一般宗祠奠安多有相關文書彙整，惟古厝亦有奠安一事，筆者權為紀錄。 　　位於塔后村忠義宮左前方的（塔後房）「敦然祖厝」（村史為「鼎允宅第」，敦然祖為鼎允祖之父），約為清代乾隆年間起建，後方一落為晚清時期續成，該棟古厝前方有一口井可供辨識。 　　根據開會通知單的內容。 　　開會日期：2025年07月12日（星期六） 　　開會地點：敦然祖厝廳 　　開會事由：敦然祖厝預計（民國）114年（乙巳年）有利年祈安后土（視同奠安） 　　開會議題： （一）敦然祖厝圓滿修繕祈安后土儀式 （二）凡我敦然後裔家族參與祭拜方式 （三）恭喜陳法師祈安后土 　　國曆10月19日（農曆8月28日），主持人：陳溢富，召集人：陳福海。 　　 　　另有軼事一： 　　西元2025年，位於萬聖公廟與石頭公祠之間的敦然之母莊夫人（配崇遠祖）墳塋重新見世。過往為雜草堆掩埋，溢添叔公前往拜祭，去年福山叔公親自鋤地且重新鋪墊墓園。 　　另有軼事二： 　　晉主泰半為宗族早期的奠基者（五世祖以前），活動時間點約為南宋至明初之間，可以視為第一梯次晉主的先民。 　　其他或有功名（「鄉進士」即為舉人，「歲進士」則為優秀生員被貢入京城國子監而取得出仕資格），或在外拓點成族（例如十一世祖一桂、十五世祖士篇），或對宗族有極大貢獻（例如十六世祖鼎丕）等。 　　較特殊為「清誥贈文林郎陳公諱應傳」，十二世祖，舉人有慶公之父，族譜似有漏載。 　　倘若暫以清代視為斷限，依序尚缺：武舉人守本／克立（東厝房）、舉人有慶祖家族尚有不少清代官員、監生（出仕資格），崇懿祖家族（塔後房，塔後房祠堂亦缺漏其家族不少成員）、沛／敦然祖（塔後房）有八品文官「脩職郎」的虛銜（「敦然、皇清寵賜脩職郎顯考樸齋，生於乾隆丙辰年五月廿六日酉時，卒於嘉慶乙丑十月初八，壽七十，與兄（錦／敦彩）合葬塔山前，妣謝氏墓待查。」（敦彩應當有類似虛銜）、「五路」家族（上厝房，該家族先民多有官員虛銜，亦包含慶龍／慶雲／時雨得本宗族第二座「孝廉方正」）等等。清代以前尚未晉主之先民人數不少。 　　下一次湖前陳氏宗祠奠安，應當審慎考量此事。 　　裡面也有原因應為有族望者，又適逢暫開繳費晉主的案例，例如：十一世配享祖陳公諱民登暨妣孺人神主（陳仕荣／民登，上厝房）、十二世配享祖陳元鞏暨妣孺人神主（陳元鞏／上厝房）、十三世配享祖陳公諱弘廣暨妣孺人神主（新厝房）、十四世配享崇笏陳公神主（東厝房）、十五世配享敦餘陳公神主（東厝房）、十六世配享鼎生陳公神主（東厝房）。案例較特殊 　　十六世祖鼎丕在遞修族譜的時候曾云，「茲通族公議，有能充銀入公者，出祖之家貳拾兩以上，許進神主一身入祠，春秋配祭，在本地者以格金為率，如此則祭費有由出而公用不患，莫應此例暫開，數年後來又當別論，不得永為定例，恐神主太多令人以亂雜生厭也，謹將所進神主登誌族譜中，後之子孫其克體前人之志勿生嫌隙，則諸祖先當亦默佑云　民登公　元鞏公　弘廣公　崇笏公　敦餘公　鼎生公」。繳費晉主在湖前村陳氏宗祠僅是非常時期的特例。 　　鑒於本縣各宗族大宗、小宗浮出檯面的資訊相當不明朗，換言之，想要借鑒他山之石，有時候也是一件非常困難的事情。需要花費相當多的時間收集資訊、彙整、調查。因此，塔后村史對此事的觀點（西元2024年，該書頁123第二段，該段的標點符號錯誤或為作者付梓前再臨時增加），筆者只能抱持觀望的態度。 　　大宗、小宗的晉主標準不同，有其客觀現實的考量。 　　