每年的4月18日，是國際文化紀念物與歷史場所委員會（ICOMOS）所訂定的國際主題日（IDMS）。ICOMOS都會公布特定主題，希望引領全世界關注這項議題，並研擬合宜的對策。今年公布的主題是「災難與衝突威脅下的遺產：ICOMOS 60年行動的準備與學習」，清楚地總結過去幾年的趨勢，同時也指出未來文化遺產在人類永續社會中，應扮演的角色。   回顧過去幾年間，人類面對的衝突與災害達到相當頻繁的程度；文化遺產在這些衝突與災難中，更是受到相當大的影響。以戰爭而言，持續進行中的以巴衝突和烏俄戰爭，都對文化遺產造成許多影響。此外自然災害如美國加州和韓國慶尚道野火，都造成許多文化遺產的危急狀態；2004年南亞海嘯和2011年日本311海嘯，為人類帶來大範圍毀滅性的災害；1995年阪神，1999年921集集，以及近來的緬甸等地的大地震，都對文化遺產也造成短時間難以估計的損傷。除了這些瞬間的災害之外，因著長期劇烈氣候變遷所帶來的危害，如沙漠化、瞬間暴雨以及洪水等現象，出現的頻率與規模，都遠超乎我們過去的印象，顯示著人類正面對前所未有的嚴峻挑戰。   聯合國國際減災戰略秘書處（UNDRR）是協調並擬定全球災害風險管理的機構，每十年會出版一部人類災害風險管理文件。2005年兵庫行動綱領提出韌性減災的觀念，2015年仙台減災框架，指出不同行政權力機關之間跨部門整合的必要性，強調協調權利關係人的重要性；在地社群的經驗以及關注弱勢族群也一再被提及。仙台框架強調發展文化遺產防災諸多重要觀念如調和性、重建及更耐災的重建（Reconstruction and Build back better）等，是全球關切的重要課題。聯合國全球氣候變遷高峰會議COP28於杜拜召開，已提出必須將文化與文化資產納入人類氣候變遷對策的重要性，並希望在2025年巴西的COP30會議中，提出清楚的作業方針。   聯合國2019年接受教科文組織提案，將文化作為SDGs的第4個支柱，強調以文化和文化遺產提升社會韌性以及災害回復力。聯合國2022年於世界遺產公約50週年之際，強調以文化遺產作為支持人類韌性、人文和創新的重要力量。ICOMOS2023年雪梨全球大會，清楚提出面對全球未來的挑戰，以4R也就是韌性、責任、權力、關聯等四項，作為重要的應對架構；並持續推動以跨域整合的觀點，提出以「衝突、災害與文化遺產韌性-準備、回應和復原」作為2024-2027年的研究議題，顯示文化韌性支持永續的重要趨勢的時代性與關鍵意義。   此等研究的主要重點，不在於文化遺產在衝突和災難中需要什麼保護？而是進一步探討，文化與文化遺產在惡劣的條件下，如何主動且積極的協助人類面對挑戰。其中傳統知識的再理解、保存與延續是主要的關鍵。面對這樣的全球趨勢，我們的準備又是如何呢？   我國推動文化資產保存法40餘年，過去多有將有形與無形文化遺產視為兩個互不相干的領域，各自獨立研究。近年在有形文化資產層面，已有兩個相當重要的轉變。首先是場域價值的整合認知，如在瓊林聚落內國定古蹟蔡氏家廟有形的空間場域上，同時也承載著可移動的古物（門神）以及許多無形的活動（祭祖等），這些都是重要的價值，必須以整合的觀念，才能清楚地辨識並採取合宜的方式保存。其次，古蹟修復的目標並不再局限於修復建築形體，同時也是保存傳統的技術、工具、材料等重要知識的過程；另方面在修復過程中，對社區群眾所造成的凝聚力量，更具有重要的意義。這些都是尊重傳統知識的重要具體做法。   近年的保存策略上已逐漸由大規模的修復，轉而透過古蹟分區輔導中心和所有權人、使用人、管理人合作，希望建立文化主管機關和相關機關以及民眾的協作機制，這些都是行之有年且逐步推進中的重要工作。近年幾次颱風或地震的大型災害，輔導中心與文化資產所有權人的合作功能已逐步展現，建立的文化韌性相較於世界其他國家，我們的做法並不遜色。    文化資產保存是一個全球性的工作，我們不但需要向國際學習，更可以將面對災害風險建立的文化韌性經驗向國際分享；身為國際社會一份子，這是我們應該有的責任與義務。

  網路及社群軟體尚未普及之前，商業社會中人際往來互動，往往透過隨身攜帶的名片來認識彼此。因此，「城市名片」或「地方名片」也用以表示，可讓外人留下印象連結的某種特色，如地方美食，或是某種建築（塔、寺、廟、閣……）或其他文化地標。   外人說起金門，最先想起的也許是高粱酒、貢糖、廣東粥，或是風獅爺、水獺、坑道及碉堡、太武山或是邇來的金門大橋……。隨著每個人接觸點及感受的不同，留下的印象及體驗自然也各有差異。   而隨著手機普及與臉書、LINE等社群軟體的分享功能，不同城市的特色隨時隨地透過拍照、打卡、分享及評論，時時呈現在我們眼前。城市景觀的好與壞、美好與不足，當地人的熱情或友善與否，也隨時不斷地、快速地傳播著。   因此，對於金門而言，如何創造或營造出有特色的文化地標及景觀藝術作為金門名片，讓身臨（及尚未蒞臨）金門的遊客，可以切身感受金門的美好，或是經由其朋友分享，而對金門有所嚮往與憧憬，也成為城市推動觀光行銷的重要一環。   金門自古即有所謂浯洲八景、十景或十二景，太武山亦然。這些被代代文人墨客賦詩吟詠的景色，大抵是可以代表金門的門面。然而，隨著歲月流轉及大眾審美意趣的變化，也有一些景觀會逐漸遠離大眾視野；當然，也會有一些新的（自然或人為）景觀或景點會躍入人們的視野。例如：金門建功嶼（舊稱董嶼）一帶，是舊時著名的「金門八景」之一的「董嶼安流」。後來變成島民口中的颱疙瘩（麻瘋島），再之後國軍闢為據點。在很長的一段時間內，建功嶼一帶海域雖然還是與金門蚵民生計緊密連結，但已經喪失「金門八景」的分量了。   2013年，建功嶼與延平郡王祠之間海域，由芬蘭設計師Marco Casagrande用不鏽鋼所創作、設計及製作的大型作品「採蚵人」，結合海上登島石板路，使這一帶成了不折不扣的網紅景點。這組由四位三米高「採蚵人」組成的作品，靈感來自於金門在地養蚵文化，不僅體現了金門庶民的勞動生活，也讓平平無奇的海域成了著名觀光景點，也賦予舊金門八景新的詮釋及新的生命。相信若重新評選金門八景，此「採蚵人」所佇立的建功嶼一帶，必能再度進榜。   再譬如，金門復國墩漁港岩石上的大型裝置藝術螃蟹，也讓當地成了著名打卡點。這景觀螃蟹（海產）不僅體現了漁港漁民倚海為生的面貌，同時提升了當地知名度，及起到觀光引流的作用。   金門是一處擁有文化深度及廣度的島嶼，也有不少歷史古跡及景點，但往往辨識度或新意稍顯不足。有特色的文化地標與景觀藝術是城市名片，也是文化傳承的載體，金門如何融入或增強這些元素，是文化旅遊的重點。因此，往後金門的大型公共建築及景觀上，若能引入或結合更多的美學元素，或允許更多元的文化碰撞，必能產生更多著名的地標，成為金門一張張耀眼的文化名片。

  報載，金門國家公園管理處今年適逢成立30週年，同時也是傳統建築民宿經營邁入20週年的重要里程碑。為慶祝雙重紀念，金管處將於114年5月3日至5月26日推出「汝好！金門」金門國家公園古厝民宿節。「汝好」在閩南語中意指「你好」，帶有金門人彼此問候的親切腔調，亦象徵著對旅人的熱情招呼。本次活動旨在透過沈浸式體驗，引導旅客探索金門聚落的歷史與在地文化，並提升金門國家公園古厝民宿的品牌魅力。 傳統建築在金門極具特色，縣府為鼓勵居民參與保存維護傳統建築及城鄉風貌，在民國90年便訂有「金門縣維護傳統建築風貌獎助自治條例」，現在每年的獎助補助額度約為25案、6,000萬元；金管處同樣在民國104年頒行「金門國家公園維護傳統建築風貌獎勵補助實施要點」，針對傳統閩南式建築及具地方特色之華洋混合建築，以及結合傳統建築語彙，並符合聚落整體風貌的建築進行補助；除此之外，具有歷史建築及古蹟身分的傳統建築還有其他的獎補助辦法。地區在維護傳統建築方面，可謂是「百花齊發」，對於聚落文化的保存與發展更是卓有貢獻。 事實上，傳統建築承載著歷史記憶與文化基因，其生命延續不僅是磚瓦的存留，更是技藝與智慧的傳承，這種「修舊如舊」的守護，既保留時光沉澱的肌理，又賦予空間新的敘事可能。的確，延續傳統建築生命的最大意義在於創造性的保留。建築是人類克服大自然，創造人為空間的第一步，因此也是孕育人類一切文明的場所，如何賦予傳統建築的新生命與當代價值，遠要比保留多少數量的傳統建築更為重要許多。以金管處為例，賦予傳統建築修護後的現代功能在於，呈現古厝的精緻建築與生活氛圍；具體樣態便是聚落型的古厝民宿。前述的古厝民宿節便在經由聚落走讀活動，完整呈現水頭、珠山與古寧頭等聚落民宿風情，並有機會與民宿主人互動交流，了解其經營背後的故事，感受本地人情味與歷史韻味，讓更多人認識並愛上這片美麗的島嶼。縣府的作法有112年正式上路的「傳統建築活化利用標租作業」，並在113年底首次對活化利用年度評鑑中獲得特優成績的個案頒發獎項，以肯定那些成功將傳統建築融入現代生活、以創意方式發揚傳統建築價值的營運管理人，希望透過政策支持與資源整合，推動更多傳統建築保存與活化的創新實踐，並提供專業人員更多發揮的空間，進一步促進傳統技藝的傳承與發展。透過這些成功的案例，金門的傳統建築文化與聚落風貌不但獲得保存，地方社區活力的重塑與文化觀光的推動也有了更強大的動力。 平情而論，傳統建築的留存、活化與創新實踐總能引發許多話題，如何讓金門的傳統建築在時代浪潮的淘洗中持續煥發耀眼的光芒，更是必須時刻檢視與精進的課題。對一般民眾而言，傳統建築呈現的語彙更不僅止於一棟棟美麗的形體，更該體現的是蘊含於內的人文價值與運用，「修舊如舊」只是形體上的要求，至少它和「文資身分」還是應當有所區隔的；然而，不論其將變身民宿或任何現代的生活空間，修補文明的斷層，讓過去與未來永續對話的機能，都是始終不變的！

  民主，這株汲取兩千五百年光陰雨露的古老藤蔓，因著不同地域風土的滋養，早已攀援出千姿百態的花朵。從古典城邦的廣場辯論，到現代國家的票匭喧囂，民主的意涵如同迷霧中的燈火，在歷史的長河中不斷被重新點亮與詮釋。東方與西方的文化殊異，更使其花園中異卉紛呈，「美式」的奔放熱烈與「中式」的內斂含蓄，宛如兩條殊途的溪流，各自奔向不同的海洋。 曾幾何時，民主在西方語境中還是一枚沾染著輕蔑的葉片，被視作烏合之眾的喧囂。直至近代，才被匠心獨運地鑲嵌上崇敬的光環，幻化為一種近乎信仰的生活方式，乃至一場精心編排的選舉儀式。然而，縱使美式民主在形式上如何精雕細琢，也難以擺脫其內在的貧瘠與陰影，如同史賓塞犀利的洞見：「奴隸縱能定期更換枷鎖的樣式，終究仍是枷鎖的囚徒。」 相較之下，「中式民主」的倡導者們，試圖將民主的繁複意象凝聚為一幀清晰的圖畫，以「好政府」為其核心，並延展出「民本」的厚重根基、「強國」的蓬勃枝幹與「精英治理」的精巧花冠。然而，如此精心的修剪，是否會限縮民主本身所擁有的野性與可能？ 「中式民主」的浮現，宛如一場靜水深流的意識形態變革，一次試圖彌合認知裂痕的溫柔嘗試。當現實的堅硬磐石（一黨執政）與信仰的柔軟水流（西方自由主義民主）相互衝撞，內心的不協調便如隱痛般難以消弭。於是，「建構中國式民主理論」便成為一種尋求內在和諧的努力，不僅期冀安撫本土的心靈，更渴望向世界描繪一幅不同的民主圖景。 而此刻，海峽一隅的金門，以其獨特的地理身世與經濟脈絡，彷彿一塊被命運之手輕輕撥動的試驗田。左岸是台灣自由民主的風，右岸是大陸經濟浪潮的湧動，這片土地本身就承載著某種難言的張力。長期的不協調，如同靈魂與軀體的疏離，終將導致國家的失語與迷茫。所幸，未經文革洗禮的金門，猶如一方倖存的淨土，永恆的信仰與綿延的宗族聚落文化，或許能為正在建構中的「中式民主」注入一絲古老的靈魂，彌補其可能存在的信仰空洞。 至於經濟，金門國際和平經濟區的藍圖，則是連接兩岸經貿脈搏的精巧構思。關稅的鬆綁，稅收的優惠，如同春雨般滋潤著這片土地，吸引著外來者的目光，期冀在此播撒合作的種子。和平與經濟的交織，若能在此成功演繹，或將成為一種左右逢源的典範，使信仰與現實，如同陰陽兩極般，重新歸於和諧的圓融。 於是，金門，這片浸潤著歷史滄桑的土地，正以其獨特的姿態，成為西方觀察者眼中一個饒富興味的註腳。它能否掙脫「韌性威權」的既定框架，蛻變為「中式民主」理論的肥沃土壤？時間的潮汐終將給出答案。但可以肯定的是，金門的故事，將為我們理解當代中國的政治探索，增添一抹更具文學性的筆觸，一絲更富哲思的韻味。

  近年來，隨著地方建設及觀光發展的推動，交通建設在金門的角色日益關鍵。它不僅攸關地方經濟與民眾生活便利，更承載著連結台灣本島與兩岸交流的核心功能。綜觀金門縣政府近期推動一系列交通建設措施，涵蓋基礎設施強化、停車空間優化、智慧運輸發展與綠能科技導入等多元面向，展現出縝密規劃與長遠眼光，為金門邁向智慧城市奠定堅實基礎。   由於金門車輛數量不斷成長，停車空間吃緊的問題日益嚴重。縣府迅速採取因應措施，在社六公地增設200格臨時停車位，並在工區南側中興路口設置第二區臨時停車場，提供約300格車位，有效紓緩了地區停車壓力，尤其在觀光旺季期間更具實質效益。針對長期面臨停車不足問題的金沙鎮，更透過中央補助與地方合作，於金沙國小新建結合地下停車場與運動場的多功能設施，不僅提供54個地下車位，並同步興建全民運動館，落實公共建設「一地多用」思維，提升公共設施效益和減少土地資源浪費。   金門縣政府分階段推動停車收費管理，邁向制度化、合理化的「使用者付費」制度，實施公有停車場與路邊停車格收費，初期涵蓋航空站、山外車站、金城北堤與金門高中等地點，後續再擴及城區路邊停車格，兼顧推動節奏與民眾接受度。以金湖地區為例，林森路、新市里籃球場與台灣銀行前自113年元旦起便導入多元繳費方式，如超商、線上支付等服務，展現政策執行的現代性與便利性，不僅提升公共資源管理效率，更能透過收費導引停車行為，減少長時間占用車格的問題。   金門作為風景秀麗、生態多元的離島，發展綠能交通對維護環境品質至關重要。縣府在電動機車充(換)電站與共享電動機車建置，邁向綠色運輸已有具體成果，目前已於烈嶼鄉公有加油站、金門高中、金城鎮公所等8處場域完成，提供便捷的綠能補充與共享運具租借服務。此外，縣府也於金寧轉運站、山外車站與航空站第三停車場等地建置高架型太陽能光電系統，年發電量達214.7萬度，年減碳量近千公噸，不僅為環保貢獻，更能為縣庫帶來每年約200萬元的穩定收益，堪稱結合交通與再生能源建設的成功案例。未來若能持續擴展至更多學校、運動中心、漁港等地公有場域，將大幅提升再生能源使用率。   智慧運輸是全球城市交通治理的趨勢，縣府持續優化「小三通」、「台灣好行」、「幸福巴士」等公共運輸服務友善升級。自112年底起分階段開放線上購票服務，並推出「金門小三通APP」，大幅提升旅客訂票與查詢效率，特別有利於觀光與返鄉旅客。交通資訊若能整合進金門公車APP或其他平台，提供「即時交通路況」、「智慧導航」等功能，將大幅提升民眾使用公共運輸與開車的意願與便利性，運用智慧運輸與資訊整合，以提高行車效率與服務品質。其中，台灣好行擴大實施不分平假日電子票證搭乘半價優惠措施及G線（金門大橋烈嶼線）上路，友善烈嶼鄉旅遊交通環境，且連續9年榮獲交通部觀光署台灣好行服務管理與品質優化評比第一名；而「幸福巴士」的推出，則是因應低運量地區需求彈性調整班次的創新措施，兼顧營運效益與民眾權益，撙節營運成本並減少碳排，是偏鄉交通治理值得讚賞的典範，展現多元服務滿足多樣化需求。   金門交通的另一個關鍵點是空運運能的協調與應變調度，縣府在觀光旺季、重大節日主動協調航空公司增開加班機，並在各大機場設立金門鄉親櫃台，提供旅客諮詢、飲食等貼心服務，顯示政府對鄉親返鄉需求的高度重視；特別是針對緊急醫療、奔喪等需求，縣府也設置「緊急機位」制度，甚至在必要時與國防部合作調度軍機，充分展現離島特有的人本關懷與彈性應變能力，保障民眾返鄉權益。   展望未來，金門的交通建設應進一步結合智慧城市與永續發展理念，導入AI交通預測、建立碳中和運輸藍圖、擴大智慧基礎設施的應用。唯有在持續創新與全方位規劃下，金門才能在保有人文與自然風貌的同時，成為高效、綠能、宜居的永續離島典範。

  報載：聯合報最新民調，四成七民眾反對大罷免，四成三贊成，顯示社會對立加劇，數字會說話，贊成與反對兩者差距不大，然而若就社會和諧而言，大罷免大內耗，算起總賬兩敗俱傷，沒有贏家，要問輸掉誰，答案簡單「自己」兩字。    這個結果不是空嘴嚼舌，而是經過公信的媒體抽樣調查出來的，其中民眾對於國會的歸因分歧，認為是出於政黨的惡鬥，除了不尊重民意，即是過度杯葛，緣此，一般看法也呈現兩極化。   根據相關法令的規定，民意代表享有憲法賦予免責權，在民主殿堂開議期間，所提的意見與下情上達的陳情事項，縱有不妥，只要不觸法，都享有免責之權。偏偏時下「奇奇怪怪」的事不斷，以致社會動盪，人心向背，團結不起來，公私不分，各說各話，籲請一齊對外，儘是徒耗空言。藍綠營支持者，盡是各擁朝野政黨，國會對立的氣氛同樣延伸至民間，民眾對目前部分陣營或公民團體所推的大罷免立委也是兩極，值得注意的是，贊成罷免的行動有不同的目標，至於參與罷免支持者，深藏不露，時間未到，猶待觀察揭曉。   金門民風純樸，好山好水好人情，且是聚落而居。所謂見面三分情，非親則故，對於大罷免的表現相對保守，人生海海，短短幾十載，留點情面，所以在地鄉親較少去參加罷免的連署，或是隨聲附和，響應大罷免。何況大家現在都生活於中華民國在臺灣的版圖上，金廈一日生活圈，出門入門都相見，更要互助合作，相輔相成，固守閩南江口的安定與安全，奮發圖強，坦誠相見，忠於國家，善待同胞，你好、我好、他好，大家好。   記得四○三地震周年前，行政院長再赴花蓮。這次浩浩蕩蕩，聲稱要幫花蓮排除花蓮臺灣民主障礙，支持罷免者還說：希望讓花蓮人知道選出來的立委帶給臺灣民主多大的危害。災後重建漫漫長路看不到盡頭，政治人物忙著相互攻訐，人民情何以堪，這樣的情景何時休？   對於大罷免的舉措，引來對立加大，老百姓不得安寧，政客玩政治。此前就有專家學者高瞻遠矚提出示警，指出「大罷免」是兩面刃，傷己也傷人，希望懸崖勒馬，以和為貴。言及於此，居心叵測的政客一再作怪，唯恐天下不亂。孰是，撥亂反正，人人有責。   可以預見，大罷免如果開戰，國家將無寧日，與其徒托空談要平安幸福，不如付諸行動，所謂「自身正」，孰敢不正，良性循環，屢試而不爽。    總之，大罷免不存在民意正當性，不論「罷藍」或「罷綠」，都是不贊成多於贊成的，民眾反對「大罷免」，認同「現有立委」。但事實不然，在在證諸「惡罷」，讓選民厭惡到極點，原因如何，想一想吧，大家團結，一起打拚，苦盡甘來，美夢成真，可長可久。

