【台灣訊息】   新竹金門同鄉會 用溫暖製作紅龜粿及博狀元禮品   二月十一日為新竹金門同鄉會的春酒聯誼，為了讓會員及參與嘉賓感受到新竹金門同鄉會的暖暖情誼，也讓同鄉會會員品嚐金門家鄉美食，特地提前手作滿滿金門味道的粿，作為當日的伴手禮。當日在會員-李素寬女士的工作室內，中間擺滿了一大張工作桌，會中長老阿嬤們邊說過往故事，邊品嚐年輕一輩的手藝，好不熱鬧，許多會員都是全家出動協助，更讓春酒聯誼有一場提前暖身的溫暖聚會。二月十一日當日收到紅龜粿為伴手禮給嘉賓分享，這樣可以品嘗到家鄉味的伴手禮，是最有融化人心的禮物。   屏東金門同鄉會 新春團拜百位會員參加   屏東金門同鄉會於二月十一日舉辦新春團拜，現場百位會員參與，許多旅台屏東的鄉親，更藉由這次機會帶著第三代孫子來認識自己的家鄉與拜見長輩。同鄉會鄉親表示自己的孫子是在疫情前出生，今年好不容易解禁了，孫子也五歲了，對於家鄉金門非常陌生，透過本次的新春團拜，帶他們出來見見島親，讓他門同輩之間相互認識，為未來同鄉會青年軍做準備。   本次同鄉會聚會，熱鬧滾滾，爺爺奶奶帶著稚孫們相互認識的場面非常溫馨可愛，從中可見屏東金門同鄉會間的濃厚情誼。   中華金門旅台翁氏宗親會第六屆會員大會 二月十二日熱鬧登場   二月十二日中華金門旅台翁氏宗親會第六屆會員大會暨新春團拜於新北市金世界婚宴會館熱鬧登場，這是中華金門旅台翁氏宗親會於疫情後第一次新春團拜，現場熱鬧非凡，也有許多嘉賓與會。 　　從立法院的林德福委員、陳玉珍委員服務處特助到國民黨黃復興黨部臧幼俠將軍主任委員共有將近二十位中央、地方人士一同參與該盛會。   【馬來西亞訊息】   雪蘭莪金門會館《2023 穿越古今．認識金門》兒童營隊圓滿完成   在馬來西亞雪蘭莪金門會館《2023穿越古今．認識金門》兩天認識祖鄉的活動圓滿結束！   雪蘭莪金門會館分享這兩天的活動讓會內的小朋友們透過歷史講解、故事繪本環節、趣味遊戲和手作等認識金門，美好的文化是需要被傳承的，因此在這次活動中，小朋友們除了體驗到趣味以外還能夠對自己的祖籍以及祖先們當初下南洋的經歷有更進一步的了解。   雪蘭莪金門會館青年團在網站上感謝因為有國立金門大學National Quemoy University、駐馬來西亞台北經濟文化辦事僑務組僑委會在馬來西亞OCAC in Malaysia以及Taiwan in Malaysia 駐馬來西亞台北經濟文化辦事處背後的積極支持和贊助，才得以讓這場跨國境的祖鄉文化認識營隊圓滿。最後，也非常感謝會內的家長們的支持，積極地讓小朋友們參與這次的活動，延續美好的金門閩南文化。

姓名：陳胤丰 父親：陳瑞墩 母親：陳吳麗珠 出生年：74年3月17日 祖籍：金門湖前 出生地：台南學甲 學歷：明新科技大學休閒管理系 經歷： 中華民國四健會協會擔任計畫人員 台南大學附中探索教育園區-助理教練 創辦鼎弘活動規劃工作室 鼎農村試驗教育基地擔任執行長 台南市簡單生活文化推廣協會擔任理事長   走進鼎農村，就可以聽見孩子們歡喜的笑聲，看著眼前的三合院、大樹、小農圃、用自然素材組合的遊憩遊具，到處都有學子的蹤跡，陳胤丰笑著說：「讓孩子們自由的探索、更貼近農村的自然，這樣他們的成長就會更茁壯堅韌。」   陳胤丰自小就參與農會四健會的活動（四健會自民國41年由美國引進，台灣農會的發展，在各鄉村地區秉持民主、自治的精神，培養青少年透過「從做中學、從學中做」發展自我學習和團隊合作的生活態度。）   大學畢業後便北上從事「水田生態教育推廣」的工作，陳胤丰與水田教育推廣之間不僅止於單純的工作，而是潛移默化成濃濃的「在地認同感」。   長期推廣幼童教育的他，驚覺台灣學子們並不熟悉這塊生長的土地，更是讓他擔憂農村文化的「續存」，再加上他多次觀察到，就算是農村小孩，也開始疏離農村了。 「不管是台北或是家鄉學甲都讓我發現，許多孩童都不太認識我國的農村文化；因為他們下了課就是在安親班，這也讓我開始思考返鄉深耕這項教育的可能……」回頭檢視創辦初衷，陳胤丰對現狀侃侃而談。   但是回鄉創業並不是一件容易的事，資金、時間、空間等都是需要的，陳胤丰返鄉後，先是成立工作室、舉辦活動，透過行動將理念宣揚開來，難以預料的是，儘管砸下自己所有的積蓄，一腔熱血，不斷地辦理相關活動，成效還是有限，有一天晚上，陳胤丰才意識到在地認同的共情一直無法建立的主因，是因為他忽略盤整整個社區的認知與資訊的一致化。   雖然在當時食農教育、農村體驗與新型態的教育、文化思維在台灣北部、中部等大城市深受歡迎，但是在古鎮-學甲，卻是鮮少人知，更別提認同。為了打底在地認同感，陳胤丰決定要「從零做起」，一點一滴的積累起。但陳胤丰與團隊花費了近三年的時光，能積累的成果仍有限。   而此時夥伴也因為生涯規劃不得不選擇離開團隊，再加上在地推廣的難題，短時間內難以獲得解決，使得陳胤丰一度壓力大到罹患精神疾病，幾乎難以堅持下去，一切也使得團隊面臨了重大停損階段。   不過就在此時曙光乍現，因陳胤丰團隊先前的執著與經營，讓他們接連申請到文化部的「青年村落計畫」、水保局的「青年回流計畫」，資金不再面臨斷炊的困境，昔日夥伴也願意兩肋插刀，時不時義氣相挺協助。 陳胤丰回顧這一段，眼眶泛紅：「當時我已經三十有一，很多事情都壓力很大，有時候會想是自己錯了嗎？！但是又覺得每次看到陪伴的學童多認識農村一點、多學會一兩句台語、多願意去接近土地，就告訴自己沒有錯啊，這些回憶與記憶都可能成為一個人童年療癒的能量，農村文化不只是單純的文化，我想分享的是那股能量與自立的精神。」   而更讓陳胤丰感到最為寶貴的，是在地學校體系都相當支持他的理念，從幼稚園到小學共有四間學校願意攜手合作。   更讓他感到喜悅的是曾參與過在地農作物耕種的孩童們，原本不願意曬太陽、不願意接觸土壤，在課程的帶領下逐漸從覺得「很熱」、「好髒唷」，轉變為「很好玩」，也更願意投入課程參與和團體合作。   而孩子們這段蛻變的過程，讓父母與師長都紛紛的更認同陳胤丰的理念，紛紛轉介紹支持。   採訪時，剛好有合作的老師前來討論課程，老師分享孩子們長期接觸鼎農村的課程後，認識了農作物的成長、接觸到土地、有些心智面被啟蒙成長了，更懂得同理、同情，抗壓力也變強、更珍惜食物，也願意挑戰新的事物。 　　老師認為這是因為鼎農村是讓孩童們用農具去種植農作物，且認識如何有效地使用工具翻土及除草等，一整年的課程規劃執行下來，感覺每位學童的心智都一步步跟著農作物成長茁壯，且許多動作也變得非常細緻、對於事物與學習的用心度也提高許多，這是他們幼兒園肯定的。而且也有許多家長也反應，每次上完鼎農村的農業課程，小朋友一回家就嘰嘰呱呱的分享許多在鼎農村的感受，間接也增加許多親子談話時間，還有小朋友也更不挑食了。   陳胤丰聽著老師跟我們的分享，臉上露出燦爛的笑容。   陳胤丰的在地課程推廣長達12年之久，參與過的孩童已累積超過千位，陳胤丰心滿意足地表示，目前有兩名曾參與過課程的學生，上了國中後自願回來基地擔任志工，讓農村文化傳承的理念開始長出了苗頭。   陳胤丰他想做的不僅止於農村文化的推廣，因為第一年返鄉時曾跟著母親一同參與當地著名的「慈濟宮上白礁謁祖遶境祭典」，使得陳胤丰開始思考：如何將在地特有的宗教信仰文化轉化成深度體驗課程，讓青年學子們有機會親身參與，更加認識屬於自身的獨特的宗教文化。   於是他透過邀請在地耆老分享、帶領學子實際參與遶境，讓國高中生從觀看熱鬧的角色，變成實際參與遶境的主角。   讓他們從生命經驗中明白，原來慈濟宮的保生大帝對於在地人而言是獨一無二的信仰力量；同時，也因起身參與、口耳相傳，這項無形的文化資產得以延續下去。陳胤丰對此投注的心力，當地長輩皆看在眼底，為人稱道。也間接的帶動起大家對陳胤丰的認同。   但對於陳胤丰而言，最為重要的仍是回到初衷-- 以幼童教育出發，替孩童們自小建立「地方認同感」，才是真正積累地方青年迴流的關鍵。   而鼎農村的農村基地，是一個美好的開始，當年陳胤丰原本單純想著找尋適合的地點設立基地，剛好有人推薦這一處荒廢的古厝三合院，陳胤丰看到這古厝三合院時，有一種熟悉的感覺，就這樣他順著感覺走，而這間荒廢的古厝在陳胤丰的活化下，成為鼎農村試驗教育基地的起點。   也因為基地是古厝，所以讓青年學子們可以體驗更多古厝的翻修整理，認識與學習泥作、灰作及木作的修復工法。   基地中更創造了多元的在地課程，例如對黑豆這種經濟作物的熟悉，則是從採收、脫殼到料理創作，都能在三合院的稻埕內完成。   而擁有定向越野、繩索場證照認證的陳胤丰，也發現到過去「爬樹」的童年記憶，對現代孩童來說好比是「天方夜譚」。   不願見到孩童與農村大樹的互動只剩下觀賞，陳胤丰在農村中開辦攀樹課程，透過與樹木的親身接觸更加認識老樹。起初這項課程還被學校主任擔憂危險性，但在陳胤丰的帶領之下，不僅做足了安全措施，更用行動說明攀樹是一種與樹木、大自然互動的有效模式。與在地自然的互動之下，孩童們學到的不只是認識大自然，更是將愛護土地的信念根植於心。   鼎農村試驗教育基地要做的，不僅是第一線的教育推廣，而是把基地作為起始點，廣招不同縣市的青年來「打工換宿」，透過與在地農民交流、實際感受農村生活，同時將這份農村文化得以擴散、續存。   如今，陳胤丰個人之於農村最大的成果之一，莫過於當這些青年返家時，有一處地方能夠回饋、奉獻鄉土。 陳胤丰笑著說：「最近有一位曾參與過鼎農村試驗教育基地活動的國中生，如今已是大學生，也因為鼎農村試驗教育基地的平台，讓他願意主動返鄉參與社區的彩繪活動，對於在地貢獻的意願增加不少。而這個就是我想見的。」 陳胤丰秉持著「體驗生活、創造生活價值」為鼎農村試驗教育基地的經營理念，因為這般「接地氣」的實驗，讓農村文化、教育現場更加生活化，更向下扎根，建構出社區共好的氛圍。鼎農村試驗教育基地因而成為一個讓青年歸根的媒介，讓更多青年看見返鄉的可能性，在地生根、深耕在地。   對他而言，從教育著手，讓孩童們可以在心中埋藏下「土地認同感」的種子，是他接下來的使命。因此陳胤丰強調，未來仍是持續「蹲好馬步」，繼續在地深耕，對外分享，讓農村文化可以深入人心，成為農村再興的最加助力。

　　【新竹同鄉會訊息】   去年新竹金門同鄉會迎來十週年，但是因為疫情的因素，相關活動延後辦理。   去年年終的冬至搓湯圓暨金門特產義賣活動與再旺大師春聯揮毫活動，熱鬧非凡，而新竹金門同鄉會會員們將義賣金門特產所得捐贈給新竹與華山基金會的獨老年菜，其中還捐贈回金門的華山基金會金城站70份獨居老人年菜，展現金門人的熱情與公益之心，再創三贏局面。   今年新春是新竹金門同鄉會迎來疫情後第一次新春春酒聯誼會，將訂於本月十二日上午11點於新竹卡爾登飯店舉辦，本次的新春春酒聯誼會別出心裁的推出博狀元餅大賽，讓大家回味一下去年度因為疫情因素無法舉辦的中秋金門活動，增進同鄉會夥伴之前的情誼，共進新的十年。

　　黃耀華（現年約70歲） 　　祖籍：金門后浦頭 　　祖業：新加坡西天園佛舖，目前為新加坡唯一手工訂製佛舖店，是新加坡唯一百年佛舖店。 　　祖業：1896 　　祖父：黃壬水，西天園佛舖創辦人 　　父親：黃天送，西天園佛舖第二代，西元1923~2012 　　母親：陳水蓮，西天園佛舖第二代闆娘，現年約90歲 　　第四代接班人：黃智勇 　　第四代接班人：黃智聰   座落新加坡牛車水尼路（Neil Road）的西天園佛舖，在新加坡已經有126年的歷史了，創立於西元1896年，當年創辦人黃壬水老先生從金門到新加坡，創立了西天園佛舖。   黃耀華分享，當年西天園佛舖一開始是在客納街（Club Street）（現為新加坡有名的酒吧街），而隨著新加坡的地方發展，土地寸土寸金後，西元1990年，西天園佛舖才搬移現在這個地方。   而西天園佛舖還有一個台柱就是他高齡90歲的母親-陳水蓮女士。   陳水蓮18歲嫁給了黃耀華的父親黃天送。陳水蓮嫁入黃家後每天都會協助先生佛舖的大小事，也常在先生旁邊看先生製作佛像，就這樣看著看著，學了佛像製作，一開始只是做一些簡單的傳統裝飾，隨著熟能生巧及潛移默化，就這樣成為師傅。   而陳水蓮生養七個孩子，七個小孩都在西天園佛舖，就連第四代接班人黃智勇與黃智聰也是在西天園佛舖內長大。   陳水蓮分享當年孩子還小，她就這樣讓孩子睡在腿上，然後她一邊做工（不是在製作手工佛像，就是車衣服貼補家用）一邊哄小孩，好幾次她先生跟客人在談生意，忽然孩子哭了，客人一轉頭看見小孩從陳水蓮大腿上爬了出來，驚呼說：「我剛剛都沒有發現，你這樣也可以做工。」從中可見陳水蓮身為金門媳婦與母親的韌性與偉大，因為那時候的陳水蓮也才不過是二十來歲的年輕媽媽，除了先生齊心協力經營佛舖店外，還需要照料幼兒，協助家務，當陳水蓮分享這一段故事時，只要有人跟她說：「阿嬤（阿婆），你這樣好辛苦。」她總是笑著說：「那有辛苦！那時候大家都這樣。」   陳水蓮有一組佛像工具，從她18歲嫁入黃家用到現在，類似小鏟子形狀的工具，那鐵片已經將近70年來的使用，在大拇指放置處，出現了凹洞，就如同一位曾參與西天園佛舖導覽活動的詩人分享的： 　　「陳水蓮阿嬤工具上的洞，是她的柔情隨著時光化為力量，一點一點蝕出屬於她與西天園佛舖的畫，也刻劃出新加坡華社女性的溫、潤、韌，就像佛像要送交客戶的興、旺、發。」   「興、旺、發。」是西天園佛舖將雕刻好後的佛像，要送交給訂製神像的客戶時，會把神像放置好，再用紅紙，將佛像的頭蓋住，然後再拿起神像往外走的時候，要說「興、旺、發。」是一種咒語，一種祝福，一種感恩。   黃耀華說：「做神像不可以隨便做，做神像要看通書（備註1），神像製作動刀的時候要看通書，送給客戶的時候也要看通書，現在的年輕人很少會看通書，所以有時候也會有年輕人來我們店內，請教我們要怎樣看通書。」   （備註1：通書不等於農民曆，是指民間普遍翻查的日用參考曆書。通書是較繁備齊全的曆忌之書，除了干支時日下的注記，二十四節氣，朔、望、上弦、下弦與日出日沒時刻，並七十二候等天文資料外，還有年神方位、月神方位、每日的吉凶神煞及其用事宜忌，另備五姓修宅、嫁娶周堂、太歲以下出遊日，逐日人神所在，九星七色、四時大吉、二十八宿值日、各種出門、動土、婚喪嫁娶舉事之吉凶宜忌等資料，以供日常行事選擇合適時間。）   黃耀華認為製作神像除了講求傳統與依照古禮外，再來就是製作神像時很重要的「韻味」，其中就是眼睛的部分，而最難的也就是眼睛，眼睛要畫得好，神像的感覺才會出來，眼睛的顏色要配得好，且有分文武神像，文的部分就不能畫的太黑及剛硬，反之武的部分就必須夠黑、夠堅毅感，但是文武神像中各有各的風格及代表性，這就考驗匠師師傅的功力。   當一個故事變成信仰，就是一尊神祇的誕生，黃耀華跟我們分享新馬的神像：「齊天大聖孫悟空-商人喜歡祭拜大聖爺，因為他們希望自己有像大聖爺一樣的靈活頭腦，台灣跟金門比較少見；媽祖是海上的守護神，以前人們出海或抵達一個地方，就會到媽祖廟乞求平安或感謝媽祖，有媽祖的地方就可以知道那裡的華人們應該都是航海移民；觀音是佛教徒最重要的菩薩，她擁有慈悲心，因為觀音能夠幫大家消災解難；哪吒也稱為三太子，在古典小說封神演義和西遊記都有出現過，擁有超強的法力；關公講義氣，因此黑白兩道都會拜關公，商人也喜歡拜關公，因為據說關公也喜歡算數；也是受新馬人歡迎的神像，現在建築工地都會安置，以乞求平安。   每天早上，車水馬龍的大路旁，可以看見黃耀華牽著母親陳水蓮，順著人行道走到西天園佛舖，西天園佛舖的大門還是老式的摺疊推門，門口用一把鎖鎖住，黃耀華打開鎖後，陳水蓮走進去，坐在自己的老位置，看著兒子打開老推門，開店、而她也開始屬於她佛像製作時光。   陳水蓮希望西天園佛舖可以一代一代傳下去，但是當時兩位孫子都有各自的事業，她不奢望這樣的夢想會實現，但或許是上天聽到她的願望，也或許是從小在西天園佛舖長大的孫子也不希望西天園佛舖消失，所以在2017年兩位孫子黃智勇與黃智聰開口說願意接班西天園佛舖，而高興的不只是陳水蓮，還有他兒子黃耀華。   黃耀華說：「我是一個很遵守傳統的人，在我手中的佛像都是純手工製作，這樣才可以把祖輩的精神發揚出來。」   而各自都有自己事業的兄弟倆，則是用新的觀點去看待西天園佛舖的新使命。   黃智勇跟我們分享他為何想要承接祖業的原因，其中有一個重點就是他在這間舖子長大，雖然他沒有絕對的信仰，但是他明白這些年來，這些神尊帶給人們重要的意義，而身為第五代的他們，就是推廣神像文化，讓更多人認識神尊背後代表的故事，而他們也要從這些推廣活動中，從中培養第六代的自我使命感。 　　黃智勇說：「為了家族事業的長久延續性，我跟弟弟認為需要創新，所以從2018開始申請舉辦每月一次的遊覽團，讓訪客報名前來。我通過活動親自講解，讓更多人瞭解神像背後的故事與含義。而我的兩位女兒也參與其中，負責展示與講述神像對南下先輩的重要性，以及之後招呼訪客，遞上傳統小吃。」 　　就這樣從2018年至今，雖然中間歷經世界疫情，但是也一路走到今日，現在每週都有各國的人透過線上預約，來參與導覽西天園佛舖的活動，而近期在第四代的主力推動下，也將佛像的背後故事與代表的意義一一的轉化出來，成為一堂堂華族文化課程，讓更多新加坡的新生代華族認識自身的文化。 　　因為黃智勇本身還有自己的事業，每週一次來到佛舖學習傳統技藝，讓他恨不得自己一天有48小時，因為一座佛像的製作中間包含太多傳統工藝技法，這讓他與弟弟備感壓力，幸好近年新加坡有機構轉型補助，黃智勇透過新加坡國家文物局機構轉型的補助專案，將西天園佛舖內最古老的五十尊神像透過最新科技，掃瞄建檔，建立數據庫，並且將傳統的手藝也記錄下來。 　　而西天園佛舖接下來的使命將會成為傳遞華族文化的主力之一。 　　西天元佛舖的網站：https://www.saytianhng.com/?lang=zh

