大選雖然圓滿落幕，國內政黨對立狀況，並未看到改善，各有主張，各有盤算等等乖舛現象依然存在，儘管國會立法院龍頭韓國瑜公開呼籲大家敞開心胸，面對問題，解決問題，將開議之重心，放在國計民生建設之上。卻因三黨都未過半，能否捐棄私見，一本至公，以民意為依歸，修訂出富國裕民法案，尚待觀察。   以台中市政府衛生局於遂行食安衛生稽查時，發現台糖冷凍梅花肉片，其中一包含有輕微瘦肉精為例，實話實說，此與國人日常食品安全與身體健康息息相關，經台中市政府衛生局透過科技檢驗多次，結果如出一轍，概都含有微量瘦肉精，科學與論證事實俱在。何況站在執行專業立場，理應以國人食安為重，即時予以公布週知，促使國人提高警覺，以確保國人食品安全無慮，讓消費者在選購台糖冷凍梅花瘦肉片時慎之於始，可謂出自一片真心善意，依法循理，應為而為有何不妥，豈容藉題發揮，任其演變而成羅生門。   詎料，這是一件單純之食安安全稽查之結果予以公布，期以確保國人食品安全，維護身體健康例行工作，卻因中央與地方立場見解迥異，主管全國衛生福利主管部門認為，公布時間允宜慎作考量，不宜貿然而為，以免引起社會人心不安，乍聽之下，應無惡意。畢竟事屬為民服務範疇，一切施政慎諸於始方屬上策，只要大家心中無私，凡事不摻政治意識，有事好好協調處理，就是好事。   有云：成事在天，謀事在人。人是一切事物之主宰，成與敗，好與壞，在人不在天，台中市政府這次食安檢查結果，因少數政客從中作祟操弄，推波助瀾，卒將〈老鼠洞挖成圓弓門〉，攪得人心惶惶。凡此看在奉公守法百姓眼裡，聽在耳裡，莫不百感交集。所謂人在做，天在看。爰特藉此籲請少數政客，多些心思時間，用來想想如何加強國計民生，既利國又益民，眾所樂見。   再者，政府曾經說過，113年春節以後三月間，將可組團赴陸旅遊，頓時全國旅遊業滿懷喜悅，引首企盼祥龍翻騰，帶來甘露，惟據新聞報導，就在新春除夕之前，交通主管部門突然宣布喊卡，連日以來，旅遊業者直指政府主管部門出爾反爾，言而無信，失信於民，倘若罔顧民意心聲，不排除集體走上凱道抗議，為免民怨加深，對於政策政令之改變，允宜列入政策政令宣導，倘能事先透過各級組織進行宣導說明，化異求同，不惟有助詳釋群疑，防止以訛傳訛，消弭民怨於無形，進而有益促使重大政策政令順利推動執行。   再說韓國瑜任立法院龍頭寶座，眾所樂見，輿評反應他是一位非典型之政治人物，具有實是求是之傳教士精神，對國家社會更有一種先憂後樂之使命感，凡此是今天政治舞臺上政治人物所罕見，從其政治初衷以觀，他願意苦民所苦，樂民所樂，如能將之擴而大之，即是〈計天下利、求萬世名〉之格局，至盼韓院長能夠秉持超然中道之精神，處理艱難之院務。   龍年到，氣象新，國泰民安，兩岸和平，否極泰來，平安幸福快樂，厥為國人一致願望。少點口水，多些祝福，少些政治，多些經濟，畢竟團結能量高，合作量能大。

  2024年大選之後，國內政壇迎來少數總統、國會三黨不過半的新格局，新國會2月1日報到後，隨即舉行正副院長選舉，由於三黨皆不過半，經二輪投票後，最終由國民黨籍韓國瑜當選院長、江啟臣當選副院長，大選敗選的國民黨成為國會最大黨，延續中央執政的民進黨失去過去八年完全執政的優勢，至於民眾黨則在國會更上層樓，從上個會期的5席立委增加為8席，新國會朝野如何折衝，備受關注。 選舉已然結束，我們除了期許新政府能有新氣象，更期待新國會能擺脫政黨意識形態包袱，朝野委員都能秉持理性問政，彰顯國會監督政府施政的基本任務，讓政府施政回歸正軌。 回顧2016年以來的政局，由於執政黨同時在國會取得過半席次，對處於完全執政局面的蔡政府而言，少了國會在野黨團的制衡，施政自然得心應手，然而，這樣的政局卻也形成一個更為令人詬病的現象，亦即，原本應該監督政府施政的國會，由於執政黨完全執政，在野黨席次不足，反成政府橡皮圖章，甚至被嘲諷說是「行政院立法局」，也成為社會各界認為新國會新會期首應檢討改進之處。 職是，無論是回應人民殷切企盼，或是回到監督施政的憲政原理，新國會朝野黨團都應積極問政，充分發揮為民喉舌與監督官員的基本職責，無論朝野黨籍，身為代表民意的國會議員都應展現積極問政與監督官員的態度，切勿黨同伐異，淪為護航打手，至於在野黨團，固然應積極監督，亦不應為反對而反對，讓行政、立法之制衡回歸憲政原理，不負全民期望。 另外，國會春秋，朝野博弈難免，依先進民主國家經驗，政黨分合係以政策路線為本，回到台灣現實環境，朝野於統獨或有差異，惟中華民國體制仍為朝野最大公約數，在可預見的未來，維持現狀仍是主流民意，是以，藍綠白三黨實不應將問政主軸聚焦統獨意識形態，而應回歸國家重要政策與民生法案，三黨俱不過半，黨團之合縱連橫尤應以政策之路線與主張為依歸，唯有放下一黨之私，將問政回歸重大國政，方符人民利益。 一屆國會共有四年八個會期，選舉期間朝野政黨分別提出許多政策主張，立院新會期正式開議後，即應著手讓政策成為法案，舉凡國會改革、健全財政、開放政府、退休金永續等選前承諾均應化為具體政策法案，這不僅攸關政黨與政治工作者誠信，也是人民檢驗與評價政黨的重要指標，立法院藍、綠、白三黨團應向人民報告本會期與未來四年優先推動的法案，俾讓公眾檢驗。 值得提出者，儘管立法院已無閣揆與部會首長同意權，為展現新政府尊重新民意的態度，總統當選人賴清德尋覓閣揆與內閣首長，仍應多方徵詢，用人唯才，不分黨派，降低部會首長意識形態，為國家人民組建一個強大的施政團隊。 選舉是一時的，國家長治久安、社會安居樂業，則是全民共同期待，展望新的一年，國家面臨的內外挑戰著實不少，期待朝野摒棄政黨私利，減少意識形態對抗，回歸國計民生，共同提出福國利民的政策，以嘉惠全體國人。

  20世紀末業起，文化資產保存已成為國際的重要論域；藉著教科文組織推動世界遺產的影響，諸多文化的論述逐漸成熟，轉變了人們的文化觀念與生活型態。這些現象包括對文化價值的多元多樣理解，體認文化和自然的互動關係，理解有形和無形文化相互依存的重要性；也清楚地將保存與合宜的活化再利用同等重視，進一步將文化保存視為人類永續發展的重要支持力量。近三十年快速的轉變，非但是全世界共同面對的課題，更衝擊著國內文化資產保存與社會發展；其中又以歷史街區的保存與發展如何並存共榮，受到各國關切，1月28日召開的ICOMOS亞太區域會議，即以此項作為主題。   國際有關上述議題的對策，基本上可分別三個層面理解。首先，在觀念層面，華盛頓憲章（1987）提出歷史街區與城鎮的重要意義，以及有別於單體建築的保存觀念；瓦萊塔原則（2011）進一步的闡釋了保存與發展互為表裡相互依存的重要關係。ICOMOS2011年大會的巴黎宣言，則直指遺產是發展驅動器（Diver）的重要宣示。其次，ICOMOS於2011年發布世界遺產影響評估HIA（Heritage Impact Accessment）的指導文件（Guidance），並和UNESCO進一步於2022年作成作業工具（Guideline and Toolkit），在執行面上提供良好的參考。再則，2005年大幅修訂「世界遺產公約執行作業指南」，強化對遺產地管理計畫（Management Plan）的力度，要求將遺產地與鄰近開發計畫的互動關係，納入申遺評估的重要事項。近幾年世界遺產大會的審議中，也清楚地呈現不再一昧地以遺產為主，要求外圍環境做凍結式或民俗村式配合的零和賽局；轉為以更包容的胸襟探討互利雙贏的可能性。   即便如此，歷史街區的保存在發展，事實上已至少涉及文化與都市發展兩個主管機關的權責，又往往牽動人民權益與可能更大規模的開發利益，必須透過法律的層面規範和跨領域的共識協作，才有可能順利推動，難度極高。   尼泊爾是亞太地區世界遺產大國，配合世界遺產申報與定期評估，自2013年起做了8次世界遺產點的HIA，並將經驗納入2022年文物保護法修法內容，同時也展開HIA專業人員的培訓認證工作。韓國自2017年光州大橋周邊開發事件，以及皇陵系列遺產申報經驗中，理解HIA的重要性，很快地在2022年12月的修法裡，明訂HIA的各項要求與執行方式。   澳洲是亞太地區執行遺產保存最具經驗的國家之一，很早就建立「DCP-HIA」的執行機制；亦即，文資主管機關超前部署提出遺產地（歷史街區）周邊的發展控制計畫（DCP），再由開發者針對DCP的規範提出HIA並經審議通過後執行。此外新南威爾斯州政府在官網上公布「更好的場域-環境整合設計策略」（2017），次年再公告基於計畫下的「都市設計指南」和「遺產設計指南」等文件，指引開發商和建築師以包容的方式處理保存與開發問題；雪梨知名的維多利亞女王大廈、中央公園等都是採上述原則的成功案例。保存重要價值的區域並開放部分地域做協調性開發，並將價金回饋保存公益，這項在澳洲和世界其他國家先例，不局限於靜態的「全區保存」反而可以在保存和開發中取得平衡，十分值得參考。   我國對此項議題列於文資法第34條至38條，僅止概括性的原則和行政程序規範，然而文資部門多缺乏DCP的觀念，每遇開發才召集臨時性的專家小組針對個案討論，難以形成具體性的論述與原則；都計部門整體協作，常因參與人員而有不同結論，十分可惜。尤有甚者文資法第37條立法意旨良好但因部分法令文字與實務層面扞格，立法至今不能落實令人扼腕。都計部門發動的都市計畫檢討或都市更新，涉及文資法事宜不在少數，因著未能協作溝通引起滯礙的社會成本，十分不值。   綜上，歷史街區文資保存和都市發展共存共榮，原本就是國際共通的趨勢，基於更高的價值揚棄本位思考，援引國際成功經驗跨域協作，由中央主管機關協商釐清政策法令，並輔導地方主管和專業者落實各項執行工作，當可有效開創新局提出符合社會期待的施政。

  春節！這個華人最重視的傳統新年，亦稱新春、正旦，其慶祝活動又俗稱過年、度歲等，是漢族四大傳統節日之一。從明代開始，華夏新年節慶一般要到正月十五元宵節後，才正式結束。辛亥革命後，官方紀年由農曆改為公曆（格里曆）；但不改其作為華夏，及受其影響諸民族之年節習性。更多的是傳統團聚、賀年等歡慶活動，也是聯合國假日之一。循例，我們也特此向鄉親、讀者們拜年，共賀新歲；更願藉月前美國之音來金門專訪，展望金門新願景，以襄佳歲！   成立於1942年，總部坐落於華盛頓的美國之音（Voice of America），是美國歷史最悠久的國際廣播公司。於台灣大選後，首次破例來外島金門專訪，錄製「古風小學堂」專輯。創辦人-古風草堂山長倪振金，對於著名國際媒體專訪，在盱衡時勢後，特就金門之前世今生、金門在兩岸對峙中之角色、古風小學堂之時代意義等三大面向受訪，希望藉此將金門再度推上國際舞台；尤其是金門在兩岸對峙中之角色，頗值論述以展新歲。   首談古風小學堂之時代意義，這位向以治學深廣，筆鋒縱橫，時帶感情的倪振金山長，自2015年在其新居古風草堂創辦「古風小學堂」免費私塾以來，已歷經九年。處此功利當令世代；教改紛議之際，開創此種化育古風與時尚等全方位義學，無怪乎聞名全球之媒體也風聞來訪。尤者，其辦學的宗旨，業與歐盟對教育之呼籲相互呼應，而其近似宗教的情懷，更令異國人士驚嘆，特不遠千里來金，錄製小學堂教學影集，何嘗不是金門之光？   再來是有關金門之史頁，對於在上世紀曾因823砲戰而登上國際版面的金門，對文史素有研究的倪振金教授，在衡量時空移變下，特秉正史所載，以史話方式，期使異國人士能快速清楚了解金門，進而明白金門前世今生。   尤者，在兩岸對峙下，金門所能扮演之角色，頗值論述！正如倪山長所論：源於秦皇漢武書同文、尊儒學及科舉等推衍下，所形塑大異於西方的「大一統」思想，不似羅馬帝國崩裂後，整個歐洲因文字等之迥異，造成諸國林立，即使有所謂的查理曼大帝到拿破崙，乃至今日的歐盟等，依然無法融歐人於一統；但華夏因秦皇漢武等政策下，所形成的大一統史觀，一中是歷史的必然；且觀青史，歷代英才均以統一宇內為使命，即能明白此史觀。 　　明白此史觀後；明白脫離華夏為不可能後？身處兩岸之間的金門當何去何從？拜地利、人文之便，以金門獨特之地理、人文等有利條件，正好可扮演兩岸溝通、交流、緩衝之平台：在自由、平等、人權、法治等普世價值下，對等協談前景。諸如儘速完成倪振金山長所首創的「金廈大橋」，在一中各表下，以金門為介，彼此交流了解，在確保台海和平下，開拓歷史新頁。 　　好個以金門為介，彼此交流了解，在確保台海和平下，開拓歷史新頁，不正是新年新願景？我們且以此共舉為新歲之賀！