  美國總統川普自今年1月20日重返白宮以來，一系列不按牌理出牌的舉措，帶給世界各國強烈震撼，尤以4月2日無預警宣布所謂「對等關稅」，更是嚴重挑戰並重傷國際貿易秩序，美國從民主陣營領袖國家淪為破壞國際遊戲規則的麻煩製造者，令人唏噓。   二周以來，川普政府主動發起的關稅大戰方興未艾，川普本人不斷以今日之我否定昨日之我，貴為當今全球超強國家之元首，言詞之粗鄙，教人大開眼界，至於毫無邏輯與難以預測的政策內容，更使各國政府疲於奔命，全球經貿格局為之動盪，不少權威經濟學家不約而同預測，全球經濟未來恐將陷入嚴重的大蕭條。   誠如所見，過去幾天的國內外股市上沖下洗的程度已足夠反映投資人的憂心，全球對此反應激烈，導致投資人恐慌性拋售，市場大幅下跌，各國股市出現劇烈波動。   而就在全球投資人哀鴻遍野之際，川普竟然洋洋得意稱他的朋友兼投資人施瓦布（Charles Schwab）從近期的股市動盪中賺了25億美元（約新台幣820億元），甚至在宣布關稅暫停90天前數小時發文指出，「現在是買股票的好時機」，並在結尾留下縮寫「DJT」。而這3個字母不僅是川普名字的縮寫，更是他旗下「川普媒體與科技集團」的股票代號，果不其然，「DJT」股票在宣布暫緩關稅後暴漲近22%，明目張膽的言行，讓不少人質疑川普涉及內線交易或股市操縱，加州民主黨參議員席夫（Adam Schiff）已公開要求調查原委。   值得注意的是，這場原本是美國一國單挑全球的關稅大戰，已日趨成為中美兩強的對決，就在被點名的各國紛紛求饒時，中國大陸即時且強硬的回應獨樹一幟，經過中美幾輪你來我往的交鋒，至台灣時間4月11日，美國對中關稅已高達145%，中國大陸則強硬反制對美祭出125%的關稅。   陸方強調，美方作為「嚴重違反國際經貿規則，也違背基本的經濟規律和常識，完全是單邊霸凌脅迫做法」，鑒於在目前關稅水準下，美國輸大陸商品「已無市場接受可能性，如果美方後續對中國輸美商品繼續加徵關稅，中方將不予理會」，中美關稅大戰，已然成為兩強交鋒的延續。   不得不指出，川普口中所謂的「對等關稅」，係以極其粗暴且完全背離現實的自創公式而來，只是將美國的貿易逆差佔雙邊貿易的比例作為計算對等關稅的依據，以台灣為例，台美兩國貿易差額729億美元，台灣對美出口額1,162億美元，相除得到64%，並在減半之後成為對台課稅32%的依據。儘管除了中國大陸，包括台灣在內的各國目前都獲得「對等關稅」暫緩90天實施的「優惠」，台美之間也已展開談判，但以川普之行事風格，實在無人敢預料後續將如何發展。   事實上，雖然高達32%的對台關稅尚未上路，但我國政府似已對美做出多項承諾，包括擴大投資美國、大幅增加國防經費等，誠然，美台關係至關重要，但面對難以捉摸的川普政府，我方的承諾真能換來美國的善意回應？未來勢將遽增的軍備預算對國家建設與國計民生的影響程度，恐怕也需要進一步評估。   和平、民主、繁榮應成朝野共識，值此國家重大危機之際，朝野似乎仍沉溺於大罷免與政治攻防，有識之士莫不引以為憂，期盼朝野將國家與人民置於政黨私利之前，盡速凝聚共識，化解關稅危機。

  美國川普總統在近日所宣佈的對等關稅措施，不單單引發了包括美國自身在內的全球股市震盪，實際上可說是重構了自二戰結束以來，以關稅貿易總協定(GATT)，也就是隨後在1995年成立的世界貿易組織為中心的架構，而進入了以美國為中心之雙邊貿易談判的時代。這樣的時代除了呼應了台積電張忠謀創辦人所說的「全球化已死」之外，恐怕戰後的聯合國體制也將重新改組。值此一體制重構、結構重整的時刻，金門也必須審慎、沉靜地面對，而從海洋網絡不僅是金門社會長時段歷史中存在的結構，也是當下回應新時代的策略。   「變化愈大、結構的持續性愈強」，這是強調長時段歷史的法國年鑑學派，對於時代變遷的歸納。在春假結束，全球股市以重挫的方式，回應川普總統之關稅政策的事件裡，也就反映了此間的對等關稅並不單純地只是短期的措施，它表現了長時期的結構衝突，及對此衝突之持續性的調整。這一結構性的衝突，可以具體化為美國國力的衰弱與中國的崛起，與隨之而來美中貿易及霸權的競爭，但是從長時期的深層結構看來，卻可說是海權與陸權之間的衝突，及溝通與權威兩種政治文化的緊張。現代世界的到來，其中所反映的是海權時代的到來，並與前現代縱橫歐亞大陸的陸權帝國之間持續的競爭。西班牙、葡萄牙及荷蘭成為第一波的西歐殖民帝國，不僅向美國大陸擴張，也來到東亞，並與第二波的英法殖民帝國聯合，與中東歐的德意志與奧匈帝國對抗。這是在現代世界裡，海權國家與陸權國家的第一回合對抗，而此一對抗也從一戰延續到二戰的結束。二戰結束之後，在美蘇兩大陣營間的冷戰，不單單是資本主義與共產主義間的衝突，也是海權國家與陸權國家之間第二回合的對抗。   冷戰的結束，固然是進入了一個新的時代，即在以經濟為中心的全球化時代裡，促成了上述對抗的和解。然而，此間的和解卻一方面在全球化的邏輯裡，大幅擴大了貧富差距。這一差距是以全球為範圍，美國如此、中國如此，台灣也一樣；另一方面，此間貧富的差距，也隱隱地帶有海權及陸權對抗的性格，這是因為在全球化的經濟發展中得利的，不只是臨海的交通輻輳及產業區，也由於數位網絡科技的內在邏輯，即相應於全球化經濟所強調的開放與溝通。於是，在全球化裡的衝突，不只是昇高的貧富差距，也有經受了全球化的剝削而引發了宗教激進主義的反抗與恐怖活動。這些衝突不僅在當下後全球化時代裡仍然存在，它們甚至是推動了全球化之死的力量，即西方的民粹主義運動，及當下川普上台、對等關稅政策出台等等。不過，面對貧富差距而帶來的民粹運動，在西方可以經由民主機制而在溝通之間消解衝突，而這即表現了海權國家的性格。但是不具民主機制的陸權國家，即仍以權威領導的方式，來壓抑貧富差距的衝突。   上述海權與陸權、溝通與權威的兩種政治文化，是一直貫穿現代世界之文明衝突的主旋律。金門不只是地理上是個臨海的島嶼，它還具有豐富的海洋文化及飽滿的海洋網絡。值此一重大的結構變遷與轉型之際，因為身處於自由民主的體制裡，使得金門可以有效地溝通，在沉靜與穩定之間凝聚國民共識，也可進一步串起海洋網絡，在溝通之間強化自身產業及社會的韌性，以面對轉型過程中的衝突與緊張。

  談到運動的好處，相信大家一定會提到英國前首相布萊爾，曾在時代雜誌上所發表的「運動與國家」一文。在此文中，布萊爾認為運動可為國家帶來三項利基。首先是經濟，諸如觀光等周邊效益；其次是提昇國民成長，因為培訓本就是一項縝密的成長計畫；最後是改善社會風氣，所謂「其爭也君子」的精神化育，自可移風化俗！但若是某項運動是國人所創，且又屢創佳績，那更有其春風得意馬蹄輕之感，諸如日前全國「明輝盃」木球錦標賽，金門選手奪冠之榮事。   且話始末，屢為金門爭取佳績的木球，係由國人翁明輝先生所創，緣於1990年初，翁先生在臺北市找了塊山坡地，規劃為私人花園，因翁先生素有打高爾夫球習慣，故而想做一套實用球具，在自己的花園裡揮桿散步，因而啟發了他研發木球的巧思：球的靈感來自樓梯扶手上方的圓球；而球門柱的設計，則來自臺灣啤酒瓶等，歷經二年木球終而成型。自1999年國際木球總會成立以來，開始有計劃地推廣，更因符合「Sport for All」的運動精神及環保，終而掀起熱潮。   為紀念翁明輝先生而舉辦的「明輝盃」木球年度錦標賽，日前在新竹縣立體育場舉行，共吸引來自全台13個縣市、65個單位參賽，包含10所大學、17所高中、8所國中與17所國小等，總參賽人數突破800人，為木球運動再添榮景。其中最引人注目的是，由新任木球主委董燊教授所率的金門隊選手蕭家宏榮獲男子個人冠軍，再次為金門爭光。   這場賽事，由中華民國木球協會理事長翁啟祥主持，現場嘉賓雲集，計有新竹縣政府秘書長李安妤、中華奧林匹克委員會副主席蔡賜爵、中華民國體育運動總會秘書長王景成、各縣市木球主委等多位貴賓蒞臨會場，金門隊則由金門大學學務長董燊教授領軍。   或許正如身為地主的新竹縣政府秘書長李安妤，在開幕致詞中幽默表達的：「新竹的風雖然出名，但正因為這樣，更能考驗選手的技巧與臨場應變能力。」她更進一步表示，很高興看到全台各地優秀木球選手齊聚新竹，以球會友，不僅促進技術交流，更帶動木球運動在地深耕與發展。   好一句以球會友，帶動木球運動在地深耕與發展之語。正如金門隊領隊董燊教授在金門隊獲獎時，特別有感強調，「明輝盃」不僅是競技舞台，更是全國木球選手彼此交流、互相觀摩的寶貴平台。選手們在多變氣候中，展現高度應變能力與精湛球技，為賽事增添無數精彩瞬間，且看壯年男子A組金門隊的蕭家宏，在強風、低溫與綿綿細雨中，不僅表現穩健，更展現了其豐富的經驗與精準掌控力，最終決賽以77桿摘冠，此何嘗不是金門精神的再現？終究，處此紛變之世代，榮譽感與競爭力，不僅是運動員的精神，更何嘗不是重啟金門精神之道？   多年來，不少鄉彥曾為金門前景而獻策讜論，然若沉潛細觀之後，當可發現，帶有觀光經濟價值的運動賽事；寓有教育意義的世代運動，不正是再造金門觀光經濟之另一願景？更何嘗不是此次木球錦標賽，金門選手奪冠後，另一啟思？

  報載，清明連假首日，天氣晴朗，各地湧現祭祀人潮，地區「循往例」紛傳火警。據消防局統計，今年1月至4月2日發生田野火警130起，平均每天1.4起，光是4月3日1天就24起，平均1小時1起田野火警。消防局籲請鄉親掃墓祭祀，務必注意環境安全，減少火災發生；打火前輩更提醒，帶一瓶礦泉水，「人離火熄」才是保平安最負責的作法。 據了解，清明假期一直是田野火災的高發時刻，打火弟兄疲於奔命，經常是「消防車還沒停妥，就接到另一起田野火警」，防不勝防。為此，消防局也特別加強節前的防災宣導，除了透過媒體、社群平台等多元管道提醒民眾注意防火外，同時規劃相關具體行動，包括製作金湖鎮及金沙鎮易生災害的社區斑點圖，以明確掌握可能發生火災的高風險地區，並針對各鄰近社區的里長、社區發展協會理事長及總幹事進行防災宣導，希望透過社區層級的推廣，提高防災意識，讓資訊更深入基層，提高宣導的觸及率，更特別針對太武山區域進行防範火災的各項作為，避免掃墓時因焚燒金紙、點燃香燭不慎，引發樹林火災。但正如之前所述，防不勝防！如果民眾掃墓燒紙錢的習慣不改，因小火釀大災的機率永遠都在，要靠各界苦口婆心的降低火災發生的風險，更是緣木求魚。 事實上，清明時節，因掃墓焚燒雜草或紙錢引發之火災，早就是老問題，況且焚燒過程產生的空氣污染物，更使原本就存在的空氣品質惡化問題更加的雪上加霜，進而影響民眾健康及生活品質。為了預防掃墓祭祖不慎引發之火災，環境部特別彙整各縣市政府推動的環保掃墓作法及服務，呼籲民眾務必配合，共同確保清明掃墓公共安全，並為環境減碳減污盡一分心力。 環境部建議的做法除了相關防火暨環保措施，並加強稽巡查及防火宣導外，目前全國各縣市均已配合提供「紙錢集中燃燒服務」，部分縣市則聯合環保、消防與民政單位擴大推動掃墓相關服務及火災預防措施，例如：掃墓服務站、掃墓專車、提供滅火水源或消防車駐點監控等等，民眾掃墓前可參考各縣市政府提供的資訊，選擇安全又環保的祭祀方式。其中，「紙錢集中燒」不失為一項折衷可行的辦法。 實務上，民間祭祀有焚燒紙錢的科儀，但隨著建築物愈來愈密集，以及環保意識的抬頭，這項科儀也勢必要面對嚴峻的挑戰；因此，透過紙錢集中燒政策，利用專業設備改善空氣污染，兼可解決民眾無處焚燒金紙的困境，便有其必要性。目前屏東、高雄、雲林、花蓮、台東等五縣市甚至設有專用的環保金爐，並設有紙錢集中點、預約收運或自行送燒等服務，可說是十分貼心。紙錢收運至環保金爐或焚化廠後，環保人員便會將金銀紙錢分別焚燒（專時、專爐、專燒），甚至還有神明長年坐鎮，並和宗教團體合作辦理年度稟告祭拜儀式，如此，既尊重民間信仰習慣，也可消除民眾疑慮，應屬多贏之舉。 總之，清明祭祖慎終追遠本無可厚非，但仍應兼顧環境與安全。紙錢減量集中燒乃大勢所趨，甚至應普及到日常寺廟祭典活動上，如此減碳健康又環保，兼可減少火災風險，確保生命財產安全，何樂不為。

  金門作為兩岸地理與歷史的交界點，縣府正積極整合戰地遺跡、閩南文化、生態資源與創新體驗，以在兩岸三地旅遊市場中建立獨特定位。金門距離廈門僅30分鐘船程，地理優勢使其具備成為閩南「一日生活圈」樞紐的潛力。 在跨境旅遊方面，金門以戰地遺跡、閩南建築、宗族文化與節慶活動為核心，吸引陸港澳及東南亞華人市場，並開發「老兵經濟」懷舊旅遊，針對曾在金門服役的老兵及其家屬，推出「戰地重遊」主題行程，喚起情感共鳴。此外，金門透過賽事品牌強化旅遊吸引力，如年度盛事金門馬拉松、夏季的金門海上長泳暨金廈海渡活動，每年吸引眾多兩岸運動好手參與，並進一步帶動騎行、乒乓球、籃球等跨境賽事。若能結合季節性資源，例如藍眼淚奇景（4-6月）、高粱田金黃景觀（秋季）、坑道音樂節（10月），設計互動式旅遊體驗行程，將有助於延長旅客停留時間。 為打造「非來不可」的體驗經濟，金門應強化資源差異化，充分發揮其「戰地神秘感」與「閩南生活感」的獨特優勢，並透過創新包裝提升觀光價值。例如，在戰地遺跡活化方面，金門國家公園將翟山坑道轉型為「坑道音樂節」場域，運用花崗岩天然音場效果，結合光影藝術與跨界演出，打造全球獨一無二的音樂體驗，每年門票皆迅速售罄。同時，金門高粱酒品牌效應深厚，透過高粱產業鏈延伸，從釀酒體驗（葉華成古厝）到高粱掃帚DIY，推動農作轉化為手作經濟，並推出高粱酒糟牛肉麵、高粱酒糟羊肉爐、高粱酒釀茶葉蛋、高粱冰淇淋、高粱酒香咖啡等特色美食，積極打造「金門宴」、「瓊林宴」等地方美食品牌，形成「舌尖上的金門」特色。 在政策協作與區域聯盟方面，金門應跳脫單點競爭，轉向區域合作，不僅要推動兩岸觀光政策協商，爭取恢復陸客自由行、簡化簽證程序，亦可嘗試整合金廈兩地旅遊資源，開發「金門-廈門旅遊泡泡」的跨境合作旅遊產品，透過試點合作重建旅客信心。在跨域產業聯盟策略上，金門可與澎湖、馬祖共組「台灣離島觀光圈」，整合戰地文化、海島生態、閩東建築等資源，推出「跨島跳島」行程，吸引國際旅客，並輔導民宿業者取得永續金綠宿標章，推動低碳旅遊認證。此外，可進一步結合地方創生團隊，開發金門高粱文化采風、風獅爺巡禮、軍事坑道及酒窖文化巡禮等深度遊程，增強旅遊競爭力。 然而，金門在發展觀光的同時，仍須面對地緣政治的不確定性。近期台海局勢波動可能影響陸客回流意願，因此，應建立「去政治化」的行銷話術，聚焦文化與生態價值，積極營造從「戰地之島」到「和平生活圈」的轉型契機。透過歷史記憶、科技創新與區域協作，金門可憑藉「差異化體驗」吸引兩岸三地旅客，以「永續發展」回應國際趨勢，並以「跨境合作」擴大市場腹地，進一步塑造台海間的「文化和平樞紐」。成功的關鍵，在於妥善平衡政治風險與市場需求，持續深化「金門不只是戰地」的品牌形象，使這座島嶼從歷史衝突的前線，蛻變為共融未來的典範。

  金門縣警察局最近在金城鎮民生路及中興路口增設科技執法設備，偵測錄影範圍涵蓋南北、東西各個方向，可將違規停車、闖紅燈和超速一網打盡。對往來的鄉親來說，交通安全又多了一層保障。   科技執法在金門的運用，起到立竿見影的成效，遭到取締者無話可講，只能乖乖繳交罰款，拿金城鎮民生路金城車站及民權路西南門里公所前2路段來說，過去違規停車亂象嚴重，導致公車無法貼近人行道停靠，乘客上下車安全大受影響。2020年設置固定式偵錄執法系統後，起初半個月內就拍到違規停車100多件，如今情況獲得明顯改善，守法的鄉親都拍手叫好。   以往，警方開單告發交通違規，常會碰到民代或地方有力人士介入「銷單」，或變更違規事項少罰一點。但因罰單都有流水編號，加上此舉涉及瀆職、圖利的司法問題，一不小心就可能招來麻煩，因此很多主管只好自掏腰包代繳了事，算是一筆不小又無謂的開銷，但也只能含著怨氣吞下去。   科技執法24小時全年無休，可大幅減少警力配置和出勤，在警力運用方面更加效率化之外，還有免於攔檢遭到車輛衝撞的風險，以及人情關說的壓力和困擾。以往常發生警方還在現場掣單舉發，「有力人士」的關說電話就打到警局，如今已不復可見。   目前，警方在縣內交通熱點普遍設置科技偵錄系統，只要發現違規車輛就自動拍攝傳到後端的交通隊，經確認車號和違規事實後，即掣單逕行告發，真的做到省力、省時又可省掉很多干擾。   科技執法是真正鐵面無私，但科技的運用也始終來自人性，可大大減少違規者的僥倖心態，只要有違規的事實，拿到違規舉發通知書，就是荷包失血的時候，沒有打折扣的空間。   再以金城車站旁的「公車專用道」為例，現場明示嚴禁公車以外的車輛進入，但事實卻是日夜都有違規汽、機車出入，導致公車進站上、下車，經常出現爭道和閃車險象，民眾迭有不滿的檢舉。警方經常派員在路口取締，罰單一張張的開，但違規的車輛並未減少，執行成果似乎不夠理想。   有些民眾反映，金城車站周圍一帶既是違規熱點，為何不廣設科技執法偵錄系統？問題是「公車專用道」上的公車和違規車輛進進出出，偵錄系統篩檢仍有困難，必須仰賴人力逐一檢視，反而增加警力的運用，因此目前仍以現場取締為主。未來，若有更理想、可靠的偵照儀器，再考慮安置科技執法系統，補上城區交通熱點重要的一塊。   警方一再強調的是，執法的目的不在於開罰，而是希望改變駕駛人違規行為與習慣，以減少交通事故、提升交通安全，同時也不斷呼籲民眾遵守交通規範，共同營造安全、有序的行路空間。講白一點就是「交通安全，人人有責」。

  金門金沙鎮轄自然村「浯坑」位處北海岸邊陲，雖然不能與過往的廢村西洪「人丁不滿百、京官三十六」相提並論。然而人才濟濟，古今對比，如今不遑多讓。僅以鄭氏一族為例，則有文官武將，現為國家社會大眾服務，其中有小學校長、金門縣政府局處主管下崗的，最為難得者，即有國軍政戰中將，還有留學美國並取得食品安全類科專業證照的大學教授，他們出生於金門蕞爾小島，漂洋過海，寄身異域，吃苦耐勞，鍥而不捨，亦步亦趨，行正走穩向前行，所謂天下沒有白吃的午餐，成就誠非天上掉下來的，難能可貴。   提起鄭將軍的大名，金門鄉親並不陌生，他是原鄉人，來做家鄉事，雖然父母早逝，仍常往返家鄉探視親朋舊識，或應聘返鄉參與專題講座，凡此成為他的恆常事務。   鄉親長輩談起他，莫不豎起大拇指，侃侃而談他的為人處事及生活點滴，細述他們兄弟及妹妹曾經擠在浯坑老家那間破舊矮小的閩南建築裡，如今老屋已經頹廢，留下無限的回憶，酸甜苦辣兼而有之，人窮志不窮，儘管他的父親務農為業，卻沒有讓他們兄弟妹挨過餓，只是入不敷出，他不忍父親獨挑生活重擔，決心棄學從軍，考取政治作戰學校，四年後畢業，分發時以政戰中尉職務派任，歷經基層連隊砥礪磨練，後來奉調金防部政戰部擔任前政戰部主任武士嵩將軍秘書。溯自那時起，他下定決心，自許自勉，要以長官為標竿，殷盼有一天能由卑而高，肩上掛上星星，有夢最美，蒼天庇佑，三十年後，官階與老長官同位同階。言及於此，不在比大小，而在自我實踐人生核心價值，可敬可佩。   無可否認，鄭將軍是有實力的，堪稱允文允武，文武雙全。尤以文采洋溢，文學造詣深厚，落筆成章，鴻文論述見諸國內各大媒體，在國內知名的「傳記」文學，及金門日報副刊常有他的論述大作，大家知道傳記文學採用嚴謹，收到投稿，必經三人小組審核，二人以上同意，否則不予採用。但他每投必用，他說寫作旨在陶冶心情，諸如「金門兵事史話」一書出版問世，就是出自他的手筆。他自謙渥蒙金門鄉親抬愛捧場，深受青睞，曾經掀起索購熱潮，給予極大鼓勵，從而他許下諾言，從今而後，只要心有餘力，願盡一切棉薄，為金門家鄉服務。畢竟人生以服務為目的，服務無盡頭，貴在用心付出。   時下功利抬頭，現實取代一切，看到人家向上，心生嫉妒大有人在。他為了平和，以和為貴，凡事不計較，但求你好、我好、他好、大家好。何況，世事亂紛紛，少些責難、攻訐，期以促進團結，團結即是力量，兩全其美。   頃見日昨聯合報頭版頭條報導：「美媒論述，共軍圍台」充分準備四步驟，稱陸若願意「今天」就能對台隔離封鎖。此時此刻，我們要倍加奮發圖強，時時警覺，事事謹慎，處處留心，爭取民心歸向，促進社會安定，國泰民安，老話一句，要不分黨派，不分顏色，心手相連，努力打拚，團結向前行最為重要。

