對於教育下一代，每對父母都有不同的觀點與做法，並沒有一套標準的作業流程，就像日前，有一對國小兄妹的日程表被公布在網路上而引起瘋傳，內容顯示兩人每日清晨5時50分起床，接著開始到學校上課、補習、練才藝，吃飯寫功課也都是在車上完成，直到深夜11時30分才就寢，每一天大約只睡6.5小時，這樣的行程表曝光後，引起網友熱議。   看到這樣的新聞，大多數的人都是反對父母親的做法，就個人而言，當然也不願意見到孩子從小就在這種高壓式的生活中成長，畢竟這對於一個孩子而言可能是弊大於利的，再加上現在有很多的直升機父母是將自己的期待加諸孩子身上，造成孩子有苦無處訴的結果，當然這些對於孩子來說都是不公平而且是不應該的做法。   但我們也可以從另外的面向來看，如果家長這種做法是有跟孩子做過基礎的溝通，也觀察到孩子在適應上並沒過度的不良反應，那這也可能是對孩子另一種潛能的激發，對此我們就不必過度的批判，否則最後壓力可能再倒回孩子上，那這種大眾式的情緒勒索，難道就是我們希望看到的結果嗎？   在此或許可以提供個人的例子供大家參考。   我是一個道地的鄉下孩子，在台南的鄉下成長，但是因為國小的成績還不錯，當時的父母竟然覺得在鄉下念書沒前途，於是就把我轉學到高雄就讀，可以想見我是不願意的，但是在父母的壓力下我只能選擇服從，如今我有機會在大學任教，跟父母當初的決定應該有極大的關係，畢竟在教育資源缺乏的鄉下，我大部分的同學都只有國中畢業，最後，不是到工廠上班就是在家幫忙農務，我是因為有機會受更高教育才有機會跳脫原本的生活模式。   然而我的父母都只有小學學歷，對他們說，受教育或許不是一切，卻是充滿更多的可能性發展，這是他們對我也是對自己期待的投射，至少最後的結果他們是滿意的。   一個事件總有許多的面向，在媒體所揭露的例子中，大家當然可以批評父母的做法與同情孩子的處境，但是如果理解更多的狀況再加以評述，應該會更加的公允，否則大家只是在情勒的層面中討論，卻不願看到父母對於孩子在未來競爭中所處的困境做改善，那恐怕只會讓我們的下一代的競爭力逐漸地被削弱而已！

  毒理學之父--帕拉塞爾蘇斯曾說過：「劑量決定毒性」（原文為the dose makes the position），毒物的認定取決於所攝取的劑量的多寡。我們今日的主題主要來談論「酒精」對人體的影響。   酒精有許多的類別，如：工業上所應用的「甲醇」（methanol）；被應用作為抗凍劑的「乙二醇」（ethylene glycol）。而我們一般市售可食用的酒精為乙醇（ethanol），每一瓶所含的酒精多寡均不一，從台灣啤酒所出產的水果啤酒（酒精濃度一般落於3～5%），到法國葡萄酒（酒精濃度落於12～15%），乃至於伏特加這類的烈酒（酒精濃度落於35%～50%）均有。   酒精主要在人體的肝臟所代謝，當我們喝完酒後，酒精會順著我們的消化道，接著，從肝門靜脈被吸收，並被帶到肝臟所代謝、解毒。而肝臟具有豐富的水解酵素系統--醫學生理學上稱之為cytochrome P450系統。在解毒的過程中，酒精會先被酒精去氫酶（alcohol dehydrogenase）代謝成乙醛（同時也是酒精毒性最高的代謝副產物），再由乙醛去氫酶（aldehyde dehydrogenase）代謝成不具毒性的乙酸（俗稱醋酸）。   然而，雖然肝臟代謝的路徑皆相同，但因為基因多型性與遺傳多樣性的因素，使得有些人體內的酒精去氫酶以及乙醛去氫酶的含量或活性就高於普通人，也因此能被冠上「千杯不醉」的名聲。   接著，介紹完酒精的生理代謝後，我們著手來講述酒精對人體神經傳導物質的影響與各類生理影響。大家都知道喝完酒後大腦會昏昏沉沉的想睡覺，這是因為酒精會提高神經傳導物質--GABA的活性，並且抑制人們的神經興奮，達到「鎮定、安眠」的功效，然而，長期酗酒，則會導致GABA系統的破壞與身體荷爾蒙的不平衡。此外，過量飲酒也會使ALT、AST上升，造成酒精性肝炎、脂肪肝的產生。   飲酒的好壞參半，好處比如說：紅酒可以紓緩平日工作繁忙所積累的壓力，也能夠達到鎮定精神、消除疲勞、調理體質等。然而，站在飲酒的弊處面向，包含容易導致上述所提及的酒精性肝炎、脂肪肝（肝臟組織由脂肪所包圍）等，還有可能會增加大腦中風（brain infarction）、心血管疾病（cardiovascular disease）等相對風險（relative risk）。   除了醫學上對人體的危害以外，也會影響到社會安全以及家庭經濟與和諧。社會安全問題方面，當你兩三杯杜康入肚之後，此時大腦、整個全身上下所有的肌肉已呈現放鬆的狀態，處於意識模糊，若這時在騎車，有可能會造成嚴重的車禍，不但背上公共危險罪的刑責，甚至也有可能撞死人，而毀掉別人的家庭。家庭經濟問題方面，酒精不論是從過去中國漢朝，又或是日治時期在台實施的「專賣制度」，一直都是價格偏高的飲品。雖酒精不似毒品一樣十分昂貴，且上癮性高，但是長期飲酒下，也會使得荷包大失。而家庭和諧面向，根據警政署的統計，家庭的暴力有高比例是由於酒精而導致的。   筆者認為適量的飲酒可以調劑心情，達到放鬆，但就如同毒理學之父的觀點，過量的酒精也會導致毒的產生。因此，對於飲酒而言，適可而止，才不會導致大酌傷身之地。

  國立歷史博物館訂於2月21日整修完畢，對民眾重新開放。但整修工程大延宕，創公家機關所未見，頗值得大檢討。尤其，連開幕前兩周，也誤將開幕前記者會發布為試營運，讓許多民眾白跑一趟，更添落漆事件一樁。   2018年7月，國立歷史博物館最後一檔展覽結束後，當時館長為廖新田先生，他高興地宣布三年後民眾可看到一座嶄新整修後的館舍，他會再回來主持新的開幕展。   沒想到，廖新田先生2022年退休，沒完成任務，新到任的梁永斐館長，到任一年多，傳出壓力過大，提早退休了，被認為是臨陣脫逃。史博館從預計的三年內部整修，竟然拖到五年半，至今總算知道2月21日可完工開幕。   史博館工程延宕過久，備受民意大批評，比卡管案還長。民進黨大官--文化部長史哲，過去是罷免韓國瑜的高雄主推手之一，靠著此原因，後來升官當上文化部長。可惜他政治味道濃厚，行政能力卻不行，他派了王長華接任梁永斐當史博館館長。王長華去年上任之初，開口保證在今年大選後到農曆年前可開館，雖勉強達成今年完工目標，但還是延後一些了。   但筆者上個月，到植物園旁看史博館工程，前方庭園，還是杯盤狼藉，滿是工程廢土，可見館方是在用趕工的方式，難保開幕的後續品質。   這就是典型民進黨的施政作風，能騙就騙，能拖就拖。史博館只是整修而已，工程竟可延宕到近三年，讓人對文化部掌管的南海學園幾個館所觀感不佳。隔鄰國立台灣工藝研究所台北當代藝術設計中心，兩年前，一場小火災，竟也拖到現在還沒重新開幕，據說怎麼處理還沒定案。近年來，南海學園三大館舍，只剩國立台灣藝術教育館在獨撐場面，文化部的確需要好好檢討，工程為何一直拖延？說是缺工，缺材料嘛，附近的中正橋改建，比其晚開工新建，人家卻已早在2023年九月底單向通車了，只是整修而已的史博館，卻一直拖宕多時，不僅浪費公帑，也讓民眾對政府施政效率，漸感不耐和失去信心。   據筆者這五年觀察，自史博館開工整修後，敲敲打打的工程聲音或排放工程廢水等，也造成植物園生態的影響。這五年來，植物園荷花一直長不好，一些鳥類，如翠鳥、五色鳥、白鷺鷥，甚至麻雀都少了很多，免不了是受工程的影響。史博館的圍籬太久，讓民眾繞行植物園動向受阻不便已夠久了，耐心漸減，從三年前就應完工的工程日期，到去年三月、五月、九月、年底、今年過完年前，可重新開幕的消息，一改再改，讓民眾對政府幾乎失去信心了，即使2月21日重新開幕了，民進黨的文化部和史博館都仍應負責並公開說明其原因才是。

