉膽國民型中學。   華聯華文小學創立於日戰前，其前身為華南學校，資料顯示1941年日軍轟炸吉膽島港口碼頭，許多學生被迫停學，華南學校也在該次戰爭中停辦。   直到1946及1947年，華南學校及聯強學校先後復辦學，當時華南小學擁有300百多位學生，但是學校經費不足，所以後來與聯強學校合併，新校名就是華聯小學。   在馬來西亞吉膽島辦理華語文化學校是一件非常集眾人努力的教育，王木財結婚後就在太太的大力支持下，慢慢認識自己的祖籍，因為知道自身是金門華僑，在太太的協助事業下，終於撥空時間可以去金門會館走踏，在當初的主席下開始與其他金僑有了密切的往來，而太太也一直與他分享她在華文幼兒園的體悟與感受，深覺基礎教育的重要性。因此，夫妻倆決定不管怎樣都要為吉膽島上的小島民的教育努力，雖然只有一間中學，雖然他們是生活在一座馬來西亞小島上，但是華文文化不能斷，再怎樣都要努力讓孩子們擁抱教育，因為王木財與太太堅信一句名言「今日不把錢花在教育上，明日勢必把錢花在監獄上。」   對照法國作家雨果曾說：「多建一所學校，就少建一座監獄。」而美國作家馬克·吐溫也說：「你每關閉一所學校，你就必須開設一座監獄。」   為了同為家國的孩子們，王木財與妻子在行有餘力之時，透過會館、神廟、學校，積極地參與中華文化的推廣，2016年吉膽島唯一一所中學││浮羅吉膽中學基本建設長年受到海水腐蝕，鋼骨水泥籃球場部分地段坍塌、食堂和廁所屋腳裂開導致下陷，全校431名師生在危樓環境下求學，學校急需130萬令吉重建！   校方為安全起見，10多年來停用籃球場，將之列為禁地；在逼不得已下，過去6年唯有借用毗鄰的神廟舞台前空地進行各種活動，包括例行週會、畢業典禮及體育課等。   食堂也在近14年來，隨著地勢和氣候的變化，每年平均2次在漲潮高峰期面對淹水至1尺高的窘境；學生廁所的屋頂和天花板，因飽受海風強襲，部分頂蓋已經脫落，校方擔心有朝一日發生屋頂塌下來的意外，後果將不堪設想。   有鑑於校舍多年失修而殘舊不堪，吉膽中學家教協會議（類似家長會長）決成立「浮羅吉膽中學籌建操場及食堂委員會」，向民眾發動籌款建校，目標為150萬令吉（折合新台幣約1千25萬元整）。   當年該委員會的主席兼家協主席就是王木財，當時的狀況非常棘手，因為當時校方之前通過聯邦村長兼學校建委會主席謝茂存成功向馬來西亞中央政府申請撥款30萬令吉（約205萬新台幣），作為重建籃球場用途，距離籌款目標，尚欠130萬令吉。   「而150萬令吉包含重建籃球場、食堂、廁所及內部裝修。」   當時的馬來西亞中央政府已經發放30萬令吉撥款，根據馬來西亞中央政府的指令，必須在規定時限內展開工程。因此，委員會預計將在2016年6月底後開始施工，距離施工時只剩下2週，而款項還欠130萬令吉（約892萬新台幣），因此當年王木財與建委會主席謝茂存委員、副主席王睦端（華聯董事長、總秘書梁維隆等舉辦餐會，用餐會認養的方式，希望更多人參與重建，另一邊也邀請在馬來西亞等各大華文報協助刊登捐款認養方式資訊。   捐款的回饋方式：凡捐獻1萬令吉（約6萬8千元台幣）或以上者，將芳名刻在石板上紀念，贈送10張餐券，受邀為大會擊鼓人。捐獻5000令吉（約3萬4千元台幣）或以上者，將芳名刻在石板上紀念，贈送4張餐券，受邀為大會剪綵人。捐獻1000令吉或以上者（約6千8百元台幣），將芳名刻在石板上紀念，贈送2張餐券，受邀為大會剪綵人。凡捐獻500令吉（約3千4百元台幣）或以上者，將芳名刻在石板上紀念，贈送1張餐券。餐券價格為100令吉（約686台幣）。   就這樣積少成多，慢慢的開始吉膽中學的新一章節。   也因為有王木財的支持，吉膽中學最後完工的金額是200萬令吉，而這一切，是由王木財與委員會的主席一起去募款來的。   正如同王木財的太太跟王木財說的：「一間神廟，你都可以幫忙建廟花上百萬令吉，而吉膽中學是我們吉膽島中華文化的根脈，學生們從這裡畢業後就必須到其他地方寄宿讀書，青少年青少女時期我們更應該為他們的教育加把勁，如果你評估可以，我也會跟你一起努力。」   就是有太太的這一番話，王木財他計算一下他的能力，他覺得他應該可以，就這樣成就了吉膽中學校園翻新的這件事情。   王木財從走踏金門會館開始，也是他人生創業的另一個章節，他說因為眾人看得起他，所以他慢慢的變成主席，在這接近會館的過程中，他遇到很多貴人，所以他也慢慢從抓魚的漁夫變成了批發商，最後成為今日商行下有許多馬來西亞原住民漁伕來靠行的捕漁業與漁產批發業的商業體。﹝吉膽島上原本沒有馬來原住民，但是因為在地華人用心經營且待人和善，逐漸吸引許多馬來原住民至此發展，而因木祭魚行不分華馬，合理收購，加上會提供在地的漁船（類似竹筏電動船）協助，結果在馬來原住民生活圈成為優良頭家（老闆），吸引許多馬來原住民靠行。﹞   也因為王木財為人和善且很有責任感，吉膽島的神廟就請他來擔任主席，而且不只是只有一間，是很多間神廟都要他去當主委，他原本預定做幾年就換人做了，但是沒想到每次投票還是他，有數次王木財本想不參與選舉的，但是神明要求他要繼續做主席，所以時到今日，他尚未卸下神廟主席的位置，由此可知王木財的腳踏實地善心公益，是連在地的神廟及信仰者所有目共睹的。   而在會館方面，他認為會館最重要的重要性不只是宗親之間的聯絡、生活、商業上的互動，還有自身僑鄉文化的保存，所以他以自己的兒女為例，廣大邀請更多新一代金門青年的加入，並透過會館的活動與金門僑鄉的互動，積極推動閩南文化。   因為吉膽島原本就沒有馬來原住民，這裡所有的島民都來自中國沿海與金門，如果幼兒園與中小學教育的是中華文化教育的根基，那會館就是僑鄉文化的延續。   有一部片名為《落番》的紀錄片是由金門國家公園所爭取到經費拍攝，拍攝的場景就是以馬來西亞的出洋人為時空背景，其中選角方面，《落番》的演員多為海外的金門華僑，該片花了將近3年的時間才完成，其中的功臣就有馬來西亞金門會館與王木財主席，因為當年就是王木財主席不嫌麻煩，頻繁的協助拍攝團隊在吉膽島及相關事物。由此可知王木財與其妻子兩人對於文化的傳遞及金門僑鄉連結的看重。   有鑒於王木財大哥一路以來的創業艱辛，他分享他創業心得：「創業這件事情一個人是很難的，幸好他有妻子在身旁陪伴他一起努力，家人是很重要的，牽手更是重要。而生意場上講求誠信及腳踏實地，像他也是從抓魚到小批發，到買船最後終於可以回饋地方，這一切都是誠信為基礎，人在異鄉創業，很多事情都需要貴人幫忙，但是貴人不會憑空出現，而是一步一腳印讓人們信任你，當你被信任了，貴人也會出現。自己的創業一定要自己打理，不管怎樣都要自己去接觸了解，這樣才可以掌握。而回饋地方是必須要做的，因為他們從來不是一個人就可以完成的一件事情，很多事情都是接棒式的傳承。就如同教育一樣需要累積。」   王木財說他活到現在最成就的一件事情不是他創業有成，而是他參與了吉膽中學再次興盛起來且其校內的設備與相關設施都不輸給城市裡的中學，這是他深感驕傲的事情，他也期待疫情過後，可以帶著家人踏上金門的故鄉，去一趟西山看一看奶奶口中的村莊。 　　最後王木財主席請記者轉達：「疫情後歡迎各位鄉親再來吉膽島找我，我帶大家認識吉膽島。」   訪談的過程中，記者與王木財所使用的語言很大一部分使用的是閩南話，而王木財主席的閩南話中有很多詞音的使用與現在金門鄉親所使用的詞音是一樣的，從中可以得知當年在吉膽島上第一代金僑開墾前輩的用心，他們努力的在吉膽這座原本無人的小島上，努力建造屬於異鄉的故鄉，這就是金門珍貴的資產之一。

