又是鳳凰花開，驪歌輕唱的時節，伴隨著一波波的熱浪侵襲，學子們嗅到「烤」和「考」季的氣息了，於是乎數以萬計的人，紛紛投入這個大「考」場，向自己的人生關卡挑戰，回想起自己的人生，也是經過重重的考試才走到今天，不管考試的成績是否輝煌亮麗，但畢竟盡了力、負了責，一切已經不是那麼的重要了！       今天是北區技能檢定甲、乙、丙級的學科測驗，個人有幸受到北市職訓中心的邀約，參與此次國家考試的監場人員。一早懷著戒慎恐懼的心來到試場，站在台上，以第三者的角度綜觀全場，才真正體會到台上台下兩樣情，考場百態，看在眼哩，想想從前，心有所感，略記所見所聞於後。       這次考試是針對專業人士取得證照所舉辦的，也是國家委辦的考試，職類多且繁複，應考人員更是包羅萬象，不似升學考試那麼單純，看著考場內來自不同年齡、不同階層、不同身分的形形色色考生，想到自己曾經無數次身陷戰場裡，往事歷歷，一幕幕浮現腦海，喚回了塵封的往事，此時此刻自己彷彿也成了考生。       考試鈴聲方才搖過，突然一陣刺耳的救護車聲響遍校園，原來有位考生因為過度緊張，心臟極度不適被緊急送醫院搶救，希望老天保佑他平安；再看看自己考場內，眾考生個個戰戰兢兢、全力以赴，有人揮汗如雨，沾濕試卷而無暇擦拭；有人雙手發抖，畫記困難；有人面色鐵青，緊皺眉頭；有人老花眼鏡戴上取下，取下又戴上，反反覆覆；有人口中念念有詞，搔首弄耳；有人累的趴在桌上，呼呼大睡；其中更有兩位香港籍的考生，幾乎把試卷上的文字全吸進眼中，但表情仍是一副「莫宰羊」的模樣，真叫人同情；林林總總，真是述說不盡！       考場之中，各式反應雜陳，緊張的氣氛瀰漫著整間教室，置身當中，我和考生感受到相同的壓力，這是一種將心比心的情懷。一天下來，感觸良多，尤其看著年紀不小〈超過50歲〉的大哥大姐，歲月在他們臉上烙下痕跡，視力差了，記憶力弱了，望著密密麻麻的考題，天呀！這真是一項嚴酷的考驗，加上一雙因緊張顫抖的手，無法在小方格中描出完好的畫記，我好心疼他們，於是有一股越俎代庖的衝動，但僅能想想罷了！這個時候心中浮出兩種想法：一是「少壯不努力，老大徒傷悲」、「書到用時方恨少」，心想如果他們在年少時能多儲備能量，今日就不必這麼辛苦了；二是「活到老學到老」，心中佩服長輩們努力進取不認輸的精神，堪為我及後生晚輩的典範。這兩種矛盾的想法交互糾結著，讓我的一顆心也沉甸甸的。       步出考場，一切雲淡風清，今天的經驗只不過是人生的一段小插曲，回程的路上，我與外子坐在捷運車上分享彼此的心情，望著車廂內形形色色的旅客，揣測他們又是怎樣的心情？外子告訴我：這就是人生，這就是生活，把握住當下，恰如其分的扮演好自己的角色，其餘就不必想太多，是的，如果能仿效前人「不因物喜，不以己悲」的情懷，心是否就較能安定呢？

    紅潮革命，只在捍衛民主的價值罷了，今天大家認同施明德，不單是認同他這個人，包括認同他的民主信念、奉行踐履、生死以之的精神，不然施明德一人，怎麼會有這麼大的魅力呢？他反映千千萬萬台灣的人民，追求民主的中心價值，陳水扁違反民主的中心價值，所以施明德一號召，大家都站起來一起反扁，反貪腐的垃圾，誰反台灣來著？         施明德環島長征，昨夜到了豐原，仍然人潮鑽動，維持超人氣，他宣揚民主理念以及他人生的信守，一路走來沒有恨。他說他被中華民國四位總統關過：蔣介石、蔣經國、嚴家淦與李登輝，總共關了二十五年又五個月。他出獄之後，沒有恨。他說他只被關了二十五年，但是他不願他的心被仇恨囚禁起來，心一被仇恨囚禁，走到天涯海角、世界盡頭都不得自由。因此，他當了民進黨黨主席，反而提倡大和解：不僅朝野政黨和解，族群也要大和解。                

    歷來的詩詞故事很多，有一條說：宋徽宗於宣和六年﹝一一二四﹞元宵夜，在京城與民同樂，放燈賜酒。有位少婦於乾杯之後，竟把金杯藏在懷中。事被警衛人員發覺，就把她扭送到徽宗面前。徽宗問她為什麼偷金杯？她就唸了一闋《鷓鴣天》詞代為答辯：       「月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舞，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。」       這個故事可能出自小說之類，有人更說偷杯人是朱淑真，應是道聽塗說。所以，我們只能當作笑話來欣賞。       故事中的少婦既已竊杯，且有物證和招供，便是「賊」了。而「賊」有國賊、家賊、雅賊、笨賊之分，她偷了公家的酒杯，當然是國賊了。但以皇帝與庶民同樂，城開不夜，金杯賜酒，吟詩弄詞等雅事而論，也可算是「雅賊」。       不過，雅賊要遇到雅主人，才有雅的收場。否則，至少也得聽半天「教誨」，才能帶著羞愧，恭敬的行個禮，離開現場。好在這個偷杯女子有才學，且機智、膽識都很過人，比現今第一流的辯護律師還更辯才無礙。不僅邀得了雅皇帝的寬宥與賞賜，還留下了如此的千古佳話，供後人談助，值得讚聲「雅賊萬歲」。       北宋真是個文化氣息很濃的時代。據說，蘇東坡曾在杭州以詩詞批公文，而偷杯女子也以詞代答辯書，且答得坦白俊爽，入情入理，委婉動人，也就難怪皇帝要對她「禮遇有加」了。如果她在「答辯書」中只打悲情牌而不承認「竊」事，且文詞寫得像早年尹仲容先生口中的，「甚麼是律師？就是把普通的文件寫成人看不懂的文件」，﹝見《王昭明回憶錄》，徽宗不賞她一百大板才怪。       話又說回來，尹先生的話拿到今日來讀，仍是一句擲地有聲的評語。瞧，多少當過律師的人，職業積習難改，不但老是把「普通的文件寫成人看不懂的文件」，就是連說起話來，也是說些別人聽不懂的話。因為，他們最喜歡學「鬼畫桃符鬼唱歌」，比一個偷金杯的小女子都不如，不是嗎？

    台灣希望美國跟中國打仗，我們何嘗不希望中國跟台灣打仗呢？看中國人比較勇，還是台灣人比較勇。很多人都說愛台灣，到底真愛、假愛誰也不知道，只有一打仗，願意為台灣母親犧牲的都是真愛，落跑的就是假愛了，到時我們就清楚明白：「喔！原來他說愛台灣都是真的。」或者說：「他平常都說愛台灣，一打仗跑得比誰都快。」         為了驗證真假愛台，有必要打一仗，這比公投還準確。金門人主張打仗，除為了獨立之外，另外想看看現在的火器有多進步，一九四九年，前中華民國時代，中國曾經瘋狂砲擊金門，打得我們抬不起頭，到現在瘡痍未復，經過了五十餘年，各種武器有長足進步，打起仗來一定非常猛烈，非常好看。         我們要靜觀中國與台灣國交鋒，我真想見識見識他們打仗的樣子，為子孫作一點忠實紀錄。畢竟人生遭遇打仗的機會不多，我也只不過經過九三砲戰與八二三砲戰而已，如能再經歷獨立戰爭，或者大一統的戰爭，那真是千載難逢的機會。古往今來誰有這麼幸運？         我們這個時代，有大人物毛澤東、蔣介石，簡直是劉邦與項羽了，有幸跟他們生在同一時代，豐富我們的生活內容，如果再有一場統一戰，看中國統一；或者獨立戰，看台灣分裂出去，那都是歷史盛事，歷史機遇。         金門共和國想要獨立，只有支持與鼓勵台灣獨立，如果要打仗，我們當然舉雙手贊成，所以對陳水扁與游錫的說詞，我們是百分之百的同意。從此，我們是華裔金門人，跟華裔台灣人分庭抗禮。         十月一日 星期日         陳水扁昨天在黨慶集會許下三願：一、年底北高市長選舉勝選；二、明年底立委選舉五十席；三、二零零八以後民進黨繼續執政。他仍然滿口政治語言，沒有民主政治的理想性。政客，只追求權力。         他只談權力，不談捍衛民主的價值，只要掌握權力，是可以不顧一切、犧牲一切，包括以前的理想與目標，所謂換了位子換了腦袋。代理高雄市長葉菊蘭亦然，最近頗受批評，她批准挺扁集會，不准倒扁集會，當年她的先生鄭南榕，為了爭取言論自由自焚而死，時移勢異，葉菊蘭對夫君鄭南榕作了無情的政治鞭屍，由太太鞭先生的屍，不曉得痛也不痛。         這真是弔詭，只向人家爭取言論自由，執政以後，反而不給人家言論自由，這足以證明這些人民主素養不夠，假藉民主之名，行奪權之實，是假民主主義者。真民主主義者，就是捍衛民主的價值，我雖不同意你的主張，但我誓死捍衛你有說話的權力。因此，民主說穿了，是一種胸襟、氣度與涵養，沒有這些特質，民主只是暴亂之階而已。              

      每天例行打電話和老媽聊天的我，竟然被出了個謎題。       「猜：龍宮貝殼？兩個字。」       電話這一頭的我，稍稍想了想，很有信心的回答：「花螺。」       「賓果。」       話說，我的小姪女，第一次穿上比基尼泳裝，才剛滿周歲的她，竟然會像選美小姐走舞台一樣，該轉身該揮手該微笑，每一個環節都沒少，笑得滿屋子的人拍門敲桌子，無法相信孩子的爸爸媽媽一私不苟，竟然會生出一個這樣搞笑的小寶貝。做阿嬤的人忍不住的笑著提起往事：「以前年輕時，在學校代課，有位男老師笑著說，龍宮貝殼來了，快來看。」剛從台灣嫁到金門的我，很好奇怎麼可能學校會出現貝殼呢？直到一旁的女老師提起，不是真的貝殼啦！是有人穿得很花稍，走路扭腰擺臀的，這在民風保守的年代，是很引人側目，且容易引起非議的。這段話媽媽謹記在心，因為她當時已經生了四個女兒，所以，自己期許管教上一定要更為嚴格才是。       沒想到後來五胎竟然連生六個女兒，所以，媽媽對女兒們的言行穿著採取高標準，我家老二自小腿身比例很勻稱，因此不吝惜展露好身段，常常媽媽追著唸，她仍可以短裙穿了偷偷溜出門。我有位姑姑常常開玩笑：「大嫂，小心女兒們十八歲跟人跑啊！」沒想到姑姑講的話，竟然沒能實現，媽媽的女兒們都年過三十歲才結婚。而在六個女兒中算起來與「龍宮貝殼」稍有牽連的老二，學生時代不認真讀書，功課不怎麼樣，高中三年換了三所學校，誰知道踏入職場，竟然表現要比任何姊妹都來得優秀，甚至於專科半工半讀時，還發展一段舉校轟動的師生戀，硬是把剛從軍中退伍的妹夫給擄獲。今年更在妹夫的鼓勵下，跑去考研究所，成績單寄來，備取前幾名，著實高興的等著有人讓出名額，誰知道大家都求知若渴，備取生全都空歡喜，只好等明年捲土重來。我在跟老媽談及「小時了了，大未必佳」時，她竟然也有同感，因為，看老二一路走來，從水餃股搖身變股王，就是最好的例證。       我一向中規中矩，是被調教出來做乖乖牌的長女，所以，「龍宮貝殼」對我而言，是生活以外的事情。有一天，發現我家女兒竟然喜歡穿短短的裙子，會在穿衣鏡前搔首弄姿，講話還會嗲聲嗲氣，更了不起是會到小阿姨房間玩化妝品，甚至於還會夾睫毛畫眼影，看得我都快昏倒了，才讀幼稚而已，這還得了，小阿姨安慰我，愛漂亮的女生才好，沒看廣告寫：只有懶女人，沒有醜女人。問題是，會不會十八歲就跟人跑呢？       對於五年級媽而言，自尋煩惱確實沒必要，在老公幾句話開導後，也就釋懷了，「真的十八歲跟人跑的話，其實也不錯，一省嫁妝、二省教育費。」看中部某位大老級的媳婦，都是十八、九歲就結婚，早婚有早婚的好處啊！晚婚有晚婚的優點，更何況都什麼年代了，龍宮貝殼也好，花螺也罷，勇敢秀自己，才能被伯樂看見啊！被洗腦後，豁然開朗，想想：在乎別人的眼光之前，何不先做快樂的自己呢？

      那一天女孩對著男孩吼出這句話：       「你就一輩子賣給系學會吧！」       因為男孩忙於學會而忽略了陪伴在女孩身旁，在北風呼嘯而過的淡水海邊，這句話顯的格外悽涼。       風，將一句話切成了好幾塊，輾轉傳來男孩的耳邊早已經是殘破的聲線。不過即使聽的不是很清楚，看著女孩的髮絲隨著風吹飄著，淚水也由噙在眼裡變成潰堤而落。       男孩明白，女孩的激動，只因著時間無法從學業與社團中騰出，挪給風雨飄搖的愛情，他多麼期待女孩可以體諒，以為愛情最終境界，不就是要相互鼓勵與支持彼此嗎？       那是男孩選擇的路，所以常常女孩總是落寞的一人走回宿舍，導致今天這場爆發。       「你就一輩子賣給系學會吧！」       轉身，女孩忿忿的踏過沙灘，期末考的最後一天，女孩決定攤牌。         他看不慣女孩這樣委屈。       常常一個人落淚，為的是另外一個男孩。       「會戴著結婚戒指的男人不會多愛妳的，妳清醒點！」       他終於戳破了女孩的傷口，汩汩流出的豈止是濃水而已？那些與男人過往的溫柔，即使到不了永久的幸福，卻耽溺於所有的種種。       笨女人一個。       他心裡這樣想著女孩。怎麼會用一輩子的時光，去執著一個不可能會多愛她的男人？而偏偏像樣的傻女孩，只會讓那種爛男人給遇上，女孩的眼裡再也容不下那個爛男人以外的身影。       「妳就一輩子賣給不斷的等待吧！我再也不要理妳了！」       摔門後轉身的他，頭也不回的往外走，是滂沱大雨的夜，女孩哭的更慘了。         談判後，女孩心疼著男孩黑眼圈益發明顯，說完了那句話，還是飛奔過來抱著男孩哭，告訴男孩那些日子以來自己有多麼需要男孩陪伴，男孩笑著回應：       「不會了，系學會的工作我已經交接了，接下來的日子我都願意陪妳。」       雨歇了，他又回到了女孩的住處，看見女孩淚眼雙泡，還是遞給女孩一條手帕，要女孩別哭了。       抽抽噎噎的女孩哽咽著說：       「人家真的以為你再也不理我了。那這樣我以後想哭的時候要找誰？」       他無法拒絕女孩的眼淚，雖然對於女孩第三者的身分很不齒，可是………       他的一生，注定與女孩無法切割。       「其實是我一輩子都賣給妳了。」       臨走時看了女孩安穩的睡著，他這樣想。

    那天，如同往日       你牽著腳踏車出門       臨行，你回首寧靜巷弄中的家       放輪沿著熟悉的路踩向馬場町       早晨的風中帶著濕熱的氣息       忽然，你遭遇無緣無故無情的攻擊       （顱內出血肋骨斷裂肝臟凹陷）       瘦弱斯文的你頹然倒地       光天化日，請問       這是甚麼樣的國家               　你來自貧窮家庭苦讀上進       你孝順仁厚曾深入農村指導農民       你是嚴師但滿懷關愛溫暖         你健康生活健康運動健康構築人生       只因為你生活在敗德失序的島上       所以，你只有無息倒地          朗朗乾坤，請問         這是甚麼樣的政府               　你的妻子兒女哀痛無言       你的師長懷念不捨       你的學生悲傷憤怒       統治者輕佻放言高論       （更生人再犯是因為在獄中沒有學習繪畫）       統治者冷血大言不慚       （更生人殺人只是一個個案）       只因為你遇到一個不健康的人       所以，健康的你只能無辜倒地       （時至今日馬場町怎麼還有冤死的人呢）       眾目睽睽，請問       這是甚麼樣的社會

    ２００４年七月二日。我在比利時布魯塞爾的夜晚流竄。潛越。尋索巷子間的謎題描摹。以感官切入花漾的實地光景。在二度視覺平面俯仰入侵。賞析。凝視。顯影。燈火樓閣是詩。石階小徑是詩。沉默孤獨的人影是詩。我意圖捕捉其中隱藏的小世界。遊民、醉客。小店。漂流的畫面。黑的風格。黑的密碼。黑的幻覺。髒和亂。白酒和歷史。微醺調子。勾勒成形一幀美麗的庶民生活。慢遊放下。趨走如迷宮的彎折小巷小弄。有賣古飾品的。賣手工口糧的。賣風景明信片的。再往北側就是另一座波希米亞式的風花雪月場址。       這巷道最難忘是薄薄水霧穿向淡淡漸去的喧囂。彷彿水墨隱藏的禪境。撥動幕幕匍匐望月跳躍的攀爬。放步轉折的路口。這是一條通往中古世紀的暗巷。滄桑。個性。絕美。浪漫。有時光凋零的記憶和濃濃故事。正央是一家尚未打烊的小酒館。閃爍幽光迷離。侍者眼眸招魂。表情豐富。語言輕盪。解說我聽不懂的多種香醇美酒。笑笑。我們就醉了。那年，異國風情。經驗一齣直視快門意象的默片。２００４年七月我在布魯塞爾。                  巴黎是一個手稿世界。任何人都可以在這裡玩弄草率的心事。一本一帖的浮世繪蘊成歲月厚重的華麗和騷動。步履穿梭來去恣意的無為。只為了逛逛便有了春天的枝椏藤蔓飛舞。旅人如我。奢求這燃燒如星夜的風景留下涓涓的腳印。作證這美麗的都市河山伸展。匆匆摺痕光影。回旋都是驚鴻一瞥的空留惆悵。浪漫傷痕。人文昇騰。來回臉龐。彷彿讀到「羅馬假期」裡的俊男美女。一朵一朵像花的輪廓慢慢的綻開。其餘的。卸下的也都是驚艷的心懸和遺憾。       一樁樁鏡面塑像故事流淌在石版路途中出血。在往拉丁區的末梢廣場中遇上未修飾的愛情。她。金髮披肩。眨動眼瞳一窪的淺淺波瀾。形體負載沉溺的靈魂。美寵構築足為收藏。咀嚼。鑑賞。揮霍。她是天神鬆手降生的維納斯。我邂逅了春天。２００４年的七月。浮光掠影。塞納河。女人。美術館。鵝肝醬。紅磨坊。形色繽紛。噓噓聲聲懸落在接近焦距的相機操縱中。我試圖以光波。檢景。構圖透過藝術創造契機進入狀態的解碼。短短的華麗。搔癢。感動。饜足將老去的慰藉。留下款款旅行中意圖擷取的紙本收藏。                  喝對咖啡讓人成癡成醉成狂。我最愛的咖啡是有人文的氣氛。有頹廢多一些的陳設。慢慢的養沸。主人最好是傾屬竹林七賢類型。最好的感覺是讓您久久的記憶裡還潛藏有打嗝的沸騰香味。       ２００５年艷夏。白和藍輕盈極澈嵌滿漫漫愛琴海天空。我沿向岸疆行履。造訪搖曳橄欖香的國土。海風拂身。漂浪的人。忘了西出陽關無故人。此刻將是一首詩的孕成。歇歇腳。一杯來自土耳其手工釀成的黑泥咖啡端在桌面。七分滿。濃黑。傲世。味醒。自癖。杯底沉沉層層脈搏的暴黑泥渣。只能小口小口的品玩。不能大飲。這時味蕾好似罌粟般的極癮狂暴。從舌尖到喉管騰升起濃濃蠱煽。是一種顛溺的引燃。引燃嘴腔入口不斷撩撥迴旋生香。       土耳其多山多夢多海多情。夢想古國神秘留下的歷史面紗。奇蹟。廢城。嘶啞旌旗。身世證據。都捲入轟隆奔流的地圖裡。打開視野。細細潺潺的歲月空隙。藍色清真寺。羅馬古堡。一頁頁砌成的腳本都在歷史瀝去的傷痕迴盪。他們沒有仇恨。他們正逐步開啟每扇亮麗的窗供世人陶醉。欣賞。憑弔。                  從越界十小時的疲憊飛行中驚醒。機長廣墦。俄羅斯快到了。記憶中的蘇俄和俄羅斯不太一樣的面貌是現在的俄羅斯正邁向資本主義洪口奔馳而去。流行。建設。開放。進步。每次眼神落點觸動都有驚人的讚嘆。這個紙老虎國家慢慢開始嵌金鍍銀。追求個人存在價值。榮耀。希望。       灰藍蒼空灑下大片大片綠茵草原。陽光。濃綠。像魔天地毯伸展無際。我看見這個城邦對綠色的護愛和珍惜。聽說俄羅斯每個人心中的寶藏是他們擁有疆土百分之三十的自然綠地。他們享受綠色。紅色。藍色。他們在綠色中自豪的營建夢想。       俄羅斯人有冷漠的個性。不善與人打招呼。彷彿看見他們自大和羞澀。兩者之間都是答案。族群不一樣。國情不一樣。信仰不一樣。人是最難猜對的題目。人也是歷史倉促的一題爪痕。我沿著歷史陳列的軌跡目睹了斷代層層富饒文化。克里姆林宮豪華細緻的雕鑿建築。許久難忘。紅場童話夢幻中的糖果屋造景是神話故事載築的建造。每棟宏偉壯觀大廈的外觀都賦予藝術和歷史胎記。街與街。公園與公園。我讀到他們對人文和生命的展翅力量。我拜訪了詩人普希金的家和雕像。我在杜思妥也夫斯基銅像前默祝三分鐘。我在夏卡爾畫像前感知童真浪漫的另一世界。我聆聽柴可夫斯基極限音符裡的告示。我在果戈里公園內沉思這不朽的華采死亡靈魂。我在蒼鬱天空下肅穆地端詳神態自若的托爾斯泰。從戰爭到和平。從集權到民主。俄羅斯正閃爍的發光發熱。       啊。早安。聖彼得堡。晚安。莫斯科。２００７車年七月。我穿越一捲空濛的行旅甬道。有捨不下的佔領。墨綠森林。灰褐大地。金碧豔女。巍峨雄厚的古堡。還有一座一座藏匿無聲無息的書房。它們叫醒了俄羅斯。向前走。

     以恨終結人生，連高貴的愛情都不高貴了。         金門縣長李炷烽昨天說，中央是金門發展的包袱，甚至是累贅。金門向台灣開砲了，有人解讀為獨立的徵候。沒錯，金門正積極準備獨立呢？       李炷烽的意思，中央前年補助金門四十四億，但是金門去年上繳的煙酒稅三十八億五千萬，綜合所得稅約五、六億，合起來也是四十四億多，兩兩相抵，中央並沒有吃虧，也沒有厚愛金門。金門是金雞母。         金門獨立，財政完全可以自主，不用愁，而且還有更好的發展機會，現在中央掣肘、設限，讓金門寸步難行，縣長已發出不滿呼聲，獨立已呼之欲出了。金門與澳門首航，李縣長在澳門表示，只要民意通過，金門也可以開設博奕，兩岸四國的人可以在這裡拚個你死我活，看誰資本粗，看誰賭技好。         我們可以打出口號：「博奕到金門，找妞上廈門。」我們可以開豪華遊艇，載著佳麗，飲金門高粱，讓他們可以享受醇酒美人，而我們坐收稅收，到時候大家愛死金門共和國。         金門與澳門，變成賭國雙璧，可以結為兄弟之邦，開闢定期航線，金門的發展從此不可限量。因此，金門一定要有獨立的共識，相信不靠台灣可以活得更好，何況台灣共和國要加入聯合國，還指望我們幫忙呢！         所以，獨立的腳步越來越近了，只等發布的時機。         九月三十日 星期六         美國重申不支持台灣獨立，反對兩岸任何一方片面改變現狀。         國務院並表示，陳總統如何履行其承諾，將考驗他的領導能力、可靠程度和政治家風範。         民進黨二十年黨慶時，陳水扁說台灣與中國是一邊一國，馬上引起各界的關注，根據聯合報二十八日華盛頓電：         「陳水扁總統在民進黨黨慶中提到台灣與中國是兩個完全不同的國家，美國國務院廿八日考馬克在例行新聞說明會上表示，美國長久以來的立場仍清楚不變：美國不支持台灣獨立，反對兩岸任何一方片面改變現狀，也嚴肅看待陳總統一再重複的承諾，並且不允許憲改過程觸及包括領土定義在內的台灣現狀。         麥考馬克說，陳總統能否履行其承諾，將考驗他的領導能力（leadership）、可靠程度（dependability），以及政治家風範（statesmanship）。」         陳水扁適時轉移話題，採取主動，這是他一向的政治操作，恐嚇美國，綁架台灣，挑釁中國，大家跟著他的政治語言走。他治國無方，但善於利用台灣的矛盾，是天生的玩家，但是會不會玩火自焚，我們走著瞧。         他為了從反貪腐之中脫困，會不會一不作、二不休，宣佈台獨，讓美國措手不及，承擔後果呢？目前不得而知，還待觀察。美國人說考驗他的領導能力、可靠程度，以及政治家風範，想用政治語言來約制他，根本不懂東方政治。今天只是看阿扁有沒有膽急獨，敢不敢用台灣陪葬而已。         民進黨游錫二十九日的黨慶酒會向各國駐台使節強調：「我的祖籍是中國福建，但我是華裔的台灣人。」已經跟中國脫鉤了，他的說法跟阿扁演雙簧，一個說台灣是台灣，中國是中國，兩國論的翻版。一個說自己不是中國人，是華裔台灣人，都在向深綠支持者喊話，希望站出來支持陳水扁，以免被紅潮席捲、淹沒掉了。         民進黨下午在高雄市舉辦黨慶集會，動員三十萬人參加，無異是過墓仔埔，吹哨子壯膽。         陳水扁說一邊一國，一邊中國，一邊台灣國。我們金門也說一邊一國，一邊台灣國，一邊金門國，我們跟他們不同國，我們正在等待獨立的時機。                     

    初夏的午後，雷雨送來涼意       校園初霽，幾隻喜鵲在枝頭       搬弄是非，像那群兄弟之邦的       學究，演講廳裡辯論著       詩與詩學交媾的道德議題              深鎖的眉糾纏著韻腳       管它是阿里郎，桃太郎       還是漢家郎，都不肯放下       幾雙蝴蝶路過，窗外       滿園子桔梗花都笑了       2007/7/4  韓國首爾外國語大學  第五屈東方詩話研討會後