春節年假結束，迎來新的開始。在新的一年，鄉親們肯定會有許多理想、願望有待實現，對金門乃至金門縣政府而言，亦復如是。回鍋再掌縣政的陳福海縣長在許多公開場合強調，自己是回來寫歷史的，希望縣府團隊和他一起打拚，為幸福金門、美好金門一起努力。   大哉斯言！「人因夢想而偉大」，當為實現夢想而採取行動時，夢想就變成了目標。過去一年，縣府團隊面臨許多挑戰，在團隊的齊心努力下，金門的各項施政指標都有重大改變，讓民眾有感。   首先，最顯而易見的，就是強化開源與節流，充裕與穩定縣庫。陳縣長上任後，便積極盤點縣內重大公共工程，調整施政優先順序，停辦、緩辦上百億元的建設工程。當然，這些工程並非只為了省錢而停辦，而是在契合發展實況需求的前提下，以可行的方案替代；例如：原規劃於鎮西營區的「金西醫療中心」將於今年上半年調整為「金西醫療門診中心」在金寧衛生所現址投入營運，後續仍會規劃於金城鎮行政大樓內招商營運一處聯合門診中心，以區隔性的醫療項目，滿足西半島鄉親對醫療服務的需求。再者，原伯玉路的整建工程，考量其實用性及施工期對交通造成的衝擊，幾經爭取後，修正為「金湖鎮太湖湖畔綠蔭遊憩及周邊路網改善工程」，以整體片區概念發展金湖鎮亮點，同時新增「烈嶼鄉自行車及人行路網改善計畫」，完善烈嶼地區交通路網，帶動烈嶼地區觀光發展。凡此種種，都是「當用則用」、「把錢花在刀口上」的務實化轉變，在紓緩財政負擔的同時，更兼顧了地方的建設發展需求。   其次，爭取小三通復航、促進兩岸交流。小三通歷經停航、專案復航，滾動式逐步開放全體國人得經小三通往返兩岸，並向大陸方面爭取各項有利於金門高粱酒營銷業績成長的各項優惠措施，都是現階段的交流成果。金門、廈門本就同屬一個生活圈，金門發展更不可能自外於兩岸關係；在台灣大選底定、民進黨賴清德贏得總統大選後，金門之於兩岸交流的角色只會愈來愈吃重；誠盼在新的一年，金廈兩門能全力聚焦民生經濟、深化兩岸旅遊與貿易交流，透過持續協商對話，探索兩岸合作新模式，促進兩岸更深度的交流發展。   最後，是民生建設上的重大突破。為落實居住正義、照顧青年弱勢，並減輕地方財政負擔，由中央全額負擔及營運的社會住宅「金湖安居」落腳尚義，預計116年完工，提供約232戶社會住宅，可滿足更多返鄉青年及離島就業的需求。另外，本縣青年住宅也在各鄉鎮同步啟動，可望讓地區青年們能在家鄉成家圓夢。   有道是：「當家方知柴米貴」，財政紀律說來簡易，實則不易，所幸經由陳縣長與團隊一年的政策盤整和財政管控，縣府財政已逐漸回穩，漸入佳境。送走舊的一年，迎接新的開始，檢討過去，更要策勵未來；期勉縣府團隊一本「勤政親民、用心傾聽、積極行動」初衷，為金門建設發展奠定深基，打造友善宜居的幸福金門。

近三個多月來從中國大陸廣西崛起的「科目三」舞蹈於全球快速流行，這一現象反映出全球文化交流愈趨頻繁，以及人們對於共通娛樂體驗的渴望，這樣的全球文化輸出背後承載了許多影響，從社會聯繫到個人身心健康都有著重要的意義，並凸顯文化全球化的趨勢，隨著科技進步和交通便利性的提高，不同地區的文化元素將更容易在全球傳播。   首先，科目三舞蹈透過社交媒體、在線視頻平台等渠道，以極快的速度跨越地域限制，進入世界各個角落，同時結合蒙古舞、國標舞、芭蕾舞、廣場舞及溜滑冰等多元技藝形式進行融合轉化與傳播，這種全球性的文化流動促使各國人民超越地域差異，尋找共通點，形成跨國的文化共鳴，加強彼此間的社會聯繫，使其不僅僅是一種表演藝術，更成為一種社交活動，世界各國的人民透過參與、分享和模仿科目三舞蹈，建立了一種共同的語言，強化增進了社會連結，這種連結不僅體現在個體與個體之間，還體現在不同社群之間，促進了跨文化的交流與理解。   從兩岸與全球文化融合的角度來看，此一現象呈現出跨文化交流的豐富性與挑戰，首先，它反映了兩岸文化的相互影響，促進了共同的文化體驗與全球文化的融合互動，在兩岸文化交流方面，科目三的流行使得兩岸地區的年輕人更容易分享類似的文化元素，創造出共通的語言和價值觀，將有助於打破文化隔閡，拉近兩岸地區的心理距離，並有助於建立共同的文化身分感，進一步加深兩岸人民的相互理解。   從全球文化融合的角度看，這種跨國界的流行文化使得人們能夠共享類似的文化體驗，無論身在何地，科目三的舞蹈動作、音樂元素跨越語言和文化差異，成為一種國際性的文化語言，促使全球觀眾共同參與和享受，也提醒我們在文化融合的過程中需保持開放心態，同時注重各類不同技藝族群更好的融入各自文化元素，這樣的全球性流行文化，除了連接兩岸地區，同時更促進了全球文化的共享和交流。   從觀光產業來看，遊客往往尋求具有獨特性和趣味性的體驗，科目三舞蹈代表著全球流行文化共鳴點，經過適度轉化可成為觀光目的地的創意元素，有助激發異地旅客對不同文化的好奇心，遊客可能因為對科目三舞蹈的瞭解而被吸引，進而深入了解各個遊程背後的文化故事，這種文化交流與融合能夠豐富遊客的觀光體驗，使他們用更愉悅的心情去理解和欣賞當地文化特色，進而帶動文化旅遊發展，業者可以將科目三舞蹈融入文旅活動行程，提供相應體驗活動，如透過參與舞蹈互動或觀賞表演等活動形式，滿足遊客對地區文化的好奇心，同時結合網紅經濟來豐富旅遊目的地的觀賞價值。   全球流行文化不僅促進文化產業的經濟發展，讓觀光業不僅局限於提供旅遊服務，還包括舞蹈表演、文化商品的銷售等衍生文創產業。這些文化相關的產業在科目三舞蹈的推動下可能獲得更多的商機，甚至激發更多的創意靈感，進而帶動地區經濟發展，使得觀光活動更加豐富多彩、具有吸引力，同時也為金廈兩岸經濟和文化交流提供新的機會。

迎接甲辰龍年來到，金門縣政府在春節期間於林務所、水試所、農試所和畜試所推出系列活動，提供鄉親和遊客新春踏青的好去處。移民署金門縣服務站與縣府也以新住民家庭為對象，提前舉辦多場推介新住民母國傳統美食，洋溢多采多姿異國風情的活動，讓這座島嶼展現多元文化兼容並蓄，讓人感動的文化張力和活力。   這些活動包括邀請結婚來台30年，長期在移民署擔任通譯志工，也在縣府、警察局及法院擔任通譯，同時是金門地區印尼語講師的新住民麗美介紹母國印尼的「竹筒琴」傳統音樂及美食，讓與會大、小學員知道遠離台灣約3000公里的印尼有300多個族裔及5000多種傳統菜餚，十分精彩豐富的人文內涵。   另如體驗韓國新年文化暨韓式年糕的製作活動，也讓學員看到這個在歷史發展進程中與中華文化關係密切的國家，表現一種米食文化的繁複多樣和地域特性，同樣給人深刻的印象。   金門縣新住民家庭服務中心最新統計，全縣現有新住民3024人，其中來自中國大陸2655人最多。另越南200人、印尼118人、泰國8人、菲律賓5人、日本5人、柬埔寨3人、韓國3人。其他國家與地區27人。在鄉鎮分布上以金城鎮992人最多，另金寧鄉704人、金湖鎮664人、金沙鎮412人、烈嶼鄉249人。由金門縣代管的烏坵鄉也有3人。   縣府最新統計也顯示，全縣每15戶中就有1戶是由新住民共同組成的家庭，讓金門從昔日先民赴南洋謀生的「僑鄉」變成新住民的第2故鄉，縣府對新住民和子女的照顧，逐年持續投入更多心力和人力。   回首金門百年發展史，做為大陸東南一隅的海島，從早年因土地貧瘠、風沙為患，作物成長不易，糧食供給不足，加上戰事頻仍，地方治安不靖，先民被迫相繼離鄉南渡打拚，在海外事業有成者紛紛返鄉興建洋樓和修繕宗祠、家廟，至今島上百餘棟古洋樓承載的正是百年歷史滄桑。   隨著地球村時代的來到，金門人口結構也走向多元化，政府對這些加入金門大家庭的新住民，有系列和完整的照顧政策。移民署自2005年起設置「新住民發展基金」迄今已19年，在協助新住民配偶及其子女適應在台生活，並加強培力新住民及其子女發展成為國家新資源，近年來已取得可觀進展，這是政府與新住民家庭共同努力的成果。   在我們都是金門大家庭一份子的的理念下，移民署結合縣府和新住民團體，以及各相關機構的努力，未來會讓金門持續展現它多元、豐富的人文內涵。

玉兔辭歲，大地回春，祥龍獻瑞，萬象更新，浯江綠意盎然，象徵國泰民安。首先藉此誠向鄉親大眾、陸海空三軍將士袍澤鞠躬行禮致敬，祝福大家新春幸福快樂，闔家平安，心想事成。   回顧農曆癸卯，世局混濁，由於政客作祟，現實勢利，輕仁寡義，變幻無常，惟吾國人一本至誠忠心，沉著應變，亦步亦趨，步步為營，合作無間，矢勤矢勇，行正走穩，面對風霜，儘管內外交迫，有備而無大患，渡過艱難困阻，克服重重關卡。   所謂：真誠所至，金石為開，有志者事竟成。隨著2024年新政府，準正副總統、立法委員大選順利圓滿出爐，國會立法院正副院長誕生，見證中華民國政府長期以來忍辱負重，慘澹經營，成果斐然，予民有感，贏得民心歸向，友邦刮目相看，化危機為轉機，否極泰來。   一個國家之構成要件，犖犖大者應具備人民、土地、文字、語言、生活習慣與宗教信仰等要素。綜觀中華民國在臺灣長治久安，屹立不搖，安內有能，攘外有力，國防與外交兩者齊頭併進，雖然點點滴滴皆辛酸，得失兼而有之，得多失少，得大於失，相許互勉，持續向上提昇。   放眼國際，每個國家都有其獨特歷史文化。僅以中華文化為例，舉世無雙，諸如：「禮、義、廉、恥」、「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」八德，乃至國民義務教育與家庭社會教育相結合之國民生活與倫理道德國教中心課綱等，堪稱獨具一格，足以引為自傲。在在顯示中華文化歷史悠久，精深博大，源遠流長，代代相傳，盛行不衰。   再看金門之引人嚮往慕名而來，則在閩南文化，人文薈萃，民風純樸，好山好水好人情，大膽扛重擔，無懼烽火洗禮，軍民一家，同仇敵愾，浴血奮戰，以少勝多，以寡擊眾，發揮了不怕死、不畏難、不避苦之金門精神，完成屏障臺澎金馬安全之歷史使命，扭轉國家乾坤，奠定今日國家安全、社會安定、經濟繁榮進步之根基。茲此新春伊始，新年新希望，凡吾同胞鄉親，莫依賴，莫等待，大家仍須繼續努力，愛拚才會贏。   逢年過節，文化之象徵也，但在慶祝方式上並不一致，大至國際，小自國內各個地區村落，亦復不盡相同，僅就金門蕞爾小島而言，東半島與西半島，在辦理年節拜祭祖先或禮敬神明之儀式就有落差，一心誠敬不變，祭拜祖先菜餚要豐沛，焚燒金箔要多。雖然時空推移，環境改變，年味依然濃郁，其中家家戶戶張貼春聯，祈吉利，求平安，紅紙黑字，鮮明艷麗，蔚為金門過年特色，尤以龍年為最，到處掀起一片書寫春聯熱潮，頻添仙洲歡渡春節喜氣，龍光煥發，大吉大利。 國難當頭，百廢待舉，成事在天，謀事在人，有鑒未來旅途漫長，來日願景坎坷，亟須大家放下私心，祛除心魔，犧牲小我，顧全大局，和衷共濟，秉持謙卑，心存善念，時時刻刻，勿忘負起為中華民國在臺灣興起之重責大任，相輔相成，既是正道，也是上上之策。

