報紙的副刊，是塊對外公開的園地，接受各方投稿，所刊載的文稿包羅萬象，著重於歷史、文化與藝術品味，雖不一定具新聞性，但常是新聞的延伸和深化，與「正刊」國內外新聞和政經議題相輔相成，構成一份完整的刊物，滿足讀者的口味。       近年來，由於電子媒體興起，衝擊平面媒體存活空間，部份報紙跳脫不了財務困境，紛紛關門停刊；也有為減少稿費支出，被迫割捨副刊「斷尾求生」，只留新聞版面等待「敗部復活」。然而，由於生活日趨休閒化，也有報刊推出「第二副刊」，有別於傳統副刊嚴肅文學創作、或深奧的學術論述，以趣味性、娛樂性和生活化的文章吸引訂戶，鞏固報業市場地位！       不可否認，每一份報刊都有其堅定的輿論導向和特色，而副刊提供軟性資訊，其精髓在於展現文化深度和人文精神。君不見，放眼全世界，副刊是華文報紙的特色，諸如發行量傲視群倫的美國紐約時報和華盛頓郵報，都沒有副刊的存在，在在顯示中華文化博大精深與可貴！       本報副刊從「料羅灣」、「正氣副刊」延伸而來，已走過五十幾個寒暑，其間歷經兩岸兵戎相向和開啟經貿交流新頁，儘管歲月更迭，作者群和編者不斷推陳出新，但傳承浯島風土民情的風格，卻一步一腳印從未改變，一棒接一棒默默薪火相傳！       所謂「一方土，養一方人！」金門自唐貞元年間，陳淵開疆牧馬，一千七百餘年來，歷經朱子教化，島上文風鼎盛，科甲聯登，夙有「海濱鄒魯」之美譽，僅僅是今榕園慰廬的西洪村，即曾有「人丁未滿百，京官三十六」的盛事，證明金門是有歷史、有文化的地方。如今，作為島上唯一的地方報，我們何其榮幸，擁有豐富的歷史文化，讓副刊展現浯島特有的「風格與品味」，這是包括本島與旅外數十萬鄉親、以及熱愛金門人士的殷殷期許，值得我們賡續努力！

國曆新年除夕夜，你在做什麼呢？孩子們和媽媽一起守著電視看跨年晚會節目。我呢！則是在看一本證嚴法師講述的「無量義經」，靜靜的，一分一秒的過去。凌晨零時正，新年降臨的鐘聲響起，屋外傳來慶祝、迎接新年的爆竹聲響，告訴人們：舊的一年過去了，新的一年已經來臨；又是嶄新的一年開始了，充滿了無限的新希望、新契機。       新年伊始，與民眾切身相關的新措施、新法令規定，也在元旦起開始實施。早上，翻開新日曆的第一頁，是一幅大禹嶺日出風景，曦光四射，映照著雲海，煙嵐嬝繞，光明在望。講到過年，一般民眾還是習慣過農曆舊年，有著濃濃的團圓、歡樂、慶祝的過年氣氛。這跟幾千年來，國人的生活習慣與文化使然，覺得過農曆新年才有新年的年味，也在新的一年都會萬象更新、好運到來。       「無量義經」是我在國曆新年除夕夜看的一本書，證嚴法師在書中開示說：佛法注重平等、不著外相，只要肯發菩提心、行大道，就是善男子、女丈夫。但要行善男子、女丈夫事，都需要具備勇氣和三種精神。我就將證嚴法師的開示抄下來，與大家做為新年的勉勵：       一、要有駱駝任勞任怨、忍飢耐熱的精神。駱駝走在沙漠中，天煎地逼，身上載重物，但絲毫不埋怨，慢慢地走於沙漠之中，我們應該學習駱駝忍辱負重的精神。       二、要有獅子的勇猛。獅子的氣魄勇猛卻又很細心，不論是對付和牠一樣大的獸類，或是小如山兔的獸類，牠都絲毫不鬆懈。我們做事也是一樣，無論是大事小事，都必須集中精神去做，才能成就事業。       三、要有童子般的赤子心。童子尚未接觸社會的染缸，沒有分別心，對一切事物皆抱著天真、熱心學習的態度。我們為人處事亦然，要有一顆善良、熱忱、誠實，才能心胸廣大，獲得平安、快樂。       新年伊始，只要大家具備這三種精神，不記恨、不退縮，如此才能勇猛精進，未來新的一年會諸事亨通、成功。

猶記得幾年以前，在金門的道路上騎車或開車還算是一件挺享受的事，車流量不大，駕駛人大致還滿守規矩，交通狀況堪稱順暢良好，重大交通事故鮮少發生。生長在這樣的環境中，讓遠赴台北一般的大都市求學或工作的金門鄉親，更能體會異鄉道路交通的混亂險惡，也益發懷念故鄉那種較無壓力的路況。       曾幾何時，金門的大街小巷滿是各型車輛穿梭其中。隨著解嚴與開放觀光，這個純樸的小島有著一份追求與台灣同等繁榮進步的急切，除了因應地方建設或觀光需要而有許多大型車輛往來於島上的大、小聯絡道路，居民生活水準的提升也反映在呈現驚人倍數成長的自用車數量上。車子多了，路況難免要亂，加上擺脫軍管時代的束縛，大家不再那麼守規矩，再多的交通標線與號誌，只對願意依法遵守的人有規範作用，至於那種一上路眼裡只有自己不見旁人的蠻橫駕駛，多半不當一回事！       交通標線與號誌旨在告訴駕駛人，面對不同路況應採取不同的動作，確保行車順暢與安全。只是若少了交通警察「監督」，總免不了有人會視而不見，我行我素，威脅自身與他人的行車安全，也危害整體的交通秩序。闖紅燈、違規超車、轉彎不打燈號、逆向行駛：：：多得不勝枚舉的違規行為，全是因為心中沒有交通規則，上路如入無人之境，未觀察前後左右路況也不尊重他人的用路權利。當車子愈來愈多，交通愈來愈擁擠，而不守規矩的駕駛人也愈來愈多時，車禍事件就層出不窮了。       拜讀「浯副」署名「白頭翁」的作者所寫的「白線的故事」，頗有感觸。作者在那個交通規範極嚴格的年代或許受到一些不甚合理的對待，好比那近乎吹毛求疵的白線停車規則，但也因為嚴格的要求內化為心中的準則，下意識地謹遵遇白線確實停車的動作，方得以避免車禍不幸，全身而退。交通規範或許讓每個人忍受一點點不便，卻是為了整體行車秩序的順暢與安全，奉勸吾人行車遵守規範、禮讓小心，營造一個真正安全的行車環境！

最近郵件信箱老是塞滿一大堆廣告信，裡面也有些不知名網友，寄些值得品味的文章作品，或賺人眼淚的人生百態，讓人不禁想細細閱覽，其中有一篇「生活就像洋蔥，一片一片地剝開，總有一片會讓我們流淚」，頗讓人玩味與省思。       該篇文章描述的故事是發生在美國的一所大學。在快下課時教授對同學們說：我和大家做個遊戲，誰願意配合我一 下，「一女生走上台來」。       教授說：「請在黑板上寫下你最親近的二十個人的名字。」       女生照做了，有她的鄰居、朋友、親人等等。教授說：「請你劃掉一個這裏面你認為最不重要的人。」女生劃掉了一個她鄰居的名字。教授又說：「請你再劃掉一個。」女生又劃掉了一個她的同事。       教授再說：「請你再劃掉一個。」女生思考著又劃掉了一個。       最後，黑板上只剩下了三個人，她的父母、丈夫和孩子。       這時教室非常安靜，同學們靜靜的看著教授，感覺這似乎已不再是一個遊戲了。突然教授嚴厲的說：「再劃掉二個，只留一個你最喜歡的，這時女生驚呆了，教室也一片死寂，緊接著，她哇的一聲哭了，樣子非常痛苦。教授等她平靜了，問道？真的是很難取捨和割捨不是嗎？因為，這就是人生，當你不在意時，時光、機會、親情、幸福等等，它們就這樣溜走，當妳想抓住或想挽留時，時間己經過了，要留也留不住，因此，對已經失去的，與其惋惜、憤怒，絕對以事無補，不如把握現在，知福惜福，放眼未來，才是人生之道。       的確，每一個人的生活就像剝洋蔥，多少會有一片讓你禁不住想流淚，所謂「人生不如意者十之八九」，每個人的生活都是有苦也有樂，當你擁有幸福美滿時，千萬要好好把握，別輕言浪費，所以，如何知福惜福，把握現在，實在引人深思。

