姓  名：歐陽九乾（原歐九乾後改名歐陽九乾）   父  親：歐世田   出生年：西元1886年、中國清光緒十二年   出生地：金門歐厝   仙逝年：西元1958年（享年72歲）   經歷：   出洋父帶子第一代（父親歐世田帶著兒子歐陽九乾下南洋） 　　划舢舨、製蠟燭、九八行 　　新加坡昭南時期（日佔）廈門街小區長 　　歷經：新加坡從英國殖民地、昭南時期（日佔時期）、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國   歐九乾在公元一八八六年（中國清光緒十二年）出生於福建省金門縣歐厝、名歐九乾，後又改名歐陽九乾。 　　歐陽九乾在家鄉時上過幾年私塾，自幼聰明、好學、勤奮、機智，十多歲隨父親歐世田由金門南渡，到新加坡埠謀生，做過划舢舨、製蠟燭、小生意、九八行。在他最成功時期曾擁有三家店屋。 　　他和也來自金門妻子李氏結婚，婚後育有二子。但是長子在十四歲那年，踢足球被踢中要害而英年早逝。歐陽九乾經歷了喪兒的痛苦後、心灰意懶，結束所有的生意業務、並染上抽鴉片煙的惡習，直到歐進福出世後，他才逐漸把鴉片煙戒掉。 　　歐陽九乾非常疼惜孫子歐進福，總說歐進福的資質、個性、神情都很像其早逝的長子。在歐進福的記憶裡，祖父歐陽九乾常牽著他的手帶他上街，去廈門街、直落亞逸一帶的九八行、雜貨店、估里間、鴉片館、咖啡店找他宗親、鄉里、朋友。 　　而歐進福從他們交談中認識很多中國的歷史、文化，知道自身的祖籍來自金門島西南隅的歐厝村，聽過不少鄉島（金門）的故事、傳說；也學到一些世故、人情。   而這樣的過程，也在歐進福成年後進入新家坡政府擔任華語運動委員會首屆主席的任務時有許多影響與助益。 　　歐進福和祖父上街時，都能感受到大家對他的尊重、尊稱他為「九乾伯」。這是因為歐陽九乾除能言善道，交遊甚廣外，其為人誠信、仗義疏財、品性剛直，是當時華社的公道人。（公道人：和事佬，主持公道的人） 　　歐陽九乾也是一位二房東，經營新加坡廈門街六十三號店屋，這是一間兩層樓的店屋，歐陽九乾兩代人，也住了另外五戶人家。 　　歐陽九乾負責每月向房客收租、管制水電、維修和治安，為了維持居住上的和諧，歐陽九乾有他一套住戶規定，雖然他對房客很嚴、但公平。就連他的兒子歐國華也要交租金。 　　而這店屋真正的業主是位於新加坡克羅士街的一個商行「萬得成」，這個商行主要代理菸酒，歐進福小時候常被歐陽九乾帶去商行繳租，所以當時歐進福小時就看過555、海軍牌、紅貓牌等洋菸；也看過各種品牌的洋酒，也見識過商行的相關交易往來情況。 　　一九四二年二月十五日，日軍攻占了新加坡時，改其名為昭南島。日佔時期，日本人推行協警制度，每五十戶為一組，每十組為一小區、十五至二十小區組成一大區，廈門街有幾個小區，由小區長監督；歐陽九乾被迫出任廈門街的小區長之一。表面上組長、區長協助日本警察維持街坊的治安，但實際上是要他們監視抗日份子的活動，和舉報任何反日的言行。 　　歐陽九乾個性剛正耿直，又痛恨日本軍人暴行。他被迫為小區長，要定期向警方、日軍報告，常給管事的軍警辱罵，有時甚至被毆打。 　　歐進福的祖母曾痛心的跟歐進福說：「當時兩三個月內，總會看到你祖父臉腫鼻青，有時還要找跌打醫生推拿去血。他總是咬牙忍下來，在三年多日佔期間，你祖父還曾協助你父親和幾個反日青年人躲避日本兵的拘捕，也替鄰里內不少年青人申冤開脫。」祖母還苦笑說：「當小區長的唯一好處，是可以直接領取一些糙米、麵粉、番薯條乾、食油等配給品，算是補償嗎？！」 　　二戰後，英國人回來新加坡了，但和平沒有帶來穩定和秩序。 　　屋荒繼續，許多人失業、物資缺乏、米糧要分配，歐進福記得他每個月要陪同祖父去絲絲街一間固定的雜貨店買米。 　　當時新加坡社會動盪，「私會黨」橫行，官員、警察貪污無能，歐進福看著祖父和朋友談到這些事時都會忿忿不平。但歐陽九乾也不贊同罷工、罷課，對於歐陽九乾而言，他只希望活在安定和有秩序的社會。 　　戰後十幾年間，歐陽九乾感到徬徨和不滿。他只能盡自己的本份，為社區維持秩序。在五十年代，他曾幾次到估里間，為兩派「私會黨」人做魯仲連，做裁決，也勸說阻止雙方的打手不要火併、傷害鄰里。   歐陽九乾也時常告誡過商店、小販買賣要公平誠實。曾有這樣一個事蹟，當時，有位年輕的豬肉販，在廈門街擺攤位，「吃秤頭」欺騙顧客，歐陽九乾屢勸不聽，盛火之下把他的一把秤桿拿走，那小販不敢出聲，鄰里稱快，後來他比較老實後，歐陽九乾才把秤桿還給他。 　　歐陽九乾的言行和教導，也深深影響歐進福及其他孫輩做人處世的道理，協助了他們塑造自己的品格、培養價值觀，使其在亂世中擁有良好的自身品行。 　　歐進福記得小學三年級起，好幾年的清明節，陪祖父到麟記山上墳，記得當時這地方有一寺廟、太豐餅乾廠和曬糞池。當時祖孫乘三輪車在太豐餅乾廠前下車、爬上山坡，找到歐進福的曾祖父和大伯父的墳墓。上香點燭燒冥紙外，歐陽九乾也讓跟他們上山的幾個男孩幫忙清理野草。有一次，拿了賞錢後，一個年紀較大的男孩告訴歐陽九乾，再兩、三年來就找不到墳墓了，因為這一帶以後「要蓋房子」，歐陽九乾聽了沒說啥，但眼神裡透出一絲悲哀。就在歐進福初中二那年，歐陽九乾因氣喘病加重，就沒有再去掃墓，不久後就病逝了。 　　歐陽九乾去世前應該沒有想到，十八年後的一九七六年，他的長孫歐進福會重回新加坡麟記山一帶，成為新加坡麟記選區「行動黨」的候選人，首次成功當選為麟記選區的國會議員。後來又五次中選，蟬連麟記區六屆、共二十五年議員。之間，在一九七七至一九八一年，李光耀總理推薦下，從新加坡大學教職，借調到文化部，出任政務次長；兼任推廣華語運動委員會首屆主席。 　　一九八一年五月，歐進福辭去教育部高級政務次長職位，回新加坡大學任教。之後當了十六年後座議員，在一九九七年至二○○一年重回政府部門，出任外交部政務部長。 　　根據歐陽氏族譜，歐進福博士這一派，屬於上歐陽氏二房五祧祖卿呈祖系。從曾祖父世田（十世世字輩）、祖父九乾（兆字輩）、父親國華（鐘字輩）、歐進福博士這一代（彥字輩），到歐進福之子女這一代（良字輩），已有五代。 　　這一百二十多年間，新加坡在政治上，也經歷了英國殖民地、昭南時期、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國的變遷。 　　滄海桑田，世事變遷。但歐進福認為宗親、鄉親之情不變，歐進福博士和新加坡歐陽公會一直保持聯絡。二○二一年五月，金門歐陽氏宗親會希望歐進福博士填寫表格，收集旅星這脈金門歐厝宗親最新訊息，用以更新金門歐陽氏族譜。   其中有一表格填寫宗親獲得博士學位的資料。歐進福填寫他們家一門四博士，歐進福和他大妹、及兩個女兒。 　　後來在族譜的表格上，看到好多位宗親也名列博士、碩士榜。歐進福認為族人重視教育，培養子女是中華民族的傳統價值觀。無論世局變遷，所住地域經政發展，宗親、鄉親應世世代代的保留這優良的價值觀，修身建業、力求上進，而這也是祖父歐陽九乾留給他最好的禮物之一。 後記： 　　本文由新加坡歐陽公會名譽顧問歐進福博士書寫，獻給金門宗親、鄉親分享歐厝這支南渡到新加坡（古稱石叻坡）落地生根、開支散葉的百年故事。並以此文敬給歐進福博士的啟蒙老師-祖父歐陽九乾及所有出洋的第一代前輩。

  金門縣政府製作「根繫浯鄉」人物專訪紀實影片，為心繫金門的金僑前輩致意，也期許透過影片，讓更多人認識金僑出洋的過程與歷史。 　　影片的開頭有國立師範大學國際與社會科學學院院長-江柏煒院長的豐富講解，江柏煒院長是我國研究金門金僑出洋歷史、過程、文化、社會結構等的翹楚，透過江院長豐富的講解，可以讓觀看者快速認識出洋的歷史與金門商人在海外做生意的結構及生存方式。 　　金門的出洋人遍佈全世界，當年為了求生活的出洋人都走上屬於自己的路，並且在僑界成為一方金僑華社，他們的努力與傑出，讓金門被世界看見聽見。 　　雖然他們位處國際領域的頂點，但他們沒有遺忘他們的故鄉-金門，他們根繫浯鄉，心繫金門，他們回到了故鄉，並為家鄉做出許多貢獻，只要是自己力所能及的部份，每個人都相當盡心盡力。 　　而且不只限於對家鄉的回饋，還致力在各地組建金門同鄉會，幫助在各地的金門同鄉們，與故鄉做連結，讓許多人找回自己的故鄉，並讓後代金僑們謹記，我們都是金門人。   金門縣政府透過「根繫浯鄉」影片，邀請大家一起來欣賞他們的故事。

  中華民國僑務委員會於2022年6月1日至11月31日舉辦第三屆「全球華語口說爭霸賽」，讓全球僑校及臺灣華語文學習中心的學生在雲端一展長才，本年度參賽組別有：僑校學生基礎組、進階組及臺灣華語文學習中心組，活動已進入倒數時間。   本屆比賽除了有800~2,000美元的獎學金外，更準備了「輔導獎勵金」獎勵僑校及我國華語文學習中心輔導學生參賽，歡迎各位旅外僑民學子前來勇奪佳績，展現華語口說能力。   本次活動比賽簡章、比賽規則、各組獎金及相關說明請參閱「全球華文網」比賽專區（https://www.huayuworld.org/）

 姓  名：李峻淯   父  親：李成枝   母  親：董甘   出生年：民國51年   出生地：古寧頭   精忠衛士隊  服務元首：蔣經國   現職：金門縣精忠衛隊協會理事長   學歷：   憲兵專修班41期   宏國德霜科技大學企管系   臺北市立大學碩士班（現修）   經歷：   七海內衛   中央銀行駐警隊副隊長   「我想用金牌砸你的頭。」李洋拿著金牌，看著眼前跟自己一樣身高的中年男子說。   而站在奧運羽球金牌-李洋眼前的中年男子，笑著說：「那你砸啊 。」   李洋搖搖頭說：「我不能說你都是對的，但你是這塊金牌的教練之一。謝謝你，爸。」   原來讓金牌李洋想用金牌砸的人就是李洋的父親-李峻淯。   李峻淯出生在古寧頭。   其父親李成枝、母親董甘，父母相差11歲，李峻淯的母親從古崗嫁到古寧頭的時候，只有15歲，當時金門當地有一句諺語：「寧娶古寧頭女，莫嫁古寧頭婦。」因為古寧頭依山傍海，為了生計，就得上山下海：下海入蚵田，上山進菜園。   而當年只有15歲的董甘卻將這一切甘之如飴，成為一位古寧頭媳婦，所以李峻淯從小，就看著母親雖不識字，卻知道潮汐時間，並配合潮汐，凌晨三四點下海採蚵，而父親七早八早就利用非砲戰時段，上山農務。   李峻淯雖然是家中幼子，但是父母親一樣一等到李峻淯年紀較大，比較有力氣的時候，也要求李峻淯要協助農活，負責打水澆菜。   年幼個頭小的他，灑水桶都提得不比菜高，時不時澆水會把菜撞歪、撞倒，就會被父母親怒斥；更有一次李峻淯在夏季七月幫忙父親採收花生，曬到整個背部起水泡，隔天依然得照常上山農作，但是當天晚上家中家事就由姊姊負責協助，在李峻淯的家中，男主外、女主內是非常分明的。   在所有農忙裡，李峻淯最喜歡的就是牽牛吃草，因為這時候的他可以跟玩伴忙裡偷閒的嬉戲玩鬧，不用擔心會被父母親責罰。   民國57年台灣少棒-紅葉少棒隊以7：0的懸殊比數擊敗日本明星少棒隊，這件盛事席捲全國，而那時年僅8歲的李峻淯跟兒時玩伴，也迷起了棒球，就曾有一次因為在學校練習打棒球，過了該回家的時間，耽誤到農務，李峻淯被父親賞了一頓竹筍炒肉絲。   那天父親李成枝邊打邊罵：「打球可以當飯吃嗎？自己的工作都不做好，還去玩。」此時李峻淯邊挨打，暗自的下定決心，一定要把打球當飯吃，讓父親看。   李峻淯的父親李成枝在他國一的那一年，因為過度操勞而去世，李成枝在古寧頭南山是屬於族中長輩，同時也是一位「桌頭」（桌頭是站在童乩或手乩（輦轎起乩者）身邊解釋和翻譯神明的指示。）   李成枝是一位非常負責的父親及族長，他早出晚歸忙著農務養家活口，常晚上六七點才回家，一見到家中有族人等著要他協助神明事宜，便洗一洗臉，整理一下衣服，隨族人去辦事，連飯都顧不得吃。   而李成枝還有一種偏方，可以治療疔瘡，早年金門因為環境條件不好，許多人都有疔瘡問題，而疔瘡據說如果長在眉心或是太陽穴，就會致人於死，所以許多人都很害怕。   而李成枝毫不藏私，也從不以此偏方盈利，但只要有人來求藥治療或是要藥方，李成枝都會免費贈藥，給藥方從不收費，就連幫求醫者的藥膏藥布都是自己出錢。   李峻淯回憶這一段過往時，他嘆了口氣說：「我想我父親積存的許多功德，護佑了我母親與我們這些子孫，也護佑了他從未見過的孫子-李洋。」   李峻淯在父親去世後，便從古寧國中轉學到金湖國中，會轉學的原因很簡單，就是不希望母親更操勞，希望母親可以陪伴自己跟兄姊更多時間。也讓母親離開一下古寧頭的老家，撫平喪夫之痛，而他李峻淯自己也不想在老家住，因為到處都有與父親的回憶，而現在的他已是母親的支柱，不可以隨意落淚，剛好兄長山外有家，他便要求轉學。   進入金湖國中後，李峻淯立刻被選為排球校隊，因為兒少時期的農忙練就李峻淯的好體能，被選入排球校隊後，李峻淯對教練要求的訓練從不以為苦。   當時教練訓練李峻淯當舉球手，常常連續舉球50下、100下，不能掉球。金門的冬天非常的冷，而在物資缺乏的金門，李峻淯根本不知道要如何保護手指，他非常的認真，練舉球練到白色的排球出現斑斑紅漬，他才發現乾冷的冬天讓他的指甲縫跟指尖縫龜裂滲血，就這麼沾染在排球上，長大後，李峻淯回想這一段，他認為這就是金門人烙印在血液裡的堅毅基因。   李峻淯在國中畢業那一年，為了減輕媽媽的經濟壓力，便與同學一起去考士校，就這樣進入憲兵學校專修班41期，進而被選為衛士隊，成為蔣中正總統的貼身護衛。   李峻淯在士校擔任實習連長時，對自己的體能超有自信。當時阿兵哥都想藉體能的好表現爭取榮譽假，而他誇下豪語：「只要在跑步的時候，能夠讓我看到你的臀部，就放榮譽假。」言下之意，只要有人能夠跑贏他，就有假可放。事實是，在他擔任實習連長的時期，從來沒有人跑贏他。   李峻淯以第一名的優異成績，從憲兵學校專修班畢業。不論成績、體能、表現、操守等等，都獲得長官肯定。   但是李峻淯卻在他24歲離開軍旅，轉入民間，這是他人生最困難的選擇，因為以他當時的成績，留在軍中，勢必如魚得水。至少，一路升中校、上校，退役時可享優渥的退休福利。無論從哪一點考量，留下來，是最穩當的、最容易的選擇。但是，令他長官跟同袍跌破眼鏡，李峻淯先生卻選擇退役。這一退，人生的規劃等於是打掉重練。   李峻淯現今回想起來當時退役是對的，至少以目前來看他為我國培養出一位奧運金牌選手，後起之秀還在增加中。   但是當年他的心境是複雜的，因為24歲那一年他已經可以想見他的未來，真的要如此嗎？！他百般思考下，選擇了退役，在退役後的半年，軍中的學長常打電話給他，有一次學長說：「回役吧！玩半年了，休息夠，該回來了吧？」   24歲的李峻淯很衝，他直接回給學長一句話：「好馬不吃回頭草。」   就此李峻淯真的就退役了。   回想此人生轉捩點，李峻淯分享他的名言：「人生沒有最好的選擇，只有選擇後做到最好。」   李峻淯開始他一連串的人生規劃，包含了李洋與他妹妹-李芷蓁，就這樣成就了我國羽球的奧運金牌。   李洋會成為金牌絕非偶然，因李峻淯長期提倡羽球運動不遺餘力，也在金門推動中小學體育班、羽球館，李峻淯認為體育可以興學、更可以興國理念。   「體育教育就是武德教育，也是品德教育的一環」、「它可以訓練學生專注力、移動力、抗壓力、應變力」這就是李峻淯持續不斷體育興學的主因之一。   而金門自古文風鼎盛，才引朱熹來講學，而金門武將也不少，才造就了俗語說金門是「九里三提督，百步一總兵」。   而李峻淯認為這就是金門可以體育興學的原因，因金門文武雙全絕非偶然，這是在歷史上可見的，只要現在有資源的大人為孩子營造天地，就可能在為金門產出數位金牌。   但是金門目前只有國小有體育班，國中、高中並沒有，曾有熱愛體育的孩子國小畢業，其祖父為維護孫子的天資，願意陪伴孫子移居到宜蘭五結國中就讀。   李峻淯說：「金門是文武雙全的母島，卻讓未來之星移居他島，這是他不願意見的。但可以移居是少數，更多數的學子是只能活生生的被折翼，順入體制的洪流之內。」   少年的他因力單，所以從軍青年的他可以為自己一博，所以退役壯年的他決定為金門子弟努力，以體育興學，讓金門再現文武雙全。   10月31日「金門榮耀的傳奇」特展在慰廬揭開序幕，其中精忠御林軍八極拳獲得滿堂喝采，這是所有精忠衛士都要學習的拳法，李峻淯看著學長、同學表演著八極拳的時候說到：「這就是武德精神的拳法，也是體育的精神，精忠衛隊最早在1966年由「總統府警衛隊」前往金門陸軍第3士官學校甄選出第1批金門人組成的衛士隊員；一直到1999年，共有1343位金門人，擔任前總統蔣中正、蔣經國兩任元首貼身侍衛，在七海官邸等地護衛元首安全，這樣有多大的信任才會如此選擇，無非就是看金門人的特質、而其中最重要的一點就是體能好，這也是金門優秀基因。」說完李峻淯笑了一下。   再過不久，李峻淯就要屆齡退休，他認為他是個有福氣的人。他希望接下來能夠為金門的孩子做一點事情，把體育的種子，在金門好好的培養壯大。他認為，以金門人刻苦耐勞，堅忍剛強的地氣，如果可以向下紮根，從國小體育班開始，培養孩子運動打羽球，未來金門的孩子必能夠走出精彩的路。   這是他回報金門，也是告慰父母在天之靈的方式。   最後他說：「人生沒有最好的選擇，只有選擇後做到最好，所以我要把體育興學辦到最好，回報所有一路來的貴人相助，也為金門子弟的未來多留一片多元的天空。」   備註：   「慰廬」：位於金湖鎮榕園內，為明朝國子監助教洪受的故居，洪受，字鳳鳴，金門西洪人，學問淵博，早年即任州、縣學教授，所授門生登科進第者甚眾，一時望重士林，被尊稱為「大師」。   民國56年8月，蔣經國到此巡視，指示將此地闢建為風景區，也將園中尚存的西洪遺跡、一落四櫸頭的閩南「慰廬」古厝予以整修。   八極拳：八極拳，是一種傳統拳法，因相傳源於焦作的月山寺，故又稱月山拳，其拳術特色剛武有力，，與輕柔內歛的太極拳剛好相互對應。   八極拳與軍事系統聯繫緊密，由於拳法其剛武有力，屢成為近代史上保護政要人物的「大內武術」。

  2020年歲末，新北華梵大學在苗栗縣無形文化資產「傳統土埆拱窯技術」保存者林瑞華老師的帶領下，建造一座全國海拔最高、全國校園唯一的高溫（1400℃）環保柴燒窯。   參與蓋窯的學員在結束後組成「柴窯工班」，陸續完成臺東「池上窯」與新北「金山2號窯」的蓋築。即日起至11月30日止「柴窯工班」在金門尚義機場文化藝廊以「陶之初心」呈現風格多元豐富的陶作，誠摯邀請各界蒞臨觀賞。   參展作者高詠章出身烏坵島，家族守護烏坵燈塔百餘年，他掛記著家鄉的出路「貧瘠的島枯竭的海，當龍蝦黃魚不在，島嶼的人們該何以為濟、化土為陶或許可能」，高詠章採金門紅土和烏坵砂岩與長年研究北海岸砂岩的金山柴窯窯主王春長，實驗土配方並以窯火熔融，帶出《火之烙痕》創作中，臺灣、金門緊密連結的意義。   金門給予李振盛的海島表徵，是大海中屹立不搖、指引方向的燈塔，以《塔之情懷》為題，將烏坵島、東碇島、北碇島的形體解構，重組為茶道具，傳達默默付出、光明璀璨的意義。   任教於華梵大學的吳姿瑩，以多年蒐集、製作的骨骼標本為藍本，在家鄉花東縱谷原土的《摶泥化陶》中，分享生命消逝、血肉消融，自然之美卻仍無處不在的感動，感嘆蓋亞的力量，也看到生命的謙卑。   不同於生命的原始野性，徐婉瑜的《花燦蝶媚》則以造型和質感傳達柔美細膩的氣質與思想，她說：「線條是自由的呼吸；觸感是記憶的重現。視覺所見的有『形』之器，表達的是超於『形』所宥限的感官世界。期望從『看』與『見』的肉體機能運動走向靈魂與內心世界的表現，探索美感與意識世界的一切。」深山裡的農夫黃玉霞長年與泥土為伍，卻因認識窯火質變成陶的過程而醉心不已，既能獨樂樂，也能眾樂樂。   「陶之初心」的6位創作者王春長、徐婉瑜、吳姿瑩、李振盛、高詠章、黃玉霞敬邀金門鄉親與海內外遊客蒞臨機場文化藝廊觀賞。

  姓  名：呂國男   父親：呂天進   母親：呂林嫌   妻子：胡玉霞   出生年：民國52年（西元196年）   出生地：烈嶼鄉湖井頭   經歷：   民國66年國防部警衛士官第二期   民國70年憲兵學校專修班   民國73年士林內衛區隊分隊長後至慈湖五區隊分隊長   民國77年慈湖管理處警衛官、行政官、環保官、營務官至參謀民國88年退伍   台新銀行擔任駐衛警察至111年6月退休   桃園市中壢區華勛里第九鄰與第十七鄰鄰長   桃園市中壢區華勛社區發展協會總幹事（民國92～至今）現任   中華民國金門烈嶼公共事務協會第13~15屆財務長現任   金門縣精忠衛隊協會第3屆財務長現任   桃園市中壢區仁愛巡守隊副隊長、總幹事   桃園市中壢區華勛社區發展協會志工督導現任   桃園市中壢區華勛社區發展協會環保及祥和志工現任   桃園市中壢區天晟醫院志工   桃園市中壢區圖書館志工   ﹝獲獎﹞   內政部志願服務績優銅質獎（民國98年12月6日），本獎項需要服務志工時數滿3000小時   桃園市志願服務績優金質獎（2000小時）、銀質獎（1500小時）、銅質獎（1000小時）   福建省政府社團服務績優獎   桃園市中壢區績優鄰長   桃園市中壢區年度優秀志工連續4年   桃園市中壢區第35屆榮民節傑出榮民（民國102年度10月27日）   金門縣烈嶼國中第50屆傑出校友   民國66年的秋季，呂林嫌哭著在會客室裡要求兒子退訓，呂國男安慰母親說：「母啊！這是我選擇的路，你放心，我真的不行了，我會申請退訓，你幫我跟阿嬤說給我試試看。」   呂林嫌看著眼前的兒子，金門一千多人報考，只取60個，為何偏偏錄取到我兒子，看著兒子呂國男堅定的表情，她知道兒子身上的軍裝看來是離不開它了。   呂林嫌對著呂國男點點頭說：「我再跟阿嬤說，我還是希望你退訓。」呂國男聽到母親的話，低下頭，不發一語。   那天夜裡，呂國男躺在床上，回想自己如何欺騙阿嬤、阿母，才得以進入國防部警衛士官班的過程，與家鄉湖井頭的成長點滴。   媽媽呂林嫌是童養媳，跟父親呂天進很早就成親，生下兩位姊姊跟他與妹妹，妹妹出世後沒多久，父親就下南洋去汶萊賺錢，因阿公早逝，父親又去汶萊賺錢，所以阿嬤就是當家主，而他又是長孫，阿嬤對他又是疼愛又是嚴厲，而母親也是非常傳統的女性，非常聽從阿嬤的話。   家境清苦的他，打小開始有些力量的時候，就協助家裡的農務與家務，隨著年紀漸長，姊姊也到台灣工業區去工作，他負擔的責任也越來越多，挑水、施肥，整理菜園都是他的責任，如果說他甘之如飴，他不敢當，畢竟當他看到下課後，許多同學都可以先去遊玩，而他卻要先到田裡忙，總有些不開心。   但是他也不是不樂意，雖然對父親沒有任何印象，但是父親至少是負責的，父親每兩三個月都會從汶萊寄送僑匯回來，一家雖然清苦，但是總是可以略有溫飽時。   從軍這條路他想了很久，去年學長們考入國防部警衛士官班，村長與島親浩浩蕩蕩讓他們披著紅布條送他們入校，他們的家裡也會收到軍方的補貼。從小看著軍人來來往往，軍中的生活應該也不差，只要熬過，至少有溫飽，至少可以讓家裡少點負擔。   但是那時候一說要報考國防部警衛士官班，阿嬤立刻反對，媽媽也不贊成，想想也對，我是家中唯一的長孫、長男，父親在汶萊，生與死只靠數月的一封信，姊姊們也漸年長，不久應該就會婚嫁，妹妹又小，萬一又發生戰爭，會怎樣？！阿嬤跟媽媽經歷過血淋淋的砲戰時期，「都是屍體、整個海邊都是。」這是阿嬤談起戰役時說的話，接下來阿嬤都不講了。   呂國男撤了一個身，自言自語說：「或許阿嬤反對我從軍，就是怕我也變成他記憶中的屍體。」   呂國男又想起那天他欺騙阿嬤的場景，他騙阿嬤說去報考就可以做免費的健康檢查，而且很多人都報考，又不一定是他錄取，阿嬤才勉強答應，要知道那時候可以做健康檢查是件大事，他利用阿嬤疼惜他這一點，來要求阿嬤先答應讓他來考試。   或許真的是成績很好，他就這樣錄取了，知道錄取這件事後，完全不敢跟阿嬤與阿母說，也不知道可以怎樣說，所以他一直藏著，直到村長要來家道喜的前一個晚上，不說不行了，一開口，瞬間阿嬤驚訝萬分直說：「不是很多人，你怎就考上了？！」母親也是哭得一把鼻涕一把眼淚，要求他不要這個名額。   當下呂國男真的無計可施，只好再次欺騙疼愛的兩位大人說：「明天村長就要來了，不去不行，會被判軍法。」軍法在金門尤其在烈嶼是個可怕的代名詞。   呂國男阿嬤深怕他這個長孫會出事，只好再次同意他入校。   隔天村長來道喜，看到呂國男阿嬤與母親呂林嫌的表情，也大概猜得出來一二，村長沒有點破呂國男的謊言，只是說：「破千的人只錄取六十人，阿男很好，他是我們小金之光，放心～去總統身旁比在金門還要安全！」   阿嬤沒有說話，呂林嫌也低著頭，叮嚀呂國男一些注意安全等事，幫呂國男整理紅背帶。呂國男就這樣入伍了，熬過了第一階段受訓。   因為入訓的第一個月就有同梯退訓，才有了母親呂林嫌知道退訓不會被叛軍法的事情，但這是他呂國男選的路，挺下去！是一定要的。   就這樣呂國男順利的從國防部警衛士官班畢業，民國67年由師長領隊，呂國男與同梯的同學前往料羅灣，準備坐著俗稱的開口笑，前往台灣高雄的13號碼頭，準備進入士林官邸受訓，擔任衛士。   此時呂國男的阿嬤拜著祖先，請丈夫護著孫子平安抵台，平安退伍，因為她知道孫子這一去，軍旅之路要到他退伍之時了。而呂林嫌則是請人告知在龜山工業區的女兒，告訴她：「弟弟已經去台灣受訓，在士林官邸，台灣太遠了，媽媽沒能力顧到你們，接下來你們姐弟倆要在台灣好好的照顧彼此。」   抵達士林官邸後，長官給他們的震撼教育就是30秒內全員下軍卡車，這當然是不可能的事情，又是一段操練，接著要求他們把行軍包倒出來，現金、點心、護身符、照片等私人用品都必須用一個袋子裝起來，一人一袋由隊長保管。   長官告訴他們，自他們進入國防部警衛士官班畢業後，他們就是衛士，誓死捍衛元首安全的衛士，沒有國就沒有家！   一場魔鬼般的2個月集訓就此在黑夜裡展開序幕。   在長官嚴格的訓練下，每晚都有人躲在床鋪裡偷偷哭泣，是啊～他們這群青年軍也才17歲上下，要不是在金門常年的民防隊的操練，要不是不想讓母親跟阿嬤擔心，呂國男早也想好好的哭一場，但是不行，一但潰堤了，心志就崩潰。   「合理是訓練、不合理是磨練。」呂國男每晚都這樣告訴自己，鍛鍊心志，膽大心細努力學習做好每件長官交辦的事情。   當時士林官邸的內衛區隊長為張銀橋隊長，當時張銀橋隊長為了給這些青年士官一些鼓勵，故說：「當我查哨，如果1至3項合乎規定，就放榮譽假一天，並且給予100元獎勵金。」而呂國男就這樣成為當梯唯二第一次領榮譽假的人，與他一起放假的人是同梯士官蔡元榮，放假當天，隊長特地從他們的私人袋內，拿出300元給他們，跟他們說：「今天你們放榮譽假！好好去找家人，下午5點收假。不可以遲到喔。」長官還特地找來第一期的國防部警衛士官-吳信貴，跟吳信貴說：「你們金門的學弟今天放榮譽假，剛好你要出營辦事，你帶他們出去，協助他們搭車。」   士官吳信貴點點頭，跟長官敬禮後，就帶著兩位學弟出官邸。   看著學弟們拿著錢有點緊張，吳信貴幫他們換成面額較小的鈔票，另外帶他們到台北車站，問明白蔡元榮要去中壢、而呂國男要去龜山工業區，幫他們找好公車後說：「公車抵達站點會說抵達的地方，你們不要坐過站了，好好放假，幫我跟你們家人問好，記得收假是5點喔。」蔡元榮跟呂國男跟學長點點頭致敬後，便搭上公車，去找家人。   這是呂國男第一次好好的認識臺灣，很陌生跟金門完全不一樣，但是不一樣的不只有景緻，還有路途的時間，半小時過去了，呂國男心慌了，為何還沒有到龜山，又過了十來分鐘，呂國男忍不住了，問了一下身旁看起來跟自己年紀相仿，穿的學生制服的男生說：「同學，請問龜山大約還要多久才會到。」   男同學看著呂國男，笑著說：「你哪裡人？」呂國男說：「金門人，剛來台灣當兵。」男同學點點頭說：「喔～我也是到龜山下，等一下我告訴你。」   就這樣又經歷過一些時間，終於到了龜山，但是龜山的大超乎呂國男想像，他找了半天，還是找不到紙條上的地址，終於在一處找到公共電話亭，撥了電話給姊姊，而此時呂國男的姊姊也在工廠宿舍等他等到心慌，終於接到弟弟的電話，立馬要他不要亂動，請工廠同事幫忙叫了計程車驅車前往找弟弟。   終於呂國男看到姊姊了，姊姊二話不說，拉他進計程車，回到宿舍後，呂國男的姊姊拿給呂國男一顆他們員工旅遊去梨山買回來的水梨，呂國男咬了一口，那香甜的滋味，一直深刻在他心中。   呂國男眼角餘光看到姊姊紅紅的眼眶，呂國男不知道要說啥，只好低頭慢慢品嚐姊姊一直遞過來的食物。   下午呂國男姊姊帶著他去搭公車，呂國男利用公車即將開動的時間把一包錢給姊姊，他跟姊姊說：「我在官邸很好，用不到獎勵金，你幫我買東西給阿嬤他們。」說完就跑到公車最後座。   公車開動了，呂國男的姊姊打開袋子，大約是3百元新台幣。   公車搖搖晃晃，呂國男進入夢鄉，夢裡呂天進從汶萊回來，阿嬤開心的坐在廳堂，姊姊媽媽在廚房忙著，他跟妹妹吃著爸爸帶回來的番餅乾。   醒過來後，公車還沒有到台北車站，呂國男摸摸自己的臉，是濕的。「加油！呂國男，你可以。」呂國男默默地告訴自己。   就這樣呂國男在官邸盡忠職守，屢獲獎勵，不久軍中開始有了輔導長的官階，而呂國男人生第一位的輔導長也是他的貴人之一-梁傳沛，有一天呂國男擔任士林官邸4值衛（4值衛的位置在七海寓所一樓電梯處，忠心盡責的衛士才會列為該位置的衛士）時，梁傳沛輔導長拿著呂國男的家書去給他，看著呂國男讀著女友的書信時，問呂國男：「國男，如果你真的要繼續從軍，我國軍人不是美國制度，你想清楚，如果真的要，就去轉考軍官。」說完拍拍呂國男的肩膀，就關門離去。   呂國男看著女友的信，想著兒時的家境清苦，軍人薪水雖不豐，他也想成家育兒，看著學長們一一成家可以外宿，他也想可以有個名正言順的理由可以外宿，女友在台中，他在台北，雖然有數次因為表現成績優異，長官准許外宿，但他不敢，這年頭如果隨意外宿，他不敢想像。   不久後呂國男跟輔導長提出要報考憲兵學校專修班，看到呂國男提出申請，輔導長點點頭，當他進入憲兵學校專修班時遇到了一個讓他會心一笑的人-吳信貴。   就這樣兩人同窗，一年後，呂國男順利畢業，民國71年回七海寓所擔任隊員，不久後就鼓起勇氣跟女友胡玉霞求婚，婚後呂國男常笑稱自己沒有小三，而是有小四，當大家一頭霧水時，呂國男才告訴大家自己的老婆是自己的國小四年級的同學。   原來在當年呂國男在國小三年級前都是在分校讀書，國小四年級後才回到校本部上課，胡玉霞就是他國小四年級回校本部讀書時的同學，是他兒時的青梅竹馬，胡玉霞因為家境關係，比呂國男早來台灣，在台中工作，在兩人尚無經濟基礎前都是書信往來談戀愛，直到後來呂國男比較有點餘錢，放假時都會南下到台中找胡玉霞約會，或是胡玉霞北上到台北火車站等呂國男出官邸。   而這段戀愛會開花結果，有一場催化劑，原來衛士軍、士要放假離開官邸是有一定的程序，有一日官邸輪到有位學長當值，有許多衛士要放假，這位學長可以說是用刁難人的態度，一下要求背口訣、一下要求背可以進出官邸的車牌、特徵（當時可以進出官邸的車輛超過五百輛以上）、一下要求撒雞爪釘，就這樣折騰了大家快到中午才願意放大家出官邸休假。   而這一個假期剛好是胡玉霞北上來與呂國男見面，9點多就到台北車站的胡玉霞，一直到過中午才看到呂國男，胡玉霞沒有生氣，只是跟呂國男說：「辛苦了。」   其實這樣的胡玉霞讓呂國男更心疼，一個女孩子願意自己搭車來台北，在人生地不熟的台北車站，等了他快4小時，沒有怨言，沒有抱怨，度過短暫的時光再自己搭車回去台中。   當天呂國男晚上沒有好好睡覺，滿腦都是他到台北車站，看到胡玉霞一個人孤身的影像，當下他決定咬牙也要給愛他的人一個家，不久後呂國男得知有中壢市華勛社區有華夏低利率購屋專案，雖然經濟壓力會很大，但是他毅然貸款買下，並且跟胡玉霞求婚成功，才有後續的用小四介紹老婆的故事。   婚後，胡玉霞也辭掉台中的工作，到中壢市另外找工作，呂國男也調任士林內衛區隊分隊長，後因慈湖擴編，呂國男因家在中壢，申請調職，便到慈湖五區隊擔任分隊長，就此直到民國88年退伍前，呂國男都在慈湖為元首效忠。 　　民國87年，在呂國男即將退伍的前一年，華勛里里長找上門，邀請呂國男擔任鄰長，為華勛里民服務，呂國男猶豫了，畢竟前幾年因為養育兒女開銷很大，他不得不利用閒暇時間，開車接送老邁里民，賺些微薄的車資，才讓人舉報，幸好軍中長官體恤他是為了妻兒，讓他寫報告改進。 如果貿然答應，恐怕又是一場風波，但是里長堅定的眼神，加上華勛社區已然是他第二個家，而妻兒也時常受大家照顧，讓他感到這似乎是一種回饋社區的辦法，呂國男請里長給他點時間回報長官，聽從長官裁示，里長點點頭笑著說：「我相信你長官一定說沒問題。」 　　呂國男回隊上後，將這件事情回報長官，長官一聽是鄰長，笑著說：「放心，鄰長沒有錢，是公益協助，是件好事，你就去做吧。」 　　就這樣呂國男未退伍就成為華勛里的鄰長，協助里內居民相關公共事務，退伍後呂國男先後擔任社區總幹事與台新銀行的駐警警察。 　　因為擔任鄰長，接觸到公共事務，呂國男也秉持著取之社會用之社會，成為志工，從社區的環保志工、醫院的急診室志工、圖書館志工就這樣從1小時到500小時，從500小時到1500小時，民國98年呂國男的志工服務基數來到了3000小時，榮獲內政部頒發銅質獎。   而這樣的服務時數還在持續增加中，呂國男笑著跟採訪人說：「應該來到5000小時了吧。」 　　問呂國男為何如此願意服務，呂國男笑著說：「沒有國就沒有家，你看金門很多老人家都七八十歲都還在下海田，我有幸在砲戰中活了下來，我才六十歲，更應該奉獻自己，至少還可以奉獻十幾年沒問題，青年有青年無比的創意與行動，我們黃金人有我們的成穩與經驗，當青年人與黃金人（退而不休的代表稱）相互協力，互補彼此，家與社會就會安定。社會若安定，國際情勢與自身的地位就不需要口水戰，自然就會明顯化。」   最後呂國男為自己寫下的座右銘是：「真誠、善良、寬容。」呂國男看著金門的藍天說：「這是我阿嬤跟我媽媽給我身教。」 備註： 　　華勛社區：華勛之名乃為蔣緯國上將於民國62年間，有感於當時服務軍旅退伍之榮民，期對國家付出貢獻而於年老後仍無住所，遂於政府推動「住者有其屋」的政策下，於民國64年在目前社區興建「華勛社區」，當時的「華勛社區」共區分為五個村，有華勛一村、二村、三村、四村、五村，在政策下辦理華夏低利貸款、於民國67年完工讓榮退之老榮民及在營官、士能夠以低貸購屋成家，後來大家都以「華勛」稱此地區。許多金門籍的軍、士都在此購屋成家。

