金廈本是同根生，五口通商後廈門從小小漁村，發展成中國東南沿海的大商港，自有其優越的地理位置與時光背景，大陸解放之前金廈本是兩個小島，只是廈門擁有天然的良港條件，取代泉州舊港是南下東南亞及西洋的起航點，金門就像是它的後花園，無數華僑衣錦還鄉後到金門置產，與廈門僅一水之隔，就當時的時空環境而論生活機能甚稱便利，無奈大陸淪陷後兩岸對峙，即使開放探親，金門到廈門就是花一整天的航程也到不了，直到小三通開放，金廈才恢復五十年前地理與交通的優勢，為台商帶來往返兩岸的快速捷徑。 金廈共同生活圈要不是人為因素，與廈門本島同步開放，今天可能就像鼓浪嶼一樣，一年有幾百萬觀光客登臨那個1.7 平方公里的小島，更何況金門大小島嶼面積合計將近鼓浪嶼的百倍大，何只是吸引觀光客登臨而已，更應該雙門合作前進大陸，放眼世界，依附廈門同步發展成自由商貿免稅區集渡假、旅遊、養老及科技的綠色之島，以擁有人口30萬~50萬的先進城市自許。       近二十年來廈門的開發與進步是我們學習的榜樣，取其優點捨其缺失方可免重蹈覆轍，文化古蹟的維護，生態環境保護及優質無汙染的生活環境，我們是遠遠超越廈門，因此，適度的開發與正確的都市規畫才是我們應該追求的目標。離島建設條例是中央立法，保障離島居民擁有最基本的生活權，如果要繁榮金門，遠水救不了近火，只要中央鬆開法令，讓金門成為特區自治政府，擁有較大的地方自治權與財稅自主權，因此，地方政府應該訂定一套金門特區政府建設條例，由縣議會通過後送請立法院三讀通過，以代替離島建設條例，這不但不會浪費國家資源，更有可能吸引台灣失業人口移民金門，金門的青年子弟才不至於永遠要遠渡重洋謀生而客死異鄉，如此，金門才有可能永續發展。       金門的地理位置與台灣相比永遠是離島，與大陸則是擁有，地理優勢的鄰居，因此，善用其優勢與土地資源的合理運用，則是金門永續發展的基本要素，而交通建設才是連接金廈特區共同生活圈的必要條件。       香港有特區基本法維持其繁榮與發展，廈門則有經濟特區行政法帶動廈門的發展，而金門可吸收其成功經驗，建設發展出像歐洲模式的社會主義經濟體，其實目標不會太遙遠，無論生老病死，就學就業就養，特區政府都有義務承擔這份責任，以高所得稅， 低營業稅及合理的土地租賃和建築物交易稅來維持特區政府預算與運作，我們相信能發展成一個均富且擁有高水平文化素質的人文主義社會。

    相信很多人看過兩岸三地諸多老街的人潮景象，如中國陽朔的西街、台灣的三峽老街、大溪老街等，「老街」早已不再是城市發展上的負擔，反而是個寶，金門擁有很多的寶，每當我走進後浦城，寧靜的小鎮裡總感覺一街的冷清，戰地戒嚴時阿兵哥所帶來的經濟繁榮光景不再。       隨著今年九月我回到家鄉服務，每每走進後浦城，最常聽到店家們的心聲，「生意難做啊!」、「還是做我們自己金門人生意比較實在」，於是我常思索著後浦城老百姓的民生諸多問題。後浦城是常民生活必需品的集散中心，天天進城對金門百姓而言一點也不奇怪，其實從一些台灣老街經驗，可以看出後浦城商圈的些許端倪，以金門人的宗族團結特質，若要整頓或重整，更是優於台灣的任何一個鄉鎮的老街自治才是。       今日，我把我的角色變換成觀光客，走進這樣的商圈，無論是從北堤路一下車後走進後浦城商圈或是背包客自由行進入後浦城商圈，想要認識這樣的小鎮，一開始就不知該往哪裡走，哪裡是代表我已經走進了後浦城呢？因為入口意象的不清楚、也沒有相關的指示牌加以標示我現在所在的位置，不敢走遠，因為我擔心會迷路在後浦商圈、徒步參觀後浦城的觀光景點又有哪些呢？相關的DM後浦城商圈導覽手冊到哪裡可以免費取閱？我要吃後浦城最道地的閩南小吃又在哪裡？我想上廁所時可以到哪兒去？這些都是我身為一個觀光客想要知道的旅遊訊息，但除了主動詢問當地人外，這一些資訊似乎都難以取得。       隔日，我把自己的角色轉換成商圈的店家，我在後浦商圈每天望著來來往往看似大批的人潮進入，但觀光客卻無法停駐久留的窘境，此時才體會到商家百姓疾苦，公部門的著力點也許應該將商圈內人車分離的動線加以規劃完善，甚至可以考慮設計如同廈門中山路般的行人徒步區，規劃管制車輛進入的時間限制，如此一來，身為主人的我們可以讓遊客能以悠閒的步調體會後浦城之美，也不至於因為車輛而影響了人潮的旅遊安全性與遊客休閒購物慾望。       在商圈特色氛圍的營造上，公部門應思維如何協助包裝後浦城商圈整體形象的特色發展，以台灣觀光客對金門是神祕戰地意象為例，就後浦城商圈的特色，除了可以在整條街道都能提供觀光客買到金門限定獨一無二的迷彩服、戰地紀念品、或是戰地週邊商品，重點則是在營造一種濃濃的戰地神祕色彩的意象，其次考慮的則是整齊劃一且具有百分百加分效果的後浦城商圈景觀，古色古香的立面或招牌，這樣或許也能代表懷舊氣息的古城形象，唯有政府投資，才是讓每個身處在都市裡的觀光客都會念念不忘的記憶氛圍，配合後浦城的人文歷史古蹟與傳統小吃店之多，讓觀光客玩得開心、買得滿意、吃得不亦樂乎，一樣的文化立縣的規劃方向，更是其他縣市無法超越的，同時也貼近我們金門在地的傳統特色，塑造的口碑未來也許就會是「沒來過後浦城、別說你來過金門」。       倘若金門真要發展文化觀光，後浦城商圈絕對是鎮金之寶，上述皆是與我們息息相關的議題，公部門唯有出錢、出力帶頭領導，比擬澳門經驗的作法，整體性的規劃然後由下而上的改造執行，配合不定期的舉辦「商家、遊客、在地居民」金三角類似於百貨公司的節慶活動以刺激買氣，輔導後浦城商圈店家們自發性的成立自治組織自行經營管理，這樣的後浦城，才能有機會再現生生不息、興隆滿街的風華景象。

    97年第四季縣政府治安會報上，福建金門地檢署檢察長提出「破窗理論」的概念，特別強調地區治安就像樓層上的窗戶，如果遭人惡意敲破，就要加緊去修護，才不致引發更大的惡化環境。如果小惡不即時去除，久而久之，積非成是，犯罪趨勢就形成一種脫序現象，其擴散的範圍就更加難以控制。       在美國就分別有多次「破窗理論」成功的案例，其一在1994年紐約市警察局長開始治理市區，因當時號稱紐約以髒亂與犯罪猖獗聞名，在地鐵的情況更是罪惡的集散地，平均每7個逃票的人中就有一個通緝犯，每20個逃票的人中有一個攜帶武器者。所以政府從地鐵內部環境先改善，使歹徒不容易犯罪，以回歸秩序，並將逃票的人用手銬銬住排成一列站在月台上，以公開向民眾宣示整頓治安的決心，因此打破了犯罪癥結，使這個惡性循環無法繼續延伸下去；而近年來紐約前市長朱利安尼也針對市區道路上「洗車流氓行為」的遏止，施以交通法規重罰，而改善市容整潔，也間接提升觀光旅遊產業。       而在金門地區日常生活來看「破窗理論」的效應，可以看到：       （一）垃圾髒亂：縣府雖提倡「垃圾不落地」政策的美德，但郊區若一旦街道轉角有垃圾出現，之後民眾就會毫不猶豫的丟棄，認為亂丟垃圾為理所當然的事情，一點也不覺羞愧；除此之外，地區仍有少數拾荒個體戶堆積資源回收物品於自宅，造成環境髒亂污染，鄉鎮公所雖強制清理，但事後個體戶仍又囤積更多的物品，實為縣府單位頭痛的問題。       （二）塗鴉事件：地區公共汽車載運民眾的數量大增，而常有好奇民眾在公車背椅上塗寫「誰愛誰」或是批評謾罵的話語，影響觀光旅客對金門的不良觀感；而在名勝景點亦有「某某誰到此一遊」的字眼，從一點漫延至一大處，更造成環境的不雅。       （三）違章建築：縣府配合法規組成「建築物公共安全聯合稽查小組」，然對於業者鑽營法律漏洞，實難一舉消弭，以致不法叢生，使非法變合法處所，其執行成效不彰；而地區常有業者無照或違規場所，如被查獲後仍變更營利事業登記負責人與場所，擅自再使用。因此縣府應大刀闊斧展現施工查驗及定期維護檢查申報的決心，以儆效尤。       （四）惡性交通違規事件：地區非交通尖鋒階段，少數民眾駕駛車輛在中央公路逞一時之快，以改裝排汽管的聲音超速呼嘯而過，使路過民眾膽跳心驚；另外青少年更容易聚集在飆車路段競駛，擅自闖越交通號誌，造成更多交通意外事故發生；而地區長期宴客聚餐的習慣，民眾小飲幾杯高粱酒，酒後駕車違規事件仍頻傳，警方雖加強取締酒醉駕駛，但發生數仍然較往年增加許多。       （五）砂石車超載：地區砂石車超載問題，造成風砂紛飛污染環境，而影響民眾行車安全，若警方不加以取締，很快地有更多的砂石車都以超載為理所當然。       （六）公共設施破壞：地區曾有精神狀況耗弱男子意圖破壞金廈聯網基地台與環島監視系統設施財物，另濱海公園亦有造型夜燈遭人接二連三地毀損，若無及時制止偵辦且重罰，此歹徒會更肆無忌憚而變本加厲延續更大的破壞行為。       （七）高粱酒竊盜案：地區部分倉庫囤積大量高粱酒，且無良善的防護與監控設備，常引來竊酒集團的覬覦，若業者倉庫無做好全面囤酒環境的防盜阻絕裝置，並增加監視錄影系統或遠端備份監控系統及安全警報響鈴，有動機、能力的歹徒仍會持續竊取酒品，造成業者損失慘重，若警方依「情境預防犯罪理論」去執行，則會提升歹徒犯罪的風險，並增加犯罪的困難度，遏止歹徒的犯罪動機。       總而言之，「破窗理論」的觀點告訴我們一個啟示，凡事必須從小處著眼，大處著手，以防範機先，同時更要宣導民眾秉持「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的觀念去面對。除了「破窗理論」來運用預防犯罪發生方面上，也可以提供觀光行銷的策略，在提倡「觀光立縣、文化金門」之口號同時，領導者應該運用「破窗理論」手法，置入性行銷，時時做應變，以危機管理當做文化產業發展重建的原則，加上創造價值的趨勢結盟與配合產品在市場的生命周期，發展金門文化觀光新視野與新契機，將文化產業打造出品牌，並提升其附加價值的內涵，使金門邁向國際的新舞台，這時不是「破窗理論」的負面思考，而是「漣漪效應」向外擴張宣傳形象，這是我們所需共同努力的目標。

    在剛開始覺得大唐芙蓉園這種主題公園，有什麼好看頭，不就是個仿唐建築，來幾個主題區唬哢著大唐盛世，今晚看了，才覺得真有賣點。        晚上不住西安住咸陽，上車就開始打盹，到了咸陽國際酒店，圓目到了房間，拿起房間電話，給在廣東兒子，講個不停說旅遊樂事，兒子想說長途電話長話短說，老媽樂得說酒店電話不用錢，原來這家酒店大陸國內長途電話免費。        四月十六日，八點出發，又是什麼稅務會議在此酒店，結帳又延誤點時間，早年常說西安就是看墳頭，今早就真的要去參觀唐高宗李治和女皇武則天合葬的乾陵，人說「江南才子山東將，陝西黃土埋皇上」，從咸陽市區往西行，就可見在平原上有著一堆一堆壟起的土丘，都是漢、唐的陵墓，在唐詩中「五陵年少爭纏頭」、「五陵衣馬自輕肥」，五陵就是漢朝的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，以前為皇帝守陵都是王公貴族，五陵就是指貴族居住之所，秦中自古帝王都，在西安渭河流域關中平原，留有七十二座帝王陵，但只有二座未被盜，就是秦始皇陵和乾陵。        路經興平，小敏說在這兒有楊貴妃墓，安史之亂，唐玄宗避亂，在「六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死，馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」，紅顏禍水，大臣將士，認為楊家兄妹不死，難以服眾，百般無奈賜死楊玉環，相傳當年是名宮女謝阿蠻替死，而楊貴妃在日本遣唐使的保護去了日本了，今日本有楊貴妃的后裔，還有從高速公路遠遠一大土丘，是漢武帝茂陵，附近還有衛青、霍去病的墓，經禮泉時，還有李世民的昭陵，漢代的皇陵，是夯土築成封土為陵，而唐太宗因長孫皇后的建議，不要勞民占農田，首開因山為陵，唐太宗李世民的昭陵是穿九峻山而成，但長孫皇后不知鑿山為陵，更是工程艱鉅。        