  龍年春節到來，在還未過年節前發生一則文化相關新聞，國人可能忽視，但卻隱藏許多政府文化政策上缺失。那就是行政法人文策院公布2022-2023台灣文化創意產業發展年報，在統計上說2022年國內出版業產值1,032億元，比財政部統計高出4倍。經媒體報導後，文策院表示會如此，是把上中下游加總計算。   很明顯此種計算不但失真，簡直是灌水，因為公認最終購買才是該產品產值，否則若依文策院此種自創標準，那整個台灣文化產業產值豈不是長年榮景，何來出版業會叫苦，又何以捷運上人人滑手機不看書。所以真該檢討和追蹤的是文策院為何如此。政府學習南韓的文化內容振興院而成立的文策院，除了投資協助欠缺資金的文化人作品能上市外，更有中立客觀第三者角色，透過數字和分析去研究文化上有待改革之處；今日有如文盲搞出膨風出版產值，不是犯了不該犯的錯，而是自貶成了政府的文化化妝師。   因為就以整個圖書出版而論，國人一年下來到底花多少錢買書，數年下來呈現何種走向，其實真實數字一直讓外界納悶又好奇。因為扣除公私立、學校、機構的圖書館，還有贈書，甚至把文化幣購書的金額也扣除，這個數字可能並不好看。此外網路通路更是價格上採用打折賣書，這也說明了出版業處於現實市場上的無奈與無力，甚至從一刷冊數一路往下滑，還出現退書滿倉庫，只好回收當紙漿，這些文策院內部成員不會不知。今日面對外界質問，文策院只說是為了考量GDP比重，試問這又和中國大陸的一些省份，在通縮下誇大浮報經濟成長百分比有何不同呢？又或者文化部等官方部門，在近些年來補助圖書創作與出版，或許有些作品得到獎項肯定，但在銷售上並不能對出版業困境有所幫助，整體下來仍是紅海市場上血流成河。   其實連文策院的老闆和監督部門--文化部，在2015年統計國人1年看8.5本書，到了2018年掉落為4本，至於看什麼書、有沒有看完、學習和靈魂上是否有所良性成長？為何會選擇看這本書？是買的還是借的？作者是本國人還是外國人？還有所有出版社當年新出版圖書印量和實際國人購買量為何，甚至是一本新書（包含雜誌、報紙）出版社的投資成本與銷售入帳金額為何，若文策院不能從出版社取得真實數字，且每日公開在官網上，那國人真該擔心的是文策院會不會變成文化總會，一旦改朝換代，就當隻政治風向雞去討好當權者和身旁的啦啦隊，然後自己成了白手套，把政府龐大資源拿去分肥給文化打手和外圍商人。

  「速食生活」是近幾年興起的一種生活模式，主要是論述現代人生活繁忙，講求快速便利的一種生活方式；「速食生活」看似方便，但卻會影響人類的健康跟生活環境，而這影響力已經逐漸在我們生活周遭成形，變成一種無形的壓力。   前陣子寫稿寫到一半口渴了，便前往附近的超商買杯咖啡，那時晚上八點，我走進超商發現櫃檯前排了長長的人龍，感到相當疑惑，但咖啡必須直接到櫃檯結帳購買，所以我便跟著排隊了；由於我排在隊伍的最尾端，我便詢問認識的店員：「剛剛怎麼排那麼多人？而且我看到大家購物籃裡都是即期商品比較多，是怎麼回事呢？」   店員邊結帳邊說：「因為方便啊，那些商品只要買回去拼拼湊湊，又可以當作一餐，而且不用開瓦斯烹煮得滿身大汗，所以大家幾乎都會趁晚上八點多來搜刮架上的即期商品回家食用！」   我聽完後不禁嘆了口氣，本人當然不排斥這些加工食品，但我覺得即期商品應該是應急用，畢竟食物還是要吃自己購買的食材所烹調出來的，身體也會比較健康，如果就這樣養成習慣，勢必會影響身體狀況。   前陣子我偶然看到一則網路新聞：「現代人凡事講求效率，導致生活壓力大，焦慮症及恐慌症逐漸成為文明病」，我以為是藥品廣告，點進去後才發現並非如此，因為現代人生活講求效率，所以凡事都有了壓力，導致這些心理疾病逐漸上身，而這些心理疾病也會連帶生理疾病，就拿焦慮症來說，焦慮症會引發：疲倦、無法專心、暴躁、易怒、睡眠失常等症狀；而恐慌症則會有：心悸、腸胃不適、頭暈、呼吸急促等症狀；我當下看到這些症狀心裡頭一陣寒顫，因為有些症狀自己身上都看得到，後來便到精神科就診，才知道自己是生活壓力之下的受害者，而醫生也叫我別緊張，他說現在這種病已經是一種文明病，尤其加上前陣子疫情的影響，導致更多人得到了「廣泛性焦慮症」，所以病患逐漸變多。   「漫活」是之前很多國家在提倡的生活方式，如果有到過歐洲國家，會發現很多歐洲國家的生活步調相當緩慢，而且他們的國人平均壽命也比較長，這都是因為他們開始實施「漫活主義」，漫活主義不僅僅是為了身體健康，也可以為地球盡一份心力，例如：不開車，改成散步、購買綠色商品減少碳排放量；這些都是漫活主義的實施目標之一；所以各位不妨試著換一種生活方式，可以減輕壓力，讓身體、環境、心靈都健康，造福你我、造福社會。

  我總覺得壞情緒很像《貓和老鼠》中的定時炸彈，湯姆和傑克都害怕炸彈在自己手裡爆炸，便把炸彈拋來拋去，可最後總有個倒楣蛋要炸成「黑炭」的。   想起自己過去做學生時，作業成堆，考試成績不好要挨老師訓，同學之間也沒那麼友好，攢了一肚子氣，一進家門就開了閘，向父母傾瀉。後來想起很不是滋味。壞情緒就是這樣傳給情緒鏈上的最弱者的，他們通常是愛你的父母，因為他們包容接受你的一切，包括你的壞脾氣。   今年畢業的Xinyi，Kadin和Jaye帶著高郵紅太陽鹹鴨蛋來看我，並對我抱怨她們目前的工作。Xinyi和Kadin的工作是電梯服務小姐，她們的工作空間就是一個2公尺長乘以2公尺寬乘以2公尺高的鐵盒子。每天少說需要重複同樣的話跟手勢至少一千遍。吃飯時間只有短短半個小時，為了避免經常想要上廁所，還要儘量少喝水。另一位Kadin則接著說：「不管我們自己的心情有多鬱悶，面對每一位客人都得露出最甜美的微笑。」Jaye苦笑對我們說，她是一家手機的客服小姐。這群客戶在拿起電話撥打客服專線前，因為已經忍受夠了故障的產品或是錯誤的帳單，所以說話的語氣多半充滿沮喪、自我防衛、甚至憤怒。她甚至有被客戶氣哭的經歷。回到家，經常跟家人或男朋友起衝突，但是她事後也很難過。我們怎麼都成了面目可憎的家人呢？   畢業以後走入社會，不免遇到形形色色的人。工作上的壓力與傷害在所難免，情緒也時常崩潰。如何調節情緒，獲得成長就變成了一個重要話題。   我想跟大家分享的是：不要因客戶的壞情緒懲罰你自己和身邊的人。在工作中，但凡需要和客戶打交道，你都會不可避免的遇到一個情況，那就是客戶會抱怨、挑剔你工作上的毛病。也許你會很委屈，明明自己沒有做錯什麼，但卻被客戶指責服務工作不到位，老闆也會怪你處理不好客戶的問題，最後責任都推在你身上，又要你承擔一切。結果在這種情況下你是不是也想發火了？其實有時候問題不可怕，可怕的是壞情緒傳染帶來的負性迴圈。你被迫成為了一個出氣筒，你心裡也委屈憤怒，然後你身邊的人可能也會因此成為你的出氣筒，這樣就會形成一條清晰的憤怒傳遞鏈條，最弱小的人將成為這個鏈條上最終的承受者，他會被動承受所有的怨氣。   強者揮刀向弱者，弱者揮刀向更弱者。這種現象在心理學中被稱為「踢貓效應」也稱為「踢狗效應」（Kick The Cat，Kick The Dog Effect），依照《Psychology Today》作者Steve Sonderman的說法：「一位父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裡窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。這就是心理學上著名的『踢貓效應』，描繪的是一種典型的因壞情緒的傳染所導致的惡性循環。」   舉上面Jaye為例子，如果你做客服工作，打電話向客戶宣傳活動，結果客戶還沒聽完就對你破口大罵，說要投訴你，你的心情可能也會因此很不爽了。等下班回到家，你被客戶影響的情緒還沒調整過來，這時候你可能就會把脾氣發洩在父母或者伴侶身上。情緒穩定真是難能可貴，也許這是我們一生的修行。   生活中，每個人都是「踢貓效應」長長鏈條上的一個環節，遇到低自己一等的地位的人，都有將憤怒轉移出去的傾向。當一個人沉溺於負面或不快樂的事情時，就會同時接收到負面和不快樂的事。當他把怒氣轉移給別人時，就是把焦點放在不如意的事情上，久而久之，就會形成惡性循環。好心情也一樣，所以，為什麼不將自己的好心情隨金字塔延續下去呢？   請你想想，本來真正有問題的是那個向你發洩情緒的客戶，最後你卻受此影響，甚至還影響到你和最親的人之間的關係，這樣想想是不是很不值得呢。   那麼如何應對「踢貓效應」呢？   一、冷靜理智思考：我們首先應該要學會轉變自己的思維方式，有時候別人的抱怨與你做的好與不好無關，每個人都會有自己的期待和喜好。當結果不符合自己的期待，自然是會不滿意的。所以心態上把這種現象看成一件很正常的事情就好，不要把它與你的個人能力直接掛鉤，要學會冷靜分析。   二、分心轉移大法：在美國念研究所，學習、接觸到園藝治療（HorticulturalTherapy），它是一種透過園藝、農藝等相關活動，參與在自然環境中或園藝活動，以植物為媒介，透過栽種等活動，讓人與自然界、植物間產生心靈對話，並對身體層面、心理層面產生有效治療。有利於儘快調整好自己的情緒，不要把情緒波及他人。有一個方法是，當你想發火時，可以看看你周圍的環境，想想自己還能做哪些事。例如：我去整理在辦公桌上或居家擺設的一盆多肉植物或小盆栽，跟植物對話轉移心情。因為我們的右腦掌控情緒，左腦掌控邏輯，當你控制不住情緒時，可以啟動左腦思考問題，就有利於控制右腦的情緒作用。   三、傾訴開解：在職場或學校上，乃至於在日常生活中，遭受莫名而來的責罵後，千萬不要再逢人就抱怨，可以在網上找熟悉的或不相干的朋友抒發一下，他們會理解你，你也會從中得到一些安慰，並商量出如何面對同樣的問題以及管理好自己的情緒。這是一個行之有效的方法，非常實用。   最後，如果你想要維持與這個客戶的關係，那你更應該要認真對待，化解對方的抱怨，在這個過程中，你要學會以下幾點：   一、仔細聆聽對方抱怨的內容，思考他的抱怨是否有理有據，看他是單純的發洩情緒，還是你確實有疏忽的地方。   二、如果你做錯了，那你就應該為自己的行為道歉，如果是對方的問題，那你可以點到為止，讓客戶自己領會到這是他的問題，然後你可以輕輕放過。理不直的人常用氣勢來壓人，而理直的人卻可以用和氣來交朋友。   三、一起協商解決問題。比如明確對方的要求，把你的想法和方案都告訴他，讓對方看到你處理問題的態度和能力，面對事情的執行情況有大致的瞭解，這樣對方才不會一直追著你問，你也就不容易被對方影響情緒，可以更加專注地解決問題。   四、事情結束後，最好能跟客戶交流一下，確認對方的滿意度，這樣也有利於你後期的覆盤總結盤整及積累經驗。在服務銷售行業中，常常要面臨客戶的抱怨，瞭解他們的抱怨心理將有利於你更好地解決問題。   蔡康永說過：「情商要寄託在自己身上。」如果想要叫別人遷就你，那麼你是做不到的，因為你沒辦法改變別人。那不如改變自己，對付自己比對付別人來得划算許多。控制情緒得當，你的生活、工作也不會被你的情緒左右，周遭的人也能被自己開心所感染，平日多關懷別人，適時伸手拉別人一把，或許也是讓自己快樂的方法。贈人玫瑰，手留餘香。   昨天跟老同學Jiabao到星巴克碰面，聊到他最近參加了一個有趣的工作訪談。每一個參與者都要帶一個職場上失敗的案例去分享，一開始大家在分享各自的失敗經驗時，都很彆扭，避重就輕。但當大家漸漸地敞開心房，坦承自己EQ管理不夠理想，做了不對的選擇時，發現這樣說反而讓自己輕鬆下來。而大家各自不同的挫敗經驗，成為彼此未來少走冤枉路的參考。他笑著說，我跟幾個人還成了失敗路上相知相惜的朋友。聽著他有趣的經驗之談，也讓我想到保羅曾經說過：「有誰軟弱我不軟弱呢，如果必須誇口，我就誇自己的弱點。」親愛的，假如你現在正面臨事業，家庭或人際關係上的挫折，我想鼓勵你，失敗不是個人的專屬。找個人聊聊，或轉移自卑挫敗感，或許能夠發現這個失敗帶來的啟發。大方的承認，做了不對的選擇，錯誤的決定。敢攤開傷口，這何嘗不是一種難得的勇氣呢？每天扮演好你的角色，跨越過每一次的挫折。在往後的日子，回頭看，會發現這段被熬煉過後的生命，一定更精彩！   困難並不值得被歌頌，被歌頌的應該一直是背起行囊一步一腳印向前走的人們。穩定的內核在看到風雨之後的彩虹時，更能發覺其絢麗的生命力。如果我是湯姆，一定要試試拆解這枚「定時炸彈」，不讓愛我的人受傷。

