在金門監獄楊駿業教誨師的協助安排下，陳延宗、王寶璽和我，應於八月廿九日赴台，夜宿臺中英雄館，以便翌日參加全國志工組訓研習會，因廿九日我還在廈門參訪，無法跟他們一樣在上午搭機前往；但為了參加會議，我只好向寫作協會同遊者說聲抱歉，提前脫隊從廈門，搭下午兩點鐘的東方之星返金，再趕搭四點五十分的華信班機赴台中；退休後，像這樣趕忙的行程還是第一遭，能忙碌才是好現象。       到了台中機場，延宗與台中市金門同鄉會理事兼副總幹事李雅高，一起開車到機場來接我，讓我非常感動，也給了我許多方便，否則在台中人地生疏，一定不可能如此順利愉快，延宗和雅高都是我五十七年在城中教書時候的學生，他鄉師生會，想到高足的成就，更讓我感到溫馨快樂與滿足。       雅高說，六點半台中市金門同鄉會理事長黃吉瑜，安排在金門鄉親陳水木所開的金川川菜餐廳，請我們吃飯，真讓我愧不敢領受，但能夠藉此機會跟我們的鄉親見面敘舊，的確是一件難得的樂事。       黃理事長在臺中營造界、設計界事業有成，年輕有為、誠懇待人，又非常用心在經營同鄉會的業務，全力為旅居臺中金門同鄉服務，從他創刊台中市金門同鄉會會刊，這樣一本印刷精美、內容充實、圖文並茂、俱一流水準的刊物，就可見一斑了。因為辦刊物，除了要用到人才、收集資料編撰，還要籌錢印書出版，不是一件輕而易舉的事，今欣見有此成果，很值得大家來支持與鼓勵。       我們到了餐廳，黃理事長夫婦以及理事兼會刊主編徐心富已在座，徐理事主編，政工幹校藝術系畢業，上校退役，擅繪畫、工文藝，詩文多次在全國比賽得獎，從他在會刊的專欄(畫我金門)的詩圖並茂，就可見其創意與才華，難怪會刊辦得起來，有能籌錢的理事長，還有熱衷編撰的專業才俊，就能相輔相成，合作成功。不久，副理事長李淑睿到場，我早已久仰他在美容界的傑出表現，今天一見，果然熱力四射。接著，金門人引以榮的洪源在將軍，以及李清煜理事等鄉親也陸續駕到；餐敘中，大家談得非常愉快，餐後我們捨不得離別，又轉往洪將軍指揮官處喝咖啡、聊天、話我家鄉，故鄉金門，還是那麼樣的讓旅台鄉親懷念與熱愛，讓我感到能住在金門家鄉真好。       三十日上午九時，九十四年度法務部所屬矯正機關全國志工組訓研習會議，假台中南山人壽教育訓練中心舉行，全國各監獄、看守所、輔育院、觀護所的志工八百餘人，齊聚一堂，聆聽法務部矯正司長官吳正博典獄長，作矯正教化重點的提示，以及彰化師範大學高淑貞主任：︿淺談開啟關係的活動策略﹀，和東海大學林啟鵬講師：︿基本助人技巧﹀的專題演講，末了舉行綜合座談會，聽取各機關志工的寶貴意見，可惜我們因要趕台中返金門最後一班飛機，不克參加。       八百人的一場研習會，的確是很不容易掌控，但在台中監獄的精心策劃安排下辦得很成功，讓我們非常敬佩，他們充分利用了科學的輔助器材，來解決人數過多的問題，才沒有影響學員聽課的注意力；當然，所聘請的高淑貞主任和林啟鵬講師，能言善道、唱作俱佳，他們兩人的魅力四射，引人注目更是研習會成功的主因。       這次我去參加了研習會，獲得了一項重大的啟示，儘管兩位講師的講題不同，但他們都在強調要求：我們應建立良好的人際關係，發揮助人的美德，才能創造我好(I am ok)、你好(You are ok)的感覺。包括午間影片欣賞︿十七歲的冬天﹀都在闡釋這種意義與方法。       回想我在八十六年城中校長時候，有一次我赴台參加教育部所舉辦的「體適能與潛能激發研習會」，韓榮華講師上課前，要求我們配合他的作法，當他喊「ok！ok！ok！」，我們要喊「ok！」，他問「感覺怎麼樣？」，我們要答「棒極了！」，我們學員在他的訓練下，越喊越有勁、越喊越感到快樂有活力。「ok！ok！ok！」(I am ok，You are ok，He or She  is ok)代表一種全方位的祝福「我好，你好，他好，大家都好」的好話，他說，縱使今天我們的感覺不太好，也要大喊「棒極了！」，因為我們有用心的自我暗示，福至心靈，我們就真的棒極了。這次林啟鵬講師也表示過，他信佛，每天出門，要在佛前祈願(自我暗示)，讓他今天工作順利，生活快樂，臉色好看，講話對人有利，他說真的都能讓他起善念，得善果與人結善緣。       結訓後，我把韓榮華講師這套方法用來改變，我與學生集會之間打招呼的方式，並從新生訓練開始加強訓練新生，用新生的純真與高可塑性的良好表現，來帶動二三年級的學生，實施下來，總感到同學不能全心投入，但是也養成了我與學生打招呼的習慣，有時候在街上比較活潑的學生，會先向我大喊「ok！ok！ok！」，我也會很高興的對他們喊「ok！」，無視路人的好奇眼光，這是我們的秘密約定，彼此交融互動，讓我們都覺得很快樂。       城中校長退休後的第一次學生畢業典禮，在文化中心演藝廳舉行，我應邀觀禮，典禮開始時，李校長致詞完畢，說我有三分之二的學生在座，應該先上台講話，而且還說要講得比他多，讓我感到意外又感激，因為在座的有顏主席、李縣長等長官，我何德何能先講話，但一想我已是平民了，孟子說：「民為貴，君為輕」，恭敬不如從命，只因為那畢竟是我關心愛護過兩年的學生，如今畢業，當然應給予他們道賀與祝福。我上了台：「ok！ok！ok！」，學生回應：「ok！」，默契很好，聲音宏亮、響徹廳堂；我問：「感覺怎麼樣？」，學生回答：「棒極了！」，一年沒說了，還記得，誠屬難能可貴，從學生的表現，看得出來他們high到了極點，我也感動得幾乎說不出話來。在學校，我同樣要他們這樣呼喊，而且還經常一而再，再而三的要求，但總覺得他們缺乏朝氣與活力，事隔一年，他們竟在我已不是城中校長的時候，才這樣熱烈的回應我，我實在感到很驚訝，也許這是我們曾經交融互動過所建立良好的師生關係，有了永恆的存在。以後我也把這套「激發自我」的方法，運用在金門技術學院與金門監獄上課時使用，只是在下課前，還要來一次自我激勵的「愛的鼓勵掌聲」，然後兩臂向上舉高呼Yes、Yes、Oh、Yes，再解散。監獄的同學比學院的大學生做得有勁，喊得大聲，也喊出快樂。       創造我好(I am ok)你好(You are ok)的經驗，歸納講師的理論，提出以下四點與各位作心得分享：       第一，要自我肯定，自我實現：自我肯定，是在生活及工作上的鍛鍊中，喜歡自己，相信自己，抑制痛苦，克服消沉。我們應不斷提升自我價值，無論條件如何，我們要積極樂觀，面向陽光；當黑暗來臨時，我們要記得燃起心中的一盞明燈，照亮自己也照亮別人。自我實現，要活出自己的風格與情趣，我們努力工作，是為了創造我好(I am ok)你好(You are ok)的經驗，心存善念，當得善果。       第二，要心中有愛，付出愛心：當心中有愛，就自然會有生命的柔軟度、接受度；當心中有愛，才給得出愛的力量；當心中有愛，凡事都會心存感激，那會自然展現出愛的親和、親切、溫暖的感覺。高淑貞主任播放一首巫啟賢「叫阮的名」的歌：「你是阮的生命，阮需要你來作伴，人生的路途，阮愛你牽阮走：：：叫阮的名，阮用一生斟酌聽。」它能讓人喜歡唱，讓人感動，就是因為心中有愛，能付出愛有愛人被愛的感覺。       第三，要積極傾聽，富同理心：林啟鵬講師分析「聽」，從耳、目、心，要我們耳朵聽外，還用眼睜、用心傾聽，與人交談要一心聽十方：眼神、嘴巴、手勢、肢體動作、表情、穿著、距離、高矮、角度、身體等十方，這就是傾聽溝通的最佳技巧。聽話要設身處地為他人設想，能聽出對方的感受。人與人溝通最困難的就是同理心，因為大家都為自己設想，因此交換角色、同理對方，才能進入深度的匯談交流。       第四，要先射再瞄，創造力的實踐：打過靶的人，都知道是先瞄準了，再射擊。高淑貞主任卻顛覆地告訴我們創造的過程，要馬上動手實踐，先嘗試錯誤，再慢慢調整，先射再瞄，這就是創造力。如果我們需要殷切，就會產生創意，但未付實踐的創意是無價值的，創造力的實踐是解決問題的能力。       最後感謝法務部為矯正機關全國志工舉辦這次有意義、有效能的組訓研習會議，感謝金門監獄典長陳文正、教誨師楊駿業，給我們學習進修成長的機會，感謝台中市金門同鄉會各位鄉親熱情招待。廿一世紀一個不變的原則，就是改變，矯正的理念與方法，不斷改變創新，我們唯有不斷學習與時俱進，才能有效應用，掌握時代的脈動；唯有不斷學習才能把志工工作做好，創造我好(I am ok)你好(You are ok)的經驗，學習進修是「自我超越」成就人我的最好方法。(作者：金門監獄榮譽教誨師)

十八九歲的青澀少年少女，怯生生提個小包包，從全省北中南及外島各個角落奔向復興崗的日子，夢境中像在昨日，夢醒時才驚覺那是遠在四十年前發生的事。炎炎夏日八月的最後一個週六，軍校同學會舉辦重返入伍營地歡慶投筆從戎四十年活動，期待之情像小時候要去遠足般的興奮！       早年軍校教育訓練欠缺人性化考量，每期能熬到畢業的同學大概是入伍時的四分之三，這次活動北中南三輛遊覽車加上自己開車，不但帶老婆還抱孫子來共襄盛舉，算算來了一百多人，陣容可謂浩大，更難得出現了四位女生。為了避免見面不相識的尷尬，會長特別準備名牌，好把記憶中的人跟現場人頭串起來，不過在名牌尚未佩掛前，報到處還是不時聽見這樣的對話│「咦？你是：：樓其豪？」右手緊緊握住對方，被叫錯名字的人一個巴掌打在對方的背部，口出三字經抗議說：「什麼樓其豪！我是查敏忠啦！」名字跟人配錯是意料中事，老同學當然能體諒，誰叫歲月催人老！幾乎每個人都走樣了，滿頭華髮佔大宗，禿頭中厚者也不少，有位視力衰退的還得靠老婆牽著走。除非常有過從，闊別近四十年才第一次見面，不在記憶中撈半天怎記得起來。       一群六十歲的老男人，好不容易聚首，在遊覽車上或午餐席間，話題全開百無禁忌，當年光屁股在大澡堂沖澡嘻鬧的頑皮習性又發了！也不管旁邊有一堆「大嫂」及四位見多識廣的女同學她們哭笑不得的表情。無論摘星的將軍，現任地方首長或民意代表，大學教授還是多金的大老闆，反正同學就可沒大沒小鬧成一團。同期同學在軍中發展的管道差不多，十年服役期限一滿就瀟灑揮別軍中者，肩上掛朵梅花，人生另起爐灶。繼續留下來奮鬥者，少數幸運摘星，其他人再不堪也會升到上中校，非熬到領有終身俸才甘心，按常理說，四十多歲人生正巔峰狀態，但在軍中卻已屆無發展潛力階段，只好落寞離開投入處處陷阱的社會，開創人生第二個戰場。退役後的際遇，形形色色有血有淚。同學中有人上校退役移民美國，平日好飲常親自下廚練就一手好廚藝，閒坐無聊乾脆與老妻賣起台灣口味的「上校牛肉麵」，每碗賣七塊錢可賺五塊錢，折合台幣更覺好賺，老倆口見錢眼開，拚了五年累出一身病，午夜夢迴自問：「不是退休來享福的嗎？如此做牛做馬是為那樁？」想通後結束營業雲遊四海去了，否則那有機會趕回來與老同學見面！有人娶了會理財的老婆，拿綠卡逍遙自在，白天打高爾夫晚上打麻將，神仙日子令人稱羨。比較保守者堅守職場最後五年，挺著老腰桿找精神寄託，還在作朝九晚五的上班族。突然有人問起沒來的同學到那裡去了？除了甫出校門分發戍守外島，因公落海陣亡的同學外，英年早逝者屈指可數。倒是不少人投資失敗，山窮水盡家破人亡到處躲債，不知道人在何方。病逝或出意外者可列出長長的名單，政治系孫同學不久前於旅遊途中，失足墜山溝死亡，大家同感噓唏！值得一提的本期三十二位女生，到現在個個虎虎生風，在傳播界教育界頗有一番建樹，復興崗花木蘭巾幗不讓鬚眉的氣勢令人敬佩！       車子很快抵達目的地，因為一路所經之處均都會景象，原以為隨著地方開發繁榮，入伍營區可能變更地目高樓聳立，沒想到歲月似乎被荷槍的衛兵擋在營門外，營區不但絲毫未變，反而因兵力精簡乏人整理而頗顯蒼涼。木造營舍屋頂已換成鋼瓦片，木牆底部處處腐朽。大家各自回到自己的連隊，找到當年睡覺的床舖，擦槍唱軍歌的集合場，滾爬的教練場長草漫漫，再細細看著張張稚嫩小兵的臉，撫今追昔興起無限的感傷！唯一感覺欣慰的，好歹營區還保住，說不定下回再來：：：       回程低吟影劇系佟紹宗同學印在大會手冊的詩句「鎏金歲月應無悔，一朝同袍世世情」，闊別四十載情份依舊在。揮別時相互約定：「下次再見時，不要少了任一個！」

在春水拉著媳婦阿蘭看過色情片後，兒子房裏幾乎天天夜裏都會傳出令人臉紅耳熱的呻吟。       　　阿蘭家在越南河內南邊一個叫吉庫的小山村，有姐弟妹各一。六個人擠在一間不算大的茅屋裏。阿海初次來到河內時帶著兒子天貴的照片，前後不到三天，就為兒子相中了阿蘭。第二次再到她家時，正下著雨、屋頂像個漏水的大篩子。每隔上一會兒，阿海就得重新仰起脖子，估量著哪一個方位的雨點少些，然後屁股粘在竹凳子上似的閃避挪動，樣子有點狼狽。　       　　阿蘭她媽，那個矮個子、身型瘦小、左上邊缺了顆門牙的黝黑婦人，不安的立在一旁。每當阿海因為連續被雨點擊中而抬頭看著茅草屋頂時，她臉上的尷尬就會從那像是黏了片黑瓜子皮的門牙缺口處溜了出來。　       　　門外傳來汽車輪胎壓過積水泥濘濕地的沉悶聲響，緊接著急促的「叭叭」兩聲。身在越南的阿海，對「叭叭」及「嘀嘀」聲特別的敏感，第一次踏上越南，就被令人眼花撩亂的摩托車陣給嚇壞了，無論走到哪兒，街道上成群結隊左突右奔的摩托車，像是被漁網困住的魚兒，死命的想要掙扎脫困，整個人、甚至整座城市彷彿都淹沒在嘀嘀叭叭的巨大噪聲之中。　       　　而一個小時車程之外的吉庫山村，卻別有風情韻緻。平坦迤邐的稻田，白色的飛鳥，綿長而迂迴轉折的水塘，高低錯落的荷葉或者是蓮花，在路邊搖晃著尾巴的灰色水牛，構成一幅安祥寧謐的田園畫；偶爾有騎著自行車、身著像白紗般長袍的少女，拐吱拐吱從畫面的中間揮灑而過──。　       　　大樹下聚著幾個老漢，有雙手捧著木瓜啃著的，有忙著做竹編的，有背靠樹幹瞇著眼打盹的，還有拉著一把怪琴的，琴身像是用一截竹筒作成，竹筒表面朝上，有一個竹製的搖桿和葫蘆狀的共鳴筒，而上頭不多不少、就一根弦。琴聲既沒有移山倒海的波瀾壯闊、也沒有柔情似水的清綺嫵媚，感覺倒像是缺少了和絃音，聽來並不和諧，反而略顯羞澀與呆板。　       　　阿蘭的父親比獨弦琴的音色還要羞澀，看著自己破舊而不禁雨的茅草屋令客人阿海坐立難安時，他除了羞澀尷尬，就是尷尬羞澀。他從竹編的牆壁上，取下原本覆蓋在他那寶貝獨弦琴上的塑料布，準備遞給阿海遮雨、卻被阿海堅決婉拒，之後，愈加尷尬得手足無措，幸好屋外叭叭的車聲來得及時──。　       　　阿海看了看腕錶，起身遞給親家一個大紅包及一張帶框的天貴相片、幫準媳婦阿蘭拎起擱在床沿的紅色行李，領著阿蘭，比手劃腳的準備告別阿蘭的父母及家人。臨上車前，阿蘭的父親取來了他的琴要阿蘭收下，阿蘭推卻著。她與父親你來我往一陣唧哩哇啦僵持著。在阿蘭的父親臉色極為難堪的揚起右手、把獨弦琴高舉過頭頂，作勢要往地上摔後，阿海才勉強的代替雙眼含淚的阿蘭收下。　       　　阿海五十來歲，但外表看起來倒像只有四十幾；粗短的濃眉像兩條毛毛蟲爬上了額際，新剪的頭髮因為塗抹過多髮油而膩在一起，對半中分的髮式，跟胡志明許許多多時髦的青年人差不多，穿著的白色襯衫堅持一定得扣上最高的那顆紐扣，樣子略顯土氣，但眼神裡閃爍著熱情活力。天貴正好三十，是個領有殘障手冊的智障者。天貴的照片和阿海看起來挺像，或許還顯得老些。       　　等待班機離開越南前一晚，阿蘭緊跟在阿海身後，生平第一次住進星級飯店，第一次面對飯店大廳的玻璃手推旋轉門，就因為推錯方向而與外出的旅客面對面僵持著。尷尬的阿蘭和阿海一路無語，只能偶爾點頭試著意會或用手溝通比劃。他一開口，她就瞪著茫然大眼；她一唧咕，他也只能無奈的搖搖頭。　       　　阿海訂了兩間相鄰的標準房，行李放好後，他指著衛生間和床示意阿蘭洗個澡、早點休息。　　　阿蘭不清楚房裏明明有兩張床，為何他卻要住到隔壁？　       　　第一次電話響時，她正坐在浴缸內，水嘩嘩的響，沒能聽清楚。當水淹過肚臍時，整個人似要漂浮起來。肥皂像泥鰍一樣滑溜，老從指縫間掙脫、鑽進水裏。電話再次響起時，她猶豫了一會兒，起身要拉開浴室門把時，又停了。　       　　她用手揩拭了鏡面上的霧氣。細細端詳起自己。　       　　她奶子不大但很挺、膚色不白也不算黑。她瞅著私處，阿姆曾告訴她那是為男人生孩子的地方，只有自己的丈夫能碰得。她伸手輕撫、摩挲著。　       　　「砰砰砰。阿蘭！阿蘭！」阿海在門外叫著，很急。她慌亂的縮回了手，拾起已經濕透了的內衣，一股腦又穿上。　       　　連著兩次電話沒人接。阿海擔心她有什麼意外，或者，逃跑。　　　門開了。濕濕的阿蘭像闖了禍的小孩倚在門後。　       　　「沒聽見電話聲嗎？」阿海伸出右手的拇指小指比了個數字六、代表接聽電話的手勢擺在耳邊；見阿蘭沒有反應，又接著走進房內，用手指著電話說：「沒響嗎？」。阿蘭點了點頭。　       　　他看到阿蘭衣褲都是濕的。「你沒有內衣換嗎？怎麼又把濕的衣服穿回身上？」阿海指著阿蘭身上的衣服，手指不小心碰到她的胸部。阿蘭觸電似的、臉紅得像雞冠。阿海搖了搖頭笑著，又用手指著衣服，眼皮誇張的向上提了一下，鼻裏發出「嗯─？」表示疑問的聲音。阿蘭羞得更厲害了。　　        　「換一件乾的吧，不然會生病的」，阿海又比了一個脫換衣服的動作示意。他眼睛瞥過阿蘭的前胸，濕透的薄內衣緊緊地貼在肉上，像剛被漿糊水刷過的宣紙，裝裱著幅立體的雙峰競秀畫，溝稜丘豁，清晰可辨。　　        　「幹！憨卵，講半天，聽不懂半句。」阿海氣惱著自己與阿蘭的雞同鴨講。他洗完澡後換了件寬鬆、內外兩用的短褲，一件白背心，就急忙跑了過來。媳婦阿蘭如出水芙蓉般誘人的軀體，讓他不時的側背著臉、使勁的吞嚥口水。　       　　阿蘭把阿海的氣惱當成了丈夫的不悅，她側轉著身緩緩的把內衣脫了。　       　　阿海像鐵砂被磁石吸了過去，一把抱住了她。　       　　阿蘭渾身抖了起來，嘴裏低吟著，身子癱軟萎靠在阿海身上。他把阿蘭摟了起來，放在床上，左手輕托著腰，右手把她的底褲扯了。阿蘭瑟縮著，羞得把眼睛緊緊閉著。他饑渴猶如乾涸皸裂的湖心，身軀像白堊紀的巨蟒逶迤纏繞。蛇信快速的探襲著獵物的每一吋肌膚，牙嘶嘶的齧咬。她的呻吟如嗚咽的天籟從每一個細微的毛孔逸出──。　       　　阿蘭側身屈著，像剛剛分娩的產婦。　　       　　　直到進了阿海家，阿蘭才知道原來還有另外一個阿海。       　　天貴看到阿蘭時，竟害羞得躲進房裏。　       　　阿蘭看到天貴閃進房後，吃驚的拉著阿海喊道：「蚤─鐵勞黑？蚤─鐵勞黑？(老公，怎麼回事？老公，怎麼回事？)」然後又搖晃著腦袋、咿咿呃呃地說了好些話，見阿海沒有反應，就跑到屋外哭了起來。　       　　阿海對媳婦阿蘭做過那事，心有點賊虛，耳根子發燙。　       　　他老婆春水以為阿蘭想家哭呢！她問阿海說：「阿蘭說些什麼呢？」　       　　「幹。誰會知道是什麼鬼話？」阿海罵咧咧的說著。　       　　春水和阿海同歲。人還不算落伍，會變花樣；塗脂抹粉的事沒有少弄，一身飄逸的素色連身衣裙，對照她的身材與年紀，卻有說不出的怪異和突兀。她和阿海還有兩個女兒，都已嫁人。唯一的兒子卻遺憾得了傻病，養了這麼些年，從來沒敢指望過可以娶上媳婦。阿海提前退休時，領了筆退休金。剛好社會上流行起娶外籍新娘，牆上、電線桿上到處貼著廣告，都宣稱三十萬全包。春水和他商議了幾次，他們決定幫天貴買一個。　       　　阿海的家在金門鄉下，石條砌成的圍牆邊，植了兩排玫瑰，綠茸茸的韓國草皮長滿一地，赭紅色的磚牆與閩南式斜斜的屋頂，很大、有點別墅的味道。　       　　錯把公公當成丈夫的阿蘭還蹲在門口階梯上委屈的哭著。       　　天貴在媽媽的拉拽下，低著頭，笑著走到阿蘭跟前。兩隻手的五個指頭鬥蟋蟀似的把玩著。天貴雖然傻，不過跟一般的智障者還是有點不同。他愛笑，給人多了份親切感。他動作比別人慢上兩拍，說話更慢。他知道阿蘭是自己的老婆，至於老婆是什麼，在他的理解裏，無非是晚上跟自己一塊兒睡覺的女人。　       　　看著一臉無辜的天貴，離家數千里的阿蘭收拾了自己的驚恐和無奈。她站起來給了天貴一個笑臉。天貴樂了。　       　　阿海及春水的房間在一樓，天貴在他們隔壁。自阿蘭進了天貴的房後，一直不願開口。她不說，天貴也不敢說話。       　　阿蘭很勤勞。幾乎所有春水不想碰、懶得做的家務活，不需要任何叮囑或眼色，她都能幹得妥妥貼貼。每當春水滿意的誇著時，阿海總會補上一句：「幹！這種媳婦要去哪裏找啊？」。       　　春水還有樁心事，她不清楚天貴這憨兒子到底懂不懂和阿蘭相好？當她向阿海提起這事。他頂了一句，「幹！豬牛都會，人會不懂？」。　       　　阿蘭來後，阿海和春水就比往常睡得早。關了房門後，兩人靜靜躺在床上，等聽到了天貴或阿蘭帶上房門的聲響後，才又開始他們的交談。　       　　「幹！三十萬實在有夠俗。」阿海感慨著。　       　　他們倆有開著床頭燈睡覺的習慣，燈還挺亮。　       　　「俗？俗你也去買一個！」春水挖苦著。　       　　「你若不反對，我就去。」       　　「去去去，買十個我也不反對。你，豬哥不怕老，恐怕連一個都飼不飽！」　       　　「哼！飼不飽？我是恐怕你連醋桶都吃了。」阿海笑說。       　　「吃你個屎！五十幾歲的老查埔，軟餿餿，丑擱沒步，小姐給你抱都不一定有效。」春水一邊笑一邊伸手往他下面摸了一把。       　　她沒想到阿海的東西會這麼硬邦邦的。阿海正回味著越南旅館裏的激情。　       　　「老豬哥真是想查某了哦？」春水有點歡喜的笑著。　       　　「快要想死了，要怎麼辦？可惜沒有水姑娘。」　       　　「看你還越說還越有譜呢，老豬母在這兒，要就來，其他的免肖想。」這幾年來，他們已經很難得很正經的溫存了。　       　　其實，春水的身材並沒有多大變形，胸部雖然已經下垂，腰身卻沒有什麼贅肉，梳洗一番，還是頗有些風情的。　       　　阿海噤聲沒有再搭腔，似乎睡了。春水縮了手，有點失望。她仰躺著，燈亮恍恍的。她聽到兒子房門打開的聲音，不是很響，卻聽得真切。她心裏老惦記著媳婦和兒子是否已經順利圓房？她躡手躡腳下床，耳朵貼在房門上。　       　　「出去看一下吧！」阿海開口。春水嚇了一跳。罵道，你這死豬還沒睡？春水輕輕拉開房門，往隔壁房子一看，天貴似乎睡了，阿蘭坐在客廳，背對著她，臉貼在水族箱，盯著幾條熱帶魚發呆。        　「還未睏？」春水悄悄地問媳婦，阿蘭站起來，回身笑了一下，匆匆的掩上了門進房。　       　　春水回房對阿海說，「你那憨兒子睡得跟豬同款，恐怕是真正不知道怎麼和人相好。你說阿蘭都二十出頭了，應該知道男女之事了吧？你憨兒子不懂，難道她也不懂？要不要明日我叫阿蘭到房裏看個片子，你說好不？」         阿海不置可否。但他一聽到「相好」、「片子」，聽到春水嘴裏說出「阿蘭」兩字，下面就又起了奇怪的反應，他真想了。　       　　「我明日找機會和天貴談談。」他邊說邊把春水按倒在床。　       　　(上)　       

心情用一杯透明汽水澄靜，我雙手撐著窗框，讓呼吸舒展，有蔚藍裡。       沉默染上一層灰，於是期待這樣一個慵懶的時刻，攤開在光芒下，做最坦白的告解，窟窿裡深埋的誤解，刻意染白的灰色地帶，早已習慣把它鑲成無價值的印記，總以為不在乎了，讓陽光去蒸發，卻深深，深深地成傷了。       歲月中，我們都漸漸遺失，那些自以為不值得存在的過往，曾用心寫下的那頁，悄悄被封了膠，偶而翻閱，也許得損耗大量水分或失神吧，畢竟付諸信任與情感，就算結局以背叛或誤會收場，或許在心深處，仍然渴望有雲淡風清的可能吧。       空氣裡的芬多精滿滿地，隨著清風傳送，我用力呼吸著，用不曾如此認真的，呼，呼，仰望著粉藍天空，很藍很藍，也無須白雲陪襯了，剪斷糾結的細線，就讓往事有自由飛翔的天空，如絮，紛飛於風中，此刻，我的天空，沒有雲。

大概是壓力過大，所以，腸胃不適一段時間，醫生叮嚀要吃清淡些，最好是白飯、白吐司和白開水，同時，還要少量多餐，我一聽，眉頭皺了皺，因為，才剛從媒體報導得知，有某位成功的企業主，他的養生遵循三大原則，就是︻三白政策︼，白飯、白麵和白糖絕對不碰。所以，看來我的不適症狀解除前，可能要營養不均衡一些日子。       偏偏在這個時候，手藝很好的同事，因為家裡竹筍盛產，知道我家有兩個大小飯桶，每天都要︻給我飯飯，其餘免談︼，所以，乾脆好人做到底，五花肉加上鮮嫩竹筍滷上一大鍋，假日晚上，專程送到我家分享。哇！鍋蓋一打開，女兒在一旁拍拍手，老公則是讚不絕口的吞了口水說著：︻老婆，這一鍋比大餐還過癮！︼換做平日的我，可能因為有好吃的竹筍，來上一大碗公的飯都塞得下。看著細緻可口的筍尖浮沈在鍋子裡，老公和女兒迫不及待的品嚐新鮮竹筍的美味，還心滿意足的告訴我：︻真是太太太好吃了，你的同事好棒喔！︼哎，自己怎麼會這個時候必須飲食清淡呢？       晚飯後，母女依慣例到社區旁的公園︻遛小孩︼(寶貝堅持她是遛媽媽)，正好遇見孩子幼稚園的老師，她說有事情要找我商量，因為幼稚園裡有位小朋友的媽媽最近剛離婚，前夫欠的卡債要還，收入不高只有基本工資，又得租房子住，還有孩子每個月的固定開銷，最近，離領薪水的日子還有幾天，身上現金剩一百，想要用現金卡借錢吃三餐飯，老師一聽，心想吃飯不是大問題，不如她出錢，請我這個每天都有煮晚餐的媽媽多準備些飯菜，她會付我飯菜的錢，我一聽，馬上點頭同意，也婉拒老師要給飯菜錢的提議，區區小事，何足掛齒。       隔天，晚飯前，女兒看我用餐前先準備一大一小的飯盒，很好奇的問：︻馬麻，你現在要去加班嗎？太陽公公回家啦！︼我笑了笑回答：︻不是要去加班，是要跟別人分享好吃的飯菜，因為麗玲阿姨送我們超好吃的竹筍，所以，好東西要和好朋友分享。︼女兒若有所思的點點頭，飯裝好，從鍋子裡撈出竹筍和五花肉，加上剛炒好的龍鬚菜和甜不辣，看著色香味俱全的便當，感覺上自己還挺專業的(自我肯定一下)，放在手提袋裡，送到幼稚園給這位經濟陷入困境的單親媽媽，這位年輕的媽媽靦腆的點頭道謝，我則是告訴她：︻我同事送來一大鍋竹筍，正好可以當主菜，所以，希望您喜歡。︼一旁不解世事的孩子，則是拉著我家寶貝要一起玩積木，這時候，我突然想起幾年前的一件往事：：：。       四年前，女兒還在我肚子裡，可怕的娜莉颱風肆虐北台灣，我家住七樓，沒有淹水之虞，可是，冰箱的存糧幾乎吃完，外頭淹水出不去，大肚婆又容易肚子餓，一餓就反胃抓兔子，正愁著，當時住我家的大弟，聽見社區管委會廣播有慈濟的愛心便當，大弟歡歡喜喜的飛奔到一樓領取，氣喘吁吁的抱了四個便當回來(當時停電必須爬樓梯)，打開熱騰騰飯盒的時候，我熱淚盈眶，心裡暗自期許，將來有一天，我也要幫助需要的人，印象中我好像扒了兩個便當，這才有力氣聽大弟說笑話。       在又是颱風季節的今天，這件事突然又鮮明的記起，好像這一切都是老天爺做好的安排。當年，我白吃白喝了慈濟的愛心便當(現在已經用女兒名義固定捐款)，今天，終於有機會以實際行動回饋需要幫助的人，再一點，也正巧我的同事致贈一大鍋的滷竹筍，讓我輕鬆做菜不煩惱，重要的是，在我這個超愛吃竹筍的人處於需要︻白吃白喝︼的養身非常時期，所以，毋需擔心竹筍的︻賞味期︼過期。至於我那容易操心的老媽，擔心女兒工作壓力大，已經瘦了一大圈，不知道吃得消這樣的勞累嗎？我則是很肯定的回答：︻老媽，放心啦！因為我知道有人過得比我辛苦，所以，我會自己找方法紓解壓力，讓身體趕緊恢復健康的。︼因為，我已經打定主意，再忙再累，在這位單親媽媽需要的時候，都要幫她準備營養均衡的便當。

不過，有信的恆有信，沒信的恆沒信，沒信的只有飯島愛。       雖然，我們極度懷念台灣，但信裡的台灣卻愈來愈少，金門卻愈來愈多。我們信中，充滿著我們對金門永無止盡的抱怨，抱怨這裡天氣太冷，抱怨我們住在永遠乾不了的地洞，抱怨寫信的時間太少。       寫地址時，在寄件地址寫上了「福建省金門縣」，深深地感覺自己已經在海峽「對岸」了！       最後發現，寫信成了獨白，台灣的女友、女孩願意寫信給我們，只因為她們可憐我們，或是她們想了解金門。我們急切地想從他們的信中呼吸台灣，最後總是她們太快了解金門，或對我們不停止的重複與絮叨、吹噓感到不耐煩，到了我們寫信急如軍令，她們回信慢如牛車時，我們知道該換人寫信了。       來金門之前，有人一口氣買了一百張電話卡，我覺得不可思議。來到軍中後，才知道打電話與接到電話是多麼地珍貴，才體會能用一支電話就可以跟台灣溝通的工程，有多麼地偉大。       站哨時有時接到弟兄家人病危的電話，總不知該如何轉達，接到女孩子的電話，忍不住開起各種無聊的玩笑，而每次晚點名有幸逃過學長、班長的魔掌時，總急急忙忙奔往幾個土陵外的公共電話；可恨的是，不管你如何快速，總有人趕在你之前佔據電話，總有幾個軍官或將近退伍的「紅軍」天長地久地聊起天來，我只能祈禱上蒼能在十點前輪到自己。       最幸運的是，輪到我了，後面沒有人排隊，時間還很長。最悲慘的是，輪到我了，打通了沒有人接或一直電話中，不相信地再撥一次，結果還是一樣，注定了一夜胡思亂想和自傷自憐。       有時會想，如果是女朋友出國念兩年書，我能在台灣為她守候多久？我想是三天？能否夜夜等在電話前面，等著心驚膽跳的電話響起？我沒辦法。       菜鳥注定每天都有你不想站的夜哨，但下哨後，常常還看見上下幾梯的弟兄或溫柔或痛苦或哀求地講著電話，我可沒毅力無法偷偷爬起床。有時在看到某人深夜講電話的後幾天，聽到他被兵變的消息，總覺得台灣愈來愈遠。       更驚訝的是，昨天還聽一個弟兄拿著話筒蹲在地上，款款深情唱著情歌給他在台南的女朋友聽，改天放假卻邀我一起上金門的酒家，他說少裝純情了，過去八三一那附近依然燈紅酒綠，不去怎麼算來過金門。       我好奇的問道，金門的女孩子他怎麼看得上眼。他狂笑道，店裡台灣女孩、大陸女孩都有，看你有錢沒錢，店還是台灣人開的，在金門，新台幣一樣能讓菜鳥變董事長。       台灣沒有任何一個地方，公共電話密度比金門街頭更高。等到我們能放假或洽公時，才發現電話卡總是不夠，電話跳錢的速度總是太快，但我第一次發現，打電話竟成了我最大的消費，而我發現我在打電話的時間外，想的最多的是要在電話中講些什麼，有時極羨慕那些能夠連續講個兩、三小時不停止的人，也羨慕他有能講個兩三小時電話的人。       要告訴爸媽、朋友我很好，請他們不要掛念。他們時常掛念，我感到痛苦，他們沒有掛念，我更痛苦，更不好意思打電話告訴爸媽，或是用一○八對方付費的方式，請他們匯錢給我，因為他們的寶貝兒子將軍餉都貢獻給中華電信了。       終於有機會站海哨了。來到金門後，第二次看到海，金門的海岸美得過分，如果可以，我想游回去。站海哨嚴禁帶籃球、排球，因為怕阿兵哥「游過去」。       霧慢慢地散開，我見到了海對岸的土地，學長說：「那就是大陸。你們看到的那棟建築物，就是廈門最大的百貨公司。」       雖然早就知道金門跟大陸很近，親眼看到時還是嚇了一跳。非但如此，我看到海面上漁船點點，十分壯觀、愈靠愈近，心想漁民真是辛苦。       學長卻說，那是大陸漁船，大概有一千艘舢板船，「分辨金門和大陸漁船，是站海哨最重要的事，嗯，大陸漁船比較破爛！」。       雖然心理覺得不應該如此說，但還是睜大眼睛看一看「共匪」，頭上開始發麻，他們如果是假裝成漁民的共軍怎麼辦？如果他們要搶灘，我們八、九個人怎麼辦？來到金門，覺得嬌生慣養的台灣兵根本無法打仗的我們，愈來愈覺得耳朵很癢，因為聽了太多摸哨割耳朵的故事！       「怎麼辦？吹哨子啊！懷疑啊！」       的確，我們很懷疑，那麼多國防預算是為了什麼？買了哨子嗎？早上才懷疑站海哨發哨子是作什麼，現在更懷疑吹哨子真能「嚇阻」大陸漁民嗎？       為了保住自己的耳朵，我們死命地吹，這些漁船果然逐漸離開。鬆了一口氣，因為不必為國捐軀了，心中一口惡氣不吐不快，我對著海面大喊大陸的國罵：「他媽的，不要來亂了行不行！」       想不到海面上傳回來：「死菜鳥，幾梯的？」閩南語非常標準，我突然醒悟，他們才算是地地道道的「閩南人」。       等到我快破冬被調離基層部隊，來到師部當文書，有次忍不住問了參三科一位軍官，以金門現在這種古典的訓練方式，真得能跟對岸打仗嗎？如果不行，退伍後我要趕快移民。       他笑著說，你們這些充員兵、不願役的「義務役」的阿兵哥，固然嬌生慣養，然而大陸每個小孩都是一胎化政策的寶貝，真的比你們更不怕死嗎？       於是，我很安心地服完未完的役期。       站完海哨，學長帶我們到金城街頭打打牙祭。剛跟「共匪」對抗過的我們，發現整個街頭都是大陸貨，我們發現，軍中的伙食材料很多是從敵方來的，不由自主的洩了氣。       他們只要禁海，我們就得餓肚子。       到了夏天，發現金門常停電、一切停擺，我每次都慶幸老共沒打過來！       排定了返台日期，跟參一求了老半天，決定四次返台在女友生日、自己生日、聖誕節與明年女友生日時回台灣。返台前每天想著回台灣要做些什麼，要像學長一樣，不睡覺把八天當十六天用嗎，或讓女友八天中只見到天花板。       來到尚義機場，碰到了陳大。陳大非常倒楣，來到大金門後，因為部隊重新編組，被編到小金門的部隊，到了小金門，又遇到了部隊輪調，被調到了大膽，到了大膽，又被派到了二膽。       「那你怎麼回家？」他得從二膽坐船到大膽，從大膽再坐船到小金門，再坐船到大金門機場集合，坐飛機從大金門到松山機場，再坐計程車到松山火車站，再搭火車到宜蘭市，再搭公車回壯圍某個站，最後走一公里半的路回家。       我聽的都昏了，真是名副其實的「千里迢迢」，不過為了回台灣，這些算什麼？       回到台北，八天返台假我睡了整整八天，睡得連天花板都沒看見過幾次。我發現返台假最大的樂趣，就是不用摺棉被和洗碗，朋友跟同學上班的上班、出國的出國，根本沒時間理我，還有人覺得我回來得太快，質疑我到底有沒有去當兵。       天殺的，到了第五天，我竟然想趕快金門。       但我和許多同梯立下盟誓，一輩子再也不回金門，除非未來女友要求，或是以後兒子又抽中金門。我更想著，退伍之後總有一天，我會廈門去，對金門那些拿望眼鏡觀測的阿兵哥廣播：「死菜鳥，幾梯的？」       第一次返台假回金門後，我從基層部隊被調到了師部當文書，一個不拿槍、不拿刀，但是必須拿照相機、攝影機，必須金門走透透，必須跟民間每天打交道的位置，有自己專屬的電話、電腦跟辦公桌。       想起以前批評外省人不認同台灣的話，我決定當一年多的金門人，到退伍前，我就是金門人，要好好認識金門這塊土地的歷史、人民跟物產，即便我認為以後再也不會回到這座島嶼。       科裡的軍官覺得我瘋了，不然就是交個了金門女朋友！       我覺得他們才瘋了，竟然可以在一個島嶼住上兩年，卻完全不想理解這個島嶼，讓自己好過些！可悲的是，起碼有幾十萬人次的台灣男子在台灣當過兵，台灣卻對金門一點都不了解。       剛到金門時，總覺得台灣有四大族群，閩南、客家、外省、原住民，金門也有四大族群，奸商、刁民、惡司機，還有爛兵。       雖然除了師部、司令部，金門的民家跟部隊沒有圍牆，但是金門人和台灣人間的圍牆卻跟台灣海峽一樣厚。       台灣兵抱怨金門商家賣東西有「金門價」跟「台灣價」，金門人比台灣人買便宜個一成以上，也猜想每家都靠大陸貨賺阿兵哥的錢，在台北都買了好幾棟房子，卻仍然吃定了台灣兵。       金門人抱怨台灣兵到處惹是生非，警告家中的少女絕對不可以和阿兵哥交往，但也埋怨駐防金門的兵愈來愈少，讓他們生活愈來愈難過。       我翻閱圖書館中關於金門的書籍，努力趁各種機會跟金門店家聊天，努力去體會金門的尷尬為難。我慢慢地感受到金門的自傲與自卑，自傲是金門有一千多年的歷史，是擁有朱熹的「海濱鄒魯」，只有四百年歷史的台灣在他們眼中不過是小朋友跟暴發戶，台灣與澎湖第一個進士都是金門的移民。自卑的是金門優秀的人才長大後，只能到台灣去讀書和發展。       自傲還有他們認為金門是綠色公園，台灣人民族英雄鄭成功，在他們眼中不過是個把樹砍光的海盜，金門有台灣比不上的閩南古建築，但台灣阿兵哥只願意待在電動玩具店與撞球店。       自傲且自卑的有，金門人在台灣人眼中只有五萬人，他們卻認為有兩百萬人，另外一百九十五萬在哪裡？在新加坡跟東南亞，他們認為新加坡之所以比台灣繁榮進步，因為他們是金門人的後裔。       最深層的自卑是，金門是別人的「殖民地」。過去，金門只是台灣的殖民地，現在，金門在政治上仍是台灣的殖民地，但在經濟上，卻是中國的殖民地。         我從沖印店老闆口中聽到「殖民地」三字，嚇了一大跳，但回想軍中台灣官兵的對談，有時真的和電視劇中日治時代的日本兵差不多！       退伍後，朋友最害怕的是我動不動就提到金門，然後便是一連串的吹噓，但又互相矛盾，一時是金門最慘的阿兵哥，一下子又變成馬蓋先加藍波，還有重複又重複的各種鬼故事。兩個在金門當過兵相遇更是災難，更是金門金門金門個沒完沒了！       過了一年，我想是我該違背誓約，回到金門去看一看的時候了！              