  世界疫情隨著是社會防護網的建立，隨著國人的自愛、隨著疫苗的普及，終於在去年111年逐漸來到新的里程碑，而隨著國際政府間的出入關解禁，今年許多島親紛紛可以回到久違的金門過上一個好好的農曆年。   位於屏東市金門同鄉會除了在1月18日春節探視居住在屏東的金門年長鄉親，也在1月19-21日於高雄機場服務返鄉過節鄉親。   在探訪旅居屏東的金門長輩時，許多長輩都很開心，因為終於可以脫下口罩，好好看看彼此，部分長輩還期許屏東金門同鄉會館可以早日建築落成。   而1月19至21日於高雄機場服務返鄉過節鄉親時，也有許多趣事。   總幹事陳晉生分享：「隨著政府政策的解禁，可以看得出來返金的島親明顯增加數倍，其中有不少島親是國際航線轉機返鄉，許多人都是帶著滿懷思念的心情返鄉，有些人就快到登機返金了，但還會忍不住問我們現在金門的狀況。」   今年年節在一月份，比往年早，故屏東金門同鄉會早早就定下了團拜時間，將在本月12日（星期日）早上10:00於紅館餐廳召開第五屆第三次會員大會暨112年新春團拜。   理事長楊耀祖與屏東市金門同鄉會全體理監事誠摯的邀請各位島鄉可以蒞臨參加，也在此祝福島親新年新希望、身體健康、前兔順遂。

  姓名：莊靜   父親：莊正宗   母親：陳幼涓   出生年：1998年   出生地：金門金城鎮   現居地：新北市淡水區   學歷：   金城國中   耕莘健康管理專科學校    經歷：現於淡水馬偕紀念醫院就職   服務單位：   20病房血液腫瘤科-癌症病房、支援40病房-防疫病房   座右銘：慎選憤怒之事、所愛的人   「護士小姐謝謝你，讓我爸爸可以沒有病痛的離開，謝謝你的照顧。」一位女子在莊靜面前跟她道謝。莊靜點點頭，靜靜的陪著女子，說著她與他父親的回憶。   回到護理站後，莊靜接到通知，需要前往防疫病房支援，學姊看著莊靜與她同時期的學妹說：「因為人力吃緊，從今天開始我們關閉部分自費病房，前往防疫病房支援，防疫病房需要穿防護衣運作，很多流程都需要你們再去適應，大家要小心，好好保護好自己。」   莊靜點點頭，她回到住所，整理好以防萬一的衣服及相關物品，現在是疫情最嚴峻的時候，這讓她想起老師曾說過的SARS事件。   莊靜深呼吸，放起自己喜歡的音樂，告訴自己沒事的，而此時一句精神標語出現在她腦海裡「將思想化為信仰」這句話是在家鄉伯玉路一段往伯玉路二段的圓環上，必看到的精神標語，也是她從小看到大的標語，「我可以的！」莊靜看著鏡子中的自己說。   出生於民國87年的莊靜，在國中面臨選擇的時候，因為同學的邀約，而與同學一起準備報考五專護校，當時莊靜還有其他選擇，也正猶豫的時候，就在此時莊靜的班導師蔡志強拿著一篇報導來與莊靜討論生涯規劃。   而那篇報導是「台灣護理師人力吃緊……」，班導師蔡志強與莊靜分享護理師的職場壓力很吃重，不輕鬆，但是卻是一個非常有意義的職業選擇，而導師蔡志強認為莊靜擁有很好的心理素質與人格特質，應該可以勝任。   就在班導師的鼓勵與肯定下，莊靜也同步研讀許多護理師的相關資料，最後決定往護理師這一條路前進。   國中剛畢業就獨自前往台北就學的莊靜，夜深人靜的時候也會偷偷哭泣，想念金門的家人。哭完後，她會拿起家人的照片，告訴自己：「比起以前的出洋金門人，我已經很幸福了！加油，莊靜妳可以的。你是金門人，所以你一定沒問題。」而課業方面，一點都難不倒莊靜，直到迎來實習階段。   嚴格的實習老師，吃重的臨床實習，莊靜又再一次表現出其特有的人格特質，她壓縮自己的睡眠時間，利用自己的休息時間，不斷地查找臨床實習案例，或是詢問學姊，快速增進自己的臨床經驗，而另一方面莊靜也練習提高自己的休息品質，讓自身的身心可以平衡，做好心理建設。   護理師需要實習過內科、外科、小兒科、產科等全部的科別，透過這一階段，讓自己明白自己所適合的科別屬性。而莊靜覺得此階段的自己就像是在不同的堡壘中移動，去了解明白每個堡壘會面對到困境、需要面對的敵人、應該具備的知識與資訊。   而在此時莊靜身旁也有一個很好的實習帶領老師（以下簡稱實習老師），實習老師帶領著莊靜除了認識每個個案的分析外，也教會她學習更精準的排程時間規劃，並要求莊靜把自己的需求時間如喝水、用餐，都排入排程中，老師叮嚀莊靜：「妳要照顧好自己，才更有能力去照顧病患，學會排列事件的輕重緩急，病患的緊急性、你身體的需求，都是很重要的。」   另一方面實習老師也讓莊靜重新認識「溝通梳理與技巧」，護理師有三班制，每次交班都很短暫，此時溝通方式就很重要，先在腦海中梳理病人主要的狀態及告知接班人需要的資訊，再透過言語表達出來。   每個病人的狀態都不一樣，而血液腫瘤科-癌症病房的病患與防疫病房的病患，更是需要護理師的細心去觀察了解。尤其在護理師交班過程，資訊對等是重要的，因為可以交班的時間有限，如何在短暫的時間內。告知接班人，個案病人的今日病情的狀態，是一門很重要學習課程，因為這是生命交關的醫院。   而剛畢業，就迎來世界大疫情的莊靜，他們這兩屆的護理師被護理界的學姊們稱為「疫情寶寶」，這句話並非是一種戲言，而是一種對他們這一輩的關注與感嘆。   疫情寶寶的意思是他們一畢業，雖然有相關各科室的實習，但是卻被迫投入一場無情且未知的病毒戰場，他們沒有任何緩衝時間，更沒有受過專業且特定的世界級疫情醫療訓練，所有事情都需要滾動式的去學習與修正，更是要配合衛福部的指示去調整相關措施。   當然學姊們一定都會協助她們，如果時間許可的話。因為我國目前醫護人員人力依然吃緊，而莊靜所在是身為醫學中心淡水馬偕紀念醫院，在其防疫病房下的護理師與醫生都是很辛苦，需要身穿厚重的防護衣，帶著三層的手套為病患治療，也要兼顧到病患的感受，每個人的身心都是繃緊，都到了一個極致點。   這讓莊靜想起古寧頭戰役，那些年少的戰士們也跟她現在一樣，雖然知道槍怎樣拿，但是卻毫無實際經驗，就被迫上戰場。而慶幸的是她有一群疼愛她的學姊、師長，而且只要做好防護，她離死亡應該很遠很遠。   但在防疫病房及血液腫瘤科病房的她，在疫情嚴峻的那段日子，也見識過令她無法接受的生離死別，無法好好地說再見，無法好好的道謝，無法好好的陪伴所愛的人到最後一刻。   莊靜看著醫院大門外想進來見家人最後一面的親屬，到頭來只能哭坐在醫院門口，她的心很痛，但是大學姊的一番話卻讓她深思了：「世界級的疫情，沒有任何人可以倖免。讓一個家庭的心碎，可以讓數十個家庭免於陷入生命危險當中，這樣的天平是很好理解的，好好的照顧好自己心理與生理，你也是這場戰役的重要一份子。」是啊，在嚴峻的此時，任何一位護理師的倒下，都有可能產生骨牌效應，集體精神意志需要夠堅強，才有辦法撐到病毒流感化的那一刻。   終於迎來這一刻，病毒已經慢慢流感化，疫苗普及率也達到一定水平，莊靜回到了血液腫瘤科病房，持續服務她的個案。   血液腫瘤科俗稱癌症病房，在這裏的病患大都是進進出出做化療與相關治療的熟面孔，加上淡水馬偕紀念醫院本身備有自費病房，屬於個人病房，所以有些病人會因為療程的原因，在院內待上比較長的時間，而所以護理師與病患之間關係是很密切的，期間莊靜遇到兩個令人印象深刻的個案：   第一個個案是一對夫妻，患者是先生，妻子像個貼心的小女人，只要丈夫一個眼神，就會知道先生的需求，是一對非常恩愛的夫妻。但是隨著先生癌症病情進展走向擴散，醫生請負責護理師協助家屬簽署相關後續資料。其妻子卻一直不敢也不願意跟先生討論後續，深怕一開口就會觸及彼此不想碰觸的話題-死亡-。   但是莊靜與學姊護理師們都知道，有些事情需要當事人清醒的時候就做處理，不然後續的遺憾會更大，甚至變成悔恨。   所以護理師們就動員起來，連同醫生，將兩位當事人分開，個別溝通，讓其更了解病情的病況與後續狀態，為了讓妻子心理安穩一些，護理師們也將病患的兒女分別溝通，讓其了解其父親的病況，與母親的心理狀態。   最後在家庭成員共同的決定下，先生接受了就地安寧，讓自己保有死亡的品質，而妻子也在減輕心理的壓力後，好好的陪伴先生走到人生的盡頭。其兒女也免於陷入讓父親接受更多無謂的急救折騰的悔恨中，有時間好好的跟父親道謝、道別。   另一個個案是一對很恩愛的情侶，患者的年紀只比莊靜大兩歲，她每一次的療程都有男朋友的陪伴，有別久病無情人的說法，這位男士自始至終都陪伴著他所愛的情人，直到癌症已經惡化需要啟動安寧關懷時，男士想為患者辦一場屬於他們的婚禮，護理站的護理師們知道這一個心願後，決定去拜託院內的相關組織，可惜最後患者的病況已經急速惡化，其惡化的程度，需要用止痛藥把她打昏（意思用高劑量的藥劑讓患者舒服地度過餘生），無法再負荷任何活動。   但是莊靜發現，患者的病床上每天都有一朵粉紅色的玫瑰，而放置玫瑰的花瓶上有吊著一枚銀色的戒指，而最後患者快離世時，手上就是戴著那枚戒指離開。   這兩個案，到目前為止，都讓莊靜深思許久。「人生要勇敢地對自己所愛的人說出死亡，很難很難，比說愛還要難，但是卻是必須學習的課題；而如何勇敢的陪伴所愛的人走到生命的終點，並且不要讓自己有遺憾餘生，又是另一個課題。」   在疫情最嚴峻時期，患者走到死亡終點時的最後一面，大多是護理師們用視訊手機協助家屬遠端告別，莊靜也當過這一個角色，她還親眼見到一位阿姨飛奔至醫院門口，哭倒在院門口，只求可以再抱一抱她的母親，採訪團隊問莊靜：「後來呢？！」「院內有院內的規定，但是那時候她母親的遺體已經交由院外專業處理，所以……。」莊靜說著話時，含淚笑著接著說：「疫情下，只能盡力不要讓親屬有遺憾，不要用一輩子來療癒這個遺憾。」   最後莊靜分享了一句她在22歲人生轉捩點的座右銘：「慎選憤怒之事、所愛的人。」那時候莊靜剛要踏出社會，她閱讀了許多書，其中一本書中所寫：「成熟的人會慎選憤怒之事、所愛的人。」   憤怒是一種耗損的行為，同時也會影響他人，但是人不可以不會憤怒，而是慎選憤怒，憤怒是需要有意義的，無意義憤怒的是內耗的，思考憤怒之後的結果是否會走向自己想要，這才是有意義的發怒。   而慎選自己所愛的人，這裡所愛的人不只是指伴侶、朋友也是，同事也是。人不可能十全十美，愛要愛對人，別為不愛自己的人費心，將自己的時間花在值得的人事物上，因為生命是有限的。   莊靜分享一個在疫情比較舒緩時期的案例：「有一個患者，他的照護者是他的兩個妹妹（以下稱大妹、二妹）輪流，當時疫情規定一次只能一位照護者，並且需要做快篩檢查，才可以放入病房，有一天大妹要換二妹，結果兩位妹妹沒有依照規定，原本在病房內的大妹竟然偷偷地跑出去給二妹開門進來，當然被護理站的大學姊抓到，所以二妹被請出去做快篩寫資料，在過程中，二妹一直說：「我昨天有快篩了，不要這樣嚴。」   事後莊靜用嚴肅但是沒有太多情緒的語氣跟這位二妹說：「我們說過很多次，請依照醫院規定。」沒想到這位二妹卻跟患者說：「就跟你說不要來這麼遠的地方，去台大我還有認識的醫生，這裡的護士又如此兇……」當時莊靜就在旁邊護理病患，莊靜認為如果不給這位二妹聲明，恐怕會助長不好風氣，她便再一次嚴肅的跟這位二妹說：「小姐，醫院有醫院的規定，我們也告知許多次，如果你不想要服從規定，影響到其他人安危，請離開，我們會照顧好患者。」   這位二妹之後的態度瞬間變好許多，而這件事也讓學姊稱讚她：「真不愧是戰地之女，不卑不亢。」莊靜笑著說。   最後莊靜說：「護理師的工作真的很有意義，不過壓力真的很大，並且因為病患是24小時也要輪值三班，尤其我在教學醫院服務，遇到的病患都比較重症。所以要從事這一個志業，需要適當的調整自己的心態，讓自己工作規劃適當有趣一點，紓解自己高壓的精神狀態。嚴謹是每個護理師必備的特點，但是我們同事之間有時候會在護理站相互給彼此一些舒壓話語，而我回到住所，也會為在自己安排舒壓的小運動等。畢竟照顧好自己的身心，才有辦法同理病人，也希望島親都平平安安，我也會持續在醫學中心積累經驗，也歡迎學弟妹加入護理師的行列，希望新的一年大家都歲月靜好。」   以此文獻給所有這三年來努力在第一線奮鬥的醫護人員，謝謝您們，有您們真好；也謝謝所有默默奉獻的防疫人員與志工，祝福大家身體健康，歲月靜好。

  ﹝馬來西亞訊﹞   駐馬台北經濟文化辦事處洪慧珠代表，任期圓滿，於本月（一月）月中返國，馬來西亞雪蘭莪金門會館主席陳良吉率領秘書長劉志山，文教主任楊質煥，福利主任巫秀鳳，資訊主任楊恭垂以及婦女組主任許玉敏等人至馬來西亞機場共同為洪慧珠外交官送行，並感謝洪慧珠代表這四年來的協助指導，場面溫馨，雙方合影留念。

  僑委會自106年起推動「臺灣青年海外搭僑計畫」，選送國內大專校院優秀在學青年於暑假期間前往海外各地參訪見習，計畫歷經3年執行（106年至108年），總計有542位臺灣青年獲選參加。   在全球COVID-19疫情影響下，該會不得不連續3年停辦搭僑計畫，終於在112年大家攜手挺過疫情，「臺灣青年海外搭僑計畫」重新開辦，活動行程除安排駐外館處及本會文教服務中心見習，拜會僑團、僑校（含僑教組織）、僑臺商企業，與當地重要僑領、華裔政經界人士、青商及僑青等交流，參訪當地政經、學術及文化機構等，今年新增安排學員向海外僑民行銷臺灣的重點活動，期能增進臺灣青年認識僑務工作，拓展國際視野，搭建與海外僑界之橋梁，成為助力行銷我國的僑務青年大使。   報名相關連結：https://reurl.cc/mZgq2M

  ◎編輯撰稿：邱翌瑄   ﹝馬來西亞訊﹞   馬來西亞雪蘭莪金門會館青年團是馬來西亞金門會館組織的強力軍，是當地華族教育的推動軍。   今年開春他們第一檔活動就是要帶領金僑子弟認識金門文化，特定舉辦了「2023穿越古今認識金門」，活動內容精彩，共有30個名額，不到24小時就全部額滿。   青年團表示：因為是世界疫情加上全球平面化因素，導致越來越多小朋友對於祖籍金門越來越陌生。 　　藉由此機會，雪蘭莪金門會館青年團舉辦認識祖籍系列活動，透過趣味的方式，如故事繪本、DIY手作，讓在雪蘭莪洲的金門子弟可以更認識自己的祖籍之島-金門。   很開心開放報名就在1日內額滿，這意味著許多馬來西亞金門籍的家長是很注視祖籍文化在自家小朋友心中的深化，也代表著許多小朋友對自己祖籍的重視與認同，相信這一個活動，可以帶給大家更多祖籍文化的體驗與深入的了解。   未來雪蘭莪金門會館青年團也會持續辦理相關性活動，讓大家記住我們祖籍在「金門」。

  ◎採訪撰稿：邱翌瑄   新春開始，第一件事便是貼門神、對聯。   春聯也叫做福貼，粵語地區稱為揮春，閩南語稱春仔，是一種在新春和立春時使用的傳統裝飾物，把賀年的吉利字詞用漂亮的書法，寫在紙上而成，一般是貼在牆、門之上，在華人社會、每逢過年人們都會貼春聯，除了增加節日的喜慶氣氛，也沿襲桃符信仰，有為新年祈福、辟邪的寓意。   而金門自臘月開始就有不少的商家開始販售春聯等，更有許多廟宇、機關、組織、法人團體也紛紛舉辦春聯書法活動，讓大小朋友感受這中華文化之美。   所以春聯幾乎是金門人兒時的記憶，一副春聯代表的意義不只是新的一年，更多是平安圓滿，還有對家的回憶。   而春聯早年都是使用書法書寫，書法在金門具有深厚的傳統意義。舉凡與生活相關的家譜、各項合同契約、重大交易買賣等等，金門的祖先都是用毛筆字來書寫留存，成為證據。   這些資料都成為後世子孫研究文史資料，具有高度的參考價值，而書法的書寫方式也因人而異，所展現出來的個人風格各有所不同，其中還蘊含高深的中華智慧。   而今年后沙社區協會也訂於112年1月15日（星期日）上午10:00~12:00，在后沙社區服務中心，舉辦「寫春聯賀新春迎兔年」活動。   特定邀請到金門書法家許明義老師現場揮毫，每戶可以在現場領取3副春聯（一副／含對聯2張+橫批1張），也歡迎社區與週邊的大小朋友來現場寫春聯、畫創意春聯，還有DIY應景剪紙活動。另外現場還有「門葉聯」提供給活動早鳥人作為紀念。   許明義老師的毛筆字，是神明認證的，目前后沙新築「鎮南宮」大廳上的對聯，未來都將出自其手，這是普庵菩薩的神諭，表示許明義老師的書法是人神所喜愛推崇的。   而本次主辦人為金門后沙社區發展協會的理事李孟芬，她是后沙許家的媳婦，主動挑起本項活動並誠摯的歡迎家鄉社區的大小朋友來現場寫春聯、畫創意春聯，還有DIY應景剪紙活動。一起認識新年民俗活動，傳承中華文化之美，而后沙宗長許木進先生也貢獻100副春聯（一副／含對聯2張+橫批1張），期許美好的金門新年回憶，可以成為每個金門孩子心中的能量。

