鄉訊
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《異鄉鬢影》臺南市浯江金同會理事長交接 蔡忠盼接任第11屆理事長
臺南市浯江金門同鄉會於本11日(六)在永康區滿福海鮮餐廳(永康區三村一街51號)舉行「第10、11屆理事長理監事交接就職典禮暨聯誼餐會」,由第10屆理事長許建國交給第11屆理事長蔡忠盼,同鄉會會員踴躍出席參與,而在金門縣政府社會處副處長李廣榮監交下,圓滿完成印信交接及理監事就職典禮,臺南市浯江金門同鄉會展現凝聚力量,氣氛熱絡;會後餐敘、齊聚一堂、交流熱絡、溫馨滿堂;會後相見歡大合照,為當日活動畫上圓滿句點。
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《星期人物》三十革蔡欣瑜用金門精神開創產業新可能
姓 名:蔡欣瑜 父 親:蔡志明 母 親:楊淑暉 出生地:金門瓊林 現居地:台北 出生年:1982(71) 學歷:金門高中、輔仁大學 經歷:高中數學教師、上班族 現職:三十革工作室創辦人 創業公司名稱:三十革工作室 創業公司網址:https://www.30leather.com.tw/ 時間回到2011年前後,在金門高中一位數學老師正用有趣生動的方式在講台上講解數學的演算方式,台下的學生們聚精會神地聽著,此時窗外的一位年長老師經過,他點著頭,心裡正想著該如何讓自己的學生永遠留下來,當學弟妹的數學老師。 一年多過去了,在學期結束後,年長的老師問著年輕的數學老師:「你真的不留下來嗎?同學都很喜歡。」 年輕的數學老師搖搖頭說:「老師,謝謝您,我還需要多多在外面磨練。謝謝老師您跟主任給我機會,讓我回來擔任老師,現在有新的數學老師即將要來報到了,老師謝謝你」說完,年輕的數學老師跟曾經是自己的數學老師深深的一鞠躬。 年長的老師搖搖手說:「我也要謝謝你,願意回來擔任幫學校這一個忙,也謝謝您認真的看待這件事,每天都備課備得很晚吧。」年長的老師看著眼前曾經是自己學生的女子,那眉間透露出那股英颯的俊氣。 年輕的數學老師笑著看著老師說:「老師看得出來。」年長的老師:「我都教課快三十年,怎會看不出來。」年長的老師停頓了一下說:「到台灣要小心。」年輕的數學老師點點頭,再次地跟老師說聲謝謝後,便大步走回自己的位置,開始收拾物品。此時年長的老師看著年輕老師的背影,在心裡說著:「欣瑜,下次你再回來應該是位成功女士。」 金門人做鞋 2020年,在新北市三重區的製鞋工廠圈內,開始流傳著:「金門人做網拍的那間三十革品牌,讓某某某的工廠活起來,某某某他五、六年前被抽單,本來要收起來了,後來剛好遇到三十革那位姓蔡的金門人正找工廠,他想一想反正也要收了,就幫三十革做,沒想到就活起來,不然他其實要收起來了。人們口中的金門人就是蔡欣瑜。」 從高中數學老師到一位讓北部製鞋工廠嘖嘖稱奇的創業女性,蔡欣瑜一路走來從不被看好到被肯定,中間的辛酸血淚無人能知,但在她心裡卻也是異常的踏實與感恩。 因為喜歡買鞋,早年的蔡欣瑜用分享好鞋的心情,網拍她試穿過不錯的鞋款,提供給同樣愛好的女性,一開始蔡欣瑜做的是雪靴代購,但在網拍的過程中發現了一些問題,例如貨品的品質不一等,詢問供貨商,供貨商每次都有不一樣的說詞。 蔡欣瑜火大了,為鞏固好雪靴的品質,蔡欣瑜一年被分為兩段,春夏季在中國盯供貨商,顧雪靴的品質,秋冬季在台灣經營網拍與實體工作室。 提到這裡蔡欣瑜表示:「那時候大部分雪靴的製造都在中國大陸,但是大陸工廠妳跟他下單,一定要去盯著他,不然會有照片上的鞋子是有愛心鈕扣的,但是他製作的過程材料不夠,為了趕工,就可以自作主張地換上星星鈕扣,你收到鞋子的時候會氣死,因為好的雪靴不便宜,部分都是採用預購,客人可能等了2星期,你到底要不要出貨,而這後面的一來一往就是許多成本。」 蔡欣瑜這樣認真的態度,讓她在短短的時間吸引到一批忠實愛好者,許多客人紛紛要求蔡欣瑜代購其他季節款式的鞋子,但蔡欣瑜擔心又遇上跟雪靴一樣的問題,因為鞋子不是自有品牌,無法為客人解決瑕疵、版型的根本問題。蔡欣瑜想了想,決定乾脆就自己做品牌。 《品牌》寫來很簡單,做起來卻異常的困難。 蔡欣瑜團隊夥伴裡有位曾在鞋廠工作二十年的師傅說:「只要待過鞋廠,就不會出來自己做鞋做品牌,這路是非常苦的,一來臺灣市場太小,二來現在檯面上的大品牌都是做採購,鞋廠提供每季100~200款鞋款,採購人員自行採購,一拍兩瞪眼。而像三十革這樣做鞋,至少我第一次看到。」 三十革是怎樣做鞋的,打開三十革的雲端行事曆筆記本,就可以看到從研發開版、採購配件、再跟製鞋師討論鞋子的舒適度、鞋型要怎樣才不會不好看、彙整銷售端客戶的回饋,適當的優化鞋款等,在三十革,一雙鞋子要研發出到成熟可以上架,需要1~2年的時間,這在製鞋業是非常少見的。 曾有製鞋廠二代這樣分享:「三十革品牌互惠了一間製鞋廠,讓製鞋師傅可以專心做好鞋,同時他們也創造了一個可能性,讓整個北部的中小型製鞋廠,看見了除了跟大品牌合作之外的可能性。」 拿出誠信,老鞋廠與三十革同行 身為三十革品牌創辦人的蔡欣瑜也分享兩個讓她充滿能量的故事:「民國113年三十革就是滿十週年了,在大家的支持下,三十革的銷量越來越好,原本合作的製鞋廠的產能已經滿出來了,身為創辦人的我必須要找到第二間願意配合的製鞋廠,但是我去年找了快一年都沒有結果,讓我在想,是不是就讓三十革就這樣,沒想到這個念頭剛出來的隔天,就有一位製鞋廠的老闆打給我,他是透過我去拜訪的另一間製鞋廠的客戶,知道我在找可以合作的製鞋廠,進而獲得我的電話打來給我,更有趣的是他就是我現在配合的製鞋廠師傅他們家的前頭家。」說完蔡欣瑜一直笑,採訪團隊聽完也嘖嘖稱奇。 一會兒後,蔡欣瑜深呼吸,喝一口茶說:還有一間,也是老闆自己打來,但是這一間我去年拜訪過,因為他們專供某大品牌,而且數十年如一日,廠房非常大,我當下覺得這個老闆應該不會理我,所以我也沒有留名片,我只是跟他說我姓蔡,沒想到過了幾天後,老闆自己打給我,我嚇了一跳,我問老闆:「老闆不好意思,我當初沒有留電話給你,是因為我覺得你不會跟我合作,因為你的產量很大,且有專供對象。但是我想問你為何會有我的電話?」 老闆笑著說:「你的電話是我問來的,我問了三個材料商,其中一個跟我說姓蔡的女生,做鞋的,應該就是三十革的蔡小魚。但是他也沒有你的電話,我也不想打給你的同事,是第三個皮革商給我你的電話。」 製鞋老闆頓了頓跟我說:「現在說可以下大單的人都是騙人嘴,你很誠信,第一次看到我就老實跟我說你只能從少量開始做,我欣賞,讓我們合作愉快。」 說完這一段故事,蔡欣瑜笑著說:「我覺我又被鼓舞了!」 三十革九週年,做出有溫度的鞋 今年是三十革九週年,進入三十革的臉書社團,就會看到一群客人,他們可以說是熱愛三十革所做的鞋,有的甚至一打開鞋櫃二十來雙鞋都是三十革品牌。有母女檔與閨蜜檔甚至是情人檔。 蔡欣瑜認為除了客戶的支持與鼓勵外,還有製鞋廠的老師傅他們的專注,也深深讓她感動,自從接觸製鞋廠後,深深覺得國內製鞋技術真的很棒!台灣曾是鞋業王國,目前在台灣製鞋的師傅都已有年紀了,這些產業也逐漸沒落、凋零,因產業外移,造成產業鏈形成斷層。 蔡欣瑜拿起手中的版鞋說:「每雙鞋都有師傅留存的手心溫度,很捨不得傳統手工藝就此失傳,而我能做的就是把訂單留在台灣鞋廠,讓工廠有訂單可接,讓師傅持續為台灣做鞋,期待有一日有更多人一起看見這產業的意義,一起來讓台灣製鞋的技術,流傳下去。」 三十革創辦人蔡欣瑜,來自金門瓊林,用金門人的韌性踏入了陌生的鞋業,開創出的一片天地,而她的誠信也讓比她還要年長的製鞋廠願意與她同行,互惠互利。 這就是金門新一代的女性,他們依循著先人精神,正在往世界航行中。
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《浯事吾聞》國父革命 金門人從不缺席
正當台灣政壇為了哪一天要放假、哪一天要修訂、哪一天假期要廢止的紛紛擾擾中,三月已悄悄來到中旬。在三月份除了3月8日婦女節外還有兩個節日跟金門有關,並且可以說是金門華僑們大力推動下所出現的節日。 第一個是3月12日植樹節,此節日是紀念國父孫中山先生是逝世的日子,但很少有人知道為何孫中山先生會跟植樹有關係,其實孫中山先生也是我國近代歷史上最早倡導植樹造林的人之一。 而月底的3月29日青年節是紀念為我國開創之時為民主革命犧牲的革命先烈青年們;三月份可說是轟轟烈烈的革命月。 為何說這兩個節日跟金門有關係呢? 青年節又稱「革命先烈紀念日」,是為了紀念當初革命起義而犧牲的青年先烈們,其中以黃花崗之役最為壯烈,故後來在設定青年節的時候,就以黃花崗起義的日子為主,定為3月29日。 當時參與者均是青年,對於國家有信仰、有理念,這樣的「革命精神」,是值得現在年輕人效仿的,不過,所謂的「革命精神」,並非實質上的革命,而是象徵著其背後的三項含義「勇敢前進、努力不懈、永不放棄」。 而金門人也沒有缺席在這一場場的革命起義中,其實很少人知道國父孫中山先生與金門關係匪淺。 清末民初之時金門當地的士紳金沙鎮山后村王敬祥與金湖鎮新頭村陳世望在日本資助孫中山先生與其各項起義資金外,金門尚有不少其他出力追隨者。在董群廉、蔣海波、王柏林(2011)合著的《王敬祥關係檔案選錄》中,董群廉赴日本田野調查在的編者序即指出,「金門華僑追隨國父孫中山革命並不限於王敬祥一人,例如黃肖巖、林則楊、馮啟明、張清泮、陳啟澤……。」與此同時,中央研究研究員朱德蘭(2015、2016)著〈公司領域之間-長崎僑領陳世望〉並著《長崎華商:泰昌號、泰益號貿易史(1862-1940)》,對陳世望有深入的調查研究。就「王敬祥」與「陳世望」依現有的文史調查研究,前者為位在日本「神戶」的「復興號」,後者為「長崎」的「泰益號」。 而國父孫中山先生也發表過「華僑為革命之母」,因為如果沒有華僑的資助,其實就沒有後來的民國時期,而華僑不只是出資而已,還出力甚至犧牲性命,光是黃花崗烈士裡就有31位是華僑,當然資金更是無法統計,而這其中有許多是金門華僑的貢獻。 所以我們可以說如果當年孫中山先生沒有金門華僑的大力支持,很有可能就沒有後來的11次起義革命,更別提建立民國,而這些都是有紀錄可查的。 而旅居在外的金門華僑在當時顛沛流離、兵荒馬亂之際,都有一種共同的特質,除了透過自己像日本阿信般日以繼夜、辛勤努力累積一定的財富外,更重要是不落人後的愛國情操,願意奮不顧身的拋頭顱、灑熱血,且其後代子孫,並未因其獨特的祖先身世捐款救國而傲視一切、不可一世。從過去董群廉、蔣海波、王柏林(2011)調查研究作者的字裡行間中,隱約透露承平時期,這些隱居在外僑領的後代謙虛與低調態度,加倍受世人尊敬以及佩服。
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【台灣訊】 中華金門公共事務協進會 召開理監事會議及辦理自強活動
中華金門公共事務協進會於112年3月12日於台北市文山區義興樓餐廳,召開第四屆第六次理監事聯席會議,及辦理年度自強活動﹝景美仙跡岩登山步道﹞健行之旅。 該會議由理事長洪國興主持,會議討論年度拜訪母縣金門縣政府暨金門縣議會等相關行程規劃事宜交換意見與會務導入物聯網協會推廣社團管理平台APP,進行會務資訊管理試用計畫討論等重大議題。 本次會議經過與會理監事幹部熱烈討論,充分表達意見,綜合整理達成以下共識決議: 一、疫情三年,嚴重干擾會務常態化活動,尤其是回母縣拜訪公務機關與慈善機構,進行交流活動,請秘書長蒐集大家的意見規劃行程。 二、會務資訊化建置網站有其必要性,在台灣金門同鄉總會尚未完成規劃建置前,徵詢本會專精資訊專業人員意見,引進物聯網協會推廣社團管理平台APP,進行會務資訊管理試用。 三、擴大徵求吸收本縣籍在台優秀人才,引介入會,活絡組織,強化會務代表功能。 該次活動理監事會議與自強活動健行相結合,參與活動成員可以健行登山、親近山林,有益身心健康。行程間成員間可以相互間交換意見,不論公私話題,都可以互相關心,互動間備覺親切溫馨。活動圓滿達成。
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《浯事浯聞》百年來的金門婦女們相互扶持 顧家顧族顧文化
◎整理撰稿:邱翌瑄 3月8日,天微亮,就看到一群婦女紛紛推著推車,帶著工具紛紛準備下海到石蚵田裡去採蚵或到田裡農忙,同時不少媽媽已經在家裡忙著孩子,準備孩子早餐,準備帶小孩上學去。 國際婦女節的這一天,我國沒有放假,身為婦女的她們依然忙著家務、農務、孩子、職場、甚至是家族事業。 但在國際婦女節前夕,金門縣政府特地在金湖飯店,舉辦了一場專屬於金門的溫馨表揚會「2023年度模範婦女、模範婆媳表揚活動」會中頒獎表揚14位模範婦女暨5對模範婆媳,獲獎人幾乎都是全家動員,陪著婆婆、媽媽、阿嬤或老婆一起上台領獎,分享喜悅的溫馨時刻。其中模範婆媳的部分是再次深刻地展現出金門的百年歷史的島嶼之歌。 金門本是桃花源,無奈在清初時期自然環境被人為破壞後,大樹被砍伐殆盡,風沙四起,從此之後大地難以蓄水農作,雖四處環海,但漁業資源欠佳,加上幅員狹窄,自然環境發生變化,導致土地貧瘠,又受雨量稀少的限制,只能產少量的蔬菜雜糧。 數百年來,島民生活艱困,為了延續家族,大多會選擇遠渡重洋,異鄉求生。如三百多年前移居台灣澎湖,或是近一百多年遠渡南洋。 為了家族延續,男人遠渡打拚,女子留家操持家中事務,延續家族血脈,這也讓許多金門媳婦身兼父職教養兒孫,而當戰爭來臨之時,除了要安頓好一家老小外,還要想辦法找到謀生之道,讓家中老小有頓餐食,民國81年解除戰地任務後,迎來的又是一波金門的大轉變,從鎖島到兩岸橋樑。 或許就是這樣的理事背景,讓金門的女子們有著無比的韌性,婆媳之間相互扶持協助,相互包容,相互尊重,而在朱子曾講學的金門島上生活的她們,更明白道德是自己內心的那把尺,默默地依循著朱子當年的治家格言,治理家事協助族事。 在這一次模範婆媳裡有一位李罔詩阿嬤,家扶中心形容她是金門的陳樹菊,原來在民國101年的時候當年李罔詩才60歲,卻種菜賣菜10年,並完成了一次性捐贈新台幣10萬元的心願,而且李罔詩其實從民國94年就有陸陸續續挹注縣家庭扶助中心扶助弱勢家庭青少年的經費。 李罔詩分享:「以前照顧公婆時比較忙,在他們百年之後有較多的時間,因此民國90年我開始整理家裡菜園後種植各種蔬菜,一來可以吃,二來可以擺起小菜攤販售,我的兒子女兒都有謀生能力,工作還不錯,這是上天的保佑,所以我想賣菜做公益,這是我一個心願。」 而阿嬤說當年賣菜做公益圓了夢想,要感謝許多人一起相挺,從賣菜的位置就是一個美好的開始,那個位置是明昌針車行老闆娘蔡翠淑無償提供給她的,並且還成為她的主顧,也要感謝先生挺她到底,協助整地,除草等工作,李罔詩阿嬤言語中對許多人事物都充滿感謝,而這也是在金門婦女身上常見的特質之一。 是啊,走過日本手時代、走過砲戰、大戰、走過戰地政務時的金門,這些阿嬤對於很多事物都有自己的見解與看法,歲月在她們身上留下的不只是皺紋還有睿智。 而這樣的睿智也讓許多金門婦女為了島家,他們願意利用時間出來從事志工服務,在許多金門國小都可以看到導護媽媽、志工媽媽的身影,其中有不少是志工阿嬤,他們數年如一日協助兒童交通安全,不論颳風下雨或是霸王級寒流的到來,他們永遠都是提前站在路口,協助兒童入校、離校,因為孩子是金門的寶貝。 走入聚落,可以看見年輕金門女青年,願意在假期返金跟著族中長輩學習石蚵文化,宗教祭拜儀式等,年輕一輩的分享說:「因為阿嬤很有智慧引導我們去學習,而且從小就看到阿嬤們這樣做,就覺得自己一定要這樣學。」或許這就是淺移默化的真諦。 就是這樣睿智,讓金門生養不息。也在無形中保存了許多金門常民文化,金門的婦女,當真是金門文化的守護者。 而在異鄉茁壯的金門女性,同樣也異鄉綻放出屬於他們血液中金門婦女光彩,從台灣、澎湖到新加坡,印尼、馬來西亞、泰國、日本、美國、英國、有許多很棒的女子,在金門原生家庭的引導下,在屬於各行各樣綻放出屬於金門女性特質的光芒,不管是過去或是現在,我們的食衣住行很可能就是來自這些金門女子的努力,大疫情後的第一個婦女節,讓我們一起拿下口罩,大聲的跟她們說:「謝謝妳(您)。」 *以此文感謝所有在各行各業默默奉獻的婦女,謝謝她們,燃燒生命奉獻家庭與社會。