今天是農曆大年初二，習俗上初二是回娘家的日子。大年初二傳統習俗就是「回娘家」，讓出嫁的女兒能回家與家人團聚見上一面，如今時代不論女兒是出嫁與否，想什麼時間點回家早已無禁忌，能與家人團聚的心更是重要。 大家常聽到：「大年初二回娘家」的習俗，據悉起源來自明太祖朱元璋，當時他女兒安慶公主嫁給家境貧困的夫婿歐陽倫，因懷念過往富庶生活，安慶公主趁春節時跑回娘家，想跟父母一起過年。朱元璋看不下去，送她一副對聯，寫著「羊跪乳，媳敬婆」，橫批「天經地義」，叫女兒先跟公婆拜完年、初二再來，成為初二回娘家拜年的習俗。 此一傳說究竟是否為真已不可考，不過歷史上真的有安慶公主其人，她是明太祖朱元璋第四女，洪武十四年下嫁駙馬都尉歐陽倫。但歐陽倫仗恃駙馬頭銜在洪武末年偷偷派人在境外販賣茶葉，其家奴又蠻橫，在過河檢查的時候擅自毆打侮辱官吏，官吏不堪忍受上報。朱元璋獲悉大怒，以王子犯法與庶民同罪，賜死歐陽倫，結局卻是悲劇。 農曆正月期間回娘家，稱為「歸寧」、「回門」，女兒回娘家時，須帶「伴手禮」以表示孝敬父母之意，通常在中午宴請，並不允留到天黑吃晚飯，以防娘家被吃窮。又因為女兒出嫁形同外人，回娘家也稱「做客」；意思就是不把自家養大的女兒當一家人了，甚至還禁止女兒在娘家動刀、刷鍋，女兒、女婿同房等，意指會帶走娘家財運、人丁、運勢，防女兒就像防賊一樣，感覺極不友善。 但在此同時，習俗上又要娘家在這天遣派兄弟或子姪到女婿家「搬請」、「帶路」，以表慎重，同時也在預防婆家搬出諸多理由不讓媳婦回娘家。上述的作法似乎是矛盾的；一方面對女兒回娘家後的行為千防萬防，一方面卻又擔憂女兒回不了娘家。但如果從實務面進行剖析，似乎也能體察到老祖宗們的大智慧。 初二回娘家走春之餘，也可以搭公車遊金門。為因應連續假期至金門地區遊覽的旅客人潮，金門地區「臺灣好行」景點接駁公車提供六條不同路線的套裝行程及套票，包括A線－水頭翟山線、B線－古寧頭戰場線、C線－獅山民俗村線、D線－榕園太湖線、E線－風獅爺主題路線、F線－尋城趣文化小旅行線，歡迎金門民眾多多使用，減少自行開車出遊，可協助紓解觀光遊樂地區停車及道路交通壅塞情形。 另外，金門五所包括：林務所、農試所、畜試所、水試所和文管所都有安排眾多節目，請鄉親外出踏青、賞春。 農業試驗所113年迎新春農業展以「龍農年味過佳節」為主題，於2月10日至2月12日（農曆大年初一至初三）每日上午9時至下午4時推出一系列活動，包括闔家烤肉焢窯樂、遊園過關斬將獲禮券、免費磨小麥體驗、觀光菜園摘摘樂、悠遊風光自行車等，並將邀請陳縣長蒞臨贈送限量平平安安福袋。 林務所113年迎新春農業展期間，2月10日至2月12日（農曆正月初一至初三）在森林公園內佈置多項春節意象藝術裝置以及龍年主題活動，包括酒甕酒香藝文大道、充氣恐龍競賽體驗、搖搖恐龍、恐龍紙遊具、多肉溫室特展，以及結合公益的遊園無軌小火車、旋轉櫻花樹等人氣遊戲設施等，並有五彩繽紛的鯉魚旗美食嘉年華園遊會，歡迎鄉親新年遊園走春添福氣。 畜試所的農業展均人氣爆棚，今年以「龍歡喜」為主題，推出龍字輩的馬匹展示、陸上龍舟等14項趣味活動，並結合乳冰品與桶子雞，將新舊元素完美融合。園區內的金牪餐廳也推出新春饗宴3項好禮大放送。 水產試驗所在農曆新春期間，將推出「二○二四年迎新春浯島媽祖平安鹽祭」的春節系列活動，從大年初一到初三，水試所規劃諸多精彩演出、體驗闖關活動，邀請民眾在新年期間到所內走春趣，一起來迎接嶄新的農曆新年。 文管所的歷史民俗博物館春節期間不打烊。正月初一至元宵推出「博物館龍舞春風賀新年」系列活動，從金門傳統文化出發，透過展覽、傳統文化活動，讓鄉親闔家共遊、親子同樂，觀賞展覽、體驗童玩桌遊、猜燈謎、欣賞傳統傀儡戲、祈福尬輦，歡迎鄉親、遊客及返鄉民眾一起暢遊博物館，共度豐富充實的春節連假。

金門島，這塊位於台灣海峽的土地，歷史上一直被視為閩南文化的重鎮。然而，隨著時代的變遷，金門已不再僅僅是一個單一文化的象徵，它已經成為一個多元文化共融的社會，這裡不僅居住著閩南人，還有客家人、原住民、外省人及外國新住民。如此多元族群的情境，再加上僑鄉的背景，及串接兩岸的中介，使得金門社會的文化愈來愈豐富，並在交會之間迸出創造的火花。隨著人工智慧的發展，多元族群的文化創造力，將令金門迎向AI的新紀元。 在當今全球化及AI人工智慧時代的浪潮下，金門如何處理和展現這種文化的多元性，不僅是對於金門自身發展至關重要，也是對台灣乃至於全球如何處理文化多元共融的一個示範。金門的文化多元，提醒我們需要深化對多元文化教育的投入，從而培養出能夠適應未來社會的需求，擁抱和理解不同文化的價值，並具備跨文化溝通的能力。這不只是為了強化人際間的互動與包容，更是在AI人工智慧快速發展的時代背景下，成為不可或缺的重要素養。尤有進者，金門的文化多元不僅表現在居民的族群構成上，更深層地體現在日常生活的方方面面，包括語言、飲食、節慶與傳統習俗等。這些文化的多樣性豐富了金門的社會結構，也提供了一個寶貴的資源，能夠促進社會的創新與發展。然而，要充分發揮這些文化多樣性的優勢，就需要一個開放和包容的環境，讓不同文化背景的人們能夠自由地表達和分享自己的文化。 因此，一方面由於金門社會日益多元的文化及對族群主流化政策的關注，另一方面則面對AI時代的來臨，人類社會也需要更重視人文素養的發展。再加上金門社會對於教育的重視，因而可以提供文化教育和交流的平台，鼓勵不同文化背景的人們相互學習和理解，並在同時藉由人工智慧的協助，從而在學習不同的文化歷史、語言和藝術之際，不僅更好地理解和尊重文化差異、培養跨文化的溝通和協作能力，也從中生成創造力，再藉由人工智慧的工具，而進一步將此間的文化創造力具體化，而令金門在全球化及AI時代中佔有一席之地，展現其獨特的文化魅力與時代價值。 而且，值得一提的是，以閩南文化為主體的金門社會，就其本質上也就是個面向海洋，並與大陸交會，而具有包容的性格。因此，不僅多元文化的來臨，在金門社會裡更容易生根，其實人工智慧的發展也很容易在這裡茁壯，因為其中除了有金門大學的支援，而且縣府及宗親會也對於培養年輕人與新世代，相當積極。於是，未來的金門不單單會迎接多元文化所帶來的創造力，同時其間的努力與創新，也可以結合人工智慧，而令金門在這個AI時代的新紀元裡，成為充滿活力與創新的社會，並為世界展現如何通過文化的力量來創造一個更加包容、和諧與繁榮的未來。

 　除夕，是中國傳統農曆年的最後一天，也是家家團聚、辭舊迎新的日子。這一天，按照習俗，有一些小講究，也可以說是民間傳統規矩。其中一些老規矩更是代代相傳，寄託著對美好未來的期許。簡單來說，除夕日需做到「五要二不」；即「1要貼、2要拜、3要吃、4要包、5要守、6不倒、7不滅」。 1要貼。就是指家家戶戶都要貼春聯、貼福字或各種吉祥語合拼的大字，北方還會貼窗花，以求福運常駐，並增添節日的喜慶氛圍。在金門有個不錯的慣例，民間書法協會及愛好者，年前都會在文化局及各鄉鎮，熱心地為鄉親免費書寫春聯。春聯用語也多寓意辭舊迎新、吉祥如意，希望來年風調雨順、國泰民安。 2要拜。除夕日上午循例都要祭拜祖先，以祈求庇佑子孫在新的一年好運和幸福。祭祖對住城裡的可能稍微簡易點，住在各聚落的，相對要忙碌多了。所以，公部門在除夕日一般都放假，多少也考慮到民間實際需要。 3要吃。到了除夕夜，要吃團圓飯。這也是流傳了幾百年的習俗。以前大家都不富裕，平日也難有魚肉大餐。今時已不同往日，大家更注重健康及養生；反而每到節慶，都會呼籲不要暴飲暴食。 4要包。團圓飯吃罷，通常家長要給晚輩及長輩包個紅包，長輩也要包給晚輩、小輩。在北方，爺奶給孫輩紅包，孫輩還得先行叩拜大禮。紅包也是以往小孩子一年到頭最期待的。紅包多少倒是其次，心意到了即可，切莫太過而給自己造成壓力。 5要守。除夕夜要守歲。守歲的方式很多，看新年晚會、看電視、刷手機、搓麻將、打牌、放鞭炮、煙花……等等。守歲，也是為了迎接新年到來而進行的特殊儀式。在除夕夜，家庭成員能守在一起聊天，以告別歲末的最後一刻。據傳統信仰，守歲有助於辟邪驅鬼，也能預示著新的一年將會平安順利。然而現代可能已經不怎麼講究了，尤其對於年紀較小的，熬夜並非是必要的。 6不倒。除夕年夜飯的剩菜剩飯不要倒掉，這一傳統代表「年年有餘」，以往這也寄託了對富裕生活的渴望。年夜飯總是精心準備的美味佳餚，暫時吃不完也絕不隨意浪費。保留剩餘的年夜飯，也象徵勤儉節約的家風。另外，除夕到年初五前，在以前農村，家裏掃除的垃圾，通常都往廳堂桌椅下掃，暫時不往外清理，寓意財不外流。這在現代可能也不適宜了，一切還是得配合公部門排定的清運時間。 7不滅。以前金門鄉下，大年三十晚上通常會在柴火灶上燒一兩大鍋熱水，用以洗澡。在北方，灶裡的柴火得燒到初一。在過去，農村的多依賴爐灶取暖，在寒冷的冬夜，特別是在除夕夜，爐灶的火焰也能帶來溫暖和希望。此外，三十晚上，除了神明廳外，每間房子也都要點上燈，直到天亮。 過去有些老人，還會在神明桌上留一大碗飯，叫作「隔年飯」，代表來年有飯吃。 總的來說，大年三十除夕夜是一個充滿傳統和儀式感的時刻。在時代不斷進步與變動之外，若能儘量遵循古早習俗，除了對傳統的延續與傳承，也能讓我們在家人團聚、守歲迎新之際，體會祖祖輩輩不忘本源、敬祖順天的心意。

