國小散文組佳作       在我年幼的時候，我對於乩童這個詞彙毫不了解。那個時候的我，每當大人們出門去參拜廟宇，總是迫不及待地想要跟著去。然而，有一次的經歷至今仍歷歷在目，當時我對於這個世界的一切尚不明瞭，那是一趟我永難忘懷的旅程，前往了雙口的拱福宮。   當我們抵達那座廟宇時，我坐在車窗旁，望向廟內，只見一群老人們在那兒聚集，他們的眼神凝視著某個不可見的事物，我對於他們所看見的一無所知。同時，遠遠傳來嘈雜的敲鑼打鼓聲，彷彿是傳統樂章的演奏，讓我心生疑惑。   漸漸地，我靠近了廟前，發現兩名男孩，他們光著腳，赤膊上身，穿著鮮豔的黃袍，上頭繡著一條威猛的龍。手持著旗幟，他們的表情肅穆，身體舞動著奇特的步伐，不時跪拜於地，彷彿被超凡的力量所引導。我看著他們那不尋常的動作，感到自己彷彿置身於一個異世界，他們的存在充滿著神秘感。心中湧上一股強烈的渴望，渴望離開這神秘的場所，回到熟悉的家中。於是，我不自覺地聲嘶力竭地訴求著，懇求父母帶我回家。爸爸無奈地答應了我的請求，我們返回了家中，離開了那個神祕的地方。   幾年後，我已長大了，對世界的理解也逐漸豐富。有一個晚上，我們全家圍坐在客廳看電視，我坐在爸爸旁邊。突然，爸爸叫住了我：「小美，你知道什麼是乩童嗎？」   我疑惑地回答：「不知道，是什麼？」   爸爸開始向我介紹：「乩童是神明附身在人間，幫助有困難的人的存在。」   我聽後不明所以，眉頭微皺，沉默著。   爸爸繼續說：「因此，我也要成為一名乩童，去幫助那些需要幫助的人。」   我一驚地轉頭看著爸爸，問：「你也要成為乩童嗎？」   爸爸輕輕地點頭，然後不再多說。   從那天開始，爸爸每天晚上都會趕去西方的廟宇，他整夜都不回家。我只能在家中聽著遠處的鑼鼓聲，每當他回家的時候，我早已入睡。   直到某個假日，我決定跟著弟弟一起外出散步，我們走到了西方玄天上帝廟附近，聽到了熱鬧的聲音。我們慢慢靠近，發現廟前坐著一個熟悉的身影，那正是爸爸！他坐在長椅上，閉著雙眼，不停搖晃頭部，彷彿在另一個世界。我難以置信，不敢相信這竟然是我爸爸。我在心中疑問著「那真的是爸爸嗎？」這個疑惑讓我不由自主地帶著弟弟離開了現場，回到家後，我躺在床上，無法入睡。深夜，聽到爸爸回來的聲音，我偷偷打開房門，看著他走進浴室，洗完後走進他的房間，不久，我聽到他有節奏的鼾聲。第二天，我帶著熊貓眼來到學校，完全無法集中精神。   這次經歷讓我對爸爸的改變感到困惑，我心中充滿了疑問。回到家後，我沒再提起這事，只是將這個疑惑埋藏在心底。然而，我開始對乩童這個神秘的存在產生了濃厚的興趣，想要深入了解，爸爸為什麼要成為乩童，他們究竟有何魅力，能夠讓人如此奉獻。我也明白，還有許多未解之謎等待著我去探索，但唯一確定的是，這樣的廟宇文化，已經深深地連結著我們的家庭和社區，燃起了互助互愛的溫馨情感。

　國小散文組第三名   「阮是吃番薯大漢的金門子，黃種白仁心赤赤，咱是靠番薯生活來疼生命，著愛一代一代傳過一代聽……」，耳際傳來熟悉的金門歌謠「番薯情」，這首盈滿家鄉土壤味的地方歌曲，不僅是今年夏天我們拜訪鄉馬來西亞教育交流要演唱的薪傳歌謠，也是許多金門先輩南洋客思念故鄉的記憶。   大螢幕上閃爍著早年金門人下南洋的血淚奮鬥史，行前老師特地播放「落番」紀錄片的故事讓大家觀賞，其中俗諺「十去、六亡、三在、一回頭」早年流傳於閩粵沿海與臺澎各地，用來形容早期移民橫越臺灣海峽的危險艱難。紛亂與貧窮是從前金門人的宿命，早年祖先為了生存前仆後繼往南洋打拚，卻因為沒讀書、不識字、人生地不熟，只能到枋廊做苦勞，或在港口搬運貨物，十分艱辛。走進金門傳統聚落那些精緻雕花與對稱拱門的洋樓建築，便是先民不懼苦難、一路披荊斬棘落番到南洋辛勤打拚，事業有成的華僑返鄉建華屋、辦教育、分享異國美食及文化，而留在那裡的先民可能「異鄉」成「故鄉」，但卻始終不忘自己是「金門人」，將金門傳統文化擴散至南洋各地，因而結為僑鄉，馬來西亞就是其中之一。   不絕於耳的強勁鼓聲震耳欲聾，我們來到馬來西亞兩所學校校際交流－班達馬蘭A校和馬六甲育民小學，而他們正表演著特色文化「24節令鼓」撼動全場，一對一的馬來西亞學伴帶領著我們開啟一場最特別的外語課程。步入教室，便發現身穿長褲的馬來同學們，彷彿早已習慣炎熱酷暑，室內雖無冷氣卻也能泰然自若甘之如飴啊！曾是英國殖民地的馬來西亞，上課句句是深奧的英語，課堂上還書寫英語作文，我一頭霧水疑惑不止，才深深感受到自己英文能力的不足。我們還分享金門的風土民情，交流著不同國家的文化特色，同時演唱番薯情，想像以往先民的異地生活。隨著時光推移，雖短暫結緣，大家卻離情依依，仿若相識之久的老朋友異地重逢。   「人不親土親」，早年金門土地貧瘠，謀生不易而相繼落番打拚，形成連鎖式移民，因此各地建置會館凝聚鄉親力量。我們來到巴生的金門會館，踏入館內便被那座高大聳立的風獅爺吸引，會館四周陳列先民來馬來西亞奮鬥的老照片，主席和顧問盛情的招待我們，還製作簡報介紹會館的歷史源流，我們提問許多有趣的問題。在充滿人情味的會館旁，有座武德宮廟，而在宮廟的背後便是「估俚間」，我們目睹那間簡陋狹小而雜亂的屋室，卻是眾多以勞力維生初來乍到的苦力們的棲身之所，它燃起許多人飛黃騰達的希望決心。這看似平凡無奇的金門會館，曾收容了無數僑民暫避風雨疾病，凝聚金門鄉親團結互助、勤奮刻苦的堅毅精神，以及對故鄉的思念，我看了深受感動熱淚盈眶，馬來西亞出洋客的辛酸經歷真是不容易啊！   午後，漫步在世界遺產的歷史古城—馬六甲。高聳瘡痍的古老遺跡，記錄著馬六甲的輝煌海洋故事：聽說當年鄭和七次下西洋，有五次在馬六甲停泊，創造人類航海的巔峰時期，建城牆、鼓樓、寶山亭、三寶井，都在訴說中國人在馬來半島的開拓史。我凝視著這座馬六甲的地標「荷蘭古堡」，那千瘡百孔的牆面想必就是槍林彈雨的襲擊，我輕撫著佈滿塵土的古城，這些歲月飛逝的劃痕，不禁讓我想起同樣經歷戰爭無情的北山古洋樓，老城牆佈滿彈孔，每場戰役不知帶走多少無辜性命，不知破壞多少美滿家庭，不知留下多少揮不去的夢靨。閱覽各地的戰爭遺跡總是令我膽戰心驚冷汗直流。馬來西亞是個種族融合的國家，我們坐船遊馬六甲河，坐三輪車遊古城，細細品味當地美食，感受獨特的南洋異國風情。   「讀萬卷書，行萬里路」，這趟拜訪僑鄉馬來西亞之旅，讓我體會到金門先民落番創業奮鬥的艱辛，領悟到自己英語能力的待加強，更感受到異國風情多元文化的包容之美，收穫滿滿。

  國小散文組佳作   從小生長在烈嶼鄉（俗稱小金門）的我，對於海並不陌生，因為通勤到大金門需要搭船，常常會看到一望無際的大海，滔滔的海浪，騰空濺起的白色浪花，漸漸的我喜歡上海。依稀還記得小時候家人第一次帶我到東崗海邊，我的腳碰到冰冷的海水，竟然是大哭起來，害怕海水冰凍我、害怕海水弄髒我、害怕海水捲走我，但觀察到旁邊的大哥哥大姊姊玩得很開心，我才慢慢的放下戒心把腳碰到海水，冰冰涼涼的讓人感覺很舒服，甚至到最後還玩到不想要回家。   上小學後，每年的夏天，奶奶跟媽媽假日時常會帶我們三兄妹去海邊玩，現在我們最常去的是貓公石，它位於小金門島的正北方，因為特有的紅色石頭而得名「貓公石」。我們來到貓公石的海灘，第一眼會先看見環狀排列的反登陸樁軌條砦，接著再往右邊海岸一望，成群的貓公石錯落排列著，一顆顆巨大的紅色石頭，表面上星羅棋布的坑洞，因為海水侵蝕而不盡相同。   貓公石的海產豐富，退潮後奶奶會全副武裝，拿著蚵鏟和蚵籃去採蚵或是撿燒酒螺、珠螺，媽媽則是在沙灘上挖黃金蜆貝殼，雖然它小小的一顆，但肉質鮮甜，而我們三兄妹會待在沙灘上玩，從沙灘上撿一些木板、瓶子、漂流物……，開始蓋我們的堅固堡壘，我化身為堡壘裡的將帥，玩起征戰遊戲。我們也會在退潮後留下的小水坑，觀察水坑裡的生物，抓抓小魚跟小螃蟹，泡泡海水，玩得不亦樂乎。我也喜歡坐在沙灘上，聽聽海浪聲，看看忙著撿海產的人群，放鬆心情，此時好像只有大海與我，熟悉的呼喊聲把我喚回，原來是媽媽呼喚我，此刻我們才會依依不捨地回家，期待下回與貓公石海邊的約會。   回家後等待一夜的吐沙，奶奶會將石蚵變成一盤好吃的蚵仔煎，把煮好的珠螺肉挖出，拌上蒜頭跟調味料就成為一道美味的涼拌料理，媽媽會將燒酒螺的尾巴剪掉，蒜頭、辣椒爆香後，燒酒螺加上豆瓣醬下去拌炒，微辣的口感非常好吃。我最愛媽媽將黃金蜆加沙茶醬下去拌炒，黃金蜆滿滿的沙茶味超好吃，最近媽媽又研發新的料理方式，加阿順師胡椒粉下去炒，那個味道超級絕配，香氣逼人的胡椒香，雖然有點辣，但一顆接著一顆，根本停不下來，一整盤的黃金蜆很快就被我們分食完，超級滿足。   每到假日遇到退潮時，總是期待奶奶跟媽媽可以帶我們到海邊玩，而我最想要到貓公石，可以跟弟弟、妹妹一起在沙灘上盡情的玩，還有美景可以欣賞，更有許多海產可以撿回家料理享用。

  國小散文組第一名   凝視高粱田照片的迷戀讚嘆，欣賞潮間帶影像的目不轉睛，或將遮蔽開啟眼界的最佳契機。帶上純粹熱愛島嶼的熱情，探索島嶼細味的視野，與我一起體驗島嶼實境秀帶來的不可思議。   島嶼實境秀腳步來到金門縣金寧鄉純樸村落││安岐村，一位老婆婆佝僂身軀蹲坐於紅磚灶台邊，一手放入柴火、一手添加麻黃鬚，儘管烈焰高溫迎面襲捲，仍然嘴角上揚、甘之如飴。本次旅程由這位老婆婆帶領我們，深入探尋不為人知的島嶼秘境。   老婆婆自家門前廣場一株龍眼樹盎然聳立，一種說不出的熟悉感在內心輸送蔓延……一直以來，金門島嶼無數家庭都擁有這麼一株龍眼樹，它總以低調謙遜的姿態默默守護家園，傾其所有提供遮風避雨、乘涼嬉戲，以及香甜龍眼果實，龍眼樹就是我心目中的「沉默守護者」。老婆婆推出一台斑駁鏽蝕的雙輪手推車，用著濃厚閩南語口音說要帶我前往一處叫做「山」的地方。抵達目的地，環顧四週，一根根翠綠長桿矗立於農田，長桿上厚實修長的葉子，像是展開雙臂迎接我們的到訪，視線沿著綠色長桿向上望去，像極了一群綠巨人戴著深紅色高帽子，帽子上綴滿無數紅色小果實，顯得高貴又華麗。老婆婆說：「這個就是金門高粱，我們今天要拿一些回家。」接著拿出一把銳利鐮刀交到我手上。   老婆婆要我學著她，將高粱區分長短的割下來，我先是踮起腳尖伸出左手，緊緊抓住高粱桿，將高粱桿使勁往下拉，不自覺在心中暗自竊喜著，終於能夠一睹高粱穗的嬌貴姿態。然而，倏然間，我發現高粱穗子裡夾雜一個個小黑點，靠近細看竟還會細微扭動，一瞬間，數個小黑點朝我迎面飛來，嚇得我大聲喊叫倉皇逃走。老婆婆說：「這個蟲叫做臭蛄，牠會噴發出臭液，高粱成熟就會出現，如果不趕緊採收，高粱穗就要被牠們給破壞了。」金門高粱的魅力無窮，就連蚜蟲也無法抵擋高粱香的絕妙風味。一道亮光在腦海中閃過，原來老婆婆稱之為「山」的地方，並不是指真正的高山，或許因為農田裡充滿山產珍味的樣子，就像置身於真正的山裡頭一樣，長久以來金門人都將自家農田稱之為「山」。   這裡的一切純粹而原始，在這裡，世界彷彿按下了精彩重播鍵，一連串好戲連連上映。滿載一車高粱穗推回老婆婆家中，短的高粱穗放置於馬路上鋪曬，藉由車子輾壓讓穗子果實掉落；而較長的高粱穗則放置門前廣場鋪曬，數日後等到高粱穗曬得金黃通透，老婆婆彎腰抓起一大把後，不斷往地面翻甩敲擊，一顆顆猶如紅寶石的穗子掉落至地面，這些穗子除了用來釀酒，還可以用來作為飼養家禽的天然飼料，而手裡剩下的高粱花穗也沒有浪費，在老婆婆巧手編製下完成華麗變身，變成一把又一把的高粱花掃把，這是金門島嶼世代傳承的古早味，除了要我們懂得物盡其用、避免浪費，更有飲水思源的重要寓意。   穿上雨鞋、戴上斗笠，這回合爸爸、妹妹一同加入島嶼實境秀行列。老婆婆再度輸出閩南語口音說著：「今仔日欲去『海』擎蚵！」來到老婆婆嘴裡所說「海」的地方，下海處一間迷彩老舊矮房引起我的注意，爸爸說：「這裡以前是蚵管哨，阿兵哥負責看管，民眾要有蚵民證才能夠下海。」我們一行人走入宛若世外仙境的海洋國度，眼前是一幅漸層分明的藝術畫作，蔚藍天空、青藍色海水、褐色蚵田，以及皓白沙灘緊湊連綿，這是老天爺渾然天成的風景藝術傑作，美麗驚嘆的程度讓人捨不得眨眼，深怕錯過每一個精彩環節。一路上，我發掘了沙灘的奧妙，沙粒大小分佈其實是有規律的，海風從海面向沙灘吹拂，細小的沙粒被吹得不斷向前滾動，也因此越靠近海水的沙粒則越大，越細小的沙粒離海水越遠，這些都是坐在電視螢幕前未能知道的島嶼知識。   走在蚵田，老婆婆腳步顯得輕盈自在，年輕力壯的我們卻是寸步難行，妹妹大聲呼喊：「救我！我的腳被泥土吃掉了！」妹妹雙腳陷入蚵田泥沼無法動彈，多虧爸爸及時救起，否則妹妹的雨鞋恐怕就要葬送蚵田了。看著老婆婆輕巧步伐，我似乎發現了一些蛛絲馬跡，也許只要緊隨著老婆婆就沒問題了。原來，蚵田裡有許多縱橫交錯的路線，蚵民們將這些路線稱為「水路」，由於蚵民長期行走在水路上，在歲月足跡的累積作用下，使得水路的地面格外扎實平穩，所以只要走在水路上，雙腳就不會陷入蚵田泥沼了。老婆婆突然停下腳步，拿出一根長長的金屬長棍，棍子前端呈扁平狀，老婆婆用扁平的那一頭，將蚵柱上的海蚵一一戳下來，這就是金門石蚵的採集方式，而這根神奇長棍叫做「蚵擎」。   採蚵的過程確實艱辛，除需忍耐夏天的艷陽酷熱，更要忍受冬天的寒風刺骨，一想到這裡，我趕緊回神幫忙老婆婆，將採集下來的海蚵撿拾到竹簍裡。此時，老婆婆牽起我的手，帶我走到蚵田角落，眼前是一條像綠色長龍的東西，老婆婆蹲下身打開封口，裡頭有烏魚、紅蟳、白丁蝦以及俗稱金門蟹的三疣梭子蟹，這是老婆婆預先放在蚵田裡的蝦籠，而裡頭的活跳跳新鮮海味，是老天爺犒賞蚵民辛勞送上的驚喜大禮。回到老婆婆家，忙碌的節奏繼續敲響，我與老婆婆併肩坐於龍眼樹下，老婆婆使用蚵刀的動作熟練俐落，蚵殼底下的美味牡蠣逐一被取出，沒一會，滿滿一大碗海蚵麵線縈迴飄香，熟悉的香氣讓人癡迷回味；這股香味做工繁瑣複雜，結合馥郁獨特的人情味，以及熱情好客的溫暖心，最終促成這般美味，這是金門島嶼限定的古早風味，點點滴滴都是實際走過才能尋得的島嶼祕辛。   再次回到老婆婆的家，龍眼樹下的木桌上數不盡的坑坑洞洞，長條凹痕、點點凹洞不盡相同，勾起島嶼實境秀的記憶畫面。左手是將海蚵固定於桌上的壓痕、右手是拿著蚵刀撥蚵的戳印，雙雙對對相互對稱，每一對都是老婆婆蚵刀落下的印記，這個桌面在我心裡成為一禎史冊，記載金門島嶼特有的歲月記憶。   島嶼實境秀帶我領略金門細味，帶我見證金門熱情，而實境秀裡的那位老婆婆正是我的阿祖，縱然她已不在我身邊，但這段金門島嶼實境秀紀錄片，已存放於內心寶藏庫，永久珍藏。