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《星期人物》國際電影圈內的斜槓媽媽導演陳翠梅
◎編輯撰稿:邱翌瑄 姓 名:陳翠梅 出生年:1978年10月 祖籍:金門 出生地:馬來西亞彭亨州關丹 學歷:馬六甲多媒體大學電影和動畫專業 身分:母親、馬來西亞與華人圈內著名導演、編劇、製作人、演員 主要成就: 第11屆釜山國際電影節新浪潮獎 第11屆釜山國際電影節國際影評人協會獎 鹿特丹國際電影節金虎獎 奧博豪森短片影展大獎 克萊蒙費朗短片電影節大獎 第24屆上海國際電影節主競賽單元│評委會大獎 主要獲獎作品: 新浪潮獎:陳翠梅《莫失莫忘》、楊恆《檳榔》 新浪潮(國際影評人協會獎):陳翠梅《莫失莫忘》 陳翠梅的自我介紹網頁上是這樣寫自己的:「5歲時,陳翠梅做了一個小木凳。8歲時,她開著一輛皮卡(車)撞上了一根柱子。9歲時,她印刷了一本兒童雜誌。12歲時,她讀完了一本百科全書。17歲時,她在一份學生週報上開設專欄。21歲時,她獲得了動畫學位(大學)。27歲時,她製作了自己的第一部電影《愛征服一切》。38歲時,她生下了一個孩子。41歲時,她決定學習武術。」 沒錯,8歲的時候開著一台車,撞上一根柱子,如果這是你咕囊著為何小朋友可以開車,那接下來這個故事,會讓你更了解陳翠梅的家庭背景。 陳翠梅與馬來西亞家鄉蛇河村有著密切的淵源,這裡不但是她成長的地方,也是她見證家族生意起落及環境污染的經過。 陳翠梅的家族故事 陳翠梅的爺爺是金門人,年輕時到南洋闖蕩,先在新加坡工作,後遷移至關丹蛇河村,在一家從事漁業的華人工廠擔任書記。爺爺過後自立門戶,先在遮拉丁置業,過後搬回蛇河村。 陳翠梅說:1950年的金門炮戰時期,許多金門人到南洋求生,當時8歲的父親跟隨婆婆到關丹尋找爺爺,並留下組織家庭,也承繼了爺爺的漁業生意。不過,爺爺不打算長居大馬,想在金門戰亂平息時回家鄉生活,所以,爺爺一直沒有替父親申請身份證,直到父親四十多歲後才正式取得公民權。」 陳翠梅兒時成長的蛇河村只有兩家華人,他們都能說得一口流利的馬來文,所以,他們都是村民所熟悉的「聞人」(名人或頭人的意思)。 父親開明的教育是陳翠梅的養分 陳翠梅說很多人形容她很有行動力,且無所懼,但她覺得自己是一個悲觀的人,是父親的開明教育,讓她學會勇敢面對一切,是她成長過程中最重要的人物。『我的父親是那種敢敢放手讓你去試的人,例如教你游泳,他會鬆手丟你下海,在斜坡騎腳車時也會放手讓你去平衡,即使你跌倒,他也不會扶你,讓你自己站起來,因為他的想法是,你自然就會的。』 就因為父親的開明教育方式,讓她更快從跌倒中學會爬起來,即使遇到困難,也能堅強面對,當然前面陳翠梅自述中的「她開著一輛皮卡(車)撞上了一根柱子」就是陳爸爸所准許的嘗試。 陳爸爸一直伴隨著陳翠梅成長,深深影響兒女們,這也是為何翠梅的言談中不時流露對父親的敬仰。只可惜,父女情只有短短20年不到,翠梅的父親和小弟因為一場意外永遠離開了。 所以在事業與孩子之間,陳翠梅說:「當然是孩子!任何事物都比不上親子的關係。」所以當陳翠梅有了小孩後,她毅然放棄一些重大的合作案,陪伴孩子,但是陳翠梅也在自己想要做的事業跟親子中取得平衡,在拍攝「野蠻人入侵」的片場中可以見到她小兒子的身影,母子的互動很親密溫暖。 近作:野蠻人入侵 2022年陳翠梅的最新一部電影「野蠻人入侵」在台上映,劇情講述:陳翠梅使出渾身解數演出,從失婚女星變身功夫女打仔。講述息影10年的失婚女星,獲邀復出主演動作巨片,她學成武術後赫然發現男主角竟是她的前夫,在決定罷演前,兒子突遭綁架,逼她以剛學成的武術全力還擊……。 陳翠梅在《野蠻人入侵》不僅身兼導演及編劇,還身兼女主角挑戰武打戲,她在拍攝前接受數月武術訓練,甚至遠赴菲律賓學習短棍武術,拍攝現場幾乎不用替身,而這部戲的劇情,也是陳翠梅生兒育兒後的人生體驗,她將經驗轉譯出這部電影,該部電影勾動引起許多媽媽的心,同時這部電影有譽為去性別角色、族群去疆界化的土腔電影,真實的寫照金僑二代、三代在馬來西亞、印尼等所面臨到身份自我認同的拉扯。 電影獎得獎了,不代表就成功了。 《野蠻人入侵》榮獲了上海國際電影節評審大獎,而陳翠梅許多作品也紛紛得到國際間的肯定,但因見證了家族的起落,陳翠梅對於自己製作的微電影或長片電影的得獎,都是認真看待,不因此而自滿,因為陳翠梅認為電影圈很小,世界很大,陳翠梅想走一條路,走一條與自然共存的路,讓美好的地球、人與人、國與國之間的相同相異用影像展現出來,而祖籍金門的她也有一個拍攝願望是關於金門的故事,而這個願望已經逐漸成形。
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《異鄉鬢影》臺灣金門同鄉會總會獎學金 鼓勵旅臺學子就讀金大
◎編輯撰稿:邱翌瑄 國立金門大學為鼓勵優秀旅臺「金二代」、「金三代」,返回金門故鄉接受良好高等教育,並讓年輕世代與金門母島聯繫更緊密;4年來臺灣金門同鄉會總會各友會,在創會總會長李台山及總會長楊維居等人號召之下,多位旅臺鄉親已捐款300多萬元給金門大學,做為該校旅臺金門同鄉會會員暨子女入學獎助學金的基金,迄今已有28名旅臺金門學子領取該項獎學金,實施成效良好。 近期大學學測成績單已寄發,高三學生正在準備選填志願,歡迎旅台鄉親子女選擇金門大學,返回故鄉接受優質的高等教育,並讓新一代的旅台金門鄉親與故鄉有更深的連結。金門大學有17個學系,各系都有發展特色,請全台各地的金門同鄉會,大家鼓勵子女、孫子女返金就讀。 國立金門大學旅臺金門同鄉會會員暨子女入學獎助學金申請要點https://reurl.cc/pLLAml
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《星期人物》洪松男 不求自身長青 奉獻農技 推動畜牧產業
姓 名:洪松男 父 親:洪春立 出生年:1941年2月28日 仙逝年:2022年10月11日 祖籍:烈嶼青岐 出生地:台灣屏東 經歷: 民國55年臺灣大學畜牧業畢業 屏東市中正國中教師 私立屏信中學校長 高雄甲仙國中教師 駐哥斯大黎加農業技術團團員 台南農校畜牧獸醫教師退休 洪松男的家族史,是一本金門人遷台歷史家族史,洪松男的祖上為小金門青岐,明末清初時先遷移到澎湖西嶼尖山,後約在民國初年由洪松男的父親-洪春立先從澎湖遷移到嘉義,最後落腳在屏東開枝散葉。 洪松男1941年出生,他的一生經歷過幼年的日據時代、民初時期、戒嚴時期等。洪松男的兒子洪啟元形容他父親一生熱愛學習,舉凡國語、台語、客語、日語、英語、西班牙語皆能與母語人士對話。且對新的事物絕不退縮,在與他同輩的眼裡,他是一位科技高手,Pad達人,能運用iPad豐富的App來學習、來查詢,甚至是P圖上傳。 洪松男熱愛挑戰新的事物,從他年輕時自願成為駐哥斯大黎加農業技術團就可以知道,並且是民國70年左右就隨農技團前進哥斯大黎加協助該國畜牧產業的萌芽。 當時洪松男與同校同科畢業的潘博光,一起教導、協助該國示範農場的農民養護豬隻,協助飼料的製作與調配,並教導當地農民如何調配適合豬隻食用的飼料配方。 農技團團員回憶當時分享,那時候在哥斯大黎加示範農場的豬都有編號,每頭小豬的父親是誰,母親是誰,都有詳細的記錄,據以試驗、繁殖優良的下一代,也避免近親繁殖。有的母豬產後沒有奶,技師會給它們打刺激腦下垂體前葉的賀爾蒙針,以促進乳汁分泌。 除了這些繁瑣的工作,附近農戶豬隻的醫療保健,也都是洪松男他們的工作,洪松男他們也意識到如果養殖戶再增加,可能就顧不過來了。因此中後期洪松男他們常在示範農場內辦講習班,期許訓練出一些學員來,好分擔這些工作,最起碼也可以增加農戶他們飼養上的知識,因為生活習性的不同,加上農友對於養豬所知有限,又疏於觀察,往往豬病了也不知道,養豬技師發現時,有些已耽誤過久,造成豬隻死亡。但是一條豬隻的死亡在當時是極大的損失,所以洪松男與潘博光兩位養豬技師平時真是疲於奔命,除了要授課、照顧示範農場的豬隻、調配飼料、還要巡邏周邊示範點的豬隻圈養狀況。 每天就是在這樣極度忙碌的過程中度過,洪松男曾回憶分享,在擔任養豬技師時面對該國的農友學生,常有又好氣又好笑的事情發生,例如有的農戶養著養著不耐煩了,或者想用錢了,也不管豬隻的大小,也不知豬正值長得最快的階段,就急著出售,因為深知他們(哥斯大黎加農友)性格,所以必須隨時注意,並時刻提醒他們,以免發生這種不合經濟效益的飼養,就像在要求小朋友不要吃掉做蛋糕的糖一樣,值得欣慰的是這些農家學生對他們農技團的這群團員老師有著敬畏之心,叫他們不准賣,他們就不會去賣,等他離開哥斯大黎加前,已經有許多種子學生,還有很多小朋友不希望他們離開,而當時農技團所做的一切都是了改善哥斯大黎加的基礎經濟。四十年過去了,目前哥斯大黎加的養豬畜牧業經濟產值約計台幣10億以上。 洪松男返國後任教於台南農校畜牧獸醫教師,教育台灣畜牧產業種子,培養專才人員,推廣友善畜牧,直到退休,退休後的生活依然是充實的,他協助推廣全人教育,鼓勵同為退休人的教師群,走入人群擔任志工、進入社大學習新的知識。 他鼓勵子孫認真學習,培養興趣,推動美學教育等,而他也學習應用新科技,開立社群媒體,透過APP修圖軟體,配上他擅長的多國語言能力,製作多國語言圖卡,分享多國語言之間有趣的故通性,藉此勾起人們對學習的興趣。 洪松男曾對後進說:「我這一生走過許多事件,出生於228,也見證過228,去過遙遠的國家,有著讓我一輩子都不會忘記的國際家人,有些事件與感觸在時代的洪流裡,我無法說得清楚,但是唯一可以確定的是學習不會害人的。學習更可以協助人走向光明,我們的祖訓其中一條就是勤讀書,勤讀書明事理,這是重要的。」 洪松男的出生是金門人遷台歷史中的落地生根,而他奉獻農技團的過程是大同共好的展現,他離世前,所有子孫在他的床邊,感謝他對家族的奉獻與兒孫的教育,是父道的溫潤。最後他留給子孫的還是那句話「學無止境、學習是最好的一件事。」更是展現出金門人對「學」的渴望是深深烙印在靈魂裡。
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《浯事浯聞》臺灣金門館 一府二鹿三艋舺 道出金門百年遷台史
「一府二鹿三艋舺」為清代台灣有三大港市。一府代表今臺南安平區與中西地段,二鹿是指今日彰化縣鹿港鎮,艋舺則在今日臺北市萬華區。這三大港市的形成反應出清代臺灣通商口岸繁盛鼎立的景象,也中可以看出臺灣是由南到北的漸進發展歷程。 而在這三個台灣發展歷史重要的港市都有【金門館】的設立。 一府的金門館 去年10月5日台南市政府發布一個重要的消息,由台南市文化資產管理處委託成功大學考古學研究所挖掘安平劍獅埕,陸續挖掘出荷蘭時期大員市鎮街區、清代金門館遺構,堪稱台南400年歷史溯源重大發現,並期許2024年迎接台南建城400年之際,現地展示相關考古文物。 挖掘出土清代鋪面遺構,經比對史料,研判是金門館。金門館是清代實行班兵制度時,由輪流來台駐守班兵以部隊為單位建造,安平原有閩安館、提標館、海山館、金門館、烽火館等5處,目前僅存海山館。而這一挖掘出土更是對比出清代時期金門軍政上的重要性。 二鹿的金門館 而去年3月7日有兩百多年歷史的彰化縣定古蹟鹿港金門館,因自然災害及生物因素逐漸損壞,彰化縣政府特地爭取經費辦理修復工程,閉館一年,原訂本年度3月竣工,目前修復工程已經接近尾聲,而今年也正是彰化縣政府建縣300年,相信鹿港金門館的修復完工,會讓更多人明白彰化與金門之間的歷史脈絡。 鹿港金門館主祀蘇府王爺,為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。清嘉慶年間,信士供奉蘇府王爺神祇自臺灣府城經鹿港,將神像留在此地供奉。嘉慶10年(1805年)鹿港仕紳許樂三命其子薄賣房舍,做為蘇府王爺的廟宇,並整修為「班兵伙館」使用,在清末時改稱金門館。 鹿港金門館因建築形式非常具有歷史特殊性及稀少性,極富歷史文化價值,被彰化縣政府在2000年指定為縣定古蹟。 鹿港鎮長許志宏曾表示,鹿港金門館是鹿港極具代表性的會館,不管是建造的技術或是呈現當年金門人來到鹿港的經商、開墾的遷移歷史,都深具意義,而其建築的雕刻之美,更是一棟活生生的中華民間故事的故事館,期許修復之後,能重現當年金門館的輝煌。 而金門館主委洪丕炎與龍山里長陳永祥也分享,鹿港金門館蘊含兩百多年的祭祀、同鄉會、住宅等社會性功能,也是目前中南部清代金門館最完整的一座,其中文史資料更是豐富,從中可以看見金門自清代以來的金門遷移史,因此被指定為縣定古蹟。 而從耆老的分享中,採訪團隊收到一個很溫暖的故事:鹿港金門館一開始是金門後浦仕紳許樂三的宅邸,在乾隆五十一年(1786年)前已存在,當時許樂三來到鹿港據說是經商與主持鹿港龍山寺建構。 在乾隆五十二年(1787年)福康安率大軍自鹿港登陸處理林爽文事件以及乾隆五十三年(1788年)安平水師左營遊擊(註)一員移駐鹿港後,鹿港增加了不少來自金門的兵丁,遂有建館並奉祀其神祇蘇王爺之需要,嘉慶十年(1805年)許樂三命其子將住居薄賣改為浯江館,但並非只有金門人士可在此休憩,〈重建浯江館碑記〉便提到說「故凡官兵斯鎮及弁丁輿夫、彼都人士,無不憩息其間」從中便可感受到金門先人們的敦厚待人精神。 鹿港的金門館內供奉的是分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺,其祖廟往上追溯是金門新頭聚落的伍德宮。 註:遊擊為中國古代的一種武官官階 三艋舺的金門館 而艋舺的金門館也是主祭祀蘇府王爺,目前為私人廟宇,由祖籍金門的王姓族人所祭拜,其蘇府王爺的分靈也是來自金門的新頭伍德宮。 有別於鹿港金門館,艋舺的金門館經歷過數次遷移。時間追溯到乾隆五十一年林爽文發難,聲勢浩大。清廷派協辦大學士嘉勇公福康安,統率十萬大軍,並由金門提調水師左右兩營來臺帄亂,水師官兵由「伍德宮」恭請蘇大王神像,護軍渡海,遂於臺灣艋舺建廟立祀。 「艋舺金門館」由金門人王士仁等奉調戍守艋舺為兵,駐紮於艋舺兵盤埔,亦名營盤埔,俗稱協右,即今龍山國中校址,王士仁等兵勇就在營旁建金門館,以為共伙及祀蘇府王爺-蘇永盛,並聯誼金門鄉人。西元一八九五年(民國前十七年)清廷割臺予日本;民國前十三年,日本買充該地為日本警官訓練所,金門館只好遷到蓮花池街,後廟地被徵收建老松國小,乃再遷於現址。(現址臺北市萬華區廣州街81巷4弄3號) 或許也因為隱藏於民宅之中,艋舺金門館對比周邊廟宇,受到的文化衝擊較小,至今仍保持古早風貌,這是在台北極為難得且值得慶幸之事。 金門人對台澎的影響之大 從「一府、二鹿、三艋舺」的金門館中的歷史脈絡,不管金門軍官、捐贈宅第的許樂三、開台進士鄭用錫到近代戰爭史,處處都可以看到金門人的蹤跡,看見金門的閩南文化、建築風格在臺灣各地的顯現,而從中我們可以得知金門之於臺灣,不只是在近代戰爭史期為前線,其實早在明清時期,已是守護的角色。而更多的是文化的傳遞與輸出,從建築、從信仰、從日常。在無形之中將金門閩南文化融入了台灣原本的文化之中。 而這當中有許多金門先人早已在清朝時期就遷移至澎湖、台灣發展,除本次報導中有敘述到開台進士外,另外還有開澎進士-蔡廷蘭也是金門人,從這當中可以發現,金門其實早在明清時期已扮演起兩岸橋樑及文化交流的重要角色。
