姓名：鄭晨鐘   出生地：金門縣大嶝島   出生年：民國12年西元1923年   學歷：嶝江國小、永春中學   經歷：   1994年元月全國金鵝大獎賽榮獲三等獎   1995年中國國際文學藝術作品博覽會榮獲中國畫類山水為一級作品，人物為二級作品。   1995年春常在老年書畫精品展，榮獲金獎。   1996年第二屆海峽兩岸王子杯書畫大賽榮獲銀獎。   1996年四川省四面山盃全國書畫大賽獲銅獎   1996年山西省西峰建市十週年全國書畫大展賽，榮獲銅獎   1997年個人傳略被收入世界華人文學藝術名人錄。    1999年3月文化部中國藝術研究院社會主義文學藝術50年研討會作品以夕陽無限好，為霞尚滿天被評為一等獎。   1999年9月福建省老幹部老年人詩書畫篆刻聯展榮獲一等獎。   2000年8月榮獲世界金獎藝術家榮譽稱號   2001年全國老年著名書畫家精品集大展評比中授予金獎。   2015年榮獲中國書畫家職稱評審中心評為一級美術師   現職：中國國家級一級美術師   現居地：廈門翔安區大嶝山   在翔安大嶝山頭的雨墨齋裡，鄭晨鐘望向金門的方向，回憶起自己在當斗門何浦國小的校長，還有與妻子初見時的回憶，往事不斷地湧上心頭，明年即將是他即將滿百歲，看著遠方的金門，他淡淡的笑著。   鄭晨鐘老師-原名神漳，藝號雪州。   福建金門大嶝山頭（今同安轄）人。德化第二瓷廠著名彩畫師，德化瓷壇裝飾藝術界名流之一，其名聲享譽中華。同時他也是中國老年書畫研究會員，北京書畫藝術交流中心會員，中國當代書畫家協會理事。廈門市老年書畫研究會顧問、同安區老年大學書畫班教師。   2007年高齡84歲的鄭晨鐘老師曾至金門辦理他的個人畫展，一圓他的夢想-回到故里辦畫展。   鄭晨鐘老師會成為曉諭中外的書畫家，背後有一段艱苦的成長歷練過程與他謙虛自學的過往。   1923年民國12年3月，鄭晨鐘出生大嶝島上，是一般人家子弟。其父鄭宗倫（1881-1958）為一木工能匠，一生以木工為生，因其木工精湛，所以常被要請到大戶人家製作精美木工品，在這樣的過程中，鄭宗倫很清楚讀書識字的重要性，所以早早就安排好兒子鄭晨鐘的學習之路。   鄭晨鐘七歲入塾啟蒙，後就讀於嶝江小學。   1937年我國發生七七事變，日本全面侵華戰爭爆發，日軍鐵蹄迅速踏遍祖國東南沿海。末幾金門淪陷，日軍大肆虜掠姦淫燒殺。民國28年（1939年）鄭晨鐘隨姐夫梅鄂（湖北人）逃亡就讀於永春中學。   1943年輟學，任永春玉斗小學教員等。   1944年回金門（時日軍已撤退），先後任斗門、烈嶼等小學教員、校長。   1950年任大嶝中心小學校長。   1953年受政治誣陷冤獄投入勞改。   1955年刑滿，鄭晨鐘為發揮自己的專長，申請到德化新建瓷廠（今德化第二瓷廠）彩瓷，開始其陶瓷藝術生涯。   1977年秋離開德化，奔波於泉州、福州、廈門工藝美術廠彩瓷、絹畫、錫箔畫，   1979年到晉江磁灶瓷磚廠彩飾瓷磚壁畫。   1986年9月獲平反落實政策，經同安縣人民法院改判無罪，縣教育局給予辦理退休。其間含冤33年，使個人、家庭在思想、政治、經濟等方面遭受不可估量與無法彌補的慘痛損失。   鄭晨鐘會走上美術藝術之路，是因他在青少年時期就愛好美術，對繪畫藝術都有極大的興趣，而在誣陷冤獄入獄勞改的那幾年也是透過書畫紓解自身的悲苦之情。   1955年他到新建瓷廠彩畫車間後，虛心向老工藝人許光白、郭金友、陳崇坤等人求教，勤於從書本上學得瓷彩理論知識，通過不斷自學實踐，很快熟悉與提升陶瓷裝飾藝術技能，不管是繪畫藝術水平與完成任務數量均成績超人，在其工作職位上的業績，受到嘉獎與好評。後來，主管分配他負責畫面設計、車間質檢與生產人員的技術培訓等，他都出色地完成任務。   1957年，具有高度繪畫藝術才華的許英三到該廠後，鄭晨鐘又虛心求教於許，得其教益，使他在藝術上又提高到一個新的境界。   鄭晨鐘最擅長中國畫山水、花鳥、人物及行書，亦善瓷板像畫，他利用各種器型的面向構造，為其設計不同畫面，達到更佳的藝術效果。   後來身為技師的他，為了讓瓷器的量產以達到外銷市場的供需，進行瓷器的繪畫技術改革，設計《沁芳亭畔讀西廂》與多種花卉花樣貼花花紙，提高工作與效能，完成負責廠的出口創匯任務。   1959年在中國大陸舉辦「創成績迎接國慶10週年」勞動競賽活動中，他與許英三等人，承擔設計彩飾高白薄胎禮品瓷調彩任務，他們以器皿質白細膩、胎薄透明等特點，用中國畫技法，飾以山水、人物、花鳥、草蟲等，畫面雋永雅緻，筆墨嫺熟蒼潤，具有濃厚的民族風格與極高的藝術欣賞韻味。   燒製彩飾完成選送900多件赴北京展出，其中包括大小花瓶、筆筒，映影杯碟，嗚翠酒具，沁芳茶具、餐具、咖啡具，據稱展後全部由北京故宮博物院收藏，現在均已成為中國大陸珍品或國寶。   1980年代，鄭晨鐘主要從事瓷磚壁畫，其中有不少為巨幅壁畫。如裝飾於中國長春市的《祖國萬歲》，裝飾十福建莆田體育館的《莆田廿四景》（與許英三合作）等。   1985年與鄭景賢教授合作為廈門國際機場創作的大型壁畫《百鴿圖》，《人民畫報》、《福建日報》、《廈門日報》與廈門電視台先後選刊、報導與播映。   1990年為貴州茅台酒廠創作特大巨幅商標壁畫《飛仙圖》（高36米寬8米，1萬3千餘塊瓷磚組成），當時極受讚譽。   1991年鄭晨鐘年滿68歲正式離開瓷壇在家休息。   之後，鄭晨鐘研習書畫，筆耕不輟，作為鍛鍊身心、陶冶情性、豐富生活的重要內容與方法，並積極參加各種書畫展評活動，獲得豐碩成果。   他的作品中國畫屢獲榮耀，其作品相關如下   《山水》於1993年12月參加在中國北京舉辦的「紀念毛澤東誕辰100週年書畫展」榮獲銅像獎，其作品為大會組委會收集珍藏。   《黃庭經換鵝》，1994年1月參加在深圳舉辦的「全國金鵝獎書畫大賽」展評榮獲三等獎；被邀請參加研討會、筆會，進行學術交流與頒獎活動。   中國畫《夕陽紅》，1994年參加在北京舉辦的「神州書畫邀請展」榮獲優秀獎，授予「榮譽證書」，作品被選入《藝海擷英》大型書畫集。   中國畫《山水》，1994年11月參加在唐山舉辦的「中國國際文學藝術作品博覽會」展出，經評審被認定為「國家一級作品」，並榮獲認定證書。   中國畫《黃花美酒敬親人》，1995年5月參加在北京舉辦的「紀念白求恩誕辰100週年書畫攝影先進市跡大展」，作品為大會組委會收集珍藏。   中國畫《青山霽後雲猶在》，1995年7月參加「武夷山杯全國書畫篆刻作品大獎賽」展評，每幅以千元人民幣售出，榮獲展銷獎。   中國畫《夕陽紅》，1995年9月參加在四川江津市舉辦的「第二屆四面山杯海內外藝術大賽暨第二屆當代詩聯書畫印影創作交流展」，榮獲「美術」銅獎。   中國畫《山水》，1996年參加中原書畫研究院與台灣美術家協會聯合舉辦的「第二屆王子杯海峽兩岸書畫大賽」榮獲銀獎。 　　中國畫《夕陽無限好，為霞尚滿天》，1999年3月參加文化部中國藝術研究院舉辦的「共和國社會主義文學藝術50年研討會」作品展榮獲一等獎。   1999年10月，為慶祝中國國慶50週年與迎澳門迴歸祖國，於廈門市圖書館展廳舉辦個人國畫展，展出作品l00多件，深受各界好評。   展後福建省金門同胞聯誼會和廈門市老年書畫研究會為其結集出版《鄭晨鐘中國畫選》。其展品中有會廈兩地同胞所熟悉的閩南農村佔厝群，有金廈兩門近在咫尺的兩岸旖旎風光，有題寫於畫幅的金廈兩地詩人「抒鄉情、盼統一」心聲相應的佳句，有「海峽日暖照通津」的片片帆影，有浯洲文台寶塔、北太武山海印寺等名勝古蹟的秀美景色。   他的部分國畫作品，被收輯於《國際中國書畫篆刻年鑑》、福建省老年藝協10週年《晚霞集》、《廈門市老年書畫研究會作品選》（2、3集）、《金門縣美術家聯展》等。   鄭晨鐘老師曾在本報2007年採訪中提到：「畫畫已成為他的一種習慣，至今他依然每天都要作畫，一天不畫，就覺得很難受。」從中可知這一份執著成就鄭晨鐘老師的人生，除了讓他在困苦時可以紓解自身的悲歡，更讓他成為一代大師。   鄭晨鐘老師的中國畫作品非常好辨識，他書畫落款後分別蓋有「鄭晨鐘印」篆書朱文方章或「鄭晨鐘」篆書朱文方章配以「雪舟」篆書朱文方章、「雨墨齋」白文印章，或「晨鐘」篆書白文方章配以「雪舟」篆書朱文方章，為畫面點綴得更為和諧雅緻。   2007年4月由廈門市翔安區書畫協會與金門縣書法學會共同舉辦的墨香兩岸鄭晨鐘金門個人書畫展，在本縣文化局舉行，開創了當時翔安區乃至全國第一位祖籍金門的大陸畫家在金門舉辦個人書畫展的先河，在當時本報的專欄採訪中，鄭晨鐘老師曾說「金門是我的故鄉！」至今他依然如此稱道，而從他的創作中許多都與金門有關，從太武山、海印寺、閩南聚落等都成為他畫筆下的景致，從中可以感受到鄭晨鐘老師對於金門之懷念。   而1937年起在金門縣斗門、東沙、小金門等地任教的鄭晨鐘也是在這段時間結識了與他生死不離的妻子-歐玉旋。   來自金門泗湖的歐玉旋，有著金門女性的強大韌性與智慧，陪伴著鄭晨鐘走過人生的低潮與困苦，只是她也沒有想到1949年，與丈夫返回大嶝後，隨即因兩岸砲戰冷戰隔絕數十載，夫妻二人未能重返金門故鄉，再返家已是數十年後，而這不只是他們的境遇，也是許多老一輩金門人因戰爭的相同處境。   故鄭晨鐘老師的畫作中，總有祥和的寧靜，正如他們所期許的歲月靜好，和平平安就是最大的祝福與恩典。   本報導部分資料引用：瓷都群星：德化瓷壇古今百家（作者：郭其南）

  【台灣訊】   台南歸仁文化中心演藝廳於本月十五日晚上舉辦金門國樂團年度公演《風獅爺傳奇》，這是金門國樂團繼在本縣文化局演藝廳首演後，另一場盛大的演出。   演奏曲目以金門縣歷年來委託創作的經典曲目為主軸，將為台灣南部藝文音樂界帶來一股國樂旋風。   在合奏曲上，有朱雲嵩創作之《神遊浯州醉金城》；紀念八二三戰役六十週年的《海印鐘聲》；慶祝新加坡金門會館一五○週年的《金僑在洋》；以及《風獅爺傳奇》等。   協奏曲部分則是首演蔡睿恩作曲擊樂協奏曲《霧星》和《高甲幻想》等。   《高甲幻想》取材自盛行於福建閩南一帶、以閩南語為語白的高甲戲，其源自閩南民間妝扮水滸傳人物的化妝遊行，清代以來吸收不同劇種精華而形成豐富精彩的獨特風格。   本活動邀請許多台南學子參與，期許透過金門閩南國樂，讓更多人認識我國國樂之美。

　　姓名：蔡志耀 　　出生地：金門縣安岐   出生年：民國57年   學歷：   古寧國小、金寧中小學、空軍機械學校常士班96期   經歷：   飛機鈑金修復鈑金班長、補給班長、廚師、象棋教師、街頭藝人（創意工藝類-文字創作）、技術工程師   現職：   漢唐科技股份有限公司／博物館組技術工程師   街頭藝人-古鳥蟲體、象棋教師   現居地：新竹市   在全國自閉症總會與台北中正紀念堂（自由廣場）的義賣會上，雖然當日細雨綿綿，依然有不少熱心民眾來響應，其中有一個攤位，人潮更是絡繹不絕，那就是蔡志耀協助新竹市自閉症協進會的鳥蟲體古字體書寫攤位，現場不少參與民眾，被這樣的古文字所吸引，紛紛向蔡志耀購買喜歡的鳥蟲體文字書帖，當日的義賣會結束，蔡志耀的鳥蟲體創意書帖攤位收入可說是當次義賣會前三名。   鳥蟲書（或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體，又名魚書），細分可分為鳥書與蟲書，我國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀，故有此命名。屬於篆書的一類。   鳥蟲體書法在先秦兩漢是國子學童必修的科目，當時的秦書八體及新莽六書均有記載，之後的兩千年湮沒沉寂，乏人問津。   清朝拔貢〈相當舉人〉將鳥蟲體書法傳給趙慕鶴〈時年14歲〉，現在趙慕鶴先生已108歲仙逝了，而蔡志耀會學習鳥蟲體，也因為在高雄遇見了趙慕鶴老前輩，當時趙慕鶴老前輩剛當背包客旅行回來，相互分享彼此趣聞及金門山水之美，也是在這一次偶遇中蔡志耀開始他的鳥蟲體書寫之路。   一開始蔡志耀只是當作閒暇之餘的興趣，但是趙慕鶴老前輩離世的消息，帶給他動力應該更用心在鳥蟲體自學上，因為一代大師的離世彷彿在提醒他人生無常，更讓他有感到中華文化流失快速的惆悵。   而蔡志耀本身自退伍後加入漢唐科技團隊，多年來從事古文物保存的恆濕技術，見識過也經手過許多各式各樣經典文物，從大英博物館來台的埃及木乃伊展覽到故宮南院，還有金門的蔡復一畫像的保存，都有蔡志耀的足跡與技術。   在這過程中，都讓蔡志耀感受到鳥蟲體作為中華文化裡的古代篆體，其藝術成份是非常高質量，更是我國文字體發展中對自然尊敬的文化遺產，而趙慕鶴老前輩的去世，蔡志耀對自己許下承諾，要讓更多華人認識這寶貴的文化資產，所以他更精進自學鳥蟲體，同時為了讓更多人認識鳥蟲體，蔡志耀將原本書寫鳥蟲體的毛筆改為麥克筆，以便利在市集推廣，並參與了街頭藝人考證，這一切都是為了實踐自我的承諾，讓更多人可以認識鳥蟲體，為中華文化致敬。   這幾年蔡志耀利用閒暇之餘，參與許多公益義賣會，透過書寫鳥蟲體的字帖，讓多人與鳥蟲體初次相遇進而喜歡繁體中文的文字之美。   蔡志耀的身份是多元的，就如同他所分享，砲戰時期的金門子弟，為了活下去，任何苦都要吞忍下去，而這樣的吞忍並不是消極的，而是積極的，這從蔡志耀從一位金門子弟到漢唐科技股份有限公司的博物館組技術工程師的人生經歷上可以看得出來。   出生安岐的蔡志耀，與他同輩的學子一樣，少年為了生活，便離家從戎去，一直到民國93年年底退伍，對於從軍的這一段過程，蔡志耀只是笑笑說：「那是段酸甜苦辣並充實的日子。」   民國95年蔡志耀成為漢唐科技股份有限公司一份子，一開始協助的是除濕主機模組、ＬＥＤ模組、民用櫃組與品管等，後來漢唐科技股份有限公司106年成立了博物館組，富有技術質量且膽大心細的蔡志耀就被邀請進入到博物館組內，而當年他剛進入到博物館組的第一個專案就是我國故宮與大英博物館合作的大英博物館藏埃及木乃伊-探索古代生活，這一個跨國的專案讓他見識到國際博物館對於自身館藏的呵護與保存維護技術，當然這中間花費的心力至今依然令他印象深刻，回味無窮。   從此之後，蔡志耀也開始了他的古文物保存恆濕之路，走遍台灣大江南北，大小島嶼，並數次返金參與金門歷史民俗博物館門神與蔡復一畫像的保存與瓊林怡榖堂的文物保存。   自106年踏入古文物保存之路，至今蔡志耀參與各館藏的文物保存溫溼度控制已超過60多個專案，從台北故宮到屏東霧台魯凱族文物館，從台南的左鎮化石園區到花蓮考古博物館，幾乎全台公私部門的館舍都有蔡志耀的足跡。   在這條路上，蔡志耀越行越覺得中華文化之深厚，也深感到我國近代文化遺產的可貴。   在回顧這段經歷的過往時，蔡志耀深情的說：「很感謝上天讓我走到這條路上，一路雖非平順，但是因為身旁有時候有貴人相助，總能順利度過，或許這就是金門給金門子弟的恩典，關關難過關關過。」蔡志耀分享這一段的時候，眼眶略帶紅。   蔡志耀每天都會書寫一篇鳥蟲體的問安圖給新竹金門同鄉會的鄉友，他是如此分享的：「文物在沒有良好的濕度控制下，很容易就會消失在大自然間，但是網際網路的虛擬更容易在沒有電力的狀態下，瞬間消失。如果懂得這樣道理的人，就會明白為何我會每天寫一篇鳥蟲體的文句當作是同鄉會的問安圖，一來是累積的力量，二來至少有紙本留下來。」   蔡志耀今年55歲，他最後想跟鄉親說：「我是一個小人物，跟所有人一樣，我用我可以的方式，發揚我們金門人的精神，試圖推廣一小步的中華文化，如果每個人都可以推廣一小部分，那總合起來就是很大的力量。」

  【馬來西亞訊息】   馬來西亞華人人口當中，福建人超過一半的比例，其中金門人為數眾多，自然的福建文化就佔了相當重要的比例，其中就包括了福建人文習俗、宗教、美食、特產、方言、慶典等等。   為了讓福建文化在馬來西亞這片土地上傳承和發揚，建立新閩南故鄉，也為了讓更多年輕一輩、閩南後輩了解閩南文化的美好與避免福建文化的失傳。   馬來西亞福建社團聯合會青年團特地舉辦了【福建元素短視頻創作比賽】。   透過這項創作活動，期待更多旅馬的華僑子弟、金僑子弟，可以再參與的過程中更深入的去探討自身血緣的閩南文化精粹，進而讓更多僑生參與並推崇福建文化。   馬來西亞福建社團聯合會青年團勵志發揚及推廣福建元素、傳承福建文化、語言及習俗等，透過短視頻創作的方式，讓馬來西亞各族人民了解，福建文化之美及深厚的文化意涵。   同時也應用短視頻更加生動的推動各種閩南方言學習及其文化交流，達到馬來西亞福建社團聯合會青年團邁向跨文化交流的平台的第一步。     該比賽開放予通曉福建話大馬公民報名參加，不接受參賽者的創作視頻用華語，只接受以福建話為主，可使用的福建話包含閩南話、福州話、莆田話、永定客家話、龍巖話，歡迎全球的大馬公民一同參與，用美好的創作讓世界發現閩南文化之美。   詳情請洽：https://www.facebook.com/fujianmalaysia 臉書詢問。

  馬來西亞是金僑的主要區域之一，為擴大我國與馬來西亞之年輕華僑學子交流，外交部與國立金門大學合作「連結新南向菁英培育專班計畫」，於2022年9月至2023年1月止在金門大學，提供大學部2年級以上優秀學生赴台研習文史、藝術、兩岸及區域安全等人文社會科學領域，以及農業、生物科技、醫療公衛、人工智慧、資訊安全、海洋資源等自然科學領域等課程，促進我國與馬來西亞之間的教育與學術交流。 並透過此專案永續馬來西亞金僑與台僑學子的閩南文化感受與傳承。   上述計畫提供入選之僑生每月新台幣5,000元（約折合馬幣715令吉）的零用金、專業與華語課程學分費、在臺期間住宿等補助、馬來西亞至臺灣間直接航程的經濟艙來回機票1張，以及學校辦理本案相關文化參訪及交流活動之費用。   課程內容以英語授課及專班方式辦理，由校方指定專人督導，受獎生除須選修6個學分之兩岸政治及國際關係發展及觀光管理等相關課程外，校方每週另安排10小時華語文課程，並提供金門在地企業實習課程及安排體驗金門在地文化等活動。   歡迎各位金門鄉親、將本資訊轉給馬來西亞的宗親學子，讓金門文化飄揚大馬，永續兩地閩南文化傳承與交流。   國立金門大學「連結新南向菁英培育專班計畫」報名途徑：   請以電郵（rdincn@email.nqu.edu.tw）、Line（ID：wer85042）及Whatsapp（+886987660262）等逕向「金門大學」報名。