    暮春三月，陽光從濛茫的雲層中露出來，灑在這條滾蕩的河溪上，把河水照映得綠灩灩的，格外嫵媚動人。我拿著一隻吉他，沿著溪旁的山路漫步。那暖洋洋山風，迎面吹來，我嗅到了一股芬芳的香味。這是什麼花兒？我轉頭向山上的濃鬱的樹林，瞄了一眼，只見一個農民掮著鋤頭，牽著一頭黃牛，從林間走了出來；我再低頭向河溪望去，那河床的一塊岩石上，坐著一對青年情侶，正在相偎垂釣哩。「這是什麼花香？………是桂花麼？………」眼前的暮春山野景致，如詩如畫，但是我卻尋不見桂花的蹤影。       是啊，遲開的桂花最是芬香，晚婚的姑娘格外嫵媚動人，就如同這條滾蕩的春水一樣。走著，走著，眼前的溪水被一座山崖攔住，這條山路也彎進了叢山峽谷。我點上一支香菸，抬頭一看，眼前竟是一片恬靜的農村。在每一家農屋前，都種著草莓，那一顆顆紅色的成熟的果實，是多麼令人垂涎啊。       「汪，汪」一隻小黑狗從竹林中竄出來，向我吠叫。我舉起吉他，作射擊狀。那隻小狗大概從來沒見過這種樂器，竟然嚇得挾起尾巴跑了。       春風輕輕地吹在我的臉上，我聞到了一陣淡淡的酒香，定睛看時，一位中年農夫，身披一件灰色夾克，正在林間涼亭前淺酌獨飲。是誰有這般閒情雅興？我懷著思古之幽情，默聲地走近涼亭前，輕聲問道：「請問，這村裡有賣春茶的麼？」       「春茶？嘻嘻。」他皺著眉頭，自言自語：「龍井、茉莉花、香片、鐵觀音………我還沒聽過有一種春茶………」       我聽他的口音，好像是江西潯陽一帶人，便鼓足勇氣對他說：「老表（註一），你住在這兒，難道連春茶還不懂麼？這一帶的山坡盛產包種茶，每年三月，春茶開始採摘，這種茶喝起來芬香撲鼻，真是過癮；到了秋天，採下的秋茶，也挺清香，但卻比不了春茶………」       也許他喝了酒，也許他聽不懂我的話，但見臉孔漲得通紅，兩隻炯炯有神的目光，宛如聚光燈似的逼視著我，使我感到渾身發怵。忽然，他發出裂竹般的笑聲：「哈哈，十幾年沒出門，我簡直聽不懂外界的事物了。請坐，你陪我喝兩盅。」他說著拿起酒壺，滿斟了一盅白酒，遞給了我，我也一飲而盡，隨手在一隻木盤裡捏了一把炒豆，慢慢嚼了起來。       「老表，你從哪兒來？」老農氣宇不凡，倒像唸過不少詩書，他仔細端量著我說。       「新店。」       「什麼新店，它屬於哪一鄉？」老農瞪圓了眼，茫漠不解地問。       醉了，這位住在桃花源似的山村的老農，確實醉了。我只是默聲喝酒，一面眺望眼前的景色。正驚嘆中，聽得身旁的那位老農，用那濃重的潯陽鄉音，搖晃著頭，哼起了山歌：「曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。………」我不禁一怔，這個老農唱出的山歌，不正是概括地描繪了眼前的風景麼？但我轉念一想，這哪兒是山歌，這是陶淵明的〈歸園田居〉詩啊。       「老表，剛才我聽你吟詠陶淵明的詩，非常佩服。老實說，我若不是為了混碗飯吃，怎會蹲在城市喝煤煙、受鳥氣？你看人家老陶，不為五斗米折腰，回到家鄉做一個田園詩人，多清高！」       那老農聽了我的話，哧地笑了。他指著我帶的那隻吉他，揮揮手說：「眼前的春色無邊，你彈奏一曲如何？」聽他這麼建議，倒讓我為了難，老實說，我揹了這麼多年，也僅會彈奏一曲〈哥哥爸爸真偉大〉，而且毫無節拍秩序。       「那你為什麼帶著它？」他不解地問。       「我還不是唬那些年輕女孩子！」我紅著臉說。       「虛偽！」老農憤恨地說：「我年輕的時候，最看不慣那些掛羊頭、賣狗肉的學者、官僚。這些人像你一樣，身上揹著吉他，哼兩句外國味的歌，冒充民歌手，還時常上電視節目哩。」       「你別生氣。」我趕快斟滿一盅酒，勸慰他：「我一定改過自新，把吉他砸碎。」       「我唸書、作詩，為的是想為社會人群作一番貢獻。但是，我不是當官的材料，脾氣不好，沒有耐性，只幹了八十天的彭澤縣令，我就自動地捲舖蓋回家了！那一年，我四十一歲………孔子說，四十而不惑，我四十一歲悟出了人生道理，你看我還算聰明吧？」老農拿起了酒盅，一飲而盡。       「老表，你是田園詩人，你是隱士。」       「胡扯八道！」他突然翻了臉：「這是一些不學無術的人，給我戴的帽子，我堅決反對。你想想，中國是一個農業國家，我回來當農民，這是祖傳的事業，為什麼還叫田園詩人？這不是脫了褲子放屁嘛？」他低頭斟了一盅酒，繼續地說：「至於隱士………我最反對作隱士。那是知識份子不負責任的表現。」       「陶老，你寫《桃花源記》，不正是一種隱士思想嗎？」我不服氣地問。       「你們誤會了，哈哈！」老農伸出那兩隻粗糙而多繭的大手，揉搓著乾卻的泥垢。「對於現實社會環境，我是不滿意的，但是我卻不懂得如何改造它，因此，我內心非常苦悶。我想了很久，最後摸到一個理想主義的道路：這個社會跟現實社會完全隔絕，那兒的人民過著恬靜的農民生活，………他們當年為了避秦戰亂，自己開拓了一個幽靜的山村，隱居起來，悠悠忽忽數十年，也不知漢朝、甚至魏晉，什麼也不懂；只懂得日出而作、日落而息………」他頓了一下，激動地說：「我當年創作的《桃花源記》，只是一種幻想。人是政治的動物、群體的動物，如果人們都逃避現實怎麼行？說起來理想主義是錯誤的。哈哈。」       他扛起鋤頭上山去砍草，我也應該回新店了吧。走著，將吉他不停地砸摔著山石，剛出村莊，那隻虛偽而破舊的吉他已經稀巴爛了。       （註）老表，江西省人對平輩的親熱稱呼。　

    到了戰場上，無論如何是要求勝的，為了求勝，可以不計任何手段，所以孫子說：「兵者，詭道也。」然而人的行事，總是想要符合自己的價值觀，將如此，兵也如此，所以戰爭時各軍隊皆強調自己是正義的，是為了合理的原因而作戰。這是獲勝的重要因素，如果失去了作戰所要維護的價值觀，是盲目的戰爭，會減低作戰的決心，而在戰力相差不遠的情況下，最有決心的會獲得勝利，沒有決心的就要危險了。       在春秋時代，宋襄公想要繼齊桓公成為霸主，與楚成王的軍隊戰於泓，此次戰役實力本來就有差別，過程中又因為宋襄公的特殊考量而曲折，以致於成為流傳長久的戰役之一。       事情記載於左傳，描述泓之戰時，宋人已經先排好戰爭隊伍了，而楚軍卻尚未完全渡過河，司馬子魚建議趁機攻打，宋襄公不聽。楚軍剛上岸，行伍還亂，子魚再次建議攻打，仍不被採納。等到楚國部隊都排好，交戰結果，宋軍大敗。       於是眾人怪罪宋襄公，宋襄公說：「君子不殺傷兵，不捕年老者。古代的軍隊，不憑險地阻擊敵軍。寡人雖然是亡朝的後代，不攻擊還沒擺好陣勢的敵軍 。」子魚曰：「君主不知道戰爭的道理。強大的敵人，在危險的地方還沒有排列好隊伍，是老天爺幫我們。擊鼓攻擊對方，有什麼不可以呢？這麼做都還要擔心能否打勝仗呢！況且今天強盛的敵軍，皆是我軍的敵人。雖然是老年人，戰勝就殺死他，老年人又怎麼了？明恥教戰，希望殺死敵人。敵人受傷還沒有死，怎能不再殺死他們呢？若憐愛受傷的敵軍，則不如不要傷害他。憐愛敵軍中的老人，則不如投降算了！三軍用來作戰，金鼓以聲氣也，利而用之，阻隘可也。鼓聲盛大使士氣高昂，攻擊未成列陣，也是可以的。」       子魚的這一番見解，對這件事幾乎可以說下了公允的評論，因為到了戰場上，審度客觀條件，利用時勢求取勝利，本來就是戰場上應當做的。然而，宋襄公的考量，極有可能是古代戰爭的遺風，彼時戰爭或者如比賽，是祭典儀式的一部份，雙方都要在隊伍排列好才開打的，否則即使是勝了，也覺得勝之不武。可是時過境遷，打仗不是運動比賽，也不是禮儀，勝敗影響著國之興亡，不可以講究公平和對敵人的仁慈，宋襄公不明白利害關係，行婦人之仁，被天下人當作笑柄，也是咎由自取的啊！       對敵人的態度，與對自己人民的態度，本來就不能用同一個標準的。敵人不論是受傷的，還是老人家，如果尚未投降，繼續在戰場上攻擊我方，就應當視為敵人攻擊，不能因為是老弱而有所顧忌，因為戰場上是殘酷的，不是你死就是我亡，這一特點與其他日常生活的各領域是有所差別的。因此，《孫子兵法》說：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」       在戰場上，堅信自己興兵的目標是正大光明、合乎正義的，以此鼓舞軍心；採取各種能夠獲勝的手段，以達到勝利；在作戰執行中，對目標與手段的採行深信不疑，決心貫徹。如此才能戰勝。       或許，在戰場上對敵人的悲憫之情，引發的對是否要繼續戰爭之議論，最有名且最具有哲學意味的是印度的《薄伽梵歌》了，這本是史詩《摩訶婆羅多》的一部份，然而其宗教哲學的意味濃厚，被節錄出來給予極高的推崇，並被譽為「最能代表印度精神的書」。       內容是講為爭奪王位，般度族與俱盧族這兩個有親緣關係的家族，在庫茹柴陀準備交戰，般度五兄弟中的老五阿爾諸納，令其車夫奎施納（至尊主的化身）驅車至兩軍之間，阿爾諸納見到兩軍中有父輩和祖父輩的人，看到了老師、舅舅、兄弟、兒孫、朋友、以及他的岳父和祝願者們，於是悲憫之情動搖了爭戰的決心，產生了疑惑，他說：「我既看不出在這戰場中殺死自己的親屬能帶來什麼好處，也不期望隨之而來的任何勝利、王國或快樂。」       世人的俗見或者會順著這種想法，並譴責戰爭的殘酷，然而至尊主奎師那卻勸告阿爾諸那要履行自己身為剎帝利（戰士或統治者）的職責，至於戰後的成敗則不必執著。奎師那所持的理由，很有印度文化的特色，主要是「靈魂不滅」與「個人的分別均為幻覺」的觀念，於是他說：「你應該知道，遍佈整個軀體的靈魂不可毀滅，沒人能毀滅不朽的靈魂。生物永存，是不可估量、不可毀滅的，但物質軀體卻肯定會毀滅。」所以不必為軀體悲傷，根據生死輪迴的道理「出生後必然要死亡，死亡後必然會再生。因此，在不可避免地要履行職責時不該悲傷。」       阿爾諸那聽了這些教導，頓然醒悟，戰爭於是爆發，在過程中，甚至運用謀略殺死了他的叔祖—敵軍的統帥毗濕摩，獲得了勝利。       我們見到雖然其中有著印度的宗教思維，但是並沒有導致消極的思想，在戰場上勇於面對殺戮、詭計、暴行，而非膚淺的和平、退讓。所以，威爾‧杜蘭在《世界文明史：印度與南亞》評論此書說：「這是一個剎帝利在感到宗教削弱他的國家時所表示的反叛，他驕傲地認為很多東西是比和平更可貴的。」其實，《薄伽梵歌》更是將印度教對事理的通達與在世間應行的職責做了統合，說明軀體的會毀滅並不應該就導致不作為的結論，反而應當奮起履行職務，當一個戰士，就要起而作戰！       在戰場上，都是為著信念而戰的，認為自己的對，而對方的錯，才能打得心安理得。宋襄公將敵軍也視做平時對人一般，戰爭時講究公平、又對敵方的老人與傷殘者表示同情，這種態度使己方失敗，反倒是對自己的軍隊、人民以及本身殘酷了。而阿爾諸那的憐憫也幾乎壞事，幸虧及時醒悟，否則要不戰而退敗了。作為舊戰地，金門對戰爭必然有更多的體認吧！民國三十八年的國共古寧頭戰役，敵方相信共產主義，我方信仰三民主義，意識形態堅固，雖然彼此都認為是同胞，彼方要「解放」，此方要「解救」，都認為自己的主義是中國未來的好出路，所以才互不相讓、戰況激烈了。已經在戰場上，就已經是不能避免地要決一勝負了，若是要避免戰爭，還是要在戰爭還未開始前努力。如今大陸經濟改革開放，與我方生活水準差異已經縮小，金門與對岸循小三通相互交流，對峙氣氛因此緩和不少，或許當兩方都放下成見，以致於不知因何欲戰、為何要戰時，終於將能消弭戰爭，成就一個和平樂土吧！

    〈敦煌〉       〈雙燕〉       〈彩衣〉       絲絲的  流湧情泉       各種角度的  仰望       已成一種  必然       必然  形成的詩       必然  形成的影       像一種  原鄉的流       為了回歸的  一念心       就因此       奔馳300公里前來──         〈生命力〉       〈走過歲月〉       〈蒼涼〉       萬般畏懼       來來去去       多麼孤單的  我       跋涉來回不辭千里       縱然數位的發展仍然飛躍       傳統 深沉的靜寂 依然       演繹著 真實舞台       歲月 撕裂生命  迭變蒼涼       歡樂  悲喜  哀愁  惆悵       在山海 鄉間中 豐沛       在鏡裡鏡外  耕耘飛串         〈望海〉       〈斜陽〉       〈彩霞滿天〉       有內心無諂 方外自在  有柔       拆解 千山萬水 的語言       佇立細聽 歷史的情纏       〈撐起一片雲〉       朵朵淨潔  細雲輕飄       朗淨的氛圍  有著起落的畫意       框裡框外 尺幅便是  乾坤         〈沒有客人的午后〉       〈望海〉       〈泊〉       〈呼朋引伴〉       ………       行行山水  處處啼音       自然  委婉  純真       像 洛依‧史特賴克 的攝影       若即若離著       現實的邊緣 心靈的縱深       以另一種展現       摻著低迴的心情戀戀        〈落花片片〉       〈荒蕪〉       〈窺〉       歲月皎然       唯有將 足跡踏遍       那殘破剝落       雨打摧殘  唯有       不受生命牽引的起起落落       閉眼一瞬       慢慢的用鏡頭 把記憶  駐留         晴空 麗陽       翻波 作浪       風‧ 花‧ 雪‧ 月‧ 無常       留下記憶的思量       以一種獨尊的別樣       猶如  案坐在五千年的水月道場

    人們的情緒反應與舉止形象透露形式，因人而異且截然不同，自有人類歷史來，人的生活動靜就一直創造藝術文化，從先賢的智慧遺跡乃至現在創意發現，在在顯現藝術文化是生活中的活水，當下最常見人的訴求表現，以語言、文字、圖像三種主要形式。然而圖像因視覺張力，較容易吸引人目光，因此攝影成為現代許多人，熱衷的視覺藝術創作。       在語言、文字、圖像中，尤其圖像的攝影最能令投入者醉心其中，因那可舒情解憂、消煩除悶，以及人文自然藝術表現的能量。風情攝影更是常出現於鏡頭視界中，攝影者彷彿感受到一股新鮮空氣，與極大的心靈磁場，進入桃花源的風情境界，筆者在攝影者洪世國的作品中隱約看見。來自小金門的洪世國，民國七十七年進永準公司服務，不久金門解除戰地任務，以往相機的禁地也隨著解放，許多禁區私密地均可自由攝影，令洪世國小時的印象，得以藉鏡頭重現他的心靈風景。       觀看洪世國攝影作品，金門人文風情、小金門家鄉生活映象，內心絲絲對這塊生長土地的情懷，遠鄉的眺望透露摯愛心情，心情、心靈在在他的鏡頭中，顯現極簡即美的情境，整體畫面展現完美的視覺，至於光影、層次、皆調亦達臻境，平時與他接觸有點拘謹性格，看不出其有此纖細意念，實屬難能可貴。與洪世國相識，當然要拜失聯十多年好友、同是金門人報導文學作家楊樹清介紹，凡是金門藝文作家活動，咱們就相聚互動。算算時空光影、跟洪世國交集不過四個歲月，金門人特殊人文氣味，令我相當的靠近金門所有藝文聚會，嗅到金門人內在感性世界，和那斂放自成一格之特質，展現島嶼居民濃濃人文情，正如常人說的：立足之地方雖小，心中的視野卻是無限大。       遠鄉的眺望顯影洪世國心情，亦印證金門昔日戰地時期拘束光景。在此個人特別強調一點，任何一形式藝術創作，不同時空環境變化下，均會與創作者生活產生撞擊，隨著起伏不定環境感應，創作最深刻心靈烙印，都是屬於作者當下反應，也就是生命藝術階段的情緒感受。這是說：沒有人在任何時候藝術創作，也沒有人長久持續，祇做單一項的興趣，是在單一項中發展多元的面向，探索藝術無止境的深淵。那就是大家都看見、我也看見，別人看不到的、而我看到了。如此的觀察力，是攝影家必要的眼界，當然鏡頭中的風情視界，需確達攝影作品呈現三要素；正確曝光、取景內容、完美構圖皆屬一時超藝，與其獨到的心眼。       台灣是個科技進步、資訊豐富、多元變化社會，且處在特別的政治環境，各行各業戰戰兢兢，尤其為官、從政、企業者更是步步為營，欲持一份傾心閒情不容易，唯有天性使然和自主情意，才有心向藝術園林播種。同洪世國是因影像藝術哲理的媒合，拉近彼此的鏡頭進而對話，人的感動面對不同對象，不同際遇觸發一種耐人尋味感官，這個世界有意思地與真誠的人對話，社會時時刻刻散發人文氣息，遠鄉的眺望：在地球的某個島嶼發生、也在一個小城鎮發現，誠如閱讀視界無遠弗屆，你、我生活有時近看有時遠觀，並無限地延伸閱讀生活點滴。

    家鄉在遠方       模糊而且遙遠       是超越時間與空間的那種距離       在每回旅行途中我總不經意的回首眺望       最初離開的那方向       ——洪世國《遠鄉的眺望》（2007）       印在《遠鄉的眺望——洪世國2007攝影展在金門》彩色請柬封面裡的詩，五個段落拉成一行，分不出是「一首詩」或者「一行詩」？詩句以反白字壓在題為〈卸下〉的圖景，斑駁的水頭水泥砲屋有阿兵哥用粉蠟筆塗染出的部隊識別圖記，由亮轉暗的光影處隱約可見一個黑色砲鉤。老舊牆面與戰地歲月記號的光影呈現，攝影家簡單賦予兩個字解碼：〈卸下〉。卸下之後的請柬封底別有一番風景了，是一張題為〈捕蟬樂〉的作品，攝影家在古崗湖畔老榕底下捕捉到五位稚童手持粘板的捕蟬竹竿，或仰或望、聚精會神獵蟬。       那是我們共同的記憶！洪世國在對摺請柬上用了一行詩、四張圖片，就已明、暗對比，清晰而準確地傳遞出《遠鄉的眺望》的情感色調：不悲情、不鄉愁，但自有一份鄉事、鄉景的動感層次藏在其間叫人感動莫名。       「是烈嶼，不是小金門！」，多年以前的初認，洪世國脫口糾正而出的一句島嶼「正名」，著實讓我靜默了片刻；從此，在介紹烈嶼人時，我不敢再說「小金門」了。「烈嶼」何「小」之有？或者說，烈嶼本來就是遺「世」而獨立之「國」；出生於烈嶼的「洪世國」，多麼大氣的王者之名，怎麼會甘於屈居「小」金門？更令我驚訝的是，金門美術生態有個「復興幫」——復興美工畢業的社群：蔡顯國、楊恭國、翁國鈞（翁翁）、洪世國，看吧，各個自成一「國」、表現非凡，湖下的楊恭國（1960—1996）只活了三十六歲，少時紮實筆觸、厚重色彩的油畫〈魚〉、〈花〉、〈燈〉等鄉情作品入列金門美術史；瓊林的蔡顯國（1960—）已然是金門知名的人文攝影家；盤山的翁國鈞（1961—），積累七千多張封面設計作品，台灣第一人，台北國際視覺創作封面設計金獎得主；烈嶼的洪世國（1964—），日本konica（柯尼卡）台灣總代理永準公司形象主任，台灣地區九百家連鎖店的設計規劃及形象執行，全由他一人掌理。復興幫「四國」之外，尚有在陶藝設計、影像創作領域繳出亮眼成績的盧根（1963—）以及油畫作品〈等待〉獲馬英九青睞、購藏的美女畫家許玉音（1964—）。「復興幫」展現實力，果真在台、金某個角落開出金門文藝「復興」的花朵了。       身為金門美術「復興幫」的成員之一，洪世國的能量蓄積得早、爆發得晚；自戒嚴、軍管時期的一九九○年，洪世國已投入攝影專業及金門影像紀錄工作，卻必須在十七年後的今天才推出第一檔返鄉個展。這或許跟他拘謹、內斂、務實、追求完美的性格有關；他自己的說法則是，當初只想作影像紀錄，不曾想過要當攝影家、辦展覽。而認識洪世國的人也大概都有一個直觀印象，肢體語言帶點「躁」，較缺乏藝術家「憂」的思考、創作狀態本質，或說他不是予人「浪漫」情境的人。這一回，看到他從數千張中精挑細選出五十張攝影作品集合成《遠鄉的眺望》，忽然驚覺我們看待洪世國的心情必須轉換了，濃郁的鄉情、細膩的思維，他是熱情的人，也是浪漫的人，他只是長期把這些藝術特質藏在心靈深處、暗箱底層。       以前止於把洪世國當作鄉情「世界」的好友；《遠鄉的眺望》之後，在藝術的「國度」，忍不住也要說聲：阿國，跟你同一國！

    這些照片並非一開始就是為了展覽而拍攝，一來是我非常喜歡拍照，再來就是任職於代理日本柯尼卡影像系列產品的永準公司，由於職務的關係，常擔任公司各種會議及展示會發表會拍攝檔案紀錄照片之重責，所以不得不將攝影這碼事認真研究。       民國七十七年我進入永準公司服務，不久金門戰地政務解嚴，相機的攜帶也隨著解禁，許多以前被視為禁地的神祕區，現在都可以自由進出拍照與錄影，小時候最想去的地方莫過於這些貼上「雷區請勿進入」與「軍事重地請勿進入」的禁地，而現在我已踏遍金門所有曾是禁區的地方。由於當年限建，許多老房子不得不整修翻新，故能保有農業社會的純樸庄舍。近幾年伴隨著金馬撤軍，海岸線、碉堡、坑道陸續釋出；開放觀光後，飯店、高樓大廈紛紛搶建、透天洋房，如雨後春筍般林立，軍方為了還地於民不斷的將砲陣地、碉堡剷平，「單打雙不打」後，也停火許多年，家家戶戶也將當年屋旁躲炮彈的防空洞填平；出外打拚發達的遊子，在「輸人不輸陣」虛榮心的驅使下，前仆後繼將難以維護的馬背燕尾屋拆除，蓋起鋼筋水泥的「吃風厝」，在在危及金門閩南式建築及原有戰地特色的景觀，雖然近年來國家公園已意識到此危機，推出多種配套措施，鼓勵民間參與配合，減緩這場浩劫。       拍攝故鄉影像紀錄十來年，拜科技之賜，可喜的是許多影像獲得「重生」，感嘆的是許多景物已不復存在，雖然拍攝速度總比不上拆除速度，但我並不悲情，金門的影脈還是豐富，且綿延不絕的。所以這幾年，我更加積極更加認真的走訪金門的每一寸土地，用心替這塊土地留下美麗的景物。       每一次「回家」總是找不到小時候熟悉的環境，我的內心很激動，我說不出來，也描繪不清楚。我讓相機陪著我記錄下這一切的感動，藉由影像的紀錄讓我重新「看」到了自己的感覺，也感受到金門這塊土地的變化。       在台北工作的我，關心著金門的一切，透過鏡頭眺望遠鄉的好山好水，常常讓我感動到熱淚盈眶，是這樣美好又深刻的畫面觸動了我生命裡面的一種情懷吧！不擅言詞的我，這種「美」竟然說不清楚，但是鏡頭卻可以清楚的幫我拍下了我要的感覺。       「卡嚓」的方塊裡除了美之外，每一張都有故事，也都有我的感覺與心情。您感受到金門的美麗嗎？您體會到我愛這塊土地的心情嗎？透過這個展覽我願意和大家分享這一切。

    今天台灣要出走了，不認同胞了，也不跟你同一國了，你開始緊張了，你想打嗎？像當年打金門一樣，恨不得把我們打死，你至今有說一聲抱歉，願意賠償金門人的損失嗎？你有撫慰我們痛苦的心靈、被當砲灰的無奈嗎？你只是要我們聽你，在你的腳邊聽你號令，空口說同胞，其實同胞打同胞，打得滿頭包，你有疼惜我們嗎？了解我們的感受嗎？我們怎麼能擁抱你，說一聲愛你呢？         祖國，別了，金門要獨立了，從此我們是兩國，不要說三通，不要說交流，別想用和平的假象欺騙我們，除非你拿出誠意，就以往對金門人所造成的傷害，提出合理的解釋與補償，挽回金門人的信心，否則只能說，祖國，別了。         九月二十九日  星期五         倒扁環島長征今天下午出發，這是理念的宣揚，能量的擴散與凝聚，但也隱藏著一些不確定因素，施明德此行不能失敗，不能挫了銳氣。         南部是民進黨的大本營，草根性比較強，辨別是非的能力比較弱，幾次的總統大選，北部都被南部打敗，造成國家今天這種局面，都是南部人的關係，而今很多南部人已覺醒，後悔投給陳水扁，但仍有一些人以為挺扁就是挺台灣，執迷不悟。         其實挺扁是害台，只問血統不問是非，只問出生地不問賢愚，自己把眼睛蒙住，用一種虛枉的愛欺騙自己；反貪反腐才是愛台灣，只有政府廉明，民主政治上軌道，台灣才有未來，國家才有希望，子孫才有前途。         今天反貪腐，不是反扁，也不是反台灣人，而是反一些無恥政客，只要是無恥貪腐的政客，都應掃進垃圾堆裡，管他那裡人？今天有些南部人不明瞭，以為反貪腐就是反台灣反扁，完全搞錯了。可見陳水扁以台灣之子自居，打出愛台的口號，確實迷惑了一些人。         倒扁總部的民主長征、公民教育，能夠收到甚麼效果？目前難料。最怕碰上無理抗爭，引發流血衝突，不僅模糊了焦點，沒有達到公民教育的目標，還引發後遺症，那就是紅潮運動的失敗。因此，施明德應小心因應，不能賠了一世英名，被陳水扁訕笑──向他求饒。         施的前妻陳麗珠昨天大賣求饒衣，把當年施明德寫給蔣介石的信當商品，以T恤出賣。陳麗珠女士傷人還傷己，讓人看笑話，她出賣施明德，等於出賣她自己──她的愛情、她的人生，她以為用這樣可以宣洩怨氣，找到幸福，她錯了。她連愛情都出賣了，她的人生還剩甚麼？              