  ◎採訪撰稿：邱翌瑄 　　姓  名：洪南遜   出生年：1962年   出生地：金門縣烈嶼上林   父  親：洪天生   母  親：洪林鳥甜   妻 子：李佳品（金門金城人）   現居地： 新北市土城區與金門烈嶼鄉   簡歷：   民國66年入伍第二士校   民國68年進入官邸受訓服務   衛士   警衛官   輔導長   區隊長   警安組 特勤中心   座右銘：享受孤獨、品味寂寞   民國66年11月12日國父誕辰紀念日的這一天，有一群青少年出發了，他們是一群剛畢業的國中生，而那一天是他們入伍日子，送行的隊伍裡，有人默默流淚、有人在叮嚀，而洪南遜的心是定的，因為在他之前，堂哥為開頭第一個當衛士，二哥接著，再來是他，此時的他並無細想，但是讓他萬萬沒想到的是最後他一家四兄弟，全部都是軍人，到今日他的外甥還是一位少將。談起一家軍人，洪南遜笑著說：「這或許就是一種特性，或是一種影響，就如同行為模式一樣，行為模式也是會傳染傳遞，但某些程度來說也是一種身教言教的渲染。」   民國66年11月12日入伍的這一梯次，是一場激烈競爭下的成果，原有600位青少年報名，體檢後剩下400位，經過筆試後就只有60位入選，經過一年受訓後只有58位順利畢業退伍，於隔年67年至士林官邸接受密集訓練，再行分發。而洪南遜當然也是順利畢業的一員，在受訓的同時期，洪南遜也持續接受軍方所安排的隨營補習。   隨營補習是一個很特別的學習制度，主要是為了提升軍官們的學歷，讓有志軍官不會因為從事軍旅，沒有了學歷而失去發展天賦等機會，這個制度已於民國八十八年終止，由此可知，當年有多少青年學子，因為各式各樣的原因，故而少年從戎。   隨營補習後並非就可以取得同等學力，而是要先經過國防部的測驗結業，才可以獲得參加教育部同等學歷測試，經過同等學歷測試，才可以取得同等學力資格。   而隨營補習的老師都是從軍中挑選高學歷的學長們來協助學弟們補習，時間也安排在集體受訓後或是執勤結束後的休息時間，所以當年隨營補習需極大的自律性及毅力，才有辦法在勞苦一天之後再次拿起生澀的課本，一頁一頁完成自身的學歷。   而洪南遜就是如此一個自律的人，他就在隨營補習的制度下取得同等學歷，再參加軍官考試，當年42人考試只錄取12人，而洪南遜就這樣成為榜上一員，順利取得軍官基礎資格，開始了他軍旅生活的另一篇章節。   洪南遜談到這一段笑著說：「就這樣我一路從15歲開始到43歲軍旅退休，轉入民間，我服務我國領袖長達28年。先總統蔣公，我服務過他的陵寢；蔣經國先生，我是他寓所的站衛，經國先生仙逝後，我曾有幸服務他的遺孀-方良夫人。」   談到方良夫人，洪南遜探了一口氣：「在身為衛士的軍旅人，讓我最深思的就是服務方良夫人的那段日子。經國先生還在的時候，外花園的的草，每週都有人整理，整整齊齊。那時候的我們，都笑說比我們的頭髮還要短。經國先生離世後，我再回去寓所服務，我心很酸，那外花園的草比我還要高，寓所前方的水管破了，將近半年才有工程單位來維修。」洪南遜喝了口茶，眼眶略紅說：「身為衛士，是完成每件上級交付的任務，身為衛士的我，不能多說任何，也不能多問，但是看著方良夫人的背影，有些畫面會深深的插入心中。」   洪南遜服務方良夫人不久後，又調回單位。深受長官倚重，就這樣一路參與許多國家級的衛士勤務。   洪南遜笑說：「或許我從軍旅的基礎開始就是一名寡言的站衛，也因為這樣間接地參與許多國政，同時也明白一些事情，當人年紀到一定歲數就會思考，接下來真的要繼續嗎？！」洪南遜以一名衛士為榮，但是衛士的身份更讓他感受許多事件的多面，就這樣民國93年洪南遜申請退伍，決定轉入民間當一名文書人員。   或許可以說天不從人願，也或許可以說洪南遜的能力與品格深受肯定，在已退伍的長官要求下，洪南遜退伍後的民間工作不是一名行政人員，而是富邦集團核心人物的貼身侍衛。   對於這一段，洪南遜笑著說：「我的人生最黃金的時段，不是政的衛士，就是商的衛士。」   而當任富邦集團核心的貼身衛士，洪南遜原本預定做五年即可，沒想一做就做了九年，直到一場大病，才讓他離開了富邦集團，重新思考自己的人生走向。   民國103年洪南遜生病了，是肝癌。   在太太李佳品的協助下，洪南遜順利進入台大醫院就診、治療、開刀。長達3年的密集治療期間，讓洪南遜迎來人生的重整思考期。在療養期間，洪南遜看到一段話：「如果生命剩下100天，你會想做怎樣的事情。」   洪南遜想到蔣方良夫人也想到自己的父親與母親-洪天生與洪林鳥甜，已高齡90歲的父親及母親，跟嫂嫂在故鄉烈嶼，原本由二哥與嫂嫂一起照顧，但二哥在他退伍那一年離世了，剩下嫂嫂一人獨自照顧父母，而嫂嫂還有一位高壽的母親要照顧，一位女子要照顧三位高壽的老人家，洪南遜想來就鼻酸。   看著自己手上的醫療設備，回憶起二哥去世的場景，洪南遜拿起筆記本，一筆一畫寫下他最後的想完成的事情。   第二天洪南遜跟妻子討論，妻子沒有多說啥，就說：「我來安排機票，等這個療程結束，我們利用回診的空檔，回去看看老人家。」洪南遜點點頭。   民國106年洪南遜與妻子返金回到烈嶼上林與父母度過一段團聚的時光，而在兩年後108年洪南遜的父親洪天生仙逝了。   或許是因為有兒子在身旁，洪林鳥甜老夫人很快的走出喪夫之痛，而洪南遜也決定接下來的餘生，只做自己所愛家人的衛士。   洪南遜說：「身為政商衛士，要懂的享受孤獨、品味寂寞，並時刻警惕。而身為所愛的人的衛士，是為了讓自己此生無憾。」

 　姓名：王永堅先生   父親：王欣珉   母親：黃蓮英   出生地：金門縣金沙鎮三山里山后中堡   出生年： 49.11.18      學歷：國立台北大學公共行政與政策學系碩專班   經歷：國安局特勤中心後勤組上校組長   現職：誼遠控股集團管理部協理   現居地：新北市永和區永貞路   1990年3月16日至3月22日間於中華民國所發生的一系列學生運動，由台大學生周克任、何宗憲、楊弘任等9位學生至中正紀念堂發起靜坐行動，開啟野百合運動序曲。在該次運動中，人數最多時曾經有將近6,000名來自台灣各地的大學生，集結在中正紀念堂廣場（今自由廣場）上靜坐，他們提出「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、以及「政經改革時間表」等四大訴求，而此時卻有一位金門人陪同當時的國安局局長宋心濂潛入中正紀念堂廣場，近身觀察學生的訴求及發展，再經歷如何與黨外人士協商等過程，他就是王永堅上校。 　　王永堅是金沙鎮山后文化村「海珠堂」構造人王國珍字明玉（旅日僑商）後人，於民國68年金門高中畢業後與同期同學許燕情等七人考取憲兵學校專修班37期，來自當代的戰地金門，受過扎實的民防自衛戰鬥訓練，所以他們受訓期間表現非常優異，而王永堅更是其校慶摔角比賽亞軍，當年的冠軍則是全國搏擊冠軍也是王永堅的區隊長兼教練尤永福，500公尺武裝障礙超越更是期上第一，由此可知王永堅的體力與智力過人。 　　民國69年王永堅畢業了，他被丁振東將軍選入國防部警衛隊（前身為精忠警衛隊）擔任少尉隊員，民國70年分發到士林官邸內衛區隊擔任分隊長，由於當年丁振東身為隊長特別要求幹部要「知官識兵」，因此在民國71年時王永堅在春節時擔任金門籍衛士返金（五天四夜）過年第一梯次的帶隊官，王永堅第一天回家向祖母、父母親問安後就和小金的林國樹士官一起搭船到烈嶼走走，結果老天爺作弄人，竟然下午因海面風浪大至使交通船停開三天，因此王永堅便利用難得的時間，進行烈嶼衛士家庭訪問，得知有位衛士的母親嚴重腳疾不良於行，正苦於沒有辦法排上飛機前往台灣就醫，王永堅即向下一梯次的帶隊官張鴻飛區隊長反映，緊急安排該衛士的媽媽搭專機後送到台灣進行妥善的醫治。王永堅談到此事時，感到而今有幸金門大橋通了，小金門更加繁榮，真是令人開心！他也笑說但是未來想要找個風浪太大藉口留在小金門的機會也沒辦法了。 　　民國71年王永堅迎來人生的轉折點，因其表現優異，他被丁隊長推薦去參加七海警衛組的新進人員甄選，並於71年8月1日開始了護衛蔣經國總統的侍衛工作，無論各項考試、測驗、射擊、拳術比賽均有佳績深受周仲南侍衛長及馬有敬、喻傳馨副侍衛長、胡鎮球組長等長官的肯定，在短短五年間由夜增哨、值衛哨、機動小組進升到侍從小組，擔任經國總統的近身侍衛，王永堅回想這一段，他覺得可以親自感受經國先生晚年，如何燃燒自己的生命來促進台灣經濟發展、政治上族群融合、解除報禁及黨禁的重要里程碑，而有一個場景是常在他腦海裡出現的，那就是在民國76年10月輪值隨1車侍衛第5名時，協助座車侍衛官李祖怡少將攙扶著步履蹣跚的總統坐入座車後座時，王永堅說當他的手接觸到經國先生厚實的手掌時，內心無比澎湃激動，這麼一位一心一意、公忠體國的長者已形同風中殘燭般，其愛民更勝於愛己，早將個人性命置之度外了，只感受到在他正在和生命賽跑，希望能為台灣的長遠發展再多做一些，最後天不假年，經國先生竟於77年元月13日蒙主寵召！而王永堅也只能不捨的為經國先生抬棺前往頭寮暫厝！ 　　蔣經國先生逝世後的次年，王永堅又迎來人生的轉折，時任國安局局長的宋心濂上將需要一位侍從官，特別指示由七海警衛組挑選，胡鎮球將軍特別推薦王永堅擔任，當然王永堅獲得錄用，開始每二週休假1天，每天早晨公務車5點30分，準時至王永堅家中接他直到深夜，再送王永堅下班回家，整整5年的時間王永堅貼身體察「二宋一蘇」，如何輔佐李登輝總統穩定大局。 　　而令王永堅印象最深刻幾件事情就是開頭的野百合事件與波斯灣戰爭初期，由李總統親自召開重要會議，約2小時後，王永堅接到局本部來電告知，合作關係表示：美方發動幾波攻擊及成果概況後，報告曹文生侍衛長把該項情資送進會場後，會議隨即結束，並發表支持美方譴責伊拉克的新聞，因為美、伊態勢已不辯自明。這是王永堅感到國際戰力與國際關係的緊張感最深的一次。 　　另還有一件事，就是宋心濂局長非常努力參與推動《國家統一綱領》，而在民國八十年國統會通過《國家統一綱領》後，宋心濂局長語重心長的告訴王永堅說：「他們不能再怪我了！因為《國家統一綱領》明白指出中國的統一，在謀求國家的富強與民族長遠的發展，也是海內外中國人共同的願望。」 　　王永堅對於宋心濂局長竟於83年7月14日意外身故感到非常遺憾及不捨，而他也因為長官的離世，即調回特勤中心警安組擔任中校科長，回想這一段過往，王永堅苦笑著說：「不知道那時候我隨侍宋局長時所配發的白朗寧手槍，如今安在否？」 　　民國85年是我國第一次民選總統副總統選舉時，王永堅被指派到「林洋港郝柏村」這組擔任郝柏村副總統候選人安維編組組長，由於郝院長曾任蔣公侍衛長，且久任參謀總長一職，不論軍中及侍衛圈將不乏其故舊門生，因此，被指派前往擔任這一職務是吃力不討好，因此從王永堅率隊進駐至泰北高中旁保六總隊四大二中營區，即把在七海警衛組所學的隨扈車隊及編組隊形實兵演練，加上地區編組的警察二車八人共同參與。 　　王永堅說到此時，笑著說：「值得一提的是我沙中同學陳鎮旺剛好是松園憲兵營的營長，任務全程在後勤上，阿旺營長給我最大的補給能量，尤其出勤遇到下雨又冷的時候，我們車馬勞頓的返回駐地時，熱騰騰的薑茶馬上送到！所以同仁們一直士氣高昂！」」由此可知金門人的互助同理的精神。 　　而擔任當年郝院長的安維編組組長過程是非常辛苦的，因為郝院長是一個非常小心敬慎的人，所以在任務執行初期，郝院長比較信任其原有的警官二隊編組同仁，許多場合均不要中心過來的人員跟隨，而王永堅僅能在週邊和地區編組共同執勤及待命，並加強應變計畫作為，由於郝院長非常有毅力的每天到陽明山太平洋聯誼社晨泳，王永堅就率警衛參謀呂芳典(現為桃園市警察局警監督察)在附近的制高點-陽明療養院樓頂進行反覘，發現雖然游泳池是在室內，但是四週是用玻璃窗圍起來，在郝院長晨泳時都是只他一個人，在東方太陽初昇時，其影像看起來非常清楚，而且從療養院頂樓到泳池，距離不到300公尺，因此請芳典完成「候選人蒞臨場所警衛計畫」，就請地區編組派出制高點哨，巡邏哨及加強情報佈建作為，並向郝院長報告，郝院長也知道警察同仁的辛苦，為了避免護衛們一大早就辛苦到勤，即暫停到陽明山太平洋聯誼社晨泳的活動。 　　而王永堅在擔任郝院長護衛時間，一直穿著防彈背心，連穿兩個多月，全身的起紅疹，有人曾笑問王永堅為何要每天都穿著防彈背心，是不是怕死？！（當年適逢我國第一次民選總統，兩岸關係緊張），王永堅只是笑著回：「我是為了郝院長穿的。」因為王永堅當時已經做好隨時為郝院長擋子彈的準備。而這件事情在當時只有他妻子知道。 　　王永堅回想起帶領安維編組這種內含原警官二隊及臨時由中心納編及派出領導幹部的「矩陣組織」的專案編組那一段日子，真的是不容易；但王永堅受教林鍾沂教授，按其恩師所教，幕僚部門在權責上扮演各種作業規劃的指導、進度的控制以及各種行政的服務，而專案部門則除了接受功能別組織的領導外，並要負責組織內各項計畫活動的規劃、時間表的排定與成本的管控等，終於平安度過那一段令他今日回頭想起都深感到是一道高難度的關卡題。 　　但是關關難過關關過，加上王永堅的智勇與忠誠。這樣王永堅給人留下十分深刻的印象，日後王永堅偕妻子參加原郝院長身邊官二隊組員蔡煉勇（現職士林分局副分局長）的婚宴上，郝龍斌先生向其妻子誇讚王永堅說：妳先生不簡單。這件事情倒讓王永堅深感意外與榮幸！也從中更展現王永堅的護衛信仰。 　　王永堅在民國85年至87年奉派至台北市政府警察局任協調官小組中校科長及民國90年派任為上校總協調官，對警察單位及憲兵部隊，如何與特勤中心聯合執行總統副總統安全工作加以輔導，尤其是民國86年，陳進興及林春生、高天民犯下「白曉燕命案」，各單位基於轄區責任制，產生許多競合態樣，令王永堅組織在整體特勤執勤警力的安排上，增加了許多的困難！任職協調官期間歷經丁原進局長、王進旺局長及王卓鈞局長，給了王永堅他們特勤幫助極多，而王永堅也深感「依法行政」的重要，乃利用北市警局協管中心良好的環境，進修空大公行系，並於民國87年參加全國公務人員專書閱讀心得寫作比賽榮獲第二獎，獲銓敘部邱進益部長親頒獎狀及獎金4萬元，但是當時是由王永堅的夫人代為領獎，王永堅本人則是應胡鎮球副指揮官，派往馬防部及連江縣警察局進行協調訪問；民國94年王永堅考取台北大學公共行政暨政策學系碩士班，結識許多學有專精的良師益友，且榮獲推選為台北大學公共行政暨政策學系系友會第四屆理事及第五屆監事。 　　民國96年我國審計部針對特勤中心「三節績效獎金」，以沒有法源基礎提出糾正，因為事關全體特勤人員福利與士氣，但在人事科及會計科互踢皮球的狀況下，最後只好由王永堅親自操刀，經過半年的時間總算獲得行政院核備通過，此案獲國安局專案獎勵「記大功乙次」（此大功會讓當年度考績甲等）；同年中王永堅，以「地方文化觀光的策略管理-以金門山后民俗文化村為例」論文，取得碩士學位後，於10月中，基於次年總統大選在即，雖然王永堅於97年5月才屆退。 　　但是，王永堅考量大選時後勤組組長重要性（是中心惟二陽光法案需財產申報的主管），且不知道剛上任不久的許副指揮官，心中是否有更適當的人選， 所以王永堅於96年10月16日持呈，申請於97年元月16日提前退伍，許副指揮官立即就批准，並質疑為何不今（96）年退，而要等明年再退？我回以「報退必須3個月前提出」，殊不知王永堅等的是當年的考績，要申請「忠勤二星勳章」。 　　但在11月中的考績會議上，許副指揮官特別提出林文豪上校剛從國防部警衛隊隊長調來特勤中心，他當年如果考績不打甲上，則升將軍考績就中斷，以後就升不到將軍了，商請其他優秀的組長能把考績讓出來，但是未獲同意，大家僵持了許久後，許副指揮官轉而向王永堅開口：永堅你明年就要退了，反正考績也用不到了，是不是你的考績就讓給文豪？ 　　王永堅頓了一下，心中想到我家的高祖一生行事以「君子有成人之美」為尚，高祖如此玄孫也應該如此，王永堅點頭同意。 　　王永堅談到此事，笑著說：「而今林文豪將軍榮任「金門精忠衛隊協會」秘書長，刻正協助協會理事長奧運金牌李洋的爸爸李峻淯學弟，一起為照顧昔日金門精忠袍澤盡心力，亦不枉我當年「避此人出一頭地」的心境！」 　　而做好事的人必有後報，王永堅退休後，於同年5月榮獲後備司令部補發給他忠勤二星勳章！王永堅回顧說起：「27年軍旅共獲頒寶星、景風、金鷗、弼亮、陸光、磐石、干城等14枚獎章及忠勤、忠勤一星、二星等3座勳章，及許惠佑局長於我退休日頒發「懋功勳績」為我軍旅生涯作一註腳。」 　　而令王永堅感到暖心的是，當吳思陸分局長及行政院參議翁群能知道王永堅報退時，均要幫王永堅推薦工作，另外警官一隊行政組同仁悄悄地拿一個復活節蛋來找王永堅，感謝王永堅為他們爭取預算，改善生活環境的心意！ 　　其實早在許副指揮官批准王永堅的退伍報告的第二天，國安局老長官李良祺上校通知王永堅說：誼遠控股體系董事長陳致遠先生批准了王永堅到該集團任管理部經理。 　　而王永堅也到該集團至今工作滿15年，工作上充分感受到民間公司扁平化的行政效率，以效能產出為考核依據；而王永堅則將特勤人員忠誠、勇敢、敏捷的精神充分展現，尤其是在陳致遠董事長於民國100年擔任帝寶管委會主委時，負責規劃社區警民聯防「反劫持想定與實兵演練」。因此，在帝寶社區發生劉媽媽的法拍屋糾紛事件中，法拍屋遭黑衣人強占時，能夠迅速使此事件平安落幕；此外，集團亦多方參與救助社會弱勢團體的公益活動及治安協助工作，善盡企業的社會責任。集團曾獲內政部頒贈「功在警政」鼓勵。 　　回顧從軍數十載，王世堅笑著說：「回顧軍旅生涯，感動於蔣經國先生對國家的無私奉獻，宋心濂局長公忠體國日以繼夜的操持國安工作，順利平和的完成解嚴工作，丁振東將軍的愛護金門子弟，而敢於對周仲南將軍據理力爭的風範，皆是我效仿的典型，因為在這些好長官身上，我看到了『愛與榜樣』。雖然我把美好青春奉獻給國安特勤，而在我三個小孩的成長過程未能參與，幸而有賢內助的身教言教下，均受良好的教育，目前在科技、紡織及銀行業本本分分的工作，而老爸我一如當年陽光法案財產申報時的窘境家無恆產示汝等外，僅有一身風骨罷了。不過幸好無戰無爭，縱有疫情，大家依然平安。」 　　最後願金門平平安安，歲月靜好。 　　附註： 　　1月13日是經國先生逝世日，今年是35週年，以此文緬懷蔣經國先生為我國所做的貢獻，及所有為我國往民主和平發展努力的前輩們致敬。