  姓  名：張火木   祖  父：張朱計   父  親：張進金   母  親：張翁芹菜   出生年：1955年   出生地：金寧鄉下堡   現居：新北市汐止區   經歷：   教育部專任秘書   實踐專校講師   實踐大學課外活動組組長   博雅學部專任副教授42年退休   現職：金門縣文史工作協會第六屆理事長、專職寫作   著作：     料羅村史：行過千帆見證歷史     金門學叢書：金門古今戰史     先行的蹄聲：小三通新絲路     金門古寧頭戰役60周年紀念專輯（合著）     金湖地區戰地史蹟彙編     金門鄉情語錄     八二三烽火遊子（主編）     英雄島‧金馬將軍錄（主編）     謝東閔傳……等   1955年農曆7月13日，盤山下堡翁贊商、翁贊榮洋樓旁的草寮，大家忙前忙後，屋內傳來陣陣產婦的喊聲，張朱計與張進金在外著急不已，原來草寮內的是張進金的妻子張翁芹菜在生產，而張朱計是張火木的祖父，張家父子還有另一個的身分，就是揚名惠安與金門的朱計師團隊，朱計師在當時是傳統閩南式建築泥作的大師傅。   正當張家父子緊張不已時，忽然一聲嬰兒響亮的啼聲，從草寮內傳出來，產婆笑著跑出來對著張朱計說：「恭喜、恭喜，是搭ㄅㄡ（金門話：男生的意思）！」朱計師一聽，心中一塊大石落下，喜悅湧上心頭，這是他的長孫，張家終於後繼有人了。   而張進金急忙想看到妻兒，產婆明白初當人父的喜悅，便叫人快點收拾，並且密封好窗戶，跟張進金叮嚀產後需要注意的事項，便先讓他進去探望妻兒。   此時朱計師塞給產婆一個厚厚紅包，以表謝意，感謝產婆讓張家的長孫，終於平安順利的誕生了。   張朱計是大陸惠安縣東嶺下坑尾村的人，一家三代到他，都是閩南建築的泥匠師傅，常往來惠安與金門兩地，後期因為金門是僑鄉建案較多，長年在金門從事修建閩南式的建築，而妻子張莊粉與次子張舜法，留在惠安守住祖業，他們父子每年往返金、惠兩地，逢年過節才回去與妻兒團聚。   本就是分隔兩地的艱辛，沒想到1949年10月古寧頭大戰爆發，兩岸航運交通就此天人永隔，妻兒音訊全無。烽火連天的歲月，唯一感到欣慰的，就是順利在金門落地生養下一代。   1955年農曆7月中元節前夕，張家終於喜獲長孫，張朱計心中放下一塊大石，他無愧張家祖先了，現在心中唯一的盼望，就是希望能早日兩岸和平，他可以回惠安去找妻兒。   而那響亮哭聲的主角，就是張火木，張朱計此時不會知道，他的長孫後來會用家族的本業，努力賺錢讀書成為一名大學副教授；張進金應該也沒有想到，他懷抱中的男兒，未來將兄代父職，協助六位弟妹一一成家立業，產婆也沒有料到這位男嬰成年後，將與許多文史工者，一起推動金門村史的書寫，記錄起金門聚落的興衰，這一些都是後話。   張火木出生後不久，張家遷居料羅姑婆家，1957年，張翁芹菜又為張家添了一名千金，本該是和樂安康的家庭，但此時爆發了「八二三砲戰」，金門島上一片烽火狼籍，此時張火木才三歲，在家人的護佑下，慶幸能平安渡過砲彈襲擊。   砲戰後，張家為求家人安全，再次舉家遷往西埔村，從此一住就是十餘年，西埔聚落是一個純樸的小農村，約有十餘戶人家，人丁最盛時也不滿百人，民情淳厚，農耕打漁為生。平日裡鄰家雞犬相聞，和睦相處。斜陽西下，三、五老農耕罷，牽牛歸來。夏天的清晨，老少五、六人結伴到海邊「牽罟」。   若是知足常樂之人，住在此村落，或可比喻作陶淵明的〈桃花源記〉。然而張朱計與張進金因為思念故鄉懷念親人，常以「過路魚」自我譬喻，從未作長久定居的打算，所以一直沒有在金門就地置產，一家借住呂振南的舊屋，一心一意等待著兩岸時局太平，能回到惠安老家。   光陰荏苒，張火木六位弟妹們相繼出生，張朱計、張進金以純熟的泥水工藝聞名全金門，而「朱計師」在浯島響起，享譽「金門山」各角落，有名的大小廟宇與大厝，均是其傑作，其中又以「城隍廟」最具代表作。且張朱計又因平日待人誠懇，為人忠厚，熱心濟助別人，很得鄰里鄉親的敬佩。   1964年12月底，張朱計因氣喘舊疾加上工作辛勞，不幸逝世，張進金喪父，頓成孤子，悲傷中將其父親引葬金湖鎮公墓，發喪之日親朋好友相送不絕於路。當時，張火木就讀於「柏村國民小學」三年級，在他年幼的心靈中，已初嚐失去親人悲傷的滋味。   張進金在守孝一個月後，不得不為全家生活而外出工作，獨立支撐起全家人的生計。由於食指增多，生活負擔日重，終年辛苦，毫無怨言，不以自己不識字而自限，且積極鼓勵子女求學上進。不知多少個更深人靜的夜裡，獨自陷入沉思，其頭上白髮、額前皺紋，一夜之間不知增加了多少。   1968年6月，張火木小學畢業，適逢第一屆延長九年國民義務教育，直升初中，身為家中長子的張火木，日漸懂事，農村的耕作生活與泥工世家的陶冶，養成他十分勤快的好習慣，三年國中的生活，學習獨立自強，日子平靜而順利。   1974年6月，金門高中畢業時，以張火木的高中成績，當年是可以保送軍校或警官學校，但是由於近視的緣故，無法順利投身軍旅，故高中畢業後，張火木帶著父母殷切的期望，來台參加聯考，果然不負父母與師長的期望，順利考上東吳大學。   張火木回想起，緩緩說道：「我會考上歷史系，早在填寫志願時就早已註定，第一志願是國立台灣師範大學歷史系，最後因數學只考8分，因此被分發到私立東吳大學，印像中好像是384分，歷史系只招收一班50人，沒有在前十名，也沒有在最後十名！   大學聯考隔日，我人就到中壢工業區YKK拉鍊工廠蓋廠房，當模板小工，日薪150元，尚須負責採買及煮三餐，給十幾位工班師傅們吃，至八月中旬因需要參加大專兵受訓，前後工作了45天，期間從未放假休息，緊接就上成功嶺參加大專兵受訓！   在成功嶺受訓前後四週，我整整長胖了5公斤，那一段金門好漢上成功嶺的日子，比起工地的辛勞，真的是太幸福了！因為在金門高中的軍訓教育，還有在金門當國民兵的基礎訓練，讓我成為全連最優秀的實習排長，從掌連旗，到喊口令出操等內務檢查，都是最有精神的大專兵！   下成功嶺時，扣除班長代付的照片費用，身上大約只剩350元，要面對的是馬上就要開學的學雜費，依稀記得領到整個暑假打工的錢，還不到6000元，1974年10月中旬，私立東吳大學的學雜費是6000餘元，若含住校、制服等雜支，至少需要10000元，才能順利住進男二舍，我從郵局領了唯一家裡寄來的匯票，面額是2000元，當然遠遠不夠！ 而這張匯票，也是此後四年八學期，唯一的一張！   一度我曾向在松山聯合報後方的打工的案場，三棟即將交屋，住在七樓之一的歸台老華僑，當下鼓起人生最大勇氣，開口要借3000元；只因老華僑是最早交屋，交屋前相關清潔工作及全程屋內各項修繕，都是我的服務項目，我以為我們交情足夠！   其實當天我領受到此生最珍貴的禮物，老華僑看著我忍住了眼淚，卻說了一句：「大丈夫要能伸能屈！」當然在此前他說：「不方便！」我當時連電梯都沒坐就直奔下一樓！   談起這段回憶，張火木雖然是笑著說，但是從言語中可以感受到他的情緒浮動，也就因為這一件事件，讓他在大學四年重拾祖傳傳統手藝，效法其父親終年勞苦精神與做工的毅力，開始踏著勤快的腳步，在台北各大建築工地，謀得各種工讀機會。   從模板、泥水小工，到清潔油漆包工，張火木無一不身歷其境，深嚐箇中三昧－「酸、苦、辣」。雖是汗流浹背滿臉灰土，也掩不住其熾熱的活力，每天清晨起來第一念頭、就是如何再多賺一天的工資，來湊足每學期龐大的學費與弟妹的生活費。   這一切的艱辛，促使張火木成長得更快，但上蒼似乎為了要更加磨練其心智。在大三下學期時，得知父親身體不適，但仍間斷地在做工，雖一面輾轉檢查，在金門拖延整整半年，尚不得知真正的病因？   此時張火木自知養己之力尚不足，又怎可能擔負起替父親龐大的醫藥費用，但是聽聞父親病情日漸加劇，就一面寫信要求父親儘速來台治療，一面在內心盤算如何解決這件大事。當「三總」通知他，去取從金門尚義醫院寄來的切片化驗結果，才知病因是鼻咽癌三期。   張火木回憶起這一段，他的腦海中很清楚記得那是1977年的2月裡的某一天，他從羅斯福路回到士林雙溪公園的住處，這是他一生中最沉重而漫長的一段路，因吃驚而感到慌亂，因憤恨而自怨自艾，又想跪下來求人，但應該去找誰呢？想去求神拜佛，又明知那是於事無補。   數日後，張進金終於拖著疲憊的身軀、來到臺北，張火木迎門相見的，不在是熟悉的父親。而是父親那飽經風霜消瘦的臉，為了不讓父親擔心，不得不忍住滿眶的淚水，跟父親介紹周圍的環境，安頓好父親後，就回到學校上課。   回到課堂上，張火木已無法專心上課，腦海裡不時浮起朱自清描寫他父親的〈背影〉，是滿腹的悲憤辛酸與不敢想像的心情！   所謂：「天助自助者」，正當張火木感到茫然，不知所措的時候，幸得鄰居指引，求得「榮總」的義診醫療單，立即開始載父延醫，每天騎著工地主任送的「三陽八十機車」，奔走於松山工地、士林東吳「溪城」與石牌榮總。   在一連串的檢驗後，張進金開始進出放射性治療科，在鈷六十的治療下，前三個月病情大有起色，可是，好現象並沒有持續太久，1978年6月，炎熱夏天的一陣風雨過後，最終因鈷六十的副作用，張進金還是癱瘓在床上，痛苦而難眠的夜裡，父子相對無言，張火木在父親病床旁，打起精神準備畢業考，而張進金為了不打擾兒子讀書，強忍痛苦，忍住呻吟聲。   但在一個酷熱的下午，張火木的父親最終還是離世了，當張火木從工地趕回來時，已見不到父親最後的一面。沒有任何儀式，沒有唸經，一張草蓆一條白色被單，是他親自把父親遺體，送至殯儀館冰庫存放，十天後，張火木的母親張翁芹菜在安頓好家中幼小子女，獨自來臺，簡單的火葬儀式，無盡的悲傷，張進金和他敬愛的父親張朱計的一生，終究沒有回到惠安老家。   張火木在送別了父親後，緊接著的是驪歌聲中的大學畢業典禮，至今依然記得那天的場景，他一大早仍然照常去工地上工，只不過是多帶了一樣東西，一套學士衣帽，從工地到國父紀念館，只要橫過馬路就到了，雖只有幾步路的距離，而張火木足足花了四年的「悲歡歲月」來走。   禮堂中，雖擠滿人潮，但張火木形單影隻，回想起這一段他是如此說的：「校園中畢業氣氛莊嚴隆重，帶給我的是兩種生離死別的感受，互道珍重的祝福與刺骨的喪親之痛交錯成一團，讓我已分不清楚是哪一種的離愁？」   大學畢業後，心情更無寄託，一時前途茫茫之感頓起，但全家人也不可一日無炊，所以他不得不重返工人堆裏討生活，另一方面準備公職考試，1978年9月底，參加一項教育部的公職甄試；皇天不負苦心人，或許是父親在天上保佑，張火木被錄取了，在三個月調查局「展抱山莊」受訓後，後來分發至學校服務。春風化雨的情景，加上校園人情濃郁，很快過了一年餘，父親去世的悲傷與激情已逐漸趨平靜。   1980年8月，張火木深感自身學養的不足，便投考文大史學研究所，於當年9月進入文化大學史學研究所就讀。正當一切順遂時，人生又再一次給他狠狠的考驗及打擊。   這一日張火木的母親張翁芹菜突感身體不適，原以為是到台灣水土不服，所以暫返金門休養，不料病情加重，經家人勸導來台，經榮總檢查，竟然食道癌，經過重重檢驗奔波，終得於1981年3月間進行手術治療，住院期間，全家動員照料，張翁芹菜終能轉危為安。   正當張家上下以為母親得以重生之際，癌細胞竟然以迅雷不及掩耳的方式擴散，使得群醫束手無策，回天乏術。1981年12月26日晚上，母親悄悄地走了，跟隨丈夫一起合葬在陽明山公墓。   母親的靈堂前，張火木和家人燒著紙錢，回憶起兒時、回憶起在全家和樂的點滴、以及跟著父親一起搭建牛舍的場景，回憶起母親半夜為他補丁的背影，眼淚禁不住，有如斷了線的珍珠，滴入火盆內，瞬間化成煙，回想雙親健在的金門童年歲月，再也回不去了！   1982年6月12日是張火木文大碩士班畢業典禮，他再次重讀守母喪之際所著〈吾家三十年〉，心中百感交集。此時他回憶近30年來，雖感人生行路，實是一連串苦澀的回憶，由於家境困厄，先後遭遇到不少坎坷荊棘與辛酸悲傷，但得到的卻是更多，除了學校良師的教誨、益友的砥礪、長官的愛護、同窗的關懷以及同事的濟助，另得自國家社會有形無形的栽培，又不知有多少？在往後的歲月中，張火木激勵志氣、奮發向上。   自1984年8月起，張火木開啟了他服務社會的志業之路，分別於1996年度、2002年度、2006年度，於十二年間，先後三度榮獲教育部全國推行社會教育有功人員個人獎的最高榮譽以及青輔會服務獎章。   期間於2001年8月25日，張火木返鄉籌辦金門縣文史工作協會，獲准成立，同時當選該會首屆理事長，2004年6月17日，張火木連任當選第二屆理事長，而該會結合中華民國青芯志工服務協會，展開一系列推動全國志工服務的組織與活動，成效斐然。   2014年金門首創全國22縣市村史出版與寫作的風氣，前後歷經二任縣長，第六任陳福海與第七任楊鎮浯，前後八個年度的接棒耕耘及努力，自2014年至2022年10月止，合計各鄉鎮已順利完成43本村史的出版，約計有49位作者共襄盛舉。   若以地域為限，涵蓋大、小金門與烏坵，也就是說只要有人住的島嶼除大二膽外，金門村史已廣為人知，而且連續獲獎，其書寫的敘事內容，已經遍佈在大、小金門數十個自然村。   金門村史質量有如此卓著的成績，其背後除了金門縣政府編列預算支持外，更重要的是金門村史出版計畫，得到地方文史工作者，大力投入與主持，張火木認為村史屬於史料學的運用，與文學創作有些明顯的區隔，村史的架構一定透過史料為基礎，來舖陳全書章節與架構，再用感性的文學筆法，適度作出歷史解釋與描述，村史是一個聚落的歷史紀錄，是村民集體記憶的智庫，而村史的書寫過程，有益於聚落村民情感的凝聚，也是未來金門子弟找尋家鄉源流的重要史料。   因為金門是座母島，孕育了許多新世代，往全世界各角落擴散，有了村史，就有了紀錄，有了紀錄，在外成家立業的各世代金門人、旅外金僑若要返鄉認識家園，也才有詳實的專書可以參考運用；而對於新金門人而言，有了村史更可以快速的認識自身所在聚落的特色，更快去感受鄉土文化裡的氣息與養分，更快地融入當地居民的生活，幫助大家一起開創金門文化的活力與朝氣。   張火木於年前，自實踐大學教職退休後，即希望能將全部心力奉獻於村史的書寫與推動，及時幫助各村落，找出「眾望所歸」的主筆人與核心參與的成員，成為他現階段努力的人生目標，這也是他想藉此回饋家鄉的緣由，當然也希望能做一個俯仰無愧的金門人。   ＊本文部分引用張火木先生提供的「火閃木燃」的生命記憶   ＊本文村史數量統計的部分引用王宏男老師刊載在獨家報導－談古論今說村史：金門村史

  姓名：吳信貴   父親：吳萬雷   母親：洪金猜   出生地：金門烈嶼鄉   出生年：民國46年   學歷：   中正國小   莒光國小   金城國中   金門高職   陸軍第二士校衛士隊第一期   陸軍步兵學校正規班242期   憲兵學校專修41期   現職：橘園民宿學習長   現居地：金門縣金城鎮夏墅   談起吳信貴的父親，吳萬雷，應該很多人認識，他英勇的軍郵事蹟，至今依然在我國郵政博物館中陳列著，與著當年被砲戰擊破的郵桶，訴說著當年金門人如果用生命守護我國前線，用生命盡忠職守的故事。   而身為吳萬雷的小兒子-吳信貴，也是一位用生命保家衛國的男子漢。出生於民國46年的吳信貴，出生後滿周歲就遇上了823砲戰，但是因為父母及兄長們照顧，順利的度過823砲戰，雖然艱苦但是卻也平順的成長。   或許就是艱苦，培養了吳信貴刻苦耐勞的精神，也因為成長於戰火前線，所以吳信貴有堅毅不拔的毅力，這一切成為他日後身為國家元首身旁衛士的主因之一。   民國65年國防部衛士隊在金門招生第一期，這是國防部第一次正式在金門招生，所以全縣各鄉鎮村莊宣傳招生做得有聲有色，而且各鄉鎮公所還有招生及錄取名額的績效壓力，所以當年吳信貴所在聚落的村長吳永坡、村幹事呂甲乙都紛紛鼓勵自家村落的子弟前去報考，當年已經高職畢業的吳信貴是一表人才，體格身材外貌都是數一數二的端正，故被村長與村幹事一眼相中，在村長與村幹事的鼓勵下，掀起了吳信貴想從軍的夢想，因為當年金門適逢軍管時期，到處都是軍人，而其父親吳萬雷也是金門數一數二的軍郵士，故得到父母親同意後，吳信貴便參加招生報名。   當年參加招生人數有三百多人，錄取62人，錄取率約17%，受訓班別為國防部衛士隊第一期，由國防部招生，金門陸軍第二士官學校負責代訓，而吳信貴就是當中62人的其中一人。   入伍前，吳信貴跟父母與伯父告別，吳萬雷看著眼前已是成人的小兒子說：「別忘了我常說的，軍人的鐵則是啥？」吳信貴看著父親說：「是聽話照做！」父親點點頭。   母親洪金猜原還想叮嚀一些事，但是看著眼前的丈夫與兒子，還有那個冒死帶丈夫投奔自由的大伯，她把話吞回去肚子裡，只是低語說聲：「虎父無犬子。」   就這樣吳信貴開始他的軍旅生活，吳信貴自認自己是笨拙腮（意思：口才比較不好，不善言語），只有牢記長官訓示（指示），聽話照做為最高原則。   也因為吳信貴本身是高職畢業後入伍，相較大部分的同學是國中畢業入伍，吳信貴的做人處事都很謹慎細心，所以被選為課堂小老師，協助課程教材預備等，而身材挺拔的他也被學校選為授槍代表。   談起這一段在金門受訓的過程，吳信貴想起有一件事情可以讓大家知道這一梯次有多被看重，那就是那一年他們校長看到他們這一梯次的學生竟然還穿著舊式的軍服，並且尺寸大小與穿衣者有落差，立馬要求學校請人來幫他們做新軍服，並且告誡他們，他們都是要跟著元首左右，愛國服從是他們最大的本分，整齊、端正更是他們必須時刻做到，吳信貴那時穿著貼身的軍服，心中有種激動正在燃燒，數十年回首來看，他覺的那是他真正自覺得明白他即將成為守護國家的一分子。   一年後吳信貴在金門陸軍第二士官學校畢業，隨著一同畢業的同袍分發到士林官邸學習勤務，不久後轉調七海寓所（前總統經國先生的總統官邸，目前為經國七海文化園區），隨後又調職到中央黨部與大溪慈湖，不久後吳信貴遇見他軍旅生活重要的轉折點。   吳信貴覺得自己是非常幸運的，民國69年，他遇見了他人生中最敬重的隊長-丁將軍振東先生，是丁將軍將吳信貴送到憲兵學校受訓，讓他從士官轉入軍官，並調職聯合警衛安全指揮部警衛安全組，法制之後為國家安全局特種勤務指揮中心指揮安全組，而在這些改制都是經歷戒嚴戒除、國殤、總統改為民選，而吳信貴守護的對象也從前總統蔣經國先生變成前總統登輝先生。   從蔣經國先生的影護衛到李登輝先生的反謀害任務，吳信貴都圓滿達成。   吳信貴回想起擔任經國先生影護衛的回憶，最印象深刻是經國先生非常親民，且不喜歡他們穿著衛士的衣服，所以他們都穿得跟經國先生一樣，而吳信貴本身的身高與經國先生雷同，故常被護守在經國先生身旁，當任影護衛。   而登輝先生時期，已經是開放時期，其中又遇到921大地震，登輝先生全國跑，每到一個地方巡邏，都會有人陳情，為了防止有人惡意靠近，他們都會用八極拳悄悄的讓人群與元首保持一定的距離，並且注意陳情人的表情與肢體動作，作為應變判別。   後期又因為登輝先生需到處聽取地方重建等，吳信貴被特別指派為反謀害任務的執行者，反謀害任務最大宗就是食物，吳信貴談起這一個任務，讓他覺得真的很需要溝通技巧，當時登輝先生很常到民間聽簡報，一到民間，地方就會請登輝先生吃地方的特色菜，登輝先生一定不會拒絕，但是他們就要很技巧的先去試菜，確認登輝先生吃下去的食物是安全的，並且又不能被請客方發現他們是在幫登輝先生試菜，這中間需要極高的技巧。   吳信貴在遵守軍人鐵則「聽話照做」25年後，43歲退伍，之後到民間工作，擔任過天母豪宅的管理職務，在擔任該管理職務時，因為服務對象都是外商主管，很多時候溝通都是需要口手並用，但是其認真負責且快速滿足客人需求的服務待度，讓許多外商主管對他讚譽有佳，為此總公司還派給他一位擅長多語系的碩士畢業青年為他的助理，讓他對該助理感到不好意思。   曾有公司高階主管詢問吳信貴說：「為何連日商總裁都對你讚譽有加？」吳信貴笑著說：「因為我都把他們當元首對待。」是的，這就是吳信貴，不管做任合的事情都戰戰兢兢，盡忠職守。   吳信貴的夫人-葉金菊，也是金門歐厝人，與吳信貴在金門高職就認識，當吳信貴入伍後，民國69年吳信貴向軍中報告，兩人想要結婚的意願，當時衛士結婚是需要先做婚姻及身家調查，不久後軍方同意吳信貴結婚，兩人在當年雙十國慶的慶典裡正式成為夫妻，而吳信貴也才有屬於自己的家庭之夜。（衛士尚未結婚前是不可以在外留宿，連親人都不可以。放假需要當天歸營。）   葉金菊身為衛士軍眷，很多時候都要自己扛，連生小孩都是自己來，而吳信貴都是透過電話才知道自己的小孩誕生。   但是葉金菊不以為苦，因為兒時金門困苦的生活，讓她對於不用躲砲彈，有米有飯有一個雖然無法常在家，但是極為疼惜她的老公，這一切已經很幸福了。   當先生60歲屆滿要退休，但是退而不休，想回到金門開民宿陪伴父母及當一回屬於自己的老闆，並且推廣金門的文化時，葉金菊一開始也是想嘟嘴反對，但是看著先生興致盎然的模樣，葉金菊笑了，她就這樣與先生同行一起創辦菊園，為了能讓旅人可以更深入認識金門，他們採購了9人座休旅車，除了可以帶父母家人、旅人到處遊玩，同時成為聚落裡的重要車輛資源，只要聚落有需要用車的地方，吳信貴都會協助。   而菊園位於莒光樓、水試所附近，而吳信貴的長官、學長、同袍都會以菊園為金門的家，除了與吳信貴之間的情誼外，重要的是菊園的溫度，讓他們感到舒適、安心。   另外菊園內的傢俱，擺設處處有故事，樸實、溫厚、素雅、溫暖是菊園給人的氛圍，就如同吳信貴與葉金菊兩人的人生哲學，活到老學到老，活到老奉獻到老，以菊園為基地，用金門的樸實厚度，加上人的熱情，一起散播金門之美讓世界知道。

  屏東金門同鄉會於民國99年成立，至今已12年，在金門旅台同鄉會中算是新生代的一員，屏東金門同鄉會的成員，除了少部分為工商農外，大部分都是軍公教人員，彼此之間互助互愛，非常融洽。   在其第三屆第三次理監事會中，更發起募集建館基金，要在屏東的土地上擁有屬於金門人的會館，照顧更多金門鄉親。   在這8年多來，屏東金門同鄉會將所募集到的與可以省下的經費，開立銀行專戶，一點一滴儲存入戶，至今已有兩百餘萬。   而這些建館基金的來源，除了屏東金門同鄉會理事長、總幹事及所有理、監事克勤克儉，為公出差多為自費付出，其中還有許多擔任工作職務的會務人員將薪資轉捐外，更多的是屏東金門鄉親的長輩會把屏東金門同鄉會給予年節紅包，再增資轉捐回來。   其中建館基金的第一筆捐贈，是一位曾在金門當過勞軍團的老奶奶，當年她與學校團隊一起到金門為軍人們表演，那一次是讓她記憶深刻，深刻的是她踏上金門島的時候，那一種煙硝味；深刻的是金門當時除了軍人，所有金門人都是民防兵、自衛隊，深刻的是金門特有的閩南聚落，可以看出如果沒有戰爭，這座島嶼是一個世外桃源。   老奶奶知道屏東金門同鄉會想建造屬於金門鄉親的會館（家），故捐贈出自己的部分積蓄，感念當時在金門人為國家的奉獻，以及她那時在島上所受的恩惠點滴。   相信不久的將來，在屏東的土地上，會有屬於金門人的家，屬於金門文化的會館。

  姓名：陳晉生   父親：陳清泉   母親：陳黃招   妻子：邱淑蘭   出生年：民國44.4.10   出生地：福建金門新頭聚落   職業：商   經歷：渠源金屬公司品管課長   現職：屏東金門商行老闆（屏東縣屏東市豐年里豐華街29巷12號）   屏東金門同鄉會總幹事   1958年8月23日當日下午在新頭海灘上，陳黃招背著才三歲的陳晉生正在賣東西貼補家用，「媽，你先帶弟弟回去，這裡我來整理。」陳晉生的大哥陳火地說著，但是誰也沒想到，陳黃招抱著陳晉生一到家裡，就聽到砲聲落下，陳黃招抱緊懷中的小兒子，擔心的往碼頭看過去，不久後看到大兒子的身影，鬆了一口氣，沒多久其他兩個兒子也回來了，就這樣一家七口（媽媽陳黃招，三位哥哥還有大嫂與姊姊）度過膽戰心驚的一晚。   13年後的夜裡，陳火地叫來小弟陳晉生，看著他叮嚀著說：「去台灣好好考試，家裡因為爸爸走的早，我們三個（陳晉生上有三個哥哥）因此失學了，你這一次去高雄考試，加把勁，你可以的。」陳火地拍拍幼弟陳晉生的肩膀。   當下陳晉生愣住了，他其實沒有想過可以去台灣考試讀書，雖然金門學子國中畢業都會辦出入證（當年軍管時期進出金門需要出入證），但是家中的處境，要不是這些疼惜他的哥哥嫂嫂，他早就失學。   隔日陳晉生三哥抱著一箱酒還有一張信封袋，跟陳晉生說：「你三嫂幫你準備好了，這箱酒要顧好，要給淑吟堂姐，信封袋裡有淑吟家的地址，還有一些生活費，今天下午你就跟你同學一起去高雄，考試加油。」三哥的話還在耳邊迴盪，此時陳晉生人就已經在軍艦上，看著身旁的人吐的吐、晃的晃，他也極度不舒服，打開哥哥給他的信封，裡面的便簽，那是他從未見面的堂姐家的地址，接下來會如何，剛國中畢業的陳晉生只能默默地看著遠方黑影的金門，遠到看不到金門了，他依然不敢相信，家裡的家人忍住貧困，也要他讀書，眼眶滿滿的淚水，被風吹落在台灣海峽上。   傍晚抵達高雄港後，同為鄉親的同學，帶上陳晉生，一起到親戚家借宿，一晚之後，告別借宿的長輩，招攬一台人力車，遞上便簽，人力車的師傅看著眼前的少年，點了點頭，讓他坐好位置後，將他與行李，還有哥哥要他帶給堂姐的酒，安安穩穩地送達倒陳晉生堂姐家。   聽到門外的叫喚聲，陳晉生的堂姐走了出來，看著眼前初次見面的小堂弟，點了點頭，跟人力車的師傅道了聲謝，將陳晉生帶入屋內，帶他認識認識接下來的居住所，一一介紹完後，看著眼前的小堂弟，陳淑吟笑著說：「好好讀書，好好考試，你家哥哥說你最用功最聰明了！加油。」這一句話打到陳晉生的心中，陳晉生抬頭看著眼前的堂姐，她的模樣跟要離家前的哥哥模樣疊在一起了，好像哥哥，一樣的話，一樣的口吻，還有那眉毛跟哥哥好像，跟他也好像，陳晉生低下頭，不讓眼淚流出來，因為他明白這裡就是他接下來的家，宗族給他的在台灣的一個避風港。   大考很快就來了，放榜後，陳晉生的成績斐然，陳晉升正猶豫自身到底要不要升學，雖然兄嫂一直要他不要擔心家中經濟，好好讀書，但是自父親早年（43年）病故，三位哥哥因此失學，而他身為家中幼子，幸得兄代父職，生活雖苦，也讓他讀書至此，如果就這樣再讀下去，家中經濟堪憂。   此時有一個消息傳入他耳內，東方工業專科學校（現為東方設計大學）因創校人許國雄祖籍金門，所對金門子弟有獎助學金優惠，其住宿費、雜費全免，學費只要二分之一，陳晉生一聽到立刻前往報名，看到手中的入選通知單，心中的一塊大石落下，終於可以減少家中的生活重擔。   此時淑吟堂姐看著他說：「打定主意，就好好讀書。」   「謝謝堂姐。」陳晉生點點頭說。   「不謝，其實一家人就是一族人，未來你在台灣也要成為家族的家，這才是謝我的最好方式，別忘了你哥哥們愛戴你，我們金門人要有出路都是要出外的命，入學後，加油。」陳婌吟語重心長的說。   陳晉生點點頭。   確認好入學相關事宜後，陳晉生回了金門一趟，而這一趟他滿懷心事，他知道接下來的日子，他可以在金門家的日子不多了，所以他牢牢記住了母親、哥哥們的模樣，再次離別的晚上，陳黃招看著他，叮嚀著吃飯、學習、做人等道理，陳晉生也都點點頭，看著母親，想把母親牢牢地烙印在腦海裡。   當陳晉生再次抵達高雄港時，他覺得太陽好大好熱，未來讓他感到害怕，不過他也只有往前走，不走不行。   不過一踏進學校又是一道關卡，原來距離學校宿舍開放日期還有一天的時間，這一晚要去哪裡睡覺？是一個問題，正當陳晉生一籌莫展時，一位同為金門的學長幫他解決這一困難點，原來暑假的學校內保管食品工廠是有工讀生留守，而這位在學校工廠當工讀生的學長名為陳自力也是金門人，同島同宗又同為艱苦人，求學不易，當然要互挺，就這樣陳晉生跟著學長一起窩在工廠的小房間度過宿舍未開放的那一晚，也更了解五專的相關學校生活規範。   就這樣陳晉生開始他的台灣求學之路，陳晉生認真努力是很有口碑，而當年可以讀到專科學校是很不簡單的一件事情，其中有一位同學家中就從事相關行業，或許是因為同宿舍，也或許彼此身上都有著家族的期盼，所以兩個人很快就成為好朋友，該同學也常在國慶連假邀請陳晉生去他家遊玩。   沒想到陳晉生努力且認真的態度與模樣就這樣被同學家中的長輩看上，邀請陳晉生畢業後至公司上班，陳晉生沒有答應，畢竟金門的家鄉有他思念的家人，加上畢業後還要服兵役，憨實的陳晉生一來認為是其長輩過獎客氣，二來不敢耽誤其公司人事安排，便跟同學口頭婉拒後，就匆匆趕回金門報效國家。   一年多後再回母校探望師長及當年極為照顧他的舍監時，舍監交給他一封信，原來是同學家中長輩透過同學知道他念舊情，三不五時會回來探望，便來找過他數次，最後留了一封信給他。   看完信後，舍監要他試試看，當年高雄已經成立加工出口區，或許不需要往北部去發展，也是一種機會。   陳晉生點點頭，想了一晚，便撥了電話，預約面試，沒想到長輩一聽到是他，立即叫他來上班，不用面試，就這樣陳晉生開始了他的台灣求生之路。   數年後陳晉生決定要創業，跟妻子討論過後，在屏東中央市場租了一個小攤位，做起生意，幾年來從衣服到鍋碗、從鍋碗到鞋襪，生意起起伏伏沒有起色，但是陳晉生與妻子不管遇到怎樣的逆境，還是待人和善，這一切被他隔壁店面的一個從大陸來的老兵（以下稱為老兵爺爺代表）看得一清二楚，這位老兵爺爺也是在中央市場做生意，主要的生意就是菸酒，自從陳晉生來做生意後，他觀察一段時間，開始叫陳晉生幫他做一些送貨、囤貨、叫貨的事情，到後面就根本不是店內，很多事情都讓陳晉生順手做了。   有一天老兵爺爺忽然跟陳晉生說：「我這菸酒的工作給你頂了。」陳晉生嚇了一跳連忙說：「我又不會賣酒，我怎樣頂你的工作。」   老兵爺爺笑著說：「這貨也是你送的，也是你叫的，電話也是你幫我接的！你說你不會，那誰會，我不需要多少錢，這個櫃子當年我花多少，你折個半給我就好，至於菸酒牌，你先用我的頂著，你自己再去申請一個。我後天就離開屏東，你快做決定。」   而這一接手就是陳晉生的轉捩點，生活開始有了平穩豐餘，漸漸的很多人都認為陳晉生在屏東中央市場的那一個舖子是風水寶店，是個創業的好地點。   創業六年後陸陸續續有很多人都來要求陳晉生頂售該店，陳晉生都婉拒，不過隨著小孩越來越大，陳晉生開始在思考未來之路，其中有一個朋友幾乎每週都來要他頂讓店面，有一天陳晉生剛送完貨，一身累，沒想到朋友又來，他苦笑的說：「好！你任何生意都可以做，就是不可以做遊戲類。」朋友笑笑說沒問題。   隔天那位朋友真的帶人去開始丈量店內長寬，陳晉生的太太邱淑蘭立馬打電話詢問陳晉生，剛外送完貨的陳晉生聽到太太轉述，苦笑著說：「昨天只是我的玩笑話，沒想到他當真，也好，我們也不要在兩地跑，就家裡一樓客廳改成店面，也可以看著孩子。」   邱淑蘭沒說其他，掛完電話就去張羅客廳改建的事情。   而陳晉生的金門商店越做越大，最遠到枋寮、六龜都有客人，那是一個台灣的黃金時期，餐廳、卡拉ＯＫ都需要穩點貨源的酒品，陳晉生每週有兩天必須在菸酒公賣局收酒，許多小酒商都將酒轉售給陳晉生，因為陳晉生的商道厚實是有口碑的。   有時年節貨品一多，連小孩的房間都堆滿酒箱，陳晉生的孩子都笑自己是在酒堆裡長大，後期因為連鎖店興起加上酒品普及化到全聯等通路，酒箱的囤放就再也沒有超出到孩子的房間。   但是也是在這一時間點，陳晉生生了一場大病，這一場大病，讓他意識到健康與生命的可貴與無常。邱淑蘭為了讓先生更安穩的休息，大刀一揮，將許多客人轉介紹到其他同行去，在邱淑蘭的心中，丈夫勝過一切。   而陳晉生也在這困苦的關卡，遇見軍人的濃情意，原來陳晉生賣酒公道，其行為處事做人厚實，許多人跟他採購酒品後，一試成主顧，最後都成為莫逆之交，這些一同屏東討生活打拚的朋友，知道陳晉生生病需要長期往返高雄屏東治療後，立馬組成陪伴小組，每週接替帶著陳晉生接送之事，多次下來陳晉生很不好意思，就跟太太說：「我自己去好了。」就這樣自己要坐車去治療。   原本當天要去接送的好友聽到陳晉生已經自行前往到醫院，就立馬驅車到醫院，在醫院攔截陳晉生，唸了一場：「活著最重要，我們也算是半退休了，你跟我們客氣啥？身體趕快好，我們還等著你幫我們泡茶。」   「是的！」陳晉生上了老朋友的車，心中也默默接受這樣的愛。   而老朋友都希望陳晉生趕快好起來，因為這樣好的人生病真的讓他們很難受，一句話語淡淡的，卻情義濃濃。   在家人好友的陪伴下，陳晉生很快就恢復活力，可以繼續跟家人好友聊天，並且協助一些老客戶訂酒。   而也過了一段時間後，有一天下午，夕陽斜照，新當選屏東金門同鄉會理事-楊恭淼來到金門商行跟陳晉生泡茶，兩人深愛島家、島親，天南地北的討論許多個事務，一頓茶席過後，楊恭淼離開了，陳晉生也當作是有個茶香暢談的午後。   數月後，理事長楊恭淼送來了一份會議記錄，原來那天不是只有暢談止步，而是暢談只是開始，楊恭淼邀請陳晉生擔任總幹事，一起為屏東金門同鄉會努力，當天晚上陳晉生的家裡吵得不可開交，連陳晉生的小孫子都舉反對票。   陳晉生看著桌上的會議記錄，看著老婆說：「理事長說到做到，我怎可以不接呢？！」   妻子看著他，點點頭，而在旁製作反對箱的孫子，全然不知道爺爺奶奶已經用眼神達成共識，更不知道的是，爺爺這一做從民國103年至今，已經八年多。   擔任屏東金門總幹事是一件累人事，但是陳晉生卻甘之如飴，努力協助島親在屏東的生活事宜，從金門老人們家重陽節及平日的探訪慰問，陳晉生都抱持著感恩回饋的心境去奉獻。   雖說現在網路科技發達，一個按鍵就可以看見遠方的家人，但是總是有距離，陳晉生曾在九月剛開學的某日深夜接到一通電話，一位青澀的學子的聲音：「請問是金門同鄉會的服務電話嗎？！」   「是！請問你是？」陳晉生從床上跳了起來。   電話的那頭急忙的請陳晉生幫忙，原來是一對青梅竹馬同時分別考上屏東科技大學與屏東教育師範學院（為現在的屏東大學），因少女適應不良，加上壓力，故在電話裡跟男友提到一些負面的話語後，便無音訊。   男友心急，一聯絡不上舍監，二無法進去學校內找人，便想到開學前，屏東金門同鄉會的叔叔阿姨們來探望他們時所留下的資訊，想請同鄉會幫忙，確認女友安全。   陳晉生一聽立即啟動同鄉會的關懷系統，很快的時間聯絡上學校教官，而教官透過陳晉生給予的資料也在極快的時間找到躲在宿舍某處哭泣的少女，並啟動了校園關懷系統。   陳晉生分享此事時，最後說：「幸好做生意的習慣，總讓我開著手機，不關機。」   106年改選理監事得前夕，陳晉生早已接到續任總幹事的拜託，當天晚上他跟家人討論，陳晉生的妻子與孫子非常反對，陳晉生的兒子看著父親，轉頭跟母親說：「媽、爸爸已經習慣了，就讓他接了。」   陳晉生對兒子點點頭，他再次接下總幹事的重擔，經歷過許多事，期待有朝一日可以在屏東成立金門會館，是的，從第三屆開始，屏東金門同鄉會就開始籌措建館基金，就是為了有朝一日可以讓屏東金門同鄉會有一個屬於自己的家。   陳晉生笑著說：「我們是小會，但是建館基金與會經費在大家努力下，現在總額已超過兩百萬，有會館的日子不遠了。」   從族家到島家，陳晉生一直努力的把當年所受的恩惠放大永續，實踐對自己所許下的承諾，這就是來自金門新頭聚落的陳晉生，用他的成長起來的力量，默默在屏東為金門鄉親奉獻努力。