  報載，113年加強重要節日安全維護工作已於本（2）月1日22時起展開，至2月15日24時止，為期15日，為使地區民眾能「快快樂樂出門、平平安安回家」的歡度春節，縣警局局長陳錦文要求各分局、交通隊及保安隊落實執行春節連續假期交通疏導工作，並加強未戴安全帽違規的執法，避免憾事發生，降低交通事故傷害。   據了解，今年春安工作規劃以「治安平穩」、「交通順暢」、「民眾安心」為三大工作主軸，並將維護金融機構安全、反毒、打詐、交通疏導管制、取締重大違規等列入重點項目，另提供護鈔、協尋失蹤人口返家團圓及協助弱勢家庭紓困等多項便民服務措施。專案期間警察局除動員本身所有警力外，並結合義警、義交、民防、守望相助隊等民力，不畏寒冷，犧牲假期，堅守崗位，全力投入治安及交通維護工作，讓民眾平安歡度春節，首先，我們應該向所有犧牲假期、維護節日安全的工作人員，表達誠摯的敬意與謝意。   事實上，春節假期是重要傳統節日之一，民眾外出旅遊、返鄉團圓或採購年貨之際，各賣場或機場、碼頭等處所將湧入人潮；另畜試所、水試所、農試所、林務所及文化局等單位，也在春節期間舉辦一系列迎春活動，勢必吸引不少鄉親、遊客參與，此時的治安及交通工作將較平日更形繁重。   的確，春節期間的安全維護工作不外兩個面向，維護交通安全與消弭治安隱患。諸如年節期間民眾多會安排返鄉團圓、拜年或闔家出遊，家戶易遭宵小侵入竊取財物，形成治安隱憂；另民眾利用春節連假蜂擁至各旅遊景點、觀光風景區、遊樂區，各地人潮、車潮勢必遽增，影響交通秩序順暢及安全，特別是來金旅遊民眾及返鄉青年學子騎乘機車務必戴安全帽以確保行車安全，民眾應有正確配戴安全帽的觀念，以降低交通事故造成的傷害；再有，民眾有至各金融機構提（換）領現（新）鈔等金錢交易情形，以及各地年貨大街、大型百貨、量販店、賣（商）場、餐飲業、彩券行等地人潮熱絡，民眾消費力提升，現鈔流通量提高，易遭不法之徒所覬覦，恐衍生社會治安問題；另外，每逢年假，民眾增加提領現金過年，恐有民眾邀約同好賭博或有不法賭場及組頭邀眾聚賭製造事端情形，除涉及違反刑法或社會秩序維護法，亦有危害社會治安及公共秩序之虞；春節期間更是詐欺犯罪高發時期，民眾每因假求職、假借貸、假網購等詐騙手法被害，甚至有發生危害人身安全之嚴重犯罪，亟需強化相關偵防作為與防詐宣導教育。   以上列舉看似都是日常性的基本業務，實則只要發生在重要節日，都不會是小事；試想在眾多人流匯聚的場域發生公共安全事故，亂了春遊興致事小，如若因此引發重大公安事件，可就追悔莫及了。因此，配合警方做好相應的防範、防制工作絕對是必要的，因為誰都想安心過一個好年，歡慶闔家團圓。   總之，「安全是節慶最好的禮物」。歡慶春節，安全是我們最堅實的底線；春節期間，籲請鄉親積極配合警方工作，隨時提高警覺，消弭治安交通隱患，讓我們在春節期間共創一個安樂、平安的金門。

  歲末寒冬雖是節慶時節，卻也是弱勢族群最需要送暖援助的時節。時逢歲末年終，農曆春節將屆，加之天氣嚴寒，公私部門、地方企業、地方仕紳與行善公益團體無縫隙合作，在關懷弱勢、關懷社會的過程中，公私部門結合社會資源，陸續舉辦寒冬送暖活動，以慈愛的善心與關懷的行動關愛弱勢族群，傳遞愛的溫度，不只溫暖了弱勢族群、也溫暖了社會，更拋磚引玉地為我們的社會注入一股溫暖而堅定的善力暖流。 　　在歲末前夕，陳福海縣長也邀請地區的獨居長輩們提前過新年，一起圍爐話家常；陳福海縣長除向鄉親拜早年之外，也感謝長輩們在年輕時候的打拚，給後輩們奠下良好基礎。至於照顧在地的每位長輩，是縣府推展社會福利的重點項目，除確保長輩的經濟安全，持續核發既有補助外，並配合長期照顧計畫提供多元化的照顧服務，兼顧居家、社區與機構式照顧服務。其中，縣府社會處團隊結合社區力量，已經布建四十二處社區照顧關懷據點，當中有三十八處辦理定期共餐服務，讓多數長者能就近到據點參加活動，並能享用營養豐富的午餐，長輩能在社區獲得照顧及相關的服務資源，讓忙於工作的年輕人無後顧之憂。 　　政府力量有限，民間力量無窮，集結社會資源，挹注社區關懷，縣府積極整合各界資源，與各單位攜手努力、共同發揮愛心，透過公私部門的合作典範，發揮更完善、更周全的照護，並響應善舉，發揮人間善行，進行關懷、協助或救濟，將良善回饋社會，一起點亮角落微光，把愛延伸到每一個角落，讓弱勢族群能夠即時得到幫助、感受到社會溫暖，更打造金門成為更美好的幸福溫暖島嶼。 　　寒冬傳愛，溫暖人心，愛心力量，正心行善！貧窮不分藍綠、行善更不分顏色，接連幾波寒流來襲，又因春節將至，社會各界紛紛響應寒冬送暖，同時本著博愛人道的關懷精神，一眾人等協力同心，扶弱助貧、雪中送炭，發揮鄰里守望相助的精神，並呼應陳福海縣長禮運大同篇「老無老以及人之老」的施政理念，以實際行動讓這份愛積沙成塔，幫助貧困、孤苦無依者，也讓地區的弱勢族群在歲末年終之際也能感受到社會給予的溫暖與關懷。 　　藉此機會更呼籲社會大眾善盡一己之力，各行各業共同加入助人行列，讓需要幫助的人適時得到援助，照顧更多弱勢族群，使弱勢族群也能感受到社會的溫暖與關心，讓社會氛圍更加祥和溫馨，更期盼透過公私部門協力合作，藉由各種積極作為，發揮幸福浯島、社福傳愛的精神，致力落實讓金門成為友善溫暖的宜居幸福島嶼。

  為了確保春節期間社會秩序穩定，民眾平安度過農曆新年，金門縣警察局執行「113年加強重要節日安全維護工作」計畫，計畫的三大主軸分別是「治安平穩」、「交通順暢」及「民眾安心」，並將維護金融機構安全、反毒、打詐、交通疏導管制、取締重大違規等列入重點項目，另提供護鈔、協尋失蹤人口返家團圓及協助弱勢家庭紓困等多項便民服務措施。在這15天的專案期間，嚴密勤務部署，強化犯罪偵防、穩定社會治安，並加強春節交通疏導，展現警察維護治安之決心、整頓交通之盡心及服務民眾之同理心，致力於確保金門地區社會秩序安定，讓所有鄉親都能平安歡度春節。   春節假期是地區重要傳統節日，春節期間民眾外出旅遊、遊子返鄉團圓或節慶採購年貨之際，各大賣場或機場、碼頭等處所到處湧入人潮；警力有限，民力無窮！縣警局於專案期間首先強化治安措施，力求優化巡邏路線、加強與義警、義交、民防等聯繫合作執法，確保關鍵區域有足夠應急量能，充分善用協勤民力，提高治安和交通維護的效率，使有限的警力更加充分發揮，特別針對金融機構、商業區域等風險地點加強巡邏，有效預防搶劫、詐騙等犯罪事件，提高社會秩序穩定度。   其次，重要節日計畫著重交通順暢，在春節期間尤其重要節慶是交通高峰點，縣警局提前制定合理的交通疏導方案，加強交通巡邏，確保主要道路的順暢通行，提升交通效能。對於可能出現擁擠的場所，如商業區、旅遊景點等，設置合理的交通管制點，有序引導車輛和行人流動，降低交通事故風險發生，有效減緩節日期間可能出現的壅堵現象，這不僅保障了民眾行的安全，也提升了整體交通效能。   除了治安和交通，重要節日計畫還強調與相關機構、團體、商戶等建立合作機制，提供各種便民服務，包括防制酒後駕車、加強防搶、防竊、防詐騙、保護青少年、幫助失蹤人口回家團圓等，這也體現了政府為民眾謀福祉的用心，政府透過多元宣傳活動，包括社群媒體、廣播、宣傳單張等，向公眾傳達安全信息和春安活動的相關資訊，向民眾宣導如何保護個人財物、避免被詐騙，提高公眾的安全意識。   同時，重要節日計畫也重視社區參與和共治的概念，透過推動社區巡守和守望相助，增進居民參與感，建立應急應變機制，警方能夠迅速處理可能出現的緊急事件，確保民眾在節日期間感到安心，並鼓勵社區居民主動參與重要節日計畫活動，提供意見和反饋，建立有效的社區聯繫機制，讓居民能夠迅速向政府和警方反映問題，共同維護春節期間的社會穩定。   金門重要節日計畫工作從多個層面全面考慮，透過合理調度警力、強化治安、疏導交通、提供便民服務等措施，不僅體現在節日期間的社會秩序穩定，還提高治安水平、優化交通狀況、加強便民服務，以及促進社區參與和共治。在有系統、全面的規劃之下，共同為金門地區的居民創造一個安全、和諧、快樂的節日環境，讓所有鄉親都能平安愉快的度過春節。

  流光飛逝，龍年到來，放眼週遭，人頭攢動，忙忙碌碌，四處寺廟佛堂，自早到晚，善男信女川流不息於途，莫不滿懷虔誠，祈求蒼天庇祐國家安全，社會安定，大家平安，溫飽有餘，一年四季風調雨順，否極泰來。   大選落幕，理應回歸常態，放下一切，私心盡棄，滌除心魔，一本至公，團結合作，並肩攜手向前行，共創未來美好願景，方屬正辦。   所憾放眼以觀，少數政客玩政治積習難改，依然不見謙虛與包容，沉淪在政黨對立，族群不合，相互攻訐，說三道四，竭盡挖臭之能事，漠視國難當頭，百廢待舉，一直內耗不已，爾爭我鬥不休，言及於此，與其口說愛國愛民，不如實事求是，說到做到，讓人刮目相看，看到中華民國在台灣興起。   大家都知道，這次大選別具一番意義，亦即其與中華民國在臺灣之興起息息相關，密不可分，影響極其深遠。且看國人對於新政府寄望殷切，繼續執政，大權在握，有關國情及民瘼民困，自是了然於胸，相信早就聲聲入耳，也有能力決心面對問題，解決問題，毋負眾望。   世局瞬息萬變，讓人捉摸不定，近期諾魯共和國見利忘義，第二次背信而去，與我斷絕外交關係。在此姑且不談未來會不會再有相同之情況發生，清晰可見國防與外交兩大國政要項實乃當務之重，要中之要，政府責無旁貸，胥賴國人共體時艱，大家意志集中，力量集中，支持政府政策，突破重重難關，化危機為轉機，確保萬全。   再者，根據國內媒體綜合報導，此次大選反映之民意，犖犖大端包括：〈要和平、要發展、要交流、要合作〉、〈反獨、反戰、反去中國化〉，多數民眾都期待建立穩定友善之兩岸關係，益見勝利國政團隊仔肩非輕，在在亟需大家摒棄私心作祟、剛愎自用、爭權奪利、用盡心計、膨風與甩鍋等等政治步數，爭取民心，發揮能量，宏大量能。   無可否認，國計龐什廣泛，範圍遼闊，民意高漲，需求直線上昇，有增無減，儘管政府想方設法，凡事以民意為依歸，畢竟政府擁有之行政資源有限，殊難做到有求必應。孰是長期以還，民怨始終存在，勤政愛民施政措施，惜未竟其全功，還須再接再厲，持續檢討精進。   依據現行選舉罷免法之規定，正副總統任期一任四年，連選得連任一次，眾望所歸之賢人志士，一旦順利當選連任，即能穩坐寶殿八年之久，時間並不算短。所謂：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。把握時光，交出政績，即是政府施政團隊首要課題。以下諸點，即是民意心聲，殷望政府有關主管機關採納參考：   一、保持國力，強根固本，全力推動經濟發展。由於國內去年經濟成長只有約百分之一點五，表現並不理想，今年雖有改善，惟不明顯，爰特建議應以經濟民生為主軸，力拚經濟反轉。   二、用電需求乃是全民日常生活不可或缺之要素。有鑒能源政策事關國計民生建設，只許成功，不許失敗，不容發生供求落差。因而重新檢視能源政策，實乃當務之要。   三、年關在即，宵小活動頻繁，不豫之違法亂紀情事，應聲而起。因而國內整體治安工作，務必全面加強，有治即能安，促使社會安定，人心安靜，政通人和。   四、加強兩岸關係，嚴密新冠流感監控防治，維護國人身心健康，做好勤政愛民工作，深耕密植，最得民心。   五、百貨齊漲，苦上加苦，穩定物價，防止哄抬牟利，宜有積極措施作為，並予公告週知，鼓勵檢舉，喚起全民共同維護市場活動秩序。   六、詐騙頹風氾濫，引起社會動盪，人心不安，亟待政府主管部門，統合力量，拿出標本兼治辦法，嚴予檢肅嚴懲，消弭禍亂於無形，俾安民心，安定社會。   可以預見，國家未來發展旅途會有一些艱難困阻，但是「路不走不通，事不做不成」，祇要上下一心，政府與人民合作無間，大家真誠相見，不營私，不作假，實事求是不亢不卑，奮發圖強，努力不懈，大家一齊來，堅信中華民國在臺灣興起，心想事成不是夢。