再次，以前東厝房等各房其實亦自有祠堂，如同今日塔後房自有祠堂。 　　十六世祖鼎丕〈始堂記〉指出，「（始祖祠堂）左邊二祠地，內係同大公分下私祠，外係同久公分下私祠，右邊一祠地，係同觀公分下私祠，坐西向東，誌之以杜後人爭競焉。」始祖祠堂，即今日湖前村陳氏宗祠。 　　族譜記載三世祖四秀／敬親「為百夫長陣亡」，生有四子，依序為同長、同大、同觀、同久。次子同大之子添興為上厝房始祖，第三子同觀五子為添生（東厝房始祖）、添乞、添厚（井頭房始祖）、添裕（田后／新厝房始祖）、添滿（塔後房始祖），老么同久之子為添赤（西黃房始祖）。 　　假定如此，祖先的傳統安排很可能如下：各房派自有的祠堂或許晉主標準從寬，至於代表整個宗族的湖前陳氏宗祠則採取從嚴，避免神主數量太多而令人感到繁雜。 　　目前湖前村宗親主要以上厝房、東厝房、新厝房等為主，是否要重建、活化各房派專屬的祠堂？才是未來真正需要考量的重點、癥結點。

我 煎魚 只因為愛 健檢報告上的 0.7 像生命的微弱警鈴 提醒我的脆弱 也提醒我 更要愛惜自己 可母親在戰場上 沒有不前進的理由 廚房是我的陣地 油香是我愛的證明 孩子需要蛋白質 需要被愛餵養的未來 所以我做飯、我煎魚 以母親的方式把生命抱緊 世界的 PM2.5 我無力擋住 但我能守住一餐溫熱 守住這一刻的愛 和這一刻的 我

  「今天是農曆除夕，寫了一首怨嘆打油詩『新年之臨想舊年，圍爐團圓成雲煙；新年使我更感傷，但願明年闔家圓』。」   「今天是農曆正月初一，外面一片鞭炮聲、恭喜聲，院內則是陣陣呻吟聲、悲嘆聲，兩個截然不同的世界，打油詩『去年春節我家中，歡聲笑語響入空；病魔害我整家愁，期盼明年來笑翁』。」   「回到久違的家，推開深鎖大門，不見父母弟妹，忍不住痛哭一番，見到父親的菸灰缸，便想起了父親，見到父親的腳踏車、餐桌位、床鋪位，便想起了父親，父親啊！您何時能回家呀？這個家不能沒有您，沒有您的家，還有何意義？」   「來到醫院，見父母相對而哭，哭得是那麼悲傷，一時愣住，忍不住也跟著哭了！」   「今天是正月初九，難得回家的我就這麼巧，天未亮似乎聽見有人在叫我，叫得那麼急迫，我從夢中驚醒，原來是母親打電話來隔壁村公所，叫我今天不要去上學，急忙來到衛生院，父親再度吐血，母親與大妹痛哭失聲！就像三個多月前的場景，一切又從頭開始了，我已三餐沒吃了，不知母親餓了多少餐？」   「現在的我已習慣住在傷心的地方，不敢見那歡樂的大地，我一見就傷心，因為這些已成過去，不會再來了！」   「現在連下一餐在哪吃，晚上在哪睡都不知道，承蒙護士的寬容，讓我睡在空病床，即使有剛抬走的往生者，留下一灘血漬，也是我的好床，半夜急診病人來了，我就得讓位，改睡走廊長條椅。」   「開學的來臨即是痛苦的開始，又要開始請假了，越想越怕，別人忙讀書而我忙生病，肚子無時無刻不痛，醫生竟是這麼笨，治不好我的病。」   「四個多月來，一言以蔽之，病痛而已！別人住院，不過幾日，而父親到現在連一點出院的跡象都沒；別人腹痛，吃藥就好，而我始終治不好。」   「我現在不僅擔心學業，連操性也可能請假過多扣光了，很喜歡假日，假日可以不必向教官低頭乞求了！」   直到畢業來臺聯考前夕，父親已漸起色，就在病房與父母含淚告別，帶著簡便的行囊與沉重的牽掛，首次遠離金門島與我家人。   《痛苦日記》伴我痛苦，是我痛苦的存摺、訴苦的知音、宣洩的出氣筒，歷歷往事，不堪回首，雖已事隔久遠，依舊悲不可抑、讀來愴然涕下！（下）