  姓名：陳天生   出生地：金門縣金湖鎮山外村   出生年：民國53年（西元1964年）   學歷：金湖中小學、左營高中、中正理工學院、政戰學院研究班、玄奘大學中文所   經歷：分隊長、保參官、組長、主任教官、教師、講師   現職：陽明交通大學行政專員   居住：新竹縣竹北市   民國68年前後一場颱風，讓高雄港許多船班停駛，讓原本要回金門參加金門高中新生訓練的陳天生，就這樣留在高雄，開始他的台灣求學求生的人生。   「在金門成長非常好，雖然苦但是苦得非常有意義，這一過程讓我人生收穫許多，同時也讓我的心靈很有韌性。」陳天生，金門金湖山外人，從小跟著父母親務農畜牧，做軍人小生意，跟當年大部分的金門小孩一樣，從小就須具謀生的技能。   談起這段過程，陳天生說早年金門真的非常困苦，再加上當時是軍管島嶼，很多產業都被限縮，所以他必須要學習許多生活技能，分擔家計、家務。而陳天生對於這一段過程，笑著說：「雖然很苦，卻默默地累積下許多能量與能力，而這些苦也成為他往前進的能量，因為小時候吃苦過，學會面對、學會解決，長大後，面對人生關卡、就更有章法地去思考，如何去面對。而金門的困苦其實只是物質生活上的苦，其給我們的精神層面是非常豐富的，畜牧務農都可以從中找到生活的趣味性，那時候金門的晚上沒有所謂的夜生活，但是長輩、父親會說故事給我們聽，哥哥姊姊也會作一些小玩具給我們這些弟弟妹妹玩，而左鄰右舍的親族朋友，相互交流，這樣的家庭和樂，聚落生活，讓我們心靈建立起正面的能量。」   而陳天生會在台灣讀高中且會到高雄就讀左營高中，真的是一場意外。因為當年陳天生原本要跟著同學一起報考中正預校，卻因為體檢時候，發現視力未達標，而被剔除，陳天生感到很失落，但是他還是振作起來依照老師的建議，來到台灣參加聯考，當時陳天生的同學大部分都選擇台北考區，而陳天生選擇了高雄考區，因為當年高雄有一個加工出口區，當時陳天生的姊姊就在其就職生活。   本應該考完試就該回到金門準備參加金門高中新生訓練，卻因為當時訊息傳達的緩慢。加上颱風的延誤船班，陰差陽錯下，陳天生就這樣留在高雄左營就讀高中，高一的時候，陳天生知道就讀一般高中的開銷對於當下的家庭非常大，面對與家境的窘迫，陳天生又再次的報考插班中正預校，但又因其視力狀況惡化，所以與中正預校無緣，而陳天生在家人的鼓勵下，決心努力讀書，高中畢業後，陳天生報考中正理工學院，放榜時，榜上有名，看到榜單上有自己的名字，陳天生鬆了一口氣。   陳天生為何一直想要報考軍校，他分享理性跟感性的兩個主因，理性面來說是因家庭經濟關係，二來是軍人這一個職業是當年金門男子前三大志願的工作之一。因為陳天生的父親擔任金門士校福利社經理，一家十口（陳天生家中有八個兄弟姐妹）可以說是靠部隊吃穿。所以陳天生對軍人這一份職業有一種崇拜的敬仰。   而陳天生的軍旅之路可以說是平穩，但是這樣的平穩對於其他人來說是一種苦途，對陳天生來說卻是一個苦中帶甘的成長學習，或許這就是金門為陳天生養成的金門任性。   就這樣陳天生一路做到保參官，於民國98年結束24年職業軍人生涯，退役後轉任教官，教官退休後再次因為自身的志業，轉任為陽明交通大學行政專員（講師）。   陳天生會轉任教官與妻子有很大關係，陳天生的妻子名為林智慧，是竹北六家客家人，為元培科技大學放射科，畢業後任職於國軍新竹地區醫院迄今，擔任放射技術長。   當年陳天生與林智慧於民國79年相遇，當時陳天生他從新竹機場調到新竹醫院政戰處擔任保防官，因為近水樓臺，相戀不到三年，在家人的助攻下，兩人於民國82年步入禮堂。   婚後的兩人依然在事業與志業上努力，沒多久小孩相繼出生，為了讓小孩可以有家的感覺，也讓妻子可以持續做他的工作，陳天生選擇讓家安頓在新竹，並由岳父母協助，由他自身隨著軍中安排職位調動，妻子與孩子安穩在新竹生活。對於這一決定，陳天生覺得這是他的經驗，有一個安穩的家，對於幼兒時期是很重要的，加上妻子的娘家長輩兄長非常的相挺，他也可以安心的執行他的勤務。   但是隨著小孩年紀越來越大，陳天生發現對孩子的成長中的缺席有一個遺憾，所以待可以轉任時，陳天生決然申請轉職，成為校園教官的一份子，陪伴家人。   成為校園教官後，陳天生接觸到許多學子，此時他更意識到自身在金門家中成長的可貴，一大家子的和樂，金門親族、同窗間的相挺，互相支持接力，是非常難能可貴的。   因為這樣的能量是台灣工商業發展後的社會家庭所匱乏的，「做一個可以接住需要接住學子的教官。」陳天生是如此跟自己說的。   因材施教、不以上對下的姿態去對待學生，而是從同輩、聆聽去明白學子的需求，陳天生就是用這樣的態度去對待每一個來到他身旁的學生，也因此他深受學生們的敬愛，有許多畢業後的學生，都會在返校拜訪陳天生，詢問他相關人生問題。   古語說「人無遠慮便有近憂。」陳天生就是用這樣的心態去規劃、看待自身的事件。今年陳天生成為金門新竹同鄉會的理事長，對於他而言同鄉會持續要推動的主要是「照顧新竹金門鄉親、讓新生代明白自己的根本，關心島鄉的建設、持續推動島鄉與鄉親們的連結。」   「團結力量大。金門最大的能量之一就是我們很團結，這樣的團結讓我們可以立足國際，處處建立金門村。」陳天生笑著說。   最後陳天生跟我們分享他的人生座右銘就是「憨憨做」，陳天生笑著說這是他母親的座右銘，也是他的座右銘，因為人生不可只言不行，行動！做就對了。

  新竹市金門同鄉會上個月9月17日（週六）舉辦理事長第五屆第六屆交接典禮暨10週年紀念活動。   這是疫情後難的第一次大型聚餐活動，會議中大家相互交流，其中高齡90來歲的蔡蔭治女士（金門瓊林人）致贈蛋糕慶祝新竹同鄉會年滿10週年慶，場面溫馨非凡。   第五屆理事長李丕賛致詞時表示：   很榮幸擔任新竹金門同鄉會第五屆的理事長，這是個非常溫馨的社團，因為同鄉之情，大家就像一家人，特別要感謝願意再次連任的素寬總幹事及各位理監事和所有義務工作人員的努力下，勞心勞力，辦理各項活動，讓同鄉會運作順暢。   感謝副總幹事強哥及莉華秘書對於同鄉會各項電腦文書作業的全力支援，付出個人的時間精力，不求回報。感謝靖雅財務長對於財務的控管記錄，同時也要感謝同鄉會的各位理監事及一群熱心的志工朋友，每次的活動總是群體動員，分工合作，出錢出力，讓每次的活動聚會都能圓滿成功。   最後我要藉此感謝金門縣政府派駐北中南各地的服務人員，對於各旅台同鄉會的支持，尤其是孫國欽主任，每次都親自出席同鄉會的活動，讓所有離鄉背井的鄉親都能感受到與故鄉的聯結，溫暖每一位遊子的思鄉之心。   台灣金門同鄉總會，在楊維居總會長的帶領之下，對分佈於各縣市的金門同鄉會發揮了團結領導的作用。藉由各縣市金門同鄉會的交流聯誼，認識各地的鄉親，互相學習觀摩。   許素寬總幹事表示：感謝大家對我們新竹金門同鄉會的愛戴，新竹金門同鄉會10歲了，感謝大家一路相挺支持，鼓勵新竹金門同鄉會。團隊親手製作「蝶谷巴特」快樂福氣包送給來與會的大家，綿薄心意，滿滿祝福，更祝福大家闔家平安喜樂！10種福氣包名稱分別是平安、快樂、知足、感恩、健康、包容、寬恕、智慧、自在、幸福（10種圖案的代表）。這蝶谷巴特的福氣包，過程從採購、圖案剪裁一圖案去紙、圖案上A膠、圖案塗護貝B膠撒金粉、成品、包裝。多道工序的過程，如同我們創會至今一步一腳印，大家分工合作，互相支持。無論誰當家多能全力以赴出錢出力為同鄉會服務。相信10週年的紀念品將充滿團隊凝聚的愛在其中。   第六屆理事長陳天生表示：感謝各位前輩的愛戴，我會努力再努力，讓我們新竹金門同鄉會往下一個十年前進。

  姓名：吳念忠   父親：吳金應   母親：楊麗治   出生地：金門縣金湖，成長聚落：山外與漁村   出生年：69年   學歷：   金湖國小   金湖國中   金門高中   輔仁大學畢業   經歷：橘焱胡同創辦人   現職：橘焱胡同董事長   現居地：新北市新店區   35年前的平常日在山外的金記特產店裡有位小男生坐在店裡的小木椅上吃著自家的金美貢糖，那好好吃又可愛的模樣，讓路過的軍人看了，都笑了，也都不自覺地走進金記特產店買幾包貢糖，準備放假拿回家跟家人享用。   民國87年某日週六的金門高中教室，有對高中情侶正各自溫習作業，原本不相信自家兒子會乖乖讀書的父親，藉著送便當的藉口，來到學校查勤，真的看到兒子在唸書，瞬間鬆了一口氣。   這位讓軍人會心一笑、讓父親鬆了一口氣的主角都是同一個人，就是吳念忠，而其跟他一起溫習的就是他的青梅竹馬-未來的妻子。   吳念忠金門高中畢業後，考上輔仁大學體育系，而吳念忠會唸體育系的原因，就是因為當時吳念忠在高中時期活動力旺盛，三不五時常因打架吵架，讓師長打電話給父母苦惱，因此父親聽從朋友建議，覺得既然吳念忠精力旺盛，而且活力充沛，既讓他去讀體育系，順其本性發展。   吳念忠來台之前，母親擔心他不曾離開家裡，也不曾長時間離開金門，住學校宿舍，忽然沒有了家庭約束，會學壞，便與家人商量後提前安排在台北買房子，要他與舅舅一起住，每天放學就回家。   吳念忠從小在自家商店圈長大，對於經商、商道有自己一套從小學習來的心得，而這一套商業心得，在吳念忠自認被野放到台灣輔大時完全發揮出來。（野放：意指從小在金門長大不曾外宿，終於脫離金門到台灣讀書，沒有父母的強力約束。）   吳念忠就讀輔大體育系後，從大二的暑假開始。每年暑假包下游泳池教學專案，轉手給學弟們去教，攢下90萬元；畢業後吳念忠更是當年頗負盛名的佳姿健身房擔任經理，每月要扛400多萬元的業績目標。   談起這一段，吳念忠表示他不排斥做業務，而他覺得這就像是賣貢糖一樣，貢糖有許多種口味，健身業務也是，當時他主動了解客戶的需求，在協助販售適合客戶的服務方案，就像有人喜歡吃豬腳貢糖，有人喜歡吃花生貢糖，了解客戶喜好與需求，才能跟客戶建立好循環服務關係。   後來佳姿健身房倒閉之後，吳念忠準備休息一段時間，整理接下來的人生規劃時，大學同學與好友來邀請吳念忠一起創業開燒肉店，「我們雖然是賣日式燒肉，但不想取日本名，當時大陸北京市正在籌辦奧運，常有胡同被拆的消息，因此有了靈感，取名『胡同』。」二○○五年間，「胡同燒肉一號店」在台北市東區誕生，以當時少見的吧台烤肉當賣點，起初吳念忠經常無聊到在門口打蒼蠅，後來生意逐漸有起色，而隔年黃一洪離開團隊，由吳念忠收購其股份，成為當時最大股也成為負責人。   正如同金湖國小70週年的紀念歌-﹝甘甜的成長﹞裡的歌詞一樣。   蜜蜂採蜜汗那流   蚼蟻扛米攢過年   著趁少年愈拍拚   才會愈有好名聲   吳念忠創業初期非常辛苦，「剛接下公司的時候很辛苦，要切肉、也要燒烤，連烤網都要自己刷，一年365天都沒有休假，」回憶起當時情景，吳念忠不禁苦笑，因為這樣如此辛苦下，胡同後來成功在市場上做出差異化，端出高檔食材，請專人幫顧客燒烤，2011年還大手筆砸下3,000萬元，建立中央工廠及物流車隊，順利讓高端燒肉規模化。   「老闆不放心把食材交給第三方處理及配送，他覺得像小孩給別人養，寧願多花錢追求好的品質。」一名員工點出吳念忠成功的原因。   就是這樣的商道精神，讓橘焱胡同在疫情下亮眼呈現，並且在今年4月份登錄興櫃，力拚2024年上櫃。   橘焱胡同前十大股東名單，赫然發現股東來頭不小，張國煒透過旗下的星威投資開發公司持股2.49％，能率集團少東董俊毅則透過佳美投資、能率創新、能率壹創業投資、能率亞洲資本等公司，共計持有25.88％股權，兩大股東總持股就接近3成。   為何做事務機起家的能率集團會投資餐飲燒肉店呢？原來能率集團董家與胡同燒肉的肉品供應商「裕賀」洪家是世交，在長輩的牽線下，原本就想投資餐飲業的董俊毅認識了吳念忠，多次交流後認同其理念與經營核心，並於2016年因此入股；後來在董俊毅的介紹下，其大學同學張國煒也成為大股東。吳念忠笑說：「K董（張國煒）很喜歡吃我們家的燒肉，今年初公司辦理增資，他就順勢參與投資。」   如同金門人念舊情一樣，吳念忠也念舊重情，專一到令人難以置信，除了太太從18歲交往至今，連胡同的供應廠商也罕見地幾乎沒換過，「我們的牛肉、海鮮、雞肉商，甚至是衛生紙、清潔劑的消耗品廠商，都是一路合作到現在，頂多他們供應不來的量，我們會增加其他廠商，但不會換，我習慣一件事情，就不太想變動。」專心打造了專注的餐飲帝國，這樣的專注是成功創業家的特質。   而這樣的專一與專注讓2005年來橘焱胡同從一間小小的燒肉店家發展成日式精緻燒肉的「胡同燒肉夜食」、日式雞肉串燒「台北鳥喜」、日式蝦味拉麵「一幻」、台灣牛肉麵「胡董牛麵所」、跨品牌合作「胡同裏的寬巷子」、日本和牛燒肉專賣「一牛樂」等。   接受採訪的時候，吳念忠給我們看他的LINE大頭照，他的大頭照是三個可愛孩子們帳篷裡玩鬧的照片，吳念忠說：「很幸運可以遇到一個很棒的人生伴侶，我跟我老婆從高中就認識，我今年42歲，人生有三分之二的時間都跟她再一起，她陪我走過最辛苦的創業階段，為我生下三個可愛的小孩，尤其在中期擴張的時候，我非常的忙，而當時大兒子就委託父母幫忙照顧三年（在金門），她除了陪伴我協助相關事務，還要當起了空中飛人，來回金門跟台北。」   「我非常感謝我父母，其實大學畢業後，父母一直希望我回金門當老師或接家族事業，後來創業時我也不敢讓父母知道，一直到胡同開了第四間分店的時候，我才敢帶我媽媽去吃我創業的燒肉（笑），在當下我戰戰兢兢跟她坦白這是我第四間店，但是我母親卻很淡定的跟我說：我早就料到。我跟你爸爸也知道你拿我們給你的讀書房子去貸款。」吳念忠談起自己的雙親非常尊敬。   中後期橘焱因為事業體橫跨台灣、大陸，疫情爆發前，吳念忠是空中飛人，但他和太太有共識，週末一定要在家陪小孩，因此他強迫自己不准加班，「週末我只會陪小孩騎腳踏車、游泳。」但大陸分店遍及上海、廈門等地，一般老闆巡店，通常是巡完一輪再回來，「可是我最晚禮拜五一定要回台灣，沒巡完的城市，只能下週再去，所以差旅費有點高，但這是我的選擇，我是早婚晚生子型，我父母陪伴我，我也要好好陪伴孩子。」孩子睡著後，如果時間上可以，吳念忠還會跑到高爾夫球場運動紓壓，順便鍛鍊體力。   吳念忠最後要跟想創業的青年們說：「創業的心法就是不要放棄，創業的路上有一個階段都有每個階段的關卡，只要心定，不要放棄，關關難過關關過。」   另外吳念忠也跟大家分享他的時間分配：「把大事項安排好，夾縫的碎片時間也要好好的利用，透過手機、平板，可以處理許多碎片的事件，另外專一的好處，就是可以減少磨合與選擇時間，千萬要給自己適當的運動時機，健康是最好的資本。」

  本月11日（日）下午14時金門后沙旅台許氏宗親許建財率同宗親數人，前往臺北市瑞光會所拜訪宗賢許奮鬥，恭賀他於9月4日當選為臺北市金門同鄉會理事長。   金門縣政府駐臺灣北區服務處主任孫國欽、金門旅臺許氏宗親會理事長許丕揚聞，亦前往道賀；會中宗親並以「奮勇前行服務金梓、鬥志昂揚膺選鄉魁」嵌名聯與佛學「心經」致贈理事長許奮鬥；希望他以慈悲心、清淨心、奮勇心、榮譽心服務鄉親；宗親對宗賢許奮鬥能膺選臺北市金門同鄉會理事長職務，主動挑起服務鄉親的重責大任，齊表肯定，共同恭喜祝賀，會場氣氛非常融洽溫馨。   理事長許奮鬥表示，臺北市金門同鄉會是金門鄉親在臺灣首創同鄉會，創會已有50周年；在歷任理事長、幹部與宗親努力下，才有今日規模，得來誠屬不易；他代表著金門旅居臺北市鄉親團結象徵，未來會把這塊招牌擦得更亮，也誠摯呼籲宗親給予支持及幫助；未來會秉持「良心善意來推動服務」，讓年輕鄉親參與活動，認識家鄉金門、行銷金門，讓他們有歸屬感；同時會結合總會與友會資源，優先辦理未婚聯誼活動，結合民間力量，推動金門小三通開行，兩岸、海外鄉親互訪等活動，開拓鄉親視野。   金門旅臺許氏宗親會理事長許丕揚致詞表示，臺北市金門同鄉會在臺灣是首屈一指大會，不但成立歷史悠久，服務鄉親更為道地，連海外鄉親在國內遭遇問題，前往要求協助者，都能一一解決，為其他友會學習榜樣；宗賢許奮鬥在臺北市政府服務，政界人士互動關係良好，為人熱忱且又樂於服務助人，在臺北市同鄉口碑中非常之好，深慶臺北市金門同鄉會由他來領導，更能將服務鄉親工作更上一層樓，而金門旅臺許氏宗親會將會支持他成為最大後盾。   金門縣政府駐臺灣北區主任孫國欽致詞表示，奮鬥和他是多年好朋友，他有才華且有能力，是一位值得信賴友人；今天他能出來帶領臺北市金門同鄉會，是鄉親福氣，祝福奮鬥能把服務鄉親工作做得更好；回想上星期日，臺北市金門同鄉會召開50周年會員大會，席開80桌，選出新任理事長許奮鬥；出席嘉賓遍及產官學各界，連臺北市市長柯文哲、金門縣縣長楊鎮浯都親臨現場致賀，見證臺北市金門同鄉會深耕實力，這些都是無形資產，大家要好好珍惜。   宗長許魏本嵢致詞表示，奮鬥是我的兒時玩伴，今天能有此成就，為他高興，也祝福他；他現在在前頭引領我們，我們也要在後面支持他。   會中互動非常熱絡，大家提出意見，互相交流，一起為同鄉會未來陳述意見。   此次活動圓滿結束，又值中秋佳節期間，理事長許奮鬥為感謝宗親的支持與愛護，慶賀中秋佳節，特別於會後致送與會宗親每人茶葉禮盒，表示感謝之意。   本次出席人員，除金門縣政府駐臺灣北區服務處主任孫國欽、金門旅臺許氏宗親會理事長許丕揚、宗親許仲新、許魏本嵢、許建財、許盟勤、許火進、許孟火、許燕斌、許木進等人。

  姓名 ：陳弘銘   出生地：金門               出生年：1987   學歷：國立臺灣海洋大學   經歷：澳洲打工度假3年    現職：風車牧場負責人   現居地：金門縣金沙鎮太武社區   創業公司：羊成林企業社、風車畜牧場   座右銘：想是問題，做是答案；輸在猶豫，贏在行動。   姓名 ：洪銘志   出生地：高雄（澎湖人）   出生年：1987   學歷：國立臺灣海洋大學   現職：畜牧   現居地：金門與高雄 二地居   創業公司：羊成林企業社、風車畜牧場   座右銘：每一次遇到問題都是一次成長、每個成長背後都有他的故事   風車畜牧場目前羊隻：400~450之上下   位於碧山的風車畜牧場，是由返鄉青農：陳弘銘與新金門人青農：洪銘志共同創辦。   陳弘銘與洪銘志兩人是大學同學，或許是同為離島學子，故兩人的同窗情誼越來越深厚，當年大學時期陳弘銘的爺爺在台北居住，所以放假時期洪銘志就會跟著陳弘銘到他基隆的爺爺家去小住，久而久之陳弘銘的家人也將洪銘志當作自己的兒子對待。   大學畢業後，陳弘銘決定到國外去看看，因緣際會在澳洲打工度假的第一年參與到畜牧業的工作，看著澳洲大型與小型畜牧業的發展，陳弘銘不經想到自己的島鄉-金門。   從小就在金門縣碧山村長大的陳弘銘，想起家鄉，村里居民和善，民風純樸，性格勤儉務實，幾乎各家各戶都會種點農作物，或養殖牛、羊、雞等自用與貼補家用，從小就接觸農牧產業的經驗。   而一趟前往澳洲進行打工遊學的人生旅程，他決定從牧場、屠宰場、加工廠，甚至進出口相關行業都去就職歷練。   陳弘銘發現澳洲是一個人力資源方面極度缺乏的先進國家，所以澳洲政策與產業一直在推廣系統化、自動化的運作，該如何降低人力需求以提高利潤，但是令一方面又因為其國家有很大的風氣偏向人道飼養、與自然共存，在澳洲這樣的氛圍下，有部分的牧場發展出各取優點的友善飼養方式，無疑開啟了陳弘銘身為農牧家族子弟的眼界。   金門的畜牧產業最遠可以追求到唐宋時期，但是卻不像澳洲有一定規模的完整性，陳弘銘知道這跟整體消費習性有關係，但是老感覺好像有幾個關鍵被他忽略了，也或許他沒有發現，所以接下來的澳洲打工度假的兩年，陳弘銘都選擇了畜牧業，作為人生學習的重要課程。   學成返回金門縣之後，起初因為家中長輩的健康亮起紅燈，順勢接手了對方手上的農牧工作。在一路跌跌撞撞摸索的過程中，由於政府及時伸出的援手，透過相關協助而認識一群青農，思想互相碰撞後，浮現出大規模經營的想法。   另一方面，地方上養羊的老前輩們相繼退休，原本的農牧相關用地逐漸荒廢，面對困境，自認為積極健康的年輕人，自然需要扛起責任，油然產生超乎常人的鬥志，決定站出來，透過實際作為，強化金門縣的農牧產業之產值。   剛好此時洪銘志又再次來到金門，陳弘銘接連照顧羊的過程中有許多心得與想法一一的跟好友洪銘志分享，接著話鋒一轉問洪銘志有沒有意願跟他一起創業畜牧產業。   當下洪銘志愣了一下，過一會問陳弘銘：「我知道你是認真的，我也知道我碗裡這個酒糟羊肉很有價值，但是養羊不是炸雞排，你想創業到怎樣程度。」   陳弘銘笑笑說：「不求我國第一，但求金門友善養羊第一。」 　　洪銘志：「你認真？！」陳弘銘笑著點頭。洪銘志想了一會說：「你給我一星期想一想。」   一星期後，陳弘銘與洪銘志開始籌備企業社與畜牧場的行政準備工作。   就這樣有畜牧經驗的陳弘銘為牧場的主力，而有行銷業務經驗的洪銘志為對外業務的主力，當然經營一個畜牧場不是件簡單的事，幾乎是「水泥工程」、「木工工程」、「電力工程」幾乎都要會。   而畜牧場的申請更是繁雜，我國畜牧場場域的申請需要在基地附近半徑兩公里內都沒有住戶反對才可以申請，而風車畜牧場的所在位置位於碧山后扁海邊，這裡是國家公園區內，只能經營農林漁牧業，這樣的先天條件幾乎就是為風車畜牧場的誕生所設置，但也因為這樣，陳弘銘與洪銘志更堅定要用友善且自然的放牧方式來經營畜牧場。   因為他們知道友善自然的放牧方式是尊重給予生命為糧食的羊群最好的對待方式。並且也是影響自然最小的方式。   被友善對待的羊群，也會因為成長方式是友善善待，有一定的活動空間，其營養成分相對來說會比較高。   而也因為陳弘銘與洪銘志堅持友善的飼養以及打造無毒的生態環境。並且減少過多的人為建築與干擾，畜牧場內的相關資材盡量選擇自然素材來作為建設，讓牧場與大自然合而為一的理念，讓碧山風車牧場，這個位於金門的東北角，遠眺泉州圍頭灣，近看后扁許白灣的牧場基地，除了孕育將近四百多隻羊之外，還有跑來牧場自動歸隊的野生孔雀約200隻，還有那永遠都無法數清楚的放山雞鴨鵝。   分享到這裡，陳弘銘說：「我到現在真的不太清楚畜牧場內到底有多少隻放山雞鴨鵝，不過我覺得沒關係，我只要知道羊有幾隻就好。」   看著每隻頭好壯壯的羊群們，或許是碧山風車畜牧場得天獨厚的地理環境，加上羊群們都吃著金門特有副料-高粱酒糟，每天放牧3-4小時，所以這群羊兒看起來都很活潑，甚至比日本奈良鹿還要黏人。   據說放牧飼養的山羊，有著比穀物飼養的羊含有更高的O-mega 3，能改善體內發炎狀態，肉質也相對結實，鮮度更是百分百，是冬令進補的聖品。   所以陳弘銘與洪銘志今年與雅芳羊肉爐技術產業合作，製作出屬於金門的酒糟羊肉爐冷凍食品包裝，準備開拓新的市場。   詢問洪銘志為何風車畜牧場不販售新鮮的羊肉呢？洪銘志解釋這跟政策有關，因為金門要送往台灣銷售的羊肉、豬肉等都需要經過煮熟過才可以真空包裝送往台灣銷售，主要是因為偶蹄類疫情的擔憂因素，才有這樣的政策。   所以為了讓更多人品嘗到金門酒糟羊肉，所以今年他們推出「酒糟羊肉爐」來開拓金門畜牧產業的商品銷售。   另外今年他們也預定成立金門養羊合作組織，透過養羊戶彼此經驗的相互交流、產品開發的合作與共同銷售方式，讓畜牧業這一個產業不只是有經濟面的價值，還有友善環境、地方創生、帶動青年返鄉、留鄉的機會；同時也期許讓金門畜牧業可以展開新的永續篇章。   最後洪銘志拿起一鍋剛煮好的羊肉爐，讓我們細細品嚐，原來酒糟羊肉，羊肉會特別的紅，滋味會特別鮮甜，特別有嚼勁，陳弘銘笑著說：「你們現在吃的羊肉，牠們每天都會跑上三四個小時，保持其健美羊的身材。」   採訪的最後，團隊詢問陳弘銘與洪銘志兩位還有沒有故事要跟島親分享，他們兩位異口同聲的說：「關關難過關關過。做就對了！人生掌握在自己手中。」   原來這七年一路走來，很多事件都是他們兩位的第一次、初體驗，有些事件更是金門的第一次，尤其是在作羊肉爐這一關卡上，要申請的行政流程太多了，許多相關食品法規等，都需要他們一一的去理解明白，也因此他們解鎖了許多行政與法規的關卡。   陳弘銘與洪銘志分享到這一段之後，異口同聲的說：「這就是創業，請大家支持金門酒糟羊肉爐，用新台幣支持返鄉青農與留島二帝居青農，一起為金門打拚。」說這段話時，他們兩位其臉上露出非常自信的眼神，從中可以感覺到他們以此為傲。

  （屏東高雄訊）   中秋佳節是金門人的重大節日之一，每年到此節，總有許多金門鄉親返金祭祖團圓，今年因颱風攪局，讓返鄉鄉親心慌慌，高屏旅台金門同鄉會為協助旅台鄉親順利平安返鄉過節，並能與家人團聚，高屏旅台金門同鄉會於高雄各機場「金門鄉親服務處」服務鄉親，再次展現金門人，不分你我，團結一致，為鄉親服務的熱情精神！   現場提供飲料、礦泉水、點心及相關諮詢服務，讓鄉親等候班機時，可以安心的規劃返鄉行程，屏東金門同鄉會理事長楊耀祖與總幹事陳晉生也在現場服務年長的金門鄉親相關機票機位事宜。   總幹事陳晉生表示，因為疫情因素許多鄉親已兩三年未能返金團圓，今年疫情趨緩，且許多鄉親都已施打疫苗完竣，加上思鄉情濃，故今年返金鄉親為數不少，且大部分為年長鄉親居多，而近年也一位疫情關係，需多登機都透過自助機器運作，透過「金門鄉親服務處」讓高齡鄉親返鄉不擔憂，同時也可以藉著班機時間，相互交流。   風雨天的高雄機場，因為有了熱情的旅台同鄉會與「金門鄉親服務處」，散發出中秋團圓日的溫暖氛圍。

  （馬來西亞巴生訊）    馬來西亞巴生港（馬來語：Pelabuhan Klang）是金門人下南洋的最主要聚集地，而巴生港口金浯嶼伍德宮（當地稱港口金浯嶼伍德宮，為表尊重以下用在地稱呼）更是當地金僑主要的一個信仰與會所兼具的神廟，三年的世界疫情並沒有沖淡金僑人的團結心，反而更凝聚了在地金僑互助合作度難關的能量。   終於在今年中秋之夜，巴生港金浯嶼伍德宮迎來疫情後第一次中秋節之夜聯誼晚會，吸引了當地金門鄉親扶老攜幼前來參與盛舉，共同度過佳節美好時光，場面熱鬧非凡。   主席李誠益致詞時表示，舉辦本次活動主要宗旨為凝聚諸位鄉親們之間的情誼，期盼通過此次場面能夠讓大家都有互動，拉近彼此之間的情誼，以體現諸位金門鄉親共同擁有溫馨的家。   此外主席也藉此機會感謝大家響應本次活動，撥冗出席今日盛舉，並祝福各位猶如今夜月亮般的圓滿，萬事皆吉祥如意，闔家歡樂慶團圓。   活動當晚也準備了提燈籠巡遊，讓當地附近社區鄉親共同參與，鄉親們都趁此機會一同提燈籠賞月。接著也進行了猜燈謎活動，隨後主席在諸位理事的陪同之下主持切月餅儀式以分配於大家享用。