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《異鄉鬢影》
島嶼時光電子書 已無料上線歡迎大家踴躍分享 ﹝台灣訊﹞ 金門與馬祖,雖然一個屬於閩南文化系統、一個屬於閩東文化系統,但是在長時間的戰地任務時光洪流裡,早已讓金門與馬祖成為難兄難弟,情同手足。 尤其在我國行政區域劃分上,金馬都是被串接在一起的;島嶼時光本書就是由行政院金馬聯合服務中心委託知名文學作家張姿慧主編,邀集金馬兩地共計23位作家共同參與,同時結合在地攝影師精彩的攝影作品,協力出版《島嶼時光》這本精彩的金門馬祖旅遊文學書。 書寫區域涵蓋金門烈嶼、金城、金寧、金湖、金沙五個鄉鎮與馬祖東引、南竿、北竿,搭配許小西、王傳信、黃邦培三位在地攝影師的攝影作品,成就了一本圖文並茂的金馬旅遊指標書。 而每一位作者以原鄉為出發,將個人的情感經驗及與土地的連結,化成一篇篇動人的文字,篇篇動人,搭配吸睛的風景美照,讀來令人為之嚮往,也讓讀者對金門馬祖有了更深層的認識。這是一本具深度的旅遊書,也是一本圖文並茂的散文書,更是每一位從小生於斯,長於斯的離島作家對故鄉最深情的書寫,值得大家細細閱讀。 其電子版已於2月20日上線,歡迎大家掃碼閱讀,並分享給海外親朋好友,讓更多人認識金馬之美,品金馬文化之淳。 線上電子書網址連結:https://reurl.cc/jl19q2
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《浯事浯聞》溫然堅韌 書寫金門 國際書展上的金門人
本月5日2023台北國際書展圓滿落幕,展期期間突破50萬5千人次逛書展,購買書籍等商品,書展上有許多縣籍作家、創作家、設計作家的創作出版,如閃耀星星在書展展售,其中也不乏金門人創辦的出版社在其中持續推動我國閱讀及文化滾動,其中有許多出版社透過線上的方式,一起參加該盛會,三采文化就是線上書展。 三采文化的創辦人是張輝明是金門島親,而三采文化自1990年創辦至今超過了33年,今年推出2023三采網路國際書展,響應文化部今年的主題-閱讀的多重宇宙,讓國人有更多的選擇。 三采文化所出版的作家群裡也有一位新生代作家是金門人,那就是黃山料,黃山料的作品-《好好生活慢慢相遇》為2021年誠品書店年度暢銷冠軍,近期的作品《餘生是你 晚點沒關係+那女孩對我說+好好再見 不負遇見》也配合三采文化線上書展推出優惠活動。 另外縣籍作家X詩人的吳鈞堯的最新詩集-《靜靜如霜》與去年度榮獲博客來文學類暢銷新書排行榜第一、二名10天的新生代高年級作家蔡榮根的小說處女作《狼煙未燼》也配合博客來國際書展,做線上推廣。 在眾多書籍當中,映入眼簾的,一定是一本書的封面,而以封面設計師廣為人知的翁翁,在書展上有許多書籍的封面就是出自他手,翁翁本名翁國鈞,金門人,是作家也是詩人,親手設計過的出版品高達6000餘冊,曾有研究金門書籍的讀者分享,十本金門專書,一定會有四本是翁翁設計的,如果是翁翁設計的,那不用看內容,一定先買再說,可見其風格與對書籍的專注深受許多人喜愛與肯定。 隨著國際書展圓滿結束,文化部也在本月16日推出了一些系列文化振興計畫,政策中廣發成年禮金並擴大到疫情前的成年青年,從原定18歲以內,擴大到21歲,其中一條政策是至獨立書店購書將加發購書點數,並鼓勵縣市轄內書店串連辦理書展、書市、主題活動等;支持故事內容開發;以及規劃博物館及地方文化館相關遊程、辦理文化觀光串連、社區見學體驗行動計畫等,帶動地方文化觀光、小型藝文消費產業復甦。 這一項政策一推出,吸引許多少年、青年紛紛開始規劃自己想購買的書籍,並且詢問認識的獨立書店喜愛的書籍,找尋最雙贏的購書方式。 而去年度金門縣政府推出金門系列專書金門村史-楊秉訓「湖下村志-湖清峰翠慶雲出」、陳永富「錦浦榮光.西浦頭村史」、林怡種「宰相的故鄉-后壟」、王振漢/歐陽文章/歐陽金垵「首閩開科.忠孝傳家《歐厝》村史」、呂允在/孫國欽「烈嶼東坑古今敘事」、陳自強/陳金魁/陳忠俊「山外村史-山外的黃金歲月」六本。以及補助個人出版陳長慶「浯鄉縮影-陳長慶散文集(2014~2021)」、顏湘芬「寫給古厝的情書」、黃主真/孫佩筠「牛角姐姐的公車週記:3號」、楊玉蘭/陳蘋妤「魚鷹幫我一個忙」、林馬騰「老兵故事:悲壯的歲月」、吳鼎仁「浯鼎詩影」、林金榮「浯島吾民」、洪明標「島鄉畫影-洪明標金門鄉野畫輯」、洪明傑「王爺廟旁糊紙店」、倪振金「古風草堂」、林益彰「金門囡仔.神-浯島行旅新詩集」、王宏男「島嶼上的集體記憶」、林玉寶(寒玉)「那段難忘的歲月-浯鄉人物專訪」、王建裕「失落的歲月」、楊忠海「榕樹下」及林本源「金門烈嶼宋江陣」等十六位作家作品,據了解也有許多讀者跨海詢問金門獨立書店該相關金門專書是否會配合文化禮金政策,準備預購相關書籍,從此足見金門閱讀之風的深厚是烙印在基因裡。 而本月21日由金門縣政府教育處主辦的第三屆金門青少年文學獎徵文比賽於上午舉行頒獎典禮,副縣長李文良、教育處長孫麗琪、各組多位評審,以及學校校長和家長、得獎學生踴躍出席參加。 本次徵文比賽共有234件作品競逐獎項,而教育處更在本次青少年文學獎的頒獎典禮後,安排了經驗分享交流時間,從中可以看見不管是政府、文壇,或私部門,都紛紛投入讓金門新一代的創作者萌芽的基礎教育中,從中也有許多屬於由金門人創辦的出版社如三采文化、墨言文化也為此而推動,金門的文風鼎盛就是在這樣以大帶小、公私部門合作、相互扶持中所積累而出。
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《星期人物》黃山料用千瘡百孔的心筆寫出新一代的情感
姓名:黃山料 父親:黃思駒 母親:趙惠瑩 出生年:西元1992年 出生地:金門 現居地:台北市 學歷: 2010年國立金門高級中學畢業 2014年台北私立實踐大學服裝設計學系畢業 經歷: 2017年創立粉絲頁同名YouTube「一件襯衫:你揮灑的城市日常風景」訂閱量約17.3萬,其主題為人物採訪記錄,已於2021歇業。 2019年 《漂流青年》 2021年5月第一本創作《好好生活 慢慢相遇:30歲,想把溫柔留給自己》此書為誠品書店「台灣十大暢銷書排行榜」心理勵志類的第一名 2021年12月出版第一本長篇小說《好好再見 不負遇見》,屬於青春戀愛小說 2019年 《漂流青年》 2022年 《那女孩對我說》 2022年 《餘生是你 晚點沒關係》 黃山料—一位誕生於金門的小孩,不斷地新興行業中尋找自己,最終回到金門文化的根本-書寫。 2014年在新銳服裝設計界中有一件大事,實踐大學的學生一舉拿下倫敦畢業生時裝周首獎。當時轟動整個時裝界,而這位當時拿下首獎的學生就是誕生於金門的黃山料。 當時很多人都以為黃山料這一生就是為天生的服裝設計師,其實並沒有,服完兵役後,2017年黃山料毅然而然轉身投入當時的新媒體產業-YouTube與同伴創立「一件襯衫」新媒體公司,主要內容以人物專訪、台灣新一代職人為主,2019年時才二十六歲的黃山料,他透過「一件襯衫」頻道,每週報導一則人物故事的方式,帶著大家認識台灣各角落中,在各行各業努力走出自己道路的人們,這個平台在2017~2019期間內,平台累積超過二十萬粉絲,觸及高達兩千萬的華語人口。 而,「一件襯衫」是以人為主體,以描述城市中發生的故事,因此也被譽為最有溫度的影音媒體。而「一件襯衫」從二○一七年開站到歇業目前止,報導了百餘位的台灣職人,同時也藉由影片號召更多年輕人找到熱忱、活出自己的人生。當中一則故事最高的觀看人次更有超過五百萬,觸及人數達到兩千萬人之多。2019年黃山料更因此獲得與台灣創業家-郭台銘與其一起早餐會的相見會。 2020年黃山料退出了「一件襯衫」公司,轉身投入專心創作,原來早在2019年,黃山料就創作出第一本書《漂流青年》這是屬於黃山料自己的第一本書,也是書寫他自己紀錄自己從上大學、參加服裝設計比賽、當兵、求職、進入職場、離職創業、以及創業過程的故事。 根據書中的說法,就讀服裝設計系的黃山料大學畢業前獲得了倫敦服裝設計時裝周的冠軍,然而這樣的榮耀和光環並沒有讓他後來的路走得順遂;相反的,他出社會後還是得和其他人一樣,投一百多份履歷,只為謀得一份再普通不過的上班族工作。 《漂流青年》中的黃山料,九成的時間都在承受挫折,接連不斷的受到打擊讓他懷疑自己,看不到未來的日子讓他恐懼,然而,日子還是得過,當你還在猶豫挫折時,太陽依然升起,世界也不會為你而停下。 當全世界都不看好你時,唯一能讓你依靠著繼續前進的,是「信念」這是黃山料在書中的其中一句。 或許從中就可以知道黃山料的人生信仰是「活出自己」,正如黃山料家鄉-金門榜林圓環的精神標語「將思想化為信仰」一步步走下去,才有辦法「活出自己」。 從書寫過程中,黃山料寫出1990年後出生的他們情感與心情,用看似正能量的文字實際上卻是千瘡百孔後的體悟,寫出城市的情感中最深的人性與自我情感的歸屬,而黃山料後續的戀愛小說橫跨了許多情感的界線,也橫跨了性別,也點出愛的百態,或許這就是黃山料的小說可以被譽為「低迷書市裡的一顆星星」。
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《異鄉鬢影》
﹝台灣訊﹞ 中華金門旅臺許氏宗親會112年春節團拜圓滿成功 中華金門旅臺許氏宗親會於本月19日(星期日)在臺北市政府B1府宴餐廳(台北市信義區市府路1號),舉辦112年春節團拜聯誼活動。共有來自臺灣台北地區、台中、高雄、金門、新加坡各地的貴賓、宗親3百餘人聚在一起,席開三十四桌,參加春節團拜。會中除宗親相互拜年,祈求兔年更興旺,並贈送出席人員每人發財金幣一枚。活動在理事長許丕揚宣布下開始。春節團拜在各界贈送禮品摸彩及載歌載舞中結束,活動圓滿落幕。 ﹝新加坡訊﹞ 二月二 開浯恩主牧馬侯陳淵聖誕 方主席率隊祭拜 農曆二月二日除了是土地公生日外,也是金門開浯恩主牧馬侯陳淵聖誕千秋,新加坡金門會館方耀明主席帶領會館董事在會館四樓孚濟廟主持恩主公祭禮儀式,透過祭拜禮儀感念金門先祖的辛勞與恩典,祭拜儀式莊嚴隆重,更加體現新加坡金門會館的團結及不忘根本的文化精神。
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《星期人物》從愛馬素描到史詩級繪本創作-李如青將創作奉獻給未來的主人翁
姓名:李如青(本名:李懿倫) 父親:李自武 母親:蔡翠芬 出生年:1962.07.28 出生地:金門縣金城鎮 現居地:台北永和 學歷: 莒光國小 金城國小 金城國中 金門高中 國立藝專(國立台灣藝術大學前身) 經歷: 廣告人十來年 策展設計師 繪本創作家 創作作品:《那魯》、《勇12:戰鴿的故事》、《雄獅堡最後的衛兵》、《紋山》、《旗魚王》、《拐杖狗》、《牆》、《禁區》、《鄭和下西洋的秘密》《最後的戰象:大兵林旺三部曲》等繪本,分別獲得金鼎獎兒童及少年圖書類最佳圖畫書獎、「好書大家讀」等獎項。 本月26日是我國長期明星動物-林旺大象爺爺的冥誕106歲的生日,大象林旺是陪伴我國至少3代民眾記憶的巨星,長達86年的生命歲月,林旺的身影從緬甸叢林開始,到後來修築滇緬公路,在廣州迎接抗戰勝利的歡呼聲,最後落腳臺灣。林旺不僅見證國家發展重要歷史,也在民眾心中留下難以磨滅的永恆回憶。 而同樣在戰地金門誕生的李如青,為了讓更多人認識我國戰爭史與和平的可貴,在去年-林旺大象冥誕105歲的生日前夕出版了:最後的戰象:大兵林旺三部曲。 李如青表示早在2007年完成首部作品《那魯》時,即已動念創作《大兵林旺》的故事,他針對林旺進行相關史料背景的考察,前後耗時10年,才完成這部史詩巨作。 「我覺得送給孩子最好的絕對不會是答案,而是問題,因為只有他自己找到答案,才是真正的答案,所以我只提供線索,這個線索讓他覺得:『哎呀~有意思。』孩子自己起了念頭想去挖、想去鑽,這就是我創作繪本真正的用意。」李如青談起繪本創作最重要的心念與核心,就是打開小小閱讀者的那一份想要去挖掘的熱誠。 以史詩級豪邁雄渾風格見長的金鼎獎繪本作家李如青本名李懿倫,從小成長於金城鎮莒光樓至雄獅堡一區。 李如青談起自己的繪畫啟蒙,源自民國五十四年五月四日,第一屆金門縣運動大會的前夕,一場賽馬的練習賽在當初金門運動場(金門高中現址)舉行,那時年僅3歲的李如青,站在場邊看著兩匹賽馬正在練習,那畫面對小小年紀的他太震撼了,說不出是興奮還是驚愕,他深深愛上這神秘的動物,賽事過後,他一直盧著家人要養馬,家人問他:「家裡小小的,要養在哪裡?!」李如青說:「我負責養,他跟我上閣樓睡覺。」家人聽到後哭笑不得,而這時李如青也展現出他強大的毅力與耐力,一邊盧著家人,一邊開始畫馬貼滿他的小閣樓,最終父親受不了,買了一座搖搖馬給他,換來卻是李如青不屑的眼神,李如青回憶這一段時說:「現在想來我父親那時的眼神應該是很難過,因為那時金門很貧困,一座搖搖馬是奢侈品,但是那時候的我已經看過真正的馬,我喜歡馬的姿態與神韻,那樣的感覺、那種炙熱的愛是無法用搖搖馬滿足的。」 就這樣李如青養馬不成,就持續畫馬,觀察馬,從一匹馬的站姿、睡姿、奔跑、進食、高興、生氣各式各樣的模樣,他都一一畫下,用畫筆作為紀錄、作為他喜愛,畫著畫著,最後要畫其他動物、風景、人物就水到渠成。 國中時期,金城國中旁有人養馬,平常都是放養的狀態,李如青就會與兩位同樣喜愛馬的好友一起去偷騎馬,馬兒放養是沒有馬鞍及馬韁,所以他們常常被摔得鼻青臉腫,不過這一段時間是李如青最開心、最快樂的金門回憶。 