  我沿著森林步道前進，兩旁高聳的杉木，散發出沁人心脾的芳香；走在林間小道，盈耳的蟬鳴、鳥叫，宛如天籟飄揚，且蝴蝶飛舞、松鼠跳躍穿梭，讓人目不暇給。信步走了一、二百公尺，但見一潭明亮如鏡的池水，宛如明鏡靜靜地躺在那兒，映著蒼翠的山巒與蒼穹雲朵，唯有幾隻鴛鴦、和綠頭野鴨在悠游，那正是名聞遐邇的「明池」。   雖然，「明池」湖面並不寬廣，面積約略與我們金門的太湖相仿；唯一有別的是，明池環繞於群山之中，匯聚山林雨露，加諸擁有豐富的木林、鳥類及蝴蝶生態，並精心規劃建有環池步道，與童話森林迷宮、慈園、靜石園，藏園等觀景亭，成為景色迷人的世外桃源，置身其中，足以讓人心曠神怡，榮辱皆忘！特別是依山勢構建許多渡假小木屋，與會議廳，並提供舒適的餐飲、住宿設施，因而成為旅遊與休閑渡假的勝地。   沿著池畔的步道遶行一圈，不知不覺中薄霧已漸漸散去，不一會兒的工夫，亮麗的陽光無羈地曬在山巔，雪白的雲朵在山巒間飄逸，放眼盡是一抹濃得化不開的綠，其間點綴著一些高聳的白色枯木，彷彿是一幅太古殘木的風景畫，別有一番特色。   返回小木屋，趕緊收拾行囊，因為，用過早點後，即將集合前往十公里外的「樓蘭山神木園」參訪。   「明池山莊」距神木園約有十公里之譜，大伙兒搭「馬告生態公園」棲蘭神木群專屬中型巴士，由七號省道經入山檢查站，再轉入狹窄、蜿蜒崎嶇的泥巴山路，大約經過十分鐘的顛簸路程，才安抵「棲蘭國家神木園區」。   「棲蘭山神木園」的入園門票並不便宜，若屬「明池山莊」住宿客，套裝票為六百元；若是以網路或電話報名，從台北市「國父紀念館」及台北車站上車的單日遊園客，則為八百元。   入園之前，解說員先招呼大家介紹遊園路線，說明全程是1986公尺，走完一趟約需二個小時，如果行動不便或體力較差者，可從「司馬遷神木」進入半程遊程，只有902公尺，行走五十分鐘即可先到遊客中心休息，請大家量力而行。   再者，解說員還特別提醒大家，入園最好能攜帶雨具、穿雨鞋，因為，高山地區的天候變幻莫測，特別是夏日午後熱氣對流旺盛，雖是晴空艷陽普照，卻常瞬間雲霧迷漫、甚或烏雲罩頂，大雨傾盆而下，倘若沒有攜帶雨具，林間無處可避雨，每每會淋得一身濕。   我們隨著解說員拾階而下，首先映入眼簾的，是編列一號的「柳宗元神木」，樹前告示牌寫著：「樹種：紅檜；樹高二十一公尺；胸圍：五公尺；萌芽年代：約於西元七七三年」，也就是相當於唐朝代宗大曆八年，因而以出生於當年的柳宗元命名。   大家都知道，柳宗元是「唐宋八大家之一」，與韓愈同為唐朝古文運動的領導者，在文學造詣的貢獻名垂青史；特別是他被貶永州所寫的《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》三戒寓言，作品家喻戶曉、千古傳頌。另外，也在他擔任永州刺史期間，廢除奴婢制度，訂定各種禁令制裁搶劫偷盜、興建學校，政績卓著贏得百姓稱頌。   同樣的，其他的神木，也都經由學者鑑定樹齡後，再從我國歷史人物尋找其出生年代相符者命名，諸如：司馬遷、諸葛亮、武則天、文天祥、鄭成功、岳飛、楊貴妃、曹操、成吉思汗等等，使神木與歷史人物結合。   因此，在神木群裏，有文學家、思想家、書法家、民族英雄、暴君、女皇等等，不一而足；每一株神木，均與柳宗元神木一樣，都各自擁有輝煌的歷史故事，吸引遊客上山朝聖，見證千年巨木聳立山巔，體驗生命綿延的真諦。   沿著林間步道前進，解說員繼續介紹「二號陸游神木」和三號「陶淵明神木」、……所見的每一株神木，都是巨幹粗枝，至少都要好幾個成人手拉手才能合抱，盤根錯結矗立於山坡的樹叢裡，巍峨高聳天際，高度起碼都在二、三十公尺以上，相當於十幾層樓高，即便用超廣角的鏡頭，也很難拍下全樹完整的畫面，神木之碩大，可見一斑！（三之二）