    「不錯，沒有付出痛苦的代價，是不能擷取到甜蜜果實的。先生願意與我攜手前行嗎？」         王智亞不置可否。         「是怕我拖累你？」         王智亞依然無語地沉默著。         「先生，就讓無情的歲月來考驗我的誠心真意吧！」         人生的確有許多令人臆想不到的事。近耳順之年的王智亞，對這突如其來的感情仍舊感到有些茫然。誠然他知道葉菲音所言非虛，然而她是基於什麼呢？一個不學無術的糟老頭值得她如此地犧牲奉獻嗎？而他是否能接受一個有夫之婦的感情？即便她與夫婿已形同陌路、無夫妻之實，但畢竟還有夫妻的名分存在，並沒有正式辦理離婚手續。假若他們的感情成熟而不能克制澎湃的情慾，一旦發生超越友誼關係時，或許，所有的罪名隨即會加諸在他身上，屆時勢必讓他遍體鱗傷。誠然，彼此間均為文學同好，自己亦非什麼達官顯要或擁有萬貫家財，似乎沒有被騙的疑慮。但碰觸到這種事情，心中確實充滿著難以言喻的矛盾。尤其是一個已在塋前徘徊的老年人，更應當珍惜他常年努力得來不易的聲名，豈能輕率地把它毀掉，徒留一個臭名在人間。         儘管葉菲音與夫婿已分居多時，但並沒有正式做一個切割。即使如此，葉菲音卻有自己的盤算和想法，除了慶幸自己能在茫茫的人海裡尋覓到一個真正的心靈的伴侶外，她勢將不計毀譽、展現出最大的誠意，無論如何一定要獲得王智亞的認同，達到與他生活在一起的最終目的。甚至她將盡最大的努力替他生下一男半女，好為王家傳宗接代。         可是這個美夢能成真嗎？葉菲音還年輕，正值俗稱的三十如狼、四十如虎時期，一旦她的卵子與健康的精子結合在一起，受孕的機率是相當高的。而近六十的王智亞，儘管精神與健康狀況良好，也沒有什麼病痛，但生理機能勢必會隨著年歲的增長而逐漸地退化，這是人生自然的定律。往後如果真能和她繾綣纏綿在一起，是否能如葉菲音所願，展現出男子漢大丈夫的雄風，深入到她的內心世界，讓精子與卵子密切地結合在一起。果真如此的話，當她的腹部隆起，經過十月懷胎後分娩，但願能一舉得男，讓智亞有子嗣、為王家傳香火，一旦成為事實，那將是多麼愜意的一件事啊！想到這裡，葉菲音情不自禁地抿著嘴偷偷地笑著；笑出她熟女的性感和艷麗，笑出她對未來的憧憬和希望！人生是多麼的美好啊！她打從心靈的最深處，發出如此的心聲和呼喚……。

    看著左手手腕處那道疤，她就無限懊悔。       當年因為鑽入牛角尖，怎麼樣都繞不出那張網。       後來變成為了要遮掩這條毛毛蟲似的疤痕，在穿著上頗是傷神。大熱天穿著長袖十分燠熱，但是穿著短袖，那道疤就赤裸裸的呈現人前。       了解內情的人，口裡雖然不說，但心裡卻是會有些惋惜，她從他們的表情就可以讀出這一切。最怕的是遇上不知情又好問的人，曖曖昧昧的拐著彎問，非得問出個所以然來，逼得她想躲都躲不掉，那一段慌張的記憶。       那時她的婚姻已經過了會癢的第七年，她原還會對「七年之癢」這名詞嗤之以鼻。因為她自己也還年輕，在服務的機關裡也還吃得開。       後來她慢慢發現在銀行上班的丈夫瀟灑倜儻，很多他的女同事和女客戶，對她丈夫特別傾心，無視於他已婚的身分，常是藉機和她丈夫攀談聊天。日久總會生情，她丈夫也仗著自己引以為傲的斯文外貌，在眾多女子間悠遊來去。       她常會這事和丈夫爭執。       她丈夫說沒的事，不過是同事情誼和服務客戶罷了。她卻總是一顆心揪得緊緊的，從一早兩人出了家門各自上班之後。       偏偏她丈夫又熱衷下班後的邀約，KTV唱歌也罷，同事家小酌也罷，甚或和客戶一起聚餐。       她緊張的神經絞了又絞，都快把自己絞得失神了。丈夫一回到家，她寒著一張臉不發一語，她丈夫是勉強的視而不見，家裡沒有陽光笑臉，一點都吸引不了他。       鬧得兇時，只要她丈夫晚歸，她的情緒便如煮沸的湯，頂著鍋蓋直要衝出，卻又被壓制下來。       那時，她肚裡剛剛懷著老三，她一直期盼的男孩。前頭兩個女兒丈夫雖然疼著，但總會在談話中流露沒有兒子的遺憾。那幾年間為了外頭對丈夫特別的吸引力，她想了又想，把她母親的話一遍遍溫習著，「我看妳就再生個兒子，他就不會對別的女人有興趣了。」       是嗎？丈夫是因為沒有子嗣，所以蠢蠢欲動於其他女人的投懷送抱？       她也想著鄰居李媽媽的忠告，「妳要就快生喔，等年紀大了生不出來，或是外頭女人早一步生了兒子，看妳怎麼辦喔？」       是嗎？都已是科技昌明的二十一世紀了，還是母以子貴的年代嗎？       她掙扎得難過時，也打過張老師之類的咨詢專線。咨詢老師問她，她還要不要這個婚姻？她當然要啊，她不曾想過失去丈夫她會怎麼樣。咨詢老師告訴她，如果還要這個婚姻，那就要改變自己的想法，丈夫晚歸，就想成是路況不佳塞車了，或是車子拋錨修理中；女同事女客戶喜歡接近丈夫，就想成丈夫人緣好魅力無可擋。       她也努力這麼改變，但是因為是自己的親密伴侶，她仍然在意丈夫的言行舉止。後來她丈夫對她日復一日的盤問淡然視之，冷漠不回應。母親的話、鄰居李媽媽的話立刻鮮明跳出來，她於是決定再懷個孩子。       她拿慌亂愁鬱的懷孕心情賭丈夫的心，那年她正好四十。       懷孕三個多月，她做了羊膜穿刺，確定了肚子裡懷的是兒子，她是喜悅的，但沒有篤定的心情。她不確定丈夫是不是會因此而回頭好好看看她、看看他們的家庭。她的丈夫仍然是蝴蝶園裡開滿了花的果樹。       李媽媽的話可信嗎？她母親的話有用嗎？她糊塗了。       她的兒子還在她肚裡，沒法幫她把丈夫喚住。       她丈夫還是有時會有晚間聚會，她揪著心等在夜色昏暗時。       肚裡兒子七個月大有天夜裡，她拿著水果刀往自己左手腕劃下，她因為痛楚嘶嘶哼著，嚇壞了一對已經甚於常人敏感的姐妹。十歲的姐姐幫她在手腕傷口上綁上手帕，八歲的妹妹跑到書房喊醒爸爸。       她丈夫從沒想到她是如此烈性。       她在丈夫驚慌憐惜的眼神裡，獲得一些些療效，你還是在意我的。       後來她手腕上的疤，慢慢結痂後，她會經常凝視著，回想那一晚，甚至更早之前，丈夫的心應該不曾遠颺吧？       有些不知情的人，嘴上不問，但卻是以另一種眼光看她，彷彿說著，「我就知道她做了什麼事，大傻瓜，這麼不知愛惜自己。」       她一直讓這個疤存在，只是要讓丈夫時時可以看見，看見她曾經因為他怎麼漠視自己，讓他想跨門出去的心回轉過來。       這兩年整形風氣盛行，她也想著是不是該將這道疤磨平，將一切完全趕出自己的生活，反正丈夫也白髮蒼蒼垂垂老矣，一棵枯朽的樹，再無花可讓蝴蝶縈繞了吧。

    背起了簡單的行囊，帶著第四屆世界奧林匹克合唱大賽「銀牌」獎之閃亮耀眼的光環，我們乘風破浪再度啟航。一路上馬不停蹄的，披星戴月、風塵僕僕的來到福建省會─福州市，參與中國福州海峽兩岸首屆合唱節盛事。大家懷抱著無比的信心，本著前來觀摩、取經的心態，希望藉助嚴酷的比賽來增進自己的膽識和歷練，以提升合唱水平，但卻有著「人人有希望、個個沒把握」的緊張。       回憶往昔，參加2006年第四屆世界奧林匹克合唱大賽，那刻骨銘心、魔鬼般的訓練，至今仍在腦際盤旋，揮之不去，但流汗過後的豐收與喜悅，依然是濃濃的欣慰，猶如倒吃甘蔗般的甘美，回味無窮。此次參賽前的準備工作，早在三個月前即已全面展開，大家無不摩拳擦掌、緊鑼密鼓的做好準備來因應「極地挑戰」，挑戰又一次「不可能的任務」。我們犧牲了假日，以及夜晚和家人相聚的快樂時光，來到文化中心做集中營魔鬼般的訓練，最清楚我們盡心盡力付出的是周祥敏課長，無怨無悔的在幕後精心策劃、聯絡安排事宜的是李素治總幹事，還有一股來自郭孟雍教授的大力推手，把我們推向世界舞台；當然最辛苦、最備受壓力的就屬指揮李永舜老師了。       經過四個多小時顛簸、漫長的車程我們從廈門來到福州，報到、走位之後，抽籤決定比賽順序。參賽隊伍共二十二支隊伍，分兩梯次進行，上午、下午各十一支隊伍；比賽方式分半準決賽與決賽兩階段，各演唱兩首曲子，並在兩天內完成比賽。哪知運氣好到不行，越是擔心的事偏偏讓你撞上，我們抽到第十一號，亦即是上午最後一隊上場，這下希望全泡湯(原本寄望若抽到下午，早上還可好好衝刺一番)。在放下行李、用過晚餐之後，馬上集合，大家齊心協力，二話不說，把桌椅排開，利用餐廳有限的空間，做充分的運用，加緊練唱；特別是無伴奏的曲子，完全是「原聲帶」的原音展現，沒有幾分實力是難以奏功的，加之我們仍屬業餘團隊，因而期盼「臨陣磨槍、不亮也光」，帶來好成績，減少遺憾。       人人皆知：養兵千日，用在一時；更知曉：「台上一分鐘，台下十年功」；不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香啊！但天下真的沒有不勞而獲的事，有時付出的代價似乎也不盡然的能與結果成比例，因而只求盡其在我，就是最大的安慰。第二天的半準決賽我們帶來的曲目是「跑馬溜溜的山上」與「丟丟銅仔」，表現似乎不甚理想，所以指揮看似不甚滿意，瞧他不展歡顏，沉重的心情寫在臉上。但比賽過後，大家總希望釋放出一些壓力，所以盡情開懷搞笑，自我解嘲一番，唉！「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，我們哪體會得出指揮背負著多大的重擔啊！那是無形的壓力，那是無形的標竿在那兒淬礪自己，好，還要更好，一旦踏入藝術的殿堂就是永無止境的進階，等著您一步一腳印的去完成。所以可想而知的那份無形的、完美的自我要求，是如何的難以釋懷了。       下午一點半由大會安排我們前往福州近郊的國家森林公園走走，雖然這一路走來顛簸、勞累，好想留在飯店休息補眠，但盛情難卻之下，只好隨團出發，並藉機緩和一下緊繃的情緒。來到公園，放眼望去人潮不斷，也許是假日吧，好多年輕學子置身於大自然的懷抱裡，進行著「團康活動」，展現出年輕人充沛的活力，並散發出超ㄅㄧㄤˋ的青春魅力來，歡樂隨之充塞著滿山滿谷滿心扉，置身其中，我們也感受到年輕的活力，好像隨之年輕了十歲似的，原來我們這麼容易的感染到快樂的心境，誠所謂的「心隨境生」吧！亦或許我們曾經年輕過，舊經驗總是容易被喚起的。園中引人注目的焦點就是那一株奇特的千年古榕了，難怪成為福州市樹，所以福州也稱「榕城」，其來有自。園內外植物品種多達2500多種，是一座獨特的森林博物館。只是賽事未了，無心盡情暢遊，這一切的一切原來還是受限於這顆微妙、靈敏的「心」啊！       第三天，我們八點就出發前往福州藝術專科學校，借用他們的演奏廳加緊練唱，下午休息過後，利用餐廳場地繼續練習，做最後的修飾與衝刺，以求實力的展現，爭取好成績。我們可是戴著「金門」耀眼奪目的光環呢！加之又居於敏感地位所致吧！因而記者訪問不停，整個團隊成了鎂光燈的焦點。第二回合決賽換成我們第一隊出場比賽，我們帶來的曲目是「在森林裡」與「願」。有「再加」練還是有差，所以臨陣磨槍亮光光，真的是「一分耕耘一分收穫」，總算展現了稍感滿意的成績來。       其實所有參賽隊伍都付出相當大的心力，不論在服裝、選曲，甚而道具上的搭配，都極盡能事，以求維妙維肖之效果，一出場就讓觀眾的眼睛為之一亮，別具加分效果，警官合唱團那一身雄糾糾氣昂昂的打扮，搭配他們的曲子，那股氣勢讓人莫之能禦，正如他們的服裝，強勁有力；小茉莉少兒合唱團的茉莉花裝，有一股清新脫俗風格，給人心曠神怡之感，好清純、好可愛也好有味道哦！好像聞到了撲鼻的茉莉花香呢，賽後還邀請我們合照留念呢！相逢自是有緣，即便是一面之緣，亦足以教人珍惜萬分，懷念有加。       第四天一大早，安排各合唱團分別在三個地點走秀、聯誼，我們則歸類在海峽兩岸合唱團，安排在金牛山公園與福州各激情廣場合唱隊進行「心連心」聯誼活動，大家以歌會友，共敘情緣。值得一提的是：福州「激情廣場」大眾化的合唱文化在大陸深具特色，當地各個公園幾乎都有民眾自組的合唱隊，不論演唱所需的樂器、音響等設備都是民眾有錢出錢、有力出力的自發而來。對當地民眾來說，每天晚上七點半左右到公園聽歌、唱歌已成為他們生活中的一部分。這是值得我們學習、借鏡、進而發揚光大之處，設若將之融入我們「社區營造」的範疇內，必定相得益彰，猶如紅花有了綠葉的陪襯，會更具加成效果的。       此刻的金牛山公園彩旗飄舞，歌聲飛揚。在節目未開始前，大家坐在分配的地點上練唱、聯誼，氣氛十分濃烈，一隊隊歌聲響徹雲霄，以歌傳情，帶來無比的亢奮、歡樂。鄰近的福州隊伍，邀約我團一同歡唱，「愛拚才會贏」、「外婆的澎湖灣」、「鼓浪嶼之波」…………等，都是耳熟能詳、彼此的最愛，大家不畏豔陽當空，有志一同的盡情歡唱，那一份感動，久久的盪漾在彼此的心田，此時此刻，真的感受到：音樂是最好的溝通橋樑，是共通的國際語言，不但拉近了相互的距離，也增進了彼此的情誼，真正的「以樂會友」，讓音樂架構起一座心橋，連結著你和我。       接下來節目正式開始，由各個團隊上台表演，共十二個團隊。台北藝術家合唱團的演唱風格迥異，讓人耳目一新，新鮮就是美，有創意才有生命啊！台北藝術家合唱團又與花蓮縣合唱團共唱一曲「山海歡歌」，博得熱情的喝彩；我們金門縣合唱團則以「跑馬溜溜的山上」與觀眾應和著，換來溫馨共鳴；基隆雨韻合唱團也與福州溫泉之聲合唱團手拉著手，載歌載舞，把現場推向了高潮。最後大家一起登上舞台同唱一首歌－「高山青」，此時大會突然發射出五彩繽紛的彩帶和五彩彩花，大家的心都受到極度的震撼，整個氣氛是High到最高點，我們手牽著手、心連著心，寫下了感動的一刻。       緊接著，下午就是閉幕式暨頒獎音樂會的彩排，並於晚間七點半正式演出，主辦單位精心策劃的節目，除了安排優秀合唱團隊－金茉莉獎得主的表演 (茉莉花是福州市市花) ，還有台灣來的四支合唱隊伍(有台北藝術家合唱團－金茉莉獎、花蓮縣合唱團－銀茉莉獎、金門縣合唱團以及基隆雨韻合唱團－銅茉莉獎)，全部參加閉幕晚會的演出，來者是客吧！讓我們受到極大的禮遇。加上精心排練的大型歌舞，穿插著頒獎儀式，可謂極其用心，參與盛會的貴賓座無虛席，首屆合唱節就在歡樂聲中劃下了完美的句點。       此次的參賽，大家已盡心盡力，雖然成績不如預期，只得到銅茉莉獎，但已可告慰於心，了無遺憾。要知道參賽的團隊都屬各省菁英中之菁英，豪傑中之豪傑啊！能參與盛會就是最大的榮耀；名歌唱家吳雁澤表示：本屆大賽精彩激烈，陣容之強、水準之高，代表了當今合唱藝術的發展水準，各個參賽團隊都在地域、服裝風格上下足了工夫，並且湧現出一批具有濃郁民族風情的合唱作品，令人耳目一新。的確，合唱園地多麼需要大家的耕耘與灌溉啊！       我們為和諧歌唱，為時代喝采，唱出了我們的心聲，唱響兩岸，也唱響和平的鐘聲！此行我等攜手踏歌前往，高舉著「金門」響亮的金字招牌，讓金門的歌聲再度飛越海峽，傳遞兩岸，不但帶來歡欣，也載著滿船的美譽歸來，再度成功的做了一次完美的兩岸交流，同時展現了縣長李炷烽先生「文化立縣」的遠景，以及「讓兩岸認識金門、讓金門走向世界」的偉大目標。為此，我深以金門縣合唱團為榮，更以金門縣合唱團為傲！     