凡事求快也許不是件壞事，可是再怎麼求快，總要有個步驟，也不能亂了方寸。就像很多小孩子吃飯的時候不專心，一味囫圇吞棗的想著好玩的事物，這時候，許多做長輩的總會一派儼然的說：「呷嗄緊要赴死嗎？」這句話當然沒什麼惡意，倒是告誡的意味卻十足十，因為一味的求快，除了不利消化，更吃不出菜根香的滋味！       記得坊間曾出版過一本有關日本社會的書叫做「便利物語」，這本書用社會心理的角度，很冷酷的觀察了日本因為盛行七─十一便利店所引發的生活及文化革命，因為便利店實在是太便利了，所以便形成了一種新的「便利離婚」的社會現象，所謂「便利離婚」是因為年輕夫婦結婚後仍靠便利店的食物生活，沒有成家的感覺，所以，即便離婚，也沒有什麼負擔。       日本社會學家更把依賴便利店生活的人叫做便利族，因為一切講求便利，所以，人與人之間的依賴和關係反而淡薄了，夫妻如此，親子也是如此。許多父母親不想做飯，去便利店買三餐給小孩吃，因此許多小孩便成了便利族，把便利店看成自己的家，放學後，在便利店看漫畫。       回過頭來說，便利和快在語意上其實正是若合符節，因為便利和快速所衍生的那種速食文化也是讓人印象深刻。有人說，今天這個變幻莫測的年代正是個「速食社會」，因為許多資訊不但多而且雜，強迫每個人要在很短的時間中把這些資訊完全吸收，所以不得不速食。       也許就是這緣故，所以喜好時尚的人，無一不對這個「快」字痴迷，反正，一切只要圖個方便快速就夠了。問題是，很多一味求快的人，胃口愈養愈大，他們常會想著，錢要怎麼賺更快，官要怎麼升更大，這樣的痴心妄想，本來也不是件壞事，但正是「速食文化」所造成的一種後遺症，所謂「欲速則不達」不就是如此嗎？

一元復始，萬象更新，迎接嶄新的二○○四年到來。西諺有云：「好的開始是成功的一半」，期待國人，在這新年伊始，做好最佳準備，所謂「流汗播種，歡喜收割」，唯有把握這新的一年契機，好的開始，勇於擁抱新的希望，辛勤耕耘，方能築夢踏實，讓夢想起飛！       人說「一分耕耘，一分收穫」，或許耕耘了，不能有絕對的豐收，但是不耕耘，絕對不會有收穫。國家如此，企業如此，個人亦如是。欲想在世界舞台或是職場擁有一席之地，關鍵就在能不能努力擁有自己的「競爭力」。       面對變動不居的年代，所謂「適者生存」，變就是唯一不變的真理。商場上有句名言：「不創新，就滅亡」，絕非危言聳聽，尤其是高科技產品，如不能推陳出新，就得小心面臨被淘汰命運，所以企業「競爭力」之所在，就在於能不能擁有新思維，專注於研發與創新，方能讓企業變得更為優秀與卓越。       個人的競爭力亦是如此，多一分新知識、多一分新知能，在職場上就會比別人多一分「新利器」，試看現在失業率居高不下，但擁有科技新知、外語能力、財經知識背景的人，仍是職場「搶手貨」，可見真材實料比什麼都重要。總的來說，仰望天上掉下來禮物，有如痴人說夢一樣難呀！吃得苦中苦，方為人上人，儘管世事多變，做人做事的一些基本原則，還是有它不變的真理。       再談國家的競爭力？自古以來有所謂的「誠信立國」，以信立人、以德服人、君無戲言，這些都是領導者基本條件，但面對現今的知識經濟時代，不是朕說的就算，領導者更須有大胸襟、大視野的格局與智慧，內修政治、打拚經濟，外能友國、穩定兩岸關係，以誠以信、用智慧治國，必能政通人和，國焉不強？       總之，新的一年，充滿新的希望與契機，但機會永遠留給最有準備的人，重點在我們準備好了沒？新春開筆，敬祝大家猴年行大運！

名作家黃春明與李昂應邀抵金，與地區藝文界舉行座談，就有關文學、小說寫作上的問題進行對話與交流。       聆聽這一場兩小時「小說裡外的生活情境」對話，帶給我最大的感觸，並不是大師對文學與寫作精闢的宏論，而是他們對金門風土民情的了解，以及表露對這塊土地的眷戀深情，好似久別重逢的歸人，訴說往日情懷，讓人陶醉其中！       其實，台灣鄉土作家黃春明前後只來金門三次，第一次是三十幾年前冬令青年文藝營上前線，上一回是去年的「詩酒文化節」，都是短暫隔宿的停留，但大師憑其敏銳的觀察，以及豐富的想像，直指金門曾歷經烽火連天，親情飽嚐悲歡離合，到處都是寫作的題材，還舉例民國三十八年以前，金廈自由通行，有人曾去廈門商辦採買，卻遇上國共爭戰，自此兩岸隔絕五十年，骨肉離散、生死音訊全無，只得淚眼隔海相望，當金廈開啟「小三通」，再有機會再踏上這片土地的第一步，立即跪地親吻，這種故事情節多麼感人？       李昂大師接著說，人們走過的歷史，是不可逆轉的一頁，諸如今天民生比以前富庶，就算有朝一日不幸再回到和從前一樣的貧窮，但是，以後的貧窮，絕對和過去的貧窮不一樣。換句話說，文學是反映人生，我們這一代走過的足跡，這一頁歷史應即時記下，因為，歷史是不可逆轉的一頁！       或許，金門走過漫長的烽火歲月，也經過長期軍管，多少血與淚灑在這一片土地上，在在都是可歌可泣的章篇，而這一頁頁的史實，絕對不可能逆轉重演，若不及時用筆描繪，或用鏡頭記錄，將隨著物換星移逐漸褪色，也將因生命不斷地凋零而流失，不復記憶！       誠然，此次縣府邀請兩位大師與地區藝文界座談，精闢的剖析讓大家受益良多，特別是大師直指金門歷經戰亂，到處是寫作的題材，史實更是不可逆轉的一頁，這一番話將更加堅定我們的信念，與熱愛寫作的朋友，攜手為傳承浯島風土民情勇往直前，不辱時代使命！