  姓名：李寧強   祖籍與出生地：   祖籍福建金門縣西山前   出生新加坡，新加坡公民。   祖父：李册咸   父親：李金獅（族譜為李清獅，可能因至南洋後來改清為金）   祖母：黃尼（金門水頭）   出生年：1953年   學歷：新加坡南洋大學中國語言文學系榮譽學位   經歷：歷任新加坡電視台新聞編輯與導播，華文戲劇組導播及監製   現職：新媒體人、作家   現居地：新加坡   新加坡的夏日是炎熱的，但此時卻有一位壯年男子，拿著相機，走在獅城的街區，不斷地用他手中的相機紀錄獅城在他眼中的片刻時光，他就是獅城作家-李寧強，李寧強是新加坡難得一見的多產華語作家，他自2008年自主退休離開新加坡廣播電視台後，自學攝影，結合攝影與文學，開創一文一圖創作形式，並在圖書館、讀書會、攝影俱樂部、學校及電台分享創作經驗及主持現場工作坊，同時擔任麥波申民眾俱樂部攝影學會副主席、新加坡書寫文學協會副會長。   看似一帆風順的人生，但是其實李寧強的童年是艱苦的，而尋根之路更是一波三折。   1937年，李寧強的祖父李册咸帶著當時只有十四歲的李金獅（李寧強之父），離開金門西山前的祖厝，直奔南洋石叻坡（新加坡舊稱），從此開展一段未知的開始。當年蘆溝橋事變，日軍侵華侵金，眼見時局動亂、家鄉生活困苦，李寧強祖父做出的決定，是當時許多金門人會做的痛苦決定。   何況，在李寧強祖厝後方17號及18號兩座閩南式大宅正是其宗親先賢在新加坡致富後回鄉興建的（西山前李宅，三級古蹟，大六路格局，當地人稱十六間厝），這樣的成功例子給了李册咸無比信心。因此李册咸把屋子與田地交託給宗親代管，一切事情辦妥，鎖上家門，就此帶著妻小出洋去，但是沒想到就這樣一鎖，再也沒有回來金門了。   李寧強的祖父到了新加坡，一開始是在宗親創辦的九八行恆利號擔任大家長職位（類似現在的總經理），一家三口，包括李寧強的祖母，生活應該過得不錯。如果一切順利，也許返金光宗耀祖的願望很快就能實現。   誰知命運多舛，十年後，李寧強的祖父在李寧強的父親李金獅成親不久後就逝世了，返金的盼望最終破滅。而其獨子李金獅在新加坡結婚生子，一連生了七個兒女，被生活束縛得抬不起頭，更別說有返金的念頭了。   （編註：九八行是從事貿易，更多資訊可以至金門日報搜尋江柏煒教授：早期新加坡金僑行業：從九八行、駁船業到教育事業報導）   1965年5月3日晨，李金獅也在新加坡走完他短短的人生旅程，病重去世了，死時才42歲，距離他離開金門的鄉島也28年了。   李寧強回憶最後一次見到父親生龍活虎的樣子，是他病發前幾天。那是一個陰冷的早晨，他坐在門前看書，李金獅拿著菜籃準備去買菜，不知為什麼，突然把手中菜籃拋向李寧強，還朝他罵了幾句。當時他只覺得事情有點怪異，卻無法說出個所以然。   後來，李金獅病了，嘔吐和瀉肚子，很快就起不了床。在當時的新加坡鄉村，看病是件大事，除非很嚴重，不會輕易到坡底（早年新加坡人把市區稱為「坡底」）看病。一方面是錢，另一方面是對醫藥常識十分貧乏；況且，找個醫生也不容易。家裡藥箱常備的特效藥這時就派上用場了，再不然，就到菜市場的中藥店買點藥或問個診。   李寧強的祖母和母親不知事態嚴重，等到李金獅開始胡言亂語時才慌了手腳。李寧強的母親要李寧強到外祖母家找人幫忙，自己也準備到菜市場找中醫。鄰居們知道了，都上門來關心。   看見李金獅實在不行，有人建議用曬乾的山竹煮水，說對治肚瀉有效，對於當時已失去主意的母親和祖母來說，這恐怕是唯一可以寄望的辦法。   很快的，山竹湯煮好了。   很快的，山竹湯灌下肚。   很快的，一切就停頓了。等李寧強從外祖母家回來，他的父親已經永遠離他而去。   1965年，李寧強12歲，最小的弟弟剛出世6個月。同年，新加坡宣布獨立。   就這樣李金獅在壯年病逝了，留下老母親和一群幼兒寡母，幾乎快沒人記得李册咸曾經的願望-返金。   李金獅去世後，李寧強的生活一切都變了。   李寧強的大哥之前其父親去世前已在芽籠一間咖啡店打工，一個星期回家一趟。   而李寧強二哥因家境清苦早一年停學，託人介紹，在惹蘭友諾士鄉村幫人賣潮州魚丸麵。   而李寧強的大妹小李寧強兩歲，也跟著輟學了。李寧強的母親跟李寧強說大妹的成績不好，家裡不再負擔她上學的開銷，先待在家裡幫忙家務。二妹剛上小學，維持現狀。三妹3歲。幼弟還在餵奶。當時因為李寧強年底小六會考，其母親覺得是家裡唯一希望，怎麼辛苦都堅持要李寧強要用功讀書。   李寧強回憶對父親的最深刻的記憶，最忘不了的是他在燈下端坐夜讀的背影。李金獅在新加坡並沒有受過教育，李寧強猜測父親應該在家鄉金門有讀過幾年私塾啟蒙，而且父親可以讀的書還真不少，從梁羽生到金庸都擺在案頭。   夜晚是李金獅讀書的好時光，讀書對於李金獅來說是一件神聖大事，李寧強從沒看過任何人打斷他的雅興。李寧強的記憶中父親總是正襟危坐，藉著煤油燈的微弱光暈，把小說捲成筒狀，很快進入刀光劍影的俠義世界中。   傳統福建人家庭大廳正中供奉福德正神，也就是大伯公。大伯公莊嚴的畫像下靠著一張長條供桌，它有一個古味極濃的稱呼，叫「中案桌」，桌上晨昏點著香。   中案桌下方有一張較矮的四方桌，節日時用來擺放祭品，平常很少會用它。李金獅就在這寶桌邊讀著書。李寧強說：「沒錯，我父親他就是一字一句朗誦著書中的文字，用非常動聽的鄉音、用他那輕重快緩有致的聲調，把客廳的氛圍渲染成一片昏黃，而那個鄉音就是金門話，這就是我對金門第二個印象。」   而第一個印象就是他那個年代所有金門旅星人會有的印象，就是在上小學時，成績冊上籍貫一欄寫著「福建省金門縣」六個字，讓李寧強知道自己是福建人，也知道是來自金門，只是不知祖居所屬鄉里。   而第三個金門的印象是祖母的家鄉謠，李寧強的祖母是他的啟蒙老師，而祖母教的不是數理文史，而是金門家鄉風貌，風沙海灘、冷天寒風，還有到處的花生和番薯。她還常常吟唱金門歌謠，讓金門鄉音不斷在李寧強耳邊迴繞。   李寧強到現在還印象很深刻的分享：「祖母吟唱這些歌謠時，常常怔怔望著前方，不久眼眶就紅了。當時我年紀太小，依稀感覺祖母心裡一定有其他的觸痛，猜想她一定是在想已經無法回去的家。只是那時候還小的我，只能陪著傷心，完全沒想到有朝一日回鄉的任務會落在自己身上。」   1998年12月，李寧強與妻子至台灣遊玩，在台灣友人的安排下來到金門短期旅行，在這樣突如其來的金門之旅，讓李寧強措手不及，但是真的踏上金門土地後，祖母的童謠在耳邊響起『白鷺鷥，擔畚箕，擔到海仔埂，博一倒，拾一錢……』，就這樣李寧強的眼眶紅了，喉嚨哽咽起來。   他離開親友歡樂的餐會，找到路邊的一位老者，問他哪裡可以找到李姓家鄉。話剛離嘴，李寧強就覺得自己問話問得很好笑。   老人家眼裡卻深邃得可以看見過去，他抬起手指了一個方向，口中喃喃自語。   他告訴李寧強戰場就在古寧頭，1949年古寧頭戰役時死了好多人。   李寧強是查過資料的，在金門的確古寧頭姓李的最多，連路邊的老者都這麼說。當時李寧強還真的深信不疑，正因如此，當時的他再容不下其他的可能。   但是李寧強真的錯了，而這個錯，自他踏上古寧頭便有所感覺，感覺古寧頭並非是他的祖地，全然沒有祖母歌聲中的寧靜感。他自己告訴自己：「我找錯了門。」   回到島國獅城後，李寧強非常不甘心，想想只有去請教南來的金門長輩，才是辦法。想來想去終於想起一個人，他是李寧強的堂兄，和李寧強一樣是「寧」字輩。   已是七十多歲高齡的堂兄，一提起金門就喉嚨哽咽。李寧強說明來意後神情立刻變得激動，堂兄拭著淚說：「一直盼望有回去的一天，但大半輩子過去，人還在新加坡。現在已不再指望兒女帶他回去，看來，希望就快成了絕望了。」   他看著李寧強帶去的金門地圖，伸著顫抖的手，指著西山前村的所在地，慎重地對李寧強說：這就是我們的家鄉，在西山前，千萬別找錯地方。   李寧強回憶他看到堂兄指著西山前這個地名時，他震住了，因為他曾經走過那裡，印象很深刻，巨大的石頭上刻劃西山前，那塊擦身而過的地標石，霎時浮現李寧強的腦中。對李寧強來說這是一次重大的突破，知道了鄉里，鎖定目標，剩下的就是尋找確實的祖居和接頭的親人。   可惜，很快的李寧強接到，堂兄他老人家去世的消息。李寧強當時心裡一陣觸動，久久無法釋懷。   也許是聽到堂兄去世，也許是心中的擔憂，李寧強的尋根之路並沒立刻行動，他認為一切有太多未知的因素，更多的是害怕最後的結果是屋子毀了、消失了，千里跋涉後找不到親人、走入李家村沒人認得……。   時間來到2014年，一個陌生的網友透過臉書，詢問李寧強的籍貫、年紀、姓名，經過一連串的文字往返後，陌生的網友丟出一句讓李寧強震撼的句子：「我應該叫你一聲堂叔。」他就是西山前李家康字輩的李漢敏。   不久後隨著李漢敏寄來的族譜，上面清楚的紀錄著他們李家幾十代人的關係，李寧強再次心中湧起了希望，尋根之路再次的展開。   而李寧強可以快速的找到西山前的宗親，還有一位重要的貴人，就是同為祖籍金門的陳文淑，陳文淑是1971年李寧強在德明政府華文中學讀高中時的同班同學，透過陳文淑在金門的宗親協助，不久陳文淑給李寧強發了訊息，給了許多西山前的照片與其李家宗親的聯絡方式。   就這樣2015年11月李寧強與妻子再度地踏上返金之路，此次他們是由廈門五通碼頭坐渡輪過來金門。李寧強回憶當時船窗外一片海天朦朧，他的思緒飄到當年祖輩由金門到廈門，再由廈門搭船到南洋的情景。他無法想像這種大無畏的冒險精神是如何形成、無法想像迢迢水路有多少忐忑不安、有多少茫然和未知。   11月14日李寧強來到西山前，鄉里的宗親一聽到他祖父的名字，立刻將他領到李榮協的家裡，就這樣七十八年的家族的光陰歲月拼湊了起來，李榮協一一的跟李寧強介紹還在村裡的宗親，也將李寧強的祖父代管契約書給李寧強，並拿來紙張讓李寧強要把祖父以下所有子孫的名字及生辰年月日寫下來，他再把祖父以上的先人資科列上去宗祠，一顆家族的大樹斷層在這78年間終於被補上了。   不久後李寧強站在家廟內，與太太一人共18支香，看著眼前祖先牌位，他非常的感慨78年前會不會也是祖父祖母在這裡舉香告別祖先呢？！78年後由他與妻子承接遺願在此說聲：「我們回來了。」   而這樣的尋根的過程，在李寧強先生的生命歷程裡，或許是一種「回甘」，兒時的苦，奮鬥時期的苦，到最後因為各位貴人的協助，找到了族根，唯一美中不足的是讓這一個祭拜儀式讓他措手不及還沒做好準備，還有兒子沒有與他同行祭拜，至今他依然惦記著等哪天疫情趨緩，他要帶兒孫返鄉，在家鄉唱著祖母教他的金門童謠給孫子聽，告訴他這是祖家。   李寧強先生的過往成就了他是新加坡少見的華族作家，而他本身自1980年開始從事電視工作生涯，從電視新聞編輯兼導播做起，後來擔任華語電視劇導播及監製，監製近800集劇集，包括《濟公活佛》、《河水山》、《醫膽仁心》、《同心圓》及《寶貝父女兵》等，參與過新加坡電視新聞臺的重大轉型。一直到2008年離開電視台後開始攝影創作，至今已經出版了將近9本新書，最近的一本新書名為「人在獅島」。   李寧強先生會在極為小眾的新加坡出版華語著作源自於兒子的鼓勵，開始攝影創作後的李寧強，有一日兒子忽然給他1000元新加坡幣的支票，跟他說：「這是我投資您出版的資金。」原來李寧強的兒子明白父親從年少時就有出版夢，礙於為了家庭生計，出了社會後，一腳踏入不見天日的電視媒體行業，就幾乎沒有拿起過筆書寫心境。   他看著父親一張張的攝影，從中可以感受到父親想要說故事，也是他們國家的故事，故他希望父親可以把這一切出版，所以拿出1000元新加坡幣來拋磚引玉，誘導李寧強出版著作，就這樣屬於李寧強的獅城圖文著作就這樣一一的問世。   李寧強先生分享為何他要用攝影紀錄獅城的原因，有一個原因是這一個國家他是快速的成長，1978年前他還在鄉村裡，1978年後他跟隨政府的政策搬到組屋，整個80年代是新加坡的大躍進，在短短不到四十年期間，新加坡從一個第三國家快速變身為一座國際城市，這樣的轉變必然有許多是會失去的，所以紀錄是重要的，記錄下來，讓更多人去認識自身所在的城市，這是他想分享的。   最後李寧強分享：「人生最重要的是選擇，在選擇前的累積都是為了讓你下最好的判斷去做選擇，方向對了，目標就不遠了！」   李寧強先生新書介紹： 《人在獅島》是一本有關新加坡地景的詩集。一字一句，從一幀幀照片中沉澱、感悟、聯想、引申，最後串綴成自己喜歡的詩句、鋪疊成自己心中的獅島地景詩。   現在特價每本20新元（原價25新元），網上訂購請前往：https://forms.gle/4Ck2GdF8is9MrhKW8 高艺出版：洪素梅（Soo Buay Ang）9298 8989。   本文部分內文由李寧強先生口述提供，部分引用李寧強著作「回甘」。

  姓名：薛蘇南   祖籍：金門珠山   父親：薛永麥（別名：施伍）   伯父：薛永黍   出生年：1942年   學歷：新加坡南洋大學文學士（現語 系）、科倫坡計畫獎獎學金得主。   經歷：曾任新加坡貿工部供應組組長 、新加坡貿易局設計推廣處主管。   現居地：新加坡   新加坡1965年建國，而當時薛蘇南已經是星國的社會青年，不久後薛蘇南成為科倫坡計畫獎學金得主，學成返星後，成為星國新加坡貿工部供應組的組長。   科倫坡計畫組織成立於1950年11月28日，創始成員國包括英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭、印度、巴基斯坦和斯里蘭卡，主要是提供獎學金給較落後國家的優秀學生到英國、澳洲、新西蘭和加拿大升造。這些學生都由政府精挑細選，學成之後回國在政府部門任職。   新加坡公共部門有許多高官是科倫坡計劃的獎學金得主，包括前總統王鼎昌，部長如馬寶山、姚照東、許文遠和林雙吉。也是因為這個計畫，加快了新加坡在快速躍升為先進國家的一份子，而薛蘇南年輕時就榮獲科倫坡計畫獎學金，也是後續推動新家坡的成為國際貿易國家的推手之一。   貿工部供應組是新加坡貿易部與木材工業委員會於1983年合併成立貿易發展委員會（TDB）。   TDB的任務是促進新加坡的國際出口並將新加坡發展為貿易中心。在整個1980年代和1990年代，在波恩（德國）、北京（中國）、洛杉磯（美國）、紐約（英國）和東京（日本）等城市設立了海外貿易辦事處，以培育雙邊貿易關係，並為外商提供市場信息和幫助。1989年，TDB推出了Tradenet，這是世界上第一個用於貿易文件的全國性電子數據交換（EDI）網絡服務。2002 年4 月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。   薛蘇南回憶生涯期間，他認為他有幸成為開啟新加坡設計推廣的運動一員（此時他擔任新加坡貿易局設計推廣處主管），那是在1980年代晚期，在新加坡設計中心籌備的過程中，他常到歐洲各地的產品設計中心和專業設計服務機構作為考察與觀察。過後新加坡以此為中心組織了一群各界代表諮詢委員會，並聘用國外專業人士，來起稿設計屬於新加坡的設計藍圖。   隨後，屬於該計畫下的活動也展開，這包括由薛蘇南協力的國際設計大會以及由薛蘇南所主持的工業設計援助計劃，這些計畫當時在新加坡都是創舉，而如今新加坡設計主管部門已經成立，當年新加坡成為國際工業設計中心的藍圖也一一實踐。   2002年4月，TDB重組為新加坡國際企業發展局（IE Singapore），並承擔了幫助新加坡公司在海外開展業務的新任務。新加坡國際企業發展局和SPRING於2018年4月1日聯合成立新加坡企業發展局。   新加坡企業發展局是支持企業發展的政府機構，同時也是推動新加坡企業國際化的最強後盾之一，而這也是薛蘇南的職涯驕傲。   薛蘇南認為藝術與設計是跟生活息息相關的，這源自於他原生的背景，薛蘇南回想兒時，那時他才是一名華校的小學生，在家族的庇佑下，與家人住在新加坡東部的教師別墅（Meyer Rood），當時別墅佔地不小，有很大的園林和草地，那片綠油油的庭院就成為其父親（薛永麥）與伯父（薛永黍）兩家人的會面與聚餐的場所，由於別墅環境很好，能夠提供兒童們一些戶外活動，如：抓蟋蟀、放風箏、養小動物、種花等，當時薛蘇南的堂兄妹也與他們一起參與各項活動，成為薛蘇南不可多得的玩伴。   當時加東公園、東海岸和璋宜海岸離他們的別墅很近，也是兩家人出外郊遊的地方。   薛蘇南印象很深刻，每次聚會，伯父薛永黍多多少少都會帶來一些伴手禮，多半是西方進口的應美國所產的糖果、餅乾之類，從不會遺忘給薛蘇南一份，最令薛蘇南最難忘的是一盒小冰淇淋，薛蘇南笑道：「我是被伯父寵愛的小輩（晚輩），當時他覺得他是全世界上最幸福的孩子。」而伯父小小的舉動，竟然影響薛蘇南後大半生，讓他對於西方事物有著喜愛與嚮往，薛蘇南笑笑的說：「或許生在如今物資充沛的你們很難想像，可吃到冰淇淋、餅乾糖果是多大幸福的事。」但是從薛蘇南的言語及他後續的職涯中，可以想像伯父薛永黍對他的影響重大。   薛蘇南的伯父薛永黍是金門第一位出國留學的學者，他在美國密歇西根大學（University of Michigan）得到教育學士學位，後有考取歷史碩士學位，1937年擔任新加坡華僑中學校長長達11年，使其中學達到一個全盛時期。   在薛蘇南印象中伯父是平易近人的，非常的謙和與愛護晚輩。   薛蘇南回憶：「雖然與伯父接觸的時間不多，但是他卻是影響我很深的長輩之一，我很慶幸可以在那樣的時代洪流裡，遇見了他，並且在他的引導下，開啟自己對西方文化的興趣。」   而薛蘇南談起父親又是另一種幸福，薛蘇南如此回憶：當時還在教師別墅的時候，父親很喜愛到郊外寫生，週末一到，跟著父親到郊外寫生就成為他這位小跟班最盼望的事情，當時新加坡的名勝植物園、博物館、東海岸都有留下他與父親的足跡。   每一趟的郊外寫生，薛蘇南認為他只是幫父親攜帶一些畫具的小功勞。但是回程的時候，父親一定會給他極大的報酬，他們會一起到附近尋找小食（點心等），而因為有這樣的插曲，所以他會看到其父親對於貧弱的人樂善好施的一面。   此時薛蘇南拿出一幅名為薛永麥所畫「郊外寫生」（如右上圖）解釋：「這是父親將我與他當成主題人物，這張圖充分的表現當時的情景，雖然這作品是在七十年代完成，距離現今已經三十多年，但是父親與我的多趟郊外寫生印象，早已深深地刻劃在我心房。」   對於薛蘇南來說，雖然與父親在一起的時間是短暫的，但這與父親共同郊外寫生的數段記憶與過程，已經成為他生命中最美好的時光，並且也深深影響他後半生對於藝術生活的理念。   薛蘇南認為「漫畫」是被認為比較通俗的藝術作品，因容易接受而受到眾人的共鳴，而父親薛永麥是以豐子愷大師為學習對象，許多父親漫畫形式的作品，都是在七十年代晚期到八十年代初期所完成，在他看來這與父親三個孫子誕生的喜悅心情有關。   也是因為父親的關係，所以成年後，薛蘇南只要出國旅行，都會盡量把美術館列入行程中，這些美術館橫跨歐洲、亞洲，例如遠如馬德里、巴黎、倫敦，近如東京、台北。   而薛蘇南對藝術的欣賞範圍是包羅萬象的，歷代各門各派的藝術品都值得觀賞，薛蘇南認為藝術與設計跟生活息息相關，當然作品也有好壞之分，所以需要多接觸、多認識、多了解，才有辦法達到身心體會的效果。在於選擇上，薛蘇南笑笑的說：「只有喜歡就好。」   設計是薛蘇南一生所喜愛的課題，他覺得「設計」是藝術與科學的混合體，所以所需要的知識面也很廣泛。   在設計這一個面向上，薛蘇南在年輕時期便多為新加坡社團、出版社設計宣傳品與書刊，職涯生活更與設計不可分，中年後更重視環境設計，而近年的設計作品有：   「門面（facade）」設計：這是薛蘇南的工作室，略帶印度文化風味。   「戶外石椅」設計：這是薛蘇南至巴賽隆納旅行後的作品，薛蘇南個人認為，該作品深受他所喜愛的建築師高第所影響。   「戶外廚房兼餐桌」：薛蘇南的太太-佩麗愛好廚藝，可以燒出一道道美味佳餚，透過該餐桌，他們會在此與好友相互餐會。   對於薛蘇南而言，透過種種的方式，讓藝術與設計結合後美化環境，盡而永續城市，甚至可以透過設計（這裡說的是工業設計），讓新加坡在短短的時間成為國際城市，這一切的不斷地規劃與修正設計後的甜美果實。   就如同當時父親帶他吃的小食是在地文化，而伯父給他的冰淇淋就是他山之石，小小的新加坡可以快速的成長，就是眾多前輩明白這樣的道理，吸取經驗轉化為自身的資源，才有今日的新加坡。

  新加坡地小、人種多，總人口二百五十萬，華人就佔了百分之七十。在這一百多萬的華人裡，又因籍貫不同而各成族群；其中金門人近十萬人以上，在華族中獨樹一幟，儼然形成另一個海外金門。   新加坡可以說是金門人出洋人數最多的港埠，估計新加坡有約10萬名原籍金門人士。新加坡也是因地緣、血緣與業緣結合的鄉團、會館最多的地方。早期的經商者多以九八行貿易起家，則於新加坡河從事駁船業。   「九八行貿易」，為海上的駁船運輸業。九八行基本上是一種批發土產貨物、徵收佣金代理的商號，通過地緣與血緣的信賴關係而組織的貿易網絡。由於佣金比例固定為2％，結算貨帳一律九八扣交，故名九八行。土產主要由印尼進口，也有部分來自馬來半島，主要是樹膠、錫米、胡椒、咖啡、紅茶、丁香、豆蔻、黃豆、花生、辣椒乾、亞蔘等貨物，進入新加坡後，再進行分裝或簡單加工，之後賣給洋行，得到款項後還返印尼的進口商（通常是親族或同鄉）。早期的九八行，不僅為經營者帶來財富，更奠定了新加坡國際轉口貿易的樞紐地位。   1960至1980年代中葉是金門人的駁船運輸事業的黃金時代，幾乎壟斷了新加坡的駁船業。濱海南碼頭的渡輪，以及河上的觀光船，依然是金門人的天下。而在巴耶利峇路上段（Upper Paya Lebar Road）還有一條金門路（Quemoy Road），道路兩旁盡是私人排屋，環境清幽。   另外馬來西亞西海岸的最南端有個叫龜咯的漁村，現在發展為深受新加坡人喜愛的海上度假村。這裡是個「金門村」，業者以金門人居多。   回顧百餘年前的歲月，金門先民離開家鄉找出路，主要的目的地就是南洋。他們先乘船到廈門，再輾轉到星馬和婆羅洲等地。這條海路叫「出洋」、「落番」。當地人常說「六亡三在一回頭」，形容前往南洋謀生的人士，十人當中有6人客死他鄉，1人受不了海上顛簸，中途回歸故里，只有3人能夠在異地存活下來。   金門人所經歷的3波移民潮跟大陸的南方移民相似，第1波約於19世紀中葉，當時南洋地區實業迅速冒起，廈門開放為五口通商港之一，吸引了大批金門人越洋謀生。   第2波是1912至1929年，那時正值民初，海盜橫行，鄉民受到第一波衣錦還鄉的「番客」的影響，開啟新一波的移民潮。   第3波在1937年到1945年間，主要是為了躲避日軍捉人當軍伕。   現在如果你到新加坡或馬來西亞，其實很多地方說閩南語都可以通喔，這就是這一第三波金僑語言文化傳承的證明。