　姓名：黃東濤   筆名：東瑞   祖籍：金門后浦   父親：黃啟泉   母親：許雪霞   妻子：蔡瑞芬（同為香港獲益出版社創辦人）   出生年：1945年   出生地：印尼三馬林達   學歷：福建華僑大學   經歷：   曾任香港華文微型小說學會會長   香港兒童文藝協會會長   香港作家聯會永久會員   第六屆小小說金麻雀獎   小小說創作終身成就獎   世界華文微型小說傑出貢獻獎   浯島文學獎   事業：香港獲益出版事業有限公司，簡稱“獲益出版社”   現居地：香港   在香港有一間成立31年的出版社，名為獲益事業有限公司，在華文界聽到這出版社的人都會說：「這是一間對華人兒童文學與華文小小說創作推動的大助手。」因為這間出版社的目標客群是青少年，其出版社也長年在推動青少年閱讀運動。   該事業的創辦人夫妻就是黃東濤與蔡瑞芬，就如同華文出版社創辦夫妻檔一樣，黃東濤與蔡瑞芬兩人夫妻協力共同在華文界開創起一頁頁溫馨新頁，而黃東濤的筆名「東瑞」是從自己和妻子的名字各取一字組成的。   談起金門，黃東濤有很多話想說，而這些會被他寫在﹝金門老家回不厭﹞、﹝風雨甲政第﹞、﹝落番長歌﹞等書籍裡，其中﹝風雨甲政第﹞、﹝落番長歌﹞還榮獲金門浯島文學獎。   其中“落番長歌”這一本創作長篇小說，是少見以華人落番、出洋的主軸的創作小說，黃東瑞之所以可以深刻的刻畫出這扣動人心的長篇創作小說，其實與其原生家族有很大的關係。   落番是黃東濤的家族故事，祖父輩當年為了討生活，下南洋到印尼，而下南洋到印尼的時候，黃東濤的父親-黃啟泉才五歲，也跟著下南洋去，在印尼異鄉成長，遇見了同為落番的金門女子-許雪霞，異鄉譜姻緣，就這樣兩個相同母島的人結為夫妻，將他鄉做故鄉。   黃東濤誕生於印尼，在印尼雅加達巴城中學讀完華文中學後，1964年在父親的安排下到福建華僑大學中國語言文學系就讀，1969年畢業，1972年移居香港同時開始文藝創作。   黃東濤是華人少見的多產創作者，共著作多達一百五十幾本，作品的創作橫跨「兒童文學」、「青少年文學」、「長篇小說」、「小小說」等。   而與妻子共同經營獲益事業有限公司更是香港十大出版社之一，並且出版許多經典作品。   2019年更是將劉以鬯的作品集結成冊，經典出版，再度引發華文閱讀者的熱愛。（劉以鬯ㄔㄤˋ原名劉同繹1918年12月7日－2018年6月8日，香港著名小說家與編輯，其作品《對倒》及《酒徒》分別引發香港導演王家衛拍成電影《花樣年華》及《2046》）出版此經典書籍時，黃東濤已經是75歲。   黃東濤分享起他的寫作生活，可以說是值得大家參考。   黃東濤認為自己寫作生活並不神秘。因為四十年來出版的著作多達一百五十幾本，網路上就有的人就推論黃東濤應該是專業作家，黃東濤笑稱那是大大地錯了。   黃東濤認為自己正職是出版社的總編輯，寫作一直是業餘的。   寫作，不但不是他生活的唯一，而且排名榜上排榜尾，第四名，依次是健康、家庭、工作、寫作。黃東濤的理由是：沒有好的體魄，什麼都幹不成，萬事皆休；沒有家庭的支持，缺乏了重要動力；沒有正職，生活沒有來源，餓死難道還可以敲鍵嗎？所謂「生存、溫飽，才談得上發展」，這是在黃東濤這七十年代移居香港的人，體會尤其深刻。所以最後才談得上寫作這個興趣。   黃東濤接著說：「說到寫作，也無法不談到筆名。七十年代初開始正式發表作品，想不出什麼特別的筆名，一時『靈感』來到，即從我的名字黃東濤和夫人蔡瑞芬的名字各取中間一個字，組成『東瑞』的筆名，這一筆名就一直沿用了四十幾年。雖然期間還用了不少其他筆名，但以『東瑞』最廣為人知。有很多人不知道我的真名黃東濤，只知道我的筆名（也以為是真名），這也難怪，寄掛號郵件給我，寫了東瑞，結果在郵局領取時需要費一番口舌，要帶住址證明、真實姓名證明、名片等等，非常麻煩。於是有好意的朋友，想當然地為我的筆名加了姓『黃』，變成『黃東瑞』，令我啼笑皆非，不過也很理解，朋友想到沒有人姓『東』嘛！其實，筆名姓什麼的都有，叫什麼的都有，像寫帝王系列的二月河，他的原名叫凌解放，『二月河』，三個字無法拆開，應該沒人姓『二』吧？一般人不會多餘地加他的姓，稱呼他『凌二月河』吧！當然，他那麼著名，不像東瑞如此默默無聞。」   黃東濤說完他筆名的生活趣事外，接著說：「有很多人想知道我如何寫作，是怎樣可以持續寫出如此多創作，也有許多嚮往成為作家的學子來訊，問我的寫作生活與時間安排，在一些分享會我也常會被問到這一個問題，例如問是不是從早寫到晚？當然不是。既然是業餘的興趣，每天還要處理不少事情，要做做家務、陪陪孫女、打打微信、寄寄書、散散步等等，不可能像諾貝爾文學獎獲獎者莫言一樣，他曾經在一篇創作談到他寫幾部長篇的情形，平均每天寫九到十個鐘頭，我覺得那已經非常驚人了。」   黃東濤跟我們分享他的寫作生活，每天大致上的結構如下：   大約敲鍵時間（寫作）大約一到兩小時，也用一到兩小時用於閱讀，這兩個我是一起算的。   如果公司有業務需要處理，那就得優先，寫作計畫就被打亂，但是沒關係，重新安排就好。   早期文章寫得非常趕，常常一氣呵成；近兩年涉及一些歷史的，需要查閱數據（資料），不得有誤，於是寫寫停停，就沒那麼快了。2016年寫十一萬字的長篇小說《風雨甲政第》參賽故鄉的浯島文學獎，2017年寫十一萬字的長篇小說《落番長歌》參賽，沒想到兩部都獲獎。（該兩本書籍目前在金門相關書店都有販售，可以參考選購）   這兩部作品黃東濤笑著但是嚴肅的說這可是他全力以赴，但是每天最多也只是花三四個鐘頭，黃東濤認為自己已經七十古來稀，每天早晨五點多身體就會自然醒，弄好與妻子兩人早餐後黃東濤就開始敲鍵，停停寫寫，一直慢慢敲鍵敲到上午約十一點，黃東濤認為這一時段腦子最清醒，也最好使喚他（指大腦）。   黃東濤分享他寫作大致上的時間：   以短文最快，大概分兩三個時段完成。兩千字的散文就分好多次才寫好，寫好還要將字體放大到150%，慢慢修改。   最難的是小小說，非常難纏，從構思到完成，頗花一些時日，畢竟從構思到文字，都要講究一番，經得起時間和文學素質的考驗。寫稿不時有思路堵塞的時候，黃東濤學會了腦力和體力勞動的結合，抓起拖把，把書房拖一遍，這似乎也象徵一種「清除阻礙和垃圾」的創作臨時治療舉動吧。   黃東濤笑著說：「其實有很多作家也會如此，腦袋阻塞時就是搞搞園藝、做些轉換左右腦的工作，不久後就通順了。而人生有時候也會遇到阻塞思考的時期，這時候就用我這一套方法，轉換一下，自然就想通了。」   黃東濤接著說：「當然公司還在運作中，所以如果遇到公司業務一定排第一，例如書再版重印或新書印好，印刷廠送貨，或發行商取貨、學校訂書出貨，預約了時間，那就要提早到寫字樓（辦公室）等待進出貨。   有時這些合作夥伴他們時間不準，最晚會因為塞車或上一時段的公事，拖了我一個多小時。   為了不致浪費時間，我準備手機和充電器，以便手機充電。我就會讓他們慢慢來，此時的我就會用手機寫稿、看文章，回復博友，將夾縫等待的時間塞滿。   中午十二點半到兩點吃中飯，有一半的情況我們倆夫妻會到外面吃。我們黃埔花園（指住家社區街區內）各類餐廳、茶樓、食肆至少五十家，特別多，不愁沒有美食。晚上吃得比較簡單，喜歡清湯簡餐。   吃過午餐，回到家兩三點了，沖咖啡、榨橙汁，接著續打未完成的文章，約是四點左右，瞌睡蟲如黑壓壓的飛機軍團大舉向我進攻，就小睡或休息一會，一般是半小時到一小時。大約五點到六點多，我會下樓到海邊大道做步行運動，接著接瑞芬的班，用小推車帶小孫女出去玩。   晚上一般是休息，除非白天寫稿時間都被工作或應酬、活動都擠掉了，會替文友看看文章，也可能續寫還沒寫完的文章，不過，時間都不會太長。晚餐後，會坐在沙發上與瑞芬商量生活大計、對近日一些人事發表或交換一些看法。有時安排洗衣機洗髒衣服、收疊晾乾的衣服，也都在這個時候。」   詢問黃東濤寫作的心境，黃東濤停頓了一會兒說：「七十年代到九十年代，寫稿除了興趣，還有謀取稿費的目的，而近二十幾年來生活安定，已經從『無奈地寫』轉身為『自由寫作』，只寫自己想寫的。寫作上如此，工作也如此，做自己的工作，不必看誰的臉色，那是最大的自由和滿足。我妻子瑞芬奉行『知足常樂』，我奉行『隨遇而安』。人生啊，經歷過太多事情，還可以與家人共聚，身體健康，已足矣。」   黃東濤與蔡瑞芬前輩所經營的獲益事業有限公司，經營31年出版青少年、兒童與純文學圖書等高達七百多本，並且曾獲頒香港「商業展關懷」稱號，這一個稱號是非常嚴格的。   他的提名須由至少一間提名機構推薦，自薦提名將不獲接受（政府部門除外）。符合資格之提名機構需是根據香港《稅務條例》第88條獲豁免繳稅的慈善機構，（以稅務局發出的生效日期計算超過一年或以上），機構的服務性質包括社會福利、教育、醫療、環保、文化、康樂及體育、國際及跨境服務機構以及符合相關規定為主。   從中可知道黃東濤與蔡瑞芬所創辦的獲益事業有限公司影響華文教育與文化的深度與厚度。   最後黃東濤再次的與島親分享：「健康是重要的，年輕時候要多嘗試，多去體驗各式各樣的事物，但是千萬別忘了好好吃飯、好好喝水，好好愛護父母給予的健康身體，而對於身旁的事件發生，打開心眼，去觀察事件的起承轉合，還有事件背後的故事，這是一件很有趣，也是我到目前觀察的樂趣之一，浯州（金門）是文化之島，期待再見浯洲之光。」   備註：   1.本文部分資料擷取黃東濤創作-幸運公事包。   2.相關黃東濤報導可搜尋金門日報網站。

  今年中秋博狀元餅活動自8月11日至9月10日，持續一個月，來到最後一天，每逢中秋佳節，各位海外島親都會返鄉祭祖，歡迎下飛機時的第一站就是到機場迎賓博好彩，博狀元拿大禮，歡度屬於金門的中秋節。   今年七大系列活動來到尾聲，今天除了是超級精彩好康，店家博餅、消費博汽車、機場迎賓博好彩、線上博餅拿好禮、另外金門鱟劇團最後一場中秋表演將在本日19:00-20:00於後浦總兵署表演，歡迎島親前往欣賞。   金門鱟劇團是2010年所創立的金門在地表演團隊，這次他們將與臺灣知名表演團體合作，於總兵署前透過生動表演，演釋金門經典的傳說故事。內容絕對精彩，將帶給島親不一樣的表演藝術觀賞體驗。

　　姓名：陳映諭   祖籍：金門縣沙美   出生年：1996/09/06   出生地：台南   學歷：國立臺灣藝術大學戲劇研究所（就讀中）   經歷：   2020《沉默呼聲》演員飾郭霞   2020-2022 新北市立三民高級中學表演藝術教師   2016-2019藝術深耕表演藝術老師   現職：表演藝術教師\表演藝術工作者   現居地：臺北   2000年千禧年的那一年過年，一位小女孩跟著阿嬤前前後後，一直問阿嬤：「豆渣圓好了嗎？好了嗎？」   阿嬤笑笑的說：「還沒喔！」   豆渣圓，這個已經幾乎快消失在金門的過年主菜色之一，牽動起一個擁有金門精神的女孩將近26年的島鄉情感，從女孩兒到小女子最後成為國際電影的女主之一，她就是陳映諭，是今年最熱門的電影之一「沉默呼聲」的演員團隊，並且擔任女主角之一，在戲中有許多卓越的演出，將戲中郭霞這一身分，演的非常生動，並且每一幕都扣動人心。   就如同陳映諭阿嬤做的豆渣圓一樣，看似平淡，卻料多豐富，內容物滿滿，其中還不少小孩喜歡吃的碎肉、小肉塊（也會放海蚵），加入蔥蒜等佐料蒸熟，起鍋後就可沾醬料食用。   陳映諭形容起阿嬤做的豆渣圓，是一道讓她期待的金門家鄉菜，是阿嬤給她的寵愛，是阿嬤身教言教的品德菜，從小到大她最愛回家，回到島鄉，每每再決定好返金日期前，她總會打電話跟阿嬤說：「阿嬤，我要吃豆渣圓。」   阿嬤都會先做好一道等她回來吃，接下來的阿嬤就會讓她跟前跟後，做些料理給她平日吃，也讓她可以帶回去台灣吃。   阿嬤總會邊用配料，邊跟她說：「一道好的菜，要用好的配料，且適當的配料，才可以配出一道道好食的料理。」「人也一樣，做啥？就要像啥。」「人沒辦法一個人生活，合群是最重要的。」「好吃的豆腐也是黃豆與水跟滷水作出來的。」   那時的小映諭似懂非懂的點點頭，這時候阿嬤就會摸著她的頭說：「好食的豆渣圓也是這款道理。」   長大後，陳映諭重新咀嚼阿嬤的話，從中間萃取出許多專屬金門的阿嬤智慧，融入自己人生哲理中。陳映諭笑著說：「曾有段時間，我常想我為何很喜歡金門阿公阿嬤家，後來我懂了，我血液裡流著就是金門血，我喜歡金門的聚落、喜歡金門的節慶味，喜歡大家圍在一起吃飯的感覺，尤其是過年節日，大家一起準備年菜的感覺，那就是家族的溫暖。」   而談到阿公，陳映諭則是帶著淡淡的憂傷說：「我阿公最近仙逝。」團隊致意時，陳映諭帶著淡淡的悲傷說：「沒事的，其實他也是上壽年紀了，只是很可惜，我來不及問他更多故事，而我也是到了少年時期才透過爸爸慢慢了解阿公的智慧。」   原來在陳映諭十來歲的時候，遇到一些專業課業的問題，當下有些鑽牛角尖，而陳映諭的父親就跟陳映諭談起阿公的故事，民國初年在金門看醫生的費用很高，而且偏僻的村莊，請一個醫生是一件很困難的事情，那時候陳映諭的阿公就發現，其實村莊族人生病的症狀大部分可以分為幾大類，所以他就開始記錄來村莊的草藥醫生（當年稱為郎中）針對症狀採用的草藥，或是使用的治療方式。就這樣陳映諭的阿公在偷學加上自學之下，就成為其聚落及周邊聚落的專屬草藥醫生。   陳映諭談到這件故事時，深深地呼吸了一口氣說：「以前都覺得模仿是負面的，但是聽到阿公這一個故事後，才發現原來模仿才是正解，透過不斷地模仿學習、揣摩最後才會有自己的風格，這才是世間的學習之道。」當下陳映諭突破自己的心魔，也找到自己的盲點。   而會參與國際電影「沉默呼聲」的演出，陳映諭覺得這是一個奇妙的緣分，原來當年導演LEON LEE來台灣找尋演員，一直找不到合適的對象，並透過台灣及在台灣的友人群開始徵求，而陳映諭當時已經進入學校擔任教職，當時導演的朋友知道陳映諭一直有從事表演藝術的工作，覺得她的儀態很適合該電影，並邀請陳映諭參加徵選，而陳映諭當下其實有點猶豫，並請朋友給予電影劇本，看完後再做決定。   拿到劇本的當天下午，陳映諭選了一間自己很喜愛的咖啡廳，一口氣讀完整本劇本，並且讀了兩次。   閱讀劇本完後，她當下決定，一定要參加徵選，並且選上角色，因為這是一場給自己的挑戰，挑戰自己對表演藝術的展現與體現。   果然在皇天不負苦心人，就這樣在眾多徵選者當中，陳映諭脫穎而出，擔任電影中郭霞這一角色。   郭霞這一角色最令人不忍觀看的一幕是郭霞入獄後接受酷刑，陳映諭當下要演出這一位非常真誠的女孩子接受迫害過程中的情感轉變，更困難的一部分，是其中要演出郭霞最難受的是心裡的掙扎、折磨的那一層面。   陳映諭說：「光這個鏡頭就不知道拍了幾次。」   但是讓陳映諭感動的另一件事情是導演LEON LEE對於她們這些女演員的保護，其實在受迫害的這一場景前，導演LEON LEE有跟劇組作溝通，並要求這一場景除非是參與演出者，其餘演員都需要退出場外，而參與者都需要用慎重與嚴正的心態去看待這一件事情。   這是令陳映諭與其劇組團隊感動的，其實在業界很少有導演會這樣保護女演員，並慎重地對待。   而該場景拍攝地點正是台灣的白色恐怖景美紀念園區，當下其實感受的衝擊更大。   而另一個令她印象深刻的事件是他們在天橋上拉布條那一個場景拍攝，當時雖然警察都有告知周邊民眾要拍電影，但是還是有許多民眾因為他們拍攝公安追逐這一幕，打電話報案，從當時警察回饋，民眾報案的內容是如此：「有穿很像是軍人還是警察衣服的人在追打年輕人……。」   而且報案大部分都是中年以上的民眾，陳映諭個人覺得這是因為他們經歷過一些歷史事件，所以對於眼前重新出現的畫面印象特別深刻。   這也在提醒她，因為據派出所分享，報案的人大都是中年以上的人，很少有年輕人，或許這當中有許多層面的解釋，但是心中還是希望可以聽見有年輕人報案。   因為電影裡的意義在於「別冷漠看著正在發生的暴行，因為下一個受害者，有可能就是你。」   而這也是她在這一次劇組裡深刻感受到的，拍戲過程中有很多時候都需要大家相互協助，而第一次接電影的陳映諭深受劇組內大哥的照顧，在電影飾演大反派-楊書記的王自強就是一位非常照顧人的大兄長，在電影映後座談得時候，王自強曾分享：「我一直覺得聰明是一種天賦，善良是一種選擇，勇氣必須來自於行動，請大家竭盡所能幫我們宣傳，希望這部好電影能讓所有的國人看到。」   陳映諭說：「自強哥就是實踐具體聰明是一種天賦，善良是一種選擇，勇氣必須來自於行動的人這一個座右銘的行動者，他對我，並不求回報，因為他說他也有一個女兒，他希望女兒在外如果遇到難事，可以有人與她同行，而他也相信我家人是如此希望有人可以協助我，我想這就是讓愛永續的一種善舉與行動。」   在電影的尾聲，郭霞向外國記者講述她的親身經歷。她語調從容、表情寧靜平和，沒有恐慌，沒有巨霸，與她之前遭受的對待形成強烈對比，陳映諭分享到這一段演出時，她認為這是郭霞的一種自我救贖，也是自我靈魂理念的實踐，在拍攝沉默呼聲這電影的過程中，其實有很多值得閱讀者一起細細咀嚼的劇情。   在沈默呼聲這電影的過程中   而對於陳映諭而言，這打開她人生另一扇窗，也讓她從中獲益良多，而與國際專業人士合作的過程中，陳映諭更深刻體會到國際觀可以打破僵化的舒適圈思維，而在合作的國際友人身上，她看見「自學力」與「同理心」的重要性，陳映諭也發覺這一切與自己的家族長輩教育給自己的處事基礎，是大同小異的，原來金門精神早已刻劃在血液裡，陳映諭笑著說。   目前陳映諭正在美國相關影劇公司實習，而她發現身旁實習生都是17~20歲的青少年，他們的自學力真的很積極，這群青少年實習生並非因為學校因素而來參與實習，而是自身對該職業有興趣，特定來實習，在陳映諭所知在美國進入大學後，他們都已經確定他們就是這科系這行業的從事者，並非像台灣大一大二普遍還在摸索階段。   所以她建議金門的學子青年，如果想從事表演藝術工作，可以先多參與感受，我國目前有很多資源，像她服務三民高級中學從國中就有表演藝術課程，而台灣表演藝術前輩老師們也會利用寒暑假開辦表演藝術工作體驗營，文化部與國藝會也有相關資源資訊，她建議有興趣的學子可以先詢問校內老師或上網詢問資源部門，多參與多感受，自己的期待與真實就會越貼近，同時也會更明白自己想要前去的夢想及方向。   陳映諭想要做的事情很多，她是如此設計她的生活規劃，前一週的週末把下一週必須做、想要做的事件列出來，再一一排列入自己的行程內，因為目前還可以小小揮霍青春，所以陳映諭並沒有做長期五年規劃以上的事項，但是她很清楚明白她想從事的是表演藝術教育工作。但是這項工作需要了解更多方面的表演藝術工作內容，所以她想多多體驗，未來可以成為她教學能量的一部分。   對於表演藝術，陳映諭覺得這真的是一個很需要從小學習的技能，在陳映諭的分享，原來包含美姿美儀的儀態都屬於表演藝術的一部分，而人生中有很多時候透過表演藝術的技能可以解決許多事情。這是因為表演藝術也包含觀察對方，透過觀察對方，拋接對方的訊息球與了解需求，一段對話如果對話的好，可以解決很多問題，如果對話得不好，那彼此的關係就會有了嫌隙，所以在許多歐美國家，表演藝術從幼小時期就融入課程內，提升學子的社會技能。   而對於目前已經是成年的讀者，陳映諭建議可以跟她一樣多看戲劇，多觀察人的互動，觀察其互動後的結果，分析戲劇裡的對手戲，透過不斷地吸收、分析、揣摩等經驗累積久了，就會變成說話高手！   最後採訪團隊詢問陳映諭想要跟大家分享的座右銘，陳映諭想了許久說：「我想起來阿嬤小時候給我吃豆渣圓得時候常說許多智慧言語，例如：做啥像啥，認真做好自己的本分，這些話我想跟大家分享，做好自己的本分，扮演好每一個自己當下的角色，把日子過得真真切切，勇敢的去體驗去感受。」

  金門國家公園「麥動金門」短片獲獎東京短編映祭並開放線上觀看，歡迎金門海內外鄉親一同線上欣賞金門之美，感受島鄉春夏。   金門縣以高粱、貢糖與百年的閩式建築為名，而金門國家公園透過短片「麥動金門」，以旅人的角度展現金門的全新魅力，盼在疫情結束後，旅客能夠親訪這座美麗小島，此片還獲得日本「東京短編映祭TISFF August 2022」榮譽獎（Honorable Mention）殊榮。   當微風吹過，閃耀著金黃色的麥田，刻劃出金色金門的風景，麥動金門的感動，讓來訪的旅人駐足欣賞，感受大地豐收的喜悅與美好，金管處委託實陸比玖影像工作室楊湘文導演進行「麥動金門」影片製作，歷時2年拍攝，全片片長約15分鐘，以年輕的民宿女孩接待不同的旅人為主題，結合金門各景點、在地產業、在地美食等地方特色資源，展現專屬金門的獨特亮點及活力，希望透過不同旅人的視角，讓更多人能來認識金門、感受金門全新的魅力。   金門國家公園為讓民眾防疫在家也能如親臨金門旅遊一樣，此片於線上釋出後廣受各界好評，並報名參加日本「東京短編映祭TISFF August 2022」，獲得榮譽獎（Honorable Mention）殊榮。   東京短編映祭TISFF關注於獨特的影像創作，提供創作者用新的方式敘述他們的故事，讓短片「麥動金門」可以向國際呈現不一樣的金門，短片於金門國家公園中山林遊客中心及YouTube線上播放，歡迎大家一覽金門之美。   「麥動金門」YouTube線上觀看：   https://youtu.be/vlSiMlFikvA   東京短編映画祭 TISFF August 2022：  https://www.tokyoshortfilmfest.com/post/tisff-august-2022-winners

　　姓名：黃志國   祖籍：金門金沙鎮后浦頭   出生地：金門下莊   出生年：民國43年   父親：周筆   母親：黃戀   經歷：   群部副連長於民國66年退伍   三清慈善會志工   中華捐血運動協會志工   青溪服務協會志工   紅十字永久會員   紅十字高雄市分會志工   紅十字高雄市分會駕駛急救員志工   高雄市唇顎盧顏協會志工   高雄市環保媽媽服務隊志工   慈濟功德會會員   慈濟功德會服務志工   高雄市鼓山區青年服務隊志工   高雄市鼓山區慈愛會志工   龍泉寺永隆中醫義診基金會會員   中華佛弟子協會會員   中華佛弟子協會資源回收志工   中華捐血運動協會終生會員   77年及89年獲選高雄市優良職業駕駛員   響應捐血40餘年定期捐血，從不間斷，共捐956次   現職：   高雄金門同鄉會副理事長   義勇警察大隊內惟分隊，任副分隊長   高雄巿捐血中心志工，服務時數1460小時。   國立科學工藝博物館志工，服務時數2033小時。   鼓山區雄峰里巡守隊志工，服務時數2476小時。   計程車司機   現居地：臺灣高雄鹽埕區   民國55年，一位剛滿12歲的小男生，穿起家人為他準備的鞋子，在鞋子裡的腳跟上塞上增高的碎布做的增高墊，努力抬頭挺胸，讓自己身高看起來有超過150公分，他就是黃志國。   黃志國努力的讓自己通過體格檢測，終於進入陸軍第三士官學校，黃志國很珍惜這樣的機會，因為家境清苦三餐不繼，為了幫家裡多幫忙一點，加上家中真的沒辦法供應他讀書，所以黃志國就讀小學三、四年就休學，故此次的陸軍第三士官學校的考試，他一定要上，但是從小就營養不良的他，身高離標準150公分還有點差距，所以才有開頭那一段，努力的從後天來克服。   進入陸軍第三士官學校後的黃志國很努力的學習，受訓一年畢業，分發到陸軍通信兵學校，學習報務班，打電報，這時是黃志國第一次學習到英文，而班上許多人也都是第一次接觸，所以前兩個月他都要熬夜學習，認識初次見面的外國字。   「沒有退路，從一開始報考得時候，我就沒有退路，而這個沒有退路還有很大一部分是父親的期待。」黃志國說到這句話的時候，眼中含著淚，他接說著他在士官學校的一件故事：「因為家境清苦，我從小營養不好，當時班上第二小的，因為拿不動步槍，所以我跟幾個身高瘦弱的同學拿卡賓槍操練，槍是軍人的第二生命，有一次我在操演的時候，跳溝道沒有跳好，摔了下去，結果卡賓槍的槍托就這樣掉落下來（該槍托是木頭製的），班長就威脅我要將我送軍法處置，那時候我才剛進去學校，完全不知道該怎麼辦，只好跑回家哭，父親看我的模樣，又聽到班長說要將我軍法處置，連忙動用關係，從一級保養廠找到四級保養廠，才幫我把卡賓槍恢復，這事情結束後不久，有一天我放假，父親將我拉到身旁，語重心長的叮囑我要小心行事，在軍中凡事少說話多做事；最後他跟我說：「以後我可能無法在你身旁這樣幫你。」   當時黃志國就明白，父親的這段話是語重心長的，從此之後他更小心也更認真學習，就這樣順利從陸軍第三士官學校與陸軍通信兵學校，畢業後分發到19師先後擔任報務員、電台台長及班長。   之後又考入陸軍官校專修班28期，畢業後分發到陸軍第一通基處，服務一段時間後，黃志國調到陸軍通信73群擔任排長，不久調回金門後指部通信營擔任排長，二年後又調回74通信兵群擔任排長，最後以群部副連長的職位於民國66年3月4日退伍。   退伍後的黃志國一方面開始他的計程車事業，一方面持續投入公益志工的行動，黃志國是台灣少見受總統召見的捐血人，而且是民國87年（黃志國42歲）捐贈全血達150次，同年87年5月8日由當時的總統-李登輝先生召見並表揚。（全血捐血250c.c.，間隔為2個月以上；500c.c.間隔3個月以上。男性年捐血量限制在1,500c.c.以內；女性年捐血量限制在1,000c.c.以內。）   而黃志國也積極參與同鄉會活動，並且協助許多曾參與823砲戰的鄉親申請榮民證，除減輕生活經濟壓力，也將榮耀重歸該擁有榮耀的這些前輩（金門馬祖民防自衛隊，曾參加民國47年八二三臺海保衛戰役者可以申請榮民證）。   黃志國也積極參與許多志工服務，早年健保還有沒有實施前，他也會參與義診，免費去接送老弱婦孺殘，讓更多需要的人可以獲得幫助。   對於自身做了許多善事的黃志國，一點都不居功，但是也不遮攔，他只是淡淡的說：「我們有能力就多做一些，人是群聚的，我作善如果遮掩，那就不是金門人，讓善事相互傳遞，無須遮掩也無需誇，就這樣，人才會覺得這是正常的，大家才會一直往善前進。」   接著說：「小時候，我家很苦很苦，有時候吃飯都要到阿兵哥的食堂撈食物，如果沒有就沒有，我國小時候營養不良，常常昏倒，那時候有一位陳連興老師對我很好，只要我身體不舒服，他就會帶我到講師宿舍去休息，然後等我比較好一點再帶我去教師食堂吃飯，最後再送我回下莊，我感謝那位老師，他給我很大的溫暖。在那時候我心中種下一顆火種，而也是那顆火種讓我明白身為人道的可貴就是行善。」   黃志國接著說：「另外就是我外婆，我家有段時間真的很困苦，外婆看我很不忍心，就接我去他那裡照顧，當時外婆真的也很清苦，但是她還是想辦法讓我吃食，哎～說來就感覺到苦。」黃志國默默流下眼淚，外婆早逝的黃志國，對於不能孝順照顧他的血親感到耿耿於懷，而這樣的耿耿於懷讓他體悟到一個道理，有能力就做，不要說準備好了再做，因為人生你永遠不知道何時準備好。   就如同外婆離世，他領悟了千金難買早知道，所以有能力就做，有多少能力做多少事，一點一點也是可以累積，至少做了。   黃志國除了在高雄協助金門鄉親，也在自己的祖厝下莊蓋了一間小平房，作為家族的小祠堂，供奉家族祖先牌位，原來是黃志國家族的祖厝已損毀，他不忍祖先們風吹日曬，故蓋了間小平房作為短期的小祠堂，期待有天可以協助修理祖厝或其他。   「可以做多少就做多少」這就是黃志國，擁有金門人韌性的金門子弟，用自己的生命燃燒奉獻，只因他明白的「受人點滴，當以湧泉以報，讓愛永續。」

  【馬來西亞-巴生訊】   巴生市（馬來西亞語：Klang）是馬來西亞雪蘭莪州西部的一個城市，隸屬於巴生市議會。其面積為573平方公里，轄區人口於2010年為744,062，市中心人口為240,016。該市北臨瓜拉雪蘭莪，東臨莎亞南和梳邦再也，南臨萬津，西臨馬六甲海峽。   在金門出洋人的歷史裡，就有許多前輩便是到巴生市努力打拚，而當中也有不少廈門同安的華僑至巴生他鄉為故鄉，故巴生市的城市歷史內富含著豐厚的中華閩南文化，也讓巴生市有了「雪州華人文化城」之美稱。   上週8月16日，巴生市社區出現200名慢跑運動愛好者，共分為10組，於上午一邊跑步、一邊撿起社區垃圾，在短短2小時內，共撿起593公斤（107包）的垃圾，這樣的義舉深得地方居民的讚賞。   而這項環保慢跑的活動，由巴生市議員劉貴城主辦，巴生國際青年商會（JCI）、雪蘭莪金門會館青年團、巴生李氏宗親會青年團及巴生國際商務網絡（BNI）協辦，慢跑的主題為《健康與和睦的巴生》。   根據劉貴城與當地媒體分享：環保慢跑（Plogging）在外國逐漸形成新風氣，因此他也打算把這個極佳概念推向巴生，讓大家將好習慣融入生活之中，提高愛護環境意識，進而打造整潔巴生。   劉貴城也指出，在大家邊跑邊撿垃圾之際，確實可以通過觀察與思考，如何進一步建設、改善及改造巴生，讓它變得更美。   此外，巴生市議會主席諾萊妮說，巴生是座百年老鎮，需要靠大家的努力付出，才能一步步地解決環境衛生問題。她指出垃圾是市議會最頭痛的問題之一，不過相信在巴生人眾志成城下，一定能協助市議會把問題解決掉。   「最佳做法就是，從小培養孩子不能亂丟垃圾；長遠下來，惡習就會得到改善。須知，亂丟小垃圾也可以堆積成山，然後則破壞環境衛生。」   而本次的活動巴生國際青年商會、雪蘭莪金門會館青年團、巴生李氏宗親會青年團也幾乎全員出動，展現中華文化青年得熱血公益愛鄉里的精神，一起維護「雪州華人文化城」的美譽。

  ◎採訪撰稿：邱翌瑄   姓名：洪國霖   祖籍：金門烈嶼   出生年：1987年   祖父：洪錕鎔   父親：洪銘宏   學歷：台南應用科技大學美術系畢業   經歷：   2015年接手經營   2017年獲邀赴馬來西亞檳城展出   現職：左藤紙藝第六代東家   現居地：臺灣臺南   紙藝是我國傳統常民工藝，從廟宇祭典到人生大事，都有紙藝的蹤跡，而在臺灣府城的臺南300年古蹟廟東嶽殿旁，座落著一間同樣知名的百年老店「左藤紙藝薪傳」（以下簡稱左藤紙藝），在臺灣中南部提起紙藝店，幾乎沒有人不知道它的存在。   而現在的接班人為35歲的洪國霖，在糊紙是屬於年輕輩，並且他是自願投入成為左藤紙藝的接班人。洪國霖從小跟在父親洪銘宏身邊幫忙，到23歲正式在家習藝，如今已是獨當一面的糊紙師。   談起洪家先祖原先以道士為主業，糊紙為副業並在小金門任官說起，到祖先洪興旺因清朝敕授「臺灣道純司國」而舉家遷到臺南，才成了洪家糊紙的開宗之祖。   古代道士是執掌禮俗的官職，洪家祖先把道士學問傳給後人，由於道士必須準備紙料，糊紙自然成了副業，直到阿公洪錕鎔這代，才決定放棄道士，專攻糊紙。   糊紙店原先並無店名，直到臺灣日據時期第四代洪錕鎔因貌似前當時日本首相佐藤榮作，別號「洪左藤」，店舖遂被人喚作「左藤糊紙製品店」。   左藤紙藝在洪錕鎔手上達到全盛時期，當年，坊間少人承做糊紙厝，左藤一枝獨秀，每天都有接不完訂單，洪錕鎔也牽成許多徒弟，徒弟學成紛紛自立門戶，數年間，坊間類似店舖逐漸變多。   然當中不乏徒弟祭出低廉價格攬客，洪錕鎔唏噓多數店家不顧品質、只問賺錢，爾後手藝遂不再外傳。   而第五代洪銘宏意識到糊紙業是一種文化，致力於將其提升為傳統藝術。   洪銘宏自年少即投入糊紙，不只在自家學藝，也曾追隨請益於洪新發、陳金泳、李塗生等名師。   洪銘宏曾說，一般人對糊紙的印象停留在建醮或是喪葬，但糊紙與常民生活息息相關，早年人出生時，紅包紙袋上就有剪紙；做十六歲時，要燒「七娘媽亭」，結婚時，新郎家要燒「天公亭」謝神，新娘則要做「送子觀音」當嫁妝；買房時，要燒「天狗白虎」拜地基主；時運不濟時，要燒「金紙金磚」來祭改……可說從出生那刻起，人生大事都會用得上糊紙。   洪銘宏尤精於神像和動物，所製成品栩栩如生，他的作品散見臺灣各地，精於紙藝的他不滿足即糊即燒的作品，屢屢思考突破。他曾經為屏東滿州鄉的羅峰寺紙紮一條百公尺的巨龍，龍頭有一層樓高；也曾幫彰化縣鹿港鎮陸濟堂紙紮一條長30餘公尺的蜈蚣，作為該廟宇的「蜈蚣陣」，屏東潮州福聖宮建醮時，也完成一座全臺首創的紙紮麒麟神轎；還曾做出五層樓高的普度公，打算列入金氏紀錄，都是創紀錄的作品。   洪銘宏也屢次受邀至日本、馬來西亞、中國等國參展，亦曾受外交部、文建會、僑委會邀請出國參訪觀摩，弘揚臺灣傳統紙藝；也積極走入學校傳承紙藝；2019年因病過世，所幸有子洪國霖克紹箕裘，第六代洪國霖已經接下衣缽，創作有青出於藍勝於藍之勢。   他說：「紙糊工藝是運用紮、剪、糊、塑、彩繪等技法，從綁竹子骨架、糊紙、捏形、上色，一道道不同的工法反覆堆疊而上，才能成為精緻鮮豔、造型生動的紙糊作品。」   洪國霖對自家的作品深具信心，「我們家的技術、美感、品質真的非常好，客戶遍佈全臺，所以我經常是帶著行李到各地住上半把個月，直接就在當地製作作品。」他拿出了一張復刻版日據時期照片，指著照片驕傲地說：「這是日據時代大正四年（西元1915年）迎臺南媽祖的隊伍照片，路邊店家的招牌寫著『左藤紙店』，這就是我們啦！」   自洪國霖的祖父開始，左藤紙藝已是百年工藝，從作品中可以清楚看見祖孫三代截然不同的風格。祖父風格細膩古樸，洪國霖拿起一隻龍頭魚身的鰲魚作品說：「這支就是阿公做的，很可惜沒有保存好。」   接著又介紹了祖父洪錕鎔製作的「紙糊宮女」，衣飾皺摺、身段姿態，望上去都柔軟有致，栩栩如生，但一觸碰，卻是十分堅硬。洪國霖笑著說：「古時候城牆就用到糯米糊，幾百年都不倒，紙糊的主要材料就是竹子、紙跟糯米醬糊，好好保存，也是幾百年沒問題。」在藝術性與保存度上，紙糊都可以是藝術品，把紙糊變成紙藝。   而洪銘宏的作品則精緻細膩又富有生命力，常有單腳站立的人物造型，如店內擺放的紅衣鍾馗，就充滿了動感，不到30公分大小的作品，無論是身形、衣著皺褶、畫臉，無一不令人機制。   洪國霖說：「父親當年有段時間自己會做供自己收藏的紙糊，也專愛接高難度挑戰。他的目的就是讓紙糊在生活、宗教與藝術裡，千變萬化。」    洪國霖則對造型動態特別講究，他特別拿出自己的創作作品大士爺，強調其身上的衣襬。「一個作品好不好，就是看造型的比例、動態，像衣服的皺褶能不能做出輕盈飛揚的動感，讓人一看就覺得栩栩如生。」與祖父、父親作品細膩風格不同的是，洪國霖特別喜歡創作武將造型的人物，充滿了力量與霸氣的風格。   採訪得當天適逢農曆七月，洪國霖一邊忙著，一邊就分享了一個關於紙厝的故事：有一回，一位從外縣市找來的婦人，要幫她一輩子未曾踏足臺南的丈夫訂做紙厝，因為丈夫托夢指定：「要找東嶽殿隔壁那家做！」這讓當時他與父親倆很詫異，「可能祂們那邊也會Google 吧？看到誰家漂亮，就會去問是找誰做的。」洪國霖開著玩笑，但語氣裡也蘊含對父親技藝的驕傲。「說得出來，就做得出來」是洪銘宏長久歲月以來累積的深厚功力，畢竟在父親的年代，紙糊是生活，而且九成用於喜事場合，要做的，可不只是「紙厝」。   洪國霖接著分享：紙藝的類型大抵分成三類：人物、動物、紙厝，三大類可以變化出千萬種造型，「一輩子也學不完」，是洪國霖對紙糊技藝下的註解。   從洪銘宏與洪國霖父子手上共同產生的紙糊，有府城小孩提的元宵節花燈；有仿照往生者在世時最愛居住的家園所做成的紙厝；有王船上的王爺與廟裡的紙神明；有五樓高的普度公，光是頭就有一樓高；有長達100公尺、可讓人從頭走進、從尾走出的紙龍；還有人幫過世的友人訂製指定三圍的辣妹，滿足友人生前的願望。   洪國霖分享：客戶的需求一提出來，他們紙藝師的腦袋就開始轉，紙糊怎麼運作，過程怎麼安排，經驗、手法、構圖、材料都自動在腦中開始組織，而影響組織過程的重要元素，還包含「客戶」。   而上面提到為亡夫來臺南訂製紙厝的妻子，當時一開口就是要最高級的紙厝，當時洪國霖的父親洪銘宏將對方的樸素衣著與愛夫心切看在眼裡，給她從簡易、中級到高級的三種紙厝選項，要她回去擲筊詢問，而後問出中級的答案，安了婦人的心，也讓事情圓滿。   洪國霖停頓了一下，笑著說：「不是有一本書叫做0~100歲的生活實踐，我覺得我們店內是0歲到100歲的紙糊生活指南實踐。」   洪國霖會如此說呢？主要是他認為早期社會人們的腦海裡，可能有一本「紙糊生活指南」；什麼歲數得找師傅做什麼類型的紙糊，都得清清楚楚，提早預訂。例如，嬰兒剛出生，長輩買新衣新鞋作為賀禮時，上頭就得加上字樣、花樣等剪紙；另外，在臺灣的習俗裡，娘家得幫女兒的孩子做十六歲成年禮，由於認為孩子能成年是仰賴玉皇大帝的七個女兒的照顧，因此要燒「七娘媽亭」作為答謝。   娶妻時，男方得拜天公、燒「天公亭」，女方則要帶一尊「觀音抱子」的紙糊一起嫁過去，代表會為婆家傳宗接代；成家立業購屋後，入厝要拜地基主，紙糊就是做祭煞用的天狗、白虎、五鬼；60、70、80歲的作壽，都有壽翁、仙女等不同的對應紙糊賀禮；直至人生的最後階段，就是紙厝、金山銀山等化給往生者之物││也是大眾對紙糊產業普遍產生的既定印象。   「常民的習俗來自口耳相傳，手把手教學，儀式傳承。台灣這裡進入工商社會後，大家都忙，老一輩沒說也無法教，年輕一輩的又忙於工作，就這樣文化與技藝就會這樣消失，現在很多踏入這行的人，也只願意學做紙厝，因為人總會死，紙厝『有市』（有市場價值的意思），其他的很多都用塑膠代替，久了，大家對紙糊的印象就剩下喪事。」   洪國霖接著說：「我父親不希望傳統技藝就這樣式微，多年來頻頻出國參展、交流。到生病去世前，他也不斷思考，同樣使用人偶的日本女兒節的方式，為何能夠融入常民生活？從先祖傳承至今的紙糊產業之路，接下來又該如何邁出腳步？或許我就是看著他在這條路上，我更覺得我要完成他的遺願。」   「而臺灣閩南文化的根源有很多部分來自金門、烈嶼，祖島擁有很多閩南文化的根本，這一些都是我們閩南文化的瑰寶，期待未來有機會可以返金與前輩們交流，進而完成我父親想蓋一間紙藝廟宇博物館的願望，讓更多人明白紙藝與我們閩南日常文化的重要。」   百年傳承，三代風情，訴說著一個屬於閩南文化的紙藝人生。