約是下午二點多的時候，我當時正在找一本書要查閱資料。這時，家中的電話鈴響了。孩子的媽叫我說：「有你的電話，說是台北郵政總局的。電話聽不太清楚，有雜音，好像是有什麼郵件被退回，要通知你知道。」       我的心裡嘀咕著，最近是有劃撥索買一點東西，但都如期的收到。最近，也沒有人寄東西給我，應該沒有什麼郵件被退回才是。我問：「你沒聽錯吧？」孩子的媽說：「不會錯，她說的就是台北郵政總局，你來聽就是了。」       「喂！您好！那邊找？」電話那邊傳來斷斷續續的聲音，是一位女士，她問說：「你是某某先生嗎？」「是的，我是某某本人，請問您是那裡？」那位女士說：「我這裡是台北郵政總局，你有一件重要郵件未收，被退回：：：」云云。       我說：「真的嗎？怎麼會一退就退回台北呢！」心裡想，怎麼也不可能啊！郵差先生常常從家門口經過，即使今天沒有人收郵件，錯過了，也不會那麼的離譜，還要勞煩台北總局打電話通知，要麼亦是金門的郵局通知才對？不然也應該退回到寄件人的手中才是。怎麼說也不會這樣。       於是乎呢，我就對那位女士誆稱說：「台北總局我有同學，我打電話問一問他，請他幫我查一查，是不是真的有我的郵件被退回去。」結果呢！我的話還未說完！就聽到  噹的一聲，電話掛斷了。原來又是詐欺集團誆騙的電話。       近年來，各式各樣的詐欺層出不窮，前不久警方才破獲一起詐騙集團，將之繩之以法。但，仍是禁不勝禁，捉不勝捉，時有聞民眾不察被騙，錢財平白損失，追討無門。最好的防範之道，就是要有警覺心、不貪心，多查證，方不會被騙。         新的一年來臨，我們希望我們的社會不實風氣及詐欺弊病永除，人人腳踏實地，憑著自己的勞力而不欺，誠信以待，和睦相處，一齊攜手營造美好的社會生活風氣。

打選戰，文宣扮演著相當吃重而關鍵的角色。為了角逐明年的總統大選，藍、綠陣營無不把握這選前的最後衝刺階段打造自己的良好形象、凸顯對手的缺失，目的無非就是希望能「誘導」選民「帶票投靠」。這種「優化自己、劣化他人」的戰術，除了仰賴一場又一場激情的造勢晚會，再來就是透過你我每天都會接觸的電子媒體了。       為了能明確地讓民眾分辨孰優孰劣，也為了爭取各個世代的認同，選舉廣告不但要比辛辣更要比創意。打選戰搞文宣，砲火猛烈是必然法則，表面上雖然始終強調，進行一場「透明、公平而有格調的君子之爭」，但面對電子媒體強大的傳播與感染力量，尚能恪遵那些個「揖讓而升，下而飲」的優雅形象者幾何？       藍、綠陣營隨著大選投票日漸漸逼近，一波又一波的競選廣告也緊鑼密鼓地推出，廣告秒數即便再長，也不過數分鐘，想要打擊對手的弱點必須挑明了說，實在沒有本錢像政令宣導節目一般拐彎抹角，娓娓道來。再者，兩軍交鋒，你出言不遜，我反唇相稽，好比拳擊手相搏，被人打一拳無妨，回敬他一拳就是了，誰的手腳不乾淨，觀眾看在眼裡自會判斷，場上的人只要專心打一場漂亮的拳賽，展現贏得勝利的勇氣與信心，只要是一場雙方均被賦予對等出手權利的比賽，勇於挨打並奮力回擊的硬漢必能博取觀眾的掌聲，若只想著「打到對方就要得分，被打到卻抗議不算數」，那就太沒有「運動家精神」了。       民視以廣告超秒為由拒絕國親競選廣告托播引發政治考量質疑，阿扁總統也很委屈的說對手競選廣告不擇手段，連他心愛的金孫「安安」也難逃被醜化的命運：：：。其實，藍批綠、綠罵藍，各憑本事較量，若連宋也拿遭綠軍抹黑的種種向民眾「訴苦」，大家都來裝可憐，豈不成了一場「悲情」大選？       同質商品為爭取消費者認同，以影射或指名道姓方式拍攝「美化自己、醜化對手」的「比較式」廣告已是稀鬆平常。如今，藍綠各自出招，目標唯勝選而已，所謂「怕熱就別進廚房」，既然「遼落去」了，就勇敢一點吧！

最近地區有很多工程正施工中，包括體育場、道路、排水溝，以及社區整建，投入的經費至少數以千萬，可以想像，當這些工程按部就班完工後，將使我們的生活環境更為美好，但是前提是每項工程要做得完美，最忌偷工減料，千萬別馬虎導致品質不佳，這也是以往地區最被人們所詬病的。       以往，地區馬路常挖挖補補，一條很新的馬路，動輒數百到千萬，只要完工不久就會被開挖埋設管線，埋好以後又不好好回填，導致道路坑坑洞洞，實在相當可惜，而監工單位也是馬馬虎虎，隨隨便便讓它驗收通過，實在有虧職守。       所幸，最近馬路挖挖補補的情形已大為減少，不過，還是有一些零星工程，諸如排水溝整建等會損壞馬路的地方，值得相關單位注意。       老實說，以往地區有不少公共工程，有些是設計不當，有些是偷工減料，有些被民眾質疑是監工單位與承包商勾結，導致有不少工程品質不佳，浪費不少人民納稅錢，這些種種，其實說穿了，監工單位應負最大責任，為什麼不能事前預防，如果能按部就班監督每一項工程細節，針對所見瑕疵要求立即改進，就不會有偷工減料，或工程品質不佳的情形發生，怕的是同流合污，這也是最被民眾深惡痛絕的。       還有，工程的牛步化，也是被人們所詬病，有些工程一做就是一年半載，難怪會造成民眾的不滿。       就以金湖鎮新市里武德新莊社區道路整建為例，社區居民常抱怨工程牛步化，但一直不見相關單位出面處理，為什麼一項類似工程，有些地方做起來又快又好，有些則問題叢生，不管如何，這項工程的施工，既已花費數百萬元，監工單位就應付起責任，有瑕疵的地方應立即要求改進，千萬別馬馬虎虎，也別讓工程再拖拖拉拉。

人們似乎都很喜歡鏡子，皮包裡可以藏鏡子，玄關前的鏡子不忘提醒你整飭一下儀容，上完廁所，很多人不免俗的也要照一下鏡子，不管什麼場合，只要有需要，隨時都可以攬鏡自照、顧影自憐一番。︽白雪公主︾中的惡皇后用魔鏡來稱自己的斤兩，看誰是天下最美麗的女人，靠的是鏡子，人海蒼茫，能夠映照世俗面相、能夠反映人生的，不也是一面鏡子嗎？似乎，人們只要湊近鏡子，管他什麼美醜善惡、什麼笑裡藏刀，鏡子就是鏡子，它永遠忠實的反映了一個真實的自我。       對於鏡子的需求，真的，不擇地皆可出。鏡子的功能，真的，可以大到無以復加。喜歡鏡子，絕對是件好事。我家的犬兒，有事沒事對著鏡子擠爆兩顆痘痘，就覺得妙不可言。真的，小鏡子可以幫助我們清算滿臉的青春痘；大鏡子可以幫我做通盤的打理，從頭到腳無一掛漏。       然而再想想，光打理外在的身體難道就夠了嗎？外表光鮮、內心齷齪，金玉其外、敗絮其中，這不是我們想要的啊。當鏡子中的臉蛋變得嚴肅、甚至猙獰，怎麼辦呢？當自己的言語變得很難讓人入耳、與團體顯得格格不入時，又該怎麼辦呢？原來，在我們內心卑微的世界，也需要一面鏡子來加以修正啊，不管你喜不喜歡它，你必然得花很大的心力去找尋，找得到，那是你的運氣，找不到，更要想辦法用大勇氣、大智慧來面對，因為那樣的「人鏡」，可師、可親、可感，只有真誠的去面對，才可為之師、為之親，從而有所感動。       不要懷疑，人鏡是反映我們內在的工具，從別人身上可以看到我們的影子，別人當然也會將他看到的告訴我們。一般來說，我們對別人所做的行為，常常會忠實的反映回來，你對別人笑，別人會以笑來回報你，反之你要是把自己武裝起來，就別巴望人家的好臉色。看來，想要靠人鏡來脫胎換骨，甚至改善自己的人際關係，只有走進人群並廣結善緣，才能湊成一個人生美滿的圓，不是嗎？