  金門縣環保局攜手五鄉鎮日前同步辦理淨灘活動，主場次於金湖鎮復國墩（狗嶼灣）海灘進行，計有35個中央、地方單位和社區，約557位民眾參與。縣府秘書長呂清福、金湖鎮鎮長陳文顧、金湖鎮民代表會主席蔡乃靖、環保局局長李廣榮等與鄉親風雨無阻，挽袖彎腰，清除垃圾，並期許透過淨灘活動，喚起更多人對海洋保育的重視，共造金門無痕海岸，落實縣府「整潔金門‧永續島嶼」政策！ 五鄉鎮同步淨灘結果，依據金湖鎮公所統計，狗嶼灣淨灘約清理海漂垃圾300公斤、海漂回收90公斤、海漂保麗龍160公斤、漂流木150公斤。而五鄉鎮同步展開的淨灘活動，縣內志工、社區團體等計2,121餘人參與，五鄉鎮共清理資源垃圾約1,530公斤、非資源垃圾5,150公斤。 根據金門縣環保局統計資料顯示，2021年全縣各機關發動淨灘次數達2,287次、動員2萬8,241人次清理出784.4公噸海漂垃圾；2022年淨灘2,940次、動員2萬9,571人次，共清理520.1公噸；2023年淨灘2,794次、動員3萬640人次，共清理出500.5公噸海漂垃圾；儘管清出總量逐年減少，但從海邊望去仍充斥著各式海漂垃圾，怎麼撿都撿不完。 海漂垃圾當然不是離島金門獨享的產物，行政院海保署每季以海廢地圖公布全國淨海成果，包括台灣各縣市清除的海洋廢棄物類型占比、海漂（底）及船舶產出廢棄物重量、淨灘及岸置垃圾桶廢棄物重量、各縣市清除量占比及各海洋廢棄物類別占比等項目。 海保署自107年公布全年度淨海成果海廢地圖，當年清除量逾499公噸，108年全國淨海成果逾13,056公噸，109年全國淨海成果逾15,134公噸，110年全國淨海成果逾14,477公噸，111年度全國淨海成果逾17,258公噸，112年度全國淨海成果逾16,018公噸，113年第4季清除量相較於112年同時期（第4季）3,627.1公噸增加了1,389.6公噸，113年度海廢總清除量逾20,439公噸，也較112年16,018公噸增加近27.6%。兩萬多公噸的海漂垃圾堆積起來多驚人呀！但如果知道其中有四之一來自金門，你會不會更大吃一驚？ 金門海漂垃圾一部分來自當地，其餘大部分來至九龍江、後溪、溪西、石井江等河口。研究結果發現，金門海漂垃圾約91％來自大陸地區，而廈門海域之海漂垃圾約80％來自九龍江流域。基於此，九龍江實為廈門海域最大的污染源。 事實上，離島金門還有一處島嶼少有人上島淨灘，那就是自107年7月26日開放觀光試營運的大膽島。108年3月1日正式營運，至109年10月30止登島人數累計約4萬人次，堪稱是金門的熱門旅遊景點，之後因為疫情而暫停開放2年。去年7月金門縣政府進行試營運，並決定採取自由市場模式，在短期間創造近萬人上島，並於今年實現全年常態性開放，為金門觀光注入新活力。 去過大膽島的遊客對於大膽島的海漂垃圾一樣觸目驚心，擔心哪天大膽島會被海漂垃圾掩沒了，登島的遊客會被要求垃圾不落地，大家也都能遵循，但是看到海漂垃圾到處堆積於沙灘，破壞了此一世外桃源的清淨，都會忍不住感慨人為的破壞真的可怕。 淨灘只是治標不能治本，因此欲整治金門的海漂垃圾問題，必須將金廈海域當作一個整體來看待，也就是必須建構一個「金廈海域空間規劃」，同時以生態系統為基礎的海洋環境協調管理機制，在考量生態平衡的狀態下，以不涉及政治意識為前提，進行金廈兩地的海漂垃圾治理機制；如此方能釜底抽薪的解決此一刻不容緩且有高困難度的課題。

  零歲教育，意指從嬰兒時期開始培養孩子的學習興趣和能力，並透過一系列的親子活動與教育課程，為孩子們的未來奠定堅實的基礎。在縣長陳福海的領導下，縣政府積極推動「零歲教育」，希望為父母親和新生兒建構良好的育兒環境，培育優質的下一代。縣長多次強調，「扎根零歲教育」是《禮運大同篇》中「幼有所長」理念的實踐，希望讓金門的爸媽們在孕育新生命的同時，讓父母和新生兒都有更好的環境，為此，縣府努力建構0至2歲以及2至6歲的優質育兒環境。   此外，縣長更強調教育是百年大計，教育、教養工程是無形的，難以立即呈現效果，所以扎根零歲教育是為了下一代奠定可長可久的基業。培養良好的價值觀要從小扎根，進而養成良好的習慣、環境與思維，甚至影響到家庭或整個社會的價值觀。因此，社區的學校和家長們應共同合作，創造出一個支持和鼓勵孩子成長的環境，使他們在充滿愛與關懷的氛圍中快樂學習。   日前，縣政府特別為扎根零歲教育辦理幼教博覽會，以「點亮扎根零歲，幼兒教育起飛」為主題，為「扎根零歲政策」揭開嶄新篇章。此次活動希望能讓大眾更加了解與支持該政策，並展現了金門縣政府對0至6歲幼兒教育政策的推動成果與重視。活動現場展示了各幼兒園所精心設計適合幼兒六大領域的闖關活動，包括身體動作與健康、認知、語文、社會、情緒及美感等領域，藉由闖關活動加深對幼兒教育的理解，增進親子間的互動樂趣，以提升教學品質。   同時為了進一步促進教育公平，金門縣政府也積極推動多元文化和包容性的教育政策，確保所有孩子不論背景或能力，都能在被尊重與重視的環境中成長。陳縣長日前更帶領本縣幼兒園（班）之校長、老師及縣府團隊赴日本考察幼兒教育，深度了解當地幼兒園在軟體課程設計與硬體建設的情形，以為孩子建構更為完善的學習環境，並期望將寶貴經驗帶回金門加以應用，為金門0至6歲幼兒教育注入新能量。   考察過程中，尤其發現日本高度重視「自然保育」，幼兒園的建築設計巧妙地融入自然元素，確保自然光充足的教學環境，以促進孩子們的創造力和社交能力。此外，日本也提供專業的心理輔導和支持服務，幫助孩子們在快樂和健康的環境中成長，增進孩子心理健康。尤其在藝術、音樂、體育等方面，日本教育強調多元的發展，以全人教育培養更具創造性和批判性思維的未來公民。   陳縣長表示，此次參訪行程特別安排即將投入上億元經費進行教育環境建設的學校校長參與，期望透過這次參訪，讓他們多觀摩、多學習在校園硬體建設與教學軟體課程之間如何相互配合，這是值得關注的核心課題。   未來，縣政府教育團隊將持續推動更多國際交流機會，讓教育夥伴們從不同國家的經驗中獲取靈感，為金門的幼兒教育發展打造更完善的藍圖，共同培育具備文化自信、創造力與國際競爭力的新世代。這一連串活動，不僅展示了金門縣在幼兒教育方面的投入，也充分展現縣府推動「扎根零歲政策」的堅定決心，並致力於提供一個多元且包容的學習環境，讓每個孩子都能獲得最佳的教育機會。   陳縣長更強調，教育不僅是知識的傳遞，更是價值觀和人格的養成。他認為，透過家庭、學校與社區的共同努力，讓孩子從小習得尊重他人、樂於分享、感恩回饋的態度，更能影響整體社會氛圍。這不僅彰顯了縣政府在幼兒教育上的投入和重視，更為未來帶來更多的希望與永續發展的目標。   透過不斷提升教育品質和環境，縣政府期望能為每個孩子創造更好的學習條件，讓孩子們能在充滿愛與支持的環境中成長，並為未來的挑戰做好準備。教育的根基正在這些努力過程中逐步奠定堅實的基礎，讓每一個孩子都有能力和機會去追求和實現自己的夢想。這不僅是對孩子們的承諾，也是為金門未來教育開拓光明永續的坦途。

  由於社會發展及就業需求，現代人普遍都有向都會區集中，及主動或被動「城市化」趨勢。而這樣的趨勢，也逐漸打破昔日農村雞犬相聞、敦親睦鄰的生活型態，不僅傳統宗親或宗族文化日漸式微，人際關係也變得陌生而疏離。   有統計數據顯示，台灣都會區核心家庭比例從1970年的54%攀升至2020年的78%，傳統三世同堂家庭近乎消失。社會學家觀察到，台北市民平均每天與鄰居的互動時間不足三分鐘，這種「社交荒漠化」也正在吞噬傳統文化賴以生存的土壤。   對於每年一度的清明節，抑或在疏離社會中起到精神紐帶作用祭祖、掃墓活動，也在現代化進程中逐漸遭到漠視，「慎終追遠」文化的記憶鏈已經快要斷裂，清明祭祀在都會區也逐漸淪為奢談，或蛻變為形式主義的文化表演，失去其原本的倫理教化功能。有個有趣的調研顯示，台南某社區40歲以下居民中，能夠完整說出五代祖先名諱者僅占7%。台南如此，相信全國各地也大抵如此。   金門很幸運的是在社會轉型過程中，並未完全丟失清明節所象徵的宗親及宗族文化。金門島上依然散佈著一百六、七十個大小宗親聚落，還有諸多姓氏的宗祠；也依然有許多姓氏保存、編修及延續著族譜文化傳承；年輕一輩也不乏仍可清楚講述自己家族遷徙歷程，或有關自己宗族的傳說及典故。   而且，金門各宗親聚落，仍普遍存在於清明全族合祭、掃墓或吃頭的傳統，這與台北等都會區的清明場景形成鮮明對比，也揭示著傳統清明文化在金門依然有著積極的存在意義。雖然，傳統宗族組織曾經承擔的互助、仲裁、教育等功能，已經被現代社會的各種制度、司法或教育體系所取代，但是在「文化面」的延續上，卻依舊可以發揮無可替代的特殊功能。   清明祭祖或掃墓，主要著眼點並非形式（雖然形式也是清明文化得以延續的重要因素）。工業化與現代化定然對傳統宗族制度有著致命性衝擊，首先，繁忙的都市節奏，已經不允許冗繁的祭祀儀式存在，因此而滋生出各式各樣的替代形式。譬如：有些地方政府推出的所謂「雲端祭祀」平台，在往年清明期間的訪問量可以輕易突破百萬次；許多市民也可以在網路上的「虛擬靈堂」為自己已故的親人點亮電子蓮花或致上電子花束。   這種跳脫傳統實體掃墓的新祭祀型態，雖然也可在繁忙的工作之餘，表達對已故親人的心意，相當程度上也有撫慰生者的作用。但實際上，網路上的虛擬掃墓是對傳統清明文化的解構及消滅，也談不上是所謂與時俱進「虛實互補」的新型清明文化實踐。   雖然，在不同社會形態中，節日的生存狀態難免會發生變異。但是，清明節日及相關文化傳承，在慎終追遠之外，所承載的「精神紐帶」與「文化紐帶」作用，卻不是網路虛擬靈堂可以取代的。所幸，金門的聚落形態，很好的保存了傳統宗親及宗族文化，也使其得以代代傳承。當然，清明掃墓所衍生的環保及火災風險預防，也是在清明文化傳承之外，必須慎重面對的課題。

  本報載，為慶祝即將到來的「社工日」與「勞動節」，縣府於日前舉行績優社工、社政人員暨公部門模範勞工表揚典禮。今年共有20位績優社工與社政人員，以及52位模範勞工獲得肯定，縣府特別邀請得獎者眷屬、各機關首長及社會福利團體負責人共襄盛舉，一同見證這場榮耀時刻。 金門是全國社會福利制度最好的縣市，幸福指數名列全國前茅，更有幸福島的美譽，然而，在這些榮譽的背後，離不開社工、社政，以及公部門員工平時的戮力以赴，因為他們扮演著政策推動及執行各項社會福利的推手角色，更是最貼近社會脈動及民眾需求的專業人力，也是公部門重要的資產之一。 事實上，健全的福利體制少不了社工、社政人員的兢兢業業，尤其是現在的社會工作並不好做，政府、民眾對於社工的要求越來越多，也因此造成社工人力長期不足，甚至是留不住資深社工的現況。這種行業特性，在護理行業一樣存在，但更多的狀況是，「很多人錯把社工當志工，認為社工就應該要有愛心、耐心，就應該做許多常人所難及的事，卻不一定在心裡認可社工的表現，甚至大眾根本就不了解社工在做些什麼」。何況社工也算是一種高風險行業，未即時發現、通報案主現況，甚至可能被警方上銬帶走，加上還可能要獨自面對家暴場景、民眾的未審先判與網路霸凌，讓許多社工人員萌生退意，畢竟以同等的熱情及勞動力，換個職場環境或許是更好的選擇。 的確，社會工作充滿各式各樣的挑戰，不僅要具備專業，而且要有熱忱。社工、社政人員的稱職與否，更直接影響受照顧者的生活；我們自然可以理解這份工作需要愛心、耐心及專業，卻不一定知道愛心、耐心及專業可能因為惡劣的職場環境，而有消磨殆盡的一天。社工要有愛心、耐心不假，卻不是無止境的消耗與濫用；例如：政府會要求更多的KPI指標與現場資料，但同時也扼殺了社工人員的自主性及靈活度，以前社工或許還能用自己的方式摸索、了解個案需求，現在卻是「政府要求怎麼做、就得怎麼做」，長期下來，人就成了機器，工作失去成就感，離職率自然就高了。 再者，社會大眾對社工的期許恐怕超乎預期。社會工作一有案例就必須跑在最前線，卻不應是「天使不敢走的路，傻子一路衝過去」的樣態。社工是一門專業，在要求落實工作責任與效益、持續充實社工人力之前，更應該落實保障社工之執業安全與勞動環境，並建立一套公正、合理的晉階評核機制，讓社工都能留在社福領域和公部門共同奮鬥，讓社會安全網更加完善，也讓所有人都能無後顧之憂。 據了解，地方政府社工平均缺額率高達12％，新北市缺額甚至高達22.1％。當前社工執業環境之複雜已不可同日而語；中央修法提高社工人員起薪，除了希望藉此留住社工人員外，更重要的還要考慮他們面對的風險環境；如果不是對個案的責任感，很少有社工會撐得下去，但卻不能指望責任感可以包容一切不公平、不安全的對待。強化社會安全網，不僅是平素宣傳與漏接個案時的說法而已，而是應該以更專業、更高效的態度，為民眾提供更優質的社會服務，讓社會更加進步與和諧。

  金門，這座戰地風情的島嶼，除了獨特的戰地文化之外，其深厚的農業傳統亦值得關注。其中，役牛文化作為金門農業發展的重要一環，更是島上獨具特色的文化資產。然而，隨著時代變遷，農業機械化程度日益提高，金門役牛的數量逐漸減少，傳統的役牛文化也面臨著嚴峻的挑戰。   在面對金門役牛的現況與困境上。根據2025年最新的畜情調查，金門縣的役牛數量雖然仍佔全國近四成，但與以往相比已呈現下滑趨勢。這背後的原因，除了與全國性的農業轉型有關外，更與金門地區的特殊環境和社會變遷息息相關。   研究顯示，農業機械化、社會經濟環境的變遷以及農村環境的改變是影響金門役牛變遷的主要因素。其中，農業機械化的衝擊尤為顯著。機械的引入，大大提高了農業生產效率，但同時也取代了傳統的人力與畜力，導致役牛的需求量急劇下降。   對於地區役牛文化保存重要性，役牛文化不僅僅是金門農業發展的見證，更是中華傳統農業文明的重要組成部分。犁田技藝作為一種無形文化資產，承載著先民的智慧和經驗，具有重要的文化價值。然而，隨著役牛數量的減少，犁田技藝的傳承也面臨著斷層的危機。再則，對於政府未來政策方向對策與建議非常迫切與重要。對於未來展望，分別包括政策支持、文化教育、體驗活動、結合觀光與建立博物館。   首先，政策上，政府單位農試所與農會應制定相關政策，鼓勵農民飼養役牛，並提供一定的經濟補貼。同時，可考慮將役牛列為地方特色產業，以吸引更多人關注和參與。次則，文化上，加強對役牛文化和犁田技藝的宣傳和教育，讓更多人了解其重要性。可透過學校教育、社區活動等方式，提高民眾對役牛文化的認同感。第三，在體驗上，鄉鎮公所得舉辦各種犁田比賽、體驗活動等，讓民眾能夠親身體驗傳統農業的樂趣，同時也為役牛提供展示的舞台。第四，觀光上，將役牛文化與觀光產業結合，開發相關的旅遊產品，以及市集、攤位活動，透過行銷吸引兩岸三地遊客前來體驗。最後，役牛文化館，結合各鄉鎮資源，建立一座役牛文化館，收藏與役牛相關的文物和資料，並定期舉辦展覽，提供學校與社區教育活動。   金門役牛文化的保存，不僅是為了保護傳統農業文明，更是為了維護金門地區的文化特色。透過政府、民間和社會各界的共同努力，相信金門役牛文化一定能夠得到更好的保護和傳承，讓這份寶貴的文化遺產得以永續發展。

  在現代社會中，性別平權與友善環境的建立已成為全球關注的重要議題。近年來，隨著「MeToo」運動的興起，人們對性騷擾防治和性別平等的關注度顯著提升，許多國家與地區開始推動更嚴格的法律與教育措施，以促進社會的公平與安全。金門縣政府社會處辦理「友善環境做伙來-場所主人性騷擾防治教育訓練」，正是對此議題的積極回應，期望透過教育訓練提升場所的性騷擾防治意識，並確保公共空間成為真正的安全場所。   「友善環境」廣義的概念涵蓋了安全、平等、尊重與包容等核心價值，在性別議題上，友善環境意指一個能夠確保所有性別的人都能夠在工作場所、公共場域、學校及社區中，免於歧視、騷擾與暴力的空間。這不僅是人權問題，也與社會發展密切相關，因為當一個社會能夠為所有人提供平等的機會與安全的環境，才能真正發揮個體的潛力，並促進社會整體的進步。然而，根據性騷擾防治法的申訴統計顯示，超過五成的性騷擾事件發生於公眾場所，如大眾運輸工具、娛樂場所、百貨公司、醫療院所等，這說明了公共空間的管理者對於性騷擾防治的重要性。政府機關、學校、企業及其他場所的管理者，應當透過制度與教育，確保場所內的每個人都能夠理解並實踐防治性騷擾的措施，讓性別平等不僅停留在法律條文中，更能落實於實際的生活環境。   儘管性別平權已成為現代社會的主流價值，但仍然面臨許多挑戰與誤解。例如，許多人仍然將性騷擾視為個人問題，而非結構性的社會問題，受害者可能會因社會壓力選擇沉默，而非主動尋求幫助，導致許多案件無法曝光，甚至形成「受害者羞辱」的現象，使得受害者在遭遇騷擾後，不但得不到支持，反而要承受來自社會的指責與歧視。此外，一些人可能認為推動性別平權等同於「過度政治正確」，甚至會引發所謂的「反向歧視」，認為男性在這樣的環境下反而容易被誤解或錯誤指控。然而，事實上，性別平權並不是要讓某一性別受到壓迫，而是希望所有性別的人都能夠享有同等的尊重與權益。真正的性別平等，應該是一個能夠保護所有人的社會機制，而不是只侷限於特定群體的權益爭取。   「場所主人」指的是對特定公共空間具有管理責任的個人或組織，如企業主、學校負責人、公共機構管理者等。他們在性騷擾防治中扮演至關重要的角色，因為他們不僅是空間的管理者，也是政策與文化塑造的推動者。首先，場所主人應當具備基本的性騷擾防治知識，並確保場所內的所有人員都能理解並遵守相關規範。例如在公司內部設立性騷擾防治機制，提供員工適當的申訴管道，確保所有人都能夠在需要時獲得幫助。其次，場所主人應建立清晰的應對流程，當性騷擾事件發生時，能夠迅速做出反應，避免受害者遭受二次傷害。許多案件之所以惡化，是因為第一時間沒有適當的處理，導致加害者得以逃避責任，受害者則因缺乏支持而選擇沉默。因此，場所主人應確保現場工作人員具備基本的應對能力，並提供適當的支援系統，如心理諮商、法律協助等友善環境的文化建設，透過員工培訓、社區活動等方式，提高大眾對於性別平權的認識，讓「性騷擾零容忍」成為社會的共識。   推動友善環境與性別平權並非一蹴可幾，而是一個需要持續努力的社會變革，金門縣政府社會處從善如流，展現了地方政府推動此議題上的努力，值得肯定。唯有當性別平權的觀念深植於社會文化之中，並透過法律與教育機制的保障，才能真正實現「性騷擾零容忍」的目標，讓所有人都能在友善與安全的環境中自由成長與發展。