  姓名：李錫奇   祖籍地：金門古寧頭北山   出生年：1938年、已於2019年仙逝   學歷：畢業於台灣省立台北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科   重要經歷：   1958年：北師畢業，因八二三砲戰發生，滯留台灣任教，後舉家遷台落厝於板橋，獨力負起家計重任。同年11月與楊英風、秦松、陳庭詩、江漢東、施驛共組「現代版畫會」並舉辦第一屆展。   1960年：席德進在香港《中外雜誌》介紹新人新畫，特別撰文〈來自金門的藝術家李錫奇及其版畫〉予以推介。   1963年：與席德進同時加入東方畫會，同年東方畫會和現代版畫會在台北聯展。   1964年：自軍中退伍，於退伍前為參加國際展覽，曾租台南二王廟祠堂作畫兩個月。袁德星（楚戈）發表〈存在價值-簡介參加日本國際版畫展的青年畫家李錫奇和他的作品〉（聯合報1964.10.21）一文引介。與韓湘寧赴日參加日木東京第四屆國際版畫展並獲「推薦獎」（第二獎）何政廣譯日本《讀賣新聞》之報導：日本名藝評家評語稱「外務大臣獎後補人李錫奇先生為極具東方哲理精神的表現」。   1966年：第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   1967年：第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。同年結識詩人古月（胡玉衡），並於8月26日結婚。   1968年：加入美國視覺藝術中心會員。   1969年：   ‧人類首登月球，〈本位〉作品獲日本東京第五屆國際青年藝術家展「評論家獎」。   ‧美國華登夫人（海軍醫院院長夫人）及馬立歐、席德進、吳吳、李錫奇共同發起成立「藝術家畫廊」，為台灣首次推動現代藝術發表性之畫廊。   ‧獲菲律賓第二屆亞洲版畫展「第二大獎」。   1983年：策組「一畫廊」。獲韓國第一屆國際版畫展「湖巖美術館獎」。   1989年：參觀湖北荊州美術館，乍見楚文化魅力，引發對漆畫的興趣並開始研究，與妻子古月出席福建省作協舉辦的海峽詩人節，進一步引發對漆畫的興趣，開始〈遠古的記憶〉等系列的創作。   1991年：   ‧至福州著手研究漆畫技術，並設立工作室聘任助理長期製作作品。   ‧領團赴大陸主持「北京-台北當代藝術大展」。   ‧出席香港中華文化促進會主辦「中國現代版畫研討會」。   ‧邀請大陸作家劉登翰、袁和平訪問台灣。   1993年：   ‧邀請大陸文藝報名記者應紅訪問台灣及金門。   ‧率團至曼谷主持「台北現代畫展」，並訪問昆明藝術學院與畫家座談。   ‧籌劃「金門文學之旅」。   重要獎項： 　　2012年第十六屆國家文藝獎。 　　2016年金門文化獎。 　　【備註】李錫奇大師辦理策劃展覽無數，因版面有限，故選與本文有關之撰寫，如需更多資訊，請至我國國藝會網站查詢。   李錫奇1938年出生於金門古寧頭北山，畢業於臺北師範學校藝術科。   自1950年代投身現代藝術創作，迄今超過一甲子，創作媒材多元，融合東方傳統與西方現代思潮，創作形式包含版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材及裝置，亦參與文學跨領域合作，在我國藝壇有「變調鳥」的美名。   1950年代末期發軔、1960年代中期達於高峰的台灣現代繪畫運動，李錫奇是一位重要的參與者。這個運動，改變了台灣當時的創作風向；從近代中國的角度言，也是一次徹底巔覆「寫實」、「改革」思維，進入「變異」、「新發」的典範革命時代。近半世紀的時光流逝，當年的革命小子如今都已成了髮鬢飛白的一代巨匠；然而在巨匠身影的榮光中，仍能至生命終點之時持續維持生猛創作活力者，李錫奇無疑是少數中的一位。   而或許這樣豐沛的生命力與創造力可以從李錫奇在金門的成長歷程中可以獲知一二：   1938年李錫奇生於金門古寧頭北山村，父親李增丙、母親吳玉瑤，為家中長子。曾祖父為前清秀才，自祖父開始，家族以經商為業，經營有成。   1944年李錫奇6歲入私墊受四書五經啟蒙，此時家業鼎盛。   1946年8歲入華僑捐款設立之私立古寧小學就讀。   1949年爆發古寧頭戰役   1950年12歲就讀金門示範中心小學。   1952年14歲就讀金門中學。   1953年15歲時家族發生大事，祖母、大姊慘遭逃兵槍殺遇害，並燒毀全家所有。   1955年17歲保送入台北師範學校藝術科。   從上述可以得知，李錫奇大師的幼兒時期是豐盛的，但至1949年開始，因為戰爭的因素，已承受到家破人亡的悲劇，但是李錫奇遇見了他的恩師-李兆蘭。   李錫奇從得獎感言中如此說著：「我是金門人，又稱浯島的金門是我的出生地、我的故鄉。他是個土地貧瘠的蕞爾小島，在長遠的歷史滄桑中，背負著無可抗拒離島宿命。從小生長在古寧頭北山的我，有著金門人純樸勤奮又具韌性的本質，雖然生活窮困物質匱乏，因此未受到島外世界的影響，總是認份無憂無慮的生活著。   小學四年級時，金門遭逢史上有名的「古寧頭戰役」，猶記得當時的古寧頭遍地死傷，一片哀嚎……我居住的北山祖厝幾乎被戰火摧毀殆盡，逼得全家遷往鄰村吳厝母親娘家避難。   求學的過程也因為兩岸戰事影響，在砲聲隆隆烽火連天中斷斷續續漫漫渡過。升上金門中學的第二年（一九五三年）發生了晴天霹靂的事；祖母、大姊慘遭逃兵槍殺，更燒毀了吳厝全家所有，頓時家破人亡，呼天籲地的境況下，整日以淚洗面的母親承受不了打擊，導致不時陷入精神恍惚不濟。   還在懵懂青稚的少年時，已目睹了戰爭與死亡，親身感受到家破人亡的悲劇。   那是一座島，一個時代，一段沉重的記憶。   中學即將畢業，深覺前途茫茫，認為缺乏陽光之際，生命中出現了第一位貴人--我的導師李兆蘭。他發覺我對繪畫的愛好與天份，保送我到台北師專藝術科，因為恩師的推薦，為我開啟了一扇窗，看見窗外的藍天，成為造就改變我一生的轉捩點。」   或許就是這樣成長背景，讓李錫奇將成長的豐碩與苦難都化為他強大的藝術能量，因為遇見過死亡，所以李錫奇的創作是多元、是無限。   1956年台北師範學校首次為學生舉辦之個展，此時李錫奇為該校二年級學生，這也是他第一次的個展，而他的版畫作品此展之後多次刊載於香港「祖國」雜誌封面。   1957年李錫奇作品入選「自由中國美展」、「學生美展」，而同年他參觀台北新聞大樓「東方畫展」首展，深受感動，或許就這樣開始了他的東方美學探索之路。   1958年李錫奇台北師範學校畢業後原擬返鄉執教，在基隆上船已走上甲板，忽然轉身吩咐同班船的金門同學幫他把行李帶回去交給父母，他決定再過幾天再搭船回去。而這一個瞬間的決定，卻是冥冥之中的注定，因為緊接著爆發了「八二三砲戰」，阻斷了他的歸鄉之路，自此留在台灣。   李錫奇並毛遂自薦到台北縣新莊國小任教，過不久他的雙親也帶著兩個弟弟舉家遷台落厝於板橋，李錫奇再次展現金門子弟的精神，獨力負起家計重任。   同年十一月李錫奇與楊英風、陳庭詩、秦松、江漢東、施驊共組「現代版畫會」。舉行第一屆畫展。並成為「東方畫會」一員。對李錫奇而言那是段清純美麗的時光，也讓他決心揮別戰爭籠罩的陰影，踏上藝術冒險旅程，就連入伍服役，李錫奇也是持續創作不斷。   李錫奇不只是創作，他還是一位勇敢的策展人，更是我國藝術的推動者。   西元1966年第一屆現代藝術季展於中美文化中心，由辛鬱、秦松、羅馬、楚戈、李錫奇、顧重光等共同發起。   西元1967第二屆現代藝術季，擴大舉辦邀請詩人、音樂家、舞蹈家、畫家於耕莘文教院展出。   李錫奇曾如此說：「初入畫壇，正逢六零年代中期台灣文藝復興時潮。那是個狂飆的年代，當時眾多詩人與朋友與「東方畫會」及「中國現代版畫會」成員過從甚密。那真是個貧窮卻是個可敬的時代，一群窮詩人畫家在精神上相互激勵關懷，相濡取暖。並於中美文化中心及耕莘文教院由辛鬱、秦松、商禽、楚戈、張默、林綠、顧重光及我共同發起舉辦第一、第二屆現代藝術季，獲得了熱烈的迴響，喚起了許多年輕人的熱情。為藝文畫壇活絡了一片蓬勃生氣。   躬逢盛事，忝為後期現代創作率先發起的藝術家之一，何其有幸！」   從這段話中，可以得知，李錫奇至老年成為一代大師還是非常謙虛。   而這段期間到1991年，李錫奇創作上，在逐漸形成的「本位」思考，受到「清明上河圖」時序推衍的影響，方圓序列變化成為長幅的版畫，屢獲得國內外大獎的肯定，接著走過「月之祭」穿過「時光行」從對人類登月，神話破滅的感傷、到兒時線香揮動、彩帶飄揚的記憶捕捉，終而進入「大書法系列」。   李錫奇1991年在中國湖北美術館觀賞出土漆器，其漆器之光鑑完整，非常耀眼，進一步引發李錫奇對漆畫的興趣，爾後李錫奇在福州尋得生漆這種民間傳統技術，終而將其藝術生命帶入一個高峰再創。   2009年國家美術館為李錫奇舉辦個展中，提出的藝術評價：「李錫奇不只是一個創作者，他為台灣現代藝術推廣與引介留下的蹤跡，絕無法抹滅」。「在台灣現代藝術歷史裡，李錫奇的親歷性、延續性，除了是一個具體而微的縮影，也是一個時代的創作者。」   李錫奇大師擅「變」，卻也有堅持的「不變」。他始終強調「本位」，在現代與傳統中保有自己的民族文化風格。他相信，「每一個時代都有其風格，畫得不一樣才有價值」、「畫一張很像、很美的畫不難，但就算你畫得跟古人一模一樣，也無法超過他，有想法才是最重要的。」   李錫奇不但是創作者策展者，也經營過4家畫廊，展現良好的藝術行政能力，這是豐盛時期的幼年給他的養分，也或許是金門人的特質一直在李錫奇大師身上體現出來。   蕭瓊瑞教授曾如此描述：「李錫奇從出道以來，始終走在大傳統與小傳統之間，他從人文的筆意中找尋靈感，也在庶人的生活智慧中發掘新意。長期以來，他在美術與工藝、繪畫與裝置、賭具與作品、創作與設計、手繪與版印，甚至現代與傳統、中國與西方的刀口上來回穿梭、履險。他曾經使用的媒材及技法，包括：木板、降落傘布、賭具、書法、牌九、骰子、蠟燭、拓印、絹印、噴槍、生漆……等等不一而足；李錫奇是一個媒材的魔術師、也是新技的開發者，更是藝壇上將被永遠記憶的一隻「變調鳥」。「變調鳥」唱的美麗歌曲，調性或有改變，曲脈卻永遠鮮明一致。」   這就是來自金門李錫奇大師，不斷地求新求變，將傳統轉譯，但是本心不變，就如同金門的精神。   也如同李錫奇的詩人妻子為他寫的詩。 【窗外有藍天】  　　自槍管的煙硝裡 飛撲著一隻折翼斑斕的蝴蝶 在祠下社鼓聲中 仍昂然地舞著一則九歌----古月詩

  印尼萬隆臺灣工商聯誼會6月11日在萬隆客屬聯誼會禮堂舉辦成立31周年慶活動，由理事長陳明山主持。   駐印尼代表處公使蕭振寰、僑務組組長汪樹華、秘書許俊湧、領務組組長吳慧真、秘書劉安恬、經濟組秘書吳宛芳出席。蕭振寰轉達駐印尼大使陳忠祝賀之意，並期勉會務蒸蒸日上，同時也向與會人員說明印尼經貿情勢。   汪樹華介紹僑委會90周年慶系列活動，並推出高階健檢方案，關心臺商僑民健康並推廣臺灣健檢醫療產業；另介紹僑委會成立僑生人才大聯盟專案，歡迎支持僑生人才大聯盟政策，鼓勵僑界子弟踴躍赴臺求學與發展。吳慧真則針對駐處領務服務部分進行說明，提供最新領務資訊。陳明山感謝各界出席支持周年慶活動，將秉持和諧與傳承的精神，持續加強服務臺商僑民。   當天世界華商經貿聯合總會總會長林基成、印尼臺灣工商聯誼總會總會長王安左、名譽總會長余基成及彭春源、雅加達臺商會理事長秦嘉生、名譽理事長曾裕華、井里汶臺商會理事長王昇彬、峇里臺商會理事長蘇文炳、勿加泗臺商會理事長林茂松、中爪哇臺商會理事長王銘聰、泗水臺商會理事長徐漢文、名譽理事長黃麗真、萬隆客屬聯誼會主席徐晉鴻、輔導主席吳元昌、渤良安基金會主席李振健、閩南公會主席楊漢平、福清同鄉基金會主席紀傳堅、西爪哇留臺同學會會長劉光鑫、西爪哇省華文教育協調機構主席劉一江等各界人士近500人參加，場面盛大熱絡，一掃疫情陰霾。   另有關僑生人才大聯盟專案部分，印尼僑界子弟赴金求學，本年度金門大學今年第一梯次已錄取印尼僑生學士班32位，碩士與博士班共計4位，目前第二梯次持續招生中，詳情可洽金門大學NQU國際暨兩岸事務處。

  姓名：林文泰   出生地：福建金門金沙鎮大洋里東沙尾   出生年：西元1967年   學歷：  ‧金門縣多年國小  ‧金門縣金湖國中  ‧國立金門高職  ‧政治作戰學校政治系畢業  ‧政戰特遣隊第三期  ‧政戰正規班248期   經歷：  ‧排長  ‧連輔導長  ‧營政戰官  ‧營輔導長  ‧旅政戰官  ‧旅、軍團、學校監察官  ‧退休後任屏東分隊義消隊員、義消特種搜救隊隊員、義消副小隊長、義消小隊長至今   現職：   國泰人壽專招屏東通訊處業務主任   屏東縣消防局義消屏東分隊第三小隊小隊長（14年）   屏東捐血中心志工（14年半）   台灣現居：屏東市崇蘭里   金門有太武山、屏東有大武山   屏東的大武山下，常會看到我國傘兵進行演練，這些高壓的演習，只為了當國家人民需要他們的時候，他們可以快速整隊出動，保家衛國，守護人民的安全。   民國95年時林文泰也是其中的一員，那時他來到屏東大武營服務，主要為空降傘兵，看著軍營裡的「大武營」他想起家鄉的太武山下的太武公車站，或許這就是上天給他的暗示，更讓他覺得有趣的是，他在屏東市台灣銀行前方吃到跟家鄉一模一樣的烤番薯，那時他看著金黃的番薯，笑著笑著就含起淚來，還偷偷跑到一旁，邊哭邊把番薯吃完，就這樣他決定就這裡了，「屏東你就是我第二個家鄉。」   林文泰出生在金門金沙的東沙尾，在林文泰的記憶深處那是一個非常純樸的小村莊，只有十來戶人家，父親就是村莊的鄰長，家中除了他之外還有二位姐姐及三位弟弟，而他是家中的長男。   小時候家裡很窮，沒有書桌更別提冰箱、電視。自己所穿的鞋子是部隊阿兵哥給的、衣服是媽媽縫縫補補來的。   那時候金門大多數人家都是務農，他家也是務農，母親為了貼補家用，閒暇之餘會幫阿兵哥修補衣服，那時候阿嬤，常會跟他說：「吃苦就是吃補。」每次聽到這句話，他就會想起番薯，因為那時候他們三餐都是吃番薯，不是番薯塊就是番薯籤不然就是番薯糊，每次都是這幾樣番薯的產物變來變去，偶爾有部隊的阿兵哥給的飯，才吃到米，雖然生活真的很苦很苦，還要躲砲彈，但是家裡真的很和樂。那段兒少的日子讓他未來充滿了能量，可以勇敢的往前走。   上小學後，每天早上五點就要先去田裡拔草或犁田，忙完後趕回家，囫圇吞棗吃完早餐，還要牽著三頭牛趕去上學，那時候中午還要牽牛去喝水，林文泰分享此事的時候，笑稱真的是標準放牛班，而且不只是他而已，班上同學都是這樣。   那時候他們沒有所謂的營養午餐，都是自己帶便當，百分之百都是「番薯」，幾乎大家都是一樣，只是切塊還是切絲的差別。放學後不是直接回家，而是帶著牛直接到田裡幫爸媽拔草或翻地瓜藤或犁田等事，直到月亮出來立刻回家。   林文泰退休後重讀古詩，讀到古詩中陶淵明的一段詩句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。都會想起兒少的回憶，原來小時候跟古詩人的生活並無分別。   升學上金湖國中後課業較重，但家旁有種二分地西瓜，一大早一樣要到田裡，先是水井打水，完成西瓜澆水的農務，再趕7點公車上學，日復一日，寒暑假時他也會跟著母親去林務所除草種花打工賺學費。   考上了高職後，林文泰就讀電工科，放學回家除了家中的生計，農田農務要忙，寒暑假自衛隊軍事訓練外，他還到其他村莊做工蓋房子從土水、板模、綁鐵仔、彎鋼筋，只要能賺錢什麼都做，就是為了多賺點錢，讓家人可以吃好一點，至少自己的學費不要麻煩到家人。   1985年林文泰18歲即將高職畢業，身為家中長子，林文泰曾想過留在金門照顧家中長輩及弟弟們，但是高職一路讀下來，他知道他的選擇最好就是去-「從軍」，這是他看著許多學長們的經驗所分析，從軍使他可以讀書又可以讓家裡有所收入的方式；也或許是受到軍民一家生活方式的影響，這時候的林文泰期待自己從軍後可以用自己的力量幫助更多跟他一樣的小朋友，讓困苦中的孩子擁有小幸福的時光。   就這樣1987年，林文泰19歲順利考上軍校，拜別了家人，搭上開往台灣的船，他看著越來越遠的鄉島，不斷地唸唸有詞：「你們要平安喔，要乖喔，風獅爺，你要保佑我家人。」就這樣一路未眠，林文泰踏上從軍之路。   那時候職業軍人的生活是非常辛苦且艱辛的，入伍開始就是「合理是訓練、不合理是磨練。」的操作，加上林文泰本身是金門人，假日不會有家人來探視探親，所以他幾乎常常公差出不完。那時候林文泰很想念家人，但是他絕對不可以讓家人擔心，年少的他為了舒緩自己的壓力與情緒常常蓋著棉被偷哭，邊哭邊回億雖然苦但是很甜的家，告訴自己要撐下去，沒問題的。   林文泰任官後，因為當年的軍官是錢少事多離家遠，三不五時調來調去如浮萍，薪水微薄就不說了，還有週休。因為那時長官說休假是軍官的恥辱，每天開會、作戰訓練、講習、裝備保養、勤務很多，休假是一種奢侈品。   跟家人尤其是妻兒更是聚少離多，林文泰印象很深刻，有一天他休假回家，用鑰匙打開門後，看著在客廳的孩子，沒想到孩子似乎完全不認識他，嚎啕大哭，此時他心中感觸哀傷，深思數日後，在另一次的休假日晚上看著孩子熟睡的臉蛋，他決定跟妻子商量，服役滿20年後，就辦理退休，縱然軍旅中的林文泰擁有很好的基礎，但是他相信，縱然離開軍旅，他依然可以用其他方式奉獻照顧弱小，更重要的是他不希望他給別人幸福，卻給不了自己孩子妻子幸福，這完全跟他的人生信仰背道而馳，所以當時間一到，林文泰對慰留他的長官深深的一鞠躬，不戀棧的離開軍旅，返回家庭，開創他的黃金人生，疼愛妻子，陪伴兒女。   林文泰的軍旅生活，雖沒有戰功，卻有不少的虛擬戰成就及救災成果，首先林文泰在特戰旅時，任步二營營輔導長，部隊下基地，平時勤訓苦練扎實，行軍如奔襲，把測考官遠甩在後方，直下狀況牽制部隊，又民運工作做得好，政戰總分加滿，其基地成績當時是全國第一名。   林文泰軍旅早年在金門金西師服役，每逢颱風來襲總是路樹倒一堆，而林文泰都要帶兵迅速清理移開路樹，讓人車可通行，林文泰提到這件事情時，笑稱自己當時愛民助割，雖累但很有成就感。   1996年林文泰在空降傘兵旅工兵連，南部一強烈颱風-赫伯颱風雨勢強大，阿公店水庫漲洩洪，高速公路岡山段淹水所有車輛禁行，下游岡山嘉興里一片汪洋，馬路只看到電線桿，林文泰奉命帶領工兵傾卸車協助百姓撤離及事後清除雜物數日，當時是南部夏季，林文泰忙到數日未食，一來是因為雜物其腐臭難耐，二來是因為兵務重大。   2005年海棠颱風強烈雨勢，強降雨量的極大洪水把楓港大橋沖斷，林文泰隨工兵部隊在風雨中急往楓港，緊急設法架橋，讓人車可行，讓恆春半島的墾丁不在是孤島。   而退休後的林文泰並沒有遺忘他要幫助人這項志業，他加入屏東縣消防局義消屏東分隊-屏東義消救火救人，其中多次深入火場打火暨救人出來；莫拉克風災的時候，林文泰叮嚀好家人注意安全，並加入救災隊，當時屏東部分鄉鎮水高及胸，且大雨不斷，他與其他夥伴加入搜救隊冒雨救人並將老弱婦孺背在背上帶出災區，而不只是屏東，他還參與高雄凱旋氣爆協助搜尋傷亡人員及台南地震維冠大樓倒塌，他更是多次冒著生命危險入室找人救人，因為他明白救援搶的就是時間，水災會失溫、氣爆跟地震搶救的是人的生理跡象。金門人的精神之一就是扶弱，華人在他的眼裡都是手足。   而去年林文泰有爬山鍛鍊體力的習慣，他去觀音山爬山，剛要下山的時候，忽聞有山友呼救，他立刻循路拉繩上切上去救了山友一命，原來山友因血糖太低，頭暈眼花四肢無力差點摔下山谷，幸好遇見救援經驗豐富的林文泰，而林文泰也因此獲消防局好人好事代表，更拿下年度消防縣長獎，而他個人也因為工作認真短短幾年即晉升義消副小隊長，再晉升義消小隊長。   而退休後的林文泰也投入壽險業，因為在兒時與軍旅生涯中林文泰看到太多生離死別，而死神帶離開的不只有老人，很多都是年輕人，尤其他遇到過同為軍人的壯年夥伴，因為意外離世，留下弱小的妻兒哭倒在殯儀館前，加上早年軍人待遇偏低，他深深的感受到壽險其實是一種不給家人添麻煩，預留一筆費用給家人可以運用，所以退休後，他選擇『壽險業』成為他另一個開始。   從軍旅生涯中的學校監察官轉職壽險業更是人生一大挑戰，但是金門人能屈能伸的精神，在林文泰身上可以看見，以前監察官職位是一人之下、眾人之上，可以說是位尊權高，投入壽險服務業是360度大轉變的挑戰，除了要重新準備各種證照考試訓練外，面對各種形形色色客戶、以及陌生開發。   古語說凡事起頭難，林文泰不畏懼困苦，所以在他剛從事壽險業後的一段時間，有一位客戶本是同事的案件，但因為客戶很刁鑽且會罵人，不好服務，區內輾轉好幾手後，轉給林文泰服務，而林文泰深信保險雖不能保證人富有，但卻能在被保險人發生重大傷病事故時做最大的後盾，林文泰就是用這樣的心態與被服務者溝通，沒想到經林文泰多次服務後，該客戶竟然轉變了，而且與林文泰變成好朋友，也轉介紹家人朋友給林文泰，陸續寫下幾十件保單，林文泰談到此事笑說這真的是剛入行的他一個成功喜悅果實。而現在林文泰已經是國泰人壽專招屏東通訊處業務主任。   最後林文泰想跟金門的後輩鄉親分享，金門子弟兵以前給人家觀念是刻苦耐勞、肯做肯拚、不計較、堅忍不移精神。   現在我國對於青年創業或從軍等都有比以前還要好的優惠條件，所以金門青年子弟更要有方法有步驟，方向正確，事業一定會有所成的。