    他曾經是一位人人嘲笑的小乞丐│賴東進，父親雙眼失明，母親與大弟不幸都是先天重度智障人士，一家人居無定所，從出生到現在，全靠他和大姊一起乞討維生，十歲之前的一家人，全過著三餐不繼、餐風露宿的生活，經常以恐怖的墳墓、噁心的豬舍為家；但他從不怨天尤人，總是無怨無悔的付出。       『我的家庭真可愛，整潔美滿又安康……』當小朋友們快樂的唱起這首歌的時候，他內心的感受卻是「我的家庭真奇怪！」賴東進一生就是那麼的困苦艱難，不但沒有溫暖的家庭，就連小時候最美好又珍貴的童年也等於零，現在想想，我們是不是實在太幸福了，那為什麼大家又不好好珍惜呢？       小小年紀的賴東進，就已經學會處理母親的生理期，智商不到六十的母親，從不知道月經是什麼，更別說是清理這倆個字。十歲的賴東進，第一次看到母親鮮紅又一大片的血，他頭昏了，直覺反胃想吐，畢竟這不是一位男生會碰到的事情。孝順的他，不可能叫父親、大弟、姊姊來處理，所以責任自然而然就落到他這長子身上，真的很令人感佩。假如你的母親發生了這種不幸的事，你會願意幫她清理嗎？我想現代的年輕人是很難做到的吧！       十三歲的他，開始懂得思考、懂得去探索人生的意義，他覺得別人抬起頭看到的是藍天白雲，而他迎接的卻是一層又一層趕也趕不走的風雨，他覺得家就像是沉重的地獄，一直拖著他往下墜落，墜到無止盡的山淵裡。當他壓力太多，負擔太沉重時，都藉著以拳頭用力敲打牆壁，來削弱自己心中澎湃的怒濤，藉著自虐來忘記這種痛苦。但暫時的麻醉，只是讓他清醒後更加痛苦，他有好幾次的自殺念頭，都是因看到姊姊的辛苦而覺醒的，他發現活著就會有希望，就會有成功的一天！       他努力求學、奮發工作，憑著一股如此過人的意志，為自己闖下一片天，現在的他，不僅事業有成，又有一位愛他的老婆和可愛的小孩，更獲得88年十大傑出青少年的榮耀。以前的他是撿人家不要的小乞丐，而現在卻是擁有50餘員工的廠長兼經理，他成功的每一步，都帶著心酸與悲傷，每一步都像是在粗石礫的道路上，淌著血匍匐前進，讓他深自明白世界上沒有僥倖，只有靠自己的努力，才能獲得生命的一切，每一份打拚就像是一塊堅實磚塊，一點一滴在為人生奠基。       

    小小的一則故事，千萬別小看它，它可能包含深厚的哲理，不凡的思維，它可以啟發你，引導你走上光明的路途，開通你的思緒，幫助你度過難關。你看一則小小故事，卻有這麼大的用途呢！       記得有則故事：一位媽媽帶著兩位女兒一起來到公園玩，公園豔麗的玫瑰花，吸引了兩位小女生。過了不久，孩子回來了，媽媽問：「今天玩快樂嗎？」第一個女孩回答：「一點都不好玩，我看見每根刺上，都長著玫瑰。」另一個則說：「好玩極了！因為每朵玫瑰下，都長著刺呢！」這個故事很簡單，卻告訴我：「不同心態看世界，這個世界會變得不一樣。       樂觀的人，總是可以看到好的一面，悲觀則反之。其實，事情都是一樣的，在不同人的判別下，而產生好與壞的結果，那是因為，他們用不同角度看。當你遇到挫折時，你會選擇哪條路？放棄？逃避？還是積極面對？我必須說，選擇負面途徑的人，先不要著急，你們可以試著換個角度看問題，並以另一種心態解決它，看！這並不會很難的的，換個角度看事情，問題是很容易解決的。       有些時候，一件事不能只看表面，表面是最能使一個人迷失的地方，如果你只是看著表面的假象，拘泥不改，那就無法發現內在所隱藏的真相，而內在往往才是最重要的，所以，一件事不要單以一個角度看，請試著去想、去發現，以不同層面發現它的好，發現它的真實，那才是那件事最原始，最具含意的地方。       我有些時候，總是以同一角度看，因此常常錯失許多良機，得到了誤會，所以，我漸漸以另一種角度看，改變自己的心態，從那一天以後，一切變得很不一樣，現代熱門的北京奧運，其中的棒球比賽很受國人注意，一場場比賽成績慢慢揭曉，抱著很大期待的球迷，希望一次次落空，有人失聲痛哭，也有人狠狠痛罵，氣氛悲慘到極點，但我們不妨換心態看，球員都很盡力了，不是嗎？我們有什麼資格可以怪別人？如果換你去比賽，後果更不堪設想吧！換個角度想，對自己好一點，也對別人好一些。       換個角度，心態看世界，一切會很不一樣，受益的不只是別人，更是自己。一個小故事，千萬別小看它，別因為它們不起眼，而忽略它們，從另一層面看這些故事，它們可能蘊藏不同凡響的大道理呢！　

    在我讀過「老人與海」這本書之後，我深感敬佩，因為書中的主角聖第牙哥，他用他的生命，和大海搏鬥，用鍥而不捨的精神，對抗那令人畏懼的大自然，他的種種作為，都是生命光輝的展現！       聖第牙哥獨自一人在蒼茫大海上，既愛且憐的對待四周的飛鳥魚群，但是他也必須不卑不亢的狩獵、迎戰與受難。聖第牙哥敬敬重生命、敬重自然，但是身為漁夫，他不得不遵循自然的倫理；他採用古老的漁獵方式，獵殺既是兄弟又是敵人的馬林魚和鯊魚群。就像一個敬重生命的平凡人，必須獵殺生命求得生存的意義，在象徵的層面上，聖第牙哥可以說體現了人類無可避免的悲劇。       一個人「重要」或「有趣」不是因為他具備一般認為理想的特質，而是他與眾不同。這種基本信念往往影響他們的價值觀，譬如，所謂「成功」不一定是指個人在職業或金錢方面的成就，而是看這個人是否能完成他擔負的使命或發揮他潛在的能力，小說中，柯吉馬的村民表現了這種重視個人尊嚴的主題。雖然聖第牙哥是個貧窮的老漁夫，而且連續三個月都沒有捕到一條魚，可是他還是獲得村民的尊重。當地餐廳的夥計欣賞聖第牙哥是個優秀的漁夫，即使他身無分文，依然供應他食物和啤酒。小男孩馬諾林會幫他準備魚餌，而其他的漁夫會給他報紙好讓他告道美國棒球比賽的最新消息。即使窮途潦倒、時運不濟，聖第牙哥始終是一個很有尊嚴的男人。       人可以失敗，但不可以被擊敗，由此可見海明威所倡導的勇敢，不是匹夫之勇，而是有智慧有方法的勇敢，所以當我們嫉妒別人運氣好時我們也應該捫心自問：「我已準備好了嗎？」長遠的成功必須根植於事先充份的準備與合理踏實的過程。人生中有些事情常常過程比結果更重要，過程可以自己掌控，結果常常制於人，但讓您刻骨銘心的也常常是過程不是結果，雖然老人最後拖回的是骨題，但是他依舊面帶微笑的進入夢鄉，並再度夢到那隻在海灘上散步的獅子，表示這樣的結果，並沒影響到他始終以強者自居的期許。

    「不，先生，我已不是笨蛋了。」葉菲音急促地，「為了想更進一步地瞭解你，我不得不想、不得不問。請原諒我的自私！」         「難道妳是想從我身上尋找創作的靈感和題材？」王智亞笑著問。         「不，我沒有那種本事。」葉菲音誠摯地說：「隱藏在我心中的只有一個夢想，無論歷經多少生命中的風霜和雨雪，永遠都不會改變。」         王智亞無語地沉默著。         「先生，人生有許多際遇是令人臆想不到的。雖然我的身軀不完美，心靈也曾經創傷過，但這些都是迫於現實環境的無奈，並非我所願。今天當我在茫茫人海中尋覓到知音時，不管先生的看法如何，我是非常地珍惜的！除非先生瞧不起我。」         「如果我有這種想法的話，即使這幢房子只是一間茅屋，大門也絕對不會因妳而開。我能深切地瞭解到妳的心意，但有些事情必須歷經歲月的考驗才能恆久。假若只憑藉著一時的衝動而沒有週全的計劃，勢必難容於這個社會，我們的聲名必將蕩然無存。屆時，任誰也承受不了這種打擊。尤其是一個即將回歸塵土的老年人，以及一個心靈曾經遭受創傷的婦人，儘管他們有追求幸福的權利，但社會的輿論和批判是不會替任何人留情面的！」王智亞分析著說。          「難道永恆的幸福不能取代虛而不實的聲名？」葉菲音激動地。         「或許可以，但必須付出痛苦的代價。」         

    還有唐樂表演，園區各景點都有上演各種不同的節目，我們還花了八十元人民幣去園內的鳳鳴九天劇院看「夢回大唐」歌舞表演，我覺得是在看一場盛唐時的服裝表演，不同款式的唐朝仕女服，真的是艷影霓裳，阿瑞看了直說值回票價，如詩如夢的大唐歌舞看完了，已是晚上七點，到園區的御宴宮用餐，這御宴宮有對外營業，從園區進宮用餐可得手上掛電腦條碼，進門的電腦都有出入影像，好氣派的仿唐皇家宮院，各有廳房院落用餐房間，整條通道是仿唐的書法、人物雕塑、圖畫佈置，這美輪美奐的室內裝潢，就如同走入盛唐文化的時光隧道，這頓晚餐在此氣氛中光看就飽。        為著趕去看水幕電影及煙火表演，從御宴宮出來，園裡的夜景倒映湖中，美得讓大家雀躍歡欣，園中亭台樓閣、雕樑畫棟，棟棟樓閣虹橋相倚，燈火相輝映湖中，真是燦爛輝煌，太美了，如不是急著去紫雲樓前看水幕電影及煙火表演，好想在此園中夜遊。        哇！我的天，紫雲樓前烏鴉鴉人頭，我們一群人就知等會看完，在湖邊齊天大聖的販賣屋前集合，煙火水舞一齊來，眼花瞭亂美不勝收，水幕電影孫悟空大戰白骨精，燈光交錯忽左忽右，水火交戰引人入神，看得目瞪口呆、瞠目結舌，也真的是集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體的水幕電影，散場時，人潮洶湧，阿Ｓir一不小心踩空，好在他手腳俐落，雖無大礙，臉部有點擦傷，肩部有點撞痛。       