政黨輪替伊始，行政院副院長林信義精準的提醒國人，要有迎接苦日子的準備，果不其然，歷經國內外經濟不景氣、戰爭、地震、ＳＡＲＳ、政治空轉「空窗期」，民眾的確過了一段不算短的苦日子。       時值歲末冬寒之際，林信義又出來講話了，這回，一改前次悲觀論調，嗆聲：「苦日子已將過去，好日子即將來臨」，但願斯人斯語，能像上回那樣神準，那民眾豈不有福了？       祇是，民眾望雲霓盼甘霖，仍是半信半疑著？儘管大家莫不期待來年有個「好年冬」，全球經濟也已見到隧道末曙光，但是，看看我們現在的朝野政治人物，我們這場號稱推進民主的總統大選，似乎還是無法擺脫口水意氣的調性，如此以往，口水能治得了國嗎？光說不練，好日子就能來嗎？真是教人存疑！       說真的，政治很重要，國家的定位與兩岸關係也很重要，但是如此重要的議題，應該有大戰略、大方針、大方向，輔以大智慧，用理性、平和的方式，透過雙方平等談判，來釐清、來解決，而非是用喊爽的，訐譙來，訐譙去，有用嗎？假如動不動就去挑弄兩岸那個維持現狀的「紅色底線」，進而陷社會於危疑不安之境，好日子能來嗎？       總而言之，國富民強，首在民生。有安定的政治環境，好的經濟環境，人民的生活才有好的日子過，這道理是非常淺顯的。政黨輪替已將屆四年，這段期間國家社會難道就沒有新的難題或困境出現，需要朝野互相的檢討與改善？       「笨蛋，問題是在經濟」，「笨蛋，問題是在國會」，還有另種聲音：「笨蛋，問題是在選民」，我想，笨蛋，三者皆是吧！但是，最重要的是，唯有透過理性選民，選出好的領導人，解決我們的政經困境，帶領我們走向好的將來，深信，林信義「好日子即將來了」，必能再度一語成讖，大家生活必也快樂似神仙，您說是嗎？

溫世仁這個名字，股票族應不陌生，大家都知道他是電腦科技大亨，但是，鮮少人知道他熱愛閱讀與寫作，疼惜年輕學子，用心推廣文化事業，也致力大陸西部「千鄉萬才」開發計劃，默默實現人生夢想！       不幸的是，本月六日溫先生突然中風急救無效辭世，得年五十五歲，一顆閃耀彗星驟然殞落，震驚全台科技界。       其實，自盤古開天以來，無分王侯將相或販夫走卒，沒有人能躲過生死輪迴。因此，長江後浪推前浪，一代新人換舊人，每個生命走到盡頭，只是遲早之別，委實不足以大驚小怪。然而，溫先生英年早逝，本月二十日在台北舉行告別式的同時，透過電視現場轉播，遠在大陸西北甘肅省古浪縣黃羊川，還有超過一萬名的青年學生，他們冒著凜冽的風雪，含淚排隊簽名悼念溫先生，感念恩澤廣被，造福地方。       原來，溫先生為實現五十歲後不再作生意人的宏願，不但寫了近二十本書，將他成功的經驗及理念分享給年輕人。同時，深入大陸各省、市、自治區考察，首先選擇民生最窮苦的甘肅省古浪縣黃羊川，作為「千鄉萬才」計劃示範基地，免費贈送學生電腦，協助架設網路教室，逐步擴展至甘肅、寧夏、陜西、青海、西藏等省區的五十所學校，相繼受益學生已超過五萬人，讓他們有機會認識崇山峻嶺之外的世界，希望五年內培訓逾萬名軟體人才，在大陸西北窮鄉僻壤複製一千個「黃羊川」，冀望幫助他們就地創造財富、改善生活。       誠然，溫先生是道地的台灣人，在有限的生命之中，不僅跨越了科技與人文的門檻，也捨得散盡財富分享不同族群，濟助黎民蒼生，不但擁有世界觀的視野，也擁有華夏情的胸襟，放眼今日社會，幾人能夠？所謂「好人不長命，禍害遺千年！」特別是時值選戰前夕，每日觸目盡是爾虞我詐，無所不用其極的爭權奪利，對照風雪中萬人含淚悼念溫先生，戰爭與和平，繫於一念之間，能不令人感嘆？

時下，青少年呼朋喚友，相偕嗑藥、搖頭、狂歡的新聞時有所聞。青少年不珍惜自己的健康和寶貴的生命，卻虛擲大好的青春歲月，用於玩樂，不為美好的將來算計，令人憂心忡忡不已。         父母親培育我們讀書，就是希望我們能夠成為獨立、有用之人。日前，有一位今年考上大學的新鮮人，他只是為了嚐「鮮」，將父母和師長平時的教誨、期望放到一邊去了，與他的損友相約一起到KTV嗑藥、搖頭、狂歡。結果呢？事跡敗露，他和損友們一起連人帶藥HIGＨ進了警察局。想一想，這種不智之舉，會讓一心愛你、教育你，希望有一天你有所成就的父母親會多失望和傷心。         求學，是每一位青少年最寶貴的歲月，應當好好的珍惜、把握，努力讀書，充實自我。早年，金門那段吃苦、躲砲彈的生活日子裡。我們老一輩的人，為了生活，自小失學，甚至離鄉背井遠赴南洋討生活，都是為了生存下去和追求美好的將來。         有一天，孩子興沖沖的談起老師告訴他們求學的經過和金門早年艱困的生活景況。我說我們小時候讀書要點蠟燭，也沒有電視可以看。孩子聽了後說：「那不是很無聊嗎？」友人曾跟我提起過一件事，他跟孩子講他們小時候都吃「安薯」，那有漢堡、炸雞、薯條可以吃。他的孩子聽了後一點也不相信，生活那有這麼「窮」的？         這就是時代的改變！今日的金門，已非昔日的金門了。現代的孩子都是在衣食不缺的環境中長成，抗壓力低，依賴父母。他們對於將來的志向仍是不是很明確，對於價值的判斷是有偏差的。所以，孩子犯錯，也是一種學習的機會，父母應用更多的愛心和耐心來教育孩子，讓他們明白、學習何者為非、何者為是，以及為自己負責任和對未來有明確的志向，而不輕於嚐「鮮」誤入歧途。將來，小者自己能獨善其身，大者能為人群服務。

大批鸕鶿來金過冬，停棲的木麻黃樹上遍布著這批黑色大軍的排遺，白茫茫的一片看似飄雪，讓人宛如置身北國，這番「黑與白」交織而成的壯觀景致，是屬於金門的美。這等數以千計飄洋過海前來作客的大陣仗，不但吸引台省愛鳥人士造訪一飽眼福，也引領我這未曾留意飛羽之美的門外漢走入鳥類繽紛多彩的世界。       其實我原來並不怎麼欣賞這些一天到晚在我們頭頂上飛來飛去的傢伙，尤其牠們還會冷不防地投下讓人無從防備的「炸彈」，慘遭擊中者除了得清洗一番，更有「觸霉頭」的負面感覺，我記得小時候曾屢次被「鳥彈」擊中頭頂與肩膀，母親總會依照習俗到三處鄰居家中各要一點粥混成一碗，「指示」我兩腳分跨廳門內外，頭戴斗笠或帽子一類的遮蔽物，將粥喝下好去霉運。被鳥糞Ｋ到得費力清洗又要以如此繁複的步驟「化解」，能忍住不拿彈弓打鳥已算很有修養，更別提去接近牠們、喜歡牠們了。       當我得知從多方面的證據顯示，鳥類應是恐龍的後代時，讓我開始想要進一步認識牠們。若要說恐龍是地球有史以來最特別、最美麗的生物，應不誇張。其多樣而迷人的生態，不僅小孩著迷，連大人也神往。我從小便是個不折不扣的「恐龍迷」，對於這曾經主宰地球最後卻難逃滅絕命運的美麗生物，有著無限的憧憬與惋惜，如今越來越多的研究證實牠們在演化的道路上殺出了另一條生路，造就了今日我們四處可見的鳥類，雖無緣親眼目睹一億年前稱霸地球的恐龍，但觀察這群同樣美麗而多樣的飛羽朋友，想像這兩種生物形象迥異卻又密切相關，那真是一種奇妙的體驗與感動。       金門真是福地，一百五十餘平方公里的蕞爾小島，竟有著高達兩百八十多種鳥類棲息或停留，這是上天賜予金門的無價資產，值得你我疼惜，牠們的美更有待你細細體會！

