之1    筱玉因地利之便，到「宜欣國小」代課，放學了，順路載她至「興大」上夜課。  　斜腰側坐，幾個字自她潤唇滾出：「上次讓妳載時，妳給我一種特殊且少有的感覺。」。   左右兩臂緊握把手與風競速的我，讓風送話：「何為特殊且少有的感覺？」。   筱玉噤語。   見我也不語的舊姿候著，才自招：「動心。」。   這讓人心悸的「動心」兩字，聽得我「怦然心動」起來。  之2    筱玉對我說：「妳看的書，交的朋友，都差不多了，良師益友也都比別人豐富，而到今天，妳仍成天惶恐難安，無法操控自己，那是因為，妳沒有反芻的原故。」 　　好個「反芻」，生肖是牛，卻欠缺四個能夠反芻吸納胃的我，以致營養不足而成今日樣態之故？  之3    繞經〈中興湖〉走往維也納森林旁的文學院上夜課，徒步時，耳後的單車嘎然煞車，發出磨耳聲，尚未轉頭確認哪個無厘頭車主之時，高瘦素食的蔚芳即扔來：「從背後看，妳好吸引人喔！」。   回首微驚的我，消了氣，掩不住喜悅，笑問：「妳說頭髮嗎？」順手摸了摸脊背可當溜滑梯的長髮。   「從背後整個看。」鋼琴女孩蔚芳微笑的補充。 之4    中文系送舊的晚會上，被歡送的學姊筱玉來找，在我吹完梆笛獨奏之後。 　　她說：「其實，妳是個很有風情的女孩，有時看了妳，會教我這個女人也怦然心動，如果今天妳過不好，那是妳自己的責任，而不是妳父母的。」。 　　這是年次比我小又比我早踏出校門的筱玉，第三次對我言說的「心動」與懇切之語，耳聽的我，也再次「心悸」+「怦然心動」起來。 之5   下午，同事金李行經我窗邊懸掛風鈴的辦公桌，湊過來耳語：「剛下課，妳從五年級教室那頭走過來，給我一種感覺───」她打住了。   可能是我那過分專注想聽聞下一句的神情，停了她的話。   凝看我困惑的眼，她加上一句：「不是好或不好，妳也不要想太多就是。」   只不過是想聽懂她傳達的語音訊息，註記上的這一句，更弄糊了我。 　　「妳說啊！」好奇寶寶的我，頓時追根究底起來。 　　「像三毛在沙漠上流浪。」來自澎湖的金李，用中文的語法譬喻著。 　　「很孤寂，是不是？」我替她具象化。 　　「是啊！」說完即走回她的椅座。 　　我起身跨去東南方要答案：「到底什麼意思嘛？」 　　「就是說，妳還沒結婚，所以，給人一種浪漫的感覺；如果有一天，妳走入柴米油鹽了，會不會還是如此？」她猶如荷出水的言說道。   原來，有兩個娃兒成天挑戰底線的她，意所指為此。 之6    黃昏的薄紗，輕灑〈中興湖〉的時刻，也是夜大學生繞經湖邊，魚貫游向〈雲平樓〉教室的趕集時段，為著朝聖。   會計系的朝宗說給併行的中文系暖閔聽：   「前面那個得《中興湖文學獎》的長髮女孩，名叫陳玉姑，是我以前《臺中商專．國貿科》的同學，她是不是很 charming 啊？」   人群如浪湧進教室，暖閔呵呵的跑到我座位跟前轉述並確認。   哇！關注者真如監視器般「無眼不在」啊！哂然一笑。    「是的，我是有這麼一個三八同學。」被洩底的同時，雷電一閃，竟反射性的丟出這麼個俚野的一句話，自己都覺得傖俗得好笑，也見暖閔搖笑得呲牙咧嘴起來。

別以為把我當寵物一場 就能說東就東說西就西 我也有自己的想法 不想說東也不說西 說南說北誰說不行嗎？ 你自以為是主人 能不能讓我寂寞一下 不用理我 讓我在院子裡的樹上 小睡一會兒 深夜看我不必驚慌 因為我還是寵物 只不過不太聽話而已

  一早進門，坐在椅子上的阿北轉頭笑笑對我說：「今天要出門特別開心！」我也感受到心情的愉悅，開心真的會傳染。   餐桌上瀰漫著笑聲討論著看完展覽要去苓雅市場吃肉羹，阿北說：「那間老店的肉粽米香肉嫩，肉羹與碗粿都好吃。以前租房子在那附近，很懷念那裏。」說好了今天不畫圖，要去戶外走走曬太陽，享受大自然的洗禮。   以前的我不太會搭捷運，在阿北身上我開始學習慢活與另一種方式遊走在都市。長輩出門一一檢查隨身該帶的物件，我常笑說：「阿北是健忘，我是淡忘，2人一起忘，忘忘2人組。」   阿北在捷運站服務台前豎起耳朵仔細聽著社福卡與陪同卡如何付費使用，我在旁適時提醒一下，看著阿北問出滿意與能理解的結果我倆開心刷卡進入捷運站。以前的我一定搶先做，現在的我學會不剝奪阿北與人溝通的過程，長者更需要社交活動活化腦部思考。   在捷運站轉乘中，我看到剪粘與馬賽克所拼貼出的福祿壽喜，很美的藝術作品。我和阿北說：「生活美學就在生活週遭，裡面可以看到我們畫過的禪繞圖樣，禪繞畫就是取自於生活的發想。」我們的畫圖課延伸到生活範圍之中。   欣賞著文化中心的宮殿式建築，在2樓的廣場上看著中年人跳著交際舞與一旁年輕孩子的街舞，我們就站著看許久，欣賞舞者的身體律動也藉由觀看別人的生活豐富自己的一天，一邊畫著昨日的肉粽與肉羹一邊回味昨日的美味，我對著阿北說：「我發覺你的肉羹料比較厲害，色彩豐富多了，還有一顆蛋耶！」阿北說：「蛋很簡單畫啊！」我笑得很大聲，有時候我們的對話很直接，也很無俚頭。我想快樂很簡單就是這樣吧！   陪伴長輩的生活不是只有食衣住行，還有屬於心靈層面的滿足。我把當初陪伴母親畫圖的那段日子複製在阿北身上，阿北也沒想到自己對畫圖慢慢培養出興趣來。我也在想著把生活日常畫成圖樣，慢慢拼湊出屬於我們的繪本，讓阿北晚年生活多了藝術陪伴。

  2018年初，輾轉又遠赴廣東惠州任職，重新走上「路在腳下，人在天涯」的旅程，在往廈門的船上，我回頭看了看熟悉而又陌生的家鄉，後來寫下了這樣一首詩句：   我踏輕舟過閩江，來尋夢裡嶺梅香。   不知何處柔奴去，只見丹霞對夕陽。   （丹霞山地處廣東境內，因標準的丹霞地貌得名，山水殊勝。與羅浮，西樵和鼎湖並稱廣東四大名山，在粵期間曾兩番造訪，也是我一直想再去看看的地方。）   很多時候，我都會想說自己就跟車子一樣，一路的高速奔馳著，退休三年，無疑在我人生的軌跡上按了暫停鍵，就像疾行的車子突然的踩了煞車一般，最後我還是選擇了出走，總覺得停下來之後無法讓自己再產生價值了，而這樣的結果是我所無法忍受的。即便年過花甲，我依然提醒自己的激情跟想望，正如六十歲那年，我還是寫了下面的詩來惕勵自己：   才是當時意正狂，於今花甲鬢如霜。   且行前路莫相忘，還與韶光爭短長。   是的，屬於我們的這些往事，跟一路以來的跌跌撞撞，不都還是眼前而已嗎？我們的年少跟輕狂，不也是眼前而已嗎？怎麼突然都雲煙了？突然就老了呢？   我跟你說這些事情，除了分享之外，更多的是想說我們都是苦難的一代，包含我們的父輩或祖父輩或者更上輩，但這些苦難終將成為我們活得更堅強的養分，畢竟活著就必須去概括承受這些，不管好的還是不好的都一起承載吧，我們就像海裡的浪花，被海浪簇擁而上到達岸邊，又隨海浪消退破滅滾落海裡，這升落起伏只隨洪流走向，半點不由你我意志，這是不是所謂的天地不仁呢？即便如此，我更願意的期望：好好過好當前的日子，當我們可以更老的時候，或許也可以笑著對兒孫說說這些過往，雲淡風輕的，而且面帶微笑，如同白頭宮女話當年一樣，也如同給你的詩裡寫的：飄蓬風雨半生後，相泣相知帶笑痕。   你說是嗎？（下）

  馬術嘉年華活動，舉辦在陰雨綿綿的秋日馬場町紀念公園，天地間盤旋的不是風便是雨，形成一望無際的寒冷。 　 我和老公蒞臨馬場町欣賞風光，那時，時光已來到梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴的時刻。下午三點半，積雨的路面映照著影子，稀疏的旅人三三兩兩走在廣場上，兩旁的攤位寥寥無幾，仔細細點人數，嗯！擺攤的人還多過遊客呢！沒撐傘的身影在行進間加快腳步，天空烏雲密佈的陰暗著，彷彿在告訴我，今天的馬術嘉年華，騎馬的選手以及來自四面八方的觀眾們，都辛苦了。 　 都市不像高山，有著千樹萬樹楓葉紅的磅礡。我散步於萬華區的土地上，「『未有』紅葉青苔地，『但見』涼風暮雨天」。我一步一腳印踩穩綠草如茵的柔軟地，綠色草皮是馬場町的特色之一。馬術表演在風雨飄搖中已揭開序幕。 　 我們抵達時趕上的，應是小朋友表演的項目，他們即使戴上口罩也難掩年輕，未戴口罩的選手，充分顯出稚氣，也許其中有些選手，連高年級的歲數都不到。他們一個接著一個騎著馬兒，駕輕就熟地，陸陸續續輕巧走過我的面前。 　 表演區以欄杆圍出界線，選手們在界線內精神抖擻、蓄勢待發，觀眾站在界線外，男女老幼皆用一雙雙好奇的眼睛，看選手們的英姿，也看馬匹的雄壯氣慨，只等時光答答過去後，揭曉比賽成績的結果。 　 一身全副武裝的英姿煥發，和緩前進的噠噠馬蹄聲，因為是踩在柔軟草皮上聲音並不響亮，但那上下起伏的姿態令我忍不住在心中，想像節拍來。我是一個重視過程不在乎結果的觀眾，覺得只要選手們能在全力以赴之中滿足喜樂，我也就幸福洋溢了，得獎不得獎又有什麼關係呢？ 　 天光愈來愈暗，風雨愈來愈強，我捨不得離開的足踝，終究是移駕了。我只來到馬場町兩個多小時啊！必須不敵風雨被擊退嗎？雖說看見小朋友騎馬的英姿已讓我心滿意足，但壓軸好戲錯過也是遺憾。一個轉身，我看見工作人員牽著一匹馬，馬兒上坐著小朋友，不疾不徐地走入煙雨正濃時。

  「路在腳下，人在天涯」，這幾十年的歲月裡，我不是在天涯，就是在走往天涯的路上，或許宿命吧。高中畢業離開了家鄉，大學畢業結了婚，服了兵役，服役後一頭栽進養妻育兒的漩渦裡，再往後更離開台北的妻小，一路向西來到了廣東東莞，繼續為生活奔走討食。   五十四歲那年，我在東莞離開了職場。離開的原因是三十年重複的工作內容跟壓力，讓我覺得累了或力不從心吧？也或許是因為小孩也都大了，自私的想給自己一個舒緩？無論如何，我還是選擇離開了，甚至連自己都覺得有種開弓沒有回頭箭的決絕跟氣概，時至今日，我依然感謝結褵快四十年的妻子，給了我最大支持力量跟決定的空間。   2014年我過廈門走小三通回家鄉的，臨行前叨念著在大陸十幾年的時間裡，都沒能舒心的出（廣東）省到哪裡走走，所以特別跟一位相交有年的屬下，去了一趟湖北通山，走訪了當地的山水，走訪了闖王李自成被圍的九宮山，算給自己一個交代。   往後的三年半裡，一直往來金門與台北之間，在台北陪著妻小，回金門就陪陪老母親，那時父親離世兩年，雖然兄弟姊妹還算不少，但大都為家庭奔勞，長子而且退休的我，自然擔負較多的陪伴責任。   母親是傳統的金門女性，十六歲就嫁給比他年長五歲父親，生養六個小孩，任勞任怨的操持著家裡的一切，兄弟姊妹年紀漸長以後陸續離家赴台，期間雖然仍會往返探視，但更多的時候，是跟父親兩人相依為命的。   母親幼年乖舛，三歲沒了父親，後來外公續弦，我又有新外婆疼愛了，自然也多了幾位舅舅跟阿姨。外婆家是農曆二月二十二做拜拜的，念小學的我總是期待當天的到來，然後在放學的時候，屁顛的跟在表哥的身後，一起走在往外婆家的路上，在物力維艱的當年，吃個拜拜無疑是個大誘惑啊，即便吃完後還得摸黑走個二、三十分鐘的田間小路回家，我依然甘之如飴。   家在太文山下的小村落，據文獻記載：六百多年前，肇基公（一世）自南院（漳州）為逃難移居此地。我依家廟昭穆排序為念字輩，第十七世子孫，昭穆完整如下：「孝思百世永念祖宗，家學千年丕承統緒。」村裡基本單姓，鄰居左右盡是宗親叔伯。先期朱熹於太文山上設帳教學，取名燕南書院，一時文風鼎盛，人才輩出，依村口碑文所記：「由於明末清初，村中文風科舉頗負盛名，故昔日芳鄰金門城有『欲貴北門下』的俗諺。」北門下指的正是我們村裡，這也正是我輩子孫深感光榮的一段歷史。小時候村裡就二十來戶，一兩百人左右。村裡的地勢北低南高，從太文山頂一路緩坡而下。往北通往城裡，也通往上學念書的地方，家在金城的南邊，也是我把此文定名為「城南舊事」的原因，往南則拾坡而上，走過山頭，前面就是舊金城的北門，再直行約一兩里路，就是名聞遐邇的酒廠舊廠。   因為村裡地形的限制，村戶基本務農為生，父母親也依著一點薄田餬口，生活不易。我在更小的時候，就常聽到長輩說的俗諺：住在這裡，要嘛「座空看碗」，要嘛「座碗看空」，兒孫輩在老家註定難以發展，要出外求食的。「座空看碗」說的是如果房子座北朝南，則背後沒有依靠，舉頭抬眼就望著太文山，「座碗看空」意謂著座南朝北，雖然有山依靠，眼前卻一路向下，就風水學的角度，都不是好的選擇。母親以十六歲之齡嫁給父親，也意謂著一輩子守著窮鄉僻壤，但仍認命的隨著父親在田裡討食，過著背向太陽臉朝土的生活，日復一日，年復一年，直到把一群兒女拉拔大，直到年歲日長，無力勞動才消停。   太文山在村裡說的是「巖頂山」，早期山上有書院，也供奉著清水祖師，所以稱「祖師巖」，也是巖頂山的由來，該廟毀於炮戰時期，2000年初，村裡耆老倡議重建，父親在重建期間出錢出力，不落人後，因此得到村人的尊崇，當時我雖然也在外為生活奔波，也捐了些錢款表達心意，畢竟父親身教在前，我亦當盡力，即使棉薄。   父親虛歲82歲離世的，那是2012年農曆四月底，重建的書院跟祖師廟於次年後的春天奠安，也就是父親離世後的六、七個月，母親在父親彌留時，對他的子女說：協助廟宇重建是父親最後的心願，廟蓋好了，父親的功德也完成了，還說父親離世後，會回山上的廟裡，做了王爺的隨身文筆。   父親在世時，簡直就是一部活電腦，村裡大小事務，父親都能清楚的記在腦海之中，舉凡哪年哪月哪日，宣傳彈打中了鄰里誰家的豬隻，造成甚麼傷亡，誰家兄弟下番，去了幾年，啥時後返鄉探親，送了啥禮物，父親都能細數，包含書院廟宇重修，建築形式，內部細節擺置，父親都提供了相當多的意見，復刻原始樣貌，歷歷在目，就如昨日。所以母親說這些我是信的，不管是迷信或是心理補償，對我來說都不是那麼重要，我寧願也執著的相信，父親永遠是愛著我們，護祐著我們的，即便已經離世。   我上小學初期，神明要上母親的身，人神拉鋸的初期，大約半年的時間裡，對我此生來說，是一段不可抹滅的記憶。常常一個突然的當下，母親就歇斯底里起來，又吼又叫的，又哭又鬧的，半天後全身疲軟的攤在地上或床上，連煮飯的力氣都沒有，所以我都時不時的可以看到隔壁伯母或嬸嬸來家裡的廚房操持，餵養我們兄弟姊妹。然而我更糟心是春夏之時的夜裡，貓的叫聲更時常誘發母親的失常狀態，所以時至今日，對於貓我都沒辦法有太多的好感，有時候看著牠們，總覺得牠晶亮狡黠的眼睛裡住著一個陰靈。   人神拉鋸後，母親多了一個乩身的身分，往後的多年裡，母親就守著一個方桌，替鄉里鄰居服務，舉凡收驚也好，問事問卜也好，不一而足。   我清楚的記得，父親離世前的七天，母親在他一樓的房間裡，我們幾個兄弟姊妹剛去醫院探視父親回家，此時都在一樓看著電視，下午三點半左右，年已七十七歲的母親，突然三步併作兩步的往三樓衝去，我們心頭一驚也都跟著跑了上去，一面心裡頭想著，已經逐漸老化的母親，平時手腳都不利索了，怎麼此刻竟然這麼活力的跑了起來？   上了三樓，母親已經在祖先神明前的方案桌前起乩了起來，附身在母親身上的神明開了金口，說父親年壽已滿，要我們接受這個事實。   七天後的農曆四月二十九，凌晨兩點多，我跟妻子坐著醫院的救護車送父親回家的，兩個人一路上喊著：爸，我們回家了，汽笛聲在寧靜的夜裡，一聲聲尖銳的刺痛著我們的心。   到家後，一家人七手八腳的忙著，我看著剛離世的父親，他的面容竟是這般的安詳，即便是胰臟癌的折磨，並沒給他帶來太多的疼痛，雖然萬般不捨，但也想著：這是不是父親一生正直所積累的福報？   退休後，以五十幾歲之齡，開始過著三等（等早餐，等午餐，等晚餐）生活，無所依托，生活全無重心，自覺老化快速，自撰長聯「名利幾何，已然黃鶴，想當年，金戈鐵馬，轟轟烈烈。苦心多少，也是落花，看今日，信步閒庭，晃晃悠悠。」寫的正是當時的心境。 （中）