金門高中畢業後,李如青考上當年的國立藝專,他依舊愛馬成痴,大部分的生活費都花在當時台北青年公園旁的馬場,李如青分享當年一張馬場票是90元新台幣,非常貴,所以說他的藝專大學生涯是有點寂寞的,因為第一他是金門人,離島的他對比台灣本島同學來說是有點土,而他又喜歡馬,這興趣是非常昂貴的,很少有人會懂,所以他沒有幾個朋友。但是熱愛馬這件事,卻是帶給他許多感受與能量,也讓他領悟了許多哲理。 畢業後進入廣告業的李如青,自認自己一路上遇到很多貴人恩師,參與許多大型的廣告案,從新光三越進台的第一波廣告宣傳到三陽機車新車宣傳等,這一些專案的參與,李如青認為一切都是在累積他自身的生命厚度。 2007年前夕,李如青的生命來到一個轉折,李如青連續好幾天自己感到頭昏腦脹,也發現自己看報紙看的不太清楚,有一天他忽然發現把報紙拿遠一點看就看得清楚,他才意識到自己的年紀已經到了一階段,歲月正在提醒他。 李如青對這一個歲月的提醒,思考了很久,時光匆匆,他想留下哪些事情,他還有哪些夢想想完成?! 他列出三個自己在餘生想完成的夢想,第一個就是開畫展,第二個就是出書,就這樣他開始著手他的畫展,身為廣告策展人的李如青,他把他的畫展當作是一場現場故事來分享,他希望看畫的人,離開畫展後,可以記到他三張畫就足夠了,這也是他「三個梗」原則,因為人的記憶有限,如果在一場策展中,參與者可以記得這場策展三件印象,那這個策展就是成功的。 所以他先把畫展腳本完成,開始逐步去繪畫,而且每張畫作都是全開版面(1091mmX787mm),而這是一場純藝術的創作,李如青用十八幅圖,以原住民勇士那魯作為主角,用台灣的山河做背景,帶出那魯雖然強壯、勇敢,又有耐力,卻又真心疼惜生命的特質。 創作完後,李如青覺得這樣的作品如果變成書籍可能更好,因此將作品寄到出版社,第二天就得到出版社回覆,第三天就簽約,而該書出版也得到各界的肯定,更榮獲金鼎獎,這就是李如青第一本繪本創作-「那魯」。 李如青回憶這一段笑著說:「我從小到大都不曾得過獎,第一次創作就得到這麼大的獎,彷彿是老天在告訴我接下來的人生方向。」就這樣李如青用他的生命厚度開啟了他的史詩級創作之路。 曾有人在李如青獲得金鼎獎後,詢問李如青:「每一位創作者都有一條屬於自己的生命的線,請問李老師您生命的那一條線在哪裡?」這個問題當時一直在李如青心中盤繞著。 而2009年李如青剛創作完他的第二本創作勇12:戰鴿的故事,暫時回到金門休息,有一天他步行到他過去成長的地方,雄獅堡,此時的雄獅堡已經完全撤軍,成為民眾的休憩之地,李如青走了進去坐在碉堡上,看著眼前的海灘與遠方的景緻,回憶一一的湧上心頭,記憶中國中時有一次他與當年喜愛馬的兩位好友,為了一展海灘騎馬的俠客風姿,利用夜晚特地把馬帶到雄獅堡前方的沙灘,此時雄獅堡還是重兵防守,深深夜幕下忽然有一匹馬,出現在沙灘上,嚇得站崗的衛兵大喊:「是誰?口令?!」李如青與其好友立馬溜走,幸好當時衛兵並沒有開槍,不然就真的出大事了。 在金門成長的點滴的回憶如跑馬燈般浮出在李如青的腦海中,李如青意識到這就是那一條所謂創作生命的線,而雄獅堡最後一個衛兵-巧克力的故事也在此刻於李如青的腦中展開。 李如青談到雄獅堡最後一個衛兵-巧克力的故事笑著說:「其實雄獅堡最後一個衛兵-巧克力的故事百分之九十五都是真的,只是在不同時間點發生,我將其串接起來,而這本書出版後,造成的迴響也令我感動,除了有人想領養巧可力外,還有小朋友拿著我的繪本去雄獅堡找繪本裡的畫面,跟我分享他的想法與感受,也讓我收穫很多。」 而李如青還會持續不斷的創作下去,因為正如他採訪最後的分享:「從一開始只是一個畫展到第一本繪本-『那魯』的誕生、我的金門生命之線-『雄獅堡最後一位衛兵』、跟我生命歷程相互交疊中橫的故事-『紋山』,到我國老中青三代的動物明星-《最後的戰象:大兵林旺三部曲》,這一切都讓我更篤定我的第三個願望,我的第三個願望就是「希望將自己所見、所聽、所聞、所感知一切的美好,能夠和每個孩子一起分享。」
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《浯事吾聞》金門縣籍繪本創作家,用繪本啟蒙學子認識金門
金門近代雖然是戰地,卻也是一座文武風氣鼎盛的古老島嶼,與台灣歷史截然不同的金門,在這座島上出過許多進士與武將,有些武將甚至是文武雙全。而從金門早年許多聚落都會辦理學堂這一點看來,就知道金門人的風氣,從小就注重學子的人格養成。 近代在金門有許多縣籍創作者依循前人的風氣,用繪本創作屬於金門的故事書,啟蒙學子們對故鄉的探索與認識。 例如有周志強:陪著阿嬤去拜拜《浯島城隍紀》講述的是金門一年一度的大盛典-迎城隍的故事、我的尋根之旅《拜訪宗祠》就是在分享至今已經在台灣很少見的宗祠及族人情感。 而周志強與廖翊蓁共同創作《阿彩返鄉記》與《黃花娘的姑婆情》更是不同的主題;《阿彩返鄉記》是透過金門記錄代表性鳥類—栗喉蜂虎的描寫,讓更多的讀者瞭解到金門生態之美,寄望能喚起大家對這塊美麗島嶼的珍惜之心。 而《黃花娘的姑婆情》講述的是試著透過傳統的地方植物潺槁樹(姑婆樹)與黃邊鳳蝶的緊密關係,來描述金門的傳統風情,並凸顯自古以來為處戰地的艱苦包袱,很多情節源自地方上許多老人的記憶,也收納了以人為本的現代思潮。 《三位樹朋友》是作家吳鈞堯,以親切的筆調,透過小男孩的角度,訴說老家與老樹的故事;繪者鄭淑芬親自走訪金門,以寫意畫風呈現金門民居與樹景,當中的筆觸簡化了生硬的知識背景,從男孩與樹的感情出發,其中文中對造林的軍人隻字未提,但畫面的角落卻安插默默照顧樹苗的阿兵哥;同時也呈現金門特有的群居式閩南傳統民居和廟宇,以及兩岸內戰遺留在海域的「軌條砦」。 歐陽柏燕是詩人也是小說家,他創作的繪本《遊行到哪裡》書中介紹優美的金門風光,金門不但動、植物種類豐富,還有特殊的文物和建築,這些都是金門之美。繪本中小跳芽和小羽毛結伴旅行,穿梭在古厝、洋樓、名勝古蹟、原野、海洋中,以圖文並茂的方式呈現金門的特色,讓孩童以另一種方式認識金門。針對金門特殊動物如鱟、戴勝鳥、特殊建築如燕尾與馬背、莒光樓、民俗文物如風獅爺、花蛤節等,以「軋型插頁」的方式呈現,增加孩童閱讀時的趣味度。 而以史詩級豪邁雄渾風格見長的金鼎獎繪本作家李如青,更是用自己在金門的成長能量創作出許多以動物為主題的戰地故事,其中有廣為金門學子閱讀過的《雄獅堡最後一個衛兵》這部繪本是以金門島上的裁軍歷史為故事背景,主軸方面是彰顯人、狗之間的友誼。一隻幼小的狼犬「巧克力」因為誤闖金門機場的緣故,剛好被經過的明仁排長攜帶往當地的雄獅堡飼養,進一步訓練成為一隻編制外的軍犬,替擁有正式官階的軍犬「老威利」分擔工作。後來因為兩岸關係的變化,原本的駐軍大多要裁撤,只好將編制外的「巧克力」託付給肉販強哥。幾天後,「巧克力」還是自行逃脫,一路跑向已經空無一人的雄獅堡,成為最後一位衛兵。 2022年年末還有金門高中的師生創作由黃主真與學生孫嗣禕 共同創作《牛角姐姐的公車週記:3號》,以往返金湖、金城的三號公車為視角,欣賞沿途成功海景、還有軍事史蹟、聚落風光、閩式古厝的風情,除了紀錄島嶼的美麗與特色,並穿插祖孫同遊的對話,呈現戰地時期老兵種樹的回憶,期許能夠在閱讀繪本的孩子撒下欣賞金門之美的種子。 隨著繪本創作慢慢更多樣化,加入創作者的年齡層也越來越廣,這一切豐碩的成果,只是一開始,而這個開始是金門縣政府長久以來遵循著島嶼民風,由上到下持續的推動閱讀人文教育與相關專案的支持,同時也代表著金門深厚的人文文化正持續的積累發光發熱中。
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《異鄉鬢影》
【台灣訊息】 新竹金門同鄉會 用溫暖製作紅龜粿及博狀元禮品 二月十一日為新竹金門同鄉會的春酒聯誼,為了讓會員及參與嘉賓感受到新竹金門同鄉會的暖暖情誼,也讓同鄉會會員品嚐金門家鄉美食,特地提前手作滿滿金門味道的粿,作為當日的伴手禮。當日在會員-李素寬女士的工作室內,中間擺滿了一大張工作桌,會中長老阿嬤們邊說過往故事,邊品嚐年輕一輩的手藝,好不熱鬧,許多會員都是全家出動協助,更讓春酒聯誼有一場提前暖身的溫暖聚會。二月十一日當日收到紅龜粿為伴手禮給嘉賓分享,這樣可以品嘗到家鄉味的伴手禮,是最有融化人心的禮物。 屏東金門同鄉會 新春團拜百位會員參加 屏東金門同鄉會於二月十一日舉辦新春團拜,現場百位會員參與,許多旅台屏東的鄉親,更藉由這次機會帶著第三代孫子來認識自己的家鄉與拜見長輩。同鄉會鄉親表示自己的孫子是在疫情前出生,今年好不容易解禁了,孫子也五歲了,對於家鄉金門非常陌生,透過本次的新春團拜,帶他們出來見見島親,讓他門同輩之間相互認識,為未來同鄉會青年軍做準備。 本次同鄉會聚會,熱鬧滾滾,爺爺奶奶帶著稚孫們相互認識的場面非常溫馨可愛,從中可見屏東金門同鄉會間的濃厚情誼。 中華金門旅台翁氏宗親會第六屆會員大會 二月十二日熱鬧登場 二月十二日中華金門旅台翁氏宗親會第六屆會員大會暨新春團拜於新北市金世界婚宴會館熱鬧登場,這是中華金門旅台翁氏宗親會於疫情後第一次新春團拜,現場熱鬧非凡,也有許多嘉賓與會。 從立法院的林德福委員、陳玉珍委員服務處特助到國民黨黃復興黨部臧幼俠將軍主任委員共有將近二十位中央、地方人士一同參與該盛會。 【馬來西亞訊息】 雪蘭莪金門會館《2023 穿越古今.認識金門》兒童營隊圓滿完成 在馬來西亞雪蘭莪金門會館《2023穿越古今.認識金門》兩天認識祖鄉的活動圓滿結束! 雪蘭莪金門會館分享這兩天的活動讓會內的小朋友們透過歷史講解、故事繪本環節、趣味遊戲和手作等認識金門,美好的文化是需要被傳承的,因此在這次活動中,小朋友們除了體驗到趣味以外還能夠對自己的祖籍以及祖先們當初下南洋的經歷有更進一步的了解。 雪蘭莪金門會館青年團在網站上感謝因為有國立金門大學National Quemoy University、駐馬來西亞台北經濟文化辦事僑務組僑委會在馬來西亞OCAC in Malaysia以及Taiwan in Malaysia 駐馬來西亞台北經濟文化辦事處背後的積極支持和贊助,才得以讓這場跨國境的祖鄉文化認識營隊圓滿。最後,也非常感謝會內的家長們的支持,積極地讓小朋友們參與這次的活動,延續美好的金門閩南文化。
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《星期人物》陳胤丰創辦鼎農村試驗教育基地永續農村文化精神
姓名:陳胤丰 父親:陳瑞墩 母親:陳吳麗珠 出生年:74年3月17日 祖籍:金門湖前 出生地:台南學甲 學歷:明新科技大學休閒管理系 經歷: 中華民國四健會協會擔任計畫人員 台南大學附中探索教育園區-助理教練 創辦鼎弘活動規劃工作室 鼎農村試驗教育基地擔任執行長 台南市簡單生活文化推廣協會擔任理事長 走進鼎農村,就可以聽見孩子們歡喜的笑聲,看著眼前的三合院、大樹、小農圃、用自然素材組合的遊憩遊具,到處都有學子的蹤跡,陳胤丰笑著說:「讓孩子們自由的探索、更貼近農村的自然,這樣他們的成長就會更茁壯堅韌。」 陳胤丰自小就參與農會四健會的活動(四健會自民國41年由美國引進,台灣農會的發展,在各鄉村地區秉持民主、自治的精神,培養青少年透過「從做中學、從學中做」發展自我學習和團隊合作的生活態度。) 大學畢業後便北上從事「水田生態教育推廣」的工作,陳胤丰與水田教育推廣之間不僅止於單純的工作,而是潛移默化成濃濃的「在地認同感」。 長期推廣幼童教育的他,驚覺台灣學子們並不熟悉這塊生長的土地,更是讓他擔憂農村文化的「續存」,再加上他多次觀察到,就算是農村小孩,也開始疏離農村了。 「不管是台北或是家鄉學甲都讓我發現,許多孩童都不太認識我國的農村文化;因為他們下了課就是在安親班,這也讓我開始思考返鄉深耕這項教育的可能……」回頭檢視創辦初衷,陳胤丰對現狀侃侃而談。 但是回鄉創業並不是一件容易的事,資金、時間、空間等都是需要的,陳胤丰返鄉後,先是成立工作室、舉辦活動,透過行動將理念宣揚開來,難以預料的是,儘管砸下自己所有的積蓄,一腔熱血,不斷地辦理相關活動,成效還是有限,有一天晚上,陳胤丰才意識到在地認同的共情一直無法建立的主因,是因為他忽略盤整整個社區的認知與資訊的一致化。 雖然在當時食農教育、農村體驗與新型態的教育、文化思維在台灣北部、中部等大城市深受歡迎,但是在古鎮-學甲,卻是鮮少人知,更別提認同。為了打底在地認同感,陳胤丰決定要「從零做起」,一點一滴的積累起。但陳胤丰與團隊花費了近三年的時光,能積累的成果仍有限。 而此時夥伴也因為生涯規劃不得不選擇離開團隊,再加上在地推廣的難題,短時間內難以獲得解決,使得陳胤丰一度壓力大到罹患精神疾病,幾乎難以堅持下去,一切也使得團隊面臨了重大停損階段。 不過就在此時曙光乍現,因陳胤丰團隊先前的執著與經營,讓他們接連申請到文化部的「青年村落計畫」、水保局的「青年回流計畫」,資金不再面臨斷炊的困境,昔日夥伴也願意兩肋插刀,時不時義氣相挺協助。 陳胤丰回顧這一段,眼眶泛紅:「當時我已經三十有一,很多事情都壓力很大,有時候會想是自己錯了嗎?!但是又覺得每次看到陪伴的學童多認識農村一點、多學會一兩句台語、多願意去接近土地,就告訴自己沒有錯啊,這些回憶與記憶都可能成為一個人童年療癒的能量,農村文化不只是單純的文化,我想分享的是那股能量與自立的精神。」 而更讓陳胤丰感到最為寶貴的,是在地學校體系都相當支持他的理念,從幼稚園到小學共有四間學校願意攜手合作。 更讓他感到喜悅的是曾參與過在地農作物耕種的孩童們,原本不願意曬太陽、不願意接觸土壤,在課程的帶領下逐漸從覺得「很熱」、「好髒唷」,轉變為「很好玩」,也更願意投入課程參與和團體合作。 而孩子們這段蛻變的過程,讓父母與師長都紛紛的更認同陳胤丰的理念,紛紛轉介紹支持。 採訪時,剛好有合作的老師前來討論課程,老師分享孩子們長期接觸鼎農村的課程後,認識了農作物的成長、接觸到土地、有些心智面被啟蒙成長了,更懂得同理、同情,抗壓力也變強、更珍惜食物,也願意挑戰新的事物。 老師認為這是因為鼎農村是讓孩童們用農具去種植農作物,且認識如何有效地使用工具翻土及除草等,一整年的課程規劃執行下來,感覺每位學童的心智都一步步跟著農作物成長茁壯,且許多動作也變得非常細緻、對於事物與學習的用心度也提高許多,這是他們幼兒園肯定的。而且也有許多家長也反應,每次上完鼎農村的農業課程,小朋友一回家就嘰嘰呱呱的分享許多在鼎農村的感受,間接也增加許多親子談話時間,還有小朋友也更不挑食了。 陳胤丰聽著老師跟我們的分享,臉上露出燦爛的笑容。 陳胤丰的在地課程推廣長達12年之久,參與過的孩童已累積超過千位,陳胤丰心滿意足地表示,目前有兩名曾參與過課程的學生,上了國中後自願回來基地擔任志工,讓農村文化傳承的理念開始長出了苗頭。 陳胤丰他想做的不僅止於農村文化的推廣,因為第一年返鄉時曾跟著母親一同參與當地著名的「慈濟宮上白礁謁祖遶境祭典」,使得陳胤丰開始思考:如何將在地特有的宗教信仰文化轉化成深度體驗課程,讓青年學子們有機會親身參與,更加認識屬於自身的獨特的宗教文化。 