  山后海珠堂與山后整個聚落為西元1876年動工，約在西元1900年前後陸續完工，是一棟很有歷史及故事的閩南建築且具有教育意義，其內部的特有空間結構是因為建造人王國珍先生一開始就把此處作為學堂之用，所以其格局至今依然可以感覺到是作為聽課、溫書的格局。 　　當年王國珍特聘當年族長王廷恭擔任講師，授課之餘，講師就是住宿在海珠堂櫸頭中，所以海珠堂也有「師居」之稱，但由此可見，當年王國珍便將學堂的相關需求都列入設計，因當年金門交通不方便，故將老師的住宿需求也列入考量，這是王國珍同理於人的氣度。 　　另海珠堂傳統閩南裝飾精美細緻，曾有山后耆老說這是王國珍深知要培養後人美學需要從小開始培養，特地為之。 　　民國11年（西元1922年）王氏族人延續王國珍對於海珠堂的期許，直到民國26年（1937年（日軍侵華停辦。民國34年（1945年）抗戰勝利復學。38年改為公立，51年成為安潤國小山后分班直到金門民俗文化村成立才與校本部合併，海珠堂作為學堂、學校，成為許多金東英才的母校，對金門教育史上有很大的歷史成就。

  兄：洪煇盛出生：民國73年11月26日   弟：洪煇豪出生：民國75年11月17日   兄之伴侶：侯妙蓁   父：洪大偉   母：李木耳   姐：洪曉雯   戶籍：金門縣烈嶼鄉青岐   現居地：同戶籍   創業公司：誠實水電行、慕光科技有限公司   座右銘：你不一定要很厲害，才能開始；但你要開始，才能很厲害   「爸～你怎了？」抱起倒在臥室的父親洪大偉，洪煇盛感覺到手上父親的體溫不對，而隨後來的醫護人員，證明父親離開了。   民國104年7月因為父親洪大偉手受傷，身為家中長子洪煇盛，他暫緩台灣生涯計畫，返金協助父親相關工作，原本預定停留一年，等父親手較痊癒，就再次到台北打拚。   民國105年8月8日大姐洪曉雯特定從香港返金為父親慶生，沒想到當晚父親開心上樓休息，再見父親時，父親已經因心肌梗塞躺在房間內離世了。   洪煇盛邊燒著金紙邊回憶，他才在幾天前跟父親說他要再去台北打拚，父親那時候沒有跟他說啥，只有一句話：「隨便你。」怎昨天還好好跟大家一起聊天吃飯，怎今天父親就離開他了。   洪煇盛與洪煇豪兩個人跪在父親靈前，兄弟倆默默燒著金紙，忽然感到家中的大靠山不見了，沒有任何徵兆，沒有任何準備，雖然家中還有母親、還有家人，但是他們兄弟倆心中有個洞，很大很大，大到足以吞噬他們的喜怒哀樂。   而此時他們的眼淚是含眼裡，酸在心裡，不敢輕易被母親看到他們的淚水，除非是法會，或是在無人時刻。   在眾人的協助下，洪大偉的後事順利圓滿。   結束完父親的後事後，洪煇盛與洪煇豪兩兄弟坐在房間內，各自低頭有心事，洪煇盛打破沉默：「豪，你有想法嗎？」洪煇豪搖搖頭，過了一會就說：「哥你看我水電很強，但是會的也只是技術。但是我不想……」洪煇豪沒有接著說。   洪煇盛看著弟弟接過他的話說：「但是不想被看衰小。」   洪煇豪看著哥哥點點頭，失去父親已經很令人難過，但是沒想到還從旁人耳裡聽到令他難過的事情。   「我也被說我是回來分家產！」洪煇盛苦笑著說，旁人只看到父親過往的風光，看不見維持一個企業、一個家族的心酸。如果有家產分他也認了，但是問題是都沒有，才可笑。   「哥～」洪煇豪看著洪煇盛。   洪煇盛點點頭：「三年！我們用三年來打拚看看，我們兄弟一起，一定要把誠實水電撐起來！」   洪煇豪點點頭，笑了。這是他父親離世後第一次笑容，他感覺彷彿回到兒時，跟哥哥一起冒險，一起挨罵的感覺。   想像很美好，現實很骨感。   第二天一通電話就讓兄弟困擾了半天，原來是公家機關要求他們開一張五千元的報價單，洪煇盛問洪煇豪說：「你跟爸十年了，你應該會開。」洪煇豪搖搖頭說：「我不知道，都是爸爸自己開的。」   兄弟倆就這樣琢磨著一張估價單快半天，直到大姐叫他們吃晚餐的時候說：「爸是傳統作派，所有資料應該都在他腦袋中或是他的筆記本中，你們去他工作室找找，應該會有（可以參考的估價單）。」   在洪曉雯的提醒下，兄弟倆終於在父親的工作室內找到一本本的估價單、出貨單、材料單，還有筆記本，但是都是手寫資料。不過也終於把一張五千元的估價單開出去了。   晚餐後，洪煇盛與洪煇豪詢問大姐洪曉雯預計何時返港，也提出他們希望大姐可以留下來一段時間陪伴母親及協助誠實水電轉換成屬於他們兄弟的時代，大姐點了點頭，這一點頭也讓兄弟倆吃下定心丸。   洪煇盛開始將他所學應用在誠實水電的管理上，他們陸續將父親留下來的資料歸類分類，並轉換為電子檔案，作為大數據，而洪煇豪本身是父親洪大偉手把手帶出的水電技師，由他負責現場施工。洪煇盛主力調整企業本體，再跟著弟弟學習現場水電技術。   而洪曉雯則是邊照顧母親，邊協助誠實水電的相關行政事務及優化。   半年的時間很快就過去，洪曉雯也需要返回香港工作，放心不下弟弟們的洪曉雯跟洪煇盛說：「一個公司要做大不可能是一人公司或是沒有行政的公司，如果你願意，可以跟你的伴侶討論看看，前提是你真的把人家當伴侶，伴侶這兩個字比起現今妻子更為貴重。」   洪煇盛點點頭，那一晚洪煇盛走出家中老宅，烈嶼夜晚的寧靜與台北的五燈十色繁華是強烈的對比，她會答應嗎？！她會願意來嗎？！萬一她拒絕了怎辦，尚未得到答案的夜晚，洪煇盛沒有一天是睡得好的。   此時在台北的侯妙蓁收到洪煇盛傳來的訊息：「週末見面有件事情想跟你討論。」侯妙蓁翻翻白眼，心想這件事情只有兩種，第一種是洪煇盛要收掉他老爸創立五十年的水電企業，回來台北跟他一起生活。第二種就是洪煇盛希望她去金門，協助他家族水電企業的轉型，因為從電話中這間五十幾年的水電企業在過去最多就是收支兩平，可以維持家族開支，及需要盤整，而目前是洪煇盛的大姐洪曉雯協助，但是大姐似乎也該返港。   第一種不太可能，因為洪煇盛跟她聊天的內容五句裡有四句離不開誠實水電，那就是第二種，侯妙蓁在洪煇盛尚未跟他見面說這件事情之前，就先跟家人商量也與閨蜜商量。   侯妙蓁的母親說：「人生這條路，你自己拿定主意，任何路都不會差。」   而閨蜜提醒她：「你老大不小了，我不知道你在洪煇盛心中的地位是啥？！但是你如果離開超過台北兩年，在我們業界，你可以說是廢了。」   侯妙蓁在自己的圖紙本上寫下一條條她覺得洪煇盛的優點與缺點，並在腦海裡一幕幕回想她與洪煇盛的相處回憶，還有跟他們家人相處的感覺。   「一年」侯妙蓁在圖紙上寫下這個字，給自己跟洪煇盛一年的時間，跟他一起走過這一年後，如果她不能適應，她就回來台北，但是相對的跟洪煇盛之間也只能是曾經親密的陌生人。   如果她可以，那或許她與洪煇盛可以走一輩子。   民國106年年初侯妙蓁帶著簡單的行李來到金門，一到金門機場就覺得耳鳴，原來是金門真的是太寧靜了，安靜到令她這個城市俗感到耳鳴。   不過比起接下來發生的事情，這樣的耳鳴算是金門給予的美好禮物。   侯妙蓁跟著洪煇盛坐船來到烈嶼，沒多久幾乎全烈嶼的人以及曾是洪大偉的朋友、合作夥伴都知道洪煇盛帶女友來幫忙誠實水電。   大部分島親都是善意且熱心地對待這遠來的侯妙蓁，而侯妙蓁也拿出自身所學與努力協助洪輝盛與洪輝豪，更親自考取證照，為了就是讓企業有更多專案收入。   值得一提是侯妙蓁本身是文大戲劇科班出身，卻以自己的耐力毅力考取數張電子類丙級證照。因為她決定好的事情，是不會變的，106年這一年她要把自身的時光全心全力的奉獻給她所愛的人。   不過侯妙蓁也遇過讓她感到很討厭的事情。   比較印象深刻，就是洪大偉生前過去一位結拜朋友返金來家中跟母親李木耳串門子，剛好遇到侯妙蓁，便開始催結婚生子，侯妙蓁一開始還笑著說：「公司才剛起步，我們不急著結婚生子，而且我目前還在考證照……」此時這位老大哥立刻打斷侯妙蓁的話說：「女人讀啥書，讀書沒用，結婚生子照顧小孩才是正道的……。」   侯妙蓁一聽火上來，笑著反問他說：「阿伯剛剛聽說你女兒讀很高對不對？！他們結婚了嗎？」   這位阿伯立刻笑著說：「對啊！我大女兒台大畢業，二女兒師大畢業，他們很忙，都公務人員沒有時間結婚，而且他們也才三十初，不急。」   侯妙蓁瞪著他說：「那你管好你女兒，再來這裡對我指手畫腳。」   此時這位阿伯才意識到侯妙蓁的臉色，卻依然不饒人的說：「那不同。」   而剛從外面剛回來拿工具的洪煇豪看到場面即將火爆，立刻說：「妙蓁，你不是去國稅局嗎？我帶你去。」立馬把侯妙蓁拉走，而李木耳（洪煇盛、洪煇豪的母親）立刻接話說：「對啊～妙蓁你快去，別忘了買發票，農會三點關。」   但是不管外圍發生怎樣令侯妙蓁無言的事情，都無法撼動侯妙蓁的決心，因為侯妙蓁看的就是洪煇盛的態度與洪煇盛一家對她的包容；就這樣侯妙蓁度過了在金門的第一年，迎接下來的是數個一年。   正當誠實水電在三人努力下，慢慢步上軌道時，發生二件事情讓兄弟倆開始思考誠實水電的定位：   第一件事是某個營造公司拖欠誠實水電一年的工程水電費用，而對方也是洪煇盛父親過去配合的營造廠，洪煇盛催了數次無果，侯妙蓁在對方會計要求再次開第二年度發票時，跟大家打好預防針說「我要拿出我高雄女子的氣魄去要錢，你們要做好我的後盾。」大家點點頭。   侯妙蓁在營造廠的辦公室直接要求會計給匯款時間，態度強硬，會計看著後方的二代老闆，沒想到二代老闆立刻從側門離開，並回去找一代老闆告知此事，一代老闆便打電話去給洪煇盛的母親李木耳說：「叫你媳婦不要這麼兇，在辦公室這樣很難看，又不是不給錢，只是會比較慢一點。」   李木耳笑著跟一代老闆說：「年輕人創業不容易，這款項已經一年多了，現在因為疫情，很多東西都漲價，他們要囤料，運費也貴，再麻煩你兒子幫幫忙。」一代老闆沒有說啥，不久後，款項下來了。   第二件事情是聚落裡的阿婆剛裝好熱水爐，才剛滿一年就破桶，雖然阿婆的熱水爐不是跟誠實水電購買，但是洪煇盛還是很熱心的幫忙阿婆處理，而散步回家時，侯妙蓁問洪煇盛為何金門的蓄熱型熱水爐都破桶，洪煇盛跟侯妙蓁分享其破桶原理，侯妙蓁接著問：「那為何不裝不會容易破桶的，世界這麼大，科技如此進步，一定有類似的熱水爐吧！」   侯妙蓁一語驚醒洪煇盛，洪煇盛將這件事情跟洪煇豪討論，這幾年因為比較熟悉產業，所以他們認為傳統水電行一定會被取代，而誠實水電該如何定位，如果放眼整個金門還有他們想做的事情，他們可以怎樣做。   為了找尋答案，他們三人來來回回台灣與金門數十次，不斷的精進自身的電子家電等知識與相關技能。   並於2022年年初，以侯妙蓁為負責人，創辦了慕光科技有限公司，同時成為法國亞緹娜電熱品牌的代理商。   2022年10月三人在大金金寧鄉設立了服務據點——這是他們的另一個里程碑，也是誠實水電行轉型第二代的里程碑。   走進誠實水電金寧鄉的服務店內，會傳來一首歌，那是華文歌手雷佳的歌曲：   這封信給煙火中寫故事的人   寫如何勇赴這平凡的生活   寫你追過的星辰回來誰在等   寫同路寫晨昏你和你的城   寫你在迷霧渡口旁為愛掌著燈   風和雨也未曾打敗過你的真   寫樸素的靈魂赤腳狂奔過的青春   寫父親的眼神是歸鄉的票根   寫大樹的年輪來自每束光的饋贈   寫故事有多美一字一我們   寫你曾擋住夜的深為現世安穩   寫未來以當下腳步聲為見證………   對於洪煇盛來說，當年他跟著父親工作的那一年，父親看他的眼神是充滿著讚許，直到今日他才明白咬牙接下誠實水電最大的動力，不只是不想讓人看不起。而是從小到大父親的背影與後來父親看他肯定的眼神，那是歸鄉的牽引。   他曾很討厭父親的創業，認真的父親不管寒冬夏日許多事都是親力親為，也會要求還在少年時期的他們一起學習，這也是他往台灣發展的主因，但現在的他懂父親的心，也與當年的父親在同一條路上。   對於洪煇豪來說，他跟著父親十年，學習水電技術，父母親的身教言教都是他人生的養份，父母用生命灌溉了他，而他想延續並轉型出屬於他與夥伴們的誠實水電，回饋父母。   而願意這樣跟在父親身邊學習的，除了父母的鼓勵外就是島親阿嬤阿公們的一聲謝謝，每做好一件小專案，就算只是換一個台燈，看到老人家滿足的表情以及給予的肯定讚許，都是他離不開金門的積累，或許這就是他的使命。   而對於侯妙蓁來說，她為自己冒險一次，因為洪煇盛曾做出令她感動的事情，那樣的感動值得她在誠實水電最迷霧的時刻，站出來為所愛的他掌燈，雖然她也明白伴侶同為事業夥伴會有很多摩擦、磨合。   所以她將自己退到行政及客服職，做最雜的事情，希望為彼此擋住夜的深，也希望這一個相互體諒互助的美好習性，可以永遠在誠實水電企業之間不要消失。   2023年——未來誠實水電將持續與金門相關企業異業合作，將更多美好家電日常帶給所愛的金門。   ～以此文獻給所有願意返金留金的創業人，感謝大家持續在金門努力，串接起金門與世界的軌道，更感謝您們在疫情這三年一直與金門同在，2023年祝福大家興旺順心～

  在民國五十年之前，青岐視為全烈嶼最大的聚落，因為聚落規模大，廟宇也多，村內計有關聖廟、天師宮、清水祖師殿、仙祖宮、代天朱府、關聖太子廟共六座，是全烈嶼廟宇最多的村落。   青岐由於地勢高突、靠近海邊、加上位近廈門，附近又駐紮有砲兵陣地，所以在1958年八二三砲戰期間，也成了一個落彈量很多的聚落，後來居民多數外遷台灣和金門本島，但是青岐有人類發展史，是非常久遠的歷史。   位於青岐清遠湖的周邊有一處史前遺址，名為小金門青岐遺址，因清遠湖開挖、疏浚、以及堤岸的興建，遺址已經遭到某種程度的破壞。   但是出土的文物依然很豐富，從在清遠湖疏浚的汙泥當中夾雜豐富的遺址文化遺物，除了被堆積在清遠湖周邊外，也被傾倒在清遠湖北邊直線距離約1.4公里的貴山岩岸地帶。   出土文物有陶質遺物、石器、貝類、瓷器、石器。   ◆陶質遺物包括陶容器，手製，器形有罐形器和缽形器。   ◆罐形器有長頸罐和短頸罐兩種，口徑一般偏小。   ◆生態遺留則出土貝類。   ◆瓷器為宋元時期的瓷片。   ◆石器出土的數量不多，以凹石為主。   由此可見烈嶼的人文歷史久遠，是一塊風水寶地！

