金烈大橋這座擾擾攘攘達十年的「選舉浮橋」，最近因政院要求補足替代方案，一切似乎又回到了原點。這座讓海內外鄉親翹首企待的金烈大橋，似乎是離我們愈來愈遠了！         想當年，興建金烈跨海大橋也是陳水扁競選總統提出的政見之一，更遠的，還有李前總統執政時期，劉掌櫃來金門在選舉造勢大會上簽名背書，行政院也在九十年七月間原則同意建橋，金門縣政府更編了新台幣十億元建橋基金配合，不時出現在縣議會的金門自力建橋呼聲更是鋪天蓋地，上自政壇袞袞諸公，下至地方鄰里百姓，金門何日建橋夢圓的期待，可以說無日或已！         也許，省府秘書長翁明志說得對，中央並未否決建橋案，鄉親實在沒必要反應過度，但在立委選戰日漸加溫的當口，中央還回過頭來要求我們再研究替代方案，此舉形同拒絕了我們，因為，很多鄉親老早就認為中央根本沒有建橋的誠意，如今只不過是讓我們更清楚，這是拖延搪塞的理由之一而已！         坦白說，興建金烈大橋的主要目的在改善離島交通，經濟效益可能有限，所以，十年來這座浮橋也只能淪為只有在選舉時才出現的政策支票，當選舉過後，馬上煙消雲散，被忘得一乾二淨。當然，如果不純然從經濟效益來看，這條跨海大橋的構建，的確是緩和台海情勢、開啟兩岸和平的一個關鍵。         記得大陸當局過去也曾積極規劃小金門連接廈門的金廈大橋，作為兩岸陸地小三通的起點，無奈金烈大橋一拖十年，常常是「只聞樓梯響，不見人下來」，再加上兩岸政治氣氛未臻成熟，這一條讓兩岸連成一氣的「臍帶」終究只能停留在構想階段。         好不容易在去年九月間，交通部趕在總統大選前半年完成了一份建橋規劃報告，並期盼能在大選前動工，讓大橋真正的「浮上來」。還有，如果大家不健忘，陳總統的競選承諾也曾明確的指出：「為了表示對金門人長年犧牲奉獻的回報，金門跨海大橋一定要建，不能只以成本效益考量，並且保證四年內一定動工，可能的話，任內還將使其及早完成。」這些漂亮的承諾，讓我們真的以為，這座大橋的構建指日可待，縣府更創下國內第一個地方政府經議會同意，主動籌集地方補助款蓋大橋的先例。         這一切努力，不但使兩岸構思已久的陸上小三通再次的加溫，大家也都相信，金門從此將可擔負起大陸進出台灣的「安全閥」功能，而這條提供兩岸人民往來的「新長廊」，勢必也將使金門成為一個免稅的購物天堂、一座全新的海上和平公園。毫無疑問的，因為這條大橋的醞釀構建，連帶的將使近乎遲滯的兩岸關係開拓了新通路！         站在歷史舞台的制高點上，扁政府其實是有機會幫金門人圓夢的，然而，歷史最弔詭的是，愈有權力的政治實體，愈不會把人民的心聲放在眼裡，過去的國民黨是如此，今天的扁政府又何嘗不然？所以，踩在這波浪頭的政治人物，想要名留青史，絕對要有不同於過往的大格局，多給離島子民一點溫暖吧！不要再吝於伸援手了，也不要再兜圈子澆金烈建大橋的冷水了，否則，那會是一場騙局一場夢啊！       

書法藝術是我國悠久歷史文化的一部分，更是個人才情的一種體現。然而，隨著電腦的普及，傳統書道的式微卻是個不容爭辯的事實。十月初全縣語文競賽的結果，起碼就印證了這個事實。       負責擔任書法評審的老師就很不客氣的指出：今年國小組的程度不及往年。往年程度相當的作品排出來就是兩長列，如今卻高下立判，好的通常就是大家耳熟能詳的那幾位。雖說「師父領進門，修行在個人」，但有練有差、有老師教和沒有老師教差更多，這些現象還是普遍存在的。此外，因為學校的不重視，一般高中生的書寫能力似乎也有退步的現象。例如高中組前三名中的某一位得獎者，得獎的作品比國中時退步不少；至於參加高中職組比賽者，有許多人在四十分鐘寫不完四十三個字，原因出在平常很少寫，因此運筆半天卻不敢下筆。         是的，有練有差，這是常識也是經驗，更何況，這年頭肯把時間花在打電腦的孩子很多、願花點時間悠遊於書道的孩子卻很少見，電腦世界既已改變了傳統的書寫方式，想要孩子「重作馮婦」、浸潤傳統的作那些臨帖、描摩的工夫，那難度可以想見。如果再加上校園師資的後繼無人，傳統書道的式微，其勢概不能免！       幸好，在傳統式微的今天，還是有一小撮人默默的為書道紮根，因為他們的努力，我們也看到了薪火相傳的希望。而眾所皆知的，人生習書的兩個黃金階段，一是在國小，一是在退休；但紮根的工作，必須在小學時做好，如果不從小打好基本功，那年歲增長之後，又有何「揮毫」的本錢？         無可否認的，在全世界各國的文字中，僅有我國的文字可以作為一種藝術品，書寫後裝裱懸掛，令人愈看愈有趣味、愈看愈得美感。一個書香人家，總免不了在客廳、書房，張掛幾張書畫，而書法的比重，往往比畫還大，一幅「畫中有詩」的國畫，更少不了要題上幾句詩，這時書法就可發揮畫龍點睛的妙用了。而一幅國畫的中堂，若不襯上兩旁文句生動、書法美妙的對聯，那不是很單調嗎？這是世界各國文字無法表達的最高境界，也是我國書法藝術值得欣賞與研究的地方。       儘管，這傳統的文化遺存與我們的現代生活顯得格格不入，但作為一個中國人，我們還擁有什麼值得尊重的文化遺產與生活方式呢？傳統的書道才情，距離我們是如此的遙遠，然而我們如果仔細看看周遭的社會文化，仍然隨處可見傳統文化的遺存與影響。無論家族、倫理、婚喪喜慶、禮儀、宗教、中醫、武術、戲劇、文藝乃至算命等，他們雖然經過現代化的強力衝擊，卻依然在我們的生活中扮演一定的角色。更重要的，這些文化遺產代表一種風格獨特與內涵深刻的生活方式，是我們要創造出具有自己特質的文化的最重要資源。東方人努力學步西方，充其量也不過是個不甚道地的模仿品。更何況西方文化與現代文明雖然在許多方面有過人的成就，然而其本身卻仍有許多病痛。在今天重新檢視傳統，我們會不斷地發現其中有許多足以矯正與醫治現代人病痛的良方。         最近，本報新闢了「書畫天地」這個專刊，正是基於這樣的體認，特別是在書道的傳承上，我們期待藉由本土藝文人士的「生花妙筆」，一挽傳統之既傾，二救書道之式微，並深盼老薑新秀臨習創作的心得，都能留下珍貴美好的紀錄。       

第八屆世界島嶼會議本月初經過五天議程圓滿閉幕，從爭取主辦權，以及籌備到隆重登堂，主辦單位與工作人員備極辛勞，值得大家給予鼓勵的掌聲，而相關單位密切配合與鄉親的熱忱迎賓，在在都值得高度肯定！         此次金門爭取主辦世島會，來自世界三十餘個國家地區、二百五十多位島嶼相關研究學者，在五天之內進行十五場次專題演講，並發表一百二十篇論文，不但對本島來說是件大事，對中華民國來說更是件大事，李縣長「讓世界認識金門、讓金門走向世界」的理念，能藉著會議在金門召開，成功地跨出一小步。因為，與會學者專家對金門人的友善，以及對金門風土民情和經濟建設皆留下深刻的印象，對我們而言，無非已進行一項成功的國民外交。         當然，辛苦舉辦此次會議，如果實質上只是獲得掌聲與肯定，那是不夠的，因為，我們真正需要的，是從會議中汲取經驗，營造更美好的明天。         不可否認，以前對金門本島的發展，有很多的關心，也有很多的熱心，但似乎比較少創新。而此次會議結束時，國際島嶼研究學會會長麥考博士代表大會宣讀「金門宣言」，所提出八點島嶼永續發展建議包括：鼓勵島嶼政府應設立島嶼專業研究中心、設立創新的教育體系、運用新通訊科技、保存小島文化與生態、住民參與觀光規劃、適合小島的發展策略，以及有足夠的醫療和推動能源再生。這份宣言，就是全世界離島發展的方向，而我們不難從中擷取精華，釐訂一套屬於金門的發展策略。         首先，談經濟的發展，經濟就像一個人的血脈，地方發展如果不談經濟價值，縱算環境再清幽、人民再勤奮與善良，終究還是要仰人鼻息，而且，島嶼的經濟若為破壞型經濟，有如殺雞取卵，最後終將失去島嶼的生命與意義，所以，我們希望兩岸智慧與創新型的研發中心能在此發展，有關創新的教育體系方面，則希冀金門技術學院再往上提升，在文、教、商學領域，除對島嶼文、史、自然資源的發掘、保存與研究外，依現時環境所需，宜增設兩岸關係學系，禮聘兩岸學者專家來此授課，讓欲進軍大陸的台商，能加速瞭解大陸環境與建立人脈關係，也同時藉此讓欲進入台灣發展的大陸人士，了解台灣的環境與習性；除此之外，最好能考慮設立工學院，配合創新型的研發中心，讓產、學相關相承，並運用新通訊科技，將金門打造成一座高科技島。         再說，沒有足夠的醫療和推動能源再生方面，多年來一直是我們心中的痛，尤其國軍金門醫院裁撤案紛擾不斷，令鄉親憂心忡忡，所幸榮總已由副院長級帶領各科室主任級團隊來金洽談合作事宜，企盼雙方能儘速達成共識，有助解決困擾；畢竟，國軍金門醫院裁撤與否，地方政府並無權決定，但應未雨綢繆，宜有應變措施或配套方案，如擴大縣立醫院的編制與設備，併管或成立附屬單位等等，以免引起民眾的恐慌。         總之，世界島嶼會議給了我們一個寶貴的經驗，在「金門宣言」所提出八點島嶼永續發展建議，很適合金門的發展方向與策略，冀望擷取會議精華，開創金門新願景！       

關懷弱勢，地區籌建身心障礙福利大樓，前天由李縣長偕議員及各界代表持鏟動土，將建造可收容一百五十名智能、肢體障礙者長期照護與療養的場所，預定民國九十五年底竣工啟用。李縣長期許大樓建造完成，未來能將流落在外的五十餘位身心殘障鄉親接回金門安置，讓他們享受家的溫暖與照顧，為金門社會福利再添新頁！         日前，旅居新加坡和汶萊的僑領一行，返鄉參加烈嶼東林靈忠廟奠安慶典，隨後分別拜會縣府和議會，並參訪「大同之家」安老組，實地了解院民生活狀況，盛讚金門安養環境一級棒，老年人不僅由政府免費提供安養照顧，還有生活津貼，欣羨之餘皆表示將來有機會願回家鄉安享晚年。         無獨有偶，本月九日本報「言論廣場」版旅台鄉親投書，指金門社會福利甚多，其中六十五歲以上老人每月可領取六千元。然而，若因戶籍遷出再回故鄉，須再等三年方可享受權益，企盼能廢除這項「限制人民遷徙自由」的條款，方便旅外鄉親隨時返鄉定居。         此外，十四日本報副刊登載寄自印尼泗水的投稿，娓娓道出早期金門生活貧困，家家幾無隔夜之糧，被迫離鄉漂泊異邦謀生，自己省吃儉用，將血汗與淚水換來的錢寄回金門改善家人生活、或興辦學校，僑匯成就家鄉繁榮進步。如今，大環境變遷，許多旅外老鄉僑貧困無依，希望能落葉歸根老有所養、與家鄉的老人同樣過安樂的晚年，不致成為埋骨異邦的亡魂！尤其，文末特別把昔日在金門民間流行的「番邦錢，唐山福」，反誦為「唐山錢，番邦福」，一語道盡旅外僑親的心聲！         不可否認，過去金門地瘠人貧，成年壯丁都「落番」討生活，留在家鄉的老弱婦孺，常常無隔宿之糧，大家見面相互問候的第一句話是：「吃沒？」關心對方吃飯了沒有。而今，金門生活明顯改善，鄉親不僅餐餐能吃飽，更能吃得好，甚至，老年人和殘障弱勢族群，都受到政府妥善的照顧，吃飯已不成問題。可惜，今天很多老阿伯見面，相互問候的第一句話，不再是「吃沒？」而是「這個月去幾次？」││由「小三通」去廈門幾次？         值得一提的是，最近市面流傳著二則笑話。其一：有一個養豬的阿伯常呼朋引伴遊廈門，因而身上不時備有「威而剛」，有一天俯身餵豬，藥品不慎從上衣口袋滑落豬槽，恰巧被豬隻吞下，不久豬隻檻內抓狂；其二：有一位常當日往返廈門的阿伯，盤算船班與航程，為方便上岸立即辦事，未登船即服用「威而剛」，豈料船班誤點，竟在水頭候船室藥性發作痛苦難耐。當然，笑話傳說不能當真，但拿老人年金赴廈門玩樂絡繹於途，恐非空穴來風！         平情而論，這些年來，縣府致力為鄉親謀福利，不但發放老人年金、提供學童免費午餐、和免費公車等等，也大力照顧弱勢，開創前所未有的社會福利制度，聲名遠播海內外，已成旅外鄉親欣羡的對象。換言之，從他鄉看家鄉，才能顯出金門多元社會福利之可貴，然而，這些福利絕對不是天上掉下來的，而是縣府團隊運籌帷幄，以及諸多鄉親努力打拚換來的成果，值得大家倍加知福惜福，更值得不吝給予縣府團隊加油的掌聲，繼續為金門開創更美好的明天！       