  現在自媒體非常發達，很多網紅因應而生，說真的，的確從這些影片的內容，我們獲得了不少的知識和生活樂趣。然而也有某些網紅為了賺訂閱數、點閱率和流量，無所不用其極，各種光怪陸離的行為，都有可能成為影片的內容，藉此來博取更多的關注。如果無傷大雅，倒也無可厚非，但是若已越過道德的底限，就不能等閒視之了，畢竟這也是媒體的一種，其傳播的力量不容小覷，對普羅大眾可也有著深遠的影響。   目前有一個網紅其拍片的內容，竟然是到全聯和家樂福，把架上的食品直接打開來食用，然後再若無其事的放回架上，其離譜的行徑，立刻引來輿論的撻伐，而被惡搞的全聯和家樂福也揚言喊告，畢竟這是多麼毀商譽的事。在去年日本知名迴轉壽司連鎖店「壽司郎」的一家分店，遭到一名年輕人，趁無人注意偷舔醬油瓶，口水沾在迴轉的壽司上，並將過程拍下上傳，影片一出，讓眾人直呼「噁心」，大大影響消費者前往用餐的意願，當然此舉也造成壽司郎莫大的損失。這個事件殷鑑不遠，消費者到這兩間賣場購物時，難道不會有所顧慮嗎？而這名網紅，不知是不是受不了輿論的壓力，還是有其他考量，已將惡搞的影片悄悄下架，並跟社會大眾道歉，且說明開封的食物都有結帳，但是錯誤已造成，這樣的聲明和道歉有用嗎？   這類網紅，筆者不知會不會就此因禍得福，就以筆者來說，之前根本不認識這號人物，如今經媒體這麼一報導，也不得不認識了，日後有關這個人的新聞，也會多去了解。當然筆者是不會去模仿他的，但是其他人呢？會不會有人以為他這樣做很有趣，很有創意，甚至想要仿效，而開始成了他的粉絲呢？真的讓人細思極恐啊。   「水能載舟，亦能覆舟」不可否認的，網紅也是，有正面教育意義的拍片網紅，我們該給予支持和鼓勵，然而對於沒有道德底限的網紅，我們則該給予抵制和退訂。其實網紅拍片爭議不只這樁，有些網紅真是靠著爭議影片而聲名大噪。所以筆者認為，對於這類拍片有違背社會善良風俗的網紅，政府應該要有所規範，不能讓其為所欲為，也不能讓其計謀得逞，否則屆時，我們將付出難以估計的社會成本。

  斗大的新聞標題「防堵跑單幫、行李太多、金門車船處將拒載」。車船處有鑑於民眾來往金門、大陸之間，攜帶貨物做生意，即俗稱的跑單幫，由於行李多件且大樣，擔心妨礙其他旅客搭乘便利性，而有限重、限體積規定，車船處認為「嚴重影響民眾搭車品質及上、下車乘客權益」，因此公告「搭車乘客行李將限重與限制體積，違者將拒載」。這確實是個兩難問題，既要思量跑單幫旅客搭乘權益，又要思量貨品量體壓縮其他旅客搭乘空間，一件事往往一體兩面，有不同解讀；「順了姑意，拂了嫂意」難以周全，但車船載運客人以服務為第一考量，跑單幫者以肉體之身，三頭六臂、左挾右提，猶不以為苦；大眾運輸工具鋼鐵之身卻拒人千里。人民生計是政府該關心的一環，濟弱扶傾是社會文明的表徵。有緣共乘的旅客，看著為生計打拚的小三通時代身影，「十年修得同船渡」，難道會起嫌惡之心？領公帑的服務單位率先築起高牆、頒布限令，實在不妥。   2024年1月14日聯合報刊載「軍機不飛、金門民眾來不及投票」、「民航局：協調軍機不成」。元月13日是選舉日，在此之前鄉親紛紛返鄉投票，投票當天仍有數百名旅客在松山機場候補機位，金門立委試著為滯留旅客想法子，衍生國防部因政治考量不派軍機傳聞。軍機是國家重要戰力，是為保護人民生命財產安全。即便過年投入幫忙輸運旅客，協助一圓國人最重視的家人團聚，也是經過事前縝密調配規劃，若倉促又非攸關生命緊急狀況下，因民意代表聯繫就輕易啟動飛行，國人就要擔憂戰爭緊張時期，軍方還剩多少實力保護全國人民。觀察家也說「民航班機候補無法排得上時，應該由民航業者加開班機滿足需求，而不是由派遣軍機介入民航輸運作業」，民意高漲的今天，只能說「軍方」兩字很好用。航空公司看著搭機向隅人潮，若無法調派大型飛機，或像2022年縣市長選舉加開班機，應即時跟返鄉旅客說明，並誠實以對，不要模棱兩可、混沌不明，讓旅客空等，漫長等待後的旅客暴跳如雷、在機場咆哮「從頭到尾都在騙，一開始就在騙……」。畢竟時間就是生命，浪費別人時間即是浪費別人生命，從佛教觀點，終究是罪愆。金門離島對外交通唯靠航空，無替代性，可嘆民眾仍是航空公司、黃金航線賺得盆滿缽滿下的弱勢。   今年萬眾矚目的金門馬拉松大型活動已經閉幕。數年前外子住高雄的昔日軍校同學，在聚餐時說，報名金門馬拉松是秒殺，他沒有報上，揣想我們是金門人，有管道或旁門左道可助他圓夢。今年在家鄉工作的孩子也參加了馬拉松，跑完才line來一張胸前佩掛名牌的自拍照片給我們看。孩子參加正當活動、懂得健跑（走）強身，父母是最高興的了。民國97年是金門首屆馬拉松，正在金門職場的我也參加「健走組」，當年徒步景象印象深刻，領紀念酒時的擁擠也印象深刻。來自全國參加者，有的是當年到此當兵有一份特殊情感、有的是因這裡是馬拉松全國紀錄保持人-許績勝的故鄉、有的則是喜歡金門特殊地理位置和戰地風情……。前來金門參加一趟馬拉松實是不易，除了報名不易，因跑者同時來金門，訂機票、訂住宿也是不易，在地餐廳更是客滿，對金門行銷有強大吸睛效果，也創造經濟產值。辦活動首要注意安全，對於馬拉松而言，路線規劃是重中之重，關乎跑者安全，此次民眾抱怨一處人車爭道，有危險之虞。活動中若有閃失，觀感變差，驚弓之鳥將視此活動為畏途。其他如領取的餐飲是否保溫、衛生、公共廁所是否乾淨、全島餐廳、店家、展館工作人員是否熱情、賣東西是否童叟無欺……，也都在參與者的感受之列。魔鬼藏在細節裡，多一份同理心，活動更圓滿，誠如前縣長李炷烽說的「重大活動舉辦之後，不論成敗，能做一檢討有其必要」。參與者的口碑就是金門最好的宣傳，周密細心，合宜對待，名揚國際，指日可待。   TVBS新聞網「老兵失望、飛金門機＋酒花8千、領紀念酒撲空」。107年第一次舉辦的「老兵召集令」，是一項推廣金門觀光極具意義的活動。將青春揮灑在這塊土地上的老兵，曾經用熱血捍衛金門，政府請他們舊地重遊，展現對老兵的尊敬和感謝之意，不管是志願役或義務役，走過年輕歲月的軍旅生涯，都已步入中、老年，回顧當年飛躍的青春，今有政府盛情邀請，水到渠成，順此一遊，政府感謝之餘，不忘推廣觀光，並贈送伴手禮，老兵願返金一遊，都是懷抱過往情感與回憶，伴手禮是活動中增添心頭溫暖的紀念禮品。台、金機票所費不貲，需重情重義才願意放下手邊工作或含飴弄孫之樂步上旅途，禮物發送完畢，應第一時間公告周知，有老兵特地回金門參加「老兵召集令」活動，本以為可以領到紀念酒，到了金門才知道已經發完，「一趟機票錢也是不便宜……，是有點小小的遺憾，會敗興而歸的感覺」、「明明有線上報名，沒有預留數量也沒告知酒發完」、「這樣很沒誠意……活動有缺失」。老兵固然不專為禮物而來，向隅總是掃了興致，撲空不會是好心情；禮物事小，影響心情事大，做為東道主，實在為德不卒。若能將心比心就能有及早告知的警覺性，老兵自然會衡量是否成行，也不會有來到金門才知真相的心情鬱卒、失落之感。既是編列大筆預算，有「盛情迎接老兵回娘家」美意，應避免讓人抱憾而歸；如果數量有限，應調整活動辦法。人人有獎樂開懷，是不是比一人每月領、可領五次紀念品來得有意義？