  陳益瑋醫師   本籍／祖籍：金門縣庵前村   出生年：民國62年   現居地：台北市   現職：長庚紀念醫院耳鼻喉部助理教授級主治醫師   學歷：臺灣大學醫學系畢   經歷： ．財團法人桃園長庚紀念醫院耳鼻喉科主任 ．財團法人長庚紀念醫院耳鼻喉部總醫師 ．財團法人長庚紀念醫院耳鼻喉部主治醫師 ．財團法人長庚紀念醫院耳鼻喉部住院醫師   相關期刊發表：   共計22篇以上國際發表的期刊與論文，以下為最近一次 ．A paradigm for evaluation and management of the maxillary sinus before dental implantation.   Laryngoscope. 2018 Jun;128(6):1261-1267.   Chen YW, Lee FY, Chang PH, Huang CC, Fu CH, Huang CC, Lee TJ.   趙霜霜醫師   現居地：台北市   出生年月：民國63年   現職： ．長庚雙雙小兒專科診所院長（汐止市明峰街143號） ．中華民國小兒科專科醫師 ．台灣小兒消化腸胃醫學專科醫師 經歷： ．財團法人長庚紀念醫院兒童醫院住院醫師 ．財團法人長庚紀念醫院小兒科消化腸胃科總醫師 ．財團法人聖保祿醫院小兒腸胃科主任   一本生物參考書，可以只是一本參考書，但是在當年17歲的陳益瑋的世界裡，卻讓他改變了他一生的選擇，大學的選擇從台大電機系變成台大醫學系，從拿電腦變成了拿聽診器。   民國70～80年代，每個學子都必須經過大學聯考，看著學長們努力的模樣，陳益瑋思考起自己的選擇，身為理工類組的他，應該就這樣努力地考上去，成為父親-陳世昌的學弟吧！不過這一切卻被一本名為生物的教科書改變了。   「生物」這本不該出現在理工組學生書桌前的書籍，卻出現在陳益瑋的書桌上，對於生物越看越有趣的陳益瑋，最後決定也報考第三類組試試看，雖然學校裡的同學大部分都是第三類組跨考第二類組，但是他想試試看自己可不可以從第二類組跨考第三類組。   就這樣放榜的那一天到來，建國中學的老師們雖沒有跌破眼鏡也深知陳益瑋的資質，但是還是吃了一驚，送紅榜的里長笑得可開心了，而父親陳世昌卻一臉疑惑，心中想著自己的兒子何時跑去報考第三類組，而此時陳益瑋卻看著眼前「台大電機系」與「台大醫學系」思考起來，到底要走哪一條路？！   陳益瑋詢問父母親的建議，尊重孩子的陳爸爸陳媽媽並沒有為陳益瑋下決定，反倒希望他可以為自己人生做決定，過了幾日，陳益瑋依然苦惱中，此時父親陳世昌剛好比較早下班，看著陳益瑋苦惱的模樣，他決定以大學長的身份給孩子一句建議，他說：「讀電機有很多挑戰性，但是到了職場，更多的時候你要去求別人；讀醫學系，有很多可能性，必要的時候是人來求你。」   陳益瑋看著父親，他此時才意識到父親雖然身居台灣松下的要職，但是一路走來是多不容易，隨即也想到父親曾經說過的故事-823砲戰下的金門、宗族以及那醫療不便的故鄉。   回到書桌前，陳益瑋隨手翻開一本書，書中赫然出現了馬斯洛的需求層次理論金字塔，看著馬斯洛的需求層次理論金字塔，他想起故鄉的故事，他決定了，前進台大醫學院。   醫學院的課業非常地緊湊，但是醫學院前期的學習日子是充實卻平穩的，真正的考驗是臨床上，當成為實習醫師那一刻開始，所有的判斷都是要快速且謹慎，一不小心，病人可能因此加劇病情或其他，而每天要學習的醫學知識也不能中斷，同時為了讓許多資訊一致化，實習醫師還要學習醫院裡龐大的病歷等行政工作，這中間的壓力很難為外人所知。   此時陳益瑋身旁有一位好夥伴跟著他一起學習成長，就是後來陳益瑋的醫生妻子-趙霜霜，趙霜霜醫師有位雙胞胎孿生姊姊趙露露，兩個人長得一模一樣，常有病人會搞混，甚至會以為趙霜霜醫生有超能力，可以一下在長庚醫院又一下出現在台大醫院。   雖然很多人都分不太出來趙霜霜醫師與趙露露醫師，但是陳益瑋醫師認識兩人後沒多久，就可以輕易的分出兩個人，這讓趙霜霜醫師非常驚訝，就這樣趙霜霜醫師跟陳益瑋醫師成為行醫路上的好搭檔。   2003年SARS疫情席捲亞洲，那時的台灣醫護人員也面臨極大的壓力，當時陳益瑋醫師也站在第一線，戰戰兢兢，並且為了家人的健康，他在第一時間選擇留守醫院，面臨強大的新種肺炎病毒，陳益瑋醫師再次意識到人類生命的可貴以及自身對自我健康管理的重要。而從其中，他更看見了醫師在第一線察覺力的重要。   就這樣陳益瑋醫師決定持續在長庚醫院內，一邊服務醫療重症患者、一邊做醫學研究，讓自己為醫學的實際面做出奉獻。   而趙霜霜醫師在SARS疫情後的第十年，2013年決定與同為醫師的三姐趙麗珠一起為汐止兒童服務，開立了雙雙小兒科診所。   趙霜霜醫師小時候其實是很害怕看到血，個性也非常膽小。但是在一次偶然的家庭聚會中，看見身體很不舒服的家人，被當時已經是醫生的表哥，透過簡單物理治療後，瞬間舒服了許多的表情，讓她記憶非常的深刻，也因此她的心中埋下了「當醫生」的種子。   雙胞胎的好處之一，相互扶持，這一點在趙霜霜與趙露露兩位醫師的求學路可以見到，就這樣姐妹倆一路從相互鼓勵、相互激勵，來到醫學院的大關-選服務科別，兩位醫師不約而同選擇了小兒科，趙霜霜醫師選擇了小兒腸胃專科，而趙露露醫師選擇了新生兒科。這樣兩位醫師持續地為國家未來的棟樑努力著，並且相互分享臨床經驗。   2020年新冠性肺炎襲捲全國，身為雙雙小兒科診所院長的趙霜霜醫師，毅然在第一時間點承接了「疫苗施打」業務的基地點，因為她與陳益瑋醫師走過SARS，再加上彼此不斷精進，所以她明白基層防護網的重要性，唯有建構好基層防護網，才可以守護孩童的安全。   因為病毒是未知的，人體是奧妙的，只要有可能性建造好基層防護網，她都要去做，這是她趙霜霜身為小兒科醫師的使命。正如同她在汐止成立小兒科專科診所一樣，先生在長庚醫學中心努力，而她在基層為孩童的健康把關。   「等疫情結束後，再跟妻子小孩一起回金門登太武山，到老街吃廣東粥配油條。」這是陳益瑋醫師對疫情後的願望，身為醫師在疫情期間有許多考量，也有強大責任。但就是這樣的能量鼓勵著他與同身為醫師的妻子不斷地往前走，奉獻自身所學。   如同父親對台灣家電普及化的貢獻，而陳益瑋醫師與趙霜霜醫師持續的是，為台灣的人民健康奉獻。   最後在本採訪文結束前，適逢疫情爆發，兩位醫師想跟金門鄉親呼籲，請大家「平常心、戴口罩、多洗手、多漱口、適當運動，提升自我免疫力，一起為基層防護網努力！」   而趙霜霜醫師也特別呼籲各位金門的小朋友們：「好好洗手、好好漱口，一天五次不嫌多，多喝開水多吃蔬果，病毒不近身，不用看醫生。」   陳益瑋醫師   目前服務醫院：長庚醫療財團法人（北部區）   以下掃碼，可以知道醫師的門診時間：   趙霜霜醫師   服務醫院：雙雙小兒科診所   地址：221新北市汐止區明峰街143號   服務電話： 02 2695 5777   備註：本文採訪期間適逢疫情再起，兩位醫師想跟金門鄉親呼籲，請大家「平常心、戴口罩、多洗手、多漱口、適當運動，提升自我免疫力，一起為基層防護網努力！」

　　在新加坡、馬來西亞、菲律賓甚至台灣，只要你看到以「金」為開頭的商店匾額，你就可以進去看看店老闆，看他們的家族是不是從金門來的，十有七八絕對是金門的鄉親。   而在新加坡位於金文泰西1街第603座組屋內的雜貨店，只要顧客一光顧，映入眼簾的便是「金順源」三個字，高掛在店前的招牌牌匾。   雖然斑駁老舊，漆料早已脫落，卻與第三代老闆楊弓勇（72歲）的狀態成了鮮明對比。 身體硬朗的他，永不言休，更向採訪記者娓娓道來老雜貨店走過的歲月。   楊弓勇表示，曾祖父從金門南下到新加坡謀生，於1934年開了金順源雜貨店後，一直營業至今。 第一間店址位於Telok Ayer一帶，舊址就是現在的新加坡中國廣場 （China Square），當時因為需要拆除，才搬到現址。   「1993年，金順源才搬到現址，也靠近現在的住家。 搬到現址時，父親已逝世了10年。」楊弓勇老先生如此說著。   楊弓勇老先生表示，他從小有幸在父親的教誨下，學習如何做生意，也因為這樣，他成為金順源的接班人之一。   楊弓勇老先生家中共有7個兄弟姐妹，而他排行老二，小學畢業後就到雜貨店幫忙。 父親離世後，他就與大哥，以及小他4歲的弟弟，共同經營雜貨店到現在。 但大哥也於2017年仙逝，金順源就落在他與弟弟身上。   