    金門蛻變，變得更大，更美更好，這是眾所公認的事實，不是自誇，斑斑可考，點點滴滴，經得起深入驗證。   諸如金門大橋浮沉二十年，終在馬英九治國八年期間，以「七分觀光、三分交通」之原則核定興建。也許大家質疑為什麼造橋修路也政治，讓政治凌駕經濟，既不合邏輯，也不符民意。須知金門大橋是中華民國在臺灣自力建造的，突破歷史紀錄，昂首走向國際，豎起大拇指的大橋，全長五點四公里，車程六十碼費時五分鐘。因需配合氣象潮汐，做做停停，耗時十一年始告完成，於民國一一一年十月三十日正式通車。前總統馬英九特自台灣來金共同主持，典禮簡單隆重，青天白日滿地紅國旗迎風飄揚，鞭炮聲響徹雲霄。由那時起，橋通了，往昔去一趟烈嶼鄉，過船渡槳得要勞師動眾。有了大橋，四通八達，風雨無阻，烈嶼全島來往自如，金門變大了。金門經過多次土地重劃，物盡其用，地盡其利，可使用面積隨即增加，附加價值無可限量。金湖市港路兩旁土地重劃後，高樓大廈平地起，造就了許多千萬財富的「田僑」啊，藏富於民，功德無量，點點滴滴，史冊有載，將與日月同光，直到永遠。   硬體建設是看得見的，燕南山書院坐落金門高峰，雄赳赳正視大陸錦繡山河，儼然已成金門的地標，而金門大橋的風采，帶來的是地方經濟繁榮進步，雙雙立竿見影，境外來金的行旅，來金門，看大陸已成不可或缺的行程。   站在烈嶼海口遙望對岸，就像置身彼岸，近在咫尺，一清二楚，萬萬沒想到這樣的距離，製造了多少相思、多少淚。有更令人不解的，前行政院院長張俊雄先生，在他任內公開宣告，兩岸小三通非通不可，只准成功，不許失敗。因此兩岸正式交流於焉開始，前縣長陳水在於首航率領鄉親前往，放眼大陸河山大地，好大好美。金門幅地酷似啞鈴般的堅定，牢不可破，屹立不搖，捍衛著閩南江口的安定安全，歲月悠悠，年復一年，月復一月，日復一日，延綿不絕。   金門有個諸葛亮，他說金門的繁榮進步不可限量，也許有一天跟上香港。因為蕞爾小島，人文薈萃，幾番「興金」與「興廈」之後，兩岸三地人流絡繹不絕於途，境外人士在金門買地置產，成家立業，將金門定為第二故鄉，立身發展基地。目前境外兩岸三地穿梭的流動人口有增無減，其中有在金成立同鄉會，積極參與社會服務，可以預見，他們參與地方選舉熱度日漸升高，第一關鄉鎮長、代表會已經有人佔位。再來縣市議員，甚至問鼎縣市長或議長都有可能。所以說：軟體建設可長，硬體建設可久，有志者事竟成。   一個地區是否繁榮進步，端視軟硬體建設能否滿足人民需求，最佳的景象是內需有餘還有餘裕輸出，走出去與人有競爭，不怕川普喊打叫殺，他的不定性，說變就變，就像翻書一般，讓人防不勝防，務必格外小心。尤當兩岸的關係嚴峻之際，軍演不斷，唯有倍加提高警覺，嚴防軍演轉實戰。緣此凡事務必謹言慎行，記得抗戰期間有首軍歌，歌詞雄壯威武，那就是我們不能再做夢，我們不能再等待，幹、幹、幹，大家一起來，快把力量拿出來，靠人打仗要失敗，快把力量拿出來。   有鑒於國內少數政客大放厥詞，妄自尊大，自我安慰，這種「草蜢弄雞公」的把戲，只會引起反感，惹來禍端。孰是此時此刻，亟需大家團結，合作努力打拚，軟體硬體建設計劃不落空，績效不掛零，金門縣好大好美好好，政府有能，鄉親有福。

  邇來內外環境劇變，國際情勢方面，在川普重返白宮之後，美中大國博弈爭鋒方興未艾，俄烏戰爭和戰未定，而兩岸關係也急速惡化，台海局勢備受國內外關注。日前，賴清德總統召開主題為「凝聚反併吞共識，因應中國統戰滲透」的高層國安會議，發表當前所面對的「五大國安及統戰威脅」以及「十七項因應策略」，賴政府決定以更為系統性的積極作為應對，並採取相應的防範措施，強化民主韌性與國家安全。   檢視被媒體稱為「賴十七條」的十七項因應策略，包括：全面檢討修正「軍事審判法」，恢復軍事審判制度，讓軍法官回到第一線；落實中央及地方各級公職人員赴中國交流的揭露制度，從行政官員到民意代表，從立法委員到村里長，皆應將交流資訊公開化、透明化，以向國民負責。   此外，兩岸交流要避免受對岸政治干預及衍生國安風險，包括宗教、文化、學術、教育等交流案件之審查及管理，應本於「去政治化」、「去風險化」之原則，讓民間交流盡量單純化，符合推動健康有序交流的初衷；至於國人同胞申請中國涉及身分認定的各種證件，包括：護照、身分證、定居證、居住證等，應持續進行必要的清查及管理，尤其是對國家有忠誠義務的軍公教人員，以嚴防並遏制對岸藉「融合發展」為名，進一步採取試圖扭曲我國人對國家認同的統戰操作。   誠如所見，這些措施出發點固然是維護國家安全，但推動手法與執行方式仍引起各界不同討論，正反意見僵持，社會為之撕裂。支持者認為，對岸威脅與日俱增，認同政府採取積極作為確保國家安全與主權；但反對者卻批判這些作為是「在內部找敵人」，形同美國1950年代的「麥卡錫主義，McCarthyism」復辟，要求政府檢討相關措施。   比起國內的紛擾，更加嚴峻的挑戰無疑來自對岸，在賴清德總統明確將「中國」界定為《反滲透法》的「境外敵對勢力」後，北京迄今雖尚未正式做出回應，但極有可能將此解讀為我方從「兩國論」走向「敵國論」，3月17日，在事先未發布任何消息下，已於台海周邊發動「聯合戰備警巡」，學者憂心這或許已是後續動作的起手式，一般預料，北京方面將會以更為強硬的措辭與行動回應「賴十七條」，兩岸衝突的進一步升級，恐怕難以避免。   更讓人憂心的是，兩岸當局這樣針鋒相對、互不相讓的操作，敵對氛圍已從兩岸政府的對抗，外溢蔓延至民間社會，在進一步緊縮交流之後，兩岸民間社會的誤解與對立，也勢將持續升高，長此以往，無論兩岸政府與民間也都將失去對話與和解的空間，在民族主義與民粹浪潮下，兩岸的惡意螺旋是否也將更加惡性循環？我們著實憂心，兩岸當局不斷升高敵對與衝突態勢，當真有利於兩岸人民的長遠發展？   回顧1949年以來的兩岸關係發展，好不容易從50、60年代的台海危機走出，逐漸邁向對話與交流，可當前氛圍卻大有觸動兩岸衝突的可能，加上國際局勢詭譎多變，已然完全失去互信與對話機制的兩岸，任何擦槍走火都有可能危及台海安全，一旦台海事起，不僅台澎金馬幾十年來的繁榮可能毀於一旦，對於尚處在爭取和平崛起階段的北京，也勢必嚴重衝擊其發展進程，可謂兩敗俱傷，沒有人會是贏家。值此危急之際，只能再次呼籲兩岸領導人能以生民為念，莫讓台海淪為萬劫不復的戰場。

  長達177天，在小太湖五顏六色、璀璨繽紛的水舞展演中拉開序幕，跨越新年春節的《2024金門國際海洋藝術季》落幕，許多精彩畫面和回憶留在鄉親的手機和心中。這是一次讓人回味無窮的主題活動，縣府觀光處和地方主辦單位的用心，贏得大家的好評和肯定。   海岸線長達百餘公里，做為四面環海島嶼的金門，過去曾經歷長期軍管的束縛，解嚴之後開放觀光，仍有綁手綁腳的困擾。近年，在縣府觀光處結合各鄉鎮公所的努力下，在旅遊活動的設計規畫上，不斷尋求突破和創意表現，內容上快速脫離樣本式的舊框架。在金門往觀光大縣的目標邁進途中，是一件備受矚目的好事。   拿這項跨年展演的活動來說，內容涵蓋「新市256廣宣場域揭幕」、「大型藝術品及微型創作」、「水舞展演」、「單車領騎」、「單車市集」以及「媒體、美學踩線」等六大主題單元，在結合新開發的軍事景點、秘境和城鎮聚落氛圍方面，都有相當水平的發揮。   縣府觀光處估計，活動期間共吸引超過50萬人次的遊客，原因在結合旅遊旺季和長達9天的新春連假外，最重要的還在規畫設計有亮點，加上交通條件普遍良好，可及性高也是人數爆量的主因。就單一活動的人氣指數而言，十分難得！   以往，縣府和各鄉鎮公所主辦的活動，常有流於煙火式的缺失，活動結束的那一天就是冷清的開始，有些甚至看不到，也找不到曾經熱鬧的痕跡。但這回大大不同，做為活動主體和視覺焦點的6座大型藝術品，仍在光華園營區、太湖步道旁、新市公園、高洞、134高地、經武酒窖持續展出，再進一步招攬遊客來到，將活動的內涵和設計價值最大化。   縣府觀光處的用心和目標，顯然是在強化主題活動的續航力，讓每一分活動預算發揮最大的效益，講白的就是「錢都要花在刀口上」，想辦法提煉出活動的精華，不斷的發光發熱。   其中，最重要的是6座大型藝術品的維管問題，一定要有專人負責，做好日常的巡查和保養工作，否則可能因天候變化而自然損壞，或遭到人為破壞，而淪為外觀離離落落，讓遊客掃興的壞品，對觀光旅遊反而帶來扣分的影響。   另外，位於金湖鎮新市里中正路6間縣府管理的房屋，在去年9月底以「新市256」的名號揭幕營運，布展「2024金門國際海洋藝術季」、「老兵召集令」以及「劇集-不如海邊吹吹風」各類展板，帶來串連性的宣傳作用。縣府觀光處也將自4月1日起以「靜態」觀展模式提供民眾自由入內參觀，並將導入異元素的陳展內容，相當令人期待。   「打造國際化旅遊品牌」是陳福海縣長揭示的建設目標之一，此次《金門國際海洋藝術季》向中央爭取經費挹注，取得可觀的活動成果，期待未來繼續邀請國內及國際知名藝術家參與創作，以更精彩的作品擦亮金門的觀光招牌。

  離島及偏鄉地區醫療，由於交通不便、人口稀少且分散，加上醫事人力招募不易，導致醫療照護資源品質，相對於一般地區醫療資源普遍不足。以前年為例，全國西醫師數已達每萬人口22.98人，惟仍有部分次醫療區域，醫師人力，低於世界衛生組織每萬人口醫師數10人，其中就包括咱金門縣！因此，如何加強離島醫療資源及設施，向為縣府努力方向，諸如日前所爭取為金門醫院添購高階256切電腦斷層掃描儀等成果。   眾所週知，醫療品質攸關民眾健康福祉，是以金門縣政府向來即善用各種管道，與中央積極攜手合作，為鄉親打造更安全、完善的就醫環境。在此情形下，果不負所望，日前縣議員蔡其雍與立法委員王正旭，共同爭取為金門醫院添購高階256切電腦斷層掃描儀，獲得衛生福利部長邱泰源的全力支持。衛福部更正式確認，將於115年度編列4,200萬元預算，推動設備升級計畫。   正如金門縣長陳福海表示，金門地理環境特殊，若能在地提供先進的醫療檢測及治療方式，除能減少鄉親跨海就醫的時間和負擔外，更能提振離島人口與產業發展。陳福海縣長進一步強調，縣府將持續推動醫療基礎建設的優化與升級，包含精進遠距醫療系統、培育本地專科醫師等長期目標，讓金門成為兼顧觀光、經濟與醫療照護的優質地區。   除此之外，縣府為增加健保對金門急診醫療點數加給，陳福海縣長也請衛生局積極爭取，並派遣綜合發展處王中聖處長，前往立法院與陳瑩立委協調，爭取金門醫院急診醫療點數額外加成。經過健保署總額會議的討論，最終決議：金門醫院急診醫療點數額外加成30％。據初步估算，這項決議將每年為金門醫院帶來約新台幣2,600萬元的補助，進一步強化急診服務。   基本上，為使偏鄉離島居民，均能獲得完善的醫療與照顧，持續強化離島偏鄉醫療照護、充實人力資源，提供方便的就醫服務，同時著重向前延伸的健康促進，與預防照護，以及向後的長照整合服務，發展因地制宜的離島偏鄉照護，讓全國居民健康沒距離，應是不二法門。中央也再三強調四大面向：「強化在地緊急醫療處理能力、提升基層醫療服務量能、充實在地醫療人力、強化緊急後送機制」，期能全面改善及完善偏鄉離島醫療照護網絡。   我們認為，金門地處海島，交通不便，人口老幼居多，罹病比率明顯高於台灣，且醫療資源不足，遇有重大病患，必須後送台灣，更嚴重折損醫療品質，增加家屬困擾。因此「在地醫療」才是方案。而肯綮至道，在於金門必須建構自給自足之「醫學中心」！因此，或可朝此方向規劃。而為了符合人性，何妨以優厚福利，鼓勵優秀醫療團隊，駐診長住金門，諸如提供免費舒宜宿舍、優渥補貼、子女獎學金等，結合金門大學，使教學相長落根於金門；優質醫療成長於金門，如此應是解決金門醫療問題之至道！

  報載，金門縣第2屆幼教博覽會日前在金城體育館盛大舉行，整個活動吸引超過3,200人次參與。本屆博覽會的主題為「點亮扎根零歲，幼兒教育起飛」，現場不僅展現金門縣19所公立幼兒園特色，還有MOMO親子台的哥哥姊姊帶動唱等表演，現場熱鬧非凡。副縣長李文良代表縣長表示，孩子的未來就是我們的希望，提供優質幼兒教育教養環境是大家共同努力的目標，本次第二屆幼教博覽會結合「扎根零歲政策白皮書」的露出，就是希望政策能夠被大眾了解與支持，展現金門優質幼兒教育及扎根零歲的政策成果，培育優質的下一代。 據了解，自陳縣長就職以來，便多次宣示訴求〈禮運大同篇〉所揭櫫的理念，積極推動與親子相關的政策措施，其中「扎根零歲政策」更是重中之重，希望藉此建立一套完整的育兒服務體系，優化幼兒的教育品質，陪伴孩子一同成長。扎根零歲政策的具體措施，包括改善教學設施、優化校園環境，導入創思教學模式，強化親職教育；逐年布建托嬰、托育資源中心，實現「育兒不中斷、托育零等待」的目標；整合教育處、社會處、文化局、衛生局、家庭教育中心，針對婚姻教育、孕產婦支持、親職教養、世代共融及跨域整合等五大面向，發展策略並形成行動方案，以服務零至六歲幼兒的家庭，提升幼兒服務質量，應對少子女化所帶來的挑戰。零至六歲是人生最關鍵的成長階段，孩子在這段時期快速吸收周圍的環境與經驗，奠定未來學習與人格發展的基礎，有了父母與教育者正確的陪伴與引導，更有機會養育出更好的孩子。 有道是：「教育的目的，是讓孩子成為更好的自己。」每個孩子都是獨特的個體，成長速度與學習方式各不相同，因此教育應該尊重個體差異，提供彈性與選擇。就零至六歲教育而言，重點更在結合家庭教育，並能順利接銜學校教育，讓孩子們擁有最妥適的教養環境。就此，家長的認知及角色相對的重要，這也是為什麼要將政策的起始設定在零歲，甚至是父母的婚姻教育、孕產婦支持，特別是配合現代社會雙薪家庭的常態化，代間教育與世代融合同樣的重要；亦即所謂的「扎根零歲政策」更多的是立基於實務面，運用政府資源主動介入，營造優質的教養生態與育兒環境，為金門的孩子提供更好的起點。 事實上，家庭教育的重要性已勿庸多言，俗話說得好，「父母是孩子的最好老師」，父母會陪伴孩子經歷人生的許多第一次，卻也容易受到世俗價值觀及自我人生經歷的拘絆，成為孩子人生道路上的絆腳石。這也是「扎根零歲政策」為什麼要從父母、家長要求起的主因，畢竟學校教育可以教給孩子知識，教導他做正確的事，卻無法真正介入孩子的品格養成及人生抉擇，但家長卻扮演著關鍵性的角色。我們都能理解，不應以單一標準衡量孩子的成就，而應關注他們的興趣、探索能力與情感發展。當孩子在被尊重與鼓勵的環境中成長，他們會擁有更強的自信心與適應力，勇敢地面對未來的挑戰；然而，面對複雜的社會環境及人際關係，「怎麼做對孩子最好」，才更該是家長們應該用心研習的第一門課。 總之，「孩子生得少更要照顧好」，扎根零歲政策就是為孩子的未來播下希望的種子，為孩子提供適性發展的機會，讓他們擁有終身學習的能力與快樂成長的力量，讓他們擁有選擇與探索世界的能力，成為最好的自己。

  金門地處關鍵位置，長期以來擔綱兩岸交流的重要角色，尤以自身獨特的歷史背景與文化特性，使我們與大陸福建東南沿海的閩南生活圈有著千絲萬縷的聯繫。近年來，社會各界雖積極推動跨境文化交流，但隨著近期兩岸緊張局勢升溫，鄉親普遍希望在促進兩岸民間互動的同時，儘量避免因政治議題影響民間交流的純粹性。然而，要真正實現此一目標，仍需在制度設計、文化傳承與社會共識等方面進行更深層次的努力。 平心而論，兩岸文化交流的本質在於民間情感的共鳴與共享，而非政治上的競逐，金門與福建的文化淵源深厚，不僅體現在語言、飲食、習俗等日常生活層面，也包含了節慶儀式、宗族祭祀與非遺傳承等傳統文化。例如，金門與福建泉州、廈門等地共有的「迎城隍」祭典，這不僅是地方信仰的展現，更是族群認同與歷史連結的象徵。在此背景下，文化交流應更加關注如何透過活動促進人民之間的理解與情感連結，而非將其工具化、政治化。 此外，民間藝文的傳承與發展也是促進文化認同的重要方式。金門傳統建築、傀儡戲、風獅爺雕刻等，皆是地方文化資產，與閩南地區有著深厚的淵源。因此，在推動跨境文化交流時，可透過共同舉辦展覽、文化體驗營、非物質文化遺產研討會等方式，使兩地民眾在文化藝術層面產生共鳴。例如，金門近年來積極邀請福建的南音樂團、高甲戲團、布袋戲團參與演出，這類活動不僅能吸引更多當地民眾參與，也能讓年輕世代更深刻理解自身文化的歷史脈絡。 要讓文化交流真正「去政治化」，政府與民間必須建立跨部門、跨領域的對話機制，確保文化活動的規劃與推動能夠超越政治分歧，維持其純粹性與延續性。這方面，香港與澳門的經驗或可供參考。例如，澳門在與廣東的文化交流中，強調民間與學術界的參與，政府則扮演支持與協調的角色，確保活動內容聚焦於歷史文化的傳承，而非政治議題的渲染，並由文化界、學術機構、社會組織共同參與，確保文化交流計畫的規劃能涵蓋多元視角，避免過度行政化或政治化。 儘管金門推動跨境文化交流的努力持續深化，但仍然面臨諸多挑戰，主要包括政治氛圍影響、文化資源流失與青年參與度不足等問題。尤其兩岸關係的變動常常影響文化交流氛圍，特別是在敏感時期，任何跨境活動都可能被解讀為政治立場的表態。例如，部分人士可能會對兩岸聯合舉辦的文化活動產生質疑，擔心其涉及「統戰」意味。因此，在推動文化交流時，應強調活動的獨立性與純粹性，並透過透明的機制來降低誤解。例如，在活動宣傳時，可強調其歷史文化價值，避免使用容易引發政治聯想的詞彙。 金門的跨境文化交流應以民間情感為核心，並透過制度化的方式確保去政治化的執行，從而實現文化傳承與地方發展的雙贏。未來，若能進一步完善文化交流機制、提升社會參與度，並以創新方式活化傳統文化，金門將能成為促進兩岸民間友誼的重要橋樑。同時，透過持續的文化互動，也能夠深化地方認同，讓金門的獨特文化在全球化與現代化的浪潮下得以永續發展。