    月前，大陸東石的蔡氏宗親蔡天賞兄，屢屢來電，告訴先生他們將於9月組團來金門參加2008年世界辛柯蔡宗親大會年會，原來每年一度的世界辛柯蔡宗親會今年由金門蔡氏宗親會爭取到主辦權，先生數度參加籌備會，決定這是一個極為難得的活動，一定要與金門在地的宗親共同把這樣一個世界性的宗親活動辦好，我則想到今年一月參加大陸東石蔡襄文化研究東石分會的成立，熱情的宗親及對先祖蔡襄的傑出成就佩服萬分，同時覺得這樣一個世界級的活動，有機會在金門舉辦，實在是一個千載難逢的機會，是一個將世界帶到金門，更是讓金門走向世界最好的良機，於是我告訴先生，要請假全程參與。       9月23日，一早就和先生先到瓊林六世宗祠，和工作人員一起先把大會紀念手冊分單位整理，我仔細一看有來自台灣各地的宗親，也有遠自菲律賓、韓國及大陸福建省和安徽等地的宗親，共有三十多個團體，資料中還有用韓文編印的小書，據說是韓國的宗親特別要分贈給大家的，另有工作人員協助把24日祭祖用的祖先牌位再做最後的檢查。       昨天聯絡大陸宗親說是今天因為哈格比颱風關係一整天都沒有船，因此我和先生便先到長鴻飯店接提前來到的總會秘書長蔡明陽夫妻及會計吳秀月小姐，把他們放在會場，幫忙進行各項工作，我們利用短暫的空檔，帶著秘書長夫人到乳山飛機展示場及蔣經國先生紀念館參觀，意外的巧遇桃園來的宗親，感覺那種濃濃的宗親情誼。       下午四點開始在盈春閣辦理報到，有大會的紀念手冊及特別訂製的紀念酒，晚宴則由縣府宴請，顯見縣長李炷烽對於來自世界各地的金門鄉親的重視，盛情款待更是讓宗親感動萬分！韓國的宗親雖然語言不通，但隨團的導遊適時擔任翻譯，得以讓大家水乳交融。       9月24日早上先和總會秘書長一行人到水頭接總會會長蔡裕彰及副會長蔡奇蘭，終於在祭祖前把人接到，參加在瓊林大宗宗祠舉行的祭祖大典，依古禮長老著長袍馬掛，裔孫排列祭祖，以官宦之家的隆重儀式進行，即大三獻禮，獻燈時裔孫共喊添丁子孫綿延，讓人至為感動！我的心特別的容易受感動，在開基祖的宗祠內，那樣滿滿的人潮，來自世界各地的宗親虔誠的祭拜，我沈浸在滿滿的感動中，還有宗親朗讀祭文，依擊鼓、鳴炮等程序進行，李炷烽縣長並全程參與，和來自台南的前考試委員蔡文斌宗叔共同擔任祭祖時，將覆蓋在辛柯蔡氏神主牌位上的紅布拉下，完成揭牌儀式，李縣長並贈送爐金，給我們很大的鼓勵與祝福，宗親的眼光中表達了深濃的謝意，在餐會中一再利用杯酒表達感動與致謝，顯見李縣長獲得了宗親的肯定與讚揚。       下午，哈格比颱風遠去，大陸宗親分別搭乘不同的船來金，專程再到宗祠祭祖，並帶來龍眼乾及有名的餡餅祭拜，中午在匍京用餐，人氣比昨天更旺，因為 因颱風受困大陸的宗親都來了，大家的心情更是高漲，我只是快樂的站在餐廳入口，一再向宗親表達歡迎之意，啊！有漳州、安徽、建陽、廈門、石獅等來的鄉親，為了幫忙接從台南趕來總會理監事會的蔡旺詮議員，我和先生匆匆趕去機場接，並送到會場在金沙鎮公所的三樓，我們再趕去水頭接東石來的宗親已來不及，有些遺憾，但還好晚上就可碰面，隨即再去金沙接蔡議員送去搭下午五點十分的飛機，再回金沙，這時終於相見歡，東石的蔡天賞宗親及東石分會的會長，先生緊緊的握著他們的手，那樣濃濃的鄉誼，我感動得只有抓住相機，將最動人的一刻紀錄下來。       2008年世界辛柯蔡宗親會大會終於開始，近千名辛柯蔡宗親於晚間六時，齊聚金沙國中體育館參與懇親暨頒獎大會及晚會活動，首先由各隊進場並接受大家的歡呼，場面讓人感動，我興奮的跟著大家歡呼，一個又一個隊伍，那樣帶著隊旗，走著昂揚的步伐，會場一再響起熱烈的掌聲，我的心就這樣一直在最興奮的高峰，當金門蔡氏宗親會壓軸進場時，先生要我也跟著隊伍，自己更是興奮，那種世界一家的感覺，非常的感動與特別。       會旗進場時全場歡動，大會總會會長蔡裕彰致詞時，把總會的會務及宗親會聯誼敬祖追思的情感表達，並分享到各地辦理大會活動，受到主辦單位的熱情接待與豐富而精彩的內容，接著金門蔡氏宗親會蔡春生理事長也上台致詞表達歡迎之意，並希望大家多認識金門，同時分享金門的文化、生態與貢糖、麵線等特產。       會中受表揚的傑出宗親包括金門籍蔡錦杉、蔡天送等三十二名、孝梯楷模二十三名、特殊貢獻獎韓國蔡洙仁等三名以及大會貢獻獎蔡春生、蔡顯清、及先生等三名，與近千名宗親共享榮耀。         晚會並有精彩的節目，包含開瑄國小的節令鼓及舞獅，還有土風舞、太極劍、國際舞蹈等，韓國宗親理事長也上台致詞，表達雖因語言不通受到與宗親聯誼的小小影響，但並不會減損他對先祖的追思與及對祭祖的熱情與真誠，一旁有翻譯人員幫忙，令現場宗親十分的感動，活動現場高潮迭起，大家在依依不捨中拍照、互相道別，期待下次再相會。       

    時序來到秋天，本該是秋高氣爽的好時節，怎奈颱風好像是約定好了，走了一個，又來一個，亦步亦趨的緊緊跟隨，威力強大的秋颱，把全島弄得傷痕累累，損失慘重，風雨的無情，讓我們領受到大自然反撲的可怕，也讓我再度想到童年的那一次，小瓦房在風雨飄搖中幾乎倒了下來，我們差點成了無家可歸的人。       小時候，我喜歡下雨天，因為我不喜歡耀眼的陽光，雨天給人可以隱藏的安全感；我特別喜歡下大雨的日子，因為屋旁的小水溝會變成湍急的小河流，載著我親手折的小紙船去旅行、去找尋理想，我更幻想著親自體驗社會課本讀到的水災場景，我置身在逐漸高漲的雨水，乘坐在大木桶中游出房子，然後四處遊歷；我更喜歡颱風天，喜歡不必上學、不必工作、全家人守在一起的日子，風在屋外呼嘯，雨打在小瓦房上好像演奏交響樂，這一切喜愛和嚮往都是因為我的無知，也因為未曾領略到大風大雨傷害的天真想法。直到那一次，狂風豪雨肆虐整座小島，來不及宣洩的雨水淹沒了家園，一季收成的農作物瞬間化為烏有，我們的小瓦房差點在風雨中被大樹壓垮，我天真的喜好被重重敲醒，從此，我害怕大雨、更恐懼颱風。       小時候，木麻黃的落葉是最好的材薪，家家戶戶都會利用晴天時收集備用，但它利於升火卻不耐久燒，所以過年過節炊粿、蒸糕點和粽子端賴可以久燒的木質樹幹，但這些取得不易，因為砍樹是犯法的，純樸的金門民眾絕不會知法犯法，那麼木材是如何取得呢？颱風季節就是最佳良機，當一棵棵大樹在風雨中折枝斷臂、甚至連根拔起時，島民傾巢而出，哪管風強雨驟的危險，幾乎是家家總動員，趨之若鶩的搶拾場景盛況空前，將樹幹拖到自家的庭園，堆得滿坑滿谷，等待風停、雨停再加以砍伐分類，曝曬收藏，作為年節使用的材薪，儘管屋外危機四伏，但為了生計，憨厚的百姓哪顧得了自身危險？偶有小意外，也未曾造成人員傷亡，真是天公疼憨人，所以每一次的颱風，就是島民材薪豐收的日子。       這一年，我年紀很小，記不得是那一次颱風，颶風將小島吹得樹倒屋毀，許多外出撿拾材薪的民眾被大樹壓傷、壓死，村公所才大力勸導民眾颱風天不可以外出，搶拾材薪的情狀才稍稍減少。我家的小瓦房在風雨中搖搖欲墜，屋瓦被掀了好幾片，強風、大雨灌進屋內，我們只能瑟縮的躲在屋角，屋後的一整排木麻黃，斷的斷、倒的倒，其中有一棵朝我們的房子傾斜，眼見龐然大物就要將屋子壓垮，父親在驚恐中找來繩索，帶著母親、哥哥、姊姊衝出屋外，用繩索綁住樹幹，朝房子的反方向拉扯，我從窗縫中看到一家人在大風大雨中和颶風拔河，看到他們濕淋淋的身體、站不穩的腳步、扭曲的表情，我好害怕，害怕房子倒了、害怕親愛的家人受傷，我一直在發抖，一直在祈求老天爺，經過好長好長的一段時間，我累得睡著了，醒來時，風雨小了，老天保佑，大樹沒有壓垮小瓦房，我們一家人緊緊的守在一起。       風雨過後，我們收成的農作物全泡了水，損失相當嚴重，田裡的青菜也無法收成，受損的屋子需要修繕，我們節衣縮食渡過艱困的一年，颱風、水災成了我小腦袋中可怕的代名詞，坐在木桶中旅行探險的夢破碎了，小紙船也不再載著我的夢想去遠行，一次颱風大大改變我的想法。       事隔三十多年，清晰的記憶未曾稍減，每次從媒體中看到受災戶的無助和恐懼，我都有感同身受的心情。辛樂克、薔蜜颱風已遠颺，但它的傷害是難以估計的，許多人內心的陰影也將是一輩子抹不去的，風雨無情，大自然的力量是渺小的我們無法抗衡的，如何和平共處？讓天地有情，需要我們的惜物愛物，同等對待，人們一昧的予取予求，終將自食惡果。       

    什麼是「成功文化宴」，答案是大陸福建省南平旅遊局開發的十六道菜餚。       在鄭成功與金門、南平均有其歷史淵源，開發地方特色菜餚、美食，增進兩地觀光旅遊擴展，則是金門、南平均有的共識。       金門在今年五月中旬組團赴大陸福州參加「海交會」，代表團並在曾為明末清初鄭成功設在延平的軍事指揮所「延壽樓」，接受南平旅遊局開發的「成功文化宴」招待。我有幸也能參與，備感與有榮焉。       說起「成功文化宴」，就要談到南平市延平區旅遊局局長張水源，五年前他和金門縣旅行商業同業公會總幹事楊再平見面時，就接受楊再平的建議，終在隔年開發十六道具有特色的「成功文化宴」，希望未來也能和金門在美食文化相互交流。       成功文化宴的菜名，根據南平市延平區旅遊局說帖，總共有十六道，包括：各路將士在八閩「銅關相聚」；延平(南平)百姓「鄉鼓列陣」；獻上著名地方風味「劍津燕」恭迎；留下「瑞龍迎君」佳話。鄭成功設軍事指揮所於南平「延壽樓」，在延平「銀刀護駕」，軍政生涯從此起步，鄭成功條陳「據險控扼，揀將進取，航船合攻，通洋裕國」等重要方略(即「延平條陳」)，隆武帝在延平封鄭成功「忠孝伯」，掛「招討大將軍」。       鄭成功「仙霞巡關」，駐防閩疆，「嚴陣以待」，從閩北山區到閩南沿海，精忠報國，「苦志守節」。鄭成功威震東南，「永曆賜印」封「延平郡王」后，在金門「料羅催發」，與將士們「同舟共濟」，渡海「赤嵌揚威」，「一片丹心」成就了「驅荷復台」的偉業，英雄「青史留名」。「延平雄風、華夏驕傲」，海內外華人「千秋群頌」。「因緣相會」(雙劍化龍)典故原生地的閩北人，真誠以「成功宴」祝福每位來賓結下「成功之緣」，心想事成，事事平安，時來運轉，一帆風順。       「延平雄風、華夏驕傲」。就在南平市延平區旅遊局為弘揚鄭成功愛國精神，促進海峽兩岸交流、合作，而經過搜集、挖掘、整理，在民族英雄鄭成功的封爵地和軍政生涯起點延平，隆重推出與鄭成功相關的「成功宴」，以飧諸君。       這十六道「成功宴」菜譜，分別是：「銅關相聚」、「鄉鼓列陣」、「劍津燕」、「銀刀護駕」、「茫蕩炙麂」、「信螺報更」、「延平條陳」(「據險控扼」、「揀將進取」、「航船合攻」、「通洋裕國」)、「忠孝雙全」、「掛印出征」、「仙霞巡關」、「齊心上陣」、「苦守志節」、「同舟共濟」、「事事平安」、「渡海護國」、「冰心可鑑」，「圓滿成功」。       而鄭成功文化餐飲故事梗概，據挖掘整理的張水源等人寫道，隆武一行來到延平「銅關相聚」，百姓們列隊相迎，「鄉鼓列陣」獻上延平著名地方風味「劍津燕」，鄭成功隨侍左右「銀刀護駕」，鄭成功與隆武君臣相惜，成為知己(茫蕩炙麂)，鄭成功在延平設軍事指揮所，兵將間聽憑「信螺報更」。鄭成功宏才初展，向隆武上「延平條陳」(「據險控扼」、「揀將進取」、「航船合攻」、「通洋裕國」)，即四道菜用方盤一起上，組成延平條陳，隆武大悅，識其「忠孝雙全」，即封鄭成功為忠孝伯，又令鄭成功掛招討大將軍印「掛印出征」，鄭成功到閩浙贛邊關「仙霞巡關」駐防，與士兵們「齊心上陣」，終不力敵，只得「苦守志節」，閩北鄉民願鄭成功「事事平安」，贈之太平燕和平安果，鄭成功「渡海護國」，與將士「同舟共濟」，驅荷復台，終於成就大業，「冰心可鑑」嘗了「成功宴」，並祝大家心想事成，「圓滿成功」。       看了南平的「成功宴」，你(妳)有機會到大陸旅遊時，不妨到南平嚐一嚐別有歷史意味的這文化特色餐。       