  除了米與麵條，家中永遠都不會缺少的食物，就是水餃。對雙親而言，水餃是絲毫不費吹灰之力就可以煮食的料理，也是解決一餐最簡單的食物，只要把水煮滾，放進一顆顆水餃，等待他們浮上水面，再加幾次水，調好醬汁，就可以上桌。   這個習慣，大概是雙親從伯父那邊學來的，他們不少知識都是從伯父那邊得來的，而且會付諸實行且相信。或許是種依賴感，比如說伯父有分享什麼東西，他們就會迫不及待地去嘗試，而水餃也是一類。以往，家裡的冰箱大概只會放滿魚肉，因為雙親愛吃魚，魚肉含有豐富的蛋白質，比起其他肉類都好很多。聽過一些朋友分享過經驗，他們說吃肉，越少腳的肉越好，所以魚肉應該是裡面不錯的。   至於水餃，則是某一次，他們與伯父一起到市場逛街買菜，見到他必買的就是水餃，而且有指定是某一間的比較好吃，他們那次買回家吃，一試成主顧。當然，在過去，偶爾雙親就有購買水餃的時候，例如讀小學時的便當，母親就會準備許多水餃裝在鐵製便當盒，加上她特製的醬料，光聞到香氣就讓人忍不住一顆接著一顆的吃完。那時候，我最喜歡母親買的雞腿便當之餘，就是喜歡她幫我煮水餃。   而他們買的那一攤，是一間阿婆的手作水餃，已經相當高齡的阿婆，在市場賣了好多年的水餃，雖然說沒有賺大錢，但固定的客源已經讓她足以養活自己。但據說她其實是想退休的，只是後繼無人，子女都搬到外地了，所以她為了老顧客，只好繼續做下去。她總說，反正就做到不能做為止，為了老顧客，她會繼續做。   其實她的水餃皮薄餡多，重點又便宜，幾十年來沒有漲價，深受許多人的喜愛。當然有些人會喜歡吃連鎖店，或是更高級的水餃，不過，以一個便宜價位就可以買到的水餃來說，她算是水準之上，反正就是韭菜與高麗菜口味，口味單純就好。   每當買回家的時候，我們就很期待晚餐，因為晚餐畢竟就是那幾盒餃子。而每次這樣想都是應驗的，母親也頗能知曉我們這些子女的心聲，把蒜、薑切末，然後加點白醋與香油，最後加一點醬油，這樣就成了基本款的醬汁，讓我們大快朵頤。   不過，自從妹妹喜歡上另一間網路手作水餃時，她也常常網購那間店，那間店的特色，就是皮很有嚼勁，餡料更是豐富，有干貝、鮮蝦等食材，不用加醬料就很好吃。這間水餃的特色，就是有固定的烹煮時間，待水滾之後，放下去幾分鐘就得起鍋，否則就不是最好吃的狀態。我們吃了都覺得不錯，但雙親卻覺得還好。   有陣子，家裡就展開一場水餃戰爭，整個冰箱都是水餃，隔幾天就會吃到水餃，然後開始評比，看誰的比較好吃，我們是都沒意見，反正有得吃，好吃就好了。

  前陣子，接到一項任務，說是大學國際交流的承辦人會帶二位日本來的教授，入校看我們的「鄉土教育」，鄉土，範圍極廣，和學校聯絡好，也在出發前幾日和承辦人確認，221當天上午直接到校長室會合。   到學校後，我直接至校長室和校長先聊聊，說一下前因，一會兒，接到保全電話，外賓來到，我們前往迎接，果真不用翻譯，他們的中文講得流利，我自覺汗顏，別人怎麼說我們的語言如此自然啊！   二位教授研究臺灣教育已20幾年，近幾年開始研究金門教育，只是接到任務和學校討論的時候，我們都驚訝於為什麼會想看我們的「鄉土教育」？學校安排了美術班一節課，納入好多「金門元素」的教學，接著加入一位來和日本教授相認的老師，另外一節閩南語文課，金門的清明節相關習俗與活動，「拭餅」成了不可或缺的一環，任課老師還安排了體驗時間-拭餅包塗仁荖，學生、教授開心包著。   感恩學校的協助，時間匆促，教授有接下來的安排，在離開學校前，突然一陣慌亂的「加好友」，他們還希望可以有我們的教材帶回日本，我也在午餐後快速送去大學，請一位學生朋友轉交，總算完成一件上頭交辦的任務。   我的好友多了二位日本教授，趕快加註一下名字，免得不知道誰是誰，加好友那天正好是「世界母語日」，他們隔天回日本，沒想到再隔三天，收到女教授的訊息，謝謝百忙之中的招待，也謝謝我們送的教材，期待有接下來的交流……，全是中文，但也因為她的訊息，我才驚覺到我把他們的名字搞混了，得趕緊改回來才是，人家的留言可是一開始就說自己的大名了。   好友，越來越多了，不知常聯絡的有幾人呢？

巍峨天地 我獨立於蒼茫間 不畏強風 不懼暴雨 因為我有一顆堅定的心 為我們的海誓山盟 願意執著地 終生守候 年年歲歲 歲歲年年 我以熾熱的心 為你開出春天 最紫色的浪漫 當你抬頭對我仰望 飄飄然的我 用紫色的溫情 撫摸你嬌羞的臉龐 縱使只是短暫的邂逅 卻是此生最大的滿足 為此 我以我的名--苦楝 遍嚐人世 情愛的冷暖 苦戀的我無怨無悔 企盼一年又一年 屬於我的 紫色的--春天

  幾個月前的一個午後，我依你提的地址，走訪了跟家鄉任何村落都大同小異的一個村子，初冬了，陽光還是洋洋灑灑的照著每個地方。   廟旁座落著一些建築，有老舊的古宅，傾頹的廢屋，也有新起的樓房，就像棋盤裡的棋子，隨意的散落著。你在訊息裡說的你家前那方池塘，我一眼就看見了，不需要刻意的去尋找，池塘裡的水在缺水的家鄉以及乾季的此刻顯得淺了，甚至幾近乾涸，還有些汙濁的感覺，更沒了你說的與你為伴的，那群活潑聒噪的小鴨，但對我來說，這些並不重要，重要的是：我想著這一方院落，這一方水塘，究竟承載了多少你的童年時光，多少青春往事，還有多少悲歡離合？   回程裡，我順道在三五平方里的村裡隨興的走著，多希冀在我行進的過程中，能發掘或感受到你在這生養多年的時空裡的一個悸動，或者任何跟你有關的傳說，哪怕是只有一丁點，都足以讓我感動，只是都半個世紀了，我何處去尋覓這些塵封的過往呢？ 　　「紅瓦綠塘雲霧蒸，一家煙火一家燈。垂髫童趣還如是，回首忽然已半生。」幾天後我把這首詩發給你，你開心的說前兩句正是你童年生活的寫照啊，同時更一起唏噓五十年的歲月竟然這般忽焉而過。「勸君莫笑白頭翁，花開花落幾日紅。」曾幾何時我已然年過花甲，而你也從職場退休了下來。   國中結的緣。我們分別從鄉下的小學上了城裡的中學，三年同學中除了課外活動時共同學習的興趣外，其他的並沒交集。國中畢業後，你赴台升學，畢業後回鄉任教。我則留在金門念完高中才離鄉赴台，讀書，工作，結婚生子，落地生根，乃至於後期輾轉遠赴大陸，各自成長與發展迥異，也未曾再有過聯繫。   去年秋節前後，母親身體欠安，我匆匆返鄉探視。疫情期間往來不便，我一路從廣東深圳搭船到香港，從香港搭機回台，並在台北隔離結束後，搭機返回金門，雖然一路折騰，但在醫院看到母親日益康復，叨天之幸，一切都是值得。   母親的病情反覆，但基本還算穩定。往後的四個多月裡，我就在母親住院與出院的夾縫裡生活。母親年事已高，加上長期積累的一些基礎病的問題，多次看他受病痛折磨，焦慮，心疼無以復加，卻不能身替。   滯留金門的這四個多月裡，經同學牽線，終於跟你聯繫上了。正式問候之前，多多少少聽聞了你這幾十年來的經歷，聽聞著這些苦難跟挫折，幾幾不能自已。不捨相知卻失散多年的知己。   見面的時候我說都五十年沒見面了吧？你說著不會啊，十幾年前才見過一次，呵呵，十幾年前竟然說得雲淡風輕，彷彿就一彈指，可人生幾個十幾年啊？   從你的訴說裡，我依稀的想著，可不是那年鄉下拜拜，你跟幾位同學來家裡熱鬧的嗎？記憶開始之後，我想起了這段往事，也想了那些關於你的聽聞，同時也想起了你留給我Line的帳號，更想起Line上面那句我看一次心痛一次的留言。   那段留言是這樣寫的：「責任是我此生無可卸載與逃避的包袱。」   見了面，才知道當時留給我的，是小孩的帳號，至於為何陰錯陽差則已不復記憶。當你提到這留言內容，心疼孩子的感受跟壓力時，作為母親的本能，也表露無遺，一面訴說孩子成長過程失怙的艱辛，一面不自主的落了眼淚。   聽你說這一路的歷程，從國中畢業到嫁人生子，從中年家中發生變故，到現在身體出了狀況，除了間或的情緒之外，平靜的彷彿說的是別人的故事，而我卻聽得心情迭宕，不知如何表達我內心的感受。你說事情剛發生的時候你哭了，而且天天哭，後來就不哭了，因為眼淚已經流乾了，末了你說眼淚真是一個好東西，再多的苦難經過眼淚的洗滌也就乾淨了，不再那麼悲痛了。   我看著你，想著眼前獨立而又堅強，血液流著傳統婦女美德的老朋友，想著你一路走來到底是怎樣的一個磨難的過程？而眼前失散多年的你，在老天爺多次給你考驗煎熬，無助的當下，我竟然是多年以後從旁人的嘴巴裡聽聞而來，卻不能或不知道在你最辛苦的時候，給你任何的關心或者安慰。   你也會說說一些陳年舊事的，說起小時候小不點一個，小學年紀就拎起竹簍子走村過戶的賣起小鴨仔，說你搬個小板凳，蹬在灶邊問母親啥時候煮個白白的米飯，說你鬧著母親要一條流行的漂亮的花裙的往事，你的神采正就是那十幾歲的小女孩啊。我說你提的這些童年往事我是能體會，能共情的。   小時候一般都窮，哪個孩子不是在小小年紀的時候幫忙分攤家務，或到田裡幫忙莊稼，或想辦法幫忙家裡增加一點收入？即便想買個東西，父母親總把等莊稼收了，等把豬賣了再來置辦掛在嘴上。   國中一年級的時候，每天從家裡走路到城裡上學，這四、五里路對一個十二、三歲的孩童來說是顯得吃力的，我沿著官路邊的泥巴路，穿過賢厝村外的田間小路，走過金城南門海邊，再過去就是學校的位置了。有時候海水漲潮，漫過賢厝村外連著海的水塘，涉水而過的我，除了忍受著滿是泥濘的球鞋之外，在那當口，似乎不曾警覺萬一失足掉入水塘時，是不是有人可以搭救。   這單程約莫三十分鐘的路程陪伴了我一整年，忍受著冬天一早的冰寒，也忍受著水塘邊惡臭的鴨寮，直到我上國二的時候才得到改善。   國二開學前夕，父親終於把餵養的豬賣了，也守著承諾的去東門買了單車。買什麼樣的單車？父親把車買回家時，對我說車行老闆這樣問他的，父親回答他說也不清楚該買甚麼樣的車，就上國中的小男生騎的，在選定了26吋的車款後，並執意的要他在後輪上加上兩個輔助小輪子，理由是我從沒騎過單車，怕跌倒了，怕危險，父親這樣說。   在老闆的堅持下，雖然新買的單車還是沒在後輪加上兩個小輪子，時至今日，對我來說這仍是相當開心的回憶，我終於不用再走路上學了，終於不用再忍受途中掩鼻的鴨寮惡臭，不用再羨慕那些每天騎著單車上學的同學夥伴了。   小時候窮，窮孩子的陰影，這一直跟著我的標籤，讓自卑在我成長的過程中蔓延，直到我高中畢業去了台灣。   我說：當我們不再自卑的時候，卻發現自己也老了。   你聽我說這些的神采，就如同我聽你說的往事一樣可以同理共情，應該是成長過程類似的原因吧。也或許我們都該感謝這一路的磨難或歷練，讓我們在日後的生活裡，都能自若的面對一個又一個的壓力跟考驗，我想我是的，相信你也是。就如同即便此時，你能舉重若輕的跟我說：我一生的苦難夠多了，不差這一項了，你也說：我還是要抬起頭擦乾眼淚，除了活在陽光下，也得學習生活在陰暗裡。   你一個字一個字打著手機鍵盤，我一字一字體會你不容易的心境，除了說辛苦你了，其他的卻不知道如何表達。 畢業後你回金門服務，我相信這往後十幾二十年裡是你最開心幸福的日子，工作上圍繞著你的是一群活潑的孩童，無疑你就是一個道地的孩子王，結婚後更有疼你的先生跟一對可愛的子女，而對自己期望甚高的你，仍在兩忙之中，繼續上研究所深造，希望學成之後，有更多更好的教學專業，造福家鄉的學子。   我常想：是不是因為順遂理想的工作跟溫馨和諧的家庭，讓你在變故之後無法面對這些挫敗跟扭曲？但我仍奢望的期盼，屬於你的幸福能與天地同在，沒有四季，都是春天。   高中畢業了，我轉赴台灣，一方面設法自立自足，養活自己，另外也得讓自己繼續升學，白天上班，晚上上課成了我往後幾年的標配，三點一線的走在客地的路上，是的，工廠→學校→租住的地方，一天超過十五個小時上班上學的生活，是我無可逃避的枷鎖。（上）

一新一舊一園莊 一矮一高一視窗 一仰一平一心賞 一榮一枯一圖框   後記：年輕人像當年的自己，有活力，鼓勵一起去臺北101周遭觀賞燈會。其實，附近的莊敬路四十幾年前租屋住過一段時間，1號公車和22號公車坐過無數回，每次經過眷村，都是在公車上匆匆一瞥，有特別的感覺，卻始終緣慳一面，沒真正接觸過。當時，臺北101還未受胎，臺北市政府也不在現址。   那天，正式參觀了「四四南村」。雖然只保留幾間原有的眷村舊房子開闢成景點，但內心有股特殊的情感。兒子說：「這個角度拍照不錯。」是的，所見略同！   榮枯一體，福禍相依，俯仰之間，萬物互聯。百年千年後的臺北101，誰料得到是怎樣的光景！（稿費捐金門大同之家）