距立委選舉投票日僅剩二十一天，隨著選情的加溫，全台已傳一千五百餘件賄選疑案，地區雖似風平浪靜，但網路上那些駭人聽聞、動人心魄的「流言」也愈演愈烈。翻開報紙，選戰廣告和新聞總是特別醒目，也夠令人眼花撩亂。       事實上，買票、賣票的傳聞繪聲繪影不絕於耳，捉鬼抓賄的行動也未敢鬆懈，像金門的檢警調最近就組聯合小組，逐一的拜會各鄉鎮村里長，除了宣導反賄選，更希望民眾支持乾淨選舉。       除此之外，地檢署為快速有效打擊賄選及暴力介入選舉，將於下月一日在金湖、金城、烈嶼警察所成立「抓賄霹靂小組」，將有檢、警、調相關人員進駐，以快速有效針對賄選，在第一時間加以偵辦，以維護公平正義，讓賢與能的人為民服務！       不容諱言的，賄選長久為人所詬病，所謂「選舉無師父，用錢買就有」，說明了不花錢而能當選的寥寥無幾。再從經驗法則來看，肯花大錢買票尋求勝選者，他們的一舉一動儘管諱莫如深，但還是有蛛絲馬跡可尋，舉其犖犖大者不外如下數端：       ．贈送禮品：假藉各種名義，以精美禮品送給投票人，以左右其投票行為，達到賄選目的。       ．餐會宴飲：候選人招待投票人出遊、或白吃白喝，以籠絡人心，行賄選之目的。       ．金錢賄賂：候選人藉著分佈在各地的樁腳，以金錢直接收買選民，或捐款祠堂、宗族期約換取選票，候選人扮演散財童子的角色，進行左右選民的投票行為。       其實，這些都是較常出現的賄選方式，其他如以押注的方式來進行所謂「選舉大家樂」，雖較少見，但也時有所聞，政府與警政單位儘管知之甚詳，可惜往往因為人力不足或舉證困難，而使反賄選的成效大打折扣。       所以，要使反賄選有所成就，民眾的配合度是很重要的，假使人人都能理性客觀，拒絕為金錢所左右，那麼一些「心懷叵測」的候選人大概也只會花「冤枉錢」而已。固然，在選風日漸惡化的今天，清流永遠只能靠邊站，不做「金牛」做「笨牛」的結果，也勢不免要踢鐵板，在選情上丟盔棄甲一番！但我們總以為，多一分理性的堅持，這個社會就少一分道德的淪喪。       在民眾政治意識日益豐富的今天，用選票來表達意見，其實早已成了我們生活的一部份，但勝選絕對不是唯一的選項，畢竟，政治是一時的，做人才是永遠的，如果不認分，非得不擇手段的尋求勝選，那絕對是選舉的悲哀！只有抱持著運動家的精神，懷著「勝固欣然，敗亦可喜」心情參選，那才是選舉的常態。       金門立委只有一個席次，出現四搶一的局面。如今，戰鼓頻催，已瀕臨決勝負的關鍵時刻，不論候選人的品格、器識如何；也不論紙彈、銀彈的攻勢有何消長，這將是一場良心與道義之爭，更是一場有藍有綠的君子之爭，冀望大家保持風度理性，不要買票、也不賣票，「人人扮青天，家家反賄選」，讓真正賢能的人為鄉親服務，徹底消滅「買票文化」，維護金門乾淨的選風！       

縣議會第六次定期大會開議，連日來議員除展現善盡為民喉舌，也讓鄉親看到鎖定「金酒問題」，十足煙硝味的質詢與關切！       是的！金酒是金門經濟的「金雞母」，亦是社會福利的泉源，任何舉措都值得全體鄉親關注，而議員身負民意付託，對縣府施政的監督、針砭，在在都是職責所在。然而，綜觀議堂的攻防焦點．大都落在行銷決策體系監督，以及金城廠大火問題的責任歸屬。然讓鄉親不解的是，何以這些重大的議題，縣府、金酒未能提出詳盡的交代，因而上演高分貝的質詢戲碼，何啻是嘖嘖怪事！       首先，金酒的政策、營運、行銷，都應受議會的監督，有其依法行政的合理性，就算未來民營化，縣府也是握有百分之四十九股權的最大股東，議會的監督制衡亦不可能消失！如台省的國營事業雖由經濟部國營會統一轄管，但立法院同樣保有質詢與預算審議的功能，縣府與金酒倘若只是一味的遊走法律、程序的邊際，在報告上含糊隱晦，而不思有效的溝通「說清楚、講明白」，又怎能怪議員大動肝火要求排排站備詢？       事實上，類似火爆的議事型態，在國內屢見不鮮，不足以大驚小怪，但若在金門也變成常態，當令鄉親引以為憂，因為，倘若僵持不下，金酒缺乏強有力的預算支援，短期內雖不致對績效產生太大的影響，但長此以往，競爭力將逐漸衰退，終非縣民之福。       再說，事業單位需面對市場競爭及消費者的檢驗，若不能眼光準確、洞燭機先，靈活行政，恐易在嚴酷的市場競逐上失了優勢，平白錯失商機。因此，在民意制衡與商業應變的取捨之間，如何取得完美的平衡，既要讓議員們不負鄉親付託，更要讓金酒有更大的揮灑空間，謀求永續經營再創佳績，應是當下重要的課題。       不可否認，站在為民喉舌「愛之深，責之切」的立場，金酒火災責任檢討及大陸投資作法，難免要令議員不滿，甚至可能波及相關預算被封殺！然而，金酒卻沒有展現明快的作為，看在鄉親的眼裡，當然是滿頭霧水？畢竟，一些平常性的懲處原則，一次很簡易的決策尊重，卻落得如此劍拔弩張、針鋒相對，委實令人不解！殊不知民意政治就是協調、折衝與群體力量的行政展現，縣府放任金酒一再衝撞體制，卻沒有做好周全的反省及溝通，實非明智之舉！       從另一方面說，議員雖持民意之寶劍，但對於金酒營運上的枝節，似也不應過多著墨，否則恐失問題焦點。因為，事業體的運行，應該保有最大的彈性與靈活度，但在高層人事安排、營運策略走向、重大決策流程、事故追究、甚或主事者的經營理念，議員都應為民眾做好有力的把關與監督，但是，民意監督的最終效益，在於開創公眾效益，倘若只流於程序杯葛與預算阻難，如何叫金酒展翅高飛，再登高峰！       總之，不論站在議員或縣府、金酒的立場，大家都同樣為鄉親在打拚，金酒是金門的經濟命脈，強敵環伺，萬萬不能自亂陣腳。因此，「透明決策、尊重民意、秉公無私、捨我其誰」應是大家一致努力的方向，相信任誰都不願當擋路的石頭，企盼何妨讓事件回到專業與體制的原點，大家和衷共濟、誠意化解爭端，攜手為金酒打拚，才是縣民之福！       

民國八十八年五月大陸沿海三省爆發「口蹄疫」疫情，由於與金門一水之隔，走私案件時有所聞，農委會乃協請金門防疫機關採取轄區牛、羊血清檢測，不幸於檢體中培養出口蹄疫病毒，縣府立即動員畜試所及各鄉鎮公所獸醫，展開撲殺遭病毒污染之牛群，總計銷燬五個畜牧場一百八十九頭牛，發放補償金高達新台幣六百四十六萬餘元。         同時，農委會亦採取緊急相關防疫措施，在雲林及台南撲殺銷燬遭污染牛群四百餘頭，並依「動物傳染病防治條例」之規定，公告禁止金門地區偶蹄類動物及其生鮮產品運往台灣，金門特產黃牛肉因而不能出口，地區畜牧產業遭受前所未有的衝擊，農戶欲哭無淚。         五年多來，地區配合中央政策實施牛隻烙印、疫苗注射、牛籍管理及抽血檢驗等工作，建議農委會同意地區活體牛隻銷台，但基於防疫風險與成效尚有落差，遲遲未獲認同，復經多次檢討，仍有少許防疫措施不盡完善，以致延宕不決。去年十月三十日縣政府召開活牛銷台作業協調會，決議加強落實牛籍管理、牛隻普查、血清監測、自衛防疫及疫苗注射率、免疫期程等六項條件，企盼提早解禁，讓活體牛隻早日銷台。         然而，協調會後各項防疫加強措施尚未施行，縣議會決議前往地檢署按鈴申告農委會官員瀆職，雖然，防檢局副局長即率口蹄疫權威專家學者及相關官員來金了解溝通，交換謀求處理方案，決議於三個內金門動防所需完成三個條件，包括：進行全面牛隻普查、冷烙編號及牛籍管理工作、所有牛隻進行口蹄疫疫苗注射，以及全面抽血監測。協商紀錄獲農委會防檢局同意備查，牛隻銷台前置作業亦由動防所派員全力推動，防疫成果經提送專案小組會議，但因有部份未完成血清監測牛隻流向不明等因素，未通過風險評估，牛隻銷台案又受阻。         事實上，金門緊鄰大陸，在疫病傳播上有其風險，防疫工作更需嚴格把關，因為，台灣地區畜牧產業八十六年曾因「豬口蹄疫」喪失銷日四百餘億元商機。因此，在沒有嚴謹的防疫措施及風險評估，金門牛隻要銷台，更需與中央主管機關充分溝通，才能解決實際問題。         其實，從問題的實際執行面探討，活牛銷台的「三條件」比原先協商之「六條件」達成困難度更高，數字由六減為三，並非問題已解決一半，而且，也非藉由法律訴訟、或由民代抗議發聲，即能使中央退讓，真正癥結在於我們未能將實際問題分析反應，並據理力爭，畢竟，地區飼養的牛隻諸多是農家耕牛、或自由放牧養殖，難以全數抽血檢驗，換言之，無法實現協商承諾，提出有力證據，如何讓人心服口服？         總之，五年多來地區牛籍已建立完善制度，走私牛隻已無存在空間，然活體牛隻仍遲遲無法銷台，農戶所受的損失難以估計，無不盼望早日解禁。所幸，金門動防所新任胡錫載所長，是來自農委會動植物防疫檢疫局，且由縣獸醫師公會理事長莊謙恭接手業務。我們樂於見到他們攜手合作，更企盼以他們豐富的專業技能與人脈，能在最短時間內把癥結找出來，誠實面對問題，以有助取得中央主管機關之認同，順利突破困境，讓活體牛隻早日銷台，還給畜牧業者一條生路。       