  ◎採訪撰稿：邱翌瑄   成立於2010年7月17日的中華金門公共事務協進會，前身是「金門旅台中央機關軍公教人員聯誼會」，該聯誼會成立的原因是因當年金門人有許多人在台灣島上擔任軍公教職務，一開始的用意除了聯繫金門鄉親在台的情感、互助，再來就是為透過會員們的力量，讓金門的公共事務的議題有機會被中央政府看見、聽到。   2010年正式成立中華金門公共事務協進會，其宗旨聚集位於我國中央各部會及各縣市政府優秀的金門鄉親的力量，在金門地方建設或金門鄉親需要的時候，發揮關鍵的影響力。   該會踴躍派員參加金門縣政府、縣議會等所召開之縣政及總體規劃座談會，並於會中就金門地區各項建設所見所思，積極建言，期盼金門家鄉的鄉親，在幸福城市的美名外，亦能真正享受實質的公平與正義、繁榮，進而讓金門可以成為一個安居樂業的永續島。   該會還有一項壯舉，就是持續11年不間斷到辦理公共事務論壇，並廣邀金門各地同鄉會等參與，從民國110年開始到去年，每年在年末的時候，該會都會選定一個主題，作為論壇討論的主軸，其舉辦論壇如下：   1、民國100年召開「金門醫療現況及展望」論壇座談會。    2、101年召開「金門水資源現況及展望」論壇座談會。    3、102年召開「金門觀光現況及展望」論壇座談會，當時邀請了中央主管機關及金門縣政府分別提出專題報告，並邀請當時立委楊應雄、張慶忠、福建省政府、金門國家公園管理處、金門縣政府相關部門及關心金門未來走向的金門鄉親參與座談會，讓大家集思廣益，思考金門未來的永續觀光。   4、103年舉辦「金門老人照護專題座談會」，當年邀請行政院衛福部等各界學者專家及金門縣政府社會處、衛生局與民間社福團體，共同為更周全的照護金門老人家，提供建言。  5、104年舉辦「金門戰地史蹟保存現況與展望」論壇座談會。   6、105年舉辦「金門文化資產保存現況與展望」論壇座談會。   7、106年舉辦「金門智慧島發展現況與展望」論壇座談會。   8、107年舉辦「金門低碳島發展現況與展望」論壇座談會。   9、108年舉辦「金門原住民教育、文化與產業之發展」論壇座談會。   10、109年舉辦「金門大橋完工通車之展望與準備」論壇座談會。 11、110年舉辦「金門生態保育現況與展望」論壇座談會。   而該會歷年舉辦論壇座談會之後，特將論壇座談會紀錄編輯成紀錄專刊，除寄送金門各級單位、社團及旅台各同鄉會參考外，亦分寄國內各公立圖書館、大學圖書館供作圖書典藏，不只是該會為了在浯鄉歷史的洪流中，留下為金門母縣建言的文獻紀錄，更重要的是會員們期許這樣的彙整紀錄，可以持續推動論壇的力量。   自110年起該會為因應數位化時代潮流的轉變，暫停論壇紀錄編輯成紀錄專刊之出版，轉型為數位典藏的電子書方式，也期許透過電子書的方式，讓金門母縣的議題散播更廣泛。   現任理事長—洪國興先生接受採訪時曾如此分享：「刊物的轉型，一來是為使該會有限經費能更有效運用，且考量當今多元的「社群媒體」時代裡，亟待轉型改變為數位行銷推廣之型式；為與時俱進，符合潮流等因素，所以決定將會刊轉型為數位化方式，並尋求與縣府或總會等支持與合作，朝向建構網站平台，以較即時性並提供更多服務予會員鄉親；其服務也較不受地理因素的影響，對象可以擴及海內外鄉親等多元面相調整。」這樣的調整與轉變，需尋求與縣府、總會更多的協調與溝通，才能漸漸產生共識，也期待有更多的同鄉會與社團，也能有類似的構想與理念，大家能一起朝著共同的目標努力，而建立起為海內外所有金門鄉親溝通、交流與服務的數位平台，未來對團結鄉親、交流鄉情與服務鄉親，必能開創更輝煌的貢獻。   歷年來在年末中華金門公共事務協進會，在會員大會都舉辦金門公共事務議題論壇座談會時，誠摯地邀請旅台鄉親一同參與， 相關資訊屆時會發佈在社群網站上，也會正式邀請各個同鄉會等相關社團共同參與。   另中華金門公共事務協進會誠摯邀請，所有旅台的軍公教等傑出優秀而對公共事務有興趣的年輕鄉親加入該會行列，一起為永續共好的金門島努力。   詳情請搜尋臉書：中華金門公共事務協進會。

  姓名：翁敏傑   出生地：金門金湖   出生年：民國70年   父親：翁立青   母親：林根枝   學歷：中台科技大學牙體技術暨材料系   經歷：   高職畢業後於家中經營的軍用品店幫忙   民國101年臺中市101學年度模範   民國102年國考牙體技術師證照   大學畢業後任職於台北市中型牙體技術所至今。   現職：牙體技術師   現居地：台北三重   2007年 翁敏傑在家人的鼓勵下毅然而然到台北補習讀書，那一年他已經26歲了，距離他最近拿起課本已經8距離年多了。   因為離開讀書生活過久，所以翁敏傑花了兩年的時間才考上目標的學校—中台科技大學牙體技術暨材料系，以28歲的年紀展開大學生活，因為經歷過許多事情，加上成為大學生的這一個資格得來不易，所以翁敏傑很珍惜這樣的機會，像一個飢渴的海綿努力的學習。   其實翁敏傑會到28歲才就讀大學，是因為高職那一年父母親咬牙貸款買下現今位於山外的住店合一的起家厝，他從小就看著爸媽為了一小老小辛苦工作，當時的他看著父母辛苦的樣子，又耳聞大學高昂的學費，再加上如果要去讀大學，勢必要離開家裡到臺灣去，屆時家裡不只少了幫手，也多了負擔。他不願意也不希望父母的肩頭再次的加重，所以選擇轉緩學業，協助家中—宏仁西藥房的工作，等待適合的時機再求學。   在翁敏傑17歲前，他們家都是租屋而居，連父母所經營的小店面也是，17歲那一年翁敏傑的父母將數十年來辛苦賺錢，用所存的積蓄加上與親朋好友借款來的錢，買下現在位於山外的店面。   而當時家裡剛買下房子，正在整修，翁敏傑不只要幫忙整理原有的店面貨物，還需要協助整修中的店面裡做一點水泥小工的工作，不慎被石頭砸到腳趾頭血流不止，當時其父母很緊張，翁敏傑的爸爸更是一手把他抱起往舊家後方跑，用水龍頭沖洗傷口附近的石頭，再用生理食鹽水沖傷口，看到腳趾頭已經血肉模糊，又再次抱起翁敏傑衝向縣立醫院。   那時已經17歲的翁敏傑，在父親的懷裡，感受到父親對他深深的愛，看著父親的白髮絲，他也明白，父母為了養育他們，給他們一個屬於他們的家，所付出的心血與心力，都是父母用其生命時光換來的。   而這一事件，翁敏傑更堅定自己的決定，留下來，留在金門，他不知道自己可以幫父母多少忙，但是至少不要成為家中的負擔。   就這樣一直到8年後，翁敏傑才離開金門到台灣台北補習課業，重拾課本。   翁敏傑就讀中台科技大學牙體技術暨材料系的過程中，非常認真，也非常努力，完全體現金門人的特質—好學、韌性、勇於追求，翁敏傑每學期都領取中台科技大學的獎學金，101年還榮獲臺中市101學年度模範生、領取過台中市的市長獎，最後還以全校該系第二名優越的成績畢業。   並同年度參與國家考試取得牙體技術師執業執照，現任職於北部中型牙體技術所擔任牙體技術師。   對於這樣的榮耀，翁敏傑接受採訪時說：「我只是全力以赴，因為我沒有後路。」   而翁敏傑在他從事牙體技術師一段時間後，他透過前輩們確認了自身的技術成熟穩定後，便邀請了他深愛的父親到台北。   原來翁敏傑的父親長期牙齒不舒服，吃飯、咬合都些許的狀況，翁敏傑請父親來台北看牙，由他製作父親的假牙，可以親手為父親製作假牙並讓父親完美的裝戴與咬合，最後看到父親能夠使用他製作的假牙正常吃飯，也不會再不舒服了，這樣的成就感讓他每每想到都是一種無比的動力與能量。   2015年（民國104年）翁敏傑的第一個小孩出生了，此時翁敏傑的父母自己從金門搭飛機，手上拿著大包小包親手熬的補品，舟車勞頓的到了台北，看完孫子後要回翁敏傑住家休息。   生性節省的雙親有著許多考量，老夫妻倆一致決定要在異鄉搭公車回家，翁敏傑無奈之下只好告訴他們搭車的方式，但是他明白台北複雜的公車線路，讓他們學了前面的路線就忘記後面的路線，但是他也明白父母堅持搭公車的苦心，為了讓兩老可以沒有負擔的在台北多留幾天，翁敏傑忍耐自己，將轉車的方式一一的說明，並把家中的地址寫了兩份給父母。   而到公車站後，翁敏傑的父母一直催促著他快點回去醫院陪伴妻子，並一直要翁敏傑不要擔心，他們知道怎樣回去。   此時翁敏傑看著父母白髮模樣，他心中潰堤了，他強忍眼淚跟父母說：「到了，要跟我說喔。」默默地轉頭往醫院走去，邊走邊流淚，是怎樣的情緒讓自己潰堤，至今翁敏傑也無法說清，他想了許久說：「養兒才知父母恩吧！」   翁敏傑分享小的時候金門很安全，街坊鄰居彼此互相照應幫忙，以前沒有手機，如果爸媽有事外出，只需要交代鄰居幫忙照顧小孩或知會一下小孩就出門辦事。   雖然家中當時經濟不富裕，但是每天卻是開心的，即使從小便要開始幫忙家中顧店跟補貨也是樂在其中。   那時候禮拜六還要上課半天，下午就會約同學一起烤地瓜、玩遊戲，尤其那時候過年時期，非常有年味，他與同學還會組隊舞龍舞獅沿街拜年賺紅包錢。   時光流逝，回不去的不只是父母的青春，還有他的兒時，但是也是因為回不去了，更要珍惜當下，珍惜現在，他期許每個金門少年、青年都可以感受到自己身上金門人的特質，進而發揮自己的特質，截長補短，並且明白時光的重要性。

  位於雲林縣土庫鎮馬光鎮天宮的正殿上有一個牌匾寫著「一生平安」，看似是祝福的一段話，背後卻有很深的意涵，而這一切的背後有著與小金門厲王宮不可分割的由來故事。   原來鎮天宮主祀之一的蘇王爺，原被供奉於小金門厲王爺宮內，民國三十八年毀於戰火，蘇王爺與厲王爺由信眾暫供於附近「將軍廟」，根據乩示，蘇王爺不願「寄人籬下」雲遊他去，歷經戰亂神靈輾轉寄居於雲林褒忠鄉馬鳴山〈鎮安宮〉。   民國五十年時並同〈鎮安宮〉侯千歲一同降臨馬光西平里為民排憂解難，起初因無雕塑金身及固定處所供民膜拜，蘇王爺即聖諭該里民林得鏌（老乩童）雕塑金身回家鎮宅護佑平安，經其父林水平信士同意後奉神示前往麥寮丁朝山佛具店恭塑金身，並於民國五十年三月十二日開光啟靈安座於林水平信士住宅，此後神靈日益顯赫信徒日增。   屆至民國八十二年（歲次癸酉年) 三月，蘇王爺聖諭：「天命已至，需開宮立廟濟世」，旋即告知其子孫林玉誠身帶天命將世，必須為蘇王爺新乩子，並要求其父林得波兌現其子七歲時與蘇王爺之盟約：「待此子長大成人後即同意其擔任蘇王爺乩子之承諾」，並即當眾於其祖先牌位前筊杯經祖先六筊杯同意。   林得波先生遂慨允其子為「蘇王爺乩子」，蘇王爺隨即擇日新乩進關入禁，出關後即接獲玉旨欽命赦封〈鎮天宮〉，並恭塑〈鎮安宮〉五年張千歲金身同祀，並於當年六月初八日前往馬鳴山〈鎮安宮〉恭請五年千歲香火回宮正式入火安座，此為鎮天宮的開始。   2008年的時候，信眾經蘇府千歲乩示，才知原來蘇府王爺是從金門分爐，而當時乩身轉達神諭用的是「金門腔」，當年鎮天宮進香團總協調林錫祥先生為了找出王爺神靈由哪兒來，2010年特地到金門四處訪問，到了小金門，才發現上林村和馬光厝，住的都是林姓人家，再看到厲王爺宮重建誌，其過程與蘇王爺的神示幾乎不謀而合。   重建誌指出，厲王爺宮始建於民國二十五年，供奉唐代死守睢陽的張巡、許遠，還有蘇府、邱府王爺，三十八年毀於戰亂，神明暫奉將軍廟，七十四年厲王爺宮原址重建，八十三年舉行奠安大典。   也因為太多的巧合更堅定鎮天宮主委與信眾決定謁祖尋根的決心，所以2011年由鎮天宮主委林東山率一百二十名信眾組成的進香團，護送蘇府王爺及太子爺金身，從台中搭機重返小金門，並為金門蘇王爺換上新袍、新冠。   有一個溫馨的故事，可以看出蘇府王爺的愛民如子，就是鎮天宮新成神靈顯赫問事靈驗無比信徒日增，全省皆有信徒前來朝拜祈求平安，經眾人倡議成立〈鎮天宮管理委員會〉正式接管宮務，後因乩子北上創業事業繁忙無法時常南返替信眾問事解難，蘇王爺顧及乩子事業，即諭令今於新北市板橋區成立〈鎮天宮台北行宮〉方便信眾問事所需，但每年蘇王爺壽誕慶典仍回馬光厝宮內舉行祝壽慶典，因此信眾每年於蘇王爺三月壽誕之時，皆從各地湧入馬光厝參與祝壽大典及進香活動，場景熱鬧非凡傳為地方美談。   因信眾對蘇王爺信仰之虔誠，深覺需要有一處永恆處所讓王爺信仰永續傳承，即請示蘇王爺是否可建立大廟香火永傳庇佑萬民，經眾信徒再三懇求，蘇王爺即同意信眾所請，於民國107年八月二十一日於板橋行宮設立〈大天臺〉蘇王爺正式請旨建廟，經玉皇大帝降旨欽命同意建立新廟，該宮管理委員會副主任委員鍾佳玎女士旋即發起成立〈鎮天宮興建委員會〉，並經眾委員信徒熱烈響應，公推黃維本先生為興建委員會主任委員統籌建廟事宜，並於民國107年十月二十四日舉辦動土典禮，民國108年四月正式動土興建，民國109年（歲次庚子年）十二月初四入火安座，舉辦三朝祈安慶成醮。   而其廟宇的建築完全是金門廟宇風格，這是因為蘇府王爺除了來自金門是主因外，還有期待信眾們可以明白金門閩南建築中的智慧。

　　姓名：王裕煌   藝名：關新藝   筆名：思慧、王健、王瑜   職業：作家、導演、演藝人員   出生年：西元1927年   仙逝年：西元1996年   出生地：金門後浦城   經歷：   西元1937年-9歲下南洋至新加坡   西元1949年-以關新藝為藝名在仙樂、百樂門、夜花園和夜鶯四個歌台演出   參與新加坡電視台演出作品有：《天眼》、《悲歡歲月》及《大吉傳奇》等，並拍攝多部影片。   著作《廈語滑稽》、《播音劇集》、《關新藝獨幕劇集》、《蓉姐牢騷記》、《此中人語》、《我是扒手》、《緬甸行》、《關新藝數板集》、《學店》、《短劇精選》、《關新藝電視劇集》、《英倫、荷蘭、巴黎記遊》、《中國行》、《關新藝演餘集》、《關新藝鱗爪集》、《關叔話舊》、《中國演出散記》、《數來寶、相聲、微型諧劇》等20餘本書   如果你曾在農曆過年去新加坡，那一定會聽過關新藝主唱的「過新年拜天公」的閩南唱謠。   關新藝不姓關，其實他原名王裕煌，一生熱愛寫作與演藝事業，是新加坡著名劇作家、藝人。   王裕煌1927年生於金門後浦城（現為金門縣金城鎮）。   1937年，日軍攻佔金門，那年才9歲的王裕煌同祖母、母親及妹妹，自後浦同安渡頭坐船到廈門，再搭「安順號」至新加坡投靠父親，但是這一投靠並非順利成長的開始，而是展開他坎坷但多姿多彩的人生之旅。   王裕煌因家境貧寒，從小只受過四年正規的華文學校教育，在被進入演藝圈之前，他當過雜役，也做過賣冰水（類似我國的飲料小舖）的小販，這一切讓他看到形形色色的人與事，以及感受到各方面的人生冷暖，而這一些豐富的人生閱歷更加成為了王裕煌他日後在創作與舞臺上演技的能量。   值得一提的是在他賣冰水的日子裡，結識了後來成為新加坡諧劇泰斗的王沙和野峰，並且他們三人成了知交，在演藝生涯合作了近40年。   王沙曾回憶他們三人認識的經過說：「和關新藝的交情有半個世紀之久，在關新藝賣冰水時就認識他；而我和野峰的認識就是通過了關新藝。關新藝在賣冰水時，野峰還是個小孩，關新藝很喜歡看報紙，每次到買報紙時間，若是因為要看顧冰水檔（飲料舖）走不開，就叫野峰幫他買報紙，然後賞他一粒冰球。」從這段分享可知，過去三人之間的交往是很樸實且真誠。   王裕煌的演藝生涯長達近半個世紀，尤其在太平洋戰爭後初期（1945年9月後），新加坡的遊藝場快樂世界、新世界及大世界興起一股歌臺熱。（類似歌舞臺，我國著名的例如豬哥亮的歌舞秀電視劇）   王裕煌他也就投入這個時代熱潮，開始是在一個歌舞團當臨時演員。   1949年正式以關新藝（以下稱王裕煌為關新藝）這一個藝名在仙樂、百樂門、夜花園和夜鶯四個歌台演出。   進入1950年代，關新藝在新加坡、香港及其他國家參與話劇、歌舞劇及電影的製作與演出，由於王裕煌他能編、能導、能演因此在當時被譽為天才編導。   1950年代轟動新馬兩地的潮語話劇《海外尋夫》就是他和王沙合作制作的，同時，他和天后歌星鄧麗君同台演出多部古裝歌舞劇。   關鄧的首次合作是在越南堤岸的麗聲戲院，合演新潮古裝歌舞劇《牛郎織女》，關新藝演縣官，鄧麗君反串演牛郎；不久又演了《西廂記》和《唐伯虎點秋香》等劇。   1950年代末，關新藝前往香港發展， 在榮華電影機構旗下拍了10多部電影，主要是廈語片如《阿忠嫂》、《迎春接福》、《春鄉鬧學》、《姑嫂 情深》等，關新藝在戲裡扮演重要的角色。    （廈語片，是在香港拍攝、製作的閩南語廈門話電影。 其主要市場在台灣及東南亞等地使用閩南語的華人社會，極少在以粵語為主的香港本地放映過）   1960年代，榮華機構不再拍廈語片電影，關新藝於是回來新加坡在歌廳、歌台表演，有時也率團出國表演，他在知名的麗星歌舞團擔任編導和演員，在新加坡、馬來西亞一帶演出，也曾遠赴歐洲表演。   1970年代，他在香港參與拍攝華語影片《春風吹關新藝 GUAN XIN YI 1927-1996 劇作家藝人34關新藝與鄧麗君同台演出。又生》。   1979年3月，編導舞臺新潮歌唱喜劇《女駙馬》，由當時影后淩波、鄭錦昌、關新藝等演出，由錦昌唱片公司推出。   1987年11月，他率領新加坡觀光歌舞團到中國東北瀋陽、哈爾濱、江蘇及山東二省演出長達三個月，在各地演出成功，受到熱烈歡迎及獲得好評。   回新加坡後他將這次演出經歷著作成書，出版了《中國行》一書，記載他到廈門望金門，想起這裡就是他離開金門取道赴南洋的門戶，他在書中寫下「我曾踏過這兒的泥土，正好半個世紀，我又重踏上這塊土地。」淡淡的原鄉記憶，長長的歷史重量，在他的筆下散開。   1987年，關新藝開始拍攝新加坡本地電視劇，兩年後正式成為新加坡廣播電視公司全職演員。他參與演出的電視劇包括《天眼》、《悲歡歲月》及《大吉傳奇》等。   關新藝雖然受教育不高，可是勤於學習，勤於看報讀書，他也熱愛寫作，自1952年開始寫作，先後出版了近20本書，包括《廈語滑稽》、《播音劇集》、《關新藝獨幕劇集》、《蓉姐牢騷記》、《此中人語》、《我是扒手》、《緬甸行》、《關新藝數板集》、《學店》、《短劇精選》、《關新藝電視劇集》、《英倫、荷蘭、巴黎記遊》、《中國行》、《關新藝演餘集》、《關新藝鱗爪集》、《關叔話舊》、《中國演出散記》、《數來寶、相聲、微型諧劇》等。   在新加坡本地劇作者中，關新藝是一個實力派，而在華文界他更是新加坡當時十多產的作家。   更值得一提的是關新藝的作品寫的多是當時新加坡下層人民的生活，他也曾以筆名王瑜及王健在新加坡《聯合晚報》發表遊記，以及在《聯合早報》撰寫「憶歌台」專欄文章。   而關新藝曾因自己鬧出許多笑話，最有趣的一次1958年他與王沙隨著團到緬甸仰光表演，仰光有一個古城會館，有一天送請帖給他，請帖上寫「關新藝宗親」幾個字。   看到那幾個毛筆字，關新藝愣了一下。心想：「這次死定了，我姓王，叫王裕煌，不是姓關，關新藝是藝名。古城會館是劉關張趙四姓的會館，以為我姓關，肯定是搞什麼歡迎會，送請帖來了。」   果然，帖子上日期和時間都寫好：某月某日在古城會館禮堂，歡迎新加坡宗親關新藝。   當時他就問王沙，去還是不去？去，他不是姓關，到時如何下台。   不去，人家的請束都送上門來了，盛情難卻，怎麼辦？最後，還是決定將錯就錯，準時赴約   那天到了古城會館，會館在三樓。從樓下到三樓的樓梯，站滿男男女女，關新藝和王沙在會長的帶路下拾級而上，兩旁的掌聲響起，好像迎接什麼大人物一樣。   到了大禮堂，一張長形的桌子上，擺滿冷熱飲品和各種蛋糕。這時，會長先來個熱烈歡迎的開場白，接著在一片掌聲中輪到關新藝講話。   關新藝他站起來，肚裡已打好了腹稿，不慌不忙地講他編好的故事。古城會館講的是廣東四邑話，他那時廣府話都講不好，怎會講四邑話？只好講華語。   他說：「他母親是廣東人，姓關，母親很疼他。他也愛母親，母親逝世後他就用兩個姓，一個父姓，一個母姓，多數還是用母姓，以紀念慈母。」   這番話一出，當然又是一片掌聲。   關新藝他接著還說：由於在福建人家庭長大，講的是閩南話，對於母親的廣東話講得很水皮，接著邊說著一些勉勵的話語，什麼宗親會館要團結啦，要為社會服務啦等等，才鞠躬坐下，鬆了一口氣。   關新藝曾與朋友回想這些往事時，最後都會有點自問自答的說著：不知古城會館的人後來知不知道我那時講的都是假話？我是金門人，哪裡有個姓關的母親？   而這段自問自答的背後，曾有關新藝的朋友回憶說：當時關新藝說這段話語的過程中有點惆悵，尤其說到金門這段話的時候。   曾有人解讀這是關新藝對自己人生離開島鄉的感慨，也有人解讀這是關新藝對於華人在海外打拚所做犧牲的惆悵，但這一切我們都無法知道真相。   因為1996年10月15日關新藝在新加坡陳篤生醫院病逝了，享年68歲，留下他的妻子和五名兒女。   曾有新加坡名人在關新藝的葬禮上說：「關叔雖然英年早逝，但是他卻深深的影響我們新加坡演藝界甚至華人文學的重要人物。」   是的！關叔有著金門人的精神，雖然他才接受四年的正規教育，但是憑藉著自學、勤奮，他成為當代新加坡甚至是華人演藝界的天才導播，並且書寫出將20餘本的作品，這一切都值得後輩學習。   本文資料來源：   1.新加坡聯合早報   2.新加坡聯合晚報   3.新加坡金門先賢錄

  近年受疫情影響，國內離島旅遊逆勢成長，宅經濟也帶動網紅興起，搶攻休閒觀光、網路新媒體商機，銘傳大學在金門打造離島首座以結合媒體與觀光發展教育重鎮，不僅有金門唯一無人機考訓場、金門海上樂園及金銘之聲廣播電台等，提供師生新穎專業的軟硬體設施，主打小班制教學，即日起開放銘傳大學全校不限科系大一新生皆可申請優先轉入就讀金門分部休閒遊憩管理學系、廣播電視學系，8／18前限時開放報名，機會難得、名額有限！   銘傳大學以發展多校區移地教學模式，及優質化的教學和國際化的學習環境著稱，特別推出「111學年度轉入金門分部就學一、二年級優惠專案」，讓所有新生都可以享受到移地教學多元大學生活的樂趣。   凡透過大學入學考試錄取不限科系大一新生皆可申請，凡申請轉入就讀金門分部的同學，可獲得該校專案獎助學金：在金門就讀期間，輔導通過「學系學習計畫」，每通過一個學習計畫，給予1萬元獎勵金，每學期最多可以獲得5萬元獎勵金，兩年可獲得20萬元獎勵金。   另外，還可以申請金門縣政府就學津貼每年新台幣10,000元（未申請政府各項就學補助）及交通圖書券每年新台幣4,000元，且可享有金門縣政府提供之各項福利（學生戶籍須於開學後，遷至本校金門校區），金門往返台灣的機票，也可享用離島居民的優惠票價，還可申請金門交通卡，免費搭乘金門縣公車、大小金門交通船等。該校其他獎助學金，金門校區學生均可一體適用。詳細簡章請參閱金門分部網站說明http://kinmen.mcu.edu.tw，或洽金門分部電話（082）355-233轉分機7510。

  姓  名：李增紅    出生年：西元1920年（民國9年）   仙逝年：西元2016年（耆壽96歲）   出生地：金門古寧頭   經歷：   西元1947年—27歲下南洋至新加坡   西元1962年—與印尼金門金僑合股創辦聯原公司（九八行）    西元1997年—回饋鄉里捐贈壹千萬元新台幣建造私人圖書館-增賢書室   西元2011年—於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」   環島西路二段轉入古寧頭圓環前，在左手邊有一間閩南式的兩層樓房，而對面有一個候車亭名為「增賢書室」，許多人在看到的當下都會好奇為何這裡有一個書室，而且還有公車站在此設立，其實這背後有一個大大的感人故事，這是有關金門古寧頭李增紅爺爺與倪珠賢奶奶用自己的方式守護愛護金門學子的故事。   西元1915年（民國4年）—金門設縣。   西元1916年（民國5年）—李增紅誕生於古寧頭。   西元1937年（民國26年）—日本侵金。   西元1945年（民國34年）—第二次世界大戰結束。   西元1947年大戰剛結束的第二年，那時金門的生活非常的困苦，剛當爸爸的李增紅，看著懷抱中的女兒，還有與他結髮三年的妻子，輕摸著她的手上的細紋，他決定跟姐夫去新加坡，當出洋人，奮鬥總有機會可以給妻女一個好的生活，奮鬥總可以有活下去的機會。   就這樣剛年滿27歲的李增紅，告別妻子與剛出生四個月的女兒，下南洋去了。   根據江柏煒教授2007年的訪談，李增紅剛到新加坡的故事是這樣的：   一開始，李增紅經同鄉介紹，在新加坡河邊幫忙洗船。   工作了70天之後，李增紅擔心家鄉的妻女，所以他便鼓起勇氣向老闆詢問可否支領薪水以便寄回金門，老闆竟回答「已經給你供吃供住了，還想要工資」。李增紅聽聞後，知道這樣的工作繼續下去沒有前途，便辭職離開了。   透過鄉親的協助，李增紅住進由古寧頭鄉親所組成、位於吉寧街的「古甯同鄉會」，一個月三元月租，並找到貨車的搬運工作，一天工資四元，若沒有貨可搬，則幫忙洗車，一天二元。這樣一個月平均有百餘元的收入。   在江柏煒教授訪談的過程中曾紀錄這樣一段故事：李增紅在訪談中曾清楚回憶起1950年代一天的開銷是：早餐花費三角，二粒麵包（roti，二粒二角），咖啡黑二杯（kopi-o，二杯一角），有時吃不飽，再買一粒麵包。中午花費四角，二碗粥（二角），土豆（五分）、菜脯（五分）、魟魚（五分）、乾魚（五分）。晚餐花費七角，二碗飯、四角的湯、菜等。這樣算起來，一天約花費一元二角。（1940-1953年間，新加坡隨馬來西亞使用馬幣，這裡的貨幣應該為當年馬幣）   李增紅就這樣一點一滴積少成多，經過十餘年的省吃儉用，累積了一些資金，在西元1962年，他出洋努力的第15年與印尼的金門鄉僑（蘇門答臘的黃水桌、泗水的黃章掘等）合股組成「聯源公司」（九八行）。   公司營運的方式是由對方寄印尼土產到新加坡來買賣，大宗貨物如咖啡豆、樹膠、糖等。   當時，不少九八行集中於新加坡的源順街（直落亞逸街）、文達街、廈門街一帶，許多商人在採購時都會沿街比價，所以往往公訂的2％利潤還下殺到1％，才能爭取到客源。   另一方面，自國外進口貨物、成為新加坡代理商，也是聯源公司主要業務之一，包括日本的朝日啤酒、A One沙丁魚罐頭、美國佳美香皂及永備電池（EVEREADY）、墨西哥鮑魚罐頭、荷蘭奶粉等。後期也有從臺灣進口水果（荔枝、龍眼），若能先進口，搶得市場先機，價錢及利潤愈好。   1970至1987年是聯源公司的黃金時期。   由此可以得知，當年李增紅不只要懂得會計、運輸、貨品管理，還需要看得懂先機，搶先一步才能穩定公司成長。   而這一切並非是偶然，而是李增紅一步一步慢慢從工作中學習而來的。   而李增紅有一個好幫手，就是他在金門誕生的大女兒李明慧。   1956年，李增紅到新加坡的第9年，生活比較平穩，因此透過關係將當年只有9歲的女兒李明慧與妻子倪珠賢一起被接到新加坡。   當時金門還在軍管時期，從金門坐軍機到台灣不用錢，但要有關係才能拿到位子，李明慧曾回憶著當年軍機到台灣的過程，是機艙內人貨混雜、臭氣沖天的景況，到臺北等候數日後，再經香港、曼谷而後至新加坡，航程時間超過七、八個小時。   李明慧到新加坡後，在父親李增紅的安排下進入由光華學校、中正中學讀書。   17歲畢業時進入聯源公司工作，李明慧曾分享她當時提到當時什麼工作都得兼任，包括公司的財政、康樂、秘書、打字，也得與外國公司寫信聯繫，或是寄外國船的出貨單等。   由其父親不在公司時，全由她一個人打理。   聯源公司當時雇用了6、7個職員，但貨船到港時則需要雇用臨時散工幫忙搬貨，數量不一，端看貨物多少，但要能臨時調得到人力才行，這是要極大的人脈、抗壓力與協調能力都要極好，因此公司口碑與誠信要好，才能在即時獲得臨時人力的協助。   其實從事九八行也有極大的風險，李明慧在訪談過程中分享一件令他們家族感恩的事情就是1970年代，聯源公司的船曾被印尼政府沒收，當時損失很大，幸好印尼的華人老闆很信任她父親，借予資金，才渡過難關。   李增紅做人良善，做生意講誠信，他向印尼華人購買的土產有咖啡子、樹膠、胡椒等，而印尼華人也會寫信來訂貨，不管他們要什麼，只要不犯法，李增紅都會要求聯源公司都幫他們進口。   有些是原有進口，有存貨隨時供應需求，這種貨物利潤高。這些由歐美日本進口貨物種類繁多，俗稱洋雜，例如朝日啤酒、佳美香皂、日本AI沙丁魚、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉、代理永備電池等等。   有些歐美公司在新加坡有辦事處， 像荷蘭奶粉，向辦事處買，數量多也會較便宜。有些是客戶下訂單之後，再聯絡進口，例如白糖、米、墓碑、碗盤等各種訂單都有。   李明慧分享對於公司利潤營運而言，糧食比較不好賺錢，但是卻在當時很熱銷，荔枝、龍眼等水果從台灣進口，要搶快搶時機，不快一定就會導致虧損。   所以李增紅當時也會到台灣做生意，一年到約7至8次。   關於對供應商的付款方式，李明慧回憶說：「像佳美香皂、墨西哥鮑魚、荷蘭奶粉，我們是開信用證，但因為我爸爸不喜歡欠銀行錢，銀行賺我們利息，所以多是現金交易。現金買貨比較便宜。」   「信用證是透過銀行進行，多是亞洲商業銀行或大華銀行，金門人開的銀行，講福建話。」   「印尼華人客戶有時會欠賬，有時會多放一些錢，放在我們這裡，下次再扣，他們都相信我爸爸。有時他們寄土產過來，就像存錢在我們這裡，每月寄帳單即可。」   而1965年新加坡獨立後，建立了建全的關稅制度，九八行類的運輸買賣事業也失去先天優勢，在成本大幅提高後，各家運輸公司紛紛退出市場，而聯源公司本來有16位合夥人，紛紛退出，最後1980年只剩下李增紅1人，在這樣的大環境下，聯源公司在第一代李增紅與人生合夥人倪珠賢，第二代李明慧與其兄弟姐妹協助下，轉型成為進出口貿易的代理商，這是九八行中少見的轉型成功。   從中也足見李增紅與家族接班人的智慧。   1997年李增紅返金捐贈壹千萬元新台幣建造近代金門唯一私人圖書館—增賢書室（位於金門縣金寧鄉古寧頭），增賢書室的名稱取之李增紅爺爺的「增」與倪珠賢奶奶的「賢」作為圖書館的名稱，並添購圖書、鋼琴、運動器材供故鄉人使用，另外也成立「增賢書室基金會」，定期頒發獎學金，鼓勵鄉島親族後輩用功學習。   2011年李增紅與家族再次於金門縣大同之家育幼組設置「李增紅先生暨倪珠賢女士愛心基金獎助學金」照顧金門弱勢兒童。   曾有獲獎助學金的學子曾回憶：李爺爺頒獎給我後，我去跟他說謝謝，他看著我的眼睛用金門話說：「囡仔，要好好讀冊，讀冊誒好處跟你一輩子。」現在我依然可以在腦海中浮出那時候爺爺的模樣，很慈祥、很溫和。現在我長大了，爺爺的故事在我心中化為一棵大樹，每當人生遇到挫折，我就會擁抱心中的大樹，定定自己的心，因為現在的我是幸福的。   2016年李增紅老爺爺於新加坡仙逝，耆壽96歲，他的一生是金門青年的典範，曾有新加坡金門會館的前輩如此說過：「我們這一輩在金門出生的『離鄉』人，雖然已在新加坡落地生根，但曾經歷過的金門歲月，不論時間的長短，已在心中打下深深的烙印，金門永遠都是我們這一輩人的島鄉。」   李增紅老先生拚盡一生的力氣奮鬥著，並努力的讓自己心中最美的故鄉可以成為「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的家鄉島，這中間的精神與典範是我們的楷模，更是永遠的精神導師。   ～此文刊登時為農曆感恩月的第一週，以此文紀念所有熱愛金門的出洋金僑前輩～   ◎本採訪稿引用資料如下：金門日報2016年2月28日：江柏煒教授—新加坡李增紅先賢事蹟、金門國家公園〈海外金門移民社群文化及其影響：印尼群島期中報告—計畫主持人：江柏煒教授

  【新加坡訊】   新加坡金門會館改選換屆，選出第152屆至154屆的新董事會，同時引進10名平均年齡50歲的新血，確保董事會年輕化和有朝氣，同心同德推進會務的發展。   新主席方耀明將帶領會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。   新加坡金門會館新董事會就職典禮於7月17日舉行，39名董事中，有10名新董事的年齡介於42歲至62歲，最年輕的是青年團團長黃智勇。   當選的新主席方耀明（67歲）原是金門會館外事主任，接過前主席蔡其生的棒子後，將帶領金門會館朝數碼轉型和服務社區等目標邁進。   卸任的蔡其生主席，是知名華社領袖，曾擔任新加坡中華總商會會長，現任新加坡宗鄉會館聯合總會會長和福建會館會長。   蔡其生主席自在2016年從黃祖耀主席手中接過金門會館主席的重任，共擔任了六屆。   回首六年來在金門會館的點滴，蔡其生主席接受《聯合早報》訪問時說：「主席只是『過客』，要在有限時間做對的事情，確保會館能永續發展。我不敢說有什麼成就，但確實有些滿足感，也沒有遺憾。」   蔡其生曾擔任新加坡官委議員，政府經歷加上在總商會積累的經驗，使他對自己有一定的要求。他說，他盡力為金門會館做事，即便改革有陣痛，會讓一些人感到不舒服，但這是為了集體和會館的利益，因此不能因為怕得罪人而不做，甚而失去改革的機會。   蔡其生主席說：「新加坡有約10萬名金門籍人士，雖然不全都是金門會館的會員，但如果我們做得好，就會獲得金門人的認同。」   蔡其生覺得很榮幸，有機會在任內完成多項重要任務：   一、成立文教基金和大廈基金；二、加強與新加坡本地金門鄉團的聯繫，組團訪問台灣和廈門市金門同鄉會；三、舉辦新馬印各民族清明祭祖大典，出席者超過5000人；四、整修會館大廈禮堂和活動空間；五、與新加坡國家圖書館合作，保存會館重要文獻，並捐贈1000多冊書與文件給新加坡圖書館；六、修改章程，讓母親是金門籍的人士也可成為會員；七、實現數碼化管理，並推出會館官網，標誌著金門會館的數碼化進入了一個新的里程碑。   此外，新加坡金門會館在2020年慶祝150週年慶時，出版歷史圖文集《極目．遠航》，系統梳理金門社群在本地的發展史。並拍攝的《金門精神》短片，則著重凸顯金門人堅韌不拔、至誠待人的精神面貌。   去年新加坡金門會館獲頒新加坡「傑出會館獎」，蔡其生主席認為這是一種肯定。   他也很珍惜駐新加坡台北代表處代表梁國新今年初為祝賀金門會館大廈整修贈送的「金館維新」墨寶，道出這些年來他努力為會館打開新格局，明知改革難仍毅然前行的心路歷程。   金門會館新主席方耀明受訪時，感謝前主席和董事們為金門會館打下穩固基礎。他說：「這讓我們有了一個很好的開始。新董事會下來將各司其職，擬定未來三年計畫，除了要加強會員之間的互動，也要繼續推進數碼化轉型，以及與華社的聯繫。」   文教活動方面，金門會館計畫通過出版書冊、舉辦講座和課程等，加深本地金門鄉親對原鄉的了解，同時提高會員的文化素養和個人內涵。   繼《金門精神》之後，會館也計畫拍攝暫名《金門故事》的系列短視頻，每部五分鐘至八分鐘，記錄金門社群的移民故事、創業經歷、飲食文化和生活習俗等。   對外，金門會館致力於加強與宗親的聯繫，除了推動與馬來西亞、汶萊、印度尼西亞、日本、菲律賓、越南等海外金門僑社的合作，7月底也將協助金門原鄉舉辦「2022年金門原鄉再連結教育與交流活動」，通過網絡平台聯繫海內外金門人。   對內，金門會館也有計畫舉辦更多活動，推進與華社的交流和聯繫，並組織由青年團主導的社區服務活動，招募義工，吸引有興趣的年輕會員加入，壯大會館組織。   方耀明主席說：「在董事成員的支持與合作下，我相信金門會館的會務一定可以有更好的發展。」