  金門縣文化局前停車場日前傳出槍響，起因是警方圍捕一名疑似毒品犯嫌，查緝對象拒不停車，還企圖駕駛轎車衝撞員警，警方因此連開7槍制伏逮捕，整個過程驚心動魄，乍響的槍聲嚇壞路人。   這不是金門終止軍管後，警方開出的第一槍，但在一向號稱治安良好，連一般刑事案件都少見的金門，仍是十分震撼人心。尤其是發生地點就在人來車往的文化局前方，更讓目睹圍捕和開槍過程的民眾怵目驚心。不少鄉親憂心說道，沒想到只有台灣街頭才會發生的事，在民風純樸的金門也可一見。   毒品一直是地區嚴防和關注的議題，從中央駐金單位到地方主管機關，都列為首要應對工作之一。2019年10月即在金門地檢署成立專案小組，時任檢察長洪家原親自坐鎮指揮下，經過海巡署和警方數月協力偵辦，最終在料羅淺水碼頭起獲夾藏於彈簧床板中，淨重498.99公斤的第四級毒品「麻黃鹼」，共緝獲5人羈押禁見。這也是金門史上最大宗的毒品破獲案件。   縣警局刑警大隊統計，近4年查獲毒品情形為2021年160件（含犯行較重之運輸、販賣類型37件），查扣毒品390公克；2022年104件（運輸、販賣類型30件），查扣毒品1060公克；2023年75件（運輸、販賣類型24件），查扣毒品283.9公克。2024年142件（運輸、販賣類型33人，查扣毒品968.42公克）。另每年列管之轄內毒品調驗人口約50餘人。   陳福海縣長肯定警方貫徹「毒品零容忍」政策，在建構反毒通報網、加強查緝毒品案件及向上溯源供毒藥頭等工作全力以赴，也拿出可觀的成果，期待結合司法機關的努力，強化「緝毒、懲毒、戒毒」的毒品防制網絡，讓一時失足者迷途知返，回歸社會和家庭再過健康的新生活。   「守護金門淨土，遠離毒品危害」是陳福海縣長的期許，也是全體鄉親的共同關注。縣警局長黃壬聰在槍響當晚赴金城分局頒發獎金慰勉執勤同仁，表揚他們在緝毒過程中的果敢行動。這是警方秉持「菩薩心腸、霹靂手段」，對打擊毒品犯罪不遺餘力、絕不手軟的宣示。   最近，地區飆車似有更加猖獗現象，不但主要幹道日夜可見汽、機車呼嘯狂飆，連城區道路也照飆不誤，讓民眾憂心馬路真如「虎口」。有些鄉親還抱怨這些如入無人之境的飆仔，不但可能酒駕，甚至毒駕都有可能，不然怎會一路狂飆，完全不顧自己和別人死活？   警方鑑於最近地區車禍頻傳，加上去年酒駕致傷者為45人，較前年增加12人，因此在日前規畫酒駕取締勤務，希望有效遏阻違法案件的發生。民眾相信警方也會一併查察有無毒駕情事，也更期待警方加強查緝的密度和用心。   陳縣長明確指出，染上毒癮者涉及治安事件層出不窮，小則竊取財物變賣，大則賭詐鋌而走險，甚至輕生結束自己的生命，帶給家人和社會許多的傷害和遺憾。警方全力打擊毒品犯罪，確保金門一方淨土，值得大家給予支持和肯定。

  有云：路是走出來的，事不做不成。金門有個社團的人力與財力不虞匱乏，一年四季，依規行事，服務不打烊，但是不知原因何在，就是門可羅雀，得不到顧客的青睞。有人說東家是當官的，高高在上，所以平民百姓敬而遠之，姑妄言之，姑妄聽之，反正事不關己，聽其自然就好。   隨著人事的更迭，走了舊人換新人，招牌依舊，章法不變。迨後這個社團由中央遴派縣籍的退將林君接任來主掌會務，新人新政，幾經改革創新，暮氣換來銳氣，結合台金兩地友好及殷商籌措經費，用以解困救急，同樣人在服務，同款的事，得到不一樣的口碑，也許這就是一般人所說的「人緣」好吧。如今他是一介平民，依然友朋往還互訪不斷，好人不寂寞，人才不落單，有情有義，天天快快樂樂，好不令人羡慕。   交接當天，場景簡單隆重，雖沒撐場的樂隊，但見內外排滿了祝賀與期勉的花籃，其中一對花籃插牌寫著：〈欲窮千里目，更上一層樓〉，似乎在嫌大材小用，一位武將怎麼來做這個社團主管。其實服務無界限，貴在用心經營，所謂「『有』心插柳柳成蔭」。反之諸事枉然，何況人生在世，儘管出身不同，只要肯努力打拚，總有一天出人頭地，放眼生活周遭，不乏活生生的事例。僅以林將軍為例，他因家境清寒，父親早逝，子欲養而親不待，乃人生一大憾事，小學還未畢業，即響應投筆從戎。他說：剛入伍的時候，配發的軍服非改無法上身，流光一天天地過去，軍中的飯菜饅頭一級棒，營養可口，很快他就變成雄赳赳、氣昂昂的標準戰鬥列兵，每次告假返金探視靠賣冰水，賺取蠅頭小利過日子的母親，必須依照規定逐級報准始可離營，正因手續繁瑣，交通工具不便，半個月才有一航次運載軍需品的登陸艇，倘若不幸遇到天候不佳，逾假問題更大，想家、思念媽媽常常望天興嘆，甚至暗自哭泣落淚。言及於此，不怨天尤人，只怪自己命苦。   常言道：人各有命，富貴在天。林將軍說，後來他想通了，嘗以「隨遇而安」，想起一位同鄉長輩曾經告訴他，命運是可以扭轉改變的，正因這樣，他認「運」不認「命」，於是下定決心，默默耕耘，苦幹實幹，實事求是，亦步亦趨，一步一步向前行。   他說：凡此種種，人在做、天在看，各級領導幹部看在眼裡，心中有數，約見他諄諄教誨，期勉有加，保送他去進修深造，從而職務頻頻調整，自尉官到上校軍階足足奮鬥了十幾年，槓上開花到追星成功，一路走來，坎坎坷坷，仕途並不順遂，點點滴滴刻骨銘心，令人難忘。還要再說，他長年在外，退伍後返金任職，正好晨昏定省奉養高齡媽媽，有段日子母子經常促膝談心、逗笑，逗得媽媽哈哈大笑，忘了一切憂愁，共同享受天倫之樂。   什麼是責任，責任是有代價、有價值的。所謂天底下沒有白吃的午餐，試想一個尸位素餐的人能夠承擔什麼責任，他在職務升遷過程中，牢牢記住一日後備、終身後備的銘言，他在後備司令部組織體系，佔缺而未升職的情形司空見慣，但他順乎自然，不鑽營、不乞求，知足則常樂。   他的服務宗旨座右銘別有一番新義，也即事事往下想、往下看，用心實踐力行，親近鄉親同袍，傾聽建言，說了就做，做了就說，加強宣傳教育，親民愛民，與鄉親打成一片。又說：爾張嘴我跑腿；你開口我來走。這些不是名言，卻是人生以服務為目的理想，格外發人深省，值得大家相許相勉，大家告訴大家。   生活則是宣導，宣傳則是教育，宣導與教育必須雙管齊下，使之因果循環，相輔而相成。   看來世局紊亂詭異，瞬息萬變。儘管境外敵對勢力方興未艾，但祈兩岸和平、共融共通、互利互惠，放話不是解決問題的辦法，唯有坦誠相見，才能化解歧見，交流關係開門，千言萬語，大家本是一家人，你好、我好、他好、大家好。

  金門縣長陳福海上任後，積極推動縣內閒置空間活化政策，致力將閒置資產轉化成可服務地方社區的重要據點。因此，他日前特別與縣警察局進行協調，成功將警光會館重新規劃提供作為社福用途，充分發揮公共資產的價值。   根據規劃設計單位介紹，此次警光會館的多元運用整建工程規劃詳細，內部規劃涵蓋了托嬰中心、日照中心、兒少福利據點、家庭教育中心等多元功能，特別強調提供金沙鎮兒童、青少年、長者及其家庭完整的服務空間。經過專業設計團隊初步評估後，整建工程的預算約為新台幣1億元，工程細節將以滿足多層次社會服務需求為主要目標，打造全方位、綜合性的社會福利基地。   過去金門縣內的許多公共建築或設施，往往因為功能調整或使用需求變化而產生閒置的情況，這不僅是一種資源的浪費，更是對公共資源管理的挑戰。像省府虛級化後的辦公處所、舊的金醫大樓，以及花崗石醫院等等，都還是成為「蚊子館」，尤其是具有戰備與歷史意義的花崗石坑道醫院，曾是冷戰時期全世界最後建造的坑道軍醫院，民國96年正式走入歷史，由縣府接管，但如今卻成為一處廢墟，令人不捨。   根據檢討，公共閒置空間態樣有以下五種：   一、廢棄的建築物：如舊學校、軍方廢棄營舍、社區中心或體育館，這些建築物可能因為經費不足或使用需求下降而閒置。   二、空置的公共空間：例如未使用的公園、廣場或綠地，可能因缺乏維護或社區活動而被忽視。   三、停用的交通設施：如停車場，這些地方通常在交通模式改變後變得閒置。   四、過時的產業設施：如舊工廠、養殖場或倉庫，這些設施可能因市場變化或產業結構調整而被遺棄。   五、公共藝術與文化設施：一些文化中心或藝術空間可能因資金不足或缺乏活動而閒置。   這些閒置空間如果能有效活化開發重新利用往往可以成為社區再生的契機，例如社區活動中心或綠化空間等，對提升金門地區活力和吸引力具有重要意義。   經過多次檢討，像最近柳營多元極限體驗園區目前已進入試營運階段，集結極限運動、軍事文化、美式餐飲等多元遊憩體驗，可吸引親子家庭、年輕旅客及軍事迷前來挑戰。園區經過一年的精心規劃與設施升級，提供低空繩索、森林滑索、高空挑戰等活動，並將於今年3月底正式開幕，帶動金門觀光新風潮。   另外，像光華園基地、獅山砲陣地旅服中心賣店、同安渡頭旅服賣店及烈嶼貴山四營區等也都是透過委外經營標出去活化利用，透過公開徵求程序，將空間委託給更具商業創意及彈性思維的民間團體來經營，方能促進空間有效利用，並可減少縣府支出、增加縣庫收益，同時帶動地區經濟的活絡。   陳縣長並提出了縣內多處閒置房舍、社區活動中心的活化策略。他希望透過全面盤整縣內閒置空間，促進這些設施的效益最大化，讓每一寸公共資源都能被充分運用。例如，部分社區活動中心與里辦公處的使用頻率偏低，這不僅浪費了寶貴的空間，也減少了社區活動的多元性。未來可以多舉辦活動或課程，加強空間的多元利用，甚至媒合各種社區需求來進行創新運用。   政府單位興建或修繕很多公共空間，如果不能有效利用而是閒置成蚊子館，不僅是一種資源的浪費，更是對公共資源管理的挑戰。我們樂見政府單位加強對閒置空間的利用，並在保障公共利益的前提下，合理規劃、妥善運用，讓這些空間重新發揮積極作用，以服務社會與鄉親。

  金門歷史民俗博物館自2010年開館以來，肩負著保存、轉譯金門歷史與文化的重要使命。作為金門地區最具代表性的文化機構，博物館不只典藏豐富的歷史文物，也致力於推動地方文化的傳承與創新。透過常設與特展的精心規劃，博物館展示了金門豐富的閩南文化、傳統民俗、僑鄉特質、戰地文化等，讓當地居民和訪客能深入認識金門的發展歷程。   值得強調的是，金門歷史民俗博物館已超越了傳統博物館的靜態展示角色，積極打造一個動態的文化交流場域。透過跨國的學術合作、教育推廣，以及各類數位科技應用，博物館持續促進金門與全球華人社群之間的文化互動。作為僑鄉文化的重要窗口，博物館留存了過去的記憶，也激發當代居民與年輕世代對地方的文化認同，成為連結金門與海外華人情感與記憶的重要橋樑。   金門自19世紀中葉以來，便是海外華人移民的重要起點。許多金門鄉親隻身前往東南亞，將家鄉的文化、藝術與信仰傳播至海外，並在異地落地生根。然而，隨著時間的推移與海外華人社群的變遷，許多與金門相關的珍貴文物逐漸流失，甚至面臨妥善保存的困境。   自2023年8月起，國立臺灣師範大學東亞學系江柏煒特聘教授（兼海外華人研究中心主任）在教育部大學社會責任計畫以及金門縣文化局、文化園區管理所的支持下，啟動海外文物返鄉計畫，目前已有五批重要文物陸續回歸金門。2024年5月及12月分別迎來了新加坡許允之藏書（329本暨479冊）以及新加坡薛永麥的畫作（289幅）。新加坡金門會館（第三批）、新加坡浯江公會（第四批）的相關文物，也在2025年1月8日自新加坡經海運的貨櫃，運抵金門歷史民俗博物館。第五批的文物，則為清代及民國時期著名書畫家的作品，這批珍藏來自已故蔡粲粲（新加坡知名畫家蔡竹貞之女，祖籍瓊林）、薛蘇南（祖籍珠山，薛永麥之子、蔡竹貞女婿）、郭佩麗（薛蘇南夫人）的捐贈，包括明末清初畫家弘仁的畫作、慈禧太后的御賜壽字帖，以及清代金門籍書畫家呂世宜的字帖、手抄文集等。   這些返鄉文物豐富了金門歷史民俗博物館的館藏，更重新勾連了金門與海外僑鄉之間的文化網絡。透過專題展覽，博物館能夠深入闡述這些文物背後的歷史脈絡及其對華人社群的重要意義。新加坡許允之的藏書與薛永麥的畫作，體現了海外金門人的藝術涵養，也見證了他們與故鄉之間密切的文化聯繫。蔡粲粲、薛蘇南、郭佩麗的捐贈，更是南洋華人藝術收藏的精華之一，有助於豐富未來工藝美術展館的館藏，進而形成一種全球化及在地化連結的文化高度。   金門文化園區管理所盧根陣所長指出：未來博物館任重道遠，也需要扮演更積極的角色。除了博物館島的宏大藍圖可將文化資產的活化利用、地方創生等社區發展納入外，博物館本身可透過數位化典藏與國際合作，將文物的影響力擴展至全球金門華人社群。透過建立線上數位檔案館，海外金門人即便身處異地，也能共享文化資產，促進跨地域的文化傳承與交流。同時，與東南亞各地的華人文化機構合作策劃巡迴展覽，也將有效促進金門文化的全球化視野。   透過文化教育與社區參與，博物館可進一步深化這些文物的社會價值。透過舉辦講座、工作坊，邀請海外金門人分享家族故事與個人經歷，甚至透過影像與口述歷史記錄，結合文物與個人記憶，重塑僑鄉歷史的完整敘事，從而激發金門當地及海外後裔的文化認同與歸屬感。   綜言之，海外文物返鄉不僅僅是一次文化的回歸，更是對金門僑鄉記憶的重新塑造。透過博物館的展示、研究與推廣，這些珍貴文物將成為連結金門與海外華人文化網絡的重要媒介，進一步彰顯金門作為文化交流樞紐的重要角色。

  1990年東京銀座四丁目地價攀升至每平方米3650萬日元的瘋狂時刻，日本國民正陶醉在「土地神話」的永恆承諾中。誰都不曾料到，這個全球第二大經濟體會在此後三十餘年陷入年均增長率不足1%的長期停滯，國民財富蒸發1500萬億日元，整整一代人背負著「平成廢宅」的標籤。這場持續至今的經濟寒冬，既是資本主義世界最深刻的結構性危機案例，也為所有依賴資產泡沫的經濟體提供了觸目驚心的血淚教訓。   繼日本房地產泡沫破滅之後，美國也步入其後塵。2006年春天，佛羅里達州邁阿密的一處建築工地，墨西哥移民卡洛斯正在澆築第37棟別墅的地基。這個僅需5%首付、前兩年零利率的「夢想之家」，在18個月後變成雜草叢生的法拍屋。這場始自美國房地產市場的局部雪崩，最終演變為席捲全球的金融海嘯，其破壞力遠超1929年大蕭條：30萬億美元財富蒸發，800萬人失去住房，華爾街五大投行全軍覆沒。   而眼前的中國大陸，正面臨著高房價泡沫破滅的考驗與折磨，2019年以後，許多大型房產企業破產倒閉，各大中小城市，都面臨著大量斷供（銀行貸款）、法拍；許多城市更充斥著爛尾或空置的鬼城鬼樓。而這些教訓像一面面鏡子，折射出也預示著台灣及金門高房價泡沫的未來命運。   近年來，台灣憑藉著捷運、高鐵及台積電設廠選址神話，無論北中南房價都被大肆炒作而快速攀升。有些被資本包裝或裹挾的商業性平台、媒體及名嘴，更是沾沾自喜的把高房價當成經濟發展良好的指標，甚至引以為地方繁榮的施政成果。但其代價卻是年輕人長期低薪、工作過勞，卻永遠買不起房、不敢結婚、不敢生養小孩。   金門自從大橋通車後，某些片區房價即以驚人的速度攀升，部分熱門地段單價突破每坪30萬新台幣大關。這看似繁榮的房地產盛宴背後，正醞釀著一場威脅金門永續發展的系統性風險。在金門這片總面積僅151平方公里的離島上，若經濟發展過程中，不能避免日、美、大陸及台灣房價畸高危機，當年輕世代被迫在購房壓力下集體出走，當結婚率及出生人口在房價擠壓中逐漸失衡，當老齡化及安養、照護變成這座島嶼未來發展不得不然的談資，甚至是唯一的發展出路及經濟趨勢與坐標時。那麼，這座原本承載著兩岸特殊歷史記憶、有著無限發展機遇的美麗島嶼，將不可避免的面臨金門社會全面解構的下場。   站在慈湖及烈嶼所謂國境之西一帶，眺望對岸的廈門。林立的高樓勾勒出現代化的天際線，這個場景既警示著房地產過度開發的後果，也預示著未來金廈區域融合的機遇。金門的真正價值不在於鋼筋水泥構築的虛假繁榮，而在其獨特的歷史縱深、文化底蘊與自然生態。當學校倒閉潮、人口負增長及老齡化、產業蕭條……等日益加劇時，我們更需要清醒認識：預防或化解房市泡沫不是簡單的政策宣示或經濟調控，而是關乎離島未來命運的一系列、一整套發展路徑的選擇、規劃及執行。只有讓產業在戰地遺跡裏找到新生，同時避免讓金門淪為資本遊戲的犧牲品；也唯有構建「以人為本」的發展模式，才能讓青年在「安居樂業」中看見未來。

  報載，賴清德總統13日召開國安高層會議，宣布將大陸定義為「境外敵對勢力」，緊縮兩岸交流。以陸客觀光為經濟命脈的金門旅宿業者憂心，若中央政府加強審查，未來大陸團赴金門將更為困難，勢必重創當地觀光發展，金門地方則呼籲兩岸間還是要維持健康有序的各項交流。 據了解，這是賴清德總統首度將中國定義為「境外敵對勢力」，會引發各界諸多的討論，並臆測其背後代表的意涵與勢力，肯定也在情理之中。有學者同意賴總統觀點，認為中共用明確行動否定中華民國的存在，當然是境外敵對勢力；也有學者駁斥，在廢除《動員戡亂臨時條款》時，已不再將中國大陸視為叛亂團體，更是基於此一法律定位，兩岸間才能開展數十年的健康有序的交流，賴總統此舉比動員戡亂時期臨時條款更為片面、更富爭議。 事實上，基於賴總統的政治傾向及意志認知，有此理解與宣稱，我們並不感到意外，意外的是，賴總統是基於何種用意？且基於這般的政策走向，後續將開展怎麼樣的兩岸關係？畢竟，基於法理，我方早在1990年代初期，便廢除了動員戡亂臨時條款，我方認為中國大陸不是叛亂團體，因此才有辦法進行合作與交流，這也是目前在法律上定義中國大陸的方法之一，如若總統認為目前態勢與情境變了，便應透過相應的法律程序重新定義，如若只是以總統代表國家的身分宣示，對一個法治國家而言，顯然仍然有所不足。 當然，賴總統此舉亦有所本；至少他是在開完國安會議後，在總統府發表談話，端出了17條國安策略，表示將恢復軍事審判，同時定調中國為《反滲透法》寫到的「境外敵對勢力」。意即，總統是將所謂的「不確定法律概念」，進行切確的對象適用，這其間自然還有判斷餘地與司法審查的問題，但基於總統的高度，有這般的行政裁量與判斷，也不是不行，只是與前述溯源於廢除動員戡亂臨時條款的法律程序，有層次上的差距及扞格罷了。然而，除了這些文理上的咬文嚼字外，我們更該關注的是賴總統又將把國家定位推向何方？ 根據《反滲透法》第2條，所謂境外敵對勢力是指與中華民國交戰、武力對峙或主張採取非和平手段之國家、政治實體或團體。過去一直沒有明說的「境外敵對勢力」，賴總統指明了。從賴總統2024年上任以來，他已經將蔡英文總統的「兩岸互不隸屬」，推進到「中華民國才是中華人民共和國祖國」的祖國論，再來就是目前的「境外敵對勢力」說。不管之前歷任總統說的是什麼，也只有賴總統清楚的告訴我們，中國就是來自境外的敵人。此說一出，基本可以確定，兩岸很難再開展進一步的合作交流，不論是張亞中教授提出的「兩岸和合」，還是陳福海縣長宣稱的「兩岸和融」，基本上都會胎死腹中，甚至看似短期內有機會開放福建以外省分陸客來金觀光的希望也更加渺茫；目前陸客旅遊人數雖不如疫前榮景，但仍是金門旅宿業的主力之一，會否進一步影響地方民生經濟，還真不好說。 所有人都會認同，「和平、穩定、發展」是兩岸最大公約數。兩岸和融、兩岸和合都是基於兩岸和諧，希冀共同繁榮、造福百姓的深切盼望，如果將中國大陸定義為境外敵對勢力，亦是賴總統促進兩岸和平、穩定、發展的策略之一，那我們該擔心的，或許還遠遠不夠！