回想起「金順源」這三個字的淵源，他說這是曾祖父取名的，「金」取義金門，代表著祖籍地，至於「順源」二字，父親曾跟他說過意思「做生意不是做一天，而是一世人，賺錢必須腳踏實地，才會源源不絕。」    金順源老招牌，牌匾以木為材質，雖完好無損，但字跡的漆料已脫落。    楊弓勇表示，曾想過刷上新漆，但老前輩勸阻說，應保留歷史，原汁原味，所以就這樣一直保留著原有的樣子。    他也分享，常有顧客經過，被古色古香的牌匾吸引，疫情前還有遊客看到他的招牌，跑來問他是不是金門人，相談之下原來是金門的大學生來新加坡交流。   問到雜貨店未來的接班，楊弓勇老先生是這樣表示：「我有三個孩子，各有各的發展，在各自的領域都是很棒的老師，時代在變，很多產業也都在變，或許我與妻子就做到不能做為止。」   記者看著牌匾上的字，問為何牌匾上要有英文字呢？   楊弓勇老先生笑笑說：「因為下南洋，南洋都是字母的世界，記住KIM，就可以找到回家鄉的路。」   金順源雜貨店的遷移史是一部活生生的新加坡金僑遷移史，從在Telok Ayer到China Square最後來到了現在的位置，而楊弓勇老先生的家庭史也是一本活脫脫的金僑奮鬥史，從第一代到第三代的努力經商，至今楊老先生的孩子們，在新加坡的教育界都是擔任老師、講師及業界顧問。   想知道更多有關新加坡金僑的故事，可以上金門日報搜尋：早期新加坡金僑行業：從九八行、駁船業到教育事業。   新加坡 金順源 雜貨店：   地址：#01-33 Blk, 603 Clementi West Street 1, Singapore 120603   聯絡電話：+6567766211

  祖籍：金門瓊林，蔡世恭之孫、蔡天錫之子   出生地：印尼棉蘭（西元1953）   現居：印尼棉蘭，金門瓊林   學歷：棉蘭三小（就讀五年後因政變被迫失學）   經歷：於印尼棉蘭創辦Rywiana公司（紡織工廠）   現階段：瓊林180號咖啡豆商   漫步瓊林巷弄，如果你聞到咖啡香，那可能是蔡其發大哥正在烘咖啡豆、煮咖啡或也有可能正以咖啡會友，這時候如果你有更多時間，請不要膽怯，走進去，自我介紹一番，些許在這場咖啡友會上，你會獲得無價的社會經驗。   蔡其發1953年出生，於棉蘭三小就讀了5年。1966年印尼政策關係而遭逢關閉的命運，蔡其發被迫輟學。   蔡其發回憶起他的小學生活，提到當年一班有50多位同學，共有甲乙丙丁4個班級，他主要學習了華語、印尼文、常識、算術等。   13歲因為學校關閉的他無法再唸書，加上家境不好，所以他便外出打工，曾在巴剎賣凍水（類似冰的礦泉水）、霜枝（類似冰棒）、鹹魚，也到親戚家的肥皂工廠打工，後又至福建老闆陳文采的筆記本工廠工作（當時筆記本的線條是手工繪製），也接過打金項鍊等活，只為養家活口。   他的華文基礎則是偷偷租看武俠小說自學而成。   1977年起，在累積一些資金後，蔡其發投入紡織業，成立Rywiana公司（紡織工廠），從家庭代工做起，逐漸擴大，銷往馬來西亞、蘇門答臘等地。   但是創業的過程是很艱辛的，從1977年起，他的創業之路坎坷非常，再加上毫無後盾的他，憑藉著毅力及「誠信」一步一步血汗創造屬於他與家族的紡織之路。   當年蔡其發看到成衣市場的機會，為了養家，毅然買了二手機器，開始半自動化的做起紡織，但是投資機器後就沒多餘錢，每一筆週轉金，靠的是信用，但有段時間，時局不好，遇到有材料商要工廠拿出擔保品才要送材料，為了讓工廠繼續下去，蔡其發只好先把唯一的土地拿去銀行擔保，再從銀行開擔保票給材料商，最難的是連很小的錢都被要求擔保，直到今日蔡其發回想起來還是覺得當時真的是太苦了！但是也就因為蔡其發講求誠信，所以就這樣關關難過關關過，有不少的協力廠商（蔡其發在口語訪談中，都統稱為老闆，由此可知其對人之尊重），就是認識蔡其發的為人，更願意在時局不好之時，互相支持。   蔡其發在棉蘭的工廠更有一個獨特的現象，那就是許多人從少女時期在Rywiana公司（紡織工廠）工作到成為祖母輩，蔡其發覺得員工其實是公司最大的資產，如果把員工照顧好，讓他對公司有向心力，覺得公司就是他另一個家，那公司就會穩定發展，且產出成品的品質也會大量提升，另外他也意識到，不管怎樣在印尼，他就是華僑，對於印尼原住民的員工，他更要細心的疼惜，當員工們把他當作是家人的一份子的時候，很多事情就會迎刃而解，而工廠的運作也會順利許多。   中後期，公司運作穩定後，蔡其發每年都會帶著員工出國旅遊，或是到印尼其他地方旅遊，讓員工們也放鬆看看日常外的風景，而這些旅遊對於員工們而言是珍貴的。   2020年蔡其發決定退休交棒給兒子時，Rywiana公司的百位員工列隊感謝蔡其發，其中有不少女員工流淚不捨，但是他們對於已經67歲的老老闆，有的是更多感謝及祝福，在印尼棉蘭華僑與原住民之間的情感是很難用言語文字所描述，而身為同一族群、宗親島嶼裡所成長的我們，很難透過文字體會跨越族群的悸動。   因為一個華僑工廠可以運作，不只是只有員工及老闆的努力就可以了，蔡其發為了拓展業務、平穩公司營業，每一季都要請司機開車載著他到所有主顧（下游廠商）的店舖去拜訪，一來是收貨款，二來是觀察每一個主顧的營業狀況，以防被倒帳的可能性。   近百位的主顧，散布在蘇門答臘島之間，城市與城市之間，距離將近五～十小時，連吃飯都要很小心，蔡其發與司機只要在偏僻的小鎮找到餐館，絕對不敢在餐館內用餐，倒不是擔心餐館老闆，而是陌生的華僑臉孔，在一些不懷好意的人眼裡，是值得打劫的對象。   所以他們都會買完餐後，立刻出發到一定距離外加油站的空地旁，快速的用餐，在前往下一個城鎮。這樣一整個主顧拜訪完，已經是21天後（4000~4500公里）了。   所以Rywiana公司的員工都知道，蔡其發為了公司付出了多少血汗，冒著生命危險，維持公司底下近百個家庭的完整。也是蔡其發的如此用心，所以公司後期的協力代工廠橫跨了雅加達、泗水、萬隆。   2015年前後，蔡其發一次赴廈門的旅行中，興起返金看看的念頭。他發現在瓊林仍有一些登記於父親蔡天錫名下的傳統建築，於是他逐步辦妥繼承手續，並開始申請修復。而在修復的過程中，蔡其發除了公司忙碌期間，每年數次往返金門與印尼，每次來金門都逗留兩週以上。在金門時他常用閩南語跟當地的耆老聊天，耆老們三不五時會跟他提起越來越多海外鄉親出售祖先所留下來的祖產，例如某某某的地又被他的誰賣掉了，一開始蔡其發還不相信，直到有天他在印尼棉蘭收到仲介的來電，詢問蔡其發願不願意販售祖產，蔡其發果斷地回絕，但是對方卻對他說「你又不回來，留那個地幹嘛！」這時候蔡其發想起耆老們的話還有眼神，掛上電話後，蔡其發看著正在公司內進行相關工作的孩子們，比他還要高壯勇健；或許這一切是父親與祖父的安排，「返金」定居扎根的念頭在蔡其發心中逐漸茁壯，蔡其發如他創業時一樣，每月往返，一步一步堅持修復這些父執輩留給他的大宅甲內的老宅。   但是在我國沒有國籍的蔡其發，很難長時間停留在祖厝內，所以後期他以投資移民的名義，申請了我國的居留證，終於可以在祖籍的家鄉-瓊林定居下來。隨後他購置咖啡烘焙機及相關設備，打算開啟他人生在祖家裡的第一個創業。   在他的藍圖中，印尼蘇門答臘島豐富的物產可以是我國需要的原物料之島，咖啡是人與人之間的橋樑飲品，而位於印尼蘇門答臘亞齊省迦佑高原所生產咖啡豆有「綠寶石」曼特寧之稱。迦佑（Gayo）高區，是在億萬年前火山爆發後遺留下來的火口湖，湖面海拔高度1,100m。因早年交通不便，到了1930年代才開始種植咖啡，咖啡種植高度達1,200-1,600m，多採用傳統遮蔭，早上有溼涼雲霧的自然吹拂、中午艷陽的灑落、午後常有陣雨，自然天成的微型氣候及火山土壤，相當適合栽培咖啡豆。此處生產的咖啡豆貌大而翠綠，所以才會被稱為黃金曼特寧，在國際上較多稱之為Lake TawarMandheling（塔瓦爾湖曼特寧）。   蔡其發的咖啡農朋友，用對待孩子的方式，友善的對待咖咖豆，乾淨的溫室水洗日曬，高腳屋的玻璃罐儲存方式（詳如圖說），這一切在蔡其發的眼中，是一個真正良善的開始，用心對待自己的商品，才值得一起推廣創業。   走進蔡其發的咖啡工作坊，乾淨而整齊，處處都有他細節的地方，而眼前的蔡其發前輩，印證了許多大時代的故事，同時也印證了「人生七十才開始」這一句諺語，而這一個開始並不是第一次的開始，而是返金的開始。蔡其發的謙卑與謙虛如同他父執輩留給他的祖厝一樣「溫潤且富有深厚的文化內涵」。   所以人生一定要來一次喝一杯瓊林180號咖啡，與咖啡進口商蔡其發用閩南語聊天，你一定會有意想不到的收穫。   印尼華僑咖啡-瓊林180號   聯絡電話：0966-758-846   印尼迦佑高原咖啡豆平均售價每磅新台幣600~900元之間。   蔡其發家族故事：金門日報請搜尋「散居及回歸：瓊林蔡其發的故事」