　　出生地：金門   出生年：1980   學歷：屏東教育大學（語文教育學系&特殊教育學系）   經歷：普台國民中小學（小學部）、台北市大橋國小、新北市大豐國小、新北市青潭國小、新北市雲海國小、新北市新店國小、金門縣正義國小   現職：正義國小教師   現居地：金門歐厝聚落   松柏樹下，小朋友在閱讀畫畫，鳥鳴聲、蟬鳴聲，串聯起他們閱讀的美好環境，   海岸邊，小朋友透過老師的引導，認識許多金門海岸的底棲生物，小朋友透過的創作變成一張張擁有金門特色的撲克牌。   金城的書店二樓，有一群女子教師，透過專業業師的引導，畫出一張張可以出版的繪本畫，而這群老師所學得這一切，在新學期開始，透過暑期課程設計，讓學童透過繪畫，畫出屬於自己的繪本。   這一系列課程後面的推手就是　-王蔚頎。   王蔚頎目前擔任正義國小教師兼教務組長，曾經在台灣及國際飛來飛去的她，在邁入熟女之際，毅然決定帶著女兒返金從事教育，而這一決定是她走過世界後，回看自己的島鄉後所做的決定，因為她覺得：「看遍世界各地的美景與文化後，金門最美，文化底蘊最深厚，居住島鄉最幸福。」此時王蔚頎邊說邊露出驕傲的微笑。   其實少女時期的王蔚頎，覺得金門是一座監獄，因為那時候的金門還是軍管時期，相關媒體、娛樂的管制非常的嚴格。加上父親是軍警人員，身為家中長女的她需要成為弟妹的榜樣，嚴格的家教讓她幾乎喘不過氣。   「以前在家用餐要遵守龍含珠、鳳點頭的優雅姿勢，坐姿要端正，還要坐三分凳。」說到此，王蔚頎看著一頭霧水的筆者，特地拿出隨身攜帶的環保筷示範，看到王蔚頎的示範，筆者才明白原來自己拿筷子的方式還可以更優雅。   金門高中畢業後的王蔚頎，考取屏東師範學院語文教育學系（現在的國立屏東大學），她形容自己當時就像一隻渴望自由的鳥兒放出籠子，台灣的一切都是新鮮的，有夜市、有熱鬧的街道，晚上還可以吃宵夜，電影院的電影也多出許多。   當時的她完全不明白室友為何會想家，可以獨自生活，享受大學生自由，不是很好嗎？！   就這樣，王蔚頎在屏東師範學院的日子是快樂、開心且充實的。 王蔚頎畢業後進入南投縣私立普台國民中小學小國部擔任班級導師，普台中小學是台灣有名的佛教學校，且全校學生從小一開始都要住校。   而身為班導師的王蔚頎明白國小階段的孩子對於關心的渴望，也明白家長對於小孩送至普台中小學的用心，所以王蔚頎每天早上7：20入班關心學生學習狀況，吃完晚餐後，便回到教室一一電訪家長告知學生學習狀況，直到晚上12點多才離開教室。   這樣的用心，讓當年的許多家長與學生至今都還會與王蔚頎聯繫，因為對於他們來說王蔚頎已經是他們人生中最重要的家人之一。   但是也是這樣的用心，數年後，王蔚頎身體出現了反彈，決定暫時離開最愛的教育志業，返回台北休養。一段時間後，還是難忘教育，於是進入台北市及新北市等多所小學代課。   2009年，王蔚頎因緣際會踏入網路購物平台領域，開啟斜槓人生；白天維持教師身分，晚上及假日則與朋友一同創業，身為教師的她，寫起文案得心應手，加上正逢全球網路購物平台興起，就這樣王蔚頎開啟了她國際商務旅途之門。   日本、美國、加勒比海等等，去過將近十餘個國家、島嶼，但是每去一個國家，王蔚頎內心就會開始想起她的島鄉。   2017年王蔚頎多了一個身分-媽媽，她依然持續她的斜槓創業生活。直到有一天，她想看海，居住在台北的她想看一片海，強大的渴望籠罩著她，不管怎樣都想看到一片海，她快速的在腦中排列相關流程及想去的那片海灘，就這樣他帶女兒驅車前往離台北最近也最像她想看的海-貢寮福隆，此時距離她出發的時間，已經超過2小時了。   王蔚頎抱著女兒看著眼前這片海，她想起她的島鄉-金門。   那個擁有島嶼文化、海洋文化、閩南文化、僑鄉文化、戰地文化等的家鄉，她翻找一下自己的皮包，自己的身分證有、小孩的健保卡有。   四小時之後，王蔚頎抱著女兒，看著眼前熟悉的歐厝海灘，她笑了，她笑自己好傻，原來走了世界一大圈，才發現自己所渴望的寶藏就是自己的島鄉，她也笑自己不笨，快四十歲了，就懂幸福的瑰寶，原來就是家鄉。   看著女兒搖搖晃晃的在沙灘上走著，忽然間撿起了一個花蛤，拿起來對著她笑著說：「媽媽，看。」 　　小小的花蛤勾起王蔚頎許多在金門兒時的回憶，是許多甜美的回憶。   當天晚上，王蔚頎透過紙筆勾畫出她返鄉藍圖與可能性，隨後開始著手準備返鄉實際自己的志業，但是此時依然有經濟面的問題，以及志業實踐的可能性。   但是數日後這個問題就迎面而解，原來是正義國小要招聘代理教師，就這樣王蔚頎再次回到自己的本業，並成為該校的教務組長，也是因為這一樣的職位讓她可以持續自己志業藍圖-讓金門的孩子們以金門文化為傲。   正如王蔚頎所說：「要讓孩子們以島鄉為傲，就要讓他們先認識自己的島鄉、自己的聚落，而我的工作正好與全校學生學習有關，也可以與校外資源串聯共享。過去10餘年在台灣斜槓的經驗也是為了此時在金門所預備。」   就這樣，從閱讀推動到ＬＩＮＥ貼圖風獅爺創作，這短短的兩年多來，王蔚頎與相關團隊共同推動舉辦數十場活動，從學校到獨立書店、從山上到海邊。   對於這一切的順利，王蔚頎是如此感覺的：「感謝浯島的神明，這一路走來遇到很多貴人、前輩，他們都比我先行許多，也因此我才有辦法依循著他們走過的道路，往我的教育藍圖前進。」   王蔚頎認為金門的未來與永續在孩子們身上，所以她想發動一場寧靜的革命，透過有趣的教學方式與環境，讓更多學子有感於金門的不同與獨特性。   在台灣也走過世界的她，這30幾年來見證了金門從一個封閉的軍管島嶼走向幸福金門的過程。   她認為金門除了擁有深厚的文化底蘊外，還有豐富的自然生態環境，而現今金門的相關托育、兒童教育、對於新手父母是友善且充足的。身在教職的她也明顯感受到金門教育資源遠比台灣多且先進許多。   讓王蔚頎最感動的是每次辦活動，除了校內學生，額外名額開放給外校，立刻有人報名，而活動當日都可以看見許多家長陪伴孩子一起參與。 而她也從參與的學生家長中看見了金門對島鄉文化的認同與感受的轉變，正往她期待的方向前進。   「擁有資源、珍惜資源、善用資源，只要大家做到這三點，金門就無敵了！」王蔚頎笑著說。   目前王蔚頎住在歐厝聚落，王蔚頎認為金門的閩南聚落是金門最珍貴的寶藏之一，而王蔚頎也常在聚落內接待來自台灣、海外的朋友，王蔚頎說每一個朋友來到歐厝都訝異金門閩南古厝聚落建築的典雅與智慧，而朋友們最讚嘆與嫉妒的就是金門海岸（沙灘）的乾淨與距離，簡直就是可以大聲說：「我家住海灘。」   原來在國外沙灘別墅是一種奢侈的住宿環境，許多知名的沙灘如美國加州的月亮石沙灘都沒有金門歐厝沙灘的美（美國加州月亮石沙灘曾上旅遊平台Ｔripadvisor十大美國著名沙灘之一，而周邊的民宿與飯店價格一晚定價約台幣4000~6000元）。「這一切都是金門與前人們留給我們最棒的世界觀光與遺產寶藏，我們更要好好的用永續的心來規劃這一切用千百年積累下來的資源。」王蔚頎笑著說。   訪談的結尾，筆者問王蔚頎未來如果離開教職想做那些事情，「我現在就在規劃中，金門擁有深厚的閩南文化，我們有許多金僑在海外，我想辦學，正如當年出洋的前輩返金辦學一樣，我想辦島嶼共學團。讓更多的金僑或是台灣的金門後代可以利用假期，返金認識學習金門文化，認識自己的根本文化，進而對金門有感。   世界很大，等金門學子長大後，鼓勵他們出去看看世界，去跟世界說：「『我是金門人』並將所學帶回金門，回饋鄉里，就像我一樣。」王蔚頎自信著說。

  由僑委會所主辦的2022 OCAC全球華文媒體交流系列活動影片徵集競賽，即將於本月31日截止報名。   本活動宗旨為加深全球華人與臺灣的情感聯繫，廣邀海內、外華人透過影像記錄其在世界各個角落的心動時刻與精彩大小事，傳達動人的歷程故事，展現創作能量，彰顯華人文化價值。   只要你是海內外華人，不限個人或團體皆可報名參賽，若為團隊須載明代表聯絡人及團隊其他參賽者資料個人或團體可同時投稿多項作品，惟同一件參賽作品不得重複多人投稿。   活動於2022年8月25日公告入圍名單，並邀請入圍者參加2022年10月9日至12日舉辦之「入圍者訪臺參訪行程」及10月12日頒獎典禮，詳細參訪行程及頒獎典禮將另行通知入圍者。   報名方式非常簡單：   壹、只要進入活動官網下載「競賽活動標誌（Logo）」，後製於影片左上角。   貳、將作品上傳至「個人YouTube」取得網址（需設定為不公開）。   參、回到活動官網點選「我要參賽」填寫完整報名資料。   入圍即可享有多項獎勵及殊榮，首獎高達15萬新台幣，歡迎金門鄉親與金僑僑生報名參加。

　　姓名：鄭晨鐘   出生地：金門縣大嶝島   出生年：民國12年西元1923年   學歷：嶝江國小、永春中學   經歷：   1994年元月全國金鵝大獎賽榮獲三等獎   1995年中國國際文學藝術作品博覽會榮獲中國畫類山水為一級作品，人物為二級作品。   1995年春常在老年書畫精品展，榮獲金獎。   1996年第二屆海峽兩岸王子杯書畫大賽榮獲銀獎。   1996年四川省四面山盃全國書畫大賽獲銅獎   1996年山西省西峰建市十週年全國書畫大展賽，榮獲銅獎   1997年個人傳略被收入世界華人文學藝術名人錄。    1999年3月文化部中國藝術研究院社會主義文學藝術50年研討會作品以夕陽無限好，為霞尚滿天被評為一等獎。   1999年9月福建省老幹部老年人詩書畫篆刻聯展榮獲一等獎。   2000年8月榮獲世界金獎藝術家榮譽稱號   2001年全國老年著名書畫家精品集大展評比中授予金獎。   2015年榮獲中國書畫家職稱評審中心評為一級美術師   現職：中國國家級一級美術師   現居地：廈門翔安區大嶝山   在翔安大嶝山頭的雨墨齋裡，鄭晨鐘望向金門的方向，回憶起自己在當斗門何浦國小的校長，還有與妻子初見時的回憶，往事不斷地湧上心頭，明年即將是他即將滿百歲，看著遠方的金門，他淡淡的笑著。   鄭晨鐘老師-原名神漳，藝號雪州。   福建金門大嶝山頭（今同安轄）人。德化第二瓷廠著名彩畫師，德化瓷壇裝飾藝術界名流之一，其名聲享譽中華。同時他也是中國老年書畫研究會員，北京書畫藝術交流中心會員，中國當代書畫家協會理事。廈門市老年書畫研究會顧問、同安區老年大學書畫班教師。   2007年高齡84歲的鄭晨鐘老師曾至金門辦理他的個人畫展，一圓他的夢想-回到故里辦畫展。   鄭晨鐘老師會成為曉諭中外的書畫家，背後有一段艱苦的成長歷練過程與他謙虛自學的過往。   1923年民國12年3月，鄭晨鐘出生大嶝島上，是一般人家子弟。其父鄭宗倫（1881-1958）為一木工能匠，一生以木工為生，因其木工精湛，所以常被要請到大戶人家製作精美木工品，在這樣的過程中，鄭宗倫很清楚讀書識字的重要性，所以早早就安排好兒子鄭晨鐘的學習之路。   鄭晨鐘七歲入塾啟蒙，後就讀於嶝江小學。   1937年我國發生七七事變，日本全面侵華戰爭爆發，日軍鐵蹄迅速踏遍祖國東南沿海。末幾金門淪陷，日軍大肆虜掠姦淫燒殺。民國28年（1939年）鄭晨鐘隨姐夫梅鄂（湖北人）逃亡就讀於永春中學。   1943年輟學，任永春玉斗小學教員等。   1944年回金門（時日軍已撤退），先後任斗門、烈嶼等小學教員、校長。   1950年任大嶝中心小學校長。   1953年受政治誣陷冤獄投入勞改。   1955年刑滿，鄭晨鐘為發揮自己的專長，申請到德化新建瓷廠（今德化第二瓷廠）彩瓷，開始其陶瓷藝術生涯。   1977年秋離開德化，奔波於泉州、福州、廈門工藝美術廠彩瓷、絹畫、錫箔畫，   1979年到晉江磁灶瓷磚廠彩飾瓷磚壁畫。   1986年9月獲平反落實政策，經同安縣人民法院改判無罪，縣教育局給予辦理退休。其間含冤33年，使個人、家庭在思想、政治、經濟等方面遭受不可估量與無法彌補的慘痛損失。   鄭晨鐘會走上美術藝術之路，是因他在青少年時期就愛好美術，對繪畫藝術都有極大的興趣，而在誣陷冤獄入獄勞改的那幾年也是透過書畫紓解自身的悲苦之情。   1955年他到新建瓷廠彩畫車間後，虛心向老工藝人許光白、郭金友、陳崇坤等人求教，勤於從書本上學得瓷彩理論知識，通過不斷自學實踐，很快熟悉與提升陶瓷裝飾藝術技能，不管是繪畫藝術水平與完成任務數量均成績超人，在其工作職位上的業績，受到嘉獎與好評。後來，主管分配他負責畫面設計、車間質檢與生產人員的技術培訓等，他都出色地完成任務。   1957年，具有高度繪畫藝術才華的許英三到該廠後，鄭晨鐘又虛心求教於許，得其教益，使他在藝術上又提高到一個新的境界。   鄭晨鐘最擅長中國畫山水、花鳥、人物及行書，亦善瓷板像畫，他利用各種器型的面向構造，為其設計不同畫面，達到更佳的藝術效果。   後來身為技師的他，為了讓瓷器的量產以達到外銷市場的供需，進行瓷器的繪畫技術改革，設計《沁芳亭畔讀西廂》與多種花卉花樣貼花花紙，提高工作與效能，完成負責廠的出口創匯任務。   1959年在中國大陸舉辦「創成績迎接國慶10週年」勞動競賽活動中，他與許英三等人，承擔設計彩飾高白薄胎禮品瓷調彩任務，他們以器皿質白細膩、胎薄透明等特點，用中國畫技法，飾以山水、人物、花鳥、草蟲等，畫面雋永雅緻，筆墨嫺熟蒼潤，具有濃厚的民族風格與極高的藝術欣賞韻味。   燒製彩飾完成選送900多件赴北京展出，其中包括大小花瓶、筆筒，映影杯碟，嗚翠酒具，沁芳茶具、餐具、咖啡具，據稱展後全部由北京故宮博物院收藏，現在均已成為中國大陸珍品或國寶。   1980年代，鄭晨鐘主要從事瓷磚壁畫，其中有不少為巨幅壁畫。如裝飾於中國長春市的《祖國萬歲》，裝飾十福建莆田體育館的《莆田廿四景》（與許英三合作）等。   1985年與鄭景賢教授合作為廈門國際機場創作的大型壁畫《百鴿圖》，《人民畫報》、《福建日報》、《廈門日報》與廈門電視台先後選刊、報導與播映。   1990年為貴州茅台酒廠創作特大巨幅商標壁畫《飛仙圖》（高36米寬8米，1萬3千餘塊瓷磚組成），當時極受讚譽。   1991年鄭晨鐘年滿68歲正式離開瓷壇在家休息。   之後，鄭晨鐘研習書畫，筆耕不輟，作為鍛鍊身心、陶冶情性、豐富生活的重要內容與方法，並積極參加各種書畫展評活動，獲得豐碩成果。   他的作品中國畫屢獲榮耀，其作品相關如下   《山水》於1993年12月參加在中國北京舉辦的「紀念毛澤東誕辰100週年書畫展」榮獲銅像獎，其作品為大會組委會收集珍藏。   《黃庭經換鵝》，1994年1月參加在深圳舉辦的「全國金鵝獎書畫大賽」展評榮獲三等獎；被邀請參加研討會、筆會，進行學術交流與頒獎活動。   中國畫《夕陽紅》，1994年參加在北京舉辦的「神州書畫邀請展」榮獲優秀獎，授予「榮譽證書」，作品被選入《藝海擷英》大型書畫集。   中國畫《山水》，1994年11月參加在唐山舉辦的「中國國際文學藝術作品博覽會」展出，經評審被認定為「國家一級作品」，並榮獲認定證書。   中國畫《黃花美酒敬親人》，1995年5月參加在北京舉辦的「紀念白求恩誕辰100週年書畫攝影先進市跡大展」，作品為大會組委會收集珍藏。   中國畫《青山霽後雲猶在》，1995年7月參加「武夷山杯全國書畫篆刻作品大獎賽」展評，每幅以千元人民幣售出，榮獲展銷獎。   中國畫《夕陽紅》，1995年9月參加在四川江津市舉辦的「第二屆四面山杯海內外藝術大賽暨第二屆當代詩聯書畫印影創作交流展」，榮獲「美術」銅獎。   中國畫《山水》，1996年參加中原書畫研究院與台灣美術家協會聯合舉辦的「第二屆王子杯海峽兩岸書畫大賽」榮獲銀獎。 　　中國畫《夕陽無限好，為霞尚滿天》，1999年3月參加文化部中國藝術研究院舉辦的「共和國社會主義文學藝術50年研討會」作品展榮獲一等獎。   1999年10月，為慶祝中國國慶50週年與迎澳門迴歸祖國，於廈門市圖書館展廳舉辦個人國畫展，展出作品l00多件，深受各界好評。   展後福建省金門同胞聯誼會和廈門市老年書畫研究會為其結集出版《鄭晨鐘中國畫選》。其展品中有會廈兩地同胞所熟悉的閩南農村佔厝群，有金廈兩門近在咫尺的兩岸旖旎風光，有題寫於畫幅的金廈兩地詩人「抒鄉情、盼統一」心聲相應的佳句，有「海峽日暖照通津」的片片帆影，有浯洲文台寶塔、北太武山海印寺等名勝古蹟的秀美景色。   他的部分國畫作品，被收輯於《國際中國書畫篆刻年鑑》、福建省老年藝協10週年《晚霞集》、《廈門市老年書畫研究會作品選》（2、3集）、《金門縣美術家聯展》等。   鄭晨鐘老師曾在本報2007年採訪中提到：「畫畫已成為他的一種習慣，至今他依然每天都要作畫，一天不畫，就覺得很難受。」從中可知這一份執著成就鄭晨鐘老師的人生，除了讓他在困苦時可以紓解自身的悲歡，更讓他成為一代大師。   鄭晨鐘老師的中國畫作品非常好辨識，他書畫落款後分別蓋有「鄭晨鐘印」篆書朱文方章或「鄭晨鐘」篆書朱文方章配以「雪舟」篆書朱文方章、「雨墨齋」白文印章，或「晨鐘」篆書白文方章配以「雪舟」篆書朱文方章，為畫面點綴得更為和諧雅緻。   2007年4月由廈門市翔安區書畫協會與金門縣書法學會共同舉辦的墨香兩岸鄭晨鐘金門個人書畫展，在本縣文化局舉行，開創了當時翔安區乃至全國第一位祖籍金門的大陸畫家在金門舉辦個人書畫展的先河，在當時本報的專欄採訪中，鄭晨鐘老師曾說「金門是我的故鄉！」至今他依然如此稱道，而從他的創作中許多都與金門有關，從太武山、海印寺、閩南聚落等都成為他畫筆下的景致，從中可以感受到鄭晨鐘老師對於金門之懷念。   而1937年起在金門縣斗門、東沙、小金門等地任教的鄭晨鐘也是在這段時間結識了與他生死不離的妻子-歐玉旋。   來自金門泗湖的歐玉旋，有著金門女性的強大韌性與智慧，陪伴著鄭晨鐘走過人生的低潮與困苦，只是她也沒有想到1949年，與丈夫返回大嶝後，隨即因兩岸砲戰冷戰隔絕數十載，夫妻二人未能重返金門故鄉，再返家已是數十年後，而這不只是他們的境遇，也是許多老一輩金門人因戰爭的相同處境。   故鄭晨鐘老師的畫作中，總有祥和的寧靜，正如他們所期許的歲月靜好，和平平安就是最大的祝福與恩典。   本報導部分資料引用：瓷都群星：德化瓷壇古今百家（作者：郭其南）

  【台灣訊】   台南歸仁文化中心演藝廳於本月十五日晚上舉辦金門國樂團年度公演《風獅爺傳奇》，這是金門國樂團繼在本縣文化局演藝廳首演後，另一場盛大的演出。   演奏曲目以金門縣歷年來委託創作的經典曲目為主軸，將為台灣南部藝文音樂界帶來一股國樂旋風。   在合奏曲上，有朱雲嵩創作之《神遊浯州醉金城》；紀念八二三戰役六十週年的《海印鐘聲》；慶祝新加坡金門會館一五○週年的《金僑在洋》；以及《風獅爺傳奇》等。   協奏曲部分則是首演蔡睿恩作曲擊樂協奏曲《霧星》和《高甲幻想》等。   《高甲幻想》取材自盛行於福建閩南一帶、以閩南語為語白的高甲戲，其源自閩南民間妝扮水滸傳人物的化妝遊行，清代以來吸收不同劇種精華而形成豐富精彩的獨特風格。   本活動邀請許多台南學子參與，期許透過金門閩南國樂，讓更多人認識我國國樂之美。

　　姓名：蔡志耀 　　出生地：金門縣安岐   出生年：民國57年   學歷：   古寧國小、金寧中小學、空軍機械學校常士班96期   經歷：   飛機鈑金修復鈑金班長、補給班長、廚師、象棋教師、街頭藝人（創意工藝類-文字創作）、技術工程師   現職：   漢唐科技股份有限公司／博物館組技術工程師   街頭藝人-古鳥蟲體、象棋教師   現居地：新竹市   在全國自閉症總會與台北中正紀念堂（自由廣場）的義賣會上，雖然當日細雨綿綿，依然有不少熱心民眾來響應，其中有一個攤位，人潮更是絡繹不絕，那就是蔡志耀協助新竹市自閉症協進會的鳥蟲體古字體書寫攤位，現場不少參與民眾，被這樣的古文字所吸引，紛紛向蔡志耀購買喜歡的鳥蟲體文字書帖，當日的義賣會結束，蔡志耀的鳥蟲體創意書帖攤位收入可說是當次義賣會前三名。   鳥蟲書（或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體，又名魚書），細分可分為鳥書與蟲書，我國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀，故有此命名。屬於篆書的一類。   鳥蟲體書法在先秦兩漢是國子學童必修的科目，當時的秦書八體及新莽六書均有記載，之後的兩千年湮沒沉寂，乏人問津。   清朝拔貢〈相當舉人〉將鳥蟲體書法傳給趙慕鶴〈時年14歲〉，現在趙慕鶴先生已108歲仙逝了，而蔡志耀會學習鳥蟲體，也因為在高雄遇見了趙慕鶴老前輩，當時趙慕鶴老前輩剛當背包客旅行回來，相互分享彼此趣聞及金門山水之美，也是在這一次偶遇中蔡志耀開始他的鳥蟲體書寫之路。   一開始蔡志耀只是當作閒暇之餘的興趣，但是趙慕鶴老前輩離世的消息，帶給他動力應該更用心在鳥蟲體自學上，因為一代大師的離世彷彿在提醒他人生無常，更讓他有感到中華文化流失快速的惆悵。   而蔡志耀本身自退伍後加入漢唐科技團隊，多年來從事古文物保存的恆濕技術，見識過也經手過許多各式各樣經典文物，從大英博物館來台的埃及木乃伊展覽到故宮南院，還有金門的蔡復一畫像的保存，都有蔡志耀的足跡與技術。   在這過程中，都讓蔡志耀感受到鳥蟲體作為中華文化裡的古代篆體，其藝術成份是非常高質量，更是我國文字體發展中對自然尊敬的文化遺產，而趙慕鶴老前輩的去世，蔡志耀對自己許下承諾，要讓更多華人認識這寶貴的文化資產，所以他更精進自學鳥蟲體，同時為了讓更多人認識鳥蟲體，蔡志耀將原本書寫鳥蟲體的毛筆改為麥克筆，以便利在市集推廣，並參與了街頭藝人考證，這一切都是為了實踐自我的承諾，讓更多人可以認識鳥蟲體，為中華文化致敬。   這幾年蔡志耀利用閒暇之餘，參與許多公益義賣會，透過書寫鳥蟲體的字帖，讓多人與鳥蟲體初次相遇進而喜歡繁體中文的文字之美。   蔡志耀的身份是多元的，就如同他所分享，砲戰時期的金門子弟，為了活下去，任何苦都要吞忍下去，而這樣的吞忍並不是消極的，而是積極的，這從蔡志耀從一位金門子弟到漢唐科技股份有限公司的博物館組技術工程師的人生經歷上可以看得出來。   出生安岐的蔡志耀，與他同輩的學子一樣，少年為了生活，便離家從戎去，一直到民國93年年底退伍，對於從軍的這一段過程，蔡志耀只是笑笑說：「那是段酸甜苦辣並充實的日子。」   民國95年蔡志耀成為漢唐科技股份有限公司一份子，一開始協助的是除濕主機模組、ＬＥＤ模組、民用櫃組與品管等，後來漢唐科技股份有限公司106年成立了博物館組，富有技術質量且膽大心細的蔡志耀就被邀請進入到博物館組內，而當年他剛進入到博物館組的第一個專案就是我國故宮與大英博物館合作的大英博物館藏埃及木乃伊-探索古代生活，這一個跨國的專案讓他見識到國際博物館對於自身館藏的呵護與保存維護技術，當然這中間花費的心力至今依然令他印象深刻，回味無窮。   從此之後，蔡志耀也開始了他的古文物保存恆濕之路，走遍台灣大江南北，大小島嶼，並數次返金參與金門歷史民俗博物館門神與蔡復一畫像的保存與瓊林怡榖堂的文物保存。   自106年踏入古文物保存之路，至今蔡志耀參與各館藏的文物保存溫溼度控制已超過60多個專案，從台北故宮到屏東霧台魯凱族文物館，從台南的左鎮化石園區到花蓮考古博物館，幾乎全台公私部門的館舍都有蔡志耀的足跡。   在這條路上，蔡志耀越行越覺得中華文化之深厚，也深感到我國近代文化遺產的可貴。   在回顧這段經歷的過往時，蔡志耀深情的說：「很感謝上天讓我走到這條路上，一路雖非平順，但是因為身旁有時候有貴人相助，總能順利度過，或許這就是金門給金門子弟的恩典，關關難過關關過。」蔡志耀分享這一段的時候，眼眶略帶紅。   蔡志耀每天都會書寫一篇鳥蟲體的問安圖給新竹金門同鄉會的鄉友，他是如此分享的：「文物在沒有良好的濕度控制下，很容易就會消失在大自然間，但是網際網路的虛擬更容易在沒有電力的狀態下，瞬間消失。如果懂得這樣道理的人，就會明白為何我會每天寫一篇鳥蟲體的文句當作是同鄉會的問安圖，一來是累積的力量，二來至少有紙本留下來。」   蔡志耀今年55歲，他最後想跟鄉親說：「我是一個小人物，跟所有人一樣，我用我可以的方式，發揚我們金門人的精神，試圖推廣一小步的中華文化，如果每個人都可以推廣一小部分，那總合起來就是很大的力量。」

  【馬來西亞訊息】   馬來西亞華人人口當中，福建人超過一半的比例，其中金門人為數眾多，自然的福建文化就佔了相當重要的比例，其中就包括了福建人文習俗、宗教、美食、特產、方言、慶典等等。   為了讓福建文化在馬來西亞這片土地上傳承和發揚，建立新閩南故鄉，也為了讓更多年輕一輩、閩南後輩了解閩南文化的美好與避免福建文化的失傳。   馬來西亞福建社團聯合會青年團特地舉辦了【福建元素短視頻創作比賽】。   透過這項創作活動，期待更多旅馬的華僑子弟、金僑子弟，可以再參與的過程中更深入的去探討自身血緣的閩南文化精粹，進而讓更多僑生參與並推崇福建文化。   馬來西亞福建社團聯合會青年團勵志發揚及推廣福建元素、傳承福建文化、語言及習俗等，透過短視頻創作的方式，讓馬來西亞各族人民了解，福建文化之美及深厚的文化意涵。   同時也應用短視頻更加生動的推動各種閩南方言學習及其文化交流，達到馬來西亞福建社團聯合會青年團邁向跨文化交流的平台的第一步。     該比賽開放予通曉福建話大馬公民報名參加，不接受參賽者的創作視頻用華語，只接受以福建話為主，可使用的福建話包含閩南話、福州話、莆田話、永定客家話、龍巖話，歡迎全球的大馬公民一同參與，用美好的創作讓世界發現閩南文化之美。   詳情請洽：https://www.facebook.com/fujianmalaysia 臉書詢問。

  馬來西亞是金僑的主要區域之一，為擴大我國與馬來西亞之年輕華僑學子交流，外交部與國立金門大學合作「連結新南向菁英培育專班計畫」，於2022年9月至2023年1月止在金門大學，提供大學部2年級以上優秀學生赴台研習文史、藝術、兩岸及區域安全等人文社會科學領域，以及農業、生物科技、醫療公衛、人工智慧、資訊安全、海洋資源等自然科學領域等課程，促進我國與馬來西亞之間的教育與學術交流。 並透過此專案永續馬來西亞金僑與台僑學子的閩南文化感受與傳承。   上述計畫提供入選之僑生每月新台幣5,000元（約折合馬幣715令吉）的零用金、專業與華語課程學分費、在臺期間住宿等補助、馬來西亞至臺灣間直接航程的經濟艙來回機票1張，以及學校辦理本案相關文化參訪及交流活動之費用。   課程內容以英語授課及專班方式辦理，由校方指定專人督導，受獎生除須選修6個學分之兩岸政治及國際關係發展及觀光管理等相關課程外，校方每週另安排10小時華語文課程，並提供金門在地企業實習課程及安排體驗金門在地文化等活動。   歡迎各位金門鄉親、將本資訊轉給馬來西亞的宗親學子，讓金門文化飄揚大馬，永續兩地閩南文化傳承與交流。   國立金門大學「連結新南向菁英培育專班計畫」報名途徑：   請以電郵（rdincn@email.nqu.edu.tw）、Line（ID：wer85042）及Whatsapp（+886987660262）等逕向「金門大學」報名。