    從穿衣、化妝、菜色、香水瓶，晴天、雨天搭配裝扮的洋傘，女人精挑細選，掌握每一種可以表現自己的機會，就連聆聽爵士，身體跟著搖擺時，也要喚來一葉小舟，跟著搖櫓高歌，想像划向世紀末的滄桑與華麗。 

    「不，我們不談這些。」王智亞搖搖頭，似乎有意避開這個話題。「我們該談的是文學，我們想要的也是文學；在我心中，沒有什麼比文學更重要的！如果人生只為了結婚生子、傳宗接代、養兒防老，或是追求性慾的滿足、物質的享受，那還有什麼意義可言。」         「雖然我不能否定先生的想法，但人非草木，圍繞在我們週遭的除了親情、友情外，絕對還有愛情的存在。儘管愛情是一種飄渺微小的東西，然而它所散發出來的光與熱則不可輕忽。先生，倘若你心中有愛情滋潤的話，勢必不會感到孤單和寂寞，活著也會更有意義。今天我斗膽地說：先生的文學造詣和成就可說有目共睹，也深獲讀者好評。但如果仔細閱讀，卻讓人感到有點深奧，彷彿理性多於感性，假如有某種情愫的滋潤，你的筆觸或許會柔軟一些。不知是否先生未曾碰觸過愛情，致使對男女之間的感情問題不敢深入去探討和剖析？讀者們多麼冀望你能寫幾篇既感性又充滿著纏綿悱惻的作品啊！先生，別低估了通俗的愛情小說，如果沒有實際經驗的話，寫出來絕對不會動人心絃的！為了讀者們的冀望，為了改變你的書寫方式，我建議你去談一場轟轟烈烈的戀愛吧！」葉菲音滔滔不絕地說，是對是錯心中並沒有定見，似乎有不吐不快的興奮感。         「我雖然不能否定妳的說法，」王智亞淡淡地笑笑，「但別忘了一個作家他依然可以透過縝密的思維和細心的觀察，寫出許多感人的作品，並不一定所有的事物必須親身去經歷……。」         「先生可曾寫過纏綿悱惻的愛情小說？」王智亞尚未說完，葉菲音搶著問。         「那是很久以前的事了……。」王智亞似乎不願提起。         「你是說年輕時曾經寫過？」葉菲音逼人地問：「是不是先生的親身經歷和體會？」         「過去的就讓它過去吧……。」王智亞冷冷地說。         「這一段故事，難道就是造成先生對女性失去信心而抱持著獨身主義的主因？」         「葉菲音，妳想太多了，也問太多了……。」王智亞有點不耐煩。       

    搭接駁車先到停車場的人，發現新大陸，因為在一家麵館的玻璃門窗上發現了大大的「ㄅㄧㄤˋ」字，晚到的我們當然也要去看一下，我卻找了半天，怕要上車衝太快，沒聽清楚是那家，因為整排全是店面。        以為直接回西安市區，原來還得去家購物景點帝寶絲綢，去過江南遊杭州、蘇州看太多，想買的也都買了，就當作是中午休息，加減還是有人光顧，絲綢東西畢竟是好貨，拿起件絲絨外套，走個台步，不賴吧！引起服務小妹緊迫釘人遊說我買，對不起是好看，可惜老娘退休不上班，穿著機會不多。        小敏在往西安大唐芙蓉園時，特地請帥哥師傅往大雁塔，雖然行程沒有這景點，特地停車讓我們下車拍照，大雁塔的水舞廣場，一眼望去唐三藏取經雕塑，後面是高聳的大雁塔，一九九六年夏天住宿的唐華賓館依舊在，仿唐的建築仍是那麼亮眼，那年小華、海哥也同遊西安，整個環境跟當年不一樣了，全改頭換面變得太多了，買水蜜桃的小菜市場被拆了，路也變寬了，大雁塔前也多了大廣場，有人建議晚上來看水舞，小敏笑說，大唐芙蓉園的水幕表演比這漂亮好幾倍。        大唐芙蓉園位於大雁塔東側曲江新區，占地一千畝，其中芙蓉湖水面占三百畝，總投資十三億人民幣，是一座仿照唐朝的皇家園林禁苑建造的主題公園，二○○五年四月十一日正式開幕，一下車就看到大唐芙蓉園五個大金字分立大門前庭，整座嶄新的唐代閣樓就在眼前，走進御苑門，這可真進了大觀園似的劉佬佬，佳麗這位藝術家夫人，覺得少了古樸，我和小華是覺得最好來住個一晚，休閒悠哉地享受仿唐的皇家園林氣氛。        趕下午三點半在紫雲樓前的室外大型表演，走得匆忙，無法看盡園林景區，人群往紫雲樓方向，面向芙蓉湖的紫雲樓，是一座宮庭樓閣，前有三層樓高近百層台階，遊客就坐在台階上觀賞大唐盛世大軍氣勢及民間技藝遊行和仕女舞蹈，過後到樓內參觀，金碧輝煌一樓是大唐長安城立體模型展示出李世民天可汗的雄風，樓內有著穿唐代女官打扮及宮女服飾的服務解說人員，阿瑞還真會搶鏡頭，請老婆大人招治跟人家來張美美的照，二樓是唐玄宗李隆基與楊貴妃及當年的大臣的塑像，猜猜誰是高力士、誰是李白、誰是李林甫、楊國忠、安祿山、張九齡，三樓是雁塔題名，有一座銅鑄投錢幣後會發亮仿大雁塔造形的塔，兩旁是唐代書法家的介紹，有張旭、褚遂良、顏真卿、柳公權等及拓印唐碑書法，這樓還真高，可以觀看園區全景。       

     ‧早餐的約會         常自忖不是一個盡職的母親，在工作與家庭兼顧，蠟燭兩頭燒的情況下，常出現捉襟見肘的窘境。在身心俱疲之下，只好權衡利害關係，忍痛犧牲了孩子應得的部份幸福。每天早上總在鬧鐘催叫聲中，帶著惺忪睡眼，渾沌的頭腦，匆匆趕著上班，孩子的早餐只好任其各謀解決之道。多年以來，餐桌上的豐盛又營養的愛心早餐，一直是我這個做母親對孩子的虧欠，也是我一直想要去拼湊的理想藍圖。       孩子漸漸大了，有了自己的想法，對學校的自費早餐，開始有了挑剔的微詞，所以早餐的模式，也從固定的方式，變成了打游擊的野放模式。孩子有沒有吃早餐，成了每天晚上我必關懷的功課，但對於他們的每一次回答，也只是對這個不盡職母親的一點表面安慰而已，在我的內心深處，仍是被一隻愧疚的大黑獸盤據著。       不知從何時開始，週休二日的前個晚上，在緊繃了一個禮拜的工作情緒獲得舒放後，兒子會語帶期待的跟我說：「媽媽！明早叫醒我，我們一起去吃早餐！」我聽罷，望著兒子那日漸英挺而帥氣的臉龐，總也會在嘴角揚起一抹微笑，然後語帶曖昧的回答他說：「好期待哦！早餐的約會！」       現在只要是撥得出空的假日一早，我們都會騎著腳踏車，到慣常的一家早餐店用餐，他點他的火腿蛋餅，我吃我的玉米蛋餅。店內的人潮來來去去，川流不息的顧客，影響不了我們低聲敘說的話語，我們就這樣邊吃邊聊，像一對知心的朋友般，享受著這美好的早餐約會。       所以下回假日清晨，若再碰到我們倆匆匆的身影時，莫感到驚怪，因為我們一定是趕著要去赴「早餐約會」呢！        ‧人生的功課         誤人子弟廿餘載，在熟悉的職場中，已練就了一身駕輕就熟的應對本事。但隨著時代的更迭，社會的變遷，教育理念的轉變，物換星移的推波助瀾下，讓人有著恍如隔世之感。當今的教育現場，很多的措施已今非昔比了，但在諸多未變的體制下，有一項仍承襲至今的，那就是小學生每天必有家課的規定，做家課似乎與小學生是劃上等號的。       十個孩子有九個半，對老師規定的家課，是抱著錙銖必較的態度，深怕老師規定多了，他們會吃大虧似的。遇到這種司空見慣的情形，無奈兼苦笑，也不能解釋我當時的複雜心情。每當夜深人靜之時，常捫心自問：「孩子怕做功課，大人何嘗不是怕做功課？」當然大人的功課，指的不是孩子抄抄寫寫的書面功課。人生有太多的功課，需要自己去琢磨，親自去歷練，方能學得其中的經驗，那是他人永遠無法替代的工作。       小時候，最怕出門要喊「阿姨」、「叔叔」，叫「舅舅」、「舅媽」，所以即使外面花花世界多誘人，卻寧可躲在家裡，也不願跟著媽媽出門。讀書階段，最怕跟老師說話，看到老師迎面而來，寧可繞道而行，也不願結結巴巴的回答老師的問題。做了老師，孩子面前可以行雲流水般的引經據典，但碰著了開會的場合，則是噤若寒蟬，大氣都不敢吭一聲。即使腦中思緒清晰，道理條條俱在，但嘴巴卻常讓我吃盡「啞巴吃黃蓮」的悶虧。常想：這些一輩子都做不好的功課，是什麼原因讓我因循苟且至今？是不是我也像現在的孩子般，對做功課抱著錙銖必較的態度？所以一天混過一天。       每個人終極一生，營求的莫不是一個人生的大圓滿。在這個大圓滿中，是由無數的小圓所拼湊而成的，每個小圓就是你一生中必做的功課。有人得天獨厚，一路順暢，在短時間內終得人生之大圓滿；但也有人極盡坎坷之能事，一路跌跌撞撞，功課永遠是處在缺交、遲交的狀況下。何者為幸？何者不幸？答案見仁見智，因為每個人思考的層面與角度皆不同。我何其有幸，上天讓我得以有更多的空間與機會，去重新思考我的人生方向，重做我很多不及格的人生功課，讓它更趨圓滿。               