國防部計劃將包括大二膽島在內的金門六離島解除軍管，交由金門縣政府接收、規劃發展觀光事業，引起鄉親高度的關注，媒體報導更是佔了斗大的篇幅。因為，這些小島褪去戰爭顏色後，極具觀光賣點。特別是讓六離島成為「金門的鼓浪嶼」，一直是旅遊業者渴望的夢想，縣長李炷烽也一再宣示接管六離島後，歡迎海外鄉親返鄉參與開發投資。         在對六離島的開發經營上，縣府建議由企業投資規劃為企業專屬島嶼，或與知名度假俱樂部合作，共同開發經營。將以金門本島為主軸、以海洋為媒介，向六海島輻射，串聯為絕佳旅遊點、線、面，開拓觀光版圖，豐富觀光內涵。對於這樣的願景，儘管有人叫好，但有些反對意見就顯得很直接，部份縣議員就認為，中央雖然同意將六離島交由縣府來接管，卻無法有效的提供國土安全保障，特別是在經費上也不支持，明顯是棄這些離島於不顧，所以，反對縣府貿然接管，以免落入中央放棄金馬離島的圈套。         其實，國土防守本就是中央機關的職責，各離島如果僅由少數警察進駐，單薄的警力根本無法有效遏阻走私和偷渡不法。但按照縣府的規劃，接管六離島分整備期、接管期和完成交接三階段，其中駐軍撤走後的治安維護由金門縣警察局負責，進駐警力為大膽六名、二膽五名，各設小隊，北碇、東碇、獅嶼、猛虎嶼各進駐三名，各設駐在所，另於九十四年度申請替代役三十名，協助島上治安維護工作，及聘請退役軍人支援。         以這樣的規劃設計，駐島人力確是有所不足，特別是這六座離島目前駐軍約有一千五百人，明年撤防後，接手的警力少得離譜。用這樣的人員要負起國土保安的重責大任，委實說不過去。所以，中央在宣示「非軍事化」後，是不能就這樣撒手不管的，如果真的如外界所言，中央一直做著「孤島偏安夢」，不斷收縮金門、馬祖等地的兵力，將武器和軍隊調往臺灣本島以作『防衛』之用，而由縣府承擔接管的風險，其心態真的令人費解。         平情而論，隨著現代戰爭形態的轉變，包括大膽島在內六個小島的戰略價值已經很小。金門和馬祖非軍事化乃是大勢所趨，以前炮彈僅能打到金馬，現在導彈卻可以打到臺灣本島，所以，在離島重兵佈防，可以說毫無戰略價值可言，更何況金門老百姓現在最大的願望就是遠離戰爭與硝煙，並儘快開放大陸人民來金旅遊，是以，讓六離島褪去神秘面紗，轉型為非軍事區的觀光島嶼，確實是讓飽受戰火蹂躪的前線子民引頸企盼。         問題是，倘若撤軍和接管沒有緩衝期，駐軍一旦遽然撤走，各離島會不會為大陸漁民盤據、或淪為走私的中繼站，成為犯罪的天堂。因此，我們以為，在相關配套措施不明朗之前，縣府保持高度接管的意願是必要的，但若沒有充分準備，切莫草率接收，以免未蒙其利，先受其害！       

連續二年，金湖國小女子體操隊以完美的表現，在全國競技體操賽場上發光發熱。亮麗搶眼的成績，不惟抓住國人的目光，也讓原本不太在意這項體育發展的金門體壇開始思考，要怎麼留住人才、怎麼訓練，才能讓這項體育運動維持向下紮根、向上發展的動力。         很難想像，去年從成軍到初賽，短短的幾個月，金湖國小女子體操隊就能突破「零金」的障礙，還以初生之犢不畏虎的英姿在全國體壇嶄露頭角，這份辛苦操練換來的果實，除了歸功於小選手的天份和努力，大陸教練梁萍的默默耕耘更是打響金門體操運動名號的主因。         提到梁萍，金門體壇普遍感到陌生，只知道她來自四川，自小接觸體操運動，曾是大陸省級一線教練，後來嫁作台灣婦，去年，因夫婿與金門名城有線電視的一段因緣，毅然拋下南台灣的一切，前進金門為體操運動紮根，儘管初始從零開始，但在金湖國小校長陳麗玉的傾力支持，和熱心家長的配合下，金湖國小女子體操隊就這樣成軍了，而從那一刻開始，小選手也因陋就簡的暫借湖中校園一角，展開刻苦的魔鬼訓練。         還好，教練用功，小朋友爭氣，第一年的全國大賽，初試啼聲的金湖國小女子體操隊就一鳴驚人的拿下低年級組成隊冠軍。比較讓人洩氣的是，當小選手載譽返鄉後，因教練薪資問題的無解，體操隊馬上殘酷的面臨解散的命運，或許是天公疼好人吧，當體操隊訓練中斷了好一陣子後，在省府委員陳滄江奔走努力下，適時的爭取到體委會的一筆經費，暫時解決「斷炊」的窘況。         今年，小選手們再接再厲，「金」喜連連的在全國體操競技場上創造了許多感動，但在感動之餘，同樣的老問題再次浮現，舉凡教練的薪資，以及訓練場地的不確定性，在在的斲喪了教練和小選手更上層樓的雄心，當然也讓關心體操運動發展的人士憂心！         我們以為，尋找暫時替代場所解決選手訓練，實是燃眉之急，原本冀望借用「士校」閒置的場地，軍方也樂於出借，日前經會勘面積夠大，卻不夠高，並不適合，目前地區符合條件的場地恐怕難找，何況，體操運動要走的路很長，因陋就簡的土法煉鋼，固然可以成就了許許多多的「金門之光」，但這樣的榮耀終究不過是曇花一現，永遠只能在國內體壇這個小框框成為話題而已，只有昂首闊步的向國際進軍，化不可能為可能，這項運動才有可能發光發熱的成為史詩。         眾所週知，體操運動是一種展現力與美的韻律，也是一項向難度動作自我挑戰的競技，奧運更把它列為重點比賽項目之一，也正因如此，巧婦實在難為無米之炊，因陋就簡的刻苦操練，精神固然可感，但可能只會縮短小選手的運動生命，所以，要讓我們的小選手有個安全無虞又可恣意揮灑的空間，投資建館似乎就顯得刻不容緩了，我們相信，只有當大家捐棄成見，讓體操運動有個像樣的家，那麼，因梁萍和黃宗瑞而灑下的這顆體操種籽，才能繼續萌芽茁壯，而因小選手揮灑淚與汗換來的「金門之光」，也才有可能在國際上延續，甚至為金門、為國家寫下亮麗光榮的史頁，這當是我們所期待的！       

據本報記者蔡家蓁報導：地區道路指標，預定明年全面統一。也就是說，待小金門部份完工後，金門的路標形制將取得一致性，以利觀瞻。         透過報導，我們感受到主事單位與規劃委員的用心，舉凡對路標大小、字體、音譯、地方特色等等細節，都顧慮得十分周全，但不知是否為執行者的粗心所致，我們不妨回顧一下已經先一步完成的大金門路標建置部份，還是發現有些地名標錯了，也許該怪罪提供資料的單位，但沿用者多少總要負些失察的責任吧！         目前，就所知發現有兩處村名水土不分，錯植的情形。雖然只有兩處，但並不表示其他路標一定沒有問題，因此，我們建議主管機關能再來一次總清查，讓謬誤的路名、村名能改正過來，期盡善盡美。         兩處水土不分的路標村名，一在金沙鎮田浦、一在金寧鄉西浦頭，兩者均把浦寫成埔，即誤為「田埔」、「西埔頭」，前者置於新前墩十字路口，後者置於山灶路旁。         西浦頭的問題不大，只在山灶路旁發現，田浦問題就多了，不僅新前墩的十字路口路標，連公車站、公車標示牌也都寫成「埔」字，甚至國家公園印行的金門地圖和機關公文書也都有從土者，而較令人不解的是新近運達的巨石村名也刻成「田埔」，儘管不遠處的村牌寫著斗大的「田浦」，卻未見村裡人抗議，真讓人猜不透為何對地方事務這麼冷漠。其實，「浦」、「埔」不分的現象，至少存在有二十年的光景，但也未見本地文史工作者提出質疑。因為地名，往往最足以說明一個地方的特色。         田浦為什麼會被誤植為「田埔」，這要回溯到民國七十年八月完工的「田埔水庫」。因設在田浦的水庫叫「田埔」而不叫「田浦」，才出現這種亂象。但設在田浦的水庫並沒有硬性規定非要叫「田浦水庫」才可以，這就像一個人的姓名不可以隨便改，但綽號要叫什麼則任君行事，是故，水庫愛叫什麼就叫什麼，但地名叫什麼就一定要叫什麼。眾所週知，地名大都依地理特性而命取，位居水邊就從水，沒水就從土，「浦」、「埔」就是這樣分別，如金沙的「浦邊」、金寧的「埔邊」等等。         其實「田埔水庫」本來要叫「田浦水庫」，因當年負責施工的軍方部隊寫錯了，只好將錯就錯。據了解，曾有地方人士提出質疑，但為了面子，軍方有位長官強辯說，他們不是不知道「浦」、「埔」有別，基於安全考量，不讓共匪知道我們在田浦建水庫，才故意把「浦」寫成「埔」掩人耳目，防止被炸。以當年的環境，倒也言之成理。         路標要統一，但村牌、門牌的名字也一樣要統一，如金沙鎮營山村牌寫的是「營山」，家戶門牌卻叫「洋山」，但不管是營山或洋山，總要有個準，免得叫人無所適從，外地來的人更是看得霧煞煞。         總之，建在田浦的水庫可以叫「田埔」，但有悠久歷史的「田浦」村絕不能叫「田埔」村。         「田浦落日」被評為金門古八景之一，田浦宮裡的城隍爺被尊為金門的大城隍，有空何妨到田浦走走，你將會驚覺這個瀕海的小村莊竟是那麼美麗！       

狗的遠祖是狼，在舊石器時代逐漸演化為人類最忠實的夥伴。狗的品種繁多，樣貌變化大，但都具有聰慧敏捷的特質，尤其忠實的秉賦，在動物中無出其右。新聞報導的狗兒救人、救災、完成特殊任務等事蹟，更是膾炙人口，撫慰人心之舉。即使時代進步，狗兒與人類的共生關係並沒有稍減。       只可惜，並非所有的狗都受到人們的眷顧。失去關照的野狗，為了生存，就必須展露其求生本能。狗善掠食，且具有群體狩獵的習性，一旦數量增多，一群狗就如一群狼，這樣的情景是相當可怕的。       傑克．倫敦在名著「野性的呼喚」中，描述一隻名叫「巴克」的狗，在陰錯陽差及種種因緣際會的情況下，從優裕溫暖的法官家，被帶到冰天雪地的北方去拉雪橇，在艱困的生活條件下，歷經激烈的生存競爭，其基因深處的野性終被喚起，最後竟成為狼群的領袖，橫行於北地森林。今天，在金門流浪狗到處可見，有些且是惡形惡狀，成群遊盪，如果任其自生自滅，會不會更多原本溫馴的狗，會像巴克一般，成為比狼還兇狠的掠食者呢？       這不是臆測，事實上在鄉間村落，野狗已造成不少問題，只是受害者隱忍不發，自認倒楣而已。有不少人家，飼養在籠子裏的雞鴨、兔子，往往在夜間淪為這些野狗的獵物，甚至豢養在柵欄內的羊隻、牛犢等大型家畜，也會遭到毒手，其兇狠的行徑，與狼群沒有多少差異。至於在路上被狗追、被吠、甚至被咬，則是許多人共同的經驗。野狗在金門，除了造成部分人損失了辛苦豢養的家禽、家畜外，也威脅到人身安全，有些人因為恐懼，甚至導致某種官能的障礙。這對我們努力經營並引以自豪的生活環境，是很大的傷害。       如何減少野狗甚至終結野狗，有關單位努力了幾年，但效果不彰。在過去，大都是採用撲殺一途，或用毒餌、或用捕捉，手段都相當殘忍，對執行的工作人員，也是一大心理負擔，而以這樣的方式去對待人類最忠實的朋友，也顯得不文明、不人道，對待狗的方式已成為文明程度的指標，我們常自豪金門有多好的人文素養，有多深的文化根基，可不要因此砸了招牌。       根本之道，在於遵守相關法令並嚴格執行。「動物保護法」第五條規定，飼主「飼養的動物，不得棄養」，而如何確定飼主飼養那些動物，則必須徹底執行「動物登記管理辦法」，依規定辦理登記、防疫、及植入晶片等過程，每個人都對自己飼養的狗負責，自然不會再有家犬淪為野犬。       至於已經在的大量野犬，則可從兩方面著手：第一、成立流浪狗收容所，讓狗兒有個中途之家，讓狗可以獲得較好的對待，也讓愛狗人士可以容易的選擇喜歡的狗，更重要的是，徹底改變我們對待流浪狗的態度，會使人心更柔軟更敦厚，也使社會更多情更溫馨；第二、捕捉到的流浪犬，全部予以結紮。這樣做，一開始負擔會很重，但若徹底執行，並配合法令禁絕棄養，不出三年，流浪狗問題必定可以完全解決。       只要一點關愛，狗就是人類的好夥伴。希望有關方面能正視這個問題，徹底落實法令，撥付資源，用愛心來照顧流浪狗。金門如果能成為狗兒的天堂，就能成為我們安身立命的美麗家園。       