     ●洪世國遠鄉的眺望攝影個展         「遠適異鄉」、「遠走他鄉」、「故鄉在遠方」、「遙遠的家鄉」………，構成了「遠鄉」的元素？出生於島外之島——烈嶼，又遠赴島外之島——台灣，洪世國「遠鄉的眺望」攝影展，島與島，勾起許多人複雜、多樣的「遠鄉」情懷。由金門縣文化局暨金門縣攝影學會主辦、烈嶼鄉文化館協辦的「遠鄉的眺望——洪世國2007攝影展在金門」，明（四日）起至八月二十一日在金門縣文化局第一展覽室展出，八月五日（星期日）上午十時開幕茶會，歡迎島鄉人來欣賞、找尋「遠鄉」的共同記憶。一九六四年生於烈嶼鄉埔頭村的洪世國，一九七九年烈嶼國中畢業赴台就讀復興商工美術工藝科，一九八八年進入代理日本柯尼卡（konica）影像系列產品的永準公司任職迄今，擔任形象主任，負責台灣地區——包括遠在東引島的東海照相館在內的九百家連鎖店的設計規劃及形象執行工作。身處在攝影專業環境，洪世國對相機、軟片、彩色沖印、專業手工的掌握度要比一般人多出了一些獨門經驗與敏銳觸覺；也因為工作必須經常開著車跑遍城鄉海隅，「有柯尼卡的地方，就有洪世國身影」，這又使他的相機裝填了一張張瞬間獵來的形形色色，但他內心底層最大的渴盼卻是紀錄家鄉逐漸消逝中的容顏。一九九○開始洪世國每一次返鄉都要背著相機走訪金門每一寸土地，感嘆於按快門的速度趕不上古厝倒塌、景物消失的速度，拜影像紀錄之賜，歷史與記憶才得以「重生」。十五歲離鄉，斷斷續續紀錄了十多年金門影像，洪世國鏡頭下的〈捕蟬樂〉、〈卸下〉、〈追憶〉、〈映〉、〈大膽〉、〈九宮碼頭〉、〈戰爭遠矣，阿門〉等五十幀43×65㎝作品，構成了明暗對比、深味可讀的《遠鄉的眺望》，也傳遞出一位異鄉遊子對故鄉風土的愛與疼惜。當初純粹只想紀錄、不曾想過要成為攝影家辦攝影展的洪世國，在金門縣攝影學會的盛情邀請下，終於決定把首次攝影個展交給故鄉金門。一群與洪世國同樣身處在「遠鄉」的同鄉好友、藝文同好，也都將回鄉現身在星期日的開展茶會與在地人營造出「原鄉」與「遠鄉」的影像氛圍，他們是：攝影家鐘永和，畫家黃世團、徐瑞、魏嘉慧（文建會專員）、詹素嬌，作家許冰瑩、顏艾琳、石曉楓，以及《金門日報．浯江夜話》專欄筆陣群李福井、楊樹清、陳慶瀚、翁翁（翁國鈞）、楊清國、吳鈞堯等人也會到場，形成金門近來難得一見的藝文盛會，明（星期六）出刊的《浯江副刊》亦將推出《遠鄉的眺望》專輯，刊出洪世國的攝影心路圖文作品以及陳亞馨、許冰瑩、鐘永和、楊樹清等人的文章，共同為《遠鄉的眺望——洪世國2007攝影展在金門》舖展文學與藝術的對話。         ●呂坤和與馬祖畫家攜手聯展         攝影家洪世國人在金門舖陳出《遠鄉的眺望》裡「原鄉」與「異鄉」的對話，金門旅台畫家呂坤和則身在台北與馬祖旅台畫家張信義聯展進行「金門」與「馬祖」的對流。「張信義呂坤和濃墨重彩畫展」八月二日至八月十九日在台北福華沙龍展出，八月四日（星期六）下午三時開幕茶會，是金門畫家與馬祖畫家攜手首次在台北聯展。一九五五年出生於金門金湖鎮蓮庵村庵邊的呂坤和與一九五三年出生於馬祖南竿鄉復興村的張信義，一金一馬，兩人也都是師大美術系出身，有共同的邊境之島成長與美術學習經驗。現仍就讀於師大藝術所國畫祖博士班的呂坤和，博士論文設定太魯閣峽谷研究，日前也發表了萬字單篇論文〈藝術展覽的省思——以金門文化局成立兩周年為例〉，對金門的藝術展覽空間、內涵及文化現象，提出了深刻地省思、批判、建言，可說是一篇金門藝術發展的「萬言書」。         ●徐瑞都市女郎個展再現貓靈         二○○六年九月二十日、二十一日，《金門日報．浯江副刊》連續兩天推出《因為貓靈99的緣故》專輯，揭露一隻受困在金門古區村廢棄酒糟加工廠草叢捕獸器裡的灰色虎斑紋貓引發了九位文學人、藝術人的搶救行動故事，結局是貓被送到金門動植物防疫所後身亡，眾人為這隻貓被發現的九月九日取名「99」，並提筆為文喚起島民對生態保育的重視，其中一篇是女畫家徐瑞所撰〈99的絕望——電子郵件兩則〉。或因貓靈牽動而出的金門土地情感，愛貓、畫貓的徐瑞，在「貓靈99」事件發生滿兩個月的十一月九日，與詩人管管同一天都把戶籍自台北遷到金門，徐瑞也將「99」最後的形影入了畫，這件作品將於八月十一日至八月二十九日在台北時空藝術會場的《都市女郎——徐瑞個展2003—2007》展出，八月十一日（星期六）下午二時三十分展出茶會。《都市女郎》的系列作品全都是擬人貓的畫題、畫境，以壓克力、油性粉彩、畫布為媒材；徐瑞為畫展寫道「以貓象徵職場女性，置身都市叢林中，野性而又優雅尊貴，強勢而又躁鬱孤寂，嫵媚而又深沈侵略，隱祕而又複雜難測」，廣州中山大學教授、藝評家羅一平推崇徐瑞的作品「蘊含深層次的哲學喻意和詩化的語言」。落籍金門滿周年前夕，徐瑞昨日首度踏上小三通之旅前往廈門，折返金門參加周日洪世國攝影展開展酒會後，又得趕回台北為《都市女郎》的個展佈展，時空藝術會場展畢後將再移往天使美術館聯展。

      ‧陳甫毓家族         陳甫毓號左江，碧山陳氏西間長房第十世，生於明嘉靖四年（1525），天資慧穎，學問淵博，年少已馳騁六經，有聲詞林，雖屢考未登，但  志不售，而都切鄉內俊秀，聲氣如雲，問奇說經者，日無虛晷，為人公正，凡鄉中有糾紛，不分親疏，論事公斷，人皆信服，尤其在鄉任教私塾之有卓著也。       自與髮妻何氏結婚後，而已近艾，即四十餘，仍尚未有子。甫毓意欲以弟甫鑾之子乾漙承繼，但甫鑾性燥急，而頗有覬覦之意，後有嘖言，以致甫毓心中不悅，幸其妻何氏夫人寬宏大度，苦勸甫毓再置側室，俾得傳後。娶晉江許茂鄉之女，僅九閱月，何氏即去逝，卒年四十。未幾，許氏不負所託，生長子乾厚，再又舉乾禹，側室許氏卒齡五十，甫毓享壽七十有三，卒萬曆廿五年（1597），與二妣合葬在本鄉翁厝山。       甫毓長子乾厚長大繼父志，在碧山任教私塾；次子乾禹號仰泉，妣蔡氏，生四子，長子希衡（1597~1613）、次子希坦字堯道號砥如、三子希元字堯貞、四子熙憲字堯度號四明。乾禹學法進入公門，在漳州任掾史，明崇禎二年（1629），希衡已卒，堯道、堯貞已分炊、四明生萬曆四十四年（1616） ，方十四歲，與母相依為命。該年仰泉於任內辭世，次子堯道隨侍在側，運回停柩在堂，其遺缺由其接掌，仰泉喪葬之費本望堯道支理，越三年堯道亦去世，仰泉原荐假墓地，在本鄉附近之柳厝山，亦被使用，父仰泉柩停堂未得歸土，萬曆四十九年（1621），四明經地理師介紹，與三兄希元字堯貞變產，購得一穴，在金沙長福里鳳龍山處，擇於明崇禎七年十二月初八日（1634），為父仰泉安葬，點主生員張致吾，祀后土則鄉紳蘇日門妹丈官澳人盧咸池。碑石曰：後山仰泉陳公佳城。墓園景觀宏偉，歷經三百餘年，每逢清明節，西間都有派人前往掃墓獻紙，祭祀不斷。       詎知約于民國七十年間，金門地政所，為該地區土地重劃，遂通知西間人士，仰泉墓地限期遷移，如未遵則以無主論，由政府處理，無奈之餘，當時西間房由陳維淡帶領前往撿骸運回，草率遷葬在本鄉眾家山石頭皮腳。仰泉公墓園，乃是四明費盡心血，變產所購穴地，為父營葬，完成子職。竟然因政府施政之不當，人民喪失去保留祖先之古蹟及權益，猶有奈何，現唯存四明為父仰泉公之記事耳也。四明廿二歲進入公門，三十歲輔助鄭成功之三叔鄭鴻逵反清復明，運籌帷幄，倚為股肱，卒後葬於東珩村後之金交椅穴。       甫毓娶妾的故事，與其孫四明的傳說在村落已流行歷數百年。         ‧碧山苦父灣傳奇         碧山沿海，有一帶狹長的海灣，鄉人稱之為苦父灣，此海灣大有來歷，緣起於明朝萬曆年間，甫毓娶妾的故事。當時甫毓接納夫人之建言，央托其學生前往晉江許茂鄉向許家說親，文定後，用木船載返碧山海灣礁邊，甫毓登船迎親，新娘許氏乍見新郎齡大，方知被騙受屈，無奈之餘，放聲哭泣，其意恐日後如生子，父老子幼，必受乏力撫養之痛苦。由此迎親之地，而名苦父礁，苦父灣亦隨名之。       碧山海界東由田浦港杵臼礁邊起，循苦父灣，經苦父礁，西至灣口礁，謂之苦父灣。再經前江墘之潭內，通過寨仔尾蝙蝠穴，其右側前有路接礁，內有布袋港及後埔後，向西至尾姑礁與山后下落沙灣交界，寨仔尾起至山后下落沙灣墘處山后居民稱之為下落沙灣。在下落沙灣墘處，山后先民有建六姓府廟，供奉六姓府王爺，每年農曆三月十九日為諸王爺慶祝誕辰，並曾演戲及跑馬比賽之盛舉，六姓府廟不幸於一九四九年被國軍拆築防禦工事，遭毀無存。       尾姑礁據傳係山后鄉私有，因其有一屘女，欲嫁于碧山人，因缺乏粧奩，內心難過，該礁海產豐富，又係鄰村管理方便，特將此礁贈作伴嫁，尾姑礁亦由此之來也。       寨仔尾之名出於鄭成功兵鎮金門，汛駐田浦城，分兵紮寨於此。在潭內下邊設煙燉，即烽火台，以作軍事聯絡之信息。從過去土地典賣契書登記，就可發現寨仔尾、寨仔尾前及煙燉腳等地名，村民已沿用數百載。       根據本村禮井堂叔祖之口述，蝙蝠地穴位於寨仔尾向北臨海處，有一巨石，下方石開嘴，其石頭之前方平坦如胸，左右兩邊石壁略高如翅，狀似蝙蝠，巨石之正前方有很多環繞小石，代表蚊蟲，小石高約公尺餘，海水退即現，海水漲即淹近平台，此一風水名曰蝙蝠穴。當時先祖經地理師之勘定，擇日用骨甕明葬于巨石蝙蝠口開處，此地理係活穴，海水退潮，罈自漂出，到前方環繞之小石處找食蚊蟲，海水漲，甕自入穴。葬後未久，不幸適有山后一精神患者，時常到海邊走動，先祖恐罈被破壞，於是佇待罈入穴時，即以灰石凝固，經此之後，無法出入，變成死穴，殊為可惜，當時科舉時代，風水若無破壞，子孫欲求一官半職，諒無問題，人云福地福人居，誠屬不誣也。       碧山海之潭內外圍是前江墘，南溝之北係後頭東，中隔為北溝，溝之西為後頭西。原有南北溝，是兩個天然出入口，海水漲滿，而潭內水亦積滿，海水退盡，而潭內地乾。數百年來，碧山先民在潮水退時，涉足登礁及至周邊低地採集各類海藻及海產等，取之不盡，用之不竭，乃滋潤碧山數百年的天然寶藏。如赤菜，具有高經濟價值，可作各種黏劑、凝固等工業原料用途，追溯至民國三十八年至清末或更前，部份鄉民以採收赤菜為業，從廈門轉香港至國外銷售，其價格好，利潤高；至民國初年，一百斤可售十幾銀員，缺貨時尚可增數倍，為先民經濟來源之一。赤菜除在潭內周邊礁、及苦父礁、與其他駛船可採外礁生產外，從金門東北角沿海地區，自官澳至料羅等地，早期甚多可採，此乃金門沿海特產之一，未來是否能再採植赤菜，亦可待有心人士思慮之。       民國四十七年，經碧山村民向縣府反映，請求補助在潭內之南北溝兩個出入口處，建設閘門，可以掛網，海水漲，魚能入潭，海水退乾，就得拾魚，村民每天都可穫利，縣府曾先派員勘查同意建設，並於同年六月底，運送水泥一百二十包至碧山村公所，以備建築，詎知七月一日，碧山與山后及三山等三個村公所合併為一，派原任山后王壽宣（1930~）為村長，碧山村長陳文獻（1918~1979）免職，余被調派為烈嶼鄉后頭村與黃厝村合併之黃埔村幹事，因此碧山潭內設閘門，失去推行建設人員，旋遇八月廿三日發生砲戰，該批水泥被收回，南北溝建閘門掛網之建設，驟然中斷。       民國六十二年，金門縣政府為增闢財源，飭令金門花崗石廠至碧山海潭內一帶，開採花崗石運台銷售。因此，原先鄰邊石礁及南北溝遭破壞，導致潭內海砂積滿，損失最嚴重的是前江墘地帶，蝙蝠地形亦被波及，天然寶藏經此破壞，猶如廢墟，原有之豐富海產亦損失殆盡，如當時養豬飼料的青苔、用為農作物肥料的海肥，頓時銳減，赤菜、紫菜、海螺、海蚵、海膽等等不再繁殖。碧山原先可用小木船，由灣口礁循船路礁邊行駛，至各外礁地採取物產，後受禁止，原灣口礁涉足即可登取海產，自從潭內遭破壞後，海水升漲特高，即使駛船登礁，亦無物可採，影響鄉民生計至巨。       民國七十餘年間，尚義機場改建，由台灣中華工程公司承包建設，需要大量塊石，特再來開採，以致前江墘與周邊，遭受二次損毀至巨。       民國八十一年十二月間，金門縣政府下令，碧山苦父灣（許白灣）海砂開放，及寨仔尾（后扁）飭由花崗石廠前來開採，因碧山地理是上水鱟，由此地而至碧山，為恐破壞風水，經村民集眾向縣長陳水在提出抗議，而取消未有進行。然苦父灣之海砂，於八十二年初開採，後因海砂殆盡，影響海岸之樹木至巨，經村民於八十五年起，屢次向縣府陳情，惠予停止，均批擬請專家評估，拖延年餘，後為選舉，於八十六年十二月二十日，派縣府辛秘書至場宣佈禁止。       回憶民國四十七年之縣長為藏富於民而欲建設地方，為民謀福利。迄六十二年縣長羅漢文為縣府之利，竟下令花崗石廠開採售利，八十年初，縣長陳水在之開放開採海砂，有損於民，實難以言喻。執政之官員，立場與做法迥異不同，為因碧山海域遭受之破壞，恐後世無知，並做為歷史之記載，爰特書焉。       再者民國三十八年，國軍駐金，可能有詢問村民，因諧音，苦父灣被篡改為「許白灣」，界線原先田浦港杵臼礁邊起，經苦父礁，西至灣口礁並擴及至山后下落沙灣；據當地父老釋示，山后下落沙灣被列入「許白灣」，此一命名乃莫大舛錯，亟需辨正，以免誤導後裔子孫。而寨仔尾地名未用，亦改為「后扁」，有無與蝙蝠之名關鍵，爰予提出，冀望學界與考究者予以研判也。         ‧副戎陳四明與金交椅穴         明朝天啟年間，金門時遭倭寇侵擾，人財損失慘重，四明當時年少，但有大志，日後欲保衛鄉土，及稍長，即僱人用一塊方形大石頭，上鑿洗臉盆，下側四方各鐫一字〈望．高．孕．秀〉，以勵志而自勉。余釋之是要先洗清面目，然後，望有、高舉、孕生、秀士之意也。所釋如有不妥之處，冀望各界賢達人士，給予指教。原大石頭放置在四明故宅，原址改建後，現移至碧山十六號，亦屬明朝舊屋。       明崇禎十七年甲申（1644），清兵入關，北京崇禎政權滅亡，大明江山盡為清所佔領，次年閏六月二十七日，遺臣福建巡撫張肯堂、禮部尚書黃道周及南安伯鄭芝龍、靖虜伯鄭鴻逵等在福州，共擁唐王朱聿鍵稱帝，是年為隆武元年（1645）。並封鄭芝龍為平國公、鄭鴻逵為定國公。鄭鴻逵乃鄭芝龍之三弟、鄭成功之三叔。時四明乃為鄭鴻逵參謀，四明稱之為定公，以副戎贊襄獻助謀猷，運籌帷幄，部屬感其忠義，無不敬服，其在閩浙粵行旅，及駐節金廈期間，諸多軍事佈施，四明贊襄居功殊多。聞因軍事攻守漂忽無定，軍書旁午，日不間夕，妻莊淑人忿未諒解，明永曆四年間（1650），負氣投江，越旦浮屍，拾殮歸葬於故里碧山石阿敦園地。之後定公為撫四明喪偶哀悽心靈並為鼓舞士氣，勉勸續弦，乃媒介瓊林蔡進士國光（1595~1677）堂妹蔡氏為淑人，其後哲嗣皆蔡淑人所出。       明永曆十一年三月（1657），定國公鄭鴻逵病卒於金門，四明乃告病在家，無心為鄭家謀略，因而屢催未到，永曆十六年（1662），四明轉而輸誠施琅，獻策遷界之事。四明自撰之年記事，全文約一萬一千餘字以上，刊登在《金門宗族文化》二○○五年第二期，四明與定公鄭鴻逵及施琅的關係盡在其中，添加南明之史料。       四明後返家鄉金門終老，有郭侍御爾庵公、瓊林蔡進士國光，與楊六盧等各為四明書序其三代合傳之頌德，藉顯祖德宗光。沒後，於安葬之前，在東珩鄉後擇金交椅穴，為備四明墓地，因當時子孫惡作劇，伺地理師午睡時，特將雞拉屎放在鼻孔前，使其噴嚏手摩臭不能聞，因此得罪地理師，於出殯日，故意安排穴位於後椅欄，未得正穴之位，此乃子孫之惡作劇之所致，自受猶有奈何。時因金門已隸屬清廷，墓園從陋，惟鄉人皆知有四明墓，金交椅穴的傳說也是流傳在東珩與碧山鄉里燴炙人口的一則傳奇故事。

    有權的人，司法就站在他那一邊，成為壓迫人民的工具，選民只選出一些人來壓迫自己，天下那有這種道理？那有這種民主方式？         民進黨二十年黨慶在圓山飯店舉行，中午看電視新聞，阿扁強調台灣是台灣，中國是中國，這一點跟金門共和國不謀而合，我們也主張台灣是台灣，金門是金門，大陸是大陸。         另外他宣示三點主張：討黨產、新憲、加入聯合國，沒有理想性，只在對十八趴講話而已。這些話難道能用來遮羞嗎？這三點只要第一點改成排雷，其他金門共和國都可以接受。因此，金門共和國與台灣共和國理念一致，願意結為兄弟之邦，不必理會中共，我們就在旁邊意淫、叫床，管教他恨得牙癢癢。         「中國大陸國台辦昨二十七日上午召開例行記者會，發言人李維一抨擊台灣當局試圖通過憲改謀求法理獨立，更直斥陳水扁頑固堅持台獨立場，毫無誠信，政治人格已經完全破產。         李維一說，『我們將牢牢把握兩岸發展和平的主題，繼續努力持續推動兩岸關係和平方向發展，反對台獨的立場絕不動搖，透過憲改謀求台灣法理獨立絕不容忍，將密切關注台灣島內憲改的動向，任何人透過任何形式，欲將台灣分裂出去，必將玩火自焚，遭致可恥的失敗。』」（引自東森新聞網）         現在不僅台灣想獨立，金門也要跟進了，你要怎麼樣？你想打就打，想和就和，幾時把金門放在眼裡？中國大陸今天對金門願意假以辭色，進行小三通交流，開口說和平發展，閉口說兩岸同胞，主要還有台灣在，可是當年彈如雨下打我們，整個金門地表翻起來，怎麼沒想到同胞呢？                

    木門窗服務了幾千年，如今仍在許多建築物裡堅守崗位。木門窗師傅也服務了幾千年，如今仍在工作場所堅守崗位。       他們沉默了幾千年，如今依然沉默。       但我記得，廿五、六年前，台灣建築業拔地而起時，國內有幾家龍頭型的公司，開始引進並生產鋁門窗。接著，又有好幾家鋁製品公司以急行軍的速度，搶進了鋁門窗行業。木門窗默默無言地承受著這突如其來的打擊，木門窗師傅也默默無言地接受著時代的浪擊與潮洗。       時代要進步，必然有淘汰與犧牲，失愛與被愛，沒有人能阻止得住。鋁門窗推出不久，鋁帷幕牆也「砌」起來了，舊都市的街景煥然一新。而人在鋁帷幕牆下，正仰著脖子，欣賞鋁帷幕牆上的藍天白雲，和變幻莫測的街景時，另一隻「革命的號角」激昂地吹響了。一種新型的塑鋼門窗，震驚了鋁門窗的製造業。       「備戰！」鋁門窗業者手牽手、心連心，開會研商對策。結論是設法阻止塑鋼門窗國家標準﹝CNS﹞的通過。而會議室四週的木門窗吃吃地笑著，好像在說：「你們以前在這草擬鋁門窗國家標準時，我們一句話也沒說。」       終於，塑鋼門窗上市了，默默地。木門窗也仍然是默不作聲。       默默地，真空管也成了瀕臨絕種的產品。       默默地，鋁電腦高架地板﹝據說是防電磁干擾﹞誕生了，隨即消失。       默默地，前線變成後方。       默默地，老作家們賴以維生的桑田﹝稿紙﹞，變成了A4的滄海了。       默默地，火柴工廠關門了。       默默地，人類在向太陽借能源。       明年秋天，霜葉不一定玫瑰般紅了，棉花不一定雪樣的白。       木門窗不管所有的過眼雲煙，也不關心自己還能在這世界上呆多久。它們堅持著不說一句話，默默地堅持著：做一天木門窗，為新舊房子開一天光。

    每次看到他人在出狀況的當兒，急得像無頭蒼蠅般的景象，我總是在一旁搖頭兼嘆息，做壁上觀的多，那是不會發生在我身上的。因為我這個人什麼長處都沒有，但做丟三落四的事兒，卻是少見的。掉東西的事兒向來與我是兩個不同的世界，所以聰明的人就甭跟在我後頭了，因為連張紙屑也撿不著，更甭提什麼亮晃晃的銅板了。可能是因為上輩子是守財奴，所以這輩子東西是只有向內取的，少向外施捨的吧！       但隨著年歲的增長，人的記性一差，各種狀況「慢慢的」也層出不窮了，但可能因為年老臉皮也較厚之故吧！所以出糗的感覺就沒有那麼強烈。就像讀小學時的導師鼓勵我們上台不要害怕，說他是「臉皮厚得子彈打不進，所以站在台上不緊張」。若是像當年那樣臉皮兒薄時，我想發生這樣的糗事，早該找個地洞鑽躲起來，哪裡還輪得到在這兒嚷嚷呢？       話說那天下午趁著沒課的當兒，跑了一趟金山銀庫——銀行，為的是去辦跟錢有關的事兒。車子在民生路走啊走，我的眼睛看著是停靠在兩旁各式各樣的車子，但腦海裡想著卻是警察先生手執相機，挨車挨車開罰單的景象。再回想到開車以來第二張汽車罰單，就是為了帶小孩看醫生，把車停在民生路被罰的景象，我的內心不覺起了一陣寒顫，所以把方向盤一拐，竟然把車子停到了警察所的正前面，然後再勞動這雙老腿，慢慢的往銀行方向踱去。因為咱從小就是掛「乖乖牌」長大的，小時是「老師說」，長大是「警察說」。       待我從銀行辦好事，順便也在銀行裡跟熟識的人瞎扯了幾句後，再慢慢的踱回警察所時，一看手錶，離銷假的時間尚有半個小時，心裡正在得意，回學校還有很多時間可以多改幾本簿子時，把汽車鑰匙插進鑰匙孔一轉，竟然發現汽車面板上的三個紅燈都亮了，車子壓根兒就發動不起來，因為鑰匙根本就向右轉不動啊？我摸著丈二金鋼的頭腦，想到昨天開車回老家餵來福，一路上還沾沾自喜的誇自己保養車子有功，因為它是跑得多麼順暢啊！如今車子卻在警察所前面「罷車」了，這到底是怎麼一回事？我用著懷疑的眼光，偷瞄了一下裡頭的員警，就像每回我從我家出門，路過警察所前面時，總是習慣性的向左偷偷探望，好似在探一戶深宮大院似的，裡頭夾雜著幾許好奇，也摻合著幾許畏懼，心想難不成在我離開車子的當兒，他們對我的車子施了什麼魔法？       試過幾次徒勞無功後，我只好選擇放棄，所幸咱們家就在離警察所不遠處，我步行回家騎了機車到學校。一到學校忙了起來，就忘了車子的事兒，待我要回家時，才突然想起我是騎機車來學校的，那時離車行下班已剩不到半個小時，我抱著一點僥倖的心理，又跑去試了試車子，但車子仍是一動也不動。這回我的心裡開始慌了，想到三番兩次的在警察所正前面「弄」車子，簡直像極了「孔夫子前面賣文章」的不自量力，因為在警察所前面「偷車子」，還真的找「抓」啊！那時我終於明白什麼叫做「無頭蒼蠅」，心中直喊著：「怎麼辦？怎麼辦？」       最後經過大腦兼小腦，再加延腦的會議之後，我決定「花錢消災止厄」，所以趕在車行下班前十分鐘，我匆忙的跑回家打電話叫他們來瞧瞧，車行很好意的告訴我，邊發動時邊轉轉方向盤，說不定是方向盤被我鎖住了。我聽了車行貴人的提醒後，這回再抱著疑似「偷車」的惶恐，又跑到警察所前面試車，但結果呢？車子仍是不為所動，徹底失敗的我只好孤立在寒風中，靜待車行的人前來解圍。       那短暫的等待幾分鐘，我猶如一隻束手待擒的狡兔，深恐有人趨前來探問。好不容易，把車行的修車人員給盼到了，他鑽進前座，連屁股都沒落座，又鑽了出來，因為車子發動了，把「罰站」在車外的我驚得目瞪口呆，但他只是淡淡的說了一句話：「你弄到D檔了」。我的臉不自覺的感到一陣燥熱，看來這回真的糗大了！　

