孔老夫子在論語公冶長篇裡說過：「敏而好學，不恥下問！」大意是一個人聰明好學，能謙虛為懷，即使向地位、或學問不如自己的人請教，也不會感到羞恥。         過去，教育不普及，大部份的人沒有機會讀書識字，只有少數能上私塾讀三字經、百家姓、千字文、和朱子治家格言等啟蒙經典；更只有極少數能進一步讀論語、孟子、大學、中庸等儒家書籍，以赴殿試科考求取功名。因為，大家讀的都是同一套修身、齊家、治國、平天下的道理，所以，長輩向晚輩請教學習的機會不多，何況，長幼有序，誰甘於放下身段？         然而，當前教育普及，網路資訊發達，知識的領域非常廣泛，確實到了「三人行必有我師焉」的境地。以電腦來說，目前的三、四年級生，當年就學時電腦尚未發明，而今老眼昏花，記憶力衰退，想學電腦確是一件不容易的事，即使有興趣學，若不能持之以恆，或身邊隨時有人指導，很可能早上學會了一招半式，下午就忘光了。         回想當年，報社因應趨勢推行電腦化，起初只有少部份員工能到電腦公司上課，而我被排在名單之外，曾慨嘆這輩子恐要當電腦文盲了。豈料，家中的二個犬兒，對電腦特別感興趣，自小四和小六起即迷上電腦，經常買回許多磚頭似的電腦專書研讀摸索，除了學會架設網頁，也懂得語言程式，甚至，還代表學校赴台參加全國高中生資訊競賽，因此，孩子是我的電腦啟蒙老師，教我開機、上網，幫我架設網頁，並隨時提供軟、硬體問題諮詢。由於不時的向孩子學習，在公務界雖屬「LKK一族」，如今除能用電腦打字寫稿，也能用電腦做很多工作，否則，這年頭如果連電腦也不會開機，那是「夏蟲語冰」，會鬧笑話的！         誠然，所謂「 金無足赤，人無完人！」 一個人不可能什麼都懂，也不可能樣樣比別人行，就算是專家、博士，也只在某個領域「術業有專攻」，其餘可能只略懂皮毛，因此，「君子之學必好問，學與問相輔而行」，敢於「不恥下問」虛心學習，取別人之長，補自己之短，才是聰明的人。

平素，偶喜閱讀勵志與心靈方面的書籍。一方面是藉以自己給自己鼓勵、打氣；一方面為自己的心靈注入活水，抒發情緒，讓自己的心靈獲得平穩安寧，在生活上獲得激勵及活的踏實、快樂而有意義。       上個月的書展期間，趁著週末假日帶著孩子一起去參觀，讓孩子挑自己喜歡閱讀的書籍，自己則是挑選一、兩冊心靈類的書。書中有一則神秘家的故事：有一天的傍晚，神秘家在自家門前的路上來回走著，低著頭像是在找尋東西。這時，太陽正在下山，黑夜緩緩地降臨，人群開始聚集起來，問他說：你在做什麼？有什麼東西掉了？你在找什麼？       神秘家說：我的縫衣針掉了。人們說：現在太陽下山了，要找一根針是很困難的。不過，我們會幫你找的。你是在那裡丟掉的？路這麼大，針這麼小，如果我們知道正確的位置的話，那會比較好找。       神秘家說：最好別問我那樣的問題，因為事實上，它並不掉在路上，而是掉在我的家裡。人們笑了起來，他們說：我們向來認為你有點瘋狂！如果針是掉在家裡，那你為何在路上找？       神秘家說：理由很簡單，我家裡沒有光，而且外頭稍微亮一點。人們聽了不以為然的離去。神秘家立刻叫他們回來說：聽著，你們就是這個樣子，我只是模仿你們而已。你們不斷在外在世界尋找喜樂，也不先問問你們是在哪兒遺失喜樂的？只因你們的感官就向外開展，你們就是在外頭找它。其實喜樂一直在內心裡頭，根本沒有遺失，又何必找尋和探索。       想一想，我們是否如神秘家說的一樣，迷失了自己，看輕自己身邊曾經擁有的，而又到外在世界去找尋屬於自己的東西。縱然尋它千百回，有天驀然回首，發現自己身邊的一切，才是最珍貴的、最幸福的，值得好好地去珍惜它，不要等到失去了，才來惋惜！