  一年將盡，回頭去看過去一年，歲月如此匆匆。人生苦樂，究竟是苦樂參半？還是苦多樂少？樂多苦少？人人各異。身在苦樂之中，歡樂之時，自然是歡愉的，如果身在苦境，要如何排解？   杜甫的《月夜》：「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。」小孩天真，無憂無慮，而身為成人，肩負一家的責任，保護家人免於飢貧困頓，遇到無法解決的問題，煩惱焦灼，此時的憂愁往往難以排解。《詩經．隰有萇楚》：「隰有萇楚、猗儺其枝。夭之沃沃、樂子之無知。隰有萇楚、猗儺其華。夭之沃沃、樂子之無家。隰有萇楚、猗儺其實。夭之沃沃、樂子之無室。」看到不必為家庭責任奔波辛苦的大自然萬物真是羨慕不已。古代因為賦稅苛徵、戰爭流離失所，沒有能力養家，苦不堪言，而今少子化問題日趨嚴重，年輕人因為薪資、房價、物價等問題，傾向不婚不生，寧願養毛小孩也不願意生養下一代。依據內政部統計，二○二二年新生兒的登記數不到十四萬人，但全台貓、狗新增登記數量卻超過十七萬隻。失去對下一代的期待，社會充斥著迥然不同的價值觀。   不婚不生，沒有家庭的負擔，生命的過程是否更加快樂？恐怕不會。學者指出家庭具有生養、感情、經濟、社會化……等功能，照顧家庭的過程，有苦有樂，沒有絕對的苦或絕對的樂。生活需要分享和相互扶持，當歡樂時，有人共享，歡樂會加倍：當痛苦時，有人扶持，痛苦會減半。誰可以跟你分享？誰可以與你互相扶持？有人到了年紀漸長，因著種種的原因身邊的人逐漸離去，覺得寂寞孤單，苦樂無人共嘗。其實每個人都是孤單的來，孤單的走，孤單是必然。寂寞卻是心態，要如何調整心態，縱使一個人也不會覺得寂寞？   每個人都有需要面對的困難，年輕時有年輕時的問題，年老時也有年老時的問題。星雲大師曾說：「人生自來苦樂參半，然而因為世間一切無常，所以苦並不足畏，只要我們肯面對現實，衝破難關，苦盡可以甘來；樂也不足喜，如果我們耽於快樂，不知上進，樂極往往生悲。」社會漸漸進入超高齡化，老人們要面對長壽的生活問題，以前覺得長壽是福，現代卻有長照的問題存在，不但要活得久，還要活得健康。原來社會的問題不會與過去相同，不斷有新的苦樂要去面對。人際關係本來就非常複雜，沒有一條定律可以解決人際關係的所有問題。但是，保持生活簡單而樂於助人的習慣，可以創造比較圓融的人際關係。年輕的時候多注意身心靈的修練，讓自己健康的生活，相信在年老的時候，比較容易獲得快樂的機會。   宗教裡的大智慧者，在幾千年前就告訴我們，人生無常，生老病死是常態，必須承擔自己的生命悲喜，一直到生命的盡頭。而弘一大師以他的一生將人的生活分為三層：一是物質生活；二是藝術生活；三是宗教生活。臨終前寫下一偈：「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。」也可以成為我們追求的典範。

  近年來，外送平台崛起，促進了一股「懶人商機」，對於懶得出門或是有其他考量的用戶來說是相當方便的服務，只要打開手機app點幾下，不久便有熱騰騰的食物送上門。   除了一般餐廳，也能點到超市食材、五金、寵物用品和服飾，給了用戶更多消費選擇。同時，店家拓展了新的銷售通路，也獲得廣告效益，是個一舉兩得的商業模式。在疫情期間許多公司進行縮編與暫停招募新員工，很多人便藉由跑外送來獲得暫行性收入，外送平台算是幫助他們渡過最艱困的時期。   由於外送平台加入的門檻不高，不少人一窩蜂的加入外送行列，也導致用戶感受到某些外送平台的外送員素質有逐漸變低的現象。外送員偷吃食物，甚至直接偷食物，或將食物亂丟導致毀損，嚴重的直接與顧客或店家起衝突，這些例子都屢見不鮮。   部分外送員不想爬樓梯，便要求顧客親自下樓拿，但有的平台規定若用戶要求，外送員仍需送上樓，而外送員可否拒絕也常引起兩派論戰。筆者認為既然公司明文規定，撇除其他不可抗力因素，送上樓便屬於合理的工作要求，不該用「彼此體諒」「外送員太辛苦」等情緒勒索方式，來拒絕送上樓的要求。   曾經聽過比較誇張的情況，是外送員指責顧客點了距離較遠的餐廳，還有的要求客戶不要太晚點餐等教育客戶的情況。顧客就是基於需求才使用外送平台，外送員也有選擇是否接單的自由，用戶在合乎規定下使用平台服務，外送員沒理由接了單卻站在高位來教育或指責用戶，由此可見外送員素質參差不齊的狀況。   因此，外送平台應審慎評估外送員素質，對於被檢舉經查證屬實的外送員給予停權或是其他處分，讓素質不佳的外送員離開平台，避免增加用戶不好的體驗，適當的汰除不適任外送員，讓好的外送員能接更多單，才是「良幣驅逐劣幣」。   除此之外，平台也應重視外送員權益，某平台或許是基於成本考量，曾經改變外送員送餐的薪資公式，導致外送員收入大幅降低，後來經抗議後才暫停執行新的計費方式。可以看出平台對於外送員不尊重，甚至沒把外送員當成工作夥伴，或許這也是導致一些外送員缺乏素質的原因之一。   不論是平台端、用戶、店家或是外送員，都是彼此提供價值的夥伴，更應對等的尊重與體諒，而不是用高高在上的姿態來對待彼此，也期許未來外送服務品質能夠越來越好。