  2022年6月新加坡華族文化中心和新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻華彩「2022會館精粹展」，展出徐悲鴻、薛永麥、許允之、林子平等著名藝術家的80多件作品。這也是新加坡首次展示不同會館收藏的藝術品。   展出的作品由新加坡當地十六個華社會館分別借出，部分作品也體現了旅星華人藝術家和新加坡華社會館之間的深厚情誼。   新加坡華族文化中心節目組助理經理陳嘉洋透露，此次的展覽，是新加坡第一次辦理，華族文化中心團隊花了一年的時間籌備展覽，獲得各華社會館踴躍支持。希望可以透過此次展覽再次凝聚團結華社，也讓新加坡民眾能一睹各華社會館的珍藏，除了實體的展覽，此次的展覽也增設了線上的展覽，就是希望能把這些資源永久地保留著。   新加坡貿工部兼文化、社區及青年部政務部長劉燕玲致辭時，讚揚新加坡本地多個華族宗鄉團體共同弘揚華族文化的貢獻，並以端午節為例子，說明文化傳承的多元特質：「傳統的粽子傳到了我們新加坡，發展出了口味獨特的娘惹粽子，既有多元文化的精華又有傳統根源的傳承。端午節表揚的愛國精神，賽龍舟注重的團隊精神，這些都是值得我們發揚光大的傳統。」 　　而屬於金門華族的新加坡金門會館在展覽介紹中這樣寫著：【金門先賢於1860年代南下謀生，1876年成立浯江孚濟廟，崇祀墾闢浯州之恩主公陳淵。首任大總理為李仕撻，以「金門公司」名義治理浯江孚濟廟。除了宗教祭祀活動之外，孚濟廟也發揮其社會功能，把旅居南洋的金門同鄉團結在一起。 　　1927年，「金門會館」正式註冊。會所設於新加坡牛車水史密斯街，於1986年遷入慶利路至今。 　　一個半世紀以來，金門會館積極對原鄉和本地作出貢獻，早年請願設立金門縣治，組織金門輪船公司，募款賑災、助緝海盜、修路造橋、興學助教，協助僑親南洋發展；近年則大推動文化與教育事業，維護傳統價值觀，鼓勵祖籍尋根，主辦祭祖大典弘揚慎終追遠及種族融合精神。會館敦睦鄉誼、熱心公益，同時致力於保護孚濟廟遺產。 　　會館此次參展的五幅作品，皆出自祖籍金門的藝術家傅子昭、許允之、邱少華和薛永麥之手，充分展現金門人深厚的文化底蘊。 　　以下為華彩2022新加坡金門會館所展出藝術家先賢們的資訊： 　　施伍（1906-1984），本名薛永麥，金門珠山村人。施伍年少時於廈門美術專科學校學習，後又赴菲律賓，1937年來到新加坡，任教於華僑中學、正中學和光洋中學等處，也兼任《星洲日報》、《南洋商報》等報館的編輯和記者，為華社所重。1984年11月11日，施伍在新加坡過世。新加坡《聯合晚報》以〈我國文化界名人薛永麥老先生逝世〉紀念文章，頌揚他對新加坡文化事業作出極大之貢獻。 　　許允之（1890-1960），後浦南門人，才學淵博，與譚恒甫、吳緯若並稱「星洲三大書法家」。他曾任金門會館董事，是許氏總會和中醫師公會的發起人之一，新加坡佛教居士林的董事和文書。除了書法，也精於篆刻、擅作舊詩、兼研岐黃。其墨寶遍及金門、印尼、新加坡等地，「許氏總會」、「金橋友公會」、「中華醫院」、「華僑銀行有限公司」、龍山寺及虎豹別墅等匾額與題額，都出自他的手筆。 　　傅子昭（1928-），字耀明，後浦北門人，二十歲離鄉到新加坡發展，畢業於新加坡師範學院中文系，曾任小學校長三十年。工作之餘推展書畫藝術不輟，曾任新加坡藝術門教師範學院中文系校長30年。其在工作餘醉心，1968年籌畫組織華漢書會，任歷屆會長；亦擔任過獅城篆會會長、新加坡書法家家畫兩會主席、南洋公家畫評會、南洋公會主席職務。 　　邱少華博士（1946-），金門城人，10歲南渡新加坡，1958年畢業於光華學校，新加坡國家藝術理事會書法老師、醉墨軒書法學會主席，出版中英文著作18部，其中一部為英文《中國書法史》。 　　金門鄉親也可通過華彩網站觀賞作品：https://singaporeccc.org.sg/zh-hans/treasures-of-clan-online-artspaces/。

  姓名：陳成龍   祖籍：金門碧山村   出生年：1956年   經歷：   1992年柔佛州最傑出青年經濟建設獎   1994年森美蘭州最高統治者封賜皇室拿督勛銜   1996年美國洛杉磯西太平洋大學頒發的產業發展及管理名譽博士   1996年大馬創業成功人物獎   2000年青創會海外華人第九屆創業青年楷模獎   2008年：馬來西亞50福建傑出獎2010年年度最佳品牌人物獎（全球金品獎）   2021年：東盟海外華人傑出獎   現職：   -龍城集團創辦人兼董事經理   -馬來西亞中華總商會副總會長   -居鑾中華商會會長   現居：馬來西亞柔佛州居鑾縣   貧困的童年，早熟的陳成龍   民國初年，陳成龍的祖父離開貧困的金門家鄉碧山，遠赴馬來西亞打拚，生活非常的艱苦，1956年陳成龍出生於巴株巴轄的新加蘭小鎮，父親在魚市場賣魚，身為長子的他，童年沒有富家子弟黃金般的燦爛，卻是比同齡的孩子更成熟更懂事，小小的年紀就要愁吃愁住。時常在市場幫忙父親賣魚，挨家挨戶兜售水果，賺些外快補貼家用、繳交學費。   十歲的他，在課餘時，就得到爸爸魚檔去幫忙；過後又沿門售賣水果，賺取外快幫補家用，以及應付學費和日常開銷。   當時，他們一家十一口，居住在一間小小的木屋裡。由於生活環境惡劣，從小就立下志願，希望長大後蓋一間舒適寬敞的屋子給家人住。這個志願也奠定拿督陳成龍在發展事業的走向。   拿督陳成龍因為家境貧困，所以他更努力充實，自我提升，珍惜每一個成長的機會，高中畢業後，因家庭經濟拮据，他放棄出國留學的念頭，攻讀馬來西亞工藝學院考獲建築工程文憑。畢業後，他在工作之餘努力進修，參加馬來西亞繪測技能組受訓。更是透過函授方式，兼修英國建築行政管理課程。   拿督陳成龍分享：「在面對高科技時代的挑戰，唯有不斷追求新知識和新科技，才能建立起自信心。」   1981年，他終於考獲英國倫敦建築行政管理文憑與工程管理的專業文憑。 又過了三年，1992年，他又考獲英國倫敦工商管理碩士學位。   拿督陳成龍的創業│龍城集團   而拿督陳成龍的BCB Berhad 龍城集團在1988是馬來西亞柔佛州居鑾首家上市掛牌公司。   拿督陳成龍進入房地產業起源於1982年，陳成龍看好居鑾市區的一個地段，並將可行性報告書交給有關地主和開發商參考。開發商十分滿意，不久後便邀請陳成龍入股，成為執行董事。這也成為他此後創業歷程的轉捩點。   儘管陳成龍在開展居鑾業務時遇到困難，但他仍不懈努力排除萬難。最終，在陳成龍的精心開發下，居鑾市中心逐步成長，工商業發展也隨之崛起。   1989年，陳成龍籌組了龍城集團，致力改造柔佛州內多個主要城鎮，並在1996年成功上市。   龍城集團（BCB BERHAD）成立於1988年7月13日，當時的繳足資本為100萬令吉。1996年12月3日，成功上市成為大馬股票交易所主要交易板的掛牌公司，也是居鑾首家上市掛牌公司，繳足資本為1億2千5百萬令吉。截至2007年6月30日繳足資本為2億625萬令吉，股東基金達3億1千132萬5千令吉。   「你看，我們就是金門人，我自小就很苦，還有什麼比這個更苦，假如小時候都捱得過，現在事情發生，那我們就是解決問題。像我們的祖先，他們更辛苦。……金門人一定要很堅強，把吃苦當吃補，不怕吃苦，我一路都是這樣。」 拿督陳成龍曾如此跟落番導演分享過這句話。   於是，這一位流著金門人血液，傳承著金門人不畏艱難、與命運搏鬥的青年，創立自己的建築公司後，並大膽提出在居鑾造鎮的構想，在當時甚至被視為一種妄想。「其實當初做這個是一個創新沒錯，當初我告訴州務大臣這個提議，大臣告訴我，這個建議嚇壞了很多人，每個人都說IMPOSSIBLE（不可能）；我回應說，華人的字很怪，通常加一兩劃就可把意思改變了，於是我在IMPOSSIBLE的第二個字母間加一個逗號，變成I'M POSSIBLE。大臣就信服。如何去突破，如何去創新，我們的顧客一直在進步，所以一個企業要永續經營，一定不斷的修正，不斷的進步。」   貴人篇│華山嶺-建案贏得口碑，龍城集團誕生   千里馬終需伯樂，人才終需識才者。   對於拿督陳成龍來說，他的事業就是因為有伯樂幫他搭橋，讓他能夠順利啟航，一路前行。   1983年，拿督陳成龍在一家開發商公司擔任工程部經理。當時他看好一段距離居鑾市區約1公里的地段，於是建議老闆買下來發展，可是老闆卻不感興趣。   反而是該地段的新加坡地主已故Koh Beng Cheng，十分讚賞陳成龍眼光獨到，力邀他入股合作，並由他擔任執行董事一職，協助地主開發久經擱置的「華山嶺」建案。   對於地主的盛情邀請加盟，陳成龍認為這是千載難逢的機會，欣然接受。   「我毅然將剛新買的房子賣掉，剛好湊足7萬令吉參股。」陳成龍說，當時手上還有舊公司的工程尚未完成，所以他不眠不休，每週工作7天，把原訂需要9個月才完成的舊公司工程，在6個月完成；而新公司的「華山嶺」建案也如期完成，銷售業績更是亮眼，獲得良好口碑。   「當時我只有26歲，但他（Koh）對我很有信心，讓我全權負責這個建案。要別人相信自己有能力完成計劃，挺不容易的，我很感激他對我的信任，讓我能順利完成整個計劃。」   該建案的銷售成功，是陳成龍創業歷程的轉折點，更激發他創業的雄心壯志。也因此誕生了龍城集團。   帶動社區經濟   陳成龍的公司配合政府通過聯營方式進行遷建，將非法木屋區發展為居鑾城市中心，還將巴士及計程車總站結合起來，在附近發展酒店和購物中心，成功把昔日的非法木屋區改造成今日最熱鬧、最有價值的商業及金融中心。舊城的成功改造，讓陳成龍頓時成為傳奇人物，更被稱譽為「居鑾發展之父」及「產業醫生」，市政府也將市區街坊的一條主要道路以其名冠名。   拿督陳成龍以獨具的魄力，重組及重建荒置的住宅及廢置的城市廣場等，並帶領集團協助政府、業主及投資者恢復施工及完善多個項目，間接帶動社區經濟。經過30年的規劃發展，龍城集團崛起成為國內經營最穩健的產業發展公司之一，更是南馬區知名的綜合型建屋發展商。   談到哈芝馬南的改造，陳成龍回憶說起：這是一項十分艱鉅的任務。住在哈芝馬南非法木屋區的居民多數家境貧困，那時候爆發1997年區域經濟風暴，政府給予每戶2000令吉的體恤金，對許多家庭來說並不足夠，所以拿督陳成龍自掏腰包，給予500戶受影響家庭，每戶3萬令吉，總額1500萬令吉，讓他們能夠負擔在外面租房或購買新屋的費用。   企業家的心態與名言   經商者將「美林投資時鐘理論」奉為圭臬，這個理論展示一個完整經濟的周期循環，詮釋了資產輪動的規律，幫助投資者識別經濟周期的轉折點，及經濟增長的拐點，從而通過轉換資產以實現獲利。陳成龍卻對這個投資時鐘（The Investment Clock）的理論框架作出改進，融入符合現代經濟趨勢的元素，創造出本身的「經濟時鐘」 ，時刻觀察及掌握即時的經濟趨勢。   他說：企業家必須掌握未來趨勢，要能獨立自主分析具有決定性作用的變量，不要人云亦云，隨波逐流；因為今日的形勢，並不代表將來。「只有觀念改變，行動改變，命運才會改變。這是我服膺的經商理念。」    拿督陳成龍又分享：很多人都說「失敗是成功之母」，但對企業家來說，絕對不能有失敗，所以必須改變觀念及經營模式，改變再改變。   拿督陳成龍的成功秘訣與座右銘：「人棄我取」。   拿督陳成龍他常將一些不起眼的土地資源或被擱置或停頓多年的屋業計劃，重新規劃，發展成現代化的城鎮住宅區，帶動地方經濟的發展。也因此在1997年被譽為「地產醫生」和「居鑾發展之父」。   拿督陳成龍的座右銘之一是：「危機就是機會」，只有懂得掌握機會，就可把危機轉化成商機，把不可能的事轉化成可能的。

  你聽說過華彩嗎？   一年一度的新加坡文化盛會「華彩繽紛」，旨在向觀眾展示和重新詮釋獨特的中國本土文化。   2017年新加坡華族文化中心開幕式首次亮相「華彩繽紛」，聯同當地藝術團，呈現了一系列精彩紛呈的活動，讓觀眾體驗新加坡華族文化的多元與絢麗。   新加坡為慶祝新加坡華族文化中心成立五週年，今年的「華彩」不畏疫情將繼續為大家帶來精彩節目。不同領域的藝術團輪番上場，為傳統題材和內容披上新衣，以跨形式、跨文化、跨時代為主軸進行重新詮釋；絕對會讓觀眾耳目一新。   華彩2022代表   對新加坡華彩內（如圖）這個色彩繽紛的人物感到好奇嗎？她充分體現了華彩2022的精神，讓我們更詳細地解釋一下。   她眼圈上的「X」體現了「華彩2022」的主題--跨形式、跨文化、跨時代。   她手裡拿著的毛筆代表了文化節中你可以期待的展覽，比如結合詩、書、樂的特展「石琴畫疫」，還有機會看到收藏在各個展廳的80多幅畫作。「會館精華展」書畫展！   對她的髮辮感到好奇？以跨形式呈獻的《繞樑七姐誕》華樂音樂會將敘述舊時新加坡媽姐們的故事，而她的髮辮便模仿了媽姐（來自中國廣東省到新加坡早期社會的華族女傭）過去的髮型。   仔細地看，你也會發現在她身上許多印族文化的要素，例如首飾、印有「藍果麗」（rangoli）圖案的徽章和外套上的印花。這些配件旨在向去年12月份門票售罄隨後將在這次「華彩2022」重新演出的跨文化多幕劇《化蝶》致敬。   其他寶藏配件還包括了印有老虎的徽章，代表了《文化反斗城》中藝術裝置，還有人物衣服上「龍」的圖案，代表了跨時代作品包括現場互動展覽《神話重現》和新謠音樂舞台劇《月背》中的神話主題。繼續瀏覽網站，查看更多關於「華彩2022」節目的精彩內容，看看你能不能把它們與人物聯繫起來！   會館精粹展   新加坡華族文化中心與新加坡宗鄉會館聯合總會攜手呈獻的「會館精粹展」，讓公眾有機會一窺超過80幅收藏於各大會館的墨寶和畫作。這些作品出自本地及國外的知名藝術家如林子平及徐悲鴻等之手，並由本地多家會館收藏，體現藝術家和會館之間在過去一個世紀的深厚情誼。   本展覽除了在新加坡實地展覽外，另外還有線上展覽，線上展覽連結：https://singaporeccc.org.sg/

  姓名：劉金民   出身地：金門縣金沙鎮劉澳   出年月日：民國46年   學歷：空軍機械學校66年班（民間專科畢業）   經歷：各項重型機械、車輛修護操作（檢定考均為乙級）   現職：重機械專職講師   現居住：新竹市香山區   國中三年級，你還記得你在做怎樣的事情嗎？！你還記得嗎？ 劉金民在他國中三年級下學期，因家境清寒，加上他考量到未來自身與家族必需減少負擔且可以讓家人安穩的生計辦法，那時候的金門屬於軍管時期，且沒有太多的工作可以做，在這些多方考量及評估下，他決定投筆從戎，報考空軍機械學校（汽修科），這樣認真的他就這樣踏入將近25年的軍旅生涯。   劉金民現在回想起兒少在金門的日子，是清苦的，是擔憂的，是溫暖的，是感激的。   小時候家裡是務農，因為有單打雙不打的砲戰日，所以務農的時間很有限且也很緊張，劉金民從小就幫著長輩務農、放牛，上學後更是如此，每天都很忙碌且充實，也是在這樣的環境下，讓他更是學會利用時間，學會規劃，也讓他默默地養成刻苦耐勞，發現問題勇於解決問題的個性。   也因此劉金民上國中後，就一直在思考自己未來的路，「書」是一定要讀的，但是怎樣讀書可以減少家裡的負擔同時也可以讓自己擁有一技之長？！就是這樣的環境與思考下，民國64年4月11日劉金民入伍空軍機械學校，當日由軍校老師帶隊從料羅灣碼頭，搭船到高雄，再由高雄轉火車及汽車到雲林縣虎尾鄉-空軍虎尾訓練中心，也開始他在軍旅的生涯。   劉金民回想起那時候剛看到火車的模樣，真的令他感到驚訝及讚嘆這交通工具的發明，他到現在印象依然很深刻，那時候他們從高雄港碼頭坐專車到高雄火車站，在月台上等待搭乘專列火車（只載入伍新生），那時月台旁有軍樂隊吹奏著嘹亮的樂曲，歡送他們光榮少年從軍入伍。   那時他們坐的是名為平快列車的普通車，時逢晚春梅雨季節的高雄，車廂內很悶熱，車廂天花板上的旋轉電風扇嘎嘰作響，所有車窗都被往上抬打開。上車後他依老師規定坐到指定位置，只記得火車開的很快，然後一路北上停靠各站，不斷有新的入伍新生陸續上車，而他也可以透過緩衝的停站時間，欣賞台灣各個火車站的景點，那時他才明白為何台灣叫做寶島台灣，因為其中的景緻非常的美，跟金門的風景有著完全不一樣的風味感。   到終點斗南火車站時已近傍晚，一出火車站就看到許多空軍軍卡車已經在等他們了，此時老師依續點名，要大家上軍用卡車，前往目的地-虎尾空軍新兵訓練中心！一進新訓中心馬上又聽到響亮的愛國歌曲，軍用卡車駛近大門後在中正堂前讓他們下車，然後由各訓練中隊點名帶人，而他也開始他的軍旅生活。   在虎尾空軍訓練中心的日子過得很快，一瞬間兩個月就過去了，這段日子有點像是進入軍中職場內的職前訓練及作息鍛鍊，讓他更快速的認識並上手軍中的禮儀規與規則，新生訓練中心結束後，民國64年的7月4日劉金民就轉任到高雄岡山空軍訓練學校，繼續專業學習汽修科兩年半。而這兩年半的時間，劉金民也把自己的國中、高中的學歷資格完成。   畢業後分發到新竹空軍工程聯隊服務（該單位現已裁撤），持續專業培訓，並且擔任重機械作業手，如吊車（伸臂可伸縮）堆高機、推土機、平路機、一般裝載機鏟裝機（俗稱山貓）等大型機具20餘年，並參與台灣許多重大建設，例如：桃園國際機場、空軍台東志航基地、花蓮、岡山空軍基地等更遠還到南沙群島基地協助跑滑道整建（修）工程，工作經驗豐富，屢獲長官好評。   劉金民回想起當初到南沙群島工作的過程中，初見到南沙群島的跑滑道竟然是一條非正規跑滑道，只能容納小型飛機跑滑，深感到島上軍人的不容易，在南沙群島修跑滑道的日子，讓他想起島鄉，也因為島上生活很簡單，讓他開始思考退伍後的路，這時他離退伍還有一段很長的時間。   民國70年3月8日發生新竹頭前溪列車出軌事故，這是台灣的一件鐵路交通事故，台灣鐵路管理局一列自強號列車行經縱貫線新竹車站至竹北車站間頭前溪橋南端時撞上闖越平交道的砂石車而出軌翻落頭前溪河床，造成至少30人死亡，130人輕重傷。   劉金民奉命駕駛大型機具協助救災，在這過程中，他印象深刻人類的脆弱與公共安全的重要性。   因為這一場火車事件是一列兩編組共10節車廂、由高雄出發北上，目的地基隆之北上1002次EMU100型自強號，行經新竹－竹北間頭前溪橋南，一輛熒琦貨運公司砂石車突然闖越平交道，自強號列車的司機員雖然在平交道前150公尺就發現砂石車並緊急煞車，但仍反應不及，砂石車被火車一路推擠了80公尺，接著列車出軌，向右從兩線鐵路橋間墜下頭前溪，第10號到第7號車廂皆翻落到乾涸的河床上，而第6號車廂則一軸出軌，懸掛在鐵路橋上。原本被自強號往前推的砂石車，則摔落在頭前溪鐵路橋的左側。除了造成人員傷亡與車輛毀損外，還造成兩根電車線電桿被撞斷，該路段枕木全斷。而在頭前溪前方77公尺的平交道在當時是第四種平交道，無人看守也沒有遮斷桿、閃光燈、警鈴等設備。（而在此事件後，台鐵已廢止第四種平交道。）   這件事情後，劉金民更加精進自己的專業技能，民國七十七年原單位裁撤後，復分發於空軍第2聯隊車輛中隊服務，從事車輛、重機械修護及重機械操作等工作；並陸續參加勞委會技能檢定，考取車輛修護乙級編號：020-024232、重機械修護乙級編號：027-000821 堆高機操作（單一級）技術士證總編號：151-002377 重機械操作挖掘機（單一級）技術士證總編號：070-014304移動式起重機操作-伸臂可伸縮（單一級）技術士總編號：062001718、一般裝載機技術士證總編號070-017833（單一級）等證照。   就這樣劉金民的軍旅生涯為國家服務到86年9月7日退伍，但是軍旅之路還沒有結束。退伍後劉金民擁有許多工安證照及專業技術，其軍中長官的惜才，請他續留，故轉任部隊技術僱員一直到111年4月22日才算是離開軍旅生活，這樣的軍旅生活中，因其貢獻良多，榮獲多枚勳章。   而在近年劉金民也持續為我國工安界教育英才，現今於桃園職訓中心，社四法人中華民國工米安全衛生協會（新北‧桃園。中壢．新竹服務處）中華民國勞工衛生管理協會（桃園、新北），中華電力培訓協會（職訓中心）、桃園工業會等協會擔任術科專職講師，將過往工作經驗，訓優啟秀，賡續傳承。