　111年3月24日下午金門后沙旅台許氏宗親許永忠率同宗親數人，前往桃園市政府政風處拜訪許志雲處長，恭賀許處長由臺南市政府政風處處長北調桃園市政府政風處處長；桃園市金門同鄉會代理理事長林天福得知，亦率同總幹事孫允理暨理監事等幹部前往一同道賀，金門鄉親對許志雲處長能膺桃園市政風重責大任，均道喜恭賀，會場氣氛十分融洽溫馨。   許志雲處長為金門后沙人，文化大學市政系畢業，73年乙等調查人員特考及格，法務部調查局幹部訓練所人事查核班第21期及法務部政風人員薦任第九職等主管研究班第4期結業，其學歷方面，開瑄國小、金沙國中、金門高中、文化大學市政學系畢業。   許志雲處長表示，人生很多事情都是意外，他是公務員要服從國家上級長官命令；在臺南市政府政風處服務時，忽接上級長官命令，要他於111年1月17日到桃園市政府政風處報到，自那天開始到現在，已有2個多月；這段期間受到很多鄉親照顧與熱情支持，非常感謝，未來請大家能不吝予以鞭策指導。   桃園市金門同鄉會代理理事長林天福表示，理事長陳進源在大陸經商，受疫情影響，不克前來參與，目前業務暫由他本人代理；金門家鄉旅台人才濟濟，在各領域上都有傑出表現；鄉賢許志雲處長榮任桃園市政府政風處處長，在他的瞭解當中，政府體制政風系統，許志雲處長職等職務在金門人鄉親中是最高的；在這個體系內，能出類拔萃，是非常不容易的；這都是他個人努力成果，能前來沾喜，非常之榮幸。   林天福理事長進一步表示，金門旅居桃園鄉親約有5萬餘人，散佈在桃園各地區；同鄉會會旨在於服務鄉親，鄉親如果有急難病困或生活上有問題，同鄉會都會來關心幫助，這是桃園市金門同鄉會責無旁貸的責任；今日許處長來到桃園，也就是金門鄉親的榮耀；處長初來桃園市為國服務，同鄉幹部更應該以在地人觀點，提供相關資訊，供處長參考，讓施政更為順利。   總幹事孫允理表示，桃園市金門同鄉會在桃園區經營44年，除和金門旅台各縣市同鄉會、協會、宗親會互動密切外；同時也和桃園市各縣市同鄉會也有往來，人際關係不錯；今年將召開會員代表大會，改選理監事等幹部，產生新理事長來領導，也邀請許處長前來指導參與。   監事許永忠表示，本次至桃園市政風處拜訪，由宗長許木進發起，宗賢許志雲同意後，開始邀請宗親參加；原先規劃后沙旅居臺灣宗親參與，但聚會日非例假日，宗親為工作生計所需，無暇兼顧參與；經與桃園市金門同鄉會總幹事孫允理報告，獲得他的協助，派員前來共襄盛舉，對桃園市金門同鄉會支持表示感謝。   處長許志雲於聚會結束前表示，非常感謝桃園市金門同鄉會及鄉親們支持，只要鄉親在桃園地區有受到不公平對待，或發現公務人員處理公務有偏離法令時，都能向他來反應，他可以給鄉親們一個合法保護。   本次拜訪，在和諧氣氛下，賓主盡歡，相約他日再相會後，結束行程；許木進（中華金門公共事務協進會常務監事）、許永忠（桃園市金門同鄉會監事）、許孟火（桃園市政府消防局專員）、林天福（桃園市金門同鄉會代理理事長）、張雲弓（桃園市金門同鄉會常務監事）、陳森材（桃園市金門同鄉會常務理事）、孫允理（桃園市金門同鄉會總幹事）、鄭和順（桃園市金門同鄉會財務長）、陳國成（桃園市金門同鄉會理事）等9人。   協會聯絡資料如下：   中華金門公共事務協進會   ．會址：台北市大同區環河北路一段157號4樓   ．通訊地址：新北市新店區環河路24號8樓   ．聯絡電話：02-2914-48688   ．Facebook臉書可搜尋：「中華金門公共事務協進會」   桃園市金門同鄉會   ．會址：桃園市中壢區晉元路289巷56號   ．聯絡電話：03-4660823   ．Facebook臉書可搜尋：桃園市金門同鄉會鄉親聯絡網

◎採訪撰稿：邱翌瑄   本名：張玉蘭，小名：碧娥   籍貫：金門沙美   現居：高雄市   民國23年出生於金門大嶝，後因戰爭被滯留金門沙美，由當年太和中藥鋪王道（音同）收養為養孫女，養父為是王澎獅（音同）   原名：李火買，後改名：李護梅   籍貫：金門官澳   父親：李寧苞 母親：黃配   民國24年生，已於民國88年仙逝 【本文將以改名後的名字為主人翁名稱】   戰爭是無情的，民國23年，一個女娃娃在大嶝誕生，這個女娃就是今日鄉訊的主人翁—張玉蘭，喜獲千金的父親非常疼惜女兒，其妻舅膝下無子，索討玉蘭當養女多次，都被婉拒，但是又因為玉蘭的舅舅與舅媽對玉蘭非常疼愛，所以常讓他們帶著玉蘭到處去玩。   玉蘭的舅舅是有名的大嶝戲班子，當年常往來沙美官澳，當時沙美市場門口有一間太和中藥鋪，店老闆姓王，常協助外地人吃住，因此玉蘭的舅舅有緣結識王老闆。   當時王老闆也非常喜歡玉蘭，常留小玉蘭在沙美老街上居住，一來是因為冬日風浪大，怕小玉蘭受不了寒風，二來真的很喜愛玉蘭，這個從小看到會走的小女娃，簡直就是她們的親孫女。   民國26年10月月中，小玉蘭的舅舅帶她到沙美工作，發現有物品忘了帶，早上要先回去大嶝拿，下午就會回來，便把小玉蘭托給王老闆夫妻，沒想到當天下午水路就禁止通航，從此一別竟然是天人永隔，小玉蘭再與血緣相認竟是一甲子後，可惜當年疼惜她父母與舅舅早已仙逝。   當年日本侵佔金門時，當時局勢非常緊張，王老闆立即請族人協助，收養還在牙牙學語的小玉蘭為養孫女，但又擔心小玉蘭的父親如果到時候來找小玉蘭會找不到她，因為戰爭時期很多事情都很難說，為了讓小玉蘭人生有更多可能性，小玉蘭的養父母保留了她原來的姓氏，就這樣小玉蘭在養父母的庇佑下，平安的度過戰火，也因為養父母真心的疼惜，想盡辦法讓小玉蘭可以讀書上學，「識字」這樣的恩惠，影響小玉蘭人生非常的大。   玉蘭的養父母本來膝下無子女，在收養玉蘭數年後，喜獲千金，又擔心兩個女兒不同名會有家庭教育問題，故將玉蘭取一別名「碧娥」，而小女兒叫「碧嬌」，這樣既可以保留玉蘭原本的名字，也順著金門有別名這個常民習慣，也避免姐妹吵架拿來做材料。由此可見玉蘭的養父母的家庭教育素質非常高。   成年後，官澳李寧苞與黃配的次子—李護梅喜愛上這個識字的女子，兩人就這樣結為夫妻。   說起李護梅不是文盲這條路走得非常坎坷，李護梅從小家中清寒，因為當年戰爭，李護梅的大哥被母親安排去跑遠洋船，以求活命。身為家中的男子漢，便要扛起家中重擔，從懂事起，便賺錢養一家族的弟妹及年老的父母，因早早踏入社會求生存，也深感不識字的痛苦，直到成年後，家境尚可勉強渡日，才去私塾學漢學，到了823砲戰期間，學堂的同學都不上私塾了，李護梅還是邊躲砲彈邊跑去私塾，有幾次砲彈就在李護梅趴下的附近落下，甚至到了學堂，就只剩下漢學師傅教李護梅一人。   也是因為李護梅在逆境中的努力，可以從他的創業經歷中可見，在當年烽火連天的金門砲戰日子中，李護梅為了養活一家族的人，做過種田、種菜、養豬、養雞、捕魚、生產麵線、開文具店、開雜貨店、開撞球間（當時駐地官兵的休閒娛樂），還做過法拍屋，簡直可以說是「是製造商，也有批發商，也是品牌商」集一身。   想盡辦法擁有穩定的收入，只為了求一家數口安穩過日。   青年時期，適逢砲戰時期，李護梅常載運農作物從官澳到沙美市場販售，有緣認識了張玉蘭，喜愛讀書的李護梅推拒了同鄉其他同輩女子的愛慕，積極的追求玉蘭，也因為這樣，玉蘭婚後還被同鄉女子嗆聲，為何李護梅選擇這個養女，不選她。   