  國小散文組第二名        十八歲的女孩，正從毛毛蟲蛻變成一隻五彩斑斕的蝴蝶；十八歲的女孩，是追逐夢想、理想成真的時候；十八歲的女孩，將準備踏上社會的第一步，邁向新紀元。而在溢滿戰地風情的金門，十八歲的女孩更要面對艱難無比的考驗，我家有一位戰地裁縫師-外婆，十八歲時，她正開啟人生小說中最精彩的序章。   在一條鄉村蜿蜒小徑旁，一位和藹的父親正牽起小女孩那小小的手，緩緩的走著，小女孩抱持著忐忑不安的心情，握緊她父親的手，身體不自覺的顫抖，父親慈祥的蹲了下來，說了些鼓勵的話，空氣中頓時洋溢著溫暖的氛圍，於是，外婆的學徒生涯展開了，那年，她十八歲。女孩與父親走進總兵署旁的一家小店，映入眼簾的是各式各樣華麗的布匹，店員們全都忙進忙出的工作著，四張長長的桌子上鋪滿了剪布時所需的各種工具，一旁還有裁縫機、車邊機等機器，這就是當時五零年代鼎鼎大名的麗人服飾店。   外婆的學徒生活過得非常忙碌，一下子到處尋找適合的布料，一下子學習縫紉各式衣物，閒暇時甚至還要到樓上理髮院幫忙洗頭呢！外婆早上七點就得起床工作，一直到晚上十點才能休息，躺在床上時，外婆總會想起遠在珠山的家人們，想家的念頭使她淚流滿面，曾經有一次，外婆的嫂嫂生了小孩，她就趁著這次的大好機會，和老闆娘請了假，趕緊回到家和家人們團聚，享受難得的相聚時光，久久不想回去，直到服飾店老闆娘到家中催促，外婆才依依不捨的和家人道別，一把鼻涕一把眼淚的回到店內工作。   白駒過隙、日月如梭，五年的學徒時光「咻！」的一聲就過了，轉眼間，外婆已從懵懂無知的初學者變成了製衣熟練的裁縫師，從測量身材、用粉土畫出版型、到用機器縫紉布料，樣樣技巧都頗為純熟，令人讚嘆不已，當時各種流行的衣服外婆都會製作，其中，令人眼睛為之一亮的莫屬新嫁娘的嫁衣了，不但要依照新嫁娘的喜好，選擇各式花樣的布料，進而製成不同款式的嫁衣，更重要的是服飾店還要配合各位新娘的婚期來安排工作時的輕重緩急，排序製衣的流程，在店內的牆壁上，時常掛滿了精緻、華麗的中式旗袍和外套，琳瑯滿目、目不暇給。   外婆曾提到，當時五零年代，在緊繃的戰地氣氛之下，每週一就是服飾店最熱鬧的時候了，在軍中樂園裡服務的侍應生們，週一放假時，就會三五成群的出外進行一場大採買，服飾店剛開張，人潮就如同海浪般一波接著一波的向店內湧入，有的人來領取上週一訂購的旗袍，有的人則專門前來製作新衣裳，每個人無不盡心盡力的把自己打扮得花枝招展，整間屋子好不熱鬧啊！這些軍中侍應生們的湧入，使麗人服飾店獲得了不少的收入，也帶動了整個金門的經濟繁榮。   外婆結婚之後，為了家庭，她辭去了原本服飾店中裁縫師的工作，花錢購買了裁縫機、車邊機等機器，成為了一位家庭裁縫師，外婆一面製作衣裳，賺些小錢貼補家用，一面照顧著家庭，照料著孩子們的生活。在當時，舉凡金門高中、金門高職的制服、學校的舞衣、啦啦隊服裝等，甚至連逝者的壽衣，她都曾經做過。外婆的手工細，即使只是在家中縫紉，依舊有許多客人特地來找外婆製衣，久而久之，外婆也和時常往來的客人們成為了莫逆之交，直到現在，仍然有許多老客人來外婆家，請外婆幫忙縫補衣物、更換拉鍊或鈕扣，外婆一邊用她那靈巧的雙手在裁縫機之間不斷的跳動縫紉，一邊和老朋友們談天說地，好不愜意快活的人生啊！   愛因斯坦曾說：「一個人的價值，在於他貢獻了什麼，而不在於他能得到什麼。」而外婆也常說：「沒有讀過書，就要學有一技之長！」外婆的裁縫技藝，讓她看見了自己的價值。我家的戰地裁縫師，走過了寂寞辛苦的學徒生涯，看過了各式華麗服裝，更見證了金門的戰地風情，我的外婆，在我心中，永遠是最亮眼的一顆星。

評審總評 林黛琿   正如同青春期的尷尬、多變與無限可能，閱讀國中組散文作品，彷彿也讓評審們重回到此一年齡段的各種嘗試與矛盾魅力。過多的童趣是否太過幼稚？命題作文如何顯現創意？情感多了還是少了？總覺得束手束腳，有些難以伸展。可是國中孩子查找資料的能力明顯強大了起來，好想把大量的資料轉成文字；觀看生活的角度與眼光也比兒時更豐富了，思考著如何把所見所聞所感深刻描繪出來……。我在國中組作品中，充分感受到這樣交迭嘗試的心情與軌跡，讀得開心也評得辛苦，感同身受每一位投稿者完成作品前的掙扎起伏。 　　本屆國中組作品書寫題材多元，初選有17篇進入決審，競爭激烈。由內容中可見孩子關注的角度既有鄉里親情，亦有在地生態、美食、民俗與歷史；同時視野更擴及開放的人際流動，從自身經驗中撿擇提煉出新住民在金門的生活點滴，反映出本土多元族群融合的現象。最後脫穎而出之作，以非常能彰顯在地風情的〈阿嬤的潤餅〉、〈花帔．妝人．七餅皮〉分獲第一、三名，而描寫兩岸通婚後第二代往返母親娘家與金門島間的〈回家〉則獲得第二名。   〈阿嬤的潤餅〉題材易見，唯細節難工，容易流於瑣碎。本文則描寫細膩，結構、文字表現俱佳。文中從潤餅材料到製作過程，經由阿嬤細心挑選、巧手切剁、執杓翻炒的過程一一呈現，一場美食達人秀如在眼前。文章中段自潤餅皮Q彈有勁的關鍵而聯想到為人處事與人生哲學，適度地把握了散文的內省與觀照力而不讓人覺得嚴肅說教，作者掌握了極好的度。末段描寫潤餅製作完成後入口的那一剎那：半透明的外皮透露著裏頭的餡料，一咬下，紅蘿蔔的清甜、豌豆的鮮脆、石蚵的鹹香包裹著香辣，一起在嘴裡迸發出來……讓觀者用眼睛跟著文字體驗了一番精彩的視味覺享受，堪稱佳作。 　　〈回家〉一文描寫疫情阻隔三年後，重新踏上母親家鄉並回顧金門的旅程。文中仔細描繪了杭州雪景、食物以及遲來的亞運，特別是對作者而言獨具風味的糖炒栗子、筍乾老鴨及蓮藕等物，除凸顯當地特色外，更是深藏溫厚親情的療癒美食。深刻而難得的返鄉體驗，讓作者回頭重新觀看從小到大孕育自己成長的母島-金門；也許金門與杭州都是家鄉，因為有所牽掛便感到幸福，是作者的體會。本文題材視角俱佳，文采、意境優美，唯後半部回看金門的描寫與情緒相較不夠深刻，予人一種"未竟之感"，略為可惜。同樣非常具有在地特色的〈花帔．妝人．七餅皮〉一文，紛自一物、一民俗活動及一美食，描繪作者心中的金門風情畫。除了述說花帔在金門人心中的獨特地位外，不忘引述學者作家的各方看法，縱古論今，為花帔的「當代性」提出了新見。描寫妝人及清明吃七餅的段落，結合了父親的親力親為與蔡復一故事，俏皮活潑中親子之情與金門傳統文化底蘊自然流露、躍然紙上。   獲得佳作的幾篇文章，題材亦多有新意。賞鳥、婚俗、七娘媽亭、舞蹈，可見孩子能將觸角旁及校園與課業之外，於生活中對於環境、生態、信仰、興趣嗜好、人情義理等產生各種細微的連結、觀察與思考。在個人經驗之外，亦能看出嘗試提出新視角的企圖，儘管多數作品尚只能點到為止，但只要開始就值得期待！

　　國中散文組佳作  　　無論春夏秋冬，你總是靜靜地陪伴我、指引我，謝謝您！ 　　夏，三年前的夏天，我們第一次相遇。 　　其實，我對你的第一印象並不好。你如同萬里長城般看不見終點，頂著八月天的大火球、拖著千斤重的步伐，我繞著你跑了數不清的一圈又一圈。你成了我每天無法逃避的難關。一大早，想到你，熱騰騰的早餐便卡在喉嚨的最深處，怎麼也嚥不下去，有時甚至多想片刻，臉頰上立馬就多了兩條淚痕。下午三點，在一天筋疲力盡的羽球訓練後，教練一宣布你的名字，我便不寒而慄，雙眼差點再次潰堤。來到球場外，刺眼的陽光已讓我汗流浹背，我拚命地跟著學長姐，經過了軍營和樹林，但到了埤塘時，大家已在千里之外了，我只能孤獨地在堤防上與太陽搏鬥。放棄的想法彷彿一條電鰻在我的腦海裡流竄，我的腳步越來越慢，也越來越沉……不過，一想到回不了家，我便用盡最後一絲力量，穿過了觀景步道，回到通往體育館的馬路上。就這樣日復一日，在你每天靜靜地注視下，坎坷的暑假終於結束了，當時，我恨不得再也不要看到你。 　　秋，八年級的秋天，我進一步認識了你，對你有了不一樣的看法，你陪伴我，尋找著堅持的奧秘。 　　那時，學校的球隊停練了，需要運動卻又不想跑操場的我，便下定決心，跨過那條多年沒走的馬路，去挑戰你。我奮力地抬起雙腿，擺動雙臂，飛過馬路，越過軍營。可是，到了樹林前的緩坡，我的腳底開始發燙，腰部感到痠痛，嘴巴也乾澀不已，那年夏天的回憶湧上心頭，我放棄停下了。第二天，來到同個緩坡前，我縮小步伐，快速地爬升，快到坡頂時，雙腳抬高的幅度開始越來越小。就在我又要飲恨回家時，一位腰繫霹靂腰包，雙手比讚的叔叔迎面出現了。他專注的臉上露出一抹自信地笑容，鏗鏘有力地向我喊著：「加油！加油！」我心想：「怎能在他身後馬上放棄呢？」後來我得知，他是你的好友，是你拜託他來的。我每天都來，看著你平靜的波浪，和你那小島上的鳥兒時，我便能忘卻一整天的煩惱。偶爾遇到龍舟隊、肌肉阿伯和輪椅叔叔，我都大聲地為他們加油，他們的回應總給我跑下去的力量。看著自己每天的進步，我感到充實而快樂。我也感到慚愧，因你深知堅持的奧秘，卻給我充裕的時間，不離不棄地陪伴我尋找答案。 　　冬，同年冬天，我們已是好友，你鼓勵我奮戰不懈，勇敢向前。 　　寒流來了，風冷颼颼地吹，你的浪聲大得駭人。我一換短褲，雙腳便發抖個不停。穿著兩件發熱衣，我硬著頭皮出發了。狂風拍打著我的臉頰，眼睛一閉，便擠出了幾滴淚水，乾冷的天氣吸走了鼻腔裡的所有水分，喉嚨裡夾雜著一絲絲血的味道。跑不到五百公尺，我便感到體力不支，風眼看我快不行了，惡作劇地颳起了十級陣風，別說向前，不全力跑就要倒退啦。在千辛萬苦後，總算是渡過了逆風的地帶。沿著河堤慢跑時，你給了我一個大驚喜，就是打在你身上的冬陽，亮晶晶地閃爍著，而且還隨著我的腳步向前滾動。我調皮地與這些小精靈賽跑，跑著跑著，冬天便過了。我有更多的勇氣面對更大的風浪。 　　春，隔年春天，你和我成了摯友，你教導我體貼與同理他人。 　　那陣子，放學後留下來做科展，都要到了傍晚六點，才一邊思索著科展的進度有沒有甚麼規律可循，並一邊開始奔跑。你發現媽媽每天都送我上下學，而不體貼的我總是把時間算得很緊，使得媽媽每天都等很久。   有一天，我特別晚才結束，如往常一樣來找你敘舊，距離與媽媽約好的時間連跑半圈也不夠，我卻還悠悠哉哉地打算跑一圈。你當時揚起了一圈圈的漣漪，彷彿給我了當頭一棒，彷彿大罵我的不是-「怎能讓媽媽焦急等待呢？」於是從那天開始，我便學習著體貼媽媽，把時間約晚一些，若時間倉促就跑少一點。很快地，上學的日子過完了，是回家鄉放春假的時候。道別那日，天已經黑了，我便在你周圍路燈的指引下，完成了這學期最後的一圈。我看見堤防與觀景步道之間的牌坊上打著美麗的燈光，我知道，那絢爛的燈光秀，是相約來日再見的道別。 　　今晚，看著遠處星光閃耀，如悶在寂夜中炸開的爆竹時，我總會想起您，「太湖」-我親愛的摯友，謝謝您，陪伴著我度過四季的遞嬗，成就了我生命中一段彌足珍貴的回憶……。