彷彿傳染病一般蔓延，層出不窮的自殺事件佔據著社會新聞版面，台省不斷傳出燒炭自殺事件之際，地區前一陣子也發生一起疑似罹患躁鬱症的廿八歲男子循相同手法結束寶貴生命的不幸案例，在自殺問題逐漸惡化的今日，實在值得社會各界正視與省思。       台省的燒炭自殺案透露著一種以往在國內較少見的集體約定從事自殺行為，透過網路的便捷特性逐漸發揮感染力。幾個連續的案例顯示，因為各種想不開的理由而上網找尋「同病相憐」者互訴苦悶的自殺高危險群，從低落情緒的分享進而觸發一起尋求解脫的念頭，由於同是天涯淪落人，不僅毫無正面、積極思考的空間，甚至更加深了以死亡結束痛苦的意志，最後演變成一場死亡約會，也許是分居北、中、南不同地點的「同好」，選擇在其中一人提議的地點共赴黃泉，生前並不熟識，只因藉由網路交換心情便決定一起離開這個世界，徒留各自親友的遺憾與錯愕。       細觀這一連串的燒炭自殺案例，不論是集體求死或是單獨趕赴死神約會，自殺者的動機往往都被社會輿論認為是不應該、不必要的。誠然，自殺是不尊重生命的偏差行為，撇開世俗或宗教對自殺的負面評價，選擇自我了結或許某種程度上擺脫了痛苦，卻留給有著緊密情感聯繫的生者更多的痛苦，自然是不值得鼓勵；只是自殺行為或許不被諒解，但飽受身心折磨亟欲尋求解脫的無奈心情是否又被理解了呢？       每每發生自殺事件，周遭不乏好發高論者，直指自殺者愚不可及，用死亡解決問題太不應該云云，頗有衛道者之氣壯，只是平心而論，有幾人真是用同理心去揣摩那些身心遭受有形與無形磨難、想尋求支持與協助卻害怕自己成為別人負擔的複雜心情？       所謂「如人飲水，冷暖自知」，那種生有何歡死何懼的絕望心情只有當事人自己能體會，自殺行為雖屬不該，但觸發自殺念頭的潛藏因素應被更嚴肅的看待，如果那些活在陽光下的所謂「正常人」不能真心體會遭逢困厄者遊走生命邊緣的徬徨與無奈，只是用譴責的角度將他們標籤化，又如何讓這些脆弱而無助的心靈感受到溫暖與關懷，進而獲得繼續走下去的力量？?

以前在台時，晚上閒來無聊，最喜歡逛夜市，一來愛看人來人往的那股熱鬧景象，二來口渴時吃一碗冰、喝一杯涼水，很容易打發時間，肚子餓了也有很多小吃任你挑，當時的藥膳土虱就已經很流行，一大碗公五十元讓你吃得口齒留香，但是雖然吃過無數次土虱，也知道是人工養殖的，然而老以為它是吃飼料長大的，如今媒體爆料，才知道養殖土虱可以餵老鼠、餵病死雞鴨和病死豬內臟，聽來讓人噁心又毛骨悚然。         土虱可以這樣養殖，那其他的呢？據說，養殖業者濫用抗生素的情形嚴重，譬如，前陣子，衛生署曾公布過一項檢驗報告，指出地區市售大陸蜜餞七成不合格，鮮魚含抗生素；還有也曾公布過地區自來水源檢驗出含有致癌物，這些種種，都讓地區民眾看得心驚，不少人為此感嘆，現在到底有那些東西是可以吃的呢？         老實說，我們的社會，這幾年來「黑心食品」層出不窮，諸如海豚肉充當黑豬肉、粉圓含防腐劑、茶葉含農藥殘留、素食羼了葷料、假鮑魚、假烏魚子、要燒毀的病死豬拿來做成水餃、肉鬆、香腸、肉羹，現在連龜甲萬醬油也有假冒的，且含有致癌物，還有黑心電視、黑心床墊，甚至有黑心建築沒建化糞池任污水在地面橫流，至於過期食品重新包裝當新品賣更處處可見，連社會上也出現恐嚇勒贖、假綁架真詐財等等騙人的黑心勾當，讓人感覺我們的社會當真是「黑心」充斥。         由於地區食品市場，很多已經被大陸貨攻佔，幾凡農漁牧等各種食品，很多都是來自大陸，這些絕對多數都是未經過檢驗、檢疫，民眾在吃的時候更千萬要睜亮眼睛，特別小心，試想，台灣的黑心食品已經夠多了，加上彼岸走私上岸的，地區民眾在「吃的方面」非得千萬小心不可，以免花錢事小，吃出問題，賠了健康才是事大。