在家鄉感受到最大的好處，莫過於各項便民惠民的福利與清幽寬闊的公共使用空間。小孩看病免費、坐公車免費、學生午餐免費、還有很多人文生態之旅也都不須收取任何費用，真的是全國福利最好的縣市。       最近金管處所舉辦的生態課程開始酌收費用一百元，此舉我想給予贊同和肯定。其實，人心常常是不勞而獲即不會珍惜，身在福中久了便不再知足感恩，甚者還會認為理應如此的提出更多無理自私的要求或抗議。政府有義務保障人民的安全自由與生活福祉，我們有權利要求公共建設的完備與福利制度的改善，但應謀求最大多數人的最大利益和健全對弱勢族群的照顧與扶助。       由於孩子年紀較大了，所以我開始帶著她一起去觀賞聆聽文化中心的各項演出，深深覺得能讓音樂與藝術如此貼近人們，全民扶老攜幼皆能到場參與，這是值得可喜的現象。文化局也經常安排學校音樂團體上台展現平日練習的成果，使這些音樂學子能藉由上台的磨練來發揮與累積實力，更加提升未來演出的水準，這是非常可貴的用心。       但我也觀察到一些有趣的現象：譬如，全體舞者演出結束後出場謝幕，還來不及站定接受掌聲，台下的老老少少就紛紛離席趕著回家；舞台上演奏者很專注投入的詮釋樂曲，台下孩童叫鬧聲卻此起彼落，耳畔也不時傳來手機響鈴的聲音。像我的孩子也常常坐不到幾分鐘就喊著要上廁所，所以觀賞演出間，就得中途起身離席，周圍的人也是頻頻走動。       在台北就學工作生活時，我就常常利用機會到國家音樂廳與戲劇院觀賞演出，有時會有一些非常難得的演出者或團體來台，但一票難求或者價格太高超出預算，兩廳院也會貼心的安排戶外即時轉播，讓向隅的學生和來自各方的樂迷舞迷大眾，也能透過超大螢幕一睹大師風采，體驗感受國際頂尖表演者撼動人心的精彩演出。你可以看到上萬的觀眾、聽眾，安靜有秩序的坐在中正紀念堂廣場，聚精會神觀看聆聽，沒人願意被打擾而錯失表演的任一環節。       我想，地區孩子的未來是可以被高度期待的，整體鄉親的藝術涵養亦會日益充實豐富的。舒服地坐在位子上觀看藝術表演，是多麼幸福的一件事，但也別忘了要對在舞台上賣力演出的表演者與後台上辛苦指導籌備的人員，多給一些掌聲鼓勵與讚美支持。

「烏鐵來了！」「烏鐵來了！」這是小時候大人們常拿來嚇唬一時不乖或鬧情緒的小孩子最有效的利器，凡是一聽「烏鐵來了！」「烏鐵來了！」的聲響的小孩子各個臉上立即呈現一副驚恐莫名，噤若寒蟬樣，再也不敢吵鬧，乖乖聽從大人的話。       「烏鐵」到底是何方神聖？有這等的能耐？原來烏鐵住在后浦東門，姓吳名烏鐵。一般鄉里的人俗稱「烏鐵」。不知其本人的鄉親還以為「烏鐵」是具有三頭六臂之能，或是充滿江湖好漢的奇人。       烏鐵出身在一個貧寒的家庭，雖然有一個哥哥在「日本手ㄟ時陣」做過日本警察，生得一表人才，頗具能幹，可惜天不假年，一時無法改善家計。烏鐵自然沒有上過幾年學堂的課，在年輕時因緣際會就由人介紹擔任警察局的義警，經常在警局出出入入，烏鐵有一副勤快隨和的個性，同仁只要有事請託，他總是二話不說即刻幫忙跑腿，跟警察同仁相處如兄如弟。俗諺說：「戲棚腳倚久人的」，烏鐵啊時來運轉，也該出頭天了。由於烏鐵的勤快，加上樂於助人，風評頗佳，警界中正需要有如此的人才。後來，新任局長賀光耀亦有耳聞親自拔擢烏鐵為警員，烏鐵從此幹起警察職業的生涯來。       烏鐵宅心仁厚，平常喜歡幫助他人，只要有困難或一時手頭拮据只要向他開口，烏鐵都會盡力幫忙，滿其所願，所以在警員任內，因為表現優異，記功嘉獎，獲獎無數，常常被局裡推舉為好人好事的代表，前後有四、五次之多。       在王希文局長任內，有一次看到烏鐵執勤報告上的一手「好字」，就要烏鐵一天抄寫一頁法規條文，由局長親自批閱，大概抄寫有一二年的時間，局長用心良苦希望以此來練就烏鐵的硬筆字。       烏鐵將近一百八十公分的身材，有著微凸的小腹，大盤警帽下炯炯有神的雙眼深嵌在白皙的臉龐上，更顯得黑白分明。尤其在冬天一襲黑色警察制服，戴上一副黑色太陽眼鏡，腰間繫掛著一把轉輪手槍，隨著前進的步伐轉輪手槍在腰間一晃一晃的，給人威風凜凜、架勢十足的感覺。一般百姓看到烏鐵無不敬而遠之，深怕要找什麼麻煩似的，除了一些平常早已熟識的朋友禮貌上的問好點頭以外，烏鐵總是踽踽獨行的執行他的職責與公權力。       每天一大清早，烏鐵就會出現在東門菜市場(外菜市)，當時東門菜市場是前面勢最大的軍民商業往來交易買賣的場所，鄰近城鄉居民皆聚集市場，以做阿兵哥的生意維生，市場內舉凡南北雜貨、各類菜蔬、雞鴨魚肉、文具五金的批發零售的供應：：：交易甚是熱絡。凌晨三、四點只見來自各兵營的採買兵熙熙攘攘忙著選購三餐之所需。此時，從四鄰而來的居民運來了各式各樣的蔬菜雲集在市場內，市場內原本分配好的攤位早已不夠用，因此，有些臨時而來的攤販不得不在通道路中央擺起攤位，或街角轉彎處設起攤位來，原本摩肩接踵的人潮加上各路的攤販，整個東門菜市場人潮滾滾、熱鬧紛紛，當然無形中對交通秩序、市容觀瞻構成極大的妨礙。       這時烏鐵為維持公共秩序，改善交通，確保行人安全，保護社會安寧，就會依據地區所訂單行法規，將違規攤販的生財工具諸如磅秤或貨品加以沒收，如有磅秤斤兩不足短少「重頭輕」的情事，亦依市場管理規則將違規磅秤一一沒入，或有商家違反市容、環境衛生，皆一一告發，不論人們如何求情，求其放一條生路，網開一面，烏鐵總是依法辦事，鐵面無私，不為所動，只因為烏鐵職責所在，不如此嚴格執行又如何整頓交易秩序，維護市場觀瞻及環境衛生？尤其對特定營業等十三種諸如戲院業、冰果業、屠宰業：：：除不定時的臨檢之外，每逢重要節日更是嚴格監視，以防趁機哄抬物價，擾亂市場秩序和環境衛生。這也就是一般攤販看到烏鐵來了大家紛紛作鳥獸散。而逢過年時節，對於抓賭一事，更是雷厲風行，烏鐵算是抓賭的高手之一。春節期間在人來人往的熱鬧街上，在東門王爺宮、在觀音亭、在陳氏宗祠等處，總是有臨時的小販作東，玩起賭博來，趁著歡樂春節鄉親們也都喜歡試試手氣，就在渾然忘我的呼盧喝雉中，不曉得哪裡傳出來了「烏鐵來了！」「烏鐵來了！」所有在場的人驚慌四起，一哄而散，四處逃竄，有的人匆忙中抓起本錢沒命奔逃，大家面面相覷，心中直叫著「還好」！「還好」！並故作無事狀，這時只見微胖的烏鐵手持警棍口中喃喃自語，氣急敗壞的跑過來。       當然不是每一次賭博都抓得到，但是以黑鐵的專業與經驗，也有手到擒來，人贓俱獲的時候。因為賭博為萬惡之首，十賭必九輸，賭博絕對不可以做事業，傾家蕩產，妻離子散的例子歷歷可數，也造成社會不少的問題。烏鐵深感賭博害人不淺，故對賭博深痛惡絕，配合「肅清賭博辦法」，嚴厲掃蕩賭博行為。尤其公教人員不論參予賭博或在場觀賭，只要一抓到，一律予以記大過兩次免職處分。烏鐵抓賭無非為鄉親著想，賭博是不可做飯吃的。       烏鐵執勤時又勤勞又具威嚴，自認為從小失學，識字不多若不好好努力，被人說閒話，扮演不好自己的角色，那麼就愧對長官的提攜。烏鐵外表看似冷峻威嚴，其實心地仁厚，嘴上因職務關係不得不然，確實是一個好人。烏鐵最令人敬佩的是一生清廉，絕不會利用職權趁機收受紅包，甚至舞弊、貪污、勒索、敲詐。平常只是喜歡喝個小酒，沒有不良嗜好。至於感情的事實在難講，每個家庭有皆其不得已的苦衷。記憶中的烏鐵，帥氣的身影，大盤警帽下一副黑色太陽眼鏡，腰間繫掛著一把轉輪手槍，一晃一晃的給人威風凜凜、架勢十足的感覺。「烏鐵來了！」「烏鐵來了！」的響聲似乎不時在街角中傳出來：：：       

金門珠山為單一姓氏聚落，薛氏一族自開基始祖薛貞固公，於元代至正五年，西元一三四五年，由廈門禾山奄兜村渡海來浯島繁衍，擇居於太文山和龜山之間盆地，村名稱為「薛厝坑」，即今日之石井坑。此後族人又漸漸遷移到龜山和雞奄山中間，村名改稱「山仔兜」，村莊正中央有一池水潭，風水上稱為「四水歸塘穴」，代表富貴不斷。民國初年，村名再改為「珠山」，因為村落山明水秀，樹木茂盛，巨石成岩，當時即享有「模範村」之令名美譽，迄今已有九十年之久。民初，金門各村里僅有小學教育，而且均為私立，由地方仕紳及海外華僑共同捐資成立。珠山小學創辦於一九一七年秋天，校舍借用薛氏家廟大宗及民房開辦，一年所需經費約當一千兩百元，來自里中及海外同鄉之捐款。小學由秋一級讀起，到秋五級讀完畢業，自一九二一年起，珠山的畢業生年年增加，但再無升學之處，除非進入廈門讀中學，因此，於一九二五年成立珠小校友會，發起人為薛丞祝、薛永麥等人，贊成人為薛永乾、薛福緣等。校友會為里中大部份青年聚會之所，設於薛氏家廟小宗，並附設閱書報社，如同小型圖書館。︽顯影月刊︾，是珠山小學校友會所創辦，創刊於一九二八年九月，每月一期，合六期為一卷。其中，一九三七年中日戰爭爆發，日軍旋即佔領金門因而停刊，抗戰勝利後在一九四六年復刊一直到一九四九年五月再度停刊為止，前後二十一年間總計發行二十一卷。月刊內容主要報導：鄉村新聞、珠山小學、金門島聞、文藝副刊，趨於報導型的雜誌。所以，苟無珠山小學，便無成立珠小校友會，更無顯影月刊之發行囉！       一九三○年，時任金門縣長陳紹前參觀珠山，盛讚風景秀麗，特別題詞相贈：「珠樹交輝清幽第一，山花怒發燦爛無雙」充分呈現寫實的意境。一九五○年起，國軍進駐村莊，就在村子入口處豎立二道水泥山門柱子，題詞：「珠海無垠碧波千頃，山河永固正統萬年」充滿枕戈待旦之意味。       廈門禾山庵兜村有薛令之的墳墓存焉，令之公為福建省福安人，唐朝中宗年代為閩省以詩詞首登進士者，故有「開閩進士」之稱。累官至左補闕，兼太子侍讀，致仕後避居廈門，逝世後葬於下張社，但那也只是衣冠塚而已。今薛氏家廟正廳所掛之「開閩進士」匾額，乃薛氏族人追述開閩始祖之意。薛氏宗族繁衍至明朝，人材輩出，鄉賢薛仕輝少年時投筆從戎，掃蕩倭寇，戰功彪炳，累官至御殿總提督，為從一品官階，今日薛氏家廟大廳正中央所懸掛之匾額「御殿總提督」，正是敘述先賢之功名。明代大臣王守仁為薛瑄立下「理學大臣」匾額，薛瑄係進士及第，累官至禮部左侍郎兼翰林院學士，開創河東學派，主張明理復性，躬行實踐而功在儒學。到了清朝，薛氏人口興旺，物力、財力充足，族人基於「無廟無宮，鄉里袂興」之理念，乃由族老薛繼本公倡議興建「薛氏家廟」，於乾隆年間，西元一七六八年建造，迄今已有二百三十多年歷史。鄉賢薛師儀年少時從軍，投入清代金門鎮水師，於咸豐年間，西元一八六一年，累升至金門總鎮，為金門人唯一出任過金門鎮總兵者。薛總鎮為官清廉自持，剛正不阿，兩袖清風，誥封「武功將軍」，賜建宅第，稱為「將軍第」，其大門外的門口埕立有一副旗竿座，用來升掛官旗。今天薛氏家廟大廳上所掛之「總戎」匾額，也在述說先賢之功績。       李增德老師曾經任教金門高級中學，後來出任金門縣政府民政科長，對於所掌管之古蹟維護及傳統建築語彙瞭如指掌，現任金門縣議會主任秘書。深入了解閩南建築中核心的各姓氏家廟暨祠堂，包括匾額、楹聯，搜羅殆盡，著有專書︽金門宗祠之美︾。李老師蒞臨珠山，盛讚薛氏家廟中有三塊匾額為金門全島所僅見，堪稱浯島之寶，那便是「開閩進士」、「理學大臣」、「御殿總提督」，極為名貴和榮耀。       一七七二年，鄉人繼薛氏家廟之後又公議建築「大道宮」，落成後成為里人之信仰中心。大道宮一年當中有二次盛會，一次是農曆正月十五日元宵節的點燈、點蠟燭及乞龜活動；點亮盞盞花燈及供桌上的鉅大蠟燭，宮裡頓時一片燈火通明，大放光芒。另一次是農曆三月十五日，大道宮奉祀主神保生大帝聖誕，全村必須總動員辦理建壇作醮，出動神輿巡行遶境全村鎮五方及犒軍。       薛氏家族自開基祖到第四世並未分房柱，直到第五世才分成仁、義、禮、智、信五房。到了第十三世就有族人薛仕乾分支到澎湖的內垵，後來又有人移往彰化的鹿港和田中，到十六世開始移往南洋發展，於清代末年達到最巔峰時期。所以，在民國前後，大量的僑匯湧進珠山來，造就了珠山空前的繁榮。當時金門流傳著一句話：「有山仔兜厝，無山仔兜富」。山仔兜的富庶冠全島，其實並非由於在地本鄉人的成就，完全是來自海外宗親所寄回來僑匯的貢獻。自民國以來到中日戰爭之前，從廈門來金門最好的珠寶商和戲班子，第一站一定是到珠山販賣珠寶和演出戲劇，然後才會轉往后浦或其他村落去。       只可惜，一廟一宮均遭受發生於一九五八年的八二三砲火的落彈擊中，毀損嚴重。在砲戰過後，首先由村中長老薛敬仲召集宗親捐資修葺薛氏家廟，花費台幣二萬二千多元。越十年，族人又倡議修建大道宮，惜因二位負責人經驗不足，竟將宮中龍虎井一併用水泥灌漿灌成樓板，導致宮內黯淡無光，不但失卻原貌，而且不堪使用。此次修建工程失敗，仍然耗費新台幣十一萬八千餘元，盡付流水。之後，又過了十五年(西元一九八三年)，再度重建大道宮，由薛芳成族長主持，將上次工程全部打掉，重新建築，依照原貌修建，費時二年完成，共計花費新台幣一百四十六萬多元。落成後並舉行奠安及開光慶典，開支八十九萬七千餘元，盛況空前，為本村百年來之一大盛事，轟動全島。時任縣長伍桂林，應邀蒞臨觀禮，稱讚有「世家風範」，為鄰村所不及。       一九九四年，因家廟內樑柱遭受白蟻之患，族人又提議局部修建薛氏家廟大宗，經徵詢卜卦師，告以需四年後(農曆虎年)有利年方可施工。乃商請金門國家公園管理處長李養盛，請其於四年後編列預算補助珠山照原貌修建家廟，承蒙李處長慨然允諾，並且信守承諾於四年後補助一百五十萬元。並於同年修建鄰近之薛氏家廟小宗，費時一年光景完成，乃擇定於二○○四年十二月十五日至十七日，舉行兩棟家廟奠安慶典。

網際網路是人類歷史上，成長最快速的工業。一些聰明的、有生意頭腦的人就發展出一種新興行業，叫做網路生意。它的成長速度是相當驚人的！我在網路上的新聞裡看到，說這是7年級生的最愛。當然囉！做這門生意，不需要早起，不必面對交通阻塞，不用看老闆的臉色，可以隨時給自己放假，假期長短自己決定，更好的是在自己家裡工作，舒適又無壓力。這是當正職來從事的事業。另有一種打零工的，叫做網路拍賣。就是將自己不需要的貨品，上網定時拍賣，由喜愛者出價競標，時間到，以高價者得標。有二手貨也有全新未經開封的商品。買方標到貨物三天內要將貨款匯入賣方指定的金融機構的帳戶內。賣方收到貨款五日內需寄出貨物給買方。這是奇摩拍賣網站的規定，逾期可向奇摩申訴。國內以奇摩和雅虎兩個網站貨品種類最多、數量也最多。       閒來無事，偶而也會上奇摩拍賣網尋寶，我膽小深怕被騙或買到不合意的商品。通常只是看看而已，很少下手搶標。兒子鴻文可不同，他看到喜愛的書籍包括有文學的、音樂的、舞蹈的、美術的，甚至陶笛、薩克斯風、各種長短笛、吉他、電子琴、VCD、DVD，只要價錢合理，他都毫不猶豫的搶標。三年多來買到不少喜愛的東西，也都相當順利沒有出過問題。直到去年的11月16日以新台幣1200元標到泰戈爾全集24冊，包括舞蹈、戲劇等，是一套相當好的全集。標到後，第二天就匯款，賣方收到書款後，承諾立刻寄書。沒想到此後就像斷了線的風箏，音訊全無，書不寄來也不接電話、手機，e-mail也不回覆。直到今年1月5日，我去台北看病時，才陪當時正在姊姊家小住的鴻文一起去永和分局報案。報案後12天，賣方才傳e-mail說書已寄出。3日後收到書籍。算來從匯款到拿到書，歷時兩個月又三天，如果不去報案可能還拿不到書呢！我們雖有心撤銷告訴，但詐欺罪不是告訴乃論，案件由永和分局移送至板橋地檢署，直到8月8日才因鴻文同意撤銷告訴等等原因而以不起訴結案。這段期間，警方的偵訊、筆錄、傳票和賣方的糾纏，真夠煩人的。好在這種狀況也只有這麼一次，也算是一種經驗，以後再遇到這種倒楣事，也就知道該怎麼樣才是最好的處理方法。當然，最好是沒有下次囉。       網路購物雖然很方便，但是千萬要小心，有時會買到與照片色澤、樣式不同的貨物。色澤不同，賣方會說是電腦的關係，樣式不同應該沒理由辯白了吧？那可不！我曾在奇摩拍賣以直接購買價，購買兩套四件式床組。照片看起來很漂亮，樣式也很時髦。等包裹寄到，打開一看竟然是大陸貨，難怪那麼便宜，再看看顏色，暗沈多了，灰色的部分看來像髒兮兮的。舖在床上，我的天，還短一節，顧了床頭就顧不了床尾。床裙也跟照片上的不一樣，是那種最原始的摺式。問賣方怎麼跟圖片上的不一樣？賣方說「怎麼不一樣，本來就是這樣的，你沒看到照片旁不是寫的清清楚楚，圖片僅供參考。我們貨物多那能每一種都照相。」啞巴吃黃蓮了吧？只好認了，好在枕頭套和涼被還是可以用的。       女兒慧文是貓癡，凡是與貓有關的東西她都要，上網採購是最方便的了。她的收藏品種類繁多，如杯、盤、咖啡杯組、床組、窗簾、門簾、浴簾甚至衣服首飾、各式各樣擺設的裝飾物件，都有貓的圖案，而有關貓的書籍更多。偶而她也會在網路上拍賣她自己著作的書。算是運氣最好的，從來沒失誤過，也是最能享受網路購物樂趣的。       網路購物雖有風險，但有時也會有意想不到的收穫。慧文在師大讀書時，向老爸借精裝本二十五史中的史記一、二冊，暑假返家度假，放在宿舍書桌上，被颱風雨潑濕，第二冊只有封面有點水痕，第一冊封面全濕，被雨水泡得浮腫，書頁相黏，勉強撕開又破損了好幾頁。不敢跟老爸說，一拖就拖了七、八年，直到今年年初，鴻文在奇摩拍賣發現有史記一、二冊拍賣，打e-mail去詢問能不能只買第一冊，結果以三百五十元購得，連同原有的第二冊還給老爸，算是了了多年的心事。雖然有些破舊，老爸也無可奈何，有總比沒有好，讓二十五史湊齊全，否則總是一件憾事。       上網購物最重要的是要知道賣方的評價，也就是賣方買賣物件的次數多不多，賣出物品時，買方給他的評價好不好，有沒有收到貨款後延遲交貨或不交貨的紀錄。上網購物都是由金融機構轉帳付款，付款後的收據一定要收好。立即通知賣方已轉帳付款，五日內沒有收到貨物即刻緊迫盯人，問明原因，要求立刻交貨。超過十五天，就要報警了(這是永和分局警員的建議)。但是，最最重要的是要在自己居住地的警局報案。鴻文因有事去台北，暫住姊姊家，才會在永和報案。事情辦完回到金門，案子未了，永和分局的傳票要鴻文去協助辦案，板橋地檢署的傳票也是要鴻文以告訴人身份前去偵訊，麻煩得不得了。如果當時在金城警察所報案就沒有這許多勞民傷財的事了。所以就近報案是最重要的。當然，最好不要遇到這種倒楣事，而能盡情享受上網購物挖寶的樂趣，和買到物美價廉的心愛之物。

  其一、家鄉       　　我的家鄉，是一座歷經烽火戰亂的古堡。田野外，那看似優美的小花下，埋藏著多少英雄骨。那高聳的古松，是多年前戰火下的見證者；那千瘡百孔的屋宇，更記載著當年不朽的事蹟。此時，我的心不再雀躍，只踏著沉重的步伐，往前邁進。       如今，在城市裡無數的西式建築，座落在這即將陷落的城堡裡，五光十色的落地窗，與那燕尾馬背形成強烈的對比。也許在那交錯縱橫的巷衖裡，偶爾會發現一座低矮的房屋，斑駁的牆垣，在巨人的腳下哭泣。       在十字路口，看這無數從我身邊走過的人，消失在道路的盡頭。葉子的飄落，是樹的無情，還是風的遺忘？繁華消逝，在那一葉秋海棠的水珠裡，洋溢著無盡的悲傷。       它，曾經是全國的守護神，站在國界最前線。如今，只不過是一隻英華喪盡的老虎。不管是留名史上的英雄，還是征戰沙場的將軍，終究是逃不過時間的追殺，化成黃土一坯。       又一片瓦礫，從屋頂上掉落了下來：：。         其二、秋月         隨著時間的過去，當日曆一張張的掉落，夏天即已成為洪荒猛獸下的食物。也許只有在週記一篇篇的完成中，來慰藉我恐慌不已的心靈。踏著沉重的步伐，登高望遠，那紅色的晚霞，彷彿在為人們永無止盡的猜疑與喧囂心寒！遠眺那泛紅的巨蛋，和相鄰不遠的海峽對望，那參差起伏的大樓中，偶爾可見幾處破舊的古厝。       當垂垂老矣的太陽，不再顧念著大地時，繼之而來的是無比的黑暗，從天邊攫來。但是，創世神是不會因人們的原罪而放棄子民的，依然留下有著無數傳說的月亮。她就像一池秋水，古波不驚，洗滌著人們的心靈，就連放蕩不拘的詩仙，不顧一切也要投向她的懷抱。她就像一襲月紗，使仙子拋棄情郎也要奔向她。隨著母親的叫喊，想起連母親交代的事也忘了。美麗的月亮，真令人無法抗拒啊！       我走在路上，瀟瀟西風，颳起了一堆樹葉，也颳走了數百年的樹葉。路上行人，三三兩兩，兩旁店家，開開闔闔，心中不住疑惑，啊！差點忘了今天是中秋節！時間不再，人事已非，當年不曾被攻陷的叢青軒，如今還不是被鎂光燈給攻佔了，只剩下無盡的悲傷在嶄新的裝潢裡瀰漫。       帶著交代的物品回家，草草的了結晚飯，走向高樓，繼續完成編織一半的夢。低頭沉思，看向樓下一片杯盤狼藉，卻又暗藏春光的空地，令我無比的哀傷，只想散髮當空，弄葉扁舟。頭上的月亮，彷彿也因為我的悲傷，而遮住了面孔，剩下調皮的星星，對我眨眨眼睛。當月亮從陰霾中走出，彷彿訴說著歷經不完美的三百多天，才有如此的完美，豈能消沉。秋天的月，透露著略帶涼意的風，又顯現出如此的倔強。       突然，我想起下個禮拜永無止境的夢魘，趕緊下樓，開始漫漫長夜的苦熬之旅。但我的心，已隨著那陣秋風吹向天際。         其三、窗外         書桌旁的窗戶，橫亙著無數鐵條，彷彿渴望自由的小鳥，想一探究竟。有時，我在想那防盜窗的裝設是為了什麼？窗外景色，永遠都如同那缺了一塊的拼圖，總令人心中有些遺憾。它，是為了把自己小小的窗扉緊掩，還是為了防止小偷闖入自己的天地。       在我仔細的拼湊下，那猶如髒亂的源頭，沒有參天巨木，只有成疊的廢家具；沒有造物者手下最美麗的精靈││鳥，只有三兩隻野貓。在那髒亂的一角，偶爾會發現不為人知的一面。那裡，居然有著家人點綴的盆景。盛開的玫瑰，或許在說明自己的與眾不同。玫瑰美麗卻帶著刺，讓人無法靠近其身。       突然一聲巨響，把我從思海裡拉了出來，原來是一隻野貓在玩耍。彷彿是因為自己的疏忽，而讓她受了委曲。而牠卻以自己的獨特，來表現自己。我審視著牠，那如老鷹般銳利的眼神，那身手宛如獵豹般的矯健，總讓人無限的憐惜。但這一切的表現，卻不能在草海裡徜徉，只能夠在街道的死角裡，玩著不屬於牠們的遊戲。       我嚮往著古代「春梅雪味降，寒雨溼綿窗」的景致。從高樓下看，那櫛比鱗次的大廈一幢幢的連綿，路上行人低頭苦思的情景，也是別有一番趣味。

離開嘉義崎頂新兵訓練中心的前一晚，我呆呆地坐在上舖，看著自己的右手。       我從來沒有如此恨過這隻手。       我用這隻手，將自己送到海峽對岸，一個叫做金門的島嶼。       我很想砍掉它，但是不能。因為我還得靠它做伏地挺身。       因為是在中心的最後一晚，士官們放縱這些明天就要下部隊當菜鳥的新兵鬧了個通宵，他們跟著一起鬧。       幸運留在台灣本島的同梯都在喧擾或互道珍重，寢室中說話最大聲的那一個，剛抽完籤還以為自己抽中「金馬獎」，抱著公共電話跟女朋友淚眼汪汪地哭了半小時，我在旁邊一直跟他比手勢，等到他肯理我的時候，我告訴他搞錯了，後面有一堆正牌金馬獎得主等著用電話，他又高興得哭了半小時。           我回頭才發現睡在上舖的六個人，都在看自己的手，一個比一個哀愁。       上舖左邊第一個傢伙抽到澎湖，我們五個決定集體排斥他。「澎湖算什麼外島，放假還可以回台灣！」       我抽中大金門，令人心驚膽跳、傳說中操死人的野戰部隊。新兵最後一次放假從松山機場坐飛機回嘉義，滿山滿谷的金門阿兵哥讓我倍感不祥，抽籤前一晚，不知為何一直夢到從來沒去過的金門，還被貢糖和高粱酒追著跑，抽籤前逼著自己不去想，但卻滿腦子都是金門金門金門。一拿起籤來，果然噩夢成真。       睡中間那個提前當兵的也抽中金門，劉家兩代第五位前往戰地。「我們家上輩子一定是金門人！」       再過去的那一個抽中馬祖，用著無比羨慕的眼神看著我跟小劉。「起碼，金門比馬祖暖和，比馬祖熱鬧！」       右邊第二個的陳大也準備跟我們一起到金門，他女朋友告訴他一定會等他兩年，但他相信頂多撐三個月。「誰告訴我戶籍牽到中南部，比較不會抽中外島，我要殺了那個王八蛋！」       最右邊的阿明說：「不用擔心我，我那個地方只要連上弟兄站成一排，就會將島圍一圈。想寄信給我，很方便，不必背地址，只要寫東引盧冠明，我就收得到！」       老實說，我裝不出悲傷，因為我並不感到悲傷，即便在高雄的「前送營」等軍艦時，前送者，即送你到前線的意思。       坐上開往金門的軍艦後，我想起我家的開台先祖，我想問他，當年為什麼要到台灣？還有，他搭船經過台灣海峽，有沒有吐？       我相信他沒有，因為我沒有。我做了個無聊的觀察，這一船超過八成沒出過國，但根據目測，超過九成剛抓過或正在抓兔子。       因為被限制在底艙活動，只能想像黑水溝有多黑，風浪跟引擎聲音很大，唯一的人聲是陳大的哭聲。他人未到金門，女朋友已經兵變了，抽完籤後只撐了三天！       一九九六年十二月十三日，我永遠不會忘記的一天，我踏上了金門料羅灣。其實這一天，我都在想著一九九八年八月十六日趕快來趕快來，因為那是我離開這裡的日子，距離眼前還有六百零九天。       天殺的，我竟然在算在金門一共要吃幾餐，六百零九天等於幾分、幾秒，才能離開這鬼地方。但我還沒有感覺來到了金門，只覺得來到台灣另一個地方，同樣的語言、同樣乏味的應對，只發現這地方一秒是台北的三倍長。       看到同梯一張張哭喪的臉，天殺的，我竟然想到以色列，想到了哭牆。料羅灣上應該豎一座哭牆，上頭刻著「男孩到此，變成男子漢。」天殺的，我想完以色列，竟然接著想起︽神鵰俠侶︾，不是想起同樣孤懸在外的桃花島，而是小說最後面提起的羊太傅的墮淚碑。       我想這些幹嘛，但如果不胡思亂想，這一萬四千六百一十六，不對，現在已經下午三點，要扣掉十五小時，等於一萬四千六百零一小時怎麼度過！真恨自己心算太好，否則光是從天換算成小時，光是複算就可以耗掉許多時間。       我突然想問在上面喋喋不休的中校，到底有多少台灣男兒在金門流過眼淚，他們流過的眼淚加起來有幾公升？夠不夠淹了這金門島？       入伍前，像我這種曾在報紙上寫過幾篇文章的自了漢，有人稱我為「作家」、「評論家」，有人管我叫「文化流氓」。       下部隊學會的第一件事，就是文化流氓的真正定義，就是在秀才面前，你是流氓，在流氓面前，你就是秀才。       學會的第二件事，是突然發現自己另外一種「處男情結」。被分發到一個惡名昭彰的寢室，全寢室操玩課一齊脫上衣打赤膊，我脫掉上衣火速又穿了起來，因為發現，全寢室只有我一個人上半身沒有任何圖案。       我感覺像掉進土匪窩的秀才，唯一拯救自己的辦法，就是讓自己也變成土匪。或許，我並不想太快變成土匪，然而不變成土匪的代價，就是被土匪折磨。而過了幾個月後，才發現別寢室沒刺青的學長有時更陰險可惡！       第三個體悟是「炮灰」。我被分發到營部連通信排，跟我的專長一點關係都沒有，連長對通信排訓話時說：「古寧頭戰役，金門死了九百多個弟兄，其中八百多個是通訊兵。」       我們部隊在古寧頭，我是通信兵。我想問晚上有沒有時間讓古寧頭的新通訊兵寫遺書？       連長安慰我們這一排，「通信兵有個好處，就是不怕鬼」，接下來他還沒說，我們都明瞭了，因為金門有一半的鬼是我們的學長。       菜鳥的日子不是人過的，有時難熬到會羨幕不用當兵的狗。終於熬到放假，到了這一天，我才發現台灣不見了，更糟糕的是，我不知道如何想念。       在金門街上走來走去走來又走去，我開始體悟到無論怎麼走，都走不回台灣，但如果不在台灣，還真的不知道放假要做什麼。我彷彿在台灣的外籍勞工休假般，唯一能做的就是在街上不斷走來走去，或看著其他阿兵哥在街上走來走去，期待能不能偶遇同樣倒楣的故人。       但台灣是什麼呢？我努力去想念它，努力想那如蕃薯狀的島嶼，但沒在太空親眼看過台灣的形狀，說想它的形狀只是為賦新辭強說愁，說想它的美麗更是無從說起，說想台灣的女孩子倒比較真實。       有時候，我會想起前女友的爸爸，他渡海來台灣五十年了，難怪他會想他白山黑水的東北。我問過他想些什麼，他說開始也不知該想些什麼，後來想念是故鄉的冷，那種冷有媽媽的味道！       我在金城街上走了一個小時，我只看到一堆草綠服在飄動。比什麼時候都更想向小叮噹借任意門，我在台灣從不逛夜市，但小叮噹啊，請讓我到饒河夜市一分鐘吧，就一分鐘吧，我願意為你做任何事！       有同梯的想父母，想得躲在棉被裡哭，老實說我不想。因為沒當兵時也是平均半年才回家一趟，今天距離半年還有好幾個月。       有同梯的想女友，老實說很多人只是下半身想。我很想小芬，但實在被操得太累太疲乏，我必須拿起皮包內的照片，才想起自己女朋友的長相，每次看總覺得她比我記憶中漂亮許多。       我現在只記得她電話中的聲音。       我想起劉大任的︽晚風習習︾。他寫道，他的父親過世後，他第一個失去的是父親的溫度，第二個是氣味，第三個是長相，第四個階段才是聲音，等到他想不太起父親的聲音時，父親才算真正過世。       我和小芬現在處於第四階段。我已經失去了她的溫度、氣味跟長相，只能靠著拚命打電話，拖延我倆天人兩隔的期限，拖延愛情彌留的時間。       那我在想念台灣什麼？我跟台灣已到了第幾階段？       連上從台灣來的阿兵哥都得了嚴重的「台灣缺乏症候群」，我們已經忘記台灣的溫度、氣味跟長相，只剩下用嘴巴來懷念。       台灣的溫度、氣味跟長相是什麼？老董總窩在牆角或泡沫紅茶店，抽著從台灣「過鹹水」來的菸，絕對不抽金門菸、日本菸，在煙霧繚繞中祭拜鄉愁。       我們特別想念那些在金門吃不到的食物。我萬萬想不到，前幾天有位對我們這梯還不錯的學長返台，鐵規竟然老著臉央學長從台灣帶麥當勞的漢堡回金門，當他含著眼淚狼吞虎嚥已經冷掉的麥香堡時，當初一起笑他太癡情的我跟阿貓、老董，竟然都在一旁嚥口水。       鐵規被放逐到這個沒有麥當勞的島嶼，而阿貓則是來到了沒有7│11的邊疆。他連看到電視話面裡的7│11都激動不已，發誓放返台假時，要去錄7│11自動門開關的聲音。       後來，阿貓被改了外號，叫做「叮咚」！       而我，來到了這個沒有誠品、金石堂的所在，才不到一個月，我發現頭腦裡的字，竟然一個個離家出走，常常想東忘西，提早體會老人癡呆症的感覺。現在，我竟然連無聊至極的︽革命軍︾都看得津津有味，撿到學長不看的報紙，竟如獲至寶地狼吞虎嚥，假日總泡在金城的書店裡，希望能阻止字離家出走的速度。       如果中文字跑著離開我的腦袋，那麼英文字就是飛著離開，它們應該已經飛回英國，不會再回來我身邊！       為了爭取時間得到金城買不到的雜誌，我常常得花兩百元坐計程車到山外，買一本九十九元的雜誌，然後再花兩百元坐計程車回到金城。       不知幸與不幸，金門看的報紙也是台北版，計程車也跟台北一樣密集一樣貴。而我們學會跟老農夫一樣，看著天空說話，大霧瀰漫時，想看報紙都真的得看老天保佑。       來到金門一個月，我發現台灣其實是一種宗教，包括那些在台灣時動不動罵台灣的人，來到金門都變成了「台灣教」的虔誠信徒。我想入伍前、退伍後，再也不可能聽到這麼多讚美台灣的語言。       我們以討論台灣為樂，什麼事情都能扯上台灣，灰塵、天空、電影、毛毛蟲跟A書，彷彿台灣不管是吃的、喝的、住的樣樣都好，那些奇怪的社會新聞也令我們想念不已。       在站哨時，遇上同樣住或待過台北的對哨，我們比賽著誰還記得敦化南路二段有哪些店，互相取笑、相互補充，但總覺得講了一家店、忘了十家店，最後總在兩個人同時想不起某一家店店名，嘆著氣相對無言！       我們更常談自己的朋友在我們站哨時可能作些什麼，女朋友是思念著我們，或是正在看著電影，或也在數日子，或正躺在別人的懷抱。愈談愈覺得，我們被放逐到了外星球，愈來愈像兩個孤魂野鬼的金門野語。       在台灣最討厭攀親搭戚的傢伙，到了軍中或金門也開始學會這樣技藝。我們開始從學校、地緣來尋找彼此可能的勾連，找著了，開始歸入某個小集團中，有台南幫、高雄幫、嘉義幫等等，永遠不可能組成的便是台北幫，我第一次感到如此的悲傷，我竟然是一盤散沙的一顆沙。       有一天，我發了神經去算叮咚一天說了多少次「台灣」，不包括台北、宜蘭、花蓮等區域性地名，光是我跟他在一起的幾個小時，他便已經說了不下兩百次。用外插法比例換算，大概一天他提到台灣五百次吧。       我一天說起台灣幾次呢？我有時覺得今天已經說了太多，但又覺得叫我不說，比殺了我還難過，試著不說，之後反而說得更多！       「台灣教」除了台灣這位主神外，還有電話跟信件兩位副神，與電腦這個夢中之神。當我在站哨時與對哨在空中對寫電腦程式，一起在空中翻網頁時，想喊的不是「OH！My God！」，而是「OH！My Gates！」       有了電腦後，以為除了考試，再不可能用筆寫字的我，竟然發了瘋似拚命寫信。服兵役的時候，每個阿兵哥都有了太多時間回想自己的過去，總會在某一個時間覺得過去實在對不起某一個人，或是當初如果對某個女子好一點，人生的道路就會有所不同，然後就寫信給他跟她道歉，雖然當事人可能覺得莫名其妙。       於是，一般兵忙著看︽愛情青紅燈︾交筆友，學長忙著找學弟的妹妹來寫信，當初答應寫信到澎湖、馬祖、東引的承諾，早就忘得一乾二淨。有一天我發現，原來交筆友也要由政戰部門列冊管理，理由是「避免洩漏軍情」，有時候輔導長與政戰士還要「監看」(就是偷看)，不過目的是要從信中判斷誰有自殺傾向。       於是每天晚點名，大家硬著頭皮聽連長說無聊話，或讓班長、學長晚點名後操體能，為的還是等著最後發信。雖然，為了接一封信，得再作三十下伏地挺身，因為收到信的惹那些沒接到信的弟兄傷心，但是沒有人不願意。               

閱報看到一則關於因為沒有找合格整型醫師施行手術，以致感染致命的新聞，這樣的新聞時有所聞，坊間確有許多不合格的整型醫療行為，我想起大約十年前；那時「整型」還是一件「羞於承認」的事，哪像現在還可以上電視現身說法，引以為流行風潮哩！       讓我印象深刻的事則發生在我的同學阿珍身上。阿珍個性活潑可以說是「天生好動」的人，可是就是生就一隻細眼總讓人覺得很不搭軋，這讓她好生苦惱。那年終於決定來我服務的醫院割雙眼皮。       「天啊！你給我介紹那個什麼醫師嘛！你們醫院的醫師太難搞了吧！」阿珍看完門診回來找我，張著已經努力撐大，但還是沒什麼太差別的瞇瞇細眼嚷著。原來醫師說阿珍有一眼睫毛倒插情形，屬必要之醫療可以用勞保給付(那時健保尚未開辦)，另一眼沒問題就必需自費一萬五仟元。阿珍說醫師堅持不肯「通融」幫她在病歷上以兩眼睫毛倒插「做假」，真不知道該氣還是該笑另一眼沒有睫毛倒插？       後來阿珍經朋友介紹去了家聽說只要八仟元就可以割雙眼皮(是兩隻眼哦)的小診所。       「那醫師說可以馬上做，護士帶我到診室後面的房間，裡面很簡陋的一張床上有一個女生已躺在那兒等著。醫師一進來就穿著剛才看診時的醫師服，戴上手套就動刀；門是開著的，我就站在那兒看著，外面等候的人也探頭探腦的看著，那醫師還可以用動手術的手撥撥垂下來的頭髮、跑去跟門外的人握手打招呼再回來繼續，連最基本的無菌觀念都沒有，真是嚇死人了！」阿珍當場「逃」離了那家診所，想了想還是回來我們醫院找「難搞」醫師。       十年後的現在，阿珍的雙眼皮仍是漂亮極了，她對於「一分錢一分貨」這話是非常肯定的。