    走了，老爸走了，個把月之間，從此再也看不到、聽不到、摸不到，午夜夢迴，我仍尋不到老爸的「背影」，雖然弟妹等五人均夢到老爸說他沒死，可是，醒來祗看到老爸的遺像。雖然我每天都會回后沙上香，看他和藹慈祥的遺像，但是我找不到老爸，也跟三弟陪同媽到老爸墳前去上香，二束百合花祝禱爸在天之靈，但是，老爸仍然是走了。       猶記去年七月三十一日，從台灣受訓返家，老媽臉色很凝重地告訴我，今日老爸去醫院看診，醫生囑咐明日老爸要作超音波檢查等情。是晚，我惡夢驚醒，太太尚安慰我一番，從而整夜輾轉無法成眠；天未亮，起床看到老爸已整裝待發，懷著一顆忐忑不安的心，與老媽陪著老爸前往署立金門醫院就診，經林副院長超音波檢查，告訴我狀況很不理想，要求馬上轉介由內科趙院長門診，並即辦理住院，嗣後林副院長要我酌量老爸年邁且病情欠佳，有無必要後送赴台就醫，這抉擇，對身為長子的我，真是千斤萬擔壓肩頭，幾經與弟們連絡協調及煎熬，我下定了連我都無法接受的殘酷決定，讓我們陪老爸留在金門安詳地走完人生旅程。       八月一日老爸住院了，院方通知要再做電腦斷層掃瞄，以更明確確定病情，我也真希望超音波有所誤診，可是結果是再一次確認，我無法接受但是卻必須去面對，以哽咽的音調逐一告知在台的二弟、四弟及么弟後，整理相關簡易行囊，做好心理準備，陪老爸全面與死神對抗。       老爸任黨職多年，親朋好友甚多，可是老爸堅持不可驚動任何人，所以除了在台的舅舅及爸的義妹，我私心希望他們能再與老爸見見面外，其他的至親好友祗能遵照父親的意思不要去驚動了，但是仍有很多親友趕來陪老爸話家常，我們祗能說感恩啊。       或許弟們都已經瞭解到老爸大限將屆，因而均紛紛自台攜家帶眷返金，連義妹淑真都專程趕回，期能陪伴老爸對抗病魔，並讓老爸享有天倫之樂的溫馨，看著小姪女們不識愁滋味的笑聲，對照兄弟們之強顏歡笑逗老爸開心，至有如針刺心椎，老爸看全家都回來直追問其病情，我僅能以陪老媽去金城所祈之卦象告訴他，這一兩個月較無運勢，俟其臉上黃疸退卻即可病癒安慰他。       剛好年度父親節將屆，八月六日剛好又是星期日例假日，弟們週一要返台工作，兒孫含讀書、就業的都到齊，因此，我提議提早過父親節，期能藉全家團圓以歡樂氣氛來沖喜，是日一大早，向醫院幫老爸請假接回家，買了大蛋糕，準備了兩個大紅包，外燴回家餐敘，雖然兄弟們都蓄意地營造歡樂氣氛，但每人看到老爸泛黃的臉頰，都會偷偷跑到洗手間洗把臉，把眼淚擦乾再回桌裝成若無其事，尤其么弟協助切蛋糕時，用力過度不慎把塑膠刀弄斷，雖然老爸沒有看到，么弟痛哭流涕自責不已，我們都已有不詳之預感，是巧？是天意？果真是老爸陪全家人最後一次餐敘嗎？       回署立醫院銷假後，因為在醫院療養每天也不過打一次營養劑吧，老爸嫌醫院太吵，希望返家療養，經與主治醫師研究，同意老爸回家休養，原本八月八日父親節當天可辦出院，惟因老爸六日返家餐敘有點感冒，所以父親節僅能在醫院很平淡地度過，延至九日始辦理出院，醫囑八月廿九日再行回診。為讓老媽方便照顧老爸，我們貼心地把餐廳改佈置成他們的寢室，但是又不放心兩老獨居一樓，每天晚上，甚至凌晨我與老三都會醒來，偷偷跑下樓去看看兩老睡況，翌日，看到老爸在練他的擊掌功，我們都會心滿意足了，除了感受到老爸與病魔對抗之毅力，更希望時間就停滯下來。       期間，很感謝舅舅、阿姑（爸的義妹）、堂哥、三嬸等多少至親都專程趕回金，堂姊、堂姊夫、明良叔、明鴻叔、金和叔等更是三天兩回跑，讓我們接受了多少溫馨之鼓勵，更讓我們也感受了不少人間之真情流露。       病情漸次惡化了，因為老爸會感到全身酸痛，所以亟需兒媳幫他按摩，兒孫幫他捶背捶大腿，每天看到他硬挺著在床上或扶著練擊掌功，我心在泣血啊，每天早晚向菩薩虔誠上炷香時，都請菩薩多給老爸點生命源泉，甚而禱告以我們的壽命來折換，或每天抄心經迴向老爸，可是好像發揮不了多大功效，祗求時間趕快到二十九日回診，醫生能夠妙手回春，開個神奇祕方救救老爸。       二十九日回診，一大早，老爸老樣，服儀整齊，皮鞋光亮，因為我要參加會議，所以由三弟陪同前往，老爸都不用人扶持自個兒上車，顯得精神抖擻，可是祗因為主治醫師不慎洩漏了病情，老爸整個心防崩潰，回家已由三弟從車上將老爸揹回臥房休息，從而一語不發，是怨兒女們隱瞞其病情，亦是怨什麼不得而知，我只是好恨，主治醫師趙先生何以如此，雖然老爸病況不佳，可是，我祗能說我好恨啊！       三十一日，適逢要上班了，二弟妹衝出來告訴我，老爸說不想吃飯也不想吃藥，一看苗頭不對，趕緊撥電請救護車送老爸住院，這趟老爸住院不知是否可安康出院，即使軍旅生涯二十餘載，遇到多少狀況，仍無法鎮定，全家慌成一片，住院後，院方也知道老爸病情，所以詢問我是否同意讓老爸「安寧照護」安詳有尊嚴地走完人生旅程，基於對「安寧照護」略有所知，所以毅然簽下同意書，可是不知「安寧照護」認知有落差，亦是「安寧」就是不吵、不干擾，甚而週六、日看到老爸病痛得無以形容，我找不到主治醫師可諮詢、協助，氣得我都快破口大罵了，我恨，但我無奈，我也無助，畢竟金門僅此一家，別無分號，或許吧，老爸往生後，可能恨我雞婆，擅作「安寧」主張，迄今，老爸不曾託夢給我這長子一絲亳信息。       可能是老爸生命即將油燈枯盡，也可能老爸已無求生意志，即使我們一再喚起其鬥志，可是天不從人願，九月五日下午我離開病房返辦公室不足十分鐘，老媽來電說危急，天啊，我離開時一切都尚正常，趕緊返回醫院，並即通知老家的堂嫂及明良叔等。       雖然搬到塔后已廿個年頭，老爸退休後仍經常返老家看望伯母（我嬉稱看望【嫂娘】亦彰顯老爸對其大嫂之尊敬），且都是喝老家的水（有藉口天天返老家並稱飲水思源），老家有他的好友明良叔等，所以救護車抵達老家時，堂嫂及明良叔等都已在老家備便，落葉歸根，這是老爸生前閑談時告知明良叔的，甚至老媽因為怕老爸孤單地守在老家，將來想把神主牌位移靈至塔后都得妥協；不過，坦白說，也幸好有明良叔、明鴻叔等之協助，否則即使兄弟們都已年過四、五旬，但從成殮、守靈、出殯、頭七、四十九日、百日祭日等諸多禮儀習俗，若非他們諸多指導協助，我真不知從何遵守古典下完成安葬善後，尤其明良叔在我們守靈期間，每天天甫亮即來家裡協助，深夜後始返其家，諸多感恩，謹能銘感五內，也怪不得老爸在世時，我們常說渠返老家與明良叔好朋友聊天，老爸則指正為是「好兄弟」。       老爸年青時曾任代課老師、村里長等，不過從任國民黨黨職後，即便有機會改敘公職，他也不願意，而且黨職工作他也僅喜歡在基層與鄉親博感情，也曾因表現優異於民國五十四年時獲選為地區特優保薦赴台接受總統召見表揚，先總統蔣公抵金視導時之合照懸掛莒光樓、國父紀念館更令為人子女者倍感榮焉；七十二年起更由國民黨主席蔣經國先生、李登輝先生等以兼主任名義頒發其國民黨革命實踐研究院金門地區黨務召集人優異獎狀多幀，所以老爸往生後，金門縣黨部並協助陳請中央黨部同意派員黨旗覆棺之榮耀，內容略以：【同志生前忠黨愛國，信仰三民主義，對黨務工作著有功績，特予黨旗覆棺並頒證書以資矜式】，時值紅衫軍風潮，黨主席馬英九先生更於百忙中親自撥電表哀悼之意，令全家大小感恩再三。       隨著兩岸小三通交流愈趨密集後，到大陸?門海滄或石井等問靈媒的三姑團也愈來愈多，老爸往生近百日祭前，在老媽提議下，我們也不能免俗地組團，並由阿木協助找其表哥幫忙，別告訴我：『子不語怪力亂神』，但是，透過靈媒，老爸自已報名，往生日期並我們那些人去，我是已寧可信其有，我們是每人都淚潸潸流滿面，老爸自稱原尚有二、三年壽命，天啊，人往生尚耿耿於懷有二、三年壽命，我是倍感自責，所以我跟老婆討論老爸往生日期95年9月5 日，古人以九五為尊，我卻以為是「救我」「救我」，每思及此，我罪孽何其重；老爸仍不忘勉勵我兄弟要常保合作團結，返金後我趕快告知兄弟們，別忘了老爸的期勉。       老爸這一生的生活照顧是老媽畢生的重點工作，早期老爸忙於基層黨務工作，日以繼夜、煙酒不分家，身體狀況不是很康健，我也曾懷疑若不是老媽如此細心地照顧，老爸人生很可能早就黑白了，除了感謝老媽，其實也可看出夫妻兩人如膠似漆之恩愛，因此即便老爸往生了，老媽也像一般人要讓老爸在另一世界有菩薩照顧，諸神加持，所以老爸往生後，老媽年邁卻不辭辛勞，上太武山海印寺消災、護國寺祈福、參加水陸大法會，每晚都親赴會場祝禱，嗣後，並花費了幾個月的心血，與媳婦們把冥紙摺疊成金元寶、金磚、船、蓮花等，假金城靈濟寺辦了一場功德法會，過後，老媽又在堂姊等陪同下再訪靈媒，老爸稱均已收悉。       時光，如白駒之過隙，一剎那，一年一度的父親節又將屆，看著兒女們送給我的禮物，一陣心酸，因為，我已無法將禮物送給我敬愛的父親啊！記得以前讀過詩經小雅蓼莪篇：「蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞！」又稱「無父何怙？」「父兮生我，欲報之德，昊天罔極」，為了父母年邁，我未曾與父母研究，提前結束軍旅生涯，這幾年間雖也曾碰到老爸住院幾次得以協助照顧，但是我知道老爸心理並不十分坦然，不過，「子欲養而親不待，樹欲止而風不息」啊！老爸，我想您也知道，我珍惜的是長長久久能環促膝下啊！走筆到此，除期藉以撫慰追憶這段失親之痛的日子，也願老爸在天之靈，保佑老媽康泰，全家和順，並深深感激諸親至友，老爸雖走了，您們仍是我們家永遠的至親好友。

    六十年代，台北街頭飄著雨的黃昏       我的腳踏車從麗水街穿梭車流到萬華       龍山寺前燈火通明萬頭鑽動       人群中軍情特警便服站立如廟中四大金剛       草根平頭的信介仙嬉笑怒罵娓娓細訴       （我坐在馬桶上思想這個政府越想越臭）       從走議會的八十年代到走群眾的美麗島       從入獄到出獄       從上政治舞台到下人生舞台       你用心血呵護初生孱弱的民進黨       （雖然有人動不動就到你墳前消費你）       信介仙，那年代你這齣戲演得       元氣酣暢，是好戲              　 七十年代，我已回島上       （賣書的好友總幾經包裝寄來黨外雜誌）       是兒童節前後幾日吧       雜誌上有軍警拘捕你的急切報導       望著照片上你辦公桌下擺放的汽油桶       四月七日，南榕先生       你終於義無反顧點亮了生命的結局       望著照片上你軀體焦黑雙手高舉       有如你雜誌封底囚犯自鐵窗伸出雙手的圖騰       無聲嘶喊：爭取百分之百的言論自由       南榕先生，結束生命結束戲局       （雖然同志妻子篡改了你生命的劇本）       那年代你這齣戲演得好       大氣淋漓，也是好戲                今天，又是龍山寺前         我看到一群瘋子也在演戲       有一日一假話的陳水扁         有一日一套裝的呂秀蓮       有一日一嘴皮的謝長廷       有一日一利多的張俊雄       還有一群滿嘴吃得油膩膩的豬仔       他們粉墨扮演吃戒嚴包子的家家酒       （厚顏割走當年前輩血汗澆灌的民主稻穗）       我內心有些悲涼又有些想笑的荒唐       這真是一齣無恥拖棚的鬧戲       只是看戲的傻子何時才敢拉下演戲的瘋子

    幾經躇躕之後，終於狠下心來，在網路上訂購了一冊《釣磯詩集校釋》（台北：台灣古籍出版社，2003），沒有打折，花了五百元，這金額對於舊債如山、收入不豐、又想買其他書的我來講，確實有點心疼。端午返金過完節後，再回到賃居的三坪小窩，書也跟著寄到了，展卷而讀，漫意流覽，瞻前顧後，頗多感觸，聊記二三，以寫我憂。         1.青眼與白眼       　 注釋金門的古籍是一件非常辛苦的事，我已經再三強調過了，而比起搞那些古蹟啦、建築啦、景觀啦、民俗啦等等調查研究計畫，注書者所耗費的時間和心血，絕不會少，值得讚揚、鼓勵。可是呢，同樣屬於文化建設的一環，它所能獲得的金錢報酬或公部門的資源，卻也少得可憐，著實讓我為注書者抱屈。因為，在某些公部門主事者的眼中，注譯一本古籍的價錢可能只有六到八萬元，這和那些古蹟啦、建築啦、景觀啦、民俗啦等等所謂的調查研究計畫，動輒五十、七十、上百萬的經費，簡直就是小巫見大巫，不可同日語了。也難怪回家之日，又聞友人嘆息連連：訴說在「請！上坐」與「嗟！來食」之間，在油水水的「文化紅人」與慘淒淒的「文化乞丐」之間，其間的差別待遇還真是千里又萬里！       為什麼會發生這樣的情況？我猜測：或許，有些人的確是將古籍整理、譯注的工作，看得太簡單、太輕賤了。不管他們的潛意識或顯意識裡頭，譯注古籍壓根兒是不需花多少錢、費多少力氣、也不需有多大學問的！所以，儂寫他寫又有什麼差別？只要最後能扮演好散財童子的角色，分肉般丟給作者們一點點小肉屑，既達到雨潤均霑的效果、又能搏取「多多益善」的出版量，那又何妨樂此而不疲呢？至於，做出的成果是怎樣或不怎樣，又有誰能怎樣或不怎樣呢？       說真的，那樣的心態，我很盼望，會在短期內有所改變，但，也不敢奢望。而作為一個曾關心過金門古籍之整理狀況的局外人，我所能說的，也就到此為止。說得對不對，講得有沒有一丁點道理，也不是我一個人說了算。但無論如何，對於那些將古籍注譯看得太輕易的種種想法和作法，我是絕對不敢苟同的。       關於金門古籍及其隨處可見的問題，我最近已寫過幾篇文章，相信讀過的人，即使毋須認同我的論述，但至少可以瞭解到：真要卯起來徹底研究金門的古籍，那又談何容易！而這樣「實事求是」的觀念不建立，則所謂的「金門學」、所謂的「文化立縣」，它的基礎、它的成績、它的前景，在我看來，都是不免要打些折扣的；或者，悲觀一點來看待，它或許將淪為自我吹噓、自我陶醉的夢幻泡影也未可知！       為政不在多言，為學亦何嘗不然！空言無益。以下，謹以個人隨手翻閱《釣磯詩集校釋》所發現的幾個紕誤為案例，藉以說明古籍之研究，同樣是一門需要終身以之、全力以赴的學問，而絕不是某些眼光短淺者主觀上所想像的、以為隨便抄抄寫寫就可以交差了事的那種「偽學」。         2.句讀須辨明       　且說句讀吧——也就是標點的問題。今日我們所讀的古書，大多是經過標點的了，平常可能不覺得標點是一個大問題。只有常常接觸古書，虛心向學的人，才能理解，為什麼魯迅會說出「古書標點而後古書亡」的警語；為什麼老輩學人楊樹達先生要寫《古書句讀釋例》這樣的書，引導後學進入國學之門。       在《釣磯詩集校釋》一書中，可以發現它有好幾處標點是頗有疑問的。有些可能是手民之誤，不必深求，但有些則顯然是作者自己的誤讀所致。       例如頁13，施世騋〈釣磯詩集序〉：「因思古來志士仁人遭時否，塞其胸中鬱勃不平之氣，發而為詩，………」案：「遭時否，塞其胸中………」，應作「遭時否塞，其胸中………」。       又頁18-19，陸心源〈丘釣磯詩集序〉：「況以先生理學經術媲仲元、貞白邁韶卿，………於是先生遺集寫定，可傳以視四，如存雅諸集，搜羅放失，掇拾零星者，精詳完善，為殊勝矣。」案：黃仲元，號四如，後人輯其遺稿為《四如先生文稿》、《四如講稿》等書。方鳳，字韶卿，遺作有《存雅堂遺稿》，乃其同邑張燧所輯。所以，從文義來看，這段話是說邱葵的詩集，在經過整理後，整個保存的情況，要比宋末遺民黃仲元、方韶卿的遺集來得完整。因此，「於是」以下一段，就應讀作「於是先生遺集寫定可傳，以視《四如》、《存雅》諸集………為殊勝矣。」       因為以上兩處句讀之誤，和羅元信先生〈金門藝文訪佚（三）〉（刊於2002.12.29~2003.1.7金門日報副刊）的引文如出一轍，故推斷並非手民之誤；況且黃、方兩位遺民的文集皆收錄在《四庫全書》中，作者一時未檢，而致此繆，因此特別提出，並作為史學方法舉隅的一個實例。         3.馬伯庸非漢籍       　 《釣磯詩集校釋》頁31提到：「當地方首長與漢籍御史馬伯庸，因邱葵之名，捧幣前來邀請致意。………」按是書頁336注下：「馬伯庸，………河北光州人。其先為雍古特部，居於靖州的天山（今內蒙古自治區四子王旗西北）。」這裡作者既已提及馬伯庸（祖常）其先為雍古特部，為何卻又誤認馬伯庸為「漢籍」，實在不可思議。難道是因為馬伯庸姓「馬」而引發「想當然耳」的誤解嗎？       馬伯庸的祖父「月合乃」，其傳見《元史》卷一百三十：「月合乃字正卿，其先屬雍古部，徙居臨洮之狄道，金略地，盡室遷遼東。曾祖帖木爾越哥，仕金為馬步軍指揮使，官名有『馬』，因以『馬』為氏。」（點校本《元史》，頁3244。）       錢大昕《廿二史考異》卷九十五對此記載有所考釋，茲錄其文如下，以見乾嘉學人治學之一斑：       　 案：〈馬祖常傳〉云：「高祖錫里吉思，金季為鳳翔兵馬判官，子孫因其官以馬為氏。」祖常撰〈禮部尚書馬公神道碑〉云：「公諱月合乃，（即「月乃合」，又作「月忽乃」。）父錫里吉思，仕金為?翔兵馬判官，死節，官名有『馬』，因以立氏。」與此傳互異。祖常為月乃合之孫，?其先世，似不應誤。今考《金史．忠義傳》：「馬慶祥字瑞寧，本名習禮吉思，先世自西域入居臨洮狄道，以『馬』為氏。」習禮吉思即昔里吉思也。（亦作錫里吉思。）史既系以『馬』姓，則以『馬』立氏由來已久，昔里吉思又以兵馬判官死節，子孫引以為榮，故歸之昔里吉思耳。且昔里吉思父名即有『馬』字，若以己官命氏，又於父諱有嫌，故知馬氏之始，當以此傳為正也。       　 另所謂「靖州的天山」，錢大昕認為「〈馬祖常傳〉作『靖州』，《金史．忠義傳》作『淨州』。以金、元二史〈地理志〉證之，當作『淨』為是。」（以上詳錢大昕，前揭書，上海：上海古籍出版社，2006初版2刷，頁1313-1314）       這裡鈔撮了錢大昕的一大段文字，一般讀者恐怕難以卒讀，然而，真要做學問，也只能循此途徑，實事求是而已，別無其他捷徑。凡是想攀捷徑、把做學問看得太容易，以致於隨便就下斷語、妄發議論者，皆非治學之正軌。所以，就不避煩冗，特別舉錢大昕考釋「馬氏」和「淨州」的例子，提供給有志於整理金門歷史文獻的作者及主事者當作一個參考，想想前代的學人是如何敬謹從事於學問，而吾人治學之心態與心術，能無愧於前賢否？       關於邱葵其人其書，以及《釣磯詩集校釋》中詩章的注解，自然還有許多可以補正的地方，但這裡並不打算逐一臚列、檢討。因為我瞭解，要做一個稱職的注書家，其實是要下很深的工夫的。況且，為學如積薪，後來者居上，網路上已看到「金門古書新譯叢書系列」中有一本關於《釣磯詩集》的新注，至今仍無緣購得此書一讀之，依顏之推「觀天下書未遍，不得妄下雌黃」之說以自繩，探討邱葵詩的相關細節乙事，也只能期待將來有空再說了。

    經過紅潮運動之後，台灣政治勢力會經過一番洗滌，呈現新的風貌，加速的進行，施明德起了推波助瀾之功。如果說美麗島事件是台灣第一次民主革命，百萬人反貪倒扁可說是第二次民主革命，施明德先生都擔任總指揮，都是要角。         第一次民主革命，才有今日的民進黨，那個催生者，今日卻站在對立面，給民進黨黨慶當頭棒喝，呈現歷史的反諷。而那些當初追隨他、仰慕他的，一旦掌權，比國民黨還國民黨，為了維護既得利益，回頭否定施明德，甚至於詆譭、醜化他，詆譭、醜化不能使民進黨更偉大。         有些民進黨的晚輩，因施明德的犧牲而得利，現在掌權之後，施已沒有利用價值，就狠狠的踹他一腳，忘了當初民主、人權的理念。施明德計畫明日起環台開花，卻到處碰壁──不核准路權。他非常生氣，尤其對高雄縣長楊秋興，當年叫他「師傅公」的人。         紅潮運動之後，台灣的民主政治會質變，公民自覺會提高，欺詐魍魎會減少，綁架族群效用會減低，賣台愛台會成為諷刺的語言，而陳水扁這位台灣之子，會被定位為敗家子，成為愛台的恥辱象徵。         第二次民主革命要成功，司法一定要獨立，所以司法改革的呼聲，以後一定會被大眾特別關注。今天陳水扁的失德腐敗，司法不獨立是重要的關鍵，假如一切弊案都能秉公調查，該辦就辦，給社會一個明確交代，今天社會何至於如此？         陳水扁今天根本沒交代、不敢交代，一味頑抗，司法如果不查個水落石出，以杜天下悠悠之口，司法正義就死了，民主也不必談了。              

    父親在家鄉經營的糕餅店門前有座中山台，雖然早在我初中直升高中時被拆除，改建成閱報及政令宣導佈告欄，年輕的一代根本不知道它的存在，但它永遠存在我的記憶中，半世紀前在那裡發生的童年往事，越久越鮮活………       縣政府大樓所在地，早年是城郊的一片旱田，開發前人煙罕至。當年屬軍管時期，真正的行政中心在我家門前「戰地政務委員會」，昔日鄉親口中的「衙門口」，今日觀光客眼裡的「總兵署」。我家隔著小廣場對面是被憲兵隊佔用的王氏祠堂，「總兵署」位於北邊，正對著小廣場南邊的中山台。因為是戰地的首善之區，廣場位市集中又有座中山台，憲兵隊駐守在旁，安全少有顧慮，中山台成為大官政要蒞金必臨之地，也是地區的節慶活動中心。       戰地最重視民心士氣的提振，每逢節慶必開慶祝大會，日曆印有國旗的節慶，兩三天前，軍用大卡車會陸續運來很多長竹竿，採折的榕樹及木麻黃枝葉堆滿廣場，阿兵哥先在中山台兩側圓柱子及頂棚前，圍上竹竿架設牌樓，再用鐵絲綁上翠綠的枝葉，綴上圓型板面寫有節慶對聯彩色硬紙版，張掛五顏六色彩帶，經過一番修飾，原本灰暗的中山台頓時變得喜氣洋洋，湊上我們這群從出娘胎就在台上打滾的毛頭小子，聞到榕樹乳汁的香味紛紛聚集，嘻戲喧鬧為節慶活動展開暖場。       節慶當日一大早，氣氛變得肅殺，一隊隊全付武裝的部隊開進廣場，擠得滿滿的，幾乎貼近我家的店門板。店家不可開門，我們只能躲在門內從門縫往外瞄看，通常主持的長官口沫橫飛氣勢磅礡講一些讓人聽不懂的話，倒是最後的呼口號，小朋友聽久了都能朗朗上口：「消滅萬惡共匪、解救大陸同胞………」大會最高潮在呼口號的瞬間，輕航空機飛臨中山台上空拋灑傳單，我們在屋頂上撿到的彩色傳單，密密麻麻的字最後總會寫著：「明年的今天，我們要把青天白日國旗插在首都南京………」敵愾同仇漢賊不兩立的氣勢令人血脈賁張，此情此景相較當下家鄉小三通的熱絡與鄉親對兩岸大橋的無限期待，真是很難連結在一起！       戰地夜間嚴厲實施宵禁，入夜即燈火管制，早年沒發電廠，家家點煤油燈或蠟燭，日落而息早早就寢。火力發電廠開放營運後，每家限裝一盞燈，不但限時供電，夜間還得用黑布罩住以免燈光外洩。全島無路燈，夜幕低垂伸手不見五指，晚間除了睡覺沒有任何娛樂，哪知道人世間還有夜生活。但中山台有晚會的夜晚，景象馬上改觀。前方越吃緊後方勞軍團越常來宣慰捍衛疆土的戰士，飽受烽火波及的鄉親順勢沾光。午間時，長官席椅子在廣場擺出，民眾跟著拿出長椅子佔位，奔相走告親朋好友：「晚上來中山台看晚會。」平日難得一見的攤販聞風趕來，中山台後寧靜的莒光路變身臨時市集，整條街隨著一場晚會而活絡起來。我家屋頂像劇院左側包廂，滿座親友居高臨下觀賞節目，歡樂景象讓人暫時忘卻砲火的煩憂。童年看過無數次的晚會，我只記得老牌明星李麗華，也許地瓜稀飯吃怕了，至今最難忘的竟是福州伯攤位賣的沙茶肉串，炭火煙霧中漫出香噴噴的沙茶肉串味，幾十年來從未在其他地方嘗過，夢中還經常聽他用福州腔高聲吆喝：「沙爹嬤咪！沙爹嬤咪！」。       我第一次近身看見老蔣總統及夫人不是在讀軍校時的閱兵場，而是在中山台前廣場。媒體常見的經國先生頭戴鋼盔巡視金門街坊照片，也是在中山台前走過時留下的身影。每當戰況激烈之際，必有高官巡視金門防務，老總統的陣仗比較嚇人，身著中山裝的侍衛必提前出現清場，鷹眼像探照燈教人不寒而慄，大人們須迴避，我尚屬毛頭孩童，有特權穿梭在侍衛腿邊等著隨人群舉手高喊：「總統萬歲萬萬歲」。老總統現身，全場鴉雀無聲，好像空氣都凍住了，有人帶頭喊出：「總統萬歲，萬歲，萬萬歲」兩旁的群眾才敢放聲唱和，老總統微笑點頭口中輕聲說好好，夫人著旗袍戴大邊圓帽緊隨在後，走進中山台後的莒光路，沿街向西到城隍廟再折回往觀音亭及貞節牌坊。民眾群情激動如見到自己的爹娘，好像只要他老人家在，對岸再猛烈的砲火也搖撼不了我們固守疆土的決心。遙想兒時萬民擁戴對照今日連銅像都沒地方擺，世事多變情勢難料，怎不令人感傷！

    台灣獨立是台灣人追求的目標，也是金門獨立之所繫，台灣獨立不成，金門獨立就沒指望。因此，對於美國的霸權心態，台北不生氣，金門很生氣，甚至有人揚言要給美國人好看──派漁船偷襲珍珠港，給台灣人出一口氣。         九月二十八日 星期四         今天是民進黨二十歲生日，它是台灣的政治奇蹟，掌權得太快，腐化得也太快，面對反扁的紅潮，政局的動盪，民不聊生，它要怎麼慶生呢？它還能宣示追求民主、法治、人權、公義、改革的理想嗎？它假如講得出口，還有幾個人敢聽？         老實說那些人只是權力的信徒，不是民主的信徒，民主的信念在他們心中根本還沒有生根，所以一掌握權力就醜態畢露。愛台的謊言，本土的包裝，族群的動員，構築了權力舞台，而貪腐與無能就是照妖鏡，照出了原形。         