  ……台灣銀行換新鈔……，這是老婆的例行公事，縱然每一年都得大排長龍，她還是樂此不疲，直說換新鈔包紅包才有過農曆年的味道。   小時候，農曆新年拿到台北姑姑用香得不能再香的香水紅包袋裝著新鈔的壓歲錢，我也會很高興，只不過那種雀躍只是短暫的，轉個身，媽媽就代為保管，最終貼補家用去了，新鈔對於過年的印象恰如雪泥鴻爪，雖曾留下，但也不深。   那時，真正會讓我覺得有過年氣氛的，第一個是歲末大掃除。不僅我們家，村子家家戶戶也都會利用春寒料峭，陽光溫煦的日子大掃除。所以，將近年關，只要好天氣，村子裡到處都可以看到忙著大掃除的身影。   歲末大掃除在那個年代是很慎重的，媽媽除了會用頭巾把自己包得密不透風，只露出雙眼，同時也會叫我們戴好帽子，以免頭髮沾塵。而庭院會擺出幾張長板凳，用來曬棉被，我們小孩子愛玩水，就負責清洗窗戶桌椅，爸爸媽媽則會拿著長竹竿，上頭綁著槺榔掃帚，用來清除織結在椽梁上高不可攀的蜘蛛絲。如此全家動員起來，忙進忙出，水花四濺，吆喝聲前呼後應，此起彼落，充滿過年除舊佈新的氛圍。   再來，會讓我有過年氣氛的是「搖三六」。搖三六到底是一種博奕，平時警察會抓賭，但民國六十年代春節期間，員警似乎會睜隻眼，閉隻眼的通融一下，讓大家開開心心過好年。大約小年夜那天開始，村子雜貨店的牆角就有人群聚集搖三六了，而且越晚越多人。搖三六很簡單，小孩都看得懂，三粒骰子，一副骰盅，一到六點，隨人押注，下好離手，莊家開盅，押對其中一粒骰子點數就可獲得一倍的押金，如果運氣好，三粒骰子的點數都相同，押中就可獲得三倍。當時，我們小孩子沒錢，只能湊熱鬧，但每次開盅，大人們總是幾家歡樂幾家愁，唉嘆喝采同發，彷彿是村子的同樂會，吵吵嚷嚷，熱鬧滾滾。   第三個會讓我有過年氣氛的是玩「抽當」。農曆新年，村子裡的大孩子會拿著抽當，後頭跟著一群小跟班，村頭村尾到處穿梭叫嚷做起生意。抽當是花小錢抽紙籤得大獎的遊戲，像極了現在的樂透。紙籤由兩張紙黏合而成，稍微扭動一下就可以打開它，只要抽中得獎的數字或圖形，現場立刻歡聲雷動，鼓噪起來，就是沒中，也是喜氣洋洋，一團和氣。抽當雖然只是年節的餘興節目，但孩童的笑聲，卻讓整個村子活絡起來。   現今，別說沒人搖三六、玩抽當了，就連歲末大掃除也沒以前那麼熱烈，農曆年的味道真的一年淡過一年。住在都市公寓大樓，各忙各的尚可理解，就是回到鄉下，也不復兒時大夥同歡的過年盛況，不免教人悵然。或許，我也該學學老婆去排隊換新鈔，至少，新鈔還藏有一點點過年的味道。

  我們家這裡的外頭小庭院的地面，是格子狀磚設計。那格子裡面是放滿了泥沙，然後讓我們可以停放機車。   其實這一件事情，我跟我妹已經發現很久了。   就是有時候可以看到一群可愛的小麻雀，在我們家的格磚裡面做泥沙浴。   因為一隻一個格磚剛剛好，他們就會呼朋引伴的，約在我們家這一塊來享受，別人家的我是沒看過，他們會進到那個泥沙裡面，然後扭動身軀，因為他有重量就會往下沉，這樣泥沙就會被擠出來，形成一個個凹洞。超級可愛呀。   有時騎車回來看到它們玩到忘我，還要停一下，讓它們快點起身飛走。   但是弄成這一個一個凹洞，我們停車就會很難停，曾經想過要用水泥把這個地面鋪平，後來想想，其實挺可愛的啊這畫面，看到時你的心情真的會很好，也只是停車不方便一點，然後我們就想說，這一塊小小的園地，就留給小麻雀他們玩樂吧。

  芋頭（taro）又名芋艿，古稱蹲鴟。唐宋八大家之一的蘇軾，也是美食專家，因黨爭失意，仕途多舛，貶謫惠州時愛上煨芋，及至儋州（海南島），其子蘇過忽出新意，以芋頭烹煮玉糝羹，更是讚口不絕，謂之「香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清」。   自宋代以降，東南沿海的省份在稻米歉收時常以芋頭裹腹，包括福建的福鼎、廣東的潮汕、廣西的荔浦等地，因而以生產芋頭著名，形成主副食交替，秋天吃芋頭，年年有餘頭。荔浦芋頭（檳榔芋）個頭大，成廣西的首選貢品，在歲末進貢皇帝，在清乾隆年間達到極盛。   迄今仍不忘小學時期，常有街巷的芋頭冰推車，將5角硬幣投入轉盤，當指針停在「天霸王」的那一格，可獲大杓，歡喜不已。廣東人對芋頭情有獨鍾，粵式飲茶必有酥脆的芋頭餃，將去骨鴨肉鋪上芋泥後油炸，則是宴席佳餚。幼時記得母親常買小顆芋頭蒸熟，手捻去皮，由我沾著砂糖吃，是我童年的香港記憶。   台菜料理以芋頭煮米粉和鹹粥，食材來自高樹、甲仙、大甲、公館等地，皆甚可口。幾年前來烈嶼，被文友在上林的餐廳招待吃芋頭燉肉，非常合我胃口，後來發現芋頭和軍用的豬肉罐頭一起煮，別具風味，據說是金門軍人的普遍吃法，自此，每年都會收到宅配的烈嶼名產，他還貼心交代削皮後放在冰櫃，可久存多時。   金門於何時起種植芋頭，並不熟知，僅知芋頭從彼岸的福鼎、三民、龍巖傳到廈門，因為大小金門是漳泉移民台澎的中繼站，其中不乏落地生根的農耕者。是以大金門的田浦、大地、碧山、官裡等地，小金門的西口、上林、青岐等地都是日後產銷之地。農曆新年後入土埋種，中秋後採收，2002年起舉辦烈嶼芋頭節，邀請遊客體驗挖掘芋頭的野趣，融入在地人的生活，成為年度的鄉土活動。   芋頭是天南星科植物，雖然其貌不揚，但能在貧瘠旱地裡頑強生長，取其塊莖作為平民食材，簡樸自足。它因屬於鹼性食物，含有豐富的膳食纖維可通便整腸，鉀元素可促進鈉鹽排泄，預防高血壓，故被譽為健康食物。啖食芋頭可隨意變化，蒸煮皆宜，摻和糯米粉漿後，置於蒸籠熟成芋頭粿也是一絕。    由於芋頭的口感滑順，常用來製作糕點和冰淇淋，但感到好奇，芋頭本是灰白無色，何以呈現紫色？經查網路始知加了參薯（ube），故呈現艷紫顏色，幸好是安心的天然色素，而非化學色素！

  也許電影用了較極端的例子刻畫此價值觀，像是集混沌和悲慘於一身的角色之相遇，以及社會中低階層之不安的生活型態，但這卻更清晰的描繪出「人生大事」，究竟有多簡單和直觀。電影中有一幕，是三哥的爸爸過世，他在臨走前，特別交代三哥要將他的骨灰灑向天空，用最簡單的方式，讓他回歸塵土。三哥最後則選擇將骨灰放入煙火中，一同發射至天空，使之變成一場美麗的煙花秀。就像在寓意人生的過眼雲煙，至少在最後，幻化作塵埃、炫麗了一回；這也連結到人心態的轉化，像是起初，小文始終無法接受自己的外婆被放入棺材後燒掉，於是不停地阻止三哥等人辦事，然，當三哥將自己父親的骨灰送上天際，並告訴小文，她的外婆並沒有離開，而是化作天上的星星、守護她時，小文也逐漸選擇相信，並開始珍惜眼前的三哥和新的環境，使其內心變得更加堅強、又再次有了心靈支柱。這情節對我而言，傳達的是「珍惜」以及「信念」，因為人們其實都明確知道，我們所擁有的一切或人事物，都無法給予真正永久的陪伴，但人們習慣偽裝、欺騙自己，並且執著於習慣，所以總會對過去的事難以忘懷、捨不得放開。這是人性的本能，也是作為有感情的人，應該會出現的情緒表達，但當我們因此而身陷痛苦、一蹶不振之時，就應該嘗試思考、接受事實。因為，世界本就是無情的、存在著自然淘汰的，我們會認為世界豐富、多彩，甚至存在諸多情緒，是因賦予世界情感的是人，我們都帶著自我判斷、帶著意識去審視這世界。   故我認為，對於離別，最好的辦法就是讓其化作回憶，珍惜眼前的人，因為來日不一定方長，後會不一定有期。或許，來日方長才是最浪漫、動聽的說詞，但又有誰能肯定呢？對生命看得瀟灑的人，也許會更加坦然的面對一切，當事情過去、人事物離去，能夠好好放下，當作過眼雲煙，這樣的人，才是真正有格局的。這部電影給我諸多這樣沉重但真實的感觸，又加上角色設定是殯葬業者，所以更有看淡生活煩悶之感，畢竟，不論當下多麼在意、看重的事，人生不帶來死不帶去，且人生也沒有標準答案，珍惜且看重當下才是最優解，所以才會定論，人生，除死，無大事。   其實，會選在今日寫這篇文章，也是因為近來出社會後，感受到前所未有的交雜情緒，雖不至於到如電影情節般、有生死別離，但能真正體悟到，光鮮亮麗的背後實質耗費心力，根本沒時間羨慕他人，因為不會想把所剩不多的時間分配至他人身上，且又深刻感悟酸甜苦辣才是生活的真諦。在真正出社會前，總嚮往都市麗人或新時代女性的職場生活，只想快快步入職場，緩解脫離學生時期、待業中的壓力。但，真正工作後的適應期，以及每天都需社交、有既定排成的生活卻令我窒息，如同再也沒有假期，再也無法隨心所欲，乃至只是想要暫時休息一天，都需要考量諸多因素和事先想好請假的原因，無法一聲不吭就消失一段時間。這跟在學間很不一樣。且當學生，所做的事情基本是為了自己，為了增進自我能力、豐富自我生活；但出社會後，即是在為公司服務，付諸一切心力為公司、他人時，自己似乎迷迷糊糊地，迷失了自身價值，如此的生活使我很快就感到疲乏，加上天性反骨，不喜歡全然遵照他人指示做事，故職場著實使我感到無力。尤以每當看著其他同事們笑著喊累、笑著說自己事情做不完時，我都納悶，怎麼還笑得出來？這是職場禮儀嗎？   某一天，一樣拖著疲憊身軀和不解的思緒回家，路上，我不知為何、突然地想起這部電影，電影裡頭說道，酸甜苦辣是生活，熱氣騰騰是人生，我才說服自己，好釋懷些。我告訴自己，即便走向低潮也不用焦慮，因為這些都是必經的，正因有著這些不同的情緒，才表示自己有好好經營著、過著熱氣騰騰的人生。另外，連結到這部電影不停地在傳達的「不要後悔」理念，對於自己做過的每一件事、每個選擇，都不需要去後悔，因為後悔只會內耗，徒增負面磁場，並不會改變既有事實，還會影響自身情緒。也許，擁有時就該好好珍惜，不要總想著去毀掉，失去後也別總後悔，因為消耗時間且沒有意義，好好感受生活、充實生活，才是真正該做的事。   回歸《人生大事》電影本身，個人蠻推薦大家可以看看，就把它當作療癒系的親情片，因為片中不把生死看得沉重，所以這部片反倒諸多會心一笑的部分。人們的生命宛如一道煙花，都用盡全力去綻放光芒，但也會迅速消逝、黯然隕落，也許電影在告訴我們，「時間」才是人生最珍貴的禮物，但也常是人的一生中，最不被珍惜的禮物。我認為，人們害怕的並不是時間不夠，而是當時間不足時，卻發現自己留下了未完成的遺憾，所以，秉持著人生除生死，無大事的信念，每個人都該盡力去活出自我，致力完成想做的每一件小事，如同煙火般，奪目地綻放。（二之二／全文完）

今天，就不去看雲了 我想，那些雲，應該還在整理昨日黃昏 陣雨後的心情 就坐在書桌旁吧，一壺茶 茶的味道，是時間給的。有人這樣說 時間，應該不知道自己給了誰。 就好像，妳不知道，我早早就給了妳 就坐在書桌旁，一本詩集 詩集的存在，完全是因為妳的不在 就坐在書桌旁，一支筆 想說出一些心底的溫柔與脆弱 卻被自以為強大的心臟，拒絕了 就在書桌旁，我 寫不出一句詩，給妳 今天，暫且不去看雲了 那雲，是那日天晴 那日天晴，我們並肩看過的雲

凝望微弱的光暈出神，諦聽 隔牆有位縫衣婦，縫了又洗 為別人做著針線，千針萬針 從不怕煩。一天到晚 將征衣繡滿代表榮譽的肩章 金湖嗡然響入震耳的軍歌 衣鏡映現出衰瘦的背影 織衣機還在滾動可怕的夜 但她額上分明的皺紋 卻是無際辛勞的象徵標幟 眼底寂寞屋子的燈光 全植佈著梅花樣翅翼 任青春的流質消失在影子裏 年光如水暗中流去 永遠開始這樣新的無盡路程 只有一件事情，就是工作 能安慰她的也僅是一盞燈 直到燈殘才回到床上來 在長遠陪伴的草綠服前 她低下頭淹沒了自己 然而點明心頭的那一盞 就在無聲的坑道中過去 她祈禱孩子們不要遇到危險的事 燈啊，讓你的光去祝福 軍旅的平安吧

已無去路 所以回頭 因有戰事 所以歷史才有傷口 近在咫尺 記得也好 遠在天邊 最好忘記 兩岸 湖面許多波紋

春風似酒 酩酊欲醉 如煙霞縹緲 若茗茶生香 繚繞翠竹青松   聚三五好友 清宵長坐 彈琴歌詠在竹林 寄情山水 聽禪論詩 相伴酒棋翰墨 說古道今更談笑幾回 聞蟲鳴鳥語 望松濤低迴 細數天上繁星 一攬清風明月

  他的浙江口音很重，我們小朋友沒見過什麼世面，沒有辦法一時反應過來，須有一些揣測語言意思的時間；他老人家大概也感覺我們的緊張，儘量語調放緩，面帶慈祥。記得他首先垂詢同學們學習的心得，接著大約是說：「數學還是很重要的，尤其對於砲兵專業的運用，足可派上用場，應虛心學習，活學活用，以不負國家培育苦心」云云。還不忘交代校方高層注意補充俺們小朋友的營養，畢竟我們仍處發育階段。   後來閱讀群籍逐漸瞭解：蔣總統曾考入清政府開辦之通國陸軍速成學堂（即保定軍官學校前身），習炮兵 。也在1908年3月進入振武學校 ，該校是1903年由日本陸軍參謀本部所創立之日本國立軍人養成學校，是為了預計進入陸軍士官學校，或陸軍戶山學校就讀之清國留學生，而特別設置之預備教育學校。按規定凡是進入士官學校學習的中國學生，先進入預備學校（振武學校）學習，畢業後到日本軍隊見習1年，然後再入士官學校正式學習。蔣1910年冬振武學校結業後，和張群編入高田炮兵第十三師團當士官候補生，受到嚴格軍事訓練。嗣分配至日軍野戰炮兵第19聯隊實習，表現相當不錯；1911年6月，晉升炮兵一等兵；8月，晉升炮兵伍長，原定於當年12月晉升軍曹（就是俺們的「中士階士官」唄），後因辛亥革命爆發，放棄深造提前回國。辛亥革命結束後，包括張群、王柏齡在內的許多振武學校的學生都回到日本完成了陸軍士官學校的學業，但蔣並未選擇回爐。蔣為將自己學歷作實，以捐會費為名，派其副官陳銘閣到北京米市胡同南兵馬司，找到日本陸軍士官學校第6期同學會總會負責人劉宗紀，要他將蔣說成是日本士官學校第6期畢業，並捐款5萬大洋。這也就是李敖大師舉證蔣總統的最高學歷「日本士官學校」畢業是假造的原因。   由於蔣在日本振武學校就讀三年（1910年第十一期畢業）。畢業後，曾在高田第13師團野炮兵第19聯隊入伍，也曾在大清國內習過砲兵，所以訓勉俺們時不忘其本科專長，自不待言。   不知道是當年蔣總統一番訓勉，引起校方關注，還是另有他因，我們這一期畢業分發砲科特多，但令人不解的是幾乎網羅學業成績差強人意的諸原住民同學。其中資質稍差的，砲校畢業逕派曳引砲單位；資質較佳者，再往裝校、運校分科，成為高一檔次的裝甲砲兵（俗稱「自走砲」），是「軍」及「軍團」級以上方有之配備。斯時適逢美軍自越南撤軍前撥交數批M42防空自走砲車給台灣，我們陸續完成修復後，民國六十三年正式以132輛編裝到裝甲獨立旅及重裝師的防砲連執行戰備，俺校常備十五期裝砲科畢業同學成為各該連的開山祖師（基幹），在建軍史上留下了紀錄。或由於當年最高領袖一段話，因緣際會，時勢使然，水到渠成，乃始料未及者。   後來有機會到蔣家服務，也才知道相片裡離蔣最近、著中山裝者，是其早期的座車侍衛（龍頭）季峻宮上校。在這裡我們可以看到隨從人員老化的一面。老總統也感到當年從大陸隨之撤台、以其老鄉為主的侍警衛們已然面臨老態龍鍾、力不從心、邁向凋零的局面。畢竟非大清朝以前的四品帶刀侍衛自律甚嚴練就的一身武功絕學，可以老驥伏櫪為主子肝腦塗地鞠躬盡瘁矣。也就有了責成金門第三士校就地取材擢選衛士之舉，由於一時需才孔亟，羅致結果難免良莠不齊濫竽充數，乃有後來整批招羅戰地國中畢業生，委請我校代訓之首例。後來由於這批素質整齊的「常士19期」入邸注入新血，適為「總統府警衛隊」隨著「聯指部」組織變革易番為「國防部警衛隊」體質再造，起到了關鍵作用，功不唐捐。併此紀念消失的「陸軍第一士官學校」，特別要記錄下這段歷史。 （下）