「台灣阿甘」林明德第五度環保行腳「認養台灣，全民起動」宣導活動，上月底選擇從金門出發，雖然象徵意義濃厚，但在面對排山倒海的「垃圾小三通」，林明德在淨灘撿拾廢棄漂流物時，還是有感而發的表示：「我們只有一個地球」，希望兩岸相關單位能聯手建立因應機制，還給大地一個潔淨的面貌。       我們只有一個地球，這不是口號，而是一種體驗，更是一種覺醒。特別是在現階段的宇宙中，只有一個地球可以讓我們生存下來。而金門這塊土地上更有我們建立的家園，不愛自己的家園，如何去愛別的地方呢？如果把這個地球破壞了，人類往何處去呢？因此，只有好好經營這個地方，努力做好環境保護及自然保育的工作，以留給後代一個乾淨舒適的環境，一塊能讓子孫永續生存、安居樂業的地方。       也許，阿甘正是基於這樣的覺醒，自六年前開始，便一步一腳印的宣導全民保護環境和掃地淨心的環保觀念，林明德始終認為，推動環保行腳活動不能停歇，他常以最實際的行動參與社區打掃，更呼籲大家環保要從我做起、從小事做起、從家戶環境做起，只有由內而外，我們的子子孫孫才能永享青山綠水的環境。       比較讓阿甘憂慮的是，在二度金門行腳的過程中，他常發現海灘到處充斥來自大陸的垃圾，心情為之沈重，他說，印象中金門是全國環保第一的縣市，沒想到美麗的沙灘遭到來自對岸的嚴重污染。林明德指出，人類生命來自海洋，海洋實在不容遭到破壞污染，為此，他不排除向中央反映，以及透過紅十字會、國際環保團體向大陸提出抗議，希望對岸重視環保，共同疼惜海洋。       的確，這是個殊值兩岸領導人心平氣和的坐下來，共同來檢討和關心的問題，我們既不希望大家一味的「自掃門前雪」，更不樂見兩岸成為污染海洋的幫兇，所以，學學阿甘的環保精神吧！我們期待兩岸的領導都能因為阿甘的努力而下海撿拾垃圾，更寄望兩岸能真的拋棄敵對意識和自我成見，用最大的誠意來保護海洋、關心環境，讓兩岸國家元首放下身段，陪他一起掃地的「阿甘傳奇」再譜續集！       當然，心動不如行動，別再讓阿甘的願景流於紙上談兵了，兩岸需要的，絕不僅只是經濟、文化和藝術層面的交流，特別是在生活環境不斷惡化的今天，如阿甘念茲在茲的這類環保交流，更需要兩岸一起來戮力同心。       不容諱言的，「我們只有一個地球」，但如今地球在人類製造的種種問題摧殘下，它病了而且病得不輕，特別是在與大自然的競爭中，人們以技術為武器、以征服者自居，這些思想和價值觀不但浸入現代文明的血脈中，更左右了一般人的行為，同時改變了我們對大自然原有情感和尊重，並導致生態污染、環境破壞等種種危機。如果大家再任意予取予求的話，那豈不是在「自掘墳墓」嗎？因此，設法挽救地球，加強環境教育和學習「阿甘」劍及履及的精神，絕對是長久的藥方，更是「今天不做，明天就要後悔」的事，且讓我們攜手加入保護生態的行列吧！       

來自大陸四川的「民族藝術團」，結束在金門的七天八場演出，於八日上午搭乘「東方之星號」賦歸，縣長李炷烽親自前往水頭碼頭送行，感謝精彩的表演，不但讓金門鄉親欣賞來自對岸的民族藝術技藝，也讓來參加「世島會」的外國學者及觀光客大開眼界；因而特別登船向團員一一致意，相約「明年再見」！       是的，「川劇」自本月一日抵金獻藝以來，在各鄉鎮演出都受到熱烈的歡迎與回響，尤其，在文化局的那幾場，鄉親扶老攜幼，幾乎擠爆了演藝廳；鄉親觀賞過耍手絹、扇子功、雜技、二胡獨奏、舞蹈及壓軸的「變臉」表演後，在「食好逗相報」的情況下，金門儼然掀起了「變臉」熱，最後多虧李縣長力邀與表演團的從善如流下，特別加演一場，在鄉親滿堂喝采聲中風光謝幕。       觀諸本次活動在地區掀起的熱潮，對照甫落幕的「金門文化藝術季」，以及刻正進行的「碉堡藝術館」活動，在熱度與回響上，顯然形成強烈的對比。或許，舉辦一場活動是否受歡迎，最大的要件在於是否「通俗」。因為，「通者，男女老幼皆通；俗者，情感交流無礙」。當然，我們不想用藝術表現的種類、方式來評斷一次活動的優劣，畢竟，曲高自然和寡，深奧的藝術表演衍生的，是更深層的人文刻劃與思想底蘊，藝術家存在的目的，即在思索更細微的心理活動，放大觀感和知覺，引燃觀賞者心裡的藝術火種與共鳴！       然而，多數的鄉親在看完碉堡藝術裝置後，普遍的反應是：「這是什麼碗糕？」藝術家與人心的溝通，在於透過不同的媒介，探索心靈的活動，可是，媒介的選擇，溝通者與被通者之間，有時必需存在共通的鑑賞層次與文化素質，正如同金門文化藝術季的「傑克小丑魔術雜耍團」，也有變臉秀，縱若橋段一致，方式類同，但就遠不及「川劇」的戲碼來得吸引人，說穿了，還是文化情感移轉與溝通媒介的通俗所致。君不見，在非洲戰鼓團表演上，看不到扶老攜幼塞爆演藝廳的景象；世島會上的英文講演，學生自然「夢周公」，都源於溝通對象的侷促！因此，在「變臉」藝術熱潮回響的當下，主辦單位應可省思整體預算分配的比例，以及多元人口的藝文需求，衡量今年盛大藝文活動，通俗藝文表演的空間是否顯得缺乏與渺小？       不可否認，很多活動的舉辦，常是「順了姑情，逆了嫂意」，倘若偏重文化素質與深層思想的激發，被犧牲的將是多數民眾的參與，然而，如果設定在感官刺激與淺顯易懂，被評斷的可能是俗不可耐，缺乏內涵。因此，在相同的時空背景，同樣的公民權益認知下，就算是未曾受教育的耆宿、與知識殿堂上的青年才俊，理應享有同樣等量的精神食糧與藝文饗宴！       平情而論，一次「變臉」風采，讓金門鄉親們體會「藝術」從高不可攀的殿堂轉變為和善可親的魅力，在扶老攜幼的滿足聲裡，縣府當可多加省思，善用小三通的地利之便與資源，構建更理想的表演場所，讓鄉親與觀光客享有一窺通俗藝術堂奧的機會，畢竟在血脈相通與情感的交流上，享譽國際大師們的藝術裝置，終究不如一次簡單的「變臉」藝術來得精彩，來得令人回味！       

本報記者翁碧蓮本月二日「莫非金門成人蛇集團偷渡跳板？」新聞報導指出：針對近日來已陸續查獲偷渡犯三十五人、通緝犯四人，甫到任的金門岸巡總隊長郭憲武強調，金門是一片純淨土地，絕不容許不法份子藉由此種管道非法入出國，絕對有決心為金門鄉親安全嚴敕把關。         看了這則報導，固然是新任總隊長宣誓打擊不法的決心，但較讓人感動的是郭總隊長剛上任不久，即體認到金門猶是一片「淨土」，不容污染，單是這份愛金門的心就值得肯定。不論是外地人、本地人，先來、後到，只要有心維護這塊土地的純淨，就是愛金門、就值得肯定。         金門是一塊奇特的島嶼，晉元因避禍許許多多的人來到這裡安養生息；民國三十八年因國共內戰又湧進了十萬大軍來到這裡準備反攻。回顧金門歷史，固然有些許悲情，但人與人之間卻也因禍福與共，培養出濃濃的情義，或者說是革命情感。也因為這份濃得化不開的革命情感，使得許許多多的人在離開金門，不論走到那，對「金門」特別的眷顧與懷念，堪稱「集三千寵愛於一身」，這可從金門人出外受到很多人情上的關照，與開放觀光後有許許多多的退役官兵重返探訪看得出來。         除了革命情感衍化出對金門的愛，也由於金門地方純樸，在其他地方一片喧鬧吵雜、世道淪喪之際，許許多多生於斯、長於斯的人，都寄望金門能維持原來面貌，不要遭受外來污染。         誠然，過去戰地政務實施，在某些方面限制了金門自由生存發展空間，但因「戒嚴」，幾和外地隔絕，卻也意外保存了金門本土色彩，就另一個角度看，多少也稱得上「失之東隅」，是金門的另一種收穫。         再從另一個角度論，若說維護金門「淨土」就是愛金門的話，戰地政務實施期間也不是一無可取，譬如禁絕賭博，公教人員被逮到，以全世界最快的公文速度發布撤職，毫無轉圜餘地；至於一般民眾，則送軍方的管訓班管訓，手段固然冷酷了些，但確也收到很大的威嚇作用，大大淨化了社會風氣。又據說有一位閻姓縣長，到任之初召集屬下員工講話，說金門是塊淨土，要幹吃喝嫖賭的事就到台灣，他管不著，但在金門絕對禁止，被查到一定嚴辦。         到過金門的人愛金門，離開金門的人懷念金門；維護金門這塊淨土，不能專靠外來的人，金門人更須義不容辭、有這份責任。         當然，對於任何愛金門，為金門好，奉獻心力在這塊土地的每一個人，我們都要心存感激。       

根據報載：台灣教授協會前天公布「台灣共和國憲法草案」初稿，明定台灣為民有、民治、民享之民主共和國，國名為「台灣共和國」，主權屬於國民全體，原住民、客家、福佬及新住民四大族群，統稱為「台灣人」，原住民享有自治權；「台灣共和國」領土範圍僅及台灣本島、澎湖群島、附屬島嶼，金門、馬祖地區的人民得依公民投票決定其歸屬。         綜觀這份台教版的制憲草案，台灣「獨立建國」之後，把金門和連江兩縣拋棄在外，萬一不幸真有那一天，金馬兩地的人民，得依公民投票決定歸屬，是繼續擎舉青天白日滿地紅國旗，保有中華民國的國號，或是「回歸」大陸、各自宣布「獨立」、抑或成為某一國的託管屬地，將面臨著何去何從窘況，情何以堪？         不可否認，民國三十八年「國民政府」退守台灣以後，島上本省人與外省人的紛爭不曾間斷，繼之而起的是「台獨」意識方興未艾，長期執政的國民黨雖全力打壓，隔海的中共亦聲聲恫嚇，一再揚言只要台灣宣布「獨立」，將立即出兵武力犯台。然而，「台獨」氣焰卻未曾減抑，更藉由各項選舉不斷鼓吹「台獨」理念，擴大凝聚島民意識，先在縣市長選舉奪得大半江山，並引發國民黨內訌分裂，加速兵敗如山倒，終致政權拱手讓人。尤其，自政黨輪替「綠色執政」之後，「台獨」活動呈現公開化，不僅中華民國國旗與國號履遭貶抑，本國史地教材「去中國化」，公職人員考試試題以台灣本土為主，雖引發強烈爭議，但形勢比人強，反對者也只能徒呼負負！         過去的五十年，金門是反共的最前線，曾歷經「古寧頭大捷」和「八二三砲戰」兩次戰役，無數軍民同胞用生命和鮮血力挽狂瀾，成功保住金門，也成功捍衛中華民國，讓以實踐三民主義理想的國民政府，在復興基地致力發展經濟，開創睥睨寰宇的「台灣奇蹟」，金馬兩島扮演的角色功不可沒，然而，時過境遷，金門戰略地位消失，「台教版」制憲草案出爐，完全把金門和馬祖兩地的人民摒除在外，此一荒謬的主張，勢必引起金馬鄉親的同聲反對！           事實上，金門鄉親普遍無法認同「台獨」，因此，連續三屆總統大選，金門選票近九成都給了「泛藍」候選人，正是代表金門人不認同「台獨」的心聲，諸如日前民進黨立委候選人翁明志成立競選總部，縣長李炷烽以一縣之長和私人情誼前往致意，並表達反對「台獨」的訴求，即是明顯的實例。          而今，「台獨」氣焰高張，「台教版」制憲草案把金馬人排除在外，萬一不幸惡夢成真，中華民國僅剩在金門、馬祖，屆時咱們豈不是要自己選總統，國際能認同嗎？而公民自決後的去向，對岸和台灣能接受嗎？金馬應何去何從，這是攸關全體鄉親利益的大課題。我們認為，針對此一荒謬的主張，金馬鄉親應同聲譴責，特別是下個月的立委選舉，包括旅台數十萬鄉親，應善用手中神聖的一票，為自己的前途作明智的抉擇，因為，唯有「捍衛中華民國」繼續存在，金馬兩地人民的基本生存權益，才能獲得具體的保障！       