  金門，一座漂浮於碧波之上的島嶼，四面海濤輕吟，訴說著漁人與海的古老契約。早年，島民以漁為生，穿梭於波濤之間，每一次揚帆，都是一場與未知的冒險。於是，海神媽祖，便成了他們心中最堅定的信仰，那一抹紅色的身影，是航行於茫茫大海上的指引，更是心靈深處的慰藉。   在金門的漁港邊、海岸旁，媽祖的香火從未斷絕，信徒們的虔誠，如同海浪一般，日夜不息。關於金門媽祖的傳說，如同一幅幅古老的畫卷，在島嶼的記憶中緩緩展開。十座天后宮，各自承載著不同的故事，或鬥法、或建廟、或救難，其中以救難的故事最為動人。   在那戰火紛飛的歲月裡，媽祖的慈悲，如同黑夜中的燈塔，照亮了金門的每一個角落。「官澳」、「田墩」、「後浦小媽祖天后宮」，這三個地方，都流傳著媽祖在砲火中顯靈，拯救居民於水火的傳說。當死亡的陰影籠罩著金門時，媽祖的庇佑，如同溫暖的陽光，驅散了恐懼與絕望。   金門縣媽祖聯誼會組織的「2025乙巳年金門縣媽祖宮廟赴大陸泉州、湄洲、莆田謁祖進香祈福活動」，以虔誠的步伐，跨越海峽，尋根溯源，不僅是對媽祖的敬仰，更是對中華傳統文化的深情回望。大致上，可歸為四大特色。   首先，「溯源追遠，不忘根本。」湄洲祖廟的香火，裊裊升騰，穿越時空，見證著媽祖慈悲濟世的傳奇。賢良港祖祠的古樸，沉澱著歷史，訴說著媽祖誕生的故事。金門信眾，以莊嚴的儀式，虔誠的祈禱，表達著對媽祖的崇敬，也表達著對中華傳統文化的認同。   次則，「同根同源，血脈相連。」媽祖信仰，是兩岸同胞共同的精神家園。在媽祖的庇佑下，金門信眾與大陸民眾，跨越海峽，心靈相通，情感交融。這不僅是一次宗教儀式，更是一次文化交流，一次情感的連結。   第三，「情深義重，守望相助。」得到中國大陸以禮相待，如同雪中送炭，溫暖著金門信眾的心。這份跨越海峽的同胞情誼，令人感動，也令人深思。   第四，「天下興亡，匹夫有責。」在當前兩岸關係複雜多變的背景下，媽祖文化更具有重要的時代意義。它提醒我們，要不忘初心，牢記使命，以中華民族的整體利益為重，以兩岸同胞的福祉為念，共同維護兩岸關係的和平發展。   總之，金門，這座歷經戰火洗禮的島嶼，媽祖的信仰，如同島上的磐石，堅不可摧。媽祖的故事，不僅是金門歷史的一部分，更是島民們心中永恆的守護。在兩岸尚未破冰，金門縣政府，將扮演兩岸文化溝通與交流橋梁。

  沉寂多年的金門兒童合唱教育終於迎來新契機！由胡璉文化藝術基金會籌辦的「金門縣兒童合唱團」，日前已完成首屆41名國小團員甄選，為金門的音樂教育寫下嶄新的一頁。這支合唱團以「傳唱島嶼故事」為核心理念，將重現「金門孩子的聲音穿透戰地碉堡」的歷史記憶，致力於打造兼具閩南文化與戰地特色的世界級童聲合唱品牌。   胡璉文化藝術基金會董事長陳龍安於兩年前萌生組建兒童合唱團的想法，當時他觀賞台灣原聲童聲合唱團的演出後深受感動，進而研究德國托爾策童聲合唱團與維也納少年合唱團的文化傳承模式，體認到純淨童聲不僅是音樂的藝術呈現，更是和平與文化交流的橋樑，他更加堅信金門建立兒童合唱團的必要性。雖然許多教育界與文化界人士認同此計畫，卻普遍認為執行困難，然而陳董事長並未因此卻步，積極籌劃。最終決定以「藝文扎根計畫」為基礎，由基金會負責籌劃，邀請專業指揮、鋼琴伴奏與指導老師等音樂團隊，基金會董事長擔任團長，並邀請文化局長與教育處長擔任副團長，音樂界專家擔任顧問，承蒙地區各國小校長大力支持下，金門兒童合唱團正式誕生。   胡璉基金會計畫啟動「浯島童聲採集計畫」，致力於培養團員的音樂素養與演唱能力，金門兒童合唱團規劃了三個階段的養成計畫：一、聲音雕塑期：透過每週三下午的專業訓練，運用科學發聲法開發孩子的音域潛能，奠定良好歌唱基礎。二、文化深耕期：選擇和平主題曲目，將閩南童謠、戰地歌曲與國際和平歌曲結合，並採集金門在地民謠、褒歌等耆老傳唱的傳統樂曲，再與本地音樂家共同創作展現金門歷史變遷、戰爭與和平的兒童合唱曲，讓孩子在音樂學習中深入理解金門文化。三、展演期：團員將於6月22日胡璉將軍逝世紀念日在文化局演藝廳進行公開演出，未來更希望能在翟山坑道或擎天廳舉辦「地下音樂廳演唱」，將曾經的戰爭堡壘轉變為傳遞和平的音樂舞台，展現金門童聲的獨特魅力。此外，讓團員走訪莒光樓、無愧亭、古寧頭等文化地標，進行田野采風，並將這些珍貴的聲音記錄製作成「沉浸式聲音地圖」，讓更多人透過聆聽感受金門的文化底蘊。   金門擁有碉堡、坑道、戰爭紀念館等戰地文化遺產，可透過音樂訴說從戰爭到和平的故事，賦予歷史嶄新的詮釋方式，在戰地遺蹟舉辦和平音樂會，讓歷史與童聲合唱交融，成為和平象徵；拍攝記錄孩子們的學習歷程與成長故事，錄製專輯並透過數位平台發行，向世界分享金門兒童合唱團的音樂和講述金門的獨特故事，吸引國際聽眾，打造「金門和平之聲」的音樂紀錄片。再與台灣、東南亞甚至歐洲的兒童合唱團進行音樂交流，促進文化交流，透過國際巡演，參與國際聯合音樂會，讓來自不同國家的孩子透過音樂建立友誼，培養團員成為和平小使者，使孩子們學習歷史與國際文化，將金門兒童合唱團的歌聲帶到國際舞台，成為和平價值的傳遞者。   「學合唱的孩子不會變壞！」這句話深刻詮釋合唱教育的價值，孩子們在合唱團的培訓過程中，不僅培養音樂素養，更在合作與紀律中建立自信。金門兒童合唱團的成立，為當地學童提供了優質的音樂學習教育資源，也為金門的文化傳承與藝術發展奠定深厚基礎。未來基金會將持續推動合唱教育，每學期甄選新團員，擴大影響力，並積極尋求國際合作，讓金門童聲響徹世界，用音樂為和平發聲！

  報載：日前金門各界組團前往大陸福建地區參加祭拜媽祖進香，熱絡的狀況出乎意料之外，一下子就有850人報名前往，顯見金門鄉親篤信媽祖，一片誠心敬神拜佛，但祈媽祖庇佑金門四季平安，兩岸和平，風調雨順，事事如意。   且看金門地方媒體，每天見報的消息，其中政策政令宣導所佔篇幅比例最大。縣長陳福海許下的心願與施政團隊追求金門第一、服務至上，勤能補拙，儉以養廉的理想目標居次。他說：他幼承庭訓，一直恪遵他老爸遺訓教誨、力行不懈，未敢稍有隕越。又說：難忘每天朝朝暮暮，風雨無阻，推著餿水車以步行自塔后住宅至金防部武揚營區運取餿水的生活，雖苦猶甜，為了養家活口，樂在其中。又說：他自鎮民代表任內，則已許願獻身政壇，投入地方選舉，也許正因這樣，由鎮代表到鎮長，再由鎮長到縣議員，無役不從。諸如在參與縣長選舉中，雖然有過勝敗，惟蒙鄉親垂顧抬愛，有幸年前再度贏回寶座，他誠摯地說，這些在在都是鄉親的愛護，媽祖諸神明的保佑，因而他戰戰兢兢，兢兢業業，凡事以鄉親需求為出發點，誠惶誠恐，亦步亦趨，行正走穩向前進。   光陰似箭，日月如梭，轉瞬間任期已經過半。緣此，他將一天當兩天用，分分秒秒用在鄉親需求上，不做無謂的酬酢，勵行財政紀律，一切秉持當用才用、能省則省之原則，來得清、去得明，禁得起鄉親的檢驗。   大家都知道，時機歹歹，整體經濟停滯不前，中央援例補助的經費不如預期，孰是運籌帷幄，撙節開支，不偏不倚。大家都說金酒是金門金雞母，天天生蛋，蛋蛋是錢，就像泉水一般，取之不盡。錯了，他認為要將金雞母養好顧好，不能讓它健康出現問題，這是金酒董事長、總經理暨設官分職人員的當然責任，身居稽查、政風工作使命者更是責無旁貸，對於檢調的關心，尤應心存感激，防弊與肅貪都重要，要做到防患未然，弭患機先，確保安全無虞，才是上策。   無可諱言，一個地區要發展進步靠經濟，一個國家要強盛，亦復如斯。所謂：改革要比革命可取，流汗總比流血可貴，舉一反三，義理清楚，至盼兩岸深思反省，該是放下一切政治的絆纏時刻了。須知發展觀光救經濟是金門鄉親一同的心聲，沒有經濟的支撐配合作後盾，金門的地方建設即將倒退嚕，遑談未來願景。   說來都是少數政客在那裡裝腔作勢，搞什麼大罷免，拿審查年度預算審查作文章，說穿了只有「恐嚇，欺騙、工於心計」等奧步，用多用久了已經罔效，這種無公唯私，唯恐天下不亂的把戲，禍國殃民，害人害己。   何況國難當頭，百廢待舉，國政猶待檢討改進加強的事項很多。尤以醫療缺失問題，務必要做乎好，做乎到，這一點金門鄉親急急如律令，發展觀光救經濟希望心想事成。但看聯合報一一四年三月十一日國內新聞報導：兩會同聲「三大經濟關鍵落實不易」，目前成熟點至少有〈提振消費、過緊日子、財政供養規模〉，至於怎麼緊縮列為今年頭等大事，從而益見經濟停滯問題普遍存在，欲期扭轉頹勢，發展觀光救經濟，乃是當前施政要務，人人有責。   千言萬語，民以食為天，開源節流之外，觀光鬆綁，讓活水流暢，兩岸三地通暢無阻，如再侷限於政治，則將綁住自己，公私無益。

  舉世矚目的俄烏戰爭已屆滿三年，國際局勢瞬息萬變，這場原先普遍被認為將在短期內結束的戰爭轉眼竟已進入第四個年頭，大選期間曾經放言當選後「24小時內」結束俄烏衝突的美國川普總統，儘管在1月20日重返白宮後動作不斷，但也不斷改變說詞，惡戰能否盡快結束仍充滿不確定因素。   誠如所見，美國已然成為影響俄烏戰爭發展的最大變數，強調美國利益至上的川普政府奉行現實主義，外交原則、策略與實際作為都離不開美國利益，以至於全盤推翻前任拜登政府對烏援助與承諾，甚至還要向烏克蘭索討此前援助軍費，川普及其副手范斯與烏克蘭總統澤倫斯基在全球媒體面前爆發激烈爭執，畫面震撼國際，川普及其團隊毫不掩飾其對澤倫斯基的蔑視，川普甚至多次公開直指烏克蘭毫無籌碼，稱澤倫斯基在美國斡旋的和平談判中「沒有牌可打」。   尤有甚者，范斯在慕尼黑安全會議演說中，對歐洲民主國家提出嚴厲批評，稱歐洲現今面臨最大的威脅不是來自俄羅斯和中國，而是來自歐洲內部，即網路言論自由的限制及未能阻止非法移民。川普政府的言行與實際作為不僅衝擊歐洲核心價值，更是對二戰結束以來跨大西洋聯盟的沉重打擊，未來美國與歐盟各國關係，以及北約的定位與角色勢必出現重大變化，也將影響世界局勢與台海安全。 而原本被美國與西方國家聯手制裁的俄羅斯，目前仍在俄烏戰場佔據上風，相較於川普政府的唯利是圖與對盟友的無情，俄羅斯總統普丁則始終堅持烏克蘭不得加入北約且必須去納粹化的主張，至於烏東四州與早於2014年就已「公投入俄」的克里米亞更是寸土不讓，俄方雖也釋出訊息，表示如果在最終和平解決方案取得進展的話，俄羅斯願意與烏克蘭討論臨時停火事宜，但又堅決反對北約（NATO）軍隊駐守在烏克蘭領土上，也拒絕歐洲國家組成「自願聯盟」協助監督和平的提議。 事實上，自俄烏之戰初起，國際上不乏類似的促和倡議，但最終仍受限於難以滿足俄烏與美歐需求而不了了之，也足見和平絕非廉價口號，仍需以實力為基礎。可以確定的是，烏克蘭已然成為最大輸家，除了2成國土成為俄羅斯領土，國家資源也淪為美國囊中物，相較於各取所需的美俄，支持烏克蘭抵抗俄羅斯入侵的歐盟各國，卻陷入「上不了餐桌」甚至可能成為「菜單」的困境，令人唏噓，整個局勢發展充分反映國際政治的殘酷與現實，「國土歸於俄羅斯、資源歸於美利堅、債務歸於歐羅巴、榮耀歸於烏克蘭」的嘲諷，對浴血奮戰三年且犧牲慘重的烏克蘭，何其傳神？又何其不堪？   戰爭的本質是交戰國總體實力的對抗，戰爭的勝負與和平的進程，則取決於軍事、政治、經濟與國際態度。俄烏惡戰讓人聯想到同樣風雲詭譎的台海局勢，自俄烏之戰伊始，國內外就不乏拿台灣與烏克蘭相提並論的論點，誠然，台灣不是烏克蘭，但兩者面對的局勢與處境並無根本不同，尤其在川普重新入主白宮之後，一連串要求盟國與台灣增加軍備採購，威逼台灣半導體產業擴大對美國投資等強硬作為，政府主事者仍須嚴肅面對局勢變化。   俄烏從原本的兄弟之邦演變成兵戎相見，即便未來有和談空間，兩國人民也已視彼此為仇敵，前車之鑑，就在眼前，台海的和平與穩定，亟需兩岸當局以智慧與遠見應對。

  國際文化紀念物與歷史場所委員會（ICOMOS），於2024年底擬定未來三年（2025-27）科學委員會研究計畫（Triannual Scientific Plan, TSP），聚焦在文化資產面對災害和衝突戰爭下的因應對策，同時包括人為開發和氣候變遷等風險的影響。將文化遺產周邊環境不可避免的開發行為，列為可能的災害因子要求事先進行影響評估，是一個值得注意的重要趨勢。2022年聯合國世界遺產中心（WHC）和國際文化遺產保存研究中心（ICCROM）合作出版《世界遺產影響評估指南，HIA》是近來最受到各國重視的執行工具。至2024年為止，已有350個國家的世界遺產依照這份文件，作出遺產影響評估。   每一處世界遺產登錄前，雖然都已劃定遺產的範圍和適度的緩衝區，但也清楚了解未來不可避免面對可能來自公私部門開發建設的影響，必須及早建立制度發展應用的程序，以避免可能在未來面對的各種不利情況，並確保開發需求和遺產保存達到雙贏；HIA也正是因應這項需求推出的文件。   HIA是一個「事前」的評估程序，包括三個階段和十一個步驟。第一個階段是建立對於文化資產周邊環境管理的需求，主要由政府執行，包括篩選（確認是否需評估）與界定範疇（含範圍與評估需求）等兩項工作。第二個階段是作成開發影響評估與對策報告，針對前期範疇由開發主體委由專業獨立團隊負責，包括基準評估（遺產價值現況）、擬議行動和替代方案、影響識別與預測、影響減輕與強化及做成報告等六項工作。最終是審議影響評估階段，由政府和專業顧問執行，包括審查、決策及追蹤等三項工作。需要評估的衝擊，可能包括政府的公共建設案或私部門的開發案，也可能涉及觀光政策和商業行為的影響等多元情況；審議的基準以確保遺產價值優先兼顧環境活化需求，與一般由都市計畫觀點出發的影響評估不同。基本上是一個清楚且容易理解的架構，且可以確實執行的有效程序。   澳洲是世界遺產保存的先進國家，早在1979年就由澳洲ICOMOS發佈有名的「布拉憲章」，揭示文化遺產價值優先的保存觀念，清楚的指出由價值的指認，經保存以至管理維護的三個階段，目前已成為世界各國共同尊重且引用的重要文件。澳洲很早即已建立清楚的古蹟週邊環境影響評估程序。以新南威爾斯州和雪梨市政府為例，於古蹟周邊首先由政府研訂發展控制計畫（DCP），對開發行為訂出基本規範要求；倘有開發行為，再由開發者提出對應的遺產影響對策（HIS）；這種程序和架構與2022年ICCROM提出的HIA基本上是一致的。   我國文化資產保存法在第34至第38條，規範古蹟周邊環境保存的觀念與執行架構，並以第34條和第38條較常使用。然而仔細觀察立法意旨，仍屬於被動式於開發時因應申請方才啟動，明顯欠缺HIA於事前第一階段「建立需求」的關鍵規劃行動，復以概括性的高度、色彩、形貌、觀覽通道等都市設計思考，作為面對千百處多元多樣文資與環境的審議原則；造成開發前幾乎沒有任何參考指引，而審議中又缺乏明確的原則規範依循，致使執行階段常出現時間延宕現象，確實需要檢討。   金門擁有豐富的古蹟歷史建築，並有許多位於傳統巿街或聚落內。雖然目前它們都已受到都市計畫、自然村計畫以及文資法的保護與規範，然而面對越來越多可能的開發需求，應及早思考文化資產以及周邊環境的保存與開發。2012年起金門因著推動世界遺產潛力點計畫，長期邀請澳洲遺產協會專業團隊，系統性地分享介紹各項保存先進觀念，其中也包括了HIA。導入國際趨勢建立文化資產影響評估機制，重新擬訂計畫針對每處文化資產價值與立地環境特性研提事前規劃的HIA，由後續開發者依文資法申請審議，確實是一個可以參採的方向。

  我國以農立國，農業是最基本產業；是社會安定的基礎，也是國家建設的重點。因而如何提高農民所得，照顧農民生活，一直都是政府追求的目標。然而近年來由於工商業發展快速，社會經濟環境急遽變遷，農業所得相對偏低；因此，如何推行農業機械化，提高勞動生產力，勢在必行，其中最迫切的就是農地重劃。   什麼是農地重劃？係指將一定區域內，不合經濟利用的農地，加以重新整理，予以交換分合，劃分整理成一定標準區塊。易言之，係一種綜合性的土地改良措施，以改善農業生產環境及農場結構，將畸零不整、耕地不適於農事工作，不合經濟利用之農地，予以重新規劃，建立標準坵塊並配置農水路。使每一坵塊的農地，均能直接臨路、灌溉、排水，擴大農場規模，以促進土地之高度利用，配合農業機械化作業，達到節省勞力、增加農業生產，結合生活、生態，達到農業發展之目標，諸如日前金寧鄉后盤村西山農地重劃區工程。   西山農地重劃區農水路工程，已於九日上午舉行興工動土祈福典禮，象徵該區正式邁入實質開發階段。動土典禮由縣長陳福海主持，立法委員陳玉珍、內政部土地重劃工程處長蕭喻鴻，縣議員董森堡、陳泱瑚，及相關鄉鎮首長代表等共同參與，祈願工程順利圓滿。   祈福典禮上，縣長陳福海表示，西山農地重劃案能順利推動，是中央與地方通力合作的成果，特別是內政部土地重劃工程處，及地政局同仁的辛勞付出，讓計畫得以順利進行。透過此次農地重劃，象徵西山農地重劃區，正式邁入實質開發階段，未來工程完工後，將有效改善農業生產環境，提升農地利用效率，使土地資源獲得最佳運用。同時，透過農業基礎建設的強化，將進一步促進農業經濟發展，為地方農業現代化奠定穩固基礎，讓未來發展更具潛力，值得期待。   陳縣長進一步強調，金門農業發展應與現代技術接軌，透過智慧農業、永續經營的方式，讓農業不僅僅是傳統生產型態，更是一項創造經濟價值的新興產業。縣府將持續推動農業基礎建設，協助農民提升競爭力，讓農業成為吸引年輕人回鄉發展的契機，共同打造更宜居的農村環境。   陳玉珍委員也致詞表示，肯定縣府團隊的努力，在縣長任內推動多項土地規劃案，無論是都更或農地重劃，都對區域發展帶來很大助益。她強調，這類計畫應持續推動，金門的未來需要大家共同努力，讓地方發展不斷向前，進而帶動金門新願景。   多年來，農戶持有農地面積均小，由於規模過於細小，農業經營效率無法有效提高。因此，為推動農業現代化，改善農場結構，必須有賴農地重劃，以臻調整農場結構，擴大經營規模，改善生產環境，結合現代化農業經營方式。因而，我們希望此次工程，不但是金門一塊里程碑，更是展望未來的新願景。