於是他透過邀請在地耆老分享、帶領學子實際參與遶境,讓國高中生從觀看熱鬧的角色,變成實際參與遶境的主角。 讓他們從生命經驗中明白,原來慈濟宮的保生大帝對於在地人而言是獨一無二的信仰力量;同時,也因起身參與、口耳相傳,這項無形的文化資產得以延續下去。陳胤丰對此投注的心力,當地長輩皆看在眼底,為人稱道。也間接的帶動起大家對陳胤丰的認同。 但對於陳胤丰而言,最為重要的仍是回到初衷-- 以幼童教育出發,替孩童們自小建立「地方認同感」,才是真正積累地方青年迴流的關鍵。 而鼎農村的農村基地,是一個美好的開始,當年陳胤丰原本單純想著找尋適合的地點設立基地,剛好有人推薦這一處荒廢的古厝三合院,陳胤丰看到這古厝三合院時,有一種熟悉的感覺,就這樣他順著感覺走,而這間荒廢的古厝在陳胤丰的活化下,成為鼎農村試驗教育基地的起點。 也因為基地是古厝,所以讓青年學子們可以體驗更多古厝的翻修整理,認識與學習泥作、灰作及木作的修復工法。 基地中更創造了多元的在地課程,例如對黑豆這種經濟作物的熟悉,則是從採收、脫殼到料理創作,都能在三合院的稻埕內完成。 而擁有定向越野、繩索場證照認證的陳胤丰,也發現到過去「爬樹」的童年記憶,對現代孩童來說好比是「天方夜譚」。 不願見到孩童與農村大樹的互動只剩下觀賞,陳胤丰在農村中開辦攀樹課程,透過與樹木的親身接觸更加認識老樹。起初這項課程還被學校主任擔憂危險性,但在陳胤丰的帶領之下,不僅做足了安全措施,更用行動說明攀樹是一種與樹木、大自然互動的有效模式。與在地自然的互動之下,孩童們學到的不只是認識大自然,更是將愛護土地的信念根植於心。 鼎農村試驗教育基地要做的,不僅是第一線的教育推廣,而是把基地作為起始點,廣招不同縣市的青年來「打工換宿」,透過與在地農民交流、實際感受農村生活,同時將這份農村文化得以擴散、續存。 如今,陳胤丰個人之於農村最大的成果之一,莫過於當這些青年返家時,有一處地方能夠回饋、奉獻鄉土。 陳胤丰笑著說:「最近有一位曾參與過鼎農村試驗教育基地活動的國中生,如今已是大學生,也因為鼎農村試驗教育基地的平台,讓他願意主動返鄉參與社區的彩繪活動,對於在地貢獻的意願增加不少。而這個就是我想見的。」 陳胤丰秉持著「體驗生活、創造生活價值」為鼎農村試驗教育基地的經營理念,因為這般「接地氣」的實驗,讓農村文化、教育現場更加生活化,更向下扎根,建構出社區共好的氛圍。鼎農村試驗教育基地因而成為一個讓青年歸根的媒介,讓更多青年看見返鄉的可能性,在地生根、深耕在地。 對他而言,從教育著手,讓孩童們可以在心中埋藏下「土地認同感」的種子,是他接下來的使命。因此陳胤丰強調,未來仍是持續「蹲好馬步」,繼續在地深耕,對外分享,讓農村文化可以深入人心,成為農村再興的最加助力。
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《浯事吾聞》新竹金門同鄉會後疫情熱鬧滾滾 112年度春酒聯誼大會即將溫馨登場
【新竹同鄉會訊息】 去年新竹金門同鄉會迎來十週年,但是因為疫情的因素,相關活動延後辦理。 去年年終的冬至搓湯圓暨金門特產義賣活動與再旺大師春聯揮毫活動,熱鬧非凡,而新竹金門同鄉會會員們將義賣金門特產所得捐贈給新竹與華山基金會的獨老年菜,其中還捐贈回金門的華山基金會金城站70份獨居老人年菜,展現金門人的熱情與公益之心,再創三贏局面。 今年新春是新竹金門同鄉會迎來疫情後第一次新春春酒聯誼會,將訂於本月十二日上午11點於新竹卡爾登飯店舉辦,本次的新春春酒聯誼會別出心裁的推出博狀元餅大賽,讓大家回味一下去年度因為疫情因素無法舉辦的中秋金門活動,增進同鄉會夥伴之前的情誼,共進新的十年。
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《星期人物》新加坡西天園佛舖 百年護四代傳承華族宗教文化工藝
黃耀華(現年約70歲) 祖籍:金門后浦頭 祖業:新加坡西天園佛舖,目前為新加坡唯一手工訂製佛舖店,是新加坡唯一百年佛舖店。 祖業:1896 祖父:黃壬水,西天園佛舖創辦人 父親:黃天送,西天園佛舖第二代,西元1923~2012 母親:陳水蓮,西天園佛舖第二代闆娘,現年約90歲 第四代接班人:黃智勇 第四代接班人:黃智聰 座落新加坡牛車水尼路(Neil Road)的西天園佛舖,在新加坡已經有126年的歷史了,創立於西元1896年,當年創辦人黃壬水老先生從金門到新加坡,創立了西天園佛舖。 黃耀華分享,當年西天園佛舖一開始是在客納街(Club Street)(現為新加坡有名的酒吧街),而隨著新加坡的地方發展,土地寸土寸金後,西元1990年,西天園佛舖才搬移現在這個地方。 而西天園佛舖還有一個台柱就是他高齡90歲的母親-陳水蓮女士。 陳水蓮18歲嫁給了黃耀華的父親黃天送。陳水蓮嫁入黃家後每天都會協助先生佛舖的大小事,也常在先生旁邊看先生製作佛像,就這樣看著看著,學了佛像製作,一開始只是做一些簡單的傳統裝飾,隨著熟能生巧及潛移默化,就這樣成為師傅。 而陳水蓮生養七個孩子,七個小孩都在西天園佛舖,就連第四代接班人黃智勇與黃智聰也是在西天園佛舖內長大。 陳水蓮分享當年孩子還小,她就這樣讓孩子睡在腿上,然後她一邊做工(不是在製作手工佛像,就是車衣服貼補家用)一邊哄小孩,好幾次她先生跟客人在談生意,忽然孩子哭了,客人一轉頭看見小孩從陳水蓮大腿上爬了出來,驚呼說:「我剛剛都沒有發現,你這樣也可以做工。」從中可見陳水蓮身為金門媳婦與母親的韌性與偉大,因為那時候的陳水蓮也才不過是二十來歲的年輕媽媽,除了先生齊心協力經營佛舖店外,還需要照料幼兒,協助家務,當陳水蓮分享這一段故事時,只要有人跟她說:「阿嬤(阿婆),你這樣好辛苦。」她總是笑著說:「那有辛苦!那時候大家都這樣。」 陳水蓮有一組佛像工具,從她18歲嫁入黃家用到現在,類似小鏟子形狀的工具,那鐵片已經將近70年來的使用,在大拇指放置處,出現了凹洞,就如同一位曾參與西天園佛舖導覽活動的詩人分享的: 「陳水蓮阿嬤工具上的洞,是她的柔情隨著時光化為力量,一點一點蝕出屬於她與西天園佛舖的畫,也刻劃出新加坡華社女性的溫、潤、韌,就像佛像要送交客戶的興、旺、發。」 「興、旺、發。」是西天園佛舖將雕刻好後的佛像,要送交給訂製神像的客戶時,會把神像放置好,再用紅紙,將佛像的頭蓋住,然後再拿起神像往外走的時候,要說「興、旺、發。」是一種咒語,一種祝福,一種感恩。 黃耀華說:「做神像不可以隨便做,做神像要看通書(備註1),神像製作動刀的時候要看通書,送給客戶的時候也要看通書,現在的年輕人很少會看通書,所以有時候也會有年輕人來我們店內,請教我們要怎樣看通書。」 (備註1:通書不等於農民曆,是指民間普遍翻查的日用參考曆書。通書是較繁備齊全的曆忌之書,除了干支時日下的注記,二十四節氣,朔、望、上弦、下弦與日出日沒時刻,並七十二候等天文資料外,還有年神方位、月神方位、每日的吉凶神煞及其用事宜忌,另備五姓修宅、嫁娶周堂、太歲以下出遊日,逐日人神所在,九星七色、四時大吉、二十八宿值日、各種出門、動土、婚喪嫁娶舉事之吉凶宜忌等資料,以供日常行事選擇合適時間。) 黃耀華認為製作神像除了講求傳統與依照古禮外,再來就是製作神像時很重要的「韻味」,其中就是眼睛的部分,而最難的也就是眼睛,眼睛要畫得好,神像的感覺才會出來,眼睛的顏色要配得好,且有分文武神像,文的部分就不能畫的太黑及剛硬,反之武的部分就必須夠黑、夠堅毅感,但是文武神像中各有各的風格及代表性,這就考驗匠師師傅的功力。 當一個故事變成信仰,就是一尊神祇的誕生,黃耀華跟我們分享新馬的神像:「齊天大聖孫悟空-商人喜歡祭拜大聖爺,因為他們希望自己有像大聖爺一樣的靈活頭腦,台灣跟金門比較少見;媽祖是海上的守護神,以前人們出海或抵達一個地方,就會到媽祖廟乞求平安或感謝媽祖,有媽祖的地方就可以知道那裡的華人們應該都是航海移民;觀音是佛教徒最重要的菩薩,她擁有慈悲心,因為觀音能夠幫大家消災解難;哪吒也稱為三太子,在古典小說封神演義和西遊記都有出現過,擁有超強的法力;關公講義氣,因此黑白兩道都會拜關公,商人也喜歡拜關公,因為據說關公也喜歡算數;也是受新馬人歡迎的神像,現在建築工地都會安置,以乞求平安。 每天早上,車水馬龍的大路旁,可以看見黃耀華牽著母親陳水蓮,順著人行道走到西天園佛舖,西天園佛舖的大門還是老式的摺疊推門,門口用一把鎖鎖住,黃耀華打開鎖後,陳水蓮走進去,坐在自己的老位置,看著兒子打開老推門,開店、而她也開始屬於她佛像製作時光。 陳水蓮希望西天園佛舖可以一代一代傳下去,但是當時兩位孫子都有各自的事業,她不奢望這樣的夢想會實現,但或許是上天聽到她的願望,也或許是從小在西天園佛舖長大的孫子也不希望西天園佛舖消失,所以在2017年兩位孫子黃智勇與黃智聰開口說願意接班西天園佛舖,而高興的不只是陳水蓮,還有他兒子黃耀華。 黃耀華說:「我是一個很遵守傳統的人,在我手中的佛像都是純手工製作,這樣才可以把祖輩的精神發揚出來。」 而各自都有自己事業的兄弟倆,則是用新的觀點去看待西天園佛舖的新使命。 黃智勇跟我們分享他為何想要承接祖業的原因,其中有一個重點就是他在這間舖子長大,雖然他沒有絕對的信仰,但是他明白這些年來,這些神尊帶給人們重要的意義,而身為第五代的他們,就是推廣神像文化,讓更多人認識神尊背後代表的故事,而他們也要從這些推廣活動中,從中培養第六代的自我使命感。 黃智勇說:「為了家族事業的長久延續性,我跟弟弟認為需要創新,所以從2018開始申請舉辦每月一次的遊覽團,讓訪客報名前來。我通過活動親自講解,讓更多人瞭解神像背後的故事與含義。而我的兩位女兒也參與其中,負責展示與講述神像對南下先輩的重要性,以及之後招呼訪客,遞上傳統小吃。」 就這樣從2018年至今,雖然中間歷經世界疫情,但是也一路走到今日,現在每週都有各國的人透過線上預約,來參與導覽西天園佛舖的活動,而近期在第四代的主力推動下,也將佛像的背後故事與代表的意義一一的轉化出來,成為一堂堂華族文化課程,讓更多新加坡的新生代華族認識自身的文化。 因為黃智勇本身還有自己的事業,每週一次來到佛舖學習傳統技藝,讓他恨不得自己一天有48小時,因為一座佛像的製作中間包含太多傳統工藝技法,這讓他與弟弟備感壓力,幸好近年新加坡有機構轉型補助,黃智勇透過新加坡國家文物局機構轉型的補助專案,將西天園佛舖內最古老的五十尊神像透過最新科技,掃瞄建檔,建立數據庫,並且將傳統的手藝也記錄下來。 而西天園佛舖接下來的使命將會成為傳遞華族文化的主力之一。 西天元佛舖的網站:https://www.saytianhng.com/?lang=zh
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《浯事吾聞》屏東金門同鄉會 112年度熱鬧滾滾新春團拜即將登場
世界疫情隨著是社會防護網的建立,隨著國人的自愛、隨著疫苗的普及,終於在去年111年逐漸來到新的里程碑,而隨著國際政府間的出入關解禁,今年許多島親紛紛可以回到久違的金門過上一個好好的農曆年。 位於屏東市金門同鄉會除了在1月18日春節探視居住在屏東的金門年長鄉親,也在1月19-21日於高雄機場服務返鄉過節鄉親。 在探訪旅居屏東的金門長輩時,許多長輩都很開心,因為終於可以脫下口罩,好好看看彼此,部分長輩還期許屏東金門同鄉會館可以早日建築落成。 而1月19至21日於高雄機場服務返鄉過節鄉親時,也有許多趣事。 總幹事陳晉生分享:「隨著政府政策的解禁,可以看得出來返金的島親明顯增加數倍,其中有不少島親是國際航線轉機返鄉,許多人都是帶著滿懷思念的心情返鄉,有些人就快到登機返金了,但還會忍不住問我們現在金門的狀況。」 今年年節在一月份,比往年早,故屏東金門同鄉會早早就定下了團拜時間,將在本月12日(星期日)早上10:00於紅館餐廳召開第五屆第三次會員大會暨112年新春團拜。 理事長楊耀祖與屏東市金門同鄉會全體理監事誠摯的邀請各位島鄉可以蒞臨參加,也在此祝福島親新年新希望、身體健康、前兔順遂。
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《星期人物》疫情下的護理師莊靜用金門精神扛起防疫第一線
姓名:莊靜 父親:莊正宗 母親:陳幼涓 出生年:1998年 出生地:金門金城鎮 現居地:新北市淡水區 學歷: 金城國中 耕莘健康管理專科學校 經歷:現於淡水馬偕紀念醫院就職 服務單位: 20病房血液腫瘤科-癌症病房、支援40病房-防疫病房 座右銘:慎選憤怒之事、所愛的人 「護士小姐謝謝你,讓我爸爸可以沒有病痛的離開,謝謝你的照顧。」一位女子在莊靜面前跟她道謝。莊靜點點頭,靜靜的陪著女子,說著她與他父親的回憶。 回到護理站後,莊靜接到通知,需要前往防疫病房支援,學姊看著莊靜與她同時期的學妹說:「因為人力吃緊,從今天開始我們關閉部分自費病房,前往防疫病房支援,防疫病房需要穿防護衣運作,很多流程都需要你們再去適應,大家要小心,好好保護好自己。」 莊靜點點頭,她回到住所,整理好以防萬一的衣服及相關物品,現在是疫情最嚴峻的時候,這讓她想起老師曾說過的SARS事件。 莊靜深呼吸,放起自己喜歡的音樂,告訴自己沒事的,而此時一句精神標語出現在她腦海裡「將思想化為信仰」這句話是在家鄉伯玉路一段往伯玉路二段的圓環上,必看到的精神標語,也是她從小看到大的標語,「我可以的!」莊靜看著鏡子中的自己說。 出生於民國87年的莊靜,在國中面臨選擇的時候,因為同學的邀約,而與同學一起準備報考五專護校,當時莊靜還有其他選擇,也正猶豫的時候,就在此時莊靜的班導師蔡志強拿著一篇報導來與莊靜討論生涯規劃。 而那篇報導是「台灣護理師人力吃緊……」,班導師蔡志強與莊靜分享護理師的職場壓力很吃重,不輕鬆,但是卻是一個非常有意義的職業選擇,而導師蔡志強認為莊靜擁有很好的心理素質與人格特質,應該可以勝任。 就在班導師的鼓勵與肯定下,莊靜也同步研讀許多護理師的相關資料,最後決定往護理師這一條路前進。 國中剛畢業就獨自前往台北就學的莊靜,夜深人靜的時候也會偷偷哭泣,想念金門的家人。哭完後,她會拿起家人的照片,告訴自己:「比起以前的出洋金門人,我已經很幸福了!加油,莊靜妳可以的。你是金門人,所以你一定沒問題。」而課業方面,一點都難不倒莊靜,直到迎來實習階段。 嚴格的實習老師,吃重的臨床實習,莊靜又再一次表現出其特有的人格特質,她壓縮自己的睡眠時間,利用自己的休息時間,不斷地查找臨床實習案例,或是詢問學姊,快速增進自己的臨床經驗,而另一方面莊靜也練習提高自己的休息品質,讓自身的身心可以平衡,做好心理建設。 護理師需要實習過內科、外科、小兒科、產科等全部的科別,透過這一階段,讓自己明白自己所適合的科別屬性。而莊靜覺得此階段的自己就像是在不同的堡壘中移動,去了解明白每個堡壘會面對到困境、需要面對的敵人、應該具備的知識與資訊。 