  姓名：陳薇如   父親姓名：陳淮任   母親姓名：林聰美   爺爺姓名：陳金獅   奶奶姓名：蔡翠雪   出生地：金門蔡厝   祖厝地：金門斗門   出生年：民國74年   現居地：桃園市龍潭區   經歷：安瀾國小、金沙國中、金門高中   國立陽明大學物理治療暨輔助科技學系   新光醫院工作近2年並接受PGY訓練   汐止國泰綜合醫院工作近4年，擔任臨床教師及研究計畫團隊   衛生福利部金門醫院教學醫院計畫團隊：醫教會委員、物理治療職類教學負責人、早療團隊統籌兒童物理治療師等   金門縣物理治療師公會理事   衛生福利部桃園醫院：兒童物理治療師、兒童物理治療組教學負責人、實習學生和PGY臨床教師、兒童復健治療中心暨聯評中心兒童物理治療師、極低出生體重早產兒評估追蹤物理治療師、桃園市發展遲緩兒童社區早期療育復健服務治療師   國軍桃園總醫院：兒童物理治療暨早療聯合評估治療師、骨科物理暨脆弱性骨折急性後期照護團隊治療師、神經物理治療暨腦中風急性後期照護團隊暨創傷性腦傷急性後期治療師   新制身心障礙鑑定人員、桃園市學校系統物理治療師   研究報告：   注意力不集中過動症的兒童經由個別化虛擬遊戲訓練之療效探討   北榮老人體適能測試實驗   學術發表：   ICF-CY模式於天使症候群之應用   運用PDCA手法提升兒童物理實習學生對團課治療設計及帶領技巧的掌握度   金門醫院腦中風急性後期照護病患之物理治療療效探討   金門縣鄉鎮衛生所醫療服務品質之滿意度研究   運用重要性-表現程度分析法探討復健科   醫療服務品質—以金門醫院為例   從實證醫學角度探討物理治療對於慢性肌肉骨骼疼痛的有效治療   「你今天好棒，你回家要繼續跟媽媽一起練習喔。」治療師將自己蹲下來跟小朋友一樣高，溫柔的叮嚀小朋友，小女孩點點頭，跟治療師打勾勾相約下週再見。   治療師目送小女孩離開，轉身調整好心態，準備迎接下一個需要她協助的孩童，她就是陳薇如。   出生於太武山腳下的陳薇如，出生於金門、成長於金門，家中有五位兄弟姐妹的她身為長姐，從小就學會照顧別人，而在大家族成長的她，更被家族長輩們感恩惜福，腳踏實地的身教言教深深地影響著。   而會成為治療師的一員，主因是老師的鼓勵及學長姐的榜樣，因為學校老師觀察陳薇如三年來的表現，跟陳薇如說：「薇如，老師覺得你落落大方，喜歡跟人互動，且熱於助人，愛思考問題，接受挑戰，而且你成績還不錯，或許你可以考慮選擇醫學系裡物理治療系類的看看。你學長姐們他們接下來也會回來分享，你要不要考慮看看。」   就這樣在老師的鼓勵、學長姐的分享下，陳薇如也覺得自己應該可以適應這樣的職涯規劃，就這樣選擇了物理治療系別，順利的就讀陽明大學物理治療暨輔助科技學系。   但是一下從金門到台灣讀大學的學校生涯之路並不是很順遂，陽明大學物理治療暨輔助科技學系，在陳薇如就讀時期還是屬於四年制（後改制為六年，與英美國家同制），每個學期的課業壓力都很重，尤其是大一時期，許多共同基礎科目，幾乎全都是英文，例如普通化學等，陳薇如深感到自己與其他台灣同學的差異，每天都是挑燈夜戰。   但是陳薇如還是會利用時間參與讓自己多嘗試不同的社團活動，期間有參加醫療服務隊，到偏鄉原住民部落，以及參與嘗試國標舞、游泳社、學系的活動等等，讓自己認識各項常見體能運動與教育服務。   陳薇如就是這樣透過學系與社團活動，從中學習與不同價值觀及背景的人，互相溝通切磋，讓自己在看問題的面向，更加的全面性，且培養舉辦活動及領導他人的能力；另外受到學系老師對教學及臨床的熱忱影響，讓陳薇如更想投入物理治療這領域！   也就是這樣的苦讀與努力，大二開始，學校的課業進入專業科目，全部的同學都在同一基準線上，陳薇如大一時的努力，就被展現出來，陳薇如也更有餘力去加深自身的專業知識。   陳薇如畢業後因想接受扎實的PGY訓練，所以透過老師推薦進入新光醫院工作，在那進行將近兩年充實的PGY訓練，讓陳薇如在物理治療各次專科的臨床能力有大幅的提升，且透過跨領域會議，以病人為中心，做全人的照護和團隊間相互合作，這也讓陳薇如更加覺得團隊合作的重要性。   之後在友人介紹下，以及想提升自己的實證醫學及工作效率，轉往汐止國泰醫院工作，期間繼續接受3個月的PGY訓練，讓自己除了在骨科及神經物理治療外，在兒童物理治療、床邊物理治療、癌症復健、安寧照護、護理之家皆有更完備的訓練。   陳薇如期間曾參與「ADHD經由個別化虛擬遊戲訓練之療效探討」之研究。曾分享之前的PGY訓練經驗，以學員的角度，協助醫院PGY個別訓練課程的擬定和調整，連續參與兩次教學醫院負責評鑑的學員，協助系統化的整理教學資料，將委員的回饋落實在之後的訓練內容。且在汐止國泰期間，陳薇如自己對實證醫學的概念及運用更加了解，也參與實證醫學運用之論文的發表，並加入北市實證研究委員會；在工作之餘，認真地進修繼續教育課程，且積極參與師培課程，並領有物理治療教學師資證書。除了在醫院端工作外，也加入北市及新北市學校系統，擔任學校系統物理治療師，讓自己對學童從幼稚園到高中職的學校生活有更進一步的了解，在臨床上設定目標及介入也更貼近他們的生活，跟可以協助取得教育端及社政端的資源。   在汐止國泰工作將近四年後，因金門醫院為申請教學醫院評鑑，釋放公職物理治療師職缺，陳薇如在父親的鼓勵及自己想挑戰自我跟提升行政能力，也熱愛教學下，她決定返鄉服務。在金門工作將近三年，擔任醫教會委員，草創金門醫院的教學辦法，帶領金門醫院通過教學醫院評鑑；也擔任物理治療職類教學負責人，推動離島教學進修風氣，落實物理治療職類臨床教學；且取得台灣實證醫學學會，實證健康照護教師，並帶隊參加第三、四屆衛生福利部所屬醫院實證醫學競賽，分別榮獲第三名及佳作，兩年內發表三篇海報，提倡實證醫學，鼓勵創新與研究。另外也曾擔任兒童復健負責人，協助所屬醫院與外部醫療資源連結，建立醫療端與社政及教育之溝通合作管道。執行國健署「兒童發展聯合評估中心服務品質提升計畫」、高危險群嬰幼兒評估及治療、社區兒童發展篩檢及講座等兒童物理治療業務。   2019年陳薇如因為家庭因素請育嬰假在桃園龍潭照顧小孩，而此時金門醫院因為人事因素無法繼續申請教學醫院，陳薇如深感到可惜。   而陳薇如也分享在金門醫院服務那段時間，非常感謝金門醫院長官們，當時的院長副院長，跟復健科主任張婉茹—也是物理治療師，跟行政人員—李御嘉，還有整個復健科同仁們的協助與照顧，如果沒有他們就沒有上述的成績，而這些專案計畫也沒辦法完成。   分享到這一段時，陳薇如希望各位有心返金服務的醫界夥伴學弟妹們，如果可以，可以先在台灣幾個大型醫學院工作，因為擁有其他醫院的實戰經驗後，不管在返金服務職涯上或是在臨床上以及醫護界人際關係上都會有大大的加分。   就這樣陳薇如重新規劃好自身的規劃後，也將小孩們安頓好後，再度投入她熱愛的物理治療工作，挑戰全職的兒童物理師，所以她擔任了衛生福利部桃園醫院兒童物理治療師、兒童物理治療組教學負責人及實習學生和PGY臨床教師、兒童復健治療中心暨聯評中心兒童物理治療師、桃園市發展遲緩兒童社區早期療育復健服務治療師、極低出生體重早產兒評估追蹤物理治療師、週六上午神經物理治療輪值人員，期間曾刊登海報「ICF-CY模式於天使症候群之應用」和「運用PDCA手法提升兒童物理實習學生對團課治療設計及帶領技巧的掌握度」於2020全人醫療整合，撰寫「親子玩水趣玩出小孩活動力」衛教文章於自由時報，擔任「陪著孩子一起玩，做孩子的玩伴—淺談0~3歲兒童動作發展與活動」親職講座講師。   陳薇如在衛生福利部桃園醫院服務兩年後，因自身規劃與需要照顧家中幼兒因素，陳薇如轉調到國軍桃園總醫院復健科工作，在國軍桃園醫院擔任兒童物理治療師暨聯合評估物理治療師，骨科物理暨脆弱性骨折急性後期照護團隊治療師，神經物理治療暨腦中風急性後期照護團隊暨創傷性腦傷急性後期治療師，桃園市學校系統物理治療師，新制身心障礙鑑定人員。   陳薇如笑說國軍桃園總醫院復健科，除了團隊氣氛融洽，治療師們視病猶親，還有各個臥虎藏龍，孜孜不倦除了工作外亦積極的進修，工作效率佳，準時上下班。這讓她可以更有效的規劃時間，加上同事們身經百戰，討論起相關的專案，都很有收穫與心得，讓她覺得收穫良多。而自己從戰地出來，還投入國軍醫院，或許這一切有島鄉王爺的護佑吧！   談起金門醫院，陳薇如希望透過本文我們呼籲島親：「小病一定要看醫生，不要拖到大病。」   陳薇如說很多人都會抱怨署立金門醫院很不好，但是在醫院體制規劃上，衛生福利部金門醫院在規模上是地區醫院的層級，面對的卻是地區醫院、區域醫院及醫學中心三種等級皆有的需求與期待。   以現階段來看，署立金門醫院已經勝過所有台灣本島的地區醫院，而且看診的醫師，很多一部分都是台灣醫學中心的主任醫師等，科別也非常多，這是全國罕見的。   換句話說以地區醫院的層級，署立金門醫院的醫療量能是非常夠的，加上金門縣政府的協助，金門鄉親可以以銅板價去掛號看醫生，在台灣是不可能的。   而且署立金門醫院與台北榮總醫院也有連線，加上有相關就醫補助，所以請各位島親千萬不要忌醫，小病看醫生，可以提早治療，切莫等到大病，神仙也難救。   陳薇如說：「我分享一個故事《扁鵲見蔡桓公》記敘齊桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。」   扁鵲進見齊桓公，在齊桓公面前站了一會兒，扁鵲說：「您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。」齊桓公說：「我沒有病。」扁鵲離開後，齊桓公說：「醫生喜歡給沒病的人治『病』，以此來顯示自己的本領。」   過了十天，扁鵲再次進見齊桓公，說：「您的病在肌肉裏，不及時醫治將會更加嚴重。」齊桓公不理睬。扁鵲離開後，齊桓公又不高興。   又過了十天，扁鵲再一次進見齊桓公，說：「您的病在腸胃裏了，不及時治療將要更加嚴重。」齊桓公又沒有理睬。扁鵲離開後，齊桓公又不高興。   又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。   齊桓公於是特意派人問他。扁鵲說：「小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量所能達到的；病在肌肉和皮膚裏面，用鍼灸可以治好；病在腸胃裏，用火劑湯可以治好；病在骨髓裏，那是司命神管轄的事情了，醫生是沒有辦法醫治的。現在病在骨髓裏面，我因此不再請求（為他治病）了。」   過了五天，齊桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。齊桓公於是病死了。   陳薇如說這個故事就是在說，不管是病症或是醫療都需要時間，小病看醫生，聽醫囑，就很好控制，請大家要珍惜愛護金門醫療資源，千萬不要忌醫。   最後陳薇如分享她很喜愛的座右銘：「擇我所愛，愛我所擇。莫忘初衷。」這是她一路走來的鐵則，也送給即將面臨選擇的金門學子們，加油！   ※12月24日是平安日，以此文感謝所有負重前行的金門醫護人員及防疫人員。

  身為金門唯一的地區型醫院，目前正確的名稱為衛生福利部金門醫院，但是還是有很多人會稱呼他為署立醫院，那是因為從民國94年到102年之間，他的名字為「行政院衛生署金門醫院」，簡稱署立醫院。在民國102年奉核改為「衛生福利部金門醫院」。   衛生福利部金門醫院，可以一路走到現今的地區醫院的過程很不簡單，有著許多金門前輩們、醫護前輩們的努力，才有辦法有今日的衛生福利部金門醫院。   金門醫院的前身要從民國34年抗戰勝利後開始說起。那時候因為縣治因素成立「金門縣衛生院」於金城鎮模範街，民國38年因停止縣治而撤銷，一度由民間慈善團體改辦為平民診所，未幾復納入行政公署，改稱為「金門衛生事務所」。   民國39年又改為「金門公醫事務所」。   民國42年隨縣治恢復，設福建省「金門縣衛生院」於金城，民國45年遷至金湖鎮新市里.。   民國81年戰地政務解除，同年12月7日奉准成立「金門縣立醫院」。   民國94年10月1日金門縣立醫院改制為「行政院衛生署金門醫院」。   民國102年7月23日奉核改為「衛生福利部金門醫院」。   金門醫院雖然為地區型醫院，但自94年起與台北榮民總醫院與健保局、金門縣政府及金門醫院共同合作執行「金門地區醫療給付效益提昇計畫（IDS）」，加強下列各項醫療服務：   1.每月提供大金門地區急診124診次(每診次以八小時原則）。   2.支援專科醫師駐診：每月提供6名專科醫師駐院服務（科別以當地需要為主）。   3.專科醫師門診：依據本縣醫療需求排定專科醫師支援門診醫療，如小兒神經科、小兒心臟科、神經內科、心臟內科、泌尿外科、胸腔內科、家醫科、腎臟科、皮膚科、眼科、耳鼻喉科及復健科等專科醫師門診，每年支援約1,800診次左右。   4.提供完整轉診體系：建立三級轉診制度，由基層醫師視病患病情需要，將病患轉介至地區醫院治療或是聯繫執行中心安排後，送住院服務。承作醫院在病人穩定後，再開具轉診單，將病人轉介回地區醫院，繼續治療或是基層診所後續追蹤。   5.需赴縣外就醫病患住院服務之安排：以承作醫院為主要住院單位，設立單一窗口作業，負責協助住院病患迅速就醫相關事宜，並增加其他後送作業服務，如派遣醫護人員隨同後送工作、救護車於機場待命等候接送。   6.其他醫療服務事項：遠距會診、影像醫學診斷等醫療事務支援。   而IDS的計畫與金門縣政府各項醫療補助相互加乘效果下，也加強了本縣的健康安全網。

  姓名：汪柏韋   爺爺姓名：汪清雲（龍蟠）   父親姓名：汪酉丑（紅番）   母親姓名：劉姿婷   祖籍：金門后浦南門里   出生年：1991年   現居地：桃園八德   學歷：歐亞大學整脊醫學院碩士   座右銘：黑夜會過去，黎明會到來   現職：   物理治療師   金牌黑板商行主理人   在一個民宿的交流廳內，一位大人靜靜的觀察一位3歲小朋友的心情與感覺，等小孩心情感覺對了，他才會慢慢引導小朋友穿矯正鞋，這位耐心的大人並非是小朋友的爸爸，而是他的復健科治療師——汪柏韋。   汪柏韋的個性非常有耐心，擅長人體平衡相關物理治療，他覺得物理治療是需要一段時間，尤其是孩童的物理治療跟矯正鞋的部分，因為亞洲人體型關係，所有許多人都會有低足弓的問題，也有許多孩童會有扁平足的問題。   扁平足容易引起足底肌膜炎等足部問題，所以幼兒到了3~4歲經醫師診斷需要透過醫學鞋墊輔具等來協助足弓施力點整療，這時候像他這樣的物理治療師對孩童的態度就很重要。   因為物理治療用的鞋墊，都需要讓孩童使用很長一段時間才可以看到效果，而如何讓孩童不會排斥，這就需要有點耐心來跟孩童培養感情，並且讓孩童覺得穿矯正鞋是很正常的一件事情，這樣可以讓輔具陪伴孩童的時間拉長，進而達到輔具的真正效果。   所以除了在診療室外，汪柏韋對於比較幼小的孩童，會到宅服務，或其他跟家長討論比較讓孩童放心的地方，進而一切療程到輔具鞋墊的矯正看起來是很平常的一件事情。這就是汪柏韋的物理治療日常，也是他醫者父母心的態度。   汪柏韋除了是一位物理治療師，同時也是桃園金牌黑板商行的接班人，而金牌黑板商行的創辦人其實是汪柏韋的父親，因去年汪柏韋的父親仙逝，為了不讓父親的一生心血有所遺憾，汪柏韋才毅然決然地答應家人，承接下金牌黑板商行。   因為金牌黑板商行是父親當年從金門拿個一卡皮箱、新台幣1500元到台灣創業的心血，金牌的意思其實是來自金門好品牌的意思，而父親也透過辛苦創業，將家中的姐弟妹（汪柏韋的姑姑叔叔們）接到台灣生活讀書，所以金牌黑板商行對於汪柏韋的家族來說是一個里程碑。   汪柏韋之所以會從事物理治療師的志業，原因來自青年時期到工地打工，從鷹架上摔了下來，從此之後留下很嚴重的後遺症，看了許多醫生、做了許多復健治療都沒有太明顯的效果。   直到遇到恩師，透過脊椎醫學方式作為治療的主方針，汪柏韋的身體才慢慢恢復往日健康，也在一來一往的過程中，汪柏韋更認識人體脊椎的奧妙，俗話說的好：「久病成良醫」，汪柏韋的物理治療師之路真的就是體現了這句話。   就這樣汪柏韋在恩師及家人的鼓勵下往物理治療師之路前進，最後畢業於美國歐亞大學整脊醫學院碩士。   物理治療的師法有很多，汪柏韋個人推崇礒谷式力學療法，礒谷式力學療法創辦人為礒谷公良先生，在日本創設，已有70年歷史。   礒谷療法指出，萬病根源在於髖關節移位，脊椎歪斜。（又稱萬病起源於髖關節）如果將髖關節正位，脊椎也在相對應位置，那很多身體的毛病就會被紓解甚至根除。   汪柏韋也說其實礒谷式力學療法跟少林中醫的核心意義是雷同的，少林中醫也是講養脊椎練核心，但因為現代人事情繁重，有一定比例的人無法撥出時間做復健，那就在日常透過輔具（保護帶）來協助身體的校正。而輔具的定義其實很廣，從常見的眼鏡到抗壓力學的保護背帶都是，所以希望大家不要有太多標籤，適當的選擇可以協助自己健康的輔具，讓身體健康才是重要。   採訪團隊問汪柏韋要身兼物理治療師跟金牌黑板商行的主理人，是怎樣安排時間，汪柏韋笑著說：「其實就是壓縮時間，因為物理治療師面對患者需要很大量的時間協助矯正等，而金牌黑板商行的時間是一定量的，當大家都認為工作8個小時是合理的時候，我個人工作時間長達16小時。時間上的排列跟安排都是重要的。」「尤其在一開始接金牌黑板商行的時候，那是一定會有混亂期，我透過紀錄，去紀錄時間的使用，再重新排列，反覆紀錄與重新規劃後，就會找到適合當下的排列時間的方式，但是對於時間的應用千萬不可以有標籤，因為每個人的狀態都不一樣。」汪柏韋笑著說。   汪柏韋也跟我們分享他成就來源的故事：「如果說金牌黑板商行是一種責任與延續，那物理治療真的就是我的志業，看到患者使用輔具一段時間後，身體慢慢變好，體態也變好，就讓我很開心，尤其是小朋友跟你分享他怎樣跳舞，跑步都不會跌倒。我覺得就充滿了能量。這就是志業的力量。」   最後採訪團隊訊問汪柏韋接下來的規劃，汪柏韋想了一下說：「2023年我會多點時間回來金門，一來我在這裡看有需要我的地方，二來這裡是我的島鄉，想返鄉的原因，其實是因為父親仙逝後，我跟著家中長輩處理一些家族事物，我才更認識我的家族，我的阿公以前在南門里除了是一位傳統的藝師（製作子婿燈）外，他還是一位私塾老師，是不是很多職，我也因此更認識家族的故事。有很多事情讓我很動容，而家族團結去共同處理一件事物，以前我都覺得很平常，但是這次回來由我來協助，並將過程分享給我的朋友，我台灣的朋友都驚呼我們家族的團結，我忽然有種感覺，這就是金門，讓我驕傲的金門家風。」

  【新加坡訊／邱翌瑄撰稿】   第七屆新加坡福建文化節已於本月2日至4日於新加坡福建會館大廈圓滿落幕，該文化節是由新加坡福建會館主辦，各閩南屬會館、屬校及附屬機構支持。   新加坡閩南文化節自從2006年開始，由福建會館每兩年為一個週期，舉辦一屆的閩南文化節，從文化活動及體驗感受讓更多新加坡閩南文化屬系的青年、少年認識閩南文化之美，另外也與其他閩南屬系的會館、組織交流。   2020年因為疫情的原因，該文化節被迫暫停，終於今年可以再次回歸，距離上一屆辦理已經過四年了。   今年除了相關的文化體驗、閩南日常飲食—閩味飄香外，還有一場在新加坡華社重要的文物展「閩風恆傳」文物展覽：   此次展覽的文物是新加坡福建社群最早的管理機構—古廟恆山亭僅存的三件文物—分別是山門楹聯、恆山亭重議規約以及大伯公像，自1992年恆山亭發生大火後，這三件僅存的文物便散居於三處，終於在今年的福建文化節首次合體。   大伯公像供奉於新加坡金殿路金蘭廟；恆山亭重議規約木匾藏於南安會館；而山門楹聯則被新加坡裔的美國籍眼科醫生從舊貨攤購買收藏於美國紐約，並於2019年捐獻予福建會館。經疫情周折，楹聯於今年4月底終運抵新加坡，已修復完竣。   新加坡閩南文化節這次活動特定策展「閩風恆傳」將楹聯和木匾放置福建會館大廈廣場展示，而恆山亭大伯公將也恭請至天福宮供奉至12月31日。   福建會館為了更多人認識該系列文物的重要性以及對新加坡華社的歷史，已於12月2日安排一場《記石叻路恆山亭》講座，邀請到福建會館名譽理事陳建存以及國大中文系講師許源泰博士講解恆山亭史蹟，講座會場座無虛席，其中一名參與者表示這是他第一次看見家族長輩說的恆山亭文物，可以讓他更認識自己的根本。   活動已於本月4日圓滿閉幕，許多參與活動的學子、青年互相相約2024年再見，可足見該文化節對於新加坡華社及閩南文化之間相互連結的重要性。