  本報載，西山農地重劃區農水路工程日前舉行興工動土祈福典禮，象徵該區正式邁入實質開發階段。未來，可望透過農地重劃，將畸零不整、不利排水及不合經濟利用之舊有農地重新規劃，改善農業生產環境，促進高經濟農業發展，提升土地利用效益。陳縣長表示，此次動土典禮象徵西山農地重劃區正式邁入實質開發階段，未來工程完工後，將有效改善農業生產環境，提升農地利用效率，使土地資源獲得最佳運用。同時，透過農業基礎建設的強化，將進一步促進農業經濟發展，為地方農業現代化奠定穩固基礎，讓未來發展更具潛力，值得期待。 據了解，農地重劃不僅是改善農業生產條件，更是提升農村整體環境的重要措施；透過農水路基礎建設的優化，不僅能有效解決農業用地排水與機械化耕作的問題，也能提升農村整體生活品質，讓農村不只是農業生產基地，更是一個適合居住與發展的優質環境。 事實上，農業基礎建設近年來已較少受到關注，原因除了公眾視野對於一級產業的忽視外，更重要的因素是務農人口的快速流失，已然是我們不得不正視的課題。所幸，在發展現代化農業的趨勢下，務農之路並不孤單，特別是在政策的支持、資源的挹注，以及眾多青農朋友的投入下，同樣有機會開拓現代農業的新機遇。是的，農業發展應該與現代技術接軌，透過智慧農業、永續經營的方式，讓農業不僅僅是傳統生產型態，而是能夠創造經濟價值的新興產業。斥巨資投入農地重劃及農水路工程，象徵著縣府在推動農業基礎建設面向的努力，也唯有結合相關政策與資源，才能助力農民提升競爭力，讓農業成為吸引年輕人回鄉發展的契機，共同打造更宜居的農村環境。 然而，要成就一件農業基礎建設，並不容易，以前案為例；西山農地重劃案位於金寧鄉后盤村，開發面積約58公頃，參與重劃土地1,020筆，地主共420位。縱然有內政部地政司、農業部農田水利署的政策支持，以及本縣地政局、金寧鄉公所的戮力以赴，要協調多數地主達成共識便是一大難題，雖然大家都知道，農田水路工程除針對農地不整、排水不良及耕作條件不佳等問題進行改善外，更至少可以進行農地整合調整、農水路建設、產權明確化，以及排水與防洪改善，同時因廣設農塘，亦兼有防洪與農業灌溉等功能，但我們也理解，在放寬農地農有的限制下，買農地蓋屋的案件只會愈來愈多，甚至部分已完成農地重劃之特定農業區域，都同樣面臨相同問題與困境。 此或是時代遞演的必然，卻也未必沒有相容之法。諸如：考量規劃農村周邊農地做為社區預留建築開發用地，以避免在零星農地上興建農舍，以及推動建構具地域鄉村特色之農宅，改善農村之生活條件，使農村再生、活化，以開創農地重劃新契機等等，均是兼顧農田地利及現代化發展的有效策略，至於尚存的緊臨中央公路首排的農地所為何來，更需要務實的檢討與解套才是。 總之，我國雖「以農立國」，卻缺引導產業發展的上位政策；農業基礎建設必須獲得更廣泛的重視，就如面對農地流失、從業人口斷層一樣，我們總該做點什麼。

  金廈海域岸際拍打的浪潮年復一年沖刷著國共內戰遺留的歷史傷痕，適逢本（2025）年水陸大法會的籌備處於近期正式揭幕，這座曾見證烽火的島嶼正試圖用宗教的人文關懷精神重塑文化倫理的對話語境，從本（3）月初金門媽祖進香團跨越海峽的虔誠腳步，到即將啟建的兩岸消災祈福大法會，金門不僅是地理上的樞紐，更成為兩岸共同文化基因的解碼者，這些宗教活動的深層意義在於將血脈相連的歷史印記轉化為和平對話的密碼。 當近千名金門信眾行走在湄洲媽祖祖廟的百年石階，他們踏出的每個步伐都在重現閩南文化跨越海峽的遷徙路徑，三坊七巷的馬鞍牆與金門傳統建築的燕尾脊等轉化的傳統建築語彙正跨越時空進行著對話，林則徐紀念館的肅穆與閩越水鎮的絢爛水幕，共同構建出立體的文化記憶場域。這種儀式性巡禮絕非流於形式的宗教複製，而是通過身體實踐喚醒沉睡的集體記憶，金門信眾在賢良港天后祖祠的拈香跪拜，實質上是對共同文化母體的確認儀式。 適值兩岸水陸法會籌備工作如火如荼開展，透過儀式空間的修復功能將對兩岸受過的精神創傷進行深度療癒、撫慰，當那法會壇場的經幡飄動之際，既有對戰爭亡魂的超度，也包含對和平願景的祝禱。金門太武山上海印寺的鐘聲與泉州開元寺的梵唄，透過相似的儀式語言將形成多度空間的同頻共振，這正是兩岸宗教交流獨具的治癒力量，當政治話語陷入僵局時，儀式空間卻能創造出超越對立的對話平台。透過兩岸宗教交流必能將政治敏感話題轉化為文化倫理共識，展現出宗教交流獨特的議題轉化功能，並在兩岸社會重塑媽祖信仰中「立德行善」的核心價值，兩岸善信通過佛道文化交流的解碼過程，有望重構兩岸融合的共同價值基礎。 宗教交流的獨特優勢，在於其能建立超越政治週期透過精神領域開展對話交流，這種基於信仰紐帶建立的信任積累，正在形成某種「文化緩衝區」，尤其當政治氣候變化時，宗教交流仍能維持最低限度的情感連結，藉由媽祖巡安的鑾駕路線逐年延伸，實質上正在繪製出兩岸關係的和平路線。再則，通過水陸法會「冥陽兩利」的教義內涵，也恰為兩岸關係給出深刻啟示，唯有兼顧歷史傷痛與現實需求，才能真正實現和解，並透過法會現場中「和平祈願牆」的藝術裝置來收集兩岸信眾的手寫祝禱，這種具象化的交流形式更可將抽象的政治概念轉化為可感知的情感連結，尤當祈福疏文在法會火焰中冉冉升騰時，實則係將個體願望匯入集體療癒的儀式過程。 當兩岸民眾來到金門，一起站在雙口沙灘、官澳海堤遠眺廈門海岸線，昔日軍事對峙的場景已被宗教交流的盛況取代，金門的宗教實踐證明，文化的穿透力遠勝炮火的威懾，當兩岸民眾在媽祖殿前共焚一炷香，在法會現場同誦一部經，這些重疊的儀式行為正在編織新的集體記憶。這種由下而上的文化建構，或將為兩岸關係開闢第三條道路，而非政治談判桌上的零和博弈，起而代之是立足文化主體性的共生之路，走在這條路上，每尊被虔誠供奉的神像都將是和平進程的無言見證者。

  春雷乍響，萬物迎春。綠意遍染大地，鳥獸穿梭飛奔，到處初春降臨好風光。台電在24節氣之一的驚蟄當天，啟動全國強化穩定供電-線路防護行動，涵蓋配電、輸電與發電系統在內，共計4000人投入鳥巢摘除、樹木修剪、加裝驅鳥器及防蛇\鼠網、管線孔隙封塞，以及線路設備檢測、更新汰換及防護改善作業，目標是降低鳥獸等外力造成的停電事故，提供用戶更安全、可靠的電力服務。   台電金門區營業處也於當天投入58名人力和大型機具、車輛共25台，進行全島線路重點維護工作。以一個人力編制和機具裝備均有限、平日獨立作業的外島電力機構來說，全體員工戮力以赴的工作精神，更值得鄉親給予支持和肯定。   台電這項全國性的重點工作是依循長期性的數據分析和管理，原因是外力占一般事故停電的5成左右，而這些外力在去除車禍撞損設備、營造或管路工程挖損線路、樹木碰觸等因素之後，鳥獸碰觸電力設施，導致停電更獨占外力停電約4成之多。以去年（2024）為例，光3、4月期間鳥獸引起停電即有232件，是同年1、2月間75件的3倍以上，而今年1、2月台電即已摘除電力設施上的鳥巢逾1200個。   因此，台電選擇在每年「驚蟄」期間的3、4月，萬物萌動的季節，展開路線強化和更新作業，就提供穩定、安全的電力而言，正是一件未雨綢繆的工作。   金門已記錄的鳥類逾300種，其中留鳥居一大半，綠化70年的一、二代林正是它們棲息、繁衍的地方。以台灣地區僅有少見分布、金門到處可見的喜鵲為例，就常見它們在樹林上築巢，有經驗的老一輩鄉親還以當年築巢的高度，來預測可能來襲的颱風次數多寡。   另如在軍管時期並不多見，近年因為兩岸三地貨運往來頻繁，而大量出現的松鼠，也常出現遊走電線、電纜和電箱之間，帶來電力設施碰觸、毀損，電力供應安全受到威脅的問題。   金門從縣營的金電到直屬中央的台電，一路走來篳路藍縷，在兩岸烽火歲月成長的過程，極其艱辛不易，過去每逢重大停電事故，尤其是颱風襲境期間，本島台電人員必須負起初期搶救重擔，直到天候好轉才有外來台灣支援人力加入，如1999年丹恩颱風、2016年莫蘭蒂颱風狂飆，全島樹木風倒數百萬株，導致大停電即屬顯例。「獨立作戰」正是金門台電人的工作精神和信念，也是平日必須做好防患未然，確保供電安全、穩定的重要原因。   此次，台電重點工作是強化電網的韌性化，包括更新電纜、裸露設備被覆化和摘除鳥巢外，另也將進一步加速辦理變壓器汰換、礙子清洗、樹木修剪、開關設備基礎台及孔洞防堵、紅外線檢測等作業，期待降低停電事故的發生，讓民眾用電更安全、安心。   家家戶戶都要用電，金門迄2月止用戶42601戶，「用電安全，人人有責」，民眾加入維護用電安全行列，可補台電人力有限的缺口，遇到居家周遭有鳥巢出現，或動物入侵電力設施，可能影響供電安全，不妨給台電打一通電話，即時派員妥善處理。

  一年一度三月八日婦女節已然悄悄到來，金門縣婦女會訂於本月十五日上午假紅龍餐廳辦理慶祝大會，到時大家將興高采烈齊聚一堂，還有聯誼餐會等活動，熱鬧滾滾，同聲慶祝這個專屬女性同胞的婦女佳節。   凡人都一樣，每逢佳節倍思親，首先藉此虔祝普天下的婦女們佳節快樂！由衷而言，婦女同胞真偉大，於家庭或為人妻、為人母、為人媳，全年無休，忙於炊煮三餐及洗滌一家大小衣裳，再忙再苦，無怨也無悔。    有云：巾幗不讓鬚眉，花木蘭代父從軍，創下永垂不朽的歷史紀錄；蔡英文連選連任總統長達八年，其間經過不少驚濤駭浪，惟她沉著應變，關關難過關關過，愈挫愈勇，扭轉國家乾坤，限於制度規定，不得再選，必須交卸千斤重擔，任內功過得失旁觀者清，留待全國人民評判論斷，史冊自有記錄交代，未到蓋棺論定，此時下定斷語，有失公道。   還要再說，婦女同胞真偉大，多數肩負著生兒育女，傳宗接代，既是國家的一大功臣，也是社會的中堅，在家庭中扮演的角色，舉足輕重，直接關係到一個家庭的興衰，母親恩情重如山、深似海，無與倫比，無以取代。所謂養兒方知父母恩，她煮的〈安脯糊〉特別香，她醃製的豆醬、蘿蔔乾、酸蘿蔔、煮花生格外的香脆，別有一番滋味，吃在嘴裡，記在心中，永遠難忘。有位年逾百齡的長輩說，她歷經幾個時代，記得民國前金門醫療匱乏，逢到兒女頭疼耳熱，最讓母親煩惱牽掛，從早到晚求神拜佛乞求早日康復，屆時再來答謝，她默默的付出，辛勤顧家，犧牲奉獻，敦親睦鄰，不求名利，但期一家溫飽平安，不落人後，心滿意足。   三寸金蓮裹足年代結束了，男女平等，女性參與社會服務活動日趨熱絡，迨至民國四十七年八二三砲戰光榮勝利，扭轉國家乾坤，金門推動戰地政務實驗體制，弗論男女，舉凡年齡滿十六歲起都得納入民防自衛隊，遂行保家保鄉的任務，正因環境特殊，女性鄉親一律納入婦女隊組織，俾應戰時遂行救護任務，其中部分學能致用的優秀同胞，紛紛進入機關學校、鄉鎮村里擔任公職，由於政府推行〈管、教、養、衛〉四大工作成效卓著，於今散布於士、農、工、商、學軍各界的婦女同胞，有官吏、有專家、有學者，允文允武，比比皆是，撇開卸任總統蔡英文，目前有監察院長、大法官，在政府各級機關學校中，有首長、主管、幕僚，諸如金門地區各級學校主官（管），則以女性佔其多數，作育英才，居功厥偉，有人戲曰：男性獨領風騷時代即將過去，爰特藉此籲請男性金門同胞，勿再有恃而無恐，倘若不知不斷充實，吸取新知，當心長江後浪推前浪，不進則退，隨時都有被淘汰的可能。   歲序更迭，時代不斷在進步，隨著環境的改變、時空的推移，女性加入志工的風潮猶如雨後春筍。志工者也，不在追求名利，而在自我實踐人生的核心價值，有志者事竟成，她們能處處開花，文官武將兼而有之，幾十年都已過去了，大家還記得金城一位「王玉霖女士」，她是早年金門唯一受過護理專業訓練的助產士，協助過無數的婦女順利分娩，生前為金門多數的女性同胞盡心竭力，貢獻良多，令人懷念不已，再次向全國婦女同胞致敬，說聲妳們辛苦了，感恩有您。

  金門縣著名觀光景點「建功嶼」獲選觀光署「台灣觀光100亮點」，憑藉得天獨厚的自然景觀與深厚的戰地文化，每年吸引超過21萬人次前往。在交通部觀光署補助下，縣府積極推動建功嶼及周邊環境修繕工程，以提升旅遊服務品質與遊客安全，將於今年3月上旬開始動工，推動建功嶼及周邊環境修繕工程確是刻不容緩。 交通部觀光署去年底攜手全臺各縣市政府推出「台灣觀光100亮點」，共同將全臺觀光100處亮點的多元特色、主題活動與旅遊好康推薦給國內外旅客。觀光署與各縣市政府規劃一連串系列活動，包含由各縣市輪流當主打星的「環島月月Party」與「亮點集時樂」電子集章活動，自113年11月1日起同步開跑一整年。 活動還有「台灣百WAY」、「風格旅遊Chill」、「環島樂遊Trip!」、「壯遊心體驗」等各波段行銷活動，超過百萬元旅遊好禮等你抽，玩遍100亮點還有機會賺旅遊金「台灣觀光100亮點」6大系列活動十分豐富，「環島月月Party」每月由不同的縣市擔任主打星，推出亮點周邊主題活動及觀光旅遊優惠。金門被排在今年十月。 「台灣觀光100亮點」，金門縣入選亮點共計4處，建功嶼為其中之一，每年參觀人數高達21萬人次，退潮期間集客量大，所帶來的觀光效益不容小覷。其餘三處還包括：莒光樓、山后民俗文化村、金酒公司經武酒窖等。 建功嶼位於金城南門浯江溪口，面積約500平方公尺，是金門本島西海岸與烈嶼之衛哨，一嶼堅守，如砥柱中流，「建功砥柱」因此得名。建功嶼是金門昔時「浯洲八景」，也是現代「金門新十景」之一，每天僅有兩次退潮機會可以踏浪登島，每日退潮時建功嶼與金門本島之間的步道會浮現水面，短短一小時經過，海水漲潮又把那神秘步道淹沒，如同聖經裡摩西分紅海的神蹟故事，所以深受蒞金觀光客喜愛。 建功嶼島上設施長年經海風及海水侵蝕，造成設施物老舊及建築物破損，縣府觀光處基於遊客安全考量，著手進行建功嶼及周邊景觀修繕工程，並向交通部觀光署爭取2,300萬元「建功嶼及周邊景觀修繕工程」補助計畫，工程主要內容為建功嶼設施及景觀改善、建功嶼廁所整修、入口廣場與誠實堡周邊環境改善及延平郡王祠前停車場及周邊改善，希望藉由工程改善提升整體觀光服務品質，增強遊客遊憩體驗，帶來更多旅遊人潮，擴大金門整體區域觀光效益。 由於建功嶼屬於「時段性」景點，每日適合登島的時間僅約退潮期間的2至3小時，短時間內需容納大量遊客，導致唯一通行道路及停車空間經常出現交通壅塞問題。為改善停車空間不足及動線不良情況，本次工程將重新規劃延平郡王祠前方停車場，利用後方公有土地擴建，將原有大客車停車位由8席增加至13席，新增小客車停車位30席、機車停車位36席，並設置自行車停放區，以提升停車效率並優化遊客動線。 停車紊亂是建功嶼長期以來觀光發展的一個死穴，確實必須優先解決，另外，建功嶼每年經常發生遊客登島受困事件，層出不窮，也必須檢討出最有利的辦法，對不聽勸告堅持要登島導致受困者，救援所需的花費，要由受困民眾支付，以落實使用者付費觀念，也可以透過制定自治條例公告週知，每次救援要支付多少錢，讓民眾有所警惕，以免浪費納稅人的民膏民脂。 最重要的一點，觀光處更應想辦法讓建功嶼成為觀光「金雞母」，像過去有人建議「一夜島主」的構想其實也不錯，不妨舉辦個活動開放給所有觀光客來集思廣益，能提供更好的構想一旦被採用，縣府可以從優獎勵，大家都來貢獻意見活化這個島嶼，讓建功嶼創造出更有利用價值的商機。

  近日，由於《離島基本法》草案已由金門、馬祖及澎湖立委領銜，加上17名立委連署提案，並完成立法院一讀，而使得離島議題再度浮上政治議程。長期以來，離島在財政支持、醫療教育、經濟發展等方面均受到政策邊緣化影響，導致人口流失、基礎建設不足，影響居民生活與地方永續發展。因而離島的建設不僅是當地關切的課題，對總體台灣的發展來說也非常重要。不過，《離島基本法》的審議，目前尚在立法階段的初期，而且其中還有諸多的爭議。因此，本文並不就其內容進一步深入，僅就離島與台灣本島之間的關係略做說明，並提出短期來說，目前或可執行的措施。   首先，目前對於《離島基本法》的規劃，經常援引憲法增修條文第10條第11項及第12項中的規定，而與「原住民委員會」與「客家委員會」類比，因而也有成立「離島委員會」，乃至於建立「特別行政區」的主張。然而，別說新增部會涉及了龐大的組織及人事的變更，實則金門、馬祖及澎湖三個縣級單位之間，彼此的政經社會及文化條件，也多有不同。因而在當下《離島基本法》尚在立法階段初期，金門、馬祖及澎湖之間，還需要進一步的政策協調與制度間的磨合。目前在體制上就離島的發展來說，專責機構除了行政院國發會下設置了「離島建設指導委員會」之外，還有「行政院金馬聯合服務中心」，它們都是由行政命令所設置的單位，故而可不經立法程序即有所變更。筆者認為這兩個單位之間，不僅應該有更清楚的隸屬及協作關係，還應將澎湖加入「金馬聯合服務中心」，而更名為「離島聯合服務中心」，並大幅增加其資源及人事，為未來進一步建置上位機構做準備。   其次，離島的建設需要資金，不過也該就離島的建設提供更具體的內容，及對應的價值，方得以讓「離島」之間不致於彼此分離，而具有協作的共同意識。如此一來，除了能為《離島基本法》及「離島委員會」，或短期內可成形的「離島聯合服務中心」，提供合理化的論述，也可正當化《財政收支劃分法》為「離島建設基金」增加財源的主張。近日，《財政收支劃分法》在爭議中通過，姑不論行政院所提之覆議結果如何，目前該法仍是在「中央-地方」的關係中分配財源，故而一方面金門、馬祖及澎湖三縣的財源分配各自獨立，而另一方面由中央補助成立的「離島建設基金」，不僅已近枯竭，其中也未有清晰的「離島共榮意識」。有鑑於此，「金馬聯合服務中心」應儘速轉型為「離島聯合服務中心」，並為「離島共榮意識」的發展，扮演更為積極主動的角色。   最後，離島的共榮並不會自外於總體台灣的發展，相反地還由於離島的共榮立基於「海洋」的議題上，因而在「海洋戰略」、「藍色經濟」，以致於離島風電的發展上，不單單可以與當下「海洋國家」的主題緊密結合，還能創造就業機會，吸引青年返鄉，讓離島不再只是邊陲，而是台灣連結國際的重要門戶。國立金門大學及國立澎湖科大都有與「海洋」緊密連結的系所，中央政府在當下對離島的發展，即可先透過智庫的串聯，並關切青年的就業，就可以在發展「離島共榮意識」的同時，也活化離島與本島之間關係，並建構彼此相依的生命共同體。

  二月底，金門國家公園管理處舉行了「金門國家公園賈村戰技體驗場啟用典禮」，並宣布賈村戰技體驗場正式啟用。這是國家公園為重現過去的歷史場景、提升民眾對歷史事件的了解以及促進金門觀光發展所做的最新努力。   這項活化戰地遺跡具有多重意義，同時也為金門諸多的文化景觀活化利用提供了借鑒。諸如二月中由縣長陳福海主持，縣政府舉行「太武山文化景觀計畫」與「靈濟古寺修復」專案。就可參考如何將「歷史場景」、「歷史事件」融入其中，使文化景觀的活化內涵更加立體與飽滿。   此外，二月中旬，金門文化局於烈嶼鄉上林村舉辦洋樓走讀及成果發表活動。此次活動主要是為了讓更多民眾能了解縣定古蹟「上林林信屏洋樓」的特色及魅力。讓鄉親知曉早期烈嶼人出洋謀生有成後僑匯返鄉興建洋樓的特殊背景，並見證上林聚落發展變遷。   近年，金門文化走讀逐漸成為趨勢，除了官方文化局所舉辦的各種走讀活動，也有民間自辦的、以金門聚落文化為主題的走讀活動。例如，由「金門社區規劃師協會」舉辦的每月走讀活動，都會邀請各聚落的耆老或老師帶領解說，如：由陳自強老師解說山外村、由陳邦祥老師解說湖前村、由歐陽文章老師解說泗湖、由吳啟騰老師解說昔果山、由許生土老師解說后湖、由李永忠老師解說古寧頭……。   這種形式的走讀，有別於拍照、打卡式的蜻蜓點水及走馬觀花，而是深入且生動地挖掘了各聚落的歷史場景及庶民文化。學員或參觀者的體驗與尋常的旅遊是截然不同的。「走讀」的宗旨就是在動態的「走」之外，更多的是細品及玩味的「閱讀」各種形式的文化景觀、體驗各種傳說及故事內涵。   而除了聚落的走讀之外，金門還有許多值得挖掘或重建（現）的文化場景，是帶動金門發展觀光與走讀文化的潛力點。金門「浯洲四泉」即為個中翹楚。《浯洲四泉記》是金門進士盧若騰所撰寫的一篇美文，首倡金門四大名泉之說，同時將四處泉水的特色及如何取水、品茗的過程詳細描述，並且對水質的高下加以排序。這四處泉水分別首為太武山的蟹眼泉、次為賢聚的龍泉、三為水頭的將軍泉、四為金門城的華巖泉。   太武山蟹眼泉，對於時常登山健走的鄉親必然不陌生，其石觀之，確實狀若螃蟹，雖然泉水已因開路而斷，但從觀光角度來看，若能潛接自來水管道於石頭後面，使恢復常年有泉水涓涓細流之貌，同時立解說牌，記敘盧若騰對此浯洲首泉之評價，必能使觀者更有感受。另外，水頭的將軍泉勒石鐫刻依然清晰、泉水也似乎未斷，面向金廈海域，景色甚是壯美，亦可立解說牌記述浯洲四泉之由。   四泉排名第四的華巖泉，具體位置已經不詳，但是寶月泉井仍在金門酒廠舊廠內，或許可以暫為華巖泉替代，其泉水特性早已廣為人知且引以為金門高粱酒釀造甘醇之秘。比較值得重視、如今少有人知的是位居第二的龍泉。該泉位於賢聚北郊、在金門空大西北側臨西海路不遠處的低窪凹塘內，該地今為私地。政府若能以換地形式保留，並開發重現歷史場景，並立碑勒石，記敘泉水之甘美，結合附近金山池及南門海景觀，必成熱門景點。   「浯洲四泉」分而視之，似無奇絕之處，但四泉若能修復重現歷史場景，成為一個串聯的主題，必能成為具有深度內涵的景觀帶，並引領金門走讀文化、豐富及拓展金門品茗或茶酒文化一體的新思路。