「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」經過五天議程，發表「金門宣言」之後圓滿閉幕；期間總計安排十五場專題演講，發表一百四十餘篇論文。不但獲得豐碩的成果，兼贏得了國際友誼，同時，也驗證金門已有舉辦國際性大型會議的能力，值得全體鄉親同感與有榮焉。         這次地區能獲主辦「世島會」，邀集數百位國內外專家學者來金，為世界島嶼文化與經濟發展，提供專文研究報告與經驗交流，除讓鄉親見識到一場高水準的國際會議，也讓金門多了一次舉辦國際活動的經驗。換言之，金門第一次舉辦國際性會議，不能短視斤斤計較花費的金錢和所獲的成果，因為，這只是嚐試性的跨出第一步，我們需要的是未來要走的方向，以及更高更遠的目標，透過島嶼會議的召開，是該帶給鄉親一些省思與啟示。         首先，從這一屆會議中，讓我們了解到「島孤人不孤」的涵義，人是一切經濟活動的根本；島可孤，但經濟活動不可孤，否則將被邊緣化。一如李縣長在閉幕典禮中表示：國際性會議在金門召開，這是第一次！希望透過「金門宣言」，為島嶼之發展釐出一條可長可久的道路，也希望離島不是永遠的「邊陲」，而是「中心」！更希望「離島」的居民，不再「離」島而去！         的確，世界各地島嶼的環境，差不多都大同小異，但國情、歷史、文化背景與發展策略，卻有很大差距，綜觀連日來會議及論文的內容，本島未來的發展，必須要借重中國老祖宗傳下來的智慧策略，即孫子兵法首揭所示的：「道、天、地、將、法」。         首先談「道」；道是指一種自然發展的趨勢與潮流，也就是當今世界發展的趨勢如何？例如島嶼的發展，必須崇尚自然資源與環保，但也離不開國際與經濟的接軌，求得均衡發展乃時勢所趨，千萬不能閉門造車。         「天」；是指一個國家的政策。島嶼發展不能違背國家政策，畢竟島嶼屬國家統治範圍，舉凡島內民眾對於權利與義務的行使，決不能與政策相違背，惟可適時建議中央釐訂適合地方發展的政策，如「離島建設條例」等等。         「地」；是指地方特殊環境。地方政府應想法充分運用特殊環境與資源，在不違反政策下，因地制宜，發展特殊產業，發揮獨特的核心競爭力，提高產品的附加價值，以帶來島民的福利與生活水準的提昇。         「將」；是指領導的主管與團隊，以及人才的培育與運用，人才是一切建設的根本，例如策略的釐訂與執行、團隊的領導與統御，都須要有優秀的人才來帶動，因為，一位好的領導主管，必要具備如孫子所言的基本條件，那就是：「智、信、仁、勇、嚴」五德。         「法」；是指遵守政府的法律與制度，這是民主國家所必要的約束，也是保障人民的安全與生活的安定，否則將如一片散沙。尤其，法亦指組織與架構，無論政府企業或民間團體，有良好的組織架構，才有辦法運作發揮效率，造福島民。         以上五個策略方向，若能掌握得宜，對未來島內發展將有實益，但在實行之初，必須得開闊胸懷，不能陷入島民狹隘的觀念門檻裏，因為，每個人若不先打開自己心裏的那扇窗，是看不到屋外的一片天。       

享譽國際的「四川民族藝術團」應邀來金巡迴演出，無論到那一個鄉鎮，幾乎場場爆滿、座無虛席，特別是在文化局演藝廳的幾場表演，每每在開演之前，鄉親即像潮水般的從四面八方湧入，連走道、台前空隙也都擠滿觀眾，常常連大門都擠不進去，甚至，還有許多鄉親不得其門而入，悵然而回，其盛況可見一斑。         的確，「川劇」來金演出，確實掀起前所未有的熱潮，為讓更多鄉親有機會一睹「變臉」風采，縣長李炷烽特別力邀於昨晚在文化局再加演一場，以感謝金門鄉親的熱情支持，而觀眾仍然大爆滿，頗有欲罷不能之勢。         雖然，只是加演一場，在主辦單位來說或許是舉手之勞，但對曾經無法擠進演藝廳的鄉親，卻是貼心的補償。事實上，任誰看了風靡「變臉」的人潮，都免不了冀望能夠多加演幾場，讓鄉親大飽眼福，而李縣長為順應民情，適時選擇了「從善如流」，實是明智之舉，也是鄉親之福。         記得幾年前國內政壇流行過一句話，叫「民之所欲，長在我心」，許多政治人物也樂此不疲的掛在嘴邊。「民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。好民之所惡，惡民之所好，是拂人之性，災必逮乎身。」︽禮記︾裡這幾句看似簡單不過的話，卻是古人「民本」思想的精髓。其中「民之父母」，按現在的說法，應該稱為「公僕」，是要來為百姓服務的。既然是公僕，當然應該要「傾聽人民的聲音」，時刻覺察民瘼、關注輿情，進而在施政上有所回應、調整，這也是稱職的政府官員所應該謹記奉行的。       　然而，民之好惡未必皆屬明智之舉，順逆之間，需要的就是溝通協調。如果凡事皆挾「民意」任令恣行，則或許最後也將一事無成。從善如流的前提當然必須是「善」，可是，善惡的取捨又成了另一個難解的問題。這也是何以現代化政府施政需要有全局的關照與充分溝通的緣故。取得最大公約數的政策，即使在某些方面會造成負面影響、會引來反對與批評。然而，只要出發點是為大局著想，則該堅持的還是得堅持，此亦正是「擇善固執」的真諦。       　好的政府應該要懂得「從善如流」，而有為的政府更應該知道「擇善固執」。從川劇加演一事，我們看到了政府的應變與彈性，雖然最後必定還是有些鄉親無緣目睹精采的「變臉」表演，但是，相信絕大多數的人都可以理解主辦單位從善如流的美意。然而，還有一些經常遭到批評詬病的事，例如：環島北路及部份路段施工反覆挖鋪，迭遭鄉親埋怨等，政府應該提出快速有效、而事權統一的工程監管辦法，徹底解決這一問題。       　但是，對於攸關金門整體建設所引起的重大「異見」，例如：「機場聯外道路」等三道路建設工程問題。民間雖也有一股反對的聲浪，政府如果經過整體評估，覺得有利於金門發展，則在充分溝通說明之後，如果還是未能取得諒解，當然也只能繼續「擇善固執」了。       　不管從「善」如流，抑或是擇「善」固執，前提都必須對多數人而言是「善」的與「好」的。政府如果心中有百姓，而不是選票考量的隨意「盲從」或「固執」，則結果自可交予鄉親心中那把論斷的尺去衡量了。       

在體育運動中，這住居著五、六萬人口的島縣│金門，人才輩出，並曾孕育出眾多好手在各個單項運動中有著脫俗的表現，如跆拳道的梁炳輝、蘇麗文等，長跑項目的許績勝，籃球運動中的許智超、羅天金、楊哲宜等，舉重比賽的陳瑞蓮等人，以及金湖小學在體操項目中培育出的優秀幼苗，所表現出來的亮麗成績，這麼多的鄉親，始終堅持著金門的精神，勇往直前，且屢創佳績，為家鄉所爭得的，不只是榮譽，最為重要的是為金門開拓、提昇了國際視野，讓金門更為熟悉世界，也讓世界知道金門、瞭解金門。         繽紛喜氣的十月，全體鄉親都以喜悅、歡娛的心情，迎接著本縣第十四屆運動會登場競逐，在三天的緊湊比賽中，「破」聲連連，頗值讚許，並且在三天的競賽中，充分展現了活力，也看到了團隊合作的精神，尤其選手認真的態度，以及不屈不撓的精神，令人感動、讚佩，我們更應感謝這些天裡為大會付出的工作人員、志工，由於你們的奉獻、付出，讓大會更為圓滿；遺憾的是賽會由於協調上的些許疏失，讓比賽出現爭議，相關人等應當自我充實、自我反省，千萬不要讓比賽不和諧，也應讓大眾更有參與感，或許縣運的落幕，透過大家多努力檢討、改進，將營造這一美麗的島│金門，更為祥和。         綜觀縣運會，自會前賽及至正式運動會中，仍顯些許憾事，引起若干爭議，運動會結束後，更有非常不理性的爭執在網路留言中互批，此次運動會給了這些年輕朋友學習、成長的機會，為何大會在規劃工作不能多為考量，也不應讓這些年輕學子承受委屈，於情於理，互為指責於事無補，不如反躬自省，日後有所改善，才是解決之道。         檢討才能進步，就體育主辦單位的缺失處，提出來檢討，以利策進未來：         ．在硬體設施方面：         體育館在使用上，應有節制，萬萬不可亂用、濫用，諸如商展、法會等均不適宜在專用體育館舉辦，並且要著手就各單項場館的規劃，及籌建經費編列、爭取，讓各項單項運動能蓬勃發展。         ．活動舉辦目的的確立：         舉凡各項體育運動、活動的舉辦、協辦，要體育強身、強國的意義在，展現著堅持到底、奮戰不懈的精神，不應存在應卯，應付了事心態；體育中自然也蘊含著教育的意義，相互協調間的禮儀、場館的清潔及到賽的守時觀念都應加強、改善，充分展露勝不驕、敗不餒的競賽精神。         ．獎勵制度的改善：         選手參加競賽獲獎，在頒發績優獎金方面，應考評其對家鄉的歸屬感與認同，誠如許績勝、蘇麗文等優秀選手，他們永遠揹著「金門」與賽，從不為其他縣市的高額獎金而背棄金門，這才是最彌足珍貴的體育精神表現。不應以高獎金為誘因，而是著重於提升運動場地、設備的改善及教練人才的養成。         平心而論，個人對比賽中爭執的自身立場有所堅持，原是無可厚非，而且裁判的絕對權威也應予確立，對於年輕學子更不應太多苛責，俗語說：「有過則改、無則嘉勉」，學習才會成長，而其師長在這樣事件中，不僅應負起授業、解惑，更要以傳道為重，讓社會更包容、更和諧、更進步。　        

政府架構龐大，職能複雜，所有作為無不與眾人息息相關，但最能讓民眾有切膚之感的，莫過於公共工程了。舉凡修補馬路、架設路燈、舖陳水電通道、整治公共空間，乃至其他重大的公共建設，都會即刻影響到民眾的日常生活。         最近不少正整修的馬路工程，都讓人有工期偏長的感覺。如甫完成瀝青舖面的環島北路法院段，因為台電等單位的施工，挖挖補補，前後歷時數月，造成用路人很大的不便。要建設，就得忍受破壞，這點大家都能理解，但叫人質疑的是：到底是什麼樣的高難度作業，一小段路要延宕好幾個月呢？         過去高陽路、歐厝路、柳林路等工程，就因長期拖延被罵得很慘，雖然事後相關單位解釋說，是因為在施工過程中，遇到了合約外的因素，比如高陽路是因為碰上了軍方的設施，所以須變更工程設計，這個我們可以理解，不過，對多數道路工程都讓人有「拖拉」的感覺，相關單位恐怕必須要有更多的說明才行，同時對自身在工程的規劃、合約的簽擬，及相關變因的掌握，也必須有更深切的檢討。         以工程規劃和設計來說，對工程環境的了解不夠，相關細節不夠細密，施工時自然問題重重，其後雖以「變更設計」來補救，卻須付出浪費公帑、延長工期的代價。因此，除非碰上不可抗力的因素，否則，需要變更設計，基本上就顯示先前的規劃有問題，雖然這樣做比將錯就錯要好，但以此來作為工期落後的說詞，終究不能冠冕堂皇、理直氣壯。         至於多長的工期才是合理，這是專業的問題，譬如灌漿後要多少天才能拆模，什麼樣的作業需要多少時間，什麼樣的作業必須在怎樣的條件下才能施作，都有一定規範，一般人未必都能了解，但有一些狀況卻是多數人都可以明白的，譬如我們常常看到工程進行到一半，就莫名其妙的荒廢停了下來，此後連續數天，都不見一點動靜。如果這樣拖拖拉拉的施工，仍可在期限內完成，那表示給的工期太長了，往後定工期應改正；如果完成不了，那監工單位或業主，就必須進行了解，雖然逾期完成有合約可以約束，但卻已影響公共工程的效益，同時也加重對民眾的干擾。         工程的整合也很重要，目前還在施工的太武山魯王墓到國父銅像段，已進行好長的一段時間了，馬路挖了，補上水泥，還沒乾，又二次開挖，不但浪費時間，浪費水泥，也延長道路復原的時間。據了解兩次挖路的作業項目不同，所以各挖一次，這樣說有道理嗎？為什麼兩次作業不協調一起做、或先後接續做，再舖水泥呢？除了可以節約施工成本，對民眾影響也可有效降低。         所有的公共工程都是為民服務，如果民眾充份了解，必然會給予支持，不但可以諒解施工期的不便，也因關心，對工程的施作自然會形成一股不可忽視的監督力量。因此，相關單位應將工程透明化，不僅是目前看得到的工程標示牌，許多工程的內容和細節，以及對施工期間造成不便的解決方案，都不能疏漏。       