常聽人說，吃虧是福，財去人安。說得更明白點，錢財乃身外之物，善於忍耐、吃虧的人，通常比較認份，所以也不會吃大虧；相反的，總愛貪人便宜的，終究貪不到真正的便宜。這種閃耀著哲理和經驗之光的智慧，對很多現代人來說，確實足堪借鏡！       漢朝有個鄧通，皇帝給他一座銅山，要他自己造錢花用，結果他卻餓死了，可見，錢並不能代表一切，錢雖是人生所必需的，但卻永遠難以饜足人性的欲壑。如果你為了求財而去綁架、勒索，那不叫求財而是找死！因為任何人都逃不過大宇宙的因果法則啊！       同樣的，台灣某企業集團首腦吳三連也曾經歷了這樣一件事：吳三連年輕時因工作需要賃屋而居，後來他覺得租房子十分不方便，於是下定決心要自己買房子，第一次他存夠了錢，正準備買房，豈料禍從天降，太太不巧生病了，只好把錢挪去當醫藥費，錢財花光，太太病也就好了。第二次，情況一樣，買房子的錢備妥了，這回卻輪到小孩子生病，只好再把錢拿去消災。第三次則是為了朋友，他把存夠的錢借給朋友應急，雖然免去了朋友的牢獄之災，但也買不到自己的第一棟房子。因為有了三次經驗，從此，他不再刻意去追求財富了。       記得中國有首古詩：「天也空，地也空，人生渺茫在其中；日也空，月也空，東升西沈為誰功；田也空，屋也空，換了多少主人翁；金也空，銀也空，死後何曾握手中：：：。」的確，人算不如天算，該你的，逃也逃不掉，不該你的，求也求不來，想想古人的忠告，試看世間會打算的，何曾打算得別人一點。做人，其實要難得糊塗，要不，過份的精打細算，終究還是抵不過天算！       更何況，錢四腳，人兩腳，錢來找人還無可厚非，人去找錢，可能就難了。再怎麼說，這個世界雖然貧富兩極，但相對而言還是貧者眾，無論如何，善於忍貧，懂得財去人安的道理，才是上策。

報載，面對經濟衰退，市面蕭條，小三通又未見成效，縣商會為拓展地區整體產業發展與商機，擬組團前進大陸考察投資環境，讓績優廠商能走出去拓展商機，也鼓勵台商來金投資，帶動經濟繁榮。       人說：有人潮的地方，就有商機。看一個地方的繁榮與否，一個最簡單指標，就是看看這個地方的人口數，是否增加或外移，就可判定是興起或是衰落。       準此而言，金門人號稱在海內外擁有逾百萬人，現在居住在本島的卻只有六萬多人口，可見，地區長久以來，外移人口嚴重，這當然與就業大不易息息相關，這是一個現實，也是全世界身為「離島」通見的一個「經濟困境」。       為了打破「離島不再是個離島」經濟困境，這些年來，我們也和全球一些擁有觀光資源的離島一樣，大走觀光路線，期以觀光人潮帶動地區的生存與發展，說真的，在縣府大力行銷金門之下，還能維持目前一定的「小康」局面，也是一件誠屬不易之事。       不過，面對「俗擱大碗」的旅遊行銷方式，只能做到安於現狀，還不能滿足鄉親對於開創未來的需求。畢竟，環境、時代、潮流都在改變，現代人想要白手起家，出外謀生，較之過往還要艱辛，墨守成規，活在過去，沈緬現在，不知創新，如果沒有突破勇氣，最後被時代淘汰了還不知覺，那才叫做悲哀。       近有二件觸動心頭國際新聞：一是全世界都知道日本有個地方叫「愛知」，原來是世博會在日本愛知縣開幕了，成為全球旅遊人「最愛」，帶進大把商機與人潮；一是我們一向引為標竿，不准嚼口香糖、吐檳榔汁，很「機車」國家，她就是大家耳熟能詳的新加坡，典型的乖乖寶貝，破天荒的准許開設觀光賭場，著眼點，無疑的也是欲藉此創造商機，吸引人潮。       金門人不要永遠成為「異鄉人」代名詞，如何創造出自己有利「利基」，引進商機，增加就業，留住人才，為斯土斯民找出一條最佳出路，這是每個鄉親所應念茲在茲的頭等大事。　