   【新加坡訊／邱翌瑄撰稿】   第七屆新加坡福建文化節於本月2日至4日於新加坡福建會館大廈舉辦，本屆飲食文化「閩味飄香」展覽中有一攤位以海蠣麵線吸引許多閩南青年的胃與心。   此攤位就是新加坡金門會館所策展的金門飲食文化攤位，從熟食的海蠣麵線開始，接續是麵線的故事分享到貢糖為何會叫貢糖的由來。讓許多參與者長知識，同時也更認識金門的風土文化，進而對金門有了更多的好奇心。   其中一名參與的少年回饋：「我爺爺從小都說我們來自浯洲，爸媽說有帶我回去過（金門），但是太小了沒有印象，但是這個麵線跟貢糖讓我有印象了，祖家（金門）的旁邊有一個爺爺的姊姊，他用這個（貢糖）包薄薄的麵皮（七餅皮）給我吃過，我還吃了很多個，下午的點心是這個（麵線），那時候有很多軟軟的肉（應該是說石蚵），我第一次吃到，那時候覺得鹹鹹的很好吃，哈哈～我想爺爺了。」   從參與者的回饋中可以得知，這場從食出發的策展，是非常成功。讓許多人可以更認識金門，並且將因為疫情而隔離的距離再次拉近，讓更多人認識金門的家鄉文化。

　　姓名：張芝綾   祖籍：金門料羅   經歷：   中國文化大學生物學士   陽明大學生理學研究博士   國家衛生研究院博士後研究員   NEWNOISE音樂飾品實驗品牌共同主理人   勞動部北分署創客基地進駐團隊   現任：   浯作有限公司設計師   姓名：楊文權   出生地：金門湖下   經歷：   私立中原大學室內設計系   室內設計公司設計師   綠朵民宿主理人   傳統匠師推廣教育班   曾任湖埔國小3D列印社團課老師   曾任金門高中生活科技代課老師   現任   浯作有限公司設計師   曾有一句話是這樣說：「這一個世紀正以前所未有的方式與世界串連。」而浯作創辦人-張芝綾就是這樣一個代表，她常笑稱自己是旅居台灣定居金門的二地居代表，但或許是外婆在天堂牽引著，如今的她才會在金門茁壯。   會成立浯作工作室，要從張芝綾與楊文權小時候開始說起，張芝綾的母親是金門人，當張芝綾與妹妹還小的時候，母親很少回到金門，因為那時候金門還是戰地政務時期，往來大部分都需要依靠船隻，交通非常不便，尤其對小孩來說更是一場苦戰。   等張芝綾比較大一點有印象的時候，有一次父母準備帶他們回金門探望外公外婆，為了讓大人小孩都舒服一點，張芝綾父母選擇了飛機，但是到了機場後機場航空人員告知只有張芝綾的母親可以上飛機，因為只有張芝綾母親身分證上看得出來，母親的戶籍在金門。   原來搭乘飛機到金門，除戶籍本身要在金門，其餘的人都需要辦理「臺灣金馬地區往返許可證」(簡稱金馬證)，當天張芝綾全家沒有一個人登機，隔天張芝綾的父親帶他們去拍照，辦理好金馬證後，並重複跟航空公司確認相關證件與後，才又再一次的出發，這一次終於順利登機，返金探望外公外婆。   而從此之後，張芝綾與妹妹開始了放長假在金門，上課在台灣的二地居生活。因為外婆家位於料羅，有著傳統的閩南聚落還有隨處可見的戰地建築，聚落裡農村生活，讓她自由自在的沈浸在金門文化裡的日常，讓她從小遇見隨處可見閩南建築的別緻，也加深她體內那金門的DMA。   楊文權，出生金門湖下，屬於金門大姓家族之一，出生成長的湖下，更因為出洋人眾多，聚落內的楊氏家廟更是閩南傳統家廟建築的典範之一，另位於慈湖邊的「三間洋樓」也足見湖下之建築多元卻不忘閩南學之根本。   其中更有海外金僑組成「湖峰社」，定時回饋島鄉，返金拜會宗長祭祖。在這樣文化濃度深厚的湖下成長的楊文權，那對金門文化的熱愛早已成為他的日常呼吸。   楊文權大學畢業後，曾給自己三年的時間在台灣從事室內設計等工作，但是呼吸與生活中少了金門，讓他覺得生命彷彿失去了能量，而此時返鄉創業的風潮興起，讓他開始思考是否有機會可以返金創業，2016年一場金門青年力的黑客松式的營隊，營隊中點滴的過程再次浮現在他心頭，或許可以將當初的創意轉換出屬於他與金門共舞的可能性。   就這樣楊文權返鄉了，而創業之路是漫長需要合作夥伴的，所以在這之前推廣金門的文化及相關的實驗最好的場域就是旅宿，就這樣楊文權成為綠朵民宿的主理人，邊行邊實踐自己的理念。   2018年張芝綾外公的離世，本以為外婆還會陪伴自己許多年，但是不久後，外婆開始生病，張芝綾密切的往返金門與台灣，只為了多陪伴外婆，當時遠東航空正有促銷抽獎活動，中獎者將可以得到一張無限來回金門台北的機票，而在2019年1月1日張芝綾的外婆壽終正寢自己的家內，嵩壽94歲，雖然外婆嵩壽去世，但是張芝綾還是很不能接受外婆的離開。   而一通電話卻讓張芝綾往外婆的島更靠近了。   2019年1月3日張芝綾跪在外婆的靈堂前，燒著紙錢時，遠東航空打電話給她說：「張小姐，恭喜你中獎了……。」   張芝綾愣住了，該開心還是？   看著外婆溫柔的遺像，張芝綾哭了，哭得柔腸寸斷，令人不捨。   而外婆的這一場葬禮，幾乎是全聚落的人出動，而外婆的靈柩更是在五代子孫下陪伴安葬，這也讓張芝綾看見自己母族的團結與壯大，這就是金門，她的家鄉，一顆種子開始在張芝綾的心田裡發芽。   外婆安葬後，張芝綾看著外婆的遺像，思考著金門的福利如此的好，為何醫療設備如此匱乏，許多小中大型都需要外送台灣才能獲得治療，但是有些年紀的人就是坐飛機會有風險。一個念頭閃過張芝綾的腦袋：「如果這裡很多人真正居住，醫療設備就會被改善，如果這裡的學子出去學醫後，願意再返金開醫療機構，那金門就會不一樣，每個人都可以在這裡安養天年。」   當張芝綾跟妹妹張瑋玲分享他的想法，張瑋玲支持姊姊的想法，就這樣姐妹們開始分工並規劃接下來的人生計畫。   張芝綾在西門紅樓經營品牌十多年的經驗，明白創客（Maker，亦稱為「自造者」）的先驅性，以及未來社會對於特製化這項科技的演變會越來越日常化，此時創客教育已經在全球各地蔓延，在台北尤其熱門，但是金門卻沒有相對的教育機構。   張芝綾決定透過募資平台購入一台可以帶著走的3D列印機，透過虛體的設計轉化為實體的呈現，讓更多金門元素被轉譯發現。   2019年張芝綾決定到金湖市集擺攤，遇見了楊文權，此時的楊文權不只是綠朵民宿的主理人，也是多肉園藝的推廣者，原來楊文權家人經營園藝，多肉植物正適合金門乾旱少雨的氣候，多肉植物可大可小，小巧的精緻可愛，具有療癒效果。楊文權本身就是一位設計師，看到張芝綾帶到市集直接製作的3Ｄ列印機，深感到有趣，就這樣兩人互相留下聯絡方式，後續幾次交流後，決定試試看將彼此的創意與構想相互結合，製作出擁有金門文化的容器，來搭配金門的多肉植物，讓人們可以帶著金門的意象回到家中，並讓多肉陪伴生活。   這樣的合作組合不久後，「浯作有限公司」就這樣誕生了，2020年底浯作更入駐陽翟老街紳士與淑女商店，進行手作與數位教學以及文創商品設計推廣。   因為疫情的關係，讓兩人思考自己的志業，就如同「浯作」，浯是金門的舊稱「浯島」，作是手作，他們期許更多人一起走入金門，一起作、一起讓金門被看見。   有數學家說：「只有百分之一的人說世界是平的，那個百分之一的人一定會被認為瘋子、如果只有百分之二十的人說世界是平的，那些百分之二十的人一定會被其他人認為是異類，但是如果有百分之五十的人說世界是平的，那其他人一定會開始游移。而如果有百分之八十人說世界是平的，那這個世界就是平的。」   金門的寶藏是金門的日常、是金門的飲食、是金門的閩南建築、金門的戰史遺址，如果說有千萬人要跑去日本看日本的合掌屋，那金門的閩南建築更不遑多讓，是世界的珍寶。   但是金門目前的聚落之美，文化之深，尚未被世界看見，浯作想要做的就是讓更多人認識金門，來到金門帶著金門回家。讓更多金門之子之孫認識真正的金門，從心中認同並為這座島驕傲。   這樣不管未來大家各自往哪個世界前行，總會回到金門；正如同出洋人的前輩、正如同在台灣打拚的同鄉會大哥大姐，因為童年在金門，在金門茁壯，所以返金是理所當然。   這樣的金門未來有朝一日將會成為世界遺產，讓世界真正認識金門這一座活的閩南文化之島。   張芝綾與楊文權都知道這個目標很偉大，同時也是一輛大列車，所以他們必須跟有志之士的大家一起合作，而他們也有他們必須鎖定的目標，所以接下來的2023年，他們將深耕教育，開發更多教案，讓創客的精神被所有金門學子感受，並領悟。   而創客的精神就是：「當我把心力用在吸引我的事物上，與他人分享過程與成品，我真正在做的是創造或可點燃他人心中靈感或創意的事物，就像他人的努力也可能點燃我心中的靈感一樣。」〈創客精神．鑽進兔子洞〉對於楊文權來說這就是金門的精神被科技化說法。   因為金門的出洋人前輩們在南洋就是用這樣的精神原理壯大自身的華社與族人，共享共利。   浯作要將此精神透過教育推動，讓金門精神轉化為創客精神，一起滾動「讓世界看見金門的目標。」   浯作工作室：   電話：+886-982-488425 　　電子郵件：kmadetw@gmail.com   地址：金門縣金沙鎮沙美陽翟大街-紳士理髮廳

  位於台北市的西門紅樓，是我國重要的文創品牌聚集展售場之一，而自本月6日起有一間特別的金門文化體驗店在其中16工坊進駐了，由金門浯作工作室與New Noise音樂飾品實驗所，這兩個文創品牌在這推出主題快閃「洄金」將持續展售至1月6日，帶給我國國人更多金門文化的體驗。   金門浯作工作室是金門在地元素創作的工作室，New Noise音樂飾品實驗所是一個以樂器為主要元素的金工工作坊，兩個不同的性質卻擁有金門DMA的團隊一起創辦了「洄金」，期許「洄金」這一個文化體驗店，可以讓更多金門遊子有感，讓更多人認識金門文化深厚的故事與其多元性。   New Noise音樂飾品實驗所共理人-張瑋玲如此分享：「金門是媽媽的島家，在還沒記憶裡，媽媽就會帶著我們坐船回到他家。有記憶後印象最深的一次是那時候爸爸媽媽要帶我們回去過暑假，但是，到了機場只有媽媽能上飛機，後來爸爸幫我們拍了大頭照申請了金馬通行證，我們才能夠一起回家看外公外婆。   原來母親的故鄉是一個叫做金門的小島，原來那個時候還沒解除戰地政務時期，歲月如梭，也許從暑假的往返開始，慢慢的懂得珍惜與了解家人們生活的島嶼。   從阿公阿嬤過世後。我姐（浯作創辦人）毅然決然的決定要回金門，把這幾年所經營的品牌及所經歷學到的東西，都帶回母親的家鄉，在金門陽翟創立品牌的據點～浯作工作室～「浯」取自金門的舊名浯島，「作」即創作～將金門文化轉譯為文創商品與手作體驗，在台灣金門二邊跑，也與金門朋友們一起做地方創生的事情，創作更多金門故事的作品。   「洄金」這個主題對我們有不同的層面解釋，洄，有逆流而上之意。我們通過了疫情或是思鄉的考驗，最後回到了內心的初衷。金，對姐姐而言是金門的故事，對我而言是金工。   這次紅樓邀請我們回到最熟悉的地方，為期一個月的臨時櫃，心想這是宣傳的大好時機，馬上找了姐姐參與這一次的活動，希望大家能來支持，也來聽聽現場金門的故事。」   洄金快閃店   展售日期：即日起至2023年1月6日   展售地點：西門紅樓16工坊

  姓名：翁明哲   職業：畫家（水泥刀創作畫家）、柔道教練與攝影家和吉他演繹者   出生年：1972年   出生地：金門頂堡   父親：翁文聘   母親：李蔭治   簡歷    1972出生於金門   1990第十七屆台北市美展油畫類首獎、教育部創作獎水彩類首獎   1991高雄市美展油畫類首獎   1994國立藝專美術科西畫組畢業、第六屆奇美藝術人才培訓獎   1996第八屆奇美藝術人才培訓獎   1998國立西班牙薩拉曼卡藝術學院碩士   2001國家文藝基金會展覽補助（窗子）   2008國家文藝基金會展覽補助（微笑的獸）   2009第七屆聯邦美術印象大獎首獎   2022第四十六屆全國油畫展優選獎   作品典藏：台北市立美術館（Taipei Fine Arts Museum）、台灣藝術教育館（National Taiwan Arts Education Center）、高雄市立美術館（Kaohsiung Museum of Fine Arts）、台北縣立文化中心（New Taipei City Arts Center）、台南奇美博物館（ChiMei Museum）、復興商工博物館（Museum of Fu-Hsin Trade and Arts School）、聯邦文教基金會（Union Culture Foundtion）、順益美術館（Shung Ye Museum of Formosan Fine Arts）   近五年的展覽：   2022《星空獸語》翁明哲創作展，寶佳建設，台北   2022《ART SOLO藝之獨秀》藝術博覽會，名山藝術，台北   2021《歡樂動物園》微笑的獸2021創作展，名山藝術，台北   2021《記憶的沼澤》翁明哲2021創作展，清華大學藝術中心，新竹   2020《宅家，三個視角》趣畫廊，台北板橋   2020《歡樂動物園-微笑的獸》個展，名山藝術，新竹，台灣   2019《出街入巷》個展，名山藝術，台北，台灣   2019《時光的脆片》個展，名山藝術，新竹，台灣   2018《波光漣漪》個展，名山藝術，台北，台灣   2018《微風》個展，名山藝術，新竹，台灣   秋日的太陽光溫和散落在翁明哲的工作室內，只見翁明哲的兩個女兒分別拿著各自喜愛的媒材創作著，而身為父親的翁明哲彈著吉他，讓音樂洋溢在女兒的身旁。   這是翁明哲最甜蜜的日常之一，當女兒呼喊一聲「爸爸。」翁明哲立刻放下手邊的吉他，立刻協助女兒解決問題，而跟一般藝術家父親更大不同的是，翁明哲是讓女兒們自由享受創作的過程，並從中引導創作的力度及手感的技巧。   而兩個女兒創作與父親一樣，嘗試各種有趣的技法，例如將顏料放入塑膠袋內，再用擠花的方式創作等，慢慢去體會出屬於自己的創作。   翁明哲笑著說：「我跟一些畫家爸爸比較不一樣，我的工作室比較恐怖，來一定就是髒的回去，一定是需要進去浴室好好梳洗一番，而2010年微笑的獸的創作，就有請女兒協助先來遊戲創作打底。」   大女兒翁佐伊對於父親給與極大的空間去運作各式各樣的媒材，有了一番自己對藝術的想法：「我覺得藝術就是你想畫什麼就畫，就是沒有任何限制，然後你去畫的當中，就會自己找到自己的方向。」翁佐伊特別強調：「主要就是沒有任何的限制，然後去做就對了。」這就是在自由畫室裡長大的女子。   對於家庭，翁明哲有一段自己的心路歷程：「有小孩才算家庭，我早期其實是希望想當藝術家，而我現在是畫家，就是我把自己的範圍縮減了；早期年輕的時候比較貪心，想要做很多事情，然後也大概都去做過了，但是後來覺得我們能夠做的就是那幾樣，所以家庭也變成一種，應該這樣解釋，就是剛開始對於家庭，會覺得有點煩，在佐伊還小的時候，我有時候會說我對佐伊是恨意比天高，但是也就是很愛她的意思，就是一種負擔，內心會認為那是一種包袱，但是2017年左右我生了一場病後，就在過程中慶幸自己還有個家庭，有家庭是件很美好的事情。」   「拿我個人來說，創作者創作就很像是在浮潛，常常潛到自己以為沒有肺，我們就會以為自己是一條魚，而回家就是回到這一個現實，很像是一種兩棲類生活方式，創作是在水裡，回家就是上岸，所以你就會覺得比較踏實，有岸比較踏實。」   對於翁明哲來說，創作就像是在爆米花，常常會有溫度不夠，爆不出來的時候，因為情緒的跳動，讓自身的創作會遇上坡下坡，後來有了家庭，家庭就像是一個穩定的加溫器，孩子們出生後，創作色彩更繽紛了，2017年度過人生關卡的翁明哲覺得自己擁有更多不同的觀看視角的窗。   翁明哲這樣評價自己，在還沒有家庭小孩前，他的創作應該叫做「繪畫猙獰」，後來開始比較「溫柔溫馴」，在這樣過程中，翁明哲個人認為創作的題材並不是太過重要，只是一種情緒的載體。所以藝術家的創作過程，就是將自己的情緒轉化出來，實體呈現。   翁明哲認為他的創作工作室就是一種情感的資源回收中心，他到工作室去，就是思考要如何剖析自己，經自己的情感轉化實體出來。   而身為創作者翁明哲也有一個屬於自己的生活規律，因為也是父親角色的他，每天都很早起床，送孩子們上學，孩子們上學後，他就會到河邊運動，給自己一段時間進行比較激烈運動，因為本身也是柔道教練。翁明哲認為，鍛鍊好體態是重要的，翁明哲把自己比喻成一塊肉，到河邊運動是去腥，進到工作室後，他會彈吉他，彈吉他的過程就是弄軟一塊肉，最後來到工作室的畫室，而畫室就是一個烤架，一塊自己的肉，去腥好了，弄軟好了，就是準備放上去烤，等烤得差不多，不管肉多腥，在這樣的儀式下，都可以香噴噴的出來，然後時間到就休息，不要太過，這就是他的生活規劃、創作儀式。   翁明哲分享他的創作中，是不知道自己的畫圖，那一種狀態是「身體在運作、心靈在飄移」就像是小時候在玩呼拉圈一樣，意識在左旋，潛意識在右旋一樣，真正進入到創作海中，是忘記自己在畫畫。而藝術家在創作，一種手段，就像是開花也是一種手段，果實才是憧憬，所以才需要招蜂引蝶。   所以當翁明哲開始有家、有小孩子之後，他省思到創作其實有很多方式，不應該孤芳自賞，創作出來的結果，需要有共鳴，所以他開始加入許多色彩元素，讓觀看者可以更快產生共鳴及解讀他的作品。正如他前言提到的題材不是主要的，藝術的創作是將情感表現的實體化。   翁明哲認為在還沒有家庭前，他是一個非常不切實際的創作者，做了許多事情，例如影像、寫書、設計等，在這樣的過程中，他慢慢發現繪畫跟社會比較親近，所以慢慢的他成為一個畫家，透過繪畫去傳達他想要與大家共鳴的創作作品。   詢問到翁明哲接下來的創作規劃，他是如此分享的：「宮崎駿的霍爾的移動城堡裡，有一把火叫做卡西法，其實我就是要一直維持心中那一把火，我有時候是以畫養畫在維持那一把火，有跟大家分享到運動與繪畫可以讓我們一直維持樂觀的心態；繪畫的過程就像是在尋找地平線，不斷地尋尋覓覓，所以常常會覺的很沮喪，就像我上週就覺得很沮喪，但是這一週就覺得很光明，所以我就會利用光明的時刻趕快下去創作，沮喪就要趕快離開，去沖淡沮喪的情緒；所以要持續不斷的運動與畫圖，因為身體健康，心理也才會健康，就像是情感的油、理智的電，油電混合無遠弗屆。」說完，翁明哲笑了接著說：「我們創作者就是抓這一個點，創作激情結束，還有溫柔可以持續，這就是我身為一位畫家的創作態度。」   名山藝術執行長—羅驛滕曾經如此分享翁明哲的作品：「翁明哲這位藝術家很特別，他的作品風格是我很少在台灣藝術家中看到的。第一個他作品的特點是顏色非常豐富，第二個他的油彩肌理的處理跟別的台灣藝術家很不一樣，掀起我對他的好奇，這是我對他的第一印象。翁明哲老師所做的就是對傳統油畫的一個革新。」   今年2022年第四十六屆全國油畫展翁明哲的作品榮獲優選獎，而翁明哲也會持續創作下去，並且與家人一起創作出屬於自己家族的光影色彩。