    吳稚暉嘉言「閒話家常，笑談古今」早年為「中華粥會」奠立旨趣，為同仁所遵守，粥友歡聚一堂，不涉政治，最能表現「文人品粥」之精神，高風流韻，蔚為風尚，賡續至今庶近百年矣。重振重視食粥文化為我輩努力之目標，世人誤認「粥會」為一賣粥的地方，與粥會人文藝術精神相去甚遠，傳為笑譚，尤須以釋疑與弘揚，實為粥會同仁之責任。       據傳糜（粥）是黃帝教民烹穀為粥，走上中華民族飲食文明熟食的第一步，至今歷五千年之譜，後世尊稱黃帝為粥祖。       說中國人是食粥民族，應不為過，據統計，當下世界上食粥民族有三十億之眾，尤其是日本、韓國、泰國、越南、新加坡等東南亞諸國民眾甚為喜好，至於海外華裔子孫那就更不必說了。       中華民族人口眾多，各地方言不盡相同，故食粥別有啜粥、吃粥、喝粥諸稱。       常見於各省分書籍文獻有關於粥的名稱繁多，有白米粥、糯米粥、糙米粥、大米粥、小米粥、大麥粥、燕麥粥、清粥、菜粥、荷葉粥、甜漿粥、廣東粥、花生粥、紅豆粥、綠豆粥、魚粥、海鮮粥、棒子麵粥、黏粥、格仁稀粥、瘦肉粥、牛奶麥片粥、燕窩粥、蓮子粥、麵疙瘩粥、山藥粥、百合粥、臘八粥……等。臘八粥乃粥之集大成者有粥中之王美名。近讀宗璞《從「粥療」說起》文章中提起上海有一種書，題名為《一百種粥》，可見粥品應有一百種之多，甚至有人說多達三百種。       粥好消化，一有病就想喝粥，這是中國人普遍現象，特別是大米粥，有人說大米粥還是一種藥，能去瘟毒，增體力，補元氣、舒肝養脾、養肚腸、治鬧肚子、安神止驚、防風敗火、寡欲清心，可以說喝粥是有益健康、好處多多。而大魚大肉大蝦大蛋糕大老窖都有令人起膩，令人吃勿消的時候，然而大米粥經得住考驗而永存，粥喝得久了，自然就有了感情。       至於食粥有益健康由下面一個事例獲得印證：       「印度洋上的島國馬達加斯加文化部長拉拉因迪比跟中國訪問團談起關於稀粥的神奇故事，說中國的飲食思想了不起。他談的就是中國的稀粥。他說：馬達加斯加是個移民國家，當年亞洲的移民乘船向馬達加斯加島漂流，有一艘船遇風迷失了方向。船上只有米麵和水，南亞人、印度人、西亞人、吃麵包、米飯、喝生水，中國人呢，不吃麵包不吃米飯，只喝稀粥，結果，只有中國人的糧食吃的時間長，得病的人也少。人們研究後才發現；喝粥不僅省糧，而且是湯水一鍋煮，水和飯都是熟的，有益於身體健康，喝粥的中國人沒有因為喝生水得病的，正因為這個原因，馬達加斯加不少移民養成了喝粥的習慣。」這不是天方夜譚。是中國飲食文化傳進非洲島國的一個生動事例。       進一步研究，原來米湯裡的營養很豐富，這個道理不正好說明，稀飯裡的營養是最豐富嗎？這是從營養學角度研究稀粥了。湯米一鍋賣，不丟失營養，這大概是稀粥在中國人飲食結構裡源遠流長，長盛不衰，在外國人飲食結構裡也初登雅堂，方興未艾的原因吧？       在中國人刻板意識裡粥是與「窮」的概念緊密聯繫著的，窮苦人家吃不起乾飯，便以稀粥充飢，這可能與賑災「施粥」濟貧的美意起了不當的聯想。       蓋人因病而失了食慾（厭食乾飯），故有《粥療法》之學說，前述大米粥是一種藥，應該是有所依據的。       窮人家吃不起乾飯以稀粥充飢其實是一種誤解，據有關文獻記載，粥曾有過相當高的「地位」。晉代，皇帝召集儒生談經，宮廷招待物之一是粥。漢時，漢宣帝喻儒生誦《楚辭》，「每一誦即與粥」。直至唐朝也還有這樣的流韻，白居易於翰林院時，唐穆宗就賞賜過他「防風粥一甌」，使這位大詩人「食之口香七日」。當是社會發展，農業進步之故吧，粥的「地位」由貴族逐步變為平民，「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，粥成了中國人最普通、最普及，乃至是近乎「低保」範疇的食品。       歷史上陸游有一首《食粥詩》，最能體現名士追求長壽快樂的心境。       「世人個個學長年，不悟長年在目前。       我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。」       又張耒《宛丘集》內一篇《粥記》是這樣敘述的：       「張安定每晨起食粥一大碗，空腹胃虛，谷氣便所補不細，又極柔膩，與腸腑相得，最為飲食之良妙。齊和尚說，山中僧每將旦一粥，甚是厲害，如或不食，則終日覺臟腑燥渴，蓋能暢胃氣，生津液也。今勸人每日食粥以為養生之道，必大笑，大抵養性命求安樂亦無一深遠難知之事，正在寢食之間耳。」       這位張耒是自稱「吾蘇學士徒也」的，如此再作推理，原來東坡也嗜粥，他說：       「夜飲甚，吳子野勸食白粥，云能推陳出新，利腸益胃，粥既快美，粥後一覺，妙不可言。」       看來宋代便有不少大名士深知粥理，留傳下來，故能源遠流長，綿延不絕。       晉惠文帝說：「飢民沒飯吃，何不吃肉糜？」這恐怕是歷史上最大的笑話了，為粥史平添了一段趣譚，不禁莞爾。

    凝視世界金門日──期待世界金門日走向制度化         「世界金門日盼能走向制度化」、「世界金門日是哪一天？」       就在金門縣議會第四屆第六次定期會，議員們質詢、關切「世界金門日。」的定位、走向聲浪中，《鄉訊》一連推出五波的專題《世界金門日回顧系列報導》，要在「2008年金嶝教育交流篇」的金沙國中與大嶝中學校際合作報導中告一段落了。       世界金門日，二○○五在金門、二○○六在吉隆坡、二○○八在廈門翔安，個人躬逢其盛，三次都參加，因緣際會，世界金門日提供了我記錄、觀察各地金門族群脈動的機遇，也深深感受到，透過鄉情的聯繫，金門鄉親力量是可以凝聚的，特別是在南洋、兩岸敏感的族群關係與政治碰觸外，打著鄉情的金門人節日慶典，正好可以巧妙避開那一層禁忌，尋求發展金門的聲音、政策。       世界金門日當然是有意義的，「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」，也在這個舞台上找到利基點；但如何不讓金門日淪為台北縣金門同鄉會理事長黃獻平口中的鄉親大團拜「一日活動」，那麼，議員李沃士的「世界金門日盼能走向制度化」，是個好的建言。

    沙中元旦訪嶝中──金沙國中明天召開校友會議       　甫於二○○八年十月二十一日與廈門市大嶝中學締結校際協作校的金門縣金沙國民中學，將於明（星期日）下午四時在該校召開校友會議，現任校友會會長、三采文化出版集團總經理張輝明及金沙國中校長何莉莉都將與會。       金沙國中創校於一九六五年秋，金沙國中校友會成立於一九八九年六月二十五日，由張雲羽當選創會理事長，之後又歷陳松德、陳天順、張輝明等校友會理事長，歷任理事長及校友出錢出力，籌募「學生勵學活動基金」及歷次校慶活動經費。       金沙國中走過四十年建校歲月，二○○六年，出了沙中第一位，也是金門的中學教育史上第一位女校長─畢業於台灣師範大學教育心理學系的何莉莉；為打通兩岸教育交流，何莉莉與同樣於二○○六年接任廈門市大嶝中學校長的宋火金在充分溝通與準備後，今年十月完成在大嶝金嶝兩校「締結校際協作校」簽定議式，預定二○○九年元旦，何校長將帶領沙中畢業班一○六位學生在畢業旅行中，前往姐妹校大嶝中學參訪、交流。

     本報駐台特派員楊樹清／台北報導       「楊校長，可以在金門找一所學校與大嶝中學締結姐妹校？」       一句話，促成、暢通了一道水路的一段教育因緣。       二○○六年十一月十八日，廈門市大嶝中學創校三十五周年校慶，楊清國領軍的金門縣寫作協會渡海赴會，並與大嶝中學師生、翔安區作家們舉行的「金嶝情深讀書會」，《大嶝風情》作者張再勇感嘆他與大嶝中學校長宋火金這一類出生於大嶝的人，都背負著「祖籍金門」的歷史重量與鄉情負擔，兩岸近咫尺，但在政治的水路隔絕下，「從大嶝去金門，一水咫尺竟天涯！」張再勇又說，大嶝、金門同受朱子過化，也同樣有慘遭「八‧二三」砲彈摧殘的戰地歲月，「戰爭無情、和平可貴，希望兩岸不再發生戰爭了，要營造和平交流」。       身為大嶝人，張再勇的心情，也正是宋火金的心情。想起取名〈再開一片天〉的大嶝中學校歌、唱起了那一段「深沉的彈殼鐘聲喚醒了千年沉睡的三島兒女」。中速、堅毅地，又帶點悲切的曲調，做為在地人、又是創校三十五周年的校長，面對來自祖籍縣金門的一群原鄉人，宋火金思索著，是否可以從教育著手，重牽金、嶝情。       宋火金向到訪、歷任金門五所國中校長的楊清國拋出兩地兩所中學締結姐妹校的構想，楊清國立刻想到大嶝中學校長宋火金與烈嶼國中校長宋文章都姓宋，兩岸「兩宋」治理的學校結盟，讓他們「送作堆」，不也好因緣？回金門後，向金門教育局長李再杭報告，李局長望了望金、廈地圖，「金沙國中與大嶝中學距離最近！」       地緣考量，金門第一位國中女校長──金沙國中校長何莉莉擔負起與大嶝中學校長宋火金結盟校際合作的歷史任務。       二○○八年十月二十一日，第三屆世界金門日在廈門市翔安區舉行，報到首日，帶著迎親、辦喜事的心情，楊清國、何莉莉及金沙國中學務主任施宏遠等一行人，趕搭八點三十分的早班船「金星輪」，自金門水頭碼頭航向廈門東渡碼頭。在船上，有人說著七十多年前、一九三六年日軍占領金門島之日，金門縣政府的官員就是召來一艘「金星輪」連夜逃到大嶝成立流亡縣政府的，抗戰勝利，「金星輪」復航，卻又在四年後的一九四九兩岸分離，再一次歷漫長半世紀的停航，一艘「金星輪」，居然可以牽扯出那麼多歷史故事，對楊清國、何莉莉而言，金廈小三通水路重開後，這一趟「金星輪」，已是踩著喜悅的浪花，盛載著和平的祝福。       一個小時後，船在廈門靠岸。廈門市翔安區金門同胞聯誼會會長宋奇盈、廈門市大嶝中學校長宋火金，兩位都生於大嶝的堂親宋氏兄弟各自帶領會內同鄉、校內同事在碼頭熱烈迎接世界金門日「首發團」，兩位隔兩岸的校長，宋火金握手向何莉莉那一瞬間，金、嶝的鄉情又串起了，金、嶝的教育又連結了。       何莉莉與宋火金，《廈門日報》報導筆下「半個世紀以來金門與大嶝的第一次教育文化交流」的締造者。而難掩激動之情的是宋火金，三十五周年校慶哼唱的校慶主題歌〈再開一片天〉，現在，開了鄉情與教育雲朵交會的一片天空。       一九六八年三月十一日出生於大嶝島山丁崎的宋火金，在文革期間出生時，大嶝早已脫離金門縣轄，祖籍「金門縣」的記憶，來自父親宋怡品與母親曾　莉在他兒時的圍爐夜話。抗戰期間金門縣政府遷來大嶝，宋火金的父親已八歲，大街小巷上都看得到為「跑日本」而來的金門人、縣府官員、黨部人員及國軍部隊，朝夕相處了八年，那是大嶝人與「母島」金門情感互動最綿密的歲月。       出生、成長到求學的歷程，山丁崎小學、大嶝中學、同安第一中學、福建寧德師範專科、福建教育學院，宋火金不曾離開過福建境內，也一心念著大嶝這塊土地。一九八九年起，宋火金前往廈門市蓮河中學，從辦公室主任到接任校長，二○○六年，返鄉服務的機會來了，大嶝中學創校三十五周年，三十八歲的他回到母校擔任校長。這所學校的命運如同大嶝人一般的流離，是大嶝唯一的初級中學，歷經了幾個面貌，一九七一年是「福建省大嶝人民公社中學」、一九七八年是「福建省同安第九中學」，二○○一年九月正式更名為「廈門市大嶝中學」，學區涵蓋大小嶝島各村落，二十一班、一千多位學生，一九七七年以來，歷屆中考、學校畢業生的優秀率、合格率均居縣、區前列，曾獲「翔安區初中教學質量優質獎」，校外各種競賽中，亦多次在大陸全國獲獎，校內的「彩貝文學社」和「天風海濤畫社」更是兩大具特色的文藝社團。       接下翔安區優質學校大嶝中學校長職務的第一年，宋火金即以開辦「金嶝情深讀書會」打響第一炮，又發刊《彩貝文集》，創刊號七十六頁篇幅全面推出金、嶝專輯，讓學生們透過文字創作，了解大嶝、也認識金門。曾發表〈新加坡教育對我國教育沿革啟示〉、〈馬來西亞華文中學校輔導教育〉等多篇論文的宋火金，具國際教育視野，但也獨具鄉土教育情感，一水分兩岸金嶝地緣相近、法緣相循、血緣相親、文緣相承、商緣相連的「五緣證一家」如何重新打通、打造，已悄悄入了他的教育版圖。       在世界金門日的陽光照耀下，廈門市大嶝中學與金門縣金沙國民中學締結校際合作了，宋火金提出了四願，「為雙方提供考察、學術交流的便利」、「暢通教育訊息交流入渠道」、「加強德育交流、學生團隊活動往來」、「加強教學成果交流」，再願「和平的陽光永遠沐浴海峽兩岸的上空，讓我們的孩子放飛和平的鴿子！」