  這回我們跟旅行團到金門旅遊，其中有一個行程是「獅山砲陣地」的砲操表演，由於我沒有事先做旅遊功課，所以我也不知道這個砲操的表演為何？更不知道這砲陣地的歷史意義。   後來在看過這群如官兵訓練有素的展演者的軍事表演後，我查閱網路，才知道這個砲陣地是位在山后民俗文化村後的獅山，又名震東坑道，有「威震金東」的意涵，它是現今唯一的坑道式榴彈砲陣地，也是過去非常重要的戰略據點。   我和團員們一起走進這個由先人鑿墾的坑道，親眼見證仿古逼真的軍事操演後，彷彿我們也參與了一場重要的戰役，打贏勝仗一般，令人心神振奮。

  也不知道怎麼的，今天漫遊市區，突然很想仔細看廣告招牌，廣告招牌也就這樣很平常的東西，到底想看甚麼呢？   其實想想，廣告招牌幾乎是台灣的特色，更具體的說，它是關於每一個台灣人成長的故事，我們從小在家庭，所知道的事只侷限在家庭，除了家庭，只要父母帶出門，從最年幼的人第一次經歷的社會，幾乎都是從五光十色的廣告招牌中認識的幾個字，然後猜想這是甚麼，那是甚麼。   到了求學階段，有了心儀對象，然後相約到某個特別的廣告招牌底下，開始探求起對方的心意，只想挖空心思討對方歡心，爾後某個節日、某個地點，在另個招牌底下也許串起了永恆專屬於愛的故事。   然而在那最初對愛的心碎與逐漸長大後，不經意再看到某張與他或她相處的偌大招牌底下總是會憶起許多交往之後的酸甜苦辣，特別是一起牽著手走過的街景、側面臉龐與當時的絮語。   出社會後，生活在廣告招牌的世界之中，有些人為了某項產品而設計廣告招牌，有些人為了廣告招牌如何吸引顧客費盡心力宣傳，有些人被廣告招牌吸引成為忠實消費者，有些人用廣告招牌來宣揚某種價值理念，有些人在廣告招牌底下認識了相處一輩子的人，有些人將廣告招牌拆下換成新的廣告招牌之後再拆下，有些人也許在廣告招牌國度中來來去去，永不停歇。   時值年華老去後，某日跟老伴在公園說起某個廣告招牌，想起某個回憶，總是喀喀的笑著，彼此面容盡是人生風霜洗鍊後的無瑕笑顏，與包藏在其間的赤子之心。   這份心思更多時候也傳承給了後代。孫子在身旁，拉著阿公的衣角，小手指向那個有趣的廣告招牌問阿公，這個是甚麼意思啊，阿公盡是大手拉著小手在夕陽餘暉中滿足的含飴弄孫。   廣告招牌在某種程度上，對曾經一起的戀人來說，是小三，因為它肯定奪走了戀愛中的回憶，毫不留情面也毫不掩飾，對曾經的戀人來說，回憶既是歡愉也可能是夢魘。   因此，廣告招牌在某種程度上，對我來說，是種可供書寫的歷史氛圍，因為它見證這個國度中人們的往日精彩情懷，訴說每個人的生命中有許多新舊元素融合也釋放出為生存努力奮鬥的刻度，有深有淺，所以廣告招牌鐵定為這片土地共同譜寫出許多重要的意義。

  好幾個月前看了電影《人生大事》，觀後的衝擊感、真實感以及省思，使我一直想寫點內容分享，即便觀影熱潮已退去，但留存的韻味仍令我記憶猶新。劇情在講述一位痞子喪葬禮儀師三哥，在處理一位老奶奶的後事時，遇見了被這位奶奶帶大的小女孩小文，進而展開了一段沒有血緣關係、卻相互牽絆的親情。   「人生沒有標準答案，珍惜當下永遠是最優解。」這是電影中令我觸動的一段話，也是貫穿電影的一核心價值。小女孩小文自幼無父無母，外婆就是她唯一的依靠，然，當一覺醒來發覺外婆離開人世，她還不理解、也沒時間理解何謂生死之際，只知她想讓外婆繼續留在她身邊，因此，她不斷地搗亂、阻止三哥等人辦理外婆的後事，也不停地念叨著，讓他們把外婆還來。至於三哥等人，只覺得碰上了一位難纏的小女孩，但看在她無依無靠份上，還是多次予以她幫助。但三哥這人並不想承擔麻煩，因自身並不富裕，且成天無所事事、是人們眼中的問題人物，且在親情、愛情上兩失意，本身就已經有夠多的煩惱，更何況是再撫養一位小女孩。然而，正所謂不打不相識，兩個孤身的靈魂相遇，彼此的倔強和反骨性格，儼然像是一面鏡子，反射成為一種心靈慰藉和照映，使兩人即便沒有法定允許，仍無形中認定彼此為家人。   世間上有很多事情，皆無需太過追根究柢，只要相信自己相信的，心靈開闊之際，你便會成為幸福、獲得滿足的人。就像劇中的三哥，當他認定自己未來終會是這副受人唾棄的模樣，他也真的不自覺間、成為了自己不想成為的人；但是，當小文出現，他發現小文需要一位值得依靠的人時，三哥開始改變、不斷地努力成為一位好的家長，也因此他開始有了明確的人生目標。至於小文，當她真切相信自己的外婆，已經變成了天上的星星、一直守護自己，便也不再堅持，願意敞開心扉、嘗試相信現在身旁的人事物，付諸真心、好好生活。其實，《人生大事》這部電影，是典型刻畫社會底層、小人物的情節，透過細微的安排，呈現每個角色看似強悍、叛逆，實質卻柔軟、脆弱、渴望被愛和被認同的內心情感；另外，我對這部電影的場景佈置印象極深，像是紛亂無章的鄉下街口和葬儀店，一群不修邊幅、滿口粗話的人們，乃至路邊不注重衛生的小吃攤，皆真實刻畫了小人物的自然狀態，以及無法對生活更加講究的環境氛圍，即使台詞未提及人物的生活狀態和經濟狀況，觀眾也還是感受到環境的困頓和雜亂，像是一堵無形的牆，將這群生活失意、致力討生活的人們框在了此處，跟他人光鮮亮麗的環境，形成劇烈對比。   這部電影另有一發人省思之處，在於電影主旨：「人生大事」。究竟什麼才是人生大事？是賺大錢總有一天財富自由？還是功成名就，在世間留下自己走過的足跡？在尚未看電影前，我直覺聯想到自幼上學起，老師總愛詢問孩子：「你的夢想是什麼？」有的孩子想當科學家、老師或醫生等，老師則會順著孩子的話回應道，只要用功讀書，將來就會功成名就、達到自我的目標。而我當時總愛說自己想當畫家，因為那時總覺得自己有繪畫的天賦，但隨著成長，我似乎也陷入了社會的框架陷阱，在制式化的教育體制下、在眾人的期待下，我開始學會做取捨，將我的目標改成賺錢、養家；再後來到我上大學、出社會，我早已不太談及夢想一事，因為我認為，只要能安穩的生活、每天都能順順利利的過，似乎就已經值得滿足。上述說這些，是為連結到電影中的一段話，「名利都是過眼雲煙，人生，除死，無大事。」也許我們都未曾想過，我們追求的一切名利、物質，其實都是身外之物，但即便如此，人生一輩子就一回，活在當下，難免還是會想追求這些能夠滿足當下慾望的物質，我亦如此。但是，這部電影建立在這之上，另在傳達，人生，除非是發自內心感覺到的幸福、及身體健康外，沒有什麼是值得炫耀的。（二之一）

  楔子：   那年在中壢士校養成教育，校長李少將的公子剛好服預官役，甄選來校教俺們國文。暮春時節的某一天，他不知何事請假，校方找了個女老師來代課（在此一律稱「教官」），三十齡以下，Face介於美跟醜之間（但還是比當今女王好看些就是）。天氣逐漸回暖，彼時尚無冷氣空調伺候，眾生昏昏欲睡，教學效果欠佳，教室有監控系統，不時得引發教務處的注意與關切。   翌日，這女教官穿著三吋高跟加短裙，款擺腰肢登登登到了教室；這新形象前10分鐘還有些新鮮感唄，再來可能是上午出操太累關係，學生又一一垂頭喪氣東倒西歪了，興許那瞌睡蟲Zzzzzz字隔了25年的時空都會讓七海內衛指揮官劉大帥給瞧見飆罵一陣哦！這個當兒，那娘們講話突然抬高了8度：   「誰有安全別針或迴紋針嗎？」說著間，一手同時捏住腰際。   見大家沒啥反應，又說了：   「唉……，剛彎腰擦黑板不小心把勾環撐脫了，同學們幫幫忙……」。   大家睡神一時驚醒，眼睛也就隨之透亮了；有位熱心同學準備獻上別針之際，被左鄰右舍偷偷給按耐住了。   耶！兄弟知道你們準備玩啥把戲了……。   此時，教務主任剛好來查課，由窗外緩步而過，此妞講著講著……一不留神，鬆脫了捏裙之手、去寫黑板了！   眾目睽睽之下……怎樣？您認為應該怎樣？   沒門！裙子好端端底文風不動。哪有勾環損壞的情況？   那天教務主任評比結果，全校五十六個教授班，我班上課最專心。   （這是少年十五青春時，俺們在軍校幼年兵的上課一景。說是軍隊充滿多彩多姿也好，抑或是苦中作樂也罷，把它搬到幕前，不就是博君一粲、增加一點興味唄！）   緣起（或說「幕啟」）：   五十二年前，全國首屆（我校已是實驗第四屆）的國民中學畢業班，正緊鑼密鼓的準備為升學做最後的衝刺，抱著書本，我們散坐在校後土堤樹下猛K，看著周遭同學手捧參考書聚精會神；反觀自己清一色的課本零零落落失神落魄，不論預習、溫習備感吃力；不禁為自己的寒酸悲從中來，喟歎何時是個盡頭？沮喪間，不經意的一抬頭-曙光乍現！堤端校園邊的步兵「火力班」布農族原住民安班長正率領其轄下戰士們進行「班戰鬥教練」，前仆後繼交互掩護的向我方躍進而來，似是上帝安排的天神下凡，指點了我的迷津（詳見本報2021/07/16副刊拙作）。他說：「台灣的士官學校，可以讓你繼續完成高中學業，不但有最好的師資，而且還是公費的。天無絕人之路，條條大路通羅馬！可以另闢蹊徑，再圖進取」。   那時金門救國團的主任，是畢業於政治大學外交系的鄉賢李金塔（學校呂校長曾邀其蒞校專題演講求學過程的刻苦生涯現身說法），他特別關照我們這群中途輟學毅然從軍的苦命孩子，安排住進城裡團屬「育樂中心」側廂房舒適的寢室，還供給三餐、在此候船。並特別囑咐不坐衛生條件差、令人暈眩的登陸艇；刻意安排我們搭乘有鋪位、空調設備的《萬信輪》-雖然船體已然陳舊，鏽跡斑斑，頂浪前進隨時可能全面解體、葬身魚腹，國難當頭、物力維艱，我們仍以身在福中滿懷感恩。   養成教育：   我們在桃園中壢龍崗的「陸軍第一士官學校」接受養成教育兩年，除了不可免的軍事訓練，政府沒有騙我們-給我們續完成高中教育。從各軍徵選調來最優秀的大學以上畢業的預官，充當我們各學科的教官，用的是一般普通高中自然組的正中書局教材；由於沒有冗長的寒暑假，兩年時間密集完成一般學校的三年學程，經教育部考試、核給高級中學畢業證書。   我在金門第三士官學校分科教育時，看到《青年戰士報》（由於常助輔導長繕寫工作，他告訴我，那時兩岸進行思想工作的「兩報一刊」：我們是中央日報、青年戰士報、勝利之光；他們是人民日報、解放軍報、紅旗雜誌。隔海叫陣，平分秋色；搭配得旗鼓相當、各擅勝場）一則報導我的數學教官是少數考取公費留美的佼佼者之一的新聞，我們與有榮焉。當年國防部徵調馬防部直屬工兵營少尉排長宋炎華擔任我班數學教官，他曾是建國中學的高材生，與後來擔任行政院主計長的韋端是清華大學數學系同學。宋師敦敦教誨、惠我良多；當我下部隊奉派駐點海天一色群鷗飛處的戰地最前沿「777觀測所」展讀當年成績優異獲其獎賞的《天地一沙鷗》（洋本原名：Jonathan Livingston Seagull，美國作家李查．巴哈所著暢銷書），身歷其境，多有激勵。緬懷太平洋彼岸的宋老師，感覺他沒有遠離我，時刻的敦促我-要把握美好時光，努力向前；一時未見成果，汗顏不已。後來轉任公職，在雅虎奇摩開闢「部落格」，撰寫追憶文，被其當年一同在士校任教的教官看見，轉發給已在N.A.S.A.擔任高級工程師的宋老師，宋師透過電子信與我取聯，對當年種種記憶猶新。欣慰之餘，以其當年在成功嶺受大專集訓「預一師」的教育班長，刻苦自勵，力爭上游，業已擔任大法官、高階警官為例，勗勉我再接再厲，並賦詩一首嘉勉。可惜後來該部落格因經營關係宣告解體，不再提供空間，未及因應備份，互動諸資訊隨之散佚，空留回憶，遺憾不已。   那時學校有「績學獎章」之設，一個學年學業成績優異核給一星獎章，在我準備受掛二星獎章時，適罹眼疾戴上眼罩。記得那是一個周末，學生都在做裝備保養或環境維護忙碌不堪。我們擬於翌周一朝會受獎人員，須先在司令台做預演練習。第一總隊上校總隊長胡月彬值星，裝甲兵科的他在「嘉禾案」整編啟動後，脫離了裝甲師，既沒有編配到戰車獨立第一至第四旅去當少將旅長，也未給安排到湖口長安「裝甲兵學校」、「裝訓部」或「裝指部」先蹲後跳，落到我校來簡直死路一條。但他樂天知命，昔日帶兵怎樣不得而知，但帶領俺們小朋友好似「治大國如烹小鮮」小菜一碟，常語帶詼諧「四兩撥千金」。當他知道我進退兩難正想找人替代上場時說：   「這可是一項至高無上的榮譽啊……怎可輕易覓人頂替？此刻的你『一目了然』，不正說明你的『慧眼獨具』異於常人的稟賦嗎？」也就輕易趕鴨子上架。記得朝會正式登場時，雖說一眼「望穿秋水」，一時仍免緊張過度，失去平衡、踏階踩個落空，差些摔個狗吃屎，SHIT！   可能校長看見我的窘狀，或係不久前我隊輪值機動，他記起身著儀隊制服在其辦公室「勵士樓」執門衛、高挑身材、曾與其應答的我？在為我配戴獎章時不忘關懷道：   「金門子弟，鶴立雞群，委實難得！」一股暖流隨著雙方握手的掌心傳遞了過來，我也就忘記了剛才的失態。   看照片說故事：   看這張經歷半個世紀已然泛黃的老照片，特別要從那一天的清晨說起：先是校方教學組對今早英語課文背誦中籤學號的廣播，抽到的垂頭喪氣、語多哀嘆；其餘未中籤者莫不歡聲雷動、慶幸逃過一劫。緊接著是俺所隸屬的學生第二總隊指揮部上校總隊長的外省腔廣播：「第七大隊二十五中隊羊（楊）隊長、二十六中隊牛（劉）隊長、二十七中隊豬（朱）隊長、二十八中隊馬隊長，請即刻到總隊部參加會報。」   斯時適整理內務，我班臨窗戶邊聽最清楚，忙著間，也不知哪個促狹鬼今天未中籤心花怒放了，竟模仿羊牛豬馬諸動物的叫聲，此起彼落引起共鳴，大夥也就逐漸會意過來，也就不約而同地逐一笑開了，歡樂感染力特強、聲音不小！教育班長見不得俺們如此快活不像入伍新生，怒不可抑。開罰我們從大通鋪底下→這頭進、那頭出，再從那頭進，這頭出；為爭時間，常有兩股人潮對開、在途中迎面互撞、並與床底羅列之臭鞋陣橫七豎八紐成一團、雜七雜八、氣喘吁吁、狼狽不堪、人仰馬翻！還美其名曰「過隧道」（也有稱之為「黃埔大地震」者）！過了隧道以後，俺們除了頭披蛛網、灰首土臉、七葷八素，衣服也都似拖把一般，將床鋪底下刷了個一乾二淨而徹底掛彩了。但是，但是今天才剛剛換穿乾淨制服的星期一呢！   然後隊長從總隊會議回來了，一見這烏煙瘴氣的場面，氣不打一處來，劈頭對著教育班長一陣呵叱：「世界大戰啦？誰讓你們這麼幹的！趕快讓他們換上新制服！今天有重要貴賓來訪！把握時間，洗洗擦擦，整頓內務，萬物歸位……」再然後，蔣總統就來了，在我們第二節上數學課的時候。（上）