公投問題，最近在國內喊得震天價響，政府有意在明年總統大選舉辦防衛性公投，以抗議大陸用飛彈對準臺灣，讓人不禁要問，這樣的公投到底有何作用？我們都知道，所有住在臺灣的人民，不管他是芋阿或蕃薯，任何人都反對大陸以這種方式對待我們，問題是難道藉由公投，大陸方面就會把飛彈給撤了嗎？或者藉此兩岸問題就會解決，或者雙方就會共榮，還是台灣的經濟就會因此起飛，這不禁讓人質疑，這樣的公投是否多此一舉呢？       公投顧名思義是大家一起來投票，其含義是遇到與大眾利益有關的問題或法案，當雙方爭執不下，只好讓人民自己來投票決定，但並不是任何事都可以用公投來解決，譬如納稅，如果要公投，大家一定選擇不繳，又如興建垃圾場，如果蓋在我家附近我當然反對，這些種種說明公投有其必要的條件和限制，否則社會豈非變成一團亂象。       再以利用公投選擇臺灣是否獨立為例，這說來好笑，因為在臺灣的中華民國，本來就是一個主權獨立的國家，這有什麼需要舉辦公投的，難道透過公投，臺灣才算是一個國家嗎？現在就不是嗎？就算公投要獨立，大陸方面、美國立場就會承認你是獨立的國家嗎？如果自己都不相信自己，只是喊爽的，喊得多大聲又有何用，反而易讓別人看扁，再說，防衛性公投有用嗎？透過公投就能達到保家衛國了嗎？別人就不敢侵犯嗎？還是透過防衛性公投，國家從此就能長治久安了呢？       我們搞不懂，到底是什麼原因讓我們的社會變得很「政治」，放著經濟發展每況愈下不管，卻天真的去想舉辦所謂的防衛性公投，它到底有什麼作用，老實說，有辦跟沒辦根本沒有差別，投了也是「白投」，台灣如果再這樣繼續下去，台灣的未來實在令人憂心，為此，我們也呼籲政治人物，少談政治，多拚經濟，唯有如此，臺灣的未來才有前途。

很多人都做過這樣的夢，夢見不曉得被什麼東西追著跑，結局好像沒有例外，要不是雙腿發軟，被它撲上來而驚醒；就是雖然一樣拚命跑，但總是倉皇往崖跑，然後奮不顧身的往下跳，結果當然一樣是驚醒。這樣的「經驗法則」幾乎人人有過，可是能夠真誠面對，深入體悟箇中況味者顯然不多。       記得不久前也看過這樣的一則趣聞：美國加州有位女士養了一隻珍貴的鸚鵡，非常可愛美麗，但是牠卻有個怪毛病，常常咳嗽，而且聲音混濁難聽，喉嚨裡好像塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶牠去看獸醫，唯恐牠患了呼吸系統的疾病，不料檢查結果，鸚鵡完全健康，沒有毛病。問題出在女主人身上，因為她抽煙，所以經常咳嗽，這隻鸚鵡只是唯妙唯肖的把主人聲音模仿得以假亂真罷了。那女主人若有所悟，從此不再自己嚇自己，而且立即戒了煙。       一段夢境、一則趣聞，雖無關連，但都是自己嚇自己的結果。仔細分析這個夢，其實並不難發現，夢境雖然險惡，但一味的退縮逃避，最後當然逃不過自己嚇自己、虛驚一場的宿命。至於女主人養鸚鵡，因為不懂得作「反向」的思考，忘了自己才是「病原」，不免自作孽、心驚肉跳了一場。其實，經驗告訴我們，一味的逃跑、不作逆向的反思，是無法解決問題的，與其如此，何妨勉勵一下自己不要跑，或者說站穩腳跟並回頭看一看，看看到底是誰在追我們，就算真的逃不過躲不掉，至少也要做個明白鬼，不要糊裡糊塗的被人坑殺了還自以為是，那才叫悲哀哪！       所以，當我們面對問題、遭遇橫逆時，記得要回過頭來找解決問題的良劑，千萬不要無厘頭的往前衝，那是沒用的。我常想，當我們順著慣性往外追逐時，不妨隨時警惕自己要有個逆向的思維，就像任何事情都要反求諸己一樣，只要我們不忘隨時提醒自己，勿為物欲所蒙蔽，那麼追求一個「真我」，擺脫自己嚇自己的困境，那是指日可待的。

總統大選破百之後，選戰愈來愈激烈當然不在話下，但是，藍綠兩大陣營，誰能勝出，一般而言，還是取決於民心的向背，說白一點，除了固守基本盤，最重要就是爭取中間選民的認同與支持，方能在二○○四年大選中品嚐勝利的果實。       一般而言，所謂「中間選民」，指的是溫和、理性而有自我判斷能力的民眾，他們固守「中道」，思想開放而不激進，行動保守但不僵化，希望社會能在穩定中求進步，在安定環境中求發展；他們既是理性選民，更是「理想」選民，默默在工作崗位上貢獻自己所能，為的就是打造一個「甜蜜的家」，所以堪稱為社會的一股安定力量；他們雖不急切政治，但是，絕非冷漠，他們冷眼旁觀、他們關心時事、他們追求社會的公平與正義，因此，每每能在兩極化的拉扯中，扮演「關鍵」角色，起了關鍵作用，成為引領政策取向的一盞明燈。       平情而論，政黨輪替，民進黨能撐起執政大旗，一方面得之於國民黨的分裂，另方面亦是獲得中間選民的青睞，不然，又何以幾十萬黨員之力擊敗百萬黨員之大黨？總歸一句話：民進黨在當時對於推進民主化有貢獻，國民黨則在黑金方面令人詬病，一來一往，焉然不變天。看看今日各銀行機構大力打銷呆帳，體質漸趨健全，股價向上挺堅，可見人民眼睛還是雪亮的。       然而，當家方知處事難，政黨輪替以來，雖說遭逢全球經濟不景氣，但是執政者始終無法提出有效的解決處方，拿不出好政績，予人有「政策搖擺，內鬥空轉」也是事實，這是綠陣營民調現今無法突破主因，在在的正在考驗執政者的執政能力與智慧；反觀藍陣營，在此變動的年代，喚起不少人懷念起「老國民黨」時代的安穩有錢賺環境，加之國親新大團結，大有贏回江山之勢，只是，能否真正斬斷黑金，割捨不當黨產，人民莫不拭目以待！       總之，得民心者得天下，治國若烹小鮮，誰能端出好的牛肉，選民自會有最佳抉擇！