更多時候我們只是手牽手，在操場上一直走一直走，或者在無人的教室頂樓看雲，我們快樂，但極少交談。我記得，最後一次手牽手，是跟他去海邊看海。一稜一稜迎面而來的微浪，都在我們眼前攤碎成白色的泡沫，注視著這片紋滿殘唾的海，其實教會了我們許多事。後來，他也消失了，從他家的頂樓一躍而下，身旁是與他一樣身形扭曲的吉他。       　 他便化為我潮汐裡的，海水與沙。       海滿溢了。我們一直走，一直走，即使沉默幾近無聲，潮汐異常凌亂。　       　　過沒多久，她跑過來拍拍我肩膀，我哆嗦了一下。       「要回去了嗎？」我遲鈍地打了手語，朝她尷尬地笑。她害羞地點點頭，便跟我一起走去牽腳踏車，她把食物放在籃子裡，說「這是男友從彰化帶上來的喔。」我笑著說「胖。」她不捨地向男友再見。       我載著她回家，整條街只剩稀疏的車輛與風吹過樹葉的聲音，寂寥的路燈亮著委屈的光暈，天氣有點冷。她看起來很開心，整個眼睛都在笑，我踩著腳踏車，耳朵不停地聽著口水嚥下去。這聲音直到睡眠，仍迴蕩腦際。       隔天醒來已經是中午了，因為太晚睡的關係，而且下午才有課，也就順理成章賴了床。為了爭取在被窩裡的片刻溫飽，我以窩在被子裡的身體為直徑，去取得周圍可以搆得著的食物，隨便咬了幾口餅乾，便翻過去繼續淺眠。但是沒多久，急促的敲門聲又響起。       「吧吧吧！吧吧吧！」這次是用手掌拍門的吧，我想。       我蜷曲起來，巴在床上掙扎，不想去開。皺著眉將臉埋入被窩裡，暗暗數著拍門的節奏，當門那邊奏到不知第幾小節的時候，隱約聽見了咿啞的喉音在樓梯間昇盪。       嗯？是她嗎？我蜷著被子抬起頭來，朝門喊去：「誰啦？」拍門聲依舊。我終於棄被投降走去開門。       真的是她。我一開門，她便抓著我的手臂，看起來很著急，好像要我撥她的手機，有一通語音信箱。但是，語音信箱的前一封簡訊，是她妹妹發的簡短訊息：「姐快回！爸病。」她急切地示意要我打電話，我便幫她撥了語音信箱接聽，冗長的語音關卡更壓縮著忐忑的心跳，這次我聽見的，是自己的心跳聲。       此後，整整四個星期都沒遇過她，彷彿她搬走了一樣。       我過著極度單調的日子，斷斷續續作了很多夢，之前追殺我的軍官還在追殺，然後還蹦出一個長得像公車上賣口香糖的那個人，救了我的孩子，可是很奇怪，即使沒有給孩子東西吃，小Baby看起來還是頭好壯壯長得很快。之後，我還教那個人比手語，打暗號，直到後來小Baby長得越來越怪，像趴在桌前看我吃飯的老闆小孩：：於是，我在夢中又開始過著另一段矛盾的逃亡生活。       不過還好，還好，除此之外的夢，大多都沒有續集。       恍惚中，依悉記得幫她接電話的那天，我們被烏雲籠罩。她父親病危了，在彰化基督教醫院急救，留話的是她表嬸，因為不會發簡訊，所以留語音，表嬸說要下中部去看她爸，問她要不要請假一起下去。我直接打給表嬸，請她們來接她，掛掉電話後，便叫她先收拾東西準備回去，我去學校幫她請假。       一路上，我以最快的速度踩著腳踏車，在巷子裡快速穿梭，閃過幾個剛放學的小孩之後，仍然快速前進，腦海湧來各種聲音，以海的節奏般片段而來。風、呼吸、口水吞嚥、喘、心跳、脈動、喘息、碎浪：：然而整條路上，即使是人車匯流的路段，我卻出奇清晰地聽見，這些滂然而來的凌亂潮汐。       搖滾，寂寂。       就在第五個星期也快要結束時，我跟同學們去體育室借籃球，要練習期末考要考的運球動作，卻在體育室的公佈欄看到紅榜，上面有著似曾相識的名字。       「嗯？是她嗎：：嗯：：對！是她！」我在看完紅榜完後低聲驚叫起來。       她代表國家出賽，參加殘障奧運，獲聽障奧運女子四百公尺跨欄銅牌！       所以：：她回來了嗎？我急急奔回公寓時已經接近上班的時間，我快步跑上陰冷的樓梯，揚起一些灰塵，到了三樓敲她的門，才突然想起，她聽不到。       她聽不到，卻跑世界第三。       匆忙地寫了紙條黏在她的門板，便回房間的浴室洗澡，準備上班。進了浴室，轉開熱水，整面海從我的頭上傾倒下來，閉起眼睛，我開始游離在潦亂狂動的潮汐裡。       我飄在比賽會場的上方，看見她在起跑點上，槍聲「砰」的一響，她就跑了、就跑、一直跑、很快、她全心全意的跑、謹慎跨欄、跑、跨欄、跑、跑、跑：：跑過終點、她仍在跑、只是開始減速停下、她喘、喘、很喘、她彎著身子將雙手微抵在膝蓋上、喘、閉著眼睛、一直張口呼氣、她的熱氣喘出一陣陣煙圈，彷彿滯留在陸上的美人魚。突然地，她看見我，但是仍然微微在喘，她比了手語要我過去，於是我也開始跑、我跑、跑、跑下一層層的看台階梯、下、下、下、下、下：：：我朝著遠方的她跑去，但是她後方的另一邊，猛然出現了那個追殺我的軍官，我驚嚇得大叫了一聲，那軍官嗶嗶吹了哨子指著我，大喊：「妳！不要跑！」並從身後迅速地抽出武器，「  皮包包子！」朝我狂吼。       那軍官，凝結成百看生厭的面孔：老闆的臉。手上還揮舞著  麵棍。       於是，她飛快地打了手語教我從哪邊跑，雖然我看不太懂，但在此時卻知道她的意思。她向另一邊跑去，而身後是拿著  麵棍追向我們的老闆軍官。她奔越過半個操場，輕鬆甩開老闆軍官的追趕，跑到我後面，過來抓著我一起跑，我們跑得很急、很急、整個潮汐的海浪全摔過來、我們邊跑邊笑、跑、飛快地跑、一直跑、她跑得真快、我被她拉著飛起來、一公分、兩公分、跑、她還在跑、很快地跑、然後、她也輕輕飛起來：：：       我們飛入一個，只有狂潮鼓動的寂寂世界。　　　風。呼吸。口水吞嚥。喘。心跳。脈動。跑。很喘。濺水。海浪。　       　　傾倒過來的海，很溫暖，我將水關起來。夠了，彷彿得到某種啟示。我伸手拿了浴巾擦乾身體，仔細看著長繭的右手掌，撫摸它四周的硬朗結實，即使早已不再痠疼，掌中有著明明朗朗的紋路，我想起了他。於是換上乾淨的衣服，往店裡出發。　　　          他說，生命都握在他的手裡。       　　沒多久，我就又回到公寓的房間裡了，相較於往常操勞的夜晚，我突然變得無所適從。嗯？要做什麼呢？先吃小籠包好了。便伸手拿袋子裡的便當盒，打開吃了起來。正當我吃完最後一個小籠包時，門又被弄響了。       「叩叩叩」這次抑揚頓挫拿捏得剛剛好。       「來了！」       「嗨，我回來了。」是她！       「妳回來啦！」我開心地拉她進來，以及她身後的男生，她男朋友。       「男朋友喔。」我對她作著挑弄的表情，她不好意思地笑了笑，揮散我的手。       他們都是聽障生，因此當他們盡情地「聊天」時，我就看不懂手語了，於是又改為紙筆交談。她問我怎麼會在家，不是要打工嗎？我寫說今天才辭掉工，她露出一臉「是喔」的表情，我滿意地點點頭，問她怎麼會離開這麼久，去哪啦？他們倆猶豫地停了一下筆，都微微收斂了笑容。       她父親後來去世了，在她趕回醫院看他後的隔天。她寫著寫著微微紅了眼睛。       「不要跟別人說喔。」她不希望被別人知道。       「才不會，我用比的。」我比完她便苦笑著拉拉我的手。       她說父親只留給她一張紙條。        「寫什麼？」       她翻了翻背包裡的小皮夾，皮夾內有個透明罩，裡頭壓著一張摺起來的紙條。紙條小小的，不大，上面紋著淺淺的摺痕，但是紙面平整，彷彿被打開很多次，卻又仍舊小心地保護著的那種。       「要勇敢」三個字，一筆一劃刻在紙上的感覺。       我向她豎起大拇指，起身作誇張的跨欄動作，再豎一次大拇指，我知道她有勇敢，但滑稽的樣子惹他們發笑，兩個人咿咿啞啞的。她男友還作了一些模仿人家跨欄失敗，拐到腳及翻倒的動作，使她又好氣又好笑地瞅著他，最後兩個人開始扭打起來，於是，我乾脆也去抱枕頭來與他們激戰，毫不客氣。       等到彼此都甘願了，每個人的模樣都已經很狼狽，我們閉著眼睛，喘喘氣。後來她男友想讓我們好好聊一下，要去幫我們買飲料，出門前我遞給他腳踏車的鑰匙，順便塞給他我這路癡畫的地圖，指點迷津。       她在男友走後，寫著這段期間的事，為故事的拼圖，湊上最後消失的那一塊。       「是為爸爸去的，比賽。」       「我想再訓練。」       她一筆一劃地寫，我看著她的眼睛，彷彿看見她爸爸，就遠遠站在我們將奔去的海角，對我們笑。　　　那瞬間湧上心頭的感覺，彷彿凝聚的整片海，都滿溢了。       後來，當我正說著打工的悲壯故事，以及那個演著續集的怪夢時，她男朋友回來了。       「下雨。」他撥了撥頭髮，滿臉委屈，身上濕濕的，可能是後來又下雨了。他將手上那袋淋濕的飲料放在桌上，我走向床邊的衣櫃，東翻西找想拿乾淨的毛巾給他。打開衣櫃時，他們看見了堆在角落的鼓。       她好奇地跑過來，摸了幾下，「妳會？」       我瞥了她一眼，略顯猶豫地搖搖頭。要如何向她解釋，那便是我想遺忘的潮汐？生命有我無力埋葬的回憶，我掩飾性低從衣櫃上方抽出一條毛巾，遞給她男友，避開真正的交談。       她蹲著拍鼓，鼓聲飽飽而擁擠。他頭髮擦乾後也湊過來，摸摸拍拍，然後兩人笑在一起，彷彿天真的孩子。       抵不過吸引，她將鼓從衣櫃角落起出來，像是挖竹筍或香菇之類的一樣。然後搬到床邊，要我過去表演給他們聽。       我看著他們遲疑了一下。       「我聽得到雷聲。」她拍拍完整露面的非洲鼓，向我拱手作請求狀。       我走過去，摸著鼓的弧度及鼓面，熟悉的感覺，如同剛從衣櫃角落又重新分娩出來一樣。       我看見一稜一稜迎面而來的微浪，推來練團室的鼓聲，笑聲，以及後來身形扭曲的吉他。於是，我對她笑了笑：：：　       　　海滿溢了。我們一直走，一直走，即使沉默幾近無聲。       

  書品道心創意書法展       　 這個展覽是在去年度排定，參與展出的會友是唐敏達、吳鼎仁和我三人。       記得開幕當天，原先是要召集人敏達上台講話的，但每回這樣的場合，他總是一再的謙讓，非得要我代表上台濫竽充數不可。我拿起麥克風的時候都還不知道要說些什麼呢？在那關鍵的時刻，突然靈機一閃，此時此地最適合講的莫過於展覽本身了。       先點出在1986年，我們三人就曾在當時的社教館(現福建省政府所在)有過聯展，這已是第二次同台了。但中間相隔二十年。二十年的面貌究竟有多少改變，自己也說不上來。接著用佈展時，台南好友蔡宏霖夫婦搭機前來協助，事後給我丟了一句：「你們三人書風互異，頗有看頭。」我的好友給了一個開端，我延伸他的意思，在這裡抒發淺見，等一會各位參觀時，看看是否有我說的那麼一點味兒。       我各給他們兩人八個字的評語，敏達的書法「險峻奇崛，飄逸不俗」，鼎仁則「靈動活潑，根底深厚」。原先我也想用八個字標榜自己，但潛意識有個聲音提醒我萬萬不可，略為停頓，才從嘴角擠出：「我的字只能用笨拙兩字來形容了。」本來還想發抒其他的論點，但回頭一想──「展覽水平的高低好壞，難道不是應該由觀眾自己去判定嗎？」說太多反而造成他人聽覺的負擔，也容易掉入老王賣瓜的陷阱，因此急踩煞車，沒再繼續放言。       回想這近三十年的臨池歲月，寫過一些碑刻，看了一點書論，但總覺得這一路走來，仍是跌跌撞撞的。剛接觸書法的當時，也像大多數初學者那般正襟危坐，橫平豎直，一筆不茍的練習著，在那樣的年代，書法於我可以說苦多於樂。但經過若干年後，待稍能參酌各體，交互運用的揮灑在潔淨的宣紙上時，那份因紙墨相發而衍生出來的自信才讓我有了些許游於藝的樂趣。自此書法就成為我生活裏的一門功課，經常就是抱著帖子寫著看著，一段時間後再替換，如此潮起潮落，平板無奇的日子，竟然就這樣的耗去我大半生的青春歲月，到今天我仍不知道自己的書法到底會走到一個怎樣的境地呢？       所謂：「入帖難，出帖更難。」前面半句話陳述學字的不容易，後面則點出風格建立的艱難。只是宏霖的那句「書風互異」的溢美之詞，似乎高估、肯定了我們三人的「各有其體」。但不論如何，我還是寧願在有生之年，不斷進出那汗牛充棟的碑帖金石，在故紙堆中打轉，跟著盤旋。至於自體的風格能否呈現，呈現的早或晚？那不是我目前所能觀照的，既然如此，就讓他隨著時間的因緣去轉化吧！         水印木刻版畫       　 國中小「藝術與人文」學習領域輔導員李苡甄老師，是我驅山走海的畫友。五月中旬我曾推薦師專時代的學長，現服務於市立師院的蘇振明教授來金講過半天的課，因言之有物，賓主盡歡。這回新學期的研習活動，她想要來一點實務的，可現買現賣，馬上能在課堂上活用的，為此我想到宏霖，他鑽研二十幾年以上的版畫創作和兒童版畫的教學經驗，應是不錯的人選，我一提議，苡甄便欣然點頭。時間訂在八月二十一日，正好是「書品道心書法展」開幕後的第二天，心想有了這兩件事纏著他，這回金門行他將不會跳票，腳步應比較輕盈才對。       為了這次的課程，他在台南已先創作了幾張水印木刻，並將之攜帶來金分送有緣人。看他跟人家解說刻製方法及套印版色時的那份忘我神情，大概可以預知他的課當不會讓我這老同學臉上無光的。       那天的課，他分兩部分進行：先是以自己的經驗，談了一些兒童版畫教學可能面臨的問題，再結合幻燈片說明，讓學員不只欣賞版畫名作，也了解兒童創作版畫的那份天真趣味。這當中因講得真切，全神投入，以致未留神講台後方的台階起伏的情況下，竟然踉蹌了一下，接著翻了個筋斗，這一連續動作頓然使我和宏霖嫂捏了一把冷汗，只一瞬間他卻又像沒事般的站了起來，待他口若懸河的繼續講課，我前後十數秒緊繃不安的神經才稍稍鬆弛下來。       接著是在美術教室的實際操作，他從馬連(一種版畫的專用　板)的製作談起，再以預先刻好的木版，從定稿、轉印、分版、套色，都做了非常詳盡的說明與示範，當中還對相關的版畫教學規範頻頻提示。此時所有的學員都圍繞在他的周圍，若沒有兩把刷子，這種面對面近距離獨自表演的教學活動，又如何能做得這般神閒氣定，如魚得水？只可惜時間的限制，無法讓在座的學員以水印木刻道理實地創作，否則人手一件自製的水印木刻，也算是給自己參與研習的一點犒賞。       宏霖經常在南台灣推廣版畫教育，深知現場製作對提高學習興致會有一定程度的助益。課程結束之前，特別發下事先準備好的紙版，讓學員從紙版的撕貼刻劃當中去印證先前的理論，從學員們專注而投入的態度，發問聲此起彼落，看著他一下這一下那，像蜜蜂般的跑來跑去，忙得不亦樂乎的樣子！心想這回他來對了，他那一貫的教學熱忱已因這次的連結閃爍著火光。而金門這塊版畫教育尚待開發的處女地，實在有需要像他這樣的人，提供可能連書本都不一定找得到的寶貴經驗       暑假可記述的事還多著呢？像大女兒為著論文的事留在台北，只匆匆回來幾天，但她這回能深入剖析問題的本事，讓我刮目相看。二女兒返鄉任教，初為人師，有熱情卻乏經驗的生澀狀，讓我想起三十年前的自己。夢山、夢宇表叔帶著兒孫輩，自美國千里迢迢回金門尋根祭祖，閒談中不時的勉勵我的孩子要有走出去的胸襟，華僑真是世界公民的踐行者。明傑二哥年過半百，舉家移民北美之前，回鄉探視老母，這個決定難以論斷對錯，但幾次表明這一生總是喜歡嘗試新的挑戰，找著自己的理想去追，膽識過人。這些我都暫時擱下，先讓與藝文有關的事打頭陣，將來若有時間，希望也能將這些瑣碎的事化為動人的篇章。       

對我來說，暑假已不具意義了。只是當了數十年的學生和教師，讓我在這兩年不到的退休生活裡，仍一直延續著往昔的習慣，寒暑假當孩子自台灣返金，我的心情也跟著「放起假」來了。這個暑假已經結束，孩子也勞燕分飛，各就其位。回顧這漫漫長夏，還真有那麼一些點滴可以記述的。         浯潮再起畫展       　 六月底，我自張家界歸來，接著七月的豔陽高張，攝氏30來度的高溫，讓人昏昏沉沉。我略顯疲憊的身軀似乎也需要有一個「緩衝」的機會，正好利用這樣的大熱天躲在北樓的書堆裡，好讓奔走浮動的心沉澱下來。不料七月初美術學會副總幹事鄭啟煌先生來電，問我是否願意在十日左右赴台北國父紀念館參與「浯潮再起」的佈展工作，於是我達達的馬蹄又不得停歇了。       去年七月一日金門文化局成立，旅台的金門籍畫家，由前輩李錫奇領銜，王士朝策劃，浩浩蕩蕩一隊人馬，在文化局第二展覽廳有一個很具水平的展出，這項展覽名為「浯潮再起」。今年移師台北國父紀念館，參展人員除了旅台畫家之外，也加上現居金門的藝術工作者。       「浯潮」，不正意味著浯江溪的水像潮汐般起落，生生不止嗎？那麼能結合台金兩地畫者的展出，也許正是這項意涵的延伸吧！       記得佈展那天，大台北的參展畫家和來自金門的代表幾乎都已到齊。整個工作並在這些身經百戰的畫者，一陣陣此起彼落的吆喝聲下很快的完成了。展品分水墨和西畫兩大類，兩類正好平分逸仙畫廊的整個空間──西畫在南，水墨在北，涇渭分明，遙遙相望。畫者提供參展的件數不一，多者三五件，少者一二件。但不論多寡，皆能精銳盡出，毫不保留。試想，能以代表現階段金門人美術水平的榮譽，齊聚在這藝文薈萃的台北都會，如此機緣，誰能不珍惜呢？       進門的正中央，一個大型的主題圖像映在眼簾，那有著迷彩圖樣的底色，上面印著偌大的字樣：「浯潮再起‧迷彩之戀」八個大字。這樣的精神標誌，似乎在昭告世人：本次的展出來自戰地，有著愴痛的過往、悲情的記憶和那背後不被摧折的意志與決心。       但從作品本身去看，除了一件王士朝的裝置和另一件張國治的影像藝術之外，其他的創作並不全然圍繞著主題的訴求跑。雖然絕大多數的參展者，都是在烽火金門的年代離鄉背井，赴台求學，也都曾經因對浯島原鄉的思念有過那麼一段痛徹心骨的記憶與愁緒。只是隨著時空轉化，個人的機遇也不盡相同，故而作品所呈現的那種因人而異的特質，遠超過來自戰地島嶼邊緣那份共同的悲情記憶。畫者普遍的喜愛從生活出發，用獨自偏好的符號，組合成可以撼人心魄的圖像。從展場所呈現出那般多樣可讀的面貌，該欣喜的正是這群來自島地邊緣的畫者，正以新的經驗結合著舊的記憶，昂首闊步的走在藝術的大道上。         星期三的文藝課       　 七月中旬「浯潮再起」的開幕式碰到金鍊兄，才約略知道一些「文藝課」的事，但都零零散散，勾不成完整的圖貌。       下旬金門日報的副刊很「文藝」，只要看到金鍊兄或是他曾經教過的學生發表的大作，都會仔細的拜讀，不只欣賞他們師生的文采風流，也感受那樣的一種師生氛圍，實屬罕見，真叫人欣羨。       三十日傍晚，他突然來電，說有一首他老同事楊媽輝老師寫的短詩，希望我能用書法呈現，想裝裱後在隔天新書發表會上一併陳列。詩的內容是：勇敢的抗癌鬥士╱用生命寫詩╱炫麗的文學夢想╱在浯島飛揚。短短數語，已道盡了金鍊兄的生命韌度和對文學的熱情。當晚欣賞過雲門舞集露天表演後，便躲進書房隨著詩的節奏揮動著毛筆，心想能在這文藝氣息濃厚的夏夜，為好友的美事出些力氣，共襄盛舉，也算是好事一樁吧。       隔天下午，豔陽高掛。約明標一道前往金城國中，先簽名留念，領了一本剛面世的「星期三的文藝課」。走進904教室，只見擠滿了人群，不管認識與否，臉上都帶著愉悅的神色來參加王老師退休前的文藝盛會，畢竟這樣的聚會方式在地區也是難得一見的。室內擺放著各式各樣王老師用來上文藝課的參考讀物以及城中歷年的校刊。       城中李校長在介紹王老師的為人與教學的同時，除特別對他這麼多年來在城中文藝課的傳道授業表示感謝外，也道出當中的十位學生，這些年也都能兢兢業業，創作不斷，且不負眾望，得過全國或地方性的文學獎項62座，出版文學專書48本，這麼亮眼的成績不只是他們師生，也是城中的榮耀，而在金門的文學史上更是值得大書特書的。       李校長的一席話叫人回味，試想當年的王老師應該僅是憑著一股對文學的熱愛，將他大學時代的一點文藝心得拿來牛刀小試一下，看到今天這般的花團錦簇，那句「無心插柳柳成蔭」的意境，應是王老師心中最大的安慰吧！       之後，那本「星期三的文藝課」陪我數日，閱讀當中，金鍊兄那瘦俏溫文的身影便不時的出現眼前。記得新書發表會那天，他曾提到這本書裏一半是他的文章，另一半是他學生的，為此他曾在太座面前炫耀自己也算得上是「半個」作家了，不料大嫂卻以「半吊子」作家回應。不管他半個或半吊子，如今金鍊兄已自教職退下，退下就得放下，以前為人，現在為己，好好的利用退休後時間比較寬裕的優勢，讓原先就已閃亮的筆再次發光。         人生的第二個春天似乎才剛開始，不是嗎？

我常在一種熱鬧的狀態下抽離，不自覺地想起一些類似海浪片段的事，但往往幾乎不記得到底是什麼事，只記得感覺。然而接下來幾次出神的時刻，卻神奇地從意識裡撈起更多尚待指認的殘骸，每件事的接續，總在下一次出神的同時，準確降臨。       有些事並不是發生過的，只是我愛它們，愛這些不存在卻僭越到我生活的感覺，想想也覺得挺美，尤其我們相見的時刻，是完全隱密得幾近某種完整，只有在我神遊恍惚時，可以與它盡情攀談。       當然，也有真的想起什麼的時候，大多都是我不喜歡的，再想起一次，只會讓我無可扼抑地記得更牢靠，大概慘況類似原本想撕去書皮上的大特價標籤，結果弄個不好，惹來滿手滿掌粘人的糊膠。       有天早晨，我百無聊賴地半醒在床上，像個安靜的植物般自在地進行光合作用，一邊還流連在剛剛的夢境－－在哪裡？我的孩子？夢中的我沿著海邊房舍快速奔跑，跑步聲驚飛起低矮草木旁的幾隻鳥，房舍因海風呼嘯而繃緊臉皮，我的身影宛如在廢墟中亂竄的老鼠，為了躲避追殺我的軍官，眼中的風景彷彿大霧將至：：：       習慣性賴床的我，正還義無反顧要往劇情的巷弄鑽回去的時候，隔壁突然弄得咚咚大響，不知道在做啥，有一陣沒一陣地弄著，那種不嫌其煩的重覆，彷彿孩時的我，沒頭沒腦地玩弄著拉鍊，尋找一種極致的頻率。       但在我眼中，這個更接近挑釁。       忍受了將近一小時，夢的情節分叉到不行，隱約間，一輛汽車噗噗離去的聲音行進入耳朵，攪入夢境，我才又半夢半醒地感覺到，隔壁房間的情緒似乎也停止了毛躁。       嗯，甘心了吧。我悶著氣對隔壁的臭雞蛋說。       這附近幾條街的公寓都過於老舊，破破落落的，光外表就叫人難以信任，懷疑它的安全性。除了狹窄的街道，還有鏽蝕的鐵窗，總讓人感到壓抑，像是：：：監獄之類的。加上走沒幾步就有幽暗的宮廟，附有神壇及薰香的那種，外頭常有一些嚼檳榔的大叔在那邊玩玩牌或喝喝小酒，台式情調很重，但是到了晚上就有點陰陽怪氣的，一般在外面租房子的學生不太敢租這邊，我們這種沒錢的除外。       渾渾沌沌地吃完自己弄的蛋粥，看著外面灰濛濛的天氣，還是堅持去坐公車在這城市繞繞，一切準備齊全後，帶上門出發。       轉身下樓的同時，瞥見隔壁剛搬來的人正在整理房間。半開的門後面堆著滿地的行李雜物，在那方忙碌的人是個女生，她並沒有抬眼看我，專心地擺置從箱子裡拿出來的東西。       我遠遠站在門外，看著她吊掛一些獎牌，大約一分鐘的沉默注視，泛起了某種寧靜的錯覺，彷彿正觀看著一場生活默劇。       要不要進去幫忙呢？但我現在的樣子看起來，明明就像要去野餐，說什麼都很難讓別人相信自己的誠意。算了，於是悄悄提起腳步下樓，往公車站走去。       我緩緩走出這七歪八扭的巷弄，幾個退休的老兵正在騎樓下吆喝下棋，這類的巷子所散發出的氣息類似姥姥，陰暗中帶點神秘，老街巷弄的曲線像被撞歪的棋盤，隱微的建築章法已被蔓生的藤類植物，縫入生活漩渦的內端，置身於此等拼盤環境裡，彷彿馬奎斯的小說篇名：迷宮中的將軍。       但我一直渴望這樣出走的感覺，由停滯走向未知，或由熟悉過渡到陌生，投身未知的環境醞釀出對事物的好奇，在最隱微的沉靜時刻，藏匿源源的莫名湧動。       公車上，我看著窗外熟悉的房舍，隨著灰壓壓的天氣擺著黑臉，想起了剛剛在平地走路跌倒的事，忍不住對著窗外噗嗤傻笑。後來，車窗上就漸漸鋪起雨滴了。       司機在雨中駛得特別來勁，沒座位的人彷彿慘遭某種刑罰，像風鈴一樣飄來盪去的。穿過幾條馬路，司機突然在某個站口煞車，大家往前撲又往後撞，就在大夥掙扎蠢動的同時，進來一個行動遲緩的人。與其說他是走進來，還不如說是「爬」進來的，他用整個身體擦著公車地板匍匐前進，前面倒散著整籃要賣的波爾口香糖，他一邊推著往前，我們一邊急著幫忙撿回籃子裡。       司機從欄內跨出來，「啊你那會治這？」將他攙到博愛座，彷彿與他熟識。       「：：：落：：：雨：：：。：：：雨：。」那人口齒不清地吐著話，嘴型有點誇張，口張得大大的，卻很久才拼出一個字。他頭歪歪地看著司機，手指不協調地比劃著。       「下次落雨天嘜出來啦。」司機將我們撿好的籃子放到他腳邊，便跨回駕駛座，繼續嘟嘟嘟地開著車子前進，彷彿這種事情已經演練過好幾次一樣，完美無瑕地收了場，就沒他的事了。       可是，因為幫那個人撿口香糖的關係，我站在一個尷尬的位置。        「：：：錢：：錢：：。」他看著我身旁的小姐，吃力地拼湊出聲。       「錢？」小姐想起剛剛幫他撿回來的十元，便翻翻那籃口香糖的最底層，掏出十元放到他手中，幫他扳回手指，握好。       他緩慢地將十元放入褲子的口袋，頭仍歪歪地靠著脖子，嘴巴斜斜地抿著，嘴角微微上揚，然而不協調的四肢動作，透露出他或許患有腦性麻痺之類的疾病。我沒遇過腦性麻痺患者，只是心裡如此猜想。       「：：甲：：：我：：：買：：：。：：：買：。」他將尾字重覆說了幾好次，從籃子裡抽出兩包口香糖，眼神期待地仰看著小姐，發音依舊混沌不明，彷彿沸騰的鍋子沒掀開時，裡頭咕嚕咕嚕的泡泡。       小姐掏了一百元給他，微笑地收下口香糖，這時我才知道他的意思是要我們買。        「：：介：介：。：：介：介：：：。」他說了同一個字，吧？若我沒聽錯的話。在我尚未分析完畢時，他的目光緩緩轉向我這邊，眼神略帶安慰地看著我，「：甲：：：我：：：買：。：買：。」他用幾近乞求的語氣地對我說，手還比劃著。       直直看著他的眼睛，想不起這輩子有哪個人如此看著我，那種全心全意契盼我的神情，只是為了我買口香糖。       將握在手裡的五十元給他，原本想拿的是咖啡口味的，他隨手遞過來的卻是哈蜜瓜口味。       也好，我思考著他從哪裡來之類的問題。        「介：介：。：介：：介：。：：介：：介：。」他咧嘴笑著對我說，抑揚頓挫十分有力，越說越大聲，整車的人都轉過來看。我安靜看著他的眼睛，終於聽懂那個單音節的話。       下車了，便沉默地一直走，雨很輕，一如我內心的景致。       陰晴不定的下午，卻有莫名奇妙的幸運，憑著古怪的記憶方式，我慢慢摸回這條巷子。我記得，路口的那間廟很特別，廟前的盆栽裡種的不是避邪用的艾草，也不是花，竟然是牧草耶。第一次看到時我還不相信，以為是沒種什麼，然後不小心就長了雜草，後來聽大叔們說這叫糧草，是種給兵馬吃的，他們還強調，這是間武廟。但是，到目前為止，我一直都沒有把宮廟名記下，只記得那把牧草，給兵買吃的。       找回公寓時，已經看到三樓隔壁的窗台外，跟我一樣溼淋淋的衣服掛在那邊，彷彿是故意不脫水就晾在那邊的一樣。她不知道下雨了嗎？步上宛如深井般陰冷黑暗的樓梯間，一階一階的樓梯隨著標高上升，我卻被手裡的口香糖及公車上猶存的晃動感，留在晃動的潮汐裡。       無意識地走回自己的房間，將背包裡僅存的零食撈出來攤在桌上，走進浴室轉開熱水，準備沖個澡。等水熱的同時，先坐在馬桶上上廁所，邊脫掉被雨水浸潤而幾近綿化的外衣。此時門卻突然被敲響了。       「叩叩叩」敲門的聲音有點輕，力道聽起來很客氣。       「叩叩叩」       「等一下！」我急忙地在浴室裡大吼，趕緊再穿回衣服拉上褲子向跑門去。       「咦？」沒人吶，開門時還不忘探出頭上下樓梯間看一下。       我疑惑地帶上門轉身走回浴室，心裡想，大白天的，應該不會有什麼「好兄弟」之類的吧？當我又要編織乏味的恐怖故事來驚嚇自己時，敲門聲又來了。       「叩叩叩！叩叩叩叩！」這次比較急躁，我飛快地奔向門把，轉開。       一張紙在我眼前。還有類似音樂的聲音響著。       「可以幫我接電話嗎？我不知道這是誰。」那張紙上寫著急躁的鉛筆字。       我移了一下腦袋，看一下拿著這張紙的人，音樂仍在響。       「喂？」我接起了她手中的電話，是今天搬來的那個女生。       「你好：：」       是補習班打來要叫她去工讀的通知。我轉述時，她努力看著我的嘴，彷彿猜測我在說什麼。我皺眉地看著她，不明白為何她滿臉疑惑。       後來，她作了一個動作││左手矇住左耳，右手矇住嘴巴。       此時，我的心似乎一株被碰觸的含羞草，急速地收摺細嫩的掌葉。       「你是學生嗎？」我在紙上寫著，試著轉移心裡的震驚。       「是。」她寫得很簡短。       我奮力地沙沙草寫，跟她報告剛剛電話中的事，再向她簡短地介紹過自己，便示意要先進去洗澡，她不好意思地將右手舉起來，放在額頭旁邊，作了一個類似「對不起」的動作，又指了指電話，舉起收拳的右手，伸直大拇指，彎了兩下，彷彿跟我點頭。       我知道，這一定是「謝謝」。但是我不會比「不客氣」的手語，所以又拿筆來寫，順便寫了有事盡量找我幫忙沒關係，除了晚上打工不在之外。她朝我笑一下，比了那個「謝謝」的手勢，便向我再見。我回到房間，準備梳洗。       蓮蓬頭的熱水簌簌而下，蒸氣也滂然往上昇舉，浴室迴蕩著整齊而朗實的水聲，熱水潤過我的頭髮、眉峰、我閉起的雙眼、微翹的睫毛、鼻端：：。我的手指從額頭往後按壓，賣口香糖的那個人，也這麼洗澡嗎？我抹抹沐浴乳到手臂上，搓出一些泡泡。他的頭還歪斜嗎？動作呢？還是不協調嗎？我試著學那個人把頭靠歪，手腳不協調地洗著，水不停地沖入耳朵。       我想，他一定有他的辦法，因為生活。       熱水積聚而下，冬天易冷的雙腳已經泡暖了，我跨出所站的臉盆，對裡頭僅僅淹至腳踝的水位，無法持續滿溢至頭頂，感到深深沮喪。擦了擦身體，換上沾著油漬的工作服，便往打工的地方出發。噯，假日就要過去，心情宛如這身除不去的黯灰污漬，不停變質。       我在小籠包店打工，老闆全家大小都在這家店輪班，又因為店面的地點在夜市，加上生意太好的關係，所以我們一律不准請假。我討厭老闆叫我  皮包包子！但店裡的客人總像那沉重的麵條未曾間斷過，幾乎每天晚上我都站在店門前  皮，還常常來不及包包子。一開始學的時候，  皮  到手掌都紅腫發炎，手筋也隱隱抽痛，幾個晚上操下來，右手脆弱到連吃麵都嫌麵太重，脊椎和雙腳也微弱地哀嚎，因此我最大的希望是學會用左手吃飯，然而這並非我的智商可以訓練得來的。有時下了班，便在店裡試著用左手拿筷子，動作不協調地吃著小籠包，老闆的小孩很討厭，老趴在桌子前面看我吃。彷彿取笑我，外星人之類的。       直到某天下班，我才剛踏入充滿寒涼氣息的樓梯間，便聽到輕輕迴蕩在樓梯上端的敲門聲，悶悶的回音。       「能載我去一個地方嗎？急！」當我跑上三樓看見她時，她遞給我紙條。       「哪？」       「基肯德。」她飛快地寫著。       我狐疑地將「基」拉了箭頭符號到「德」後面。她皺眉，拍拍我，要我看著她用食指比「八字鬍」及作「大肚腩」的動作，彷彿詢問。       嗯：：肯德基爺爺？我恍然大悟地點點頭，比了一下「OK」的手勢，然後「走」，便又跟她下了樓，準備再度離開這蜂巢般的巷弄。       她坐上我的腳踏車後座，我們出發。整個夜很安靜，腦海裡紛紛飄起記憶的紙片，耳朵聽著我呼吸的潮汐，及偶爾嚥下口水的聲音。我們無法交談，我和她，彷彿用途不同的對講機與門牌號碼，我不停地重述生活，而她則是最寂靜的原型。記得相識的隔天，她跑來敲門，問我「此地無銀三百兩」是什麼意思，於是我們用紙筆交談了一整晚。       她是重度聽障者。       腳踏車在巷子裡彎來彎去，就像那天晚上我們的潦草字跡。她是家裡唯一有聽覺障礙的，她還強調，她之前是唸啟聰學校，不是普通的高中喔，我說「嗯。」後來她還說，能念書的時間其實很少，除了學手語和背字，大部份的時間都用來訓練跟比賽。       她是短跑國手。而現在我們同校，聽說有些科系聽障生不能唸，她說「對。」還請她教我一些常用的手語，因為我想和她「聊天」。那天她最後告訴我，她只聽得到雷聲及槍聲，所以，她願意跑。       接近肯德基打烊的店門口，招牌旁邊站了一個靦腆的男生，朝我們這邊招手，左手勾著食物，整條路只剩螢光閃爍的招牌及稀少的車輛流動，黑夜已將聲音都收摺了，放入夢的夾層裡。她向我示意「他是我男友」，微微害羞笑了一下，而我為了避免尷尬，與他們暫別後，便跑去離他們較遠的陸橋上看著車流。黃色的車燈，有如溫暖的冰塊，載沉載浮從我身下流過。       我想起我第一個男朋友。他非常安靜，而且個性怪得很，常令人無法猜測他在想什麼，但是，他也有快樂的時候喔。往往放學後，我們會一起去文化中心借書，他喜歡極端沉重與極其輕盈的文學作品，唯有此類的作品能轉承生活之於他的磨損，注入生命的汩汩流動。有時我們則窩在練團室裡，練習鼓和吉他，投身節奏與脈動，彷彿暫時與現實劃開界限，這寧靜的空白使他安心。       他說，生命都握在他的手裡。節奏很重，他很安靜。       

嘿！見識過金門的『馬』路嗎？       連續兩次見到阿伯牽著一匹馬經過我們暫居之地。第一次，先問他帶馬出來的用意？原來阿伯養了兩匹馬，馬除了負責像牛一般的耕田用途外，另一項要務就是婚喪喜慶出租之用，視路程遠近每次收費二三千元不等。阿伯說，他住在西浦頭，牽著馬而沒騎乘的原因是因為金城的車太多，敏感的馬會害怕，等過了這段路以後，他就會一路騎馬回家。       哇！這真是太酷了！曾在澎湖馬路騎過馬的我讚嘆不已，很想見識眼前這位不用馬鞍、只用轡頭的阿伯馳騁英姿！然而第一次遇到阿伯時，因為有事在身，沒有尾隨，今天說什麼也要跟在後頭瞧一瞧！       過了金門縣政府右轉，遠遠的就見到阿伯在救國團前左轉，那條兩旁木麻黃夾道、金門殘存︿這個用法有點誇張，可是目前金門的林蔭大道真的寥寥無幾了，跟我七八年前來金門時比起來真是差太多了﹀的綠色隧道之一，即將成為阿伯的跑馬地了！       只見阿伯雄糾糾地騎著馬，而我們車子則忽前忽後取景，不論是馬首、馬屁股都收納進相機裏！美秀今天第一次穿拖鞋出門，正巧遇上追馬的難得經驗，只見她雙腳『啪、啪、啪』跑得認真極了，一邊跑還一邊跟阿伯對話，只聽阿伯的聲音清楚傳來：『幫我拍好看一點，』美秀跑得更起勁了：：：       汗濕的馬「當然熱，今天金門氣溫大約二十七八度左右，阿伯雖沒裝馬鞍，但舖了一條毛毯保護馬跟他自己」溫馴地跑回家，還很好奇地踱步到我身旁聞聞我的衣服，又去瞧瞧傾倒且空空如也的飼料桶，然後再跟同伴『耳語一番』，似乎說道：就是這些人，一路追著我拍照：：：       原來阿伯已經75歲了！如果換是我到了他這把年紀，還能在馬路上飆馬，那我連作夢都會笑了！       參觀阿伯養的大中小兔子「剛出生不久的小兔，像老鼠一樣小」，璞璞好高興，這下他應該確實知道真實的兔子是長什麼樣啦！       接下來帶美秀到金門森林遊樂區，也就是林試所參觀。現在比以前開放，參觀遊客已經不需要像以前得憑證件登記了。我們走到湖邊，鵝、綠頭鴨全游到面前來，一付飢餓討食狀，我摘了些草給璞，讓他餵牠們，鳥兒吃得很高興，連我們走遠了仍不放過，還沿著湖邊一路追著我們，今天是怎麼了？這麼有『動物緣』喔？       璞在佔地廣闊的草地走著走著，每次看到此畫面，就覺得我們好幸福喔！       我發現園區裏有一片自然的溼地，有一些鳥類停駐於此，如黑領椋鳥，以及一隻黃肚子的鶇科，猜測可能是白腹鶇。由於水池範圍不大，鳥也算比較習慣有人走動，讓我興起拍攝野鳥的念頭。       我的大白(生態攝影的鏡頭 Canon 400mm F2.8)生了璞後就賣掉了，只剩下小白(Canon 400mm F4)，能拍的鳥類及距離非常受限，今天看到環境還算有利拍攝，才動了拍鳥的念頭。機會再來試試看囉！

