日前近午時分，有事需要到金城去一趟。開車出門後不久，就在途中看見路面上，噴著有明顯的白漆痕跡。又有交通意外事故發生，希望只是小擦撞，不要有人在這起車禍中受傷才好。       交通意外事故的發生，必有其肇因。仔細的推究起來，交通意外事故的肇因，通常大都以「人」為主要的因素。次為機械、道路狀況等其他原因。金門的道路路況不錯，交通車流量不比大都會區來得壅塞。但，每年仍有人於車禍中傷亡，開車的安全觀念，真的不能一時或忘，要時時刻刻牢記在心的。有一次，天色剛入夜，路燈也亮起了。車子已駛進圓環口，左側路口一部機車，未打方向燈，也未減速，長驅的快速衝入圓環。還好，當時要進圓環，車速很慢，一驚覺左側機車沒有要減速的跡象，就踩下煞車。對方看見前方有車，也趕緊按煞車。或是剛剛下工，她急著回家，才會急急忙忙的，一心趕路，而將安全給忽略了。       還有一次，在十字路口等綠燈，紅綠燈燈號已轉換綠燈，車子剛要起動前進，右側一部車子殺出左轉。他才不管你紅燈，還是綠燈，也不管左右有車沒車的，大剌剌地搶紅燈，只逞一時之快，圖一己之便而已。另，有一種要左轉的情況，駕駛人有打方向燈，卻是未注意後方是否有車子，不管三七二十一，就不顧一切，直接地左轉。比之更糟的，他(她)連方向指示燈也不打，有車無車，就將車左轉，把自身置於危險中而不自知。       參者問禪師：「何為是道？」禪師說：「吃飯、睡覺。」參者：「這大家都會。」禪師：「我吃飯就吃飯，睡覺時睡覺。他人吃飯時，不好好吃飯，在色香味上計較；睡覺時，不好好睡覺，在那兒百般胡思作夢。」同樣的道理，開車時，就好好的規矩開車，不要東想西想，專心在開車一事。如此，相信金門的交通，明天會更好！   

偶然間在某個佛學頻道上看到一位知名教授應邀在佛學講座中分享生活哲學與情緒管理。教授以幽默的口吻敘述自己的真實經驗；某次對一所高中學生主講「情緒管理」，卻在結束演講開車途中險些撞上一輛計程車的突發狀況下，差點令自己失去理智，成了「說一套，做一套」的「叫獸」。       教授回憶當時由陽明山仰德大道疾駛而下，與上山的計程車幾乎撞個正著。運將怒斥：「你找死啊？」教授不甘示弱回道：「你才找死！」運將火了，嗆出一句：「有種下車！」教授此時早將「情緒管理」拋到九霄雲外，真的依言下車，突然間回過神來，想了想自己在幹什麼？而這一幕幕言語相激的畫面也碰巧被路旁一位適才聽過他那番「情緒管理」精彩高論的學生看在眼裡，那場面實在尷尬又諷刺：：：。       下得車來已無退路，仔細想想自己實在ＥＱ欠佳，飛車下山著實危險，運將大哥那句「你找死啊？」正中要害，何錯之有？何妨解讀成提醒自己別拿寶貴生命開玩笑？反觀自己脫口而出「你才找死！」不僅毫無慈悲心，甚至讓原本可以避免的衝突變成一觸即發，再對也變成不對了：：：。教授懊惱自己沒能一開始就保持冷靜，但換個角度想，他還來得及作「危機處理」，於是他走向運將先生，誠懇說道：「方才是我不對，實在抱歉！」說出好話更釋出善意，運將大哥受寵若驚之餘，縱有再大的怒氣想宣洩，也找不到理直氣壯的理由了。       教授的經驗談確實發人深省，當我們面臨衝突與紛爭時，請捫心自問是否總是「心腸冷、腦筋熱」？總是認定我對你錯，動輒惡言相向，互不退讓？反之，如果能做到「心腸熱、腦筋冷」，冷靜看待事情，以溫暖寬厚的心包容彼此的立場與想法，這個社會就能少一些衝突對立，也多一分祥和之氣了。