  國中散文組佳作        蒼老的石牆映著歲月的痕跡，靜靜地屹立在焦熱的海風中，彷彿是時光的見證者，傳承的記憶如微風輕輕吹拂，陣陣襲來，每一寸土地都滲透著濃厚的情感，讓人彷彿回到了那遠去的年代……。   七娘媽亭是由竹片和綵紙糊製的樓亭，高約五呎，大多製作成二層也有些更費工夫些的師傅會製作成三層。而作為供奉七娘媽的神壇，各層分別貼有福祿壽全、蓬萊宮、百子亭、或七娘媽亭等字，它的形式因糊紙藝人的創意和信眾的要求而別出心裁，為了得到女神的歡心，版畫尤為精美華麗、引人入勝。   那是一個美麗的傳說。傳說中，織女的姊姊們由於同情牛郎織女這對佳偶被王母娘娘拆散，便在暗中保佑牛郎織女這兩個「孩子」，於是有了七星娘娘是兒童的保護神一說。我聽著奶奶娓娓道來的神話故事，總算明白七夕拜拜時，奶奶總在我床邊放一碗飯的原因，眼神中閃過無數的敬仰與好奇外，好似能聽見來自遠古的心跳。   奶奶用手輕撫著我的頭，眼神中充滿慈愛。而我也不經意間瞥見她蓄滿慈愛的雙眼，那是一種情感的交流，一種無需言語的理解。   每年七夕前的一個月左右，奶奶會先將竹子削成細竹片，再裁成數支五呎、三呎的細段，接著用黏土捏出仙女的頭部，等乾了之後再小心翼翼地畫上精緻的五官，在等待的同時，奶奶會選一些漂亮的花色紙，幫七仙女剪出一件件美麗的仙衣，當一尊尊的仙女慢慢成形，我看到不只是奶奶的巧手藝，看到那雙歷經風霜的粗糙雙手，拿鋤頭也拿繡花針的雙手，我更明白，為了孩子們，長輩們心甘情願地承受一切，他們為孩子祈禱，祈求子孫的人生道路平坦、順遂，前程似錦。   七夕當天，家家戶戶虔心祭拜七娘媽，儀式結束後，人們焚燒金紙、經衣、同時也將七娘媽亭燃燒供獻。赤紅的火苗沿著紙亭蹭蹭往上冒，騰空而起的火焰光彩奪目，時而像是一隻鳳凰衝破雲霄；時而像是一層火紅的薄暮四散開來；時而如同閃爍的夕陽照向大地的最後一縷陽光，久久的凝結在空中……。風輕輕地吹，地上的灰燼隨著清風飄揚，灰白色的煙霧和朦朧的暮靄交融在一起，像是給牆頭、屋脊、樹頂都罩上了一層薄薄的玻璃紙，使它們變得若隱若現，飄飄蕩蕩，在暮色中閃耀著金光。   香案前的紙亭，石壁上的楹聯，都是時光的痕跡。七娘媽亭是傳承的橋樑，將過去與未來連結在一起。古老的神話傳說與當今的浪漫愛情交織之外，更藏著母親對孩子的愛的守護。在春暖花開的春天、在豔陽蟬鳴的夏日、在清風明月的秋爽、在寒風砭骨的嚴冬，無論何時，緩緩點燃的香燭，那淡淡的煙霧彷彿是長輩們對於孩子未來美好生活的祈願。他們默默地祈禱，期盼孩子能夠健康茁壯，走過風雨，成為堅強的人，那些祝福的話語，如同美麗的旋律，輕輕穿越時空，傳遞著長輩對孩子的深情厚愛，於是，氤氳的輕煙便攜著美好的憧憬悄悄升騰向藍天。   七娘媽不僅是一種信仰，更是愛的聚集。它見證了歲月的流轉，見證了家族的情感。它是時間的寫照，也是愛的延續。在這片古老的土地上，傳承著的不僅是信仰，更是代代相傳的情感，如同一湧湧不息的溪流，滋潤著這片土地和人們的心靈。

  國中散文組佳作   站在廣闊無垠的海灘上，海浪噴溼了我的髮絲，輕拂過我的腳踝，試圖帶走一切的憂愁與煩惱，但永遠帶不走那一天，難忘又美好的記憶。   現在的我，還記得在腦海裡的那一天，閃爍著耀眼奪目的光芒，蔚藍的天空普通得如同往常一般，又獨特得令我魂牽夢縈。為了那一天，我從好幾個月前就精心準備，在這幾個月漫長的過程中，我的家人、朋友、師長都是不求回報的幫助我，像是伴舞者、音樂、舞蹈、道具和如何自我介紹，在繁多的事務與間不容髮的龐大壓力下，無盡的指導與陪伴，我才能堅持到比賽的那一刻。付出了這麼多，就是為了花蛤小天使的選拔大賽，但是登上舞臺之前，要先通過初賽，才能進入最終考驗。   初賽之際，我緊張萬分，當時才小學二年級，因為自信心不足，在自我介紹時如臨深淵、如履薄冰，戰戰兢兢之下呢喃細語，一旁的老師，甚至一度聽不太清楚內容。之後表演正式開始，我站在舞台中間，燈光打在我的臉上，音樂一演奏，此刻的我比任何人都還要緊張，生怕表演時一不小心忘了動作，還是拍子沒抓穩，或是臉上失去笑容。那麼，包括我自己，還有那麼多曾經幫助我的人，全部的心血與努力不就都付諸東流？所幸，平常的舞蹈訓練累積了我的深厚根柢與經驗，熟能生巧克服了這一項恐懼。在音樂前奏的空檔時，我迅速地調整了自己思緒不穩的狀態，全神貫注的聽著我要做的初始動作的「音樂點」，要是沒有順利的合上，可能會導致後面的表演全盤潰敗。   到了表演的中段，我已經將自己的情感全心投入，融合於整首歌中，試圖將觀眾的情緒帶入這場演出裡。在排舞前，首先必須了解整首舞碼的故事內容和情節，就如同這次我所表演的曲目，整首都是比較歡快的，所以我臉上的表情就需要掛滿甜甜的笑容，用我最燦爛甜美的表情，帶領觀眾進入歡樂的世界中，由外而內打動大家的內心。   到了曲子的尾聲，我用了最美、最厲害的技巧動作，因為人的記憶是有限的，觀眾和評審無法記下整首舞的動作，由於時近效應，所以比賽的終末尤其重要！也因此，我在表演的最後一刻展出最好看與最特別的技巧動作│「抱後腿」做壓軸，來展現出我身體的柔軟度與肢體美感。雖然整首舞曲動作簡單，但也投入了許多比較拿手的舞蹈技巧元素，例如：在音樂段落中，加入了「前橋」、「劈腿」、「抱腿」等技巧動作，讓整首舞曲能夠盡善盡美的呈現。經過日復一日不間斷的練習，整首舞曲動作在我身上早就形成了肌肉記憶，只要一聽到音樂就能聯想到動作，進而翩翩起舞。而我也順利過關斬將通過了初賽，經過篩選，從原本的三十幾位選手，淘汰僅剩下十幾位菁英了，我當時心想，我努力了這麼許久，在無盡的歲月中煎熬，既然都已經走到這一步了，那就該好好的為自已再拚搏一次，就這樣拚盡全力的完成最後一次的比賽和表演。每天晚上我都在客廳馬不停蹄的排練，相較於上一次比賽時惴惴難安的心情，深怕忘記動作，此刻的我已經變得無所畏懼。這或許就是一種舞台經驗的成長吧！   當時年紀還小，思量自己付出甚多、努力許久，前三名勢在必得，當比賽落幕，成績揭曉時，母親說：「果然不出我所料！」接著在我耳邊輕聲細語的說道：「妳已經非常棒了！雖然妳沒有獲得前三名的榮耀，但是妳已經很努力了，過程才是最重要的，在我心中妳永遠是最棒的！人生中沒有所謂的奇蹟，只有靠不斷的累積，才能獲得最終的碩果。人外有人、天外有天，舞台上的其他選手吃的苦一定比妳還多，可能也有聘請專門的老師來輔導，才能得以讓評審老師眼前一亮。妳可以自己再精進，將舞蹈學好，等有其他機會再來參加也不遲。勝固欣然，敗亦可喜。」原本因表現不如預期而啜泣的我，因母親的殷殷勸慰而重拾信心。這次的經驗也就成了我小時候印象最深刻的事，也是我人生中第一次，自己當主角，站在舞台上發光發熱的完成一場演出，原本這只是我童年喜歡「成功海灘」的原因；長大後，慢慢開始了解了一些歷史和文化，也在學習的過程中，知道了這裡的歷史背景，了解越深，也讓我更加的喜歡這裡。   我喜歡「成功海灘」的坑道，每當我走進去時，看到了許多人像，有的人在指揮，有的人正準備發射炮彈，有的人在隨時觀察著料羅海域的情形，舉目所及，都讓我想像出以前兩岸烽火連天的情景，有時更讓人覺得，自已彷彿穿越時空回到過去，在炮火聲中經歷先祖輩過去的一切，更聯想到：翟山坑道有音樂節，日後成功坑道是否能有舞蹈節？透過舞蹈動作演繹戰時的歷史記憶？「成功海灘」前方有熱門的陳景蘭洋樓，結合了海岸坑道、民防坑道兩項功能而成，跟金門其他坑道相較，雖然成功坑道的規模較小，但指揮所、戰防砲陣地、高砲陣地、機槍堡、寢室、廚房，一應俱全，在戰爭時能夠發揮很大的功用。悠閒漫步，也會讓人不時回想到過去的場景。如此大的場地，搭配適當的佈置陳設與創意發想，或許有朝一日，將成為舞者展演的露天舞臺，上演扣人心弦的金門故事，包含戰亂迄今，下南洋、赴臺灣等一系列的金門重要時刻。   我還享受「成功海灘」美不勝收的景色，除了海灘比其他地方還要乾淨，在每年的四月至六月，因為風向及溫度的改變，金門海域時常有夢幻般的藍眼淚美景，而且「成功海灘」，交通便捷、安全性又高，是非常適合觀賞藍眼淚的朝聖景點。   「成功海灘」是一個老幼都喜愛駐足的地方，可以一家人到海邊同樂，戲水、賞風景，凝視一望無際的遼闊蔚藍，海天一色，心曠神怡，讓人煩惱盡消。還可以到沁涼的坑道裡，體驗一下昔日的生活，了解許多歷史與文化，更能夠增長見識，一舉數得。由戰前「陳坑」易名為今日的「成功」，寓意雖改，內涵常新，在四時交遞，流光改易之際，「成功海灘」大自然的呼喚，值得你親自來回應，絕對會讓您流連忘返、不虛此行。還等什麼呢？心動不如馬上行動！   「成功海灘」是我夢想的起點，我編織著未來，希望有朝一日，能夠站在廣闊的露天舞臺上，與我的舞團團員們一起揮灑青春，用生命譜出一首戰地舞曲│「成功藝（憶）起之戰地情懷」。和大家一同穿過時間的長廊，帶著人山人海的觀眾們，一同回到舊時戰爭時期的場景，在烽火連天，人命微薄的時光，一同觸動內心的最深處。透過拔河的橋段，象徵著時代背景的拉扯，當和平的鐘聲響起，象徵著戰爭的落幕，大家屏息凝神，靜靜聆聽這低沉而渾濁的鐘聲在偌大的空間縈繞迴盪，悼念著那些曾在金門土地上，奮不顧身、堅持不懈而犧牲的勇敢戰士們。在這風雲詭譎，戰火一觸即發，戰爭轉彎下的和平，我吹著海風，望向海邊的反登陸樁，看著戰地文化的遺留，欣賞著褪去面紗後的美麗與哀愁。

  國中散文組佳作       清晨，曙光初露，我呼吸著天光濕甜清新，悅耳的鳥鳴啾啾，彷彿在為黎明報曉，遠處傳來的幾聲犬吠，為寧謐的早晨增添幾分活力。湛藍的天，偶然飄進幾朵白雲；翠綠的葉，悄然已成金黃稻浪；和煦的陽，穿過幽暗樹叢照耀大地；輕紗的霧，纏繞身邊飄瀰林間。徐徐秋風吹來，拂過髮絲，也拂過童年回憶，我不由自主走入這幅純樸鄉間的畫作中，彷彿穿越時光隧道……。 　　依稀是兒時時光，每逢高粱秋收時節，我總愛像個「跟屁蟲」似的隨著爺爺穿梭農田間，坐在摩托車後座，雙手緊緊攬住爺爺腰際，烏黑的髮絲隨風飄揚，和煦的暖陽輕柔灑下，輕吻在我的臉龐，恬適淡然。抬頭仰望，蒼芎廣袤遼敻，鳥兒在天空翱翔，蔚藍的天空是專屬於牠們的王國，大口呼吸，感受著鄉村獨有的田園氣息，總是給我一種愜意的舒適感。抵達農田時，映入眼簾的是幾隻八哥在一旁嘰嘰喳喳，七嘴八舌的，似乎在交流著什麼，墨黑的瞳孔閃閃發光，用著一種奸詐的神情，準備伺機而動，這時，爺爺便會大聲叫囂，試圖趕走八哥，而牠們也只能悻悻走開，每次看到這兒，我總是忍不住的捧腹大笑，笑八哥的「懦弱無助」，笑八哥的「有勇無謀」，這也成為田園中的趣事，令我印象深刻。 　　正當我嬉戲玩鬧之際，爺爺則在豔陽之下辛勤高粱收成，一畦畦不起眼的軟泥，孕育了飽滿的高粱麥穗，豆大的汗珠從爺爺的額間滑落，衣服早已被汗水濕透，爺爺總是小聲的呢喃，雖然聽不大清內容，但大概知曉爺爺在誠心誠意的在「謝天」，這是庄家人的習慣。而我總在爺爺忙碌之際，拔花拔草拔農作，把自己弄得面目全非，指甲縫裡混雜的都是新鮮的泥土，而爺爺掃了一眼渾身髒兮兮坐在樹下乘涼的我，就知道回家絕對少不了一頓臭罵，想了想，莞爾一笑，乾脆也就置之不理，讓我自在、盡情的玩耍。玩累了，獨自坐在樹下，透過葉片細縫，窺看湛藍天空，時而圓潤、時而狹長、時而纖細，偶爾映入的一抹亮白，如同閃耀的絲綢，美極了！    童真稚幼如我無憂無慮，像隻脫韁野馬，沒有束縛沒有壓力的自在嬉鬧，一整個下午，都在田園間幫倒忙，調皮是童年的專利，我試圖靠近黃牛，看著牠豐滿溫暖的棕黃色毛皮，還有甩動的黃色尾巴，總想抓住可愛的小尾巴，來褻玩一番，爺爺看到我如此天真頑皮，大聲的叫喝我的小名，便繼續農忙收成，那勤奮刻苦、敦厚堅持的生活態度，深深烙印在童年的記憶寶盒裡。而秋收後夕陽西下時分，我們祖孫倆便會一起凝視變化多端若即若離的雲彩，黃昏的紅霞，如同一幅美麗的油畫，望著天際暗下，才依依不捨滿載而歸。那些翻新後的泥土混雜著自然新鮮香氣，那是農村的專屬香氣，也是我記憶中揮之不去的童年味道， 　　回憶至此，淚眼婆娑，心中總盈滿一股說不出來的感動，久違的溫暖瞬間在身體裡蔓延。歲月的腳步不曾停歇，韶華易逝，或許是感嘆成長歷程中，漸漸失去了兒時童真的笑靨；或者是朝朝夕夕穿梭在讀書、補習之間，失去了自己專屬於的愜意小時光；又或者是與阿公相處的時光逐漸減少，那份祖孫情誼日益淡薄疏遠。想到這，身心莫名覺得疲憊，索性推掉了上午的補習課程，再次跟著爺爺遊走秋收的農田。農田裡，那些曾經的歡笑聲語、那些曾經的哄鬧趣味，那些曾經的躓踣扶持，一一撿拾回味。   我靜靜地望著那美麗的鄉村田園風光，似乎隨著光陰嬗遞時光荏苒漸漸的失去了靈魂，好幾片土地，早已因為無人管理，因此荒蕪，物換星移中也人物已非，心中，有一絲莫名的惆悵與失落。我望著爺爺佝僂踽行的背影、那隻不離不棄的老黃牛，儘管爺爺的衣裳早已被汗水浸濕，貼在他老人家骨瘦如柴的身體上，腿腳也有所不便，但他卻始終堅守著這片農田以及對土地的熱愛，日復一日，那似乎是老人家對生活的堅持，我覺得好偉大。我跟著爺爺忙活到下午，如今的我，不再是那個調皮搗蛋只會幫倒忙的小女孩了，手腳俐落，會主動幫忙，祖孫協力合作秋收，四眼相視洋溢著淡淡笑容，忙碌了一天，收穫滿滿。   黃昏融化了世間所有色彩，染紅了大地萬物，夕陽餘暉在波光粼粼中，顏色漸變，晚霞不再濃郁，收斂了所有光芒與色彩，暮色漸趨黯淡。有那麼一瞬間，我感覺依稀回到了小時候，回到了那些優遊清閒的日子，可以放聲大笑、可以和黃牛玩捉迷藏、可以無拘無束在阡陌間追逐，回到那個爺爺的小跟班時代。夜幕漸低垂，我迅速坐上爺爺的老爺車，輕哼著爺爺拿手的老歌，秋風帶走了我額間的汗水，紓解了我沉積已久的壓力，洗滌了我的身心靈的愁思煩悶，我想，過多的忙碌，過多的課業，也需要一點鄉村生活悠閒的調劑，畢竟，休息是為了走更長遠的路！ 　　秋風輕輕吹起，驀然回首，才驚覺往事歷歷在目，那些充斥在鄉野田園間嬉戲聲，那些童年和爺爺祖孫秋收的點點滴滴，那些日出日落乘車看美景的歡快，一次又一次如播放電影般，一幕幕令人流連回眸的片刻，我將復活成絕美的詩句，珍藏在記憶的長河裡，成為生命中最璀璨而動人的篇章。