餐會中，朱經理安份的坐在自己的位置上，這是他請假一段時日回公司上班後第一次參加餐會，相較於過去總是陪坐在總經理身旁，高談闊論、口沫橫飛的模樣，今晚的他實在太安靜了。       他試圖掛著微笑，但因為病魔摧殘太甚 ，消瘦的臉龐招架不住上揚的肌肉，一不小心就垂下了，使得笑容顯得有點悲哀；而瘦了十多公斤的形體鑽進生病前的襯衫和西裝褲裡，也讓他整個人看起來鬆垮垮且羸弱不堪。       四菜一湯擺在他眼前，那是白經理特別請餐廳準備的，清淡的素菜看來爽口，但是朱經理吃得不多。他的右邊坐著新來的張廠長，因為不熟，話題離不開朱經理手術及化療的情形，他痛恨這個話題，但同桌的其他人都敬酒去了，他只好有一搭沒一搭的應答著。       坐在鄰桌的白經理此刻正像在看電影般地看著朱經理的每一幕，畫面變化不多，但白經理感觸頗深，朱經理來公司五年，從意氣風發到今日像個美人遲暮似的，白經理全都看在眼裡。       五年前，白經理在主管進修的課程上結識剛從美國離婚歸來的他，他英俊挺拔、風度翩翩，一開口更是妙語如珠，時常逗得白經理開懷大笑。在幾次飯局之後，白經理對他更是鍾情不已，以為自己的真命天子終於出現了。是以，一聽到公司要找企劃主管時，白經理毫不考慮就把喝過幾年洋墨水的他給引荐進來了。白經理年輕時於忙著進修墊高自己，蹉跎了婚姻，四十多歲了，仍然是小姑獨處。她精通英日語又是業務人員出身，很受總經理倚重，因此她介紹進來的他，順利的撈到一個企劃部經理寶座。       剛開始，二個人下了班還能約出去喝喝咖啡、談談心，但隨著朱經理陪著總經理的時間多了，二個人約的次數也沒了，在公司碰面，僅止於公事往來，白經理一度以為，是朱經理貼心，怕閒言閒語在辦公室裡發酵會傷了白經理，不得不先保持距離。若不是在總經理家的小型聚會上看到朱經理摟著女友出現，白經理還沉浸在自己甜甜的夢想裡呢！落花有意，流水無情，白經理畢竟是見過世面的人，狠狠的哭了幾回之後，也就算了。       朱經理總是像個特別助理一般亦步亦趨的跟著總經理，沒有家累的他陪著總經理應酬遠比其他人更沒有負擔，隨著他投入的時間愈多，在公司也飛快地竄紅起來，他像個家臣般的受總經理寵信著。有些關於他能力不足的流言傳進總經理耳裡，也總是被總經理以一句「能力不足沒有關係，對公司忠心耿耿最重要」給擋了回去。恃寵而驕，朱經理對待公司同仁的態度時常是霸道而且不留餘地。       這二年，總經理的重心轉往大陸，公司也交給丁副總管理。每天，中午十一點半朱經理會準時地出現在副總辦公室，呈送企劃案之外並天南地北的聊著公司的未來。十二點整，他會藉故自己要去買午餐，並詢問副總要吃啥，可以順便代勞，他很了解，有點地位的人，有時想要吃個小攤總覺得拋頭露面。就這樣，朱經理搖身一變，成了丁副總的最佳飯友，忠臣易主，依然得寵。       今年，朱經理因腹痛血便至醫院做詳細檢查，意外的檢查出罹患惡性腫瘤，幸好發現得早，撿回一條命，休息一陣子，再回公司已成了今晚這副樣子。「如果還想多活幾年就要改變自己的生活習慣！」醫生的叮囑，朱經理聽了進去，煙、酒、應酬與他再也無緣，能守在位置上坐著，已經是很大的福報了，不然，能怎麼辦呢？       那一頭，甫自大陸回來的總經理酒喝多了，正在講他那講過一百零一次的奮鬥史，「那時，我們七個人湊五百萬出來組公司打天下，剛開始，還負債二千多萬哩！」「幾個股東覺得公司快倒了，拆夥就走了，是我咬著牙撐下去，那時，壓力大到時常想跳樓呢！」「老總，你真是了不起，沒有您怎會有今天的我們，在您的領導之下，明年公司衝上市不是問題啦！來，我敬您三杯！」接著出聲的是生管部經理，他微躬著身子托著酒杯立在總經理前方，露出了一張嘴角上揚幅度從左耳到右耳的笑臉。       「唉！」朱經理發出了一聲嘆息，就在張廠長也起身去敬酒之後，輕輕地，白經理聽到了。

熱籠台北城，步出冰涼捷運站，色彩斑雜的男男女女。一出站立時撐起，圖案不同，顏色各異、大大小小的陽傘，振翅在陽光下。寄生於掌中的花傘；單朵輕靈，雙傘調協，三、五叢聚，流暢典雅，輕盈的飄過對街，一如夏日艷麗的彩蝶，活潑飛舞在空中，繽紛了街景。       跳脫出喧囂的色顏─沉沉的咖啡色、欲飛的白鳥，環邊蕾絲緊密相連，淡淡白白，如霧如網。晃動的白鳥，似縱將飛，卻宿命的難離難棄─映入眼簾，我移步凝視。       傘面的鳥，欲止復揚。傘下的女子，飄逸向前。牙白色高跟鞋，纖細如白鷺，白鷺輕托著足脛，血色芳菲，滌盪清漣。白鷺翔起，以停雲律韻的行腳，徐趕無羈的旅程。我迷惘的步妳後塵。       連身白裙、裙擺搖曳，陽光下如初綻的白蓮，彷彿中有暗香浮動。髮絲輕柔流瀉，微飄輕顫的波浪，翩翩呼應欲飛的白鳥，而白鳥無語、白鳥默然。       我的眼光移向你，四處流竄的顏色頓時黯然。我的夢悠然逸出，那似遠似近的青澀日子，最最真實、最最豐盈是凝視、凝視茉莉純純白白的身影，凝視妳翱翔在風姿日子裡纖纖彩舞，凝視妳、清麗無塵的臉龐，直到玫瑰紅的花瓣，飛上妳雙頰。       素手輕托，白鳥徐飛、白鳥低翔，殷殷的翼護這女子。柔荑如雪，應是臉如蓮，應是粉黛明媚，秋水盈盈，應是：：：？我快步向前、向前。比肩，再向前、向前，驀然回首。

一粒小種子，來到台中、豐原，從到尚義機場，到下土城，火車南下豐原，一直到在中部發生的種種，這樣的外遇真是特別，其間的人我關係也夠複雜的。       在尚義機場好不容易看到「尚有空位」，前去劃位，結果小姐說：「你常在金門日報上寫文章嗎？」再問我「你訪問過薛永固對不對？那一篇我有看。」真怪的問候！然後她問「你要坐靠窗還是走道？」我說「都可以」，結果我拿到的登機證上座位是「中間」，第一排，二旁都沒人，夠神吧！       來到土城，姐剛停好車，迎面而來一個飛快奔跑手上拿著一件襯衫的年輕男子，後頭二輛警機車追趕著，似要包抄，危險之至，我、姐以及大部分的行人都定住了，不知發生何事，不過人是捉到了，真像光天化日上演警匪片，夠讓我這土包子心神不定許久。       自強號火車到板橋站，站了一個多小時，一些朋友之前就要我看到有空位就坐，人來了才起立，但一趟行程，看似冷漠的列車，人們上上下下，有人坐在車門邊坐著休憩，沒有一個空位。出火車站，有禮貌的研習會人員前來告知專車的行蹤，不安的心消失，一位笑臉走來的年輕老師跟我聊了起來，她家住台中，來自花蓮的學校，她的老公在金門服役過，可愛的她認真的問我「住在哪裡」，她回去要問。       研習之外，我們這些種子來到一個新鮮地當然不放過買當地特產的機會，就在學員千叮嚀萬交代要坐「豐原客運」之後，我們簡直就是「拚命三娘」，任務完成要回研習會，看到「豐原客運」就上，結果，車有分藍、綠線，當然行駛路線不同，我們三女在暗夜裡搭錯車真是不知所措，好心的司機答應幫我們「追」前面那台車，下一站一人上車，馬上被我們趕到車子後頭去，他訝異的問，我們跟他說我在追車，我聽到他說他就是從那車上下來的，也許他冥冥中也幫了我們忙呢！「客運追客運」；好在有紅燈的配合，斑馬線前及時停車，趕緊上前去敲門，第一車不對，趕敲第二車，終於上對了車，這下真安心了，回想起一路點滴，我們都笑得可以！人生地不熟的我們，謝謝好心的司機！       第二晚來到著名的「牛軋糖」店，已耳聞它的限量購買，一人一天只能買一包，我們之中一人拉了路人甲進去湊人數，預備多買，卻見店員的刁難，我們說「我們是金門來的」，她竟說我們「來過了」，更惶論想多買，一番討論，我們也只是買了可以買的量，出門和路人甲一談，我才大概知道原因，也許起源於她常常去買，問題不在我們，我猜，早上才學的「搖擺」、「創治」都出來了，因為此家聲名遠播，但就是態度不夠謙虛，給了我們不怎麼樣的印象。       一大早，我們外出走走，其實只是在研習會隔壁，與附近人家閒聊，他們是六年前九二一地震的受災戶，想起那一陣子，那真是一段永生難忘的經歷，不少人暫時離開家園，等待重建，也有人守著殘破的家園，就地整建，不想問太多，怕勾起他們的傷心往事，因為傷痕仍在，倒是慶幸自己住在金門，不曾受過地震的危害，談談目前的生活，有人種植各種瓜類，一旁飼養著家禽，生活倒挺自然。鄉下人家就是樸實！       我因躲避馬莎颱風研習提早結束，回到機場，那停放數日的老爺機車硬是發不起來，在那裡觀看飛機的男子幫了大忙，感謝及時伸出援手，讓我順利回家。       人跟人之間真是有趣，互動得好大家懷念，不良的互動當然也難忘，但也因此不會想再有第二次，人我之間也是門藝術！

只是，我覺得妳姐姐應該堅持到底，義無反顧去追求自己的幸福，雖然妳爸妳媽捨不得女兒嫁到台灣去，極力反對她們在一起，但是，如果妳姐有妳的勇氣，國中還沒畢業就決定將來一定要到台灣去，她的命運就不一樣了。         當然，一個老大不小卻雲英未嫁的女人，在金門一定是處境尷尬的了，怪不得妳爸同意她到台灣去，這樣大家都解脫了。       我相信，憑妳姐姐姿色，一定很快就能找到如意郎君。       學姐，我要奉勸妳，再給彼此一個機會吧！他沒有任何不良習性，他始終以妳為尊，從不自以為是，雖然木訥寡言，但我相信他只是還沒找到一個最好的方式與妳相處，你說那樣會令人窒息，我不以為然！       聖經「歌林多前書」提到，「妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。」       相信主。　　         第八封信       敬愛的學姐：       妳住的「水頭」素以洋樓聞名，但我從不知道在眾多輝煌騰達「出洋客」的故事中，有類似妳爺爺這樣的故事。       妳說妳爺爺二十四歲時就揮別懷孕四月的妻子去新加坡，但是五十八年了，他再也不曾踏上故土，因為他自覺一事無成而不願返鄉，寧可獨自一人過活，晚上睡騎樓、公園、菜市場；妳更為他晚年雙腿不良於行而牽腸掛肚。我想，神自有祂的旨意，妳就不要再擔心了。       倒是妳自己的事，我希望妳能冷靜面對。妳現在需要的或許不是什麼沙特、西蒙波娃、存在主義(在神之下是沒有主義的)等等這些眩惑人心的東西；也許妳更需要的是佛法、聖經或文學這些安定人心的東西。也許我們「台大人」總是孤傲，尤其是學中文的，總是活在自己的想像世界裡。我這樣並無意說「雙魚座」的妳不切實際，我只是希望妳不要想太多。就像我現在天天窩在海邊簡陋崗亭聞著尿騷味，遠不如大陸漁民在海上辛苦捕魚來得實際、貼近生活。       妳說，妳要為自己找個事做，我覺得這樣很好，畢竟「忙碌是憂傷最好的治療劑」，離鄉二十年的妳決定要重新省視金門，用心體會金門，真是難能可貴！不像我對台灣總是一知半解。       記得我曾問妳，「為什麼你們金門人大多不支持民進黨？」妳說，「民進黨與我們金門又沒有任何淵源；台灣人也從不關心金門。」當時我並未和妳辯駁，但是對於妳說台灣把金門視為邊陲，我卻有話要說。事實上，誰是邊陲，誰是中心就看妳站在什麼位置而言，例如小金門可能是大金門的邊陲；大金門可能是台灣的邊陲；而台灣何嘗不是大陸的邊陲(這就符合妳正在研讀的存在主義了！)而中國大陸算不算世界的邊陲呢？       當我站在海邊眺望廈門時，我更加能夠理解妳所說的，金門不論過去、現在或未來，都不可能與中國大陸切割。       是的，從「小額貿易」興盛的情形就可證明。只是我悲哀的是，為什麼這裡穿的、用的、吃的不但有大陸的劣質貨，也有台灣來的次級品。昨天我特別去買了台灣的水果，老闆說剛上架，可是我看卻已經快要腐爛了。而我更不敢吃大陸水果，不單是因為身分問題，我更擔心的是吃了不該吃的防腐劑。這麼一來我就更不知道金門到底要「愛中國」或者「愛台灣」了！       從前都說「廈門富」、「金門貴」，現在廈門是富了，但金門貴在那裡？學姐，當妳說這話時，我深有同感。       我們也來鬧「獨立」好了！       從金門到廈門坐船只要四十分鐘，妳說將來妹妹長大要讓她去廈門讀書，看來妳家又多出一個「出洋客」了。       可是我要提醒妳，學姐，別忘了妳曾經是「台大」畢業的。　　         第九封信       敬愛的學姐：       我遺失一支手錶了。可是我並不傷心，因為雖然我遺失一支手錶，可是卻得到一個故事：：：事情是這樣子的。       上星期在取締「小額貿易」過程中，我的手錶不慎遺失了。今天早上我經過「上林將軍廟」時，瞥見有販售手錶攤子，老板看起來文質彬彬，一點都不像莊稼人，於是我在選購手錶的時候，不禁和他攀談起來。       「你那也想欲賣手錶？」我問。他的生意並不好。       「阿我古早就只會曉修理錶Ｙ，所以今嘛加減賣。」他說。       「你跟啥人學修理錶仔，去大金亦是台灣？」我問。       「攏不是啦，佇隔壁跟人學的。」見我面露狐疑，他說：「以前阮厝真窮赤，孤我與阮老母而而；抵好阮隔壁住真濟阿兵哥，其中有一人真會修理錶仔，我彼時陣猶細漢，無法度幫阮老母去田裡做工缺，就逐工去看伊修理錶仔，尾後就拜託彼阿兵哥教我。」他說。       「你與你老母而而？」       「正是，正是。」他語氣和緩的說：「阮老爸去置廈門。」       「伊去創啥？」       「伊去帶阮小妹欲轉來小金，結果一去三、四十年！」       這個故事引起我的好奇。       「阮老爸本來帶我全家去廈門賺吃，阮的祖厝置小金，有一擺阮全家從廈門轉來小金祭祖，阮小妹抵好破病，無法度與阮做夥倒轉來，阮老爸就將伊留置那，拜託親戚加伊照顧，結果那會知影遇著戰爭。阮老爸趕緊欲去廈門將阮小妹帶轉來，想不到一入去就永遠無法度出來了：：：。」       「照你安倪說，毋倒是你與你老母留置小金？你老爸與你小妹留置廈門？」我問。       「正是，正是！」       「總共三、四十年？」       「正是，正是，一直到幾年前阮才見面，伊廈門變得真鬧熱，可是我與我老爸煞顛倒無話講。」       當他陳述過往時好像在描述一部黑白電影，絲毫不見激情。       「你細漢的時陣一定真驚戰爭乎？」我猜想他的童年一定蹣跚、坎坷。       「才無咧！有時顛倒感覺真趣味！」他說。       「啊！」       「那砲彈雖然打幾十萬發，但是打久阮就毋驚了，因為阮已經變得會曉聽聲。假使若是『咻咻』的聲音，那就表示砲彈會落真遠，假使若是『咯咯咯』的聲音，彼砲彈就有可能落在你的面前，我不但會曉聽聲，復會曉算時間；當你聽到砲聲的時陣，你就開始算一、二、三，算到十三秒，那砲彈就咯咯咯來了，所以十三秒進前，你一定愛趕緊跳落溝仔匿好！有時抵好在吃飯，那砲彈咻咻飛對頭殼頂過，阮一邊吃飯一邊就猜會落置那，逐家相輸看啥猜較準！」       看我一副不可置信的樣子，他談興更濃了：「我囝仔時陣曾去上林海邊看，那砲彈打出時，天頂紅吱吱實在有夠美，但是無外久砲聲就來阿：：：實在不知死活！槍子不生目珠，像阮的村長就真歹運：：：。」       這又是另一個故事了。       「彼時陣物資真欠，連欲吃煙都真難得，有一擺，阮村內人做夥走去地道匿砲彈，村長走在尚後面，本來伊已經走入地道Ｙ，但是伊忽然間發現伊身軀帶的煙，嘟好落在外面，伊為到欲撿彼支煙就返頭去撿，這時陣砲彈嘟好到。唉！實在真可惜，伊進前才對新加坡轉來無外久，實在是一個好人啦！」       我問他：「你一直生活置戰爭內底？」       「後來就去台灣Ｙ，白白了三仟元：：：。」他說。       「是安怎？路費？」       「不是，彼時陣政府有派船來載逐家，任何人欲搬去台灣攏會使，我因為窮赤，想到去台灣逐項要花錢，一定歹生活，就安倪不敢跟人去，想不到去台灣的人，政府攏給伊們三仟元：：：。」       「後來我嘛想欲去，就將全部財產，一領棉被幾領衫，用扁擔扛去碼頭排隊等船，結果去到台灣不但領不到三仟元，復差一點乎政府調去做兵！」       「哦？你無做兵？嘛無領到三仟元？」我問。       「當我去到台灣，政府早就停發三仟元了，偏偏我復特別古意，報戶口的時陣不曉學別人輕採報，竟然正實報我幾歲，後來聽講政府欲調兵Ｙ才開始緊張，因為我彼時陣已經娶一個台灣某了：：：。」他繼續說：「我知樣了後就趕緊遷轉來金門，前前後後置台灣、金門來回十幾趟！」       「為啥愛那麼多次？」       「因為阮牽手金門住不合，伊若想台灣，我就陪伊轉去住台灣，若聽到台灣復欲調兵Ｙ，我就復走轉來金門住。」講到這裡，不知為何我們兩人都笑了：：：。       我促狹的對他說：「阿伯Ｙ，你放心啦，台灣不復調你去做兵Ｙ，因為你已經尚老了：：：。」         第十封信       敬愛的學姐：       前天去郵局寄信給妳的時候，看到人人都戴口罩，SARS果真厲害！       這段期間妳就不要再到小金了，免得屆時又要戴口罩、又要量體溫。一個女人每天帶著孩子到海邊看海可能只是單純親子同遊，妳就別管別人怎麼想了。這時我寧可妳是「西蒙波娃」。       妹妹一定更聰明了吧？       自從小金那位陳姓婦女死了以後，我在郵局聽到一位退休小學老師忿忿不平說，那位姓陳的婦女是被活活「放」死的！若不是航空公司拒載，那天她也不必待在救護車裡一天一夜，偏巧又遇上傾盆大雨：：：。       當電視播出澎湖一對老夫婦染煞以後，為了到台灣接受治療，全身被裹了三層防護衣，不能行動、不能大小便，只能孤零零坐在船上甲板吹海風：：：。       看到這則新聞，鄉人臉色更難看了。因為澎湖坐船到台灣只要四小時，而金門要十幾小時。       「放心啦！咱金門卡韌命啦：：：一個老阿伯說：「逐工就在說WTO，WTO，嘛不知到底是啥碗糕？」       「不是WTO，是WHO世界衛生組織啦！」退休老師脫下口罩說：「反正我們金門是次等公民啦。他媽的，即使阿扁總統在這裡，我也一定要這樣說。我們金門勞保、健保繳得一毛不少，享受的醫療資源卻少得可憐，一生重病就要後送台灣，你別看○○醫院蓋得那麼大，根本中看不中用，裡面也不過才幾個醫生而已，而且還有支援的。」       老阿伯說：「內面有一個台灣來的醫生實在有夠歹，攏不准人加問一寡，我嘛不知我去看病要創啥？我若看到伊當值，我越頭就走，有一擺，復是裡面的小姐跑出來給我拜託，我才勉強入去！」       退休老師說：「有一次我老爸去看病才誇張，那醫生竟然問他說，你喜歡吃什麼藥？天啊！我老爸當場楞住答不出所以然。結果那天睡到半夜他就在床上痛得哇哇叫，這時那醫生才說，我看他痛的樣子有可能是腸穿孔哦？我們趕緊將他送往衛生院，雖然半夜船開得很快，但從碼頭到衛生院這段路上，對一個腸穿孔的人，只要路面稍微跳動一下他就痛得哇哇大叫。啊！當初要是有Ｘ光照的話，也不必受那麼多罪！」       我感到驚駭：「難道小金的醫院沒有Ｘ光？」       「有啦，有啦。」老阿伯低頭從口袋掏出香煙：「每禮拜四會當去照！」       我更加孤疑了。既然有Ｘ光設備，為什麼只有禮拜四能照？       「有設備也沒有人操作阿！每星期四衛生院會派人支援。」退休老師靈光閃動：「要讓我們金門脫離次等公民的處境只有一個辦法！」       「什麼辦法？」       「聘請大陸醫師！」他說。       見大家沈默不語，他環視大家之後胸有成竹的說：「一次聘請十幾個，反正大陸人工那麼便宜，再說大陸醫生水準也應該不差，既然台灣醫師沒人願意來小金門，與其一個月花數十萬找不到人肯來，倒不如利用這些錢請對岸高水準的醫生還足足有餘，一兼二顧，摸蛤兼洗褲：：：。」       「用講的較簡單。」老阿伯猛抽一口煙：「台灣敢有可能允准大陸醫生來加咱看病，我看咱還是家己糊牛屎卡緊！」       此話一出，大家又沈默了。       啊！學姐，自從上次休假回來接到一張「進入金門縣旅客預防SARS檢疫防疫措施」以後，我就擔心妳的近況，我不知妳現在是在台灣好？或者金門好？       別怕！主是妳的依靠。         第十一封信       敬愛的學姐：       雖然妳決定離婚了，但我相信，上帝已經為妳安排一條美好的道路。妳說「變」才有機會，不變就永遠這個樣子了。       這個世界有什麼是不變的呢？當我第一次踏上金門土地時，我看到古厝聚落裡，美麗的老人家戴著金手鐲、金戒指；穿著精緻的絲綢衣褲，綁著髮髻，頭插一朵紅色小花，手拿黑雨傘在幽暗的光影裡踩著三寸金蓮蹣跚而行，我彷彿回到童年，以為這個世界已經定格了。但是在我行將退伍之際，不過短短兩年裡，海水依舊，但水頭碼頭卻已經悄悄變動起來，首先是港邊矗立起一棟白色大樓，接著金門商港成立，碼頭邊停車場總是車滿為患，小三通的旅客絡繹於金廈海域之間，「新集美號」與「東方之星」在海上穿梭。當我看到「鼓浪嶼號」巨大的白色船身寫著「金廈情，海峽遊」時，似乎預告一切正在變動中，我不知道它是否變得更好或更壞，但我知道，「變」是正常。       我變了。變得更能冷靜看待這一切，變得不再視妳的離婚為罪大惡極。妳的路就是上帝的道，學姐，勇敢走下去吧！感謝妳這段日子的陪伴，讓我在與妳通信過程中，更加客觀看待金門。雖然我曾經被公車司機趕下車；曾經被襲頸；曾經被憤怒的民眾拋灑沙土致眼睛紅腫，但這並不礙於我對金門的愛；就像妳，雖然對金門多所怨懟，但妳仍視她為生命最初與最終的摯愛。       回到台灣妳仍必須面對一切變動，我在金門祝福妳。祝妳平安喜樂！       願上帝保守妳。       

2005年6月10日下午，照例給碩士研究生上課。這是本學期的最後一次課，他們很快就要期末考了。課後，04級古典文獻學的林寧送來她的父親公武兄的新著︽夜趣齋讀書錄︾(河北教育出版社，2005年5月版，︽書林清話文庫︾叢書之一種)，當晚翻閱一過。此書數十則，每則數百字至數千字不等，話多則長，話少則短，記載數十年所購之書，所藏之書及所讀之書，以及與這些書有關的人和事，文情並茂，並有插圖百幀，頗具可讀性。十年前，我在︽福建日報︾發表了︽冒名買書︾等篇憶述早年買書艱辛的小文，常有意未能盡之憾，讀了公武兄此書後突然心血來潮，以為何不也來寫一本書林清話一類的書？       自上世紀七十年代末就讀研究生，已經二十多個年頭過去了。二十多年來，師友贈書數以百計，一本書往往有一段作者的學術經歷，一本書常常有一段往事；讀一本書往往也有一些這樣或那樣的感想。如果寫出來，既可各自成篇，集合起來就是一本︽師友贈書錄︾了。述往事，記學術，敘情誼，當是人生一大樂事！       師者何？首先當然是那些?我上過課或參加過我論文答辯的老師；也包括那些我雖然沒有聽過他們的課，但受到過他們獎掖、提攜、呵護的長輩學者們。後者的數量要比前者多得多，我常常以不能進入他們的門牆為憾，故有時暗自以他們的私淑弟子自期許。       友者何？友者，同學、同窗、同輩學者、作家也。1989年，我開始帶碩士生；1994年在山東大學協助張可禮教授指導博士生(1999年後獨立指導)。這些碩士、博士，他們既是我的學生，但我向來也以朋友視之，雖然年齡有等差，其實在師友之間，故︽師友贈書錄︾有書增我的學生亦在其列。       我的祖籍在巨浸駭浪中的金門縣，祖墳安葬於烈嶼(小金門)，但我生在廈門長在廈門，後來遊學福州、南京，最後又回到福州教書，師友當然集中在大陸。       隨著上世紀九十年代港、澳、台與大陸交往的頻繁，我也先後到過香港、臺灣、澳門，和這些地區的學者有不少交往，互有贈書。新世紀以來，廈門、金門兩門對開，我多次回到金門，家鄉的父老兄弟姐妹知我愛書嗜書，贈書亦多，當然不能不記。       學了二十年俄語，無用武之地；又自學了一年多的日語，淺嘗輒止；英文處則在文盲的狀態，加上沒有機緣赴美赴英赴日，域外之交甚少。即便如此，偶有域外友人贈書，鳳毛麟角，亦隨手記之，以免日後有遺珠之憾。       此書計劃寫百則左右，兩年完成；一部分文章擬先在報刊發表。       謹以此書獻給我的碩士生導師，原中央大學教授段熙仲先生。段先生，安徽蕪湖人，生於1897年，1927年畢業于東南大學(中央大學前身)。攻經學，以︽公羊︾、︽儀禮︾成績最著。建國後，段先生改任南京師範學院(後更名南京師範大學)，1987年逝世，享年九十。　       　2005年9月3日於福州煙山南麓華廬

現在想到那件事還是覺得很令人感動呢！       那一天和先生去菜市場買菜，回程的路上看見一間十元店，就進去看看，正挑著髮飾，突然感到眼前一片漆黑，請先生付了錢，走了幾步，馬上頭暈目眩，沒辦法走了，只好在旁邊一處有屋簷的陰暗地蹲著。對面水果攤老闆看我似乎蹲了很久，全身又一直冒汗，就拿了張椅子和一盒面紙，跑來說我可能是中暑了，趕快把汗擦一擦，我難受得說不出話道謝，先生則忙著幫我擦汗。等到似乎好一點了，先生說越來越接近中午，天氣會更炎熱，好一點就趕快回家吧。勉強站起來在先生的攙扶下走了幾步路，沒想到眼前又是一陣漆黑襲來，根本沒辦法行走，只好又在一攤賣衣服的攤子前蹲下，老闆娘馬上繞過攤子，問我怎麼了，亦拿了張椅子要讓我坐。而對面小吃店的老闆娘亦抱著孩子走來問我的情形，一看到我的臉色，她驚呼了一聲：「怎麼這麼白？」就請我到小吃店裡坐，又倒了杯開水給我喝。坐在旁邊的老奶奶，看了一下我的臉，就說可能是中暑了？問了一下我的症狀，又問我怕不怕痛，她可幫我「抓抓」，因為難受得厲害，我就讓她在兩眉中間用拇指與食指「抓」，一會兒，她馬上說：「真的中暑了，一下就紅了。」似乎好了一點，我又站起來要走，一方面覺得叨擾太久，一方面怕影響了他們生意。他們則熱情的說，沒關係，多休息會再走。       在小吃店裡又蹲又坐約半小時吧，覺得應該可以了，先生看我似乎很難受，執意要背我回家，可是因為我穿裙子不方便，所以又作罷。這一幕看在小吃店家人眼裡，他們卻促狹的配音：「嗯，下一輩子還要作夫妻。」讓我的心情好了大半。走了約十幾步吧，又是一陣暈眩，只好又在一家賣衣服的攤子前蹲下，正在和客人聊天的年輕老闆馬上放下手邊的工作，問我先生我怎麼了，並馬上拿了一塊像萬金油的東西，請先生在我太陽穴及人中的地方抹抹按按，對面賣東西的夫婦亦跑來看著我，然後指著斜對面一家化妝品店說：「到那家店裡吧，裡面有冷氣吹。老闆跟我們很熟。」說著，就請先生扶我進去。       在化妝店裡吹著冷氣及風扇，約二十分鐘後，情形果然好多了。辭謝了化妝店老闆，外面的賣衣服及不知賣什麼東西的熱心夫婦，終於平安的走回家了。       想想在距離家裡不到一百公尺的距離，居然見到了人性最善良熱情的一面，突然想開玩笑的對憂心不已的先生說：「這次中暑真值得。」              

千萬古厝耶，你能想像嗎？不用買，而且送全新裝潢，就屬於你，相信嗎？       　　要追溯到去年的11月，出生於水頭的二姐夫，突如其來的一通電話，要我速速到他家一趟，有要事商談，我懷著狐疑的心，跟先生開車北上，還一路抱怨，這是周六耶，人家都嘛睡到9點，什麼房子整修圖，我只會帶團，又不學建築，我真能幫得上忙嗎？       　　二姐夫攤開看不懂的設計圖，激動的說，他們老家古洋樓終於要整建，約一年時間，到時候可以做民宿，大約需要1800萬左右，而且他都不用出錢，由政府全額支出，完工後他可以有機會做民宿，所有硬體設備都會齊全，他只要經營就好了，希望我幫他。我看了一下二姐夫，一大早，應該還沒喝高粱，怎麼就胡言亂語起來，叫人驚嚇連連，天底下哪有這等好事，要我幫忙可以，可別騙我嘛！長輩面前，我想還是聽話些，我答應他了解看看，如果真用得到我，一定幫忙。       　　回來幾天後，上網用e-mail問金門國家公園，想說這樣比較安全，結果令我驚喜，因為2月將有一批完工的要釋出，凡是自然人皆可以投標，有17棟，一人最多可標一棟，稱為傳統建築活化利用方案，為了保存古建築，保存閩南聚落風采，希望能推廣金門古建築，讓遊客身歷其境，進而推廣金門觀光，說到觀光我就行了，我決定親身一試，離鄉多年的我，一直渴望與家鄉再連結，這真是我築夢的機會。       　　2月1日我懷著興奮的心情，飛到尚義機場，故鄉，我一如往昔下機的剎那重重吸了一口氣，讓這熟悉的味道，熟悉的風，穿透我五臟六腑，是我走遍各地無法忘記的這最初的味道。一別20幾年，想著當初的離開是為了求學，如今若能再續前緣，該有多好。快馬加鞭，今天一口氣看完16棟古厝，有的在水頭、珠山、歐厝、瓊林、南山，除了山后之外，沒錯，我全看了，晚上回到姐姐家卻睡不著，我那麼熟悉的古厝如今重現眼前，各展風姿，我卻分不清誰是誰，只能拿出方位圖、設計圖，慢慢回想今天所發生的一切，再以住過各國大小飯店的經驗，考量民宿與旅客的必備條件，有的美則美矣卻不見得擁有民宿基本條件，例如：房間數、廚房、光線、週邊景觀、聚落成熟度、社區居民特質、民宿聚合度，心裡既興奮又擔憂，想著能參與這歷史性的一刻怎不令人興奮，擔憂的是自己到底有無能力承接這份重擔，是否能把他做到最好，自己多年的旅遊業背景管用嗎？就這樣，我失眠了！       　　隔天一早，走在浯江溪口，母校莒光國小早已被別的單位取代，九曲橋只存在家裡照片中了，以及不知何時完工的石雕公園，連建功嶼都有步道了，我彷彿看見頂著寒風，穿了八件衣服的小女生，穿梭在木麻黃中，經過兒童公園，長頸鹿拱門，是啊，我到底走了多遠？我要走到哪去？這圓圓的世界又讓我給走回來了，像是候鳥，我到底是金門的候鳥，還是台灣的候鳥！真是笑問客從何處來？我決定再去水頭，這一次只看4間房子。       　　接到入圍的那一剎那，我笑了，我知道我終將回來，用我穩定的步伐回來，我思索著在古厝裡我到底期待什麼？這些年的我與最初離開的我是否如一？那屬於金門人的優點特質我是否都還在？近鄉情怯？還是盡情揮灑？以前的同學呢？你們都在哪裡？都在做什麼？我們是否都飛得太遠忘了回來晚點名？　　望著古厝飛揚的燕脊，挑高遠眺，屋瓦上的瓦將軍，盡忠職守，想著原來採蚵賣蚵的主人，滿屋小孩的嘻鬧，幾口人家就著前落後落護龍的生活著，後代子孫說200多年的歲月了，歷經多少風霜，清聖祖的遷界令，日本人鴉片時代的無奈，國共時期大小砲戰的轟炸，單打雙不打的日子，這古厝仍然堅毅存在著，如今更藉著國家公園修復一身風華，展開另一段旅遊古厝情緣。       　　我著短褲坐在石碇上，手捧這熱騰騰的千萬古厝民宿，開始了我的365天，隨著七月滴落髮鬢的汗珠，我想著，這一年，將是我人生中最美麗的一年，最不可思議的一年，因為夢想已成真，接下來這365天的日子，端看我如何揮灑，如何構築一篇篇生動活潑的古厝旅遊史，我期待每位遊客的到來，期待將發生的每一件事，因為這次我要和她一起當主人，而且─我們在金門。

第一封信       敬愛的學姐：       好久不見，今天又看見妳了。       雖然妳沒有挽起秀髮，但我知道那是妳，儘管天色微暗，夕陽已經滾落海面，但依稀可辨妳穿著一件白色Ｔ恤、藍色牛仔褲，坐在我們認識時那片礁岩上。       也許海風太強了，我和同事騎車經過東崗那片美麗沙灘時，我故意猛加油門希望引起妳注意，當然，我不是要告訴妳我的存在，而是要提醒妳，船就要開了！(那時是五時四十五分)，而妹妹也應該早點回家。       想來有些荒謬，現在還有人用這種方式通信嗎？不過這樣也好，對妳，對我，都好。       小金門沒人認識妳吧？希望一切平安無事，畢竟做為一個基督徒，我是不願看到那樣結果的！       聖經說「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」，學姐，不用擔心，妳會沒事的，上帝的恩典滿滿，一定夠妳用！         第二封信       敬愛的學姐：       金門的風好冷，在這個簡陋崗亭，海風冷得讓人穿上七件衣服仍忍不住顫抖，夏天卻又把崗亭烤得像蒸籠，令人忍不住想脫光光跳進海裡。但是不行，因為畢竟「看海」是我的工作。今天因為服勤人數少，又要「看海」十八小時了；而且中午便當一定不能準時送達，只能多嗑嗑大陸瓜子了。       真羨慕人家陸軍，雖然出操辛苦，但無論如何總有充足的睡眼，不像我們一天平均只能睡四、五小時，服勤六小時下哨休息六小時，還得應付長官交代的雜事，連上網都不行，更別說e-mail了。       今天我在「看海」的時候，發現海邊飄浮一具屍體，我想那一定是對岸飄來的，因為上星期同樣有一隻死豬從對岸飄來。其實我腳下的與其說是海，倒不如說是一條溪或一條河，因為退潮的時候，感覺上你只要拉起褲管便可涉水而過。幾天前我就親眼目睹有人從海彎暗處衝出，跳上一艘快艇，我想阻止，那快艇早就在對岸了。       每天四、五點時，這裡最熱鬧了。浩浩蕩蕩的船隊自對岸開來，漁船載著蔬菜、水果到這裡做「早市」，我還曾看見一艘載滿船貨的漁船，眼見船身就要傾斜沈沒了，可是那艘船卻仍加足馬力往前衝，靠岸以後，船上立即跳下十幾人，將船上的貨物搬上早已等在一旁的小貨車，前後不過十分鐘。       學姐，我想我的這片海，與妳的那片海，一定大不同吧！       敬愛的學姐，退伍以後，我想繼續投考研究所，所以，我只能利用看海的日子讀讀書或者寫信給妳。雖然我們這個崗亭充斥著尿騷味，雨水經常潑灑進來，不時又有成群結隊的蚊子攻擊人，但是看到美麗的牽牛花自海邊懸崖攀爬上來，我就折服大自然強韌的生命力；那千瘡百孔的「貓公石」訴說著生命奇蹟，生命的美麗。       不過，最近我發現我們同志有人在瓊麻葉片刻上幾個句子，「湖井頭真不是人待的地方」、「海巡屎」、「幹你娘」。       啊，學姐，上帝要毀滅一個人，必先使他瘋狂。　　         第三封信       敬愛的學姐：       今天又在東崗海邊看到妳了。妹妹真是乖小孩，那天我看她快樂的玩沙堆，夕陽把她的身影襯得好小，我真想過去抱抱這個可愛的小不點。       但是，任何的蜚短流長都像風一樣快速。記得我剛到小金時，一個非常照顧我的學長帶我去見他的好朋友「大概是像妳我這樣的關係吧」。在我尚未記起她時，有一天她忽然出現在我面前，質問我是不是在背後說她和學長的閒話，天知道我只見過她一次面呀，她姓啥？住哪？我都不知道呢！       看海的日子很無聊。潮來潮往，我希望儘快退伍，上帝一定可以聽到我呼召的。       關於妳爺爺的故事，我很感動，我想，對某些人來說，或多或少都是出洋客！妳在台灣住過一陣子，妳不也是出洋客？不過，我希望妳不要重蹈妳爺爺覆轍，就像我，無論如何都會回台灣的。       不要想太多，主會幫助妳。         第四封信       敬愛的學姐：       妳提到「西蒙波娃」，我感到不安。       事實上那天妳在東崗海邊美麗沙灘閱讀「第二性」時，我就為妳擔心，因為我從不認為人是可以絕不屈從他人意志的；例如我們兩人就是。要不是顧忌人言可畏，我們也不至於在肉眼可見的大小金門用這種傳統的書寫方式通信；若不是忌憚於社會俗見，當妳爸又毆打妳媽時，妳也不至於不敢拿起電話報警吧？面對妳的選擇更不會徬徨不安。而我更慘，對長官總是言聽計從，對民眾的冷嘲熱諷從不敢置喙一詞，更別說反抗爸媽了。在神的意志下，人是不得不服從的。       西蒙波娃快樂嗎？在金門妳快樂嗎？我覺得西蒙波娃的問題是因為她不相信神，所以她不快樂。雖然她一生始終與沙特維持既平等又自主的關係，但最後仍被視為「沙特的女人」。我不是說女人要臣服男人，也不認為女人只是「被動繁殖生命的工具」，就像我從不懷疑妳對妹妹的愛一樣。其實遇到沙特那樣的男人，任何女人都會是「西蒙波娃」的。至少我就不會在西蒙波娃胃痛時，說她是「沒有學會調動自己意志」。       學姐，原諒別人就是寬恕自己。       妳看到「金門日報」了嗎？前天下午六時餘，我們獲報陸軍貴山排附近有可疑大陸漁船接近，長官立即帶領我和另一隊員前去查緝，我們在附近攔查一部由女性駕駛的小貨車，並且用我們騎乘而來的重機車擋住她的去路，不料卻引起對方的不滿與咆哮，不但出手阻止我們照相蒐證，還徒手推倒、毀壞我們的重機車；她發瘋似的對我們連續辱罵，就在我們檢查她的貨車一無所獲之後，她竟在此時偷襲我的後頸部，連我們長官上前制止，也遭她重重打了一巴掌！       基督徒強調「愛」。       我不打算提出告訴，但長官說這是公訴罪，由不得我們！       其實我可以理解那個女人失去理智的原因，她像大多數金門人一樣，並不認為到海邊購買「私貨」是「犯罪行為」。       學姐，妳不也這麼認為？       所以，當我們騎著機車出現在「濱海大道」時，總是遭人白眼。       最近我認識一個女計程車司機，要不是我被公車司機趕下車，我倆也無從認識。我們聊得很投機，當然，我們之間是不可能聊「西蒙波娃」的！       上帝說得對，「你們用什麼器量給人，人也必用什麼器量給你們；為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」       感謝主，我會愛上小金的。　　         第五封信       我所敬愛的學姐：       我要向神懺悔，祈禱這一切不要發生。學姐，今天早上有人向我索討三斤大蒜、四塊豆腐。可是，我愛莫能助！       昨天我們巡邏經過「上林」海邊時，有位老阿伯正向大陸漁船購買「私貨」，老阿伯發現我們以後，為了逃避取締竟然不顧一切往海裡衝去，我和同志六人亦追了下去(神啊！原諒我)，眼看海水漫過老阿伯的大腿、腹、胸，層層波浪就要吞沒他的背影，而老阿伯卻沒有停止的跡象，我愈來愈慌，我祈禱老阿伯立刻停下腳步，並且希望上帝讓我能夠一伸手就抓住他。可是沒有，老阿伯最後還是跌落海裡了。我眼睜睜看著他被海浪吞噬，就在我腳下；當我將他撈起時，我發現他一眼圓睜、一眼緊閉；啊！原來他瞎了一眼！感謝上帝，他還有呼吸。       驚魂甫定的阿伯一再強調他只是買些東西吃，並且再三拜託我們不要沒收他的東西。       今天早上我騎車經過東林時，有人攔下我，是老阿伯！他希望我能歸還那三斤大蒜、四塊豆腐。       可是，學姐，我愛莫能助！         第六封信       敬愛的學姐：       記得我跟妳說過的那位女計程車司機嗎？我今天又遇到她了，而且我們還差點擦出「火花」。我是愈來愈喜歡小金了！感謝主。       我一定要不厭其煩的把我聽到的故事與妳分享，或許這類故事妳在金門聽多了，但我仍迫不及待想與妳分享。       今天我們巡邏湖井頭時，一輛計程車差點撞上我，我一看，原來是她！       「哎呀，是你喔，對不起！真對不起！」她認出我並再三道歉。       「沒關係，今天生意好吧？」我說。       「還好啦。沒有客人時，我就練練字！」       「妳在練書法？不簡單喔！」       「不是，我在練習寫美工字，要不要我送一幅給你？你叫什麼名字？」她說。       我向她報上姓名，但三個字她寫錯兩字。       「是孝順的順，儀表的儀啦」我糾正她。       「孝順的孝？姨表的姨？」她在嘴裡唸著。       「孝順的順，儀表的儀」看她一臉狐疑，我說：「殯儀館的『儀』知道嗎？」       「喔喔喔！我知道了：：：」她笑起來：「不要這麼說啦！很難聽耶：：：」       然後她又重寫一次，信心滿滿遞到我面前：「是不是這個『遺』？」       我親自寫給她看。她臉上立即泛起紅暈，就像嘴上鮮豔的口紅。       「對不起，對不起，我只讀到小學三年級而已。」       「妳小學沒畢業？」       「家裡窮嘛，本來讀到一年級就打算休學了。後來老師一再來勸，才勉勉強強讀到三年級。」       我安慰她：「不錯了！至少妳現在寫字這麼好看，還會寫美工字。」       聽我這麼一說，她呵呵笑起來。       「我告訴你哦，我從小就很喜歡寫字；我寫字最好看了，同學都學我！」       「學妳？你有絕招？」       「絕招是沒有啦，但因為家裡實在太窮買不起毛筆，因此讓我想出一個好辦法。那就是：：：」       她的眼神有滿足、有幸福。       「我把收割後的高粱稈曬乾，然後截成跟毛筆同樣的長短，再把高粱稈一端小心翼翼削尖，因為要削得很薄很薄，一不小心就會斷掉，所以一定不能馬虎，削好之後就變成一枝小楷毛筆了。你看，我聰不聰明，呵呵呵：：：」她仰天大笑：「我老公都說我是鬼頭鬼腦的女人。」       「妳有小聰明！」       「不只這樣喔！」她說：「用高粱稈寫字一定要輕輕的，要不然就會畫破紙張，每次老師都嘛給我一百分！」       她笑得很開心：「還是讀書比較好玩，洗衣服就太辛苦了。」       「那時候那個女人不洗衣服。」我說。       「可是誰像我一洗就兩、三百件！」       「兩三百件？」       「不騙你！我小學不讀以後就幫家裡替阿兵哥洗衣服，阿兵哥每次下基地都會送來一大堆被單；營測驗經過我家時，每個人就趕緊把身上的裝備，背包、腰帶什麼的往我家丟，要洗的衣服經常都嘛堆得像山一樣高；一天到晚洗洗洗，沒水就去古井邊提水繼續洗洗洗；有時蹲太久，兩隻腳根本站不起來；好不容易站起來，又差一點暈倒，大概是因為洗被單擰乾時要用力甩，所以現在經常腰痛；你不要看我這麼壯，我那時還有貧血呢！」她面帶愁容說：「想起來就要掉眼淚！」       忽然，她又轉悲為喜：「我終於又想出一個好辦法了！」       她又有好辦法？       「後來我乾脆把刷地板的長竹刷拿出來，把衣服一件件攤開在地上，然後像刷地板一樣彎著腰就可以刷刷刷。喔，這招很好用哦：：：。」她又笑了。       「以前是動太多才腰痛，現在是坐太久才腰痛！我老公說，愛錢死好啦：：：。」       「開計程車很累吧？」我面露同情。       「當然累囉！以前一天可以賺三仟元，現在阿兵哥一天比一天少，載一趟『據點』才五十元怎麼不累。好在我腦筋動得快！」       啊！她又有小聰明了？       「我若看到一群阿兵哥走在一起，我就假裝沒看到，因為他們一定是同一『據點』的。若有落單的，我就一個一個招呼他們，載他們回不同的據點，這樣我就可以賺很多個五十元。若是遇到台灣遊客，我就載他們回我家吃冰，順便再遊說他們就近買買貢糖，我再向店家抽頭，比起以前是不會差很多啦。這樣你就知道我老公為什麼說我鬼頭鬼腦了吧！」         第七封信       敬愛的學姐：       果真沒錯！妳果然是個「外柔內剛」的人。「西蒙波娃」十九歲發表獨立宣言，而妳十四歲時就宣告獨立了！我應該稱妳「金門潑娃」才對！       不過，我倒是很同情妳姐姐，如果我是一個小說家，我肯定會把她的遭遇寫成一個淒美、動人的愛情故事。       唉！妳姐姐有機會，沒勇氣；妳有勇氣，沒機會，真是造化弄人啊。       後來妳姐姐找到那位警察了嗎？要不要讓「超級任務」的阿亮代為協尋呀。         聽妳說妳們金門年輕女性都不喜歡相親，因為如果相親不成，鐵定會弄得人盡皆知，真是丟臉死了！更何況在小小的島上大家從小就認識，要追早就來追了，豈會等到「徐娘半老」。再說大家對台灣總有一分憧憬，有機會總想去台灣過過不一樣的生活，認識台灣來的阿兵哥是理所當然的事。       所以，金門年輕男子經常在街上和阿兵哥打架是爭風吃醋吧！我想，一定有很多男人為妳姐姐打架！而且最後不得不勞動警察出來排解，讓那個警察乘虛而入「鳩佔鵲巢」對不？哈哈，我這樣算不算三流的小說家呀。         其實我清楚記得，妳說妳家那時開卡拉ＯＫ店，妳姐姐負責櫃台工作，那個警察每天總是要到妳家門口簽巡邏箱，每次總會偷偷看妳姐姐一眼，因此：：：。                     