來金參加「世島會」的學者，連日來走訪傳統聚落、深入鄉間觀看高粱收割、芋頭生長，對於金門農村景緻至感興趣，沿途頻頻停車拍照；並分別品嚐風味點心紅龜粿、貢糖，及試吃高粱酸白菜，感受金門人的熱情，難怪老外高興之餘，頻頻豎起大拇指：「你們好！」「好吃！」         是的！「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」自本月一日起在金門社福館揭幕，來自世界二十餘個國家學者代表，齊聚金門探討島嶼環境、文化、社會、經濟、能源、公共政策、和知識發展等議題，冀望尋求解決對策，以獲取永續發展的機會，進而增進島嶼間的相互瞭解與交流。         綜觀前面的四天研討會議程，與會學者順利發表與島嶼有關的「學術論文」和「專題演講」，並探討金門興建跨海大橋的利弊，以及生態環境保護等議題。同時，也深入島地鄉間，實地了解金門的風土民情。值得注意的是，在農政單位人員的陪同下，與會學者走訪鄉間農村，觀看結實纍纍高粱田，與辛勤種菜的農友閒聊，並拍照做記錄。可以肯定的說，金門田間突然出現這麼多外國朋友，這樣的場景過去並不多見，特別是他們同樣來自島嶼，不僅帶來經驗交流，也希望藉機觀摩，把所看所學帶回自己的島嶼！         根據本報記者現場傳回來的消息，參與世島會的外國朋友在金門島上巡禮，處處顯露驚訝的眼神，因為，金門曾經遭受海盜打家劫舍，且飽嚐戰爭的禍害，在他們的印象之中，應該是一個落後的小島，但是，今天他們所見的金門島，不但擁有良好的生活環境，特別是優渥的社會福利，更令老外欣羨不已！因此，他們仔細的觀察訪問，並照相記錄，把所看到的金門景象與感想帶回去。         當然，與會的國外朋友來到金門，所見所聞也不盡完全認同，譬如：他們覺得金門鄉間生態景觀過度水泥化，島上不只水泥道路綿密，連田間農路也滿佈水泥路、架設路燈；反而是部份閩南傳統建築年久失修，呈現殘破不堪的樣子，幸好，他們知道金門是僑鄉，且經戰亂，諸多房屋產權繼承或歸屬沒有著落，無法進行整修；此外，他們也知道，金門實施民主政治，民代有地方配合款，幾乎都用作道路或水溝整建，改善生活環境。換言之，生態保護與民生基本建設，孰重？孰輕？實在難以取得雙贏！         平情而論，此次能爭取到「世島會」在金門召開，除了讓世人看到浴火重生的小島，展現堅毅無比的精神，開創優美的生活環境和傲人的社會福利，更感受到金門人友善、純樸、和勤勞的一面，難怪老外頻頻豎起肯定的大拇指讚不絕口。我們認為，能舉辦這項會議，機會實在難得，足以達到「離島線連、國際接軌、金門起飛」的預期效果，有助開拓金門的國際空間，同時，也證明只要肯努力，都能獲得豐碩的成果！         今天，就是「世島會」最後一天議程了，明天，各國學者代表即將賦歸。五天會議所獲的成果與贏得的友誼，實在是來之不易，值得鄉親倍加珍惜！       

根據新聞報導：人蛇集團利用金門臨近大陸進行偷渡，連日來，金門岸巡總隊已查獲兩岸偷渡犯三十五人、通緝犯四人，已全面加強港口、岸際查緝工作，並將協調航警、境管等單位把關，不容金門成為兩岸偷渡的跳板。         的確，金門自民國八十一年解除戰地政務之後，國軍不再「三步一崗、五步一哨」固守海防，因而海岸門戶洞開，岸際小額貿易與海上走私猖獗，連牛隻都成群趕上岸，爆發「口蹄疫」事件，雖然，海巡、岸巡等單位及時進駐，但大陸船隻依然輕易越界，且男男女女成群結隊來到金門海灘採蚵撿貝，對地區整體安全、防疫構成威脅，問題同樣令人憂心不已！         不可否認，島上大量撤軍之後，地區雖配駐海巡、岸巡總隊，以及原有的警力，皆負有打擊偷渡走私的任務，但是，在運作上似乎欠缺聯防機制，連最基本的呼叫網路都無法連線，以致出現漏洞，讓不法之徒有機可乘！         事實上，目前無法有效遏阻大陸漁船越界，任其逼近我方海域作業，正是形成偷渡、走私猖獗的主因。君不見，長久以來，大陸漁船成群結隊，不分晝夜在金門岸際撒網，掠奪海洋漁業資源，或從事小額貿易，甚至公然竊取「軌條砦」，民眾是看得恨癢癢地；但頂多只看到少數岸巡人員，拿著相機在岸邊監視，除此之外，面對囂張的大陸漁船和漁民入侵掠奪，簡直是束手無策！         日前，本報接獲釣客電話投訴，表示利用週休二日到復國墩海邊釣魚，第一天目睹大陸漁船公然把船開進漁港，大剌剌地撒網捕魚，岸巡人員見狀前來喊話驅趕，但大陸漁民視若無睹，一點也不把岸巡人員放在眼裡。畢竟，岸巡隊不能下海，卻也不見海巡隊前來攔截取締，直到大陸漁民自行收網才揚長而去。投訴的釣友強調，第二天他們又去釣魚，又見大陸漁船進港撒網，可是，岸巡人員已不再喊話驅趕，更別說看到海巡隊出動攔截艇了。釣友在電話中頻頻追問，放任大陸漁船進入復國墩漁港內撒網，誰該負起失職的責任？         當然，大陸漁船成群結隊入侵金門海域，並不侷限於釣友投訴的海域，放眼金門南海岸，常常觸目儘是漁帆點點，入夜海面更是漁火通明；而西海岸則是一艘艘快艇躲在礁岩後面，利用手機與金門岸際聯絡，伺機靠岸卸貨，由於金廈海峽水域狹窄，快艇機動性非常好，就算海巡艇出動追擊，也往往徒勞無功！換言之，大陸船隻在金門岸邊徘徊，正是走私、偷渡的淵藪，倘若未能有效驅離，放任其登堂入室，金門不成為人蛇集團的跳板，恐怕也很難！         我們認為：金門是一個小島，四面環海，而大陸漁船眾多，且出沒無常，有限的海巡、岸巡人力，欲有效遏阻越界入侵，確實是一項高度的難題，但不能因為力有未逮而鬆懈，讓不法之徒有機可乘。企盼相關單位宜儘速建立聯防機制，經常檢討修補漏洞，萬萬不能像「鐵路警察」各管各的那一段，因為，唯有大家攜手通力合作，才不致讓金門成為人蛇偷渡、走私的跳板！       

台灣政壇紛亂，經濟成長遲緩財富大縮水，人心不安、國際形勢局囿，民眾對未來逐漸失去信心；而信心迷失就是「信心危機」的前兆，對政局及經濟的影響至深且遠。而金門，似乎也逐漸陷入這樣的情境！         早期的金門，在戰地政務體制下全民皆兵，雖天天處在硝煙彈雨之中，受戰地式的教育、暢行戰地經濟，一切顯得單純而有紀律，對政府深具信心，可是，自結束軍管發展民主政治與市場經濟，民眾顯得惶惶不知所措！諸如大量撤軍，靠軍人消費的工商業，頓時難以為計。君不見，從新市街當年的繁榮與現在的蕭條對比，可管窺一斑；居民若不試圖求新求變，往後的日子必定難以維繫。         然而，環顧當前現況，仍然尚有部分鄉親觀念故步自封，凡事消極、被動，無法適應新的民主政治機制，諸如部分公務員對法規的運用不夠熟稔，執行公務不知權變，若非從嚴解釋法條，就是曲解法令、敷衍搪塞，讓民眾無所適從，誠如前財政部次長戴立寧先生來縣府座談，直指部分主管已陷入「彼得原理」的窠臼，意指各階主管人員，如果已滿足現在的職位，不再有上進的企圖心，就是不適任；相對的，也有部分鄉親為維護私利，無視法令存在，抵制公權力，對執法人員無理謾罵與污衊，或利用網站匿名及黑函大肆攻擊，導致以訛傳訛，市井謠言滿天飛，而了解真相的有識之士，普遍忍氣吞聲、沉默是金，讓致力為民打拚的公務員士氣低落，道德勇氣日漸迷失；因而有部分鄉親爭相在台灣和廈門置產，且子女不留在金門，對出生地失去信心。加諸選舉沉淫在宗族與金錢的泥沼裏，小姓及沒有財勢的俊彥政治空間狹小，逐漸喪失向心力，島民意見分歧，人手一把號，各吹各的調，令有識之士憂心不已！         畢竟，鄉親對自己失去信心，如果再持續下去，恐將產生信心危機，對祖先留下的福地，以及子孫未來的發展，都是一種傷害；金門雖蕞爾小島，但自古人文薈萃、歷史輝煌，早期科甲聯登，如慰廬的西洪村「人丁不滿百，京官三十六」；大儒朱熹亦曾來金開堂講學傳道，此外，號稱開台、開澎進士亦為金門先賢；而且當今博、碩士不計其數，出任要職亦大有所在，海外商賈遍地都是，赫赫有名者屈指難數，如新加坡、菲律賓、大馬、日本、汶萊、越南等皆有「富可敵國」的僑親。         更進一步說，金門並不是沒有人才，也並非沒有良好的內、外在環境，而是沒有好好的去運用；金門人不是沒有肯擔當、肯做事的人，而是擔當得不到讚賞，做事得不到鼓勵；金門不是沒有諤諤之士，而是社會難容諍言；金門也不是沒有核心競爭力，而是欠缺一股經濟運轉力。         平情而論，以最近即將收回的六離島為例，這是經過許多人付出努力，才得到的初步成果，應該給與掌聲鼓勵，而非責難潑冷水，因為，防禦與管理的分際，開發建設與經濟的問題，都是第二階段努力的目標，期待鄉親共同參與繼續打拚，藉著六離島的輻射，擴大經濟領域，讓金門不再侷限於金門本島，營造更美好的明天！       

經過兩年籌辦的「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」，昨天終於順利在金門社福館揭幕，來自世界三十餘國家地區的學者二百多人參與盛會，在一連五天的研討會中將發表一百三十多篇論文，成果將是歷屆最豐碩的一次，將有助與世界接軌，也能藉以展現金門的特色！         目前，全世界七大洲共有五萬多個島嶼，由於島嶼較諸於大陸面臨著一些共同的問題，諸如：地域偏遠、決策中心邊緣化、自然資源有限、經濟特殊化、市場狹小、缺乏技術基礎、內部結構特殊、自然災害之脆弱性等問題。因而於一九九四年共同籌組「世界島嶼會議」學術性組織，從相對弱勢的島嶼作為出發點，每兩年召開一次會議，結合各區域研究學者及政策執行者，一起發表論文、探討問題對策，以增進相互瞭解與交流。         過去，台灣地區並未積極參與島嶼國際組織，李縣長上任之後，為促進金門觀光發展，提昇地區國際能見度與形象，致力推動「讓兩岸認識金門、讓金門走向世界」，特別商請台大教授李國忠、師大環研所副教授蔡慧敏，於出席第七屆世島會上分發金門簡介與觀光文宣等資料，經大會充分討論後，幸運擊敗韓國濟州島、馬爾他群島、斐濟群島等競爭者，爭取到第八屆的主辦權。有機會邀請包括聯合國教科文組織之「島嶼發展國際科學委員會」、及島嶼之聲等相關委員會、與歷屆常出席參與的政府間合作組織、區域合作組織、各區域島嶼研究機構來金參加會議。藉著會議在金門召開，將能凸顯地區自然文化及歷史特色，讓金門觀光邁向國際化。         由於交通日益發達，旅遊事業興起，世界仿如地球村，各國的小型島嶼皆具有自然與文化特色，因而島嶼觀光皆成重要經濟活動。金門自是不能例外，何況，浯島自古人文薈萃，擁有豐富的閩南傳統建築，並歷經多次戰役，留下許多戰役遺址，尤其，李縣長以「觀光立縣、文化金門」為施政主軸，能爭取到主辦「世島會」，機會實在很難得，因而在籌備會即明確表示，期盼透過會議的研討，能讓金門在面臨快速變遷中的全球趨勢下，避免被邊陲化及弱勢化，進而得以永續經營，達到「離島線連、國際接軌、金門起飛」的遠景。         不容否認，這一屆在金門舉辦的世界島嶼會議，是繼日本之後亞洲國家第二次承辦，要討論的主題包括「變遷中的島嶼」、「島嶼與環境議題」、「島嶼與社會議題」、「島嶼社會的經濟層面」、「變遷島嶼中的文化、歷史與文學」等，來自世界各島嶼和地區的學者齊聚金門開會，意義不同凡響！         總之，金門是海中孤島，只是全球五萬多個島嶼之一，卻能舉辦「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」，藉以展示金門的人文特色，將有助拓展國際能見度，因此，未來的四天議程，特別是為鼓勵教師踴躍參與，縣府祭出「優惠政策」，地區教師只要當日沒有課程參與研討會，皆可核報公假，這樣的機會真是千載難逢，企盼鄉親能熱烈響應，共同參與盛會，展現金門人的熱情！       