  國中散文組佳作   那天，農曆五月廿一，宜嫁取。   夏蟬喋喋不休，艷陽下的紅繩串起光影中經年累月的牽絆。天空萬里無雲，燕子暫寄於屋簷下，此時此刻蒼穹之下的佳音都能傳達到九霄之上。   旭日當頭，暖陽的禮遇點燃了響徹雲霄的鞭炮聲響，而我也在這喜氣萬分的喧擾下甦醒。這天早晨，屋裡屋外有著許多吵雜的話語聲，屋裡有伯母尖銳嚷嚷聲，時不時夾雜著媽媽溫柔堅定的呼喚，急忙的腳步聲中也時而傳出「碰——」的聲響，大夥兒急切地節奏使家裡的門用聲音表達抗議，整間屋子如同霍爾的移動城堡般，有著卡西法讓屋裡的一切飛速運轉著，屋外的小狗似乎感受到這特別的一天，也附和起「汪——」，有如交響樂般的一天就此展開。   我也急急忙忙地來到大廳，只見大人們忙進忙出，我也只好在大家焦急的陣仗中找到一個不起眼的角落，好讓我有個安身之處。轉頭一看，伯母剛好在廚房忙著，我也走進廚房試著幫忙，只見廚房的大鍋煮著代表著年輪的湯圓。   「哇！好多湯圓呀！」我小聲地嘟囔著，不自覺地嚥下差點溢出的唾液。   伯母聽見我的喃喃自語，邊拿著鍋鏟攪拌著鍋裡的湯圓，邊耐心地告訴我：「今仔日是你大姊的好日！圓仔代表圓仔圓圓，富貴萬萬年，圓仔甜甜，明年生雙生。」說完，變把湯圓盛進碗裡，要我幫忙端出去。   將湯圓端出去後，只見媽媽在家裡的角落貼滿了象徵喜氣的春聯，那是我為了姐姐特地書寫的春聯，我也跟在媽媽身後幫忙布置著一切。偶然路過姐姐房間時，透過門縫瞥見穿著紅袍的姐姐，那一身影讓我感到有些不真實，印象中過去常與我們打鬧的大姐，時不時還因為欺負我而遭到爸媽訓斥的大姐，那個下班後總在家裡大聲訴苦的大姐。而今居然已穿上那莊嚴地禮服，那身裝扮似乎代表著一個人的蛻變，我的姐姐要長大了。想著與姐姐相處的回憶不斷湧上心頭，打從我出生起，相差十二歲的我們，一開始她還每天牽著我的小手玩耍，背著我幫忙家裡做家事，用心呵護，而等我上了小學後，他便因為開始外出工作分擔家計，每當回家總是帶著一肚子情緒回來找我發洩，就算是這樣，我還是知道過去姐姐是如何勞心勞力地照料著我。   伴隨著這段回憶，我只知道或許我什麼都還沒準備好，也或許我還無法想像姐姐離家的那一天，在一旁的我心中有許多無法訴說的情緒，只能拿起手機默默按下快門，留下姐姐這一生中最美的身影。   隨著日頭高掛，時間來到十點三十分，準備要開始進行訂婚儀式了！   只是生肖屬鼠的我，記得在前些天媽媽特地找個時間跟我說：「跟你說呀，到時候訂婚的時候，你不能出來看喔！要待在隔壁的房裡，因為你屬老鼠，如果你出現就會對你大姐產生相沖！」   「是什麼相沖呀？」聽到這個詞我一臉困惑。   「就是神明說這時候你不能出現，聽媽媽的話，好嗎？」媽媽帶著倦意的說。   因此這時的我只得留在角落的小房之中。我倚在門邊，聽著伯母高亢的聲音引導著訂婚儀式，家人們見證著這神聖的一刻，而我只能自個兒想像著，嘆息著無法參與其中，我只能在腦海中想像著那場面，猜想著新人的神情有些緊張和害怕，男方巍巍顫顫地拿出金戒套入姐姐同樣顫抖的無名指，一旁的爸爸媽媽，眼裡的焦點一刻也不敢離開，只希望戒指串起的姻緣能是女兒一輩子永結同心的緣分。   好不容易整個訂婚終要完成，我也急迫地想要開門見證姐姐奉茶給婆家的過程，只聽到突如其來的衝突，只因為觀念的不同，彼此對於接下來的庶務有了不同的執著，方才無法參與的我，看著這無所適從的一幕，我也只能徬徨的無能為力。    總算這段忙碌的禮俗在中午過後終於告了一個段落，爸媽留在家裡整頓著家中的一切，而我則跟姐姐到島上親戚家分送喜氣、分享喜餅，一路到了傍晚才回到家，好不累人呀！傍晚回到家後，一家人各自帶著程度不一的疲憊，聚在餐桌前吃著晚餐，大夥兒不時望著餐桌空下的座位，只能低下頭繼續吃著碗裡的米飯，將滿腹辛勞與不捨都化在這一晚的餘燼之中。   過了幾天，叔叔來到家中作客時，與爸爸閒聊時突然問到：「查某囝要出嫁了，敢會擔心、無甘？」 霎時，空氣一片靜默，爸爸緩緩道來：「攏是嫁到金門，無啥好無甘。」   雖然爸爸的嘴上是這麼說，但我知道他心底藏了許多說不出的不捨。畢竟在那天過後，爸爸便時常把二姐掛在嘴邊，開始擔心二姐會不會準備要結婚、開始擔心二姐未來的感情動向，一切的一切都顯示著爸爸對於女兒的擔心，一想到家裡就我們三個女兒，而大家都說爸爸疼女兒，不知道爸爸是不是同樣也擔心著我？   而我也開始回想起先前的日子，在訂婚那日之前時常跟著媽媽到處挑選飾品，找著算命先生合八字，看著媽媽莊嚴的神情，這一切都是為了給她這大女兒滿滿的寵愛，希望在未來也能富貴吉祥。而這一切的寓意只為了表達--希望姐姐的幸福。   隨著訂婚儀式的結束，原以為接下來就是相約步向紅毯，沒想到電視劇上的情節都是騙人的！偶像劇中只要盛大的婚禮以及簡單的戶政事務公證，便可以在身分證上的配偶欄位加上真愛的名字。但從來沒有想過婚禮居然還要經過如此複雜且繁瑣的流程，才能夠證明彼此相愛的真心。   接下來幾個月的時間裡，姐姐隔三差五就會回到家裡一起吃頓晚餐，同時也跟爸媽討論著接下來的婚禮細節，隨著提親、迎娶各式各樣的傳統習俗出現，姐姐有些匆忙交代著，諸如錢緣水、瓦片、淨爐、吉仔花……等禮節。不禁讓還處於十幾歲的我頓時感到頭暈目眩，原來需要如此瑣碎的禮俗才能承諾雙方幸福的下半輩子。   而此時想起班上的同學，看著眼前勞心勞力的姐姐，才知道人人稱羨的感情就是這年輕時候純純的兩小無猜，是如此的單純！如此的真摯！   面對現實與傳統的爭執，相信是許多現代人開始反思的歷程，瑣碎的過去與忙碌的現代生活，都不斷拉扯著人們在愛情裡的看法，甚至有越來越多人因此而拒絕踏入婚姻。年僅十四歲的我，仍然無法找到一個肯定的答案，只知道這樣的禮俗在我心中留下了一段深刻的銘印。   在時間飛速的變化中，科技的出現使得人們之間的連結變得冷漠，因此每段感情的連結都如此來之不易，尤其是兩戶陌生的家庭因此而得到了聯繫，如此可貴的關係，更應當在這變化萬千的現代得到珍藏，讓我們敞開心胸找到屬於我們的愛情吧！   只是，我們又該如何在傳統與現代的拉扯下，找到「婚禮」與「婚姻」的平衡點呢？

國中散文組第三名 如果你擁有多拉a夢的任意門，疫情解封後的你最推薦哪呢？去「天涯海角」－位於挪威的斯瓦爾巴群島，還是「韓流」來襲的起源地：韓國？而我，則想推薦我的家鄉－金門。   打從我自娘胎出來後，在醫院住了一星期準備返家前，阿嬤就用一件印有黑白格子相間，且有繡上佛教萬字符號的布披在我身上。等我開始會爬、會走、會跑，無論我去哪，那塊布總是如影隨形，因為那是阿嬤最在意的事，如果那時要只會哭笑的我能用言語表達，也許幫我擋住來自冷氣出風口強烈的氣流，或許幫我擋住惡毒的過量紫外線，讓我舒舒服服吃飽睡、睡飽吃，長得漂亮又健康，是我會提到的。等後來兩個弟弟陸續來到這世界報到，這件布再度忠實的守候在弟弟身邊，更讓我好奇是什麼樣的魔力，讓阿嬤念茲在茲？作家牧羊女曾這樣形容這塊布：「那黑白格子是白虎宮，細的線條是天羅地網，百邪不侵」，大概就是最好的註解！   這塊布稱為「花帔」，據說是與朱熹曾經用公文通令婦女出門，都要像傳統阿拉伯世界的女生一樣，把臉都遮起來，這對我來說，匪夷所思！女生拋頭露面，還不是一樣為家庭、生活？另外，當年交通不發達，生活不方便，不被重用的朱熹可有閒情逸致來金門？管到金門來？我比較相信本地文史工作者楊天厚的說法：農業社會靠天吃飯，百姓每天為生活忙碌，只求平安，既然長輩有交代花帔可以避邪，晚輩照做，就這樣代代相傳。我只是疑惑，難道這八百多年來沒人無暇考究由來嗎？左思右想，只能推測：即使問了，也可能招來「囡仔人有耳無喙」的斥責，所以花帔的緣由，已不可考。   阿嬤曾經自豪的說過：「只要看到有人在用花帔，不是金門女兒，就是金門媳婦！」姑不論這句話或許無意間帶有性別偏見，但說明「花帔」具備很高的識別度。我也曾經在金門當地的園遊會，看到有花帔影子的桌布，也看過媽媽穿過與花帔幾乎雷同的色系、設計，看起來不但有讓我回到小時候受到百般呵護的美好回憶，也具備現代的時尚感，看來牧羊女這句「時髦玩意兒日新月異讓腳步緩慢的我追得氣喘吁吁，凝視花帔寂寞，雖然花帔不說」，需要重新修正說法。   順帶一提，花帔也曾陪我度過一個重要的活動：抓週。雖然我是女生，但仗著是家裡第一個孫字輩出生的孩子，這個活動也是高規格辦理。我第一個拿的東西是紅蛋，據說保證一輩子不愁吃穿，但我不會單純依賴這個傳說，該努力的還是要自己努力！   等我年紀稍長，阿公一邊幫我排除障礙，找個極佳視野看農曆四月十二－迎城隍，一邊幫我摀住耳朵，那時我還害怕「劈哩啪啦、劈哩啪啦」、「鏘、鏘」的聲響，卻又好奇想飽覽各境帶來的陣頭。等又更大一些，爸媽以獵豹衝刺的速度幫我報「妝人」－把自己打扮成古人，印象中我穿的清朝格格的衣服，那個模樣吸引很多照相機來到我面前，也因緣際會之下，得知有人特地從香港經由小三通來到金門參與此次的盛會，雖然那時候我對這些地名是陌生的。前幾次是坐在三輪車上，可以吃著糖、喝飲料，與一同前來的夥伴談天說地，歡笑聲連綿不絕，鞭炮聲到處響，像在跟世界宣布熱鬧要開始了！大約八年前，我第一次坐蜈蚣座。剛開始對這樣的高度非常排斥，遲遲不敢上去，載爸爸連哄帶騙的伎倆下，我壯著膽子，緊緊一直握著扶桿，生怕一放手就跌下去，但隨著時間的推移，我已逐漸習慣，再加上真得像格格一樣，要什麼就有什麼，警戒心融化了，開始東張西望，赫然發現自己的腳下都是人群：攝影師不停地拍照，志工馬不停蹄地給水，大人三不五時詢問著孩童的身體狀況，如果把這些情景變成一幅畫，那是多麼溫馨！另外，依稀記得爸爸那時和其他叔叔、阿兵哥大哥哥，跟著口令一齊動作，還不像我有油傘遮陽，真是辛苦！回家後，連動都不想動了！   爸爸的辛苦還不只這一樁，每逢清明時節雨紛紛，天微亮，就趕緊到街上排隊排「七餅皮」－曾經最誇張的紀錄是排了六個小時！到底是什麼樣的魔力，讓爸爸得忍受漫長等待而樂此不疲呢？想想紅蘿蔔、肉絲、蛋絲、蒜……，光蒜的味道就足以讓人有一種殺菌、神清氣爽的感覺！全部切好後和在一起烹煮，還沒好，香氣便從廚房撲鼻而來，擴散到整間房子都是暖暖的味道，足以讓人魂牽夢縈！阿嬤自豪的說我們金門人最懂吃，因為清明時，剛好是石蚵、蒜豐收季節，湯汁裡有石蚵鮮美的風味，蒜的獨特味道則有畫龍點睛之效，每次一到這個時節，我們家連續吃了三天三夜，也都不嫌多！尤其是最底下的湯汁，可說是精華啊！初次吃還被燙到呢！可是仍不減我對七餅的熱愛，到後來自己發現的最好吃的方式：適當加一點點湯汁，咬下去隨即吸住裡面的湯汁。湯汁還可以用來配飯，連一向挑食的弟弟也可以迅速把飯吃完，有時還大聲喧嚷要再加碼！著當餡料被掃盪一空時，七餅皮配上貢糖，出入口，清爽不膩，再三咀嚼，便可感覺花生在嘴裡跳舞，濃郁香味直上鼻腔，不用喝高粱酒也能「舒展眉」！從另一層面來說，我家的七餅，其實是色香味俱全，又能兼顧健康飲食概念的食物，因為些許的肉絲等配上各式各樣的菜色，蠻符合現在的環保飲食概念，不用額外花錢買保健食品，就能順利排毒，通體舒暢！我非常佩服金門先賢蔡復一的賢內助，不但讓先生可以應付工作上的要求，也能照顧到身體健康，同時，要把皮做到好，也是一門藝術！我曾觀察到店家隨手挖起濕濕的麵團，在手中甩動一下子，接著突然往盤子放下去，以迅雷不及掩耳的速度沿盤子邊緣弄出圓形的形狀，再利用手上麵筋的黏度將皮上凸出的部分吸起來，讓皮變得很完整！我和媽媽曾經研究過，雖然一樣產出了七餅皮，不過風味、美觀卻不如店家，唯一值得欣慰的是多了我們用心的好滋味！   儘管金門沒有大型遊樂園，不是科技重鎮，但深厚的文化底蘊與濃濃的人情味，賜我一片充滿「陽光」的心，歡迎大家來走走！