喜歡打籃球的朋友都知道，球投進對方籃框才算得分，而籃框是固定的，出手投球之前，務必瞄準籃框，否則，可能造成「籃外空心」白費心機了。         當然，一場籃球比賽，不僅球員要具備良好基本動作，還要遵守比賽規則和服從裁判哨音規範，才能公平競爭，展現運動風範！         同樣的，報紙是公器，每一家報社都有一定堅持的經營理念和立場，副刊雖是公開投稿的園地，但是，對來稿的取捨，也有一定的原則和走向，設有編輯在把關，目的就是為廣大讀者負責。因此，副刊園地絕對不是垃圾桶、也不是留言板，並非能隨心所欲「有投必中」！         畢竟，報紙是商品，讀者需要花錢訂閱，每一篇報導或文章，都有千萬隻眼睛在檢驗，為求向上提升、永續經營，編輯有責任選擇最好的作品以饗讀者。換言之，副刊版面有限，對來稿無法照單全收，去蕪存菁，好文章成遺珠之憾，亦在所難免！國內大報副刊投稿錄取率幾乎是百不及一，一點兒都不值得大驚小怪！         本報雖是地方報，但自新聞網站上線之後，讀者已遍及海內外，每天有數千旅外鄉親在瀏覽，他們人在異鄉，心繫故土家園，特別是許多新生代，他們透過副刊文學，能了解浯島風土民情，因此，目前「浯副」擇稿方向，以與金門這塊土地有關的風土民情為優先，這是我們無所逃避的職責，畢竟，除此之外，放眼全世界，沒有第二家刊物能天天紀錄金門的人文史蹟，傳承浯島鄉土文化，不是嗎？         或許，金門曾是戰地，許多鄉親因戰亂流落他鄉，如今能藉本報網站凝聚鄉心、維繫鄉情，從投給浯副的稿件，有很多來自海外，甚至有旅居南半球紐西蘭、以及大陸西安的鄉親，稿源比以前充裕，文稿獲刊登的機率相對降低了，特別是長篇巨著很難處理，割捨部份文稿，實是情非得已，值得強調的是，我們沒有門戶之見，歡迎賜稿大門永遠敞開，但請儘量「瞄準籃框」，才不易成遺珠之憾！

人世間最悲哀傷慟者，莫過於至親至愛的人長相別離、再也不能如生前一般朝夕相晤的了。若欲要再相見一面，就要在午夜夢時，但又似有非真，更添「愛、憎、別、離」的苦了。       拜兩岸「小三通」所帶來的方便，金門有許多人跨海到對岸去找「三姑」，尋求和已逝的親人再見面，訴一訴親情及長相別離思念之苦。問在「那裡」過得好不好，或有什麼需要的，或有什麼要再交代的：：：。       與他們家人相識一、二十年了，時有往來。幾個月前，她的翁婿罹患癌症不治過世。生前時，他們的夫妻感情很好，鶼鰈情深。翁婿病逝後，她非常思念，想再和翁婿見見面，說一說話，亦很想知道他去「那裡」後，是不是過得好、有沒有受苦。       第一回，她和子女一起去。最近，她又去了一次。回來後，她說很「準」，一來就叫人呼名報姓，隔世再見，彷彿生前一樣，互訴生前死後種種。她的翁婿除了交代要燒一間大厝給他外，不忘叮囑子女要照顧母親，盡為人子女的孝道。       有一位母親，她的女兒小時候，不幸被倒樹壓死。那個醫療缺乏的年代裡，金門的救護系統，並不若今日一樣，可在最短的時間內送醫救治。這位母親也去對岸找「三姑」，也見到了她早年失去的女兒，相擁而泣。她的女兒說伊現在在娘媽身邊，要她媽媽不要傷心、煩勞。而且，伊也不能時常請假，尤其是她的父親也過世了，要母親更珍重，不要有太多的掛念。       另，有一位女兒，她也去找「三姑」。她的父親來了後，交代要燒一件大衣給他。回來後，這位已出嫁的女兒就要娘家的嫂子給她父親燒件大衣。問題來了，守孝期，是有禁忌的，不能亂燒，燒了可能也會得不到。這該怎麼辦呢？       人死後，就與親人陽冥兩地分開。思念之情難捨難割，即使再見面已是人世兩隔。況找「三姑」是不是真的見到親人，仍是一個謎？信不信就存乎個人一心了！

距離明年三二○總統大選僅僅不過三個月時間，藍綠陣營對決進入緊鑼密鼓的白熱化階段，在苦日子底下有氣無力撐了三年多的台灣人，彷彿只有在這種各自押寶選邊站、即使寒風颼颼也要參加自己「呷意」的候選人造勢活動的熱烈氣氛中，才能找到一種精神寄託與面對現實生活壓力的力量。       台灣的選舉文化很特別，看似民主而理性的選舉活動，其實充斥著激情與矛盾。雖說民主選舉應是有風度的君子之爭，但恐怕三歲小孩都知道打選戰太過君子只有一路挨打，甚至狼狽落敗。選舉目的其實無他，但求勝選，只有成王敗寇，很難都是贏家。於是乎，就算參選的各陣營大致上能遵守「打一場公平而乾淨選戰」的遊戲規則，但為了爭取選民認同、凸顯敵劣我優，只要掌握不利於對方的一些弱點或痛處，免不了要再三強調好讓選民們作「理性的判斷」。       選戰強強滾，不只政治人物十分投入，選民也往往各為其主入戲太深。台灣的政治生態色彩分明，不論「藍軍」或「綠營」，都有死忠的支持群眾，這些政黨傾向不同的人也許彼此是朋友或親人，倘若不聊政治或可相處融洽，一旦要互相給對方「顏色」瞧瞧，又無法用輕鬆一點的態度看待彼此政治理念上的歧異，不免傷了雙方的感情與和氣。       偶然在電視頻道某個探討選舉現象的節目中看到因政治理念相左而漸行漸遠的一對朋友現身說法，Ａ君是涼麵店老闆，支持民進黨；Ｂ君愛吃Ａ君店裡的涼麵，經常光顧而與Ａ君成為朋友，卻是堅持力挺國民黨。原本「我做好吃涼麵，你來捧場」倒也挺好，無奈每回聊天打屁總會扯到政治話題，雙方始終堅持己見，你罵我的政黨爛，我批你的政黨遜，聽在耳裡都不是滋味，經常鬧得不歡而散，幾度更大打出手，搞到後來，Ａ君不歡迎Ｂ君來吃涼麵，Ｂ君也嗆聲說不屑上門光顧！       青菜蘿蔔，各有所好。自由民主的社會裡，容許每個人有各自的政治理念與政黨傾向，能找到志同道合者固然高興，若彼此理念不同也應試著相互尊重而非計較誰是誰非？政治人物搞選舉針鋒相對製造激情是戰略需要，看戲的選民們別入戲太深，還是冷靜一點的好！

縣府社會局、金門身心障礙者家長協會、衛生局、縣立醫院等單位，日前特別派員組團赴臺，參訪臺省中部地區一些特殊教育學校與安養機構，一方面為地區身心障礙者找尋適合的托育養護場所，另方面藉以取經，以供地區興建身心障礙者教養院參考，對於縣府用心推展社會福利，讓弱勢團體倍感窩心。       據悉，地區身心障礙者的總人口數，總計高達數千人，比率確實相當高，其中光是發展遲緩兒童，人數就有好幾百人，另外，有多少殘障朋友足無法出戶只能躲在家裡，又有多少殘障朋友乏人照顧，這些種種如何為他們營造一個良好生活與學習環境，建構出一條平坦的人生道路，實在是一項重要課題。       老實說，地區近幾年來在推展社會福利方面，有傲人的一面，甚至號稱是全國福利最好的模範縣，但沒有一座完善的教養院也是一項不爭的事實，導致有不少身心障礙者必須遠渡重洋，跨海赴臺尋找教養場所，尤其是一些生活困苦，重度殘障的鄉親，他們甚至必須去找尋安身立命的地方，這也是一些身心障礙者心中永遠的痛。       誠如縣長李炷烽在今年國際身心障礙者日所言，過去地區錦上添花的事做太多，雪中送炭的事則做得太少，未來，縣府會將政府有限的資源，投注更多於弱勢鄉親身上，讓殘障朋友感覺窩心。的確，地區的社會福利工作，以前錦上添花的多，紮根的工作太少，如今，縣府相當重視殘障朋友切身的教養問題，這是殘障朋友的福音，諸如成立喘息服務、早期療育中心，排除萬難即將興建教養機構等等給魚又給釣竿的措施，為不少殘障鄉親帶來一股新希望。       由於推展社會福利是永無止境的工作，如何讓殘障朋友得到適時適切的照顧，這點還需政府等相關單位多加費心，畢竟身心障礙者是相當弱勢的一群，他們要的不多，只希望社會多加關懷多些雪中送炭。