朋友家頂樓的違建飽受淹水之苦，特別是颱風天，他老兄總是有得忙的，經常得半夜起來防風抗水，搞得他困擾不已。每回他向我訴苦，我總是調侃他，這該不會是遇水則發的徵兆吧，該去買一兩注樂透了！       當然，「遇水則發」這樣的念頭人人都有，過去每在媒體上出現的「汐止」，雖在大多數人心中總是想到「淹水」而留存有負面印象，但當樂透彩頭獎彩券在汐止賣出後，人們不也穿鑿附會形容這是「遇水則發」嗎？不過在地人心中對淹水卻仍感到無限痛楚，認為不論頭獎開在汐止幾次都應趕緊有效解決水患一再發生的問題。更何況，中獎的總是那麼一兩人，而且不論是任何狀況都會立即被外界形容成是老天爺的補償，這對於沒中獎的受災戶而言反而成為一大打擊。       所以，「遇水則發」這樣的論調絕對不是必然的，事實上並非見家宅的水就能大發而特發，遇家宅的水而破財、敗家的事例就不勝枚舉。譬如，有些精通命理陽宅風水的老師就認為，家宅漏水之局，是最讓人困擾的，漏水的陽宅「破財」也是必然的現象，而且「久漏」的家宅是衰敗的主要原因。       記得有位老師就曾親眼見過樓上的鄰居，原本擁有「萬貫的家宅」，手上擁有的現款也很多。有一天，經邀請到他樓上的家宅改裝潢辦公室參觀，宅主人顯露出驕傲的神情，望著他辦公桌背後的假山石流水，似乎表露出身份的獨特，在那個年代，這樣的裝潢佈局算是相當「新潮」及「標新立異」的，但對陽宅而言，此舉簡直是「自尋死路」。按老師的說法，在「中天土」的宅位上，去做假山水的佈局，又自以為是、不信邪，結果是想當然耳：：：不出三個月，宅主人所有不動產，一幢幢的賣出，現款也莫名其妙的「消耗掉了」，除了最淒慘的破產以外，老婆也跟人跑了，才沒多久的時間，屋宅主人也銷聲匿跡了：：：。       其實，「遇水則發」的意義應該是左青龍的活水，而這水流必須具備活絡的水之基本原則，且無論是水族箱或水池，更需注意它座落的方位及角度，以免自誤，當然，運用之妙，存乎一心，而且信者恆信，不信者恆不信，就看你要用什麼樣的角度去看待它了。

隨著二○○四年雅典奧運的揭幕，奧運熱在全球沸騰起來，在國內更是引起國人極大的共鳴與關注。       為什麼二○○四年的雅典奧運備受全球矚目？這要從奧林匹克的歷史談起。       據說，古代奧運會最初是為了崇敬天神宙斯而舉辦，每隔四年，會有環地中海地區的希臘各城邦民眾，前往聖地奧林匹克，觀賞運動員以健美體魄競逐奧林匹克賽會的最高榮譽││象徵勝利的橄欖頭冠。       西元三九三年，受基督教統治歐洲的影響，羅馬帝國視其為異教活動，將其廢止，古代奧運因而告終。直至十九世紀末期，在法國教育家古柏坦的大力倡議下，奧林匹克運動才於一八九六年重現希臘雅典，並在國際社會受到高度重視，成為全球性的活動。歷經百年後，二○○四年奧運又回到發祥地雅典，其中所代表的意義不凡，自是備受矚目！       中華隊這次恭逢雅典奧運盛會，在國內各電視台的「大放送」，各大平面媒體的大幅報導下，讓國人大飽眼福。尤其是隨著中華棒球隊的每場實況電視轉播，國人一起為她笑！為她吶喊！為她加油！為她嘆息！最是令人動容；這種跳脫藍綠分野，久違了的「生命共同體」高度展現，才是值得我們加予珍惜。       直至執筆之時，中華隊已在奧運中奪得射箭一銀一銅，跆拳道選手更是奪標在望，應可繳出一張歷屆奧運的最佳成績單，堪可告慰國人。       最後，我們要指陳的是，奧運會不僅是各國選手在競技場上追求「更快、更高、更強」的目標，從古至今，奧運會所不斷倡導的奧運精神，強調各國運動員能在公平、公正、不分種族國界的運動場上比賽，發揮全力以赴、文化包容的運動精神，才是奧運的最高宗旨所在。因此，在擁抱奧運盛會的同時，更莫忘了奧運之所以偉大││正因它代表人類追求和平的普世價值。