而在此時莊靜身旁也有一個很好的實習帶領老師(以下簡稱實習老師),實習老師帶領著莊靜除了認識每個個案的分析外,也教會她學習更精準的排程時間規劃,並要求莊靜把自己的需求時間如喝水、用餐,都排入排程中,老師叮嚀莊靜:「妳要照顧好自己,才更有能力去照顧病患,學會排列事件的輕重緩急,病患的緊急性、你身體的需求,都是很重要的。」 另一方面實習老師也讓莊靜重新認識「溝通梳理與技巧」,護理師有三班制,每次交班都很短暫,此時溝通方式就很重要,先在腦海中梳理病人主要的狀態及告知接班人需要的資訊,再透過言語表達出來。 每個病人的狀態都不一樣,而血液腫瘤科-癌症病房的病患與防疫病房的病患,更是需要護理師的細心去觀察了解。尤其在護理師交班過程,資訊對等是重要的,因為可以交班的時間有限,如何在短暫的時間內。告知接班人,個案病人的今日病情的狀態,是一門很重要學習課程,因為這是生命交關的醫院。 而剛畢業,就迎來世界大疫情的莊靜,他們這兩屆的護理師被護理界的學姊們稱為「疫情寶寶」,這句話並非是一種戲言,而是一種對他們這一輩的關注與感嘆。 疫情寶寶的意思是他們一畢業,雖然有相關各科室的實習,但是卻被迫投入一場無情且未知的病毒戰場,他們沒有任何緩衝時間,更沒有受過專業且特定的世界級疫情醫療訓練,所有事情都需要滾動式的去學習與修正,更是要配合衛福部的指示去調整相關措施。 當然學姊們一定都會協助她們,如果時間許可的話。因為我國目前醫護人員人力依然吃緊,而莊靜所在是身為醫學中心淡水馬偕紀念醫院,在其防疫病房下的護理師與醫生都是很辛苦,需要身穿厚重的防護衣,帶著三層的手套為病患治療,也要兼顧到病患的感受,每個人的身心都是繃緊,都到了一個極致點。 這讓莊靜想起古寧頭戰役,那些年少的戰士們也跟她現在一樣,雖然知道槍怎樣拿,但是卻毫無實際經驗,就被迫上戰場。而慶幸的是她有一群疼愛她的學姊、師長,而且只要做好防護,她離死亡應該很遠很遠。 但在防疫病房及血液腫瘤科病房的她,在疫情嚴峻的那段日子,也見識過令她無法接受的生離死別,無法好好地說再見,無法好好的道謝,無法好好的陪伴所愛的人到最後一刻。 莊靜看著醫院大門外想進來見家人最後一面的親屬,到頭來只能哭坐在醫院門口,她的心很痛,但是大學姊的一番話卻讓她深思了:「世界級的疫情,沒有任何人可以倖免。讓一個家庭的心碎,可以讓數十個家庭免於陷入生命危險當中,這樣的天平是很好理解的,好好的照顧好自己心理與生理,你也是這場戰役的重要一份子。」是啊,在嚴峻的此時,任何一位護理師的倒下,都有可能產生骨牌效應,集體精神意志需要夠堅強,才有辦法撐到病毒流感化的那一刻。 終於迎來這一刻,病毒已經慢慢流感化,疫苗普及率也達到一定水平,莊靜回到了血液腫瘤科病房,持續服務她的個案。 血液腫瘤科俗稱癌症病房,在這裏的病患大都是進進出出做化療與相關治療的熟面孔,加上淡水馬偕紀念醫院本身備有自費病房,屬於個人病房,所以有些病人會因為療程的原因,在院內待上比較長的時間,而所以護理師與病患之間關係是很密切的,期間莊靜遇到兩個令人印象深刻的個案: 第一個個案是一對夫妻,患者是先生,妻子像個貼心的小女人,只要丈夫一個眼神,就會知道先生的需求,是一對非常恩愛的夫妻。但是隨著先生癌症病情進展走向擴散,醫生請負責護理師協助家屬簽署相關後續資料。其妻子卻一直不敢也不願意跟先生討論後續,深怕一開口就會觸及彼此不想碰觸的話題-死亡-。 但是莊靜與學姊護理師們都知道,有些事情需要當事人清醒的時候就做處理,不然後續的遺憾會更大,甚至變成悔恨。 所以護理師們就動員起來,連同醫生,將兩位當事人分開,個別溝通,讓其更了解病情的病況與後續狀態,為了讓妻子心理安穩一些,護理師們也將病患的兒女分別溝通,讓其了解其父親的病況,與母親的心理狀態。 最後在家庭成員共同的決定下,先生接受了就地安寧,讓自己保有死亡的品質,而妻子也在減輕心理的壓力後,好好的陪伴先生走到人生的盡頭。其兒女也免於陷入讓父親接受更多無謂的急救折騰的悔恨中,有時間好好的跟父親道謝、道別。 另一個個案是一對很恩愛的情侶,患者的年紀只比莊靜大兩歲,她每一次的療程都有男朋友的陪伴,有別久病無情人的說法,這位男士自始至終都陪伴著他所愛的情人,直到癌症已經惡化需要啟動安寧關懷時,男士想為患者辦一場屬於他們的婚禮,護理站的護理師們知道這一個心願後,決定去拜託院內的相關組織,可惜最後患者的病況已經急速惡化,其惡化的程度,需要用止痛藥把她打昏(意思用高劑量的藥劑讓患者舒服地度過餘生),無法再負荷任何活動。 但是莊靜發現,患者的病床上每天都有一朵粉紅色的玫瑰,而放置玫瑰的花瓶上有吊著一枚銀色的戒指,而最後患者快離世時,手上就是戴著那枚戒指離開。 這兩個案,到目前為止,都讓莊靜深思許久。「人生要勇敢地對自己所愛的人說出死亡,很難很難,比說愛還要難,但是卻是必須學習的課題;而如何勇敢的陪伴所愛的人走到生命的終點,並且不要讓自己有遺憾餘生,又是另一個課題。」 在疫情最嚴峻時期,患者走到死亡終點時的最後一面,大多是護理師們用視訊手機協助家屬遠端告別,莊靜也當過這一個角色,她還親眼見到一位阿姨飛奔至醫院門口,哭倒在院門口,只求可以再抱一抱她的母親,採訪團隊問莊靜:「後來呢?!」「院內有院內的規定,但是那時候她母親的遺體已經交由院外專業處理,所以……。」莊靜說著話時,含淚笑著接著說:「疫情下,只能盡力不要讓親屬有遺憾,不要用一輩子來療癒這個遺憾。」 最後莊靜分享了一句她在22歲人生轉捩點的座右銘:「慎選憤怒之事、所愛的人。」那時候莊靜剛要踏出社會,她閱讀了許多書,其中一本書中所寫:「成熟的人會慎選憤怒之事、所愛的人。」 憤怒是一種耗損的行為,同時也會影響他人,但是人不可以不會憤怒,而是慎選憤怒,憤怒是需要有意義的,無意義憤怒的是內耗的,思考憤怒之後的結果是否會走向自己想要,這才是有意義的發怒。 而慎選自己所愛的人,這裡所愛的人不只是指伴侶、朋友也是,同事也是。人不可能十全十美,愛要愛對人,別為不愛自己的人費心,將自己的時間花在值得的人事物上,因為生命是有限的。 莊靜分享一個在疫情比較舒緩時期的案例:「有一個患者,他的照護者是他的兩個妹妹(以下稱大妹、二妹)輪流,當時疫情規定一次只能一位照護者,並且需要做快篩檢查,才可以放入病房,有一天大妹要換二妹,結果兩位妹妹沒有依照規定,原本在病房內的大妹竟然偷偷地跑出去給二妹開門進來,當然被護理站的大學姊抓到,所以二妹被請出去做快篩寫資料,在過程中,二妹一直說:「我昨天有快篩了,不要這樣嚴。」 事後莊靜用嚴肅但是沒有太多情緒的語氣跟這位二妹說:「我們說過很多次,請依照醫院規定。」沒想到這位二妹卻跟患者說:「就跟你說不要來這麼遠的地方,去台大我還有認識的醫生,這裡的護士又如此兇……」當時莊靜就在旁邊護理病患,莊靜認為如果不給這位二妹聲明,恐怕會助長不好風氣,她便再一次嚴肅的跟這位二妹說:「小姐,醫院有醫院的規定,我們也告知許多次,如果你不想要服從規定,影響到其他人安危,請離開,我們會照顧好患者。」 這位二妹之後的態度瞬間變好許多,而這件事也讓學姊稱讚她:「真不愧是戰地之女,不卑不亢。」莊靜笑著說。 最後莊靜說:「護理師的工作真的很有意義,不過壓力真的很大,並且因為病患是24小時也要輪值三班,尤其我在教學醫院服務,遇到的病患都比較重症。所以要從事這一個志業,需要適當的調整自己的心態,讓自己工作規劃適當有趣一點,紓解自己高壓的精神狀態。嚴謹是每個護理師必備的特點,但是我們同事之間有時候會在護理站相互給彼此一些舒壓話語,而我回到住所,也會為在自己安排舒壓的小運動等。畢竟照顧好自己的身心,才有辦法同理病人,也希望島親都平平安安,我也會持續在醫學中心積累經驗,也歡迎學弟妹加入護理師的行列,希望新的一年大家都歲月靜好。」 以此文獻給所有這三年來努力在第一線奮鬥的醫護人員,謝謝您們,有您們真好;也謝謝所有默默奉獻的防疫人員與志工,祝福大家身體健康,歲月靜好。
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《浯事吾聞》雪蘭莪金門會館歡送 駐馬台北經濟文化辦事處洪代表慧珠閣下任滿返國
﹝馬來西亞訊﹞ 駐馬台北經濟文化辦事處洪慧珠代表,任期圓滿,於本月(一月)月中返國,馬來西亞雪蘭莪金門會館主席陳良吉率領秘書長劉志山,文教主任楊質煥,福利主任巫秀鳳,資訊主任楊恭垂以及婦女組主任許玉敏等人至馬來西亞機場共同為洪慧珠外交官送行,並感謝洪慧珠代表這四年來的協助指導,場面溫馨,雙方合影留念。
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《浯事吾聞》112年 臺灣青年海外搭僑計畫開跑
僑委會自106年起推動「臺灣青年海外搭僑計畫」,選送國內大專校院優秀在學青年於暑假期間前往海外各地參訪見習,計畫歷經3年執行(106年至108年),總計有542位臺灣青年獲選參加。 在全球COVID-19疫情影響下,該會不得不連續3年停辦搭僑計畫,終於在112年大家攜手挺過疫情,「臺灣青年海外搭僑計畫」重新開辦,活動行程除安排駐外館處及本會文教服務中心見習,拜會僑團、僑校(含僑教組織)、僑臺商企業,與當地重要僑領、華裔政經界人士、青商及僑青等交流,參訪當地政經、學術及文化機構等,今年新增安排學員向海外僑民行銷臺灣的重點活動,期能增進臺灣青年認識僑務工作,拓展國際視野,搭建與海外僑界之橋梁,成為助力行銷我國的僑務青年大使。 報名相關連結:https://reurl.cc/mZgq2M
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《浯事吾聞》馬來西亞雪蘭莪金門會館青年團 辦理【2023穿越古今認識金門】活動,報名踴躍
◎編輯撰稿:邱翌瑄 ﹝馬來西亞訊﹞ 馬來西亞雪蘭莪金門會館青年團是馬來西亞金門會館組織的強力軍,是當地華族教育的推動軍。 今年開春他們第一檔活動就是要帶領金僑子弟認識金門文化,特定舉辦了「2023穿越古今認識金門」,活動內容精彩,共有30個名額,不到24小時就全部額滿。 青年團表示:因為是世界疫情加上全球平面化因素,導致越來越多小朋友對於祖籍金門越來越陌生。 藉由此機會,雪蘭莪金門會館青年團舉辦認識祖籍系列活動,透過趣味的方式,如故事繪本、DIY手作,讓在雪蘭莪洲的金門子弟可以更認識自己的祖籍之島-金門。 很開心開放報名就在1日內額滿,這意味著許多馬來西亞金門籍的家長是很注視祖籍文化在自家小朋友心中的深化,也代表著許多小朋友對自己祖籍的重視與認同,相信這一個活動,可以帶給大家更多祖籍文化的體驗與深入的了解。 未來雪蘭莪金門會館青年團也會持續辦理相關性活動,讓大家記住我們祖籍在「金門」。
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《浯事吾聞》一月十五日后沙社區新春書法春聯活動 傳承中華文化認識新年習俗
◎採訪撰稿:邱翌瑄 新春開始,第一件事便是貼門神、對聯。 春聯也叫做福貼,粵語地區稱為揮春,閩南語稱春仔,是一種在新春和立春時使用的傳統裝飾物,把賀年的吉利字詞用漂亮的書法,寫在紙上而成,一般是貼在牆、門之上,在華人社會、每逢過年人們都會貼春聯,除了增加節日的喜慶氣氛,也沿襲桃符信仰,有為新年祈福、辟邪的寓意。 而金門自臘月開始就有不少的商家開始販售春聯等,更有許多廟宇、機關、組織、法人團體也紛紛舉辦春聯書法活動,讓大小朋友感受這中華文化之美。 所以春聯幾乎是金門人兒時的記憶,一副春聯代表的意義不只是新的一年,更多是平安圓滿,還有對家的回憶。 而春聯早年都是使用書法書寫,書法在金門具有深厚的傳統意義。舉凡與生活相關的家譜、各項合同契約、重大交易買賣等等,金門的祖先都是用毛筆字來書寫留存,成為證據。 這些資料都成為後世子孫研究文史資料,具有高度的參考價值,而書法的書寫方式也因人而異,所展現出來的個人風格各有所不同,其中還蘊含高深的中華智慧。 而今年后沙社區協會也訂於112年1月15日(星期日)上午10:00~12:00,在后沙社區服務中心,舉辦「寫春聯賀新春迎兔年」活動。 特定邀請到金門書法家許明義老師現場揮毫,每戶可以在現場領取3副春聯(一副/含對聯2張+橫批1張),也歡迎社區與週邊的大小朋友來現場寫春聯、畫創意春聯,還有DIY應景剪紙活動。另外現場還有「門葉聯」提供給活動早鳥人作為紀念。 許明義老師的毛筆字,是神明認證的,目前后沙新築「鎮南宮」大廳上的對聯,未來都將出自其手,這是普庵菩薩的神諭,表示許明義老師的書法是人神所喜愛推崇的。 而本次主辦人為金門后沙社區發展協會的理事李孟芬,她是后沙許家的媳婦,主動挑起本項活動並誠摯的歡迎家鄉社區的大小朋友來現場寫春聯、畫創意春聯,還有DIY應景剪紙活動。一起認識新年民俗活動,傳承中華文化之美,而后沙宗長許木進先生也貢獻100副春聯(一副/含對聯2張+橫批1張),期許美好的金門新年回憶,可以成為每個金門孩子心中的能量。
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《星期人物》一家門忠烈軍官 洪南遜一生站衛 盡忠無憾