  2024大選結束，出現少數總統、三黨不過半的政治新局勢，與過去八年由民進黨完全執政的情況迥異，面對「雙少數總統」的政治格局，朝野都有不少功課要做，面對新情勢，如何建構一個良性互動的政黨政治生態，攸關政局穩定與國計民生，更考驗朝野領袖智慧。   應該看到，此次大選最為顯著的特徵，就是改變了蔡英文政府自2016年起完全執政的局面，在藍綠白「三腳督」下，2024大選雖由現任副總統賴清德當選，但得票率僅4成，由於我國並沒有二輪選舉的設計，即使有6成選民並未支持，賴蕭配依舊當選中華民國第16任正、副總統；第11屆立法院則成為國民黨、民進黨、民眾黨三黨不過半的局勢，最終並由國民黨的「韓江配」當選正、副院長。   基於這樣的選後政治形勢，我們提出以下建議：   首先，賴清德總統僅以4成得票當選國家元首，是不折不扣的「雙少數總統」，理應以更謙卑的胸懷面對人民，並以更高的格局治理國家。誠然，賴清德在當選後已宣布退出民進黨內新潮流的派系運作，並稱「對於未投票支持他和蕭美琴的人心存感激，這是提醒他們還有不足的地方需要檢討改進，讓社會和諧、國家更進步；他也非常感謝投票支持他們的民眾，一張選票、一世情，一定會在對的路上好好努力打拚。」   對於總統當選人宣誓要成為全民總統，吾人樂觀其成，事實上，當選人承諾要當「全民總統」並不陌生，2008年完成政黨再輪替，取得完全執政的馬英九總統也以「當全民總統、照顧全民」自許；過去八年蔡英文政府完全執政時期，小英總統也曾對執政團隊再三耳提面命，要求團隊成員必須「謙卑、謙卑再謙卑」，蔡總統也曾說過「年輕人不要怕跟政府機關打交道」，「不用太溫良恭儉讓」，「相信未來政府也會有這樣的雅量。如果第一次聽不見，大聲一點；如果第二次再聽不見，你可以更大聲一點；第三次再聽不見的時候，你可以拍桌子。」充分展現一個國家元首的謙卑與傾聽。   然而，當一個政府取得完全執政時，由於具有全面主導行政、立法的優勢，如不能時刻叮嚀莫忘初衷，所稱謙卑再謙卑的全民政府很容易淪為口號，甚至出現行政權獨大的狀況，這些過往執政缺失，都應該成為未來新政府深自警惕的教訓，期許新政府能夠展現新氣象。   其次，近年來，資訊揭露、開放政府，成為中央與地方政府共同的政府治理準則，惟進一步深究，各級政府的施政，離開放政府仍有不小距離，政府施政應杜絕黑箱並回歸專業，期待新政府摒除口號治國，真正落實開放政府。   最後，過去八年，民進黨政府處於完全執政的狀態，在這樣的格局下，行政權獨大，原本應該監督行政的國會，反而自我限縮，甚至被譏為行政院立法局，這不僅有違民主政體三權分立原則，更是政府一再出現施政疏漏的一大關鍵。須知，未來的賴政府面臨的是一個三黨不過半的國會格局，加上又是一個少數總統，準總統賴清德尤應接受監督，虛心面對新國會與新民意，讓國家發展步入正軌。

  金門長久以來在文史工作者、專家學者、自然生態環境保護人士的努力下，保有閩南文化、僑鄉文化與戰爭史跡的獨特性。並在金門縣政府的領導下，全民力拼觀光休閒、經濟建設、教育文化及健康安全的國際觀光環境，邁向地方永續發展的目標，這就是金門永續經營的核心概念。符合宏碁前董事長施振榮強調的王道「創造價值，利益均衡，永續經營」精神，以及聯合報名人堂魏國彥教授所述「以自然為本 與山河共好」，並與聯合報講座郭瓊瑩教授所論「道法自然守護地球」的真義相連接，同時呼應日前本報社論「永續發展是一項文化性的議題」。   金門的環境變遷與社會文化歷史之演變關係非常密切，以文化相對論、適應論、整體論、變遷論作為維護環境永續之理論根據，將是金門未來發展之主軸。老子曾說；「人法地，地法天，天法道，道法自然」，這是人們在解釋自然和人類歷史演化時重要依循，認為宇宙和生命是神創造出來的，文化是人創造出來的。金門位處海峽兩岸之間，是一個地理位置很特殊的島嶼，雖然與大陸距離非常近，但在歷史文化的演變洪流中，產生一些與大陸和台灣不同的文化，不過試著從這些差異當中，尋找共同的特性及因素，能作為今後環境營造和兩岸文化交流的橋樑，是當前兩岸處境最重要之議題。   金門一千七百多年來歷經無數自然生態環境變遷及政治、戰爭、經濟、社會等之文化演變，都有詳細的歷史記載。由於長期以來的環境變遷累積了許多文化特質，包括閩南文化、僑鄉文化、戰地文化等。再加上全球環境變遷的影響，金門將擔當環境保護及永續發展的重大任務。回首十九世紀期間，人類與大地的關係是森林、綠地、鄉村、溪流、海洋及可再利用之自然資源，而今日則是以科技為導向的新生活型態，完全與原有的生活環境不同。金門有幸能夠保有異於大陸的優質文化與自然環境，將來對兩岸文化互動及融合會有很大的影響。   因此，金門長期推動文化保存，符合環境永續的概念，也呼應聯合國COP28締約國的共同理念，改變人類生活模式，減緩全球增溫效應，以解決全球氣候變遷問題，將文化遺產、藝術以及創意領域深植於氣候核心，金門便是以豐碩的文化底蘊，融入環境永續經營。多年來，金門對於文資保存實不遺餘力，對文化金門的多元推動與宣導，已有極大的進展與回響，若持續將文化金門與環境永續發展作為經營的目標，將是金門推動兩岸文化交流與世界接軌之重要契機。   美國文化人類學新進化學派學者-斯圖爾德（Julian H.Steward）在1955年所著《文化變遷理論》中首次提出，他認為文化是一種重要環境變遷的創造過程，在不同地域環境下的文化特徵，即是人類適應自然環境的重要資源。尤其金門人追求真善美之境界，遠離戰禍、嚮往和平，是金門及全世界人類所渴望之天性。   金門位處兩岸要衝，歷代戰事不斷，因而常背負著「戰地」之名，如何化干戈為玉帛，乃全體國人心中所祈求的夢想。將金門建設成為展現和平之文化園區，讓兩岸及世界愛好和平的人士分享和平的可貴。雖然在政治因素上，兩岸尚無法立即建立共識，但在文化歷史淵源，則是如出一轍，同文同種。因此以文化、藝術之共同語言宣導兩岸和平，開放文化交流，讓兩岸政府與人民正視金門地位之重要性。與一水之隔之廈門，均衡發展經濟，伴隨著歷史的榮光，讓金門在文化與環境的相互輝映下，繼續擔當雙方和平使者，開創新的發展契機，發揮生態文化極大價值，邁向金門環境永續目標。

  為迎接乾淨嶄新的一年，行政院環境保護署，按例特別配合民間年終大掃除的習慣，多年來訂定國家清潔週。呼籲全民一起共同清理居家內外環境，有效清理戶內、戶外居家四周四公尺以內地段的環境衛生。環保署更同時提醒民眾，在進行居家環境清理時，希望能配合作好垃圾分類，及資源回收工作，以減少垃圾量。諸如家中的廢報紙、雜誌、鐵鋁罐、寶特瓶、玻璃瓶、日光燈管等應妥為分類，由各地方清潔隊資源回收。至於巨大垃圾如傢俱、電視、冰箱、彈簧床等依當地環保局、清潔隊規定的時間清運，請勿任意棄置以免受罰。   國家清潔週，除呼應國人過年前除舊布新的民俗外，更希望進而培養國人整潔的良習，俾消除髒亂，提升生活品質。其實，從身心健康的學理來看，也有其理論根據：雖說從實務言，整潔的環境，不但看上去很「悅目」，感覺也很「賞心」，更能讓人心情舒暢、情緒穩定，但若從學理專業來探討，此論是其來有自的。   英國室內裝飾理療師蘇珊娜，在接受BBC的訪談中曾指出，一個整潔的家庭環境，對身心健康有其積極的影響。蘇珊娜特別提到，室內裝飾療法，並非心理療法的一個分支，但它利用了中國古代的風水原理，指導並幫助人們重振身心，其方法就是從清理居家環境著手。諸如幫助那些與伴侶分手後的人，如何從扔掉家中的一些雜物，整理居家著手，透過居家簡易之擺設、區隔工作與生活空間，進而改善心情。 　　易言之，居家整理，這個似曾舊識的名稱，顧名思義，是從清理雜物開始，包括廚房餐具、儲藏罐擺放整齊，收拾桌上堆放的文件、未開封的禮物等。蘇珊娜表示，日常中，清理那些讓你看了覺得雜亂、不舒服的東西，乃至已經不再使用、不需要和不喜歡的物品，目的就是不要再讓這些東西，占據家中寶貴的空間，進而嚴重影響心情；影響工作；影響人際。   尤者，看似僅僅的整理和清除雜物，卻可幫助人們，審視自己對這些物件的情感依賴。在工作過程中，蘇珊娜總是跟客戶一起審視，他們的起居環境和物件擺設，問他們為什麼要把東西放在那裡，以及這樣做讓他們感覺如何。蘇珊娜說，很多時候，人們對自己的家庭擺設，其實早已經視若無睹，被追問之後才開始注意到，進而改善其生活空間，促進身心健康。   其實，普林斯頓大學神經科學研究所研究人員，在《神經科學期刊》上，曾發表其研究結果，這份研究的主題跟整齊、井然有序的生活環境相關，大意是當周遭環境混亂時，視覺接收到的混亂，會讓我們無法專注，更會限縮大腦處理訊息的能力。相較於身處整齊、井然有序、祥和的環境中，雜亂的空間會讓我們無法專心處理資訊。就此而言，國家清潔週，不但有傳統良俗的源頭，更有現代身心健康的理論，且讓我們共同除舊布新，一起迎接美好的新年！

  報載，首屆金門青創聖誕購物節「LET'S購」圓滿結束，為期一個月的購物節活動，除了成功帶動金門商機，亦配合一月份的2024金門馬拉松活動，總計活動期間來青創店家消費的總金額，達到了破百萬的好成績！主辦單位縣府建設處表示，金門青年三創平台成立迄今已滿五年，此次是首屆舉辦耶誕購物節的活動，活動搭配耶誕市集、美食地圖，並發放「金門青創新創聖誕購物節」優惠幣，讓大家在金門能開心購物。 據了解，首屆金門青創聖誕購物節耶誕點燈選在後浦16藝文特區，點燈當天超過200人次參與，現場布置別具巧思的耶誕樹、每週都舉辦的手作活動及現場演唱，每到展演時間，就擠滿拍照打卡的觀眾。來訪民眾一邊欣賞美麗可愛的耶誕燈飾、一邊開心消費，探訪周邊名店美食、買伴手禮、逛耶誕市集，讓所有參與青創店家實質感受到買氣爆棚。 事實上，許多人都認為，金門屬於「淺碟市場」，簡單的說，淺碟子若裝了水，只要稍微一動，水就溢出來，很容易受到外界的影響，例如只要禁止陸客抵金或來台、拿掉國旅優惠力度，本地的商業效益便會受到直接的影響。當然，也有人認為，「酒香不怕巷子深」，只要商品有足夠的辨識度及特殊性，藉由網路平台、口耳相傳等，一樣能殺出一片「藍海」；畢竟疫情也讓我們看到了「宅經濟」的商機，如電子支付、外送平台、雲直播、雲展覽等，都是可以布局和努力的面向。這些認知基本上都沒有錯，因為消費的多元性與可觸及性，已然遍及「線上」、「線下」，商家要圖生存自然必須摸索到可行的策略，在現有基礎上再做精進與發展；特別是現況對於「微品牌」及在地化的營造，一樣具有長遠的發展潛力，著實勿庸妄自菲薄。意即立基於金門之兩岸區位優勢，縱然現況有其經濟產值及規模量體的局限，然而，走一條「越在地越國際」的微品牌創發之路，一樣可以找到相應的商機。 經常有人說：「用本土文化走上世界舞台」。文化講究的是多元兼容、凸出特性；就金門而言，固然有許多文化及品牌故事可講，但如何講好這些故事，並加速建立品牌，卻又是另一件事。品牌數位化與電商的崛起，可說是為小規模經濟體創造了更多發展的空間及機會；青創業者的投入，更為這個機會，營造了許多的想像空間與產業契機。 以金門青創聖誕購物節「LET'S購」為例。青創店家的熱情參與成功帶起了疫情後的新一波商機，讓大家見證了金門青年熱情與活力，尤其藉此次的活動過程，更讓所有金門的青創業者都能瞭解主題行銷活動的重要性，從而在致力提升金門觀光友善度、形象和服務品質上繼續精進，對於創業的朋友來說，是難能可貴的經驗。 所謂的「微品牌」企業，係指敢於應用原生於網路世界，以微小型規模的優勢，即時迎合消費者需求的特性，搶食市場大餅；事實上，現今後浦16藝文特區許多青創商家都具有這樣的特性，未來，期待三創平台能在這個基礎上優化活動內容，例如經常性舉辦活動，不只針對耶誕節，在其他金門節日還可以加入其他元素，常態性強化促進在地青創經濟，讓金門成為所有青年的創業天堂。