日前傍晚，剛踏進編輯室上班的時候，電話鈴聲突然響起，一位媽媽以很興奮地口吻急著要找編輯，她說：「孩子的作文投稿國語日報，刊出來了，那篇文章真的寫得很好，所以，已經再投寄小學生園地，希望金門日報也能再刊出來，讓更多的人看到！」       我聽明來意之後，深知天下父母心「望子成龍、望女成鳳」，兒女能寫文章刊在報紙上，絕對是一件非常快慰的事，但是，一稿不能兩投，特別是「智財權法」實行之後，任何刊物處理稿件，最怕的就是刊登抄襲文稿、或一稿兩投的文章，以免惹上侵權官司與版權爭議的麻煩；因此，大部份的編者發現作者有一稿兩投的習慣，通常會考慮列入「拒絕往來戶」，所投寄的稿件少用為妙！       事實上，編者是人，而不是神，無法讀遍天下文章，兩隻眼睛也無法看盡所有刊物，一個不小心，很容易被蒙騙；因為，編者倘若不慎選用其他刊物登過的文稿，不僅臉上無光，對廣大讀者也不好交代！畢竟，任何一個掌廚者端上桌的菜肴，新鮮是最起碼的條件，「炒冷飯」或「回鍋菜」，難登大雅之堂，不是嗎？       當然，網路興起之後，部份作者將作品在討論區或留言板張貼，然後再投寄到報社，類似已公開發表的文稿，一般刊物都敬謝不敏。雖然，部份作者誤認網路張貼，並未領取稿費，但已構成公開發表的事實，與有沒有領取稿酬，沒有絕對的關係，何況，那是兩碼子事，若是「一稿兩賣」，認真說應不只是道德問題而已！       誠然，一個人學歷之高低，並沒有寫在臉上，但能說會寫，優雅氣質自然展露無遺，必定處處討人喜歡。而孩子自幼培養寫作興趣，循序漸進，不但能豐富人文學養，改變品味氣質，更重要的是，對未來考試升學、或長大就業，都有正面的助益。然而，為人父母、師長者，孩子心靈是一張白紙，宜先教導尊重「智慧財產權」的觀念，寫文章不可抄襲模仿，也不可以一稿兩投！

時序孟秋，自進入農曆七月以來，電視媒體幾乎每天播報「鬼月」相關的新聞。從觀看「鬼月」新聞當中，不難發現，「鬼月」的新聞都是電視媒體所「炒作」出來的，都是昔日的靈異傳說，與之「鬼月」扯不上關係。電視媒體在播報「鬼月」的新聞，未能端正風俗也就罷了，卻又在那裡鬼話連篇。       為什麼說電視媒體鬼話連篇呢？台灣有三個緊臨的隔壁村莊，在農曆五、六兩個月裡，其三個村莊不幸的有二十個人去世。時值農曆七月，引起電視媒體關注，並將之「炒作」成與「鬼月」有關的新聞，說這三個村莊被「咒怨」了，才會在兩個月內死了那麼多人。又說，村莊也不太平靜，人心惶惶，要在大馬路口安一尊土地公，來保佑全村莊的平安。       這三個村莊，真的有如電視媒體說的那麼的恐怖兮兮的嗎？不是的，那完全是電視媒體「炒作」新聞的手法。若不以「危言聳聽」的新聞播報內容，就達不到播報「鬼月」新聞的效果。如果，讀者不健忘的話。前不久，軍方實施火砲射擊，電視媒體硬是播報說砲口一度向對岸。其目的沒有別的，就是藉以「炒作」新聞罷了。       其實，事情的真相是：這三個村莊過世的人，是在農曆五月和六月過世的，都不是在農曆七月過世的。過世的人，有二人是打架喪命的；有一人是自殺；其餘的十七人是病老過世的，年齡都在八、九十歲，不若電視媒體所說被「咒怨」了？       農曆七月，在佛教來說是一個「吉祥的感恩月」！在中元「佛歡喜日、僧自恣日」，以百味飯食安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母壽命百年，無病無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極，以報父母長養慈愛之恩。智者，實不應聽信電視媒體「鬼話連篇」的說法。