國中散文組佳作 迤邐穿過曲折的老巷子，到了榕樹相依的街道，邁著輕快的步伐，蟬鳴蔽天，沿著坑坑洞洞的坡道而下。一位年邁的老爺爺指著不遠處的圍牆上，對我輕輕比了「噓」的手勢，而斑駁的牆上是三五成群的小鳥，他們一身黑白相間，翅膀及尾羽具暗藍綠色，在陽光下更是猶如一位翩翩君子，閃著金屬般的光澤，十分華麗。「喀喀喀」、「喀喀喀」簡短而明亮的鳴叫聲，劃破夜晚的寧靜，預告著新的一天即將到來，牠們就是金門的留鳥-喜鵲。   喜鵲，又名客鳥，因金門地理位置恰好是候鳥南北遷移的主要路徑，加上金門的自然環境優渥、食物豐富，而喜鵲的適應能力也較強，不論是荒野、農田、郊區以及城市，都能看見牠們的蹤跡，且喜鵲是一種特別勤勞的鳥，從牠築的巢就看的出來，牠是用一根一根細細的樹枝堆疊起來，這需要非比尋常的耐心與毅力，才能築出容納牠龐大身軀的窩。在李時珍《草本綱目》也有記載：「喜鵲靈能報喜，故謂之喜。性最惡濕，故謂之乾」，喜鵲最喜歡在天氣晴朗時活動，並發出歡暢的叫聲；而古人在陰天時不便遠行，只在放晴後出門，故人們聽到喜鵲噪鳴時不像見到烏鴉時避之唯恐不及，而是喜出望外，並將其比喻成遠方的來客，期盼牠能將思念多時的親人或故人帶到自己面前。   古往今來，在中國文化中喜鵲是非常受歡迎的鳥類，常出現在國畫、對聯、詩歌中，作為文人們抒懷寄情的對象。此外，人們家喻戶曉的民間傳說也有牠的身影，在《淮南子》裡有記道：「七月七日夜，鳥鵲填河成橋而度織女」，每年的七夕世間所有喜鵲會飛上天河，化作一條鵲橋，以便分離多時的牛郎和織女相會，因此搭鵲橋也就成為美好姻緣的象徵。不僅如此，喜鵲常成對行動，所以人們將其與比翼雙飛聯想起來，有「報喜」的外號也讓牠有了夫妻團聚的象徵。   還記得五歲時，爺爺常帶我在村落裡走過曲折狹窄的小巷，跟在爺爺身後，看著他那早已被洗的發白的條紋襯衫，盡顯蒼老的背影卻無時無刻讓我感到溫暖與安全，小巷的盡頭是爺爺曾居住的地方，他從古厝旁的歪脖子樹下找到了一張木凳子，笨拙的身軀緩緩爬上四個腳都高低錯落的凳子，如同迷惑失道的武陵漁夫，探訪桃園仙境，撥開樹葉，裡面是一個大大的喜鵲鳥巢，他常對著我說訴喜鵲的各種傳說，與當時他在家門口救下一隻受傷喜鵲的英勇故事，爺爺年過七旬，但心裡仍裝著一顆童心，那是金門人獨有的純樸與善良，所以每當他人提起有關喜鵲的事，爺爺總要不厭其煩地解說一次，那飄動的白髮，火炬般的眼眸，以及臉上歲月織造的紋路，直到殘陽隱入雲端，遠方升起的裊裊炊煙飄盪在天空，傍晚路燈一盞盞亮起來，我們才沿途返回，與站在門口催促我們回家的奶奶一起吃晚飯。   一日不見，如隔三秋，當我再次與之相見時，是在老家的閩南式古厝旁的樹上，一身黑白裝扮，喜鵲媽媽和幾隻小雛鳥在樹上是極為顯眼的，他們轉了轉頭，左探探，右探探，最終目光定格在那經過戰火洗禮而殘缺一角的古厝上，古厝的牆上爬滿了張牙舞爪的藤蔓，而喜鵲就像是想窺探古厝裡邊的漆黑秘密，小小的眼珠一眨不眨地盯著，興許是我的目光太熾熱了，原本還未察覺的喜鵲媽媽突然轉過身，眼神銳利到彷彿把我整個人釘穿一般，隨後帶著雛鳥「啪搭」、「啪搭」兩下飛到了一個寶特瓶旁，牠好似很好奇這個突然出現的圓柱體是什麼，所以用牠尖尖的嘴喙在上面啄了幾下，雖然模樣滑稽，但我卻想到了近年來金門迅速發展，許多農田成為了高樓大廈，就連在地最具特色的古厝也被翻新，鋼筋水泥的死寂掩蓋了傳統建築的活力，蘊含歷史與記憶的古色古香建築就此絕跡，最讓人氣憤的是，有些看似時髦先進的樓房，因商人炒作房產而閒置，最後成為了蚊蚋群聚的家，夜間嗡鳴作響，毫無用處，卻破壞了喜鵲賴以生存的居所，喜鵲雖能帶給人們喜兆，有了向前奮進的力量，但我們沒有加以保護，反而讓牠們的食物減少、棲地被破壞，導致牠們被迫捨棄天然昆蟲、果實維生，轉而以農民的莊稼裹腹，目睹辛勤寒暑的農作毀於一旦，農民怒上心頭，致人鳥衝突愈演愈烈，這都源自人們的私心，希望能以智慧解開物種的對立，「解鈴還需繫鈴人」，「竭澤而漁」終將使人類自身受苦，希望大家能夠重視金門的幸運鳥，使傳說中幸運鳥的美好代代相傳、永不休止。   夕陽漸漸跌落雲層，天空像野火一樣燃燒，穿出了一個巨洞，喜鵲也展開了翅膀，昂起頭挺起胸，隨著夕陽灑落緩緩地飛出天際。人們相信喜鵲報喜，是一種信仰與崇拜，希望大家都能遇見這位人間的幸運精靈，不管遇到什麼困難時，都能抱持積極樂觀的態度。