　　近年台灣發生幾件重大少年犯罪事件，一件是少年拿槍掃射當鋪，另一件是少年拿刀刺殺同學，引起民眾關注，甚至部分網友看犯案少年沒悔意，有意違反法規透露犯案少年的隱私資料，希望教訓犯案少年、讓官員重視治安問題。 　　我能理解這些網友對現有防治少年犯罪制度有意見，想以高效率解決展現正義，但有想過動私刑、透露犯罪少年的隱私資料，真能解決問題嗎？或造成更多問題？ 　　我常路過案發社區、聽相關專業人員分享工作經驗、查相關資料，就來分享個人觀察。 　　先說防治少年犯罪單位，為何重視保密犯罪少年的隱私？用意是考量少年改邪歸正後，如犯罪紀錄外洩而被歧視，沒辦法順利求學、找到正當工作、結交良善朋友重返一般社會，就可能為生存、求內心歸屬感而再次犯罪，甚至受不了他人眼光而自殺，那就悲劇了。 　　至於案發的社區雖準備建捷運，但當地嫌惡設施多，也有很多老舊公寓及工廠廠房，還曾發生命案，房價比鄰近地區低，較容易吸引財力有限的家庭搬來住，當地教師上網提到，部分學生的家長忙於工作，教養意願及能力有限，影響孩子的行為發展。 　　媒體報導還提到犯案少年的家長可能是幫派成員，不排除這位少年因而從家長學到，遇到衝突用暴力解決最快、可從事的工作就是犯罪，不知有其他選擇，以社工專業「人在環境中」概念評估，當地需要社區及外展服務協助家長教養孩子，讓孩子遠離犯罪誘惑。 　　再檢視現有防治體系，像是少輔會社工服務高度行為偏差、可能犯罪但還沒犯的少年，屬於第一線直接服務社工的重案組，平常工時長到不輸給警察、資訊科技工程師，加上因主責區分配、服務對象需求，常需出遠門訪視，薪資卻相對較低，因此常能看到少輔會徵才訊息，反映人力流動率不低，較難跟服務對象建立信任關係，影響防治少年犯罪。 　　而法官為防冤案、作適當判決，審判案件需檢視整疊調查資料，部分案件資料多到可放滿整個書櫃，法官得為此加班，如網友違反法規對犯案少年動私刑，案件就會「買一送一」增加司法人員的工作量，影響審判效率。 　　所以網友如真心想防治少年犯罪，可這樣做： 　　一、有錢有閒：比起發動人肉搜索動私刑，不如去公益團體自律聯盟網站、衛福部公益勸募管理系統，深入研究少年服務單位的財務、服務概況，贊助用心但缺經費的單位，有助防止少年服務單位缺營運資金，要專業人員回捐薪資，或專業人員怕勞動條件太差而不敢投入，造成人力流失影響服務關係的問題。 　　二、有技術：擅長資訊科技、管理、自媒體經營的人，可在遵守專業倫理及法規前提，跟少年服務單位合作設計好應用程式、簡化行政工作，減少專業人員工作量，及調查如何有效安排服務據點，縮短專業人員出門訪視往返距離，有充足時間投入實際服務；或透過作品宣傳、檢視現有少年服務，解除民眾疑慮進而願意使用。 　　三、有投票權：可參考媒體報導、監督議會的民間團體報告、選舉公報、政見發表會，投票時支持明理、能協助訂定具體可行政策、給適切經費改善少年犯罪的官員及議員。 　　四、想結婚、生小孩：看別的家庭、社區發生少年犯罪，就該反思你的家庭、居住社區會不會成為下一個？好在台灣各地區家庭教育中心、民間團體、圖書館、書店，用書本、演講、課程分享如何有效教養孩子，快去善用吧。 　　既然有其他方式有助根本改善少年犯罪問題，還需要對犯案少年動私刑嗎？

　　一般人對命運的看法即如俗諺說：「命中有時，自然會有；命中無時，求了也無。」指的是賺多少、吃多少，即命中早就註定；強求來的，暗中變無！有些事情似乎符合這些看法。但奉勸大家，千萬不可以有「聽天由命」的想法！每個人應該保持樂觀、開朗、豁達、體諒、接納、進取的心胸，去面對大家所碰到的惡劣環境，接受挑戰，才能扭轉「命」到更好的境界！ 　　有的人相信「自然法則」，就是個人的生命是隨機、自然的。他們認為各人的命不一樣，有的人天生好命、有的人天生歹命；凡人天生命就不公平，社會不公不義的事情太多。該法則認為人的命就像樹葉被大風或小風吹，跟落葉時間有關。被吹到富有的家庭，就生活寬裕；被吹到貧窮的家庭，就生活拮据。 　　動物之間是互相牽扯的，如動物出現在不該出現的地方，便被人打死，如螞蟻被人捏死或不小心被踩死。又如因酒醉車禍而死亡，是酒醉害的。如果沒有地球、沒有生物以前，如何去「輪迴」？所以講「輪迴」是不合理。「輪迴」是人創造出來，撫慰人心，如你認為可信就信它。 　　有的人相信佛教所講「前世因今世果、今世果後世因」之「因果輪迴觀」。凡事都牽涉到「輪迴」，即前世你做什麼？這一輩子你就要做什麼？佛教徒的宗教觀念是你不相信我的「輪迴」觀念，他就認為你是「知識障」。 　　有的人認為，有時要「命」，如冥冥之中很多事，就有貴人從中協助。無「命」就很難講了。成功的定律不是都只靠幸運，而是靠終身不斷的追求，從工作中求娛樂。換句話說，即指宇宙最偉大的定理「慣性定理」，不斷的重複，變成自己的興趣，推到成功的境界，如寫文章成癮而成功一樣。 　　反之，不好的吸菸習慣上癮，就容易得病。有時命運會捉弄人，但人也可以創造命運。一個人如果把所有力量專注於某一個目標，就比較可能成功，比較可以接近目標。就如聚光鏡能夠聚焦光，就可以讓東西著火一樣。才華很重要，只要自己肯勤快做事，就可以迸發生命的火花，而達到目標。 　　我一生的體驗及觀察，我欠胞兄一份協助我讀大學經費的恩情，本想賣掉我一輩子辛苦存的積蓄所買一棟透天厝，替胞兄解決當時他財務上一時的困境，但當時適值房市不佳而賣不出去；我的隔街朋友，此時他路過我家，剛好我站在門口，他特意趨前告訴我：「聽說你想賣該屋，你賣掉它後，將一無所有」，不久，胞兄卻不幸往生，至今我也確實只有該屋而已。 　　至於我的看法，命是決定在「三分運氣、七分努力」，先衡量自己的能力及興趣，再確定自己所要達成的目標；然後，就朝著目標，持續的奮鬥不懈；俗話說：「有志者事竟成」，我想成功的機率應該會很高的！ 　　俗諺說：「天下沒有白吃的午餐」，因此每個人皆要腳踏實地工作，當好運氣來臨時，例如各項考試放榜時錄取名額增加額外名額時，本來會落榜的前幾名，卻幸運考取。至於每個人的能力，可能部分來自於遺傳，絕大部分應該是自己後天的努力！

　　近幾年跟年輕人聊天時常聽到一個詞彙：「躺平」，聽到後一時之間無法反應，查資料才知道這個詞的意思，經過幾天的思考推理後才之發現一個驚人的事實。 　　「躺平」一詞源自中國用語，意思是「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生小孩、低消費原則」，看似簡單的「五不一低」原則，卻足以影響整個未來生活。 　　首先提到不買房，不買房當然可以，租屋一樣有安身立命的地方，其實主因是房價太高、基本薪資太低等原因，導致現在年輕人買不起房；然而不買房將會影響買車意願；買車的前提是要有車位能停，不買車還有幾個原因：包含價位太高、保養不易、維修價格太高等，所以導致現在年輕人買車意願下降也就不談戀愛了；因為買不起車子多少影響戀愛意願，試著想像：倘若跟另一半出去，走到門口下起傾盆大雨，有車多少能躲在車裡避雨，但沒車，兩人撐著傘過不了多久便會淋濕身體，久了另一半便會棄你而去，自然而然也會影響到結婚率；以前人人嚮往美好婚姻生活，然而現代人則對婚姻充滿恐懼，結婚樣樣花錢，加上前幾項原則導致現在年輕人普遍不婚，更別提生小孩了；結婚要花錢，其中佔多數是小孩花費，根據新聞報導，正常開銷之下，養一個小孩到成人階段少說八百萬跑不掉，經過思考後都望之卻步；再來提到低消費原則，其實前幾項原則多少受到該項影響，畢竟在一個「薪水不漲、物價階漲」的時代，年輕人只能盡量節省，東西都挑便宜的買或直接不買，但維持這些原則真的能使我們生活更快樂嗎？ 　　一旦我們維持低消費原則，商人為了降低物價，勢必縮減製作成本，那就不敢保證該項商品品質是否符合我們的期待，同樣故障率會提升，這樣只會更花錢；再來試問自己：「如果不生小孩，那未來老了要誰來照顧我？」普遍可能會想：「政府有很多安養機構，我去那裡住就好了！」如果大家都不生小孩，未來將會是高齡化社會，那安養機構誰來經營？而不結婚將會出現更多獨居老人，獨居老人的安養問題將是未來要面對的問題，又加上沒有年輕一代來分擔問題，那這份重擔將會回到獨居老人自身，將變成一個惡性循環；不結婚當然是因為沒人談戀愛，那同樣會影響到前面提到的等等問題，所以不妨試著思考要如何改變現狀，讓你我未來才不會遇到更多問題，共勉之。