當中華奧運代表團在雅典為奪牌奮戰之際，親民黨立院黨團卻忍不住為選手們叫屈。出國比賽免不了一些花費，但體委會在奧運預算編列上遭質疑輕忽比賽主角，造成選手待遇不如職員，而職員待遇又不如立委的情形。綜觀體委會所編三千四百五十萬元當中，除機票、膳宿、立委考察及團體共用款，選手及教練支出僅編列四百萬元左右，但職員及其他團員經費卻近八百萬元；又體委會另編列單項協會理事長出國加油經費每人十萬元，每位立委出國加油卻編列十五萬元，讓人搞不清楚誰才是奧運代表團主角？       無獨有偶，北市議員編列「寬裕」考察預算讓議員大人們出國「長見識」，因業務需要出國考察本無可厚非，卻遭踢爆實則「攜家帶眷」陣容龐大的「自肥」旅行團，再思及前陣子監委出國考察也遭類似質疑，如此看來，口口聲聲為民服務的公僕們，這般大方地使用公帑，反倒像是在為自己服務了。       身在公門，所領取的俸祿與執行業務所需的費用，一分一毫全是民脂民膏，負責盡職不讓民眾失望，這是一定要的。各項業務支出只要有助於為民服務品質的提升，自當在合理範圍內編列運用，怕只怕有人抱著「公家錢、花不完」的心態，以加油或考察之名義，實則滿足個人觀光旅遊之私欲，或巧立各種名目將公帑變成自己的「零用金」，不僅有違公務人員操守，更會遭致民怨。       大多數人都清楚「錢要花在刀口上」的道理，花自己辛苦賺來的錢，自然得審度節制、絲毫不能浪費；換作是使用他人的錢，難道就可以不痛不癢地任意揮霍？人民辛苦納稅「供養」公職人員，期望的是每一分錢都能發揮最大的效能，身為公僕除努力任事外，在公帑花用上也應知所節制，否則只會背負「吃相難看」的罪名。

有人說：聰明的投資是致富的捷徑之一，當然，在投資的過程中難免會有風險產生，唯有自我不斷的學習成長，才能降低風險，快速累積財富。       同樣的，嫁個有錢的金龜婿、娶個有錢的富家千金，都是致富的捷徑；就讀名校、結交上流社會，擴大人際關係，這也是事業成功的捷徑。投資移民、國外依親，都是找平安的捷徑；上補習班、開夜車，也是爭取好成績的捷徑。       通常，人都有抄捷徑的習慣，有的人為了爭取時間，放棄大路不走，走捷徑小道，希望快速抵達目的地。事實上，走捷徑的人都了解自己的目的地，也知道那條路線是較直的。然而，除非一起始就積極動身，並且不管在途中遭遇到什麼障礙，仍奮戰不懈的向目標走去，否則絕不可能到達目的地。所以，當你用積極的心態進行思考時，你就能影響、應用、控制主觀和客觀的各種因素，或者同諸因素相協調。因此，對很多人來說，通向財富的捷徑就是要善用思考並且擁有一顆積極進取的心。       凡事走捷徑當然不好，但因「躐等」而成功的案例總是不少，就像看書，有些人前後翻一翻，就能了然書中之旨，何嘗不好？可有些人從頭看到尾細細閱讀，但就是不能把握重點，當然也看不出個所以然來。所以，走捷徑要有走捷徑的條件，只要有條件，何必浪費時間？一見鍾情，也是走捷徑，卻可能白首偕老；戀愛十年，可能結婚一年後就離婚了。所以繞路不一定就好，時空長短，用佛法來看，沒有絕對的好壞，一切都是因緣。       總之，在人情上，要有忠孝誠信，能心存厚道，才是捷徑。在教育上，要精進用功，聞一知十，懂得會意，才有捷徑。至於在財富的追求上，記得有句話說：思考讓上帝發笑，讓自己發財。我想，在人生的旅程中，能夠掌握自己獨特的才能，能夠善用思考，必能為自己走出一條條致富的捷徑。當然，如果沒有捷徑的因緣，還是老老實實的用功，本本份份的生活，因為，這才是人生旅途中最踏實的捷徑！