李護梅的女兒—李倩瑜分享：「父親年輕還算是個帥哥，有讀點書又很會作生意，母親的年紀比父親大一歲，當時不少女子也喜歡父親，母親對這段婚姻其實也很害怕；早年金門識字的女子不多，父親看上了母親勤奮，還會作生意又識字，所以展開了熱烈追求，終於把母親娶回家，當時結婚的飾品都還是借來的，此時想想父親當年城府應該不淺。」   民國49年年初張玉蘭與李護梅結婚了，他們的婚姻證驗一句俗話「娶某大姐，坐金交椅。」但是這個金交椅並不是少奮鬥幾年，而有擁有一個堅忍有智慧妻子在身旁，很多事情可以「夫妻同心、其利斷金」。   民國49年年底，李護梅的長子—李奇士出世了，李護梅看著懷中的長子，思考起未來的路，此時炮聲又開始了，抱著長子躲在防空洞的李護梅心中暗下決定。   李護梅開始創業，沒有根基的他又跌撞許多次，婚後因為有妻兒在身旁所以他不畏懼困苦，只要看到兒子熟睡的臉蛋，妻子的微笑，他彷彿心中有了太陽，可以繼續打拚。   夫妻倆就這樣「我做生意，你算帳，我顧店，你批貨」，手把手將許多創業路走遍或許也就是這樣努力，感動了龍鳳宮的媽祖。   祖厝就在官澳龍鳳宮旁的李護梅，經常在龍鳳宮膜拜，也常帶自己認識的軍官朋友來媽祖廟拜拜求平安，某天李護梅帶著認識一段時間的軍中好友來到媽祖廟拜拜時，這位軍中朋友看著眼前的李護梅，又看著他一雙兒女在廟口前的笑鬧聲，忽然心中閃過一個念頭，他拿起香，問了媽祖，得到三個聖杯。   軍中朋友看李護梅問道：「媽祖要我教你製香，你願不願意？」   李護梅心一振，立刻跟朋友拜師學藝，此時誰都不知道，民國70~88年間名揚台灣的淨香品牌「敬天」就這樣在官澳龍鳳宮萌芽了。   李護梅認真學藝，從不倦怠，因為他深知這是他的機會，學徒三年四個月，民國57年農曆十月，李護梅與妻子張玉蘭在沙美租了間小店面，開始他們夫妻的—金振興—香紙舖生意之路，此時身旁不只有長子，還有次子、長女，李護梅看著懷裡的女兒，心中無比的堅定。   李護梅製香有著妻子張玉蘭的協助，身為中藥家族的長女，張玉蘭在李護梅的製香創業這條路上可說是最佳幫手，就這樣三年後他們有餘力買下沙美博愛街的店面，穩定了家庭的生計。   民國59年，李護梅與張玉蘭的次女誕生了，看著略有小康的家庭，李護梅與張玉蘭感謝龍鳳宮媽祖的護佑，故將次女取名為李龍鳳，以茲紀念龍鳳宮媽祖在這如此烽火不安的年歲裡，可以讓他們一家安穩的生活著。   有一晚，李護梅正在教長子學數字，此時炮聲響起，李護梅嚇了一跳，連忙抱起兒子喚起女兒往防空洞去。更有一次砲彈就炸死了長子的小學老師，此時參與喪禮的他心中百感交集。   爾後有一次他到台灣處理事情，回到金門後沒多久，一顆砲彈街就這樣紮紮實實地打在他家前方街口，當天晚上李護梅與妻子徹夜詳談。   看著兩雙兒女熟睡的臉龐，還有兒子滿滿的獎狀，他們夫妻倆最後縱然有萬般不捨家鄉，但是為了兒女，他們決定遷台。   數年經營下來的金紙舖，有著良好的根基，讓店舖的頂讓很快有鄉親接手，就這樣民國63年7月，為了兒女的教育與未來，李護梅與張玉蘭就這帶兩雙兒女及些許的家當，搭著軍方的登陸艇來到了高雄，一開始李護梅與張玉蘭落腳在高雄市鳳山區的五甲地區上，此時長子李奇士已國二，最小的女兒也4歲，初到高雄的日子很像是在坐吃山空，孩子要吃飯，生意沒有起色，李護梅心灰意冷下曾跟妻子說：「在金門砲彈下過日，難免一死，在台灣生意也活不下去 ，全家都去跳海好了。」   一向依順丈夫的張玉蘭不知哪裡來的勇氣，正色斥責丈夫：「要跳你自己去跳，孩子給我留下來，我自己養。」此時李護梅心一振，有妻如此，何懼之。   張玉蘭此也意識到自身需要多多協助丈夫，才有辦法異地生存，夫妻倆數次的討論、規劃下，搬離五甲，另租高雄苓雅區的五塊厝的店面，作起香紙舖及兼營雜貨店，經過多年努力，才買下高雄陽明路的五樓透天厝，專營香紙舖，一樓店面零售批發，又作金紙加工，頂樓製香。   張玉蘭掌管店面事務管理員工的加工作業，又要照顧子女處理家事，李護梅白天跑業務，晚上又接續加工製香的工作，就這樣在台灣的生意才漸有起色。   此時張玉蘭與李護梅也擔任金門同鄉會的一員，每到逢年過節他倆總是開放自己的家裡，讓金門鄉親可以在他家住宿，等候船班返鄉過年過節。這樣的善舉，就如同張玉蘭養父母一樣，當年開放太和中藥鋪般，讓外鄉人可以短暫休憩，是一種善的傳遞。   李護梅與張玉蘭所創辦的「金振興」商號的製香用料實在，為人厚實，其品牌「敬天」系列的香製品廣為台灣中南部愛香人喜愛，其批發市場，遠至高雄六龜、甲仙，甚至打入台南市場，當年連高雄遠東百貨公司中元節還邀請至百貨公司內設櫃，而當年的櫃姐就由李護梅的長女李倩瑜擔任。   李護梅為人厚實良善，深知持家不易，故當只要有人跟他詢問製香方式，願意學習，他都不吝教學，時至今日在屏東市還可以看到名為「金振興」的金紙舖，有可能就是當年李護梅的製香學子。   李護梅與張玉蘭深知每個孩子都有自己的天性與本性，他們唯一可以做的就是引導好孩子的本性，讓他們走出自己的路，而如何引導，他們第一個想到的就是故事引導，因為小時候的他們很也愛聽故事。   李護梅的長女李倩瑜回想當年：「父母白天要處理生意、金紙批發，有時晚上父親從外縣市談生意回來，就會把他們叫到身旁，也是一邊工作，一邊吟詩（像古人用台語唱詩歌）給他們這些小孩聽，有時講故事，從盤古開天起，一直講，三國演義講最多，談得最多的是忠孝仁義。隨著年紀漸長，可能是為了讓孩子意識到讀書的可貴，及家鄉是金門這件事情。父母親開始會說一些金門的故事，也會提到父親他為了要讀書，823砲戰時期躲炮彈，冒著生命的危險也要去讀書的事，母親此時會加強語氣告訴他們，離開金門，是為了他們的學業考量，加上有大哥記憶作佐證當年金門的困苦，自然而然地當年的他們就會更加珍惜可以讀書的機會。」   李護梅與張玉蘭為了教養孩子成為社會支柱，能夠自食其力，從小的其中一個家規就是「不讀書就在家裡打工」，因為家中金紙舖工作繁多，所以身為他們家的小孩不是讀書就是要學會一技之長。還沒有學到一技之長之前，先從雜工做起，從累積經驗做起。   在孩子的成長過程中，李護梅為了讓孩子們在學習上有所成就感，常會給孩子累積經驗的機會，就如次子在當年電工科班的，李護梅與張玉蘭就購買許多工具設備音響等，讓次子拆了又裝，裝了又拆，從中獲得經驗，因為他們夫妻明白經驗將是孩子們的人生寶藏。   民國76年，政府開放兩岸探親，民國80幾年，官澳同鄉鄉親至大陸探親，此時剛好遇上張玉蘭的親大哥，當張玉蘭的大哥一得知對方是金門官澳人，拉著對方的手，拜託他幫忙尋找他的親妹妹。   原來當年玉蘭滯留沙美後，玉蘭的父母親及舅舅就一直在想辦法聯絡沙美，可恨戰地艱困，邊境森嚴，這老人家們最終帶著遺憾魂歸西方，玉蘭的父親臨終之前喚來的兒子，叮囑不管如何都要持續地找，直到有玉蘭的消息為止。   一張含著血淚的信紙就是來到官澳鄉親的手裡，信紙內寫的是「我有一個妹妹，小時候被留在沙美某某人家裡，請幫忙尋找，拜託、拜託。」官澳同鄉鄉親看著這張有著千萬斤重的信紙，眼眶也紅了，將心比心，自身也是戰地同宗族人，所以他也懂生離死別的心境，官澳同鄉決定不管如何都要幫這個忙。   回到金門後，官澳同鄉詢問了一些人，但是都沒有結果，有一日鄉親看著信紙想起了李護梅，早年李護梅跟他都是官澳人，也曾在沙美作生意，人面也很廣，老婆又是沙美人，應該可以幫忙找到一些資訊。   此時李護梅全家遷台已快二十年，接到鄉親的詢問電話，聽到這訊息，瞬間彷彿時間停止，他想起妻子的身世，想起了妻子的養父母說過的事。   這不就是在找張玉蘭嗎？！   李護梅緩了緩氣，開始就想方設法打電話給張玉蘭的大哥（當時很難直接電話連絡），終於在眾人的幫忙下輾轉才連絡上張玉蘭的哥哥。   終於隔離將近一甲子的兄妹在大嶝上再次相見了，張玉蘭的大哥領著張玉蘭，祭拜祖先，此時看著祖家模樣，張玉蘭含淚，李護梅為感謝，出資修建張玉蘭家族祖墳，也協助了一些當時可以的經濟資助。   此時的張玉蘭看著白髮蒼蒼的大哥，他明白了戰爭下，誰都不容易，而他有養父母的庇佑，似乎真的比別人多了許多可以選擇的餘地。   