  有媒體報導，行政院從2020年起編列65億元，推動「向海致敬」計畫，今年底結束，4年過去了，海岸髒亂依舊；但環境部卻以蒐集廢棄物體積與重量，認為已有效減少廢棄物六成。陳玉珍立委則認為兩岸應對話，金門海廢才有解，近期她與環境部討論，盼將對岸海漂垃圾送回。個人同意金門海廢處理要與大陸討論，但若只是要求運回垃圾，則顯得雞腸鳥肚，小器而不必要。   海廢受季風、洋流所驅動。目前世界海洋中就有五大垃圾海，其中最大者面積約是台灣近40倍大，而台灣垃圾漂流至沖繩、日本，及日本311地震後被海嘯帶入海中的物品流浪至美西等，都是事實，應先弄清楚垃圾來源，才能對症下藥。   金門海廢多數來自大陸，直觀上應無疑義，但可能不只是廈門、福建，縣府應可匡列少數費用研究垃圾來源與比重，與大陸對話才有正確根據。而雙方交流的重點應是源頭減量或其他前瞻思維，而不是再花時間、金錢挑出大陸垃圾，再把垃圾送回。討論垃圾減量、清潔海岸，不該質變成收回垃圾。   源頭減量除了垃圾減量、不隨意棄置垃圾等老生常談外，如何減少一次性消耗品更是重點。2018年起，政府宣布限塑政策，該年底，環團的淨灘成果就顯現出海廢中塑膠袋變少。目前相關單位都努力淨灘，但這就如希臘神話中的薛西弗斯，年復一年，永遠有清不完的海廢。淨灘雖立竿見影，但必須與鄰近地區聯手才能確保成果。而政策減量卻更根本，塑膠袋減量既然能成功，則養蚵棚架的保麗龍、漁業浮球、纜繩等應也可減少。   除源頭減量外，海廢如何再利用也該更努力推展。漂流木可當木雕材料、海廢塑膠可製成球鞋、海廢保麗龍可製成鍵盤跟滑鼠。水利署電子報曾報導苗栗縣後龍鎮的水尾社區，在社區理事長的帶動下，志工及居民在假日閒暇之餘進行淨灘活動，將撿拾到的各式寶特瓶、有造型的小型漂流木、雜竹枝、蚵殼貝類及大小浮球等，經過除垢及切割後，作為DIY之素材，再經巧手加工後，製成各式各樣的DIY作品，例如綠療盆栽、塑膠花藝景品、浮球打擊樂器、彩繪浮球裝置藝術、漂流木拐杖等。   廢棄物是還沒想到用途的東西，或許透過科技或多對話、討論，能將海廢轉化成各種令人意想不到的產品。   向海致敬計畫後續4年計畫已經核定，則金門的海漂垃圾除了淨灘外，與大陸對話絕對必要，而政策上源頭減量也更重要，多管齊下，庶幾乎能恢復我們美麗的海灘。

  去年底台東綠島重油汙染，才多久，竟能飄洋過海來訪北台灣，除了汙染海岸線，也重創北台許多養殖業者，讓他們心血泡湯，真是令人心驚！  　半個台灣海岸線被染黑，螃蟹披著漆黑油汙外套，那些貪婪的犯罪者，看準大海遼闊，犯罪難抓，儘管罰則最高三千萬，對那些大財閥來說，只是九牛一毛，於是一再便宜行事。  　媽祖繞境，被視為世界三大宗教活動之一，估計全台超過一千座媽祖廟。媽祖信仰之所以如此興盛，是因台灣四面環海，很多人靠海維生。  　隨著工業發達、資本主義盛行、很多農產品進口，良田被填廢棄物、變停車場、最後再蓋成大樓……，成為很多人致富的三部曲。台灣從高山、溪流到海洋，都被汙染，尤其海洋，充斥許多萬年不化的垃圾。原本應該是親水國家，如今卻只能望海興嘆。  　我認為：大自然是無價的，最高罰三千萬太少。   虐待一隻動物致死，都得罰款最高兩百萬和面臨兩年以下徒刑，荼毒整片無垠海洋的生物，罰款至少應該再提高十倍以上！還得面臨重刑才符合比例原則。  　且除了罰款，應把重油汙染所受的遠近損失全都加總索賠；如同車禍，政府除了違規罰款，受傷的被害人，也能得到失去健康和工作的補償。另外，也能創立吹哨者獎金，重賞之下必有勇夫，多管齊下，嚴懲汙染者。  　最近寒流不斷來襲，冬季本就是東北角瘋狗浪最瘋狂的時節，真是苦了那些委外廠商、環保團體和自發性志工……。  　得在寒流來襲時，頂著寒風冷雨幫忙善後，相信海神媽祖看了應會覺得非常心痛和不捨。那些候選人，總在選舉期間蹭媽祖的熱度，不知他們是否想過，媽祖為何廣受信徒愛戴？而媽祖念茲在茲的又是什麼？ 　 貴為天后的媽祖，每年都能離開高高在上、充滿香煙繚繞的舒適圈，放下身段，走進田埂、防火巷、去尋常百姓家去幫助弱勢者解決問題，希望官員也能去現場看看，跨部會攜手解決海洋浩劫，真是功德無量！

  隨著時代發展，人們對於生育的想法逐漸改變，許多人不再把生育列為人生計畫中的必要事項，但出生率連年下降，少子化也對於國安產生一定程度的問題。現代人即使有了婚姻，也未必會選擇養育小孩這條路，享受兩人世界的獨特生活也是許多人的選擇之一。   那麼為何現代人對於生養小孩的觀念不同於以前的人呢？首先便是養育小孩成本的不同。過往農業社會，孩子到一定歲數便可幫忙務農，生越多小孩意味著能帶來的生產力越高，養育的成本也不如現在高昂。多生小孩來增加生產力是一項有利的選擇。而現在養育小孩如同軍備競賽，從高昂的幼兒園費用到才藝班，甚至是未來的教育成本都是一項不小的開銷，生養小孩自然成為必須審慎考慮的問題。   或許有人認為小孩子也可以窮養，不需要在教育競賽中樣樣與人比拚。但對於普通人來說，教育是向上爬升的通道之一，而投入成本勢必影響未來的結果，像是職涯選擇到薪資收入，也影響了文化資本。投入資源與結果未必成正比，但增加了未來取得更多機會與資源的機會。   除了教養成本，有了孩子後，對於過往既有的生活型態也將改變。不同以往自由，例如在假期安排個說走就走的旅行，而是變成在家陪伴小孩成長，必須犧牲大量的時間與精力。對於追求自我的現代人來說，有了小孩反而受到了限制，利弊評估下結果未必是自己想要或需要的，那麼便缺乏生小孩的動機與誘因。   即便如此，許多長輩仍會有「生小孩人生（或家庭）才完整」抑或是不生小孩等同於不負責任等言論。筆者認為完整與否是由自己來定義，而非別人或是達到某項指標才能被稱為完整。而負不負責任也與有無生小孩無關。人作為獨立的個體，有自己決定人生的權力，沒人有權力對於他人的規劃指手畫腳。   少子化的趨勢下，或許是對生命更為尊重的結果。在沒把握給予小孩好的未來的前提之下，選擇不將其生出來，不論是對父母或是孩子都是個不錯的選項。網路上常看到有些人自我調侃「沒有皇位要繼承，為何一定要生小孩」的言論，或許有些功利主義，但也未嘗沒有道理。資源有限的情況之下，如果不生小孩如果更符合自身利益，做出有利自身的選擇也是人之常情。用「生小孩帶財」反而才是不負責任的說法。   並不是否定生育的意義，只要能負擔起責任，生與不生都很好。重點在於尊重別人的選擇，但許多人會面臨長輩或其他人對於生育的催促，該如何溝通呢？最好的方式就是當下闡述自己的想法。個人意見本無對錯，如果不能尊重別人想法的人，那麼也沒有與其溝通的必要。   人真正該做的是將時間花在自身，而不是好為人師的給予別人不請自來的意見。不把自己價值觀套在別人身上，也是一個人的品格與素養。

  邇來，新北市某國中國三生爆發衝突，其中一名郭姓男同學拿出彈簧刀刺向另一名楊姓男同學，造成大量出血，經搶救但仍宣告不治，該案引起社會軒然大波，甚至加害者疑似混跡宮廟並加入幫派，過去性格偏激、逞凶鬥狠，曾有霸凌同學的紀錄，此次移送至少年法庭，還比YA拍照，絲毫不具悔意，毫無認錯與自省。   長年以來我國少子化嚴重，根據內政部警政署統計，我國青少年人口佔人口比從2017年14％下降至2021年11.96％，但青少年犯罪人口率卻從2017年1320.58（人／每10萬人口）上升至2021年1466.19（人／每10萬人口），5年內上升11％，其中以涉入「詐欺」案及「毒品」案為多，合計佔3成5，客觀數據顯見青少年人口不斷下降，但犯罪率卻持續上升，不禁想問在家長眼裡視如珍寶，又投注大量教育資源的青少年們，到底出了甚麼差錯？   為避免標籤化，少年事件處理法於108年6月19日修正公布，業於112年7月1日實施，將犯罪邊緣的曝險少年（12歲以上18歲未滿之人），從原先移送司法機關，改由少年輔導委員會輔導，即「行政輔導」先於「法律處罰」，甚至為保護青少年，我國對於未成年的犯罪紀錄在成年後會塗銷，也難怪有人說在台灣未成年犯法就是無敵，許多犯罪集團因此不斷吸收未成年成員，使其成為詐欺洗錢的車手或開槍恐嚇店家的槍手，成為頂罪的羔羊。   少年犯罪在媒體渲染之下變得殘酷無比，但演變至今很多都是從平時的「小惡」累積而來，少年相關法律重點是「教化」，個人認為問題不出在法律，而是體制，實為從上到下結構性的問題，實務上管理學生攜帶危險物品窒礙難行，曾發生教職人員因指正學生遭懲處，造成寒蟬效應，導致許多學校怯於法處理學生攜帶違禁品，若連罰站都是體罰，指正學生被扭曲為霸凌學生，教職人員不能糾正處罰學生形同被廢武功，最後可能變成該管卻不敢管。   尊重學生的權利很重要，但教育其實還包括「管教」，管者約束、教者訓誨，並在品行與道德上給予教導。洪蘭教授曾述：「若教育缺少了品格，書念再好也沒有用。」此控訴犀利卻又柔軟，不可否認的是，生活教育就是品格教育，甚至品德在禮記中明確敘述著，此為人之本、政之根、國之基。有道是：「不能為了讀聖經而偷蠟燭。」當教育和生活規範脫節，品格出現重大落差瑕疵時，花再多錢來美化都是徒勞無功的，因此品德教育必須從生活做起，尤其是品德無法速成，就像潤物細無聲，是種潛移默化的影響，不能另闢蹊徑，卻也是解決少年問題的最佳藥方。