你在花園子裡經歷了無數的興榮衰敗、生生死死，你窺探著輪迴，你知道驕傲的姿態也有化為朝泥的一朝，再成就另一個驕傲：：：       　　當然，你現在已經是個老人了。就如同世界上絕大部分的老人一樣，你臉上有時會出現痴呆的表情，那灰白的眼瞳是散焦的。       痴呆老人，我背地裡總是這麼叫你的。你愛坐在老屋門前的階梯，這階梯只怕還小你幾歲吧，如今惡劣的佈滿著讓你滑跤跌碎踝骨的青苔。你總是不嫌髒的讓青苔沾滿著你的褲子──我認得這條褲子，是曾經於褲管上各漿著前後兩行筆直菱線的老褲子──就這麼傻樣的看著天，我不知道在你艱難的完成仰頭的動作後，真正看見了些什麼？也許是雲吧，飄浮在你老得快掀開來的視網膜上。       我看見了荒蕪，在這老屋前的園子裡，讓太陽曬得龜裂的土塊混著半枯的野草，草將裂痕扯得更開了，更明顯，在你的臉上、額上、脖子與胸膛，乾巴巴的裂痕；你不知由什麼時候開始便不能緊握的手，掌心攤著，開始冒出了乾乾的草，竄繞你的指，上行，在手腕繞了幾圈，蔓延至你的上臂，開始填滿你龜裂得徹底的身軀，我看著，你整個人竟似枯黃了，我哭惶。       ：：：我還記得枯黃之前的故事。       你剛退休時種下了一園子的花花草草──在你仍能直立著腰桿，拿著那把大得嚇死人的剪子，去修剪葉片前梢不過一粒米範圍的、讓太陽焚焦卻仍連著的葉骸，且在爛草根裡徒手挑出兩條肥大蜈蚣浸酒後，不理會掌上殘留的毒蟲腥氣，握著截甘蔗咧牙撕啃的年月──那時你總是大清早就開始巡花園子，霧氣與稀薄的陽光，迷離一片，你愛負手踱著步，悠然，濕濕的氣氛讓你的身影浸在濛濛光暈裡。       曾經你有一些薄荷、歐芹、冷水草、四季蘭、粉頂花，還有幾株洋蘭；兩盆蘆薈是讓姨婆早上起床，將葉肉撕開了來敷臉的；記得賽金午時花，認真生長起來，能比那時的我還高，花是紫紅色的，還雜著像是放大幾十倍的韭菜花般的珠葉。你說這姑娘不用喝水的，靠雨水或是讓露氣染濕了的土壤就能長活，但你要是以為好養就錯了──你看穿我的心思──這姑娘嬌得很，冬天來了還得替她覆上乾草，她怕冷，像你一樣，你笑著。泥土裡插著許多碎蛋殼，很難想像這麼硬的東西，終會化入土裡，被花的根吸收，滋養著葉，滋養著花莖，滋養著嬌嫩的花瓣，成為了花的本身。蛋花？你聽著有趣的笑了──那時你總是愛笑的──傻孩子，你說，你不也愛吃蛋，那你是蛋人囉？我傻笑著。       你是屬於這些花的。我們都在想著你在花叢間幹著什麼隱密的事兒，畢竟你待在那裡的時間，簡直不輸給花了。偶而你也會與人分享你的秘密，在園子裡擺張桌子，幾張椅子，桌上兩瓶泡著蜈蚣的陳高及炸花生米，也泛著屬於秋天的黃；你總要在秋末，邀你那些朋友來看花將凋謝前的憔悴，雖憔悴卻仍帶著韌性，因為你發現香氣更濃了，你說這是花正將最後一滴的生命榨出，生命之美。       你在花園子裡經歷了無數的興榮衰敗、生生死死，你窺探著輪迴，你知道驕傲的姿態也有化為花泥的一朝，再成就另一個驕傲；你不禁悲憫起來，卻隱隱有所體悟，於是你仍舊澹然著踱著步，任由生死更迭眼前。然後你想到了自己，最終：：：還是秋菊吧，高雅華貴。時候到了就養在那坏黃土的跟前：：：不，就讓我睡花田裡吧，你說。於是菊海將掩著你衰老的窘態，你也會偷偷地釋放你熱鬧一生的璀璨，作為回報，讓每枝秋菊的莖管及花瓣都充盈著你的成份。       現在，你終於很老很老了，老得連自己都給遺忘了，我懷疑在花園子衰亡後，你也跟著亡了。現在你不過是個全身皺巴巴，萎縮得像個嬰孩般的老頭兒，且我在你身上嗅不到香氣，你老得連最後一滴的生命都擠不出來。一陣風吹過，枯草殺殺響著，殺殺，殺殺過後什麼都靜止了，包括你曾經守著的輪迴秘密，生死不再輪轉。我攙扶著你進屋，秋又到了，天涼了。　       　

一開始，我必須堅持這不是一篇科幻小說。         因為它除了沒有超異科技的火爆宣揚，更沒有長得像中國髮髻又像長吻鱷嘴巴及腦袋的外星生物，一見到人類就流口水，所以我要講述的故事不能被圈限在科幻的領域中，可是它的詭秘程度又絲毫無法以常識來理解。         那姑且稱它為魔幻寫實好了，貼切來說，更可能是一種疾病史記的生還者遺緒，雖然我不知道這種疾病是否會使人達到死亡，現在看來是不會的，否則我無法以只有半顆左腦袋驅動我的右手記載以下事件。         事情是這樣子的。         三個月前從電視台與各種傳播媒體的消息發布中得知，一月十八日下午十七點三十分四十七秒，在距離宜蘭外海八十九公里處發生規模八點一的地震，深度僅有四點二公里，屬於淺源地震，為時約十七秒。全台各地最大震度分別為花東七點八級，台北七點二級，基隆七級，桃竹苗地區六點九級，雲嘉南六點八級，高屏地區也有六點五級強震：：：，各地災情因為受到九二一的災後重建制度以及防震、救災設備的添購整頓，只有彰化傳出運送家畜的車輛翻覆，造成許多活體豬因受到驚嚇衝入便利商店，使部份店家財物損失，除此之外沒有進一步傷亡事件傳出，甚至使得車上約一百公斤的病死豬肉散落一地，及時攔阻其流入市面的消費危機，居然因此傳出「天佑台灣」的佳話。         我當時一個人在宿舍打著期末報告，題目就叫做「台灣的疾病與權力」，結果一震天搖地動，手邊咖啡像處在月球一樣，在真空裡浮動，潑灑在廉價的外套上，價值四萬多元的筆記型電腦從桌上砸了下來，幸好我機警用腳尖頂了一下，所以只有外觀印有廠商名稱的部份破損，否則我將會列為全台震災損失清單的一員。         可是問題在於，許多沿海地區布滿塑膠袋、保險套等人造垃圾的海域突然倒灌，加上各地汙水處理場的管線破裂，使得飲用水受到嚴重污染，一名沒有唸過多少書的高雄老婦對著現場連線的鏡頭大喊：「全台用水終於統一平等了」，路過勘災的市長剛好把慰問的紅包交到她的手上。         飲用水的問題一來，將會使疾病的散布變得比地震本身還要可怕，專家指出，不潔的用水可能使大腸桿菌、霍亂等疫病再度爆發，將嚴重影響我們加入世界衛生組織的可能性。         但是專家們都錯了，而且大錯特錯。         我們剛好因為新疾病的誕生意外成為全球矚目的焦點國家，日本、美國等專業醫療團隊相繼來台做功課，企圖找出新病源及其療癒方式，也想知道究竟這種病癥與地震有什麼神秘關聯。         第一起病例發生在地震後的第二週。負責診療的剛好是那家之前相當受到關切的某大醫院(就是台北101大樓攔腰折斷後，在現場出動七百名醫療團隊施以露天心肺復甦術，成功搶救一千條人命的那家慈善組織)，媒體競相報導該醫院的神蹟，也是同時塑造社會安定的象徵符號。我那時沒什麼注意這則消息，因為上次海嘯過後也有一個月找到生還者的奇蹟，或是某家農場生出一條五隻腿的羊之類的訊息，奇蹟每天都有，那就與宣傳廣告紙差不了多少了。更重要的是，這時我沒有發病，我跟許多人一樣，歷經了這麼大的地震都死不了，日子還有什麼好驚呼、好擔心的？         我記得那名患者是一位某大學的年輕教授(可能我還聽過他演講)，他送進醫院時氣色好得不得了，宣稱只有咳嗽、偏頭痛，媒體之所以會採訪純粹是基於他社會菁英的身份，以及地震後對於疾病觸發的高度猜臆(這完全又是他們想要塑造醫療神話的意圖大相逕庭)。護士小姐相當溫柔的幫教授量血壓的畫面也被拍到，然後接著就是其他病患在候診處表情平淡看著攝影機的鏡頭，絲毫沒有地震後的驚恐，也可能是驚恐的部份被跳躍的剪輯給隱埋了過去。         總之本來日子就這麼過的，與地震一點關係都扯不上。         然後有天我從學校圖書館的閱覽室中，看到一則所有報紙都以頭條處理的新聞(完全取代「全台大地震」的版面)，它寫著「年輕教授在地震災區罹患怪病」，副標是「X光找不到教授的肝臟，病毒侵蝕全身，傳染源不明，是否與地震有關專家正密切調查中」，我心裡想，說什麼瘋話，肝臟可能是教授本身因為長期趕稿子造成機能耗損而早就切掉的，很多學術工作者都必須正視這個問題(當然像我這種比較混的研究生可能就不必了)，那與「地震災區」有什麼關係?而且以這麼大規模的天災來說，只有一輛運豬車翻覆，女店員花容失色地誤喊「搶劫!!」以外，「災區」這字眼成不成立都有問題了，還說什麼疾病與地震有聯姻關係，媒體還真是危言聳聽。         但事件發展好像受到詛咒一般，有類似癥狀的病人越來越多，而且從原先水源體質比較差的高雄地區，以不規則的點分布方式開始在全台「首播」，使專家一度認為這種病是透過水源傳染的可能性被推翻，所以後來消息透過各國駐華代表傳到外國人耳中，那些有鬢角、身材不一但幾乎都禿頭的外國醫事專家才陸續來到我國，連中國外交部發言人都公開讚許我國的危機處理能力比他們好很多，如果去除阻止疾病蔓延的成效不談，至少沒有封鎖消息。         這種病癥說來真是人類史上的一大浩劫。         起初它像感冒，真的就只有咳嗽與輕微偏頭痛，也不發燒，讓人以為只是自己太累或煙抽過多(每個人都會或多或少吸到自己或別人吐出的煙圈)，沒什麼大礙。可是在發病一週以內，身體器官就會像沉沒的船艦一樣消失掉，不是像好萊塢恐怖片那種從口中爆裂出一顆心臟，也不是童話中被虎姑婆莫名其妙吃掉的小耳朵，它就是「沉沒」了，也可以說是「沉默」了，反正我的意思就是說，它像冰塊的融化過程，一點一滴化成水，然後完全蒸發，看不出任何軌跡。         這太讓人難以置信了。自從十八世紀理性啟蒙運動成為人類歷史的照明燈之後，這是所有人看過最荒謬、最無知的一件事。         但更嚴重的是，患者並不會因此喪失性命，所以第一位發病的年輕教授知道自己的肝、腎、腸、胃、睪丸、膀胱等器官逐一消失之後，面臨最尷尬的危機不是死亡，而是他是否仍然可以用「一級病患」的身份繼續霸佔病床的界定問題，因為這種病從急性病狀到慢性侵襲，幾乎不對人體造成影響，這麼個不是病的病要用什麼理由為他挪出床位？         所以，政府在面對這種離奇的「世紀浩劫」時，也採取了許多應變措施，雖然不知道傳染源是什麼，但是預防宣導手冊仍舊不斷印製、散發，有些民間業者為了促銷自家的健康保養產品，也加油添醋的呼起「新身體環保運動」口號，所以預防方法很分歧，從避免出入公眾場所，飯前飯後要洗手，選擇有國家認證標誌的肉品食用，避免熬夜、抽煙、酗酒，一直到最近的要上床戴保險套，很多人都照著做了，早上卻發現一顆眼珠不知掉到哪裡去。         ●         我寫到這裡，也必須再次重申這不是一部科幻小說，因為沒有一部科幻小說會愚蠢到拿疾病開玩笑。傅柯指出十五世紀對付瘋癲的方式就是建一艘「瘋人船」，把所有被認為是瘋子、不祥的人、罪犯等邊緣人都趕到船上放逐出去，若是船「不幸」在哪個港灣靠了岸，當地人會十分迅速為他們準備食糧，只希望他們快離開，免得被「感染」。這是多麼悲哀與無知的事，如果事情再這樣演變下去，我們就可以在普吉島或任何一個船隻可能擱淺或進站的地方，遠遠看到寫有「高雄旗津號」的船身朝我們逼進，船上可能是一群沒有嘴巴、沒有鼻子的人(但我們仍然可以從殘留的肢體語言得知他們與我們來自同一個國度)，然後我們還準備本來用來拜媽祖的三牲四果放在垂釣下來的竹簍裡，而且還深怕碰到簍子會被感染。         這是多麼悲哀與無知的事，所以沒有人會拿未知的疾病來寫科幻小說，這也算是一種共體時艱的方式吧。         ●         雖然這種病不會造成死亡│至少到現在都沒有傳出致死案例│，但它總是奪去人們習慣已久的身體部位，因此也有某種程度的恐慌。那些外國專家從震央地帶採擷了一些食物樣本帶回去化驗，據說總算測出一種叫做「桑代克葡萄球菌」的新種細菌，它是變種新型系統，比禽流感還要有更強的人畜共通傳染能力，但為什麼截至目前為止仍沒有動物發生「器官遺失」的病例傳出呢？有些在這個關頭仍喜歡惡搞、無所事事的年輕人就說是因為「天佑可魯」，這隻小狗可愛到上天赦免了所有動物的罪，我不禁開始擔心疾病後更值得令人關切的國民教育問題。         那既然檢測出了感染源，直接斷絕該食物的攝取不就好了？所以，隔天罕見的用中文發表檢測報告的日籍醫學博士，立即成為全國救星，各家媒體的鎂光燈把他幾乎全禿的頭照成藍紫色，乍看之下十分類似某家搖頭店的燈光，炫化出知識與末日救贖的極彩。旁邊三個美籍的學者就顯得安靜許多，有一個蓄有大紅鬍子的專家甚至還客氣的說「我不會說中文」，後來才想起他大可以在這陌生的國度使用他慣常的母語。        這場全程轉播的記者會，所得出來的結論是，由於地震強烈，造成宜蘭外海的海底噴發出一種尚未被命名的火山物質，而這種物質就含有密度極高的「桑代克葡萄球菌」，它附著在海生動植物的身體之中，然後隨著販賣吃進人們的肚子裡，而這種高度變種的細菌就是造成器官遺失的原兇。        原來如此(但真的是這樣嗎？)。        政府立即下令全面下架海生動植物相關的產品，從屏東鮪魚到已經製成條狀的魷魚絲，甚至是水生植物都一律撤架。人們縱然有千百個不願意，但為了不要提早將身體還給上天，大家還是十分配合的以根莖類食物裹腹。        寒蟬效應持續擴大，最後造成饅頭等澱粉類食物銷售量大增，那位自行出院的年輕教授在螢光幕消失好久，突然又出現為某家饅頭廠商打廣告，說什麼「我就是吃這個好的」，但天曉得他的器官究竟找到沒有。        而我自己意識到病態，已經是事件爆發後的一個月後。        記得前一天我交完期末報告，與幾個同學出去吃東西。我們當然知道現在是非常時期，所以飲食都特別小心謹慎。特此，我們選擇了那位年輕教授代言的饅頭廠商的分店，裡面好多人，泛黃的燈光把一顆顆饅頭打亮成剔透無瑕的黃金，每個人都吃著幸福，年輕教授的看板就高掛在店面門口，左手拿饅頭，右手比出大拇指，遠遠看還滿像某個法力無邊的仁波切。        我們抽號碼牌，限定兩個小時要吃完走人，店員還滿親切的，我認出這是當時幫年輕教授量血壓的漂亮護士，她滿高興的，用對Fans的口氣告訴我事件爆發之後，院方遲遲無法查出病因，還被外國學者捷足先登，使醫院的威信大受打擊，業務也掉了三成，所以她選擇主動離職，投入現在最熱門的饅頭行業。        她的笑容是我在這種詭異的時局中見過最真誠的表情，甚至提到曾經被她服務過的患者現在居然變成帶動產業的名人，她不禁興奮與榮幸起來。        就在我們互遞名片的那個夜晚，我覺得肚子怪怪的，可能是本身對於饅頭並沒有太大興趣的緣故。於是我起床想要解決一下，但我開始發現不對勁。        這種感覺就像一下子把你投入全英語的環境中，明明有幾個單字與句型以研究生的程度來說不成問題，但你就是無法榨出一滴新鮮的語言果汁一樣。        要怎麼形容？        我發覺身體好像少了某個部位，可是這個部份由於平時就不會見到所以也說不上來是什麼。我坐在馬桶上有段時間，越想越不對，一隻白線斑蚊在我逐漸發麻的大腿上叮了一口，我一氣之下揮掌將牠打成血殷，加上反作用力的關係牠在死後仍抽動了細長的腳，爾後蜷曲起來。我站起身要拿衛生紙將血漬擦掉，低頭看了水面，這才發現我沒有「生產」任何產品，但便意好像在幾次不雅的聲響中消失得無影無蹤。可是我非常確定，消失的不只是本來就可以透過生理機能自然排除的東西，而是，我的肛門。         是的，我的肛門。        這是多麼多麼令人難以置信與羞恥的事，我簡直不敢相信它就這麼走了，一聲不響的走了，當我驚異到一切都恐怖得令人感覺是夢的同時，我想起的確有在與漂亮護士互換名片的小小瞬間咳了一下，也感到頭痛。         「不會吧??我明明沒有吃可能會感染的東西啊?」        心中一邊這麼想，我甚至也不甘心的在房間裡找了一遍，但它真的消失了，沒有留下隻字片語。原來的部位只有一片光滑的肌肉組織，我知道有句罵人的話就是以這種病狀做惡毒的玩笑。我努力掀開床舖、椅墊、馬桶蓋，並且用掃把將所有隙縫掃了一遍，無法深入的部份我也用盡所有力氣將障礙物挪開，竟然是尋找一個遺失的器官。其他「患者」也會在某東西消失之後不甘寂寞的把所有可以翻開的地方搜查一遍嗎？        荒謬!!天大的荒謬!!        我之所以說這根本不是科幻小說的理由，更大的原因是來自於本身的悲劇。         然後我哭了，找累了之後我就哭了。單身套房的空氣冰冷到使人失去一切感官，窗外的燈海氳氤成一片色情的火光，不停閃避在我矇住的頭上，我一直哭，強大的失落感拉扯淚腺，淚水像從樓梯上倒下五顏六色的小球一樣狂暴翻滾。一方面也是由於我怕有一天連眼睛、淚腺也沒了，想哭但是哭不出來那真的未免太吃虧了。那隻被打扁的白線斑蚊還黏在我腿上，等我發現時，它已經被淚水暈成一灘紅紅的死水。         ●        後來隨著抗議隊伍越來越多，政府終於承認原先被測檢為病源的海生動植物根本不是傳染因素，而是一次誤判，市府首長與相關負責人士都跳出來當眾道歉，但那些外國醫療團體就像沒有工作證的AV明星團一樣早就草草出境了。這樣一來，奇怪的「器官遺失症候群」究竟是怎麼發生的?又與地震有什麼關聯？這些問題再度重新變成謎團，民眾這些日子以來對於水源、食物的高度懷疑與警誡一下子都崩盤了，人心顯得更為失序，所以一波接一波的抗議行動又變成比疾病更為顯著的頭版新聞。許多候選人仍不放過可能造勢的機會，打出「成立疫情調查委員會，重建國家人民信心」的口號，借力使力，有些具有國際觀的政治人物也不忘為加入世界衛生組織的任務盡了一點心力。         事情總會有很多不確定與大逆轉，現在饅頭店換下了年輕教授的招牌，但他仍然以「過來人」的身份偶爾出現在談話性節目上，許多眼尖的觀眾可以發現到他刻意以長袖遮掩的右手拇指不見了，剛好是那招牌的敘事主力部位。         而由護士轉業成饅頭店服務員的小姐，也從來沒與我聯絡過。         但我真正在乎的，也不是很多。我只是想找回過去的光榮，那不久前還屬於我的健康與器官。但基於中國醫病身體長期處在一種私密觀點的作用之下，我很難「湊」足勇氣來面對自己已發病的事實，並且及早就醫(先不論醫學究竟能為我們帶來什麼程度的診治)。         但我知道再過幾天，我可能會遭遇更多的麻煩。        新聞上已經指出一個極端案例，一名不信邪的中年男子，在他耳朵突然不見的時候仍延誤就醫，後來他換來的下場就是佔人體面積約有百分之十五、號稱人體最大的器官│「皮膚」│的全面透明化，就是像蟬翼那樣只剩下一點點可供辨識的薄膜與血路管線而已。         我才不要變成那樣!!好不容易讀到研究所如果換來這種下場，那我倒不如去死算了!!        於是我只好硬著頭皮去尋求醫療資源，因為所有醫院都排滿了求診民眾，所以根本不用預約結果都一樣。         ●         我從不知道這樣的怪病要掛什麼科，這方面政府宣導的還不夠，只大概聽說為了因應此症狀，全國醫療單位特別召開緊急會議，快速通過成立了「綜合科」，以應對不同器官消失的個別症狀。但我不知道他們除了開些抗生素或維他命以外，有什麼辦法能把沉沒的器官重新找回來？         我選擇離宿舍只有五公里的私立醫院，因為羞恥再加上肌肉和摩托車坐墊磨擦的怪異感，使我不想捨近求遠。我現場掛號到三百二十八號，已經算少的了，而且瞄了一下，只有「綜合科」的紅色號碼燈是亮的，其他科別的醫生幾乎都被編列到這裡來支援，使一些真的就只是小感冒的民眾大表不滿。         後診區坐著的人都非常有特色，除了一些五官遺失的人以外，從外觀上都不知道他們少了什麼器官，所以我也可以神色自若的隱藏在他們之中，紓緩一下緊張情緒。整棟醫院瀰漫一股吵雜又不安的氣息，刺鼻的藥水味從診療室的門縫底竄逃出來，大家或坐或站的討論自己的病情或整個國家的處境。從天花板延伸下來的電視不斷播放疫情的最新情況，又有最新報告指出疾病可能是來自當時地震使地殼龜裂，把地心中一種無色無味的化學物質給擠壓出來，導致人類免疫系統喪失乃至整個器官的消失不見。也有插播因此病第一起的死亡案例，就是那皮膚消失的可憐男子。可是這類論述一點也激不起候診民眾的關心，或許是假裝聽不到，大家只是注意聽著什麼時候會叫到自己的候診號碼│即使耳朵明顯已經不見的人也一樣。          就在有個不識趣的候選人從外面走進來向大家發送口罩的時候，終於輪到我了。一進去就有一個護士小姐幫我量血壓，跟電視上那個年輕教授的待遇一樣，醫生與護士們看起來都很健康(全)，這使得病患比較容易投射信賴感。醫生直接問我：         「器官遺失症候群?」         「是的。」         「哪裡?」         我抬起頭來看著有點年齡的女護士，醫生說沒什麼好害羞的，我們是專業醫療團隊，而且現在大家都差不多。         「肛門。」我說。         醫生聽到這裡眉頭與嘴角是呈反比的下沉與上揚，我發誓，我甚至聽見老護士以咳嗽聲企圖蓋過訕笑的滑音。         護士把我的褲子脫下來，十分純熟又不客氣，醫生也擺著一副輕視的眼神診斷我的患部，我感覺相當不舒服與受到污辱。直到他又開出了我預期中的抗生素與維他命(居然還一起開?!)，以及制式的說「多喝開水」之後，我終於忍不住站起身抱怨：         「面對一種全國性的重大疾病，你們的處理態度都是這樣的嗎?」         護士在叫下一位患者進來前，不以為然地向我拋了一個白眼，然後把另一名患者的X光片夾在白色的透光板上，下個傢伙比我糟多了，他少了個肺。醫生則低頭寫著病歷表：         「若不相信我，你可以轉院。」         我漲紅了臉，本來要進一步跟態度不佳的醫生理論，但我透過半掩的白袍空隙發現，這醫生左邊心窩的衣物絲毫沒有立體感，我終於明白了，他的虛應故事可能也是來自於恐懼的下意識。         ●         在我開始感到腹部越來越空虛的時候(不知又那個器官離我而去了?)，那個轉業的護士打電話來。我感到有些意外。我問她最近過得好不好，當然一般的回答都會說「好」，但我隱約可以聽見她略帶哽咽的聲音。         「妳怎麼了?」         「我…」         「說說看，或許我可以幫幫妳。」幫?怎麼幫?我現在連身上還剩多少「東西」都不知道了，這純屬禮貌性的說法。我確定她在電話那頭啜泣起來，我只能一頭霧水叫她不要哭，其實我自己就哭過好幾次。         「我也患病了。但不能說是哪裡。我只是想趁嘴巴與喉嚨還沒有消失前，打電話給每個認識的人。你是第九個。」         我心裡想，會讓女人感到消失恐懼症的也只有那些部位。但這樣其實也滿淒美的，雖然器官的消失不會對身體機能造成任何影響(除了那不知是否可以把死因歸咎於此病的倒楣中年男子)，但對於一個愛美的女生必須接受早上醒來可能失去五官的折磨，這種末日告解式的舉動使我產生一股英雄主義的假象氣質。我們並沒有聊多久，以至於我連她名字都沒有問到。我只記得最後她說，等她所有五官都消失像顆蛋的時候，名字其實一點也不再重要了。         「那妳會翻箱倒櫃來尋找妳遺失的一切嗎?」我問。         「我不知道，」她擤了一下鼻涕，口水卡在喉嚨發出咕嚕聲，「如果這是懲罰，那我們為什麼要急著找回罪證?」她回答。         ●         這篇非常可能是生還者遺緒的札記，絕對不是泛泛的科幻小說。它有可能是人類史上最誠實直接的疾病生活史，雖然疫情尚未擴散到國外，卻仍然具有國際性的研究價值。我現在已經確定消失的部份是肛門、左腦葉、指紋(包括左右手的生命線、感情線、事業線)，與胃部。減肥業也因此蕭條了，因為少了器官之後人整個都輕快起來，有些人更因為體質的關係使骨架都縮小了，對了，削骨縮臉手術的業績也不若往常熱絡。         疾病沒有減緩的趨勢，醫生也束手無策，但仍有些連良心都不見的密醫或商人宣稱有治療秘方，高價販賣假藥以賺取暴利，有許多第四台藥物廣告都背負著誇大不實的罪名。         而女孩再也沒有打來，人們還忙著找尋地震與怪病的神秘牽扯。         這天，我把廣播開著就入眠，月光披覆在身上成為清澈的條線，一邊遙想曾經擁有的瞬間。到了半夜一點四十七分，地震又起，大約有三、四級，但我沒有被驚醒，只聽到有效率的廣播電台立刻傳來「台灣地區剛於一點四十七分五十秒發生有感地震，各地最大震度為台北三級，基隆二點三級……」，在夢中，醫生開來一艘生鏽的旗津號，把我遺失的所有器官都放在船艙，叫我一一認領。       

愈是犧牲，愛得愈深。       國中階段的我十分沉迷劉墉的書，在這麼多本書裡，其中對一短篇小品印象特別深刻。它是描述有一位長輩，以愛吃魚頭聞名，每逢家裡吃魚，子女們總是把魚頭先夾到她的碟子裡；朋友們聚餐，大家也必然將魚頭讓給她。       一年，她去世了。臨終前，幾位朋友帶著特別燒的魚頭到醫院探望她；那時她已經無法下嚥，卻非常艱苦地道出一個被隱瞞了十幾年的秘密：       「謝謝妳們這麼好心，為我燒了魚頭，但是，到今天我也不必瞞妳們了，魚頭雖然好吃，我也吃了半輩子，卻從來沒有真正地愛吃過，只是家裡環境不好，丈夫孩子都愛吃魚肉，我吃，他們就少了；不吃，他們又過意不去，只好裝做愛吃魚頭。我這一輩子，只盼望能吃魚身上的肉，哪曾真愛吃魚頭啊！」       我的媽媽也愛吃魚頭。       「：：」       姑且不論這篇小品的真實與否。真讓我疑慮的，是媽媽真的愛吃魚頭，還是如劉墉書裡說的「吃魚頭為了愛」？       我的媽媽廚藝了得，尤其是魚的料理。只要端上了桌，每每也只是夾魚頭。總是會聯想到故事裡的那位長輩，於是便「向天公借膽」的問了媽媽說：       「日洗真的喜歡呷魚頭，還是不甘呷？」       最終換來一個媽媽招牌武器「腳拇指擰大腿肉」，體驗了那刻苦銘心的痛後，我已得到想要的答案。       是愛：：對家人無私的愛！       一年中的農曆年就是吃團圓飯的日子，也是媽媽最忙的時候。在這天，家中的孩子們全返家過節，再加上大伯小姑攜家帶眷來拜年，煮一頓團圓飯便成了一件苦差事。       媽媽就是這般勤儉樸實的傳統女性，一份在家才能吃出團圓感覺的堅持，就是得從一大早就要開始著手準備，在窄小的廚房裡忙進忙出，不時還得吆喝大家「腳手」加快點；菜一道道端上了桌，只見長輩們、「男丁」們一一開動，自己仍在廚房裡揮汗加工，還要不時交代說：「再炒一盤米粉就好。」好不容易看見媽媽的身影從廚房忙完出來，明明已經煮了十幾二十道、多到圓桌子放不下的料理，還得謙虛地招呼大家說：「沒啥好菜，隨便煮煮的，斗不甘嫌：：」一天的忙碌只為此：：一生忙碌也只為此：：。       這似乎是每個家庭都曾出現過的影子。主觀認定這份堅持謂犧牲似乎略顯狂妄；身為平凡傳統女性的無私奉獻─一份憐、一份愛，編織而成的，卻是多麼的不平凡。       最近發現，我好像開始吃起魚頭：：。

北二高走到盡頭是一張容易健忘的手繪地圖。       屋海望去。高高的。一○一大樓。圓山。新光三越和一路往下墜的五股工業區。       恰巧是隱約構築難解的三角函數。       這城市寬容了很多冷感併發症的建築。一棟一棟勃起。       情緒失控的油脂鋼骨鐵架。支撐了雄性的侵略。       孕造了鐵皮屋和陲幕玻璃之間的曖昧關係。愛情已死。       巴哈協奏曲一四七在七張犁慢慢安眠。       惡質擴張的空間。三十坪。二十坪。五坪。       最後剩下曠男怨女三坪。空洞洞。衣食天國。這裡是月入三萬五的體溫容器。       巴洛克頂住藍天。高第海洋氾濫陸塊。騎樓有普普樣品屋。後現代併吞燕屋馬背。       失血過多的沉默。乘機遂行一種高傲門戶美學。各自傲立。       市城赤裸裸穿上一件又一件不合身的衣服。       自誇和自卑都在這裡創造偉大。       拼圖式的結構語彙一夜之間重組包裝。       讓郵差找不到地址。方向。       忙碌的城市缺氧。忙碌的子民缺明天。       所以今天我們在網路尋找虛擬實境的未來。       未來操縱在一切對速度的幻想和諒解。       速度的腳步。速度的愛情。速度的業績。速度的人文。當速度成為這城市唯一的救贖。       一堆堆精神官能症都開始擁向救護車。往仁愛路奔馳。避一避。急診室。       新聞報導。景氣不好。一個老農人自殺。       坊間說。股票狂跌。一萬個經理跳河。這就是浮浮盪盪的人世面相。       步上捷運。踏上電梯。崩潰的一節節脊椎骨。傾斜。這城邦緩緩綻放我悵惆的影子。遠方。       一張張人皮面具。天荒地老的擠壓。互倚。殞落。

「賞鳥」一事，可能是近幾年來由於重視休閒生活而發展出來的一項活動，志趣相投者並組成賞鳥協會。然而，在我孩童時期，「賞鳥」一詞，甚少耳聞，最多只是看看鳥飛的樣子，聽聽鳥鳴的聲音，養鳥的人也很少，至於攜帶配備，特地跑去郊外賞鳥，更是未曾聽過，想必是以前的人，沒有這種習向，或者說是沒有這種閒情逸致。像梁實秋這樣一位賞鳥先進，觀察入微的人，還真是少之又少。       梁實秋先生在他所寫的「鳥」一文，對於愛鳥賞鳥，表露無遺，梁實秋說；「世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。：：：鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不乾癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥，那樣地穠纖合度。」對於鳥的形體與聲音，刻畫生動，描繪細膩，尤其對於鳥的愛惜之情，更引發我的敬佩。自從拜讀宏文之後，深受影響，每在有意無意之中，總會對鳥多看幾眼，行進中也會駐足觀賞一番。       根據家鄉野鳥專家統計，金門鳥類多達二百八十餘種，記得小時候，從未聽過這麼多，是否以前沒在注意，或未深入探究，最常見的也只不過幾種而已，而最熟悉、數量又最多的就屬燕子和麻雀。因此，以我當年的所見所聞，在此談談兒時對這兩種鳥類的印象。       「燕子啊！你來自北方，：：：你知道，那一些村莊，招惹苦難；那一城鎮，變成屠場。：：：誰是我們痛恨的敵人，誰為了祖國，英勇陣亡，有一天，我要回家鄉，誰是我寶劍下的豺狼。」這首歌是我在讀國小時，趙維昆老師教我們唱的，旋律優美，寓意深切。母親也曾唸了一首兒時歌謠：「黑嬰仔(燕子)恁那人？阮興化。茶恁喝，嫌沒蓋「蓋子」(ㄍㄨㄚ)；酒恁喝，嫌臭破。」經查興化在江蘇省，由此可知，牠的家鄉來自金門的北方，只不過到金門來短期做客而已。為何茶酒皆嫌不潔，母親也不清楚，是否燕子甚愛潔淨，不隨便飲食，就像岳飛在「良馬對」所說的良馬，「日啗芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受」。換言之，燕子猶如良馬，絕「不苟取」。       綜上所述，燕子是一種春日北來，秋日南返之候鳥。從文字學角度來看，「燕」字屬象形，「廿」象口，中間象燕身與兩翅，下象燕尾，字形可說相當完美。又據書記載：「燕子口闊大，尾分歧如剪，腳短，爪銳，背部黑色，腹純白。營泥巢在屋樑上，隔年還能認明舊巢，捕食昆蟲為生，是益鳥。」真是佩服燕子的築巢功夫與辨識能力。       記得小時候，金門家家戶戶幾乎都有燕子「駕臨」築巢，有的還不止一巢，尤其是洋樓的二樓，更是牠的最愛，一般都是築在門楣上方，也許是習俗上有此一說──築巢會帶來好運。因而對待燕子相當尊重，不但無人干擾偷襲，甚至竭誠歡迎，從生蛋到孵出小燕，兒時即常目睹整個過程，即使大便滿地，似無人抱怨，有些還在燕巢下放置托盤，定時為其清理糞便，燕子也不怕人，似乎算準不會侵犯牠，而我們的確也把牠們當成一家「人」，待之以禮，和睦相處。       每當母燕從外覓食回來，小燕嗷嗷待哺的畫面，就會想起白居易的「燕詩示劉叟」：「梁上有雙燕，翩翩雄與雌；銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜，青蟲不易捕，黃口無飽期。嘴爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢！」不但可藉此了解母愛的偉大與辛勞，對於小孩也是一種正面的情境教育。而每當見到燕子盤旋翱翔、翩翩起舞之際，即可感受「身輕如燕」之真諦，愈顯燕子輕盈可愛的一面。       其次，再來談談麻雀，「雀」者，小隹也，依字會意，足見其小。金門話叫做「乞鳥仔」，何以如此稱呼？是否如同乞丐，到處乞食偷食，不得而知，因為既無人可問，又無書可查，實在懊惱。另外，據書記載；「麻雀，文鳥科，雄鳥為褐紅，雌鳥稍帶橄欖褐色，多營巢於屋壁、簷邊或樹洞，食性隨季節變化，平時主食穀類，冬時兼食雜草種子，生殖季中常捕食昆蟲」，可見牠在食物上也滿多樣化的。       所謂「麻雀雖小，五臟俱全」，何以拿麻雀來作比喻，我想一方面是麻雀的身軀嬌小，可以形成強烈對比；一方面是麻雀甚為普遍，無人不識。在金門的鳥類中，麻雀的數量誠屬最多，而且每個人最先認識的鳥類，大概也是麻雀。麻雀叫聲吱吱喳喳，並不悅耳，也不討人喜歡，一大早便成群聚集，不必用鬧鐘，麻雀來報曉；處在農業的社會，麻雀應是農夫的頭號「敵人」，由於牠們以農作物的果實維生，站在人們的立場，牠們算是「偷竊者」、是「不勞而獲」的害鳥，因而早在Ｎ年之前，雙方的「老祖宗」即已結下樑子，一方面在農田設計稻草人嚇跑牠們，一方面用彈弓射擊牠們，甚至夜半偷襲，直搗其窩，讓牠們措手不及，來個「滿門抄斬」；或者捕捉之後，有人飼養，但活不了多久；有人烤來吃，下場更悽慘。       某日，我隨口問了母親，家鄉有無關於「乞鳥仔」方面的俗語話，母親靈機一動，隨即想起浦邊的姑婆，每次見到麻雀，都會唸道：「乞鳥要嚎站門錢(門前)，我君一去二十九年，就像當(       ㄉㄤ)尪無子ㄎㄧ(依靠)。」這首藉物抒懷的七言韻文，不但押韻完美，而且寓意深切，道盡守活寡之心酸與怨嘆。母親闡釋說：「姑婆當年婚後十二天，她的丈夫就遠赴南洋，一去不返。」就如末句所言，尪婿如同當鋪之物，膝下又無子侍奉，怎不令人歔欷！類似這種情況，金門早期甚為普遍，婚後不久，丈夫為了謀生，遠赴南洋，有些就在當地另結新歡，重建家園，有良心的丈夫，偶會寄錢回來，沒良心的如同「失蹤」一般。而金門的妻子，日思夜盼，癡癡等待；守貞一生，未曾變節，真是可敬可感啊！但也可悲可嘆啊！而為何假借麻雀，大概也是因其普遍，且常鳴叫吧！       燕子與麻雀，顯然有著截然不同的待遇，燕子待之如「貴賓」，疼惜有加；而麻雀則視之如「寇仇」，厭惡至極，同為鳥類，命運卻有天壤之別。其實鳥類本無善惡，不能因其飲食習慣不同而定是非、論對錯，站在鳥類的立場，這是極其不公平的啊！