  姓名：李寧強   祖籍與出生地：   祖籍福建金門縣西山前   出生新加坡，新加坡公民。   祖父：李册咸   父親：李金獅（族譜為李清獅，可能因至南洋後來改清為金）   祖母：黃尼（金門水頭）   出生年：1953年   學歷：新加坡南洋大學中國語言文學系榮譽學位   經歷：歷任新加坡電視台新聞編輯與導播，華文戲劇組導播及監製   現職：新媒體人、作家   現居地：新加坡   新加坡的夏日是炎熱的，但此時卻有一位壯年男子，拿著相機，走在獅城的街區，不斷地用他手中的相機紀錄獅城在他眼中的片刻時光，他就是獅城作家-李寧強，李寧強是新加坡難得一見的多產華語作家，他自2008年自主退休離開新加坡廣播電視台後，自學攝影，結合攝影與文學，開創一文一圖創作形式，並在圖書館、讀書會、攝影俱樂部、學校及電台分享創作經驗及主持現場工作坊，同時擔任麥波申民眾俱樂部攝影學會副主席、新加坡書寫文學協會副會長。   看似一帆風順的人生，但是其實李寧強的童年是艱苦的，而尋根之路更是一波三折。   1937年，李寧強的祖父李册咸帶著當時只有十四歲的李金獅（李寧強之父），離開金門西山前的祖厝，直奔南洋石叻坡（新加坡舊稱），從此開展一段未知的開始。當年蘆溝橋事變，日軍侵華侵金，眼見時局動亂、家鄉生活困苦，李寧強祖父做出的決定，是當時許多金門人會做的痛苦決定。   何況，在李寧強祖厝後方17號及18號兩座閩南式大宅正是其宗親先賢在新加坡致富後回鄉興建的（西山前李宅，三級古蹟，大六路格局，當地人稱十六間厝），這樣的成功例子給了李册咸無比信心。因此李册咸把屋子與田地交託給宗親代管，一切事情辦妥，鎖上家門，就此帶著妻小出洋去，但是沒想到就這樣一鎖，再也沒有回來金門了。   李寧強的祖父到了新加坡，一開始是在宗親創辦的九八行恆利號擔任大家長職位（類似現在的總經理），一家三口，包括李寧強的祖母，生活應該過得不錯。如果一切順利，也許返金光宗耀祖的願望很快就能實現。   誰知命運多舛，十年後，李寧強的祖父在李寧強的父親李金獅成親不久後就逝世了，返金的盼望最終破滅。而其獨子李金獅在新加坡結婚生子，一連生了七個兒女，被生活束縛得抬不起頭，更別說有返金的念頭了。   （編註：九八行是從事貿易，更多資訊可以至金門日報搜尋江柏煒教授：早期新加坡金僑行業：從九八行、駁船業到教育事業報導）   1965年5月3日晨，李金獅也在新加坡走完他短短的人生旅程，病重去世了，死時才42歲，距離他離開金門的鄉島也28年了。   李寧強回憶最後一次見到父親生龍活虎的樣子，是他病發前幾天。那是一個陰冷的早晨，他坐在門前看書，李金獅拿著菜籃準備去買菜，不知為什麼，突然把手中菜籃拋向李寧強，還朝他罵了幾句。當時他只覺得事情有點怪異，卻無法說出個所以然。   後來，李金獅病了，嘔吐和瀉肚子，很快就起不了床。在當時的新加坡鄉村，看病是件大事，除非很嚴重，不會輕易到坡底（早年新加坡人把市區稱為「坡底」）看病。一方面是錢，另一方面是對醫藥常識十分貧乏；況且，找個醫生也不容易。家裡藥箱常備的特效藥這時就派上用場了，再不然，就到菜市場的中藥店買點藥或問個診。   李寧強的祖母和母親不知事態嚴重，等到李金獅開始胡言亂語時才慌了手腳。李寧強的母親要李寧強到外祖母家找人幫忙，自己也準備到菜市場找中醫。鄰居們知道了，都上門來關心。   看見李金獅實在不行，有人建議用曬乾的山竹煮水，說對治肚瀉有效，對於當時已失去主意的母親和祖母來說，這恐怕是唯一可以寄望的辦法。   很快的，山竹湯煮好了。   很快的，山竹湯灌下肚。   很快的，一切就停頓了。等李寧強從外祖母家回來，他的父親已經永遠離他而去。   1965年，李寧強12歲，最小的弟弟剛出世6個月。同年，新加坡宣布獨立。   就這樣李金獅在壯年病逝了，留下老母親和一群幼兒寡母，幾乎快沒人記得李册咸曾經的願望-返金。   李金獅去世後，李寧強的生活一切都變了。   李寧強的大哥之前其父親去世前已在芽籠一間咖啡店打工，一個星期回家一趟。   而李寧強二哥因家境清苦早一年停學，託人介紹，在惹蘭友諾士鄉村幫人賣潮州魚丸麵。   而李寧強的大妹小李寧強兩歲，也跟著輟學了。李寧強的母親跟李寧強說大妹的成績不好，家裡不再負擔她上學的開銷，先待在家裡幫忙家務。二妹剛上小學，維持現狀。三妹3歲。幼弟還在餵奶。當時因為李寧強年底小六會考，其母親覺得是家裡唯一希望，怎麼辛苦都堅持要李寧強要用功讀書。   李寧強回憶對父親的最深刻的記憶，最忘不了的是他在燈下端坐夜讀的背影。李金獅在新加坡並沒有受過教育，李寧強猜測父親應該在家鄉金門有讀過幾年私塾啟蒙，而且父親可以讀的書還真不少，從梁羽生到金庸都擺在案頭。   夜晚是李金獅讀書的好時光，讀書對於李金獅來說是一件神聖大事，李寧強從沒看過任何人打斷他的雅興。李寧強的記憶中父親總是正襟危坐，藉著煤油燈的微弱光暈，把小說捲成筒狀，很快進入刀光劍影的俠義世界中。   傳統福建人家庭大廳正中供奉福德正神，也就是大伯公。大伯公莊嚴的畫像下靠著一張長條供桌，它有一個古味極濃的稱呼，叫「中案桌」，桌上晨昏點著香。   中案桌下方有一張較矮的四方桌，節日時用來擺放祭品，平常很少會用它。李金獅就在這寶桌邊讀著書。李寧強說：「沒錯，我父親他就是一字一句朗誦著書中的文字，用非常動聽的鄉音、用他那輕重快緩有致的聲調，把客廳的氛圍渲染成一片昏黃，而那個鄉音就是金門話，這就是我對金門第二個印象。」   而第一個印象就是他那個年代所有金門旅星人會有的印象，就是在上小學時，成績冊上籍貫一欄寫著「福建省金門縣」六個字，讓李寧強知道自己是福建人，也知道是來自金門，只是不知祖居所屬鄉里。   而第三個金門的印象是祖母的家鄉謠，李寧強的祖母是他的啟蒙老師，而祖母教的不是數理文史，而是金門家鄉風貌，風沙海灘、冷天寒風，還有到處的花生和番薯。她還常常吟唱金門歌謠，讓金門鄉音不斷在李寧強耳邊迴繞。   李寧強到現在還印象很深刻的分享：「祖母吟唱這些歌謠時，常常怔怔望著前方，不久眼眶就紅了。當時我年紀太小，依稀感覺祖母心裡一定有其他的觸痛，猜想她一定是在想已經無法回去的家。只是那時候還小的我，只能陪著傷心，完全沒想到有朝一日回鄉的任務會落在自己身上。」   1998年12月，李寧強與妻子至台灣遊玩，在台灣友人的安排下來到金門短期旅行，在這樣突如其來的金門之旅，讓李寧強措手不及，但是真的踏上金門土地後，祖母的童謠在耳邊響起『白鷺鷥，擔畚箕，擔到海仔埂，博一倒，拾一錢……』，就這樣李寧強的眼眶紅了，喉嚨哽咽起來。   他離開親友歡樂的餐會，找到路邊的一位老者，問他哪裡可以找到李姓家鄉。話剛離嘴，李寧強就覺得自己問話問得很好笑。   老人家眼裡卻深邃得可以看見過去，他抬起手指了一個方向，口中喃喃自語。   他告訴李寧強戰場就在古寧頭，1949年古寧頭戰役時死了好多人。   李寧強是查過資料的，在金門的確古寧頭姓李的最多，連路邊的老者都這麼說。當時李寧強還真的深信不疑，正因如此，當時的他再容不下其他的可能。   但是李寧強真的錯了，而這個錯，自他踏上古寧頭便有所感覺，感覺古寧頭並非是他的祖地，全然沒有祖母歌聲中的寧靜感。他自己告訴自己：「我找錯了門。」   回到島國獅城後，李寧強非常不甘心，想想只有去請教南來的金門長輩，才是辦法。想來想去終於想起一個人，他是李寧強的堂兄，和李寧強一樣是「寧」字輩。   已是七十多歲高齡的堂兄，一提起金門就喉嚨哽咽。李寧強說明來意後神情立刻變得激動，堂兄拭著淚說：「一直盼望有回去的一天，但大半輩子過去，人還在新加坡。現在已不再指望兒女帶他回去，看來，希望就快成了絕望了。」   他看著李寧強帶去的金門地圖，伸著顫抖的手，指著西山前村的所在地，慎重地對李寧強說：這就是我們的家鄉，在西山前，千萬別找錯地方。   李寧強回憶他看到堂兄指著西山前這個地名時，他震住了，因為他曾經走過那裡，印象很深刻，巨大的石頭上刻劃西山前，那塊擦身而過的地標石，霎時浮現李寧強的腦中。對李寧強來說這是一次重大的突破，知道了鄉里，鎖定目標，剩下的就是尋找確實的祖居和接頭的親人。   可惜，很快的李寧強接到，堂兄他老人家去世的消息。李寧強當時心裡一陣觸動，久久無法釋懷。   也許是聽到堂兄去世，也許是心中的擔憂，李寧強的尋根之路並沒立刻行動，他認為一切有太多未知的因素，更多的是害怕最後的結果是屋子毀了、消失了，千里跋涉後找不到親人、走入李家村沒人認得……。   時間來到2014年，一個陌生的網友透過臉書，詢問李寧強的籍貫、年紀、姓名，經過一連串的文字往返後，陌生的網友丟出一句讓李寧強震撼的句子：「我應該叫你一聲堂叔。」他就是西山前李家康字輩的李漢敏。   不久後隨著李漢敏寄來的族譜，上面清楚的紀錄著他們李家幾十代人的關係，李寧強再次心中湧起了希望，尋根之路再次的展開。   而李寧強可以快速的找到西山前的宗親，還有一位重要的貴人，就是同為祖籍金門的陳文淑，陳文淑是1971年李寧強在德明政府華文中學讀高中時的同班同學，透過陳文淑在金門的宗親協助，不久陳文淑給李寧強發了訊息，給了許多西山前的照片與其李家宗親的聯絡方式。   就這樣2015年11月李寧強與妻子再度地踏上返金之路，此次他們是由廈門五通碼頭坐渡輪過來金門。李寧強回憶當時船窗外一片海天朦朧，他的思緒飄到當年祖輩由金門到廈門，再由廈門搭船到南洋的情景。他無法想像這種大無畏的冒險精神是如何形成、無法想像迢迢水路有多少忐忑不安、有多少茫然和未知。   11月14日李寧強來到西山前，鄉里的宗親一聽到他祖父的名字，立刻將他領到李榮協的家裡，就這樣七十八年的家族的光陰歲月拼湊了起來，李榮協一一的跟李寧強介紹還在村裡的宗親，也將李寧強的祖父代管契約書給李寧強，並拿來紙張讓李寧強要把祖父以下所有子孫的名字及生辰年月日寫下來，他再把祖父以上的先人資科列上去宗祠，一顆家族的大樹斷層在這78年間終於被補上了。   不久後李寧強站在家廟內，與太太一人共18支香，看著眼前祖先牌位，他非常的感慨78年前會不會也是祖父祖母在這裡舉香告別祖先呢？！78年後由他與妻子承接遺願在此說聲：「我們回來了。」   而這樣的尋根的過程，在李寧強先生的生命歷程裡，或許是一種「回甘」，兒時的苦，奮鬥時期的苦，到最後因為各位貴人的協助，找到了族根，唯一美中不足的是讓這一個祭拜儀式讓他措手不及還沒做好準備，還有兒子沒有與他同行祭拜，至今他依然惦記著等哪天疫情趨緩，他要帶兒孫返鄉，在家鄉唱著祖母教他的金門童謠給孫子聽，告訴他這是祖家。   李寧強先生的過往成就了他是新加坡少見的華族作家，而他本身自1980年開始從事電視工作生涯，從電視新聞編輯兼導播做起，後來擔任華語電視劇導播及監製，監製近800集劇集，包括《濟公活佛》、《河水山》、《醫膽仁心》、《同心圓》及《寶貝父女兵》等，參與過新加坡電視新聞臺的重大轉型。一直到2008年離開電視台後開始攝影創作，至今已經出版了將近9本新書，最近的一本新書名為「人在獅島」。   李寧強先生會在極為小眾的新加坡出版華語著作源自於兒子的鼓勵，開始攝影創作後的李寧強，有一日兒子忽然給他1000元新加坡幣的支票，跟他說：「這是我投資您出版的資金。」原來李寧強的兒子明白父親從年少時就有出版夢，礙於為了家庭生計，出了社會後，一腳踏入不見天日的電視媒體行業，就幾乎沒有拿起過筆書寫心境。   他看著父親一張張的攝影，從中可以感受到父親想要說故事，也是他們國家的故事，故他希望父親可以把這一切出版，所以拿出1000元新加坡幣來拋磚引玉，誘導李寧強出版著作，就這樣屬於李寧強的獅城圖文著作就這樣一一的問世。   李寧強先生分享為何他要用攝影紀錄獅城的原因，有一個原因是這一個國家他是快速的成長，1978年前他還在鄉村裡，1978年後他跟隨政府的政策搬到組屋，整個80年代是新加坡的大躍進，在短短不到四十年期間，新加坡從一個第三國家快速變身為一座國際城市，這樣的轉變必然有許多是會失去的，所以紀錄是重要的，記錄下來，讓更多人去認識自身所在的城市，這是他想分享的。   最後李寧強分享：「人生最重要的是選擇，在選擇前的累積都是為了讓你下最好的判斷去做選擇，方向對了，目標就不遠了！」   李寧強先生新書介紹： 《人在獅島》是一本有關新加坡地景的詩集。一字一句，從一幀幀照片中沉澱、感悟、聯想、引申，最後串綴成自己喜歡的詩句、鋪疊成自己心中的獅島地景詩。   現在特價每本20新元（原價25新元），網上訂購請前往：https://forms.gle/4Ck2GdF8is9MrhKW8 高艺出版：洪素梅（Soo Buay Ang）9298 8989。   本文部分內文由李寧強先生口述提供，部分引用李寧強著作「回甘」。

  姓名：薛蘇南   祖籍：金門珠山   父親：薛永麥（別名：施伍）   伯父：薛永黍   出生年：1942年   學歷：新加坡南洋大學文學士（現語 系）、科倫坡計畫獎獎學金得主。   經歷：曾任新加坡貿工部供應組組長 、新加坡貿易局設計推廣處主管。   現居地：新加坡   新加坡1965年建國，而當時薛蘇南已經是星國的社會青年，不久後薛蘇南成為科倫坡計畫獎學金得主，學成返星後，成為星國新加坡貿工部供應組的組長。   科倫坡計畫組織成立於1950年11月28日，創始成員國包括英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、印度、巴基斯坦和斯里蘭卡，主要是提供獎學金給較落後國家的優秀學生到英國、澳洲、新西蘭和加拿大升造。這些學生都由政府精挑細選，學成之後回國在政府部門任職。   新加坡公共部門有許多高官是科倫坡計劃的獎學金得主，包括前總統王鼎昌，部長如馬寶山、姚照東、許文遠和林雙吉。也是因為這個計畫，加快了新加坡在快速躍升為先進國家的一份子，而薛蘇南年輕時就榮獲科倫坡計畫獎學金，也是後續推動新家坡的成為國際貿易國家的推手之一。   貿工部供應組是新加坡貿易部與木材工業委員會於1983年合併成立貿易發展委員會（TDB）。   TDB的任務是促進新加坡的國際出口並將新加坡發展為貿易中心。在整個1980年代和1990年代，在波恩（德國）、北京（中國）、洛杉磯（美國）、紐約（英國）和東京（日本）等城市設立了海外貿易辦事處，以培育雙邊貿易關係，並為外商提供市場信息和幫助。1989年，TDB推出了Tradenet，這是世界上第一個用於貿易文件的全國性電子數據交換（EDI）網絡服務。2002 年4 月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。   薛蘇南回憶生涯期間，他認為他有幸成為開啟新加坡設計推廣的運動一員（此時他擔任新加坡貿易局設計推廣處主管），那是在1980年代晚期，在新加坡設計中心籌備的過程中，他常到歐洲各地的產品設計中心和專業設計服務機構作為考察與觀察。過後新加坡以此為中心組織了一群各界代表諮詢委員會，並聘用國外專業人士，來起稿設計屬於新加坡的設計藍圖。   隨後，屬於該計畫下的活動也展開，這包括由薛蘇南協力的國際設計大會以及由薛蘇南所主持的工業設計援助計劃，這些計畫當時在新加坡都是創舉，而如今新加坡設計主管部門已經成立，當年新加坡成為國際工業設計中心的藍圖也一一實踐。   2002年4月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。新加坡國際企業發展局和SPRING於2018年4月1日聯合成立新加坡企業發展局。   新加坡企業發展局是支持企業發展的政府機構，同時也是推動新加坡企業國際化的最強後盾之一，而這也是薛蘇南的職涯驕傲。   薛蘇南認為藝術與設計是跟生活息息相關的，這源自於他原生的背景，薛蘇南回想兒時，那時他才是一名華校的小學生，在家族的庇佑下，與家人住在新加坡東部的教師別墅（Meyer Rood），當時別墅佔地不小，有很大的園林和草地，那片綠油油的庭院就成為其父親（薛永麥）與伯父（薛永黍）兩家人的會面與聚餐的場所，由於別墅環境很好，能夠提供兒童們一些戶外活動，如：抓蟋蟀、放風箏、養小動物、種花等，當時薛蘇南的堂兄妹也與他們一起參與各項活動，成為薛蘇南不可多得的玩伴。   當時加東公園、東海岸和璋宜海岸離他們的別墅很近，也是兩家人出外郊遊的地方。   薛蘇南印象很深刻，每次聚會，伯父薛永黍多多少少都會帶來一些伴手禮，多半是西方進口的應美國所產的糖果、餅乾之類，從不會遺忘給薛蘇南一份，最令薛蘇南最難忘的是一盒小冰淇淋，薛蘇南笑道：「我是被伯父寵愛的小輩（晚輩），當時他覺得他是全世界上最幸福的孩子。」而伯父小小的舉動，竟然影響薛蘇南後大半生，讓他對於西方事物有著喜愛與嚮往，薛蘇南笑笑的說：「或許生在如今物資充沛的你們很難想像，可吃到冰淇淋、餅乾糖果是多大幸福的事。」但是從薛蘇南的言語及他後續的職涯中，可以想像伯父薛永黍對他的影響重大。   薛蘇南的伯父薛永黍是金門第一位出國留學的學者，他在美國密歇西根大學（University of Michigan）得到教育學士學位，後有考取歷史碩士學位，1937年擔任新加坡華僑中學校長長達11年，使其中學達到一個全盛時期。   在薛蘇南印象中伯父是平易近人的，非常的謙和與愛護晚輩。   薛蘇南回憶：「雖然與伯父接觸的時間不多，但是他卻是影響我很深的長輩之一，我很慶幸可以在那樣的時代洪流裡，遇見了他，並且在他的引導下，開啟自己對西方文化的興趣。」   而薛蘇南談起父親又是另一種幸福，薛蘇南如此回憶：當時還在教師別墅的時候，父親很喜愛到郊外寫生，週末一到，跟著父親到郊外寫生就成為他這位小跟班最盼望的事情，當時新加坡的名勝植物園、博物館、東海岸都有留下他與父親的足跡。   每一趟的郊外寫生，薛蘇南認為他只是幫父親攜帶一些畫具的小功勞。但是回程的時候，父親一定會給他極大的報酬，他們會一起到附近尋找小食（點心等），而因為有這樣的插曲，所以他會看到其父親對於貧弱的人樂善好施的一面。   此時薛蘇南拿出一幅名為薛永麥所畫「郊外寫生」（如右上圖）解釋：「這是父親將我與他當成主題人物，這張圖充分的表現當時的情景，雖然這作品是在七十年代完成，距離現今已經三十多年，但是父親與我的多趟郊外寫生印象，早已深深地刻劃在我心房。」   對於薛蘇南來說，雖然與父親在一起的時間是短暫的，但這與父親共同郊外寫生的數段記憶與過程，已經成為他生命中最美好的時光，並且也深深影響他後半生對於藝術生活的理念。   薛蘇南認為「漫畫」是被認為比較通俗的藝術作品，因容易接受而受到眾人的共鳴，而父親薛永麥是以豐子愷大師為學習對象，許多父親漫畫形式的作品，都是在七十年代晚期到八十年代初期所完成，在他看來這與父親三個孫子誕生的喜悅心情有關。   也是因為父親的關係，所以成年後，薛蘇南只要出國旅行，都會盡量把美術館列入行程中，這些美術館橫跨歐洲、亞洲，例如遠如馬德里、巴黎、倫敦，近如東京、台北。   而薛蘇南對藝術的欣賞範圍是包羅萬象的，歷代各門各派的藝術品都值得觀賞，薛蘇南認為藝術與設計跟生活息息相關，當然作品也有好壞之分，所以需要多接觸、多認識、多了解，才有辦法達到身心體會的效果。在於選擇上，薛蘇南笑笑的說：「只有喜歡就好。」   設計是薛蘇南一生所喜愛的課題，他覺得「設計」是藝術與科學的混合體，所以所需要的知識面也很廣泛。   在設計這一個面向上，薛蘇南在年輕時期便多為新加坡社團、出版社設計宣傳品與書刊，職涯生活更與設計不可分，中年後更重視環境設計，而近年的設計作品有：   「門面（facade）」設計：這是薛蘇南的工作室，略帶印度文化風味。   「戶外石椅」設計：這是薛蘇南至巴賽隆納旅行後的作品，薛蘇南個人認為，該作品深受他所喜愛的建築師高第所影響。   「戶外廚房兼餐桌」：薛蘇南的太太-佩麗愛好廚藝，可以燒出一道道美味佳餚，透過該餐桌，他們會在此與好友相互餐會。   對於薛蘇南而言，透過種種的方式，讓藝術與設計結合後美化環境，盡而永續城市，甚至可以透過設計（這裡說的是工業設計），讓新加坡在短短的時間成為國際城市，這一切的不斷地規劃與修正設計後的甜美果實。   就如同當時父親帶他吃的小食是在地文化，而伯父給他的冰淇淋就是他山之石，小小的新加坡可以快速的成長，就是眾多前輩明白這樣的道理，吸取經驗轉化為自身的資源，才有今日的新加坡。

  新加坡地小、人種多，總人口二百五十萬，華人就佔了百分之七十。在這一百多萬的華人裡，又因籍貫不同而各成族群；其中金門人近十萬人以上，在華族中獨樹一幟，儼然形成另一個海外金門。   新加坡可以說是金門人出洋人數最多的港埠，估計新加坡有約10萬名原籍金門人士。新加坡也是因地緣、血緣與業緣結合的鄉團、會館最多的地方。早期的經商者多以九八行貿易起家，則於新加坡河從事駁船業。   「九八行貿易」，為海上的駁船運輸業。九八行基本上是一種批發土產貨物、徵收佣金代理的商號，通過地緣與血緣的信賴關係而組織的貿易網絡。由於佣金比例固定為2％，結算貨帳一律九八扣交，故名九八行。土產主要由印尼進口，也有部分來自馬來半島，主要是樹膠、錫米、胡椒、咖啡、紅茶、丁香、豆蔻、黃豆、花生、辣椒乾、亞蔘等貨物，進入新加坡後，再進行分裝或簡單加工，之後賣給洋行，得到款項後還返印尼的進口商（通常是親族或同鄉）。早期的九八行，不僅為經營者帶來財富，更奠定了新加坡國際轉口貿易的樞紐地位。   1960至1980年代中葉是金門人的駁船運輸事業的黃金時代，幾乎壟斷了新加坡的駁船業。濱海南碼頭的渡輪，以及河上的觀光船，依然是金門人的天下。而在巴耶利峇路上段（Upper Paya Lebar Road）還有一條金門路（Quemoy Road），道路兩旁盡是私人排屋，環境清幽。   另外馬來西亞西海岸的最南端有個叫龜咯的漁村，現在發展為深受新加坡人喜愛的海上度假村。這裡是個「金門村」，業者以金門人居多。   回顧百餘年前的歲月，金門先民離開家鄉找出路，主要的目的地就是南洋。他們先乘船到廈門，再輾轉到星馬和婆羅洲等地。這條海路叫「出洋」、「落番」。當地人常說「六亡三在一回頭」，形容前往南洋謀生的人士，十人當中有6人客死他鄉，1人受不了海上顛簸，中途回歸故里，只有3人能夠在異地存活下來。   金門人所經歷的3波移民潮跟大陸的南方移民相似，第1波約於19世紀中葉，當時南洋地區實業迅速冒起，廈門開放為五口通商港之一，吸引了大批金門人越洋謀生。   第2波是1912至1929年，那時正值民初，海盜橫行，鄉民受到第一波衣錦還鄉的「番客」的影響，開啟新一波的移民潮。   第3波在1937年到1945年間，主要是為了躲避日軍捉人當軍伕。   現在如果你到新加坡或馬來西亞，其實很多地方說閩南語都可以通喔，這就是這一第三波金僑語言文化傳承的證明。

  姓名：李錫奇   祖籍地：金門古寧頭北山   出生年：1938年、已於2019年仙逝   學歷：畢業於台灣省立台北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科   重要經歷：   1958年：北師畢業，因八二三砲戰發生，滯留台灣任教，後舉家遷台落厝於板橋，獨力負起家計重任。同年11月與楊英風、秦松、陳庭詩、江漢東、施驛共組「現代版畫會」並舉辦第一屆展。   1960年：席德進在香港《中外雜誌》介紹新人新畫，特別撰文〈來自金門的藝術家李錫奇及其版畫〉予以推介。   1963年：與席德進同時加入東方畫會，同年東方畫會和現代版畫會在台北聯展。   1964年：自軍中退伍，於退伍前為參加國際展覽，曾租台南二王廟祠堂作畫兩個月。袁德星（楚戈）發表〈存在價值-簡介參加日本國際版畫展的青年畫家李錫奇和他的作品〉（聯合報1964.10.21）一文引介。與韓湘寧赴日參加日木東京第四屆國際版畫展並獲「推薦獎」（第二獎）何政廣譯日本《讀賣新聞》之報導：日本名藝評家評語稱「外務大臣獎後補人李錫奇先生為極具東方哲理精神的表現」。   1966年：第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   1967年：第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。同年結識詩人古月（胡玉衡），並於8月26日結婚。   1968年：加入美國視覺藝術中心會員。   1969年：   ‧人類首登月球，〈本位〉作品獲日本東京第五屆國際青年藝術家展「評論家獎」。   ‧美國華登夫人（海軍醫院院長夫人）及馬立歐、席德進、吳吳、李錫奇共同發起成立「藝術家畫廊」，為台灣首次推動現代藝術發表性之畫廊。   ‧獲菲律賓第二屆亞洲版畫展「第二大獎」。   1983年：策組「一畫廊」。獲韓國第一屆國際版畫展「湖巖美術館獎」。   1989年：參觀湖北荊州美術館，乍見楚文化魅力，引發對漆畫的興趣並開始研究，與妻子古月出席福建省作協舉辦的海峽詩人節，進一步引發對漆畫的興趣，開始〈遠古的記憶〉等系列的創作。   1991年：   ‧至福州著手研究漆畫技術，並設立工作室聘任助理長期製作作品。   ‧領團赴大陸主持「北京-台北當代藝術大展」。   ‧出席香港中華文化促進會主辦「中國現代版畫研討會」。   ‧邀請大陸作家劉登翰、袁和平訪問台灣。   1993年：   ‧邀請大陸文藝報名記者應紅訪問台灣及金門。   ‧率團至曼谷主持「台北現代畫展」，並訪問昆明藝術學院與畫家座談。   ‧籌劃「金門文學之旅」。   重要獎項： 　　2012年第十六屆國家文藝獎。 　　2016年金門文化獎。 　　【備註】李錫奇大師辦理策劃展覽無數，因版面有限，故選與本文有關之撰寫，如需更多資訊，請至我國國藝會網站查詢。   李錫奇1938年出生於金門古寧頭北山，畢業於臺北師範學校藝術科。   自1950年代投身現代藝術創作，迄今超過一甲子，創作媒材多元，融合東方傳統與西方現代思潮，創作形式包含版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材及裝置，亦參與文學跨領域合作，在我國藝壇有「變調鳥」的美名。   1950年代末期發軔、1960年代中期達於高峰的台灣現代繪畫運動，李錫奇是一位重要的參與者。這個運動，改變了台灣當時的創作風向；從近代中國的角度言，也是一次徹底巔覆「寫實」、「改革」思維，進入「變異」、「新發」的典範革命時代。近半世紀的時光流逝，當年的革命小子如今都已成了髮鬢飛白的一代巨匠；然而在巨匠身影的榮光中，仍能至生命終點之時持續維持生猛創作活力者，李錫奇無疑是少數中的一位。   而或許這樣豐沛的生命力與創造力可以從李錫奇在金門的成長歷程中可以獲知一二：   1938年李錫奇生於金門古寧頭北山村，父親李增丙、母親吳玉瑤，為家中長子。曾祖父為前清秀才，自祖父開始，家族以經商為業，經營有成。   1944年李錫奇6歲入私墊受四書五經啟蒙，此時家業鼎盛。   1946年8歲入華僑捐款設立之私立古寧小學就讀。   1949年爆發古寧頭戰役   1950年12歲就讀金門示範中心小學。   1952年14歲就讀金門中學。   1953年15歲時家族發生大事，祖母、大姊慘遭逃兵槍殺遇害，並燒毀全家所有。   1955年17歲保送入台北師範學校藝術科。   從上述可以得知，李錫奇大師的幼兒時期是豐盛的，但至1949年開始，因為戰爭的因素，已承受到家破人亡的悲劇，但是李錫奇遇見了他的恩師-李兆蘭。   李錫奇從得獎感言中如此說著：「我是金門人，又稱浯島的金門是我的出生地、我的故鄉。他是個土地貧瘠的蕞爾小島，在長遠的歷史滄桑中，背負著無可抗拒離島宿命。從小生長在古寧頭北山的我，有著金門人純樸勤奮又具韌性的本質，雖然生活窮困物質匱乏，因此未受到島外世界的影響，總是認份無憂無慮的生活著。   小學四年級時，金門遭逢史上有名的「古寧頭戰役」，猶記得當時的古寧頭遍地死傷，一片哀嚎……我居住的北山祖厝幾乎被戰火摧毀殆盡，逼得全家遷往鄰村吳厝母親娘家避難。   求學的過程也因為兩岸戰事影響，在砲聲隆隆烽火連天中斷斷續續漫漫渡過。升上金門中學的第二年（一九五三年）發生了晴天霹靂的事；祖母、大姊慘遭逃兵槍殺，更燒毀了吳厝全家所有，頓時家破人亡，呼天籲地的境況下，整日以淚洗面的母親承受不了打擊，導致不時陷入精神恍惚不濟。   還在懵懂青稚的少年時，已目睹了戰爭與死亡，親身感受到家破人亡的悲劇。   那是一座島，一個時代，一段沉重的記憶。   中學即將畢業，深覺前途茫茫，認為缺乏陽光之際，生命中出現了第一位貴人--我的導師李兆蘭。他發覺我對繪畫的愛好與天份，保送我到台北師專藝術科，因為恩師的推薦，為我開啟了一扇窗，看見窗外的藍天，成為造就改變我一生的轉捩點。」   或許就是這樣成長背景，讓李錫奇將成長的豐碩與苦難都化為他強大的藝術能量，因為遇見過死亡，所以李錫奇的創作是多元、是無限。   1956年台北師範學校首次為學生舉辦之個展，此時李錫奇為該校二年級學生，這也是他第一次的個展，而他的版畫作品此展之後多次刊載於香港「祖國」雜誌封面。   1957年李錫奇作品入選「自由中國美展」、「學生美展」，而同年他參觀台北新聞大樓「東方畫展」首展，深受感動，或許就這樣開始了他的東方美學探索之路。   1958年李錫奇台北師範學校畢業後原擬返鄉執教，在基隆上船已走上甲板，忽然轉身吩咐同班船的金門同學幫他把行李帶回去交給父母，他決定再過幾天再搭船回去。而這一個瞬間的決定，卻是冥冥之中的注定，因為緊接著爆發了「八二三砲戰」，阻斷了他的歸鄉之路，自此留在台灣。   李錫奇並毛遂自薦到台北縣新莊國小任教，過不久他的雙親也帶著兩個弟弟舉家遷台落厝於板橋，李錫奇再次展現金門子弟的精神，獨力負起家計重任。   同年十一月李錫奇與楊英風、陳庭詩、秦松、江漢東、施驊共組「現代版畫會」。舉行第一屆畫展。並成為「東方畫會」一員。對李錫奇而言那是段清純美麗的時光，也讓他決心揮別戰爭籠罩的陰影，踏上藝術冒險旅程，就連入伍服役，李錫奇也是持續創作不斷。   李錫奇不只是創作，他還是一位勇敢的策展人，更是我國藝術的推動者。   西元1966年第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   西元1967第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。   李錫奇曾如此說：「初入畫壇，正逢六零年代中期台灣文藝復興時潮。那是個狂飆的年代，當時眾多詩人與朋友與「東方畫會」及「中國現代版畫會」成員過從甚密。那真是個貧窮卻是個可敬的時代，一群窮詩人畫家在精神上相互激勵關懷，相濡取暖。並於中美文化中心及耕莘文教院由辛鬱、秦松、商禽、楚戈、張默、林綠、顧重光及我共同發起舉辦第一、第二屆現代藝術季，獲得了熱烈的迴響，喚起了許多年輕人的熱情。為藝文畫壇活絡了一片蓬勃生氣。   躬逢盛事，忝為後期現代創作率先發起的藝術家之一，何其有幸！」   從這段話中，可以得知，李錫奇至老年成為一代大師還是非常謙虛。   而這段期間到1991年，李錫奇創作上，在逐漸形成的「本位」思考，受到「清明上河圖」時序推衍的影響，方圓序列變化成為長幅的版畫，屢獲得國內外大獎的肯定，接著走過「月之祭」穿過「時光行」從對人類登月，神話破滅的感傷、到兒時線香揮動、彩帶飄揚的記憶捕捉，終而進入「大書法系列」。   李錫奇1991年在中國湖北美術館觀賞出土漆器，其漆器之光鑑完整，非常耀眼，進一步引發李錫奇對漆畫的興趣，爾後李錫奇在福州尋得生漆這種民間傳統技術，終而將其藝術生命帶入一個高峰再創。   2009年國家美術館為李錫奇舉辦個展中，提出的藝術評價：「李錫奇不只是一個創作者，他為台灣現代藝術推廣與引介留下的蹤跡，絕無法抹滅」。「在台灣現代藝術歷史裡，李錫奇的親歷性、延續性，除了是一個具體而微的縮影，也是一個時代的創作者。」   李錫奇大師擅「變」，卻也有堅持的「不變」。他始終強調「本位」，在現代與傳統中保有自己的民族文化風格。他相信，「每一個時代都有其風格，畫得不一樣才有價值」、「畫一張很像、很美的畫不難，但就算你畫得跟古人一模一樣，也無法超過他，有想法才是最重要的。」   李錫奇不但是創作者策展者，也經營過4家畫廊，展現良好的藝術行政能力，這是豐盛時期的幼年給他的養分，也或許是金門人的特質一直在李錫奇大師身上體現出來。   蕭瓊瑞教授曾如此描述：「李錫奇從出道以來，始終走在大傳統與小傳統之間，他從人文的筆意中找尋靈感，也在庶人的生活智慧中發掘新意。長期以來，他在美術與工藝、繪畫與裝置、賭具與作品、創作與設計、手繪與版印，甚至現代與傳統、中國與西方的刀口上來回穿梭、履險。他曾經使用的媒材及技法，包括：木板、降落傘布、賭具、書法、牌九、骰子、蠟燭、拓印、絹印、噴槍、生漆……等等不一而足；李錫奇是一個媒材的魔術師、也是新技的開發者，更是藝壇上將被永遠記憶的一隻「變調鳥」。「變調鳥」唱的美麗歌曲，調性或有改變，曲脈卻永遠鮮明一致。」   這就是來自金門李錫奇大師，不斷地求新求變，將傳統轉譯，但是本心不變，就如同金門的精神。   也如同李錫奇的詩人妻子為他寫的詩。 【窗外有藍天】  　　自槍管的煙硝裡 飛撲著一隻折翼斑斕的蝴蝶 在祠下社鼓聲中 仍昂然地舞著一則九歌----古月詩

  印尼萬隆臺灣工商聯誼會6月11日在萬隆客屬聯誼會禮堂舉辦成立31周年慶活動，由理事長陳明山主持。   駐印尼代表處公使蕭振寰、僑務組組長汪樹華、秘書許俊湧、領務組組長吳慧真、秘書劉安恬、經濟組秘書吳宛芳出席。蕭振寰轉達駐印尼大使陳忠祝賀之意，並期勉會務蒸蒸日上，同時也向與會人員說明印尼經貿情勢。   汪樹華介紹僑委會90周年慶系列活動，並推出高階健檢方案，關心臺商僑民健康並推廣臺灣健檢醫療產業；另介紹僑委會成立僑生人才大聯盟專案，歡迎支持僑生人才大聯盟政策，鼓勵僑界子弟踴躍赴臺求學與發展。吳慧真則針對駐處領務服務部分進行說明，提供最新領務資訊。陳明山感謝各界出席支持周年慶活動，將秉持和諧與傳承的精神，持續加強服務臺商僑民。   當天世界華商經貿聯合總會總會長林基成、印尼臺灣工商聯誼總會總會長王安左、名譽總會長余基成及彭春源、雅加達臺商會理事長秦嘉生、名譽理事長曾裕華、井里汶臺商會理事長王昇彬、峇里臺商會理事長蘇文炳、勿加泗臺商會理事長林茂松、中爪哇臺商會理事長王銘聰、泗水臺商會理事長徐漢文、名譽理事長黃麗真、萬隆客屬聯誼會主席徐晉鴻、輔導主席吳元昌、渤良安基金會主席李振健、閩南公會主席楊漢平、福清同鄉基金會主席紀傳堅、西爪哇留臺同學會會長劉光鑫、西爪哇省華文教育協調機構主席劉一江等各界人士近500人參加，場面盛大熱絡，一掃疫情陰霾。   另有關僑生人才大聯盟專案部分，印尼僑界子弟赴金求學，本年度金門大學今年第一梯次已錄取印尼僑生學士班32位，碩士與博士班共計4位，目前第二梯次持續招生中，詳情可洽金門大學NQU國際暨兩岸事務處。

  姓名：林文泰   出生地：福建金門金沙鎮大洋里東沙尾   出生年：西元1967年   學歷：  ‧金門縣多年國小  ‧金門縣金湖國中  ‧國立金門高職  ‧政治作戰學校政治系畢業  ‧政戰特遣隊第三期  ‧政戰正規班248期   經歷：  ‧排長  ‧連輔導長  ‧營政戰官  ‧營輔導長  ‧旅政戰官  ‧旅、軍團、學校監察官  ‧退休後任屏東分隊義消隊員、義消特種搜救隊隊員、義消副小隊長、義消小隊長至今   現職：   國泰人壽專招屏東通訊處業務主任   屏東縣消防局義消屏東分隊第三小隊小隊長（14年）   屏東捐血中心志工（14年半）   台灣現居：屏東市崇蘭里   金門有太武山、屏東有大武山   屏東的大武山下，常會看到我國傘兵進行演練，這些高壓的演習，只為了當國家人民需要他們的時候，他們可以快速整隊出動，保家衛國，守護人民的安全。   民國95年時林文泰也是其中的一員，那時他來到屏東大武營服務，主要為空降傘兵，看著軍營裡的「大武營」他想起家鄉的太武山下的太武公車站，或許這就是上天給他的暗示，更讓他覺得有趣的是，他在屏東市台灣銀行前方吃到跟家鄉一模一樣的烤番薯，那時他看著金黃的番薯，笑著笑著就含起淚來，還偷偷跑到一旁，邊哭邊把番薯吃完，就這樣他決定就這裡了，「屏東你就是我第二個家鄉。」   林文泰出生在金門金沙的東沙尾，在林文泰的記憶深處那是一個非常純樸的小村莊，只有十來戶人家，父親就是村莊的鄰長，家中除了他之外還有二位姐姐及三位弟弟，而他是家中的長男。   小時候家裡很窮，沒有書桌更別提冰箱、電視。自己所穿的鞋子是部隊阿兵哥給的、衣服是媽媽縫縫補補來的。   那時候金門大多數人家都是務農，他家也是務農，母親為了貼補家用，閒暇之餘會幫阿兵哥修補衣服，那時候阿嬤，常會跟他說：「吃苦就是吃補。」每次聽到這句話，他就會想起番薯，因為那時候他們三餐都是吃番薯，不是番薯塊就是番薯籤不然就是番薯糊，每次都是這幾樣番薯的產物變來變去，偶爾有部隊的阿兵哥給的飯，才吃到米，雖然生活真的很苦很苦，還要躲砲彈，但是家裡真的很和樂。那段兒少的日子讓他未來充滿了能量，可以勇敢的往前走。   上小學後，每天早上五點就要先去田裡拔草或犁田，忙完後趕回家，囫圇吞棗吃完早餐，還要牽著三頭牛趕去上學，那時候中午還要牽牛去喝水，林文泰分享此事的時候，笑稱真的是標準放牛班，而且不只是他而已，班上同學都是這樣。   那時候他們沒有所謂的營養午餐，都是自己帶便當，百分之百都是「番薯」，幾乎大家都是一樣，只是切塊還是切絲的差別。放學後不是直接回家，而是帶著牛直接到田裡幫爸媽拔草或翻地瓜藤或犁田等事，直到月亮出來立刻回家。   林文泰退休後重讀古詩，讀到古詩中陶淵明的一段詩句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。都會想起兒少的回憶，原來小時候跟古詩人的生活並無分別。   升學上金湖國中後課業較重，但家旁有種二分地西瓜，一大早一樣要到田裡，先是水井打水，完成西瓜澆水的農務，再趕7點公車上學，日復一日，寒暑假時他也會跟著母親去林務所除草種花打工賺學費。   考上了高職後，林文泰就讀電工科，放學回家除了家中的生計，農田農務要忙，寒暑假自衛隊軍事訓練外，他還到其他村莊做工蓋房子從土水、板模、綁鐵仔、彎鋼筋，只要能賺錢什麼都做，就是為了多賺點錢，讓家人可以吃好一點，至少自己的學費不要麻煩到家人。   1985年林文泰18歲即將高職畢業，身為家中長子，林文泰曾想過留在金門照顧家中長輩及弟弟們，但是高職一路讀下來，他知道他的選擇最好就是去-「從軍」，這是他看著許多學長們的經驗所分析，從軍使他可以讀書又可以讓家裡有所收入的方式；也或許是受到軍民一家生活方式的影響，這時候的林文泰期待自己從軍後可以用自己的力量幫助更多跟他一樣的小朋友，讓困苦中的孩子擁有小幸福的時光。   就這樣1987年，林文泰19歲順利考上軍校，拜別了家人，搭上開往台灣的船，他看著越來越遠的鄉島，不斷地唸唸有詞：「你們要平安喔，要乖喔，風獅爺，你要保佑我家人。」就這樣一路未眠，林文泰踏上從軍之路。   那時候職業軍人的生活是非常辛苦且艱辛的，入伍開始就是「合理是訓練、不合理是磨練。」的操作，加上林文泰本身是金門人，假日不會有家人來探視探親，所以他幾乎常常公差出不完。那時候林文泰很想念家人，但是他絕對不可以讓家人擔心，年少的他為了舒緩自己的壓力與情緒常常蓋著棉被偷哭，邊哭邊回億雖然苦但是很甜的家，告訴自己要撐下去，沒問題的。   林文泰任官後，因為當年的軍官是錢少事多離家遠，三不五時調來調去如浮萍，薪水微薄就不說了，還有週休。因為那時長官說休假是軍官的恥辱，每天開會、作戰訓練、講習、裝備保養、勤務很多，休假是一種奢侈品。   跟家人尤其是妻兒更是聚少離多，林文泰印象很深刻，有一天他休假回家，用鑰匙打開門後，看著在客廳的孩子，沒想到孩子似乎完全不認識他，嚎啕大哭，此時他心中感觸哀傷，深思數日後，在另一次的休假日晚上看著孩子熟睡的臉蛋，他決定跟妻子商量，服役滿20年後，就辦理退休，縱然軍旅中的林文泰擁有很好的基礎，但是他相信，縱然離開軍旅，他依然可以用其他方式奉獻照顧弱小，更重要的是他不希望他給別人幸福，卻給不了自己孩子妻子幸福，這完全跟他的人生信仰背道而馳，所以當時間一到，林文泰對慰留他的長官深深的一鞠躬，不戀棧的離開軍旅，返回家庭，開創他的黃金人生，疼愛妻子，陪伴兒女。   林文泰的軍旅生活，雖沒有戰功，卻有不少的虛擬戰成就及救災成果，首先林文泰在特戰旅時，任步二營營輔導長，部隊下基地，平時勤訓苦練扎實，行軍如奔襲，把測考官遠甩在後方，直下狀況牽制部隊，又民運工作做得好，政戰總分加滿，其基地成績當時是全國第一名。   林文泰軍旅早年在金門金西師服役，每逢颱風來襲總是路樹倒一堆，而林文泰都要帶兵迅速清理移開路樹，讓人車可通行，林文泰提到這件事情時，笑稱自己當時愛民助割，雖累但很有成就感。   1996年林文泰在空降傘兵旅工兵連，南部一強烈颱風-赫伯颱風雨勢強大，阿公店水庫漲洩洪，高速公路岡山段淹水所有車輛禁行，下游岡山嘉興里一片汪洋，馬路只看到電線桿，林文泰奉命帶領工兵傾卸車協助百姓撤離及事後清除雜物數日，當時是南部夏季，林文泰忙到數日未食，一來是因為雜物其腐臭難耐，二來是因為兵務重大。   2005年海棠颱風強烈雨勢，強降雨量的極大洪水把楓港大橋沖斷，林文泰隨工兵部隊在風雨中急往楓港，緊急設法架橋，讓人車可行，讓恆春半島的墾丁不在是孤島。   而退休後的林文泰並沒有遺忘他要幫助人這項志業，他加入屏東縣消防局義消屏東分隊-屏東義消救火救人，其中多次深入火場打火暨救人出來；莫拉克風災的時候，林文泰叮嚀好家人注意安全，並加入救災隊，當時屏東部分鄉鎮水高及胸，且大雨不斷，他與其他夥伴加入搜救隊冒雨救人並將老弱婦孺背在背上帶出災區，而不只是屏東，他還參與高雄凱旋氣爆協助搜尋傷亡人員及台南地震維冠大樓倒塌，他更是多次冒著生命危險入室找人救人，因為他明白救援搶的就是時間，水災會失溫、氣爆跟地震搶救的是人的生理跡象。金門人的精神之一就是扶弱，華人在他的眼裡都是手足。   而去年林文泰有爬山鍛鍊體力的習慣，他去觀音山爬山，剛要下山的時候，忽聞有山友呼救，他立刻循路拉繩上切上去救了山友一命，原來山友因血糖太低，頭暈眼花四肢無力差點摔下山谷，幸好遇見救援經驗豐富的林文泰，而林文泰也因此獲消防局好人好事代表，更拿下年度消防縣長獎，而他個人也因為工作認真短短幾年即晉升義消副小隊長，再晉升義消小隊長。   而退休後的林文泰也投入壽險業，因為在兒時與軍旅生涯中林文泰看到太多生離死別，而死神帶離開的不只有老人，很多都是年輕人，尤其他遇到過同為軍人的壯年夥伴，因為意外離世，留下弱小的妻兒哭倒在殯儀館前，加上早年軍人待遇偏低，他深深的感受到壽險其實是一種不給家人添麻煩，預留一筆費用給家人可以運用，所以退休後，他選擇『壽險業』成為他另一個開始。   從軍旅生涯中的學校監察官轉職壽險業更是人生一大挑戰，但是金門人能屈能伸的精神，在林文泰身上可以看見，以前監察官職位是一人之下、眾人之上，可以說是位尊權高，投入壽險服務業是360度大轉變的挑戰，除了要重新準備各種證照考試訓練外，面對各種形形色色客戶、以及陌生開發。   古語說凡事起頭難，林文泰不畏懼困苦，所以在他剛從事壽險業後的一段時間，有一位客戶本是同事的案件，但因為客戶很刁鑽且會罵人，不好服務，區內輾轉好幾手後，轉給林文泰服務，而林文泰深信保險雖不能保證人富有，但卻能在被保險人發生重大傷病事故時做最大的後盾，林文泰就是用這樣的心態與被服務者溝通，沒想到經林文泰多次服務後，該客戶竟然轉變了，而且與林文泰變成好朋友，也轉介紹家人朋友給林文泰，陸續寫下幾十件保單，林文泰談到此事笑說這真的是剛入行的他一個成功喜悅果實。而現在林文泰已經是國泰人壽專招屏東通訊處業務主任。   最後林文泰想跟金門的後輩鄉親分享，金門子弟兵以前給人家觀念是刻苦耐勞、肯做肯拚、不計較、堅忍不移精神。   現在我國對於青年創業或從軍等都有比以前還要好的優惠條件，所以金門青年子弟更要有方法有步驟，方向正確，事業一定會有所成的。