童年 在白紙畫許多許多綫條 理想 可以擦了 後來 在白布 塗了許多許多顏料 浪漫，沒有預想 畫 多彩 後來，生活是一張熟宣 墨 不經意已蔓延成山水 遠看 山有色 近聽 水無聲 再後來 紙是一片一片霧白 想畫 來無影 想畫 去無蹤 現在 心空白 畫是 春夏秋冬陰晴圓缺 雷雨霜雪洪流 風雲變幻

反覆的執著 傻勁的決心 似乎不值得 但無人說的清 不須回報 不須知道 錯就錯在 擦肩而過

壓路清晨巷弄中 驚逢地面躍一龍 歸程再覓終不遇 許是騰雲上九重 後記： 一日晨間健走，轉進一巷子時，突然發現地上有一噴水留下的「潑墨畫」，雖然它如炎夏的冰雕，很快就蒸發變形，最後消失蹤跡。但此無心之作，甚覺有趣，作此自遣，並記之。

燦爛的陽光照耀著大地 那朵朵白雲正悠閒漫步 麟片是時光堆疊的記憶 那群聚的快樂小草們啊 隨風搖曳著正迎接春光 螺旋是我腦中互相交錯 無數個悲歡離合的故事 小果子是一顆顆的眼睛 窺視著我的一篇篇心事 水中佇立的一個個蓮藕 看穿了我的心有千千結 溫柔的藤蔓輕輕擺動著 春天的風喚醒玫瑰盛開 我心中的陽光回來了 感恩每一天的美好日子 人生路上繼續勇敢前行

  金門俗語云：「千銀買厝，萬銀買厝邊。」的確，「千金難買福地居，萬金難買好鄰居。」足見厝邊比厝更珍貴、更難買，也道出鄰居的重要。   生平中住過許多地方、認識許多鄰居，很幸運地都是優質善良的好鄰。直到十幾年前，樓下娶了外籍新娘A女，起初關係良好，為了建立友誼，偶送他們東西，相安無事一段時日。   就在A女生育第二胎後的某日，對著我說：「你們家很吵。」「我們家沒有小孩，作息正常，怎會很吵？」之後又提了幾次，我自認安靜，問心無愧，不予理會。接著在自家門口與樓梯轉角處發現石頭卵，我想大概是小孩玩耍丟棄的，始終正向思考，不以為意。   安靜說吵鬧，是何意義？從未察覺A女已有幻聽幻覺的症狀，丟石頭是她反擊的舉動，本是偷偷地丟，後來愈演愈烈，明目張膽地丟，撿到什麼就丟什麼，石頭、水泥塊、土塊、電池、螺絲帽、貝殼、線香……，可說無所不丟，最大石頭十二公分，大門牆面都砸出痕跡，有時從前後陽台丟，砸到鐵窗哐啷作響，我盡量容忍，不想破壞數十年的鄰居情誼，採取跟她先生告狀，不僅無效，反而變本加厲。   某日午後，A女狂按我家電鈴，我乃衝下樓問她：「妳要找誰？」「找你呀！」「找我甚麼事？」「報仇呀！」「我們無冤無仇。」「你們全家都要砍我。」真是莫名其妙，惡人先告狀，鄰居說她得了躁鬱症、被害妄想症。   當我們回家上樓時，她會開個門縫謾罵，罵些聽不懂的話語，我的家人無一倖免。有時拿著香一直拜，口中唸唸有詞，不知何意？令我膽戰心驚、毛骨悚然。我曾告知母親，母親以金門俗語安慰：「無罪無掛，罵人袂帶」「自己罵自己收，收仔（亻因）塊空溜溜」，亦即我們無罪，罵者自收。母親再三叮嚀，上下樓梯要戴安全帽、持木棍以防身，我雖未遵照，但總是戰戰兢兢、小心翼翼，深怕突如其來的攻擊。   停在樓下的機車也遭池魚之殃，先是被潑飲料數次，不知是誰？只當是頑皮小孩灑的；接著對面鄰居告訴，A女曾以腳踹我機車，走了幾步又回來踹，另位鄰居也說A女以手機一再拍我機車，不知意欲何為？坐墊及車身也被刮。停在附近的自用轎車先是被潑巧克力飲料，車後的車牌不翼而飛，找車場主人調閱監視器，又因位處死角，查無證據。   某日半夜，停放樓梯間轉角處的腳踏車被她猛力推倒，發出的響聲讓我驚覺有異，我乃拍照存證。腳踏車的籃子，樓梯間轉角常會出現女性胸罩，少則一個，多則兩三個，問她先生，非其所有。為此我曾電話請教與她同國的大學同班僑生，放胸罩在習俗上意謂著什麼？他也不知情。也曾電話請教A女祖國某協會：「貴國同胞怎回如此猖狂？」「你們臺灣也有好人壞人、異常之人。」言之有理。也請教一位有經驗的學長，他說「對付這種病人，一是要比她兇，二是偽裝同路人。」令我束手無策，困擾不已！   在忍無可忍下，我曾報警兩次，首次來了兩位，我拿著一包石頭下樓當證物，兩警不僅不願上樓，只在樓下說了兩句：「你們是否歧視外籍，不然怎會這樣？」我們被她欺負，原告反成被告，讓我對警察形象完全破滅。第二次來了一位，比前兩警負責，還上樓訓斥一番，並說要強制送醫，她先生極力反對，理由是小孩還小，無人照料，吃藥昏昏沉沉，小孩帶丟誰負責？她見警察也無所畏懼，就在警察面前摔起東西，最後不了了之，感覺報警無濟於事，毫無嚇阻作用，反而帶來火上添油。   第二次報警時，里長跟隨而來，叫我約其先生至辦公處面談，那晚在停車場等他先生到十點，與里長交談許久，里長夫人送他一打菩薩加持礦泉水，希望藉著神力相助早日正常。   內人曾被用力一推，差點摔倒。她與對門B太太衝突許多次、交戰數回合，兩人一持雨傘，一握刷地把較量，我在一旁觀戰；有次拿出大鎖、武士刀要攻擊B太太。B太太至少報警三次，最後還是無疾而終。   隨之而來的是上鎖的信箱常被打開，信件直接落地，後來換了新鎖，雖未再遭開啟，信箱內開始出現紙屑、麵包包裝紙、樹葉、線條等莫名其妙的東西。最可怕的是頂樓還發現燒過的紙團灰燼，似乎意圖燒我房屋，我最怕莫名之火，怎麼死的都不知道？著實令我寢食難安、坐臥不寧，這個家似乎岌岌可危，住不下去了！   她心情不爽時就敲牆壁，敲得如此響亮，應是用鐵鎚；關門聲更是撼天動地，經常被嚇一跳；樓下的公用大門更是無辜，連砰十餘次，由於用力過猛，撞擊後又彈開，就算不壞，也剩「半條命」。夫妻吵架更是恐怖，丈夫壓不住氣焰，只有扛出瓦斯桶、打火機作勢要引爆才能奏效。鄰居說她是「桃花痟」，即春天發作。據我觀察，好像不分季節，想發就發，並無規律性與季節性。   她曾一天之內叫兩次救護車，說她被打到全身流血，救護人員知情後只在樓下對話幾句後便駛離。也曾住院治療，鄰居說她是「精神分裂症」（思覺失調症），每次說法不太一致。   每次見面，怒目足以懾人，似乎要將你吞噬，我不想跟她相遇，能避則避、能閃則閃，但同棟同梯，避無可避，進退無路！   為求蒐證，警方建議我們裝設監視器，隔壁三樓先裝，錄到她持棍上樓，我們安裝當日，施工人員敲一下，她敲兩下反擊，攻擊性始終存在。   住在她樓下是租客，受不了就搬走。第一戶還貼上紙條在她家大門，懇求安靜，說他太太已因失眠看精神科，最後只好搬家；第二戶也是被逼搬離。現在又換新客戶，不知能撐多久？租客有其方便性，契約到期，想搬就搬。   起初我的對門也是病患，記得某日當我推開大門，似有堵物，原來是隔壁先生躺臥門前，兩手顫抖，待其穩定，問其原由？回說學名「精神分裂症」。也真是巧啊！他們竟是同病相「鄰」，而我卻是「兩鄰同病」，機率還真不小！所幸他不具攻擊性，長期住院，終生未娶，我對他只有憐憫！   提起這位A女「芳鄰」，真是一言難盡，我真懷疑，若是真病，怎會如此聰明？懂得採取全方位攻略，無論人、事、物，幾乎無不遭受襲擊。幾年下來，我已成無膽之人，感覺時時刻刻鬼影幢幢，只要聽見響聲，立即到處查看；每天推開大門，先要觀望是否有石塊，日子過得提心吊膽！   孔子說：「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」但是人是動的，鄰居非固定，難以掌控。除非學「孟母三遷」，然而在此高房價時代，房屋買賣談何容易，只能跟具有攻擊性的「不定時炸彈」為鄰，惶惶度日。

俳句343 賞畫 煙水寒 點墨成畫 念江南 俳句575 鄉思思鄉 飛雪何裊裊 夢裡鄉思未曾閒 灰白了眷念 （眷念，想念遠方的人或事物）   觀雪。下雪了，喜歡在溫暖的斜窗內觀察飄落的雪花，發現每片雪花長得都不一樣，也很好玩喔！落在斜窗上頭的雪花會慢慢滑下來，滑成很規律的路線（就像螞蟻會循著前蟻的味道前進），就堆疊成長長的雪花條，然後形成一窪窪中間有小圓洞的「雪窟」，很有「落雪成塚」，黛玉葬花，我葬雪的趣味。   雪花紛飛時，恰像澎湃大海飄打上岸的美麗浪花，一片二片三四片，一小朵二小朵的，就種出一方銀白雪花園；走在雪地上，跟隨自己的只有自己的足跡，一種清冷孤單的孤獨寧靜，是個很好審視自己內在聲音的時候……，雪花飄落的輕盈自在，不爭不急；雪花融化的從容怡然，不戀不眷，雪花短短的「雪生」恰恰示現人類「心自在」的生活禪，而且，常常詩詞文意更翻湧而出呢！。 （稿費轉贈金門家扶中心）

她像是世間  最濃烈的酒  傾灑在世俗的田野上  一陣風吹來  就燃燒得轟轟烈烈  直到天幕的盡頭  她像是宇宙  遙不可及的月球  把皎潔獻給每一個行人  兀自東昇西落地運行著  卻從不剖開裡面  怕露出顛狂  嚇退所有  她是大漠  是孤江  是等待被人探索的風景  探險者們來來往往  驚嘆她的壯麗  又怕和她對視片刻眼眸  她在這世間行走  砸碎每一個空空的酒瓶  企圖用巨大聲響進行生命的演奏  不想碎片劃破了指頭  流露出的真誠的感情  是那樣滾燙  慢慢地蜿蜒成世俗的秋  於是她合上書本  不再去理會世俗的口舌  在某一個角落昏昏睡去  再做一場最後的夢  愛恨纏綿地淋漓地寫透  吻上玫瑰般綺麗的利刃  在夢裡多片刻停留  在她離開之後  一些角落裡唱起對讚歌  捧著她破碎的靈魂  從每一個碎片中窺探著  愛和自由

  語言，我感覺是「有用有機會」，啥物機會咧？較袂「拍毋見」的機會。   毋過，嘛毋是有講就好，有時陣愛寫落來，嘛愛共「著的音」記落來，若無，你講按呢，我講按呢，佗一 个才是著的？尢其是拄著強欲「消失」的生活語言，較少人欲用，毋過彼就是咱的特色，敢毋是咧？   逐家先試看覓「加減講」、較捷講，當然有的時陣，其實咱是拄著啥物人講啥物話，總是有用有機會，有機會予咱慣勢用的話一代一代傳承落去，足濟祖先的智慧佇內底，向望逐家會使好好仔疼惜。