「祝妳生日快樂，祝妳生日快樂，祝妳生：：：」車廂裏傳出女子的歌唱聲，歌聲是獻給同車的一名女子。女子有十幾位，平均年齡不到二十歲，清一色穿著背後印有『大陸人民處理中心』字樣的Ｔ恤。她們坐在車內兩側的長條椅上，女子們操著大陸的鄉音，歌聲清純得可愛動聽。當他們唱完『生日快樂歌』後，那名生日的女子，當下涕泗縱橫，哭紅了臉，拿著黃色的毛巾猛摀著嘴，也拚命地擦拭滾滾而下的淚水。       「今日是哪位生日？」一位警員向女子問道。       「是我，是我。」生日的女子不加思索地興奮舉起手。       「大家不為她唱一首生日快樂歌？」警員問。       車廂內的大陸女子起先沒有反應，但過了十來分鐘後，『生日快樂歌』便沿著公路傳唱開來，接著，她們唱著『在地人』不甚熟悉的大陸歌謠。       生日的女子，是位來自四川的小妹妹，和同車的女子比較起來，她的身材算是較壯碩的一位，她的嗓門特大，從其言行舉止，約略可推測是座中的『龍頭』老大。       「喂，長官，今天是我的生日，你們都沒給禮物？」生日的女子開玩笑地向前座的警員索取生日禮物。       「禮物，禮物：：：」其餘的女子隨之起鬨。       經不起車內紛亂的嘈雜聲，前座的警員們討論著：要不要給她生日禮物？要拿什麼當禮物？       「我這有一包梅干。」一位警員從座中起立，拿出背包內的一包梅干。警員開了門鎖，把梅干遞給坐在長條椅上的一位女子，囑咐轉交生日的那名女子。生日的女子激動地接了那包梅干，情不自禁的哭了，哭得一塌塗地。一陣『生日快樂』的歌聲又起。女子把梅干分給同車內與她有著同樣坎坷命運的女子們。       這是女子頭一回以這樣的方式過生日，對她來說，真是百感交集。她萬萬沒想到，這是她十九歲生日的場景。原本，她打著如意算盤：跟著『人蛇集團』偷渡來台打工掙錢，然後，風光地『衣錦還鄉』。沒想到如今卻是如此場面。       車上的她們沿路唱著歌，也唱著時下最流行的歌曲『老鼠愛大米』。或許，是舟車過於勞頓，半晌後，原本吱吱喳喳的人群聲，變得鴉雀無聲，車內的女子都呈昏睡的容貌。       車子來到台北的近郊，女子們紛紛睜開疲倦的雙眼，盯著喧囂的城市看。對她們來說，城市裏有太多的事物在自我的催眠下，讓她們產生無數的錯覺、幻想與好奇心。       車子抵達目的地後，她們立即被提訊。稚幼的臉龐表徵出『不知世事』之態。她們分別來自大陸的數個省份，是上岸時被逮捕的。當初被『人蛇集團』騙說是要來台打工的，等上了『賊船』，才知道是要來『跳火坑』的。這群年輕女子，還好即時被捕，否則，現在的命運可能更悲慘。在應訊後，有女子天真地說：還沒來得及到台北玩玩就被抓，真是掃興。其實，她們應該感到慶幸才是。因為，好歹免於被推入『火坑』的噩運。       不管她們在應訊時的說詞是真、是假。總之，為了民生問題而來是千真萬確的事；記得，前幾年，有一批大陸偷渡女子，因『蛇頭』企圖逃避警方追緝，公然將女子一一推入海裏，以至於數位偷渡女子香消玉殞。對此歷歷在目、血跡斑斑的悲劇，相信這群女子或多或少都有耳聞，但她們終究還是冒險而來。只能說新台幣的魅力實在太誘人了。       她們這回被捕，被拘禁在『大陸人民處理中心』等待遣返。未來，是否會再重演一次『偷渡記』？是很難預期的事。畢竟，她們還沒嚐過真『苦頭』，對於『寶島』依然懷著遐思。在此希冀這群看似稚幼的少女們不要再重蹈覆轍，否則，每年的生日恐怕都會過得很哀淒。

胡之光／資料提供陳延宗／編撰       　 今年的九月十八日恰是中秋節，屆此抗戰勝利六十週年紀念暨九一八事變七十四週年前夕，緬懷當年國軍英勇抗日的愛國情操之際，謹在此回顧與金門淵源甚深的十一師與師長胡璉將軍，承負「拱衛陪都」的石牌之戰，特選本文真實事跡供讀者追憶，以紀念國軍當時奮勇殺敵的壯烈史實。       一九三一年九月十八日，日本軍國主義為遂行其征服中國野心，侵佔中國領土的關東軍仍突擊瀋陽，致使東北三省淪陷。是時，國民政府採「不抵抗」政策，不甘淪為亡國奴的東北民眾則組織各路義勇軍揭竿而起，捍衛家園。日軍卻一步步向華北地區擴張，並於一九三七年七月七日，砲轟宛平城和盧溝橋，發動全面侵華戰爭，宣告了全民族抗戰的開始，全國軍民精誠團結，發揮高度民族意識，全部投入抗戰行列。       湖北石牌位於長江三峽東端的西陵峽口，銷鑰三峽，屏障巴蜀，形勢險要，極具戰略價值。一九四三年五月，第二次世界大戰歐亞戰場形勢逆轉，日軍深陷侵華戰爭的泥淖，師老無功，為打開頹勢，乃發動鄂西攻勢，以六個師團，約十萬兵力，在其海空軍兵力支援下，在長江兩岸地區分進合擊，置主力於長江以西，瘋狂進犯，妄圖奪取四川門戶的石牌要塞，溯江而上進窺巴蜀，摧破我抗戰根據地，結束對華戰爭。       國軍第六戰區依據敵情判斷日軍可能行動，策定相應戰略指導，江防軍負責固守石牌要塞│宜都陣地，第七十五、七十七、五十九等軍固守石牌以北之既設陣地。先以堅強之抵抗消耗日軍，誘致日軍於石牌要塞亙漁洋關間地區，然後轉移攻勢，壓迫日軍於長江西岸而殲滅之。日軍主力於五月十二日開始進犯，國軍分頭進擊，激戰數日，盡次失利，戰火逐漸逼近石牌。       第十八軍轄第十一師、第十八兩個師，在江防軍指揮下，擔負防守石牌之任務，五月上旬，調整部署，以十一師扼守石牌要塞核心陣地，十八師掩護側翼陣地。在進駐石牌時，十一師師長胡璉將軍先行實地勘察，隨即決定部署，要求加強作戰準備，並以爭取時間，加強工事構築為第一要務。第六戰區司令長官陳誠將軍曾以電令要求：務必發揚十八軍過去的光榮精神，力拒強敵。師長胡璉將軍基於本身的職責，決心力戰到底，謀取勝利。       五月廿七日，敵似有先擊破我野戰軍，佔領三斗坪，再圍石牌要塞，作進犯我陪都之準備。第十八軍軍長方天為欲達成誘敵聚殲之目的，並令第十八師向東南變更正面，第十一師調整部署，力達誘敵深入為主。由於各線友軍挫退，敵軍逼近石牌，猛力進撲，十一師處於孤軍奮戰的境地。師長胡璉將軍肩負重任，抱定不成功便成仁的決心，誓與陣地共存亡，並激勵部隊同仇敵愾，奮勇殺敵。       五月廿八日拂曉，與敵數度激戰，相持至晚，三十一團第九連傷亡殆盡，牛長坡之一角陷入敵手，其餘各陣地完整無缺。但右後側友軍據守之彭家坡突告陷落，對我軍爾後作戰甚為不利。當日下午，師長胡璉將軍以親筆信五封(內有致長官之報告及家書遺囑)，派劉競天科長持往巴東，囑於要塞有變時分別送寄，至此胡璉將軍決心已非常堅定矣！       在戰事進行中，江防軍吳兼總司令，不繼以電話勗勉胡璉將軍說：「援軍在途，努力作戰，石牌無羔，全局皆贏。」第六戰區司令長官陳誠打電話問他：「有無困難？有無把握？」胡璉將軍答覆說：「我師官兵士氣極旺盛，前線作戰情形良好。我雖孤軍奮鬥，亦無困難。我十一師乃革命基本部隊，我也隨長官至久，今日之事，全師官兵，共為一死，以報國家而已！然我堅信敵人若欲突破西陵峽口，必須踏著十一師官兵的屍體而過，否則敵雖屍堆如山，血流成渠，也難望見巫峰夔嶺。」這又是何等堅強的決心與信心。       五月廿九日黎明開始，全面激戰，日軍攻勢甚銳，地面砲火及空中轟炸均甚猛烈，而掩護十八軍右側的友軍全線崩潰，日軍仍集中全力向十一師攻擊，陣線數處被突破，卅一團奉命逆襲成功，卻頗有損傷，三十三團游國楨營長負責要塞南側隘道之防守，力戰身亡。三十二團第九連，在優勢之敵猛攻下，連長趙玉成陣亡，士兵傷亡殆盡。       當戰事危急時，委員長蔣公曾有電令：「石牌乃中國之史達林格勒，離此一步，便無死所。中華男兒，當有蘇聯紅軍互相輝映之義務與權利。」胡璉將軍敬謹答覆「決不辱命」四個字，繼續率領全師浴血苦戰，堅強到底。       而四方灣的固守激戰，特別展現了革命軍人之才幹與英勇無敵的精神。四方灣乃要塞核心到第一線│三十一團及相鄰友軍間的一個要衝。由於友軍潰兵的湧入，敵軍也跟著追上來，情勢混亂而危急。此地如果有失，十一師之主陣地將有被敵楔入的危險。師長胡璉將軍乃令三十二團副團長李樹蘭帶兵一班，限於半小時之內到達，負責防守。李副團長依時趕到，把三四百人重新整編，劃地區域，分配任務，即時擊退來犯之敵，而把友軍造成的漏洞堵住了，對於堅守石牌要塞任務影響深遠。       十一師的官兵，在師長胡璉將軍督率下，前仆後繼，反復搏鬥，經過三十、三十一日的全線激戰，敵由冒死仰攻，到攻堅不逞，而形衰竭，始終撼不動「胡家軍」，乃於三十一日夜間，曳尾而退。是夜將軍派隊出擊，坐待戰報，填詞兩則：         風蕭蕭，夜沉沉，龍鳳山頂一征人，為報黨國恩，堅定不逡巡，壯志凌霄漢，正氣耀古今，蜉蝣寄生能幾時，奈何珍惜臭皮身，吁嗟乎，男兒不將俄頃趁風雲！         山莽莽，陣森森，西陵峽頭一征人，雙肩關興廢，舉國目所巡，賢哲代代有，得道無古今，戰場功業垂勳久，不負堂堂七尺身，吁嗟乎，丈夫豈不立志上青雲！        　自六月一日起，十八軍軍長方天將軍見日軍主力似漸撤退，重新調整部署，指示各師團結合作，相機驅逐當面之敵，追擊數日，國軍各路大軍全線反攻，節節進展，六月七日，江防態勢恢復舊觀。八日，國軍克宜都、枝江，日軍殘部續向東潰退，全線亦恢復五月初之原態勢，鄂西會戰遂告終止。       十一師固守石牌的光榮任務，粉碎了日軍西進的迷夢，使得戰時首都重慶，轉危為安，對於抗戰全局，具有關鍵性的作用，胡璉將軍實踐其報效黨國的決心，同時獲頒青天白日勳章，蔣委員長在接見胡璉將軍時，稱許「他日必成將才」。       胡璉將軍出自黃埔，忠黨愛國，石牌之戰，正是「疾風知勁草，板蕩識忠臣」真實寫照。儒將胡璉讀聖賢書而深明春秋大義，能善盡為將之道，使所屬幹部人人皆能以忠義之士自許，以仁道之師破霸道之敵，故能敗敵立功，乃抗戰中真英雄。

意見不合時的劍拔弩張為的就是爭取意見優勢取得勝利，不過常因為情勢緊張爆出一些不恰當的言語或是肢體動作。每當我跟別人起爭執的時候，內心裡陰暗的一面全部都給激發了出來，口出惡言總是無法避免，吵過架後我常都有真是「人性本惡」的體認呢！       據理力爭是二方都取不到平衡的一個大關鍵吧！畢竟都是公說公有理，婆說婆有理。每個人都不想落居下風，用盡心力想讓對方信服自己的理念做法，只是一味堅持就沒有溝通的機會了，工作上我也常遇到這樣的情形呢。不過要是有些時候的說服是強迫下的屈服，日後再遇到這種狀況就很容易產生反感，因為內心裡沒有一絲絲的認同，不經意的就會有更大的爭執。       當雙方已經嗅出一絲絲的火藥味，要再冷靜的去做溝通已經是越來越困難的任務，誰要率先做出退讓的空間是唯一的良好溝通吧！先讓一方好好的去敘說他的自己想法，不要妄自打斷對方陳述的節奏，這樣他的看法很快就會讓你清楚的知道了，只是你有這樣退讓的心胸嗎？還是你會選擇做那個一直強勢的主導者？這需要時間的調適才能漸漸去了解，二方最大的歧異就是聽不下對方的聲音，爭執下的裂痕要抹滅沒那麼容易呢！我也常記恨著和人吵架過後的不愉快呢！只是我試著先讓對方說完之後，對方願意聽我說的機會高一點了，我可以有多一點的時間跟對方解釋我的立場，當然這樣的溝通有時仍然沒有共識，不過再和對方相遇時你所採取的態度可以有比較多的變化，畢竟互相對立的氣氛只讓你自己升高腎上指數，更惹自己生氣而已罷了。       溝通的目標是共識的形成，並不代表是通盤的接受對方的意見，因為說服只是溝通的一個方法，卻不是終極的目標，溝通並不是要讓自己喪失自我，而是要激盪出彼此之間都能接受的範圍在哪裡。常言道要架起溝通的橋樑，雙方都要能努力去搭建這個連結，才會有站在橋上的機會而不會只是對岸相望，拉遠了彼此的距離而已！

  指導教授高雄師範大學方金雅老師       　 您煥發的外在氣質       溫文儒雅       積極明快       親切關懷       使人溫馨自在       堪稱人生的導師              親子共讀講座       從閱讀著手       啟發孩子的心靈       豐富孩子的生命       學生受益良多              實習的航程中       只要稍偏方向       一經明師指點       迷津豁然而解       總是勉勵       努力學習       終得豐收       您是最佳的領航員                屏東縣信義國小許書宗校長       　 升旗台前       鏗鏘有力       宛如暮鼓晨鐘般的       諄諄教誨       最令人動容       晨間會報       勉勵有加       好似靄靄長者般的       剴切對話       最發人深省                教務處周素菊主任       　 溫柔婉約的主任       端出       可口道地的       「一碗湯麵」       是信義學子的       心靈雞湯       對我的啟迪最深       啟動生命的內層純真       煥發智慧的外在善行       深信孩子       受惠良多                學務處楊鳳緞主任       　 深刻       令人不捨的身影       總是在校園四周       俯身撿拾       您是身教的最佳典範              處世穩健       熱忱積極       笑聲朗朗       總是親切的把守親師溝通的第一關       一一化解家長棘手的各種疑難雜症       您是學子的守護神       您是學務處的大家長                輔導處朱健華主任       　 您那推動學子生命搖籃的雙手，       深深觸動孩子內在的心靈，       對我的啟發最多。                5年5班葉瑞穗老師       　 一、校外教學       用心規劃       多元經營       警局參訪       讓孩子       深刻體會       勞苦功高的       捍衛武士       激勵學子       成為       治安的守護天使       墾丁之旅       讓孩子       遠離城囂與科技光怪       徜徉在大自然的懷抱       放大格局       目光遠颺       尋訪學習的另一個春天       二、感恩       人生在世不稱意       緊要處       出現生命中的貴人       將會       化危機為轉機       您就是       關鍵時刻       出現的貴人

─謹向情真、德重、恩厚的老師們掬誠致敬       　 「姑痛孫同字姓，姨痛甥強睥睨，妗痛甥使目箭」，古早顯示人與人之間親疏遠近，情誼厚薄，以這三句話作為代表，就現今社會人際網絡，親情互動來衡量，實不敢以「對不對，是不是」遽下斷語，照說，「姑姨舅妗」一向就是親戚中極具份量的「對重親」，父親的姊妹曰「姑」，母親的姊妹曰「姨」，母親的兄弟稱「舅」，舅的「家後」尊稱為「妗」，井然有序，位階分明，一點都不會混淆。姑侄根源相同，血脈相通，痛惜護持，自是必然，但「姨妗」與外甥親屬關係近而密，冷眼相向，似乎不近常情。是不是早時交通不便，親戚間的互動往來並不方便，因疏於接觸，致無法建立深厚情誼，造成在陌生中有所疏遠，沒有熱誠相待，自是可能。「姑痛孫同字姓」是人人耳熟能詳的共識，稱「侄」為「孫」更是親暱的顯示。至於誰「使目箭」，誰「強睥睨」，都是相同的意涵，冷漠的表現，似不須計較分別，只是「姨」與「妗」真會如此冷待自己的外甥嗎，以常情判斷，應非事實，對「姨妗」慈愛底心恐是並不公平。       曾經問過幾位，同時具有姑、姨、妗身份的尊貴女士，對親侄與外甥果真在無心、無意中，有過這種差別待遇嗎？答案是斬釘斷鐵般的否定，天下那有如此寡情寡義到這種血冷目白的姨妗至親，蠢到以後會受到外甥「對等」的「報答」，何不「人情留一線」，好好做一個受尊敬的長輩。       以現在的社會狀態與人際互動，兄弟姊妹各自成家之後，總是盡速建立小家庭，職業婦女也好，家管服務也好，子女與家務已經將自己累得無法歇息，兄弟姊妹能有相聚的機會，就非常難得，珍惜都來不及了，那有閒情去「使目箭」與「強睥睨」，況且，對舅妗而言，外甥是姊妹的骨肉，家己的「大麥種」，呵護痛疼是人情的常態，人性的發揮，這種外延性親情網路的建構與包容性「愛屋及烏」的突顯，就是中國仁德慈愛精神的宏揚，「食母舅那食豆腐」的親暱歡愉正是具體的證明，做「母妗」的除非有特殊再特殊的原因，絕不可能用冷眼斜視對待「尪婿」的親外甥。姊妹情深，彼此間的子女才是「一代表」，那狠得下心以「使目箭」與「強睥睨」相對待。       先民留下這種有關至親連動的俗語話，相信必有所見，必有所本，只是年代久遠，社會背景，至親互動，人際關係，生活環境，價值觀念，與現今社會在在有所差異，只是倫理道德，尊親慈幼，守禮重義，仁恕包容的教化，古今似乎相差有限，唐王建(字仲初，潁川人，代宗大曆進士)的五言絕句「新嫁娘」：「三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗。」用心學作賢慧好新婦之情躍然紙上，且一舉建立和諧良好的「姑嫂關係」，日後的「姑痛孫」與「妗痛甥」的慈愛畫面已隱然浮現，合理的斷言，這款姑嫂會對自己姊妹的子女「使目箭」與「強睥睨」那種不雅的動作嗎，九成九應是不至於。所以當作「有則改之，無則嘉勉」就好，不必放在心上。倒是如果有人刁難兄嫂小嬸，甚至語言粗劣，惡臉相向，這種小姑日後就要自己當心，自求多福了，否則難免會有「使目箭」與「強睥睨」的場景出現。       舍家的「金孫」前一陣子坐娃娃車回家後常常問「姑姑今天會不會來？」「姑姑怎麼還不來？」「姑姑什麼時候會來？」起先我們很奇怪他怎麼一下子與姑姑親熱起來了，一問，他中氣十足地回答：「泡澡呀！」大家才恍然大悟，原來姑姑來的時候，一幫他洗澡就會讓他泡澡，他既可以在浴盆裡玩水、玩泡沬，有時還利用一邊的小斜坡「溜滑梯」，那是小朋友的最愛，況且，姑姑也不會管太多。他們的兩位姑姑每次來，有好吃、好玩的(電動，不電動的玩具)，好看的(Ａ夢啦、超人啦、毛怪啦)，好穿的(有卡通圖案的小衣裳)，好學的(表姊用過的圖卡、拼圖、積木)，好聽的(有音樂、響聲的玩具、小電子琴)，源源不斷地供應，好像要自行彌補當年他們兄弟姊妹四人，因家境窮困所過「陽春」而「烏白」的童年，所堆積在心底深處久拭不去的遺憾。小朋友一到外婆家「舅媽」、「大舅」、「小舅」叫個不停，套她外婆的一句不算雅緻的形容詞，像「馬放屁」，這是孺子至情至性自然的流露，與現在所風行的所謂「馬屁文化」絕無任何關連。如此看來，只有親親融融，「使目箭」與「強睥睨」就派不上用場了。       這三句其中後兩句久被封存的親情俗語話，是吳家箴先生在九十三年二月間一篇名為「母親口中的俗語話」提到的，當林總編輯怡種兄來電商詢時，曾經苦思窮索輪廓才浮現。文中作者從「母親口中的俗語話」中憶起慈母生前的仁厚誠樸的賢德，孺慕思念之情洋溢，旁人都會深受感染。輾轉得知他是金門教育界的先驅群之一的吳世泰校長的哲嗣，高攀的說是我五十年的舊識，他厚實的為人，篤誠的處世，全心全力為金門的教育奉獻，說無怨無悔、無私無我，一點都不過份，四五十年代，金門的教育環境不佳，教育條件不夠，教育資源欠缺，教育設施簡陋，教育員額短缺，當年的國民教育工作群，都是以苦行僧的堅毅，「校長兼校丁，教員兼敲鐘」的精神，辛勤耕耘，努力灌溉，以教育的園丁，為人才寥落的金門，在砲火中作育培護。在那段艱辛的歲月中，個人因工作的機緣，得以與教育界的人士時相請益，有幸結識了許多教育界亦師亦友、如兄如弟的傑出俊彥，前些日子與同是五十年知交的趙水生主任談起這群金門教育界的先驅者，仍不勝懷念感佩，除吳校長外，葉魁榜、王秉壽、李贊發、王經權、林稚卿、盧金龍、林金龍、楊奕火丁、謝金文、李少懷、許乃珍、許水澤、王芳茗、蔡金皮、簡榮和、許丕永，現在都已功成身退，有的且已駕歸道山，放眼金門現今政、教、軍、工、商，甚至漁農所有人才俊秀，幾乎都是經由他們作育培植，他們功在金門，功在金門的國民教育，一萬聲的崇敬都表達不了他們對金門的摯愛，對金門子弟的恩德。「姑痛孫同字姓」也不過如此而已。適值九十四年教師節前夕，謹向比「姑痛孫」的情更真、德更重、恩更厚的教育界先驅先進與正在教育事業線上全力投入「百年樹人工程」的老師們掬誠致敬！願金門的桃李茂林，枝繁、葉盛、根深、軀壯！

陳文照領團，參加省運籃球比賽，且獲得優勝，已是年前的事，居民並不健忘，看見他打球，都會說，我們的冠軍來了，儘管，陳文照贏得的是殿軍。十一月，風沙大，庭下歇坐，便能聽見風沙，著急地飛越屋頂而奔。籃球場空曠，風吹來，打漩渦，捲起風沙，呼嘯而去。球員著短褲打球，遇上急風，小腿被風沙刺得麻麻的。陳文照運球、過人、跳投，旁人說，果然是冠軍身手。       天寒，球場奔馳，卻也汗流浹背。太陽升上屋頂，陽光一照，露氣凜冽，卻也逐漸消弭。陳文照擦汗，深呼吸，水小口小口地喝。他不挺高，身手卻矯健，居民想像他們錯過的省運大會，陳文照如何的跑、閃、跳、切，然後投籃。他們想像球場巨大，人群挑釁注視，便不自禁腿軟，所以，陳文照說球場跟球都一樣時，竟沒有人相信。       陳文照為縣爭光後，事務也多了，其中一項，就是籌募專款，呈獻蔣委員長五十壽慶。九一八事變以後，日軍侵華積極，一九三二年三月，建立滿州國，高舉「王道樂土」，喊著滿人、蒙古人、漢人、朝鮮人、日本人「五族共和」的口號。共產黨勢力同時坐大，一九三一年成立「中華蘇維埃共和國臨時政府」，為了能跟日本軍正面作戰，一九三五年八月一日，提出應該停止內戰、團結所有國力，聯合抗日的八一宣言。       陳文照擔任社訓教官，關心國內局勢，成為生活常事。偶爾打開世界地圖，述說日本侵略。他右手直伸，如一匕首，斜斜切進中國。金門曾發起抵制日貨，沙美區長張雲瑤，且以通日罪嫌獲罪，民眾卻更關心，金門在世界那一個地方？他們沒找到。一老翁笑說，金門小，在中國地圖上都看不到，何況是世界地圖？老翁看過陳文照的地圖，篤定地說。陳文照笑了笑，拿起筆，在金廈海峽間，畫上金門，再在地圖空處，畫一個大大的，述說金門自古以來，就是海上險要，能夠制衡沿海勢力。陳文照左手凝力，成一手刀，橫在大陸東南，眾人聽得有理，紛紛點頭。       風掠過屋外，門外竹林哎呀一聲，似要折斷；竹林外，風獅爺佇立，高踞望海，如如不動。金門先賢洪受於︽滄海紀遺︾記說金門山林，水草茂盛，唐代陳淵奉派金門牧馬，但是倭寇燒山，鹽戶伐薪煮鹽，加以明鄭的伐木造舟，山林逐次減少。金門多屬丘陵、台地，太武山僅二五三公尺，不足以屏障東北季風，金門遂多風、多沙。海盜趁三、四月，東南風汛，從南澳入閩劫去商船，後入於浙；八、九月風起，則捲帆剽掠而下。盜匪侵擾，或賴官兵保護，但抵禦風沙之災，只能祈信鬼神。閩南山多，耕地少，居民生活不易，山多精靈、水多魑魅，「風獅爺」便在居民的心靈祈求下，應願而生。風獅爺朝向北或東北，藉以吸納長達九個月的東北季風，取名「風獅」是與「風師」諧音，是為「風伯」、「風神」。陳文照小時候，聽人說起風獅爺典故，欽仰之情油然而生，常跳上竹林外的風獅爺台座，探手，伸入獅嘴裡，轉動定風珠。       陳文照環島勸募，十一月底，乘船到烈嶼勸募。烈嶼又稱小金門，地貧，花生跟芋頭倒是盛產。恰逢芋頭旺季，地方人士以芋頭宴款待，清蒸、油炸、過糖，都不損芋頭原味。烈嶼民窮，聽聞募款，許多老人家紛紛說，國家大，百姓小，大家都要幫忙。老人家的手，放進口袋，遲遲不見掏出，猶豫許久，拿出一文錢、兩文錢，又遲遲不放進募款箱，盯著箱子許久，才長長嘆氣，握緊的手掌張開，錢倏然掉落。       林姓鄉勇陪在一旁，覺得難堪，陳文照不以為忤，倒覺得那一文錢、兩文錢，沉重地壓在自己的肩頭上。民國吏治不佳，勸募十文錢，能有幾文錢到得了民國政府；到得了政府，能有幾文錢用在正途？他不敢多想。三天後，陳文照返回大金前，撞見青少年在市集嚷嚷。       一名青年帶頭，指著揹戴透明箱子的十三、四歲少年說，來喔，烈嶼鄉民們，國家有難，政府籌錢打日本鬼子，大家有錢出錢，有力出力。幾名十五、六歲的少年一齊吶喊助威，圍觀民眾佩服少年郎勇氣，紛紛解囊。一旁的民眾提問，前幾天，大金不是派人募款嗎？前一批人員雍容大度，還有地方人士接待，這批青少年不知是何來頭？       捐錢的民眾懊惱地說，剛剛捐急了，不捐了，說著，想伸手進箱子，掏錢，卻被擋住。為頭的年輕人打哈哈說，救國大事，怎可反悔，說得眾人語塞。陳文照聽得清楚，卻不便出面，悶悶回返。後埔鄉紳對勸募踴躍，陳文照難忘的，卻是滿臉黧黑的莊稼漢跟老人家。他們的手掌，滿是厚繭，一文錢擱在手上，是那麼小、又那麼大。       陳文照把玩籃球，邊想事情，屋外走過一人，見著他，立定大喊。他看仔細了，原是十來天前，陪他勸募的烈嶼鄉林姓鄉勇。兩人閒聊幾句，陳文照問起那幾個不知來路的青年人。林姓鄉勇不好意思地說，年輕人不是烈嶼人，只是乘隙詐錢。陳文照吃一驚，心想這等詐財，極有機巧。又追問，鄉勇才說，不管大金、小金，長年來，盜匪難平，而小金駐兵少，盜匪更防不勝防。提到這兒，他臉孔窘紅地說，年輕人是林燕青從內陸吸收的下屬。       林姓鄉勇以為陳文照知道林燕青，忘了大金、小金有海隔絕，見他茫然，才說，林燕青是烈嶼強人，常勾結盜匪，做不法勾當，至於魚肉鄉民，就更不用說了。林燕青為非作歹，把柄卻少，奈何不了。陳文照大驚，鄉勇說，地方醜事，實也不好張揚。陳文照聽得火起，暗自捺下怒火。鄉勇說，上回募款，有人捐得晚，改日再送來，陳文照說，不急，擇日親取即可。鄉勇急說，沒幾文錢，不須煩擾。陳文照說，那怕只有一文錢，也得親自去拿。       幾天後，陳文照再赴烈嶼。天陰霾，風從漠漠的東北窮空颳襲而來，陳文照身罩長袍，站立甲板，沒多久，身上結了一身水珠。冬寒，碼頭人少，倒見幾個少年郎擊石子嬉戲。陳文照走出碼頭，幾個少年郎目不轉睛看著他，跟著，帶頭的青年大剌剌說，國家有難喔，政府籌錢要打日本鬼子，大家有錢出錢，有力出力喔。少年郎哈哈大笑。       陳文照陪笑，少年郎覺得奇怪，陳文照請他們轉告林燕青，改日得要回勸募款項。少年郎笑岔了氣，但也把話帶到。林燕青聽著，莞爾點頭，不以為意，沒料到當天下午，陳文照帶領巡警跟鄉勇，闖進宅院。       林燕青平時作威作福，居民不敢得罪，巡警也憂懼勢力，苟且偷安。林燕青當時正抽煙管，聽見前院喧囂，正覺納悶。有人報說，巡警來討募款的錢，林燕青一聽，幾乎大笑，但多年與匪周旋，臉色一收，煙管一倒，趿上鞋，急忙推開側門，走迴廊到前院。來的，都是生人，主管烈嶼的巡警退居一旁，主導權落在陳文照跟大金警官，幾名兄弟在前院跟巡警叫囂，不時抬出林燕青名號，嚇阻來人。林燕青後背冒汗，悄悄退後，也不回家，直赴渡頭。上坡，過小路，即是大海，他走得急，心想這一次，將如以往，逢凶化吉。       林燕青身形高大，慣穿大紅衣物，上坡路高，有人叫說，山上那人，可是林燕青？眾人抬頭，正見大紅色外袍閃入樹林。陳文照喊追，包抄，連同四巡警，登上山路。爬上山坡，眾人汗如雨下，站立高點，寒風急來。       林燕青呢？陳文照問。眾人環望，不見蹤影。陳文照編派巡警，兩兩一組搜尋，分往東、西。高處，冷風直吹，陳文照漸漸冷靜。看看上坡路，瞧瞧下坡路，分開乾枯的芒草，一步步走，一步步看。忽見山坡上有一凹陷，走近，見著一個洞窟。陳文照正自驚奇，洞窟裡的人，聽見腳步聲，也覺奇怪，探出頭，卻見陳文照盯著洞口。       兩人僵持，一秒、兩秒。林燕青忽地拔腿而走，人，直衝衝滾下山坡。陳文照追在後頭。兩人跑啊跑，跑近西方宮，繞著不大的廟，兜圈子。廟的牆上鑲有一隻風獅爺，陳文照跑了一回、兩回，看了一回、兩回，確定那是風獅爺，小小一尊。林燕青跑得疲憊，心想西方宮靠近鄉鎮，惹來他人圍捕可就不妙，想起自己水性好，拚著一口氣游向大嶝，也未嘗不可。林燕青站定，拔出腰間小刀，陳文照雙手護胸，腳踏三七步。林燕青虛砍幾刀，即往後跑。沙灘，腳入沙，不易走。林燕青沙灘走慣，不見疲態，眼見就要入海。陳文照心一急，吃沙更深，走得更慢。狂風掃，捲起風沙，陳文照眼睛半睜，嘴裡吃了幾口沙，趁林燕青轉彎涉海，步伐略慢之際，吸氣快跑，縱身一跳，抱住林燕青。       林燕青倒地，一個翻滾，站起來。陳文照滿臉是沙，卻不擦，怒狠狠瞪著。林燕青想，才幾個錢，值得這麼拚命？手邊卻不示弱，揮舞刀，吋吋進逼。遠邊入海小路上，巡警跟鄉勇也都來了，瞧著沙灘上，一團紅紅高大的身影，撲殺灰濛濛的影子。紅色，從遠處看，鮮明而巨大，好幾次，紅色身影撲將過去，灰色身形就不見了，他們張大嘴，忘了跑步。然後，那道灰色身影似從地上掙生出來，一溜煙，又站得直挺挺。       林燕青悶熱，卻空不出手解去外袍，大風起，漲得外袍鼓鼓作響，陳文照滿頭、滿臉都是沙，原來的灰色外套沾染乾的跟濕的沙，猶如動物斑點。風撩起髮，一綹綹飄動，如獅子鬚髯。       林燕青搏鬥許久，已對來人另眼看待。陳文照雙手作力，臂肌聳起，嘴巴微張，犬牙露出。林燕青瞧著膽怯，大喝一聲殺去，陳文照站穩馬步，刀光一閃，從門面劃過，跟著，陳文照大叱一聲，吐出口中一口風沙，林燕青大叫一聲，眼前世界盡是黃沙，跟著手臂被強力一拗，下腹一涼，撲倒在地。林燕青眼見著巡警跟鄉勇漸漸走近，喘著氣，卻恨恨地，不能站起來。       帶頭的巡警問陳文照，林燕青可是死了？       陳文照喘氣，搖搖頭。       眾人圍著林燕青。他側伏，眼睛微張，大風掃來，紅外袍鼓動，拍啦幾聲，如帆張揚。

唐宋時代，福建地區雖然已經有了初步的開發，但是和古中原地區相較之下，卻還是一個開發程度較低、地廣人稀、林菁深阻、瘴癘橫行的地區。當時巫文化氛圍濃厚，佛教為了傳播的需要，紛紛以巫術道法樹立威信，吸引信眾，其佛學、禪法反而退居次要地位(註砣)。於是許多位福建當地的民俗佛教神祇，便在這樣的時空背景下誕生了，在閩南一帶，如媽祖林默娘、保生大帝吳本、廣澤尊王聖王公，以及清水祖師，都是在這段時期產生而後在閩南一帶擁有廣大信眾的佛菩薩。       金門民間信仰中，一直保持著閩南地區非道非佛、既道又佛的釋、儒、道合一之民間信仰，尤其是供奉保生大帝、媽祖和廣澤尊王的廟宇，更是到處可見，唯獨對於清水祖師的信仰，卻不似其他三位那麼普遍，就目前大小金門兩島，只有六座廟宇供奉清水祖師神像而已。         一、祖師本傳：          據︽安溪縣志︾引宋政和三年(1113年)十二月邑令陳浩然撰︿清水祖師本傳﹀所述：祖師生于永春縣小姑鄉，姓陳名普足，有些資料說他名陳應、陳昭或陳昭應，還有一說他俗姓陳，名榮祖，普足是其字或法號之說。普足誕生於福建省泉州府永春縣小姑鄉。自幼出家于大云院，長大後結庵于高泰山，因聞大靜山明松禪師具圓滿覺，遂往事之，悟道後明松禪師授予衣缽，並告以「爾營以種種方便，澹足一切。」因授以法衣而囑咐說：「非值精嚴事，不可以衣此。」       陳應返庵後，在附近地方上造橋鋪路，凡數十處，後來移庵住在麻章一帶，施醫濟藥，普救貧病，當地人士尊為上人，其別號「麻章上人」。宋神宗元豐六年，福建省安溪、永春一帶大旱，有人謂：「麻章上人道行精嚴，能感動天地。」於是鄉人請他祈雨，結果真的天降甘霖，當地鄉民為感念他，咸有築室請留之願，乃于張岩山辟除苔翳，剪拂頑石，成屋數架，名之曰「清水岩」，於是後人尊稱他為「清水祖師」。宋徽宗靖國元年(1101年)五月十三日，祖師逝世，至於其出生年有的說是北宋仁宗景佑四年(1037年)，有的說是仁宗慶曆七年(1047年)，所以其歲數也有五十五和六十五歲之差，不過正月初六的生日卻是相同的。       祖師圓寂之時，遠近信眾雲集，瞻仰禮讚，越三日而遺體神色不異，鄉人感念其德澤，乃運石甃塔，築亭於巖後，刻木為像而膜拜，其弟子楊道落髮為僧，奉承香火，使信施綿延不絕。       祖師生前，德高道深，多行善事，百姓感恩崇奉為佛，故其寺香火旺盛，每逢病疫，鄉人即恭奉佛像，求師祛除，每遇亢旱，鄉鄰以至府縣官員，也必迎請佛像，祈雨驅災，於是清水祖師之名大噪於泉、汀、漳各州縣。       紹興二十六年(1156年)，安溪縣父老姚添具狀羅列祖師陳普足生前德業善行，及歷年各項靈異神跡，逐級奏請，於南宋孝宗隆興二年(1164年)奉准敕賜為「昭應大師」。而後大師的神跡屢屢顯靈，或為人治病，或除瘟安民，或化解牛疾，或求雨去蝗蟲之災，其神跡不斷普被一方百姓，淳熙十一年(1184年)，迪功郎政事仕林時彥等聯名瀝實奏請加封，晉敕賜為「昭應慈濟大師」。南宋嘉泰元年(1201年)，福建轉運司保奏，以祖師為民祈雨，得降甘霖，乞求加封，經朝旨依禮部太常寺所申，敕賜「昭應廣惠慈濟大師」。寧宗嘉定三年(1210年)，泉州軍申以清水寺祈雨沾足感應，惠利于民，經逐級轉請，而差官詢究覆實，依加封條法再度獲賜為「昭應廣惠慈濟善利大師」徽號。       經過宋代這四次敕封後，祖師在道、佛、釋三教各神祠中，普受萬民之尊崇，成為閩南一帶居民信仰崇祀的保護神。近代以來，清水祖師信仰並隨著閩南移民外遷而遍及海內外各地，尤其是永春、安溪及附近州縣之移民，其移居地的廟宇中，更是少不了這尊清水祖師神像，祖師的無數分靈，已隨著移民的腳步，深入閩南及台灣各地。而位於泉州安溪縣清水巖寺，建寺的地點原名坪岩或坪內，因為祖師神跡及信眾日增而不斷擴建，由於其地點山清水秀，常年雲霧繚繞，宛如蓬萊仙境，而坪內與蓬萊諧音，今日規模宏偉之清水巖，也被廣大的信徒奉為祖師廟的祖殿，稱為「蓬萊祖殿」(註砬)。         二、祖師稱號傳說：         對於清水祖師之稱呼，閩南一帶多以「烏面祖師」或「落鼻祖師」相稱，而臺灣則稱為「祖師公」或「祖師爺」。據說清水祖師有七個分身，其中又以「落鼻祖師」最有名，而「落鼻祖師」名稱之由來，相傳是因為每逢要有天災人禍變故時，祖師神像的鼻子會無故掉落，以此來警示災禍的前兆，故得「落鼻祖師」之名。       而清水祖師傳說的另一特色就是其神像都是烏面，所以又稱為「烏面祖師」，關於烏面的由來，在其傳說中有明確的說明。       話說陳普足築清水岩之初，諸事並不順遂，尤其是山間鬼魅干擾非常厲害，這些鬼一直和陳普足爭道場，普足先以劍削石壁展示神力，再以帨巾比高低，眾鬼還是不服，某次趁普足在石洞內，遂搬來許多濕柴，在洞口累疊成堆，而后燃火壓焰，使濃煙四溢，企圖把洞內的普足窒死，而普足安詳端坐任其熏蒸，如此熏了七個畫夜，但見普足頭臉黝黑，身軀儼然靜坐不動，眾鬼以為這下必死無疑，正在暗自竊喜，不料普足突然躍身而起，伸伸懶腰哈哈大笑，嚇得眾鬼目瞪口呆，不知所措，之後又經過了幾次鬥法都奈何不了陳普足，終於使眾鬼口服心服，被普足收為護法神。(註砢)目前我們所看到的清水祖師神像，大都是黑臉，這就是「烏面祖師公」的由來，其來歷也由此而傳開了。       另有一種說法謂清水祖師因嘗試藥草，數次中毒而致使面貌變為黝黑，但一般都以第一項說法的流傳面較廣，也比較能被信眾接受，而對於祖師的稱呼，還有蓬萊祖師和普庵祖師等，但一般還是以「烏面祖師」或「烏面祖師公」最普遍。         三、金門的清水祖師信仰：         清水岩的祖師廟不但是蓬萊的鎮境之廟、安溪縣民的守護神，宋元之後，閩南一帶也紛紛為祖師爺塑像立廟、分爐建寺奉祀。明代以後，祖師公的信仰更隨著閩南華僑渡海南遷各僑居地，到了明末鄭成功渡台驅逐荷蘭之後，由於其隊伍中有無數的安溪人，他們到台灣之後，也把祖師信仰隨身帶到台灣，尤其到清初施琅平台、大量安溪人攜眷渡台，更使清水祖師信仰遍及台灣島內。       在大小金門島上的二百六十多座廟宇中，就目前所知，主奉清水祖師的廟宇，有金湖鎮小徑村的鏡山岩、烈嶼鄉青岐村的清水祖殿，以及金城鎮古區村內暫奉清水祖師的迴龍宮三處，另外金沙鎮后浦頭的汶鳳殿、西園的棲穩堂、烈嶼鄉湖井頭的李府將軍廟，也有奉祀清水祖師(註砵)，其信奉的比例可謂很少，這是一個很特殊的現象，因為清水祖師陳普足和保生大帝吳本、天上聖母林默娘、廣澤尊王郭忠福，都是福建鄉土神祗，這四尊神祗中，另外三尊在金門都有非常普遍的信眾，幾乎大部分廟宇都有奉祀，唯獨對清水祖師的奉祀最少，究其原因，大概與金門的早期移民是最大的關鍵。       清水祖師信仰向台灣傳播，主要是隨著安溪移民向外傳播，時間從明鄭時代開始，到清初施琅平台後達到高峰。到了十八世紀，則是安溪居民移往南洋群島的另一波高峰。(註砯)而根據金門各姓氏族譜記載，金門目前各姓氏祖先的入居時間，第一波是宋末元初之際，接著是明初設千戶所之後，而各姓氏移民的原居地，以晉江、南安、同安為主，都是沿海各州縣，至於位在同安、南安背後的安溪縣，則少有移民遷居金門的記錄，所以同樣是形成於宋代的閩南鄉土神祗，媽祖、保生大帝和廣澤尊王，在金門各寺廟中奉祀的情形之所以比較普遍，其原因應該是由於移民原鄉的關係。       金門各地奉祀的少數清水祖師中，烈嶼青岐的清水祖殿，據傳言是早年一位為人抽籤卜卦(傳統性質的流動算命師)的「林阿伯」隨身供奉的一尊神像，這位阿伯自稱是安溪彭岩(清水岩的原稱)人，神像與林阿伯寄宿青岐後，靈異現象一再發生，後來由乩童起乩，指示這是清水祖師要在該村顯靈，信徒們乃為祖師雕塑金身，並建廟供奉，就是今日的清水祖殿(註砨)。湖井頭李府將軍廟奉祀的清水祖師，也是來自安溪彭岩，兩者都和「走江湖」的人有相當密切的關係。小徑的鏡山岩據傳原址在蘭湖與中蘭之間，始建年代已不可考，唯廟中的香爐刻有「光緒玖年葭月吉日」，至於是原址之物或遷址改建後之物，也不清楚。至於古區燕南山太文岩寺供奉的清水祖師，留待第四節再作探討。       砣謝重光  ︿福建民俗佛教論略﹀ 中共福建省委黨校學報︽文史論苑︾ 2001年第5 期。       砬安溪清水岩志編纂委員會編著 ︽清水岩誌︾  頁3至頁13 泉州市文物管理委員會出版  1989年。       砢安溪清水岩志編纂委員會編著 ︽清水岩誌︾  頁64至頁65 泉州市文物管理委員會出版  1989年。       砵楊天厚 ︽金門寺廟巡禮︾ 稻田出版社 1998年12月。       砯安溪清水岩志編纂委員會編著 ︽清水岩誌︾  頁77  泉州市文物管理委員會出版  1989年。       砨楊天厚 ︽金門寺廟巡禮︾頁258至259 稻田出版社 1998年12月。