  壹、前言   離島建設條例自89年4月5日公布施行迄今，計修正或增訂共12次，歷次修訂重點包括：解決因實施戰地政務所產生的土地相關問題、設置離島免稅購物商店相關規範、開放離島設置觀光賭場之相關規範、增加醫療相關補助（補助醫療機構、補貼至台灣就醫之交通費、補助需長照之老人及身心障礙者、補助老人健檢費用等）、提高離島往返台灣之交通票價津貼、限制離島地區國民教育階段初聘教師服務年限、加強離島人才培育辦法等。 歷次修正條次或增訂頻率統計如後：第9條：5次，第12條：4次，第13條：4次，第10條：3次，第17條：2次，第7、11、14、15、16、18各1次。顯見第9條的土地問題、第12條的教育問題、第13條的醫療問題，是以往離島較偏向注重民生課題。   行政院金馬聯合服務中心為因應金馬地區發展需要，研擬提請修正離島建設條例，並委託離島三縣政府辦理六場公聽會，聽取各界的意見，上開修正意見業結合各離島縣政府歷年來蒐集民意趨向、施政需要，提出修正草案送請金、馬、澎三離島平台之首長會議通過，於107年8月2日共提出增修條文16條，建請國發會納入離島建設指導委員會討論，辦理修法事宜，其中國際醫療專區、國際教育、與大陸通電、離島國際化自由化並放寬外國及大陸之投資與管理、設置離島經濟示範區、自貿港設置等多項倡議，其修法建議均聚焦於離島的產業、經濟發展方向與定位，顯見現階段的「離島建設條例」已進化跳脫「建設」的範疇，應轉型為「離島發展條例」，或訂定「離島基本法」，方符離島之心聲與訴求，我們認為給政策總比給經費更有用，古諺道：「給他一條魚，不如給他一支釣竿。」正點出未來「離島建設條例」修法與定位方向，惟107年的修法建議，迄今尚無下文。考量環境變遷及民意趨向，有關離島建設條例修正方向，我們建議應以前瞻、宏觀、鬆綁、授權等方向，加以研修。   貳、離島建設條例現存問題   一、本縣籍立委陳清寶委員於民國82年12月2日及澎湖縣籍立委陳癸淼委員於83年2月22日先後提案制定「離島建設條例」之目的，主要著眼於離島之建設，因受政府之漠視，導致產業落後，居民生活品質不佳，人口外移，為推動離島開發建設，健全產業發展，改善生活品質，增進居民福利，乃有上開之提案，故當初制定離島建設條例是為了改善離島居民生活，因此限縮在離島基礎建設、而非發展離島，保障住民權益。   二、離島建設條例之制定宗旨在於：推動離島開發建設，健全產業發展，維護自然生態環境，保存文化特色，改善生活品質，增進居民福利等六項。唯查綜觀離島建設條例各條文內容，卻未見：1.健全產業發展，2.維護自然生態環境，3.保存文化特色等三項輔導或建設之條文內容，致使離島建設條例之制定宗旨，仍有不足，立法有缺漏之處，難以滿足離島住民之需求。   三、離島建設條例自89年4月5日公布施行迄今，計修正或增訂共12次雖然離島區域各項公共建設與民生需求已有相當程度改善與提升，然離島三縣共通關注的議題除延續離島建設條例所律定的相關議題範疇外，因應新四通時代、兩岸次區域合作以及全球化衝擊，離島區域更需要的是政策引導與願景形塑，鬆綁離島之兩岸交流政策。   四、各離島縣受限於天然環境與條件，建設及生活成本較台灣本島為高，其自有財源不足，需仰賴中央補助，惟中央以經濟效益、公平原則等理由，致離島縣所獲得的補助更少；又受現行《財政收支劃分法》影響，中央「集錢」又「集權」，各離島皆共同面臨中央與地方財政分配不均，及重直轄市、輕縣市、輕離島、輕偏鄉之財源劃分「垂直不均」與「水平不均」之核心問題。88年精省前，中央與地方收入比為60%：40%，精省後，以113年最新資料，兩者之收入比為75%：25%，中央多拿走15%，約6,000億元。如何運用《離島建設條例》訂定排除《財政收支劃分法》現行問題，以取得分配較多財源，去除不合理之支出負擔，是未來修法課題。   五、中央政府制定《離島建設條例》，在實作中，仍出現中央政府政策方向與地方期待間落差、法律規範無法與時俱進等議題。如地方政府極欲發展離島經濟，但中央政府政策取向，並不符合地方期待；又中央制定離島政策，並未踐行公眾諮商程序，從離島觀點來規劃推動，致無法迎合滿足地方的期待。   六、依離島建設條例第15條規定，離島開發建設，應由中央政府編列預算專款支應，若有不足，始由離島開發建設基金補足。惟當離島向中央各部會爭取相關補助時，各部會卻不以公務預算專款支應，甚多要求應轉向離島建設基金申請補助；或在現實環境執行時，若遇到中央、地方意見相左及中央預算編列限制等問題，雖屬離島之重要開發建設，中央主管機關仍以其他託詞，無法或不予編列預算專款支應補助。   七、離島綜合建設實施方案，依規定審查：若屬C類，應由地方主辦，中央、地方及離島基金共同編列經費：1.中央主管機關編列15%。2.地方編列10%。3.離島基金補助75%。但甚多中央主管機關不負擔15%，要求地方負擔，致該建設方案因地方財源不足無法分擔，而無法推動。   八、離島地區因其特殊性，其經費爭取及相關法令與本島縣市運作有所不同，但因離島事務龐雜，牽涉部會廣泛，然相關政策與建設推動過程，在中央缺乏專責單位負責統合情形下，常因相關部會步調不一，導致政策推動與建設進行曠日廢時，降低其預期成效。   九、離島綜合建設方案過度偏重建設面，或因資源不足而排擠了對於離島居民基本生活的保障，是以，離島綜合建設方案之內容有檢討調整空間。   十、離島建設條例第16條規定：「為加速離島建設，中央主管機關應設置離島建設基金，基金總額不得低於新臺幣三百億元。」查依國發會離島建設基金111年12月會計報告：其當期累計短絀12億3,960萬餘元，而112年12月會計報告：其當期累計賸餘僅2,309萬2,695元。經查第六期（112-115年）離島綜合建設實施方案，離島基金核定補助金門縣8億9,297萬2千元，核定補助連江縣8億1,897萬2千元，核定補助澎湖縣6億2,812萬元。現有離島建設基金已用罄，需國發會年年編列預算挹注，已影響離島永續建設，更偏離離島建設基金設置之精神。   十一、地方制度法第19條之規定，縣市政府之水利自治事項僅包含水資源基本資料調查，並無水資源開發、利用與經營管理等工作。另經濟部水利署組織條例及各水資源局組織通則規定，其相關水資源開發等工程之興辦及經營管理屬其職掌權責。台灣除台北市外，其餘包括澎湖及台灣本島其他各縣市之自來水經營則交由國營之「台灣自來水公司」統籌經管，另水庫等水資源開發與管理工作則均交由經濟部水利署所屬水資源局規劃、建設及營運管理，一般縣市政府並不負責執行。而金門縣與連江縣則沿襲軍管時期由縣府設立縣營事業之水廠負責至今，且必須承擔自來水之業務及財務壓力，致排擠其他縣政推動，形成一國多制之現象，不符離島建設條例制定宗旨在於改善離島生活品質，增進居民福利之精神，允有修正第14條之必要。   參、離島建設條例修法方向之芻議   一、行政院於2009年完成之《金馬中長期經濟發展規劃》，認為：「過去金門經濟發展之所以未能獲得重大突破，其中重要原因為對金門沒有明確定位。……若仍將金門視為台灣與大陸之間中轉的角色，則金門的經濟發展前景依舊不樂觀。」「利用兩岸關係轉變的契機增加與大陸的連結外，更應善用金門當地優勢、台灣產業資源與大陸市場。創造自身獨特的競爭力，帶動觀光及周邊產業發展。」其區域定位，則以「金門作為兩岸互信合作的『先行示範區』，共創兩岸雙贏模式。」是以，離島建設條例的修法方向，應審視各個離島的區位與優勢條件，聚焦於離島產業經濟發展方向與區域定位，如增訂第18條之1，給予設置「離島經濟示範區」之法源，金門將能以地緣優勢，與廈門自貿試驗區對接。   二、《離島建設條例》具有「偏重離島陸地基礎建設」及「中央集權化傾向」之困境，致使《離島建設條例》不易成為推動離島發展之引擎。宜借鏡英國《離島（蘇格蘭）法》之法律框架，兼採「新創法規」及「法規鬆綁」之雙元路徑，經公眾諮商路徑，推動離島發展法律框架再造。如國家離島發展計畫，應諮商發掘離島居民之需求與想法，方能制定出符合居民需求的法律，並排除（或放寬）其他法律對離島發展之限制，授權地方議會制定區域發展計畫等。   三、南韓政府期望將濟州島打造成為東北亞經濟發展中心，因此制定「建立濟州特別自治道暨開發國際自由城市特別法」，賦予「濟州特別自治道」之法律地位，該法案規定，除外交、國防等事務權限外，充分授權地方擁有完全自主、且不受國內法規範約束的自主法令體系，俾讓相關願景得以因地制宜，排除國內法一體適用之障礙而付諸執行。是以，借境國外，有關離島建設條例修正方向，應以前瞻、宏觀、鬆綁、授權等方向，加以研修，方符離島法制之普世價值。   四、金、馬、澎三離島，於107年8月2日共同提出離島建設條例增修條文16條，其中國際醫療特區、國際教育、與大陸通電、離島國際化自由化、設置離島經濟示範區、自貿港設置等多項倡議，均係賦予各離島未來之發展定位，屬「法規鬆綁」面向，以排除《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》等對離島發展之限制，中央應重視地方心聲，考量離島居民需求，予以支持。   五、憲法增修條文第10條第12項規定：「國家應依民族意願，保障原住民族之地位及政治參與，並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展，其辦法另以法律定之。對於澎湖、金門及馬祖地區人民亦同。」目前中央已經依據上開憲法規定，於民國94年2月5日制定「原住民族基本法」，而中央亦援引憲法增修條文第10條第11項有關保障多元文化之意旨，於99年1月27日制定公布「客家基本法」。而對於金門等三離島，迄未依憲法增修條文，比照「原住民族基本法」，制定基本法，基於「憲法委託」，並給予金門等三離島更多基本權益之保障，予以扶助及促進其發展，制定「離島基本法」，設置「離島委員會」刻不容緩，此方能解決「離島建設條例」偏向於建設面之規章，亦能統合解決離島發展，在中央缺乏專責單位負責之問題。   六、金、馬、澎三離島發展，受《財政收支劃分法》稅源分配，及離島建設基金（或中央補助款）的影響，致中央「集錢」又「集權」之色彩濃厚。為加強離島建設與發展之自主性，並有合理財源支應地方發展，應於《離島建設條例》增訂補充財源收入條文，以排除《財政收支劃分法》之規定，增加離島地方政府之財政收入，爰擬甲、乙兩方案，建議增訂《離島建設條例》第16-2條：   甲案：   第16-2條：「為應澎湖、金門、馬祖三離島縣之永續建設發展，充裕其施政財源，應以在該三離島縣徵起之國稅收入悉數撥給三離島縣，作為補充財源。前項補充財源60%平均分配予三離島縣，餘40%按國稅徵起收入來源縣別占總收入比例，設算分配予所屬離島縣。」按以112年為例，三縣之國稅徵起數為67億6,859萬元，60%平均分配，每縣各分得13億5,374萬元。   乙案：   若參考立法院中華民國113年4月10日院總第20號委員提案第11003037號提案修正「財政收支劃分法第十六條之二、第三十七條之二及第三十八條之二條文」之精神，《離島建設條例》亦可採增訂第16-2條文為：「為應澎湖、金門、馬祖三離島縣之永續建設發展，充裕其施政財源，應以財政收支劃分法第八條第一項第一款之所得稅總收入百分之零點三，作為三離島縣之補充財源。前項補充財源60%平均分配予三離島縣，餘40%，應參酌受分配離島縣之人口數、合理人均歲出與最近三年度決算人均歲出平均數之差額等因素，研訂公式分配三離島縣地方政府。」按112年全國所得稅收入1兆8,346億元，以提撥0.3%，一年約55億元，60%平均分配，每縣各分得11億元。   七、澎湖、金門、馬祖三離島縣，辦理興建該縣島際間之跨海大橋，其規模均屬宏大且工程艱鉅，工程經費都在百億元以上。查公路法第13條：「中央公路主管機關，對規模宏大、工程艱鉅之國道，報請行政院核准，得專設機構興建並管理之。」同法第6條第1項：「國道、省道由中央公路主管機關管理。」考量離島之跨海大橋，其工程規模、技術、經費及後續養護管理，均非離島人力、技術及貧困財政所能負擔；又馬祖大橋也將由中央全額出資興建，澎湖跨海大橋則係中央興建和維管。是以，離島之跨海大橋已類屬「國道」，其興建、維管，自應有一致之作法，並有法源根據，爰建議於《離島建設條例》增訂第14-1條：「澎湖、金門、馬祖其該縣島際間之跨海大橋，由中央政府編列預算負責興建及管理。」   八、本條例訂定之初，規定離島建設基金總額不得低於新臺幣三百億元，經歷年運用，對離島縣市之綜合建設方案推動幫助極大，惟本基金已出現短絀，致近年來已大幅緊縮對離島綜合建設實施方案之補助額度，未來此一趨勢將更加嚴峻，勢必影響離島的未來永續建設發展，更偏離離島建設基金設置之精神。爰建議修法規定：「基金餘額不足三百億元時，行政院應即行編列預算補足之」，方符基金設立之宗旨。離島建設條例第15條既規定：「離島開發建設，應由中央政府編列預算專款支應，若有不足，始由離島開發建設基金補足。」為杜絕中央各部會搪塞、規避不予編列公務預算專款支應，而悉數推由離島開發建設基金支應之違法作法，因此建議應修法明確定義規範：「應由中央政府編列預算專款支應」之項目、條件等，並有考核機制。   九、水資源開發及自來水供應，均屬民生日常生活所需，其經營良窳關乎居民福祉，《促進離島永續發展方針》其基本方針已揭示：「離島建設應以永續發展為最高目標，重視居民基本生活照顧」，且憲法增修條文第10條第12款：「國家應依民族意願，保障原住民族之地位及政治參與，並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業予以保障扶助並促其發展，其辦法另以法律定之。對於澎湖、金門及馬祖地區人民亦同。」考量自來水經營係屬水利一環，離島又屬弱勢，有關離島之水資源開發與自來水供應，應比照台灣自各縣市由國營之「台灣自來水公司」經營，方符憲法增修條文第10條第12款之意旨，爰建議修正第14條：「離島之供水、供電應由中央經營，其用水、用電，比照臺灣本島平均費率收取，其營運單位因依該項費率收費致產生之合理虧損，由中央目的事業主管機關審核後，編列預算撥補之。但蘭嶼地區住民自用住宅之用電費用應予免收。」   肆、結論與建議   前政府發言人童振源於2015年6月的〈區域經貿整合下的台灣挑戰與機會〉論及：「兩岸推動試點開放與次區域經濟合作作為兩岸經濟全面開放的初期作法，逐步累積兩岸經濟交流的成功經驗與降低風險。建議從三個層次同時推動：多點的港口合作、雙點的金馬合作及單點的金門自由經濟特區。」「在單點的作為方面，台灣應以金門為自由經濟特區，有序地促進全球商品、服務、資金、人員與資訊的自由流通。金門與廈門可以成為兩岸經濟交流、展覽與洽商的平台，讓兩岸的企業、產業、資金、人才、制度在此充分開放，包括開放兩岸教育、醫療、專業服務、電子商務等等各種服務業，成為兩岸先試先行的試點。」   準陸委會主委邱垂正於2016年3月的〈兩岸地方政府交流的機遇與挑戰〉論及：「台灣似可選擇以金門作為兩岸次區域合作的先行先試區，若成效良好可逐步再推廣到其他縣市。」「金門在兩岸城市合作已進入兩岸次區域合作層次，若未來進一步深化合作，則需要中央政府給與金門更多『放權讓利』的授權，才能進一步有所作為。」   106年9月30日「兩岸交流30週年活動-小三通回顧與展望研討會」行政院政務委員張景森結語時的指示：「因應金馬地區發展需要，福建省政府暨行政院金馬聯合服務中心刻正研擬提請修正離島建設條例等相關規定，授予金馬地區發展上更大的彈性，以符合地區實際需求。」   520新政府即將上任，前瞻未來離島發展，唯有中央以宏觀的格局、膽子大一點、步伐快一點，以開放、授權、重新給予離島發展定位，經公眾諮商路徑，俯聽離島民意，排除（或放寬）其他法律對離島發展之限制，修正離島建設條例，下放給予充裕之財源，如此才能有更大的發展格局，擺脫離島邊陲的宿命。對於金、馬、澎三離島未來之發展，則應依憲法增修條文，比照「原住民族基本法」，考量離島特性，借鏡國外案例，制定「離島基本法」，方能給予三離島更多基本權益之保障，予以扶助及促進其發展。

   國中散文組第一名     　暮春的金門依舊潮濕多霧，整座小島籠罩在白色浸潤的氤氳裡，顯得空濛而寧靜，漫步在傳統市場的街道上，一股兒時熟悉的潤餅香味迎面襲來，是故鄉的味道，也是專屬於阿嬤溫暖的味道。   卯時，天色微亮，雲際線的底端帶著些許的橘；些許的藍，微微冷冽的空氣，刺激著我的鼻頭，大部分的小鎮還在沉沉的睡夢中，還仍躺在床上的我，被一陣細小的開門聲吵醒，半睡半醒的我帶著半闔的眼皮，向窗戶下看，原來是阿嬤去了公車站，趕著人潮尚未擠滿街道時，採買當天的材料。   潤餅，是金門人在清明節時會吃的傳統食品，由兩個部分組成，分別是餅皮，以及餡料。餅皮，以適量的水加入麵粉混和，反覆攪拌拍打成為麵團，再將麵團輕輕擦在煎盤上，變成薄薄一層的麵餅，也正是因為這個動作，潤餅又叫做「擦」餅；而內餡，通常由紅蘿蔔、香菜、豆干、豆腐、豌豆、五花肉等材料組成，有時還會加入有金門特色的石蚵，金門石蚵相較台灣石蚵來說，體型較小，卻更Q彈。   每當清明節時，常會在早晨就聽到阿嬤出門的聲音，她一大早就會到菜市場採買潤餅所需的材料，目的就是為了讓我們這幾個小蘿蔔頭能夠吃得健康，吃得營養。阿嬤對潤餅的餡料極其講究-「細、薄、精、美」缺一不可，因此刀工就顯得非常重要。每次吃飯前都會聽到廚房裡「剁、剁、剁」的聲音沒有停過，各種食材都在經過阿嬤的巧手刀工下，慢慢地變成絲狀，就連豆腐也是，最後，在鍋中加入少許油，以及五辛爆香，將所有的食材翻炒在一起，那讓人食指大動的香氣就會緩緩地從廚房飄散出來，剎那間，彷彿到了古代皇宮的御膳房，接下來映入眼簾的，就是一盤盤色香味俱全的潤餅餡料了。   清明當天中午，原本還躲在地平線下的太陽，已經升到了日上三竿的位置。我們尚未到阿嬤家時，在門口就聽到裏頭已人聲鼎沸，熱鬧不已。一進門，剛從台北回來的姑姑和伯母就會立刻上前打招呼，並且問候在一旁坐在茶几旁正在聊天的叔叔伯伯們。坐在沙發上，看著廚房裡的阿嬤忙進忙出，鍋碗瓢盆碰撞的聲音此起彼落，因為飢腸轆轆，期待著佳餚上桌，因此那些鍋瓢撞擊聲，在我聽來就如同「大珠小珠落玉盤」般清脆悅耳。   有時候，阿嬤在做潤餅皮時，我會跑到她的身旁，聽阿嬤說一些人生的道理。阿嬤曾說過：「阿孫啊！潤餅皮吃起來要Ｑ彈有勁，關鍵在於麵團製作過程中，要經過反覆甩打與拉扯，這時就要很注意力道的大小。如果力道不夠，麵皮就可能無法延展張開；但如果力道太大，麵皮又容易撕裂扯破。」那時候，年紀還小，對這些話並沒有什麼太特別的感受。但現在仔細回想，就覺得做人處事不也是如此？當我們做一件事，沒有付出心力，就很難有所成就；但追求成功的過程中，一旦汲汲營營，甚至違背了道德規範，反而會事與願違。因此過與不及都並非做事的態度，只有求其中庸之道，或許可以讓自己的人生穩健而踏實。這是從阿嬤潤餅皮學到的人生哲學。   終於，我最期待的時刻到來，阿嬤捧著潤餅皮以及餡料從廚房走了出來，大家連忙把茶几清空，幫忙把菜端出來，看著放在茶几上大大小小的碗盤，已經等不及要開動了，首先，把餅皮的中間倒上一點甜辣醬，接下來便是加入餡料，最後，把餅皮向前捲起，就完成了，半透明的外皮透露著裏頭的餡料，一咬下，紅蘿蔔的清甜、豌豆的鮮脆、石蚵的鹹香包裹著香辣，一起在嘴裡迸發出來，宛如山上的珍饈與海洋的美味都一起聚合在口腔裡，霎時之間，腦門裡騰起了雲霧，飄飄然，羽化而登仙。   光陰荏苒，世事無常，近幾年，接連著新冠肺炎爆發、阿嬤過世，做潤餅的工作也從阿嬤接棒到伯母，相比過去天真的小男孩，我也長大成熟了許多，然而，儘管世界在變，唯一不變的，依然是那清明節一定會到來的潤餅。潤餅，聯繫著我們與阿嬤，聯繫著我們的親人，聯繫著那個美好的午後時光。   時至今日，每當我咀嚼著口中潤餅，感受著蘿蔔、豌豆的清甜和石蚵的鮮美，在那一瞬間，彷彿阿嬤從塵封中的相簿走來，給我一個溫暖的擁抱……。