  書寫者：許文榮（后沙許氏19世）   採訪撰稿：邱翌瑄   許文榮阿伯坐在老厝前方，看著孫子在宗祠廣場遊戲，忽然間有一個磚塊掉落的聲音，阿伯往老家另一間頹屋看過去，苦笑著說：「有些后沙的過往，我小時候聽到一些說法，讓你們這些後代子孫參考。小時候父親（金殿公）對我說過，珩厝溝以東到瓊林海邊低窪地區，是宋元朝代的鹽場。早期的鹽是砍樹木來煮的，鹽場靠近后沙這邊建有倉庫，我們開基祖少闢公是倉庫管理員。   后沙村莊最初座落於深沙（閩南語發音）與沙蘭尾（同前）之間。   大約現在是榮緒、木友宅到自然嬸婆厝那一帶。小時候到那邊田地幫忙耕作，在田間還可以撿到很多小瓦片。   深沙那裡有一條山溝，後來因土地重劃把溝填平。那條山溝往東一直延，經天津厝邊，過鎮南宮口，過板橋打鐵溝，一直到瓊林。溝上有條小路，往東是去瓊林。往西是去後岐、古寧頭的古道。現今瓊安路是國軍來金門才開闢的。   因為煮鹽、開墾農地。自明朝以來，大量砍伐樹木。   原來的莊村風沙大，不利居住，就往東移到現今比較低的村址。現今村址，北邊從鎮中堡到阿昌厝一帶，是一大片松林，枝葉繁茂，阻擋風沙。很可惜，那一大片松林，國軍來金門，被砍伐去做碉堡材料，一棵不剩。   民國五十幾年，還是戰地政務時期，有位長官認為金門有很多村莊的村名不雅，好像有十幾個村莊被改名。例如：陳坑改成功、下坑改夏興等等。我們后沙也不知是哪裡不雅，被改為后村。到70、80年間，我寫了一封信給當時的縣長陳情2件事。其一就是針對我們村莊的名稱。我說我們村莊從宋代到民國都叫后沙，旅居海外僑親不知有多少？後代子孫有一天返鄉尋根，可能都會找不到地方。後來縣長把這件事交給金寧鄉公所處理，才改回后沙村名。這件事水安叔公知道。」   許文榮伯笑了笑說：「后沙是一個好村，好故鄉，王爺很興，保護我們這村很多代也保護出洋的子孫，他們才可以平安到南洋去發展，不然都出南洋在南洋都很危險。我們村莊地理好靠海也靠山，才可以這樣安穩地度過亂世。」

　　姓  名：張國威 　　父  親：張文和 　　母  親：邱  賢 　　出生地：金門青嶼 　　出生年：西元1958年 　　經歷：前線設計工程公司、威群工程公司 　　現任：二毛旅行社股份有限公司、二毛租車有限公司、潔醇事業股份有限公司   夕陽斜照，小男生從述美國小下課，做完爸爸媽媽交代的家事後，跟長輩打聲招呼，便跑到族中長輩家的閩南建築二樓看書去，眼前的西遊記、紅樓夢、三國演義都是他所愛的世界，小閣樓窗外溫暖的冬陽映照在小男生所在的聚落-青嶼，沒有人知道，數十年後閣樓裡這位愛看書的小男生，會創辦二毛旅行社及潔醇事業公司，用他的方式努力再興浯島。   這位小男生就是張國威，他來自一個風雨飄蕩的時代，張國威的父親張文和是一名教育家，當年受聘來金門教書，沒想到一來就回不去了，張文和屬於同安東園（今廈門翔安區新店鎮）張氏係金門青嶼支派，宗祠大門「青嶼流芳遠，東園世澤長」聯語即是明證，所以張文和便帶著妻兒在青嶼落地生根，而排行老六的張國威就是在青嶼出生、在浯島茁壯。   跟當年大部分金門之子一樣，家中兄弟姊妹眾多的張國威，也是從小負擔起家務、農務，在困苦中磨練心志，但或許是因為父母的身教與言教，再加上青嶼族中長輩總是用鼓勵族中子弟多看書，張國威從小就讓父親張文和感覺到其獨特性，但是也說不上來是怎樣的獨特，所以在其他人建議下，讓張國威在述美國小畢業後到台北讀國中，當時金門跟台灣的國中小教育有極大的落差與斷層，故沒多久張國威便又回到金門就讀金沙國中，金沙國中畢業後張國威順利考上金門高中，又再次因父親的安排到台北強恕高中就讀。   強恕高中為強恕中學的高中部，該校創辦於1899年於由江蘇省耆宿鈕永建創設於上海俞塘，前身吳會書院為上海著名八大書院之一。   1949年，鈕長耀為濟助當時當年台灣失業失學青年，將強恕中學播遷來台，重組董事會。就這樣強恕中學成為當年許多華系教育家心中良好的國風典範之校。   而或許也是這一層面的因素，張文和選擇了強恕中學的高中部讓張國威就讀，期許這樣根出大陸的學校可以帶給自己孩子些許的啟發，以彌足自身無法引導孩子的部分。   張國威就這樣從強恕高中畢業後，考上當年非常難考的台北工專土木科，在教師嚴謹、專科課業繁重的台北工專再次為張國威奠定下良好的數理邏輯、專科等基礎。   其實在強恕高中時期，張國威就展現他的創業特質，當年強恕中學有許多同為來自艱困的家庭卻勇敢奮鬥的青年，張國威組織起這群同學，做起了油漆鐵窗的業務，一來是張國威希望可以自食其力，減輕家裡負擔，二來是周邊的同學讓他心裡有感，清苦家境的他們，知道只有透過讀書可以扭轉人生，但是讀書也要吃飯，課業繁重的他們，唯一可以利用的時間只有寒暑假，但是誰會去請一個短期高中生。   而張國威看見周邊社區的需求，成長於戰地的他，從小明白「時間觀念」「誠信」「團隊組織」「心理戰術」等概念。   他看準了工商社會下的台北社區，還保有華人希望門面體面的心態，他手寫了一百張廣告，內容大約是如此的「您好！我們是一群充滿活力的青年，在暑假裡自力組織工讀服務部，貴戶鐵門鐵窗已經脫漆生銹，我們願以最便宜的工資，為您作最滿足的服務。工讀生服務部張國威敬上」   而就是這樣一張廣告單，打動起人心，讓收到的人不經會心一笑，望向自己自家的窗戶，看著廣告單內手寫工整的文字，想像起一群離鄉背井的青少年們在暑假期間打工，而自己請他們來工作，一來可以讓自家門面舒服，二來可以幫助到這群願意自食其力的青少年，百分之五十的人都會願意掏出腰包，進行這一場互惠的交易。   這就是張國威這樣的特質，讓他十五年後，以二十八歲年輕頭家的身份，成為眾人欽佩的台北市油漆公會理事長。   但是這只是一個開始，隨後張國威更是展現出他過人的能力，他以誠信為本，跨域土木營建、室內裝修，而他也不忘提攜後進，事業版圖橫跨兩岸。   而2008年我國電影導演唐振瑜所拍攝的星月無盡因上映資金不足，張國威知道此事後，廣邀好友們贊助支持，也因為這樣一個契機，讓張國威回憶起兒時在家鄉閣樓閱讀古典文學時候的感覺，也讓張國威開始關注金門的文化及未來的定位發展。   而在星月無盡上映後不久，導演唐振瑜接到金門國家公園的邀約，將拍攝金門落番家族的心路歷程-紀錄片「落番」，而張國威也在團隊的邀請下參與「落番」拍攝專案工作，跟著工作團隊一起到馬來西亞，認識各地僑領，而這一趟的旅程，打開了張國威另一面的視野，讓他遇見金僑僑領們的故事，也讓他重新認識了金門，認識自己。   在馬來西亞的最後一晚，張國威一個人獨坐在飯店的書桌前，他反覆的在紙上寫下一些關鍵字，回國後不久，他書寫了一封信獻給當年金門縣長，信中部分的內容是如此的：「……略……金門的發展建設一天都不能等，但今日的金門經濟發展，尚屬未成熟的地方，對商業人士來說，大力投資是有一定的風險，加上金門的未來發展趨向，亦會有我們金門人想要的獨特浯島風格限制，這樣的條件恐怕不是一般唯利是圖的生意人所願意冒險挺進的。   金僑返鄉投資則不然，他們是衣錦還鄉的回來，想起一輩子落番在外，堅苦奮鬥。如今能在遲暮之年，榮獲鄉親父老的推崇，返鄉參與開創新時代的故里-金門，我想即使投資沒有短期獲利，至少也能博得回饋家鄉的榮耀！   何況對於一個情繫鄉梓，年邁體衰的遊子來說，這是一件光耀門楣、萬古流芳的事啊！平時的捐獻、回饋已是常事了，何況這些投資或許還能造福更多的子孫呢。   金門海外僑胞經濟實力舉世聞名，如能善於運作，以政府的宏觀角度出發，激發鼓勵必能博得相對的回應。我認為： （1）首先要成立對金僑專責招商單位，負責規劃、宣傳、接待等任務。 （2）請具前瞻性的設計公司，大力規劃浯島發展藍圖，設計多項具體重大投資專案。 （3）研擬各種相關投資優惠配套方案、獎勵辦法以激發成效。 （4）如果您能大力加持，親臨僑鄉，鼓吹鮭魚返鄉來參與大時代的建設，必能增添效益。   王永慶在他的傳記提到：有一次他到江蘇省作投資考察時，有某個縣長找不到機會向他作招商簡報，整天守候門外，有天晚上臨寢前，服務員端來洗腳水，該縣長立刻接下並替他端了進去，並誠心的要幫他冼腳，這樣用心的父母官令他非常感動。   目前這些一、二代的成功僑領，尚有戀鄉情感，但是大部分都年紀老邁，並且交班退居幕後。我想對他們來說，這正是一個最後的做夢機會了。   而我們可一天都不能等了，否則接下來的一代恐怕就沒有很強烈的桑梓情懷了。   當年的金門因為各種因素造成多少家鄉子弟，必須拋妻棄子，離鄉背井落番拚搏。他們當時的苦難現在也只能當作故事說給後代流傳了。   做為一個大時代的金門人，我們應該團結合作，攜手一起來打造一個「世界級的金門故鄉！並且建立一個真正僑胞溫暖歸宿，也是苦難過後的避風港！」   張國威書寫這封信時，淚水還部分滴落在紙上，他不懂這樣的淚水是感慨還是對於自身過去與落番的金僑身世重疊的嘆息，也或許更多的是感謝與感恩這些前輩的努力與奉獻。   也因為這封信的協力加上各方的共好，2016年金門縣政府正式成立僑務辦公室，協助金僑相關在金門的事宜，其中以技術移民返金並以瓊林咖啡創辦金橋有限公司的蔡其發先生就是此辦公室的其中一位陪伴者。透過金僑辦公室的共好，更多金門人回家了。   2012年「落番」上映，落番一上映，引起許多人關注，也榮獲許多國際大獎。   也因為落番的上映，讓更多金僑回到金門，帶著孩子認識祖島。   看著金僑朋友們紛紛攜家帶眷返金祭祖，帶著二代三代認識金門，當年九人座休旅車選擇有限，許多金橋家庭需要分開坐計程車，看著朋友們遠道而來卻不能盡興，張國威感覺到有點遺憾，這也讓他想到早年的金門，只要有貴賓來訪或落番的宗親回來，長輩們只能向金門縣政府或金防部去借車子的情景，如今金門有昇恆昌星級飯店，卻沒有禮賓車，他決定出手建置了禮賓車隊，讓到訪的旅客也有五星級的座車。   就這樣2015年6月30日二毛租車公司正式在金門登場。   由張國威訂立核心規範及相關流程，由家族的晚輩擔任總經理執行相關細部業務，就這樣一個主打金門人帶你玩金門的九人座禮賓車隊成立。而這一禮賓車隊不只服務金門還服務到烈嶼，不久就引起炫風，是許多家族旅遊的好選擇。   張國威則是往來兩岸三地，邊關心金門動態，邊專注自身本業。   2017年張國威創辦潔醇股份有限公司，創辦的初衷很簡單就是節能減碳救地球，潔醇股份有限公司主要從事研究新的替代能源，公司的名字潔醇，其中潔代表乾淨的意思，醇則是有機化合物的一大類，是脂肪烴、脂環烴或芳香烴側鏈中的氫原子被羥基取代而成的化合物，這是一個可以被組合出來的化合物，專利添加劑讓潔醇可以產出符合工業使用的熱能、高壓蒸氣並且燃燒後排出氣體更優於政府規範的數據，證實是一個非常值得推廣的替代綠能，為地球與環境保護可以盡一份心力，持續打造用於工業運用、發電……等等得運用開發合作，是一條漫漫長路，但張國威認為這是一個神給予的任務，持續積極的尋找探索可以攜手合作的夥伴絕對要使命必達。   張國威說他看過一個廣告是如此的，一個大人傳遞給另一個大人一球冰淇淋，傳遞到最後是一個小女生，小女生手上那個冰淇淋已經融化了。   這部廣告讓張國威想起那篇有名的西雅圖酋長的宣言，是的！土地與空氣都不是我們的，這一切的美好是無法買賣的更不可以浪費，身為大人的我們要留給孩子怎樣的環境，怎樣的地球，張國威認為自己該立刻行動。而潔醇股份有限公司就是他行動的組織體。   2019年年底新冠疫情爆發，2020年張國威回到島鄉青嶼，在家鄉靜思數日後，重新盤整手邊的組織企業體。   2020年春風徐徐吹入青嶼官澳，雖然是疫情緊張之時，但是聚落內的老人家們依然日出而行日落而息，過著半給自足的生活，這幅景象不禁讓張國威想起桃花源記中的那段文：「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」   這不就是在說青嶼官澳嗎？   此時台灣吹起一股「地方創生」的氛圍，紛紛鼓勵青年返鄉創業，與地方共好，張國威仔細研讀了相關訊息，他站在自家高處點看著眼前一片閩南建築聚落，回想起前幾日族內的阿婆跟他分享過去青嶼官澳的故事。   不自覺得自語起他曾經聽過的一段話：「一個地方如果有古厝、古街，但現在卻不興旺，那代表他曾興旺到一個極致點，故現在沒有足夠的空間再發展新的建築。所以就暫時寧靜下來，等待他的文化厚度被人重新轉譯再興。」   張國威思考一會，便把紙張上的地方創生圈起來，寫下地方再興這四個字。   在他自己的見解裡，金門舊稱浯島，為海濱鄒魯其一區域，又被稱為海上鄒魯。   除近代的戰地文化外，還有深厚的閩南文化，從建築到語言學，另外有因其獨特的島嶼環境發展出來的宗教文化（風獅爺文化）、飲食文化及後期的高粱文化等。   在金門有句話：「青嶼祖廟官澳宮」講的就是青嶼的祖廟最富麗，官澳的龍鳳宮最堂皇，可顯現當年這兩個聚落之美之興旺。  他想起新加坡城市規劃大師：劉太格曾經在天下雜誌訪談中提到「規劃城市應該要有百年的眼光，這是決心的問題。我幾年前到金門，就很驚豔於他們保存完整的閩南式建築。現在，福建已經找不到如此大範圍的古建築。這是金門非常珍貴的資產。要看閩南建築，未來只能到金門。」   是的，金門的閩南式建築聚落之美是很罕見，但是部分的老輩都希望可以蓋大厝，要如何讓這些文化寶藏被看見、進而人人維護的文化資產，這是他深思的，翻開金門誌從戰地解除後，從開放小三通的政策面向看來，「旅宿」是金門一條寬廣活路，但是這條路應該怎樣走，應該怎樣規劃值得思考。   他想起這幾年他到各國去旅遊的經驗，深度旅遊勢必是金門永續的一條路，而這條路需要有人先當前鋒者，從二毛租車的經驗看來，這是一條可行的路，接下來就是開拓，不只為自己開拓，還要為後進開拓。   張國威想起共享單車這件事情，毅然而然在2021年成立二毛旅行社股份有限公司，並投注千萬在金寧鄉盤果路旁建設了一間企業總部等級的商辦空間。   張國威認為深度旅遊就是一場美好的演出，在供需法則下，購買方付出多點金錢，而提供方多用點心，讓客戶在這趟旅行中：「及時行樂，共創美好回憶，積累面對人生的能量。」   而自身的員工要了解二毛公司的文化是「即時奉獻，即時行善，累積天糧」追求快樂的生活，也帶給別人快樂！   曾有人問為何張國威要在疫情嚴峻，國境不知何時開放的情況下，成立旅行社建立企業總部的空間。   張國威笑著說：「想要做的事，就是要去做，疫情依然有，但是生命依然轉動，我略有天糧，透過世界步調還在緩慢之時，用我的步調，慢慢做出屬於我的奉獻，做好準備，等待願意與我共力共行的人一起來回饋金門。」   疫情雖嚴峻，但是二毛團隊組織依然交出亮眼的成績，許多客人都是回頭客。   曾有一個女兒從國外回來，帶媽媽到金門來玩，回去之後她寄來很多的禮物給二毛團隊，因為這一次的旅行是唯一媽媽每餐都吃飽飽，開心無比的旅行，他媽媽還說以後都要來金門玩，並且找二毛，以後出來玩只要找二毛，其他都不要，只因為二毛餐餐幫她貼心準備「低糖美食」。   另外還有一個發生在今年有趣的事情，有一團客人全團都是生酮飲食，當時二毛團隊傻了，因為全公司都不了解生酮飲食具體吃什麼，所以整個公司忙翻了，開了很多次會，明白生酮飲食的定義與核心，並為客人量身訂造屬於他們的金門美食，讓客人出來旅遊還可以持續自己的飲食信仰，並且品嚐到金門特有的食材，這就是二毛團隊。   而張國威不只要做二毛的品牌，他還要讓每個司導擁有自己的個人品牌，正如龍生九子各有不同，司導也是，每個人都有每個人擅長的方向及不同的人緣，張國威讓團隊幫每個司導研析他們的特質，配對適當的團客，所以許多司導送客人到機場，有些時候還有出現淚灑機場的畫面，因為一趟旅途下來，他們不再只是客人跟司導之間的關係，還是金門家人的關係。   所以很多客人回頭都會指定當初服務他們的司導，因為對於客人而言，來金門不再只是單純的旅遊，而是「返金」，見見許久不見的老朋友，沉浸在文化滿滿的金門裡，讓自己再次補充滿滿的能量，為生活為志業前進。   也是這樣滿滿的反饋讓張國威再次感受到「浯島」的內涵寶藏的無限可能。   而張國威透過模組客製化運作方式，為金門打造「浯島再興」計畫，透過滾動式的調整與優化，打造從需求出發的多元服務，持續推進往精緻高端整合邁進，讓金門這座富有歷史文化島嶼被世界看見，將最美好的閩南文化可以永續保留，成為未來所有熱愛金門島上的這些珍貴資產的每一個人，及每個金門的孩子都可以在此幸福成長，也期待更多有志一同的人可以攜手讓金門更熱鬧，除了短期的旅遊更有長期的招商引資，一起建設金門。   張國威說他接下來的時光，將身心奉獻在金門，以報答當年金門護佑他成長茁壯之恩，因為金門就是他的家。