暑期已近尾聲，眾多學子即將重返學校，接受師長們的傳道、授業、解惑，展開生涯求學的另番衝刺！       重返校門的第一關，就是註冊繳交學費。報載，地區今年申貸助學貸款學生，首日就高達一百五十位，人數更甚往年；台灣家扶基金會日前也公開透過媒體，籲請社會伸出援手，協助一千九百位考上大學、研究所卻繳不出學費的學生，其他透過標會，向親友私貸張羅的，更是不計其數。       許多人或許可能會大吃一驚，曾經締創「經濟奇蹟」的台灣，今天居然會有這麼多人連學費都繳不起？       沒錯，國內這些年來的經濟發展，創造了許多科技新貴，有人光是年終分紅就超過百萬，但是隱藏在背後的，也有不少自詡為「電子科技」公司，連年虧損，董事長還是照領千萬高薪，怪不得股價每下愈況，騙得多少投資人血本無歸，近年來小康家庭頓成貧戶者驟升，雖說與整個經濟大環境、失業率上揚相關，但是這種富人掠奪窮人，等而下之，掏空資產，所在多有，這也是貧富差距愈來愈懸殊的主因之一，政府金管不嚴、不周，難辭其咎。       再者，我們過去因為所得分配平均，曾被國外經濟學家稱許為發展中國家典範，但這些年來，隨著政府對富人租稅優惠的加碼，加上政爭空轉虛耗，產業外移日增，使之失業率居高不下，貧富差距日益擴大，長此以往，有人憂心會造成「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」的兩極化發展，這對國家整體發展及其所衍生出來的經濟、社會問題，破壞力不小，不容等閒視之。       浮在社會檯面上的自殺、搶奪頻仍，招搖撞騙橫行，就是當下的一個警訊！       因之，如何打造一個更符合社會公平、正義的優質大環境，讓小老百姓能夠安居樂業，繳得起學費，過好生活，毋寧是政府的當務之急。

從前，社會型態封閉，教育不普及，年輕人最好的出路是拜師學藝，只要熬過三年四個月的學徒苦日子，「一技隨身，行遍天下」，而且，那一套看家的本領，足以傳子傳孫，幾代人不愁吃穿！       因此，在那個年代，一個人若學藝出師，即能養家活口，倘能多學一套工夫，被形容有「兩把刷子」，那是至高無上的尊榮。然而，教育普及之後，加諸網路資訊發達，許多代代相傳的獨門絕學，其竅門被公諸於世，「江湖一點訣，講破唔值錢」；尤其，諸多傳統手工技藝，已經被電子高科技所取代，或在大資本集團壟斷下，幾乎沒有生存空間，變得一文不值，將成千古絕響！       簡單舉個例子，以前只要學會寫反體字，懂得使用彫刀刻印，即能擺攤營利；而今，電腦光學掃瞄雷射彫刻問世，想彫刻什麼圖案與文字，要放大、縮小，或拉長變形，透過指令完成，易如反掌，簡便快速，且收費非常低廉，傳統「慢工出細活」的彫刻難以競爭，逐漸被淘汰。同樣的，過去只要學會修理鐘錶，即能賺錢養家，而今，各種手錶大量生產、物美價廉，功能不斷推陳出新，款式稍退流行即丟棄，鮮少使用到老舊送修，鐘錶修理即將成歷史名詞。       再者，二十四小時營業超商興起，日常用品統統賣，特別是冷、熱飲食，不但種類繁多、口味齊全，且全天候立即供應，傳統商店怎能與之匹敵？早年學會各類餐點手藝開店、擺攤，生意都被搶光了，紛紛關門倒閉。所謂「物競天擇，適者生存！」這是人類進化千古不易的鐵則；不是自己跑得慢，而是別人跑得更快，能怨得了誰？       古有明訓：「人無遠慮，必有近憂！」身為現代人，最怕的就是中年失業，倘若還有子女在上學、或有房貸，沒有收入日子真的會過不下去！因此，無論是在民間企業工作，或在公家機構上班，都應保持高度危機意識，除要時時充實本職知能，更應加緊培養第二專長，具備「二把刷子」、甚至「三把刷子」，萬一單位裁併、裁員，才有東山再起的機會，可免中年失業的危機！