  隨著2024年總統大選宣告落幕，民進黨候選人賴清德當選總統，必將影響兩岸局勢走向，尤其民進黨在兩岸政策上的親美反中、去中國化的政治傾向與刻板印象標籤，恐將牽動中美兩大強國的敏感政治神經，在野勢力與民間團體無不疾呼執政當局應及時調整兩岸政策，並積極加強兩岸交流，適時展現和平誠意，避免激化各方矛盾，讓緊張局勢進一步升級。 綜觀當前國際情勢，美國面對俄烏戰爭、以哈戰爭及紅海危機等區域衝突加劇，導致美方軍事調度與通膨壓力遽增，雖然拜登在台灣選後旋即表態不支持台獨立場，盼藉此穩定美國總統大選前政局，惟反中議題仍為美選舉期間各黨表態「政治正確」的主旋律基調，甚至川普提出台灣搶走美國半導體訂單與不願無償協防台灣等保護主義與利己論點。另一方面，由於中港股市頻探新低，日前中國人民銀行祭出放水「兩兆」人民幣的寬鬆政策，緊急搶救長期低迷的中港股。誠然中美各自面對複雜政經變局等多重壓力，或有維持台海穩定局勢之必要，以避免彼此深陷更大的全球性危機，但隨著非美陣營伊朗、北韓等國對中東、朝鮮半島的軍事挑釁與叫囂日益頻繁，就連南北韓邊境的非軍事緩衝區也在雙方劍拔弩張的氛圍中讓和平協議不復存在，這些矛盾衝突更加突顯東亞地區台海、南海問題的不穩定性，身處兩岸邊陲的金門雖身不由己，仍應謹慎應對。 值得關注的是台灣產業界對兩岸關係的焦慮正快速增溫，選後工總提出召開「兩岸國是會議」的建議，意在凝聚跨黨派共識，建構有助於兩岸對話的戰略，然而，三三會理事長林伯豐認為執政團隊可能無意願召開此會議，但仍呼籲兩岸應該重建溝通管道，儘速恢復協商機制，以確保兩岸持續進行對話。商總理事長許舒博建議政府在不違背法令、不涉及政治前提的情況下，透過民間管道解決經濟民生事務，這些企業界的聲音凸顯了改善兩岸關係的迫切性，金門如能在此間適度扮演關鍵角色，將有利於兩岸的和平穩定，以及自身安全與發展。 同時台海緊張局勢已經引起跨國企業對台灣供應鏈的擔憂，這反映了全球企業在區域風險控管上將越來越謹慎態度，尤其近年一些跨國公司在商業合約中加入「台海條款」，顯示國際型企業正試圖規避地緣政治不穩定所帶來的潛在風險，面對台灣面臨之諸多挑戰，金門若能善用金廈融合政策以發揮區位優勢，將有助於建構穩定安全的產業環境，從而提升經濟發展韌性。 各方人士觀察這次金門選區藍、白兩黨選票遠高於得票數大幅下滑的民進黨，選舉結果充分反映兩岸和平交流與陸客開放仍為地區選民最關注的議題，突顯兩岸關係穩定為縣政發展的首要前提，無庸置疑的是絕大部份金門選民仍希望保有安身立命的一方淨土，並透過友好的兩岸交流來促進經濟和觀光發展，以改善生存發展條件，其中開放陸客來金旅遊對地區經濟復甦將發揮至關重要的影響，特別是兩岸關係破冰需要一個政治爭議性較低的和平示範場域，透過金門積極回應大陸中央對金廈融合發展政策的宣示，或是兩岸融冰的試金石。

  原產於中南美洲，成株外觀有如滿天星的「銀膠菊」，因對環境條件適應性極強，從海拔90公尺的平地至1500公尺的山區，均可看見它的蹤跡。由於它全株有毒，花粉可導致過敏、皮膚炎、鼻炎等症狀，因此有「國際毒草」之稱。   金門在1995年間發現這種外來植物入侵，還有人採摘當作室內插花，等到逐漸了解它對人體的危害時，已是氾濫成災，全島到處可見。縣府因此還曾發動一項大規模的除草運動，由各機關的主管帶頭喊出向毒草宣戰的口號，一時漫山遍野人頭攢動十分壯觀，頗有軍管時期金門的影子，讓人至今印象深刻。   當時，不只縣府和各鄉鎮公所在除草日動員大批人力，連金防部也不落人後，在司令官陳鎮湘一聲令下，也可看到戰士蜂擁加入除草行列，讓剛解除戰地政務不久的金門，再見「軍民一家」合作無間的好光景。   當年，還有高階將領和帶隊長官在接受媒體訪問時，意氣風發的說道：「如果連雜草都對付不了，還談什麼打仗？」，士氣如虹的官兵結合民間奮力除草的畫面，上了電視黃金時段的晚間新聞，也攻占平面媒體的版面。但這項工作並未落實到基層鄰里家戶，結果毒草愈除愈多，與同樣會引發枯草熱、花粉症及其他呼吸道疾病和過敏疾病的豬草並列為島上最優勢外來植物。   30年過去了，銀膠菊的族群勢力日益擴大，讓更多的過敏患者苦不堪言。有人打趣道，如果銀膠菊和豬草是人蔘或一條根等珍貴藥材，甚至是鄉親熟悉的嬰仔草，可能早就被拔光了。   陳福海縣長對外來動植物包括銀膠菊、互花米草、斑腿樹蛙的移除十分重視，要求農林等相關單位加大執行力道，確保地區生態環境在維護多樣性和特殊性的同時，全力避免外來物種的干擾和威脅。   縣府建設處日前針對銀膠菊的移除工作，召開一項跨單位的協調會議，檢討往年執行成效及方法，擬訂更有效率的移除作法，並將執行期程提前，希望在銀膠菊開花前即進行移除。此次還有更明確的目標，即是若不能一年徹底移除，可於兩年、三年逐步的將銀膠菊從金門島移除，新一波行動計畫和目標讓鄉親又看到新的希望。   這項毒草的移除作業一定要掌握全面性和深入性兩大要領，而且務期做到連根拔除，斬絕它們復長和蔓延的機會，否則必然面臨無止境的人力和經費投入，讓毒草繼續在島上恣意生長和繁衍下去，落得不可收拾的結果。   縣府報告顯示，去年三月至八月補助各鄉鎮公所含資材約50萬元，委由各社區發展協會進行移除，並訂定「金門地區鼓勵社區參與外來種（銀膠菊）移除工作補助要點」，統計一一二年度共移除10萬4000餘公斤，面積12萬5416公頃，只能算是小小成果，尚有很大努力空間。但將工作下放、落實到基層社區，正確的大方向值得肯定。

  2024年正副總統、立法委員大選，國內各黨各派，精英盡出，其中國民黨、民進黨、民眾黨三黨鼎足而立，各自推出最佳人選參與競逐大位，綜觀選舉過程，未演先轟動，法定競選活動期限未到，但見各黨候選人及粉絲們，即多以不悖離選舉罷免法之法令規章，各盡所能，竭盡心力，展開暖身活動，在爭取選民認同，拚輸贏下工夫，由冷而熱，溫度直線上昇，如今圓滿落幕，誠然值得肯定。   根據中央選舉委員會大選結束後正式公布，此次各黨候選人得票數多寡順序如下，民進黨副總統賴清德與蕭美琴搭配，競選中華民國第十六任正副總統，得票居冠，一舉登峰成功。國民黨籍侯友宜、趙少康一組，序列第二。民眾黨主席柯文哲、吳欣盈聯手參與競選，得票數第三，有贏有輸，稀鬆平常，不足為奇。   再者立法委員選舉結果分曉，中央選舉委員會公布國會立法委員總席次，三黨均未過半，國民黨獲得席次最多，民進黨居次，民眾黨八席、無黨籍二席。至於政黨得票數，國民黨獨占鰲頭，無一能望其項背，顯示國民黨之根基仍在。面對這次大選表現未如預期，有人直指大意失荊州，起步緩慢，決策失大於得，雖是人云亦云，以訛傳訛成分居大，未盡詳實公道。但是當局者迷，旁觀者清，民意似流水，倘要保持既有，再創更有，務必一本初衷，勇於內省改革創新，亦且要有「聞惡則喜、聞譽則恐」之為國為民服務態度，深入檢討，認真策進。畢竟時空在變，環境在變，說不如做，少說多做。換言之，有根則有本，根深枝壯，蒂固葉茂，終將開好花，結好果，祇要基地在，就有興建高樓大廈加速發展之機會，而今而後，貴在大公無私，深耕密植，走入基層，接近群眾，拿出為民服務績效，予民有感，來日願景，可望可及。   成事在人，敗事在己，民進黨準總統賴清德挾其現任副總統聲勢資源，由副扶正，創下嶄新歷史紀錄，難能可貴，得來非易。就事論事，天底下沒有白吃之午餐，選票都在有行使投票權之公民手裡，任何人無法強制左右，得能脫穎而出，自有優點長處助陣，正如選前社會輿評所料，心想事成，彌足珍惜。   大選輸贏底定，激情則應休止。隨著中華民國第十六任總統選舉結果揭曉，民意心聲，油然而起，一致殷殷期盼新政府克盡不獨、不毒，兩岸和平，國家安全、社會安定、人民安康之職責，大家公而無私，團結合作，和衷共濟，齊為中華民國在臺灣興起打拚，相許相勉，知行合一，增添量能，宏大能量。   回顧過去，策勵將來。依稀記得早年盛行一首愛國歌曲，其中幾句歌詞深入人心，內容大致如下：「快、快、大家一齊來，快把力量拿出來，幹、幹，大家一齊來，靠人打仗要失敗，我們不能再做夢，我們不能再發呆，快、快，大家一齊來，快把力量拿出來」，句句發人深省，舉一反三，際此國難當頭，百廢待舉，國人理當同心同德，奮發圖強，不依賴，莫等待，意志集中，力量集中，愛拚就會贏。   政治現實，世局多變，瞬息萬變，令人難以捉摸，真假難辨，自己國家自己救，堅信國人忠誠不二，屹立不搖，也唯有齊為中華民國在臺灣興起打拚向前行才是正道，守牢根，固好本，可長可久，長長久久。

  金門縣政府日昨召開113年銀膠菊移除作業協調會議，由縣府參議張瑞心主持，他表示縣長陳福海對於外來種銀膠菊移除工作，十分的重視，並依據往年執行成效及方法，希望檢討更有效率的銀膠菊移除做法，且將執行期程提前，在銀膠菊開花前即完成移除，若不能一年徹底移除，可於兩年、三年逐步的將毒草銀膠菊從金門島移除，希望各單位共同執行移除計畫，以保障縣民的健康。 建設處並釐定金門縣地區銀膠菊移除作業要點（草案），且在銀膠菊開花前移除，以達到移除的效果，後續再滾動式檢討，看是否做第二階段的防除處理，達到外來入侵種銀膠菊現況及移除成效。 其實早在十多年前李炷烽縣長主政時代，縣府就將6月6日訂為全縣剷除豬草、銀膠菊日，當日由全縣各機關、學校、駐軍等公部門將起帶頭作用，發動員工針對辦公處所、經管區域及其周邊50公尺範圍，實施剷除。但是十多年都過去了，銀膠菊還是「斬草不除根，春風吹又生」，越除越多，除不勝除，究竟為何？ 銀膠菊除不勝除主要的原因，專家指出，其一，它雖然是一年生的草本植物，卻不像小花蔓澤蘭一年開一次花而已，它是一年四季都處於開花狀態。其次，銀膠菊本來要長高到50公分才開花的，卻在冬天長10公分就迫不及待的開花了，而且它幾乎沒有天敵。其三，它長得很像滿天星和艾草，偽裝工夫做得太好，容易讓人心生喜愛憐惜之情，不會把它和國際毒草劃上等號。 菊科的銀膠菊（ Partheniumhysterophorus L.）原產於美國南部、墨西哥北部、南美洲等。入侵臺灣的年代和途徑不明，最初發現於原高雄市及六龜鄉，在1988年才被發表記錄為臺灣新歸化的有毒雜草（彭鏡毅博士等）。但因生長迅速，繁殖力強，數年間即大量分布在臺灣東部、中南部濱海地區和離島金門。縣籍中興大學森林系呂金誠教授推測可能和早期金門駐軍，自美洲大量進口雜糧穀物時夾帶侵入有關。 銀膠菊有造成過敏性鼻炎、支氣管炎、皮膚發炎或紅腫的可能。據國外資料顯示銀膠菊植物外表的微細毛狀體（trichomes）含有對肝臟有毒性之成分│銀膠菊素（parthenin），可引起嚴重之牛羊農畜健康傷害及生產問題。根據過往的研究，金門人過敏性鼻炎的患者中，就有七成六以上都是豬草、銀膠菊這兩種外來植物所引起，對居民健康威脅甚鉅（台中榮總過敏免疫科主任蔡肇基的研究）。 銀膠菊雖然是一年生，但頭狀花序可隨著植株長高，而持續大量開花。因此需把握時機，在開花前處理，使其種子不再有成熟結實和繁殖擴散的機會，並可避免開花期大量的花粉飛散，而對民眾呼吸道健康造成影響。建設處這次要求將執行期程提前到開花前，也是基於此種考量。 為鼓勵居民參與及結合社區民眾力量，主動投入外來種植物銀膠菊移除工作，縣府去年採補助各鄉鎮公所含資材，總計約五十萬元，由各社區發展協會進行移除，並訂有「金門地區鼓勵社區參與外來種（銀膠菊）移除工作補助要點」，活動期程於去年三月至八月底，經統計一一二年度金門地區鼓勵社區參與外來種（銀膠菊）移除工作，移除重量計十萬四千餘公斤，面積有十二萬五四一六公頃的成果。 但是根據過去的經驗若不能一鼓作氣形成全民運動，不能下定決心除惡務盡，結果就是因循舊習，越除銀膠菊還是遍佈金門島。因為以銀膠菊平均每株可產生1萬粒種子，大量的種子能夠輕易隨著風吹、交通工具、農具、機械、動物、牧草種子、飼料及水體等散播。它的種子可在土壤中形成龐大且持久的種子庫，因應環境變遷，能夠快速發芽或經過休眠後再發芽。其根部還會釋放化學物質抑制鄰近的草類發芽與生長，以利其盤據和擴大入侵棲地，這種強勢物種的可怕就像互花米草一樣，不斬草除根，就是除不勝除，一生再生。 為求一勞永逸，專家指出，必要時可施用合法登記之化學藥劑進行防治，並依照農藥標示記載或中央主管機關公告之使用方法及其範圍施藥。若使用非選擇性的萌後除草劑，則會使其葉片逐漸凋萎乾枯，如：固殺草、嘉磷塞和三氮苯類的滅必淨，防治率大於85%；使用本達隆以登記使用量可達到89.1%的防治率（徐玲明與蔣慕琰，2004）。但必須注意，這些非選擇性的萌後除草劑，對於目標區內的作物和其他雜草也會造成一定程度的傷害並影響環境生態。