     ●馬志剛蹤跡國樂界尋人演出         你認識「馬志剛」？知道「馬志剛」在哪？七月二十七日晚，金門國樂團與台北簪纓國樂團在國家音樂廳聯合公演「簪纓戀戀浯水情」，金門國樂團體有史以來首登國家音樂廳演出意義非凡，全廳二○七四個座位賣出了九成票，致國家音樂廳臨時再開放第三層包廂以容納踴躍的愛樂者，創下該廳國樂表演少見的盛況。演出前夕，也發生了一段動人的「尋人啟事」，只為飲水思源，尋找一位金門國樂發展貢獻者「馬志剛」，金門國樂團行政總監王金國積極展開「超級任務」。原來，金門國樂形成風尚前的拓荒年代，一九九一年有位金門旅台同鄉馬志剛爭取到中廣國樂團一批汰舊的樂器予以母校金城國中的國樂社，使得金門第一個成立國樂團的金城國中擁有第一批堪稱「完整」的國樂器材，對金門國樂種子的播撒、國樂教育的養成，影響深遠，「馬志剛」也成了一位重要的拓荒者。然而，馬志剛完成中廣國樂器材移交後，與金門再度失聯；十六年後，金門國樂團行政總監王金國想起他，要邀他到國家音樂廳欣賞金門子弟的演出。七月二十五日晚間，王金國坐在台北市成都路國賓戲院斜對的蜂蜜咖啡老店撥打電話尋人，首先聯想到「馬」是金門的少姓，立即想到金門馬家麵線的馬志亮、金門旅台作家馬筱鳳，又請金門國樂團負責人、經營JETPC捷特數位科技公司的李有忠上網搜尋，也請曾在中央廣播公司主持音樂節目的資深媒體人眭澔平代為從樂界探詢透過一個一個的串連、交叉比對，一夜間就呼出了「馬志剛」，現任萬世國際公司總經理，幾年前轟動一時的倪敏然、夏禕事件發生後的上海說唱會事宜，即是由馬志剛負責的萬世國際經紀。父親山東人、母親金門人，一九六二年生於金門後浦西門里的馬志剛，一度隨母姓為「歐陽志剛」，就讀金城國中時加入聯課活動由音樂教師呂曉梅指導的城中國樂社，紮下國樂的基礎，同時也是王金國任金城國中美術教師課堂上的學生，一九七八年金城國中畢業赴台發展，未離開國樂領域，是中廣國樂團的成員，也曾與陳百忠、黃曉茵等人組織成的「唐山樂集」有過合作、互動，特別是兩岸開放之初與中國的國樂交流。老師王金國找到了學生馬志剛的線索，可惜的是，馬志剛人在國外，無法參加金門國樂團在國家音樂廳的公演，但已留下了一段動人的音樂故事與「尋人啟事」。         ●黃麗玲古典音樂美女尋芳蹤         金門國樂團行政總監王金國於「簪纓戀戀浯水情」在國家音樂廳公演前夕演出尋找早期金門國樂人馬志剛的情節後，掀動了金門國樂界的「尋人」風，接下來要尋找的也是當年城中國樂社成員，其中一位是「黃麗玲」。一九六一年出生於金城鎮後浦的黃麗玲，就讀金城國中時也活躍於聯課活動的城中國樂社，一九七七年城中畢業考取國立藝專國樂組，是琵琶等樂器的彈奏好手，曾在台北中山堂、實踐堂、國父紀念館等地參加多次公演，也曾計劃返鄉辦獨奏會，惟因當年的軍管、交通環境要辦場演奏會極不易，遲未能實現心願。古典美女黃麗玲於一九八二年自國立藝專畢業、旅居國外後即與金門家鄉失去聯絡，詩人方明透露，十年前他在比利時與黃麗玲見過一面，現今無法確認她是否還留在比利時？         ●顏蔚一家三姊弟都是國樂人       　 「生妳時，我年三十六，而今五十六／我頭上白髮訴說妳的成長／從讀書到學琴／燈下，守候的是妳母親／殷切的期盼，是我／嚴厲的眼神」………，六月二十七日《金門日報‧浯江副刊》刊登了詩人鍾馗的一首詩〈示女兒─聽蔚女音樂會有感〉，以詩訴說著父女之間的音樂情感互動，間接也帶出一段詩背後「國樂家族」的故事。七月二十七日金門國樂團與簪纓國樂團在國家音樂廳公演「簪纓戀戀浯水情」，舞台上分別擔任二胡、打擊演奏的顏蔚與顏挺，就是鍾馗的大女兒與小兒子，顏蔚也是此次聯合公演樂團的總幹事，演出前後出力甚多，鍾馗今年甫推甄上國北師的二女兒顏茁也是金門國樂團成員，形成金門難得一見的「國樂家族」，此次台北公演，人在金門的鍾馗未能趕抵，「鍾馗娘子」─任教於金門中正國小的王淑姿專程到台北為兒女們，也為國樂團加油、打氣。         ●古月詩集浮生將由北京出版       　 在台北《聯合報‧聯合副刊》任職滿二十五年的主編陳義芝將於明（八月一日）退休，轉赴台灣師大國文系專任副教授。詩人主編陳義芝副刊任期最一個月刊載了不少感人的文章，包括七月十七日詩人古月的〈緣盡了，情難了─懷念知交陳靜文〉，文章見報後當日上午台北靈糧堂畫家陳靜文的告別式上，古月與他的金門籍畫家夫婿李錫奇引發了大批媒體守候採訪，幾個月前，身為企業家王永慶長媳、王文洋之妻陳靜文住院的消息曝光，同樣也有電子媒體守在古月家門口要訪問她，古月不堪其擾，因為媒體要的不是陳靜文的「畫境」，而是「八卦」。著有《追隨太陽步伐的人》、《月之祭》、《我愛》等詩集，並寫過〈巴黎機場〉等歌曲本名胡玉衡的詩人古月，傷痛中送別閨中好友陳靜文後，今年內將由北京的出版社推出她最新的詩作《浮生》，告別一段逝去的年代，兼誌念摯友。

      二十、         現在的時間是六月初的晚間八點三十分，那輛黑色的、亮晶晶的轎車，就停在我家門口，車未熄火，駕駛一手握方向盤、一手講電話。       八點五十分的時候，他終於下車了！此時，來了一通電話，哈哈，讀者要聽嗎？       「我們Χ長換人，現在在Χ小館聚餐，啊，怎麼那麼靜啊？喔，裡面太吵了，我到外面講電話，我們這邊大概九點多就結束，我十點回家，好不好？好不好啦？」肯定在跟老婆撒嬌。       這位仁兄，您說的那家館子，在金城呀！這邊離金城好遠喲！       接著，仁兄快步走，目標——住家附近的KTV，哎！又一個守候孤燈夜影的女人。       十點了，還沒走啊？最討厭不守信用的人了！       十點四十五分，終於，車燈亮起；有一點擔憂，我家的車子，會不會倒大楣？推門出去，就站在騎樓下觀望，他避開我家的車，緩慢駛離，鬆了一口氣！       接著，停在前面的那部車，就沒那麼幸運了，當他倒車時，車尾碰車頭，發出了聲響——碰！       仁兄不疾不徐的理好位置，也沒下車察看，繞著我家屋後，就這樣開走了！       迅速地上前，觀看了那部車，車種好，就是耐撞！       四十五分鐘的時差，飛機都可以抵達台灣了！       寒玉的話：年輕人，下回開車小心點；還有，別再騙老婆了！         二十一、         夫妻口角，三更半夜，妻子一人騎著機車，目標位於小徑的「蘭湖」，夜深人靜陰森森，有些後悔，但倔強的脾氣，出了門，再回頭，面子羞！       自尊心甚強的她，委屈腹裡吞，不告訴父母與家人，就這樣，騎著機車繞呀繞、轉呀轉，路經村落，過門而不入，繼續與黑夜為伍！       聽聞，為她捏一把冷汗，治安不好，如此佳麗，梅花傲骨，安全考量，勸她下次再吵時，乾脆回娘家小住，急死另一半，看他以後敢不敢？       某天，她的另一半看到蚊子在走路，告訴她這項訊息，她很懷疑：「蚊子怎麼會走路呢？蚊子用飛的，應該不是用走的！」       她的另一半說她「呆」！解讀蚊子叮咬後，吸了人血，腹部脹脹的，飛不動，所以用走的？！       她到底呆不呆呢？       我思索這個問題與答案，平日看到的蚊子，不是停留就是飛，如果她呆，我也呆呀！       我這沒智慧的媽媽，集合了全家，開了個家庭會議，大兒子搶先發言：「蚊子有六隻腳，牠會飛、也會走！」       二女兒接著表示意見：「螞蟻也有六隻腳，也是用走的。」       我這黃臉婆，每天只會洗衣、燒飯、掃地，這書本的知識，離我太遙遠，要怎麼確定真正的答案呢？       對了，既然大兒子這麼堅持，不如打個電話請示他的老師，電話那頭，傳來甜甜的聲音，我直截了當的問：「請問，蚊子會不會走路？」       兒子的老師要我等一下，待她請教高人後回覆，她的另一半，也是老師，還是二女兒的導師呢，夫妻二人，給了肯定的答案！       寒玉的話：妳呆我也呆，下回找一個比較難的，考倒妳老公，換他「呆」！         二十二、         他認識了一個年齡足以當他父親的男人，起初，尊他為長輩，接著，將他當兄長，最後，拿他當情人！       短時間，快速的轉變，連自己都覺得不可思議！她用心思考，怎會如此這般？       有答案了，她尊他為長輩，因為沒了父愛；她將他當兄長，因為他對她，呵護備至；她拿他當情人，因為他懂她的心！       見面了，他每每殷殷關懷，他的貼心，她窩心無比，很想開口告訴他，想當他的情婦！但她說不出口，她怕他不接受！       可悲可憐的女人呀，深深的陷入而不自知！       她喜歡看他多情的眼光、她喜歡聽他柔情的關懷！       她想見他，但他身旁有個如花似玉的妻子，緊緊相隨！       她想撥電話，聽聽聲音也好，又怕打擾！       這個「老男人」，佔據著她的心！       相見，做賊心虛的她，不敢正眼瞧！       離別，增添幾許懷念，愁緒上眉梢。       寒玉的話：情深深、愛深深、緣淺淺！         二十三、         分居多年的夫妻，台金兩地！       忠於婚姻的丈夫，忍受孤寂！       妻子不離婚，丈夫莫可奈何，旁人勸他，再覓佳麗，他雖有意願，但一張證書一世情，只要妻子不離異，他絕不尋二女。       旁人：「他不跟你離婚，又不履行同居義務，不必為她守身，你再去娶一個。」       男人：「我們有婚姻關係，一日不離，我就一日不娶。」       旁人：「你也有生理需求，去找女人總可以吧？」       男人：「這種男女關係，不找不會想，一找，就會一直想找。」       旁人：「那就去找啊！」       男人：「會跟你上床，都是為錢！」       旁人：「錢給她呀！」       男人：「越找越有性趣，把錢花完了，以後怎麼辦？」       旁人：「你不要花太多，衡量狀況。」       男人：「我覺得最好的方法，就是不要去想！」       寒玉的話：守身如玉的男子，為你祈禱，老婆早日回到你身邊。         二十四、         當母親的，第一任丈夫在的時候，偷偷與外面的男人約會，當丈夫辭世，下葬沒幾天，屍骨未寒，她已迫不及待地找尋第二春，留下前夫的孩子，不聞不問！       與第二任丈夫，又孕育數名孩子，早已忘了以前的兒女！       當他們自力更生，長大成人，子不嫌母醜，想盡辦法與她聯絡，聯絡上了，她堅決不認親，他們失望而返！       狠心的母親，自食苦果，她的女兒，步入她的後塵，結婚、生子、離婚、同居………，她的兒子犯案連連，警方在她家的屋宇，前後包抄，當戴上手銬的時候，子女不教，父母之過，但狠心的母親，依舊大搖大擺，面無愧色！       平日說話，比誰多大聲！東家說話、西家傳，但從未考慮自身過往與現在的一身污穢！       寒玉的話：為了後代子孫，別一錯再錯，該為與不該為，認清方向與目標。         二十五、         阿婆種了一些南瓜，瓜藤遍地，瓜兒萬頭鑽動，每天細數，心頭滿足！       某日，發現瓜兒長腳不見，不捨之情油然而生，看她每日辛勤澆水、施肥與除草，心疼的老人家，怎堪竊賊不勞而獲！       再次，那紫綠色的地瓜葉，又是阿婆的心血結晶，她又發現有人摘取，很謹慎的抓賊！       有天，阿婆的鄰居告訴我：「那個阿婆跟我說，太太呀，地瓜葉不能這樣摘呀，我回答她說嗯嗯！」       「要吃自己買啦，幹嘛摘人家的！」不告而取謂之賊，就是不對的行為！       「又不是我摘的，是她的一個親戚！」她說。       「那妳為什麼要承認呢？沒有的事，就要為自己辯駁。」我說。       「她是我的朋友，她說，地瓜葉不摘，會變老，要常摘，葉子才會嫩，本來就是這樣嘛！」她辯駁。       「妳們住海邊呀，管這麼廣，妳們管它嫩不嫩，不是自己的東西，順手拿，就是偷竊的行為。」       「我不能講呀，今天就是看到有人殺人，我也不能講啊！」       「如果是我，我會檢舉，別以為看到殺人放火，躲起來就沒事，說不定下一個受害者就是妳，妳看到人家，人家也看到妳，難保壞人不會殺人滅口！」       「哎喲，妳別嚇我！」       「下回叫妳的朋友，別再做這種事了！」       「我要怎麼跟她說？」       「靠妳的智慧了！」看了她一眼，有些話不得不說：「我親眼目睹，妳摘了幾次！」       「我起個大早下手，也被妳看到了！」她很驚訝。       「若要人不知，除非己莫為！我可是早起的鳥兒。」       「這也不能怪我呀，我有幫她澆水，每次洗菜的水，都嘛灑在她的菜園。」她理直氣壯。       「人家也沒叫妳澆，既要幫人，就不該求回報，妳這樣做，害了左鄰右舍，被阿婆懷疑，於心何忍呀？」       有人被偷，大家都有嫌疑，揪出害群之馬，還社區祥和、心靈舒暢！       寒玉的話：正義與公理，多一些雞婆，少一些同流！         二十六、         她是「新移民女性」，嫁給了一位老榮民，她坦承，嫁給老人家，是為了錢！       她要他的錢，但她保證會侍候他到老。       老榮民很疼惜她，讓她穿金戴銀，金門的街道常有他們的身影，夫唱婦隨的恩愛畫面，令人稱羨！       他常陪她回大陸省親，在大陸，她會買鱉，為他滋補養身，她說他，身強體壯，他讓她幸福！       清晨，他們一起上市場；傍晚，他們一起在鄉野間散步；男的木訥寡言、女的笑容可掬！       相遇，「看妳臉色這麼差，我常回大陸，鱉又不能帶，不然就帶幾隻幫妳補，喝鱉血、吃鱉肉，改善體質，不會病懨懨！」       每回散步，經過車站邊的池塘，看到數十隻、大大小小的烏龜，就想起她的養身方法——不敢喝鱉血、吃鱉肉、就喝鱉湯。       親愛的大陸同胞，我還是不敢到對岸去嘗試！       寒玉的話：攜手共度人生，祝你們白首偕老！         二十七、         到大陸「包二奶」不是什麼大新聞！       開放小三通後，來去大陸太方便，有人因此捨棄糟糠妻，到對岸尋覓幼齒美眉！       民情風俗與年紀，有的幸運，固定給她生活費，她死心塌地；有的則是跌得鼻青臉腫，錢財殆盡，拖著一身疲憊回故里！       妻子怨嘆，丈夫出門如丟掉，回家算撿到，她們更怕，萬一被傳染了病菌，那是夢魘的開始！       提心吊膽的女人，與其擔心，不如給自己信心，由裡而外，徹底改造，沒有一個男人，願意看到身邊的女人，灰頭土臉！       為家庭做犧牲，侍丈夫、撫兒女，傳統女性的本質；在廚房吸油煙的同時，別忘了待自己好一點，有空閒、多充電，丈夫不愛也難！       寒玉的話：金門女人，怎能輸給對岸？姐姐妹妹們，奮起吧！         二十八、         基測，臺金兩地，大女兒各有志願──護理與資訊，家族中，沒人唸職校，我這當媽的，大膽承擔，要女兒擇其所愛，未來的路，自己掌控！       很高興職校的資訊科有她的名字，一路陪孩子成長的我，自私的做了規劃，唸完資訊、再唸金門技術學院，把根留下；突地，她先前填的志願，馬偕護專以掛號信，寄來了聯合甄選的分發登記通知單，六月二十三號，當場撕榜單，不捨她的離開，這一去要五年，淚眼婆娑的，要她放棄護理，就近唸資訊，談了許久，大女兒語氣堅定，護理是她的第一志願。       心有萬般不捨，孩子的爹勸我，放孩子飛！       我答應了！       孩子的爹開完會，寫了假單，帶著大女兒直奔機場，如願的在半山腰、那關渡校區內的大禮堂，撕下榜單，繳交畢業證書、成績通知單、基本資料，並攜回錄取通知暨報到證明書。       回程，一對盧姓夫婦，熱情的載他們，他家有兩個女兒，開學後，分別就讀一年級和四年級，他們告訴孩子的爹，放心讓大女兒去唸，這是一所管理嚴謹的學校，家長安啦！       大女兒幫弟弟妹妹帶回麥當勞和一些在金門看不到的零嘴；而以前，沒看她做的家事，一夕之間，都會了，她真的長大了！       在我這當媽的眼裡，她還是很小，我陪她開戶、買手機、配眼鏡………       可是，她會電腦，我不會；她會使用提款卡，我也不會；許多手續，她會辦，我還是不會………       寒玉的話：再寫下去，媽媽又要哭了，詩涵，加油！（下）

    陸軍總司令胡鎮埔上將昨天分別拜會李炷烽縣長與謝宜璋議長，表明軍方自力排雷的決心。       金門只有徹底排雷，才能掃除獨立的障礙，中華民國既然佈了雷，理當為金門共和國排雷，不能一走了之，撒手不管。         金門的獨立障礙在地雷，台灣的獨立障礙在美國。陳水扁一談到憲改觸及變更領土，美國就緊張，這關他甚麼事呢？台灣要獨立，難道要他批准？美國人真是欺人太甚，吃人夠夠。         根據聯合報的報導：         【華盛頓特派員張宗智二十五日電】對於陳水扁總統表示應認真思考處理現行憲法的領土範圍規範，美國國務院發言人凱西二十五日表示，美國不允許（do not  permit ）台灣涉及領土定義的憲改程序，陳總統如何履行他一再重申的承諾，是對他領導能力及他是否能保護台灣利益的試煉（test）。         台灣是一個主權獨立的國家，陳水扁不知講了多少次，今天台灣要憲改，美國憑甚麼說三道四，居然還敢用「不允許」三個字，明目張膽干涉他國內政。美國這樣囂張，台北沒有抗議，不敢吭一聲，這是甚麼道理？難道在美國人面前裝孫子？              

    個性使然，我是個喜歡空閒時間喜歡待在家消磨時間的人，靜態的休閒活動便是我最主要娛樂，比如說閱讀、寫作、影視欣賞或是聽音樂等等。這些活動帶來的生活調劑，除了是想暫別工作的疲累，也想對內心發生一種沉澱的效應，幫忙過濾太多的忙忙碌碌，讓自己有個好心情再去面對工作和生活上的衝擊。         略去看電視、聽音樂等這些不用多花心思的「殺手」﹙殺時間的好幫手﹚，閱讀這件事的學問，顯然還需要感官以外的思考投入才能有共鳴。求學的十六年裡，每天被教科書壓的喘不過氣的日子裡，心裡頭總是想著要如何去征服這些硬梆梆的知識，追求的是為了提升一時的成績分數，從沒想過要長久的在腦海裡歸檔，出了社會才驚覺有些要用的知識都不知不覺的還給老師，頗有「書到用時方恨少」的感慨。我想這都是因為那時的自己對讀書這件事始終都沒投入真心，產生不了興趣的關係吧！不過對教科書沒能當成好朋友的我，卻一直和報紙維持良好的關係，在那個網路還沒能發達又只能收看華視一台的九零年代裡，台灣來的報紙是我大部分知識的來源，這讓身在邊陲戰地的我多少了解到一些軍管戒嚴下所不知道的事情，那時的自己還真恨不得老師出題來源都是報紙，因為整份報紙我連廣告都給記下來了。         脫離求學階段，剛開始我歡呼我不用再汲汲營營所謂的知識追求，不過漸漸的隨著時間的累積，內心開始覺得恐慌，因為我只是憑藉著我以前唸過讀過的印象知識，去和這個多變化的社會攀交情。我的思想不夠靈活反應也不夠敏捷，因為我花太多時間在消化所謂的新知識，我不具深度的見解讓我在面臨挑戰時顯得弱勢。這才發現即時我畢業了進入社會，不該停止求知的腳步，被動的接收新想法只是讓它忘的更快而已！我也曾發下豪語要自我充實，不過卻總是在計畫失敗之後歸咎在工作身上，後來我發現其實我不該把目標定的太高，我該做的就是持續不斷的做好一件簡單的事－「閱讀」，我毋須強迫自己每天要讀少書，而是我能花多少時間看書。         現在的我隨性的看著我想看的書，只要在網路書局看到吸引我的書目我就下單購書。不論是冷門的專業知識、熱門的暢銷書、通俗大眾化的雜誌或是漫畫等等。我從這些書裡得到一些啟發，有關於生命的、有關於流行的、有關於週遭社會現象的等等。工作上遇到的專業難題，我知道在哪裡可以找到線索，再去跟別人請益；也從「大醫院小醫生」這本書體認到一些面對生命的不同角度……，對我來說或許不是每一本都值得一再回味細細品嚐，但卻是必需的，因為除了我能輕易理解也有興趣理解的領域，我更需要花時間去體會和我是不同想法的人，了解他們和我的不同點，累積我的社會知識存款。         買來的書，買來的第一件事是趕緊在書的第一頁記下購買的地點跟日期，看完了書我整齊擺放在我的書架上，我愛惜著我所擁有的書，就像資產般收藏。閱讀就像是讓我上癮的咖啡因，而書便是我的解藥了！

    十一年前搬到淡水的新家，隨即將兩位稚齡的女兒從南部奶奶家接回同住，於是真正脫離了職業婦女的行列，成為全職的家庭主婦，一切有了全新的改變。以前夫妻兩人各自忙碌，又因租屋在外一切從簡，因此在家用餐的時間少之又少，往往一小包裝的米吃到過期丟棄。當我擁有自己的小窩，又能將一雙女兒帶在身邊，免去思念之苦，於是雀躍的計畫著我的主婦生活，首先在家開伙是必然的，於是我花了八千元買了一個品質不錯的五合金炒鍋，這個炒鍋至今仍是我們家三餐的功臣，雖然它曾經被我漠視隱藏了兩年，最後還是重出江湖，說起這個炒鍋，我和它有太多太多的愛恨情仇，這是外人很難理解的。       從小在經濟困頓的家中長大，讓我養成節儉的美德，因此新家的家具一切以功能性為主，談不上貴重和奢華，只有這只五合金炒鍋是我忍痛花下鉅資買來的。小時候，曾經聽母親提起，民國四十七年砲戰之後，我們成了無家可歸的無殼蝸牛，三姐出生還是借住在鄰居的柴房中，既無被子也無食物，差點斷送了小生命。姊姊才滿月，父親就展開建屋的工作，父親是個農夫，無法自己蓋房子，又沒有錢支付建築師傅的工資，只好採用換工的方式進行，父親幫對方做農事，師傅幫忙蓋房子，整整花了好幾個月才把家〈小瓦房〉蓋起來，房子剛建好，生活更困窘了，連基本的炊具都買不起，父親便去碼頭作苦工，花了兩星期終於賺到了買鼎的費用。       黑黑的新鼎架在大灶上，柴火在下面熊熊的燒著，燒出我們一家的溫飽，但是大鼎外很容易有煙垢，煙垢一多就阻隔了熱的傳導，相對的食物煮熟的時間加長，柴薪使用量加多，這是相當不合經濟效益的，於是每隔一段時間母親就要將大鼎搬到戶外空地，將鼎倒著放，然後用鋤頭刮去煙垢，再將大鼎放回灶上繼續使用。怎奈有一次，母親一個不小心絆倒東西，大鼎摔在地上裂成兩半，母親驚慌失措，還被父親狠狠罵了一頓，接下來家中又斷炊了，父親又去做苦工掙錢來買新鼎，這次事件之後母親相當自責，想買一口好鼎的慾望更加強烈了。       直到我上國中，家中終於有了瓦斯爐，大灶也功成身退，家中那只黑鼎也不知去向了，如今鼎不再使用了，輕巧的鍋具愈來愈普遍，母親終於買到了心目中的炒鍋，我受到母親的影響至深，這也是我買下今天這只五合金炒鍋的理由。       炒鍋傳熱速度快又均勻，炒出來的青菜翠綠好吃，悶煮食物快熟省瓦斯，但是傳熱快，鍋體溫度高，剛使用時常常被燙傷，我和它有很長的一段適應期，加上鍋體內外光亮無比，我必須常常刷洗方能保持光亮如新，稍一懶惰就會讓鍋子失去光彩，這種種的不便讓我感覺有些後悔！有好些時候想把它束諸高閣，然後重新買個普通的炒鍋來用，但這只是偶而的想法罷了！我仍然繼續使用著它，畢竟那是我童年夢想中的好鍋啊！       搬到新家之後，母親習慣性的一年會來同我們住上兩三個月，這是我最期盼的一件事，因為我可以恣意的享受當女兒的幸福滋味！母親生性勤勉，一刻也閒不住，加上潔癖的個性，一到我家，便會刷刷洗洗，給我們一個更舒適乾淨的家，我不忍母親勞累，但她樂此不疲，還說當做運動呢！所以只要母親一到，我的家就會煥然一新，尤其是廚房那只五合金炒鍋，經過母親的一雙魔手，它就光潔晶亮如新的一般，還可以當鏡子呢！       這些年來，我習慣母親的來去，習慣母親為我所做的一切，直到四年前母親的驟逝，哀慟空蕩的心，讓我失去了正常的生活能力，淡水的家中有太多太多母親的影子，往往半夜睡夢中聽到母親在廚房刷洗鍋具的聲響，起身衝向廚房，望著空蕩蕩的廚房和瓦斯爐上那只炒鍋，我哭倒在地，撫摸著冰冷的地板重溫母親踏過的足跡，這樣渾渾噩噩好些時日，嚴重影響了家庭生活。我還自我逃避的把那只炒鍋藏了起來，以為眼不見為淨，但仍逃不過本心，思念日復一日，哀傷有增無減，最後我仍選擇讓炒鍋重出江湖，因為逃避是最愚笨的做法，在廚房中，我選擇和鍋子對話，把所有想說但來不及說的話，以及所有的悲傷痛苦，在每一次的互動中盡情宣洩，就如同和母親對話一般，有時淡淡的傾訴；有時情緒激憤的爭辯；有時淚水汨汨往肚裡吞；有時淚水潰堤和著菜餚，一次又一次地，我終於走出思親的哀慟，繼續朝人生的路前進，這只炒鍋將是我思念母親的媒介。