  【新加坡訊】   新加坡外交部前政務部長，也是推廣新家華語理監事會第一屆主席-歐進福博士出書了，他是金門旅星第二代，祖籍金門歐厝的金門後裔，而在上個月他出版了回憶錄-書名為【回首蕭瑟處-歐進福回憶錄】，據目前所知，這是新加坡第一本家加坡政治人物以華文書寫的回憶錄，在新加坡華文推廣上意義重大。   【回首蕭瑟處】的內容是歐博士他從自己的出生發展、成長寫起，憶述求學、深造、學術研究與教學等的過程以及他從政後為國效勞、為民請命、促進國家文化建設、參與島國外交等的心路歷程，書籍中他以詳實的人物及事件書寫，記錄了一段重要的歲月，在他以華校生的價值觀融冠中西思想。   在「我思、我言、我行」的過程中，見證新加坡70年代到跨世紀之間的國策定製、經濟發展、社會變遷、文化沿革與政治更替。   歐博士從少年開始就習慣寫日記，日記也是他的人生記錄與政務記事本。此外，由於出身學術界，歐博士習慣系統性地保留文章、信件、講義、演講稿，尤其是亡妻多年協助手抄的演講稿與函件，以及自己珍藏的1977－2001年國會實況記錄（Hansard）。這些資料都成了回憶錄的珍貴藍本，因此書中的一些歷史回顧可說是國家發展的實況記錄，可作為人們了解新加坡國策如何推動社會、經濟與文化發展的珍貴資料。通過歐博士的娓娓道來，讀者不但能通過回憶錄看到他的一生，也能通過他的文字，看到新加坡如何一步一腳印走向繁榮昌盛。   步入政壇，萬事起頭難。讀者可從歐博士對建設新加坡麟記區的回顧，了解新加坡上一代國會議員如何在資源短缺的形勢下披荊斬棘造福人民。此外，回憶錄也闡述了作為第一任市長的他從企業界重返政府部門後，如何落實新加坡吳作棟總理提出的社區發展理事會概念。   歐博士也重點書寫故人，許多資深政壇人物很真實地出現在回憶錄中。他們的「出現」也帶出了一些訊息。例如，從歐博士和新家坡李光耀總理的一些對話記錄和情境追述，可以體會到新加坡建國總理對一些政策、措施的思維和想法如何影響國家發展。歐博士也生動地記錄了人與人之間的互動，例如和新加坡王鼎昌部長（後來為總統）、吳慶瑞副總理、吳作棟總理的對話和交流等。尤以他和新加坡前總統王鼎昌無聲勝有聲、欲語還休的互動、惺惺相惜的友情，讀了叫人動容。此外，歐博士對一些政策的立場、想法與堅持，也不時通過人物的刻畫和對話呈現出來。   歐進福博士今年78歲，在接受採訪的過程中，對於用華文書寫回憶錄是這樣分享的：『這是一種情感，也是一個執著，雖然我也掌握了英語，可是我自認我自己是一個華校生，所以我對華文華語跟華族文化有一份很深厚的感情，對我過世妻子的懷念，我那一些演講稿，很多都是她用手寫的。』透過此書，可以了解當初新加坡建國過程中，為了消除國內民族文化的裂痕，加強社區及民族對於國家認同的凝聚力所做出許多政策策略。同時在回憶錄中可以看見過去華人旅星人第一代與第二代的把他鄉變家鄉，與國家共同前進的艱辛奮鬥的故事。

  鄭朝吉   祖籍：金門   現居：新加坡   年紀：75歲   畢業學校：北京師範大學   經歷：   新加坡教育部東區學校華樂發展中心音樂總監   新加坡華樂協會會長   新加坡南洋藝術學院獅城華樂團音樂總監   新加坡德明政府中學華樂團主管   北京師範大學音樂學文學碩士   新加坡鼎藝室內樂團音樂總監   主要成就：   2022年榮獲新加坡華族音樂貢獻獎   1997年榮獲新加坡教育長期服務獎   1993年榮獲新加坡文化獎   2022年新加坡第五屆華族音樂貢獻獎頒獎了，本次榮獲新加坡華族音樂貢獻獎的個人組就是祖籍金門的鄭朝吉博士。新加坡華族文化貢獻獎是由新加坡華族文化中心所設立的一個講座「新加坡華族文化貢獻獎」，表彰在不同文化領域為本地華族文化的傳承、推動、提升和傳播，做出卓越貢獻的個人和團體，   頒獎典禮上，鄭朝吉博士是這樣分享的：「非常感謝華族文化中心頒發華族文化個人貢獻獎給我，當然還要感謝華樂總會和華樂人的支持。我覺得只要您熱愛華族文化，喜歡華樂，您就在為華族文化的傳承做出努力，俗語說：有一份熱發一分光。   我這一代人，還是有不少人一輩子堅持喜歡華族文化，熱愛華樂、喜歡相聲、戲劇、民族聲樂等等，而且非常有成就，也非常優秀。他們都在為華族文化做出貢獻。   我是這一代華樂人中比較幸運的一個，非常榮幸得到華族文化中心評委們的青睞，得到華族文化中心的肯定，頒發這個個人貢獻獎給我。」   鄭朝吉博士是新加坡華樂界先鋒，同時也是新加坡音樂界的元老級人物，成立和栽培了數個知名的新加坡華樂團。   鄭朝吉博士也曾於1993年獲頒新加坡文化獎，成為新加坡首位獲此殊榮的華樂指揮家。   新加坡文化獎是新加坡文化領域的一個最高獎項，於1979年設立，旨在獎勵舞蹈、戲劇、文學、音樂、攝影、藝術和電影領域為新加坡作出傑出貢獻人士。也是新加坡文化界最高榮譽獎。獲獎者可以申請最高8萬新加坡元作為藝術獎金資助創作，鄭朝吉博士是首位以華樂指揮家身分獲獎的得獎主，那年鄭朝吉先生，但是他的稱謂並非是博士，而是老師；那為何現在許多新加坡人及國際藝文界的人們會稱呼他為博士呢？   因為鄭朝吉先生是一位活到老學到老的模範生，他為了提升技藝與擴展音樂知識，在1999年報讀了上海音樂學院，並在北京師範大學攻讀音樂博士學位。別忘了，那時候的他已經榮獲新加坡文化界最高榮耀，但是他依然秉持著「學海無涯」，不斷地進修精進，至今仍活躍於華樂界，現為新加坡華樂總會會長、獅城華樂團音樂總監、德明政府中學表演藝術中心音樂總監以及鼎藝樂團榮譽音樂總監。   鄭朝吉博士早年曾向資深潮樂名家楊浩然先生學習三絃藝術，一九八零年代開始受教於上海音樂學院著名三絃演奏家、教育家李乙教授，一九九九年獲著名指揮家曹鵬教授傳授指揮藝術。   自一九八五年開始，曾數度受邀指揮中國上海、天津、山西、山東、包頭等專業民族樂團和音樂院校、藝校等民族樂團及新加坡華樂團。   同時也經常受邀以嘉賓、藝委、評委身分出席芝加哥、北京、上海、台灣、香港、馬來西亞和本地等國家舉辦的國際民樂研討會、國際民族器樂比賽等活動。   一九八二年開始，他指揮德明政府中學華樂團和獅城華樂團先後出訪泰國、香港、台北、高雄、東馬、西馬、文萊、北京、上海、廣州、湛江、天津、桂林、深圳、南京、蘇州、江陰、西安、鄭州、瀋陽和長春等亞洲十多個城市呈獻華樂專場演奏會。   一九九二年，中國大陸頂尖音樂雜誌-《人民音樂》發表評論中指出：「鄭朝吉先生指揮嚴謹、準確、穩健見長，分寸感強。同時也不失自如、瀟灑、落落大方。他有著豐厚的民族音樂文化修養、能準確地把握樂曲的不同風格，深刻揭示樂曲的內涵。能將一百多人的意志凝聚在他的指揮棒下。並能將各種不同風格樂曲的意境和神韻表現得淋漓盡致，其指揮水準及訓練樂隊的才能令人折服……。」   鄭朝吉博士組建樂團發展的經驗豐富，策劃音樂會的能力令人讚賞。上述兩個華樂團（德明政府中學華樂團和獅城華樂團）成就輝煌，享譽海內外。   而他對教育培養人才也傾注了畢生的心血。四十多年來，培養出了一批又一批的華樂樂手。他們有的已成為專職演奏家和有潛能的年輕指揮，不斷為新加坡華樂發展做出貢獻。   獅城華樂團的前身是新加坡廣播局華樂團，成立於1974年，由鄭朝吉博士擔任指揮。樂團目前有150名樂員，弦樂、彈撥、吹管、打擊樂和低音聲部齊全，儲備曲目已多達千首，是一支演出經驗豐富，具備專業素質的大型華樂團。   自成立以來，樂團的樂員以來自各行各業的青年人為主，他們是工程師、教師、醫生、會計師、律師、中學與大學生、留學生，甚至還有外交官、總統副官等。各樂組中也都有畢業自中國多所音樂院校的專業演奏者，整體團隊可說是文化素質好，且敬業而專業，多次在全國和國際華樂賽事中得獎。這些年來，樂團培養造就了多位華樂人才，如：鄭順利、鄭順發、田春成、田春和、黃錦富、黃文才、吳國聞、唐澤瑩、鄭起揚、張楚和、郭勇德、林傅強、宋溫庭、李琴心、黃浩勇、黃偉業和黃毓博等。   也是樂團音樂總監的鄭朝吉博士，以嫻熟與充滿激情的指揮技巧，並傾注無比的心力帶領樂團成為國際深受好評的樂團。   而德明政府中學華樂團更是在學校與鄭朝吉博士的帶領下，成為中華華樂文化的子宮，每年都獲得新加坡全國華樂比賽冠軍，並曾多次應邀到中國、泰國、馬來西亞、菲律賓等地演出，深獲得國際好評。   由此可見鄭朝吉博士對教育培養人才也傾注了畢生的心血。將近四十多年來，培養出了一批又一批的華樂樂手。他們有的已成為專職演奏家和有潛能的年輕指揮，不斷為新加坡華樂發展做出貢獻   在新加坡，他曾被委任為新加坡萊佛士女子中學華樂團、維多利亞初級學院華樂團、南洋女子中學華樂團、文殊中學華樂團、新加坡笛子協會、丁曉燕阮族樂團、國大附屬中學華樂團、宏文學校華樂團等學校和音樂團體的音樂顧問。   在中國，也先後曾被委任為中國民族管絃樂學會名譽理事、天津音樂家協會榮譽顧問、天津歌舞劇院民族樂隊客席指揮、天津音樂學院民族管弦樂團客席指揮、北京翠微小學民樂團名譽指揮、山西省戲曲職業學院民族交響樂團名譽團長兼客席指揮、山東濟南前衛民族樂團客席指揮、山東省荷澤民族管絃樂職業中等專業學校藝術顧問、山西省職工文學院及文化藝術學校客座教授和首任客席指揮、中國廣播民族樂團藝術顧問、陝西省民族管絃樂學會名譽理事、西安青少年民樂團藝術指導、中國民族管絃樂學會三絃專業委員會名譽理事、北京師大藝術與傳媒學院研究學者。   由上述可知道鄭朝吉博士在中華文化華樂界的奉獻，是深受國際的肯定。   當疫情來臨時期，由鄭朝吉博士率領的新加坡獅城華樂團也嘗試透過線上影音的新音樂媒體的部分，將華樂的美好帶給大家，如果有興趣的人，歡迎上youtube，搜尋獅城藝起宅在家。   另外2013年新加坡獅城華樂團也曾應邀來到台灣巡迴表演，其主辦單位也透過專業的錄制放置youtube上，搜尋新加坡獅城華樂團，就可以找到，邀請大家一起來透過雲端網路認識鄭朝吉博士的會說話的手。

  ◎【新加坡訊-邱翌瑄撰文】   座落在惹蘭紅山的恆山亭古廟（1828年創建），於1992年5月11日傍晚7時被大火燒毀。新加坡文化家-柯木林老師曾如此發表感想：「我曾在大火後次日獨自驅車前往遺址現場，但見滿目蒼夷，廟內碑碣匾額，幾乎全部被毀，除了幾對善男信女還在膜拜外，一切是寂靜的。我焚香佇立，遙想164年前恆山亭創建時的盛況，不免百感交集。恆山亭雖在瞬間化為廢墟，但它對開埠初期新華社會的貢獻，將永載史冊。」   2022年4月近200年歷史的恆山亭古廟楹聯在三四十年前流失無蹤。經歷一番漂泊，這副對新加坡華人，尤其是福建社群有重要歷史意義的楹聯終於在從美國運回故土。   此事對新加坡華人界丟下了一顆文化震撼彈，再次的連結起新加坡的華族情感，因為恆山亭代表的意義如下：   恆山亭是新華社會互助互濟的典範。「恆山亭者，為妥塚山諸幽魂而作也」（光緒五年「1879年」「重修恆山亭碑紀」）。這個以「慎終追遠」為宗旨的組織，主要是辦理旅居新加坡的漳州人和泉州人的喪葬祭奠事宜，使那些客死異域的鄉人，靈魂有所依宿。此外，排解紛爭，維持法紀，比較嚴肅的幫人集會和議事，也在這裡舉行。在新華史上，恆山亭代表了一個非常重要的初民階段，當時地方領袖商紳也透過神權協助整個華人社群管理   開埠初期，恆山亭不僅是漳泉集團的聖地，甚至是福建幫，乃至整個新華社會的領導機構。恆山亭的領導地位，一直到1840年才由天福宮所取代。雖然恆山亭已完成了其歷史任務，但它所遺留下的文化烙印，是無法抹去的。   2019年11月，新加坡福建會館意外楹聯的下落，原來楹聯在上世紀約80年代末，隨原籍新加坡的收藏家「移居」到了美國，這名目前居住在紐約長島的收藏家，得知楹聯真正的由來之後，兩年多前聯絡福建會館表達捐贈之意。   福建會館秘書處委託美國文物保護及漆料分析專家對楹聯進行年代鑑定。   鑑定報告確認，楹聯上年代最早的一層塗料與18世紀普遍使用的塗料一致。會館理事會遂安排將楹聯運回新加坡。   因為新冠肺炎疫情的因素，幾經周折，終於在4月27日週三，終於運抵新加坡福建會館信立路會所。福建會館名譽理事、資深報人及文史研究者杜南發，以及會館文化組副主任許振義博士，見證楹聯運抵及開箱的過程。   福建會館文化組副主任許振義博士說，恆山亭是天福宮的前身，而天福宮又是福建會館的前身，因此這副楹聯對會館具有重要歷史價值。他指出，楹聯木框有些破損，會館會研究如何進行基本的修補，務必秉持修日如舊的原則，保留楹聯原貌。   未來恆山亭古廟楹聯將會於修復後展出，最為華人歷史教育的重要文物教材。   【專有名詞小解說】   【新加坡福建會館】：（英文：Singapore Hokkien Huay Kuan；拼音；Xīnjiāpō Fújiàn Huìguǎn, 縮寫：SHHK），是新加坡一間文化兼教育機構。該機構於1840年以推廣教育、社會福利及保留新加坡和東南亞華人的華文和華族文化為宗旨而創立。根據2014年的統計報告，擁有約5000名會員的福建會館，是新加坡最具規模的會館。   【楹聯】：又稱楹對、楹對子，是對聯的一種，位於楹柱上。有些是直接書寫或雕刻於楹柱上，亦有些是在楹柱上掛上寫有對聯的牌。楹聯與位於門上的門聯不同。

  陳良吉   祖籍：金門湖美   現居：馬來西亞巴生市   父親：陳文佑   母親：林金治   出生年：1957年   成就：巴生港創業家-公司：TEGUH CEMERLANG （M） SDN. BHD.（MALAYSIA）   陳良吉   現任：雪蘭莪金門會館主席 　　馬來西亞同安金門廈門聯合總會副總會長   巫秀鳳：   現任：雪蘭莪金門會館福利主任。   「細漢的夢是一區番薯園　有春天也有風霜   番薯的心是這呢軟　愈艱苦愈鰲生存   故鄉的情是一滴番薯乳　尚難洗啊尚久長   番薯的根是這呢深　愈掘愈大貫尚好種   感情埋土下　孤單青春沒人問   夢鄉穿砲彈　滿山的番薯藤切勿會斷   阮是吃番薯大漢的金門子　黃種白仁心赤赤   咱是靠番薯生活來疼生命　著愛一代一代傳過一代聽」   李子恆老師的番薯情裡的那句話「愈艱苦愈鰲生存」完整地表達出金僑的創業艱辛，陳良吉是金僑第二代，今年65歲的他非常健壯，每天拿著無線電在巴生港的辦公室及廠區指揮相關運輸工作，並且指導第二代接班人公司相關事宜。看似風光無限的背後，其實是充滿咬牙血吞，夫妻同心的困苦過程。   1957年出生在馬來西亞的陳良吉，父親陳文佑為了養家，常跟伐木隊，到紅樹林去伐木，一去就是數週，母親林金治就在家裡幫人車衣服，家中共有五個小孩，經濟是非常吃力，加上1957年在英國殖民地政府的贊同下，馬來亞聯合邦宣布獨立，同年，以君主立憲聯邦成立一個新的國家，馬來西亞進入了一個動盪時期，1968年陳良吉年滿11歲，因為家境因素，早上便到菜市場去打工，就邊半工半讀把初中三（15歲）讀完，在這段期間馬來西亞爆發五一三事件，緊接著馬來西亞全國進入緊急狀態，馬來西亞各族群緊張，許多地方都有死傷，這場事件也到了1971年2月，國會才恢復運作，執政聯盟政府隨即發動修憲和制訂各種政策，一方面規範和治理族際關係，另一方面鞏固威權政體和馬來人（原住民）的特權。   陳良吉就在這樣困苦的背景下成長，故他努力的完成初中三年級的學業，便出來打工，巴生市的巴生港是馬來西亞雪蘭莪州巴生縣（馬來語：Daerah Klang）的一個港區，距離巴生市西南方約6公里，作為馬來西亞的重要集裝箱口岸，不僅是該國的最大貨運港口，也是馬來西亞在西馬西海岸和馬六甲海峽的「海上門戶」之一。   而陳良吉的第一份工作就是踏入巴生港物流業，前後經歷過兩任老闆，結婚後因為妻子巫秀鳳的支持，加上給人打工的薪資真的不高只有一個月400元馬幣，所以夫妻倆決定從一張桌子一個電話開始創業。   1988年6月15日TEGUH CEMERLANG （M） SDN BHＤ正式在馬來西亞註冊，成為巴生港的新生代，提供貨運、運輸服務和倉儲代理，並且以鋼鐵、五金為主。   同年陳良吉也正式踏入雪蘭莪金門會館成為其一員，其實早在陳良吉父親-陳文佑老先生去世的時候，因為家人的關係，金門會館的會員至陳良吉家宅來拜訪協力。   創業的過程是艱辛的，從一個工人都沒有，每天24小時開機待命，打拚35年，換來今日兒女接班，家族齊心異地化家鄉的成就，但是這中間也曾遇到合夥人拆夥，工作工人各有各的狀況的困境，但是陳良吉先生沒有任何退路，往前走是他唯一的路，因為他與妻子-巫秀鳳在異鄉，只有往前走，當那個領頭雁，才能把異鄉變故鄉。   自古以來，女性一直扮演著多元角色，現代女性更是三頭六臂，要出的了廳堂，入得了廚房。1997年經濟風暴中，巫秀鳳從一個家庭走入先生的創業世界，與先生陳良吉並肩同行，踏入港口物流業的領域，就是大家熟悉的「報關行」。   巫秀鳳在丈夫最艱苦的時刻，不離不棄，咬緊牙關，並肩作戰，夫妻倆抱著「後無退路」堅強意念，毅然闖關，憑藉著自身能力與態度，贏得人們，尤其是報關同業的肯定與信服。   陳良吉分享，當年報關行這行業可以說是男人的天下，加上還要照顧小孩，多重角色扮演，妻子可以說是吃盡苦頭。   「環境所逼，加上為人妻為人母，我只能咬緊牙關挨下去。」多年以後，巫秀鳳談起往事，仍是萬般滋味。   雖說「做好本分」是巫秀鳳的宗旨，但一家公司免不了人事問題，尤其在碼頭工作的男性，說話直率，一旦吵起架來，大聲程度令人側目。   面對各種各樣的行政和人事問題，巫秀鳳從不以「老闆娘」自居，只是就事論事，沒有偏袒，耐心解釋，以理服人，並以情義和信用為最大堅持，久而久之，員工也慢慢對這個「外行女人」改觀，從不放在眼裡到心悅誠服，把她當「兄弟」而非「老闆娘」。   陳良吉分享1997年的經濟風暴，導致許多同行商業上出現問題，而他也是，要不是有老婆的支持，他一定無法走到現代，並且有餘力可以應對21世紀的疫情風暴。   陳良吉分享：當年秀鳳真的是家事公事，磨練意志！剛開始的兩年，秀鳳要兼顧公司與家庭，生活的步調大亂，除了要打理業務、管理員工、處理文件，還得打理家務、載送孩子上學放學，煮飯給他們吃。早出晚歸不說，隨時還得三更半夜摸黑到碼頭，在徹骨寒風中，一邊哆嗦地打著牙戰，一邊授收和點算一個又一個巨櫃的貨。那時候秀鳳每一張照片裡其雙眼中明顯的紅絲，就是長期熬夜的結果。到目前為止還是紅絲不退。   巫秀鳳回想到那個時光，有一件事情讓她最難受，就是因為忙碌，她把女兒忘記了 「那時侯，女兒還是小學生，她補習班下課後，我必須接她回家，可是我卻忘記這回事。女兒站在人來人往的店鋪下，等了我將近兩個小時，後來還是她打電話給我。」   提起這事，巫秀鳳謙疚萬分，從那天起，她的手提電話除了接聽來電，還多了一個角色，那就是鬧鐘，提醒她要接孩子回家。   突然從家庭主婦變身為匆促來去、日里萬機的貨運公司老闆娘，孩子反應如何？「生活逼人，好多次答應了孩子的事，臨時卻爽約我們也很內疚，每次都只能對孩子說抱歉，幸好孩子都懂事。」   巫秀鳳和丈夫陳良吉育有3男1女，當年令巫秀鳳心疼的女兒陳淑燕長大後也跟父母親看齊，加入報關行業，同時也與父母親活躍於雪蘭莪金門會館的活動。   在陳淑燕眼中，母親溫柔賢良，她開始懂事後，有一天她突然發現母親開始和父親每天早出晚歸，忙得不見人影，有時還把她忘了。「我記得很多個凌晨，父母早已摸黑出門，我經常找不到媽媽。」儘管如此，她與弟弟們從未因此而埋怨。「爸爸媽媽真的很忙，但是，媽媽還是每天親自載送我們上學、放學，還打理家務，從沒讓我們挨餓，而且當年的我們跟其他人比起來其實已經算是很幸福了。」淑燕和弟弟們，目前都在公司工作，他們深刻體會父母當年身不由己的忙碌，其實很大一部分都是為了他們，因為華人在馬來西亞的生活真的不易。   陳良吉坦言，那段時間在事業上他負責業務等讓公司前進，秀鳳負責後勤及家庭事務，無法參與孩子的學校生活是他一個遺憾，也因為每天早出晚歸的回來，他幾乎沒辦法跟孩子好好說上話，但是孩子們熟睡的臉龐，貼心的小卡片，還有秀鳳的回饋，都是他力量的來源。   巫秀鳳坦承自己對接班人第二代特別嚴厲，當初孩子們要進入公司幫忙，她跟丈夫商量好，要孩子從基層做起。因為夫妻倆的決定，是不願孩子擁有坐享其成的的心態。 「要經營、管理和拓展公司業務，領導人的性格、思想和態度非常重要，吃點苦頭，才會長大，跌過痛過，才會磨練出緊強的意志和處理能力，經過磨練，才會懂得謙卑與誠信的重要。報關這行，需要果斷和謙卑，少一樣都不行。」   儘管忙碌在事業與家庭中，巫秀鳳還分身奉獻給雪蘭莪金門會館婦女組。 巫秀鳳說「每個人都只有24個小時，如何善用時間，把握在自己的手中。凡事親力親為，不假手於人，家庭和事業，都是自己的，怎能由他人代勞？辛苦一點，自己放心，大家開心。」   而陳良吉更是對會館事務熱心公益，因為金門會館是一個互助互惠的組織，會員們之間相互幫忙、相互扶持，才有辦法在馬來西亞一起創業，一起創造屬於金門的異地故鄉。   雖然陳良吉與巫秀鳳都是金僑的第二代，但是在他們身上，還是清晰可見金門人的精神，和善謙卑、刻苦耐勞、親力親為，並且對自己的事業工人用心對待。   採訪當時適逢馬來西亞的開齋節日，這是馬來人的一個類似華人新年的公共假期，雖然碼頭事務依舊，但是陳良吉尊重員工傳統，讓他們過節日去，自己與家族人一起擔起相關公司事務，「尊重原住民的文化、相互陪伴、凡事多層面去思考，這是我創業其中一條法則。」陳良吉說。   因為疫情關係，陳良吉也開始研究是「抵抗力」這一學問，目前他每天五點起床，讓自己靜心念經後，運動1小時，再開始一天忙碌生活，他最後想跟金門的鄉親說：「身體健康最重要，規律的運動與生活可以讓自己的身心靈健康。而年輕一輩的人啊，你們有無限的可能，你們擁有的資源與資訊遠比我們那時代還要多、還要豐盛，請不要忽略身旁的資源，勇敢去闖吧！」   雪蘭莪金門會館小知識：   會館位於馬來西亞雪蘭莪州巴生縣。雪蘭莪州是馬來西亞人口最多、經濟發展最迅速和國內生產總值最高的州屬。   巴生是雪蘭莪州的發源地，也是馬來西亞最古老的城市之一。巴生有「皇城」之美譽，雪蘭莪州蘇丹的阿南莎皇宮便設在巴生。同時，巴生還有多間華文學校，以及宗鄉團體、神廟組織百花齊放，素有「雪州華人文化城」之稱。雪蘭莪州巴生一帶也是馬來西亞最多金門人聚集之處，雪蘭莪金門會館是馬來西亞最早設立的金門人會館，從1946年成立至今，在地方教育、文化和公益慈善上有積極表現，而且也是推動金門話（閩南語）推手之一。根據統計，目前在巴生的金僑約有四萬多人，所以如果在巴生遇到華人，十有八九都可以用閩南話溝通。