日前，本報報導金門進入賞鳥季節，社大和空大學生到慈湖舉辦生態教育活動，迎接冬候鳥來作客，也為本月十六日展開的「鸕鶿季」暖身；此外，金管處為確保候鳥度冬安全，也針對慈湖鳥類特別景觀區漁網展開移除，冀望金門生態和觀光資源永續發展！         金門國家公園是民國八十四年成立，是我國第六座國家公園，也是第一座以維護戰役史蹟、文化資產為主，且兼具保育自然資源的國家公園，範圍內分為特別景觀區、史蹟保存區、遊憩區一般管制區；其中慈湖鳥類特別景觀區生態資源十分豐富，尤其是鳥類資源極具多樣化；如候鳥、留鳥、迷鳥和過境鳥等，而每年冬候鳥鸕鶿更以此為棲息地，自由覓食，形成多樣的生態景觀，因而成為國內外愛鳥人士賞鳥的天堂，也是金門觀光重要的景點！         根據金門野鳥學會指出，去年冬天，自北方來金度冬的鸕鶿近八千隻，創下歷年的新高紀錄，由於鸕鶿每天清晨成群出巢覓食，金廈海域鳥群翱翔，飛羽遮天蔽日，壯觀景象常令鳥友驚嘆不已！而黃昏鳥群歸巢常成人字形、或一字隊形，在天空中壯闊排開，迤邐數百公尺，搭配夕陽落日與海面山光水色，堪稱是「此景只應金門有，人間難得幾回見」！         鸕鶿是一種候鳥，每年十月中旬自北方南來金門棲息過冬，直至翌年五月上旬才完全離境。來到慈湖海域期間，無論是在海域捕魚覓食，或警戒、移棲、換羽、出巢、歸巢，活動豐富多變化，最能吸引愛鳥人士迷戀觀賞。         根據古籍「爾雅」有圖描述，鸕鶿與華夏民族結緣已有二千年的歷史，杜甫詩中的「家家養黑鬼，頓頓食黃魚」，文句中的「黑鬼」即為鸕鶿，金門能擁有大量鸕鶿來過冬，並作為重要的觀光資源，實在難能可貴，更是金門鄉親的福氣！因此，對待遠方來到的冬候鳥，提供安全、自由的活動空間，應是最基本的待客之道，亦是無所逃避的責任！金管處針對慈湖鳥類特別景觀區漁網展開移除，避免鳥類誤觸羅網慘遭致命傷害，這樣的措施絕對有其必要，企盼鄉親能深明大義，從出發點愛護保護候鳥，須知在保護區內設網捕魚，是一種違法的行為，不但網具將被沒收，也可能吃官司！         更進一步說，如果慈湖水域的魚蝦、貝類能自由自在生活繁殖，必能吸引成群結隊的鳥類來棲息、覓食，足以營造一個豐富的自然生態空間，為後代子孫保留美好家園。相反的，如果任由少數人為了一己之私，架設漁網非法捕魚，水中生物將失去生存空間，而覓食的鳥類也可能誤觸漁網成「網中囚」，長此以往，自然生態資源將逐漸枯竭，人類的生活也將走向寂靜、了無生趣，因此，保護慈湖特別景觀區鳥類資源，值得大家一起來關心。         總之，冬候鳥來了，目前已有三千多隻鸕鶿先頭部隊飛抵金門，將為觀光賞鳥季節增添寶貴的資源。我們認為，鸕鶿是我們的賓客，亦是鄉親共同的資源，大家應善待疼惜，以維護生態資源，豐富生活環境，也能讓更多的旅客前來參與「鸕鶿季」活動，帶動金門觀光熱潮！       

公務人員不僅以服務民眾為天職，更應謹守本分，導正社會風氣，為全民典範，是故，社會風氣的良窳，最重要的仍在於公務人員的品德操守、態度，而不在能力，如果能力強，而品操差，則必助其為孽而害民；反之則品操好，雖能力不佳，終不怠忽。從事公務之人，猶應重潔己方能不失己，也才能愛民而重於親民，更須謹守官不必尊顯，期以無負國法，道不必博施，而要有裨民物。同時知所進退，常保有祿豈須多，防滿則退。年不待暮，有疾便辭的原則，而公務人員在第一線面對民眾的服務工作，更應遵循平日誠以治民的態度，而必獲民眾信任，則凡有事於民，必無不應矣，社會呈現一股政通人和景氣指日可待。       現今，擔任公務人員是一般大眾欣羨的「鐵飯碗」，普呈臨時、約僱等人員非但辦事認真、態度好，受命之事，均竭力完成，反觀正式公務人員身分，坐梯看天，只要不犯法犯上、不要靠錯邊，日子一天一天過，職等必隨年資增長，也不用讀書改造，只要逢迎上司，就能獎不完並得以考績升等，因此養成怠惰公務或為所欲為，能不害公害民嗎？回顧歷史，古之居官者，盡在下民身上做工夫，以求養民、安民，而國泰民安；如今居官者，都在上官眼底做工夫，討喜長官，利於己身仕途，且屢試不爽；可見今之為官，已無是非、道德的價值觀，憑藉著任用法的只重「資格」，忽略品德操守，要談適才適所，真是少之又少。如此能不避假公法以報私仇，假公法以報私德，是必有相當的難度。       公務人員的俸祿來自於納稅人，戮力從公，克盡為民服務，乃天經地義，公務人員的一言一行，足以影響民眾的觀感，也足以影響社會風氣，是謂移風易俗，當以公務人員為民典範，綜觀公務人員偏差行為，難脫酒、色、財、氣四者：       ─公務機關雖然不時三申五令，中午不宜飲酒影響公務；不可酒後開車；更有常涉酒店流連忘返。       ─口出黃腔、口出穢言，最不可原諒的是性侵及劈腿、二奶一族，傷風敗俗。       ─賭為萬惡之首，好賭傾家蕩產乃時有所聞，或在選舉期涉及不法，壞了形象。       ─既任公職就應謹守本分，養成應有修為，不應血氣方剛飆車或涉及「毒」的誘惑。       以上概略情況，相信大家都有耳聞，何以任其滋長呢？       公務機關建置有人事單位，有政風單位，但沒有一個單位有「嫉惡如仇」的勇氣，澈底調查，杜絕違失行為，並且提供正確資訊給長官作參據，如此，始能正面提升公務人員素質和服務品質，弊絕風清，相信全民在等、在看，興利除弊，為全民典範，則全民是幸！       期盼，相關單位能嚴以馭役而寬以恤民。極於揚善而勇於去奸，對念念用之民生的公務人員，多所鼓勵；而念念用之套數的官員，則不宜陞遷；念念用之身家者，更應嚴懲。       

─正視地區「國中學測成績落後」的警訊         金門的教學環境可說得天獨厚，校園美麗寬廣、教學設施齊全充裕、教師專業熱忱，還有比較不受外界干擾、可以獨立教學的空間。在這樣的優質環境下，教學成果是否也相對優質呢？         看看我們師生的表現吧！遠的不說，學期初，就有安瀾、沙小等幾所學校的教師團隊，以其傑出的教學表現，榮獲教育部「標竿一百」的榮銜；日前湖小體操隊則在全國競技體操錦標賽，勇奪金牌；而最近地區各種藝文體育活動中，參與學生高水準的表演，也令人驚艷。這些看似個別的榮譽和表現，串連起來，展現的正是整體教學的成就。         當然，最叫人稱道的是，金門的孩子，大部分都純樸善良，樂觀進取。這雖與地區的民風有關，但學校的教育也功不可沒。教育本來就是要培養「堂堂正正」的公民，讓我們的孩子都能在正途上成長，都能對社會有貢獻，這是教育的根本。從這一點來看，我們的學校教育是成功的。         不過，教育還有另一項重責，是在開發孩子的潛能，提昇其競爭能力，使學生無論是升學、就業、或其他競試較量，都能將其潛能作最好、最有效的發揮，為自己爭取到最好的機會。要檢驗這項指標，以現階段來看，最具體可徵的，莫過於國中學科基本能力測驗的成績了！         根據了解，在過去四年中，金門全體國中生的學測成績，平均都在一百二十到一百三十分之間。這項測驗採用的是相對的「量尺分數」，全國平均值為一百五十分，地區的考生足足差了二十幾分！         是什麼原因造成這樣的差距呢？我們認為，最關鍵的因素應該是「城鄉差距」，看看台北都會區的國中生，他們是怎樣在「求學」的，除了普遍在學校接受「良補」，許多學生還要到校外「惡補」，學期中如此，寒暑假也不放過，所謂「一分耕耘、一分收穫」，其日夜不休的拚搏，自然會反應在學測成績上。也因此，台北一些名不見經傳的公立高中，其最低錄取分數動輒都要兩百多分，相較於金門高中的錄取成績，真是令人咋舌！         我們了解，過於注重分數，會造成價值觀與人格的嚴重扭曲。但是輕忽分數，則會導致學生程度的落後，影響自信的建立，以及競爭力的提昇。拚搏分數的學風固不足取，對學測成績大幅落後的警訊，也不能不予以正視。         有家長反映，各級學校活動太多，大學校問題還小，小學校問題就大了，因為不少學校一班只有十來人，一有活動，就需全員參加。本學期只過了一半，就有碉堡文藝季、國語文競賽、縣運會等大型活動要學生參與，雖然活動過程也是學習，但太多活動，不只擠壓了讀書的時間，也使部分學生養成輕忽課業的態度，嚴重影響日後學業的表現。         久缺適度的壓力，也會導致學習態度的鬆懈。有人就建議，金門高中不妨公布各國中錄取的情形，以及前十名的學校，只是這樣做也會有負面效應，必須謹慎。不過，如何釋出誘因以加強競爭，碓實是值得研究的課題。         當然，最根本的問題還是在學校本身。我們希望有關方面，能建立一套制度化的機制，對教育的各個關環節作體檢，診斷出問題，並加以改善。         教育，一向是我們的驕傲，地區大部分學校，也確實辦得有聲有色。但好還要更好，希望經由大家的努力，明年我們可以看到││國中學測成績的落差縮小了！       