  隨著年齡的增長，我們漸漸從「我給你玩具玩，我們就是朋友」的幼稚友誼走向更複雜、更成熟的夥伴關係。我們一生中珍貴的青少年時代都在學校度過，同伴關係無形成為我們最普遍、最重要的人際關係。如何處理好與同學之間的關係？這是一個學問，也是困擾學生的一大難題。而今天我想聊聊一部分人對同伴關係的處理方式，他們總是被稱為「好人」、「老好人」，他們似乎是所有同學喜歡的物件，但是殊不知這部分人也會因同伴關係而困擾，他們就是被稱為「討好型人格」的一類人。   幾乎每個班級都會有這樣的同學，他們對每個人都面帶微笑；事無鉅細地關心每一個人；在每一個人困難的時候，即時伸出援助之手……他們是天使，他們像是無所不能的超級英雄。我曾經親眼見到過一位同學，她是典型的討好型人格。她的書包裡總是裝著各種各樣的零食，每逢過節，她總要向每一位同學送一樣零食；每當哪位同學心情不好了，她也總會像變戲法一樣地遞給那位同學一塊糖，並做出適時的安慰。我震驚於她零食的數量，懷疑她的書包應該都滿得裝不下書了。在與這位同學的溝通中，我瞭解到她對此也十分苦惱。同學們習慣了她的零食投餵，偶爾因特殊原因沒帶零食，甚至還會遭到個別同學的調侃。我能感覺到她很想改變現狀，而不是通過零食來建構自己的友誼網路。   你是否也是一個「討好型人格」呢？我們不妨先來深入瞭解一下這一專有名詞。討好型人格，指「一味地討好他人而忽視自己感受的人格，是一種潛在的不健康行為模式，而非人格障礙（摘自百度百科）」。在中學階段友誼佔據著十分重要和特殊的地位，在這一期間，青少年的情感依戀的重心逐步由父母轉向朋友，並日益得以確定和加強，青少年也變得更加注重與同學的關係。但如果學生過度重視，且對每段友誼患得患失，便很容易形成討好型人格。討好型人格的一般表現有：一、怕被拒絕；二、不會說「不」；三、不能沒有依靠……也可以說這些是造成這種人格的幾個原因。討好型人格的危害不言而喻：一、壓抑自己的正常、真實的情感；二、陷入持續維持自己形象的漩渦中；三、對友情患得患失；四、沒有人瞭解真實的你，缺少真正的朋友……。   應該如何改變自己「老好人」的人設，拒絕「討好型人格」呢？對於類似的不良的同伴關係，我們作為未來的老師應做出正確的輔導和干預。我覺得應該按照如下步驟解決這個問題（當然要根據實際情況進行調整）：   一、承認學生之間的同伴關係，不要抱有「一群小屁孩還有情感問題」的想法，一定不能對此類問題，有不重視、輕視的態度。   二、調整學生錯誤的關係認知，讓學生明白真正的友情不是一味的付出，在與人交往時，要保留自我，保存自尊。當學生開始慣性地討好他人時，不妨讓學生向內探求自己內心深處的想法：討好別人，讓你得到真正想要的朋友了嗎？   三、建立自我底線，有自己的原則，不讓自己為友誼所困。   四、學會說「不」，遵從自己的內心的真實想法。當你開始學會拒絕別人後，會發現生活變得輕鬆而美好。   五、發現自我的美好，找回自信，而非通過討好別人，承認自己的價值。   討好型人格往往是學生因害怕失去同伴而產生的，學生在學校也常常會出現在交往中被拒絕、同伴關係緊張、在同伴交往中被忽視等情況。作為一名教育者，採取正確心理輔導和行為干預是必要的，我們可以向學生提供一些人際交往的小技巧：一、表情、神態：大方、自然，與同伴交流時保持目光接觸，適當點頭表示讚許；二、態度：謙虛、誠懇、充滿善意；三、學會傾聽，不隨意插嘴；四、在合理的要求遭到拒絕時，能恰當地堅持；五、對於同學間的誤會，要坦然面對、氣量寬宏；六、適當的玩笑可以促進同學關係的發展，但切勿不看物件、不看場合、不講分寸；七、正確對待同學背後的議論，正面面對，敢於鬥爭……。   討好型人格的改變，最根本的就是回歸自我。每個人都是一個獨立的個體，都有自己獨一無二的價值。但丁曾說：「走自己的路，讓別人說去吧！」我們是為自己而活，人活在社會中，不管你做得如何，都會有人指指點點。如果無時無刻都想著討好別人，那你永遠不會快樂。走好自己的路，討好自己的人生，或許是更好的選擇。從另一角度說，自己過得精彩，對別人也是一種吸引，你的朋友的關係也會不知不覺得到維繫。這便是「有花於此，清風自來」的魅力所在。當我們開始強化自己的磁場，逐漸變得自信獨立，堅強勇敢，那麼我們的身邊自然會出現風雨同舟的好夥伴。   那位天天帶許多零食的同學，在老師的開導下，漸漸不再作其他同學的免費零食機。女同學找她陪同上廁所，她也不會每個人都答應了（之前經常因為陪別人，而沒有自己的課間休息時間）……一開始我們都不適應她的改變，還有一些「隨意」、口無遮攔的同學拿這個開玩笑。但仔細看，會發現真正的笑容越來越多地出現在她的臉上，她不再為每天討好別人而困擾，也找到了真正要好的幾位夥伴。一切都表明，她在走向正常的同伴關係，我也真心為她感到高興（雖然沒有免費的零食吃了）。   討好別人一部分原因就是缺乏自信力，認為自己處處不如人，缺乏對自己的認可，才需要通過討好的方式，獲得別人的認可。一開始，直面自己的痛點可能會讓你很不舒服，不用著急，慢慢來，自我重塑是艱難的，卻能讓你重獲新生。   心理學家說：老好人的內心是一個敏感脆弱的小孩子，他們缺乏安全感，對別人的關注、被人的喜歡、別人的依賴，有極大的渴望，所以才會下意識地去討好別人。   且去相信自己，與自己比較，每天進步一點點，都是成功與喜悅。喜樂的奠基讓人獲得快樂，輕盈的內心，肯定自己的價值，建立一個不斷讓自己強大的正迴圈。

  三十年前教育改革（簡稱教改）如火如荼展開，期盼用創意、變革取代傳統、守舊，那些年我正在桃園大勇國小教書，老師們不時被徵調去參加各種研習。民國九十年實施九年一貫，是台灣教育史重大變革，英語教學提早至小三、一綱多本，常見國小學童拉著「行李箱書包」；「能力」取代「學科知識」、分科學習改成七大學習領域、推動彈性時間、鼓勵各校自編特色課程。108年推出的〈108課綱〉是多元選課、學科時數減少。由於政府與民間溝通不足，政策倉促上路、配套措施不夠，教科書審查匆忙。「沒能緩解升學壓力，反而加深了」，教改召集人李遠哲在立法院被質詢時向全民道歉。民國110年李家同教授說「是應該通盤檢討教改的時候了」，今年北一女國文科區老師站在教育第一線，看著〈108課綱〉減少國文科經典選文後的隱憂，一席振聾發聵演講，引起很大迴響。   回溯教改前民國六十幾年，是我的國、高中階段，高中除了國文課本，還必須熟讀中國文化基本教材，《論語》是儒家思想經典，是至聖先師孔子和弟子的答問錄，人稱「半部論語治天下」足見其金科玉律。「考試領導教學」，老師一字一句解釋，學生毫無懸念務期充分理解才不會在大學聯考失分。上國文教本之前，我們的老師先上數則《論語》，解說字義內容方便學生背誦，在下一次國文課時，學生需將上一堂教的《論語》默寫出來。國文課本教材，文言文、白話文兼具，學生一課接一課在老師帶領下學習遣詞用字，在朗朗讀書聲中，領略中國文字和意境之美，同時也讓學子在誦讀中潛移默化、陶冶品格、見賢思齊，是一趟心靈美的饗宴。「得知在俄頃，積之在平日」，是這樣紮實的、日積月累功夫，在大學錄取率18%的年代，班上40多人有32人考上公、私立大學。大學讀德文系，除了一年級必修國文學分外，幾乎沒有再在教育體制內學習國文，爾後欣賞行雲流水白話文，看懂神來一筆文言、白話交互融合之運用，自己為文時有文言文助力深化文章，我認為完全根植於學習力強的高中階段。前陣子讀張系國文章，深受其信手拈來，夾敘夾議、夾文夾白之暢快淋漓而會心一笑。   從前專家學者擬定教課大綱，希望用教育為國家培育人才，增強國力、造福社會。文言文要放多少篇，太少流於淺薄，無法達到古文陶冶身心功能；太多則考量學生另有科目要學習，這時代畢竟不同於父祖輩只研讀四書五經。現今執政黨取得政權後，花不少心力在意識形態改造，大型機關更名昭然可見，也將政治之手深入教育，因「政治正確」得以受聘的委員，為貫徹上意，大刀闊斧來個課綱大變動，最能改造人思想的是文科，對國文科的改造就是大大降低文言文比例，學習文言文是手上多了一項武器、是法寶，這樣的好東西為何要去之而後快？泛政治化「去中」思維，文言文成了代罪羔羊。兩岸容是政治體制不同，中國文化是相通的呀！   「強國必先強種」一語耳熟能詳，趨勢大師大前研一寫的《科技4.0》書中提及「唯有教育、教育、教育」；李白的瀟灑和志氣「仰天長嘯出門去，我輩豈是篷蒿人」，不當篷蒿人，也是靠教育。每每聽到旁人說「教育失敗」，身為曾經的教育園丁，總感到難過，教師學生都是社會一份子，深受大環境影響。李遠哲說「教改是全民的，與社會脫離不了關係，如果社會不改善，教育也沒辦法改革」，那是實情。政治人物站在高處，動見觀瞻，上行下效、風行草偃，影響社會競爭力和世道人心甚鉅。有人向魯迅請教寫作經驗，他說哪有什麼經驗，無非是多看了幾本書罷了，新課綱已然付諸施行數年，是該進行通盤檢討、審議、改革、懸崖勒馬的時候了，「日拱一卒」，每天像卒子一樣前進一點點，勤奮努力，功不唐捐，台灣教育終將有所回報。