     ●專題報導／本報駐台特派員楊樹清        金門與大嶝，半世紀來首開教育交流       「十月二十一日下午，廈門大嶝中學與金門縣金沙國民中學在大嶝中學簽訂校際合作協議。此舉是半個世紀以來金門與大嶝的第一次教育文化交流」、「金門縣金沙國民中學校長何莉莉一行是應邀來參加第三屆世界金門日（翔安）大會的，雙方就合作辦學事宜進行了洽談，並簽訂了校際合作協議書」、「據大嶝中學校長宋火金介紹，今後學校雙方將互為對方的教師考察、學術交流、學生家長教育交流提供便利。雙方將暢通教育信息交流渠道，相互交流教育教學方法及教育改革的特色，促進教學相長」。       ＜大嶝中學攜手金門金沙中學＞，二百多字的新聞發佈，擠入二○○八年十月二十三日《廈門日報》第二版要聞一個小小角落，並不是很起眼。而這一天的版面訊息，從第一版到第二版的標題，＜全球金胞翔安會親──第三屆世界金門日（翔安）大會昨開幕，1200多位代表嘉賓共襄盛舉＞、＜翔安金門並肩謀先行──翔安區長柯志敏和金門縣長李炷烽昨分別接受本報記者採訪＞、＜打造金廈生活圈──2008翔安人居環境高峰論壇昨開講＞，連同這則沙中與嶝中的校際合作，使得整個廈門的天空，凝結了金門飄來的雲彩。       「半個世紀以來金門與大嶝的第一次教育文化交流」，二○○八、第三屆世界金門日在廈門市翔安區召開，《廈門日報》關於「會外」一則金、嶝兩中學校際合作的報導，透露的訊息很短，突顯的歷史卻很長。       在世界金門日的鄉情氣氛帶動下，「金沙國中與大嶝中學，簽訂兩校校際合作協議書，意外的竟是我從中牽線促成的。回想二○○七年十一月，金門縣寫作協會應邀參加大嶝中學三十五周年校慶，並與大嶝中學師生、翔安作家們舉行『金嶝情深讀書會』。宋火金校長在會中建議，是否可徵求地區一所學校，與該校締結姐妹校？我返金立即請示金門縣教育局長李再杭，經他協議後，咸認以地緣最近的金沙國中與大嶝中學締結姐妹校最適當」，歷任金門縣五所國中校長、著有《金門教育史話》的楊清國，在題為＜兩門情、金翔親＞的文章寫道，「如今欣見兩岸學校，首次創下校際合作交流協議的新史頁」。       舊屬金門縣轄，二○○三年劃入廈門市翔安區的大嶝，與金門最近距離僅一千八百公尺；一九四九年國共戰爭造成兩岸分離後，最近的距離，卻也是最遙遠的隔絕。即使在二○○一年小三通、金廈航道重開後，「在大嶝看金門，兩岸天涯化咫尺；從大嶝去金門，一水咫尺竟天涯」，曾任教大嶝中學的張再勇，詠出他的感嘆。       「一水咫尺竟天涯」，發生在金、嶝水域著名的故事，一九四九年在小嶝出生、八二三斷臂少年許燕，四個月大時被母親楊查某帶回金門金沙鎮的官澳村作客，就此與近在咫尺、小嶝島上的父親許文景分離兩岸、隔海呼渡半世紀。       一條窄窄的、充滿險阻的水路，接近一甲子後，因著金沙中學、大嶝中學的教育破冰，從敵對的兄弟島到攜手的姐妹校，譜下世界金門日動人的樂章。       一水分兩岸，大嶝島民盼回金門縣籍       「熠熠金沙，巍巍太武，大海高山拱翼，我們的學府」，創校於一九六五年秋天的金門金沙國中，由盧文溥作詞、史承陽填曲的校歌，活潑奮勵的曲調，「春誦夏弦，聞雞起舞，孜孜勤沐春風，諄諄樂施化雨……」。       「深沈的彈殼鐘聲喚醒了千年沈睡的三島兒女」，創校於一九七○年的廈門市大嶝中學，由李維碩作詞、蘇宗成填曲的＜再開一片天＞校歌，在砲聲與鐘聲的節奏中，「從此步入神聖的知識殿堂，開始譜寫著育才興邦的壯麗詩篇……」。       金沙國中的校訓「誠樸公毅」，創校校長盧錫銘，現任校長何莉莉；大嶝中學的校訓「海納百川，自強不息」，創校校長陳錦良，現任校長宋火金。       「時光易逝，歲月不居，沙中自民國五十四年創校迄今已整整走過三十個年頭，在這漫長的歲月裡，由早日的篳路藍縷到今日的黌宮巍峨，由往日一片荒山野地、雜草叢生、崎嶇不平到今天已被聳立雄偉的校門以及美輪美奐的大樓所取代」，一九九五年十二月一日，金沙國中三十周年校慶，校長王世宗寫下＜春風化雨三十載，愛心樹人百千年＞。       「廈門市大嶝中學位於與金門一水之隔的大嶝島，是大嶝街道（原大嶝鎮）唯一的初級中學。學校籌辦於一九七○年九月，由島上各戴帽初中整合而成。建校初期校舍皆為臨時借用的民房，是一所『只聽鐘聲，不見校舍』的戰地學校」，二○○六年十一月十八日，大嶝中學三十五周年校慶，校長宋火金寫下＜在歷練中積淀，在積淀中昇華」。       你打過來、我轟過去，國、共間的砲火掠空、呼嘯來去，都各自號稱是一所「戰地學府」。       從校史、校歌、校訓到校慶的校長講話內容，兩岸兩所中學，形成既嚴肅又有趣的對比，真也如同余光中重回廈門鼓浪嶼的＜浪子回頭＞詩句裡「旗飄二色，字有繁簡／書有直排與橫寫／不變的仍是二十四個節氣／布穀鳥啼，兩岸是一樣的咕咕／木棉花開，兩岸是一樣的豔豔」所映現的兩岸歷史情境。         對兩岸兩所中學師生而言，共通的歷史情境多出了靠得這麼近、又帶著悲情的歷史情結。         隔海對望，因為他們都有一個共同的「金門縣」。       大嶝文史工作者張再勇在《金翔風姿》書中的開章＜一水分兩岸，五緣證一家＞，藉助文史考據、急切地要用文字綴連金、嶝，「單說翔安區大嶝街道吧！一九四九年後，兩岸暫時分立，但大嶝上屬行政區管轄仍稱金門縣；一九五七年由南安縣代管，相關印鑑仍沿用『金門縣大嶝鄉』字樣。如金門縣大嶝鄉陽塘村『村委印鑑』，在全村集體搬遷南安水頭鎮躲避『八二三砲戰』時，也還是使用這個有『金門縣』字樣的印鑑」、「歷史上，兩地嫁娶頻繁，血緣相融，語言相通，以至於一半以上的島民與金門同胞有著千絲萬縷、血濃於水的親緣關係。據一九九六年成立『同（翔）安縣金門同胞聯誼會』的不完全統計，大嶝街道有金門籍民眾近千戶二千多人，占了全省金胞的近一半，為大陸金胞聚集最多最密集的地方。基於此，近年來，大嶝島民要求申請『恢復金門縣籍貫』的呼聲日益高漲」。       福建省境以外居民很難理解的土地「金、嶝情深」、乃至遭政治綁架的「金、嶝情結」，發揮在二○○一年的小三通重開金、廈航道，也表現在小三通以後的打開金、嶝教育交流通路。       第三屆世界金門日在大嶝所屬的廈門市翔安區舉行，提供了金、嶝人民鄉情、文化、教育，再一次連結的平台。       和平的白鴿，金沙國中大嶝中學寫新頁       這是一個陽光燦爛的午後。       二○○八年十月二十一日，世界金門日報到首日，位於廈門市翔安區大嶝街道山頭里116號的大嶝中學校門口，高掛起的「廈門市大嶝中學與金門縣金沙國民中學校際合作簽定儀式」的紅布條隨風飄展。       迎風也迎賓──創校已三十七周年的大嶝中學，一千多位師生，今天的心情有些興奮、有些複雜；「深沈的彈殼」，校歌中的第一句，背景來自彼岸金門的守軍砲彈，灼熱、犁平了大嶝的每一寸土地，「喚醒了千年沈睡的三島兒女」，而今，他們歡迎的，曾經發送砲彈的那一方。       下午三點，「三島兒女」綻開了笑顏。       廈門日報、金門日報等金廈媒體前來採訪，廈門市翔安區人民政府教育與文化體育局副局長謝藝明、金門縣寫作協會理事長楊清國等金廈文教界人士作見證，也在沙中的學務主任施宏遠及嶝中的師生齊聚觀禮下，金沙國中校長何莉莉與大嶝中學校長宋火金共同簽訂校際合作。       「從數學上的距離算法」，金門第一位女性國中校長何莉莉致詞時直指，「金沙鎮與大嶝鎮是一條直線，金沙國中是金門島距離大嶝中學最近的一所學校」。       「大嶝與金門一衣帶水」，二○○六年出任大嶝中學校長的宋火金，為兩校歷史性的校際合作提願景，「衷心祝願金門縣金沙國民中學與廈門市大嶝中學的合作結出累累果實，為宏揚中華文化而努力！願和平的陽光永遠沐浴在海峽兩岸的上空，讓我們的孩子放飛和平的白鴿，共同為中華民族二十一世紀的偉大復興而努力！」       

      「還有什麼地方需要修正的嗎？」葉菲音誠摯地問。         「整體來說並沒有重大的瑕疵。」王智亞毫不客氣地，「不過在標點符號的運用上要特別的注意。所謂『逗號』，它是用在句子裡面需要停頓的地方，也是句子裡的隔斷符號，為的是要把意思分開。而『句號』，是用在敘述句的尾端，表示這句話的意思已說完，語氣已完結。而我發覺妳整段文章用的都是『逗號』，至到最後才用『句號』。雖然有些讀者並不在意這些，甚至亦有許多作者犯了同樣的錯誤。 別忘了，妳的作品已由初寫時的生澀進入到現在的寫實，在文壇也頗具知名度，往後除了下筆要嚴謹外，標點符號的用法也要特別的注意。這是我善意的提醒，請妳不要見怪。」         「謝謝先生的指點。」葉菲音尷尬地笑笑，「寫了那麼多年文章，發表的數量長長短短少說也有近百篇，但從未注意到標點符號的用法，也沒人告訴我這些。今天倘使不是先生的提醒和指點，這個錯誤勢必會繼續錯下去。將來如果能與先生長廝守，我獲益的絕對不止這些。希望先生能慎重思考，接納我這番心意。」         「不要把事情想像得那麼簡單。」王智亞嚴肅地，「即使妳婚姻不美滿，但妳還年輕，而年輕就是最大的本錢。倘若妳不幸以離婚收場而有意再婚的話，以妳的善良和美貌，不愁找不到一個身強體壯、年紀相當的伴侶。感謝妳對一個老年人的關懷，我並非瞧不起自己，亦無人比我更瞭解自己，一個風中殘燭的老年人，他只適合做妳的老朋友，而不該有非分之想。」         「不，在我心中，即便先生的年紀大點，但先生的精神和熱忱比任何人都年輕。我追求的是永恆的心靈伴侶，不是肉慾的歡悅。我敢於如此說：這世界沒有比先生更讓我心儀的人了！」葉菲音激動地說。

    車行至臨潼，當然得說到驪山華清池、秦始皇陵兵馬俑，當地人說「翻身不忘毛澤東，致富不忘秦始皇」，小敏問我們是朝聖進香嗎？因為看我們行程沒有華清池和兵馬俑，上山西五台山又要去法門寺，我們不是進香團，是當初規劃行程有人來過，所以就沒排這些景點，「不看兵馬俑，不算到西安」，有世界第八奇蹟之稱，不看華清池無所謂，路過不去參觀太可惜，來一趟不容易，徵求大家意見，原來全團也才六個人來過，我來過兩次，已是好幾年前，許先生年前剛來，只有許先生不去參觀，但兵馬俑博物館的外頭店面攤販，足夠他好好逛半天。        怎麼每次去來走的動線都不同，這次一下停車場，就看到雄壯威武的秦始皇的高大立像，進館內園區則是一片花海，林木蒼蒼，環境清幽，走過花草清香，才真的進入兵馬俑博物館區，在排隊進場時，有人見個洋妞，穿著露背上衣，下著短褲，大家開起翁先生玩笑，被比下去得打赤膊。       走進一號坑，那種千軍萬馬的氣勢，真的是威風凜凜、氣壯山河，一列列一隊隊排列整齊，卻不見秦始皇統領三軍，第二坑是是騎兵、戰車、步兵組合，三號坑是揮指部，那種跪姿、立姿、鞍馬騎兵，跟真人簡直一模一樣，栩栩如生，連鞋底的溝痕像真的鞋，如果不是有這麼多人參觀，自己一個人置身處地還真毛毛的。        阿Ｓｉｒ問我怎麼沒有銅車馬，在秦始皇陵文物陳列館，裡頭文物可以慢慢欣賞有銅車馬、青銅劍、秦時的長矛、戈、戟等兵器，耀州的介紹。        看這些秦始皇陵的地下御林軍的陣仗，心想當皇帝死了還要千秋萬世，到另一極樂世界還要擁有最高的權勢，勞民傷財苦了當年受苦愛難的老百姓，卻造福了二千年後的當地老百姓，所以致富不忘秦始皇，連我們中午要去吃飯的餐館都稱「秦皇御膳」，裡頭佈置仿秦時建築，連服務員穿著都是秦服，還推銷九龍玉盤，另有仿作古雅的太師椅，我們一群女人家樂得擺個老夫人樣坐個過癮，那些老夫老妻當然是當老爺夫人了，可惜沒有應聲的奴婢侍候。       

    他們幾個人總愛到那家麵攤小聚       自己拎了瓶金門高粱       要求老闆切盤滷菜       看著老闆端上滿滿一盤       有豆干、海帶、滷蛋、豬頭皮、雞翅膀、爪子……       他們將高粱酒倒滿杯       要求老闆再給煮上碗熱湯              他們端起酒杯喝了起來       翹著二郎腿       說起家鄉話       將啃過的骨頭吐在桌子上         他們說土豆昨天離職了       「他爸爸叫他回金門酒廠參加應徵考試」       「才不是， 土豆仔說他是回去相親」       「不會吧，他說過連自己都食不飽，怎可能還要娶某」       他們聊著一些有關金門家鄉的事得         「現在酒廠不好考進去」       「擱怎樣講，能回去總比在台灣做工好」       「聽說金門酒廠一年冬就上繳國庫四、五十億」       「繳多有什麼路用，還不是被阿扁Ａ走」       他們繼續倒酒喝酒聊天       「昨天新聞報導，又抓到製造金門高粱假酒」       「唉！見怪不怪，誰叫咱金門高粱酒那樣出名」       「怎麼說金門高粱酒還是尚好飲，對不對」       ……。         在台灣       金門人像故鄉的高粱酒一樣，到處可見       他們啜飲自己       品嘗著辛辣的滋味       自我陶醉       但過的卻是一種平淡無味的日子