  2023年2月17日，下午5點半，我娘下班了，卸下勞苦，回天家了，平安。阿娘，是土生土長的金門人。她的韶華年代，正值金門物資極度缺乏，親人被迫離鄉遠渡南洋。落番10人僅有1人回，阿公及大伯父去馬來西亞，沒再回來。阿娘，是楊家二媳婦，家中沒耕作人力，沒柴，沒水，沒糧。阿娘說：當時，半缸的番薯簽哪袂完（快用罄），阿嬤（她的婆婆）的目眶就紅，目屎就流，頂一沿的，沒通呷……。雖如此，能念書的小叔，再苦都要栽培；未出嫁的小姑，再窮嫁妝都要準備。   娘的年代，遇上823嚴重砲擊，疏開避難來台。我爸扛著有限的家當，我阿娘背著二哥，牽著大哥，踩著暈浮的海水走上登陸艇。渡海未知的茫然與艱險，要照顧自己的孩子，還有被砲擊而託孤的親族孩子；但，責任教會她勇敢。   歲月炎涼無情，都是閃躲不掉的困難，阿娘跟爸爸再回金門。我阿娘學做麵條換軍麵粉，賺兩袋軍麵粉再做麵條，賺錢過活；後來，在我家小雜貨店後面，搶標個菜攤賣菜，菜攤下養雞鴨。什麼樣的活，對我阿娘而言，都是盼望，都搶著做。阿娘常說：做人如牛，要甘願拖；一枝草一點露，就ㄟ當活。阿娘，每天凌晨三點起，青蔥與菜蔬，一把一把的清洗整理。10個手指頭長期泡水，全部灰指甲。缺乏人手的家，五歲的我就跟著賣菜。我阿娘個性急，處事敏捷，長期睡眠不足的阿娘，一人當作兩人拚，過度勞累及營養不良，我10歲，阿娘昏倒在市場。   滿身責任的阿娘，沒有調養時間。每月打營養針，即便是凍裂手指末梢，血跡未乾的寒冬，依然是天天凌晨早起，趕做阿兵哥的生意。昏倒後，阿娘病痛纏身未離，但日子卻過得紅紅火火，充滿希望。兩位哥哥書都念得好，大哥唸的是初中，考初中時，他是榜首。初中三年，年年次次都是第一名，後續唸雄中及政大；二哥是金門保送生，免試就直升高雄工專。這是我阿娘最最得意的年歲！   阿娘不識字，但相信孩子會念書，未來，就有出頭機會。在窮困競爭的市集生活裡，多數人，什麼都計較，什麼都計算。但堅毅機靈的阿娘，家中自來水任人汲，眾人取；對門鄰居孩子著火，她徒手搶救兩條生命；撿拾菜葉養豬的鄰村阿嬸，缺錢蓋房子的愁苦，阿娘知道後，標下會錢協助。我舅媽缺錢手術，她跟我爸把營生的本錢，給我舅舅。阿娘，真的是蒙大恩的奇女子，儘管生活看似處處不足，但凡她所經手的，都不至於短缺。看似是意外是事故，有阿娘在，都成為蒙福美好的故事。   阿娘說的這些故事，我們手足多數都共同經歷。把房子蓋好的阿嬸，每年養雞就會挑最肥的拿來送，阿娘會很兇的罵她：「妳金未曉打算……，一堆ㄟ子，是弄免呷喔……」，阿娘知道阿嬸真心，要我顧菜攤，帶阿嬸去賣肥雞。她要真的很生氣，很有決心，阿嬸才能卸下感謝。舅舅海裡捕魚，捕到好魚不賣，就搭公車送來，還會嫌公車開太慢，怕魚不新鮮；種的花生曬乾，總會挑出一麻袋，留給阿娘。阿娘會默默收拾些許雜貨乾貨，或是去買塊三層肉，給舅舅帶回去。阿娘忙，會指定我去特定肉舖店買，賣肉的阿叔會問我，阿舅來喔？我點點頭，阿叔就會切白肉較多的。幾次以後，我就理論了。阿叔解釋說：妳阿舅當家，要照顧一大家子。白肉可以榨油，人客來，煮點心有油香……，舅舅家煮的點心，真的就是油花花的，好吃。這滋味，藏著知心及感恩的甘美。   阿娘，常常懷念這些過往，都是她關心想念的親人朋友。但我們手足誤以為這是阿娘的自誇，還不許她張揚。阿娘說：小時候肩膀上長膿瘡，巴掌大膿包，一度認為活不了。市場昏倒回后湖娘家療養月餘，也曾以為這關是過不了。吃不飽活不了的年代，是要誇什麼。後來，我們手足才漸漸明白，寧可缺錢不可缺善良，積善之家慶有餘，是我爸跟我阿娘深信不疑的天理。真的，你用什麼量器量給人，神就用什麼量器量給你們。   阿娘最難熬的歲月，是大哥大學畢業後患病。阿娘，在金門照顧生病的大哥33年，以及中風7年的爸爸。大哥生病，我們這群小孩都還在念書，沒人幫得上忙。我爸生病，我們則是全部都在台灣工作，也還是幫不上忙。我阿娘就是一個人撐著一切，阿娘啊，您到底是用什麼樣的生命態度，怎麼樣的巨大力量，才能頂住這樣的風雨。我們除了心疼心酸，只能禱告求神眷顧。我15歲來台，若遇到任何困難，心中揚起阿娘的勞碌，就沒有什麼是過不去的苦或難了。但，我們手足唯一的難，是快90歲的阿娘，堅持要留在金門。我爸我大哥走後，我阿娘的日常夜晚，就是自己看電視，跟電視講話。阿娘是都不會孤單嗎？不是，是她不願意成為孩子們的負擔。   109年6月底，阿娘的右足底發現黑色素瘤，感謝哥嫂返金折衝處理。109年8月來台北榮總手術，阿娘發揮她堅毅不拔的個性，復健練走，用盡她的每一份力量，推著助行器，一步一步前進。110年9月，癌細胞轉移到肝肺。111年11月28日，開始無法自主下床。居家安寧，阿娘體力若可以，盡量選擇不臥床。阿娘，就是不願增添任何的麻煩。   未信主前，阿娘說她做好事，天公有看見，給她孝順的孩子。信主後，阿娘明白是神的信實慈愛，給她不嫌棄她的好媳婦。感謝主，阿娘有屬天的信靠，信心盯著癌細胞同步擴張。跟阿娘聊天，總是感謝這群細胞。我們知道好壞細胞，都是自己的細胞，禱告求主成就各種細胞的配搭，能在體內好好相處，阿們。阿娘漸漸懂得凡事感恩，這個皮膚癌最惡最可怕的病，真的就與阿娘和平共處。感謝主，上帝沒有難成的事，阿娘的生活，是既不痛也不受干擾，除了老化的無力，沒有癌變的苦楚。   阿娘，總說唔機運讀冊。聰慧的人，唔讀冊也不影響認識真理。91歲的阿娘，開始學認字，聖經的經文，一字一字指著念。事實上，願意奉獻助人的品性，用盡生命愛家人的阿娘，這哪是讀冊能孕育得出的涵養。我常想，如果，可以有選擇，我多麼希望阿娘可以選擇幸福，而不是如此犧牲煎熬的偉大。阿娘臥床，常跟我說，求主要快快來帶走。我說，要排隊喔，神是都有預備，備好醫生、備好居所、備好電動氣墊床。這些事情，阿娘，妳都知道。照按捏，上帝也會為阿娘，準備天頂尚好尚讚ㄟ所在。但是，要有耐心等候主。阿娘說，主啊，母湯吼人醬受苦，母湯吼哇ㄟ孩子受苦。主啊，這都什麼時候了，阿娘，交託禱告的，竟還是她的孩子們。   神，真是垂聽禱告的活神。2月16日前，阿娘都還能每餐吃碗粥，2月17日，痰更濃稠，無法進食。下午，兩位護理師來為阿娘拍背，側引流除痰。5點多左右，傳來阿娘的血壓78/61，心跳197。30分鐘後，阿娘安息主懷。享耆壽九十二。   感謝主，阿娘回天家前，能夠來到台北生活，我們手足還有機會，陪阿娘去教會、去聚餐、去漫步陽明山，去吹吹山風，去曬曬太陽。感謝主，給我們如此堅強勇敢的阿娘，她承擔時代的苦難，卻積極面對而翻轉出更好的生命。   我的神，把生命偉大的印記給媽媽，媽媽把幸福留給我們，我們感謝讚美，將榮耀歸給神，給我們這麼棒的媽媽。阿娘，蒙大恩的女子，神與您同在，都不怕。在愛中只有責任沒有懼怕，是您留下的榜樣。也是我們手足以及我們的孩子們，心中的阿娘，永遠不變的慈顏。神有無限的應許與無盡的恩典，阿娘，緊緊跟在主身邊。不用掛心爸爸跟大哥沒有歸入主名，神的供應超越我們所求所想，神會開門，我們會相見。阿娘，平安，我們相約在主裡，我們終會再相見。   後記：   在市場跟阿娘買過菜的小兵，文慶哥哥，2/25來訊息說：是啊，差不多45年了……認識楊媽媽是到菜攤買菜，當時楊媽媽作生意就是很ㄚ沙力的，說了算的性格，甘脆不囉嗦，也真讓我這小ㄚ兵哥服了，這菜攤楊媽媽是主氣……，就是一攤之主，……從小兵描述，搭配如此官威職位的阿娘，應該是官比市場司令吧，竟讓45年前的小兵，楊文慶如此懷念。感謝主，感謝認識我娘的好友們。 （稿費贈金門家扶中心）

  在今日道德力量逐漸式微，人心漸趨於自私的社會洪流裡，想要以「氣節」自持，似乎不是件容易的事，加以輿論力量的強大，人人一口唾沫，就會將人淹沒，更容易使人裹足不前了，不隨波逐流，堅持自己的理想、理念，彷彿就會招來不合時宜，食古不化的篾稱，如此社會產生了一種只能順從不能改革的流弊，阻礙了人格的發展，也阻礙了社會的進步，當然從中產生的弊端就源源不絕了，這實在是一個令人憂心的現象。   我們知道在古代是特別注重氣節的，而不在乎世風如何：屈原「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的氣度；蘇武不屈於匈奴，在北海牧羊十九年，他渴飲血，饑吞氈，仍舊堅持氣節；文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這些都是我們耳熟能詳的歷史人物，然而如今已進入了二十一世紀，能保有高尚的氣節，一本初衷的又有幾人了？難怪有人要大嘆「世風日下，人心不古」。   的確，很多人都想做個普通老百姓，不願被視為異類，「眾惡之必察焉，眾好之必察焉」是既多餘又可能會惹禍上身的，這也讓堅持氣節的人，往往被冠上莫須有的罪名，於是堅持氣節的人愈來愈少，整個社會也愈見沉淪。   我們不否認「世風」是一股很大的力量，想要「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」勢必要經過一番心理掙扎的，但「人人有貴於己者」相信能有自始至終都能一本初衷，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的人，他們恥為「為五斗米折腰」，想要追求人生最高的境界，雖然彷彿是遺世而獨立，這條路走起來也有些孤單，但還是保有了他們的氣節，他們堅持自己的理想，即便遇到挫折，仍舊越挫越勇，奮力地往自己的目標前進，也期盼可以喚起有心人士的共鳴，讓公理得以伸張。   不能貫徹到底，是很多人的通病，中途變節的也是大有人在。但只要我們認為是對的，就不要退縮，不必向惡勢力低頭，趨炎附勢是要不得的，因為不管是世風如何衝擊，人權理念如何被戕賊，只要我們「樹頭站乎在，毋驚樹尾做風颱」，將氣節奉為一生圭臬，世間的風風雨雨，和我們又有何哉？

忘記哪個坡道雲的摺角 每次行色都是移殖惦記的模擬 遺落歌聲低調慢行 交疊視覺藝術性書寫來去匆匆 渴了極靜的自我解析 迎面而來風的呼吸吟唱梵音沉思 一幀幀浮雲掠影敲打人生 你走過那株蒼松陽光側邊 豁然依舊只是在這坐禪 勻了無痕跡的觸覺想像 輕輕扣上草履紛飛絮語 彷若聞到擦身錯過你褪掉的前世 寂滅只是一個圓 或是一個零碎符號 眺覽壯闊放下相遇會心一笑 回不回眸都是機鋒 記得讓靈魂淬煉神似的自己 在線上費盡心力匍匐 騰昇底放歌前行 大批藏掖著的倥傯歲月歸零 許多偶然分捨你轉過的灩瀲眼眸漣漪 我們開釋相互深層相關聯繫 頜首輕點紅塵每次對望 然後淺笑走過 （稿費捐大同之家）

翠屏搖青涵韻樓台 芳草芊芊 漫舞迴風 滿園秀色入簾來 山青水綠 陌上十里花開 長空皓影 蘭苑春深韶光滿前庭 東郊道 南渡橋 楊柳絲絲疏影搖 花萼樓前 黃鶯百囀綠窗啼 青草河畔 汀花流水踏芳茵 明珠翠羽 小溪潺潺深淺去 綺閣迎春翊翊時 緩步曲徑 一路吟詠賦新詩 （稿費贈金門家扶中心）

  通常在抓豬的前一天，肉商再三囑咐飼主不能餵食，因為豬的食量大，再多的食物也撐得下，倘若一餐下肚必定會增加不少重量，這對肉商而言，得多負擔不少斤兩的價格；另一方面也怕豬隻貪吃爆量，在運送的過程中發生嘔吐，會有生病或噎住的風險。因此，抓豬前一天絕對不能餵食過多的食物。   一般老實的養豬人家，都會遵守這些潛規則。不過，有老實守約的養豬戶，當然也會有汲汲營營的飼主，在抓豬前夕大肆餵食，豬隻一夕之間體重暴漲，當然能夠投機小賺一筆。但是收購豬隻的攤商也不是省油的燈，如果遇上這種貪婪狡詐的飼主，宰殺之後發現豬的胃裡滿是未消化的食物、腸子裡堆滿糞便，就會將這些未清除穢物的胃腸臟器，特地退回去給賣家，並且秤斤論兩的扣除金錢。一時的貪念引起了糾紛，因豬事的斤兩問題而爭吵不休，這些事情亦時有所聞！   記得小時候，每當肉商來家裡看完豬隻的狀況，決定買下豬之後，逼近抓豬的日期時，我們都盡可能會讓豬吃的比昔日豐盛一些，並不是想趁這幾天再把牠餵得更肥重一些，是一想到牠的時日已不多了，心裡總是難受，所以想讓牠在食物上獲得多一點的滿足，也感謝牠健康的成長，為我們掙得了一筆不無小補的收入。但說也奇怪，這些豬好像也有第六感似的，在陌生的商人來看完牠們之後，對於食物這件事反而變得意興闌珊，平日你爭我擠的興致全無，似乎感受到厄運即將降臨身上。   有時，鄰居的豬隻早些時日售出，在寂然無聲的午夜時分，猛的傳來一陣陣淒厲的尖聲豬嚎，一聲聲刺耳又悲愴的哀號聲，劃破黑闃的夜空，也驚醒了酣睡的人們，連帶著附近鄰居的豬槽也相繼躁動，嗚嗚咽咽暗啞的啼泣聲猶如殤歌，牠們絕對感受到生離死別的氛圍，覺知到附近的同伴，此時此刻必須相訣別，即將赴殺戮戰場了，於是悲歌為牠們送行。   餵豬的過程瑣碎繁雜，還不時得忍受豬圈裡飄來的糞臭味，人可一天不吃飯，但是不可一日不餵豬，這樣日復一日的飼養著，看著小豬仔一天天長大，覺得十分有成就感，但一到要出售豬隻的時候，我的心裡卻十分害怕。抓豬的人尚未前來，豬從幾天前就開始躁動不安，晚上也不時發出悲悽的叫聲，彷彿有著敏銳的直覺，預知自己的命運將步向終點站。三更半夜時，豬圈裡的燈光亮晃晃猶如白晝，抓豬的彪形大漢，臉上的鬍渣密布，滿唇的檳榔紅灰漬，黑亮亮的眼眸子，一進到豬舍就相準了豬隻，以矯健有力的身手，身子微蹲，手上握著以麻繩編成的活套，倏地猛一出手，以迅雷不及掩耳的速度，將豬套住隨即撂倒在地。兩組繩圈朝豬的左右雙腿分別一套，再猛力一扯，再壯的肥豬這時也無法掙脫，只能四腳被俘，準備任人宰割了。   當大黑豬被屠宰的人抬走的時候，淒厲的聲音從蜿蜒的田埂漫向竹林，竹子屋烏嘎嘎的哭嘯著，宛如一曲輓歌，我不忍望向那頭平時會以鼻子癡笑我的大豬，因為任何一種生離死別，對我而言都是撕心之痛。煮餿水及豬菜，清理牠們吃喝拉撒睡的豬槽，是辛苦就勞累的事，但是看她們從活蹦亂跳的小豬仔，漸漸被餵養成貪睡好吃的肥豬仔時，心中也有股雀躍的成就感。   當抓豬的人夜裡來時，眼睜睜的看著親手餵養長大的豬一隻隻被捆起，經過秤斤論兩之後，一路哀號的被帶離自小成長的家，明晨即將成為攤上的肉，讓食客挑選攜回入菜，或許成為肉掃範，或許成為紅燒肉，或許做成藥燉排骨，也許被製成香腸或肉鬆，牠的赴義滿足了饕客的味蕾，只是，那夜裡悽愴的嚎聲，總是在耳畔迴盪，讓我心疼與不捨。與豬道別時，不禁悲從心生而落下串串珍珠淚，與我相同者有幾人呢？   隨著畜養豬業的蓬勃發展，讓農民自家養豬的風氣日漸式微，爸爸決定將豬圈拆除改建成磚瓦房，也不再養豬了，我終於得以放下心中的那份不安與矛盾。只是每每在高速公路上偶見載運豬隻的車輛時，看著豬仔互相推擠搶占舒適的位置，不時發出尖銳互嗆的豬叫聲音，讓我不禁回想起以前餵養豬隻的情景。或許因為車輛的疾馳，讓他們暈頭轉向而無暇去臆測自己的命運，或許他們也老早心知肚明掙扎也無法竄改命運，於是認命了。   昔日徒步趕豬去配種，今日全面採行人工受精，而牽豬哥的行業早已銷聲匿跡，但是罵人「豬哥」，這個不雅的名詞倒是仍被使用著；早年餵養豬隻使用的豬菜，今已躍然成為人們口中抗癌保健的最佳蔬菜，變成桌上的佳餚美饌。而豬隻呢？食用著摻雜各式各樣營養素的飼料配方，聽著古典音樂，睡著乾淨舒爽且冷暖合宜的空調房，舒適的環境與街頭流浪漢的容身處相較，實所有過之而無不及，叫人心中感觸憑添幾許啊！豬事，諸事，彷彿一縷縷的塵煙，亦如浮光掠影，卻上心頭。（下）

  搭台北捷運到復興崗站，發現這是一個可散步、休閒半天的一個捷運站，因為站前有一個落羽松步道，透過網路的介紹，現在很紅呢！吸引不少遊客前來觀賞落羽松變色的美景。後站出去，則可看到北投機廠如扇形展開之軌道和廠房的壯觀景色，以及一個像公園似的台北捷運園區，可以休閒行走一番。   即使在捷運站內，也有許多可看之處。復興崗站之命名，是因為這裡附近，以前有個復興崗政治幹部學校（簡稱政工幹校），後來改名復興崗政治作戰學校，現在則是國防大學的政治作戰學院，算是國防大學的一個校區。   政工幹校出了許多影、視、新聞界名人，作家也不少。但一般五十歲以上的民眾，對其印象最深刻的是二、三十年以前的國慶日，通常有個三軍官校（其實也包括政治作戰學校）的閱兵分列式。政工幹校因有女學生，特別會派出一個學生連隊參加。她們雖然沒拿槍、沒踢正步，但頭戴方巾帽，身著制服，斜卦皮包，腳睬半高跟鞋，卻能以快走也不輸男生大隊的正步行進，都是雄赳赳、氣昂昂地，以整齊步伐，通過閱兵台。當時，大家都稱她們是木蘭女兵，是國慶大典中，最吸睛的一個隊伍。   現在捷運復興崗站二樓廊到窗口，便有一組八名成排的木蘭女兵小雕像的藝術裝置，這是值得懷念的藝術裝置，看到她們，便彷彿聽到以前她們整齊有致的腳步聲和看到她們壯盛的隊伍似的。