  金門是重要僑鄉，再現了早期全球化的遷徙歷史，除了受到海外僑匯經濟的影響外，事實上移民也將華人文化帶至東南亞各地，進而開枝散葉。這些會館、家族或個人所遺留下來的文物，見證了金門的海外移民史，也呈現了華人藝術文化的豐富多元。   然而，由於東南亞各地的社會發展情況不同、華文教育不盡完整、歷史記憶逐漸淡忘等各種因素，百餘年前出洋的金門人所留下的文物，無法得到好的保存條件，更沒有積極發揮其效益。即使是當地的政府，也僅是擇少數非常重要的文物加以收藏而已，而沒有系統性或完整性的典藏、展示計畫。   舉例來說，新加坡金門會館前些年決定將圖書、文件捐給新加坡國家圖書館。新加坡國家圖書館僅挑選了少部分的文件、資料，多數並無典藏的興趣。目前，仍有不少的文物留在會館儲藏室。因為新加坡政府是面對所有會館、種族，不能也不會只收集金門會館的文物，這樣的結果並不令人意外。   因此，若能將這些流散在海外、無法得到保存、具有價值的文物，捐贈回金門，將會是文物獲得新生的方法，也是僑鄉故事得以傳習的具體作法，更能讓金門博物館的特色得以凸顯，實為多贏的方案。是故，在陳福海縣長、呂坤和局長的大力支持下，臺灣師範大學江柏煒教授啟動了海外文物返鄉計畫，讓會館歷史、歷史人物、移民記憶有關的實物得以重返故鄉。   這件工作是長期的文化工程，也並非一蹴可幾的事情，幸好得到教育部大學社會責任計畫的挹注。文物捐贈，首要是信任關係，也就是捐贈人需要充分信任主其事者、機構單位的專業能力與公信力，他們才願意捐回。尤其在新加坡這樣法治社會，他們做事的嚴謹程度非常高，要將文物捐回絕對不是口頭約定，而要經過嚴謹的程序。接著，關於文物的整理、清點、造冊及運送又是需要努力克服的問題，報關、申請免稅等工作是隨之而來的繁重事務。   即使完成了上述事務，文物順利寄給金門，接下來進入另外一個「深水區」的工作。文物的完整清點、蒸熏除蟲、修復、入藏、價值評定，以及研究、策展、布展的規劃等，都需要人力物力的投入。也就是說，未來這些文物經過評鑑之後，將入藏於金門歷史民俗博物館的庫房，部分受損物件也會經過專業修復後，並在策展研究的引導下，盡快與社會公眾見面，讓這些物件向大家訴說史詩般的移民敘事。因此，爭取文化部的經費，是完成這些工作必須努力的事情，無疑地，這是金門歷史民俗博物館轉型為金門博物館的重大工程。   現階段，包括「新加坡浯江公會」、知名書法家許允之、藝文創作家薛永麥等相關文物，已經完成捐贈檔的簽署，也郵寄或攜回一部分的捐贈物品。浯江公會方面，在現任主席李志遠、副主席陳佳模、總務洪建國、財政陳成欣等的支持下，擬將昔日紀念品、舊照片、文書、棺屏等捐回金門。這些物件不但說明了昔日這個新加坡金門社群代表性組織的互助歷史，也展現了與金門故鄉的多層面聯繫。昔日，青年時期被父親李皆得（曾任浯江公會主席）帶進會館、而今也擔任主席的李志遠說：「這些文物的返鄉，能夠說明我們從金門來，也能讓金門的年輕一代了解當年南來生活的艱苦及奮鬥精神。」   許允之（1890-1960）勤於寫作、創作甚豐，他的文物則是另一批價值極高的材料。他的長孫許國振先生（金門會館副外事主任）雖受英文教育，但用心保存祖父留下來的文書，長達幾十年之久，非常了不起。許允之文物捐回金門，未來可以讓世人看到這位曾貢獻於金門教育界、發光於新加坡文壇的文人，實在是一件非常有意義的事情。而許允之是晚清至民國初年從金門到海外的文人類型，他的文物可以讓我們了解金門文化史、移民史的另一面向。   薛永麥（筆名施伍，1906-1984）的畫作亦十分精采。他的二兒子薛蘇南先生決定以母親林彩娥（已故，後浦北門菲律賓華僑家族，曾任金門公學校教師）與他自己的名義，將300幅左右的畫作捐回金門，期能未來有實體展示及線上美術館的建置。薛蘇南說：「父親出生於金門，晚年日夜思念金門，這些作品的返鄉並能得到永久的保存，我相信是父親所樂見。」   海外移民家族及其文化是「金門故事」不可缺少的部分。海外文物的返鄉、永久保存及未來的展出，就是說好「金門故事」的方法。

 　再過半個月左右就過農曆新年了，龍年在中國民間一向是比較被看重的，也因此不少夫妻多希望可以添個龍寶寶，在東亞各國新生兒人口呈現斷崖式下跌的情況下，龍年或許有點機會稍微止血、緩一口氣。  　人口政策真是「百年大計」，不像開車，方向盤一轉就能調整方向，除了國家與政府政策決定外，還需要主客觀環境及方方面面條件具足，才有可能在一代或二、三代人的時間裡扭轉過來。  　根據10日主管部門公布的2023年全年新生兒是135,571人，低於國發會人口推估的底線數據14萬人，較上一年度減少3,415人，再創統計以來的新低。這一趨勢引發台灣相關學者憂慮，認為人口減少勢必會對經濟產生深遠影響，將使各行各業面臨人力短缺困境，還可能導致整體經濟活力下降。  　相關數據表明，新生人口下降趨勢背後，存在著多重的、甚至是深層次的原因。社會結構的變化和生育觀念的轉變，導致了生育率的下降。而實際上，背後還有其他一系列原因。 　　表面上看，女性生育意願下降，是女性在事業和家庭之間的選擇比重發生改變；或者說，是隨著台灣社會經濟持續發展，讓女性地位大幅提升所致。而實質上，是因為生活及育兒成本增加，尤其房價已經漲到不可思議，以致於對年輕人結婚、年輕夫婦生育意願，構成了明顯的威脅與壓力。  　今年總統選舉期間，參選人柯文哲曾經批評藍綠，對人口問題沒有應對政策。他指出1970年，台灣出生人口數是40萬，到去年只剩下三分之一，預估今年可能還會再創新低；而去年台灣死亡人口則是20.7萬，現階段已經是生不如死。他還直言，台灣生育率很難談，在拚全世界倒數第一；如果這問題不解決，不需要外來侵略，台灣會自動滅亡。 　 也許有人覺得他的話誇張，但人口問題並不是今日才知。像有人預估未來10年，台灣會有40家大學倒閉，也並非無的放矢，而是簡單邏輯推理就可得知。同樣的，少子化伴隨的快速老齡化也是嚴峻的。  　然而，除了憂心，政府還能做些什麼？中央決策，像金門這樣的離島地方政府是很難有決定性話語權的。但是，地方政府或許可以先做一些可以「操之在我」的事情來應對此一局面。  　譬如：加強落實青年（租賃）住宅建設進度、杜絕炒作地皮或住房，不把房價、地價高當成經濟繁榮指標；儘快將所需的養老（大同之家二館）及托幼設施完成；由社會處或觀光處（及文化局）聯手，為地區未婚男女青年提供一種有特色的相親平台，常態性辦理的聯誼活動；甚至，金門酒廠也可配合推出10公升或20公升的「女兒紅」陳酒，作為結婚或生小孩的贈酒……。  　事實上，人口問題也折射出老百姓對政府的「信心與信任」。不想或不敢結婚生小孩，絕對有政府的責任。政府讓百姓有夢想，就可以提升「施政的溫度」，而不是只呈現冷冰冰的統計數據；同理，政府的作為如果可以為老姓帶來希望，自然可以拉近與百姓「心的距離」。  　對於心心念念以「寫歷史」態度施政的陳福海縣長，縣府各局處更應該積極地動起來，讓百姓感受到施政溫度，敢於有夢想，也看得到希望，從而打心底熱愛家鄉金門這塊土地。

  報載，為改善市區停車窘境，提升停車場周轉率，金湖鎮新市里林森路、籃球場及市場旁，以及台灣銀行前停車格，自今年元旦起收費。不過「使用者付費」的觀念似仍未普及，市區收費停車格使用率僅3至4成，相較以往「免費」停車一位難求之情況有著天壤之別；「沒人抓」的想法讓開車上街購物的民眾違規亂停，使得原就狹窄的市區街道更加窒礙難行，對於未來發展之「金湖亮點計畫」，將是一大隱憂。 事實上，為了改善金門市區路外停車環境及遭長期久占問題，縣府於111年9月便完成金門路外停車場招標程序，目前金門航空站第三停車場、金湖車站停車場已於112年5月啟動收費，金城北堤停車場部分納入停車收費，並於8月啟動收費；旋即金門高中停車場、金湖鎮部分市區停車格，自113年1月1日啟動收費管理。部分停車空間並視實需採月租、計時方式併行，在收費機制上，初期為了養成並鼓勵民眾使用者付費習慣，110年9月1日至15日，開立之停車繳費單據便獲得30元的加油金回饋（每車當日限一次），民眾可持路邊繳費單據，前往指定之加油站，依照兌換辦法，換取加油金30元，支付工具更是運用各種多元的繳費通路與行動支付，在收費路段旁建置實體繳費機，提供民眾利用現金或金門縣民卡、悠遊卡、一卡通進行支付，而行動繳費機服務則方便民眾持手機掃描繳費單據上的QR Code二維條碼，即可選擇各種線上支付工具，包含信用卡、LINE Pay生活繳費等。由上觀之，縣府之於停車收費一事，幾乎是能使用的政策工具都用上了，目的就是為了讓民眾養成使用者付費的習慣，一則可有效緩解停車空間不足的壓力，二則對於交通的順暢、住居品質、市容與形象的提升，乃至促進商圈的消費活動都有正面的助益。   當然，我們也理解，「落實使用者付費觀念，健全交通環境」絕不是一蹴可幾的，在相應的配套上，更要周全因應，以免徒勞無功。最好的情況是將收費與免費進行有效的分流，例如啟動金門高中停車場收費前，鄰近的安和公園旁停車場已然啟用，或許一小段的步行距離便足以進行有效的停車分流，但若如金湖鎮般，狀況仍然得不到改善，必要的公權力介入便有其必要性；畢竟相較於高額的罰款，遵紀守法仍有其約束力，特別是在農曆年前，民眾有採買年貨的剛性需求，若仍放任車輛違規亂停，卻「沒人管」、「沒人抓」，人車雜沓除了增加交通安全隱憂外，更影響民眾開車進入市區消費的意願，其所導致的亂象及影響都不是我們所樂見的。 亦誠如縣府宣導所言，停車收費不是目的，而是希望透過管理策略，將市區有限的公共資源活絡起來，讓更多的來客與民眾，能輪流使用，慢慢地將使用者付費的概念導入金門縣的路邊停車管理，終極目標是讓各商圈都能因為停車與交通的便利性，創造有利商業活動的環境，共創金門的繁榮商機；為了這個目標，相信在地鄉親理應有更強的配合意願及動力才是。 總之，要解決停車亂象的根源，還得從民眾落實「使用者付費」的觀念做起，直觀的做法，便是善加利用市區付費停車格，輔以警察加強巡檢取締，一定能有效改善。當然，為了未來發展需要，就現有市區停車空間進行前瞻性的擘劃，「升級」為立體停車場，亦有其必要性！