  那一年，我從「成功崗」上的新聞工作，奉調到位於「岳飛崗」的「環保局」，擔任第一課課長，主辦業務是「行政兼空氣污染防治」。   其中，行政業務主要有：綠色採購、環境教育、環保公園維護、道路揚塵管理；而「空氣污染防治」業務，包括：推動低碳島、空氣污染防制、噪音污染管制、非游離幅射管制等。   有一次，一年一度的「全國空氣污染防治業務檢討會」，排定在宜蘭縣大同鄉「棲蘭山」的明池山莊召開，各縣市環保局業務主管及承辦人出席與會，就年來的業務推展績效提出報告，並接受考評委員提問，以檢討過去，策勵未來。   依照承辦單位通知：報到地點為「松山機場」和「台北火車站」，與會代表自行決定。面對這樣的選擇題，對於需飛越台灣海峽的我們，按理說，選擇在「松山機場」報到最為方便。因為，報到當天才起程，選擇適當班機，抵達台北時下機直接報到，行程將無縫接軌，可免提早一天出發，減少住宿費，省時又省錢。   然而，所謂「天有不測風雲」，報名時間是在會議召開半個月之前，天候難以預測，倘若當天起霧或刮大風、下大雨，航班被迫停飛或誤點，將無法準時出席與會，那麼，應作報告而未報告，勢必大大影響來年經費補助額度，事關重大，豈容不戒慎以對？   所以，為求慎重起見，我們決定提早一天飛往台北，選擇「台北車站」為報到地點。當天大清早，提著簡單的行李來到北車「東三門」，承辦公司接待人員守候在那兒，很客氣地引導我們上遊覽車，人數到齊之後，即發車前往目的地「棲蘭森林遊樂區──明池山莊」。   遊覽車自台北車站出發，從南港上北宜快速公路，經過「南港隧道」與「石碇隧道」之後，便進入「雪山隧道」，導遊小姐開始透過麥克風，介紹行程與目的地。   首先，介紹「雪山隧道」，原名「坪林隧道」，全長十二點九公里，長度名列世界第五，是一條雙向四線道的隧道，自民國八十年七月開工，歷時十五年，耗資新台幣九百餘億元，其間遭遇六處地震帶斷層、九十八處剪裂帶及三十六處地下湧泉，先後發生過六十餘次岩盤崩落，造成工程人員被湧水吞噬、或被落石擊中奪走性命，不幸造成二十五人殉職。最後，經工作人員不眠不休，克服種種困難險阻，直到民國九十五年六月十六日完工通車。   以前，從南港到頭城走北宜公路，至少要七十分鐘才能到達，且沿途需經步步驚魂的九彎十八拐山路，考驗開車的技術極限，倘若一個不小心，可能「一失足成千古恨」。而今，「雪隧」打通之後，全程只需半個小時，縮短兩地距離，方便往來。   隨後，導遊小姐介紹「棲蘭山」，以及「神木園」和「明池森林遊樂區」的概況，讓大家對目的地有了初步的認識。   導遊小姐說：為什麼稱「棲蘭山」呢？相傳很早以前，有一對相愛至深的泰雅族年輕情侶，有一天男孩出去打獵，不幸被同伴的箭誤射死亡，女孩聞訊趕到出事現場撫屍痛哭，連續多日不吃、不喝，不忍離去，最後傷心過度含悲倒地不起，族人將他們就地合葬；數年之後，那個地方長出一顆樹，樹上棲附著幽香的蘭花，此後，人們稱那座山為「棲蘭山」。   