　國中散文組第二名     疫情三年，使原本每年寒暑假要飛回大陸的風箏斷了線。   今年冬天，我看著電腦上央視轉播的春晚，突然思念起，上一個和外公外婆一起度過的季節。   我一直很期待杭州的冬天，我渴望看到落雪。江南的雪，是風飄玉屑、雪撒瓊花，可念而不可求，像是散落人間的日常，三三兩兩，讓人心生嚮往。每一朵雪花都像一枚文字，從天空飛離，蓋在地上，鋪成了冬天寫下的文章。也常常寫得匆忙，還沒來得及積累成冊，就化了。記憶中最近的一次下雪，是二零一六年。下雪的時候出門，我感覺自己就像是一串糖葫蘆，被灑滿了椰蓉。當雪積累到足夠的量，城市裡就會出現各式各樣的小雪人，草葉枯枝點綴出各自鮮活的神情。我和鄰居的小夥伴也曾是築雪大師，雖然堆好的雪人常常隔天就會消失不見，但我們樂此不疲。有限的雪，無限的童真與創造力。   我也期盼著再嘗一嘗糖炒栗子。栗子相較於雪，則是一種可預期的甜蜜儀式，可以在每一個寒冷的季節裡周而復始。每逢過年時節，全家人會一起前往阿祖家拜年。外公外婆會特地前往附近的炒貨店，排隊購買糖炒栗子。當那一大袋剛炒好的栗子被提到阿祖家，糖炒栗子瞬間成為大家的下午茶焦點，散發出濃濃的誘人香氣。當時我年紀尚小，不太會剝栗子殼，送到我面前都是黃澄澄顆粒飽滿的栗子仁，帶著些許餘溫，暖暖的香甜，那是記憶中過年的味道。   今年夏天，我終於重返那與我隔絕三年的城市，看著火車飛駛過一個個熟悉又陌生的站名，這才意識到，我離家已經不遠了。   外婆家的小區出現了三個亞運會的吉祥物，各種亞運的標誌在杭城的大街小巷隨處可見。地鐵從我記憶中的三條路線新建到了十二條。只可惜亞運會是九月開幕，如果提前一個月，我就能看到了。但母親說，不是我們早來，而是亞運會晚到。因為疫情，原本要在去年舉辦的亞運會和我一起遲到啦。   回家後一切依舊，外公外婆還是會想盡辦法做我喜歡吃的菜，也沒有忘了給我做我最喜歡的筍乾老鴨煲。鴨子是外婆從今年過年後，就精挑細選囤起來的，每一只都是她認為的長得最標緻的鴨子。老鴨煲中，筍乾無疑是湯頭的靈魂。江南的春天才是筍的主場，幸好有鹽風乾並封存了它的鮮美，讓我在春天以外的季節，如願以償。   這個季節沒有糖炒栗子，但我遇上了手剝蓮子和新鮮的藕。仲夏的西湖，一如楊萬里詩中寫的那樣-「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」松鼠依舊自在的穿梭跳躍於高低錯落的枝椏間，活潑且不怕人。鴿群也總是降落歇息在以往的那幾棵大樟樹。而餵鴿子，也是我童年記憶裡不可或缺的一塊拼圖。   來往的遊客似乎更多了，儘管我已經早起趕搭第一班地鐵，但西湖的早晨，醒得比我更早。湖邊的小店藉著觀光客增多，高價賣起竹筒奶茶和冰粉。我想像過無數次著回家的樣子，明明期待很久了，但在這一刻，我卻莫名的有一點想金門。   想家真的是一種複雜的情緒，在金門的時候總想著回杭州，但真的回到杭州，又開始懷念在金門的種種人和事。   不知是想念在金門可以一起聊天的朋友，還是想念每天放學時會走路經過的小路。那裡總是安靜的，不會有很多人經過，常常只會聽見鳥鳴和風翻動樹葉的聲音。我似乎是習慣了那裡的步調，而這裡的每一處似乎都是熱鬧的，一如夏天熾熱的陽光。   我想念親戚送來的紅龜粿，裹滿了花生碎與糖，也裹滿了甜蜜與滿足。   我想念在金門一起玩鬧的朋友，平日的嬉笑吵鬧和談心都是如此真摯平凡的幸福。   我想念在不起眼的草叢裏，覓得的一簇又一簇，頂著白色皇冠的蒲公英。 　　我想念每天上學搭乘的公車，站與站之間的距離很短，乘客之間的距離也很近。   我想念……   「喂，什麼時候回來啊，」在金門的阿嬤在電話的那頭不停叨叨著。   「今天啦，今天就回來了。」   如同一軸周而復始的畫卷，四季的變化在時光中翻飛，時令的交替在眼前浮現。想起那些每年都會到來的令人興奮時節，心中總是充滿了喜悅。儘管想家和思念，或許永遠是刻在心頭的矛盾情緒，但也正是這些情感，使得生活變得更加充實而有意義。一程山水一年華，遠方化為眼前，異鄉也成家鄉。   晨曦初露，我踏上歸途。在火車上，回金門的心情如同列車的軌道，一路馳騁，一往無前，前往自己珍視的地方。

  一、金門的未來．要自己主導   古今中外「邊境經貿」帶來的和平勝過百萬雄兵，金門的地緣政治是自然融合，為兩岸和平最好的試驗區，也是當今世界兩種不同制度的和平融合試驗區，可為世界和平提供霸權爭奪，戰爭以外的選項。58年前的新加坡和現在的金門是一個模樣，金門現在的條件比58年前的新加坡還要好得多，新加坡靠的是馬來西亞、馬六甲海峽，金門背後是中國大陸，翔安機場完工後形成空港物流，如果金門填海造國際商港向全世界開放，有利於金門效法新加坡創造經貿發展的空間。   台灣的邊境是海，從沒邊境經貿發展的法源，金門要爭取產業經貿自然融合的試驗區，必須像小三通試辦一樣，增修離島建設條例排除陸資及人才來金門投資設廠的限制，才能善用大陸市場，發展國際經貿。   二、從漁船事件看金門地方自治   今年春節長假歡慶之時，金門海域卻發生了悲劇，2月14日初五，海巡驅離大陸漁船，導致兩位大陸漁民不幸身亡，金門和大陸同屬一個海域，漁船事故或糾紛，本是常態。海巡之所以突然強力去查緝大陸的漁船，因為有兩位大陸的漁民生還及目睹事件發生的金門人民知道實際的情況，金門本來就是兩岸人民共同的生活圈，漁船事件極可能有來自於外力的授意，背後巨大的推手只有可能是大國。   撞船之後，台灣中央放棄往常的善後模式，由海委會官員出來協商，使兩岸政治默契被完全打破，大陸強烈表態，是台獨意識的展現，造成升高兩岸的敵對緊張，引發台灣島內很激烈的討論。   致使大陸做了三件很重要的事。第一，立刻宣布，廈金海域，沒有禁止水域、限制水域的說法；第二，大陸的海警船史無前例，登上載滿台灣觀光客的金門觀光船執行臨檢；第三，大陸海警船在廈金海域開始展開常態性的執法。   4月28日大陸文旅部副部長宣布，恢復福建居民到馬祖旅遊，受到漁船事件影響，暫不開放金門旅遊。此舉就是在打臉金門的三巨頭，也造成金門的人民生計，可謂致深且遠，幾十年來金門的產業經濟發展停滯不前，年輕人沒有工作，不敢結婚生小孩，例如金門酒廠要僱用50個技術工，1,300多人報名爭取，金門大學每年七百多名畢業生，留在金門發展的不到一成，這些民生經濟問題，台灣中央可以說是鞭長莫及，所以我們需要一個屬於金門的法源「高度自治」。   金門政府需要把發展的潛力跟機遇抓住，創造更多資源來解決存在的問題，如果只是看到問題，想去解決問題，各種矛盾衝突就會更多，所以只有發展產業經濟，有更多的物質條件，才有更大的能力來解決存在的問題。   三、看懂世界局勢．規劃未來發展   產業經貿是互利雙贏的，小經濟體從貿易當中得到的好處大於大經濟體，中國的快速發展，貿易給世界上帶來巨大的發展紅利，當然也給企業界帶來發展的機會。但是當前有很多國內外經濟的挑戰，譬如說最近美國不斷的用各種政策來打壓中國，這種老大跟老二的爭端給世界帶來了很多不確定性，也給企業界帶來了不確定性。   2018年6月份中國中央外事工作會議提出一個判斷，世界將會出現百年未有之大變局，欲論述百年，我們想到的是1900年八國聯軍攻打北京，英國、美國、法國、德國、義大利、日本、德國、奧匈帝國是當時世界上的列強，北京跟他們有意見分歧，列強就派軍隊來征服。打仗是要錢的，沒有錢是打不起仗的，他們是世界上最富有的國家，按照購買力平價計算，這8個國家的GDP國民生產總量佔全世界50.4%。100年之後那就是2000年了，美國、英國、德國、法國、義大利、日本、俄國，奧匈帝國被加拿大取代的，這8個國家組成8國集團，經濟總量佔全世界47%，所以在整個20世紀，世界是和平還是戰亂，基本上決定於他們這8個國家的關係。   第一次世界大戰，實際上是八國聯軍當中的德國跟奧匈帝國組成了同盟國，其他國家是協約國，他們有政治利益及經濟利益的衝突無法解決，因此爆發第一次世界大戰，第二次世界大戰同樣是8國集團當中的德國、義大利、日本組成的軸心國，其他國家是同盟國，同樣因為地緣政治與經濟利益的關係，利益無法分配，只好兵戎相見。第二次世界大戰的爆發，整個20世紀世界的格局有動亂有和平，但是主角一直沒變化，整個100年的格局，無非就這8個國家之間的關係是好是差。   現在出現百年未有之大變局，是因為在2018年中國的經濟總量上升為16.8%，8國集團的經濟總量從47%下降為34.7%，經濟總量的下滑導致這8個國家主導世界事務的力量下滑，最明顯的是2008年發生國際金融經濟危機，8國集團發現已無能為力來應對。當時美國總統小布希在2008年12月召開的20國集團峰會，共同商議怎麼應對2008年國際金融經濟危機，主導世界格局的核心機構，從8國集團變成20國集團，是現在引導全世界政策走向的領導機構。   2014年的中國，按照購買力平價計算，經濟規模已超過美國，變成世界第一大經濟體，隨著中國經濟地位與國際影響力的提升，美國當然是失落感最大的國家。從2014年以後，首先是歐巴馬總統提出重返亞太，把美國原來部署在歐洲地中海第六艦隊的海軍，調到太平洋地區，要用軍事力量圍堵中國；川普總統發動了貿易戰、科技戰，目的是打壓遏制中國的發展；拜登組成美國、澳洲、印度的軍事同盟，還想把北約東擴到亞洲，更不斷的把中國的高科技企業列入它的實體清單，用意識型態分成民主國家，組成民主國家的同盟，目的都是圍堵中國的發展，這就是美國學者講的修斯底德陷阱。   歷史上新興國家要取代最大的國家，發生過15次，當中有10次是以戰爭來結束，然後兩敗俱傷。中美兩國現在是世界上第一及第二大經濟體，他們的矛盾衝突，如果爆發成戰爭，會給全世界帶來的各種挑戰和不確定性，將會成為世界性的災難。現在面臨的是百年來不曾有過的國際環境，而這個環境會影響到美國人，也會影響到世界每個人，不容否認的是中國的快速發展帶來的世界經濟格局變化，面對這種變化的我們如何來應對？   如果中國人均GDP是美國的50%，人口規模是美國的4倍，中國的經濟總量就是美國的兩倍，代表經濟體量的產業跟技術水平跟美國整體是一樣的，屆時美國就沒有先進產業和技術的優勢了，這是一個贏者通吃的市場。高科技企業是美國的經濟驅動力，它不能沒有中國市場，而美國的老百姓也不能沒有中國提供價廉物美的生活必需品，因此中美的關係就會從現在的摩擦緊張變成友好合作。中國有一句話，發展是解決一切問題的基礎和關鍵，現在面臨世界百年未有之大變局，大家關心的所謂修斯底德陷阱，但如何超越這個陷阱？關鍵點還是在於中國的人均GDP達到美國一半的時候，這個世界經濟的格局，就會走出當前百年未有之大變局，直到出現新的和平穩定的格局。   中國還能不能繼續發展？要先瞭解中國發展的根源，發展的動力是什麼，發展當然是要每個人的收入水平不斷提高，現有產業不斷技術創新，有新的更高的附加值產業不斷湧現，把勞動力從經濟附加值比較低的產業配置到經濟附加值比較高的產業，這是提高勞動生產力的兩個最重要的辦法，不管在發達國家或是發展中國家，都是一樣的。發達國家技術創新就只能自己發明，自己發明風險非常高，絕大部份的發明的投入是沒有任何結果的，當然如果他成功了以後，在全世界有專利保護及壟斷，利潤回報會非常高，但是絕大多數的發明所做的努力是失敗的。所以在過去這100多年，發達國家的人均GDP每年穩定增長2%。   發展中國家用的技術不如發達國家的技術，可以引進消化吸收作為再創新的來源，這種方式的成本比自己發明的成本低多了，風險也小多了，理論上發展中國家懂得利用跟發達國家產業技術的差距，作為它技術創新產業升級的來源。取得了每年7%或更高的快速發展，就是發達國家的兩倍，中國改革開放以後，45年平均成長9%，是發達國家的三倍。   2019年按照購買力平價計算，中國的人均GDP是美國的22.6%，相當於德國在1946年跟美國的差距水平，日本在1956年跟美國的差距水平，韓國在1985年跟美國的差距水平，這三個國家同在人均GDP是美國的22%-23%之間時，德國、日本取得了連續16年，平均每年人均GDP增長8.6%，韓國同樣是16年，平均人均GDP增長是8.1%，同樣的利用後來者優勢，平均勞動生產率的增長，在8.1到跟8.6之間，也就是說中國同樣還有這個潛力，實現從2019年到2035年，16年之間，平均每年的勞動生產力水平提高8%。跟德國、日本、韓國比，中國還有一個他們當時沒有的優勢，就是以數位經濟為基礎的新經濟，像互聯網、電動車這些以數位經濟為基礎的新經濟，研發周期特別短，它最重要的是人力資本的投入，要工程技術智商非常高的人來研發新產品新技術，人力資本實際上來自兩部份，一個是先天的聰明才智，從人口來看，它的分布大概是千分之一的人是天才，任何國家是一樣的，第二個是後天的教育，現在中國跟發達國家的差距也不大，後天的教育無非就是幼兒園、小學、國中、高中、大學、研究所，因此在這種短周期的技術研發的新經濟當中，中國是有優勢的。   中國還有產業配套最齊全的優勢，如果你有好構想，要變成產品，到深圳，華北廠什麼東西都有，幾天的時間你就可以做成產品了。特斯拉電動車在美國生產了十幾年，一年的生產量2萬多輛，他到了上海來投資設廠，10個月的時間就把工廠蓋好了，第二年就可以生產50萬輛，特斯拉本來是瀕臨破產，現在變成世界的首富。   美國的技術不賣給中國。韓國、日本、美國、荷蘭組成一個晶片聯盟，他們的技術都不賣給中國，同時也到歐洲及其他發達國家遊說，這樣想卡中國的脖子會不會成功？我們仔細來分析一下，技術不是美國政府擁有的，都是企業擁有的，技術是大量的研發投入帶來的成果，取得新技術，如果他有大的市場，它利潤就高。美國政府要這些企業不把高科技的技術賣給中國，從企業的角度來講的話，是殺敵一千，自己至少也要損失一千。因為他沒有利潤，就沒有辦法繼續投入研發，市場可能就被替代了，對企業可能是生死攸關，只能選擇不配合美國政府，所以美國要遏制中國的發展，就只剩戰爭這途徑而已。   四、何謂公民企業   1974年初，爆發石油危機，石油價格飆漲，當時的行政院長蔣經國認為高油價將是長期趨勢，台灣未來工業發展，必需做重大突破。行政院秘書長費驊隨即邀請美國RCA公司潘文淵博士來台，他發現當時台灣製電子計算機及電子錶的工廠如雨後春筍的興起，而「積體電路」是所有電子產品的核心零件，可帶動整體電子工業發展，進入技術密集產業時代。   因此由工業技術研究院選定約40人，分兩批赴美國RCA公司實習一年，回來後在工研院「積體電路」試驗工廠研製「三吋晶圓」成功。將「積體電路」製造設備及人員外移，成立民營的「聯華電子公司」（簡稱「聯電」），以便促進整體電子工業的發展。   工研院長張忠謀進行「超大型積體電路」（VLSI）的研製，研製成功後，比照「聯電」的模式，外移成立「台灣積體電路公司」。由於張忠謀帶領該公司同仁共同努力，至今該公司已成為全球電子工業供應鏈的核心企業，也是台灣的「護國神山」，自此台灣的經濟核心從勞力密集產業逐漸轉型為技術密集產業，到2020年，電子、資訊等高科技產品出口達2,018億美元，高佔總出口的58.4%。過去10年，高科技產業的附加價值高占GDP增加額的28.2%，顯然高科技產業撐起台灣經濟半片天。   台積電成立之初，需要大量的資金，張忠謀建議邀請民間大企業，每家投資新台幣5億元，資金來源問題即可解決。於是李國鼎、張忠謀、趙耀東一道去拜訪幾家大企業的負責人，結論是這些大企業對「積體電路」完全不了解，投資的意願不大，但會給官員們面子，多少投資一點。當時荷蘭的飛利浦公司知道這信息，要投資51%，李國鼎認為新公司應由國人主導，結果民間投資3,500萬美元，占24.2%，飛利浦投資4,000萬美元，占27.5%，政府投資7,000萬美元，占48.3%，均為現金股，這就是公民企業。   政府投資台積電7,000萬美元，在當時不是小數目，過程中有大力支持者，有反對者，這是常態。所以產業經濟發展的議題，政府要有決心，搭建平台創造人民共同富裕，壯有所用，青年好賺食的所在。   五、中式民主VS美式民主自然融合試驗區   戰爭無情和平無價，美國幫台灣國防規劃豪豬戰略，決戰境外。而這境外是在台灣海峽，金門距大陸只有1.8公里，距台灣本島277公里，現代的戰爭，金門的利用價值只能當美國測試中國的導火線而已。   金門如何從中美爭霸的漩渦中脫離？只有靠人民團結，府會合作，集中力量辦大事，爭取發展產業經貿向全世界開放，擺脫政治議題，靠產業經貿，自然融合，以金門國際和平經貿區為願景，公民企業為方法，帶領金門人民走向共同富裕、壯有所用，人人好賺食的幸福康莊大道，讓世界的和平從金門開始。