　　在馬來西亞雪蘭莪金門會館的大門口有一尊風獅爺，如果您仔細一看，會發現這尊風獅爺與金門后沙的后沙風獅爺幾乎快一模一樣，原來這是2006年雪蘭莪金門會館慶祝成立60週年，同時也是世界金門日第二屆時，會館其永久名譽主席丹斯里楊忠禮請設計師設計，而目前現任后沙風獅爺是隔年2007年1月1日加入守護村莊的行列，看著模樣類似的風獅爺，是否有更多故事等著我們呢？   其實仔細觀察，會發現這兩尊風獅爺有明顯不同，就是手上拿的法器不同。 　　雪蘭莪金門會館的風獅爺拿著是令牌與金元寶，代表的是招財。 　　后沙風獅爺拿著是令旗與龍角，主要功用是：鎮風，次要功用：聚落鎮煞。這兩者的不同，都有其背後含義及祝福。   透過風獅爺，讓金門人與金僑之間有更多共同的話題，因為這是共同記憶。

  祖籍：金門縣金沙鎮官澳   現居：高雄   出生年：民國49年出生   成就：編寫本國數學講義多年，嘉惠學子   現職：天主教道明學校財團法人高雄市道明高級中學教師   學經歷：   ‧臺灣大學數學系畢業畢業   ‧南一書局數學教科書編輯顧問   ‧南一書局點線面國中數學講義（1至6冊）作者   ‧南一書局超群新幹線國中數學參考書（1至6冊）作者   ‧康軒出版社作者，精心編寫國中數學考卷   ‧翰林出版社作者，精心編寫國中數學考卷   ‧弘碁資訊模擬考指定命題老師   ‧金安出版社作者，出版國中數學考前30天   ‧教育測驗出版社作者，出版新里程國中數學   ‧94年北區升高中聯合大會考命題老師   ‧明霖出版社數學講義作者。   ‧榮獲高雄市105年教育芬芳錄   民國60年，烽火連天的金門，此時在防空洞裡有一個男孩，透過微光，專心的算著他的數學習題，他就是李奇士，一位默默伴隨著我國8年級生與9年級生的數學老師，如果你手邊有國中數學參考書或是講義，那請拿起來看一下，說不定就是李奇士老師的著作。   幼時生活對以後人生各階段的影響   李奇士老師自幼在金門聚落裡成長，當年兩岸冷戰時期物質貧乏，民風淳樸，可以說是最靠近大自然的生活方式，加上當時兩岸還處於打宣傳砲彈的時刻，雖然所打的是宣傳砲彈，但是依舊還是會造成人員傷亡，所以每兩天都有一段時間需要躲防空洞，故時間上的規劃及應用就需要更緊密。   李奇士說當年金門老師非常認真教學，而他除了上課認真外，其他時間就自己溫習功課，因為當年是戰地的金門，沒有人在課後輔導或補習，完全要靠自己認真苦讀。尤其每逢單數日，對岸大陸還會向金門發射宣傳砲，他們小孩子就要趕快躲防空洞，而他也會常把書本帶到防空洞。透過微弱的燈光，在陰暗潮濕的洞穴內，一邊喧鬧，一邊讀書，幼時就是在這麼貧乏的環境下成長，也在潛移默化中培養出刻苦耐勞，努力向上，全力以赴的精神。　 　 過去他常會跟自己所帶的學生分享他得成長故事，曾經有學生問過他：「老師，你為何要如此認真讀書，那時候不會覺得很辛苦嗎？」   那時他已在台灣讀大學，問這個問題的學生是他的家教學生，他請學生給他一點時間，他回去想一下，其實當下他已經知道答案了，那就是「他在解題的過程中獲得成就感。」 　　他不能改變冷戰時期的真實，他不能解決父母的辛勞，他喜歡看到父母的微笑，他喜歡解完題後的成就感，彷彿完成一個任務，並且可以去教同學如何解題，彼此之間教學相長，他獲得的成就感越大，而他看到父母為他學習成就感到歡喜的模樣，他覺得這樣也是一種孝順，而這樣的孝順是他可以做到的，並且他自身也感到極大的成就感。   如果不能改變現狀，就改變心態吧。   這樣的思維與行動對李奇士往後人生各階段的發展都有相當大的幫助，能獨立思考，勇於解決問題不逃避，能接受各種挑戰不怕困難，樂於助人，將自身生命的價值最大化，李奇士將這一切定義為金門人的精神。   從一而終，奉獻道明，奉獻數學   李奇士老師成為數學講義書籍的編輯撰寫，源於課綱修改，南一等出版社透過其他教師推薦找到李奇士老師，也看過李奇士之備課資料，深覺得李奇士的教材很符合當下學子，故請李奇士擔任數學講義的編輯，李奇士也不負眾望，編寫出適合當年的教材講義，其實這背後付出極大的心血，數夜徹夜未眠，但也是因為這樣的用心，讓李奇士數十年來成為我國學子的隱藏老師。   李奇士的另一個特點就是忠誠，他對數學是忠誠的，他對自己服務的學校是從一而終，就自踏入道明校門的第一天開始，他幾乎就全心全力，把所學所能，無私的奉獻給學校-道明中學。而道明學生是幸福的，因為他們也從李奇士的課堂中學到許多學問與人生的精闢道理，就是這樣的奉獻，李奇士也獲得許多獎項，例如：（1）服務滿10年，敬業樂群，著有勞績，資深優良教師，（2）在校從事教學工作屆滿15年，成績優良（3）97年度資深優良教師（4）指導學生參加高雄區98學年度國民中學數學競賽榮獲高雄市團體獎銅牌（5）參加教師教學檔案觀摩表現優異成績斐然（6）在學校從事教學工作屆滿25年作育功高（7）指導道明中學國中部學生參加高雄市98學年度國民中學數學競試獲團體組銅牌獎，合作解題銀牌獎，個人組銀牌獎等。這一些都是李奇士認真教學後的成果。   而對於數學，李奇士更有其堅持，尤其在數學方面李奇士自我要求嚴謹，每一道題都要自己正算驗算後，才把最正確的知識傳授給學生，而且能對教學方面提出前瞻性建言，擬訂妥善教學計畫，因此學校常指派李奇士擔任各種教學任務，例如：數學科召集人、數學科領域召集人、數學競試命題老師、資優數學培訓班老師、數學補充教材編輯委員、補救教學老師等。而這些任務，李奇士都一一的圓滿達成，這中間背後的辛酸及奉獻是少為人知。   李奇士雖然已快滿60歲，但其學習的精神令人敬仰，因疫情因素而停課，李奇士透過學習平板線上教學，透過應用多媒體，來提高學子學習的專注力，透過GSP、GGB等數學軟體寫出來的程式，展現出來的動畫，深深吸引學生的目光，把沉悶的上課氣氛high到高點、進而讓學生喜歡上數學課。其他學生回饋最印象中最深刻的例子就是李奇士自己用GSP寫的程式，由圓外一定點到圓上動點所連成線段的中垂線軌跡，這樣軌跡掃過的圖形令學生驚呼連連。   每個人得生命總有幾位老師讓人印象深刻，而李奇士擔任班級導師期間用心班級經營，創造班級和諧氣氛，注重身教與言教，給予學生正面能量，他為了讓學生有感，特別收集台灣奇士錄（台灣啟示錄）共309則的座右銘，於課堂中穿插分享學生，使學生在嚴肅的數理課堂之間，也可以獲得感性的人文素養。   採訪的最後，我們請李奇士老師分享兩句座右銘，李奇士大筆一揮「把握精采的今天，走出新鮮的明天」「頂過風雨才能看見彩虹」共勉之。

　【新竹訊】   新竹市金門同鄉會於今年四月滿十週年了！新竹市同鄉會的創立主要起因於落籍於新竹市的金門鄉親，以台電和金門農工建教合作先後到新竹服務的台灣電力公司金門同鄉聯誼會，與服務於新竹空軍基地組成的823金門同鄉聯誼會為最多，在2009年因緣際會的邀請餐會上，獲悉在竹市鄉親不少，同是淪落他鄉背井鄉人，應該凝聚團結，彼此應有個照應才是，有鑑於此，就有提議共組同鄉會之芻議。    又2010年6月20日宜蘭金門同鄉會的成立，也給了竹苗地區金門同鄉的莫大刺激和鼓勵，在王文稟、李丕贊、陳詩文、許維義、陳天生、楊恭賜、李素寬等人的奔走籌設下，終於新竹金門同鄉會也開步走了    2011年4月獲新竹市政府核准成立，五月召開新竹市同鄉會第一次籌備會，選出13位籌備委員，並推舉執業律師陳詩文為鄉親籌備會主任委員，起草章程與確定同鄉會成立宗旨。    2011年9月3日上午10點在新竹市華麗雅緻餐廳召開正式成立大會，並選出理監事代表，並推舉王文稟為創會理事長，陳詩文為創會副理事長。常務理事楊恭賜。理事陳天生、周以發、李素寬、蔡天力、洪朱碧、何和平、劉金民、顏章聖、何桂順。常務監事許維義。監事：黃昌仁、林福界、林■璋。    2012年5月6日「新竹市金門同鄉會」於新竹市中正路401-8號會所，正式掛牌。會館的揭牌成立，而這個會址是由金門女婿彭忠銘、李金環夫妻把他們中正路場地提供金門鄉親來諮詢服務，感情聯絡、訊息交流、聯誼聚會等凝聚鄉親情感的場所。   新竹同鄉會成立宗旨如下   1、關懷金門心，連繫鄉親情：「君自故鄉來，應知故鄉事」   2、互助互持，提攜照應：「金門人照顧金門人，金門人幫助金門人」   3、扶危濟貧，伸張正義：「濟助鄉人在地生活，助鄉人排紛與解困」   4、凝聚團結，爭取權益：「團結鄉親向心力，爭取合理的福祉」   5、關懷聯誼，傳承奉獻：「人飢己飢，人溺己溺」，「甘願做，歡喜受」   6、獎掖後進，永續發展：「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」    或許就是新竹市同鄉會的會員都是認同這樣的宗旨，才會十年如一日，相互扶持協力，尤其在莫蘭蒂颱風襲掃金門路樹，旅台同鄉會發起重建家鄉路樹每枝1200元，當時小而美的新竹市鄉親愛心不落人後，也捐將近百枝。另外近年華山基金會也在金門設立金城站照顧金門獨老長輩，新竹市金門同鄉會更是愛心滿溢，透過該會手機群組募款其中秋敬老禮、年菜，非常踴躍，這一切的正能量行動，都是因為大家深愛金門、認同金門的結果，老祖宗有句諺語是這樣說的「人不親土親，河不親水親」，而新竹市同鄉會十年來的愛金門行動，正驗證這句諺語。   總幹事李素寬曾分享，讓她堅持推動新竹市金門同鄉會會務活動的動力，其實是來自她父親李國註。李國註老先生一生顛沛流離，因著戰爭被迫離開古寧頭南山出生地，先搬遷到瓊林，再渡海到新竹謀生，一直到往生前都沒有機會再回到他的出生地金門故鄉，引為一生憾事。而父親生前最喜歡跟旅台李氏宗親的家鄉好友聊天，年少時期的她不太清楚父親為何老愛到新北市三重區的旅台李氏宗親會，隨著年紀漸長，她慢慢可以懂父親的心情，而父親去世後，換她最喜歡回新北市三重區的旅台李氏宗親會，一來可以和父親生前李家好友鄉親聊聊故鄉往事，二來略解思父之情。這也是她推動新竹市金門同鄉會的動力。   創會長王文稟也曾分享他參與創會的原因，王文稟自民國63年自金門高中畢業後即離開故鄉金門，在完成大學學業即投入職場，屈指一算離開故鄉40多年，他回首這些年來的旅外生活 ，如冬天飲冷水，點滴在心頭。   有幸在新竹市結識了來自金門的鄉親，大家在各行業各業打拚，偶爾相聚，把酒言歡促膝長談，為凝聚鄉親的向心力，互相照顧與扶持，遂有成立同鄉會之倡議，在竹之鄉親原有台灣電力公司金門同鄉聯誼會及空軍系統的八二三金門同鄉聯誼會，在多位熱心的金門鄉親奔走之下，兩會互訪漸進熱烈，仍以兩會為主軸，先成立籌備會廣招在竹鄉親參與運作，而後成立新竹市同鄉會。   從創會長的分享中更可以體會到旅台鄉親的不易，但因為有了聯誼會、同鄉會的組織，相互陪伴、相互相挺、相互支持，就這樣成就了今日的金門鄉，親在世界各地各行各業繁花盛果，這就是金門人的精神。   新竹市金門同鄉會今年創建十週年，雖逢疫情無法如期舉辦創會十週年紀念聚會。但是他們憑藉著熱愛金門永續金門文化的精神，各自分工努力出版了新竹金門同鄉會十週年紀念刊，為此時創會十週年寫下一篇嶄新的成果里程碑。 新竹市金門同鄉會聯絡人 總幹事：李素寬女士 0928-543063