  達悟族有一種傳統的漁團組織，講究的是互助和分享。起因是早先原住民生活艱辛，在食物、勞務等方面都發展出分享文化，強調的是「我們」，希望可以借助眾人的力量，一同祭祀一起出海捕魚，再將漁獲平分，以達到「共好」的目的。現在雖然已經式微，但卻是達悟族的精神象徵。   話說我的老爸是道道地地的苗栗客家人，已經高齡八十幾了，印象中他餐餐都要吃魚，記得老媽在世時，夫妻倆常常相偕去採買新鮮的魚，有時是去明德水庫買現釣的大頭鰱，有時也會特地到臺中港，享受大船入港，濃厚海味的氣息。因此，餐桌上的魚總是配合節令，各種魚料理輪番上場，牆壁上的特製魚月曆則是用豐富的視覺效果，抓住全家人的眼睛，潛移默化下，家人對海鮮的知識，不敢說是頭頭是道，但也是略通一二了。 　　前兩年，爸爸申請了「魚牌」─批發魚貨的營利事業許可證，也成立了一個好友「魚團」，中秋節想吃鯖魚就訂一箱，再po到魚團和好友分享，保證物美價廉，乾煎碳烤兩相宜，再擠些檸檬汁、撒上胡椒粉，鄉村院子搖身一變成日式居酒屋了；烏魚季到了，取出烏魚卵的烏魚殼，絕對是高CP值的首選，肉質鮮甜，抹鹽乾煎，起鍋前加些薑絲、淋上薄薄的醬油，簡單的料理就令人回味，那可是要手刀快才搶得到的許願品。魚團的叮咚聲總是不絕於耳，尤其是逢年過節，需求量是平日的兩三倍，忙碌的程度還需要動員家中所有的冷凍庫，他也甘之如飴，子女們擔心他忙不過來，他卻說：「能為大家服務，是我莫大的榮幸呢！我幫大家買，大家幫我分，一起開心吃魚不用愁！」   小小的魚團讓爸爸平靜如水的生活，激起了漣漪，有一些事情可以忙碌著，對老人家而言，那就是幸福。雖然偶爾會擔心他的身體，但是看他認真的滑手機聯絡事情，有條不紊的整理海鮮，心裡還是很替他開心，常言道，兒孫自有兒孫福，長輩也是有長輩福的啦！真心祝福老爸的好友魚團，開團順利，常常有魚！

  窗外，桂花樹上蝴蝶飛舞，怯生生的透著沉默與嗚咽；彷彿委屈的過了這個特別冷的冬季、又似乎理解的解脫了。   雨，細細的飄著、忽然被風戲弄，落在枝葉上在聚成滴、或緊或慢的墜落……彷彿無言的心事無處與人訴說、只能沉默墜入土地、起先消失、靜寂中積累，最後匯成淺淺深深的溝痕成行緩流。于是有了雨我們就有了期盼、期盼那枯樹回青、期盼那花兒掛果。   雨停了、葉子上的雨滴便有了重量，似乎不堪負重，準確的照地面滴嗒著，將靜靜的心事無限拉長，淺淺深深、悠悠長長、宛如伴侶失去般內心忐忑、無人知曉、顯示出靜液而滄桑的美麗。   這個時間葉綠的比較淺，也沒有光亮，彷彿一切的一切都需要等待、需要傾吐、想到無法溝通的寂寞。像那些花、羞怯的開，爭奇鬥豔的艷、從含苞到全開一點點的蛻變、掙扎，愛過、美麗過、最後悄然墜落。這何嘗不是美麗的輪迴，重生或死亡。所以、不用害怕、有一種永生就是曾經美麗過。   幾隻麻雀是那樣的快樂、從哪裡飛來的？或是永遠不曾離開一樣的聚在一起、嘰嘰喳喳、從這顆樹彈跳似的到那棵樹、也許叼到草仔或米粒清脆的呼朋喚友給同伴聽。它們是一只快樂渲染另一只、快樂與快樂疊加一起變雙重快樂。它們不願去理會那些坐在窗內鬱悶沉默的人，它們想不出這樣一個鮮活的季節還有什麼不開心的事？   一群孩子歡快的跑著、穿著白色的運動鞋打羽毛球、水龍頭下一個胖胖的女人在澆盆栽的花、一不留神水花四濺，打亂了羽毛球的遊戲、只看到白色的運動鞋四散逃逸……。   這樣的春季雖然還有點冷、他們不需要花花綠綠的道具，那樣會讓他們失去自由和樂趣、野生的自由是最原始的快樂本能、當我們把這種場景當作一種情趣時、我們長大了、知道了愛情、知道了理想、知道了責任、也權衡了得失。多希望這個時間不要太趕、這樣的人生真的易老！   我開始在朋友賴上寫、在好友FB下留言、寫我看到的窗外世界，留給我以後跟朋友感悟時間的流逝、用最坦誠的語言。我說：我看到快樂、那種簡單的、而正是我們悄悄失去的。

  大家都知道，三月十二日是植樹節，其由來和林學泰斗溫州人陳嶸有關。   如果上網搜尋植樹節的由來，大多會告訴你，是由淩道揚和韓安、裴義理等林學家於民國四年倡議，最初定在清明節。那麼後來為什麼又會定在3月12日？   民國十七年，林學家陳嶸擔任南京中山陵綠化園林規劃設計主持者。他提出變更植樹節日期的報告，建議定孫中山先生逝世紀念日，即3月12日為植樹節，報告獲行政院會通過，正式頒行。   將植樹節從清明節改為3月12日，一方面是為了紀念中山先生，一方面則是根據陳嶸的研究，3月12日前後在我國南方植樹，成活率最高。植樹節定在3月12日，兼顧人文與科學，一直沿用至今。陳嶸把兩個兒子取名為「振植」、「振樹」，可見他一生對植樹的執著。   陳嶸（1888-1971），原名正榮，字任虞，號宗一，溫州平陽縣南雁鎮雁山村坎頭自然村人。光緒二十五年（1904），進入致用學堂，學習經史、輿地、格致等課程，受到校長陳藜青垂青，為他取名陳嶸。清光緒三十三年（1907），在陳黎青的介紹與幫助下，開啟赴日留學生涯。   宣統元年（1909），陳嶸考入北海道的東北帝國農科大學林科。民國二年學成回國，從此獻身林學，是中國著名林學家、林業教育家、樹木分類學家，中國近代林業的開拓者之一。   從民國十四年（1925）至1952年，陳嶸一直在南京擔任金陵大學森林系教授、系主任。所著《中國樹木分類學》修訂達13次之多，共150萬字，附插圖1165幅，成為林學經典名著，確立了陳嶸作為中國樹木分類學奠基人的地位。   如今，在陳嶸的故鄉建有陳嶸紀念館。同樣是平陽人的著名數學家蘇步青先生，為紀念館撰寫匾額：「黌門遺澤，科苑留芳」。另撰《緬懷宗一陳嶸先生》詩：「憶昔金陵趨謁時，鄉親前輩亦吾師。十年樹木珍標本，兩袖清風舊布衣。北海道寒松柏勁，懷仁堂前電光遲。等身著作千秋在，猶自懷公有所思。」

  大榕樹下的豬肉舖子，緊鄰著土地公廟，是老人家聚會的場所。賣豬肉的老闆長得又高又壯，濃眉大眼，有著一頭黑得發亮的捲髮，臉上總是掛著燦爛的笑容，笑聲爽朗，十分健談，因此，不管晴天或陰雨，酷熱或寒流，他的攤位總是熱鬧非凡。   他是勤快的，天還沒亮，攤位上早已點起一盞亮晃晃的燈泡，右手拿肉刀，左手拿磨刀棒，把肉刀放在磨刀棒上來來回回磨上幾趟，發出喀拉喀拉的銳利聲響，接著開始有條不紊的整理起今日要販售的豬肉，把一條一條油亮的鮮肉，整整齊齊的排放在攤子上，等待著顧客的光臨。他也是熱心腸的人，對於大大小小各式各樣的豬事，他都相當熟悉，所以不管是要買小豬仔來畜養，或是要販賣已成熟的大豬，甚至是母豬要配種，這些瑣瑣碎碎的疑難雜症，也都會前來找他諮詢。   昔日，鄉下的家為了增加農活之外的收入，家家戶戶幾乎都會養豬，我家也不例外。每一家餵豬的方法不盡相同，有的是吃剩菜剩飯的純餿水、有的是餿水加黃豆粕、有的是吃豬菜加餿水。我家的豬是吃熱餿水的，所以每當放學回家，第一件事情必須先起灶火，將一大綑番薯藤葉放入灶上的大鍋熬煮後，再搬起小桌椅到灶前開始寫功課。   一邊讀書寫字，一邊看管著柴火，直到把番薯藤煮到熟爛，陣陣香味瀰漫在空氣中，熬煮「豬菜」的大事才算大功告成。這些被連根拔起的番薯藤葉，有時還會夾雜著幾顆小番薯在上頭，我和姊姊會先揀幾個已煮熟的小番薯裹腹，在飢腸轆轆的當下，瘦瘦小小的番薯更是顯得美味可口。   或許大部分的人都有著先入為主的觀念，認為天下的豬隻一樣笨，其實不然。我家養的豬聰明得很，我與姐姐合力抬起一大桶軟爛的豬菜，尚未走進豬舍，牠們一察覺有腳步聲響，馬上起身擠到食物槽前方等待。大豬常常仗勢身形龐然，硬是把已站定位的小豬擠到一旁去，不過有些小豬也不甘示弱，幾頭小豬仔聯合起來，用小小的豬頭合力向大豬抗衡，餐餐上演這些全武行，不外乎是為了早一步搶得熱騰騰的豬菜飯食。養豬可是比養人更辛苦，因為牠們總是耐不住餓的，稍微落了一頓飯或是沒餵飽，包準吵得讓你不得安寧，半夜不得好眠。   既然農村的家家戶戶幾乎都會散養幾隻豬，那自然就會需要小豬仔，所以，有些人家是專門畜養母豬生小豬仔來賺錢，不過光有母豬仍然成不了孕事的，需要有配種的公豬幫忙，在這種需求之下，也造就了一種特殊的職業，叫做--牽豬哥。一般而言，村子裡只要有一頭公的豬哥來配種就足夠了，而負責牽豬哥的人通常有三種配備，第一種配備是小竹竿，用來指引大豬公所要行走的方向；第二種道具是澆花用的花灑，天氣悶熱的時候，用來幫豬哥淋水降溫；第三樣是斗笠，這是牽豬哥的主人戴的，除了遮陽擋雨搧風，另一個更大作用則是用來「遮羞」，因為連飼主自己也覺得「牽豬哥」，這是低下卑微的差事。   牽豬哥的人會以吹笛為信號，清早趕著大公豬去養母豬的農家為母豬配種，按次收費。早年人工授精技術並不發達，豬隻只能自然配種，不過當時的農家大部分是小規模飼養，如果以自家的豬隻去配種，就容易有近親交配而產生基因病變的問題。除此之外，因為一般家裡所飼養的肉豬，天生就不擅長走路，得請外面的豬哥到府服務，因而，能長途跋涉的大豬哥就扮演重要的角色，有了牽豬哥的行業，許多農家的母豬才能持續繁衍。   但圍繞牽豬哥身旁的不是感謝，在鄉間飽受人們嘲諷，被視為下等的行業，年輕的「牽豬哥」小夥子，要娶妻生子可是困難重重，往往因此成為羅漢腳。以前牽豬哥的從業人員地位卑微，但以今日的專業能力來評比，他們可是經驗老道的人工受孕師，從訓練公豬長途步行的能力，對於發情期的判斷、交配流程的掌控、豬隻在發情時的猛爆與安全問題的防護等等，這行業處處充滿技術性的細節，並非一般市井小民就可以勝任的，不免為這些牽豬哥的人叫屈。   當配種的豬養到大約一百台斤之後，差不多已達到性成熟。這時的公豬可是獠牙突出，豬哥涎源源不絕似湧泉，吐出的白色黏稠泡沫掛滿嘴邊，渾身充滿腥臊的臭味，兩顆如棒球一樣大的睪丸邊走邊晃，而且口中不時發出呼嚕呼嚕的怪聲音。當牠進行交配時，公豬那種獸性慾望與粗魯狂暴的動作，樣子的確令人十分害怕，「豬哥」這名詞，也因而變成帶著貶義的負面意象。人們的感性與理性常是在矛盾中求平衡，一方面輕蔑牽豬哥的行業，卻偏偏又得靠他們來幫忙，才能有健康的小豬仔畜養。   當小豬漸漸被養成大豬之後，會有專門收購豬隻的商人來買豬。勤快一點的肉商，有時還會親自下鄉到府查看豬況，依據豬隻的大小談論價格，會先給予農家訂金，接著就約定要來抓豬的日期。（上）

  奧德修斯．埃里蒂斯（1911年~1996年）是獲得諾貝爾文學獎的希臘詩人，曾在他的語錄中寫道：「藝術使我們接近超越自我的一切，這就是『詩』的真正涵義」的有名見解。而出生於雅典的瓦西里基．德拉古尼（Vasiliki Dragouni），在她的詩歌創作中，備受矚目的原因所自，很容易發現的一點，就是她有文學的學養與優雅的氣質。例如她在（愛的方式）一詩中自然流露說，「愛是通過多種方式創造的」，此一詩曾被我反覆吟詠，她對於詩歌的直覺，多屬於自己情緒上單純的直覺，從其生活的遐思或回憶中，透過多種藝術手法的運用，從而深契其內在的精神實質。 在希臘漫長的詩學歷程中，儘管優秀的詩人不乏其人，但真正勇於表現自我真摯的情感，且高於自然的女詩人還是在二十世紀左右。就Vasiliki Dragouni的詩歌藝術而言，有別於其他詩人用形象反映生活，表達感情的方式，有別於感受的一幅幅幾近逼真的生活圖畫，有別於為詩歌藝術特有的感染力或心理的素材。顯然，Vasiliki Dragouni的詩歌藝術的根底，是立在感情上的。她以情為動力，去吹動自己腦海中想像力之帆。詩，是她自我超越的情感表現，也是一種經過美感的心靈催化作用，以使情感和形象獲得完美的結合。   試引其中的一詩（海景）： 寂靜的海浪湧上岸 像液體光層 破碎，在堅硬的岩石上泛起泡沫。 新鮮海藻、鵝卵石和空殼 急切地被沖上沙灘 讓人想起海風的味道。 海鷗伴永恆天邊 並隨著令人鼓舞的翅膀拍打而旋轉 在逝去的歲月的風中。 那天堂最後的光 傾斜和消逝於令人眼花繚亂的猜想 在時間的黑暗中。 並進入單調的沉默 波浪抵達了畫面的框架   詩人利用視覺、聽覺和觸覺去描繪了暮色海景的優美境界。她也把自己對過往歲月的悵惘之情，融匯在永恆的天邊和海上波浪起伏的意象中，構成一幅動人又恬靜的藝術境界。再如她也對詩歌藝術創造過程進行了詩意化的想像，比如（烏托邦伊甸園，UTOPIAN EDEN）一詩： 這是一個奇怪的夏天。 讓我們面對天空的另一邊 只要空氣是金色的，只要日子長 時間在透明中毫不費力地流淌 像沙漏 像蛇一樣蜿蜒盤旋在肥沃的土地上 當它滑過 童年的心跳之間。 來吧，我的影子 早晨是個有趣的笑話。 讓我們跟隨鏽跡斑斑的太陽，直到一天結束。 讓我們尋找一片荒野 在一些烏托邦伊甸園的挖掘中 在這藍色的背後， 遠離事物的陳腐表面。 伸手去拿我的濕鞋尖。   全詩的音韻結構完整，更著力追求對未來與光明的不懈追求。此詩除了表達夏天到來時的一種舒展的心境，詩人用熾烈的目光，也接近了童年的序曲，向內心開掘，以點燃其心靈之光。它的歌裡有她獨自知道的悲傷與快樂，所以，她的詩歌裡的痛苦與歡樂是渾成一片的，也往往形成一種獨特的詩美。   因為詩是她鼓舞自我生命的醍醐，也是她生命所在，所以令讀者的心靈深深為之震撼。因為，她不僅勾描出海邊的場景，更加倍地從回憶中加強了自己孤寂的情緒。總之，Vasiliki Dragouni的詩歌熔鑄了自我成長過程的所有情感意識與寫作境遇，她賦予詩歌語言以更大的強度，也以正義的界線去闡述黑暗與光明，愛與悲涼之感。因而，她的詩，已深深印在讀者的心田裡。

疫情解封緩陰霾， 新竹相約歡聚來； 風雲金門風雲榜， 鄉訊人物鄉訊才； 狀元搏餅欣餘興， 台曲飆歌樂暢懷； 浯誼梓酒堪回味， 更待春花歲歲開！ 後記： 　　「風雲金門--鄉訊人物」網路群組，是集合曾在金門日報星期人物鄉訊版刊載過的主角聯絡鄉誼的一個平台。其中有熱心成員倡議辦理實體會面活動甚久，然由於疫情關係一直延宕，迄未如願。迨至今年二月十二日，承新竹金門同鄉會舉行新春團拜活動邀約合體聯誼共襄盛舉，此時疫情也已解封，終於才跨出第一步，由個人志願登記，首次赴風城同歡聚晤。相信往後會更具規模，凝聚群力，為聯絡鄉誼作出更多貢獻，特寫此詩記盛。