◎採訪撰稿:邱翌瑄 姓 名:洪南遜 出生年:1962年 出生地:金門縣烈嶼上林 父 親:洪天生 母 親:洪林鳥甜 妻 子:李佳品(金門金城人) 現居地: 新北市土城區與金門烈嶼鄉 簡歷: 民國66年入伍第二士校 民國68年進入官邸受訓服務 衛士 警衛官 輔導長 區隊長 警安組 特勤中心 座右銘:享受孤獨、品味寂寞 民國66年11月12日國父誕辰紀念日的這一天,有一群青少年出發了,他們是一群剛畢業的國中生,而那一天是他們入伍日子,送行的隊伍裡,有人默默流淚、有人在叮嚀,而洪南遜的心是定的,因為在他之前,堂哥為開頭第一個當衛士,二哥接著,再來是他,此時的他並無細想,但是讓他萬萬沒想到的是最後他一家四兄弟,全部都是軍人,到今日他的外甥還是一位少將。談起一家軍人,洪南遜笑著說:「這或許就是一種特性,或是一種影響,就如同行為模式一樣,行為模式也是會傳染傳遞,但某些程度來說也是一種身教言教的渲染。」 民國66年11月12日入伍的這一梯次,是一場激烈競爭下的成果,原有600位青少年報名,體檢後剩下400位,經過筆試後就只有60位入選,經過一年受訓後只有58位順利畢業退伍,於隔年67年至士林官邸接受密集訓練,再行分發。而洪南遜當然也是順利畢業的一員,在受訓的同時期,洪南遜也持續接受軍方所安排的隨營補習。 隨營補習是一個很特別的學習制度,主要是為了提升軍官們的學歷,讓有志軍官不會因為從事軍旅,沒有了學歷而失去發展天賦等機會,這個制度已於民國八十八年終止,由此可知,當年有多少青年學子,因為各式各樣的原因,故而少年從戎。 隨營補習後並非就可以取得同等學力,而是要先經過國防部的測驗結業,才可以獲得參加教育部同等學歷測試,經過同等學歷測試,才可以取得同等學力資格。 而隨營補習的老師都是從軍中挑選高學歷的學長們來協助學弟們補習,時間也安排在集體受訓後或是執勤結束後的休息時間,所以當年隨營補習需極大的自律性及毅力,才有辦法在勞苦一天之後再次拿起生澀的課本,一頁一頁完成自身的學歷。 而洪南遜就是如此一個自律的人,他就在隨營補習的制度下取得同等學歷,再參加軍官考試,當年42人考試只錄取12人,而洪南遜就這樣成為榜上一員,順利取得軍官基礎資格,開始了他軍旅生活的另一篇章節。 洪南遜談到這一段笑著說:「就這樣我一路從15歲開始到43歲軍旅退休,轉入民間,我服務我國領袖長達28年。先總統蔣公,我服務過他的陵寢;蔣經國先生,我是他寓所的站衛,經國先生仙逝後,我曾有幸服務他的遺孀-方良夫人。」 談到方良夫人,洪南遜探了一口氣:「在身為衛士的軍旅人,讓我最深思的就是服務方良夫人的那段日子。經國先生還在的時候,外花園的的草,每週都有人整理,整整齊齊。那時候的我們,都笑說比我們的頭髮還要短。經國先生離世後,我再回去寓所服務,我心很酸,那外花園的草比我還要高,寓所前方的水管破了,將近半年才有工程單位來維修。」洪南遜喝了口茶,眼眶略紅說:「身為衛士,是完成每件上級交付的任務,身為衛士的我,不能多說任何,也不能多問,但是看著方良夫人的背影,有些畫面會深深的插入心中。」 洪南遜服務方良夫人不久後,又調回單位。深受長官倚重,就這樣一路參與許多國家級的衛士勤務。 洪南遜笑說:「或許我從軍旅的基礎開始就是一名寡言的站衛,也因為這樣間接地參與許多國政,同時也明白一些事情,當人年紀到一定歲數就會思考,接下來真的要繼續嗎?!」洪南遜以一名衛士為榮,但是衛士的身份更讓他感受許多事件的多面,就這樣民國93年洪南遜申請退伍,決定轉入民間當一名文書人員。 或許可以說天不從人願,也或許可以說洪南遜的能力與品格深受肯定,在已退伍的長官要求下,洪南遜退伍後的民間工作不是一名行政人員,而是富邦集團核心人物的貼身侍衛。 對於這一段,洪南遜笑著說:「我的人生最黃金的時段,不是政的衛士,就是商的衛士。」 而當任富邦集團核心的貼身衛士,洪南遜原本預定做五年即可,沒想一做就做了九年,直到一場大病,才讓他離開了富邦集團,重新思考自己的人生走向。 民國103年洪南遜生病了,是肝癌。 在太太李佳品的協助下,洪南遜順利進入台大醫院就診、治療、開刀。長達3年的密集治療期間,讓洪南遜迎來人生的重整思考期。在療養期間,洪南遜看到一段話:「如果生命剩下100天,你會想做怎樣的事情。」 洪南遜想到蔣方良夫人也想到自己的父親與母親-洪天生與洪林鳥甜,已高齡90歲的父親及母親,跟嫂嫂在故鄉烈嶼,原本由二哥與嫂嫂一起照顧,但二哥在他退伍那一年離世了,剩下嫂嫂一人獨自照顧父母,而嫂嫂還有一位高壽的母親要照顧,一位女子要照顧三位高壽的老人家,洪南遜想來就鼻酸。 看著自己手上的醫療設備,回憶起二哥去世的場景,洪南遜拿起筆記本,一筆一畫寫下他最後的想完成的事情。 第二天洪南遜跟妻子討論,妻子沒有多說啥,就說:「我來安排機票,等這個療程結束,我們利用回診的空檔,回去看看老人家。」洪南遜點點頭。 民國106年洪南遜與妻子返金回到烈嶼上林與父母度過一段團聚的時光,而在兩年後108年洪南遜的父親洪天生仙逝了。 或許是因為有兒子在身旁,洪林鳥甜老夫人很快的走出喪夫之痛,而洪南遜也決定接下來的餘生,只做自己所愛家人的衛士。 洪南遜說:「身為政商衛士,要懂的享受孤獨、品味寂寞,並時刻警惕。而身為所愛的人的衛士,是為了讓自己此生無憾。」
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《星期人物》海珠堂後人王永堅 用生命護衛精神信仰
姓名:王永堅先生 父親:王欣珉 母親:黃蓮英 出生地:金門縣金沙鎮三山里山后中堡 出生年: 49.11.18 學歷:國立台北大學公共行政與政策學系碩專班 經歷:國安局特勤中心後勤組上校組長 現職:誼遠控股集團管理部協理 現居地:新北市永和區永貞路 1990年3月16日至3月22日間於中華民國所發生的一系列學生運動,由台大學生周克任、何宗憲、楊弘任等9位學生至中正紀念堂發起靜坐行動,開啟野百合運動序曲。在該次運動中,人數最多時曾經有將近6,000名來自台灣各地的大學生,集結在中正紀念堂廣場(今自由廣場)上靜坐,他們提出「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、以及「政經改革時間表」等四大訴求,而此時卻有一位金門人陪同當時的國安局局長宋心濂潛入中正紀念堂廣場,近身觀察學生的訴求及發展,再經歷如何與黨外人士協商等過程,他就是王永堅上校。 王永堅是金沙鎮山后文化村「海珠堂」構造人王國珍字明玉(旅日僑商)後人,於民國68年金門高中畢業後與同期同學許燕情等七人考取憲兵學校專修班37期,來自當代的戰地金門,受過扎實的民防自衛戰鬥訓練,所以他們受訓期間表現非常優異,而王永堅更是其校慶摔角比賽亞軍,當年的冠軍則是全國搏擊冠軍也是王永堅的區隊長兼教練尤永福,500公尺武裝障礙超越更是期上第一,由此可知王永堅的體力與智力過人。 民國69年王永堅畢業了,他被丁振東將軍選入國防部警衛隊(前身為精忠警衛隊)擔任少尉隊員,民國70年分發到士林官邸內衛區隊擔任分隊長,由於當年丁振東身為隊長特別要求幹部要「知官識兵」,因此在民國71年時王永堅在春節時擔任金門籍衛士返金(五天四夜)過年第一梯次的帶隊官,王永堅第一天回家向祖母、父母親問安後就和小金的林國樹士官一起搭船到烈嶼走走,結果老天爺作弄人,竟然下午因海面風浪大至使交通船停開三天,因此王永堅便利用難得的時間,進行烈嶼衛士家庭訪問,得知有位衛士的母親嚴重腳疾不良於行,正苦於沒有辦法排上飛機前往台灣就醫,王永堅即向下一梯次的帶隊官張鴻飛區隊長反映,緊急安排該衛士的媽媽搭專機後送到台灣進行妥善的醫治。王永堅談到此事時,感到而今有幸金門大橋通了,小金門更加繁榮,真是令人開心!他也笑說但是未來想要找個風浪太大藉口留在小金門的機會也沒辦法了。 民國71年王永堅迎來人生的轉折點,因其表現優異,他被丁隊長推薦去參加七海警衛組的新進人員甄選,並於71年8月1日開始了護衛蔣經國總統的侍衛工作,無論各項考試、測驗、射擊、拳術比賽均有佳績深受周仲南侍衛長及馬有敬、喻傳馨副侍衛長、胡鎮球組長等長官的肯定,在短短五年間由夜增哨、值衛哨、機動小組進升到侍從小組,擔任經國總統的近身侍衛,王永堅回想這一段,他覺得可以親自感受經國先生晚年,如何燃燒自己的生命來促進台灣經濟發展、政治上族群融合、解除報禁及黨禁的重要里程碑,而有一個場景是常在他腦海裡出現的,那就是在民國76年10月輪值隨1車侍衛第5名時,協助座車侍衛官李祖怡少將攙扶著步履蹣跚的總統坐入座車後座時,王永堅說當他的手接觸到經國先生厚實的手掌時,內心無比澎湃激動,這麼一位一心一意、公忠體國的長者已形同風中殘燭般,其愛民更勝於愛己,早將個人性命置之度外了,只感受到在他正在和生命賽跑,希望能為台灣的長遠發展再多做一些,最後天不假年,經國先生竟於77年元月13日蒙主寵召!而王永堅也只能不捨的為經國先生抬棺前往頭寮暫厝! 蔣經國先生逝世後的次年,王永堅又迎來人生的轉折,時任國安局局長的宋心濂上將需要一位侍從官,特別指示由七海警衛組挑選,胡鎮球將軍特別推薦王永堅擔任,當然王永堅獲得錄用,開始每二週休假1天,每天早晨公務車5點30分,準時至王永堅家中接他直到深夜,再送王永堅下班回家,整整5年的時間王永堅貼身體察「二宋一蘇」,如何輔佐李登輝總統穩定大局。 而令王永堅印象最深刻幾件事情就是開頭的野百合事件與波斯灣戰爭初期,由李總統親自召開重要會議,約2小時後,王永堅接到局本部來電告知,合作關係表示:美方發動幾波攻擊及成果概況後,報告曹文生侍衛長把該項情資送進會場後,會議隨即結束,並發表支持美方譴責伊拉克的新聞,因為美、伊態勢已不辯自明。這是王永堅感到國際戰力與國際關係的緊張感最深的一次。 另還有一件事,就是宋心濂局長非常努力參與推動《國家統一綱領》,而在民國八十年國統會通過《國家統一綱領》後,宋心濂局長語重心長的告訴王永堅說:「他們不能再怪我了!因為《國家統一綱領》明白指出中國的統一,在謀求國家的富強與民族長遠的發展,也是海內外中國人共同的願望。」 王永堅對於宋心濂局長竟於83年7月14日意外身故感到非常遺憾及不捨,而他也因為長官的離世,即調回特勤中心警安組擔任中校科長,回想這一段過往,王永堅苦笑著說:「不知道那時候我隨侍宋局長時所配發的白朗寧手槍,如今安在否?」 民國85年是我國第一次民選總統副總統選舉時,王永堅被指派到「林洋港郝柏村」這組擔任郝柏村副總統候選人安維編組組長,由於郝院長曾任蔣公侍衛長,且久任參謀總長一職,不論軍中及侍衛圈將不乏其故舊門生,因此,被指派前往擔任這一職務是吃力不討好,因此從王永堅率隊進駐至泰北高中旁保六總隊四大二中營區,即把在七海警衛組所學的隨扈車隊及編組隊形實兵演練,加上地區編組的警察二車八人共同參與。 王永堅說到此時,笑著說:「值得一提的是我沙中同學陳鎮旺剛好是松園憲兵營的營長,任務全程在後勤上,阿旺營長給我最大的補給能量,尤其出勤遇到下雨又冷的時候,我們車馬勞頓的返回駐地時,熱騰騰的薑茶馬上送到!所以同仁們一直士氣高昂!」」由此可知金門人的互助同理的精神。 而擔任當年郝院長的安維編組組長過程是非常辛苦的,因為郝院長是一個非常小心敬慎的人,所以在任務執行初期,郝院長比較信任其原有的警官二隊編組同仁,許多場合均不要中心過來的人員跟隨,而王永堅僅能在週邊和地區編組共同執勤及待命,並加強應變計畫作為,由於郝院長非常有毅力的每天到陽明山太平洋聯誼社晨泳,王永堅就率警衛參謀呂芳典(現為桃園市警察局警監督察)在附近的制高點-陽明療養院樓頂進行反覘,發現雖然游泳池是在室內,但是四週是用玻璃窗圍起來,在郝院長晨泳時都是只他一個人,在東方太陽初昇時,其影像看起來非常清楚,而且從療養院頂樓到泳池,距離不到300公尺,因此請芳典完成「候選人蒞臨場所警衛計畫」,就請地區編組派出制高點哨,巡邏哨及加強情報佈建作為,並向郝院長報告,郝院長也知道警察同仁的辛苦,為了避免護衛們一大早就辛苦到勤,即暫停到陽明山太平洋聯誼社晨泳的活動。 而王永堅在擔任郝院長護衛時間,一直穿著防彈背心,連穿兩個多月,全身的起紅疹,有人曾笑問王永堅為何要每天都穿著防彈背心,是不是怕死?!(當年適逢我國第一次民選總統,兩岸關係緊張),王永堅只是笑著回:「我是為了郝院長穿的。」因為王永堅當時已經做好隨時為郝院長擋子彈的準備。而這件事情在當時只有他妻子知道。 王永堅回想起帶領安維編組這種內含原警官二隊及臨時由中心納編及派出領導幹部的「矩陣組織」的專案編組那一段日子,真的是不容易;但王永堅受教林鍾沂教授,按其恩師所教,幕僚部門在權責上扮演各種作業規劃的指導、進度的控制以及各種行政的服務,而專案部門則除了接受功能別組織的領導外,並要負責組織內各項計畫活動的規劃、時間表的排定與成本的管控等,終於平安度過那一段令他今日回頭想起都深感到是一道高難度的關卡題。 但是關關難過關關過,加上王永堅的智勇與忠誠。這樣王永堅給人留下十分深刻的印象,日後王永堅偕妻子參加原郝院長身邊官二隊組員蔡煉勇(現職士林分局副分局長)的婚宴上,郝龍斌先生向其妻子誇讚王永堅說:妳先生不簡單。這件事情倒讓王永堅深感意外與榮幸!也從中更展現王永堅的護衛信仰。 王永堅在民國85年至87年奉派至台北市政府警察局任協調官小組中校科長及民國90年派任為上校總協調官,對警察單位及憲兵部隊,如何與特勤中心聯合執行總統副總統安全工作加以輔導,尤其是民國86年,陳進興及林春生、高天民犯下「白曉燕命案」,各單位基於轄區責任制,產生許多競合態樣,令王永堅組織在整體特勤執勤警力的安排上,增加了許多的困難!任職協調官期間歷經丁原進局長、王進旺局長及王卓鈞局長,給了王永堅他們特勤幫助極多,而王永堅也深感「依法行政」的重要,乃利用北市警局協管中心良好的環境,進修空大公行系,並於民國87年參加全國公務人員專書閱讀心得寫作比賽榮獲第二獎,獲銓敘部邱進益部長親頒獎狀及獎金4萬元,但是當時是由王永堅的夫人代為領獎,王永堅本人則是應胡鎮球副指揮官,派往馬防部及連江縣警察局進行協調訪問;民國94年王永堅考取台北大學公共行政暨政策學系碩士班,結識許多學有專精的良師益友,且榮獲推選為台北大學公共行政暨政策學系系友會第四屆理事及第五屆監事。 民國96年我國審計部針對特勤中心「三節績效獎金」,以沒有法源基礎提出糾正,因為事關全體特勤人員福利與士氣,但在人事科及會計科互踢皮球的狀況下,最後只好由王永堅親自操刀,經過半年的時間總算獲得行政院核備通過,此案獲國安局專案獎勵「記大功乙次」(此大功會讓當年度考績甲等);同年中王永堅,以「地方文化觀光的策略管理-以金門山后民俗文化村為例」論文,取得碩士學位後,於10月中,基於次年總統大選在即,雖然王永堅於97年5月才屆退。 但是,王永堅考量大選時後勤組組長重要性(是中心惟二陽光法案需財產申報的主管),且不知道剛上任不久的許副指揮官,心中是否有更適當的人選, 所以王永堅於96年10月16日持呈,申請於97年元月16日提前退伍,許副指揮官立即就批准,並質疑為何不今(96)年退,而要等明年再退?我回以「報退必須3個月前提出」,殊不知王永堅等的是當年的考績,要申請「忠勤二星勳章」。 但在11月中的考績會議上,許副指揮官特別提出林文豪上校剛從國防部警衛隊隊長調來特勤中心,他當年如果考績不打甲上,則升將軍考績就中斷,以後就升不到將軍了,商請其他優秀的組長能把考績讓出來,但是未獲同意,大家僵持了許久後,許副指揮官轉而向王永堅開口:永堅你明年就要退了,反正考績也用不到了,是不是你的考績就讓給文豪? 王永堅頓了一下,心中想到我家的高祖一生行事以「君子有成人之美」為尚,高祖如此玄孫也應該如此,王永堅點頭同意。 王永堅談到此事,笑著說:「而今林文豪將軍榮任「金門精忠衛隊協會」秘書長,刻正協助協會理事長奧運金牌李洋的爸爸李峻淯學弟,一起為照顧昔日金門精忠袍澤盡心力,亦不枉我當年「避此人出一頭地」的心境!」 而做好事的人必有後報,王永堅退休後,於同年5月榮獲後備司令部補發給他忠勤二星勳章!王永堅回顧說起:「27年軍旅共獲頒寶星、景風、金鷗、弼亮、陸光、磐石、干城等14枚獎章及忠勤、忠勤一星、二星等3座勳章,及許惠佑局長於我退休日頒發「懋功勳績」為我軍旅生涯作一註腳。」 而令王永堅感到暖心的是,當吳思陸分局長及行政院參議翁群能知道王永堅報退時,均要幫王永堅推薦工作,另外警官一隊行政組同仁悄悄地拿一個復活節蛋來找王永堅,感謝王永堅為他們爭取預算,改善生活環境的心意! 其實早在許副指揮官批准王永堅的退伍報告的第二天,國安局老長官李良祺上校通知王永堅說:誼遠控股體系董事長陳致遠先生批准了王永堅到該集團任管理部經理。 而王永堅也到該集團至今工作滿15年,工作上充分感受到民間公司扁平化的行政效率,以效能產出為考核依據;而王永堅則將特勤人員忠誠、勇敢、敏捷的精神充分展現,尤其是在陳致遠董事長於民國100年擔任帝寶管委會主委時,負責規劃社區警民聯防「反劫持想定與實兵演練」。因此,在帝寶社區發生劉媽媽的法拍屋糾紛事件中,法拍屋遭黑衣人強占時,能夠迅速使此事件平安落幕;此外,集團亦多方參與救助社會弱勢團體的公益活動及治安協助工作,善盡企業的社會責任。集團曾獲內政部頒贈「功在警政」鼓勵。 回顧從軍數十載,王世堅笑著說:「回顧軍旅生涯,感動於蔣經國先生對國家的無私奉獻,宋心濂局長公忠體國日以繼夜的操持國安工作,順利平和的完成解嚴工作,丁振東將軍的愛護金門子弟,而敢於對周仲南將軍據理力爭的風範,皆是我效仿的典型,因為在這些好長官身上,我看到了『愛與榜樣』。雖然我把美好青春奉獻給國安特勤,而在我三個小孩的成長過程未能參與,幸而有賢內助的身教言教下,均受良好的教育,目前在科技、紡織及銀行業本本分分的工作,而老爸我一如當年陽光法案財產申報時的窘境家無恆產示汝等外,僅有一身風骨罷了。不過幸好無戰無爭,縱有疫情,大家依然平安。」 最後願金門平平安安,歲月靜好。 附註: 1月13日是經國先生逝世日,今年是35週年,以此文緬懷蔣經國先生為我國所做的貢獻,及所有為我國往民主和平發展努力的前輩們致敬。