    十、         他花了好幾個鐘頭的時間，企圖挽救一樁婚姻，問他始末？       結婚十幾年的夫妻，丈夫嗜賭如命，妻子含辛茹苦的拉拔孩子長大，某天，丈夫病了，妻子仍舊無怨無悔的幫他把屎把尿，他覺得自己不行了，懷疑妻子紅杏出牆，而自己仍然拄著柺杖，那邊有賭那邊晃，妻子忍無可忍，訴請離婚，但丈夫不肯！       他幾經協調，期望他倆重修舊好！       「家暴嗎？」我問。       「嗯！」他答。       「抓姦在床，有嗎？」我問。       「沒有。」他答。       「雙方各執一詞，可有根據？」我問。       「女的講的是事實，男的懷疑老婆給他戴綠帽子，則無證據顯示。」他答。       答案出來了，我告訴他：「已無挽救的地步，就讓他們離了吧！」       「妳以前不是勸和不勸離的嗎？」他問。       「傳統裡的勸和不勸離，毀了很多人的幸福，離與不離，因人而異。」我答。       「為什麼？」他問。       「這種情形，我曾遇過。我也是抱著勸和不勸離的心態，我勸他倆夫妻為孩子設想，聽進去了，但問題一直存在，我承受著良心的譴責………」我陳述經過。       「我跟他們溝通很久，無效！」他無奈的說。       「與其在一起痛苦，不如各覓天空，緣已盡，強留只會增加更多的摩擦！」我說。       緣盡情了，好聚好散！         寒玉的話：孩子的撫養權及贍養費，有勞他主持公道了！         十一、         這麼漂亮的一個女人，這朵家花居然比不上野花？       丈夫趁她不在，偷偷將女人帶回家，好幾年了，她癡癡地等他回頭！       偷腥已久，要回首，談何容易？       二人協議離婚，她什麼都不要，動產與不動產，全歸她的丈夫！       拋不下孩子，離了婚的女人，繼續當奶媽！       她的丈夫自由了，與那個女人出雙入對！        「妳沒有對不起他，何苦委屈自己？」我問。        「我不想與人共事一夫！」她泛著淚光。       「妳是正宮娘娘，不該就此放棄！」我說。       「在一起徒增痛苦，心不在了，留人也無用！」她說。       「我曾經遇到一個例子，情形跟妳很相近，老婆的處理方式前衛許多，她將老公的財產，全歸到自己的名下，男人口袋沒錢了，要作怪也難！」我說。       「他們有沒有離？」她問。       「正宮娘娘堅持不離，位置坐久了，就是她的！」我說。         寒玉的話：不是每個女人都如此幸運，但試試這種處理方式，挽救婚姻或許有望！         十二、         二十幾歲的女孩，開名車、戴鑽戒，不是家裡有錢，而是供人包養！       擁有不錯的職業，也有固定的收入，選擇這條不歸路，拜金女，令人汗顏！       她專吊有錢人，月薪六位數以上收入者，沾上即被纏，獅子大開口，吃好、用好、穿好，用身體換來人生的享受！       不恥的女人，令人唾棄！       無聊的男人，叫人瞪眼！       金屋藏嬌的男人，已有妻室，不是個性不合，就是在水一方，他們有生理需求，她有金錢需要，雙方各取所需！       當精力與錢財耗盡後，她揮揮手，踢到一邊，找尋下一個目標！       她以溫柔多情之姿，誘男人上鉤，需索無度的結果，毀人毀己而不自知，傷風敗俗，做了不良示範！         寒玉的話：年輕的妳，已有一份職業，量入為出，日子也是很好過。         十三、         她迫切的想要擁有一個孩子，但堅持不結婚！       「這樣很奇怪！」我問。       「那麼多人在離婚，幹嘛要結婚！」她說。       「那麼多人生小孩，也有很多不孝順的！」我說。       「先懷孕再說吧！」她一付無所謂的樣子。       「別造孽了，單親家庭難過呀！」我說。       「我會讓他擁有最好的！」她說。       「就算妳給他全世界，但他的人生還是缺一角，不完美呀！」勸她深思熟慮。       「有這麼嚴重嗎？」她問。       「不聽勸，妳會後悔！」我肯定的回答。       越來越不懂，怎麼有那麼多新人類，思考新穎、作風大膽，很多單親家庭，步履很坎坷呀！         寒玉的話：深思熟慮、慎重考慮，別傷了無辜的孩子！         十四、         老婆體弱多病，老公在外偷腥！       她不能滿足丈夫的需求，日子久了，他往外發展！       她看在眼裡、痛在心裡，夫妻之情，越來越遙遠！       某日，一個熟悉的身影，讓她震驚，她丈夫劈腿的對象，竟是她的親妹妹！       姐妹情深，她不忍責備，視若無睹地，讓他倆繼續遨遊於情海天地！       她想，只要丈夫快活，只要妹妹幸福，肥水不落外人田，她願意睜一隻眼、閉一隻眼！       三人的世界，就此展開！         多年後，她妹妹肚皮爭氣，掙得一男半女，她沒有嫉妒，反心疼妹妹花凋謝！       心胸寬闊的她，數十年如一日，不吵也不鬧！       終於，丈夫與妹妹良心發現，跪地求饒！       她不怪丈夫、不怨妹妹，她只要他倆攜手共度，維持家的完整。       她丈夫辜負了她，她要她丈夫，別再辜負她妹妹！         寒玉的話：世間少見的女人呀，委屈妳了！          十五、         她不想生了，要丈夫結紮！       他是個大男人，結紮是女人的事！       經濟不景氣，多生一個，多一項負擔！       妻子：「經歷了懷胎十月及生產的痛，你幫忙分擔，為一勞永逸，你紮了！」       丈夫：「生產順便處理一下，妳效勞！」       妻子：「自私自利的男人呀，以後別碰我！」       丈夫思索片刻：「那，妳算安全期。」       妻子皺眉思考：「我的安全期，一點都不安全！」       丈夫：「服避孕藥好了！」       妻子考慮後：「也不穩啊！吞那麼多藥，想吐啊！」       丈夫：「我去買保險套！」       妻子：「保險套，不一定保險！」       丈夫：「裝避孕器總可以吧？」       妻子：「不適應的人，裝了還是不適應！」       丈夫：「那只有………」       妻子未等他說完：「少打歪主意，你如果愛我，就自己去醫院處理。」       丈夫：「我是男人耶，叫我做那種事，讓同事和親友知道了，多沒面子呀！」       妻子：「男女平等耶！為什麼受苦受難的，總是女人？」       溝通不良、生活不協調，影響夫妻情感，吵翻天，還是沒有答案！         寒玉的話：倆人都別受皮肉之苦，試試精神相扶持！         十六、         離了婚的男人，意志消沉！       離了婚的女人，心胸煩悶！       男人：「別再折磨彼此了！」       女人：「會有今天，是你自己造成的！」       男人：「我們重修舊好？」       女人：「已恢復自由身，不再受羈絆！」       他倆的離異，第三者，不是他有女人，也不是她有男人！       那為什麼要離呢？       父母、家人、三姑六婆！         這世界，就是有太多吃飽太閒的人，見不得人好。       起初，她很忍耐，漸漸習以為常，最後，情緒爆發！         追根究底？       父母：「兒女是自己骨肉，受傷，心會痛；媳婦是別人的小孩，沒有血緣關係，別人的孩子，死不了，就算死了，再娶就有！」       家人：「突然之間，冒出一個外來客，看了刺眼！」         三姑六婆：「這對夫妻太恩愛，想方設法把他們給拆了，以補心中的不平衡！」         男人聽後：「這些事，我怎麼不知道？」       女人：「每次受委屈，才要開口，你都叫我忍耐，說什麼不要跟他們一般見識。」       男人：「讓我彌補先前的過錯，重新來過。」       女人：「覆水難收！」       男人：「再給我一次機會！」       女人：「除非太陽打西邊出來！」         寒玉的話：夫妻沒問題，這樣離了很可惜！           十七、         到廟裡拜拜，廟旁有素齋，一婦人熱心指引，好奇心的驅使，排隊等候！       聽聞一前一後的婦人，倆人的對話………       甲婦：「趕快排隊分便當！」       乙婦：「不是分，是結緣！」       甲婦：「緊來排隊緊來分！」       乙婦：「都跟妳說，不是分，是結緣，聽不懂？」       素齋結緣吃平安，分送便當免付錢！       每個人程度不同，解讀的方式也不一樣，何種說法並不重要，只要了解意思，不必太拘泥於形式！       捧著熱騰騰的素齋，返家後，欲大飽口福，當掀開紙盒的那一霎那，呈現眼前的白飯、高麗菜、豆芽菜、豆乾………，好一個全素啊！沒有肉，我真的吃不下，好想啟開冰箱，切幾片豬肉條，快炒拌一拌！       聽說吃素有益健康，第一次嚐試，吞嚥困難，以後，再也不敢了！         寒玉的話：吃葷不吃素，就別勉強自己呀！         十八、         煙、酒、檳榔、女人，毀了他！       辛苦的工作，每月五位數的收入，沒啥盈餘！       抽菸傷肺、喝酒傷肝、嚼檳榔傷口腔，玩女人，錢財耗盡又毀健康！       男未婚、女未嫁，正當交往本應當，然而，特殊女郎溫柔鄉，稍一不慎，前途茫茫！       況且，他有家室，一次朋友應酬，逢場作戲，不小心惹禍！       眼尖的妻子，發現不妙，千呼萬喚，喚不回郎心！       徵信社，求幫忙，張張照片擺眼前。       丈夫不求饒，怪妻子身材不好！       妻子無奈，為家庭，奉獻青春；養兒女，條條皺紋！       理虧的丈夫：「我也不願這樣沾惹，都是被朋友帶壞！」       哀怨的妻子：「定心定性，怎會受外力干擾？」         寒玉的話：如果你是男子漢，敢作敢當，勇於承擔！         十九、         兩個老女人，約莫八十歲！       不太熟識的兩人，一上公車，點頭招呼後，聊了起來！       甲婦：「老伴走了！」       乙婦：「阮尪嘛走了！」       甲婦：「年輕人都在台灣，生病的時候請菲傭！」       乙婦：「阮兜的少年耶，攏哩上班，嘛請菲傭。」       甲婦：「老伴走了，菲傭回去了，我買衣服和送吃的給她。」       乙婦：「阮尪走的時陣，菲傭討項鍊，阮媳婦一人乎伊一枚金手指。」       甲婦：「厝內剩我一人！」       乙婦：「有空找阮七投。」       甲婦：「我很少出門。」       乙婦：「汝厝底叨位？阮去找汝！」       甲婦：「妳要去哪裡找？我一天到晚鐺鐺去！」         寒玉的話：不分年齡層，以誠相待的人，越來越少了！       （中）

    「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」以前覺得老掉牙，是國民黨的八股教育，倒扁總部現在又從垃圾桶撿起來，高掛在總統府的上空，給陳水扁當頭棒喝，真是一大諷刺。道德的淪喪，民主就會變成吃人不吐骨頭的野獸，我們都已親眼見識過了。         放眼台灣的民主政治板塊，呈現南北兩極，可以說北部重理性，南部重感性；感性動之以情，理性說之以理。理性的人比較能獨立思考、獨立判斷，不易被人牽著鼻子走；感性的人有深厚鄉土情懷，人情味濃，判斷時情感勝過理智，容易受人所左右。         這次的公民教育，就是台灣民主價值的再確認──追求大是大非、公義廉明。因此，形成理性與感性的對抗。只有理性抬頭，公民社會才可望建立，民主才可望奠基。有些政客利用南部人的弱點，以情感包裝他的野心，以達成褊狹、自私的目的，造成對民主政治的戕害，演成今日社會的動盪不安。         經過這次凱道的民主洗禮，民主的價值與目標更明顯了，那些想用挾持與欺騙的方式，博得同情與支持，效用以後會漸次減低了。         施明德全台倒扁活動，二十九日就要開始了，這次的目的，除了激發潛在的支持者，匯集成反扁的浪潮，升高對抗的本錢與壓力，同時也負有宣揚民主理念，從事公民教育的作用。只有民眾真正體認民主的價值，台灣的民主才有前途，才有希望，倒扁只在掃除民主價值的障礙而已，這個障礙不掃除，民主道上就會堆積垃圾，民主也就不必談了。         所以這次反扁，是為子孫而反。施明德說，他的偉大不在生前，而是死後。意指他留給子孫豐厚的民主遺產。               

    前端所述均為食魚之部份，而地區對魚，因認知，因風俗，各異其趣之典故，諺語，傳說，筆者亦列舉數則供讀者參酌─       「抓鱟抓對」─鱟屬鱟科：三億年古代寒武紀時期，幼生時如古代三葉蟲型；有「活化石」之稱。現今列入保育類魚種，早年經常有人食之，食者味道感兩極，其血為類淺紫色，節足形狀像蟹，甲腳堅硬有十二隻，尾巴細長像劍，卵可做醬。公鱟─殼背兩側各有六隻尖刺，內側腳足呈尖長，體型小。母鱟─殼背兩側各有三長刺三小刺，內側腳足有彎鉤，體型較大。生活習性經常成雙捉對相處，故稱「夫妻魚」。欲食者均得懂得絕竅，否則無法入手及走味變質，人云：「好好鱟殺阿屎若流」。現今人為保育計更有人形容不可隨便去抓，否則不美，破壞夫妻魚美名。更有云：「抓孤鱟，衰到老。」「抓鱟公衰三冬（年）。」之形容，即謂：夫妻魚著實不應該去拆散它們，另延申現時風俗之敗壞隱喻，如不正當的男女關係，東窗事發捉姦在床，台人暱稱：「捉（山）猴」。　　　　       家鄉人則戲叫：「抓（海）鱟」，令人玩味。       「古崗臭魚」─「古崗臭」與羅遠唱破有關。大家都常聽老輩談及，羅遠「皇帝嘴、乞丐身」一日行腳至古崗，見漁人捕將上岸之魚烹食，心想分一杯庚；未果，便開口說：厚恁抓魚上岸即臭。流傳迄今之典故，而今是否還有魚臭味呢？則請看官自行評斷了。       「人若虎魚」─虎魚（獅子魚、鬼石狗公）有毒性，「人若虎魚」形容人面容不善，沒有好臉色，容貌醜惡，最常見兒時老人家數落不好看的小孩子即謂：人若虎魚。       「張公嘴闊」─張公即（    魚俗名）嘴大而闊裂，嘴上有鬚，亦有擬態性質，捕食小魚時常張大嘴巴，引誘小魚靠近再行吞食，其魚肉細緻為高級魚，隱喻人；守不了口，大嘴巴或言而無物，惹人討厭，故老輩引用形容口風不密者。       「神魚拜媽祖」─相傳農曆三月廿三日當日很早時每每有魚群來朝拜媽祖，尤以料羅順濟宮外海，村長者指證歷歷亦為古早時之流傳。以現代眼光或科學論點有人曾研判早年海豚定期迴遊，料羅海域系必經之領域，故常見於順濟宮外海有神魚朝拜媽祖之說，也增添了幾許優美之神話傳誦。       「不鮸換嘉臘」─鮸屬石首魚科─俗名鮸魚，鮸可製成魚肢，名貴食用魚，嘉臘屬鯛科，至今漁獲尚多，澎湖有柴魚，嘉臘花高貴魚加工為一特色。而地區早時祭祖吃頭更有鮸魚祭祀，後因大鮸魚逐年減少不易捕獲而改嘉臘充數，即謂：不鮸換嘉臘。       「五月（端午）節吃鯊魚」─長年累月打漁人老輩稱：端午節當天要吃鯊魚可清五臟六腑及夏天高溫不會中沙（中暑）此說實屬民間傳說較無實際科學見解。       「冬至日貓食魚」─民間早年有此一說：冬至日或除夕夜取魚或肉分由貓食，如貓先食魚則意味今年討海人家會有好收獲（興海路），假使貓先食肉今年（興山路）少魚獲，所以斯時漁人經常把魚處理好吃一點或腥味濃一點，讓貓先選擇吃魚，期盼豐收，乃取巧也。       「拚命吃歸魚」─歸魚─河魨性毒，需專人處理避免中毒，除了前述如何吃河魨外，更有古人形容─不要命吃歸魚（吃呼死卡好死某吃），地區因早期軍管，近海漁獲豐富，吃歸魚亦常見，尤其以一些老北仔（外省老者）更喜好箇中滋味。煮食歸魚時除需注意各種禁忌外，在最後烹煮時一定得在鍋蓋上放置一把菜刀，除禁止旁人任意掀鍋蓋，並有意味不要讓歸魚給吃了。也就是為了吃歸魚而中毒之危險。頗為特殊。       「吃魚先吃頭」─地區風俗常提及雞頭魚尾，而魚尾永遠賣到最後，最晚吃或被遺漏了。反觀魚頭反而最好，以形補形老人常說：「吃頭補頭」，「見頭三分補」另一暗喻者即擒賊擒王著重點，故有此諺語─吃魚先吃頭之語。       「魚餒不吃食」─形容魚敗壞後不吃，此語亦源自論語：鄉黨第十篇─魚餒而肉敗不食。鄉人雖不見得知始出何處或其依據之始末，但遵循前人傳誦均知食魚不腐，腐則傷身。現代人則認為魚肉蛋白質，氨基酸破壞後變質吃了有中毒之慮，然皆養生也。實古之智慧。       「杯底某魚游」─即同杯底不要養魚。形容為人海派，喝酒乾脆，魚反而成了配角，常用於三五好友相聚，心情愉悅，一切盡興，酒逢知己少一杯，真性情而己，阿莎里乾了。       「順吃魚無礙」─老輩因生活遠走南洋久居，後有所成就歸鄉時為恐觸及其他禁忌而肇生禍端。故吃魚時叮囑從頭開始，順者吃沒有掛礙。而有─順吃魚無礙說法，也暗示為人處事應有條理，順序，不致亂了章法實存深意。       「老大擺魚盤」─宗族賢達逢祭祖、祭祀，將魚或牲禮擺放妥當，或將魚尾挪至更年長者處，以示尊崇之意。稱─老大擺魚盤。更有為掩尷尬之意將盤移動後乃巧言─「視饌也」之寓意有同工之妙。       「無尾設到有尾」─鄉人好客好酒，宴無魚不食，年節無魚不成禮數，魚亦代表年年有餘（魚）吉祥如意，逢喜宴時大魚上桌盤小擺放不下，更有刻意做一魚尾象徵充數，故鄉人戲稱：「無尾設到有尾」，雖有巧立名目之意，且也強調魚尾之重要性。       最後我們在說魚之種種的同時，實際上老輩對魚的典故，趣味尚有許多未於本篇提及，或因地屬人文背景不同，吃魚方式更有不同如：連江縣（南竿）─馬祖人尤其每年到了過農曆年除夕夜，大年初一都要吃─魚麵。何謂「魚麵」就是將各種雜魚骨頭去之，和之以麵粉，再將撖成一大塊麵皮，又捲成圓筒狀，然後一刀一刀切成條型下鍋熬煮，其風味絕佳，無可比擬。平時沒有人可以吃到如此美味。地區耆老有諸多鮮少吃淡水魚，及不食無鱗魚，認對養生不佳，乍聽沒有啥道路，然卻有醫學根據，如無鱗魚有毒成份遍高多食無益，以古為鏡當可給我們很多的省思做人如此，吃魚又何嚐不是如此。       （下）

    一、         唸藥學系的他，一次學校聯誼，與小他兩歲的學妹一見鍾情，天雷勾動地火，愛戀不倦的肌膚之親，晃眼八年！       大學畢業後，在陸軍服務，當了一年十個月的預官，一次海防查哨，騎乘機車，在凜冽的寒風裡，路崎嶇，身抖襟，經過一處小水溝，車身倒、人驚悸、慌忙之下，使勁用手撐，右手的手臂內側，兩根骨頭，尺骨和橈骨，沒有商量的餘地，說斷就斷！       驚嚇多於疼痛的他，於營區，士兵手搖電話，嚷來了救護車，約三十分鐘車程，抵達醫院後，開刀清傷口，很痛！但他，男兒有淚不輕彈，男子漢大丈夫，不哭就是不哭！       傷口縫合，勾勒出長長的線條，橫直有序，軍中的一段插曲，讓他一番感觸，大難不死、心情不錯，但很倒楣！       退伍後，報考醫學系，繼續深造，他認為，藥學與醫學，息息相關，年少輕狂，第一次較慵懶，第二次用功唸，皇天不負苦心人，如願穿白袍、當醫生。       與學妹的情愛歲月，日益增長，當摯愛的父親臥病在床，罹肺癌，癌細胞的擴散，苦撐半年，預知的天人永隔、那悽愴的景象，即將上演，三個兒子，結婚兩個，為求圓滿、人生無缺憾，攜手走紅毯。       洞房花燭夜，燈光美、氣氛佳，嬌羞的新娘，赤裸眼前，甜如蜜地倆人，膩在一起，由月光到太陽，廝守一生永不變！       圓，一張結婚證書，他的父親含笑九泉！       婚後，他在醫院上班，大學畢業的妻子，則在家中帶小孩，每月的收入，那存款簿與提款卡，交由妻子保管，人給了她、心給了她、錢也給了她，對她疼愛有加！       不捨妻女的留金歲月，逢休假，歸心似箭，小別勝新婚！       結婚十二年，再加戀愛八年，二十年的共度歲月，相知相惜，目前有兩個女兒的他，好先生、好爸爸！       每天如陀螺般的轉動，忙完了醫院的工作，下了班，又在家庭與補習班之間奔波，忙著接送女兒。長久以來，他總是自我犧牲，把最好的給妻女！       很累，但他甘之如飴！         寒玉的話：職業與家庭兼顧，辛苦你了！         二、         夫妻不同床共枕！       每回吵架，少則三天、多則半月不說話。       熱戀的男女，走入了結婚禮堂，攜手共度一生。       婚前、婚後，情景不一樣！婚前的倆人世界，無負擔；婚後的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，擾人煩，孕育了兒女，大人更忙得不像樣！       他每天上班，忙得暈頭轉向，家中的一切，交由妻子打點，妻子有錢有閒，但要她帶孩子，嫌操煩！       她每天喊忙、喊累！       他努力安撫，下了班，為減輕她的負擔與怨言，凡事一肩挑、累死也甘願！       放假了，國內、國外任她遨遊，只要換她一個笑！       她還是不滿意，雞蛋裡面挑骨頭，一腳踢，踢出房門口，他無奈，每晚書房當臥房，數年如一日！       忍氣吞聲的丈夫，日日夜夜年年過，他思索許久，當年怎會看上她？這自私的女人，究竟哪一點好？         寒玉的話：疼某大丈夫的好男人，委屈你了！         三、         他在宜蘭外海賞景，忘了與她的約定！       三月，他失約了！       八月，他又失約了！       她苦苦等候，撥了一通電話問原由：「你是不是變老、變醜了，不敢來見我？」       他未回應，立刻掛她電話。       她又撥了第二通，他接了，告訴她：「我在宜蘭外海。」       「你為什麼掛我電話？」她急切的問。       「妳說什麼電話？我聽不清楚！」海浪陣陣，他繼續說：「妳聽到我的聲音嗎？」       她跟他講了很久，他沒回應，只淡淡的說：「怎麼沒有聲音？」       夜晚了，她又撥電話給他，他沒接，她胸口一陣痛！       半小時後，她再撥，他接了，但沒講話；她清楚的聽見他和另一個女人的聲音，他在安慰另一個女人，原來，他身邊有別的女人，她怨海浪沒將他捲走、大海沒將他淹沒，她恨鯨魚沒將他吞噬，她整整聽了十分鐘，接著，一陣暈眩，她倒了下去！       醒來時，已在床上躺著，軟軟的身軀，無力坐起，她的眼角尚有未乾的淚痕！       那個一直被拒於門外，卻默默守候在身旁的男人，憐惜地看著她，輕輕地解開了她的鈕釦！       她無力拒絕，冷感的她，將他的影像，附著在身旁男人的軀體，很快有了反應………       隔天，他告訴她，昨日去玩水，手機掉到水裡，收訊不良，今天已換了可以照相的新手機。       她單刀直入的問他：「妳外面是不是有女人？」       他回答：「妳要談這個，我不跟妳講了，拜拜！」隨即掛了電話，留下了令她想像的空間。       她的心又一陣痛，這可愛又可恨的男人，怎能這般？       自從他出現後，她將心思放在他的身上，她想擁有他，不要他被其他女人擁有呀！         寒玉的話：天上的星星，遙遠而不確實際！         四、         她有一樁解不開的結，找他幫忙解，晚上了，她不管他睡了沒？       這把鎖的密碼，他細心的解開了它，一個步驟、一個步驟，慢慢的來！       她專心凝聽，依他教導的方法，一一照做。       果然，這樁解不開的結，輕而易舉的解開，她對他崇拜的不得了！       她拿他當偶像，先是有著一絲絲的喜歡，然後，她渴盼擁有他，她要裡裡外外的將他看個透徹！       常常不經意間，胸口有著一股無形的壓迫感，日與繼夜的侵襲著她，使她難過！       她知道壓迫感形成的原因，如同鎖的密碼，只要解開它，就沒事了！       她，還是解不開。       她很清楚，要他來解！         寒玉的話：有點勇氣，開口告訴他，別造成終身遺憾！         五、         她有一件無法處理的事，找他幫忙，她千叮嚀、萬囑咐，要他照她的意思去辦，他答應了，她放心的將任務交給他。       他辦好了，她憤懣的罵了他三天三夜！       他弄巧成拙！       她罵他「死男人！」       他嘻皮笑臉！       她叫他「去死！」       他還是一臉笑嘻嘻！       她氣得想在他的身上狠狠咬一口，留下烙印，讓他一輩子記得，他的辦事不利，她有多生氣！       她要他記得，她很生氣！       他說：「好好！」       她要他記得，她會找他算帳！       他說：「好好！」       無論她說了什麼或罵了什麼？       他都回答好！       「好你的頭！」她氣得說不出話來。         寒玉的話：他故意逗妳的，別生氣了，氣壞了身體，還有力氣咬他嗎？         六、         寫信的人，已經越來越少了！       她在生日那天，收到他的來信！       她寄給他的電話費，被他退了回來，裡面夾帶一封信，他認為朋友之間，不該分這麼清楚。       她很驚訝，接著，一陣窩心！       他告訴她，會再寫給她，縱然他，錯字百出，她一樣擁著幸福的感覺。       郵差來時，她探頭，一次又一次的失望，一次又一次的失落！       她撥了電話給他，問他原因？       他告訴她，工作太忙，要她等，他一定會抽空寫給她。       她又等了，好久好久，郵差來了又去、去了又來，希望再次落空！       她從天堂掉到地獄，掩面而泣！       他騙了她，她不相信他會這樣待她！       但事實如此！       她還在等他！         寒玉的話：傻女人，別再等了，夢醒吧！         七、         等了他很久，電話不接、留言不回，她很失望！       認識兩年多了，他的好，她一頭栽！       每天，電話聊心事，也聊情事！       最私密的事，她都告訴他了！       電話斷了，她沒打，他也會打！       一來一往，她越陷越深！       有天，他電話突然不接，她連撥數次，不是語音信箱，就是沒回應，她急得哭了！       她按下井字鍵，留了話，問他原因，他仍舊沒回應！       她上網，找尋他上班的地方，覓到了辦公室的電話，打給了他。       他告訴她，下了班，電話沒放身邊、手機沒電了、正在開會不能接………。       她信以為真，輕而易舉的原諒了他！       親密如情人，繼續聊情事！       她終於發現，他不屬於她！       周旋在他身邊的女子，不計其數！       她失望、懊惱、悔恨！       曾經心動的男人，再也沒給她電話！       付出情感的女人，收斂起熱情，正在治癒傷痛！         寒玉的話：不屬於妳的，別勉強，把心思放在別的地方。         八、         她想分房，丈夫不肯！       有天，她泌尿道感染，懷疑是行房的後遺症？！       她找了專家，敘述難過！       專家：「除了體質關係，女人的尿路比較短，容易受感染，這和衛生習慣有關係。」       女人：「我很愛乾淨的，小便也由前往後擦！」       專家：「妳的衛生概念正確，但感染不一定跟行房有關。」       踟躕許久，她說出心中話：「我的興趣缺缺，想藉此擁有自己的房間！」       專家：「中年的妳，怎會有這種念頭？」       女人：「三十如狼、四十如虎，在我身上，印證不到！」       專家：「妳有什麼難言之隱？」       女人：「我不耐操！」       專家：「這種私密的問題，夫妻間可以溝通的。」       女人：「就是溝通不了，才找妳求救！」       專家：「我也不耐操呀！現在正跟另一半在溝通之中。」         寒玉的話：求人不如求己，自己的問題，自己解決！        九、       　當醫生宣布她「子宮頸癌」末期，她的情緒低落！       年紀輕輕的她，情何以堪？       千愁萬緒，如何度過這痛苦的歲月？       她有了重大的決定，一人生病、獨自承受，她不拖累家人，終於，她下定決心，死意堅決地，揮刀而砍，手腕、頸部，那深深的刀痕，深深的痛楚，頸部的動脈，微微跳，血流如注，不忍卒睹！       虛脫的身軀，輸入了許多血液，挽回了一條命，但爾後的歲月，她怎過？治癒的過程，又是一次傷痛！       小小的傷風感冒，都讓人難過萬分！何況是癌症末期的病人，身體的疼痛與心理的掙扎！她，求生不能、求死不得！       除了呼籲婦女朋友們，定期做「子宮頸抹片檢查」，早期發現、早期治療。更期望醫界，醫者父母心，當發現病人有重大疾病時，能委婉說明，使病人有存活的勇氣，終究，生命是如此的脆弱，除非萬不得已，沒人願意走上這條自殺的路！       某些將走的病人，歸鄉等日子，奇蹟似的復活，那歌功頌德的模樣，顏面如牆壁厚！少一些錦上添花、多一些雪中送炭。         寒玉的話：年輕女子，我的年齡和妳相近，數年來，每每醫生宣佈我有任何病症時，無論診斷真偽？我也很難過，但靠的是意志力在過日子，想想妳的家人，他們不願意妳就這樣離開，加油，努力走下去，走到人生的終點站，別再做傻事了！       （上）

    旱地發芽的戰歌       扣緊一座島嶼的命脈       在深邃的地底以黃種白仁　       赤紅的心支持草根英雄       響應不同番號的微笑                金門、台農、桃園號       黎仔皮、慶仔葉       每一片繁茂的青春       藤蔓復誦流動的星光       烽火歲月遍植番薯情