金門地區教師檢定考試，是在民國四十九年八月十七日和十八日這兩天舉行。余為求一職，對於此務，特別重視，又想起當時，我為何不去讀簡師科呢？到如今，參加這場考試，切不可馬虎。       於考試前，我的心情和想法有兩種心理。一種是擔心，因為當時的生活環境是單行道，只有前進，並無其他之道可走，所以我很擔心怕考不上。另一種是悅心，所悅者，是我求職的機會來了，只要考得合格，我的職業就可取得一份謀生的工作，求得安定的生活。       體驗有感，擔心也好，悅心也好，平時之用功，才是真正人生最有保障，最是可靠。常聞人云：「最大的敵人，就是自己」，現在我亦體會出來了。我們要打勝這一場為生活的筆戰，只靠平時的用功，別無選擇，因為人生不可求人的有兩件事其意即是，只靠自己不可依人，亦即是什麼人都幫不了忙。所謂兩件，一件是練體格，一件是求學問，這兩件事，絕無可能，請人代替，求人幫忙。       我當時為了生活，為了工作，所以在參加教師檢定考試一年之前，我就有做了相當的準備。語云：「平時不燒香，急時抱佛腳，都是沒有用。」為了不使來不及，我很注重平時，也很注意把握時間，運用時間。       人之心情，隨其時局，尚會變遷，憶在臨試之間，那時家務之忙，校務亦雜亂，我之心情，仍不甚樂，幸我尚能自慰，凡事自解，自作鼓勵，致能衝破危急，而獲應考之順利。       體會有感，人若受遭遇或挫折，急事臨至，更須寧靜及其決心之意志，忍其打擊之痛苦，向其理想之目標而續進，切不可受阻礙而將希望自暴自棄，否則，參加這次的檢定考試，我可能會半途而廢。       為防後患，撤除以後更痛苦，因之，余將一時之苦悶丟開，將它另放一邊，重整樂觀之心情，抱其積極之心理，向前續進，堅持到底，方有可能達到我參加應考之任務，而得一位有牌照的教職。       這一次的筆試，地點是在聯合國小舉行，為趕赴考場，於民國四十九年八月十七日余清晨特別早起，因為這是第一天的應考，除各項工作及用具齊備之外，欲到達目的地之前，我是騎腳踏車出發，從家鄉歐厝，先至金門街，會辦了一些私人之雜務，然後順中央公路直達考場，到達之後，無別之事，就是專心一意，為參加考試之工作而來之。時間已到，亦無再有任何其他之雜念，一心一意，只想考好一點，成績能得高一點，別的事情，一概不管。這是我的個性，也是我的看法，因為來者之應考人，彼此雖然很和氣相好，但是當時金門教師取用的限制下，大家還是很競爭，這時候，諸位為生活的同仁們，還是各憑本事，也似是軍人上戰場一樣的專心。軍人是拿槍，老師是拿筆，其用意還是為生活，為生存而戰鬥。       教師同仁，雖然不是敵人，而在時局之實況下，社會事實，人浮於事，位置困難，金門處境，又無其他之行業可轉職，欲求得一名教師當，也不是很簡單很容易的事，原因何在？地小人多，無處發展，所以競爭很厲害。能有這種現象，也可以說是各人都有時也，命也、運也，剛好要碰到那個時代，那個命運，才會有那麼多的勞碌。       當天考了一個段落，於下午休息後，余於臨歸之前，單車又轉至金門街，在街上，看到金中招考特師科的廣告，本想報名應考，而所規定之條件，余之資格不合，致有影響心情不佳，因為檢定也是冒險，進修也是不符，有此種情景下，任何人都是難以安心的。       第二天的考試，是在民國四十九年八月十八日，上午全部是筆試，下午部份時間筆試後，又有舉行口試，直到全部考試完畢後，我要回家，單車又再轉往金門街與友人坐談，至傍晚，才騎腳踏車回歐厝家中。       到家後，於晚上即同學校同仁及學生往下堡勞軍，當夜因是金山中心國小，金寧中心國小，及示範中心國小，第三所學校聯合演出，所以節目特別精彩，至表演完了，全部完畢後，有受軍方招待點心，然後即由他們用軍車載送各來參加表演之單位回去。       在當時，我只是一位代用老師，在工作上，非常繁重，在制度上，毫無保障。辛苦的工作，我自認命，絕不怨言，而因是代用，學期若結束，隨即會被人滾開，為了求得安心與自尊，參加教師檢定考試，不得不拚命和利用閒暇的時間，努力讀書，亦只有抱其必取之決心與信心。       憶從考前一年就準備，在農曆之新年，大家都是歡歡喜喜到處玩，惟我獨自閉守家中苦讀書。

一、       老江曾說，在那電力、電信、資訊和自來水都不普及的年代，人們看到別人家裡有電燈、電話、電唱機、電風扇與電視，無不露出羨慕的眼神。哎！以前想要的現在都有了，卻又要時時刻刻防小偷、防詐騙、防搶劫、防綁架，還真是讓人膽戰心驚。如今反而有點懷念過去的人那份樸實、誠懇和純厚，還有那一份彼此關懷與守望相助之情。不像今天住在都市裡，鄰居雖然天天見面，但是卻又老死不相往來：：：。聽了以上的話就問老江，如果可能，願不願意再回到從前那個年代，他沉默了很久，最後搖搖頭。       二、       在物質享受的慾望與相互關懷的溫馨，兩者只能擁有其一時，很多人還是放棄後者。       三、       物質文明愈提升、人們擁有物質的慾望似乎愈強烈。       四、       從農業社會逐漸轉型而邁入工業社會，是一種社會型態蛻變的必然。其社會成員的思考模式與行為取向也隨之而改變，這是一種無可避免的現象。       五、       所謂「農業化」，只是「傳統性社會」型態的質素之一；而所謂「工業化」，也只是「現代化社會」型態的質素之一。       六、       而所謂「傳統性社會」，經濟學者羅斯托認為「：：：是一個生產力發展有限、基於前牛頓期的科學與技術，以及前牛頓期的宇宙觀之社會」。若是我們承認這種說法，那麼生產力發展蓬勃，以及後牛頓期的科學、技術與宇宙觀，就應該是「現代化社會」了。       七、       羅托斯以某段時間為定點，來劃分傳統與現代兩種社會型態的界線，並無法十足地凸顯兩種不同型態的特質。因為在同一個時期內，英美等國與非洲部份國家的人民，有的過著資訊傳遞快速的電子化生活，有的卻仍然停留於狩獵與農耕等傳統性的生活。       八、       傳統性和現代化，兩者所含截然不同又近乎相對的質素，社會學者的說法並不一致。這裡，我們摘取較有共識的神聖對世俗、農業化對工業化、身份對契約、村落對都市，以及部份參與對普遍參與等五項來作進一步闡釋。       九、       「神聖」一詞，是指多數社會成員的思考模式和行為取向受到宗教信仰、傳統習俗及先聖典則所控制，深信冥冥之中有一股無形的力量左右著自己的命運。而「世俗」一詞，則是指大部份成員如果相信一件事，必須經得起客觀的分析、邏輯的推演、經驗的證實或實驗的驗證，否則一概存疑。因之，他們大都肯定「知識才是權力」的說法。       十、       西方社會由「農業化」開始轉型為「工業化」，是以十八世紀末至十九世紀初的「工業革命」作分野。因為「工業革命」之後，自動化的機械逐漸替代過去人工的操作，而在生產技術突飛猛進的現實下，傳統自足性的經濟，自然也為現代市場性的經濟所取代了。       十一、       工業化以前，農耕、狩獵與捕魚等維生的事務，通常使用簡單的器具操作即可完成，不需要什麼高深的專業知識，初學者只要跟隨有經驗的人學上三兩年，大致上都可以應付自如了。在這種經驗就是知識的年代，家族型的事業，用人自然以「身份」作為選擇的標準，也就是任用自己的親人或與自己關係密切的人。但是工業化之後，很多大型的企業，無論在謀求日後的發展或在實際技術的操作上，都必須依賴專門的知識與特殊的技術，於是就訂定一套「契約」向外徵才。在「契約」的設限下，受雇人員如無法達成要求的業績，不是被降級就是遭解雇。       十二、       過去的人大多以「村落」為社會生活的主要單元。因為當時資訊的閉塞與交通的不便，他們絕大多數就在封閉的「村落」中，遵照先人留傳下來的風俗習慣渡過一生。工業化之後，大型的「都市」逐漸形成，很多人為追求更美好的生活而湧入「都市」。由於相互競爭所衍生的效應，他們改變了昔日的生活方式。在此浪潮的衝擊下，各種知識和傳播媒體也因之而成長。       十三、       這裡所謂的「參與」，非但是針對政治，而且也含蓋媒體，在古老的年代裡，不是一人的獨裁就是少數的專制，這種「部份參與」，奧門稱之為「部落的政治文化」或「臣屬的政治文化」。同時，因為傳播媒介的短缺，民眾的心聲很難傳至天朝，一切遵照地方官之命令行事。而現代的「普遍參與」，即為政治的民主化與媒介的普及化。也就是由社會成員選舉政事的主治者與各級議會的議員，再由議員與媒體共同監督政府的施政，大眾的事由眾人來決定。       十四、       事實上，任何社會都不可能絕對的「傳統」，也不可能絕對的「現代」。如果我們以上述五項相對的質素之多寡將社會的型態作區分，依其先後順序大致可分為以下三類：一、傳統質素超過四分之三(現代質素自是未滿四分之一)者為「傳統社會」。二、傳統與現代兩類質素都不及四分之三者為「過渡時期」。三、現代質素已超出四分之三(傳統素質自然不滿四分之一)者為「現代社會」。       十五、       在轉型的過程中，社會結構必然持續地作改變。因之，往昔的道德觀念與既定法令，自然不足以規範社會成員的行為。       十六、       尤其是在如政治上第一次政權轉移等關鍵時刻，一個領導階層的作為，將決定未來社會發展的方向。在這段時期內，領導者若是一面嘴上高喊「司法獨立」與「新聞自由」，一面將握有權力的手伸入司法與媒體之中，進行打擊異己。那麼，社會上原有的公平正義與價值觀念，必將遭到無情的摧殘。在公平迷失與正義不張的現實下，多數的成員自然而然地以曲意奉承，無理強辯甚至投機欺詐為其行為的取向。       十七、       如果諂媚可以平步青雲，那官場必然會颳起一股「重上意而輕是非」與「重奉承而輕績效」的歪風。於是，很多官員無時無刻不在「揣摩上意」，不在「諂諛逢迎」，卻不肯花一點時間去「分辨是非」，去「為民服務」。如此一來，百姓也只好餓著肚皮看一齣「官場現形記」的連續劇了。       十八、       將經濟衰退解釋為「國際性的不景氣」，將治安敗壞硬拗為「自農業社會轉型為工業社會過程中必然的現象」，將失業率高居不下辯稱為「很多青年都要求月薪三萬五以上，否則寧可呆在家裡不出去工作」，將貧富差距拉大詮釋為「市場經濟發展的常態」，這些說詞並不可笑，因為，如果從「拗」字的字形作解讀，不就是「幼童慣用的手法」嗎？       十九、       學生考試作弊、歹徒印製偽鈔、電台販賣假藥、主播偽造學歷、商人出售黑貨、議員假造影帶、以電話謊稱綁架而進行勒索：：：。在這種欺上矇下右拐右騙的環境裡，還真令人不知如何開口要求孩子「以誠待人」！       註：以上第八至第十四等七則，其中有一部分資料摘錄自金耀基的「從傳統到現代」一書，特此聲明。

由於工作職類專長需要，參加文大社工班進修，因此有緣受教於王順民教授門下，在看完王教授的一篇『「族」繁不及備載│對於新生世代的關心、擔心與憂心』的社會評論後，使我頗有感觸。自己也有三個男孩，他們各是屬於那一族呢？我趕緊從網路上去找老師在文章所提的「族」群，他所代表各是何種意義？這些「族」群經過稍做整理之後，正如教授文章中提到的，年齡層都在15歲到34歲之間，分別是：         吞世代(Tweens)：79年到85年出生的八年級生，他們的主見影響父母消費決定；對科技、品牌、金錢、與塑膠貨幣的使用，遠超出想像，並不斷吞吃大量資訊。對他們而言，電子媒體已經成為整體生活的一部分，互動與及時是追求的兩大特點。網際網路是吞世代的最佳推手，藉著網路，他們與世界零距離。也因為這一代喜歡用網路聊天交朋友，簡單易懂的統一語言應運而生。許多即興無厘頭的語法、辭彙，推陳出新，奇妙莫名，突顯其獨特風格，在字典裡是找不到的，別字、同音字和注音字的大量使用，也就成了吞世代的專利。         尼特族(NEET)：所謂「NEET」全文是「Not in Education,Employment or Training」，是指不上學校、不工作，亦不接受職業訓練的年輕一群之意。以日本為盛，現在日本全國，大概有八十萬人左右，到二○一○年時，依民間經濟研究所估算，大概會增加到一百萬人，而不良青少年或一般普通犯罪者(不屬於黑社會團體者)將會增加，不難窺見，尤其近來竊盜犯及觸犯麻醉藥品之犯罪件數特多，此為日本社會上之一大隱憂。         飛特族(Freeter)：是在1980年代後期出現於日本社會的新字彙，結合「打工」和「自由」兩個字，指從學校畢業後沒有固定工作，靠打工來維持生計的年輕人。         歸巢族：大學剛畢業或已成年，不願再當「唸學族」，也由於就業困難，高不成低不就，就只好回家理所當然的讓父母去養的族群。         草莓族、水蜜桃族：外表看起來光鮮亮麗，但抗壓性差的七年級生。         寄居族：相同於「歸巢族」，儘管老大不小了，仍然遲遲不婚，並且繼續吃父母的，住父母的，近來似乎變成一種世界性的生活趨勢，台灣自不例外。近一步說，由於少子化家庭越來越多，現在的年輕人，從小由父母百般呵護成長，生活依賴父母，只重外表和個人感覺，沒有危機意識，基本生活機能極其薄弱，所以不管作任何事都有父母擔當，毫無責任感和自信心，簡單的說就是「米蟲一族」。       誠如王教授所說的，各種不同的名詞指稱，反映出來的是社會變遷底下一種可以預見的發展後果，這些單獨個體行為加總之後所呈顯出來的整體社會事實，才是叫我們掛慮擔心的。分析來說，家庭教育和家庭結構因素，是讓這些「族」群行為表現的催化劑，家庭父母是其予取予求的經濟來源，過分的關愛也讓其失去與社會環境和職場上交臂的能力，這是台灣教育出了問題，尤其是家庭化和社會化兩方面的教育，失去平衡，嚴重脫軌，在政府沒有任何良策的同時，讓問題處境不斷加乘惡化，成為台灣目前社會的一大隱憂，是人類行為影響社會環境，抑或社會環境影響人類行為，我想兩者都是。       在王教授的文章中特別指出，這些「族」群的人格特質與屬性特徵，是缺乏自信、抗壓性低、沒有危機意識、過於理想自我、欠缺生涯規劃，是屬於過度被保護的年輕族群，走入社會表現出來的是不能安於現狀、跳躍式的工作態度和喜新厭舊的思維，以及在乎消費意願，不在乎經濟來源的消費模式，雖不致離經叛道、為非作歹，也不至於為所欲為、無所適從，卻有可能走向偏差生涯的不歸路，最後造成與社會隔絕的共輸結局。而這種次階文化和顯性集體偏差行為的現象事實，看得出家庭親職教育的無奈、學校專職教育的失落和社會求職環境的現實，讓新生世代失去信心，沒有願景，不敢築夢，連帶為生活奮鬥的勇氣和魄力也失去了，在我們耽心憂慮的同時，台灣的社會是有反省檢討的必要，台灣的社會到底那裡出了問題！？       王老師說得對，以前年輕的我們沒有作夢的權利，只能朝著社會文化早已建制完成的人生夢想不斷的努力打拚，沒得選擇。相對的，我也認為當時社會文化的穩定發展，以及家庭和學校謹守人文禮教與傳承的傳統教育方式，讓我們擁有與這些「族」群恰恰相反的人格特質和屬性特徵，而且我也把這些人格特質和屬性特徵，用身教言教的方式傳承給我的孩子，加上不斷的傳達自己的成長經驗和親身經歷的故事，灌輸他們「飲水思源」的社會倫理，也培養他們凡事正面思考的人生觀，我稱之為「飯桌上的教育」。他們正都在這個年齡層的「吞世代」、「尼特族」的階段，他們雖然一樣離不開電腦，也沈浸於網路各種訊海之中，盡情玩他們的電腦遊戲，交一些虛擬的網路朋友，說他們另類而即興的電腦語言；也一樣在父母呵護下，追求時髦和迷戀流行音樂。但是他們都很正常的在求學上進當中，有濃厚的家庭觀念，也懂得和老人相處，會與鄰居和父母的朋友打招呼。以我身為他們父親的現在，對其「另類族群」的階段，我感受不到他們帶給我的憂心和壓力，相反的他們對於父母的依賴和經濟支援，並不是那麼的無度，確能自我節制和獨立自主，並且能夠服從父母的管教，體諒父母的辛勞，尊重父母的想法，關心父母的健康。而我也只是提供一個無憂無慮和結構正常的家庭成長環境，給他們足夠的生活思想空間，雖然少不了一點叛逆，也對社會的現實面少了一點危機意識，倒不完全是「草莓族」或「水蜜桃族」，將來也不至於變成「飛特族」或「寄居族」。       我的結論是，「族」要不「煩」，家庭教育和結構很重要，間接也影響社會教育和倫理，如果一切正常，對於新生世代的關心、擔心與憂心，則趨於平常心，不必多心，無論家庭和社會，就只剩下「滿足」。在這裡也要特別謝謝王教授的細心指導。

喜歡以前的北門         喜歡之一       以前一進家門       就是大院仔       然後客廳       現在一進門只看見樓梯       喜歡之二       很多門，每個房間都相通。       大客廳旁的走廊，是我們以前常常在那擺小桌子寫功課、看書的地方。       桌子隨著太陽移動。       小客廳旁那扇門，四月十二日一到，金城迎城隍，這裡就是看熱鬧的好地方！有時騎著腳踏車時，就會想起我的那輛白色腳踏車，以前總是在院子裡騎。想到這裡，是不是該去照照瓊林的舊家？                紅豆餅─兒時軼事         小學的時候       有時候放學會買的       一個老伯伯在賣       料多又好吃的紅豆餅       三個十元       但是都還沒長大，攤子就不見了       至今仍回味的紅豆餅：：：       縱使吃過別家的，但還是無法跟老伯伯相比       2005.06.17.寄自日本

那一年我又返回故鄉金門服務，像倦鳥歸巢，戎馬倥傯，每次駐留總是來去匆匆，春去秋來，幾度更迭，回首前塵往事，生命裡有些命定也有些許無奈，有一些巧合也有一份驚喜。       就在軍校畢業抽籤分發的那一霎那，也就決定我未來的何去何從，「抽籤」決定軍種、單位，並非操之在我，祇能歸諸於運氣，原來埋怨沒抽到好籤，畢業分發的單位是偏遠花蓮的陸軍野戰師，以前是固定輪調移防馬祖，沒想到在我到職一個月後居然巧合的改變要移防金門，真是讓我喜出望外，所以一時的得失是很難遽下斷言好壞的。       往昔陸軍野戰部隊就是兩年駐防台灣本島、兩年金馬外島固定輪調移防，外島受囿於地理環境，位處前線且孤懸海疆，對外交通不便，駐防戍守大家共同的記憶就是「時時戰備、任務第一」，犧牲休假、無法照顧家庭是很習以為常的事，但這也牽動著多少軍人、多少家庭的悲歡離合，「金馬獎」總是令人不喜歡的下下籤，而我則不然，因為我回家了，家永遠是遊子的避風港，永遠像母親般張開雙臂撫慰歸來的遊子。       第一次剛到金門駐地，我擔任排長率隊參加營各連編成的夜行軍任務連，目的在防敵之突襲，以利應變，在黑漆漆、闃然寂靜的黑夜裡，我們迷路了，因而求救於我這個金門人，天曉得我除了住的金城鎮市區比較熟稔之外，金城鎮郊區都很少涉足，更遑論是金東沙美一帶的荒郊野外呢？忽然間發現原來我對世居的家鄉，竟然是如此地陌生，自此我才用心省思回顧這生我育我的家鄉，對金門這養生立命的地方做了一番溯祖尋根的巡禮，回顧二十餘年軍旅生涯以迄解甲返鄉，因軍職之便，足跡竟也踏遍金門本島及周邊各大小離島，軍旅的大半時間就在家鄉服務，也是生命中的命定，讓我生命的成長，能夠如此貼近見證家鄉奮鬥歷程的脈動。       我的家鄉是「戰地」，這是身為金門人無可逃避的宿命，民國四十七年八二三砲戰平均每平方公尺土地落彈四發，意味著金門人命定的都要擁抱砲彈一起成長，單位的駐地就在明魯王墓後方小高地，那一夜還是單打雙不打砲宣彈的年代，約下午六時許休外宿假，我沿著駐地的小路往小徑公車站牌走，走沒兩三步，咻咻的砲聲已從遠處響起，從小就學會聽音辨位躲防空洞，研判還在大老遠，我照踱我的方步慢慢的走，沒多久砲聲隆隆越來越近，從頭頂呼嘯而過又悶又沉，直覺告訴我不對勁，這彈著點應該就在附近，忙不迭的跳入線溝躲避，一聲震耳欲聾又急又快，就在我前方五十公尺小徑候車亭處火光燭天的爆炸了，候車亭正後方高聳粗直的木麻黃攔腰應聲而倒，橫梗在中央公路上，生死就在一瞬間，真是不敢想像我若是腳程快一點的後果？此刻在腦海中不禁浮現軍校三年級時參加暑訓一段悲愴的往事，一樣的砲聲，一樣的巨響，友軍演習誤擊的一門砲彈，在還來不及反應的時候，就殘忍奪走數位同窗好友的寶貴生命，英年的早逝，就像光鮮亮麗的彩球突然破滅，在同學及親友內心深處留下永遠的痛。       追溯金門來時路，孩提印象裡當時中央公路尚未建造，舉目所及是童山濯濯、黃沙滾滾，曾幾何時翹首佇候軍車的搭載，而今在眼前展開的是筆直寬敞的中央公路及兩側蓊鬱蔥翠的花木夾道，自用車川流不息，在茫茫夜色中迤邐前進，當車燈投射的燈光不斷地向前延伸，像時代的巨輪一樣，也是向前挺進，往昔軍管時戰備優先考量下夜間實施燈火管制，各家戶燈火均需加裝燈罩、汽機車大燈三分之二需塗黑，讓燈光減弱，以免為敵之標的，而今通衢大道上路燈林立，入夜後燈火通明，與對岸遙相輝映，真叫人有今夕何夕、昨是今非之慨，但這似乎也意味著金門已由黑暗落後走向光明進步，不是嗎？       金門古來即是僑鄉，位處邊陲，地瘠人貧，謀生不易，從小浴在戰火煙硝中，同島軍民一命，投身軍旅是很自然的選擇，往外尋求發展是不得不然的出路，金門人展現浯島花崗岩下的生命韌性，堅貞、質樸也就愈見真切，我們兄弟也就在這種情境下考取了軍校，尤以大弟不以士校高中學歷為滿足，孜孜不倦苦讀英文，考取留美飛彈班進修，惜因中美斷交而作罷，其後以人生規劃役滿退伍，並很不容易考取了中油公司，在公餘之暇仍考上台大夜間部中文系就讀，那個時候他工作在桃園，住在中壢，每天下午下班後將摩托車寄放在車站，趕火車通車北上台北上課，俟上完課再趕火車，每天都是深夜一點鐘以後才拖著疲憊的身子回家，就這樣經過五年風雨無阻的歲月，半工半讀的完成大學學業，晉升為職員，那種堅毅的進取心，一直深深撼動著我，而每一年都會像候鳥似的帶著妻小回家省親，貼心溫馨的問候師長親友，他就是這麼懂事、這麼戀家，直到有一天，像晴天霹靂似的意外惡耗傳來─他在桃園大園出車禍，他走了，他永遠的走了，上天何其忍心以卅八歲黃金年華就讓他拋妻別子撒手人寰，但他帶不走我們不盡的哀痛追思，白髮人送黑髮人是人間的慘事，爸媽那淒厲呼兒喚子痛徹心扉的哭聲，也無法喚回他，而我也知道他永遠無法再像候鳥回來了：：：。       記得剛到防衛部任職時，司令官宋心濂上將援例在擎天峰請新到任參謀吃早餐，我第一次見識領略到別有洞天的意涵，其後參加擎天廳的月會，在那四通八達、星羅棋布的坑道裡，印證了孫子兵法所說：「善守著，藏于九地之下」的道理，並在貫穿太武山可雙向通車的中央坑道裡，我更看到昔日金門唯一的第一座紅綠燈，而今紅綠燈似雨後春筍般在各交通要道廣為設立，「遇白線即停車」取代紅綠燈功能的歲月都已過去了，這是時代進步無可避免的演變結果。       有時候我們不也應該思索─現代化文明進步是否應該避免過度的開發？建設的同時，亦應正視文化古蹟和戰地遺跡的保存價值，並兼顧自然景觀與生態環境維護，防止古蹟及戰地遺跡的被破壞和林木的濫墾，否則當金門原有的風貌漸漸斲喪、大自然反撲的時候，那麼金門亦將不再是金門了！       民國八十一年十一月七日在金防部太武山山麓下的鑑潭山莊，我有幸親眼目睹見證司令官葉競榮將軍身著大禮服莊嚴隆重地宣佈：「金門即日起解除戒嚴，終止戰地政務」的歷史性時刻，大批媒體簇擁著搶鏡頭記錄這一刻，近半世紀的戰地政務完成階段任務後落下帷幕，走入了歷史，也邁向新的紀元，從此軍民分治，回歸憲政及地方自治常態，雖較台澎地區解除戒嚴仍延遲了五年之久，但多年來金門人揮之不去的有形、無形的枷鎖，終可卸下仔肩。       在那遠颺失落塵封已久共同擁有的記憶裡，家中房屋門板與祠堂廟宇的木石，不會再有被徵用充當碉堡建材的恐懼夢魘，金門人可以不再吃含有黃麴毒素易致癌的戰備米，照相機、收音機、重型機車、助泳助浮器材球類等物品解除管制，自衛總隊裁撤、出入境臺灣時不必再身家調查、不再受取得自衛隊年訓證明方可出境的限制，全島不再全民皆兵，有太多不必再限制禁忌，中華民國台灣金馬地區往返許可證、早期限金門地區使用的紙鈔、煙酒，也都可以轉為典藏歷史的紀念品，多年來淳樸金門人默默承受的禁錮犧牲與歷史的悲情終告結束，走出悲情、超越悲情，就像雨過天晴，勢必將有一番綺麗的新視野，也將喚醒壓抑久蟄的人心，引發出陣陣漣漪與迴響。       在防衛部有時候輪值至金西師瓊林附近第一線據點夜間查哨，我曾不經意假想，從瓊林至尚義全長僅三公里餘這是金門島中央蜂腰部、全島南北之間最狹窄處，當年古寧頭戰役，若按中共的作戰構想─原定於瓊林及安岐海灘登陸，中央突破截斷金門島蜂腰部，分割成東西兩半，左右席捲，讓我軍東西兩部兵力無法順利轉用，分區擊滅，迅速竄陷全島，就是中共驕狂輕敵、胡璉第十二兵團適時增援、且天助我也─那天候潮汐、那變幻莫測的風向拯救了金門，讓敵軍無法適時適地投入戰場，所以導致敗亡，否則最後鹿死誰手猶尚未可知？真是天佑浯島，不然今天的金門，不知將又是如何的景象呢？       金門外島歷經滄桑演變，隨著兩岸關係轉趨和緩，兩軍對峙角色地位都有一些轉變，國軍在精實案後，兵力銳減，金門已漸褪除軍事色彩的外衣，金門周邊各離島，也有意釋出作為觀光、海上遊憩勝地，讓國人徜徉保有原始風貌的離島山光景色之美，碰觸原是軍事禁忌的海灘，雖是一種解放，但看那海天遼闊、煙波萬頃，真是美不勝收，舉目眺望彼岸的風光，不也是另一種快意的享受嗎？感覺上金門真的在改變，因為連金門本地人都被管制進出的各離島，居然也要釋出，改變真好，不是嗎？       總是滄海桑田且讓時空場景流轉邅變，這兩年來縣政府主辦的搶灘料羅灣海上長泳活動，海峽兩岸三地(台灣、金門、廈門)多達一千餘名泳客參加，不也是對民國四十七年八二三砲戰火線上搶灘料羅灣運補，另類的緬懷憑弔嗎？金湖鎮成功海灘花蛤季，也吸引不少男女老少走向大自然擁抱海洋，在海邊沙灘逐潮嬉戲，拾蛤牽罟樂陶陶，這些活動不啻對昔日戰地政務軍管時期亮節工作之規定─「凡擅入海灘區者，衛哨兵即于射殺」另類的解放嗎？現正推出盛大獨特的藝術饗宴─碉堡藝術館個展，將解除管制的碉堡顛覆變裝轉化成為藝術館，可以音樂可以繪畫，也可以創作等諸項藝術展演場，逆向詮釋碉堡功能意涵，有另類前衛的空間場域體驗，重塑碉堡視覺意象，讓戰地碉堡走出戰爭的陰霾，活化賦予新的生命，不再是戰爭的元素，而是蛻變為藝術璀璨新奇的火花，一掃軍事緊張肅殺、冷峻凝重的氛圍，原來金門也可以不要這麼「戰地」，不是嗎？       鄉愁，總是不經意的襲向遠遊的遊子，有訴說不盡鄉音親情的羈絆，記憶裡永遠抹不去那一年那個晌午，旅居在台九十餘歲高齡年邁的祖母，臥病在床、不良於行，彌留之際，念茲在茲一心祇想落葉歸根返回金門，因而無法闔眼，為完成祖母不想客死他鄉的心願，故包機返回金門後，家人俯身貼近祖母耳朵，向她老人家訴說：「已經回金門了！」我清楚看到祖母她那半睜半閤的雙眼噙著淚水潸然流下，這才嚥下最後一口氣而辭世，祖母返鄉的堅強信念與意志力，竟是那麼的強韌不撓，此刻這最後淌下的淚珠顯得份外晶瑩剔透，一直深深的震撼著我，多年來漂泊驛動的心，亦總是被那一份原鄉情懷深深牽繫著。       戰爭無情、和平無價，在戰爭死亡陰影的威脅下，生命賤如蜉蟻，祖母悲苦的走過她的一生，但她畢竟幸運的歷經金門古寧頭、九三、八二三戰役及日後「單打雙不打」延續廿年無情砲火轟擊的風雨歲月，在驚恐瑟縮躲防空洞的日子裡活了下來，是劫後餘生，也是活生生的歷史見證，而諷刺的是將八二三砲戰密如雨下的殺人砲彈研製成菜刀，竟成為戰爭另類的戰利品，已過世知名殘障藝人金門王一曲「流浪到淡水」轟動國內外，也唱出金門人飽受戰爭砲火荼毒下流浪他鄉的悲歌，而金門究竟還有多少個受到戰爭遺害而不為人知的金門王呢？且讓流浪他鄉的悲歌成為千古絕唱吧！兩岸中國人應該要覺醒不能也不要─再用自己的身家性命來餵食戰爭的惡獸！       當砲聲漸行遠離時，金門也可以不再是戰地，可以扮演像韓國板門店的角色，充當兩岸和平的軍事緩衝區，金門無論幸與不幸，都無法改變已成為歷史的史實，緬懷過往，踵武前賢，踩在先人走過的歲月印痕，掌握新的契機，塑造金門的美好願景，希冀像浴火鳳凰般翩然重生─讓仙州風華再現、讓世界認識金門。而金門曾經是三民主義模範縣、九年國民義務教育的先驅，今日何其有幸又是小三通的先驅者，成為兩岸進出孔道，開啟交流新紀元，我們也衷心祈求兩岸和平共存，不再兵戎相見，金門不願也不再作兩岸衝突的戰場，且讓兩岸烽煙永遠不再點燃！       懷古鑒今，斗轉星移，浪拍兩岸驚濤，看潮起潮落，浪淘盡千古英雄往事，回顧金門的歷史塵煙，走過「軍管到解除戒嚴」這條漫長梗阻崎嶇的路，總算到了峰迴路轉的轉捩點，當家鄉跨越歷史悲情、活出自己的同時，曾為職業軍人的我，有幸躬逢其盛，如今雖已卸下戎裝，而想奉獻鄉土、鐫刻歷史的自我期許並未稍減，或許老兵不死，祇是凋零而已，撫今溯往，人生有如南柯一夢，但有夢相隨，築夢踏實，總是美好的。

金門的夜，越來越美，不再像過去，處處燈火管制，單打，雙不打，躲炮彈的夜，生活，工作形態改變了金門人的娛樂與經濟，伯父輩務農，靠海餬口養兒的辛苦在我們這一代已脫離了。       好友明德從台南故鄉來訪，我期待著，並在電話中要求行程更改為三天二夜於七月二十九日至七月三十一日返台，並更換班務，安排假期，電話中一直追問行程更改原因，我只能回這是秘密(對於友人是氣象測報員二十四小時輪值，不分假日的工作勤務所以要調班輪休)，等待著友人來觀賞世紀雲門來訪。       日子隨著時間的到來，一大早趕往機場去接機，第一天到小金門遊玩，從坐船的興奮到四維境道、湖井頭、觀廈門、遊陵水湖生態之旅，和想像中的金門有好大的落差到了烈女廟拜拜、吃貢糖、訂貢糖，好充實一天，晚上去小金門友家吃芋頭大餐，伯父說是去年芋頭保存到現在，好神奇，一直追問保存的方法及芋頭吃法、煮法、生長種植等，每年收成訂貨單已滿，由此可知金門除了高粱酒、貢糖、菜刀，小金門的芋頭是有名的特產，吃飽喝足，伯父道別坐晚上八點半回大金休息，阿德除了感謝更期待我來說明的大秘密雲門來訪。       第二天遊玩大金門東半部景點，友人對金門完全改觀除了介紹景點由來特色，更帶往海岸區玩水，並了解跟團和自助是有差別，因為跟團要逛菜刀店、貢糖店，時間安排有落差也比較趕，晚間六點用餐後，來到城區，友人更是興奮，金門有夜市，逛一圈夜市，週邊人山人海，問我還有警員管制交通，人車分道，答案來了(雲門來訪)，這就是更改期程原因，在台海觀雲門要訂位購票，談何容易，雲門是國際知名藝術團體，平時是購ＣＤ觀賞，很少也沒有親眼目睹，這就是答案了。       時間會場觀賓，義工忙裡忙外，主持人也一直要求觀雲門要有氣質、品質、風度，全體靜坐用心去了解，去體會去解讀，我和友人靜坐於人群之中，滿心歡喜期待，而金門縣長更是高興歡迎雲門來訪，是世紀演出，光舞台、燈光、設備，好幾天前巨資與趕工準備，目的就是要鄉親欣賞最好的藝術，並大聲高興的向鄉親們說出這是金門的驕傲而會場也在縣長熱情下回應著，並感謝贊助團體及雲門七十多位人員才有今日之世紀演出。       一位位高賓祝賀詞句下，林懷民更要求靜美的金門人觀賞後也能和觀賞前不留一紙一物這才是雲門戶外演出真正成功。       燈光變化中，台上演藝一靜一動，肢體力與美，在燈光變化一景一物表現出紅樓夢的人物情節，愛恨交織，阿德興奮一直說這次金門行值得，也可以跟朋友說現場看雲門了，而大多數金門人在這次演出中表現了風度除靜坐下，也沒留下髒亂，並可驕傲說出現場看雲門，也愛上雲門，台上一靜一動優美演出及在燈光變化之中把整個紅樓表現出情節，內容，美好時光總是隨即而逝，而這一夜不只是雲門來訪，更是金門夜的活動改變了，不但經濟、文化、政經，一一改變了生活形態，也帶來了這一代的福份，從戰爭、單打雙不打、吃地瓜、國共戰爭到和平、小三通，一一為金門帶來了這一代的所需，從雲門完美劃下句點，也讓外賓更了解，更愛上這一片不再是孤島的地方，更希望熱心的藝術團體來訪金門，把金門帶入文化氣息，並推向世界，金門的光與熱是全體國人所樂見的，而這次演出之後我們永遠會記錄民國九十四年七月三十日那一夜雲門來訪會成為美好的回憶。

 ※一記悶雷洶湧的落在胸口       天空，溫柔的飄       雲       湛藍的台北彷如糝上了一層鐵灰色的寂寞風暴※         變色龍        　我在陌生的城市裡蟄伏，卸卻一身渾重單調的鄉土味兒，從天靈蓋到趾縫中的間隙小心翼翼仔細擦抹都市人炫麗的色調，像一隻奇異的變色龍，敏感地排序自己身上斑斕的保護色，舞著一種很輕巧的步調，漸強的快板，在噪音和污氣所構造的都市叢林，尋找一朵受傷的玫瑰         捷運紀實        　感覺精神被錯置了：：       車窗外像是一幅流動的風景畫，前往淡水的電車上，無數朝上斜舉的手擁擠了我的視線，一股羶腥味正在發酵，該怎麼連結少女短褲與一隻發情猩猩的銜接畫面如一道尚未證明的難題般惹我心煩：：：       彷彿金屬撕裂空間的聲音鳴亂嘲嘲雜雜地向我襲來，變換的車道如一條蛻變的蛇乘客是它卵裡受孕的胎兒，跟著巨製的母體般蜿蜒伸縮，三種語言穿透我失焦的視網膜，紅綠藍繽紛了我結構繁複的耳聒       熾熱的午後，台北下了一場冷冷的雷雨：：：         STARBUCKS       　 地點：如上       時間：不詳       主角：一杯焦糖瑪奇朵 一個好奇的女孩       兩顆好奇的小黑點不安地左右游移，她定睛拋出虹似的光芒，一閃一閃地附著在玻璃帷幕前疾走的人潮，成多鏡頭垂直分割，她富饒意味地輕舐自己淡紫的兩片唇葉，逆時鐘旋轉手上乳白色的塑膠拌匙，妄想在馬克杯中那深邃的漩渦挖掘一份未飽和的黑暗：：：       她從來不加那令人可畏的結晶方糖和奶精的！       只有眼淚，和過分牽強的回憶中他那一抹邪惡的笑       FOR FREE！         夜       　一張佈滿星子的地圖隱隱地掉落在瞳仁                                                                                　我默默含著一片銀河       我默默含著一片銀河       眨著眼用力解讀古老星宿之間悲寒的運命軌跡       連綴美麗的座標       其實只是織女不甘七夕鵲橋       一滴冷冷的       淚