民國88年李護梅仙逝，兩兒兩女在旁隨侍，張玉蘭看著眼前這個小他一歲的丈夫，竟然比她先走，心境百感交集，看著眼前一對對兒女，已長大成人各有各的成就，她忽然覺得丈夫真的是責任終了就去享福了。   或許是走過戰爭，經歷過太多生死，張玉蘭很快重新找回生活的規律，因為她答應過丈夫，會幫他看顧好孩子孫子，而她也相信丈夫只是肉身回歸大地，靈魂一直與他同在。   民國90幾年當兒女要返金時，她還特地囑咐兒女，去沙美老街看看，長男李奇士與長女李倩瑜答應母親。   回到沙美博愛街時，此時李奇士便指著金振興店舖的二樓跟妹妹說：「你看二樓上面的對聯還在。」   李倩瑜看著金振興二樓父親墨寶的對聯，忽然想起兒時父母親一定要他們學會對聯的平平仄仄，上聯下聯，台語的八音，當年為了學習這八音，吃了點苦頭，但是兒時記憶好，沒多久他們兄弟姐妹就學會了，可以在逢年過節幫來店裡買春聯的婆婆媽媽如何貼對上下聯的位置，如今回想起來，這就是父母親的用心良苦，努力讓他們擁有一技之長，喜愛學習。   李奇士走到沙美老街，跟妹妹分享哪一間是以前的租屋，此時一位老奶奶走了過來，詢問他們從哪裡來玩，一聊之下，當李奇士說出父親李護梅的名字時，老奶奶立刻回說：「長得真像，你與你父親長得真像。」此時老奶奶說出一段故事：砲戰時期的金門，識字不多，因為李護梅識字，且為人和善、老實，故許多人都會找他讀信寫家書，因此他在沙美就是一個小名氣的書生，很多女生喜歡他。此時李倩瑜終於有點明白，為何母親會說他有點害怕嫁給父親了。   戰火是無情的，但人間是有情的，因為有情才能相扶相持，因為有情才能想著彼此，在那兩場金門重大戰役中為期長達快一甲子的砲戰期間，有許多有情的故事在金門發生，如李護梅與張玉蘭這對賢伉儷，他們養育兩雙兒女，兒女們皆在學界、醫界、商界皆有成就，其孫姪輩也持續家族祖訓擁抱學問，目前在科研金融界奉獻。   就如同李護梅為自己金振興起家店寫下的上對聯的上句「振企古風」，古人有云：「齊家治國平天下」，而他與妻子張玉蘭都做到了。   地理歷史小知識：   大嶝島是位於福建省廈門市翔安區東南部的海島，面積約13平方公里。民國38年之前該島原屬金門縣大嶝鄉，後因歷史及戰爭因素而變為現在管理單位。而張玉蘭就是因為民國26年日本侵金因素被滯留沙美，後緊接著古寧頭戰役等才無法與家人團聚。

  籍貫：出生於金門縣金城鎮   現居：二地居：新北市與金門縣   學歷：私立世新大學平面傳播科技科系學士、國立台灣藝術大學應用媒體藝術研究所（MFA）碩士   經歷：康寧大學兼任助理教授級專業技術人員、藝能視覺整合行銷有限公司製作人／導演、同流膜跨域國際策展／藝術總監、財團法人公共電視形象廣告特約導演、大安社區大學講師、文化部與中央社「釀台灣：土地滋味Brewing Taiwan: Taste of Terroir」紀錄片導演、瑞典斯德哥爾摩藝穗節弗雷雅計畫影像製作導演、公共電視「台灣HI起來」「藝起看電視」與形象CF導演、上善人文基金會「食居城南」紀錄片製作人兼導演、第二屆華人紀錄片提案大會「毋知」導演入圍提案、行政院新聞局「我用相機看世界」兒童節目製作人／導演、東森／中天／三立／年代／衛視中文／中視／電視台記者／導演／製作人、2013同流膜跨域國際「同流膜—身噪體」藝術節策展人（榮獲國家藝術基金會與台北市文化局補助） 、2012松山文創原區「原創基地節」城是城市舞台展區策展人與專案統籌、2007~2012南海藝廊「連橫合縱同流膜」跨界展演策展人、2010台北市文化局藝穗節「同流膜—跨域」節中節策展策展人、2010金車藝文中心「敷．面．膜」當代藝術創作聯展策展人、2009枋寮藝文特區「派生×力」新視力環境藝術展策展人、2009第一屆／第二屆海峽兩岸影展台灣區策展人   2009年的枋寮藝術村的海邊與倉庫區出現奇特的展覽，在地的居民覺得很趣，而且當時枋寮藝術村罕見的有超過十位的國外藝術家在小村莊出沒，而這當中有一個為首的是一位長髮馬尾的女子，她熟練的協助藝術家架設相關的多媒體器材，詢問專業部門相關海象與風向，在台鐵倉庫裡，她用流利的英語與藝術家們溝通，動態藝術呈現的方式，從她的眼中，可以見到專業、堅定。   因為那時地景藝術與行動藝術的概念，尚未在台灣藝術圈內萌芽，她要做的就是破殼。   這一長達數月的，到結束都是動態的、都是不斷地增生，是一檔活生生的展覽，每一天每一個展覽品都跟昨天不一樣，每一天都是獨一獨二的。   在當年，這樣的展覽打破了台灣中南部展覽的常規，更別提在屏東枋寮藝術村策劃如此大膽的新銳藝術展，當時在地各方褒貶都有。   而現在再回頭來看評論，那時枋寮藝術村新銳展是一個劃時代的展覽，影響後續許多動態展覽的策展方式，也影響了當時許多對策展印象的新生代。   那個女子就是洪雅純，業界的人都叫她META。   在畢展的那一天，洪雅純在自己的腦海中烙下：「我總有一天要回到金門，帶著我最好的展覽，從古寧頭到建功嶼，我可以！。」   2010年，洪雅純接下【我用相機看世界】這一個節目，【我用相機看世界】是台灣首度結合「攝影教學」與「藝術」的兒童節目，根據教育部資料統計，台灣約有120幾所學校被列為比偏遠還要遠的「特偏遠小學」，為了讓這些學童避免淪為弱勢中的弱勢，由行政院新聞局指導的兒童青少年節目【我用相機看世界】首度號召國內外媒體資深平面攝影師，以最實質的方式教導這些孩子攝影課程，讓他們把自己的故事與心情按進快門裡，開啟孩童對周遭世界產生不同的看法。   該節目採用紀錄片的拍攝手法深入新北市「福山國小」、雲林「草嶺國小」、嘉義「豐山國小」、花蓮「奇美國小」及澎湖「花嶼國小」進而深入孩童的家庭與當地生活且發掘出許多具有天賦的小小攝影師，同時也逐漸地為超偏遠的小學生帶來另一個可能性。   洪雅純除了是【我用相機看世界】兒童節目的製作人與導演。   剛登上花嶼時，洪雅純嚇了一跳，她聽見熟悉的家鄉的閩南話，當時她的心情非常的複雜，看著眼前小孩熱情卻熟悉的鄉音，她彷彿回到了家鄉，詢問在地的居民，才知道這裡的居民在兩百多年從金門來到花嶼開墾定居，聽聞此事她彷彿看見祖先們探索島嶼，一船數槳數人，不斷地找尋族群生命的可能性。   而在地質學家的分享下，原來花嶼的地質有別於澎湖群島的地質，大多由基性的玄武岩質的火成岩所構成，反而是由安山岩質與酸性流紋岩火成岩所構成，而且花嶼的石英斑岩矽質岩層卻較漁翁島群更為古老，地質上與中國福建較為類似。   洪雅純看完分享，瞬間有種明白，但是那種明白說不太清楚，但是確認在她心中埋下了「返金」的種子。   長達三年的紀錄片拍攝與教學，洪雅純遇到花嶼三不五時斷水斷電的日子許多次，有一次斷電時間過長，她漫步到海岸坐下，剛好遇到海軍在花嶼海域附近試射飛彈，砲聲帶她回到幼兒時期的記憶，還有媽媽口中的單打雙不打的故事，此時的場景，讓她開始倒帶回憶她的人生。   洪雅純的媽媽李能園是古寧頭人，有著古寧頭女子特有的堅忍個性，而爸爸洪天助國小老師退休，從小扛著老師小孩的標籤，從小就被教導要中規中矩，中學之前洪雅純可說是模範中的模範，中學自我意識開始甦醒，她立志「我不要跟別人一樣」，這句話也是她終身的座右銘。   高中畢業來台灣後，世新大學與國立台灣藝術大學的養分相互銜接，其中陳志誠教授（現任台灣藝術大學校長）的課程影響她最深，讓她開始思考大眾媒體與當代藝術之間的可能性，也讓她開啟了另一道當代藝術的大門，但是這一摸索就是五年的內心革命，自我定位尚未結束，她就被當年南海藝廊計畫主持人：黃海鳴教授（前北美館館長）一手拉入參與南海藝廊計畫的計畫，如果說陳志誠教授給予的是當代藝術的學堂，那黃海鳴教授給予的就是當代藝術的戰場。   她就是這樣一步一步將傳播媒體與當代藝術相互結合，搓揉出自己的「當代藝術與傳播媒體」的路。   2009年枋寮藝術村的新銳展覽，就是她遠赴屏東的第一次的大型實驗展覽，也在這樣的第一次展覽下奠定了她對當代藝術與聲光媒體之間的應用基底。