「棲蘭山」位於宜蘭縣大同鄉的太平村，海拔一千六百多公尺，屬於台灣北端雪山山脈的一部分，終年雨霧濕潤，日月光華孕育出千年原始森林，觸目盡是參天古木、濃蔭蔽地，最為特別的是有六十二株紅檜、扁柏散布其間，其中五十一株依照生長樹齡，對照我國歷代古聖先賢分別命名，形成「棲蘭山神木園」，劃入「馬告國家公園」範圍內。   而「馬告」一詞，在泰雅族語的意思，指的是一種山胡椒，果實可作調味品或食物，早期交通不便，海鹽取得不易，所以，馬告（山胡椒）成為主要的調味料，在泰雅族傳統生活當中，扮演著不可或缺的角色，又因泰雅族人見到山胡椒與水源，渾身散發著生命力，象徵生命繁衍永續不絕之意。因此，民國九十二年內政部為保護原始森林成立「馬告國家公園」，但由於當地原住民反對，以致迄今尚未成立管理處。   再者，我們預備前往召開檢討會的「明池山莊」，同樣在宜蘭縣大同鄉山區，位於北橫公路之最高點，臨近與桃園縣的交接處，因有一汪群山環繞的湖泊而得名，經規劃闢有「明池森林遊樂區」，具備高海拔的森林景觀，終年煙嵐繚繞、雲霧飄渺，有如夢鄉仙境，成為北台灣著名的避暑勝地，備有容納百餘人的會議廳和住宿小木屋，適合舉辦學術研討會議或團體休閑活動。   遊覽車在「雪山隧道」前行，約莫經過十二分鐘的光景，便出了隧道口抵達宜蘭頭城，沿著河床的道路進入山區。漸漸地，遊覽車如《老殘遊記》裡明湖居聽書的情節：「像一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰盤旋穿插」；坐在車廂裡，玻璃窗外忽兒是亂石壘疊，濃密的針葉林在雲霧裡虛無漂緲，若隱若現；忽兒是斷崖峭壁，俯視深不見底的萬丈深淵，讓人心驚膽顫！   認真說，長年生長在金門海島，每天所見的是海，以及道路兩旁的木麻黃，再不然，就是只有二百五十餘公尺的太武山花崗岩，未曾見過青山疊翠、林木蓊鬱的群山峻嶺。依稀記得小時候，韓戰爆發後不久，南韓戰俘營中有一萬四千名「反共義士」拒絕回大陸，選擇投奔復興基地台灣，首梯次於民國四十三年一月二十三日由美國軍艦送抵基隆，喊出：「一二三、到台灣；台灣有個阿里山，阿里山上有神木，我們明年回大陸！」被引為政治宣傳，成為時尚順口溜，當時年幼跟著唸，但什麼是神木，卻是一點印象也沒有。雖然，後來去溪頭，曾看過一株神木，而此次能觀賞五十一株神木，確實令人雀躍不已。   事實上，同車來自其他縣市的伙伴，雖生活在寶島台灣，但平常普遍在水泥樓層叢林裡案牘勞形，每日為空氣污染、噪音等公害陳情業務疲於奔命，能放下手中的工作，走出戶外親近大自然，暫時舒展身心，這樣的機會委實不多。何況，是藉著開會之便，叩訪高山的原始森林，見證千年神木，機會亦是不可多得！   或許，這是主辦單位捨棄都市會議廳，選擇高山召開檢討會，讓工作伙伴親近大自然，等同實施環境生態保護戶外教學，兼而犒慰終年辛勞，正是所謂的「一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲」，可收一舉兩得的功效，用心良苦。   遊覽車經過二個多小時的爬涉，終於抵達棲蘭山的「明池山莊」，下車後，並未分配房間先略作歇息，而是每個人拉著自己的行李，暫交櫃檯保管，直接進入會議大廳，展開馬拉松式的年度工作檢討會議，各縣市依序上台作簡報，並由大學環工系所教授組成的評審委員，分別就優、缺點進行考評，藉以相互觀摩砥勵。   