長久以來，地區各機關、社團、鄉鎮所舉辦的活動，如模範父親、敬老楷模，以及模範農民等之表揚，皆不脫選拔、頒獎、餐會的模式，受獎人的優良事蹟除透過報版宣導之外，往往在觥籌交錯之後，即完成例行應景活動！       遠的不談，就以今年的重陽敬老活動來說，各機關首長不外乎於節前送紅包，親熱地緊握長者的手恭賀「吃百二」，再不然，就是舉辦進香活動，遊覽車載著阿公阿婆巡迴寺廟拜拜，再穿插頒獎、餐會和摸彩等節目，既可讓老人家遊山玩水，也可舒鬆筋骨，賓主盡歡，確是別具一番意義！       然而，今年金湖的敬老活動，改在新市里籃球場舉辦老歌演唱會，民眾扶老攜幼，把新市廣場都擠爆了，近千鄉親陶醉在一曲曲歌聲旋律之中，領受到活動多元化之重要性與吸引力，真是難得一見的場景。       當然，此次的老歌演唱會，也不能算是成功圓滿，因為，既以重陽敬老為主題，理應開闢長者專屬聆聽區，方便在有利位置享受饗宴，亦可免除受擁擠之苦，確保安全。再者，演唱者雖都有精彩演出，但節目流於單調，欠缺互動安排，誠屬美中不足！不過，承辦單位勇於突破，跳脫傳統的窠臼，以嶄新的形式表達對老人家的祝福，讓老歌喚回往日情懷，並藉以開發金門的通俗藝文表演空間，展現地方藝文特色，單憑這番新思維，就值得大家為之擊掌讚賞。       事實上，地區常常舉辦藝文活動，更不缺紅火的熱鬧情景，然而，卻甚少懂得戮力經營地方特色，使得多數的慶祝活動淪為大拜拜，雖行禮如儀，卻很難產生實質價值與驚喜。所謂「錢要花在刀口上！」未能產生共鳴的活動，尤其是公家單位舉辦的，更易落人口實，流於「消化預算」或「浪費公帑」之譏！       不可否認，近來地區是逐漸領略「一鄉鎮、一特色」的發展主軸，舉辦了諸多具地方特色的活動，如：烈嶼假日芋頭文化廣場、金寧石蚵文化節、金湖成功海灘花蛤季、金沙新田墩西瓜節等等，姑不論其活動內容優劣，實質成效良窳，至少都說明了勇於展現開創新思維，體察民意的用心，更重要的是，這些活動所花費的錢不多，卻能贏得鄉親的共鳴，成為定期活動。反觀全縣性的大活動，如詩酒節，請來赫赫有名的詩人，但吟唱的詩句幾人能懂？如碉堡藝術館，推出女優垠凌擁抱骷髏頭玩三P，不但嚇走貴賓，也嚇走青少年，或許，這些大型活動都由外地廠商得標承攬，推出的節目沒有注意鄉親的吸引力，以致曲高和寡，因而遭致不少非議！       平情而論，一場活動之成敗，在於有沒有觀眾，在於有沒有掌聲，誠如李縣長日前在縣運會致詞所說「經費的多少事小，民眾的熱情參與才重要！」因此，一場簡單的老歌演唱會，新市籃球場一個平易的表演舞台，就能激起上千民眾的回響，正是花最少的錢、展現大共鳴的典範。所謂「民之所好，好之！」既然鄉親喜歡聽老歌、唱老歌，我們企盼何妨利用新市籃球場，來個週末歌唱擂台賽之類的活動，相信能展現地方特色，也有助活絡商街人潮！

陳卓慶回來了！現任烏坵守備區少將指揮官陳卓慶回到故鄉金門，前往縣府拜會，獲李縣長熱忱接待，雙方就烏坵地區的建設、以及百姓的生活情形交換意見，期許攜手努力，讓金門與烏坵兩地的明天好還要更好！         除此之外，彼此言談之中，也回憶起過去在砲火下求學的艱苦歷程，特別是老家在金寧鄉東洲的陳卓慶，談及從軍以來，秉持來自戰地的精神，遇到任何困難都咬緊牙根撐下去，不敢漏「金門人」的氣，並勉勵年輕的鄉親朋友，面對未來，一定要立定目標與志向勇往直前，堅持到底才能成功！         是的！陳卓慶將軍是金門人，是第一位鄉籍海軍將官，現任烏坵守備區指揮官，肩負保疆衛國的重責大任，這份榮耀雖歸屬於他個人，但是，三十年來他秉持金門「不怕苦、不怕難、不怕死」的精神，腳踏實地默默奮鬥與打拚，在國軍精實聲中，且在海軍陸戰隊能出人頭地順利晉陞，更是彌足珍貴，令鄉親同感與有榮焉，這就是「金門之光」！因此，我們要說，這份榮耀不能只屬於他個人和家人，更應屬於全體金門鄉親！          不可否認，過去金門是戰地，砲火下民生困苦，一般家庭普遍以地瓜粥度日，很多學生爭相投考「第三士校」當兵吃白米飯，能到城區唸高中的不多，能繼續升大學的更是鳳毛麟角，所以，許多金中畢業生選擇投考軍校。民國六十三年，金中第二十屆畢業生集體搭登陸艦到高雄，住進湖內鄉的「東方工專」等候參加聯考，由於泰半是首次坐船，在海上顛簸三十六個小時，幾乎被暈得死去活來，因此，許多同學知道陳卓慶報考海官，且選擇陸戰組，無不認為他「頭殼壞去」，因為，海軍陸戰隊屬少數兵科，出路狹小，且訓練嚴格艱苦，也因此，同屆考取陸海空三軍官校和政戰、財經學校超過二十人，卻只有他一人「千山我獨行」！而今，事實證明，「人各有志，事在人為」，當年陳卓慶的選擇是正確的，路是人走出來的！         事實上，陳卓慶民國六十七年順利自海軍官校畢業之後，由於任務繁忙居無定所，期間只回金門一次，很多人不知道他的狀況，直到今年六月下旬國防部公佈將官晉升名單，赫然出現陳卓慶的名字，縣府「留言板」上有人懷疑是不是鄉親，果然，很快有人回應，證實是道道地地的鄉籍子弟，金門人在海軍出類拔萃的不乏其人，但都摘星夢碎，陳卓慶能順利榮陞，怎不令鄉親振奮？         誠然，從電視畫面，我們曾看到要成為一名海軍陸戰隊員，那是要「上天堂、下地獄」的訓練，流血、流汗付出艱苦的折磨才能結訓；而要當陸戰隊的將軍，可想像需歷經多少千錘百鍊；三十年來，陳卓慶秉持金門精神默默奮鬥打拚，遇到艱難挫折，也咬緊牙根撐下去，不敢漏「金門人」的氣，雖然與李縣長面談短短幾句話講來輕鬆，但誰知其中辛酸？更難得的是，雖公而忘私難得回來，但與昔日國中同窗聚會，對家鄉事務仍瞭若指掌，同學名字依然記得清清楚楚，目前遠在烏坵防務繁忙，每十天一航次送達的「金門日報」必詳讀，可見對家鄉故土的眷戀，仍是一往情深！         我們認為，陳卓慶回來了，回到砲火下生長的故鄉，他帶回來的，不僅僅是為金門人在海軍晉陞「將軍」的光環，特別是他一步一腳印奮鬥的故事，足以作為年輕朋友學習的榜樣！       

說起賄選，確實刺痛了許許多多金門人的心，最讓旅外鄉親不解的是：故鄉的生活並不比異鄉差，不愁吃，不愁穿，還有令人羨慕的社會福利，但為什麼還要收賄呢？       驕傲的金門人，不論從古到今，只要回顧薈萃的人文、輩出的人才和對時代的貢獻，金門人怎能不驕傲！       明洪武江夏侯周德興曾登太武而為之讖云：「帝典王猷，海外傳一肩行李；龍樓鳳閣，空中起百代文章。」金門因地靈而人傑，雖為孤懸海中的蕞爾小島，國軍除外，島民再多從未超過十萬人，但明清兩代單是進士就出了卅九人之多，比例之高，全國各縣份無出其右者，除朝廷倚為股肱，連「開台進士」鄭用錫、「開澎進士」蔡廷蘭亦均為金門人氏；近代讀書風氣更不遑多讓，大學生比比皆是，有博士銜者截至目前登記有二百四十一人，並增加中。科舉求學之外，金門人在海外、台灣的事業，大有成就者，亦俯拾皆是，如在日本的陳家、王家，越南的李家，汶萊的林家、洪家、劉家、吳家、陳家，馬來西亞的黃家、楊家，新加坡的黃家、鄭家、許家，菲律賓的薛家、李家、林家等等，均為殷商鉅富，對當地的經濟活動，有很大影響力。       再者，為了歷史的偶然，金門在明鄭時成為「反清復明」的基地，鄭成功收復台灣更是率眾由料羅灣出海登陸；國共內戰，金門又成為「反攻大陸」跳板，在激戰中屏障台灣，是故，台灣今日的繁榮、安定，全拜金門人犧牲自己，勇擋砲彈所賜。看看金門的輝煌歷史，怎能不叫金門人驕傲？       但面對揮之不去的賄選陰影，金門人驕傲得起來嗎？       身為金門人原本是可以很驕傲的，但每到選季，想起送的人「臉不紅氣不喘」、拿的人「理不虧心不愧」的賄選情境，又怎能驕傲得起來？       假如這是少數人的行為，還可以站出來高呼「大人冤枉」，但已嚴重到不僅僅是少數人的問題時，還喊得出聲嗎？       想想！當賄選被指為幾成「全民運動」上了全國版新聞時，叫那些根本沒拿錢，也不屑拿錢的鄉親，怎抬得起頭來？       金門人不是很重視宗親觀念嗎？也很看重宗親尊嚴與榮譽嗎？       因此，我們突發奇想，何妨在選舉的時候，讓各姓宗親會在舉荐人才之餘，同時也發起「反賄選」宣言，做金門的第一等子孫，不必再為了「賄選」這個揮之不去的陰影而驕傲不起來。       讓我們拭目以待，看那一個宗親會最有魄力，也最愛金門。大家都知道，斬絕賄選是要有魄力的，更是愛金門最具體的表現。讓金門人抬得起頭來就是愛金門。       金門各宗各姓都有非常令人景仰、且值得效法的先賢，如明朝有「品德完人」之譽的黃逸所、有「文章魁首」美名的許獬，前者曾被當道讚頌說：「諸生莫道誦法孔子，但能誦法黃逸所先生須可矣。」後者曾自勵留下「取天下第一等名位，不若幹天下第一等事業，更不若做天下第一等人品。」名言，我們當然期望每個金門人都是「品德完人」或都有「第一等人品」，也知道這是強求不來的，但不施賄、不受賄，不讓祖先蒙羞，不讓自己抬不起頭來，總做得到吧！       

目前，台海兩岸經濟競合關係明顯存在，但雙方一直難以達成共識，或許，問題出在於互信機制不足，僵局無法打破，對雙方都是一種損失。因此，兩岸應該嘗試性的進入實質經濟合作關係，從體驗來建立互信的機制，而以當前的兩岸關係，能開啟僵局的鑰匙，最理想的方法莫過於善用金廈「小三通」，藉著金門在兩岸三地扮演的微妙角色，逐步打開僵局，進而營造經濟合作達到雙贏，有助為金門帶來生機。            當然，金廈實施小三通以來，效果不如預期，普遍被認為不及格，但也非乏善可陳，畢竟，兩地人民歷史、文化、語言、習俗的融合，彼此產生濃厚的共識與互信，復以金廈航班往來頻繁，金門已成台商「中轉」的樞紐，有條件取代港澳的角色，成為兩岸人貨的轉運站，所扮演的角色益形顯要。          事實上，兩岸自結束敵對關係，開啟經貿往來之後，雙方關係一直很微妙。尤其，金門臨近大陸，金廈自古本一體，人民往來頻繁，血濃於水，因戰爭被迫隔絕五十年。而今能藉小三通重啟交流新頁，並作為兩岸的中轉站，機會更屬難得。然而，「小三通」試驗實施三年多以來，在中央看來是唯恐過之、而地方卻深感不足，就像俗話所說的「捏驚死、放驚飛」，頗有進退失據的感覺。       其實，兩岸人民往來，已是擋不住的時代潮流，中央既然要開放「小三通」，就應敞開心胸，展現放手一搏的決心，才能顯現出實驗的成果，也才能作為進一步開放「大三通」的檢測依據。當然，兩岸實施「小三通」之後，大陸遲遲不開放人民前來金門觀光旅遊，形同單向傾斜，亦是成效不彰的主因之一，也就是說，對岸政策的阻礙，亦應負相對的責任。但是，廈門地區對發展兩地的經濟關係非常積極，例如新台幣的兌換，早已在部分重點銀行實施，去年十二月十五日廈門倡導成立兩岸金融實驗區，台灣地區有十二家銀行代表參與研討會，其構想是準備在二Ｏ一Ｏ年以前，投入一千億以上人民幣，將廈門市全面打造成「海灣型城市」，闢建「四大中心」和「兩個重要基地」，而其中的對台交流合作基地，包括「大嶝免稅商區」設定為對台經貿旅遊區，且聯繫大嶝及廈門島內的東通道海底隧道工程，已開始規劃施工，甚至，構想聯接金門的大橋計劃與地點，也早已擬定完備，並定期召開研討會，為營造金廈經濟合作積極作準備。反觀金門，卻只有部份議員曾提出「金嶝大橋」的初步構想，且停留在「只聞樓梯響」的階段，令關心金門經濟前景有識之士憂心不已。         總之，金廈地理位置相臨，歷史血緣不可分，雖曾因戰爭隔絕五十年，但藉由「小三通」重啟交流新頁，未來關係勢必愈來愈緊密，且雙方合則兩利，因此，此時此刻，金門如何策略運用，善用在兩岸三地扮演的微妙角色，營造金廈經濟合作機制，應是當務之急。尤其，大陸客即將登「門」參訪，大、二膽也即將劃歸金門縣政府接管，我們認為，相關單位宜積極展開因應規劃，更祈望中央能適時政策鬆綁，讓金門掌握天時、地利的契機，開啟兩岸經濟合作機制，帶給金門繁榮新契機！