包括2012年~2014年在松山文創園區策劃的「原創基地節」藝術展，更將當代科技藝術引領大眾進入聲光饗宴的互動藝術裡。   接下來呢？洪雅純問自己。   她決定把【我用相機看世界】這節目完美結束後，返金，她想實踐金門之間的約定，與家鄉的約定。   2013年由南海藝廊主計畫，國家文化藝術基金會支持「《同流膜-身噪體》」在台北市遍地開花，《同流膜-身噪體》在洪雅純與團隊歷經一年的籌劃下，自2013年3月14日至2013年4月21日連續六週於台北市6個不同形式的藝文空間（寶藏巖國際藝術村、南海藝廊（Nanhai Gallery）、studio 2224、XMS media Gallery（媒塑藝饗）、覓空間（MEME）、南港瓶蓋工廠（URS13）），推出一共26個場次的展演計畫，總共有來自法、日、臺、哥倫比亞約70位身體表演者、聲音藝術家、音樂家、詩人、裝置藝術家、視覺影像創作者等，整整快兩個月精采的身體與噪音跨域的活體計畫！由於此次的展演空間，多為開放性空間（如寶藏巖國際藝術村、南港瓶蓋工廠（URS13）），或一般群眾可以免費參觀的展覽空間（如南海藝廊（Nanhai Gallery）、studio 2224、XMS media Gallery（媒塑藝饗）、覓空間（MEME）），因此出入自由度相當高，另外也由於無售票收費，所以觀賞人次至少達6,390人次。   該展覽有四大影響與特色：分別是創作觀念新穎，展現當代藝術中的新感官、多個空間串聯的展演計畫、活化展演新價值以及國際化與實驗微創藝術。   這也是洪雅純對自己人生里程展的實踐。因為這時候洪雅純已決定，展覽後續告一段落就返金。   2013年下半年洪雅純不斷地往返金門與台灣之間，找尋自己與金門之間的可能性，2014年洪雅純招標到金門國家公園位於珠山聚落的一間民宿，嘗試將當代藝術應運在聚落與閩式建築中，但是實驗與磨合的過程是辛苦的。   但是洪雅純在當代藝術與大眾媒體的努力，是業界有目共睹的，2017年康寧大學邀請洪雅純擔任數位影視動畫科的專任助理教授級專業技術人員，帶領學子更貼近專業領域。   洪雅純覺得或許這是城隍爺在告訴她，再去看看，時機還沒到，也或許她還沒有找到自己的金門平衡點，洪雅純帶著城隍爺平安符及父母的祝福，再度開啟了新的里程，就像當年出洋人般，不斷地返金、出金，這一次洪雅純走得更遠，她往金門僑鄉去，每到一個地方，她就像是探索式的吸取找尋與金門相關的符碼與故事，她分享在僑鄉的國度裡，她發現文化真的是一種ＤＮＡ，不斷的在血液與記憶裡浮現。   她似乎可以明白為何猶太人沒有國家還是可以持續維持他們的傳統，這跟金門出洋人幾乎一模一樣，文化是連結的一切。   2019年疫情湧起，洪雅純沒有停下腳步，持續精進、探索著，並且帶著她的學子們不斷地參加各大小展覽，直到2021年台灣封島，洪雅純才緩下腳步，此時她以決定透過這段時間，返金好好的梳理自己這數十年來的積累與思考接下來的人生規劃。   在返金梳理這段時間，洪雅純看著母親每天料理，也跟著秀了異國料理給家人享用，這一秀卻開啟了餐桌飲食的討論，食物與人之間、金門人出洋的原因、金門的飲食多元化等，洪雅純將這一些話題延伸到網路上與身旁的藝術家、媒體人夥伴討論，在他們分享中，洪雅純再次地感受到「越在地、越國際」的真諦。她開始摸索起家鄉的飲食及食材，因為她知道這是一個好素材。   而漂浪女子的未來啟航將又有何驚奇豐收，未完待續。

　 臺灣有三座金門館，分別位於艋舺（萬華）、臺南安平及鹿港。其中的鹿港金門會館已於本月七日舉辦開工典禮，進入修復期。   彰化縣定古蹟鹿港金門館修復工程7日開工，彰化縣長王惠美、鹿港鎮長許志宏都出席祭祀祈安典禮，擔任主祭官的王惠美表示，工期預計365日，將於明年3月竣工。   鹿港金門館最早為仕紳許樂三故居，許樂三為金門縣金城人，該宅邸建於清乾隆51年（1786年）之前，在林爽文事件中，供福安康率水師大軍登陸鹿港後辦公衙署及福建安平水師移駐時，作為班兵伙館。   嘉慶10（1805）年許氏後人承許樂三遺命重修改建為浯江館，主祀分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺神尊，逐漸形成金門官兵眷村聚落，民間遂稱之為金門館。   金門館為2進3開間的建築，坐北朝南，與鹿港其他寺廟朝向河口的布局不同；且與一般寺廟最大不同，在於三川殿、正殿兩側，皆設有房室，供班兵移防候船暫居；2000年被列為彰化縣定古蹟。   許志宏鎮長說，鹿港金門館是鹿港極具代表性的會館，不管是建造的技術或是當年金門人來到鹿港的歷史意義，相信修復後能重現當年輝煌。金門館主委洪丕炎更大力感謝王惠美，從過去擔任鎮長以來，就大力支持金門館整修。   龍山里長陳永祥指出，歷史古蹟的指定，均有其特殊要件與理由，鹿港金門館包含了過去300年來重要的社會性功能，包含祭祀、同鄉會、住宅，才會被指定為縣定古蹟。   金門館為兩殿兩護龍式建築，前殿為硬山式，燕尾翹脊，樸拙莊嚴。天井中有巨樹，老幹盤鬱，枝葉繁茂。館中重要文物為：門額上的匾「金門館」，及由開臺進士鄭用錫等人所立的「重建浯江館」碑記，此外，三川殿內的舊壁畫，乃是將原殘存壁畫依原貌慢慢拼貼而成，深具歷史意義。

  祖籍：金門縣金寧鄉安岐   現居：三地居：金門、台南市、台北市   學歷：   碩士班：國立台灣大學政治學系研究所就讀中、學士班：東海大學政治學系（2007～2010）、碩士班：國立東華大學環境政策研究所（2004～2007）、  學士班：東海大學景觀設計學系（1999～2004）   經歷：   金門古洋樓地方創生青年培力工作站，計畫主持人（2021.6～至今）、金門水頭古洋樓花磚民宿，負責人（2020.1～至今）、日本樂安居株式會社，代表取締役（2019.12～）、古洋樓有限公司，負責人（2019.12～）、日本京都民宿投資案發起（2019.3～）、大阪HOME HOSTEL OSAKA客棧，中文行銷（2019.3～）、日本京都民宿，合夥人（2017.6～至今）、金門北山古洋樓背包客棧，負責人（2015.12～至今）、國立東華大學創新育成中心，專任研究助理、太乙工程顧問股份有限公司，規劃助理   隨著地方創生及永續島嶼的聲音在各地發生，有越來越多青年用最接地氣的方式回到故鄉，用自身所學所知，開創一條條不一樣產業的革命之路，推動在地經濟，串聯各種可能性，行在自身夢想與故鄉永續的路上。   蔡志舜就是其中一員，但是與他人不同的是，蔡志舜是因為奶奶返金養老，那時還是學生的他，才真正重新認識這座孕育他家族的島嶼；那時開明的蔡奶奶一方面擔心給家人添麻煩，一方面也覺得自身年紀也大了，想落葉歸根，回到養育她一生及有老姐妹的金門，便入住金門大同之家。   打小就跟奶奶在一起的蔡志舜，只要一有空就來金門探望奶奶，為了不麻煩族中長輩，也為了多預留一些費用在身旁可以常來陪伴奶奶，蔡志舜到處收集便宜的住宿，套一句他的話，那時候的他簡直是金門便宜的住宿通。   在這樣的過程中，也讓他發現，金門沒有背包客形式的客棧，這時他還無法有效分析為何金門沒有年輕客群，但是因為到處找便宜住宿點，讓他走踏了金門各個聚落，撬動了他的心靈。   閩式建築的溫潤之美，閩洋合併的洋樓之巧，燕尾的裝飾、花磚的細緻、一一的敲動著他的靈魂，彷彿打開他的家族記憶，開啟了他血液裡的DNA，忽然間他感覺到原來他從沒有離開過金門，這裡就是他記憶最深的故鄉。   就這樣數年來來回回，因緣際會之下，就這樣不顧身旁人的反對，在2015年他標租下國共內戰時共軍佔領之建築—北山古洋樓，北山古洋樓為1949年古寧頭戰役重大歷史現場，承載了古寧頭戰役之後兩岸壁壘清明分治至今之重大歷史意義，但是也是因為北山古洋樓這樣的身份，導致該建物流標多次，並且有人曾說北山古洋樓是鬼屋等云云的言語，這一切在蔡志舜標下古洋樓後慢慢有了改變。   身為景觀及環境專才的蔡志舜，將自身所學與在日本所見的一切慢慢搓揉放入古洋樓中。   