相傳八仙之一的李鐵拐，本是相貌堂堂的美男子，悟道成仙之後，有一天神魂出遊，弟子錯將魂不附體的身軀燒了，神魂被迫附在一個瘸腿的乞丐屍體上，才變成衣衫襤褸、鐵拐隨身的瘸子神仙。         所謂「千金難買早知道，萬般無奈想不到！」一般的凡人，無法跳出三界外，對未來的事情，不能預先知道，常常等到事過境遷發覺錯了，才感到後悔與惋惜！　         其實，「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉！」話說清朝康熙皇帝，有一天微服出巡，摘掉金龍冠，脫去黃龍袍，只穿一般長袍馬褂，扮作地方仕紳漫步街坊，在一家小鋪前看見圍聚著人群，正在懸掛「開張大吉」的布幔；康熙皇趨步向前，見那四個字柳體為骨，顏墨為肌，氣勢不凡，不由得打從心底喜歡，但繼之一看，下方落款竟為「字王」，暗罵王羲之也不敢如此狂妄，於是，逕行走進餐館，叫了酒菜，試著探詢「開張大吉」是誰寫的，掌櫃的喜孜孜地說：「兒子謙虛好學，才練就一手好字！」         康熙皇心中存疑，乃索取筆、墨、和布幔，當眾揮毫「生意興隆」四字，落款為「地王」。掌櫃的立即叫伙計懸掛出去，和「開張大吉」對稱並排店前，圍觀的眾人齊聲喝彩：「好字！好字！真是神筆。」         掌櫃的兒子見狀，羞赧地走到康熙皇跟前：「客倌！俺家姓『王』，幾代人不曾讀書，爹娘要俺識字，所以把俺取名為『字』，祈望不嫌棄，教俺寫字！」斯時，康熙皇才發覺，是自己看錯了，誤把「王字」看成「字王」！因此，立即為自己一時的疏忽聊表歉意，也收他為徒，除指導書法要領，並囑咐好好讀書，準備進京考試。果然，兩年後「王字」在殿試金榜題名，接受康熙皇封官賜爵， 袍笏加身躋進士林，最後更晉為翰林院學士。         誠然，「仙人打鼓有時錯，腳步踏差啥人無？」李鐵拐將錯就錯，借屍還魂，才落得成為鐵拐隨身的瘸子神仙。而康熙皇貴為一國之君，卻有認錯的勇氣，進而在街坊中發掘人才，蔚為國用，流芳千古！

人都會寄情！有的人寄情予山水，有的人寄情予書畫，有的人寄情予宗教，有的人寄情予寵物，讓生活在現代忙碌的社會人們，有一處私密的情感與心靈的寄託和歸宿。       在人與寵物之間的情感，是一份很私密的情愫。將自己所飼養的寵物，視若自己的子女一般的對待、愛謢，這似乎也反映了人與人，人與社會之間的冷漠？       前些天，看到一篇與寵物「真情不渝」的報導，西方人對待自己所飼養的貓當作是寵物，是視之如自己的親人般的照謢，也從與貓之間的相處中，獲得生命情感的慰藉，讓自己的生活更增添樂趣。       通常，金門人養的貓，並不是當作寵物來飼養，而是養來捉老鼠的。若是偷吃了主人的腥魚，可要被痛打一頓，或是狠狠地被拎起摔出去。貓，一旦歸西之後，也不能入土為安。貓主人，大都會依地方的傳說與習俗，所謂的「死貓掉樹頭」，用一根草繩和「紅錢」綁在脖頸上後，拿去掉在樹上，說如此才可以脫離惡趣。不知道是誰說的？       法國的巴黎人對待自己家中所飼養的貓，與之和金門人所養的貓，命運是大不同。早在一百多年前，巴黎人就專為貓設置一處貓的墓園，一旦心愛的貓往生了，就將牠們入土為安，並立碑紀念心愛的貓。東西方不同的國情，對待家中所飼養的寵物，有著不同的待遇，也反映出地方民情習俗的差別之處。       「養牠，就不要丟棄牠！」不論是養貓也好，養狗也好，既然要養牠們，就應該好好地真情對待牠們，將之視為寵物飼養，不要讓牠們成為流浪動物。前不久，新聞報導防疫單位待安樂死的流浪犬多達逾百隻。牠們若知被主人遺棄，以及即將面對的殘酷命運，將是情何以堪！所以，天地萬物皆有情，以愛心善待自己飼養的家中寵物，讓牠們有個溫暖的家。彼此之間的友誼和信任感，就是最大的回報和安慰。