　　姓  名：孫湧泉 　　父  親：孫國粹 　　母  親：辛明理 　　妻  子：范秋燕 　　原祖籍：烈嶼西方 　　現居地：新北市新莊區 　　出生年：民國60年 　　學歷：國立中央大學EMBA 　　現職：竹北置地開發有限公司總經理、悅陽建設股份有限公司  總經理、國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會會長    民國七十幾年，有個小朋友，拿期末評語給母親簽名，母親看著老師給他的評語是「剛毅木訥」，笑了笑跟他說了一個誠者天下無敵的故事，並告訴他待人以誠的做事原則   並以小孩的父親為例，要小男孩好好跟父親學習，本以父親為榜樣的小男孩，此時心中更是將父親奉為天上的神。   此時沒有人會知道這位剛毅木訥的小男孩在數十年後會成為一位口條清晰並且帶動台灣北部地方發展主要推手之一的創業家，他就是孫湧泉，一位從房仲業務起家的開發商。   高中畢業後的孫湧泉考上了中原大學夜間部，他半工半讀一年後，覺得大一的課業與高中時期並沒有多大的差別，所以他選擇先去當兵，讓自己完成義務役，而孫湧泉在軍中的表現是有目共睹的，新兵訓練後，他就被選為教育班長，不久後又被選為政戰士，就這樣一路直到退伍，中間有不少長官訊問他有沒有意願「簽下來」投身軍旅，孫湧泉都只是微笑婉拒。   退伍前，孫湧泉一直在思考自己接下來的路，大學是必要半工半讀，不可以給家人添麻煩，但是怎樣的職業才適合半工半讀的他，一直是他苦惱的。   此時革命軍人期刊上信義房屋的業務徵才廣告又保障底薪映入他眼中，心想做房地產業務時間可自由調配，能賺錢又可以訓練口才，這讓孫湧泉心中產生做房地產的想法。   最終在退伍前一週，孫湧泉選擇進入房仲業，並重回學校半工半讀將學業完成；而業務工作百百種為何孫湧泉選擇了房仲業，孫湧泉其實花了將近一週的時間分析自己的優缺點及接下來自己可以從事並兼顧課業的工作。   孫湧泉知道自己來自民風淳樸的金門，學校老師教得會他國英數理，但是無法教會他說話的藝術，故來台一年，他因為不擅言語表達，而吃過幾次小虧。如果要讓自己有一個快速學會語言表達技巧的機會，那業務類型的工作就是最好的選擇，因為業務就是把商品跟「自己」賣出去，讓客戶願意購買自身推薦商品，並讓客戶信任自己，讓自己在客戶心中有一席之地。   而業務工作有彈性的只有三個行業，分別是保險業、汽車業最後是房仲業；如果是保險業，當時很多人對保險界有許多標籤，他擔心會給家人添麻煩，所以不考慮；而汽車業也要配合展示場時間，且汽車業務是在當時有許多限制，所以他也不考慮，最後他選擇了房仲業，一來時間上彈性，二來來自金門的知道「土地的稀少性」，金門聚落內房地向來都只賣給同宗不賣外姓，也是這個原因。   而且房地帶看可以就自身的時間安排，再配合客戶時間，加上房地不是隨便人可以購買的，是一筆大數目，家人就算想幫他，也沒辦法幫他，斷了家人會困擾的機會。   就這樣孫湧泉退伍後開始他的房仲之路，孫湧泉的房仲之路一開始跌跌撞撞，但是他秉持的母親的教導「以誠待人」並做好功課，認真的將客戶的需求聽進心裡，為客戶做了一系列的分析後，為客戶推薦適當的房地，就這樣到大學畢業前夕，孫湧泉的年薪已經來到新台幣90幾萬。   也因為孫湧泉當年有先見之明，先服完兵役，所以他畢業後毫無後顧之憂地直接成為全職房仲業務，將自己累積下來的人脈資源再次發展擴大；因為孫湧泉為人誠信，待人和善，不久後便有人邀請他一起做土地開發的銷售經營。   民國100年孫湧泉入股悅陽建設股份有限公司，以創業家的身份踏入城市土地開發建設的行列。   民國101年入股夥伴創辦的竹北置地開發有限公司，專門經營土地開發或是重劃區等專案新市鎮土地開發。   等兩間公司分別上軌道後，孫湧泉想起父親的遺憾，就是身為長子的他沒有受到國立大學的教育，對於孫湧泉的父親孫國粹來說國立大學不只是我國文憑的憑證，重要的國立大學內的學風有益於一個人的人生價值觀。因為早年優秀的人才教師都被延攬到國立大學去授課，這些教師的風骨及內涵是一個學生最好的人生養分。   孫湧泉明白父親的遺憾，也為了讓自身的人生有更高層次的前進，民國104年成功進入中央大學就讀EMBA，成為中央大學學生的一份子，我國國立中央大學連續5年被美國新聞與世界報導（U.S. News & World Report）評比為「全球最佳大學」、全國排名第4，中央大學EMBA也不遑多讓，不僅增加學員跨領域的管理能力，在人脈拓展與異業交流方面也獲得高度評價，更被大陸台商視為研讀EMBA的首選學府。   孫湧泉畢業後，被同學選認為第六屆中央大學EMBA校友會理事長，更在2021年獲頒中央大學管理學院第十屆傑出校友，隔年金門高中71週年孫湧泉更是獲頒金中傑出校友。   今年的夏天（2022年8月），孫湧泉身為國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會的會長，結合了公益與旅行，帶著會友來金門旅遊，推廣金門之美外，更與父親孫國粹聯手，將父親的書法作品進行義賣，最後將義賣所得十萬元全數捐給家扶中心，作為照顧地區弱勢家庭使用，期望這樣的公益活動能起到拋磚引玉的功效，鼓勵大家日積小善，終成大德，共同關懷地區弱勢家庭兒童。   其實這並不是孫湧泉第一次捐贈金門家扶中心，早在2018年的時候，孫湧泉便以國立中央大學EMBA校友同學會理事長的身份，偕同30餘位校友前往金門家扶中心，將校友共同捐助的新台幣31萬餘元，提供家扶中心作為興建「金門家扶扶幼館」的基金。   孫湧泉因為其父親孫國粹為金門地檢署簡任書記官長，雖最終身份是金門地檢署簡任書記官長，但是孫國粹其數十年公職生涯，是從酒廠的繕寫臨時工，到地檢署刻鋼板、油印的錄事，最終來到書記官長，這個歷程讓孫湧泉一個古言道理：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」父母親的身教言教，都在教育她們以誠信待人，行有餘力應照顧弱小等。   而身為人父後的他，經歷過戰地時期的金門，他認為他是祖上父母有其德，才讓他在事業這條路上處處遇貴人，而幼子是最無辜，也是最無縛雞之力，最需要照顧的時期，故他將他做的公益放在扶幼這一層面上，以拋磚引玉的方式，進行他的善業之路。   最後孫湧泉想跟金門青年們分享82法則，「80/20法則」，是指在原因和結果、努力和收穫之間，普遍存在著不平衡的關係，譬如80%的利潤由20%的顧客帶來，80%的財富集中在20%的人手中。   反過來講，在大多數人所做的努力中，80%的付出僅能帶來20%的結果，這種現象可說是無處不在，時時刻刻影響著我們的生活和工作。換句話說，這個世界並不是以我們想像的對等方式運行，所謂「一分耕耘，一分收穫」，並不能解釋現實世界中大部分的情況。   所以適當的整理解析是重要的，忙不能是白忙，給自己的一些空白時光，適當的整理手邊的資源與現況，可以突破盲點，另外就是千萬不要忘記學習，學習不只是在學校，更是在出社會後，每週適當的反思本週的自己與參與一些相關課程或是閱讀書籍都是好的。   孫湧泉分享他的這些經驗除了一部份來自創業後的體悟外，另外就是自己父母，母親為了他們當起了家庭主婦與家庭教師教育他們正確的品德觀念與做人處事外，還有父親在公職上奮鬥，並一路努力到書記官長，而父親也有良好的興趣-書法，並且透過書法進行許多公益活動，更是在2014年從公職上退休後，積極參與社會公益活動、推動閱讀書寫。   也因為有這樣的父母為榜樣，加上自己創業的過程中也是半工半讀起家，故孫湧泉也要求自身的組織團隊成員必須品德為上，並時刻懂得精進自己。   孫湧泉認為只要品德好的人，基礎上的能力絕對不會差，但是品德不善的人，其能力在多優秀也不堪用，因為其品行隨時都會讓組織崩盤。   最後孫湧泉分享他的座右銘為：「今日我以你為傲，明日我要你以我為榮。」孫湧泉他笑著說：「人生有榜樣是最好的一件事情！而我期待有一天回到金門有人會對著我父親說：『喔～你是孫湧泉先生的父親啊！幸會幸會。』」

  金門人的團結是歷史可以佐證的，從出洋時期的會館到台灣的同鄉會的成立，都可以看見金門人相互互助互惠的故事。   本月12日在台北國軍英雄館有一場別開生面的聚餐，是金門高中73級的同學會，民國73年畢業的他們，如今都已經是壯年並且在各自的領域上有自己一番成就。   從畢業之時的青澀臉蛋，到現今的成熟穩重，每個人都有著與過往在校園裡絕然不同的氣質與樣貌，但是三年的同窗，共擁太多故事，所以當各班召集人介紹班上同學時，其他班級總是驚呼聲連連，衝上去擁抱被介紹的人，而彼此的眼眶中，隱約可見閃閃淚光。   金門高中在當年是金門數一數二的最高學府，來自金門各地的頂尖高手在此齊聚一堂，共學共伴度過在金門最後的青春三年，晨昏共讀，其中的酸甜苦辣，悲歡心境，並非今日交通便利，科技手機隨身的我們可以體會的。   而金門人的精神也在他們身上展現，聚會裡許多人投身醫界、教育界、公務界及創業，相互支持並奮鬥出屬於自己的社經身份。   其中本期會長-創業家吳金順先生還特地捐贈新台幣300萬回饋母校，感謝母校當年師長三年教恩，並期許讓愛延續。

 　　姓  名：歐陽九乾（原歐九乾後改名歐陽九乾）   父  親：歐世田   出生年：西元1886年、中國清光緒十二年   出生地：金門歐厝   仙逝年：西元1958年（享年72歲）   經歷：   出洋父帶子第一代（父親歐世田帶著兒子歐陽九乾下南洋） 　　划舢舨、製蠟燭、九八行 　　新加坡昭南時期（日佔）廈門街小區長 　　歷經：新加坡從英國殖民地、昭南時期（日佔時期）、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國   歐九乾在公元一八八六年（中國清光緒十二年）出生於福建省金門縣歐厝、名歐九乾，後又改名歐陽九乾。 　　歐陽九乾在家鄉時上過幾年私塾，自幼聰明、好學、勤奮、機智，十多歲隨父親歐世田由金門南渡，到新加坡埠謀生，做過划舢舨、製蠟燭、小生意、九八行。在他最成功時期曾擁有三家店屋。 　　他和也來自金門妻子李氏結婚，婚後育有二子。但是長子在十四歲那年，踢足球被踢中要害而英年早逝。歐陽九乾經歷了喪兒的痛苦後、心灰意懶，結束所有的生意業務、並染上抽鴉片煙的惡習，直到歐進福出世後，他才逐漸把鴉片煙戒掉。 　　歐陽九乾非常疼惜孫子歐進福，總說歐進福的資質、個性、神情都很像其早逝的長子。在歐進福的記憶裡，祖父歐陽九乾常牽著他的手帶他上街，去廈門街、直落亞逸一帶的九八行、雜貨店、估里間、鴉片館、咖啡店找他宗親、鄉里、朋友。 　　而歐進福從他們交談中認識很多中國的歷史、文化，知道自身的祖籍來自金門島西南隅的歐厝村，聽過不少鄉島（金門）的故事、傳說；也學到一些世故、人情。   而這樣的過程，也在歐進福成年後進入新家坡政府擔任華語運動委員會首屆主席的任務時有許多影響與助益。 　　歐進福和祖父上街時，都能感受到大家對他的尊重、尊稱他為「九乾伯」。這是因為歐陽九乾除能言善道，交遊甚廣外，其為人誠信、仗義疏財、品性剛直，是當時華社的公道人。（公道人：和事佬，主持公道的人） 　　歐陽九乾也是一位二房東，經營新加坡廈門街六十三號店屋，這是一間兩層樓的店屋，歐陽九乾兩代人，也住了另外五戶人家。 　　歐陽九乾負責每月向房客收租、管制水電、維修和治安，為了維持居住上的和諧，歐陽九乾有他一套住戶規定，雖然他對房客很嚴、但公平。就連他的兒子歐國華也要交租金。 　　而這店屋真正的業主是位於新加坡克羅士街的一個商行「萬得成」，這個商行主要代理菸酒，歐進福小時候常被歐陽九乾帶去商行繳租，所以當時歐進福小時就看過555、海軍牌、紅貓牌等洋菸；也看過各種品牌的洋酒，也見識過商行的相關交易往來情況。 　　一九四二年二月十五日，日軍攻占了新加坡時，改其名為昭南島。日佔時期，日本人推行協警制度，每五十戶為一組，每十組為一小區、十五至二十小區組成一大區，廈門街有幾個小區，由小區長監督；歐陽九乾被迫出任廈門街的小區長之一。表面上組長、區長協助日本警察維持街坊的治安，但實際上是要他們監視抗日份子的活動，和舉報任何反日的言行。 　　歐陽九乾個性剛正耿直，又痛恨日本軍人暴行。他被迫為小區長，要定期向警方、日軍報告，常給管事的軍警辱罵，有時甚至被毆打。 　　歐進福的祖母曾痛心的跟歐進福說：「當時兩三個月內，總會看到你祖父臉腫鼻青，有時還要找跌打醫生推拿去血。他總是咬牙忍下來，在三年多日佔期間，你祖父還曾協助你父親和幾個反日青年人躲避日本兵的拘捕，也替鄰里內不少年青人申冤開脫。」祖母還苦笑說：「當小區長的唯一好處，是可以直接領取一些糙米、麵粉、番薯條乾、食油等配給品，算是補償嗎？！」 　　二戰後，英國人回來新加坡了，但和平沒有帶來穩定和秩序。 　　屋荒繼續，許多人失業、物資缺乏、米糧要分配，歐進福記得他每個月要陪同祖父去絲絲街一間固定的雜貨店買米。 　　當時新加坡社會動盪，「私會黨」橫行，官員、警察貪污無能，歐進福看著祖父和朋友談到這些事時都會忿忿不平。但歐陽九乾也不贊同罷工、罷課，對於歐陽九乾而言，他只希望活在安定和有秩序的社會。 　　戰後十幾年間，歐陽九乾感到徬徨和不滿。他只能盡自己的本份，為社區維持秩序。在五十年代，他曾幾次到估里間，為兩派「私會黨」人做魯仲連，做裁決，也勸說阻止雙方的打手不要火併、傷害鄰里。   歐陽九乾也時常告誡過商店、小販買賣要公平誠實。曾有這樣一個事蹟，當時，有位年輕的豬肉販，在廈門街擺攤位，「吃秤頭」欺騙顧客，歐陽九乾屢勸不聽，盛火之下把他的一把秤桿拿走，那小販不敢出聲，鄰里稱快，後來他比較老實後，歐陽九乾才把秤桿還給他。 　　歐陽九乾的言行和教導，也深深影響歐進福及其他孫輩做人處世的道理，協助了他們塑造自己的品格、培養價值觀，使其在亂世中擁有良好的自身品行。 　　歐進福記得小學三年級起，好幾年的清明節，陪祖父到麟記山上墳，記得當時這地方有一寺廟、太豐餅乾廠和曬糞池。當時祖孫乘三輪車在太豐餅乾廠前下車、爬上山坡，找到歐進福的曾祖父和大伯父的墳墓。上香點燭燒冥紙外，歐陽九乾也讓跟他們上山的幾個男孩幫忙清理野草。有一次，拿了賞錢後，一個年紀較大的男孩告訴歐陽九乾，再兩、三年來就找不到墳墓了，因為這一帶以後「要蓋房子」，歐陽九乾聽了沒說啥，但眼神裡透出一絲悲哀。就在歐進福初中二那年，歐陽九乾因氣喘病加重，就沒有再去掃墓，不久後就病逝了。 　　歐陽九乾去世前應該沒有想到，十八年後的一九七六年，他的長孫歐進福會重回新加坡麟記山一帶，成為新加坡麟記選區「行動黨」的候選人，首次成功當選為麟記選區的國會議員。後來又五次中選，蟬連麟記區六屆、共二十五年議員。之間，在一九七七至一九八一年，李光耀總理推薦下，從新加坡大學教職，借調到文化部，出任政務次長；兼任推廣華語運動委員會首屆主席。 　　一九八一年五月，歐進福辭去教育部高級政務次長職位，回新加坡大學任教。之後當了十六年後座議員，在一九九七年至二○○一年重回政府部門，出任外交部政務部長。 　　根據歐陽氏族譜，歐進福博士這一派，屬於上歐陽氏二房五祧祖卿呈祖系。從曾祖父世田（十世世字輩）、祖父九乾（兆字輩）、父親國華（鐘字輩）、歐進福博士這一代（彥字輩），到歐進福之子女這一代（良字輩），已有五代。 　　這一百二十多年間，新加坡在政治上，也經歷了英國殖民地、昭南時期、自治邦、加入馬來西亞聯邦，至一九六五年八月九日獨立成為新加坡共和國的變遷。 　　滄海桑田，世事變遷。但歐進福認為宗親、鄉親之情不變，歐進福博士和新加坡歐陽公會一直保持聯絡。二○二一年五月，金門歐陽氏宗親會希望歐進福博士填寫表格，收集旅星這脈金門歐厝宗親最新訊息，用以更新金門歐陽氏族譜。   其中有一表格填寫宗親獲得博士學位的資料。歐進福填寫他們家一門四博士，歐進福和他大妹、及兩個女兒。 　　後來在族譜的表格上，看到好多位宗親也名列博士、碩士榜。歐進福認為族人重視教育，培養子女是中華民族的傳統價值觀。無論世局變遷，所住地域經政發展，宗親、鄉親應世世代代的保留這優良的價值觀，修身建業、力求上進，而這也是祖父歐陽九乾留給他最好的禮物之一。 後記： 　　本文由新加坡歐陽公會名譽顧問歐進福博士書寫，獻給金門宗親、鄉親分享歐厝這支南渡到新加坡（古稱石叻坡）落地生根、開支散葉的百年故事。並以此文敬給歐進福博士的啟蒙老師-祖父歐陽九乾及所有出洋的第一代前輩。

  金門縣政府製作「根繫浯鄉」人物專訪紀實影片，為心繫金門的金僑前輩致意，也期許透過影片，讓更多人認識金僑出洋的過程與歷史。 　　影片的開頭有國立師範大學國際與社會科學學院院長-江柏煒院長的豐富講解，江柏煒院長是我國研究金門金僑出洋歷史、過程、文化、社會結構等的翹楚，透過江院長豐富的講解，可以讓觀看者快速認識出洋的歷史與金門商人在海外做生意的結構及生存方式。 　　金門的出洋人遍佈全世界，當年為了求生活的出洋人都走上屬於自己的路，並且在僑界成為一方金僑華社，他們的努力與傑出，讓金門被世界看見聽見。 　　雖然他們位處國際領域的頂點，但他們沒有遺忘他們的故鄉-金門，他們根繫浯鄉，心繫金門，他們回到了故鄉，並為家鄉做出許多貢獻，只要是自己力所能及的部份，每個人都相當盡心盡力。 　　而且不只限於對家鄉的回饋，還致力在各地組建金門同鄉會，幫助在各地的金門同鄉們，與故鄉做連結，讓許多人找回自己的故鄉，並讓後代金僑們謹記，我們都是金門人。   金門縣政府透過「根繫浯鄉」影片，邀請大家一起來欣賞他們的故事。

  中華民國僑務委員會於2022年6月1日至11月31日舉辦第三屆「全球華語口說爭霸賽」，讓全球僑校及臺灣華語文學習中心的學生在雲端一展長才，本年度參賽組別有：僑校學生基礎組、進階組及臺灣華語文學習中心組，活動已進入倒數時間。   本屆比賽除了有800~2,000美元的獎學金外，更準備了「輔導獎勵金」獎勵僑校及我國華語文學習中心輔導學生參賽，歡迎各位旅外僑民學子前來勇奪佳績，展現華語口說能力。   本次活動比賽簡章、比賽規則、各組獎金及相關說明請參閱「全球華文網」比賽專區（https://www.huayuworld.org/）