  林孟欣   祖籍：金門縣金寧鄉后沙   現居：美國   出生：1996年   成就：2013年成為台灣首位世界競技疊杯15~16歲女子組【三三三】的冠軍   學經歷：   Columbia College Chicago, BA Photography major' 21   Columbia Chronicle (2020-2021)   Chicaco Sun-Times (01/2021-05/2021)   Tampa Bay Times(05/2021-06/2021)   Deseret News(01/2022 -Current)  1.1915秒是怎樣的概念？！   可能是小朋友一個笑聲、可能是一個睜眼、可能是一個抬手就是1.19秒。   來自金門金寧鄉后沙許秀才的後代-林孟欣，在2013年、在她16歲那一年用1.1915秒讓世界看見了台灣，而這1.1915秒，卻是她從11歲（2008年）開始努力練習所得來的，而這樣的榮耀其中有需要極大的付出及責任，直到今日孟欣還深受當年世界冠軍的後遺症-肌腱炎之苦，但是她覺得這一切是值得的，因為疊杯帶給她的人生饋禮，是豐富的。   與疊杯的相遇源於在林孟欣小學五年級的時候，她看到她表哥把一個很亂的魔術方塊，用二十幾秒鐘的時間就把它解回完整的六面。從那天以後林孟欣就下定決心，也要和表哥一樣！然後每天就一直不停的練，不管是上課、上學還是上廁所，林孟欣都會帶著魔術方塊，某一天，林孟欣終於解回完整的六面了。   因為玩魔術方塊的關係，林孟欣開始上ptt魔術方塊板，因此認識許多熱愛魔術方塊的網友，相互分享資訊與訊息，無意間也讓林孟欣增加了對手上競技運動興趣和熱情，所以有一天林孟欣決定要買更多的魔術方塊來練習。   當林孟欣在在網路拍賣上面物色新的魔術方塊時，她看到一個從來沒有看過的東西，那就是競技疊杯。至今她還很清楚記得拍賣網站的廣告文宣是這樣寫的「限量推出！美國小孩都在玩，男女老少皆宜，潮男潮女必備！」對那時候只有11歲的林孟欣來說，在好奇心的作祟下，馬上和賣家面交一組來玩。   但是在當時根本沒有人認識疊杯運動，也沒有協會或是補習班在教，當然連雅虎奇摩知識家上面也沒有人問疊杯的問題，該怎麼辦？林孟欣看著自己買了12個有洞的杯子，不能喝水，一定會被媽媽罵！那只好拿來當盆栽了，正當此時林孟欣所購買的疊杯有附說明書，於是她看說明書學會了怎麼玩疊杯這一個競技運動，也找到了疊杯的官方網站。   透過網路的資訊，林孟欣才知道原來疊杯是有一個叫做Bob Fox的體育老師所創立的，在每年的加州丹佛市，甚至會舉辦一年一度的世界疊杯錦標賽。   林孟欣非常努力地練習、一直練習，就像玩魔術方塊一樣，因為當林孟欣突破自己記錄的時候，就會獲得從前沒有過的自信心和成就感。   所以她練習疊杯的速度也越來越快，那年剛創立的臺灣疊杯協會說，林孟欣極有可能就是臺灣最快的選手，只要贏得接下來在臺灣舉辦的冠軍賽，她就能代表臺灣到美國去比賽。   12歲的林孟欣並沒有如眾人所望一樣，成為台灣冠軍，而是因為第一次參加比賽，失誤連連，連杯子都飛出去了，因此輸給了一位她沒有見過的小男生。   林孟欣非常的失望，一回家就抱著枕頭大哭，也真的放棄疊杯。   但是台灣競賽過了半年後，林孟欣看到當初贏她的小男生真的代表臺灣到美國去比賽，還拿到世界第七，超級羨慕的。林孟欣決定要和他一樣，代表臺灣，到美國比賽，為國爭光！那年林孟欣12歲，下定決心要成為疊杯世界冠軍。   在林孟欣不斷地努力下，2011年成為了臺灣三項總冠軍，有機會站上世界的舞臺，也讓林孟欣再次相信機會是留給準備好的人。但一切都沒有想像中那麼順遂，在這18國的強勁競爭下，最後林孟欣連決賽都沒有進去。   但是這一次林孟欣大哭特哭後沒有放棄。回到臺灣，她更加努力練習，即使練習到最後要花一年的時間才有辦法比超越自己快0.00幾秒，她依舊努力不懈，因為此時的林孟欣相信機會是留給準備好的人。   到了2013年，林孟欣再一次獲得了踏上國際舞台的機會，但是在林孟欣去美國之前，有很多網路酸民在網路上說「疊12個有洞杯子到底有什麼用？可以當飯吃嗎？」面對那些批評，林孟欣非常生氣。   林孟欣如此分享那時的感受：「就像很多人一樣，有些人他們會拿著一根棍子打一顆球，或者，他們可能會拿一顆球投到一個有洞的籃子裡，而我疊的是12個有洞的杯子。」   「我們都只不過是在追求我們所熱愛的事物，從中獲得快樂自信心，追求我們的目標罷了。」   所以林孟欣和kuma films合作，拍了一個在臺灣各個地方疊杯的影片，她希望讓更多臺灣人認識疊杯，然後讓世界看見臺灣的美。   這個影片真的受到臺灣媒體的關注，甚至連一個同樣也是在追求夢想的陳星合，他在Facebook上分享我的影片。他說每一個人都是光，請好好的為自己發光。當林孟欣到美國的時候，疊杯創辦人Bob Fox，他跑來找林孟欣合照，甚至在世界疊杯錦標賽的時候放了該影片，讓世界看見台灣。   林孟欣順利進到世界疊杯冠軍賽的決賽。但在比決賽之前非常緊張，上氣不接下氣，換氣來不及。我就和我澳洲的朋友說「I'm so nervous」（我好緊張），他卻一派輕鬆的在會場上走來走去，丟下一句話「Why? don't be nervous，just have fun!」（翻譯：為什麼？別緊張，開心就好）然後他就走了。   當我走到比賽練習桌，我還是一樣好緊張。然後菲律賓的教練看到就說，「smile! If you smile,you won't be nervous anymore!」（翻譯：微笑，如果你微笑，就不會緊張），忽然間林孟欣明白了你的敵人就是你最好的朋友。也讓林孟欣意識到，花那麼多的時間就是為了成為第一名，但其實玩疊杯的初衷，不就是因為可以從中獲得自信心和成就感、還有和朋友一起玩的那些快樂嗎？   林孟欣深呼吸一口氣，抱著平常心，沒有任何的壓力，然後站上比賽桌。   再次深呼吸了一口氣，然後用毛巾擦擦臉。那個1.915秒，讓林孟欣成為了2013世界競技疊杯15、16歲組，333女子組的冠軍。同時，也讓林孟欣站上了stack of champions的舞臺。在歷年的stack of champions的舞臺上，突破了無數的世界紀錄，而當林孟欣在那個舞臺，也真的成功的讓全世界的人看見了來自臺灣隊的林孟欣。   得到冠軍之後林孟欣非常開心，她讓很多人更認識了疊杯，甚至可以用自己的故事讓更多人有勇氣追求自己的夢想。   回國後的林孟欣，因為其努力獲得世界冠軍，被各大媒體及教育基金會邀請到上節目、至學校分享，而同年也成為電信業者-台灣之星品牌代言人。看著自己的故事透過媒體、影像直接影響了許多人，也鼓舞了許多人，並且也改變了自己的生命，林孟欣的內心有一顆豆苗開始茁壯。   ～當我們還小時候，都對這個世界充滿了好奇心，但是當我們越長越大，我們想得越多說的越多，最後卻做的越少，最後想像的勇氣都沒有了。～   林孟欣開始在自己學校的分享會上，請小朋友用自己的方式來畫出自己的夢想，透過小朋友天馬行空的想像，林孟欣藉此激勵自己也激勵聽分享會上的小朋友們，讓大家開始勇敢將夢想寫出來與並思考如何完成夢想。   「好奇心、堅持、勇氣」   是林孟欣自我分析為何自己會成為世界疊杯冠軍的重要核心元素。   而透過不斷地分享自己的故事，林孟欣開始了自己的下一個夢想「環球世界與攝影師」   林孟欣因為成為世界冠軍後，相關的媒體邀約與演講她存到一筆錢足以實現第二個夢想：環遊世界。   在十個人中，「環遊世界」可能是八個人的夢想，而為什麼說是「夢想」？因為大多數人都認為它遙不可及甚至無法實現。可林孟欣告訴我們，環遊世界從來沒有大家想像中的難，唯一需要的，是踏出第一步的勇氣。   一點點衝動與義無反顧，她買下一張十五萬的機票，未知的冒險正等待。   問她這趟旅程最大的收穫是什麼？「目前為止人生中遇到的所有困難都不是困難！」她笑著說。   成為世界冠軍後的人生，是眾人讚賞與流言批評交雜，小小年紀的她不知為何會遭受抨擊，更不知如何不在乎他人的目光。   踏出台灣後，這些疑問有了答案，因為這110天旅途中的挫折，完全超越她原有想像。   皮夾在德國被偷失去珍貴寶貝（裡面有奶奶給的幸運紙鈔和有紀念意義的拍立得照片）、在巴黎遇到恐怖攻擊、在西班牙被房東放鳥、在智利碰到機場罷工、在祕魯被催淚瓦斯抗議波及、最後一站夏威夷再度被去船上開裸體趴的房東放鳥……，她大氣不喘一口地道出這些鳥事，可見旅途中的挫折餘悸猶存，對當時只有十八歲的她而言，疊杯真的容易多了。   因為在真正的異地，所以哭泣無法解決問題，許多事情都必須自己解決，林孟欣將這一些炸彈化為上天給予的禮物與人生的養分，回國後的她已經會冷靜處理相關公關議題，也學會忽視惡意眼光。畢竟相較身處異地獨自面對危機，身外的議論再也不能帶給她恐慌。   因為在環球世界得過程中，遇見許多世界，也讓林孟欣的世界觀更加的廣闊，也因為疊杯帶給她的勇氣，讓她更有信心的實踐自己的第三個夢想-攝影師。   會想成為攝影師並不是偶然，其實遇見疊杯之前，攝影師一直常出現在林孟欣的國小的夢想作文裡，而攝影也常在林孟欣往疊杯世界冠軍的路上出現，尚未成名的林孟欣為了讓更多人認識疊杯，常透過攝影去紀錄及分享她與疊杯的練習過程，所以攝影一直是林孟欣的最愛之一。   對疊杯滿腔熱血的她，一直希望有更多台灣人可以認識這項運動，外國人也能透過疊杯認識台灣。所以她走訪台灣各地，在不同的知名景點拍下疊杯影片，最後剪輯成一部短片。影片在youtube上的廣大迴響，讓她對這條路更加堅信不疑。   高三畢業後她第一次起了朝攝影發展的念頭，這也是促使她完成環遊世界壯舉的原因之一-「把在世界各地疊杯的畫面剪輯成影片」。不只為推廣疊杯，也私心想放入申請理想大學的作品集中。   環遊世界的旅途具體化，她對攝影的想像，現代人過度沉迷於電子虛擬世界，忘了好好探索真實世界，以至於太多美麗的角落被人們忽略。所以她想成為「紀實攝影師」，用影像把看見的故事傳遞出去，提醒大家珍惜身旁的人事物。   時間來到2022年的今日，目前林孟欣已經是一位美國Deseret News的實習攝影記者。   以下是林孟欣在臉書的心情分享   高中畢業後我一個人踏上繞地球一圈，一百一十天的旅程，最後去了十個國家、二十幾個城市，很多人都問我，為什麼一定要現在出發？   我想，那時候的我是很害怕自己為了學歷，而放棄了人生的履歷未來我會有更多了理由和責任放棄更多目標。   在日本的第一天，我就弄丟了火車票，在德國；我的皮夾就被偷、錢在車站還被搶，在德國的那幾天，我心情低落到喝了一口ComeBuy的珍珠奶茶就一直流眼淚；在出發以前我完全不會煮菜，但為了省錢，義大利麵是最好的選擇，沒煮過義大利麵的我，還拿著料理包問超市店員哪一種麵比較好煮；在法國，很不幸的剛好遇上巴黎恐怖攻擊，法國房東夫妻在深夜看著新聞擔心著自己的朋友，而我，卻什麼也不能做；在冰島，我終於遇見旅程中的第一個台灣人，但他們的車卡在雪裡，我卻沒辦法幫上忙，之後又目睹車禍，車子自燃爆炸，甚至在拍瀑布時，我的下半身陷進冰河裡，我第一次深深的感受到人類的渺小、生命的脆弱。   在秘魯，我興奮的拍著當地的傳統節慶，聽到鞭炮聲，我更是興奮地抓著相機錄影，一直到大家揉眼睛、咳嗽的往我這衝過來，我才發現那不是鞭炮，而是催淚瓦斯，那不是節慶，而是抗議，我很無助也很害怕，逃離那裡以後，聽到地球另一端的前男友接起了電話，我已經忘了那時候的眼淚是開心還是害怕，一句話都說不出來，幾分鐘後，我已經在修女開的餐廳，看著牆上聖母瑪麗亞的畫像，陽光從天窗撒下來，迴盪著O' sole mio，覺得剛剛發生的一切像夢一樣，多希望只是夢，多希望沒有政治惡鬥，多希望越來越多人知道「暴力，沒辦法解決問題。」   在智利首都-Santiago，在出發到我最期待的復活節島前一天，才發現飛機因為全國性的機場罷工，所有的班機都取消，很絕望的我只好到市集裡買了六個用藍色大理石做的Moai，放在民宿的客廳地毯上，假裝自己去過了復活節島。   在紐約，新年的前幾天，我和房東借的腳踏車車輪在曼哈頓被偷了，在新年的第一天，我滑著滑板、扛著腳踏車，又買了兩個輪子送給他。   在飛去洛杉磯以前，遇到暴風雪，飛機延誤很久以後又取消。   在最後一站夏威夷，我拖著疲憊的身軀在機場等房東來接，沒想到卻聯絡不到他，後來Airbnb的客服一直打電話給他，他才告訴我他正在海中央的party。   旅程的最後一天，我臨時決定從飛機上跳下來，在簽同意書時，我很緊張的問那家高空跳傘公司有沒有發生過什麼意外，最後自己當然安全落地了，但，在那之後我馬上又吐了，因為上飛機前吃太多。（高空跳傘）   我媽媽總是在我發生事情以後告訴我：「如果妳想要提前回來，也沒關係，以後還有很多機會。」   我想，因為小時候大人總是希望我們好好的，最好什麼事情都不要發生，所以讓變成大人的我們變得不會解決問題，甚至就希望最好都這樣安安逸逸的不要有任何會發生問題的風險，更別說是改變自己的生活。   雖然，我總是哭著一把鼻涕一把眼淚的面對問題，但我真的真的很幸運，總是有很多人幫助我解決問題，最後，我總能笑著繼續往前進。   其實，最可怕的不是目標難以達成，而是沒有目標。   回來後，我更深深的感受到臺灣的好、台灣的美，但我也很高興，能夠把疊杯向上的力量分享到世界每一個角落，也把更多故事，從世界，帶回臺灣。   我一直覺得，只要時間還在跑，地球還在轉，我追求夢想的這條路就會一直不斷不斷前進。我會一直用雙手，疊起我的夢想。   每個人都可以因為自己所熱愛的事物，而無可限量。 讓我們，一起加油吧！

　　新竹市金門同鄉會已於本年度二月十二日大會暨春酒時完成了第六屆理監事的選舉、由陳天生先生當選第六屆理事長、劉金民先生當選為副理事長。   原訂四月三十日舉辦創會十週年紀念暨母親節活動順便佈達新任理事長、因疫情日愈嚴峻，考量與會會員及鄉親的健康安全，經理監事同意後暫緩舉行。   目前新竹市金門同鄉會第六屆理監事已正式接續同鄉會運作，新竹市金門同鄉會感謝各會會友及鄉親支持及鼓勵，待疫情趨緩後，再行辦聚會。   新竹市金門同鄉會聯絡人   總幹事：李素寬女士   0928-543063

李金輝 本籍：金門金湖 出生：民國70年 現居：台北市 父親：李茂恒（職業軍人退伍，官拜中校） 母親：楊麗婉（官澳人） 學經歷： 國立臺北工專（改制為台北科技大學） 國立台灣科技大學（二技、研究所）營建工程系所 96年度高考 102年度 土木技師   空間內傳來金湖國小70週年的紀念歌：   「大山跤、太湖邊，咱的笑聲滿山墘，父母望咱出頭天，親像秋月-圓--圓---圓先生的教示斟酌聽，若啊日頭綴咱行，步步共咱惜命命，燒烙咱的心頭定，蜜蜂採蜜汗那流，蚼蟻扛米攢過年，著趁少年愈拍拚，才會愈有好名聲，盡力學習日迵暝，健康成長滿九年。春風吹、雨水滴，向陽的花蕊笑微微，飽仁的蘆黍-滇--滇---滇，收成的滋味-甜--甜---甜」   民國70年出生的李金輝，他對這首歌曲很有感，小時候李金輝的父親當任保家衛國的軍官，母親在黃海路上開一間金門特產店舖（成發商行），邊照顧他們邊賺錢養家，而就讀金湖國小的他，小時候常到太湖去玩，父親有空的時候也會帶他們坐軍車上太武山，他們家就在歌曲中的大山跤。   當時軍中如果有勞軍活動，父親會帶他們去看表演，有幾次看完表演後，回家時父親會摸著他的頭說：「這裡就是你媽的故鄉就是我的故鄉了，你不可以忘記你的名字的意思，金輝啊～你要做一個對得起金門的男子漢！」（李茂恒先生祖籍山東）   這時候母親就會笑著倒一杯茶給父親說：「行行出狀元，你讀好你的書，做好你的本分，我們官澳楊家的孩子努力必有亮節公護佑。祖公最疼忠君愛國的人。」李金輝回想起每次母親說完這段話，眼神就會帶著有點說不出來的感覺看著父親，此時回想起來，就跟他看妻子一樣，那是一種充滿愛的眼神。   隨著年紀增長，慢慢回顧自家族的歷史，才發現原來母親對自己與父親說的那段話的意思，其實含著很深厚的家族故事，而這一個故事默默地也影響著他自己。   11歲那一年（西元1992年），金門解除了戰務任務，因父親調職桃園龍潭陸軍總部，家人跟著移居台北，定居成功國宅，李金輝也轉學至台灣，但是剛來台灣的時候，還是覺得很不習慣，不懂為何大家晚上還在開燈，難道不怕炸彈落下來嗎？！   李金輝母親跟他解釋過許多次，但是他還是不太了解，但他為不讓母親擔心，也不問了，有一天疑問在老師口中得到解答，「因為台灣不是戰地」這句話有點沉重的壓在他的心，但是卻變成他的助力，一路的讓他面對任何的學習都所向無敵，像個海綿般用心地吸收。   剛到台灣就讀的那一年，學校運動會，沒有人要參加賽跑比賽，老師問李金輝願不願意代替班上參加賽跑比賽，李金輝二話不說答應了，比賽當天他獲得冠軍，也突破學校的紀錄，但是當大家知道他是金門子弟，卻有一種「原來如此」的感覺，這讓他哭笑不得，卻讓他啟動了腦中的另一番思考，了解自身的優勢。   或許是兒時的鍛鍊，也或許真的是祖先的保佑，李金輝覺得自己是幸運的，考試所考的都是他所學習過的，但從老師的評語中「專注力很強，一讀起書來就很像入定，邏輯力及決策力都比同年齡來的成熟。」與同學對他的評價「很活在當下，很專注每個時段。」以上評語中可以得知，李金輝對於學習與生活都是用心。   就這樣李金輝用心的一路過關斬將，考上了當年的臺北工專，畢業後同年考上國立台灣科技大學，一路認真學習進修。   民國98年李金輝高考通過，進入板橋市公所服務，他邊服務邊讀書，熱心的他在當年受到許多民眾肯定，李金輝回憶當年，當年還是一個小技士的時候，很多爺爺奶奶不懂行政文書，而他就想起參考書的範例，跟科組的同事做了許多範本，等自己成為主管後，面對的問題越大了，三不五時就會跟承辦人員及民眾討論法令解套方式等。   因為李金輝明白機關內每個局課室都有不一樣的業務，一個案子需要完成，需要民眾各自處理各局處的所需文件，但是一般民眾不懂局處的分工，很多時候會事倍功半，所以承辦與主辦主管的協助是很重要的，就這樣李金輝的同理心讓他一路從技士到課長，也成就許多專案工作。   民國102年李金輝取得土木技師執照，這是一張錄取率只有小於16％的國家級技術證照，已經是鐵飯碗的李金輝笑著說：「一個國家的建設需要很多人的努力，土木技師是國家建設安全的守護者，守護著廣大民眾的安全，我父親為國家努力，我母親為家庭努力，而我就為城市繁榮努力，換句話說做工也要做的很有社會責任。」   「做工也要做的很有社會責任」這句話是李金輝想送各位金湖國小學弟學妹，他說「行行出狀元，每個職業都是值得被尊重的，我們都是被惜命命的金門子弟，加油！世界是你們的。學長可以，你們也可以，而且你們會比學長更好！」 金門官澳楊家始祖小百科   金門官澳達山堂楊亮節公（1243年－1324年），南宋度宗朝的國舅，為古琴家楊纘之子，楊淑妃之兄、宋端宗趙■之舅。   南宋楊亮節，楊淑妃（後為太后）之弟，官封處置使。元兵入侵，亮節奉淑妃及益王趙■、廣王趙昺南奔。德祐二年（西元1276年）5月，亮節的外甥趙■即帝位（稱為端宗）于福州。11月，元兵攻陷福州。亮節隨駕至泉州，因軍務別往，及歸，少帝一行已至潮州。遂攜三個兒子世昌、世耀、世隆追到漳州。因第三子途勞染疾，寄養于漳浦佛潭農家。亮節與長子、次子來到廈門，想覓船前往廣東崖山與少帝會合。此時傳來崖山兵敗、少帝投海的不幸消息，亮節悲憤不已。遂與兩子渡海到浯州（今金門），隱居於官澳珠寶石下，誓誡子孫莫為元臣，並鼓勵子孫要耕讀學習。

  金江（金門鄉親暨高雄市鹽埕區江西里）社區照顧關懷據點，卸任督導洪萍憶與新任督導吳映璇，連袂於4月14日蒞臨據點拜會，受到學員及志工們的熱烈歡迎。   據點執行秘書許清練回憶：據點能夠順利通過籌備及試辦，正式成立也半年多了，這要歸功於洪督導的細心呵護、熱心指導。從計畫的填寫、設備的充實，到經費的核銷、成果的填報都一一詳加說明，多次還親臨據點現場指導。   洪督導與據點學員及志工互動良好，每次來據點，學員都盼望督導能留下來一起共餐、話家常並合影留念。   志工們依依不捨和洪督導話別。洪督導向大家說，每隔一段時間會有服務區域的調動或調整，這是例行性的行政作業。今天看到據點站穩了腳步，感到很欣慰。期待據點未來更加茁壯，造福更多長輩。   新任督導吳映璇致詞表示：她會在據點良好的基礎上，與據點伙伴一起努力，讓長輩們開心來據點，活出健康快樂與風采。   兩位督導並與最年長的學員李柏喬伯伯（92歲），和最年輕的志工林玉燕（52歲），聊在據點的學習與工作概況，並合影留念。   據點志工隊長，也是同鄉會理事長陳德順，為感謝兩位督導的指導，特致贈金門高粱酒，以表謝意與敬意。   高雄金江關懷據點小資訊：   地點：高雄市鹽埕區大安街106號

王木財 祖籍：金門西山 奶奶：林角 父親：王朝 母親：謝要珍 出生地：馬來西亞吉膽島（西元1963） 現居：吉膽島頭條港（馬來西亞：Pulau Ketam） 學歷：國小三年級（大約） 事業：木祭魚行 Muk JiK Pulan KETAM Fishery 經歷： 現任雪蘭莪金門會館副主席、 吉膽金浯江會館主席、 吉膽華聯學校副董事長、 吉膽中學顧問、 神廟主席等。 會館評語： 對社會公益、慈善事業出錢出力   吉膽島（馬來西亞：Pulau Ketam）又稱浮羅吉膽，舊稱吉洞島，是位於馬來西亞雪蘭莪州巴生港岸外的一個小島，隸屬巴生縣加埔區及巴生市議會，面積約30平方公里（金門本島金寧鄉面積約29.85公里）。吉膽島在馬來文意為「螃蟹島」，全島位於潮汐線下，以紅樹林為植被。   吉膽島居民人口約五千多人，以華裔居多，多為潮州人及福建人，主要以漁業為生，其次是商人。島上有兩個華人漁村，即吉膽村及五條港村，而王木財的創業地就是頭條港，他也是金僑第三代，其事業體跨足了當地的漁業與商業。是島上漁產業頭人之一，同時也是復興「華聯小學」及「吉膽中學」的重要推手之一。   百年前，王木財的阿嬤林角帶著王木財的爸爸王朝及媽媽謝要珍輾轉來到馬來西亞吉膽島，因為王木財的阿公很早就過世了（王木財家族記憶是約父親8歲時，阿公去世），到了吉膽島，家族就以捕魚維生，而王木財本身，兒少時期11歲僅讀書3年便為了家庭生計，也跟著去當漁夫。   王木財的兄弟姐妹共有10個，為了讓兄弟姐妹可以平均接受教育，加上當年讀書不是一件容易的事情，所以王木財的父母親只能先求有再求好，讓孩子們普遍識字且懂數學，而王木財靠著自學，學習了許多知識與學識，並且改良了捕魚技術及機械，提高了捕魚率，並且與在地其他漁夫合作，由他提供漁船給在地的居民，讓他們捕魚，補到的魚由他全面收購，有點類似目前我國契作收購的概念。   好學且富有創意的王木財不只改良的捕魚技術，同時也建構起「木祭魚行」的販售、運送活體漁業的流程，讓當天現撈新鮮的魚可以快速有效地抵達訂購餐廳的手中，而逐漸成為馬來西亞吉膽島上數一數二的漁產業。   每個成功的男人背後都有一個支持他的女人，王木財的妻子是島上罕見的幼兒園老師，她除了是王木財事業上的好幫手外，同時也是華聯小學與吉膽中學興學辦學的幕後推手之一。   吉膽島上的華裔島民熱心教育，從開島以來，島上就有四間學校，其中就有包含華聯華文小學、競智華文小學、新明華文小學，以及吉膽國民型中學。   華聯華文小學創立於日戰前，其前身為華南學校，資料顯示1941年日軍轟炸吉膽島港口碼頭，許多學生被迫停學，華南學校也在該次戰爭中停辦。   直到1946及1947年，華南學校及聯強學校先後復辦學，當時華南小學擁有300百多位學生，但是學校經費不足，所以後來與聯強學校合併，新校名就是華聯小學。   在馬來西亞吉膽島辦理華語文化學校是一件非常集眾人努力的教育，王木財結婚後就在太太的大力支持下，慢慢認識自己的祖籍，因為知道自身是金門華僑，在太太的協助事業下，終於撥空時間可以去金門會館走踏，在當初的主席下開始與其他金僑有了密切的往來，而太太也一直與他分享她在華文幼兒園的體悟與感受，深覺基礎教育的重要性。因此，夫妻倆決定不管怎樣都要為吉膽島上的小島民的教育努力，雖然只有一間中學，雖然他們是生活在一座馬來西亞小島上，但是華文文化不能斷，再怎樣都要努力讓孩子們擁抱教育，因為王木財與太太堅信一句名言「今日不把錢花在教育上，明日勢必把錢花在監獄上。」   對照法國作家雨果曾說：「多建一所學校，就少建一座監獄。」而美國作家馬克·吐溫也說：「你每關閉一所學校，你就必須開設一座監獄。」   為了同為家國的孩子們，王木財與妻子在行有餘力之時，透過會館、神廟、學校，積極地參與中華文化的推廣，2016年吉膽島唯一一所中學││浮羅吉膽中學基本建設長年受到海水腐蝕，鋼骨水泥籃球場部分地段坍塌、食堂和廁所屋腳裂開導致下陷，全校431名師生在危樓環境下求學，學校急需130萬令吉重建！   校方為安全起見，10多年來停用籃球場，將之列為禁地；在逼不得已下，過去6年唯有借用毗鄰的神廟舞台前空地進行各種活動，包括例行週會、畢業典禮及體育課等。   食堂也在近14年來，隨著地勢和氣候的變化，每年平均2次在漲潮高峰期面對淹水至1尺高的窘境；學生廁所的屋頂和天花板，因飽受海風強襲，部分頂蓋已經脫落，校方擔心有朝一日發生屋頂塌下來的意外，後果將不堪設想。   有鑑於校舍多年失修而殘舊不堪，吉膽中學家教協會議（類似家長會長）決成立「浮羅吉膽中學籌建操場及食堂委員會」，向民眾發動籌款建校，目標為150萬令吉（折合新台幣約1千25萬元整）。   當年該委員會的主席兼家協主席就是王木財，當時的狀況非常棘手，因為當時校方之前通過聯邦村長兼學校建委會主席謝茂存成功向馬來西亞中央政府申請撥款30萬令吉（約205萬新台幣），作為重建籃球場用途，距離籌款目標，尚欠130萬令吉。   「而150萬令吉包含重建籃球場、食堂、廁所及內部裝修。」   當時的馬來西亞中央政府已經發放30萬令吉撥款，根據馬來西亞中央政府的指令，必須在規定時限內展開工程。因此，委員會預計將在2016年6月底後開始施工，距離施工時只剩下2週，而款項還欠130萬令吉（約892萬新台幣），因此當年王木財與建委會主席謝茂存委員、副主席王睦端（華聯董事長、總秘書梁維隆等舉辦餐會，用餐會認養的方式，希望更多人參與重建，另一邊也邀請在馬來西亞等各大華文報協助刊登捐款認養方式資訊。   捐款的回饋方式：凡捐獻1萬令吉（約6萬8千元台幣）或以上者，將芳名刻在石板上紀念，贈送10張餐券，受邀為大會擊鼓人。捐獻5000令吉（約3萬4千元台幣）或以上者，將芳名刻在石板上紀念，贈送4張餐券，受邀為大會剪綵人。捐獻1000令吉或以上者（約6千8百元台幣），將芳名刻在石板上紀念，贈送2張餐券，受邀為大會剪綵人。凡捐獻500令吉（約3千4百元台幣）或以上者，將芳名刻在石板上紀念，贈送1張餐券。餐券價格為100令吉（約686台幣）。   就這樣積少成多，慢慢的開始吉膽中學的新一章節。   也因為有王木財的支持，吉膽中學最後完工的金額是200萬令吉，而這一切，是由王木財與委員會的主席一起去募款來的。   正如同王木財的太太跟王木財說的：「一間神廟，你都可以幫忙建廟花上百萬令吉，而吉膽中學是我們吉膽島中華文化的根脈，學生們從這裡畢業後就必須到其他地方寄宿讀書，青少年青少女時期我們更應該為他們的教育加把勁，如果你評估可以，我也會跟你一起努力。」   就是有太太的這一番話，王木財他計算一下他的能力，他覺得他應該可以，就這樣成就了吉膽中學校園翻新的這件事情。   王木財從走踏金門會館開始，也是他人生創業的另一個章節，他說因為眾人看得起他，所以他慢慢的變成主席，在這接近會館的過程中，他遇到很多貴人，所以他也慢慢從抓魚的漁夫變成了批發商，最後成為今日商行下有許多馬來西亞原住民漁伕來靠行的捕漁業與漁產批發業的商業體。﹝吉膽島上原本沒有馬來原住民，但是因為在地華人用心經營且待人和善，逐漸吸引許多馬來原住民至此發展，而因木祭魚行不分華馬，合理收購，加上會提供在地的漁船（類似竹筏電動船）協助，結果在馬來原住民生活圈成為優良頭家（老闆），吸引許多馬來原住民靠行。﹞   也因為王木財為人和善且很有責任感，吉膽島的神廟就請他來擔任主席，而且不只是只有一間，是很多間神廟都要他去當主委，他原本預定做幾年就換人做了，但是沒想到每次投票還是他，有數次王木財本想不參與選舉的，但是神明要求他要繼續做主席，所以時到今日，他尚未卸下神廟主席的位置，由此可知王木財的腳踏實地善心公益，是連在地的神廟及信仰者所有目共睹的。   而在會館方面，他認為會館最重要的重要性不只是宗親之間的聯絡、生活、商業上的互動，還有自身僑鄉文化的保存，所以他以自己的兒女為例，廣大邀請更多新一代金門青年的加入，並透過會館的活動與金門僑鄉的互動，積極推動閩南文化。   因為吉膽島原本就沒有馬來原住民，這裡所有的島民都來自中國沿海與金門，如果幼兒園與中小學教育的是中華文化教育的根基，那會館就是僑鄉文化的延續。   有一部片名為《落番》的紀錄片是由金門國家公園所爭取到經費拍攝，拍攝的場景就是以馬來西亞的出洋人為時空背景，其中選角方面，《落番》的演員多為海外的金門華僑，該片花了將近3年的時間才完成，其中的功臣就有馬來西亞金門會館與王木財主席，因為當年就是王木財主席不嫌麻煩，頻繁的協助拍攝團隊在吉膽島及相關事物。由此可知王木財與其妻子兩人對於文化的傳遞及金門僑鄉連結的看重。   有鑒於王木財大哥一路以來的創業艱辛，他分享他創業心得：「創業這件事情一個人是很難的，幸好他有妻子在身旁陪伴他一起努力，家人是很重要的，牽手更是重要。而生意場上講求誠信及腳踏實地，像他也是從抓魚到小批發，到買船最後終於可以回饋地方，這一切都是誠信為基礎，人在異鄉創業，很多事情都需要貴人幫忙，但是貴人不會憑空出現，而是一步一腳印讓人們信任你，當你被信任了，貴人也會出現。自己的創業一定要自己打理，不管怎樣都要自己去接觸了解，這樣才可以掌握。而回饋地方是必須要做的，因為他們從來不是一個人就可以完成的一件事情，很多事情都是接棒式的傳承。就如同教育一樣需要累積。」   王木財說他活到現在最成就的一件事情不是他創業有成，而是他參與了吉膽中學再次興盛起來且其校內的設備與相關設施都不輸給城市裡的中學，這是他深感驕傲的事情，他也期待疫情過後，可以帶著家人踏上金門的故鄉，去一趟西山看一看奶奶口中的村莊。 　　最後王木財主席請記者轉達：「疫情後歡迎各位鄉親再來吉膽島找我，我帶大家認識吉膽島。」   訪談的過程中，記者與王木財所使用的語言很大一部分使用的是閩南話，而王木財主席的閩南話中有很多詞音的使用與現在金門鄉親所使用的詞音是一樣的，從中可以得知當年在吉膽島上第一代金僑開墾前輩的用心，他們努力的在吉膽這座原本無人的小島上，努力建造屬於異鄉的故鄉，這就是金門珍貴的資產之一。