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《浯事吾聞》金門山后海珠堂作育英才一甲子
山后海珠堂與山后整個聚落為西元1876年動工,約在西元1900年前後陸續完工,是一棟很有歷史及故事的閩南建築且具有教育意義,其內部的特有空間結構是因為建造人王國珍先生一開始就把此處作為學堂之用,所以其格局至今依然可以感覺到是作為聽課、溫書的格局。 當年王國珍特聘當年族長王廷恭擔任講師,授課之餘,講師就是住宿在海珠堂櫸頭中,所以海珠堂也有「師居」之稱,但由此可見,當年王國珍便將學堂的相關需求都列入設計,因當年金門交通不方便,故將老師的住宿需求也列入考量,這是王國珍同理於人的氣度。 另海珠堂傳統閩南裝飾精美細緻,曾有山后耆老說這是王國珍深知要培養後人美學需要從小開始培養,特地為之。 民國11年(西元1922年)王氏族人延續王國珍對於海珠堂的期許,直到民國26年(1937年(日軍侵華停辦。民國34年(1945年)抗戰勝利復學。38年改為公立,51年成為安潤國小山后分班直到金門民俗文化村成立才與校本部合併,海珠堂作為學堂、學校,成為許多金東英才的母校,對金門教育史上有很大的歷史成就。
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《星期人物》齊力用心誠實水電 第二代導入新技術讓家鄉更好
兄:洪煇盛出生:民國73年11月26日 弟:洪煇豪出生:民國75年11月17日 兄之伴侶:侯妙蓁 父:洪大偉 母:李木耳 姐:洪曉雯 戶籍:金門縣烈嶼鄉青岐 現居地:同戶籍 創業公司:誠實水電行、慕光科技有限公司 座右銘:你不一定要很厲害,才能開始;但你要開始,才能很厲害 「爸~你怎了?」抱起倒在臥室的父親洪大偉,洪煇盛感覺到手上父親的體溫不對,而隨後來的醫護人員,證明父親離開了。 民國104年7月因為父親洪大偉手受傷,身為家中長子洪煇盛,他暫緩台灣生涯計畫,返金協助父親相關工作,原本預定停留一年,等父親手較痊癒,就再次到台北打拚。 民國105年8月8日大姐洪曉雯特定從香港返金為父親慶生,沒想到當晚父親開心上樓休息,再見父親時,父親已經因心肌梗塞躺在房間內離世了。 洪煇盛邊燒著金紙邊回憶,他才在幾天前跟父親說他要再去台北打拚,父親那時候沒有跟他說啥,只有一句話:「隨便你。」怎昨天還好好跟大家一起聊天吃飯,怎今天父親就離開他了。 洪煇盛與洪煇豪兩個人跪在父親靈前,兄弟倆默默燒著金紙,忽然感到家中的大靠山不見了,沒有任何徵兆,沒有任何準備,雖然家中還有母親、還有家人,但是他們兄弟倆心中有個洞,很大很大,大到足以吞噬他們的喜怒哀樂。 而此時他們的眼淚是含眼裡,酸在心裡,不敢輕易被母親看到他們的淚水,除非是法會,或是在無人時刻。 在眾人的協助下,洪大偉的後事順利圓滿。 結束完父親的後事後,洪煇盛與洪煇豪兩兄弟坐在房間內,各自低頭有心事,洪煇盛打破沉默:「豪,你有想法嗎?」洪煇豪搖搖頭,過了一會就說:「哥你看我水電很強,但是會的也只是技術。但是我不想……」洪煇豪沒有接著說。 洪煇盛看著弟弟接過他的話說:「但是不想被看衰小。」 洪煇豪看著哥哥點點頭,失去父親已經很令人難過,但是沒想到還從旁人耳裡聽到令他難過的事情。 「我也被說我是回來分家產!」洪煇盛苦笑著說,旁人只看到父親過往的風光,看不見維持一個企業、一個家族的心酸。如果有家產分他也認了,但是問題是都沒有,才可笑。 「哥~」洪煇豪看著洪煇盛。 洪煇盛點點頭:「三年!我們用三年來打拚看看,我們兄弟一起,一定要把誠實水電撐起來!」 洪煇豪點點頭,笑了。這是他父親離世後第一次笑容,他感覺彷彿回到兒時,跟哥哥一起冒險,一起挨罵的感覺。 想像很美好,現實很骨感。 第二天一通電話就讓兄弟困擾了半天,原來是公家機關要求他們開一張五千元的報價單,洪煇盛問洪煇豪說:「你跟爸十年了,你應該會開。」洪煇豪搖搖頭說:「我不知道,都是爸爸自己開的。」 兄弟倆就這樣琢磨著一張估價單快半天,直到大姐叫他們吃晚餐的時候說:「爸是傳統作派,所有資料應該都在他腦袋中或是他的筆記本中,你們去他工作室找找,應該會有(可以參考的估價單)。」 在洪曉雯的提醒下,兄弟倆終於在父親的工作室內找到一本本的估價單、出貨單、材料單,還有筆記本,但是都是手寫資料。不過也終於把一張五千元的估價單開出去了。 晚餐後,洪煇盛與洪煇豪詢問大姐洪曉雯預計何時返港,也提出他們希望大姐可以留下來一段時間陪伴母親及協助誠實水電轉換成屬於他們兄弟的時代,大姐點了點頭,這一點頭也讓兄弟倆吃下定心丸。 洪煇盛開始將他所學應用在誠實水電的管理上,他們陸續將父親留下來的資料歸類分類,並轉換為電子檔案,作為大數據,而洪煇豪本身是父親洪大偉手把手帶出的水電技師,由他負責現場施工。洪煇盛主力調整企業本體,再跟著弟弟學習現場水電技術。 而洪曉雯則是邊照顧母親,邊協助誠實水電的相關行政事務及優化。 半年的時間很快就過去,洪曉雯也需要返回香港工作,放心不下弟弟們的洪曉雯跟洪煇盛說:「一個公司要做大不可能是一人公司或是沒有行政的公司,如果你願意,可以跟你的伴侶討論看看,前提是你真的把人家當伴侶,伴侶這兩個字比起現今妻子更為貴重。」 洪煇盛點點頭,那一晚洪煇盛走出家中老宅,烈嶼夜晚的寧靜與台北的五燈十色繁華是強烈的對比,她會答應嗎?!她會願意來嗎?!萬一她拒絕了怎辦,尚未得到答案的夜晚,洪煇盛沒有一天是睡得好的。 此時在台北的侯妙蓁收到洪煇盛傳來的訊息:「週末見面有件事情想跟你討論。」侯妙蓁翻翻白眼,心想這件事情只有兩種,第一種是洪煇盛要收掉他老爸創立五十年的水電企業,回來台北跟他一起生活。第二種就是洪煇盛希望她去金門,協助他家族水電企業的轉型,因為從電話中這間五十幾年的水電企業在過去最多就是收支兩平,可以維持家族開支,及需要盤整,而目前是洪煇盛的大姐洪曉雯協助,但是大姐似乎也該返港。 第一種不太可能,因為洪煇盛跟她聊天的內容五句裡有四句離不開誠實水電,那就是第二種,侯妙蓁在洪煇盛尚未跟他見面說這件事情之前,就先跟家人商量也與閨蜜商量。 侯妙蓁的母親說:「人生這條路,你自己拿定主意,任何路都不會差。」 而閨蜜提醒她:「你老大不小了,我不知道你在洪煇盛心中的地位是啥?!但是你如果離開超過台北兩年,在我們業界,你可以說是廢了。」 侯妙蓁在自己的圖紙本上寫下一條條她覺得洪煇盛的優點與缺點,並在腦海裡一幕幕回想她與洪煇盛的相處回憶,還有跟他們家人相處的感覺。 「一年」侯妙蓁在圖紙上寫下這個字,給自己跟洪煇盛一年的時間,跟他一起走過這一年後,如果她不能適應,她就回來台北,但是相對的跟洪煇盛之間也只能是曾經親密的陌生人。 如果她可以,那或許她與洪煇盛可以走一輩子。 民國106年年初侯妙蓁帶著簡單的行李來到金門,一到金門機場就覺得耳鳴,原來是金門真的是太寧靜了,安靜到令她這個城市俗感到耳鳴。 不過比起接下來發生的事情,這樣的耳鳴算是金門給予的美好禮物。 侯妙蓁跟著洪煇盛坐船來到烈嶼,沒多久幾乎全烈嶼的人以及曾是洪大偉的朋友、合作夥伴都知道洪煇盛帶女友來幫忙誠實水電。 大部分島親都是善意且熱心地對待這遠來的侯妙蓁,而侯妙蓁也拿出自身所學與努力協助洪輝盛與洪輝豪,更親自考取證照,為了就是讓企業有更多專案收入。 值得一提是侯妙蓁本身是文大戲劇科班出身,卻以自己的耐力毅力考取數張電子類丙級證照。因為她決定好的事情,是不會變的,106年這一年她要把自身的時光全心全力的奉獻給她所愛的人。 不過侯妙蓁也遇過讓她感到很討厭的事情。 比較印象深刻,就是洪大偉生前過去一位結拜朋友返金來家中跟母親李木耳串門子,剛好遇到侯妙蓁,便開始催結婚生子,侯妙蓁一開始還笑著說:「公司才剛起步,我們不急著結婚生子,而且我目前還在考證照……」此時這位老大哥立刻打斷侯妙蓁的話說:「女人讀啥書,讀書沒用,結婚生子照顧小孩才是正道的……。」 侯妙蓁一聽火上來,笑著反問他說:「阿伯剛剛聽說你女兒讀很高對不對?!他們結婚了嗎?」 這位阿伯立刻笑著說:「對啊!我大女兒台大畢業,二女兒師大畢業,他們很忙,都公務人員沒有時間結婚,而且他們也才三十初,不急。」 侯妙蓁瞪著他說:「那你管好你女兒,再來這裡對我指手畫腳。」 此時這位阿伯才意識到侯妙蓁的臉色,卻依然不饒人的說:「那不同。」 而剛從外面剛回來拿工具的洪煇豪看到場面即將火爆,立刻說:「妙蓁,你不是去國稅局嗎?我帶你去。」立馬把侯妙蓁拉走,而李木耳(洪煇盛、洪煇豪的母親)立刻接話說:「對啊~妙蓁你快去,別忘了買發票,農會三點關。」 但是不管外圍發生怎樣令侯妙蓁無言的事情,都無法撼動侯妙蓁的決心,因為侯妙蓁看的就是洪煇盛的態度與洪煇盛一家對她的包容;就這樣侯妙蓁度過了在金門的第一年,迎接下來的是數個一年。 正當誠實水電在三人努力下,慢慢步上軌道時,發生二件事情讓兄弟倆開始思考誠實水電的定位: 第一件事是某個營造公司拖欠誠實水電一年的工程水電費用,而對方也是洪煇盛父親過去配合的營造廠,洪煇盛催了數次無果,侯妙蓁在對方會計要求再次開第二年度發票時,跟大家打好預防針說「我要拿出我高雄女子的氣魄去要錢,你們要做好我的後盾。」大家點點頭。 侯妙蓁在營造廠的辦公室直接要求會計給匯款時間,態度強硬,會計看著後方的二代老闆,沒想到二代老闆立刻從側門離開,並回去找一代老闆告知此事,一代老闆便打電話去給洪煇盛的母親李木耳說:「叫你媳婦不要這麼兇,在辦公室這樣很難看,又不是不給錢,只是會比較慢一點。」 李木耳笑著跟一代老闆說:「年輕人創業不容易,這款項已經一年多了,現在因為疫情,很多東西都漲價,他們要囤料,運費也貴,再麻煩你兒子幫幫忙。」一代老闆沒有說啥,不久後,款項下來了。 第二件事情是聚落裡的阿婆剛裝好熱水爐,才剛滿一年就破桶,雖然阿婆的熱水爐不是跟誠實水電購買,但是洪煇盛還是很熱心的幫忙阿婆處理,而散步回家時,侯妙蓁問洪煇盛為何金門的蓄熱型熱水爐都破桶,洪煇盛跟侯妙蓁分享其破桶原理,侯妙蓁接著問:「那為何不裝不會容易破桶的,世界這麼大,科技如此進步,一定有類似的熱水爐吧!」 侯妙蓁一語驚醒洪煇盛,洪煇盛將這件事情跟洪煇豪討論,這幾年因為比較熟悉產業,所以他們認為傳統水電行一定會被取代,而誠實水電該如何定位,如果放眼整個金門還有他們想做的事情,他們可以怎樣做。 為了找尋答案,他們三人來來回回台灣與金門數十次,不斷的精進自身的電子家電等知識與相關技能。 並於2022年年初,以侯妙蓁為負責人,創辦了慕光科技有限公司,同時成為法國亞緹娜電熱品牌的代理商。 2022年10月三人在大金金寧鄉設立了服務據點——這是他們的另一個里程碑,也是誠實水電行轉型第二代的里程碑。 走進誠實水電金寧鄉的服務店內,會傳來一首歌,那是華文歌手雷佳的歌曲: 這封信給煙火中寫故事的人 寫如何勇赴這平凡的生活 寫你追過的星辰回來誰在等 寫同路寫晨昏你和你的城 寫你在迷霧渡口旁為愛掌著燈 風和雨也未曾打敗過你的真 寫樸素的靈魂赤腳狂奔過的青春 寫父親的眼神是歸鄉的票根 寫大樹的年輪來自每束光的饋贈 寫故事有多美一字一我們 寫你曾擋住夜的深為現世安穩 寫未來以當下腳步聲為見證……… 對於洪煇盛來說,當年他跟著父親工作的那一年,父親看他的眼神是充滿著讚許,直到今日他才明白咬牙接下誠實水電最大的動力,不只是不想讓人看不起。而是從小到大父親的背影與後來父親看他肯定的眼神,那是歸鄉的牽引。 他曾很討厭父親的創業,認真的父親不管寒冬夏日許多事都是親力親為,也會要求還在少年時期的他們一起學習,這也是他往台灣發展的主因,但現在的他懂父親的心,也與當年的父親在同一條路上。 對於洪煇豪來說,他跟著父親十年,學習水電技術,父母親的身教言教都是他人生的養份,父母用生命灌溉了他,而他想延續並轉型出屬於他與夥伴們的誠實水電,回饋父母。 而願意這樣跟在父親身邊學習的,除了父母的鼓勵外就是島親阿嬤阿公們的一聲謝謝,每做好一件小專案,就算只是換一個台燈,看到老人家滿足的表情以及給予的肯定讚許,都是他離不開金門的積累,或許這就是他的使命。 而對於侯妙蓁來說,她為自己冒險一次,因為洪煇盛曾做出令她感動的事情,那樣的感動值得她在誠實水電最迷霧的時刻,站出來為所愛的他掌燈,雖然她也明白伴侶同為事業夥伴會有很多摩擦、磨合。 所以她將自己退到行政及客服職,做最雜的事情,希望為彼此擋住夜的深,也希望這一個相互體諒互助的美好習性,可以永遠在誠實水電企業之間不要消失。 2023年——未來誠實水電將持續與金門相關企業異業合作,將更多美好家電日常帶給所愛的金門。 ~以此文獻給所有願意返金留金的創業人,感謝大家持續在金門努力,串接起金門與世界的軌道,更感謝您們在疫情這三年一直與金門同在,2023年祝福大家興旺順心~
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《浯事吾聞》小金門青岐遺址 證實青岐人文久遠
在民國五十年之前,青岐視為全烈嶼最大的聚落,因為聚落規模大,廟宇也多,村內計有關聖廟、天師宮、清水祖師殿、仙祖宮、代天朱府、關聖太子廟共六座,是全烈嶼廟宇最多的村落。 青岐由於地勢高突、靠近海邊、加上位近廈門,附近又駐紮有砲兵陣地,所以在1958年八二三砲戰期間,也成了一個落彈量很多的聚落,後來居民多數外遷台灣和金門本島,但是青岐有人類發展史,是非常久遠的歷史。 位於青岐清遠湖的周邊有一處史前遺址,名為小金門青岐遺址,因清遠湖開挖、疏浚、以及堤岸的興建,遺址已經遭到某種程度的破壞。 但是出土的文物依然很豐富,從在清遠湖疏浚的汙泥當中夾雜豐富的遺址文化遺物,除了被堆積在清遠湖周邊外,也被傾倒在清遠湖北邊直線距離約1.4公里的貴山岩岸地帶。 出土文物有陶質遺物、石器、貝類、瓷器、石器。 ◆陶質遺物包括陶容器,手製,器形有罐形器和缽形器。 ◆罐形器有長頸罐和短頸罐兩種,口徑一般偏小。 ◆生態遺留則出土貝類。 ◆瓷器為宋元時期的瓷片。 ◆石器出土的數量不多,以凹石為主。 由此可見烈嶼的人文歷史久遠,是一塊風水寶地!