世界熙熙攘攘，現實生活恐也不能盡如人意，活此當下，如何化苦為樂，過得自由自在，是現代人除了追尋物質生活之外，所必須好好思考的一個重要課題。       常言道：「家有良田可以積穀防饑」，外界的田地，需要耕耘，其實，我們的內心也稱作「心田」，更有待我們去開發耕耘。       如何開發耕耘我們的「心田」呢？首先須把心放寬。人如能把心放寬，必然就「開心」了，人一開心，自然會活得自由自在、快快樂樂。       觀世音菩薩有一個名號叫「觀自在」，因為她能觀人自在，觀事自在，觀境自在，通達無礙，所以能慈悲為懷，化大愛於天下。我們也應學習觀世音菩薩，時時觀照自己，看看自己，觀人自不自在，觀事自不自在，觀境自不自在。       當然，我們只是凡夫俗子，要修菩薩那種圓滿的智慧，還有很長的路要走。不過，在現實生活中，我們也不妨以「同理心」來看待周遭的人事物，例如有時我們遇到困難，心裡起了煩惱，或是看那個人不順眼，這時不妨把人我立場對調一下，想一想，如果我是他、他是我，立場互調，看法或許就大不同了。凡事想當然爾，就不會有怨怪別人的心，少卻一點責怪不滿、怨天尤人的心，樂自心生，這不就是自我修養、耕耘「心田」的福報嗎？       總之，你看世界多美好，宇宙就是一個最美麗的國度。人說；「生活像鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭」，耕耘心田，就是要發心待人慈悲，發心精進修養，發心少卻煩惱，語云：「心田不長無明草，性地常開智慧花」，希望心田裡成長慈悲智慧呢？還是成長愚痴偏見呢？那就看您如何「耕心」了！

常看政論性「叩應」節目的人，都會發現每當討論到與宋楚瑜有關的議題，必定有人打電話進去：「宋仔假清廉，連媽媽家的廁所門壞了，也沒錢修理！」任憑老宋多次公開澄清，從來沒有講過這樣的話，並懸賞高額獎金徵求證據，可是，「叩應部隊」仍一而再，再而三地講同樣的話，甚至，還拍製「麥擱白賊」單元劇光碟四處散播。       當然，宋仔既不是神、也不是仙，而是血肉之軀的人，聽到這樣的話難免火冒三丈，趕緊出面澄清；同樣的，看到那樣的光碟，也忍不住連罵六聲「下流」。想不到老宋的這些本能反應，並沒有獲得善意的回應，反而被控告「公然誹謗」。很明顯的，這是人家設計挖坑等他跳，如果不反駁，白白布被染黑；如果中計隨之起舞，人家正等著偷笑，目的不言可喻！       其實，類似蓄意造謠抹黑的情事，並不是老宋的專利，一般人也都會遇到，如果聞之動怒，或去找他幹一架，那是愚昧的作法，因為，嘴巴是長在別人的身上，任誰都無法攔阻，雖然，「謊言講十遍成真理」，但是，「只要樹身站呼在，唔驚樹尾作風颱！」而且，旁觀者的眼睛是雪亮的，「是非自有定論，公道自在人心」，謊言有時也像兩面刃，既會傷害別人，也可能傷了自己！因此，面對蓄意抹黑，最好不要跟他生氣！       有一首莫生氣歌，歌詞是：「人生就像一場戲，因為有緣才相聚，相扶到老不容易，是否更該去珍惜，為了小事發脾氣，回頭想想又何必，別人生氣我不氣，氣出病來無人替，我若氣死如他意，況且傷神又費力，親朋同事不要比，兒孫瑣事由他去，夫妻甘苦在一起，神仙羨慕好伴侶！」       此外，還有一首消氣勸世歌，由於歌詞冗長，玆節錄修改如下：「莫生氣，要消氣，氣出病來誰能替？需知百病生於氣，勸君遇事多消氣，世事難盡個人意，他人氣我我不氣，養生保健蓄元氣，身心健康是福氣！」

記得，那是多年以前的事。幾乎，每天都在外面，接觸各種不同的人。好友送我一枚精美的綴子，可以當飾物用，綴心上頭書有四句嘉言：「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。」       今日的社會，人與人之間，是愈來愈疏離；對人的信任感，愈來愈薄弱。曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」忠信是一個人的立身之本。曾子每天都把「忠」、「信」拿來反省自己，有則改之，無則加勉。所以，荀子說：「君子能為可貴，不能使人必貴己；能為可信，不能使人必信己；能為可用，不能使人必用己。故君子恥不修，不恥見汙；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。」如果，大家率道而行，端然正己，那人與人間，就不會互相猜忌，而和信相處。       古德云：「君子有成人之美。」見人說一善言，我們給他讚嘆，並奉行善言；見人行一善行，我們發歡喜心，隨喜做善事。我把歡喜帶給你，你給把歡喜給大家，我們的社會就處處充滿著歡喜。人，都有困難和沮喪的時候。這時，我們能適時的給予勸慰、鼓勵，以及善巧方便的幫助，就會給他很大的希望，在困難中有從新站起來的力量。       孟子說；「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心；仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」老子亦云：「盡力幫助別人的人，自己反而愈有餘；盡力給與別人的人，自己反而愈豐富。天之道，有利於萬物而無害；聖人之道，盡己為人而不爭。」       人與人相處，若能「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」；而且，悉人之情，悉事之理。人與人間的隔閡就會拉近，互信互愛互助，那我們的社會就會充滿著智慧、和諧、安祥、幸福及快樂。

前不久地區某家知名貢糖廠為歡慶新廠大樓落成，舉辦了盛大的喬遷與開幕活動，不僅上了地方報紙重要版面，開幕當天現場更是官、商界貴賓雲集，配合開幕而進行的各項造勢與促銷活動，也有幾分台省大型購物商城或百貨公司開幕誌喜或周年慶的味道。這家貢糖廠原本就有不錯的知名度，如今搞了一個如此豪華氣派的「門面」，姑且不論對業績是否有直接而明顯的加分作用，至少也算是傳統產業的現代化。       當然，具地方特色的產業或商家未必都得依樣畫葫蘆才能確保永續經營，用錢砸出來的只是體面，如果能夠展現出金門風味才是真的成功。比起地區其他規模較小的貢糖店，這家貢糖業者擁有這樣一幢兼具工廠與展售門市功能的現代化大樓，或許多少能吸引觀光客目光而刺激買氣，但美輪美奐的包裝背後，賴以留住顧客的心而能確保生意興隆的關鍵，終究是商品本身的品質與特色。金門特色名產遠近馳名，早在那些現代化促銷觀念引進之前就已廣為人知，無論是高粱醇酒、堅利菜刀、可口貢糖甚至是一些頗具特色的地方小吃，往往是戰地風光之外，吸引觀光人潮前來一遊的最大賣點。如今面臨傳統產業必須適應激烈而瞬息萬變的競爭環境、尋求轉型與現代化的挑戰，地區傳統產業引進行銷與形象塑造等新觀念是一個好現象，畢竟有突破的意願才有進步的動力與空間，許多商家從「純粹靠顧客『呷好逗相報』」到慢慢能接受「花錢打廣告搞促銷」，可算是逐步跟上現代化經營的腳步，透過現代傳媒強大的傳播力量，絕對可大大提高能見度，拉攏顧客前來消費，還要建立口碑與品牌忠誠度，方法無他，包裝做得再炫再美，產品品質也該維持一定水準，甚至要精益求精。       名聲響叮噹的金門高粱酒面對競爭激烈的酒品市場也得努力打廣告、做行銷，菜刀與貢糖這些特產自不例外，看到有愈來愈多的業者開始重視「ＣＩＳ」形象規劃與塑造，也彷彿瞥見地區傳統產業創新突破的新氣象！