雖然，「明池山莊」因擁有群山環繞的明池湖而得名，青山綠水、環境幽美，「既入寶山，焉能空手而回？」但礙於議程緊迫，實在沒有餘暇飽覽湖光山色，直到晚上八點會議結束，天色已暗，用完餐後，即分別回到林間的小木屋，在松濤迴盪聲中入眠。   隔天清早，窗外還是一片渾沌，林間傳來各種鳥兒的鳴叫聲，趕緊起身走出小木屋，微弱的曦光下，遠山還籠在朦朧的迷霧之中，宛若一幅寧靜的山水畫，超凡脫俗，讓人不由自主地想起「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中」的詩句。（三之一）

想你 風微微，人微微 孤單來海邊 夕陽也微微 孤單影，望天際 天頂清，下暗暝 相隔有一時 波浪鬥湧 也有相逢時 遠方是都市 我立在海邊 軌條指向 遙遠的都市

  民國58年10月，高三開學不久，正是大家緊鑼密鼓、衝鋒陷陣之時日，住校中的我，忽聞父親吐血住院、昏迷不醒，有如晴天霹靂，不知所措，抵達醫院時，父親一手輸血一手吊點滴，外加氧氣罩，這是吾家首次遭逢如此重大危急的打擊，病危通知猶如一道道催命符，醫師再三囑咐要有心理準備，自此吾家陷入一片愁雲慘霧中，每當惄然至極、無人可訴時，只有訴諸日記，我將之命名為《痛苦日記》。   茲摘錄部分內容，首篇「如今的我，已非往昔，見父親病入膏肓、危在旦夕，母親茶飯不思、晝夜不寐，我心已碎！每聞父親苦痛呻吟聲，心就如針刺刀割般，我真想大哭，又怕母更煩，只能躲在暗處啜泣一番，以解於萬一，然而無情的傷痛，卻有增無已！蒼天啊！我家到底觸犯何罪？留院數日，領略甚多，唯有健康身體，才是人間至寶，每見人在暢談歡笑，更激起了我的愁腸，我可憐的弟妹，有的寄居親戚，有的獨自守門，三餐不繼、缺衣少食。」   「父親昏迷二十幾日，仍未醒來，又聽醫生之毒舌，母親幾度昏厥，常說：『我若去死，能換汝父病好，也是值得』，此情此景，哪有心情來校？學校又要我考試交作業，面臨考試，我課未上書未讀，急得心要蹦出，每天還要向人拜託乞求，醫生比天公還大，任你懇求好幾回也不吭一聲。」   「為了怕父母傷心，變成口是心非之人，考試不好說好，餓了說飽，疲累欲睡佯裝精神飽滿。可惡的醫院，有如菜市場，沒公德心的人來來往往，不顧病人的靜養，高聲談笑至深夜，叫人如何安睡？」   我現在若能變成三個人，該有多好，一個來校上課，一個照顧父親，一個回家看看年幼弟妹，人雖在校，心卻游離，同學們！你們為何可以盡情的讀書？幸福的日子，請你快來。」   「禍不單行，屋漏逢雨，父親臥病，已是甚煩，我也因焦慮過度、奔波勞累而腹痛不適、頭暈目眩，未來不知如何度日？恨不得將書拋之九霄。」   「慈祥的父親，您病了五十幾天，絲毫未見起色，可愛的小弟你又發燒，讓我來當母親吧！」   「同學在讀書，而我在傷心，同學在笑我在哭，同學在操場打球而我臥病在寢，當頭暈腹痛交加時，躺下腹痛，坐立頭暈，叫我如何是好？」   「臥病的父親用那沉痛的語氣對我說：『你是老大，你有病痛不要跟你媽說，萬一她也病倒，你只有休學』。」「聽見老師在說大專聯考要加油要衝刺，我更加痛心，現在連活都難，遑論其他？」   「痛苦的病，你一來數種，這麼會找時間，偏偏集中在高三，衛生院說我是胃病，不能吃乾飯；八六六軍醫院說我是腎臟病，不能吃油炸鹹物；南門中醫說我脾臟積水，不能吃菜。