近來氣候多變，一位親戚不慎染上感冒，休息數日仍未見改善，前往醫院觀察治療，醫生檢查發現其白血球數目僅一千多，低於正常值甚多，關於這種血液異常的問題，台省大型醫院分科精細，有專門的門診可進一步追蹤檢查，地區的醫院難以因應，醫生為謹慎起見，建議安排轉赴台省就診，原本就行動不便的他，這下子得拖著感冒虛弱的身子，再忍受一趟舟車勞頓之苦，飄洋過海只為看個病，加上前不久霧鎖金門後衍生的滯留旅客輸運潮，這一次轉診之旅肯定很不好受！       是啊！這就是離島居民的無奈，與台灣本島民眾繳交同樣的健保費，甚至從未有拖欠情形堪稱乖寶寶一個，但是看看我們所得到的醫療照顧品質，竟夠不上最起碼的「物有所值」，雖迭有台省醫療人力支援，但總非根本之道，處理小毛病或許行得通，遇有攸關生死的重大傷病，就唯有後送一途，而十萬火急的緊要關頭，處理的流程與時效的掌握往往影響重大，醫療人員與病患本身都面臨極大的身心壓力。       看到這位親戚無奈地踏上「醫療之旅」，我感同身受。飽受病痛之苦的我，不幸又是生長在離島，身上罹患的某些病痛，例如風濕免疫方面的問題，與前述案例一樣，在地區無專門門診可看，於是年復一年地赴台看診，忍受諸多不便與負擔額外費用以外，還要承受病痛帶來不適，一趟看診行程結束，往往身心俱疲，雖然這麼多年來一再為此兩地奔波早已有些「認命」，但想到有許多鄉親也長年承受這樣的不安與不便，只求能與台省民眾在繳交同樣健保費用的同時也能享有同樣的醫療服務品質，竟是一種奢侈的想法，讓人不禁大嘆：金門人的生命尊嚴何在？       地區整體醫療服務品質，不論軟、硬體方面，與鄉親的基本期待仍有相當落差，這是不爭的事實，縣府一再呼籲中央正視並拿出誠意改善以符民需，只求大有為的政府能真正用心傾聽並有具體作為，別讓離島民眾有淪為二等國民之憾。

縣立醫院最近人滿為患，病床一位難求，有些病人甚至睡在走道旁加設的病床上，由於病人客滿，人聲吵雜，院內空氣混濁，再加上急診室外面旁正興建病房工程，施工的機械聲音震耳欲聾，連住在三樓病房的病人，都感覺到病床會跳動，睡不安穩，這陣子，住院的病人真的可說有夠活受罪。       金門的醫療問題，有史以來就倍受詬病，儘管金門的醫療水準已不斷提升，但比起台灣還差了一大截，這是一項不爭的事實，除了人力資源短缺不足，硬體設備更有待加強，如今這些缺失尚未得到中央奧援，也都還沒有改善，卻傳出國軍金門醫院即將裁撤，這對地區的醫療問題，無疑是雪上加霜，難怪地方上有很多反對聲音，更有不少人倡議以拒繳健保費或走上街頭來抗議。的確，他們的反彈有理，畢竟，我們繳交的健保費沒有比別人少，但是卻享受不到和台灣一樣的醫療水準，少繳健保費絕對說得過去，但金門民眾不是真的想拒繳，想要好的醫療環境，才是金門民眾心底真正想要的。       據了解，地區去年補助轉診赴臺的病患及家屬，總計達到五千九百多人次，為什麼會有那麼多人必需赴台灣看病呢？這也凸顯地區的醫療設施的確不足，使得罹患重病民眾，不得不台金兩地奔波，否則留在金門無法可醫，這對於重病民眾不僅是肉體與精神的折磨，在金錢上也是一筆很大負擔，光靠補助一些交通費，老實說只是杯水車薪，誰又願意碰到這種倒楣事呢？然而我們的中央政府未思改進，不加強補助地區醫療設備已說不過去，如今還要把國軍金門醫院裁撤，難怪會被各界痛罵。       再說，以現在國軍金門醫院還未裁撤，但縣立醫院已人滿為患的窘境，一旦發生重大事故，後果鐵定不堪設想，有民眾認為，無論如何，國軍金門醫院不該裁撤，也無論如何，金門的醫療設施還要加強，這也是中央政府責無旁貸的責任。