  陳益瑋醫師   本籍／祖籍：金門縣庵前村   出生年：民國62年   現居地：台北市   現職：長庚紀念醫院耳鼻喉部助理教授級主治醫師   學歷：臺灣大學醫學系畢   經歷： ．財團法人桃園長庚紀念醫院耳鼻喉科主任 ．財團法人長庚紀念醫院耳鼻喉部總醫師 ．財團法人長庚紀念醫院耳鼻喉部主治醫師 ．財團法人長庚紀念醫院耳鼻喉部住院醫師   相關期刊發表：   共計22篇以上國際發表的期刊與論文，以下為最近一次 ．A paradigm for evaluation and management of the maxillary sinus before dental implantation.   Laryngoscope. 2018 Jun;128(6):1261-1267.   Chen YW, Lee FY, Chang PH, Huang CC, Fu CH, Huang CC, Lee TJ.   趙霜霜醫師   現居地：台北市   出生年月：民國63年   現職： ．長庚雙雙小兒專科診所院長（汐止市明峰街143號） ．中華民國小兒科專科醫師 ．台灣小兒消化腸胃醫學專科醫師 經歷： ．財團法人長庚紀念醫院兒童醫院住院醫師 ．財團法人長庚紀念醫院小兒科消化腸胃科總醫師 ．財團法人聖保祿醫院小兒腸胃科主任   一本生物參考書，可以只是一本參考書，但是在當年17歲的陳益瑋的世界裡，卻讓他改變了他一生的選擇，大學的選擇從台大電機系變成台大醫學系，從拿電腦變成了拿聽診器。   民國70～80年代，每個學子都必須經過大學聯考，看著學長們努力的模樣，陳益瑋思考起自己的選擇，身為理工類組的他，應該就這樣努力地考上去，成為父親-陳世昌的學弟吧！不過這一切卻被一本名為生物的教科書改變了。   「生物」這本不該出現在理工組學生書桌前的書籍，卻出現在陳益瑋的書桌上，對於生物越看越有趣的陳益瑋，最後決定也報考第三類組試試看，雖然學校裡的同學大部分都是第三類組跨考第二類組，但是他想試試看自己可不可以從第二類組跨考第三類組。   就這樣放榜的那一天到來，建國中學的老師們雖沒有跌破眼鏡也深知陳益瑋的資質，但是還是吃了一驚，送紅榜的里長笑得可開心了，而父親陳世昌卻一臉疑惑，心中想著自己的兒子何時跑去報考第三類組，而此時陳益瑋卻看著眼前「台大電機系」與「台大醫學系」思考起來，到底要走哪一條路？！   陳益瑋詢問父母親的建議，尊重孩子的陳爸爸陳媽媽並沒有為陳益瑋下決定，反倒希望他可以為自己人生做決定，過了幾日，陳益瑋依然苦惱中，此時父親陳世昌剛好比較早下班，看著陳益瑋苦惱的模樣，他決定以大學長的身份給孩子一句建議，他說：「讀電機有很多挑戰性，但是到了職場，更多的時候你要去求別人；讀醫學系，有很多可能性，必要的時候是人來求你。」   陳益瑋看著父親，他此時才意識到父親雖然身居台灣松下的要職，但是一路走來是多不容易，隨即也想到父親曾經說過的故事-823砲戰下的金門、宗族以及那醫療不便的故鄉。   回到書桌前，陳益瑋隨手翻開一本書，書中赫然出現了馬斯洛的需求層次理論金字塔，看著馬斯洛的需求層次理論金字塔，他想起故鄉的故事，他決定了，前進台大醫學院。   醫學院的課業非常地緊湊，但是醫學院前期的學習日子是充實卻平穩的，真正的考驗是臨床上，當成為實習醫師那一刻開始，所有的判斷都是要快速且謹慎，一不小心，病人可能因此加劇病情或其他，而每天要學習的醫學知識也不能中斷，同時為了讓許多資訊一致化，實習醫師還要學習醫院裡龐大的病歷等行政工作，這中間的壓力很難為外人所知。   此時陳益瑋身旁有一位好夥伴跟著他一起學習成長，就是後來陳益瑋的醫生妻子-趙霜霜，趙霜霜醫師有位雙胞胎孿生姊姊趙露露，兩個人長得一模一樣，常有病人會搞混，甚至會以為趙霜霜醫生有超能力，可以一下在長庚醫院又一下出現在台大醫院。   雖然很多人都分不太出來趙霜霜醫師與趙露露醫師，但是陳益瑋醫師認識兩人後沒多久，就可以輕易的分出兩個人，這讓趙霜霜醫師非常驚訝，就這樣趙霜霜醫師跟陳益瑋醫師成為行醫路上的好搭檔。   2003年SARS疫情席捲亞洲，那時的台灣醫護人員也面臨極大的壓力，當時陳益瑋醫師也站在第一線，戰戰兢兢，並且為了家人的健康，他在第一時間選擇留守醫院，面臨強大的新種肺炎病毒，陳益瑋醫師再次意識到人類生命的可貴以及自身對自我健康管理的重要。而從其中，他更看見了醫師在第一線察覺力的重要。   就這樣陳益瑋醫師決定持續在長庚醫院內，一邊服務醫療重症患者、一邊做醫學研究，讓自己為醫學的實際面做出奉獻。   而趙霜霜醫師在SARS疫情後的第十年，2013年決定與同為醫師的三姐趙麗珠一起為汐止兒童服務，開立了雙雙小兒科診所。   趙霜霜醫師小時候其實是很害怕看到血，個性也非常膽小。但是在一次偶然的家庭聚會中，看見身體很不舒服的家人，被當時已經是醫生的表哥，透過簡單物理治療後，瞬間舒服了許多的表情，讓她記憶非常的深刻，也因此她的心中埋下了「當醫生」的種子。   雙胞胎的好處之一，相互扶持，這一點在趙霜霜與趙露露兩位醫師的求學路可以見到，就這樣姐妹倆一路從相互鼓勵、相互激勵，來到醫學院的大關-選服務科別，兩位醫師不約而同選擇了小兒科，趙霜霜醫師選擇了小兒腸胃專科，而趙露露醫師選擇了新生兒科。這樣兩位醫師持續地為國家未來的棟樑努力著，並且相互分享臨床經驗。   2020年新冠性肺炎襲捲全國，身為雙雙小兒科診所院長的趙霜霜醫師，毅然在第一時間點承接了「疫苗施打」業務的基地點，因為她與陳益瑋醫師走過SARS，再加上彼此不斷精進，所以她明白基層防護網的重要性，唯有建構好基層防護網，才可以守護孩童的安全。   因為病毒是未知的，人體是奧妙的，只要有可能性建造好基層防護網，她都要去做，這是她趙霜霜身為小兒科醫師的使命。正如同她在汐止成立小兒科專科診所一樣，先生在長庚醫學中心努力，而她在基層為孩童的健康把關。   「等疫情結束後，再跟妻子小孩一起回金門登太武山，到老街吃廣東粥配油條。」這是陳益瑋醫師對疫情後的願望，身為醫師在疫情期間有許多考量，也有強大責任。但就是這樣的能量鼓勵著他與同身為醫師的妻子不斷地往前走，奉獻自身所學。   如同父親對台灣家電普及化的貢獻，而陳益瑋醫師與趙霜霜醫師持續的是，為台灣的人民健康奉獻。   最後在本採訪文結束前，適逢疫情爆發，兩位醫師想跟金門鄉親呼籲，請大家「平常心、戴口罩、多洗手、多漱口、適當運動，提升自我免疫力，一起為基層防護網努力！」   而趙霜霜醫師也特別呼籲各位金門的小朋友們：「好好洗手、好好漱口，一天五次不嫌多，多喝開水多吃蔬果，病毒不近身，不用看醫生。」   陳益瑋醫師   目前服務醫院：長庚醫療財團法人（北部區）   以下掃碼，可以知道醫師的門診時間：   趙霜霜醫師   服務醫院：雙雙小兒科診所   地址：221新北市汐止區明峰街143號   服務電話： 02 2695 5777   備註：本文採訪期間適逢疫情再起，兩位醫師想跟金門鄉親呼籲，請大家「平常心、戴口罩、多洗手、多漱口、適當運動，提升自我免疫力，一起為基層防護網努力！」

　　在新加坡、馬來西亞、菲律賓甚至台灣，只要你看到以「金」為開頭的商店匾額，你就可以進去看看店老闆，看他們的家族是不是從金門來的，十有七八絕對是金門的鄉親。   而在新加坡位於金文泰西1街第603座組屋內的雜貨店，只要顧客一光顧，映入眼簾的便是「金順源」三個字，高掛在店前的招牌牌匾。   雖然斑駁老舊，漆料早已脫落，卻與第三代老闆楊弓勇（72歲）的狀態成了鮮明對比。 身體硬朗的他，永不言休，更向採訪記者娓娓道來老雜貨店走過的歲月。   楊弓勇表示，曾祖父從金門南下到新加坡謀生，於1934年開了金順源雜貨店後，一直營業至今。 第一間店址位於Telok Ayer一帶，舊址就是現在的新加坡中國廣場 （China Square），當時因為需要拆除，才搬到現址。   「1993年，金順源才搬到現址，也靠近現在的住家。 搬到現址時，父親已逝世了10年。」楊弓勇老先生如此說著。   楊弓勇老先生表示，他從小有幸在父親的教誨下，學習如何做生意，也因為這樣，他成為金順源的接班人之一。   楊弓勇老先生家中共有7個兄弟姐妹，而他排行老二，小學畢業後就到雜貨店幫忙。 父親離世後，他就與大哥，以及小他4歲的弟弟，共同經營雜貨店到現在。 但大哥也於2017年仙逝，金順源就落在他與弟弟身上。   回想起「金順源」這三個字的淵源，他說這是曾祖父取名的，「金」取義金門，代表著祖籍地，至於「順源」二字，父親曾跟他說過意思「做生意不是做一天，而是一世人，賺錢必須腳踏實地，才會源源不絕。」    金順源老招牌，牌匾以木為材質，雖完好無損，但字跡的漆料已脫落。    楊弓勇表示，曾想過刷上新漆，但老前輩勸阻說，應保留歷史，原汁原味，所以就這樣一直保留著原有的樣子。    他也分享，常有顧客經過，被古色古香的牌匾吸引，疫情前還有遊客看到他的招牌，跑來問他是不是金門人，相談之下原來是金門的大學生來新加坡交流。   問到雜貨店未來的接班，楊弓勇老先生是這樣表示：「我有三個孩子，各有各的發展，在各自的領域都是很棒的老師，時代在變，很多產業也都在變，或許我與妻子就做到不能做為止。」   記者看著牌匾上的字，問為何牌匾上要有英文字呢？   楊弓勇老先生笑笑說：「因為下南洋，南洋都是字母的世界，記住KIM，就可以找到回家鄉的路。」   金順源雜貨店的遷移史是一部活生生的新加坡金僑遷移史，從在Telok Ayer到China Square最後來到了現在的位置，而楊弓勇老先生的家庭史也是一本活脫脫的金僑奮鬥史，從第一代到第三代的努力經商，至今楊老先生的孩子們，在新加坡的教育界都是擔任老師、講師及業界顧問。   想知道更多有關新加坡金僑的故事，可以上金門日報搜尋：早期新加坡金僑行業：從九八行、駁船業到教育事業。   新加坡 金順源 雜貨店：   地址：#01-33 Blk, 603 Clementi West Street 1, Singapore 120603   聯絡電話：+6567766211

  祖籍：金門瓊林，蔡世恭之孫、蔡天錫之子   出生地：印尼棉蘭（西元1953）   現居：印尼棉蘭，金門瓊林   學歷：棉蘭三小（就讀五年後因政變被迫失學）   經歷：於印尼棉蘭創辦Rywiana公司（紡織工廠）   現階段：瓊林180號咖啡豆商   漫步瓊林巷弄，如果你聞到咖啡香，那可能是蔡其發大哥正在烘咖啡豆、煮咖啡或也有可能正以咖啡會友，這時候如果你有更多時間，請不要膽怯，走進去，自我介紹一番，些許在這場咖啡友會上，你會獲得無價的社會經驗。   蔡其發1953年出生，於棉蘭三小就讀了5年。1966年印尼政策關係而遭逢關閉的命運，蔡其發被迫輟學。   蔡其發回憶起他的小學生活，提到當年一班有50多位同學，共有甲乙丙丁4個班級，他主要學習了華語、印尼文、常識、算術等。   13歲因為學校關閉的他無法再唸書，加上家境不好，所以他便外出打工，曾在巴剎賣凍水（類似冰的礦泉水）、霜枝（類似冰棒）、鹹魚，也到親戚家的肥皂工廠打工，後又至福建老闆陳文采的筆記本工廠工作（當時筆記本的線條是手工繪製），也接過打金項鍊等活，只為養家活口。   他的華文基礎則是偷偷租看武俠小說自學而成。   1977年起，在累積一些資金後，蔡其發投入紡織業，成立Rywiana公司（紡織工廠），從家庭代工做起，逐漸擴大，銷往馬來西亞、蘇門答臘等地。   但是創業的過程是很艱辛的，從1977年起，他的創業之路坎坷非常，再加上毫無後盾的他，憑藉著毅力及「誠信」一步一步血汗創造屬於他與家族的紡織之路。   當年蔡其發看到成衣市場的機會，為了養家，毅然買了二手機器，開始半自動化的做起紡織，但是投資機器後就沒多餘錢，每一筆週轉金，靠的是信用，但有段時間，時局不好，遇到有材料商要工廠拿出擔保品才要送材料，為了讓工廠繼續下去，蔡其發只好先把唯一的土地拿去銀行擔保，再從銀行開擔保票給材料商，最難的是連很小的錢都被要求擔保，直到今日蔡其發回想起來還是覺得當時真的是太苦了！但是也就因為蔡其發講求誠信，所以就這樣關關難過關關過，有不少的協力廠商（蔡其發在口語訪談中，都統稱為老闆，由此可知其對人之尊重），就是認識蔡其發的為人，更願意在時局不好之時，互相支持。   蔡其發在棉蘭的工廠更有一個獨特的現象，那就是許多人從少女時期在Rywiana公司（紡織工廠）工作到成為祖母輩，蔡其發覺得員工其實是公司最大的資產，如果把員工照顧好，讓他對公司有向心力，覺得公司就是他另一個家，那公司就會穩定發展，且產出成品的品質也會大量提升，另外他也意識到，不管怎樣在印尼，他就是華僑，對於印尼原住民的員工，他更要細心的疼惜，當員工們把他當作是家人的一份子的時候，很多事情就會迎刃而解，而工廠的運作也會順利許多。   中後期，公司運作穩定後，蔡其發每年都會帶著員工出國旅遊，或是到印尼其他地方旅遊，讓員工們也放鬆看看日常外的風景，而這些旅遊對於員工們而言是珍貴的。   2020年蔡其發決定退休交棒給兒子時，Rywiana公司的百位員工列隊感謝蔡其發，其中有不少女員工流淚不捨，但是他們對於已經67歲的老老闆，有的是更多感謝及祝福，在印尼棉蘭華僑與原住民之間的情感是很難用言語文字所描述，而身為同一族群、宗親島嶼裡所成長的我們，很難透過文字體會跨越族群的悸動。   因為一個華僑工廠可以運作，不只是只有員工及老闆的努力就可以了，蔡其發為了拓展業務、平穩公司營業，每一季都要請司機開車載著他到所有主顧（下游廠商）的店舖去拜訪，一來是收貨款，二來是觀察每一個主顧的營業狀況，以防被倒帳的可能性。   近百位的主顧，散布在蘇門答臘島之間，城市與城市之間，距離將近五～十小時，連吃飯都要很小心，蔡其發與司機只要在偏僻的小鎮找到餐館，絕對不敢在餐館內用餐，倒不是擔心餐館老闆，而是陌生的華僑臉孔，在一些不懷好意的人眼裡，是值得打劫的對象。   所以他們都會買完餐後，立刻出發到一定距離外加油站的空地旁，快速的用餐，在前往下一個城鎮。這樣一整個主顧拜訪完，已經是21天後（4000~4500公里）了。   所以Rywiana公司的員工都知道，蔡其發為了公司付出了多少血汗，冒著生命危險，維持公司底下近百個家庭的完整。也是蔡其發的如此用心，所以公司後期的協力代工廠橫跨了雅加達、泗水、萬隆。   2015年前後，蔡其發一次赴廈門的旅行中，興起返金看看的念頭。他發現在瓊林仍有一些登記於父親蔡天錫名下的傳統建築，於是他逐步辦妥繼承手續，並開始申請修復。而在修復的過程中，蔡其發除了公司忙碌期間，每年數次往返金門與印尼，每次來金門都逗留兩週以上。在金門時他常用閩南語跟當地的耆老聊天，耆老們三不五時會跟他提起越來越多海外鄉親出售祖先所留下來的祖產，例如某某某的地又被他的誰賣掉了，一開始蔡其發還不相信，直到有天他在印尼棉蘭收到仲介的來電，詢問蔡其發願不願意販售祖產，蔡其發果斷地回絕，但是對方卻對他說「你又不回來，留那個地幹嘛！」這時候蔡其發想起耆老們的話還有眼神，掛上電話後，蔡其發看著正在公司內進行相關工作的孩子們，比他還要高壯勇健；或許這一切是父親與祖父的安排，「返金」定居扎根的念頭在蔡其發心中逐漸茁壯，蔡其發如他創業時一樣，每月往返，一步一步堅持修復這些父執輩留給他的大宅甲內的老宅。   但是在我國沒有國籍的蔡其發，很難長時間停留在祖厝內，所以後期他以投資移民的名義，申請了我國的居留證，終於可以在祖籍的家鄉-瓊林定居下來。隨後他購置咖啡烘焙機及相關設備，打算開啟他人生在祖家裡的第一個創業。   在他的藍圖中，印尼蘇門答臘島豐富的物產可以是我國需要的原物料之島，咖啡是人與人之間的橋樑飲品，而位於印尼蘇門答臘亞齊省迦佑高原所生產咖啡豆有「綠寶石」曼特寧之稱。迦佑（Gayo）高區，是在億萬年前火山爆發後遺留下來的火口湖，湖面海拔高度1,100m。因早年交通不便，到了1930年代才開始種植咖啡，咖啡種植高度達1,200-1,600m，多採用傳統遮蔭，早上有溼涼雲霧的自然吹拂、中午艷陽的灑落、午後常有陣雨，自然天成的微型氣候及火山土壤，相當適合栽培咖啡豆。此處生產的咖啡豆貌大而翠綠，所以才會被稱為黃金曼特寧，在國際上較多稱之為Lake TawarMandheling（塔瓦爾湖曼特寧）。   蔡其發的咖啡農朋友，用對待孩子的方式，友善的對待咖咖豆，乾淨的溫室水洗日曬，高腳屋的玻璃罐儲存方式（詳如圖說），這一切在蔡其發的眼中，是一個真正良善的開始，用心對待自己的商品，才值得一起推廣創業。   走進蔡其發的咖啡工作坊，乾淨而整齊，處處都有他細節的地方，而眼前的蔡其發前輩，印證了許多大時代的故事，同時也印證了「人生七十才開始」這一句諺語，而這一個開始並不是第一次的開始，而是返金的開始。蔡其發的謙卑與謙虛如同他父執輩留給他的祖厝一樣「溫潤且富有深厚的文化內涵」。   所以人生一定要來一次喝一杯瓊林180號咖啡，與咖啡進口商蔡其發用閩南語聊天，你一定會有意想不到的收穫。   印尼華僑咖啡-瓊林180號   聯絡電話：0966-758-846   印尼迦佑高原咖啡豆平均售價每磅新台幣600~900元之間。   蔡其發家族故事：金門日報請搜尋「散居及回歸：瓊林蔡其發的故事」