  之一　活著的偉大         乍見陽光的剎那，呼吸竟不由自主急促起來。張開雙臂，對著坑道前方深呼吸，但覺嗅了一鼻子清雅的海洋芳香，舒暢感迅速貫串體內每一根敏銳的神經，讓思緒完全融入眼前的湛藍海洋中。       孩子，這是賴以維生的味道。阿伯的視線遙望海的彼端，彷彿望向遙遠的過去。他喃喃自語著，印象雖已模糊，其實也不過是四十六年前的事。民國四十七年八月二十三日下午六點三十分起，從對岸發射的砲火，照射了夕陽初落的金門，緊接著不曾停歇的攻擊，讓天空布滿不祥的色彩。       宛若夜神不曾垂青過的兩極，極光璀璨地炫耀它的輝芒。可給予生命的太陽，分明日復一日東昇西落；所以，這是不受歡迎的永晝。然而，不間斷的防空警報響徹雲霄，躲在防空洞的人們，眼巴巴地望著天空中由砲火帶來的永晝，可他們所棲身的地點，竟諷刺地呈現陰暗的永夜。       跟著日晷轉動的時間，在此刻猶如凍結住。不，該說時間原是人類文明的產物，年、月、日、時、分、秒，只對運行中的秩序有其意義，在這生死交關的當口，根本不會有人在乎。       可是，度日如年的悲慘歲月經過後，便在遺忘中緩緩流逝。時間不曾停止過它的腳步，屬於每個人的生之旅，依舊蜿蜒前行，或者該說，時間不曾流逝過，流過的只有人們？       阿伯視線轉回坑道，凝視流向大海的暗流，如果說水因蒸發凝結的過程反覆循環著，那麼今日流動的水分子，也許曾是母親悲傷的淚水？       在音訊中斷的四十四天內，連封家書都不可能寄出。誰活著？誰死去？一個、兩個、三個：：，死亡人數的統計以阿拉伯數字顯示，只需簡單的加法即能完成，不必利用高階的函數運算，因為戰爭中的傷亡，本就無法理性預測。身在金門的阿伯知道自己活著，但對身在台灣的阿伯的母親，她的愛兒是生死未卜。她哭著，為何全村只有她的兒子抽到最前線？她哭著，為何她的兒子必須面對如此恐怖的攻擊？他在家裡甚至連碗也沒洗過一個，現在卻被拖去當兵？       等待的本身並不值得恐懼，使人恐懼的是真相未明。阿伯的母親成天求神問卜，昨天媽祖說他還活著，她便歡欣鼓舞；今天三太子降乩說他死了，她便哭得柔腸寸斷，不支倒地。       老母親的心情，就這麼隨著神明的指示起伏著。時而狂喜、時而悲憤、時而清醒、時而昏厥，她不厭其煩地在各家神明面前擲筊，不試到聖筊絕不罷手。一而再、再而三、終於老母親自己掛了病號，在病房中徹夜哀嚎愛兒的小名，直到嚥下最後一口氣；據說恍惚間，老母親竟看到愛兒的魂魄站在鬼差旁，因此完全喪失求生意志，吹熄師父作法點燃的延命燈，就此撒手人寰。       真是令人鼻酸的不幸。儘管已是四十六年前的事，阿伯的記憶甫踏入時光隧道，淚水便搶出眼眶。所謂的戰爭，不過是人們為了證明和平何其偉大，所為的可笑的、愚蠢的、無意義的行為。       「媽，看這裡！」       當最後一個語音消失在空氣中的瞬間，快門一閃的亮光反映在水面上，照出波光粼粼。向發聲處投去一瞥，但見一位年輕的女孩，衝著一位四十來歲的歐巴桑興高采烈的笑，她的笑靨蕩漾出青春洋溢的活力，感染了周圍的空氣，使原本的沈鬱頓時活潑起來。連坑道內的黝黑，都似黎明前的最後黑暗，讓人憧憬起再不消半晌，充滿希望的旭日，便會從東方山頭一躍而出，照散鎮夜的陰霾。       再度朝阿伯的方向望去，見他瞳眸中的哀戚已然褪去，他看著女孩的眼中，閃爍著明朗笑意。倘他是見證過去的活歷史，這不知名的女孩便是躍動的未來，有無限發展可能性。至於來不及參與過去，說年輕又稍嫌超齡的我，該算是在歷史中懵懂著匍匐前行的現在。       「欸，該上車了。」       導遊小姐如黃鶯出谷般的嗓音，催促我快步走出坑道，邁向另一段歷史的回憶。         之二　死去的偉大         又是一次車停，下車一看，腳下踏著浮動碼頭，接下來的行程是乘船至小金門。       上船。又無意間坐到阿伯身旁，在波浪起伏間，發現他的視線盯緊了船尾的浪花，那兩道翻騰的白色泡沫，先是在近處分隔為二，再不約而同地朝向中央滾動，待船行稍遠，便可見到它們合而為一，應驗著「船過水無痕」這句諺語。       靠岸。海巡署的官員，如猛鷙般銳利的眼神，彷彿搜捕獵物似盯緊每個上岸的人，他們的目光在眾人臉上盤旋著，生怕放過任何一個偷渡客。       幸好是奉公守法的良民。成功抵達陸地後，接駁遊覽車載著我們一行人，朝「西方」邁進。       西方。不是極樂世界的所在。就算走遍全村，也找不到釋迦牟尼佛講法的靈山。況且，在這四十人的團體中，沒有背負天命考驗的遭貶佛子，沒有大鬧天宮的齊天大聖，誤觸天條被貶下凡塵的八戒與悟淨，畢竟是小說中的虛構角色，在人生看似漫長卻又短暫的旅程裡，哪來指點迷津的仙人，指引我取得真經的方向？       於是，既不能曉得該駐足何處，僅能放任遊覽車，將我載到不知名的地方。       「仙姑廟到了！」       相傳，仙姑是廈門蚵女，名叫王玉蘭，一日隻身外出，遭匪軍戲辱，堅拒不從，投海溺斃，屍首漂流到小金門後，孤苦無依的魂魄托夢給村人，盼能給她容身之處，得以安享香火。導遊小姐訴說這故事的同時，聲音彷彿不是來自麥克風的喇叭，而是來自虛無縹緲間。       倘若，這世上真有天堂，無辜受害的姑娘，是否真能羽化成仙，庇佑眾民千秋萬世？       下車。西斜落日灑下的金黃餘暉，軟弱無力地拖長了我的影子。又因風揚，從葉隙間篩落的陽光，將我的影子切割得片片零碎。緩步登接，踏入仙姑廟的主殿，香煙裊裊，盤旋而上，不知能否承載人們的思念，抵達仙姑所在的彼方？       思念的方向，往往是朝天空而去。在思念之際，又有誰能保證，自己的思念不是單行道，而能獲得彼岸的回饋？即使無法以科學求證，從青銅時代，進化到現今的網路時代，人們依舊承繼殷商遠祖的傳統，奠祭著過往的先人。       出廟。眺望遠海，過度發達的淚腺，此刻竟情不自禁為了多年前堅守貞操殉死的仙姑，哭得不知所措。雖來自世界排名前時大、一個新聞報導裡充斥著轟趴、援交、劈腿、一夜情等等的慾望城市，就在當貞節牌坊成為俗稱的前朝遺物，有套叫做「道德良心」的標準，依舊默默運行著，根深蒂固地規範我的思想。       時代的洪流，轉呀轉地不曾稍停。繁華落進，人心終究嚮往最真純的感動。金雕玉琢的美麗，往往不如自然渾成的純樸討喜。於是，何必斥資千億，精心打造永恆的傳奇？再說，永恆不過是時間的偽裝，由於生命太短暫，人們總不小心將僅有的剎那誤為永恆，卻不知千年一瞬，斗換星移間，假以時日，又有誰會記得刻意塑造的傳說？       夕陽西墜。迫不及待的黑夜，趕忙佔據天的一角。遊畢小金門的旅行團，立即循著潮汐的韻律，重新踏上歸鄉的船程。         之三　存在的偉大         準備攀登太武山時，正值傾盆大雨。導遊小姐歉疚的說，這是早已安排好的行程，為了趕搭回台的飛機，請大家多多包涵。       不容耽擱的起飛時點，令我揹起隨身行李，匆匆下車，不論同行的人是否要留在車上，都與我無關。       一路上，撐著傘的我宛若孤鳥，唯一的行動綱領是「向前走」。離群單飛的時刻，並不特別寂寞難耐，反倒有種流浪的快感。       流浪，就是不知道目的、不知道方向，沒有時間、也沒有空間，隨心所欲地放任自己前行。不需座標圖、不需指南針，總之就是跟著感覺走，走到哪算到哪。       雨，愈下愈大，夾帶助紂為虐的大風，終於囂張到令我撐不開傘的地步。急忙躲進涼亭，赫見不少同車的旅客，正尾隨我的腳步，不為風雨地朝山頂前行。       原來，我並不孤獨。就像搭乘生命的列車時，如果身邊的座位沒人坐，就誤以為這班車只有自己搭乘。然而，事實上車廂裡還有其他人頻繁地上車下車，只是沒過來打招呼罷。       雨勢稍歇。距離班機起飛的時點，再沒有允許拖延的倉促。再度拎起雨傘，趕著第一個衝出涼亭。「都到了太武山，怎能不登頂？」我在心裡對自己說。       「毋忘在莒」四個鮮紅的大字清晰映入眼簾的頃刻間，我明白自己已抵達最高點，也就在同時，雨神收斂起祂的放肆，僅飄下毛毛細雨。我笑著站在石壁前，等待走在我後頭的同車旅客們，陸陸續續到達。       「拍照！」       導遊小姐一聲令下。藉著先到的優勢，我挑了個最好的位置，在鏡頭前展露勝者的歡顏；在笑語中，思緒彷彿飄回了相抗的從前。       畢竟是時過境遷。再不須以對抗代替合作。用生命寫歷史的金門，不該沈湎於悲傷的記憶中。正如金門千錘百鍊的鋼刀看似有趣，背後卻隱藏著受迫害的曾經；當災難成了習以為常的危機，在這片土地上出生的人們卻能奮勇抵抗命運，成長得更為出色。       倏地，有抹金黃色的陽光穿雲而出，彷彿預言著這場雨就要結束。

我的老爸─一個有著一顆媲美懷胎十月孕婦的慈祥大肚，以及一張酷似美國以前總統─柯林頓的嚴肅臉孔，所以我叫他「大肚酷老爸」。       從小到大，我對老爸印象最深刻的就是他那顆比起孕婦是有過之而無不及的啤酒肚(ㄟ：：等等，老爸他並不喝啤酒啊！那為什麼：：算了，這不是重點)。記得小時候，老爸因為跑遠洋的關係(我老爸是個「討海人」︽台語︾啦！)，每次一出港總得要等個一年半載才會回來，而對於當時還小不隆冬的我們而言，老爸是個有點陌生的人，可是每當我看到那顆又圓、又大、又結實的大肚子時，卻又充滿了熟悉感，因為那顆大肚子正是我日思夜想，令我愛不釋手的「彈簧床」啊！而這張充滿了慈祥的父愛的「床」，便成了我跟老爸交流、溝通的橋樑。       以前我都會笑老爸，他就是因為吃飽就坐著，平常太懶得動，所以肚子才會那麼大。可是後來老媽告訴我，老爸的肚子會變得那麼大是因為「戒煙」的關係。聽老媽的敘述是說，老爸在當兵的時候是很瘦的(有照片為證)，可是後來老媽懷孕之後，老爸為了老婆和小孩的健康著想，因而決定要戒煙，而肚子也就逐漸變大了(好神奇喔！不過印象中，好像很多人在戒煙後，肚子都會變大吼！)。長大後，雖然我不再趴在這座愛的橋樑上(其實是不能趴了，因為怕老爸的大肚子被我壓扁)，可是每每望著老爸那顆隨著呼吸的節奏，而上下起伏的大肚子時，我總會有一種莫名的安全感，總是會覺得世界是和平的。       除了大肚子之外，老爸還有著一張令人過目不忘、酷似柯林頓的臉，從小到大，不論是「深交」、「淺識」，甚至是「青梅竹馬」的朋友，只要知道我老爸在家，就沒有一個人敢去我家作客，就連打電話都不敢，並不是因為我老爸態度很兇，也不是因為他不喜歡我所結交的朋友，真正的原因是因為老爸他那張比黑社會老大還要兇、比柯林頓還要嚴肅的臉。而這「酷臉」也為我們的生活帶來了不少笑點，記得我國一時，有一次老爸到學校找我，那時我正在上地理課(老師是個港仔)，當老師上課上到一半時，老爸突然出現在教室門口(而且是前門)，瞬間，教室內一片安靜，只聽到老師用發抖的聲音問著門口那個我熟悉的人影：『先生，你要找誰？』，不等老爸回答，我便起身走向門口。待老爸一走後，教室內一陣『呼』聲，包括老師在內，大家鬆了口氣的表情，最離譜的是，老師竟然還說，他以為是有人要來搶劫，害他怕到直發抖，頓時間，我無言以對，只有一臉哭笑不得的表情；還有一次，老爸心血來潮想要去給姊姊探班(姊在7│11上班)，結果恰巧姊在倉庫點貨，又剛好櫃檯只剩下一個新來的工讀生，老爸不好意思開口問的情況下，只好在店裡亂逛，等待老姊的出現，結果：：結果：：老爸又被誤認為是要搶劫的了。哎！不過還好工讀生當下並沒有按下警衛鈴，不然老爸就丟臉了。雖然，老爸外表給人的印象很兇，但是其實他是一個非常好相處的人。在鄰居眼中，他是一個好好先生、是個不可多得的好鄰居；在老媽眼中，他是一個溫柔體貼的新好男人；在我的眼中，他是個亦父、亦師、亦友的老爸。所以：：老爸真的沒有像外表看到的那麼兇。       一個有著一顆媲美懷胎十月的孕婦的慈祥大肚，以及一張酷似美國以前的總統─柯林頓的嚴肅臉孔的人，這個人就是我的老爸，我都叫他「大肚酷老爸」。

上世紀九十年代中期，內人還在福建中醫學院任教，我們尚無能力購置住宅，暫時寄居於學院的公寓。中醫學院是大陸較早招收臺灣學生的院校之一，內人人緣好，曾遊學國外，見識較廣，常常有台生來家裏聊天。1998年春夏間，一位叫葉宗禮的台生也來寓所小坐，一聊，知道宗禮也是金門人，似有一種他鄉遇故知之感受。其時，宗禮由金門來福州上學，要繞道臺北、香港，頗費周折。後來，宗禮知道我在大學教的是中國古代文學，說，他在金門上高中時有位老師叫洪春柳，台大中文系畢業後，又就讀于文化大學的研究所，對古文也情有獨鍾，已出版︽浯江詩話︾一書。作為一個未曾回過故鄉的金門人，對金門的文獻資料有著特殊的情感，但于洪春柳女士素昧平生，故吞吞吐吐讓宗禮回金門後向作者索要一本。       宗禮明白我的意思，說這是沒問題的。在期盼中過了一個暑假，宗禮輾轉又從金門回來了，果然為我帶來洪春柳女士的大著︽浯江詩話︾，襯頁上還有洪老師的簽名並鈐有印章。一口氣讀完之後，又再三把玩摸挲，呵護有加，珍藏於鑲有玻璃的書櫃之中。此書不惟具有學術性、可讀情，裝潢精美、插圖極佳，有學生或友人來，我則不無炫耀地拿出來展示。       中國古代的詩話，一般認為始于歐陽修的︽六一詩話︾，元明以降，︿詩話﹀成一種中國文學的一種專門文體，這種文體主要的功能是評論詩歌，同時兼有輯存佚詩、考訂詩人生平事跡或記佚聞佚事的功能。歷代詩話到底有多少種，恐怕誰也沒有辦法進行精確的統計，至少目前情況如此。比如清詩話，據蔣寅先生︽清詩活考︾(中華書局，2005年版)中的︽清詩話見存書目︾存目多達1469種，不可謂不多，但如按蔣氏體例，可補的詩話當還有一些，例如筆者所見之魏憲的︽詩持︾、郭柏蒼的︽柳湄詩傳︾、︽竹間十日話︾等。民初之後，詩話著作仍不少見，但是，自上個世紀五十年代之後，詩話幾乎絕跡，故洪春柳的︽浯江詩話︾甚為引人注目。       ︽浯江詩話︾(臺北設計家文化出版事業有限公司，1997年版)屬於地域詩話之屬。地域詩話，顧名思義，是以某地域為限的一種很特別的詩話。例如清鄭方坤︽全閩詩話︾，是一部以某一省(福建)為範圍的詩話；清鄭王臣的︽蘭陔詩話︾，是一部以某一地區(福建莆田、仙遊，宋稱興化軍)為範圍的詩話；清梁章鉅的︽南浦詩話︾，是一部以某一縣(福建浦城，浦城有南浦江)為範圍的詩話。洪春柳的︽浯江詩話︾也是一部以一縣範圍的詩話。金門，古屬晉江，晉江析出同安縣後，屬同安縣；民國四年(1915)，又從同安縣析出金門縣。浯江為晉江支流，故金門古又有浯江之稱。       洪春柳︽聆聽前賢的聲音︾(︽浯江詩話︾卷首)云：       我們熟讀大中國的唐詩、宋詞，卻不知道地方誌的後面也常列有鄉賢的詩選。       我們揣摩著長安李白與爾同銷萬古愁，揣摩著潯陽陶淵明的采菊東籬下，就是忽略了腳邊的這塊土地也曾有詩人走過。        為什麼遙遠的中原令人汲汲響往？親近的邊陲反而成了陌生？       君是故鄉人，應知故鄉事，應解故鄉詩，這就是︽浯江詩話︾的寫作緣起。在中國的版圖上，金門不過是一個蕞爾小縣，這個縣不僅建得晚，人口不多，又處在海上，但是這個縣歷史上卻出過四十多位進士，湧現過一批又一批的文士。稍遠一點的明代，有文集的不少，其中許獬、蔡復一、蔡獻臣三人被朱彝尊列入︽靜志居詩話︾。但朱氏卻誤蔡獻臣晉江人；1990年人民文學出版社標點本則誤蔡複一為蔡復(同安和金門歷史上無蔡複其人)，︿蔡復一字敬夫﹀，被誤點為︿蔡復，一字敬夫﹀。稍近一點的清代，開台進士鄭用錫、開澎湖進士蔡廷蘭，都是金門遷台、遷澎的後人。讓金門走向世界，不僅僅要靠高粱酒、菜刀和貢糖，更要靠金門的文化和人文；讓世界瞭解金門，也不僅僅只讓世人瞭解金門高粱酒、菜刀和貢糖，更要讓世人瞭解金門的歷史、文化和人文。洪春柳女士此書介紹金門歷代的詩人、詩作，詩歌的精神和詩歌的藝術，多有深刻見解，令人欽佩；而且，洪氏文筆清麗，深入淺出，要言不繁，也頗見文字的功底。       地域之詩話，如果要加以正名的話，那就是這種詩話是有關某一地域之詩人及其詩的詩話，如鄭王臣的︽蘭陔詩話︾，進入詩話者全為莆田、仙遊籍的詩人及其詩作；如果範圍稍加擴大的話，則可稍涉他籍詩人某些相關其地域的人與事之作，如︽全閩詩話︾。︽浯江詩話︾大體也是金門一縣詩人之詩話，但個別非金門籍的作家，其詩似與金門的人與事關切不甚密，亦入詩話，似可商。與此相關的是，個別選目，隨著兩岸交往的頻繁，如再版，似也可以考慮調整。       自春柳女士贈書之後，一直未曾與她謀過面。2001年︿兩門﹀(廈門、金門)對開，廈、金的距離又恢復了50多年前的自然狀況，僅僅四十多分鐘的水路，真可謂是一葦可航。2002年歲末，我率旅居於福廈漳泉四市的鄉親回金門探訪，受到熱情款待。我們下榻于浯江飯店，是晚，洪春柳女士早早就在大堂等我，神交有年，一見如故。原來面前的這一位就是︽浯江詩話︾的作者呀！春柳女士從研究班畢業後就回鄉執教，服務養育她的鄉土，服務於養育她的鄉親。見面時，她又贈以︽七鶴戲水的故鄉︾(臺北設計家文化出版事業有限公司，1996年版)一書。2005年8月26日，洪女士隨楊理事長清國先生所率金門縣寫作協會赴同安讀書交流，是日下午我也由福州趕到同安接待來自故鄉的文友。27日上午，大家一起研討、一起讀書；下午，又一起拜謁鄉先賢蔡復一敬夫墓。新學年開學在即，28日我必須回榕，是晚，洪女士再次贈書，是一本名為︽金門島居聲音︾的著作(金門縣政府印行，︽金門學︾第三輯之一種，2001年版)，這是我得到洪女士的第三本書了。隨便說一句，這次與我到同安，還有我們學院的兩位研究生，他們是前去學習的，洪女士對他們也愛護有加，贈以︽浯江詩話︾各一冊(因手頭無書，先贈一冊，另一冊回金門後另寄)，澤施後學。洪女士執教于金門的中學，多年筆耕不輟，我也常以此為例來勉勵我的學生。       籌劃寫︽師友贈書錄︾已經好幾個月了，遲遲未能動手。近日在同安縣會到洪女士，又得到她的贈書，故憶起贈以︽浯江詩話︾的往事，趁著開學第一天事務不算太多，趕緊寫下這些文字，作為此總題的一篇，先期發表──一則以記︽浯江詩話︾得書始末，再則兼記同安之行，三則也為了勉勵自己，抓緊把文章作下去。       　　　

咻─咻─。       風在叩窗，像夜半遇匪的喪膽路人，焦急拍打民宅大門，尋求避難所。       風勢稍歇，天空下雪了││。       我在速食店深夜打烊的廚房，拖著疲累發燙的身軀，將炸鍋裡金黃油亮的浮渣撈至濾網，關掉爐火，待熱油降溫好放油洗鍋。生平初見皚皚白雪，我興奮地將臉貼緊窗玻璃，望著紛紛揚揚的雪花在風中飄飛，淡淡落在被歲月吞噬斑駁年老的胡同裡，闃無聲息。開窗，風雪嗖嗖刮進廚房，如棉絮的細雪掉入剛熄火的鍋爐，發出劈啪聲響，滾燙的熱油慢慢冷卻。       凜冽寒風吹得發燙的額頭陣陣劇痛，我把窗關實，在風雪凌厲點擊玻璃的叩叩聲中，將溫度計含於舌下。       噹──。溫度計不慎滑落冰冷乳白的磁磚上，銀灰的汞液瞬間迸裂而出，伴隨清脆透亮的餘音，沿著井然細直的磚縫緩緩流淌。我望著一地破碎的玻璃細屑，感覺眼前這意外的畫面煞是好看，愣了好一會，才慌手慌腳收拾一地殘局，且小心別讓碎屑傷了手，此時我的腦子盡是數字─38、38.5、39：：，真恨不得磚面能浮出數字來，好讓我知道確切體溫。       長大後不曾發燒的我，在北京入冬的第一波寒流大雪中，竟嚴重受寒。異地病中，終覺自己是個孤寂的旅外遊子。想起初抵北國那夜，一出首都機場，道道迎接我的刺骨寒風，彷若字正腔圓的京片廣播，以陌生的音頻提醒我，日後異鄉的酷冷生活都得自個嚐了。       我將冰塊裝袋用毛巾包裹，一手將冰袋貼觸額頭，一手使勁刷洗鍋爐。童年底蘊渾濁的記憶，也漸漸透明清晰起來。       我和妹妹幼時體弱，一到冬季倆人經久不癒的感冒愈加嚴重。那時爸鎮日在外奔波，我們兄妹一發燒，連單車都不會騎的媽，只好用布巾揹著妹妹再牽著我往金城的診所奔去。浯島風大，冬季狂嘯東北風像極厲鬼哭嚎，媽緊扯我被風鼓成布袋的衣帽，屈著身子頂著強風前行，有次我走累了，又遭挾帶細砂似利爪的海風抓痛小臉，惹我想及卡通「綠野仙蹤」的桃樂絲躲在地窖裡，仍被如魔圈的旋風由地面捲至天空，自此與父母分離，開始一段奇幻旅程。我害怕地哭鬧怯步環抱媽的大腿不放，媽只好抱著我哄騙：「風是壞蛋！風獅爺會吃掉它！不要怕」並凌空揮掌作出打風狀，有時連帶吵醒妹妹，媽陪著我們落淚，我看見媽濡濕的眼眶，天真問她：「風飛沙跑進眼睛嗎？」       咻─咻─。我聽到了，浯島的冬風在哭嚎。咻─。       揉揉疲累的雙眼，打起精神洗完油鍋濾網鐵夾等廚具後，冰袋裡的冰塊已化成水。此時碎冰機電源已關，我只好從冰箱拿出冰盒，騰著煙的冰塊冷硬如黏石，定定凝在每一方格裡，敲不碎反黏住手，淋了些熱水在冰面上，冰塊旋即發出細碎聲響，我坐在料理台上，望著冰塊慢慢冷卻。       兒時生病發燒都睡冰囊退熱，媽總在冰箱凍了幾盒冰，以便不時之需，但我生性調皮，即便昏沉欲睡，仍在病中尋樂，將冰盒取出戲耍，用自然課習來的常識，在冰上撒鹽巴澆熱水，比較那種方式能讓冰塊迅速融解。但媽自有她應用自然的生活法則，見她慢悠悠地開冰箱取出冰盒，晾於窗台讓風伸出舌頭慢慢舔舐。       浯島萬物早已見聞風的各種陣勢，連雞鴨都能依風旋風轉，如躲避貓狗翼翼地走閃。媽依煙囪裊裊冒升的黑煙判別風向，並依風向留意氣候時節的轉變，替我們添減衣物，煙兒若拐進村裡，鐵定刮西北風，東北風一起，我和玩伴在風天玩大風吹遊戲，「大風吹─，吹什麼？吹─：：」，一旁的大人有時語帶無奈地說：「風那麼大，別再吹了。都快吹出病來了！」       媽深解風的百變性情，雖深受其害亦能善用其力。       我們兄妹上學後，媽開始作些家庭代工，那時客廳全被五顏六色的陶瓷小動物佔據，整個家像座陶瓷動物園。傍晚我和妹坐在Z字型的習字椅寫功課，腳邊全是待繪的陶瓷胎體，媽右手挾著三支大中小的彩筆，替素白的胎體著色，寥寥數筆，眼、鼻、耳、口全上了色，靈動活現，就要跳躍奔跑起來。       但一到冬季，客廳的門窗在開闔之間，總讓全家傷透腦筋，若是閉著門窗，廳裡瀰散各色彩料嗆鼻氣味，好比動物園腥臭的屎尿味。一開窗，風卻頑皮地溜進來，將晾在一旁的陶瓷，逗得搖搖欲碎框噹框噹響。媽媽趕工的時候，我和妹總會特別乖巧，幫忙將成品排列裝箱，再由我用單車載到窯廠繳交。從家到工廠這條半里路，在當時童稚的眼裡，卻是條艱辛長路，除了冬季逆風而行，車速如牛步外，陶瓷廠是班上小琪家開的，我從小三就暗戀她，若她見我載著陶瓷藝品的醜態，那小小自尊心會比陶瓷還易碎呢。       有次滿載過重的陶瓷品出門，屋外東北風刮得兇猛，媽再三叮嚀，若騎不動就要用牽的。我偏不自量力硬要與風對抗，手扶不穩左右搖晃的車把，車頭抖動不止，腳踩不動踏板，不進則退。陣陣強風迎面叫囂撲來，車輪一時附不著地，車身斜倒，後座的陶瓷品掉落滿地。媽辛苦半天彩繪成箱的貓狗摔成粉碎，我彎身搶救完整無裂的成品，卻被碎片割了手，看著手指沁出血來，頓時心神無主啜泣不已，匆匆牽車回返。       隔天在學校大風吹遊戲裡，當鬼的小琪發號司令：「大風吹─吹─手上包紗布的人。」這下我騎車摔碎陶瓷貓狗的醜態，成了所有人的笑柄。小琪在我心中公主般的高雅形象頓時破碎，她比風還可惡，我決定不再喜歡她。當天放學返家，我苦苦央求媽別賺這辛苦錢，我和妹不上才藝班就能節省開銷了。自從媽在家從事彩繪代工後，客廳環境凌亂不堪，空氣也極度窒悶，爸更常發脾氣。       多年後我常想，倘若當年島上已推動觀光產業，我摔破的必定是風獅。身處異鄉，每遇狂風吹襲，便想望風獅現身止風害，然而，風獅真能鎮風嗎？        咻─咻─。我聽見了，浯島的風獅爺正與冬風搏鬥的聲響。咻─。       「你還好嗎？需要幫忙嗎？」同事問我。「很好啊，因為感冒，動作變遲緩。我在金門的家也是賣炸雞，我媽現在應該正忙著洗鍋收攤呢，這工作我挺習慣的。」我笑著回話，開始擦拭料理台。       媽此生勞碌命，爸多次要她停掉代工，全心操持家務即可，家裡不差那幾千元。她都以打發時間為由，鎮日勞動不停。後來爸中風驟逝，為了撐起家計，她更無法歇息。       爸走後，媽在門前擺攤賣炸雞，風偏又來攪局，有時媽正替起鍋的雞排撒椒粉，風一吹，粉沬四散，嗆得媽忍至食物裝妥，才敢打噴涕。營業時間裡，即使鍋裡無炸物，仍需開著溫火，以維持炸油高溫。但秋入冬季，風的性情也由溫馴轉為狂妄，像個眼睛賊亮的野孩子，屢屢鑽進鍋爐縫隙將火當成蛋糕上的蠟燭猛力吹熄。等到阿兵哥上門，媽將雞排下鍋，裹著粉衣的大片雞排如船沉底，油面平靜，連個泡泡都冒不出。然重新熱鍋約要十分鐘才能達到油炸溫度，阿兵哥往往不耐久候，轉而光顧別攤。       風對炸雞攤的唯一貢獻，即是幫雞排解凍。小攤不比連鎖速食店有中央廚房每日配送食材，經銷商一次由台灣送齊整月份量的雞排，一袋三十片裝的雞排，凍成冰袋塞滿冷凍櫃，媽在晚上收攤洗完油鍋後，會取出兩袋雞排放在窗口任由風吹解凍，一如兒時她解凍冰盒的方式。       初到北京，我耽溺於大陸的壯麗河山名城古剎，假田調之名行旅遊之實，只好在用罄積蓄後，到速食店打工賺取生活費。西安之旅的回程夜裡，我屈身坐在火車顛簸搖晃半掩的門旁，迂迴穿過黃土高原前後不著村店的荒涼山野，山風驟起，夜幕中的土丘、河套、屋舍隱隱沒入舖天蓋地的黃沙裡，我見底的銀行戶頭與積欠導師數萬字的研究報告也被風吹起，隨著遠處梯田溝谷在眼前緩緩扭動翻飛。       我看見了，浯島的冬風又吹熄媽炸雞攤的爐火。咻─咻─。       打完卡，走出速食店，呼出的熱氣在冰冽的冷空裡成了煙圈。仰看雪天，月光晶沁，霜雪如銀鑲玉砌綴滿樓群。在雪厚天寒的夜裡疾走，行過如銀色鐮刀輕刮的白色草地，踏雪的步伐發出如啃蘋果的窸窣聲響。冷冽風雪如受潮的冰涼撲面而來，恰似橫行故鄉的冬風，西北風走的路，由蒙古以東南走勢經北京飄忽到台灣，這條斜線距離應比經香港或澳門轉機輾轉返鄉的路線近多了，真希望大風一吹，能像捲起桃樂絲般，將我吹回家鄉。       走進清華園，我想像明日就會置身一片白茫茫的校園，看見有人拱雪堆雪人、滑著雪橇穿過長長大道。但當我鑽進宿舍區落雪閃光的銀色胡同，白色美夢旋即幻滅，雪停了，城市在大雪慢慢消融冷卻的夜裡闔眼睡去。       我要趁著手中的白蘑菇傘融化之前，找個話亭撥電給媽，告訴她，天空─下雪了。

金門寫作協會赴同安舉辦讀書會記要       九十四年五月，我接任金門寫作協會理事長，第一次理監事會議洪春柳理事說要善用小三通，建議到大陸舉辦讀書會，不久後，前同安區文化局長顏立水先生蒞金參訪，約我在陳國興老弟家泡茶見面，顏先生贈送我他的新書︿金同集﹀，讓我想起就到同安區去研讀他的大作︿金同集﹀，請他導讀，也請他帶領我們實地參觀同安地區有關金門先聖先賢所遺留下來的古蹟。於是就向他報告我的想法，立即贏得他的首肯和贊同，顏先生返大陸，透過同安區文化局的傳真，傳來「金門縣寫作協會赴同安舉行讀書會與交流活動的程序表」，經過雙方多次研討，終於決定成行。       廿六日上午九時，王先正、陳秀竹、洪春柳、李瓊芳、許雲英、陳書漢、許丕達、陳靜修和我一行九人，搭乘東方之星從水頭碼頭到廈門，抵達和平碼頭，受到廈門市及同安區民革與金門同胞聯誼會熱烈的歡迎，隨即廈門市民革委員會陳維欽處長，帶領我們參觀廈門大學嘉庚群樓中最高的廿一層樓頂，欣賞廈門市景與校園的美麗風光，接著旅遊廈門南普陀寺，午餐由廈門市政協常委國桂榮博士，在南普陀宴請我們。餐後由參觀濱海公路各景點再赴同安影視城參觀，影視城是北京城的縮影，有天安門、紫禁城及北京老街、黃包車等文物，專供拍電影的道具。然後參觀大輪山梵天寺，受到住持長淨法師的禮遇煮麵線招待，我們每人也很歡喜各出人民幣一百元添油香。顏立水請求要我揮亳，寫幅字送梵天寺住持長淨法師，我欣然同意，請問寫什麼詞好？先正兄才思敏捷，就說以梵天寺名書贈「梵唱不絕、天地清音」，大家說好，我就在他們早已準備好的全開宣紙揮灑而就，感到非常快樂。我在梵天寺厚學慈善會廳堂，發現我以國際佛光會金門協會會長名義，書賀該寺成立厚學慈善會的中堂，那是去年該會成立時，金門愛心基金會董事長許金龍所至囑的，也捐慈善基金臺幣三千元，我們特別在我書題的「眾善奉行，情暖兩岸」的紅色中堂兩旁拍照留念。天色雖已昏暗，朱熹最愛遊玩觀賞大輪山的旖旎風光，無法欣賞了，但是我們仍然拾階上山拜謁梵天寺後的文公書院，因年久失修，只留下「紫陽書院」匾額一塊，和堂中崁在牆壁上一幅朱熹畫像碑刻，石牌高二公尺，寬約一公尺，他們在雕像潑水，讓大家看得更清楚，以方便我們拍照。       廿七日兩岸讀書會是這次行程重頭戲，上午隆重舉行讀書會交流儀式，由同安逸仙藝苑讀書會會長黃奕輝主持，同安區民革委員會副主席莊碧卿、廈門市民革委員會副主委馬明炬、福建省金胞聯誼會長陳慶元、前廈門文化局長彭一萬等貴賓列席致詞，他們均對金門寫作協會與同安逸仙藝苑能夠舉行讀書會交流活動，給予很高的評價與肯定，讚揚這次活動啟開兩岸相隔五十六年首次讀書會交流新頁，有促進兩岸文化交流與和平雙贏深遠的效益。會中我們贈送由添財兄精心設計鮮豔的金門寫作協會紀念旗，給來參加的各單位貴賓主官，金門同安兩會並互贈書籍，我們除贈送協會專輯一套(五冊)外，還交換個人出版的書籍，同安區民革委員會送我們一些同安史資料與每人一本︿金同集﹀我以協會理事長的名義書贈給同安民革委員會「無金不成同」以及廈門市民革委員會「金廈一家親」的中堂各一幀，典禮中熱絡非凡，當地的報紙與電視還找我採訪。中午同安區民革支部主委陳進團等人聯合招待金門協會人員吃蔡復一夫人所發明的同安招治薄餅。       兩岸讀書會由前同安文化局長顏立水導讀他的著作︿金同集﹀，他介紹了︿金同集﹀成書的過程及編撰的意義、以及重要的內容，他認為，金門與同安舉辦讀書交流會深具重大的意義。事後與會人員紛紛發表感言，同安文史委員陳連成說兩岸舉行讀書會，交換心得，交換著作，以書會友，以讀書交流，對讀書人研究兩岸問題，有很大的好處，在未開放前，他說向顏先生借閱楊天厚夫婦所撰的︿金門寺廟楹聯碑文﹀一書，因索取不易，他就從頭抄到尾，以便存閱。顏立水的夫人王二南很激動的發言：顏氏四十年來為了調查、採訪、研究︿金同集﹀，驅山下村，跑到嚴重胃病，孩子生病送醫住院，五個月也找不到他，他還在外鄉忙普查文物，但都沒有獲得上級的肯定，今天聽到大家對他先生的讚揚，讓她感受到無限的安慰。她的話感動了我，當年我何嘗不也被妻責怪過，任何繁忙的男人，背後一定有位堅強偉大的女性在支撐一切。本會王先正稱：︿金同集﹀關於金同文化、歷史的研究，促進了金門文化的深度化，寫出了許多金門人自己也看不到、聽不到的東西。寫過︿七鶴戲水的故事﹀作者洪春柳表示：很早就到同安，今日宿願得以實現，並拜讀了︿金同集﹀，還將參觀蔡復一等人的古跡，讓她感到非常高興。與會人員發言踴躍，可見兩地讀書人對本土歷史文化的愛好與重視。       金門原屬同安，民國四年(西元一九一五年)金門才設縣，金門因為是孤立的海島，在明代因倭寇作亂侵犯，民不聊生，生活不安，謀生困難，先民遂不斷往內陸或南洋遷居、落腳、生根、繁衍，進而發展發達。(就像民國四十七年金門人因「八二三砲戰」大舉播遷臺灣一樣)因此才有今日諸多同安的知名聖賢人物是金門籍人，如古代有許獬，人稱許同安，陳健(號滄江)、蔡獻臣、蔡復一等，同安人以他們為傲，金門人以他們為榮，他們所有遺留的文物古跡，都是金門與同安的無價之寶，值得我們大家珍惜。今日的金門籍鄉親顏立水先生和特地遠從福州趕來參與的陳慶元院長，他們對同安、福州、廈門、金門的貢獻。百年以後，也將是金門子子孫孫，仰慕、崇敬，追思，認祖的典範人物。       民國以後，由於國共戰爭，兩岸相隔五十六年，這次金門寫作協會能與同安逸仙藝苑讀書會共同研讀交流，真要感謝︿金同集﹀作者顏立水牽連兩岸讀書人感情的功勞，讓金門人得以了解我們先人在同安的成就與貢獻，印證了「無金不成同」的諺語。       讀書會除了研讀︿金同集﹀一書外，大熱天，身材瘦高的顏先生，頭戴斗笠，不辭辛苦，一馬當先，帶領陳慶元教授等學生以及我們走往城市鄉村、大街小巷、叢山荒野，在雜草荊棘的小土路爬行考察，我褲管針滿荊棘，已經累得滿頭大汗，氣喘不已，想到穿高跟鞋的許雲英小姐，一定不好受，但她還說很高興，也許是我們可以一路走一路採龍眼吃的緣故吧？謹略述我們實地參觀幾處與金門先賢的墳墓與故居等遺留的文物，請大家分享：       陳健墓與「岳伯」坊：陳健，號滄江，金門陽宅人，明嘉靖五年(西元一五二六年)進士，曾任南安、廉州、南寧三郡知府，即是邊疆地方大官，政聲遠播，朝廷為表彰其政績，為他建政績碑坊，名為「岳伯」坊，據顏先生解說，古傳堯時有四岳分掌四方諸侯，周有方伯為諸侯之長，故後世用「岳伯」泛稱邊疆大吏。碑坊為門樓式鴟尾重簷石質四柱三間結構，建築古樸大方，穩重牢固。       陳滄江墓，顏先生說：明嘉靖三十五年  (西元一五五六年)陳健生前在這五顯鎮鶴山預造墓穴，佔地約三百多平方公尺，坐北朝南，翰林院許獬為其作墓誌銘。墓前直立兩根石筆，中軸線有石構墓道坊，三間四柱，坊後兩旁各陳列石虎與石馬，墓之壯觀顯示墓主生前的榮譽。       洪敏鳳山鍾秀坊：洪敏是金門西洪人，明成化十九年(西元一四八三年)中舉人，此碑坊表彰他科舉成名，顏先生解說這建地為同安鳳山東麓，與金門鳳山同名(西洪原名鳳山)，故坊以「鳳山鍾秀」為名，含意深刻。碑坊面闊三間，柱為本色圓形古柱。       五顯第一溪橋：為明崇禎年間金門陽宅人陳基虞鄉親捐資倡修的石橋，橋以當地五顯村為名，陳先生能在同安本村修橋造路，當然會贏得地方人們的尊敬。此石橋長六十四公尺，寬二點三公尺，九孔八墩，每孔橫跨三條石板。如今此石橋只供遊人行走憑弔，拍照留念，在廿公尺處已興建有現代式的大橋，供人車交通之用。李瓊芳說：早期金門後浦的同安渡頭，就是運貨物到達五顯第一溪橋裝卸的水上交運點。顏先生說：畫家李錫奇、作家楊樹清曾遊歷此橋，他們說金門人走金門先人修建的古橋，別有一番方味與情趣，問我們有什麼感動？　       　　蔡復一故居與墓：我們考察團一行十人，高興地拉起金門寫作協會紅布條，特地在高大寬廣書寫著(蔡復一故居)的拱門下拍照留念。可是當我們走進大門，大失所望，蔡復一故居，大部份被拆建成工廠，僅留下後樓部份正在整修。顏先生很感慨地說，原存蔡復一故居，坐北朝南，硬山布瓦頂雙層磚木結構。底層面闊五間計十九公尺，進深三間共十一點二公尺，通高九點五公尺，上層進樑深九公尺，抬樑施紹構，有卷棚頂廊通，額枋及中樑施以彩繪，是明代的標準建築風格。可惜文物保留擋不住經濟開發被毀滅了，僅留下影像與記憶。管理員看我們湧進參觀，因為正在施工，只有建材，沒甚可看，他趕快從庫房搬出蔡復一畫像供我們拍照，我欣賞蔡復一畫像相貌堂皇，只是眼晴大小眼而已，似乎不像︿七鶴戲水的故事﹀洪春柳所寫或是一般傳說的目眇(獨眼)、足瘸(跛腳)、背駝(駝背)的奇醜外貌，回想民國七十幾年城中派小記者，訪問地方父老，說民間故事，女兒書菲採訪我，我就講聰明的蔡復一中進士，皇帝召見面試，嫌他五官不正有點破相，但他的機智對話：「一目觀天象，一腳躍龍門，龜背朝天子，吾王萬歲，萬萬歲」，令皇上龍顏大悅。談關於蔡復一醜貌這點顏先生也採懷疑態度，他說：他如真的畸型殘疾到這種地步，他能娶到官家千金？仕途能夠還能如此一帆風順嗎？民間傳奇故事，大家只要說得生動有趣，加油加醋何妨。       蔡復一墓：蔡復一於天啟五年(西元一六二五年)十月逝世，熹宗皇帝賜葬，相國張瑞圖寫墓誌銘。墓地氣勢恢宏，顏先生說，墓前原有石坊、碑亭、石馬、石虎、石羊均毀於文化大革命，這是一九九六年新加坡族裔鳩金仿古再修的。石坊匾額鐫「贈兵部尚書」、「五省經略」、和「貴州巡撫」等文字。       蔡獻臣墓：提學蔡獻臣卒後賜祭葬，贈少司寇，配享朱文公祠，著有︿清白堂稿﹀傳世。顏先生說其墓於一九九七年由金門瓊林和同安蔡氏宗親集資修繕，墓呈「風」字形布局，前有半月形丹池，兩支六角形石望柱，柱面分別鐫「識遠才閎，持論每依名節，志芳行潔，任事不避怨勞」和「立朝屹如山，居鄉清如水，真乾坤正氣，能紹往開來為江南之夫子，宅心溫似玉，接物煦似春，堪砥柱末流，使民思士仰稱斗北之一人」兩副輓聯，由此可見蔡獻臣為官的正直氣節和居家的清白門風。       蔡宗德妾楊氏節孝坊：蔡宗德是蔡獻臣的祖父，明嘉靖十年(西元一五三一年)中舉人，據說這科同安中式七名舉人，全部是金門人。宗德君為人寬仁厚，不炫聲譽。其妾楊氏，少通經史，二十三歲守寡，因無子嗣數次上吊殉節，都被嫡室洪氏救活，直六十一歲辭世。按照明代定例，妾守節不予旌表。但官至光祿寺少卿的嫡孫蔡獻臣具狀請言：「妻之事夫，猶臣之事君。臣之盡忠，既無分于大小；妻之立節，又何間于嫡庶」，結果獲准，啟開妾立坊之先例。︿同安縣志﹀記載：「節孝坊在舖前街，為明通判蔡宗德妾楊氏立」。節孝坊單間重檐，高約七公尺，寬約三公尺半，方形沖天石柱，匾陽刻「聖旨」。       這次行程安排相當緊湊，我們還參觀同安佛岭葉氏家廟以及安溪清水祖師廟，兩處均受到主人熱情泡好茶招侍，以及參觀北辰山竹農埸承蒙廈門市與同安區金胞聯會聯合招待「印尼小吃」，讓我們都感到很溫馨。       我們赴同安舉辦讀書會受到廈門、同安各界熱烈的歡迎與重視，引起各界熱烈的迴響，首先鄉親陳慶元會長公開在大會中書面邀請金門寫作協會赴福建省師範大學文學院舉行讀書會，同安金門同胞聯誼會會長宋奇盈邀請我們赴大嶝舉辦讀書會與參訪，研讀金門籍作家蔡尚評的書籍，以及廈門市金門同胞聯誼會常務副會長許柏欽、閩南文化學術研究會會長彭一萬，邀請赴廈門舉辦金廈同胞與閩南文化座談會。這樣熱烈的邀請，讓我們非常感動，我們絕不會辜負大家盛意，我門會努力實踐李縣長：「讓金門走出走，讓世界認識金門」的施政理念，我們將召開理監事會研討讀書會交流日期行程，逐一舉辦。讓這種對兩岸文化建設深具良性發展的活動，能夠持續不斷的推展。