    離開台灣。應該說離開自己。自己移動自己的位置。開始跳躍式的囂張。壯烈。放肆。甚至失迷。甚至如果有一天可以締造一個想像的明天版圖。近乎洩露心虛的圍城。像班雅明〈柏林記事〉裡的那種「面對城市的無能為力」。我去過德國。但我沒有逼近這種情境。我不懂它們的歷史。同樣的城市。柏林太冷。巴黎太狂。紐約太花。我喜歡有些滲漏的逸樂和荒誕的秘密。讓出走的靈魂可以跋扈。可以安養。我愛過度幻覺的布拉格。像蠱惑。像一樁濫情典故。       這城市爬滿糾葛歷史和美學。古典中有達達。有超現實。有幸福的荒涼。來往優質的臉龐都是時尚雜誌裡的封面血統。我老是虛幻會在資本主義裡的扉頁找到他們的癖好和奢華。或過於放縱。或過於媚俗。他們是城市裡的左派。走波特萊爾的路線。每個人都自以為是的消費米蘭‧昆德拉。有時是一種非常自虐的慰藉。他們和他們。陳列人的鬆懈和熱鬧。有過度的沉浸和流放。甚至顛越。甚至宿命。甚至可以自己完成自己。       我喜歡這裡的華燦。古堡式的遺址建築。懷舊。沉迷。而新潮裡的優雅繁複輕輕的填上時代感。彷彿延伸入世中的裸露。近乎經典與荒唐。街和街纏綿拉拆。露天咖啡座滿滿是人的風景。陽光甜酥。腳底節拍。不對稱的低音自那些很老的石板堆砌的路面響起。像聽到「布拉格的春天」。我始終記得。這城市路徑有一則戰爭掠奪的逃亡故事。完整的淑世迷宮。交雜著智慧和命運。如此的「波希米亞」。如此的「再見列寧」。如此的「想當然耳」。我悄悄的放鬆步伐。踏在殘骸的牽掛和貴族的盛宴。       名人巷22號。卡夫卡故居。卡夫卡的出走。突然想起「城堡」。想起「蛻變」想起「失蹤者」。文本中聽到諸多的內心傾斜和啟示。激動我曾經讀過的那些久遠文學名句。那些已經很遠的修練。來到「查理士橋」。像一種侵犯和盛況的驚艷。完美如一座百年包紮的裝置藝術。流晃著時間和倒影和觀光客身心靈的供奉療程。玩弄。我像在歷史的某一個點。暗戀拜物。繼續挺進不知名的諸多小巷。像挺進卡爾維諾的支節。發現更多的心情。炫麗。頹廢。浪漫。布拉格讓人成為它的一部分。您必須調整好心情。不管從歷史學。社會學。時尚學以及做建築圖文研究。俗艷之間。它象徵一種符碼和隱世的幻覺。2008年之後。我的幻覺有布拉格的病症。膠著蔓延。

    風浪太大了，船在浪尖上漂泊，令人覺得有點眩暈，莫非這就是暈船的徵候？多久沒有搭船了，僅十五分鐘的航程，竟然令人有鄉愁的衝動？       面對蔚藍的海洋與烈嶼島樸實的景觀，我刻意把一直在咽喉間打轉的衝動忍了下來，鼻梢抹了提神的油精，也把萬金油擦在額頭的皺紋深處，站上了甲板，眺望遠方。遠方，應該是九宮碼頭了。       髮絲在鹹澀海風中揚起時，我知道，有一個久遠的故事即將在記憶裡沉澱，所以，把遮陽帽緊緊捏在手中，一如我把屬於這裡的喜悅緊緊捏在掌中。       烈嶼，我們來了。         ※  ※  ※       我們來了，烈嶼。       烈嶼是一座很小很小的島嶼，位於金門與廈門之間，四面都是海洋，生活在這裡的人都習慣以海為田的日子，經常搭著於船在風與浪之間討生活。       生活似乎無法以三言兩語道盡時，你會發現每一位在島嶼上活過來的人，臉上多了一分平地人沒有的滄桑，一種來自於鹹澀海風過度洗滌的後遺症期，就這樣日日夜夜拍打著島嶼的歲月。       很多人踏在烈嶼的土地上，仍然不知道烈嶼就是小金門。       小金門位於福建省東南方九龍江口外，距離大陸最近的距離只有五千公尺，目前，烈嶼只有林湖、上岐、上林、西口、黃埔等五個村，有五千餘人在這座島嶼上，以海為墨，在生命扉頁上書寫生活的悲歡。       九宮碼頭，設有浮動棧橋，為交通船靠泊之口岸。       人潮似乎特別熱絡的假日，來往大小金門的渡船逢整點就開船，每小時發出一班船，航程約十五分鐘，猶如從淡水碼頭搭渡輪前往舊名石滬角的漁人碼頭，路程不遠，遠的是我們未曾問候的烈嶼，此刻，雖然離我們很近，感覺卻離我們十分遙遠。       海風，似乎比台灣島與金門強勁了許多，撲在臉上還有濕黏濕黏不太舒服的感覺，這就是小金門給我的第一印象？紅色瓦鋪蓋而成的候船室靜默於碼頭邊，只有零星幾個人站在那裡拍照，比出瀟灑的手勢，開朗地於風中笑了起來。       風獅爺是金門村落的守護神，而烈嶼的風雞卻是烈嶼特別的辟邪物，當地人深信風雞有鎮風煞、克蟻害、護境保平安的功效。於是，這裡的人用水泥塑成公雞形狀，漆以白色或瓷器白公雞放置村落外圍或屋子的正脊或垂脊上或廟後。       走出九宮碼頭，右邊是小金門的守護神「風雞」，黑色的雞被白色底座撐起，從很遠很遠的地方就可以看見。雞，望著遠方，遠方是海洋，是從各地湧入的人潮，以及自嘴角溢出的笑容。       碼頭的左邊，是美麗的沙灘及波濤洶湧的岩石海岸。       在這裡，你可以找到與台灣島嶼相似的風速，與浪濤拍打岩石時彈落於風中的聲響。漫步於碼頭，心情顯得特別輕鬆，煩惱被拋得很遠很遠的午後，我們在不遠處的服務中心，面對機車與腳踏車的抉擇，思量片刻之後，我們租了一輛腳踏車，展開了這段不太尋常的島嶼之旅。為什麼會租腳踏車呢？       ㄚ頭說，迎著風騎腳踏車，可以感覺生命的飽足感！         ※  ※  ※       迎著風騎腳踏車，可以感覺生命的飽足感！       小金門的風與台灣沒有太多差異，唯一不同的是，風吹過臉頰與髮絲的速度，似乎快了許多。       我們在一家餐館吃了碗麵，五十開外的店老闆知道我們將前往八達樓子時，非常興奮地說，有一種酒在這裡不能不喝。       高粱嗎？他搖了搖頭，神祕兮兮地從酒櫃裡取來了一瓶我沒有見過的酒。酒的名字竟然就是八達樓子。       飲了一小盃金門酒廠發售的八達樓子，舌尖感覺辣辣的。       八達樓子突破傳統包裝，以簡單的黑白色調及直線條瓶型，表現透明純澈的30度高粱酒。在瓶身上有八達樓子的城牆造型，與雙龍圍城的純黑刺青，非常古樸，令人想多看幾眼。       店老闆說，八達樓子從製麴、釀酒到灌裝，都是遵循金門酒廠傳統的釀酒工法，傳承金門高粱酒的經典風味，所以，也特別好喝。       酷熱的午後，只飲一小杯，約三十西西八達樓子，有點醉。       把無法一次喝完的八達樓子塞進行囊裡繼續上路了。計程車在身旁呼嘯而過，車門兩邊都噴上高粱酒的廣告，對於長年居住於台灣島的人來說，如此的宣傳方式還真是頭一回見到呢。從「金酒典藏珍品、為知己而開」、「酒中極品、陳年金門高粱酒」的烈酒廣告中，我感覺自己已經處於四周都是酒精的環境裡，濃烈的酒液如洶湧的浪濤………       微醺的心情，騎著腳踏車在烈嶼島兜風，衣角在風中飄飄然，令人感覺非常浪漫。瘦長透明的玻璃瓶裝著酒精濃度百分之三十的八達樓子，瓶身上的古長城圖案，很容易讓人想起剛烈的炮火煎熬古北口的歲月。       七十五年前。一九三三年秋天，抗日戰爭的砲火與槍聲把寧靜的中國吵醒了，烽火中的歲月，在北京八達樓子曾經記錄著一個故事。       入秋了，一隻孤鷹於驚慌中斜斜掠過蒼穹的午後，滯留在北京的日軍突然對駐守於古北口的長城部隊發動猛烈攻擊，砲彈與子彈落在只有七位步兵駐守的古北口每一吋土地上，然而，他們沒有退縮也沒有驚慌，為了掩護長城部隊一五四團轉進，以單薄的生命撐了過來，經過幾日的鏖戰，不幸躺在風中，臥成了烈士。       歲月如風般流失，多少人還記得那段血與淚的往事？一九六三年，長城部隊駐守烈嶼時，讓他們在睡夢中驚醒的砲聲，依然難以忘懷，即使在三十年之後，每當想起古北口弟兄們，難以闔眼的心痛，讓許多人滴下了淚珠。於是，這群人決定在小金門西宅村路口，仿建長城的八達樓子。         ※  ※  ※       小金門西宅村路口仿建長城的八達樓子，讓我想起多年前踱蹀北京時，漫步於八達嶺長城的心情。       八達嶺位於北京市延慶縣內，臨近居庸關的一個山峰，是中國開放最早的一段長城，也是保護得非常完善與完整的一段明代長城。當年，我們還年輕，走進長城的古老歲月時，總是那麼好奇地東摸摸西摸摸，東張西望之餘，也想帶一點不一樣的記憶回去。       長城太長了，從垛口望出去，仍然是凝聚著祖先血汗和智慧的長城，如龍一般鋪臥於崇山峻嶺之間。沒想到多年之後，在小金門逗留時，我見到了與八達嶺長城有點神似的八達樓子。       八達樓子在烈嶼島矗立了。       除了主體城樓外，環繞於四邊的壁壘上的精神標語，似乎很完整地詮釋著那段曾經輝煌過的歲月，然而，多少路過的遊客願意停下腳步，聆聽與揣摩那段久遠的故事？每一場戰役都有金門鄉親用血汗寫下的輝煌歷史，卻也在金門人心底留下了一道難以撫平的傷痛？       頂樓上，雕塑了當年躺在古北口的七位烈士的雕像，臉上流露年輕時的剛毅，讓他們分別戍守象徵山海關、古北口、喜峰口及九門口等四個關口，他們手中或握著手榴彈或機關槍做掃射狀，栩栩如生。       如果你由下往上看，你會感覺勇士們的槍口指向你的鼻尖，似乎告誡你不得有非分的蠢動；如果你由頂樓往下眺望，居高臨下之餘，任一風吹草動，都掌握在戰士的手中……       路過八達樓子，在「八達樓子誌」的石碑前佇立，細心朗讀一遍勇士們的事蹟時，不自覺鼻酸起來，仿佛自己也曾經參與那場風聲鶴唳、草木皆兵的緊張戰事。       風吹亂了髮絲，卻無法吹散逗留烈嶼的慵懶情趣。         ※  ※  ※       風無法吹散慵懶情趣。       走過烈嶼，戰地的遺跡，廢棄的碉堡、軌砦隨處可見，我們放緩了腳步，以數位相機紀錄了罕見的貓公石、玄武岩、生痕化石，美麗的海岸讓我們的記憶多采多姿地鮮活起來。       有一群高雄來的年輕人，站在海岸邊眺望，眼眸的焦距鎖定了前方的廈門。我們把腳踏車停在岸邊，加入眺望遠方的行列。然而，霧太大了，我們看不到廈門的雄偉的建築。        明天呢，霧會散去嗎？        沒有人知道。       在附近兜售飲料的婦人，拉了拉被風吹亂了的斗笠，笑了笑說，只要耐心等，一定可以看到，問題是，看到了又怎麼樣？       婦人的話讓我瞬間清醒的不少。看到了，真的能怎麼樣呢？       繼續騎著腳踏車前行，風把衣袖吹得鼓鼓的，生命的飽足感非常豐盈。         路邊，風雞沉默無語，祝福每一位路過遊客的平安！       ㄚ頭朝我揮了揮手說，如果小金門是最快樂的城市，我們應該就是城市裡最幸福的人了。       我笑了笑，把屬於這裡的每一吋喜悅緊緊捏在掌中。    

    什麼是壓力呢？壓力就是某一件事情，它所帶給你的煩惱，有時它或許讓你很痛苦，但你應該要跟你朋友、老師、父母講，讓他們給你一些寶貴的意見，使你不再那麼焦躁，那麼，現在，我想把我在面對各種大大小小的壓力時，我會如何設法排解？一起與你們分享我的經驗。       看著手上的成績單，雖然覺得我已經很努力了，但看看班上名列前茅的同學，覺得好自卑，尤其爸媽等一下看到了，不知會不會被罵的狗血淋頭。這就是考試後的成果帶給我的壓力，但我該如何排除呢？首先，我會每天規劃要讀書的時間，念一小時就給自己一點休息時間，設定一個標竿。如果我達到了，我就會給自己一些獎勵，如果未達到，我就會想，下一次要追回來。這是我在成績方面的壓力，不妨多多參考。         「再跑個兩圈，才能休息。」聽到這句話，我趕緊和其他同學繼續拚了命跑，因為全縣的縣運快要到了，我可不想跑出爛成績，讓自己丟了面子，所以，有時候身體都快虛脫了，我卻不敢鬆懈。當我遇到這個壓力時，我會利用每天在練習的時間，配好速度和耐力，另外，我會每個週休二日跑太湖，讓我真的能得到好名次。       看完了，上述兩個我的經驗，你知道該如何紓解壓力了嗎？如果你還不是很懂，你可以暫時放下手邊的工作，到郊外，無人的地方，大聲吶喊，把所有的不愉快暫時拋到九霄雲外，這樣，或許你就能把它忘了一乾二淨，讓你沒煩惱喔！