北山古洋樓背包客棧草創初期，他曾一個人靜坐在客廳，曬著太陽，聽著風聲，想著這裡的故事，想著自己該怎樣搓揉這一切。   他想起那時候自己找便宜住宿時的心情，及遇到的種種趣聞鳥事。   他想起自己第一眼遇見安岐風獅爺的心境，他想跟人分享的心情。   那時候瞬間一陣風來，身旁的古洋樓的歷史故事攤開在他眼前。   瞬間他明白了，就北山古洋樓作為「青年青旅的載體」，當年的悲傷就用青年們的歡笑聲，來軟化歷史的血淚吧！   就這樣蔡志舜頂著被朋友笑「神經病」的蔡志舜，憑著一股不認輸的鬥志，自己找來工班將古洋樓重新打造成舒適的背包客棧。   然而，蔡的開張之路卻十分曲折，北山古洋樓開幕當天，遇上金門10幾年來最大的風災，全島斷水、斷電，時隔近一個月，才有一位從廈門「路過」的美國女孩入住，加上當年金門的旅遊行程大部分以台灣團客或陸客為主。少經營深度旅遊的背包客、完全沒有古厝改造的青年旅館，但蔡志舜已經投入自身所有的積蓄了，只能咬牙以最原始的方式經營，開放中長期打工換宿吸引背包客，用一篇接著一篇的旅遊口碑打出知名度。   這跌跌撞撞的三年中，完美主義的蔡志舜曾罹患恐慌症，入不敷出的狀態，他不斷自我心理建設，堅定心志，分析誓言要走出自己的路。   因為當年蔡奶奶就是因為八二三砲戰時期，為了家族的延續，帶著尚在國小的蔡爸爸跟著政府的政策來到了台灣台南，擁有金門人特有堅忍的蔡爸爸看著母親的辛勞，努力在台灣打拚，正如同當年出洋人一樣，赤手空拳地在他鄉當故鄉，撐起一家之主的責任。   蔡志舜分享，古洋樓的前三年他覺得他就是出洋人，北山古洋樓就是他的碼頭，他必須咬牙在這碼頭做出自己的路，沒有退路，只有往前。    蔡志舜透過自身學生時期的資源串連起台灣北部的學生社團「民宿什麼沒有，就是床多；沒有需求，那我就自己來創造需求！」就這樣北山古洋樓開啟了瘋狂換宿模式，透過其特別經營模式，吸引來自各方的「小幫手」，透過小幫手的方式換宿維運，由於什麼都能換，也吸引各種拍照、影片剪輯、美編設計等專才進駐，甚至也有還沒「紅」的網紅，以拍「拍金門旅遊介紹影片」換宿。   而默默的在時間與能量的累積下北山古洋樓的民宿客廳變成了激發各式創意的基地，蔡志舜與來訪的在地住民會隨時帶著旅客與小幫手來一場「盲目旅行」，不需要事先規劃行程，客廳中的成員只要穿上鞋、一罐水就隨時出發，探索至今未開放的戰備通道，或者跟著生態學家尋找台灣僅存的歐亞水獺足跡，偶爾也有洋樓修復師為觀光客解說在地古洋樓的裝飾藝術特色與歷史意義。   就這樣在這樣的累積下，2019年北山古洋樓迎來他的第一位管家，也在同時蔡志舜認為自身不該侷限在北山古洋樓這座碼頭上，應該將更多元素串接起來。   2019年他將北山古洋樓相關事務交接給夥伴，在夥伴的祝福下，毅然赴日學習與創業，於當年完成了5棟位於京都車站周邊的京町屋民宿採購與投資案。   正當他準備進入日本語言學校就讀之時，爆發了全球疫情，導致他的日本事業及學業被迫暫停。   2020年春季返台，他往來金門與台北兩頭進行創業，深覺金門的地方創生和台灣有不小的差距，再加上金門當時也沒有適合創業者的共創空間，遂興起了將兩者打造出來的念頭。   隨後2021他協助金門縣政府提案的時候，遇見了其中一位評審老師，該評審老師看見蔡志舜在北山古洋樓在青年體驗生活這一塊的努力，推薦他參與國發會第一屆地方創生青年培力工作站的徵選。   蔡志舜想了許久，他明白這是一個機會，入選也是一個責任，而且有可能影響他的人生規劃，他分享，那一日決定是否投件競爭的那一晚，他看著古洋樓許久，他又想起當時北山古洋樓在草創時期的那一刻，他告訴北山古洋樓：「當年的悲傷就用青年們的歡笑聲，來軟化歷史的血淚吧！」   創業血淚斑斑的他，想在金門創造一個共同工作空間，就是為了讓更多青年返金或是留金創業的時候，可以不孤單，可以相互扶持、相互鼓勵。   他決定就去投件吧！或許對於他與古洋樓都是一個機會，或許這就是北山古洋樓的時代命運，成為當代青年的共創基地，就這樣蔡志舜所率隊的北山古洋樓團隊，成為國發會第一屆青年培力工作站的三十個單位之一。   時至至今，蔡志舜依然是空中飛人，用他的方式串接起金門與台灣新創創業者的共好平台。也帶領更多青年深度認識金門，讓金門的美好被更多青年所遇見及看見。

   在馬來西亞柔佛州有一個特別的同鄉會，他不是以單一區域劃分，而是以血緣、文化來定位，那就柔佛州金同廈會館，其實柔佛州金同廈會館並不是第一個以『同源』為概念的同鄉會，在柔佛州金同廈會館成立之前，就有麻六甲同安金廈會館，而柔佛州金同廈會館就是以麻六甲同安金廈會館為範本，透過同源概念，一同在馬來西亞柔佛州讓鄉親們可以透過會館互相聚會、資訊交流。   為何金門與廈門及同安為是系出同源呢？這要從西元282年開始說起，史料記載從西晉太康三年為管理沿海一代，設置同安縣，從五代到民國初年，同安縣所管轄區域一直涵蓋著金門與廈門，基本上沒有變動。   至1914年金門、廈門才因當年政治時局關係，獨立出同安縣，設立思明縣。而隔年1915年金門又獨立出思明縣，獨立為金門縣。   所以同安、金門、廈門不管在文化上及血緣上本同根、同緣。   時至至今如果無疫情限制，都還可以見到兩岸三地的鄉親互相往來，尤其是清明時期，兩岸三地的彼此血緣更可以在祭祖掃墓時見深厚。   古諺流傳說：無金不成同，金同本一家。說的就是這樣「同源」的故事。   位於馬來西亞柔佛州的柔佛州金同廈會館成立一群在南洋打拚的前輩們努力，並在馬來西亞蘇宜德國會議員的協助下，終於在1966年10月25日獲得馬來西亞政府社團註冊官批准成立。   當年為了讓同鄉會永續經營，守護在地中華文化，在第一任會長陳鎮藩局紳，與第二任會長蘇宜德國會議員的帶動下，及全體理事及鄉親們鼎力合作，出錢出力，終於在1973年正式購置一座兩層樓的會所，據耆老分享在那當年可以盛大的祭拜開幕，也因為這樣的建築載體，大家彷彿有了根，就像小時後在城隍廟口聚會的感覺，開啟了一連串的可能性。   現在我們所看到的六層樓會館則是1998年理事們，有鑒於柔佛州金同廈會館本體必然要自主營運，才會更多可能性發生，也不會給未來的年輕會員們帶來困擾，更可以協力在地青年創業，在於1999年12月21日假居鑾龍城酒店與地主蘇加星律師正式舉行聯合發展興建六樓商業大廈簽署合約儀式，並於2000年6月25日由丹斯里李金友鄉賢、拿督蔡細曆醫生州行政議員等聯合舉行動土禮。   宏偉的六層樓大廈在2004年6月30日獲得入夥證，並在同年7月31日會館辦事處正式遷入新大廈。新廈地址為：No．38（Tingkat 5），Jalan Rahmat, 83000 Batu Pahat, Johor，就此柔佛州金同廈會館邁入了新的里程。   柔佛州金同廈會館在組織成員的招募更是有其策略的廣納各年齡階段的鄉親，在1997年成立青年團、2002年8月成立了婦女組，讓柔佛州金同廈會更茁壯。   而常年活動更是在這樣的組織體系下更加多元化。   2019年疫情爆發前 柔佛州金同廈會館在峇華團新年慶典遊行上，為9連冠，從照片中，可見柔佛州金同廈會館會員的創意及能量，更可從9連冠中見到會員們的團結心，以及會員為了讓彼此子弟可以更加了解中華文化的用心。   2020年疫情爆發後，柔佛州金同廈會館並沒有停下業務，反而積極地透過線上網路支援系統接連起會員之間的情感，為了讓在地的華人子弟了解自身的文化，積極推動線上學習，透過線上聚會，讓更多青年學子可以相互認識，共同學習。   2022年農曆春節前夕，疫情趨緩，會館更是透過佈置新年燈飾的活動，讓會員們共同一起為會館佈置燈飾，並從中體驗感受中華節慶的意義並且聯絡彼此的情感。   從柔佛州金同廈會館舉辦的常年活動來看，可以看見會館在中華文化推廣上的努力，而且這樣中華之根的奠定在會館的規劃上是從小開始，透過趣味性的教育活動、節慶的參與進而到吉祥物的記憶連結，會館細心規劃，永續了在地中華閩南文化，這樣的時代責任感值得學習與借鏡。