  如何讓大陸放棄武力統一台灣？同時又要保持兩岸平等互動與台灣尊嚴問題，正是民進黨候選人賴清德競選時所提兩岸政策「和平保台」的核心精神所在；近來美國華府對「台海保持現狀」的國際議題極為關注，因為2024年正值美國大選，國際的俄烏戰爭與以巴衝突卻方興未艾，美中如何理性地處理台灣問題？已在上月中旬舊金山「習拜會」的中美元首會談獲得共識，中美今後如何共同有效管控分歧？習近平提出「互相尊重、和平共處、合作共贏」的「中美共存共榮」三項方針，並表示並無「2027或2035年統一台灣時間表」的說法。   基於上述，賴清德在此次台灣大選，務實且誠懇的面對國際政治未來發展趨勢，同時也提出兩岸應秉持「互相尊重、和平共處、合作共贏」的對等原則，替台灣爭取「有尊嚴」的國際政治地位，在未來四年，甚至八年後的2032年以前，推動兩岸「共存共榮」的和平發展空間，以響應台海在2035年前「無戰事」的國際共識。   兩岸和平，最好的方式是自然融合，也必需自然融合才會成功，因為台灣的問題是中美妥協的議題，美國要求台灣必須維持現狀，台灣本身又不能自己做主，所以談判就永遠不可能達成和平統一；武力統一也不可能，中國雖然有武統的能力，也能影響世界，但還不是和美國正面衝突的時候，現在中國已經不是打赤腳，而是穿皮鞋了，像美國的911事件、現在的以色列戰爭，都是穿皮鞋的人，容不得本土發生戰爭，一定會用最嚴厲的手段報復以解後效，展現它是世界規則制定者的角色。   金門自然融合試驗區，亦是金門國際和平經貿區，這個選項最早為金門縣長李炷烽是文學家，廈門市委書記何立峰亦是經濟專家，兩人交流言談中所發現，由李炷烽以「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」提出論述，就是要大陸及台灣了解如何善用金門的優勢達到和平統一，發展符合兩岸人民的期待，金門走向世界，就是金門產業經貿融合國際化。後有陳福海縣長拜會台灣行政院長賴清德時，鼓勵金門要有自己的想法，規劃未來，為後代子孫選定一件能讓自己血液會熱的工程來做，中央該修法的，該編預算的，由中央來設法支持。於是陳福海縣長將金門縣第五期綜合建設規劃，共六大項的其中二項，一、兩岸和平經貿特區，二、金廈共同生活圈旅遊區，均經行政院核定為上位計畫。   大陸習近平總書記更在《告台灣同胞書》發表四十週年紀念會，明確指示由金門、馬祖率先經貿融合，能通盡通，基礎行業相通並建設新四通，通水、通電、通橋、通氣。   這些賢能者都發現「金門是兩岸和平的巧門」，兩種不同制度的試驗區，是為生民立命，世界和平融合的試驗區。   賴清德先生是台灣少見兼具第三醫學復健、第二醫學醫療和第一醫學公共衛生專長的醫師。1994年擔任台灣省長候選人陳定南臺南醫師後援會會長，開始投入公共事務，1996年臺海飛彈危機之際，受蔣渭水思想的影響，人生要找一件能讓自己血液沸騰的工程來做，因此棄醫從政，在臺南市以第一高票當選為國大代表，承擔廢除國大代表的歷史任務。   1998年當選立法委員，在地方專業問政與紮實服務並重，獲市民的肯定及公民監督國會聯盟評鑑「問政表現第一名」。當時有位阿伯拿了壹佰多萬新臺幣要支援他的費用開銷，他和阿伯說：「我從政出席任何婚葬喜慶，不包紅包、白包，也沒有送東西所以不需要費用。」後來在阿伯的堅持下，賴清德和阿伯一起將款項轉贈給家扶中心。   2010年當選台南市直轄市的第一任市長，清廉勤政和高效率的施政形象締造出「台南新政」，2014年競選連任，獲得史上最高的得票率72.9％，創下臺灣解嚴後縣市首長選舉的最高得票率紀錄，他善於體察民意且精準尋找解方的獨特施政風格，深厚民眾的信賴，因此一路由行政院長、副總統，到現在邁向總統之路。   「台獨務實的工作者」他認為中華民國已不被聯合國所承認，早就名存實亡，統獨是中美的議題，台灣自己也不能做主決定，利用統獨議題欺騙人民，恐嚇人民兵凶戰危，終非正道；例如馬總統執政八年，父親遺命終極統一，為什麼沒有統一？台灣民選總統及各級民意代表和首長已是主權獨立的政治實體，治權有台灣、金門、馬祖和澎湖，政府應該務實的推動謀求2300萬人民的福祉，才是正道。   賴清德的爸爸是個礦工，他出生在一個貧困的家庭，阿公是廟祝，媽媽是望族的女兒，結婚的時候是不被祝福的，爸爸很早就往生了，媽媽只能靠打零工為生，身兼數職撫養六個孩子。賴清德想幫媽媽賺錢，所以在宮廟裡看到陣頭的活動想要學習，媽媽確實是賢淑的女性，沒有當場教訓他，只把阿德叫回家，問他：「你以後的人生是想要像媽媽這樣工作嗎？」賴清德立志要做醫生，因為醫生的工作可以改善家庭的環境，於是媽媽說：「那你就好好的讀書吧。」   賴清德小時候和阿公在一起，受阿公（廟公）的影響，有深層的宗教信仰，我們的結緣是在宜蘭的天公廟，二十多年了，他也是天公的門生，天公廟循中華道統傳承濟世，宣化忠孝節義及冲虛謙下為修道之本，以天下蒼生為念，闡揚渡人渡己的信念，迎向光明之路，是靜修的好所在。他有重大抉擇的時候，會到廟裡沉靜心思，讓天公加持給他的智慧，在這樣的機緣下，經常有機會可以和他聊天請益，他很關心我們金門人民的生活環境，以及金門的產業與醫療各方面的種種情況，服兵役時曾經在金門當醫療排的排長，所以對金門很有印象，對金門的事情也能感同身受，在當行政院長的時候就核定金門為兩岸和平經貿融合的試驗區，讓金門能夠有個發展的機會。   養生在議員期間，很多事情都承蒙他的指點，像是金門國際和平經貿區，他認為現在的國際情勢，中美爭霸的氛圍，金門以「國際」和平經貿區的型態，推動時阻力會比較小，成功希望也會比較大，所以倡議金門國際和平經貿區。可以改善金門三十年來都沒有企業來投資的狀況，金門的年輕人就有更多的工作機會，有好賺食的所在，不用再去外面打拚，讓阿公阿嬤高興，完成想家團聚的心願。   養生倡議的金門國際和平經貿區，為了避免和平經貿區淪為口號，希望能夠成立推動委員會，因此在議會提案並獲得十七位議員連署順利通過，提案我也交給賴清德副總統，現在行政院已指定國發會為推動的窗口。他若能當選總統，相信會實踐「親中愛台」、「和平保台」方案，運用金門優勢進行自然融合的兩岸合作。   台灣地形如同海中大魚，古有「鯤島」之稱；莊子《逍遙遊》云：鯤可化為鵬，鯤鵬形似龍鳳，志趣高遠，追求自由，故島上住民曾創下「亞洲四小龍之首」的經濟奇蹟；而金門島乃兩岸龍門奇地，地形似彩蝶飛舞，小三通開放以來，逾2000萬商旅來往台海，開啟兩岸和平交流，形塑未來「和平彩蝶」的區域發展藍圖。   目前在執行技術上，金門適用《離島建設條例》，有合理的法源基礎，只要賦予「境內關外」精神，金門可利用離島建設條例做到接近自經區的特性，可活用離島建設條例第10條免營業稅、免關稅；第11條保稅倉作業；第18條通航再深化快速通關作業，開闢國際外港；並深化12條教育、13條醫療適用區內大學城與區內醫療使用，此部分如充分利用有利金門快速發展。核心區的福州、泉州、廈門、溫州、汕頭五大核心城市，形成台灣海峽兩岸的兩大城市帶，以及八大核心城市經濟發展區，將產生巨大的聚集和輻射作用，帶動周邊地區的經濟繁榮；而目前小三通航線與未來的金廈和平大橋，不但是串聯環海峽經濟圈的「任督二脈」，更是形塑金門新區躍升為「亞太國際港」的「黃金廊道」。   因此，金廈應發揮環海峽經濟圈的地緣關係，作為兩岸深化融合與和平交流的成功模板，以催生環海峽經濟圈成為大陸經濟增長的第四極，並帶動台北蛻變為國際級的一線城市，成為環海峽經濟圈的世界視窗。   目前金門皆為內港且水淺，料羅碼頭不具備發展國際港的功能角色，建議行政院准許在廈門大嶝機場對面的金門北岸海域填海造地，做為金門國際和平經貿特區的開發用地，除利用廈門國際機場的空港優勢外，並可整合6海浬外的廈門深水國際港的「海翔碼頭」，做為兩岸與東盟諸國出口貨櫃與中歐班列「海鐵共運」的專屬碼頭，逐步建構國際經貿「亞太港」的雛型。