    阿扁知道他現在處於挨打局面，只有以更大的議題，才能吸引媒體的關注，國人的關切，國際的緊張，從而轉移焦點。他在任內沒有建樹，搞經濟沒能力，搞建設時間也不夠了，化解對立又無氣量與胸襟，不願謙卑聆聽，他只有以修憲最後一搏，起碼給支持者一個交代，賞反對者一個耳光。         阿扁能玩出甚麼花樣？那就看蘇貞昌出招，到底是虛晃一招還是結結實實的一招，能否制止阿扁綁架全民搏命演出了。         三、倒扁總部決定二十九日起，以七天時間環島遊行，拉抬十月十日「天下圍攻」的聲勢，給陳水扁壓力。陳水扁越不下台，群眾運動只有越搞越大，現在連國慶日都成為抗議的焦點，台灣的顏面丟到國際上，一個失德腐敗的總統，愛台灣的說謊家，正作困獸之鬥。         誰能解救阿扁呢？古人說：「天作孽猶可違，自作孽不可活」，報應如響斯應，不要以為自己高高在上，大權獨攬，其實自己是自己最大的敵人，阿扁已經證實了。         這三個問題交錯在一起，怎麼解決呢？其實很簡單，只要拔掉陳水扁就好了，但是他又用他一心不認同、想毀棄的憲法來保護他，這真是吊詭的事。所以中華民國是一個可笑的國家。         金門地雷昨日傍晚驚爆，金寧鄉沙崗海岸林區火燒埔，引爆地雷，附近住家玻璃震碎，遠在六公里之外的金城都聽到巨響。         地雷是中華民國留給金門共和國土地的災難，整個金門的海岸不知有幾百萬顆，風沙掩埋，排雷困難，隨時都可能造成傷亡。這是土地之殤。中華民國與中華人民共和國的對抗，苦果卻由金門共和國的人承受，天下寧有是理。         金門海岸線總長一百一十公里，是一個可以發展海上遊憩的優良島嶼，但地雷像緊箍咒一樣，讓金門寸步難行。因此，金門要向中華民國與中華人民共和國討公道，並作為建交談判的籌碼。         金門共和國已在作國土規劃，要把金門建設成海上公園、人間樂土，分區規劃，整體開發，所謂城中有鄉，鄉中有城，縮短城鄉差距。金門要廣植四時花卉，建設成一個花園島嶼，讓觀光客來賞花、飲酒、賦詩，還可以坐遊艇出海釣魚，對月當歌，笑遨海上；清風徐來，紅袖添香，綠衣佐酒，人生至樂，豈有過金門海上遊？         其次分區林相更新，所謂數大就是美，我們要花三十年的時間，分區種不同的樹種，既整齊、劃一、又壯觀，每一區都是一個公園，金門變成一個整體的公園，有園林，有步道，有小屋，以輕靈簡約的建築，呈現金門的美。現在的建築太厚重了，讓金門這個小島顯得呆板，沒有生氣，金門共和國要與民更始。         其次，海岸排雷之後，要建設水岸都市，環金門島的海岸，規劃臨海別墅，裡面有商場、銀行、飯店、遊樂設施等，成為金門高級住宅區。金門要成為一個富人之島、文化之島、詩酒之島，擺脫中華民國給我們的桎梏以及中華人民共和國給我們的痛苦。         九月二十七日 星期三         紅潮革命──新公民再造運動，對於台灣民主政治的走向將有深遠的影響，這一次出來反扁的人，組成份子深入而普遍，雖以中產階級為主，但也出現很多婦女、青年學生，這是台灣的希望。              

    小時候我住在台北縣中和鄉下，當時鄰居們都以務農為業，長一輩中的父母多半沒唸書，不認得幾個大字，那時還不時興幼稚園，父母更不懂什麼「學習教育」，所以等到我們這批囝仔上小學時，我們真的是懵懂未知，連個一、二、三也不會寫。       我記得我初上小學一年級時，我的級任老師叫楊敏惠，她長得瘦瘦高高的，留著短短的捲髮，五官還算清秀，就差是個大近視，因此也特別注意我們眼睛保健，要我們不要像她，但她和藹可親，所以印象中她仍然是美的。       她很有耐性，對我們這群鄉下野孩子呵護備至，一點也沒有瞧不起，當時她還選了幾個小朋友當排長，平常替她收簿子、倒倒茶，擦黑板，這些在同學眼中是無上的榮耀，而我很幸運也是排長之一，所以我一直力求現，努力用功，為的就是報答老師的愛，得老師的寵。       升上二年級，我仍然是好學生，仍然受老師疼愛，這種榮耀的日子一直持續到六年級才有些微轉變。       六年級的級任老師是位男老師，四十多歲年紀，矮矮、黑黑、胖胖的，他最明顯的特徵就是一個大大的鼻子。       他初到班上就先做家庭訪問。當時班上有位女同學家裡很富有，三十多年前住的就是有花園的三層樓別墅，穿的是黑皮鞋，有蕾絲花邊的彩色襪子，每天打扮得像個小公主般。       　 那位男老師展開家庭訪問的第一站就是她家。訪問過後第二天，老師態度有一百八十度的轉變，上課只朝她講，只朝她笑，眼裡似乎沒有其他人的存在。       一個禮拜後，老師說要到我家來訪問。       到了約定那天，我一個人在家恭候老師，爸爸、媽媽、兄姊都不在。       我從窗口望見老師從對面走來，聽見敲門聲後，我趕緊把門給打開，請老師進來。       老師眼睛望望家裡，那破破爛爛的桌椅、坑坑洞洞，凹凸不平的地板，腳步就停在原地說：你家沒人在？       我告訴老師，爸爸和媽媽從早上等到下午，原以為可能不來了，方才已去田裡了。       老師聽了，不發一聲轉身就走了。       他的冷漠令我有被輕視的難堪。當然，為了老師的來訪，媽媽特別擱下農務，打掃家裡，煮了可口的綠豆湯，還買了上好的茶葉，準備招待他。       第二天，不知為什麼老師突然把幾個未繳學費的學生叫起來，狠狠訓了一頓，並下一道最後通牒，明天再不繳，就要收回課本了。       這幾個可憐的，沒錢繳學費的學生就這麼站了一節課，很不幸我是被叫起來的一個，記得我那時兩眼含著淚，頭低得抬不起來。我心裡好恨，恨這個欺負貧弱的惡師。我暗暗發誓：這輩子我永遠不尊他為師，我如果生兒育女，我絕不讓我的下一代遭受同樣的侮辱。       六年級一年很快過去了，兩個學期我都是第二名，那位有錢的女同學都得第一，其實她的成績只在五、六名左右，但加上音樂、美術，她就變成第一，這不僅我不懂，其他同學也不懂，因為她的術科成績並不比我以及第三、四名的同學好啊！       升上國中後，我又與這位女同學同班，為了要贏過她，我加倍用功，我要證明給那位老師看，我比她強。       國中三年，我成績都比她好，高中我上成功高中，她上成淵高中；大學我唸師大，她唸文化學院；研究所二年級時聽說她因婚姻出問題，最後住進了精神療養院。看起來立下的目標都達成，可是我並不快樂。至今想來，我與她並無過節，我也並不恨她，我只是在向那位男老師的權威挑戰而已，猶如夢幻騎士大戰風車一樣。       現在我已長大成人，也通過教師甄試，但那位老師的陰影一直在我心中流連未去，我怕我會無意中傷害到幼小的心靈。雖然我也有主觀的好惡，喜歡乖乖巧巧的孩子們，但桀驁不馴的孩子並不意味將來不能成器；貧富並不影響她們的將來。我深知此中之無常。所以我用熱忱去澆灌這些小樹們，期待她們將來也用心在我們的下一代，如此延續著。       而對於那位男老師，我已沒有恨意，他也是人，也有人性的弱點，人生無常，緣生緣滅，我又何必執意於一時之愛恨呢？只是假定某天我在街上遇見他，我也不知是否能由衷地尊他一聲「老師」？真的，我不知道。

    前不久拜讀了張之傑先生自然札記八一─毒魚篇。心有所感；直指大海諸多魚之特性及價值，甚或對人的危害，也存在許多不同的認知及傳誦。不禁就地區耆老早年口耳相傳有關魚的種種傳說，褒貶，趣聞，諺語採擷一、二供大家茶餘飯後，抑或喜慶時聊天話題而已。文中提及台灣漁民有「一魟。二虎。三沙毛。」的俗諺，然金門打漁討海人家老一輩者，則傳誦較多及有所增加如：「一魟。二虎。三沙毛。四斑午。」「油鍋阿、妹就算，刺到威威鑽」，油鍋仔：即指臭肚─屬臭都魚科─俗名羊嬰仔〈油鍋阿〉臭肚，各鰭棘條部基底毒腺分泌有劇毒，為有害魚，但其肉可食用。可是較不為人知的是意指─臭肚，即然叫做「臭肚」，就應該是肚子很臭的意思。然也。一般臭肚釣上岸後予以宰殺，會發現肚內多寄生腺蟲一條條鑽動，不明就裡的人以為魚壞長蟲，會嚇壞丟了不敢吃，其實把魚肚子清理乾淨即可食用，且美味。至於「油鍋阿妹就算，刺到威威鑽」雖肉質鮮美，但看到那一肚子蟲，委實也倒人味口，令人不敢恭維。臭肚雖無名份，但諸多人卻有不同之解讀及評價，過了島西則形容臭肚〈油鍋阿〉─「油鍋阿排無名，刺到叫阿娘」，不禁讓人拍案叫絕。也替臭肚魚扳回一點顏面。來說說排名第一的魟魚。       一、魟─魟屬軟骨魚，與鯊同科。如黃魟等；為卵胎生，尾棘毒性有害，被刺非死即重傷若神經毒素，刺到後會血壓降低，肌肉麻痺，常造成休克死亡，漁民海上撈捕上岸即剪斷尾巴，以免危險，海釣有經驗的人；如釣上魟魚則用一把鉉〈鐵勾〉旋即勾住魚並立刻把尾巴用刀予以切除，深怕不慎刺到造成不幸，乍看殘忍，但仍屬保護措施；如澳洲「鱷魚先生」大堡礁海域替Discovery節目製作記錄片時不慎被刺即身亡，是一種非常可怕的魚種，人們海邊戲水，釣魚時不可不防。       二、虎─虎魚又稱獅子魚〈石狗公〉屬魚由科。嚴格講起來應說是「鬼石狗公」長像難看，黑黑的一隻，遇外力全身的刺會豎起防衛，其身上毒腺肇因。為肉食性，鰭硬棘之基部毒腺，平時有擬態習性，在水裡不易被察覺。經常有人被刺傷疼痛難耐，故形容有如老虎兇猛可怕，所以排名第二。       三、沙毛─鰻鯰〈鯰〉科。屬三腳釘之刺，亦有毒性刺到紅腫刺痛，可食肉少，雖排名第三，危險性也高不可大意，以免受皮肉之苦。       四、斑午〈花身雞魚〉─條紋雞魚科。正式學名為花身雞魚，俗名稱：斑午。也有毒刺，味美在海鮮類屬高級食用魚，早期海釣捕魚均可捉到，近年則較少。         另外要談的是；早年金門地區因四面環海，靠打漁維生者眾，傳唱及口誦如何吃魚或吃什麼部位，吃什麼魚補那裡，什麼地方最好吃均有流傳者：如─       一、黃花（頭）─（黃魚）早時地區漁獲名產之一，現由於濫捕及生態，日漸稀少，有「情人魚」之稱。何原因呢？係軍人服役金門玩的把戲，黃魚頭部兩側有兩塊一模一樣的耳石，形狀大小相同，有人戲稱：「情人石」訛說男女朋友相戀時，分將耳石浸泡於高粱酒內，誰變了心，對方的耳石即刻變黑，心中即可知道所愛的人心已另有所屬，頗傳神。然地區風俗民情即謂：深海大魚以大又鮮為最，尤其黃魚頭焢湯，湯汁既白且鮮甜實屬人間美味，更有老人道：「大魚骨卡贏魚阿束」。以形補形對頭疾有助益。（另附帶提及坊間流傳如淡水魚─鯽魚。煮薄荷也有治療頭風之功效。不知真假）。       二、鯧魚（鼻）─鯧科。俗名─白鯧。肉嫩而白。骨骼脆弱，蒸、煎、烤均宜，但鯧魚除上述之特色尤其老輩偏喜好食鯧魚頭部前鼻軟骨，又脆軟，又爽口，可改善骨質，味道甚佳，老人家言：「當田賣鱉，就是要吃鯧鼻」故人戲謔稱為─「敗家魚」。       三、過魚（喉）─石斑科。脂科。俗名：郭魚。魚鰓雙側均有刺，肉鮮美，其喉部肉甘多汁，近來常見大飯店佐餐時常被用來燒烤或做特別烹調，或煮湯，別具特色，風味亦佳，為老饗所喜愛，故有「郭魚喉」美名見稱。另一說法：郭魚清血，對癩痢頭，皮膚癬疾有幫助改善現況之功。       四、青鱗（肚）─學名：金帶砂丁─鯡科。俗稱：「青鱗」。而為何青鱗以魚肚討喜呢？此魚多刺，尤其其肚子週邊諸多三角刺，食用時應非常注意的，而人們往往越吃不到的就越想吃牠，同時青鱗屬鯡科魚種，習好食小型雜魚等，因消化不良常積存於肚內，又經烹調後其味呈苦甘，苦甘，為許多人喜歡食用。而其排名自然在馬加魚前。長輩常言：青鱗肚卡好吃馬加圈（塊）。早些日子家中弟妹買了青鱗魚，因不明就裡，煎魚前把魚肚子全數清除丟棄，臨上桌時家母赫然發現青鱗肚子全不見了，扼腕不己，也為此魚增添諸多趣事。       五、馬加圈（塊）─馬加魚，小時候印象大又肉鬆軟無刺，全身除了魚骨主架外，幾乎無刺，甚好入口，均多以切塊煮食不怕噎著或刺口，常以些許醬油烹之即現美味。眾稱：馬加圈（塊）好吃易食，少時除了靠海人家佐餐常食之物；更有一說：地區民俗─老人家（公、媽）遇有往生者，兒孫送上山後返家要分送雞頭，魚尾─即是以馬加魚尾代之，亦謂：侍親至孝，從一而終，有始有終。如今撈捕之馬加魚也越來越少，不見昔日碩大體型了。       六、鰣魚（鱗）─屬長尾鰣─鯡科─俗名鰣魚。味甜多油。魚之上品，鮮者生食最妙，烹時不可去鱗。香港稱：鯠。家鄉烹食時均特以豬油網（油衣）覆蓋其上蒸熟，同魚鱗片食之其美無法言語，無魚勝其左右。（古時盛傳有一位公公為考驗其媳婦烹煮鰣魚時恐不得其法，有失美味，有告知鰣魚素有一鱗片一滴油之說法，甚為神奇）。       七、鰻魚摒（ㄅㄧㄥ）─早時地區島東部民俗，每逢年冬至各姓氏族親吃頭時，宗祠內祭祖，擺魚時需用大海鰻，並以清蒸為主。此一道菜，蒸後放置蔭涼後掰成一大塊一大塊，裝設成盤佐菜，海鰻清鮮好吃，常一掃而空，故流傳有鰻魚摒（ㄅㄧㄥ）之來由。       八、鱸魚（清）─常見近礁大型迴游魚種，烹煮時以蒜清蒸煮食較佳，其膠原蛋白成份對術後病人之傷口癒合復原有所幫助，也有「手術魚」稱呼。功能同前提及郭魚雷同。       九、吐目（油）─吐目（長鰳）─鯡科。俗名：吐目。刺多美味，一般以清蒸食之，漁獲多時轉作魚乾或鹹魚，此種魚同鰣魚油多，惟較不討喜少食者，故常淪於製作鹼魚之下場。       十、黃隻（身）─多數老者喜食之，黃隻魚學名為絲翅鰶─科名屬鮆科。俗名大家耳熟能詳─黃隻魚也。味道不在話下，迄今尚有許多漁獲，多以油炸酥食用非常香，其壞處亦多刺且細甚為麻煩，以油炸全身整隻食用，有說─黃隻身之故。       十一、西定（爛）─此魚學名為：鎌齒魚。鎌齒科─俗名：西定。豆腐魚。果凍魚。全身軟趴趴，食用時切塊以麵粉裹之油炸或以蒜煮，微湯兩種風味最佳，所有魚刺均為線條狀頗異，不易噎著，少數人不喜食用並玩笑稱其為爛骨頭魚或沒骨頭魚。然早年先輩出外打拚，尤以定居馬來西亞，新加坡之宗親，每每返鄉省親則常指名道姓要吃─西定（豆腐魚）。南洋少見不易捕食，故另有一美稱：「思鄉魚」。       十二、歸魚（毒）─歸。學名河魨─屬四齒魨科：俗名─歸魚，美味稱：魚中之最，惟其皮，血，內臟均有劇毒，比起前述所有魚種之毒，有過之而無不及，現時日本人最喜啖食之魚類；但處理此魚均需有專業執照者，始可為人烹煮，另有如張之傑先生文中所提古人，拚命吃河魨之說，吾人祖輩早年打漁多有捕獲，上岸時其魚肚隨空氣壓力鼓脹腫大，有時口中呱呱叫有如嬰啼甚為特殊。烹煮時僅由一人從始至終由其烹煮，其中任何人亦不得隨意靠近或烹煮過程中打開鍋蓋，原因怕煙灰落入鍋中，不慎食用會致人於死，尤需謹慎不可用稻禾或黃枝草當材燒，其灰燼最易於空氣中飛舞而造成危險。故拚命吃河魨一點都不誇大其詞，處理終了其剩遺內臟更需覓一無人煙處，以土掩埋，入土三尺，慎防雞隻翻食，不慎食之亦可造成雞隻暴斃，頗為可怕。總而言之魚的排列謹將歸魚列於末後，實在不是美味為主，仍是最具警惕作用為最終目的。（上）

    「我也有一碗麵的故事。」       我講得很大聲，故意要講給爸爸聽的。       老爸笑而不語。       話說幾十年前的某個夜裡，當時，金門家裡的照明設備還是蠟燭，房間在廚房旁的我，仍埋首寫著功課，也知道廚房裡正準備著宵夜，稍後，老爸側著身子從我背後穿過去，一時，燭火搖曳，我直覺的把鉛筆握緊，不知道爸爸要做什麼，沒想到她是要去搖醒熟睡的妹妹，問她：「琪啊！爸爸有拌麵，要不要吃一碗？」啊！完全無視於長女仍清醒的狀態，問都不問一聲啦！究竟妹妹有沒有起床吃那碗麵，我已經完全沒有印象了，只記得爸爸輕聲呼喚的場景。       很少下廚房的爸爸，其實廚藝不錯，尤其是拌麵更是好吃，白麵燙好，和上麻油、醬油和拍碎的蒜頭，是最簡易飽足的宵夜首選。我回想自己當時應該有流口水，不過，不敢開口問爸爸：「我可以吃一碗嗎？」一碗麵的往事在許多年後的現在，記憶猶新。媽媽聽我描述一碗麵的回憶時，問我：「是不是覺得爸爸不疼妳？」我回答：「其實，小小時候會這樣想的。」等再稍大一些，發現自己體力遠遠不如老二，家裡粗重的工作都由她協助，身為老大的我，肩不能挑，手不能提，所以，爸爸讓她多吃一碗麵，其實也不為過。       那一碗麵，後來其實也有得到補償，讀小學時，曾經跳橡皮筋跳得扭傷腳踝，爸爸帶我去看跌打損傷的中醫後，還帶我看場電影，並讓我在沙美街上當時非常高檔的凌雲飯店，吃了碗覺得人間美味的陽春麵。這段過往，讓我在與爸爸互動不好時，都會搜尋記憶的篋囊，知道爸爸在我的成長過程中，其實也給了我很多的愛與照顧。       老公年近半百方獲女，寵女兒像愛情人一樣，某個晚上，餓極了的老公，煮了碗速食麵要吃，女兒湊熱鬧也要分享，父女倆唏哩呼嚕的吃著麵的同時，我好像看見兒時自己和爸爸在沙美街上共享一碗麵的過往，只不過，爸爸有八個小孩嗷嗷待哺，老公只有女兒一個寶貝，對孩子的愛自然不可相提並論的。       「不過就是一碗麵嘛！」       我看爸爸都不回答，幫他找了台階下，因為我們有很深的父女緣份，才能共同分享一碗麵。八八節即將到來，在老公提起要買父親節禮物犒賞自己時，我想：也許我可以帶老爸去吃碗好吃的麵，換我來請老爸吃，就算他想回沙美街上吃，我也奉陪到底。

    九月二十六日 星期二         近日政情的變化，有三方面可以觀察：         一、行政院長蘇貞昌邀請朝野領袖商討國是，總統府與民進黨中央與立院黨團都是看了報紙才知道，蘇的動作引起不滿與錯愕。         蘇是民進黨後扁時代第一人選，概無疑義，環顧民進黨所謂四大天王：游錫挺扁的言行，已顯示他的扈從性格，沒有領袖氣質，也缺乏包容、寬厚的格局，是陳水扁的翻版；謝長廷與高捷弊案還沒說清楚，現在參選台北市長以保持他的政治生命，他已退居二軍，而且還不一定保得住，看似無足輕重（現在看來錯估了，2007.05.20補注）；呂秀蓮身居副總統，是黨內的孤鳥，她飛不出民進黨，除非阿扁下台她扶正，再幹掉蘇貞昌。         蘇的動作已獲在野領袖正面回應，紛紛表示願意坐下來談，解決政治僵局。商討的內容是最大的關鍵，民進黨表示不能有阿扁退場議題與退場機制，蘇會不會為了自己的政治前途，聯合在野黨把阿扁做掉，這事的發展值得觀察。         二、阿扁拋出憲改議題，觸及更動領土部份，這幾天已經發酵，美國已明確表示反對；施明德也憂心忡忡，認為阿扁要以憲改與紅潮生死對決。                

    踩著山海交會行徑運轉       向可能邂逅的絢麗三月尋索詩的蓓蕾       一抹煙波黏黏纏纏在兩袖衣管繁衍       晚霞小調舖展今天連綿哼唱尾音       跟著我細細步履傾斜而入       找一條濃稠翠綠的路行進天籟       日月推移。今生不能錯過的收藏風景       眼瞳眺望。料羅灣雲霧回旋鼓盪       滿滿港岸記憶如黑白老年代       聽不出流動出航的碎裂曩昔       這繽紛方向末梢抵達的綻放陳列       振翼的太武山沿著背脊刻度緩緩攀升       視線裡孵出燦麗晴朗動人的圖案       左轉古彎。方塊狀的東北角引出一片油菜花田       此刻翻攪竟是故鄉甜膩溫度的滲透       寂靜和空靈。彷彿入耳禪語微微的坐忘       而木魚聲又潺潺自山腰中懸空飄落       一掬背影老僧隱入漸漸暗去的海印寺       時間洩漏。一穹夕陽緩緩回聲       燈火攙扶。幽幽閃爍這回程的匆匆舊夢

    來到這小島上才近半個月，明天就要移防，播音官、情報官、機務官都要退伍了，新的成員明天也要報到，站內的習慣是送舊不迎新，今晚要在文誼廳辦理送舊會，彎玉因為工作關係和陳播音官較熟悉外，對於王情報官及李機務官都好像才剛認識，對於其他士官兵更止於相互叫得出名字而已，今晚的送舊會好像是和迎新會共同辦理一樣。島上的物資有限，大夥準備了些綠豆湯、餅乾零食、水果罐頭，就開起了送舊會，年輕人不會客套，天南地北的聊聊，彈吉他，唱民歌，在一片悠揚的氣氛中各自舒展下島後的抱負，彎玉夾著五味陳雜的感慨，她突然覺得自己和眼前的這群學長太不相容了，不論在學識涵養、專業見解及人生閱歷上都存在相當程度上的隔閡，在這之前她似乎沒想過將來的前途，來到播音站就覺得很滿足，每月有固定的薪水也覺很安定，此刻她感到自己各方面的基礎都太薄弱，出了這個島幾乎沒有競爭力。       「為什麼我從來沒想過自己的前途，難道我的將來就是嫁人，像許多前輩一樣談一場轟轟烈烈的愛情後就墜入婚姻的甕中，也許幸福，也許清醒後人事全非」彎玉陷入深邃的自我探詢中，這輩子從沒想過的事卻是在這比金門還小的島上想起的，是被這一群大哥哥激發的。       「彎玉妳沒想過要再讀書嗎？」陳播音官提起這件讓她陷入深思的話題，彎玉不知如何回答，她多想像這些台灣來學長一樣，有著豐富的學識、光明的前程，可是基礎不佳她如何補起這樣大的落差。       「想是想，但是沒學校可讀了。」       「可以到台灣補習，存一年的薪水就夠了，我們都要退伍了，有些要留學，妳雖然底子不是很好，但可以利用在軍中這年先唸點書，一年後不要再簽約直接到台北補習，可以唸三專、大學，再不然考高普考也可以」播音官像大哥一像的說服著她，明天就要下島了，他似乎要把心裡的話告訴這未見世面的女孩，要他到更寬廣的世界開闊視野。       「真的嗎？我可以再唸書嗎？考得上學校嗎？我的英文數學程度超級爛的。」彎玉一連串的問號，上大學求公職是她的夢想，她真能實現嗎？       「要勇敢的追求前途，要認真的面對現實，如果不嚐試，就沒有成功的機會，如果不再讀書就很難再上一層樓，妳還年輕可以嚐試不一樣的人生，可以多作選擇的。」播音官認真的為她分析面臨的一切。       「好，我會嚐試的，一年後約期滿就不再簽了。」彎玉被播音官的誠意感動，十多天的同事情，可以如此忠心的提出建言能讓她不感動嗎。       「對對！彎玉妳還可以唸書，我就不行了，我『老』了，讀不了書了。」小糖姐附和著。       「我相信妳可以辦到的，這些天我觀察到妳有這個能力，要相信自己，有任何不懂的地方可以問下任同事，能到站上服務的軍官都可以幫妳補習，妳要自己多利用機會，多珍習資源，慢慢累積實力，妳的文科有底子可以自習，理科可以加強，最壞的打算是考試選科時避開數理加重科。」播音官像長輩叮嚀般的殷切告知彎玉。       彎玉點點頭，播音官似乎敲醒她渾沌的腦子，她需要認真的思考這番金科玉律。       移防的當日彎玉十分惆悵，六月才唱完驪歌，七月中又要送走才認識的學長，一抹離愁悠悠上心頭，當日學長們下島時她放了首鄧麗君的「何日君再來」遙送榮退的戰地官兵，其實大夥都明白，此地一別再見難矣，即將展翅翱翔向天際鵬程的大鳥，此島只是他們驚鴻一瞥之處。       這島的夏季，日曬特別長，都已是下午六點了，陽光還是閃著如魚鱗般的銀白光射，今日是小糖姐值班，彎玉閒著沒事，已退的陳播音官鼓勵的話不時的在耳中播放，她坐在站前的階上思忖著學長的良言。       「彎玉，讀英文吧！有問題我可以教妳」新來的蘇播音官是國立大學畢業的高才生，早上看到彎玉拿著國中課本複習，關心的問著。       「我的英、數程度不好，雖然高職畢業，但可能國中程度都沒有。」       「沒關係啊，反正在大膽島多的是時間，二個月就可以把國中程度補起來，下島之後妳可以自修高中課程，No problem！」       「真的嗎？」       「Sure！」       彎玉覺得蘇播音官很有趣，像個大男孩般的可愛，最特別的是他一口超白的牙，深邃的大眼、古銅色的皮膚配上爽朗的笑容，像是這島上夏日陽光派來的精靈，自從他進駐播音室後，和前播音官作風極不同，他不拘小節，甚至連播音品質也不怎麼要求，只要在規定內各自發揮即可，相同的是他也愛看書，什麼書都看，什麼新奇事物都接受。       「從明天起，沒班時每天要讀書到晚上十點才收工，加油！」播音官下達「讀書令」，並告知彎玉主要讀書科目為英文、數學，小糖則不設限什麼書都可以讀。「彎玉，這是妳的錄音帶，有發音及文法，有空多聽多練，不要忘了兩月內要把基礎打好。」蘇播音官拿了一卷卡帶給彎玉，帶點嚴肅的告訴彎玉，別忘了這二個月要把英文基礎打好之事。       「a.b.c………主詞+動詞+受詞………」彎玉播放蘇大哥給她的卡帶，那是他自己錄的，按國中課本進度錄成的卡式教學帶，原來前兩天蘇大哥在播音室忙著就為了錄製這卷教學帶，彎玉覺得好感動，竟有人為了圓她讀書夢為她付出這麼多時間及精力，她在心底深處下了重誓，絕對不會讓幫助她的人及對她懷有希望的人失望。       認真讀書的日子過得挺充實的，彎玉下定決心讀書後，唸英文、作數學成為她播音工作外的全部重心，播音官為了加速學習成果，連日常生活的簡單對話都以英語交談，引起了小糖姐的興趣，也加入學習行列，她覺得有些滑稽，到底她們是來這島播中文給大陸同胞聽，還是來學英文的。       觀音廟是這蕞薾小島唯一的廟宇，也是這島上官兵們重要的信仰寄託，士官兵們夜裡睡不著，見了不該見的鬼神，甚至患了相思症、思鄉病都會到廟裡上香祈佑，再過一星期播音員就要輪調了，小糖要調到馬山，彎玉要到古寧頭，這天下午播完現場新聞稿後換了盤帶，除了信奉基督教的蘇播音官留守外都結伴到觀音廟拜拜，機務士許大哥是一位調皮小子，一路上他掀起上衣秀出蜈蚣般的縫口，說那是他在天母出車禍留下的印子，還有他在機場老是被攔檢，因為他骨頭裡有好幾根鋼釘，出關時總有嗶嗶聲響，小糖和彎玉聽得嘖嘖稱奇。劉機務官頗精通易經，他直言彎玉可以再上層樓，但是終究會回到老家工作。至於小糖會到台灣發展。陳機務士是沉默者，但他還是覺得大夥相處是一種難得的緣份，他會永遠記住大膽島發生過的一切。王情報官更可愛，他說他離開台北太久了太想念台北女友，大膽島的每一個夜他都夜夜難眠，他要求求觀音娘娘保佑他的女友不要變心。小糖說她趕快存錢當嫁米庄，她的男友是職業軍人，他們有個共同的約定就是小糖滿二十四歲時共組家庭。       至於十九歲不滿的彎玉呢？她說對於未來她什麼都不了解，充滿著期待但眼前卻一片混沌，摸不著頭緒，理不清思路，一股放手一搏的衝動在她內心深處即將爆發，這個島中的小島觸動她心底澎湃的熱血，就如沿島的巨浪，從海的另一端洶湧襲來，在颱風天裡似乎要吞噬這島，激起千丈高浪，堆起萬丈雄心。       她持起清香一炷，在梟梟煙霧中祈求觀音娘娘賜她平靜的心，給她無懼的勇氣去面對不可測的未來。       秋涼九月，是一離愁的時節，一季就這樣過去了，播音員輪調的日子到了，這一天彎玉和小糖就要下島，小糖滿心飛揚，因為下島後有十天榮譽假又有軍機可以搭乘到台灣遊玩，彎玉則萬分不捨離開這島，這一季，在這島上發生的一切對於彎玉而言太神奇了，一連串的驚歎號，一連串的決擇，畢業、求職、決定放棄工作再讀書………。似乎人生的關鍵點要在這個島上下注，這群剛認識陌生又熟悉的軍中同袍們，殷殷切切的鼓勵彎玉勇敢的選擇一條不一樣的人生路，雖然不易，彎玉還是決定挑戰自己的未來，就像天上的飛鳥，沒有振翅如何翱翔高處，別了，大膽島，妳一定會深烙在我記憶深處，不論天涯海角，我將不時想起妳，妳不是孤獨矗立在海中，妳將有我們這群於1886年夏秋之際造訪妳的同袍們永恆的懷想。       （下）