  節能省電，低碳生活！由於極端氣候帶來地球暖化溫室效應，節能減碳已成為人類迫切需要面對的共同問題，而節能除了對環境友善，也可節費；本縣為因應住宅部門用電逐年攀升，縣府特別辦理「專家到府，節能健診」活動，由住宅節能健診團進行家戶節能健診免費服務，協助民眾找出家中耗電元兇，更讓專家到府提供用電改善建議。 本縣建設處於111年首次辦理居家節能診斷服務，成效頗佳；故於112年9月開始辦理常態性居家節能診斷服務，由節能專家與志工免費到府進行，又因在輔導過程中發現不少民眾對於節電觀念較為薄弱，尚有很大節電空間，因此今年1月再度加開免費節能健診。節能專家透過專業的評估與建議，諸如住宅常見的耗電問題可透過設備汰換及加裝定時器進行節電，或配合冷氣適溫運動，或可藉由適時的電器清潔，增加能源使用效率、減少電力浪費等，一一為地區家戶提供全面的節能計畫，致力協助鄉親一同以行動響應節能減碳。 電力作為現代生活不可或缺的重要能源命脈，士農工商、各行各業，從燈光照明、冷氣空調、到工業製造，在在無法離開電力的使用，然受全球氣候變遷及都市熱島效應影響，導致我們的居住環境溫度居高不下，加之隨著環保意識的抬頭，節能、節電的重要性日益提高，縣府推動此一免費節能健診活動，提供本縣住民正確的住宅節能概念及實用的住宅節電方法，除可達到居家舒適和節能之目的，更希望鄉親在日常生活中，享受既健康又省錢的優質住家環境。 節電行為刻不容緩，節電除了可減少碳排放，更能有效節省荷包支出；節能有成，積小善為大善，在配合中央執行節電相關推廣計畫之餘，本縣建設處亦持續加強推動各項節電方案，包括加強機關、服務業、住家及校園節能技術與知識推廣，藉由實地輔導作業，促使用戶改變用電行為及用電自主減量；然而，打造低碳生活，固然需要中央及地方政府的政策，人民的行動響應同樣缺一不可，以實質行動節約能源、抗暖減碳，共同打造低碳幸福金門島。 全球氣候變遷，嚴重衝擊生態系統，節能減碳不僅是刻不容緩的趨勢，更是國際間的共識，亦是各國政府、企業刻正積極推行的政策與策略。中央與地方擬定相應政策、規劃短中長期目標，抑或企業積極響應、樹立良好典範，其實諸多政策都能對應到個人在日常生活常軌裡，透由免費節能健診服務，對症下藥，進而做出改變、調整生活習慣，隨手落實，從而建立、培養節能減碳的觀念與意識，讓低碳生活成為一種自然而然的選擇，並隨著時間積少成多，即是為節能減碳邁出至為重要而關鍵的一步。

  為防範金門珍貴之古墓遭到遺忘甚至消失，文化局積極推動「金門縣古墓普查計畫」，透過三年的系統性普查，將有計畫性、系統性的分鄉鎮逐年完成金門歷代古墓詳實建檔，將其納入文化資產，賦予新的價值。這項計畫不僅是對金門地區深厚文化內涵的重視，更是保存豐富歷史記憶、強化文化遺產價值的關鍵之舉。   近日文化局分別在金寧鄉及烈嶼鄉公所舉辦「金門縣古墓普查計畫」古墓徵集與工作說明會，邀請各村長、宗親會、地方耆老、社區參與，向與會民眾詮釋古墓普查的意義及必要，展示古墓美學之餘，並向與會民眾廣徵關於金門古墓的相關資訊，展現了政府對古墓保護的重視，裨益普查工作進行，為普查工作提供實質支持，讓民眾參與不僅能夠加強與在地社群的互動，更能夠提高古墓普查的效益與深度。   金門自晉代以來即成為中原遺民離亂避禍的世外桃源，歷經一千七百餘年的開疆拓土，胼手胝足屯墾經營，在這個島上共同造就出深厚的文化內涵與歷史風情，金門早期的民風善良純樸，再經朱熹以禮教化，道德品格更見提高；尤以明清兩代，科甲鼎盛，名將輩出，文風盛極一時，具有歷史文化價值的古蹟、宗祠、寺廟、民居和碑碣等生活文物，在島上隨處可見，形成金門特有的文化景觀。因此金門保存了完整且數量龐大的閩南傳統聚落、僑匯時期洋樓建築和戰地史蹟，是我國最為豐富的文化寶庫之一。在諸多條件之下，金門保存有我國最完整，且數量最多之閩南傳統聚落、僑匯時期洋樓建築與戰地史蹟，累積眾多有形與無形文化。其中，於金門傳統聚落或田野間，常能看到古代墳墓，這些墓葬建築見證各歷史時期之變遷，為詮釋金門歷史濫觴與發展不可或缺之實證材料，更是一般人認識先人、傳承祖輩理念之最佳途徑。   金門至今無一針對歷朝歷代古墓之完整性普查，大量墳塋因各式原因泯沒於荒野，甚至遭到破壞，卻因未建置有檔案，使我們對先人的歷史記憶一同佚失，這不僅損害了文化資產，也使我們失去對先人歷史記憶的了解。藉由普查機會召開說明會，向各界傳達金門在地古墓之價值，更能廣泛徵得諸多古墓之線索，以充實工作團隊的調查對象，理解金門歷史、文化發展方面的不可或缺性，反映政府對於保護古墓的重視，也能增進未來金門古墓調查研究之能量，凸顯金門豐富的文化遺產之餘，這項計畫不僅是保存文化遺產的一大步，並對於各宗族祖墓及古墓維修保護，也是向後代傳承豐富歷史的關鍵。   文化局日前甫完成針對金門地區的碑碣文物進行調查記錄成果發表，經統計文物數量582案，共849件，讓金門重要的碑碣文物得以為鄉親所認識並永續流傳。繼而從事古墓普查，按部就班持續對地區文物普查正是基於國家的發展需要，重視文化資產中「古物」的重要性，將具有歷史、科學與藝術價值的有形文化資產納入法定保護，透過制度面與管理面，來減少文物受到人為或自然破壞的風險，使其能被納入現代化與科學化的文物管理機制，並可有效獲得保護。再者，透過文物普查得以掌握狀況，期使屬於全民所共有珍貴的文物，能透過專業調查與研究確認其具體價值及達到保護作用。這不僅強化地方文物的價值，也為古物普查提供了實際經驗，有助於擴大對金門歷史、文化發展的理解。 　 文物普查的重要性不僅體現在對具體文化資產的保護，更在於對整體文化的傳承與發展。透過普查，有助於識別、定位並保護具有歷史、科學與藝術價值的文化資產，減少其受到破壞的風險。普查成果還能深入了解文物的歷史和文化內涵，保存過去文明的記憶，還原過去的社會、政治、經濟和文化背景，瞭解古代社會的生活方式、信仰、藝術和技術。在文物普查的推動下，金門文化局能夠逐步確認具體文物的價值，從而制定更有效的保護措施，使這些寶貴的文化資產得以永續保存。文化局的努力不僅體現對文物的珍視，更是對金門豐富歷史的承諾，期待這項計畫的成功能夠成為其他地區文化保護的典範。

  報載：金湖地區連續發生多起交通安全事故，密度偏高，顯示事出必有因，大家亟應警惕，相互期許，確實恪遵交通安全法令相關規定，時以快快樂樂地出門，平平安安回到家為念，安全第一，牢記心版，自保保人，上上之策。   無可否認，十次車禍九次快，搶先操捷，大眾耳熟能詳，每有車禍發生，坊間熱議，那個地區路段發生交通安全事故次數最多，造成死傷之現場血跡斑斑之情景，讓人觸目驚心。祇是隨著流光飛逝，總在痛後忘了痛，又將「交通安全」四字棄之腦後，依然如故，我行我素，橫衝直撞，漠視事關身家生命，一旦失去，悔之不及也。   諸如：金寧榜林圓環前些日子，頻頻發生機車肇禍事故，不死即傷，嗣經交通主管單位會同警政機關，針對問題深入檢討精進，即時添置加強維護交通安全器材設施，結合科技執法監控取締導正，但見好景不長，又有車禍發生，益見事在人為，徒法不足以自行。   人是主宰交通安全主角，再好之交通安全政策制度，執法再嚴，法令規章如何完整，倘若大家掉以輕心，縱然交通安全理論，理想崇高，如果大家充耳不聞，而不付諸行動，不惟會讓許多為維護交通安全，確保人民生命財產安全伙伴們心力白費，徒勞無功。再說想要達到「交通安全」零事故，滌除「行人地獄」之污名，任務艱巨，遙不可及。   教訓務必牢記在心，經驗則要吸取。回顧過去，策勵將來，大家勿忘國外曾經一陣嘲諷，直指國內交通安全秩序混亂，交通安全事故頻繁，宛如「行人地獄」，令人心驚膽跳，儘管言過其實，不值回應計較，就事論事，倒是須要大家內省，倍加警惕。畢竟長期以來，交通安全事故，幾無日間，且有少數駕駛不看交通號誌，不聽燈號指令，該停不停，應讓不讓。甚至曾有行人通過斑馬線被撞導致死傷，因恍神自駕衝上橋礅和路緣石而造成傷亡。言及於此，大家豈能得過且過，拿自己生命當兒戲。   最為不可原諒者，即是酒後駕車致人死傷，明知法有厲禁酒後駕車，肇禍要受行政及法律雙重制裁，所憾言者諄諄，聽者藐藐。凡此種種，至盼職司交通安全權責機關部門，秉持「聞惡則喜、聞譽則恐」依法行政之工作態度，在嚴加取締與教育宣導下工夫。尤更重要者，生命誠可貴，保命價更高，凡此盡是社會大眾共同深思反省，痛定思痛之重點要項。須知「交通安全」者也，範圍廣泛多元，泛指陸海空交通安全三大部分，亦即搭機、乘船、駕車、坐車等等盡在其中，也是大家務必貫徹恪遵交通安全法令規定，以策萬全之範疇，還望大家告訴大家，安全第一，要有安全才有一切，失去安全，萬般歸零。   總之，守法最自由，無以取代，奉公守法，自由自在，恪遵交通安全，無竅門，無捷徑，實事求是，守法、循理，自重人重，自愛人愛，確保交通安全。

  2024大選暨國會改選已順利完成，由民進黨提名的賴蕭配當選，惟得票率僅4成，是繼2000年後再一次未有候選人得票數過半的總統選舉，台灣政治格局重新回到三黨狀態；此外，立法院則出現三黨不過半，民進黨失去過去8年完全執政狀態，賴政府成為一個「雙少數」政府，不難預見，執政前景將面臨更多挑戰。 事實上，不僅國內政治板塊迥異於過去8年，就在選舉結束後三天，外交戰場又傳來斷交消息，我國位在太平洋的友邦諾魯引用聯合國第2758號決議及一中原則宣布與我斷交，中華民國邦交國數量僅剩十二國。我外交部隨即宣布與諾魯斷交，全面停止雙邊合作計畫、撤離大使館及技術團等相關人員，並要求諾魯關閉其駐台大使館，對諾魯無視我國援助且扈從中國表達遺憾，台諾斷交也預示了520之後的賴政府將面臨更嚴峻的兩岸外交割喉戰。 或云，與我國有邦交的若干小國，長期遊走兩岸以謀求最大利益，反覆斷交、建交、再斷交，實不足為奇，以台灣與諾魯的外交歷程為例，台灣與諾魯於1980年建交，2002年7月21日，諾魯也曾因債務問題片面與中國大陸建交，同月23日，我國宣布與諾魯斷交；2004年10月23日，鑒於北京承諾的援助多未落實，諾魯後又於2005年5月14日與台灣恢復外交關係，直至此次再次斷交。 無可諱言，受限於國際局勢，我國對外邦交不免受制於朝秦暮楚的小國要挾，但北京在我國大選結束後隨即發動外交突襲，其動機與意圖也再明顯不過，矛頭當然是對準即將上任的賴政府，北京官方環球時報援引廈門大學台灣研究中心講座教授鄭劍說法指出，若賴清德上台後繼續鼓吹台獨，挑動兩岸對抗，「諾魯的斷交只會是一個開始」，稱「只有回到九二共識，台灣當局在非政府組織中的地位、與他國經濟社會文化交往的國際空間才會有未來。」對岸學者聲稱「九二共識」才是台灣國際空間的鑰匙，並示警總統當選人賴清德，立場愈頑固，頂住壓力做出「正確選擇」的國家就會愈多，言下之意，諾魯的斷交可能只是開始。 檢視過去八年兩岸互動狀態，以及北京在台灣大選期間的動向，選後運作諾魯斷交，並不令人感到意外，所憂心者，原本就已極度低迷的兩岸關係，在兩岸外交戰場重啟戰火後，只會更加雪上加霜，至於兩岸關係融冰回春之日，也更加遙遙無期，這著實不利於營造選後的兩岸關係新形勢。 是以，我們必須再次提出呼籲，兩岸當局應停止漫無止境的敵視與對抗，北京在選後就發動突襲式外交攻勢，完全無助於兩岸恢復對話，透過壓縮台灣國際外交空間，非但難以讓兩岸關係走回正軌，甚至只會讓兩岸人民的敵意不斷堆疊累加，反而適得其反讓兩岸越走越偏，從而使兩岸關係陷入零和對抗的惡性循環。 對話與和平的橄欖枝，不可能從天而降，期待兩岸領導人、台灣朝野以更高的智慧與格局，停止挑釁對方的言行，重新啟動對話交流，讓兩岸關係在新的年度有機會走出和解的新格局。