今年高中職散文組投稿篇數雖少，然不乏令人驚豔之作。第一、二名表現亮眼，初審階段即獲評審們一致青睞，勝出之路毫無懸念。近年來地方教育積極推動金門學研究，不少國高中生從中探索腳下土地，與阿公阿嬤或家族長輩間有更多的互動與情感交流，成為都市化生活中金門孩子非常珍貴的幸福體驗，也成為筆之為文的最佳素材。   首獎〈香氣〉描寫與曾祖父母之間的親情，作品成熟，寫作手法不俗。玉蘭花是曾祖母最愛的花，老宅中玉蘭花的香氣勾繪出曾祖母溫婉的形象，及與曾祖父間含蓄綿密的情意；老小動靜之間透過嗅覺、視覺讓玉蘭花進入讀者感官，濃郁難忘；而花開花落之際，死亡、戰爭、時間與存在的意義，也生發於香氣氤氳與歷史洪流之間。〈香氣〉文字優美、情意綿長，今昔交錯中扣問生死與存在命題，主題成熟、抒情深刻雋永。   第二名〈「蚵」在我心中的記憶〉同樣令人驚艷。從建功嶼矗立的牡蠣人入手，作者結合生活實感，確實做到了對蚵農生活的能感、有感與能寫。前半部紀實爺奶擎蚵、剖蚵的細節真實迷人，並適當輔以《金門志》、《蠣蜅考》及爺爺的說古，作為理論基礎增加了文章厚度。中段作者從觀察者成為參與者，進一步體驗了蚵農之不易，繼而面對蚵食料理，譬如瓊林宴之美味與獨特，其珍惜愈見真誠。少年成長帶來的忙碌，切斷了祖孫延續相處的日常，也提示了蚵田在長者老邁、少者無閒下不得不放棄的黯然。此中祖孫情感自然湧現，於回憶中娓娓述說、情意真摯、層次分明。

高中職散文組佳作 微微徐風吹過這片綠葉繁茂之地，我俯下身來，準備上演一起地瓜躲貓貓大戰，在這片綠地下，土裡的地瓜纍纍，等待著我的雙手將它們捧起，正當玩得不亦樂乎時，遠處傳來熟悉的呼喊聲：「甲奔囉～」。緩緩睜開眼睛的我這才意識到原來這意猶未盡的遊戲是一場夢，阿嬤早已將豐盛的早餐準備完畢，等著我下樓一同享用。   今日只有我跟阿嬤待在家，難能可貴的獨處時間。看著眼前一鍋香味四溢的地瓜稀飯，這正是我最喜愛的早餐，橘黃相間的地瓜顯得格外亮眼，令人垂涎三尺。不禁令人回想起那場甜美的夢，便好奇的問阿嬤：「您小時候有挖地瓜的經歷嗎？您是不是也覺得地瓜在跟您玩捉迷藏呢？」。阿嬤笑臉盈盈地看著我說：「說到地瓜，那可是小時候的惡夢，不敢想喔！」。阿嬤放下手中的碗筷，津津樂道說起小時候的回憶，此時的我彷彿乘坐上時光機，隨著乘往阿嬤記憶中的童年。   晨曦柔煦的灑落在人聲鼎沸的村莊，灑向綠藤交錯的地瓜田裡，左鄰右舍紛紛起身出門，早已開始在田裡辛勤地耕作著，順道享受著陽光的洗禮，一旁的孩兒們踩著歡快的步伐，前往學堂，每個人臉上都掛著燦爛的笑容，迎接美好的一天。我所嚮往鄉村生活就是這般情景，而阿嬤娓娓道來的童年記憶卻打破了我腦海裡所想像的溫馨畫面。   清早，當萬物還沉浸美好夢境時，阿嬤早已將她五個哥哥們的早飯準備好，開始做起了家務，阿嬤的姊姊十五歲時就出嫁了，因此家裡大多的家務與農務都是由阿嬤操持，望著哥哥們出門上學的背影，即使羨慕也無可奈何，當時的社會男尊女卑視為常態，教育權的不平等造成許多女性們無法到學堂上學，所以阿嬤也不敢奢望太多，坐在一旁的我聽著阿嬤輕描淡寫講著一切令人忿忿不平的往事，心裡感嘆著事過境遷，望著遠山如昨日，人事已然全非，時代變遷從未停歇，如今幸福的我，無法體會當時阿嬤的痛處。原以為歷史課本講述的早期台灣的生活與我毫無干係，如今卻近在眼前，帶著奇妙心情的我，聆聽阿嬤所講述的記憶，又踏上了時光旅程。   阿嬤娓娓說道，在那個年代，哪來餐餐有米飯，地瓜便是主食，金門的地理氣候和位置想要種植蔬果和稻米十分不易，無法常常吃到香噴噴的米飯，說到這裡，阿嬤莞爾一笑說：「軍營裡的阿兵哥有時候會把吃剩的米分給當地認識的老百姓，每次看到阿兵哥前來拜訪，家裡的孩子都會笑盈盈的前去迎接，因為知道有米飯可以吃了，雖然已經生蟲的舊米，但大家還是會很開心的道謝，因為有米就可以煮地瓜稀飯了。」能吃上一碗地瓜稀飯，在那時候是件無比奢侈而幸福的事，如今物資充裕的時代，似乎無法體會到阿嬤口中所說的奢侈的幸福，此時此刻，我更加珍惜眼前的一切，因為身在幸福中的我卻不知道即使是微小不起眼的事物也足以帶給我美滿的生活。   說到稀飯，阿嬤便又提起了一事，是在阿嬤六歲時，當時因家境貧窮無法供家裡所有的孩子上學，五個哥哥的學費已令人頭疼，身為家中唯一的女孩，想要上學簡直難如登天。阿嬤說每次看到哥哥們回家努力寫著作業的模樣，心裡都十分羨慕，嚮往著踏入學校的那一天，即使社會的不公也無法阻擋阿嬤那時好學的心，寂靜的清晨，大地還未甦醒，阿嬤賣力的身影早已代替太陽將綠田撒上溫暖的晨光，當聽到遠處孩童們的嘻鬧聲，代表她的計畫拉開序幕，脫下沾滿泥巴的雨靴，換上乾淨的鞋子，奔向通往學堂的路，雖然已預想到回家後會遭受母親責罰，但聽到教室裡琅琅的讀書聲，彷彿就像強力磁鐵吸了過去，無法挪移站在教室外的雙腳，望著教室裡奮筆疾書的學生們，心中渴望著偌大的教室也有屬於自己的座位。在鬧騰的教室外，擁有屬於阿嬤自己的小小世界，聽著講台上老師滔滔不絕的傳遞著寶貴的知識，彷彿按下了時間暫停鍵，沉境在知識的汪洋大海中，阿嬤說當時竟連自己站了一節課也不知道，腳也不覺得酸，接下來的每一天好學的阿嬤都會準時的出現在教室外，雖然瞞著媽媽去學校偷聽哥哥們上課，卻樂此不疲。後來老師知道此事，看著對學習興致昂然的阿嬤，由於心中不忍，便讓阿嬤做數學考試，沒想到阿嬤拿到了一百分的成績，令大家刮目相看，於是阿嬤在六歲時展開了她的學習之旅，後來甚至因學習成績十分優秀而跳級成了二年級。正當以為往後的學習生活會陪伴著阿嬤成長時，在上國中一年級，當時學校午餐有提供鹹稀飯和白饅頭，阿嬤卻不知道學校裡的午餐要收錢，放學收到繳費單時，才知道午餐需要自費，阿嬤說她記得十分清楚，當時的她嚎啕大哭奔跑在回家的小路上，她心裡明白家裡已經沒有剩餘的錢繳午餐費，雖然灰心喪氣但也只好無可奈何跟學校老師說明原由辦理退學，原本豐富精采的學習生活，便就此告一段落，從此成為阿嬤心裡的遺憾。看著阿嬤微笑訴說往事的模樣，阿嬤心中的遺憾雖已隨著時間沖淡，但生於不同時代的我，享受著政策帶給人民的福利，不曾經歷阿嬤口中所說的艱苦生活，心裡卻如萬箭穿心，我眼中的阿嬤，無憂無慮，對生活無時無刻充滿幹勁，沒想到阿嬤卻在艱難困苦的環境中長大，無法自由自在的生活，無法享受童年的美好時光；無法順利完成的學業，已成為阿嬤難以忘懷的回憶。   寧靜的餐桌上，電扇的轉動聲颯颯作響，阿嬤的童年故事就此結束，彼此都沉默不語，無盡的傷感從四面八方朝我席捲而來，我似乎還沉浸在阿嬤的回憶中，看著眼前的地瓜稀飯，突然多了一份慚愧，之前總嫌棄地瓜稀飯過於單調，不如其他的早餐美味，而對童年的阿嬤來說，是奢望的山珍海味；令人厭惡的學校，是阿嬤的心中極度渴望的奢求。早期的生活艱苦，使人在困境中奮力向陽而生，就如小時候的阿嬤，抱著堅定的決心，去實現自己所渴望的生活。現在的我身在福中卻不懂惜福，似乎顯得愚昧，從未經歷困境，卻總是不滿現狀，忽略了身邊的人事物在不經意間所帶來的美好。   其實，生活中幸福感俯拾即是，即使難以察覺，卻讓人備感溫馨，就如眼前這鍋阿嬤煮的地瓜稀飯，蘊含著兩代人的情懷。

高中職散文組佳作 每日下午五點鐘，前往祖厝「點火」已然成為我們家的「例行公事」。佇立在祖厝前的龍眼樹，葉茂枝繁，果實累累，徐徐微風拂過，樹枝便會隨著搖曳，時不時還會傳出鳥鳴、蟬叫，不絕於耳。龍眼樹右側矗立著一塊雕有「修復碑記」的巨石，記錄著古厝的歷史背景；而左側就是承載著超過兩百年歲月的古厝本體。   應該不少人都知道，「寓意」和「象徵」在華人的世界當中，佔有一份特殊的地位。傳統的閩南三落大厝，無論內外都裝飾著精美的彩繪和剪貼。梅蘭花卉、傳說祥獸、孝道故事……等等，都是常見的主題選材。從側門進入，推開深色的木門板，跨入前院，正廳大門一開啟，眼前即是彩繪著「周」和「濂溪」的「子婿燈」，直面前方便是供奉神明和神主牌的主桌，洋溢著濃厚的宗族氛圍。點燃幾炷香火，虔誠地拜拜，稍作片刻後，當日的任務即大功告成。   通常見時間差不多後，當日負責點香的人會直接離開，然而，我會選擇陶醉在這份古老氛圍之中。正廳右側原先是曾祖父母的臥房，二人去世之後就變成了儲藏書籍和文物的書齋。踏入其中彷彿穿越了時光的隧道，一待就是一整個下午。桌上堆滿了無數文件，幾個木制書櫃整齊地陳列著書籍，鐵制長櫃在這和諧的畫面出現，似乎顯得突兀與不協調；但我認為那正是整個書房的「精華」，因為裡頭保存著各種照片、證件、史料資料，以及其他早期保留下來的小物件，如：卡式錄音帶、愛國獎券、集郵冊、「金門錢」等等。   某一個寧靜的午後，我按照往常一樣點完香，待在書房「尋寶」，這時卻突然發現了一個意外的收穫——一張背面早已泛黃的黑白照片。此前所發現的不外乎是家人們小時候或求學階段時所照的相，都是些熟悉的臉孔；但這張照片上的人像，卻是我從未見過的。照片看起來應該是一張全家福，一男一女穿著早期常見的服飾坐在最前方，幾個男孩女孩就站在身旁。照片背面有些微不可見的字跡，或許是因為歲月久遠，現在有點難辨認出上面的內容是什麼。我帶著照片回家詢問祖父，他的反應既驚訝又欣喜，因為他很早就在尋找這張照片，並表示照片中的人物，正是當年下南洋落番的家人們。   十九世紀中至二十世紀初，或許是被時光的潮汐拖動，也或是因為遠方事業的異彩閃爍，許多金門在地的鄉親決定背井離鄉，追逐著夢想的軌跡。當時的「落番」活動如火如荼，一股蓬勃氣氛的浪潮將人們帶往新的土地，而我們家中的部分人亦隨著時代潮流踏上這條充滿變數的海上之路，奔向遠在南方的印尼。不過和其他衣錦還鄉的成功人士不同，他們沒有選擇回到金門，而是在那兒落地生根，好好發展。   高中一年級，我們在探索「金門學」的時候，老師曾經介紹關於落番的歷史脈絡。我們在查找資料的過程當中，發現許多和「尋根」相關的新聞報導和故事。這讓我不禁思考：當年遠渡南洋的家人們，為什麼不返回家鄉呢？現今遠在印尼的他們是否會想要「尋根」呢？問題的答案不得而知。可能我們這輩子都無法與他們相見，但，也有可能在不久的將來，命運會指引我們，讓我們能夠擁有一場久違的重逢。   隨著歷史不斷地推進，文化在政權的交替中被犧牲，使得個體的價值觀、認同不斷改變。所以我想了又想，或許遠在印尼的他們，早已將原先種植在金門的「根」剷除了吧！而我們呢？我們的「根」又在哪裡呢？身為土生土長的金門囡仔，我認為金門對我而言不僅只是生命的根基，也是情感的歸宿。曾經的我，以為自己對於這片土地瞭如指掌，直到上了金門學和其他選修課，親身調查資料，實際搭乘公車走訪，才發現家鄉還有很多我沒踏過的道路，還有很多我沒目睹的風景，而原先自以為是的了解，不過是九牛一毛罷了！   我堅信，同在這片土地生長、擁有與我相同「毛病」的人一定不在少數，因此，我深深認為，不論是文化的傳承、歷史的記憶，還是其他方面的努力，都應該由共同成長於這裡的我們來肩負、付出。這絕對不是虛言或者隨口開開的玩笑話，而是每一個金門囡仔的使命，對於家鄉的承諾。唯有如此，我們才能夠更加了解這塊土地，這塊土地也才能夠越來越好、越來越進步。期待未來我能夠實現內心深處的那一份理想，如願回到家鄉，利用實際行動將自己的力量奉獻在我所珍愛的這個地方！