我是住校生，我要吃甚麼？」   「父病已達三個月，我也病痛兩月，三個月來沒回家，才深深體會家是最溫暖的，父母煮的飯菜最好吃。」   「本周天天去八六六醫院，有一天兩次的，上午去醫生不在，下午去說明天再來，明天來醫檢員不在，後天去說等一下，等一下去說下班了，花了整天毫無結果，天氣又冷肚子又餓，滿腔憤怒，無處可訴。」   「今天發下上學期成績單，光是成績單上，我請假100多小時，其他口頭請假的不含在內，沒有一次考前準備好，甚至不知要考試，統計全班（孝班）各科全及格者僅五人，而我竟是其中一位幸運兒，而且物理成績是兩班文組最高分，實在喜出望外，應是老天垂憐！」   「可惡的宣傳彈，你太沒良心了，我們一家人已受盡苦難，你又來大找麻煩，你大地不打，偏偏打中我家，另一枚打中豬舍，所幸砲彈未貫穿一樓，大豬剛賣三天，真是不幸中大幸。」（上）

  「待會我出去的時候，不要讓你媽媽知道我去哪裡？不然她身體不舒服，又會胡思亂想，加重病情！」我跟爸爸眨眼，點了點頭。   那一年，媽媽生病， 爸爸無微不至的照顧著，除了上班以外，回家幾乎就是忙著媽媽的事情。爸爸唯一的習慣就是喜歡下班後，跟幾個好朋友打打麻將。他在麻將圈號稱「老虎」，參加過數次麻將比賽。   爸爸從年輕就喜歡打麻將，從來不會影響到家庭的經濟狀況，總是在每個月發薪餉的時候，把薪水全數放在化妝台上，讓媽媽全程使用，但是那個年代，媽媽總是認為打麻將不好，有一天會讓自己身敗名裂，或者是家當散盡。   爸爸在照顧媽媽之餘的時候，會想要到外面去抒發壓力，會偷溜出去打個一兩小時的麻將，畢竟那是爸爸最喜歡的興趣，我總是很溫柔的跟媽媽說：「爸爸照顧妳很辛苦，他只是出去買一下生活或醫藥用品。媽媽總是輕閉著眼睛，她大概也心知肚明吧！   在黑夜裡翻著舊照片，追憶他們的約會。指尖滑過泛黃的相紙，照片裡的爸爸還很年輕，媽媽依偎在身旁，眉眼間滿是幸福。那時的他們，生命裡還沒有病痛的折磨，也沒有那些沉重的點滴架與鼻胃管。窗外的夜很靜，靜得彷彿能聽見當年在病房裡，父親那聲帶著哽咽的「快好了喔」。   那句「不要讓你媽媽知道」，成了我和父親之間最溫柔的秘密。直到今天我才真正懂得父親當年那短短一兩個小時的「偷溜」，所有的堅強與溫柔都留給了病床上的妻子，卻把疲憊與壓力，默默地在麻將桌的方城之戰中洗去，而媽媽那時的「心知肚明」，或許也是一種身為妻子的體諒——她知道丈夫辛苦，所以選擇用閉目養神，成全了丈夫唯一的宣洩出口。   「老虎」終究還是收起了他的爪子，在媽媽生病的最後那段日子裡，父親寸步不離。他們兩人在病榻前的背影，是我這輩子看過最深刻的愛情。沒有海誓山盟，只有日復一日的拍背、餵食，以及那雙因為過度勞累而顫抖，卻依舊緊握著媽媽不放的手。   如今，他們都走了，這個世界上，再也沒有人需要我幫忙掩護，也沒有人會對著我眨眼。黑夜中，我把照片緊緊抱在胸口，雖然眼淚忍不住流了下來，但心裡卻有一種奇妙的平靜。   謝謝你們留給我這麼溫暖的背影，這個屬於我們三人的秘密，我會一輩子好好珍藏在心底。

山都在排隊遙望 牽牛花長藤如髮 潭裡棲息曲腰魚 潭水藍如寶石輝映徐徐微風 如果你孤單 便化身微茫螢火照亮漂泊衣襟 如守更的雁 陪你淺眠在葛德氏赤蛙低鳴裡

八月八日 哈利路亞知道 你迷路了 牧師指著迷路的羊 說這裡是人間牧場 父親隨著羊群 望著天堂的方向 我看見他的影子 隨著天空的雲 飄向遠方