  婚前我爸媽都跟我說，我老公是「無話無句」，惜話如金，不會主動與人交談，即便別人跟他對話，他的話也很簡短，讓人不知道還要再跟他說什麼，只能識趣的將嘴巴閉起來，最後就是雙方杵在哪裡，場面很是尷尬。所以要是和這樣一個沉默寡言的人在一起，生活會很無趣，要我想清楚。我就跟爸媽講，反正我講他聽就好了，而且我也不是愛說話的人，當省話一哥也不錯，這樣家裡很清靜也沒什麼不好。   說真的，爸媽的話我一點都不在意，反而覺得老公的「無話無句」是一大的優點，因為看過太多喜歡高談闊論的男性，而其講的話題我也不感興趣，但礙於禮貌，又不能隨意走開，總要看有人加入話題，自己再趁機退場，還真是累。也或許是職業的關係，我不喜歡多話聒噪的人，老公的惜話如金這個「優點」，在我腦海裡無限放大。   婚後我老公真的是沉默寡言，常常夫妻倆在客廳默默看著電視新聞，當我對著新聞發表看法時，老公不是不作聲，要不然就「嗯」一聲，讓我覺得我是在唱獨角戲，甚至是在自言自語。算了，反正這些爸媽在婚前就跟我說過了，我就承擔吧，畢竟老公是自己選的，也沒後悔藥可吃了。   但老公除了沉默寡言外，而且還不解風情，要讓他說句讚美的話，可能要太陽打西邊出來。然而這好像不太對吧，相較於男人是「視」覺醒動物，女人是「聽」覺醒的動物，有時心情來潮時，也想聽聽甜言蜜語，讓自己高興開心，但那應該是奢想吧。我常在想如果老公也能對我說句讚美的話，我不知會有多高興。但沒有期待就沒有傷害，愈期待失落感就愈大，久而久之，我也就釋懷了。知道自己嫁的老公不善言辭，所以就別指望他能說出好聽的話了。   那一天和三個兒子聊到交女朋友的問題，進而孩子問我該交怎麼樣的女孩子，這真是大哉問，很難得新世代的他們，還會想聽我這個老媽的看法，我在腦海裡努力整理了一下，準備開口之際，老公竟搶先一步地說「要交什麼樣的女孩子？只要像你媽媽這樣就好了」沒想到一向惜話如金的老公，此時竟開口了，而且還是說得如此深得我心。   唉呀呀，這真是我有生以來聽過最動聽的話，我還懷疑我是不是聽錯了，是不是該洗洗我的耳朵了。又看到三個孩子點頭如搗蒜，在男生宿舍生活的我，難得可以得到如此的肯定，也不負我平日的付出。   沒想到我老公是「不鳴則已，一鳴驚人」就這一句，就會讓我做夢也會笑。

  景美國小120週年校慶   民國一○五年十一月二十六日，欣逢景美國小建校120週年校慶，並同時舉辦年度運動會，當天各界嘉賓、校友、家長共襄盛舉齊聚一堂，筆者榮幸獲邀出席盛會，共同見證景美國小走過黌苑歲月120週年，撫今思昔不禁為之動容肅然起敬，同聲禮讚鼓掌喝采！大會典禮進行中，黃校長頒發經由學校甄選程序選出之七位傑出校友文鎮紀念禮物，筆者很榮幸名列其中上台接受頒贈，並與全體獲獎校友共同見證此一歷史時刻，拍團體照合影留念。   隔周，經與黃校長聯繫專程重返母校，致贈先父《計大偉教授紀念全集》豪華典藏版乙套、《計大偉教授紀念音樂會導聆手冊》乙冊、《計大偉教授作品選粹暨華僑愛國大合唱組曲集》CD兩片、國史館《民國人物傳記史料彙編》第三十七輯年鑑乙本，由景美國小圖書室永久典藏。經黃校長親自陪同赴圖書室參觀，請志工媽媽導覽介紹，離校前與大家合影留念，經國立教育廣播電台發布文教新聞，此行返校贈書事宜已傳為校園佳話。隔周，黃校長來電告知，學校甫成立「景美國民小學建校120週年紀念專輯編輯委員會」，希望我共襄盛舉撰文兩篇，其一、介紹先外祖父林佛國生平事略，其二、概述本人在景美國小求學期間的所見所聞。獲此邀約個人深感榮幸欣然同意撰文，並如期交稿由學校統籌編纂出版發行。   黃校長榮退各界讚揚   民國一○六年八月一日，景美國小新、卸任校長交接典禮，更是黃校長宣布將告別杏壇正式退休的日子。本人應邀返校觀禮，當天在學校大禮堂觀禮來賓眾多，包括教育局監交官員、地區民意代表、家長會成員、地區友校校長、校友、家長等，紛紛先後起立致詞，感謝黃校長服務景美國小兩任八年期間所作諸多貢獻，令人高度讚揚歡呼喝采，將在校史室留下精彩璀璨的一頁篇章。黃校長在臨別感言時刻滿臉笑容，語帶溫馨表示，獻身國小基礎教育38年，在景美國小兩任八年期間，感謝全校師生以及家長會及校友們支持共同努力，完成很多艱鉅任務，深覺在教職生涯的最後一站，留下最美好回憶，劃下最圓滿句點，誠摯謝謝大家，再會！   緬甸僑教宣揚中華文化   民國一○七年三月五日，黃校長榮獲行政院僑務委員會推薦，肩負推廣僑教宣揚中華文化之使命，遠赴緬甸北部大城曼德勒市孔教學校北區分校擔任副校長，實際負責一切校務執行工作。曼德勒孔教學校創立於一九六五年二月二十六日，迄今近一甲子歷史，當年由旅緬華僑為薪傳中華文化，多方奔走號召僑胞出錢出力，一磚一瓦一草一木建校而成。日後，經僑胞持續熱心捐助，目前學校規模已有北區、東區、南區、新城區等四所分校，分國小、初中、高中部，學生有七千餘人，老師有一百三十餘位，為曼德勒地區最大的僑校，全校教材由中華民國僑務委員會支援，使用繁體字中文版教材，學校於周會時全校師生必定唱國歌、向國旗敬禮。   黃校長初履新職，經實際瞭解全校校務後得知，曼德勒孔教學校各項軟硬體設備，相較於台灣地區中、小校學顯著老舊不足。尤其、緬甸政府不承認華文教育，因此，所有學生必須先至公立學校上完課程後，再到孔教學校上中文課程，一般學生都要學緬文、中文、英文等三種文字、語言。黃校長再次發揮數十年教學與治校經驗，首先，全校老師在職訓練：強化教學課程規劃能力，全面書法基礎課程學習，互動式問答教學方法，各年級教學觀摩計畫。其次，動員一切資源，向台灣地區各界發動捐書，希望能豐富圖書室藏書，加強老師及學生的中文閱讀能力，全面提升中文作文能力。   曼德勒市地處緬甸中部，在伊洛瓦底江畔風景秀麗，惟三月初氣溫已達35度，各項基礎建設尚待加強，市區中心有名聞國際的舊皇城觀光景點，終年遊客如織，但離開市區後，各地都是黃土路面，整天塵土飛揚。一般生活機能相對不足沒有便利商店，彷彿回到台灣50年代的農村景象，網際網路運用有待全面提升，所以對外聯繫資訊獲得也比較緩慢。黃校長抵達曼德勒時，適逢「潑水節」，幾次在赴其他分校拜會途中，已被沿途民眾潑水灌頂洗禮，入境隨俗微笑以對。入夜在簡陋的起居室內，她深刻體認此行所肩負的使命，心中已有完整僑教薪傳計畫，冀望在任內能為曼德勒孔教學校有所貢獻，發揚中華文化。（下）

  車水馬龍、人來人往的台北車站旁，有座小巧的庭園公園，原名「梅屋敷」。1900建造，早期有日式庭院廣達300坪，擁有者從當時父親新竹縣的山間移植了百多株梅花，1913年國父在此用膳與會見革命同志，此後作為史蹟館。之後幾經轉折拆遷再原貌復建，延續傳統日式木造建築，大門口是屬於中式牌樓，形成獨特的設計，園中有碑亭、小橋、池塘等庭園造景，在市區中卻顯得特別幽靜。加上園中的白梅跟宮粉梅陸續開花，增添幾分柔美，在車水馬龍車站邊更顯獨特。 　　這陣子北台灣迎來了幾波的寒冷，讓南方島國的我們，受不了這樣的濕濕冷冷氣溫，但是，卻讓喜愛寒冷氣候的花草接力綻放，在平地較少看見的寒帶植物一展美姿態，讓我們一飽眼福。造訪當天天氣好，悠閒的人們，盡情享受這冬日暖陽帶來的舒適，連池水中的魚群也自在優游著，蜜蜂群更是忙碌著採蜜，讓我拍攝照片都要閃躲蜜蜂的熱情，枝頭上還能看見鳥兒飛躍的身影。 　　在國父史蹟館看見了美麗的梅綻放，真的令人眉（梅）開眼笑，臉上那微微一笑，是為了那開滿枝枒的梅。梅「越冷越開花」，園內散發的淡雅香氣，讓我忍不住偷偷地摘下口罩，只為聞其香。忍不住跟花兒留下合影，只想感染著即將到來的春姑娘一起比美。 　　加上三三兩兩的「好攝之徒」，無不被其美麗給降伏了，漫步其中，我貪婪地享受著都會中難得的清閒，偷得半日閒的午後，我跟梅花有個約會，真的來得巧，綻放的梅，讓我很開心。希望這美好時光永遠留存在心中跟照片裡，期許來年全球可以擺脫疫情的陰霾，到時候可以自由的脫口罩深深呼吸這花朵們的芬芳。

  多年前，學長介紹我認識了某公司的兩個創辦人之一的X董事。兩個創辦人是遠房親戚。當時因為他們公司有準備股票上櫃的打算，所以談一談以後，很快就讓我進去公司當財務長兼總管理處主管。   總經理是另一個創辦人的兒子，也就是X董事的遠房表弟。我進去之後，才發現到兩個創辦人的家族惡鬥得相當厲害！像我們這種職務的人，拿了人家一點薪水，就必須站在惡鬥的浪頭上。   X董事最慣用的伎倆，就是拿那顆公司章行使否決權，這在公司治理的慣例上算是一個很大的異數。一般來說，沒有擔任公司的董事長或兼任公司管理階層的董事是不應該握有公司的印信的；而按公司法的相關規定，個別董事更無個人的否決權。   有一天，X董事因為不滿總經理沒照他的要求做一件事，就重施故技，拒絕在發薪水的轉帳單上面蓋公司章。其實他的目的只是要凍結總經理的薪水而已！我該做的斡旋工作都做了，但雙方這次似乎都吃了秤砣鐵了心。   離發薪日越近，我手底下的人事專員就催我越兇！想到兩百多個家庭的生計將受到影響，最後我做了一個讓我懊悔萬分的決定，那就是，我寫了一張備忘紙條給他：「請將總經理個人與其他員工的薪資分成兩張轉帳單。有任何事由我100%負責，與僚屬無涉。」   總經理後來知道員工的薪水已如期發放，只有他個人的薪水被凍結以後，整個人抓狂了！當人事專員顫抖的拿出我寫的備忘紙條給總經理看時，由後面發生的事情反推，想必總經理當時是恨不得殺了我！   他把我叫到會議室，聲嘶力竭的吼道：「你說你要怎麼100%負責？」然後馬上舉起身旁的辦公椅用力往地上砸，立刻「啪」的一聲砸斷了一顆輪子！又問同樣一句話以後，拿起同一張辦公椅再砸，又砸斷了另一顆輪子！（大哥是否有練過？否則怎麼有那麼神準哪？）   唉，世道險惡啊！我當時沒有想清楚這些好野人的算計。X董事打的算盤是：藉由凍結總經理的薪水來逼迫他執行某事，而總經理打的算盤則是：你（X董事）有種就把所有的員工（包含總經理本人）的薪水全都凍結起來，造成民怨沸騰、士氣大挫，後果就由你自己來收拾吧！   其實員工都很資深，不會因為薪水被凍結幾天就想離職；而他們長期以來也非常清楚這兩個好野人家族的鬥爭遊戲，只是這次是搞得有些大、有些久。現在說起來是雲淡風輕，但當時我在強大的時間壓力之下，完全沒有辦法朝延遲發薪的方向去思考。   總經理自己國內外房子、股票一堆，他哪有在看那一點薪水？他要的是其他的東西。唉，是我壞了他的好事！是善良（擔心同事的生計）害了我自己。如果時光可以倒流，我當然要選擇袖手旁觀，然後把延遲發薪的責任全部讓拒絕蓋章的X董事去承擔。   我厭惡那個拿我開刀的總經理，我厭惡那些夫妻吵架以後打孩子出氣的父母，我厭惡那些在上頭互鬥以後拿士兵當出氣筒的長官！

  因為熱播的《浮圖緣》電視劇講到「朝天女」，遂好奇起「朝天女」的背景？所謂朝天女，源起自古老時代的人殉制度，秦漢之後式微、被禁止，卻到明朝朱元璋再死灰復燃而變本加厲的一種陪葬制度。是天子死後，龍御歸天時，挑選、跟隨陪伴先帝一起返回上天，朝見上天的女子；在其野蠻、荒謬而違反人性的狠毒殉葬文化下被犧牲的女子。   朝天女的家人，被稱作「朝天女戶」，能享有錦衣玉食、榮華富貴、世襲官職，常見追贈謚號，表彰其行……擁其各項福利待遇，甚至連親戚也能沾光獲得優恤，所謂一人得道、雞犬升天，算是對朝天女的補償。靠著朝天女服伺先皇、祖上積德，光耀世代……明宮詞內便有關於朝天女戶淋漓寫實的描述：掖廷供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵，可憐女戶盡朝天。   朝天女幾乎都非心甘情願成為朝天女的，即便女子入宮後，從未與皇帝蒙面，未曾有子嗣，卻也要受此殘酷、恐怖，令人顫慄、悲憤卻又無力反抗的恩寵；若非環境使然，無從選擇，誰願自家女兒受此殊榮。一但被貼上「朝天女」的標籤，那是一個女子靈魂深處的絕望、代表著此生的自由永遠斷送，還未得及綻放的青春，卻要香消玉殞了。那時候女子的生命，真是如螻蟻、脆弱不堪，如蜉蝣、朝生暮死。   《浮圖緣》電視劇內，當先皇駕崩時，一堆的妃嬪、宮女被太監催趕著至「浮圖塔」內受恩，也就是活人殉葬。浮圖塔（亦作浮屠塔）原為埋葬佛的墳墓，或作為僧人的墓地；劇中卻成了另種罪惡的處所，殘害了無數女子幸福的地獄深淵。可憐的朝天女吃完最後一餐，世界僅剩黑暗，悲鳴哭泣作罷，便被賜予白綾上路，而後化作千絲萬縷冤魂。   一直到清朝的康熙年間，人殉的制度才徹底被廢止，摒棄了這種褒揚死者、活人受罪的劣根陋習，引人非議的朝天女現象也才消失無蹤。女子也才從此逃脫被視如草芥、萬般不值的命運。

  我受了考公職補習班法規課程的洗禮，全身沾滿惱人的知識墨水，步伐不穩地踏走在空曠的街道上，左右兩旁的住宅裡擁擠著溫暖的燈光。我從飲料店打工下班後，如要補習，高機率去便利商店買三十九元的超值組合餐塞胃，避免腸胃受飢餓勒索，在上課時發出咕──咕──的綿長求救聲。 　　我回到住家，才算品嚐正式的晚餐。眼前家人留下的剩菜剩飯十分辛苦，必須扮演好誘惑我分泌唾液的角色，否則就會被無情丟入名為廚餘的墳場。我自從看到新聞報導圓形的盤子有加倍食物美味的奇效，都會把飯菜盛入大圓盤。不知道是不是心理因素，經過親身體會，確實味道更佳。 　　我用完餐的第一件事就是衝向浴室，挖起洗澡的熱水，一瓢瓢沖去身上的黑漬，使毛細孔呼吸清新的空氣，不過這份舒暢只能短暫享受。一旦我夜間苦讀，再次遭成堆的知識澆淋，很快就會再度汙濁起來。 　　由於我的家庭信仰虔誠，每當有重要考試，家中的考生定會持香拜拜，向神明、祖先祈求好成績，逢年過節則會在供桌上擺設蠟燭。蠟燭條條秩序堆疊於儲物櫃內，懷抱隨時燃燒犧牲的心理準備。某個颱風天，街頭巷尾彷彿串通好一樣，同一時間默契斷電。犧牲的時刻來臨，最靠近外頭的兩根蠟燭獻出鮮血，倖存者面對夥伴先行一步，沒有流淚。 　　我在手機燈光的輔助下，點亮蠟燭。漆黑的空間，燭火膨脹得浩瀚。我難得跟家人共進佳餚，以為家人會與我分享趣事，未料餐桌上的對話出乎意料的狹窄，繞不開生活的無奈。我若需要歡笑，只能自己捏造。 　　思緒圍繞圓形瓷盤，口腔的咀嚼物至少保持在平庸的滋味。風雨交加的熱鬧告一段落，我探出窗外，黑夜總是那個熟悉的黑夜。環視四周，好像沒有足夠的光源可以作為學習的照明。今夜，我應該能夠乾淨地上床睡覺。