不知從什麼時候開始，學習電腦已在地區蔚成一股風氣，現在，不少大人、小孩，飆網、打電玩，不僅駕輕就熟，製作網頁、繪聲繪影，也是箇中高手，電腦似乎已成為地區不少家庭生活用品，沒有摸過電腦的民眾，還真是越來越少了。       日前，一位網友伊媚兒一份資料給我，指出目前臺省北部的一些國中生，若要順利從國中畢業，必須要學會微軟office軟體裡的word文書處理、excel試算表，以及利用簡報寫報告交作業等等，還要會做自己的網頁，並且也要會用FTP上傳，總之，這些起碼才能全部要會才有資格從國中順利畢業。如果照他所說的，那麼不會運用這些電腦技能的人，豈非都不具有國中程度，這也等於是說，現在的小孩子若要從國中順利畢業，不會電腦還真是異數。       網友也問我看到這種國中生，會不會汗顏或捏一把冷汗。老實說，現在的資訊科技一日千里，舊有的知識正不斷翻新，一個人如果不懂充實自己，今天一個國中生懂的，可能比以前的大學生還多，尤其是電腦這玩意，資訊日新月異，在這個領域裡，小學生打起電玩比電腦工程師還厲害；青少年的用字用語LKK的老教授看不懂；未曾出過國的男女可以和異國男女搭上線交朋友，這些種種如果你不去學不去看，絕對不知道，也絕對跟不上別人，更別說跟得上時代。       學電腦是種好現象，其中所蘊藏的知識是無盡的，如果能從中學得一技之長，對於未來就學就業，絕對有很好幫助，何況電腦科技未來還會大量入侵到我們的生活和工作環境中，因此，學電腦不嫌晚，但怕的是你不去學。       不過話說回來，學電腦不是光上上網看好看的、打打電玩享受視覺活絡筋骨、或者和網友聊天打屁，它還有很多的功能可以好好運用，如果只為了好玩，偶而上上可以，但千萬別走火入魔，試想，如果整天泡在網咖裡，為了只是交友聊天和打電玩，那將會浪費多少青春歲月。  

有時候，人難免多心。心眼一多，對很多事就跟著過敏，於是，當別人多看你一眼，你便覺得那是對你的敵意；當別人少看你一眼，你又會覺得那是對你的疏離或故意對你的冷落。       這種現象最容易讓人患得患失。特別是多心的人，注定活得痛苦，因為情緒太容易被人所左右，多心的人總是胡思亂想，結果，很自然的就困在一堆亂麻中而動彈不得。所以，與其多心，不如少根筋，這絕對是生活中的至理名言。       同樣的，心中有恨的人生是可憐又痛苦的。記得證嚴法師就說過：「恨，就是把別人的錯誤拿來苦苦折磨我們自己，最後毀了自己。」這是很讓人動容的一種人生智慧，可惜，一般人少有機會去深思，也不曾冷靜的想過。很多人恨父母被人欺負、兄弟遭人糟蹋，所以反過來欺負別人、糟蹋別人，結果，在人生道上就這樣一步一步的錯下去，最後，因為心有掛礙，心靈又得不到應有的釋放，不免繼續沈淪。       其實，在這人生的大染缸中，每個人都像是一塊磁鐵，當你身心愉悅、喜歡自己，對世界充滿善意，美好的東西自然會被你吸引。相反的，當你悲觀、鬱悶，覺得什麼都不對勁，負面的一切也就相繼來報到了。       正因為人都像是一塊磁鐵，吸引的都是你相信的東西，所以，「快樂的你」自然吸引了讓你快樂的情境；當然，如果心心念念為自己，凡事以己為尊，別人都是錯的，只有自己才是對的，我們很難寄望這樣的氛圍能夠不生矛盾、不起勃谿。所以，想要脫離人生的苦海，不論是待人或者接物，絕對不要多心，更不應有恨，我們都知道多心則生疑，心中有恨更易大動無名，這不是做人處事的常態，只有少與人爭執，多與人分享喜樂，不多心又大肚能容，才能讓社會常保和諧，從而登臨無恨的天地。

「天下沒有白吃的午餐」作者高希均博士，前些時日為文指出，台灣最缺的不是人才，是人品。提議設立「國家人品獎」，組織一個超然的、公正的民間團體，先從評估政治人物開始「包括政黨領袖、部會首長、民代、縣市長」然後擴及大企業中的董事長與總經理，為國舉才，為社會注入一股清流，真是深得我心。       試看當今政治人物，高來高去，講起話來很滑溜，罵起人來很兇狠，就是獨缺一點口德，讓人有世風日下，人心不古之慨。縱然現今之道德觀與價值觀，不類往昔，工商社會自有一套生存競爭之道，但不擇手段只求成功，恐怕再如何工商繁榮的社會，也不會同意的。凡讀過幾天書，心中存些正氣，都會對今天的人品教育和表現，大感悲觀。       中國人傳統的人品觀，可大略分為二種人，一是君子，一是小人。一般而言，那些做事有原則，做人有誠信，品德上有格、有節、有分寸的人，通常我們都會尊稱他們為「君子」，反之，當「人品」漸失，擅搞權謀權術，愛走旁門左道，「人才」就淪於「小人」，一旦小人當道，社會風氣焉能風清。       因此，我們期待現今政治人物，應為全民表率，言必忠信，不欺人，不妄語，所謂「士先器識」，有了風骨，「富而不驕，貧而不賤」，就合乎君子之道了。「貧富」不能論人品，但「驕賤」卻可評高下。人格與品格教育，最可貴的，就在於教人懂得如何處世，如何做人，政治人物如能樹立好人品、好榜樣，上行下效，風行草偃，我們社會必能日見美善與和諧，走向富而好禮大道。

社區是出了名的「燕子莊」，每年初夏，燕子成群結隊啣泥來築巢，幾乎每戶人家的門庭前都築有燕巢，少則一、二個，多則整幢房子共築有十來個，蔚為奇觀，因此，每年社區母燕餵食的畫面皆上報成新聞，「燕子莊」聲名不逕而走。       以前，每當看到社區成「燕子莊」的新聞，個人曾暗自竊喜，認為那是「福氣啦！」燕子捕食蚊蟲，為人類除害是益鳥，何況，他們飛越千山萬水，能選擇社區築巢，正是所謂的「有朋自遠方來，不亦樂乎」！       然而，有一次，我推窗遠眺，發現屋後的公園裡，滿佈市場賣魚的保麗龍盒盛土栽菜，鎮公所鄉村整建的排水溝旁，則擺放著許多廢桶容器，有位老婦人暗中打開水溝蓋，堵住溝底的污水，再趁黑夜舀取污水儲存桶中，以備澆菜。值得注意的是，遇到下雨天，儲存桶中的污水仍備而不用，就擺在公園裡，任憑孑孓滋生，羽化成蚊，成為疫病的媒介。       我終於了然徹悟，原來燕群逐蚊而居，爭相來社區築巢，「燕子莊」並不是一件光彩的事，而是環境髒亂的象徵，足以令居民臉上無光！       其實，燕子是候鳥，秋去春來，本來就是為覓食來築巢，不足為奇，只是，政府花數百萬元完成的鄉村整建，惜因公權力不彰，相關單位互踢皮球，拿一個自認兒子權高位重的婦人沒輒，放任社區公園成為養蚊子的溫床，才讓社區成「燕子莊」。畢竟，中國人講究仁恕，燕子飛越千山萬水，好不容易選擇庭前築巢，「既在佛下會，都是有緣人」，豈能拒於千里之外？只是燕巢太多，雛燕排洩糞便，對居家環境構成危害，確實十分惱人！       幸好，一年之中，蚊蟲也只在春夏季節繁衍，才短短幾個月的光景，就像此刻隆冬時節，加諸相關單位曾出面處理開單，雖仍髒亂不堪，但似乎已是「十二月孑孓變無蚊」，沒有惱人的蚊子和燕子，居民可過個清靜的冬天！