一年一度的農曆七月，又來到了！今人將農曆七月，稱之為「鬼月」。好兄弟放暑假，來人間遊歷一個月，接受人間的祭拜供養。金門人稱農曆七月為「七月半」或「中元」；古人，亦未見將農曆七月稱之為「鬼月」者。今人，將農曆七月稱之為「鬼月」，並未見出自何處？可能是受到新聞媒體的影響，才會將農曆七月，訛說成是「鬼月」。       辭海載：中元，時節名，農曆七月十五日也。︽五雜俎︾謂︽道經︾以正月十五日為上元節，七月十五日為中元，十月十五日為下元。︽修行記︾說：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是日夜誦經，餓鬼囚徒，亦得解脫。       又，佛教於每年農曆七月十五日，起盂蘭盆法會，以百種供物供養佛法僧三寶。另，︽老學庵筆記︾云：故都殘暑，不過農曆七月中旬，俗以望(十五)日具素饌享祭先人。蓋即古嘗祭之遺，今人是祭祀祖先，也是一種孝心及感念先人恩澤的表現。       農曆七月，真如術士、媒體所說的「鬼影幢幢」嗎？據籍載：農曆七月半，家家戶戶均拜「祖公」，晚間則有盂蘭盆的行事，燈火輝煌，供品陳列，街道擠得水洩不通，少女們戴著季節花，穿著漂漂亮亮的出外賞景。而在廟內則舉行法事，有些大戶人家競相結壇，大夥兒飲著碧羅春、鐵觀音等茗茶，街上行人來來往往，一點兒也不像今人所說的「鬼月」，十分的熱鬧。       當我們在普度、祭拜好兄弟，祈求好兄弟能帶給我們平安、發財時，是否曾反思過：好兄弟是怎麼來的？為何要「鬼門關」開了，才能來到人間？佛典：「夫心術無常，顧其所憑如何耳。故憑於十惡，則地獄見焉。憑於慳貪，則餓鬼見焉。憑於愚癡，則畜生見焉。憑於五戒，則見之人。憑於十善，則見之天。憑於四諦，則聲聞道成。憑於十二因緣，則緣覺果就。憑於六度，則菩薩慈弘。憑於最上乘，則佛果圓滿。」所以，祭拜好兄弟之時，也應深切的體認「七月半」的孝道和慈悲的意義，行善積德，種下善因，得善果。

前不久，蘭寧颱風掃過北台灣，幸天佑寶島，未傳出什麼災情。反倒是有一個「不知輕重」的年輕人，意外成了颱風過境的「受害者」。這位熱愛水上運動的大學畢業生，眼看颱風天風大浪高，正是玩衝浪最刺激最具挑戰性的時刻，不顧海岸巡邏人員的勸阻與警告，仍舊冒險下海。颱風天執意從事危險性戶外活動的代價是：上得岸來，吃下一張二十五萬元罰單！縱使這位老兄一臉不情願，還不斷喊冤說自己根本沒聽到警告聲云云，但巡邏單位全程均有蒐證，由不得他狡辯，只顧自己爽而不考慮其他，結果是跟自己的荷包過不去。       喜歡從事什麼樣的戶外休閒運動，本來是個人的自由，誰也無權干涉。但在惡劣天候或險峻環境下，不思及潛在危險仍執意上山下海，所牽涉的就不只是個人的自由而已了。回顧過去，每逢颱風天，任憑天候如何險惡，也不管有關單位如何苦口婆心奉勸民眾注意自身安全，勿前往警戒區域從事戶外活動，總是有少數「白目」的人或登山、或海釣、或戲水，每每不幸發生意外，便得動用直昇機、巡邏艇及救難人員協助脫險。雖說人命關天，焉能見死不救？但為了救這些「自找麻煩者」，耗費龐大的社會資源，更讓救難人員被迫跟著涉險，徒增正常救災工作之外的負擔，這難道應該嗎？       凡事有輕重緩急之分，颱風來襲首應注意人身安全，玩樂這等非必要的事兒，還是能免則免吧！除了警消人員與新聞工作者等少數因工作需要，即使在颱風天仍必須堅守崗位的特殊情況，一般人實在沒啥正當理由以身涉險。因為職責所在而冒險，值得體諒，但只為了一時的痛快而涉險，還得勞動他人捨命相救，就有點不可原諒了。祭出重罰或許令當事人很不服氣，然而較諸可能付出的龐大社會資源，這樣的教訓與代價算是相當輕微了。