  2022年6月新加坡華族文化中心和新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻華彩「2022會館精粹展」，展出徐悲鴻、薛永麥、許允之、林子平等著名藝術家的80多件作品。這也是新加坡首次展示不同會館收藏的藝術品。   展出的作品由新加坡當地十六個華社會館分別借出，部分作品也體現了旅星華人藝術家和新加坡華社會館之間的深厚情誼。   新加坡華族文化中心節目組助理經理陳嘉洋透露，此次的展覽，是新加坡第一次辦理，華族文化中心團隊花了一年的時間籌備展覽，獲得各華社會館踴躍支持。希望可以透過此次展覽再次凝聚團結華社，也讓新加坡民眾能一睹各華社會館的珍藏，除了實體的展覽，此次的展覽也增設了線上的展覽，就是希望能把這些資源永久地保留著。   新加坡貿工部兼文化、社區及青年部政務部長劉燕玲致辭時，讚揚新加坡本地多個華族宗鄉團體共同弘揚華族文化的貢獻，並以端午節為例子，說明文化傳承的多元特質：「傳統的粽子傳到了我們新加坡，發展出了口味獨特的娘惹粽子，既有多元文化的精華又有傳統根源的傳承。端午節表揚的愛國精神，賽龍舟注重的團隊精神，這些都是值得我們發揚光大的傳統。」 　　而屬於金門華族的新加坡金門會館在展覽介紹中這樣寫著：【金門先賢於1860年代南下謀生，1876年成立浯江孚濟廟，崇祀墾闢浯州之恩主公陳淵。首任大總理為李仕撻，以「金門公司」名義治理浯江孚濟廟。除了宗教祭祀活動之外，孚濟廟也發揮其社會功能，把旅居南洋的金門同鄉團結在一起。 　　1927年，「金門會館」正式註冊。會所設於新加坡牛車水史密斯街，於1986年遷入慶利路至今。 　　一個半世紀以來，金門會館積極對原鄉和本地作出貢獻，早年請願設立金門縣治，組織金門輪船公司，募款賑災、助緝海盜、修路造橋、興學助教，協助僑親南洋發展；近年則大推動文化與教育事業，維護傳統價值觀，鼓勵祖籍尋根，主辦祭祖大典弘揚慎終追遠及種族融合精神。會館敦睦鄉誼、熱心公益，同時致力於保護孚濟廟遺產。 　　會館此次參展的五幅作品，皆出自祖籍金門的藝術家傅子昭、許允之、邱少華和薛永麥之手，充分展現金門人深厚的文化底蘊。 　　以下為華彩2022新加坡金門會館所展出藝術家先賢們的資訊： 　　施伍（1906-1984），本名薛永麥，金門珠山村人。施伍年少時於廈門美術專科學校學習，後又赴菲律賓，1937年來到新加坡，任教於華僑中學、正中學和光洋中學等處，也兼任《星洲日報》、《南洋商報》等報館的編輯和記者，為華社所重。1984年11月11日，施伍在新加坡過世。新加坡《聯合晚報》以〈我國文化界名人薛永麥老先生逝世〉紀念文章，頌揚他對新加坡文化事業作出極大之貢獻。 　　許允之（1890-1960），後浦南門人，才學淵博，與譚恒甫、吳緯若並稱「星洲三大書法家」。他曾任金門會館董事，是許氏總會和中醫師公會的發起人之一，新加坡佛教居士林的董事和文書。除了書法，也精於篆刻、擅作舊詩、兼研岐黃。其墨寶遍及金門、印尼、新加坡等地，「許氏總會」、「金橋友公會」、「中華醫院」、「華僑銀行有限公司」、龍山寺及虎豹別墅等匾額與題額，都出自他的手筆。 　　傅子昭（1928-），字耀明，後浦北門人，二十歲離鄉到新加坡發展，畢業於新加坡師範學院中文系，曾任小學校長三十年。工作之餘推展書畫藝術不輟，曾任新加坡藝術門教師範學院中文系校長30年。其在工作餘醉心，1968年籌畫組織華漢書會，任歷屆會長；亦擔任過獅城篆會會長、新加坡書法家家畫兩會主席、南洋公家畫評會、南洋公會主席職務。 　　邱少華博士（1946-），金門城人，10歲南渡新加坡，1958年畢業於光華學校，新加坡國家藝術理事會書法老師、醉墨軒書法學會主席，出版中英文著作18部，其中一部為英文《中國書法史》。 　　金門鄉親也可通過華彩網站觀賞作品：https://singaporeccc.org.sg/zh-hans/treasures-of-clan-online-artspaces/。

  姓名：陳成龍   祖籍：金門碧山村   出生年：1956年   經歷：   1992年柔佛州最傑出青年經濟建設獎   1994年森美蘭州最高統治者封賜皇室拿督勛銜   1996年美國洛杉磯西太平洋大學頒發的產業發展及管理名譽博士   1996年大馬創業成功人物獎   2000年青創會海外華人第九屆創業青年楷模獎   2008年：馬來西亞50福建傑出獎2010年年度最佳品牌人物獎（全球金品獎）   2021年：東盟海外華人傑出獎   現職：   -龍城集團創辦人兼董事經理   -馬來西亞中華總商會副總會長   -居鑾中華商會會長   現居：馬來西亞柔佛州居鑾縣   貧困的童年，早熟的陳成龍   民國初年，陳成龍的祖父離開貧困的金門家鄉碧山，遠赴馬來西亞打拚，生活非常的艱苦，1956年陳成龍出生於巴株巴轄的新加蘭小鎮，父親在魚市場賣魚，身為長子的他，童年沒有富家子弟黃金般的燦爛，卻是比同齡的孩子更成熟更懂事，小小的年紀就要愁吃愁住。時常在市場幫忙父親賣魚，挨家挨戶兜售水果，賺些外快補貼家用、繳交學費。   十歲的他，在課餘時，就得到爸爸魚檔去幫忙；過後又沿門售賣水果，賺取外快幫補家用，以及應付學費和日常開銷。   當時，他們一家十一口，居住在一間小小的木屋裡。由於生活環境惡劣，從小就立下志願，希望長大後蓋一間舒適寬敞的屋子給家人住。這個志願也奠定拿督陳成龍在發展事業的走向。   拿督陳成龍因為家境貧困，所以他更努力充實，自我提升，珍惜每一個成長的機會，高中畢業後，因家庭經濟拮据，他放棄出國留學的念頭，攻讀馬來西亞工藝學院考獲建築工程文憑。畢業後，他在工作之餘努力進修，參加馬來西亞繪測技能組受訓。更是透過函授方式，兼修英國建築行政管理課程。   拿督陳成龍分享：「在面對高科技時代的挑戰，唯有不斷追求新知識和新科技，才能建立起自信心。」   1981年，他終於考獲英國倫敦建築行政管理文憑與工程管理的專業文憑。 又過了三年，1992年，他又考獲英國倫敦工商管理碩士學位。   拿督陳成龍的創業│龍城集團   而拿督陳成龍的BCB Berhad 龍城集團在1988是馬來西亞柔佛州居鑾首家上市掛牌公司。   拿督陳成龍進入房地產業起源於1982年，陳成龍看好居鑾市區的一個地段，並將可行性報告書交給有關地主和開發商參考。開發商十分滿意，不久後便邀請陳成龍入股，成為執行董事。這也成為他此後創業歷程的轉捩點。   儘管陳成龍在開展居鑾業務時遇到困難，但他仍不懈努力排除萬難。最終，在陳成龍的精心開發下，居鑾市中心逐步成長，工商業發展也隨之崛起。   1989年，陳成龍籌組了龍城集團，致力改造柔佛州內多個主要城鎮，並在1996年成功上市。   龍城集團（BCB BERHAD）成立於1988年7月13日，當時的繳足資本為100萬令吉。1996年12月3日，成功上市成為大馬股票交易所主要交易板的掛牌公司，也是居鑾首家上市掛牌公司，繳足資本為1億2千5百萬令吉。截至2007年6月30日繳足資本為2億625萬令吉，股東基金達3億1千132萬5千令吉。   「你看，我們就是金門人，我自小就很苦，還有什麼比這個更苦，假如小時候都捱得過，現在事情發生，那我們就是解決問題。像我們的祖先，他們更辛苦。……金門人一定要很堅強，把吃苦當吃補，不怕吃苦，我一路都是這樣。」 拿督陳成龍曾如此跟落番導演分享過這句話。   於是，這一位流著金門人血液，傳承著金門人不畏艱難、與命運搏鬥的青年，創立自己的建築公司後，並大膽提出在居鑾造鎮的構想，在當時甚至被視為一種妄想。「其實當初做這個是一個創新沒錯，當初我告訴州務大臣這個提議，大臣告訴我，這個建議嚇壞了很多人，每個人都說IMPOSSIBLE（不可能）；我回應說，華人的字很怪，通常加一兩劃就可把意思改變了，於是我在IMPOSSIBLE的第二個字母間加一個逗號，變成I'M POSSIBLE。大臣就信服。如何去突破，如何去創新，我們的顧客一直在進步，所以一個企業要永續經營，一定不斷的修正，不斷的進步。」   貴人篇│華山嶺-建案贏得口碑，龍城集團誕生   千里馬終需伯樂，人才終需識才者。   對於拿督陳成龍來說，他的事業就是因為有伯樂幫他搭橋，讓他能夠順利啟航，一路前行。   1983年，拿督陳成龍在一家開發商公司擔任工程部經理。當時他看好一段距離居鑾市區約1公里的地段，於是建議老闆買下來發展，可是老闆卻不感興趣。   反而是該地段的新加坡地主已故Koh Beng Cheng，十分讚賞陳成龍眼光獨到，力邀他入股合作，並由他擔任執行董事一職，協助地主開發久經擱置的「華山嶺」建案。   對於地主的盛情邀請加盟，陳成龍認為這是千載難逢的機會，欣然接受。   「我毅然將剛新買的房子賣掉，剛好湊足7萬令吉參股。」陳成龍說，當時手上還有舊公司的工程尚未完成，所以他不眠不休，每週工作7天，把原訂需要9個月才完成的舊公司工程，在6個月完成；而新公司的「華山嶺」建案也如期完成，銷售業績更是亮眼，獲得良好口碑。   「當時我只有26歲，但他（Koh）對我很有信心，讓我全權負責這個建案。要別人相信自己有能力完成計劃，挺不容易的，我很感激他對我的信任，讓我能順利完成整個計劃。」   該建案的銷售成功，是陳成龍創業歷程的轉折點，更激發他創業的雄心壯志。也因此誕生了龍城集團。   帶動社區經濟   陳成龍的公司配合政府通過聯營方式進行遷建，將非法木屋區發展為居鑾城市中心，還將巴士及計程車總站結合起來，在附近發展酒店和購物中心，成功把昔日的非法木屋區改造成今日最熱鬧、最有價值的商業及金融中心。舊城的成功改造，讓陳成龍頓時成為傳奇人物，更被稱譽為「居鑾發展之父」及「產業醫生」，市政府也將市區街坊的一條主要道路以其名冠名。   拿督陳成龍以獨具的魄力，重組及重建荒置的住宅及廢置的城市廣場等，並帶領集團協助政府、業主及投資者恢復施工及完善多個項目，間接帶動社區經濟。經過30年的規劃發展，龍城集團崛起成為國內經營最穩健的產業發展公司之一，更是南馬區知名的綜合型建屋發展商。   談到哈芝馬南的改造，陳成龍回憶說起：這是一項十分艱鉅的任務。住在哈芝馬南非法木屋區的居民多數家境貧困，那時候爆發1997年區域經濟風暴，政府給予每戶2000令吉的體恤金，對許多家庭來說並不足夠，所以拿督陳成龍自掏腰包，給予500戶受影響家庭，每戶3萬令吉，總額1500萬令吉，讓他們能夠負擔在外面租房或購買新屋的費用。   企業家的心態與名言   經商者將「美林投資時鐘理論」奉為圭臬，這個理論展示一個完整經濟的周期循環，詮釋了資產輪動的規律，幫助投資者識別經濟周期的轉折點，及經濟增長的拐點，從而通過轉換資產以實現獲利。陳成龍卻對這個投資時鐘（The Investment Clock）的理論框架作出改進，融入符合現代經濟趨勢的元素，創造出本身的「經濟時鐘」 ，時刻觀察及掌握即時的經濟趨勢。   他說：企業家必須掌握未來趨勢，要能獨立自主分析具有決定性作用的變量，不要人云亦云，隨波逐流；因為今日的形勢，並不代表將來。「只有觀念改變，行動改變，命運才會改變。這是我服膺的經商理念。」    拿督陳成龍又分享：很多人都說「失敗是成功之母」，但對企業家來說，絕對不能有失敗，所以必須改變觀念及經營模式，改變再改變。   拿督陳成龍的成功秘訣與座右銘：「人棄我取」。   拿督陳成龍他常將一些不起眼的土地資源或被擱置或停頓多年的屋業計劃，重新規劃，發展成現代化的城鎮住宅區，帶動地方經濟的發展。也因此在1997年被譽為「地產醫生」和「居鑾發展之父」。   拿督陳成龍的座右銘之一是：「危機就是機會」，只有懂得掌握機會，就可把危機轉化成商機，把不可能的事轉化成可能的。

  你聽說過華彩嗎？   一年一度的新加坡文化盛會「華彩繽紛」，旨在向觀眾展示和重新詮釋獨特的中國本土文化。   2017年新加坡華族文化中心開幕式首次亮相「華彩繽紛」，聯同當地藝術團，呈現了一系列精彩紛呈的活動，讓觀眾體驗新加坡華族文化的多元與絢麗。   新加坡為慶祝新加坡華族文化中心成立五週年，今年的「華彩」不畏疫情將繼續為大家帶來精彩節目。不同領域的藝術團輪番上場，為傳統題材和內容披上新衣，以跨形式、跨文化、跨時代為主軸進行重新詮釋；絕對會讓觀眾耳目一新。   華彩2022代表   對新加坡華彩內（如圖）這個色彩繽紛的人物感到好奇嗎？她充分體現了華彩2022的精神，讓我們更詳細地解釋一下。   她眼圈上的「X」體現了「華彩2022」的主題--跨形式、跨文化、跨時代。   她手裡拿著的毛筆代表了文化節中你可以期待的展覽，比如結合詩、書、樂的特展「石琴畫疫」，還有機會看到收藏在各個展廳的80多幅畫作。「會館精華展」書畫展！   對她的髮辮感到好奇？以跨形式呈獻的《繞樑七姐誕》華樂音樂會將敘述舊時新加坡媽姐們的故事，而她的髮辮便模仿了媽姐（來自中國廣東省到新加坡早期社會的華族女傭）過去的髮型。   仔細地看，你也會發現在她身上許多印族文化的要素，例如首飾、印有「藍果麗」（rangoli）圖案的徽章和外套上的印花。這些配件旨在向去年12月份門票售罄隨後將在這次「華彩2022」重新演出的跨文化多幕劇《化蝶》致敬。   其他寶藏配件還包括了印有老虎的徽章，代表了《文化反斗城》中藝術裝置，還有人物衣服上「龍」的圖案，代表了跨時代作品包括現場互動展覽《神話重現》和新謠音樂舞台劇《月背》中的神話主題。繼續瀏覽網站，查看更多關於「華彩2022」節目的精彩內容，看看你能不能把它們與人物聯繫起來！   會館精粹展   新加坡華族文化中心與新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻的「會館精粹展」，讓公眾有機會一窺超過80幅收藏於各大會館的墨寶和畫作。這些作品出自本地及國外的知名藝術家如林子平及徐悲鴻等之手，並由本地多家會館收藏，體現藝術家和會館之間在過去一個世紀的深厚情誼。   本展覽除了在新加坡實地展覽外，另外還有線上展覽，線上展覽連結：https://singaporeccc.org.sg/

  姓名：劉金民   出身地：金門縣金沙鎮劉澳   出年月日：民國46年   學歷：空軍機械學校66年班（民間專科畢業）   經歷：各項重型機械、車輛修護操作（檢定考均為乙級）   現職：重機械專職講師   現居住：新竹市香山區   國中三年級，你還記得你在做怎樣的事情嗎？！你還記得嗎？ 劉金民在他國中三年級下學期，因家境清寒，加上他考量到未來自身與家族必需減少負擔且可以讓家人安穩的生計辦法，那時候的金門屬於軍管時期，且沒有太多的工作可以做，在這些多方考量及評估下，他決定投筆從戎，報考空軍機械學校（汽修科），這樣認真的他就這樣踏入將近25年的軍旅生涯。   劉金民現在回想起兒少在金門的日子，是清苦的，是擔憂的，是溫暖的，是感激的。   小時候家裡是務農，因為有單打雙不打的砲戰日，所以務農的時間很有限且也很緊張，劉金民從小就幫著長輩務農、放牛，上學後更是如此，每天都很忙碌且充實，也是在這樣的環境下，讓他更是學會利用時間，學會規劃，也讓他默默地養成刻苦耐勞，發現問題勇於解決問題的個性。   也因此劉金民上國中後，就一直在思考自己未來的路，「書」是一定要讀的，但是怎樣讀書可以減少家裡的負擔同時也可以讓自己擁有一技之長？！就是這樣的環境與思考下，民國64年4月11日劉金民入伍空軍機械學校，當日由軍校老師帶隊從料羅灣碼頭，搭船到高雄，再由高雄轉火車及汽車到雲林縣虎尾鄉-空軍虎尾訓練中心，也開始他在軍旅的生涯。   劉金民回想起那時候剛看到火車的模樣，真的令他感到驚訝及讚嘆這交通工具的發明，他到現在印象依然很深刻，那時候他們從高雄港碼頭坐專車到高雄火車站，在月台上等待搭乘專列火車（只載入伍新生），那時月台旁有軍樂隊吹奏著嘹亮的樂曲，歡送他們光榮少年從軍入伍。   那時他們坐的是名為平快列車的普通車，時逢晚春梅雨季節的高雄，車廂內很悶熱，車廂天花板上的旋轉電風扇嘎嘰作響，所有車窗都被往上抬打開。上車後他依老師規定坐到指定位置，只記得火車開的很快，然後一路北上停靠各站，不斷有新的入伍新生陸續上車，而他也可以透過緩衝的停站時間，欣賞台灣各個火車站的景點，那時他才明白為何台灣叫做寶島台灣，因為其中的景緻非常的美，跟金門的風景有著完全不一樣的風味感。   到終點斗南火車站時已近傍晚，一出火車站就看到許多空軍軍卡車已經在等他們了，此時老師依續點名，要大家上軍用卡車，前往目的地-虎尾空軍新兵訓練中心！一進新訓中心馬上又聽到響亮的愛國歌曲，軍用卡車駛近大門後在中正堂前讓他們下車，然後由各訓練中隊點名帶人，而他也開始他的軍旅生活。   在虎尾空軍訓練中心的日子過得很快，一瞬間兩個月就過去了，這段日子有點像是進入軍中職場內的職前訓練及作息鍛鍊，讓他更快速的認識並上手軍中的禮儀規與規則，新生訓練中心結束後，民國64年的7月4日劉金民就轉任到高雄岡山空軍訓練學校，繼續專業學習汽修科兩年半。而這兩年半的時間，劉金民也把自己的國中、高中的學歷資格完成。   畢業後分發到新竹空軍工程聯隊服務（該單位現已裁撤），持續專業培訓，並且擔任重機械作業手，如吊車（伸臂可伸縮）堆高機、推土機、平路機、一般裝載機鏟裝機（俗稱山貓）等大型機具20餘年，並參與台灣許多重大建設，例如：桃園國際機場、空軍台東志航基地、花蓮、岡山空軍基地等更遠還到南沙群島基地協助跑滑道整建（修）工程，工作經驗豐富，屢獲長官好評。   劉金民回想起當初到南沙群島工作的過程中，初見到南沙群島的跑滑道竟然是一條非正規跑滑道，只能容納小型飛機跑滑，深感到島上軍人的不容易，在南沙群島修跑滑道的日子，讓他想起島鄉，也因為島上生活很簡單，讓他開始思考退伍後的路，這時他離退伍還有一段很長的時間。   民國70年3月8日發生新竹頭前溪列車出軌事故，這是台灣的一件鐵路交通事故，台灣鐵路管理局一列自強號列車行經縱貫線新竹車站至竹北車站間頭前溪橋南端時撞上闖越平交道的砂石車而出軌翻落頭前溪河床，造成至少30人死亡，130人輕重傷。   劉金民奉命駕駛大型機具協助救災，在這過程中，他印象深刻人類的脆弱與公共安全的重要性。   因為這一場火車事件是一列兩編組共10節車廂、由高雄出發北上，目的地基隆之北上1002次EMU100型自強號，行經新竹－竹北間頭前溪橋南，一輛熒琦貨運公司砂石車突然闖越平交道，自強號列車的司機員雖然在平交道前150公尺就發現砂石車並緊急煞車，但仍反應不及，砂石車被火車一路推擠了80公尺，接著列車出軌，向右從兩線鐵路橋間墜下頭前溪，第10號到第7號車廂皆翻落到乾涸的河床上，而第6號車廂則一軸出軌，懸掛在鐵路橋上。原本被自強號往前推的砂石車，則摔落在頭前溪鐵路橋的左側。除了造成人員傷亡與車輛毀損外，還造成兩根電車線電桿被撞斷，該路段枕木全斷。而在頭前溪前方77公尺的平交道在當時是第四種平交道，無人看守也沒有遮斷桿、閃光燈、警鈴等設備。（而在此事件後，台鐵已廢止第四種平交道。）   這件事情後，劉金民更加精進自己的專業技能，民國七十七年原單位裁撤後，復分發於空軍第2聯隊車輛中隊服務，從事車輛、重機械修護及重機械操作等工作；並陸續參加勞委會技能檢定，考取車輛修護乙級編號：020-024232、重機械修護乙級編號：027-000821 堆高機操作（單一級）技術士證總編號：151-002377 重機械操作挖掘機（單一級）技術士證總編號：070-014304移動式起重機操作-伸臂可伸縮（單一級）技術士總編號：062001718、一般裝載機技術士證總編號070-017833（單一級）等證照。   就這樣劉金民的軍旅生涯為國家服務到86年9月7日退伍，但是軍旅之路還沒有結束。退伍後劉金民擁有許多工安證照及專業技術，其軍中長官的惜才，請他續留，故轉任部隊技術僱員一直到111年4月22日才算是離開軍旅生活，這樣的軍旅生活中，因其貢獻良多，榮獲多枚勳章。   而在近年劉金民也持續為我國工安界教育英才，現今於桃園職訓中心，社四法人中華民國工米安全衛生協會（新北‧桃園。中壢．新竹服務處）中華民國勞工衛生管理協會（桃園、新北），中華電力培訓協會（職訓中心）、桃園工業會等協會擔任術科專職講師，將過往工作經驗，訓優啟秀，賡續傳承。

  【新加坡訊】   新加坡外交部前政務部長，也是推廣新家華語理監事會第一屆主席-歐進福博士出書了，他是金門旅星第二代，祖籍金門歐厝的金門後裔，而在上個月他出版了回憶錄-書名為【回首蕭瑟處-歐進福回憶錄】，據目前所知，這是新加坡第一本家加坡政治人物以華文書寫的回憶錄，在新加坡華文推廣上意義重大。   【回首蕭瑟處】的內容是歐博士他從自己的出生發展、成長寫起，憶述求學、深造、學術研究與教學等的過程以及他從政後為國效勞、為民請命、促進國家文化建設、參與島國外交等的心路歷程，書籍中他以詳實的人物及事件書寫，記錄了一段重要的歲月，在他以華校生的價值觀融冠中西思想。   在「我思、我言、我行」的過程中，見證新加坡70年代到跨世紀之間的國策定製、經濟發展、社會變遷、文化沿革與政治更替。   歐博士從少年開始就習慣寫日記，日記也是他的人生記錄與政務記事本。此外，由於出身學術界，歐博士習慣系統性地保留文章、信件、講義、演講稿，尤其是亡妻多年協助手抄的演講稿與函件，以及自己珍藏的1977－2001年國會實況記錄（Hansard）。這些資料都成了回憶錄的珍貴藍本，因此書中的一些歷史回顧可說是國家發展的實況記錄，可作為人們了解新加坡國策如何推動社會、經濟與文化發展的珍貴資料。通過歐博士的娓娓道來，讀者不但能通過回憶錄看到他的一生，也能通過他的文字，看到新加坡如何一步一腳印走向繁榮昌盛。   步入政壇，萬事起頭難。讀者可從歐博士對建設新加坡麟記區的回顧，了解新加坡上一代國會議員如何在資源短缺的形勢下披荊斬棘造福人民。此外，回憶錄也闡述了作為第一任市長的他從企業界重返政府部門後，如何落實新加坡吳作棟總理提出的社區發展理事會概念。   歐博士也重點書寫故人，許多資深政壇人物很真實地出現在回憶錄中。他們的「出現」也帶出了一些訊息。例如，從歐博士和新家坡李光耀總理的一些對話記錄和情境追述，可以體會到新加坡建國總理對一些政策、措施的思維和想法如何影響國家發展。歐博士也生動地記錄了人與人之間的互動，例如和新加坡王鼎昌部長（後來為總統）、吳慶瑞副總理、吳作棟總理的對話和交流等。尤以他和新加坡前總統王鼎昌無聲勝有聲、欲語還休的互動、惺惺相惜的友情，讀了叫人動容。此外，歐博士對一些政策的立場、想法與堅持，也不時通過人物的刻畫和對話呈現出來。   歐進福博士今年78歲，在接受採訪的過程中，對於用華文書寫回憶錄是這樣分享的：『這是一種情感，也是一個執著，雖然我也掌握了英語，可是我自認我自己是一個華校生，所以我對華文華語跟華族文化有一份很深厚的感情，對我過世妻子的懷念，我那一些演講稿，很多都是她用手寫的。』透過此書，可以了解當初新加坡建國過程中，為了消除國內民族文化的裂痕，加強社區及民族對於國家認同的凝聚力所做出許多政策策略。同時在回憶錄中可以看見過去華人旅星人第一代與第二代的把他鄉變家鄉，與國家共同前進的艱辛奮鬥的故事。

  鄭朝吉   祖籍：金門   現居：新加坡   年紀：75歲   畢業學校：北京師範大學   經歷：   新加坡教育部東區學校華樂發展中心音樂總監   新加坡華樂協會會長   新加坡南洋藝術學院獅城華樂團音樂總監   新加坡德明政府中學華樂團主管   北京師範大學音樂學文學碩士   新加坡鼎藝室內樂團音樂總監   主要成就：   2022年榮獲新加坡華族音樂貢獻獎   1997年榮獲新加坡教育長期服務獎   1993年榮獲新加坡文化獎   2022年新加坡第五屆華族音樂貢獻獎頒獎了，本次榮獲新加坡華族音樂貢獻獎的個人組就是祖籍金門的鄭朝吉博士。新加坡華族文化貢獻獎是由新加坡華族文化中心所設立的一個講座「新加坡華族文化貢獻獎」，表彰在不同文化領域為本地華族文化的傳承、推動、提升和傳播，做出卓越貢獻的個人和團體，   頒獎典禮上，鄭朝吉博士是這樣分享的：「非常感謝華族文化中心頒發華族文化個人貢獻獎給我，當然還要感謝華樂總會和華樂人的支持。我覺得只要您熱愛華族文化，喜歡華樂，您就在為華族文化的傳承做出努力，俗語說：有一份熱發一分光。   我這一代人，還是有不少人一輩子堅持喜歡華族文化，熱愛華樂、喜歡相聲、戲劇、民族聲樂等等，而且非常有成就，也非常優秀。他們都在為華族文化做出貢獻。   我是這一代華樂人中比較幸運的一個，非常榮幸得到華族文化中心評委們的青睞，得到華族文化中心的肯定，頒發這個個人貢獻獎給我。」   鄭朝吉博士是新加坡華樂界先鋒，同時也是新加坡音樂界的元老級人物，成立和栽培了數個知名的新加坡華樂團。   鄭朝吉博士也曾於1993年獲頒新加坡文化獎，成為新加坡首位獲此殊榮的華樂指揮家。   新加坡文化獎是新加坡文化領域的一個最高獎項，於1979年設立，旨在獎勵舞蹈、戲劇、文學、音樂、攝影、藝術和電影領域為新加坡作出傑出貢獻人士。也是新加坡文化界最高榮譽獎。獲獎者可以申請最高8萬新加坡元作為藝術獎金資助創作，鄭朝吉博士是首位以華樂指揮家身分獲獎的得獎主，那年鄭朝吉先生，但是他的稱謂並非是博士，而是老師；那為何現在許多新加坡人及國際藝文界的人們會稱呼他為博士呢？   因為鄭朝吉先生是一位活到老學到老的模範生，他為了提升技藝與擴展音樂知識，在1999年報讀了上海音樂學院，並在北京師範大學攻讀音樂博士學位。別忘了，那時候的他已經榮獲新加坡文化界最高榮耀，但是他依然秉持著「學海無涯」，不斷地進修精進，至今仍活躍於華樂界，現為新加坡華樂總會會長、獅城華樂團音樂總監、德明政府中學表演藝術中心音樂總監以及鼎藝樂團榮譽音樂總監。   鄭朝吉博士早年曾向資深潮樂名家楊浩然先生學習三絃藝術，一九八零年代開始受教於上海音樂學院著名三絃演奏家、教育家李乙教授，一九九九年獲著名指揮家曹鵬教授傳授指揮藝術。   自一九八五年開始，曾數度受邀指揮中國上海、天津、山西、山東、包頭等專業民族樂團和音樂院校、藝校等民族樂團及新加坡華樂團。   同時也經常受邀以嘉賓、藝委、評委身分出席芝加哥、北京、上海、台灣、香港、馬來西亞和本地等國家舉辦的國際民樂研討會、國際民族器樂比賽等活動。   一九八二年開始，他指揮德明政府中學華樂團和獅城華樂團先後出訪泰國、香港、台北、高雄、東馬、西馬、文萊、北京、上海、廣州、湛江、天津、桂林、深圳、南京、蘇州、江陰、西安、鄭州、瀋陽和長春等亞洲十多個城市呈獻華樂專場演奏會。   一九九二年，中國大陸頂尖音樂雜誌-《人民音樂》發表評論中指出：「鄭朝吉先生指揮嚴謹、準確、穩健見長，分寸感強。同時也不失自如、瀟灑、落落大方。他有著豐厚的民族音樂文化修養、能準確地把握樂曲的不同風格，深刻揭示樂曲的內涵。能將一百多人的意志凝聚在他的指揮棒下。並能將各種不同風格樂曲的意境和神韻表現得淋漓盡致，其指揮水準及訓練樂隊的才能令人折服……。」   鄭朝吉博士組建樂團發展的經驗豐富，策劃音樂會的能力令人讚賞。上述兩個華樂團（德明政府中學華樂團和獅城華樂團）成就輝煌，享譽海內外。   而他對教育培養人才也傾注了畢生的心血。四十多年來，培養出了一批又一批的華樂樂手。他們有的已成為專職演奏家和有潛能的年輕指揮，不斷為新加坡華樂發展做出貢獻。   獅城華樂團的前身是新加坡廣播局華樂團，成立於1974年，由鄭朝吉博士擔任指揮。樂團目前有150名樂員，弦樂、彈撥、吹管、打擊樂和低音聲部齊全，儲備曲目已多達千首，是一支演出經驗豐富，具備專業素質的大型華樂團。   自成立以來，樂團的樂員以來自各行各業的青年人為主，他們是工程師、教師、醫生、會計師、律師、中學與大學生、留學生，甚至還有外交官、總統副官等。各樂組中也都有畢業自中國多所音樂院校的專業演奏者，整體團隊可說是文化素質好，且敬業而專業，多次在全國和國際華樂賽事中得獎。這些年來，樂團培養造就了多位華樂人才，如：鄭順利、鄭順發、田春成、田春和、黃錦富、黃文才、吳國聞、唐澤瑩、鄭起揚、張楚和、郭勇德、林傅強、宋溫庭、李琴心、黃浩勇、黃偉業和黃毓博等。   也是樂團音樂總監的鄭朝吉博士，以嫻熟與充滿激情的指揮技巧，並傾注無比的心力帶領樂團成為國際深受好評的樂團。   而德明政府中學華樂團更是在學校與鄭朝吉博士的帶領下，成為中華華樂文化的子宮，每年都獲得新加坡全國華樂比賽冠軍，並曾多次應邀到中國、泰國、馬來西亞、菲律賓等地演出，深獲得國際好評。   由此可見鄭朝吉博士對教育培養人才也傾注了畢生的心血。將近四十多年來，培養出了一批又一批的華樂樂手。他們有的已成為專職演奏家和有潛能的年輕指揮，不斷為新加坡華樂發展做出貢獻   在新加坡，他曾被委任為新加坡萊佛士女子中學華樂團、維多利亞初級學院華樂團、南洋女子中學華樂團、文殊中學華樂團、新加坡笛子協會、丁曉燕阮族樂團、國大附屬中學華樂團、宏文學校華樂團等學校和音樂團體的音樂顧問。   在中國，也先後曾被委任為中國民族管絃樂學會名譽理事、天津音樂家協會榮譽顧問、天津歌舞劇院民族樂隊客席指揮、天津音樂學院民族管弦樂團客席指揮、北京翠微小學民樂團名譽指揮、山西省戲曲職業學院民族交響樂團名譽團長兼客席指揮、山東濟南前衛民族樂團客席指揮、山東省荷澤民族管絃樂職業中等專業學校藝術顧問、山西省職工文學院及文化藝術學校客座教授和首任客席指揮、中國廣播民族樂團藝術顧問、陝西省民族管絃樂學會名譽理事、西安青少年民樂團藝術指導、中國民族管絃樂學會三絃專業委員會名譽理事、北京師大藝術與傳媒學院研究學者。   由上述可知道鄭朝吉博士在中華文化華樂界的奉獻，是深受國際的肯定。   當疫情來臨時期，由鄭朝吉博士率領的新加坡獅城華樂團也嘗試透過線上影音的新音樂媒體的部分，將華樂的美好帶給大家，如果有興趣的人，歡迎上youtube，搜尋獅城藝起宅在家。   另外2013年新加坡獅城華樂團也曾應邀來到台灣巡迴表演，其主辦單位也透過專業的錄制放置youtube上，搜尋新加坡獅城華樂團，就可以找到，邀請大家一起來透過雲端網路認識鄭朝吉博士的會說話的手。