    話說從前。       我一生四度服役金門，從士兵、士官，直到考取官校專修班第九期，五十一年畢業榮陞軍官，現在「湖中」的校區，六十年間我在那個地方擔任工兵補給點的小主管，掌管龐大的「工材」，可說是大權在握，各師，各直屬部隊，都要刮目相看，十分敬重。       我提這些話的本意，因為四度服役金門，駐碉堡、駐坑道，早期除了「備戰」，外出困難，餘暇頗多，如何消遣，這是一個很大的「癥結」，連撲克牌都不會打的我，突然興起「考大學」的念頭，於是，我買了一本厚厚的考大學的「入學指導」，全本習題翻透透，每一科模擬題全部細心作答；現役軍人，要報考大學，國防部另有規定，限制嚴格，我暫時放棄參加「大學聯考」的念頭，但我並不死心；六十一年奉命退伍解甲，直到六十三年，捲土重來，我對考大學的興趣這麼高，它的最大誘因是：我們部隊駐埔心，每逢放假去台北遊玩，交通車經過新莊的「輔仁大學」，從車窗向外眺望，校園宏偉壯觀；我們部隊駐防金門時，每次我奉派到台灣出差，我習慣住「外島服務處」，「台灣大學」就在附近，坐公車，或是逛街，總是會看到「台大」漂亮的女生，抱著厚厚的線裝書，有說有笑，一念之間，我會這麼想：如果我是「輔大」或「台大」的學生該有多好；苦等好幾年的機會終於來臨，到六十三年我摒棄國防部的重重限制，大大方方，以後備軍人身分，報名參加「大學聯考」；那年，好像是在六月份就考，炎炎六月天，讓我體驗到「大考潮」的滋味；一個少小離家，又是剛剛退伍不久，在台舉目無親的我，為了節約，只好進住高雄金門同鄉會會館，猶記總幹事是一位薛先生，為人誠懇，服務親切，我覺得會務辦得很好，可以住宿，四人一間，也有大通舖，收費便宜，是鄉親歇腳的好去處；每年六七月間，正是「颱風發飆」的旺季，但萬萬沒有想到，「大學聯考」考完了，無情的颱風卻一個緊一個向台灣猛撲、發威，我在高雄金門同鄉會，長住大約一個月，節省開銷，勉強可以維持，記得：好心的薛總幹事私下問我：「老鄉，錢還夠用嗎？」我直說：「謝謝關心，錢還夠用。」       因為開口笑——登陸艇，大約有一個月沒有開航，返金候船的軍民集結一大堆，軍公教銷假都成問題，七月十一日，這是永難忘懷的日子，颱風警報一解除，幾艘開口笑——登陸艇，冒著驚濤駭浪的颱風尾，「英勇出航」，向茫茫大海挑戰。       記得，船一出高雄港，風雨交加，大海浪混濁，像山峰一樣，一波高過一波，向登陸艇猛撲，海水從船窗猛灌進來，搭船的軍民，嘔吐聲此起彼落，沒有一人不吐的，尤其是一向怕坐船的我，一路上吐到連苦水都吐出來了；當船平安抵達金門，我曾經說一句氣話：「台灣有黃金我也不想去拿。」事過境遷，三十三年後的今天，台金交通方便，台灣真的有黃金，那個都想去拿的。       那次，我報考「乙組」，因為數學不理想，雖未錄取，但我自覺，以一個中年人，有志去報考「大學聯考」，考區在高雄，考完出場，監考官以欽佩的口吻說：「精神可嘉」，深感欣慰，這可說是我個人第一次參加「大學聯考」的小小秘辛吧？       話說現在       民國九十五年十一月間，有一天，我收到金門日報夾送一張「國立空中大學」同步招生的傳單，我細心查看「開設學系」，因為我有一張高中同等學歷文憑，三十三年前想擠「大學窄門」未能如願，今天「空大」為我開一扇門，毅然決定報名，選讀「人文學系」的文學類科，在情理方面，暗自摸索，寫了數十萬言文章之後，再回過頭來讀大學、進修文學，似有「本末倒置」；但心意已定，九十五年十一月二十七日正式報名，九十六年二月二十四日收到第一本課本——「中國古代文學名家選介」，四月間收到國立空中大學」全修生「學生證」，感到驚喜萬分，有幸成為眾人注目的「空大新鮮人」，聯合開學典禮那天，我興奮得差點喜極而泣；四月二十九日第一次參加期中考，繳卷步出考場時，兩位監考官以同樣的口吻說：「精神可嘉」！       這些年來，空大精心規劃，不限年齡，大力提倡並極積推動「活到老學到老」——「終身學習」，所以對「花甲」之年，有心「讀大學」的人，除學雜費及課本外，一律優免不收「學分費用」，天底下有這麼好的事，豈能放棄，再說這也是一生想擠進大學之門的心願；從年齡層來看，這是一大挑戰；但從「心路歷程」來講，一人個活著，能夠有決心和信心向「無涯的學海」衝刺、挑戰，不但是值得，也深引以為傲！

    倘若不能打開政治僵局，任由局面發展下去，繼續內耗與空轉下去，只有逼迫人民造反，難道是民進黨所樂見？陳水扁的陽謀？施明德先生被蔣介石與蔣經國關了二十五年，他的餘生會不會是在他所奉獻的民進黨──追求民主、法治、人權、獨立的權力牢籠中度過？陳水扁曾說他不會要施明德求饒，假如局面真的演變至此，那是民主政治的諷刺，施明德一生最大的荒謬。       我們在看──看政治，看天理，看人心，看民主，看法治，看一切可看之人，看一切可看之事。       民進黨想用修憲脫困，這幾天又在動修憲的腦筋，改成全總統制，或全內閣制，沒有民主素養，甚麼制都沒有用，到時關鍵小黨予取予求，權力分贓，不然三天一倒閣，五天一倒隔，也是永無寧日，只是把權力的戰場轉移到國會而已。          陳水扁修憲想動到國土部份。依中央社二十四日的報導：「總統陳水扁今天參加民進黨憲改研討會，拋出是否應思考處理憲法中領土範圍的議題。據了解，民進黨中央十月四日向中執會提出內閣制、總統制兩套憲改版本外，為回應陳總統，也擬提出觸及領土的台灣新憲版本。」         民進黨慣於創造議題，轉移焦點，公投綁大選就是它的傑作；現在陳水扁陷身貪腐的泥淖，只有用台獨的猛藥、變更國土的主張，才能讓他的腳拔起來。他不下台，但要製造更大的犧牲，以挽救他的犧牲，這是民進黨一慣的伎倆，挑逗統獨的神經，升高兩岸的對抗，這就是一種烏賊戰術。         阿扁如果死不下台，他是有可能鋌而走險，綁架全民，作他總統任內最後一仗，跟施明德人生最後一仗一搏。他不反省，今天不管說甚麼，都很難取得倒扁群眾的支持與諒解，他索性一不作二不休，只有以憲改對抗，要死大家一起死。         金門很可憐，人家要制台灣新憲了，要成立一個新而民主的獨立國家了，我們只能寄望人家把我們納入版圖。民進黨有可能第一步拋棄中華民國，第二步拋棄金馬，他第一步現在還沒達成，所以第二步就無法進行，不過總有一天，他會把我們拋棄。因此，金門人自決，舉行公投，建立新而民主的金門共和國，已勢在必行了。         我們絕不能讓台獨看「衰小」。       

    七月的日頭赤炎炎的照射在水頭海域上，海面風平浪靜，一片白花刺眼，彎玉一身軍服打扮，這是她第一次身著軍裝，也是第一次任職，上個月到塔後心戰大隊考播音員，一百多人報考錄取四人，彎玉這土娃兒竟然錄取了，阿爸問她為何會考上，彎玉也答不上來，她自已都覺得奇怪，原本參加考試只是好玩的，況且那麼多人競試，彎玉記得她寫了一篇論文，內容大概是七湊八合的，結尾不忘來段「早日拯救鐵幕裡水深火熱的大陸同胞們」，這一招彎玉作文比賽試過幾次，每次都成功奪下基本分，這次又成功了，還有也考了現場播音，評審說彎玉說的是金門國語需要加強注音讀法，彎玉想想也是，記得上回她把自己的歌聲錄下後，才驚覺自己的國語有多爛，但不知為何還是考上了，而且這麼多人報考，有金門高中、金門高職應屆畢業生及社會人士參加，彎玉一直沒有回答阿爸為何能考上播音員，只是一家人都很高興，因為阿爸是個老土人，阿母整日忙碌碌，彎玉是家裡孩子中的老大，這下總算有一個人可以不靠勞力維生，算是值得阿爸高興了，後來阿爸知到彎玉要到大膽三個月不能回家，之後還要到馬山、古寧頭、湖井頭各播音站上班，而且每週才能回來一次，阿爸覺得有點後悔，好像把女兒賣給播音站似的，但是阿爸還是讓彎玉去當播音員，畢竟這是彎玉的第一份頭路，而且還是擠破頭考出來的，阿爸有點驕傲自己的女兒高職一畢業就有公家頭路。       軍方的運輸船已在碼頭待命了，彎玉這才知到和她一起上大膽島播音的女生只有二人，另一位是小糖姐，小糖姐算是師姐了，聽說播音員的訓練是老帶新，舊教新的傳承制，想到要與糖姐在大膽共渡三個月光景，彎玉有點與糖姐相依為命的感覺，小糖姐個兒一米六上下，及肩的直髮、慧黠的大眼，細長的柳眉，還有二個小兔牙掛在微黑的臉上，配上嫚妙有緻的身材及一口標準的國語，彎玉覺得糖姐和她之前認識的女生都不同，至少和彎玉就大不同，彎玉是個白皮膚、內雙眼、有點土、國語不標準的典型閩南女孩，和糖姐相較下彎玉顯得有些拙有些樸，糖姐是個標緻的小美人，彎玉是個樸拙大女孩。       「報告各位長官上船了，船要開駛了！」隨船上島的士兵開喊了，接風的是幾位尉級的軍官，彎玉對軍中的一切都十分陌生，她才剛從學校畢業，沒有任何社會經驗，甚至不懂得害怕，對於眼前的這些同袍們，她充斥者新奇與疑惑。       一個小時後運輸船抵達大膽碼頭，映入眼簾的是滿目的綠，綠的房舍、綠的軍裝、綠的碉堡，所有的東西都漆染成深深的綠，天氣熱得把眼前這個島蒸得快乾了，阿兵哥們身上的汗水浸濕在草綠服內合成一股濃厚的汗味，走過身旁就聞到鹹魚般的濃雜味，彎玉和師姐小糖及還不認識的同袍們一同坐吉普車風光的駛上播音站，一路上有士兵們行立正舉手禮，彎玉覺得好不自在，心想那些士兵們一定不是向她敬禮的，她把頭壓得極低，覺得太不自在了。       播音站位在島上高處的一據點上，站的下方佈有坑道，所以夏天仍是陰涼，因為掩護作用建築物的地基比地面略低，需下數層階梯才能到達站內，一入站就是交誼廳兼餐廳再進去就是播音室了，播音員的寢室置於全站最內的一個房間，約三坪大的空間放置了二張床、二個衣櫃、二副桌椅，簡單的擺設算是可以應付日常生活必需，彎玉是第一次到這島上，師姐小糖已數次造訪算是彎玉的嚮導員了，小糖帶彎玉繞過播音站一周，告訴彎玉那兒是站長室，那兒是軍官室、士官兵室及站內的核心播音室。       到站第一天小糖及播音官就交接上線播音了，彎玉是新手就待在播音室內實習，一個星期之後就得排班上線，每天清晨六點以電子鐘聲開播到晚上十點以費玉清的「今宵多珍重」結尾，其間播出各項節目，包括政令宣導、自由地區民生樂利景象的宣傳、外匯存底增加的播報、五院各項消息的轉播，新聞來源為前天晚上六點至十點中央廣播電台播出篩選後抄寫下來的內容，每日上下午各插播現場新聞播音二十至三十分鐘，上午國語，下午閩南語，播音的速率比平常說話約慢一倍速率，因為經過喇叭傳到對岸速度如果太快內容就無法清楚傳達，播音室內有卡帶、盤帶、唱盤，最多的是鄧麗君的唱片及各式的老歌，每月都有新卡帶及新唱片寄送站內，以提供插播、配樂用。       彎玉到播音室實習的第一天就鬧出不少笑話，才剛從學校畢業的她，啥都不會，物歸原位，唱片的播放、唱針的放入、盤帶的錄製………等都是她第一次碰觸的問題，彎玉感覺到播音官及小糖姐有點受不了她的蠢，對於彎玉來說這些都是她所看到新鮮事，對於播音官及小糖姐而言彎玉的拙也是他們的新鮮事，也許彎玉拙到不曉得自卑或難過這檔事，彎玉只是努力的學，還拿起筆記本記錄各項工作內容與方法，活像準備考試似的用功練習，工作的方法可以在短時間學會，但發音不準的問題可就有點大麻煩了，彎玉的國語有著濃濃的金門腔，尤其是捲舌音的ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ更吃力，播音官及小糖姐要彎玉一週內把注音符號練好，彎玉只好拚命的複習小學一年級的「功課」，而且每天都要唸稿檢測，一時間播音站像是小學生教室，彎玉像回到十二年前的小一學生，她自己都覺得好笑，不時的笑場，播音官其實也是個大學畢業的大孩子，經常被彎玊的拙笨搞到又氣又笑，最後只好降低標準，勉強上線了。       「親愛的大陸同胞們，親愛的共軍指戰員弟兄們………」彎玉坐在播音站前的階梯聆聽自己錄製好正在播放的盤帶，覺得還有許多缺點，國語還是很破，尤其是那該死的捲舌音，唸得不好很難聽，唸得太投入又不自然，「親愛大陸同胞………」第二遍傳來的是自己閩南語，彎玉覺得自己唸閩南語比國語自然多了，有些國語不能直接用閩南語翻譯，是需要套用其他易懂的口語帶過的，這方面彎玉覺得自己表現還不錯，這真是這陣子以來感到最有信心的一件事了，她深深的吸口這島上清純的空氣，才驚覺自己到這島上第一次認真的看待這島，這島真美，坐在石階上前望認真的看看播音站外的環境，一個星期來，也首次踏出播音站，原來播音外的風景真不錯，因地勢高，站在石階上就可以看到海岸線，右方是籃球場、左方是營區。       晚餐吃戰備糧，二片紮實的口糧夾上紅豆綠豆砂裹上麵粉糊炸得酥香，配點涼水就是一餐，對於彎玉而言吃這件事，只要可以溫飽都不成問題，彎玉對於軍中的伙食也能適應，她很喜歡大家一起吃飯的感覺，可以一起在餐桌上聊些自身的經歷，可以認識彼此，最有趣的是煮宵夜，物資貧乏的島上最多吃的東西是罐頭食品、雞、牛、豬肉、鳳梨、荔枝、水梨、酸菜、竹筍等各項食物都製作罐頭保存，聰明的站員們用電磁爐燒煮開水後，倒入肉類蔬菜罐頭再加點剩飯就是一鍋香噴噴的大鍋粥了，夜點時間只要煮上一鍋粥全站就集合在交誼廳內享用，為這些離鄉的遊子們解除不少鄉愁。       「彎玉，妳的閩南語播的不賴吧，加油」這晚在餐桌上武站長特別誇獎她，她知道站長是鼓勵她，給她信心，到這站上服務的成員都是年輕人，最小的是彎玉不滿十九歲，最大的是站長不滿二十五歲，小糖姐二十三歲，其他也都是二十來歲的小夥子；尉級都是預官，雖然年輕，但都有深厚的學識底子，平常不播音時，他們都捧者原裝的大塊書，或者彈吉他、吹吹口琴，寫寫文章，在站內總是充滿濃濃的文藝氣息，彎玉知道其中播音官及情報官除役後就要留學，所以正準備托福考試，這種氛圍對她來說很特別，彎玉的家庭生活沒有書香，學校成績並不理想，她從來沒有好好的讀過學校的課本，最愛的是九歌、爾雅出版的散文、小說、新詩，對於求學她沒有專心過，她覺得這站上有著濃厚的人文氣息，是她心底深處所嚮往的，彎玉從一個小島到另一個更小的島，她卻從這些漂洋過海來金服役的學長身上，體會到更深層的人文及無限寬廣的世面。       （上）

    話說於上古時代，女媧氏（九天玄女）於大荒山無稽崖精心地煉五色石以補天，總共煉妥了高十二丈，見方二十四丈的石頭三萬六千五百零一塊，剩下的那一塊，她隨手棄置在東埂峰下。       誰知此石自經女媧氏煉妥並鍛煉後，靈性已通，並自去自來，也可大可小，因其見眾石俱得以補天，遺憾自己無才，遂終日悶悶不樂也自怨自艾。       幸遇得道的一僧與一道，也一起幫獨石度化並鐫字於其上，再不知經過多久，空空道人終於帶獨石到昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華之地，與溫柔富貴之鄉去走一遭，這，就是曹雪芹寫「紅樓夢」一書的精彩的故事。       現在，要說的是另外一則很精彩的故事，話說女媧氏在完成了補天的辛苦工作後，發現還剩下一塊五色石，因為其他的石頭皆得適才適用於補天，也肯定享有很大的榮耀。       為了不讓這塊石頭成天怨嘆「無才可去補蒼天」，也不致於其「枉入紅塵若許年」，因此，她從九天之上往下一看，很清楚地看見在東方海上，有一座蓬萊仙島（台灣）很蒼翠美麗，唯在高山中缺少水性之靈氣，於是，掐指一算選擇了良辰吉日，在大草原的較低處準確一擲，無緣補天就補青山的不足，也算是適才與適所了。       五色石欣悅地應聲而下到了蓬萊仙島，就在三叉山的大草原中狠力地撞成一長約十二公尺，寬約八十公尺，深約三十八公尺的高山湖泊。       這，就是現今聞名全省，也公認是人間仙境的嘉明湖。       這塊石頭從此獨自在深山中努力修煉並吸取日與月的精華，也度過了數萬年的人間時光後，現今終成了人見人愛也人見人戀的高山藍寶石的湖泊了，也是一個象徵愛情堅固，天長地久的湖泊。       至今許多戀人，都會不約而同也不辭勞苦地攀登來此，以充分見證兩人的愛情。       「湖」是大地的眼睛，進而，也更有其靈性，人們很愉悅、滿足也興奮地從國內四面八方登上山來，其最大的目的，肯定是想一圓擁抱藍寶石之夢。再比起「紅樓夢」一書裡的曹雪芹病倦成「賈寶玉」有形的軀體與有限的生命，也更令所有的人思悠悠，戀悠悠了。       「嘉明湖」根據經濟部中央地質調查所得的勘察與數據，證實其是在數萬年前，經隕石撞擊而成坑穴的高山上的湖泊，這也是台灣首個被權威專家發現，證實的大隕石坑。       嘉明湖的正確位置在三叉山主峰東南方下約五百公尺的地方，屬台東縣政府管轄，也正是在玉山國家公園的邊界附近，其標高為三二六○公尺。       我們一行九人，在湖畔處仍隨處可以見到散落著數萬年前被高溫燃燒後剩下的玻璃狀的磚，這是台灣歷史上的隕石坑；個人很仔細地觀察，發現湖水很清澈，而由於嘉明湖是很封閉性的湖泊，湖中並沒有魚、蝦類等生物。       而玉山國家公園位於台灣的中央地帶，並橫跨於南投縣、花蓮縣、高雄縣、嘉義縣的交界處。其南北長約四十三公里，東西寬約三十九公里，且面積廣達一○五○○○公頃，是座亞熱帶的高山地區的國家公園。其間層峰並峙，巍峨崢嶸。       海拔三九五二公尺高的玉山主峰，更是公認為冠絕東北地區，也早成為台灣這片土地上生活的人們，堅毅卓越的精神象徵。       玉山國家公園範圍內百岳高山多達三十餘座，在崇山峻谷之中，除了蘊藏著很豐富的地理與景觀外，同時，也造化並賜予了今天最最珍貴的生命寶藏與高山生態的良好環境。       台灣的高山與湖泊中，最富盛名肯定也公認的是嘉明湖，沒去過的人們，相信也看過相片！       雖然感覺上距我們生活的十丈紅塵是稍遠了些，如果單純只到嘉明湖，也需要三天；三天，還不是可以開著車輕鬆的抵達，是必須從南橫公路的向陽工作站開始背著吃、穿、住的各項繁雜的物品，從約兩千三百公尺處的道路上再攻向三二六○公尺處，然後，在嘉明湖旁的避難小屋或湖畔旁搭小帳篷過夜，在都盡了遊興後再輕鬆地循著原路下山，也因此，縱然是有許多人很羨慕與嚮往，但，真正能「攻」上山並堅毅地親近、抵達的人畢竟是少數。       此行我們九人是兼以新康山、布拉格桑山為目標，本（九六年）五月十七日為星期四，清晨五點即來到湖畔，只有東方的天空出現了一抹美麗、迷人的紅霞，倒是農曆四月一日的月亮，微微的銀光放射，天空也無半點雲影，清幽無限，走近湖邊，藍藍的天空清楚地映射出了藍藍的湖面，整個湖就像是一顆人世間最大、最珍貴的藍寶石，也為此時的高山中，增添了無比的優雅與高貴，尤以四周金黃色的大草原，就像一環鑲著這顆藍寶石的黃金戒指，也因有湖在，連草原也頓感高貴了，而且，湖因山而幽，山也因湖而貴。       一行九人年齡都已達六十歲的老人，望見嘉明湖的第一眼，「九壯士」都不約而同的興奮地愉悅大叫且嘶吼著，所有的辛勞早已全都遺忘了。       是的，古人說的「仁者樂山，智者樂水」，在這裡有山也有水，所以，我們一行人是智者，也是仁者。不是嗎？懂得爬山，就是智者，爬上山且也征服了山，滿足地擁抱也努力學習山的豪放與豁達，肯定就是仁者。       也許女媧補天剩餘而落在這裡的大隕石，真的是一顆大的藍寶石，才會使湖水變藍，湖水之所以藍不是天空的映像，而是湖底真的有一顆大的藍寶石啊！       或許「隕石坑」的來歷太吸引人們的興趣，努力且堅毅地攻上山的遊客，竟會將湖邊玻璃狀的碎石帶回家，想是做為「到此一遊」的紀念品。       我們一行九壯士，慢慢且愉悅，滿足的沿著嘉明湖走幾圈，每一步，每一步都是感動。       女媧氏的五色石也好，來自外太空的星球碎片也好，因緣際會的來到地球作客，最後變成地球的主人，又成為「福爾摩沙」的一份子，我們能不珍惜、能不感到很驕傲嗎？       嘉明湖是天上的星星，如今是地上的眼睛，靜靜且安祥地躺在中央山脈的懷裡，絕不受塵世的污染，所以，嘉明湖不只是一個湖，也是上天恩賜給我們台灣寶島的寶貴禮物，肯定可以讓每個來到山上或湖畔的人深感其熱與光，我們九個人的心情都是敬謹地接受的。       自從民國八十八年，台灣省林務局，在向陽山建立避難小屋後，個人每年必抽空前往，只要選擇非假日前往，住宿上無困擾與問題，但是，有人就是喜歡與山水完全地交心，還是不辭勞苦地背著帳篷上來，然後愉悅知足地在湖邊紮營，一群人過一個很靜謐、溫柔並與天地，與山水擁抱同歡的夜晚。       是的，真正的愛山、真正的愛水，我們很羨慕這些人！       九人堅毅地攻完新康山與布拉格桑山，再度回到湖畔，雖然是白天，但是天空薄雲，稍稍遮住了陽光與蔚藍的天空，嘉明湖已變成一顆迷人的晶瑩剔透的翡翠。       多年定期征山與征湖，我們仔細地勘察，發現嘉明湖肯定沒有與任何溪流與湖水相通。湖水全來自大量的露水與雨水。湖水之所以常保其終年不枯，是因為湖水深且大，湖的形成是來自於天空的大隕石，水也是來自於上天恩賜的雨、露。       嘉明湖是最好的動力與種子，請讓愛土地、愛山水的寶島子民們，在您、我的心中萌芽、茁壯。         註：本文內正確之數據為作者與「玉山國家公園管理處」（○四九　二二七三一二一）與「台東縣政府旅遊局」（○八九　三五七一三一）有關承辦人員接洽聯繫後定案成文）

    共產黨以前想要金門，現在反而不敢要金門，不信島上軍隊全撤走，你看共產黨敢不敢來接收？共產黨以金門牽制台獨，讓它成為聯繫兩岸的臍帶，如把臍帶割斷，台灣怎能喚得回？       現在，中國大陸反而打金門牌，真是可笑，說不定他還慶幸一九四九年沒有拿下金門呢？我們一直被人玩來玩去，政治利益沾不上邊，犧牲奉獻打頭陣，那麼金門人不自覺、不獨立還等待何時？       所以金門人要改變思維，支持民進黨，支持台灣獨立，進而達到金門獨立的目標。金門最壞的時間已經過去，將來頂多落入共產黨的統治，但是我們寧鳴而死，總好過作為人家的棋子──一顆卒子。       九月二十五  星期一       謊言欺世，也有盡時。民進黨與陳水扁寫下了台灣的騙術奇談，如今赤裸裸的暴露在全民之下，只見用權力包裹的政治小丑，正作最後的掙扎。對付陳水扁，只有用堅決對付堅決，只有用永不退讓對付永不下台。陳水扁只怕力，不說理。因為，他已無理可說，再說也只是強詞奪理。       他不敢面對倒扁的群眾，十七天來他都沒有跟反對他的人說一句話，面對面傾聽他們的聲音，表示寬懷與大度。他不敢，他心虛。他沒有從謙卑裡去領略智慧，他只想用對抗壓制。因此，他只有權力的傲慢，缺乏反省。       反扁的聲勢居高不下，人氣依舊旺盛。這股人氣，就是台灣中道的正義之氣。假如台灣今天沒有這股正氣，台灣的民主只不過是欺世盜名──當權者吸食鴉片，率領政治乩童、貼上愛台的標籤作權力的囈語而已。       政治僵局未解，政治協商在幕後縱橫捭闔進行，二次罷免與倒閣交互為用，企盼司法正義的到來，發揮臨門一腳的功能，還給社會一個公道，樹立民主的典範。