  本報載，財政部最近公布「2024年地方政府財政考核」成績，本縣在財務管理與債務管理兩大指標中皆榮獲優等，也是全國唯一「雙料優等」的縣市，展現縣府在財政運籌上的努力。陳縣長對此成績深表感謝，並強調此榮耀屬於所有同仁共同努力的成果，他期盼以持續嚴謹的財政紀律與資源分配，為金門未來的建設與發展奠定更穩固的基礎。 據了解，這是金門縣近10年來第一次獲得財務管理評鑑「優等」，且至少「連續」12年拿下「債務管理優等」，並以財政面向全國唯一90分，連同基本設施、教育、社福三面向都有80分以上佳績，額外分配有1億5百萬多萬元的補助款，有效挹注縣府財政資源。 事實上，陳縣長回任縣長之初，縣府財政面臨相當嚴峻的情況，當時縣庫僅剩40幾億元的水位，顯示財政狀況岌岌可危。為了立即止血，陳縣長反覆強調「財政紀律」，並務實盤點財政預算、有效調整政策優先次序，同時責成財主稅務等部門，針對稅收清理、強化中央補助款爭取等措施落實執行，才能獲取史上最好成績。 所謂「財政紀律」在狹義上，係指約束政府支出擴張、降低歲入歲出差額以及有效管理公共債務等相關法律，例如：《預算法》、《公共債務法》、《財政紀律法》皆是政府履行財政紀律責任的重要依據。但我們也理解，要貫徹財政紀律著實不易，特別是像金門這種「福利大縣」。有道是：「由儉入奢易，由奢返儉難」，想要將財政維持在一定水位，必然要從「開源」與「節流」入手，且為了不對社福政策產生太大的衝擊，調整施政優先順序便成了重中之重。誠然，在主會部門眼裡，不花錢又能完成工作自是最好，但實務上，卻只能將有限的預算進行經濟化與效益性的運用，諸如：推遲或取消尚無亟需，且短期內會影響民眾生活作息的大型工程建設；檢討社福補助的條件及標準，意即納入「排富」條款，避免預算運用上的排擠；善用金酒資源，將發放現金改成發放酒品及酒券，將本求利；檢討可儉省的行政費用，如出席費、出差費、禮品費、餐費、水電費等等，讓所屬公務同仁共體時艱。 當然，陳縣長也反覆強調，落實財政紀律，並非不建設，而在避免造成財政負荷。對於各種在地民生需求與公共建設，只要是鄉親迫切需要、影響民生福祉的工程或施政，就算必須舉債也會投入資源，因為這些都是關乎金門整體發展的重要環節。然而，若是相對沒那麼急迫的計畫，則可視目前財政狀況進行彈性調整，避免造成縣庫額外負擔。 有道是：「財政為庶政之母」，財務行政在政府施政上十分重要，因為政府各項施政與活動，均需要充足的經費以為支援，否則便無法完成任務。穩健的財政可以持續推動公共建設、經濟發展，也能促進人民福祉；反之，糟糕的財政體質卻可能導致施政失衡、債留子孫，甚至損傷公平正義。近期，財政部公布2024年全國超徵稅收達5,283億元，國民黨啟動「還錢於民2.0」，訴求與其讓政府亂花錢，不如還稅於民，給民眾一點小確幸。 總之，堅實的財政是地方發展的命脈，只要能持續秉持審慎理財、靈活用款的理念，才能真正讓金門邁向有競爭力、可長可久的永續未來。

  金門，一座在歷史洪流中扮演著重要角色的島嶼，在漫長的軍事管制後，隨著時空背景的轉變，迎來了發展的新契機。自解除戰地政務、開放觀光以來，金門在兩岸關係的演變中，不斷尋找著自己的定位與發展方向。 過去金門的歷史，與戰爭密不可分。明朝時，為防禦倭寇侵擾，在此設立衛所，奠定了金門的軍事地位。清末民初，金門更成為革命黨人反清的重要據點。1949年，國共內戰失利後，中華民國政府退守台灣，金門因其戰略地位，成為兩岸對峙的最前線。 長期的軍事管制，使得金門的發展受到諸多限制，基礎建設落後於台灣本島，產業發展也受到影響。居民生活困苦，仰賴政府補助與駐軍消費。然而，也正是這段特殊的歷史，造就了金門獨特的戰地風情，成為吸引觀光客的重要資源。那些碉堡、坑道、戰車，如今都成了歷史的遺跡，見證金門的過去，也提醒著人們和平的可貴。金門的戰地文化，不僅是一種歷史記憶，更是一種獨特的觀光資源。 現在，隨著兩岸關係的和緩，金門透過小三通、大三通等政策，重新與中國大陸連結，帶動了觀光產業的發展。2001年，金門與廈門之間的「小三通」正式啟動，開啟了兩岸交流的新篇章。2008年，兩岸實現「大三通」，金門的對外交通更加便捷。金門的觀光資源不僅僅是戰地風情，還有豐富的自然生態、閩南傳統建築、以及獨特的僑鄉文化。金門的閩南建築，融合了中原文化與海洋文化，具有獨特的風格。金門的僑鄉文化，是金門人移居海外，與家鄉保持聯繫的文化現象，也是金門多元文化的體現。 金門大橋的正式通車，更為金門的發展注入了新的動力。這座歷經十二年興建的跨海大橋，不僅縮短烈嶼與大金門之間的距離，更串聯起兩地居民的生活，促進了資源共享與產業發展。金門大橋的通車，將有助於提升烈嶼的土地利用價值，帶動地方產業發展。 未來為促進地方發展，離島綜合建設實施方案務必奠基在未來發展基礎上。特別是，金門大橋的通車，是金門發展歷程中的重要里程碑，它不僅連結了地理上的距離，更拉近了金門與中國大陸、台灣本島之間的心理距離。未來，金門將可望在觀光、產業、交通等各方面，迎來更快速的發展。 為了促進金門的永續發展，金門縣政府已著手研擬第七期離島綜合建設實施方案。該方案將整合縣內資源，規劃未來四年的縣政推動方向，提升縣政服務與縣民生活品質。我們期待，在金門大橋的帶動下，金門能夠持續發展，成為一個充滿活力、幸福宜居的島嶼。 金門的發展，是一部充滿挑戰與希望的歷史。從戰地管制到開放觀光，從小三通到大三通，再到金門大橋的通車，金門始終在不斷探索、不斷前進。我們相信，在金門縣政府的領導下，在全體金門居民的共同努力下，金門的未來將會更加美好。

  2025年2月25日凌晨，連接台灣與澎湖的「台澎三號」海底電纜發生全斷障礙，導致部分語音與網際網路服務需緊急轉移至其他海纜。此次事故並非單一事件，近年來，台灣多條連接離島的海底電纜已多次發生斷裂，包含台馬二號、台馬三號等，顯示海纜作為離島通訊命脈的脆弱性。   金門縣作為台灣離島地區，其通訊環境相較於本島更為脆弱，尤其在海纜中斷或故障時，對外聯繫將受到嚴重影響。為因應此一挑戰，金門縣政府與中央政府攜手，透過低軌衛星技術建置緊急通訊網絡，確保災害發生時的應變能力。雖然政府與電信業者會透過其他備援海纜調度流量，但由於備援容量有限，仍可能導致網路壅塞、網速下降，甚至在最嚴重的情況下，金門可能面臨與外界完全失聯的風險。   低軌衛星技術具備低延遲、高頻寬、抗干擾性強與全球覆蓋的特性，相較於傳統的同步衛星通訊，其傳輸距離較短（約500-2000公里），延遲較低，更適合作為緊急備援通訊系統。目前，金門已完成三個固定式低軌衛星站點及一個低軌衛星移動站，確保在災害或海纜中斷時，能夠迅速恢復與外界的聯繫，提升應變指揮調度效率。這不僅對於政府部門至關重要，也能確保居民在緊急狀況下的基本通訊需求。   每當發生地震、颱風或其他災害時，災害應變中心須確保與中央政府、救災單位及居民的通訊暢通。然而，一旦海纜受損，通訊可能陷入癱瘓，影響救援效率。透過低軌衛星提供的通訊鏈路，即使在傳統網路完全失效的情況下，仍能確保應變中心的指揮調度功能。   金門已在各消防據點建置固定式低軌衛星站點，確保消防人員能夠即時傳輸災情資訊，例如影像回傳、資源調配、跨部門協調等。消防人員也可攜帶低軌衛星移動設備深入災害現場，透過無線基地台分享通訊，使救災人員能夠使用智慧型手機或筆電進行資料傳輸，提高搜救行動的效率與準確度。   金門地理位置特殊，鄰近中國福建省，面臨地緣政治風險，若發生海難、火災、公共衛生事件等重大事故，兩岸需要即時聯繫與協調，低軌衛星可確保跨境通訊暢通，減少救援延遲，並促進兩岸在緊急狀況下的合作。另外，在兩岸緊張局勢升高時，海纜可能成為攻擊目標，導致軍事指揮通訊與政府機構聯繫受阻。低軌衛星具備高度抗干擾能力，即使海纜中斷，軍事單位、政府部門仍可透過衛星通訊保持即時聯絡，確保國家安全。   金門作為熱門觀光地區，每年吸引大量遊客，而通訊品質是影響旅遊體驗的重要因素。低軌衛星技術可提供偏遠地區的寬頻上網服務，提升旅遊便利性。同時，低軌衛星也能為金門的漁業提供更穩定的海上通訊，確保漁民在遠海作業時能夠與岸上保持聯繫，提高安全性與作業效率。   儘管低軌衛星技術為金門的通訊韌性帶來革命性提升，但仍然面臨營運與維護成本高、訊號穩定性與星座密度、法規與國際合作、資安風險等挑戰，未來金門低軌衛星技術的應用可進一步擴展至智慧防災領域，結合AI與大數據分析，提高災害預警與應變效率。此外，低軌衛星可為金門的遠端醫療、智慧農漁業、跨境貿易等產業提供更多應用機會，進一步提升金門的科技發展與經濟競爭力。   近年來，隨著極端氣候變遷與地緣政治風險加劇，金門的通訊安全面臨嚴峻挑戰。海纜斷訊事件再次凸顯離島通訊的脆弱性，也強化了金門發展低軌衛星通訊系統的必要性。透過低軌衛星技術，金門不僅能夠提升災害應變能力、確保國安與軍事通訊，還能促進觀光、漁業、商業等多元發展。未來政府應持續投入資源，確保低軌衛星通訊系統的長期穩定運作，並與國際企業深化合作，提升金門的通訊韌性，讓金門成為台灣離島通訊安全的典範。

  舉世咸知，川普回鍋主掌美邦國政，原性未改，高傲自大，目中無人，僅為晶片不在美國設廠，口出狂言，顯現他心中極端不滿，妄自尊大，我行我素，渾然忘了滿招損、謙受益的道理，讓人嗤之以鼻，不值得敬重。   反觀國內政客興風作浪，聲聲自詡身為正人君子，骨子裡背道而馳，惟恐天下不亂，視對手為眼中釘，非予拔掉不可。邇來坊間頻傳，所謂「大罷免」起風了，吹向民意代表與縣市長。俗語有云：本是同根生，相煎何太急，說來好笑，自己人打自己人，氣不喘，手不軟，邊叫團結，邊在政爭，只為小眾之私，搞得國家動盪，人心惶惶，平民百姓無以安靜渡日。   實話實說，拚經濟與政爭，盡在一念之間，爰特藉此呼籲大家深思反省。金門是中華民國的版圖，金門是中華民國國民共有的棲身地，不是那一黨、那一派的，何況離此一步便無去處。   無可諱言，一個地區能否發展繁榮進步，除了大家團結合作，和衷共濟，行正走穩，亦步亦趨向前邁進，施政目標正確精準，政策歸心，財政紀律嚴明，一點一滴用在刀口上，應將匡正政風、澄清吏治工作做好，畢竟防弊重於肅貪，打貪只是手段，不是終極目的。   這幾年來，金門弊絕風清，檢調政機關合作無間，群策群力，各盡其職，居功厥偉。言及於此，政乃眾人之事，關係到一個地區人民日常生活，生命與財產之維護，社會之安定與安全，任重道遠，大家都有責任，那就是拚經濟，經濟之盛衰，影響所及，小者一日三餐，大至國計民生，國強民富，不容小覷。   諸如前朝，政經工作做得不錯，年度盈餘稅收超徵而首開先例，籌撥部分回饋平民百姓，贏得全民皆大歡喜。頃聞114年度歲入歲出總決算，由於各級稅務稽徵人員的努力，茲又超收金額達數千億元。緣此，民脂民膏，爾俸爾祿，各方倡議「源自於民，還諸於民」應聲而起，倡議應予有例援例普發一萬元，但願順應民意，立法院能夠完成法定程序，據估算如果普發一萬元成真，只佔年度預算4%，並不影響政府政策之運作推行。   有鑒兩岸交流停滯有時，觀光人流不流了。對此，陸委會表示：事關雙方交流事項，應討論決定。換言之，任何一方提出的方案，如以公事公辦而言，無對應則罔效，但是總不能一成不變，綁死自己，解渴之道在雙方推誠相見，觀光活水流暢無阻，非常宜妥。

  近年來，教育理念與時俱進，戶外教育或校外教學已不再只是單純的走出校園，而是成為學生學習過程中不可或缺的一部分。透過實地參訪與沉浸式體驗，學生能夠更直觀地理解課本中的知識，並將理論與實踐相結合。日前，縣府文化局與文化部合作推動「校外文化體驗」計畫，安排湖埔國小與開瑄國小師生走訪金門的文化與歷史據點，正是一個善用在地資源、優化校外教學的典範。 作為一座擁有豐富歷史與文化底蘊的島嶼，金門有其獨特的地理位置與歷史背景，島嶼本身就是校外教學的絕佳場域。此次活動以「藝術饗宴-莒光再現」為主題，帶領學生走訪莒光樓、欣賞傀儡戲表演、參與藝術創作課程，並深入古寧頭戰史館，體驗沉浸式劇場「印象金戰-1949」，這些活動不僅讓學生感受到金門的文化魅力，更讓他們在趣味與探索中，深刻理解金門的歷史意義與精神價值。 金門的歷史與文化資源具有高度獨特性，正是校外教學能夠發揮最大效益的關鍵。以莒光樓為例，這座建築不僅是金門的地標，更是金門戰役精神的象徵。學生透過實地參訪，能夠近距離欣賞其建築之美，並透過展覽了解金門在戰時的重要角色。這種沉浸式的學習方式，遠比課本中的文字描述更具感染力，能夠讓學生對歷史事件產生更深刻的情感連結。 此外，傀儡戲表演與藝術創作課程的結合，更是將傳統文化與現代教育完美融合的範例。傀儡戲作為金門傳統表演藝術之一，透過蔡遠進大師的示範與互動教學，學生不僅能夠欣賞到精湛的操偶技巧，更能親手操作戲偶，體驗傳統藝術的魅力。這種「做中學」的方式，不僅提升了學生的藝術素養，也培養了他們的專注力與創造力。 而馬賽克拼貼與流體熊課程，則讓學生在藝術創作中釋放想像力，並透過實際操作，培養對色彩與形狀的敏感度。這些課程不僅具有創意性，更兼具實用性，讓學生在完成作品的過程中，感受到成就感與療癒感。這種將藝術與生活結合的教學方式，正是校外教學的核心價值之一。 此次活動的另一大亮點，是古寧頭戰史館的沉浸式劇場，透過多媒體技術，學生彷彿穿越時空，回到1949年的古寧頭戰場，親身感受當時的緊張氣氛與激烈戰鬥。這種沉浸式體驗，讓歷史不再是枯燥的文字，而是成為能夠觸摸與感知的真實記憶，對於學生而言，這不僅是一次視覺與聽覺的震撼，更是一次深刻的情感教育。 金門的戰地史蹟，如古寧頭戰史館與反登陸樁，也都是極具教育意義的資源，透過專業導覽與多媒體技術的結合，學生能夠更直觀地理解金門在戰役中的角色，並對戰爭的殘酷與和平的可貴有更深刻的體會。這種將歷史與現實結合的教學方式，不僅能夠激發學生的學習興趣，更能培養他們的歷史意識與社會責任感。 此次活動的成功，得益於金門縣文化局與文化部的合作，以及學校師生的積極參與。未來教育單位與文化機構或可進一步合作，開發更多具有地方特色的校外教學路線。校外教學是學生學習旅程中不可或缺的一部分，金門豐富的歷史與文化資源，正是優化校外教學的利器，期待看到更多善用在地資源的校外教學活動，讓金門的孩子在探索中學習，在體驗中成長，並為這片土地的文化傳承與創新注入新的活力。

  近年來，地區學校全面推動雙語教學、國際交流，交換學生等國際教育活動，這些活動不僅促進學生學習外國的語言和文化，更重要的是幫助他們建立自信心並提升獨立思考的能力。學生們在這些活動中不僅學到知識，更收穫寶貴的人生經驗，這些經驗將成為他們未來生活和職業生涯中的重要資本。   為因應時代變遷，學校不僅重視語言能力的提升，更注重文化理解和國際視野的開拓，這些教育活動包括國際姊妹校交流、外籍教師進駐課堂以及國外學習營等，讓學生在真實情境中學習語言和文化，從而培養多元思維和適應力。   在當今全球化迅速發展的背景下，國際教育愈顯重要。透過國際教育計劃，學生們有機會與來自不同文化背景的同齡人互動，進一步擴展他們的視野並增強跨文化溝通能力，透過跨文化交流和多元學習經驗，讓學生能夠理解並尊重文化多樣性，還能增強全球認知，從而培養文化包容力、國際競爭力與移動力，並具備全球視野，成為有能力參與全球社會的世界公民。   2011年教育部提出《中小學國際教育白皮書1.0》，又相繼於2020年發佈《中小學國際教育白皮書2.0》，並揭示「紮根培育21世紀國際化人才，接軌國際，鏈結全球」為願景，旨在推動全方位的教育改革和國際化進程，不斷推動各項政策，鼓勵學校與國際接軌，並提供資源支持以促進教師專業發展和學生國際素養的培養。透過這些計劃學生們能夠在文化和社會視野上得到全方位的提升，他們不僅學會如何適應多變的環境，還能在不同文化和價值觀中找到共通點，這些技能將在他們日後的職業生涯中發揮重要作用。   這些努力不僅體現在學校課堂教學上，還包括各類國際學術研討會、教師交流計劃以及學生海外實習機會等，以培育具有全球視野的世界公民。金門地區亦於2014年在金湖鎮公所補助經費下，由金湖國中師生到法國展開為期十天的中法交流活動，開啟了國際交流的先河。此後，越來越多的學校比照這種方式紛紛加入這一行列，與世界各國的學校建立起合作交流活動。之後，金門縣政府每年編列經費，補助各中小學校前往馬來西亞、韓國、日本、澳洲等國進行交流，也支持補助金門高中學生的出國交流與交換計劃經費。配合熱心家長及社會人士共同響應學生出國學習，這一模式如今已成為金門國際教育的常態性活動，實在令人感到欣慰與鼓舞。   隨著全球化進程的加速和科技的不斷進步，國際教育將成為教育系統中不可或缺的一環。學校應持續擴大國際合作，尋找更多元的教育資源，並鼓勵學生參與國際交流，從而培養具備全球視野和跨文化能力的新一代世界公民。這些學生將成為推動社會進步和世界和平的重要力量，為全球的繁榮與發展貢獻智慧。   國際教育不僅限於語言的學習，更是文化和思想的交流與碰撞，通過各種交流活動，學生們學會如何尊重和包容不同文化背景下的價值觀，並在互相理解的基礎上建立起深厚的友誼。他們不僅成為語言的傳播者，更是文化的橋樑，促進國際化的動能。金門過去幾十年的教育，由於全體教育人員的努力，在創造環境與國際思維上，都展現出創新教育的實力。尤其在陳縣長對教育建設的重視與支持下，更讓學校教學質量不斷提升與突破。隨著國際教育的普及，金門學生將逐漸成為全球化時代的先驅、優質的世界公民，以及金門未來各項建設之棟樑。